|
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الطبقة الحادية والخمسون
حوادث سنة إحدى وخمسمائة
[فتنة العميد على سيف الدولة صدقة بن مزيد]
كان سيف الدّولة
صدقة قد صار ملك العرب في زمانه ، وبنى مدينة الحلّة وغيرها. وقبل ذلك كان صاحب
عمود وسيف ، فعظم شأنه ، وارتفع قدره ، وصار ملجأ لمن يستجير. وكان معينا للسّلطان
محمد على حروبه مع أخيه ، وناصرا له ، فزاد في إقطاعه مدينة واسط ، وأذن له في أخذ
البصرة ، ثمّ افتن ما بينهما العميد أبو جعفر محمد بن الحسين البلخيّ مع ما كان
يفعله صدقة من إجارة من يلتجئ إليه من أعداء السّلطان محمد. وشغّب العميد السّلطان
عليه ، ثمّ زاد عليه بأن صبغه بأنّه من الباطنيّة ، ولم يكن كذلك ، كان شيعيّا.
وسخط السّلطان على سرخاب بن دلف صاحب ساوة ، فهرب منه ، فأجاره صدقة ، فطلبه
السّلطان منه ، فامتنع. إلى أمور أخر ، فتوجّه السّلطان إلى العراق.
فاستشار صدقة أصحابه
، فأشار إليه ابنه دبيس بأن ينفّذه إلى السّلطان بتقادم وتحف وخيل ، وأشار سعيد بن
حميد صاحب جيش صدقة بالحرب ، فأصغى إليه ، وجمع العساكر ، وبذل الأموال ، فاجتمع
له عشرون ألف فارس ، وثلاثون ألف راجل. فأرسل إليه المستظهر ينهاه عن الخروج ،
ويعده بأن يصلح أمره. وأرسل السّلطان يطلبه ويطيّب قلبه ، ويأمره بالتّجهّز معه
لقصد غزو الفرنج ، فأجاب بأنّهم ملئوا قلب السّلطان عليّ ، ولا آمن من سطوته .
وقال صاحب جيشه :
لم يبق لنا في صلح السّلطان مطمع.
__________________
[دخول السلطان بغداد]
ودخل السّلطان
بغداد في العشرين من ربيع الآخر جريدة لا يبلغ عسكره ألفي فارس ، فلمّا اطمأنّ
ببغداد ، وتحقّق معاندة صدقة له بعث شحنة بغداد سنقر البرسقيّ في عسكر ، فنزل على
صرصر ، وبعث بريدا يستحثّ عساكره فأسرعوا إليه.
[الحرب بين السلطان وصدقة بن مزيد]
ثمّ نشبت الحرب
بين الفريقين شيئا فشيئا ، وتراسلوا في الصّلح غير مرّة ، فلم يتّفق ، وجرت لهم
أمور طويلة. ثمّ التقى صدقة والسّلطان في تاسع عشر رجب ، فكانت الأتراك ترمي
الرّشقة عشرة آلاف سهم ، فتقع في خيل العرب وأبدانهم. وبقي أصحاب صدقة كلّما حملوا
منعهم نهر بين الفريقين من الوصول ، ومن عبر إليهم لم يرجع. وتقاعدت عبادة وخفاجة
شفقة على خيلها.
وبقي صدقة يصيح :
يا آل خزيمة ، يا آل ناشرة ، ووعد الأكراد بكلّ جميل لمّا رأى من شجاعتهم. وكان
راكبا على فرسه المهلوب ، ولم يكن لأحد مثله ، فجرح الفرس ثلاث جراحات. وكان له
فرس آخر قد ركبه حاجبه أبو نصر ، فلمّا رأى التّرك قد غشوا صدقة هرب عليه ، فناداه
صدقة ، فلم يردّ عليه.
وحمل صدقة على
الأتراك وضرب غلاما منهم في وجهه بالسّيف ، وجعل يفتخر ويقول : أنا ملك العرب ،
أنا صدقة. فجاءه سهم في ظهره ، وأدركه بزغش مملوك أشلّ ، فجذبه عن فرسه فوقع فقال : يا غلام أرفق.
فضربه بالسّيف قتله ، وحمل رأسه إلى السّلطان ، وقتل من أصحابه أكثر من ثلاثة آلاف
فارس ، وأسر ابنه دبيس ، وصاحب جيشه سعيد بن حميد .
__________________
[ترجمة صدقة بن منصور]
وكان صدقة كثير
المحاسن بالجملة ، محبّبا إلى الرعيّة ، لم يتزوّج على امرأته ، ولا تسرّى عليها.
وكان عنده ألوف مجلّدات من الكتب النّفيسة. وكان متواضعا محتملا ، كثير العطاء .
[سفر فخر الملك ابن عمّار إلى بغداد]
وأمّا طرابلس ،
فلمّا طال حصارها ، وقلّت أقواتها ، وعظمت بليّتها ولا حول ولا قوّة إلا بالله ،
منّ الله عليهم سنة خمسمائة بميرة جاءتهم من البحر ، فتقوّوا شيئا. واستناب فخر
الملك أبو عليّ بن عمّار على البلدان ابن عمّه ، وسلّف المقاتلة رزق ستّة أشهر.
وسار منها إلى دمشق ليمضي إلى بغداد فأظهر ابن عمّه العصيان ، ونادى بشعار
المصريّين ، فبعث فخر الملك إلى أصحابه ، فأمرهم بالقبض عليه ، ففعلوا به ذلك.
واستصحب فخر الملك معه تحفا ونفائس وجواهر وحلى غريبة ، فاحترمه أمير دمشق وأكرمه ، ثمّ سار إلى بغداد ،
فدخلها في رمضان قاصدا باب السّلطان ، مستنفرا على الفرنج ، فبالغ السّلطان محمد
في احترامه. وكان يوم دخوله مشهودا. ورتّب له الخليفة الرّواتب العظيمة. ثمّ قدّم
للسّلطان التّقادم ، وحادثة السّلطان في أمر قتال الفرنج ، فطلب النّجدة ، وضمن
الإقامة بكفاية العساكر ، فأجابه السّلطان. وقدّم للخليفة أيضا ، وحضر دار الخلافة
وخلع عليه. وجرّد السّلطان معه عسكرا لم يغن شيئا .
__________________
[دخول فخر الملك جبلة]
ثمّ وصل إلى دمشق
في المحرّم سنة اثنتين ، وتوجّه بعسكر دمشق إلى جبلة ، وأطاعه أهلها .
[القبض على جماعة ابن عمار]
وأمّا أهل طرابلس
فراسلوا المصريّين يلتمسون واليا وميرة في البحر ، فجاءهم شرف الدّولة ومعه الميرة الكثيرة ، فلمّا دخلها قبض على جماعة من أقارب
ابن عمّار ، وأخذ نعمهم وذخائرهم ، وحمل الجميع إلى مصر في البحر .
[إظهار السلطان العدل ببغداد]
وفي شعبان أطلق
السّلطان الضّرائب والمكوس ببغداد ، وكثر الدّعاء له ، وشرط على وزير الخليفة
العدل وحسن السّيرة ، وأن لا يستعمل أهل الذّمّة ، وعاد إلى أصبهان بعد إقامة نحو
السّتّة أشهر ، فأحسن فيها ما شاء. وكتب في يوم أربعمائة فقير. ومضى يوما إلى مشهد
أبي حنيفة ، فانفرد وغلّق عليه الأبواب يصلّي ويتعبّد ، وكفّ غلمانه عن ظلم
الرّعيّة ، وبالغ في ذلك .
[بناء حصن عند صور]
وفيها حاصر بغدوين
ملك الفرنج صور ، وبنى تلقاءها حصنا ، وضيّق
__________________
عليهم ، فبذل له
متولّيها سبعة آلاف دينار ، فرحل عنها .
[منازلة الفرنج صيدا]
ونازل صيدا ونصب
عليها البرج الخشب ، وقاتلها في المراكب. وجاء أصطول ديار مصر ليكشف عنها ، فقاتلهم أصطول الفرنج ، وظهر المسلمون ، وبلغ الفرنج مسير عسكر دمشق نجدة
لأهل صيدا ، فتركوها ورحلوا عنها .
[أسر صاحب طبريّة]
وأغار أمير دمشق
طغتكين على طبريّة ، فخرج ملكها جرفاس ـ لعنه الله ـ فالتقوا ، فقتل خلق من عسكره
وأسر هو ، وفرح المسلمون .
__________________
سنة اثنتين وخمسمائة
[حصار مودود الموصل]
كان السّلطان قد
بعث الأمير مودود إلى الموصل فحاصرها مدّة ، وانتزعها من يد جاولي سقاووا . وكان جاولي قد سار في سنة خمسمائة في المحرّم منها ، قد
بعثه السّلطان محمد إلى الموصل والأعمال الّتي بيد جكرمش ، وكان جاولي سقاووا قبل
هذا قد استولى على البلاد الّتي بخوزستان وفارس ، فأقام بها سنتين ، وعمّر قلاعها
، وظلم وعسف ، وقطع ، وشنق ، ثمّ خاف جاولي من السّلطان ، فبعث إليه السّلطان
الأمير مودود ، فتحصّن جاولي ، وحصره مودود ثمانية أشهر ، ثمّ ، نزل بالأمان ووصل
إلى السّلطان فأكرمه ، وأمره بالمسير لغزو الفرنج ، وأقطعه الموصل ونواحيها .
[الحرب بين جاولي وجكرمش]
وكان جكرمش لمّا
عاد من عند السّلطان قد التزم بحمل المال وبالخدمة ، فلمّا حصل ببلاده لم يف بما
قال ، فسار جاولي إلى بغداد ثمّ إلى الموصل ، ونهب في طريقه البواريج بعد أن أمّن
أهلها ، ثمّ قصد إربل ، فتجمّع جكرمش في ألفين ، وكان جاولي في ألف ، فحمل جاولي
على قلب جكرمش فانهزم من فيه ، وبقي جكرمش وحده لا يقدر على الهزيمة ، فعالج به
فأسروه. ونازل
__________________
جاولي الموصل
فحاصرها وبها زنكي بن جكرمش ، ومات جكرمش أمام الحصار عن نحو ستّين سنة .
[تملّك قلج أرسلان الموصل]
وأرسل غلمان جكرمش
إلى الأمير صدقة بن مزيد وإلى قسيم الدّولة البرسقيّ وإلى صاحب الرّوم قلج أرسلان
قتلمش يستدعون كلّا منهم ليكشف عنهم ، ويسلّمون إليه الموصل. فبادر قلج أرسلان ،
وخاف جاولي فترحّل. وأمّا البرسقيّ شحنة بغداد فسار فنزل تجاه الموصل بعد رحيل
جاولي بيوم ، فما نزلوا إليه ، فغضب ورجع ، وتملّكها قلج أرسلان ، وحلفوا له في
رجب. وأسقط خطبة السّلطان محمد ، وتألّف النّاس بالعدل وقال : من سعى إليّ في أحد
قتلته .
[منازلة جاولي الرحبة]
وأمّا جاولي فنازل
الرّحبة يحاصرها ، ثمّ افتتحها بمخامرة وأنهبها إلى الظّهر. وسار في خدمته صاحبها
محمد بن سبّاق الشّيبانيّ .
[غرق قلج بالخابور]
ثمّ سار قلج
أرسلان ليحارب جاولي ، فالتقوا في ذي القعدة فحمل قلج أرسلان بنفسه ، وضرب يد صاحب
العلم فأبانها ، ووصل إلى جاولي فضربه بالسّيف ، فقطع الكزاغند فقط. وحمل أصحاب جاولي على الآخرين فهزموهم ، فعلم قلج
أرسلان أنّه مأسور ، فألقى نفسه في الخابور ، وحمى نفسه من أصحاب جاولي ، فدخل به
فرسه في ماء غميق ، فغرق ، وظهر بعد أيّام ، فدفن ببعض قرى الخابور .
__________________
[تملّك جاولي الموصل]
وساق جاولي إلى
الموصل ، ففتح أهلها له وتملكها ، وكثر رجاله وأمواله ، ولم يحمل شيئا من الأموال
إلى السّلطان. فلمّا قدم السّلطان بغداد لحرب صدقة جهّز عسكرا لحرب جاولي ، وتحصّن
هو بالموصل وعسف وظلم ، وأهلك الرعيّة .
[دخول مودود الموصل]
ونازل العسكر
الموصل في رمضان سنة إحدى وخمسمائة وافتتحوه بمعاملة من بعض أهله ، ودخلها الأمير
مودود ، وأمن النّاس ، وعصت زوجة جاولي بالقلعة ثمانية أيّام ، ثمّ نزلت بأموالها .
[أخذ جاولي بالس]
وأمّا جاولي فإنّه
كان في عسكره بنواحي نصيبين. وجرت له أمور طويلة ، وأخذ بالس وغيرها ، وفتك ونهب
المسلمين .
[وقعة جاولي وصاحب أنطاكية]
ثمّ فارقه الأمير
زنكي بن آقسنقر ، وبكتاش النّهاونديّ ، وبقي في ألف فارس ، فخرج لحربه صاحب
أنطاكية تنكري في ألف وخمسمائة من الفرنج ، وستّمائة من عسكر حلب ، فانهزم جاولي
لمّا رأى تقلّل عسكره ، وسار نحو الرحبة ، وقتل خلق من الفريقين .
[صفح السلطان عن جاولي]
ثمّ سار جاولي إلى
باب السّلطان ، وهو بقرب أصبهان ، فدخل وكفنه تحت
__________________
إبطه ، فعفا عنه.
وكان السّلطان محمد كثير الحلم والصّفح .
[غزوة طغتكين إلى طبرية]
وفيها سار طغتكين
متولّي دمشق غازيا إلى طبريّة ، فالتقى هو وابن أخت صاحب القدس بغدوين. وكان
المسلمون ألفي فارس سوى الرّجّالة ، وكانت الفرنج أربعمائة فارس وألفي راجل.
فاشتدّ القتال ، وانهزم المسلمون فترجّل طغتكين ، فتشجّع العسكر وتراجعوا ، وأسروا
ابن أخت بغدوين ، ورجعوا منصورين. وبذل في نفسه ثلاثين ألف دينار ، وإطلاق خمسمائة أسير فلم يقنع منه طغتكين بغير الإسلام ،
ثمّ ذبحه بيده ، وبعث بالأسرى إلى بغداد .
[مهادنة طغتكين وبغدوين]
ثمّ تهادن طغتكين
وبغدوين على وضع الحرب أربع سنين .
[أخذ الفرنج عرقة]
ثمّ سار طغتكين
لتسلّم حصن عرقة ، أطلقه له ابن عمّار لعجزه عن حفظه ، فقصده السّردانيّ بالفرنج ،
فتقهقر عسكر طغتكين ووصلوا إلى حمص كالمنهزمين ، وأخذ السّردانيّ عرقة بالأمان من
غير كلفة .
[وزارة ابن جهير]
وفيها عزل الخليفة
هبة الله بن المطّلب بأبي القاسم عليّ بن أبي نصر بن جهير .
__________________
[زواج المستظهر بالله]
وفيها تزوّج
المستظهر بالله بأخت السّلطان محمد على مائة ألف دينار ، وعقد العقد القاضي أبو
العلاء صاعد بن محمد النّيسابوريّ الحنفيّ ، وقبل العقد ابن نظام الملك ، وذلك
بأصبهان .
[شحنة بغداد]
وفيها ولي شحنكيّة
بغداد مجاهد الدّين بهروز .
[مقتل قاضي أصبهان]
وفيها قتلت
الباطنيّة قاضي أصبهان عبيد الله بن عليّ الخطيبيّ بهمذان ، وكان يحرّض عليهم ،
وصار يلبس درعا تحت ثيابه حذرا منهم. قتله أعجميّ يوم الجمعة في صفر .
[مقتل قاضي نيسابور]
وقتلوا يوم الفطر
أبا العلاء صاعد بن محمد قاضي نيسابور وقتل قاتله ، واستشهد كهلا .
[أخذ الفرنج قافلة من دمشق]
وفيها تجمّع قفل
كبير ، وسار من دمشق طالبين مصر ، فأخذتهم الفرنج .
[قتل الباطنية بشيزر]
وفيها ثار جماعة
من الباطنيّة لعنهم الله في شيزر على حين غفلة من أهلها ، فملكوها وأغلقوا الباب ،
وملكوا القلعة ، وكان أصحابها أولاد منقذ قد
__________________
نزلوا يتفرّجون
على عيد النّصارى ، فبادر أهل شيزر إلى الباشورة ، فأصعدهم النّساء في حبال من
طاقات ، ثمّ صعد أمراء الحصن ، واقتتلوا بالسّكاكين ، فخذل الباطنيّة في الوقت ،
وأخذتهم السّيوف ، وكانوا مائة ، فلم ينج منهم أحد .
[مقتل الروياني شيخ الشافعية]
وفيها قتلت الباطنيّة
شيخ الشّافعية أبا المحاسن عبد الواحد الرّويانيّ .
[أخذ طرابلس]
وفيها على ما ذكر
أبو يعلى حمزة أخذت طرابلس.
__________________
سنة ثلاث وخمسمائة
[سقوط طرابلس بيد الفرنج]
قال ابن الأثير : في حادي عشر ذي الحجّة تملّك الفرنج طرابلس ، وكانت قد
صارت في حكم صاحب مصر من سنتين ، وبها نائبة ، والمدد يأتي إليها ، فلمّا كان في
شعبان وصل أصطول كبير من الفرنج في البحر ، عليهم ريمند بن صنجيل ، ومراكبه مشحونة
بالرجال والميرة ، فنزل على طرابلس مع السّردانيّ ابن أخت صنجيل الّذي قام بعد موت
صنجيل ، وهو منازل لها ، فوقع بينهما خلف وقتال ، فجاء تنكري صاحب أنطاكية نجدة للسّردانيّ ، وجاء بغدوين صاحب القدس ،
فأصلح بينهما ، ونزلوا جميعهم على طرابلس ، وجدّوا في الحصار في أوّل رمضان ، وعملوا
أبراجا وألصقوها بالسّور ، فخارت قوى أهلها وذلّوا ، وزادهم ضعفا تأخّر الأصطول
المصريّ بالنّجدة والميرة ، وزحفت الفرنج عليها ، فأخذوها عنوة ، فإنّا لله وإنّا
إليه راجعون.
ونجا واليها
وجماعة من الجند التمسوا الأمان قبل فتحها ، فوصلوا إلى دمشق .
__________________
[أخذ بانياس]
وسار تنكري إلى
بانياس فأخذها بالأمان .
[أخذ جبلة]
ونزل بعض الفرنج
على جبلة وبها فخر الملك بن عمّار الّذي كان صاحب طرابلس ، فحاصروها
أيّاما ، وسلّمت بالأمان لقلّة الأقوات بها ، وقصد ابن عمّار شيزر ، فأكرمه سلطان
بن عليّ بن منقذ الكنانيّ ، فاحترمه وسأله أن يقيم عنده ، فسار إلى دمشق فأكرمه
طغتكين وأقطعه الزّبدانيّ .
وذكر سبط الجوزي : أخذ طرابلس في سنة اثنتين ، وذكر الخلاف فيه.
[محاصرة حصن الألموت]
وفيها سار وزير
السّلطان محمد ، وهو أحمد بن نظام الملك فحاصر الألموت ، وبها الحسن بن الصّبّاح ،
ثمّ رحل عنها لشدّة البرد .
__________________
[إقامة السلطان ببغداد]
وفي ربيع الآخر
قدم السّلطان بغداد ، فأقام بها أشهرا .
[جرح الباطنية ابن نظام الملك]
وفي شعبان ظفر
باطنيّ على الوزير ابن نظام الملك فجرحه ، فتعلّل أيّاما وعوفي ، وسقي الباطنيّ
خمرا وقرّر ، فأقرّ جماعة بمسجد المأمونيّة ، فأخذوا وقتلوا .
[موت صاحب آمد]
وفيها مات إبراهيم
بن ينال صاحب آمد ، وكان ظلوما غشوما ، نزح كثيرا من أهل آمد عنها لجوره. وتملّك
بعده ابنه .
[تعويق محمد بن ملك شاه عن الغزو]
وفيها عزم محمد بن
ملك شاه على غزو الفرنج ، وتهيّأ. ثمّ عرضت له عوائق .
[أخذ الفرنج طرسوس وحصن شيزر]
وفيها أخذ تنكري صاحب أنطاكية طرسوس ، وقرّر على شيزر ضريبة في السّنة وهي
عشرة آلاف دينار. وتسلّم الحصن .
__________________
وفي سنة أربع وخمسمائة
[سقوط بيروت]
نزل بغدوين وابن
صنجيل على بيروت ، وجاءت الفرنج الجنويّة في أربعين مركبا ، وأحاطوا بها ، ثمّ
أخذوها بالسّيف .
[سقوط صيدا]
ثمّ نازلوا صيدا
في ثالث ربيع الآخر ، فأخذوها في نيّف وأربعين يوما ، وأمّنوا أهلها ، فتحوّل خلق
من أهلها إلى دمشق ، وأقام أكثر النّاس رعيّة للفرنج ، وقرّر عليهم في السّنة
قطيعة عشرين ألف دينار .
[عصيان نائب عسقلان]
وكان نائب بعسقلان
شمس الخلافة ، فراسل بغدوين صاحب القدس وهادنه وهاداه ، وخرج عن طاعة صاحب مصر ،
فتحيّلوا للقبض عليه فعجزوا. ثمّ
__________________
إنّه أخرج الّذي
عنده من عسكر مصر خوفا منهم ، وأحضر جماعة من الأرمن واستخدمهم ، فمقته أهل عسقلان
وقتلوه ، ونهبوا داره ، فسرّ بذلك أمير الجيوش الأفضل ، وبعث إليها أميرا .
[أخذ الفرنج حصني الأثارب وزردنا]
وفيها نازل صاحب
أنطاكية حصن الأثارب ، وهو على بريد من حلب ، فأخذوه عنوة ، وقتل ألفي رجل ، وأسر الباقين .
ثمّ نازل حصن
زردنا ، وأخذه بالسّيف. وجفل أهل منبج ، وأهل بالس ، فقصدت الفرنج البلدين ، فلم
يروا بها أنيسا .
[تعاظم البلاء]
وعظم بلاء
المسلمين ، وبلغت القلوب الحناجر ، وأيقنوا باستيلاء الفرنج على سائر الشّام ،
وطلبوا الهدنة ، فامتنعت الفرنج إلّا على قطيعة يأخذونها.
فصالحهم الملك
رضوان السّلجوقي صاحب حلب على اثنتين وثلاثين ألف دينار ، وغيرها من الخيل
والثّياب ، وصالحهم أمير صور على شيء ، وكذا صاحب شيزر ، وكذا صاحب حماه عليّ الكرديّ ، صالحهم
هذا على ألفي دينار ، وكانت حماه صغيرة جدّا .
__________________
[ثورة الناس ببغداد]
وسار طائفة من
الشّام إلى بغداد يستنفرون النّاس ، واجتمع عليهم خلق من الفقهاء والمطّوّعة ،
واستغاثوا وكسروا منبر جامع السّلطان ، فوعدهم السّلطان بالجهاد. ثمّ كثروا وفعلوا
أبلغ من ذلك بكثير من جامع القصر ، وكثر الضّجيج ، وبطلت الجمعة ، فأخذ السّلطان
في أهبة الجهاد .
[وزارة الميبذي]
وفيها عزل وزير
السّلطان محمد نظام الملك [بن] أحمد بن نظام الملك ووزر الخطير محمد بن حسين
الميبذيّ .
[زواج الخليفة ببنت السلطان]
وفي رمضان دخل
الخليفة ببنت السّلطان ملك شاه ، وزيّنت بغداد وعملت القباب ، وكان وقتا مشهودا .
[الريح السوداء بمصر]
وفيها هبّت بمصر
ريح سوداء مظلمة أخذت بالأنفاس ، حتّى لا يبصر الرجل يده ، ونزل على النّاس رمل ،
وأيقنوا بالهلاك. ثمّ تجلّى قليلا وعاد إلى الصّفرة. وكان ذلك من العصر إلى بعد
المغرب .
__________________
[مهادنة طغتكين بغدوين]
وفيها غدر بغدوين
ونازل طبريّة ، وبرز طغتكين إلى رأس الماء ، ثمّ وقعت هدنة .
وفيها حيف على
المسلمين وإذلال ، ولم ينجدهم لا جيش الشّرق ولا جيش مصر ، واستنصرت الفرنج
بالشّام.
__________________
سنة خمس وخمسمائة
[محاصرة المسلمين الرّها]
وفيها سارت عساكر
العراق والجزيرة لقتال الفرنج ، فحاصروا الرّها ، ولم يقدروا عليها ، واجتمعت جموع الفرنج ، فلم يكن وقعة .
[مسير المسلمين إلى الشام]
ثمّ سار المسلمون
وقطعوا الفرات إلى الشّام ونازلوا تلّ باشر خمسة وأربعين يوما ، ورحلوا فجاءوا إلى
حلب ، فأغلق في وجوههم صاحبها رضوان بابها ، ومات مقدّمهم سقمان القطبيّ ، واختلفوا ورجعوا ، وما فعلوا شيئا ، إلّا أنّهم
أطمعوا في المسلمين عساكر الفرنج .
[حصار صور]
فتجمّعت الملاعين
، وساروا مع بغدوين فحاصروا صور .
__________________
قال ابن الأثير : عملوا عليها ثلاثة أبراج خشب ، علوّ البرج سبعون ذراعا ،
وفيه ألف رجل ، فألصقوها بالسّور .
وكان نائب
المصريّين بها عزّ الملك ، فأخذ المسلمون حزم حطب ، وكشفت الحماة بين أيديهم إلى أن
وصلوا إلى البرج ، فألقوا الحطب حوله ، وأوقدوا النّار فيه ، وأشغلوا الفرنج عن
النّزول من البرج بالنّشّاب ، وطرشوهم بجرار ملأى عذرة في وجوههم ، فخبلوهم ،
وتمكّنت النّار ، فهلك من في البرج إلّا القليل. ثمّ رموا البرجين الآخرين بالنّفط
فاحترقا. وطلبوا النّجدة من صاحب دمشق ، فسار إلى ناحية بانياس ، واشتدّ الحصار .
قلت : وجرت فصول
طويلة.
[غارات طغتكين]
وكان تلك الأيّام
يغير طغتكين على الفرنج وينال منهم ، وأخذ لهم حصنا في السّواد ، وقتل أهله. وما
أمكنه مناجزة الفرنج لكثرتهم .
[إحراق المراكب بصيداء]
ثمّ جمع وسار إلى
صور ، فخندقوا على نفوسهم ولم يخرجوا إليه ، فسار إلى صيدا وأغار على ضياعها ،
وأحرق نحو عشرين مركبا على السّاحل .
وبقي الحصار على
صور مدّة ، وقاتل أهلها قتال من آيس من الحياة ، فدام
__________________
القتال إلى المغلّ
، فخافت الفرنج أن يستولي طغتكين على غلّات بلادهم ، وبذل لهم أهل صور مالا ورحلوا
عنها .
[الملحمة بالأندلس]
وفيها كانت ملحمة
كبيرة بالأندلس بين عليّ بن يوسف بن تاشفين وبين الأذفونش لعنه الله ، نصر فيها
المسلمون ، وقتلوا وأسروا وغنموا ما لا يعبّر عنه.
فخاف الفرنج منها
، وامتنعوا من قصد بلاد ابن تاشفين ، وذلّ الأذفونش حينئذ وخاف فإنّها وقعة عظيمة
أبادت شجعان الفرنج .
وانصرف ابن
الأذفونش حينئذ جريحا ، فهلك في الطّريق. وكان أبوه قد شاخ وارتعش.
__________________
سنة ست وخمسمائة
[موت بسيل الأرمني]
فيها مات الملك
بسيل الأرمنيّ صاحب الدّروب ، فسار تنكري صاحب أنطاكية الفرنجيّ ليملكها فمرض ، فعاد
ومات بعد أيّام. وتملّك أنطاكية بعده سرخالة ابن أخته .
[موت قراجا صاحب حمص]
وفيها مات قراجا صاحب حمص ، وقام بعده ولده قرجان ، وكلاهما ظالم .
[قدوم القادة للجهاد في الإفرنج]
وفي أواخر السّنة
، خاض الفرات صاحب الموصل مودود بن التونتكين ، وصاحب سنجار تميرك ، والأمير أياز
بن إيلغازي بنيّة الجهاد ، فتلقّاهم صاحب دمشق طغتكين إلى سلمية ، وكان كثير
المودّة بمودود . وكانت الفرنج قد تابعت الغارات على حوران ، وغلت الأسعار
بدمشق ، فاستنجد طغتكين بصديقه مودود ، فبادر إليه ، فاتّفق على قصد بغدوين صاحب
القدس ، فساروا حتّى صاروا إلى الأردنّ ، ونزل بغدوين على الصّنبرة وبينهما
الشّريعة .
__________________
سنة سبع وخمسمائة
[موقعة المسلمين والفرنج عند الشريعة]
في ثالث عشر
المحرّم التقى عسكر دمشق الجزيرة وعسكر الفرنج بقرب طبريّة ، وصبر الفريقان ، واشتدّ الحرب ، وكانت وقعة
مشهورة ، ثمّ انكسرت الفرنج ووضع المسلمون فيهم السّيف ، وأسروا خلقا ، وأسر ملكهم
بغدوين ، لكن لم يعرف ، فأخذ الّذي أسره سلاحه وأطلقه ، فنجا جريحا ، ثمّ مات بعد
أشهر. وغرق منهم في الشّريعة طائفة. وغنم المسلمون الغنيمة .
ثمّ جاء عسكر
أنطاكية وعسكر طرابلس ، فقويت نفوس المنهزمين وعاودوا الحرب ، فثبت لهم المسلمون
فانجاز الملاعين إلى جبل ، ورابط المسلمون بإزائهم يرمونهم بالنّشّاب ، فأقاموا
كذلك ستّة وعشرين يوما ، وهذا شيء لم يسمع بمثاله قطّ ، وعدموا الأقوات.
ثمّ سار المسلمون
إلى بيسان ، فنهبوا بلاد الفرنج وضياعهم من القدس
__________________
إلى عكّا ، ورجعوا
فنزلوا بمرج الصّفّر ، وسافرت عساكر الموصل .
[اغتيال مودود صاحب الموصل]
ودخل مودود في
خواصّه دمشق ، وأقام عند صاحبه طغتكين ، وأمر عساكره بالبحر في الربيع ونزل هو
وطغتكين يوم الجمعة في ربيع الأوّل للصّلاة ، ومشى ويده في يد طغتكين في صحن
الجامع ، فوثب على مودود باطنيّ جرحه في مواضع ، وقتل الباطنيّ وأحرق .
قال أبو يعلى حمزة
: ولمّا قضيت الجمعة تنفّل بعدها مودود ، وعاد هو والأتابك وحولهما من
الأتراك والدّيلم والأحداث بأنواع السّلاح من الصّوارم والصّمصامات والخناجر
المجرّدة ما شاكل الأجمة المشتبكة ، فلمّا حصلا في صحن الجامع وثب رجل لا يؤبه له
، فقرب من مودود كأنّه يدعو له ويتصدّق عليه ، فقبض ببند قبائه ، وضربه بخنجر أسفل سرّته ضربتين ، هذا
والسّيوف تنزل عليه. ومات مودود ليومه صائما. وكان فيه عدل وخير.
فقيل : إنّ
الإسماعيليّة قتلته.
وقيل : بل خافه
طغتكين ، فجهّز عليه الباطنيّ ، وذلك بعيد.
قال ابن الأثير : حدّثني والدي ـ رحمهالله ـ أنّ ملك الفرنج كتب إلى
__________________
طغتكين أنّ ملك الفرنج
كتب إلى طغتكين كتابا فيه : وإنّ أمّة قتلت عميدها ، يوم عيدها ، في بيت معبودها ،
لحقيق على الله أن يبيدها.
ودفن مودود في
تربة دقاق بخانكاه الطّواويس ، ثمّ حمل بعد ذلك إلى بغداد ، فدفن في جوار الإمام أبي
حنيفة ، ثمّ نقل إلى أصبهان . وتسلّم صاحب سنجار حواصله وحملها إلى السّلطان محمد ،
فأقطع السّلطان الموصل والجزيرة لآقسنقر البرسقيّ ، وأمره أن يتوافق هو والأمير
عماد الدّين زنكي ابن آق سنقر ، ويتشاوروا في المصلحة لنهضته وشهامته.
[نقل المصحف العثماني إلى دمشق]
وكان بطبريّة
مصحف. قال أبو يعلى القلانسيّ : كان قد أرسله عثمان رضياللهعنه إلى طبريّة ، فحمله أتابك طغتكين منها إلى جامع دمشق .
[وفاة الوزير ابن جهير]
وفيها مات الوزير
أبو القاسم عليّ بن جهير ، وولي وزارة الخليفة بعده ربيب الدّين أبو منصور الحسين
بن الوزير أبي شجاع .
__________________
[وفاة الملك رضوان]
وفيها توفّي الملك
رضوان صاحب حلب ، وولي بعده ألب أرسلان الأخرس فقتل أخوين له مبارك شاه وملك شاه ،
وقتل رأس الباطنيّة أبا طاهر الصّائغ في جماعة من أعيانهم ، فرحلوا عن حلب ، وكان
لهم بها منعة وشوكة قويّة.
وكان رضوان قد عمل
لهم دار دعوة بحلب لقلّة دينه ، وكان ظالما فاتكا يقرّب الباطنيّة ، ويستعين بهم ،
وقتل أخويه بهرام ، وأبا طالب ، وكان غير محمود السّيرة .
[ثورة الباطنية بشيزر]
وفيها ، ذكر سبط
الجوزيّ ثورة الباطنيّة بشيزر ، وقد مرّ لنا ذلك قبل هذه السّنة.
[مهادنة بغدوين أهل صور]
وفيها هادن بغدوين
أهل صور ، وأتتهم النجدة والإقامات من مصر في البحر .
__________________
سنة ثمان وخمسمائة
[خروج البرسقي لحرب الفرنج]
في أوّلها قدم آق
سنقر البرسقيّ على مملكة الموصل ، وسيّر معه السّلطان محمد ولده مسعودا في جيش
كبير لحرب الفرنج. فنازل البرسقيّ الرّها في خمسة عشر ألف راكب ، فحاصرها شهرين ،
ثمّ رحل لقلّة الميرة ، وعاد إلى شحنان ، فقبض على أياز بن إيلغازي ، ونهب أعمال
ماردين .
ثمّ تسلّم حصن
مرعش من الفرنج صلحا .
[حرب صاحب ماردين والبرسقي]
وأمّا صاحب ماردين
فغضب لخراب بلاده ولأسر ولده ، فنزل وحشد ، ونزل معه ابن أخيه صاحب حصن كيفا ركن
الدّولة داود بن سقمان ، فالتقى هو والبرسقيّ في أواخر السّنة ، فانهزم البرسقيّ
وخلص أياز ، ولكن خاف إيلغاز من السّلطان ، فسار إلى دمشق ، وكان صاحبها خائفا من
السّلطان أيضا لأنّه نسب قتل مودود صاحب الموصل إليه ، فاتّفقا على الامتناع والاعتضاد
بالفرنج ، فأجابهما إلى المعاونة صاحب أنطاكية وجاء ، فاجتمعوا به على بحيرة حمص ،
وتحالفوا وافترقوا .
__________________
[أسر إيلغازي وإطلاقه]
وسار إيلغازي إلى
ديار بكر ، فنزل بالرّستن ليستريح ، وشرب فسكر ، فتبعه صاحب حمص ، فأسره ودخل به
حمص ، ثمّ طلب أن يصاهره ويطلقه ، ويأخذ ولده أياز رهينة ، فأطلقه خوفا من طغتكين .
[وفاة سلطان الهند]
وفيها مات سلطان
الهند وغزنة علاء الدولة مسعود ، وجرت بعده أمور سقتها في ترجمته.
[الزلزلة بالجزيرة والشام]
وفيها جاءت زلزلة
مهولة بالجزيرة والشّام ، هلك خلق كثير تحت الهدم .
[وفاة الشريف بدمشق]
وفيها مات الشّريف
النّسيب بدمشق .
[مقتل صاحب حلب]
وفيها قتل صاحب
تاج الدّولة ألب أرسلان بن الملك رضوان بن تتش ، قتله غلمانه. وكان المستولي عليه
الخادم لؤلؤ. وملّكوا بعده سلطان شاه أخاه بإشارة الخادم .
__________________
[هلاك بغدوين]
وفيها هلك بغدوين الفرنجيّ
صاحب القدس من جراحة ، أصابته في مصافّ طبريّة .
[موت صاحب مراغة]
وفيها مات الأمير
أحمديل صاحب مراغة ، وكان شجاعا جوادا ، إقطاعه تغلّ في العام أربعمائة ألف دينار
، وعسكره خمس آلاف دينار. وثب عليه ثلاثة من الباطنيّة ، فقتلوه وقتل .
بل
قتل بعد ذلك بقليل ، وكذا بغدوين تأخّر موته فيحرّر
ذلك.
__________________
سنة تسع وخمسمائة
[عصيان صاحبي ماردين ودمشق على السلطان]
لمّا بلغ السّلطان
عصيان صاحب ماردين وصاحب دمشق غضب ، وبعث الجيوش لحربهما ، فساروا وعليهم برسق
صاحب همذان في رمضان من السّنة الماضية ، وعدّوا الفرات في آخر العام ، فأخذوا
حماه عنوة ونهبوها ، وهي لطغتكين ، فاستعان بالفرنج فأعانوه .
[استرجاع كفر طاب من الفرنج]
وسار عسكر
السّلطان وهم خلق كثير ، فأخذوا كفرطاب من الفرنج واستباحوها .
[خذلان المسلمين أمام الفرنج]
ثمّ ساروا إلى
المعرّة ، فجاء صاحب أنطاكية في خمسمائة فارس وألفي راجل ، فوقع على أثقال العساكر
، وقد تقدّمتهم على العادة ، فنهبوها وقتلوا السّوقيّة والغلمان ، وأقبلت العساكر
متفرّقة ، ولم يشعروا بشيء ، فكان الفرنج يقتلون كلّ من وصل. وأقبل برسق مقدّم
العساكر في مائة فارس ، فرأى الحال ، فصعد تلّا هناك ، والتجأ إليه النّاس وعليهم
ذلّ وانكسار ، فأشار على برسق أخيه بأنّنا ننزل وننجو. فنزل بهم على حميّة ، وساق وراءهم
الفرنج نحو
__________________
فرسخ. ثمّ ردّوا ،
فتمّموا الغنيمة والأسر ، وأحرقوا كثيرا من النّاس ، واشتدّ البلاء ، وتبدّل فرح
المسلمين خوفا وحزنا ، لأنّهم رجوا النّصر من عساكر السّلطان ، فجاء ما لم يكن في
الحساب ، وعادت العساكر بأسوإ حال ، نعوذ بالله من الخذلان .
[موت برسق وأخيه]
ومات برسق ، وأخوه زنكي بعد سنة (قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرارُ إِنْ
فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذاً لا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلاً) .
[استرداد رفنية من الفرنج]
وجالت الفرنج
بالشّام ، وأخذوا رفنية ، فساق إليهم طغتكين على غرّة ، واستردّ رفنية ، وأسر وقتل
.
[اجتماع طغتكين بالسلطان]
ثمّ رأى المصلحة
أن يتلافى أمر السّلطان ، فسار بنفسه إلى بغداد بتقادم وتحف للسّلطان والخليفة ،
فرأى من الإكرام والتّبجيل ما لا مزيد عليه ، وشرّف بالخلع ، وكتب له السّلطان منشورا بإمرة الشّام جميعه .
وكان السّلطان هذه
السّنة قد قدم بغداد واجتمع به طغتكين في ذي القعدة .
__________________
[مصالحة بغدوين والأفضل]
قال سبط الجوزيّ :
وفيها صالح بغدوين صاحب القدس الأفضل متولّي الدّيار المصرية. وكان بغدوين
صاحب القدس قد سار إلى السّنجة المعروفة ممّا يلي العريش ، فأخذ قافلة عظيمة جاءت
من مصر ، فهادنه الأفضل ، وأمن النّاس قليلا .
__________________
سنة عشر وخمسمائة
[قتل صاحب مراغة]
الأصح أنّ أحمديل
صاحب مراغة قتل في أوّل سنة عشر ببغداد بدار السّلطان ، وكان جالسا إلى جانب
طغتكين صاحب دمشق أتاه رجل فبكى وبيده قصّة ، وتضرّع إليه أن يوصلها إلى السلطان
محمد ، فأخذها منه ، فضربه بسكّين ، فجذبه أحمديل في الحال ، وبرك فوقه ، فوثب
باطنيّ آخر ، فضرب أحمديل بسكّين ، فأخذتهما السّيوف. ووثب رفيق لهما والسّيوف
تنزل عليهما ، فضرب أحمديل ضربة أخرى ، فهبروه أيضا .
[موت جاولي]
وفيها مات جاولي
الّذي كان قد حكم على الموصل ، ثمّ أخذها السّلطان منه ، فخرج على الطّاعة. ثمّ
إنّه قصد السّلطان لعلمه بحلمه ، فرضي عنه.
وأقطعه بلاد فارس
، فمضى إليها وحارب ولاتها وحاصرهم ، وأوطأهم ذلّا إلى أن مات .
[محاصرة ابن باديس تونس]
وفيها حاصر عليّ
بن يحيى بن باديس مدينة تونس وضيّق عليها ، فصالحه
__________________
صاحبها أحمد بن
خراسان على ما أراد .
[فتح ابن باديس جبل وسلات]
وفيها افتتح ابن
باديس جبل وسلات وحكم عليه. وهو جبل منيع كان أهله يقطعون الطّريق ، فظفر
بهم ، وقتل منهم خلقا .
[فتنة مشهد الرضا]
وفي يوم عاشوراء
كانت فتنة في مشهد عليّ بن موسى الرّضا بطوس ، خاصم علويّ فقيها ، وتشاتما وخرجا ،
فاستعان كلّ منهما بحزبه ، فثارت فتنة عظيمة هائلة ، حضرها جميع أهل البلد ، وأحاطوا
بالمشهد وخرّبوه ، وقتلوا جماعة ، ووقع النّهب ، وجرى ما لا يوصف ، ولم يعمر
المشهد إلى سنة خمس عشرة وخمسمائة .
[حريق بغداد]
ووقع ببغداد حريق
عظيم ، ذهب للنّاس فيه جملة .
[هرب ابن صنجيل بالبقاع]
وقال أبو يعلى بن
القلانسيّ : وفي سنة عشر ورد الخبر بأنّ بدران بن صنجيل صاحب طرابلس جمع وحشد ،
ونهض إلى البقاع ، وكان سيف الدّين سنقر البرسقيّ صاحب الموصل قد وصل إلى دمشق
لمعونة الأتابك طغتكين ، فتلقّاه وسرّ به ، فاتّفقا على تبييت الفرنج ، فساقا حتّى
هجما على الفرنج وهم غارّون ، فوضعوا فيهم السّيف قتلا وأسرا ، فقيل هلك منهم نحو
ثلاثة آلاف
__________________
نفس ، وهرب ابن
صنجيل ، وغنم المسلمون خيلهم وسلاحهم ، ورجعوا. وردّ البرسقيّ إلى الموصل ، وقد
استحكمت المودّة بينه وبين طغتكين .
[مقتل الخادم لؤلؤ]
وفيها قتل الخادم
لؤلؤ المستولي على حلب.
وكان قد قتل ألب
أرسلان بن رضوان ، وشرع في قتل غلمان رضوان ، فعلموا عليه وقتلوه .
والصّحيح أنّه قتل
في السّنة الآتية.
[حجّ الركب العراقي]
وفيها حجّ بالرّكب
العراقيّ أمير الجيوش الحبشيّ مولى المستظهر بالله ، ودخل مكّة بالأعلام والكئوسات
والسّيوف المسلّلة ، لأنّه أراد إذلال أمير مكّة وعبيده .
__________________
بسم الله الرحمن الرحيم
[تراجم رجال هذه الطبقة]
سنة إحدى وخمسمائة
ـ حرف الألف ـ
١
ـ أحمد بن الحسن بن أحمد بن يزداد .
أبو العزّ
المستعملي.
روى عن : الجوهريّ
، والعشاريّ.
٢
ـ أحمد بن الحسين بن أحمد .
أبو طاهر بن
النّقّار الحميريّ.
ولد بالكوفة سنة
ثمان عشرة وأربعمائة ، ونشأ ببغداد.
وكان يعرف
القراءات ويفهمها.
قرأ على : خاله
أبي طالب بن النّجّار.
وقرأ الأدب على
أبي القاسم بن برهان ، ثمّ انتقل إلى دمشق وإلى مصر ، وسكن طرابلس.
وبدمشق توفّي في
رمضان .
__________________
٣
ـ أحمد بن عبد الله بن سبعون .
أبو بكر القيسيّ ،
القيروانيّ ، ثمّ البغداديّ.
سمع : أبا الطّيّب
الطّبريّ ، وأبا [محمد] الجوهريّ.
وعنه : ابنه عبد
الله ، وعمر بن ظفر.
٤
ـ إبراهيم بن ميّاس القشيريّ الدّمشقيّ .
سمع : أبا عبد
الله بن سلوان ، وأبا القاسم الحنّائيّ ، وأبا الحسين بن المهتدي بالله ، وغيره
ببغداد.
سمع منه : الصّائن
هبة الله ، وغيره.
توفّي في شعبان ،
وله خمس وستّون سنة .
__________________
٥
ـ إسماعيل بن عمرو بن محمد بن أحمد .
أبو سعيد بن أبي
عبد الرحمن البحيريّ ، النّيسابوريّ.
ثقة ، صالح ،
محدّث ، من بيت الحديث. وكان صحيح القراءة.
قال السّمعانيّ :
سمع بإفادته خلق ، وتفقّه على ناصر العمريّ.
وكان يقرأ دائما «صحيح
مسلم» للغرباء والرحّالة على أبي الحسين عبد الغافر الفارسيّ ، وكفّ بصره بأخرة.
سمع من : أبي بكر
أحمد بن عليّ بن منجويه الحافظ ، وأبي حيّان المزكّي ، وأبي العلاء صاعد بن محمد ،
وعبد الرحمن بن حمدان النّصرويّ.
روى لنا عنه :
إسماعيل بن جامع بمرو ، وواكد بن محمد العالم بسمنان ، وأبو شجاع البسطاميّ ببخارى
، وأبو القاسم الطّلحيّ بأصبهان.
قال ابن النّجّار
: كان نظيفا ، عفيفا ، اشتغل بالتّجارة وبورك له فيها ، وحصّل جملة.
وقال ابن
السّمعانيّ : وقرأت بخطّ والدي قال : سمعت أبا سعيد البحيريّ يقول : قرأت «صحيح
مسلم» على عبد الغفّار أكثر من عشرين مرّة . وولد سنة تسع عشرة وأربعمائة ، وتوفّي في آخر السّنة
بنيسابور .
__________________
وقد أملى مجالس
بنيسابور ، وتوفّي ابنه محمد قبله.
٦
ـ إسماعيل بن يحيى بن حسين .
أبو نصر الملّاح.
بغداديّ.
حدّث بشيء يسير عن
الجوهريّ.
وتوفّي في صفر.
ـ حرف التاء ـ
٧
ـ تميم بن المعزّ بن باديس بن المنصور بن بلكين
بن زيري بن مناد.
السّلطان أبو يحيى
الحميريّ الصّنهاجيّ ، ملك إفريقية بعد أبيه.
__________________
كان حسن السّيرة ،
محبّا للعلماء ، قصده الشّعراء من النّواحي ، وامتدحه الحسن بن رشيق القيروانيّ ،
وغيره.
وكان ملكا جليلا ،
شجاعا ، مهيبا ، فاضلا ، شاعرا ، جوادا ، ممدّحا.
ولد سنة اثنتين
وعشرين وأربعمائة ، ولم يزل بالمهديّة منذ ولّاه أبوه إيّاها من صفر سنة خمس
وأربعين إلى أن توفّي أبوه بعد أشهر في شعبان.
ومن شعره :
|
سل المطر العام
الّذي عمّ أرضكم
|
|
أجاء بمقدار
الّذي فاض من دمعي
|
|
إذا كنت مطبوعا
على الصّدّ والجفا
|
|
فمن أين لي صبر
فأجعله طبعي؟
|
ولابن رشيق فيه ،
وأجاد :
|
أصحّ وأعلى ما سمعناه في النّوى
|
|
من الخبر
المأثور منذ قديم
|
|
أحاديث ترويها السّيول عن الحيا
|
|
عن البحر عن كفّ
الأمير تميم
|
وفي أيّامه اجتاز
ابن تومرت بإفريقية وأظهر الإنكار على من خرج عن الشّرع ، وراح إلى مرّاكش.
امتدّت دولة تميم
إلى هذه السّنة ، وتوفّي في رجب.
__________________
(وفيات
الأعيان).
وخلّف من البنين
أكثر من مائة ولد ، ومن البنات ستّين على ما ذكره حفيده العزيز بن شدّاد بن تميم ،
وملك بعده ولده يحيى وقد تكهّل ، فأحسن السّيرة في الرّعيّة ، وافتتح حصنا كبيرا
امتنع على أبيه ، ولم يزل مظفّرا منصورا.
ـ حرف الخاء ـ
٨
ـ الحسن بن محمد بن عبد العزيز .
أبو عليّ التّككيّ
.
بغداديّ صالح ،
صحيح السّماع.
سمع : أبا عليّ بن
شاذان.
روى عنه : أبو
المعمّر الأنصاريّ ، وسلمان الشّحّام ، وأبو طاهر السّلفيّ ، وأبو بكر بن
النّقّور.
توفّي في رمضان.
أخبرنا ابن
الفرّاء : أنا ابن قدامة ، أنا عبد الله بن أحمد بن النّرسيّ : أنا الحسن بن محمد
، أنا أبو عليّ بن شاذان ، أنا عثمان ، وهو ابن السّمّاك : ثنا موسى بن سهل ، ثنا
إسماعيل بن عليّة ، نا حميد ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «إنّ الله ليدخل العبد الجنّة بالأكلة أو الشربة يحمده عليها»
.
هذا حديث غريب على
شرط الصّحيح ، مع لين في موسى الوشّاء .
٩
ـ حمزة بن هبة الله بن سلامة .
__________________
أبو يعلى
العثمانيّ ، الدّمشقيّ.
روى عن : عليّ بن
الخضر السّلميّ ، وغيره.
سمع منه : أبو
محمد بن صابر ، وغيره .
ـ حرف الراء ـ
١٠
ـ رزماشوب بن زايار .
الإمام ، الأديب ، أبو نصر الدّيلميّ.
أرّخه السّلفيّ في
السّنة. مات في رمضان.
وروى عنه في «جزء
ابن قلبنا» ، وقال : كان من أفراد الدّهر ، ونوادر العصر. له نظم رائق ، ونثر فائق
، ورياسة .
ـ حرف الصاد ـ
١١
ـ صدقة بن منصور بن دبيس بن عليّ بن مزيد .
__________________
الأمير سيف
الدّولة ابن بهاء الدّولة الأسديّ ، النّاشريّ ، صاحب الحلّة السّيفيّة.
كان يقال له ملك
العرب. وكان ذا بأس وسطوة. نافر السّلطان محمد بن ملك شاه ، وأفضت بينهما الحال
إلى الحرب ، فتلاقيا عند النّعمانيّة ، فقتل صدقة في المعركة يوم الجمعة سلخ جمادى الآخرة وحمل
رأسه إلى بغداد. وكانت وفاة أبيه سنة تسع وسبعين ، ووفاة جدّه في سنة ثلاث وسبعين.
ـ حرف العين ـ
١٢
ـ عبد الرحمن بن حمد بن الحسن بن عبد الرحمن .
أبو محمد الدّونيّ
، الصّوفيّ ، الزّاهد.
من بيت زهد وعبادة
، من قرية الدّون ، ويقال : دونه. وهي على عشر فراسخ من همذان ، ممّا يلي الدّينور
.
روى كتاب «السّنن»
للنّسائيّ ، عن ابن الكسّار ، وهو آخر من حدّث به عنه.
قرأه عليه السّلفيّ
بالدّون في سنة خمسمائة ، وقال : قال لي ابنه أبو سعد :
لوالدي خمسون سنة
ما أفطر بالنّهار.
__________________
وقال شيرويه في
تاريخه : كان صدوقا ، متعبّدا ، سمعت منه «السّنن» ، و «رياضة المتعبّدين».
وقال السّلفيّ :
كان سفيانيّ المذهب ، ثقة. بلغنا أنّه توفّي في رجب.
قال : وولد سنة
سبع وعشرين وأربعمائة في رمضان.
وقال غيره : سمع «السّنن»
في شوّال سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة.
وحدّث عنه : أبو
بكر محمد بن منصور السّمعانيّ ، وأبو العلاء الحسن بن أحمد العطّار ، والسّلفيّ ،
وأبو زرعة المقدسي ، وأبو الفتح عبد الله بن أحمد الخرقيّ ، وأحمد بن ينال التّرك
، وعبد الرّزّاق بن إسماعيل القومسانيّ الهمذانيّ ، وابن عمّه المطهّر بن الكريم ،
ومحمد بن سليمان ، وأبو الفتوح الطّائيّ ، وأبو الحسن سعد الخير الأندلسيّ ، وخلق.
وأجاز للحافظ أبي
القاسم بن عساكر .
١٣
ـ عبد الرحمن بن خلف بن مسعود .
أبو الحسن
الكنانيّ القرطبيّ .
روى عن : حكم بن
محمد ، ومحمد بن عتّاب ، وابن عمر بن القطّان.
وكان معتنيا
بالسّماع الكثير ، وكان يعظ ويذكّر في مسجده. وهو ديّن ، ثقة ، عالم.
١٤
ـ عبد الكريم بن المسلّم بن محمد بن صدقة.
الشّبليّ ،
العطّار.
سمع : أبا القاسم
الحنّائيّ ، وعبد العزيز الكتّانيّ.
وهو دمشقيّ ، قليل
الرّواية.
__________________
ـ حرف الميم ـ
١٥
ـ محمد بن أحمد بن مسعود بن مفرّج .
أبو عبد الله
الأندلسيّ ، الشّلبيّ ، الفقيه.
كان مفتي تلك
النّاحية.
تفقّه على : أبيه.
وسمع «صحيح
البخاريّ» بإشبيليّة من أبي عبد الله بن منظور. وكان بصيرا بالفتوى ، إماما ، ثقة .
توفّي في ذي
الحجّة .
١٦
ـ محمد بن سليمان بن يحيى .
أبو عبد الله
القيسيّ ، المقرئ.
قرأ على أصحاب
عمرو الدّانيّ بالرّوايات.
ومات كهلا.
١٧
ـ محمد بن عبد الملك بن عبد القاهر بن أسد .
أبو سعد الأسديّ ،
البغداديّ ، المؤدّب.
سمع : أبا عليّ بن
شاذان ، وابن بشران ، وغيرهما.
روى عنه :
السّلفيّ ، وعبد الحقّ ، وخطيب الموصل ، وجماعة.
ضعّفه ابن ناصر
لأنّه كان يلحق سماعاته مع أبيه ، وكان الإلحاق بيّنا طريّا.
__________________
توفّي في رمضان
وقد جاوز الثّمانين بيسير.
قال السّمعانيّ : ألحق سماعه في أجزاء.
١٨
ـ محمد بن عبد الواحد بن عليّ .
أبو الغنائم ابن
الأزرق.
سمع : أبا طالب بن
غيلان ، وأبا محمد الخلّال ، وعبد العزيز بن عليّ الأزجيّ.
روى عنه : عمر بن
عبد الله الحربيّ ، وأبو المعمّر الأنصاريّ ، وجماعة.
ويعرف بابن
الشّهرستانيّ.
وممّن روى عنه
مسعود بن أبي علّان شيخ أحمد بن طبرزد.
١٩
ـ محمد بن العراقيّ بن أبي عنان القزوينيّ ، الطّاووسيّ .
أبو جعفر.
حدّث في شوّال من
السّنة بهمذان ، عن محمد بن الحسين المقوّميّ بأحاديث. وكان صالحا ، قدوة .
٢٠
ـ محمد بن عمر بن قطريّ .
أبو بكر الزّبيديّ ، الإشبيليّ.
__________________
سمع من : أبي
الوليد الباجي ، وجماعة.
ورحل إلى المشرق.
وسمع من : أبي بكر
الخطيب ، وجماعة.
وكان عالما
بالنّحو والأصول.
توفّي بسبتة .
__________________
٢١
ـ محمد بن محمود بن حسن بن محمد بن يوسف .
أبو الفرج ابن
العلّامة أبي حاتم الأنصاريّ القزوينيّ.
من آمل طبرستان.
فقيه ، ديّن ،
صالح ، صاحب معاملة.
حجّ سنة سبع
وتسعين ، وأملى بمكّة مجلسا. وضاع ابن له قبل وصوله المدينة.
قال بعضهم :
فرأيناه في مسجد النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم يتمرّغ في التّراب ويتشفّع بالنّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم في لقيّ ولده ، والخلق حوله ، فبينا هو في تلك الحال إذ
دخل ابنه من باب المسجد ، فاعتنقا زمانا.
رواها السّمعانيّ
، عن أبي بكر بن أبي العبّاس ... المروزيّ ، أنّه حجّ تلك السّنة ، ورآه يتمرّغ في التّراب
، والخلق مجتمعون عليه ، وهو يقول : يا رسول الله جئتكم من بلد بعيد زائرا ، وقد
ضاع ابني ، لا أرجع حتّى تردّ عليّ ولدي. وردّد هذا القول ، إذ دخل ابنه ، فصرخ
الحاضرون.
سمع : أباه ،
ومنصور بن إسحاق الحافظ ، وسهل بن ربيعة ، وأبا عليّ الحسينيّ.
روى عنه : ابن
ناصر ، والسّلفيّ ، وابن الخلّ ، وشهدة ، وآخرون.
__________________
توفّي بآمل في
المحرّم سنة إحدى. وكان أبوه من كبار الفقهاء .
٢٢
ـ محمد بن هبة الله بن محمد بن الحسن بن المأمون الهاشميّ .
أبو نصر.
سمع : أبا محمد
الجوهريّ.
روى عنه : أبو
المعمّر الأنصاريّ وأثنى عليه.
توفّي في ربيع
الأوّل.
قال ابن النّجّار
: سمع أيضا من : أبي عليّ بن المذهب ، وابن المحسّن التّنوخيّ.
وكان من سروات بيته
، صالحا ، متديّنا.
روى عنه : أبو
طاهر السّلفيّ ، وعبد الحقّ اليوسفيّ.
٢٣
ـ منصور بن الحسن بن عاذل .
أبو الفرج البجليّ
، البوازيجيّ .
والبوازيج : بين
تكريت والموصل .
قدم بغداد ،
وتفقّه بأبي إسحاق الشّيرازيّ ، ولازمه.
وسمع من : ابن
المهتدي بالله ، وغيره.
روى عنه : عليّ بن
أحمد اليزدي ، ومحمد بن أبي الغنائم التّكريتيّ.
وكان من العقلاء ،
الصّلحاء.
ولي قضاء البوازيج
، وعاش إلى هذا العام .
__________________
ـ حرف الهاء ـ
٢٤
ـ هبة الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون .
أبو طاهر بن أبي الحسين بن أبي نصر النرسيّ ، البغداديّ ، المعدّل ،
الشّاهد.
من أولاد
المحدّثين.
سمع : أبا طالب بن
غيلان ، وعبد الملك بن عمر الرّزّاز.
روى عنه : أبو
المعمّر الأنصاريّ ، وأبو طاهر السّنجيّ ، وغيرهما.
وتوفّي في ربيع
الآخر.
ـ حرف الياء ـ
٢٥
ـ يحيى بن محمد بن بذّال .
أبو نصر الحريميّ
، الطّاهريّ ، ولد محمد.
شيخ صالح.
سمع : أبا إسحاق
البرمكيّ ، والجوهريّ.
روى عنه : أبو
المعمّر الأنصاريّ.
توفّي في رمضان.
__________________
سنة اثنتين وخمسمائة
ـ حرف الألف ـ
٢٦
ـ أبق بن عبد الرّزّاق .
الأمير أبو منصور
، عضب الدّولة ، الّذي بالتّربة العضبيّة ، خارج باب الفراديس.
أخو الأمراء
الكبار ، من خواصّ صاحب دمشق تاج الدّولة تتش. وهو الّذي مدحه ابن الخيّاط بقصيدته
الطّنّانة :
|
سلوا سيف ألحاظه
الممتشق
|
|
أعند القلوب دم
للحدق
|
٢٧ ـ أحمد بن عبد
العزيز .
الدّلّال ،
البغداديّ ، المعروف بالخرّميّ.
روى عن : أبي
الحسن القزوينيّ يسيرا.
روى عنه : عبد
الوهّاب الأنماطيّ ، وعبد الله بن منصور الموصليّ.
توفّي في جمادى
الأولى.
٢٨
ـ أحمد بن عليّ بن أحمد بن سعيد .
الخطيب أبو حاتم
النّيسابوريّ ، الصّوفيّ.
__________________
سمع : أبا عثمان
الصّابونيّ.
وحدّث ببغداد.
روى عنه : سعد
الخير الأنصاريّ ، والسّلفيّ.
حدّث في هذه
السّنة ، ولا أعلم متى توفّي. مولده سنة إحدى وعشرين.
٢٩
ـ أحمد بن عليّ بن حسين .
الشّابرخواستيّ ، القاضي أبو طاهر ، الصّالح ، الزّاهد ، العابد.
روى عن عليّ بن
القاسم البصريّ ، عن أبي روق الهزّانيّ.
روى عنه السّلفيّ
في البلد التّاسع والعشرين.
توفّي في هذه
السّنة .
ـ حرف الباء ـ
٣٠
ـ بدر بن خلف بن يوسف .
أبو نجم الفركيّ ،
والفرك : قرية من قرى أصبهان.
سمع : أبا نصر
الكسّار ، وغيره.
وعاش ثلاثا
وثمانين سنة .
روى عنه أبو طاهر
السّلفيّ قطعة من ذاك الجزء المتبقّي من «سنن النّسائيّ».
وسمع من أبي نصر
إبراهيم بن الكسّاريّ أيضا.
__________________
ـ حرف الحاء ـ
٣١
ـ الحسين بن عليّ بن الحسين .
أبو الفوارس ابن
الخازن الكاتب ، الدّيلميّ.
روى عن : أبي محمد
الجوهريّ.
حدّث عنه :
السّلفيّ وقال : كان أحسن النّاس خطّا.
قلت : هو صاحب
الخط الفائق ، كان مشتهرا بلعب النّرد. وقيل إنّه نسخ خمسمائة مصحف ، وكتب من «مقامات الحريريّ» عدّة نسخ ، ومن «الأغاني»
ثلاث نسخ. ولم يخلّف وارثا.
وكان يسكن بدرب
حبيب ببغداد.
وله شعر جيّد ،
فمنه :
|
عنّت الدّنيا
لطالبها
|
|
واستراح الزّاهد
الفطن
|
|
كلّ ملك نال
زخرفها
|
|
حسبه ممّا حوى كفن
|
|
يقتني مالا
ويتركه ،
|
|
في كلا الحالتين
مفتتن
|
|
أكره الدّنيا
وكيف بها ،
|
|
والّذي تسخو به
وسن
|
|
لم تدم قبلي على
أحد ،
|
|
فلما ذا الهمّ
والحزن؟
|
توفّي فجأة في ذي
الحجّة.
وقيل : توفّي سنة
تسع وتسعين.
وسيأتي في سنة
ثمان عشرة ابن الخازن الشّاعر الكاتب.
__________________
٣٢
ـ حمد بن عبد الله بن أحمد بن حنّة .
أبو أحمد المعبّر
، أصبهانيّ ، فقيه ، مشهور.
سمع : أبا الوليد
الحسن بن محمد الدّربنديّ ، وأبا طاهر بن عبد الرحيم الكاتب ، وأحمد بن محمد بن
النّعمان الصّائغ ، ومنصور بن الحسين سبط بحرويه ، وجماعة.
وأملى عدّة مجالس.
روى عنه : أبو
طاهر السّلفيّ ، وأبو الفتح عبد الله بن أحمد الخرقيّ ، وآخرون .
قال السّلفيّ :
ذكره ابن نقطة فقال : خرّج له إسماعيل بن محمد بن الفضيل الحافظ فوائده. وكان يؤمّ
في الجامع الأعظم ثلاث صلوات ، ويفتي ، ويعبّر الرؤيا.
وكان من شيوخ
الصّوفيّة. قال لي إسماعيل بن محمد بن الفضيل :
النّزول عن [...] أبي الصّلت الطّهرانيّ ، ومحمد بن عزيزة ، وحمد بن حنّة ،
أحبّ إليّ من العلوّ عمّن سواهم [فهم لا] يدرون ما يروون.
ـ حرف الزاي ـ
٣٣
ـ زيد بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن حسن بن القاسم بن محمد بن
القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب .
أبو هاشم الحسينيّ
الهمذانيّ ، رئيس البلد وأميره.
روى عن أبي سعد
جامع بن محمد الأديب حديثا واحدا.
وكان هيوبا ،
مطاعا ، سائسا. جمع الأموال ، وظلم ، وعسف. وكان يطرح
__________________
الشّيء الّذي
يساوي درهما بثلاثة دراهم وأكثر. واستعبد النّاس ، وعمّر دهرا.
توفّي في رجب وله
ثلاث وتسعون سنة. وهو ابن بنت الصّاحب إسماعيل بن عبّاد.
ـ حرف الصاد ـ
٣٤
ـ صاعد بن محمد بن عبد الرحمن .
أبو العلاء
البخاريّ ، القاضي.
قال السّمعانيّ :
هو من أهل أصبهان ، الإمام المقدّم في زمانه على أقرانه فضلا ، وعلما ، وزهدا ،
وتواضعا.
تفقّه على مذهب
أبي حنيفة حتّى صار مفتي أصبهان.
سمع من أصحاب ابن
المقرئ ولقي ببغداد ابن النّقّور ، وبمكّة أبا عليّ الحسن بن عبد الرحمن
الشّافعيّ.
قتل في جامع
أصبهان يوم عيد الفطر وله خمس وخمسون سنة . قتله باطنيّ.
ـ حرف الطاء ـ
٣٥
ـ طاهر بن سعيد بن فضل الله بن أبي الخير .
أبو الفتح
الميهنيّ . والد أحمد. وأبي القاسم.
__________________
كان من أهل الخير
، ومن بيت المشيخة والتّصوّف. أقام ببغداد مدّة يسمع ويطلب ، وسافر الكثير ، ولقي
الكبار.
وسمع من : جدّه الشيخ
أبي سعيد فضل الله ، وخلف بن أحمد الأبيورديّ ، وأبي القاسم القشيريّ ، وأبي عليّ
الحسن بن غالب المقرئ البغداديّ ، وأبي الغنائم بن المأمون.
روى عنه : أبو
شجاع عمر بن محمد البسطاميّ ، وغيره.
توفّي في جمادى
الآخرة.
وكان ذا تعبّد
وتألّه وخير .
ـ حرف العين ـ
٣٦
ـ عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم .
أبو عليّ
الدّينوريّ ، المؤذّن.
حدّث عن : عبد
الرّزّاق بن الفضيل الكلاعيّ.
سمع منه : سهل بن
بشر مع تقدّمه ، وأبو محمد بن صابر.
٣٧
ـ عبد الله بن سعيد بن حكم .
الزّاهد ، أبو
محمد القرطبيّ ، المقتليّ.
قرأ القرآن على
أبي محمد مكّيّ بن أبي طالب. وكان آخر من قرأ عليه.
وكان أحد العبّاد
الزّهّاد ، المتبرّك بهم.
__________________
٣٨
ـ عبيد الله بن عمر بن محمد بن أحيد .
أبو القاسم
الكشانيّ ، الخطيب.
ثقة ، إمام ،
مشهور. أملى مدّة سنين ، وطال عمره.
سمع : محمد بن
الحسن الباهليّ ، وعليّ بن أحمد السّنكباثيّ ، وأبا سهل عبد الكريم الكلاباذيّ ، وأبا نصر أحمد بن عبد
الله بن الفضل ، وعبد العزيز ابن أحمد الحلوانيّ.
قال السّمعانيّ :
ثنا عنه إبراهيم بن يعقوب الكشانيّ ، وأبو العلاء آصف بن محمد النّسفيّ ، وعطاء بن
مالك النّقّاش ، وآخرون كثيرون بما وراء النّهر.
ولد في حدود سنة
عشر وأربعمائة.
وتوفّي في رجب.
٣٩
ـ عبد الله بن يحيى .
أبو محمد التجيبيّ
، الأندلسيّ ، الأقليشيّ ، ويعرف بابن الوحشيّ.
أخذ القراءات
بطليطلة عن أبي عبد الله المغاميّ .
وسمع من : خازم بن
محمد ، وأبي بكر بن جماهر.
وكان من أهل
المعرفة والذّكاء. واختصر كتاب «مشكل القرآن» لابن فورك ، وولي أحكام أقليش.
__________________
٤٠
ـ عبد الله بن أبي بكر .
أبو القاسم
النّيسابوريّ ، البزّاز ، الفقيه شيخ الحنفيّة في عصره ، ومناظرهم ، وواعظهم.
سمع من : أبي
الحسين عبد الغافر الفارسيّ ، وغيره ، وأبي طاهر محمد ابن عليّ الإسماعيلي
البخاريّ ، الأندلسيّ ، سمع منه «الشّمائل».
قال : أنبا
إبراهيم بن خلف ، أنا الهيثم الشّاشيّ ، ثنا التّرمذيّ.
توفّي في جمادى
الآخرة.
٤١
ـ عبد الباقي بن محمد بن سعيد بن إصبع .
أبو بكر الأنصاريّ
، الحجازيّ ، الأندلسيّ ، ويعرف بابن بريال.
روى عن : المنذر
بن المنذر ، وهشام بن أحمد الكنانيّ ، وابن عمّ الطّلمنكيّ ، والقاسم بن فتح.
وكان نبيلا ، حافظا
، ذكيّا ، شاعرا ، محسنا.
قال ابن بشكوال :
ثنا عنه غير واحد من شيوخنا. وتوفّي في شعبان ببلنسية. وكان مولده سنة ستّ عشرة
وأربعمائة.
قلت : أخذ عنه ابن
العريف وله سماع أيضا من أبي عمر بن عبد البرّ ، عرض عليه القرآن.
٤٢
ـ عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد .
__________________
أبو المحاسن
الرّويانيّ ، الطّبريّ ، فخر الإسلام ، القاضي ، أحد الأئمّة الأعلام.
له الجاه العريض ،
والقبول التّامّ في تلك الدّيار.
سمع : أبا منصور
محمد بن عبد الرحمن الطّبريّ ، وأبا محمد عبد الله بن جعفر الخبّازيّ ، وأبا حفص
بن مسرور ، وأبا بكر عبد الملك بن عبد العزيز ، وأبا عبد الله محمد بن بيان الفقيه
، وأبا غانم أحمد بن عليّ الكراعيّ ، وعبد الصّمد بن أبي نصر العاصميّ البخاريّ ،
وأبا نصر أحمد بن محمد البلخيّ ، وأبا عثمان الصّابونيّ ، وجدّه أبا العبّاس أحمد
بن محمد بن أحمد الرّويانيّ ، وتفقّه عليه.
وسمع بمرو ، وغزنة
، وببخارى من طائفة.
روى عنه : زاهر
الشّحّاميّ ، وأبو رشيد إسماعيل بن غانم ، وأبو الفتوح الطّائيّ ، وعبد الواحد بن
يوسف ، وإسماعيل بن محمد التّيميّ الحافظ ، وأبو طاهر السّلفيّ ، وجماعة كثيرة.
ولد في ذي الحجّة
سنة خمس عشرة وأربعمائة ، وتفقّه ببخارى مدّة ، وبرع في المذهب ، حتّى كان يقول
فيما بلغنا : لو احترقت كتب الشّافعيّ أمليتها من حفظي .
__________________
وله مصنّفات في
المذهب ما سبق إليها منها : كتاب «بحر المذهب» وهو من أطول كتب الشّافعيّة ، وكتاب «مناصيص الشّافعيّ» ،
وكتاب «الكافي» ، وكتاب «حلية المؤمن». وصنّف في الأصول والخلاف.
وكان قاضي
طبرستان.
قال السّلفيّ :
بلغنا أنّه أملى بآمل ، وقتل بعد فراغه من الإملاء ، بسبب التّعصّب في الدّين ، في
المحرّم.
قال : وكان العماد
محمد بن أبي سعد صدر الرّيّ في عصره يقول :
القاضي أبو
المحاسن ، شافعيّ عصره.
وقال معمّر بن
الفاخر : قتل بجامع آمل يوم الجمعة ثالث عشر المحرّم ، قتلته الملاحدة. وكان نظام الملك كثير التّعظيم له.
رويان : بلدة
بنواحي طبرستان.
٤٣
ـ عبد الواحد بن محمد بن عمر بن هارون .
الفقيه أبو عمر
الولاشجرديّ.
وولاشجرد من قرى كنكور ، وهي قرية من همذان.
__________________
كان فقيها ، ديّنا
، خيّرا.
سمع ببغداد في
رحلته من : أبي الحسين بن المهتدي بالله ، والصّريفينيّ ، والخطيب.
وتوفّي بكنكور .
٤٤
ـ عبيد الله بن عليّ بن عبيد الله .
أبو إسماعيل
الخطيبيّ الفقيه ، قاضي القضاة بأصبهان.
سمع عبد الرّزّاق
بن شمة.
روى عنه السّلفيّ
: وقال : قتل بهمذان شهيدا ، وأنا بها ، في صفر رحمهالله. قتلته الباطنيّة .
٤٥
ـ عبيد الله بن عمر بن محمد بن أحيد .
الخطيب ، العالم ،
أبو القاسم الكشانيّ.
ثقة ، مكثر ،
معمّر ، ولد في حدود سنة عشر وأربعمائة ، وروى الكثير.
وأملى عن : محمد
بن الحسن الباهليّ ، وعليّ بن أحمد بن ربيع الشّنكباثيّ ، وأبي سهل عبد الكريم
الكلاباذيّ ، وطائفة.
وعنه : إبراهيم بن
يعقوب الكشانيّ ، وأبو العلاء آحف بن محمد
__________________
الخالديّ ، وعطاء بن مالك بن أحمد النّقّاش ، وأبو المعالي محمد بن
نصر المدينيّ ، وآخرون.
مات في سادس عشر
رجب عن نيّف وتسعين سنة.
٤٦
ـ عبيد الله بن محمد بن طلحة .
الدّامغانيّ ، القاضي ، ابن أخت قاضي القضاة أبي عبد الله محمد بن عليّ
الدّامغانيّ.
شهد عند خاله في
سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة ، وولي قضاء ربع الكرخ سنة سبعين .
وكان صالحا ، ورعا
، عفيفا.
سمع : أبا القاسم
التّنوخيّ ، وعبد الكريم بن محمد بن المحامليّ.
روى عنه : عبد
الوهاب الأنماطيّ ، وعمر بن ظفر ، وأبو طاهر السلفيّ.
وتوفّي في صفر.
وكان مولده
بالدّامغان سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.
٤٧
ـ عليّ بن أحمد بن عليّ بن الإخوة .
المحدّث ، المفيد
، أبو الحسن البيّع ، الحريميّ .
من كبار
المحدّثين.
سمع : الخطيب ،
وأبا الغنائم بن المأمون ، وغيره.
انتقى عليه أبو
عليّ البردانيّ.
__________________
وكتب عنه : أبو
عامر العبدريّ ، وابن ناصر.
مات كهلا .
٤٨
ـ عليّ بن الحسين بن عبد الله بن عريبة .
أبو القاسم الرّبعيّ
، البغداديّ.
تفقّه على أقضى
القضاة ، أبي الحسن الماورديّ ، وأبي الطّيّب الطّبريّ.
ولم يبرع في
المذهب.
ثمّ صحب أبا عليّ
بن الوليد وغيره من شيوخ المعتزلة ، وأخذ عنهم.
وقد سمع : أبا
القاسم بن بشران ، وأبا الحسين بن مخلد البزّار.
روى عنه : أبو بكر
محمد بن منصور السّمعانيّ ، وعبد الخالق بن أحمد اليوسفيّ ، وأبو طاهر السّنجيّ ،
وابن ناصر ، وأبو طاهر السّلفيّ ، وأبو محمد بن الخشّاب النّحويّ ، وشهدة.
قال شجاع الذّهليّ
: كان يذهب إلى الاعتزال.
وقال أبو سعد
السّمعانيّ : سمعت أبا المعمّر الأنصاريّ إن شاء الله ، أو غيره يذكر أنّه رجع عن
ذلك ، وأشهد المؤتمن السّاجيّ وغيره على نفسه بالرجوع عن رأيهم ، والله أعلم.
قال : وسمعت عليّ
بن أحمد اليزديّ يقول : قال لي أبو القاسم الرّبعيّ : ولدت في سنة أربع عشرة وأربعمائة.
__________________
توفّي في ثالث
وعشرين رجب .
٤٩
ـ عليّ بن عبد الرحمن .
أبو الحسن
السّمنجانيّ ، الفقيه. أحد الأئمّة.
تفقّه ببخارى على
أبي سهل الأبيورديّ.
وسمع من : محمد بن
عبد العزيز القنطريّ ، وغيره.
روى عنه : تامر بن
عليّ الصّوفيّ ، وإسماعيل بن محمد الحافظ ، والسّلفيّ.
توفّي في شعبان.
٥٠
ـ عليّ بن عبد الوهّاب بن موسى .
أبو الكرم
الهاشميّ ، الخطيب. بغداديّ جليل.
حدّث مجلسين عن
أبي عليّ بن المذهب.
روى عنه : أبو
المعمّر الأنصاريّ.
٥١
ـ عليّ بن أبي طالب محمد بن عليّ بن عبيد الله .
المؤدّب ، أبو الحسن
الهمذانيّ ، ثمّ البغداديّ.
روى عن أبي
الطّيّب الطّبريّ ، وأبي محمد الجوهريّ.
ـ حرف الميم ـ
٥٢
ـ محمد بن عبد القادر .
__________________
(مرآة
الزمان).
أبو الحسين بن
السّمّاك البغداديّ.
روى عن : ابن
غيلان ، وغيره.
روى عنه : إسماعيل
بن محمد بن الحافظ ، وأبو طاهر السّلفيّ.
وتوفّي في رجب .
وكان واعظا.
رماه ابن ناصر
بالكذب كأبيه .
٥٣
ـ محمد بن عبد اللّطيف بن محمد بن ثابت بن الحسن .
المهلّبيّ ،
الخجنديّ ، أبو بكر ، صدر الدّين ، ويعرف بصدر العراق على الإطلاق
في زمانه. كذا قال أبو سعد في «الذّيل».
وكان إماما ،
مناظرا ، وواعظا ، جوادا ، سمحا ، مهيبا.
كان يروي الحديث ،
في وعظه من حفظه. وكان السّلطان محمود يصدر عن رأيه. وكان بالوزراء أشبه منه
بالعلماء.
وقد درّس ببغداد
وناظر ، وسمع من أبي عليّ الحدّاد.
يؤخّر خمسين سنة.
٥٤
ـ محمد بن عبد الكريم بن
خشيش .
__________________
أبو سعد البغداديّ.
سمع : أبا عليّ بن
شاذان ، وغيره.
روى عنه : أبو
طاهر السّلفيّ ، وشهدة ، وأبو السّعادات القزّاز.
وسمع «جزء ابن
عرفة» من أبي مخلد. وكان شيخا صالحا ، صحيح السّماع.
توفّي في عاشر ذي
القعدة ، وله تسع وثمانون سنة .
٥٥
ـ محمد بن يحيى بن مزاحم .
أبو عبد الله
الأشبونيّ ، ثمّ الطّليطليّ.
المقرئ ، مصنّف
كتاب «النّاهج» في القراءات.
وقد رحل إلى مصر
وأكثر السّماع ، وحمل عن القضاعيّ وطبقته.
مات في أول
السّنة.
وذكره أحمد بن
محمد بن حرب المستملي أنّه قرأ عليه القرآن ، وأنّه قرأ على أبي عمرو الدّانيّ.
٥٦
ـ محمد بن يوسف بن عطّاف.
أبو عبد الله
الأزديّ ، قاضي المريّة.
روى عن : أبي
القاسم عبد الرحمن بن مالك ، وأبي عبد الله بن القزّاز ،
__________________
__________________
الفقيه. وغيرهما
من علماء الأندلس.
وكان فقيها ،
مدرّسا ، يناظر عليه ، ويجتمع في علم الرّأي إليه.
أخذ عنه : أبو بكر
بن أسود ، وعبد الرحيم بن الفرس ، وأبو عبد الله بن أبي يد ، وأبو الحسن بن
اللّواتيّ ، وغيرهم.
توفّي بالمريّة.
٥٧
ـ مسعود بن عثمان بن خلف .
أبو الخيار
الشّنتمريّ.
رحل وسمع من : أبي
عبد الله محمد بن سلامة القضاعيّ.
وكان شيخا صالحا.
توفّي بمرسية.
٥٨
ـ منصور بن أحمد بن الفضل بن نصر بن عصام .
أبو القاسم
المنهاجيّ ، الأسفزاريّ ، الفقيه الصّالح.
كان ورعا ، حسن
السّيرة ، ظهر له القبول التّامّ بالجبال ونواحيها ، وبنى بهمذان وغيرها خانقاهات
، وكثر عليه المريدون ، وازدحم ، عليه النّاس ، وتبرّكوا بلقائه.
وكان قد تفقّه
بمرو على الإمام أبي المظفّر السّمعانيّ ، ولزمه مدّة.
وسمع ببغشور «جامع التّرمذيّ»
من أبي سعد محمد بن عليّ البغويّ الدّبّاس.
وقتل فتكا على باب
خانقاه المقري بهمذان في شوّال .
__________________
ـ حرف الهاء ـ
٥٩
ـ هبة الله بن أحمد بن محمد بن عليّ بن إبراهيم بن سعد الزّهريّ ابن الموصليّ .
أبو عبد الله ، من
أهل باب المراتب ببغداد.
شيخ صالح ، صحيح
السّماع.
سمع : عبد الملك
بن بشران ، والحسين بن عليّ بن بطحا.
روى عنه : عبد
الوهّاب الأنماطيّ ، وعبد الخالق اليوسفيّ ، وابن ناصر ، والسّلفيّ ، وخطيب الموصل
، وشهده ، وآخرون.
وكان مولده في
ربيع الأوّل سنة إحدى وعشرين وأربعمائة ، وقيل في ربيع الآخر.
وتوفّي في شوّال.
٦٠
ـ هبة الله بن محمد بن بديع .
الوزير أبو النّجم
الأصبهانيّ.
سمع : أباه ، وأبا
طاهر بن عبد الرحيم الكاتب ، وإبراهيم سبط بحرويه ، وغيرهم. وانتقى عليه الحافظ
أحمد بن محمد بن شيرويه.
روى عنه : أبو نصر
اليونارتيّ ، وأبو مسعود عبد الجليل كوتاه ، وأبو طاهر السّلفيّ.
وقدم دمشق ، ووزر
بحلب لرضوان بن تتش .
__________________
ثمّ استوزره
طغتكين أتابك مدّة ، ثمّ صادره في هذا العام ، وخنق ، وألقي في جبّ بقلعة دمشق.
وكان مولده في سنة
ستّ وثلاثين وأربعمائة.
ـ حرف الياء ـ
٦١
ـ يحيى بن عليّ بن محمد بن الحسن بن بسطام .
أبو زكريّا
الشّيبانيّ ، التّبريزيّ ، الخطيب ، اللّغويّ ، أحد الأعلام في علم اللّسان.
رحل إلى الشّام ،
وقرأ اللّغة والأدب على أبي العلاء بن سليمان بالمعرّة ، وعلى عبيد الله بن عليّ
الرّقّيّ ، وأبي محمد الدّهّان اللّغويّ.
__________________
وسمع بصور من سليم
بن أيّوب الفقيه ، ومن عبد الكريم بن محمد السّيّاريّ.
وسمع كتبا عديدة
أدّبته من أبي بكر الخطيب ، ومن أبي ثمال ، ومن ابن برهان.
وأقام بدمشق مدّة
، ثمّ سكن بغداد وأقرأ بها اللّغة.
روى عنه : أبو
منصور موهوب بن الجواليقيّ ، وابن ناصر الحافظ ، وسعد الخير الأندلسيّ ، وأبو طاهر
السّلفيّ ، وأبو طاهر محمد بن أبي بكر السّنجيّ.
وقد روى عنه شيخه
الخطيب في تصانيفه. وكان موثّقا في اللّغة ونقلها.
تخرّج عليه خلق ،
وصنّف «شرح الحماسة» ، «وشرح ديوان المتنبّي» ، و «شرح سقط الزّند» ، «وشرح
السّبع قصائد المعلّقات» ، وكتاب «تهذيب غريب الحديث» .
وكانت له نسخة «بتهذيب
اللّغة» للأزهريّ فحمله في مخلاة على ظهره من تبريز إلى المعرّة .
ودخل إلى مصر أيضا
، وأخذ عن أبي الحسن طاهر بن بابشاذ ، وغيره.
__________________
(تاريخ
دمشق ٤٦ / ٣٤٥).
ومن شعره :
|
خليليّ ما أحلى
صبوحي بدجلة
|
|
وأطيب منه
بالصّراة غبوقي
|
|
شربت على
الماءين من ماء كرمة
|
|
فكانا كدرّ ذائب
وعقيق
|
|
على قمري أفق
وأرض تقابلا
|
|
فمن شائق حلو
الهوى ومشوق
|
|
فما زلت أسقيه
وأشرب ريقه
|
|
وما زال يسقيني
ويشرب ريقي
|
|
وقلت لبدر
التّمّ : تعرف ذا الفتى؟
|
|
فقال : نعم ،
هذا أخي وشقيقي
|
وممّا رواه عن
شيخه ابن نحرير من شعره :
|
يا نساء الحيّ
من مضر
|
|
إنّ سلمى ضرّة
القمر
|
|
إنّ سلمى لا
فجعت بها
|
|
أسلمت طرفي إلى
السّهر
|
|
فهي إن صدّت وإن
وصلت
|
|
مهجتي منها على
خطر
|
|
وبياض الشّعر أسكنها
|
|
في سواد القلب
والبصر
|
كان أبو زكريّا
يقرئ الأدب بالنّظاميّة.
وقال أبو منصور بن
محمد بن عبد الملك بن خيرون : ما كان بمرضيّ الطّريقة ، وذكر منه أشياء .
__________________
توفّي في جمادى
الآخرة لليلتين بقيتا منه.
وعاش إحدى وثمانين
سنة.
وقال ابن نقطة :
ثقة في علمه ، مخلّطا في دينه ، [لعبة] بلسانه.
وقيل إنّه تاب من
ذلك .
وقال ابن ناصر ،
عن أبي زكريّا : التّبريزيّ ، بكسر التّاء.
٦٢
ـ يحيى بن المفرّج .
أبو الحسين
اللّخميّ ، المقدسيّ ، الفقيه ، الشّافعيّ.
قاض الإسكندريّة.
تفقّه على الفقيه
نصر المقدسيّ ، وحدّث عنه.
__________________
سنة ثلاث وخمسمائة
ـ حرف الألف ـ
٦٣
ـ أحمد بن إبراهيم بن محمد .
الدّينوريّ ، ثمّ
الدّمشقيّ.
سمع : رشأ بن نظيف
، وأبا عثمان الصّابونيّ ، وجماعة.
سمع منه : أبو
محمد بن صابر.
٦٤
ـ أحمد بن عليّ بن أحمد .
أبو بكر بن
العلثيّ ، الحنبليّ ، العبد الصّالح.
كان أحد المشهورين
بالصّلاح والزّهد ، وإجابة الدّعوة. وظهر له قبول زائد.
تفقّه على القاضي
أبي يعلى ، وحدّث عنه بشيء يسير.
روى عنه : عليّ بن
المبارك بن الصّوفيّ ، وابن ناصر ، وأبو طاهر محمد بن أبي بكر السّنجيّ.
__________________
وكان في صباه يعمل
في صنعة الجصّ والإسفيذاج ، ويتنزّه عن التّصوير .
وورث من أبيه عقارا
، فكان يبيع منه شيئا بعد شيء ، ويتقوّت به.
حجّ في هذا العام
، وتوفّي عشيّة عرفة بعرفة محرما ، فحمل إلى مكّة ، وطيف به ، ودفن عند قبر الفضيل
بن عياض.
وقيل : كان إذا
حجّ يجيء إلى قبر الفضيل ، ويخطّ بعصاه ، ويقول : يا ربّ هاهنا ، يا ربّ هاهنا.
فاتّفق أنّه مات ودفن عنده ، رحمهماالله .
وروى عنه السّلفيّ
، وقال : كان من زهّاد بغداد ، ومن القوّالين بالحقّ ، والنّاهين عن المنكر .
٦٥
ـ أحمد بن المظفّر بن الحسين بن عبد الله بن سوسن .
أبو بكر البغداديّ
، التّمّار.
__________________
حدّث عن : أبي
عليّ بن شاذان ، وأبي القاسم الحرفيّ ، وأبي القاسم ابن بشران.
روى عنه : إسماعيل
بن السّمرقنديّ ، وعبد الوهّاب الأنماطيّ ، وابن سلفه ، وآخرون.
وكان ضعيفا.
قال السّمعانيّ :
كان يلحق سماعاته في الأجزاء. قاله شجاع الذّهليّ.
توفّي في صفر ،
وله اثنتان وتسعون سنة .
وقال عبد الوهاب
الأنماطيّ : هو شيخ مقارب .
٦٦
ـ أحمد بن هبة الله بن محمد بن المهتدي بالله .
الخطيب ، أبو
تمّام ابن الغريق ، الهاشميّ ، البغداديّ.
سمع : جدّه القاضي
أبا الحسين محمد بن عليّ.
وحدّث.
وتوفّي في جمادى
الآخرة. وكان من كبار المعدّلين.
روى عنه :
السّلفيّ.
٦٧
ـ إسماعيل بن إبراهيم بن العبّاس .
أبو الفضل
الحسينيّ ، أخو أبي القاسم النّسيب.
كان إماما كبير
القدر ، ولي قضاء دمشق وخطابتها بعد والده.
__________________
وسمع : أبا الحسين
أحمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر التّميميّ.
سمع منه : أبو
محمد بن صابر.
وتوفّي في صفر عن
ثلاث وثمانين سنة .
ـ حرف الحاء ـ
٦٨
ـ حمد بن الفضل بن محمد .
الأصبهانيّ ،
الخوّاص ، أبو محمد.
توفّي في ذي
الحجّة ، وصلّى عليه القاضي أبو زرعة ، واجتمع لجنازته خلق كثير.
ـ حرف العين ـ
٦٩
ـ عبد الله بن عمر بن البقّال .
أبو الكرم المقرئ
، البغداديّ.
سمع : الحسن بن
المقتدر ، وابن غيلان ، وأبا طاهر محمد بن عليّ العلّاف.
روى عنه : عبد
الوهّاب الأنماطيّ ، وأبو بكر بن النّقّور.
وتوفّي في ذي
القعدة وله سبع وسبعون سنة.
٧٠
ـ عليّ بن عليّ بن شيران .
أبو القاسم
الواسطيّ المقري ، المجوّد للقراءات.
كان حافظا
للقراءات ، جيّد الأخذ. قدم بغداد في شعبان من السّنة.
وحدّث عن : الحسن
بن أحمد الغندجانيّ .
__________________
روى عنه : عليّ بن
أحمد اليزديّ .
وقال سعد الله بن
محمد الدّقّاق : كان يميل إلى الاعتزال .
٧١
ـ عليّ بن محمد بن الحبيب بن شمّاخ .
أبو الحسن
الغافقيّ.
من أهل مدينة غافق
بالأندلس.
روى عن : أبيه ،
والقاضي أبي عبد الله بن السّقّاط.
وكان من أهل
المعرفة والنّبل والذّكاء. ولي قضاة بلدة مدّة. وحمدت سيرته.
٧٢
ـ عمر بن عبد الكريم بن
سعدويه بن وهمت .
__________________
أبو الفتيان
الدّهستانيّ ، الرّوّاسيّ ، الحافظ ، الرّحّال.
رحل إلى خراسان ،
والعراق ، والحجاز ، والشّام ، ومصر ، والسّواحل.
وكان أحد الحفّاظ
المبرّزين ، حسن السّيرة ، جميل الأمر. كتب ما لا يوصف كثرة.
وسمع : أبا عثمان
الصّابونيّ ، وأبا حفص بن مسرور ، وأبا الحسين عبد الغافر الفارسيّ ، وطائفة.
وببغداد : أبا
يعلى بن الفرّاء ، وابن النّقّور.
وبمرو ، ومصر.
وسمع بدهستان. أبا
مسعود البجليّ وبه تخرّج.
وسمع بحرّان :
مبادر بن عليّ بن مبادر.
روى عنه : شيخه
أبو بكر الخطيب ، وأبو حامد الغزاليّ ، وأبو حفص عمر بن محمد الجرجانيّ ، ومحمد بن
عبد الواحد الدّقّاق ، وشيخه نصر المقدسيّ الفقيه ، وهبة الله بن الأكفانيّ ،
وإسماعيل بن محمد التّيميّ الحافظ ، ومحمد بن أبي الحسين الجوينيّ ، وآخرون ،
والسّلفيّ بالإجازة.
__________________
__________________
ودخل طوس في آخر
عمره ، وصحّح عليه أبو حامد الغزاليّ «الصّحيحين».
ثمّ خرج من طوس
إلى مرو قاصدا إلى الإمام أبي بكر السّمعانيّ باستدعائه إيّاه ، فأدركته المنيّة
بسرخس ، فتوفّي في ربيع الآخر كما هو مؤرّخ على بلاطة قبره.
قال أبو جعفر محمد
بن أبي عليّ الهمذانيّ الحافظ : ما رأيت في تلك الدّيار أحفظ منه ، لا بل في
الدّيار كلّها. كان كتّابا ، جوّالا ، دار الدّنيا لطلب الحديث. لقيته بمكّة ،
ورأيت الشّيوخ يثنون عليه ويحسنون القول فيه. ثمّ لقيته بجرجان ، وصار من إخواننا.
وقال أبو بكر بن
السّمعانيّ : قال لي إسماعيل بن محمد بن الفضيل بأصبهان : كان عمر خرّيج أبي مسعود
البجليّ. سمعته يقول : دخل أبو مسعود دهستان ، فاشترى من أبي رأسا ، ودخل المسجد
يأكله. فبعثني والدي إليه ، فقال لي : تعرف شيئا؟ فقلت : لا. فقال لوالدي : سلّمه
إليّ فسلّمني أبي إليه ، فحملني إلى نيسابور ، وأفادني ، وانتهى أمري إلى حيث
انتهى .
وقال خزيمة بن
عليّ المروزيّ الأديب : سقطت أصابع عمر الرّوّاسيّ في الرحلة من البرد الشّديد.
وقال الدّقّاق في
رسالته : إنّ عمر حدّث بطوس «بصحيح مسلم» من غير أصله ، وهذا أقبح شيء عند
المحدّثين. وحدّثني أنّ مولده بدهستان سنة ثمان وعشرين وأربعمائة. وأنّه سمع منه
هبة الله بن عبد الوارث الشّيرازيّ في سنة ستّ وخمسين وأربعمائة.
قال ابن نقطة في
كتابه «الاستدارك» : سمعت غير واحد من أهل العلم ، أنّ أبا الفتيان سمع من ثلاثة
آلاف وستّمائة شيخ.
وقال الرّوّاسيّ :
أريد أن أخرج إلى مرو وسرخس على الطّريق ، وقد قيل إنّها مقبرة العلم ، فلا أدري
كيف يكون حالي بها.
__________________
قال الراويّ :
فبلغنا أنّه توفّي بها.
قال ابن طاهر ، وغيره : الرّوّاسيّ نسبة إلى بيع الرءوس.
وقال ابن ماكولا :
كتب الرّوّاسيّ عنّي ، وكتبت عنه ، ووجدته ذكيّا.
وقال السّمعانيّ :
سمعت أبا الفضل أحمد بن محمد السّرخسيّ يقول : لمّا قدم عمر بن أبي الحسن
الرّوّاسيّ سرخس روى بها وأملى. حضر مجلسه جماعة كثيرة فقال : أنا أكتب أسماء
الجماعة على الأصل بخطّي. وسأل الجماعة وأثبت ، ففي المجلس الثّاني حضرت الجماعة ،
فأخذ القلم وكتب أسماءهم كلّهم عن ظهر قلب ، بحيث ما احتاج أن يسألهم. أو كما قال.
ثمّ سمعت محمد بن
محمد بن أحمد يقول : حضرت هذا المجلس ، وكان الجمع اثنان وسبعون نفسا .
وقال عبد الغافر
بن إسماعيل : عمر بن أبي الحسن الرّوّاسيّ ، مشهور ، عارف بالطّرق.
كتب الكثير ، وجمع الأبواب ، وصنّف ، وكان سريع الكتابة.
وكان على سيرة
السّلف ، مقلّا ، معيلا. خرج من نيسابور إلى طوس ، فأنزله الغزاليّ عنده وأكرمه ،
وقرأ عليه «الصّحيح» ، ثمّ شرحه .
__________________
ـ حرف الميم ـ
٧٣
ـ محمد بن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن سندة .
الأصبهانيّ ،
المطرّز ، أبو سعد ، خازن الرئيس أبي عبد الله.
سمع : الحسين بن
إبراهيم الجمّال ، وأبا نعيم ، أحمد بن عبد الله الحافظ ، وأبا عليّ بن يزداد غلام
محسّن ، وأبا الحسن بن عبدكويه ، ومحمد بن عبد الله العطّار.
كنيته أبو سعد.
ولد في ربيع
الأوّل سنة إحدى عشرة وأربعمائة.
روى عنه : أبو
طاهر السّلفّي ، وسعد الخير الأندلسيّ ، وأبو طاهر محمد ابن محمد السّنجيّ ،
وجماعة من الأصبهانيّين.
وروى عنه حضورا
الحافظ أبو موسى المدينيّ وقال : توفّي في الثّاني
__________________
والعشرين من شوّال
سنة ثلاث ، وهو أوّل من حضرت عنده للسّماع.
قال السّمعانيّ :
ثقة ، صالح.
وقال السّلفيّ في «معجمه»
: كان في الفضل على غاية من الجلالة ، قرأنا عليه عن غلام محسّن ، وابن مصعب ،
وجماعة. وقرأت عليه القرآن ، عن أبي بكر بن البقاء المقرئ صاحب أبي عليّ بن حبش ،
وغيره.
خرّج له غانم بن
محمد الحافظي خمسة أجزاء ، سمعناها.
٧٤
ـ محمد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن .
أبو بكر القرشيّ ،
الزّهريّ ، البخاريّ.
كان فقيها ، صالحا
، مسنّا ، خيّرا. سمّعه أبوه من جماعة من المتقدّمين ، وعمّر حتّى حدّث وأملى.
وتوفّي في رجب ،
وله ثمانون سنة.
٧٥
ـ محمد بن عليّ بن محمد .
أبو عبد الله
الطليطلي.
سمع من : عبد
الرحمن بن سلمة ، وقاسم بن هلال ، وأبي الوليد الباجي.
وولي خطابة فاس ،
ثمّ سبتة.
وكان أعمى ،
صالحا.
توفّي خطيبا بسبتة
في المحرّم.
٧٦
ـ محمد بن عبد العزيز بن السّندوانيّ .
أبو طاهر
البغداديّ ، شيخ صالح من أهل نهر الدّجاج.
__________________
حدّث عن : أبي
الحسن القزوينيّ ، وأبي إسحاق البرمكيّ.
روى عنه : أبو
طالب بن خضير.
وتوفّي في ربيع
الأوّل .
٧٧
ـ المحسّر بن محمد بن أحمد بن الحسين .
أبو طاهر الإسكاف
، الأصبهانيّ.
حدّث «بالمعجم
الكبير» للطّبرانيّ عن : ابن أبي الحسين بن فاذشاه.
قال معمّر ، وغيره
: مات في ربيع الآخر.
ـ حرف الهاء ـ
٧٨
ـ هبة الله بن محمد بن عليّ .
أبو المعالي
الكرمانيّ ، ويعرف بابن المطّلب الوزير.
وزر للخليفة مدّة.
وسمع من : أبي
الحسين بن المهتدي بالله.
وما كأنّه حدّث.
ولد سنة أربعين وأربعمائة ، وتوفّي في ثاني شوّال.
وكان كاتبا مجيدا
حاسبا بارعا ، تفرّد في زمانه بعلم الديوان والتّصرّف.
ومدّة وزارته
سنتان وأربعة أشهر.
وكان ذا برّ
ومعروف وجلالة.
__________________
سنة أربع وخمسمائة
ـ حرف الألف ـ
٧٩
ـ أحمد بن أبي الفتح عبد الله بن محمد بن أحمد بن القاسم .
أبو العبّاس
الأصبهانيّ ، الخرقيّ .
سمع : ابن ريذة ،
وأبا القاسم بن أبي بكر الذّكوانيّ ، ومحمد بن أحمد بن عبد الرحيم الكاتب ،
وغيرهم.
روى عنه : ابنه
أبو الفتح عبد الله ، والحافظ أبو موسى المدينيّ ، وجماعة.
توفّي في السّابع
والعشرين من ذي القعدة. نعم.
روى عنه السّلفيّ
، وجماعة من شيوخ ابن اللّتّيّ الّذين بالإجازة.
وخرق : موضع
بأصبهان.
قال السّلفيّ :
كان يقول : سمعت ببغداد من أبي عليّ بن شاذان مع سليمان الحافظ .
٨٠
ـ أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله .
أبو المكارم بن
السّكّري ، الكاتب ، البغداديّ.
سمع : الحسن بن
المقتدر بالله.
__________________
روى عنه : عبد
الوهّاب الأنماطيّ ، وغيره ، والسّلفيّ .
٨١
ـ إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن أحمد .
أبو عبد الله ابن
الشّيخ أبي الحسين الفارسيّ ، ثمّ النّيسابوريّ.
زوج بنت القشيريّ.
سمع في صباه من :
أبي حسّان محمد بن أحمد المزكّي ، وأبا سعد عبد الرحمن بن حمدان النّصرويّ ، وأحمد
بن محمد بن الحارث النّحويّ ، ومحمد ابن عبد العزيز النّيليّ.
ورحل سنة ثلاث
وخمسين ، وبقي يطوف عشر سنين في خوزستان وفارس. وكتب قريبا من ألف جزء بخطّه.
وسمع ببغداد : عبد
الصّمد بن المأمون ، وقبله أبا محمد الجوهريّ ، وجماعة.
روى عنه : عبد
الله بن الفراويّ ، وعبد الخالق بن الشّحّاميّ ، وأبو شجاع عمر البسطاميّ ، وأمّ
سلمة ، والحافظ عبد الغافر ، وعمر بن الصّفّار ، وأبو بكر التّفتازانيّ ، وطائفة
سواهم.
وتوفّي في ذي
القعدة.
وكان مولده في سنة
ثلاث وعشرين وأربعمائة.
قال السّمعانيّ :
كان فاضلا ، عالما ، لم يفتر من السّماع والتّحصيل .
__________________
ـ حرف الحاء ـ
٨٢
ـ الحسين بن عليّ .
أبو عبد الله بن
الحبّال ، الحنبليّ ، المقرئ.
سمع : أبا محمد
الخلّال ، والغسّانيّ.
مات في ذي القعدة.
٨٣
ـ حمزة بن محمد بن عليّ .
أبو يعلى ، أخو
طراد الزّينبيّ ، الهاشميّ.
توفّي في رجب ، في
سادس عشرة.
قال السّلفيّ :
كان أبو يعلى جليل القدر. ولد سنة سبع وأربعمائة. وروى لنا عن أبي العلاء الواسطيّ
، وأبي محمد الخلّال. وذكر لي أنّه قرأ «الفصيح» على عليّ بن عيسى الرّبعيّ.
قلت : وكذا ورّخ
ابن السّمعاني مولده ، ولو أنّ حمزة سمّع في صغره مثل أخيه طراد ، لسمع من أبي
الحسين بن بشران ، وهلال الحفّار ، ولصار مسند الدّنيا في عصره ، وأنا أتعجّب كيف
لم يسمّعوه؟ .
قال السّلفيّ :
قال لي أبو يعلى : قد سمعت على القاضي أبا الحسين التّوّزيّ ، وأبي الحسن بن قبيس
المالكيّ. وتموّل الوزير ابن أبي الرّيّان على حملي إلى أبي الحسن بن الحمّاميّ
المقرئ ، فلم يتّفق ذلك ، ولا سمعت منه.
قلت : عاش سبعا
وتسعين سنة.
__________________
ـ حرف العين ـ
٨٤
ـ عبد الغفّار بن عبد الملك بن عبد الغفّار .
أبو منصور البصريّ
الأديب ، من شيوخ همذان. ثقة صدوق.
له رحلة إلى
بغداد.
سمع من : أبي
الحسين ابن النّقّور ، وطبقته.
توفّي في رجب.
وقد روى اليسير.
٨٥
ـ عبد المنعم بن عليّ بن أحمد بن الغمر .
أبو القاسم
الكلابيّ ، الدّمشقيّ ، الورّاق ، المعروف بالمديد.
سمع : أبا عبد
الله بن سلوان ، وأبا القاسم بن الفرات ، وأبا عليّ الأهوازيّ ، ورشأ بن نظيف ،
وأبا الحسين بن أبي نصر ، وجماعة.
روى عنه : الصّائن
هبة الله بن عساكر ، وأبو المعالي بن صابر ، وغيرهما.
وكان مولده في سنة
ثمان وعشرين وأربعمائة.
وأوّل سماعه بعد
الأربعين.
وتوفّي في ثامن ذي
القعدة. فذكر ابن الأكفانيّ أنّه نزل في بركة حمّام حارّة فمات.
٨٦
ـ عبد الوهّاب بن هبة الله بن عبد الله بن محمد بن عليّ .
أبو الفرج
السّيبيّ ، ثمّ البغداديّ.
كان يعرف النّحو
واللّغة ، وأدّب أولاد الخليفة .
__________________
سمع : أبا محمد
الصّريفينيّ.
توفّي في المحرّم
، وقد جاوز الثّمانين ، في طريق الحجّ ، ودفن بالمدينة المنوّرة.
٨٧
ـ عليّ بن الحسين بن المبارك .
أبو الحسن ، ابن
أخت المزرفيّ . إمام مسجد درب السّلسلة.
كان إماما فاضلا ،
حسن الإقراء ، ختم عليه خلق.
وكان قد قرأ على :
أبي بكر الخيّاط ، وأبي عليّ بن البنّاء ، وغيرهما.
قرأ عليه القرآن
سعد الله الدّقّاق وقال : كان أوحد عصره في حسن الأداء ، والقراءة الحسنة ،
والنّغمة الطّيبة. وما كان لسانه يفتر عن ذكر الموت.
توفّي في ربيع
الآخر.
٨٨
ـ عليّ بن محمد بن عليّ إلكيا .
__________________
أبو الحسن
الهرّاسيّ ، الطّبرستانيّ ، الفقيه الشّافعيّ ، عماد الدين.
تفقّه بنيسابور
مدّة على إمام الحرمين ، وكان مليح الوجه ، جهوريّ الصّوت ، فصيحا ، مطبوع الحركات
، زكيّ الأخلاق.
ثمّ خرج إلى بيهق
، فأقام بها مدّة ، ثمّ قدم العراق ، وولي تدريس النّظاميّة ببغداد إلى أن توفّي.
وحظي بالحشمة والجاه والتّجمّل ، وتخرّج به الأصحاب.
وروى شيئا يسيرا
عن أبي المعالي ، وغيره.
روى عنه : سعد
الخير الأنصاريّ ، وعبد الله بن محمد بن غلّاب الأنباريّ ، وأبو طاهر السّلفيّ.
وكان يستعمل
الحديث في مناظراته.
والكيا : بالعجميّ
هو الكبير القدر ، المقدّم.
توفّي أوّل
المحرّم .
__________________
وكان مولده في سنة
خمسين. وأربعمائة.
وقد رمي الكيا ، رحمهالله ، بأنّه يرى في المناظرة رأي الإسماعيليّة ، وليس كذلك ،
بل وقع الاشتباه على القائل بأنّ صاحب الألموت ابن الصّبّاح يلقّب بإلكيا أيضا.
فافهم ذلك ، وأمّا الهراسيّ فبريء من ذلك .
__________________
قرأت على العلّامة
أبي محمد عبد المؤمن بن خلف الحافظ : أخبركم أبو محمد عبد العظيم بن عبد القويّ
الحافظ سنة تسع وثلاثين إملاء ، أنّه قرأ من حفظه على أبي الحسن عليّ بن المفضّل
الحافظ قال : ثنا أبو طاهر بن سلفة الحافظ ، ثنا أبو الحسن عليّ بن محمد الطّبريّ
الكيا : أنا إمام الحرمين أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف : أنا والدي
أبو محمد ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ، ثنا أبو العبّاس الأصمّ ، ثنا
الربيع بن سليمان ، ثنا الشّافعيّ ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : «المتبايعان كلّ واحد منهما على صاحبه بالخيار ما لم
يتفرّقا ، إلّا بيع الخيار» .
متّفق عليه.
[وممّن يشتبه
بإلكيا الهراسيّ معاصره الإمام القاضي :
٨٩
ـ أبو الحسن عليّ بن محمد بن عليّ الطّبرستانيّ الآمليّ .
سمع من الحافظ عبد
الله بن جعفر الخبّاز بآمل في سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة ، ومن أبي يعلى
الخليليّ ، وأبي جعفر ابن المسلمة ، وابن المأمون.
وله قصيدة رثى بها
إمام الحرمين.
__________________
ذكره ابن الصّلاح
في «الشّافعيّة» ، ولم يذكر له وفاة. وكأنّه مات قبل هذا الأوان ، فالله أعلم.
روى عنه : قاضي
آمل ابن أخته أبو جعفر محمد بن الحسين بن أميركا ].
ـ حرف الميم ـ
٩٠
ـ محمد بن أحمد بن عليّ ابن الصّندليّ .
أبو بكر المقرئ
البابصريّ.
سمع : أبا محمد
الخلّال.
وحدّث.
روى عنه : سعد
الله بن محمد الدّقاق.
ومات في صفر.
٩١
ـ محمد بن صالح بن حمزة بن محمد .
أبو يعلى ابن
الهبّارّية ، الهاشميّ ، العبّاسيّ الشّريف البغداديّ نظام الدّين.
أحد الشّعراء
المشهورين. أكثر شعره في الهجاء والسّخف.
__________________
وكان ملازما لخدمة
نظام الملك. وله كتاب «نتائج الفطنة في نظم كليلة ودمنة». وديوان شعره في ثلاث
مجلّدات .
وهو القائل :
|
رأيت في النّوم
عرسي وهي وممسكة
|
|
ذقني ، وفي
كفّها شيء من الأدم
|
|
معوّج الشّكل
مسودّ به نقط
|
|
لكنّ أسفله في
هيئة القدم
|
|
حتّى تنبّهت
محمّر القذال ، فلو
|
|
طال الرّقاد على الشّيخ الأديب عم
|
قال العماد الكاتب
: توفّي بكرمان سنة
أربع وخمسمائة .
__________________
__________________
وهبّار جدّ لأمّه.
وقيل : توفّي سنة
تسع ، فسأعيده هناك .
٩٢
ـ محمد بن أحمد بن محمد بن أبي النّضر .
__________________
أبو بكر البلديّ ، والنّسفيّ ، المحدّث. منسوب إلى بلد نسف ، يعني أنّه ليس من قرى نسف.
حدّث بالكتب
الكبار «كالصّحيح» لعمر بن محمد بن بجير.
سمع من : جعفر بن
محمد المستغفريّ ، وأحمد بن عليّ المايمرغيّ ، وغيرهما.
قال ابن
السّمعانيّ : ثنا عنه نحو من عشرين نفسا .
وقال عمر بن محمد
النّسفيّ في كتاب «القند» إنّه توفّي في ثالث صفر سنة خمس وخمسمائة ، وإنّه ولد في
سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.
قال أبو سعد : كان
إماما فاضلا ، وعمّر العمر الطّويل حتّى روى الكثير.
وسمع : أباه أبا
نصر ، ومحمد بن يعقوب السّلاميّ ، وأبا مسعود أحمد بن محمد البجليّ ، والحسين بن
إبراهيم القنطريّ.
روى لنا عنه أحمد
بن عبد الجبّار البلديّ ، والحسن بن عبد الله المقرئ ، ومسعود بن عمر الدّلّال ،
وميمون بن محمد الدّربيّ.
٩٣
ـ محمد بن الحسين .
__________________
أبو جعفر السّمنجانيّ
. إمام مسجد راعوم.
تفقّه ببخارى على
: أبي سهل الأبيورديّ.
وبمروالرّوذ على :
القاضي حسين.
وأملى ببلخ.
قال السّمعانيّ :
ثنا عنه جماعة بما وراء النّهر ، وخراسان ، ومات ببلخ.
٩٤
ـ محمد بن عليّ بن محمد .
أبو الحسن بن
الحديثي ، البغداديّ ، عرف بابن الشّدّاد.
سمع : أبا طالب بن
غيلان.
وعنه : أبو
المعمّر الأنصاريّ ، والسّلفيّ.
٩٥
ـ محمد بن عمر بن أبي العصافير .
الخزرجيّ ،
الجيّانيّ.
أبو عبد الله.
كان فقيها مبرّزا
، تفقّه على أبي مروان بن مالك بقرطبة.
ورحل فأخذ عن عبد
الحقّ بن هارون الفقيه. وشوور في الأحكام. وطال عمره ، وشاخ .
ـ حرف الياء ـ
٩٦
ـ يحيى بن عليّ بن الفرج .
__________________
أبو الحسين
المصريّ ، والخشّاب ، المقرئ ، الأستاذ.
قرأ على : أبي
العبّاس بن نفيس ، ومصنّف «العنوان» أبي الطّاهر إسماعيل بن خلف ، ومحمد بن أحمد
القزوينيّ ، وأبي الحسين الشّيرازيّ ، وجماعة.
قرأ عليه الشّريف
أبو الفتوح الخطيب شيخ أبي الجود ، وغيره.
وتوفّي في هذه
السّنة.
* ـ فأمّا :
٩٧
ـ عليّ بن أحمد.
المصّيصيّ ،
الأبهريّ ، الضّرير ، صاحب أبي عليّ الأهوازيّ ، فلم أظفر له بترجمة ، وهو أكبر
شيخ للشّريف الخطيب. تلا عليه بعد عام خمسمائة.
سنة خمس وخمسمائة
ـ حرف الألف ـ
٩٨
ـ أحمد بن العبّاس بن محمد بن عليّ بن عبد الله بن كوشيذ .
أبو غالب
الأصبهانيّ.
توفّي في غرّة
جمادى الأولى ، وله ثمانون سنة.
من شيوخ الحافظ
أبي موسى المدينيّ ، سمع منه جميع «الكبير» للطّبرانيّ ، عن ابن ريذة.
٩٩
ـ أحمد بن عمر بن عطيّة .
أبو الحسين
الصّقلّيّ ، المؤدّب.
سمع : أبا القاسم
السّميساطيّ ، وعبد العزيز الكتّانيّ.
وكان يؤدّب في
مسجد رحبة البصل .
قال الحافظ ابن
عساكر : أدركته وأجاز لي ، وتوفّي في ربيع الآخر ، وهو ثقة.
__________________
سأله ابن صابر عن
مولده فقال : سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة.
١٠٠
ـ أصبغ بن محمد بن أصبغ .
أبو القاسم
الأزديّ ، القرطبيّ ، العلّامة ، كبير المفتين بقرطبة.
روى الكثير عن :
حاتم بن محمد.
وتفقّه على أبي
جعفر رزق.
وأخذ عن : أبي
مروان بن سراج ، وأبي عليّ الغسّانيّ.
وأجاز له أبو عمرو
بن عبد البرّ ، وأبو عمر بن الحذّاء ما رووه.
وكان من جلّة
العلماء وكبار الفقهاء ، بارعا في المذهب ، قدوة في الشّروط لا يجارى. وأمّ بجامع
قرطبة.
وكان مجوّدا
للقرآن ، فاضلا ، متصوّنا ، عزيز النّفس. سمع النّاس منه ، وناظروا عليه .
توفّي في صفر.
وولد في سنة خمس وأربعين.
١٠١
ـ إبراهيم بن سعد بن إبراهيم .
النّيسابوريّ.
شيخ ، صالح ،
دلّال.
سمع : أبا حفص بن
مسرور ، وأبا عثمان الصّابونيّ ، وجماعة.
توفّي فجأة.
١٠٢
ـ إبراهيم بن محمد .
الفقيه أبو إسحاق
الجرجانيّ ، الزّاهد ، نزيل أسفراين.
ذكره عبد الغافر ،
وأنّه توفّي ، سنة خمس تخمينا ، وقال : أحد الأولياء والعبّاد ، وأرباب الفنون ،
المشتغلين بمراعاة الأنفاس مع الله ، المعرضين عن الدّنيا ، بنى دويرة بأسفرايين.
__________________
إلى أن قال : وكان
من أصحاب الكرامات الظّاهرة ، رحمهالله.
ـ حرف الباء ـ
١٠٣
ـ بركات بن الفضل بن محمد .
التّغلبيّ ،
الفارقيّ.
سمع : أبا الحسين
بن المهتدي بالله ، وأبا الحسين بن النّقّور ، وابن البطر ، وجماعة في كهولته.
مولده بميّافارقين
سنة سبع وعشرين وأربعمائة.
وتوفّي بصور.
قال ابن عساكر :
ثنا عبدان بن رزين ، ثنا بركات الفارقيّ في سنة تسع وثمانين وأربعمائة ، أنا ابن
البطر.
ـ حرف التاء ـ
١٠٤
ـ تمرتاش بن ... كين التّركيّ.
روى عن : أبي جعفر
ابن المسلمة.
ذكره شجاع
الذّهليّ في «معجمه».
ـ حرف الحاء ـ
١٠٥
ـ الحسن بن إسماعيل بن حفص .
أبو المعالي
المصريّ.
روى عن : أبي
القاسم بن القطّاع.
روى عنه : أبو
محمد العثمانيّ.
١٠٦
ـ الحسن بن عبد الأعلى .
أبو عليّ الكلاعيّ
، السّفاقسيّ.
__________________
أخذ ببلده عن أبي
الحسن اللّخميّ.
وسمع بالأندلس من
: أبي عبد الله بن سعدان ، وأبي عليّ الغسّانيّ.
وسكن سبتة ، وأريد
على قضاء الجزيرة فامتنع.
وكان فقيها ،
متكلّما ، عارفا بالهندسة والفرائض.
مات كهلا.
١٠٧
ـ الحسن بن عبد الواحد بن أحمد بن الحصين .
أبو القاسم
الدّسكريّ ، ويعرف بابن الفقيه ، وكيل الخليفة المستظهر ، وناظر
المخزن.
ذهب رسولا إلى
أصبهان.
وحدّث عن :
الصّريفينيّ ، وابن النّقّور.
روى عنه : محمد بن
عبد الخالق الجوهريّ ، وطائفة.
ـ حرف الخاء ـ
١٠٨
ـ خلف بن سليمان بن خلف بن محمد بن فتحون .
أبو القاسم
الأندلسيّ.
من أهل أوريولة.
روى عن : أبيه ،
وابن الوليد الباجي ، وطاهر بن مفوّز.
وكان فقيها ،
أديبا ، شاعرا ، مفلقا. ولي قضاء شاطبة ، ودانية.
روى عنه : ابنه
محمد ، وزياد بن محمد.
وكان يصوم الدّهر.
وله مصنّف في الشّروط ، رحمهالله.
__________________
ـ حرف السين ـ
١٠٩
ـ سعد بن محمد بن المؤمّل .
أبو نصر
النّيسابوريّ.
سمع : أبا حفص بن
مسرور.
قال يحيى بن مندة
: سمعت منه ، وقدم أصبهان مرارا.
مات في ربيع الآخر
، وله إحدى وسبعون سنة.
ـ حرف العين ـ
١١٠
ـ عبد الله بن عليّ بن عبد الله بن محمد بن عليّ ابن الآبنوسيّ .
أبو محمد ، أخو
أبي الحسن أحمد الفقيه.
كان أحد وكلاء
القاضي أبي عبد الله الدّامغانيّ ، وغيره من القضاة.
وكان قد اشتغل
وحصّل ، وسمع الحديث من : التّنوخيّ ، والجوهريّ ، وأبي طالب العشاريّ.
وسمع «التّاريخ»
من الخطيب.
روى عنه : محمد بن
محمد السّنجيّ ، وعبد الله الحلوانيّ بمرو ، وجماعة ببغداد ، والسّلفيّ.
قال أبو بكر
السّمعانيّ : سمعت أبا محمد الآبنوسيّ يقول : كنت لا أسمع مدّة من التّنوخيّ لما
أسمع من ميله إلى الاعتزال ، ثمّ سمعت منه حتّى صرت عنده أعزّ من كلّ أحد ، وكان
يسمّيني يحيى بن معين.
ولد سنة ثمان
وعشرين.
وتوفّي في يوم
الثّلاثاء سادس عشر جمادى الأولى .
__________________
١١١
ـ عبد الملك بن محمد بن حسين .
البزوغابيّ ، الحربيّ ، أبو محمد.
روى عن : أبي
الحسن القزوينيّ.
روى عنه : محمد بن
محمد السّنجيّ ، وأبو المعمّر ، وغيرهما ، وعبد الحقّ.
مات في المحرّم .
١١٢
ـ عبد الواحد بن أحمد بن عمر بن السّمرقنديّ .
أبو طاهر ، أخو
عبد الله ، وإسماعيل.
سمع : أبا محمد
الصّريفينيّ ، وابن النّقّور.
ومات في صفر ، ولم
يرو.
١١٣
ـ عليّ بن محمد بن عليّ بن محمد بن يوسف بن يعقوب .
أبو الحسن بن أبي
طاهر ابن العلّاف البغداديّ.
من بيت الحديث
والقراءة.
__________________
وكان أحد حجّاب
الخليفة.
عمّر حتّى رحل
إليه النّاس ، وكان ذا طريقة جميلة وخصال حميدة. وهو آخر من روى عنه الحمّاميّ.
وسمع عبد الملك بن بشران أيضا.
روى عنه : ابنه
أبو طاهر محمد ، ومحمد بن محمد السّنجيّ ، والسّلفيّ ، وخطيب الموصل ، وأبو بكر بن
النّقّور ، وخلق كثير.
وآخر من حدّث عنه
أبو السّعادات القزّاز.
وقال أبو بكر
السّمعانيّ بعد أن ذكر من لحق من أصحاب ابن بشران فسمّى ابن العلّاف ، وقال : هو
أجلّ أصحابه عندي. سمعته يقول : ولدت في المحرّم سنة ستّ وأربعمائة ، وسمعت من أبي
الحسين بن بشران.
وقال : وعظ والدي
النّاس سبعين سنة.
توفّي في الثّالث
والعشرين من المحرّم سنة خمس. وكمّل تسعا وتسعين سنة .
ـ حرف الميم ـ
١١٤
ـ المبارك بن سعيد .
أبو الحسن الأسديّ
، والبغدادجي ، التّاجر ، ويعرف بابن الخشّاب.
سمع : القضاعيّ ،
وأبا بكر الخطيب.
ودخل الأندلس
تاجرا ، فحدّث «بتاريخ بغداد».
سمع منه : أبو
عليّ الغسّاني ، والكبار.
وسمع هو من أبي
مروان بن سراج.
قال ابن بشكوال :
كان من أهل الثّقة والثّروة. رجع إلى بغداد.
وقال ابن
السّمعانيّ : كان أحد الشّهود المعدّلين.
مات في ذي القعدة.
__________________
١١٥
ـ المبارك بن فاخر بن محمد بن يعقوب .
الأستاذ ، إمام
النّحو ، أبو الكرم ابن الدّقّاق.
ولد سنة إحدى
وثلاثين وأربعمائة ، ولازم ابن برهان الأسديّ.
وروى عن :
الجوهريّ ، وابن المسلمة ، والقاضي أبي يعلى ، وغيره.
أخذ عنه : ابن
ناصر ، والسّلفيّ ، وابن السّجزيّ.
وصنّف ، وتصدّر ،
وبرع.
توفّي في ذي
القعدة.
حطّ عليه ابن ناصر
وكذّبه .
__________________
١١٦
ـ محمد بن أحمد بن أبي النّضر بن موسى بن سعيد بن منذر بن صاحب .
البلديّ ، أبو بكر
النّسفيّ.
محدّث ما وراء
النّهر.
قد ذكرناه في
السّنة الماضية ، والأصحّ وفاته في هذه ، فينقل إلى هنا.
١١٧
ـ محمد بن حيدرة بن مفوّز بن أحمد بن مفوّز .
أبو بكر المعافريّ
، الشّاطبيّ.
روى عن : عمّه
طاهر ، وأبي عليّ الغسّانيّ وأكثر عنهما.
وأخذ أيضا عن :
أبي مروان بن سراج ، ومحمد بن فرج الطّلّاع.
وأجاز له أبو عمر
بن الحذّاء ، وأبو الوليد الباجي.
وكان حافظا للحديث
وعلله ، عارفا برجاله ، متقنا ، ضابطا ، عارفا ، بالأدب ، والشّعر ، والمعاني ،
كامل العناية بذلك .
أسمع النّاس
بقرطبة ، وخلف أبا عليّ شيخه في مجلسه ، و [أقرأ] على ابن حزم في جزء ، وتصدّر وعلّم إلى أن توفّي سنة خمس
وخمسمائة.
وكان مولده سنة
ثلاث وستّين ، رحمهالله.
١١٨
ـ محمد بن عبد الرحمن بن سعيد .
أبو عبد الله بن
المحتسب القرطبيّ ، المقرئ.
أخذ عن : أبي محمد
بن أبي شعيب ، وأبي مروان بن سراج. وكان نحويا ، لغويّا ، علّامة.
__________________
أخذ النّاس عنه .
١١٩
ـ محمد بن عليّ بن محمد بن إبراهيم .
أبو سعد
الأصبهانيّ المدينيّ ، يعرف بسرفرتج الثّاني.
كان من أجلّاء
الكتبة.
روى عن : أبي نعيم
الحافظ.
وحدّث عنه جماعة ،
منهم أبو موسى المدينيّ ، وهو من كبار شيوخه.
توفّي في آخر يوم
من السّنة.
وقد حدّث ببغداد.
وروى عنه : أبو
الفتح بن البطّيّ ، والسّلفيّ.
وقد خدم بالشّام.
١٢٠
ـ محمد بن عليّ بن محمد .
شيخ الحنابلة ،
أبو الفتح الحلوانيّ ، الزّاهد.
توفّي يوم الأضحى ، وشيّعه خلائق.
صحب القاضي أبا
يعلى قليلا ، ثمّ برع على الشّريف أبي جعفر.
وأفتى ، ودرّس ،
وتعبّد ، وتألّه .
__________________
١٢١
ـ محمد بن عيسى بن حسن .
القاضي أبو عبد
الله التّميميّ ، الفقيه ، المالكيّ ، السّبتيّ.
أخذ عن : أبي محمد
المسيليّ ، ولزمه مدّة.
وتفقّه أيضا على
أبي عبد الله بن العجوز.
وسمع بالمريّة «صحيح
البخاريّ» على ابن المرابط.
ورحل إلى قرطبة ،
فأخذ عن : عبد الملك بن سراج ، وأبي عليّ الغسّانيّ ، ومحمد بن فرج.
وكان حسن السّمت ،
وافر العقل ، ميلح الملبس.
تفقّه به أهل سبتة
، وكان يسمّى : الفقيه العامل.
تفقّه عليه : أبو
محمد بن شبونة ، والقاضي عياض ، وأبو بكر بن صلاح.
ورحل إليه النّاس
من النّواحي ، وبعد صيته ، واشتهر اسمه ، ونجب من أصحابه خلق.
وكان خيّرا ، رقيق
القلب ، سريع الدّمعة ، مؤثرا للطّلبة.
بنى جامع سبتة ،
وعزل نفسه من القضاء بأخرة. ثمّ ولّوه قضاء الجماعة بفاس ، فلم تعجبه الغربة ،
فرجع ، وتوفّي بسبتة في جمادى الآخرة.
قاله تلميذه أبو
عبد الله محمد بن حمادة الفقيه ، وبالغ في تعظيمه حتّى قال : كان إمام المغرب في
وقته. ولم يكن في قطر من الأقطار منذ يحيى بن يحيى الأندلسيّ من حمل النّاس عنه
أكثر منه ، ولا أكثر نجابة من أصحابه.
وقال عياض : مولده سنة ثمان وعشرين وأربعمائة .
__________________
__________________
١٢٢
ـ محمد بن محمد بن محمد بن أحمد .
الإمام زين الدّين
أبو حامد الغزّاليّ ، الطّوسيّ ، الفقيه الشّافعيّ ، حجّة الإسلام.
قرأ قطعة من الفقه
بطوس على أحمد الرّاذكانيّ ، ثمّ قدم نيسابور في طائفة من طلبة الفقه ، فجدّ واجتهد ،
ولزم إمام الحرمين أبا المعالي حتّى تخرّج
__________________
عن مدّة قريبة ،
وصار انظر أهل زمانه ، وواحد أقرانه ، وأعاد للطّلبة ، وأخذ في التّصنيف
والتّعليق.
وكان الإمام أبو
المعالي مع علوّ درجته وفرط ذكائه ، لا يطيب له تصدّيه للتّصنيف ، وإن كان في
الظّاهر مبتهجا به .
ثمّ إنّ أبا حامد
خرج إلى المعسكر ، فأقبل عليه نظام الملك ، وناظر الأقران بحضرته ، فظهر اسمه ،
وشاع أمره ، فولّاه النّظّام تدريس مدرسته ببغداد ، ورسم له بالمصير إليها ،
فقدمها ، وأعجب الكلّ مناظرته. وما لقي الرجل مثل نفسه. ثمّ أقبل على علم الأصول ،
وصنّف فيها وفي المذهب والخلاف ، وعظمت حشمته ببغداد ، حتّى كانت تغلب حشمة
الأمراء والأكابر ، فانقلب الأمر من وجه آخر ، وظهر عليه بعد مطالعة العلوم
الدّقيقة ، وممارسة التّصانيف طريق التّزهّد والتّألّه فترك الحشمة ، وطرح الرّتبة
، وتزوّد للمعاد ، وقصد بيت الله ، وحجّ ، ورجع على طريق الشّام ، وزار القدس ،
وأقام بدمشق مدّة سنين ، وصنّف بها «إحياء علوم الدّين» وكتاب «الأربعين» ، و «القسطاس»
، و «محكّ النّظر» ، وغيره ذلك.
وأخذ في مجاهدة
النّفس ، وتغيير الأخلاق ، وتهذيب الباطن ، وانقلب شيطان الرّعونة ، وطلب الرئاسة
والتّخلّق بالأخلاق الذّميمة ، إلى سكون النّفس ، وكرم الأخلاق ، والفراغ عن
الرسوم ، وتزيّا بزيّ الصّالحين.
ثمّ عاد إلى وطنه
، لازما بيته ، مشتغلا بالتّفكير ، ملازما للوقت ، فبقي على ذلك مدّة. وظهرت له
التّصانيف. ولم يبد في أيّامه مناقضة لما كان فيه ، ولا اعتراض لأحد على مآثره ،
حتّى انتهت نوبة الوزارة إلى فخر الملك ، وقد سمع وتحقّق بمكان أبي حامد وكمال
فضله ، فحضره وسمع كلامه ، فطلب منه أن لا تبقى أنفاسه وفوائده عقيمة ، لا استفادة
منها ولا اقتباس من أنوارها ، وألحّ عليه كلّ الإلحاح ، وتشدّد في الاقتراح إلى أن
أجاب إلى الخروج ، وقدم نيسابور.
وكان اللّيث غائبا
عن عرينه ، والأمر خافيا في مستور قضاء الله ومكنونه. ورسم
__________________
له بأن يدرّس
بالمدرسة النّظاميّة ، فلم يجد بدّا من ذلك.
قال هذا كلّه
وأكثر منه عبد الغافر بن إسماعيل في «تاريخه» . ثمّ قال : ولقد زرته مرارا ، وما كنت أحدس في نفسي مع ما
عهدته في سالف الزّمان عليه من الزّعارة ، وإيحاش النّاس ، والنّظر إليهم بعين الازدراء ،
والاستخفاف بهم كبرا وخيلاء واغترارا بما رزق من البسطة في النّطق ، والخاطر ، والعبارة ، وطلب
الجاه ، والعلوّ في المنزلة أنّه صار على الضّدّ ، وتصفّى من تلك الكدورات. وكنت
أظنّ أنّه متلفّع بجلباب التّكلّف ، متنمّس بما صار إليه ، فتحقّقت بعد السّبر
والتّنقير أنّ الأمر على خلاف المظنون ، وأنّ الرجل أفاق بعد الجنون.
وحكى لنا في ليال
كيفيّة أحواله ، من ابتداء ما ظهر له بطريق التّألّه ، وغلبة الحال عليه ، بعد
تبحّره في العلوم ، واستطالته على الكلّ بكلامه ، والاستعداد الّذي خصّه الله به
في تحصيل أنواع العلوم ، وتمكّنه من البحث والنّظر ، حتّى تبرّم بالاشتغال بالعلوم
العريّة عن المعاملة ، وتفكّر في العاقبة ، وما ينفع في الآخرة ، فابتدأ بصحبة أبي
عليّ الفارمذيّ ، فأخذ منه استفتاح الطّريقة ، وامتثل ما كان يشير به عليه
من القيام بوظائف العبادات ، والإمعان في النّوافل ، واستدامة الأذكار والاجتهاد
والجدّ ، طلبا للنّجاة ، إلى أن جاز تلك العقاب ، وتكلّف تلك المشاقّ ، وما حصل
على ما كان يرومه.
ثمّ حكى أنّه راجع
العلوم ، وخاض في الفنون ، وعاود الجدّ في العلوم الدّقيقة ، والتقى بأربابها ،
حتّى تفتّحت له أبوابها ، وبقي مدّة في الوقائع ، وتكافؤ الآداب ، وأطراف المسائل.
ثمّ حكى أنّه فتح
عليه باب من الخوف ، بحيث شغله عن كلّ شيء ،
__________________
وحمله على الإعراض
عمّا سواه ، حتّى سهل ذلك عليه. وهكذا إلى أن ارتاض كلّ الرياضة ، وظهرت له
الحقائق ، وصار ما كنّا نظن به ناموسا وتخلّقا ، طبعا وتحقّقا. وأنّ ذلك أثر
السّعادة المقدّرة له من الله تعالى.
ثمّ سألناه عن
كيفيّة رغبته في الخروج من بيته ، والرجوع إلى ما دعي إليه من أمر نيسابور. فقال
معتذرا : ما كنت أجوّز في ديني أن أقف عن الدّعوة ، ومنفعة الطّالبين ، وقد خفّ
عليّ أن أبوح بالحقّ ، وأنطق به ، وأدعو إليه. وكان صادقا في ذلك .
فلمّا خفّ أمر
الوزير ، وعلم أنّ وقوفه على ما كان فيه ظهور وحشة وخيال طلب جاه وحشمة ، ترك ذلك
قبل أن يترك ، وعاد إلى بيته ، واتّخذ في جواره مدرسة لطلبة العلم ، وخانقاه
للصّوفيّة ، ووزّع أوقاته على وظائف الحاضرين ، من ختم القرآن ، ومجالسته أصحاب
القلوب ، والقعود للتّدريس لطالبه ، إلى أن توفّاه الله بعد مقاساة أنواع من القصد
، والمناوأة من الخصوم ، والسّاعين به إلى الملوك ، وكفاية الله إيّاه ، وحفظه
وصيانته عن أن تنوشه أيدي النّكبات ، أو ينتهك ستر دينه بشيء من الزّلّات .
وكانت خاتمة أمره
إقباله على طلب حديث المصطفى صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ومجالسة أهله ، ومطالعة «الصّحيحين». ولو عاش لسبق الكلّ
في ذلك الفنّ بيسير من الأيّام. ولم يتّفق له أن يروي ، ولم يعقب إلّا البنات.
وكان له من
الأسباب إرثا وكسبا ما يقوم بكفايته ، وقد عرضت عليه أموال فما قبلها .
وممّا كان يعترض
به عليه ، وقوع خلل من جهة النّحو يقع في أثناء كلامه ، وروجع فيه ، فأنصف من نفسه
، واعترف بأنّه ما مارسه ، واكتفى بما كان يحتاج إليه في كلامه ، مع أنّه كان
يؤلّف الخطب ، ويشرح الكتب بالعبارة الّتي يعجز الأدباء والفقهاء عن أمثالها.
__________________
وممّا نقم عليه
أيضا ما ذكر من الألفاظ المستبشعة بالفارسيّة في كتاب «كيمياء السّعادة والعلوم» ،
وشرح بعض الصّور والمسائل ، بحيث لا يوافق مراسم الشّرع ، وظواهر ما عليه قواعد
الإسلام.
وكان الأولى به ،
والحقّ أحقّ ما يقال ، ترك ذلك التّصنيف ، والإعراض عن الشّرح له ، فإنّ العوام ربّما لا يحكمون أصول القواعد بالبراهين
والحجج ، فإذا سمعوا أشياء من ذلك تخيّلوا منه ما هو المضرّ بعقائدهم ، وينسبون
ذلك إلى بيان مذهب الأوائل على أنّ المنصف اللّبيب إذا رجع إلى نفسه ، علم أنّ
أكثر ما ذكره ممّا رمز إليه إشارات الشّرع ، وإن لم يبح به. ويوجد أمثاله في كلام
مشايخ الطّريقة مرموزة ، ومصرّحا بها ، متفرّقة. وليس لفظ منه إلّا وكما يشعر أحد
وجوهه بكلام موهوم ، فإنّه يشعر بسائر وجوهه بما يوافق عقائد أهل الملة ، فلا يجب
إذا حمله إلّا على ما يوافق ، ولا ينبغي أن يتعلّق به في الرّدّ عليه متعلّق ، إذا
أمكنه أن يبيّن له وجها. وكان الأولى به أن يترك الإفصاح بذلك كما تقدّم.
وقد سمعت أنّه سمع
من «سنن أبي داود» ، عن القاضي أبي الفتح الحاكميّ الطّوسيّ.
وسمع من أبي عبد
الله محمد بن أحمد الخواريّ ، مع ابنيه الشّيخين : عبد الجبّار ، وعبد الحميد ،
كتاب «المولد» لابن أبي عاصم ، عن أبي بكر أحمد بن محمود بن الحارث ، عن أبي
الشّيخ ، عنه .
قلت : ما نقم عبد
الغافر على أبي حامد من تلك الألفاظ الّتي في «كيمياء السّعادة» فلأبي حامد أمثاله
في بعض تواليفه ، حتّى قال فيه ، أظنّه تلميذه ابن العربيّ : بلع شيخنا أبو حامد
الفلاسفة ، وأراد أن يتقيّأهم فما استطاع. رأيت غير واحد من الأئمّة يقولون ، إنّه
ردّ على الفلاسفة في مواضع ، ووافقهم عليها في بعض تواليفه ، ووقع في شكوك ، نسأل
الله السّلامة واليقين ، ولكنّه مثال حسن القصد.
__________________
وللإمام أبي عبد
الله محمد بن عليّ المازريّ الصّقلّيّ كلام على «الإحياء» يدلّ على تبحّره وتحقيقه
، يقول فيه : وبعد فقد تكرّرت مكاتبتكم في استعلام مذهبنا في الكتاب المترجم «بإحياء
علوم الدّين» ، وذكرتم أنّ آراء النّاس فيه اختلفت ، فطائفة انتصرت وتعصّبت
لإشهاره ، وطائفة منه حذّرت وعنه نفّرت ، وطائفة لعيبه أظهرت ، وكتبه حرّقت ، ولم
تنفردوا أهل المغرب باستعلام ما عندي ، بل كاتبني أهل المشرق مثل ذلك ، فوجب عندي
إبانة الحقّ. ولم نتقدّم إلى قراءة هذا الكتاب سوى نبذ منه. فإن [نفّس] الله في العمر ، مددت في هذا الكتاب للأنفاس ، وأزلت عن
القلوب الالتباس. واعلموا أنّ هذا الرجل ، وإن لم أكن قرأت كتابه ، فقد رأيت
تلامذته وأصحابه ، فكلّ منهم يحكي لي نوعا من حاله وطريقته ، استلوح منها من
مذاهبه وسيرته ، ما قام لي مقام العيان ، فأنا أقتصر في هذا الإملاء على ذكر حال
الرجل ، وحال كتابه ، وذكر جمل من مذاهب الموحّدين ، والفلاسفة ، والمتصوّفة
وأصحاب الإشارات. فإنّ كتابه متردّد بين هذه الطّرائق الثّلاث ، لا تعدوها ، ثمّ
أتبع ذلك بذكر حيل أهل مذهب على أهل مذهب آخر ، ثمّ أبيّن عن طرق الغرور ، وأكشف
عمّا فيه من خيال الباطل ، ليحذر من الوقوع في حبائل صائده.
ثمّ أثنى المازريّ
على أبي حامد في الفقه ، وقال : هو بالفقه أعرف منه بأصوله ، وأمّا علم الكلام
الّذي هو أصول الدّين ، فإنّه صنّف فيه أيضا ، وليس بالمستبحر فيها ، ولقد فطنت
لسبب عدم استبحاره ، وذلك لأنّه قرأ علوم الفلسفة قبل استبحاره في فنّ الأصول ،
فأكسبته قراءة الفلسفة جرأة على المعاني ، وتسهّلا للهجوم على الحقائق ، لأنّ
الفلاسفة تمرّ مع خواطرها ، وليس لها حكم شرع يزعها ، ولا يخاف من مخالفة أئمّة تتعبها . وعرّفني بعض أصحابه أنّه كان له عكوف على رسائل إخوان
الصّفاء ، وهي إحدى وخمسون رسالة ،
__________________
ومصنّفها فيلسوف
قد خاض في علم الشّرع والنّقل ، فخرج ما بين العلمين ، وذكر الفلسفة ، وحسّنها في
قلوب أهل الشّرع بآيات يتلو عندها ، وأحاديث يذكرها.
ثمّ كان في هذا
الزّمان المتأخّر رجل من الفلاسفة يعرف بابن سينا ، ملأ الدّنيا تواليف في علوم
الفلسفة ، وهو فيها إمام كبير ، وقد أدّاه قوّته في الفلسفة إلى أن حاول ردّ أصول العقائد إلى علم
الفلسفة ، وتلطّف جهده حتّى تمّ له ما لم يتمّ لغيره. وقد رأيت جملا من دواوينه ،
ووجدت هذا الغزّاليّ يعوّل عليه في أكثر ما يشير إليه من علوم الفلسفة .
إلى أن قال :
وأمّا مذاهب الصّوفيّة ، فلست أدري على من عوّل فيها ، ولكنّي رأيت فيما علّق عنه بعض أصحابه ، أنّه ذكر كتب
ابن سينا وما فيها ، وذكر بعد ذلك كتب أبي حيّان التّوحيديّ ، وعندي أنّه عليه
عوّل في مذاهب الصّوفيّة. وقد أعلمت أنّ أبا حيّان ألّف ديوانا عظيما في هذا الفنّ
، ولم ينقل إلينا شيء منه.
ثمّ ذكر المازريّ
توهّنه أكثر ما في «الإحياء» من الأحاديث. وقال : عادة المتورّعين أن لا يقولوا :
قال مالك ، قال الشّافعيّ. فيما لم يثبت عندهم. وفي كتابه مذاهب وآراء في
العمليّات هي خارجة عن مذاهب الأئمّة. واستحسانات عليها طلاوة ، لا تستأهل أن يفتى
بها. وإذا تأمّلت الكتاب وجدت فيه من الأحاديث والفتوى ما قلته ، فيستحسن أشياء
مبناها على ما لا حقيقة له ، مثل قصّ الأظفار أن تبدأ بالسّبّابة ، لأنّ لها الفضل
على بقيّة الأصابع ، لأنّها
__________________
المسبّحة ، ثمّ
نقصّ ما يليها من الوسطى ، لأنّها ناحية اليمين ، ونختم بإبهام اليمنى. وذكر في ذلك
أثرا .
وقال : من مات بعد
بلوغه ولم يعلم أنّ البارئ قديم ، مات مسلما إجماعا. ومن تساهل في حكاية الإجماع
في مثل هذا الّذي الأقرب أن يكون فيه الإجماع يعكس ما قال ، الحقيق أن لا يوثّق
بما فعل.
وقد رأيت له في
الجزء الأوّل أنّه ذكر أنّ في علومه هذه ما لا يسوغ أن تودع في كتاب. فليت شعري ،
أحقّ هو أو باطل؟ فإن كان باطلا فصدق ، وإن كان حقّا ، وهو مراده بلا شكّ ، فلم لا
يودع في الكتب ، ألغموضه ودقّته؟ فإن كان هو فهمه ، فما المانع لأن يفهمه غيره .
قال الطّرطوشيّ
محمد بن الوليد في رسالة لابن المظفّر : فأمّا ما ذكرت من أمر الغزّاليّ ، فرأيت
الرجل وكلّمته ، ورأيته جليلا من أهل العلم ، قد نهضت به فضائله ، واجتمع فيه
العقل والفهم ، وممارسة العلوم طول عمره. وكان على ذلك معظم زمانه ، ثمّ بدا له عن
طريق العالم ، ودخل في غمار العمّال ، ثمّ تصوّف ، فهجر العلوم وأهلها ، ودخل في
علوم الخواطر ، وأرباب العقول ، ووساوس الشّيطان ، ثمّ شابها بآراء الفلاسفة ، ورموز
الحلّاج ، وجعل يطعن على الفقهاء والمتكلّمين. ولقد كاد أن ينسلخ من الدّين. فلمّا
عمل «الإحياء» عمد يتكلّم في علوم الأحوال ومرامز الصّوفيّة ، وكان غير أنيس بها ،
ولا خبير بمعرفتها ، فسقط على [أمّ رأسه] وشحن كتابه بالموضوعات.
__________________
وقال أبو عمرو بن الصّلاح : فصل [لبيان أشياء مهمّة] أنكرت على الغزّاليّ في مصنّفاته ، ولم يرتضها أهل مذهبه
وغيرهم من الشّذوذ في تصرّفاته ، منها قوله في المنطق : هو مقدّمة العلوم كلّها ، ومن لا يحيط به ، فلا ثقة له
بمعلومه أصلا ، وهذا مردود ، فكلّ صحيح الذّهن منطقيّ بالطّبع ،
وكيف غفل الشّيخ أبو حامد حال مشايخه من الأئمّة ، وما رفعوا بالمنطق رأسا .
__________________
قال ابن الصّلاح :
وأمّا كتاب «المضنون به على غير أهله» ، فمعاذ الله أن يكون له. شاهدت على
نسخة بخطّ القاضي كمال الدّين محمد بن عبد الله ابن الشّهرزوريّ أنّه موضوع على
الغزاليّ ، وأنّه مخترع من كتاب «مقاصد الفلاسفة» ، وقد نقضه بكتاب «التّهافت» .
وقال أبو بكر
الطّرطوشيّ : شحن الغزاليّ كتابه «الإحياء» بالكذب على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فلا أعلم كتابا على بسطة الأرض أكثر كذبا على رسول الله
منه.
ثمّ شبّكه بمذاهب
الفلاسفة ، ومعاني رسائل إخوان الصّفاء وهم قوم يرون النّبوّة اكتسابا. فليس نبيّ
في زعمهم أكثر من شخص فاضل ، تخلّق بمحاسن الأخلاق ، وجانب سفاسفها ، وساس نفسه ،
حتّى ملك قيادها ، فلا تغلبه شهواته ، ولا يقهره سوء أخلاقه ، ثمّ ساس الخلق بتلك
الأخلاق. وزعموا أنّ المعجزات حيل ومخاريق .
__________________
وقال الحافظ أبو
القاسم بن عساكر في ترجمته : ثمّ حجّ ، ودخل الشّام ، وأقام بها نحوا من عشر سنين ،
وصنّف ، وأخذ نفسه بالمجاهدة ، وكان مقامه بدمشق في المنارة الغربيّة من الجامع.
وقد سمع «صحيح
البخاريّ» من أبي سهل محمد بن عبيد الله الحفصيّ.
وقدم دمشق في سنة
تسع وثمانين.
قلت : وجالس بها
الفقيه نصر المقدسيّ.
وقال القاضي شمس
الدّين بن خلّكان : إنّه لزم إمام الحرمين ، فلمّا توفّي خرج إلى نظام الملك ،
فبالغ في إكرامه ، وولّاه نظاميّة بغداد ، فسا إليها في سنة أربع وثمانين ، وأقبل
عليه أهل العراق ، وارتفع شأنه. ثمّ ترك ذلك في سنة ثمان وثمانين ، وتزهّد ، وحجّ
، ورجع إلى دمشق ، فاشتغل بها مدّة بالزّاوية الغربيّة ، ثمّ انتقل إلى بيت المقدس
، وجدّ في العبادة ، ثمّ قصد مصر ، وأقام مدّة بالإسكندريّة ، ويقال إنّه عزم على
المضيّ إلى الأمير يوسف بن تاشفين سلطان مراكش ، فبلغه نعيّه.
ثمّ إنّه عاد إلى
وطنه بطوس.
وصنّف التّصانيف :
«البسيط» ، و «الوسيط» ، و «الوجيز» ، و «الخلاصة» في الفقه ، و «إحياء علوم
الدّين».
وفي الأصول : «المستصفى»
، و «المنخول» ، و «اللّباب» ، و «بداية الهداية» ، و «كيمياء السّعادة» ، و «المأخذ»
، و «التّحصين» ، و «المعتقد» ، و «إلجام العوامّ» ، و «الرّدّ على الباطنيّة» ، و
«الإقتصاد في اعتقاد الأوائل» ، و «جواهر القرآن» ، و «الغاية القصوى» ، و «فضائح
الإباحيّة» ، و «عود الدّور».
وله : «المنجل في
علم الجدل» ، وكتاب «تهافت الفلاسفة» ، وكتاب «محكّ النّظر» ، و «معيار العلم» ، و
«المضنون به على غير أهله».
__________________
و «شرح الأسماء
الحسنى» ، و «مشكاة الأنوار» ، و «المنقذ من الضّلال» ، و «حقيقة القولين» ، وغير
ذلك من الكتب. وقد تصدّر للإملاء.
ولد سنة خمسين
وأربعمائة.
وقال عبد الغافر : توفّي يوم الإثنين رابع عشر جمادى الآخرة سنة خمس ، ودفن
بمقبرة الطّابران ، وهي قصبة بلاد طوس.
وقولهم :
الغزّاليّ ، والعطّاريّ ، والخبّازيّ ، نسبة إلى الصّنائع بلغة العجم ، وإنّما
ينبغي أن يقال الغزّال ، والعطّار ، ونحوه.
* * *
وللغزاليّ أخ واعظ
مدرّس له القبول التّامّ في التّذكير واسمه :
*
ـ أبو الفتوح أحمد.
درّس بالنّظاميّة
ببغداد ، نيابة عن أخيه لمّا ترك التّدريس ، قليلا ، وبقي إلى حدود سنة عشرين
وخمسمائة.
وقال ابن النّجّار
في «تاريخه» : الغزّاليّ إمام الفقهاء على الإطلاق ، وربّانيّ الأمّة بالاتّفاق ،
ومجتهد زمانه ، وعين أوانه. برع في المذهب ، والأصول ، والخلاف ، والجدل ، والمنطق
، وقرأ الحكمة ، والفلسفة ، وفهم كلامهم ، وتصدّى للرّدّ عليهم. وكان شديد الذّكاء
، قويّ الإدراك ذا فطنة ثاقبة ، وغوص على المعاني ، حتّى قيل إنّه ألّف كتابه «المنخول»
، فلمّا رآه أبو المعالي قال : دفنتني وأنا حيّ ، فهلّا صبرت حتّى أموت ، لأنّ
كتابك غطّى على كتابي .
ثمّ روى ابن
النّجّار بسنده ، أنّ والد الغزّاليّ كان رجلا من أرباب المهن يغزل الصّوف ،
ويبيعه في دكّانه بطوس ، فلمّا احتضر أوصى بولديه محمد وأحمد إلى صديق له صوفيّ
صالح ، فعلّمهما الخطّ ، وفني ما خلّف لهما أبوهما ، وتعذّر عليهما القوت ، فقال :
أرى لكما أن تلجأ إلى المدرسة كأنّكما طالبين للفقه ، عسى يحصل لكما مقدار قوتكما.
ففعلا ذلك.
__________________
وقال أبو العبّاس
أحمد الخطيبيّ : كنت يوما في حلقة الغزّاليّ ، رحمهالله ، فقال : مات أبي ، وخلّف لي ولأخي مقدارا يسيرا ، ففني ،
بحيث تعذّر القوت علينا ، وصرنا إلى مدرسة نطلب الفقه ، ليس المراد سوى تحصيل
القوت. وكان تعلّمنا لذلك لا لله. فأبى أن يكون لله.
وقال أسعد
الميهنيّ : سمعت الغزّاليّ يقول : هاجرت إلى أبي نصر الإسماعيليّ بجرجان ، فأقمت
إلى أن أخذت عنه «التّعليقة» .
قال ابن النّجّار
: وقرأت على أبي القاسم الأسديّ العابد بالثّغر ، عن أبي محمد بن عبد الله بن عليّ
الأشيريّ قال : سمعت أبا محمد عبد المؤمن بن عليّ القيسيّ ، سمعت
أبا عبد الله محمد بن عبد الله بن تومرت السّوسيّ يقول : أبو حامد الغزّاليّ قرع
الباب وفتح لنا.
قال ابن النّجّار
: بلغني أنّ أبا المعالي الجوينيّ كان يصف تلامذته يقول : الغزّالي بحر مغرق ،
الكيا أسد مخرق ، والخوافي نار تحرق .
وقال أبو محمد
العثمانيّ ، وغيره : سمعنا محمد بن يحيى بن عبد المنعم العبدريّ المؤدّب يقول :
رأيت بالإسكندريّة سنة خمسمائة كأنّ الشّمس طلعت من مغربها ، فعبّره لي عابر ببدعة
تحدث فيهم ، فبعد أيّام وصل الخبر بإحراق كتب الغزّاليّ بالمرية.
وقال أبو عامر
العبدريّ الحافظ : سمعت أبا نصر أحمد بن محمد بن عبد
__________________
القاهر الطّوسيّ
يحلف بالله أنّه أبصر في نومه كأنّه ينظر في كتب الغزّالي ، فإذا هي كلّها تصاوير.
قلت : للغزّالي
غلط كثير ، وتناقض في تواليفه ، ودخول في الفلسفة ، وشكوك. ومن تأمّل كتبه
العقليّة رأى العجائب. وكان مزجيّ البضاعة من الآثار ، على سعة علومه ، وجلالة
قدره ، وعظمته.
وقد روى عنه أبو
بكر بن العربيّ الإمام «صحيح البخاريّ» ، بروايته عن الحفصيّ ، فيما حكى ابن
الحدّاد الفاسي ، ولم يكن هذا بثقة ، فالله أعلم .
__________________
|
أنا صبّ مستهام
|
|
وهموم لي عظام
|
|
طال ليلي دون
صحبتي
|
|
سهرت عينيّ
وناموا
|
|
بي غليل وعليل
|
|
وغريم وغرام
|
|
ففؤادي لحبيبي
|
|
ودمي ليس حرام
|
|
ثمّ عرضي لعذولي
|
|
أمّة العشق كرام
|
١٢٣ ـ مقاتل بن
عطيّة بن مقاتل .
أبو الهيجا
البكريّ ، الحجازيّ.
الأمير شبل
الدّولة. من أولاد أمراء العرب.
دخل خراسان ،
وغزنة لوحشة وقعت بينه وبين إخوته ، واختصّ بالوزير نظام الملك وصاهره ، ثمّ عاد
إلى بغداد لمّا قتل النّظام.
وله شعر جيّد.
ثمّ قصد كرمان
ليمتدح وزيرها ناصر الدّين مكرم بن العلاء ، فوفد عليه ،
__________________
فوصله بألفي دينار
لمّا أنشده قصيدته :
|
دع العيس تذرع
عرض الفلا
|
|
إلى ابن العلاء
وإلّا فلا
|
ثمّ إنّه دخل هراة
، وأحبّ بها امرأة ، وقال فيها الأشعار ، ثمّ مرض ، وغلبت عليه السّوداء ، وتوفّي
في حدود هذه السّنة ، في ربيع الأوّل بمرو وله ديوان .
ـ حرف الهاء ـ
١٢٤
ـ هبة الله بن عليّ بن الفضل .
أبو سعد
الشّيرازيّ ، الأديب.
سمع : أبا طالب
محمد بن محمد بن غيلان.
روى عنه : محمد بن
أحمد بن عليّ زفرة المفيد الأصبهانيّ ، وغيره.
وتوفّي في صفر عن
: أربع وسبعين سنة.
ـ حرف الياء ـ
١٢٥
ـ يوسف بن عبد العزيز بن عديس .
أبو الحجّاج
الأنصاريّ ، الأندلسيّ.
مكثر عن : أبي عمر
بن عبد البرّ.
وسمع بطليطلة من
جماهر بن عبد الرحمن. وسكنها وتفقّه بها.
وكان حافظا ،
ذكيّا ، متقنا ، ومصنّفا .
__________________
روى عنه : أبو
عامر بن حبيب الشّاطبيّ.
توفّي في نصف
شوّال.
__________________
سنة ست وخمسمائة
ـ حرف الألف ـ
١٢٦
ـ أحمد بن الفرج بن عمر .
أبو نصر
الدّينوريّ ، الإبريّ ، والد شهدة.
شيخ ، زاهد ، ثقة
، خيّر.
سمع : أبا يعلى بن
الفرّاء ، وأبا الغنائم بن المأمون ، وجماعة.
روى عنه : بنته.
وتوفّي في جمادى
الأولى من السّنة .
١٢٧
ـ أحمد بن أبي عاصم .
الصّيدلانيّ ،
الهرويّ. أحد المعمّرين.
سمع : أبا يعقوب
القرّاب الحافظ.
قال أبو سعد
السّمعانيّ : أجاز لي مرويّاته في سنة ستّ هذه.
١٢٨
ـ أحمد بن محمد بن عمر بن إبراهيم .
أبو منصور
الكرمانيّ ، ثمّ الأصبهانيّ ، الواعظ ، الزّاهد ، ويعرف بابن إدريس.
__________________
روى عن : أبي طاهر
بن عبد الرحيم.
روى عنه : أبو
موسى الحافظ وقال : توفّي في تاسع صفر. ودفن عند قبر حممة الدّوسيّ.
١٢٩
ـ أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد ابن القارئ .
أبو غالب
الهمذانيّ ، الخفّاف ، العدل.
كان شيخا مسنّا ،
معمّرا ، من أهل الشّهادات. وجد سماعه في كتب المحدّثين.
روى عن : أبي سعيد
بن شبانة ، ومنصور بن عبد الرحمن الحنبليّ ، والحسين بن عمر النّهاونديّ الصّوفيّ.
روى عنه :
السّلفيّ ، وشهردار بن شيرويه.
وأظنّ الحافظ أبا
العلاء روى عنه. وآخر من روى عنه أبو الكرم عليّ بن عبد الكريم.
وقد حدّث في سنة
ستّ هذه. ولم يذكر له شيرويه وفاة.
١٣٠
ـ أحمد بن عبد الرحمن بن الحسين .
الأستاذ أبو
الحسين الكرمانيّ ، الزّاهد ، شيخ الصّوفيّة.
ذكره عبد الغافر
الفارسيّ فقال : أحد أولياء الله ، ومن أفراد عصره مجاهدة ومعاملة وخلقا ومشاهدة.
ورد نيسابور ،
وأقام عند أبي القاسم القشيريّ ، وسلك طريق الإرادة ونفذ منها. وكان أبو القاسم
يعتني به.
وحصّل من العلوم
ما يحتاج إليه من الأصول والفروع ، وجمع كتب أبي القاسم وسمعها ، ثمّ غلب عليه
قوّة الحال ، فصار مستغرقا في الإرادة.
وكان ظريف اللّقاء
، مقبول المشاهدة ، رخيم الصّوت ، ولم يزل في صحبة
__________________
الشّيخ أبي القاسم
إلى أن توفّي ، فعاد إلى كرمان ، وقد طاب وقته مرّة ، فخرج من الكتب الّتي حصّلها
، ووضعها في الوسط ، فأشار عليه أبو القاسم بحفظ ذلك. وقال : احفظها وديعة عندك ،
ولم يأذن له في بيعها ولا هبتها ، فكان يستصحبها ، يصونها ولا يطالعها ، ويقول :
إنّها وديعة للإمام عندي. واشتغل بما كان له من الأحوال العالية الصّافية ، ثمّ
بعد ما صار إلى كرمان ، بقي شيخ وقته ، ووقع له القبول عند الملوك ، والوزراء ،
والأكابر ، واستكانوا له ، وتبرّكوا به. وما كان يرغب فيهم ولا يأخذ أموالهم ، بل
كان يجتنبهم ، ويختار العزلة والانزواء ببعض القرى.
جاء نعيّه إلى
نيسابور في سنة أربع وسبعين وأربعمائة ، ثمّ ظهر خلاف ذلك ، وعاش إلى سنة ستّ
وخمسمائة ، فجاء نعيّه في منتصف ربيع الأوّل.
سمع الكثير ، وما
روى إلّا القليل.
قلت : عاش سبعين
أو ثمانين سنة.
١٣١
ـ أحمد بن عليّ بن محمد بن عبدوس .
أبو حامد بن
الحذاء النّيسابوريّ.
ذكره عبد الغافر
فقال : شيخ مستور من أقارب الحاكم الحسكانيّ.
سمع من : صاعد بن
محمد.
وسمع «مسند العشرة»
من أبي سعد النّصرويّ.
وسمع «فضائل
الصّحابة» لأحمد بن حنبل من النّصرويّ ، بسماعه من أبي بكر القطيعيّ سنة سبع
وستّين.
أنا عبد الرحمن بن
عبد الله بن أحمد : نا أبي وقرئ عليه بدلالة الوالد عليه. واسم أبي سعد عبد الرحمن
بن حمدان.
ولد أحمد في سنة ثمان
عشرة ، وتوفّي في شوّال.
روى عنه : عمر بن
أحمد الصّفّار ، وجماعة من مشيخة عبد الرحيم السّمعانيّ.
__________________
١٣٢
ـ أحمد بن عبد الواحد بن محمد ابن الدّبّاس .
أبو سعد ، ويعرف
بابن السّقلاطونيّ وبابن الحريريّ.
حدّث عن : أبي
محمد الجوهريّ.
وعنه : أبو
المعمّر الأنصاريّ ، وأبو طاهر السّلفيّ.
توفّي في شعبان.
١٣٣
ـ أحمد بن أبي نصر .
البغداديّ ،
الغضاريّ.
سمع : الحسن بن
محمد الخلّال.
روى عنه : المبارك
بن كامل ، وأبو طالب بن خضير.
توفّي في ذي
الحجّة ، ودفن بباب حرب ، رحمهالله.
١٣٤
ـ إبراهيم بن حمزة بن ينكي بن محمد بن عليّ .
أبو محمد
الخداباذيّ ، البخاريّ.
حجّ سنة خمسمائة ،
فسمع بالبصرة ، وسمع بمكّة أبا محمد بن بتنّة.
روى عنه ابنه حمزة
ببخارى.
توفّي بالمدينة ،
ودفن بالبقيع يوم عاشوراء .
__________________
١٣٥
ـ إدريس بن هارون بن الحسين .
أبو محمد
البغداديّ ، الصّائغ ، المقرئ.
شيخ صالح ، روى
قليلا عن أبي الحسين بن النّقّور.
وتوفّي في رمضان.
روى عنه :
السّلفيّ ، وأبو عامر العبدريّ.
وما زال يسمع إلى
أن مات.
١٣٦
ـ إسماعيل بن أحمد بن محمد بن أحمد .
أبو الرجاء ابن
الشّيخ أبي الفتح الحدّاد الأصبهانيّ.
روى عنه : أبي بكر
بن ريذة ، وعبد العزيز بن أحمد بن ماذويه ، وأبي طاهر بن عبد الرحيم.
روى عنه : المبارك
بن المبارك السّرّاج ، والمبارك بن أحمد الأنصاريّ ، وأبو طاهر السّلفيّ.
سكن بغداد ، ثمّ
سكن مصر ، وبها توفّي.
١٣٧
ـ إسماعيل بن الحسن بن عليّ بن حمدون .
أبو القاسم
السّنجبستيّ الفرائضيّ ، القاضي ، مسند وقته.
ولد في حدود سنة
عشر وأربعمائة.
وسمع : أبا بكر
أحمد بن الحسن الحيريّ ، والصّيرفيّ ، وأبا عليّ الحسن البلخيّ.
__________________
وسمع منه الآباء
والأبناء ، وعمّر دهرا طويلا ، وكان ذا مروءة وحشمة.
روى عنه : محمد بن
محمد السّنجيّ ، وأبو شجاع عمر بن محمد البسطاميّ ، ومحمد بن الحسين الواعظ بواسط
، وأبو الفتوح الطّائيّ ، وجماعة كثيرة.
توفّي في شهر صفر
بسنجبست.
وثّقه عبد الغافر .
وسنجبست : على
مرحلة من نيسابور.
وكان يدخل البلد
ويحدّث.
ـ حرف الجيم ـ
١٣٨
ـ جعفر الحنبليّ .
المعروف
بالدّرزيجانيّ ، الفقيه.
صاحب القاضي أبي
يعلى بن الفرّاء.
ذكره أبو الحسين
بن الفرّاء في «طبقات أصحاب أحمد».
__________________
وقد لقّن خلقا
القرآن.
وكان جوادا ،
مهيبا ، ذا سطوة وجلالة. وهو جعفر بن الحسن.
وبالغ في تعظيمه
ابن النّجّار ، وأنّه كان يختم كلّ يوم القرآن في ركعة واحدة ، وأنّه تفقّه على
أبي يعلى .
ـ حرف الحاء ـ
١٣٩
ـ حبيبة بنت عبد العزيز بن موسى بن سباع .
الأندلسيّة ، زوجة
أبي القاسم بن مدبر.
سمعت : أبا عمر بن
عبد البرّ ، وأبا العبّاس العذريّ.
وكان لها خطّ مليح
ومعرفة ، وفيها دين.
وولدت سنة سبع
وثلاثين.
١٤٠
ـ الحسن بن الحاكم أحمد بن عبد الرحيم .
الإسماعيليّ أبو
سعيد.
سمع من : أبي
الحسين عبد الغافر ، وجماعة.
وتوفّي في ذي
الحجّة.
١٤١
ـ الحسين بن محمد بن محمود بن سورة .
أبو سعيد النّيسابوريّ ، سبط شيخ الإسلام أبي عثمان الصّابونيّ.
ذكره عبد الغافر
فقال : فاضل ، عالم ، عهدناه أفضل أهل بيته. سمع من جدّه ومشايخ عصره ، وسمع من
الواحديّ تفسيره. وعقد مجلس الإملاء.
__________________
توفّي في شوّال في
آخر الكهولة .
١٤٢
ـ حمد بن إسماعيل بن حمد بن محمد .
أبو الحسن
الهمذانيّ ، المعروف بالشّيخ الزكيّ.
كان صدوقا حجّاجا .
سمع : ابن غيلان ،
والخلّال ، والطّناجيريّ ، وعبد العزيز بن عليّ الأزجيّ ، وابن المذهب.
روى عنه : عبد
الخالق بن يوسف ، والسّلفيّ.
وتوفّي في نصف
ربيع الأوّل بالمدينة ، ودفن بالبقيع.
روى عنه السّلفيّ
في البلد الأوّل من أربعينه.
١٤٣
ـ حمد بن محمد بن أحمد بن منصور .
أبو القاسم
الأصبهانيّ ، القصّاب ، الصّوفيّ ، الطّويل.
١٤٤
ـ حمد بن محمد بن أبي بكر .
أبو شكر الإسكاف.
١٤٥
ـ حمد بن طاهر بن أحمد .
أبو الفضل الأنماطيّ
، المؤذّن.
أصبهانيّ يروي عن
الباطرقانيّ.
__________________
روى عنه : أبو
موسى المدينيّ.
١٤٦
ـ حيدرة بن أحمد بن حسين .
أبو تراب
الأنصاريّ ، الدّمشقيّ المقرئ ، المعروف بالخروف.
سمع : أبا الحسين
بن مكّيّ ، وأبا القاسم الحنّائيّ ، وأبا بكر الخطيب.
قال ابن عساكر :
سمعت منه جزءا من «تاريخ بغداد». وكان مكثرا.
وتوفّي في ربيع
الأوّل.
قلت : وهو أقدم
شيخ لابن عساكر موتا.
ـ حرف الخاء ـ
١٤٧
ـ خلف بن محمد .
الشّيخ أبو القاسم
بن المريّيّ.
كان من سكان
المريّة من الأندلس.
قال ابن الدّبّاغ
: رأيته سنة ستّ وخمسمائة.
سمع من : أبي
العباس العذريّ.
ولقي أبا عمرو
عثمان بن سعيد الدّانيّ.
وكان عنده أدب .
ـ حرف الصاد ـ
١٤٨
ـ صاعد بن منصور بن إسماعيل بن صاعد .
__________________
أبو العلاء
النّيسابوريّ ، الخطيب ، القاضي ، المدرّس ، قاضي القضاة.
كان إمام الحرمين
يثني عليه ، وكان محبوبا ، مقبولا ، رضيّ الأخلاق ، خلف أباه في الخطابة ،
والتّدريس ، والوعظ ، ثمّ ولي قضاة خوارزم .
وحجّ ، وأقام
ببغداد مدّة ، ثمّ عاد إلى نيسابور ، وعقد مجلس الإملاء.
سمع جدّه : أبا
الحسن ، وعمّه أبا عليّ ، وأباه القاضي أبا القاسم ، وعمر بن مسرور ، وأبا عثمان
الصّابونيّ ، وعبد الغافر الفارسيّ ، والحسن بن محمد الدّربنديّ ، وجماعة.
روى عنه : أبو
عثمان إسماعيل العصائديّ ، وأبو شجاع عمر البسطاميّ ، وغيرهما.
توفّي في رمضان .
ـ حرف الطاء ـ
١٤٩
ـ طونة بنت عبد العزيز بن موسى بن طاهر .
العالمة ، زوجة أبي
القاسم بن مدبّر.
أخذت عن أبي عمر
بن عبد البرّ ، وكتبت تصانيفه.
وكانت حسنة الخطّ.
عاشت سبعين سنة .
__________________
ـ حرف العين ـ
١٥٠
ـ العبّاس بن أحمد بن محمد .
أبو الفضل
الحسنويّ ، النّيسابوريّ ، الشّقّانيّ ، الفقيه ، المحدّث.
أنفق عمره في طلب
الحديث ، وأفاد ، وكتب ، وكان رقيق الحال ، فقيرا ، قانعا.
سمع : عبد الرحمن
بن حمدان النّصرويّي ، وأحمد بن محمد بن الحارث التّميميّ الأصبهانيّ ، وأبا حسّان
محمد بن أحمد بن جعفر ، ومحمد بن إبراهيم المزكّي ، وجماعة كثيرة.
وقلّ أن يوجد
بنيسابور جزء إلّا قد سمعه.
روى عنه : محمد بن
محمد السّنجيّ ، وعمر بن محمد البسطاميّ ، وعبد الرحيم بن الإخوة ، وآخرون كثيرون.
وتوفّي في ذي
الحجّة.
وكان من المسندين
بنيسابور.
وكان أبوه أبو
العبّاس من الأئمّة.
وابنه أبو بكر
محمد : يروي عن القشيريّ. سوف يأتي .
والآخر اسمه أحمد
، يأتي أيضا .
١٥١
ـ عبد الله بن الحسن بن هلال بن الحسن .
__________________
أبو القاسم
الأزديّ ، الدّمشقيّ.
سمع : أبا عليّ
الأهوازيّ ، وأبا عبد الله بن سعدان ، ورشأ بن نظيف ، وسحنام ، وجماعة سواهم.
وكان يسكن بقرية
سقبا ، ولم يكن الحديث من شأنه.
روى عنه : الصّائن
هبة الله ، وجماعة.
توفّي في سقبا ،
في ذي القعدة ، وبها دفن.
١٥٢
ـ عبد الجبّار بن عبيد الله بن أبي سعد محمد بن ظورويه .
أبو بكر
الأصبهانيّ ، الدّلّال ، الصّفّار.
ولد سنة ثلاث عشرة
وأربعمائة.
وسمع من : أبي
نعيم.
روى عنه : أبو
موسى المدينيّ ، وغيره.
ومات في ربيع
الآخر.
١٥٣
ـ عبد الملك بن عبد الله بن أحمد بن رضوان .
أبو الحسين
المراتبيّ ، من أهل باب المراتب.
كان صالحا ، خيّرا
، رئيسا ، كثير الصّدقة.
وكان صاحب ديوان
الرسائل لأمير المؤمنين المستظهر بالله.
روى = عن : أبي محمد الجوهريّ.
وعنه : أبو المعمّر
الأنصاريّ.
وتوفّي في شوّال.
__________________
١٥٤
ـ عليّ بن عبد الملك بن محمد بن شاذان .
أبو الحسن
الطّوسيّ ، الجوهريّ ، الصّوفيّ ، الزّاهد.
سمع الكثير بنفسه
من : أبي حفص بن مسرور ، وأبي الحسين عبد الغافر ، وأبي سعد الكنجروذيّ.
ورحل فسمع من :
أبي يعلى بن الفراء ، وابن المهتدي بالله.
روى عنه : عليّ بن
الحسن المقرئ ، ومحمد بن أبي بكر السّنجيّ ، وغيرهما.
قال ابن
السّمعانيّ : توفّي بعد سنة أربع وخمسمائة ، وكان مقرئا ، صالحا.
قلت : إنّما كتبته
هنا على سبيل التّقريب ، لا أنّه توفّي في هذا العام.
١٥٥
ـ عليّ بن ناصر بن محمد بن الحسن .
أبو الفضل العلويّ
المحمّديّ. من ولد محمد بن الحنفيّة.
وكان نقيب مشهد
باب التّبن. وكان يسكن الكرخ ، وله معرفة بالأنساب.
سمع : أبا محمد
الجوهريّ.
روى عنه : أبو
المعمّر الأنصاريّ ، وأبو طالب بن خضير ، وغيرهما.
وحدّث في هذه
السّنة ، ولم تؤرّخ وفاته .
ـ حرف الفاء ـ
١٥٦
ـ الفضل بن أحمد بن محمد بن متّويه .
١٥٦ ـ الفضل بن
أحمد بن محمد بن متّويه .
أبو عمرو الكاكويّيّ . كان يقال لأبيه كاكو.
__________________
سمع من : عبد
الغافر الفارسيّ ، وأبي عثمان الصّابونيّ ، وابن مسرور بإفادة والده.
قال أبو سعد
السّمعانيّ : أجاز لي ، وحدّثني عنه جماعة .
وتوفّي ليلة عيد
الفطر.
وكان مولده في سنة
تسع وثلاثين.
ومن الرّواة عنه
ولده ، وبقي إلى سنة أربع وخمسين.
وروى أبوه أحمد
كاكو عن : أبي عبد الله بن نظيف.
١٥٧
ـ الفضل بن محمد بن عبيد بن محمد بن محمد بن
مهديّ .
أبو محمد القشيريّ
، النّيسابوريّ.
شيخ ، ثقة ، مشهور
، من بيت العدالة والصّلاح.
كان مبالغا في
الاحتياط في الشّهادات ، ومن أعيان العدول.
كان صوفيّا ،
مليحا ، خيّرا.
سمع : عبد الرحمن
بن حمدان النّضرويي ، وعبد القاهر أبا منصور البغداديّ ، وأبا حسّان المزكّي ،
وأبا الحسين الفارسيّ.
وحدّث ببغداد لمّا
حجّ.
روى عنه : أبو
الفتح محمد بن عبد السّلام الكاتب ، وغيره.
ولد سنة عشرين
وأربعمائة.
وتوفّي في رمضان.
وهو آخر عبيد القشيريّ ، سيأتي.
١٥٨
ـ فضل الله بن محمد بن أحمد بن أبي جعفر .
__________________
أبو محمد بن أبي
الفضل الطّبسيّ . من أولاد المحدّثين.
سافر الكثير ،
وسمع ، ونسخ.
سمع ببلده : أباه
، وأباه عثمان العيّار ، وأبا بكر البيهقيّ ، وعبيد الله بن محمد بن مندة.
وبنيسابور. وسمع
ببغداد من : أبي الفضل بن خيرون.
وبالبصرة من : أبي
عليّ القشيريّ.
وبأصبهان من :
إبراهيم بن محمد القفّال.
روى عنه : عبد
العزيز بن محمد بن سيما ، وجماعة.
وأجاز للجنيد
القائنيّ في هذه السّنة.
ولم تضبط وفاته.
ـ حرف الميم ـ
١٥٩
ـ محمد بن أبي القاسم الفضل بن محمد بن عبد الله .
أبو بكر
الأصبهانيّ الأعسر ، القرابيّ القصّار .
عبد صالح ، يقال
إنّه كان من الأبدال.
روى عن : ابن
ريذة.
روى عنه : أبو
موسى في معجمه.
وتوفّي في ذي
الحجّة.
١٦٠
ـ محمد بن محمد بن أيّوب بن محسّن .
__________________
أبو محمد
القطوانيّ ، السّمرقنديّ.
وقطوان : على خمسة
فراسخ من سمرقند.
كان إماما في
الوعظ ، له القبول . التّامّ من الخاصّ والعامّ ، سمع من جماعة ، وحدّث.
روى عنه جماعة من
أهل سمرقند. وكان مولده في سنة أربع وأربعين وأربعمائة.
رماه فرسه فاندقّت
عنقه.
وتوفّي من الغد في
سادس رجب.
١٦١
ـ محمد بن محمد بن الحسن بن عيشون .
موفّق الملك ، أبو
الفضل المنجّم.
كان رأسا في صنعة
التّنجيم بالعراق ، وله شعر رقيق.
روى عنه : أبو
الوفاء أحمد بن محمد بن الحصين.
فمن شعره :
|
أنت يا مغرور
ميت
|
|
فتأهّب للفراق
|
|
وذر الحرص على
الرّز
|
|
ق ، فما أنت
بباق
|
|
فالأماني
والمنايا
|
|
تتجارى في سباق
|
|
لك بالأخرى
اشتغال
|
|
فتهيّأ للتّلاق
|
١٦٢ ـ محمد بن
موسى بن عبد الله القاضي أبو عبد الله التّركيّ ،
البلاساغونيّ ، الحنفيّ.
__________________
سمع ببغداد من
شيخه القاضي أبي عبد الله الدّامغانيّ ، ومن : أبي الفضل ابن خيرون.
ونزل بدمشق.
روى عنه : أبو
البركات الحضريّ عبد الحارثيّ.
وولي قضاء القدس
مدّة ، فشكوه وعزل. ثمّ ولي قضاء دمشق ، وكان قد عزم على نصب إمام حنفيّ بجامع دمشق ، من محبّته
في مذهبه ، وعيّن إماما ، فامتنع أهل دمشق من الصّلاة خلفه ، وصلّوا بأجمعهم في
دار الخيل ، وهي القيساريّة الّتي قبل المدرسة الأمينيّة.
وهو الّذي رتّب
الإقامة في الجامع مثنى مثنى ، فبقي إلى أن أزيل في أيّام صلاح الدّين في سنة سبعين.
قال ابن عساكر : سمعت أبا الحسن بن قبيس الفقيه يذمّه ، ويذكر أنّه كان
يقول : لو كان لي أمر لأخذت من الشّافعيّة الجزية.
وكان مبغضا
للمالكيّة أيضا.
توفّي في جمادى
الآخرة.
١٦٣
ـ محمود بن يوسف بن حسين .
أبو القاسم
التّفليسيّ ، الشّافعيّ.
قدم بغداد ،
وتفقّه بها على الشّيخ أبي إسحاق.
__________________
سمع من : أبي يعلى
بن الفرّاء ، وعبد الصّمد بن المأمون ، وجماعة.
ورجع إلى بلاده.
روى عنه : الطّيّب
بن محمد الغضائريّ.
وتوفّي في هذه
السّنة أو بعدها .
١٦٤
ـ مصعب بن محمد بن أبي الفرات .
أبو العرب القرشيّ
العبدريّ ، الصّقلّيّ ، الشّاعر المشهور.
دخل الأندلس عند
تغلّب الرّوم على صقلّيّة. وحظي عند المعتمد بن عبّاد.
وديوانه بأيدي
النّاس .
روى عن : أبي عمر
بن عبد البرّ.
أخذ عنه : أبو
عليّ بن عريب «أدب الكاتب» لابن قتيبة ، ثمّ إنّه صار في آخر أمره إلى صاحب ميورقة
ناصر الدّولة ، فتوفّي هناك.
وله :
|
كأنّ أديم الأرض
كفّاك إن يسر
|
|
به راكب تقبض
عليه الأناملا
|
__________________
|
فأين يفرّ المرء
عنك بجرمه
|
|
إذا كان في
كفّيك يطوي المراحلا
|
١٦٥ ـ المعمّر بن
عليّ بن المعمّر بن أبي عمامة .
أبو سعد الحنبليّ
، الواعظ.
بغداديّ كبير ،
درّس ، وأفتى ، وناظر ، وحفظ الكثير من النّوادر والغرر ، وانفرد بالكلام على لسان
الوعظ ، وانتفع الخلق بمجالسه.
وكان يبكي
الحاضرين ويضحكهم ، وله قبول عظيم. وله من سرعة الجواب ، وحدّة الخاطر ، ما شاع
وذاع ، ووقع عليه الإجماع.
وكان يؤمّ المقتدي
بالله في التّراويح وينادمه.
وسمع من : أبي
طالب بن غيلان ، والخلّال ، والأزجيّ ، والحسن بن المقتدر ، وجماعة.
روى عنه : ابن
ناصر ، وأبو المعمّر الأنصاريّ.
ولد في سنة تسع
وعشرين وأربعمائة.
وتوفّي في ربيع
الأوّل. قاله ابن النّجّار .
__________________
ـ حرف النون ـ
١٦٦
ـ ناجية بنت أبي عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن بن جردة .
__________________
وتعرف بستّ
السّعود ، الحاجبة.
روت عن : أبي محمد
الجوهريّ.
روى عنها : أبو
المعمّر الأنصاريّ.
وتوفّيت في شوّال
، ودفنت بالحربيّة.
سنة سبع وخمسمائة
ـ حرف الألف ـ
١٦٧
ـ أحمد بن أحمد بن هبة الله .
أبو الفتح
العراقيّ .
روى عن : الأمير
حسن بن المقتدر ، والحسن بن محمد الخلّال ، وأبي القاسم التّنوخيّ.
روى عنه : أبو
المعمّر الأنصاريّ.
وتوفّي في شوّال
وله تسع وثمانون سنة.
وقد سمع «ديوان
المطرّز» منه.
وعنه أيضا :
المبارك بن خضير ، وغيره.
١٦٨
ـ أحمد بن عثمان بن عليّ بن قرايا .
أبو الحسن
البغداديّ البزّاز.
سمع : الحسين بن
جعفر السّلماسيّ ، صاحب أبي حفص بن شاهين.
روى عنه : المبارك
بن كامل ، والسّلفيّ.
١٦٩
ـ أحمد بن أبي نصر القصّاريّ .
البغداديّ.
__________________
سمع : أبا محمد
الخلّال.
مات في ذي الحجّة.
١٧٠
ـ أحمد بن عليّ بن بدران بن عليّ .
أبو بكر الحلوانيّ
، البغداديّ ، المعروف بخالوه.
شيخ صالح ، ديّن.
سمع الكثير بنفسه
، وكتب ، وخرّج له الحميديّ فوائد عن شيوخه.
سمع : أبا بكر
محمد بن عليّ بن شبانة الدّينوريّ ، وأبا الطّيّب الطّبريّ ، وأبا الحسن الماورديّ
، والجوهريّ.
روى عنه : أبو
القاسم السّمرقنديّ ، والسّلفيّ ، وأبو طالب بن خضير ، وخطيب الموصل أبو الفضل ،
وخلق آخرهم ابن كليب.
ذكره ابن ناصر
فقال : شيخ صالح ، ضعيف ، لا يحتجّ بحديثه ، ولم يكن له معرفة بالحديث .
ولد في حدود سنة
عشرين وأربعمائة.
__________________
وتوفّي في جمادى
الآخرة سنة ستّ ، وأوصى أن يدفن بجنب إبراهيم الحربيّ.
وقال السّلفيّ :
كان ثقة ، زاهدا.
وقال ابن النّجّار
: قرأ بالرّوايات على أبي عليّ الحسن بن غالب ، وعليّ بن محمد بن فارس الخيّاط.
وسمع الكثير وخرّج
تخريجات. وأثنى عليه الحميديّ.
قرأ عليه أبو
الكرم الشّهرزوريّ.
١٧١
ـ أحمد بن محمد بن عبد الله بن عمروس .
الفقيه ، أبو
العبّاس المالكيّ. من أهل محلّة النّصريّة ببغداد.
كان صالحا ، خيّرا
، عارفا بمذهب مالك.
ولد سنة ثلاث عشرة
وأربعمائة ، وأجاز له أبو عليّ بن شاذان ، وأحمد بن الباداء.
قال شجاع الذّهليّ
: قرأت عليه بهذه الإجازة من نحو ثلاثين سنة.
وقال غيره : كان
أبوه إماما مبرّزا في مذهب مالك.
وتوفّي في ثالث
عشر رمضان.
حدّث عنه :
المبارك بن خضير ، ونصر الله بن القزّاز .
١٧٢
ـ أحمد بن محمد بن عبد السّلام بن قيداس .
أبو نصر.
سمع : أبا بكر
محمد بن عليّ الدّينوريّ المقرئ ، وأبا بكر بن بشران.
روى عنه : أبو
محمد بن الخشّاب.
وتوفّي في هذه
السّنة أو بعدها.
__________________
١٧٣
ـ أحمد بن محمد بن عبد الله .
أبو منصور
الصّيرفيّ ، المراتبيّ.
روى عن أبي الحسن
القزوينيّ يسيرا.
روى عنه : المبارك
، وعبد الوهّاب الصّابونيّ.
١٧٤
ـ إبراهيم بن عبد الواحد بن أبي ذرّ محمد بن إبراهيم بن عليّ .
الصّالحانيّ ،
الأصبهانيّ.
توفّي في جمادى
الآخرة. وهو من شيوخ أبي موسى الحافظ.
روى عن ابن ريذة.
١٧٥
ـ إسماعيل بن الحسين بن حمزة .
أبو الحسين
العلويّ ، الهرويّ ، العمريّ ، من ولد عمر بن عليّ بن أبي طالب.
ولد سنة تسع
وأربعمائة.
وسمع : سعيد بن
العبّاس القرشيّ.
مات في سابع
المحرّم ، وله مائة إلّا سنتين.
١٧٦
ـ إسماعيل بن الإمام أبي بكر أحمد بن الحسين بن عليّ بن موسى .
شيخ القضاة أبو
عليّ البيهقيّ ، الخسروجرديّ.
__________________
حدّث عن أبيه ،
وعن : أبي حفص بن مسرور ، وأبي عثمان الصّابونيّ ، وعبد الغافر الفارسيّ.
روى عنه : أبو
القاسم بن السّمرقنديّ ، وإسماعيل بن أبي سعد الصّوفيّ.
وأجاز لأبي سعد
السّمعانيّ .
وتوفّي في جمادى
الآخرة في بيهق. وكان قد سافر عنها نحو ثلاثين سنة ، وعاد إليها قبل وفاته بأيّام.
وسكن خوارزم مدّة
، ثمّ بلخ وكان إماما ، مدرّسا ، فاضلا ، عالما.
ولد سنة ثمان
وعشرين وأربعمائة.
ـ حرف الحاء ـ
١٧٧
ـ الحسين بن عقيل بن سنان .
الخفاجيّ ،
الحلبيّ ، المعدّل ، الأصوليّ ، الشّيعيّ.
له كتاب «المنجي
من الضّلال في الحرام والحلال» ، فقه ، بلغ عشرين مجلّدة ، ذكر فيه خلاف الفقهاء ،
يدلّ على تبحّره .
ـ حرف الخاء ـ
١٧٨
ـ خيرون بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون الدّبّاس .
أخو محمد.
سمع الكثير من :
أبي عليّ بن المذهب ، وأبي إسحاق البرمكيّ ، والجوهريّ.
__________________
روى عنه : أبو
المعمّر الأنصاريّ ، وغيره.
وتوفّي في
المحرّم.
ـ حرف الراء ـ
١٧٩
ـ رابعة بنت محمود بن عبد الواحد .
أمّ الغيث
الأصبهانيّة.
سمعت : سعيد بن
أبي سعيد العيّار ، وأبا بكر الباطرقانيّ.
وحدّثت ببغداد
لمّا حجّت.
روى عنها : عمر بن
ظفر.
١٨٠
ـ رضوان ابن سلطان دمشق تتش بن ألب رسلان السّلجوقيّ .
ولي سلطنة حلب بعد
أبيه إلى أن مات بها في هذه السّنة.
وولي بعده ابنه
ألب رسلان الأخرس ، وله ستّ عشرة وكان رضوان لمّا مات أبوه بالرّيّ في القتال.
أقيمت السّكّة
والخطبة بدمشق أيّاما لرضوان ، ثمّ استقرّ على إمرة حلب ونواحيها. ومنه أخذت
الفرنج أنطاكية سنة اثنتين وتسعين.
وقد ذكر من سيرته
المذمومة في الحوادث.
__________________
ـ حرف السين ـ
١٨١
ـ سراج بن عبد الملك بن سراج بن عبد الله .
الإمام أبو الحسين
بن العلّامة اللّغويّ أبي مروان.
وقد مرّ أبوه بعد
الثّمانين وأربعمائة.
سمع : أباه ، وأبا
عبد الله بن عتّاب.
وخلف أباه
بالأندلس في معرفة الأدب.
وكان من أذكياء
العالم .
توفّي بقرطبة . قاله ابن الدّبّاغ.
__________________
(معجم
الأدباء) ومن شعره أيضا :
ـ حرف الشين ـ
١٨٢
ـ شجاع بن فارس بن الحسين بن فارس بن الحسين بن غريب بن بشير بن عبد الله بن منخل
بن ثور بن مسلمة بن سعنة بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة .
الحافظ أبو غالب
الذّهليّ ، السهرورديّ ، ثمّ البغداديّ ، الحريميّ.
قال ابن
السّمعانيّ : نسخ بخطّه من التّفسير ، والحديث ، والفقه ، ما لم ينسخه أحد من
الورّاقين. قال لي عبد الوهّاب الأنماطيّ : دخلت عليه يوما ، فقال لي : توّبني.
فقلت : من أيّ شيء؟ قال : كتبت شعر ابن الحجّاج بخطّي سبع مرّات .
سمع : أبا طالب بن
غيلان ، وعبد العزيز بن عليّ الأزجيّ ، والأمير أبا محمد بن المقتدر ، وأبا محمد
الجوهريّ ، وأبا جعفر ابن المسلمة ، وأبا بكر الخطيب ، وطبقتهم ، ومن بعدهم ، إلى
أن سمع من جماعة من طبقته.
روى عنه : إسماعيل
بن السّمرقنديّ ، وعبد الوهّاب الأنماطيّ ، وأبو طاهر السّلفيّ ، وعمر بن ظفر ،
وسلمان بن جزوان ، وطائفة من الطّلبة.
وملكت بخطّه عدّة
أجزاء.
__________________
قال عبد الوهّاب :
قلّ ما يوجد بلد من بلاد الإسلام إلّا وفيه شيء بخطّ شجاع الذّهليّ ، وكان مفيد
وقته ببغداد ، ثقة ، سديد السّيرة. أفنى عمره في الطّلب. وكان قد عمل مسوّدة «تاريخ
بغداد» ذيلا على «تاريخ» الخطيب ، فغسله في مرض موته .
توفّي في ثالث
جمادى الأولى ، وولد في سنة ثلاثين.
ـ حرف العين ـ
١٨٣
ـ عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن جحشويه .
أبو محمد
الطّوابيقيّ ، الآجرّيّ ، الحربيّ ، القصّار.
شيخ صالح ، سمع :
أبا الحسن القزويني ، والجوهريّ.
روى عنه : المبارك
بن خضير ، ومحمد بن جعفر بن عقيل ، وغيرها.
وتوفّي في صفر.
١٨٤
ـ عبد الله بن مرزوق بن عبد الله .
الهرويّ ، أبو
الخير الحافظ ، مولى أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاريّ.
كان أصمّ ، غير
أنّه تعلّم ورزق فهم الحديث. وكان حسن السّيرة. جميل الأمر ، متقنا ، متثبّتا.
سمع : أبا إسماعيل
الأنصاريّ ، وغيره بهراة ، وأبا عمرو بن مندة ، وغيره بأصبهان ، وأبا القاسم بن
البسريّ ، وطبقته ببغداد ، وأبا الفضل محمد بن أحمد الحافظ بطبس.
__________________
وجال في الآفاق ،
ثمّ سكن أصبهان.
روى عنه : حنبل
الفخاريّ ، وأبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضيل الأصبهانيّ ، وآخرون.
توفّي في جمادى
الآخرة .
وأكبر شيخ له أبو
عمر المليحيّ .
١٨٥
ـ عبد القادر بن محمد .
أبو محمد الصّدفيّ
، القرويّ ، المعروف بابن الحنّاط ، نزيل المريّة.
روى عن : أبي بكر
أحمد بن محمد بن يحيى الصّقلّيّ ، وعبد الرحمن بن محمد الخرقيّ ، وأبي مروان عبد
الملك بن زيادة الله الطبّيّ ، سمع منه بالقيروان ، ومحمد بن الفرج ، سمع منه بمصر
، وعبد الله بن محمد القرشيّ ، والفقيه عبد الحقّ الصّقلّيّ ، وغيرهم.
وكان صالحا ،
زاهدا ، معتنيا بالعلم والرّواية.
روى عنه جماعة.
وتوفّي في ربيع
الأوّل عن بضع وثمانين سنة.
١٨٦
ـ عبد الوهّاب بن أحمد بن عبيد الله بن الصّحنائيّ .
أبو غالب
البغداديّ ، المستعمليّ.
سمع : أبا محمد
الخلّال ، وعليّ بن محمد بن قشيش ، وأبا طالب بن غيلان ، وأبا القاسم الأزجيّ.
__________________
روى عنه : عمر بن
ظفر ، وأبو المعمّر الأنصاريّ ، وعبد الحقّ اليوسفيّ ، وآخرون.
توفّي في ذي
الحجّة.
وكان مولده في سنة
عشرين وأربعمائة .
١٨٧
ـ عليّ بن الحسين المردستيّ .
أبو الفوارس
الحاجب.
سمع : أبا محمد
الجوهريّ.
وكان شيعيّا من
بيت حشمة.
١٨٨
ـ عليّ بن عليّ بن عبد السّميع بن الحسن .
الهاشميّ ،
العبّاسيّ ، أبو الحارث.
سمع : أبا طالب بن
غيلان.
وحدّث.
سمع منه : أبو
المعمّر الأنصاريّ ، وأبو طاهر السّلفيّ.
١٨٩
ـ عليّ بن محمد بن عليّ بن أحمد بن إسماعيل .
الواعظ ، أبو
منصور الأنباريّ.
كان يسكن دار
الخلافة.
سمع الكثير ،
وانتشرت عنه الرّواية.
سمع : ابن غيلان ،
وأبا بكر بن بشران ، وأبا إسحاق البرمكيّ ، وجماعة.
وقرأ بالروايات
على أبي عليّ الشّرمقانيّ .
__________________
وتفقّه على القاضي
أبي يعلى.
روى عنه : عبد
الوهّاب الأنماطيّ ، وعبد الخالق اليوسفيّ ، وأبو المعمّر الأزجيّ ، وجماعة.
توفّي في ذي
الحجّة ، وولد سنة خمس وعشرين. وهو من علماء الحنابلة .
١٩٠
ـ عمر بن أحمد بن رزق .
أبو بكر بن الفصيح
التّجيبيّ ، الأندلسيّ.
من أهل المريّة.
روى عن : أبي عمرو
الدّانيّ المقرئ ، وغيره.
قال ابن بشكوال :
كان ثقة فيما رواه. أخذ النّاس عنه. أخبرني بأمره يحيى بن محمد صاحبنا.
ـ حرف الميم ـ
١٩١
ـ مالك بن عبد الله .
أبو الوليد
العتبيّ ، السّهليّ ، القرطبيّ ، اللّغويّ.
من أئمّة الأدب.
سمع من : محمد بن
عتّاب ، وحاتم بن محمّد ، وأبي مروان بن حيّان المؤرّخ ، وسراج القاضي.
روى النّاس عنه
كثيرا.
ومات بقرطبة .
__________________
١٩٢
ـ محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر .
الإمام أبو بكر
الشّاشيّ ، الفقيه ، الشّافعيّ ، مؤلّف «المستظهريّ» ، ولد
بميّافارقين سنة تسع وعشرين وأربعمائة.
وتفقّه على الإمام
أبي عبد الله محمد بن بيان الكازرونيّ .
__________________
وتفقّه على قاضي
ميّافارقين أبي منصور الطّوسيّ تلميذ الأستاذ أبي محمد الجوينيّ. ثمّ رحل أبو بكر إلى
العراق ، ولازم الشّيخ أبا إسحاق ، وكان معيد درسه. وكان يتردّد إلى أبي نصر بن
الصّبّاغ ، فقرأ عليه «الشّامل».
وسمع الحديث من
الكازرونيّ شيخه ، ومن ثابت بن أبي القاسم الخيّاط.
وبمكّة من أبي
محمد هيّاج الحطّينيّ .
وسمع ببغداد من :
أبي بكر الخطيب ، وجماعة.
روى عنه : أبو
المعمّر الأزجيّ ، وأبو الحسن عليّ بن أحمد اليزديّ ، وأبو بكر بن النّقّور ،
وشهدة ، والسّلفيّ ، وغيرهم.
وتفقّه به جماعة.
قال القاضي ابن
خلّكان : أبو بكر الشّاشيّ ، الفارقيّ ، المعروف بالمستظهريّ ،
الملقّب فخر الإسلام. كان فقيه وقته. دخل نيسابور صحبة الشّيخ أبي إسحاق ، وتكلّم
في مسألة بين يدي إمام الحرمين ، وتعيّن في الفقه ببغداد بعد أستاذه أبي إسحاق.
وانتهت إليه رئاسة الطّائفة الشّافعيّة ، وصنّف تصانيف حسنة ، من ذلك كتاب «حلية
العلماء» في المذهب ذكر فيه مذهب الشّافعيّ ، ثمّ ضمّ إلى كلّ مسألة
اختلاف الأئمّة فيها ، وسمّاه «المستظهريّ» ، لأنّه صنّفه للإمام المستظهر بالله.
وصنّف أيضا في
الخلاف. وولي تدريس النّظاميّة ببغداد بعد شيخه ، وبعد
__________________
ابن الصّباغ ،
والغزاليّ. ثمّ وليها بعد موت الكيا الهرّاسيّ سنة أربع وخمسمائة في المحرّم.
ودرّس بمدرسة تاج الملك وزير ملك شاه.
وتوفّي في خامس
وعشرين شوّال ، ودفن مع شيخه أبي إسحاق في قبر واحد.
وقيل : دفن إلى
جانبه.
وكان أشعريّا ،
أصوليّا .
__________________
١٩٣
ـ محمد بن إبراهيم بن سعيد بن نعم الخلفاء .
أبو عبد الله
الرّعينيّ ، الأندلسيّ.
سمع بسرقسطة من
أبي الوليد الباجيّ ، ورحل وحجّ.
وقرأ القراءات على
أبي معشر الطّبريّ.
وكان مولده في سنة
ثلاث وأربعين وأربعمائة.
وتوفّي بأوريولة.
وكان ثقة ، خيارا.
١٩٤
ـ محمد بن الحسين بن وهبان .
أبو المكارم
الشّيبانيّ.
عن : القاضي
الطّبريّ ، والجوهريّ.
سمع لنفسه من ابن
غيلان.
١٩٥
ـ محمد بن طاهر بن عليّ بن أحمد .
__________________
الحافظ أبو الفضل
المقدسيّ ، ويعرف بابن القيسرانيّ ، الشّيبانيّ.
له الرحلة
الواسعة.
سمع ببلده من :
نصر المقدسيّ ، وابن ورقاء ، وجماعة.
ودخل بغداد سنة سبع
وستّين ، فسمع من : الصّريفينيّ ، وابن النّقّور ، وطبقتهما.
وحجّ ، وجاور فسمع
من : أبي عليّ الشّافعيّ ، وسعد الزّنجانيّ ، وهيّاج الحطّينيّ.
وصحب الزّنجانيّ ، وتخرّج به في التّصوّف ، والحديث ، والسّنّة ، ورحل
بإشارته إلى مصر ، فسمع بها من أبي إسحاق الحبّال.
وبالإسكندريّة من
الحسين بن عبد الرحمن الصّفراويّ.
وبتنّيس من عليّ
بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الحدّاد ، حدّثه عن جدّه ، عن أحمد بن عيسى الوشّاء
، عن عيسى بن زغبة ، وذلك من أعلى ما وقع له في الرحلة المصرية.
وسمع بدمشق من أبي
القاسم بن أبي العلاء الفقيه.
__________________
وبحلب من الحسن بن
مكّيّ الشّيرازيّ.
وبالجزيرة
العمريّة من أبي أحمد عبد الوهّاب بن محمد اليمنيّ ، عن أبي عمر بن مهديّ.
وبالرّحبة من
الحسين بن سعدون.
وبصور من القاضي
عليّ بن محمد بن عبد الله الهاشميّ .
وبأصبهان من : عبد
الوهّاب بن مندة ، وإبراهيم بن محمد القفّال ، وطائفة.
وبنيسابور من :
الفضل بن المحبّ ، وموسى بن عمران ، وأبي بكر بن خلف.
وبهراة من : محمد
بن أبي مسعود الفارسيّ ، وكلار ، وبيبى ، وشيخ الإسلام.
وبجرجان من :
إسماعيل بن مسعدة ، والمظفّر بن حمزة البيّع.
وبآمد من قاسم بن
أحمد الخيّاط الأصبهانيّ ، وهو من كبار شيوخه ، سمع سنة أربع وثمانين وثلاثمائة من
محمد بن أحمد بن جشنس ، صاحب ابن صاعد.
وبأسترآباذ من :
عليّ بن عبد الملك الحفصيّ ، حدّثه عن هلال الحفّار.
وببوشنج من : عبد
الرحمن بن محمد بن عفيف كلار.
وبالبصرة من : عبد
الملك بن شغبة.
وبالدّينور من :
أحمد بن عيسى بن عبّاد الدّينوريّ ، عن ابن لال الهمذانيّ.
وبالرّيّ من :
إسماعيل بن عليّ الخطيب ، عن يحيى بن إبراهيم المزكّي.
وبسرخس من : محمد
بن عبد الملك المظفّريّ ، عن أحمد بن محمد بن الفضل الكرابيسيّ ، عن محمد بن
حمدويه المروزيّ.
__________________
وبشيراز من : عليّ
بن محمد بن عليّ الشّروطيّ ، عن الحسن بن أحمد ابن محمد بن اللّيث الحافظ إملاء
سنة إحدى وأربعمائة ، ثنا ابن البختريّ ببغداد.
وبقزوين من : أبي
بكر محمد بن إبراهيم بن عليّ العجليّ الإمام ، عن أبي عمر بن مهديّ ، قدم عليهم.
وبالكوفة من : أبي
القاسم الحسين بن محمد ، من طريق ابن أبي غرزة.
وبالموصل من : هبة
الله بن أحمد المقرئ ، عن محمد بن عليّ بن بحشل ، عن محمد بن يحيى بن عمر بن عليّ
بن حرب.
وبمرو : محمد بن
الحسن المهربندقشابيّ ، عن أحمد بن عبدوس النّسويّ.
وبمروالرّوذ من :
الحسن بن محمد الفقيه ، عن الحيريّ.
وبنوقان من : محمد
بن سعيد الحاكم ، عن السّلميّ.
وبنهاوند من : عمر
بن عبيد الله القاضي ، عن عبد الملك بن بشران.
وبهمذان من : عبد
الواحد بن عليّ الصّوفيّ ، عن محمد بن عليّ بن حمدويه الطّوسيّ.
وبالمدينة
النّبويّة من : طراد الزّينبي.
وبواسط من صدقة بن
محمد المتولّي.
وبساوة من : محمد
بن أحمد الكامخيّ.
وبأسدآباذ من :
أبي الحسن عليّ بن محمد المحلميّ ، عن الحيريّ.
وبالأنبار من :
أبي الحسن عليّ بن محمد بن محمد الخطيب.
وبأسفرايين من :
عبد الملك بن أحمد العدل ، عن عليّ بن محمد بن عليّ السّقّاء.
وبآمل طبرستان من
: الفضل بن أحمد البصريّ ، عن جدّه ، عن أبي أحمد ابن عديّ.
__________________
وبالأهواز من :
عمر بن محمد بن حيكان النّيسابوريّ ، عن ابن ريذة.
وببسطام من : أبي
الفضل محمد بن عليّ السّهلكيّ ، عن الحيريّ.
وبخسروجرد من :
الحسن بن أحمد البيهقيّ ، عن الحيريّ.
فهذه أربعون مدينة
قد سمع فيها الحديث ، وسمع في البلدان أخر تركتها.
روى عنه : شيرويه
الهمذانيّ ، وأبو جعفر محمد بن الحسن الهمذانيّ ، وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي ،
وعبد الوهّاب الأنماطيّ ، وابن ناصر ، والسّلفيّ ، وطائفة كبيرة ، آخرهم موتا محمد
بن إسماعيل الطّرسوسيّ الأصبهانيّ.
قال أبو القاسم بن
عساكر : سمعت إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ يقول : أحفظ من رأيت محمد بن طاهر.
وقال يحيى بن مندة
في «تاريخه» : كان أحد الحفّاظ ، حسن الاعتقاد ، جميل الطّريقة ، صدوقا ، عالما
بالصّحيح والسّقيم ، كثير التّصانيف ، لازما للأثر.
وقال السّلفيّ :
سمعت ابن طاهر يقول : كتبت «صحيح البخاري» «ومسلم» «وابن داود» سبع مرّات بالوراقة
، وكتبت «سنن ابن ماجة» بالوراقة عشر مرّات ، سوى التّفاريق بالرّيّ.
وقال ابن
السّمعانيّ : سألت أبا الحسن محمد بن أبي طالب عبد الملك الفقيه بالكرج ، عن محمد
بن طاهر ، فقال : ما كان على وجه الأرض له نظير.
وعظّم أمره ، ثمّ
قال : كان داوديّ المذهب.
قال لي : اخترت
مذهب داود.
فقلت : له : ولم؟
قال : كذا اتّفق.
فسألته عن أفضل من
رأى ، فقال : سعد الزّنجانيّ ، وعبد الله بن محمد الأنصاريّ.
وقال أبو مسعود
الحاجّيّ : سمعت ابن طاهر يقول : بلت الدّم في طلب الحديث مرّتين. مرّة ببغداد ،
ومرّة بمكّة. وذاك أنّي كنت أمشي حافيا في حرّ
الهواجر ، فلحقني
ذلك. وما ركبت دابّة قطّ في طلب الحديث. وكنت أحمل كتبي على ظهري ، إلى أن استوطنت
البلاد. وما سألت في حال الطّلب أحدا. وكنت أعيش على ما يأتي من غير مسألة .
وقال ابن
السّمعانيّ يقول : سمعت بعض المشايخ يقول : كان ابن طاهر يمشي في ليلة واحدة قريبا
من سبعة عشر فرسخا. وكان يمشي على الدّوام باللّيل والنّهار عشرين فرسخا .
أخبرنا إسحاق
الأسديّ ، أنا ابن خليل ، أنا خليل بن أبي الرجاء الرّازانيّ ، نا محمد بن عبد
الواحد الدّقّاق قال : محمد بن طاهر كان صوفيّا ملامتيّا ، سكن الريّ ، ثمّ همذان.
له كتاب «صفوة الصّوفيّة» . له أدنى معرفة بالحديث في باب شيوخ البخاريّ ومسلم ،
وغيرهما . شاهدناه بجرجان ، ونيسابور. ذكر لي عنه حديث الإباحة ، أسأل
الله أن يجنّبنا منها ، وممّن يقول بها من الرجال والنّساء ، والأخابث الكحليّة من
جوّانيّة زماننا ، وصوفيّة وقتنا ، وأن ينقذنا من المعاصي كلّها ، وهم قوم ملاعين
، لهم رموز ورطانات ، وضلالة ، وخذلان ، وإباحات ، إنّ قولهم عند فعل الحرام المنع
شؤم ، والسّراويل حجاب. وحال
__________________
المذنبين من شربة
الخمور والظّلمة ، يعني خير منهم.
وقال ابن ناصر :
محمد بن طاهر ممّن لا يحتجّ به. صنّف كتابا في جواز النّظر إلى المرد ، أورد فيه حكاية يحيى بن معين أنّه قال : رأيت جارية بمصر
مليحة صلّى الله عليها.
فقيل له : تصلّي
عليها؟! فقال : صلّى الله عليها وعلى كلّ مليح.
ثمّ قال ابن ناصر
: كان يذهب مذهب الإباحة . يعني في النّظر إلى الملاح. وإلّا فلو كان يذهب إلى إباحة
مطلقة لكان كافرا ، والرجل مسلم متّبع للأثر ، سيّئ. وإن كان قد خالف في أمور مثل
جواز السّماع ، وقد صنّف فيه مصنّفا ليته لا صنّفه.
وقال ابن
السّمعانيّ : سألت عنه إسماعيل الحافظ ، فتوقّف ، ثمّ أساء الثّناء عليه . وسمعت أبا القاسم بن عساكر يقول : جمع ابن طاهر أطراف
الصّحيحين ، وأبي داود ، والتّرمذيّ ، والنّسائيّ ، وابن ماجة ، وأخطأ فيه في
مواضع خطأ فاحشا. رأيته يخطّ عند أبي العلاء العطّار.
وقال ابن ناصر :
محمد بن طاهر كان لحنة وكان يصحّف. قرأ : وإنّ جبينه
__________________
ليتقصّد عرقا.
بالقاف ، فقلت : بالفاء ، فكابرني.
وقال السّلفيّ :
كان فاضلا يعرف ، ولكنّه كان لحنة. حكى لي المؤتمن قال : كنّا بهراة عند عبد الله
الأنصاري ، وكان ابن طاهر يقرأ ويلحن ، فكان الشّيخ يحرّك رأسه ويقول : لا حول ولا
قوّة إلّا بالله.
وقال ابن طاهر :
ولدت في شوّال سنة ثمان وأربعين ببيت المقدس ، وأوّل ما سمعت سنة ستّين . ورحلت إلى بغداد سنة سبع وستّين. ثمّ رجعت إلى بيت المقدس
، فأحرمت من ثمّ إلى مكّة.
وقال ابن عساكر : كان ابن طاهر له مصنّفات كثيرة ، إلّا أنّه كثير الوهم ،
وله شعر حسن ، مع أنّه كان لا يحسن النّحو. وله كتاب «المختلف والمؤتلف» .
وقال ابن طاهر في «المنثور»
: رحلت من مصر إلى
نيسابور ، لأجل أبي القاسم الفضل بن المحبّ صاحب أبي الحسين الخفّاف ، فلمّا دخلت
عليه قرأت في أوّل مجلس جزءين من حديث أبي العبّاس السّرّاج فلم [أجد] لذلك حلاوة ، واعتقدت أنّي نلته بغير تعب ، لأنّه لم يمتنع
عليّ ، ولا طالبني بشيء ، وكلّ حديث من الجزءين يسوى رحلة.
وقال : لمّا قصدت
الإسكندريّة كان في القافلة من رشد إليها رجل من أهل الشّام ، ولم أدر ما قصده في
ذلك. فلمّا كانت اللّيلة الّتي كنّا في صبيحتها
__________________
ندخل الإسكندريّة
رحلنا باللّيل ، وكان شهر رمضان ، فمشيت قدّام القافلة ، وأخذت في طريق غير
الجادّة ، فلمّا أصبح الصّباح ، كنت على غير الطّريق بين جبال الرّمل ، فرأيت شيخا
في مقثأة ، فسألته عن الطّريق ، فقال : تصعد هذا الرمل ، وتنظر البحر وتقصده ،
فإنّ الطّريق على شاطئ البحر. فصعدت الرمل ، ووقعت في قصب الأقلام ، وكنت كلّما
وجدت قلما مليحا اقتلعته ، إلى أن اجتمع من ذلك حزمة عظيمة ، وحميت الشّمس وأنا
صائم ، وكان الصّيف. فتعبت ، فأخذت أنتقي الجيّد ، وأطرح سواه ، إلى أن بقي معي
ثلاثة أقلام لم أر مثلها ، طول كلّ عقدة شبرين وزيادة : فقلت إنّ الإنسان لا يموت
من حمل هذه. ووصلت إلى القافلة المغرب ، فقام إليّ ذلك الرجل وأكرمني. فلمّا كان
في بعض اللّيل رحلت القافلة ، فقال لي : إنّ في هذه اللّيلة مكس ، ومعي هذه الفضّة
، وعليها العشر ، فإن قدرت وحملتها معك ، لعلّها تسلم ، فعلت في حقّي جميلا.
فقلت : أفعل.
قال : فحملتها
ووصلت الإسكندريّة وسلمت ، ودفعتها إليه فقال : تحبّ أن تكون عندي ، فإنّ المساكنة
تتعذّر.
فقلت : أفعل.
فلمّا كان المغرب
صلّيت ، ودخلت عليه ، فوجدته قد أخذ الثّلاثة الأقلام ، وشقّ كلّ واحد منها نصفين
، وشدّها شدّة واحدة ، وجعلها شبه المسرجة وأقعد السّراج عليها. فلحقني من ذلك من
الغمّ شيء لم يمكني أن آكل الطّعام معه ، واعتذرت إليه ، وخرجت إلى المسجد ، فلمّا
صلّيت التّراويح ، أقمت في المسجد ، فجاءني القيّم وقال : لم تجر العادة لأحد أن
يبيت في المسجد. فخرجت وأغلق الباب ، وجلست على باب المسجد ، لا أدري إلى أين أذهب
، فبعد ساعة عبر الحارس ، فأبصرني ، فقال لي : من أنت؟
فقلت : غريب من
أهل العلم ، وحكيت له القصّة.
فقال : قم معي.
فقمت معه ، فأجلسني في مركزه ، وثمّ سراج جيّد ، وأخذ يطوف ويرجع إلى عندي ،
واغتنمت أنا السّراج ، فأخرجت الأجزاء ، وقعدت
أكتب إلى وقت
السّحر ، فأخرج إليّ شيئا من المأكول ، فقلت : لم تجر لي عادة السّحور.
وأقمت بعد هذا
بالإسكندريّة ثلاثة أيّام ، أصوم النّهار ، وأبيت عنده ، وأعتذر إليه وقت السّحر ،
ولا يعلم إلى أن سهّل الله بعد ذلك وفتح.
وقال : أقمت
بتنّيس مدّة على أبي محمد بن الحدّاد ونظرائه ، فضاق بي ، ولم يبق معي غير درهم ،
وكنت في ذلك أحتاج إلى خبز ، وأحتاج إلى كاغذ ، فكنت أتردّد إن صرفته في الخبز لم
يكن لي كاغذ ، وإن صرفته في الكاغذ لم يكن لي خبز ، ومضى على هذا ثلاثة أيّام
ولياليهنّ لم أطعم فيها ، فلمّا كان بكرة اليوم الرابع قلت في نفسي : لو كان لي
اليوم كاغذ لم يمكن أن أكتب فيه شيئا لما بي من الجوع ، فجعلت الدّرهم في فمي ،
وخرجت لأشتري الخبز ، فبلغته ، ووقع عليّ الضّحك ، فلقيني أبو طاهر بن حطامة
الصّائغ ، المواقيتيّ بها وأنا أصحك ، فقال لي ، ما أضحك؟
فقلت : خير.
فألحّ عليّ وأبيت
، فحلف بالطّلاق لتصدقنّي لم تضحك؟ فأخبرته. وأخذ بيدي ، وأدخلني منزله ، وتكلّف
لي ذلك اليوم أطعمة ، فلمّا كان وقت صلاة الظّهر خرجت أنا وهو إلى الصّلاة ، فاجتمع
به بعض وكلاء عامل تنّيس ، فسأله عنّي ، فقال : هو هذا. فقال : إنّ صاحبي منذ شهر
أمرني أن أوصل إليه في كلّ يوم عشرة دراهم ، قيمتها ربع دينار ، وسهوت عنه.
قال : فأخذ منه
ثلاثمائة درهم ، وجاءني وقال : قد سهّل الله رزقا لم يكن في الحساب. وأخبرني
بالقصّة ، فقلت : تكون عندك ، ونكون على ما نحن من الاجتماع إلى وقت الخروج ،
فإنّني وحدي. ففعل. وكان بعد ذلك يصلني ذلك القدر ، إلى أن خرجت من البلد إلى
الشّام.
وقال : رحلت من
طوس إلى أصبهان لأجل حديث أبي زرعة الرّازيّ الّذي أخرجه مسلم عنه في «الصّحيح» ، ذاكرني به بعض الرّحّالة باللّيل ، فلمّا
__________________
أصبحت شددت عليّ ،
وخرجت إلى أصبهان ، فلم أحلل عنّي حتّى دخلت على الشّيخ أبي عمرو ، فقرأته عليه ،
عن أبيه ، عن أبي بكر القطّان ، عن أبي زرعة ، ودفع إليّ ثلاثة أرغفة وكمّثراتين ،
ثمّ خرجت من عنده إلى الموضع الّذي نزلت فيه ، وحللت عنّي .
وقال : كنت ببغداد
في أوّل الرحلة الثّانية من الشّام ، وكنت أنزل برباط الزّوزنيّ وكان به صوفيّ
يعرف بأبي النّجم ، فمضى علينا ستّة أيام لم نطعم فيها ، فدخل عليّ الشّيخ أبو
عليّ المقدسيّ الفقيه ، فوضع دينارا وانصرف ، فدعوت بأبي النّجم وقلت : قد فتح
الله بهذا ، أيّ شيء نعمل به؟.
فقال : تعبر ذاك
الجانب ، وتشتري جبزا ، وشواء ، وحلواء ، وباقلّى أخضر ، ووردا ، وخسّا بالجميع ، وترجع. فتركت الدّينار في وسط مجلّدة معي وعبرت
، ودخلت على بعض أصدقائنا ، وتحدّثت عنده ساعة ، فقال لي : لأيّ شيء عبرت؟.
فقلت له.
فقال : وأين
الدّينار؟
__________________
فظننت أنّي قد
تركته في جيبي ، فطلبته فلم أجده ، فضاق صدري ونمت ، فرأيت في المنام كأنّ قائلا
يقول لي : أليس قد وضعته في وسط المجلّدة؟ فقمت من النّوم ، وفتحت المجلّدة ،
وأخذت الدّينار ، واشتريت جميع ما طلب رفيقي ، وحملته على رأسي ، ورجعت إليه وقد
أبطأت عليه ، فلم أخبره بشيء إلى أن أكلت ، ثمّ أخبرته ، فضحك وقال : لو كان هذا
الأكل لكنت أبكي.
وقال : كنت ببغداد
في سنة سبع وستّين ، فلمّا كان عشيّة اليوم الّذي بويع فيه المقتدي بأمر الله
دخلنا على الشّيخ أبي إسحاق جماعة من أهل الشّام ، وسألناه عن البيعة ، كيف كانت؟
فحكى لنا ما جرى ، ثمّ نظر إليّ ، وأنا يومئذ مختطّ ، وقال : هو أشبه النّاس بهذا.
وكان مولد المقتدي في الثّاني عشر من جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وأربعمائة ،
ومولدي في سادس شوّال من هذه السّنة.
قال أبو زرعة طاهر
بن محمد بن طاهر : أنشدني أبي لنفسه :
|
لمّا رأيت فتاة
الحيّ قد برزت
|
|
من الحطم تروم
السّعي في الظّلم
|
|
ضوء النّهار بدا
من ضوء بهجتها
|
|
وظلمة اللّيل من
مسودّها الفحم
|
|
خدعتها بكلام
يستلذّ به
|
|
وإنّما يخدع
الأحرار بالكلم
|
وقال المبارك بن
كامل الخفّاف : أنشدنا ابن طاهر لنفسه :
|
ساروا بها
كالبدر في هودج
|
|
يميس محفوفا
بأترابه
|
|
فاستعبرت تبكي ،
فعاتبتها
|
|
خوفا من الواشي
وأصحابه
|
|
فقلت : لا تبك
على هالك
|
|
بعدك ما يبقى على ما به
|
|
للموت أبواب ،
وكلّ الورى
|
|
لا بدّ أن تدخل من بابه
|
|
وأحسن الموت
بأهل الهوي
|
|
من مات من فرقة
أحبابه
|
وله :
|
خلعت العذار بلا
منّة
|
|
على من خلعت
عليه العذارا
|
__________________
|
وأصبحت حيران لا
أرتجي
|
|
جنانا ، ولا
أتّقي فيه نارا
|
وقال شيرويه في «تاريخ
همذان» : محمد بن طاهر سكن همذان ، وبنى بها دارا. وكان ثقة ، صدوقا ، حافظا ،
عالما بالصّحيح والسّقيم ، حسن المعرفة بالرجال والمتون ، كثير التّصانيف ، جيّد
الخطّ ، لازما للأثر ، بعيدا من الفضول والتّعصّب ، خفيف الرّوح ، قويّ السّير في
السّفر ، كثير الحجّ والعمرة. كتب عن عامّة مشايخ الوقت .
__________________
قال شجاع الذّهليّ
: مات ابن طاهر عند قدومه بغداد من الحجّ يوم الجمعة في ربيع الأوّل .
وقال أبو المعمّر
: توفّي يوم الجمعة النّصف من ربيع الأوّل ببغداد .
__________________
١٩٦
ـ محمد بن أبي العبّاس أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق .
الرئيس أبو
المظفّر الأمويّ ، المعاويّ ، الأبيورديّ ، اللّغويّ ، الشّاعر المشهور ، من أولاد
عنبسة بن أبي سفيان بن حرب بن أميّة .
كان أوحد عصره ،
وفريد دهره في معرفة اللّغة والأنساب ، وغير ذلك. وله تصانيف كثيرة مثل «تاريخ
أبيورد ونسا».
وكان حسن السّيرة
، جميل الأمر ، منظرانيّا من الرجال ، وكان فيه تيه
__________________
وتكبّر. وكان
يفتخر بنسبه ويكتب : العبشميّ المعاويّ ، لا أنّه من ولد معاوية بن أبي سفيان ، بل
من ولد معاوية بن محمد بن عثمان بن عنبسة بن أبي سفيان .
وله شعر فائق ،
وقسّم ديوان شعره إلى أقسام ، منها العراقيّات ، ومنها النّجديّات ، ومنها الوجديّات.
وأثنى عليه أبو
زكريّا بن مندة في «تاريخه» بحسن العقيدة ، وحميد الطّريقة ، وكمال الفضيلة.
وقال ابن
السّمعانيّ : صنّف كتاب «المختلف» ، وكتاب «طبقات العلم» ، «وما اختلف وائتلف من
أنساب العرب» .
وله في اللّغة
مصنّفات ما سبق إليها.
سمع : إسماعيل بن
مسعدة الإسماعيليّ ، وأبا بكر بن خلف الشّيرازيّ ، ومالك بن أحمد البانياسي ، وعبد
القاهر الجرجانيّ النّحويّ.
وسمعت غير واحد من
شيوخي يقولون : إنّه كان إذا صلّى يقول : اللهمّ ملّكني مشارق الأرض ومغاربها .
وذكره عبد الغافر
فقال : فخر العرب ، أبو المظفّر الأبيورديّ ، الكوفنيّ ، الرئيس ، الأديب ، الكاتب
، النّسّابة ، من مفاخر العصر ، وأفاضل الدهر. له الفضائل الرّائقة ، والفصول
الفائقة ، والتّصانيف المعجزة ، والتّواليف المعجبة ،
__________________
والنّظم الّذي نسخ
أشعار المحدّثين ، ونسج فيه على منوال المعرّي ومن فوقه من المفلقين. رأيته شابّا
قام في درس إمام الحرمين مرارا ، وأنشأ فيه قصائد طوالا كبارا ، يلفظها كما يشاء
زبدا من بحر خاطره ، كما نشأ ميسّر له الإنشاء ، طويل النّفس ، كثير الحفظ ، تلتفت
في أثناء كلامه إلى النّثر والوقائع والاستنباطات الغريبة. خرج إلى العراق ، وأقام
مدّة يجذب فضله بطبعه ، ويشتهر بين الأفاضل كمال فضله ، ومتانة طبعه حتّى ظهر أمره
، وعلا قدره ، وحصل له من السّلطان مكانة ونعمة.
ثمّ كان يرشح من
كلامه نوع تشبّث بالخلافة ، ودعوة إلى اتّباع فضله ، ادّعاء استحقاق الإمامة. تبيض
وساوس الشّيطان في رأسه وتفرّخ ، ويرفع الكبر بأنفه ، ويشمخ ، فاضطرّه الحال إلى مفارقة بغداد ، ورجع إلى همذان ،
فأقام بها يدرّس ويفيد ، ويصنّف مدّة.
ومن شعره :
|
وهيفاء لا أصغي
إلى من يلومني
|
|
عليها ، ويغريني
أن يعيبها
|
|
أميل بإحدى
مقلتيّ إذا بدت
|
|
إليها ،
وبالأخرى أراعي رقيبها
|
|
وقد غفل الواشي
فلم يدر أنّني
|
|
أخذت لعيني من
سليمى نصيبها
|
وله :
|
أكوكب ما أرى يا
سعد أم نار
|
|
تشبّها سهلة
الخدّين معطار
|
|
بيضاء إن نطقت
في الحيّ أو نظرت
|
|
تقاسم الشّمس
أسماع وأبصار
|
|
والرّكب يسيرون
والظّلماء راكدة
|
|
كأنّهم في ضمير
اللّيل أسرار
|
|
فأسرعوا وطلا
الأعناق مائلة
|
|
حيث الوسائد
للنّوّام أكوار
|
عن حمّاد
الحرّانيّ قال : سمعت السّلفيّ يقول : كان الأبيورديّ ـ والله ـ
__________________
من أهل الدّين
والخير والصّلاح والعفّة ، قال لي : والله ما نمت في بيت فيه كتاب الله ، أو حديث
رسول الله ، احتراما لهما أن يبدو منّي شيء لا يجوز.
أنشدنا أبو الحسين
النّوبيّ ، أنا جعفر ، نا السّلفيّ : أنشدنا الأبيورديّ لنفسه :
|
شادن زارني على
عجل
|
|
كالبدر في صفحة
الدّجا لمعا
|
|
فلم أزل موهنا
لحديثه
|
|
والبدر يصغي
إليّ مستمعا
|
|
وصلت خدّي بخدّه
شغفا
|
|
حتّى التقى
الرّوض والغدير معا
|
وقال أبو زكريّا
بن مندة : سئل الأديب أبو المظفّر الأبيورديّ عن أحاديث الصّفات ، فقال : نقرّ
ونمرّ .
وقال أبو الفضل بن
طاهر المقدسيّ : أنشدنا أبو المظفّر الأبيورديّ لنفسه :
|
يا من يساجلني
وليس بمدرك
|
|
شأوي ، وأين له
جلالة منصبي
|
|
لا تتعبنّ فدون
ما حاولته
|
|
خرط القتادة
وامتطاء الكواكب
|
|
والمجد يعلم
أيّنا خير أبا
|
|
فاسأله يعلم أيّ ذي حسب أبي
|
|
جدّي معاوية
الأغرّ سمت به
|
|
جرثومة من طينها
خلق النّبي
|
|
ورّثته شرقا رفعت مناره
|
|
فبنو أميّة
يفخرون به وبي
|
وقيل : إنّه كتب
رقعة إلى الخليفة المستظهر بالله ، وعلى رأسها : المملوك المعاوي ، فحكّ الخليفة
الميم ، فصار العاوي ، وردّ إليه الرقعة .
__________________
ومن شعره :
|
تنكّر لي دهري
ولم يدر أنّني
|
|
أعزّ وأحداث
الزّمان تهون
|
|
فبات يريني
الخطب كيف اعتداؤه
|
|
وبتّ أريه
الصّبر كيف يكون
|
ومن شعره :
|
نزلنا بنعمان
الأراك وللنّدى
|
|
سقيط به ابتلّت
علينا المطارف
|
|
فبتّ أعاني
الوجد والركب نوّم
|
|
وقد أخذت منّا
السّرى والتّنائف
|
|
وإذا خودا إن
دعاني على النّوى
|
|
هواها أجابته
الدّموع الذّوارف
|
|
لها في مغاني
ذلك الشّعب منزل
|
|
لئن أنكرته
العين فالقلب عارف
|
|
وقفت به والدّمع
أكثره دم
|
|
كأنّي من جفني
بنعمان راعف
|
أنشدنا أبو الحسين
ببعلبكّ : أنشدنا أبو الفضل الهمذانيّ : أنشدنا السّلفيّ : أنشدنا الأبيورديّ
لنفسه :
|
من رأى أشباح
تبر
|
|
حشيت ريقة نحلة
|
|
فجمعناها بذورا
|
|
وقطعناها أهلّه
|
توفّي بأصبهان في
ربيع الأوّل مسموما .
__________________
__________________
١٩٧
ـ محمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن عبد الله بن عبد الواحد بن عبد الله بن محمد
بن الحجّاج بن مندويه .
أبو منصور
الأصبهانيّ ، الشّروطيّ ، المعدّل.
سمع : أبا نعيم.
روى عنه : أبو
موسى المدينيّ ، وقال : توفّي في الثّامن ، وقيل السّادس ، والعشرين من جمادى
الآخرة.
١٩٨
ـ محمد بن عيسى بن محمد اللّخميّ .
أبو بكر الأندلسيّ
، الشّاعر ، المعروف بابن اللّبّانة الدّانيّ.
كان من جلّة
الأدباء وفحول الشّعراء ، معين الطّبع ، واسع الذّرع ، عزيز الأدب ، قويّ العارضة
، متصرّفا في البلاغة.
له تصانيف. له
كتاب «مناقل الفتنة» ، وكتاب «نظم السّلوك في وعظ الملوك» ، وكتاب «سقيط الدّرّ
ولقيط الزّهر» في شعر ابن عبّاد ، ونحو ذلك. وديوان شعره موجود.
__________________
أخذ عنه : أبو عبد
الله بن الصّفّار.
وتوفّي بميورقة.
وقد سقت من شعره
في ترجمة المعتمد بن عبّاد. وكان من كبراء دولة محمد بن صمادح.
وهو القائل في
صاحب ميورقة مبشّر العامريّ :
|
وضحت وقد فضحت
ضياء النّيّر
|
|
فكأنّما التحفت
ببشر مبشّر
|
|
وتبسّمت عن جوهر
فحسبته
|
|
ما قلّدته
محامدي من جوهر
|
|
وتكلّمت فكان
طيب حديثها
|
|
متعب منه بطيب
مسك وأذفر
|
|
هزّت بنغمة
لفظها نفسي ، كما
|
|
هزّت بذكراه
أعالي المنبر
|
|
ولثمت فاها
فاعتقدت بأنّني
|
|
من كفّه سوّغت
لثم الخنصر
|
|
بمعاطف تحت
الذّوائب خلتها
|
|
تحت الخوافق ما
له من سمهري
|
|
ملك أزرّة برده
ضمّت على
|
|
بأس الوصيّ
وعزمة الإسكندر
|
وهي طويلة .
١٩٩
ـ محمد بن محمد بن أحمد بن محمد .
الآبنوسيّ ، أبو
غالب بن أبي الحسين.
روى عن أبيه.
__________________
وعنه : المعمّر بن
أحمد ، وأبو طاهر السّلفيّ.
مات في شوّال ،
وله ثمانون سنة.
٢٠٠
ـ محمد بن مكّيّ بن دوست .
أبو بكر
البغداديّ.
يروي عن : أبي
محمد الجوهريّ ، والقاضي أبي الطّيّب.
وعنه : السّلفيّ ،
وابن خضير .
٢٠١
ـ محمد بن وهبان .
أبو المكارم
البغداديّ.
روى عن : أبي
الطّيّب الطّبريّ ، وأبي محمد الجوهريّ.
توفّي في صفر.
روى عنه : المبارك
بن كامل.
٢٠٢
ـ المفضّل بن عبد الرّزّاق .
سديد الدّين ، أبو
المعالي الأصبهانيّ ، صاحب ديوان الحسن ببغداد.
ولد بعد الأربعين
وأربعمائة.
وتفقّه على : أبي
بكر محمد بن ثابت الخجنديّ.
وولي ديوان العرض
، ورأى من الجاه والمال ما لم يكن لعارض.
قدم بغداد مع
السّلطان بركياروق سنة أربع وتسعين وأربعمائة فأقام بها ، فسفر له أبو نصر بن
الموصلايا كاتب الإنشاء في الوزارة ، وطلب ، وخلع عليه خلع الوزارة.
وكان ابن
الموصلايا يجلس إلى جانبه فيسدّه ، لأنّه كان لا يعرف الاصطلاح ، ثمّ عزل بعد عشرة
أشهر. وكانت حاشيته سبعين مملوكا من الأتراك ، فاعتقل بدار الخلافة سنة ، ثمّ أطلق
بشفاعة بركياروق ، فتوجّه إلى
__________________
المعسكر ، فولّاه
السّلطان الاستيفاء ، ثمّ صودر ، وجرت له أمور.
توفّي في ربيع
الأوّل. ورّخه أبو الحسن الهمذانيّ.
٢٠٣
ـ ملكة بنت داود بن محمد .
الصّوفيّة ،
العالمة.
سمعت بمصر سنة
اثنتين وخمسين من الشّريف أحمد بن إبراهيم بن ميمون الحسينيّ. وبمكّة من كريمة.
وسكنت مدّة بدويرة
السّميساطيّ بدمشق.
سمع منها : غيث بن
عليّ ، وقال : سألتها عن مولدها ، فذكرت أنّه على ما أخبرتها أمّها في ربيع الأوّل
سنة ثلاث وأربعمائة ، بناحية جنزة ، ونشأت بتفليس.
توفّيت بشوّال سنة
سبع ، ولها مائة وخمس سنين.
قال ابن عساكر :
أجازت لي ، وحضرت دفنها بمقبرة باب الصّغير.
٢٠٤
ـ المؤتمن بن أحمد بن عليّ بن الحسين بن عبد الله .
الحافظ أبو نصر
الرّبعيّ ، الدّيرعاقوليّ ، ثمّ البغداديّ ، المعروف بالسّاجيّ. أحد أعلام الحديث.
حافظ كبير ، متقن
، حجّة ، ثقة ، واسع الرحلة ، كثير الكتابة ، ورع ، زاهد.
__________________
سمع : أبا الحسين
بن النّقّور ، وعبد العزيز بن عليّ الأنماطيّ ، وأبا القاسم ابن البسريّ ، وأبا
القاسم عبد الله بن الخلّال ، وأبا نصر الزّينبيّ ، وإسماعيل بن مسعدة ، وخلقا
ببغداد.
وأبا بكر الخطيب
بصور ، وأبا عثمان بن ورقاء ببيت المقدس ، والحسن بن مكّيّ الشّيرازيّ بحلب.
ولم أره سمع بدمشق
، ولا كأنّه رآها. ودخل إلى أصبهان فسمع : أبا عمرو عبد الوهّاب بن مندة ، وأبا
منصور بن شكرويه ، وطبقتهما.
وبنيسابور : أبا
بكر بن خلف.
وبهراة : أبا
إسماعيل الأنصاريّ ، وأبا عامر الأزديّ ، وهؤلاء وأبا عليّ التستريّ وجماعة بالبصرة.
ثمّ سمع ببغداد ما
لا يحصر ، ثمّ تزهّد وانقطع.
روى عنه : سعد
الخير الأنصاريّ ، وأبو الفضل بن ناصر ، وأبو المعمّر الأنصاريّ ، ومحمد بن محمد
السّنجيّ ، وأبو طاهر السّلفيّ ، وأبو سعد البغداديّ ، وأبو بكر بن السّمعانيّ ،
ومحمد بن عليّ بن فولاذ ، وطائفة.
قال ابن عساكر :
سمعت أبا الوقت عبد الأوّل يقول : كان الإمام عبد الله بن محمد الأنصاريّ إذا رأى
المؤتمن يقول : لا يمكن أحد أن يكذب على رسول الله صلىاللهعليهوسلم ما دام هذا حيّا. حدّثني أخي أبو الحسين هبة الله قال :
سألت السّلفيّ ، عن المؤتمن السّاجيّ ، فقال : حافظ متقن ، لم أر أحسن قراءة منه
للحديث ، تفقّه في صباه على الشّيخ أبي إسحاق ، وكتب «الشامل» ، عن ابن الصّبّاغ
بخطّه ، ثمّ خرج إلى الشّام ، فأقام بالقدس زمانا. وذكر لي أنّه سمع من لفظ أبي
بكر الخطيب حديثا واحدا ، بصور ، غير أنه لم يكن عنده نسخة. وكتب ببغداد كتاب «الكامل»
لابن عديّ ، عن ابن مسعدة الإسماعيليّ ، وكتب بالبصرة السّنن عن التستريّ. وانتفعت
بصحبته ببغداد ، ونعي إليّ وأنا بثغر سلماس ، وصلّينا عليه صلاة الغائب يوم
الجمعة.
وقال أبو النّضّر
الفاميّ : أقام المؤتمن بهراة نحو عشر سنين ، وقرأ الكثير ، وكتب «الجامع»
للتّرمذيّ ستّ كرّات. وكان فيه صلف نفس ، وقناعة ، وعفّة واشتغال بما يعنيه.
وقال أبو بكر محمد
بن منصور السّمعانيّ : ما رأيت بالعراق من يفهم الحديث غير رجلين : المؤتمن
السّاجيّ ببغداد ، وإسماعيل بن محمد التّيميّ بأصبهان.
وسمعت المؤتمن يقول
: سألت عبد الله بن محمد الأنصاريّ ، عن أبي عليّ الخالديّ ، فقال : كان له في
الكذب قصّة ، ومن الحفظ حصّة.
وقال السّلفيّ :
لم يكن ببغداد أحسن قراءة للحديث منه ، يعني السّاجيّ ، كان لا يملّ قراءته وإن
طالت. قرأ لنا على أبي الحسين بن الطّيوريّ كتاب «الفاضل» للرّامهرمزيّ في مجلس.
وقال يحيى بن مندة
الحافظ : قدم المؤتمن السّاجيّ أصبهان ، وسمع من والدي كتاب «معرفة الصّحابة»
وكتاب «التّوحيد» و «الأمالي» ، و «حديث ابن عيينة» لجدّي ، فلمّا أخذ في قراءة «غرائب
شعبة» بلغ إلى حديث عمر في لبس الحرير فلمّا انتهى إلى آخر الحديث كان الوالد في
حال الانتقال إلى الآخرة ، وقضى نحبه عند انتهاء ذلك بعد عشاء الآخرة. هذا ما
رأينا وشاهدنا وعلمنا. ثمّ قدم أبو الفضل محمد بن طاهر سنة ستّ وخمسمائة ، وقرأنا
عليه جزءا من مجموعاته ، وقرأ عليه أبو نصر اليونارتيّ جزءا من الحكايات فيه. سمعت
أصحابنا بأصبهان يقولون : إنّما تمّم المؤتمن السّاجي كتاب «معرفة الصّحابة» على
أبي عمرو بعد موته ، وذلك أنّه كان يقرأ عليه وهو في النّزع ، ومات وهو يقرأ عليه.
وكان يصاح به : نريد أن نغسّل الشّيخ.
قال يحيى : فلمّا
سمعت هذه الحكاية قلت : ما جرى ذلك ، يجب أن
__________________
تصلح هذا ، فإنّه
كذب وزور. وكتب اليونارتيّ في الحال على حاشية النّسخة صورة الحال. وأمّا قراءة «معرفة
الصّحابة» فكان قبل موت الوالد بشهرين. وكان المؤتمن والله ، متورّعا ، زاهدا ،
صابرا على الفقر ، رحمهالله.
وقال أبو بكر محمد
بن فولاذ الطّبريّ : أنشدنا المؤتمن لنفسه.
|
وقالوا كن لنا
خدنا وخلّا
|
|
ولا والله أفعل
ما شاءوا
|
|
أحابيهم ببعضي
أو بكلّي
|
|
وكيف وجلّهم نعم
وشاء
|
وقال ابن ناصر :
سألت المؤتمن عن مولده فقال : في صفر سنة خمس وأربعين وأربعمائة. وتوفّي في صفر
سنة سبع. وصلّيت عليه. وكان عالما ، فهما ، ثقة ، مأمونا .
٢٠٥
ـ مودود بن ألتونكين .
سلطان الموصل.
__________________
قتل بدمشق في
رمضان صائما ، كما هو مذكور في الحوادث.
ـ حرف النون ـ
٢٠٦
ـ ناصر بن أحمد بن بكران .
القاضي أبو القاسم
الخويّيّ .
قدم بغداد وتفقّه
على : أبي إسحاق الشّيرازيّ.
وسمع : أبا الحسين
بن النّقّور.
وقرأ العربية وبرع
فيها.
روى عنه :
السّلفيّ ، وقال : كتبنا عنه بخويّ. وكان شيخ الأدب ببلاد أذربيجان بلا مدافعة ،
وله ديوان شعر ومصنّفات. وولي القضاء مدّة كأبيه.
توفّي في ربيع
الآخر.
٢٠٧
ـ نصر بن عبد الجبّار بن منصور بن عبد الله بن عبد الرحمن .
أبو منصور التّميميّ
، القزوينيّ ، الواعظ ، المعروف بالقرّائيّ . من أهل قزوين.
كان واعظا ، صالحا
، صدوقا ، قدم بغداد.
وسمع : أبا محمد
الجوهريّ ، وأبا طالب العشاريّ.
وسمع بقزوين من :
أبي يعلى الخليل بن عبد الله الحافظ.
روى عنه : إسماعيل
بن أبي الفضل النّاصحيّ ، وطيّب بن محمد الأبيورديّ ، وأظنّ السّلفيّ سمع منه.
وقد حدّث في سنة
سبع وخمسمائة ، ولا أعلم وفاته.
وقد جمع لنفسه
معجما.
__________________
ـ حرف الهاء ـ
٢٠٨
ـ هادي بن إسماعيل بن الحسن بن عليّ بن أبي محمد الحسن بن عليّ بن الحسن بن عليّ
بن عمر بن الحسن بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب .
الشّريف أبو
المحاسن العلويّ ، الحسيني ، الأصبهانيّ.
قال السّمعانيّ :
كان له تقدّم ووجاهة ، وصيت وشهرة ببلده. ورد بغداد حاجّا ، فتوفّي بها بعد حجّه.
روى عن : أبي طاهر
بن عبد الرحيم ، وأبي عثمان العيّار.
روى عنه : أبو
موسى المدينيّ ، وأبو المعمّر الأنصاريّ ، وأبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل
الأصبهانيّ ، وعبد الحقّ بن يوسف.
توفّي في ثالث عشر
ربيع الأوّل ، وهو أخو داعي.
وقد تقدّم في سنة
تسعين وأربعمائة وفاة سميّة هادي بن الحسن العلويّ.
وفي سنة خمس
وتسعين ذكر والده إسماعيل.
وقال السّلفيّ في
معجم أصبهان : قرأنا عليه ، وعلى أبيه ، وأخيه ، وهذا فأحسنهم خلقا ، وكتابة ،
وخطّا. وأنشدنا فيه أبو عبد الله النّضريّ :
|
لهادي بن
إسماعيل خلال أربع
|
|
بها غدا مستوجبا
للإمامة
|
|
خطاب ابن عبّاد
وخطّ ابن مقلة
|
|
وخلق ابن يعقوب
وخلق أمامة.
|
ـ حرف الياء ـ
٢٠٩
ـ يحيى بن أحمد بن حسين .
أبو زكريّا
الغضائريّ ، الدّربنديّ.
سمع بمصر : أبا
عبد الله القضاعيّ ، وبمكّة : كريمة المروزيّة ، وبآمد : أبا
__________________
منصور بن أحمد
الأصبهاني ، وبنيسابور : أبا القاسم القشيريّ.
روى عنه : إسماعيل
بن الفضيل بطبرستان ، وغيره.
وكان عالما ،
فاضلا ، صالحا ، ورعا ، متميّزا.
كان حيّا في سنة
سبع.
٢١٠
ـ يحيى بن عبد الله بن الجدّاء .
أبو بكر الفهريّ ،
اللّبليّ ، نزيل إشبيلية.
كان جامعا لفنون
من العلم ، وشوور في الأحكام بإشبيليّة.
وتوفّي في جمادى
الأولى.
٢١١
ـ يحيى بن عبد الوهّاب بن عثمان بن الفضل .
أبو سالم بن
المخبزيّ ، البغداديّ ، ابن خال أبي الحسين بن الطّيوريّ.
صالح ، خيّر. سمع
: أبا الطّيّب الطّبريّ ، والجوهريّ.
روى عنه : عبد
الوهّاب الأنماطيّ ، والسّلفيّ ، وأبو المعمّر الأنصاريّ ، وغيرهم.
ومات في جمادى
الأولى.
__________________
سنة ثمان وخمسمائة
ـ حرف الألف ـ
٢١٢
ـ أحمد بن بغراج .
أبو نصر
البغداديّ.
سمع : أبا الحسن
القزوينيّ ، وغيره ، وأبا محمد الخلّال.
توفّي يوم
عاشوراء.
روى عنه : المبارك
بن كامل ، وابن ناصر.
وقد قرأ بالروايات
على أبي الخطّاب الصّوفيّ ، وأبي ياسر محمد بن عليّ الحمّاميّ.
قرأ عليه يوسف بن
إبراهيم الضّرير.
وكان شيخا صالحا ،
كثير التّلاوة .
توفّي في المحرّم
، وهو أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن بغراج.
٢١٣
ـ أحمد بن الحسن .
المخلّطيّ ، أبو العبّاس الحنبليّ ، الفقيه.
__________________
من علماء بغداد
وثقاتهم.
سمع من : القاضي
أبي يعلى .
٢١٤
ـ أحمد بن خالد الطّحّان .
توفّي في رجب
ببغداد.
روى عن : أبي يعلى
أيضا.
٢١٥
ـ أحمد بن عبيد الله بن أبي الفتح محمد بن أحمد .
أبو غالب المعيّر ، البغداديّ ، المقرئ. ابن خال أبي طاهر بن سوار.
قرأ لابن عمرو على
عبد الله بن مكّيّ السوّاق ، عن أبي الفرج الشّنبوذيّ.
قال المبارك بن
كامل : قرأت عليه برواية أبي عمرو. وقد سمع : محمد ابن محمد بن غيلان ، ومحمد بن
الحسين الحرّانيّ ، وأبا محمد الخلّال ، وأبا الفتح المحامليّ ، وأحمد بن عليّ
التّوّزيّ ، وجماعة.
روى عنه :
السّلفيّ ، وابن ناصر ، وأبو المعمّر الأنصاريّ ، وأبو الحسين عبد الحقّ.
وكان ثقة ، مقرئا
، صالحا.
وتوفّي في جمادى
الأولى ، وله ثمانون سنة.
__________________
٢١٦
ـ أحمد بن محمد بن أحمد .
أبو نصر البغداديّ
، سبط الأقفاليّ ، الزّاهد.
سمع : أبا محمد
الجوهريّ.
وعنه : السّلفيّ.
سقط من سطح فمات
في جمادى الأولى.
٢١٧
ـ أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن غلبون .
أبو عبد الله
الخولانيّ ، القرطبيّ ، ثمّ الإشبيليّ.
روى عن أبيه
الحافظ أبي عبد الله الخولانيّ كثيرا. وسمع معه من : أبي عمر ، وعثمان بن أحمد
القشطاليّ ، وأبي عبد الله الأحدب ، وأبي محمد الشّنتجاليّ ، وعليّ بن حمّويه الشّيرازيّ.
وأجاز له يونس بن
عبد الله القاضي ، وأبو عمر الطّلمنكيّ ، وأبو عمرو المرشانيّ الّذي له إجازة أبي
بكر الآجرّيّ ، وأبو ذر عبد بن أحمد الهرويّ ، وأبو عمران الفاسيّ ، ومكّيّ بن أبي
طالب ، وأبو عمرو الدّانيّ المقرئان.
قال ابن بشكوال : وكان شيخا ، فاضلا ، عفيفا ، منقبضا ، من بيت علم ، ودين
، وفضل. ولم يكن عنده كبير علم أكثر من روايته عن هؤلاء الجلّة.
وكانت عنده أيضا
أصول يلجأ ، ويعوّل عليها .
أخذ عنه جماعة من
شيوخه وكبار أصحابنا.
قال لي أبو الوليد
بن الدّبّاغ إن هذا ولد سنة ثمان عشرة وأربعمائة وتوفّي في شعبان ، وله تسعون سنة.
__________________
وهو خال أبي الحسن
شريح.
وقد أجاز لابن
الدّبّاغ. وسمع من خلق منهم عليّ بن الحسين اللّواتيّ.
وقرأ عليه ابن
الدّبّاغ «الموطّأ» ، بسماعه من عثمان بن أحمد ، والحرميّ.
روى عنه كتابة أبو
... .
٢١٨
ـ أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن بغراج .
أبو نصر السّقلاطونيّ.
كان مولده في سنة
ثلاث وعشرون.
وقد ذكر في أوّل
السّنة فنسب إلى أبيه.
٢١٩
ـ إبراهيم بن محمد بن مكّيّ بن سعد .
الفقيه أبو إسحاق
السّاوي ، الملقّب بشيخ الملك.
فاضل معروف ،
مشتغل بالتّجارة والدّهقنة. وكان يعدّ من دهاة الرجال.
روى عن : أبي
الحسين عبد الغافر ، وأبي عثمان الصّابونيّ ، والحاكم أبي عبد الرحمن الشّاذياخيّ
، وغيرهم.
ومرض مدّة ، وقاسي
حتّى توفّي في سلخ صفر.
٢٢٠
ـ إسماعيل بن المبارك بن وصيف .
__________________
أبو خازم الحنبليّ.
تفقّه على أبي
يعلى بن الفرّاء ، وسمع منه.
ومن : أبي محمد
الجوهريّ.
وتوفّي في رجب .
روى عنه : المبارك
بن كامل ، وبالإجازة ابن كليب.
٢٢١
ـ ألب رسلان ابن السّلطان رضوان ابن السّلطان تتش بن ألب التّركيّ .
ولي إمارة حلب في
جمادى الآخرة بعد أبيه صاحب حلب وله ستّ عشرة سنة. وولي تدبير مملكته البابا لؤلؤ
، فقتل أخويه ملك شاه ومباركا ، وقتل جماعة من الباطنيّة ، والقرامطة ، وكانت دعوتهم قد
ظهرت في أيّام أبيه.
ثمّ قدم دمشق في
رمضان من سنة سبع ، فتلقّاه طغتكين والأعيان ، وأنزلوه في القلعة ، وبالغوا في
خدمته ، فأقام أيّاما ، ثمّ عاد إلى حلب وفي خدمته طغتكين ، فلمّا وصلا إلى حلب لم
ير منه طغتكين ما يحبّ ، ففارقه وردّ إلى دمشق .
ثمّ إنّ ألب رسلان
ساءت سيرته بحلب ، وانهمك في المعاصي واغتصاب الحرم ، وخافه البابا لؤلؤ ، فقتله
في ربيع الآخر سنة ثمان ، ونصّب في السّلطة أخا له طفلا عمره ستّ سنين. ثمّ قتل
لؤلؤ ببالس في سنة عشر .
__________________
ـ حرف الباء ـ
٢٢٢
ـ بغدوين .
ملك الفرنج الّذي
أخذ القدس.
هلك ـ لعنه الله ـ
من جراح أصابته يوم مصافّ طبريّة.
وقيل : بل توفّي
بعد ذلك كما هو في الحوادث.
ـ حرف الخاء ـ
٢٢٣
ـ خلف بن محمد بن خلف .
أبو القاسم بن
العربيّ ، الأنصاريّ ، الأندلسيّ.
من أهل المريّة.
روى عن : أحمد بن
عمر العذريّ ، وأبي بكر ابن صاحب الأحباس ، وأبي عليّ الغسّانيّ.
وكان معنيّا
بالآثار ، جامعا لها. كتب بخطّه علما كثيرا ورواه. وكان متقنا ، أديبا ، شاعرا.
يذكر أنّه لقي أبا عمرو الدّانيّ ، وأخذ عنه قليلا.
وكان مولده في سنة
إحدى وعشرين وأربعمائة.
ـ حرف الدال ـ
٢٢٤
ـ دعجاء بنت أبي سهل الفضل بن محمد بن عبد الله الأصبهانيّ الكاغديّ .
روت عن جدّها أحمد
بن محمد بن محمد بن زنجويه ، عن ابن فورك القبّاب.
__________________
روى عنها : أبو
موسى المدينيّ.
٢٢٥
ـ دلال بنت الخطيب أبي الفضل محمد بن عبد العزيز بن المهتدي بالله .
سمعت : أباها ،
وأبا عليّ بن المذهب.
روى عنها : ابن
ناصر.
أرّخها ابن
النّجّار.
ـ حرف الراء ـ
٢٢٦
ـ ريحان .
غلام أبي عبد الله
بن جردة البغداديّ.
روى عنه أبو
المعمّر الأنصاريّ ، عن أبي عليّ بن البنّاء.
توفّي في ربيع
الآخر.
ـ حرف السين ـ
٢٢٧
ـ سالم بن إبراهيم بن الحسن .
أبو عبد الله
الجرّار ، البغداديّ ، المراتبيّ.
سمع : أبا يعلى بن
الفرّاء.
وعنه : أبو
المعمّر.
٢٢٨
ـ سبيع بن المسلم بن عليّ بن هارون .
__________________
المعروف بابن
قيراط.
أبو الوحش
الدّمشقيّ ، المقرئ ، الضّرير.
قرأ لابن عامر على
رشأ بن نظيف ، والأهوازيّ ، وسمع منهما.
ومن : عبد الوهّاب
بن برهان بصور ، وأبي القاسم السّميساطيّ ، وجماعة.
وانتهت إليه
الرئاسة في الدّعوة بدمشق ، وصار أعلى النّاس فيها إسنادا.
وكان يقرئ القرآن
من ثلث اللّيل إلى قريب الظّهر. وأقعد ، فكان يؤتى به محمولا إلى الجامع.
قال ابن عساكر : سمعت منه : وكان ثقة. ولد سنة تسع عشرة وأربعمائة.
وتوفّي في شعبان
سنة ثمان.
٢٢٩
ـ سراج بن عبد الملك بن سراج بن عبد الله .
الوزير أبو الحسين
القرطبيّ.
روى عن أبيه كثيرا
، وعن : محمد بن عتّاب الفقيه.
وبرع في الآداب
واللّغة ، وحمل النّاس عنه الكثير.
وله شعر رائق.
مات في جمادى
الآخرة وقد ناطح السّبعين.
وهو من بيت علم
وجلالة .
__________________
٢٣٠
ـ سليمان بن حسين .
أبو مروان
الأنصاريّ ، الأندلسيّ.
سمع بقرطبة : أبا
عبد الله محمد بن عتّاب ، وأبا عمران بن القطّان ، وحاتم بن محمد.
وبشرق الأندلس :
أبا عمر بن عبد البرّ ، وأبا الوليد الباجيّ.
وولي قضاء لاردة.
روى عنه : ابنه
أبو الوليد يحيى ، والحافظ أبو محمد القلنيّ.
وعاش أكثر من
تسعين سنة.
٢٣١
ـ سعيد بن إبراهيم بن أحمد .
أبو الفتح
الأصبهانيّ ، الصّفّار.
يروي عن : أبي
طاهر بن عبد الرحيم.
روى عنه : الحافظ
أبو موسى.
توفّي في ذي
الحجّة.
__________________
٢٣٢
ـ سعيد بن محمد بن سعيد .
أبو الحسن الجمحيّ
، الأندلسيّ ، المعروف بابن قوطة الفرجيّ.
من أهل مدينة
الفرج.
له رحلة في
القراءات ، قرأ فيها على عبد الباقي فارس ، وغيره.
وأخذ أيضا عن :
أبي عمرو الدّانيّ ، وأبي الوليد الباجيّ.
وأقرأ النّاس
ببلده.
وأخذ عنه غير
واحد.
توفّي سنة ثمان أو
تسع وخمسمائة.
ـ حرف العين ـ
٢٣٣
ـ عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن حزمون .
أبو الأصبغ
القرطبيّ.
روى عن : حاتم بن
محمد ، وأبي جعفر بن رزق وناظر عليه.
وأجاز له أبو
العبّاس العذريّ.
وكان إماما بصيرا
بالفتوى ، أخذ النّاس عنه وتفقّهوا له.
وولي الإمامة
بجامع قرطبة .
وتوفّي بشعبان وله
ثمان وستّون سنة .
٢٣٤
ـ عبد الله بن الحسين بن أحمد بن جعفر .
أبو جعفر النوبيّ ، الهمذانيّ.
شيخ صالح ، مسنّ ،
هو آخر من روى عن أبي منصور محمد بن عيسى الهمذانيّ. وسمع أيضا من والده ، وتوفّي
والده سنة أربع وثلاثين وأربعمائة ،
__________________
ومن : أبي حاتم
أحمد بن الحسن بن خاموش الرّازيّ ، وجعفر بن محمد بن مظفّر ، وجماعة.
قال شيرويه الحافظ
: سمعت منه ، وكان صدوقا ، حسن السّيرة ، عدلا ، مرضيّا. توفّي في السّادس
والعشرين من رمضان.
وقال السّلفيّ في
معجمه : كان من أعيان الهمذانيّين وشهودهم. وكان له كتاب وأصول جيّدة. وما كتبته
عنه قد أودعته بسلماس.
قلت : سمع منه :
محمد بن السّمعانيّ ، ومحمد بن محمد السّنجيّ ، والسّلفيّ.
ومات في رمضان.
٢٣٥
ـ عثمان بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمد بن الفضل .
أبو عمرو الأسديّ
، الفضليّ ، البخاريّ.
كان شيخا ، معمّرا
، صالحا ، عالما.
سمع : إبراهيم بن
الرّيورثونيّ ، وعليّ بن الحسين السّغديّ ، القاضي.
قال ابن
السّمعانيّ : ثنا عنه جماعة كثيرة. وعاش اثنتين وثمانين سنة وكان ابنه السّيف عبد
العزيز قاضي بخارى.
٢٣٦
ـ عليّ بن أحمد بن عليّ بن فتحان .
أبو الحسن
الشّهرزوريّ ، البغداديّ.
شيخ كبير مسنّ ،
صالح.
سمع مجلسا من
إملاء أبي القاسم بن بشران. وسمع أيضا أبا عليّ بن المذهب.
روى عنه : أبو
المعمّر الأنصاريّ ، والسّلفيّ ، وابن الخشّاب ، وجماعة.
__________________
توفّي في جمادى
الآخرة ، وولد سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة .
٢٣٧
ـ عليّ بن إبراهيم بن العبّاس بن الحسين بن العبّاس بن الحسن بن الرئيس أبي الجنّ
حسين بن عليّ بن محمد بن عليّ بن إسماعيل بن الصّادق جعفر بن محمد .
الشّريف ، النّسيب
أبو القاسم الحسينيّ ، الدّمشقيّ ، الخطيب.
كان صدرا ، نبيلا
، مرضيا ، ثقة ، محدّثا ، مهيبا ، سنّيا ، ممدوحا بكلّ لسان خرّج له شيخه الخطيب
عشرين جزءا سمّعها بكاملها ، وعلى أكثر تصانيف الخطيب خطّه وسماعه.
وأوّل سماعه في
سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة. وكان مولده في سنة أربع وعشرين.
وقرأ القرآن على
أبي عليّ الأهوازيّ ، وغيره.
وسمع : أبا الحسين
محمد بن عبد الرحمن التّميميّ ، ورشأ بن نظيف ، ومحمد بن عليّ المازنيّ ، وسليمان
بن أيّوب الفقيه ، وأبا عبد الله القضاعيّ ، وكريمة المروزيّة ، وأبا القاسم
الحنّائيّ ، وأبا بكر الخطيب ، وجماعة.
روى عنه : هبة الله
الأكفانيّ ، والخضر بن شبل الحارثيّ ، وعبد الباقي بن محمد التّميميّ ، وعبد الله
أبو المعالي بن صابر ، والصّائن ، وأبو القاسم ابنا ابن عساكر ، وخلق سواهم.
قال ابن عساكر : كان ثقة مكثرا ، له أصول بخطوط الورّاقين. وكان
__________________
متسنّنا ، وسبب
تسنّنه مؤدّبه أبو عمران الصّقلّيّ وكثرة سماعه للحديث.
سمع منه شيخه عبد
العزيز الكتّانيّ ، وسمعت منه كثيرا ، وحكي لي أنّني لمّا ولدت سأل أبي : ما
سمّيته وكنّيته؟ فقال : أبو القاسم عليّ. فقال : أخذت اسمي وكنيتي.
قال لي أبو القاسم
السّميساطيّ ، أو قال أبو القاسم بن أبي العلاء ، إنّه ما رأى أحدا اسمه عليّ
وكنّي أبا القاسم إلّا كان طويل العمر.
وذكر أنّه صلّى
على جنازة ، فكبّر عليها أربعا.
قال : فجاء صاحب
مصر إلى أبيه يعاتبه في ذلك ، فقال له أبوه : لا تصلّ بعدها على جنازة.
قلت : كان صاحب
مصر رافضيّا.
قال ابن عساكر : كانت له جنازة عظيمة ، ووصّى أن يصلّي عليه أبو الحسن
الفقيه جمال الإسلام ، وأن يسنّم قبره ، وأن لا يتولّاه أحد من الشّيعة.
وحضرت دفنه.
وتوفّي في الرابع
والعشرين من ربيع الآخر ، ودفن في المقبرة الفخريّة في المصلّى ، ولقبه نسيب
الدّولة ، وإنما خفّف فقيل : النّسيب.
٢٣٨
ـ عليّ بن محمد بن محمد بن محمد بن جهير .
الوزير ، ابن
الوزير ، ابن الوزير زعيم الدّولة أبو القاسم.
ولّي نظر ديوان
الزّمام في أيّام جدّه ، ووزر للمستظهر بالله مرّتين ، تخلّلهما الوزير أبو
المعالي بن المطّلب.
وكان عاقلا ،
حليما ، سديد الرّأي ، معرقا في الوزارة.
__________________
مات في أوائل
الشّيخوخة .
ـ حرف الميم ـ
٢٣٩
ـ محمد بن إبراهيم بن محمد .
الأستاذ أبو بكر
بن الصّنّاع ، والمقري ، الملقّب بالهدهد.
من أهل بلنسية.
أخذ القراءات عن
أبي داود ، وكان أنبل أصحابه.
أخذ عنه : أبو عبد
الله بن أبي إسحاق المريّي ، وأقرأ بقرطبة.
وتوفّي كهلا.
٢٤٠
ـ محمد بن سليمان .
أبو بكر الكلاعيّ
، الإشبيليّ ، الكاتب المعروف بابن القصيرة.
رأس أهل البلاغة
في زمانه.
أخذ عن : أبي
مروان بن سراج ، وغيره.
وكان من أهل الأدب
البارع ، والتّفنّن في أنواع العلوم.
وتوفّي عن سنّ
عالية ، وقد خرف.
٢٤١
ـ محمد بن عبد الواحد بن الحسن .
أبو غالب
الشّيبانيّ ، البغداديّ ، القزّاز.
قرأ القراءات على
: الشّرمغانيّ ، وأبي الفتح بن شيطا.
وحدّث عن : أبي
إسحاق البرمكيّ ، والجوهريّ ، والعشاريّ ، وجماعة.
وكان مولده سنة
ثلاثين وأربعمائة. نسخ الكثير ، وسمع ، وسمّع ولده أبا منصور عبد الرحمن.
__________________
وتوفّي في رابع
شوّال.
وكان ثقة ، مقرئا
، فاضلا ، حاذقا بالقراءات.
روى عنه : حفيده
نصر الله بن عبد الرحمن ، وسعد الله الدّقّاق ، ويحيى ابن السدنك.
٢٤٢
ـ محمد بن عليّ بن محمد .
القاضي أبو سعيد
المروزيّ الدّهّان.
سمع : أبا غانم
الكراعيّ ، وابن عبد العزيز القنطريّ ، وجماعة.
أجاز للسّمعانيّ ،
وعنده «تفسير ابن راهويه» ، يرويه عن الحاكم محمد بن عبد العزيز القنطريّ ، عن
الحاكم محمد بن الحسين الحدّاديّ ، عن محمد بن يحيى بن خالد المروزيّ ، عنه.
ولد في حدود سنة
ثلاثين وأربعمائة.
وقيل : مات سنة
عشر .
٢٤٣
ـ محمد بن عليّ بن محمد بن عبد العزيز بن حمدين .
أبو عبد الله ،
قاضي القضاة بقرطبة.
تفقّه على والده.
وروى عنه ، وعن :
محمد بن عتّاب ، وجماعة.
وكان من أهل
التّفنّن في العلوم. وكان حافظا ، ذكيّا ، فطنا ، أديبا ، شاعرا ، لغويّا أصوليّا.
ولي القضاء سنة تسعين ، فحمدت سيرته.
__________________
وتوفي في المحرّم
سنة ثمان وخمسمائة.
وكان مولده سنة
تسع وثلاثين وأربعمائة .
٢٤٤
ـ محمد بن المختار بن محمد بن عبد الواحد بن عبد الله بن المؤيّد بالله .
أبو العزّ
الهاشميّ ، العبّاسيّ ، المعروف بابن الخصّ. والد الشّيخ أبي تمّام وأحمد.
نزيل خراسان. من
أهل الحرم الطّاهريّ ، شريف ، ثقة ، صالح ، ديّن ، سمع الكثير ، وعمّر حتّى حمل عنه.
روى عن : أبي
الحسن القزوينيّ ، وأبي عليّ بن المذهب ، وعبد العزيز الأزجيّ ، والبرمكيّ.
روى عنه : أبو
عليّ الرحبيّ ، وأحمد بن السّدنك ، وابن كليب.
وتوفّي في عاشر
المحرّم وله ثمانون سنة.
٢٤٥
ـ ميمون بن محمد بن محمد بن معتمد بن محمد بن محمد بن مكحول بن الفضل .
الإمام ، الزّاهد
، أبو المعين المكحوليّ ، النّسفيّ رضياللهعنه.
قال عمر بن محمد
النّسفيّ في كتاب «القند» : هو أستاذي. كان بسمرقند
__________________
مدّة ، وسكن بخارى
، يغترف علماء الشّرق والغرب من بحاره ، ويستضيئون بأنواره.
توفّي في الخامس
والعشرين من ذي الحجّة ، وعمره سبعون سنة.
قلت : روى عنه شيخ
الإسلام محمود بن أحمد الشّاغرجيّ ، وعبد الرشيد بن أبي حنيفة الوأوالجيّ.
ـ حرف الهاء ـ
٢٤٦
ـ هبة الله بن الحسن بن محمد .
الحافظ ، الزّاهد
، أبو الخير الأبرقوهيّ .
رحل إلى أصبهان.
وسمع من : أبي
طاهر بن عبد الرحيم ، وطبقته.
وقع لنا من حديثه.
روى عنه : أبو
طاهر السّلفيّ ، وأبو موسى المدينيّ ، وأبو الفتح الخرقيّ.
وآخرون.
توفّي بأبرقوه في
شعبان ، وكان قد عمّر.
قال السّلفيّ :
كان قاضي أبرقوه ، وهي بقرب يزد. وكان من المكثرين ، من أهل الفضل ، ثقة.
__________________
سنة تسع وخمسمائة
ـ حرف الألف ـ
٢٤٧
ـ أحمد بن أبي القاسم الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد .
أبو العبّاس
الأصبهانيّ ، المعروف بنجّوكه.
روى عن : أبي نعيم
الحافظ.
وتوفّي في عشر
التّسعين.
روى عنه : أبو
موسى المدينيّ ، وقال : توفّي في ثامن شوّال.
٢٤٨
ـ أحمد بن الحسين بن أبي ذرّ محمد بن إبراهيم بن عليّ .
أبو العبّاس ،
الصّالحانيّ ، الواعظ.
الرجل الصّالح.
ولد في حدود سنة
أربع وعشرين وأربعمائة.
وحدّث عن جدّه أبي
ذرّ.
روى عنه : أبو
موسى وقال : توفّي في ربيع الآخر.
وقال غيره : في ربيع
الأوّل.
٢٤٩
ـ إبراهيم بن حمزة بن نصر .
__________________
أبو طاهر
الجرجرائيّ ، ثمّ لدّمشقيّ ، المقرئ ، المعدّل.
قرأ على أبي بكر
أحمد الهرويّ صاحب الأهوازيّ.
وسمع : الحسن بن
عليّ اللّباد ، وأبا بكر الخطيب.
وعنه : أبو القاسم
بن عساكر وقال : توفّي في ربيع الأوّل .
٢٥٠
ـ إبراهيم بن غالب .
أبو إسحاق الفقيه
، الشّافعيّ ، ابن الآمديّة.
من علماء
الإسكندريّة.
روى عنه : أبو
محمد العثمانيّ.
٢٥١
ـ إسماعيل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن أبي سعيد بن ملّة .
أبو عثمان المحتسب
، الواعظ ، الأصبهانيّ ، صاحب المجالس المرويّة.
سمع : أبا بكر بن
ريذة ، وأبا طاهر بن عبد الرحيم ، وجماعة من أصحاب ابن المقري ، وغيره.
وأملى بجامع
المنصور .
روى عنه : ابن
ناصر ، وظاعن بن محمد الخيّاط ، وجماعة آخرهم موتا عبد المنعم بن كليب.
وكان ضعيفا.
__________________
قال ابن ناصر :
وضع حديثا وأملاه ، وكان يخلّط.
توفّي في ثاني
ربيع الأوّل بأصبهان.
قلت : روايته عن
ابن ريذة حضور ، فإنّه قال : ولدت في رجب سنة ستّ وثلاثين.
قلت : ومات ابن
ريذة سنة أربعين.
وقال أبو نصر
اليونارتيّ في «معجمه» : إسماعيل بن ملّة كان من الأئمّة المرضيين ، يرجع في كلّ
فنّ من العلم إلى حظّ وافر.
وروى عنه السّلفيّ
فقال : هو من المكثرين. يروي عن عبد العزيز فاذويه ، وأبي القاسم عبد الرحمن من
أبي بكر الذّكوانيّ. وكان يعظ.
وأبو يروي عن عمر
بن أبي محمد بن زكريّا البيّع.
ـ حرف الجيم ـ
٢٥٢
ـ جامع بن أبي بكر الحسن بن عليّ .
أبو الحسن
الفارسيّ.
سمع : أباه ، وأبا
حفص بن مسرور ، وجماعة.
وتوفّي في شعبان.
٢٥٣
ـ جامع بن الحسن بن عليّ .
أبو عليّ
البيهقيّ.
ذكر أبو عليّ
السّمعانيّ أنّه حضر عليه بقراءة والده ، وأنّه كان معمّرا.
سمع من : أبي بكر
أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهانيّ ، والفضل بن عبد الله الأبيورديّ.
وأنّ مولده بعد
العشرين وأربعمائة.
ومات في شعبان
أيضا.
__________________
ـ حرف الحاء ـ
٢٥٤
ـ الحسن بن نصر بن عبيد الله بن عمر بن محمد بن علّان .
النّهاونديّ ، أبو
عبد الله بن المرهف.
فقيه فاضل ، قدم
بغداد.
وسمع : أبا محمد
الجوهريّ ، وجماعة.
وحدّث بأصبهان ،
ونهاوند.
روى عنه : مهديّ
بن إسماعيل العلويّ.
وتوفّي في
المحرّم.
٢٥٥
ـ حمد بن نصر بن أحمد بن محمد بن معروف .
أبو العلاء الأديب
، ويعرف بالأعمش.
همذانيّ ، حافظ ،
مكثر ، ثقة.
سمع بهمذان من :
عبيد الله بن أبي عبد الله بن مندة ، وأبي مسلم بن غزو النّهاونديّ ، وأبي محمد بن
ماهلة.
وولد في سنة إحدى
وثلاثين وأربعمائة.
قال أبو سعد
السّمعانيّ : أجاز لي في ذي القعدة سنة تسع.
قلت : روى عنه :
السّلفيّ ، وأبو العلاء العطّار ، وجماعة.
وكان معه بصره
بالحديث عارفا بمذهب أحمد ، ناصرا للسّنّة ، وافر الحرمة.
أملى عدّة مجالس
من حفظه ، رحمهالله تعالى.
وكان أحد الأدباء
بارعا في فضائله. وقع لنا من روايته في السلماسية ، مات سنة اثنتي عشرة. وسيعاد
فيضمّ ما هنا إلى هناك.
__________________
ـ حرف الشين ـ
٢٥٦
ـ شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فنّا خسرو بن خسركان .
الحافظ ، أبو شجاع
الدّيلميّ ، الهمذانيّ ، مؤرّخ همذان ، ومصنّف كتاب «الفردوس» .
سمع الكثير بنفسه
، ورحل.
سمع : أبا الفضل
محمد بن عثمان القومسانيّ ، ويوسف بن محمد بن يوسف المستملي ، وسفيان بن الحسين بن
محمد بن فنجويه الدّينوريّ ، وعبد الحميد بن الحسن الفقّاعيّ الدّلّال ، وأبا
الفرج عليّ بن محمد بن عليّ الجريريّ البجليّ ، وأحمد بن عيسى بن عبّاد الدّينوريّ
، وخلقا سواهم.
وببغداد : أبا
منصور عبد الباقي بن محمد العطّار ، وأبا القاسم بن البسريّ ، وخلقا.
وبأصبهان : أبا
عمرو بن مندة ، وغيره.
وبقزوين والجبال.
قال فيه يحيى بن
مندة : شاب كيّس ، حسن الخلق والخلق ، زكيّ القلب ،
__________________
صلب في السّنّة ،
قليل الكلام.
روى عنه : ابنه
شهردار ، ومحمد بن الفضل الأسفرائينيّ ، ومحمد بن أبي القاسم السّاويّ ، وأبو
العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ ، وآخرون.
وتوفّي في تاسع
عشر رجب.
وهو متوسّط
المعرفة ، وليس هو بالمتقن.
ولد سنة خمس
وأربعين وأربعمائة. وكان صلبا في السّنّة.
دخل أصبهان في سنة
خمس وخمسمائة ، فروى عنه أبو موسى المدينيّ ، وطائفة .
ـ حرف الصاد ـ
٢٥٧
ـ صدقة بن محمد بن صدقة .
أبو الكرم
الإسكاف.
شيخ صالح بغداديّ.
سمع : أبا يعلى بن
الفرّاء ، وأبا الحسين بن المهتدي بالله.
روى عنه : عمر بن
ظفر.
ـ حرف الظاء ـ
٢٥٨
ـ ظفر بن عبد الملك .
الخلّال ،
الأصبهانيّ.
ورّخه عبد الرحيم
الحاجّيّ.
توفّي في ربيع
الأوّل.
كأنّه أخو الحسين.
__________________
ـ حرف العين ـ
٢٥٩
ـ عبد الله بن بننان .
أبو محمد النّحويّ
، نزيل إشبيلية.
روى عنه : أبي عبد
الله بن يونس الحجازيّ ، وعاصم بن أيّوب ، وابن الحجّاج الأعلم.
روى عنه : أبو
الوليد بن خيرة ، وأبو عامر بن ربيع الأشعريّ ، وهارون بن أبي الغيث ، وأبو الحسن
بن فيل.
وكان حافظا لكتب
الآداب ، ذاكرا «للكامل» للمبرّد ، و «أمالي القالي».
علّم النّاس
النّحو بقرطبة.
وكان حيّا في هذه
السّنة. قاله ابن الأبّار.
٢٦٠
ـ عبد الرحمن بن عبد العزيز بن ثابت .
أبو محمد الأمويّ
، الأندلسيّ. خطيب شاطبة.
روى كثيرا عن :
أبي عمر بن عبد البرّ.
وعن : أبي العبّاس
العذريّ.
وكان زاهدا ، ورعا
، فاضلا ، منقبضا.
سمع منه جماعة ،
ورحلوا إليه ، واعتمدوا عليه.
ولد سنة ستّ
وأربعين وأربعمائة.
وقال : زارنا ابن
عبد البرّ مرّة في منزلنا ، فحفظت من لفظه يقول :
|
ليس المزار على
قدر الوداد ، ولو
|
|
كانا كفيّين
كنّا لا نزال معا
|
٢٦١ ـ عبد الله بن
عبد العزيز بن المؤمّل .
الأديب ، أبو نصر
الزّيتونيّ.
__________________
كان إخباريّا ،
علّامة.
روى عن : أحمد بن
عمر النّهروانيّ ، وعليّ بن محمود الزّوزنيّ ، ومحمد بن الحسين بن الشّبل ، وجماعة
من الشّعراء.
روى عنه : عبد
الخالق اليوسفيّ ، وعبد الرحيم ابن الإخوة ، والسّلفيّ ، وآخرون.
قال السّمعانيّ :
ما كان مرضيّ السّيرة. كان جماعة من شيوخي يسيئون الثّناء عليه.
توفّي في ذي
القعدة ، وله تسعون سنة.
٢٦٢
ـ عبد الوهّاب بن أحمد بن عبيد الله بن الصّحنائيّ .
أبو غالب
المستعمل.
عن : جدّه لأمّه
عبد الوهّاب بن أحمد الدّلّال ، وابن غيلان ، وعبد العزيز الأزجيّ ، وعدّة.
وعنه : عمر
المغازليّ ، وآخرون.
مات في ذي الحجّة
عن تسعين سنة.
٢٦٣
ـ عليّ بن أحمد بن سعيد .
أبو الحسن
اليعمريّ ، الشّاعر ، الأندلسيّ ، الأديب.
أخذ بقرطبة عن أبي
مروان بن سراج.
وأقرأ العربيّة
والأدب.
وكان كاتبا ،
شاعرا ، فقيها.
توفّي وهو في عشر
الثّمانين .
__________________
٢٦٤
ـ عليّ بن عبد الله بن محمد .
أبو الحسن
النّيسابوريّ ، الواعظ.
وأصله من أصبهان.
سمع : أبا حفص بن
مسرور ، وأبا الحسين بن عبد الغافر ، وغيرهما.
قال السّلفيّ :
بلغني أنّه توفّي سنة تسع وخمسمائة.
وقال ابن عساكر :
أجاز لي سنة عشر.
قلت : سأعيده سنة
عشر.
٢٦٥
ـ عليّ بن محمد بن عبد الله .
أبو الحسن
الجذاميّ ، الأندلسيّ ، من أهل المريّة ، ويعرف بالبرجيّ ، بفتح الباء.
أخذ القراءات عن :
أبي داود ، وابن الدّش.
وسمع من أبي عليّ
الغسّانيّ.
وكان مقرئا حاذقا
، وفقيها ، مفتيا ، من أهل الخير ، والصّلاح ، والتّفنّن في العلم.
قال ابن الأبّار :
دارت له مع قاضي المريّة مروان بن عبد الملك قصّة غريبة في إحراق ابن حمدين كتب
الغزاليّ ، وأوجب فيها حين استفتي تأديب محرقها ، وضمّنه قيمتها. وتبعه على ذلك
أبو القاسم بن ورد ، وعمر بن الفصيح.
أخذ عنه : عمر بن
نمارة ، والشّيخ أبو العبّاس بن العريف.
__________________
٢٦٦
ـ عليّ بن محمد بن عليّ .
أبو الحسن الأندش
، النّيسابوريّ ، الشّعريّ.
ولد سنة خمس عشرة
وأربعمائة.
وسمع : أبا العلاء
صاعد بن محمد ، وابن مسرور.
قال السّمعانيّ :
حضرت عليه «جزء ابن نجيد».
ومات في رمضان.
ـ حرف الغين ـ
٢٦٧
ـ غيث بن عليّ بن عبد السّلام بن محمد .
أبو الفرج
الصّوريّ ، الأرمنازيّ . خطيب صور ، ومحدّثها مفيدها.
__________________
سمع : أبا بكر
الخطيب ، وعليّ بن عبيد الله الهاشميّ ، وجماعة.
وقدم دمشق ، وسمع
: أبا نصر بن طلاب ، وأبا الحسن أحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد ، وجماعة.
ورحل إلى تنّيس ،
فسمع بها في سنة تسع وستّين من : رمضان بن عليّ.
وبمصر ،
والإسكندريّة.
وكتب الكثير ،
وسوّد تاريخا لصور. وكان ثقة ، ثبتا ، حسن الخطّ .
روى عنه : شيخه
الخطيب شعرا .
__________________
وسكن دمشق في
الآخر ، وبها توفّي في صفر ، وله ستّ وستّون سنة .
وروى عنه : أبو
القاسم بن عساكر ، وجماعة .
__________________
ـ حرف القاف ـ
٢٦٨
ـ قوام بن زيد بن عيسى .
الإمام أبو الفرج
القرشيّ ، التّيميّ ، البكريّ ، الدّمشقيّ ، المرّيّ ، الفقيه الشّافعيّ.
سمع : أبا بكر
الخطيب بدمشق ، والصّريفينيّ ، وابن النّقّور ببغداد.
روى عنه : الصّائن
بن عساكر ، وأخوه الحافظ ، وعبد الصّمد بن سعد النّسويّ ، وغيرهم.
قال الحافظ ابن
عساكر : كان شيخا ثقة. حدّث عنه الفقيه نصر الله المصّيصيّ. وتوفّي في رمضان ،
وحضرت دفنه.
قلت : عاش سبعا
وسبعين سنة.
__________________
ـ حرف الميم ـ
٢٦٩
ـ محمد بن الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن القاسم الزّينبيّ بن إبراهيم طباطبا
بن إسماعيل .
العلويّ
الأصبهانيّ.
شيخ جليل معمّر.
يروي عن : أبي سعد
عبد الرحمن بن أحمد بن عمر الصّفار.
روى عنه : أبو
موسى المدينيّ.
وتوفّي في ثاني
رمضان.
كنيته أبو العسّاف.
٢٧٠
ـ محمد بن الخلف بن إسماعيل .
أبو عبد الله
الصّدفيّ ، البلنسيّ ، المعروف بابن علقمة الكاتب.
صنّف «تاريخ
بلنسية» ، وحمله النّاس عنه على سوء ما رصفه.
توفّي في شوّال ،
وقد جاوز الثّمانين.
٢٧١
ـ محمد بن أبي العافية .
أبو عبد الله
الإشبيليّ ، النّحويّ ، المقرئ.
إمام جامع
إشبيلية.
أخذ عن : أبي
الحجّاج الأعلم النّحويّ.
وكان بارعا في
النّحو ، واللّغة. وحمل النّاس عنه. وقد قرأ بالقراءات على أبي عبد الله محمد بن
شريح.
٢٧٢
ـ محمد بن عليّ بن الحسن بن أبي المضاء محمد بن أحمد بن أبي المضاء .
__________________
أبو المضاء
البعلبكّيّ ، ويعرف بالشّيخ الدّيّن.
سمع : أبا بكر
الخطيب ، وعبد العزيز الكتّانيّ ، وجماعة.
روى عنه : الصّائن
هبة الله.
وأجاز للحافظ أبي
القاسم .
توفّي في شعبان
وله أربع وثمانون سنة. وأوّل سماعه سنة ستّ وأربعين وأربعمائة .
٢٧٣
ـ محمد بن سعد .
الإمام أبو بكر البغداديّ ، الحنبليّ ، الغسّال ، المقرئ ، الملقّب بالتّاريخ.
حدّث عن : أبي نصر
الزّينبيّ ، وعدّة.
وكان رأسا في حفظ
القرآن ، وحسن الصّوت ، خيّرا ، ثقة ، صالحا. كبير القدر ، محسنا إلى النّاس .
__________________
كانت جنازته
مشهودة.
عاش بضعا وأربعين
سنة.
٢٧٤
ـ محمد بن كمار بن حسن بن عليّ .
الفقيه أبو سعيد
الدّينوريّ ، ثمّ البغداديّ.
قال : ولدت سنة
إحدى وثلاثين وأربعمائة ، وكانت زوجة أبي بكر الخطيب ترضعني ، فلمّا كبرت أسمعني
من : ابن غيلان ، وأبي محمد الخلّال ، وأبي إسحاق البرمكيّ ، وأبي الحسن القالي ،
وغيرهم.
وقرأت القرآن على
أبي الحسن القزوينيّ ، وسمعت منه الحديث.
وقرأت «المقنع»
على القاضي أبي الطّيّب الطّبريّ ، ثمّ علّقت تعليقة كاملة في الخلاف عن أبي إسحاق
الشّيرازيّ ، وقرأت الفرائض على أبي عبد الله الونّيّ ، إلّا أن كتبي ذهبت كلّها
في النّهب ، ولم يبق عندي منها شيء إلّا ما بقي بأيدي النّاس من مسموعي. ووزنّا
عشرة دنانير حتّى سمعنا «المسند» من ابن المذهب.
وسمعت من الأزجيّ
، يعني عبد العزيز ، كتاب «يوم وليلة» للمعمريّ.
قلت : روى عنه :
الحسين بن خسرو البلخيّ ، والسّلفيّ ، عن البرمكيّ ، والفالي. ثمّ انحدر إلى واسط
، وبها مات في جمادى الآخرة سنة تسع.
٢٧٥
ـ محمد ابن الهبّاريّة .
هو محمد بن محمد
بن صالح بن حمزة بن محمد بن عيسى بن محمد بن
__________________
عبد الله بن محمد
بن داود بن عيسى بن موسى بن محمد بن عليّ بن عبد الله بن عبّاس ، أبو يعلى
الهاشميّ ، العبّاسيّ ، البصريّ.
والهبّاريّة هي من
جدّاته ، وهي من ذرّيّة هبّار بن الأسود بن المطّلب.
قرأ الأدب ببغداد
، وخالط العلماء ، وسمع الحديث ، ومدح الوزراء والأكابر.
وله معرفة
بالأنساب ، وصنّف كتاب «الصّادح والباغم والحازم والعازم» ، نظمه لسيف الدّولة
صدقة ، وضمّنه حكما وأمثالا ، ونظم كليلة ودمنة. وله كتاب «مجانين العقلاء» ، وغير
ذلك.
وله كتاب «ذكر الذّكر
وفضل الشّعر».
وقد بالغ في الهجو
حتّى هجا أباه وأمّه.
وشعره كثير سائر ،
فمنه قصيدة شهيرة ، أوّلها :
|
حيّ على خير
العمل
|
|
على الغزال
والغزل
|
يقول فيها :
|
لو كان لي بضاعة
|
|
أو في يدي صناعة
|
|
ألقى بها
المجاعة
|
|
لم أخلع الخلاعة
|
ولم أفق من الخذل
|
ولا درست مسألة
|
|
ولا رحلت بعمله
|
|
ولا قطعت مجهلة
|
|
ولا طلبت منزله
|
ولا تعلّمت الجدل
|
ولا دخلت مدرسه
|
|
سباعها مفترسه
|
|
وجوههم معبّسه
|
|
ما لي وتلك
المنحسه
|
لو لا النّفاق والخبل
|
الأصفر المنقوش
|
|
شيدت به العروش
|
|
به الفتى يعيش
|
|
وباسمه يطيش
|
مولاه ما شاء فعل
|
يا عجبا كلّ
العجب
|
|
لا أدب ولا حسب
|
|
ولا تقى ولا نسب
|
|
يغني الفتى عن
الذّهب
|
سبحانه عزوجل
|
بؤسا لربّ
المحبره
|
|
وعيشه ما أكدره
|
|
ودرسه ودفتره
|
|
يا ويله ما
أدبره
|
إن لم تصدّقني فسل
|
اصعد إلى تلك
الغرف
|
|
وانظر إلى قلب
الحرف
|
|
وابك لفضلي
والشّرف
|
|
واحكم لضرّي
بالسّرف
|
واضرب بخذلاني المثل
وله أيضا القصيدة
الطّويلة الّتي أوّلها :
|
لو أنّ لي نفسا
هربت لما
|
|
ألقى ، ولكن ليس
لي نفس
|
|
ما لي أقيم لدى
زعانفة
|
|
شمّ القرون
أنوفهم فطس
|
|
لي مأتم من سوء
فعلهم
|
|
ولهم بحسن مدائحي
عرس
|
وهجا في هذه
القصيدة الوزير ، والنقيب ، وأرباب الدولة بأسرهم فأطيح دمه ، فاختفى مدّة ، ثمّ
سافر ودخل أصبهان ، وانتشر ذكره بها ، وتقدّم عند أكابرها ، فعاد إلى طبعه الأوّل
، وهجا نظام الملك ، فأهدر دمه ، فاختفى ، وضاقت عليه الأرض. ثمّ رمى نفسه على
الإمام محمد بن ثابت الخجنديّ ، فتشفّع فيه ، فعفا عنه النظام ، فاستأذن في مديح ،
فأذن له فقام ، وقال قصيدته الّتي أوّلها :
|
بعزّة أمرك دار
الفلك
|
|
حنانيك فالخلق
والأمر لك!
|
فقال النّظام :
كذبت ، ذاك هو الله تعالى.
وتمّم القصيدة ،
ثمّ خرج إلى كرمان وسكنها ، ومدح بها ، وهجا على جاري طبيعته.
وحدّث هناك عن :
أبي جعفر ابن المسلمة.
__________________
سمع منه : محمد بن
عبد الواحد الدّقّاق ، ومحمد بن إبراهيم الصّيقليّ في آخر سنة ثمان وتسعين.
وروى عنه : القاضي
أحمد بن محمد الأرّجانيّ ، الشّاعر ، حديثا عن مالك البانياسيّ.
قال ابن النّجّار
: فأخبرنا محمد بن معمّر القرشيّ كتابة ، أنّ أبا غالب محمد بن إبراهيم أخبره :
أنا أبو يعلى محمد بن محمد بن صالح العبّاسيّ الشّاعر بكرمان ، أنا ابن المسلمة
سنة ستّين وأربعمائة ، أنا أبو الفضل الزّهريّ ، أنبا الفريابيّ ، ثنا إبراهيم بن
الحجّاج ، نا عبد الوارث ، نا محمد بن حجادة ، فذكر حديثا.
وقد روى عنه من
شعره : عمر بن عبد الله الحربيّ ، وأبو الفتح محمد بن عليّ النّطنزيّ ، وأحمد بن محمد بن حفص الكاتب ، وآخرون.
ومن غرر قصائده
قوله :
|
يا صاحبي هات
المدامة هاتها
|
|
فصبيحة النّيروز
من أوقاتها
|
|
كرميّة ، كرميّة
، ذهبيّة
|
|
لهبيّة ، بكرا
تقوم بذاتها
|
|
رقّت وراقت في
الزّجاج فخلتها
|
|
جادت بها
العشّاق من عبراتها
|
|
من كفّ هيفاء
القوام كأنّما
|
|
عصرت سلاف الخمر
من وجناتها
|
|
السّحر في
ألحاظها ، والغنج في
|
|
ألفاظها ،
والدّلّ في حركاتها
|
|
أو ما ترى فصل
الرّبيع وطيبه
|
|
قد نبّه الأرواح
من رقداتها
|
|
والطّير تصدح في
الغصون كأنّما
|
|
مدحت نظام الملك
في نغماتها
|
|
فانهض بنا وانشط
لنأخذ فرصة
|
|
من لذّة الأيّام
قبل فواتها
|
|
يا صاحبي سرّى
فلا أخفيكما
|
|
ما أطيب الدّنيا
على علّاتها
|
|
قم فاسقنيها
بالكبير ، ورح إلى
|
|
راح تريح النّفس
من كرباتها
|
|
إن متّ فخلّني
وغوايتي
|
|
إنّ الغواية
حلوة لجناتها
|
__________________
|
ولقد جريت على
الصّباية والصّبى
|
|
وجذبت أقراني
إلى غاياتها
|
|
ثمّ ارعويت وما
بكفّي طائل
|
|
من لذّة الدّنيا
سوى تبعاتها
|
وهي قصيدة طويلة.
قال الأرّجانيّ :
سألت ابن الهبّاريّة عن مولده ، فقال : سنة أربع عشرة وأربعمائة.
وقال أبو المكارم
يعيش بن الفضل الكرمانيّ الكاتب : مات بكرمان في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسمائة.
ولابن الهباريّة :
|
وإذا البيادق في الدّسوت تفرزنت
|
|
فالرّأي أن
يتبيذق الفرزان
|
|
خذ جملة البلوى
ودع تفصيلها
|
|
ما في البريّة
كلّها إنسان
|
٢٧٦ ـ مغاور بن
الحكم .
أبو الحسن
السّلميّ ، الشّاطبي ، المؤدّب.
أخذ القراءات عن :
أبي الحسن بن الدّش.
وأقرأ النّاس.
أخذ عنه : ابنه
محمد ، وأبو عبد الله بن بركة ، وعبد الغنيّ بن مكّيّ.
٢٧٧
ـ مهذّب الدّولة .
أمير البطائح. هو
أبو العبّاس أحمد بن محمد بن عبيد بن أبي الجبر الكنانيّ.
أديب ، فاضل ،
شاعر ، إخباريّ ، دوّن شعره.
__________________
ولي البطيحة
وأعمالها. وتولّى النّظر بواسط وأعمالها ، مضافا إلى إمرة البطيحة.
ولم يزل آباؤه
وأجداده أمراء البطيحة.
وله شعر في
المستظهر بالله.
توفّي في المحرّم.
ـ حرف الهاء ـ
٢٧٨
ـ هابيل بن محمد بن أحمد بن هابيل .
أبو جعفر
الإلبيريّ ، الأندلسيّ.
أخذ بقرطبة عن :
أبي القاسم بن عبد الوهّاب المقرئ ، وأبي مروان الطّبنيّ ، وأبي مروان بن سراج.
روى عنه : أبو
الحسن بن الباذش المقرئ.
وتوفّي في رمضان
سنة تسع ، ويحتمل أن تكون سنة سبع.
٢٧٩
ـ هبة الله بن أحمد بن هبة الله بن الرّحبيّ .
أبو القاسم
الدّبّاس.
من أولاد الشّيوخ.
سمع : أبا الحسن
القزوينيّ ، وأحمد بن محمد الزّعفرانيّ ، وعليّ بن المحسّن.
روى عنه : عمر
المغازليّ ، وأبو المعمّر الأنصاريّ.
٢٨٠
ـ هبة الله بن المبارك بن موسى بن عليّ .
__________________
أبو البركات
السّقطيّ ، المفيد.
أحد من عني بهذا
الشّأن ، وسمع ببغداد ، وأصبهان ، والموصل ، والكوفة ، والبصرة ، وواسط.
وتعب وبالغ ، وكان
فيه فضل ومعرفة باللّغة.
جمع الشّيوخ ،
وخرّج الفوائد ، وقيل إنّه ذيّل على «تاريخ» الخطيب ، وما ظهر ذلك.
وله «معجم» في
مجلّد ، ادّعى فيه لقيّ أناس كأبي محمد الجوهريّ ، ولم يدركه ، وضعّفه شجاع
الذّهليّ ، وكذّبه ابن ناصر .
روى عنه : ابنه
أبو العلاء وجيه ، وأبو المعمّر الأزجيّ ، وعبد القادر الجيليّ ، وغيرهم.
وتوفّي في ربيع
الأوّل ، سامحه الله .
__________________
٢٨١
ـ هبة الله بن محمد بن عليّ بن المطّلب .
أبو المعالي
الكرمانيّ ، الكاتب الوزير.
من رؤساء بغداد.
تفرّد في عصره بكتابة الحساب والدّيوان. ووزر للمستظهر سنتين ونصف ، ثم عزل.
وكان فقيها
شافعيّا.
سمع : عبد الصّمد
بن المأمون ، وطبقته.
وله معروف وصدقات.
روى اليسير. ولقبه
مجد الدّين.
ولد سنة ٤٤٣ ،
وكان من الأذكياء حسن المحاضرة.
عزل سنة اثنتين
وخمسمائة.
ومات سنة تسع.
٢٨٢
ـ هشام بن أحمد بن سعيد .
أبو الوليد
القرطبيّ ، المعروف بابن العوّاد.
تلميذ أبي جعفر
أحمد بن رزق ، وأخذ أيضا عن : أبي مروان بن سراج ، ومحمد بن فرج الفقيه ، وأبي
عليّ الغسّانيّ.
وكان من جلّة
الأئمّة وأعيان المفتين بقرطبة. مقدّما في الرأي والمذهب على جميع أصحابه ، ذا دين
وورع ، وانقباض عن الدّولة ، وإقبال على نشر العلم وبثّه ، واسع الخلق ، حسن
اللّقاء ، محبّبا إلى النّاس ، حليما متواضعا.
دعي إلى القضاء
فامتنع.
__________________
تفقّه به خلق كثير
نفعهم الله به.
توفّي في صفر ،
وشيّعه عالم كثير ، ومتولّي قرطبة.
مولده في سنة
اثنتين وخمسين وأربعمائة . وعاش سبعا وخمسين سنة ، رحمهالله ، ورضي عنه.
ـ حرف الياء ـ
٢٨٣
ـ يحيى بن السّلطان تميم بن المعزّ بن باديس .
الملك أبو طاهر
الحميريّ ، الصّنهاجيّ صاحب إفريقية وبلادها.
تسلطن بعد أبيه ،
وخلع على الأمراء ، ونشر العدل ، وافتتح قلاعا لم يتمكّن أبوه من فتحها.
وكان كثير
المطالعة لكتب الأخبار والسّير ، شفوقا على الرعيّة والفقراء ، مقرّبا للعلماء ،
جوادا ، ممدّحا.
وفيه يقول أبو
الصّلت أميّة بن عبد العزيز بن أبي الصّلت :
|
وارغب بنفسك
إلّا عن ندي ووغى
|
|
فالمجد أجمع بين
البأس والجود
|
|
كدأب يحيى الّذي
أحيت مواهبه
|
|
ميت الرّجاء
بإنجاز المواعيد
|
|
معطي الصّوارم
والهيف النّواعم و
|
|
الجرد الصّلادم
والبزل الجلاميد
|
|
إذا بدا بسرير
الملك محتبيا
|
|
رأيت يوسف في
محراب داود
|
__________________
توفّي يحيى يوم
الأضحى فجأة أثناء النّهار ، وخلّف ثلاثين ولدا ذكرا ، وقام بالملك بعده ابنه عليّ
، فبقي ستّ سنين ومات ، فأقاموا في المملكة ابنه الحسن ابن عليّ ، وهو صبيّ ابن
ثلاث عشرة سنة ، فامتدّت دولته إلى أن أخذت الفرنج أطرابلس المغرب بالسّيف ،
وقتلوا أهلها في سنة إحدى وأربعين وخمسمائة ، فخاف الحسن وخرج هاربا من المهديّة
هو وأكثر أهلها. ثمّ إنّه التجأ إلى السّلطان عبد المؤمن بن عليّ.
وممّا تمّ ليحيى
أنّ ثلاثة غرباء كتبوا إليه أنّهم كيمائيّون ، فأحضرهم ليعملوا ويتفرّج. وكان عنده
الشّريف أبو الحسن وقائد الجيش إبراهيم ، فجذب أحدهم سكّينا ، وضرب يحيى ، فلم
يصنع شيئا ، ورفسه يحيى ألقاه على ظهره ، ودخل المجلس وأغلقه ، أمّا الثّاني ،
فضرب الشّريف قتله ، وجذب الأمير إبراهيم السّيف وحطّ عليهم ، ودخل الغلمان فقتلوا
الثّلاثة ، وكانوا من الباطنيّة.
__________________
سنة عشر وخمسمائة
ـ حرف الألف ـ
٢٨٤
ـ أحمد بن الحسين بن عليّ بن قريش .
أبو العبّاس
البغداديّ ، البنّاء ، النّسّاج ، المقرئ.
سمع : أبا طالب بن
غيلان ، وأبا إسحاق البرمكيّ ، وجماعة.
روى عنه : إسماعيل
بن السّمرقنديّ ، وأحمد بن الطّلّاية الزّاهد ، وابن ناصر ، والسّلفيّ ، وفارس
الحفّار.
ومات في رجب وله
خمس وثمانون سنة. وكان صالحا ثقة. أجاز لابن كليب.
٢٨٥
ـ أحمد بن عبد الله بن مظفّر بن محمد بن ماجة .
أبو الرجاء
الأصبهانيّ.
روى عن : ابن ريذة
، وغيره.
روى عنه : أبو
موسى الحافظ.
٢٨٦
ـ أحمد بن محمد بن عمر .
المركزيّ أبو
البركات.
شيخ مؤدّب ببغداد.
__________________
كان يروي عن :
إسحاق البرمكيّ.
وعنه : السّلفيّ ،
وأبو المعمّر الأنصاريّ.
مات في نصف شعبان.
٢٨٧
ـ أحمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن سليم .
أبو الفضل بن أبي
بكر بن أبي عليّ.
من بيت حديث.
توفّي في صفر.
روى عنه : أبو
موسى المدينيّ ، عن عليّ بن أحمد بن يوسف.
٢٨٨
ـ إبراهيم بن أحمد .
أبو الفضل
المخرّميّ ، البغداديّ.
روى عن :
الصّريفينيّ ، وابن النّقّور .
٢٨٩
ـ إسماعيل بن الفضل بن إسماعيل .
أبو القاسم بن أبي
عامر التّميميّ ، الجرجانيّ.
قدم في هذه السّنة
بغداد ليحجّ ، فحدّث عن عبد الرحمن بن سعيد العسكريّ ، عن أبي أحمد الغطريفيّ.
روى عنه : المبارك
بن كامل ، وروح بن أحمد الحديثيّ قاضي القضاة ، ويحيى بن هبة الله البزّاز ، وأحمد
بن سالم المقرئ ، وأبو الفتح عبد الوهّاب بن الحسن الفرضيّ.
__________________
ـ حرف الحاء ـ
٢٩٠
ـ حبيب بن أبي مسلم محمد بن أحمد بن يحيى .
الفقيه الزّاهد
الكبير ، أبو الطّيّب الطّهرانيّ ، الأصبهاني.
روى عن : أبي طاهر
بن عبد الرحيم.
وعنه : أبو موسى ،
وغيره.
توفّي ليلة
الثّلاثاء ، ثاني عشر ربيع الأوّل.
وهو من شيوخ
السّلفيّ ومن أقاربه.
٢٩١
ـ الحسن بن أحمد بن يحيى .
أبو أحمد بن أبي
سلمة الكاتب ، النّيسابوريّ ، أحد المعروفين بالفضل والشّعر.
سمع من : الأمير
أبي الفضل عبيد الله بن أحمد الميكاليّ ، وأبي الحسين عبد الغافر.
روى عنه : ولده
أحمد .
وتوفّي في ربيع
الأوّل .
٢٩٢
ـ الحسن بن عبد الكريم .
أبو حرب العبّاسيّ
، الأصبهانيّ ، النّقيب.
سمع : أبا أحمد
المكفوف.
__________________
كتب عنه : يحيى بن
مندة.
توفّي في المحرّم.
ـ حرف الخاء ـ
٢٩٣
ـ خميس بن عليّ بن أحمد بن عليّ بن الحسن .
الحافظ ، أبو
الكرم الواسطيّ ، الحوزيّ .
ورد بغداد ، وسمع
: أبا القاسم بن البسري ، وطبقته.
وسمع بواسط : عليّ
بن محمد بن النّديم ، وهبة الله بن الجلخت ، وخلقا سواهم ، وكتب وجمع.
روى عنه : أبو
الجوائز سعد بن عبد الكريم ، وأبو طاهر السّلفيّ ، وآخر من روى عنه أبو بشر عبد
الله بن عمران الباقلّانيّ ، المقرئ.
وله شعر جيّد ،
فمنه :
|
إذا ما تعلّق
بالأشعريّ
|
|
أناس ، وقالوا :
وثيق العرى
|
|
وطائفة رأت
الاعتزال
|
|
صوابا ، وما هو
فيما ترى
|
|
وأخرى روافض لا
تستحقّ
|
|
إذا ذكر النّاس
أن تذكرا
|
|
فنحن معاشر أهل
الحديث
|
|
علقنا بأذيال
خير الورى
|
|
فمن لم يكن دأبه
دأبنا
|
|
فنحن وأحمد منه
برا
|
__________________
وقد سأل السّلفيّ
خميسا عن أهل واسط المتأخّرين ، فأجابه في جزء ، وانتقى عليه جزءا سمعناه ، وكان يثني عليه ويقول : كان
عالما ثقة ، يملي عليّ من حفظه .
وقد ذكره ابن نقطة
، فذكر معه الحسن بن إبراهيم بن سلامويه.
قال : والحوز قرية
بشرقيّ واسط. حدّث عن عبد العزيز بن عليّ الأنماطيّ ، ومحمد بن محمد العكبريّ
النّديم.
قال : وكان له
معرفة بالحديث والأدب.
قال : ومولده في
شعبان سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة .
ومات أيضا في
شعبان .
ـ حرف الطاء ـ
٢٩٤
ـ طاهر بن أحمد بن الفضل .
أبو القاسم
الأصبهانيّ ، الخطّاط ، المعروف بالبزّاز.
توفّي في شعبان ،
وله تسعون سنة.
روى عن : ابن
ريذة.
__________________
وعنه : أبو موسى
المدينيّ.
ـ حرف العين ـ
٢٩٥
ـ عبد الرحمن بن عبد العزيز بن ثابت .
أبو محمد
الأندلسيّ ، ثمّ الشّاطبيّ ، البلاليّ.
وبلالة من عمل
شاطبة ، ديّن ، عاقل ، عالم.
سمع من : ابن عبد
البرّ ، وأبي العبّاس العذريّ.
وعنه : أبو الوليد
يوسف بن الدّبّاغ ، وقال : ، سمعت منه كتاب الصّحابة ، وكتابي التّقصّي ، وكتاب
الأنباء.
وقرأت عليه «الموطّأ»
و «السّيرة». أنا بجميع ذلك ، عن أبي عمير ، وقال : كان بيننا وبين أبي عمر مصاهرة.
ومولده في سنة ستّ
وأربعين وأربعمائة.
٢٩٦
ـ عبد الغفّار بن محمد بن الحسين بن عليّ بن شيرويه بن عليّ .
أبو بكر
الشّيرويّيّ ، النّيسابوريّ ، التّاجر.
سمع : أبا بكر
الحيريّ ، وأبا سعيد الصّيرفيّ.
وهو آخر من روى في
الدّنيا عنهما.
وروى عن : أبي
حسان المزكّي ، وأحمد بن محمد بن الحارث النّحويّ ، ووالده.
__________________
روى عنه : الحافظ
أبو سعد السّمعانيّ ، وأبو الفتوح الطّائيّ ، وعبد المنعم الفراويّ ، وخلق كثير.
وروى عنه بالإجازة
: ذاكر بن كامل الخفّاف ، وأبو المكارم أحمد بن محمد اللّبّان.
وكان مولده في ذي
الحجّة سنة أربع عشرة.
وتوفّي في ثامن
عشر ذي الحجّة ، وقد استكمل ستّا وتسعين سنة.
قال السّمعانيّ في كتاب «الأنساب» : كان صالحا ، عابدا ، معمّرا ، رحل إليه من البلاد ، وسمع
الحيريّ ، والصّيرفيّ ، وعبد القاهر بن طاهر ، ومحمد ابن إبراهيم المزكّي.
وقد دخل أصبهان ،
وسمع بها من ابن ريذة ، وأبي طاهر بن عبد الرحيم.
أحضرني والدي
مجلسه. وكان أبوه يروي عن المخلّص.
وهو فقد أجاز لمن
شاء الرواية عنه. وهو من قرية كونابذ ، ثمّ عرّبت ، فقيل : جنابذ ، بفتح الباء . وهي من قهستان من رساتيق نيسابور.
وكان صالحا ،
عفيفا ، تجر إلى البلاد مضاربة بأموال النّاس ، ثمّ عجز ، وانقطع لتسميع الحديث.
وكان مكثرا .
ومن شيوخه أبو
سعيد نصر الدّين بن أبي الخير الميهنيّ ، وأبو منصور عبد القاهر بن طاهر
البغداديّ.
ألحق الأحفاد
بالأجداد ، وسمع منه من دبّ ودرج. وسار ذكره ، ولم تتغيّر حواسّه ، إلّا بصره فضعف
.
__________________
ومن شيوخه : أبو
عبد الله بن باكويه السّرّاج.
قال الفضل بن عبد
الواحد الأصبهانيّ : سمعت الرئيس الثّقفيّ يقول : لا جادنا من خراسان ناصر إلّا
بأبي بكر الشّيرويّيّ ، فإنّه أخيرهم وأنفعهم .
قال السّلفيّ :
سمعت منه الكثير ، ولي ثلاث سنين ونصف بقراءة أبي.
وسمّع أخي في
الخامسة ، فمن ذلك جزء سفيان ، وخمسة أجزاء من ثمانية من «مسند الشّافعيّ» [خمسة أجزاء من
ثمانية أجزاء] .
٢٩٧
ـ عبد الله بن عبد الرحمن بن يونس.
أبو محمد بن خيرون
الأندلسيّ ، القضاعيّ.
محدّث مكثر عن ابن
عبد البرّ.
وسمع : أبا الوليد
الباجيّ ، وابن دلهاث.
وكان عارفا بالفقه
، والشّعر. ولي قضاء قربيطر.
روى عنه : أبو
محمد بن علقمة ، ومحمد بن محمد بن يعيش ، وعبد الوهّاب التّجيبيّ ، وآخرون.
٢٩٨
ـ عليّ بن أحمد بن محمد بن بيان .
أبو القاسم بن
الرّزّاز ، البغداديّ.
مسند الدّنيا في
عصره.
روى عنه خلق لا
يحصون.
__________________
سمع : أبا الحسن
محمد بن محمد بن محمد بن مخلد ، وطلحة بن الصّقر الكتّانيّ ، وأبا عليّ بن شاذان ،
وأبا القاسم بن بشران الواعظ ، وأبا القاسم الحرفيّ ، وأبا العلاء الواسطيّ ،
وجماعة.
ولد سنة ثلاث عشرة
وأربعمائة . وكانت إليه الرحلة من الأقطار. وهو آخر من حدّث بنسخة ابن
عرفة .
قال أبو سعد
السّمعانيّ : وكان يأخذ على روايتها دينارا عن كلّ واحد على ما سمعت. وأجاز لي ،
وحدّثني عنه جماعة كثيرة.
سمعت أبا بكر محمد
بن عبد الباقي يقول : كان أبو القاسم بن بيان يقول : أنتم ما تطلبون الحديث والعلم
، أنتم تطلبون العلوّ ، وإلّا ففي دربي جماعة سمعوا منّي هذا الجزء ، فاسمعوه منهم
، ومن أراد أن يسمع منّي يزن دينارا.
سمعت أبا بكر محمد
بن عبد الله العطّار بمرو يقول : وزنت الذّهب لأبي القاسم بن بيان ، حتّى سمعت منه
جزء ابن عرفة. وكذا ذكر لي محمد بن أبي العبّاس بسمرقند ، أنّه أعطاه دينارا حتّى
سمع منه.
قلت : روى عنه :
أبو الفتوح الطّائيّ ، والسّلفيّ ، وخطيب الموصل ، وأحمد بن محمد بن قضاعة ، وأحمد
بن محمد المنبجيّ ، وأبو محمد عبد الله بن الخشّاب النّحويّ ، ومحمد بن عبد الباقي
ابن النّرسيّ ، والمبارك بن محمد بن سكّينة ، ووفاء بن أسعد التّركيّ ، والحافظ
أبو العلاء العطّار ، ومحمد بن بدر الشّيحيّ ، ومحمد بن جعفر بن عقيل ، وأبو الفرج
محمد بن أحمد حفيد ابن نبهان ، وأبو الفتح بن شاتيل ، وأحمد بن المبارك بن درّك ،
وأحمد بن أبي الوفاء الصّائغ ، وأبو السّعادات نصر الله القزّاز ، وأبو منصور عبد
الله بن عبد السّلام ، وعبد المنعم بن كليب.
__________________
توفّي في سادس
شعبان .
٢٩٩
ـ عليّ بن عبد الله بن محمد .
أبو الحسن
النّيسابوريّ ، الواعظ.
توفّي في سلخ
المحرّم ، وله نيّف وتسعون سنة.
روى بأصبهان عن :
ابن حفص بن مسرور.
وعنه : أبو موسى
الحافظ ، وأبو طاهر السّلفيّ ، ومحمد بن حمزة الزّنجانيّ ، وأبو غانم بن زينة ،
وزيد بن حمزة الطّوسيّ.
وروى عنه بالإجازة
أبو القاسم بن عساكر.
وقد سمع : أبا
عثمان الصّابونيّ ، وأبا الحسين عبد الغافر الفارسيّ.
وبدمشق : أبا
القاسم الحنّائيّ.
روى عنه : الفقيه
نصر المقدسيّ ، قلت : وهو أكبر منه ، وأبو موسى.
وذلك يدخل في
السّابق واللّاحق.
قال السّلفيّ :
أبو الحسن عليّ بن عبد الله بن الصّبّاغ ، ذكر أنّه يعرف بنيسابور بالأصبهانيّ ،
وبأصبهان بالنّيسابوريّ. وكان يعقد المجلس في جامع أصبهان ، ثقة.
ـ حرف الغين ـ
٣٠٠
ـ غانم بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد .
__________________
أبو سهل بن الشّيخ
أبو الفتح الحدّاد.
يروي عن : أبي
القاسم بن أبي بكر الذّكوانيّ ، والأصبهانيّين.
وعنه : أبو موسى ،
وجماعة.
وحدّث ببغداد عن :
الذّكوانيّ ، وأبي طاهر بن عبد الرحيم ، وأبي نصر الكسائيّ.
توفّي في ربيع
الأوّل. وهو أخو صاحب الأموال الجزيلة أبي سعيد الحدّاد ووالد محمد ومحمود.
سمع أيضا من أبي
طاهر بن عبد الرحيم ، وأبي الوليد الدّربنديّ ، وإبراهيم بن محمد الكسائيّ ،
وعدّة. أجاز للسّمعانيّ.
ـ حرف الميم ـ
٣٠١
ـ المبارك بن الحسين بن أحمد .
الغسّال أبو الخير البغداديّ ، الشّافعيّ ، المقرئ.
كان صالحا ، ثقة ،
متميّزا. قرأ القرآن على : أبي القاسم بن الغوريّ ، وأبي بكر محمد بن عليّ الخيّاط
، وأبي عليّ الحسن بن غالب المقرئ ، وأبي بكر ابن الأطروش ، وأبي بكر اللّحيانيّ.
ورحل إلى واسط في
طلب القراءات ، فقرأ على أبي عليّ غلام الهرّاس ، وتصدّر للإقراء ، وقصده الطّلبة.
وكان حافظا ،
مجوّدا ، يتكلّم على معاني القرآن.
__________________
وسمع الحديث من :
أبي محمد الخلّال ، وأبي جعفر ابن المسلمة ، وأبي يعلى بن الفرّاء.
روى عنه : أبو
طاهر محمد بن محمد السّنجيّ ، وعليّ بن أحمد المحموديّ ، وسعد الله بن محمد. وآخر
من روى عنه : عبد المنعم بن كليب.
وقد أجاز لابن
السّمعانيّ .
وكان مولده قبل
الثّلاثين وأربعمائة.
وتوفّي في غرّة
جمادى الأولى والغسّال بغين معجمة.
٣٠٢
ـ المبارك بن محمد بن عليّ .
أبو الفضل
الهمذانيّ.
سمع : أبا يعلى بن
الفرّاء ، وابن المسلمة.
وأجاز له أبو محمد
الجوهريّ.
روى عنه : أبو
المعمر الأنصاريّ ، وغيره.
توفّي في ربيع
الآخر .
٣٠٣
ـ محفوظ بن أحمد بن الحسن بن الحسين .
__________________
الإمام ، أبو
الخطّاب الكلوذانيّ ، الأزجيّ ، شيخ الحنابلة.
كان مفتيا ، صالحا
، ورعا ، ديّنا ، وافر العقل ، خبيرا بالمذهب ، مصنّفا فيه ، حسن العشرة
والمجالسة. له شعر رائق.
صنّف كتاب «الهداية»
المشهور في المذهب ، و «رءوس المسائل». وتفقّه على : أبي يعلى.
وسمع : أبا محمد
الجوهريّ ، وأبا طالب العشاريّ ، وأبا عليّ محمد بن الحسين الجازريّ ، حدّث عنه
بكتاب «الجليس والأنيس» للمعافى.
روى عنه : أبو
المعمّر الأنصاريّ ، والمبارك بن خضير ، وأبو الكرم بن الغسال . وتفقّه عليه أئمّة.
وكان مولده في سنة
اثنتين وثلاثين وأربعمائة .
ولأبي الخطّاب
قصيدة في العقيدة يقول فيها :
|
قالوا : أتزعم
أنّ على العرش استوى
|
|
قلت : الصّواب
كذاك خبّر سيّدي
|
|
قالوا : فما
معنى استواه أبن لنا ،
|
|
فأجبتهم : هذا
سؤال المعتدي
|
قال السّمعانيّ :
أنشدنا دلف بن عبد الله بن التّبّان بسمرقند في فتوى جاءت إلى أبي الخطّاب :
__________________
|
قل للإمام أبي
الخطّاب مسألة
|
|
جاءت إليك ، وما
إلّا سواك لها :
|
|
ما ذا على رجل
رام الصّلاة ، فإذ
|
|
لاحت لناظره ذات
الجمال لها؟
|
فكتب في الحال :
|
قل للأديب الّذي
وافى بمسألة :
|
|
سرّت فؤادي لمّا
أن أصخت لها
|
|
إنّ الّذي فتنته
عن عبادته
|
|
خريدة ذات حسن
فانثنى ولها
|
|
إن تاب ، ثمّ
قضى عنه عبادته
|
|
فرحمة الله تغشى
من عصى ولها
|
توفّي في الثّالث
والعشرين من جمادى الآخرة .
__________________
٣٠٤
ـ محمد بن أحمد بن طاهر بن حمد .
أبو منصور
البغداديّ ، الخازن . أخو أبي غالب المتوفّى سنة أربع وتسعين.
سمعا معا من : أبي
طالب بن غيلان ، وأبي القاسم بن المحسّن التّنوخيّ ، وجماعة.
روى عنه : أبو
منصور بن الجواليقيّ ، وابن ناصر.
وروى عن هذا عبد
المنعم بن كليب.
وكان من رءوس
الشّيعة وفقهائهم ، وفيه اعتزال . وقد أدّب أولاد نقيب الطّالبيّين. وعاش نيّفا وتسعين سنة.
أخذ النّحو عن ابن
برهان ، والثّمانينيّ.
توفّي في شعبان.
٣٠٥
ـ محمد بن الشّيخ أبي عليّ الحسن بن أحمد بن البنّاء .
أبو نصر الحنبليّ.
__________________
بغداديّ من بيت
العلم والرّواية.
سمع : أبا محمد
الجوهريّ ، وأبا بكر محمد بن عبد الملك بن بشران.
روى عنه : أبو
المعمّر الأنصاريّ ، وغيره.
وتوفّي في ربيع
الأوّل وله أربع وسبعون سنة .
٣٠٦
ـ محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم .
الدّمشقيّ أبو
طاهر الحنّائيّ.
من أهل بيت حديث ،
وعدالة ، وسنّة ، وكان ثقة ، صدوقا. سمع : أباه أبا القاسم الحنّائيّ ، وأبا
الحسين محمد ، وأبا عليّ أحمد ابني عبد الرحمن بن أبي نصر ، ومحمد بن عبد الواحد
الدّارميّ ، وابن سحنام ، والأهوازيّ ، ورشأ بن نظيف ، ومحمد بن عبد السّلام بن
سعدان ، ومحمد بن عليّ بن سلوان ، والحسن بن عليّ بن شواش ، وطائفة سواهم.
روى عنه :
الحافظان السّلفيّ ، وابن عساكر ، والصّائن ابن عساكر ، وأبو طاهر بن الحصنيّ ،
والخضر بن شبل الحارثيّ ، والخضر بن طاوس ، والفضل بن البانياسيّ ، وأبو المعالي
بن صابر.
ولد سنة ثلاث
وثلاثين. وأوّل سماعه في سنة تسع وثلاثين وأربعمائة.
وتوفّي في ثالث
جمادى الآخرة عن سبع وسبعين سنة.
٣٠٧
ـ محمد بن عبد المنعم بن حسن بن أنس .
السّمرقنديّ ، ابن
الفقيه.
__________________
تفقّه على السّيد
أبي شجاع بن حمزة العلويّ.
وسمع : أبا عمارة
بن أحمد.
روى عنه : عمر
السّلفيّ.
وتوفّي بسمرقند في
رابع عشر رجب.
٣٠٨
ـ محمد بن عليّ بن ميمون بن محمّد الحافظ .
أبو الغنائم
النّرسيّ ، الكوفيّ ، المقرئ. ويعرف بأبيّ. ثقة ، مفيد ، سمع الكثير بالكوفة ،
وببغداد.
وكان ينوب عن خطيب
الكوفة.
وسمع : محمد بن
عليّ بن عبد الرحيم العلويّ ، وأبا طاهر محمد بن العطّار ، ومحمد بن إسحاق بن
فدّويه ، ومحمد بن محمد بن خازم بن نفّط ، وجماعة بالكوفة ، وكريمة المروزيّة ،
وعبد العزيز بن بندار الشّيرازيّ بمكّة ، وأبا الحسن أحمد بن محمد الزّعفرانيّ ،
وأحمد بن محمد بن قفرجل ، وعبد الكريم بن محمد المحامليّ ، وأبا الفتح بن شيطا ،
وأبا بكر بن بشران ، وأبا عبد الله بن حبيب القادسيّ ، وأبا القاسم التّنوخيّ ،
وأبا إسحاق البرمكيّ ، وأبا الطّيّب الطّبريّ ، وأبا منصور بن السّوّاق ببغداد.
وقدم الشّام زائرا
بيت المقدس.
__________________
وسمع بالشّام ،
وكان يقول : ما بالكوفة أحد من أهل الحديث والسّنّة إلّا أبيّا .
وكان مولده سنة
أربع وعشرين وأربعمائة .
روى عنه : أبو
الفتح نصر المقدسيّ الفقيه مع تقدّمه ، وابن كليب إجازة وبينهما في الموت مائة
وستّ وسنين ، ومحمد بن ناصر ، ومعالي بن أبي بكر الكيّال ، ومسلم بن ثابت النّحّاس
، ومحمد بن حيدرة بن عمر الحسينيّ ، وخلق كثير.
وسمع منه الحفّاظ
: أبو عبد الله الحميديّ ، وجعفر بن يحيى الحكّاك ، وأبو بكر بن الخاضبة ، وأبو
مسلم عمر بن عليّ اللّيثيّ في سنة ستّين وأربعمائة.
وجمع لنفسه معجما
، وخرّج مجاميع حسانا ، ونسخ الكثير.
وممّن روى عنه من
القدماء : عبد المحسن بن محمد الشّيحيّ التّاجر.
وقال : أوّل سماعي
للحديث سنة اثنتين وأربعين. وأوّل رحلتي سنة خمس. أدركت البرمكيّ ، فسمعت منه
ثلاثة أجزاء ومات.
وقد وصفه عبد
الوهّاب الأنماطيّ بالحفظ والإتقان ، وقال : كانت له معرفة ثاقبة.
وقال محمد بن عليّ
بن فولاذ الطّبريّ : سمعت أبا الغنائم الحافظ يقول : كنت أقرأ القرآن على المشايخ
وأنا صبيّ ، فقال النّاس : أنت أبيّ ، وذلك لجودة قراءتي .
قلت : قرأ على
محمد بن عليّ بن عبد الرحمن العلويّ ، عن قراءته على أبي عبد الله الجعفيّ. قرأ
عليه أبو الكرم الشّهرزوريّ لعاصم.
وروى عنه السّلفيّ
أجزاء وقعت لنا.
__________________
وقال ابن ناصر :
كان حافظا ، ثقة ، متقنا ، ما رأينا مثله. كان يتهجّد ، ويقوم الليل .
قرأ عليه أبو طاهر
بن سلفة حديثا فأنكره ، وقال : ليس هذا من حديثي.
فسأله عن ذلك ،
فقال : أعرف حديثي كلّه ، لأنّي نظرت فيه مرارا ، فما يخفى عليّ منه شيء.
وكان يقدم كلّ سنة
من سنة ثمان وتسعين في رجب ، فيبقى ببغداد إلى بعد العيد ويرجع. ونسخ بالأجرة
ليستعين على العيال.
وأوّل ما سمع سنة
اثنتين وأربعين .
وكان أبو عامر
العبدريّ يثني عليه ويقول : ختم هذا الشّأن بأبيّ رحمهالله.
مرض أبيّ ببغداد ،
وحمل إلى الكوفة ، فأدركه أجله بالحلّة السّيفيّة.
وحمل إلى الكوفة
مشيا ، فدفن بها ، وذلك في شعبان.
ومات يوم سادس عشره
.
__________________
٣٠٩
ـ محمد بن عليّ بن محمد .
القصّار ،
الأصبهانيّ. ويعرف بمكرم.
من شيوخ بغداد.
روى عن :
القزوينيّ ، وابن لؤلؤ ، وأبي محمد الجوهريّ.
روى عنه : المبارك
بن كامل ، وقال : توفّي في رجب.
٣١٠
ـ محمد بن عليّ بن محمد بن عليّ بن خزيمة .
أبو بكر الخزيميّ
، النّسويّ ، العطّار ، الفقيه ، المزكّي.
سمع : جدّه محمد
بن عليّ ، وأبا عامر الحسن بن محمد النّسويّ.
أجاز لأبي سعد بن
السّمعانيّ ، وقال : توفّي في رجب ، وثنا عنه عبد الخالق بن زاهر .
٣١١
ـ محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبّار .
الإمام أبو بكر
ابن العلّامة أبي المظفّر التّميميّ ، السّمعانيّ ، المروزيّ ، الحافظ ، والد
الحافظ أبي سعد.
__________________
قال ولده : نشأ في
عبادة وتحصيل ، وحظي من الأدب وثمرته نظما ونثرا بأعلى المراتب ، وكان متصرّفا في
الفنون بما يشاء ، وبرع في الفقه والخلاف ، وزاد على أقرانه بعلم الحديث ، ومعرفة
الرجال ، والأنساب ، والتّواريخ ، وطرّز فضله بمجالس تذكيره الّذي تصدع صمّ
الصّخور عن تحذيره ، ونفق سوق تقواه عن الملوك والأكابر.
وسمع : والده ،
وأبا الخير محمد بن أبي عمران الصّفّار ، وأبا القاسم الزّاهريّ ، وعبد الله بن
أحمد الطّاهر ، وأبا الفتح عبيد الله الهاشميّ.
ورحل إلى نيسابور
فسمع : أبا عليّ نصر الله بن أحمد الخشنام ، وعليّ بن أحمد المؤذّن ، وعبد الواحد
بن القشيريّ.
ودخل بغداد سنة
سبع وتسعين ، فسمع بها : ثابت بن بندار ، ومحمد بن عبد السّلام الأنصاريّ ، وأبا
سعد بن خشيش ، وأبا الحسين بن الطّيوريّ ، وطبقتهم.
وبالكوفة : أبا
البقاء المعمّر الحبّال ، وأبا الغنائم النّرسيّ.
وبمكّة ،
والمدينة. وأقام ببغداد مدّة يعظ بالنّظاميّة.
وقرأ التّاريخ على
أبي محمد الأبنوسيّ ، عن الخطيب ، ثمّ رحل إلى همذان في سنة ثمان وتسعين ، فسمع
بها وبأصبهان من أبي بكر أحمد بن محمد ابن مردويه ، وأبي الفتح أحمد بن محمد
الحدّاد ، وأبي سعد المطرّز.
ورجع إلى مرو.
قال : ثمّ رحل بي
وبأخي سنة تسع وخمسمائة إلى نيسابور ، وأسمعنا من الشّيرويّ ، وغيره.
وتوفّي في صفر ،
وله ثلاث وأربعون سنة ، وقد أملى مائة وأربعين مجلسا بجامع مرو ، كلّ من رآها
اعترف له أنّه لم يسبق إليها. وكان يروي في الوعظ والحديث بأسانيده. وقد طلب مرّة
للّذين يقرءون في مجلسه ، فجاءه لهم ألف دينار من الحاضرين.
وقيل له في مجلس
الوعظ : ما يدرينا أنّه يضع الأسانيد في الحال ونحن لا
ندري ، وكتبوا له
بذلك رقعة ، فنظر فيها ، وروى حديث : «من كذب عليّ متعمّدا» .. من نيّف وتسعين طريقا ، ثمّ قال : إن كان أحد يعرف
فقولوا له يكتب عشرة أحاديث بأسانيدها ، ويخلط الأسانيد ، ويسقط منها ، فإن لم
أميّزها فهو كما يدّعي. ففعلوا ذلك امتحانا له ، فردّ كلّ اسم إلى موضعه. وفي هذا
اليوم طلب لقرّاء مجلسه ، فأعطاهم النّاس ألف دينار. هذا معنى ما ثنا شيخنا محمد بن أبي بكر السّنجيّ.
وسمعت إسماعيل بن
محمد الأصبهانيّ الحافظ يقول : لو صرف والدك همّته إلى هدم هذا الجدار لسقط.
وقال السّلفيّ فيه
ـ فيما سمعت أبا العزّ البستيّ ينشده عنه ـ :
|
يا سائلي عن علم
الزّمان
|
|
وعالم العصر لدى
الأعيان
|
__________________
|
لست ترى في عالم
العيان
|
|
كابن أبي
المظفّر السّمعاني
|
وله :
|
هو المزنيّ كان
أبا الفتاوى
|
|
وفي علم الحديث
التّرمذيّ
|
|
وجاحظ عصره في
النّثر صدقا
|
|
وفي وقت
التّشاعر بحتريّ
|
|
وفي النّحو
الخليل بلا خلاف
|
|
وفي حفظ اللّغات
الأصمعيّ
|
قلت : روى عنه :
السّلفيّ ، وأبو الفتوح الطّائيّ ، وخلق من أهل مرو .
__________________
٣١٢
ـ محمد بن منصور بن محمد بن الفضل .
الشّيخ أبو عبد
الله الحضرميّ ، الإسكندرانيّ ، المقرئ.
قرأ لورش على أحمد
بن نفيس.
وسمع من جماعة.
قرأ عليه أحمد بن
الحطيئة وروى عنه «العثمانيّات» .
__________________
ورّخ موته ابن
المفضّل.
٣١٣
ـ محمود بن سعادة بن أحمد بن يوسف .
أبو القاسم
الهلاليّ ، السلماسي .
سمع : أحمد بن
حريز السّلماسيّ ، الفقيه ، وأبا يعلى الخليليّ ، وأبا عثمان الصّابونيّ. قدم
عليهم.
وهو من بيت رئاسة
وصلاح.
روى عنه :
السّلفيّ ، وقال : توفّي في سنة عشر ، وسماعه من الخليليّ سنة اثنتين وعشرين. ومات
وقد قارب المائة.
٣١٤
ـ مسعود بن حمزة أبو الوفاء الحدّاد.
سمع : أبا محمد
الجوهريّ.
روى عنه : المبارك
بن أحمد ، وغيره.
توفّي سنة إحدى
عشرة .
ـ حرف النون ـ
٣١٥
ـ نصر بن أحمد بن إبراهيم .
أبو الفتح الهرويّ
، الحنفيّ ، الزّاهد ، العابد.
سمع : جدّه لأمّه
أبا المظفّر منصور بن إسماعيل صاحب ابن خميرويه ، وإسحاق القرّاب ، وأبا الحسن
الدّبّاس ، وجماعة.
وخرّج له شيخ
الإسلام ثلاث مجلّدات. وكان أسند من بقي بهراة وأعبدهم ، رحمهالله.
آخر الطبقة
الحادية والخمسين
__________________
(بعون
الله وتوفيقه تم تحقيق هذه الطبقة الحادية والخمسين من «تاريخ الإسلام ووفيات
المشاهير والأعلام» لمؤرّخ الإسلام الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي المتوفى
سنة ٧٤٨ ه ـ. ، وقام بضبط النص ، وتخريج أحاديثه ، وتوثيق مادّته ، والإحالة إلى
مصادره ، والتعليق عليه ، خادم العلم وطالبه الحاج أبو غازي عمر عبد السلام تدمري
، أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية ، عضو الهيئة العربية العليا
لإعادة كتابة تاريخ الأمة في اتحاد المؤرخين العرب ، وكان الفراغ منه عند أذان عصر
يوم الجمعة الواقع في ٧ ذي القعدة ١٤١٣ ه ـ. الموافق ٢٨ أيار (مايو) ١٩٩٣ م. وذلك
بمنزله بساحة النجمة بطرابلس المحروسة. والله الموفق).
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الطبقة الثانية والخمسون
حوادث سنة إحدى عشر وخمسمائة
[الزلزلة بغداد]
زلزلت بغداد يوم
عرفة ، ووقعت دور ، وحوانيت بالجانب الغربيّ .
[مهاجمة الفرنج حماه]
وفيها هجمت الفرنج
حماه في اللّيل ، وقتلوا بها مائة وعشرين رجلا .
[رحيل العساكر عن الألموت]
وفيها ترحّلت
العساكر ، وتركت حصار الألموت عند ما بلغها موت السّلطان محمد ، بعد أن كادوا
يفتحونها .
[غرق سنجار بالسيل]
وفيها غرقت سنجار.
جاءها سيل عرم ، وهدم سورها. وهلك خلق كثير ، حتّى أنّ السّيل أخذ باب المدينة
وذهب به عدّة فراسخ ، واختفى تحت التّراب الّذي جرّه السّيل ، ثمّ ظهر بعد سنوات.
__________________
وسلم طفل في سرير
له ، حمله السّيل ، فتعلق السّرير بثوبه ، وعاش وكبر .
[مقتل لؤلؤ الخادم]
وفيها قتل قوم من
الأتراك لؤلؤا الخادم صاحب حلب وهو متوجّه إلى قلعة جعبر .
[وفاة السلطان محمد بن ملك شاه]
والسّلطان محمد بن
ملك شاه ، فيها توفّي أيضا بأصبهان ، وقام بالأمر بعده ابنه محمود ، وله أربع عشرة
سنة ، وفرّق خزائنه في العسكر. وقيل كانت أحد عشر ألف ألف دينار عينا ، وما يناسب
ذلك من العروض .
[هلاك بغدوين]
وفيها هلك بغدوين
صاحب القدس .
__________________
[هلاك ملك القسطنطينية]
وفيها هلك ملك
القسطنطينيّة ، لعنهما الله.
__________________
سنة اثنتي عشرة وخمسمائة
[حريق محلّات ببغداد]
فيها كان حريق
كبير ببغداد ، احترقت الرّيحانيّتين ومسجد ابن عبدون .
[إعدام ابن الجزري]
وفيها قبض على
صاحب المخزن أبي طاهر بن الجزري وأعدم. وأخذ من داره أربعمائة ألف دينار مدفونة .
[وفاة ولدي المسترشد بالله]
وتوفّي ولد
المسترشد بالله الكبير ، ثمّ الصّغير بالجدريّ ، فبكى عليه المسترشد بالله حتّى
أغمي عليه .
[مصادرة ابن كمّونة]
وقبض على ابن
كمّونة وصودر ، وأخذ منه مال كثير.
[إمارة الموصل]
وفيها كان على
إمرة الموصل مسعود بن السّلطان ملك شاه ، وله أربع عشرة
__________________
سنة ، وأبو بكر جيوش بك ، ووزيره فخر الملك أبو عليّ بن عمّار صاحب
طرابلس .
[الخلعة لابن مزيد]
وفيها خلع على
دبيس بن مزيد جبّة ، وفرجيّة ، وطوق ، وعمامة ، وفرس ، وسيف ، ومنطقة ولواء ، وحمل
إليه نقيب النّقباء نجاح ، وكان يوما مشهودا.
[حجابة ابن طلحة]
وصرف عن الحجابة
أبو جعفر بن الدّامغانيّ ، وولي أبو الفتوح بن طلحة .
[شحنكيّة بغداد]
وفيها ولي شحنكيّة
بغداد آق سنقر البرسقيّ ، وعزل مجاهد الدّين بهروز الخادم ، وتحوّل بهروز إلى
تكريت ، وهي له. ثمّ ولي شحنكيّة بغداد منكبرس ، فحاربه البرسقيّ .
[وفاة الخليفة المستظهر]
ومات الخليفة
المستظهر بعد أيّام ، وبويع المسترشد ولده فنزل أبو الحسن عليّ بن المستظهر في
مركب هو وثلاثة نفر ، وانحدروا إلى الحلّة إلى عند دبيس ، فأكرمه وخدمه ، وأهمّ
ذلك المسترشد ، وطلبه من دبيس ، فتلطّف في المدافعة عنه .
__________________
__________________
سنة ثلاث عشرة وخمسمائة
[انفصال ابن المستظهر بالله عن الخليفة]
وفيها انفصل عن
الحلّة الأمير أبو الحسن بن المستظهر بالله ، فمضى إلى واسط ، ودعى إلى نفسه ،
واجتمع معه جيش ، وملك واسط وأعمالها ، وجبى الخراج. وشقّ ذلك [على] الخليفة ،
فبعث ابن الأنباريّ كاتب الإنشاء إلى دبيس ، وعرّفه وقال : أمير المؤمنين يعوّل
عليك.
فأجاب ، وجهّز
صاحب جيشه عنان في جمع كبير ، فلمّا سمع أبو الحسن ترحّل من واسط في عسكره ليلا ،
فأضلّوا الطّريق ، وساروا ليلهم أجمع حتّى وصلوا إلى عسكر دبيس ، فلمّا لاح لهم العسكر انحرف أبو الحسن عن الطّريق ، فتاه
مع عدد من خواصّه ، وذلك في تمّوز ، ولم يكن معهم ماء ، فأشرفوا على التّلف ،
فأدركه نصر بن سعد الكرديّ ، فسقاه ، وعادت نفسه إليه ، ونهب ما كان معه من مال ،
وحمله إلى دبيس إلى النّعمانيّة ، فأقدمه إلى بغداد وخيّم بالرّقّة ، وبعث به إلى
المسترشد بعد تسليم عشرين ألف دينار قرّرت عليه.
وكانت أيّامه أحد
عشر [شهرا] وشهّر وزيره ابن زهمويه على جمل ، ثمّ
__________________
قتل في الحبس .
فقيل : إنّ الأمير
أبا الحسن دخل على أخيه المسترشد ، فقبّل قدمه ، فبكيا جميعا ، ثمّ قال له : فضحت
نفسك ، وباعوك مع العبيد. وأسكنه في داره الّتي كان فيها وهو وليّ عهد. وردّ
جواريه وأولاده ، وأحسن إليه . ثمّ شدّد عليه بعد ذلك.
[الخطبة بولاية العهد]
وفيها خطب بولاية
العهد للأمير أبي جعفر منصور بن المسترشد ، وله اثنا عشر سنة
[الوقعة بين السلطان سنجر وابن أخيه]
وفي جمادى الأولى
كانت الوقعة بين السّلطانين سنجر ومحمود ابن أخيه وزوج ابنته. وذلك أنّ سنجر لمّا
بلغه موت أخيه السّلطان محمد دخل عليه حزن مفرط ، وجلس [للعزاء] على الرّماد وصاح
، وأغلق البلد أيّاما ، وعزم على قصد العراق ليملكه ، وندم على قتل وزيره أبي
جعفر محمد بن فخر الملك ابن نظام الملك لأمور بدت منه ، وأخذ أمواله ، وكان له من
الجواهر والأموال ما لا يوصف ، فالّذي وجدوا له من العين ألف ألف دينار. فلمّا قتله استوزر بعده شهاب الإسلام عبد
الرّزّاق ابن أخي نظام الملك .
ولمّا سمع محمود
بحركة عمّه سنجر نحوه راسله ولاطفه وقدّم له تقادم ، فأبى إلّا القتال أو النّزول
له عن السّلطنة. فتجهّز محمود ، وتقدّم على مقدّمة أمير
__________________
حاجب في عشرة
آلاف. ووصل محمود إلى الرّيّ فدخلها ، ثمّ ضجر منها وتقدّم منها ، وجاء إلى خدمته
منصور أخو دبيس ، وجماعة أمراء ، وأصبح معه ثلاثون ألفا ، وأقبل سنجر في نحو مائة
ألف ، وكانت الوقعة بصحراء ساوة ، وكان مع سنجر خمسة ملوك على خمسة أسرّة وأربعون
فيلا ، عليها البركصطوانات والرّايات والزّينة الباهرة ، وألوف من الباطنيّة ، وألوف من كفّار
التّرك ، فلمّا التقوا هبّت ريح سوداء أظلمت الدّنيا ، وأظهر في الجوّ حمرة منكرة
، وآثار مزعجة ، وخاف النّاس ، ثمّ انكشفت الظّلمة واقتتلوا ، فانكسرت ميمنة سنجر
، ثمّ ميسرته ، وثبت هو في القلب والفيل معه ، وكذا بقي محمود في القلب وحده ،
وتفرّق أكثر جيشه في النّهب ، فحمل سنجر بالفيلة ، فولّت الخيل منها ، فتأخّر محمود ولم ينهزم ، فلم يتبعه سنجر لأنّه رأى
مجنّبتيه قد انهزموا ، وثقله ينهب ، وكثير من أمرائه قد قتلوا ، ووزيره قد أسر ،
ورأى ثبات ابن أخيه ، فأخذ في المخادعة فأرسل إلى ابن أخيه محمود يقول : أنت [ابن]
أخي وولدي ، وما أؤاخذك ، إنّك محمول على ما صنعت ، ولا أؤاخذ أصحابك ، لأنّهم لم يطّلعوا على
حسن نيّتي لهم.
فقال محمود : وأنا
مملوكه.
ثمّ جاء بنفسه ،
وسنجر قد جلس على سرير ، فقبّل الأرض ، فقام له سنجر ، واعتنقه وقبّله ، وأجلسه
معه ، وخلع عليه خلعة عظيمة ، كان على سرج فرس الخلعة جوهر بعشرين ألف دينار. وأكل
معه ، وخلع على أمرائه. وأفرد له أصبهان يكون حاكما عليها ، وعلى مملكة فارس
وخوزستان ، وجعله وليّ عهده ، وزوّجه بابنته .
ثمّ عاد إلى
خراسان. ثمّ جاءت رسله بالتّقادم إلى الخليفة .
__________________
[هزيمة صاحب أنطاكية بأرض حلب]
وفيها اجتمع عسكر
طغتكين وايلغازي ، وخرج صاحب أنطاكية في عشرين ألفا ، فالتقوا في أرض حلب ، فانهزم الملعون ،
وقتل من أصحابه خلق ، وأسر خلق. ولم ينج إلّا الأقلّ ، وفرح المؤمنون بهذه الوقعة
الهائلة .
وقد ذكرها أبو
يعلى حمزة فقال : ولم يمض ساعة إلّا والإفرنج على الأرض سطح واحد ، فارسهم وراجلهم ، بحيث لم يفلت منهم شخص يخبّر خبرهم ،
وقتل طاغيتهم صاحب أنطاكية. ولم يتّفق مثل هذا الفتح للمسلمين .
[الفتنة بين الآمر والأفضل أمير الجيوش]
وفيها وقعت الفتنة
والمباينة بين الأفضل أمير الجيوش وبين الآمر ، واحترز كلّ منهما ، وحرّض الأفضل
على اغتيال الآمر.
ودسّ إليه السّمّ
مرارا ، فلم يقدر. وجرت لهما أمور طويلة .
[الخلعة لابن صدقة]
وفيها خلع على أبي
عليّ بن صدقة ، ولقّب جلال الدّين .
__________________
[هدايا السلطان سنجر للخليفة العباسي]
ووردت كتب من
السّلطان سنجر ، فيها أقطاع للخليفة بخمسين ألف دينار وللوزير ببضعة آلاف دينار.
ثمّ جاء من سنجر هدايا ، ثلاثين تختا من الثّياب ، وتحف وعشرة مماليك .
[التضييق على الأمير أبي الحسن]
وفي آخر السّنة
زاد التّضييق على الأمير أبي الحسن ، وسدّ عليه الباب ، وكان ينزّل إليه ما يصلحه
من طاقة .
[قتل منكبرس]
وفيها ولي منكبرس
شحنكيّة بغداد ، وظلم وعسف ، وعتّر الرّعيّة ، وضجّ النّاس وأغلقت الأسواق إلى أن قلعه الله وطلبه السّلطان ، وقتله صبرا .
[شحنكية بهروز]
ثمّ أعيد الخادم
بهروز إلى الشّحنكيّة .
[وفاة ربيب الدولة]
ومات فيها وزير
السّلطان ربيب الدّولة .
[وزارة السميرمي]
ووزر بعده الكمال
السّميرميّ .
__________________
[ظهور قبور الخليل ، وإسحاق ، ويعقوب عليهمالسلام]
وفيها ظهر قبر
إبراهيم الخليل ، وقبر إسحاق ، ويعقوب صلّى الله عليهم وسلامه ، ورآهم كثير من
النّاس لم تبل أجسادهم. وعندهم في المغارة قناديل من ذهب وفضّة. قاله حمزة بن أسد
التّميميّ في «تاريخه» على ما حكاه ابن الأثير .
__________________
سنة أربع عشرة وخمسمائة
[الخطبة واللّقب للسلطان سنجر وابن أخيه]
فيها خطب للسّلطان
سنجر ولابن أخيه السّلطان محمود معا في موضع واحد ، وسمّي كلّ واحد شاهنشاه .
ولقّب سنجر : «عضد
الدّولة» ولقّب محمود : «جلال الدّولة».
[نقل أبي الفتوح من الحجابة]
وفي صفر نقل أبو
الفتوح حمزة بن عليّ من الحجابة إلى وكالة الخليفة.
وإلى نظر المخزن .
[تمرّد العيّارين ببغداد]
وتمرّد العيّارون
، وأخذوا زوارق منحدرة إلى بغداد ، وفتكوا بأهل السّواد وأسرفوا ، وهجموا على
محلّة العتّابين ، فحفظوا أبواب المحلّة ونهبوها عنوة ، فأمر الخليفة بإخراج أتراك
داريّة لقتالهم ، فخرجوا وحاصروهم في الأجمة خمسة عشر يوما.
ثمّ إنّ العيّارين
نزلوا في السّفن ، وانحدروا إلى شارع دار الرّقيق ودخلوا المحلّة ، وأفلتوا منها
إلى الصّحارى. وقصد أعيانهم دار الوزير أبي عليّ بن صدقة بباب العامّة في ربيع
الأول ، وأظهروا التّوبة. وخرج فريق منهم لقطع
__________________
الطّريق ، فقتلهم
أهل السّواد بأوانا ، وبعثوا برءوسهم إلى بغداد .
[زواج دبيس بن صدقة]
وفيها ورد قاضي
الكوفة أبو جعفر عبد الواحد بن أحمد الثّقفيّ من جهة سيف الدّولة دبيس إلى الأمير
إيلغاز بن أرتق خطب منه ابنته لدبيس ، فزوّجه بها ، ونفّذها في صحبته .
[الخلف بين السلطان محمود وأخيه]
وفيها وقع الخلف
بين السّلطان محمود وأخيه مسعود ، فتلطّفه محمود ، فلم يصلح ، فانحاز البرسقيّ [إلى محمود
، وانهزم مسعود وعسكره] ، واستولى على أموالهم. وقصد مسعود جبلا ، فأخفى نفسه ،
ثمّ أحضروه إلى السّلطان محمود بالأمان ، واعتنقا ، وبكيا طويلا .
ولمّا بلغ دبيس
اشتغال محمود أخذ في أذيّة السّواد ، وانجفل أهل نهر عيسى ، ونهر الملك ، وأتى
غسّان صاحب جيشه ، فحاصر بعقوبا ، وأخذها ، وسبى الحرم والأولاد. وكان دبيس يعجبه اختلاف
السّلاطين فلمّا خاف من مجيء محمود أمر بإحراق الغلّات والأتبان ، وبعث إليه
الخليفة ينذره ، فلم ينفع. وبعث إليه السّلطان محمود يتألّفه ، فلم يهتزّ لذلك ،
وقدم بغداد ونازلها بإزاء دار الخليفة ، فوجل منه النّاس ، وأخرج نقيب الطّالبيّين
، وتهدّد دار
__________________
الخلافة ، وقال :
إنّكم استدعيتم السّلطان ، فإن أنتم صرفتموه ، وإلّا فعلت وفعلت.
فأنفذ إليه أنّه
لا يمكن ردّ السّلطان ، بل نسعى في الصّلح. فانصرف دبيس ، فسمع أصوات أهل باب
الأزج يسبّونه ، فعاد وتقدّم بالقبض عليهم ، وضرب جماعة منهم بباب النّوبيّ .
[خروج الخزر إلى بلاد الإسلام]
وفيها ، قال ابن
الأثير : خرج الكرج ، وهم الخزر ، إلى بلاد الإسلام.
وكانوا قديما
يغيرون ، فامتنعوا أيّام ملك شاه. فلمّا كان في هذه السّنة خرجوا ومعهم القفجاق
وغيرهم. فسار لحربهم دبيس وإيلغازي وجماعة في ثلاثين ألف فارس ، فالتقى الجمعان ،
فانكسر المسلمون ، واصطدم المنهزمون ، وتبعهم الكفّار يقتلون ويأسرون ، فقتلوا
أكثرهم ، وأسروا أربعة آلاف رجل ، ونجا طغرل أخو
السّلطان دبيس.
ونازلت الكرج
تفليس ، وحصروها مدّة إلى سنة خمس عشرة ، وأخذوها بالسّيف .
[المصافّ بين السلطان محمود وأخيه]
وفيها في ربيع
الأوّل كان المصافّ بين السّلطان محمود وأخيه الملك مسعود ، وكان بيد مسعود
أذربيجان والموصل ، وعمره إحدى عشرة سنة. وسبب الحرب أنّ دبيس بن صدقة كان يكاتب
أتابك الملك مسعود ، ويحثّه على طلب السّلطنة لمسعود ، وكان مع مسعود قسيم الدّولة
، آقسنقر البرسقيّ الّذي كان
__________________
شحنة بغداد قد
أقطعه مراغة والرّحبة ، وكان معاديا لدبيس ، فكاتب دبيس للأتابك جيوش بك يحرّضه
على القبض على البرسقيّ ، فعرف البرسقيّ ، ففارقهم إلى محمود ، فأكرمه ورفع محلّه.
واتّصل أبو
إسماعيل الحسين بن عليّ الأصبهاني الطّغرائيّ مصنّف «لاميّة العجم»
بمسعود. وكان ولد الطّغرائيّ يكتب لمسعود ، فلمّا وصل الطّغرائيّ استوزره مسعود
قبل أن يعزل أبا عليّ بن عمّار الّذي كان صاحب طرابلس ، فحسّن أيضا لمسعود الخروج على أخيه محمود ، وخطب لمسعود
بالسّلطنة ، ودقّت له النّوبة في الأوقات الخمس. فأقبل محمود ، والتقوا عند عقبة
أسداباذ ، ودام القتال طوال النّهار ، وانهزم جيش مسعود ، وأسر منهم خلق ، منهم
الطّغرائيّ ، ثمّ قتل بحضرة السّلطان محمود ، وهرب خواصّ مسعود به إلى جبل ، فاختفى به وبعث يطلب
الأمان ، فرقّ له السّلطان محمود وأمّنه.
ثمّ قوّوا نفس
مسعود ، وساروا به إلى الموصل ، فلحق البرسقيّ ، وردّ به ، واعتنقه أخوه وبكيا ،
وعدّ ذلك من مكارم محمود. ثمّ جاء جيوش بك وخاطر ، فعفا عنه أيضا السّلطان .
[ظهور ابن تومرت بالمغرب]
وفي هذا الوقت كان
ظهور ابن تومرت بالمغرب ، كما هو مذكور في ترجمته وانتشرت دعوته في جبال البربر ،
إلى أن صار من أمره ما صار .
__________________
[انهزام دبيس من بغداد]
وفي رجب قدم
السّلطان محمود ، فتلقّاه الوزير ، ونثر عليه أهل باب الأزج الدّنانير ، فبعث دبيس
زوجته بنت عميد الدّولة بن جهير إلى السّلطان ، فقدّم عشرين ألف دينار ، وثلاثة
عشر فرسا ، فما وقع الرّضا عنه ، وطولب بأكثر من هذا ، فأصرّ على اللّجاج ، ولم
يبذل شيئا آخر ، فمضى السّلطان إلى ناحيته ، فبعث يطلب الأمان ، وغالط لينهزم ،
فلمّا بعث إليه خاتم الأمير دخل البرّيّة .
[الأمر بإراقة الخمور]
وفيها أمر الخليفة
بإراقة الخمور إلى سوق السّلطان ، ونقض بيوتهم .
[ردّ الوزير السميرمي]
وفيها ردّ وزير
السّلطان الوزير المعروف بالسّميرميّ المكوس والضّرائب.
وكان السّلطان
محمد قد أسقطها سنة إحدى وخمسمائة ، ورجع السّلطان ، فتلقّاه الوزير والموكب ،
فطلب الإفراج عن الأمير أبي الحسن أخي المسترشد بالله ، فبذل له ثلاثمائة ألف
دينار ليسكت عن هذا .
[انهزام المسلمين أمام ابن ردمير ملك الإفرنج]
وفيها نازل ملك
الفرنج ابن ردمير مدينة قتندة فحاصرها ، وهي قريبة من مرسيّة ، فجاء عسكر المسلمين ،
فطلب المصافّ ، فانهزم المسلمون ، وقتل خلق ، منهم ابن الفرّاء ، وابن سكّرة ،
واستطال ابن ردمير لعنه الله .
__________________
سنة خمس عشرة وخمسمائة
[وفاة جدّة السلطان محمود]
فيها بلغ السّلطان
محمود وفاة جدّته ، فردّ من الصّيد ، وعمل عزاءها ببغداد ، وتكلّم أبو سعد إسماعيل
بن أحمد ، وأبو الفتوح أحمد الغزّاليّ الطّوسيّان .
[عزل ابن طراد عن النقابة وإعادته]
وفيها استدعي عليّ
بن طراد النّقيب الحاجب من الدّيوان ، وقرأ عليه الوزير توقيعا بأن قد استغني عن
خدمتك. فمضى ولزم بيته. وكانت بنته متّصلة بالأمير أبي عبد الله بن المستظهر ، وهو
المقتفي.
وفي ربيع الأوّل
انحدر أبو طالب عليّ بن أحمد السّميرميّ وزير السّلطان متفرّجا ، فلمّا حاذى باب
الأزج عبر إليه عليّ بن طراد وحدّثه ، فوعده ، ثمّ تكلّم في حقّه ، فأعيد إلى
النّقابة .
[انقضاض كوكب]
وفيه انقضّ كوكب
صارت من ضوئه أعمدة عند انقضاضه ، وسمع عند ذلك هدّة كالزّلزلة .
[خلعة القضاء للهروي]
وفيه خلع على
القاضي أبي سعد الهرويّ خلعة القضاء ، قلّده السّلطان
__________________
محمود القضاء
بجميع الممالك سوى العراق مراعاة لقاضي القضاة أبي القاسم الزّينبيّ ، وركب إلى
داره ومعه كافّة الأمراء .
[احتراق دار
المملكة] وفي جمادى الآخرة احترقت دار المملكة الّتي استجدّها بهروز الخادم ، وكان
بها السّلطان نائما على سطح ، فنزل وهرب في سفينة ، وذهب من الفرش والآلات
والجواهر ما يزيد ثمنه على ألف ألف دينار ، وغسّل الغسّالون التّراب ، وظفروا
بالذّهب والحليّ قد تسبّك ، ولم يسلم من الدّار ولا خشبة ، وأمر السّلطان ببناء دار
على المسنّاة المستحدثة ، وأعرض عن الدّار الّتي احترقت ، وقال : إنّ أبي لم يمتّع
بها ولا امتدّ بقاؤه بعد انتقاله إليها. وقد ذهبت أموالنا فيها .
[احتراق جامع بأصبهان]
واحترق بأصبهان
جامع كبير أنفقت عليه أموال ، يقال إنّه غرم على أخشابه ألف ألف دينار .
[انعقاد مجلس السلطان]
وفي شعبان عقد
مجلس ، وحلف السّلطان للخليفة على المناصحة والطّاعة. ثمّ نفّذ هدية إلى الخليفة.
وجلس الخليفة في الدّار الشّاطئيّة ، وهي من الدّور البديعة الّتي أنشأها المقتدي
، وتمّمها المسترشد ، فجلس في قبّته ، وعليه ثوب مصمت وعمامة رصافية ، وعلى كتفه البردة ، وبين يديه القضيب.
__________________
ورتّب وزيره ابن
صدقة الأمور.
وأتى وزير
السّلطان أبو طالب السّميرميّ [و] المستوفي وخواصّ دولتهم ، ثمّ وقف ابن صدقة عن ياسر
السّدّة ، وأبو طالب السّميرميّ عن يمينها.
وأقبل السّلطان
محمود ويده في يد أخيه مسعود ، فلمّا قرب استقبله الوزيران والكبار ، وحجبوه إلى
بين يدي الخليفة ، فلمّا قاربوا كشفت السّتارة لهما ، ووقف السّلطان في الموضع
الّذي كان وزيره واقفا فيه ، وأخوه إلى جانبه ، فخذ ما ثلاث مرّات ووقفا ، والوزير
ابن صدقة يذكر له عن الخليفة أنسه به وتقرّبه وحسن اعتقاده فيه.
ثمّ أمر الخليفة
بإفاضة الخلع عليه ، فحمل إلى مجلس لذلك ، ثمّ وقف الوزيران بين يدي الخليفة
يحضران الأمراء أميرا أميرا ، فيخدم ويعرّف خدمته ، فيقبّل الأرض وينصرف.
ثمّ عاد السّلطان
وأخوه ، فمثلا بين يدي الخليفة ، وعلى محمود الخلع السّبع والطّواق ، والسّواران ، والتّاج ، فخدما. وأمر الخليفة
بكرسيّ ، فجلس عليه السّلطان ، ووعظه الخليفة وتلى عليه قوله تعالى : (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ
خَيْراً يَرَهُ. وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) وأمره بالإحسان إلى الرّعيّة ، ثمّ أذن للوزير أبي طالب في
تفسير ذلك عليه ، ففسّره ، وأعاد عنه أنّه قال : وفّقني الله لقبول أوامر مولانا
أمير المؤمنين ، وارتسامها بالسّعادات. فلمّا فعلا قال : اقمع بهما الكفّار
والملحدين. وعقد له بيده لواءين حملا معه ، وخرج ، فقدّم له في صحن الدّار فرس من
مراكب الخليفة ، بمركب جديد صينيّ ، وقيد بين يديه أربعة أفراس بمراكب الذّهب .
__________________
[الأمطار ببغداد]
وفيها كان ببغداد
أمطار عظيمة متوالية ، ثمّ وقع ثلج ، عظيم وكبر حتّى كان علوّ ذراع .
[الثلج بالبصرة]
قال ابن الجوزيّ :
وقد ذكرنا في كتابنا هذا ، يعني «المنتظم» ، أنّ الثّلج وقع في سنين كثيرة في
أيّام الرّشيد ، وفي أيّام المقتدر ، [والمعتمد] ، وفي أيّام المطيع ، والطّائع ، والقادر ، والقائم ، وما
سمع بمثل هذا الواقع في هذه السّنة ، فإنّه بقي خمسة عشر يوما ما ذاب ، وهلك شجر
الأترجّ ، [والنارنج] واللّيمون ، ولم يعهد سقوط ثلج بالبصرة إلّا في هذه السّنة
.
[خروج دبيس إلى الحلّة ومصالحته]
ودخل دبيس الحلّة
، فأخرج أهلها ، فازدحموا على المعابر ، فغرق منهم نحو الخمسمائة ، ودخل أخوه
النّيل ، فأخرج شحنة السّلطان منها ، وأخذ ما فيها من الميرة ، فحثّ الخليفة
السّلطان على دبيس ، فندب السّلطان الأمراء لقصد دبيس ، فلمّا قصدوه أحرق دار أبيه
، وذهب إلى النّيل ، فأتى العسكر الحلّة ، فوجدوها فارغة ، فقصدوه وهو بنواحي
النّيل ، ثمّ صالحوه. وخلّف السّلطان .
[إقطاع الموصل لآقسنقر]
وفي صفر أقطع
السّلطان آقسنقر البرسقيّ الموصل وأعمالها ، وبعثه إليها ،
__________________
وأمره بجهاد
الفرنج ، فسار إليها في عسكر كبير ، واستقرّ بها .
[حكم إيلغازي بماردين]
وكان الأمير
إيلغازي بن أرتق في هذه المدّة حاكما على ماردين وحلب ، وابنه سليمان بحلب ، فعزل
سليمان منها لكونه أراد أن يعصي على أبيه .
[إلزام الباعة المكوس]
وفيها أعيدت
المكوس ، وألزمت الباعة أن يدفعوا إلى السّلطان ثلثي ما يأخذونه من الدّلالة ،
وفرض على كلّ ثوب من السّقلاطونيّ ثمانية قراريط. ثمّ قيل للباعة : زنوا خمسة آلاف
شكرا للسّلطان ، فقد أمر بإزالة المكوس .
[مرض الوزير وشفاؤه]
ومرض وزير
السّلطان ، فعاده السّلطان وهنّأه بالعافية ، فاحتمل واحتفل وعمل ، أعني الوزير ،
وليمة عظيمة إلى الغاية ، فيها الملاهي والأغاني ، نابه عليها خمسون ألف دينار .
[وفاة ابن يلدرك]
وفيها توفّي عليّ
بن يلدرك التّركيّ ، وكان شاعرا مترسّلا ظريفا ، توفّي في صفر ببغداد.
قال أبو الفرج بن
الجوزيّ : نقلت من خطّ ابن عقيل قال : حدّثني الرئيس أبو الثّناء
عليّ بن يلدرك ، وهو من خبرته بالصّدق ، أنّه كان في سوق نهر
__________________
المعلّى ، وبين
يديه رجل على رأسه قفص زجاج ، وهو مضطرب المشي ، يظهر منه عدم المعرفة بالحمل ،
فما زلت أترقّب سقوطه.
قال : فسقط ،
فتكسّر الزّجّاج ، فبهت الرجل ، ثمّ أخذ عند الإفاقة من البكاء يقول : هذا والله
جميع بضاعتي ، والله لقد أصابني بمكّة مصيبة عظيمة توفي على هذه ، ما دخل على قلبي
مثل هذه.
واجتمع حوله جماعة
يرثون له ، ويبكون عليه ، وقالوا : ما الّذي أصابك بمكّة؟
قال : دخلت قبّة
زمزم ، وتجرّدت للاغتسال ، وكان في يدي دملج ثمانون مثقلا ، فخلعته واغتسلت ،
وأنسيته ، وخرجت.
فقال رجل من
الجماعة : خذه ، له معي سنين. فدهش النّاس من إسراع جبر مصيبته.
[منازلة ابن تاشفين قرطبة]
وفيها نازل الملك
عليّ بن يوسف بن تاشفين البربريّ مدينة قرطبة وحاصرها ، وأذلّ النّاس ، فتذلّلوا
له ، وبذلوا له أموالا عظيمة ، حتّى ترحّل عنهم. وكانوا قد خرجوا عليه لكونه بعث
على نيابة قرطبة قائدا ظالما ، فأراد عبد من عبيده أن يكره امرأة ويضطهدها علانية
، فضربه النّاس ، فآل الأمر إلى قتال ، حتّى تسوّروا على القائد وأخرجوه ، بعد أن
كادوا يقتلوه. وجرت فتنة عظيمة. وكان البربر في هذه السّنين غالبين على الأندلس ،
وفيهم قلّة دين.
وقبل سفر ابن
تاشفين وقف له بجامع مرّاكش محمد بن تومرت الفقيه ، وكلّمه بكلام فجّ ، فقال :
أيّها الأمير ، إنّك حلت بين بصرك وبين الحقّ ، فظلمت التّقليد ، وقلّدت قوما
أكلوا الدّنيا بالآخرة ، وأنا أناظرهم بين يديك ، وأصقل مرآتك ، حتّى تأمر
بالاحتياط عليه. وأحضر له جماعة من أهل الأصول والفروع.
سنة ست عشرة وخمسمائة
[مصالحة البرسقيّ ودبيس بن صدقة]
فيها كلّم الخليفة
الوزير أبا طالب السّميرميّ في أمر دبيس ، وأنّ في قرية من بغداد خطرا ، فنؤثر
مقام آق سنقر البرسقيّ عندنا لنصحه ، فوافق السّلطان محمود على ذلك .
ثمّ خرج في ربيع
الأوّل من بغداد ، وكانت إقامته بها سنة وسبعة أشهر ونصف. وخلع على البرسقيّ ،
وكلّم في شأن دبيس ، فتوجّه إلى صرصر ، وتصافّ العسكران ، وانجلت الوقعة عن هزيمة البرسقيّ ، وكان في
خمسة آلاف فارس ، ودبيس في أربعة آلاف ، وبأسلحة ناقصة ، إلّا أنّ رجّالته كانت كثيرة. ورأى
البرسقيّ في الميسرة خللا ، فأمر بحطّ خيمته لتنصب عندهم ليشجعهم بذلك ، وكان ذلك
ضلّة من الرّأي ، لأنّهم لمّا رأوها حطّت أشفقوا فانهزموا ، وكان الحرّ شديدا ،
فهلكت البراذين والهمالج عطشا ، وترقّب النّاس من دبيس الشّرّ ، فلم يفعل ، وأحسن
السّيرة ، وراسل الخليفة وتلطّف ، وتقرّرت قواعد الصّلح .
[وزارة الزينبيّ]
ثمّ جرت أمور ،
وولي عليّ بن طراد الزّينبيّ نيابة الوزارة ، وعزل ابن صدقة ، ولم يؤذ .
__________________
[وزارة عثمان بن نظام الملك]
ثمّ قدم قاضي
القضاة أبو سعيد الهرويّ من العسكر بتحف من سنجر ، وأنّ السّلطان محمود قد استوزر
عثمان بن نظام الملك ، وعوّل عثمان على أبي سعد بأن يخاطب الخليفة في أن يستوزر
أخاه أحمد بن نظام الملك ، وأنّه لا يستقيم له وزارة بدار الخلافة.
[نزول ابن صدقة حديثة الفرات]
فتخيّر ابن صدقة
حديثة الفرات ليكون عند سليمان بن مهارش. فأخرج وخفر ، فوقع عليه يوسف الحراميّ ، وجرت له معه قصص .
[وزارة أحمد بن النظام]
واستدعى أبو نصر
أحمد بن النّظام من داره نقيب النّقباء عليّ بن طراد ، وابن طلحة ، ودخل الخليفة
وحده وخرج مسرورا ، وخلع عليه للوزارة .
[تألّم دبيس من معاملة الخليفة له]
وفي رمضان بعث
دبيس طائفة ، فنهبوا أكثر من [مائة] ألف رأس ، فأرسل إليه الخليفة يقبّح ما فعل ، فبثّ ما في
نفسه ، وما يعامل به من الأمور الممضّة ، منها أنّهم [ضمنوا] له إهلاك عدوّه ابن صدقة الوزير ، فأخرجوه من الضّيق إلى
السّعة ، ومنها أنّه طلب إخراج البرسقيّ من بغداد ، فلم يفعلوا. ومنها أنّهم وعدوه
في حقّ أخيه منصور أن يطلقوه .
وكان قد عصى على
السّلطان بركياروق وخطب لمحمد ، فلمّا ولي محمد
__________________
صار له بالخطبة ،
جاءه عند محمد ، وقرّر مع أخيه أن لا يتعرّض لصدقة ، وأقطعه الخليفة الأنبار ،
ودمما ، والفلّوجة ، وأعطاه واسط ، وأذن له في أخذ البصرة ، فصار يدلّ على
السّلطان الإدلال الّذي لا يحتمله ، وإذا وقّع إليه زاد التّوقيع ، وطال مقام الرّسول على مواعيد لا ينجزها ،
وأوحش أصحاب السّلطان ، وعادى البرسقيّ. وكان أيضا قد أظهر سبّ الصّحابة بالحلّة ،
فأخذ العميد أبو جعفر ثقة الملك فتاوى فيما يجب على من سبّ ، وكتب المحاضر فيما يتمّ في بلاد ابن مزيد
من ترك الصّلوات ، وأنّهم لا يعتقدون الجمعة ولا الجماعات ، ويتظاهرون بالمحرّمات.
فكتب الفقهاء بأنّه يتعيّن قتالهم.
ثمّ قصد العميد
باب السّلطان وقال : إنّ حال ابن مزيد قد عظمت ، وقد قلّت فكرته في أصحابك ،
واستبدّ بالأموال ، وأراه الفتوى وقال : هذا سرخاب قد لجأ إليه ، وهو على غاية من
بدعته الّتي هي مذهب الباطنيّة. وكانا قد اتّفقا على قلب الدّولة ، وإظهار مذهب
الباطنيّة.
[احتماء سرخاب بابن مزيد]
وكان السّلطان قد
تغيّر على سرخاب ، فهرب منه إلى الحلّة ، فتلقّاه [دبيس] بالإكرام ، فراسله السّلطان ، وطالبه بتسليم سرخاب ، فقال
: لا أسلّم من لجأ إليّ ، وإنّ السّلطان قصده. فاستشار أولاده ، فقال ابنه دبيس :
تسلّم إليّ مائة ألف دينار ، وتأذن لي أن أنتقي ثلاثمائة فرس من الإصطبلات ، وتجرّد
معي ثلاثمائة فارس ، فإنّي أقصد باب السّلطان ، وأعتذر عنك ، وأخدمه بالمال والخيل
، ويقرّر معه أن لا يتعرّض لأرضك.
فقال غيره :
الصّواب أن لا تصانع من تغيّرت فيك نيّته. فقال : هذا الرأي. وجمع عشرين ألف فارس ،
وثلاثين ألف راجل ، وتمّت وقعة هائلة ، ثمّ قتل صدقة. وقد مرّ ذلك .
__________________
[خروج الخليفة لقتال دبيس]
ونشأ دبيس ، ففعل
القبائح ، ولقي النّاس منه فنون الأذى ، وطغى وبغى ، فنفّذ إليه المسترشد يهدّده ،
فتواعد وأوعد ، وأرسل ، وبعث طلائعه ، فانزعج أهل بغداد. فلمّا كان ثالث شوّال صلب
البرسقيّ تسعة ، قيل : إنّهم مجهّزون من دبيس لقتل البرسقيّ ، وعبر البرسقيّ في ذي
القعدة. ونصب الخليفة سرادقه عند رقة ابن دحروج ، ونصب هناك الجسر. وبعث
القاضي أبا بكر الشّهرزوريّ إلى دبيس ينذره. وفي الكلام : (وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى
نَبْعَثَ رَسُولاً) .
فاحتدّ وغضب وجمع
، فكانت فرسانه تزيد على ثمانية آلاف ، ورجّالته عشرة آلاف. ونزل المسترشد بالله
راكبا من باب الغربة ، ثمّ عبر في الزّبزب ، وعليه القباء والعمامة ، وبيده القضيب
، وعلى كتفه البردة النّبويّة ، وعلى رأسه طرحة ، ومعه وزيره أحمد بن نظام الملك ،
وقاضي القضاة الزّينبيّ ، والنّقيبان ، والهاشميّون ، والقضاة ، فنزل بالمخيم ،
وأقام به أيّاما .
[مقتل الوزير السميرمي]
وفيها قتل الوزير
أبو طالب السّميرميّ ببغداد .
[وزارة شمس الملك]
وولي وزارة
السّلطان محمود بعده شمس الملك عثمان بن نظام الملك ، فأبطل ما جدّده السّميرميّ
من المكوس .
[مقتل الأمير جيوش بك]
وفي رمضان قتل
السّلطان محمود الأمير جيوش بك. وكان تركيّا من
__________________
مماليك السّلطان
محمد ، وكان مهيبا شجاعا. قتله محمود خوفا ، فأمن غائلته .
[وفاة إيلغازي]
وفيها مات إيلغازي
صاحب ماردين ، وحلب ، وميّافارقين .
[إقطاع البرسقي واسط وأعمالها]
وفيها أقطع
السّلطان محمود قسيم الدّولة البرسقيّ واسطا وأعمالها ، مضافا إلى ولاية الموصل ،
وشحنكيّة العراق. فسيّر إلى واسط عماد الدّين زنكيّ بن آقسنقر .
[الغزنوي الواعظ ببغداد]
وفيها وصل إلى
بغداد أبو الحسن الغزنويّ ، فوعظ ، وأقبلوا عليه ،
[ورود أبي الفتوح الأسفرائيني بغداد]
ثمّ ورد بعد أبو
الفتوح الأسفرائينيّ ، ونزل برباط أبي سعد ، وتكلّم بمذهب الأشعريّ ، ثمّ سلّم
إليه رباط الأرجوانيّة .
__________________
سنة سبع عشرة وخمسمائة
[الحرب بين المسترشد ودبيس]
في أوّلها رحل
المسترشد بالله ، ثمّ نزل بقرية تعرف بالحديثة من نهر الملك ، وأتاه البرسقيّ
وجماعة من الأمراء ، وحلفوا على المناصحة والمبالغة في الحرب.
وقرأ محمد بن عمر
الأهوازيّ على المسترشد «جزء ابن عرفة» وهو سائر . ثمّ سار إلى النّيل. ورتّب البرسقيّ بنفسه الجيش صفوفا ،
فكانوا نحو الفرسخ عرضا ، وجعل بين كلّ صفين مجالا للخيل ، ووقف الخليفة في موكبه
من ورائهم ، بحيث يراهم : فرتّب دبيس عسكره صفّا واحدا ، والرّجالة بين يدي
الفرسان بالتّراس الكبار ، ووقف في القلب ، ومنّى عسكره ، ووعدهم نهب بغداد.
فلمّا تراءى
الجمعان حملت رجّالة دبيس ، وكان قد استصحب معه القيان والمخانيث بالدّفوف والزّمر
يحرّضون عسكره ، ولم يسمع في عسكر الخليفة إلّا القرآن والذّكر والدّعاء ، فحمل
عنبر الكرديّ على صفّ الخليفة ، فتراجعوا وتأخّروا ، ثمّ جرّد الخليفة سيفه وصعد
على تلّ ، فقال عسكر دبيس إن عنبرا خامر ، فلم يصدّق. فلمّا رأى المهد والعلم والموكب قد
صعدوا أيقن غدر عنبر بن أبي العسكر ، فهرب ووقعت الهزيمة. وعبر دبيس الفرات
بفرسه ،
__________________
وأدركته الخيل ،
ففاتهم ، فقيل : إنّ عجوزا هناك قالت : دبيس دبير خبيث . فقال : دبير من لم يجيء. وقتل خلق من رجّالته ، وأسر خلق
كبير. وقتل من عسكر الخليفة عشرون فارسا ، وعاد منصورا .
[بناء سور بغداد]
ودخل بغداد يوم
عاشوراء. وأمر بجباية الأموال ليعمل سورا على بغداد ، فجبي شيء كثير ، ثمّ أعيد
إليهم ، فعظم دعاؤهم له ، وشرعوا في عمل السّور في صفر.
وكان كلّ جمعة
يعمل أهله محلّة يخرجون بالطّبول والخيالات .
[ختان أولاد الخليفة]
وعزم الخليفة على
ختان أولاده وأولاد إخوته ، فكانوا اثنا عشر صبيّا ، فغلّقت بغداد ، وعمل النّاس
القباب ، عملت خاتون قبّة باب النّوبيّ ، وعلّقت عليها من الدّيباج والجواهر ما
أدهش الأبصار ، وعملت قبّة على باب السّيّد العلويّ ، عليها غرائب الحليّ والحلل ،
من ذلك ستران من الدّيباج الرّوميّ ، طول السّتر نحو عشرين ذراعا ، على
الواحد اسم المتّقي لله ، وعلى الآخر اسم المعتزّ بالله ، وبقوا أسبوعا .
__________________
[أعمال دبيس المنكرة]
وجاء الخبر أنّ
دبيس ذهب إلى غزيّة ، فدعاهم إلى الشّقاق ، فقالوا : ما عادتنا معاداة الملوك
، فذهب إلى بني المنتفق ، فخالفوه ، وقصد البصرة ، وكبس مشهد طلحة والزّبير ، فنهب
ما هناك ، وقتل خلقا كثيرا ، وعزم على قطع النّخل ، فصالحوه على مال ، وجعلوا على
كلّ رأس شيئا .
[القبض على الوزير شمس الملك]
وفيها قبض
السّلطان محمود على وزيره شمس الملك عثمان بن نظام الملك ، لأنّ سنجر طلبه منه ،
فقال أبو نصر المستوفي له : متى ذهب إلى سنجر لم تأمنه ، فأقتله وابعث برأسه.
فقتله وبعث إلى الخليفة ليعزل أخاه ، فانقطع في منزله ، وناب في الوزارة عليّ بن
طراد .
[وزارة ابن صدقة]
ثمّ طلب الوزير
ابن صدقة من الحديثة ، فأحضر ، واستوزر في ربيع الآخر .
[استيلاء الأمير بلك على حرّان وحلب]
وفيها استولى
الأمير بلك بن بهرام بن أرتق على حرّان ، وسار منها فنزل على حلب ، وضيّق عليها ،
وبها ابن عمّه بدر الدّولة سليمان بن عبد الجبّار ،
__________________
فسلمها إليه
بالأمان ، فدخلها وتزوّج بنت الملك رضوان .
[التدريس في نظاميّة بغداد]
وقدم ابن
الباقرحيّ ومعه كتب محمود وسنجر بتدريس نظاميّة بغداد. ثمّ وصل في شعبان أسعد
الميهنيّ بتدريسها ، وصرف ابن الباقر حيّ .
[موت ابن قراجا صاحب حماه]
وفيها سار محمود
بن قراجا صاحب حماه إلى حصن فامية ، ونهب ودخلها ، فأصابه سهم ، وعاد فمرض ومات ،
وكان ظالما جائرا ، فاستولى طغتكين صاحب دمشق على حماه ، ورتّب بها واليا وعسكرا .
[مقتل بلك صاحب حلب]
وفيها التقى بلك
صاحب حلب بالفرنج ، فهزمهم وقتل منهم خلقا ، وعاد إلى منبج فحاصرها وبها الأمير
حسّان ، فأتاه سهم غرب قتله .
[تحوّل تمرتاش عن حلب]
وتسلّم حسام
الدّين تمرتاش حلب فسكنها ، رتّب بها نوّابه ، ثمّ سار إلى ماردين لأنّه رأى الشام
في بلاء وحروب مع الفرنج مستمرّة ، وكان يحبّ الرّفاهيّة والرّاحة ، فأخذت حلب منه
.
__________________
سنة ثمان عشرة وخمسمائة
[ظهور الباطنيّة بآمد]
وردت الأخبار بأنّ
الباطنيّة ظهروا بآمد وكثروا ، فنفر إليهم أهل آمد ، فقتلوا منهم سبعمائة رجل .
[ردّ شحنكية بغداد إلى برتقش]
وردّت شحنكيّة
بغداد إلى سعد الدّولة برتقش الزّكويّ ، وأمر البرسقيّ بالعود إلى الموصل .
[تأهّب الخليفة لمواجهة ابن صدقة]
وورد الخبر بأنّ
دبيس بن صدقة التجأ إلى الملك طغرلبك أخي السّلطان محمود بعد عوده من الشّام ،
وأنّهما على قصد بغداد ، فتأهّب الخليفة ، وجمع الجيوش من كلّ ناحية .
__________________
[الوباء ببغداد والبصرة]
وجاء الوباء
ببغداد وإلى البصرة في ربيع الأوّل .
[زواج الخليفة]
وتزوّج الخليفة
ببنت السّلطان سنجر .
[قتل جماعة من الباطنية]
وفيها أخذ جماعة
من الباطنيّة كانوا قد قدموا في قافلة ، فقتلوا في بغداد.
قيل : جاءوا لقتل
الوزير ابن صدقة والأمير نظر. وأخذ في الجملة ابن أيّوب قاضي عكبرا ونهب ، فقيل :
كانت عنده مدارج من كتب الباطنيّة ، وأخذ آخر كان يعينهم .
[القبض على أستاذ الدار]
وفيها قبض على
ناصح الدّولة أستاذ الدّار وصودر ، وقرّر عليه أربعون ألف دينار .
[مقتل بلك صاحب حلب]
وفيها التقى صاحب
حلب بلك بن بهرام هو والفرنج ، فهزمهم وقتل منهم خلقا ، وعاد فحاصر منبج ، وهي
لحسّان البعلبكّيّ ، فجاءه سهم غرب قتله ، وكان معه ابن عمّته تمرتاش بن إيلغازيّ
، فحمله قتيلا إلى ظاهر حلب ، وتسلّمها في ربيع الأوّل من السّنة ، واستقرّ بها.
ثم رتّب بها نائبا له ، وردّ إلى ماردين لأنّه رأى الشّام كثيرة الحروب مع الفرنج
، وكان يحبّ الرّاحة ، فلمّا ردّ أخذت حلب منه .
__________________
[محاصرة الإفرنج صور]
وفيها أخذت الفرنج
صور ، وكان بها عسكر للعبيديّين ونائب إلى سنة ستّ وخمسمائة ، فحاصرتها الفرنج ،
وخرّبوا ضياعها ، ثمّ نجدهم صاحب دمشق طغتكين ، وأمدّهم بما يصلحهم ، ولم يقطع
منها خطبة المصريّين ، فبعث إليه صاحب مصر يشكره ويثني عليه ، وجهّز لها أسطولا .
[القبض على والي صور]
واستقام أمرها عشر
سنين لأمر مسعود الطّغتكينيّ ، لكنّه كثرت الشّكاية منه ، فجاء أصطول من مصر ،
ومعهم أمر أن يقبضوا على مسعود ، فخرج مسعود للسّلام على مقدّم الأصطول ، وطلع إلى
المركب ، فقبض عليه المقدّم ، ونزل إلى البلد ، فاستولى عليه ، وبعث مسعودا إلى
مصر ، فأكرموه وردّوه إلى دمشق ، فرضي طغتكين بذلك .
[عودة الفرنج لمحاصرة صور وسقوطها]
وتحرّكت الفرنج ،
وقويت أطماعهم ، فرأى المصريّون أن يردّوا أمرها إلى طغتكين ، وراسلوه بذلك ،
فملكها ، ورتّب بها الجند ، فنازلها الفرنج ، وجدّوا في الحصار ، وقلّت بها
الأقوات. وسار طغتكين إلى بانياس ليرهب الفرنج ، فما فكّروا فيه ، واستنجد
بالمصريّين ، فما نجدوه ، وتمادت الأيّام ، وأشرف أهلها على الهلاك ، فراسل طغتكين
ملك الفرنج ، على أن يسلّمها إليه ، ويمكّن أهلها من حمل ما يقدرون عليه من
الأمتعة ، فأجابه إلى ذلك ، ووفى بالعهد ، وتفرّقت أهلوها في البلاد ، ودخلها
الفرنج في الثّالث والعشرين من جمادى الأولى. وكانت من أمنع حصون الإسلام ، فإنّا
لله وإنّا إليه راجعون. ودامت في يد الفرنج إلى سنة تسعين وستّمائة .
__________________
[عزل البرسقي عن بغداد]
وفيها عزل عن
بغداد البرسقيّ ، وولي سعد الدّولة برتقش الزّكويّ ، ولأنّ المسترشد نفر عن
البرسقيّ ، وطلب من السّلطان أن يصرفه ، فأجابه .
[إكرام السلطان لعماد الدين زنكي]
وسار عماد الدّين
زنكي من البصرة ، وكانت إقطاعه ، إلى خدمة السّلطان محمود ، فأكرمه وردّه على إمرة
البصرة .
[ملك البرسقيّ حلب]
وفي ذي الحجّة ملك
البرسقيّ مدينة حلب ، وكانت الفرنج لمّا ملكوا صور طمعوا ، وقويت نفوسهم ، ثمّ وصل
إليهم دبيس بن صدقة ، قبّحه الله ، فطمّعهم أيضا في المسلمين ، وقال : إنّ أهل حلب
شيعة ، ويميلون إليّ ، ومتى رأوني سلّموها إليّ ، فأكون نائبا لكم. فساروا معه ،
وحاصروا حصارا شديدا ، فاستنجد أهلها بالبرسقيّ ، فسار إليها بجيوشه ، فترحّل
الفرنج عنها وهو يراهم ، فلم يهجمهم ، ودخل حلب ورتّب أمرها .
__________________
سنة تسع عشرة وخمسمائة
[القبض على دبيس]
في صفر برز
الخليفة إلى صحراء الشّمّاسيّة بجيوشه ، ثمّ رحل فنزل الدّسكرة. وجاء دبيس وطغرلبك
فدبّروا أن يكبسوا بغداد ليلا ، ويحفظ دبيس المخائض ، وينهب طغرلبك بغداد ، فمرض
طغرلبك تلك اللّيلة ، وجاء المطر ، وزاد الماء ، وضجّ النّاس بالابتهال إلى الله تعالى ،
وأرجف عند الخليفة بأنّ دبيسا دخل بغداد ، فرحل مجدّا إلى النّهروان ، فلم يشعر
دبيس إلّا برايات الخليفة ، فلمّا رآها دهش ، وقبّل الأرض ، وقال : أنا العبد
المطرود ، أمّا أن يعفى عن العبد المذنب ، فلم يجبه أحد ، فأعاد القول والتّضرّع ،
فرقّ له الخليفة ، وهمّ بالعفو عنه ، فصرفه عن ذلك الوزير أبو عليّ بن صدقة ، وبعث
الخليفة نظر الخادم إلى بغداد بالبشارة ، ونودي في البلد بأن يخرج العسكر لطلب
دبيس ، والإسراع مع الوزير ابن صدقة. ودخل الخليفة. وسار دبيس وطغرلبك إلى سنجر
مستجيرين به ، هذا من أخيه ، وهذا من الخليفة ، فأجارهما ، وليّسا عليه فقالا : قد طردنا الخليفة وقال : هذه البلاد لي.
فقبض سنجر على
دبيس وسجنه خدمة للخليفة .
[شكوى برتقش من الخليفة]
وفي رجب راح سعد
الدّولة برتقش ، فاجتمع بالسّلطان خاليا وأكثر
__________________
الشّكوى من
الخليفة ، وحقّق عنده أنّه يطلب الملك ، وأنّه خرج من بيته نوبتين وكسر من قصده ،
وإن لم يفكّر في حسم ذلك اتّسع الخرق. وسترى حقيقة ذلك إذا دخلت بغداد. والّذي
يحمله على ذلك وزيره.
وقد كاتب أمراء
الأطراف ، وجمع الأكراد والعرب. فحصل في نفس محمود ما دعاه إلى المجيء إلى بغداد .
[رواية ابن الجوزي عن قتل آقسنقر]
وفيها قتلت
الباطنيّة بالموصل آقسنقر البرسقيّ في مقصورة الجامع ، فيما ذكر ابن الجوزيّ .
والصّحيح سنة
عشرين.
[كسرة الفرنج للبرسقيّ]
وفيها قدم
البرسقيّ فنازل كفرطاب ، وأخذها من الفرنج ، ثمّ عمل مصافّا مع الفرنج ، وكانوا
خلقا ، فكسروه ، وقتلوا نحوا الألف من المسلمين ، وأسروا خلقا .
[هزيمة المسلمين أمام بغدوين]
وفيها جمع بغدوين
الصّغير صاحب القدس وحشد ، وأغار على حوران ، فخرج لحربه طغتكين في خلق كثير
وتركمان قدموا للجهاد ، وخلق من أحداث دمشق ، ومن المرج ، والغوطة بالعدد التّامّة
، فالتقوا بمرج الصّفّر ، فحملت الملاعين على المسلمين ، فهزموهم إلى عقبة سحوراء
، وقتلوا أكثر الرّجّالة ، وما نجا إلّا من له فرس جواد. ورجاء طغتكين وقد أسرت
أبطاله ، وما شكّ النّاس أنّ الفرنج يصبّحون البلد ، فحازوا الغنائم والأسرى
ورجعوا ، فلا قوّة إلّا بالله.
__________________
[منازلة ابن ردمير بلاد الأندلس]
وفيها عسكر
اللّعين ابن ردمير الّذي استولى على شرق الأندلس في جيش بأربعة آلاف فارس بفاوة من
سرقسطة ، ثمّ على بلنسية ، ثمّ مرسيّة ، ومرّ على جزيرة شقير ، فنازلهم أيّاما.
وكان على الأندلس
تميم بن يوسف بن تاشفين ، ومقامه بغرناطة ، فجمع الجيوش.
والتفّ على ابن
أردمير سواد عظيم من نصارى البلاد ، فوطئ بلاد الإسلام يغير وينهب. وقصده المسلمون
، فالتقوا ، فأصيب خلق من المسلمين.
وغاب ابن أردمير
في بلاد الإسلام أكثر من سنة ، ورجع بغنائم لا تحصى .
__________________
سنة عشرين وخمسمائة
[كتاب سنجر إلى السلطان محمود]
لمّا علم السّلطان
محمود بقتال الخليفة لطغرلبك فرح ، وكاتب الخليفة وقال : قد علمت ما فعلت لأجلي ،
وأنا خادمك. وتراسلا بالأيمان والعهود على أنّهما ينقضّان على سنجر ، فعلم سنجر ،
وبعث إلى محمود يقول : أنت صبيّ ، والخليفة قد عزم على أن يمكر بك وبي ، فإذا
اتّفقتما عليّ ففرغ منّي ، عاد إليك ، فلا تصغ إليه. وأنا فما لي ولد ذكر ، وأنت
لمّا ضربت معي مصافّا فظفرت بك ، لم أسئ إليك وقتلت من كان سببا لقتالنا ، وأعدتك
إلى السّلطنة ، وجعلتك وليّ عهدي ، وزوّجتك ابنتي ، فلمّا توفّيت زوّجتك الأخرى ،
فسر إلى بغداد بالعساكر ، وأمسك الوزير ابن صدقة ، واقتل رءوس الأكراد وخذ آلة
السّفر الّتي عملها ، وتقول للخليفة : ما تحتاج إلى هذا ، أنا سيفك وخادمك ، فإن
فعل وإلّا أخذته بالشّدّة ، وإلّا لم يبق لي ولا لك معه أمر.
وبعث إليه رجلا ،
وقال : هذا يكون وزيرك. فثنى عزمه.
[انزعاج الخليفة من قدوم السلطان إلى بغداد]
فكتب صاحب الخبر
إلى الخليفة بذلك ، فنفّذ الخليفة إليه سديد الدّولة ابن الأنباريّ يقول له :
ينبغي أن تتأخّر في هذه السّنة لقلّة الميرة. فقال : لا بدّ لي من المجيء :
وتوجّه. فلمّا سمع الخليفة نفّذ رسولا وكتابا إلى وزير السّلطان ، يأمره بردّ
السّلطان عن المجيء ، فأبى ، وأجاب بجواب ثقل سماعه على الخليفة ، وشرع في عمل آلة
القتال ، وجمع الجيش. ونودي ببغداد في ذي القعدة بعبور النّاس إلى الجانب الغربيّ
، وازدحم الخلق ، وبعد أيّام بدا
__________________
للخليفة وقال :
أنا أخلّي البلد له ، وأحقن دماء المسلمين ، ونودي بالعبور إلى الجانب الشّرقيّ ،
واشتدّت الأمطار حتّى كادت الدّور أن تغرق. وانتقل الخليفة إلى مخيّمه بالجانب
الغربيّ تحت الرّقة ، فعرف السّلطان ، وقرب من بغداد ، فبعث برتقش الزّكويّ ،
وأسعد الطّغرائيّ ، فذهبا إلى الخليفة ، وأدّيا رسالة السّلطان وتألّمه من انزعاج
الخليفة. ثمّ حشيا في آخر الرّسالة ، فقال المسترشد : أنا أقول له يجب أن تتأخّر
في هذه السّنة ، ولا يقبل ، ما بيني وبينه إلّا السّيف.
وقال لبرتقش ، أنت
كنت السّبب في مجيئه وأنت أفسدته. وهمّ بقتله ، فمنعه الوزير وقال : هو رسول.
فرجعا بكتاب الخليفة وبالرسالة ، فاستشاط غضبا ، وأمر بالرحيل إلى بغداد .
[صلاة الخليفة بالناس يوم الأضحى]
وفي يوم الأضحى
نصبت خيمة عظيمة ، وصلّى المسترشد الخليفة بالنّاس ، وكان المكبّرون خطباء الجوامع
ابن الغريق ، وابن المهتدي ، وابن التريكيّ . وصعد المنبر ، ووقف وليّ عهده الراشد بالله دونه ، بيده
سيف مشهور ، فقال : الله أكبر ، ما سحّت الأنواء ، وأشرق الضّياء ، وطلعت ذكاء ،
وعلت على الأرض السّماء ، الله أكبر ، ما همع سحاب ، ولمع سراب ، وأنجح طلاب ،
وسرّ قادم بإياب . وذكر خطبة بليغة ، ثمّ جلس ، ثمّ قام فخطب وقال : اللهمّ
أصلحني في ذرّيتي ، وأعنّي على ما ولّيتني ، وأودعني شكر نعمتك ، ووفّقني وانصرني.
فلمّا أنهاها وتهيّأ للنزول بدره أبو المظفّر محمد بن أحمد بن عبد العزيز الهاشميّ
فأنشده :
|
عليك سلام الله
يا خير من علا
|
|
على منبر قد حفّ
اعلامه النّصر
|
__________________
|
وأفضل من أمّ
الأنام وعمّهم
|
|
بسريته الحسنى
وكان له الأمر
|
|
وأفضل أهل الأرض شرقا ومغربا
|
|
ومن جدّه من
أجله نزل القطر
|
|
لقد شرّفت أسماعنا منك خطبة
|
|
وموعظة فضل يلين
لها الصّخر
|
|
ملأت بها كلّ
القلوب مهابة
|
|
فقد رجفت من خوف
تخويفها مصر
|
|
وزدت بها عدنان
مجدا مؤثّلا
|
|
فأضحى لها بين الأنام بك الفخر
|
|
وسدت بني
العبّاس حتّى لقد غدا
|
|
تباهي بك
السّجاد والعلم البحر
|
|
فلله عصر أنت
فيه إمامه
|
|
ولله دين أنت
فيه لنا الصّدر
|
|
بقيت على
الأيّام والملك كلّما
|
|
تقادم عصر أنت
فيه أتى عصر
|
|
وأصبحت بالعيد
السّعيد مهنّئا
|
|
تشرّفنا فيه
صلاتك والنّحر
|
ونزل ، فنحر
البدنة بيده ، وكان يوما لم ير مثله من دهره. ثمّ دخل السّرادق ، ووقع البكاء على
النّاس ، ودعوا له بالنّصر ، وجمعت السّفن جميعها إلى الجانب الغربيّ ، وانقطع
عبور النّاس بالكلّيّة .
[وصول السلطان إلى حلوان]
وبلغ السّلطان
حلوان ، فأرسل من هناك الأمير زنكيّ إلى واسط ، فأزاح عنها عفيف الخادم ، فلحق
بالخليفة ، ولم يبق بالجانب الشرقيّ سوى الحاجب لحفظ دار الخلافة. وسدّت أبوابها
كلّها سوى باب النّوبي ، ونزل السّلطان بالشّمّاسيّة في ثامن عشر ذي الحجّة ، ونزل
عسكره في دور النّاس. وتردّدت
__________________
الرّسل إلى
الخليفة تتلطّف به ، وتطلب الصّلح وهو يمتنع ثمّ وقف عسكر السّلطان بالجانب
الشّرقي ، والعامّة بالجانب الغربيّ يسبّون الأتراك ، ويقولون : يا باطنيّة ، يا
ملاحدة. عصيتم أمير المؤمنين ، فعقودكم باطلة وأنكحتكم فاسدة. وتراموا بالنّشّاب .
[وصول ابن ردمير إلى قرب قرطبة]
وفيها عاث ملك
الفرنج ابن ردمير ، لعنه الله ، بالأندلس ، وشقّ بلاد المسلمين جميعها ، وسبى ونهب
، حتّى انتهى إلى قرب قرطبة ، فحشد المسلمون وقصدوه ، فكبسهم وقتل منهم مقتلة ،
ثمّ عاد نحو بلاده ، وهو الّذي كسر المسلمين أيضا سنة أربع عشرة وخمسمائة. ثمّ
حاصر سنة ثمان وعشرين مدينة أفراغة ، وأهلكه الله.
[هياج الإسماعيلية بخراسان]
وفيها هاجت
الإسماعيليّة بخراسان ، ونصر عليهم عسكر سنجر ، وقتلوا منهم مقتلة كبيرة .
[مقتل البرسقيّ]
وفيها قتل
البرسقيّ .
__________________
[تكاثر الإسماعيلية بالشام]
وفيها كثرت
الإسماعيلية بالشّام ، وكان النّاس والكبار يخافونهم ، فرأى طاهر بن سعد الدّين
المزدقانيّ من المصلحة أن يسلّم إلى رئيسهم بهرام حصنا ، فأعطاه
طغتكين بانياس وتألّم النّاس .
[وقعة مرج الصّفّر]
وفي سنة عشرين
وقعة مرج الصّفّر.
[استفحال الباطنية بحلب والشام]
وفيها استفحل أمر
بهرام داعي الباطنيّة بحلب والشّام ، وعظم الخطب وهو على غاية الاختفاء ، يغيّر
الزّيّ ، ويطوف البلاد والقلاع ، ولا يعرف ، إلى أن حصل بدمشق بتقرير قرّره
إيلغازي بن أرتق مع طغتكين ، فأكرم اتّقاء لشرّه ، وما كذب العناية به ، فتبعه
جهلة وسفهاء من العامّة وأهل البرّ وتحزّبوا معه. ووافقه الوزير طاهر بن سعد
المزدقانيّ ، وإن لم يكن على عقيدته. وأعانه على بثّ شرّه ، وخفّى سرّه ليكون عونا
له.
ثمّ التمس من
طغتكين حصنا يحتمي به ، فأعطاه بانياس سنة عشرين هذه ، فصار إليها يجمع إليها
أوباشا استغواهم محالة وخداعة ، فعظمت البليّة بهم ، وتألّم
العلماء وأهل الدّين ، وأحجموا عن الكلام فيهم بالتّعرّض لهم ، خوفا من شرّهم ،
لأنّهم قتلوا جماعة من الأعيان ، بحيث لا ينكر عليهم ملك ولا وزير ، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله.
__________________
[تراجم وفيات]
سنة إحدى عشرة وخمسمائة
[ـ حرف الألف ـ]
١
ـ أحمد بن إبراهيم بن أحمد .
أبو جعفر بن سفيان
القرطبيّ.
أخذ عن : أبي جعفر
أحمد بن رزق.
وسمع الكثير من :
حاتم بن محمد.
وشوور في الأحكام.
وولّي خطابة قرطبة.
توفّي في جمادى
الآخرة وله أربع وستّون سنة .
٢
ـ أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الحقّ .
أبو جعفر الخزرجيّ
القرطبيّ المقرئ.
روى عن : أبي
القاسم الخزرجيّ ، وأبي عبد الله الطّرفيّ المقرءين ونظرائهما.
وقرأ على الأستاذ
مكّيّ بن أبي طالب أحزابا من القرآن.
وأقرأ النّاس
دهرا. وعمّر وعاش تسعين سنة ، وتوفّي في ربيع الأوّل.
قال ابن بشكوال :
جالسته وأنا صغير.
__________________
٣
ـ أحمد بن محمد بن عبد الله .
أبو ألوفا بن
الخضر ، الكاتب ، المحدّث.
سمع الكثير بنفسه
، وكتب وعلّق.
روى عن : أبي نصر
الزّينبيّ ، وعاصم بن الحسن فمن بعدهما ، بحيث انّه أكثر عن أصحاب الجوهريّ.
روى عنه : الحسين
بن خسرو السّلفيّ.
وله شعر جيّد.
٤
ـ أحمد العربيّ .
الرجل الصّالح.
رأى أبا الحسن
القزوينيّ ، وقرأ عليه شيئا من القرآن.
ذكره أحمد بن صالح
فقال : وليّ لله ، حزر الجمع في جنازته بمائة ألف.
وصلّى عليه أبو
الحسين بن الفرّاء بوصيّة منه. ودفن بقرب قبر معروف. وكان من المنطقين الملهمين ،
ومن بقايا العبّاد ببغداد.
توفّي في رمضان.
قال المبارك بن
كامل الحمصيّ : ممّن حضره ينيف على سبعين ألفا.
٥
ـ أسعد بن طبيب خراسان عبد الرحمن بن عليّ بن أبي صادق .
أبو الفضل
النّيسابوريّ الطّبيب. كان أبوه جالينوس زمانه.
سمع أسعد من : أبي
عثمان البحيريّ ، وأبي سعد الكنجروذيّ.
قال أبو سعد
السّمعانيّ : أسمعني منه والدي حضورا .
وعاش نحوا من
ثمانين سنة .
__________________
[ـ حرف الباء ـ]
٦
ـ بختيار السّلار .
نائب طغتكين على
دمشق.
كان ورعا نزها ،
ديّنا حسن السّيرة ، وافر الحرمة ، أمّارا بالمعروف نهّاء عن المنكر ، كثير
المحاسن.
توفّي في شعبان ،
وحزن عليه النّاس ، وولي شحنكيّة دمشق بعده ابنه عمر السّلار.
٧
ـ بغدوين .
هو بردويل الفرنجيّ الطّاغية الّذي افتتح القدس وغيرها من مدن
الشّام. وكان شجاعا مهيبا خبيثا. وقد استفحل شرّه ، وكثر جنده ، فجمع العساكر وسار
ليأخذ الدّيار المصريّة من بني عبيد ، إلى أن قارب تنّيس ، فسبح في النّيل ،
فانتقض عليه جرح كان به ، فرجع ونزل بداء الموت بالسبخة المعروفة ، فمات ، فشقّوا بطنه ، ورموا بحشوته هناك ، فهي
ترجم إلى اليوم ، وحملوه فدفنوه بالقمامة بالقدس في ذي الحجّة سنة إحدى عشرة. وكان
قد جاء القمّص صاحب الرّها إلى القدس زائرا ، فوصّى بغدوين له بالملك من بعده.
فبعث يطلب عقد الهدنة مع طغتكين ، فسار طغتكين إلى طبريّة ، فنهبها وما حولها ،
وسار إلى عسقلان ، وكاتب المصريّين ، فجاءته سبعة آلاف فارس ، وأقاموا بعسقلان
شهرين ، ولم يؤثّروا في الفرنج ، ورجع طغتكين.
__________________
ـ حرف الحاء ـ
٨
ـ الحسين بن أحمد .
أبو عبد الله بن
الشّقّاق البغداديّ.
لم يكن له نظير في
الفرائض ببغداد ، ولا في الحساب.
روى عنه خطيب
الموصل من شعره.
وعليه تفقّه أبو
حكيم الخبريّ ، وغيره.
وممّن روى عنه :
ابن ناصر ، وأبو طالب بن العجميّ الحلبيّ ، والسّلفيّ ، وقال : كان آية من آيات
الزّمان ، ونادرة من نوادر الدّهر.
قال ابن النّجّار
: وسمع من أبي الحسين بن المهتدي بالله ، وكان شقّاقا للقرون للعشّيّ. قرأ الفرائض
والحساب على الخبريّ ، وعبد الملك بن إبراهيم الهمذانيّ. ومات في ذي الحجّة عن
إحدى وسبعين سنة.
٩
ـ الحسين بن محمد بن الحسين .
الوزير أبو منصور
ابن الوزير الكبير أبي شجاع الرّوذراوريّ ، ثمّ البغداديّ.
وزر أبوه للمقتدي
، ووزر هو للمستظهر سنة ثمان وخمسمائة.
ثمّ خرج إلى
أصبهان ، فمات بها.
ذكره ابن
الدّبيثيّ.
ـ حرف العين ـ
١٠
ـ عبّاد بن محمد بن المحسّن .
__________________
أبو القاسم
الجعفريّ الأصبهانيّ.
من بيت شرف
وتقدّم.
سمع تفسير أبي
الشيخ ابن أبي أحمد محمد بن عليّ ابن المكفوف ، عن مؤلّفه.
وسمع : أبا سعد
عبد الرحمن بن عمر الصّفّار ، وعليّ بن مهران.
قال السّمعانيّ :
أجاز لنا في ذي القعدة سنة عشرة .
قلت : لعلّ
السّلفيّ سمع منه.
١١
ـ عبد الرحمن بن أحمد بن عليّ بن صابر بن عمر .
المحدّث أبو محمد
السّلميّ الدّمشقيّ ، ويعرف بابن سيّده.
سمع : أبا القاسم
بن أبي العلاء ، وأبا عبد الله بن أبي الحديد ، وأبا الفتح نصرا المقدسيّ ، وخلقا
بعدهم.
قال ابن عساكر : سمعنا بقراءته الكثير ، وكان ثقة متحرّزا. ولد سنة إحدى وستّين وأربعمائة.
قلت : روى عنه
الحافظان : السّلفيّ ، وابن عساكر. وتوفّي في رمضان.
وهو والد أبي
المعالي عبد الله.
قال السّلفيّ :
كان قارئ الحديث بدمشق ، وكان ثقة ، سيّئ الخلق ، بخيلا بالإفادة.
١٢
ـ عبد الرحيم بن يحيى بن إسماعيل .
__________________
أبو الفضائل
الأمويّ العثمانيّ الدّيباجيّ.
روى عن جدّه لأمّه
أبي حفص البوصيريّ.
وعنه : ولده أبو
محمد عبد الله العثمانيّ.
ورّخه ابن المفضّل
، وقال : تكلّم في سماعه.
١٣
ـ عليّ بن أحمد بن كرز .
أبو الحسن
الأنصاريّ الغرناطيّ المقرئ.
روى عن : أبي
القاسم بن عبد الوهّاب المقرئ ، وغانم بن دليل ، وأبي عبد الله بن عتّاب ، وجماعة.
وعني بالإقراء
وسماع العلم. وكان ثقة فاضلا .
ـ حرف الغين ـ
١٤
ـ غانم بن محمد بن عبيد الله بن عمر بن أيّوب بن زياد .
أبو القاسم بن أبي
نصر الأصبهانيّ البرجيّ. وبرج قرية من قرى أصبهان.
سمع أبا نعيم ، من
ذلك «مسند الحارث بن أبي أسامة» ، أنبا ابن خلّاد النّصيبيّ ، ولأبي نعيم فوت
معروف.
وسمع من ابن
فاذشاه ، وأجاز له : أبو عليّ بن شاذان ، وأبو القاسم بن بشران ، والحسين بن شجاع
الموصليّ ـ أجازوا له في سنة تسع عشرة وأربعمائة ـ والحسين بن إبراهيم الحمّال.
__________________
وعاش تسعين سنة أو
نحوها.
روى عنه :
السّلفيّ ، وأبو بكر محمد بن منصور السّمعانيّ ، وأبو العلاء الحسن بن أحمد
العطّار ، ومعمّر بن الفاخر ، وأبو طاهر محمد بن محمد السّنجيّ ، وأبو موسى
المدينيّ ، وأبو سعد محمد بن عبد الواحد الصّائغ الحفّاظ ، والفضل بن القاسم
الصّيدلانيّ ، ومسعود بن أبي منصور الجمّال ، ومحمد بن عبيد الله بن الشّيخ أبي
عليّ الحدّاد.
وآخر من روى عنه
بالإجازة أبو المكارم اللّبّان.
قال السّمعانيّ : أجاز لي ، وهو شيخ صالح ، سديد ، ثقة ، مكثر. عمّر العمر
الطّويل ، وكان من تلاميذ محمد الخابوطيّ.
سمع : أبا نعيم ،
وابن فاذشاه ، والفضل بن محمد القاشانيّ ، ومحمد بن عبد الله بن شهريار ، وعمر بن
محمد بن عبد الله بن الهيثم ، وأبا الفتح محمد بن عبد الرّزّاق بن أبي الشّيخ.
ومن مسموعه «مسند
الطّيالسيّ» ، من أبي نعيم ، وسمع «الحلية» سوى أجزاء من موضعين ، و «جزء محمد بن
عاصم» ، و «جزء الجابريّ».
ثمّ سمّى
السّمعانيّ عدّة مرويّات .
قال أبو موسى :
وفاته في سابع وعشرين ذي القعدة. وسأله أبي عن مولده فقال في ذي القعدة سنة ٤١٧.
ـ حرف الميم ـ
١٥
ـ محمد بن أحمد بن عبد الله بن فاذويه .
أبو الفضل ابن
العجميّ الواسطيّ البزّاز.
__________________
سمع : أبا الحسن
بن مخلد ، والحسن بن أحمد الغندجانيّ .
وببغداد من : ابن
المسلمة ، وابن النّقّور .
وروى الكثير.
روى عنه : أبو
طالب الكتّانيّ المحتسب ، وهبة الله بن نصر الله بن الجلخت ، وأحمد بن سالم
البرجونيّ ، وعدّة.
وأملى بجامع واسط.
وثّقه أبو الكرم
الحوزيّ ، وأثنى على فهمه .
توفّي بواسط في
صفر.
١٦
ـ محمد بن الحسن بن عبد الله بن باكبر .
الكاتب الشّيعيّ.
تولّي في الأعمال
السّلطانيّة.
وسمع : الحسن بن
عليّ الشّاموخيّ بالبصرة ، وعبد السّلام بن سالبة الصّوفيّ بفارس ، سمع منه تفسير
النّقّاش ، بروايته عن أبي القاسم عليّ بن محمد الزّيديّ الحرّانيّ ، عنه.
روى عنه : أبو
المعمّر الأنصاريّ ، وهبة الله بن محمد بن مميك الشّيرازيّ.
قال ابن ناصر :
حالة أشهر من أن يذكر ، صاحب المظالم ، لا تحلّ الرواية عنه.
توفّي في ربيع
الأوّل عن بضع وثمانين سنة .
__________________
١٧
ـ محمد بن سعيد بن إبراهيم بن سعيد بن نبهان .
أبو عليّ الكاتب.
من أهل الكرخ.
سمع : أبا عليّ بن
شاذان ، وبشر بن الفاتنيّ ، وابن دوما النّعاليّ ، وجدّه لأمّه أبا الحسين
الصّابيء .
وطال عمره ، وألحق
الصّغار بالكبار.
روى عنه : حفيده
محمد بن أحمد ، ومحمد بن جعفر بن عقيل ، وأبو طاهر بن سلفة ، ودهبل بن كاره ، وعيسى بن محمد الكلوذانيّ .
وآخر من روى عنه
عبد المنعم بن كليب.
ذكره ابن
السّمعاني فقال : شيخ عالم فاضل مسنّ ، من ذوي الهيئات.
وهو آخر من روى عن
ابن شاذان ، ولي منه إجازة.
وقال ابن ناصر :
كان فيه تشيّع ، وكان سماعه صحيحا. وبقي قبل موته بسنة ملقى على ظهره لا يعقل ، من
قرأ عليه في تلك الحال فقد أخطأ وكذب
__________________
عليه ، فإنّه لم
يكن يفهم ولا يعقل ما يقرأ عليه من أوّل سنة إحدى عشرة .
وسمعته يقول :
مولدي سنة إحدى عشرة وأربعمائة. ثمّ سمعته مرّة أخرى يقول : نة خمس عشرة. فقلت له
ذلك ، فقال : أردت أن يدفع عنّي العين ، وإلّا فمولدي سنة إحدى عشرة .
وقال ابن
السّمعانيّ : سمعت أبا العلاء بن عقيل يقول : كان شيخنا ابن نبهان إذا مكث عنده
أصحاب الحديث وطوّلوا قال : قوموا ، فإنّ عندي مريضا.
بقي على هذا سنين
، فكانوا يقولون : مريض ابن نبهان لا يبرأ.
توفّي ابن نبهان
ليلة الأحد السّابع عشر من شوّال ، وقد استكمل مائة سنة.
قال ابن النّجّار
: وقرأ بخطّ ابن ناصر : كان ابن نبهان قد بلغ ستّا وتسعين سنة ، وسمّعه جدّه هلال
بن المحسّن من ابن شاذان أوّل أمره على معاملة الظّلمة ، وكان رافضيّا ، وقد تغيّر
في سنة إحدى عشرة.
قال : والصّحيح
أنّ مولده سنة خمس عشرة ، وكذلك وجد بخطّ الحميديّ.
وذكر ابنه ، وجده
بخطّ جدّه ابن الصّابيء .
١٨
ـ محمد بن عليّ بن طالب .
أبو الفضل
البغداديّ الخرقيّ الحنفيّ ، ويعرف بابن زبيبا.
__________________
حدّث عن : أبي
عليّ بن المذهب ، وأبي بكر بن بشران ، وأبي حفص بن أبي طالب المكّيّ ، وأبي محمد
الجوهريّ.
وتوفّي في شوّال .
قال ابن ناصر :
كان كثير السّماع ، ولم يكن في دينه مرضيّا. كان يذهب إلى أنّ النّجوم هي المدبّرة
للعالم. لا تجوز الرواية عنه .
قلت : وكان بزّازا
، أجاب لابن كليب.
وروى عنه :
الصّائن ابن عساكر ، وأبو المعمّر المبارك بن أحمد.
١٩
ـ المبارك بن طالب .
الإمام أبو
السّعود الحلاويّ الحنبليّ صاحب الزّاهد أبي منصور الخيّاط.
سمع : ابن هزارمرد
، وأبا عليّ بن البنّاء.
وتلا على ابن
البنّاء ، وعلى الخيّاط.
سمع منه : ابن
ناصر ، وغيره.
وكان أمّارا
بالمعروف ، زاهدا ، حسن التّلاوة .
مات في ربيع
الأوّل.
ـ حرف النون ـ
٢٠
ـ نصر بن أحمد بن إبراهيم بن أسد بن أحمد .
__________________
أبو الفتح الحنفيّ
الهرويّ.
وساق السّمعانيّ
نسبه إلى حنيفة بن لجيم بن صعب بن عليّ بن بكر بن وائل. وقال : هو من أهل العلم
والسّداد والصّلاح. أفنى عمره في كتابة العلم.
حدّث بالكثير ،
وتفرد بالرواية الكثيرة.
سمع : أباه ،
وجدّه أبا العبّاس إبراهيم ، وجدّه لأمّه منصور بن إسماعيل الحنفيّ ، وأبا عثمان
سعيد بن العبّاس القرشيّ ، وإسحاق بن أبي إسحاق القرّاب ، وعبد بن محمد بن عيسى ،
ومحمد بن الفضيل الفضيليّ.
وحدّثني عنه جماعة
بهراة ، ومرو ، وبوسنج .
ولد سنة تسع عشرة
وأربعمائة ، ومات بهراة في سابع شعبان.
قلت : هذا كان
مسند تلك الدّيار في عصره. وقد مرّ أيضا في سنة عشر ، ولكن هذا أصحّ.
ـ حرف الهاء ـ
٢١
ـ هبة الله بن المبارك بن عبد الجبّار بن الطّيوريّ .
الأخرس.
سمّعه أبوه من أبي
الحسين بن الزّينبيّ.
وتوفّي رحمهالله في شوّال.
٢٢
ـ هبة الله بن المبارك بن أحمد .
أبو المعالي ابن
الدّواتيّ الكاتب.
__________________
من أهل باب
المراتب.
كان ينسخ بالأجرة.
سمع : ابن غيلان ،
وأبا الحسين التّوّزيّ ، وأبا الحسن القزوينيّ ، والبرمكيّ.
قال ابن ناصر : لم
يكن في دينه بذاك ، وكان يتّهم بالرّفض والاعتزال.
وكان جمع نحو
مائتي دينار ، وهو يظهر الفقر ، فأخذت منه في الحمام وبقي متحسّرا عليها. وترك من
كان يحسن إليه مراعاته.
أخبرني جماعة أنّه
لم ير في يوم جمعة قطّ في الجامع.
ـ حرف الياء ـ
٢٣
ـ يمن .
أبو الخير مولى
المستظهر بالله.
كان مهيبا وقورا ،
سمحا ، جوادا ، فطنا ، ذا رأي ومعرفة ، ولي إمرة الحاجّ ، ونفّذ رسولا غير مرّة
إلى السّلطان.
وسمع : أبا عبد
الله النّعاليّ.
وحدّث بأصبهان.
وكان يلقّب أمير
الجيوش.
توفّي في ربيع
الآخر.
__________________
سنة اثنتي عشرة وخمسمائة
ـ حرف الألف ـ
٢٤
ـ أحمد المستظهر بالله .
أمير المؤمنين أبو
العبّاس ابن المقتدي بالله أمير المؤمنين أبي القاسم عبد الله ابن الأمير محمد
الذّخيرة ابن القائم بأمر الله أبي جعفر عبد الله ابن القادر بالله أحمد بن إسحاق
بن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد الهاشميّ العبّاسيّ.
بويع بالخلافة بعد
موت المقتدي في ثامن عشر المحرّم سنة سبع وثمانين ، وعمره ستّة عشر عاما وشهران ،
فإنّه ولد في شوّال سنة سبعين ، وصلّى بالنّاس الظّهر ، ثمّ صلّى على والده.
وكان ميمون
الطّلعة ، حميد الأيّام. وزر له أبو منصور بن محمد بن جهير.
__________________
وولي القضاء له
أبو بكر بن المظفّر الشّاميّ قليلا ، ومات فولي بعده القضاء أبو الحسن عليّ بن
محمد بن عليّ الدّامغانيّ. ووزر له بعد عميد الدّولة أبي منصور سديد الدّولة أبو
المعالي الأصفهانيّ ، ثمّ زعيم الرؤساء أبو القاسم عليّ بن عميد الدّولة بن جهير ،
ثمّ مجد الدّين أبو المعالي هبة الله بن المطّلب ، ثمّ نظام الدّين أبو منصور الحسين
بن أبي شجاع الوزير.
قال ابن الأثير : كان ليّن الجانب ، كريم الأخلاق ، يسارع في أعمال البرّ ،
وكانت أيّامه [أيّام] سرور للرّعيّة ، فكأنّها من حسنها أعياد. وكان حسن الخطّ ،
جيّد التّوقيعات ، لا يقاربه فيها أحد ، يدلّ على فضل غزير ، وعلم واسع.
ومات بعلّة
التّراقي ، وهي دمّل تطلع في الحلق.
وكان سمحا جوادا.
قال ابن الجوزيّ :
كان حافظا للقرآن ، محبّا للعلماء والصّالحين ، منكرا للظّلم.
ومن شعره :
|
أذاب حرّ الهوى في القلب ما جمدا
|
|
لمّا مددت يدي إلى رسم الوداع يدا
|
|
وكيف أسلك نهج
الاصطبار وقد
|
|
أرى طرائق مهوى
الهوى قددا
|
|
إن كنت انقض عهد
الحبّ [في خلدي]
|
|
من بعد حبّي ،
فلا عاتبتكم أبدا
|
وكانت خلافته خمسا
وعشرين سنة وثلاثة أشهر وأيّاما ولم تصف له الخلافة ، بل كانت أيّاما مضطربة ،
كثيرة الحروب. وغسّله شيخ الحنابلة ابن
__________________
عقيل ، وصلّى عليه
ابنه المسترشد بالله الفضل ، وخلّف من الأولاد هذا ، والمقتفي لأمر الله ، ومحمدا
، وعليّا ، وأبا طالب العبّاس ، وإبراهيم ، وعيسى ، وإسماعيل.
وتوفّيت بعده
بقليل جدّته أرجوان الأرمنيّة والدة المقتدي ، ولا يعلم خليفة عاشت بعده جدّته إلّا هو.
قال السّلفيّ :
قال لي أبو الخطّاب ابن الجرّاح : صلّيت بالمستظهر بالله في رمضان فقرأت : (إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ) رويناها عن الكسائيّ ، فلمّا سلّمت قال : هذه قراءة حسنة ،
فيها تنزيه أولاد الأنبياء عن الكذب.
وللصّارم مرجّا
البطائحيّ الشّاعر فيه :
|
أصبحت بالمستظهر
بن المقتدي
|
|
بالله بن القائم
بن القادر
|
|
مستعصما أرجو
نوافل جوده
|
|
وبأن يكون على
العشيرة ناصري
|
|
فيقرّ مع كبري
قراري عنده ،
|
|
ويفوز من مدحي
بشعر سائر
|
فوقّع المستظهر :
يخيّر بين الصّلات والانحدار ، أو المقام والإدبار.
فاختار الانحدار.
ولمرجّا هذا شعر
كثير ، أكثره في الهجو.
توفّي أمير
المؤمنين إلى رضوان الله في يوم الأربعاء الثّالث والعشرين من شهر ربيع الآخر من
هذه السّنة.
٢٥
ـ أحمد بن محمد بن أحمد بن عليّ .
أبو العبّاس بن
الزّوال الهاشميّ العبّاسيّ المأمونيّ المعدّل.
سمع : القاضي أبا
يعلى ، وأبا جعفر ابن المسلمة ، وعبد الصّمد بن المأمون ، وجماعة.
__________________
وقد قرأ القرآن
على : محمد بن عليّ الخيّاط ، وأبي عليّ بن البنّاء.
توفّي في المحرّم
عن سبعين سنة .
٢٦
ـ أحمد بن محمد بن عبد السّلام بن قيداس .
البغداديّ ، أبو
نصر المقرئ.
سمع : أبا طالب
محمد بن الحسين بن بكير ، وأبا طاهر بن العلّاف ، وأبا بكر بن بشران.
وعنه : أبو محمد
بن الخشّاب ، وأبو العزّ محمد بن محمد بن الخراسانيّ.
ولد سنة أربع
وثلاثين.
قلت : إن صحّ
مولده ، فروايته عن أبي بكر حضورا غلط.
قال أبو الحسن بن
الزّاغوانيّ : توفّي ابن قيداس المقرئ بالحريم في جمادى الأولى. وقد قرأ القرآن ،
وسمع الحديث.
٢٧
ـ أرجوان .
وتدعى قرّة العين
، الأرمنيّة. والدة الخليفة المقتدي ، وجدّة المستظهر.
عاشت في العزّ
والجاه حتّى رأت البطن الرّابع من أولادها.
وكانت صالحة ، كثيرة
الصّدقة. حجّت مرّات ولها رباط بمكّة ، ورباط ببغداد ، ولها حشمة وهيبة ومعروف
وبرّ ، رحمها الله.
عاشت إلى هذا
الوقت.
ـ حرف الباء ـ
٢٨
ـ بكر بن محمد بن عليّ بن الفضل بن الحسن بن
أحمد بن إبراهيم .
__________________
العلّامة أبو
الفضل الأنصاريّ الجابريّ ، من ولد جابر بن عبد الله البخاريّ الزّرنجريّ . وزرنجر من قرى بخارى الكبار. ويعرف بشمس الأئمّة أبي
الفضل.
كان فقيه تلك
الدّيار ، ومفتي ما وراء النّهر. وكان يضرب به المثل في حفظ مذهب أبي حنيفة .
قال لنا أبو
العلاء الفرضيّ : كان الإمام على الإطلاق ، والموفود إليه من الآفاق. رافق في أوّل
أمره برهان الأئمّة سراج الأمّة الماضي عبد العزيز بن عمر ابن مازة تفقّها معا على
شمس الأئمّة محمد بن أبي سهل السّرخسيّ.
ولد أبي الفضل في
سنة سبع وعشرين وأربعمائة . وسمع الحديث في صغره ، وأدرك الكبار.
وتفقّه أيضا على
شمس الأئمّة أبي محمد عبد العزيز بن أحمد الحلوائيّ ، وكان أبوه محمد يروي عن إسماعيل بن أحمد الفضائليّ ،
وغيره.
سمع : أباه ، وأبا
حفص عمر بن منصور بن خنب ، وأبا مسعود أحمد بن محمد البجليّ ، وميمون بن عليّ
الميمونيّ ، وأبا سهل أحمد بن عليّ
__________________
الأبيورديّ ،
وإبراهيم بن عليّ الطّبريّ ، ويوسف بن منصور السّيّاريّ الحافظ ، وأبا بكر محمد بن
سليمان الكاخستوائيّ .
وسمع «صحيح البخاريّ»
من أبي سهل المذكور. أنبا أبو عليّ بن حاجب الكشانيّ .
وقال أبو سعد
السّمعانيّ : وورد بغداد حاجّا قبل الخمسمائة ، وتفرّد بالرّواية عن جماعة. وكتب
لي بالإجازة بمسموعاته. وكان يسمّى أبا حنيفة الأصغر. سألوه عن مسألة فقال : كرّرت
عليها أربعمائة مرّة. وكانت له معرفة بالأنساب والتّواريخ . وثنا عنه جماعة منهم : عمر بن محمد بن ظاهر الفرغانيّ ،
وأبو جعفر أحمد بن محمد الحلميّ البلخيّ ، ومحمد بن يعقوب نزيل سرخس ، وعبد الحليم
بن محمد البخاريّ.
تفقّه على شمس
الأئمّة : ابنه عمر ، وتوفّي ابنه عمر سنة ٥٨٤ ، وشيخ
__________________
الإسلام برهان
الدّين عليّ بن أبي بكر الفرغانيّ ، وجماعة.
وتوفّي في تاسع
عشر شعبان.
٢٩
ـ الحسن بن عمر بن الحسن بن عمر .
أبو القاسم
الهوزنيّ الإشبيليّ.
روى عن : أبيه ،
وأبي محمد بن الباجيّ ، وأبي عبد الله بن منصور وحجّ ، وسمع بالمهديّة من : عبد الله بن منصور الحضرميّ.
وبمصر من : محمد
بن بركات.
وأجاز له أبو عمر
بن عبد البرّ ، وأبو محمد بن وليد.
وكان فقيها مشاورا
، فاضلا ، رحل النّاس إليه.
وتوفّي في ذي
القعدة.
وكان مولده في سنة
خمس وثلاثين وأربعمائة.
٣٠
ـ الحسين بن محمد بن عليّ بن الحسن .
نور الهدى أبو
طالب الهاشميّ العبّاسيّ الزّينبيّ ، الفقيه الحنفيّ ، رئيس الطّائفة الحنفيّة.
كان إماما معظّما
كبير الشّأن ، مكرّما للغرباء ، بارعا في المذهب. ولد سنة عشرين وأربعمائة.
وسمع : أبا طالب
بن غيلان ، وأبا القاسم الأزهريّ ، وأبا القاسم التّنوخيّ ، والحسن بن المقتدر.
وسمع بمكّة «الصّحيح»
من كريمة. وتفرّد به عنها ببغداد.
__________________
وسمعه منه الناس.
روى عنه : عبد
الغافر الكاشغريّ ، ومات قبله بأربعين سنة أو أكثر ، وابن أخيه عليّ بن طراد
الوزير ، والصّائن هبة الله بن عساكر.
وسمع منه «الصّحيح»
عبد المنعم بن كليب.
وقد قرأ القرآن
على الزّاهد أبي الحسن القزوينيّ.
وتفقّه على قاضي
القضاة أبي عبد الله الدّامغانيّ.
وقد مدحه الغزّي
الشّاعر بقصيدة حسنة .
توفّي في صفر ،
وله اثنتان وتسعون سنة ، فهو وأخوه أبو نصر محمد ، وطراد ماتوا في عشر المائة.
وتفرّدوا في وقتهم.
ولم يزل نور الهدى
مدرّس مدرسة شرف الملك ، وترسّل إلى ملوك الأطراف. وولي نقابة العبّاسيّين
والطّالبيّين. ثمّ استعفى بعد أشهر ، فأعفي ، وأحضر أخوه ، طراد من الكوفة ، كان نقيبها ، فولّي
نقابة العبّاسيّين .
٣١
ـ حمد بن نصر بن أحمد .
__________________
الحافظ أبو العلاء
الهمذانيّ الأعمش الأديب.
أجاز لأبي سعد
السّمعانيّ ، وقال : كان عارفا بالحديث حافظا ثقة ، مكثرا. سمع الكثير
بنفسه وأملى وحدّث.
سمع : أبا مسلم بن
غزو النّهاوندي ، وأبا الحسن عبيد الله بن مندة ، وهارون بن ماهلة الهمذانيّ ، وطبقتهم.
ومولده بهمذان سنة
إحدى وثلاثين وأربعمائة.
ومات في عاشر
شوّال.
أنبأ أحمد بن عبد
الكريم ، أنبا نصر بن جرو ، أنبا أبو طاهر السّلفيّ : سمعت حمد بن نصر الحافظ بهمذان : سمعت عليّ بن حميد الحافظ
: سمعت طاهر بن عبد الله الحافظ يقول : سمعت حمد بن عمر الزّجّاج الحافظ يقول :
لمّا أملى صالح بن أحمد التّميميّ الحافظ بهمذان كانت له رحى ، فباعها بسبعمائة
دينار ، ونثرها على محابر أصحاب الحديث.
رواها أبو سعد
السّمعانيّ ، عن شيخ له ، عن السّلفيّ ، فكأنّي لقيته وسمعتها منه ، مع أنّ حمد بن
نصر ، رحمهالله ، قد أجاز لأبي سعد.
ـ حرف الراء ـ
٣٢
ـ رابعة بنت الإمام أبي حكيم عبد الله بن إبراهيم الخبريّ .
أمّ الفضل والدة
الحافظ ابن نصر.
__________________
امرأة صالحة ،
سمعت : أباها ، وأبا محمد الجوهريّ ، وأبا جعفر ابن المسلمة.
روى عنها : ابنها
، وأبو المعمّر الأنصاريّ .
وتوفّيت في ذي
القعدة.
ـ حرف الطاء ـ
٣٣
ـ طلحة بن أحمد بن طلحة بن أحمد بن الحسن بن سليمان بن الحارث .
أبو البركات
الكنديّ العاقوليّ ، ولد بدير العاقوليّ ، وهي على خمسة عشر فرسخ من بغداد.
ودخل بغداد سنة
ثمان وأربعين ، واشتغل بالعلم.
وقرأ على القاضي
أبي يعلى كتاب «الخصال» ، وسمع منه ، ومن : أبي محمد الجوهريّ ، وأبي الحسن بن حسنون النّرسيّ ، وجماعة.
روى عنه : هبة
الله الصّائن ، ومحمد بن أبي القاسم بن حمزة الشّاوي ، وابن ناصر ، وغيرهم. وكان
من الأئمّة الصّالحين .
__________________
توفّي في شعبان
ببغداد ، وله ثمانون سنة.
ـ حرف العين ـ
٣٤
ـ عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل .
أبو الفضائل
الأمويّ العثمانيّ ، الدّيباجيّ ، والد العثمانيّين.
قال ابن المفضّل :
روى عن جدّه لأمّه أبي حفص البوصيريّ.
روى عنه : ولده
أبو محمد العثمانيّ.
ثمّ قال ابن
المفضّل الحافظ : وقد تكلّم في سماعه.
مات في المحرّم.
٣٥
ـ عبد الكريم بن أحمد بن قاسم بن أبي عجينة .
الشيخ أبو محمد القباريّ
، المعروف بالخلقانيّ الإسكندرانيّ ، المؤذّن المعمّر.
من شيوخ السّلفيّ.
قال فيه : كان
يقال إنّه ابن مائة وعشرين سنة.
أنبا عن أحمد بن
إبراهيم الرّازيّ ، وغيره.
وسمعت أبا عبد
الله بن الحطاب الرازيّ ، وجماعة يقولون : ما عندنا أكبر منه سنّا.
قال أبو عبد الله
: وقد بلغ مائة وعشرين سنة أو دونها بقليل ، وبلغني أنّه بقي ثلاثا وستّين سنة لا
يأكل لحما إلّا لحم الصّيد الّذي يصيده بنفسه ، ومنه قوته. ولم يأكل اللّبن ولا
الجبن هذه المدّة تورّعا. وكان يأكل من القبار المباح ، ويعبّر المنامات ويصيب ،
وهو أمّي لا يكتب. رأيته وهو حاضر الذّهن يبصر
__________________
ويسمع ، ويعبّر
المنامات ، ولا يتتعتع في حرف. وقد سمع على أبي العبّاس الرّازيّ كثيرا.
وتوفّي في رجب ، رحمهالله تعالى.
قال السّلفيّ :
وقد كنت أداعبه وأقول : أنت مكبّر ، مخبّر ، معبّر. فيبتسم.
وقد ذكر لي أنّه
رأى أبا عمران الفاسيّ لمّا قدم الإسكندريّة حاجا. قال : وكان مخبّر. وكان مالكيّا. كان مع كبر سنّه يقصدني إلى أن
مات محمولا كأنّه قفّة.
٣٦
ـ عبد الكريم بن عليّ بن محمد بن عليّ بن فورجة .
أبو الخير
الأصبهانيّ.
ولد سنة ثمان
وعشرين وأربعمائة.
وروى عن : أبي
الحسين بن فاذشاه ، وأبي طاهر بن عبد الرحيم.
روى عنه : أبو
موسى المدينيّ ، وغيره.
وآخر من روى عنه
حضورا أبو جعفر الصّيدلانيّ.
توفّي في ثامن عشر
شوّال.
وممّا يروي «الزّهد»
لأسد ، سمعه من ابن فاذشاه ، وكتاب «ثواب الأعمال» لأبي الشّيخ
، رواه عن الفضل بن محمد بن سعيد ، عنه .
٣٧
ـ عبيد بن محمد بن عبيد .
أبو العلاء
القشيريّ النّيسابوريّ التّاجر ، من بيت عدالة ورواية.
__________________
سمع : عبد الرحمن
بن حمدان النّصروييّ ، وعبد القاهر بن طاهر البغداديّ ، وأبا حسّان محمد بن
أحمد المزكّي ، وأبا حفص بن مسرور.
وسافر في شبيبة
إلى المغرب تاجرا ، وأقام هناك مدّة ، وحصّل أموالا ، ثمّ عاد إلى نيسابور ولزم
داره.
وكان قليل
المخالطة.
وحدّث ببغداد مع
أخيه لمّا قدم للحجّ ، وقد مرّ أخوه الفضل من سنوات.
روى عنهما : أبو
الفتح محمد بن عبد السّلام. سمع منهما في سنة سبع وثمانين .
وسأله اليونارتيّ عن مولده فقال : في سنة سبع عشرة وأربعمائة. وذكر أنّه غاب
عن نيسابور نيّفا وعشرين سنة .
ووصفه عبد الغافر
في «تاريخه» : بالصّدق والعدالة والعبادة ، وصحّة السّماع ، والإنفاق
على الفقراء. وتصدّق في آخر عمره بصدقات كثيرة. وثقل سمعه. وتوفّي في شعبان .
قال أبو سعد
السّمعانيّ : كان والدي أحضرني للسّماع عليه في سنة تسع وخمسمائة.
__________________
وتوفّي في ثامن
عشر شعبان سنة ٥١٢ ، رحمهالله. قاله ابن النّجّار.
٣٨
ـ عيسى بن شعيب بن إبراهيم .
الزاهد المعمّر
أبو عبد الله السّجزيّ الصّوفيّ. نزيل هراة.
ولد بسجستان بعد
سنة عشر وأربعمائة.
وسمع من عليّ بن
بزّيّ الحافظ ، وبهراة من عبد الوهّاب بن محمد الخطّابيّ ، وبغزنة الخليل بن أبي
يعلى.
وحمل ولده أبا
الوقت على كتفه من هراة إلى بوسنج ، فأسمعه «الصّحيح».
قال أبو سعد
السّمعانيّ : شيخ صالح ، مسنّ ، حريص على السّماع. أجاز لي مرويّاته .
مولده في سنة عشرين
وأربعمائة ، وتوفّي بمالين هراة في ثاني عشر شوّال ، وله مائة وسنتان.
ـ حرف الميم ـ
٣٩
ـ محمد بن أحمد بن عبد الرحمن .
أبو عبد الله
الأنصاريّ الطّليطليّ ، المقرئ. ويعرف بابن فرقاش . نزيل فارس.
له مصنّف في
القراءات .
__________________
أخذ عن : المغاميّ
، وأبي الحسن الإلبيريّ.
قرأ عليه في هذا
العام بغرناطة : أبو إسحاق الغرناطيّ.
٤٠
ـ محمد بن أحمد بن عون .
أبو عبد الله
المعافريّ القرطبيّ.
روى عن : حاتم بن
محمد ، وأبي عبد الله بن عتّاب.
وكان فقيها ،
إماما ، ورعا ، متصاونا ، كثير الكتب.
ومات في ذي القعدة
، فصلّى عليه ابنه أبو بكر.
٤١
ـ محمد بن الحسين بن محمد .
فخر القضاة أبو
بكر الأرسابنديّ المروزيّ. وأرسابند من قرى مرو.
تفقّه على الأستاذ
أبي منصور السّمعانيّ.
ورحل إلى بخارى ،
فتفقّه على القاضي الزّوزنيّ صاحب أبي زيد.
وبرع حتّى صار
يضرب به المثل في علم النّظر .
وحجّ ، وسمع من
رزق الله التّميميّ.
روى عنه : صاحباه
أبو الفضل عبد الرحمن بن أميرويه الكرمانيّ ، وقاضي مرو محمد بن عبد الله
الصّائنيّ ، وغيرهما من كبار الحنفيّة.
وتوفّي ربيع
الأوّل .
__________________
٤٢
ـ محمد بن عتيق بن أبي بكر محمد بن أبي نصر .
أبو عبد الله
التّميميّ القيروانيّ الأشعريّ المتكلّم ، ويعرف بابن أبي كديّة .
درس الأصول
بالقيروان على أبي عبد الله الحسين بن حاتم الأزديّ صاحب ابن الباقلّانيّ.
وسمع بمصر من أبي
عبد الله القضاعيّ.
وقدم الشّام ،
فأخذ عنه أبو الفتح نصر الله بن محمد المصّيصيّ . ودخل العراق ، وأقرأ علم الكلام بالمدرسة النّظامية . وكان صلبا في الاعتقاد.
توفّي ببغداد في
ذي الحجّة. وقد سمع بالأندلس من ابن عبد البرّ. وقرأ بالروايات بمصر على أبي
العبّاس بن نفيس.
وسمع ببغداد من
عبد الباقي العطّار ، وصاحب المخلّص. وأقام بالشّام مدّة ، ثمّ قدم بغداد ثانيا ،
وأقرأ بها القرآن أيضا.
قرأ عليه : أبو
الكرم الشّهرزوريّ.
وحدّث عنه : عبد
الحق اليوسفي بكتاب «الشّهاب» ، فقال فيه ابن عقيل : ذاكرته ، فرأيته مملوءا علما
وحفظا.
وقال السّلفيّ في «معجمه»
: كان مشارا إليه في علم الكلام ، وقال لي : أنا أدرّس علم الكلام من سنة ثلاث
وأربعين وأربعمائة. وكان مقدّما على
__________________
نظرائه ، مبجّلا
عند من ينتحل مذهبه ، مجانبا عند مخالفيه. جرت بينه وبين الحنابلة فتن ، وأوذي
غاية الإيذاء.
وأتي من شعر صديقه
الحسن بن رشيق. وقال لي إنّه قرأ أيضا الكلام ببلده على أبي طاهر عليّ بن محمد بن
عرس الموصليّ صاحب ابن الباقلّانيّ.
وإنّه سمع من أبي
القاسم عبد الرحمن بن محمد الخرقيّ.
قلت : عاش تسعين
سنة أو جاوزها. وسأله السّلفيّ عن مسألة الاستواء ، فذكر أنّ أحد الوجهين لأبي
الحسن الأشعريّ أن يحمل على ما ورد ولا يفسّر .
__________________
٤٣
ـ محمد بن عيسى بن محمد بن بقاء .
أبو عبد الله الأنصاريّ
الأندلسيّ.
أحد القرّاء
المجوّدين.
قرأ على أبي داود
صاحب أبي عمرو الدّانيّ.
وأقرأ بدمشق.
قرأ عليه جماعة من
الدّمشقيّين.
وكان فاضلا ،
تاركا للتكلّف حفظة للحكايات. يسكن في دار الحجارة .
توفّي في ذي
القعدة وله ثمانية وخمسون سنة .
٤٤
ـ محمد بن محمد بن عليّ بن حكيم .
أبو عبد الله
الباهليّ القرقويّ ، الأندلسيّ ، المرّيّ.
سمع : أبا خالد
يزيد مولى المعتصم ، وأبا عليّ الغسّانيّ.
وحدّث «بتقييد
المهمل» لأبي عليّ بالإسكندريّة ، فأخذه عنه : السّلفيّ ، وأبو محمد العثمانيّ ،
وأخوه أبو الفضل العثمانيّ.
وروى عنه بالإجازة
: بركات الخشوعيّ.
ووصفه السّلفيّ
بالحفظ ، وقال : ثنا من حفظه ، عن أبي بكر حازم بن محمد الطّليطليّ. وكان من أهل
المعرفة بقوانين الحديث. أخذ ذلك عن أبي عليّ الجيّانيّ ، وغيره. وقد كتب عنّي.
__________________
قال ابن الأبّار :
توفّي في رجب سنة اثنتي عشرة.
قال السّلفيّ :
توفّي في رجوعه من الحجّ بالبادية.
٤٥
ـ محمود بن الفضل بن محمود بن عبد الواحد .
أبو نصر الصّبّاغ
الأصبهانيّ الحافظ ، نزيل بغداد.
بالغ في الطّلب ،
وكتب بخطّه السّريع كثيرا لنفسه ولغيره. وكان حميد الطّريقة مفيدا لغويّا. نسخ
الكتب الكبار.
وقد سمع : عبد
الرحمن وعبد الوهّاب ابني أبي عبد الله بن مندة ، وأبا الفضل البزانيّ ، وأبا بكر بن ماجة.
وحدّث ببغداد بشيء
يسير عن عائشة بنت الحسين الوركانيّة .
قال شيرويه
الدّيلميّ : قدم علينا همذان سنة اثنتين وخمسمائة ، وكان حافظا ثقة ، يحسن هذا
الشّأن ، حسن السّيرة ، عارفا بالأنساب والأسماء ، مفيدا لطلبة العلم.
وقال غيره : توفّي
في جمادى الأولى ببغداد ، وقد سمع بها من رزق الله التّميميّ ، وطراد ، وطبقتهما ،
وخلقا من أصحاب أبي عليّ بن شاذان. ثمّ خلقا من أصحاب ابن غيلان. وبالغ حتّى كتب
عن أصحاب الصّريفينيّ ، وعليّ بن البسريّ .
روى عنه : ابن
ناصر ، وأبو الفتح بن عبد السّلام ، والمبارك بن كامل. قال
__________________
السّلفيّ : كان
رفيقنا محمود بن الفضل يطلب الحديث ، ويكتب العالي والنّازل ، فعاتبته في كتبه
النّازل ، فقال : والله ، إذا رأيت سماع هؤلاء لا أقدر على تركه.
فرأيته بعد موته ،
فقلت : ما فعل الله بك؟ قال : غفر لي بهذا. وأخرج من كمّه جزءا .
٤٦
ـ مروان بن عبد الملك.
الفقيه.
ولّي قضاء
المريّة. وجرت له قصّة مع أبي الحسن البرجيّ المقرئ في إحراق كتب أبي حامد
الغزّاليّ الّذي اتّبعه عليها أبو القاسم بن ورد وغيره.
وتوفّي بالمريّة
سنة اثنتي عشرة.
ـ حرف الياء ـ
٤٧
ـ يحيى بن عثمان بن الحسين بن عثمان .
أبو القاسم بن
الشّوّاء البغداديّ ، البيّع ، الفقيه الحنبليّ ، تلميذ القاضي أبي يعلى ، كتب
أكثر تواليفه.
وسمع : أبا محمد
الجوهريّ ، وأبا جعفر ابن المسلمة.
أجاز لابن كليب.
مات في جمادى
الآخرة سنة ٥١٢ .
٤٨
ـ يحيى بن محمد بن حسّان .
__________________
أبو محمد القلعيّ
الأندلسيّ المقرئ ، من قلعة أيّوب.
أخذ القراءات عن
أبي جعفر عبد الوهّاب بن حكم ، ورحل فأخذ عن أبي عبد الله بن الحدّاد الأقطع
القراءات بالمهديّة ، وعن أبي عبد الله الطّرابلسيّ الأشقر.
وتصدّر ببلده
للإقراء.
أخذ عنه : أبو
عمرو البلخيّ.
وكان صالحا
صوّاما.
توفّي في سنة
اثنتي عشرة أو نحوها.
سنة ثلاث عشرة وخمسمائة
ـ حرف الألف ـ
٤٩
ـ أحمد بن الحسن بن طاهر .
أبو المعالي الفتح
، بغداديّ جليل.
روى عن : أبي
الطّيّب الطّبريّ ، وأبي يعلى بن الفرّاء.
قال المبارك بن
كامل : توفّي في رجب.
روى عنه : ابن
ناصر ، والمبارك بن خضر ، وعبد الحقّ اليوسفيّ .
٥٠
ـ أحمد بن محمد بن شاكر .
أبو سعيد الطّرسوسيّ ، ثمّ البغداديّ الخرزيّ.
شيخ مستور يبيع
الخرز في رحبة الجامع.
سمع : أبا الحسن
القزوينيّ ، والجوهريّ ، وابن غيلان.
وحدّث.
وتوفّي في صفر.
روى عنه : أبو
المعمّر الأنصاريّ ، وذاكر بن كامل.
وعاش خمسا وتسعين
سنة. وقد كان يمكنه أن يسمع من أبي عليّ بن شاذان.
__________________
قرأ القرآن على
القزوينيّ أيضا. قاله ابن النّجّار.
ويقال له :
البارزيّ ، وكذا يقال لبيّاع الخرز والخواتم.
روى عنه السّلفيّ
وقال فيه : الموازينيّ العتّابيّ .
ـ حرف الحاء ـ
٥١
ـ الحسين بن عليّ بن داعي بن زيد بن عليّ .
الشّهيد أبو عبد
الله العلويّ الحسنيّ النّسّابة النّيسابوريّ.
سمع بإفادة أبيه
أبي الحسن الزّاهد من : أبي حفص بن مسرور ، وأبي سعد الكنجروذيّ ، وأبي الحسين عبد
الغافر ، وجماعة.
وختم به كثير من
الأجزاء ، فإنّه كان من المكثرين في السّماع.
وتوفّي في
المحرّم.
وكان رحمهالله تعالى معتنيا بالأنساب ودقائقها .
ـ حرف الخاء ـ
٥٢
ـ خليص بن عبيد الله بن أحمد .
أبو الحسن
العبدريّ البلنسيّ.
روى عن : أبي عمر
بن عبد البرّ ، وأبي الوليد الباجيّ ، وجماعة.
وكتب بخطّه علما
كثيرا ، ولم يكن بالضّابط لما كتب.
قال ابن بشكوال : سمعت بعضهم يضعّفه وينسبه إلى الكذب.
قلت : روى عنه
السّلفيّ بالإجازة.
__________________
ـ حرف العين ـ
٥٣
ـ عبد الباقي بن محمد بن عبد الواحد .
أبو منصور
البغداديّ الغزّال ، والد يحيى بن عبد الباقي.
شيخ صالح عابد.
سمع : أبا محمد
الجوهريّ ، وأبا الغنائم بن المأمون.
روى عنه جماعة.
وتوفّي في رجب.
٥٤
ـ عليّ بن عقيل بن محمد بن عقيل بن عبد الله .
الإمام أبو الوفاء
البغداديّ ، الظّفريّ ، شيخ الحنابلة ، وصنف التّصانيف.
__________________
كان يسكن
الظّفريّة ، ومسجده بها معروف.
ولد سنة إحدى
وثلاثين وأربعمائة.
وسمع : أبا بكر
محمد بن عبد الملك بن بشران ، وأبا الفتح بن شيطا المقرئ ، وأبا محمد الجوهريّ ،
والقاضي أبا يعلى ، والحسن بن غالب المقرئ ، وجماعة.
روى عنه : أبو حفص
المغازليّ ، وأبو المعمّر الأنصاريّ ، ومحمد بن أبي بكر السّنجيّ ، والسّلفيّ ،
وخطيب الموصل ، وآخرون.
وتفقّه على القاضي
أبي يعلى ، وعلى الموجودين بعده.
وقرأ علم الكلام
على أبي عليّ بن الوليد ، وأبي القاسم بن التّبّان البغداديّين صاحبي القاضي أبي
الحسين البصريّ .
__________________
أنبئت عن حمّاد
الحرّانيّ قال : سمعت السّلفيّ يقول : ما رأت عيني مثل الشّيخ أبي الوفاء بن عقيل
الفقيه. ما كان أحد يقدر أن يتكلّم معه لغزارة علمه ، وحسن إيراده ، وبلاغة كلامه
، وقوّة حجّته. ولقد تكلّم يوما مع شيخنا أبي الحسن الكيا في مسألة ، فقال له شيخنا : هذا ليس بمذهبك. فقال له أبو الوفاء
: أكون مثل أبي عليّ الجبّائيّ ، وفلان ، وفلان لا أعلم شيئا؟ أنا لي اجتهاد ، حتى
ما طالبني خصم بحجّة ، كان عندي ما أدفع به عن نفسي وأقوم له بحجّتي.
فقال شيخنا : كذلك
الظّنّ بك.
قلت : وكان إماما
مبرّزا ، مناظرا ، كثير العلم ، له يد طولى في علم الكلام. وكان يتوقّد ذكاء. له
كتاب «الفنون» لم يصنّف في الدّنيا أكبر منه.
حدّثني من رأى
المجلّد الفلانيّ بعد الأربعمائة يحكي فيه بحوثا شريفة ومناظرات وتواريخ ونوادر ،
وما قد وقع له .
قال رحمهالله : عصمني الله في شبابي بأنواع من العصمة ، وقصر محبّتي على
العلم ، وما خالطت لعّابا قطّ ، ولا عاشرت إلّا أمثالي من طلبة العلم ، وأنا في
عشر الثّمانين ، أجد من الحرص على العلم أسند ما كنت أجده وأنا ابن عشرين ، وبلغت لاثنتي عشرة سنة. وأنا اليوم لا أرى نقصا في الخاطر والفكر والحفظ ، وحدّة النّظر
بالعين لرؤية الأهلّة الخفيّة ، إلّا أنّ القوّة ضعيفة .
__________________
قال ابن الجوزيّ :
وكان ديّنا ، حافظا للحدود. توفّي له ولدان ، فظهر منه من الصّبر ما يتعجّب
منه. وكان كريما ينفق ما يجد ، وما خلّف سوى كتبه وثياب بدنه ، وكانت بمقدار .
وتوفّي بكرة
الجمعة ثاني عشر جمادى الأولى. وكان الجمع يفوت الإحصاء.
قال شيخنا ابن
ناصر : حزرتهم بثلاثمائة ألف .
أخبرنا إسحاق
الأسديّ : أنا أبو البقاء يعيش ، أنبا عبد الله بن أحمد الخطيب ، أنبأ أبو الوفاء
عليّ بن عقيل الفقيه : أنبا أبو محمد الجوهريّ ، أنبا أبو بكر القطيعيّ ، ثنا بشر
بن موسى ، نبا هوذ ، نبا عوف ، عن سعيد بن أبي الحسن قال : كنت عند ابن عبّاس إذ
أتاه رجل فقال : إنّما معيشتي من صنعة يدي التّصاوير. فقال ابن عبّاس : سمعت رسول
الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «من صوّر صورة ، عذّبه الله يوم القيامة حتّى ينفخ
فيها ، وليس بنافخ فيها أبدا» .
__________________
فرنا له الرجل
واصفرّ ، فلمّا رأى ذلك منه قال : فإن لم يكن من ذلك بدّ فعليك بالشّجر وما لا روح
فيه.
رأيت شيخنا وغيره
من علماء السّنّة والأثر يحطّون على ابن عقيل لما تورّط فيه من تأويل الجهميّة ،
وتحريف النّصوص ، نسأل الله السّتر والسّلامة.
وقد توفّي في سادس
عشر جمادى الآخرة ، وقيل في جمادى الأولى ، فالله أعلم.
وقال أبو الفرج بن
الجوزيّ فيه : فريد دهره ، وإمام عصره ، وكان حسن السّيرة والصّورة ،
ظاهر المحاسن.
قرأ بالروايات على
أبي الفتح بن شيطا ، وأخذ النّحو عن أبي القاسم بن برهان.
وقال : قرأت على القاضي أبي يعلى من سنة سبع وأربعين إلى أن توفّي
. وحظيت من قربه بما لم يحظ به أحد من أصحابه مع حداثة سنّي.
وكان أبو الحسن
الشّيرازيّ إمام الدّنيا وزاهدها ، وفارس المناظرة وواحدها ، يعلّمني المناظرة ،
وانتصفت بمصنّفاته. ثمّ ذكر جماعة من شيوخه.
قال : وكان أصحابنا الحنابلة يريدون منّي هجران جماعة من العلماء
، وكان ذلك يحرمني علما نافعا. وأقبل عليّ أبو منصور بن يوسف ، وقدّمني على الفتاوى ، وأجلسني في حلقة البرامكة بجامع المنصور لمّا
مات شيخي
__________________
سنة ثمان وخمسين.
وقام بكلّ مئونتي وتجمّلي ، وأمّا أهل بيتي فأيّ بيت ، أي كلّهم أرباب أقلام وكتابة وأدب ، وعانيت من الفقر والنّسخ بالأجرة شدّة ، مع عفّة وتقى. ولا أزاحم فقيها في حلقة ، ولا تطلب نفسي
رتبة من رتب أهل العلم القاطعة عن الفائدة ، وأوذيت من أصحابي حتّى طلب الدّم. وأوذيت في دولة النّظام بالطّلب والحبس .
وقال ابن الأثير
في تاريخه : كان قد اشتغل بمذهب المعتزلة في حداثته على أبي عليّ بن
الوليد ، فأراد الحنابلة قتله ، فاستجار بباب المراتب عدّة سنين ،
ثمّ أظهر التّوبة.
قال ابن الجوزيّ :
وتكلّم على المنبر بلسان الوعظ مدّة ، فلمّا كانت سنة خمس وسبعين ، وجرت
الفتنة ترك الوعظ .
وذكر سبط ابن
الجوزيّ في ترجمة ابن عقيل حكايات ، ثمّ قال : ومنها ما حكاه ابن
عقيل عن نفسه ، قال : حججت ، فالتقطت عقد لؤلؤ منظوم في خيط
__________________
أحمر ، فإذا بشيخ
أعمى ينشده ، ويبذل لملتقطه مائة دينار. فرددته عليه وقال : خذ الدّنانير.
فامتنعت.
قال : وخرجت إلى
الشّام ، وزرت القدس ، ونزلت إلى دمشق ، وقصدت بغداد ، وكانت أمّي باقية ، فاجتزت
بحلب ، وأويت إلى مسجد وأنا جائع بردان ، فقدّموني فصلّيت بهم ، فعشّوني ، وكانت
ليلة رمضان ، وقالوا : إمامنا توفّي من أيّام ، ونسألك أن تصلّي بنا هذا الشّهر.
ففعلت. فقالوا : لإمامنا الميت بنت. فتزوّجت بها ، فأقمت معها سنة ، وولد لي منها
ولد. ثمّ مرضت في نفاسها ، فتأمّلتها ذات يوم ، وإذا خيط أحمر في عنقها ، وإذا به
العقد الّذي لقيته بعينه. فقلت لها : يا هذه ، إنّ لهذا العقد قصّة. وحكيت لها ،
فبكت وقالت : أنت هو والله ، لقد كان أبي يبكي ويقول : اللهمّ ارزق بنتي مثل الّذي
ردّ عليّ العقد. وقد استجاب الله منه. ثمّ ماتت ، فأخذت العقد والميراث ، وعدت إلى
بغداد .
ومنها ما حكاه
أيضا عن نفسه قال : كان عندنا بالظّفريّة دار كلّما سكنها ناس أصبحوا موتى. فجاء مرّة رجل مقريء ، فقال
: أكروني إيّاها.
فقالوا : قد عرفت
حالها.
قال : قد رضيت.
فبات بها وأصبح
سالما. فعجب الجيران ، وأقام بها مدّة ، ثمّ انتقل ، فسئل عن ذلك فقال : لمّا
دخلتها صلّيت العشاء ، وقرأت شيئا ، وإذا بشاب قد صعد من البئر ، فسلّم عليّ ،
فبهتّ ، فقال : لا بأس عليك ، علّمني شيئا من القرآن. فشرعت أعلّمه. فلمّا فرغت
قلت : هذه الدّار كيف حديثها؟
قال : نحن قوم من
الجنّ مسلمون نقرأ ونصلّي ، وهذه الدّار ما يكتريها إلّا الفسّاق ، فيجتمعون على
الخمر ، فنخنقهم.
قلت : وفي اللّيل
أخاف منك فاجعل مجيئك في النّهار.
قال : نعم. فكان
يصعد من البئر في النّهار ، ووالفته. فبينما هو قاعد
__________________
عندي يقرأ إذا
بمعزّم في الدّرب يقول : المرقي من الدّبيب ومن العين ومن الجنّ.
فقال : أيش هذا؟
قلت : هذا معزّم
يعرف أسماء الله ، يفعل ما تسمع.
فقال : اطلبه.
فقمت وأدخلته ، فإذا بالجنّيّ قد صار ثعبانا في السّقف ، فضرب المعزّم المندل
وعزّم ، فما زال الثّعبان يتدلّى حتّى سقط في وسط المندل. فقام ليأخذه ويدعه في
الزّنبيل ، فمنعته ، فقال : أتمنعني من صيدي؟
فأعطيته دينارا
وأخرجته. فانتفض الثّعبان ، وخرج الجنّيّ وقد ضعف واصفرّ وذاب ، فقلت : ما لك؟
قال : قتلني هذا
الرجل بهذه الأسامي ، وما أظنّني أفلح ، فاجعل بالك اللّيلة ، متى سمعت من البئر
صراخا فانهزم.
قال : فسمعت تلك
اللّيلة النّعيّ ، فانهزمت.
قال ابن عقيل :
وامتنع أحد أن يسكن تلك الدّار .
ولابن عقيل في
الفنون ، قال : الأصحّ لاعتقاد العوامّ ظواهر الآي ، لأنهم ما يثبتون بالإثبات.
فمتى محونا ذلك من قلوبهم زالت الحشمة. فتهافتهم في التّشبيه أحبّ إليّ من إغراقهم
في التّنزيه. لأنّ التّشبيه يغمسهم في الإثبات ، فيخافون ويرجعون ، والتّنزيه يرمي
بهم إلى التّقى ، ولا طمع ولا مخافة في التّقى. ومن تدبّر الشّريعة رآها غامسة
للمكلّفين في التّشبيه بالألفاظ الّتي لا يعطي ظاهرها سواه ، لقول الأعرابيّ : أو
يضحك ربّنا؟ قال : نعم. فلم يكفهر لقوله ، بل تركه وما وقع له.
ـ حرف الكاف ـ
٥٥
ـ كتائب بن عليّ بن حمزة بن الخضر .
السّلميّ
الدّمشقيّ الجابي ، أبو البركات ابن المقصّص الحنبليّ.
سمع : أبا بكر
الخطيب ، وعبد العزيز الكتّانيّ.
__________________
ورحل إلى بغداد
وأصبهان ، وسمع : مالكا البانياسيّ ، وغيره.
قال السّلفيّ :
قال لي كتائب : لمّا دخلت إلى أصبهان كتب عنّي الحافظ يحيى بن مندة ، وكتب عنّي
عمر الدّهستانيّ وقت قدومه دمشق وقال : اسمك غريب نحتاج إليه في معجم الشّيوخ.
وقال الحافظ ابن
عساكر : سمعت أبا محمد بن الأكفانيّ يقول للحافظ أبي طاهر الأصبهانيّ : بلغني أنّك
سمعت من ابن المقصّص؟
قال : نعم ، دخل
إلينا في الدّويرة ، وسمعنا منه.
فقال : هذا كان في
صباه يغنّي ويأخذ الجزر على الغناء.
فاعتذر إليه أبو
طاهر بأنّه ما علم بذلك.
ولد كتائب سنة
أربع وأربعين وأربعمائة ، وتوفّي قريبا من سنة ثلاث عشرة وخمسمائة .
ـ حرف الميم ـ
٥٦
ـ محمد بن أحمد بن الحسين بن محمويه .
أبو عبد الله
اليزديّ ، أخو أبي الحسن.
سافر في طلب
القراءات إلى البلاد ، وكان طيّب الصّوت يبكّي من يسمعه.
وقد حدّث عن أبي
إسحاق الشّيرازيّ.
وكان مولده في سنة
خمس وخمسين.
وقرأ على أصحاب
الحمّاميّ ، وغيره.
__________________
٥٧
ـ محمد بن عبد الباقي بن محمد بن يسر .
أبو عبد الله
الدّوريّ السّمسار.
شيخ صالح ، ثقة ،
بغداديّ.
سمع : أبا محمد
الجوهريّ ، وأبا طالب العشاريّ ، وأبا بكر بن بشران ، وغيرهم.
ولد في سنة ٤٣٥ . وتوفّي في صفر.
روى عنه : أبو عامر
العبدريّ ، وابن ناصر ، والسّلفيّ ، وذاكر بن كامل ، والصّائن ابن عساكر ، وجماعة.
قال ابن
السّمعانيّ : كان شيخا صالحا ، ثقة ، خيّرا.
وقال ابن نقطة : هو محمد بن عبد الباقي بن محمد بن أبي البسر.
وآخر من حدّث عنه
بالإجازة عبد المنعم بن كليب.
٥٨
ـ محمد بن محمد بن القاسم بن منصور .
أبو بكر بن عمران
العمرانيّ النّسويّ النّسفيّ ، الوزير.
ثمّ ترك الوزارة
في آخر عمره. وتوفّي في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة ، وهو ابن ثلاث وثمانين سنة.
قاله مصنّف «القند»
، وحدّث عنه قال : أنبا الدّهقان إبراهيم بن محمد الحاجّيّ الحليميّ.
__________________
٥٩
ـ المبارك بن عليّ بن الحسين .
أبو سعد المخرّميّ
، الفقيه الحنبليّ ، أحد شيوخ المذهب.
ولّي القضاء بباب
الأزج ، وكان إماما مفتيا ، ذكيّا ، كثير المحفوظ ، جميل السّيرة ، مليح العشرة.
تفقّه على :
السّيف أبي جعفر بن أبي موسى الهاشميّ ، وعلى : القاضي يعقوب بن إبراهيم الطّبريّ.
وسمع : القاضي أبا
يعلى ، وأبا الحسين بن المقتدي بالله ، وجماعة.
وكان مولده في سنة
٤٤٩ . وتوفّي ليلة الجمعة ثامن عشر المحرّم.
روى عنه : أبو
المعمّر الأنصاريّ.
وتفقّه به جماعة
كثيرة.
ودفن بجنب
المرّوذيّ في مدرسته بباب الأزج ، ثمّ شهرت بالشّيخ عبد القادر
تلميذه ، رضياللهعنهم .
٦٠
ـ المؤمّل بن محمد بن الحسين بن عليّ بن عبد الواحد بن إسحاق بن المعتمد على الله
بن المتوكّل ابن المعتصم بن الرشيد .
__________________
أبو البقاء
العبّاسيّ الواسطيّ الخطيب ، ويعرف بابن المنبور.
سكن بغداد ، وأمّ
بالنّظاميّة.
وسمع : أبا الحسين
بن النّقّور.
سمع منه : الصّائن
هبة الله بن عساكر ، وغيره.
ـ حرف الياء ـ
٦١
ـ يوسف بن محمد .
أبو الفضل
القيروانيّ ، ابن النّحويّ.
روى عن أبي الحسن
اللّخميّ «صحيح البخاريّ» ، وعن أبي عبد الله المازريّ.
وكان عارفا بالفقه
وأصول الدّين ، وله تصانيف . وكان لا يرى التّقليد.
روى عنه : القاضي
موسى بن حمّاد ، وغيره.
وعاش ثمانين سنة.
وله رحلة إلى الأندلس.
__________________
سنة أربع عشرة وخمسمائة
ـ حرف الألف ـ
٦٢
ـ أحمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي ليلى .
أبو القاسم
المرسيّ.
روى عن : هشام بن
أحمد بن وضّاح المرسيّ ، وأبي الوليد الباجيّ ، وأبي العبّاسي العذريّ.
وكان فقيها فاضلا
، شروطيا ، استقضي بشلب .
ومات فجأة عن ٦٥
سنة .
٦٣
ـ أحمد بن الخطّاب بن حسن .
أبو بكر البغداديّ
الحنبليّ ، ويعرف بابن صوفان الغسّال.
قرأ بالرّوايات
على : أبي [عليّ] بن البنّاء.
وسمع من : عبد
الصّمد بن المأمون ، والصّريفينيّ.
روى عنه : ذاكر بن
كامل.
ومات رحمهالله في ذي القعدة. قاله ابن النّجّار .
__________________
٦٤
ـ أحمد بن عبد الوهّاب بن هبة الله بن عبد الله .
أبو البركات
السّيبيّ البغداديّ. مؤدّب أولاد المستظهر بالله.
سمع : أبا محمد
الصّريفينيّ ، وأبا الحسين بن النّقّور ، وأبا القاسم بن البسريّ.
وكان كثير
الصّدقات والمعروف. وحدّث ، وولي نظر المخزن سنة وثمانية أشهر ، وخلّف مائة ألف دينار أو نحوها ، وأوصى بثلث ماله. وعاش ستّا وخمسين سنة وثلاثة أشهر.
روى عنه : الخليفة
المقتفي ، والمبارك بن كامل.
وتوفّي في المحرّم
سنة أربع عشرة.
٦٥
ـ أحمد بن محمد بن عليّ بن أحمد .
أبو المعالي ابن
البخاريّ ، البزّاز. بغداديّ.
قال أبو بكر
المفيد : هو ابن البخوريّ فجعل البخاريّ كما جرت عادة البغاددة في تقليب الألفاظ.
كان جدّه يبخّر النّاس يوم الجمعة بالمبخرة ، وكان شيخا مستورا خيّرا .
سمع : أبا طالب بن
غيلان ، وأبا عليّ بن المذهب ، وأبا محمد الجوهريّ.
__________________
روى عنه : هبة
الله بن عساكر ، وأبو المعمّر الأنصاريّ ، وأبو منصور الدّقّاق ، والسّلفيّ ، وابن
أبي عصرون ، وجماعة.
وتوفّي في جمادى
الآخرة وله أربع وثمانون سنة .
٦٦
ـ إسماعيل بن محمد بن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن .
أبو القاسم
المدينيّ.
روى عن : ابن
ريذة.
وتوفّي في ذي
القعدة فجأة في التّشهّد الأول من صلاة العصر ، وهو إمام.
روى عنه أبو موسى
الحافظ. وبالإجازة ابن السّمعانيّ.
عرف بالكاغذيّ .
ـ حرف الثاء ـ
٦٧
ـ ثابت بن سعيد بن ثابت بن قاسم بن ثابت .
أبو القاسم السّرقسطيّ العوفيّ ، قاضي سرقسطة.
من بيت فضل وجلالة
وعلم ، رحمهالله.
ـ حرف الحاء ـ
٦٨
ـ الحسن بن خلف بن عبد الله بن بلّيمة .
__________________
أبو عليّ القرويّ المقرئ الأستاذ. نزيل الإسكندريّة ، ومصنّف كتاب «تلخيص
العبارات بلطيف الإشارات» ، في القراءات .
ولد سنة سبع أو
ثمان وعشرين وأربعمائة ، وعني بالقراءات في صغره ، فقرأ بالقيروان على : أبي بكر
القصريّ ، والحسن بن عليّ الجلوليّ ، وأبي العالية البندونيّ ، وعثمان بن بلال
العابد ، وعبد الملك بن داود القسطلانيّ.
وقرأ على أبي عبد
الله محمد بن سفيان الفقيه مصنّف كتاب «الهادي».
ثمّ رحل إلى مصر ،
وقرأ بها سنة خمس وأربعين على محمد بن أحمد بن عليّ القزوينيّ تلميذ طاهر بن غلبون
، وعلى : عبد الباقي بن فارس ، وأبي العبّاس أحمد بن سعيد بن نفيس. وتصدّر للإقراء
والإفادة.
قرأ عليه : أبو
القاسم عبد الرحمن بن عطيّة شيخ الصّفراويّ ، وأبو العبّاس أحمد بن الحطيئة.
وتوفّي في ثالث
عشر رجب سنة أربع عشرة.
وكان هو وابن
الفحّام أسند من بقي بديار مصر ، وماتا بالإسكندريّة.
٦٩
ـ الحسين بن عليّ بن محمد بن عبد الصّمد .
__________________
العميد مؤيّد
الدّين ، أبو إسماعيل الأصبهانيّ ، صاحب ديوان الإنشاء ، ويعرف بالطّغرائيّ.
كان يتولّى
الطّغراء ، وهي العلامة الّتي تكتب على التّواقيع.
ولّي من قبل
السّلطان محمد بن ملك شاه. ثمّ ولّي الوزارة لابنه السّلطان مسعود بن محمد. وكان
من أفراد الدّهر ، وحامل لواء الشّعر. كامل الظّرف ، لطيف المعاني.
وهو صاحب لاميّة
العجم المشهورة :
|
أصالة الرّأي
صانتني عن الخطل
|
|
وحليلة الفضل
زانتني لدى العطل
|
ومن شعره في قصيدة
مدح بها نظام الملك :
|
إذا ما دجى ليل
العجاجة لم تزل
|
|
بأيديهم حمر إلى
الهند منصوب
|
|
عليها سطور
الضّرب يعجبها الفتا
|
|
صحائف يغشاها من
النّقع تثريب
|
وله :
|
تمنّيت أن ألقاك
في الدّهر مرّة
|
|
فلم أك في هذا
التّمنّي بمرزوق
|
|
سوى ساعة
التّوديع دامت فكم منّي
|
|
أنالت وما قامت
بها أملا سوق
|
|
فيا ليت أنّ
الدّهر كلّ زمانه
|
|
وداع ، ولكن لا
يكون بتفريق
|
وله :
|
يا قلب ما لك
والهوى من بعد ما
|
|
طالب السّلوّ
وأقصر العشّاق
|
|
أو ما بدا لك في
الإفاقة والألى
|
|
نازعتهم كأس
الغرام أفاقوا
|
|
مرض النّسيم
وصحّ والدّاء الّذي
|
|
أشكوه لا يرجى له إفراق
|
|
وهذي خفوق البرق والبرق الّذي
|
|
تطوى عليه
أضالعي خفّاق
|
__________________
وله يرثي غلاما :
|
يا أرض تيها فقد
ملكت به
|
|
أعجوبة من محاسن
الصّور
|
|
إنّ قذيت مقلتي
فلا عجب ،
|
|
فقد حثوا تربه
على بصري
|
|
لا غرو إن أشرقت
مضاجعه
|
|
فإنّها من منازل
القمر
|
وذكره أبو البركات
ابن المستوفي في «تاريخ إربل» ، وأنّه ولّي الوزارة بمدينة إربل مدّة.
وذكره العماد
الكاتب في كتاب «نصرة الفترة وعصرة الفطرة» ، وهو تاريخ الدّولة السّلجوقيّة ،
وذكر أنّه كان ينعت بالأستاذ ، وكان وزير السّلطان مسعود بالموصل. وأنّه لمّا جرى
المصافّ بين مسعود وبين أخيه السّلطان محمود بقرب همذان ، فكانت النّصرة لمحمود ،
وانهزم مسعود ، أسر الطّغرائيّ ، وذبح بين يدي محمود. وذلك في ربيع الأوّل سنة
أربع عشرة.
وقيل : في سنة
ثلاث عشرة. وجاوز السّتّين سنة.
وقيل : قتله طغرل
أخو محمد بيده .
__________________
__________________
٧٠
ـ الحسين بن محمد بن فيرّه بن حيّون بن سكّرة.
أبو عليّ الصّدفيّ
السّرقسطيّ الأندلسيّ الحافظ.
أخذ ببلده عن :
أبي الوليد الباجيّ ، وغيره.
ورحل فسمع ببلنسية
من أبي العبّاس بن دلهاث ، وبالمريّة من محمد بن سعدون القرويّ الفقيه.
وحجّ سنة إحدى
وثمانين ودخل مصر على أبي إسحاق الحبّال ، وقد منعه
__________________
المستنصر العبيديّ
الرّافضيّ من التّحديث.
قال : فأوّل ما
فاتحته الكلام أجانبي على غير سؤالي ، حذرا أن أكون مدسوسا عليه ، حتّى بسطته
وأعلمته أنّني من أهل الأندلس أريد الحجّ ، فأجاز لي لفظا ، وامتنع من غير ذلك.
وأخبرني أنّ مولده سنة إحدى وتسعين ، وأنّه سمع من عبد الغنيّ بن سعيد سنة سبع
وأربعمائة ، وأنّه توفّي سنة ثمان.
ورحل أبو عليّ إلى
العراق ، فسمع بالبصرة من : جعفر بن محمد بن الفضل العبّادانيّ ، وعبد الملك بن
شغبة .
وبالأنبار :
الخطيب أبا الحسن عليّ بن محمد بن محمد الأقطع.
وببغداد : عليّ بن
الحسين بن قريش بن الحسن صاحب ابن الصّلت الأهوازيّ ، وعاصم بن الحسن الأديب ،
وأبا عبد الله الحميديّ ، ومالك بن أحمد البانياسيّ.
وبواسط : أبا
المعالي محمد بن عبد السّلام بن أحمولة .
وتفقّه ببغداد على
: أبي بكر الشّاشيّ ، وأخذ عنه «التّعليقة الكبرى».
وأخذ بالشّام عن
الفقيه نصر المقدسيّ.
ورجع إلى بلاده في
سنة تسعين بعلم كثير ، وأسانيد شاهقة ، واستوطن مرسيّة ، وجلس للإسماع بجامعها.
ورحل النّاس إليه
، وكان عالما بالحديث وطرقه ، عارفا بعلله ورجاله ، بصيرا بالجرح والتّعديل. مليح
الخطّ ، جيّد الضّبط ، كثير الكتابة ، حافظا لمصنّفات الحديث ، ذاكرا لمتونها
وأسانيدها. وكان قائما على الصّحيحين مع «جامع» أبي عيسى. ولّي قضاء مرسيّة ، ثمّ استعفى منه
فأعفي ، وأقبل على نشر العلم وتأليفه .
__________________
وكان صالحا ديّنا
، خيّرا ، عاملا بعلمه ، حليما ، متواضعا.
قال ابن بشكوال : هو أجلّ من كتب إليّ بالإجازة.
وخرّج له القاضي
عياض مشيخة ، فذكر في أوّلها ترجمة لأبي عليّ في أوراق ، وأنّه أخذ عن مائة وستّين
شيخا ، وأنّه جالس نحو أربعين شيخا من الصّالحين والفضلاء ، وأنّه أكره على القضاء
فوليه ، ثمّ اختفى حتّى أعفي منه.
وأنّه قرأ بروايات
على أبي الفضل بن خيرون ، ولقالون على رزق الله التّميميّ.
وأنّ الفقيه نصر
بن إبراهيم كتب عنه ثلاثة أحاديث قلت : روى عنه بدمشق : أنبا صابر ، وأبو المعالي
محمد بن يحيى القرشيّ.
وبالمغرب : القاضي
عياض ، وخلق.
وقد سمع منه عياض «صحيح
مسلم» ، حدثه به عن العذريّ ، عن أبي العبّاس أحمد بن الحسن الرّازيّ.
استشهد أبو عليّ
الصدفيّ في وقعة قتندة بثغر الأندلس ، لستّ بقين من ربيع الأوّل. وهو من أبناء
السّتّين. وكانت هذه الوقعة على المسلمين.
وكان عيش أبي عليّ
من كسب بضاعة مع ثقات إخوانه .
٧١
ـ حمد بن محمد بن أحمد بن مندويه .
أبو القاسم
الأصبهانيّ القاضي.
ولد في حدود الثّلاثين.
__________________
وسمع : أبا بكر بن
ريذة.
روى عنه :
السّمعانيّ بالإجازة.
ومن مسموعاته : «الفتن»
لنعيم بن حمّاد ، عن ابن ريذة.
مات في شعبان .
ـ حرف الخاء ـ
٧٢
ـ خلف بن محمد بن عبد الله بن صواب .
أبو القاسم
التّجيبيّ القرطبيّ.
روى عن : سراج بن
عبد الله القاضي ، وأبي عبد الله الطّرفيّ المقرئ ، وأبي محمد بن شعيب ، وأبي محمد
البسكلاريّ وطائفة سواهم.
وكان فاضلا ثقة
قديم الطّلب ، ذا عناية بلقي الشيوخ ، عارفا بالقراءات وطرقها. كتب بخطّه علما
كثيرا.
قال ابن بشكوال :
وأجاز لي ما رواه. وسمع منه جلّة أصحابنا. وعمّر وكفّ بصره في آخر عمره. ولم ألق
في شيوخنا أسنّ منه.
ولد في المحرّم
سنة أربع وعشرين وأربعمائة.
وتوفّي في ثالث
جمادى الأولى ، وصلّى عليه قاضي الجماعة أبو الوليد بن رشد.
قلت : لعلّه قرأ
على ابن شعيب.
ـ حرف العين ـ
٧٣
ـ عبد الرحمن بن محمد بن نجا بن محمد بن عليّ بن شاتيل .
الدّبّاس. أخو عبد
الله ، وعمّ عبيد الله ، ووالد قاضي المدائن حمد.
__________________
أبو البركات
الأزجيّ.
سمع : أبا جعفر بن
المسلمة ، وأبا بكر محمد بن عليّ الخيّاط.
وتوفّي في ذي
القعدة.
روى عنه : عبد
الله بن شاتيل ، وغيره .
٧٤
ـ عبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع .
أبو الحسن
الأندلسيّ المريّيّ ، الفقيه الأستاذ.
تلميذ أبي محمد
عبد الله بن سهل.
روى عن : أبي عمر
بن عبد البرّ ، وأبي تمّام القطينيّ النّحويّ ، وخلف بن إبراهيم المقرئ الطّليطليّ
، وابن سهل ، وغيرهم.
وأقرأ النّاس
بجامع المريّة.
أخذ عنه : أبو عبد
الله محمد بن الحسن بن غلام النّرسيّ ، وغيره.
قال ابن بشكوال ، كان شيخا صالحا ، مجوّدا للقرآن ، حسن الصّوت به.
وسمعت صاحبنا أبا
عبد الله القطّان يثني عليه ، ويصحّح سماعه من ابن عبد البرّ .
مولده قبل
الثّلاثين وأربعمائة. وتوفّي بالمريّة في شعبان ، وله بضع وثمانون سنة.
٧٥
ـ عبد العزيز بن عليّ بن عمر .
__________________
الدّينوريّ ، ثمّ
البغداديّ أبو حامد.
أحد ذوي اليسار
المعروفين بفعل الخيرات والإيثار .
روى قليلا عن :
أبي محمد الجوهريّ ، وابن النّقّور.
روى عنه : أبو
المعمّر الأنصاريّ ، وأبو العبّاس بن خالد.
وهو والد المحدّث
أبي بكر محمد بن عبد العزيز الدّينوريّ ، وجدّ شيخ الأبرقوهيّ محمد بن هبة الله بن
عبد العزيز.
روى عنه : عبد
الحقّ اليوسفيّ.
٧٦
ـ عبيد الله بن نصر .
أبو محمد
الزّعفرانيّ . والد العلّامة أبي الحسن ، والمسند أبي بكر.
كان صالحا من أهل
القرآن.
سمع : أبا جعفر
ابن المسلمة ، وجماعة.
روى عنه : ذاكر بن
كامل.
وتوفّي في صفر .
ـ حرف الميم ـ
٧٧
ـ محمد بن إبراهيم بن محمد .
أبو عبد الله
الأبيورديّ المقري الصّوفيّ ، نزيل بغداد.
قرأ بالروايات على
: أبي معشر الطّبريّ بمكّة.
وسمع من : إسماعيل
بن مسعدة ، وغيره.
__________________
قرأ عليه : أبو
العلاء العطّار الهمذانيّ ، برواية أبي عمرو.
وروى عنه : هو ،
والسّلفيّ ، وعبد الملك بن عليّ الهرّاسيّ ، وسعد الله بن محمد المقرئ.
وتوفّي في شوّال ،
وله نيّف وثمانون سنة.
٧٨
ـ محمد بن عليّ بن محمد بن إسحاق .
أبو الفوارس
الكرخيّ.
قيل إنّه من كرخ
البصرة.
سمع : أبا بكر بن
بشران ، وأبا جعفر بن المسلمة.
روى عنه : المبارك
بن كامل ، وغيره.
وتوفّي في ربيع
الآخر.
وعنه أيضا حفيده
عبد الرحمن بن محمد.
٧٩
ـ محمد بن عليّ بن محمد الدّينوريّ .
القصّاب المؤدّب ،
أبو بكر.
شاعر بليغ ، كان
يؤدّب بدرب الدّوابّ.
أخذوا عنه من
شعره.
وتوفّي في
المحرّم.
كتبوا عنه كثيرا ،
وهو مشهور .
__________________
٨٠
ـ محمد بن محمد بن عليّ .
أبو الفتح
الفراويّ الواعظ.
كان حسن الوعظ ،
حلو الإيراد ، مليح الإشارة.
قدم بغداد وعقد
بها مجلس الوعظ والإملاء.
وحدّث عن : أبي
القاسم القشيريّ ، وغيره.
وكانت وفاته
بالرّيّ.
قال ابن الجوزيّ : لكنّه كان يروي الكثير من الموضوعات .
قال : وكذلك مجالس
الغزّاليّ الواعظ وابن العبّاديّ فيها العجائب المتخرّصة والمعاني الّتي لا توافق الشّريعة. وهذه المحنة تعمّ أكثر
القصّاص ، بل كلّهم ، لاختيارهم ما ينفق على العوامّ.
وذكره ابن
النّجّار .
__________________
٨١
ـ محمود بن إسماعيل بن محمد بن محمد .
أبو منصور الأصبهانيّ
الصّيرفيّ الأشقر.
راوي «المعجم
الكبير» عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه.
وهو محمد بن أبي
العلاء.
ولد في ربيع الآخر
سنة إحدى عشرين وأربعمائة .
وسمع «المعجم»
وغيره في سنة إحدى وثلاثين.
وسمع : أبا بكر
محمد بن عبد الله بن شاذان الأعرج.
روى عنه : أبو
القاسم إسماعيل التّيميّ في كتاب «التّرغيب» ، وأبو طاهر السّلفيّ ، وأبو موسى
المدينيّ ، وأبو بكر محمد بن أحمد المهّاد ، ومحمد بن إسماعيل الطّرسوسيّ ، ومحمد
بن أبي زيد الكرّانيّ .
وآخر من روى عنه
أبو جعفر الصّيدلانيّ سمع منه حضورا.
قال السّلفيّ :
كان رجلا صالحا ، وله اتّصال ببني مندة ، وبإفادتهم سمع الحديث .
وقال أبو موسى :
توفّي في ذي القعدة.
٨٢
ـ محمود بن مسعود بن عبد الحميد .
__________________
أبو بكر الشّعيبيّ
البوزجنديّ ، وبوزجندة بلدة بفرغانة.
ولد سنة أربعين
وأربعمائة تقريبا.
قال ابن
السّمعانيّ : كان إماما ، فاضلا ، مفتيا ، متفنّنا ، مناظرا ، مبرّزا ، تفقّه على
الإمام محمد بن أبي سهل السّرخسيّ ، وحظي من الملوك. وجاء رسولا إلى المستظهر
بالله من جهة الخاقان صاحب ما وراء النّهر ، وأكرم مورده.
سمع من : شيخه ابن
أبي سهل ، وأبي بكر محمد بن عليّ بن حيدرة الجعفريّ ، والمشطّب الفرغانيّ ، وعطاء
بن عليّ الأديب.
روى عنه : محمد بن
عمر ابنا أبي بكر محمد بن عثمان السّنجيّ ، ومحمود بن أبي بكر الصّابونيّ ، وغيرهم.
قال عمر بن محمد
النّسفيّ في كتاب «القند» : توفّي قاضي القضاة أبو بكر الشّعيبيّ بسمرقند في سابع
ربيع الأوّل ، وحمل تابوته إلى بخارى.
٨٣
ـ محمد بن يحيى بن عبد الله بن زكريّا .
القاضي الزّاهد
أبو عبد الله بن الفرّاء الأندلسيّ ، قاضي المريّة.
روى عن : أبي
العبّاس العذريّ كثيرا ، وعن : أبي عبد الله بن المرابط ، وأبي محمد بن العسّال.
وكان إماما ،
زاهدا ، صالحا ، ورعا ، متواضعا ، قوّالا بالحقّ ، مقبلا على الآخرة. لمّا شرعوا
في جباية المعونة كتب إلى عليّ بن يوسف بن تاشفين : إنّ الله قلّدك أمر المسلمين
ليبلوك فيما آتاك ممّا يزلفك لديه أو يدنيك بين يديه. وهذا المال الّذي يسمّى
المعونة جبي من أموال اليتامى والمساكين بالقهر والغصب ، وأنت المسئول عنه ،
والمجيب على النّقير والقطمير ، والكلّ في صحيفتك.
__________________
ولعلّ بعض فقهاء
السّوء أشار عليك بهذا ، واحتجّ لك بأنّ عمر أخذ من المسلمين معونة جهّز بها جيشا
، فإنّ عمر لم يفعل حتّى توجّه إلى القبلة ، وحلف أنّه ليس في بيت المال درهم ،
وإنّ تجهيز ذلك الجيش مهمّ ، فيلزمك أن تفعل كعمر.
فلمّا وقف على هذا
الكتاب قال : صدق ، هم والله أشاروا عليّ ، وما بيت المال يحتاج. ثمّ ردّ ثلث الأموال
إلى أربابها.
ولم يكن بين يدي
ابن الفرّاء شرطيّ قطّ.
استشهد ابن
الفرّاء في وقعة كتندة ، ويقال قتندة ، رحمهالله وقد أراد ابن تاشفين مرّة مصادرته ، وأن يقيّده ، فدفع
الله عنه بصدقة ودينه.
٨٤
ـ المعمّر بن محمد بن الحسين .
أبو نصر الأنماطيّ
البيّع ، بغداديّ صالح ، مكثر كثير التّلاوة ، مقريء ، فاضل.
حدّث «بتاريخ»
الخطيب ، عنه.
وسمع : أبا محمد
الجوهريّ ، وابن المسلمة ، وأبا الحسين ابن الأبنوسيّ ، وجماعة.
روى عنه : أبو
المعمّر الأنصاريّ ، وأبو العبّاس بن هالة ، وهبة الله بن عساكر ، وآخرون آخرهم
ذاكر بن كامل.
كان يؤدّب
الصّبيان.
وزعم الحافظ ابن
ناصر أنّه كان ضعيفا ، ألحق سماعه في جزءين من «تاريخ الخطيب» ، فقلت له : لم فعلت
هذا؟.
قال : لأنّي سمعت
الكتاب كلّه.
توفّي في شعبان ،
عن تسعين سنة.
قلت : لا يؤثّر
قدح ابن ناصر فيه ، فإنّ الرجل كان فيه نباهة ، وما يمنع من
__________________
أنّه كان له فوت ،
فأعيد له بعد كتابة الطبّقة ، ثمّ ألحق اسمه ، بل الضّعيف من يروي الموضوعات ، ولا
يتكلّم عليها.
٨٥
ـ مكّيّ بن أحمد بن محمد بن مظفّر .
أبو بكر البغداديّ
المقرئ الحنبليّ.
قرأ بالروايات على
: غلام الهرّاس ، وابن موسى الخيّاط ، وأبي عليّ بن البنّاء.
وكانت رحلته إلى
غلام الهرّاس في سنة خمس وخمسين.
قرأ عليه طائفة
منهم : أحمد بن محمد بن شقيق ، ومقبل بن الصّدر.
وحدّث عنه : أبو
طالب بن خضير.
توفّي في رمضان
سنة أربع عشرة.
ـ حرف الياء ـ
٨٦
ـ يونس بن أبي سهولة بن فرج .
أبو الوليد
الشّنتجاليّ ، نزيل دانية.
لقي أشياخ طليطلة
كأبي محمد بن عبّاس ، وأبي المطرّف بن سلمة.
وكان إماما مدرّسا
مشاورا.
تحدّث عنه : أبو
عبد الله ابن برنجال ، وأبو عبد الله بن سعيد بن غلام الفرس ، وأبو إسحاق بن
خليفة.
توفّي بدانية في
ربيع الأوّل.
__________________
سنة خمس عشرة وخمسمائة
ـ حرف الألف ـ
٨٧
ـ أحمد بن عبد الرحمن بن جحدر .
أبو جعفر
الأنصاريّ الشّاطبيّ.
روى عن : طاهر بن
مفوّز ، ومحمد بن سعدون القرويّ ، وعليّ بن عبد الرحمن المقرئ.
وكان حافظا للفقه
، بصيرا بالفتوى. ثقة ضابطا. وولّي القضاء بشاطبة ، ثمّ صرف.
ـ حرف الحاء ـ
٨٨
ـ الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عليّ بن مهرة .
أبو عليّ
الأصبهانيّ الحدّاديّ المقرئ. مسند أصبهان في القراءات والحديث. ولد في شعبان سنة
تسع عشرة وأربعمائة ، فسمع الحديث في سنة أربع وعشرين وأربعمائة ، وبعدها. وعاش
بعد ما سمع إحدى وتسعين سنة.
__________________
سمع : أبا بكر
محمد بن عليّ بن مصعب ، وأبا نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ ، فأكثر عنه إلى الغاية
، وأبا الحسين بن فاذشاه ، ومحمد بن عبد الرّزّاق بن أبي الشّيخ ، وهارون بن محمد
الكاتب ، وأبا القاسم عبد الله بن محمد العطّار المقرئ ، وأبا سعد عبد الرحمن بن
أحمد بن عمر الصّفّار ، وعليّ بن أحمد بن مهران الصّحّاف ، وأحمد بن محمد بن بزدة
الملنجيّ ، وأحمد بن محمد بن الأسود الشّروطيّ ، وأبا نصر الفضل بن
محمد القاشانيّ ، ومحمد بن عبد الله التّبّان ، وأبا أحمد محمد بن عليّ بن سيويه المكفوف ، ومحمد بن عبد الله بن مهران البقّال ، وأبا ذرّ
محمد بن إبراهيم الصّالحانيّ ، وأبا بكر بن ريذة ، وطائفة كبيرة.
وخرّج لنفسه «معجما»
سمعناه ، أو لعلّه بتخريج ولده الحافظ عبيد الله.
وقرأ بالروايات
على : أبي القاسم عبد الله بن محمد العطّار مقريء أصبهان ، صاحب أبي جعفر
التّميميّ الصّابونيّ ، ومحمد بن جعفر الّذي قرأ على جعفر بن محمد بن الطّيّار.
وقرأ على : أبي
الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرّازيّ الزّاهد ، وأحمد بن الفضل الباطرقانيّ ، وأحمد
بن بزدة ، وجماعة.
قال السّمعانيّ في
(تحبيره) : رحل النّاس إليه ، ورأى من العزّ ما لم يره أحد في عصره.
وكان خيّرا ، صالحا ، مقرئا ، ثقة ، صدوقا. وهو أجلّ شيخ أجاز لي. وحدّثني عنه
جماعة كثيرة.
ومن مسموعه على
أبي نعيم : كتاب «التّوبة والاعتذار» ، وكتاب «شرف الصّبر» ، وكتاب «ذمّ الرّياء والسّمعة» ،
وكتاب «الحثّ على كسب الحلال» ،
__________________
وكتاب «حفظ
اللّسان» ، وكتاب «تثبيت الإمامة» ، وكتاب «رياضة الأبدان» ، وكتاب «فضل التّهجّد»
، وكتاب «الإيجاز وجوامع الكلم» ، وكتاب «خصائص فضل عليّ» ، وكتاب «الخطب
النّبويّة» ، وكتاب «لباس السّواد» ، وكتاب «تعظيم الأولياء» ، وكتاب «السّاعين» ، وكتاب «التّعبير» ، وكتاب «رفع اليدين في الصّلاة» ، وكتاب «تجويز المزاح» . وكتاب «الهديّة» ، وكتاب «حرمة المساجد» ، وكتاب «فضل الجار» ، وكتاب «فضل
السّحور» ، وكتاب «الفرائض» ، وكتاب «اثنتين وسبعين فرقة» ، وكتاب «مدح الكرام» ، وكتاب «الجواب عن : ثمّ أورثنا
الكتاب» ، وكتاب «إسماع الكليم» ، وكتاب «سحنة العقلاء» ، وكتاب «حديث الطّير» ، وكتاب «لبس الصّوف» ، وكتاب «الأربعين
في الأحكام» و «أربعي
الصّوفيّة» ، وكتاب «الاستسقاء» ، وكتاب «الخسف» ، وكتاب «الصّيام والقيام» ، وكتاب «الرؤية» ، وكتاب «قراءات النّبيّ صلىاللهعليهوسلم» ، وكتاب «معرفة الصّحابة» ، وكتاب «علوم الحديث» ، و «تاريخ أصبهان» ،
__________________
وكتاب «الأخوة» ، وكتاب «العلم» ، وكتاب «الحلية» ، وكتاب «المتواضعين» ، وكتاب «القراءة خلف الإمام» ، وكتاب «التّشهّد» ، وكتاب «حسن الظّنّ» ، وكتاب «المؤاخاة» ، وكتاب «وعيد الزّناة» ، وكتاب «الشّهداء» ، وكتاب القدر ، وكتبا غير ذلك ، الجميع تأليف أبي نعيم ،
وسماعه منه.
روى عنه : معمّر
بن [الفا] خر ، وأبو العلاء الحسن بن أحمد الهمدانيّ العطّار. وقرأ عليه بالرّوايات
وأكثر عنه ، وأبو طاهر السّلفيّ ، وأبو موسى المدينيّ ، وأبو مسعود الحاجّيّ ،
وأبو الفتح عبد الله الخرقيّ ، وأبو الفضل الخطيب الموصل ، وأبو سعد الصّائغ ،
ويحيى الثّقفيّ ، والفضل بن القاسم الصّيدلانيّ ، ومحمد بن الحسن بن الفضل الأدميّ
، والأديب محمد بن أحمد المصلح ، وعبد الرحيم بن محمد الخطيب ، ومسعود بن أبي
منصور الخيّاط ، وخليل بن بدر الرّارانيّ ، ومحمد بن إسماعيل الطّرسوسيّ ، وأبو المكارم اللّبّان ،
ومحمد بن أبي زيد الكرّانيّ ، وأبو جعفر الصّيدلانيّ ، وله عنه حضور كثير ، ولم
يسمع منه مع إمكان ذلك.
وآخر من روى عنه
بالإجازة عفيفة الفارقانيّة ، وعاشت بعده إحدى وتسعين سنة.
قال أبو سعد
السّمعانيّ : كان عالما ثقة ، صدوقا ، من أهل العلم
__________________
والقرآن والدّين.
قرأ القرآن بروايات ، وعمّر العمر الطّويل ، حتّى حدّث بالكثير ، ورحل النّاس
إليه. كان والده يخرج إلى حانوته ليعمل في الحديد [و] يأخذ بيد الحسن ، ويدفعه في
مسجد أبي نعيم ، فأكثر عنه ، حتّى صار بحيث لا يفوته إلّا ما شاء الله.
قال ابن نقطة :
سمع من أبي نعيم «الموطّأ» ، عن الطّبرانيّ ، عن عليّ بن عبد العزيز ، عن القعنبيّ
، عن مالك.
(ح) وعن ابن خلّاد
النّصيبيّ ، عن تمتام ، عن القعنبيّ ، عن مالك.
وسمع من أبي نعيم «مسند
الإمام أحمد» ، عن ابن الصّوّاف بعضه ، وتمامه عن القطيعيّ ، كلاهما عن عبد الله ،
عن أبيه.
وسمع منه «مسند
الطّياليسيّ» ، و «مسند الحارث بن أبي أسامة» ، ولكن لأبي نعيم فوت في «مسند
الحارث» ، وذلك جزءان معلومان : الثّالث عشر ، والسّادس والعشرون ، وكتاب «السّنن»
لأبي مسلم رواه له عن فاروق الخطّابيّ ، وبعضه عن حبيب القزّاز.
وسمع منه
المستخرجين على الصحيحين ، وكتاب «الحلية» ، وأشياء كثيرة ، و «المعجم الأوسط»
للطّبرانيّ ، ومسانيد سفيان الثّوريّ ، وعوالي الأوزاعيّ ، و «الجود» ، و «مسند
الشّاميّين» و «السّنن المخرّجة من كتب عبد الرّزّاق» ، و «جامع عبد الرّزّاق
ومغازيه» ، الكلّ سمعه من أبي نعيم ، أنبا الطّبرانيّ.
وسمع من أبي نعيم
كتاب «غريب الحديث» لأبي عبيد ، وكتاب «مقتل الحسين» ، وكتاب «الشّواهد» ، وكتاب «القضاء»
بسماعه الكلّ من الطّبرانيّ ، عن عليّ بن عبد العزيز ، عن أبي عبيد.
وسمع من أبي نعيم «فوائد»
سمّويه ، وفوائد أبي عليّ بن الصّوّاف ، و «مسند الطّيالسيّ» ، و «الطّبقات» لابن
المدينيّ ، و «تاريخ الطّالبيّين» للجعابيّ ، و «جزء محمد بن عاصم» ، و «جزء ابن
الفرات ، و «أربعي الآجرّيّ».
وسمع ابن ريذة «المعجم
الكبير» للطّبرانيّ .
__________________
ـ حرف الخاء ـ
٨٩
ـ خلف بن سعيد بن خير .
أبو القاسم
الطّليطليّ الزّاهد ، نزيل قرطبة.
كان يلقّن القرآن
، وقد قرأ على : أبي عبد الله المغاميّ.
وأخذ أيضا عن :
عبد الصّمد بن سعدون.
وكان ورعا ، قانعا
، متواضعا ، متبرّكا به ، حسن الأخلاق مذكور بإجابة الدّعوة. وكان ينوب في جامع
قرطبة.
توفّي في نصف ذي
القعدة. وكانت جنازته مشهورة قلّ أن سمع بمثلها ، رحمهالله تعالى.
ـ حرف الراء ـ
٩٠
ـ روزبه بن موسى بن روزبه .
أبو الحسن
الخزاعيّ الفقيه.
ولّي القضاء بغير
موضع بمصر ، ثمّ استعفى من القضاء.
وكان مولده في رجب
سنة عشرين وأربعمائة.
قال السّلفيّ :
روى لنا عن نصر بن عبد العزيز الشّيرازيّ ، وأبي إسحاق الحبّال .
وتوفّي في رجب.
وكان حسن الخلق
والخلق ، كثير العبادة.
__________________
قال ابنه : كان
أبي يختم في اليوم واللّيلة ، ويقوم اللّيل رحمهالله.
ـ حرف السين ـ
٩١
ـ سعيد بن فتح.
أبو الطّيّب
الأنصاريّ الأندلسيّ القلعيّ المقرئ ، من قلعة أيّوب.
أخذ القراءات عن :
أبي داود ، وابن الدس ، وابن البيّاز ، وأبي القاسم بن النّحّاس.
وسمع من جماعة.
وتصدّر للإقراء
بمرسية ، وعلّم. وكان ماهرا مجوّدا ، أديبا ، محقّقا.
أخذ عنه : أبو عبد
الله بن فرج المكناسيّ ، وغيره.
وتوفّي بقرطبة في
هذه السّنة أو في الّتي بعدها.
ـ حرف الشين ـ
٩٢
ـ شاهنشاه الأفضل .
أمير الجيوش أبو
القاسم ابن أمير الجيوش بدر الجماليّ الأرمنيّ.
كان بدر هو الكلّ
، وكان المستنصر مقهورا معه ، وتوفّي سنة ثمانين. فلمّا مات قام الأفضل مقام أبيه.
وقضيّته مع نزار بن المستنصر وغلامه أفتكين متولّي الإسكندريّة مشهورة في أخذهما
وإحضارهما إلى القاهرة ، ثمّ لم يظهر لهما خبر بعد ذلك. وذلك في سنة ثمان وثمانين
أيضا.
__________________
فأمّا أفتكين فقتل
ظاهرا ، وأمّا نزار فيقال إنّ المستعلي أخاه بنى عليه حائطا.
ونزار المذكور هو
الّذي تنسب إليه الإسماعيليّة أرباب قلعة الألموت.
وكان الأفضل داهية
، شهما ، مهيبا كأبيه ، فحل الرأي ، جيّد السّياسة.
أقام في الخلافة
الآمر ولد المستعلي بعد موت المستعلي ، ودبّر دولته ، وحجر عليه ، ومنعه من شهواته
، فإنّه كثير اللّعب ، فحمله ذلك على قتله ، فأوثب عليه جماعة. وكان يسكن بمصر ،
فلمّا ركب من داره وثبوا عليه فقتلوه في سلخ رمضان في هذه السنّة .
وخلّف من الأموال
ما لم يسمع بمثله.
قال ابن الأثير : كانت ولايته ثمانيا وعشرين سنة ، وكان الإسماعيليّة
يكرهونه لأسباب ، منها تضييقه على إمامهم ، وتركه ما يجب عندهم سلوكه معهم ، وتركه
معارضة أهل السّنّة في اعتقادهم ، والنّهي عن معارضتهم ، وإذنه للنّاس في إظهار
معتقداتهم ، والمناظرة عليها.
قال : وكان حسن
السّيرة ، عادلا. يحكى أنّه لمّا قتل وظهر الظّلم بعده اجتمع جماعة ، واستغاثوا
إلى الخليفة. وكان من جملة قولهم : إنّهم لعنوا الأفضل. فسألهم عن سبب لعنته ،
فقالوا : إنّه عدل وأحسن السّيرة ، ففارقنا بلادنا وأوطاننا ، وقصدنا بلاده لعدله
، فقد أصابنا هذا الظّلم ، فهو كان سبب ظلمنا.
فأمر الخليفة
بالإحسان إليهم إلى النّاس.
وقيل إنّ الآمر
بأحكام الله وضع عليه من قتله ، وكان قد فسد ما بينهما.
وكان أبو عبد الله
البطائحيّ هو الغالب على أمر الأفضل ، فأسرّ إليه الآمر أن يعمل على تلافه ، ووعده
بمنصبه. فلمّا قتل ولّي البطائحيّ وزارة الآمر ، ولقّب بالمأمون ، وبقي إلى سنة
تسع عشرة وصلب.
__________________
وقال سبط الجوزيّ
في ترجمة الأفضل ، ووضعها في سنة ستّ عشرة ، وكأنّه وهم ، قال : إنّ الأفضل
ولد بعكّا سنة ثمان وخمسين وأربعمائة.
قال أبو يعلى بن
القلانسيّ : وكان الأفضل حسن الاعتقاد ، سنّيّا ، حميد السّيرة مؤثرا
للعدل ، كريم الأخلاق ، صادق الحديث. لم يأت الزّمان بمثله ، ولا حمد التّدبير عند
فقده. واستولى الآمر على خزائنه ، وجميع أسبابه.
وكان الأفضل جوادا
ممدّحا ، مدحه جماعة ، منهم قاضي مصر القاضي الرشيد أحمد بن القاسم الصّقلّيّ صاحب
الدّيوان الشّعر.
قال القاضي شمس
الدّين : قال صاحب «الدّول المنقطعة» : خلّف الأفضل ستّمائة ألف ألف دينار ، ومائتين وخمسين إردبّ دراهم ، وخمسة وسبعين ألف ثوب
ديباج ، وثلاثين راحلة أحقاق ذهب عراقيّ ، ودواة من ذهب مجوهرة ، قيمتها اثنا عشر
ألف دينار ، ومائة مسمار من ذهب ، وزن المسمار مائة مثقال ، في كلّ مجلس منها عشرة ، على كلّ مسمار منديل مشدود
مذهّب ، فيه بذلة بلون من الألوان ، أيّما أحبّ منها لبسه ، وخمسمائة صندوق كسوة لخاصّته . وخلّف من الرقيق والخيل والبغال والطّيب والتّجمّل ما لم
يعلم قدره إلّا الله ، ومن الجواميس والبقر والغنم ما يستحيى من ذكر عدده ، بلغ
ضمان ألبانها في العام ثلاثين ألف دينار.
وقلت : كذا قال
هذا النّاقل ستّمائة ألف ألف دينار ، والعهدة عليه.
وفي الجملة فإنّ
الأفضل هذا تصرّف في الممالك ، وكنز الأموال ، وجمع
__________________
ما لم يجمعه ملك.
وكان ملكه سبعا وعشرين سنة.
وفي أيّامه تغلّبت
الفرنج ، لعنهم الله ، على القدس ، وأنطاكية ، وعكّا ، وطرابلس ، وصور ، وصيدا ،
وبيروت ، وقيساريّة ، وعدّة حصون سوى ذلك.
وكذا كلّ ملك
نهمته في جمع الأموال يبخل عن استخدام الجيوش ، ويفرط.
فلله الأمر كلّه.
قال ابن الأثير في
«كامله» : وثب عليه ثلاثة ، فضربوه بالسّكاكين ، فقتلوه ، وحمل وبه
رمق إلى داره ، ونزل الآمر بأحكام الله إلى داره ، وتوجّع له ، فلمّا مات نقل من
أمواله ما لا يعلمه إلّا الله. وبقي الخليفة الآمر في داره أربعين يوما أو نحوها ،
والكتاب بين يديه ، والدّوابّ تحمل وتنقل ليلا ونهارا ، ووجد له من الأعلاق
النّفيسة ، والأشياء المعدومة ، ما لا يوجد لغيره ، وحبس أولاده.
٩٣
ـ شمس النّهار بنت الحافظ أبي عليّ أحمد بن محمد
البردانيّ .
أمّ الفضل ، زوجة
أبي منصور عبد الرحمن بن زريق القزّاز.
سمّعها أبوها من :
أبي جعفر ابن المسلمة ، وغيره.
روى عنها : أبو
المعمّر الأنصاريّ.
ـ حرف الطاء ـ
٩٤
ـ طلحة بن الحسن بن أبي ذرّ محمد بن إبراهيم الصّالحانيّ .
الأديب أبو
الطّيّب.
ولد سنة ستّ
وعشرين وأربعمائة.
وسمع من : جدّه ،
وابن ريذة.
روى عنه : أبو
موسى ، وقال : توفّي في صفر.
وأجاز لابن
السّمعانيّ ، وقال : فمن مسموعاته : كتاب «أخلاق النّبيّ صلىاللهعليهوسلم
__________________
وشمائله» لأبي الشّيخ ، يرويه عن جدّه أبي ذرّ ، عنه ، وكتاب «السّنّة»
الصّغير لأبي الشّيخ ، عن جدّه ، و «البرّ والصّلة» لأبي الشّيخ
بالإسناد ، وكتاب «القدر» لعلّي بن محمد الطّنافسيّ ، وكتاب «الصّوم» لابن أبي
عاصم ، عن جدّه ، عن القبّاب ، عنه.
ـ حرف العين ـ
٩٥
ـ عبد الله بن إدريس .
أبو محمد
السّرقسطيّ المقرئ.
كان من أهل
الضّبط.
أخذ عن : عبد
الوهّاب بن حكم ، وغيره.
وتصدّر بجامع سبتة
للإقراء.
وقرأ عليه :
القاضي عياض ، وغيره.
٩٦
ـ عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن .
أبو ياسر
البردانيّ ، أخو أبي عليّ .
شيخ صالح خيّر.
سمع : أباه ، وأبا
الحسن القزوينيّ ، وأبا إسحاق البرمكيّ ، وأبا محمد الجوهريّ ، وجماعة.
روى عنه : عليّ بن
طراد ، وشعبة بن عمر الأصبهانيّ ، والصّائن هبة الله ، والسّلفيّ ، وجماعة.
٩٧
ـ عبد الوهّاب بن حمزة .
__________________
أبو سعد الحنبليّ
صاحب أبي الخطّاب.
كان فقيها مفتيا ،
معدّلا.
سمع : أبا محمد
الصّريفينيّ ، وابن النّقّور .
روى عنه : أبو
حكيم إبراهيم بن دينار النّهروانيّ.
وتوفّي في شعبان.
٩٨
ـ عليّ بن جعفر بن عليّ بن محمد بن عبد الله بن حسين بن أحمد بن محمد بن زيادة
الله بن محمد بن الأغلب .
الأغلبيّ أبو
القاسم بن القطّاع ، السّعديّ الصّقليّ ، الكاتب اللّغويّ.
ولد بصقلّية في
سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة ، وأخذ بها عن : أبي بكر محمد بن عليّ بن البرّ
اللّغويّ ، وغيره.
وبرع في النّحو ،
وصنّف التّصانيف.
ونزح عن صقلّيّة
حين أشرف الفرنج على تملّكها ، وقدم مصر في حدود الخمسمائة ، فبالغوا في إكرامه ،
وأحسنت إليه الدّولة.
وله كتاب «الأفعال»
، من أجود الكتب في معناه ، وكتاب «أبنية الأسماء»
__________________
جمع فيه فأوعب . وله مصنّف في العروض ، وكتاب «الدّرّة الخطيرة» في
المختار من شعراء الجزيرة ، جزيرة صقلّيّة ، وأورد فيه لمائة وسبعين شاعرا ، وكتاب «لمح الملح».
وكان نقّاد
المصريّين ينسبونه إلى التّساهل في الرواية. وذلك لأنّه لمّا قدم سألوه عن كتاب «الصّحاح»
للجوهريّ ، فذكر أنّه لم يصل إلى صقلّيّة. ثمّ إنّه لمّا رأى اشتغالهم فيه ركّب له
إسنادا ، وأخذه النّاس عنه مقلّدين له .
قال السّلفيّ :
سمعت عبد الواحد بن غلّاب يقول : سمعت أبا القاسم بن القطّاع يقول : لمّا خرجت من
المغرب ، شيّعني شيخي أبو بكر محمد بن عليّ ابن البرّ التّميميّ اللّغويّ ، وقال :
توجّه حيث أردت ، فما يرى مثلك.
قال ياقوت الحمويّ
: كان أبوه جعفر ذا طبقة عالية في اللّغة والنّحو ، وجدّه عليّ شاعر محسن ، مدح
الحاكم ، وولّي ديوان الخاصّة. وجدّ أبيه من الشّعراء أيضا. وكذلك جدّهم الأعلى
الحسين بن أحمد.
وكان أبو القاسم
بن القطّاع يعلّم ولد الأفضل أمير الجيوش ، إلى أن ذكر أنّه مات سنة ٥١٤ . وكان ذكيّا شاعرا ، راوية للأدب.
وله في غلام اسمه
حمزة :
|
يا من رمى
النّار ، في فؤادي
|
|
وأنبط العين
بالبكاء
|
|
اسمك تصحيفه
بقلبي
|
|
وفي ثناياك برء
دائي
|
|
أردد سلامي فإنّ
نفسي
|
|
لم يبق منها سوى
الذّماء
|
وله :
|
وشادن في لسانه
عقد
|
|
حلّت عقودي
وأوهنت جلدي
|
__________________
|
عابوه جهلا بها
، فقلت لهم :
|
|
أما سمعتم
بالنّفث في العقد؟
|
توفّي رحمهالله بمصر في صفر. وهو من ولد زيادة الله بن الأغلب الأمير.
٩٩
ـ عليّ بن زيد بن شهريار .
أبو الوفاء
الأصفهانيّ التّاجر المقرئ.
في جمادى الأولى
توفّي.
سمع : أبا الحسن
الدّاوديّ ، وأبا عمر المليحيّ ، وأحمد بن الفضل الباطرقانيّ ، وطبقتهم.
وعنه : أحمد بن
مسعود بن النّاقد ، ويحيى بن ثابت ، والسّلفيّ.
من كبراء أهل
أصبهان وثقاتهم. له بصر بالحديث.
عاش سبعا وسبعين
سنة .
ـ حرف الميم ـ
١٠٠
ـ محمد بن أحمد بن مبارك القطّان .
أبو عبد الله
القرطبيّ.
سمع : أبا عليّ
الغسّانيّ ، وأبا عبد الله أحمد بن محمد الخولانيّ .
وكان مختصّا
بالقراءة على الشّيوخ لمعرفته وذكائه ، وحسن قراءته ، وكان الشّيوخ يعظّمونه ويكرمونه.
توفّي كهلا.
١٠١
ـ محمد بن الحسن بن عليّ .
__________________
أبو عبد الله
الخولانيّ الأندلسيّ المربّي ، ويعرف بالبلغيّ . رحل ، وقدم دمشق. وحدّث بها عن : خلف بن إبراهيم ،
والحسين بن بكير. وسمع من : سهل ابن بشر الأسفرائينيّ ، وأبي حامد الغزّاليّ ،
والشّريف النّسيب.
وكان صالحا ،
مقبلا على شأنه ، قانعا باليسير ، طلّابة للعلم.
روى عنه : هبة
الله بن طاوس.
وتوفّي بالمريّة
في رمضان سنة خمس عشرة ، وله ثلاث وسبعون سنة .
١٠٢
ـ محمد بن خليفة بن محمد بن حسين .
أبو عبد الله
النّمريّ العراقيّ ، الشّاعر المعروف بالسّنبسيّ ، لأنّ أمّه سنبسيّة. وأصله من هيت .
وأقام في الحلّة
عند صدقة بن مزيد ، وكان شاعره وشاعر ولده دبيس.
لكن لم يحسن له
دبيس فتركه ، وقدم بغداد ، ومدح الوزير أبا عليّ بن صدقة ، فأجزل عطاءه. وأقام
ببغداد.
وله شعر رائق.
__________________
روى عنه :
السّلفيّ ، وعبد الرحيم ابن الإخوة ، وهزارسب بن عوض ، وغيرهم.
وكان يعرف بالقائد
السّنبسيّ.
وتوفّي في أول
العام ، وقد عمي ، وجاوز التّسعين.
قال عزّ الدّين
أبو القاسم بن رواحة : أنشدنا السّلفيّ قال : أنشدني أبو عبد الله السّنبسيّ لنفسه
من قصيدة :
|
وكم ليلة قد
سرتها غير مرّة
|
|
إليها وقد نام
الغيور المخلف
|
|
فبات حشاها تحت
ركبتي بطانة
|
|
لكشحي وما عين
من النّاس تطرف
|
|
وما بينا إلّا
النّطاق وحليّها
|
|
وأبيض مسحور
العذارين أهيف
|
|
فبتّ أجاريها
الحديث وأشتكي
|
|
جوى الحبّ حتّى
كادت الشّمس تشرف
|
|
فرأيت ولم تحلل
معاقد مئزري
|
|
على ريبة أخزى
بها حين أقرف
|
|
سوى رشفات من
شفاه وكأنّها
|
|
جني الورد من
أغصانه حين يقطف
|
|
أبرّد أنفاسي
بهنّ وألتوي
|
|
على كبدي والله
بالسّرّ أعرف
|
|
وممّا شجاني يوم
بانت حمولها
|
|
حمام بأعلى دمنة
الدّار هتّف
|
|
عشيّة راحوا
بالنّياق فغرّبوا
|
|
وأصبحت في آثارها
أتعرّف
|
|
بكيت إلى أن لان
من ماء أدمعي
|
|
صميم الحصا أو
كاد بالدّمع ينطف
|
|
وما الحيّ
بالحيّ الّذين ألفتهم
|
|
ولا الدّار
بالدّار الّتي كنت أعرف
|
١٠٣ ـ محمد بن عبد
الباقي بن جعفر بن محمد بن مجالد .
أبو منصور البجليّ
الكوفيّ الشّاهد.
سمع : الشّريف
محمد بن عليّ بن عبد الرحمن العلويّ ، وعبيد الله بن عليّ بن أبي قربة ، ومحمد بن
عبد العزيز النّهشليّ العطار ، ومحمد بن إسحاق بن فدّويه ، ودارم بن محمد ، ومحمد
ومحمد ابني محمد بن عيسى بن حازم ، ومحمد بن حمزة التّميمي الزّيّات ، وجماعة.
وخرّج له أبيّ النّرسيّ
جزءا عن شيوخه.
__________________
وقدم بغداد تاجرا
غير مرّة.
روى عنه : ابن
ناصر ، وعبد الوهّاب بن الصّابونيّ ، وأبو طالب بن خضير ، وغيرهم.
وثّقه أبيّ.
وقال يحيى بن سعد
الله بن عبد الباقي البجليّ : توفّي عمّي في السّابع والعشرين من ربيع الأوّل
بالكوفة.
قلت : وسمع منه :
السّلفيّ ، والصّائن ابن عساكر.
ذكره الحافظ ابن
عساكر وقال : أجاز لي. وذكر أنّه قدم دمشق.
١٠٤
ـ محمد بن عليّ بن عبيد الله .
أبو بكر بن الدّنف
.
بغداديّ مقريء.
سمع : عبد الصّمد
بن المأمون ، وابن المسلمة.
وكان إماما صالحا
، خيّرا ، حنبليّا .
توفّي في شوّال .
وقد تفقّه على أبي
جعفر بن أبي موسى ، وجلس للاشتغال مدّة.
روى عنه : ذاكر بن
كامل ، وابن بوش.
ـ حرف الهاء ـ
١٠٥
ـ هزارسب بن عوض بن حسن .
__________________
أبو الخير الهرويّ
، المفيد ، المحدّث ، نزيل بغداد.
أحد من عني بهذا
الشّأن وتعب عليه. وكان يحرّض النّاس على السّماع ، ويفيدهم ويبالغ. وحصّل أصولا
كثيرة .
وتوفّي قبل أوان
الرّواية.
سمع : طراد
الزّينبيّ ، وأحمد بن عبد القادر بن يوسف ، وأصحاب أبي عليّ بن شاذان. إلى أن سمع
من أصحاب أبي الحسين بن النّقّور.
وتوفّي في ربيع الأوّل
، وخطّه دقيق مليح.
روى عنه : عليّ بن
أحمد البزديّ ، وذاكر بن كامل.
ـ حرف الياء ـ
١٠٦
ـ يحيى بن صاعد بن سيّار .
الكنانيّ ،
الهرويّ ، الحنفيّ ، أبو عمرو ، قاضي قضاة هراة.
قال أبو النّصر
عبد الرحمن الفاميّ : كان في العلوم بحرا لا يدرك قعره.
عاش ثلاثا وتسعين
سنة.
__________________
سنة ست عشرة وخمسمائة
ـ حرف الألف ـ
١٠٧
ـ أحمد بن سعد بن خالد بن بشتغير .
أبو جعفر اللّخميّ
اللّورقيّ .
روى عن : أبي
العبّاس العذريّ ، وطاهر بن هشام ، وجماعة.
وأجاز له : أبو
عمر بن عبد البرّ ، وحاتم بن محمد.
وكان واسع
الرّواية ، كثير السّماع ، عالي الإسناد.
أجاز لابن بشكوال.
ـ حرف الجيم ـ
١٠٨
ـ جامع بن عبد الصّمد .
أبو منصور
الخلقانيّ الصّوفيّ النّيسابوريّ .
روى عن : أبي
الحسين عبد الغافر ، وابن مسرور الكنجروذيّ ، وجماعة.
__________________
وتوفّي في ذي
القعدة .
وكان كثير الصّلاة
والصّيام ، له عناية بإحياء قبور المشايخ.
سمع منه : أبو سعد
السّمعانيّ ، وغيره.
ـ حرف الحاء ـ
١٠٩
ـ الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد .
أبو عليّ
الباقرحيّ ، ثمّ البغداديّ.
من أولاد
المحدّثين . رجل مستور كثير السّماع.
ولد سنة سبع
وثلاثين وأربعمائة .
وسمع : أبا الحسن
القزوينيّ ، وأبا بكر بن بشران ، وأبا الفتح بن شيطا ، وأبا طاهر محمد بن عليّ
العلّاف ، وأبا إسحاق البرمكيّ ، وأبا القاسم التّنوخيّ.
روى عنه جماعة.
وله مشيخة سمعناها.
روى عنه : ذاكر بن
كامل ، وأبو نصر بن يوسف.
ومات في رجب.
ـ حرف الدال ـ
١١٠
ـ داود بن إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين بن داود .
السّيّد أبو جعفر
ابن النّقيب أبي المعالي العلويّ النّيسابوريّ.
__________________
شيخ أهل بيته في
وقته.
سمع : أبا حفص بن
مسرور ، وأبا الحسين عبد الغافر ، وأبا سعد الكنجروذيّ.
توفّي في سادس صفر
، وعنده «صحيح مسلم».
ـ حرف السين ـ
١١١
ـ سليمان بن الفيّاض.
أبو الربيع
الإسكندرانيّ ، الشّاعر.
تلميذ أميّة بن
الصّلت. قرأ عليه من الفلسفة والعلوم المهجورة شيئا كثيرا.
وكان من فحول
الشّعراء. دخل العراق ، وخراسان ، والهند.
وتوفّي في الغربة
في حدود سنة ستّ عشرة ، أو بعد ذلك بيسير.
وله يقول :
|
بيني وبينك ما
لو شئت لم يضع
|
|
سرّ إذا ذاعت
الأسرار لم يذع
|
|
ته أحتمل ،
واستطل أصبر ، أعزّ أهن
|
|
وولّ أقبل ، وقل
أسمع ، ومر أطع
|
ـ حرف العين ـ
١١٢
ـ عبد الجبّار بن أبي بكر محمد بن حمديس .
أبو محمد
الصّقلّيّ الشّاعر.
امتدح ملوك
الأندلس بعد السّبعين وأربعمائة ، واختصّ بالمعتمد بن عبّاد ، فحظي لديه لحسن شعره
. فلمّا أسر المعتمد وسجن بأغمات قدم عليه أبو
__________________
محمد وافيا له
ومعزّيا. وانصرف إلى إفريقيا ، فامتدح ملكها يحيى بن تميم الصّنهاجيّ ، ثمّ ابنه
الحسن ، وآخر العهد به سنة ستّ عشرة.
ومن شعره :
|
حرّك لمعناك
لفظا كي يزان به
|
|
وقل من الشّعر
سحرا أو فلا تقل
|
|
فالكحل لا يفتن
الأبصار منظره
|
|
حتّى يصير حشو
الأعين النّجل
|
١١٣ ـ عبد الجبّار
بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ .
أبو طالب الأمويّ
المروانيّ الهشاميّ القرطبيّ.
روى عن : محمد بن
فرج الفقيه ، وأبي جعفر بن رزق ، وجماعة.
وجمع تاريخا كبيرا
. وكان أديبا إخباريّا ، شاعرا ذكيّا.
ولد سنة خمسين
وأربعين ، وتوفّي في رمضان.
وقد لقي أبا عبيد
البكريّ المؤرّخ ، وحمل عنه.
__________________
١١٤
ـ عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف .
أبو طالب بن أبي
بكر البغداديّ.
كان يسكن القرية
داخل دار الخلافة.
ولد سنة نيّف وثلاثين وأربعمائة ، وسمع المصنّفات الكبار من : أبي عليّ
بن المذهب ، وأبي إسحاق البرمكيّ ، وأبي بكر بن بشران ، وأبي محمد الجوهريّ ،
وجماعة.
وتفرّد في وقته
بكثرة المرويّات.
روى عنه :
السّلفيّ ، وأبو العلاء الهمذانيّ ، والصّائن ابن عساكر ، وأبو طالب بن خضير ،
وأبو محمد بن الخشّاب ، وأبو الحسن بن عساكر البطائحيّ ، وأبو الحسين عبد الحقّ ،
وأبو بكر بن النّقّور ، والشّيخ عبد القادر الجيليّ ، وأبو الحسين عبد الحقّ
اليوسفيّ ، وأبو منصور محمد بن أحمد الدّقّاق ، ويحيى بن برش ، وخلق سواهم.
قال السّمعانيّ :
شيخ صالح ، ثقة ، ديّن ، متحرّ في الرّواية ، كثير السّماع. انتشرت عنه الرواية في
البلدان ، وحمل عنه الكثير.
وقال السّلفيّ :
تربّى أبو طالب على طريقة والده في الاحتياط التّامّ في الدّين من غير تكلّف ،
وكان كامل الفضل ، حسن الجملة ، ثقة ، متحرّيا إلى غاية ما عليها مزيد. قلّ من
رأيت مثله. وكان والده أبو بكر أزهد خلق الله .
وقال محمد بن عطاف
: توفّي في آخر يوم الجمعة ، وقيل : ليلة السّبت ، ثامن عشر ذي الحجّة ، رضياللهعنه.
__________________
١١٥
ـ عليّ بن أحمد بن حرب .
أبو طالب
السّميرميّ .
وزير السّلطان
محمد. وسميرم : قرية من قرى أصبهان.
كان مجاهرا
بالظّلم والفسق ، بنى ببغداد دارا فظلم النّاس ، وأخرب محلّة التّوثة ، ونقل آلتها ، فاستغاث أهلها ، فحبسهم وغرّمهم.
وهو الّذي أعاد
المكوس بعد أربع عشرة سنة. وكان يقول : قد فرشت حصيرا في جهنّم ، وقد استحييت من
كثرة الظّلم.
قال هذا في
اللّيلة الّتي قتل في صبيحتها. ركب في موكب عظيم وحوله السّيوف المسلّلة ، فمرّ
بمضيق ، فظهر رجل من دكّة فضربه ، فجاءت في البغلة ، فهرب ، فتبعه الأعوان
والغلمان ، وبقي منفردا ، فوثب عليه آخر فضربه في خاصرته ، وجذبه رماه ، ثمّ ضربه
عدّة جراحات ثمّ ذبحه. وقتل ذلك الرجل فوق الوزير ، وقتل اثنان من أصحاب الوزير ،
وقتل ثلاثة كانوا مع قاتله يقاتلون الغلمان فقتلوا. وذلك في سلخ صفر .
__________________
١١٦
ـ عليّ بن محمد بن الحسين .
أبو الحسن
المداريّ ، أخو أحمد ، وأبي السّعود.
بغداديّ من باب
المراتب.
كان محتشما
متموّلا.
سمع : أبا الحسين
بن الأبنوسيّ ، وأبا الحسن المكّيّ .
وعنه : أبو
المعمّر الأنصاريّ.
مات في ذي الحجّة.
١١٧
ـ عمر بن الأستاذ أبي بكر محمد بن الحسن الخراسانيّ .
المعروف بالحامديّ
الزّاهد الصّوفيّ ، الأستاذ أبو عبد الرحمن.
ذكره عبد الغافر
فقال : من وجوه أصحاب أبي عبد الله الإمام في علم القراءات.
وسمع «صحيح مسلم»
من : أبي الحسين عبد الغافر.
وسمع من : عمر بن
مسرور.
وحدّث.
توفّي في ثامن عشر
ربيع الأوّل .
ـ حرف الميم ـ
١١٨
ـ محمد بن أحمد بن أبي عمر المطهّر بن أبي نزار محمد بن عليّ بن محمد بن أحمد بن
بجير .
__________________
الرئيس أبو عدنان
الرّبعيّ الأصبهانيّ.
من أولاد
المحدّثين.
ولد سنة أربع
وثلاثين وأربعمائة.
وسمع «المعجم
الصغير» من ابن ريذة.
روى عنه : يحيى
الثّقفيّ ، وأبو موسى وقال : توفّي في ربيع الأوّل.
وأجاز للسّمعانيّ
، وقال فيه : شيخ سديد ، صالح ، وهو والد شيخنا عبد المغيث ، وعبد الجليل.
وسمع من : جدّه
المطهّر ، وجعفر بن محمد بن جعفر ، وأبي القاسم عبد الرحمن بن محمد الذّكوانيّ.
يروي كتاب «الرهان»
للأسلميّ ، عن الذّكوانيّ ، عن أبي عثمان ، عن الشّعرانيّ ، عنه ، وكتاب «معرفة
شيوخ شعبة» ، ألّفه أبو داود الطّيالسيّ ، بسماعه من الذّكوانيّ ، عن أبي الشّيخ ،
وكتاب «العيد» لأبي الشّيخ ، و «الأطعمة» لابن أبي عاصم ، و «السّنّة» ليعقوب الفسويّ ، و «المحنة» جمع صالح بن أحمد ، وعدّة تواليف ذكرها السّمعانيّ .
١١٩
ـ محمد بن عبد الله.
أبو الوفاء
الطّوسيّ ، المعروف بالمقدسيّ. شيخ الحرم في وقته.
رأى الكبار
وخدمهم. وكان سديد الطّريقة ، مرضيّ الأمر.
جاور مدّة طويلة.
وسمع من : هياج بن
عبيد.
وببغداد من : أبي
بكر الطّريثيثيّ .
__________________
وتوفّي في حدود
سنة ستّ عشرة ، رحمهالله.
١٢٠
ـ محمد بن عبد الواحد بن محمد .
الحافظ أبو عبد
الله الدّقّاق ، الأصبهانيّ.
قال : عرفت بين
المحدّثين بالدّقّاق بصديقي أبي عليّ الدّقّاق. فإنّهم سألوني في وقت سماعي : بأيّ
شيء تكتب تعريف سماعك؟ فقلت : بالدّقّاق.
وولدت بمحلّة
جرواآن سنة بضع وثلاثين وأربعمائة ، وسمعت سنة سبع وأربعين من أبي
المظفّر عبد الله بن شبيب الضّبّيّ المقرئ الخطيب ، وأبي بكر أحمد بن الفضل
الباطرقانيّ المقرئ.
وسمعت سنة من
أصحاب أبي بكر بن المقرئ ، وسمعت من أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرّازيّ المقرئ
قدم علينا ، ومن سعيد بن أبي سعيد العيّار.
وأوّل من سمعت منه
: السّديد الأوحد ، أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن مندة.
وأوّل رحلتي في
سنة ستّ وستّين وأربعمائة. وأوّل ما أمليت الحديث بسرخس في سنة أربع وسبعين ، فسمع
منّي : الإمام أبو عبد الله العميريّ ، وأبو عروبة عبد الهادي الأنصاريّ ، وأبو
الفتح عبد الرّزّاق بن حسّان المنيعيّ ، وجماعة من شيوخي.
__________________
وكان أبي من أهل
البيوتات ، لم يكن من المحتشمين ، كان من أوساط المسلمين من أهل القرآن والصّلاح ،
معبّرا ، يرجع إلى قليل من العلم ، سمع من أبي سعيد النّقّاش ، وغيره.
ثمّ إنّه ذكر
البلدان الّتي دخلها لسماع الحديث ، فذكر نيسابور ، وطوس ، وسرخس ، وهراة ، ومرو ،
وبلخ ، وجرجان ، وبخارى ، وسمرقند ، وكرمان ، إلى أن ذكر أكثر من مائة وعشرين
موضعا ، ما بين مدينة إلى قرية. ولم يصل إلى العراق ، ولا حجّ ، مع كثرة ترحاله
وتغرّبه.
وقال : فأمّا
المشايخ الدّين كتبت عنهم بأصبهان ، فأكثر من ألف شيخ إن شاء الله ، وأمّا من كتبت
عنهم في الرحلة ، فأكثر من ألف أخرى ، لأنّي سمعت بنيسابور ، وهراة من نحو ستّمائة
شيخ.
وكان الدّقّاق
صالحا ، محدّثا ، سنّيّا ، أثريّا ، قانعا باليسير ، فقيرا متقلّلا.
روى عنه : أبو
طاهر السّلفيّ ، وخليل بن أبي الرجاء الرّارانيّ ، وأبو سعد محمد بن عبد الواحد الصّائغ.
أخبرنا أبو عليّ
الخلّال أنّ أمّ الفضل الأسديّة أخبرتهم ، عن عبد الرحيم بن أبي الوفاء الحاجّيّ
قال : توفّي الشّيخ الحافظ أبو عبد الله الدّقّاق ليلة الجمعة ، وقت السّحر ،
السّادس من شوّال ، سنة ستّ عشرة.
١٢١
ـ محمد بن عليّ بن محمد بن عليّ بن أبي العلاء .
أبو عبد الله ابن
الفقيه أبي القاسم المصّيصيّ ، ثمّ الدّمشقيّ المعدّل.
سمع : أباه ، وأبا
القاسم السّميساطيّ ، وأبا القاسم الحنّائيّ ، وعبد الدّائم الدّلّال ، وأبا بكر
الخطيب ، وجماعة.
وكان ثقة صحيح
السّماع.
__________________
روى عنه : أبو
طاهر السّلفيّ ، وأبو القاسم بن عساكر ، وعبد الرّزّاق النّجّار.
وتوفّي في رمضان ،
وله إحدى وسبعون سنة .
١٢٢
ـ محمد بن عليّ بن منصور بن عبد الملك .
أبو منصور
القرّائيّ ، قيّده ابن نقطة بضمّ القاف ، وألف ساكنة ، القرّاء
القزوينيّ ، اللّغويّ ، نزيل بغداد. أو ولد بها.
قرأ القرآن على :
أبي بكر بن موسى الخيّاط. وأقرأ عنه.
وسمع : أبا طالب
بن غيلان ، وأبا إسحاق البرمكيّ ، وأبا الطّيّب الطّبريّ ، وأبا الحسن الماورديّ.
روى عنه : الصّائن
ابن عساكر ، وجماعة آخرهم يحيى بن بوش.
ومولده تقديرا في
سنة أربع وثلاثين ، وتوفّي في شوّال.
والقرّاء من
أجداده .
١٢٣
ـ المعلّى بن عبد العزيز .
أبو محمد
المرغينانيّ الحنفيّ.
__________________
حجّ في أواخر عمره
، وسكن بغداد يدرّس بها ويفتي ويناظر.
أملى عن : والده ،
ومحمد بن أبي سهل السّرخسيّ ، وأبي المعالي محمد ابن محمد بن زيد الحسينيّ الحافظ.
روى عن : الحسين
بن خسرو ، وعليّ بن أبي سعد الخبّاز.
مات في رمضان رحمهالله عن اثنتين وسبعين سنة.
ـ حرف الهاء ـ
١٢٤
ـ هشام بن محمد بن سعيد .
القدوة ، أبو عليّ
المغربيّ الطّليطليّ الزّاهد ، نزيل بغداد.
من كبار المشايخ.
له كلام في الحقيقة. ونظر في الزّهد.
حكى عنه جماعة.
ذكره ابن
النّجّار.
ـ حرف الياء ـ
١٢٥
ـ يحيى بن محمد بن أبي نعيم .
أبو نعيم
الأبيورديّ ، شيخ الصّوفيّة بأبيورد.
حجّ سبع حجج ،
وكان من سادة القوم.
توفّي رحمهالله ورضي عنه في صفر.
__________________
سنة سبع عشرة وخمسمائة
ـ حرف الألف ـ
١٢٦
ـ أحمد بن عبد الجبّار بن أحمد بن القاسم .
أبو سعد ابن
الطّيوريّ ، الصّيرفيّ ، الكتبيّ ، المقرئ ، المجوّد.
البغداديّ.
أخو المبارك.
شيخ صالح مكثر ،
اعتنى به أخوه ، وسمّعه واستجاز له.
سمع : أبا طالب بن
غيلان ، وأبا محمد الخلّال ، وأبا الطّيّب الطّبريّ ، وأبا طالب العشاريّ ، وأبا
محمد الجوهريّ ، وآخرين.
وأجاز له محمد بن
عليّ الصّوريّ الحافظ ، وأبو عليّ الأهوازيّ المقرئ.
وكان دلّالا في
الكتب ، صدوقا.
روى عنه :
السّلفيّ ، والحسين بن عبد الملك الخلّال ، والصّائن ابن عساكر ، وذاكر بن كامل ،
وجماعة آخرهم وفاة يحيى بن برش.
وكان مولده في سنة
أربع وثلاثين وأربعمائة.
وتوفّي في رجب.
__________________
قال ابن النّجّار
: قرأ بالروايات على : أبي بكر محمد بن عليّ الخيّاط ، وأبي عليّ بن البنّاء.
وأجاز له : الحسن
بن محمد الخلّال ، وعبد العزيز الأزجيّ أيضا .
١٢٧
ـ أحمد بن هبة الله بن محمد بن أحمد بن حسنون .
أبو نصر النّرسيّ . من أهل باب المراتب.
سمع : جدّه أبا
الحسين.
وقيل إنّه تغيّر
بآخرة واختلط.
توفّي في ربيع
الأوّل.
وقد شهد عند أبي
الحسن عليّ بن الدّامغانيّ .
وكان متديّنا ،
حسن الطّريقة.
روى عنه : ابن
ناصر ، ويحيى بن بوش ، وأبو طاهر بن سلفة وقال : ذكر لي أبو منصور بن النّقّور قال
: قلّما قمت من اللّيل إلّا وسمعت قراءة أبي نصر بن النّرسيّ في الصّلاة.
١٢٨
ـ إبراهيم بن محمد بن خيرة .
أبو إسحاق
القونكيّ ، نزيل قرطبة.
روى بقونكة عن القاضي محمد بن خلف بن السّقّاط «صحيح البخاريّ».
وأكثر بقرطبة عن :
أبي علي الغسّانيّ ، وحازم بن محمد.
__________________
وكان حافظا للحديث
، وهو من شيوخنا. قال ابن بشكوال.
وتوفّي في شوّال.
١٢٩
ـ إبراهيم بن محمد.
أبو إسحاق
الأنصاريّ .
القرطبيّ الضّرير .
جوّد القرآن على
أبي عبد الله المغاميّ.
وسمع من : جماهر
بن عبد الرحمن.
وأقرأ النّاس
القراءات.
وكان ثقة صالحا
منقبضا ، مقبلا على شأنه.
توفّي في شعبان.
١٣٠
ـ إسماعيل بن نصر بن بكر بن أحمد بن الحسين بن مهران .
المقرئ
النّيسابوريّ.
سمع : أبا عثمان
الصّابونيّ ، وأبا القاسم القشيريّ.
أجاز لأبي سعد
السّمعانيّ.
مات في صفر ، وكان
من أولاد الأئمّة .
ـ حرف الحاء ـ
١٣١
ـ حمزة بن العبّاس بن عليّ بن الحسن بن عليّ .
الشّريف أبو محمد
العلويّ الحسينيّ الأصبهانيّ الصّوفيّ.
توفّي في سادس عشر
جمادى الأولى .
__________________
قال أبو موسى :
سمع أبا طاهر بن عبد الرحيم الكاتب ، وغير واحد بأصبهان.
وعنه : أبو موسى ،
وأبو سعد محمد بن عبد الواحد الصائغ ، وأبو طاهر السّلفيّ ، ومحمد بن عبد الخالق
بن أبي سكر الجوهريّ ، وجماعة سواهم ، آخرهم موتا عفيفة الفارقانيّة.
وروى عنه بالإجازة
أبو سعد السّمعانيّ ، وقال : مات سنة ستّ عشرة.
وطوّل ترجمته
بتسمية مسموعاته.
وقال : كان شيخ
الصّوفيّة ومقدّمهم ، ويعرف ببرطلة. سيّد ، حسن السّيرة ، حميد الأمور ، ورع ،
عفيف. رحل النّاس إليه .
سمع : أبا أحمد
محمد بن عليّ بن سمّويه المكفوف ، وابن ريذة ، والحسين بن عبد الله بن فنجويه ،
وعليّ بن القاسم الخيّاط ، وابن النّعمان القصّاص ، وأبا طاهر بن عبد الرحيم.
وأجاز له : أبو
الحسن بن صخر الأزديّ من مكّة ، وأبو سعد عبد الرحمن بن أحمد الصّفّار.
ومن مسموعاته : «فوائد»
أبي عليّ بن فنجويه ، خمسون جزءا سمعها منه ، وكتاب «التّوحيد» لعليّ بن أحمد
البوسنجيّ ، رواه عن عليّ بن القاسم ، عن أبي بكر الطّاهريّ ، عن محمد بن حامد
الموصليّ ، عنه ، وكتاب «الهادي» للحافظ ابن مندة.
وكان مولده في
حدود سنة ثلاثين وأربعمائة .
__________________
ـ حرف العين ـ
١٣٢
ـ عبد الصّمد بن أبي الفوارس أحمد بن الفضل .
أبو نهشل العنبريّ
الأصبهانيّ.
من بني العنبر.
ولد سنة سبع
وعشرين وأربعمائة.
وسمع : أبا بكر بن
ريذة.
وله إجازة من ابن
فاذشاه ، وعاينت أصل سماعه بالزّهد لأسد من ابن فاذشاه سنة اثنتين وثلاثين
وأربعمائة.
روى عنه : أبو
موسى المدينيّ ، وأبو جعفر الطّرسوسيّ ، وجماعة.
توفّي في ذي
الحجّة.
وروى عنه أيضا :
عبد الرحيم بن محمد بن حمّويه الأصبهانيّ ، ومسعود بن أبي منصور الجمّال ، ومسعود
بن محمود بن خلف العجليّ ، وعبد الواحد بن أبي المطهّر الصّيدلانيّ.
وأجاز لأبي سعد
السّمعانيّ ، وقال : كان معمّرا مكثرا ، ووالده أبو الفوارس كان من فضلاء الأدباء.
وكان عبد الصّمد
من غلاة العبد رحمانيّة. سمع هارون بن محمد بن أحمد ، وابن فاذشاه ، وابن ريذة ،
وأبا بكر بن شاذان الأعرج.
فمن مسموعاته : «المعجم
الكبير» و «المعجم الصّغير» للطّبرانيّ ، رواهما عن ابن ريذة ، وكتاب «فضائل
القرآن» لعبد الرّزّاق ، رواه عن هارون ، عن الطّبرانيّ ، عن الديريّ ، عنه ،
وكتاب «المواعظ» لأبي عبيد ، «وبرّ الوالدين» لأبي الشّيخ ، و «فضائل القرآن»
لإسماعيل بن عمر البجليّ ، رواه عن أبي القاسم بن مهران ، عن عبد العزيز بن
محمد السّعديّ ، عن محمد بن عليّ بن
__________________
مخلد ، عنه ، و «الموطّأ»
، رواه عن أبي القاسم بن مهران ، عن المعرّي ، عن عليّ بن عبد الله بن عبدان
المكّيّ القزّاز ، عن أبي مصعب ، عن مالك رحمهالله تعالى.
١٣٣
ـ عبد المنعم بن حفّاظ بن أحمد بن خلف.
أبو البركات بن
البقليّ ، الأنصاريّ ، الدّمشقيّ.
سمع : أبا القاسم
بن أبي العلاء ، وبمصر : أبا الحسن الخلعيّ ، وبمكّة : هيّاج بن عبيد.
ووزر لصاحب حمص ،
ثمّ غضب عليه وكحّله فأعماه.
سمع منه جماعة.
١٣٤
ـ عبيد الله بن أبي عليّ الحسن بن أحمد بن الحسن
الأصبهانيّ .
الحدّاد ، أبو
نعيم الحافظ.
رحل في الحديث ،
وعني بجمعه ، ونسخ الكثير بخطّه المليح.
وكان يكرم الغرباء
ويفيدهم ، ويقرأ لهم ، ويهبهم الأجزاء ، وينسخ لهم ، مع الدّين والتّقوى والبكاء
والخشية والفضيلة التّامّة.
جمع أطراف «الصّحيحين»
، وانتشرت عنه ، واستحسنها كلّ من رآها.
وانتقى على
الشّيوخ.
سمع : أبا عمرو بن
مندة ، وسليمان بن إبراهيم ، وأبا طاهر أحمد بن محمد النّقّاش ، وحمد بن ولكيز.
ورحل بعيد
الثّمانين ، فسمع بنيسابور : أبا المظفّر موسى بن عمران ، وأبا بكر بن خلف.
__________________
وبهراة : أبا عبد
الله العميريّ ، وأبا سهل نجيب بن ميمون ، وأبا عامر الأزديّ.
وببغداد : أبا
الغنائم بن أبي عثمان ، وابن طلحة النّعاليّ ، وجماعة.
قال محمد بن عبد
الواحد الدّقّاق : بأصبهان صديق لي هو ابن نعيم بن الحدّاد ، أحد العلماء في فنون
كثيرة ، بلغ مبلغ الإمامة بلا مدافعة. وله عندي أياد كثيرة سفرا وحضرا. وجمع ما لم
يجمعه أحد من أقرانه ، وحصّل ما لم يحصّله أحد من إخوانه ، من الكتب الكثيرة ،
والسّماعات الغزيرة النّفيسة.
صدوق في جمعه
وكتبه ، أمين في قراءته ، بارك الله فيه وفي عمره.
قال السّمعانيّ : سألت
الحسين بن الحدّاد عن وفاة أخيه فقال : في جمادى الأولى ، ثمّ كتب إليّ معمّر
إنّها في ربيع الأوّل.
قلت : هذا غلط ،
فإنّ أبا موسى الحافظ روى عنه وقال : توفّي يوم الإثنين السّادس والعشرين من جمادى
الأولى.
وكان مولده في سنة
ثلاث وستّين وأربعمائة .
وقال أبو مسعود
الحلبيّ : مات يوم الثّلاثاء وقت الظّهر السّابع والعشرين من جمادى الأولى.
قلت : كأنّه ورّخ
ساعة دفنه ، وورّخ أبو موسى موته.
وآخر من روى عنه
بالإجازة عفيفة الفارقانيّة.
١٣٥
ـ عليّ بن محمد بن أبي الحسين أحمد بن محمد بن النّقّور .
أبو الحسن البغداديّ.
شيخ صالح.
سمع جدّه ، وحدّث.
توفّي رحمهالله في ربيع الأول.
١٣٦
ـ عليّ بن منكدر بن محمد بن محمد .
__________________
السّيّد أبو الحسن
العلويّ الحسينيّ الفارسيّ ، الأمير الشّاعر المفلق.
توفّي فجأة في
شوّال.
ذكره عبد الغافر
الفارسيّ.
١٣٧
ـ عيسى بن إسماعيل بن عيسى بن إسماعيل بن محمد .
أبو زيد العلويّ
الحسينيّ الصّوفيّ الأبهريّ .
شيخ عارف نبيل ،
كثير الأسفار. له حال عجيب في السّماع ، وفيه كيس وظرف.
سمع في الكهولة من
: فاطمة بنت أبي عليّ الدّقّاق ، ومحمد بن عليّ العميريّ الهرويّ ، ورزق الله
التّميميّ ، ومكّيّ الرمليّ ، وخلق.
روى عنه : شهردار
بن شيرويه ، ومحمد بن أبي بكر السّنجيّ ، وجماعة.
توفّي في شوّال
بنيسابور.
ـ حرف الميم ـ
١٣٨
ـ محمد بن أحمد بن عمر بن الطّبر .
أبو غالب
البغداديّ الحريريّ.
روى عن : أبي
الحسن ابن زوج الحرّة ، وأبي الطّيّب الطّبريّ ، وأبي طالب العشاريّ.
توفّي في صفر .
وهو أخو هبة الله
بن الطّبر.
١٣٩
ـ محمد بن حيدر .
__________________
أبو طاهر
البغداديّ ، الشّاعر المشهور.
شاعر محسن ، سائر
القول .
توفّي في رجب.
ومن شعره يقول :
|
بنفسي الّتي عاد
عود الأراك
|
|
عن ثغرها وهو
للطّيب عود
|
|
ولكن علا قدره
في النّفوس
|
|
من أن يحكم فيه
الوقود .
|
١٤٠ ـ محمد بن عبد
الله بن محمد بن أحمد .
أبو منصور بن أبي
ياسر البردانيّ الخريميّ .
من بيت الحديث
والفضيلة.
سمع : أبا جعفر
ابن المسلمة ، وأبا الغنائم بن المأمون.
وعنه : عليّ بن
أبي سعد الخبّاز ، وأبو المعمّر الأنصاريّ.
وتوفّي في أوّل
العام وله نيّف وستّون سنة.
١٤١
ـ محمد بن عثمان بن أبي بكر بن نصر .
الإمام أبو بكر
السّمرقنديّ الدّبّاس أمير الحاجّ.
حجّ بأهل سمرقند
مرّات.
وتوفّي بسرخس.
__________________
روى عنه : أبي
الحسين بن النّقّور.
وعنه : عمر بن
محمد النّسفيّ.
١٤٢
ـ مرشد بن يحيى بن القاسم .
أبو صادق المدينيّ
، ثمّ المصريّ.
سمع : أبا الحسن
عليّ بن حمّصة الحرّانيّ ، وعليّ بن ربيعة ، وعليّ بن محمد الفارسيّ ، وأبا الحسن
محمد بن الحسين الطّفّال ، وداجن ، والحليميّ ، وجماعة.
وأجاز له عليّ بن
منيّر بن أحمد الخلّال ، والقاضي أبو الحسن بن جعفر ، وغيرهما.
قال السّلفيّ :
كان ثقة ، صحيح الأصول ، أكثرها بخطّ ابن بقا وبقراءته.
روى عنه :
السّلفيّ ، ومحمد بن عليّ بن محمد الرّحبيّ ، وعسير بن عليّ المزارع ، وإسماعيل بن
قاسم الزّيّات ، وعليّ بن هبة الله الكامليّ ، وعبد الله بن برّيّ النّحويّ ، وأبو
القاسم هبة الله بن عليّ البوصيريّ ، وجماعة.
توفّي في ذي
القعدة.
١٤٣
ـ موسى بن عبد الرحمن بن خلف بن موسى بن أبي تليد .
أبو عمران
الشّاطبيّ.
من بيت الرّواية ،
فإنّ جدّه الأعلى أبا تليد رحل وسمع من النّسائيّ ، وحدّث «بالسّنن»
بالأندلس سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة ، وابنه موسى سمع من قاسم بن أصبغ وجماعة ،
وحفيده خلّف بن موسى سمع من عبد الوارث بن سفيان ، وروى عنه ولده عبد الرحمن.
وولد موسى سنة
أربع وأربعين. وسمع كثيرا من أبي عمر بن عبد البرّ ، وسماعه بخطوط الثّقات.
__________________
روى عنه : ابن
الدّبّاغ وأثنى عليه ، وقال : سمع كتاب «الإستذكار» ، وكتاب «التّقصّي». وحجّ ،
وسمع عيسى بن أبي ذرّ الهرويّ. وحدّث.
روى عنه جماعة :
أبو عبد الله بن زرقون ، وغيره .
ـ حرف الياء ـ
١٤٤
ـ يحيى بن عامر بن عليّ.
أبو الحسين
المقدسيّ الرمليّ ، خطيب الأغربة بدمشق.
سمع بالقدس : أبا
عثمان محمد بن أحمد بن ورقاء ، وبدمشق : أبا القاسم بن أبي العلاء.
توفّي في رمضان
وله سبع وستّون سنة.
أجاز للحافظ ابن
عساكر.
__________________
سنة ثمان عشرة وخمسمائة
ـ حرف الألف ـ
١٤٥
ـ أحمد بن محمد بن الفضل بن عبد الخالق .
أبو الفضل بن
الخازن الدّينوريّ الأصل ، البغداديّ. الكاتب الشّاعر ، صاحب الخطّ الفائق.
وهو والد أبي
الفتح نصر الله الكاتب المشهور أيضا الّذي توّج بخطّه «مقامات الحريريّ» كثيرا.
ومن شعر أبي الفضل
ـ وقد دعاه صديق له إلى بستان وفيه حمّام ، فدخله وتغسّل :
|
وافيت منزله فلم
أر حاجبا
|
|
إلّا تلقّاني
بسنّ ضاحك
|
|
والبشر في وجه
الغلام أمارة
|
|
لمقدّمات حياء وجه المالك
|
|
ودخلت جنّته
وزرت جحيمه
|
|
فشكرت رضوانا
ورأفة مالك
|
__________________
وله :
|
من لي بأسمر
حجّبوه بمثله
|
|
في لونه والقدّ
والعسلان
|
|
من رامه فليدّرع
صبرا على
|
|
طرف السّنان
وطرفه الوسنان
|
|
راح الصّبا تثنيه لا ريح الصّبا
|
|
سكران [ولي] من
حبّه سكران
|
توفّي في صفر سنة
ثمان عشرة ، وله سبع وأربعون سنة. وذكره ابن الجوزيّ في «المنتظم» في سنة اثنتي عشرة.
وذكره ابنه وغيره
سنة ثمان عشرة ، وهو الصّحيح .
وقد ذكره العماد
في «الخريدة» ، وقال : ما بعد خطّ أبي الفوارس بن الخازن مثل خطّه في الحسن.
وكلاهما يقال له
ابن الخازن ، وقد تناسبا خطّا وفضلا. فهو أبو الفضل وابن الفضل كنيته ، ونسبا ،
وأدبا ، وحسبا. وكان ظريفا ، لبيبا ، أديبا ، أريبا ، كاتبا حاسبا.
مرّ أبو الفوارس
سنة ٤٥٢.
١٤٦
ـ أحمد بن أبي الفتوح محمد بن أحمد بن عليّ .
أبو العبّاس الخراسانيّ
الواعظ.
حدّث بأصبهان عن
الحسن بن عبد الرحمن المكّيّ الشّافعيّ.
وعنه : أبو موسى
الحافظ.
وسمع أيضا من :
سعيد بن أبي سعيد العيّار ، وعبد الوهّاب بن مندة.
وحجّ خمس حجج ،
وجاور ، ووعظ ببغداد ، ونفق عليهم لعذوبة منطقه ولزهده وورعه.
__________________
قال معمّر بن
الفاخر : بتّ عند أحمد بن أبي الفتوح ابن الخراسانيّ ، ففرغ الدّهن من السّراج ،
فقال : أدنوا منّي السّراج. فأدنيته ، فأصلح الفتيلة وقال : لا تقربوا منه. فكان
يضيء إلى أن فرغت من نسخ جزءي جملة ، ثمّ نمنا وهو يزهر.
١٤٧
ـ إسحاق بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن نوح .
الخطيب أبو
إبراهيم النّسفيّ النّوحيّ ، الفقيه.
أملى بسمرقند.
وسمع منه أمم.
روى عن محمد بن
عبد الرحيم المقرئ ، ناقلة محمد بن عليّ التّرمذيّ ، روى كتاب «تنبيه الغافلين» عن
مصنّفه أبي اللّيث السّمرقنديّ. وكان محمد هذا معمّرا.
قال أبو سعد
السّمعانيّ : عاش أزيد من مائة وعشر سنين.
وروى النّوحيّ عن
: عليّ بن الحسين السّعديّ ، وعليّ بن الحسن بن مكّيّ النّسفيّ ، وعمر بن أحمد بن
شاهين السّمرقنديّ ، والفقيه أحمد بن عبد العزيز بن أحمد الحلوانيّ ، وأبي مسعود
أحمد بن محمد البجليّ ، وجماعة.
وتوفّي في جمادى
الأولى.
وكان من كبار
الفقهاء أصحاب الرأي ، وعاش خمسا وثمانين سنة.
روى عنه : عمر بن
الحسن الدّرعيّ ، وإبراهيم بن يعقوب الواعظ ، ومحمد بن محمد بن السّعديّ المعلّم ،
ومحمد بن يوسف النّجانيكثيّ ، وأسعد بن إبراهيم القطواني ، ومحمد بن أحمد بن فارس
الهاشميّ ، ومحمود بن عليّ النّسفيّ ، وعليّ بن عبد الخالق السّكّريّ ، وخلق من
مشيخة عبد الرحيم بن السّمعانيّ.
__________________
١٤٨
ـ إسماعيل بن عليّ بن سهل المسيّبيّ .
شيخ الصّوفيّة.
سمع : أبا عثمان
الصّابونيّ ، والقشيريّ.
أجاز لأبي سعد
السّمعانيّ ، وأرّخه في «معجمه» .
١٤٩
ـ أسعد بن نصر .
المهرانيّ النّيسابوريّ المقرئ.
سمع : أبا محمد
عبد الله بن يوسف الجوينيّ ، وعبد الغافر الفارسيّ ، والكنجروذيّ.
أجاز للسّمعانيّ.
مات في جمادى
الأولى .
ـ حرف الحاء ـ
١٥٠
ـ حمزة بن أبي عليّ محمد بن طاهر بن عليّ بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن
إبراهيم الملقّب بطباطبا ابن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي
طالب.
الشّريف أبو الفضل
الأصبهانيّ العلويّ.
توفّي يوم الجمعة
سلخ السّنة.
من شيوخ أبي موسى.
__________________
ـ حرف الدال ـ
١٥١
ـ داود الملك الكرجيّ .
ملك الأبخاز الّذي
افتتح تفليس.
مات في هذه السّنة
وهو على كفره.
ـ حرف العين ـ
١٥٢
ـ عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن الهيثم .
أبو طاهر
الأصبهانيّ الذّهبيّ الصّبّاغ ، المعروف بالدّشتج وبالدّشتيّ : آخر من حدّث عن
أبي نعيم الحافظ.
توفّي في ربيع
الأوّل في ثاني عشر .
روى عنه : أبو
موسى المدينيّ ، وأحمد بن أبي الفضل الكرّانيّ ، وعفيفة الفارقانيّة ، وجماعة.
وعفيفة آخر من سمع منه.
وروى عنه حضورا :
أبو جعفر ، وعبد الواحد بن القاسم الصّيدلانيّان.
وهو أيضا آخر من
حدّث عن عبد الرحمن بن أحمد بن عمر الصّفّار.
وسمع من : ابن
ريذة ، وأبي الوفاء مهديّ بن محمد ، وعبيد الله بن المعتزّ النّيسابوريّ.
سمع منه أيضا
حضورا يحيى الثّقفيّ .
__________________
١٥٣
ـ عثمان بن عبد الرحيم بن محمد .
أبو عمرو الكبيكيّ
النّيسابوريّ.
حدّث في هذا العام
بأصبهان عن : عمر بن مسرور.
روى عنه : أبو
موسى المدينيّ ، وأبو إبراهيم أحمد بن القاسم الحسينيّ.
سكن في أيّام
الشّدّة الثّغر ، وكان شافعيّا ، فتمذهب لمالك.
وكان كثير
السّماعات.
ولد سنة سبع
وثلاثين وأربعمائة.
وأدرك ابن
الفارسيّ ، والطّفّال.
وسمع من : أبي
زكريّا البخاريّ ، ونصر الشّيرازيّ.
وانتقيت من أصوله
الّتي ارتاب فيه أكثر من مائة جزء ، ووقفت فيها على ما لا أرتضيه. وخلّف كتبا
كثيرة.
مات في شعبان.
١٥٤
ـ عليّ بن أحمد بن عبيد الله بن أبي الفتح .
أبو الحسن بن
المعبّر.
شيخ بغداديّ من
أولاد الشّيوخ .
سمع : ابن المسلمة
، وأبا بكر الخطيب ، وأبا محمد الصّريفينيّ.
وعنه : أبو
المعمّر الأنصاريّ ، وأبو طاهر السّلفيّ ، وأحمد بن محمد الزّناتيّ.
توفّي في ربيع
الأوّل .
١٥٥
ـ عليّ بن أبي سعد هاشم بن طاهر بن عليّ بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن
الشّريف طباطبا.
العلويّ أبو
الحسين الأصبهانيّ ، صاحب ابن ريذة.
__________________
توفّي في ذي
الحجّة قبل ابن عمّه المذكور بعدّة أيّام ، وله ستّ وتسعون سنة.
وعنه : أبو موسى.
ـ حرف الفاء ـ
١٥٦
ـ الفضل بن محمد بن أحمد بن أبي منصور .
أبو القاسم
الأبيورديّ العطّار.
أحد شيوخ نيسابور.
كان صالحا عفيفا ،
حسن السّيرة ، عابدا ، جاور بمكّة مدّة.
وسمع : فضل الله
بن أبي الخير الميهنيّ ، وأبا عثمان الصّابونيّ ، وأبا القاسم القشيريّ.
وروى عنه : عمر
الفرغوليّ ، وإبراهيم بن سهل المسجديّ ، ويوسف بن شعيب ، وجماعة.
وأجاز لأبي سعد
السّمعانيّ ، وهو الّذي ترجمه وقال : توفّي في سادس صفر بنيسابور .
وقال عبد الغافر :
شيخ مشهور ، معمّر ، نيّف على المائة. وكان كثير العبادة ، مشتغلا بنفسه.
سمع الكثيرين ،
مثل : أبي الحسين عبد الغافر ، وابن مسرور.
وسمّى جماعة ، ثمّ
قال : وسمع «معجم البغويّ» من أبي نصر الأسفرائينيّ ، رحل إليه إلى أسفراين.
__________________
وعاش حتّى قرئ
عليه الكثير.
وقد سمع «سنن
الدّارقطنيّ» عاليا ، وانقطع إسناده بموته.
رواه عن
النّوقانيّ ، عنه. رواه عنه أبو سعد الصّفّار.
وقال السّمعانيّ :
لقد عمّر حتّى أناف على المائة ، وكان كثير العبادة.
سمع : محمد بن عبد
العزيز النّيليّ ، وعدّة .
روى لي عنه جماعة
كثيرة ، رحمهالله تعالى.
ـ حرف الكاف ـ
١٥٧
ـ كامل بن ثابت .
أبو تمّام
الصّوريّ الفرضيّ.
ولد سنة إحدى
وثلاثين.
وسمع بصور : أبا
بكر الخطيب ، وغيره.
وبمصر : أبا الحسن
الخلعيّ.
روى عنه :
السّلفيّ ، وقال : كامل كان كاملا في فنون العلم ، منها الفرائض. وله حلقة بمصر
لإقراء الفرائض. وكان فريد عصره.
قال لي : ألّفت في
الفرائض تصانيف ، وولدت بعكّا سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة ، وأنا أدرّس الفرائض
والحساب من ستّين سنة.
قرأت الفرائض على
أبي عبد الله الونّيّ ، وعلى أبي الحسن
الجهرميّ .
قال السّلفيّ بعد
أن روى عنه حديثا وشيئا من نظمه : توفّي سنة ثمان عشرة ، أو سنة تسع عشرة بمصر .
__________________
ـ حرف الميم ـ
١٥٨
ـ محمد بن عبد العزيز بن أبي الخير بن عليّ .
أبو عبد الله
الأنصاريّ السّرقسطيّ القرطبيّ.
روى عن : أبي
الوليد الباجيّ واختصّ به ، وأبي العبّاس العذريّ ، ومحمد بن سعدون القرويّ ، وأبي
داود المقرئ.
وقرأ القراءات على
أبي عبد الله المغاميّ فأحكمها. وكان عارفا بالأصول والفروع ، كامل المروءة ، كثير
البرّ.
وقد أخذ عنه : أبو
عليّ الغسّانيّ ، والقاضي أبو عبد الله بن الحاجّ.
قال ابن بشكوال :
قرأت عليه كثيرا من روايته ، وصحبته إلى أن توفّي في رجب ، وصلّى عليه أخوه أبو
جعفر.
١٥٩
ـ محمد بن نصر بن منصور .
القاضي أبو سعد
الهرويّ الحنفيّ.
قدم دمشق ووعظ بها
، ثمّ توجّه إلى بغداد فولي قضاء الشّام ، وعاد قاضيا فأقام مدّة ، ثمّ رجع إلى
العراق.
__________________
وقد ولي القضاء في
مدن كثيرة بالعجم. وكان في صباه يؤدّب الصّبيان ، ثمّ ترقّت حاله وبلغ ما بلغ.
وكان من دهاة العالم. قتلته الباطنيّة لعنهم الله بجامع همذان في هذه السّنة.
وله شعر رائق ،
فمنه يقول :
|
البحر أنت سماحة
وفضلا
|
|
فالدّرّ ينثر
بين يديك وفيكا
|
|
والبدر أنت
صباحة وملاحة
|
|
والخير مجموع
لديك وفيكا
|
وكان بفرد عين ،
ويلقّب بزين الإسلام.
وترسّل من
الدّيوان العزيز إلى الملوك ، وبعد صيته ، وعظمت رتبته.
قال ابن النّجّار
: ولي القضاء ببغداد سنة اثنتين وخمسمائة للمستظهر بالله على حريم دار الخلافة وما
يليه من النّواحي والأقطار ، وديار مضر ، وربيعة ، وغير ذلك.
وخوطب بأقضى
القضاة زين الإسلام. واستناب في القضاء أبا سعد المبارك بن عليّ المخرّميّ
الحنبليّ بباب المراتب وباب الأزج ، والحسن بن محمد الأستراباذيّ الحنفيّ بباب
النّوبيّ ، وأبا الفتح عبد الله بن البيضاويّ بسوق الثّلاثاء.
ثمّ عزل في شوّال
سنة أربع وخمسمائة ، واتّصل بخدمة السّلاطين السّلجوقيّة إلى أن قتل.
وقد حدّث بأحاديث
مظلمة ، رواها عنه الحسين بن محمد البلخيّ.
وللغزّيّ يهجوه :
|
واها لإسلام غدا
|
|
والأعور الهروي
زينه
|
|
أيزين الإسلام
من
|
|
عميت بصيرته
وعينه!
|
١٦٠ ـ محمد بن وهب
بن محمد بن وهب.
أبو عبد الله بن
نوح الغافقيّ الأندلسيّ.
أحد الفقهاء.
كان إماما مشاورا
معظّما ، ترعاه السّلاطين.
ونزل بلنسية ،
وولي قضاء سقر ، وبها مات في صفر.
حدّث عنه : ابنه
أيّوب.
سنة تسع عشرة وخمسمائة
ـ حرف الألف ـ
١٦١
ـ أحمد بن عبد الملك بن موسى بن المظفّر .
القاضي أبو نصر
الأشروسنيّ ، المعروف بكال.
من علماء ما وراء
النهر.
ولد سنة ثلاث
وثلاثين وأربعمائة.
وحدّث عن العلّامة
محمود بن حسن القاضي ، فسمع منه «المصنّف».
وفاته في ربيع
الأوّل.
١٦٢
ـ أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم .
أبو البقاء
البغداديّ الملحيّ ، المقرئ ، المؤدّب.
قرأ بالروايات على
: أبي بكر محمد بن عليّ بن موسى الخيّاط ، وأبي الخطّاب ابن الجرّاح.
وسمع من : أبي بكر
الخطيب ، وأبي محمد الصّريفينيّ.
روى عنه : المبارك
بن كامل ، وغيره.
توفّي في جمادى
الأولى. وما أعلم أحدا قرأ عليه.
__________________
ـ حرف الحاء ـ
١٦٣
ـ الحسن بن الحسين ألب رسلان .
الحافظ ، الإمام ،
أبو عليّ.
روى عن : إسحاق بن
أبي منصور.
روى عنه : عمر
النّسفيّ في كتاب «القند» ، وقال : توفّي في تاسع عشر ربيع الآخر ، وهو ابن مائة
سنة وتسع وثلاثين سنة. وخرجت الحيّات من المقبرة الّتي دفن فيها بسمرقند.
ـ حرف العين ـ
١٦٤
ـ علي بن إبراهيم بن عمر .
أبو الحسن
النّاتليّ ، الحلبيّ ، التّاجر بنيسابور.
سمع من : موسى بن
عمران ، ومحمد بن إسماعيل التّفليسيّ ، وأبي بكر بن خلف.
وكان يفهم ويعرف.
سمع منه ابن ناصر.
وحدّث عنه : أبو
محمد بن الخشّاب ، ويحيى بن بوش.
وكان مولده بحلب ،
وعاش سبعين سنة.
١٦٥
ـ عليّ بن الحسين بن عمر .
أبو الحسن بن
الفرّاء الموصليّ ، ثمّ المصريّ.
روى عنه :
السّلفيّ ، وقال : من ثقات الرّواة ، وأكثر شيوخنا بمصر سماعا.
ومن شيوخه : عبد
العزيز بن الضّرّاب أخذ عنه المجالسة ، وعبد الباقي بن
__________________
فارس ، وأبو
زكريّا عبد الرحيم البخاريّ ، وابن المحامليّ ، وأبو إبراهيم أحمد بن القاسم بن
ميمون العلويّ ، ومحمد بن مكّيّ الأزديّ ، وكريمة المروزيّة بمكّة ، وابن الفرّاء
بالقدس.
وأصوله أصول أهل
الصّدق. وقد انتخبت من أجزائه مائة جزء.
وقال لي : ولدت في
سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة في أوّل يوم منها.
وتوفّي في ربيع
الآخر.
روى عنه : أبو
القاسم البوصيريّ ، وبالإجازة أبو عبد الله الأرتاحيّ.
١٦٦
ـ عليّ بن القاسم بن محمد .
أبو الحسن
التّميميّ ، المغربيّ ، القسنطينيّ ، الأشعريّ ، المتكلّم.
سمع بدمشق «البخاريّ»
من الفقيه نصر المقدسيّ.
وأخذ الكلام عن
أبي عبد الله محمد بن عتيق القيروانيّ.
ورحل إلى العراق.
وله تصنيف سمّاه «تنزيه
الإلهيّة وكشف فضائح المشبّهة المشويّة» ، خرج فيه عن قشوره.
قال ابن عساكر :
وكان يذكر عنه أنّه يعمل الكيميا الفضّة.
توفّي بدمشق .
١٦٧
ـ عليّ بن أبي القاسم محمود بن محمد .
النّصراباذيّ النّيسابوريّ أبو الحسن ، المتفنّن في العلوم.
أنفق عمره وماله
على العلم.
__________________
وحدّث عن : أبي
صالح المؤدّب ، وجماعة.
وكان مكثرا بمرّة.
توفّي في نصف
شعبان.
وسمع أيضا من :
عليّ بن محمد الدّينوريّ نزيل غزنة ، وأبي الحسن الواحديّ ، وطائفة.
أجاز للسّمعانيّ .
ـ حرف الميم ـ
١٦٨
ـ المأمون .
أبو عبد الله بن
البطائحيّ ، وزير الدّيار المصريّة.
ولّي الممالك بعد
قتل الأفضل أمير الجيوش سنة ستّ عشرة.
وكان أبوه من
جواسيس أمير الجيوش بالعراق ، فمات ولم يخلف شيئا ، وربّي محمد هذا يتيما ، فاتّصل
بإنسان يعرف البنات بمصر ، ثمّ صار حمّالا بالسّوق ، فدخل مع الحمّالين إلى دار
الأفضل مرة بعد أخرى ، فرآه الأفضل شابّا ضعيفا ، حلو الحركات ، فأعجبه ، فسأل عنه
، فقيل : هو ابن فلان. فاستخدمه مع الفرّاشين. ثمّ تقدّم عنده ، وترقّت حاله.
وكان آخر أمره
أنّه عمل على قتل الأفضل ، وولّي منصبه.
__________________
وكان كريما ، شهما
، مقدّما ، سفّاكا للدّماء. وفي الآخر راسل أخا الآمر بذلك ، فأمسكه ، ثمّ صلبه.
١٦٩
ـ محمد بن عبد الله بن حسين.
أبو عبد الله بن
حسّون الكلبيّ المالقيّ ، قاضي مالقة وابن قاضيها.
وكان فصيحا بليغا
، ماضي الأحكام.
وولي قضاء مالقة.
١٧٠
ـ محمد بن عبد الرحمن بن موسى بن عياض .
أبو عبد الله
المخزوميّ الشّاطبيّ المقرئ المنتيشي ، من قرية المنتيشة .
أخذ القراءات عن :
أبي داود ، وابن الدّشّ ، وابن شفيع ، وأبي القاسم بن النّحّاس ، ومنصور بن الخير
، وجماعة.
وسمع من : ابن
سكّرة ، وجماعة.
وتصدّر للإقراء
بشاطبة ، فأخذ عنه النّاس. وكان إماما في التّفسير ، مقدّما في البلاغة ، مشاركا
في أشياء.
وكان يفسّر كلّ
جمعة.
روى عنه أبو عبد
الله المكناسيّ.
وتوفّي وهو كهل.
١٧١
ـ محمد بن واجب بن عمر بن واجب .
أبو الحسن القيسيّ
البلنسيّ ، قاضي بلنسية.
روى عن : أبي
العبّاس العذريّ وأكثر عنه.
__________________
وعن : أبي الوليد
الباجيّ ، وأبي الليث السّمرقنديّ.
قال ابن بشكوال :
كتب إلينا بمرويّاته ، وكان محبّبا إلى أهل بلده ، رفيقا بهم ، عفيفا.
توفّي في ذي
الحجّة ، وله اثنان وسبعون سنة .
١٧٢
ـ منصور بن عليّ .
روى عنه العثمانيّ
بالإسكندريّة.
ورّخه ابن
المفضّل.
__________________
سنة عشرين وخمسمائة
ـ حرف الألف ـ
١٧٣
ـ أحمد بن عليّ بن غزلون .
أبو جعفر الأمويّ
الأندلسيّ.
روى عن : أبي
الوليد الأندلسيّ.
قال ابن بشكوال :
وهو معدود في كبار أصحابه ، وكان من أهل الحفظ والمعرفة والذّكاء. أخذ عنه أصحابنا
، وتوفّي بالعدوة في نحو العشرين وخمسمائة.
وقيل : توفّي سنة
أربع وعشرين ، وقيل : سنة اثنتين وثلاثين.
١٧٤
ـ أحمد بن محمد بن أحمد بن عيسى بن منظور .
أبو القاسم
القيسيّ الإشبيليّ ، قاضي إشبيلية.
روى عن : أبيه ،
وابن عمّ أبيه أبي عبد الله محمد بن أحمد.
واستقضى ببلده
مدّة طويلة.
أخذ عنه ابن بشكوال.
وعاش أربعا
وثمانين سنة.
والصّواب في جدّهم
محمد بدل عيسى ، حرّره ابن رشيد.
١٧٥
ـ إسحاق بن عمر بن عبد العزيز .
__________________
أبو القاسم
النّيسابوريّ الشّجاعيّ الجميليّ ، الشّاعر المشهور الشّروطيّ.
كان كثير الفنون ،
شاعرا مفلقا ، مجوّدا في فنون الشّعر ، كثير القول.
سمع : عمر بن
مسرور ، وعبد الغافر بن محمد الفارسيّ ، وأبا عثمان الصّابونيّ ، والطبقة.
وكان يختم أماليه
بأشعاره الرائقة ، وحسنت سريرته وتوبته في آخر أيّامه.
وكان ذا تجمّل
وحشمة.
توفّي في جمادى
الآخرة ، وعاش ثمانين سنة.
روى عنه : أبو سعد
السّمعانيّ بالإجازة .
١٧٦
ـ إسماعيل بن أحمد بن محمد بن مكرم .
أبو القاسم
الصّيدلانيّ النّيسابوريّ العطّار.
كان والده أبو
حامد محدّث عصره.
ولد أبو القاسم
سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة .
وسمع : عبد الغافر
، والفارسيّ ، وابن مسرور ، وعبد الله بن يوسف الجوينيّ.
أجاز للسّمعانيّ .
__________________
ـ حرف الباء ـ
١٧٧
ـ بهرام بن بهرام بن فارس .
أبو شجاع
البغداديّ البيّع.
أحد الرؤساء
والمتموّلين.
ولد في المحرّم
سنة ثلاثين وأربعمائة.
وسمع : أبا القاسم
التّنوخيّ ، وأبا محمد الجوهريّ ، وغيرهما.
قال ابن
السّمعانيّ : صلح أمره في آخره عمره ، وحسنت طريقته ، وكان له معروف كثير وصدقة
جارية.
قال أبو الفرج : كان سماعه صحيحا. وكان كريما ، بنى مدرسة للحنابلة
بكلواذى ودفن فيها. ووقف قطعة من أملاكه على الفقهاء.
وتوفّي في سادس
عشر محرّم.
ـ حرف الجيم ـ
١٧٨
ـ جابر بن عبد الله بن محمد بن عليّ بن متّ .
الأنصاريّ ، شيخ
هراة ، أبو عطيّة ابن شيخ الإسلام أبي إسماعيل.
كان زاهدا صلفا ،
تامّ المروءة ، ذا هيبة وجلالة.
ولد سنة ٤٤٤ ،
وسمع الكثير من أصحاب عبد الرحمن بن أبي شريح ، وغيرهم.
وكان قليل العلم.
وكان يعظ ويزدحمون عليه .
__________________
سمع : أبا عمر
المليحيّ ، ومحلم بن إسماعيل الضّبّيّ ، ومحمد بن عبد العزيز الفارسيّ.
روى عنه طائفة.
ومات في غرّة ذي
القعدة .
ـ حرف الطاء ـ
١٧٩
ـ طرخان بن محمود الشّيبانيّ .
أحد الأمراء
الكبار بدمشق ، وصاحب المدرسة الّتي بجيرون.
توفّي في رجب .
ـ حرف العين ـ
١٨٠
ـ عبد الله بن طاهر بن محمد بن كاكو .
أبو محمد الصّوريّ
، الواعظ ، المعروف بالقاضي ابن زينة.
واعظ الأعزية.
قال ابن عساكر :
كان كثير التّطفيل. ذكر لي أنّه سمع بمصر من أبي عبد الله القضاعيّ ، وأنّه تفقّه
ببغداد على أبي إسحاق الشّيرازيّ ، وأنّه ولد سنة نيّف وثلاثين وأربعمائة .
اجتمعت به غير
مرّة .
__________________
١٨١
ـ عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن .
أبو القاسم
الأصبهانيّ الصّفّار.
أخو أبي عليّ
الدّقّاق الحافظ.
روى عن : إبراهيم
سبط بحرويه.
وعنه : أبو موسى.
وتوفّي في رمضان.
١٨٢
ـ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن .
أبو محمد
الجيزباران .
ذكره عبد الغافر فقال : شيخ معروف من أبناء المياسير وذوي النّعم.
سمع الكثير من :
أبي حفص بن مسرور ، وأبي عثمان الصّابونيّ ، وأبي الحسين عبد الغافر ، والكنجروذيّ
، وأبي عثمان البحيريّ ، وأبي بكر البيهقيّ ، والمتأخّرين.
توفّي سنة عشرين.
__________________
وذكر السّمعانيّ فيمن أجاز له ، وقال فيه : التّميميّ البيّع الجيزبارانيّ
المعروف بالجيزباران . مات في ربيع الأوّل. سمعت من ولده محمد الكثير ، وأمّا
والده فعاش مائة وخمس سنين .
١٨٣
ـ عبد العظيم بن سعيد اليحصبي .
الدّانيّ ، المقرئ
أبو محمد.
روى عن : أبي سهل
المقرئ ، وأبي الوليد الباجيّ ، وأبي الحسن ابن الخشّاب ، وأبي القاسم الطّليطليّ.
وأقرأ النّاس
بدانية.
وتوفّي في نحو
العشرين وخمسمائة.
١٨٤
ـ عليّ بن محمد بن دريّ .
أبو الحسن
الطّليطليّ الغرناطيّ ، خطيب غرناطة.
روى عن : أبي عبد
الله المغاميّ ، وأبي الوليد الوقشيّ ، وأبي المطرّف ابن سلمة ، وجماعة.
وكان مقرئا ،
فاضلا ، ضابطا ، عارفا. أخذ النّاس عنه.
وتوفّي رحمهالله في رمضان.
١٨٥
ـ عمر بن محمود بن غلّاب .
أبو حفص الإفريقيّ
الباجيّ ، باجة إفريقية ، لا باجة الأندلس.
توفّي في صفر ،
وله ستّ وثمانون سنة .
__________________
قال السّلفيّ :
علّقت عنه حكايات عن شيوخه الّذين صحبهم ، كعبد الحقّ ابن محمد السّبتيّ ، وعبد
الجليل بن مخلوف .
ـ حرف الفاء ـ
١٨٦
ـ فضل الله بن عمر بن أحمد بن محمد .
أبو طاهر المعروف
بليلى النّسويّ.
سمع بدمشق : أبا
القاسم الحسين بن محمد.
وبصور : أبا بكر
الخطيب.
وبالقدس : عبد
العزيز بن أحمد النّصيبيّ.
روى عنه : أبو سعد
السّمعانيّ ، وقال : كان شيخا معمرا مشهورا ، سمع منه الكبار في مجلس نظام الملك
مثل جدّي أبي المظفّر السّمعانيّ ، ووالدي ، وعمّي.
وتوفّي في رمضان
ودفن برباط بمرو ، وله تسعون سنة.
ـ حرف الميم ـ
١٨٧
ـ محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد .
أبي الوليد
القرطبيّ المالكيّ ، قاضي الجماعة بقرطبة.
روى عن : أبي جعفر
أحمد بن رزق الفقيه شيخه ، وعن : أبي عليّ الغسّانيّ.
__________________
وأجاز له أبو
العبّاس العذريّ.
قال ابن بشكوال : وكان فقيها عالما ، حافظا للفقه ، مقدّما فيه على جميع أهل
عصره ، عارفا بالفتوى على مذهب مالك وأصحابه ، بصيرا بأقوالهم ، نافذا في علم الفرائض والأصول ، من أهل الرئاسة في العلم
والبراعة في الفهم ، مع الدّين والفضل والوقار والحلم ، والسّمت الحسن
والهدي الصّالح.
ومن تصانيفه :
كتاب «المقدمات لأوائل كتب المدوّنة» ، وكتاب «البيان والتّحصيل لما في المستخرجة من التّوجيه
والتّعليل» ، و «اختصار المبسوطة» ، واختصار «مشكل الآثار» للطّحاويّ ، إلى غير ذلك.
سمعنا عليه بعضها
، وأجاز لنا سائرها. وسار في القضاء بأحسن سيرة وأقوم طريقة ، ثمّ استعفى منه
فأعفي. ونشر كتبه وتواليفه ، وكان النّاس يعوّلون عليه ويلجئون إليه.
وكان حسن الخلق ،
سهل اللّقاء ، كثير النّفع لخاصّته ، وجميل العشرة لهم ، حافظا لعهدهم ، بارّا
بهم.
توفّي في حادي عشر
ذي القعدة.
وصلّى عليه ابنه
أبو القاسم ، وعاش سبعين سنة.
قلت : روى عنه :
أبو الوليد ابن الدّبّاغ فقال : كان أفقه أهل الأندلس في وقته ، وقد صنّف شرحا
للعتبية ، وبلغ فيه الغاية.
قلت : وهو جدّ ابن
رشد الفيلسوف.
__________________
١٨٨
ـ محمد بن خلف بن سليمان بن فتحون .
أبو بكر الأندلسيّ
الأوريوليّ الحافظ.
روى عن : أبيه ،
وأبي الحسن طاهر بن مفوّز. وأكثر عن : أبي عليّ بن سكّرة ، وغيره.
وكان معتنيا
بالحديث ، عارفا بالرجال ، وله استدراك على ابن عبد البرّ في كتاب «الصّحابة» في
سفرين ، وكتاب ، آخر في «أوهام الصّحابة» المذكور ، وأصلح أيضا أوهام «معجم ابن
قانع» في جزء.
وأجاز لابن بشكوال
من مرسية .
١٨٩
ـ محمد بن الربيع .
أبو سعد الهرويّ
الجيليّ.
يروي «صحيح
البخاريّ» عن : أبي عمر المليحيّ.
ويروي «جامع
التّرمذيّ» عن جماعة.
توفّي في حدود
العشرين.
١٩٠
ـ محمد بن عبد الخالق بن محمد .
القاضي أبو
المؤيّد ابن القاضي أبي بكر.
ولّي قضاء سمرقند
، ثمّ قضاء كسّ أكثر من ثلاثين سنة.
وكان من خيار
الحنفيّة.
مات أبوه في سنة
ثمانين وأربعمائة ، وكان أبوه مستملي شمس الأئمّة الحلوانيّ بكسّ.
__________________
١٩١
ـ مسعود بن الحسين .
أبو المعالي
الكشانيّ السّمرقنديّ.
نقله الخاقان من
بخارى إلى سمرقند للتّدريس بالمدرسة الخاقانيّة وولّاه خطابة سمرقند ، فبقي على
ذلك مدّة.
وتوفّي في ربيع
الأوّل ، وله ثلاث وسبعون سنة.
تفقّه عليه غير
واحد.
__________________
ومن هذه الطبقة ممن لا أعرف وفاته
ـ حرف الألف ـ
١٩٢
ـ أحمد بن عليّ بن الحسن بن محمد بن أحمد بن سلمويه .
أبو العبّاس
النّيسابوريّ الصّوفيّ ، من أولاد المشايخ.
مرّ أبوه سنة ثمان
وسبعين.
وهو : شيخ صالح ،
سمع من : عبد الغافر الفارسيّ ، وابن مسرور ، وغيرهما.
سمع منه : أبو سعد
السّمعانيّ حضورا ، وذكره في «الأنساب» في السّلموييّ ، وقال : توفّي سنة عشرة وخمسمائة.
١٩٣
ـ أسعد بن أحمد بن أبي روح .
القاضي العالم أبو
الفضل الطّرابلسيّ.
رأس الشّيعة
بالشّام ، وتلميذ القاضي ابن البرّاج .
__________________
جلس بعد ابن
البرّاج بطرابلس لتدريس الرّفض ، وصنّف التّصانيف. وولّاه ابن عمّار قضاء طرابلس بعد ابن البرّاج.
وله كتاب «عيون
الأدلّة في معرفة الله» ، وكتاب «التّبصرة» في خلاف الشّافعيّ للإماميّة ، وكتاب «البيان
عن حقيقة الإنسان» ، وكتاب «المقتبس في الخلاف بيننا وبين مالك بن أنس» ، وكتاب «التّبيان
في الخلاف بيننا وبين النّعمان» ، «مسألة تحريم الفقّاع» ، كتاب «الفرائض» ، كتاب «المناسك»
، كتاب «البراهين» ، وأشياء أخرى ذكرها ابن أبي طيِّئ في «تاريخه» ، وأنه انتقل من
طرابلس إلى صيدا ، وأقام بها ، وكان مرجع الإماميّة بها إليه. فلم يزل بها إلى أن
ملكت الفرنج صيدا.
قال [ابن أبي طيّ
،] . فأظنّه قتل بصيداء عند ما ملكت الفرنج البلاد.
ورأيت من يقول
إنّه انتقل إلى دمشق .
قال : وذكره ابن
عساكر فقال : كان جليل القدر ، يرجع إليه أهل عقيدته.
قال : وكان عظيم
الصّلاة والتّهجّد ، لا ينام إلّا بعض اللّيل. وكان صمته أكثر من كلامه.
__________________
قلت : لم أره في «تاريخ
ابن عساكر» .
وحكى أبو اللّطف الدّارانيّ ، قال : ما استيقظت من اللّيل قطّ إلّا وسمعت
حسّه بالصّلاة. وبالغ في وصفه ، وحكى له كرامة.
وحكى الرّاشديّ تلميذه قال : جمع ابن عمّار بين أبي الفضل وبين مالكيّ
مناظرة في تحريم الفقّاع ، وكان الشّيخ جريئا فصيحا ، فنطق بالحجّة ووضح دليله ،
فانزعج المالكيّ وقال : كلني كلني.
فقال : ما أنا على
مذهبك. أراد أنّ مذهبه جواز أكل الكلب.
وقال له ابن عمّار
يوما : ما الدّليل على حدث القرآن؟
قال : النّسخ ،
والقديم لا يتبدّل ولا يدخله زيادة ولا نقص .
وقال له آخر : ما
الدّليل على أنّا مخيّرون في أفعالنا؟
قال : بعثة
الرّسل.
وقال له أبو
الشّكر؟ بن عمّار : ما الدّليل على المتعة؟
قال : قول عمر :
متعتان كانتا على عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، أنا أنهى عنهما.
فقبلنا روايته ،
ولم نقبل قوله في النّهي.
قلت : هلّا قبلت
رواية إمامك عليّ بن أبي طالب رضياللهعنه في النّهي عن متعة النّساء ؟!
__________________
ـ حرف العين ـ
١٩٤
ـ عليّ بن عبد الله بن محمد بن الهيصم .
__________________
الإمام أبو الحسين
النّيسابوريّ ، أحد الوجوه.
من أئمّة أصحاب
أبي عبد الله ، البارع في الفنون.
سمع الحديث في
صباه ، وسمع «صحيح مسلم» من : أبي الحسين عبد الغافر.
وسمع من أبيه.
وله أولاد نجباء.
١٩٥
ـ عيسى بن شعيب بن إبراهيم .
أبو عبد الله
السّجزيّ ، شيخ صالح ، خيّر.
سكن هراة وولد سنة
بها أبو الوقت.
سمع : علي بن بشرى
اللّيثيّ.
قال أبو سعد
السّمعانيّ : أجاز لي مسموعاته ، ومات سنة نيّف عشرة وخمسمائة.
قلت : مرّ سنة
اثنتي عشرة .
ـ حرف الميم ـ
١٩٦
ـ محمد بن أحمد بن الحسين .
أبو منصور
الرّزّاز الخلّال. ويعرف بالرّفّاء. أخو أبي ثعلب. شيخ بغداديّ عالي
الإسناد.
حدّث في سنة عشرة.
وكان ذا دين وصلاح وتلاوة.
ولد سنة ثمان
وعشرين وأربعمائة في صفر.
__________________
وسمع من : الحافظ
أبي محمد الخلّال ، وأبي طالب العشاريّ ، والجوهريّ.
روى عنه : المبارك
بن أحمد الأنصاريّ ، وصالح بن زرعان التّاجر ، ويحيى بن بوش.
ذكره ابن
النّجّار.
١٩٧
ـ محمد بن عبد الجبّار بن محمد بن الحسن .
أبو سعد الجويميّ
الفارسيّ ، المقرئ الشّيرازيّ.
أحد من عني
بالقراءات ، ورحل إلى الآفاق فيها. وصنّف فيها التّصانيف.
قرأ على : أبي
القاسم هبة الله بن عليّ بن عراك المغربيّ التّاجر ، تلميذ أبي عمرو الدّانيّ ،
وأبي عليّ الأهوازيّ.
وقرأ بالأهواز على
: أبي بكر محمد بن عبد الكريم الفرغانيّ.
وببغداد على : أبي
الخطّاب بن الجرّاح ، وابن سوار.
وسمع من : طراد ،
وجماعة.
وسكن بغداد .
قرأ عليه :
المبارك بن كامل الخفّاف ، وهبة الله بن بدران العجّان في سنة إحدى عشرة وخمسمائة.
وروى عنه : معمّر
بن الفاخر.
١٩٨
ـ محمد بن عبد الملك بن محمد .
أبو بكر الأشنانيّ
، المؤدّب ، الأديب ، المعروف بالباقلّانيّ.
وأشنان من قرى بلد
الخالص.
سكن بباب الأزج
يؤدّب.
روى عنه من شعره :
منوجهر بن تركانشاه ، وأبو نصر الرسوليّ ، وأبو
__________________
المعمّر المبارك
الأنصاريّ.
قال أبو المعمّر :
أنشدنا لنفسه :
|
قل للمليحة في
الخمار المذهب
|
|
ذهب الزّمان
وحبّكم لم يذهب
|
|
وجمعت بين
المذهبين فلم يكن
|
|
للحسن عن
ذهبيهما من مذهب
|
|
نور الخمار ونور
وجهك نزهة
|
|
عجبا لخدّك. كيف
لم يتلهّب؟
|
|
وإذا رنت عيني
لتسرق نظرة
|
|
قال الجمال لها
: اذهبي لا تذهب
|
١٩٩ ـ أبو عدنان.
محمد بن أبي نزار.
مرّ سنة ٤١٧.
٢٠٠
ـ المؤمّل بن الجنيد بن محمد .
أبو الفتوح
الأسفرائينيّ ، الصّوفيّ. شيخ الصّوفيّة.
قال عبد : يختم في
اليوم واللّيلة ويتهجّد لصلاة اللّيل ، ويقوم بحقوق الصّوفيّة.
سمع من : سعيد بن
أبي سعيد العيّار.
وتوفّي قبل
العشرين وخمسمائة.
ـ حرف الهاء ـ
٢٠١
ـ هبة الله بن عليّ بن العقّاد .
أبو الحسن العجليّ
، المؤدّب.
من فضلاء بغداد.
روى عن : أبي طالب
بن غيلان.
قال ابن
السّمعانيّ : كان أديبا لسنا ، له بلاغة وفصاحة وفيه دين وعفّة.
سمع بإفادة أبيه.
نبا عنه : أبو
المعمّر الأزجيّ ، ومحمد بن عليّ بن عبد السّلّار الكاتب.
__________________
ـ حرف الياء ـ
٢٠٢
ـ يحيى بن عليّ بن عبد اللّطيف .
أبو الحسن
التّنوخيّ المعرّيّ ، الأديب.
ذكر أنّه سمع من
أبي صالح محمد بن المهذّب بالمعرّة ، وروى أناشيد عن عبد الباقي بن أبي حصين
المعرّيّ ، وغيره.
كتب عنه :
السّلفيّ ، وقال : هو حفظة للتّواريخ وأخبار العرب والملوك ، وأشعار القدماء
والمحدّثين.
قال لي قاضي دمشق
أبو المعالي : هذا تاريخ الشّام.
قال السّلفيّ :
وكان يتحرّى الصّدق ، ويذكر بالصّلاح.
وقال السّلفيّ :
أنشدنا يحيى بن عليّ قال : حفّظني أبي هذين البيتين ، ثمّ أمر غلامنا ، فحملني إلى
أبي العلاء المعرّيّ ، فقرأتهما عليه ، وهما :
|
إلى الله أشكو
أنّني كلّ ليلة
|
|
إذا نمت لم أعدم
طوارق أوهام
|
|
فإن كان شرّا
فهو لا بدّ واقع
|
|
وإن كان خيرا
فهو أضغاث أحلام
|
٢٠٣ ـ يوسف بن
أحمد بن عبد الله .
أبو يعقوب
اللّجاميّ الغزنويّ ، الواعظ الشّهير.
سار ذكره في الآفاق
، وتخرّج به العلماء. وله رحلة إلى العراق وغيرها.
وعمّر حتّى صار
يحمل في محفّة.
ذكره السّمعانيّ
هكذا فيمن أجاز له ، وقال : سمع : أبا بكر بن ريذة الضّبّيّ ، وخاله محمد بن أحمد
بن حمدان الحدّاديّ ، ويوسف بن إسرائيل القاضي ، وأبا محمد سعيد بن إسحاق المفسّر
، وأبا عثمان العيّار ، وعليّ بن نصر الدّينوريّ اللّبّان ، وأبا جعفر محمد بن
إسحاق البحّاثيّ الزّوزنيّ.
__________________
توفّي بغزنة في
السّنة الّتي توفّي فيها القاضي الفخر.
كذا قال ، ولم
أعرف وفاة الفخر .
(بعون
الله وتوفيقه ، تم تحقيق هذه الطبقة الثانية والخمسين من «تاريخ الإسلام ووفيات
المشاهير والأعلام» لمؤرّخ الإسلام الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
، المتوفى سنة ٧٤٨ ه ـ. وضبط نصّه ، وتخريج أحاديثه وأشعاره ، وتوثيق مادّته ،
والإحالة إلى مصادره ، وصنعة فهارسه ، على يد خادم العلم وطالبه الحاج الأستاذ
الدكتور «أبي غازي عمر عبد السلام تدمري» الطرابلسي مولدا وموطنا ، الحنفي مذهبا ،
وذلك بعد ظهر يوم الأربعاء الرابع والعشرين من شهر رمضان المبارك ١٤١٣ ه ـ.
الموافق للسابع عشر من آذار (مارس) ١٩٩٣ م. في منزله بساحة النجمة ، بمدينة طرابلس
الشام المحروسة ، حفظها الله دار أمان ، وجعلها سخاء رخاء بحفظة ورعايته. والحمد
لله رب العالمين).
__________________
الفهارس
١ ـ فهرس الآيات............................................................. ٤٥٩
٢ ـ فهرس الاحاديث.......................................................... ٤٦٠
٣ ـ فهرس الاشعار............................................................ ٤٦١
٤ ـ فهرس الأماكن والبلدان.................................................... ٤٦٤
٥ ـ فهرس الأمم والقبائل
والطوائف.............................................. ٤٧٠
٦ ـ فهرس الأعلام
الواردين في الحوادث.......................................... ٤٧٢
٧ ـ فهرس أنساب
المترجمين..................................................... ٤٧٦
٨ ـ فهرس الفقهاء............................................................. ٥٠٢
٩ ـ فهرس الأدباء
والشعراء والكُتّاب والنحاة واللغويين والمؤدّبين...................... ٥٠٣
١٠ ـ فهرس أصحاب
المناصب................................................. ٥٠٥
١١ ـ فهرس الوعاظ........................................................... ٥٠٦
١٢ ـ فهرس القضاة........................................................... ٥٠٧
١٣ ـ فهرس القرّاء............................................................. ٥٠٨
١٤ ـ فهرس الصوفيّين......................................................... ٥٠٩
١٥ ـ فهرس اصحاب
الوظائف الدينية........................................... ٥١٠
١٦ ـ فهرس أصحاب
الوظائف الدينية........................................... ٥١٢
١٧ ـ فهرس الزهّاد............................................................ ٥١٢
١٨ ـ فهرس أسماء الكتب
الواردة في المتن......................................... ٥١٣
١٩ ـ فهرس المصادر والمراجع
المعتمدة في التحقيق.................................. ٥١٧
٢٠ ـ فهرس تراجم أعلام
الحادية والخمسين على الحروف........................... ٥٢٧
٢١ ـ فهرس تراجم أعلام
الطبقة الثانية والخمسين على الحروف...................... ٦٣٨
٢٢ ـ فهرس الموضوعات
العام................................................... ٥٤٦
(١)
فهرس الآيات
|
الآية
|
|
رقمها
|
السورة
|
الصفحة
|
|
قُل
لَّن يَنفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِن فَرَرْتُم مِّنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ
|
١٦
|
الأحزاب
|
٣٥
|
|
فَمَن
يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ
|
٧
|
الزلزلة
|
٢٨٨
|
|
وَمَا
كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا
|
١٥
|
الإسراء
|
٢٩٥
|
|
إِنَّ
ابْنَكَ سَرَقَ
|
٨١
|
يوسف
|
٣٢٨
|
(٢)
فهرس الأحاديث
حرف الألف
|
إن الله ليدخل العبد الجنة بالاكلة أو
الشربة يحمده عليها
|
أنس
|
٤٥
|
حرف الميم
|
المتبايعان كل واحد منهما على صاحبه
بالخيار
|
ابن
عمر
|
٩٥
|
|
من صوّر صولة عذبه الله يوم القيامة
|
ابن
عباس
|
٣٥٢
|
|
من كذب عليّ متعمداً
|
|
٢٦١
|
(٣)
فهرس الأشعار
حرف الهمزة
|
يا من رمى
النّار ، في فؤادي
|
|
وأنبط العين
بالبكاء
|
٣٩١
|
حرف الباء
|
إذا ما دجى ليل
العجاجة لم تزل
|
|
بأيديهم حمر إلى
الهند منصوب
|
٣٦٥
|
|
قل للمليحة في
الخمار المذهب
|
|
ذهب الزّمان
وحبّكم لم يذهب
|
٤٥٣
|
حرف الدال
|
وارغب بنفسك
إلّا عن ندي ووغى
|
|
فالمجد أجمع بين
البأس والجود
|
٢٣٨
|
|
أذاب حرّ الهوى
في القلب ما جمدا
|
|
لمّا مددت يدي
إلى رسم الوداع يدا
|
٣٢٧
|
|
بنفسي الّتي عاد
عود الأراك
|
|
عن ثغرها وهو
للطّيب عود
|
٤١٧
|
حرف الراء
|
يا نساء الحيّ
من مضر
|
|
إنّ سلمى ضرّة
القمر
|
٧٥
|
|
خلعت العذار بلا
منّة
|
|
على من خلعت
عليه العذارا
|
١٧٩
|
|
أكوكب ما أرى يا
سعد أم نار
|
|
تشبّها سهلة
الخدّين معطار
|
١٨٤
|
|
وضحت وقد فضحت
ضياء النّيّر
|
|
فكأنّما التحفت
ببشر مبشّر
|
١٨٩
|
|
عليك سلام الله
يا خير من علا
|
|
على منبر قد حفّ
اعلامه النّصر
|
٣٠٩
|
|
أصبحت بالمستظهر
بن المقتدي
|
|
بالله بن القائم
بن القادر
|
٣٢٨
|
|
يا أرض تيها فقد
ملكت به
|
|
أعجوبة من محاسن
الصّور
|
٣٦
|
حرف السين
|
لو أنّ لي نفسا
هربت لما
|
|
ألقى ، ولكن ليس
لي نفس
|
٢٣٢
|
حرف العين
|
وشادن زارني على
عجل
|
|
كالبدر في صفحة
الدّجا لمعا
|
١٨٥
|
|
ليس المزار على
قدر الوداد ، ولو
|
|
كانا كفيّين
كنّا لا نزال معا
|
٢٢١
|
|
بيني وبينك ما
لو شئت لم يضع
|
|
سرّ إذا ذاعت
الأسرار لم يذع
|
٣٩٩
|
حرف الفاء
|
نزلنا بنعمان
الأراك وللنّدى
|
|
سقيط به ابتلّت
علينا المطارف
|
١٨٦
|
|
وكم ليلة قد
سرتها غير مرّة
|
|
إليها وقد نام
الغيور المخلف
|
٣٩٤
|
حرف القاف
|
سلوا سيف ألحاظه
الممتشق
|
|
أعند القلوب دم
للحدق
|
٥٥
|
|
أنت يا مغرور
ميت
|
|
فتأهّب للفراق
|
١٤٧
|
|
تمنّيت أن ألقاك
في الدّهر مرّة
|
|
فلم أك في هذا
التّمنّي بمرزوق
|
٣٦٥
|
|
يا قلب ما لك
والهوى من بعد ما
|
|
طالب السّلوّ
وأقصر العشّاق
|
٣٦٥
|
حرف الكاف
|
بعزّة أمرك دار
الفلك
|
|
حنانيك فالخلق
والأمر لك
|
٢٣٢
|
|
وافيت منزله فلم
أر حاجبا
|
|
إلّا تلقّاني
بسنّ ضاحك
|
٤٢٠
|
|
حرّك لمعناك
لفظا كي يزان به
|
|
وقل من الشّعر
سحرا أو فلا تقل
|
٤٢٩
|
حرف اللام
|
حيّ على خير
العمل
|
|
على الغزال
والغزل
|
٢٣١
|
|
أصالة الرّأي
صانتني عن الخطل
|
|
وحليلة الفضل
زانتني لدى العطل
|
٣٦٥
|
|
حرّك لمعناك
لفظا كي يزان به
|
|
وقل من الشّعر
سحرا أو فلا تقل
|
٤٠٠
|
حرف الميم
|
أصحّ وأعلى ما
سمعناه في النّوى
|
|
من الخبر
المأثور منذ قديم
|
٤٤
|
|
رأيت في النّوم
عرسي وهي وممسكة
|
|
ذقني ، وفي
كفّها شيء من الأدم
|
٩٧
|
|
أنا صبّ مستهام
|
|
وهموم لي عظام
|
١٢٩
|
|
لمّا رأيت فتاة
الحيّ قد برزت
|
|
من الحطم تروم
السّعي في الظّلم
|
١٧٩
|
|
إلى الله أشكو
أنّني كلّ ليلة
|
|
إذا نمت لم أعدم
طوارق أوهام
|
٤٥٤
|
حرف النون
|
عنّت الدّنيا
لطالبها
|
|
واستراح الزّاهد
الفطن
|
٥٧
|
|
تنكّر لي دهري
ولم يدر أنّني
|
|
أعزّ وأحداث
الزّمان تهون
|
١٨٦
|
|
وإذا البيادق في
الدّسوت تفرزنت
|
|
فالرّأي أن
يتبيذق الفرزان
|
٢٣٤
|
|
يا سائلي عن علم
الزّمان
|
|
وعالم العصر لدى
الأعيان
|
٢٦١
|
|
من لي بأسمر
حجّبوه بمثله
|
|
في لونه والقدّ
والعسلان
|
٤٢١
|
حرف الهاء
|
ساروا بها
كالبدر في هودج
|
|
يميس محفوفا
بأترابه
|
١٧٩
|
|
وهيفاء لا أصغي
إلى من يلومني
|
|
عليها ، ويغريني
أن يعيبها
|
١٨٤
|
|
من رأى أشباح
تبر
|
|
حشيت ريقة نحلة
|
١٨٦
|
|
لهادي بن
إسماعيل خلال أربع
|
|
بها غدا مستوجبا
للإمامة
|
١٩٦
|
|
يا صاحبي هات
المدامة هاتها
|
|
فصبيحة النّيروز
من أوقاتها
|
٢٣٣
|
|
قل للإمام أبي
الخطّاب مسألة
|
|
جاءت إليك ، وما
إلّا سواك لها
|
٢٥٣
|
|
قل للأديب الّذي
وافى بمسألة
|
|
سرّت فؤادي لمّا
أن أصخت لها
|
٢٥٣
|
|
واها لإسلام غدا
|
|
والأعور الهروي
زينه
|
٤٢٩
|
حرف الواو
|
وقالوا كن لنا
خدنا وخلّا
|
|
ولا والله أفعل
ما شاءوا
|
١٩٤
|
حرف اللام ألف
|
دع العيس تذرع
عرض الفلا
|
|
إلى ابن العلاء
وإلّا فلا
|
١٣٠
|
|
كأنّ أديم الأرض
كفّاك إن يسر
|
|
به راكب تقبض
عليه الأناملا
|
١٤٩
|
حرف الياء
|
سل المطر العام
الّذي عمّ أرضكم
|
|
أجاء بمقدار
الّذي فاض من دمعي
|
٤٤
|
|
خليليّ ما أحلى
صبوحي بدجلة
|
|
وأطيب منه
بالصّراة غبوقي
|
٧٥
|
|
يا من يساجلني
وليس بمدرك
|
|
شأوي ، وأين له
جلالة منصبي
|
١٨٥
|
|
إذا ما تعلّق
بالأشعريّ
|
|
أناس ، وقالوا :
وثيق العرى
|
٢٤٣
|
|
قالوا : أتزعم
أنّ على العرش استوى
|
|
قلت : الصّواب
كذاك خبّر سيّدي
|
٢٥٢
|
|
هو المزنيّ كان
أبا الفتاوى
|
|
وفي علم الحديث
التّرمذيّ
|
٢٦٢
|
|
وشادن في لسانه
عقد
|
|
حلّت عقودي
وأوهنت جلدي
|
٣٩١
|
(٤)
فهرس الأماكن والبلدان
|
حرف الألف
آمد ١٨ ـ ١٧٠
ـ ١٩٦ ـ ٣٠١.
آمل طبرستان
٥٢ ـ ٥٣ ـ ٦٤ ـ ١٧١.
أبرقوه ٢١٤.
أبيورد ٤٠٨.
أذربيجان ١٩٥
ـ ٢٨٣.
أربل ١٠.
الأردن ٢٦.
أرسابند ٣٤٠.
استراباذ ١٧٠.
اسداباذ ١٧١.
اسفراين ١٠٤
ـ ١٧١ ـ ٤٢٦.
الاسكندرية ٧٦
ـ ١٢٥ ـ ١٦٩ ـ ١٧٥ ـ ١٧٦ ـ ١٧٧ ـ ٢١٦ ـ ٢٢٥ ـ ٣٣٧ ـ ٣٤٣ ـ ٣٦٤ ـ ٣٨٥ ـ ٤٣٦.
اشبيلية ٤٩ ـ
١٩٧ ـ ٢٢١ ـ ٤٣٧.
أصبهان ٨ ـ ١٢
ـ ١٤ ـ ٢٩ ـ ٤٢ ـ ٥٦ ـ ٥٩ ـ ٦٥ ـ ٨٣ ـ ٨٨ ـ ١٠٦ ـ ١٠٧ ـ ١٤٦ ـ ١٦١ ـ ١٦٢ ـ ١٧٠ ـ
١٧٧ ـ ١٧٨ ـ ١٨٦ ـ ١٩٢ ـ ١٩٣ ـ ١٩٦ ـ ٢١٤ ـ ٢١٧ ـ ٢١٨ ـ ٢١٩ ـ ٢٢٠ ـ ٢٢٣ ـ ٢٣٢ ـ
٢٣٦ ـ ٢٤٦ ـ ٢٤٩ ـ ٢٦٠ ـ ٢٧٧ ـ ٢٨٧ ـ ٣١٦ ـ ٣١٨ ـ ٣٢٥ ـ ٣٥٧ ـ ٣٧٩ ـ ٣٨٠ ـ ٤٠٢.
|
|
٤١٢ ـ ٤١٥ ـ ٤٢١
ـ ٤٢٥.
أفراغة ٣١١.
افريقية ٤٣ ـ
٤٤ ـ ٤٠٠.
الأنبار ١٧١
ـ ٢٩٤ ـ ٣٦٨.
الأندلس ٢٥ ـ
٧١ ـ ٨١ ـ ١٠٦ ـ ١٠٩ ـ ١٤٠ ـ ١٤٩ ـ ١٥٩ ـ ٢٠٦ ـ ٢٩١ ـ ٣٠٧ ـ ٣١١ ـ ٣٤١ ـ ٣٦٠ ـ ٣٦٨
ـ ٣٦٩ ـ ٣٩٩ ـ ٤١٨.
أنطاكية ١٢ ـ
١٦ ـ ١٨ ـ ٢٠ ـ ٢٦ ـ ٢٧ ـ ٣١ ـ ٣٤ ـ ١٥٨ ـ ٢٧٨ ـ ٣٨٨.
الأهواز ١٧٢
ـ ٤٥٢.
أوريولة ١٦٨.
حرف الباء
باب الأزج ٢٨٦
ـ ٣٥٩ ـ ٤٢٩ ـ ٤٥٢.
باب الفراديس
٥٥.
باب المراتب
٤٢٩.
باب النوبي
٢٨٣ ـ ٣١٠ ـ ٤٢٩.
باجة افريقية
٤٤٢.
باجة الأندلس
٤٤٢.
الباشورة ١٥.
بالس ١٢ ـ ٢٠٢.
بانياس ١٧ ـ ٢٤
ـ ٣٠٣ ـ ٣١٢.
بحيرة حمص ٣١.
|
|
بخارى ٤٢ ـ ٦٣
ـ ٦٨ ـ ١٠١ ـ ١٣٥ ـ ٢٠٨ ـ ٢١٤ ـ ٣٤٠ ـ ٤٠٦ ـ ٤٤٦.
البصرة ٥ ـ ١٣٥
ـ ١٤٦ ـ ١٧٠ ـ ١٩٢ ـ ٢٣٦ ـ ٢٨٩ ـ ٢٩٤ ـ ٣٠٢ ـ ٣٠٤ ـ ٣٢٠ ـ ٣٦٨.
بسطام ١٧٢.
بعلبك ١٨٦.
بغداد ٦ ـ ٧
ـ ٨ ـ ١٠ ـ ١١ ـ ١٢ ـ ١٣ ـ ١٤ ـ ١٨ ـ ٢١ ـ ٢٩ ـ ٣٥ ـ ٣٧ ـ ٣٨ ـ ٤٠ ـ ٤١ ـ ٤٧ ـ ٥٣
ـ ٥٦ ـ ٥٧ ـ ٦٠ ـ ٦٥ ـ ٦٩ ـ ٧٢ ـ ٧٤ ـ ٧٨ ـ ٨٠ ـ ٨٢ ـ ٨٨ ـ ٩١ ـ ٩٣ ـ ١٠٧ ـ ١٠٨
ـ ١١٢ ـ ١١٦ ـ ١٢٥ ـ ١٢٦ ـ ١٢٩ ـ ١٤١ ـ ١٤٥ ـ ١٤٨ ـ ١٥٥ ـ ١٥٨ ـ ١٦١ ـ ١٦٦ ـ ١٦٩
ـ ١٧١ ـ ١٧٢ ـ ١٧٥ ـ ١٧٨ ـ ١٨١ ـ ١٨٤ ـ ١٩٠ ـ ١٩٢ ـ ١٩٣ ـ ١٩٥ ـ ١٩٦ ـ ١٩٩ ـ ٢١٨
ـ ٢١٨ ـ ٢٢٧ ـ ٢٣١ ـ ٢٣٦ ـ ٢٣٧ ـ ٢٤٠ ـ ٢٤١ ـ ٢٤٣ ـ ٢٥٠ ـ ٢٥٦ ـ ٢٥٨ ـ ٢٥٩ ـ ٢٦٠
ـ ٢٦٩ ـ ٢٧٢ ـ ٢٧٣ ـ ٢٧٥ ـ ٢٧٩ ـ ٢٨١ ـ ٢٨٢ ـ ٢٨٤ ـ ٢٨٦ ـ ٢٨٩ ـ ٢٩٠ ـ ٢٩٢ ـ ٢٩٣
ـ ٢٩٥ ـ ٢٩٦ ـ ٢٩٧ ـ ٢٩٨ ـ ٣٠٠ ـ ٣٠١ ـ ٣٠٢ ـ ٣٠٤ ـ ٣٠٥ ـ ٣٠٦ ـ ٣٠٨ ـ ٣٠٩ ـ ٣١٤
ـ ٣١٦ ـ ٣٢٠ ـ ٣٢٩ ـ ٣٣٢ ـ ٣٣٥ ـ ٣٣٨ ـ ٣٤١ ـ ٣٤٤ ـ ٣٥٥ ـ ٣٥٧ ـ ٣٦٠ ـ ٣٦٨ ـ ٣٧٢
ـ ٣٧٤ ـ ٣٧٣ ـ ٣٩٥ ـ ٣٩٦ ـ ٤٠٢ ـ ٤٠٧ ـ ٤٠٨ ـ ٤١٥ ـ ٤٢١ ـ ٤٢٨ ـ ٤٢٩ ـ ٤٤٠ ـ ٤٥٢
ـ ٤٥٣.
|
|
بغشور ٧١.
البقيع ١٣٥ ـ
١٣٩.
بلخ ١٠١ ـ ١٥٧
ـ ٤٠٦.
بلنسية ٦٢ ـ ٣٠٧
ـ ٣٦٧ ـ ٤٣٠ ـ ٤٣٥.
بوزجندة ٣٧٦.
بوشنج ١٧٠ ـ ٣٢٤
ـ ٢٣٩.
بلالة ٢٤٥.
بيت المقدس
١٢٥ ـ ١٧٥ ـ ١٩٢ ـ ٢٥٦.
بيروت ١٩ ـ ٣٨٨.
بيسان ٢٧.
بيهق ٩٣.
حرف التاء
تبريز ٧٤.
تفليس ١٩١ ـ ٤٢٤.
تكريت ٥٣ ـ ٢٧٣.
تل باشر ٢٣.
تنيس ١٦٩ ـ ١٧٧
ـ ٢٢٥ ـ ٣١٥.
تونس ٣٧.
حرف الثاء
ثغر سلماس
١٩٢.
حرف الجيم
جامع إشبيلية
٢٢٨.
جامع دمشق ٢٩.
جامع سبتة
٣٨٩.
جامع السلطان
٢١.
جامع قرطبة
٢٠٧.
جامع القصر
٢١.
جامع المرية
٣٧١.
جامع همذان
٤٢٩.
جامع واسط
٣٢٠.
جبال البربر
٢٨٤.
|
|
جبلة ١٧.
جرجان ٨٣ ـ ١٢٧
ـ ١٧٠ ـ ١٧٣ ـ ٤٠٦.
الجزيرة ٢٣ ـ
٢٧ ـ ٢٩ ـ ٣٢ ـ ١٠٦ ـ ١٧٠.
جزيرة شقير
٣٠٧.
جنزة ١٩١.
حرف الحاء
الحجاز ٨٢.
حران ٨٢ ـ ٢٩٩.
حصن الأثارب
٢٠.
حصن زردنا ٢٠.
حصن عرقة ١٣.
حصن فامية
٣٠٠.
حصن كيفا ٣١.
حصن مرعش ٣١.
حلب ١٢ ـ ٢٠
ـ ٢٣ ـ ٣٠ ـ ٣٩ ـ ٧٢ ـ ١٥٨ ـ ١٧٠ ـ ١٩٢ ـ ٢٠٢ ـ ٢٧٠ ـ ٢٧٨ ـ ٢٩٠ ـ ٢٩٦ ـ ٢٩٩ ـ ٣٠٢
ـ ٣٠٤ ـ ٣١٢ ـ ٣٥٥.
حلوان ٣١٠.
حماه ٢٠ ـ ٣٤
ـ ٢٦٩ ـ ٣٠٠.
حمص ١٣ ـ ٢٦
ـ ٣٢ ـ ٤١٤.
حوران ٢٦ ـ ٣٠٦.
حرف الخاء
خانكاه
الطواويس ٢٩.
خراسان ٨٢ ـ ١٢٩
ـ ٢١٣ ـ ٢٧٧ ـ ٣١١ ـ ٣٩٩.
خسروجرد ١٧٢.
خوارزم ١٤١ ـ
١٥٧.
خوزستان ١٠ ـ
٢٧٧.
|
|
حرف الدال
دانية ١٠٦ ـ ٣٧٨.
دمشق ٧ ـ ٨ ـ
٩ ـ ١٣ ـ ١٤ ـ ١٦ ـ ١٧ ـ ١٩ ـ ٢٤ ـ ٢٦ ـ ٢٧ ـ ٢٨ ـ ٣١ ـ ٣٢ ـ ٣٣ ـ ٣٤ ـ ٣٧ ـ ٣٨
ـ ٤٠ ـ ٥٥ ـ ٧٢ ـ ٨٣ ـ ٧٤ ـ ٧٩ ـ ١١٦ ـ ١٢٥ ـ ١٤٨ ـ ١٥٨ ـ ١٦٩ ـ ١٩١ ـ ١٩٢ ـ ١٩٥
ـ ٢٠٢ ـ ٢٠٥ ـ ٢٢٥ ـ ٢٢٦ ـ ٢٢٧ ـ ٢٤٩ ـ ٣٠٠ ـ ٣٠٣ ـ ٣٠٦ ـ ٣١٢ ـ ٣١٥ ـ ٣١٧ ـ ٣٤٣
ـ ٣٥٥ ـ ٣٥٧ ـ ٣٦٩ ـ ٣٩٣ ـ ٣٩٥ ـ ٤١٩ ـ ٤٢٨ ـ ٤٣٣ ـ ٤٤٠ ـ ٤٤٨ ـ ٤٥٤.
دهستان ٨٢ ـ ٨٣.
دوبرة
السميساطي١٩١.
دياربكر ٣٢.
الديار
المصرية ٣٦.
الدينور ٤٧ ـ
١٧٠.
حرف الراء
الرحبة ١١ ـ ١٢
ـ ١٧٠ ـ ٢٨٤.
الرستن ٣٢.
الرقة ٢٧٥.
الرها ٢٣ ـ ٣١.
رويان ٦٤.
الري ١٥٨ ـ ١٧٠
ـ ١٧٢ ـ ١٧٣ ـ ٢٧٧.
حرف الزاي
الزبداني ١٧.
حرف السين
ساوة ٥ ـ ١٧١.
سبتة ٥١ ـ ٨٦
ـ ١٠٦ ـ ١١٣.
|
|
سجستان ٣٣٩.
سرخس ٨٣ ـ ١٧٠
ـ ٤٠٥ ـ ٤٠٦ ـ ٤١٧.
سرقسطة ١٦٨ ـ
٣٠٧ ـ ٣٦٣.
سقبا ١٤٣.
سلمية ٢٦.
سمرقند ١٤٧ ـ
٢١٣ ـ ٢٤٨ ـ ٢٥٢ ـ ٢٥٦ ـ ٤٠٦ ـ ٤٢٢ ـ ٤٤٥ ـ ٤٤٦.
سميرم ٤٠٢.
سنجار ٢٦٩.
السنجة ٣٦.
سنجست ١٣٧.
سوق نهر
المعلى ٢٩٠.
حرف الشين
شاطبة ١٠٦ ـ ٢٤٥
ـ ٣٧٩ ـ ٤٣٥.
الشام ٢٠ ـ ٢١
ـ ٢٢ ـ ٢٣ ـ ٣٢ ـ ٣٥ ـ ٧٣ ـ ١١٢ ـ ١١٦ ـ ١٢٥ ـ ١٧٥ ـ ١٧٧ ـ ١٧٨ ـ ١٩٢ ـ ٢٥٦ ـ ٢٥٧
ـ ٣٠٠ ـ ٣٠١ ـ ٣٠٢ ـ ٣١٢ ـ ٣١٥ ـ ٣٤١ ـ ٣٥٥ ـ ٣٦٨ ـ ٤٢٨ ـ ٤٤٧ ـ ٤٥٤.
شلب ٣٦١.
شيراز ١٧١.
شيزر ١٤ ـ ١٧
ـ ١٨ ـ ٢٠ ـ ٣٠.
حرف الصاد
صحراء ساوة
٢٧٧.
صحراء
الشماسية ٣٠٥.
صرصر ٦.
صقلية ١٤٩ ـ ٣٩٠
ـ ٣٩١.
صور ٨ ـ ٢٠ ـ
٢٣ ـ ٢٤ ـ ٧٤ ـ ١٠٥ ـ ١٧٠ ـ ١٩٢ ـ ٢٢٤ ـ ٢٢٥ ـ ٣٠٣ ـ ٣٠٤ ـ ٣٨٨ ـ ٤٢٧ ـ ٤٤٣.
صيدا ٩ ـ ٢٤
ـ ٣٨٨ ـ ٤٤٨.
|
|
حرف الطاء
طبرستان ٦٤ ـ
١٩٧.
طبرية ٩ ـ ١٣
ـ ٢٢ ـ ٢٧ ـ ٢٩ ـ ٣٣ ـ ٢٠٣.
طرابلس ٧ ـ ١٥
ـ ١٦ ـ ١٧ ـ ٢٧ ـ ٣٨ ـ ٤٠ ـ ٢٧٣ ـ ٣٨٨ ـ ٤٤٨.
طوس ٣٨ ـ ٨٣
ـ ٨٤ ـ ١١٥ ـ ١٢٥ ـ ١٢٦ ـ ٤٠٦.
حرف العين
العراق ٥ ـ ٢٣
ـ ٦٩ ـ ٨٢ ـ ٩٣ ـ ١٤٧ ـ ١٦٦ ـ ١٨٤ ـ ١٩٣ ـ ٢٧٦ ـ ٢٨٧ ـ ٢٩٦ ـ ٣٤١ ـ ٣٦٨ ـ ٣٩٩ ـ ٤٠٦
ـ ٤٢٨ ـ ٤٣٣ ـ ٤٣٤ ـ ٤٥٤.
العريش ٣٦.
عسقلان ١٩ ـ ٣١٥.
عكا ٢٨ ـ ٣٨٧
ـ ٣٨٨ ـ ٤٢٧.
عكبرا ٣٠٢.
حرف الغين
غافق ٨١.
غرناطة ٣٠٧ ـ
٣٤٠ ـ ٤٤٢.
غزنة ٣٢ ـ ٦٣
ـ ١٢٩ ـ ٣٣٩ ـ ٤٣٤ ـ ٤٥٥.
غزيّة ٢٩٩.
الغوطة ٣٠٦.
حرف الفاء
فارس ١٠ ـ ٣٧
ـ ٢٧٧ ـ ٣٢٠ ـ ٣٣٩.
فرغانة ٣٧٦.
الفلوجة ٢٩٤.
حرف القاف
القاهرة ٣٨٥.
|
|
قتندة ٢٨٥.
القدس ١٣ ـ ١٦
ـ ١٩ ـ ٢٦ ـ ٢٧ ـ ٣٦ ـ ١١٦ ـ ١٤٨ ـ ١٩٢ ـ ٢٠٣ ـ ٢٧٠ ـ ٣٠٦ ـ ٣١٥ ـ ٣٥٥ ـ ٣٨٨ ـ ٤١٩
ـ ٤٣٣ ـ ٤٤٣.
قرطبة ١٠١ ـ ١٠٤
ـ ١١١ ـ ١١٣ ـ ١٥٩ ـ ١٦٤ ـ ٢٠٦ ـ ٢١١ ـ ١٢ ـ ٢٢١ ـ ٢٢٢ ـ ٢٣٥ ـ ٢٣٧ ـ ٢٣٨ ـ ٢٩١
ـ ٣١١ ـ ٣١٣ ـ ٣٨٤ ـ ٣٨٥ ـ ٤١٠ ـ ٤٤٣.
قزوين ١٧١ ـ ١٩٥
ـ ٢١٩.
القسطنطينية
٢٧١.
قلعة جعبر
٢٧٠.
قونكة ٤١٠.
القيروان ١٦٢
ـ ٣٤١ ـ ٣٦٤.
قيسارية ٣٨٨.
حرف الكاف
الكرخ ١٤٤.
كرخ البصرة
٣٧٣.
كرمان ٩٧ ـ ١٢٩
ـ ١٣٤ ـ ٢٣٢ ـ ٢٣٣ ـ ٢٣٤ ـ ٤٠٦.
كس ٤٤٥.
كفرطاب ٣٤ ـ ٣٠٦.
كنكور ٦٤ ـ ٦٥.
الكوفة ٤٠ ـ ١٧١
ـ ٢٣٦ ـ ٢٥٦ ـ ٢٥٧ ـ ٢٥٨ ـ ٢٦٠ ـ ٢٨٢ ـ ٣٣٣ ـ ٣٩٥.
كونابذ ٢٤٦.
حرف اللام
لاردة ٢٠٦.
حرف الميم
ماردين ٣١ ـ ٣٤
ـ ٢٩٠ ـ ٢٩٦ ـ ٣٠٠ ـ ٣٠٢.
مالقة ٤٣٥.
|
|
ما وراء
النهر ١٠١ ـ ١١١ ـ ٣٣٠ ـ ٣٧٦ ـ ٤٣١.
مدينة الحلّة
٥.
المدينة
المنورة ٥٢ ـ ٩٢ ـ ١٣٥ ـ ١٣٩ ـ ٢٦٠.
مراغة ٣٣ ـ ٣٧
ـ ٢٨٤.
مراكش ٤٤ ـ ١٢٥.
المرج ٣٠٦.
مرج الصفر ٢٨.
مرسية ٧١ ـ ٢٨٥
ـ ٣٠٧ ـ ٣٦٨ ـ ٣٨٥ ـ ٤٤٥.
مرو ٤٢ ـ ٦٣
ـ ٧١ ـ ٨٢ ـ ٨٣ ـ ١٠٧ ـ ١٣٠ ـ ١٧١ ـ ٢٤٨ ـ ٢٦٠ ـ ٣٢٤ ـ ٣٤٠ ـ ٤٠٦ ـ ٤٤٣.
مرو الروذ
١٠١ ـ ١٧١.
المرية ٧٠ ـ ٧١
ـ ١٢٣ ـ ١٤٠ ـ ١٦٢ ـ ١٦٤ ـ ٢٢٣ ـ ٣٤٥ ـ ٣٦٧ ـ ٣٧١ ـ ٣٧٦ ـ ٣٩٣.
مسجد ابن
عبدون ٢٧٢.
مسجد راعوم
١٠١.
مسجد
المأمونية ١٨.
مصر ٨ ـ ٩ ـ ١٤
ـ ١٦ ـ ١٩ ـ ٢٠ ـ ٢١ ـ ٢٢ ـ ٣٠ ـ ٣٦ ـ ٤٠ ـ ٧٠ ـ ٧٤ ـ ٨٢ ـ ١٢٥ ـ ١٦٢ ـ ١٦٩ ـ ١٧٤
ـ ١٧٥ ـ ١٩١ ـ ١٩٦ ـ ٢١٠ ـ ٢٢٥ ـ ٣٠٣ ـ ٣٣٢ ـ ٣٤١ ـ ٣٦٤ ـ ٣٦٧ ـ ٣٨٤ ـ ٣٨٦ ـ ٣٨٧
ـ ٤١٤ ـ ٤٢٧ ـ ٤٣٢ ـ ٤٣٤ ـ ٤٤٠.
المعرّة ٣٤ ـ
٧٣ ـ ٧٤.
المغرب ٣٣٨ ـ
٣٦٩ ـ ٣٩١.
مقبرة
الطابران ١٢٦.
|
|
مكة المكرّمة
٣٩ ـ ٥٢ ـ ٨٣ ـ ١٣٥ ـ ١٧٢ ـ ١٧٥ ـ ١٩١ ـ ١٩٦ ـ ٢٥٦ ـ ٢٦٠ ـ ٢٩١ ـ ٣٢٩ ـ ٣٣٢ ـ ٤١٢
ـ ٤١٤ ـ ٤٢٦ ـ ٤٣٣.
منبج ٣٠٠ ـ ٣٠٢.
منتيشة ٤٣٥.
الموصل ١٠ ـ ١١
ـ ١٢ ـ ٢٦ ـ ٢٨ ـ ٢٩ ـ ٣١ ـ ٣٧ ـ ٣٨ ـ ٣٩ ـ ٤٩ ـ ٥٣ ـ ٧٢ ـ ١٠٩ ـ ١٥٤ ـ ١٧١ ـ ١٩٤
ـ ٢٣٦ ـ ٢٤٨ ـ ٢٧٢ ـ ٢٨٣ ـ ٢٨٤ ـ ٢٨٩ ـ ٢٩٦ ـ ٣٠١ ـ ٣٠٦ ـ ٣١٦ ـ ٣٥٠ ـ ٣٦٦ ـ ٣٨٢.
ميافارقين
١٠٥ ـ ١٦٥ ـ ١٦٦ ـ ٢٩٦.
ميورقة ١٤٩ ـ
١٨٩.
حرف النون
نسف ١٠٠.
النصرية ١٥٥.
نصيبين ١٢.
النعمانية
٢٧٥.
نهاوند ١٧١ ـ
٢١٨.
النهروان ٣٠٥.
|
|
نوقان ١٧١.
نيسابور ١٤ ـ
٤٢ ـ ٤٣ ـ ٨٣ ـ ٨٤ ـ ٩٣ ـ ١١٥ ـ ١١٦ ـ ١٣٣ ـ ١٣٤ ـ ١٣٧ ـ ١٤١ ـ ١٤٢ ـ ١٤٦ ـ ١٦٦
ـ ١٧٠ ـ ١٧٣ ـ ١٧٥ ـ ١٩٢ ـ ١٩٧ ـ ٢٤٦ ـ ٢٤٩ ـ ٢٦٠ ـ ٣٣٨ ـ ٤٠٦ ـ ٤١٤ ـ ٤١٦ ـ ٤٢٦
ـ ٤٣٢.
حرف الهاء
هراة ١٣٠ ـ ١٦١
ـ ١٧٠ ـ ١٧٥ ـ ١٩٢ ـ ١٩٣ ـ ٣٢٤ ـ ٣٣٩ ـ ٣٩٦ ـ ٤٠٦ ـ ٤١٥ ـ ٤٣٩ ـ ٤٥١.
همذان ١٤ ـ ٣٤
ـ ٤٧ ـ ٥٠ ـ ٦٤ ـ ٦٥ ـ ٧١ ـ ٩١ ـ ١٧١ ـ ١٧٣ ـ ١٨٠ ـ ١٨٤ ـ ٢١٨ ـ ٢١٩ ـ ٢٦٠ ـ ٣٣٤
ـ ٣٤٤ ـ ٣٦٦.
الهند ٣٩٩.
هيت ٣٩٣.
حرف الواو
واسط ٥ ـ ١٧١
ـ ٢٣٠ ـ ٢٣٥ ـ ٢٣٦ ـ ٢٤٣ ـ ٢٤٤ ـ ٢٥٠ ـ ٣٢٠ ـ ٣٦٨.
ولاشجرد ٦٤.
|
(٥)
فهرس الامم والقبائل والطوائف
|
حرف الألف
الأتراك ٦ ـ ٢٨
ـ ٢٧٠ ـ ٢٧٧ ـ ٣١١.
الأرمن ٢٠.
الإسماعيلية
٢٨ ـ ٩٤ ـ ٣١١ ـ ٣١٢ ـ ٣٨٦.
الأكراد ٦ ـ ٣٠٦
ـ ٣٠٨.
أهل آمد ١٨ ـ
٣٠١.
أهل أصبهان
٥٩ ـ ٣٩٢.
أهل الأندلس
٤٤٤.
أهل باب
الأزج ٢٨٣ ـ ٢٨٥.
أهل باب
المراتب ٣٢٥ ـ ٤١٠.
أهل بالس ٢٠.
أهل بلنسية
٢١١.
أهل سمرقند
٤١٧.
أهل شيزر ١٥.
أهل الشام
١٧٩.
أهل صور ٢٥ ـ
٣٠.
أهل صيدا ٩.
أهل طرابلس ٨.
أهل عسقلان
٢٠.
أهل الكرخ
٣٢١.
أهل مرو ٣٦٢.
أهل المرية
٢٠٣ ـ ٢٢٣.
|
|
أهل منبج ٢٠.
أهل واسط ٢٤٤.
حرف الباء
الباطنية ٥ ـ
١٤ ـ ١٥ ـ ٣٠ ـ ٣٣ ـ ٢٧٧ ـ ٢٩٤ ـ ٣٠١ ـ ٣٠٢ ـ ٣٠٦ ـ ٣١١ ـ ٣١٢ ـ ٤٢٩.
حرف الدال
الديلم ٢٨.
حرف الراء
الروم ١١ ـ ١٤٩.
حرف الشين
الشيعة ٤٤٧.
حرف العين
العرب ٥ ـ ٦
ـ ١٤٩ ـ ٣٠٦.
حرف الفاء
الفرنج ٥ ـ ٧
ـ ٨ ـ ٩ ـ ١٠ ـ ١٢ ـ ١٣ ـ ١٤ ـ ١٦ ـ ١٨ ـ ١٩ ـ ٢٠ ـ ٢٢ ـ ٢٣ ـ ٢٤ ـ ٢٥ ـ ٢٦ ـ ٢٧
ـ ٢٨ ـ ٣١ ـ ٣٤ ـ ٣٥ ـ ٣٨ ـ ٢٦٩ ـ ٢٧٨ ـ ٢٨٥ ـ ٢٩٠ ـ ٣٠٠ ـ ٣٠٢ ـ ٣٠٤ ـ ٣٠٦ ـ ٣١١
ـ ٣٨١ ـ ٣٩٠ ـ ٤٤٨.
|
|
حرف القاف
القرامطة ٢٠٢.
حرف الميم
المسلمون ٩ ـ
١٢ ـ ١٣ ـ ٢٠ ـ ٢٢ ـ ٢٣ ـ ٢٤ ـ ٢٧ ـ ٣٥ ـ ٣٩ ـ ٢٧٨.
|
|
٢٨٣ ـ ٢٨٥ ـ ٣٠٤
ـ ٣٠٦ ـ ٣٠٧ ـ ٣٠٩ ـ ٣١١.
حرف النون
النصارى ١٥.
|
(٦)
فهرس الأعلام الواردين في الحوادث
|
حرف الألف
إبراهيم عليه
السلام ٢٨٠.
إبراهيم بن
ينال ١٨.
ابن الأثير ١٦
ـ ٢٤ ـ ٢٨ ـ ٢٨٠ ـ ٢٨٣.
ابن الأنباري
٢٧٥ ـ ٣٠٨.
ابن باديس ٣٨.
ابن الباقرحي
٣٠٠.
ابن التريكي
٣٠٩.
ابن تومرت
٢٨٤.
ابن الجوزي
٢٨٩ ـ ٢٩٠ ـ ٣٠٦.
ابن ردمير
٢٨٥ ـ ٣٠٧ ـ ٣١١.
ابن زهمويه
٢٧٥.
ابن طلحة ٢٩٣.
ابن الغريق
٣٠٩.
ابن كمونة
٢٧٢.
ابن المهتدي
٣٠٩.
ابن نظام
الملك ١٤ ـ ١٨.
أبو بكر جيوش
بك ٢٧٣.
أبو بكر
الشهرزوري ٢٩٥.
أبو جعفر
الدامغاني ٢٧٣.
أبو الحسن
الغزنوي ٢٩٦.
أبو حنيفة
النعمان ٢٩.
أبو سعد
الهروي ٢٨٦ ـ ٢٩٢.
أبو طاهر بن
الجزري ٢٧٢.
|
|
أبو طاهر
الصائغ ٣٠.
أبو عبد الله
بن المستظهر ٢٨٦.
أبو علي بن
صدقة ٢٧٩ ـ ٢٨١.
أبو علي بن
عمار ٧ ـ ٨ ـ ١٣ ـ ١٧ ـ ٢٧٣.
أبو الفتوح
الإسفرائيني ٢٩٦.
أبو الفتوح
طلحة ٢٧٣.
أبو القاسم
الزينبي ٢٨٧.
أبو نصر
المستوفي ٢٩٩.
أبو يعلى بن
القلانسي ٢٩ ـ ٣٨.
أبو يعلى
حمزة ١٥ ـ ٢٨ ـ ٢٧٨.
أحمد بن عبد
العزيز ٣٠٩.
أحمد بن نظام
الملك ١٧ ـ ٢٩٣ ـ ٢٩٥.
أحمد الغزالي
٢٨٦.
أحمديل ٣٣ ـ ٣٧.
الأذوفونش ٢٥.
أرسلان قتلمش
١١.
إسحاق عليه
السلام ٢٨٠.
أسعد
الطغراني ٣٠٩.
أسعد الميهني
٣٠٠.
إسماعيل بن
أحمد ٢٨٦.
إياز بن
ايلغازي ٢٦ ـ ٣١ ـ ٣٢.
ايلغازي بن
أرتق ٢٧٨ ـ ٢٨٢ ـ ٢٩٠.
|
|
٢٩٦ ـ ٣١٢.
أقسنقر ٦ ـ ١١
ـ ٢٩ ـ ٣١ ـ ٣٨ ـ ٣٩ ـ ٢٧٣ ـ ٢٨٢ ـ ٢٨٤ ـ ٢٨٩ ـ ٢٩٢٢٩٣ ـ ٢٩٤ ـ ٢٩٥ ـ ٢٩٧ ـ ٣٠١
ـ ٣٠٤ ـ ٣٠٦ ـ ٣١١.
ألب أرسلان
٣٠ ـ ٣٢ ـ ٣٩.
حرف الباء
بدران بن
صنجيل ٣٨.
برتقش الزكوي
٣٠١ ـ ٣٠٥ ـ ٣٠٩.
برسق ٣٤ ـ ٣٥.
بركياروق ٢٩٣.
برزغش ٦.
بسيل الأرمني
٢٦.
بغدوين ٨ ـ ١٣
ـ ١٦ ـ ١٩ ـ ٢٢ ـ ٢٣ ـ ٢٦ ـ ٢٧ ـ ٣٠ ـ ٣٣ ـ ٣٦ ـ ٢٧٠.
بكتاش النهاوندي
١٢.
بلك بن بهرام
٢٩٩ ـ ٣٠٠ ـ ٣٠٢.
بهرام ٣٠ ـ ٣١٢.
بهروز =
مجاهد الدين
حرف التاء
تمرتاش بن
ايلغازي ٣٠٢.
تميم بن يوسف
بن تاشفين ٣٠٧.
تنكري ١٦ ـ ١٧
ـ ١٨ ـ ٢٦.
حرف الجيم
جاولي سقاووا
١٠ ـ ١١ ـ ١٢ ـ ٣٧.
جرفاس ٩.
جكرمش ١٠.
حرف الحاء
حسام الدين
تمرتاش ٣٠٠.
حسان
البعلبكي ٣٠٢.
الحسن بن
الصباح ١٧.
|
|
الحسين بن
أبي شجاع (ريب الدين) ٢٩.
الحسين بن
علي ٢٨٤.
حمزة بن أسد
التميمي ٢٨٠.
حمزة بن علي
٢٨١.
حرف الدال
داود بن
سقمان ٣١.
دبيس بن صدقة
بن مزيد ٥ ـ ٦ ـ ٢٧٣ ـ ٢٧٥ ـ ٢٨٢ ـ ٢٨٣ ـ ٢٨٤ ـ ٢٨٥ ـ ٢٨٨ ـ ٢٨٩ ـ ٢٩٢ ـ ٢٩٣ ـ ٢٩٤
ـ ٢٩٥ ـ ٢٩٧ ـ ٢٩٨ ـ ٢٩٩ ـ ٣٠١ ـ ٣٠٤ ـ ٣٠٥ ـ ٣٠٨.
حرف الراء
الراشد بالله
٣٠٩.
الرشيد ٢٨٩.
رضوان
السلجوقي ٢٠ ـ ٣٠.
ريمند بن
صنجيل ١٦ ـ ١٩ ـ ٣٩.
حرف الزاي
زنكي بن
اقسنقر ١٢.
زنكي بن
جكرمش ١١.
حرف السين
سبط ابن
الجوزي ١٧ ـ ٣٠ ـ ٣٦.
سرخاب بن دلف
٥ ـ ٢٩٦.
سرخالة ٢٦.
السرداني ١٣
ـ ١٦.
سعيد بن حميد
٥ ـ ٦.
سقمان القطبي
٢٣.
سلطان بن علي
١٧.
سليمان بن
ايلغازي ٢٩٠.
سليمان بن
بعد الجبار ٢٩٩.
سليمان بن
مهارش ٢٩٣.
السميرمي ٣٠
ـ ٢٨٥ ـ ٢٩٥.
|
|
سنجر ٢٧٦ ـ ٢٧٧
ـ ٢٧٩ ـ ٢٨٠ ـ ٢٩٣ ـ ٢٩٩ ـ ٣٠٠ ـ ٣٠٢ ـ ٣٠٨ ـ ٣١١.
سيف الدولة
صدقة بن مزيد ٥ ـ ٦ ـ ٧ ـ ١١ ـ ١٢.
حرف الصاد
صاعد بن محمد
١٤.
صدقة بن مزيد
٢٩٤.
حرف الطاء
الطائغ ٢٨٩.
طاهر بن سعد
المزدقاني ٣١٢.
طغتكين ٩ ـ ١٣
ـ ١٧ ـ ٢٢ ـ ٢٤ ـ ٢٦ ـ ٢٨ ـ ٢٩ ـ ٣٢ ـ ٣٤ ـ ٣٥ ـ ٣٧ ـ ٣٨ ـ ٣٩ ـ ٢٧٨ ـ ٣٠٠ ـ ٣٠٣
ـ ٣٦ ـ ٣١٢.
طغرل بن صدقة
٢٨٣ ـ ٣٠١ ـ ٣٠٥ ـ ٣٠٨.
حرف العين
عبد الرزاق
بن أخي نظام الملك ٢٧٦.
عبد الواحد
بن أحمد الثقفي ٢٧٦.
عبد الواحد
الروياني ١٥.
عبيد الله بن
علي ١٤.
عثمان بن
عفان ٢٩.
عثمان بن
نظام الملك ٢٩٣ ـ ٢٩٥ ـ ٢٩٩.
عز الملك ٢٤.
علي بن أبي
نصر بن جهير ١٣ ـ ٢٩.
علي بن طراد
الزنبي ٢٨٦ ـ ٢٧٦ ـ ٢٧٩ ـ ٢٨٥.
علي بن موسى
الرضا ٣٨.
علي بن يحيى
٣٧.
علي بن يلدرك
التركي ٢٩٠.
|
|
علي بن يوسف
بن تاشفين ٢٥ ـ ٢٩١.
علي الكردي
٢٠.
عماد الدين
زنكي ٢٩ ـ ٢٩٦ ـ ٣٠٤.
عنبر الكردي
٢٩٧.
حرف القاف
القائم بالله
٢٨٩.
القادر بالله
٢٨٩.
قراجا ٢٦.
قرجان ٢٦.
حرف الكاف
الكمال
السميرمي ٢٧٩ ـ ٢٨٨ ـ ٢٩٢.
حرف اللام
لؤلؤ الخادم
٢٧٠.
حرف الميم
مباركشاه ٣٠.
مجاهد الدين
بهروز ١٤ ـ ٢٧٣ ـ ٢٧٩ ـ ٢٨٧.
محمد بن
تومرت ٢٩١.
محمد بن
الحسين البلخي ٥.
محمد بن حسين
الميبذي ٢١.
محمد بن سباق
الشيباني ١١.
محمد بن عمر
الأهوازي ٢٩٧.
محمد بن فخر
الملك ٢٧٦.
محمد بن
ملكشاه ١٨ ـ ٢٧٠.
محمد بن نظام
الملك ٢١.
محمد بن
قراجا ٣٠٠.
محمد بن محمد
بن ملكشاه ٢٧٠ ـ ٢٧٦ ـ ٢٧٧.
محمود بن
ملكشاه ٢٨٢ ـ ٢٨٤ ـ ٢٨٥ ـ ٢٨٦ ـ ٢٨٧ ـ ٢٨٨ ـ ٢٩٢ ـ ٢٩٣ ـ ٢٩٥ ـ ٢٩٦ ـ ٢٩٩ ـ ٣٠٠
ـ ٣٠١ ـ ٣٠٤ ـ ٣٠٦ ـ ٣٠٨.
|
|
المسترشد
بالله ٢٧٢ ـ ٢٧٣ ـ ٢٧٥ ـ ٢٧٦ ـ ٢٨٥ ـ ٢٨٧ ـ ٢٩٥ ـ ٢٩٧ ـ ٣٠٩.
المستظهر
بالله ١٤ ـ ١٩ ـ ٢٧٣.
مسعود بن
محمد ٣١ ـ ٣٢.
مسعود بن
ملكشاه ٢٧٢ ـ ٢٨٢ ـ ٢٨٤ ـ ٢٨٨.
المطيع بالله
٢٨٩.
ملكشاه ١٠.
المقتدر
بالله ٢٨٩.
منصور بن
صدقة ٢٧٧.
منصور بن
المسترشد ٢٧٦.
|
|
منكبرس ٢٧٣ ـ
٢٧٩.
مودود بن
التون تكين ١٠ ـ ٢٦ ـ ٢٧.
حرف النون
نصر بن سعد
الكردي ٢٧٥.
حرف الهاء
هبة الله بن
المطلب ١٣.
حرف الياء
يعقوب عليه
السلام ٢٨٠.
يوسف الحرامي
٢٩٣.
|
(٧)
فهرس أنساب المترجمين
حرف الألف
|
الآبنوسي
|
محمد بن محمد بن أحمد
|
١٨٩
|
|
الآجري
|
عبد الله بن محمد بن عبد الله
|
١٦١
|
|
الآملي
|
علي بن محمد بن علي
|
٩٥
|
|
الأبرقوهي
|
هبة الله بن الحسن
|
٢١٤
|
|
الأبري
|
أحمد بن الفرج بن عمر
|
١٣٢
|
|
الأبهري
|
علي بن أحمد
|
١٠٢
|
|
|
عيسي بن إسماعيل
|
٤١٦
|
|
الأبيوردي
|
الفضل بن محمد
|
٤٢٦
|
|
|
محمد بن إبراهيم
|
٣٧٢
|
|
|
محمد بن أحمد بن محمد
|
١٨٢
|
|
|
يحيى بن محمد
|
٤٠٨
|
|
الأرسابندي
|
محمد بن الحسين بن محمد
|
٣٤٠
|
|
الأرمنازي
|
غيث بن علي
|
٢٢٤
|
|
الأرمنية
|
أرجوان
|
٣٢٩
|
|
الأزجي
|
عبد الرحمن بن محمد
|
٣٧٠
|
|
|
محفوظ بن أحمد
|
٢٥١
|
|
الأزدي
|
أصبغ بن محمد
|
١٠٤
|
|
|
عبد الله بن الحسن
|
١٤٢
|
|
|
محمد بن يوسف بن عطاف
|
٧٠
|
|
الأسدي
|
صدقة بن منصور
|
٤٦
|
|
|
عثمان بن إبراهيم
|
٢٠٨
|
|
|
المبارك بن سعيد
|
١٠٩
|
|
|
محمد بن عبد الملك
|
٤٩
|
|
الإسفرائيني
|
المؤمل بن الجنيد
|
٤٥٣
|
|
الاسكندراني
|
سليمان بن الفياض
|
٣٩٩
|
|
|
عبد الكريم بن أحمد
|
٣٣٦
|
|
|
محمد بن منصور
|
٢٦٣
|
|
الإسماعيلي
|
الحسن بن أحمد بن عبد الرحيم
|
١٣٨
|
|
الأشبوني
|
محمد بن يحيى بن مزاحم
|
٧٠
|
|
الإشبيلي
|
أحمد بن محمد بن أحمد
|
٤٣٧
|
|
|
أحمد بن محمد بن عبد الله
|
٢٠٠
|
|
|
الحسن بن عمر بن الحسن
|
٣٣٢
|
|
|
محمد بن أبي العافية
|
٢٢٨
|
|
|
محمد بن سليمان
|
٢١١
|
|
|
محمد بن عمر
|
٥٠
|
|
الأشروسني
|
أحمد بن عبد الملك
|
٤٣١
|
|
الأشعري
|
علي بن القاسم
|
٤٣٣
|
|
|
محمد بن عتيق
|
٣٤١
|
|
الأشفزاري
|
منصور بن أحمد
|
٧١
|
|
الأشنابي
|
محمد بن عبد الملك
|
٤٥٢
|
|
الأصبهاني
|
إبراهيم بن عبد الواحد
|
١٥٦
|
|
|
أحمد بن الحسن
|
٢١٥
|
|
|
أحمد بن العباس بن محمد
|
١٠٣
|
|
|
أحمد بن عبد الله بن محمد
|
٨٨
|
|
|
أحمد بن عبد الله بن مظفر
|
٢٤٠
|
|
|
أحمد بن محمد بن عمر
|
١٣٢
|
|
|
إسماعيل بن أحمد بن محمد
|
١٣٦
|
|
|
إسماعيل بن محمد بن أحمد
|
٢١٦
|
|
|
حبيب بن محمد
|
٢٤٢
|
|
|
الحسن بن أحمد بن الحسن
|
٢٧٩
|
|
|
الحسين بن عبد الكريم
|
٢٤٢
|
|
|
الحسين بن علي بن محمد
|
٣٥٤
|
|
|
حمد بن طاهر
|
١٣٩
|
|
|
حمد بن عبد الله
|
٥٨
|
|
|
حمد بن الفضل
|
٨٠
|
|
|
حمد بن محمد بن أحمد بن مندويه
|
٣٦٩
|
|
|
حمد بن محمد بن أحمد بن منصور
|
١٣٩
|
|
|
حمزة بن العباس
|
٤١١
|
|
|
حمزة بن محمد بن طاهر
|
٤٢٣
|
|
|
سعيد بن إبراهيم
|
٢٠٦
|
|
|
طاهر بن أحمد
|
٢٤٤
|
|
|
ظفر بن عبد الملك
|
٢٢٠
|
|
|
عباد بن محمد
|
٣١٦
|
|
|
عبد الجبار بن عبيد الله
|
١٤٣
|
|
|
عبد الرحمن بن أحمد
|
٤٤١
|
|
|
عبد الصمد بن أحمد
|
٤١٣
|
|
|
عبد الكريم بن علي
|
٣٣٧
|
|
|
عبد الواحد بن محمد
|
٤٢٤
|
|
|
عبيد الله بن الحسن
|
٤١٤
|
|
|
علي بن هاشم
|
٤٢٥
|
|
|
غانم بن محمد
|
٣١٨
|
|
|
محمد بن أحمد بن أبي عمر
|
٤٠٤
|
|
|
محمد بن الحسن بن محمد
|
٢٢٨
|
|
|
محمد بن عبد الله بن عبد الواحد
|
١٨٨
|
|
|
محمد بن عبد الواحد
|
٤١٠٥
|
|
|
محمد بن علي بن محمد
|
٢٥٩
|
|
|
محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم
|
١١٢
|
|
|
محمد بن الفضل بن محمد
|
١٤٦
|
|
|
محمد بن محمد بن أحمد
|
٨٥
|
|
|
محمود بن إسماعيل
|
٣٧٥
|
|
|
محمود بن الفضل
|
٣٤٤٤
|
|
|
المحشر بن محمد
|
٨٧
|
|
|
المفضل بن عبد الرزاق
|
١٩٠
|
|
|
هادي بن إسماعيل
|
١٩٦
|
|
|
هبة الله بن محمد
|
٧٢
|
|
الاصبهانية
|
رابعة بنت محمود
|
١٥٨
|
|
الأصفهاني
|
علي بن زيد بن شهريار
|
٣٩٢
|
|
الأغلبي
|
علي بن جعفر
|
٣٩٠
|
|
الإفريقي
|
عمر بن محمود
|
٤٤٢
|
|
الإقليشي
|
عبد الله بن يحيى
|
٦١
|
|
الألبيري
|
هابيل بن محمد
|
٢٣٥
|
|
الأموي
|
أحمد بن علي بن غزلون
|
٤٣٧
|
|
|
عبد الجبار بن عبد الله
|
٤٠٠
|
|
|
عبد الرحيم بن يحيي
|
٣١٧
|
|
|
محمد بن أحمد بن محمد
|
١٨٢
|
|
الأنباري
|
علي بن محمد بن علي
|
١٦٣
|
|
الأندلسي
|
أحمد بن علي بن غزلون
|
٤٣٧
|
|
|
الحسين بن محمد بن فيرة
|
٣٦٧
|
|
|
خلف بن سليمان
|
١٠٦
|
|
|
خلف بن محمد
|
٢٠٣
|
|
|
سعيد بن فتح
|
٣٨٥
|
|
|
سعيد بن محمد
|
٢٠٧
|
|
|
سليمان بن حسين
|
٢٠٦
|
|
|
عبد الله بن عبد الرحمن
|
٢٤٧
|
|
|
عبد الله بن يحيي
|
٦١
|
|
|
عبد الباقي بن محمد
|
٦٢
|
|
|
عبد الرحمن بن عبد العزيز
|
٢٤٥
|
|
|
عبد العزيز بن عبد الملك
|
٣٧١
|
|
|
علي بن أحمد بن سعيد
|
٢٢٢
|
|
|
علي بن محمد بن عبد الله
|
٢٢٣
|
|
|
عمر بن أحمد بن رزق
|
١٦٤
|
|
|
محمد بن إبراهيم بن سعيد
|
١٦٨
|
|
|
محمد بن أحمد بن مسعود
|
٤٩
|
|
|
محمد بن الحسن بن علي
|
٣٩٢
|
|
|
محمد بن خلف بن سليمان
|
٤٤٥
|
|
|
محمد بن عيسي بن محمد أبو عبد الله
|
٣٤٣
|
|
|
محمد بن محمد بن علي
|
٣٤٣
|
|
|
محمد بن وهب
|
٤٢٩
|
|
|
محمد بن يحيى بن عبد الله
|
٣٧٦
|
|
|
هابيل بن محمد
|
٢٣٥
|
|
|
يحيي بن محمد
|
٣٤٥
|
|
|
يوسف بن عبد العزيز
|
١٣٠
|
|
الأندلسية
|
حبيبة بنت عبد العزيز
|
١٣٨
|
|
الأنصاري
|
إبراهيم بن محمد
|
٤١١
|
|
|
أحمد بن عبد الله بن جحدر
|
٣٧٩
|
|
|
بكر بن محمد
|
٣٢٩
|
|
|
جابر بن عبد الله
|
٤٣٩
|
|
|
حيدرة بن أحمد بن حسين
|
١٤٠
|
|
|
خلف بن محمد
|
٢٠٣
|
|
|
سعيد بن فتح
|
٣٨٥
|
|
|
سليمان بن حسين
|
٢٠٦
|
|
|
عبد الباقي بن محمد
|
٦٢
|
|
|
عبد المنعم بن حفاظ
|
٤١٤
|
|
|
علي بن أحمد بن کرز
|
٣١٨
|
|
|
محمد بن أحمد بن عبد الرحمن
|
٣٣٩
|
|
|
محمد بن عبد العزيز
|
٤٢٨
|
|
|
محمد بن عيسي بن محمد
|
٣٤٣
|
|
|
محمد بن محمود بن حسن
|
٥٢
|
|
|
يوسف بن عبد العزيز
|
١٣٠
|
|
الأنماطي
|
حمد بن طاهر
|
١٣٩
|
|
|
المعمر بن محمد
|
٣٧٧
|
|
الأوريولي
|
محمد بن خلف
|
٤٤٥
|
حرف الباء
|
البابصري
|
محمد بن أحمد بن علي
|
٩٦
|
|
الباجي
|
عمر بن محمود
|
٤٤٢
|
|
الباقرحي
|
الحسن بن محمد بن إسحاق
|
٣٩٨
|
|
الباقلاني
|
محمد بن عبد الملك
|
٤٥٢
|
|
الباهلي
|
محمد بن محمد بن علي
|
٣٤٣
|
|
البجلي
|
محمد بن عبد الباقي
|
٣٩٤
|
|
|
منصور بن الحسين
|
٥٣
|
|
البحيري
|
إسماعيل بن عمرو
|
٤٢
|
|
البخاري
|
إبراهيم بن حمزة
|
١٣٥
|
|
|
بكر بن محمد
|
٣٢٩
|
|
|
صاعد بن محمد
|
٥٩
|
|
|
عثمان بن إبراهيم
|
٢٠٨
|
|
|
محمد بن عبد الحميد
|
٨٦
|
|
البرجي
|
غانم بن محمد
|
٣١٨
|
|
البرداني
|
عبد الله بن محمد
|
٣٨٩
|
|
|
محمد بن عبد الله بن محمد
|
٤١٧
|
|
البزوغاني
|
عبد الملك بن محمد
|
١٠٨
|
|
البصري
|
عبد الغفار بن عبد الملك
|
٩١
|
|
|
محمد ابن الهبارية
|
٢٣٠
|
|
البغدادي
|
إبراهيم بن أحمد
|
٢٤١
|
|
|
أحمد بن أبي نصر
|
١٥٣
|
|
|
أحمد بن الحسن بن طاهر
|
٣٤٧
|
|
|
أحمد بن الحسين بن علي
|
٢٤٠
|
|
|
أحمد بن الخطاب
|
٣٦١
|
|
|
أحمد بن عبد الله بن سبعون
|
٤١
|
|
|
أحمد بن عبد الجبار
|
٤٠٩
|
|
|
أحمد بن عبد العزيز
|
٥٥
|
|
|
أحمد بن عبد الواحد بن محمد
|
١٣٥
|
|
|
أحمد بن عبد الوهاب
|
٣٦٢
|
|
|
أحمد بن عبيد الله بن محمد
|
١٩٩
|
|
|
أحمد بن عثمان بن علي
|
١٥٣
|
|
|
أحمد بن علي بن بدران
|
١٥٤
|
|
|
أحمد بن محمد بن أحمد أبو البقاء
|
٤٣١
|
|
|
احمد بن محمد بن أحمد أبو نصر
|
٢٠٠
|
|
|
احمد بن محمد بن شاكر
|
٣٤٧
|
|
|
احمد بن محمد بن عبد السلام
|
٣٢٩
|
|
|
احمد بن محمد بن علي
|
٣٦٢
|
|
|
احمد بن محمد بن الفضل
|
٤٢٠
|
|
|
أحمد بن محمد بن محمد
|
٨٨
|
|
|
احمد بن هبة الله
|
٧٩
|
|
|
أحمد بن بغراج
|
١٩٨
|
|
|
ادريس بن هارون
|
١٣٦
|
|
|
اسماعيل بن يحيى بن حسين
|
٤٣
|
|
|
الحسن بن محمد بن اسحاق
|
٣٩٨
|
|
|
الحسن بن محمد بن عبد العزيز
|
٤٥
|
|
|
الحسين بن أحمد
|
٣١٦
|
|
|
الحسين بن محمد بن الحسين
|
٣١٦
|
|
|
سالم بن إبراهيم
|
٢٠٤
|
|
|
شجاع بن فارس
|
١٦٠
|
|
|
صدقة بن محمد
|
٢٢٠
|
|
|
عبد الله بن عمر ابن البقال
|
٨٠
|
|
|
عبد الباقي بن محمد
|
٣٤٩
|
|
|
عبد العزيز بن علي
|
٣٧١
|
|
|
عبد القادر بن محمد
|
٤٠١
|
|
|
عبد الوهاب بن أحمد
|
١٦٢
|
|
|
عبد الوهاب بن هبة الله
|
٩١
|
|
|
علي بن أحمد بن عبيد الله
|
٤٢٥
|
|
|
علي بن أحمد بن علي
|
٢٠٨
|
|
|
علي بن أحمد بن محمد
|
٢٤٧
|
|
|
علي بن الحسين بن عبد الله
|
٦٧
|
|
|
علي بن عبد الوهاب بن موسي
|
٦٨
|
|
|
علي بن عقيل
|
٣٤٩
|
|
|
علي بن محمد بن أحمد
|
٤١٥
|
|
|
علي بن محمد بن الحسين
|
٤٠٣
|
|
|
علي بن محمد بن علي بن عبيد الله
|
٦٨
|
|
|
علي بن محمد بن علي بن محمد
|
١٠٨
|
|
|
المبارك بن الحسين
|
٢٥٠
|
|
|
المبارك بن سعيد
|
١٠٩
|
|
|
محمد بن أحمد بن الحسين
|
٤٥١
|
|
|
محمد بن أحمد بن طاهر
|
٢٥٤
|
|
|
محمد بن أحمد بن عمر
|
٤١٦
|
|
|
محمد بن السن بن أحمد
|
٢٥٤
|
|
|
محمد بن حيدر
|
٤١٦
|
|
|
محمد بن سعيد
|
٢٢٩
|
|
|
محمد بن صالح بن حمزة
|
٩٦
|
|
|
محمد بن عبد الباقي
|
٣٥٨
|
|
|
محمد بن عبد العزيز
|
٨٦
|
|
|
محمد بن عبد القادر
|
٦٨
|
|
|
محمد عبد الكريم
|
٦٩
|
|
|
محمد بن عبد الملك
|
٤٩
|
|
|
محمد بن عبد الواحد
|
٢١١
|
|
|
محمد بن علي أبو الفضل
|
٣٢٢
|
|
|
محمد بن علي بن عبيد الله
|
٣٩٥
|
|
|
محمد بن علي بن محمد
|
١٠١
|
|
|
محمد بن كمار
|
٢٣٠
|
|
|
محمد بن مكي
|
١٩٠
|
|
|
محمد بن وهبان
|
١٩٠
|
|
|
المعمر بن علي
|
١٥٠
|
|
|
المعمر بن محمد
|
٣٧٧
|
|
|
مكي بن أحمد
|
٣٧٨
|
|
|
المؤتمن بن أحمد
|
١٩١
|
|
|
هبة الله بن محمد بن احمد
|
٥٤
|
|
|
يحيى بن عبد الوهاب
|
١٩٧
|
|
|
يحيي بن عثمان بن الحسين
|
٣٤٥
|
|
البعلبكي
|
محمد بن علي بن الحسن
|
٢٢٨
|
|
البكري
|
قوام بن زيد
|
٢٢٧
|
|
|
مقاتل بن عطية
|
١٢٩
|
|
البلدي
|
بهرام بن بهرام
|
٤٢٩
|
|
|
محمد بن أحمد بن محمد
|
٩٩
|
|
البلغي
|
محمد بن الحسن بن علي
|
٣٩٢
|
|
البلنسي
|
خليص بن عبيد الله
|
٣٤٨
|
|
|
محمد بن الخلف
|
٢٢٨
|
|
|
محمد بن واجب بن عمر
|
٤٣٥
|
|
البوازيجي
|
منصور بن الحسين
|
٥٣
|
|
البوزجندي
|
محمود بن مسعود
|
٣٧٦
|
|
البلاساغوني
|
محمد بن موسي
|
١٤٧
|
|
البلالي
|
عبد الرحمن بن عبد العزيز
|
٢٤٥
|
|
البيهقي
|
إسماعيل بن أحمد بن الحسين
|
١٥٦
|
|
|
جامع بن الحسن
|
٢١٧
|
حرف التاء
|
التبريزي
|
يحيي بن علي بن محمد
|
٧٣
|
|
التجيبي
|
خلف بن محمد بن عبد الله
|
٣٧٠
|
|
|
عبد الله بن يحبي
|
٦١
|
|
|
عمر بن أحمد بن رزق
|
١٦٤
|
|
التركي
|
ألب أرسلان بن رضوان
|
٢٠٢
|
|
|
تمرتاش بن ... کين
|
١٠٥
|
|
|
محمد بن موسي
|
١٤٧
|
|
التغلبي
|
بركات بن الفضل
|
١٠٥
|
|
التفليسي
|
محمود بن يوسف
|
١٤٨
|
|
التككي
|
الحسن بن محمد بن عبد العزيز
|
٤٥
|
|
التميمي
|
إسماعيل بن الفضل
|
٢٤١
|
|
|
علي بن القاسم بن محمد
|
٤٣٣
|
|
|
محمد بن عتيق
|
٣٤١
|
|
|
محمد بن عيسي
|
١١٣
|
|
|
محمد بن منصور
|
٢٥٩
|
|
|
نصر بن عبد الجبار
|
١٩٥
|
|
التنوخي
|
يحيى بن علي بن عبد اللطيف
|
٤٥٤
|
|
التيمي
|
قوام بن زيد
|
٢٢٧
|
حرف الجيم
|
الجابري
|
بكر بن محمد
|
٣٢٩
|
|
الجابي
|
كتائب بن علي
|
٣٥٦
|
|
الجذامي
|
علي بن محمد بن عبد الله
|
٢٢٣
|
|
الجرجاني
|
إبراهيم بن محمد
|
١٠٤
|
|
|
إسماعيل بن الفضل
|
٢٤١
|
|
الجرجرائي
|
إبراهيم بن حمزة
|
٢١٦
|
|
الجعفري
|
عباد بن محمد
|
٣١٦
|
|
الجمحي
|
سعيد بن محمد بن سعيد
|
٢٠٧
|
|
الجوهري
|
علي بن عبد الملك
|
١٤٤
|
|
الجويمي
|
محمد بن عبد الجبار
|
٤٥٢
|
|
الجياني
|
محمد بن عمر
|
١٠١
|
|
الجيلي
|
محمد بن الربيع
|
٤٤٥
|
حرف الحاء
|
الحامدي
|
عمر بن محمد بن الحسن
|
٤٠٣
|
|
الحجازي
|
عبد الباقي بن محمد
|
٦٢
|
|
|
مقاتل بن عطية
|
١٢٩
|
|
الحدادي
|
الحسن بن أحمد بن الحسن
|
٣٧٩
|
|
الحربي
|
عبد الله بن محمد بن عبد الله
|
١٦١
|
|
|
عبد الملك بن محمد
|
١٠٨
|
|
الحريمي
|
شجاع بن فارس
|
١٦٠
|
|
|
علي بن أحمد بن علي
|
٦٦
|
|
|
يحيى بن محمد
|
٥٤
|
|
الحسنوي
|
العباس بن أحمد
|
١٤٢
|
|
الحسني
|
الحسين بن علي بن داعي
|
٣٤٨
|
|
الحسيني
|
إسماعيل بن إبراهيم
|
٧٩
|
|
|
حمزة بن العباس
|
٤١١
|
|
|
زيد بن الحسين بن علي
|
٥٧
|
|
|
علي بن إبراهيم بن العباس
|
٢٠٩
|
|
|
علي بن منکدر
|
٤١٦
|
|
|
عيسي بن إسماعيل
|
٤١٦
|
|
|
هادي بن إسماعيل
|
١٩٦
|
|
الحضرمي
|
محمد بن منصور
|
٢٦٣
|
|
الحلبي
|
الحسين بن عقيل
|
١٥٧
|
|
|
علي بن إبراهيم بن عمر
|
٤٣٢
|
|
الحلواني
|
أحمد بن علي بن بدران
|
١٥٤
|
|
|
محمد بن علي بن محمد
|
١١٢
|
|
الحميري
|
أحمد بن الحسين بن أحمد
|
٤٠
|
|
|
تميم بن المعز بن باديس
|
٤٣
|
|
|
محمد بن أحمد بن عمر
|
٤١٦
|
|
|
يحيي بن تميم
|
٢٣٨
|
|
الحنائي
|
محمد بن الحسين بن محمد
|
٢٥٥
|
|
الحنبلي
|
أحمد بن الحسن
|
١٩٨
|
|
|
أحمد بن الخطاب
|
٣٦١
|
|
|
أحمد بن علي بن أحمد
|
٧٧
|
|
|
إسماعيل بن المبارك
|
٢٠١
|
|
|
جعفر
|
١٣٧
|
|
|
الحسين بن علي
|
٩٠
|
|
|
عبد الوهاب بن حمزة
|
٣٨٩
|
|
|
كتائب بن علي
|
٣٥٦
|
|
|
المبارك بن طالب
|
٣٢٣
|
|
|
المبارك بن علي
|
٣٥٩
|
|
|
محمد بن الحسن بن أحمد
|
٢٥٤
|
|
|
محمد بن سعيد
|
٢٢٩
|
|
|
المعمر بن علي
|
١٥٠
|
|
|
مكي بن أحمد
|
٣٧٨
|
|
|
يحيي بن عثمان بن الحسين
|
٣٤٥
|
|
الحنفي
|
الحسين بن محمد بن علي
|
٣٣٢
|
|
|
محمد بن علي
|
٣٢٢
|
|
|
محمد بن موسي
|
١٤٧
|
|
|
محمد بن نصر
|
٤٢٨
|
|
|
المعلا بن عبد العزيز
|
٤٠٧
|
|
|
نصر بن أحمد بن إبراهيم
|
٢٦٤ و ٣٢٣
|
|
|
يحيى بن صاعد
|
٣٩٦
|
|
الحوزي
|
خميس بن علي
|
٢٤٣
|
|
الحلاوي
|
المبارك بن طالب
|
٣٢٣
|
حرف الخاء
|
الخجندي
|
محمد بن عبد اللطيف
|
٦٩
|
|
الخراباذي
|
إبراهيم بن حمزة
|
١٣٥
|
|
الخراساني
|
أحمد بن محمد بن أحمد
|
٤٢١
|
|
|
عمر بن محمد بن الحسن
|
٤٠٣
|
|
الخرزي
|
أحمد بن محمد بن شاكر
|
٣٤٧
|
|
الخرقي
|
أحمد بن عبد الله بن محمد
|
٨٨
|
|
|
محمد بن علي
|
٣٢٢
|
|
الخرّمي
|
أحمد بن عبد العزيز
|
٨٥٥
|
|
الخريمي
|
محمد بن عبد الله بن محمد
|
٤١٧
|
|
|
محمد بن علي بن محمد
|
٢٥٩
|
|
الخزاعي
|
روزبة بن موسي
|
٣٨٤
|
|
الخزرجي
|
أحمد بن عبد الرحمن
|
٣١٣
|
|
|
محمد بن عمر
|
١٠١
|
|
الخسروجردي
|
إسماعيل بن أحمد
|
١٥٦
|
|
الخطيبي
|
عبيد الله بن علي
|
٦٥
|
|
الخفاجي
|
الحسن بن عقيل
|
١٥٧
|
|
الخلقاني
|
جامع بن عبد الصمد
|
٣٩٧
|
|
|
عبد الكريم بن أحمد
|
٣٣٦
|
|
الخولاني
|
احمد بن محمد بن عبد الله
|
٢٠٠
|
|
|
محمد بن الحسن بن علي
|
٣٩٢
|
|
الخويّي
|
ناصر بن أحمد
|
١٩٥
|
حرف الدال
|
الدامغاني
|
عبيد الله بن محمد بن طلحة
|
٦٦
|
|
|
عبد العظيم بن سعيد
|
٤٤٢
|
|
|
محمد بن عيسي بن محمد
|
١٨٨
|
|
الدرزيجاني
|
جعفر
|
١٣٧
|
|
الدسكري
|
الحسن بن عبد الواحد
|
١٠٦
|
|
الدشتي
|
عبد الواحد بن محمد
|
٤٢٤
|
|
الدمشقي
|
إبراهيم بن حمزة
|
٢١٦
|
|
|
إبراهيم بن مياس
|
٤١
|
|
|
أحمد بن إبراهيم بن محمد
|
٧٧
|
|
|
حمزة بن هبة الله
|
٤٥
|
|
|
حيدرة بن أحمد
|
١٤٠
|
|
|
سبيع بن المسلم
|
٢٠٥
|
|
|
عبد الله بن الحسن
|
١٤٢
|
|
|
عبد الرحمن بن أحمد
|
٣١٧
|
|
|
عبد المنعم بن حفاظ
|
٤١٤
|
|
|
عبد المنعم بن علي
|
٤١٤
|
|
|
علي بن إبراهيم بن العباس
|
٢٠٩
|
|
|
قوام بن زيد
|
٢٢٧
|
|
|
كتائب بن علي
|
٣٥٦
|
|
|
محمد بن الحسين بن محمد
|
٢٥٥
|
|
|
محمد بن علي بن محمد
|
٤٠٦
|
|
الدهستاني
|
عمر بن عبد الكريم
|
٨١
|
|
الدوري
|
محمد بن عبد الباقي
|
٣٥٨
|
|
الدوني
|
عبد الرحمن بن حمد
|
٤٧
|
|
الديباجي
|
عبد الرحيم بن يحيي
|
٣١٧
|
|
الديرعاقولي
|
المؤتمن بن أحمد
|
١٩١
|
|
الديلمي
|
الحسين بن علي بن الحسين
|
٥٧
|
|
|
رزماشوب بن زايار
|
٤٦
|
|
|
شيرويه بن شهردار
|
٢١٩
|
|
الدينوري
|
أحمد بن إبراهيم بن محمد
|
٧٧
|
|
|
أحمد بن الفرج
|
١٣٢
|
|
|
أحمد بن محمد بن الفضل
|
٤٢٠
|
|
|
عبد الله بن إبراهيم
|
٦٠
|
|
|
عبد العزيز بن علي
|
٣٧١
|
|
|
محمد بن علي بن محمد
|
٣٧٣
|
|
|
محمد بن كمار
|
٢٣٠
|
حرف الذال
|
الذهبي
|
عبد الواحد بن محمد
|
٤٢٤
|
|
الذهلي
|
شجاع بن فارس
|
١٦٠
|
حرف الراء
|
الربعي
|
علي بن الحسين بن عبد الله
|
٦٧
|
|
|
محمد بن أحمد بن عمر
|
٤٠٤
|
|
|
المؤتمن بن أحمد
|
١٩١
|
|
الروذراوري
|
الحسين بن محمد
|
٣١٦
|
|
الرعيني
|
محمد بن إبراهيم
|
١٦٨
|
|
الرواسي
|
عمر بن عبد الكريم
|
٨١
|
|
الروياني
|
عبد الواحد بن إسماعيل
|
٦٢
|
حرف الزاي
|
الزبيدي
|
محمد بن عمر بن فطري
|
٥٠
|
|
الزرنجري
|
بكر بن محمد
|
٣٢٩
|
|
الزعفراني
|
عبيد الله بن نصر
|
٣٧٢
|
|
الزهري
|
محمد بن عبد الحميد
|
٨٦
|
|
|
هبة الله بن أحمد
|
٧٢
|
|
الزيتوني
|
عبد الله بن عبد العزيز
|
٢٢١
|
|
الزينبي
|
الحسين بن محمد بن علي
|
٣٣٢
|
|
|
حمزة بن محمد بن علي
|
٩٠
|
حرف السين
|
الساجي
|
المؤتمن بن أحمد
|
١٩١
|
|
الساوي
|
إبراهيم بن محمد بن مكي
|
٢٠١
|
|
السبتي
|
محمد بن عيسي بن حسن
|
١١٣
|
|
السجزي
|
عيسي بن شعيب
|
٣٣٩ و ٤٥١
|
|
السرقسطي
|
ثابت بن سعيد
|
٣٦٣
|
|
|
الحسين بن محمد بن فيرة
|
٣٦٧
|
|
|
عبد الله بن إدريس
|
٣٨٩
|
|
|
محمد بن عبد العزيز
|
٤٢٨
|
|
السعدي
|
علي بن جعفر
|
٣٩٠
|
|
السفاقسي
|
هبة الله بن المبارك
|
٢٣٥
|
|
السقلاطوني
|
أحمد بن محمد بن عبد العزيز
|
٢٠١
|
|
السلجوقي
|
رضوان بن تتش
|
١٥٨
|
|
السلماسي
|
محمود بن سعادة
|
٢٦٤
|
|
السلمي
|
عبد الرحمن بن أحمد
|
٣١٧
|
|
|
كتائب بن علي
|
٣٥٦
|
|
|
مغاور بن الحكم
|
٢٣٤
|
|
السمرقندي
|
محمد بن عبد المنعم
|
٢٥٥
|
|
|
محمد بن عثمان
|
٤١٧
|
|
|
محمد بن محمد بن أيوب
|
١٤٦
|
|
|
مسعود بن الحسين
|
٤٤٦
|
|
السمعاني
|
محمد بن منصور
|
٢٥٩
|
|
السمنجاني
|
علي بن عبد الرحمن
|
٦٨
|
|
|
محمد بن الحسين
|
١٠٠
|
|
السميرمي
|
علي بن أحمد بن حرب
|
٤٠٢
|
|
السنبستي
|
محمد بن خليفة
|
٣٩٣
|
|
السهروردي
|
إسماعيل بن الحسن بن علي
|
١٣٦
|
|
السهلي
|
شجاع بن فارس
|
١٦٠
|
|
السيبي
|
مالك بن عبد الله
|
١٦٤
|
|
|
أحمد بن عبد الوهاب
|
٣٦٢
|
|
|
عبد الوهاب بن هبة الله
|
٩١
|
حرف الشين
|
الشابرخواستي
|
احمد بن علي بن حسين
|
٥٦
|
|
الشاشي
|
محمد بن أحمد بن الحسين
|
١٦٥
|
|
الشاطبي
|
أحمد بن عبد الرحمن بن جحدر
|
٣٧٩
|
|
|
عبد الرحمن بن عبد العزيز
|
٢٤٥
|
|
|
محمد بن حيدرة
|
١١١
|
|
|
محمد بن عبد الرحمن
|
٤٣٥
|
|
|
مغاور بن الحكم
|
٢٣٤
|
|
|
موسي بن عبد الرحمن
|
٤١٨
|
|
الشافعي
|
إبراهيم بن غالب
|
٢١٦
|
|
|
علي بن محمد بن علي
|
٩٣
|
|
|
قوام بن زيد
|
٢٢٧
|
|
|
المبارك بن الحسين
|
٢٥٠
|
|
|
محمد بن أحمد بن الحسين
|
١٦٥
|
|
|
محمد بن محمد بن محمد
|
١١٥
|
|
|
محمود بن يوسف
|
١٤٨
|
|
|
يحيي بن المفرج
|
٧٦
|
|
الشبلي
|
عبد الكريم بن المسلم
|
٤٨
|
|
الشجاعي
|
إسحاق بن عمر
|
٤٣٧
|
|
الشروطي
|
إسحاق بن عمر
|
٤٣٧
|
|
|
محمد بن عبد الله بن عبد الواحد
|
١٨٨
|
|
الشعري
|
علي بن محمد بن علي
|
٢٢٤
|
|
الشعيبي
|
محمود بن مسعود
|
٣٧٦
|
|
الشكاني
|
العباس بن أحمد بن محمد
|
١٤٢
|
|
الشلبي
|
محمد بن أحمد بن مسعود
|
٤٩
|
|
الشنتجالي
|
يونس بن أبي سهولة
|
٣٧٨
|
|
الشنتمري
|
مسعود بن عثمان
|
٧١
|
|
الشهرزوري
|
علي بن أحمد بن علي
|
٢٠٨
|
|
الشيباني
|
طرخان بن محمود
|
٤٤٠
|
|
|
محمد بن الحسين بن وهبان
|
١٦٨
|
|
|
محمد بن طاهر بن علي
|
١٦٨
|
|
|
محمد بن عبد الواحد
|
٢١١
|
|
|
يحيى بن علي بن محمد
|
٧٣
|
|
الشيرازي
|
محمد بن عبد الجبار
|
٤٥٢
|
|
|
هبة الله بن علي
|
١٣٠
|
|
الشيرويّي
|
عبد الغفار بن محمد
|
٢٤٥
|
|
الشيعي
|
الحسين بن عقيل
|
١٥٧
|
|
|
محمد بن الحسن بن عبد الله
|
٣٢٠
|
حرف الصاد
|
الصالحاني
|
إبراهيم بن عبد الواحد
|
١٥٦
|
|
|
أحمد بن الحسن بن محمد
|
٢١٥
|
|
|
طلحة بن الحسن
|
٣٨٨
|
|
الصدفي
|
الحسين بن محمد بن فيرّة
|
٣٦٧
|
|
|
عبد القادر بن محمد
|
١٦٢
|
|
|
محمد بن الخلف
|
٢٢٨
|
|
الصقلي
|
أحمد بن عمر بن عطية
|
١٠٣
|
|
|
عبد الجبار بن محمد
|
٣٩٩
|
|
|
علي بن جعفر
|
٣٩٠
|
|
|
مصعب بن محمد
|
١٤٩
|
|
الصنهاجي
|
تميم بن المعز بن باديس
|
٤٣
|
|
|
يحيي بن تميم
|
٢٣٨
|
|
الصوري
|
عبد الله بن طاهر
|
٤٤٠
|
|
|
غيث بن علي
|
٢٢٤
|
|
|
کامل بن ثابت
|
٤٢٧
|
حرف الطاء
|
الطاهري
|
يحيي بن محمد
|
٥٤
|
|
الطاوسي
|
محمد بن العراقي بن أبي عنان
|
٥٠
|
|
الطبرستاني
|
علي بن محمد بن علي الكيا
|
٩٣
|
|
|
علي بن محمد بن علي
|
٩٥
|
|
الطبري
|
عبد الواحد بن إسماعيل
|
٦٢
|
|
الطبسي
|
فضل الله بن محمد
|
١٤٥
|
|
الطرابلسي
|
أسعد بن أحمد
|
٤٤٧
|
|
الطرسوسي
|
أحمد بن محمد بن شاكر
|
٣٤٧
|
|
الطغرائي
|
الحسين بن علي بن محمد
|
٣٦٤
|
|
الطليطلي
|
خلف بن سعيد
|
٣٨٤
|
|
|
علي بن محمد بن دري
|
٤٤٢
|
|
|
محمد بن أحمد بن عبد الرحمن
|
٣٣٩
|
|
|
محمد بن علي بن محمد
|
٨٦
|
|
|
محمد بن يحيى بن مزاحم
|
٧٠
|
|
|
هشام بن محمد
|
٤٠٨
|
|
الطهراني
|
حبيب بن محمد
|
٢٤٢
|
|
الطوابيقي
|
عبد الله بن محمد بن عبد الله
|
١٦١
|
|
الطوسي
|
علي بن عبد الملك
|
١٤٤
|
|
|
محمد بن عبد الله
|
٤٠٤
|
|
|
محمد بن محمد بن محمد
|
١١٥
|
حرف الظاء
حرف العين
|
العاقولي
|
طلحة بن أحمد
|
٣٣٥
|
|
العباسي
|
أحمد بن محمد بن أحمد
|
٣٢٨
|
|
|
الحسن بن عبد الكريم
|
٢٤٢
|
|
|
الحسين بن محمد بن علي
|
٣٣٢
|
|
|
علي بن علي بن عبد السميع
|
١٦٣
|
|
|
محمد ابن الهبارية
|
٢٣٠
|
|
|
محمد بن صالح بن حمزة
|
٩٦
|
|
|
محمد بن المختار بن محمد
|
٢١٣
|
|
|
المؤمل بن محمد
|
٣٥٩
|
|
العبدري
|
خليص بن عبيد الله
|
٣٤٨
|
|
|
مصعب بن محمد
|
١٤٩
|
|
العتبي
|
مالك بن عبد الله
|
١٦٤
|
|
العثماني
|
حمزة بن هبة الله
|
٤٥
|
|
|
عبد الرحيم بن يحيى
|
٣١٧
|
|
العجلي
|
هبة الله بن علي
|
٤٥٣
|
|
العراقي
|
أحمد بن أحمد بن هبة الله
|
١٥٣
|
|
|
محمد بن خليفة
|
٢٩٣
|
|
العلوي
|
إسماعيل بن الحسين بن حمزة
|
١٥٦
|
|
|
الحسين بن علي بن داعي
|
٣٤٨
|
|
|
حمزة بن العباس
|
٤١١
|
|
|
حمزة بن محمد بن طاهر
|
٤٢٣
|
|
|
داود بن إسماعيل
|
٣٩٨
|
|
|
علي بن منکدر
|
٤١٦
|
|
|
علي بن ناصر
|
١٤٤
|
|
|
علي بن هاشم
|
٤٢٥
|
|
|
عيسي بن إسماعيل
|
٤١٦
|
|
|
محمد بن الحسن بن محمد
|
٢٢٨
|
|
|
هادي بن إسماعيل
|
١٩٦
|
|
العمراني
|
محمد بن محمد بن القاسم
|
٣٥٨
|
|
العمري
|
إسماعيل بن الحسين بن حمزة
|
١٥٦
|
|
العنبري
|
عبد الصمد بن أحمد
|
٤١٣
|
|
العوفي
|
ثابت بن سعيد
|
٣٦٣
|
حرف الغين
|
الغافقي
|
علي بن محمد بن الحبيب
|
٨١
|
|
|
محمد بن وهب
|
٤٢٩
|
|
الغرناطي
|
علي بن أحمد بن کرز
|
٣١٨
|
|
|
علي بن محمد بن دري
|
٤٤٢
|
|
الغزالي
|
محمد بن محمد بن محمد
|
١١٥
|
|
الغزنوي
|
يوسف بن أحمد
|
٤٥٤
|
حرف الفاء
|
الفارسي
|
إسماعيل بن عبد الفاخر
|
٨٩
|
|
|
جامع بن الحسن
|
٢١٧
|
|
|
علي بن منکدر
|
٤١٦
|
|
|
محمد بن عبد الجبار
|
٤٥٢
|
|
الفارقي
|
بركات بن الفضل
|
١٠٥
|
|
الفراوي
|
محمد بن محمد بن علي
|
٣٧٤
|
|
الفركي
|
بدر بن خلف
|
٥٦
|
|
الفضيلي
|
عثمان بن إبراهيم
|
٢٠٨
|
|
الفهري
|
يحيى بن عبد الله
|
١٩٧
|
حرف القاف
|
القباري
|
عبد الكريم بن أحمد
|
٣٣٦
|
|
القرائي
|
محمد بن علي بن منصور
|
٤٠٧
|
|
|
نصر بن عبد الجبار
|
١٩٥
|
|
القرابي
|
محمد بن الفضل بن محمد
|
١٤٦
|
|
القرشي
|
قوام بن زيد
|
٢٢٧
|
|
|
محمد بن عبد الحميد
|
٨٦
|
|
|
مصعب بن محمد
|
١٤٩
|
|
القرطبي
|
إبراهيم بن محمد
|
٤١١
|
|
|
أحمد بن إبراهيم بن أحمد
|
٣١٣
|
|
|
أحمد بن عبد الرحمن
|
٣١٣
|
|
|
أحمد بن محمد بن عبد الله
|
٢٠٠
|
|
|
أصبغ بن محمد
|
١٠٤
|
|
|
خلف بن محمد بن عبد الله
|
٣٧٠
|
|
|
سراج بن عبد الملك
|
٢٠٥
|
|
|
عبد الله بن سعيد
|
٦٠
|
|
|
عبد الجبار بن عبد الله
|
٤٠٠
|
|
|
عبد الرحمن بن خلف
|
٤٨
|
|
|
عبد العزيز بن عبد الله
|
٢٠٧
|
|
|
مالك بن عبد الله
|
١٦٤
|
|
|
محمد بن أحمد بن أحمد
|
٤٤٣
|
|
|
محمد بن أحمد بن مبارك
|
٣٩٢
|
|
|
محمد بن أحمد بن عون
|
٣٤٠
|
|
|
محمد بن عبد الرحمن بن سعيد
|
١١١
|
|
|
محمد بن عبد العزيز
|
٤٢٨
|
|
|
هشام بن أحمد بن سعيد
|
٢٣٧
|
|
القرقوي
|
محمد بن محمد بن علي
|
٣٤٣
|
|
القروي
|
الحسن بن خلف
|
٣٦٣
|
|
|
عبد القادر بن محمد
|
١٦٢
|
|
القزويني
|
محمد بن العراقي
|
٥٠
|
|
|
محمد بن علي بن منصور
|
٤٠٧
|
|
|
محمد بن محمود بن حسن
|
٥٢
|
|
|
نصر بن عبد الجبار
|
١٩٥
|
|
القسنطيني
|
علي بن القاسم بن محمد
|
٤٣٣
|
|
القشيري
|
إبراهيم بن مياس
|
٤١
|
|
|
عبيد بن محمد
|
٣٣٧
|
|
|
الفضل بن محمد بن عبيد
|
١٤٥
|
|
القصاري
|
أحمد بن أبي نصر
|
١٥٣
|
|
القضاعي
|
عبد الله بن عبد الرحمن
|
٢٤٧
|
|
القطواني
|
محمد بن محمد بن أيوب
|
١٤٦
|
|
القلعي
|
سعيد بن فتح
|
٣٨٥
|
|
|
بحيي بن محمد
|
٣٤٥
|
|
القونكي
|
إبراهيم بن محمد بن خيرة
|
٤١٠
|
|
القيرواني
|
أحمد بن عبد الله
|
٤١
|
|
|
محمد بن عتيق
|
٣٤١
|
|
|
يوسف بن محمد
|
٣٦٠
|
|
القيسي
|
أحمد بن عبد الله بن سبعون
|
٤١
|
|
|
أحمد بن محمد بن أحمد
|
٤٣٧
|
|
|
محمد بن سليمان بن يحيي
|
٤٩
|
|
|
محمد بن راجب
|
٤٣٥
|
حرف الكاف
|
الكاكويّي
|
الفضل بن أحمد بن محمد
|
١٤٤
|
|
الكبيكي
|
عثمان بن عبد الرحيم
|
٤٢٥
|
|
الكرخي
|
محمد بن علي بن محمد
|
٣٧٣
|
|
الكرماني
|
أحمد بن عبد الرحمن
|
١٣٣
|
|
|
أحمد بن محمد بن عمر
|
١٣٢
|
|
|
هبة الله بن محمد بن علي
|
٨٧ و ٢٣٧
|
|
الكساني
|
مسعود بن الحسين
|
٤٤٦
|
|
الكشاني
|
عبيد الله بن عمر
|
٦١ و ٦٥
|
|
الكلبي
|
محمد بن عبد الله بن حسين
|
٤٣٥
|
|
الكلوذاني
|
محفوظ بن أحمد
|
٢٥١
|
|
الكناني
|
عبد الرحمن بن خلف
|
٤٨
|
|
|
يحيي بن صاعد
|
٣٩٦
|
|
الكندي
|
طلحة بن أحمد
|
٣٣٥
|
|
الكوفي
|
محمد بن عبد الباقي
|
٣٩٤
|
|
|
محمد بن علي بن ميمون
|
٢٥٦
|
|
الكلابي
|
عبد المنعم بن علي
|
٩١
|
|
الكلاعي
|
الحسن بن عبد الأعلى
|
١٠٥
|
|
|
محمد بن سليمان
|
٢١١
|
حرف اللام
|
اللبلي
|
يحيي بن عبد الله
|
١٩٧
|
|
اللجامي
|
يوسف بن أحمد
|
٤٥٤
|
|
اللخمي
|
أحمد بن سعد
|
٣٩٧
|
|
|
محمد بن عيسي بن محمد
|
١٨٨
|
|
|
يحيي بن المفرج
|
٧٦
|
|
اللورقي
|
أحمد بن سعد
|
٣٩٧
|
حرف الميم
|
المالقي
|
محمد بن عبد الله بن حسين
|
٤٣٥
|
|
المالكي
|
أحمد بن محمد بن عبد الله
|
١٥٥
|
|
|
محمد بن أحمد بن أحمد
|
٤٤٣
|
|
|
محمد بن عيسى بن حسن
|
١١٣
|
|
المأموني
|
أحمد بن محمد بن أحمد
|
٣٢٨
|
|
المحمدي
|
علي بن ناصر بن محمد
|
١٤٤
|
|
المخرّمي
|
ابراهيم بن أحمد
|
٢٤١
|
|
|
المبارك بن علي
|
٣٥٩
|
|
المخزومي
|
محمد بن عبد الرحمن بن موسى
|
٤٣٥
|
|
المخلّطي
|
أحمد بن الحسن
|
١٩٨
|
|
المداري
|
علي بن محمد بن الحسين
|
٤٠٣
|
|
المديني
|
إسماعيل بن محمد
|
٣٦٣
|
|
|
محمد بن علي بن محمد
|
١١٢
|
|
|
مرشد بن يحيي
|
٤١٨
|
|
المراتبي
|
أحمد بن محمد بن عبد الله
|
١٥٦
|
|
|
سالم بن إبراهيم
|
٢٠٦
|
|
|
عبد الملك بن عبد الله
|
١٤٣
|
|
المردستي
|
علي بن الحسين
|
٩٣
|
|
المرسي
|
أحمد بن إبراهيم بن محمد
|
٣٦١
|
|
المرغيناني
|
المعلا بن عبد العزيز
|
٤٠٧
|
|
المركزي
|
أحمد بن محمد بن عمر
|
٢٤٠
|
|
المرواني
|
عبد الجبار بن عبد الله
|
٤٠٠
|
|
|
محمد بن الحسين بن محمد
|
٣٤٠
|
|
المروزي
|
محمد بن علي بن محمد
|
٢١٢
|
|
|
محمد بن منصور
|
٢٥٩
|
|
المري
|
قوام بن زيد
|
٢٢٧
|
|
المريي
|
عبد العزيز بن عبد الملك
|
٣٧١
|
|
|
محمد بن الحسن بن علي
|
٣٩٢
|
|
المزرقي
|
علي بن الحسين بن المبارك
|
٩٢
|
|
المزكي
|
محمد بن علي بن محمد
|
٢٥٩
|
|
المستعملي
|
أحمد بن الحسن بن أحمد
|
٤٠
|
|
|
عبد الوهاب بن أحمد
|
١٦٢
|
|
المسيّبي
|
إسماعيل بن علي
|
٤٢٣
|
|
المصري
|
الحسن بن إسماعيل
|
١٠٥
|
|
|
علي بن الحسين بن عمر
|
٤٣٢
|
|
|
مرشد بن يحيى
|
٤١٨
|
|
|
يحيى بن علي بن الفرج
|
١٠١
|
|
المصيصي
|
علي بن أحمد
|
١٠٢
|
|
|
محمد بن علي بن محمد
|
٤٠٦
|
|
المعافري
|
محمد بن أحمد بن عون
|
٣٤٠
|
|
|
محمد بن
حيدرة
|
١١١
|
|
المعاوي
|
محمد بن أحمد بن محمد
|
١٨٢
|
|
المعرّي
|
يحيى بن علي
بن عبد اللطيف
|
٤٥٤
|
|
الغربي
|
علي بن
القاسم
|
٤٣٣
|
|
|
هشام بن محمد
|
٤٠٨
|
|
المقتلي
|
عبد الله بن سعيد
|
٦٠
|
|
المقدسي
|
محمد بن طاهر بن علي
|
١٦٨
|
|
|
محمد بن عبد
الله
|
٤٠٤
|
|
|
يحيى بن المفرج
|
٧٦
|
|
المكحولي
|
ميمون بن محمد
|
٢١٣
|
|
الملحي
|
أحمد بن محمد بن أحمد
|
٤٣١
|
|
المنتيشي
|
محمد بن عبد الرحمن بن موسي
|
٤٣٥
|
|
المنهاجي
|
منصور بن أحمد
|
٧١
|
|
المهلبي
|
محمد بن عبد اللطيف
|
٦٩
|
|
الموصلي
|
علي بن الحسين بن عمر
|
٤٣٢
|
|
الميهني
|
طاهر بن سعيد
|
٥٩
|
حرف النون
|
الناتلي
|
علي بن إبراهم بن عمر
|
٤٣٢
|
|
الناشري
|
صدقة بن منصور
|
٤٦
|
|
النرسي
|
أحمد بن هبة الله
|
٤١٠
|
|
|
محمد بن علي بن ميمون
|
٢٥٦
|
|
|
هبة الله بن محمد
|
٥٤
|
|
النسفي
|
إسحاق بن محمد
|
٤٢٢
|
|
|
محمد بن أحمد بن أبي النضر
|
١١١
|
|
|
محمد بن أحمد بن محمد
|
٩٩
|
|
|
محمد بن محمد بن القاسم
|
٣٥٨
|
|
|
ميمون بن محمد
|
٢١٣
|
|
النسوي
|
فضل الله بن عمر
|
٤٤٣
|
|
|
محمد بن علي بن محمد
|
٢٥٩
|
|
|
محمد بن القاسم
|
٣٥٨
|
|
النصراباذي
|
علي بن محمود
|
٤٣٣
|
|
النمري
|
محمد بن خليفة
|
٣٩٣
|
|
النهاوندي
|
الحسن بن نصر
|
٢١٨
|
|
النوبي
|
عبد الله بن الحسين
|
٢٠٧
|
|
النوحي
|
إسحاق بن محمد
|
٤٢٢
|
|
النيسابوري
|
إبراهيم بن سعد
|
١٠٤
|
|
|
أحمد بن علي بن أحمد
|
٥٥
|
|
|
أحمد بن علي بن الحسن
|
٤٤٧
|
|
|
أحمد بن علي بن محمد
|
١٣٤
|
|
|
أسعد بن عبد الرحمن
|
٣١٤
|
|
|
إسحاق بن عمر
|
٤٣٧
|
|
|
أسعد بن نصر
|
٤٢٣
|
|
|
إسماعيل بن أحمد
|
٤٣٨
|
|
|
إسماعيل بن عبد الغافر
|
٨٩
|
|
|
إسماعيل بن عمرو
|
٤٢
|
|
|
إسماعيل بن نصر
|
٤١١
|
|
|
جامع بن عبد الصمد
|
٣٩٧
|
|
|
الحسن بن أحمد بن يحيي
|
٢٤٢
|
|
|
الحسن بن محمد بن محمود
|
١٣٨
|
|
|
الحسين بن علي بن داعي
|
٣٤٨
|
|
|
داود بن إسماعيل
|
٣٩٨
|
|
|
سعد بن محمد بن المؤمل
|
١٠٧
|
|
|
صاعد بن منصور
|
١٤١
|
|
|
العباس بن أحمد بن محمد
|
١٤٢
|
|
|
عبد الله بن أبي بكر
|
٦٢
|
|
|
عبد الغفار بن محمد
|
٢٤٥
|
|
|
عبيد بن محمد
|
٣٣٧
|
|
|
عثمان بن عبد الرحيم
|
٤٢٥
|
|
|
علي بن عبد الله بن محمد
|
٢٢٣ و ٢٤٩
|
|
|
علي بن عبد الله بن محمد بن الهيصم
|
٤٥٠
|
|
|
علي بن محمد بن علي
|
٢٢٣
|
|
|
علي بن محمود
|
٤٣٣
|
|
|
الفضل بن محمد بن عبيد
|
١٤٥
|
حرف الهاء
|
الهاشمي
|
أحمد بن محمد بن أحمد
|
٣٢٨
|
|
|
أحمد بن هبة الله بن محمد
|
٧٩
|
|
|
الحسين بن محمد بن علي
|
٣٣٢
|
|
|
حمزة بن محمد بن علي
|
٩٠
|
|
|
علي بن عبد الوهاب
|
٦٨
|
|
|
علي بن علي بن عبد السميع
|
١٦٣
|
|
|
محمد بن صالح بن حمزة
|
٩٦
|
|
|
محمد بن المختار بن محمد
|
٢١٣
|
|
|
محمد بن هبة الله بن محمد
|
٥٢
|
|
|
محمد ابن الهبارية
|
٢٣٠
|
|
الهراسي
|
علي بن محمد بن علي
|
٩٣
|
|
الهروي
|
أحمد بن أبي عاصم
|
١٣٢
|
|
|
إسماعيل بن الحسين بن حمزة
|
١٥٦
|
|
|
عبد الله بن مرزوق
|
١٦١
|
|
|
محمد بن الربيع
|
٤٤٥
|
|
|
محمد بن نصر بن منصور
|
٤٢٨
|
|
|
نصر بن أحمد بن إبراهيم
|
٢٦٤ و ٣٢٣
|
|
|
هزارسب بن عوض
|
٣٩٥
|
|
|
يحيى بن صاعد
|
٣٩٦
|
|
الهشامي
|
عبد الجبار بن عبد الله
|
٤٠٠
|
|
الهمذاني
|
أحمد بن محمد بن أحمد
|
١٣٣
|
|
|
حمد بن إسماعيل
|
١٣٩
|
|
|
حمد بن نصر بن أحمد
|
٢١٨ و ٣٣٣
|
|
|
زيد بن الحسين بن علي
|
٥٨
|
|
|
شيرويه بن شهردار
|
٢١٩
|
|
|
عبد الله بن الحسين بن أحمد
|
٢٠٧
|
|
|
علي بن محمد بن علي
|
٦٨
|
|
|
المبارك بن محمد بن علي
|
٢٥١
|
|
الهوزني
|
الحسن بن عمر بن الحسن
|
٣٣٢
|
|
الهلالي
|
محمود بن سعادة
|
٢٦٤
|
حرف الواو
|
الواسطي
|
خميس بن علي
|
٢٤٣
|
|
|
علي بن علي بن شيران
|
٨٠
|
|
|
محمد بن أحمد بن عبد الله
|
٣١٩
|
|
|
المؤمل بن محمد
|
٣٥٩
|
حرف الياء
|
اليحصبي
|
عبد العظيم بن سعيد
|
٤٤٢
|
|
اليزدي
|
محمد بن أحمد بن الحسين
|
٣٥٧
|
|
اليعمري
|
علي بن أحمد بن سعيد
|
٢٢٢
|
(٨)
فهرس الفقهاء
|
حرف الألف
|
|
عبيد الله بن
علي
|
٦٥
|
|
إبراهيم بن
محمد الجرجاني
|
١٠٤
|
|
علي بن عبد
الرحمن
|
٦٨
|
|
إبراهيم بن
محمد الساوي
|
٢٠١
|
|
علي بن محمد
|
٩٢
|
|
أحمد بن
إبراهيم
|
٣٦١
|
|
حرف القاف
|
|
أحمد بن
الحسن
|
١٩٨
|
|
قوام بن زيد
|
٢٢٧
|
|
أحمد بن محمد
بن عبد الله
|
١٥٥
|
|
حرف الميم
|
|
إسحاق بن
محمد
|
٤٢٢
|
|
المبارك بن
علي
|
٣٥٩
|
|
حرف الجيم
|
|
محمد بن أحمد
بن الحسين
|
١٦٥
|
|
جعفر الحنبلي
|
١٣٥
|
|
محمد بن أحمد
بن مسعود
|
٤٩
|
|
حرف الحاء
|
|
محمد بن علي
بن محمد بن علي بن
|
|
|
حبيب بن محمد
|
٢٤٢
|
|
أبي العلاء
|
٤٠٦
|
|
الحسن بن عبد
الأعلى
|
١٠٦
|
|
محمد بن علي
بن محمد بن خزيمة
|
٢٥٩
|
|
الحسن بن نصر
|
٢١٨
|
|
محمد بن كمار
|
٢٣٠
|
|
الحسين بن
محمد
|
٣٣٢
|
|
محمد بن عمر
|
١٠١
|
|
حمد بن عبد
الله
|
٥٨
|
|
محمد بن محمد
بن محمد
|
١١٥
|
|
حرف الراء
|
|
محمد بن وهب
|
٤٢٩
|
|
روزبة بن
موسى
|
٣٨٤
|
|
مروان بن عبد
الملك
|
٣٤٥
|
|
حرف العين
|
|
منصور بن
أحمد
|
٧١
|
|
العباس بن
أحمد
|
١٤٢
|
|
حرف الياء
|
|
عبد الله بن
أبي بكر
|
٦٢
|
|
يحيى بن
عثمان
|
٣٤٥
|
|
عبد العزيز
بن عبد الملك
|
٣٧١
|
|
يحيى بن
الفرج
|
٧٦
|
|
عبد الوهاب
بن حمزة
|
٣٨٩
|
|
|
|
(٩)
فهرس الأدباء والشعراء والكتّاب والنحاة
واللغويين والمؤدبين
|
حرف الألف
|
|
|
|
|
|
أحمد بن عبد
الوهاب
|
المؤدب
|
٣٦٢
|
|
عبد الله بن
عبد العزيز
|
الأديب
|
٢٢١
|
|
أحمد بن عمر
بن عطية
|
المؤدب
|
١٠٣
|
|
عبدالجبار بن
محمد
|
الشاعر
|
٣٩٩
|
|
أحمد بن محمد
بن أحمد
|
المؤدب
|
٤٣١
|
|
عبد الغفار
بن عبد الملك
|
الأديب
|
٩١
|
|
أحمد بن محمد
بن عبد الله
|
الكاتب
|
٣٢٠
|
|
علي بن أحمد
الشاعر
|
الأديب
|
٢٢٢
|
|
أحمد بن محمد
بن عمر
|
المؤدب
|
٢٤٠
|
|
علي بن جعفر
|
الكاتب
|
|
|
أحمد بن محمد
بن الفضل
|
الكاتب
|
|
|
|
اللغوي
|
٣٩٠
|
|
|
الشاعر
|
٤٢٠
|
|
علي بن محمد
بن علي
|
المؤدب
|
٦٨
|
|
أحمد بن محمد
بن محمد
|
الكاتب
|
٨٨
|
|
علي بن منكدر
|
الشاعر
|
٤١٥
|
|
إسحاق بن عمر
|
الشاعر
|
٤٣٧
|
|
حرف الميم
|
|
|
|
حرف الحاء
|
|
مالك بن عبد
الله
|
اللغوي
|
١٦٤
|
|
الحسن بن
أحمد بن يحيى
|
الكاتب
|
٢٤٢
|
|
المبارك بن
فاخر
|
النحوي
|
١١٠
|
|
أحمد بن نصر
|
الأديب
|
٢١٨
|
|
محمد بن أبي
العافية
|
النحوي
|
٢٢٨
|
|
|
|
٣٣٣
|
|
محمد بن احمد
بن محمد
|
الشاعر
|
|
|
حرف الراء
|
|
|
اللغوي
|
١٨٢
|
|
رزماشوب
|
الأديب
|
٤٦
|
|
محمد بن
الحسن
|
الكاتب
|
٣٢٠
|
|
حرف السين
|
|
محمد بن حيدر
|
الشاعر
|
٤١٦
|
|
سراج بن عبد
الملك
|
اللغوي
|
١٥٩
|
|
محمد بن
الخلف
|
الكاتب
|
٢٢٨
|
|
سليمان بن
الفياض
|
الشاعر
|
٣٩٩
|
|
محمد بن
خليفة
|
الشاعر
|
٣٩٣
|
|
حرف الطاء
|
|
محمد بن
سليمان
|
الكاتب
|
٢١١
|
|
طلحة بن
الحسن
|
الأديب
|
٣٨٨
|
|
محمد بن صالح
|
الشاعر
|
٩٦
|
|
حرف العين
|
|
محمد بن سعيد
|
الكاتب
|
٣٢١
|
|
عبد الله بن
بُنُنان
|
النحوي
|
٢٢١
|
|
محمد بن عبد
الملك بن
|
المؤدب
|
|
|
|
|
|
|
عبد القاهر
|
المؤدب
|
٤٩
|
|
محمد بن عبد
الملك بن
|
المؤدب
|
|
|
حرف الهاء
|
|
محمد
|
الأديب
|
٤٥٢
|
|
هبة الله بن
علي
|
الأديب
|
١٣٠
|
|
محمد بن علي
بن محمد
|
المؤدب
|
|
|
هبة الله بن
المبارك
|
الكاتب
|
٣٢٤
|
|
|
الشاعر
|
٣٧٣
|
|
هبة الله بن
محمد
|
الكاتب
|
٢٣٧
|
|
محمد بن علي
بن منصور
|
اللغوي
|
٤٠٧
|
|
هبة الله بن
محمد
|
الكاتب
|
٢٣٧
|
|
محمد بن عيسى
|
الشاعر
|
١٨٨
|
|
حرف الياء
|
|
مصعب بن محمد
|
الشاعر
|
١٤٩
|
|
يحيى بن علي
|
اللغوي
|
٧٣
|
|
المؤمل بن
المؤمل
|
المؤدب
|
٤٥
|
|
يحيى بن علي
|
الأديب
|
٤٥٤
|
(١٠)
فهرس أصحاب المناصب
|
حرف الألف
|
|
|
|
|
|
أبق بن عبد
الرزاق
|
أمير
|
٥٥
|
|
علي بن
المنكدر
|
أمير
|
٤١٥
|
|
أحمد
المستظهر بالله
|
أمير
|
٣٢٦
|
|
حرف الميم
|
|
حرف الدال
|
|
محمد بن محمد
بن القاسم
|
وزير
|
٣٥٨
|
|
داود
|
ملك
|
٤٢٤
|
|
مهذب الدولة
|
أمير
|
٢٣٤
|
|
حرف الصاد
|
|
مودود بن
ألتونكين
|
سلطان
|
١٩٤
|
|
صدقة بن
منصور
|
أمير
|
٤٦
|
|
حرف الهاء
|
|
حرف العين
|
|
هبة الله بن
محمد
|
وزير
|
٢٣٧
|
|
علي بن محمد
|
وزير
|
٢١٠
|
|
|
|
|
(١١)
فهرس الوعّاظ
|
حرف الألف
|
|
حرف الميم
|
|
أحمد بن
الحسين
|
٢١٥
|
|
محمد بن محمد
بن علي
|
٣٧٤
|
|
أحمد بن محمد
بن أحمد
|
٤٢١
|
|
المعمر بن
علي
|
١٥٠
|
|
أحمد بن محمد
بن عمر
|
١٣٢
|
|
حرف النون
|
|
إسماعيل بن
محمد
|
٢١٦
|
|
نصر بن عبد
الجبار
|
١٩٥
|
|
حرف العين
|
|
حرف الياء
|
|
عبد الله بن
طاهر
|
٤٤٠
|
|
يوسف بن أحمد
|
٤٥٤
|
|
علي بن عبد
الله بن محمد
|
٢٢٣ ـ ٢٤٩
|
|
|
|
|
علي بن محمد
|
١٦٣
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
(١٢)
فهرس القضاة
|
حرف الألف
|
|
عبد الله بن
محمد بن طلحة
|
٦٦
|
|
أحمد بن علي
بن الحسين
|
٤٤٧
|
|
حرف الميم
|
|
أحمد بن علي
بن حسين
|
٥٦
|
|
محمد بن أحمد
بن أحمد
|
٤٤٣
|
|
إسماعيل بن
الحسن
|
١٣٦
|
|
محمد بن عبد
الله بن حسين
|
٤٣٥
|
|
حرف الثاء
|
|
محمد بن عبد
الخالق
|
٤٤٥
|
|
ثابت بن سعيد
|
٣٦٣
|
|
محمد بن علي
بن محمد
|
٢١٢
|
|
حرف الحاء
|
|
محمد بن نصر
|
٤٢٨
|
|
حمد بن محمد
بن أحمد
|
٣٦٩
|
|
محمد بن واجب
|
٤٣٥
|
|
حرف الصاد
|
|
محمد بن يحيى
بن عبد الله
|
٣٧٦
|
|
صاعد بن محمد
|
٥٩
|
|
محمد بن يوسف
بن عطاف
|
٧٠
|
|
صاعد بن
منصور
|
١٤٠
|
|
حرف النون
|
|
حرف العين
|
|
ناصر بن أحمد
|
١٩٥
|
|
عبد الله بن
طاهر
|
٤٤٠
|
|
حرف الياء
|
|
عبد الواحد
بن إسماعيل
|
٦٢
|
|
يحيى بن صاعد
|
٣٩٦
|
|
عبيد الله بن
علي
|
٦٥
|
|
يحيى بن
المفرّج
|
٧٦
|
(١٣)
فهرس القرّاء
|
حرف الألف
|
|
علي بن زيد
بن شهريار
|
٣٩٢
|
|
أحمد بن
الحسن بن علي
|
٢٤٠
|
|
علي بن علي
بن شيران
|
٨٠
|
|
أحمد بن عبد
الرحمن
|
٣١٣
|
|
حرف الميم
|
|
أحمد بن عبيد
الله
|
١٩٩
|
|
المبارك بن
الحسين
|
٢٥٠
|
|
أحمد بن محمد
بن أحمد
|
٤٣١
|
|
محمد بن
إبراهيم بن محمد أبوبكر
|
٢١١
|
|
أحمد بن محمد
بن عبد السلام
|
٣٢٩
|
|
محمد بن
إبراهيم بن محمد أبو عبد الله
|
٣٧٢
|
|
إدريس بن هارون
|
١٣٦
|
|
محمد بن أبي
العافية
|
٢٢٨
|
|
أسعد بن نصر
|
٤٢٣
|
|
محمد بن أحمد
بن عبد الرحمن
|
٣٣٩
|
|
إسماعيل بن
نصر
|
٤١١
|
|
محمد بن أحمد
بن علي
|
٩٦
|
|
حرف الحاء
|
|
محمد بن سعيد
|
٢٢٩
|
|
الحسن بن
أحمد
|
٣٧٩
|
|
محمد بن
سليمان بن يحيى
|
٤٩
|
|
الحسن بن خلف
|
٣٦٣
|
|
محمد بن عبد
الرحمن
|
١١١
|
|
الحسين بن
علي
|
٩٠
|
|
محمد بن عبد
الجبار
|
٤٥٢
|
|
حيدرة بن
أحمد
|
١٤٠
|
|
محمد بن علي
بن عبيد الله
|
٣٩٥
|
|
حرف السين
|
|
محمد بن علي
بن ميمون
|
٢٥٦
|
|
سبيع بن
المسلم
|
٢٠٤
|
|
محمد بن
منصور
|
٢٦٣
|
|
سعيد بن فتح
|
٣٨٥
|
|
محمد بن يحيى
بن مزاحم
|
٧٠
|
|
حرف العين
|
|
المعمر بن
محمد
|
٣٧٧
|
|
عبد الله بن
إدريس
|
٣٨٩
|
|
مكي بن أحمد
|
٣٧٨
|
|
عبد الله بن
عمر
|
٨٠
|
|
حرف الياء
|
|
عبد العظيم
بن سعيد
|
٤٤٢
|
|
يحيى بن علي
بن الفرج
|
١٠١
|
|
علي بن أحمد
بن كرز
|
٣١٨
|
|
يحيى بن محمد
|
٣٤٥
|
| |
|
|
|
|
|
(١٤)
فهرس الصوفيين
|
حرف الألف
|
|
حرف الميم
|
|
أحمد بن عبد
الرحمن
|
١٣٣
|
|
عبد الرحمن
بن حمد
|
٤٧
|
|
أحمد بن علي
بن احمد
|
٥٥
|
|
علي بن عبد
الملك
|
١٤٤
|
|
أحمد بن علي
بن الحسين
|
٤٤٧
|
|
عمر بن محمد
بن الحسن
|
٤٠٣
|
|
إسماعيل بن
علي
|
٤٢٣
|
|
عيسى بن
إسماعيل
|
٤١٦
|
|
حرف الجيم
|
|
حرف الميم
|
|
جامع بن عبد
الصمد
|
٣٩٧
|
|
محمد بن
إبراهيم
|
٣٧٢
|
|
حرف الحاء
|
|
ملكة بنت
داود
|
١٩١
|
|
حمد بن محمد
بن أحمد
|
١٣٩
|
|
المؤمل بن
الجنيد
|
٤٥٣
|
|
حمزة بن
العباس
|
٤١١
|
|
|
|
(١٥)
فهرس أصحاب الوظائف الدينية
|
حرف الألف
|
|
|
|
|
|
أصبغ بن محمد
|
مفتي
|
١٠٤
|
|
عبد الكريم
بن أحمد
|
مؤذن
|
٣٣٦
|
|
حرف الحاء
|
|
علي بن
الحسين
|
إمام
|
٩٢
|
|
حمد بن طاهر
|
مؤذن
|
١٣٩
|
|
حرف الميم
|
|
حرف العين
|
|
محمد بن أبي
العافية
|
إمام
|
٢٢٨
|
|
عبد الله بن
إبراهيم
|
مؤذن
|
٦٠
|
|
محمد بن أحمد
بن مسعود
|
مفتي
|
٤٩
|
|
|
|
|
|
محمد بن
الحسين
|
إمام
|
١٠٠
|
(١٦)
فهرس أصحاب المهن
|
حرف الألف
|
|
حرف الميم
|
|
أحمد بن أبي
عاصم ، الصيدلاني
|
١٣٢
|
|
عبد الغفار
بن محمد ، التاجر
|
٤٧
|
|
أحمد بن
الحسين بن علي ، البنّاء
|
٢٤٠
|
|
عبد الكريم
بن المسلم ، العطار
|
٤٨
|
|
النسّاج
|
|
|
عبد المنعم
بن علي ، الورّاق
|
٩١
|
|
أحمد بن عبد
الجبار ، الصيرفي
|
٤٠٩
|
|
عبد الواحد
بن محمد ، الصبّاغ
|
٤٢٤
|
|
أحمد بن محمد
بن عبد الله ، الصيرفي
|
١٥٦
|
|
عبيد بن محمد
، التاجر
|
٣٣٧
|
|
إدريس بن
هارون ، الصائغ
|
١٣٦
|
|
علي بن
إبراهيم ، التاجر
|
٤٣٢
|
|
أسعد بن عبد
الرحمن ، الطبيب
|
٣١٤
|
|
علي بن زيد ،
التاجر
|
٣٩٢
|
|
إسماعيل بن
أحمد ، الحداد
|
١٣٦
|
|
حرف الفاء
|
|
إسماعيل بن
أحمد بن محمد ، الصيدلاني العطار
|
١٣٦
|
|
الفضل بن
محمد ، العطار
|
٤٢٦
|
|
حرف الطاء
|
|
حرف الميم
|
|
طاهر بن أحمد
|
|
|
المبارك بن
سعيد ، التاجر
|
١٠٩
|
|
|
|
|
محمد بن عبد
الباقي ، السمسار
|
٣٥٨
|
|
|
|
|
محمد بن علي
بن محمد ، العطار
|
٢٥٩
|
|
|
|
|
محمود بن
إسماعيل ، الصيرفي
|
٣٧٥
|
| |
|
|
|
|
|
(١٧)
فهرس الزهاد
|
حرف الألف
|
|
|
|
أحمد بن عبد
الرحمن
|
١٣٣
|
|
عمر بن محمد
|
٤٠٣
|
|
أحمد بن علي
بن حسين
|
٥٦
|
|
عيسى بن شعيب
|
٣٣٩
|
|
أحمد بن
الفرج
|
١٣٢
|
|
حرف الميم
|
|
أحمد بن محمد
|
٢٠٠
|
|
محمد بن يحيى
|
٣٧٦
|
|
حرف الحاء
|
|
المؤتمن بن
أحمد
|
١٩١
|
|
حبيب بن محمد
|
٢٤٢
|
|
ميمون بن
محمد
|
٢١٣
|
|
حرف الخاء
|
|
حرف النون
|
|
|
خلف بن سعيد
|
٣٨٤
|
|
نصر بن أحمد
|
٢٦٤
|
|
حرف العين
|
|
حرف الهاء
|
|
عبد الله بن
سعيد
|
٦٠
|
|
هبة الله بن
الحسن
|
٢١٤
|
|
عبد الرحمن
بن حمد
|
٤٧
|
|
هشام بن محمد
|
٤٠٨
|
|
علي بن عبد
الملك
|
١٤٤
|
|
|
|
(١٨)
فهرس أسماء الكتب الواردة في المتن
|
حرف الألف
|
|
حرف الميم
|
|
أبنية
الأسماء
|
٣٩٠
|
|
البراهين
|
٤٤٨
|
|
اثنين وسبعين
فرقة
|
٣٨١
|
|
بر الوالدين
|
٤١٣
|
|
إحياء علوم
الدين
|
١١٦ ـ ١٢٠ ـ ١٢٥
|
|
البيان عن
حقيقة الإنسان
|
٤٤٨
|
|
اختصار مشكل
الآثار
|
٤٤٤
|
|
البيان والحصيل
لما في
|
|
|
أخلاق النبي
ـ صلى الله عليه وسلم ـ
|
٣٨٨
|
|
المستخرجة من
التوجيه والتعليل
|
٤٤٤
|
|
الأخوة
|
٣٨٢
|
|
حرف التاء
|
|
أدب الكاتب
|
١٤٩
|
|
تاريخ ابن
عساكر
|
٤٤٩
|
|
الأربعين
|
١١٦
|
|
تاريخ ابن
مندة
|
١٧٢ ـ ١٨٣
|
|
أربعين
الصوفية
|
٣٨١
|
|
تاريخ ابن
النجار
|
١٢٦
|
|
الأربعين في
الأحكام
|
٣٨١
|
|
تاريخ أبيورد
ونسا
|
١٨٢
|
|
الاستدراك
|
٨٣
|
|
تاريخ أربل
|
٣٦٦
|
|
الاستسقاء
|
٣٨١
|
|
تاريخ أصبهان
|
٣٨١
|
|
إسماع الكليم
|
٣٨١
|
|
تاريخ بغداد
|
١٠٩ ـ ١٤٠ ـ ١٦١
|
|
الأغاني
|
٥٧
|
|
تاريخ بلنسية
|
٢٢٨
|
|
الاقتصاد في
الاعتقاد
|
١٢٥
|
|
تاريخ
الطالبين
|
٣٨٣
|
|
إلجام العوام
|
١٢٥
|
|
تاريخ همذان
|
١٨٠
|
|
الأمالي
|
١٩٣
|
|
التبيان في
الخلاف بيننا وبين النعمان
|
٤٤٨
|
|
الأنساب
|
٢٤٦
|
|
تثبيت
الإمامة
|
٣٨٠
|
|
الإيجاز وجوامع
الكلم
|
٣٨١
|
|
تجويز المزاح
|
٣٨١
|
|
حرف الباء
|
|
التحصين
|
١٢٥
|
|
بحر المذهب
|
٦٤
|
|
التشهد
|
٣٨٢
|
|
بداية
الهداية
|
١٢٥
|
|
التعبير
|
٣٨١
|
|
|
|
|
تعظيم
الأولياء
|
٣٨١
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
تفسير ابن
راهتويه
|
٢١٢
|
|
خصائص فضل
علي
|
٣٨١
|
|
تقييد المهمل
|
٣٤٣
|
|
الخطب النبوية
|
٣٨١
|
|
تلخيص
العبارات بلطيف الإشارات
|
٣٦٤
|
|
الخلاصة
|
١٢٥
|
|
تنبيه
الغافلين
|
٤٢٢
|
|
حرف الدال
|
|
تهافت
الفلاسفة
|
١٢٥
|
|
الدرّة
الخطيرة
|
٣٩١
|
|
تهذيب غريب
الحديث
|
٧٤
|
|
الدول
المنقطعة
|
٣٨٧
|
|
تهذيب اللغة
|
٧٤
|
|
ديوان
المطرّز
|
١٥٣
|
|
التوبة والاعتذار
|
٣٨٠
|
|
حرف الذال
|
|
التوحيد
|
١٩٣
|
|
ذكر الذكر وفضل
الشعر
|
٢٣١
|
|
حرف الجيم
|
|
ذم الرياء
|
٣٨٠
|
|
جامع الترمذي
|
٧١ ـ ١٩٣ ـ ٤٤٥
|
|
حرف الراء
|
|
جامع عبد
الرزاق ومغازية
|
٣٨٣
|
|
الرد على
الباطنية
|
١٢٥
|
|
جزء الجابري
|
٣١٩ ـ ٣٨٣
|
|
رفع اليدين
في الصلاة
|
٣٨١
|
|
جزء محمد بن
عاصم
|
٣١٩ ـ ٣٨٣
|
|
رؤوس المسائل
|
٢٥٢
|
|
الجليس والأنيس
|
٢٥٢
|
|
الرؤية
|
٣٨١
|
|
الجواب عن ثم
أورثنا الكتاب
|
٣٨١
|
|
رياضة
الأبدان
|
٣٨١
|
|
جواهر القرآن
|
١٢٥
|
|
حرف السين
|
|
حرف الحاء
|
|
الساعين
|
٣٨١
|
|
الحث على كسب
الحلال
|
٣٨٠
|
|
سحنة العقلاء
|
٣٨١
|
|
حديث ابن
عيينة
|
١٩٣
|
|
سقيط الدر
ولقيط الزهر
|
١٨٨
|
|
حديث الطير
|
٣٨١
|
|
السنة
|
٣٨٩
|
|
حرمة المساجد
|
٣٨١
|
|
سنن ابن ماجة
|
١٧٢
|
|
حسن الظن
|
٣٨٢
|
|
سنن أبي داود
|
١١٩ ـ ١٧٢
|
|
حفظ اللسان
|
٣٨١
|
|
سنن
الدارقطني
|
٤٢٧
|
|
حقيقة
القولين
|
١٢٦
|
|
السنن
المخرّجة من كتب عبد الرزاق
|
٣٨٣
|
|
الحلية
|
٣١٩ ـ ٣٨٢
|
|
سنن النسائي
|
٤٧ ـ ٥٦
|
|
حلية العلماء
|
١٦٦
|
|
حرف الشين
|
|
حلية المؤمن
|
٦٤
|
|
الشامل
|
١٩٢
|
|
حرف الخاء
|
|
شرح الأسماء
الحسنى
|
١٢٦
|
|
الخسف
|
٣٨١
|
|
شرح الحماسة
|
٧٤
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
شرح ديوان
المتنبي
|
٧٤
|
|
فضائل
الصحابة
|
١٣٤
|
|
شرح السبع
قصائد المعلقات
|
٧٤
|
|
فضائل القرآن
|
٤١٣
|
|
شرح سقط
الزند
|
٧٤
|
|
فضل التهجد
|
٣٨١
|
|
شرف الصبر
|
٣٨٠
|
|
فضل الجار
|
٣٨١
|
|
الشهداء
|
٣٨٢
|
|
فضل السحور
|
٣٨١
|
|
الشواهد
|
٣٨٣
|
|
حرف القاف
|
|
حرف الصاد
|
|
القدر
|
٣٨٩
|
|
الصحاح
|
٣٩١
|
|
قراءات النبي
ـ صلى الله عليه وسلم ـ
|
٣٨١
|
|
صحيح البخاري
|
٤٩ ـ ١١٣ ١٢٨ ـ
|
|
القراء خلف
الإمام
|
٣٨٢
|
|
١٧٢ ـ ٣٣١ ـ ٣٦٠ ـ ٤١٠ ـ ٤٤٥
|
|
القسطاس
|
١١٦
|
|
صحيح مسلم
|
٤٢ ـ ٨٣ ـ ١٧٢ ـ ١٧٧
|
|
حرف الكاف
|
|
٣٦٩ ـ ٣٩٩ ـ ٤٠٣ ـ ٣٥١
|
|
الكافي
|
٦٤
|
|
صفوة الصوفية
|
١٧٣
|
|
الكامل في
التاريخ
|
٣٨٨
|
|
الصوم
|
٣٨٩
|
|
الكامل في
الضعفاء
|
١٩٢
|
|
الصيام والقيام
|
٣٨١
|
|
حرف اللام
|
|
حرف الطاء
|
|
اللباب
|
١٢٥
|
|
طبقات أصحاب
أحمد
|
١٣٧
|
|
لباس السواد
|
٣٨١
|
|
طبقات العلم
|
١٨٣
|
|
لبس الصوف
|
٣٨١
|
|
حرف العين
|
|
لمح الملح
|
٣٩١
|
|
العلم
|
٣٨٢
|
|
حرف الميم
|
|
علوم الحديث
|
٣٨١
|
|
ما اختلف وائتلف
من أنساب العرب
|
١٨٣
|
|
عيون الأدلة
في معرفة الله
|
٤٤٨
|
|
المأخذ
|
١٢٥
|
|
حرف الغين
|
|
المتواضعين
|
٣٨٢
|
|
الغاية
القصوى
|
١٢٥
|
|
مجانين
العقلاء
|
٢٣١
|
|
غرائب شعبية
|
١٩٣
|
|
محك النظر
|
١١٦
|
|
غريب الحديث
|
٣٨٣
|
|
المختلف والمؤتلف
|
١٧٥
|
|
حرف الفاء
|
|
مدح الكرام
|
٣٨١
|
|
الفرائض
|
٣٨١ ـ ٤٤٨
|
|
مسألة تحريم
الفقاع
|
٤٤٨
|
|
الفردوس
|
٢١٩
|
|
المستصفى
|
١٢٥
|
|
فضائح
الإباحية
|
١٢٥
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مسند الإمام
أحمد
|
٣٨٣
|
|
المناسك
|
٦٤
|
|
مسند الحارث
بن أبي أسامة
|
٣١٨ ـ ٣٨٣
|
|
سصيص الشافعي
|
٦٤
|
|
مسند الشافعي
|
٢٤٧
|
|
مناقل الفتنة
|
١٨٨
|
|
مسند
الشاميين
|
٣٨٣
|
|
المنتظم
|
٢٨٩ ـ ٤٢١
|
|
مسند
الطيالسي
|
٣١٨ ـ ٣٨٠
|
|
المنجل في
علم الجدل
|
١٢٥
|
|
مسند العشرة
|
١٣٤
|
|
المنجي من
الضلال في الحرام
|
|
|
مشكاة
الأنوار
|
١٢٦
|
|
والحلال
|
١٥٧
|
|
مشكل القرآن
|
٦١
|
|
المنخول
|
١٢٥
|
|
المضنون به
على غير أهله
|
١٢٤
|
|
المنقذ من
الضلال
|
١٢٦
|
|
المعتقد
|
١٢٥
|
|
المؤاخاة
|
٣٨٢
|
|
المعجم
الأوسط
|
٣٨٣
|
|
المواعظ
|
٤١٣
|
|
معجم البغوي
|
٤٢٦
|
|
حرف النون
|
|
المعجم
الصغير
|
٤٠٤ ـ ٤١٣
|
|
الناهج
|
٧٠
|
|
المعجم
الكبير
|
٨٧ ـ ٣٧٥ ـ ٤١٣
|
|
نصرة الفترة وعصرة
الفطرة
|
٣٦٦
|
|
معرفة شيوخ
شعبة
|
٤٠٤
|
|
نظم السلوك
في وعظ الملوك
|
١٨٨
|
|
معرفة
الصحابة
|
١٩٣ ـ ٣٧٥ ـ ٤١٣
|
|
حرف الهاء
|
|
معيار العلم
|
١٢٥
|
|
الهداية
|
٢٥١
|
|
مقاصد
الفلاسفة
|
١٢٤
|
|
الهدية
|
٣٨١
|
|
مقامات
الحيري
|
٥٧ ـ ٤٢٠
|
|
حرف الواو
|
|
المقتبس في
الخلاف بيننا
|
|
|
الوجيز
|
١٢٥
|
|
وبين مالك بن
أنس
|
٤٤٨
|
|
الوسيط
|
١٢٥
|
|
مقتل الحسين
|
٣٨٣
|
|
وعيد الزناة
|
٣٨٢
|
|
المقدمات
لأوئل كتب المدوّنة
|
٤٤٤
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
(١٩)
فهرس المصادر والمراجع المعتمدة
في تحقيق هذا الجزء
آ
آثار البلاد وأخبار العباد، للقزويني
أ
إتعاظ القا بأخبار الأئمة الفاطميين
الخلفا ، للمقريزي
إحياء علوم الدين، للغزالي
أخبار الأعيان في جبل لبنان، للشدياق
أخبار الدول وآثار الأول، للقرماني
أخبار الدول المنقطعة، لابن ظافر
أخبار مصر، لابن ميسّر
أدب الإملاء والاستملاء، لابن السمعاني
أزهار الرياض، للمقري
الإستدراك، لابن نقطة (مخطوط)
ت أسماء الرجال، لابن هداية (مخطوط)
الإشارة إلى من نال الوزارة، لابن منجب
الصيرفي
الإعتبار، لأسامة بن منقذ
الأعلات الخطيرة، لابن شداد
الأعلام، للزركلي
الإعلام بتاريخ أهل الإسلام ، لابن قاضي
شهبة (مخطوط)
الإعلام بوفيات الأعلام، للذهبي
الإعلام والتبيين، لابن الحريري
أعيان الشيعة، للأمين
الإكمال، لابن ماكولا
الإلماع ، للقاضي عياض
الإنباء في تاريخ الخلفاء، لابن
العمراني
إنباه الرواة على أنباء النحاة ، للقفطي
الأنساب، لابن السمعاني
الأنساب المتفقة، لابن القيسراني
الأنس الجليل، للحنبلي
إيضاح المكنون، للبغدادي
ب
بدائع البدائه، لابن ظافر
بدائع الزهور في وقائع الدهور، لابن
إياس
البداية والنهاية ، لابن كثير
البدر السافر (مخطوط)
البستان في ذكر الأولياء والعلماء
بتلمسان
بستان المحدثين
بغية الطلب في تاريخ حلب، لابن العديم
(مخطوط)
بغية الطلب في تاريخ حلب، (القسم الخاص
بتراجم السلاجقة)
بغية الملتمس، للضبي
بغية الوعاة ، للسيوطي
بلاغة العرب في الأندلس، لأحمد ضيف
البيان المغرب، لابن عذاري
ت
التاج المكلل، للقنوجي
تاريخ آداب اللغة العربية ، لزيدان
تاريخ ابن خلدون (العمر في ديوان
المبتدأ والخبر)
تاريخ إربل، لابن المستوفي
التاريخ الباهر، لابن الأثير
تاريخ حلب، للعظيمي (بتحقيق زعرور)
تاريخ حلب، للعظيمي (بتحقيق سويم)
تاريخ الخلفاء للسيوطي
تاريخ الخميس، للديار بكري
تاريخ دولة آل سلجوق، للبنداري
تاريخ الزمان، لابن العبري
تاريخ سلاطين المماليك ، لمؤرّخ مجهول
تاريخ طرابلس السياسي والحضاري ، (تأليفنا)
التاريخ المجدّد لمدينة السلام ، (مخطوط)
تاريخ مختصر الدول ، لابن العبري
تاريخ مدينة دمشق ، لابن عساكر (مخطوط)
تاريخ مدينة دمشق ، لابن عساكر (مخطوط)
تاريخ ميافارقين ، للفارقي
تاريخ نيسابور ، للنيسابوري (مخطوط)
تاريخ واسط ، لبحشل
تبصير المنتبه بتحرير المشتبه ، لابن
حجر
تتمّة المختصر في أخبار البشر ، لابن
الوردي
التحبير في المعجم الكبير ، لابن
السمعاني
التدوين في أخبار قزوين ، للرافعي
التذكرة ، للصفدي (مخطوط)
تذكرة الحفّاظ ، للذهبي
ترتيب المدارك ، للقاضي عياض
التعريف بالقاضي عياض ، لابنه محمد
تقييد العلم ، للخطيب
تكملة إكمال الكمال ، لابن الصابوني
تكملة الصلة ، لابن الأبّار
التكملة لكتابي الموصول والصلة ،
للمراكشي
التكملة لوفيات النقلة ، للمنذري
تلخيص ابن مكتوم ، (مخطوط)
تلخيص المتشابه في الرسم ، للخطيب
تنقيح المقال ، للمامقاني
تهذيب الأسماء واللغات ، للنووي
تهذيب تاريخ دمشق ، لبدران
توضيح المشتبه ، لابن ناصر الدين
ج
الجامع الصحيح ، للترمذي
جذوة الإقتباس
جلاء العينين، لابن الألوسي
الجواهر المضية في طبقات الحنفية ،
للقرشي
ح
سن المحاضرة، للسيوطي
الحملة السيراء ، لابن الأبّار
الحياة الثقافية في طرابلس الشام،
(تأليفنا)
خ
خريدة القصر وجريدة العصر، للعماد
الكاتب
خلاصة الذهب المسبوك، للإربلي
د
دائرة المعارف الإسلامية
دائرة معارف الأعلمي
دائرة معارف البستاني
دار العلم في طرابلسي الشام، (تأليفنا)
دراسات في تاريخ الساحل الشامي،
(تأليفنا)
درء تعارض العقل والنقل، لابن تيمية
الدرة المضية ، لابن أيبك
دمية القصر، للباخَرزي
را دول الإسلام، للذهبي
الديباج المذهب، لابن فرحون
ديوان ابن حمديس
ديوان ابن الخياط
ديوان الأبيوردي
ديوان الإسلام، لابن الغزي
ديوان الطغرائي
ذ
الذخيرة في محاسن شعراء أهل الجزيرة،
لابن بسّام
ذكر أخبار أصبهان، لأبي نُميم
ذيل تاريخ بغداد، لابن النجار
ذيل تاريخ دمشق، لابن القلانسي
ذيل التقييد، لقاضي مكة
الذيل على طبقات الحنابلة، لابن رجب
الذيل والتكملة الكتابي الموعول والصلة،
للمراكشي
ر
الرسالة المستطرقة، للكتاني
روضات الجنات، للخوانساري
الروض المعطار للحميري
الروضتين، لأبي شامة
ز
زبدة التواريخ، للحسيني
زبدة الحلب، لابن العديم
زبدة الثضرة، للبداري
س
السنن، لابن ماجة
السنن، لأبي داود
السنن، للدارمي
السنن، للنسائي
سؤالات الحافظ السلفي، لخميس الحوزي
السياق، لعبد الغافر
سير أعلام النبلاء للذهبي
ش
شجرة النور الزكية، لمخلوف
شذرات الذهب، لابن العماد
شرح رقم الحلل، تلسان الدين
شرح المهذب، للنووي
ص
صُبح الأعشى، للقلقشندي
صحيح البخاري
صحيح مسلم
الصلة، لابن بشکوال
ض
الضعفاء والمتروكون، لابن الجوزي
ط
طبقات أعلام الشيعة، للطهراني
طبقات الأولياء، لابن الملقن
طبقات الحفاظ، للسيوطي
طبقات الحنابلة، لابن أبي يعلى
الطبقات السنية، للغزي
طبقات الشافعية، لابن قاضي شهبة
طبقات الشافعية، لابن كثير (مخطوط)
طبقات الشافعية ، لابن هداية الله
طبقات الشافعية ، للإسنوي
طبقات الشافعية الكبرى، للسُبكي
طبقات الفقهاء الشافعية، لابن الصلاح
طبقات المفسرين، للداوودي
طبقات النحاة واللغويين، لابن قاضي شهبة
ع
العبر في خبر من غبر، للذهبي
المسجد المسبوك، للخزرجي (مخطوط)
العقد الثمين، لقاضي مكة
عقد الجمان، لبنر الدين العيني (مخطوط)
علم التاريخ عند المسلمين، لروزنتال
عيون التواريخ، لابن شاكر الكتبي
العرب في مقلية، الإحسان عباس
غ
غاية النهاية في طبقات القراء ، لابن
الجزري
الغنية، للقاضي عياض
الغيث المسجم، للصفدي
ف
الفتح المبين
الفخري في الآداب السلطانية ، لابن
طباطبا
فردوس الأخبار، للديلمي
الفلاحة والمفلوکون، للدلجي
الفهرس، لابن عطية
فهرس المخطوطات المصورة بدار الكتب
المصرية
فهرس مخطوطات الحديث بالظاهرية
فهرس المكتبة المخديوية
فهرسة ما رواه عن شيوخه، لابن خير
الفوائد البهية ، للكنوي
الفوائد العوالي المؤرخة، للتنوخي
(بتحقيقا)
فوات الوفيات، لابن شاكر الكتبي
ق
قاموس الأعلام
قضاة الأندلس، للنباهي
قلائد العقيان، للفتح بن خاقان
ك
الكامل في التاريخ، لابن الأثير
كتائب أعلام الأخبار
کشف الصلصلة عن وصف الزلزلة ، للسيوطي
کشف الظنون، لحاجي خليفة
كنوز الأجداد، لمحمد كرد علي
الكنى والألقاب، للقمي
الكواكب الدرية، لابن قاضي شبهة
ل
اللباب، لابن الأثير
لسان الميزان، لابن حجر
مآثر الاناقة في معالم الخلافة،
للقلقشندي
المجددون في الإسلام، للصعيدي
مجمع الأداب، للفوطي
محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار
المحمدون من الشعراء، لابن قاضي شهبة
المختار في ذيل تاريخ بغداد، لابن
السمعاني (مخطوط)
المختصر الأول للسياق، لعبد الغافر
مختصر التاريخ، لابن الكازروني
مختصر تاريخ دمشق، لابن منظور
مختصر التواريخ للسلامي (مخطوط)
مختصر طبقات علماء الحديث، لابن عبد
الهادي (مخطوط)
المختصر في أخبار البشر، لأبي الفداء
المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن
الدبيثي ، للذهبي
مدرسة الشام التاريخية، لشاكر مصطفى
مراة الجنان، لليافعي
مراة الزمان، لسبط ابن الجوزي (مخطوط)
المستدرك على الصحيحين، للنيسابوري
المستفاد من ذيل تاريخ بغداد، للدمياطي
المسند للإمام أحمد
المسند، للشهاب القضاعي
مشارق الأنوار، للقاضي عياض
المشتبه في الرجال ، للذهبي
المشترك وضعأ والمفترق صقعة، لياقوت
مشيخة ابن عساکر (مخطوط)
مصفى المقال، للطهراني
المطرب، لابن دحية
المعجب في أخبار الأندلس والمغرب،
للمراكشي
معجم الأدباء، لياقوت
معجم الأنساب والأسرات الحاكمة،
لزامياور
معجم السفر، للسلفي (مصور)
معجم الشيوخ، لاين جميع الصيداوي
(بتحقيقنا)
معجم الشيوخ، لابن السمعاني
معجم الشيوخ، للصدفي
معجم طبقات الحقاظ والمفسرين
معجم المؤلفين، لكحالة
معرفة القراء الكبار، للذهبي
المعين في طبقات المحدثين، للذهبي
المغرب في لي المغرب، لابن سعيد
مفتاح السعادة، لطاش كبري زادة
المقفي الكبير، للمقريزي
المكتبة الصقلية
ملخص تاريخ الإسلام، لابن الملا (مخطوط)
مناقب الإمام أحمد، لابن الجوزي
المنتخب من السياق، لعبد الغافر
المنتظم، لابن الجوزي
من حديث خيثمة الأطرابلسي، (بتحقيقنا)
المنهج الأحمد، للعليمي
المواعظ والاعتبار، للمقريزي
موسوعة علماء المسلمين، (تأليفنا)
ميزان الاعتدال، للذهبي
ن
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة،
لابن تغري بردي
نزهة الألباء، لابن الأنباري
نزهة الجليس، للموسوي
نزهة المقلتين في أخبار الدولتين، لابن
الطوير
نظم الجمان
نفح الطيب، للمقري
نكت الهميان، للصفدي
نهاية الأرب، للنويري
نيل الابتهاج، للتنبكتي
ه
هدية العارفين، للبغدادي
و
الوافي بالونبات ، للصفدي
الوفيات، لابن قنفذ
وفيات الأعيان، لابن خلكان
(٢٠)
فهرس تراجم الأعلام
مرتّبين على الحروف
(الطبقة الحادية والخمسون)
أ
٢٨٨ ـ إبراهيم بن أحمد
المخرمي................................................ ٢٤١
٢٤٩ ـ إبراهيم بن حمزة بن نصر الجرجرائي....................................... ٢١٥
١٣٤ ـ إبراهيم بن حمزة
بن ينكي الخدابادي...................................... ١٣٥
١٠١ ـ إبراهيم بن سعد
بن إبراهيم.............................................. ١٠٤
١٧٤ ـ إبراهيم بن عبد
الواحد بن محمد الصالحاني................................. ١٥٦
٢٥٠ ـ إبراهيم بن غالب
ابن الآمدية............................................ ٢١٦
٢١٩ ـ إبراهيم بن محمد
بن مكي الساوي........................................ ٢٠١
١٠٢ ـ إبراهيم بن محمد
الجرجاني............................................... ١٠٤
٤ ـ إبراهيم بن مباس
القشيري الدمشقي........................................... ٤١
٢٦ ـ أبق بن عبد
الرزاق الأمير................................................... ٥٥
٦٣ ـ أحمد بن إبراهيم
بن محمد الدينوري.......................................... ٧٧
١٢٧ ـ أحمد بن أبي
عاصم الصيدلاني........................................... ١٣٢
١٣٣ ـ أحمد بن أبي نصر
الغفاري............................................... ١٣٥
١٦٩ ـ أحمد بن أبي نصر
القصاري............................................. ١٥٣
١٦٧ ـ أحمد بن أحمد بن
هبة الله العراقي......................................... ١٥٣
٢١٢ ـ أحمد بن بغراج......................................................... ١٩٨
٢٤٧ ـ أحمد بن الحسن
بن أحمد بنجوکه......................................... ٢١٥
١ ـ أحمد بن الحسن بن
أحمد بن يزداد........................................... ٤٤٠
٢١٣ ـ احمد بن الحسن
المخلصي............................................... ١٩٨
٢ ـ أحمد بن الحسين بن
أحمد بن النقار الحميري.................................... ٤٠
٢٨٤ ـ احمد بن الحسين
بن علي البناء........................................... ٢٤٠
٢٤٨ ـ أحمد بن الحسين
بن محمد الصالحاني...................................... ٢١٥
٢١٤ ـ أحمد بن خالد
الطحان................................................. ١٩٩
٩٨ ـ أحمد بن العباس بن محمد الأصبهاني........................................ ١٠٣
١٣٠ ـ أحمد بن عبد
الرحمن بن الحسين الكرماني.................................. ١٣٣
٢٧ ـ أحمد بن عبد
العزيز الدلال................................................. ٥٥
٣ ـ أحمد بن عبد الله بن
سبعون القيرواني........................................... ٤١
٧٩ ـ احمد بن عبد الله
بن محمد الأصبهاني الخرقي................................... ٨٨
٢٨٥ ـ أحمد بن عبد
الله بن مظفر.............................................. ٢٤٠
١٣٢ ـ أحمد بن عبد
الواحد بن محمد بن الدباس.................................. ١٣٥
٢١ ـ أحمد بن عبيد
الله بن محمد المعبر........................................... ١٩٩
١٦٨ ـ أحمد بن عثمان
بن علي بن قرايا البزاز.................................... ١٥٣
٢٨ ـ أحمد بن علي بن
أحمد بن سعيد النيسابوري................................... ٥٥
٦٤ ـ أحمد بن علي بن
أحمد العلثي............................................... ٧٧
١٧٠ ـ أحمد بن علي بن
بدران الحلواني.......................................... ١٥٤
٢٩ ـ أحمد بن علي بن
محمد بن عبدوس الحذاء................................... ١٣٤
٩٩ ـ أحمد بن عمر بن
عطية الصقلي........................................... ١٠٣
١٢٩ ـ أحمد بن الفرج
بن عمر الدينوري......................................... ١٣٢
٢٢٩ ـ أحمد بن محمد بن
أحمد البغدادي........................................ ٢٠٠
١٢٩ ـ أحمد بن محمد بن
أحمد الهمذاني.......................................... ١٣٣
٢٨٧ ـ أحمد بن محمد بن
الحسن بن محمد بن سليم............................... ٢٤١
١٧٢ ـ أحمد بن محمد بن
عبد السلام........................................... ١٥٥
٢١٨ ـ أحمد بن محمد بن
عبد العزي السقلاطوني................................. ٢٠١
١٧١ ـ أحمد بن محمد بن
عبد الله بن عمروس المالكي............................. ١٥٥
٢١٧ ـ أحمد بن محمد بن
عبد الله الخولاني....................................... ٢٠٠
١٧٣ ـ أحمد بن محمد بن
عبد الله الصيرفي....................................... ١٥١
١٢٨ ـ أحمد بن محمد بن
عمر الكرماني......................................... ١٣٣
٢٨٦ ـ أحمد بن محمد بن
عمر المركزي........................................... ٢٤٠
٨٠ ـ أحمد بن المظفر
بن الحسين البغدادي......................................... ٧٨
٦٦ ـ أحمد بن هبة الله
بن محمد بن محمد بن المهتدي بالله............................ ٧٩
١٣ ـ إدريس بن هارون
بن الحسين الصائغ....................................... ١٣٦
٦٧ ـ إسماعيل بن
إبراهيم بن العباس الحسيني....................................... ٧٩
١٧٦ ـ إسماعيل بن أحمد
بن الحسين البيهقي..................................... ١٥٦
١٣٦ ـ إسماعيل بن أحمد
بن محمد الحداد........................................ ١٣٦
١٣٧ ـ إسماعيل بن الحسن بن علي بن حمدون.................................... ١٣٦
١٧٥ ـ إسماعيل بن
الحسين بن حمزة الهروي....................................... ١٥٦
٨١ ـ إسماعيل بن عبد
الغافر بن محمد الفارسي..................................... ٨٩
٥ ـ إسماعيل بن عمرو
بن محمد بن أحمد........................................... ٤٢
٢٨٩ ـ إسماعيل بن
الفضل بن إسماعيل الجرجاني.................................. ٢٤١
٢٢٠ ـ إسماعيل بن
المبارك بن وصيف............................................ ٢٠١
٢٥١ ـ إسماعيل بن محمد
بن أحمد المحتسب...................................... ٢١٦
٦ ـ إسماعيل بن يحيى
بن حسين................................................... ٤٣
١٠٠ ـ أصبغ بن محمد بن
أصبغ الأزدي......................................... ١٠٤
٢٢١ ـ ألعب أرسلان بن
رضوان................................................ ٢٠٢
ب
٣٠ ـ بدر بن خلف بن
يوسف الفركي............................................. ٥٦
١٠٣ ـ بركات بن الفضل
بن محمد التغلبي........................................ ١٠٥
٢٢٢ ـ بغدوين ملك
الفرنج.................................................... ٢٠٣
ت
١٠٤ ـ تمرتاش بن ..
کين التركي................................................ ١٠٥
٧ ـ تميم بن المعز بن
باديس...................................................... ٤٣
ج
٢٥٣ ـ جامع بن الحسن
بن علي البيهقي........................................ ٢١٧
٢٥٢ ـ جامع بن الحسن
بن علي الفارسي........................................ ٢١٧
١٣٨ ـ جعفر الحنبلي
الدرزيجاني................................................ ١٣٧
ح
٢٩٠ ـ حبيب بن محمد بن
أحمد الطهراني........................................ ٢٤٢
١٣٩ ـ حبيبة بنت عبد
العزيز بن موسى الأندلسية................................ ١٣٨
١٦٠ ـ الحسن بن أحمد
بن عبد الرحيم.......................................... ١٣٨
٢٩١ ـ الحسن بن أحمد
بن يحيى الكاتب......................................... ٢٤٣
١٠٩ ـ الحسن بن
إسماعيل بن حفص............................................ ١٠٥
١٠٦ ـ الحسن بن عبد
الأعلى الكلاعي......................................... ١٠٥
٢٩٢ ـ الحسن بن عبد
الكريم.................................................. ٢٤٢
١٠٧ ـ الحسن بن عبد
الواحد بن أحمد الدسكري................................. ١٠٦
٨ ـ الحسن بن محمد بن
عبد العزيز التككي........................................ ٤٥
١٤١ ـ الحسن بن محمد
بن محمود بن سورة....................................... ١٣٨
٢٥٤ ـ الحسن بن نصر بن
عبيد الله النهاوندي................................... ٢١٨
١٧٧ ـ الحسين بن عقيل
بن سنان الخفاجي...................................... ١٥٧
٨٢ ـ الحسين بن علي
الحبال..................................................... ٩٠
١٤٢ ـ حمد بن إسماعيل
بن حمد الهمذاني......................................... ١٣٩
١٤٥ ـ حمد بن طاهر بن
أحمد الأنماطي......................................... ١٣٩
٣٢ ـ حمد بن عبد الله
بن أحمد بن حنية المعبر...................................... ٥٨
٦٨ ـ حمد بن الفضل بن
الفضل بن محمد الخواص.................................. ٨٠
١٤٤ ـ حمد بن محمد بن
أبي بكر الإسكاف..................................... ١٣٩
١٤٣ ـ حمد بن محمد بن
أحمد بن منصور القصاب................................ ١٣٩
٢٥٥ ـ حمد بن نصر بن
أحمد الأديب الأعمش................................... ٢١٨
٩ ـ حمزة بن هبة بن سلامة
العثماني............................................... ٤٥
١٤٦ ـ حيدرة بن أحمد بن
حسين المعروف بخروف................................ ١٤٠
خ
١٠٨ ـ خلف بن سليمان
بن خلف الأندلسي.................................... ١٠٦
٢٢٣ ـ خلف بن محمد بن
خلف............................................... ٢٠٣
١٤٧ ـ خلف بن محمد
المريّي................................................... ١٤٠
٢٩٣ ـ خميس بن علي بن
أحمد الحوزي.......................................... ٢٤٣
١٧٨ ـ خيرون بن عبد
الملك بن الحسن الدباس................................... ١٥٧
د
٢٢٤ ـ دعجاء بنت الفضل
بن محمد الكاغدي................................... ٢٠٣
٢٢٥ ـ دلال بنت محمد
بن عبد العزيز.......................................... ٢٠٤
ر
١٧٩ ـ رابعة بنت محمود
بن عبد الواحد......................................... ١٥٨
١٠ ـ رزماشوب بن زايار
الديلمي................................................. ٤٦
١٨٠ ـ رضوان بن تنش بن
ألب رسلان.......................................... ١٥٨
٢٢٦ ـ ريحان غلام ابن
جردة................................................... ٢٠٤
ز
٣٣ ـ زيد بن الحسين بن
علي الحسيني الهمذاني..................................... ٥٨
س
٢٢٧ ـ سالم بن إبراهيم
بن الحسن الجرّار......................................... ٢٠٤
٢٢٨ ـ سبيع بن المسلم
بن علي................................................ ٢٠٤
١٨١ و ٢٢٩ ـ سراج بن
عبد الملك بن سراج............................. ١٥٨
و ٢٠٥
١٠٩ ـ سعد بن محمد بن
المؤمل................................................ ١٠٧
٢٣١ ـ سعيد بن إبراهيم
بن أحمد الصفار........................................ ٢٠٦
٢٣٢ ـ سعيد بن محمد بن
سعيد الجمحي........................................ ٢٠٧
٢٣٠ ـ سليمان بن حسين
الأنصاري............................................ ٢٠٦
ش
٢٨٣ ـ شجاع بن فارس بن
الحسين الذهلي...................................... ١٦٠
٢٥٦ ـ شيرويه بن
شهردار الديلمي.............................................. ٢١٩
ص
٣٤ ـ صاعد بن محمد بن
عبد الرحيم البخاري...................................... ٥٩
١٤٨ ـ صاعد بن منصور
بن إسماعيل النيسابوري.................................. ١٤٠
٢٥٧ ـ صدقة بن محمد بن
صدقة الإسكاف..................................... ٢٢٠
١١ ـ صدقة بن منصور بن
بيس الأسدي.......................................... ٤٦
ط
٢٩٤ ـ طاهر بن أحمد بن
الفضل الخطاط........................................ ٢٤٤
٣٥ ـ طاهر بن سعيد بن
فضل الله الميهني.......................................... ٥٩
١٤٩ ـ طونة بنت عبد
العزيز بن موسي......................................... ١٤١
ظ
٢٥٨ ـ ظفر بن عبد
الملك الخلال............................................... ٢٢٠
ع
١٥٠ ـ العباس بن أحمد
بن محمد الحسنوي....................................... ١٤٢
٤١ ـ عبد الباقي بن
محمد بن سعيد بن أصبغ الأنصاري............................. ٦٢
١٥٢ ـ عبد الجبار بن
عبيد الله الدلال........................................... ١٤٣
١٢ ـ عبد الرحمن بن
حمد بن الحسن الدوني........................................ ٤٧
١٣ ـ عبد الرحمن بن
خلف بن مسعود............................................ ٤٨
٢٩٥ و ٢٦٠ ـ عبد
الرحمن بن عبد العزيز بن ثابت الأموي................ ٢٢١
و ٢٤٥
٢٣٣ ـ عبد العزيز بن
عبد الله بن محمد القرطبي................................... ٢٠٧
٨٤ ـ عبد الغفار بن
محمد بن الحسين الشيرويّي................................... ٢٤٥
١٨٥ ـ عبد القادر بن
محمد الصدفي............................................ ١٦٢
١٤ ـ عبد الكريم بن
المسلم بن محمد الشبلي....................................... ٤٨
٣٦ ـ عبد الله بن
إبراهيم بن محمد الدينوري........................................ ٦٠
٤٠ ـ عبد الله بن أبي
بكر النيسابوري............................................. ٦٢
٢٥٩ ـ عبد الله بن بان
النحوي................................................. ٢٢١
١٥١ ـ عبد الله بن
الحسن بن هلال الأزدي...................................... ١٤٢
٢٣٤ ـ عبد الله بن الحسين
بن أحمد النوبي....................................... ٢٠٧
٣٧ ـ عبد الله بن سعيد
بن حكم القرطبي.......................................... ٦٠
٢٩٧ ـ عبد الله بن عبد
الرحمن بن يونس القضاعي................................ ٢٤٧
٢٦١ ـ عبد الله بن عبد
العزيز بن المؤمل......................................... ٢٢١
١١٠ ـ عبد الله بن علي
بن عبد الله الأبنوسي.................................... ١٠٧
٦٩ ـ عبد الله بن عمر
ابن البقال المقريء.......................................... ٨٠
١٨٣ ـ عبد الله بن
محمد بن عبد الله الطوابقي.................................... ١٦١
١٨٤ ـ عبد الله بن
مرزوق بن عبد الله الهروي..................................... ١٦١
١٥٣ ـ عبد الملك بن
عبد الله بن أحمد المراتبي..................................... ١٤٣
١١١ ـ عبد الملك بن
محمد بن حسين البرغاني.................................... ١٠٨
٨٥ ـ عبد المنعم بن
علي بن أحمد الكلابي......................................... ٩١
١١٢ ـ عبد الواحد بن
أحمد بن عمر بن السمرقندي.............................. ١٠٨
٤٢ ـ عبد الواحد بن
إسماعيل بن أحمد الروياني..................................... ٦٢
٤٣ ـ عبد الواحد بن
محمد بن عمر الولاشجردي................................... ٦٤
١٨٩ ـ و ٢٩٢ ـ عبد
الوهاب بن أحمد بن عبيد الله....................... ١٦٢
و ٢٢٢
٨٦ ـ عبد الوهاب بن
هبة الله بن عبد الله السيبي................................... ٩١
٤٤ ـ عبيد الله بن علي
بن عبيد الله الخطيبي........................................ ٦٥
٣٨ ـ عبيد الله بن عمر
بن محمد بن أحيد......................................... ٦١
٤٥ ـ عبيد الله بن عمر
بن محمد الكشاني......................................... ٦٥
٤٦ ـ عبيد الله بن
محمد بن طلحة الدامغاني........................................ ٦٦
٢٣٥ ـ عثمان بن
إبراهيم بن محمد الأسدي...................................... ٢٠٨
٢٣٧ ـ علي بن إبراهيم
بن العباس الحسيني....................................... ٢٠٩
٢٦٣ ـ علي بن أحمد بن
سعيد اليعمري......................................... ٢٢٢
٤٧ ـ علي بن أحمد بن
علي بن الأخوة الخريمي...................................... ٦٦
٢٣٦ ـ علي بن أحمد بن
علي بن فتحان......................................... ٢٠٨
٢٩٨ ـ علي بن احمد بن
محمد الرزاز............................................ ٢٤٧
٩٧ ـ علي بن أحمد
المصيصي.................................................. ١٠٢
٤٨ ـ علي بن الحسين بن
عبد الله بن غريبة الربعي.................................. ٦٧
٨٧ ـ علي بن الحسين بن
المبارك.................................................. ٩٢
١٨٧ ـ علي بن الحسين
المردستي................................................ ١٦٣
٤٩ ـ علي بن عبد
الرحمن السمنجاني............................................. ٦٨
٢٦٤ و ٢٩٩ ـ علي بن
عبد الله بن محمد النيسابوري..................... ٢٢٣
و ٢٤٩
١٥٤ ـ علي بن عبد الملك
بن محمد الطوسي..................................... ١٤٤
٥٠ ـ علي بن عبد
الوهاب بن موسي الهاشمي....................................... ٦٨
٧٠ ـ علي بن علي بن
شيران الواسطي............................................ ٨٠
١٨٨ ـ علي بن علي بن
عبد السميع............................................ ١٦٣
٧١ ـ علي بن محمد بن
الحبيب بن شماخ الغافقي.................................... ٨١
٢٦٥ ـ علي بن محمد بن
عبد الله الجذامي....................................... ٢٢٣
٨٨ ـ علي بن محمد بن
علي الكيا الهراسي......................................... ٩٢
١٨٩ ـ علي بن محمد بن
علي الأنباري.......................................... ١٦٣
٢٦٦ ـ علي بن محمد بن
علي الأندش........................................... ٢٢٤
٥١ ـ علي بن محمد بن
علي بن عبيد الله الهمذاني................................... ٦٨
١١٣ ـ علي بن محمد بن
علي بن عبيد الله الهمذاني................................. ٦٨
١١٣ ـ علي بن محمد بن
علي بن العلاف....................................... ١٠٨
٨٩ ـ علي بن محمد بن
علي الطبرستاني........................................... ٩٥
٢٣٨ ـ علي بن محمد بن
محمد الوزير ابن جهير................................... ٢١٠
١٥٥ ـ علي بن ناصر بن
محمد العلوي.......................................... ١٤٤
١٩٠ ـ عمر بن أحمد بن
رزف التُجيبي........................................... ١٦٤
٧٢ ـ عمر بن عبد
الكريم بن سعدوية الدهستاني................................... ٨١
غ
٣٠٠ ـ غانم بن أحمد بن
محمد الحداد............................................ ٢٤٩
٢٦٧ ـ غيث بن علي بن
عبد السلام الصوري.................................... ٢٢٤
ف
١٥٩ ـ الفضل بن أحمد
بن محمد الكاكويي...................................... ١٤٤
١٥٧ ـ الفضل بن محمد
بن عبيد القشيري....................................... ١٤٥
١٨ ـ فضل الله بن محمد
بن أحمد الطبسي....................................... ١٤٥
ق
٢٦٨ ـ توام بن زيد بن
عيسى البكري........................................... ٢٢٧
م
٣٠١ ـ المبارك بن
الحسين بن أحمد الغسال....................................... ٢٥٠
١١٤ ـ المبارك بن سعيد
الأسدي................................................ ١٠٩
١١٥ ـ المبارك بن فاخر
بن محمد بن الدّقّاق...................................... ١١٠
٣٠٢ ـ المبارك بن محمد
بن علي الهمذاني......................................... ٢٥١
٧٧ ـ المحشر بن محمد
بن أحمد الإسكاف.......................................... ٨٧
٣٠٣ ـ محفوظ بن أحمد
بن الحسن الكلواذاني..................................... ٢٥١
١٩٣ ـ محمد بن إبراهيم
بن سعيد الرعيني........................................ ١٦٨
٢٣٩ ـ محمد بن إبراهيم
بن محمد الهدهد........................................ ٢١١
٢٧١ ـ محمد بن أبي
العافية الإشبيلي............................................ ٢٢٨
١١٦ ـ محمد بن أحمد بن
أبي النضر بن موسي البلدي............................. ١١١
١٩٢ ـ محمد بن أحمد بن
الحسين الشاشي....................................... ١٦٥
٣٠٤ ـ محمد بن أحمد بن
طاهر الخازن........................................... ٢٥٤
٩٠ ـ محمد بن أحمد بن
علي بن الصندلي.......................................... ٩٦
١٩٦ ـ محمد بن أحمد بن
محمد الأبيوردي........................................ ١٨٢
٩٢ ـ محمد بن أحمد بن
محمد بن أبي النضر البلدي................................. ٩٩
١٥ ـ محمد بن أحمد بن
مسعود بن مفرج الأندلسي................................. ٤٩
٣٠٥ ـ محمد بن الحسن
بن أحمد بن البنا......................................... ٢٥٤
٢٦٩ ـ محمد بن الحسن
بن محمد الزينبي......................................... ٢٢٨
٣٠٦ ـ محمد بن الحسين
بن محمد الحنائي........................................ ٢٥٥
١٩٦ ـ محمد بن الحسين
بن وهبان.............................................. ١٦٨
٩٣ ـ محمد بن المحبين
السنجاني................................................. ١٠٠
١١٧ ـ محمد بن حيدرة
بن مفوز المعافري......................................... ١١١
٢٧٠ ـ محمد بن الخلف
بن إسماعيل الصدفي...................................... ٢٢٨
٢٧٣ ـ محمد بن سعد الغسال.................................................. ٢٢٩
١٩ ـ محمد بن سليمان
بن يحيى القيسي.......................................... ٤٤٩
١٦ ـ محمد بن سليمان
الكلاعي................................................ ٢١١
٩١ ـ محمد بن صالح بن
حمزة ابن الهبارية........................................... ٩٦
١٩٥ ـ محمد بن طاهر بن
علي المقدسي......................................... ١٦٨
٧٤ ـ محمد بن عبد
الحميد بن عبد الرحمن القرشي.................................. ٨٦
١١٨ ـ محمد بن عبد
الرحمن بن سعيد القرطبي.................................... ١١١
٧٦ ـ محمد بن عبد
العزيز بن السندواني........................................... ٨٦
٥٢ ـ محمد بن عبد القادر
بن السماك البغدادي.................................... ٦٨
٥٤ ـ محمد بن عبد
الكريم بن خشيش البغدادي.................................... ٦٩
٥٣ ـ محمد بن عبد
اللطيف بن محمد بن ثابت المهلبي............................... ٦٩
١٩٧ ـ محمد بن عبد
الله بن عبد الواحد الشروطي................................ ١٨٨
٣٠٧ ـ محمد بن عبد
المنعم بن حسن السمرقندي................................. ٢٥٥
٢٤١ ـ محمد بن عبد
الواحد بن الحسن الشيباني.................................. ٢١١
١٩ ـ محمد بن العراقي
بن أبي عنان القزويني........................................ ٥٠
٢٧٢ ـ محمد محمد بن
علي بن الحسن بن أبي المضاء.............................. ٢٢٨
١١٩ ـ محمد بن علي بن
محمد الأصبهاني........................................ ١١٢
٣٤٣ ـ محمد بن علي بن
محمد بن عبد العزيز.................................... ٢١٢
٩٤ ـ محمد بن علي بن
محمد الحديثي........................................... ١٠١
١٢٠ ـ محمد بن علي بن
محمد الحلواني.......................................... ١١٢
٣١٠ ـ محمد بن علي بن
محمد الخزيمي........................................... ٢٥٩
٣٠٩ ـ محمد بن علي بن
محمد القصار.......................................... ٢٥٩
٢٤٢ ـ محمد بن علي بن
محمد المروزي........................................... ٢١٢
٣٠٨ ـ محمد بن علي بن
ميمون النرسي......................................... ٢٥٦
٩٥ ـ محمد بن عمر بن
أبي العصافير الخزرجي.................................... ١٠١
٢٠ ـ محمد بن عمر بن
فطري الزبيدي............................................ ٥٠
١٢١ ـ محمد بن عيسي بن
حسن التميمي....................................... ١١٣
١٩٨ ـ محمد بن عيسي بن
محمد اللخمي........................................ ١٨٨
٢٧٤ ـ محمد بن کمار بن
حسن الدينوري........................................ ٢٣٠
١٩٩ ـ محمد بن محمد بن
أحمد الأبنوسي........................................ ١٨٩
٧٣ ـ محمد بن محمد بن
أحمد بن سندة المطرز...................................... ٨٥
١٦٠ ـ محمد بن محمد بن
أيوب القطواني........................................ ١٤٦
١٦١ ـ محمد بن محمد بن
الحسن بن عيشون..................................... ١٤٧
٢٢٣ ـ محمد بن محمد بن
محمد الغزالي.......................................... ١١٥
٢١ ـ محمد بن محمود بن
حسن القزويني........................................... ٥٢
٢٤٤ ـ محمد بن المختار
بن محمد الهاشمي........................................ ٢١٣
٢٠٠ ـ محمد بن مكي بن
دوست.............................................. ١٩٠
٣١٢ ـ محمد بن منصور بن
محمد الحضرمي...................................... ٢٦٣
٣١١ ـ محمد بن منصور
بن محمد السمعاني...................................... ٢٥٩
١٦٢ ـ محمد بن موسي بن
عبد الله التركي....................................... ١٤٧
٢٧٥ ـ محمد ابن
الهبارية....................................................... ٢٣٠
٢٢ ـ محمد بن هبة الله
بن محمد بن الحسن الهاشمي.................................. ٥٢
٢٠١ ـ محمد بن وهبان........................................................ ١٩٠
٥٥ ـ محمد بن يحيى بن
مزاحم الأشبوني............................................ ٧٠
٥٦ ـ محمد بن يوسف بن
عطاف الأزدي.......................................... ٧٠
٣١٣ ـ محمود بن سعادة
بن أحمد الهلالي......................................... ٢٦٤
١٦٣ ـ محمود بن يوسف
بن حسين التفليسي.................................... ١٤٨
٣١٤ ـ مسعود بن حمزة
الحداد.................................................. ٢٦٤
٥٧ ـ مسعود بن عثمان
بن خلف الشنتمري....................................... ٧١
١٦٤ ـ مصعب بن محمد بن
أبي الفرات الشاعر.................................. ١٤٩
١٦٥ ـ المعمر بن علي
بن المعمر الحنبلي......................................... ١٥٠
٢٧٦ ـ مناور بن الحكم
الشاطبي................................................ ٢٣٤
٢٠٢ ـ المفضل بن عبد
الرزاق.................................................. ١٩٠
١٢٣ ـ مقاتل بن عطية
بن مقاتل البكري........................................ ١٢٩
٢٠٣ ـ ملكة بنت داود
بن محمد............................................... ١٩١
٥٨ ـ منصور بن أحمد بن
الفضل المنهاجي......................................... ٧١
٢٣ ـ منصور بن الحسن
بن عادل البجلي.......................................... ٥٣
٢٧٧ ـ مهب الدولة أمير
البطائح............................................... ٢٣٤
٢٠٦ ـ المؤتمن بن أحمد
بن علي الربعي........................................... ١٩١
٢٠٥ ـ مودود بن التونكين..................................................... ١٩٤
٢٤٥ ـ ميمون بن محمد
بن محمد المكحولي....................................... ٢١٣
ن
١١٩ ـ ناجية بنت محمد
بن أحمد الحاجبة........................................ ١٥١
٢٠٩ ـ ناصر بن أحمد بن
بکران................................................ ١٩٥
٣١٥ ـ نصر بن أحمد بن
إبراهيم الهروي......................................... ٢٦٤
٢٠٧ ـ نصر بن عبد
الجبار بن منصور........................................... ١٩٥
ه
٢٧٨ ـ هابيل بن محمد
بن أحمد الألبيري......................................... ٢٣٥
٢٠٨ ـ هادي بن إسماعيل
بن الحسن العلوي...................................... ١٩٦
٥٩ ـ هبة الله بن أحمد
بن محمد الموصلي........................................... ٧٢
٢٧٩ ـ هبة الله بن
أحمد بن هبة الله الدباس...................................... ٢٣٥
٢٤٦ ـ هبة الله بن
الحسين بن محمد الأبرقوهي.................................... ٢١٤
١٢٤ ـ هبة الله بن
المبارك بن موسى السقطي..................................... ٢٣٥
٢ ـ هبة الله بن محمد
بن أحمد النرسي............................................. ٥٤
٦٠ ـ محبة الله بن
محمد بن بديع الإصبهاني......................................... ٧٢
٧٨ ـ و ٢٨١ ـ هبة الله
بن محمد بن علي الكرماني.......................... ٨٧
و ٢٣٧
٢٨٢ ـ هشام بن أحمد بن
سعيد القرطبي......................................... ٢٣٧
ي
٢٠٩ ـ يحيي بن أحمد بن
حسين الغضائري....................................... ١٩٦
٢٨٣ ـ يحيي بن تميم بن
المعز الصنهاجي......................................... ٢٣٨
٢١٠ ـ يحيى بن عبد
الله بن الجداء الفهري........................................ ١٩٧
٢١١ ـ يحيى بن عبد
الوهاب بن عثمان.......................................... ١٩٧
٩٦ ـ يحيى بن علي بن
الفرج المصري............................................. ١٠١
٦١ ـ يحيى بن علي بن
محمد الشيباني التبريزي...................................... ٧٣
٢٥ ـ يحيي بن محمد بن
بزال الحريمي............................................... ٥٤
٦٢ ـ يحيي بن المفرج
اللخمي..................................................... ٧٦
١٢٥ ـ يوسف بن عبد
العزيز بن عُديس......................................... ١٣٠
الكنى
٥ ـ أبو الفتوح أحمد
مدرس النظامية............................................. ١٢٦
(٢١)
فهرس
تراجم الأعلام مرتبين
على
الحروف
(الطبقة الثانية والخمسون)
١٢٩ ـ إبراهيم بن محمد
الأنصاري.............................................. ٤١١
١٢٨ ـ إبراهيم بن محمد
بن خيرة القونكي....................................... ٤١٠
١ ـ أحمد بن إبراهيم
بن أحمد القرطبي............................................ ٣١٣
٦٢ ـ أحمد بن إبراهيم
بن محمد بن أبي ليلى المرسي................................ ٣٦١
٤٩ ـ أحمد بن الحسن بن
طاهر................................................. ٣٤٧
٦٣ ـ أحمد بن الخطاب
بن حسن الغسال........................................ ٣٦١
١٠٧ ـ أحمد بن سعد بن
خالد بن بشتغير اللورقي................................. ٣٩٧
١٢٦ ـ أحمد بن عبد
الجبار بن أحمد بن الطيوري.................................. ٤٠٩
٨٧ ـ أحمد بن عبد
الرحمن بن جحدر الشاطبي.................................... ٣٧٩
٢ ـ احمد بن عبد
الرحمن بن عبد الحق القرطبي..................................... ٣١٣
١٦١ ـ أحمد بن عبد
الملك بن موسى الأشروسني.................................. ٤٣١
٦٤ ـ أحمد بن عبد
الوهاب بن هبة الله السيبي.................................... ٣٦٢
١٩٢ ـ أحمد بن علي بن
الحسن النيسابوري...................................... ٤٤٧
١٧٣ ـ أحمد بن علي بن
غزلون الأندلسي....................................... ٤٣٧
١٦٢ ـ أحمد بن محمد بن
أحمد البغدادي الملحي.................................. ٤٣١
٢٥ ـ أحمد بن محمد بن
أحمد بن علي بن الزوال................................... ٣٢٨
١٤٧ ـ أحمد بن محمد بن
شاكر الطرسوسي...................................... ٣٤٧
١٤٦ ـ أحمد بن محمد بن
أحمد الخراساني......................................... ٤٢١
٥٠ ـ أحمد بن محمد بن
شاكر الطرسوسي........................................ ٣٤٧
٢٦ ـ أحمد بن محمد بن
عبد السلام بن ميداس................................... ٣٢٩
٣ ـ أحمد بن محمد
بن عبد الله الكاتب.......................................... ٣١٤
٦٥ ـ أحمد بن محمد بن
علي البزاز.............................................. ٣٦٢
١٢٧ ـ أحمد بن هبة
الله بن محمد النرسي........................................ ٤١٠
٤ ـ أحمد العربي............................................................... ٣١٤
٢٤ ـ أحمد (المستظهر
بالله).................................................... ٣٢٦
٢٧ ـ أرجوان الأرمنية.......................................................... ٣٢٩
١٧٥ ـ إسحاق بن عمر بن
عبد العزيز الشجاعي الشاعر.......................... ٤٣٨
١٩٣ ـ أسعد بن أحمد بن
أبي روح الطرابلسي..................................... ٤٤٧
٥ ـ أسعد بن عبد
الرحمن بن علي الطبيب........................................ ٣١٤
١٤٩ ـ أسعد بن نصر
المهراني.................................................. ٤٢٣
١٧٩ ـ إسماعيل بن أحمد
بن محمد بن مكرم الصيدلاني............................. ٤٣٨
١٤٨ ـ إسماعيل بن علي
بن سهل المسيبي........................................ ٤٢٣
٦٦ ـ إسماعيل بن محمد
بن محمد المديني.......................................... ٣٦٣
١٣٠ ـ إسماعيل بن نصر
بن بكر النيسابوري..................................... ٤١١
ب
٦ ـ بختيار السلار............................................................. ٣١٥
٧ ـ بغدوين الفرنجي........................................................... ٣١٥
٢٨ ـ بکر بن محمد بن علي
بن الفضل الجابري................................... ٣٢٩
١٧٧ ـ بهرام بن بهرام بن
فارس البغدادي البيع..................................... ٤٣٩
ث
٦٧ ـ ثابت بن سعيد بن
ثابت السرقسطي....................................... ٣٦٣
ج
١٧٨ ـ جابر بن عبد
الله بن محمد بن علي بن مت................................ ٤٣٩
١٠٨ ـ جامع بن عبد
الصمد الخُلقاني........................................... ٣٩٧
ح
٨٨ ـ الحسن بن أحمد بن
الحسن الحدادي........................................ ٣٧٩
١٦٣ ـ الحسن بن الحسين
بن ألب رسلان....................................... ٤٣٢
٦٨ ـ الحسن بن خلف بن
عبد الله بن بلّيمة...................................... ٣٦٣
٢٩ ـ الحسن بن عمر بن
الحسن الهورني.......................................... ٣٣٢
١٠٩ ـ الحسن بن محمد
بن إسحاق الباقرحي..................................... ٣٩٨
٨ ـ الحسين بن أحمد
الشقاق................................................... ٣١٦
٥١ ـ الحسين بن على بن
داعي العلوي.......................................... ٣٤٨
٦٩ ـ الحسين بن علي بن
محمد الطغراني العميد................................... ٣٦٤
٩ ـ الحسين بن محمد بن
الحسين الروذراوري الوزير................................. ٣١٦
٣٠ ـ الحسين بن محمد
بن علي نور الهدى الزينبي.................................. ٣٣٢
٧٠ ـ الحسين بن محمد
بن فترة الصدفي.......................................... ٣٦٧
٧١ ـ حمد بن محمد بن
أحمد بن منويه القاضي.................................... ٣٦٩
٣١ ـ حمد بن نصر بن
أحمد الأعمش............................................ ٣٣٣
١٣١ ـ حمزة بن العباس
بن علي العلوي.......................................... ٤١١
١٥٠ ـ حمزة بن محمد بن
طاهر الإصبهاني........................................ ٤٢٣
خ
٨٩ ـ خلف بن سعيد بن
خير.................................................. ٣٨٤
٧٢ ـ خلف بن محمد بن
عبد الله التجيبي........................................ ٣٧٠
٥٢ ـ خليص بن عبيد
الله بن أحمد العبدري...................................... ٣٤٨
د
١١٠ ـ داود بن إسماعيل
بن الحسن العلوي....................................... ٣٩٨
١٠٩ ـ داود الملك
الكرجي.................................................... ٤٢٤
ر
٣٢ ـ رابعة بنت عبد
الله بن إبراهيم الخبري....................................... ٣٣٤
٩٠ ـ روزبة بن موسي بن
روزبة الخزاعي........................................... ٣٨٤
س
٩١ ـ سعيد بن فتح
القلعي..................................................... ٣٨٥
١١١ ـ سليمان بن
الفياض الإسكندراني......................................... ٣٩٩
ش
٩٢ ـ شاهنشاء الأفضل....................................................... ٣٨٥
٩٣ ـ شمس النهار بنت
أحمد بن محمد البرداني.................................... ٣٨٨
ط
١٧٩ ـ طرخان بن محمود
الشيباني.............................................. ٤٤٠
٣٣ ـ طلحة بن أحمد بن
طلحة الكندي العاقولي.................................. ٣٣٥
٩٤ ـ طلحة بن الحسن بن
محمد الصالحاني....................................... ٣٨٨
ع
١٠ ـ عباد بن محمد بن المحسن الجعفري.......................................... ٣١٦
٥٣ ـ عبد الباقي بن محمد
بن عبد الواحد الغزال.................................. ٣٤٩
١١٣ ـ عبد الجبار بن عبد
الله بن أحمد بن أصبغ.................................. ٤٠٠
١١٢ ـ عبد الجبار بن محمد
بن حمديس الصقلي.................................. ٣٩٩
١٨١ ـ عبد الرحمن بن أحمد
بن الحسن الصفار................................... ٤٤١
١١ ـ عبد الرحمن بن أحمد
بن علي بن صابر السلمي.............................. ٣١٧
١٨٢ ـ عبد الرحمن بن
محمد بن عبد الرحمن الجيزباران.............................. ٤٤١
٧٣ ـ عبد الرحمن بن
محمد بن نجا الدباس........................................ ٣٧٠
٣٤ ـ عبد الرحمن بن
يحيى بن إسماعيل العثماني.................................... ٣٣٦
١٢ ـ عبد الرحيم بن
يحيى بن إسماعيل الديباجي................................... ٣١٧
١٣٢ ـ عبد الصمد بن
أحمد بن الفضل العنبري.................................. ٤١٣
٣٤ ـ عبد العزيز بن
عبد الملك بن شفيع......................................... ٣٧١
٧٥ ـ عبد العزيز بن
علي بن عمر الدينوري....................................... ٣٧١
١٨٣ ـ عبد العظيم بن
سعيد اليحصبي الداني..................................... ٤٤٢
١١٤ ـ عبد القادر بن
محمد بن عبد القادر البغدادي.............................. ٤٠١
٣٥ ـ عبد الكريم بن
أحمد بن قاسم القباري...................................... ٣٣٦
٣٦ ـ عبد الكريم بن
علي بن محمد الأصبهاني.................................... ٣٣٧
٩٥ ـ عبد الله بن
إدريس السرقسطي............................................ ٣٨٩
١٨٠ ـ عبد الله بن
طاهر بن محمد بن كاكو الصوري.............................. ٤٤٠
٩٦ ـ عبد الله بن محمد
بن أحمد البرداني......................................... ٣٨٩
١٣٣ ـ عبد المنعم بن
حفاظ بن أحمد البقلي...................................... ٤١٤
١٥٢ ـ عبد الواحد بن
محمد بن أحمد الذهبي الصباغ.............................. ٤٢٤
٩٧ ـ عبد الوهاب بن
حمزة الحنبلي.............................................. ٣٨٩
١٣٤ ـ بيد الله بن
الحسن بن أحمد الحداد........................................ ٤١٤
٧٦ ـ عبيد الله بن نصر
الزعفراني................................................ ٣٧٢
٣٧ ـ عيد بن محمد بن
عبيد القشيري........................................... ٣٣٧
١٥٣ ـ عثمان بن عبد
الرحيم بن محمد الكبيكي.................................. ٤٢٥
١٦٤ ـ علي بن إبراهيم
بن عمر الناتلي.......................................... ٤٣٢
١١٥ ـ علي بن أحمد بن
حرب السميرمي........................................ ٤٠٢
١٣ ـ علي بن أحمد بن
كزز الغرناطي............................................ ٣١٨
٩٨ ـ علي بن جعفر بن
علي الأغلبي............................................ ٣٩٠
١٦٥ ـ علي بن الحسين
بن عمر الموصلي........................................ ٤٣٢
٩٩ ـ علي بن زيد بن
شهريار................................................... ٣٩٢
١٩٤ ـ علي بن عبد الله
بن محمد بن الهيصم..................................... ٤٥٠
٥٤ ـ علي بن عقيل بن
محمد بن عقيل الظفري................................... ٣٤٩
١٦٦ ـ علي بن القاسم
بن محمد التميمي المغربي.................................. ٤٣٣
١٣٥ ـ علي بن محمد بن
أحمد بن محمد بن النقور................................. ٤١٥
١١٦ ـ علي بن محمد بن
الحسين المداري......................................... ٤٠٣
١٨٤ ـ علي بن محمد بن
درّي الطليطلي......................................... ٤٤٢
١٦٧ ـ علي بن محمود بن
محمد النصراباذي...................................... ٤٣٣
١٣٦ ـ علي بن منکدر بن
محمد بن محمد العلوي الشاعر.......................... ٤١٥
١٥٥ ـ علي بن هاشم بن
طاهر العلوي.......................................... ٤٢٥
١١٧ ـ عمر بن محمد بن
الحسن الخراساني الحامدي............................... ٤٠٣
١٨٥ ـ عمر بن محمود بن
غلاب الإفريقي....................................... ٤٤٢
١٣٧ ـ عيسي بن إسماعيل
بن عيسى الأبهري..................................... ٤١٦
٣٨ و ١٩٥ ـ عيسي بن
شعيب بن إبراهيم السجزي........................ ٣٣٩
و ٤٥
غ
١٤ ـ غانم بن محمد بن
عبيد الله البرجي.......................................... ٣١٨
ق
١٨٦ ـ فضل الله بن عمر
بن أحمد النسوي....................................... ٤٤٣
١٥٩ ـ الفضل بن محمد
بن أحمد الأبيوري....................................... ٤٢٦
ك
١٥٧ ـ كامل بن ثابت
الصوري................................................. ٤٢٧
٨٥ ـ كتائب بن علي بن
حمزة الشلمي........................................... ٣٥٦
م
١٦٨ ـ المأمون بن
البطائحي الوزير.............................................. ٤٣٤
١٩ ـ المبارك بن طالب
الحلاوي................................................. ٣٢٣
٥٩ ـ المبارك بن علي
بن الحسين المخرمي......................................... ٣٥٩
٧٧ ـ محمد بن إبراهيم
بن محمد الأبيوردي........................................ ٣٧٢
١٩٩ ـ محمد بن أبي
نزار أبو عدنان............................................. ٤٥٣
١٨٧ ـ محمد بن أحمد بن
أحمد بن رشد القرطبي................................... ٤٤٣
١٩٦ ـ محمد بن أحمد بن
الحسين الرزاز.......................................... ٤٥١
٥٩ ـ محمد بن أحمد بن
الحسين اليزدي.......................................... ٣٥٧
٣٩ ـ محمد بن أحمد بن
عبد الرحمن الطليطلي..................................... ٣٣٩
١٥ ـ محمد بن أحمد بن
عبد الله بن فاذُوَيه....................................... ٣١٩
١٣٨ ـ محمد بن أحمد بن
عمر بن الطير الحريري.................................. ٤١٦
٤٠ ـ محمد بن أحمد بن
عون المعافري............................................ ٣٤٠
١٦ ـ محمد بن أحمد بن
مبارك القطان........................................... ٣٩٢
١١٨ ـ محمد بن أحمد بن
المطهر الربعي.......................................... ٤٠٣
١٦ ـ محمد بن الحسن بن
عبد الله بن باكير الشيعي............................... ٣٢٠
١٠١ ـ محمد بن الحسن
بن علي الخولاني......................................... ٣٩٢
٤١ ـ محمد بن الحسين
بن محمد الأرسابندي...................................... ٣٤٠
١٣٩ ـ محمد بن حيدر
البغدادي الشاعر........................................ ٤١٦
١٨٨ ـ محمد بن خلف بن
سليمان بن فتحون.................................... ٤٤٥
١٠٢ ـ محمد بن خليفة
بن محمد النمري......................................... ٣٩٣
١٨٩ ـ محمد بن الربيع
الهروي.................................................. ٤٤٥
١٧ ـ محمد بن سعيد بن
إبراهيم الكاتب......................................... ٣٢١
١٠٣ ـ محمد بن عبد
الباقي بن جعفر البجلي.................................... ٣٩٤
٥٧ ـ محمد بن عبد
الباقي بن محمد الدوري...................................... ٣٥٨
١٩٧ ـ محمد بن عبد
الجبار بن محمد الحويمي..................................... ٤٥٢
١٩٠ ـ محمد بن عبد
الخالق بن محمد القاضي.................................... ٤٤٥
١٧٠ ـ محمد بن عبد
الرحمن بن موسى بن عياضي الشاطبي........................ ٤٣٥
١٥٨ ـ محمد بن عبد
العزيز بن أبي الخير السرقسطي............................... ٤٢٨
١٦٩ ـ محمد بن عبد
الله بن حسين الكلبي المالقي................................. ٤٣٥
١٤٠ ـ محمد بن عبد
الله بن محمد البرداني....................................... ٤١٧
١١٩ ـ محمد بن عبد
الله الطوسي............................................... ٤٠٤
١٩٨ ـ محمد بن عبد
الملك بن محمد الأشناني.................................... ٤٥٢
١٢٠ ـ محمد بن عبد
الواحد بن محمد الدّقّاق.................................... ٤٠٥
٤٢ ـ محمد بن عتيق بن
محمد القيرواني........................................... ٣٤١
١٤١ ـ محمد بن عثمان
بن أبي بكر السمرقندي.................................. ٤١٧
١٨ ـ محمد بن علي بن
أبي طالب الخرقي........................................ ٣٢٢
١٠٤ ـ محمد بن علي بن
عبيد الله بن الدنف..................................... ٣٩٥
١٢١ ـ محمد بن علي بن
محمد بن علي المصيصي................................. ٤٠٦
٧٩ ـ محمد بن علي بن
محمد الدينوري........................................... ٣٧٣
٧٨ ـ محمد بن علي بن
محمد الكرخي........................................... ٣٧٣
١٢٢ ـ محمد بن علي بن
منصور بن عبد الملك القرائي............................. ٤٠٧
٤٣ ـ محمد بن عيسي بن
محمد بن بقاء الأندلسي................................. ٣٤٣
٤٤ ـ محمد بن محمد بن
علي الباهلي............................................ ٣٤٣
٨٠ ـ محمد بن محمد بن
علي الفراوي............................................ ٣٧٤
٥٨ ـ محمد بن محمد بن
القاسم العمراني النسوي.................................. ٣٥٨
١٥٩ ـ محمد بن نصر بن
منصور الهروي......................................... ٤٢٨
١٧١ ـ محمد بن راجب بن
عمر القيسي البلنسي................................. ٤٣٥
١٦٠ ـ محمد بن وهب بن
محمد الغافقي......................................... ٤٢٩
٨٣ ـ محمد بن يحيى بن
عبد الله بن الفراء......................................... ٣٧٦
٨١ ـ محمود بن إسماعيل
بن محمد الصيرفي........................................ ٣٧٥
٤٥ ـ محمود بن الفضل
بن محمود الصباغ........................................ ٣٤٤
٨٢ ـ محمود بن مسعود
بن عبد الحميد الشعيبي................................... ٣٧٥
١٤٢ ـ مرشد بن يحيى بن
القاسم............................................... ٤١٨
٤٦ ـ مروان بن عبد
الملك الفقيه................................................ ٣٤٥
١٩١ ـ مسعود بن الحسين
الكشاني............................................. ٤٤٦
١٢٣ ـ الملا بن عبد
العزيز المرغيناني............................................. ٤٠٧
٨٤ ـ المعمر بن محمد
بن الحسين الأنماطي........................................ ٣٧٧
٨٥ ـ مكي بن أحمد بن
محمد بن مظفر الحنبلي................................... ٣٧٨
١٧٢ ـ منصور بن علي
العثماني................................................ ٤٣٦
١٤٣ ـ موسى بن عبد
الرحمن بن خلف الشاطبي.................................. ٤١٨
٢٠٠ ـ المؤمل بن الجيد
بن محمد الإسفرالإسفرائيني................................. ٤٥٣
٦٠ ـ المؤمل بن محمد
بن الحسين العباسي........................................ ٣٥٩
ن
٢٠ ـ نصر بن أحمد بن
إبراهيم بن أسد الهروي.................................... ٣٢٣
ه
٢٠١ ـ هبة الله بن على
بن العقار العجلي....................................... ٤٥٣
٢٢ ـ هبة الله بن
المبارك بن أحمد بن الدوامي...................................... ٣٢٤
٢١ ـ هبة الله بن
المبارك بن عبد الجبار الأخرس................................... ٣٢٤
١٠٥ ـ مزارسب بن عوض
بن حسن الهروي...................................... ٣٩٥
١٢٩ ـ هشام بن محمد بن
سعيد الطليطلي....................................... ٤٠٨
ي
١٠٦ ـ يحيى بن صاعد بن
ستار الكناني.......................................... ٣٩٦
١٤٤ ـ يحيي بن عامر بن
علي المقدسي.......................................... ٤١٩
٤٧ ـ يحيي بن عثمان بن
الحسين بن الشواء...................................... ٣٤٥
٢٠٢ ـ يحيى بن علي بن
عبد اللطيف التنوخي.................................... ٤٥٤
١٢٥ ـ يحيي بن محمد بن
أبي نعيم الأبيوردي..................................... ٤٠٨
٤٨ ـ يحيي بن محمد بن
حسان القلعي........................................... ٣٤٥
٢٣ ـ من مولي المستظهر
بالله................................................... ٣٢٥
٢٠٣ ـ يوسف بن أحمد بن
عبد الله الغزنوي...................................... ٤٥٤
٦١ ـ يوسف بن محمد
القيرواني................................................. ٣٦٠
٨٦ ـ يونس بن أبي
سهولة بن فرج الشنجالي...................................... ٣٧٨
(٢٢)
فهرس
الموضوعات العام
الطبقة
الحادية والخمسون
حوادث سنة إحدى وخمسمائة
فتنة العميد على سيف
الدولة مصدقة بن مزيد....................................... ٥
دخول السلطان بغداد............................................................ ٦
الحرب بين السلطان
وصدقة بن مزيد................................................ ٦
ترجمة صدقة بن منصور........................................................... ٧
سفر فخر الملك ابن
عمار إلى بغداد................................................ ٧
دخول فخر الملك جبلة........................................................... ٨
القبض على جماعة ابن
عمار...................................................... ٨
إظهار السلطان العدل
ببغداد...................................................... ٨
بناء حصن عند صور............................................................. ٨
منازلة الفرنج صيدا............................................................... ٩
أسر صاحب طبرية............................................................... ٩
سنة اثنتين وخمسمائة
حصار مودود الموصل........................................................... ١٠
الحرب بين جاولي وجکرمش...................................................... ١٠
تملك قلج ارسلان
الموصل........................................................ ١١
منازلة جاولي الرحبة............................................................. ١١
غرف فلج بالخابور.............................................................. ١١
تملك جاولي الموصل............................................................. ١٢
دخول مودود الموصل........................................................... ١٢
اخذ جاولي بالس............................................................... ١٢
وقعة جاولي وصاحب
أنطاكية.................................................... ١٢
صفح السلطان عن جاولي....................................................... ١٢
غزوة طغتكين إلى طبرية......................................................... ١٣
مهادنة طغتكين وبغدوين........................................................ ١٣
أخذ الفرنج عرفة............................................................... ١٣
وزارة ابن جهير................................................................. ١٣
زواج المستظهر بالله............................................................. ١٤
شحنة بغداد................................................................... ١٤
مقتل قاضي إصبهان............................................................ ١٤
مقتل قاضي نيسابور............................................................ ١٤
أخذ الفرنج قافلة من
دمشق..................................................... ١٤
قتل الباطنية بشيزر............................................................. ١٤
مقتل الروياني شيخ
الشافعية...................................................... ١٥
أخذ طرابلس................................................................... ١٥
سنة ثلاث وخمسمائة
سقوط طرابلس بيد
الفرنج....................................................... ١٦
أخذ بانياس.................................................................... ١٧
اخذ جبلة..................................................................... ١٧
محاصرة حصن الألموت.......................................................... ١٧
إقامة السلطان ببغداد........................................................... ١٨
جرح الباطنية ابن نظام
الملك..................................................... ١٨
موت صاحب آمد.............................................................. ١٨
تعويق محمد بن ملکشاه
عن الغزو................................................ ١٨
أخذ الفرنچ طرسوس وحصن
شيزر................................................ ١٨
وفي سنة أربع وخمسمائة
سقوط بيروت.................................................................. ١٩
سقوط صيدا................................................................... ١٩
عميان نائب عسقلان.......................................................... ١٩
اخذ الفرنج حصني
الأثارب وزردنا................................................. ٢٠
تعاظم البلاء................................................................... ٢٠
ثورة الناس ببغداد............................................................... ٢١
وزارة الميبذي................................................................... ٢١
زواج الخليفة ببنت
السلطان...................................................... ٢١
الريح السوداء بمصر............................................................. ٢١
مهادنة طغتكين بغدوين......................................................... ٢٢
سنة خمس وخمسمائة
محاصرة المسلمين الرها........................................................... ٢٣
مسير المسلمين إلى
الشام........................................................ ٢٣
حصار صور................................................................... ٢٣
غارات طغتكين................................................................ ٢٤
إحراق المراكب بصيدا........................................................... ٢٤
الملحمة بالأندلس.............................................................. ٢٥
سنة ست وخمسمائة
موت بسيل الأرمني............................................................. ٢٦
موته قراجا صاحب حمص....................................................... ٢٦
قدوم القادة للجهاد في
الإفرنج................................................... ٢٦
سنة سبع وخمسمائة
موقعة المسلمين
والفرنج محمد الشريعة............................................. ٢٧
اغتيال مودرد صاحب
الموصل.................................................... ٢٨
نقل المصحف العثماني إلى
دمشق................................................. ٢٩
وفاة الوزير ابن جهير............................................................ ٢٩
وفاة الملك رضوان............................................................... ٣٠
ثورة الباطنية بشيزر............................................................. ٣٠
مهادنة بغدوين أهل صور........................................................ ٣٠
سنة ثمان وخمسمائة
خروج البرسقي لحرب
الفرنج..................................................... ٣١
حزب صاحب ماردين
والبرسقي.................................................. ٣١
أسر إيلغازي وإطلاقه........................................................... ٣٢
وفاة سلطان الهند............................................................... ٣٢
الزلزلة بالجزيرة
والشام............................................................ ٣٢
وفاة الشريف بدمشق........................................................... ٣٢
مقتل صاحب حلب............................................................ ٣٢
هلاك بغدوين.................................................................. ٣٣
موت صاحب مراغة............................................................ ٣٣
سنة تسع وخمسمائة
عصيان صاحبي ماردين
ودمشق على السلطان...................................... ٣٤
استرجاع كفر طابه من
الفرنج.................................................... ٣٤
خذلان المسلمين أمام
الفرنج..................................................... ٣٥
موت برق وأخيه................................................................ ٣٥
إسترداد رفنية من
الفرنج......................................................... ٣٥
اجتماع طغتكين
بالسلطان....................................................... ٣٥
مصالحة بغدوين والأفضل........................................................ ٣٦
سنة عشر وخمسمائة
قتل صاحب مراغة.............................................................. ٣٧
موت جاولي................................................................... ٣٧
محاصرة ابن باديس تونس........................................................ ٣٧
فتح ابن باديس جيل وسلات.................................................... ٣٨
فتنة مشهد الرضا............................................................... ٣٨
حريق بغداد.................................................................... ٣٨
هرب ابن صنجيل بالبقاع........................................................ ٣٨
مقتل الخادم لؤلؤ............................................................... ٣٩
حج الركّب العراقي............................................................. ٣٩
(سنة ٥٠١ ه)
حرف الألف
١ ـ أحمد بن الحسن بن
أحمد بن يزداد............................................. ٤٠
٢ ـ احمد بن الحسين بن
أحمل بن الثقار الحميري.................................... ٤٠
٣ ـ احمد بن عبد
الله بن سبعون القيرواني........................................... ٤١
٤ ـ إبراهيم بن مياسي
القشيري الدمشقي.......................................... ٤١
٥ ـ إسماعيل بن عمرو
بن محمد بن أحمد........................................... ٤٢
٦ ـ إسماعيل بن يحيي
بن حسين.................................................. ٤٣
حرف التاء
٧ ـ تميم بن المعز بن
باديس...................................................... ٤٣
حرف الخاء
٨ ـ الحسن بن محمد بن
عبد العزيز التككي........................................ ٤٥
٩ ـ حمزة بن هبة بن
سلامة العثماني............................................... ٤٥
حرف الراء
١٠ ـ رزماشوب بن زايار
الديلمي................................................. ٤٦
حرف الصاد
١١ ـ صدقة بن منصور بن
بيس الأسدي.......................................... ٤٦
حرف العين
١٢ ـ عبد الرحمن بن
حمد بن الحسن الدوني........................................ ٤٧
١٣ ـ عبد الرحمن بن
خلف بن مسعود............................................ ٤٧
١٤ ـ عبد الكريم بن
المسلم بن محمد الشبلي....................................... ٤٨
حرف الميم
١٥ ـ محمد بن أحمد بن
مسعود بن مفرج الأندلسي................................. ٤٩
١٦ ـ محمد بن سليمان
بن يحيى القيسي........................................... ٤٩
١٧ ـ محمد بن عبد
الملك بن عبد القاهر الأسدي.................................. ٤٩
١٨ ـ محمد بن عبد
الواحد بن علي بن الأزرق...................................... ٥٠
١٩ ـ محمد بن العراقي
بن أبي عنان القزويني........................................ ٥٠
٢٠ ـ محمد بن عمر بن
قطري الزبيدي............................................ ٥٠
٢١ ـ محمد بن محمود بن
حسن القزويني........................................... ٥٢
٢٢ ـ محمد بن هبة الله
بن محمد بن الحسن الهاشمي.................................. ٥٢
٢٣ ـ منصور بن الحسن
بن عاذل البجلي.......................................... ٥٣
حرف الهاء
٢٤ ـ هبة الله بن محمد
بن أحمد النرسي............................................ ٥٤
حرف الياء
٢٥ ـ يحيي بن محمد بن
بذالي الحريمي.............................................. ٥٤
(سنة ٥١٢ ه)
حرف الألف
٢٦ ـ أبق بن عبد
الرزاق الأمير................................................... ٥٥
٢٧ ـ أحمد بن عبد
العزيز الدلال................................................. ٥٥
٢٨ ـ أحمد بن علي بن
أحمد بن سعيد النيسابوري................................... ٥٥
٢٩ ـ أحمد بن علي بن
حسين الشابرخواستي....................................... ٥٦
حرف الباء
٣٠ ـ بدر بن خلف بن
يوسف الفركي............................................. ٥٦
حرف الحاء
٣١ ـ الحسين بن علي بن
الحسين الديلمي......................................... ٥٧
٣٢ ـ حمد بن عبد الله
بن أحمد بن حنة المعبر....................................... ٥٨
حرف الزاي
٣٣ ـ زيد بن الحسين بن
علي الحسيني الهمذاني..................................... ٥٨
حرف الصاد
٣٤ ـ صاعد بن محمد بن
عبد الرحيم البخاري...................................... ٥٩
حرف الطاء
٣٥ ـ طاهر بن سعيد بن
فضل الله الميهني.......................................... ٥٩
حرف العين
٣٦ ـ عبد الله بن
إبراهيم بن محمد الدينوري........................................ ٦٠
٣٧ ـ عبد الله بن سعيد
بن محكم القرطبي.......................................... ٦٠
٣٨ ـ عبيد الله بن عمر
بن محمد بن أحيد......................................... ٦١
٣٩ ـ عبد الله بن يحيي
التجيبي الأقليشي.......................................... ٦١
٤٠ ـ عبد الله بن أبي
بكر النيسابوري............................................. ٦٢
٤١ ـ عبد الباقي بن
محمد بن سعيد بن أصبغ الأنصاري............................. ٦٢
٤٢ ـ عبد الواحد بن
إسماعيل بن أحمد الروياني..................................... ٦٢
٤٣ ـ عبد الواحد بن
محمد بن عمر الولاشجردي................................... ٦٤
٤٤ ـ عبيد الله بن علي
بن عبيد الله الخطيبي........................................ ٦٥
٤٥ ـ عبيد الله بن عمر
بن محمد الكشاني......................................... ٦٥
٤٦ ـ عبيد الله بن
محمد بن طلحة الدامغاني........................................ ٦٦
٤٧ ـ علي بن أحمد بن
علي بن الإخوة الحريمي...................................... ٦٦
٤٨ ـ علي بن الحسين بن
عبد الله بن مريبة الربعي................................... ٦٧
٤٩ ـ علي بن عبد
الرحمن السمنجاني............................................. ٦٨
٥٠ ـ علي بن عبد
الوهاب بن موسي الهاشمي....................................... ٦٨
٥١ ـ علي بن محمد بن
علي بن عبيد الله الهمذاني................................... ٦٨
حرف الميم
٥٢ ـ محمد بن عبد
القادر بن السماك البغدادي.................................... ٦٨
٥٣ ـ محمد بن عبد
اللطيف بن محمد بن ثابت المهلبي............................... ٦٩
٥٤ ـ محمد بن عبد
الكريم بن خشيش البغدادي.................................... ٦٩
٥٥ ـ محمد بن يحيى بن
مزاحم الأشبوني............................................ ٧٠
٥٦ ـ محمد بن يوسف بن
عطاف الأزدي.......................................... ٧٠
٥٧ ـ مسعود بن عثمان
بن خلف الشنتمري....................................... ٧١
٥٨ ـ منصور بن أحمد بن
الفضل المنهاجي......................................... ٧١
حرف الهاء
٥٩ ـ هبة الله بن أحمد
بن محمد الموصلي........................................... ٧٢
٦٠ ـ هبة الله بن محمد
بن بديع الإصبهاني......................................... ٧٢
حرف الباء
٦١ ـ يحيى بن علي بن
محمد الشيباني التبريزي...................................... ٧٣
٦٢ ـ يحيي بن المفرج
اللخمي..................................................... ٧٦
(سنة ٥٠٣ ه)
حرف الألف
٦٣ ـ أحمد بن إبراهيم
بن محمد الدينوري.......................................... ٧٧
٦٤ ـ أحمد بن علي بن
أحمد العُلثي............................................... ٧٧
٦٥ ـ أحمد بن المظفر
بن الحسين البغدادي......................................... ٧٨
٦٦ ـ أحمد بن هبة بن
محمد بن المهتدي بالله....................................... ٧٩
٦٧ ـ إسماعيل بن
إبراهيم بن العباس الحسيني....................................... ٧٩
حرف الحاء
٦٨ ـ حمد بن الفضل بن
محمد الخواص............................................ ٨٠
حرف العين
٦٩ ـ عبد الله بن عمر
بن البقال المقريء........................................... ٨٠
٧٠ ـ علي بن علي بن
شيران الواسطي............................................ ٨٠
٧١ ـ علي بن محمد بن
الحبيب بن شماخ الغافقي.................................... ٨١
٧٢ ـ عمر بن عبد
الكريم بن سعلوية الدهستاني.................................... ٨١
حرف الميم
٧٣ ـ محمد بن محمد بن
أحمد بن سندة المطرز...................................... ٨٥
٧٤ ـ محمد بن عبد
الحميد بن عبد الرحمن القرشي.................................. ٨٦
٧٥ ـ محمد بن علي بن
محمد الطليطلي............................................ ٨٦
٧٦ ـ محمد بن عبد
العزيز بن السندواني........................................... ٨٦
٧٧ ـ المحشر بن محمد
بن أحمد الإسكاف.......................................... ٨٧
حرف الهاء
٧٨ ـ هبة الله بن محمد
بن علي الكرماني........................................... ٨٧
(سنة ٥٠٤ ه)
حرف الألف
٧٩ ـ أحمد بن عبد الله
بن محمد الأصبهاني الخرقي.................................. ٨٨
٨٠ ـ أحمد بن محمد بن
محمد السكري............................................ ٨٨
٨١ ـ إسماعيل بن عبد
الغافر بن محمد الفارسي..................................... ٨٩
حرف الباء
٨٢ ـ الحسين بن علي
الحبال..................................................... ٩٠
٨٣ ـ حمزة بن محمد بن
علي الزينبي............................................... ٩٠
حرف العين
٨٤ ـ عبد الغفار بن
عبد الملك البصري........................................... ٩١
٨٥ ـ عبد المنعم بن
علي بن أحمد الكلابي......................................... ٩١
٨٦ ـ عبد الوهاب بن
هبة الله بن عبد الله السيبي................................... ٩١
٨٧ ـ علي بن الحسين بن
المبارك.................................................. ٩٢
٨٨ ـ علي بن محمد بن
علي الكيا الهراسي......................................... ٩٢
٨٩ ـ علي بن محمد بن
علي الطبرستاني........................................... ٩٥
حرف الميم
٩٠ ـ محمد بن أحمد بن
علي بن الصندلي.......................................... ٩٦
٩١ ـ محمد بن صالح بن
حمزة ابن الهبارية........................................... ٩٦
٩٢ ـ محمد بن أحمد بن
محمد بن أبي النضر البلدي................................. ٩٩
٩٣ ـ محمد بن الحسين
السمنجاني.............................................. ١٠٠
٩٤ ـ محمد بن علي بن
محمد الحديثي........................................... ١٠١
٩٥ ـ محمد بن عمر بن
أبي العصافير الخزرجي.................................... ١٠١
حرف الياء
٩٦ ـ يحيى بن علي بن
الفرج المصري............................................. ١٠١
٩٧ ـ علي بن أحمد
المصيصي.................................................. ١٠٢
(سنة ٥٠٥ ه)
حرف الألف
٩٨ ـ أحمد بن العباس
بن محمد الأصبهاني........................................ ١٠٣
٩٩ ـ أحمد بن عمر بن
عطية الصقلي........................................... ١٠٣
١٠٠ ـ أصبغ بن محمد بن
أصبغ الأزدي......................................... ١٠٤
١٠١ ـ إبراهيم بن سعد
بن إبراهيم.............................................. ١٠٤
١٠٢ ـ إبراهيم بن محمد
الجرجاني............................................... ١٠٤
حرف الباء
١٠٣ ـ بركات بن الفضل
بن محمد التغلبي........................................ ١٠٥
حرف التاء
١٠٤ ـ تمرتاش بن ...کين
التركي............................................... ١٠٥
حرف الحاء
١٠٥ ـ الحسن بن
إسماعيل بن حفص............................................ ١٠٥
١٠٩ ـ الحسن بن عبد
الأعلى الكلاعي......................................... ١٠٥
١٠٧ ـ الحسن بن عبد
الواحد بن أحمد الدسكري................................. ١٠٦
حرف الخاء
١٠٨ ـ خلف بن سليمان
بن خلف الأندلسي.................................... ١٠٦
حرف السين
١٠٩ ـ سعد بن محمد بن
المؤمل................................................ ١٠٧
حرف العين
١١٠ ـ عبد الله بن علي
بن عبد الله الآبنوسي.................................... ١٠٧
١١١ ـ عبد الملك بن
محمد بن حسين البُزُوغاني.................................. ١٠٨
١١٢ ـ عبد الواحد بن
أحمد بن عمر بن السمرقندي.............................. ١٠٨
١١٣ ـ علي بن محمد بن
علي بن العلاف....................................... ١٠٨
حرف الميم
١١٤ ـ المبارك بن سعيد
الأسدي................................................ ١٠٩
١١٥ ـ المبارك بن فاخر
بن محمد بن الدقاق...................................... ١١٠
١١٦ ـ محمد بن أحمد بن
أبي النضر بن موسى البلدي............................. ١١١
١١٧ ـ محمد بن حيدرة
بن مفوز المعافري......................................... ١١١
١١٨ ـ محمد بن عبد
الرحمن بن سعيد القرطبي.................................... ١١١
١١٩ ـ محمد بن علي بن
محمد الأصبهاني........................................ ١١٢
١٢٠ ـ محمد بن علي بن
محمد الحلواني.......................................... ١١٢
١٢١ ـ محمد بن عيسي بن
حسن التميمي....................................... ١١٣
١٢٢ ـ محمد بن محمد بن
محمد الغزالي.......................................... ١١٥
* ـ أبو الفتوح أحمد
مدرس النظامية.............................................. ١٢٦
١٢٣ ـ مقاتل بن عطية
بن مقاتلي البكري....................................... ١٢٩
حرف الهاء
١٢٤ ـ هبة الله بن علي
بن الفضلي الشيرازي..................................... ١٣٠
حرف الياء
١٢٥ ـ يوسف بن عبد
العزيز بن عُديس......................................... ١٣٠
(سنة ٥٠٦ ه)
حرف الألف
١٢٦ ـ أحمد بن الفرج
بن عمر الدينوري......................................... ١٣٢
١٢٧ ـ أحمد بن أبي
عاصم الصيدلاني........................................... ١٣٢
١٢٨ ـ أحمد بن محمد بن
عمر الكرماني......................................... ١٣٢
١٢٩ ـ أحمد بن محمد بن
أحمد الهمذاني.......................................... ١٣٣
١٣٠ ـ أحمد بن عبد
الرحمن بن الحسين الكرماني.................................. ١٣٣
١٣١ ـ أحمد بن علي بن
محمد بن عبدوس الحذاء................................. ١٣٤
١٣٢ ـ أحمد بن عبد
الواحد بن محمد بن العباس.................................. ١٣٥
١٣٣ ـ أحمد بن أبي نصر
الغضاري............................................. ١٣٥
١٣٤ ـ إبراهيم بن حمزة
بن ينكي الخداباذي...................................... ١٣٥
١٣٥ ـ إدريس بن هارون
بن الحسين الصائغ..................................... ١٣٦
١٣٦ ـ إسماعيل بن أحمد
بن محمد الحداد........................................ ١٣٦
١٣٧ ـ إسماعيل بن
الحسن بن علي بن حمدون.................................... ١٣٦
حرف الميم
١٣٨ ـ جعفر الحنبلي
الدرزيجاني................................................ ١٣٧
حرف الحاء
١٣٩ ـ حبيبة بنت عبد
العزيز بن موسى الأندلسية................................ ١٣٨
١٤٠ ـ الحسن بن الحاكم
أحمد بن عبد الرحيم.................................... ١٣٨
١٤١ ـ الحسن بن محمد
بن محمود بن سورة....................................... ١٣٨
١٤٢ ـ حمد بن إسماعيل
بن حمد الهمذاني......................................... ١٣٩
١٤٣ ـ حمد بن محمد بن
أحمد بن منصور القصاب................................ ١٣٩
١٤٤ ـ حمد بن محمد بن
أبي بكر الإسكاف..................................... ١٣٩
١٤٥ ـ حمد بن طاهر بن
أحمد الأنماطي......................................... ١٣٩
١٤٦ ـ حيدرة بن أحمد
بن حسين المعروف بخروف................................ ١٤٠
حرف الخاء
١٤٧ ـ خلف بن محمد
المريي................................................... ١٤٠
حرف الصاد
١٤٨ ـ صاعد بن منصور
بن إسماعيل النيسابوري.................................. ١٤٠
حرف الطاء
١٤٩ ـ طونة بنت عبد
العزيز بن موسي......................................... ١٤١
حرف العين
١٥٠ ـ العباس بن أحمد
بن محمد الحسنوي....................................... ١٤٢
١٥١ ـ عبد الله بن
الحسن بن هلال الأزدي...................................... ١٤٢
١٥٢ ـ عبد الجبار بن
عبيد الله الدلال........................................... ١٤٣
١٥٣ ـ عبد الملك بن
عبد الله بن أحمد المراتبي..................................... ١٤٣
١٥٤ ـ علي بن عبد
الملك بن محمد الطوسي..................................... ١٤٤
١٥٥ ـ علي بن ناصر بن
محمد العلوي.......................................... ١٤٤
حرف الفاء
١٥٦ ـ الفضل بن احمد
بن محمد الكاكويي...................................... ١٤٤
١٥٧ ـ الفضل بن محمد
بن عبيد القشيري....................................... ١٤٥
١٥٨ ـ فضل الله بن
محمد بن أحمد الطبسي...................................... ١٤٥
حرف الميم
١٥٩ ـ محمد بن الفضل
بن محمد الأعسر........................................ ١٤٦
١٦٠ ـ محمد بن محمد بن
أيوب القطواني........................................ ١٤٦
١٦١ ـ محمد بن محمد بن
الحسن بن عيشون..................................... ١٤٧
١٦٢ ـ محمد بن موسي بن
عبد الله التركي....................................... ١٤٧
١٦٣ ـ محمود بن يوسف
بن حسين التفليسي.................................... ١٤٨
١٦٤ ـ مصعب بن محمد بن
أبي الفرات الشاعر.................................. ١٤٩
١٦٥ ـ المعمر بن علي
بن المعمر الحنبلي......................................... ١٥٠
حرف النون
١٦٦ ـ ناجية بنت محمد
بن أحمد الحاجبة........................................ ١٥١
(سنة ٥٠٧ ه)
حرف الألف
١٦٧ ـ أحمد بن أحمد بن
هبة الله العراقي......................................... ١٥٣
١٦٨ ـ احمد بن عثمان
بن علي بن قرايا البزاز.................................... ١٥٣
١٦٩ ـ أحمد بن أبي نصر
القصاري............................................. ١٥٣
١٧٠ ـ أحمد بن علي بن
بدران الحلواني.......................................... ١٥٤
١٧١ ـ احمد بن محمد بن
عبد الله بن عمروس المالكي............................. ١٥٥
١٧٢ ـ أحمد بن محمد بن
عبد السلام........................................... ١٥٥
١٧٣ ـ أحمد بن محمد بن
عبد الله الصيرفي....................................... ١٥٦
١٧٤ ـ إبراهيم بن عبد
الواحد بن محمد الصالحاني................................. ١٥٦
١٧٥ ـ إسماعيل بن
الحسين بن حمزة الهروي....................................... ١٥٦
١٧٦ ـ إسماعيل بن أحمد
بن الحسين البيهقي..................................... ١٥٦
حرف الحاء
١ ـ الحسين
بن عقيل بن سنان الخفاجي...................................... ١٥٧
حرف الخاء
١٧٨ ـ خيرون بن عبد
الملك بن الحسن الدباس................................... ١٥٧
حرف الراء
١٩ ـ رابعة بنت
محمود بن عبد الواحد......................................... ١٥٨
١٨٠ ـ رضوان بن نتش بن
ألب رسلان.......................................... ١٥٨
حرف السين
١٨١ ـ سراج بن عبد
الملك بن سراج.............................................. ١٨
حرف الشين
١٨٢ ـ شجاع بن فارس بن
الحسين الذهلي...................................... ١٦٠
حرف العين
١٨٣ ـ عبد الله بن
محمد بن عبد الله الطرابيقي................................... ١٦١
١٨٤ ـ عبد الله بن
مرزوق بن عبد الله الهروي..................................... ١٦١
١٨٥ ـ عبد القادر بن
محمد الصدفي............................................ ١٦٢
١٨٦ ـ عبد الوهاب بن
أحمد بن عبيد الله........................................ ١٦٢
١٨٧ ـ علي بن الحسين
المردستي................................................ ١٦٣
١٨٨ ـ علي بن علي بن
عبد السميع............................................ ١٦٣
١٨٩ ـ علي بن محمد بن
علي الأنباري.......................................... ١٦٣
١٩٠ ـ عمر بن أحمد بن
رزق التجيبي........................................... ١٦٤
حرف الميم
١٩١ ـ ملك بن عبد
الوهاب العتبي............................................. ١٦٤
١٩٢ ـ محمد بن أحمد بن
الحسين الشاشي....................................... ١٦٥
١٩٣ ـ محمد بن إبراهيم
بن سعيد الرعيني.......................................... ١٦
١٩٤ ـ محمد بن الحسين
بن وهبان.............................................. ١٦٨
١٩٥ ـ محمد بن طاهر بن
علي المقدسي......................................... ١٦٨
١٩٦ ـ محمد بن أحمد بن
محمد الأبيوردي........................................ ١٨٢
١٩ ـ محمد بن عبد
الله بن عبد الواحد الشروطي................................ ١٨٨
١٩٨ ـ محمد بن عيسي بن
محمد اللخمي........................................ ١٨٨
١٩٩ ـ محمد بن محمد بن
أحمد الأبنوسي........................................ ١٨٩
٢٠٠ ـ محمد بن مكي بن
دوست.............................................. ١٩٠
٢٠١ ـ محمد بن وهبان........................................................ ١٩٠
٢٠٢ ـ المفضل بن عبد
الرزاق.................................................. ١٩٠
٢٠٣ ـ ملكة بنت داود
بن محمد............................................... ١٩١
٢٠٤ ـ المؤتمن بن أحمد
بن علي الربعي........................................... ١٩١
٢٠٥ ـ مودود بن ألتونكين.................................................... ١٩٤
حرف النون
٢٠٦ ـ ناصر بن أحمد بن
بكران................................................ ١٩٥
٢٠ ـ نصر بن
عبد الجبار بن منصور........................................... ١٩٥
حرف الهاء
٢٠٨ ـ هادي بن إسماعيل
بن الحسن العلوي...................................... ١٩٦
حرف الياء
٢٠٩ ـ يحيي بن أحمد بن
حسين الغضائري....................................... ١٩٦
٢١٠ ـ يحيى بن عبد
الله بن الجداء الفهري........................................ ١٩٧
٢١١ ـ يحيى بن عبد
الوهاب بن عثمان.......................................... ١٩٧
(سنة ٥٠٨ ه)
حرف الألف
٢١٢ ـ أحمد بن بغراج......................................................... ١٩٨
٢١٣ ـ أحمد بن الحسن
المخلطي................................................ ١٩٨
٢١٤ ـ أحمد بن خالد
الطخان................................................. ١٩٩
٢١٥ ـ أحمد بن عبيد
الله بن محمد المعبر......................................... ١٩٩
٢١٦ ـ أحمد بن محمد بن
أحمد البغدادي........................................ ٢٠٠
٢١ ـ أحمد بن محمد
بن عبد الله الخولاني....................................... ٢٠٠
٢١٨ ـ أحمد بن محمد بن
عبد العزيز السقلاطوني................................. ٢٠١
٢١٩ ـ إبراهيم بن محمد بن مكي الساوي........................................ ٢٠١
٢٢٠ ـ إسماعيل بن
المبارك بن وصيف............................................ ٢٠١
٢٢١ ـ الب ارسلان بن
رضوان................................................. ٢٠٢
حرف الباء
٢٢٢ ـ بغدوين ملك الفرنج.................................................... ٢٠٣
حرف الخاء
٢٢٣ ـ خلف بن محمد بن خلف............................................... ٢٠٣
حرف الدال
٢٢٤ ـ دعاء بنت الفضل بن محمد الكاغدي.................................... ٢٠٣
٢٢٥ ـ دلال بنت محمد
بن عبد العزيز.......................................... ٢٠٤
حرف الراء
٢٢٦ ـ ريحان غلام ابن
جردة................................................... ٢٠٤
حرف السين
٢٢٧ ـ سالم بن إبراهيم
بن الحسن الجزار......................................... ٢٠٤
٢٢٨ ـ سُبيع بن المسلم
بن علي................................................ ٢٠٤
٢٢٩ ـ سراج بن عبد
الملك بن سراج............................................ ٢٠٥
٢٣٠ ـ سليمان بن حسين
الأنصاري............................................ ٢٠٦
٢٣١ ـ سعيد بن إبراهيم
بن أحمد الصفار........................................ ٢٠٦
٢٣٢ ـ سعيد بن محمد بن
سعيد الجمحي........................................ ٢٠٧
حرف العين
٢٣٣ ـ عبد العزيز بن
عبد الله بن محمد القرطبي................................... ٢٠٧
٢٣٤ ـ عبد الله بن
الحسين بن أحمد النوبي....................................... ٢٠٧
٢٣٥ ـ عثمان بن
إبراهيم بن محمد الأسدي...................................... ٢٠٨
٢٣٦ ـ علي بن أحمد بن
علي بن فتحان......................................... ٢٠٨
٢٣٧ ـ علي بن إبراهيم
بن العباس الحسيني....................................... ٢٠٩
٢٣٨ ـ علي بن محمد بن
محمد الوزير ابن جهير................................... ٢١٠
حرف الميم
٢٣٩ ـ محمد بن إبراهيم
بن محمد الهدهد........................................ ٢١١
٢٤٠ ـ محمد بن سليمان
الكلاعي.............................................. ٢١١
٢٤١ ـ محمد بن عبد
الواحد بن الحسن الشيباني.................................. ٢١١
٢٤٢ ـ محمد بن علي بن
محمد المروزي........................................... ٢١٢
٢٤٣ ـ محمد بن علي بن
محمد بن عبد العزيز.................................... ٢١٢
٢٤٤ ـ محمد بن المختار
بن محمد الهاشمي........................................ ٢١٣
٢٤٥ ـ ميمون بن محمد
بن محمد المكحولي....................................... ٢١٣
حرف الهاء
٢٤٦ ـ هبة الله بن
الحسين بن محمد الأبرقوهي.................................... ٢١٤
(سنة ٥٠٩ ه)
حرف الألف
٢٤٧ ـ أحمد بن الحسن
بن أحمد بنجّوكه......................................... ٢١٥
٢٤٨ ـ أحمد بن الحسين
بن محمد الصالحاني...................................... ٢١٥
٢٤٩ ـ إبراهيم بن حمزة
بن نصير الجرجرائي....................................... ٢١٥
٢٥٠ ـ إبراهيم بن غالب
ابن الأمدية............................................ ٢١٦
٢٥١ ـ إسماعيل بن محمد
بن أحمد المحتسب...................................... ٢١٦
حرف الجيم
٢٥٢ ـ جامع بن الحسن
بن علي الفارسي........................................ ٢١٧
٢٥٣ ـ جامع بن الحسن
بن علي البيهقي........................................ ٢١٧
الحرف الحاء
٢٥٤ ـ الحسن بن نصر بن
عبيد الله النهاوندي................................... ٢١٨
٢٥٥ ـ حمد بن نصر بن
أحمد الأديب الأعمش................................... ٢١٨
حرف الشين
٢٥٦ ـ شيرويه بن
شهردار الديلمي.............................................. ٢١٩
حرف الصاد
٢٥٧ ـ صدقة بن محمد بن
صدقة الإسكاف..................................... ٢٢٠
حرف الظاء
٢٥٨ ـ ظفر بن عبد الملك
الخلال............................................... ٢٢٠
حرف العين
٢٥٩ ـ عبد الله بن شان
النحوي................................................ ٢٢١
٢٦٠ ـ عبد الرحمن بن
عبد العزيز بن ثابت الأموي................................ ٢٢١
٢٦١ ـ عبد الله بن عبد
العزيز بن المؤمل......................................... ٢٢١
٢٦٢ ـ عبد الوهاب بن
أحمد بن عبيد الله........................................ ٢٢٢
٢٦٣ ـ علي بن أحمد بن
سعيد اليعمري......................................... ٢٢٢
٢٦٤ ـ علي بن عبد الله
بن محمد النيسابوري..................................... ٢٢٣
٢٦٥ ـ علي بن محمد بن
عبد الله الجذامي....................................... ٢٢٣
٢٦٦ ـ علي بن محمد بن
علي الأندش........................................... ٢٢٤
حرف الغين
٢٦٧ ـ غيث بن علي بن
عبد السلام الصوري.................................... ٢٢٤
حرف القاف
٢٦٨ ـ قوام بن زيد بن
عيسى البكري........................................... ٢٢٧
حرف الميم
٢٦٩ ـ محمد بن الحسن
بن محمد الزينبي......................................... ٢٢٨
٢٧٠ ـ محمد بن الخلف
بن إسماعيل الصدفي...................................... ٢٢٨
٢٧١ ـ محمد بن أبي
العافية الإشبيلي............................................ ٢٢٨
٢٧٢ ـ محمد بن علي بن
الحسن بن أبي المضاء.................................... ٢٢٨
٢٧٣ ـ محمد بن سعد الغسال.................................................. ٢٢٩
٢٧٤ ـ محمد بن كُمار
بن حسن الدينوري........................................ ٢٣٠
٢٧٥ ـ محمد ابن
الهبارية....................................................... ٢٣٠
٢٧٦ ـ مناور بن الحكم
الشاطبي................................................ ٢٣٤
٢٧٧ ـ مهذب الدولة
أمير البطائح.............................................. ٢٣٤
حرف الهاء
٢٧٨ ـ هابيل بن محمد
بن أحمد الألبيري......................................... ٢٣٥
٢٧٩ ـ هبة الله بن
أحمد بن هبة الله الدباس...................................... ٢٣٥
٢٨٠ ـ هبة الله بن
المبارك بن موسى السقطي..................................... ٢٣٥
٢٨١ ـ هبة الله بن
محمد بن علي الكرماني....................................... ٢٣٧
٢٨٢ ـ هشام بن أحمد بن
سعيد القرطبي......................................... ٢٣٧
حرف الياء
٢٨٣ ـ يحيي بن تميم بن
المعزّ الصنهاجي......................................... ٢٣٨
(سنة ٥١٠ ه)
حرف الألف
٢٨٤ ـ أحمد بن الحسين
بن علي البناء........................................... ٢٤٠
٢٨٥ _ أحمد بن عبد
الله بن مظفر............................................. ٢٤٠
٢٨٦ ـ أحمد بن محمد بن
عمر المركزي........................................... ٢٤٠
٢٨٧ ـ أحمد بن محمد بن
الحسن بن محمد بن سليم............................... ٢٤١
٢٨٨ ـ إبراهيم بن أحمد
المخرمي................................................ ٢٤١
٢٨٩ ـ إسماعيل بن
الفضل بن إسماعيل الجرجاني.................................. ٢٤١
حرف الحاء
٢٩٠ ـ حبيب بن محمد بن
أحمد الطهراني........................................ ٢٤٢
٢٩١ ـ الحسن بن أحمد
بن يحيى الكاتب......................................... ٢٤٢
٢٩٢ ـ الحسن بن عبد
الكريم.................................................. ٢٤٢
حرف الخاء
٢٩٣ ـ خميس بن علي بن
أحمد الحوزي.......................................... ٢٤٤
حرف الطاء
٢٩٤ ـ طاهر بن أحمد بن
الفضل الخطاط........................................ ٢٤٤
حرف العين
٢٩٥ ـ عبد الرحمن بن
عبد العزيز بن ثابت....................................... ٢٤٥
٢٩٦ ـ عبد الغفار بن
محمد بن الحسين الشيرويي................................. ٢٤٥
٢٩٧ ـ عبد الله بن عبد
الرحمن بن يونس القضاعي................................ ٢٤٧
٢٩٨ ـ علي بن أحمد بن
محمد الرزاز............................................ ٢٤٧
٢٩٩ ـ علي بن عبد الله
بن محمد النيسابوري..................................... ٢٤٩
حرف الغين
٣٠٠ ـ غانم بن أحمد بن
محمد الحداد............................................ ٢٤٩
حرف الميم
٣٠١ ـ المبارك بن
الحسين بن أحمد الغسال....................................... ٢٥٠
٣٠٢ ـ المبارك بن محمد
بن علي الهمذاني......................................... ٢٥١
٣٠٣ ـ محفوظ بن أحمد
بن الحسن الكلوذاني..................................... ٢٥١
٣٠٦ ـ محمد بن أحمد بن
طاهر الخازن........................................... ٢٥٤
٣٠٥ ـ محمد بن الحسن
بن أحمد بن البنا......................................... ٢٥٤
٣٠٦ ـ محمد بن الحسين
بن محمد الجنائي........................................ ٢٥٥
٣٠٧ ـ محمد بن عبد
المنعم بن حسن السمرقندي................................. ٢٥٥
٣٠٨ ـ محمد بن علي بن
ميمون النرسي......................................... ٢٥٦
٣٠٩ ـ محمد بن علي بن
محمد القصار.......................................... ٢٥٩
٣١٠ ـ محمد بن علي بن
محمد الخزيمي........................................... ٢٥٩
٣١١ ـ محمد بن منصور
بن محمد السمعاني...................................... ٢٥٩
٣١٢ ـ محمد بن منصور
بن محمد الحضرمي...................................... ٢٦٣
٣١٣ ـ محمود بن سعادة
بن أحمد الهلالي......................................... ٢٦٤
٣١٤ ـ مسعود بن حمزة
الحداد.................................................. ٢٦٤
حرف النون
٣١٥ ـ نصر بن أحمد بن
إبراهيم الهروي......................................... ٢٦٤
الطبقة الثانية والخمسون
حوادث سنة إحدى عشر وخمسمائة
الزلزلة ببغداد................................................................. ٢٦٩
مهاجمة الفرنج حماه............................................................ ٢٦٩
رحيل العساكر من
الألموت..................................................... ٢٦٩
غرق سنجار بالسيل.......................................................... ٢٦٩
مقتل لؤلؤ الخادم.............................................................. ٢٧٠
وفاة السلطان محمد بن
ملکشاه................................................. ٢٧٠
هلال بغدوين................................................................ ٢٧٠
هلاك ملك القسطنطينية....................................................... ٢٧١
سنة اثنتي عشرة وخمسمائة
حريق محلات بغداد........................................................... ٢٧٢
إعدام ابن الجزري............................................................. ٢٧٢
وفاة ولدي المسترشد
بالله...................................................... ٢٧٢
مصادرة ابن كمونة............................................................ ٢٧٢
إمارة الموصل................................................................. ٢٧٢
الخلعة لابن مزيد.............................................................. ٢٧٣
حجاجة ابن طلحة............................................................ ٢٧٣
حنكية بغداد................................................................. ٢٧٣
وفاة الخليفة المستظهر.......................................................... ٢٧٣
سنة ثلاث عشرة وخمسمائة
انفصال ابن المستظهر
بالله عن الخليفة........................................... ٢٧٥
الخطبة بولاية العهد........................................................... ٢٧٦
الوقعة بين السلطان
سنجر وابن أخيه............................................ ٢٧٦
هزيمة صاحب أنطاكي
بأرض حلب............................................. ٢٧٨
الفتنة بين الأمر
والأفضل أمير الجيوش........................................... ٢٧٨
الخلعة لابن صدقة............................................................ ٢٧٨
هدايا السلطان سنجر
للخليفة العباسي.......................................... ٢٧٩
التضييق على الأمير
أبي الحسين................................................. ٢٧٩
قتل منكبرس................................................................. ٢٧٩
شحنكية بهروز............................................................... ٢٧٩
وفاة ربيب الدولة............................................................. ٢٧٩
وزارة السمير مي.............................................................. ٢٧٩
ظهور قبور الخليل،
وإسحاق، ويعقوب عليهم السلام.............................. ٢٨٠
سنة أربع عشرة وخمسمائة
الخطبة واللقب للسلطان
سنجر وابن أخيه........................................ ٢٨١
نقل ابي الفتوح من
الحجابة..................................................... ٢٨١
تمرد العيارين ببغداد............................................................ ٢٨١
زواج بيس بن صدقة........................................................... ٢٨٢
التخلف بين السلطان
محمود وأخيه.............................................. ٢٨٢
خروج الخزر إلى بلاد
الإسلام................................................... ٢٨٣
المصاف بين السلطان
محمود وأخيه.............................................. ٢٨٣
ظهور ابن تومرت بالمغرب...................................................... ٢٨٤
إنهزام دُبس من بغداد.......................................................... ٢٨٥
الأمر بإراقة الخمور............................................................ ٢٨٥
رد الوزير السميومي........................................................... ٢٨٥
إنهزام المسلمين أمام
ذمير ملك الإفرنج........................................... ٢٨٥
سنة خمس عشرة وخمسمائة
وفاة جدة السلطان
محمود...................................................... ٢٨٦
عزل ابن طراد عن
النقابة وإعادته............................................... ٢٨٦
إنقضاض كوكب............................................................. ٢٨٦
خلعة القضاء للهروي.......................................................... ٢٨٦
احتراق دار المملكة............................................................ ٢٨٧
إحتراف جامع بأصبهان....................................................... ٢٨٧
إنعقاد مجلس السلطان......................................................... ٢٨٧
الأمطار ببغداد............................................................... ٢٨٩
الثلج بالبصرة................................................................. ٢٨٩
خروج دپيس إلى الحلة
ومصالحته................................................ ٢٨٩
قطاع الموصل لآقسنقر......................................................... ٢٨٩
حكم إيلغازي بماردين......................................................... ٢٩٠
إلزام الباعة المكوس............................................................ ٢٩٠
مرض الوزير وشفاؤه........................................................... ٢٩١
وفاة ابن يلدرك............................................................... ٢٩٠
منازلة ابن تاشفين
قرطبة....................................................... ٢٩١
سنة ست عشرة وخمسمائة
مصالحة البرسقي ودبيسي
بن صدقة............................................. ٢٩٢
وزارة الزينبي................................................................... ٢٩٢
وزارة عثمان بن نظام
الملك..................................................... ٢٩٣
نزول ابن صدقة حديثة
الفرات.................................................. ٢٩٣
وزارة أحمد بن النظام........................................................... ٢٩٣
تألم بيس من معاملة
الخليفة له.................................................. ٢٩٣
إحتماء سرخاب بابن
مزيد..................................................... ٢٩٤
خروج الخليفة لقتال دُبيس..................................................... ٢٩٥
مقتل الوزير السميرمي......................................................... ٢٩٥
وزارة شمسي الملك............................................................. ٢٩٥
مقتل الأمير جيوش بك........................................................ ٢٩٥
وفاة إيلغازي................................................................. ٢٩٦
إقطاع البرسقي واسط
وأعمالها.................................................. ٢٩٦
الغزنوي الواعظ ببغداد......................................................... ٢٩٦
ورود ابي الفتوح
الإسفرائيني بغداد............................................... ٢٩٦
سنة سبع عشرة وخمسمائة
الحرب بين المسترشد ودبيس.................................................... ٢٩٧
بناء سور بغداد............................................................... ٢٩٨
ختان أولاد الخليفة............................................................ ٢٩٨
أعمال دبيس المنكرة........................................................... ٢٩٩
القبض على الوزير شمس
الملك.................................................. ٢٩٩
وزارة ابن صدقة............................................................... ٢٩٩
استيلاء الأمير بلك
على حران وحلب........................................... ٢٩٩
التدريس في نظامية
بغداد...................................................... ٣٠٠
موت ابن قراجا صاحب
حماه................................................... ٣٠٠
مقتل بلك صاحب قلب....................................................... ٣٠٠
تحول تمرتاش عن حلب........................................................ ٣٠٠
سنة ثمان عشرة وخمسمائة
ظهور الباطنية بأمنه........................................................... ٣٠١
رد شحنكية بغداد إلى
بر تفش................................................. ٣٠١
تأهب الخليفة لمواجهة
ابن صدقة................................................ ٣٠١
الوباء ببغداد والبصرة.......................................................... ٣٠٢
زواج الخليفة.................................................................. ٣٠٢
قتل جماعة من الباطنية......................................................... ٣٠٢
القبض على أستاذ الدار....................................................... ٣٠٢
مقتل تلك صاحب حلب...................................................... ٣٠٢
محاصرة الإفرنج صور.......................................................... ٣٠٣
القبض على والي صور......................................................... ٣٠٣
عودة الفرنج لمحاصرة
صور وسقوطها............................................. ٣٠٣
عزل البرسقي عن بغداد........................................................ ٣٠٤
إكرام السلطان العماد
الدين زنكي.............................................. ٣٠٤
ملك البرسقي حلب........................................................... ٣٠٤
سنة تسع عشرة وخمسمائة
القبض على بيس............................................................. ٣٠٥
شکوه برتقش من الخليفة....................................................... ٣٠٥
رواية ابن الجوزي عن
قتل أقسنقر................................................ ٣٠٦
كسرة الفرنج للبرستي.......................................................... ٣٠٦
هزيمة المسلمين أمام
بغدوين.................................................... ٣٠٦
منازلة ابن دمير بلاد
الأندلس.................................................. ٣٠٧
سنة عشرين وخمسمائة
کتاب سنجر إلى السلطان
محمود............................................... ٣٠٨
إنزعاج الخليفة من
قدوم السلطان إلى بغداد....................................... ٣٠٨
صلاة الخليفة بالناس
يوم الأضحى............................................... ٣٠٩
وصول السلطان إلى
حلوان..................................................... ٣١٠
وصول ابن شمير إلى قرب
قرطبة................................................. ٣١١
هياج الإسماعيلية
بخراسان...................................................... ٣١١
مقتل البرسقي................................................................ ٣١١
تكاثر الإسماعيلية
بالشام....................................................... ٣١٢
وقعة مرج الصفر.............................................................. ٣١٢
استفحال الباطنية بحلب
والشام................................................. ٣١٢
الطبقة الثانية والخمسون
تراجم وفيات
سنة ٥١١ ه
١ ـ أحمد بن
إبراهيم بن أحمد القرطبي............................................ ٣١٣
٢ ـ أحمد بن عبد
الرحمن بن عبد الحق القرطبي.................................... ٣١٣
٣ ـ أحمد بن
محمد بن عبد الله الكاتب.......................................... ٣١٤
٤ ـ أحمد العربي............................................................... ٣١٤
٥ ـ اسعد بن عبد
الرحمن بن علي الطبيب........................................ ٣١٤
حرف الألف
٦ ـ بختيار السّلّار............................................................. ٣١٥
٧ ـ بغدوين الفرنجي........................................................... ٣١٥
حرف الحاء
٨ ـ الحسين بن أحمد
الشقاق................................................... ٣١٦
٩ ـ الحسين بن محمد بن
الحسين الروذراوري الوزير................................. ٣١٦
حرف العين
١٠ ـ عباد بن محمد بن
المحسن الجعفري.......................................... ٣١٦
١١ ـ عبد الرحمن بن
أحمد بن علي بن صابر السلمي.............................. ٣١٧
١٢ ـ عبد الرحيم بن يحيي
بن اسماعيل الديباجي.................................. ٣١٧
١٣ ـ علي بن أحمد بن
محرز الرباطي............................................. ٣١٨
حرف الغين
١٤ ـ غانم بن محمد بن
عبيد الله البرجي.......................................... ٣١٨
حرف الميم
١٥ ـ محمد بن أحمد بن
عبد الله بن فاذويه....................................... ٣١٩
١٦ ـ محمد بن الحسن بن
عبد الله بن باكبر الشيعي............................... ٣٢٠
١٧ ـ محمد بن سعيد بن
إبراهيم الكاتب......................................... ٣٢١
١٨ ـ محمد بن علي بن
طالب الخرقي............................................ ٣٢٢
١٩ ـ المبارك بن طالب
الحلاوي................................................. ٣٢٣
حرف النون
٢٠ ـ نصر بن أحمد بن
إبراهيم بن أسد الهروي.................................... ٣٢٣
حرف الهاء
٢١ ـ هبة الله بن
المبارك بن عبد الجبار الأخرس................................... ٣٢٤
٢٢ ـ هبة الله بن
المبارك بن أحمد بن الدوامي...................................... ٣٢٤
حرف الياء
٢٣ ـ يمن مولى المظهر
بالله..................................................... ٣٢٥
(سنة ١١٢ ه)
حرف الألف
٢٤ ـ أحمد المستظهر
بالله...................................................... ٣٢٦
٢٥ ـ أحمد بن محمد بن
أحمد بن علي بن الزؤال................................... ٣٢٨
٢٦ ـ أحمد بن محمد بن
عبد السلام بن قيداس................................... ٣٢٩
٢٧ ـ أرجوان الأرمنية.......................................................... ٣٢٩
حرف الباء
٢٨ ـ بكر بن محمد بن
علي بن الفضل الجابري................................... ٣٢٩
٢٩ ـ الحسن بن عمر بن
الحسن الهَوْزني.......................................... ٣٣٢
٣٠ ـ الحسين بن محمد
بن علي نور الهدى الزينبي.................................. ٣٣٢
٣١ ـ حمد بن نصر بن
أحمد الأعمش............................................ ٣٣٣
حرف الراء
٣٢ ـ رابعة بنت عبد
الله بن إبراهيم الخبري....................................... ٣٣٤
حرف الطاء
٣٣ ـ طلحة بن أحمد بن
طلحة الجندي العاقولي................................... ٣٣٥
حرف العين
٣٤ ـ عبد الرحمن بن
يحيى بن إسماعيل العثماني.................................... ٣٣٦
٣٥ ـ عبد الكريم بن
أحمد بن قاسم القباري...................................... ٣٣٦
٣٦ ـ عبد الكريم بن
علي بن محمد الأصبهاني.................................... ٣٣٧
٣٧ ـ عبيد بن محمد بن
عبيد القشيري........................................... ٣٣٧
٣٨ ـ عيسي بن شعيب بن
إبراهيم.............................................. ٣٣٩
حرف الميم
٣٩ ـ محمد بن أحمد بن
عبد الرحمن الطليطلي..................................... ٣٣٩
٤٠ ـ محمد بن أحمد بن
عون المعافري............................................ ٣٤٠
٤١ ـ محمد بن الحسين
بن محمد الأرسابندي...................................... ٣٤٠
٤٢ ـ محمد بن عتيق بن
محمد القيرواني........................................... ٣٤١
٤٣ ـ محمد بن عيسي بن
محمد بن بقاء الأندلسي................................. ٣٤٣
٤٤ ـ محمد بن محمد بن
علي الباهلي............................................ ٣٤٣
٤٥ ـ محمود بن الفضل
بن محمود الصباغ........................................ ٣٤٤
٤٦ ـ مروان بن عبد
الملك الفقيه................................................ ٣٤٥
حرف الياء
٤٧ ـ يحيي بن عثمان بن
الحسين بن الشواء...................................... ٣٤٥
٤٨ ـ يحيي بن محمد بن
حنان القلعي............................................ ٣٤٥
(سنة ٥١٣ ه)
حرف الألف
٤٩ ـ أحمد بن الحسن بن
طاهر................................................. ٣٤٧
٥٠ ـ أحمد بن محمد بن
شاكر الطرسوسي........................................ ٣٤٧
حرف الحاء
٥١ ـ الحسين بن علي بن
داعي العلوي.......................................... ٣٤٨
حرف الخاء
٥٢ ـ خُليس بن عبيد
الله بن أحمد العبدري....................................... ٣٤٨
حرف العين
٥٣ ـ عبد الباقي بن
محمد بن عبد الواحد الغزال.................................. ٣٤٩
٥٤ ـ علي بن عقيل بن
محمد بن عقيل الظفري................................... ٣٤٩
حرف الكاف
٥٥ ـ كتائب بن علي بن
حمزة السلمي........................................... ٣٥٦
حرف الميم
٥٦ ـ محمد بن أحمد بن
الحسين اليزدي.......................................... ٣٥٧
٥٧ ـ محمله بن عبد
الباقي بن محمد الدوري...................................... ٣٥٨
٥٨ ـ محمد بن محمد بن
القاسم العمراني النسوي.................................. ٣٥٨
٥٩ ـ المبارك بن علي
بن الحسين المخرمي......................................... ٣٥٩
٦٠ ـ المؤمل بن محمد
بن الحسين العباسي........................................ ٣٥٩
حرف الياء
٦١ ـ يوسف بن محمد
القيرواني................................................. ٣٦٠
(سنة ٥١٤ ه)
حرف الألف
٦٢ ـ أحمد بن إبراهيم
بن محمد بن أبي ليلى المرسي................................ ٣٦١
٦٣ ـ أحمد بن الخطاب
بن حسن الغسال........................................ ٣٦١
٦٤ ـ أحمد بن عبد
الوهاب بن هبة الله السيبي.................................... ٣٦٢
٦٥ ـ أحمد بن محمد بن
علي البزاز.............................................. ٣٦٢
٦٦ ـ إسماعيل بن محمد
بن محمد المديني.......................................... ٣٦٣
حرف الثاء
٦٧ ـ ثابت بن سعيد بن
ثابت السرقسطي....................................... ٣٦٣
حرف الحاء
٦٨ ـ الحسن بن خلف بن
عبد الله بليمة......................................... ٣٦٣
٦٩ ـ الحسين بن علي بن
محمد الطغرائي العميد................................... ٣٦٤
٧٠ ـ الحسين بن محمد
بن فيرة الصدفي.......................................... ٣٦٧
٧١ ـ حمد بن محمد بن
أحمد بن مندويه القاضي................................... ٣٦٩
حرف الخاء
٧٢ ـ خلف بن محمد بن
عبد الله التجيبي........................................ ٣٧٠
حرف العين
٧٣ ـ عبد الرحمن بن
محمد بن نجا الدباس........................................ ٣٧٠
٧٤ ـ عبد العزيز بن
عبد الملك بن شفيع......................................... ٣٧١
٧٥ ـ عبد العزيز بن
علي بن عمر الدينوري....................................... ٣٧١
٧٦ ـ بيد الله بن ناصر
الزعفراني................................................. ٣٧٢
حرف الميم
٧٧ ـ محمد بن إبراهيم
بن محمد الأبيوردي........................................ ٣٧٢
٧٨ ـ محمد بن علي بن
محمد الكرخي........................................... ٣٧٣
٧٩ ـ محمد بن علي بن
محمد الدينوري........................................... ٣٧٣
٨٠ ـ محمد بن علي بن
محمد الفراوي............................................ ٣٧٤
٨١ ـ محمود بن إسماعيل
بن محمد الصيرفي........................................ ٣٧٥
٨٢ ـ محمود بن مسعود
بن عبد الحميد الشعيبي................................... ٣٧٥
٨٣ ـ محمد بن يحيى بن
عبد الله بن القراء......................................... ٣٧٦
٨٤ ـ المعمر بن محمد
بن الحسين الأنماطي........................................ ٣٧٧
٨٥ ـ مكي بن أحمد بن
محمد بن مظفر الحنبلي................................... ٣٧٨
حرف الياء
٨٦ ـ يونس بن أبي
سهولة بن فرج الشنتجالي..................................... ٣٧٨
(سنة ٥١٥ ه)
حرف الألف
٨٧ ـ أحمد بن عبد
الرحمن بن جحدر الشاطبي.................................... ٣٧٩
حرف الحاء
٨٨ ـ الحسن بن أحمد بن
الحسن الحدادي........................................ ٣٧٩
حرف الخاء
٨٩ ـ خلف بن سعيد بن
خير.................................................. ٣٨٤
حرف الراء
٩٠ ـ روزية بن موسي بن
روزبة الخزاعي........................................... ٣٨٤
حرف السين
٩١ ـ سعيد بن فتح
القلعي..................................................... ٣٨٥
حرف الشين
٩٢ ـ شاهنشاه الأفضل........................................................ ٣٨٥
٩٣ ـ شمس النهار بنت
أحمد بن محمد البرداني.................................... ٣٨٨
حرف الطاء
٩٤ ـ طلحة بن الحسن بن
محمد الصالحاني....................................... ٣٨٨
حرف العين
٩٥ ـ عبد الله بن
إدريس السرقسطي............................................ ٣٨٩
٩٦ ـ عبد الله بن محمد
بن أحمد البرداني......................................... ٣٨٩
٩٧ ـ الوهاب بن حمزة
الحنبلي.................................................. ٣٨٩
٩٨ ـ علي بن جعفر بن
علي الأغلبي............................................ ٣٩٠
٩٩ ـ علي بن زيد بن
شهريار................................................... ٣٩٢
حرف الميم
١٠٠ ـ محمد بن أحمد بن
مبارك القطان.......................................... ٣٩٢
١٠١ ـ محمد بن الحسن
بن علي الخولاني......................................... ٣٩٢
١٠٢ ـ محمد بن خليفة
بن محمد النمري......................................... ٣٩٣
١٠٣ ـ محمد بن عبد
الباقي بن جعفر البجلي.................................... ٣٩٤
١٠٤ ـ محمد بن علي بن
عبيد الله بن الدنف..................................... ٣٩٥
حرف الهاء
١٠٥ ـ هزارسب بن عوف
بن حسن الهروي...................................... ٣٩٥
حرف الياء
١٠٦ ـ يحيي بن صاعد بن
سيار الكناني......................................... ٣٩٦
(سنة ٥١٦ ه)
حرف الألف
١٠٧ ـ أحمد بن سعد بن
خالد بن بشتغير اللورقي................................. ٣٩٧
حرف الجيم
١٠٨ ـ جامع بن عبد
الصمد الخلقاني........................................... ٣٩٧
حرف الحاء
١٠٩ ـ الحسن بن محمد
بن إسحاق الباقرحي..................................... ٣٩٨
حرف الدال
١١٠ ـ داود بن إسماعيل
بن الحسن العلوي....................................... ٣٩٨
حرف السين
١١١ ـ سليمان بن الفيافي
الإسكندراني.......................................... ٣٩٩
حرف العين
١١٢ ـ عبد الجبار بن
محمد بن حمديس الصقلي.................................. ٣٩٩
١١٣ ـ عبد الجبار بن
عبد الله بن أحمد بن أصبغ.................................. ٤٠٠
١١٤ ـ عبد القادر بن
محمد بن عبد القادر البغدادي.............................. ٤٠١
١١٥ ـ علي بن أحمد بن
حرب السميرمي........................................ ٤٠٢
١١٦ ـ علي بن محمد بن
الحسين المداري......................................... ٤٠٣
١١٧ ـ عمر بن محمد بن
الحسن الخراساني الحامدي............................... ٤٠٣
حرف الميم
١١٨ ـ محمد بن أحمد بن
المطهر الربعي.......................................... ٤٠٣
١١٩ ـ محمد بن عبد
الله الطوسي............................................... ٤٠٤
١٢٠ ـ محمد بن عبد
الواحد بن محمد الدقاق.................................... ٤٠٥
١٢١ ـ محمد بن علي بن
محمد بن علي المصيصي................................. ٤٠٦
١٢٢ ـ محمد بن علي بن
منصور بن عبد الملك القرائي............................. ٤٠٧
١٢٣ ـ الملا بن عبد
العزيز المرغيناني............................................. ٤٠٧
حرف الهاء
١٢٤ ـ هشام بن محمد بن
سعيد الطينطلي....................................... ٤٠٨
حرف الياء
١٢٥ ـ يحيي بن محمد بن
أبي نعيم الأبيوردي..................................... ٤٠٨
(سنة ٥١٧ ه)
حرف الألف
١٢٦ ـ أحمد بن عبد
الجبار بن أحمد بن الطيوري.................................. ٤٠٩
١٢٧ ـ أحمد بن هبة الله
بن محمد النرسي........................................ ٤١٠
١٢٨ ـ إبراهيم بن محمد
بن خيرة القونکي....................................... ٤١٠
١٢٩ ـ إبراهيم بن محمد
الأنصاري.............................................. ٤١١
١٣٠ ـ إسماعيل بن نصر
بن بكر النيسابوري..................................... ٤١١
حرف الحاء
١٣١ ـ حمزة بن العباس
بن علي العلوي.......................................... ٤١١
حرف العين
١٣٢ ـ عبد الصمد بن
أحمد بن الفضل العنبري.................................. ٤١٣
١٣٣ ـ عبد المنعم بن
حفاظ بن أحمد البقلي...................................... ٤١٤
١٣٤ ـ عبيد الله بن
الحسن بن أحمد الحداد....................................... ٤١٤
١٣٦ ـ علي بن محمد بن
أحمد بن محمد بن النقور................................. ٤١٥
١٣٧ ـ علي بن منکدر بن
محمد بن محمد العلوي الشاعر.......................... ٤١٥
١٣٨ ـ عيسى بن إسماعيل
بن عيسى الأبهري..................................... ٤١٦
حرف الميم
١٣٨ ـ محمد بن أحمد بن
عمر بن الطير الحريري.................................. ٤١٦
١٣٩ ـ محمد بن حيدر
البغدادي الشاعر........................................ ٤١٦
١٤٠ ـ محمد بن عبد
الله بن محمد البرداني....................................... ٤١٧
١٤١ ـ محمد بن عثمان
بن أبي بكر السمرقندي.................................. ٤١٧
١٤٢ ـ مرشد بن يحيى بن
القاسم............................................... ٤١٨
١٤٣ ـ موسي بن عبد
الرحمن بن خلف الشاطبي.................................. ٤١٨
حرف الياء
١٤٤ ـ يحيي بن عامر بن
علي المقدسي.......................................... ٤١٩
(سنة ٥١٨ ه)
حرف الألف
١٤٥ ـ أحمد بن محمد بن
الفضل الدينوري الكاتب................................ ٤٢٠
١٤٦ ـ أحمد بن محمد بن
أحمد الخراساني......................................... ٤٢١
١٤٧ ـ إسحاق بن محمد
بن إبراهيم النسفي النوحي............................... ٤٢٢
١٤٨ ـ إسماعيل بن علي
بن سهل المسيبي........................................ ٤٢٣
١٤٩ ـ أسعد بن نصر
المهراني.................................................. ٤٢٣
حرف الحاء
١٥٠ ـ حمزة بن محمد بن
طاهر الإصبهاني........................................ ٤٢٣
حرف الدال
١٥١ ـ داود الملك
الكرجي.................................................... ٤٢٤
حرف العين
١٥٢ ـ عبد الواحد بن
محمد بن أحمد المذهبي الصباغ.............................. ٤٢٤
١٥٣ ـ عثمان بن عبد
الرحيم بن محمد الكيكي.................................. ٤٢٥
١٥٤ ـ علي بن أحمد بن
عبيد الله المعبر.......................................... ٤٢٥
١٥٥ ـ علي بن هاشم بن
طاهر العلوي.......................................... ٤٢٥
حرف الفاء
١٥٦ ـ الفضل بن محمد
بن أحمد الأبيوردي...................................... ٤٢٦
حرف الكاف
١٥٧ ـ امل بن ثابت
الصوري.................................................. ٤٢٧
حرف الميم
١٥٨ ـ محمد بن عبد
العزيز بن أبي الخير السرقسطي............................... ٤٢٨
١٥٩ ـ محمد بن نصر بن
منصور الهروي......................................... ٤٢٨
١٦٠ ـ محمد بن وهب بن
محمد الغافقي......................................... ٤٢٩
(سنة ٥١٩ ه)
حرف الألف
١٦١ ـ أحمد بن عبد
الملك بن موسى الأشروسني.................................. ٤٣١
١٦٢ ـ أحمد بن محمد بن
أحمد البغدادي الملحي.................................. ٤٣١
حرف الحاء
١٦٣ ـ الحسن بن الحسين
ألب رسلان.......................................... ٤٣٢
حرف العين
١٦٣ ـ علي بن إبراهيم
بن عمر الناتلي.......................................... ٤٣٢
١٦٥ ـ علي بن الحسين
بن عمر الموصلي........................................ ٤٣٢
١٦٦ ـ علي بن القاسم
بن محمد التميمي المغربي.................................. ٤٣٣
١٦٧ ـ علي بن محمود بن
محمد النصراباذي...................................... ٤٣٣
حرف الميم
١٦٨ ـ المامون ابن
البطائحي الوزير.............................................. ٤٣٤
١٦٩ ـ محمد بن عبد
الله بن حسين الكلبي المالقي................................. ٤٣٥
١٧٠ ـ محمد بن عبد
الرحمن بن موسي بن عياض الشاطبي......................... ٤٣٥
١٧١ ـ محمد بن واجب بن
عمر القيسي البلنسي................................. ٤٣٥
١٧٢ ـ منصور بن علي
العثماني................................................ ٤٣٦
(سنة ٥٢٠ ه)
حرف الألف
١٧٣ ـ أحمد بن علي بن
غزلون الأندلسي....................................... ٤٣٧
١٧٤ ـ أحمد بن محمد بن
أحمد بن عيسى الإشبيلي............................... ٤٣٧
١٧٥ ـ إسحاق بن عمر بن
عبد العزيز الشجاعي الشاعر.......................... ٤٣٨
١٧٦ ـ إسماعيل بن أحمد
بن محمد بن مكرم الصيدلاني............................. ٤٣٨
حرف الباء
١٧٧ ـ بهرام بن بهرام
بن فارس البغدادي البيع..................................... ٤٣٩
حرف الجيم
١٧٨ ـ جابر بن عبد
الله بن محمد بن علي بن مت................................ ٤٣٩
حرف الطاء
١٧٩ ـ طرخان بن محمود
الشيباني.............................................. ٤٤٠
حرف العين
١٨٠ ـ عبد الله بن
طاهر بن محمدبن كاكو الصوري............................... ٤٤٠
١٨١ ـ عبد الرحمن بن
أحمد بن الحسن الصفار................................... ٤٤١
١٨٢ ـ عبد الرحمن بن
محمد بن عبد الرحمن الجيزباران.............................. ٤٤١
١٨٣ ـ عبد العظيم بن
سعيد اليحصبي الداني..................................... ٤٤٢
١٨٤ ـ علي بن محمد بن
دوي الطليطلي......................................... ٤٤٢
١٨٥ ـ عمر بن محمود بن
غلاب الإفريقي....................................... ٤٤٢
حرف الفاء
١٨٦ ـ فضل الله بن عمر
بن أحمد النسوي....................................... ٤٤٣
حرف الميم
١٨٧ ـ محمد بن أحمد بن
أحمد بن رشد القرطبي................................... ٤٤٣
١٨٨ ـ محمد بن خلف بن
سليمان بن فتحون.................................... ٤٤٥
١٨٩ ـ محمد بن الربيع
الهروي.................................................. ٤٤٥
١٩٠ ـ محمد بن عبد
الخالق بن محمد القاضي.................................... ٤٤٥
١٩١ ـ مسعود بن الحسين
الكشاني............................................. ٤٤٦
ومن هذه الطبقة ممن لا أعرف وفانه
حرف الألف
١٩٢ ـ أحمد بن علي بن
الحسن النيسابوري...................................... ٤٤٧
١٩٣ ـ أسعد بن أحمد بن
أبي رَوح الطرابلسي..................................... ٤٤٧
حرف العين
١٩٦ ـ علي بن عبد الله
بن محمد بن الهيصم..................................... ٤٥٠
١٩٥ ـ عيسي بن شعيب بن
إبراهيم السجزي.................................... ٤٥١
حرف الميم
١٩٦ ـ محمد بن أحمد بن
الحسين الرزاز.......................................... ٤٥١
١٩٧ ـ محمد بن عبد
الجبار بن محمد الجويمي..................................... ٤٥٢
١٩٨ ـ محمد بن عبد
الملك بن محمد الأشناني.................................... ٤٥٢
١٩٩ ـ محمد بن أبي
نزار أبو عدنان............................................. ٤٥٣
٢٠٠ ـ المؤمل بن اليد
بن محمد الإسفرائيني....................................... ٤٥٣
حرف الهاء
٢٠١ ـ هبة الله بن علي
بن العقاد العجلي....................................... ٤٥٣
حرف الباء
٢٠٢ ـ يحيى بن علي بن
عبد اللطيف التنوخي.................................... ٤٥٤
٢٠٣ ـ يوسف بن أحمد بن
عبد الله الغزنوي...................................... ٤٥٤
الفهارس
١ ـ فهرس من الآيات......................................................... ٤٥٩
٢ ـ فهرس الأحاديث.......................................................... ٤٦٠
٣ ـ فهرس الأشعار............................................................ ٤٦١
٤ ـ فهرس الأماكن
والبلدان.................................................... ٤٦٤
٥ ـ فهرس الأمم
والقبائل والطوائف.............................................. ٤٧٠
٦ ـ فهرس الأعلام
الواردين في الحوادث.......................................... ٤٧٢
٧ ـ فهرس أنساب
المترجمين..................................................... ٤٧٦
٨ ـ فهرس الفقهاء............................................................. ٥٠٢
٩ ـ فهرس من الأدباء
والشعراء والكتاب والحياة واللغويين والمؤدبين................... ٥٠٣
١٠ ـ فهرس أصحاب
المناصب................................................. ٥٠٥
١١ ـ فهرس الوعاظ........................................................... ٥٠٦
١٢ ـ فهرس القضاة........................................................... ٥٠٧
١٣ ـ فهرس القراء............................................................. ٥٠٨
١٤ ـ فهرس الصوفيين......................................................... ٥٠٩
١٥ ـ فهرس أصحاب
الوظائف الدينية........................................... ٥١٠
١٦ ـ فهرس أصحاب المهن..................................................... ٥١١
١٧ ـ فهرس الزقاد............................................................ ٥١٢
١٨ ـ فهرس أسماء الكتب
الواردة في المتن......................................... ٥١٣
١٩ ـ فهرس المصادر
والمراجع المعتمدة في التحقيق.................................. ٥١٧
٢٠ ـ فهرس تراجم أعلام
الطبقة الحادية والخمسين على الحروف..................... ٥٢٧
٢١ ـ فهرس تراجم أعلام
الطبقة الثانية والخمسين على الحروف...................... ٦٣٨
٢٢ ـ فهرس الموضوعات
العام................................................... ٥٤٦
|