|
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الطبقة الثالثة والعشرون
دخلت سنة إحدى وعشرين ومائتين
وفيها توفّي :
أبو اليمان
الحمصيّ ،
وعاصم بن عليّ بن
عاصم ،
والقعنبيّ ،
وعبدان المروزيّ ،
واسمه عبد الله بن عثمان ،
وهشام بن عبيد
الله الرازيّ ،
* * *
[الوقعة بين الخرّميّة والمسلمين]
وفيها كانت وقعة
هائلة بين الخرّميّة وبين المسلمين وأميرها بغا الكبير ، فانكسر ثمّ ثبت وأمدّ
بالجيوش ، والتقى الخرّميّة فهزمهم .
* * *
[ذكر فتنة الجمحيّ]
وفيها ولي إمرة
مكّة محمد بن داود بن عيسى العبّاسيّ ، فبعث رجلا من بني جمح لعدّ المواشي وقال :
هاتوا كلّ فريضة دينارا. فامتنعوا عليه وقالوا : تريد أن تغصبنا أموالنا. إنّما في
عمدك أن تأخذ الفريضة شاة. فحاربهم وحاربوه
__________________
وقتل طائفة ، وقتل
الجمحيّ. فجهّز محمد بن داود أخا الجمحيّ ، فقتل وبدّع وعاث جيشه .
قال الفسويّ : سمعت بعض السّفهاء الذين كانوا معه يقول : افتضضنا أكثر
من عشرين ألف عذراء .
* * *
[ذكر كسوة البيت]
وفيها حجّ حنبل بن
إسحاق ، فيما حدّث أبو بكر الخلّال ، عن عصمة بن عصام ، عنه ، قال : رأيت كسوة
البيت الدّيباج وهي تخفق في صحن المسجد ، وقد كتب في الدّارات : ليس كمثله شيء ،
وهو اللطيف الخبير. فلمّا قدمت أخبرت أحمد بن حنبل ، فقال : قاتله الله ، الخبيث
عمد إلى كتاب الله فغيّره ، يعني ابن أبي دؤاد ، فإنّه أمر بذلك .
[بناء سامرّاء]
وفيها تكامل بناء
سامرّاء .
__________________
ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين ومائتين
وتوفّي فيها : عمر
بن حفص بن غياث ،
وخالد بن نزار
الأيليّ ،
وأحمد بن محمد
الأزرقيّ الّذي ذكرناه في الطبقة الماضية ،
وعليّ بن عبد الحميد
المعنيّ ،
ومسلم بن إبراهيم
،
والوليد بن هاشم
العجليّ ،
* * *
[الوقعة بين الأفشين وبابك الخرّميّ]
قال شباب العصفريّ
: فيها كانت وقعة الأفشين بالكافر بابك الخرّميّ ، فهزمه الأفشين واستباح
عسكره ، وهرب بابك ، ثم أسروه بعد فصول طويلة.
وكان من أبطال زمانه
وشجعانهم المذكورين. عاث وأفسد وأخاف الإسلام وأهله. غلب على آذربيجان وغيرها ،
وأراد أن يقيم ملّة المجوس. وظهر في أيّامه المازيار القائم بملّة المجوس بطبرستان
، فعظم شرّه وبلاؤه.
وكان المعتصم في
أول هذه السنة قد بعث نفقات الجيوش إلى الأفشين ،
__________________
فكانت ثلاثين ألف
ألف درهم .
* * *
[فتح البذّ مدينة بابك]
وفي رمضان فتحت
البذّ مدينة بابك ، لعنه الله ، بعد حصار طويل صعب ، وكان بها بابك قد عصى بعد أن عمل غير مصافّ مع المسلمين.
فلما أخذت اختفى
في غيضة بالحصن ، وأسر أهله وأولاده. ثم جاء كتاب المعتصم بأمانه ، فبعث به إليه
الأفشين مع رجلين ، وكتب معهما : ولد بابك يشير على أبيه بالدخول في الأمان فهو
خير . فلمّا دخلا في الغيضة إلى بابك قتل أحدهما ، وقال للآخر : اذهب إلى ابن
الفاعلة ابني وقل له : لو كنت ابني للحقت بي. ثم خرّق كتاب الأمان ، وخرج من
الغيضة وصعد الجبل في طريق وعرة يعرفها .
وكان الأفشين قد
أقام الكمناء في المضايق ، فأفلت بابك منهم ، وصار إلى جبال أرمينية ، فالتقاه رجل
يقال له سهل البطريق ، فقال له : الطّلب وراءك فانزل عندي. فنزل عنده.
وبعث سهل إلى الأفشين يخبره. فجاء أصحاب الأفشين فأحاطوا به وأخذوه .
وكان المعتصم قد
جعل لمن جاء به حيّا ألفي ألف درهم ، ولمن جاء
__________________
برأسه ألف ألف
درهم ، فأعطى سهل ألفي ألف ، وحطّ عنه خراج عشرين سنة ، ثم قتل بابك سنة ثلاث وعشرين.
[رواية السمعودي عن هرب بابك]
قال السمعوديّ : هرب بابك متنكّرا بأخيه وأهله وولده ومن تبعه من خاصّته
، وتزيّوا بزيّ التّجّار السّفّارة ، فنزل بأرض أرمينية بعمل سهل بن سنباط ،
فابتاعوا شاة من راع فنكرهم وذهب إلى سهل فأخبره. فقال : هذا بابك ولا شكّ.
وكانت قد جاءته
كتب الأفشين بأن لا يفوته بابك إن مرّ به. فركب سهل في أجناده حتّى أتى بابك ،
فترجّل لبابك وسلّم عليه بالملك وقال : قم إلى قصرك وأنا معك. فسار معه ، وقدّمت
الموائد ، فقعد سهل يأكل معه ، فقال بابك بعتوّ وجهل : أمثلك يأكل معي ، فقام سهل
واعتذر وغاب ، وجاء بحدّاد ليقيّده ، فقال بابك : أغدرا يا سهل؟
فقال : يا ابن
الخبيثة إنّما أنت راعي بقر.
وقيّد من كان معه
، وكتب إلى الأفشين ، فجهّز إليه أربعة آلاف فتسلّموه ، وجاءوا ومعهم سهل ، فخلع عليه
الأفشين وتوجّه ، وأسقط عنه الخراج ، وبعثت بطاقة إلى المعتصم بالفتح ، فانقلبت
بغداد بالتكبير والضجيج ، فلله الحمد رب العالمين.
__________________
ودخلت سنة ثلاث وعشرين ومائتين
فيها توفّي :
عبد الله بن صالح
كاتب اللّيث ،
وخالد بن خداش ،
ومحمد بن سنان
العوفيّ ،
ومحمد بن كثير
العبديّ ،
وموسى بن إسماعيل
التّبوذكيّ ،
ومعاذ بن أسد
المروزيّ ،
* * *
[قدوم الأفشين بغداد]
وفيها قدم الأفشين
بغداد ، في ثالث صفر ببابك الخرّميّ وأخيه . وكان المعتصم يبعث إلى الأفشين منذ فصل عن برزند كلّ يوم بفرس وخلعة ، كلّ ذلك من فرحه بأسر بابك .
[ذكر ما رتّبه المعتصم من البريد]
ومن عناية المعتصم
بأمر بابك أنّه رتّب البريد من سامرّاء إلى الأفشين
__________________
بحيث أنّ الخبر
يأتيه في أربعة أيّام من مسيرة شهر. فلمّا قدم ببابك أنزلوه بالمطيرة .
[تنكّر المعتصم لرؤية بابك]
فلمّا كان في جوف
اللّيل أتى أحمد بن أبي دؤاد متنكّرا ، فنظر إلى بابك وشاهده ، وردّ إلى المعتصم
فأخبره. فلم يصبر المعتصم حتّى أتى متنكّرا ، فتأمّله وبابك لا يعرفه .
[ديانة بابك]
وكان ، لعنه الله
، ثنويّا على دين ماني ، ومزدك ، يقول بتناسخ الأرواح ، ويستحلّ البنت وأمّها.
وقيل كان ولد زنا ، وكانت أمّه عوراء تعرف برمية العلجة . وكان عليّ بن مزدكان يزعم أنّه زنى بها ، وأنّ بابك منه.
وقيل : كانت فقيرة
من قرى آذربيجان ، فزنى بها نبطيّ ، فحملت منه بابك ، وربّي بابك أجيرا في قريته . وكان بتلك الجبال قوم من الخرّميّة ولهم مقدّمان : جاوندان
وعمران. فتفرّس جاوندان في بابك الشجاعة ، فاستأجره من أمّه ، فأحبّته امرأة
جاوندان ، وأطلعته على أمور زوجها ، ثم قتل جاوندان في وقعة بينه وبين ابن عمّ له
، فزعمت امرأته أنّه استخلف بابك ، فصدّقها الجند وانقادوا له ، فأمرهم أن يقتلوا
باللّيل من وجدوا من رجل أو صبيّ. فأصبح خلق مقتّلين. ثمّ انضمّ إليه طائفة من
قطّاع الطّريق ، وطائفة من الفلّاحين والشّطّار. ثم استفحل أمره ، وعظم شرّه ،
وصار معه عشرون ألف مقاتل. وأظهر مذهب الباطنيّة ، واستولى على حصون ومدائن ، وقتل
وسبى إلى أن أظفر الله به . فأركبه
__________________
المعتصم فيلا ،
وألبسه قباء من ديباج ، وقلنسوة سمّور مثل الشّربوش ، وخضبوا الفيل بالحنّاء ، وطافوا به .
[قطع أطراف بابك وقتله]
ثم أمر المعتصم
بأربعته فقطّعت ، ثم قطع رأسه وطيف به بسامرّاء . وبعث بأخيه إلى بغداد ، ففعل به نحو ذلك ، واسمه عبد الله
. ويقال إنّه كان أشجع من بابك. فيقال إنّه قال لأخيه بابك قدّام الخليفة : يا
بابك قد عملت ما لم يعمله أحد ، فاصبر صبرا لم يصبره أحد.
فقال : سوف ترى
صبري.
فلمّا قطعت يده
مسح بالدّم وجهه ، فقالوا : لم فعلت هذا؟
قال : قولوا
للخليفة إنّك أمرت بقطع أربعتي وفي نفسك أنّك لا تكويهما وتدع دمي ينزف ، فخشيت
إذا خرج الدّم أن يصفرّ وجهي ، فترون أنّ ذلك من جزع الموت. فغطّيت وجهي بالدّم
لهذا.
فقال المعتصم : لو
لا أنّ أفعاله لا توجب الصّنيعة والعفو لكان حقيقا بالاستبقاء.
ثم ضربت عنقه ،
وأحرقت جثّته ، وفعل ذلك بأخيه ، فما منهما من صاح.
__________________
ويقال إنّ بابك
قتل مائة وخمسين ألفا ، وما ذلك ببعيد.
[ما وجده المؤلّف بخط ابن جماعة]
ووجدت بخطّ رفيقنا
ابن جماعة الكنانيّ أنّه وجد بخطّ ابن الصّلاح ، رحمهالله ، قال : اجتمع قوم من الأدباء ، فأحصوا أنّ أبا مسلم قتل
ألفي ألف ، وأنّ قتلى بابك بلغوا ألف ألف وخمسمائة ألف.
[الحرب بين الأفشين وطاغية الروم]
وفيها سار الأفشين
بالجيوش ، فالتقى طاغية الروم ، فاقتتلوا أيّاما ، وثبت كلا الفريقين ، وقتل خلق
منهما ، ثم انهزم الطّاغية ونزل النّصر. وكان هذا الكلب قد حصر زبطرة وافتتحها عنوة ، وقتل وسبى ، وحرقّ الجامع .
[فتح عمّورية]
وفيها خرّب
المعتصم أنقرة وغيرها ، وأنكى في بلاد الروم وأوطأهم خوفا وذلّا ، وافتتح عمّورية كما هو مذكور في ترجمته. وكانت نكايته في الروم مما
__________________
لم يسمع لخليفة
بمثله ، فإنّه قد شتّت جموعهم ، وخرّب ديارهم ، وكان ملكهم توفيل بن ميخائيل بن
جرجس قد نزل على زبطرة في مائة ألف ، ثم أغار على ملطية ، وعمّ بلاؤه. وفي ذلك
يقول إبراهيم بن المهديّ :
|
يا غيرة الله قد عانيت فانتقمي
|
|
هتك النّساء وما
منهنّ يرتكب
|
|
هب الرجال على
أجرامها قتلت
|
|
ما بال أطفالها
بالذّبح تنتهب؟
|
فلمّا سمع المعتصم
هذا الشّعر خرج لوقته إلى الجهاد ، وجرى ما جرى.
وكان على مقدّمته
أشناس التّركيّ ، وعلى ميمنته إيتاخ التّركيّ ، وعلى الميسرة جعفر بن دينار ، وعلى
السّاقة بغا الكبير ، وعلى القلب عجيف ودخل من الدّروب الشّاميّة ، وكان في مائتي ألف على أقلّ
ما قيل ، والمكثر يقول : كان في خمسمائة ألف .
ولما افتتح
عمّورية صمّم على غزو القسطنطينية ، فأتاه ما أزعجه من أمر العبّاس ابن المأمون ،
وأنّه قد بويع ، وكاتب طاغية الروم ، فقفل المعتصم ، وقبض على العبّاس ومتّبعيه
وسجنهم .
__________________
سنة أربع وعشرين ومائتين
فيها توفّي :
إبراهيم بن المهديّ ،
وإبراهيم بن سويد
الذّارع ، بصريّ ،
وسعيد بن أبي مريم
،
وبكّار بن محمد
السّيرينيّ ،
وسليمان بن حرب ،
وأبو معمر عبد
الله بن عمرو المنقريّ المقعد ،
وعبد السّلام بن
مطهّر ،
وعبد الغفّار بن
داود الحرّانيّ ،
وعليّ بن محمد
المدائنيّ ،
وأبو عبيد القاسم
بن سلّام ،
وعمرو بن مرزوق ،
وقرّة بن حبيب ،
وأبو الجماهر محمد
بن عثمان الكفرسوسيّ ،
ومحمد بن عيسى بن
الطّباع الحافظ ،
ومحمد بن الفضل
عارم ،
ويزيد بن عبد ربّه
الحمصيّ ،
والعبّاس بن
المأمون بن الرشيد.
[إظهار المازيار الخلاف بطبرستان]
وفيها أظهر مازيار
بن قارن الخلاف بطبرستان وحارب ، وكان مباينا لآل طاهر. وكان المعتصم يأمره بحمل
الخراج إليهم فيقول : لا أحمله إلّا إلى أمير المؤمنين . وكان الأفشين يسمع أحيانا من المعتصم ما يدلّ على أنّه
يريد عزل عبد الله بن طاهر. فلمّا ظفر ببابك ونزل من المعتصم المنزلة الرفيعة ،
طمع في إمرة خراسان. وبلغه منافرة المازيار لابن طاهر ، فترجّى أن يكون ذلك سببا
لعزل ابن طاهر . ثم إنّه دسّ كتبا إلى المازيار يقوّي عزمه. وبعث المعتصم
لمحاربة المازيار جيشا عليهم الأفشين. وجبى المازيار الأموال ، وعسف . وأخرب أسوار آمل والرّيّ وجرجان ، وهرب النّاس إلى نيسابور . فأرسل ابن طاهر جيشا ، عليهم عمّه الحسن بن الحسين . وجرت حروب وأمور ، ثم اختلف أصحاب المازيار عليه . ثم قتل بعد أن أهلك الحرث والنّسل.
__________________
ومن سنة خمس وعشرين ومائتين
فيها توفّي : أصبغ
بن الفرج الفقيه ،
وأبو عمر الحوضيّ ،
وسعدويه الواسطيّ ،
وشاذّ بن فيّاض ،
وأبو عمر الجرميّ ،
وعمر بن سعيد
الدّمشقيّ الأعور ،
وفروة بن أبي
المغراء ،
وأبو دلف الأمير ،
ومحمد بن سلّام
البيكنديّ ،
ويحيى بن هاشم
السّمسار.
[وزارة الزيّات]
وفيها استوزر
المعتصم محمد بن عبد الملك الزّيّات .
[القبض على الأفشين]
وفيها قبض المعتصم
على الأفشين لعداوته لعبد الله بن طاهر ،
__________________
ولأحمد بن أبي
دؤاد ، فعملا عليه ، وما زالا حتى ألقيا في قلب المعتصم أنّ الأفشين يريد قتله.
ونقل إليه ابن أبي دؤاد أنّه يكاتب المازيار. فطلب المعتصم كاتبه وتهدّده بالقتل ،
فاعترف وقال : كتبت إليه بأمره يقول : لم يبق غيري وغيرك وغير بابك. وقد مضى بابك
، وجيوش الخليفة عند ابن طاهر ، ولم يبق عند الخليفة سواي ، فإن هزمت ابن طاهر
كفيتك أنا المعتصم ، وتخلص لنا الدّين الأبيض ، يعني المجوسيّة. وكان يتّهم بها.
فوهب المعتصم
للكاتب مالا وأحسن إليه ، وقال : إن أخبرت أحدا قتلتك. فروي عن أحمد بن أبي دؤاد
قال : دخلت على المعتصم وهو يبكي ويقلق ، فقلت : لا أبكى الله عينيك ، ما بك؟
قال : يا أبا عبد
الله ، رجل أنفقت عليه ألف ألف دينار ، ووهبت له مثلها يريد قتلي. قد تصدّقت لله
بعشرة آلاف ألف درهم ، فخذها ففرّقها. وكان الكرخ قد احترق ، فقلت : نفرّق نصف
المال في بناء الكرخ ، والباقي في أهل الحرمين.
قال : افعل.
وكان الأفشين قد
سيّر أموالا عظيمة إلى مدينة أشروسنة ، وهمّ بالهرب إليها ، وأحسّ بالأمر. ثم هيّأ
دعوة ليسمّ المعتصم وقوّاده ، فإن لم يجب دعا لها الأتراك مثل إيتاخ ، وأشناس فيسمّهم
ويذهب إلى أرمينية ، ويدور إلى أشروسنة. فطال به الأمر ، ولم يتهيّأ له ذلك ، فأخبر بعض خواصّه المعتصم بعزمه ، فقبض حينئذ المعتصم
عليه وحبسه ، وكتب إلى ابن طاهر بأن يقبض على ولده الحسن بن الأفشين .
__________________
[أسر المازيار]
وفيها أسر
المازيار ، وقدم به إلى بين يدي المعتصم .
[ذكر الرجلين العاريين عن اللحم]
وعن هارون بن عيسى
بن المنصور قال : شهدت دار المعتصم وقد أتي بالأفشين ، والمازيار ، وبموبذ موبذان
أحد ملوك السّغد ، وبالمرزبان ، وأحضروا رجلين فعرّيا ، فإذا أجنابهما عارية عن
اللّحم.
فقال الوزير ابن
الزّيّات : يا حيدر ، تعرف الرجلين؟
قال : نعم. هذا
مؤذّن ، وهذا إمام بنيا مسجدا بأشروسنة ، فضربت كلّ واحد منهما ألف سوط.
قال : ولم؟
قال : [إنّ] بيني
وبين ملوك السّغد عهدا ، أن أترك كلّ قوم على دينهم ، فوثب هذان على بيت فيه أصنام
أهل أشروسنة ، فأخرجا الأصنام واتّخذاه مسجدا ، فضربتهما على تعدّيهما .
[ذكر الحوار بين ابن الزيّات وحيدر والأفشين والمازيار]
فقال ابن الزّيّات
: فما كتاب عندك قد زيّنته بالذّهب والجوهر ، وجعلته في الدّيباج ، فيه الكفر
بالله؟
قال : كتاب ورثته
عن أبي ، فيه آداب وحكم من آداب الأكاسرة ، فآخذ منه الأدب ، وأدفع ما سواه ، مثل
كتاب «كليلة ودمنة» ، وما ظننت أنّ هذا يخرجني عن الإسلام.
فقال ابن الزّيّات
للموبذ : ما تقول؟.
فقال : إن كان هذا
يأكل المخنوقة ، ويحملني على أكلها ، ويزعم أنّ
__________________
لحمها أرطب لحما
من المذبوحة. وقال لي : إنّي قد دخلت لهؤلاء القوم في كلّ ما أكره ، حتّى أكلت
الزّيت ، وركبت الجمل ، ولبست النّعل ، غير أنّي إلى هذا العام لم أسقط عنّي شعرا ، يعني عانته ، ولم أختتن .
وكان الموبذ
مجوسيّا ، ثم بعد هذا أسلم على يد المتوكّل.
فقال الأفشين :
خبّروني عن هذا المتكلّم ، أثقة هو في دينه؟
قالوا : لا.
قال : فما معنى
قبولكم شهادته؟
فتقدّم المرزبان
وقال : يا أفشين كيف تكتب إليك أهل مملكتك؟
قال : كما كانوا
يكتبون إلى أبي وجدّي.
قال ابن الزّيّات
: فكيف كانوا يكتبون؟
قال : كانوا
يكتبون إليه بالفارسيّة ما تفسيره بالعربيّة : إلى الإله من عبده.
قال : كذا هو؟
قال : نعم.
قال : فما أبقيت
لفرعون؟ قال : خفت أن يفسدوا عليّ بتغيير ما يعهدونه.
فقال له إسحاق بن
إبراهيم الأمير : كيف تحلف لنا بالله فنصدّقك ، وأنت تدّعي ما ادّعى فرعون.
فقال : يا إسحاق ،
هذه سورة قرأها عجيف على عليّ بن هشام ، وأنت تقرءوها عليّ ، فانظر غدا من يقرأها
عليك.
ثم تقدّم مازيار ،
فقالوا له : تعرف هذا؟
قال : نعم.
قالوا : هل كاتبته؟
__________________
قال : لا؟
فقالوا للمازيار :
هل كتب إليك؟
قال : كتب إليّ
أخوه على لسانه أنّه لم يكن ينصر هذا الدّين الأبيض غيري وغيرك وغير بابك. فأمّا
بابك فإنّه بحمقه قتل نفسه ، فإن خالفت لم يكن للخليفة من يؤمر بقتالك ، غيري ،
ومعي الفرسان وأهل النّجدة والبأس. فإن وجّهت إليك لم يبق أحد يحاربنا إلّا ثلاثة
: العرب ، والمغاربة ، والأتراك. فأمّا العربيّ فبمنزلة الكلب ، أطرح له كسرة ،
ثمّ اضرب رأسه بالدّبّوس. وهؤلاء الذّئاب ، يعني المغاربة ، فإنّهم أكلة رأس ، وأمّا التّرك ،
فإنّما هي ساعة حتّى تنفد سهامهم ، ثمّ تجول عليهم الخيل جولة ، فتأتي على آخرهم ،
ويعود الدّين إلى ما لم يزل عليه أيّام العجم.
فقال الأفشين :
هذا يدّعي على أخي ، ولو كنت كتبت بهذا إليه لأستميله كان غير مستنكر ، لأنّي
إذا نصرت أمير المؤمنين بيدي ، كنت أن أنصره بالحيلة أحرى لآخذ برقبة ذا.
فزجره أحمد بن أبي
دؤاد وقال : أمطهّر أنت؟
قال : لا.
قال : ما منعك من
ذلك؟
قال : خفت التّلف .
قال : أنت تلقى
الحروب وتخاف من قطع قلفة.
قال : تلك ضرورة
أصبر عليها ، وأمّا القلفة فلا ، ولا أخرج بها من الإسلام.
فقال أحمد : قد
بان لكم أمره.
قال : فردّ إلى الحبس
.
* * *
__________________
[ذكر الزلزلة بالأهواز]
وفيها زلزلت
الأهواز ، وسقط أكثر البلد والجامع ، وهرب النّاس إلى ظاهر البلد ، ودامت الزّلزلة
أياما ، وتصدّعت الجبال منها .
* * *
[ذكر ولاية دمشق]
وفيها ولي إمرة
دمشق دينار بن عبد الله ، وعزل بعد أيام بمحمد بن الجهم السّاميّ ، وكلاهما لم يترجمه ابن عساكر ، ولم يذكر من أخبارهما
شيئا.
__________________
ومن سنة ستّ وعشرين ومائتين
فيها توفّي :
إسحاق بن محمد الفرويّ ،
وإسماعيل بن أبي
أويس ،
وجندل بن والق ،
وسعيد بن كثير بن
عفير ،
وسنيد بن داود
المصّيصيّ ،
وعيّاش بن الوليد
الرّقّام ،
وغسّان بن الربيع
الموصليّ ،
ومحمد بن مقاتل
المروزيّ ،
ويحيى بن يحيى
التّميميّ النّيسابوريّ.
* * *
[ذكر المطر بتيماء]
وفيها في جمادى
الآخرة مطر أهل تيماء ، على ما ذكر ابن حبيب الهاشمي بردا كالبيض ، قتل منهم
ثلاثمائة وسبعين نفسا ، ونظروا إلى أثر قدم طولها نحو ذراع ، ومن الخطوة إلى
الخطوة نحو خمسة أذرع. وسمعوا صوتا : ارحم عبادك ، اعف عن عبادك.
[ذكر سجن الأفشين وموته]
وكان المعتصم قد
سجن الأفشين في مكان ضيّق ، فذكر حمدون بن إسماعيل قال : بعث معي الأفشين رسالة
إلى المعتصم يترقّق له ، ويحلف
ويتنصّل ويتذلّل
له ، فلم يغن ومنع من الطّعام حتّى مات. ثم أخرج وصلب في شعبان .
قال الصّوليّ :
أخرج وصلب ، وأتي بأصنام كانت في داره قد حملت إليه من أشروسنة. فأحرقت وأحرق معها
.
وقيل : بل ترك
مصلوبا مدّة.
واسمه حيدر بن
كاوس من أولاد الأكاسرة ، والأفشين لقب لمن ملك أشروسنة. وكان موصوفا بالشّجاعة
والرأي والخبرة. وقد مرّ أنّه حارب بابك وظفر به. وكان أكبر من بقي في دولة
المعتصم.
[ذكر المازيار]
وأمّا المازيار
صاحب طبرستان فاسمه محمد بن قارن. وكان ظلوما غشوما صادر أهل طبرستان وأذلّهم ،
وجعل السّلاسل في أعناقهم ، وخرّب أسوار مدائنهم . حارب جيوش المعتصم إلى أن انكسر فأسر ، وقتل أخوه شهريار.
وضرب هو حتّى مات ، وصلب إلى جانب بابك . وكان عظيما عند المأمون يكتب إليه : إلى أصبهبذ أصبهان وصاحب طبرستان. وكان قد جمع أموالا لا تحصى.
[ذكر عزل الزّهريّ عن قضاء الديار المصرية]
وفيها عزل عن قضاء
الدّيار المصرية هارون بن عبد الله الزّهريّ الأصمّ ،
__________________
ووليّ محمد بن أبي
اللّيث الحارث بن شداد الإياديّ الجهميّ الخوارزميّ ، وبقي في القضاء نحوا من عشر
سنين ، ولم يكن محمود السّيرة في أحكامه. وقد امتحن الفقهاء بمصر في القرآن ، وحكم
على بني عبد الله بن عبد الحكم بودائع كانت للجرويّ عندهم بألف ألف دينار
وأربعمائة ألف دينار ، فأقاموا الشّهود بأن الجرويّ كان قد أبرأهم وأخذ الّذي له ،
فعسفهم هذا الجهميّ ، وعنّتهم .
__________________
سنة سبع وعشرين ومائتين
توفّي فيها : أحمد
بن حاتم الطّويل ،
وأحمد بن عبد الله
بن يونس اليربوعيّ ،
وإبراهيم بن بشّار
الرماديّ ،
وأبو النّضر إسحاق
بن إسحاق الفراديسيّ ،
وإسماعيل بن عمرو
البجليّ ،
وبشر الحافي ،
وسعيد بن منصور
صاحب السّنن ،
وسهل بن بكّار ،
ومحمد بن حيّان
أبو الأزهر ،
وشعيب بن محرز ،
ومحمد بن الصّبّاح
الدّولابيّ ،
ومحمد بن عبد
الوهّاب الحارثيّ ،
ومحمد بن هارون
المعتصم بالله ،
وأبو الوليد
الطّيالسيّ ،
والهيثم بن خارجة ،
ويحيى بن بشر
الحريريّ.
* * *
[خروج المبرقع بفلسطين]
وفيها خرج بفلسطين
أبو حرب ، الّذي زعم أنّه السّفيانيّ ، فدعا إلى الأمر بالمعروف
والنّهي عن المنكر أولا ، إلى أن قويت شوكته ، واستفحل أمره. وسبب خروجه أنّ جنديا
أراد النزول في داره فمانعته أهل المبرقع ، فضربها بسوط أثّر في ذراعها.
فلمّا جاء زوجها
بكت وشكت إليه ، فذهب إلى الجنديّ وقتله ، وهرب. ولبس برقعا لئلّا يعرف.
ونزل الجبال بجبال
الغور مبرقعا ، فكان يأتيه الرجل ، فيحثّه على الأمر بالمعروف ويعيب الدّولة.
فاستجاب له قوم من فلّاحي القرى ، وادّعى أنّه أمويّ ، وتكاثف الأمر ، فسار لحربه
رجاء الحصاريّ أحد قوّاد المعتصم في ألف فارس ، فأتاه فوجده في زهاء مائة
ألف. فعسكر بحذائه ، ولم يجسر على لقائه. فلمّا كان أوان الزّراعة تفرّق أكثر
أولئك في فلاحتهم ، وبقي في نحو ألفين ، فواقعه رجاء .
وكان المبرقع بطلا
شجاعا ، فحمل على العسكر ، فأفرجوا له ، ثمّ أحاطوا به ، فأسروه وسجنوه ، فمات في
آخر هذه السنة ، وقيل : خنقوه.
[ذكر فتنة القيسيّة بدمشق]
وفيها بعث المعتصم
على دمشق الأمير أبا المغيث الرافقيّ ، فخرجت عليه
__________________
طائفة من قيس ،
لكونه أخذ منهم خمسة عشر نفسا فصلبهم. فأغارت قيس على جبل السلطان ، وعسكروا بمرج
راهط. فوجّه أبو المغيث جيشا لقتالهم ، فقتل خلق من الجيش ، وثبتت القيسيّة. ثم
رجعوا على دمشق ، فتحصّن بها أبو المغيث ، فوقع حصار شديد ، فمات المعتصم والأمر
على ذلك.
قال محمد بن عائذ
: قدم دمشق رجاء الحصاريّ ، فواقع أهل المرج ، وجسرين ، وكفر بطنا ، وسقيا ، في
جمادى الأولى ، وأصيب من النّاس خلق .
وقال عليّ بن حرب
: كتب الواثق إلى الرّقّة إلى رجاء الحصاريّ يأمره بالمسير إلى دمشق. فقدمها ،
ونزل بدير مرّان ، والقيسيّة معسكرون بمرج راهط. فوجّه إليهم يسألهم الرجوع إلى
الطّاعة. فامتنعوا إلّا أن يعزل أبا المغيث عن دمشق. فأنذرهم القتال يوم الإثنين ،
ثم كبسهم يوم الأحد بغتة بكفر بطنا . وكان جمهور القيسيّة بدومة ، فوافاهم وقد تفرّقوا ، فوضع السّيف فيهم ، وقتل منهم
ألفا وخمسمائة. وقتلوا الأطفال ، وجرّحوا النّساء ، ونهبوا. فهرب ابن بيهس ولحق
بقومه بحوران .
وقتل ابن عمّ
رجاء. وقتل من الأجناد نحو الثلاثمائة
وقد عاش رجاء إلى
سنة أربع وأربعين ومائتين.
[ذكر بيعة الواثق بالله]
وبويع للواثق
بالله هارون في تاسع عشر ربيع الأول ، بعد موت أبيه ، بعهد منه
__________________
__________________
سنة ثمان وعشرين ومائتين
فيها توفّي : أحمد
بن شبويه المروزيّ ،
وأحمد بن محمد بن
أيّوب ، صاحب المغازي ،
وإبراهيم بن زياد ،
سبلان ،
وأحمد بن عمران
الأخنسيّ ،
وإسحاق بن بشر
الكاهليّ الكوفيّ ،
وبشّار بن موسى
الخفّاف ،
وحاجب بن الوليد
الأعور ،
وحمّاد بن مالك
الحرستانيّ ،
وداود بن عمرو
الضبّيّ ،
وعبد الله بن
سوّار بن عبد الله العنبريّ القاضي ،
وعبد الله بن عبد
الوهّاب الحجبيّ ،
وعبد الرحمن بن
المبارك ،
وأبو نصر عبد
الملك بن عبد العزيز التّمّار ،
وعبيد الله
العيشيّ ،
وعليّ بن عثّام
الكوفيّ ،
وأبو الجهم صاحب
الجزء ،
وعيسى بن إبراهيم
البركيّ ،
ومحمد بن جعفر
الوركانيّ ،
ومحمد بن حسّان
السّمتيّ ،
وأبو يعلى محمد بن
الصّلت التّوّزيّ ،
والعتبيّ
الأخباريّ محمد بن عبيد الله ،
ومحمد بن عمران بن
أبي ليلى ،
والمثنّى بن معاذ
العنبريّ ،
ومسدّد ،
ونعيم بن الهيصم ،
ويحيى الحمّاني.
[ذكر وقوع قطعة من جبل العقبة]
وفيها وقعت قطعة
من الجبل الّذي عند جمرة العقبة ، فقتل جماعة من الحاج ، رحمهمالله.
__________________
سنة تسع وعشرين ومائتين
وفيها توفّي :
أحمد بن شبيب الحبطيّ ،
وإسماعيل بن عبد
الله بن زرارة الرّقّيّ ،
وثابت بن موسى
العابد ،
وخالد بن هيّاج
الهرويّ ،
وخلف بن هشام
البزّار ،
وأبو مكيس الّذي
زعم أنّه سمع من أنس ،
وأبو نعيم ضرار بن
صرد ،
وعبد الله بن محمد
المسنديّ ،
وعبد العزيز بن
عثمان المروزيّ ،
وعمّار بن نصر ،
وعمرو بن خالد
الحرّانيّ نزيل مصر ،
ومحمد بن معاوية
النّيسابوريّ ،
ونعيم بن حمّاد
الخزاعيّ ،
ويحيى بن عبدويه
صاحب شعبة ،
ويحيى بن يوسف
الزّمّيّ ،
ويزيد بن صالح
الفرّاء النّيسابوريّ.
* * *
[ذكر ما صادره الواثق من أهل الدواوين]
وفيها صادر الواثق
بالله الدّواوين وسجنهم ، وضرب أحمد بن أبي إسرائيل ألف سوط ، وأخذ منه ثمانين ألف
دينار ، وأخذ من سليمان بن وهب كاتب الأمير إيتاخ أربعمائة ألف دينار ، ومن أحمد
بن الخصيب وكاتبه ألف ألف دينار. فيقال إنّه أخذ من الكتّاب في هذه النّوبة ثلاثة
آلاف ألف دينار .
__________________
سنة ثلاثين ومائتين
فيها توفّي : أحمد
بن جميل المروزيّ ،
وأحمد بن جناب
المصّيصيّ ،
وإبراهيم بن إسحاق
الصّينيّ ،
وإبراهيم بن حمزة
الزّبيريّ ،
وإسحاق بن إسماعيل
الطّالقانيّ ،
وإسماعيل بن سعيد
الشّالنجيّ ، شيخ أهل طبرستان ،
وإسماعيل بن عيسى
العطار ،
وسعيد بن عمرو
الأشعثيّ ،
وسعيد بن محمد
الجرميّ ،
وعبد الله بن طاهر
الأمير ،
وعبد الحميد بن
صالح البرجميّ ،
وعبد العزيز بن
يحيى المدنيّ ، نزيل نيسابور ،
وعليّ بن الجعد ،
وعليّ بن محمد
الطّنافسيّ ،
وعون بن سلّام
الكوفيّ ،
ومحمد بن إسماعيل
بن أبي سمينة ،
ومحمد بن سعد كاتب
الواقديّ ،
وأبو غسّان مالك
بن عبد الواحد المسمعيّ ،
ومحبوب بن موسى
الأنطاكيّ ،
ومهديّ بن جعفر
الرّمليّ.
* * *
[ذكر قتال الأعراب حول المدينة]
وفيها عاثت
الأعراب حول المدينة ، فسار لحربهم بغا الكبير ، فدوّخهم وأسر وقتل فيهم. وكان قد
حاربهم حمّاد بن جرير الطبريّ القائد ، فقتل هو وعامّة أصحابه ، واستباحوا عسكره.
وحبس بغا منهم في
القيود بالمدينة نحو ألف نفس ، فنقبوا الحبس ، فأخبرت بهم امرأة ، فأحاط بهم أهل المدينة وحصروهم يومين ، ثم برزوا للقتال بكرة.
وكان مقدّمهم عزيزة السّلميّ ، فكان يحمل ويرتجز.
|
لا بدّ من رحم
وإن ضاق الباب
|
|
وإنّي أنا عزيزة
بن قطّاب
|
|
الموت
خير للفتى من العذاب.
|
وكان قد فكّ قيده
وهو يقاتل به يومه. ثم قتل ، وقتلت عامّة بني سليم ، وقتل جماعة من الأعراب .
__________________
رجال هذه الطبقة على المعجم
ـ حرف الألف ـ
١ ـ أحمد بن جميل المروزيّ.
أبو يوسف.
حدّث ببغداد عن :
عبد الله بن المبارك. ومعتمر بن سليمان.
وعنه : أبو بكر بن
أبي الدّنيا ، وعبّاس الدّوريّ ، وجماعة.
ووثّقه ابن معين .
توفّي سنة ثلاثين.
وكان يبيع البزّ.
٢ ـ أحمد بن جناب بن المغيرة ـ م. د. س ـ
__________________
أبو الوليد
المصّيصيّ.
قيل إنّه بغداديّ
الأصل .
عن : عيسى بن يونس
، والحكم بن ظهير الفزاريّ ، وخالد بن يزيد بن أسد القسريّ.
وعنه : (م). (د) ،
وإبراهيم بن هانئ ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصّوفيّ ، وأبو يعلى الموصليّ
، وخلق.
ومن القدماء :
أحمد بن حنبل ، وأحمد بن ملاعب.
قال صالح جزرة :
صدوق .
وروى له النّسائيّ
، عن رجل ، عنه .
مات سنة ثلاثين
ومائتين.
٣ ـ أحمد بن حاتم بن يزيد الطّويل.
__________________
سمع : مالكا ،
ومسلم بن خالد الزّنجيّ ، وعدّة.
وعنه : ابن أبي
الدّنيا ، وعبد الله بن أحمد ، وأبو يعلى الموصليّ.
وثّقه الدّارقطنيّ
.
وتوفّي سنة سبع
وعشرين ببغداد.
٤ ـ أحمد بن حاتم بن مخشيّ.
بصريّ.
سمع : حمّاد بن
زيد ، وعبد الواحد بن زياد.
وعنه : أبو زرعة
الرازيّ.
٥ ـ أحمد بن الحجّاج البكريّ الشّيبانيّ المروزيّ.
__________________
عن : أبي ضمرة ،
وحاتم بن إسماعيل ، وابن المبارك ، وابن عيينة ، وجماعة.
وعنه : (خ) ،
وإبراهيم الحربيّ ، وأحمد بن أبي خيثمة ، والدّارميّ ، ومحمد بن أيّوب بن الضّريس
، وآخرون.
أثنى عليه أحمد بن
حنبل ، وقد حدّث ببغداد .
توفّي يوم عاشوراء
سنة اثنتين وعشرين .
٦ ـ أحمد بن الحريش.
أبو محمد ، قاضي
نيسابور ثم هراة. وكان من أفضل القضاة وأعلمهم.
قيل إنّه من
مروالرّوذ.
سمع : سفيان بن
عيينة ، ووكيعا ، وابن فضيل ، وأبا أسامة.
وعنه : عثمان
الدّارميّ ، ومحمد بن عبد الوهّاب الفرّاء ، وجعفر بن محمد بن الحسين ، ومحمد بن
نصر.
روى عنه أبو زيد
أنّه سمع وكيعا ، عن سفيان قال : لا يتّقي الله أحد إلّا اتّقاه النّاس شاءوا أم
أبوا.
توفّي فجأة سنة
ثلاثين .
__________________
٧ ـ أحمد بن الحكم.
أبو عليّ العبديّ.
حدّث بمصر عن مالك
، وشريك.
وعنه : يحيى بن
عثمان بن صالح ، وغيره.
متّفق على تركه .
توفّي سنة ثلاث
وعشرين .
٨ ـ أحمد بن داود.
أبو سعيد الواسطيّ
، الحدّاد.
عن : حمّاد بن زيد
، وخالد الطّحّان.
وعنه : محمد بن
عبد الملك الدّقيقيّ ، وأبو بكر الصّنعانيّ.
__________________
وثّقه ابن معين .
توفّي سنة إحدى
وعشرين ومائتين .
وقال ابن حبّان :
كان حافظا متقنا .
٩ ـ أحمد بن سليمان بن أبي الطّيّب.
__________________
أبو سليمان
المروزيّ الحافظ ، نزيل بغداد ، ونزيل الرّيّ أيضا.
روى عن : إبراهيم
بن سعد ، وأبي المليح الرّقّيّ ، وعبيد الله الرّقّيّ ، وابن المبارك ، وأبي إسحاق
الفزاريّ ، وطبقتهم.
وعنه : الذّهليّ ،
والبخاريّ.
وقد مرّ في الطبقة
الماضية.
١٠ ـ أحمد بن شبيب بن سعيد.
أبو عبد الله
الحبطيّ ، البصريّ ، نزيل مكّة.
والحبطات من تميم.
سمع : أباه ،
ويزيد بن زريع ، ومروان بن معاوية ، وجماعة.
وعنه : (خ) ،
والنّسائيّ بواسطة ، وإبراهيم الحربيّ ، وأبو زرعة ، والذّهليّ ، ويعقوب الفسويّ ،
وجماعة.
وثّقه أبو حاتم .
وتوفّي سنة تسع
وعشرين .
__________________
وآخر من روى عنه
محمد بن عليّ بن زيد الصّائغ.
١١ ـ أحمد بن عاصم.
أبو محمد البلخيّ.
عن : عبد الرّزّاق
، والأصمعيّ ، وحيوة بن شريح الحمصيّ.
وعنه : البخاريّ
في «كتاب الأدب» ، وعبد الله بن محمد الجوزجانيّ.
توفّي في ذي
الحجّة سنة سبع وعشرين ومائتين .
١٢ ـ أحمد بن عاصم الأنطاكيّ.
أبو عبد الله
الزّاهد الواعظ.
كتب العلم وحدّث
عن : أبي معاوية ، ومخلد بن الحسين ، والهيثم بن جميل ، وإسحاق الحنينيّ.
وعنه : أحمد بن
أبي الحواري ، وأبو زرعة النّصريّ ، ومحمود بن خالد السّهميّ ، وعبد العزيز بن
محمد الدّمشقيّ ، وآخرون.
وسكن دمشق مدّة.
__________________
قال أبو حاتم
الرازيّ : أدركته بدمشق ، وكان صاحب مواعظ وزهد.
وقال السّلميّ :
أحمد بن عاصم أبو عليّ.
وقال : أبو عبد
الله من أقران بشر الحافي ، وسريّ السّقطيّ.
وكان قال : هو
جاسوس القلوب .
وقال أحمد بن أبي
الحواري : سمعته يقول : إذا صارت المعاملة إلى القلب استراحت الجوارح .
[هذه] غنيمة باردة : أصلح فيما بقي يغفر لك ما مضى .
ما أغبط أحدا إلّا
من عرف مولاه .
وقال : يسير
اليقين يخرج كلّ الشّكّ من القلب. ويسير الشّكّ يخرج كلّ اليقين من القلب .
وقال ابن أبي حاتم
: قال لي عليّ بن عبد الرحمن : قال لي أحمد بن عاصم : قلّة الخوف من قلّة الحزن في
القلب. وإذا قلّ الحزن خرب القلب.
كما إنّ البيت إذا
لم يسكن خرب.
وقال أبو زرعة :
أملى عليّ أحمد بن عاصم الحكيم : النّاس ثلاث طبقات : مطبوع غالب ، وهم المؤمنون ،
فإن غفلوا ذكروا.
ومطبوع مغلوب ،
فإذا بصروا أبصروا ، ورجعوا بقوّة العقل.
ومطبوع مغصوب ،
غير ذي طباع ، فلا سبيل إلى ردّه بالمواعظ.
١٣ ـ أحمد بن عبد الله بن يونس ـ ع. ـ
__________________
أبو عبد الله
التّميميّ اليربوعيّ الكوفيّ الحافظ.
ولد سنة اثنتين
وثلاثين ومائة تقريبا.
وسمع من : سفيان
الثّوريّ ، وزهير بن معاوية ، وزائدة ، وإسرائيل ، وعاصم بن محمد بن زيد بن عبد
الله بن عمر ، وعبد العزيز الماجشون ، وجدّه يونس بن عبد الله بن قيس اليربوعيّ ،
وخلق.
وعنه : (خ.) (م.) (د.)
، والباقون بواسطة ، وإبراهيم الحربيّ ، وعبد بن حميد ، وأبو زرعة ، وحصين
الوادعيّ ، وإبراهيم بن شريك ، وأحمد بن يحيى الحلوانيّ ، وخلق.
قال أبو داود :
سألت أحمد بن يونس فقال : لا يصلّى خلف من يقول : القرآن مخلوق. هؤلاء كفّار.
قال الفضل بن زياد
: سمعت أحمد بن حنبل ، وسأله رجل : عمّن أكتب؟
قال : ارحل إلى
أحمد بن يونس ، فإنّه شيخ الإسلام.
وقال أبو حاتم : كان ثقة متقنا.
__________________
وقال البخاريّ : مات بالكوفة في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين ، وهذا من
كبار شيوخ مسلم .
١٤ ـ أحمد بن عبد الملك بن واقد ـ خ. ن. ق. ـ
أبو يحيى الأسديّ.
مولاهم الحرّانيّ.
عن : حمّاد بن زيد
، وإبراهيم بن سعد ، وأبي المليح الرّقّيّ الحسن بن عمر ، وزهير بن معاوية ، وعبيد
الله بن عمرو ، وأبي عوانة ، وطائفة.
وعنه : (خ.) و (ن.)
و (ق.) بواسطة ، وأحمد بن حنبل ، وأبو زرعة الرازيّ ، وأبو حاتم ، ومحمد بن غالب
تمتام ، وأبو شعيب الحرّانيّ ، وطائفة.
قال أحمد بن حنبل
: رأيته حافظا لحديثه صاحب سنّة.
فقيل له : أهل
حرّان يسيئون الثّناء عليه ، فقال : أهل حرّان قلّ ما يرضون عن إنسان ، هو يغشى
السّلطان ، بسبب ضيعة له .
__________________
وقال أبو حاتم : كان نظير النّفيليّ في الصّدق والإتقان.
وقال أبو عروبة :
مات سنة إحدى وعشرين ومائتين .
١٥ ـ أحمد بن عبدويه المروزيّ.
سمع : ابن المبارك
وصحبه ، وخارجة بن مصعب.
وعنه : أحمد بن
سيّار ، ومحمد بن قهزاد.
وثّقه ابن ماكولا .
١٦ ـ أحمد بن عبيد الله بن سهيل ـ خ. د. ـ
أبو عبد الله
الغدانيّ البصريّ. وغدانة ، هو ابن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد
مناة بن تميم.
سمع : جرير بن عبد
الحميد ، وخالد بن الحارث ، وأبا أسامة ، والوليد بن مسلم ، وجماعة.
وعنه : (خ). (د) ،
وحرب الكرماني ، وأحمد بن داود المكّيّ ، وآخرون.
قال أبو حاتم : صدوق.
__________________
وهم ابن عساكر في «النّبل»
أنّ التّرمذيّ روى عنه.
توفّي سنة أربع
وعشرين ، ويقال : سنة سبع وعشرين .
١٧ ـ أحمد بن
عثمان المروزيّ .
سمع : ابن المبارك
، وغيره.
وثّقه ابن حبّان .
وتوفّي سنة ثلاث
وعشرين .
روى عنه البخاريّ
في بعض تواليفه.
١٨ ـ أحمد بن
عمران بن عبد الملك .
أبو جعفر الأخنسيّ
الكوفيّ. نزيل بغداد.
عن : أبي خالد
الأحمر ، وعبد السّلام بن حرب ، وأبي بكر بن عيّاش ،
__________________
وعبد الله بن
إدريس. وجماعة.
وعنه : ابن أبي الدّنيا
، وأحمد بن أبي خيثمة ، والبغويّ ، وغيرهم.
ومنهم من سمّاه
محمدا كالبخاريّ ، وقال : منكر الحديث.
وقال أحمد بن عبد
الله العجليّ : لا بأس به .
١٩ ـ أحمد بن غسّان البصريّ العابد.
أحد مشايخ
العابدين بالبصرة. صحب أحمد بن عطاء الهجيميّ الزّاهد ، وبنى دارا للزّهّاد. وكان يعظ ويتكلّم على الأهوال بعد شيخه ،
ولكن كان يقول بالقدر ، ورجع عنه. فلمّا كانت المحنة أيّام المعتصم أبى أن يقول
بخلق القرآن ، فحمل إلى بغداد وحبس بها. فاتّفق معه في الحبس أحمد بن حنبل ،
والبويطيّ.
قال عليّ بن عبد
العزيز البغويّ : سمعت البويطيّ يقول : قلت لأحمد بن حنبل : ما أحسن كلام هذا
الرجل ، يعني أحمد بن غسّان.
__________________
قال : إنّه بصريّ
وأخاف عليه ، يعني القدر.
إلّا أنّهما سمعا
كلامه ، وأعجبهما هديه ، وخاطباه في القدر ، فرجع عنه.
قال ابن الأعرابيّ
: وأخبرني بعضهم أنّ هذا كان يتهيّأ للجمعة ، ويجيء إلى باب السّجن ، فيردّه
السّجّان ، فيقول : اللهمّ أشهد.
وذكر عبيد الله بن
معاذ العنبريّ أنّ كتابا ورد عليهم من بغداد برجوع ابن غسّان عند القدر.
قال ابن الأعرابيّ
: إلّا أنّ أولاده وأصحابه ينكرون ذلك.
قال : ومات فيما
أحسب ببغداد في السّجن. وأخبرني أحمد بن محمد الحرّانيّ أنّه سمع أبا داود يقول :
قال أحمد بن حنبل : ما خرجت حتّى رجع أحمد بن غسّان عن القدر.
٢٠ ـ أحمد بن محمد بن الوليد.
أبو الوليد
الأزرقيّ المكّيّ.
قد مرّ في الطبقة
الماضية ، ثم وجدت أبا عبد الله الحافظ قد ورّخ وفاته في سنة اثنتين وعشرين
ومائتين.
٢١ ـ أحمد بن محمد بن ثابت بن عثمان ـ د. ـ
أبو الحسن
الخزاعيّ المروزيّ.
وهو أحمد بن
شبّويه. والد عبد الله بن أحمد بن شبّويه.
__________________
حافظ رحّال ، سمع
: ابن المبارك ، والفضل السّينانيّ ، وسفيان بن عيينة ، وأبا أسامة ، وجماعة.
وعنه : (د) ،
وأحمد بن أبي خيثمة ، وأبو زرعة الدّمشقيّ ، وآخرون.
ومن أقرانه : يحيى
بن معين ، وغيره.
قال النّسائيّ :
ثقة .
وقال عبد الله بن
أحمد بن شبّويه : سمعت أبي يقول : من أراد علم القبر فعليه بالأثر. ومن أراد علم
الخبز فعليه بالرأي .
وقال عبد الله بن
أحمد بن حنبل : حدّثني ثابت بن أحمد بن شبّويه قال :
كان يخيّل إليّ
أنّ لأبي فضيلة على أحمد بن حنبل للجهاد ، وفكاك الأسرى ، ولزوم الثّغور. فسألت
أخي عبد الله فقال : أحمد بن حنبل أرجح. فلم أقتنع بقوله ، فأريت كأنّ شيخا حوله
النّاس ويسمعون منه ، ويسألونه. فسألته فقلت : يا أبا عبد الله ، أخبرني عن أحمد
بن حنبل ، وأحمد بن شبّويه أيّهما عندك أعلى؟
فقال : سبحان الله
، إنّ أحمد بن حنبل ابتلي فصبر ، وإنّ ابن شبّويه عوفي. المبتلى الصّابر كالمعافى؟
هيهات .
قال البخاريّ ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومطيّن : مات سنة ثلاثين.
وزاد البخاريّ : وهو ابن ستّين سنة.
وقال ابن ماكولا : مات بطرسوس سنة تسع وعشرين.
قال المزّيّ : روى (خ). في الوضوء ، والأضاحي ، والجهاد ، عن
__________________
أحمد بن محمد ، عن
عبد الله بن المبارك.
وقال الدّارقطنيّ
: هو ابن شبّويه هذا .
وقال أبو نصر
الكلاباذيّ ، وغير واحد ، إنّه أحمد بن موسى بن موسى المروزيّ
السّمسار مردويه.
وهو من أهل الطبقة
الآتية ، ومن شيوخ (ت). (ن) .
٢٢ ـ أحمد بن محمد بن أيّوب البغداديّ.
صاحب المغازي أبو
جعفر الورّاق.
كان ناسخا للفضل
بن يحيى البرمكيّ.
سمع : إبراهيم بن
سعد ، وأبا بكر بن عيّاش.
وعنه : (د) ،
وعليّ بن عبد العزيز البغويّ ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، ومحمد بن يحيى
المروزيّ.
وآخر من روى عنه :
أبو يعلى.
قال عثمان
الدّارميّ : كان أحمد ، وابن المدينيّ يحسنان القول فيه. وكان يحيى بن معين يحمل
عليه .
__________________
قلت : روى إبراهيم
بن الجنيد ، عن ابن معين قال : هو كذّاب لم يسمع من إبراهيم .
وروى عبد الخالق
بن منصور ، عن ابن معين قال : ليس بثقة .
وقال يعقوب بن
شيبة : ليس هو من أصحاب الحديث ، ولا يعرفه أحد بالطّلب ، وإنّما كان ورّاقا ،
فذكر أنّه نسخ كتاب «المغازي» لبعض البرامكة ، فأمره أن يأتي إبراهيم بن سعد
يصحّحها ، فزعم أنّ إبراهيم قرأها عليه وصحّحها .
وقال ابن عديّ : روى عن إبراهيم بن سعد ، وأنكرت عليه.
وحدّث عن أبي بكر
بن عيّاش بالمناكير.
وهو صالح الحديث
ليس بمتروك .
وقال محمد بن سعد : مات لأربع بقين من ذي الحجّة سنة ثمان وعشرين.
__________________
قلت : له في
السّنن حديث واحد في الأذان ، عن امرأة من الأنصار قالت : «كان بيتي من أطول بيت
حول المسجد ، فكان بلال يؤذّن عليه الفجر» .
٢٣ ـ أحمد بن معاوية المذحجيّ.
عن : الوليد بن
مسلم ، وأبي معاوية الأسود ، والحرّ بن وسيم العابد.
وعنه : محمد بن
وهب بن عطيّة ، والقاسم الجوعيّ ، وأحمد بن أبي الحواري.
وأظنّه كان من
الصّالحين بدمشق.
٢٤ ـ أحمد بن المفضّل.
أبو عليّ الكوفيّ.
عن : وكيع ،
وأسباط بن نصر .
وعنه : يعقوب
الفسويّ ، وأهل الكوفة.
قال ابن حبّان : ثقة ، قديم الموت .
__________________
٢٥ ـ أحمد بن المنذر الجدّيّ القزّاز.
عن : حمّاد بن
مسعدة.
وعنه : عبد الله
بن أحمد الدّورقيّ.
توفّي سنة ثلاثين .
٢٦ ـ أحمد بن أبي سلمة نصر.
أبو بكر البغداديّ
الكاتب. ابن أخت أحمد بن يوسف وزير المأمون.
شاعر مليح الألفاظ
، رقيق الحاشية.
روى عنه : عون بن
محمد ، وعبد الرحمن بن أحمد الكاتب ، وغيرهما.
وكتب لبعض أمراء
بغداد.
وهو القائل :
|
معتدل القامة مثل
القضيب
|
|
يهتزّ في لين
وحسن وطيب
|
|
يعذلني فيه جميع
الورى
|
|
كأنّني جئت بأمر
عجيب
|
|
أظنّ نفسي لو
تعشّقتها
|
|
بليت فيها بملام
الرّقيب
|
ومن شعره :
|
آه ويلي على
الشّباب وفي أيّ
|
|
زمان فقدت شرخ
الشّباب
|
|
حين مات الغيور
وارتخص المهر
|
|
وزال الحجاب عن
كلّ باب
|
__________________
٢٧ ـ أحمد بن يحيى الضّبيّ الكوفيّ.
أبو جعفر.
حدّث بأصبهان عن :
هشيم ، ويزيد بن زريع ، وجماعة.
وعنه : إسماعيل بن
عبد الله سمّويه ، وعبد الله بن محمد بن زكريّا.
٢٨ ـ أحمد بن يحيى
بن حميد بن تيرويه الطّويل .
عن : حمّاد بن
سلمة ، وغيره.
وعنه : أبو خليفة
الجمحيّ ، وأحمد بن داود المكيّ.
وثّقه ابن حبّان .
٢٩ ـ أحمد بن أبي أحمد الجرجانيّ.
أبو محمد ، نزيل
طرابلس الشام.
سمع : ابن عليّة ،
ومحمد بن يزيد الواسطيّ.
وعنه : محمد بن
عوف ، ومحمد بن يزيد بن عبد الصّمد.
٣٠ ـ أحمد بن يوسف التّرمذيّ.
قاضي الرّيّ.
روى عن : فضيل بن
عياض ، وعبّاد بن العوّام ، وطبقتهما.
وعنه : أبو حاتم ،
ومحمد بن أيّوب بن الضّريس.
٣١ ـ إبراهيم بن إسحاق.
__________________
أبو إسحاق
الصّينيّ الجعفيّ ، مولاهم الكوفيّ.
عن : قيس بن
الربيع ، ومالك بن أنس.
وعنه : موسى بن
إسحاق الأنصاريّ الخطميّ ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ومطيّن ، وغيرهم.
وكان صدوقا ضريرا
، ورّخه مطيّن سنة ثلاثين.
وقال ابن قانع :
سنة اثنتين وثلاثين.
قال الدّارقطنيّ : متروك .
٣٢ ـ إبراهيم بن الأشعث البخاريّ.
خادم الفضيل بن
عياض.
روى عن : الفضيل ،
ومعن القزّاز ، وابن عيينة ، وغنجار.
وعنه : سعيد بن
سعد البخاريّ ، وعليّ بن صالح.
روى حديثا باطلا.
قال أبو حاتم :
كنّا نظنّ به الخير فقد جاء بمثل هذا .
وقال أبو الفضل
السّليمانيّ : لقبه لام.
__________________
وروى عنه : عبد بن
حميد ، ونصر بن الحسين البخاريّ.
مات بالشّاش .
٣٣ ـ إبراهيم بن بشّار الرّماديّ ـ د. ت. ـ
أبو إسحاق
البصريّ. وأصله من جرجرايا.
عن : سفيان بن
عيينة ، وأبي معاوية ، وعبد الله بن رجاء المكّيّ ، وعثمان بن عبد الرحمن
الطّرائفيّ ، وغيرهم.
وعنه : (د) ، (ت).
بواسطة ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وأبو مسلم الكجّي ، وإسماعيل القاضي ، وتمتام ،
وأبو خليفة الجمحيّ ، وآخرون ، ويوسف بن يعقوب القاضي.
قال البخاريّ : يهمّ في الشيء بعد الشيء ، وهو صدوق.
وروى عنه في غيز «الصّحيح».
__________________
وقال عبد الله بن
أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : كأنّ سفيان الّذي يروي عنه إبراهيم بن بشّار ليس
سفيان بن عيينة ، يعني ممّا يغرب عنه .
وقال ابن معين :
ليس بشيء .
وقال النّسائيّ : ليس بالقويّ.
وقال أبو الفتح
الأزديّ : صدوق لكنّه يهمّ .
وقال ابن عديّ : سألت محمد بن أحمد الزّريقي بالبصرة ، عن الرماديّ فقال
: كان والله أزهد أهل زمانه.
وقال ابن عديّ :
لا أعلم أنكر عليه إلّا هذا الحديث الّذي ذكره البخاريّ ، يعني حديثا رواه النّاس
، عن ابن عيينة مرسلا فوصله هو.
قال : وباقي حديثه
، عن ابن عيينة ، وأبي معاوية ، وغيرهما ، من الثّقات مستقيم. وهو عندنا من أهل
الصدق.
وقال ابن حبّان : كان متقنا ضابطا ، صحب سفيان سنين كثيرة ، فإنّه
__________________
قال : ثنا سفيان
بمكّة وعبّادان ، وبين السّماعين أربعون سنة .
توفّي سنة أربع ، وقيل : سنة سبع وعشرين .
ومن أقرانه :
* ـ إبراهيم بن بشّار الخراسانيّ الزّاهد.
سيأتي في الطبقة
الآتية :
٣٤ ـ إبراهيم بن جابر الباهليّ القزّاز.
عن : يزيد بن
إبراهيم التّستريّ ، ومهديّ بن ميمون ، والحمّادين.
وعنه : أبو زرعة.
٣٥ ـ إبراهيم بن حبّان بن البراء بن النّضر بن أنس بن مالك
الأنصاري
__________________
(الكامل ١ / ٢٦٥).
البخاريّ البصريّ.
نزيل الموصل.
روى عن :
الحمّادين ، ومالك بن أنس ، وشريك.
وعنه : بكر بن سهل
الدّمياطيّ ، ومحمد بن سنان بن سرح الشيزريّ ، وأبو حاتم الرّازيّان ، والحسن بن
سعيد بن مهران.
توفّي سنة أربع أو
خمس وعشرين.
وهو متّهم بالكذب.
٣٦ ـ إبراهيم بن الحسن الثعلبيّ الكوفيّ.
عن : شريك ، ويحيى
بن أبي زائدة.
وعنه : أبو أسامة
عبد الله الكلبيّ ، وأحمد بن يحيى الصّوفيّ.
قال أبو حاتم :
شيخ.
٣٧ ـ إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن عبد الله
بن الزّبير ـ خ. د. ـ
أبو إسحاق القرشيّ
الزّبيريّ المدنيّ.
عن : إبراهيم بن
سعد ، ويوسف بن الماجشون ، ووهب بن عثمان
__________________
المخزوميّ ، وعبد
العزيز الدّراورديّ ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وحاتم بن إسماعيل ، وجماعة.
وعنه : (خ) ، و (د)
، وإسماعيل القاضي ، وأخوه حمّاد ، والعبّاس بن الفضل الأسفاطيّ ، ومحمد بن نصر
الصّائغ ، وآخرون.
قال أبو حاتم : صدوق.
وقال محمد بن سعد : ثقة ، صدوق في الحديث. يأتي الرّبذة كثيرا للتّجارة
ويقيم بها ، ويشهد العيدين بالمدينة.
وقال البخاريّ : مات سنة ثلاثين ومائتين .
٣٨ ـ إبراهيم بن زياد البغداديّ سبلان ـ م. د. ن. ـ
أبو إسحاق.
عن : إسماعيل بن
مخلد ، وحمّاد بن زيد ، وعبّاد بن عبّاد ، ومفرّج بن فضالة ، وهشيم.
__________________
وعنه : (م). (د) و
(ن). بواسطة ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومحمد بن نصر المروزيّ ، وأبو يعلى
الموصليّ ، وخلق.
قال أبو بكر أحمد
بن عثمان كريب : سمعت أحمد بن حنبل يقول : إذا مات سبلان ذهب علم عبّاد بن عبّاد .
وقال مهنّا : سألت
أحمد بن حنبل عن سبلان فقال : لا بأس به ، كان معنا عند هشيم. وقد سمع من عبّاد بن
عبّاد المهلّبيّ .
وقال أبو زرعة :
ثقة .
وقال موسى بن
هارون : كان قد ضبّب أسنانه بالذّهب .
وتوفّي في ذي
الحجّة سنة ثمان وعشرين .
* ـ إبراهيم بن سيّار النّظّام.
في الآخر ، يأتي
بكنيته.
٣٩ ـ إبراهيم بن شمّاس.
أبو إسحاق
السّمرقنديّ الغازي ، نزيل بغداد.
__________________
عن : مسلم
الزّنجيّ ، وابن المبارك ، وإسماعيل بن عيّاش ، وبقيّة ، وطبقتهم.
وعنه : أحمد بن
حنبل ، وأحمد بن ملاعب ، وأبو زرعة ، وأحمد بن عليّ البربهاريّ ، وعبّاس الدّوريّ
، وآخرون.
قال الأثرم : سمعت
أبا عبد الله يحسن الثناء عليه .
وقال : كتب إليّ
بعض أصحابنا أنّه أوصى بمائة ألف يستفكّ بها أسرى من التّرك.
قال : فاشترينا
مائتي نفس .
قال أبو عبد الله
: وقتلته التّرك أيضا ، فانظر بما ختم له .
وكان صاحب سنّة ،
له نكاية في التّرك.
وقال أحمد بن
سيّار : كان صاحب سنّة وجماعة ، كتب العلم وجالس النّاس. رأيت إسحاق بن راهويه
يعظّم من أمره ، ويحرّضنا على الكتابة عنه.
وكان ضخما عظيم
الهامة ، حسن الصّبغة ، أحمر الرأس واللّحية ، حسن المجالسة يفد على الملوك ، وله
حظّ في الغزو. وكان فارسا شجاعا قتله التّرك وهو جاء من ضيعته وهو غارّ لم يشعر
بهم ، وذلك خارج سمرقند ، ولم يعرفوه.
وقيل يوم الإثنين
في المحرّم سنة إحدى وعشرين .
وقال أبو سعد الإدريسيّ
: كان شجاعا بطلا مبارزا ، وعالما عاملا ، ثقة ، متعصّبا لأهل السّنّة ، كثير الغزو . رحمهالله.
__________________
٤٠ ـ إبراهيم بن صبيح الطّلحيّ.
روى عن : ابن جريج
، وتأخّر. لكنّه ليس بثقة.
روى مطيّن عنه ،
عن ابن جريج خبرا باطلا.
وأول سماع مطيّن
سنة خمس وعشرين. قاله الخطيب .
٤١ ـ إبراهيم بن العبّاس بن عيسى بن عمر بن الوليد بن عبد
الملك بن مروان الأمويّ المروانيّ.
القاضي أبو
العبّاس. ولي قضاء قرطبة بمشورة يحيى بن يحيى ، فحمدت سيرته ، وزانه تواضعه.
توفّي سنة بضع
وعشرين ومائتين.
٤٢ ـ إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر الدّمشقيّ.
أبو إسحاق.
روى عن : أبيه ،
وعن سعيد بن عبد العزيز ، ويحيى بن حمزة.
روى عنه :
البخاريّ خارج «الصّحيح» ، ويعقوب الفسويّ ، وأبو إسحاق الجوزجانيّ ، وعثمان بن
سعيد الدّارميّ ، وأبو زرعة الدّمشقيّ ، وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسريّ ،
وآخرون.
قال النّسائيّ في
الكنى : ليس بثقة.
ولد سنة سبع
وأربعين ومائة ، وتوفّي في حدود الثلاثين ومائتين أو بعدها.
__________________
٤٣ ـ إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهديّ البصريّ.
أخو موسى.
روى عن : أبيه ،
وجعفر بن سليمان ، وبريه بن عمر بن سفينة ، وابن عيينة ، وأبي بكر بن عيّاش ،
وجماعة.
وعنه : أحمد
الدّوراقيّ ، وأبو أميّة ، وهارون الجمّال ، ويعقوب الفسويّ ، والكديميّ ، وجماعة.
وله مناكير .
٤٤ ـ إبراهيم بن مهديّ المصّيصيّ ـ د. ـ
عن : شريك القاضي
، وأبي عوانة ، وإبراهيم بن سعد ، وحمّاد بن زيد ،
__________________
وأبي المليح الحسن
بن عمر الرّقّيّ ، وعليّ بن مسهر ، وشبيب بن سليم البصريّ ، وطبقتهم.
وعنه : د. ،
وإبراهيم بن الهيثم البلديّ ، وأحمد بن إبراهيم بن فيل ، وإسحاق بن سيّار
النّصيبيّ ، والحسن بن عليّ بن الوليد الفارسيّ ، وعبد الله بن أحمد الدّورقيّ ،
وعبد الكريم الدّيرعاقوليّ ، وطائفة كبيرة.
وثّقه أبو حاتم .
وقال ابن قانع :
مات سنة خمس وعشرين .
وقال آخر : سنة
أربع .
* * *
* ـ أمّا ـ إبراهيم بن مهديّ الأيليّ ،
فسيأتي سنة
ثمانين.
٤٥ ـ إبراهيم بن المهديّ محمد بن المنصور
أبي جعفر عبد الله بن
__________________
محمد بن عليّ أبو
إسحاق العبّاسيّ الهاشميّ الأسود ، الملقّب بالمبارك.
__________________
ويلقّب أيضا
بالتّيس لسمنه وضخامته.
كان فصيحا مفوّها
بارعا في الأدب والشّعر. بارعا إلى الغاية في الغناء ومعرفة الموسيقى. ويقال له
ابن شكلة ، وهي أمّه .
روى عن : المبارك
بن فضالة ، وحمّاد بن يحيى الأبحّ.
وعنه : ابنه هبة
الله ، وحميد بن فروة ، وأحمد بن الهيثم ، وغيرهم.
قال عليّ بن المغيرة
الأثرم : حدّثني إبراهيم بن المهديّ أنّه ولي إمرة دمشق سنتين ،
ثمّ أربع سنين لم يقطع على أحد في عمله طريق. وأخبرت أنّ الآفة كانت في قطع
الطّريق من دعامة والنّعمان موليان لبني أميّة ، ويحيى بن أرميا من يهود البلقاء.
وأنّهم لم يضعوا يدهم في يد عامل. فلمّا ولّيت كاتبتهم.
قال : فكتب إليه
النّعمان بالأيمان المحرجة أنّه لا يفسد في عمله ما دام واليا.
قال : ودخل إليّ
دعامة سامعا مطيعا ، وأعلمني أنّ النّعمان قد صدق وأنّه يفي. وأعلمني أنّ اليهوديّ
كتب إليه إنّي خارج إلى مناظرتك فاكتب لي أمانا تحلف لي فيه أنك لا تحدث في حدثنا
حتّى تردّني إلى مأمني. فأجبته.
قال : فقدم عليّ
شابّ أشعر أمعر ، عليه أقبية ديباج ومنطقة وسيف محلّى.
فدخل إلى دار
معاوية ، وكنت في صحنها. فسلّم من دون البساط. فقلت : ارتفع.
فقال : أيّها
الأمير إنّ للبساط ذماما ، أخاف أن يلزمني جلوسي عليه ، ولست أدري ما ذا تسومني.
فقلت له : أسلم
وأسمع وأطع.
فقال : أما الطاعة
فأرجو. وأمّا الإسلام فلا سبيل إليه. فأعلمني بما لي عندك إذا لم أدخل في دينك.
__________________
قال : فقلت لا بدّ
من أداء الجزية.
فقال : يعفيني
الأمير.
قال : فقلت : لا
سبيل إلى ذلك.
قال : فأنا منصرف
على أماني.
فأذنت له ،
وأمرتهم بأن يسقوا فرسه عند خروجه إليه. فلمّا رأى ذلك دعا بدابّة شاكريّة ،
فركبها وترك دابّته ، وقال : ما كنت لآخذ معي شيئا قد أرتفق منكم بمرفق فأحاربكم
عليه.
قال : فاستحسنت
منه ذلك وطلبته ، فلمّا دخل قلت : الحمد لله الّذي أظفرني بك بلا عقد ولا عهد.
قال : وكيف ذاك؟
قلت : لأنّك قد
انصرفت من عندي ثم عدت إليّ.
قال : شرطك أن
تصيّرني إلى مأمني. فإن كان دارك مأمني فلست بخائف ، وإن كان مأمني داري فردّني
إلى البلقاء.
فجهدت به إلى أداء
الجزية ، على أن أهبه في السنّة ألفي دينار ، فلم يفعل. فأذنت له في الرجوع إلى
مأمنه. فرجع ثم أسعر الدّنيا شرّا.
ثم حمل إلى عبيد
الله بن المهديّ مال من مصر فخرج اليهوديّ متعرّضا له ، فكتب إليّ النعمان بذلك ،
فكتبت إليه آمره بمحاربة اليهوديّ إن عرض للمال. فخرج النّعمان ملتقيا للمال ،
ووافاه اليهوديّ ، ومع كلّ واحد منهما جماعته. فسأل النعمان اليهوديّ الانصراف ،
فأبى وقال : إن شئت خرجت إليك وحدي وأنت في جماعتك ، وإن شئت تبارزنا ، فإن ظفرت
بك انصرف أصحابك إليّ وكانوا شركائي في الغنيمة ، وإن ظفرت بي صار أصحابي إليك.
فقال له النّعمان : يا يحيى ، ويحك أنت حدث ، وقد بليت بالعجب. ولو كنت من قريش
لما أمكنك معارّة السلطان. وهذا الأمير هو أخو الخليفة. وإنّا وإن فرّقنا الدّين
أحبّ أن لا يجري على يديّ قتل فارس من الفرسان ، فإن كنت تحب ما أحبّ من السّلامة
فاخرج إليّ ، ولا يبتلى بك وبي من يسوءنا قتله.
قال : فخرجا جميعا
وقت العصر ، فلم يزالا في مبارزة إلى الظّلام ، فوقف كلّ منهما على فرسه ، واتّكأ
على رمحه ، إلى أن غلبت النّعمان عيناه ، فطعنه اليهوديّ ، فوقع سنان رمحه في
منطقة النّعمان ، فدارت المنطقة وصار السّنان يدرو بدوران المنطقة إلى الظّهر ،
فاعتنقه النّعمان وقال له : أغدرا يا ابن اليهوديّة؟
فقال له : أو
محارب ينام يا ابن الأمة.
واتّكى عليه
النّعمان عند معانقته إيّاه ، فسقط فوقه ، وكان النّعمان ضخما ، فصار فوق اليهوديّ
، فذبحه وبعث إليّ برأسه. فلم يختلف عليّ بعدها أحد. ثمّ ولي بعدي دمشق سليمان بن
المنصور ، فانتهبه أهل دمشق وسبوا حرمه ، ثم ولي بعده أخوه منصور ، فكانت على رأسه
الفتنة العظمى. ثم لم يعط القوم طاعة بعد ذلك ، إلى أن افتتح دمشق عبد الله بن
طاهر سنة عشر ومائتين.
وكان السّبب في
صرفي عن دمشق للمرة الأولى أنّني اشتهيت الاصطباح فأغلقت الأبواب.
قال : فحضر الكاتب
، فصار إليه بعض الحشم ، فسأله أن يكتب له إلى صاحب المنزل ، فلم يمكن إخراج
الدّواة ، واستعجله ذلك الغلام ، فأخذ فحمة ، وكتب في خزفة لحاجته ، فأخذ سليم
حاجبي تلك الفحمة فكتب على الحائط :كاتب يكتب بفحمة في الخزف ، وحاجب لا يصل.
فوافى صاحب البريد ، فقرأ ما كتب سليم ، فكتب بذلك إلى الرشيد ، فوافى كتابه
الرّقّة يوم الرابع ، فساعة وقع بصره على الكتاب عزلني ، وحبسني مائة يوم ، ثم رضي
عنّي بعد سنة. ثم قال لي بعد سنتين : بحقّي عليك لما تخيّرت ولاية أولّيكها. فقلت
: دمشق. فسألني عن سبب اختياري لها ، فأخبرته باستطابتي هواءها ، واستمرائي ماءها
، واستحساني مسجدها وغوطتها.
فقال : قدرك اليوم
عندي يتجاوز ولاية دمشق ، ولكن أجمع لك مع ولاية الصّلاة والمعادن ولاية الخراج ،
فعقد لي عليها .
__________________
وقال الخطيب : بويع إبراهيم بن المهديّ بالخلافة زمن المأمون ، وقاتل
الحسن بن سهل ، فهزمه إبراهيم ، فتوجّه نحو حميد الطّوسيّ فقاتله ، فهزمه حميد ،
واستخفى إبراهيم زمانا حتّى ظفر به المأمون ، فعفا عنه.
وكان أسود حالك ،
عظيم الجثّة. لم يرد في أولاد الخلفاء قبله أفصح منه ولا أجود شعرا. وكان وافر
الأدب ، جوادا حاذقا بالغناء ، معروفا به.
وفيه يقول دعبل بن
عليّ الخزاعيّ :
|
نفر ابن شكلة بالعراق وأهلها
|
|
وهفا إليه كلّ
أطلس مائق
|
|
إن كان إبراهيم
مضطلعا بها
|
|
فلتصلحن من بعده
لمخارق
|
وقال ابن ماكولا : ولد سنة اثنتين وستين ومائة.
وقال الخطيب : بايع أهل بغداد لإبراهيم في داره ، ولقّبوه بالمبارك ،
وقيل : المرضيّ ، في أول سنة اثنتين ومائتين. فغلب على الكوفة وبغداد والسّواد.
فلمّا أشرف
المأمون على العراق ضعف إبراهيم. قال : وركب إبراهيم بأبّهة الخلافة إلى المصلّى
يوم النّحر ، فصلّى بالنّاس وهو ينظر إلى عسكر المأمون.
ثم انصرف من
الصّلاة وأطعم النّاس بقصر الخلافة بالرّصافة ، ثم استتر وانقضى أمره.
قال : وظفر به
المأمون في سنة عشر ، فعفا عنه وبقي مكرما إلى أن توفّي في رمضان سنة أربع وعشرين.
روى المبرّد عن
أبي محلّم قال : قال إبراهيم بن المهديّ حين أدخل على
__________________
المأمون : ذنبي
أعظم من أن يحيط به عذر ، وعفوك أعظم من أن يتعاظمه ذنب .
وعن حميد بن قرّة
أنّ المأمون قال لعمّه إبراهيم : يا إبراهيم أنت المتوثّب علينا تدّعي الخلافة؟.
فقال : يا أمير
المؤمنين أنت وليّ الثّأر ، والمحكّم في القصاص ، والعفو أقرب للتّقوى. وقد جعلك
الله في كلّ ذي ذنب. فإن أخذت أخذت بحقّك ، وإن عفوت عفوت بفضل. ثم ذكر له حديثا
في العفو فقال : قد قبلت الحديث وعفوت عنك. ها هنا يا عمّ ، ها هنا يا عمّ .
وقال ابن
الأنباريّ : ثنا أحمد بن الهيثم ، ثنا إبراهيم بن المهديّ ، ثنا جماعة ، والأصح عن
ابن أبي مليكة ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من نوقش يوم الحساب عذّب». كذا أخرجه الحافظ ابن عساكر في صدر ترجمة إبراهيم ، وهو إبراهيم بن مهديّ المصّيصيّ إن
شاء الله.
وقال إبراهيم
الحربيّ : نودي سنة ثمان ومائتين أنّ أمير المؤمنين قد عفا عن عمّه إبراهيم.
وكان إبراهيم حسن
الوجه ، حسن الغناء ، حسن المجلس ، رأيته وأنا مع القواريريّ يوما ، وكان على حمار
، فقبّل القواريريّ فخذه .
وقال داود بن
سليمان الأنباريّ : حدّثنا ثمامة بن أشرس ، قال : قال لي المأمون قد عزمت على
تفزيع عمّي.
قال : فحضرت ،
فبينا نحن على السّماط إذ سمعت صلصلة الحديد ، فإذا بإبراهيم موقوف على البساط ،
ممسوك بضبعيه ، مغلولة يده إلى عنقه ، قد تبدّل
__________________
شعره على عينيه ،
فسلّم ، فقال المأمون : لا سلّم الله عليك ، أكفرا يا إبراهيم بالنّعمة وخروج على
أمير المؤمنين!؟
فقال : يا أمير
المؤمنين ، إنّ القدرة تذهب الحفيظة . ومن مدّ له في الاغترار هجمت به الأناة على التّلف. وقد
رفعك الله فوق كلّ ذي ذنب ، كما وضع كلّ ذي ذنب دونك ، فإن تعاقب فبحقّك ، وإن تعف
فبفضلك .
فقال : إنّ هذين
قد أشارا عليّ بقتلك ، وأومأ إلى المعتصم أخيه ، وإلى العبّاس ابنه.
فقال : أشارا عليك
بما يشار به على مثلك ، وفي مثلي من حسن السياسة.
وإنّ الملك عقيم.
ولكنّك تأبى أن تستجلب نصرا إلّا من حيث عوّدك الله .
وأنا عمّك ،
والعمّ صنو الأب. وبكى ، فتغرغرت عينا المأمون.
ثم قال : يا ثمامة
، إنّ الكلام كلام كالدّرّ ، يا غلمان حلّوا عن عمّي ، وغيّروا من حالته في أسرع
وقت ، وجيئوني به .
ففعلوا ذلك ،
فأحضره مجلسه ، ونادمه ، وسأله أن يغنّي ، فأبى وقال :
نذرت لله عند
خلاصي تركه ، فعزم عليه ، وأمر أن يوضع العود في حجره ، فغنّى .
وعن منصور بن
المهديّ قال : كان أخي إبراهيم إذا تنحنح طرب من يسمعه ، فإذا غنّى أصغت الوحوش
ومدّت أعناقها إليها حتّى تضع رءوسها في حجره. فإذا سكت نفرت وهربت. وكان إذا غنّى
لم يبق أحد إلّا ذهل ، ويترك ما
__________________
في يده حتّى يفرغ.
وقال عبد الله بن
العبّاس بن الفضل بن الربيع : ما اجتمع أخ وأخت أحسن غناء من إبراهيم بن المهديّ
وعليّة. وكانت عليّة تقدّم عليه .
وقال عون بن محمد
: استتر إبراهيم ، فكان يتنقّل في المواضع ، فنزل بقريب أخت له ، فوجّهت إليه
بجارية حسناء لتخدمه ، وقالت : أنت له. ولم يدر إبراهيم ، فأعجبته ، فقال :
|
بأبي ومن أنا قد
أصبحت
|
|
مأسورا لديه
|
|
والّذي أجللت خدّيه
|
|
فقبّلت يديه
|
|
والّذي يقتلني
ظلما
|
|
ولا يعدى عليه
|
|
أنا ضيف وجزاء
|
|
الضّيف إحسان
إليه
|
ومن شعره :
|
قد شاب رأسي
ورأس الحرص لم يشب
|
|
إنّ الحريص على
الدّنيا لفي تعب
|
|
لو كان يصدقني
ذهني بفكرته
|
|
ما اشتدّ غمّي
على الدّنيا ولا نصبي
|
|
بالله ربّك كم
بيت مررت به
|
|
قد كان يعمر
باللّذات والطّرب
|
|
طارت عقاب
المنايا في جوانبه
|
|
وصار من بعدها
للويل والحرب
|
وقيل إنّ المأمون
شاور في قتله أحمد بن خالد الوزير فقال : يا أمير
__________________
المؤمنين إن قتلته
فلك نظراء ، وإن عفوت فما لك نظير .
قلت : لا يعدّ
إبراهيم من الخلفاء ، لأنّه شقّ العصا وكانت أيّامه سنتين إلّا شهرا. وله ترجمة
طويلة في «تاريخ دمشق» تكون في سبع عشرة ورقة.
٤٦ ـ إبراهيم بن مهران بن رستم.
أبو إسحاق المروزيّ.
حدّث ببغداد عن :
اللّيث ، وابن لهيعة ، وشريك.
وعنه : عبد الله
بن أحمد ، وموسى بن هارون.
٤٧ ـ إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان ـ ع. ـ
أبو إسحاق
التّميميّ الرازيّ الحافظ الفرّاء ، المعروف بالصّغير. وكان الإمام أحمد ينكر هذا
ويقول : هو كبير في العلم والجلالة.
سمع : أبا الأحوص
سلّام بن سليم ، وخالد بن عبد الله ، وجرير بن عبد الحميد ، ويحيى بن أبي زائدة ،
وعيسى بن يونس ، وبقيّة ، والوليد بن مسلم ، وطبقتهم بالشّام والعراق وغير موضع.
وعنه : خ. م. د.
والباقون بواسطة ، ومحمد بن يحيى ، وأبو زرعة ، وأبو
__________________
حاتم ، ومحمد بن
إبراهيم الطّيالسيّ ، ومحمد بن إسماعيل التّرمذيّ ، وجماعة.
وكان أحد الأئمّة
الأعلام.
قال أبو زرعة : هو
أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة ، وأصحّ حديثا ، وأتقن وأحفظ من صالح بن صالح .
وقال أبو حاتم :
هو من الثّقات ، أتقن من محمد بن مهران الجمّال .
وقال صالح بن جزرة
: سمعت أبا زرعة يقول : كتبت عن إبراهيم بن موسى الرازيّ مائة ألف حديث ، وعن أبي
بكر بن أبي شيبة ، مائة ألف حديث .
وقال النّسائيّ :
ثقة .
٤٨ ـ إبراهيم بن يحيى بن عبّاد بن هانئ المدنيّ الشّجريّ ـ ت. ـ
كان ينزل الشّجرة
بذي الحليفة.
روى عن : أبيه ،
وإبراهيم بن سعد.
وعنه : إسحاق بن
إبراهيم شاذان ، ومحمد بن إسماعيل البخاريّ في «جامع التّرمذيّ» ، ومحمد بن
إسماعيل التّرمذيّ ، وعبد الله بن شبيب ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، والعبّاس بن
الفضيل الأسفاطيّ ، ومحمد بن الضّريس ، وآخرون.
__________________
قال أبو حاتم :
ضعيف .
وقال محمد بن
إسماعيل التّرمذيّ : لم أر أعمى قلبا من الشّجريّ. قلت له : حدّثكم إبراهيم بن
سعد. فقال : حدّثكم إبراهيم بن سعد.
وقلت : حدّثك
أبوك.
فقال : حدّثك
أبوك.
وقال مرّة :
حدّثني إبراهيم بن سعد ولم أسمعه منه .
وأما ابن حبّان
فذكره في «الثّقات».
وروى له
التّرمذيّ.
يقع حديثه بعلوّ
في الدّعاء للمحامليّ.
وقال بعضهم :
توفّي قبل أيّوب بن سليمان بن بلال . ومات أيّوب سنة.
أربع وعشرين
ومائتين.
٤٩ ـ إبراهيم بن يحيى بن المبارك اليزيديّ اللّغويّ.
كان من أئمّة
العربيّة ، ومن أعيان الشّعراء.
أخذ عن : أبيه ،
وأبي يزيد الأنصاريّ ، والأصمعيّ.
وله كتاب «ما أتقن
لفظه واختلف معناه» ، وهو نهاية في فنّه ، يكون
__________________
مجلّدين. وله كتاب
«مصادر القرآن» ، وكتاب «بناء الكعبة» ، وغير ذلك.
أدرك خلافة
المعتصم ، وكان ينادم المأمون على الشّراب .
وهو القائل يخاطب
المأمون :
|
أنا المذنب
الخطّاء والعفو الواسع
|
|
ولو لم يكن ذنب
لما حسن العفو
|
|
سكرت فأبدت منّي الكأس بعض ما
|
|
كرهت وما إن
يستوي السّكر والصّحو
|
|
ولا سيّما إذ
كنت عند خليفة
|
|
وفي مجلس ما إن
يليق به اللّغو
|
في أبيات ، نسأل
الله العفو والسّتر.
٥٠ ـ إبراهيم بن أبي سويد الذّارع الحافظ.
هو إبراهيم بن
الفضل بن أبي سويد البصريّ.
سمع : حمّاد بن
سلمة ، وأبا عوانة ، وعبد الواحد بن زياد ، وعمارة بن زاذان ، وجماعة.
روى عنه : محمد بن
بشّار ، ومحمد بن يحيى ، وأبو زرعة الرازيّ ، وأبو حاتم ، وخلق كثير.
ذكر ليحيى بن معين
فقال : كثير التّصحيف .
وقال أبو حاتم :
ثقة رضيّ .
__________________
قلت : توفّي سنة
أربع وعشرين ومائتين ، ولا رواية له في كتب الأئمّة السّتّة.
٥١ ـ إبراهيم بن أبي العبّاس ـ ن. ـ
ويقال ابن
العبّاس. أبو إسحاق السامريّ.
كوفيّ نزل بغداد.
وقال ابن ماكولا :
السّامريّ بفتح الميم وتخفيف الراء.
عن : شريك ، وعبد
الرحمن بن أبي الزّناد ، وأيّوب بن جابر ، وبقيّة ، وإسماعيل بن عيّاش ، وعدّة.
وعنه : أحمد بن
حنبل ، وعبّاس الدّوريّ ، ومحمد بن رافع ، ومعاوية بن صالح الأشعريّ ، وأحمد بن
عليّ البربهاريّ ، وجماعة.
وثّقه الدّارقطنيّ
.
وروى له النّسائيّ
حديثا واحدا في الخمر .
__________________
واختلط بآخرة ،
فحجبه أهله حتّى مات .
٥٢ ـ أزرق بن عذوّر بن دحين العنبريّ البصريّ.
عن : أبيه ، عن
جدّه.
وعنه : أبو حفص
الفلّاس ، وأبو زرعة ، ومحمد بن يونس الكديميّ ، وهشام بن عليّ السّيرافيّ.
٥٣ ـ الأزرق بن عليّ الحنفي.
أبو الجهم. كوفيّ
مشهور.
سمع : حسّان بن
إبراهيم الكرمانيّ ، وعمرو بن يونس اليماميّ.
وعنه : أبو زرعة ،
وعبد الله بن أحمد ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وأبو يعلى الموصليّ.
توفّي في حدود
الثلاثين ومائتين .
٥٤ ـ إسحاق بن إبراهيم.
__________________
أبو النّضر
القرشيّ الأمويّ ، مولاهم الدّمشقيّ الفراديسيّ.
عن : سعيد بن عبد
العزيز ، وإسماعيل بن عيّاش ، وصدقة بن خالد ، ويحيى بن حمزة ، وطائفة.
وعنه : د. ، وخ.
وربّما نسبه إلى جدّه فقال إسحاق بن يزيد ، ون.
بواسطة ، وأبو
زرعة النّصريّ ، وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم السّريّ ، وعثمان بن خرّزاذ ،
وطائفة.
وقال أبو زرعة :
كان من الثّقات البكّاءين .
وقال أبو حاتم ، وغيره : ثقة .
توفّي في ربيع
الأول عن ستّ وثمانين سنة .
٥٥ ـ إسحاق بن إسماعيل الطّالقانيّ.
__________________
أبو يعقوب ، نزيل بغداد.
سمع : جرير بن عبد
الحميد ، وسفيان بن عيينة ، وعثّام بن عليّ ، وحسين بن عليّ الجعفيّ ، وحكّام بن
سلم ، وسليمان بن الحكم بن عوانة ، ومعتمر بن سليمان ، وجماعة.
وعنه : د. وأبو
يعقوب الحربيّ ، وابن أبي الدّنيا ، وخلف بن عمرو العكبريّ ، وأحمد بن الحسن
الصّوفيّ ، وأبو يعلى ، وأبو القاسم البغويّ ، وآخرون.
قال إبراهيم بن
الجنيد : سئل ابن معين ، وأنا أسمع ، عن إسحاق بن إسماعيل ، فقال : صدوق. ولقد
كلّمني أن أكلّم أمّه أن تأذن له في الخروج إلى جرير بن عبد الحميد ، فكلّمتها ،
فأجابتني ، فخرج معي اثنا عشر رجلا مشاة.
ولم يكن له تلك
الأيّام شيء. قال : وبلي من النّاس .
قال : كيف هذا؟
قال : يكذّبونه
وهو صدوق .
وقال ابن المدينيّ
: كان معنا عند جرير ، وكان غلاما ولم يكن يضبط .
وقال الدّارقطنيّ
، وجماعة : ثقة .
وقال البغويّ : مات في رمضان سنة ثلاثين ، وقطع الحديث قبل أن يموت بخمس
سنين .
__________________
٥٦ ـ إسحاق بن بشر بن مقاتل.
أبو يعقوب الكاهليّ الكوفيّ.
عن : مالك ، وأبي
معشر ، وحفص بن سليمان ، وغيرهم ، وكثير بن سليم.
وعنه : محمد بن
عليّ الأزديّ ، وأحمد بن حفص السّعديّ ، وإسحاق بن إبراهيم السّجستانيّ ، وعمر بن
حفص السّدوسيّ ، وآخرون.
قال مطيّن : ما
سمعت أبا بكر بن أبي شيبة كذّب أحدا إلا إسحاق بن بشر الكاهليّ.
وقال ابن عديّ : كان يضع الحديث.
وقال موسى بن
هارون : مات بالمدينة سنة ثمان وعشرين ، وهو كذّاب .
قلت : ومن
موضوعاته على أبي معشر ، عن ابن المنكدر ، عن جابر ، رفعه : «يدخل بالحجّة الواحدة
ثلاثة نفر الجنّة : الميّت ، والحاجّ عنه ، والمنفذ له بذلك ».
__________________
وبه قال : من مات
في طريق مكّة لم يعرض ولم يحاسب .
روى الحديث الأول
عبد الرزّاق ، عن أبي معشر .
٥٧ ـ إسحاق بن بشر.
أخو حذيفة
البخاريّ ، صاحب المبتدإ.
وقد ذكر.
٥٨ ـ إسحاق بن بشر الرازيّ البزّاز.
عن : ابن عيينة ،
والوليد بن مسلم ، وجماعة.
__________________
وعنه : أبو حاتم ،
وأبو زرعة.
قال أبو حاتم : صدوق .
٥٩ ـ إسحاق بن عبد الواحد القرشيّ الموصليّ ـ ن. ـ
سمع : مالكا ،
وحمّاد بن زيد ، وأبا الأحوص ، وعبد العزيز الدّراورديّ.
وعنه : سليمان بن
وهب ، وعليّ بن جابر ، وتمتام ، وعبد الله بن عبد الصّمد بن أبي خداش ، وإدريس بن
سليم الموصليّان.
توفّي سنة ستّ
وعشرين. قاله يزيد بن محمد الأزديّ .
٦٠ ـ إسحاق بن عمر بن سليط ـ م. ـ
أبو يعقوب البصريّ
، هذليّ النّسب.
يروي عن : مبارك
بن فضالة ، وحمّاد بن سلمة ، وسليمان بن المغيرة.
وعنه : م ، وأبو
حاتم ، وأبو داود في غير السّنن ، وموسى بن هارون ، وجماعة.
توفي سنة تسع
وعشرين .
__________________
٦١ ـ إسحاق بن كعب.
بغدادي.
سمع : شريكا ،
وعبّاد بن العوّام.
وعنه : ابن أبي
الدّنيا ، وتمتام ، وأبو حاتم ، وقال صدوق.
وقال النّسائيّ :
يكنّى أبا يعقوب .
٦٢ ـ إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة ـ خ. ت. ق. ـ أبو
يعقوب الفرويّ المدنيّ ، مولى عثمان رضياللهعنه.
سمع : مالكا ،
ونافع بن أبي نعيم ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ، وعبيدة بن نابل ، وعبد الله بن
جعفر المخرّميّ ، وسليمان بن بلال ، وجماعة.
وعنه : خ. وت. ق.
بواسطة ، وأبو بكر الأثرم ، وإسماعيل القاضي ، وعبد الله بن شندر ، وعبد الله بن
أحمد الدّورقيّ ، وعليّ بن عبد العزيز البغويّ ، ومحمد بن إسماعيل الصّائغ ،
وطائفة.
__________________
قال أبو حاتم : صدوق. ولكن ذهب بصره. وربما لقّن. وكتبه صحيحة.
وذكره ابن حبّان
في «الثّقات» .
ووهّاه أبو داود ،
ونقم عليه حديث الإفك لروايته عن مالك وقال الدّارقطنيّ : ضعيف . وقد روى عنه خ. ويوبّخونه على هذا.
قال البخاريّ : مات سنة ستّ وعشرين ومائتين .
٦٣ ـ إسحاق بن المنذر
عن : أبي عقيل
يحيى بن المتوكّل ، وعبد الحميد بن بهرام.
وعنه : الحسن بن
محمد بن سلمة الرازيّ النّحويّ ، ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزيّ ، وغيرهما.
ذكره ابن أبي حاتم
.
وما ليّنه أحد.
٦٤ ـ إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن عليّ بن عبد
الله بن
__________________
جعفر بن أبي طالب الهاشميّ.
عن : الحسن بن زيد
العلويّ ، وحسين بن عليّ العلويّ ، وعبد الله بن عبد العزيز العمريّ.
وعنه : أبو حاتم
الرازيّ ، وغيره.
قال أبو حاتم : لم يكن به بأس.
٦٥ ـ إسماعيل بن الخليل ـ خ. م. ـ
أبو عبد الله
الكوفيّ الخزّاز.
عن : يحى بن أبي
زائدة ، وحفص بن غياث ، وعليّ بن مسهر ، وأبي خالد الأحمر ، وجماعة.
وعنه : خ. م ،
وبشر بن موسى ، والحسين بن جعفر القتّات ، وتمتام ، ويعقوب الفسويّ ، وجماعة .
__________________
وثّقه مطيّن وقال
: مات سنة خمس وعشرين ومائتين .
٦٦ ـ إسماعيل بن سعيد.
أبو إسحاق
الطّبريّ الكسائيّ الشّالنجيّ.
والشّالنج من بيع
المخلاة والمقود.
وسكن أستراباذ.
وحدّث عن : عبد
العزيز بن أبي حازم ، وعبّاد بن العوّام ، وجماعة.
وعنه : الضحّاك بن
الحسين ، وأهل أستراباذ وجرجان.
وكان صدوقا.
صنّف كتاب «البيان
في الفقه» على مذهب أبي حنيفة.
وتوفّي سنة ثلاثين
ومائتين .
٦٧ ـ إسماعيل بن عبد الله بن زرارة.
__________________
أبو الحسن
الرّقّيّ.
عن : عبيد الله بن
عمرو ، ويعلى بن الأشدق ، وحمّاد بن زيد ، وحجّاج بن أبي منيع ، وخالد بن عبد الله
، وشريك ، وإسماعيل بن عيّاش ، وطائفة.
وعنه : ابنه
إبراهيم ، وأحمد بن بشر المرثديّ ، وأحمد بن يونس الضّبّيّ ، وإسماعيل سمّويه ،
والحسن بن عليّ بن الوليد الفسويّ ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأبو شعيب
الحرّانيّ ، وطائفة.
وثّقه ابن حبّان ، والدّارقطنيّ ، وغيرهما.
وقال أبو الفتح
الأزديّ : منكر الحديث.
وقال ابنه : مات
أبي بالبصرة سنة تسع وعشرين .
قال شيخنا أبو
الحجّاج ، قال أبو القاسم في «الشيوخ النّبل» : روى عنه ابن ماجة ، وروى النّسائي ، عن رجل عنه. وإنّما
الّذي روى عنه ابن ماجة : إسماعيل بن عبد الله بن خالد القرشيّ الرّقّيّ. ولم يدرك
ق. ابن زرارة. وأمّا النّسائيّ فلم نقف على روايته ، عن رجل ، عنه.
ثم قال شيخنا :
وذكر الدّارقطنيّ ، والبرقانيّ ، وابن طاهر أنّ خ. روى عن ابن زرارة المذكور. وقد
روى البخاريّ عدّة أحاديث عن إسماعيل بن عبد الله ، عن مالك ، وغيره ، وهو إسماعيل
بن أبي أويس. والله أعلم.
٦٨ ـ إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن
أبي عامر.
__________________
أبو عبد الله بن
أبي أويس الأشجعيّ المدنيّ. أخو عبد الحميد بن أبي أويس. قرأ القرآن على نافع ،
وهو آخر أصحابه.
وعليه قرأ : أحمد
بن صالح المصريّ ، وغيره.
وروى عن : خاله
مالك بن أنس ، وإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ، وعبد العزيز الماجشون ، وكثير
بن عبد الله بن عمرو بن عوف ، وسليمان بن بلال ، وعبد الرحمن بن أبي الزّناد ،
وسلمة بن وردان ، وطائفة.
وعنه : خ. م. ،
ود. ت. ق. بواسطة ، وأحمد بن صالح المصريّ ، وأحمد بن يوسف السّلميّ ، وعبد الله
الدّارميّ ، ويعقوب الفسويّ ، ومحمد بن نصر الصّائغ ، وعليّ بن جبلة الأصبهانيّ ،
وخلق كثير.
وقال أحمد : لا
بأس به .
وقال أحمد بن أبي
خيثمة ، عن ابن معين : صدوق ، ضعيف العقل ، ليس بذاك ، يعني أنّه لا يحسن الحديث ، ولا يعرف يؤدّيه أو يقرأ من
غير كتابه.
__________________
وقال أبو حاتم :
محلّه الصّدق ، وكان مغفّلا .
وقال النّسائيّ : ضعيف.
وقال مرّة : ليس
بثقة .
وقال ابن عديّ : روى عن خاله غرائب لا يتابعه عليها أحد ، وهو خير من
أبيه.
وقال الدارقطنيّ :
ليس أختاره في الصّحيح.
قلت : روى عنه
الشيخان ، وروى مسلم أيضا ، عن رجل ، عنه. مات سنة ستّ . ويقال سنة سبع وعشرين ، وله ثمان وثمانون سنة.
قال محمد بن وضّاح
: قال لي ابن أبي أويس : ليس اليوم بالمدينة أحد قرأ على نافع غيري.
قلت : ولم يكن
متصدّيا للإقراء ، بل للحديث.
قال الفضل بن زياد
: سمعت أحمد بن حنبل وقيل له : من بالمدينة اليوم؟
قال : ابن أبي
أويس هو عالم كثير العلم ، أو نحو هذا.
وقال أحمد بن حنبل
مرّة : هو ثقة. قام في أمر المحنة ، مقاما محمودا.
وقال البرقانيّ : قلت للدّارقطنيّ : لم ضعّف النّسائيّ إسماعيل بن أبي
أويس؟
فقال : ذكر محمد
بن موسى الهاشميّ وهو إمام كان النّسائيّ يخصّه بما لم يخصّ به ولده. فقال : حكى
لي النّسائيّ أنّه حكى له سلمة بن شبيب ، عنه ، قال. ثم توقّف أبو عبد الرحمن
النّسائيّ ، فما زلت أداريه أن يحكي لي
__________________
الحكاية ، حتّى
قال : قال لي سلمة : سمعت إسماعيل بن أبي أويس يقول : ربّما كنت أضع الحديث لأهل
المدينة إذا اختلفوا في شيء فيما بينهم.
فقلت للدّارقطنيّ
: من حكى لك هذا عن محمد بن موسى؟
قال : الوزير ،
يعني ابن حنزابة ، وكتبتها من كتابه .
وقال ابن معين
مرّة : ليس بذاك ، ضعيف العقل.
وقال مرّة : ليس
بشيء ، سمعهما منه ابن أبي خيثمة.
ثم قال ابن معين :
قال لنا عبد الله بن عبيد الله الهاشميّ صاحب اليمن :
خرجت ومعي إسماعيل
بن أبي أويس إلى اليمن ، فدخل لي يوما ومعه ثوب وشي فقال : امرأتي طالق ثلاثا إن
لم تشتر من هذا الرجل ثوبه بمائة دينار.
قلت : للغلام : زن
له.
فوزن له. وإذا
بالثّوب يساوي خمسين دينارا ، فسألته بعد فقال : إنّه أعطاني منه عشرين دينارا.
قلت : استقرّ
الأمر على توثيقه وتجنّب ما ينكر له .
__________________
٦٩ ـ إسماعيل بن عبد الحميد.
أبو بكر العجليّ
البصريّ العطّار ، صاحب الرقيق.
عن : حمّاد بن
سلمة ، وأبي الأشهب ، وطبقتهما.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم وقال : صدوق.
٧٠ ـ إسماعيل بن عمرو بن نجيح البجليّ.
مولاهم الكوفيّ.
نزيل أصبهان وشيخها ومسندها.
سمع : مسعر بن
كدام ، ومالك بن مغول ، وعبد الغفّار بن القاسم ، وكاملا أبا العلاء ، وأبا معشر ،
وفضيل بن مرزوق ، وسفيان الثّوريّ ، وشيبان ، وغيرهم.
وعنه : عبد الله
بن محمد بن زكريا ، ومحمود بن أحمد بن الفرج ، وإبراهيم بن نائلة ، ومحمد بن نصير
، ومحمد بن عليّ الفرقديّ ، ومحمد بن إبراهيم الصّفّار الأصبهانيّون ، وخلق كثير.
وكان قد (انتهى
إليه علوّ الإسناد بأصبهان) .
قال محمد بن يحيى
بن مندة : سمعت إبراهيم بن إدريس ذكر إسماعيل
__________________
وأحسن الثّناء
عليه.
وقال شيخنا مثل
ذلك. وكان عنده عن فلان وفلان .
وذكره ابن حبّان
في «الثّقات» .
وأمّا الدّارقطنيّ
فضعّفه .
وقال ابن عديّ : حدّث عن مسعر ، والثّوريّ ، والحسن بن صالح ، وغيرهم
بأحاديث لا يتابع عليها.
وروى عنه : أسيد
بن عاصم ، وعبد الله بن محمد بن سلّام ، والقاسم بن نصر المخرّميّ.
ثم روى له ابن
عديّ أحاديث وقال : هذه الأحاديث مع سائر رواياته التي لم أذكرها عامّتها ما لا
يتابع عليه ، وهو ضعيف .
قلت : توفّي سنة
سبع وعشرين ومائتين .
٧١ ـ إسماعيل بن عيسى العطّار.
بغداديّ صدوق.
__________________
عنده عن : إسماعيل
بن زكريّا الخلقانيّ ، وزياد بن عبد الله البكائيّ.
وعنده «المبتدأ» ،
عن أبي حذيفة البخاريّ.
روى عنه : الحسن
بن علوية القطّان ، وأحمد بن عليّ البربهاريّ ، وغيرهما.
توفّي سنة اثنتين
وثلاثين ومائتين .
وثقه الخطيب ، وغيره.
وضعّفه الأزديّ.
٧٢ ـ أصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع ـ خ. ت. س. ـ
أبو عبد الله
الأمويّ الفقيه ، مولى عمر بن عبد العزيز. ولد بعد الخمسين ومائة. وإنّما طلب
العلم كبيرا ، فلم يلق مالكا ولا اللّيث ، بل تفقّه على ابن وهب ، وعبد الرحمن بن
القاسم وروى عنهما ،
وعن : أسامة بن
زيد ، وأخيه عبد الرحمن بن زيد ، وعبد العزيز
__________________
الدّراورديّ ،
وحاتم بن إسماعيل ، والعبّاس بن خلف بن إدريس بن عمر بن عبد العزيز ، وعيسى بن
يونس ، وغيرهم.
وعنه : خ. وت. س.
بواسطة ، وأحمد بن الحسن التّرمذيّ ، وأحمد بن الفرات ، والربيع الجيزيّ ، وأبو
الدّرداء عبد العزيز بن المروزيّ ، وإسماعيل سمّويه ، وبكر بن سهل الدّمياطيّ ،
ويحيى بن عثمان بن صالح ، وأبو يزيد القراطيسيّ ، وخلق.
ذكره يحيى بن معين
فقال : كان من أعلم خلق الله برأي مالك يعرفها مسألة مسألة ، متى قالها مالك ومن
خالفه فيها .
وقال أحمد بن عبد
الله العجليّ : ثقة صاحب سنّة.
وقال أبو حاتم : كان أجلّ أصحاب ابن وهب.
وقال ابن يونس :
كان يحيى بن عثمان يقول : هو من ولد عبيد المسجد. كان بنو أميّة يشترون للمسجد
عبيدا يخدمونه ، وهو من ولد أولئك. وكان مضطلعا بالفقه والنّظر.
توفّي لأربع بقين
من شوّال سنة خمس وعشرين .
وكان ذكر للقضاء
في مجلس عبد الله بن طاهر ، فسبقه سعيد بن عفير .
وقال ابن يونس :
حدّثني عليّ بن الحسن بن قديد ، عن يحيى بن عثمان بن صالح ، عن أبي يعقوب البويطيّ
أنّه كان حاضرا في مجلس ابن طاهر الأمير حين أمر بإحضار شيوخ مصر .
قال : فقال لنا :
إنّي جمعتكم لترتادوا لأنفسكم قاضيا. فكان أول من تكلّم يحيى بن بكير ، ثم تكلّم
ابن ضمرة الزّهريّ فقال : أصلح الله الأمير ، أصبغ بن
__________________
الفرج الفقيه
العالم الورع ، فذكر الحكاية .
وقال بعض الكبار :
ما أخرجت مصر مثل أصبغ .
وقال أبو نصر :
سمعت الربيع والمزنيّ يقولان : كنّا نأتي أصبغ قبل قدوم الشّافعيّ ، فنقول له :
علّمنا ممّا علّمك الله .
وقال مطرّف بن عبد
الله : أصبغ أفقه من عبد الله بن عبد الحكم .
وروى عليّ بن قديد
، عن شيخ له قال : كان بين أصبغ وبين ابن عبد الحكم مباعدة ، وكان أحدهما يرمي
الآخر بالبهتان .
وقال ابن وزير :
كان أصبغ خبيث اللّسان ، وربّما كان صاعقة .
ومن مناقب أصبغ :
قال ابن قديد : كتب المعتصم في أصبغ ليحمل إليه في المحنة ، فهرب واختفى بحلوان ، رحمهالله.
وفيه يقول الجمل
الشّاعر في مدح الخليفة :
|
وطويت أصبغ حقبة
في بيته
|
|
فسترته جدر
البيوت السّتّر
|
|
أبدلته برجاله
وجموعه
|
|
خرقا مقاعدة
النّساء الخدّر
|
|
فإذا أراد مع
الظّلام لحاجة
|
|
أخذ النّقاب
وفضل مرط المعجر
|
__________________
٧٣ ـ أصرم بن حوشب.
القاضي أبو هشام
الهمدانيّ. قاضي همدان.
حدّث في سنة
ثلاثين ومائتين عن : قرّة بن خالد ، وزياد بن سعد ، وعبد الله بن إبراهيم الشّيبانيّ
، ومندل بن عليّ ، وجماعة.
وعنه : إبراهيم بن
سعيد الجوهريّ ، وعثمة بن الفضل ، وابن قهزاد ، وعثمان بن صالح الحنّاط ، ومحمد بن
يحيى الأزديّ ، وطائفة سواهم.
قال ابن معين :
كذّاب خبيث .
وقال البخاري : متروك.
قال أبو إسحاق
الجوزجانيّ : كتبت عنه بهمدان سنة ثلاثين. وهو ضعيف .
__________________
٧٤ ـ أغلب بن إبراهيم بن الأغلب التّميميّ.
أمير القيروان
وابن أميرها. ولي الأمر بعد أخيه زيادة الله بن إبراهيم فبقي ثلاثة أعوام ومات في
ربيع الآخر سنة ستّ وعشرين.
ثم ولي بعده ولده
محمد بن الأغلب وطالت أيّامه ، وبقي تسع عشرة سنة.
٧٥ ـ أيّوب بن سليمان بن بلال ـ خ. د. ت. ن. ـ
أبو يحيى القرشيّ
التّيميّ ، مولاهم المدنيّ.
مشهور صدوق ، لم
أره لحق أباه ، وإنّما روى عن رجل ، عن أبيه. وهو عبد الحميد بن أبي أويس ، له عنه
نسخة.
وحكى عن : عبد
العزيز بن أبي حازم.
وعنه : خ. ود. ت.
ن. بواسطة ، وأحمد بن شبّويه المروزيّ ، وإبراهيم بن أبي داود البرلّسيّ ،
والزّبير بن بكّار ، وأبو حاتم ، ومحمد بن إسماعيل التّرمذيّ ، وعبد الله بن شبيب
، وجماعة.
وذكره ابن حبّان
في «الثّقات» وقال : سمع مالكا.
ومات سنة أربع
وعشرين .
__________________
٧٦ ـ أيّوب بن سليمان البصريّ المكتّب.
عن : أبي عوانة ،
وأبي هلال. وعن عمّه عمر بن معدان.
وعنه : عليّ بن
نصر الجهضميّ ، ومحمد بن شعبة بن جوان.
__________________
ـ حرف الباء ـ
٧٧ ـ بابك الخرّميّ.
__________________
مذكور في الحوادث
في أماكن.
٧٨ ـ بشّار بن موسى الخفّاف.
أبو عثمان العجليّ
أو الشّيبانيّ البصريّ.
عن : شريك ، وأبي
عوانة ، وعبيد الله بن عمرو الرّقّيّ ، ويزيد بن زريع ، وعطاء بن مسلم الخفّاف ،
وخلق.
وعنه : أحمد بن
حنبل ، وابنه عبد الله بن أحمد ، وعبد الله بن أحمد الدّورقيّ ، والحسن بن علويّه
، وصالح جزرة ، وأبو القاسم البغويّ.
قال عليّ بن
المدينيّ : ما كان ببغداد أصلب في السّنّة منه .
وقال ابن عديّ : أرجو أنّه لا بأس به.
وقول من وثّقه
أشبه.
وقال أبو داود :
كان أحمد يكتب عنه وأنا لا أحدّث عنه .
وقال ابن معين :
ليس بثقة .
__________________
وقال البخاريّ : منكر الحديث.
وقال الفلّاس :
ضعيف الحديث .
توفّي سنة ثمان
وعشرين في رمضان .
٧٩ ـ بشر الحافي بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء.
__________________
أبو نصر المروزيّ
، ثم البغداديّ الزّاهد الكبير المعروف ببشر الحافي.
وهو ابن عمّ عليّ
بن خشرم المحدّث.
سمع : إبراهيم بن
سعد ، وحمّاد بن زيد ، وأبا الأحوص ، وشريكا ، ومالكا ، والفضيل بن عياض ، وعبد
الرحمن بن زيد بن أسلم ، وخالد بن عبد الله الطّحّان ، والمعافى بن عمران ، وعبد
الله بن المبارك ، وغيرهم.
وعنه : أحمد
الدّورقيّ ، ومحمد بن يوسف الجوهريّ ، ومحمد بن المثنّى السّمسار ، وسريّ السّقطيّ
، وعمر بن موسى الجلّاء ، وإبراهيم بن هاني ، وخلق غيرهم.
وكان عديم النّظير
زهدا وورعا وصلاحا. كثير الحديث إلّا أنّه كان يكره الرواية ، ويخاف من شهوة
النّفس في ذلك ، حتّى أنّه دفن كتبه.
أخبرنا المسلّم ،
والمؤمّل ، وغيرهما كتابة قالوا : أنا أبو اليمن الكنديّ ، أنا أبو منصور
الشّيبانيّ ، أنا أبو بكر الخطيب : أخبرني أبو سعد المالينيّ ، أنا أبو القاسم عبد
العزيز بن جعفر ، ثنا جعفر بن محمد السّنديّ ، ثنا محمد بن جعفر السّمسار : سمعت
بشر بن الحارث يقول : سمعت العوفيّ ، عن الزّهريّ ، عن أنس قال : «اتّخذ النبيّ صلىاللهعليهوسلم خاتما ، فلبسه ، ثم ألقاه» .
__________________
وعن بشر أنّه قيل
له : ألا تحدّث؟ قال : أنا أشتهي أن أحدّث ، وإذا اشتهيت شيئا تركته .
وقال إسحاق
الحربيّ : سمعت بشر بن الحارث يقول : ليس الحديث من عدّة الموت.
فقلت له : قد خرجت
إلى أبي نعيم.
قال : أتوب إلى
الله بذهابي .
وعن أيّوب العطّار
سمع بشرا يقول : ثنا حمّاد بن زيد ثم قال : أستغفر الله ، إنّ لذكر الإسناد في
القلب خيلاء.
وقال أبو بكر
المروزيّ : سمعت بشرا يقول : الجوع يصفّي الفؤاد ، ويميت الهوى ، ويورث العلم الدّقيق .
وقال أبو بكر بن
عثمان : سمعت بشر بن الحارث يقول : إنّي لأشتهي شواء منذ أربعين سنة ، ما صفى لي
درهمه .
وقال الحسن بن عمرو
: سمعت أبا نصر التّمّار يقول : أتاني بشر ليلة ، فقلت : الحمد لله الّذي جاء بك.
جاءنا قطن من خراسان ، فغزلته البنت وباعته ، واشترت لنا لحما ، فتفطر عندنا.
قال : لو أكلت عند
أحد أكلت عندكم. إنّي لأشتهي الباذنجان منذ سنين.
فقلت : وإن فيها
الباذنجان من الحلال.
فقال : حتّى يصفو
لي حبّ الباذنجان .
__________________
وقال محمد بن عبد
الوهّاب الفرّاء : سمعت عليّ بن عثّام يقول : أقام بشر بن الحارث بعبّادان يشرب من
ماء البحر ، ولا يشرب من حياض السلاطين ، حتّى أضرّ بجوفه ، ورجع إلى أخيه وجعا.
وكان يتّخذ المغازل ويبيعها. فذاك كسبه .
وقال موسى بن
هارون الحافظ : ثنا محمد بن نعيم بن الهيثم قال : رأيتهم جاءوا إلى بشر فقال : يا
أهل الحديث علمتم أنّه يجب عليكم فيه زكاة ، كما يجب على من ملك مائتي درهم ، خمسة
دراهم .
وقال محمد بن
هارون أبو نشيط : نهاني بشر بن الحارث عن الحديث وأهله.
وقال : أقبلت إلى
يحيى القطّان ، فبلغني أنّه قال : أحبّ هذا الفتى لطلبه الحديث .
وذكر يعقوب بن
بختان الفرّاء أنّه سمع بشر بن الحارث يقول : لا أعلم أفضل من طلب الحديث والعلم
لمن اتّقى الله ، وحسنت نيّته فيه. وأمّا أنا ، فأستغفر الله من كلّ خطوة خطوت فيه
.
وقيل كان بشر يلحن
ولا يعرف العربيّة .
وعن المأمون قال :
لم يبق أحدا نستحي منه غير بشر بن الحارث .
وقال أحمد بن حنبل
: لو كان بشر تزوّج لتمّ أمره.
__________________
وقال إبراهيم
الحربيّ : ما أخرجت بغداد أتمّ عقلا من بشر ، ولا أحفظ للسانه. كان في كلّ شعرة
منه عقل ، وطيِّئ النّاس عنقه خمسين سنة ما عرف له غيبة لمسلم. وما رأيت بعيني
أفضل من بشر .
وعن بشر قال :
المتقلّب في جوعه ، كالمتشحّط في دمه في سبيل الله .
وعنه قال : شاطر
سخيّ أحبّ إلى الله من صوفيّ بخيل .
وعنه قال : أمس قد
مات ، واليوم في النزاع ، وغدا لم يولد بعد.
وعنه قال : لا
يفلح من ألف أفخاذ النّساء.
وعنه قال : إذا
أعجبك الكلام فاصمت ، وإذا أعجبك الصّمت فتكلّم .
وقيل إنّ بعضهم
تسمّع على بشر فسمعه يقول : اللهمّ إن تعلم أنّ الذّلّ أحبّ إليّ من العزّ ، وأنّ
الفقر أحبّ إليّ من الغنى ، وأنّ الموت أحبّ إليّ من الحياة .
وعن بشر قال : قد
يكون الرجل مرائيا بعد موته.
قالوا : وكيف هذا؟
قال : يحبّ أن
يكثر النّاس في جنازته .
وعنه قال : لا تجد
حلاوة العبادة حتّى تجعل بينك وبين الشّهوات سدّا من حديد .
أخبرنا القاضي أبو
محمد بن علوان ، أنا أبو محمد بن قدامة الفقيه سنة إحدى عشرة وستّمائة قال :
حدّثني ابني أبو المجد عيسى ، أنا أبو طاهر بن المعطوش ، أنا أبو الغنائم محمد بن
محمد ، أنا أبو إسحاق البرمكيّ ، أنا
__________________
عبيد الله بن عبد
الرحمن الزّهريّ : حدّثني حمزة بن الحسين البزّاز ، ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى
: حدّثني حمزة بن دهقان قال : قلت لبشر بن الحارث : أحبّ أن أخلو معك.
قال : إذا شئت.
ونكون يوما ، فرأيته قد دخل قبّة ، فصلّى فيها أربع ركعات ، لا أحسن أصلّي مثلها ،
فسمعته يقول في سجوده : اللهمّ إنّك تعلم فوق عرشك أنّ الذّلّ أحبّ إليّ من الشّرف
، اللهمّ إنّك تعلم فوق عرشك أنّ الفقر أحبّ إليّ من الغنى ، اللهمّ إنّك تعلم فوق
عرشك أنّي لا أؤثر على حبّك شيئا. فلمّا سمعته أخذني الشهيق والبكاء. فلمّا سمعني
قال : اللهمّ أنت تعلم أنّي لو أعلم أنّ هذا ها هنا لم أتكلّم .
وقال صالح بن أحمد
بن حنبل : سمعت أبي يقول : من زعم أنّ أسماء الله مخلوقة فقد كفر.
وقال عبد الرحمن
بن أبي حاتم : ثنا محمد بن المثنّى صاحب بشر بن الحارث. قال : قال رجل لبشر وأنا
حاضر : إنّ هذا الرجل ، يعني أحمد بن حنبل ، قيل له : أليس الله قديما ، وكلّ شيء
دونه مخلوق؟
قال : فما ترك بشر
الرجل يتكلّم حتّى قال : ألا كلّ شيء مخلوق إلّا القرآن.
قال المروزيّ فيما
رواه الخلّال ، عنه ، عن عبد الصّمد العبّادانيّ : قال رجل لبشر بن الحارث : يا
أبا نصر يدخل أحد من الموحّدين النّار؟.
فقال : استرحت إن
كان هذا عقلك.
وقال أحمد بن بشر
المرثديّ : ثنا إبراهيم بن هاشم قال : دفنا لبشر ثمانية عشر ما بين قمطر إلى قوصرة
، يعني من الحديث .
وقيل لأحمد بن
حنبل : مات بشر ، فقال : مات رحمهالله وما له نظير في
__________________
هذه الأمّة إلّا
عامر بن عبد قيس ، فإنّ عامرا مات ولم يترك شيئا .
ثم قال أحمد : لو
تزوج كان قد تمّ أمره . رواها أبو العباس البرائيّ ، عن المروزيّ ، عن أحمد.
ورأى بشر بعض
الفقراء بعد موته فقال : ما فعل الله بك؟
قال : غفر لي
ولكلّ من اتّبع جنازتي ، وكلّ من أحبني إلى يوم القيامة.
توفّي بشر رضياللهعنه في ربيع الأول سنة سبع وعشرين قبل المعتصم بستّة أيّام ،
وله خمس وسبعون سنة في يوم الجمعة ثالث عشر ربيع الأوّل .
قال أبو بكر بن
أبي داود : قلت لعليّ بن خشرم لمّا أخبرني أنّ سماعه وسماع بشر بن الحارث بن عيسى
واحد. قلت له : فأين حديث أمّ زرع؟ فقال :
سماعي معه ، وكتبت
إليه أن يوجّه به إليّ. فكتب إليّ : هل عملت بما عندك ، حتّى تطلب ما ليس عندك؟
قال عليّ : ولد
بشر في هذه القرية وكان يتفتّى في أول أمره. وقد جرح .
وقال حسن المسوحي
: سمعت بشر بن الحارث يقول : أتيت باب المعافى بن عمران ، فدققت الباب ، فقيل لي :
من؟ فقلت : بشر الحافي.
فقالت جويرية من
داخل الدّار : لو اشتريت نعلا بدانقين ذهب عنك اسم الحافي .
وقال الحسن بن
رشيق ، عن عمر بن عبد الله الواعظ قال : كان بشر بن الحارث شاطرا يجرح بالحديد ،
وكان سبب توبته أنّه وجد قرطاسا في أتون
__________________
حمّام فيه «بسم
الله الرحمن الرحيم» ، فعظم ذلك عليه ، ورفع طرفه إلى السّماء وقال : سيّدي ، اسمك
هنا ملقى. فرفعه ، وقلع عنه السّحاة الّتي هو فيها ، وأعطى عطّارا درهما ، فاشترى
به غالية ، لم يكن معه سواه ، ولطّخ بها تلك السحاة ، وأدخله شقّ حائط. وانصرف إلى
زجّاج كان يجالسه. فقال له الزّجّاج : والله يا أخي ، لقد رأيت لك في هذه اللّيلة
رؤيا ما أقولها حتّى تحدّثني ما فعلت بينك وبين الله.
فذكر له شأن
الورقة. فقال : رأيت كأن قائلا يقول لي في المنام : قل لبشر ترفع لنا اسما من
الأرض إجلالا أن يداس ، لننوّهن باسمك في الدّنيا والآخرة .
وذكر أبو عبد
الرحمن السّلميّ أنّ بشرا كان من أبناء الرؤساء والكتبة . صحب الفضيل بن عياض. سألت الدّارقطنيّ عنه فقال : زاهد ،
جبل ، ثقة ، ليس يروي إلّا حديثا صحيحا.
وعن بشر قال : لا
أعلم أفضل من طلب الحديث ، والعلم لمن اتّقى الله وحسنت نيّته فيه. وأمّا أنا
فأستغفر الله من كلّ خطوة خطوت فيه .
وقال جعفر
البردانيّ : سمعت بشر بن الحارث يقول : إنّ عوج بن عنق كان يأتي البحر ، فيخوضه
برجله ، ويحتطب السّاج. وكان أوّل من دلّ على السّاج وجلبه. وكان يأخذ من البحر
حوتا بيده ، فيشويه في عين الشمس .
وقيل لقي بشرا رجل
، فجعل يقبّل بشرا ويقول : يا سيّدي أبا نصر. فلمّا ذهب تغرغرت عينا بشر وقال :
رجل أحبّ رجلا على خير توهّمه ، لعلّ المحبّ قد نجا ، والمحبوب لا يدري ما حاله .
__________________
وقال إبراهيم
الحربيّ : رأيت رجالات الدّنيا ، فلم أر مثل ثلاثة : رأيت أحمد بن حنبل ، وتعجز
الدنيا أن تلد مثله. ورأيت بشر بن الحارث من قرنه إلى قدمه مملوءا عقلا. ورأيت أبا
عبيد كأنّه جبل نفخ فيه علم.
وقال أيضا : لو
قسّم عقل بشر على أهل بغداد صاروا عقلاء .
قلت : وقد روى له
أبو داود في كتاب المسائل والنّسائيّ في مسند عليّ.
٨٠ ـ بشر بن عبيد.
أبو عليّ
الدّارسيّ . ودارس بليدة من نواحي البصرة على البحر.
روى عن : سلمة بن
الصّلت ، وأبي يوسف القاضي ، وطلحة بن زيد ، وغيرهم.
وعنه : أبو حاتم ،
وأحمد بن محمد بن معلّى الآدميّ ، وعبيد الله بن جرير بن جبلة.
قال أبو حاتم :
كتبت عنه في أيام سليمان بن حرب .
وقال ابن عديّ : منكر الحديث ، بيّن الضّعف.
وقال الأزديّ :
كذّاب .
قلت : مات سنة ستّ
وعشرين ومائتين.
* ـ بشر بن عبيس.
__________________
في الطبقة الآتية.
٨١ ـ بشر بن محمد ـ خ. ـ
أبو محمد المروزيّ
السّختيانيّ.
سمع : ابن المبارك
، والفضل بن موسى السّينائيّ ، ويحيى بن واضح.
وعنه : البخاريّ ،
وأحمد بن سيّار ، وإسحاق بن الفيض الأصبهانيّ ، وجعفر الفريابيّ.
وقال ابن عساكر في
«النّبل» إنّه مات سنة أربع وعشرين. وهذا لا يستقيم ، فإنّ
الفريابيّ رحل سنة ثمان أو تسع وعشرين ، ولحقه.
وقد ذكره ابن
حبّان في «الثّقات» ، وقال : كان مرجئا.
ذكر وفاته في سنة
أربع وعشرين : البخاريّ ، والكلاباذيّ .
٨٢ ـ بشر بن الوضّاح.
أبو الهيثم
البصريّ.
__________________
عن : بشير بن عقبة
الدّورقيّ ، وعبّاد بن منصور النّاجي ، والحسن بن أبي جعفر.
وعنه : أحمد بن
يوسف السّلميّ ، ومحمد بن إسماعيل البخاريّ في «تاريخه» ، ومحمد بن بشّار ، ومحمد بن المثنّى ، وجماعة.
قال عبد العزيز بن
معاوية القرشيّ : حدّثني بشر بن الوضّاح وكان من خيار المسلمين.
وذكره ابن حبّان
في «الثّقات» .
وقال ابن أبي عاصم
: مات سنة إحدى وعشرين .
وروى له التّرمذيّ
في «الشّمائل» .
٨٣ ـ بكّار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين
السّيرينيّ البصريّ.
كبير مسنّ ، روى
عن : ابن عون ، وأيمن بن نابل ، وعبّاد بن راشد ، وسفيان الثّوريّ.
وعنه : الحسن بن
محمد الزّعفرانيّ ، وإبراهيم بن أبي داود البرلسيّ ، ويعقوب الفسويّ ، وعبّاد بن
عليّ البصريّ ، وأبو مسلم الكجّيّ ، ومحمد بن زكريّا الغلابيّ.
__________________
قال أبو حاتم :
مضطرب ، لا يسكن القلب إليه .
وقال أبو زرعة :
ذاهب الحديث .
وقال عبد الرحمن
بن أبي حاتم : ثنا الحسين بن الحسن الرازيّ قال :
سئل يحيى بن معين
، عن بكّار السّيرينيّ فقال : كتبت عنه وليس به بأس .
وقال غيره : توفّي
سنة أربع وعشرين .
٨٤ ـ بكر بن الأسود العائذيّ.
ويقال له : بكّار.
كوفيّ ، ثقة.
روى عن : أبي بكر
بن عيّاش ، ويحيى بن أبي زائدة ، وابن المبارك ، وطبقتهم.
وعنه : أبو سعيد
الأشجّ ، ومحمد بن عبيد بن عتبة ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وآخرون.
كنيته أبو عمر.
قال أبو حاتم : صدوق.
٨٥ ـ بيان بن عمرو البخاريّ.
__________________
أحد العلماء
العبّاد ، ومن أئمة السّنّة.
سمع : يحيى
القطّان ، ويزيد بن هارون ، وجماعة.
وعنه : خ. ، وأبو
زرعة الرازيّ ، وعبيد الله بن واصل.
وثّقه ابن حبّان .
ومات سنة اثنتين
وعشرين .
وبيان بالياء آخر
الحروف.
قال الحسين بن
عمرو البخاريّ : كان بيان بن عمرو يقرأ القرآن في كلّ يوم وليلة ثلاث مرّات. فقلت
له : كيف تقرأ هذه القراءة؟
قال : يسّر الله
عليّ ذلك .
قال الحسين : كان
يفرغ من الختمة الثالثة عند السّحر ثم يأخذ في البكاء والتّضرّع. رحمة الله عليه .
وقال عبيد الله بن
واصل : كان بيان بن عمرو يدخل بستانه ، ولا يخرج حتّى يصلّي عند كلّ شجرة ركعتين.
__________________
قال ابن أبي حاتم : بيان بن عمرو أبو محمد البخاري روى عن :
سالم بن نوح ،
ويحيى بن سعيد [القطان] ، وابن مهديّ. سمعت أبي يقول ذلك. وهو شيخ مجهول ، والحديث
الّذي رواه عن سالم بن نوح ، [حديث] باطل.
قلت : قوله :
مجهول ، ممنوع. وأمّا في الحديث الّذي رواه فسالم له مناكير ، لعلّ هذا منها.
قال فيه ابن معين
: ليس بشيء.
قلت : ولهذا لم
يخرج له البخاريّ ، وخرّج له مسلم .
__________________
ـ حرف التاء ـ
٨٦ ـ ترك الحذّاء المقرئ.
العبد الصالح. من
مشاهير أصحاب سليم.
قرأ عليه : رجاء
بن عيسى الجوهريّ ، ومحمد بن عمرو بن أبي مذعور.
وقال أحمد بن محمد
الأدميّ : كان ترك من أقرأ النّاس للقرآن وأعبدهم.
__________________
ـ حرف الثاء ـ
٨٧ ـ ثابت بن موسى ـ ق. ـ
أبو يزيد الكوفيّ
العابد.
عن : سفيان
الثّوري ، وشريك.
وعنه : هنّاد ،
ومحمد بن عثمان بن كرامة ، ومحمد بن عبيد المحاربيّ ، وأحمد بن أبي غرزة ، وأبو
برزة الحاسب ، ومحمد بن عبد الله مطيّن ، وآخرون.
وهو ضعيف.
وليس هو بثابت بن
محمد الكوفيّ العابد. ذاك أقدم وأوثق. مرّ.
وهذا هو صاحب
حديث : «من كثرت
صلاته باللّيل حسن وجهه بالنّهار» .
__________________
رواه هنّاد ، وابن
كرامة ، وابن ملاعب ، وغيرهم ، عن ثابت ، عن شريك.
__________________
وقال ابن عديّ : ثنا القاسم بن زكريّا ، ومحمد بن عبد الله الرازيّ قالا
: ثنا محمد بن عبيد المحاربيّ ، ثنا ثابت بن موسى ، عن شريك ، عن الأعمش ، عن أبي
سفيان ، عن جابر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم «من كانت له وسيلة
إلى سلطان فدفع بها مغرما أو جرّبها مغنما ثبّت الله قدميه يوم تدحض الأقدام».
قلت : وقد ضعّفه
أبو حاتم ، وغيره.
وتوفّي سنة تسع
وعشرين .
قال أبو معين
الحسين بن الحسن : سمعت يحيى بن معين يقول : ثابت أبو يزيد كذّاب .
__________________
ـ حرف الجيم ـ
٨٨ ـ جعفر بن إدريس الموصلي.
الزّاهد. أحد
الأمّارين بالمعروف.
استشهد في قلعة
الروم بسميساط . وقد روى اليسير عن : سفيان بن عيينة ، ووكيع.
وعنه : محمد بن
خطّاب ، وإبراهيم بن الهيثم البلديّ.
وقتل سنة اثنتين
وعشرين ومائتين.
٨٩ ـ جعفر بن حرب الهمدانيّ المعتزليّ.
من كبار مصنّفي
المعتزلة لا بارك الله فيهم.
أخذ بالبصرة عن :
أبي الهذيل العلّاف ،
واختصّ بالواثق.
ومات كهلا سنة ثلاثين.
وقيل سنة ستّ
وثلاثين ومائتين.
٩٠ ـ جنادة بن محمد بن أبي يحيى.
__________________
أبو عبد الله
المريّ الدّمشقيّ.
سمع : يحيى بن
حمزة ، وعيسى بن يونس ، وعبد الحميد بن أبي العشرين. وكان فقيها مفتيا ، من علماء
دمشق.
روى عنه : أبو
حاتم الرازيّ ، وأبو زرعة الدّمشقيّ ، وعثمان بن خرّزاذ.
توفّي في جمادى
الآخرة سنة ستّ وعشرين .
قال أبو حاتم : صدوق.
٩١ ـ جندل بن والق بن محرس.
أبو عليّ
التّغلبيّ الكوفيّ.
عن : عمرو بن شمر
، وشريك ، وأبي الأحوص ، ومندل بن عليّ.
وغيرهم.
وعنه : البخاري في
كتاب «الأدب» له ، وأحمد بن ملاعب ، وأحمد بن عليّ الخرّاز ، ومطيّن ،
وطائفة سواهم.
مات في سنة ستّ
وعشرين أيضا.
__________________
روى عنه من
المتأخّرين : محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وأبو معين محمد بن الحسين الوادعيّ ،
والحسين بن جعفر القتّات.
قال أبو حاتم : صدوق .
٩٢ ـ جوين بن ضمرة القشيريّ.
أبو عمر.
سمع : حرب بن أبي
العالية.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم ، ويعقوب بن إسماعيل الأزديّ.
صدوق.
__________________
ـ حرف الحاء ـ
٩٣ ـ حاجب بن الوليد بن ميمون الأعور.
أبو أحمد الشاميّ
المؤدّب ، نزيل بغداد.
عن : حفص بن ميسرة
الصّنعانيّ ، وبقيّة ، والوليد بن محمد الموقريّ ، ومحمد بن حرب الأبرش ، وجماعة.
وعنه : م ، وأحمد بن
سعيد الدّارميّ ، والذّهليّ ، وابن أبي الدّنيا ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو القاسم
البغويّ ، وآخرون.
وثّقه ابن حبّان ، وغيره.
ومات في رمضان سنة
ثمان وعشرين .
__________________
وقع لي من عواليه .
٩٤ ـ حبّان بن عمّار بن الحكم.
أبو أحمد. والد
الحسين بن حبّان تلميذ يحيى بن معين.
عن : عبّاد بن
عبّاد المهلّبيّ ، ويحيى بن كثير البصريّين.
وعنه : عليّ بن
الحسن بن عبدويه الخزّاز ، وعليّ بن عبد الله بن المبارك ، والصّنعانيّ.
ـ حبيب بن أوس.
أبو تمّام.
سيأتي ، ويقال
توفّي سنة ثمان وعشرين ومائتين.
٩٥ ـ حجّاج بن إبراهيم الأزرق البغداديّ.
نزيل مصر ، ونزيل
طرسوس.
__________________
عن : حمّاد بن زيد
، وخالد بن عبد الله ، وأبي شهاب الحنّاط ، وأبي عوانة ، وجماعة.
وعنه : الربيع
المراديّ ، وأحمد بن الحسن التّرمذيّ ، وعبد الكريم الدّيرعاقوليّ ، وأبي الدّرداء
عبد العزيز بن منيف ، ومقدام بن داود الرّعينيّ ، وطائفة.
وكان ثقة إماما
صاحب سنّة ، أكثر عن ابن وهب .
٩٦ ـ حرب بن محمد بن عليّ بن حيّان.
أبو عليّ الطّائيّ
الموصليّ.
عن : مالك ، وشريك
، وأبي الأحوص ، والمعافى بن عمران.
وعنه : ابناه عليّ
ومعاوية ، وجعفر بن أحمد النّصيبيّ.
وكان متمولا كثير
الإفضال على أهل الحديث.
توفّي في سنة ستّ
وعشرين ومائتين.
٩٧ ـ حرميّ بن حفص بن عمر ـ خ. د. ن. ـ
__________________
أبو عليّ العتكيّ
القسمليّ البصريّ.
عن : حمّاد بن
سلمة ، وأبان بن يزيد ، وعبد الواحد بن زياد ، ومحمد بن عبد الله بن علاثة ، ووهيب
بن خالد ، وعبد العزيز بن مسلم ، وغيرهم.
وعنه : خ ، ود. ن.
بواسطة ، وأبو بكر الأثرم ، وإسماعيل القاضي ، وإسماعيل سمّويه ، وعليّ بن عبد
العزيز البغويّ ، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدّورقيّ ، وأحمد بن أبي خيثمة ،
وأبو مسلم الكجيّ ، ومحمد بن عثمان بن أبي سويد الذّارع ، وخلق سواهم.
قال أبو حاتم : أدركته وهو مريض ، ولم أكتب عنه.
قلت : قد عاش بعد
ذلك مدّة. فإنّ البخاريّ ، وغيره قال : مات سنة ثلاث وعشرين.
وقال بعضهم : سنة
ستّ وعشرين .
وكان ثقة.
٩٨ ـ حسّان بن عبد الله الواسطيّ ـ خ. ن. ت. ـ
__________________
أبو عليّ الكنديّ
، نزيل مصر.
عن : اللّيث ،
وابن لهيعة ، وفضل بن فضالة ، وخلّاد بن سليمان الحضرميّ ، وجماعة.
وعنه : خ. ون. ت.
بواسطة ، وإسحاق بن سيّار النّصيبيّ ، ومحمد بن إسحاق الصّغانيّ ، وفهر بن سليمان
الدّلّال ، ويعقوب الفسويّ ، ويحيى بن عثمان بن صالح السّهميّ ، وجماعة.
قال أبو حاتم : ثقة .
وقال ابن يونس :
كان أبوه واسطيّا ، وولد حسّان بمصر وبها توفّي سنة اثنتين وعشرين ومائتين .
٩٩ ـ حسّان بن غالب بن نجيح الرّعينيّ.
مولاهم المصريّ
أبو القاسم.
روى عن : اللّيث ،
ومالك ، وابن لهيعة ، وعبد الله بن سويد بن حبّان.
قال ابن يونس :
كان ثقة. توفّي بدلاص من الصّعيد سنة ثلاث وعشرين
__________________
ومائتين في رجب .
١٠٠ ـ الحسن بن بشر بن سلم بن المسيّب ـ خ. ت. ن ـ
أبو عليّ
الهمدانيّ البجليّ الكوفيّ.
عن : أسباط بن نصر
، وزهير بن معاوية ، وشريك ، وأبي إسرائيل الملائيّ إسماعيل بن خليفة ، وأبي
الأحوص ، والمعافى بن عمران ، وجماعة.
وعنه : خ. وت. ن.
بواسطة ، وإبراهيم الجوزجانيّ ، وإبراهيم الحربيّ ، وأحمد بن يونس الضّبيّ ، وإسماعيل
سمويه ، وحرب الكرمانيّ ، وخلق سواهم.
قال أبو حاتم : صدوق.
وقال النّسائيّ : ليس بالقويّ.
وقال ابن عديّ : ليس هو بمنكر الحديث.
__________________
وقال البخاريّ : مات سنة إحدى وعشرين ومائتين .
١٠١ ـ الحسن بن حدّان بن طريف.
أبو عليّ.
عن : كثير بن سليم
، وجسر بن الحسن ، وإسماعيل بن عيّاش.
وعنه : أبو حاتم ،
ومحمد بن أيّوب الرّازيّان .
١٠٢ ـ الحسن بن الحكم القطربليّ.
حدّث ببغداد عن :
الوليد بن مسلم ، وشعيب بن حرب ، وغيرهما.
وعنه : يعقوب
السّدوسيّ ، وأبو القاسم البغويّ.
توفّي سنة ثلاثين.
١٠٣ ـ الحسن بن الربيع البوراني ـ ع. ـ
__________________
أبو عليّ البجليّ
القسريّ الكوفيّ الحصّار الخشّاب.
عن : عبيد الله بن
أياد بن لقيط ، وعبد الجبّار بن الورد ، وأبي الأحوص ، وحمّاد بن زيد ، وأبي إسحاق
الخميسي ، وخازم بن الحسين ، وخالد بن عبد الله ، ومهديّ بن ميمون ، وطائفة كبيرة.
وعنه : خ. ، وم. ،
ود. ، والباقون بواسطة ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم وأحمد بن أبي غرزة ، وعثمان بن
سعيد الدّارميّ ، وعليّ بن عبد العزيز البغويّ ، وإسماعيل سمّويه ، وخلق.
قال أحمد بن عبد
الله العجليّ : ثقة ، صالح ، متعبّد. كان يبيع البواري.
وقال أبو حاتم : كان من أوثق أصحاب عبد الله بن إدريس.
وقال غيره : كان
يبيع الخشب والقصب.
قال ابن سعد : مات في رمضان سنة إحدى وعشرين ، وكان من
__________________
أصحاب ابن المبارك
.
١٠٤ ـ الحسن بن شوكر.
أبو عليّ
البغداديّ.
عن : إسماعيل بن
جعفر ، وخلف بن خليفة ، وهشيم ، وإسماعيل بن عيّاش ، وجماعة.
وعنه : د. ،
والحسن بن عليّ المعمري ، ومحمد بن عبدوس السّرّاج ، والهيثم بن خلف الدّوريّ ، وجماعة.
وثّقه ابن حبّان ، ومات قريبا من سنة ثلاثين.
١٠٥ ـ الحسن بن عبيد الله بن الحسن العنبريّ.
قاضي البصرة وابن
قاضيها.
__________________
توفّي سنة ثلاث
وعشرين.
ورّخه شباب
العصفريّ.
١٠٦ ـ الحسن بن عمرو السّدوسيّ البصريّ ـ د. ـ
عن : جرير بن عبد
الحميد ، وعبد الله بن الوليد العدنيّ ، وهشيم ، ووكيع ، وغيرهم.
وعنه : د. ،
وإسحاق بن سيّار النّصيبيّ ، وعثمان بن سعيد الدّارميّ ، وآخرون.
١٠٧ ـ الحسن بن عمرو بن سيف العبديّ.
ويقال الباهليّ.
أبو عليّ البصريّ.
عن : شعبة ، ومالك
بن مغول ، وأبي بكر الهذليّ ، والحسن بن أبي جعفر الحفريّ.
وعنه : الذّهليّ ،
وأبو أميّة الطّرسوسيّ ، وابن وارة ، ومحمد بن أيّوب بن الضّريس ، وعبد الله بن
الدّورقيّ.
وله غرائب وعجائب.
تركوه .
__________________
١٠٨ ـ الحسن بن عمرو السّجستانيّ العابد.
يروي عن : حمّاد
بن زيد ، وطبقته.
وثّقه ابن حبّان وقال : روى عنه : أهل بلده.
توفّي سنة أربع
وعشرين ومائتين.
١٠٩ ـ الحسن بن محبوب بن الحسن بن هلال القرشيّ البصريّ.
عن : أبيه ،
وحمّاد بن زيد ، وعبد العزيز بن المختار.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم.
__________________
وقال أبو حاتم : لا بأس به.
١١٠ ـ الحسن بن محمد الطّنافسيّ.
أخو عليّ.
عن : خاله يعلى بن
عبيد ، وأبي بكر بن عيّاش ، وعبد الله بن إدريس.
وعنه : أبو زرعة ،
ويحيى بن عبدك القزوينيّ ، وكثير بن شهاب .
١١١ ـ الحسين بن عبد الأول النّخعيّ الكوفيّ.
عن : أبي خالد
الأحمر ، وأبي بكر بن عيّاش ، وعبد الله بن إدريس ، وأبي تميلة ، وطبقتهم.
وعنه : أبو حاتم
الرازيّ ، ومحمد بن عبد الله مطيّن ، وجماعة.
قال أبو زرعة :
روى أحاديث لا أدري ما هي فلست أحدّث عنه .
وقال أبو حاتم : تكلّم النّاس فيه. روى عن أبي تميلة ، عن أبي
__________________
المنيب ، عن عطاء
، عن جابر في صوم عاشوراء.
وقال أبو بكر بن
أبي شيبة : إنّما ثنا أبو تميلة ، عن أبي المنيب ، عن عكناء بنت جابر بن زيد ، عن
أبيها .
قلت : وهم فصحّف «عكناء»
عطاء.
قال مطيّن : توفّي
سنة تسع وعشرين ومائتين.
١١٢ ـ حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة ـ خ. د. س. ـ
أبو عمر الأزديّ
النّمريّ من النمر بن غيمان البصريّ ، المعروف بالحوضيّ.
عن : هشام
الدّستوائيّ ، وأبي قرّة واصل بن عبد الرحمن ، وشعبة ، وهمّام ، ويزيد التّستريّ ،
ومحمد بن راشد المكحوليّ ، وطائفة.
__________________
وعنه : خ. ، ود. ،
ون بواسطة ، وخ. أيضا عن صاعقة عنه ، وأحمد بن الفرات ، وأحمد بن داود المكّيّ ،
وأبو مسلم الكجيّ ، وأحمد بن محمد بن عليّ الخزاعيّ ، وإسماعيل القاضي ، وعبد الله
بن أحمد الدّورقيّ ، وعثمان بن خرّزاذ ، وأبو خليفة الجمحيّ ، ومحمد بن أيّوب بن
الضّريس ، ومعاذ بن المثنّى ، وخلق.
قال أبو طالب ، عن
أحمد بن حنبل : ثبت متقن ، لا يؤخذ عليه حرف واحد .
وقال عليّ بن
المدينيّ : اجتمع أهل البصرة على عدالة أبي عمر الحوضيّ ، وعبد الله بن رجاء .
وقال عبيد الله بن
جرير بن جبلة : أبو عمر الحوضيّ مولى النّمريّين صاحب كتاب متقن ، رأيته أبيض
الرأس واللّحية .
قال : وتوفّي في
جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين ومائتين .
وقال أبو حاتم : صدوق ، متقن ، أعرابيّ فصيح .
١١٣ ـ الحكم بن نافع ـ ع. ـ
__________________
أبو اليمان
الحمصيّ البهرانيّ ، مولاهم.
عن : حريز بن
عثمان ، وعفير بن معدان ، وأبي بكر بن أبي مريم ، وصفوان بن عمرو ، وأرطاة بن
المنذر التّابعيّين ، وشعيب بن أبي حمزة ، وسعيد بن عبد العزيز ، وغيرهم.
وعنه : خ. ،
والباقون بواسطة ، وأحمد ، وابن معين ، وأبو عبيد ، والذّهليّ ، وأبو زرعة
الدّمشقيّ ، ومحمد بن عوف ، وعليّ بن محمد الجكّانيّ ، وخلق.
وكان ثقة ، نبيلا
، إماما ، استقدمه المأمون من حمص إلى دمشق ليولّيه القضاء على حمص.
__________________
قال ابن معين :
أعتقهم امرأة من بهرا يقال لها : أمّ سلمة .
وقال أبو حاتم : ثقة ، نبيل.
وقال سعيد
البردعيّ : سمعت أبا زرعة الرّازيّ يقول : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلّا حديثا واحدا ، والباقي
إجازة.
وقال أحمد بن حنبل
: كان يقول : أنا شعيب ، واستحلّ ذلك بشيء عجيب : كان شعيب عسرا في الحديث ، فسأله أهل حمص أن يأذن لهم ،
وحضر أبو اليمان ، فقال لهم : ارووا تلك الأحاديث عنّي. فكان ابن شعيب بن أبي حمزة
يقول : جاءني أبو اليمان فأخذ كتب أبي منّي بعد ، وهو يقول : أنا.
فكأنّه استحلّ ذلك
بأن سمع شعيبا يقول لقوم : ارووه عنّي.
رواها الأثرم عن
الإمام أحمد .
وقال أبو داود :
ثنا محمد بن عوف قال : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلّا كلمة.
وقال إبراهيم بن
ديزيل : قال لي أبو اليمان : سألني أحمد بن حنبل : كيف سمعت الكتب من شعيب؟
قلت : قرأت عليه
بعضه ، وقرأ عليّ بعضه ، وأجاز لي بعضه ، وبعضه مناولة. وقال في الآخر : قل في
كلّه : أنا شعيب .
وأمّا الأحوص بن
الغلّابيّ فروى عن أبيه أنّ يحيى بن معين قال : سألت أبا اليمان عن حديث شعيب فقال
: ليس هو مناولة ، المناولة لم أخرجها إلى أحد .
__________________
قال أبو زرعة
الدّمشقيّ : سمعت أبا اليمان يقول : ولدت سنة ثمان وثلاثين ومائة.
قال : ومات سنة
إحدى وعشرين ومائتين .
وكذا ورّخ موته
محمد بن مصفّى الحمصيّ ، والفسويّ .
وقال البخاريّ : سنة اثنتين وعشرين.
وقال أبو بكر محمد
بن عيسى الطّرسوسيّ : سمعت أبا اليمان يقول : صرت إلى مالك ، فرأيت ثمّ من الحجّاب
والفرش شيئا عجيبا ، فقلت : ليس هذا من أخلاق العلماء. فمضيت وتركته ، ثم ندمت بعد
.
قال أبو حاتم : كان يسمّى كاتب إسماعيل بن عيّاش ، كما يسمّى أبو صالح
كاتب اللّيث .
١١٤ ـ حمّاد بن حمّاد بن خوار.
أبو النّضر
التميميّ الضّرير ، شيخ معمّر ، صدوق.
روى عن : كامل أبي
العلاء ، وفضيل بن مرزوق ، وأبي بكر النّهشلي.
وعنه : أبو حاتم
الرازيّ ، ويعقوب الفسويّ ، وغيرهما.
قال أبو حاتم : لقيته بالكوفة سنة أربع وعشرين ومائتين.
وقال يعقوب : سمعت
منه في بني حرام .
__________________
١١٥ ـ حمّاد بن محمد بن مجيب الفزاريّ الأزرق الكوفيّ.
أبو محمد. نزيل
بغداد.
عن : مبارك بن
فضالة ، ومحمد بن طلحة بن مصرّف ، وغيرهما.
وعنه : أبو بكر بن
أبي الدّنيا ، وصالح جزرة ، وأبو القاسم البغويّ.
وضعّفه جزرة.
توفّي سنة ثلاثين
ومائتين .
أرّخه البغويّ ،
وقال : سمع من الأوزاعيّ ، وسمعت منه .
وقال العقيليّ . لم يصحّ حديثه.
ثم ساق له عن
أيّوب بن عتبة ، عن عتيق بن طلق ، عن أبيه ، أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال : «من سئل عن علم فكتمه» .
الحديث.
١١٦ ـ حمّاد بن مالك بن بسطام.
أبو مالك الأشجعيّ
الدّمشقيّ الحرستانيّ.
عن : عبد الرحمن
بن يزيد بن جابر ، والأوزاعيّ ، وسعيد بن بشير.
__________________
وعنه : الوليد بن
مسلم ، وهو أكبر منه ، ومحمد بن عوف الحمصيّ ، وأبو زرعة الدّمشقيّ ، ومحمد بن
إسماعيل التّرمذيّ ، وعثمان الدّارميّ ، وأحمد بن إبراهيم البسريّ ، وطائفة.
قال أبو حاتم : أخرج حمّاد بن مالك أربعين حديثا عن ابن جابر ، فأخبر
أبو مسهر بذلك فأنكره ، وقال : لم يدرك ابن جابر.
وسئل أبو حاتم عنه
فقال : شيخ.
وقال إسحاق بن
إبراهيم الهرويّ : توفّي سنة ثمان وعشرين ومائتين .
١١٧ ـ حميد بن المبارك.
عن : أبي إسماعيل
المؤدّب.
وعنه : إسحاق
الختّليّ ، والحسن بن إسحاق العطّار.
مات سنة ثلاثين
ومائتين.
١١٨ ـ حيوة بن شريح بن يزيد ـ خ. د. ت. ق. ـ
__________________
أبو العبّاس
الحضرميّ الحمصيّ.
عن : أبيه ،
وإسماعيل بن عيّاش ، وبقيّة ، والوليد بن مسلم ، وجماعة.
وعنه : خ. ، ود. ،
وت. ، وق. بواسطة ، وأحمد بن حنبل ، وأبو محمد الدّارميّ ، وأبو زرعة الدّمشقيّ ،
وأبو حميد ، وأحمد بن محمد العوهيّ ، وخلق.
وثّقه ابن معين ،
وغيره .
وتوفّي سنة أربع
وعشرين ومائتين .
__________________
ـ حرف الخاء ـ
١١٩ ـ خالد بن خداش بن عجلان ـ م. ن. ـ
أبو الهيثم
المهلّبيّ ، مولاهم البصريّ ، نزيل بغداد.
عن : مالك ، وأبي
عوانة ، وبكّار بن عبد العزيز بن أبي بكرة ، وحمّاد بن زيد ، ومهديّ بن ميمون ،
وجماعة.
__________________
وعنه : م ، ون.
بواسطة ، وأحمد بن زهير ، وابن أبي الدّنيا ، وأبو زرعة ، وعثمان بن خرّزاد ،
وابنه محمد بن خالد ، وطائفة.
قال أبو حاتم ، وغيره : صدوق.
وقال زكريّا
السّاجيّ : فيه ضعف .
قلت : أكثر ما
نقموا عليه أنّه ينفرد بأحاديث عن حمّاد بن زيد ، ولا ينكر ذلك فإنّه كان ملازما
له .
توفّي في جمادى
الآخرة سنة ثلاث وعشرين .
١٢٠ ـ خالد بن خلي الكلاعيّ الحمصيّ ـ خ. ن. ـ
أبو القاسم قاضي
حمص.
__________________
سمع : بقيّة ،
ومحمد بن حرب ، وسلمة بن عبد الملك العوصيّ ، ومحمد بن حمير ، وغيرهم.
وعنه : خ. ، ون. ،
بواسطة ، وأبو زرعة الدّمشقيّ ، ومحمد بن عوف ، وابنه محمد بن خالد ، وجماعة.
قال النّسائيّ :
ليس به بأس .
قال أبو القاسم
عبد الصّمد بن سعيد القاضي : سمعت سليمان بن عبد الحميد البهرانيّ يقول : لما وجّه
المأمون إلى أهل حمص ليقدموا عليه دمشق ، فوقع اختياره على أربعة : يحيى بن صالح
الوحاظيّ ، وأبو اليمان ، وعليّ بن عيّاش ، وخالد بن خلي. فأدخلوا. فأوّل من دخل
أبو اليمان ، فقال له يحيى بن أكثم : ما تقول في يحيى بن صالح؟
قال : أورد علينا
من هذه الأهواء شيئا لا نعرفه.
قال : فما تقول في
عليّ بن عيّاش؟
قال : رجل صالح لا
يصلح للقضاء.
قال : فخالد بن
خلي؟
قال : أنا أقرأته
القرآن.
فأمر به فأخرج. ثم
أدخل يحيى فقال : ما تقول في الحكم بن نافع؟
قال : شيخ من
شيوخنا مؤدّب أولادنا.
قال : فعليّ بن
عيّاش؟
قال : رجال صالح
لا يصلح.
قال : فخالد بن
خلي؟
قال : عنّي أخذ
العلم ، وكتب الفقه.
فأخرج ، وأدخل
عليّ بن عيّاش ، فحادثه ثم قال : ما تقول في الحكم بن نافع؟
__________________
قال : شيخ صالح
يقرأ القرآن.
قال : فما تقول في
يحيى بن صالح؟
قال : أحد
الفقهاء.
قال : فخالد؟
قال : رجل من أهل
العلم.
ثم أخذ يبكي ،
فكثر بكاؤه ، ثم أخرج ، وأدخل خالد بن خلي ، فقال له :
ما تقول في أبي
اليمان الحكم؟
قال : شيخنا
وعالمنا ومن قرأنا عليه القرآن.
قال : فما تقول في
يحيى؟
قال : أحد فقهائنا
، ومن أخذنا عنه العلم والفقه.
قال : فما تقول في
عليّ بن عيّاش؟
قال : رجل من
الأبدال ، إذا نزلت بنا نازلة سألناه ، فدعا الله تعالى فكشفها. وإذا أصابنا القحط
سألناه ، فدعا الله ، فأسقانا الغيث.
ثم عمد يحيى بن
أكثم إلى ستر رقيق بينه وبين المأمون فرفعه ، فقال له المأمون : يا يحيى ، هذا
يصلح للقضاء فولّه. فأمر بالخلع فخلعت عليه ، وولّاه القضاء .
١٢١ ـ خالد بن نزار بن المغيرة ـ د. ن. ـ
أبو يزيد الأيليّ.
عن : الأوزاعيّ ،
وإبراهيم بن طهمان ، ونافع بن عمر ، ومالك بن أنس ، وجماعة.
__________________
وعنه : ابنه طاهر
بن خالد ، وأحمد بن صالح المصريّ ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، وهارون بن
سعيد الأيليّ ، وخلق آخرهم مقدام بن داود الرّعينيّ.
وكان ثقة .
توفّي سنة اثنتين
وعشرين .
قال الدانيّ : روى
القراءة عرضا ، وسماعا عن نافع بن أبي نعيم .
١٢٢ ـ خالد بن هيّاج بن بسطام الهرويّ.
عن : أبيه.
وعنه : الحسين بن
إدريس ، ومحمد بن عبد الرحمن السّاميّ ، وآخرون.
توفّي سنة تسع
وعشرين بهراة .
١٢٣ ـ خالد بن يزيد.
أبو الوليد
العدويّ العمريّ المكّيّ.
وقيل : كنيته أبو
الهيثم.
روى عن : سلمة بن
وردان ، وابن جريج ، وسفيان الثّوريّ ، وابن أبي
__________________
ذئب ، وعمر بن
صهبان ، وأبي الغصن ثابت بن قيس ، وإبراهيم بن سعد.
وعنه : عليّ بن
حرب ، ومحمد بن عوف الطّائيّ ، وقطن النّيسابوريّ ، وأحمد بن بكر البالسيّ ، ومحمد
بن عليّ بن زيد الصّائغ ، وموسى بن إسحاق الأنصاريّ ، وآخرون .
وسئل عنه ابن معين
، فلم يعرفه.
وقال ابن عديّ :
عامّة ما يرويه لا يتابع عليه .
وقال مرّة : عامّة
أحاديثه مناكير .
وضعّفه موسى بن
هارون وقال : مات سنة تسع وعشرين بمكة.
وقد فرّق بينهما
ابن عديّ ، فذكر أولا : أبا الوليد ، فقال فيه : العدويّ .
وقال في الثاني :
يكنّى أبا الهيثم العمريّ.
قلت : ما كنّاه
غير هشام بن عمّار ، بها.
وذكره ابن حبّان ،
وقال : يروي الموضوعات عن الأثبات.
وصدق والله ابن
حبّان ، فقد سرد له ابن عديّ جملة واهية. ومنها : عن
__________________
ابن جريح ، عن
عطاء ، عن ابن عبّاس : من حفظ على أمّتي أربعين حديثا .
١٢٤ ـ خداش بن الدّخداخ بن الفنجلاخ.
عن : مالك بن أنس
، وابن لهيعة.
وعنه : أحمد بن
داود المكّيّ ، ومحمد بن غالب تمتام ، وغيرهما.
١٢٥ ـ الخضر بن محمد بن شجاع ـ ن. ـ
أبو مروان
الحرّانيّ ، ابن أخي مروان بن شجاع.
سمع : عمّه ،
وإسماعيل بن جعفر ، وهشيما ، وابن المبارك ، وطائفة.
وعنه : محمد بن
يحيى الذّهليّ ، وإسماعيل بن عبد الله سمّويه ، وهلال بن العلاء ، وآخرون.
قال أبو حاتم
الرازيّ : جالسته بحرّان ، وذكر أنّ عليه يمينا أنّه لا يحدّث.
كان صدوقا .
قلت : توفّي سنة
إحدى وعشرين ومائتين .
١٢٦ ـ خلف بن خالد.
__________________
أبو المضاء القرشيّ ، مولاهم المصريّ.
روى عن : يحيى بن
أيّوب ، ونافع بن يزيد.
توفّي سنة خمس
وعشرين ومائتين.
١٢٧ ـ خلف بن محرز.
أبو مالك الهذليّ
المدنيّ.
عن : مالك ، وحاتم
بن إسماعيل ، وعبد العزيز الدّراورديّ ، وغيرهم.
وكان رضيعا لقاضي
مصر هارون بن عبد الله الزّهريّ.
قدم مصر وحدّث
بها.
روى عنه : سعيد بن
عفير ، ويحيى بن عثمان بن صالح.
توفّي في ربيع
الآخر سنة ثلاثين ومائتين.
١٢٨ ـ خلف بن موسى بن خلف العمّيّ البصريّ.
__________________
عن : أبيه ، وحفص
بن غياث.
وعنه : إسماعيل
سمّويه ، والبخاري في كتاب «الأدب» له ، وأحمد بن يونس الضّبيّ ، ومحمد بن غالب
تمتام ، وجماعة.
قال ابن أبي حاتم : مات سنة إحدى وعشرين ومائتين.
١٢٩ ـ خلف بن هشام بن ثعلب ، وقيل ابن طالب
، بن عراب ـ م. د. ـ
__________________
أبو محمد البغدادي
المقرئ البزار. أحد الأعلام. له قراءة اختارها وأقرأ بها.
وقد قرأ على :
سليم صاحب حمزة.
وسمع : مالكا ،
وأبا عوانة ، وأبا شهاب عبد ربّه الحنّاط ، وحمّاد بن زيد ، وأبا الأحوص ، وشريكا
، وحمّاد بن يحيى الأبحّ ، وجماعة.
وعنه : م. ، د. ،
وأحمد ، وأبو زرعة ، وموسى بن هارون ، وإدريس بن عبد الكريم الحدّاد ، وعرض عليه
القرآن ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وأبو يعلى الموصليّ ، وأبو القاسم البغويّ ، ومحمد
بن إبراهيم بن أبان السّرّاج ، وابنه محمد بن خلف ، وورّاقه أحمد بن إبراهيم ،
وآخرون.
قال أبو عمرو
الدّانيّ إنّه قرأ أيضا على أبي يوسف يعقوب الأعشى ، وروى الحروف عن إسحاق
المسيّبيّ ، ويحيى بن آدم.
روى عنه القراءة
عرضا : أحمد بن يزيد الحلوانيّ ، وإدريس بن عبد الكريم ، ومحمد بن الجهم ، وسلمة
بن عاصم ، وأحمد بن زهير ، ومحمد بن واصل ، وأحمد بن إبراهيم الورّاق ، ومحمد بن
يحيى الكسائيّ ، وجماعة لا يحصون كثرة.
قال حمدان بن هاني
المقرئ : سمعت خلفا البزّار يقول : أشكل عليّ باب من النّحو ، فأنفقت ثمانين ألف
درهم حتّى حذقته.
وقال عبد الملك بن
حميد الميمونيّ : قال رجل لأبي عبد الله : ذهبت إلى خلف البزّار أعظه ، بلغني أنّه
حدّث بحديث أبي الأحوص ، عن عبد الله : ما خلق الله شيئا أعظم ـ كذا.
فقال أبو عبد الله
: ما كان ينبغي له أن يحدّث بهذا في هذه الأيّام.
قلت : يعني أيّام
المحنة.
والحديث : «ما خلق
الله من سماء ولا أرض ولا كذا أعظم من آية
الكرسيّ» . قال أحمد بن حنبل لمّا أوردوا عليه هذا يوم المحنة : إنّ
الخلق ها هنا وقع على السّماء والأرض ، وهذه الأشياء لا على القرآن.
قلت : وثّقه ابن
معين ، والنّسائيّ.
وقال الدّارقطنيّ
: كان عابدا فاضلا .
وقال : أعدت
الصّلاة أربعين سنة كنت أتناول فيها الشراب على مذهب الكوفيّين.
وقال الحسين بن
فهم : ما رأيت أنبل من خلف بن هشام. كان يبدأ بأهل القرآن ، ثم يأذن لأصحاب
الحديث. وكان يقرأ علينا من حديث أبي عوانة خمسين حديثا .
وقيل : إنّ خلفا
كان يسرد الصّوم.
وقد وقع لي حديثه
بعلوّ : ثنا المؤمّل بن محمد ، وغيره قالوا : أنبأ الكنديّ ، أنا أبو منصور
القزّاز ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنا عليّ بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا
عثمان بن أحمد الدّقّاق : ثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسّان الأنماطيّ : سمعت
أحمد بن إبراهيم ورّاق خلف بن هشام أنّه سمع خلفا يقول : قدمت الكوفة فصرت إلى
سليم بن عيسى ، فقال لي : ما أقدمك؟
قلت : أقرأ على
أبي بكر بن عيّاش.
فقال : لا تريده.
قلت : بلى.
فدعا ابنه وكتب
معه رقعة إلى أبي بكر ، ولم أدر ما كتب فيها. فأتينا منزل أبي بكر.
__________________
قال ابن أبي حسّان
: وكان لخلف تسعة عشر سنة. فلمّا قرأ الورقة قال : أدخل الرجل. فدخلت وسلّمت ،
فصعّد في النّظر ، ثم قال : أنت خلف؟
قلت : نعم.
قال : أنت لم
تخلّف ببغداد أحدا أقرأ منك.
فسكتّ ، فقال لي :
اقعد ، هات اقرأ.
قلت : عليك؟
قال : نعم.
قلت : لا والله ،
لا أقرأ على رجل يستصغر رجلا من حملة القرآن. ثم خرجت ، فوجّه إلى سليم يسأله أن
يردّني ، فأبيت.
قال : ثم ندمت ،
واحتجت ، فكتبت قراءة عاصم ، عن يحيى بن آدم ، عن أبي بكر بن عيّاش .
توفّي في سابع
جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين ، وولد سنة خمسين ومائة.
وقال النقّاش :
قال يحيى الفحّام : رأيت خلف بن هشام بن في المنام ، فقلت : ما فعل الله بك؟.
قال : غفر لي .
١٣٠ ـ خلف بن يحيى المازنيّ البخاريّ.
قاضي الرّيّ.
__________________
قال أبو نعيم
الحافظ : ولي قضاء أصبهان ، وروى عن : أبي مطيع البلخيّ ، ومصعب
بن سلّام ، وإبراهيم بن حمّاد البصريّ ، وعصام بن طليق.
وعنه : يحيى بن
عبدك القزوينيّ ، ومحمد بن إسماعيل الأصبهانيّ ، وعليّ بن عبد العزيز البغويّ.
قال أبو حاتم : متروك لا يشتغل به. كان يكذب.
١٣١ ـ الخليل بن زياد المحاربيّ الكوفيّ الخواصّ.
كوفيّ سكن دمشق.
سمع : عمرو بن أبي
المقدام ثابت ، وعليّ بن مسهر ، وأبا بكر بن عيّاش ، وغيرهم.
وعنه : أبو زرعة
الدّمشقيّ ، وأبو حاتم.
ويحتمل أن يكون هو
الّذي روى (د) في الدّيات ، عن محمد بن يحيى ، عن خليل ، عن محمد بن راشد ، فالله
أعلم.
__________________
ـ حرف الدال ـ
١٣٢ ـ داود بن سليمان الجرجانيّ.
عن : سليمان بن
عمرو النّخعيّ ، وعمرو بن جميع.
وعنه : أحمد بن
مهران الأصبهانيّ ، وأبو بكر بن أبي الدّنيا ، وغيرهما.
رماه ابن معين
بالكذب .
١٣٣ ـ داود بن شبيب ـ خ. د. ق. ـ
أبو سليمان
الباهليّ البصريّ.
__________________
عن : همّام بن
يحيى ، وحمّاد بن سلمة ، وحبيب بن أبي حبيب الجرميّ ، وعبيدة بن أبي رائطة ،
وجماعة.
وعنه : خ. ، ود. ،
وق. عن رجل عنه ، والذّهليّ ، وأبو قلابة الرّقاشيّ ، وأبو مسلم الكجّيّ ، وحنبل
بن إسحاق ، وأحمد بن داود المكّيّ ، ومحمد بن الضّريس ، وأبو خليفة الجمحيّ ،
وهشام بن عليّ السّيرافيّ ، وخلق.
قال أبو حاتم : صدوق.
وقال غيره : مات
لسبع خلون من رمضان ، قاله البخاريّ ، سنة اثنتين أو ثلاث وعشرين ومائتين .
١٣٤ ـ داود بن أبي طيبة المقرئ.
أبو سليمان
المصريّ.
اسم أبيه هارون بن
يزيد ، مولى آل عمر بن الخطّاب.
قرأ القرآن على
ورش ، وهو من جلّة أصحابه ، وعرض على عليّ بن كيسة على سليم صاحب حمزة ، فيما قيل.
قرأ عليه : ابنه
عبد الرحمن ، وموسى بن سهل ، والحسين بن عليّ بن زياد ، وعبيد بن محمد البزّاز ،
والفضل بن يعقوب الحمراويّ ، وغيرهم.
توفّي في شوّال
سنة ثلاث وعشرين ومائتين
١٣٥ ـ داود بن عمرو بن زهير بن عمرو بن حميل
على الصّحيح ،
__________________
وقيل : ابن حميل بحاء مضمومة ـ م. س. ـ
أبو سليمان
الضّبّيّ البغداديّ.
وضبّة هو ابن أدّ
بن طابخة بن الياس .
روى عن : جويرية
بن أسماء ، وحمّاد بن زيد ، وإسماعيل بن عيّاش ، وشريك ، وأبي الأحوص ، وعبد
الجبّار بن الورد ، ونافع بن عمر الجمحيّ ، وأبي معشر ، ونجيح السّنديّ ، وأبي
شهاب الحنّاط ، وخلق كثير.
وعنه : م. ، ون.
بواسطة ، وأحمد بن حنبل ، وإبراهيم الحربيّ ، وعثمان بن خرّزاذ ، وأبو بكر بن أبي
الدّنيا ، وأبو العلاء محمد بن أحمد الوكيعيّ ، وأبو القاسم البغويّ ، وأحمد بن
الحسن الصّوفيّ ، وطائفة.
قال أبو الحسن
محمد بن العطّار : رأيت أحمد بن حنبل يأخذ لداود بن عمرو بالرّكاب.
قال ابن معين :
ليس به بأس .
__________________
وقال البغوي : ثنا داود بن عمرو بن زهير الثّقة المأمون .
قلت : روى عنه
مسلم حديثين ، ووقع لي حديثه بعلوّ.
أخبرنا أبو
المعالي الأبرقوهيّ ، أنا الفتح بن عبد الله ، أنا هبة الله بن أبي شريك ، أنا
أحمد بن محمد البزّار ، أنا عيسى بن عليّ ، ثنا عبد الله بن محمد ، ثنا داود بن
عمرو الضّبّيّ ، ثنا محمد بن سالم الطّائفيّ ، عن عمرو بن جابر قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوسلم : «الحرب خدعة» .
توفّي في ربيع
الأول سنة ثمان وعشرين ومائتين .
١٣٦ ـ داود بن نوح السّمسار الأشقر.
عن : حمّاد بن زيد
، وغيره.
وعنه : محمد بن
إسحاق الصّنعانيّ ، والحارث بن أبي أسامة ، وغيرهما.
توفّي سنة ثمان
وعشرين ومائتين .
١٣٧ ـ درهم بن مظاهر الأصبهانيّ.
__________________
حجّ ثلاثين حجّة ، وكان على المسائل بالبلد.
يروي عن : عبد
العزيز بن مسلم ، وأبي صدقة الجدّيّ.
وعنه : أحمد بن
إبراهيم الدّورقيّ ، وإسماعيل بن عبد الله سمّويه ، وحجّاج بن يوسف بن قتيبة ،
ويحيى بن مطرّف ، وعبد الله بن محمد بن النّعمان ، الأصبهانيّون.
ولم يذكره ابن أبي
حاتم في كتابه.
١٣٨ ـ دينار.
أبو مكيس الحبشيّ.
شيخ كبير زعم أنّه
مولى لأنس بن مالك ، وأنّه سمع منه.
روى عنه : محمد بن
موسى البربريّ ، وعبد الله بن محمد بن ناجية ، وغيرهما.
وهو ساقط متروك
باتّفاق.
توفّي سنة تسع
وعشرين ومائتين.
روى الطّبرانيّ في
معجمه ، عن محمد بن أحمد البصريّ القصّاص : ثنا دينار ، عن أنس ، فذكر حديثا.
وممّن روى عنه
عيسى بن يعقوب الزّجّاج شيخ أبي بكر بن شاذان ، وأحمد بن محمد بن غالب غلام خليل.
__________________
ذكره ابن عديّ في «كامله»
وقال : منكر الحديث ذاهب ، شبه مجهول .
__________________
ـ حرف الراء ـ
١٣٩ ـ رجاء بن السّنديّ.
أبو محمد
الأسفرائينيّ. من كبار أصحاب الحديث ، لكنّه مات قبل أن ينتشر ذكره.
وقد حدّث عن :
أيوب بن النجّار ، وأبي خالد الأحمر ، وعبد الله بن وهب ، وطائفة كبيرة.
وعنه : أحمد بن
حنبل ، وأبو عبد الله البخاريّ ، ومحمد بن محمد بن رجاء السّنديّ حفيده ، وجماعة.
توفّي سنة إحدى
وعشرين ومائتين ، وليس له شيء في الكتب السّتّة.
وقال أبو حاتم : صدوق ، كتبت عنه .
١٤٠ ـ الربيع بن يحيى بن مقسم ـ خ. د. ـ
__________________
أبو الفضل المرئيّ
البصريّ الأشنانيّ.
عن : شعبة ، ومالك
بن مغول ، ومبارك بن فضالة ، وزائدة ، وطائفة.
وعنه : خ ، ود. ،
وحرب بن إسماعيل الكرمانيّ ، وأبو زرعة الرازيّ ، ومحمد بن محمد التّمّار ،
وإسماعيل بن عبد الله سمّويه ، وأبو مسلم الكجّيّ ، ومحمد بن أيّوب بن الضّريس ،
وجماعة.
قال أبو حاتم :
ثقة ثبت.
وأمّا الدّارقطنيّ
فصرّح بضعفه ، وقال أيضا : ليس بقويّ يخطئ كثيرا.
قال الحاكم : سألت
الدّارقطنيّ عنه فقال : روى عن الثّوريّ ، عن ابن المنكدر ، عن جابر في الجمع بين
الصّلاتين ، وهذا يسقط مائة ألف حديث .
وقال ابن قانع :
مات سنة أربع وعشرين .
١٤١ ـ روح بن عبد الواحد.
__________________
أبو عيسى
الحرّانيّ.
عن : خليد بن دعلج
، وزهير بن معاوية ، وموسى بن أعين.
قال أبو حاتم : كتبت عنه بأذنه سنة عشرين ومائتين وليس هو بالمتقن .
__________________
ـ حرف الزاي ـ
١٤٢ ـ زكريّا بن سهل المروزيّ.
روى عن : ابن
المبارك ، والنّضر بن شميل ، ومعن بن عيسى القزّاز ، وجماعة.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم ، وغيرهما.
حدّث بالرّيّ.
قال أبو حاتم : صدوق.
١٤٣ ـ زكريّا بن نافع الأرسوفيّ.
روى عن : السّريّ
بن يحيى ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن مسلم الطّائفيّ ، وعبّاد بن عبّاد الخوّاص ،
ومصعب بن ماهان ، وغيرهم.
وعنه : يعقوب
الفسويّ ، وعليّ بن الحسن السّنجانيّ ، ومعاذ بن محمد خشنام النّسائيّ.
ذكره هكذا ابن أبي
حاتم . ولم يضعّفه لا هو ولا أحد.
__________________
وقد تفرّد بخبر
طويل في قصّة سلمان الفارسيّ .
١٤٤ ـ زكريّا بن يحيى بن صالح بن سليمان بن مطر ـ خ. ت. ـ
أبو يحيى البلخيّ
اللّؤلؤيّ الحافظ الفقيه ، أحد الأئمّة.
أخذ عن : أبي مطيع
الحكم بن عبد الله الفقيه ، وغيره.
ورحل فأخذ عن :
وكيع ، وعبد الله بن نمير ، وأبي أسامة ، وغيرهم.
وعنه : خ. ، وت.
عن رجل عنه ، وأحمد بن يسار المروزيّ ، وعبد الصّمد بن سليمان ، ويحيى بن منصور
الهرويّ ، وجعفر الفريابيّ ، وغيرهم.
قال الحسن بن
حمّاد الصّاغانيّ : سمعت قتيبة يقول : فتيان خراسان أربعة : زكريّا بن يحيى
اللّؤلؤيّ ، والحسن بن شجاع ، والدّارميّ ، والبخاريّ .
وقال ابن حبّان في
كتاب «الثّقات» : كان ثقة صاحب سنّة وفضل ، ممّن يردّ على أهل البدع ، وهو صاحب كتاب
الإيمان.
ذكر أحمد بن يعقوب
البلخيّ أنّه توفّي عند قتيبة ببغلان ، يوم الأحد ،
لخمس بقين من ذي الحجّة ، سنة ثلاثين ، وهو ابن ستّ وخمسين سنة.
وقال غيره : توفّي
في المحرّم سنة اثنتين وثلاثين .
__________________
١٤٥ ـ زيادة الله بن إبراهيم بن الأغلب التّميميّ.
أمير القيروان
وابن أميرها.
توفّي سنة ثلاث
وعشرين ومائتين.
١٤٦ ـ زيرك .
أبو العبّاس
الرازيّ.
مولى معاذ بن
مهاصر و .
سمع : جرير بن عبد
الحميد ، وعمر بن عليّ بن مقدّم ، ويونس بن بكير ، وطبقتهم.
وعنه : أبو حاتم ،
وعليّ بن الحسين بن الجنيد.
قال ابن الجنيد :
شيخ صدوق .
__________________
ـ حرف السين ـ
١٤٧ ـ سعد بن محمد بن الحسن بن عطيّة بن سعد العوفيّ.
عن : أبيه ،
وسليمان بن قرم ، وفليح بن سليمان.
وعنه : ابنه محمد
بن سعد ، ومحمد بن غالب تمتام ، وأبو بكر بن أبي الدّنيا.
وثّقه بعضهم.
وأمّا أحمد بن
حنبل فقال : كان جهيميّا .
١٤٨ ـ سعد بن يزيد الفرّاء.
أبو الحسن
النّيسابوريّ.
عن : إبراهيم بن
طهمان ، ومبارك بن فضالة ، وموسى بن عليّ بن رباح ، وابن لهيعة ، وجماعة.
__________________
وعنه : أيّوب بن
الحسن ، ومحمد بن عبد الوهّاب الفرّاء ، وعليّ بن الحسن الذّهليّ ، والحسن بن
سفيان ، وداود بن الحسين البيهقيّ ، وآخرون.
محلّه الصّدق .
١٤٩ ـ سعيد بن أسد بن موسى الأمويّ المصريّ.
أبو عثمان.
روى عن : ضمرة ،
ووالده.
وله مصنّفات في
فضائل التّابعين رويت عنه ، وكان فاضلا.
مات سنة تسع
وعشرين ومائتين.
١٥٠ ـ سعيد بن أشعث بن سعيد البصريّ.
عن : أبيه عن أبي
الربيع السّمّان ، وأبي عوانة ، وسعيد بن سلمة ، وأبي بكر بن شعيب بن الحبحاب ،
ومحمد بن دينار.
وعنه : أبو زرعة
الرازيّ ، وغيره.
قال أحمد بن حنبل
: ما أراه إلّا صدوقا .
١٥١ ـ سعيد بن أبي مريم ـ ع. ـ
__________________
وهو سعيد بن الحكم
بن محمد بن سالم. أبو محمد الجمحيّ.
مولاهم المصريّ ،
أحد الثّقات.
سمع : يحيى بن
أيّوب ، ونافع بن يزيد ، وأسامة بن زيد بن أسلم ، وأبا غسّان محمد بن مطرّف ،
ونافع بن عمر الجمحيّ ، وسليمان بن بلال ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ، واللّيث ،
ومالكا ، وإبراهيم بن سويد ، وطائفة.
وعنه : خ. ، ثم هو
والجماعة ، عن رجل ، عنه ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، ومحمد بن إسحاق الصّغانيّ ،
ومحمد بن عبد الله بن البرقيّ ، ويحيى بن معين ، ويحيى بن أيّوب العلّاف ، ويحيى
بن عثمان بن صالح ، وحميد بن زنجويه ، وعثمان الدّارميّ ، وأحمد بن حمّاد زغبه ،
وخلق كثير.
في «التهذيب» ترجمة قدامة بن موسى الجمحيّ أنّه روى عن : أنس ، وابن عمر
، وأنّ سعيد بن أبي مريم ، وعثمان بن عمر بن فارس ، وجماعة رووا عنه ، وأنّه مات
سنة ١٥٣. وما أعتقد أنّ ابن أبي مريم لقي هذا.
قال أبو داود : هو
عندي حجّة .
وقال أحمد العجليّ
: ثقة. كان له دهليز طويل ، وكان يأتيه الرجل
__________________
فيقف ، فيسلّم [عليه]
، فيردّ عليه : لا
سلّم الله عليك ولا حفظك ، وفعل بك.
فنقول : ما لهذا.؟
فيقول : قدريّ
خبيث.
ويأتي آخر فيقول :
رافضيّ خبيث.
ولا يظنّ ذاك إلّا
أنّه ردّ عليه سلامه. ولم أر بمصر أعقل منه ومن عبد الله بن عبد الحكم.
وقال عثمان
الدّارميّ : كنت عنده ، فأتاه رجل فسأله أن يحدّثه ، فامتنع ، وسأله آخر فأجابه.
فقال له الأول : سألتك ولم تجبني وأجبت هذا. وليس هذا حقّ العلم.
فقال : إن كنت
تعرف السّيبانيّ من الشّيبانيّ ، وأبا جمزة من أبي حمزة ، حدّثناك وخصصناك .
وقال ابن يونس :
كان ابن أبي مريم فقيها ، ولد سنة أربع وأربعين ومائة ، ومات سنة أربع وعشرين
ومائتين .
١٥٢ ـ سعيد بن زنبور البغداديّ.
عن : فضيل بن عياض
، وإسماعيل بن مجالد.
وعنه : أحمد بن
بشر المرثديّ ، وأحمد بن عليّ الأبّار ، وإدريس بن عبد الكريم الحدّاد.
__________________
وقال شيخنا أبو
الحجّاج الحافظ : إنّما هو سعد .
١٥٣ ـ سعيد بن زياد.
مولى الأزد. ويعرف
بالقطاس .
عدل مصريّ جليل.
قال ابن يونس :
بلغ ابن أبي اللّيث القاضي عنه كلام ، فأسقط شهادته ، وأقامه للنّاس في المسجد ،
فجاء رجل من الأزد ، فادّعى رقبته ، وأتى بشهود ملفّقين ، فشهدوا له بذلك. فحكم
القاضي بشهادتهم ، وأمر فنودي عليه ، فبلغ دينارا واحدا ، فاشتراه القاضي ابن أبي
اللّيث وأعتقه. قاله يحيى بن عثمان بن صالح.
وقال : حضرت ذلك.
وقد روى عنه يحيى
أيضا. وسمعت أبا جعفر الطّحاويّ يقول : ما رئي أمر كان أوحش من أمر القطاس ، ولا
شهادة زور كانت مثلها . لقد أخبرني جماعة ممّن حضر أمره أنّ الشّهود كانوا شهود
زور.
قال ابن يونس :
لزم منزله ، فلم يخرج منه حتّى توفّي سنة خمس وعشرين ومائتين.
١٥٤ ـ سعيد بن سابق الرشيديّ الأزرق.
__________________
مصريّ معروف ،
يكنّى أبا عثمان.
يروي عن : حيوة بن
شريح ، وخالد بن حميد ، وغيرهما.
توفّي سنة اثنتين
وعشرين ومائتين في ربيع الآخر.
١٥٥ ـ سعيد بن سليمان سعدويه الواسطيّ ـ ع. ـ
أبو عثمان
الضّبّيّ البزّار ، نزيل بغداد.
رأى معاوية بن
صالح الحضرميّ بمكّة ،
وسمع : مبارك بن
فضالة ، وحمّاد بن سلمة ، وأزهر بن سنان ، وسليمان بن كثير العبديّ ، وعبد العزيز
الماجشون ، ومنصور بن أبي الأسود ، واللّيث ، وعبّاد بن العوّام ، وطائفة.
وعنه : خ. ، ود. ،
والباقون بواسطة ، والذّهليّ ، وهلال بن العلاء ، وإبراهيم الحربيّ ، وأحمد بن
يحيى الحلوانيّ ، وخلف بن عمرو العكبريّ ، وأبو
__________________
بكر بن أبي
الدّنيا ، وعثمان بن خرّزاذ ، وخلق.
ذكره أحمد بن حنبل
وقال : كان صاحب تصحيف ما شئت.
وقال أبو حاتم : ثقة مأمون ، لعلّه أوثق من عفّان.
وقال صالح بن محمد
جزرة : سمعت سعيد بن سليمان ، وقيل له : لم لا تقول ثنا؟
فقال : كلّ شيء
حدّثتكم به فقد سمعته ، ما دلّست حديثا قطّ. ليتني أحدّث بما قد سمعت .
وسمعته يقول :
حججت ستّين حجّة .
وقال الخطيب : كان سعدويه من أهل السّنّة ، وأجاب في المحنة ، يعني
تقيّة.
وقال أحمد بن عبد
الله العجليّ : قيل لسعدويه بعد ما انصرف من المحنة : ما فعلتم؟
قال : كفرنا
ورجعنا.
وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، نزل بغداد ، وتجربها ، وتوفّي بها
في رابع ذي الحجّة سنة خمس وعشرين ومائتين.
وروي أنّ سعدويه
عاش مائة سنة .
١٥٦ ـ سعيد بن سليمان بن خالد.
__________________
ابن بنت نشيط
الدّيليّ النّشيطيّ البصريّ.
عن : أبان بن يزيد
، وجرير بن حازم ، وسلم بن زرير ، وديلم بن غزوان ، وحمّاد بن سلمة ، وجماعة.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم ، وأحمد بن داود المكّيّ ، والعباس بن الفضل الأسفاطيّ ، وعثمان بن عمر
الضّبيّ ، وجماعة.
قال أبو داود : لا
أحدّث عنه .
وكان أبو حاتم لا
يرضاه وقال : فيه نظر.
وقال ابن أبي حاتم
: سألت أبا زرعة عنه فقال : نسأل الله السّلامة ، وحرّك رأسه وقال : ليس
بالقويّ .
* ـ سعيد بن يحيى سعدويه الأصبهانيّ.
يأتي إن شاء الله.
١٥٧ ـ سعيد بن شبيب ـ د. ـ
أبو عثمان
الحضرميّ المصري.
عن : مالك ، ويحيى
بن أبي زائدة ، وخلف بن خليفة ، وبقيّة ، وجماعة.
__________________
وعنه : د. ، وعبد
الكريم الديرعاقولي ، وأبو حاتم ، وأبو إسحاق الجوزجاني ، وجماعة.
وكان شيخا صالحا
مقبولا ، حدّث بمصر ، وبطرسوس .
لم يذكره ابن
يونس.
١٥٨ ـ سعيد بن صلح القزوينيّ.
سمع : هشيما ، وعبّاد
بن العوّام ، وجماعة.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم ، ومحمد بن أيّوب الرّازيّون.
قال أبو حاتم : صدوق .
١٥٩ ـ سعيد بن عبد الملك بن واقد.
أبو عثمان الأسديّ
الحرّانيّ ، أخو أحمد بن عبد الملك.
سمع : أبا المليح
الرّقيّ ، ومحمد بن سلمة الباهليّ.
وعنه : محمد بن
إبراهيم البوسنجيّ ، وغيره.
قال أبو حاتم : يتكلّمون فيه ، ورأيت فيما حدّث أحاديث كذبا.
__________________
(الجرح والتعديل ٤
/ ٣٥).
١٦٠ ـ سعيد بن عمرو ـ د. ـ
أبو عثمان
الحضرميّ الحمصيّ البابوسي .
عن : إسماعيل بن
عيّاش ، وبقيّة.
وعنه : د. ، وعبد
الكريم الدّيرعاقوليّ ، ومحمد بن عوف الطّائيّ ، وآخرون.
قال أبو حاتم : شيخ.
١٦١ ـ سعيد بن عمرو بن سهل بن إسحاق بن محمد بن الأشعث بن
قيس ـ م. ن. ـ أبو عثمان الكنديّ الأشعثيّ الكوفيّ.
عن : حمّاد بن زيد
، وعبثر بن القاسم ، وابن المبارك ، وجماعة.
وعنه : م. ، ون. ،
عن رجل عنه ، وبقيّ بن مخلد ، وأبو زرعة ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وعثمان بن
خرّزاد ، وآخرون.
وثّقه أبو زرعة ، وغيره .
وقال مطيّن : مات
في صفر سنة ثلاثين .
١٦٢ ـ سعيد بن عفير.
__________________
هو سعيد بن كثير
بن عفير بن سلم بن يزيد.
أبو عثمان
الأنصاريّ ، مولاهم المصريّ.
سمع : يحيى بن
أيّوب ، ومالكا ، واللّيث ، وابن لهيعة ، وسليمان بن بلال ، ويعقوب بن عبد الرحمن
، وجماعة.
وعنه : خ. ، وم. ،
ون. عن رجل عنه ، وعبد الله بن حمّاد الآملي ، وأبو الزّنباع روح بن الفرج القطّان
، ويحيى بن عثمان بن صالح ، وأحمد بن حمّاد زغبة ، وأحمد بن محمد الرّشدينيّ ،
وطائفة.
قال ابن عدىّ : سمعت ابن حمّاد يقول : قال السّعديّ : فيه غير لون من
البدع ، وكان مخلطا غير ثقة.
قال ابن عديّ : وهذا الّذي قاله السّعديّ لا معنى له. ولم أسمع أحدا
__________________
ولا بلغني عن أحد
كلام في سعيد بن عفير ، وهو عند النّاس ثقة . وقد حدّث عنه الأئمّة ، إلّا أن يكون السّعديّ أراد به
سعيد بن عفير آخر .
وقال أبو حاتم : كان يقرأ من كتب النّاس ، وهو صدوق.
وقال ابن يونس :
كان سعيد من أعلم النّاس بالأنساب والأخبار الماضية ، وأيّام العرب ، والتّواريخ ،
وكان في ذلك كلّه شيئا عجبا. وكان مع ذلك أديبا فصيحا ، حسن البيان ، حاضر الحجّة
، لا تملّ مجالسته ، ولا ينزف علمه ، وكان شاعرا مليح الشعر.
وكان عبد الله بن
طاهر لمّا قدم مصر رآه ، فأعجبه وأعجب به ، واستحسن ما يأتي به. وكان يلي نقابة
الأنصار والقسم عليهم ، وله أخبار مشهورة .
ولد سنة ستّ
وأربعين ومائة.
وحدّثني محمد بن
موسى الحضرميّ ، نا عليّ بن عبد الرحمن : ثنا سعيد بن كثير بن عفير قال : كنّا
بقبّة الهوى عند المأمون ، فقال لنا : ما أعجب فرعون من مصر حيث يقول : أليس لي
ملك مصر؟
فقلت : يا أمير
المؤمنين ، إنّ الّذي ترى بقية ما دمّر ، لأنّ الله تعالى قال : (وَدَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ
فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَما كانُوا يَعْرِشُونَ)
قال : صدقت. ثم
أمسك.
وقال ابن يونس في
مكان آخر : وهذا الحديث ممّا أنكر على سعيد بن عفير ، ما رواه عن ابن لهيعة إلّا
هو.
__________________
وكذا أنكر عليه
حديث آخر رواه عن ابن لهيعة =١).]
مات سنة ستّ
وعشرين =٢).]
قال غيره : لسبع
بقين من رمضان .
١٦٣ ـ سعيد بن محمد بن سعيد الجرميّ الكوفيّ ـ خ. م. د. ق. ـ
أبو عبيد الله.
عن : شريك ، وعبد
الرحمن بن عبد الملك بن أبجر ، وحاتم بن إسماعيل ، وعمرو بن أبي المقدام ، وعمرو
بن عطيّة العوفيّ ، وأبي يوسف القاضي ، ويعقوب بن أبي المتين خال سفيان بن عيينة.
وعنه : خ. ، وم. ،
ود. ، وق. ، عن رجل ، عنه ، ومحمد بن يحيى ، وأبو زرعة ، وابن أبي الدّنيا ، وعبد
الله بن أحمد بن حنبل ، وإبراهيم الحربيّ ، وإبراهيم بن عبد الله بن أيّوب
المخرّميّ ، وآخرون.
__________________
سئل أحمد عنه فقال
: صدوق ، كان يطلب معنا الحديث .
وقال أبو داود :
ثقة .
وقال غيره : كان
شيعيّا .
قال إبراهيم بن
المخزوميّ : كان إذا قدم بغداد نزل على أبي ، وكان إذا جاء ذكر
النبيّ صلىاللهعليهوسلم ربّما سكت. وإذا جاء ذكر عليّ قال : صلىاللهعليهوسلم .
١٦٤ ـ سعيد بن منصور بن شعبة ـ ع. ـ
الحافظ الحجّة ،
أبو عثمان الخراسانيّ المروزيّ ، ويقال : الطّالقانيّ. قيل
__________________
إنّه نشأ ببلخ ،
ورحال وطوّف ، وصار من الحفّاظ المشهورين والعلماء المتقنين.
وجاور بمكة.
سمع : مالكا ،
واللّيث ، وفليح بن سليمان ، ومهديّ بن ميمون ، وإسماعيل بن زكريّا ، وحمّاد بن
زيد ، وخالد بن عبد الله ، وحفص بن ميسرة ، وأبا الأحوص ، وعبيد الله بن أياد ، و [علي
بن] المدينيّ ، وأبا عوانة ، وخلقا.
وعنه : م. ، ود. ،
ود. أيضا والباقون بواسطة ، وأحمد بن حنبل ، وأبو ثور الكلبيّ ، والأثرم ، وأحمد
بن نجدة الهرويّ ، وبشر بن موسى ، والحسين بن إسحاق التّستريّ ، وخلف بن عمرو
العكبريّ ، والعبّاس الأسفاطيّ ، وأبو شعيب الحرّانيّ ، ومحمد بن عليّ الصّائغ ،
وخلق كثير.
قال سلمة بن شبيب
: ذكرته لأحمد بن حنبل فأحسن الثّناء عليه وفخّم أمره .
وقال أبو حاتم : ثقة ، من المتقنين الأثبات ممّن جمع وصنّف .
وكذا أثنى عليه
جماعة .
وقال حرب
الكرمانيّ : أملى علينا نحوا من عشرة آلاف حديث من حفظه ، ثم صنّف بعد ذلك الكتب.
وكان موسّعا عليه .
وقال حنبل : سألت
أبا عبد الله عنه فقال : من أهل الفضل والصّدق .
وقال الكلاباذيّ : ولد سعيد بجوزجان ، ونشأ ببلخ.
__________________
قال سلمة بن شبيب
: وقد كنت أسمع سليمان بن حرب ينكر على سعيد بن منصور الشّيء بعد الشيء ، وكذلك
كان الحميديّ ينكر عليه ، ويخطّئه في بعض ما يروي عن سفيان. ولم يكن الّذي بينه
وبين الحميديّ حسن. فسمعت سعيدا يقول : لا تسألوني عن حديث حمّاد بن زيد ، فإنّ
أبا أيّوب يجعلنا على طبق ، ولا تسألونا عن حديث سفيان ، فإنّ هذا الحميديّ يجعلنا
على طبق .
وقال الفضل بن
زياد : سئل أحمد بن حنبل من بمكة؟
قال : سعيد بن
منصور .
قلت : من نظر سنن
سعيد بن منصور عرف حفظ الرجل وجلالته.
قال يعقوب الفسويّ
: سمعت الحميديّ يقول : كنت بمصر ، وكان لسعيد بن منصور حلقة بمصر في مسجدها.
قال الفسويّ : كان سعيد إذا رأى في كتابه خطأ لم يرجع عنه.
وقال ابن سعد ، وأبو داود ، ومطيّن ، وحاتم بن اللّيث : مات سنة سبع
وعشرين .
قال ابن يونس :
مات بمكّة في رمضان سنة سبع.
وقال بعضهم : سنة ستّ ، وهو غلط.
وقال بعضهم : سنة تسع ، وهو غلط أيضا .
١٦٥ ـ سعيد بن يحيى الأصبهانيّ.
__________________
سعدويه الطّويل.
عن : مسلم بن خالد
الزّنجيّ ، وإسماعيل بن جعفر ، وأبي بكر بن عيّاش ، وسلمة بن صالح.
وعنه : إسماعيل
سمّويه ، وعبد الله بن محمد بن زكريّا ، وأحمد بن مساور ، ومحمد بن خلف التّيميّ ،
وغيرهم من الأصبهانيّين.
قال أبو نعيم
الحافظ : صدوق .
١٦٦ ـ سلم بن قادم.
أبو اللّيث.
حدّث ببغداد عن :
سفيان ، وبقيّة بن الوليد ، ومحمد بن حرب ، وغيرهم.
وعنه : صالح بن
محمد جزرة ، وموسى بن هارون ، وجماعة.
وكان ثقة .
توفّي سنة ثمان
وعشرين .
١٦٧ ـ سلم بن المغيرة.
عن : أبي بكر بن
عيّاش ، وغيره.
وعنه : عمر بن حفص
السّدوسيّ ، وجماعة.
__________________
توفّي سنة ثمان
أيضا.
١٦٨ ـ سلمة بن حبّان العتكيّ البصريّ.
عن : عبد الأعلى
بن عبد الأعلى ، وعرعرة بن البرند ، وجماعة.
وعنه : يوسف
القاضي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأبو يعلى الموصليّ ، وآخرون.
١٦٩ ـ سليمان بن حرب بن بجيل ـ ع. ـ
__________________
أبو أيّوب الأزديّ
الواشجيّ البصريّ ، قاضي مكة.
سمع : شعبة ،
والحمّادين ، وجرير بن حازم ، ويزيد بن إبراهيم التّستريّ ، ومبارك بن فضالة ،
وملازم بن عمر ، وحوشب بن عقيل ، ووهيب بن خالد ، والأسود بن شيبان.
وعنه : خ. ، ود. ،
ود. أيضا والباقون ، عن رجل ، عنه ، ويحيى القطّان ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن
راهويه ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والحارث بن أبي أسامة ، وإبراهيم الحربيّ ،
وعبّاس الدّوريّ ، وأبو مسلم الكجّيّ ، وأبو خليفة الجمحيّ ، ومحمد بن أيّوب بن
الضّريس ، وعثمان بن خرّزاد ، وخلق.
قال أبو حاتم : هو إمام لا يدلّس ويتكلّم في الرجال. قرأ الفقه ، وليس
هو بدون عفّان . وقد ظهر من حديثه نحو عشرة آلاف حديث ، وما رأيت في يده
كتابا قطّ . وحضرت مجلسه ببغداد فحزروا الحاضرين بأربعين ألفا. بني له
شبه منبر بجنب قصر المأمون ، فصعده ، وحضر المأمون والقوّاد. وكان المأمون في
القصر قد أرسل سترا شفّ ، وبقي يكتب ما يملي.
قال : فسئل سليمان
أوّل شيء [حديث حوشب بن عقيل] فلعله قد قال :
ثنا حوشب بن عقيل
أكثر من عشر مرّات ، وهم يقولون : لا نسمع .
__________________
ثم قالوا : ليس
الرأي إلّا أن نحضر هارون المستملي.
فأحضروه. فلمّا
قال : من ذكرت رحمك الله. إذا صوته خلاف الرّعد.
فسكتوا ، وقعد
المستملون كلّهم. واستملى هارون ، وكان لا يسأل سليمان عن حديث إلّا حدّث من حفظه.
فقمنا من مجلسه فأتينا عفّان ، فقال : ما حدّثكم أبو أيّوب ؟ وإذا هو يعظّمه.
وقال الفسويّ : سمعت سليمان بن حرب يقول : سمعت الحديث في سنة ثمان
وخمسين ومائة.
قال : مولده سنة
أربعين ومائة .
وعن يحيى بن أكثم
قال : قال لي المأمون : ومن تركت بالبصرة؟
قلت : سليمان بن
حرب ، حافظ للحديث ، ثقة ، عامل في نهاية الصّيانة.
فأمر بحمله إليه ،
فقدم ، واتّفق أنّه كان في مجلس المأمون أحمد بن أبي دؤاد ، وثمامة. فكرهت أن يدخل
مثله بحضرتهم. فلمّا دخل رفع المأمون مجلسه ، وقال ابن أبي دؤاد : يا أمير
المؤمنين نسأل الشيخ عن مسألة.
فنظر المأمون إلى
سليمان نظر تخيير له ، فقال سليمان : ثنا حمّاد بن زيد قال : قال رجل لابن شبرمة :
إنّي أريد أن أسألك مسألة.
قال : إن كانت
مسألتك لا تضحك الجليس ، ولا تزري بالمسئول ، فسل.
وثنا وهيب بن خالد
قال : قال إياس بن معاوية : من المسائل ما لا ينبغي للسّائل أن يسأل عنها ، ولا
للمسئول أن يجيب فيها. فإن كانت مسألته من غير هذا فليسأل.
قال يحيى : فهابه
القوم ، فما نطق أحد منهم بكلمة .
وقال أحمد بن حنبل
: مات سنة أربع وعشرين.
__________________
زاد غيره : في
ربيع الآخرة .
ومن قال سنة تسع
فقد غلط وصحف .
١٧٠ ـ سليمان بن عبد الله بن سليمان بن عليّ بن عبد الله بن
عبّاس الهاشميّ الأمير.
ولي المدينة
واليمن للمأمون ، وعزله المعتصم. له ذكر.
١٧١ ـ سنيد بن داود المصّيصيّ ـ ق. ـ
أبو عليّ المحتسب.
__________________
عن : حمّاد بن زيد
، وجعفر بن سليمان الضّبعيّ ، وابن المبارك ، وأبي بكر بن عيّاش ، وجماعة.
وعنه : أبو بكر
الأثرم ، وأبو زرعة ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وعبد الكريم الدّيرعاقوليّ ، وخلق
سواهم.
صدّقه أبو حاتم ، وقال أبو داود : لم يكن بذاك .
وقال النّسائي :
ليس بثقة . ومشّاه غيره .
وتوفّي سنة ستّ
وعشرين.
واسمه حسين ،
ولقبه سنيد.
١٧٢ ـ سهل بن بكّار ـ خ. د. ن. ـ
__________________
أبو بشر البصريّ.
عن : شعبة ، وجرير
بن حازم ، ويزيد بن إبراهيم ، والسّريّ بن يحيى ، وأبان بن يزيد ، وجويرية بن
أسماء ، وطائفة.
وعنه : خ. ، ود ،
وأبو زرعة ، وأبو حاتم ووثّقه ، ومحمد بن محمد التّمّار ، وأبو مسلم الكجّيّ ، وآخرون.
توفّي سنة سبع ، أو ثمان وعشرين .
وروى ن. ، عن رجل
، عنه .
١٧٣ ـ سهل بن تمّام بن بزيع ـ د. ـ
__________________
أبو عمرو
الطّفاويّ البصريّ.
عن : أبيه ، وقرّة
بن خالد ، ويزيد بن إبراهيم التّستريّ ، وعبّاد بن منصور ، وصالح بن أبي الجوزاء ،
وعمرو بن سليم الباهليّ ، وجماعة.
وعنه : د. ، وأبو
زرعة ، وأبو حاتم ، وعثمان بن خرّزاد ، ومحمد بن محمد التّمّار ، وآخرون.
وقال أبو حاتم : شيخ.
وقال أبو زرعة :
لم يكن يكذب ، وربّما وهم في الشّيء .
١٧٤ ـ سهل بن صقير ـ ق. ـ
أبو الحسن البصريّ
ثم الخلاطيّ.
عن : مالك ،
والمبارك بن سحيم ، وإبراهيم بن سعد ، والدّراورديّ ، ويوسف بن عطيّة ، وغيرهم.
وعنه : سهل بن
زنجلة ، وشعيب بن محمد الدّبيليّ ، وآخرون.
قال ابن عديّ : لم يحدّثنا عنه غير القاسم بن عبد الرحمن الفارقيّ ، وأرجو أنّه لا يتعمّد الكذب .
__________________
وقال الخطيب : كان
يضع .
١٧٥ ـ سهل بن محمد بن الزّبير العسكريّ ـ د. ن. ـ
نزيل البصرة.
سمع : عبثر بن
القاسم ، ويحيى بن أبي زائدة ، وعبد الله بن إدريس.
وعنه : د. ، ون.
عن رجل ، عنه ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأحمد بن محمد الخزاعيّ الأصبهانيّ ،
وجماعة.
وثّقه أبو حاتم ، وتوفّي سنة سبع وعشرين.
قال أبو زرعة :
كان أكيس من سهل بن عثمان .
١٧٦ ـ سهل بن نصر المطبخيّ.
عن : حمّاد بن زيد
، وجعفر بن سليمان ، وخلق بن خليفة.
وعنه : عبّاس
الدّوريّ ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وآخرون.
ما علمت فيه مقالا
.
١٧٧ ـ سيدان بن مضارب الباهليّ البصريّ.
__________________
عن : حمّاد بن زيد
، ويزيد بن زريع ، وغيرهما.
وعنه : خ. ، وأبو
حاتم ، وهلال بن العلاء ، وجماعة.
قال أبو حاتم : صدوق.
قلت : توفّي سنة
أربع وعشرين .
__________________
ـ حرف الشين ـ
١٧٨ ـ شاذ بن فيّاض ـ د. ن. ـ
أبو عبيدة
اليشكريّ البصريّ ، واسمه هلال. وشاذ أعجمي معناه الفرمان ، وذاله مخفّفة ، وقيل
مشدّدة.
عن : هشام
الدّستوائيّ ، وشعبة ، والثّوريّ ، وعكرمة بن عمّار ، وجماعة.
وعنه : د. ، ون.
عن رجل عنه ، والفلّاس ، ومحمد بن المثنّى ، وإبراهيم الحربيّ ، وأحمد بن داود
المكّيّ ، وحنبل بن إسحاق ، ومحمد بن حيّان المازنيّ ، ومحمد بن أيّوب بن الضّريس
، وأبو خليفة الجمحيّ ، وطائفة.
__________________
قال أبو حاتم : صدوق ثقة.
وقال البخاريّ : مات سنة خمس وعشرين ومائتين.
١٧٩ ـ شاذ بن يحيى الواسطيّ.
عن : وكيع ، ويزيد
بن هارون.
وعنه : عبّاس بن
عبد العظيم العنبريّ ، وتميم بن المنتصر ، وأحمد بن سنان ، وأبو بكر الأعين ،
وعبّاس التّرقفيّ ، ومحمد بن عبد العزيز الدّينوريّ ، وطائفة.
١٨٠ ـ شجاع بن أشرس.
أبو العبّاس
البغداديّ.
عن : عبد العزيز
بن الماجشون ، وقيس بن الربيع ، واللّيث بن سعد ، ويزيد بن عطاء ، وغيرهم.
وعنه : أبو زرعة ، وأبو بكر بن أبي الدّنيا ، وأحمد بن عليّ الخزّاز ،
وجماعة.
قال ابن معين : ليس به بأس.
__________________
١٨١ ـ شريح بن مسلمة التّنوخيّ الكوفيّ.
عن : إبراهيم بن
يوسف السّبيعيّ ، وشريك القاضي ، ومندل بن عليّ ، وغيرهم.
وعنه : أحمد بن
عثمان بن حكيم ، وأبو حاتم الرازيّ ، وقال : صدوق.
وقد روى البخاري :
والنّسائيّ ، عن رجل ، عنه.
وتوفّي سنة اثنتين
وعشرين ومائتين.
١٨٢ ـ شعيث بن محرز بن شعيث بن زيد بن أبي الزّعراء.
أبو محمد الكوفيّ
، ثم البصريّ.
سمع : شعبة ،
وجماعة.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم الرازيّان ، وأبو خليفة.
قال أبو حاتم : شيخ .
واسم أبي الزّعراء
: عبد الله بن هانئ الأزديّ ، صاحب ابن مسعود. مشهور.
توفّي شعيث سنة
سبع وعشرين.
١٨٣ ـ شهاب بن عبّاد ـ خ. م. ت. ن. ـ
__________________
أبو عمر العبديّ
الكوفيّ.
سمع : الحمّادين ،
وشريكا ، وإبراهيم بن حميد الرّواسي ، وجماعة.
وعنه : خ. ، وم. ،
وت. ، ون. ، عن رجل ، عنه ، وإسماعيل سمّويه ، وأحمد بن أبي غرزة الغفاريّ ،
وإبراهيم بن شريك الأسديّ ، وآخرون.
وكان ثقة ثبتا .
توفّي في جمادى
الأولى سنة أربع وعشرين .
* * *
أمّا
١٨٤ ـ شهاب بن عبّاد العبديّ العصريّ.
فتابعيّ يروى عن :
ابن عبّاس ، وابن عمر.
وعنه : ابنه هود العصريّ ، ويحيى بن عبد الرحمن.
لم يخرّجوا له.
__________________
ـ حرف الصاد ـ
١٨٥ ـ صالح بن إسحاق.
أبو عمر الجرميّ
البصريّ النّحويّ.
كان من كبار أئمّة
العربية في زمانه ، وأورعهم وأخيرهم.
روى عن : عبد
الوارث التّنّوريّ ، ويزيد بن زريع.
وأخذ اللّغة عن :
يونس بن حبيب ، وأبي عبيدة.
والنحو عن : سعيد
بن مسعدة الأخفش.
روى عن : أحمد بن
ملاعب ، وأبو خليفة الجمحيّ ، وجماعة.
ونال بالأدب المال
والجاه والحشمة.
قال أبو نعيم
الأصبهانيّ : قدم أصبهان مع فيض بن محمد الثقفيّ ،
__________________
فأعطاه يوم مقدمه
عشرة آلاف درهم ، وكان يصله كلّ سنة باثني عشر ألف درهم.
قال المبرّد : كان
الجرميّ أثبت القوم في كتاب سيبويه ، وعليه قرأت الجماعة ، وكان عالما باللّغة
حافظا لها. وله كتب انفرد بها .
وكان جليلا في
الحديث والأخبار . كان أغوص على الاستخراج من المازنيّ ، وإليهما انتهى علم
النّحو في زمانهما.
قلت : وله مختصر
في النّحو مشهور ، وكتاب «غريب سيبويه» ، وكتاب «الأبنية» ، وكتاب «العروض» ، وغير
ذلك من التصانيف الأدبية .
توفّي سنة خمس
وعشرين .
وقد قدم الجرميّ
بغداد ، وناظر الفرّاء .
١٨٦ ـ صالح بن عبيد الله.
مولى بنى هاشم.
نزل الثّغر بمدينة
أذنة ، وحدّث عن : أبي المليح الرّقّيّ ، وسفيان بن عيينة.
روى عنه : أبو حاتم
الرازيّ ، وغيره.
__________________
١٨٧ ـ صدقة بن الفضل المروزيّ ـ خ. ـ
أبو الفضل.
عن : أبي حمزة
السّكّريّ ، وحفص بن غياث ، وسفيان بن عيينة ، وعبد الله بن وهب ، وطبقتهم.
وعنه : خ. ،
ويعقوب الفسويّ ، وعبيد لله بن واصل البخاريّ ، ومحمد بن نصر المروزيّ ، وأحمد بن
منصور زاج ، وأبو محمد الدّارميّ ، وأبو الموجّه محمد بن عمرو ، وآخرون.
وكان إماما ثقة
صاحب سنّة .
يقال إنّه كان
بمرو كأحمد بن حنبل ببغداد .
توفّي سنة ستّ
وعشرين ، أو سنة ثلاث وعشرين ، رحمهالله.
وقال عبّاس بن
الوليد النّرسيّ : كنّا نقول : صدقة بن الفضل بخراسان ، وأحمد بن حنبل بالعراق .
__________________
١٨٨ ـ صفر بن إبراهيم.
أبو الربيع
الأزديّ البخاريّ العابد.
سمع من : الفضيل
بن عياض ، وابن المبارك ، وابن عيينة.
روى عنه : محمد بن
الفضل المفسّر ، وأهل بخارى.
وقد اختلف في سكون
الفاء من اسمه وحركتها.
توفّي سنة سبع
وعشرين.
١٨٩ ـ صقر بن عبد الرحمن بن مالك بن مغول.
أبو بهز.
حدّث بواسط عن :
شريك ، وخالد الطّحّان.
وعنه أبو حاتم
وقال : صدوق .
__________________
ـ حرف الضاد ـ
١٩٠ ـ ضرار بن صرد التيمي.
أبو نعيم الكوفيّ
الطّحّان العابد.
سمع : إبراهيم بن
سعد ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وطبقتهم.
وعنه : أحمد بن
يوسف السّلميّ ، وأبو زرعة الرازيّ ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ومطيّن ،
وجماعة.
قال أبو حاتم : صدوق لا يحتجّ به.
__________________
وقال البخاريّ : «متروك» ، مع أنّه قد روى عنه في كتاب «أفعال العباد» .
قال مطيّن : توفّي
سنة تسع وعشرين في ذي الحجّة .
وقال عليّ بن
الحسن الهسنجانيّ : سمعت ابن معين يقول : بالكوفة كذّابان : هو ، وأبو نعيم
النّخعيّ .
قلت : ومن مناكيره
ما
روى عن معتمر بن
سليمان ، عن أبيه ، عن الحسن ، عن أنس ، أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال لعليّ : «أنت تبيّن ما اختلفوا فيه [من] بعدي» ،
وهذا حديث موضوع .
__________________
ـ حرف الطاء ـ
١٩١ ـ الطّيّب بن زبّان.
أبو زبّان العسقلانيّ.
عن : زياد بن
سيّار.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم.
قال عبد الرحمن بن
أبي حاتم : سمعت أبا زرعة يقول : أتيته بأحاديث فقلت : يا أبا زبّان
، حدّثكم زياد بن سيّار الكنانيّ.
فقال : يا أبا
زبّان حدّثكم زياد بن سيّار الكنانيّ.
فقلت : أبو زبّان
أنت هو.
فقال : أبو زبّان
أنت هو.
فكنت كلّما قلت له
شيئا قال مثله ، فوضعت يدي على بسم الله الرحمن
__________________
الرحيم وعلى اسمه
، وأريته ، فقال : ثنا زياد بن سيّار.
قال عبد الرحمن :
فقلت لأبي زرعة : فهذا تحلّ الرواية عنه؟
قال : نعم ، هو
عندي صدوق !
__________________
ـ حرف العين ـ
١٩٢ ـ عاصم بن عليّ بن عاصم بن صهيب ـ خ. ت. ق. ـ
__________________
أبو الحسين
الواسطيّ ، مولى قريبة بنت محمد بن الصّدّيق أبي بكر التّيميّ.
سمع : أباه ،
وعكرمة بن عمّار ، وابن أبي ذئب ، وعاصم بن محمد العمريّ ، وشعبة ، والمسعوديّ ،
والقاسم بن الفضل الحدّانيّ ، وخلق.
وعنه : خ. ، ون. ق
، عن رجل عنه ، وأحمد بن حنبل ، وابن عمّه حنبل ، وإبراهيم الحربيّ ، والدّارميّ ،
وأبو حاتم ، وعبد الله بن أحمد الدّورقيّ ، وعليّ بن عبد العزيز البغويّ ، ومحمد
بن يحيى المروزيّ. وخلق.
حدّث ببغداد مدّة
، وعاد إلى واسط ، وبها مات .
وقد حطّ عليه يحيى
بن معين .
وقال عبد الله بن
أحمد ، عن أبيه : صحيح الحديث ، قليل الغلط .
__________________
وقال أبو حاتم : صدوق.
وقال أبو الحسين
بن المنادي : كان مجلسه يحزر ببغداد بأكثر من مائة ألف إنسان. وكان يستملي عليه
هارون الدّيك ، وهارون مكحلة .
وقال عمرو بن حفص
السّدوسيّ : سمعنا من عاصم ، فوجّه المعتصم من يحزر مجلسه في رحبة النّخل الّتي في
جامع الرّصافة. وكان يجلس على سطح ، وينتشر الناس ، حتّى سمعته يوما يقول : ثنا
اللّيث بن سعد ، ويستعاد. فأعاد أربع عشرة مرّة ، والنّاس لا يسمعون. وكان هارون
يركب على نخلة معوّجة يستملي عليها. فبلغ المعتصم كثرة الجمع ، فأمر بحزرهم ،
فوجّه بقطّاعي الغنم ، فحزروا المجلس عشرين ومائة ألف .
وعن أحمد بن عيسى
قال : أتاني آت في منامي فقال : عليك بمجلس عاصم بن عليّ فإنّه غيظ لأهل الكفر .
وكان رحمهالله ممّن ذبّ عن الإسلام في المحنة. فروى الهيثم بن خلف
الدّوريّ ، أنّ محمد بن سويد الطّحّان حدّثه قال : كنّا عند عاصم بن عليّ ، ومعنا
أبو عبيد ، وإبراهيم بن أبي اللّيث ، وجماعة. وأحمد بن حنبل يضرب.
فجعل عاصم يقول : ألا رجل يقوم معي فنأتي هذا الرجل فنكلّمه؟
قال : فما يجبه
أحد.
ثم قال ابن أبي
اللّيث : أنا أقوم معك يا أبا الحسين.
فقال : يا غلام
خفيّ.
فقال ابن أبي
اللّيث : يا أبا الحسن ، أبلغ إلى بناتي فأوصيهنّ.
__________________
قال : فظننّا أنّه
ذهب يتكفّن ويتحنّط ، ثم جاء فقال : إنّي ذهبت إليهنّ فبكين.
قال : وجاء كتاب
ابنتي عاصم من واسط : يا أبانا ، إنّه قد بلغنا أنّ هذا الرجل أخذ أحمد بن حنبل ،
فضربه على أن يقول القرآن مخلوق. فاتّق الله ولا تجبه. فو الله لئن يأتينا نعيّك
أحبّ إلينا من أن يأتينا أنّك قلته .
وذكر ابن عديّ لعاصم ثلاثة أحاديث ، تفرّد بها عن شعبة ، ثم قال ابن عديّ
: لا أعلم شيئا منكرا سواها. ولم أر بحديثه بأسا .
توفّي عاصم في رجب
سنة إحدى وعشرين .
١٩٣ ـ عامر بن حجير بن سويد الباهليّ البصريّ.
أبو الحسن.
عن : عمّه قزعة بن
سويد ، وحمّاد بن زيد.
وعنه : أبو زرعة ، وأبو حاتم ، ووثّقاه.
__________________
١٩٤ ـ عامر بن سعيد.
أبو حفص
الخراسانيّ البزّاز.
نزل دمشق وحدّث عن
يزيد بن زريع ، وأبي معاوية الضّرير ، وهشام بن يوسف الصّنعانيّ ، وجماعة.
وعنه : سعد بن محمد البيروتي ، وعثمان بن خرّزاذ ، وإبراهيم بن عبد
الله بن الجنيد.
وثّقه ابن معين .
١٩٥ ـ عبّاد بن موسى ـ خ. م. د. ن. ـ
أبو محمد الختّليّ
الأنباريّ.
نزل بغداد وحدّث
عن إبراهيم بن سعد ، وإسماعيل بن عيّاش ، وهشيم ، وإسماعيل بن جعفر ، وجماعة.
وعنه : م. ود. ،
وخ. ، ون. ، عن رجل ، عنه ، وأحمد بن عليّ الأبّار ،
__________________
وأحمد بن عليّ
القاضي المروزيّ ، وأبو يعلى أحمد بن عليّ ، وصالح جزرة ، وأحمد بن يحيى الحلوانيّ
، وجماعة.
وثّقه أبو زرعة ، وغيره .
توفّي في آخر سنة
تسع وعشرين. وقيل : في أول سنة ثلاثين ، بطرسوس .
١٩٦ ـ العبّاس بن بكّار الضّبّيّ البصريّ.
روى عن : أبي بكر
الهذليّ ، وخالد بن عبد الله ، وعبد الله بن المثنّى الأنصاريّ ، وآخرون.
وعنه : قطن بن
إبراهيم ، وإسحاق بن وهب العلّاف ، ومحمد بن زكريّا الغلابيّ ، وأبو حاتم الرازيّ
، ومحمد بن عثمان بن أبي سويد ، وجماعة.
وكان كذّابا .
__________________
روى عن حمّاد بن
سلمة ، عن أبي الزّبير ، عن جابر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم «من غرس غرسا ،
يوم الأربعاء. فقال : سبحان الباعث الوارث ، أتته بأكلته» .
وروى عن عبد الله
بن المثنّى ، عن ثمامة ، عن أنس رفعه : «الغلاء والرخص جندان من جنود الله ، اسم
أحدهما الرغبة ، والآخر الرّهبة» .
قال ابن عديّ : منكر الحديث.
وقال بن حبّان : لا يجوز الاحتجاج به ، ولا كتب حديثه إلّا على سبيل
الاعتبار.
و
روى عن خالد بن
عبد الله ، عن بيان ، عن الشّعبيّ ، عن أبي حجيفة ، عن عليّ رفعه : «إذا كان يوم
القيامة نادى مناد : يا أهل الجمع ، غضّوا أبصاركم حتّى تمرّ فاطمة» .
قلت : هو والعبّاس
بن الوليد بن بكّار ، نسب إلى جدّه.
توفّي سنة إحدى
وعشرين ، ورّخه أبو القاسم بن مندة .
__________________
وكنّاه الحاكم أبو
أحمد : أبا الوليد ، وقال : ذاهب الحديث ، وهو ابن أخت أبي بكر الهذليّ.
١٩٧ ـ عبّاس بن سليمان بن جميل القسمليّ.
مولاهم الموصليّ.
عن : نافع بن عمر
الجمحيّ ، وأبي شهاب عبد ربّه الحنّاط ، وجماعة.
وعنه : سليمان بن
عبد الخالق البلديّ ، وابن أبي كامل الموصليّ.
توفّي سنة إحدى
وعشرين ومائتين.
١٩٨ ـ عبّاس بن الفضل العبديّ.
أبو عثمان البصري
الأزرق.
عن : همّام بن
يحيى ، وحرب بن شدّاد.
وعنه : عبّاس
الدّوريّ ، وأبو حاتم الرازيّ ، ومحمد بن الضّريس.
تركه أبو زرعة .
وقال البخاري : ذهب حديثه .
* * *
قلت : قد مرّ في
طبقة ابن المبارك :
__________________
* ـ عبّاس بن الفضل البصريّ الأنصاريّ.
متروك أيضا.
* * *
فأمّا الأزرق.
فقال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبي أيّام الأنصاريّ.
وسمعته يقول : ترك
حديثه.
١٩٩ ـ العبّاس بن المأمون بن الرشيد الهاشميّ الأمير.
أحد من ذكر
للخلافة عند وفاة أبيه. وقد تلكّأ عند مبايعة المعتصم ، وهمّ بالخروج عليه في سنة
ثلاث وعشرين ، فقبض عليه المعتصم ، ومات في سنة أربع وعشرين ومائتين شابّا.
٢٠٠ ـ عبد الله بن أيّوب بن أبي علاج الموصليّ.
__________________
مولى عقيل بن أبي
طالب.
عن : يونس الأيليّ
، وابن أبي ذئب ، وهشام بن الغاز ، وعكرمة بن عمّار.
وعنه : سنان بن
محمد بن غالب ، وعليّ بن جابر الموصليّان.
قال ابن حبّان : روى عن يونس نسخة كلّها موضوعة.
وقال يزيد بن محمد
: كان رجلا صالحا منكر الحديث.
قال : ويقال كان
من أعبر النّاس للرؤيا.
وقال غيره : ليس
بثقة ولا مأمون .
توفّي سنة خمس
وعشرين.
٢٠١ ـ عبد الله بن أبي حسّان.
واسم أبيه عبد
الرحمن بن يزيد ، أو يزيد بن عبد الرحمن ، اليحصبيّ ، الإفريقي المغربيّ الفقيه.
رحل وأخذ عن :
مالك ، وابن أبي ذئب ، وابن عيينة.
وأخذ بالمغرب عن :
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقيّ. وعمّر دهرا ، وكان من الراسخين في العلم.
__________________
روي عن ابن وهب
قال : ما رأيت مالكا أميل منه لعبد الله بن أبي حسّان.
وعن سحنون قال :
كنت أوّل طلبي إذا انغلقت عليّ المسائل ، آتي ابن أبي حسّان .
توفّي ابن أبي
حسّان سنة سبع وعشرين. ومولده سنة أربعين ومائة.
قال محمد بن سحنون
: مات سنة ستّ وعشرين.
٢٠٢ ـ عبد الله بن خالد الكوفيّ الفقيه.
عن : سفيان بن
عيينة ، وشعيب بن حرب ، وإبراهيم بن بكر الشّيبانيّ ، وغيرهم.
وقد أكره المأمون
على قضاء أصبهان ، فسار إليها. وكان فاضلا صالحا.
روى عنه : عبد
الرحمن بن عمر رستة ، وعمرو بن سعيد الجمّال ، ومحمد بن المغيرة ، وأسيد بن عاصم ،
وغيرهم.
وبلغنا عنه أنّه
كان مارّا إلى مجلس الحكم ، فرأى رجلا قد وقع حمله ، فشمّر ونزل فحمل معه. وأنّ
رجلا قال له في حكومة : اتّق الله. فوضع يده على رأسه ، وعنّف نفسه ووبّخها ، ثم
هرب. ولم ير بعد إلّا يوما ، رآه بعضهم في الثّغر ، وهو في جملة الحرّاس . رضياللهعنه.
٢٠٣ ـ عبد الله بن أبي بكر العتكيّ.
__________________
وهو عبد الله بن
السّكن بن الفضل بن المؤتمن الأزديّ.
أبو عبد الله
البصريّ.
عن : شعبة ،
وهمّام ، والأسود بن شيبان ، وجرير بن حازم ، وجماعة.
وعنه : البخاريّ
في كتاب «الأدب» له ، وإبراهيم الحربيّ ، وصالح بن أحمد بن حنبل ، وأحمد بن أبي
خيثمة ، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدّورقيّ ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم
الرازيّان ، وعبد الله بن واصل البخاريّ ، وطائفة.
قال أبو حاتم : صدوق.
وقال ابن أبي عاصم
: توفّي سنة أربع وعشرين .
٢٠٤ ـ عبد الله بن خيران.
أبو محمد الكوفيّ.
حدّث ببغداد عن :
شعبة ، وعن الرحمن المسعوديّ.
وعنه : أحمد بن
حرب المعدّل ، ومحمد بن غالب تمتام ، وعيسى الطّيالسيّ رغاث ، وأبو بكر بن أبي
الدّنيا. وهو أكبر شيخ لأبي بكر.
قال الخطيب : اعتبرت من روايته أحاديث كثيرة ، فوجدتها مستقيمة تدلّ
على الثّقة.
وذكره العقيليّ في
«الضّعفاء» فقال : لا يتابع على حديثه. ثم ساق له ثلاثة أحاديث حسنة
أحدها موقوف رفعه.
__________________
٢٠٥ ـ عبد الله بن داهر الرازيّ الأحمريّ.
حدث ببغداد عن :
عبد الله بن عوانة ، وعمرو بن جميع.
وعنه : صالح بن
محمد جزرة ، وموسى بن هارون ، وأحمد بن الحسن الصّوفيّ.
وقال صالح : صدوق .
٢٠٦ ـ عبد الله بن سنان الهرويّ.
عن : فضيل بن عياض
، وابن المبارك ، ويعقوب القمّيّ.
روى عنه : أبو
زرعة ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، وبشر بن موسى ، ومحمد بن يونس الكديميّ.
__________________
وثّقه أبو داود .
توفّي سنة ثلاث
عشرة [ومائتين] .
٢٠٧ ـ عبد الله بن رشيد.
أبو عبد الرحمن.
لم يذكره ابن أبي
حاتم.
وكنّاه أبو أحمد ،
وقال : سمع مجاعة بن الزّبير العتكيّ.
وعنه : السّريّ بن
السّهل الجنديسابوريّ .
٢٠٨ ـ عبد الله بن سلم المسمعيّ البصريّ.
صاحب الطّيالسة.
قال ابن أبي حاتم : روى عن : جدّه خالد بن رخيم الباهليّ المسمعيّ ، وعبد
الله بن عون.
وعنه : أبو الوليد
الطّيالسيّ ، ونعيم بن حمّاد ، ونصر بن عليّ الجهضميّ.
وأدركه عليّ بن
الحسين بن الجنيد ، وكتب عنه وقال : صدوق.
وقال القواريريّ :
هو من كبار أصحاب ابن عون إلّا أنّه قلّ ما روى .
__________________
٢٠٩ ـ عبد الله بن سوّار بن عبد الله بن قدامة العنبري
القاضي ـ ن. ـ
أبو السّوّار
البصريّ.
سمع : أباه ، وعبد
الله بن بكر المزنيّ ، ويزيد بن إبراهيم ، وحمّاد بن سلمة ، وجرير بن حازم ، ووهيب
بن خالد ، ومالك بن أنس.
وعنه : ابن سوّار
، ومعاوية بن صالح الأشعريّ ، وأبو زرعة الرازيّ ، وحرب الكرمانيّ ، ومحمد بن
إبراهيم البوسنجيّ ، وعبيد الله بن واصل البخاريّ ، ومعاذ بن المثنّى ، وأبو خليفة
، وخلق.
وثّقه أبو داود ، وغيره.
وكان صاحب سنّة
وعلم .
توفّي سنة ثمان
وعشرين .
روى له النّسائيّ
حديثا في الفرائض ، وهو وأبوه وجدّه [تولّوا] قضاة البصرة .
__________________
٢١٠ ـ عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهنيّ ـ خ. د. ت. ق. ـ مولاهم
المصريّ ، أبو صالح ، كاتب اللّيث بن سعد.
ولد سنة سبع
وثلاثين ومائة ، ورأى زبّان بن فايد ، وعمرو بن الحارث.
وسمع : موسى بن
عليّ بن رباح ، ومعاوية بن صالح ، ويحيى بن أيّوب ، وعبد العزيز بن الماجشون ،
وسعيد بن عبد العزيز التّنوخي ، ونافع بن يزيد ، وجماعة.
وأكثر عن اللّيث.
__________________
وعنه : يحيى بن
معين ، والذّهليّ ، والبخاريّ على الصّحيح.
ظفرت برواية
البخاريّ ، عن عبد الله بن صالح ، عن اللّيث ، في باب التجارة في البحر ، في «الصحيح»
، كما شرحناه في ترجمة عبد الله بن صالح العجليّ.
وأبو حاتم ، وأبو
إسحاق الجوزجانيّ ، وإسماعيل سمّويه ، وحميد بن زنجويه ، والدّارميّ ، وعثمان بن
سعيد الدّارميّ ، وأبو زرعة الدّمشقيّ ، ومحمد بن إسماعيل التّرمذيّ ، وإبراهيم بن
الحسن بن ديزيل ، وخلق ، آخرهم وفاة محمد بن عثمان بن سعيد بن أبي السّواريّ
المصريّ المتوفّى سنة سبع وتسعين ومائتين.
وقد روى عنه شيخه
اللّيث حديثا رواه ابن ديزيل : ثنا خلف بن الوليد أبو المهنا ، ثنا اللّيث بن سعد
، عن عبد الله بن صالح ، عمّن أخبره برفع الحديث إلى النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال : «ما أعطي أحد الشّكر فمنع الزيادة». الحديث.
قال ابن ديزيل :
ثم أتيت أبا صالح فسألته ، فقال : نعم أنا حدّثته بذلك. قلت : فمن حدّثك؟
قال : يحيى بن
عطارد بن مصعب ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم. مرسل .
وقد استشهد
البخاريّ بعبد الله بن صالح في «الصّحيح» ، وروى عنه حديثا كما رجّحنا في ترجمة
عبد الله بن صالح المذكور في الطبقة الماضية.
وروى عنه في باب
التّجارة في البحر .
قال ابن حبّان : كان كاتبا على مغلّ اللّيث بن سعد ، منكر الحديث
__________________
جدّا ، وكان في نفسه صدوقا . سمعت ابن خزيمة يقول : كان له جار سوء بينه وبينه عداوة ، فكان يضع الحديث على شيخ عبد الله بن
صالح ، ويكتب في قرطاس بخطّ يشبه خطّ عبد الله بن صالح ، ويطرح في داره في وسط
كتبه ، فيجده عبد الله ، فيحدّث به على التوهّم أنّه خطّه . فمن ناحيته وقع المناكير في أخباره.
قال ابن حبّان : وقد روى عبد الله بن صالح ، عن يحيى بن أيّوب ، عن يحيى
بن سعيد ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «حجّة لمن لم يحجّ ، خير من عشر غزوات ، وغزوة لمن حجّ ،
خير من عشر حجّات ، وغزوة في البحر ، خير من عشرة في البرّ».
ثناه أبو عروبة ،
ثنا عليّ بن إبراهيم بن عزّون ، نا عبد الله ، فذكره.
وروى عن اللّيث ،
عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن ربيعة بن سيف ، عن شفيّ الأصبحيّ ،
سمع عبد الله بن عمرو يقول : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «خلفي اثنا عشر خليفة ، أبو بكر لا يلبث إلّا قليلا
، وصاحب رحى دارة العرب عمر» ، وذكر الحديث . ثناه أحمد بن الحسن الصّوفيّ ، ثنا يحيى بن معين ، نا عبد
الله ، فذكره.
وذكر له ابن حبّان
أحاديث أخر منكرة.
قال ابن أبي حاتم في ترجمة عبد الله بن صالح : روى عنه اللّيث ، وابن وهب ،
ودحيم.
__________________
قال ابن عبد الحكم
: سمعت أبي ، وسئل عن أبي صالح ، فقال : تسألوني عن أقرب رجل إلى اللّيث؟ رحل معه
في ليله ونهاره وسفره وحضره ، ويخلو معه غالبا ، فلا ينكر لمثله أن يكثر عن اللّيث
.
وقال أبو حاتم : هو أمين صدوق ما علمته.
وقال أبو حاتم : سمعت ابن معين يقول : أقلّ الأحوال أنّه قرأ هذه الكتب
على اللّيث ، فأجازها له ، ويمكن أن يكون ابن أبي ذئب كتب إلى اللّيث بهذا الدّرج.
قال أحمد بن صالح
: لا أعلم أحدا روى عن اللّيث ، عن ابن أبي ذئب إلّا أبو صالح .
وذكر أنّ أبا صالح
أخرج درجا قد ذهب أعلاه ، ولم يدر حديث من هو ، فقيل له : حديث ابن أبي ذئب. فروى
عن اللّيث ، عن ابن أبي ذئب .
وقال صالح جزرة :
كان ابن معين يوثّقه ، وعندي أنّه كان يكذب في الحديث .
وقال النّسائيّ : ليس بثقة.
وقال إسماعيل
سمّويه ، عن عبد الله قال : صحبت اللّيث عشرين سنة .
وقال الفضل بن
محمد الشّعرانيّ : ما رأيت عبد الله بن صالح إلّا وهو يحدّث أو يسبّح .
__________________
وقال يعقوب
الفسويّ : حدّثنا الرجل الصّالح أبو صالح عبد الله بن صالح.
وقال الرّماديّ ،
عن أبي صالح قال : خرجنا مع اللّيث إلى بغداد سنة إحدى وستّين ومائة ، فشهدنا
الأضحى ببغداد .
قلت : في هذه
النّوبة سمع من سعيد مفتي دمشق. وأبلغ ما نقموا عليه حديثه عن نافع بن يزيد ، عن
زهرة بن معبد ، عن سعيد بن المسيّب ، عن جابر يرفعه : «إنّ الله اختار أصحابي على
العالمين» بطوله ، وهو حديث موضوع. ولكن قد تابعه على روايته سعيد بن
أبي مريم ، عن نافع. فرواه محمد بن الحارث العسكريّ ، وعليّ بن داود القنطريّ ،
عنهما ، عن نافع.
قال أبو زرعة
وغيره : هو من وضع خالد بن نجيح المصريّ. وكان يضع في كتب الشيوخ ما لم يسمعوا .
وقال ابن عديّ : أبو صالح عندي مستقيم الحديث ، إلّا أنّه يقع في حديثه
غلط ، ولا يتعمّد الكذب .
__________________
وقال غير واحد :
توفّي يوم عاشوراء سنة ثلاث وعشرين ومائتين .
* * *
ومن طبقته سميّه :
* ـ عبد الله بن صالح الكوفيّ.
المذكور في الطبقة
الماضية.
٢١١ ـ عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب.
__________________
الأمير العادل أبو
العبّاس الخزاعيّ المصعبيّ ، أمير إقليم خراسان وما يليه.
ولد سنة اثنتين
وثمانين ومائة. وتأدّب في صغره. وقرأ العلم والفقه ، وسمع من : وكيع ، ويحيى بن
الضّريس ، وعبد الله المأمون.
روى عنه : إسحاق
بن راهويه ، وهو أكبر منه ، ونصر بن زياد القاضي ، وأحمد بن سعيد الرّباطيّ ،
والفضل بن محمد الشّعرانيّ ، وابنه محمد بن عبد الله الأمير ، وابن أخيه منصور بن
طلحة ، وآخرون.
قال المرزبانيّ :
كان رابع الأدب ، حسن الشّعر ، تنقّل في الأعمال الجليلة شرقا وغربا. قلّده
المأمون مصر والمغرب ، ثم نقله إلى خراسان .
__________________
وقال ابن ماكولا :
زريق : بتقديم الزّين : الحسين بن مصعب بن زريق بن أسعد ، مولى سعد بن أبي
وقّاص. كذا قال ، وصوابه : مولى طلحة بن عبد الله الخزاعيّ ، وهو طلحة الطّلحات
أمير سجستان.
وروى الحاكم في «تاريخه»
عن أبي الحسين محمد بن يحيى الحسينيّ ، أنّ أسعد جدّ بني طاهر كان يعرف في
العجم بفرخ رزّين موزة ، فأسلم على يد عليّ عليهالسلام ، على أن لا يغيّر اسمه. فسأل عن اسمه فقيل : اسم مشتقّ من
السّعادة. فقال : هو إذا أسعد. وكان والده يسمّى فيروز.
وقال إبراهيم
نفطويه : لمّا غلب عبد الله بن طاهر الشّام ، وهب له المأمون ما وصل إليه من
الأموال هناك ، ففرّقها على القوّاد. ولما دخل مصر وقف على بابها وقال : أخزى الله
فرعون ، ما كان أخسّه ، وأدنى همّته. ملك هذه القرية وقال : أنا ربّكم الأعلى.
والله ما دخلتها .
وكان ابن طاهر
جوادا ممدّحا. وقد عليه دعبل ، فلمّا أكثر عطاياه توارى عنه ، وكتب إليه :
|
هجرتك ، لم
أهجرك من كفر نعمة
|
|
وهل يرتجى نيل
الزّيادة بالكفر
|
|
ولكنّني لمّا
أتيتك زائرا
|
|
فأفرطت في برّي
عجزت عن الشّكر
|
|
فملّان لا آتيك إلّا معذّرا
|
|
أزورك في
الشهرين يوما وفي الشهر
|
|
فإن زدت في برّي
تزيّدت جفوة
|
|
ولم نلتق حتّى القيامة والحشر
|
فوصل إليه منه
ثلاثمائة ألف درهم.
__________________
وعن العبّاس بن
مجاشع قال : لمّا قدم ابن طاهر اعترضه دعبل وقال :
|
جئتك مستشفعا
بلا سبب
|
|
إليك إلّا بحرمة
الأدب
|
|
فاقض ذمامي ،
فإنّني رجل
|
|
غير ملحّ عليك
في الطّلب
|
فبعث إليه بعشرة
آلاف درهم ، وبهذين البيتين :
|
أعجلتنا فأتاك
عاجل برّنا
|
|
ولو انتظرت
كثيره لم نقلل
|
|
فخذ القليل وكن
كمن لم يسأل
|
|
ونكون نحن
كأنّنا لم نفعل
|
وفيه يقول عوف بن
محلّم :
|
يا ابن الّذي
دان له المشرقان
|
|
طرّا ، وقد دان
له المغربان
|
|
إنّ الثمانين ـ وبلّغتها
ـ
|
|
قد أحوجت سمعي
إلى ترجمان
|
|
وبدّلنني
بالنشاط انحنا
|
|
وكنت كالصّعدة
تحت السّنان
|
|
ولم تدع فيّ
لمستمتع
|
|
إلّا لساني
وبحسبي لسان
|
|
أدعو به الله
وأثنى على
|
|
فضل الأمير
المصعبي الهجّان
|
|
فقرّباني ـ بأبي
أنتما ـ
|
|
من وطني قبل
اصفرار البنان
|
|
وقبل منعاي إلى
نسوة
|
|
أوطانها حرّان
الرّقمتان
|
وقال أحمد بن يزيد
السّلميّ : كنت مع ابن طاهر ، فوقّع على رقاع مرّة ، فبلغت صلاته ألفي ألف
وسبعمائة ألف ، فدعوت له وحسّنت فعاله.
وروي نحوها بإسناد
آخر.
وقال ابن خلّكان : كان ابن طاهر شهما نبيلا ، عالي الهمّة. ولي الدّينور ،
فلمّا خرج بابك على خراسان بعث لها المأمون عبد الله ، فسار إليها في سنة ثلاث
عشرة ، وحارب الخوارج ، وقدم نيسابور سنة خمس عشرة ، فأمطروا.
فقال شاعر :
__________________
|
قد قحط النّاس
في زمانهم
|
|
حتّى إذا جئت
جئت بالمطر
|
|
غيثان في ساعة
لنا أتيا
|
|
فمرحبا بالأمير
والدّرر
|
وقد رحل إليه أبو
تمّام ، وعمل فيه قصائد ، وصنّف «الحماسة» في هذه السّفرة بهمذان ، لأنّه انحبس
بهمذان للثلوج ، وأقام في دار رئيس ، له كتب عظيمة ، فرأى فيها ما لا يوصف من
دواوين العرب ، فاختار منها أبو تمّام كتاب «الحماسة» .
ومن كلام ابن طاهر
: سمن الكيس ، ونبل الذّكر ، لا يجتمعان .
ويقال إنّ البطّيخ
العبدلاويّ بمصر منسوب إلى عبد الله بن طاهر .
وممّا ينسب إلى
عبد الله من الشّعر قوله :
|
نبّهته وظلام
اللّيل منسدل
|
|
بين الرياض
دفينا في الرياحين
|
|
فقلت : خذ. قال
: كفّي لا تطاوعني
|
|
فقلت : قم. قال
: رجلي لا تؤاتيني
|
|
إنّي غفلت عن
السّاقي ، فصيّرني
|
|
كما تراني سليب
العقل والدّين
|
وله :
|
نحن قوم تليننا
الحدق النّجل
|
|
على أنّنا نلين
الحديدا
|
|
نملك الصّيد ،
ثم تملكنا البيض
|
|
المصونات أعينا
وخدودا
|
|
تتّقي سخطنا
الأسود ، ونخشى
|
|
سخط الخشف حين
يبدي الصّدودا
|
|
فترانا يوم
الكريهة أحرارا
|
|
وفي السّلم
للغواني عبيدا
|
وعن سهل بن ميسرة
أنّ جيران دار عبد الله بن طاهر أمر بإحصائهم ، فبلغوا أربعة آلاف نفس ، فكان يقوم
بمئونتهم وكسوتهم. فلمّا خرج إلى خراسان ، انقطعت الرواتب من المؤنة ، وبقيت
الكسوة مدّة حياته .
__________________
وروى الخطيب بإسناده إلى محمد بن الفضل : أنّ ابن طاهر لمّا افتتح مصر
ونحن معه ، سوّغه المأمون خراجها ، فصعد المنبر ، فلم ينزل حتّى أجاز بها كلّها ،
وهي ثلاثة آلاف ألف دينار ، أو نحوها. فأتى معلّى الطّائي قبل أن ينزل ، فأنشده ،
وكان واجدا عليه :
|
يا أعظم النّاس
عفوا عند مقدرة
|
|
وأظلم النّاس
عند الجود بالمال
|
|
لو يصبح النّيل
يجري ماؤه ذهبا
|
|
لما أشرت إلى
خزن بمثقال
|
فضحك وسرّ بها ،
واقترض عشرة آلاف دينار ، فدفعها إليه.
وكان ابن طاهر
عادلا في الرعيّة ، عظيم الهيبة ، حسن المذهب.
قال أحمد بن سعيد
الرباطيّ : سمعته يقول : والله لا أستجيز أن أقول إيماني كإيمان يحيى بن يحيى ،
وأحمد بن حنبل ، وهؤلاء يقولان : إيماننا كإيمان جبريل وميكائيل.
وقال أبو زكريّا
يحيى العنبريّ : سمعت أبي يقول : خلّف ابن طاهر في بيت ماله أربعين ألف ألف درهم.
هذا دون ما في بيت العامّة.
وقال أحمد بن كامل
القاضي : مات عبد الله بن طاهر ، وكان قد أظهر التّوبة ، وكسر الملاهي ، وعمّر
الرّباطات بخراسان ، ووقف لها الوقوف ، وافتدى الأسرى من التّرك بنحو ألفي ألفي
درهم.
وقال أبو حسّان
الزّياديّ : مات بمرو في ربيع الأول سنة ثلاثين ، مرض ثلاثة أيّام بحلقة ، يعني
الخوانيق ، وله ثمان وأربعون سنة .
٢١٢ ـ عبد الله بن عاصم الحمّانيّ ـ ق. ـ
__________________
أبو سعيد البصريّ.
سمع : الحمّادين ،
ومحمد بن راشد المكحوليّ ، وعبد الله بن المثنّى الأنصاريّ ، ومهديّ بن ميمون ،
وجماعة.
وعنه : أحمد بن
عبد الله بن حكيم الفريابيّ ، وأبو زرعة ، وتمتام ، وأحمد بن س سيّار المروزيّ ،
ومحمد بن أيّوب الرازيّ ، وخلق.
قال أبو حاتم ، وغيره : صدوق .
روى له ق . حديثا واحدا.
٢١٣ ـ عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن مالك.
أبو محمد الحجازيّ
، نزيل بخارى.
سمع : مالكا ،
وحمّاد بن زيد ، وإسماعيل بن عيّاش فيما زعم.
وعنه : محمد بن
عثمان السّمسار ، وإسحاق بن محمود البخاريّان.
قال صالح جزرة :
كذّاب ، من أكذب خلق الله تعالى ، وعامّة أحاديثه بواطيل .
__________________
٢١٤ ـ عبد الله بن عبد الوهّاب الحجبيّ البصريّ ـ خ. ن. ـ
عن : مالك ، وأبي
عوانة ، وحمّاد بن زيد ، ويوسف بن الماجشون ، والعطّاف بن خالد ، ويزيد بن زريع ،
وطائفة.
وعنه : خ. ، ون.
عن رجل عنه ، وإسماعيل سمّويه ، وعثمان بن خرّزاذ ، وتمتام ، وأبو مسلم الكجيّ ،
وأبو خليفة الجمحيّ ، ويوسف بن يعقوب القاضي ، وخلق.
وثّقه أبو حاتم ، وجماعة.
وتوفّي سنة ثمان
وعشرين ، قال أبو نصر : ثمان عشرة ، فغلط.
__________________
٢١٥ ـ عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي روّاد ميمون ، وقيل
أيمن ، الأزديّ العتكيّ ـ خ. م. د. ت. ن. ـ
أبو عبد الرحمن :
المروزيّ عبدان.
أخو عبد العزيز بن
شاذان. وهما سبطا عبد العزيز بن أبي روّاد.
سمع عبدان من :
شعبة حديثا واحدا.
وقال العبّاس بن
منصور : سمع عبدان بن شعبة أحاديث دون العشرة ، ومن : أبيه ، وأبي حمزة محمد بن
ميمون السّكريّ ، ومالك بن أنس ، وعيسى بن عبيد الكنديّ ، وعبد الله بن المبارك ،
وحمّاد بن زيد ، ويزيد بن زريع ، وخلق.
وعنه : خ. ، وم.
د. ت. ن. عن رجل ، عنه ، وأحمد بن محمد بن شبّويه ، وأحمد بن سيّار ، ومحمد بن
عليّ بن الحسن بن شقيق ، وأبو الموجّه محمد بن عمرو ، والعبّاس بن مصعب ، والقاسم
بن محمد بن الحارث ، وأبو عليّ محمد بن اليشكريّ المروزيّون ، ومحمد بن يحيى
الذّهليّ ، وعبيد الله بن واصل البخاريّ ، ومحمد بن عمرو قشمرد ، ويعقوب الفسويّ ،
وخلق.
وكان ثقة إماما.
__________________
قال أحمد بن عبدة
الآمليّ : تصدّق عبدان في حياته بألف ألف درهم.
وكتب كتب ابن
المبارك بقلم واحد .
قال : وقال عبدان
: ما سألني أحد حاجة إلّا قمت له بنفسي فإن تمّ ، وإلّا قمت له بمالي ، فإن تمّ ،
وإلّا استعنت بالإخوان ، فإن تمّ وإلّا استعنت بالسّلطان .
وعن أحمد بن حنبل
قال : ما بقي إلّا الرحلة إلى عبدان بخراسان .
قال الحاكم : هو
إمام بلده في الحديث ، سمع من شعبة أحاديث دون العشر ، ولم يكتب. ورثه أخوه.
وقد ولّاه ابن
طاهر قضاء الجوزجان ، ثم استعفى فأعفي.
قلت : توفّي عبدان
في أواخر شعبان سنة إحدى وعشرين ، وله ستّ وسبعون سنة .
* * *
وأمّا :
* ـ عبدان بن محمد المروزيّ.
فآخر من طبقة
عبدان الأهوازيّ ، كتب عنه الطّبرانيّ ، وغيره.
سوف يأتي.
٢١٦ ـ عبد الله بن عمرو بن أبي الحجّاج ميسرة ـ ع ـ.
أبو معمر
التّميميّ المنقريّ. مولاهم البصري المقعد.
__________________
عن : أبي الأشهب
جعفر بن حيّان العطارديّ ، وعبد الوارث بن سعيد ، وعبثر بن القاسم ، وجرير بن عبد
الحميد ، وجماعة.
وعنه : خ. ، ود. ،
والباقون بواسطة ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، وعبد الله الدّارميّ ، وأحمد بن محمد
البرتيّ القاضي ، وأبو زرعة ، وعثمان بن خرّزاذ ، وخلق.
وكان راوية عبد
الوارث ، وليس له في الكتب السّتّة شيء عن غيره.
قال أحمد بن أبي
خيثمة ، عن ابن معين : ثقة ، ثبت .
وقال يعقوب بن
شيبة : كان ثقة ثبتا ، صحيح الكتاب. وكان يقول بالقدر .
وقال أبو داود :
أبو معمر أثبت من عبد الصّمد بن عبد الوارث مرارا .
وقال أبو حاتم : صدوق متقن ، غير أنّه لم يكن يحفظ. وكان له قدر
__________________
عند أهل العلم.
وقال أبو زرعة :
كان ثقة حافظا .
قال البخاري ، وغيره : توفّي سنة أربع وعشرين ومائتين.
٢١٧ ـ عبد الله بن عيسى الطّفاويّ.
عن : مسمع بن عاصم
، ويوسف بن عطيّة.
وعنه : أبو بكر بن
أبي الدّنيا ، وأبو حاتم ، وعبد الله بن أحمد الدّورقيّ ، وجماعة .
٢١٨ ـ عبد الله بن أبي عرابة الشّاشيّ الحافظ.
من علماء الحديث.
سمع : ابن عيينة ،
ووكيعا ، وطبقتهما.
وروى عنه ، وعن
أخيه سلم المحدّث : خلف بن عامر البخاريّ ، وغيره.
ذكره السّليماني .
٢١٩ ـ عبد الله بن محمد بن حميد ـ خ. د. ت. ـ
__________________
أبو بكر بن أبي
الأسود الحافظ البصريّ. ابن أخت عبد الرحمن بن مهديّ. ولي قضاء همدان ، وحدّث عن :
مالك ، وأبي عوانة ، وعبد الواحد بن زياد ، وجعفر بن سليمان ، وجدّه أبي الأسود
حميد بن الأسود ، ومعتمر بن سليمان ، ويزيد بن زريع ، وحاتم بن إسماعيل ، وخلق.
وعنه : خ. د. ت. ،
عن رجل ، عنه ، وإبراهيم الحربيّ ، وإسماعيل سمّويه ، وابن أبي الدّنيا ، وعثمان
بن خرّزاذ ، ويعقوب الفسويّ ، وطائفة.
وسمع وهو صغير
باعتناء خاله.
قال عبد الخالق بن
منصور ، عن ابن معين : لا بأس به ، ولكنّه سمع من أبي عوانة وهو صغير. وكان يطلب
الحديث .
وقال الخطيب : سكن بغداد ، وكان حافظا متقنا .
وقال أبو حسّان
الزياديّ ، وغيره : مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين ، وهو ابن ستّين سنة.
٢٢٠ ـ عبد الله بن الفرج.
أبو محمد
القنطريّ. أحد العبّاد ببغداد. كان بشر الحافي يزوره ويودّه.
وله كلام نافع.
__________________
حكى عنه : محمد بن
الحسين البرجلانيّ ، وأحمد بن محمد التاجي ، وعليّ بن الموفّق ، وغيرهم.
٢٢١ ـ عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان بن
أخنس بن خنيس ـ خ. ت. ـ
الحافظ أبو جعفر
الجعفيّ البخاريّ المسنديّ. لقّب بذلك لأنّه كان يفتي بالمسند ، ويزهد في المرسل.
وعلى يد جدّه الأعلى يمان بن أخنس أسلم المغيرة جدّ أبي عبد الله البخاريّ.
سمع عبد الله من :
سفيان بن عيينة ، وإسحاق الأزرق ، ومروان بن معاوية ، وعبد الرحمن بن مهديّ.
ورحل إلى عبد
الرزّاق ، وإلى سعيد بن أبي مريم ، وعمرو بن أبي سلمة.
أقدم شيخ لقي
الفضيل بن عياض.
وعنه : خ. ، وت.
عن البخاريّ عنه ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، وعبيد الله
بن واصل ، وأحمد بن سيّار المروزيّ.
وآخر من حدّث عنه
محمد بن نصر المروزيّ الفقيه.
قال أبو حاتم : صدوق.
__________________
وقال أحمد بن
سيّار : غاب أبو جعفر عن بلده ، وأقام في طلب الحديث في الآفاق. وكان يلقّب
بالمسنديّ ، وهو من المعروفين من أهل العدالة والصّدق ، صاحب سنّة وجماعة وإتقان.
رأيته بواسط حسن القامة ، أبيض الرأس واللّحية. ورجع إلى بخارى ، ومات بها .
وقال البخاريّ : مات لست بقين من ذي القعدة سنة تسع وعشرين.
وقال الحاكم : هو
إمام الحديث في عصره بما وراء النّهر بلا مدافعة.
وأستاذ أبي عبد الله
البخاريّ.
وعن خلف بن عامر ،
عن البخاريّ. قال : قال لي الحسن بن شجاع :
أنت من أين يفوتك
الحديث ، وقد وقعت على هذا الكنز ، يعني المسنديّ .
وعن المسنديّ قال
: ودّعت الفضيل ، فقلت : أوصني.
قال : كن ذنبا ولا
تكن رأسا .
٢٢٢ ـ عبد الله بن محمد بن الربيع ـ ن. ـ
أبو عبد الرحمن
العائذيّ الكرمانيّ ، ثمّ الكوفيّ. نزيل المصّيصة.
وقد ينسب إلى
جدّه.
سمع : عبد العزيز
بن أبي حازم ، وعبد العزيز الدّراورديّ ، وعليّ بن مسهر ، وجرير بن عبد الحميد ،
وعبّاد بن العوّام ، وابن المبارك ، وطبقتهم.
وعنه : إبراهيم
الجوزجانيّ ، وأحمد بن أبي خيثمة ، والدّارميّ ، وأبو حاتم ، وعبد الكريم
الدّيرعاقوليّ ، وجماعة.
__________________
قال أبو حاتم : ثقة صدوق مأمون.
قلت : له في
النّسائيّ حديث واحد.
٢٢٣ ـ عبد الله بن محمد بن هارون التّوزيّ القرشيّ.
مولاهم النّحويّ.
قرأ كتاب سيبويه
على أبي عمر الجرمي ، وحمل عن الأصمعيّ ، وغيره.
قال أبو العبّاس
المبرّد : ما رأيت أحدا أعلم بالشّعر منه ، وله كتاب «الخيل» ، وكتاب «فعلت وأفعلت»
، وغير ذلك.
توفّي سنة ثلاثين
، وهو كهل.
٢٢٤ ـ عبد الله بن مروان.
أبو شيخ
الحرّانيّ.
حدّث ببغداد عن
زهير بن معاوية ، وعيسى بن يونس.
روى عنه : أبو
حاتم الرازيّ ، وإبراهيم بن الهيثم البلدي ، وإسحاق بن الحسن الحربيّ.
وثّقه أبو حاتم .
__________________
٢٢٥ ـ عبد الله بن مروان بن معاوية الفزاري.
روى عن : أبيه.
وروى عن : سفيان
بن عيينة ، وجماعة.
يكنّى أبا حذيفة.
روى عن : ابن أبي
الدّنيا ، والبغويّ.
وكان ثقة.
٢٢٦ ـ عبد الله بن مسلمة بن قعنب ـ خ. م. د. ت. ن.
ـ
الإمام أبو عبد
الرحمن الحارثيّ القعنبيّ المدنيّ.
نزيل البصرة ثمّ
مكة.
__________________
ولد بعد الثلاثين
ومائة ، وسمع من صغار التّابعين.
سمع : أفلح بن
حميد ، وشعبة ، وابن أبي ذئب ، وأسامة بن زيد بن أسلم ، ومالكا ، والحمّادين ،
وداود بن قيس الفرّاء ، وسلمة بن وردان ، واللّيث بن سعد ، ويزيد بن إبراهيم
التّستريّ ، ونافع بن عمر الجمحيّ ، وخلقا.
وعنه : خ. ، م. ،
د. ، وم. أيضا ، ت. ن ، عند رجل ، عنه ، وعبد الله ابن داود الخريبيّ ، وهو أكبر
منه ، ومحمد بن عبد الله بن سنجر الحافظ ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، ومحمد بن عبد
الله بن عبد الحكم ، وهلال بن العلاء ، وعبد بن حميد ، وعمرو بن منصور النّسائيّ ،
وأبو زرعة الرازيّ ، ومحمد بن غالب تمتام ، وإسماعيل القاضي ، ومحمد بن أيّوب بن
الضّريس ، ومحمد بن عليّ الصّائغ ، ومحمد بن معاذ درّان ، ومعاذ بن المثنّى ، وأبو
مسلم الكجّيّ ، وأبو خليفة الفضل بن الحباب ، وخلق سواهم.
قال أبو زرعة : ما
كتبت عن أحد أجلّ في عيني من القعنبيّ .
وقال أبو حاتم :
ثقة حجّة لم أر أخشع منه. سألناه أن يقرأ علينا «الموطّأ» ، فقال : تعالوا
بالغداة.
فقلنا : لنا مجلس
عند حجّاج.
قال : فإذا فرغتم
منه.
قلنا : نأتي مسلم
بن إبراهيم.
قال : فإذا فرغتم
منه.
قلنا : نأتي أبا
حذيفة.
قال : فبعد العصر.
قلنا : نأتي
عارما.
قال : فبعد المغرب
، فكان يأتينا بالليل. فنخرج علينا وعليه كساء ، ما تحته شيء في الصّيف ، فكان
يقرأ علينا في الحرّ الشّديد حينئذ .
__________________
وقال ابن معين :
ما رأيت رجلا يحدّث لله إلّا وكيعا ، والقعنبيّ .
وقال الحافظ أبو
عمرو الجيزيّ أحمد بن محمد : سمعت أبي يقول : قلت للقعنبيّ : ما لك لا تروي عن
شعبة غير هذا الحديث؟.
قال : كان شعبة
يستثقلني ، فلا يحدّثني .
وقال الخريبيّ ،
مع جلالته وفضله : حدّثني القعنبيّ ، عن مالك ، وهو والله عندي خير من مالك .
وقال أبو حفص
الفلّاس : كان القعنبيّ مجاب الدّعوة .
وقال عثمان بن
سعيد الدّارميّ : سمعت ابن المدينيّ ، وذكر أصحاب مالك ، فقيل له : معن ، ثم
القعنبيّ.
قال : لا بل
القعنبيّ ، ثم معن .
وقال محمد بن عبد
الوهّاب الفرّاء النّيسابوريّ : سمعتهم بالبصرة يقولون :
عبد الله بن مسلمة
من الأبدال .
وقال إسماعيل
القاضي : كان القعنبيّ من المجتهدين في العبادة.
وقال إمام الأئمّة
ابن خزيمة : سمعت نصر بن مرزوق يقول : أثبت النّاس في «الموطّأ» : القعنبيّ ، وعبد
الله بن يوسف التّنّيسيّ بعده.
وقال إسماعيل
القاضي : كان القعنبيّ لا يرضى قراءة حبيب ، فما زال حتى قرأ بنفسه «الموطّأ» على
مالك.
وقال محمد بن سعيد
: كان القعنبيّ عابدا فاضلا ، قرأ على مالك كتبه.
وقال أبو بكر
الشّيرازيّ في كتاب «الألقاب» : سمعت أبا إسحاق المستمليّ : سمعت أحمد بن منير
البلخيّ : سمعت حمدان بن سهل البلخيّ الفقيه يقول : ما
__________________
رأيت أحدا إذا روي
ذكر الله إلّا القعنبيّ رحمهالله ، فإنّه كان إذا مرّ في مجلس يقولون : لا إله إلّا الله.
وقيل : كان يسمّى
الراهب لعبادته وفضله.
وروى عبد الله بن
أحمد بن الهيثم ، عن جدّه قال : كنّا إذا أتينا القعنبيّ خرج إلينا كأنّه مشرف على
جهنّم .
وقال محمد بن عبد
الله الزّهريّ ، عن الحنيني : كنّا عند مالك بن أنس ، فقدم ابن قعنب من سفر ، فقال
مالك : قوموا بنا إلى خير أهل الأرض .
وقال الحاكم : قال
الدّارقطنيّ : يقدّم في «الموطّأ» معن ، وابن وهب ، والقعنبيّ.
قال : وأبو مصعب
ثقة في «الموطّأ».
قلت : لم يرو عن
القعنبيّ ، عن شعبة سوى حديث واحد ، لأنّه ، أدركه في آخر أيّامه.
وروى بعض النّاس
لذلك قصّة لا تصحّ .
توفّي القعنبيّ في
المحرّم سنة إحدى وعشرين ، وقد سمع منه مسلم أيّام الموسم سنة عشرين ، وهو أكبر
شيخ له. وآخر من روى حديثه عاليا أبو الحسن بن البخاريّ ، كان بينه وبينه خمس
أنفس.
__________________
وسمعنا «الموطّأ»
من روايته بعلوّ المرّة الأولى ببعلبكّ ، والثّانية بحلب.
٢٢٧ ـ عبد الله بن مهديّ.
أبو محمد العامري
النّيسابوريّ.
في أعقابه جماعة
فضلاء بنيسابور.
سمع من : خارجة بن
مصعب ، وابن المبارك ، وأصرم بن عتّاب.
وعنه : حفيده محمد
بن فور ، وسهل بن عمّار العتكيّ ، ومحمد بن زيد السّلميّ.
توفّي سنة خمس
وعشرين.
٢٢٨ ـ عبد الأحد بن اللّيث بن عاصم.
أبو زرعة
القتبانيّ المصريّ. شيخ نبيل.
روى عن : حيوة بن
شريح ، ويحيى بن أيّوب ، ومالك بن أنس ، وعثمان بن الحكم.
قال ابن يونس :
مات في رجب سنة ثمان وعشرين ، عن بضع وثمانين سنة.
٢٢٩ ـ عبد الأعلى بن عبد الواحد البرلسيّ.
عن : همّام ، وزين
بن شعيب.
توفّي سنة ثلاثين
ومائتين.
٢٣٠ ـ عبد الباقي بن عبد السّلام المصريّ.
__________________
عن : همّام بن
إسماعيل ، وابن وهب.
مات بعد العشرين
ومائتين.
روى عنه : محمد بن
إسحاق الصّاغانيّ ، وغيره.
٢٣١ ـ عبد الجبّار بن سعد بن سليمان المساحقيّ.
الفقيه المدنيّ ،
صاحب مالك.
روى عنه ، وعن :
ابن أبي ذئب.
وعنه : إسماعيل
القاضي ، وغيره.
وولي قضاء المصيصة
، وعاش بضعا وثمانين سنة.
قال مصعب
الزّبيريّ : كان أجمل قرشيّ وجها ، وأحسنهم لسانا ، رحمهالله .
وقال : توفّي سنة
ستّ وعشرين ومائتين.
وقال ابن سعد : سنة تسع وعشرين .
__________________
٢٣٢ ـ عبد الحميد بن بكّار.
أبو عبد الله
السّلميّ الدّمشقيّ ، ثم البيروتيّ.
قرأ القرآن على
أيّوب بن تميم.
وروى عن : سعيد بن
عبد العزيز الفقيه ، وسعيد بن بشير ، والهقل بن زياد ، والوليد بن مسلم ، وغيرهم.
وعنه : أبو داود
في كتاب «المراسيل» ، وسعد بن محمد البيروتيّ ، والعبّاس بن الوليد البيروتيّ.
وقرأ عليه العبّاس
بحرف ابن عامر.
وروى عنه أيضا :
يعقوب الفسويّ ، وأحمد بن المعلّى القاضي ، وأبو عبد الملك ، أحمد بن إبراهيم
البسريّ ، وأبو زرعة الرازيّ ، وطائفة.
٢٣٣ ـ عبد الحميد بن صالح ـ ن. ـ
أبو صالح البرجميّ
الكوفيّ المقرئ.
قرأ على أبي بكر
بن عيّاش ، وعلى أبي يوسف الأعشى.
قرأ عليه : جعفر
بن عنبسة ، وإسماعيل بن عليّ الخيّاط. وكان يؤمّ بمسجد بني شيطان.
__________________
وحدّث عنه : زهير
بن معاوية ، وقيس بن الربيع ، وحبّان بن عليّ ، وعاصم بن محمد العمريّ ، وأبي بكر
النّهشليّ ، وجماعة.
وعنه : أحمد بن
أبي غرزة ، والحسين بن إسحاق التّستريّ ، وعبّاس الدّوريّ ، ومطيّن ، ومحمد بن
عثمان بن أبي شيبة ، وموسى بن إسحاق الأنصاريّ ، وجماعة.
قال مطيّن : مات
سنة ثلاثين .
وقال أبو حاتم ، صدوق .
٢٣٤ ـ عبد الحميد بن أبي طالب.
أبو يزيد البصريّ.
واسم أبيه حمّاد.
روى عن : عبد الله
بن المثنّى ، وحمّاد بن سلمة ، وعبد العزيز بن مسلم ، وجماعة.
وعنه : أبو حاتم ،
وأبو زرعة.
٢٣٥ ـ عبد الرحمن بن بجير الكلاعيّ.
قال ابن يونس :
ثقة شريف مصريّ.
روى عن يحيى بن
أيّوب ، ومالك بن أنس.
توفّي سنة إحدى
وعشرين.
وعنه : ابنه محمد.
وابنه غير مأمون.
٢٣٦ ـ عبد الرحمن بن بكر الطبري الآمليّ.
__________________
عن : شريك ، وعبد
الواحد بن زياد ، وجماعة.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم .
وهو صدوق.
٢٣٧ ـ عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم القرشيّ الجمحيّ
البصريّ ـ م. ـ
عن : جده ،
والنّضر بن إسماعيل ، ومحمد بن حمران القيسيّ.
وعنه : م. ، وأحمد
بن داود المكيّ ، وأبو زرعة الرازيّ ، ومحمد بن غالب تمتام ، وأبو خليفة ، وجماعة.
قال أبو حاتم : محلّه الصّدق.
وقال ابن عساكر : مات سنة ثلاثين.
٢٣٨ ـ عبد الرحمن بن أبي جعفر الدّمياطيّ.
الفقيه أبو محمد
مولى بني مخزوم.
أخذ عن : ابن وهب
، وأشهب ، وابن القاسم ، وابن نافع ، وعبد الملك بن الماجشون.
وبرع في رأي مالك.
__________________
وحدّث عن أبي ضمرة
، وغيره.
وله مسائل تسمّى «الدّمياطيّة».
روى عنه : يحيى بن
عمرو ، وغيره.
توفّي سنة ستّ
وعشرين ومائتين ، وآخر من حدّث عنه أحمد بن حمّاد زغبة.
٢٣٩ ـ عبد الرحمن بن الحكم بن بشير الرازيّ الحافظ.
رأى زكريا بن سلام
العتبيّ نزيل الريّ. ثم حمل عن : عتّاب بن أعين صاحب الأعمش ، وجرير بن عبد الحميد
، ونوفل بن مطهّر ، وحكّام ، وأبي بكر ابن عيّاش ، وابن عيينة ، وحفص بن غياث ،
وخلق.
وعنه : محمد بن
مهران الجمّال ، وابن وارة ، وأبو زرعة ، وآخرون.
قال ابن وارة :
كان أعلم النّاس بشيوخ الكوفيّين .
وقال إبراهيم بن
موسى الفرّاء : ما رأيت أحدا أفهم بمشيخة أبي إسحاق السّبيعيّ ، من عبد الرحمن بن
الحكم .
٢٤٠ ـ عبد الرحمن بن شريك بن عبد الله النّخعيّ الكوفيّ.
لا نعلمه روى عن
غير أبيه.
وروى عنه :
البخاريّ في كتاب «الأدب» ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ومحمد بن عبيد بن عتبة
الكنديّ ، وابن أخيه محمد بن بشر بن شريك ،
__________________
وإبراهيم بن أبي
بكر بن أبي شيبة ، وجماعة.
قال أبو حاتم : واهي الحديث.
وقال ابن حبّان : ربّما أخطأ ، وذكره في «الثّقات».
قال ابن عقدة :
توفّي سنة سبع وعشرين .
٢٤١ ـ عبد الرحمن بن الضّحّاك.
أبو سليم ، ويقال
: أبو مسلم البعلبكيّ القارئ ، المعرف بابن كسرى.
روى عن : سفيان بن
عيينة ، وسويد بن عبد العزيز ، وجماعة.
وعنه : أبو حاتم
الرازيّ ، وعمرو بن عيسى الحمصيّ ، وأبو المنذر محمد بن سفيان.
قال أبو حاتم : محلّه الصّدق.
٢٤٢ ـ عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزاميّ ـ خ. ن. ـ
__________________
مولاهم المدنيّ
أبو بكر.
سمع : ابن أبي
فديك ، والوليد بن مسلم ، وأبا نباتة يونس بن يحيى المدنيّ ، وعبد الله بن نافع
الصّائغ ، وعبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن الحزاميّ ، وجماعة.
وقيل إنّه روى عن
هشيم بن بشير ، وفيه نظر.
وعنه : خ. ون. ،
عن رجل ، عنه ، والفضل بن محمد الشّعرانيّ ، وأبو زرعة الرازيّ ، وأبو معين
الرازيّ ، ومحمد بن يزيد الأسفاطيّ.
قال أبو حاتم
الرازيّ : كان يختلف إلى عبد العزيز الأويسي وهو شابّ يكتب عنه ،
فرآه أبو زرعة فسمع منه.
وقال أبو زرعة :
لم يكن بين حديثه وبين موته كبير شيء. اختلفت إلى بيته عشرين ليلة انظر في كتبه .
وقال أبو بكر بن
داود : ضعيف .
٢٤٣ ـ عبد الرحمن بن عبيد بن محمد بن عائشة.
شاعر محسن ظريف
أديب. توفّي في حياة أبيه ببغداد ، فقدم أبوه من البصرة لأجل ميراثه في سنة سبع
وعشرين.
٢٤٤ ـ عبد الرحمن بن المبارك البصريّ الخلقانيّ ـ خ. د. ت. ـ
__________________
العيشيّ
الطّفاويّ.
ويقال السّدوسيّ ،
أبو بكر ، ويقال أبو محمد.
عن : وهيب بن خالد
، ومهديّ بن ميمون ، وأبي عوانة ، وحمّاد بن زيد ، وحزم القطعيّ ، وطائفة.
وعنه : خ. ، ود. ،
ون. ، عن رجل عنه ، وحرب الكرماني ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومحمد بن أيّوب
الرازيّون ، ومحمد بن محمد التّمّار ، وأبو خلف الجمحيّ ، وأحمد بن داود المكّيّ ،
وأبو مسلم الكجّيّ ، وخلق.
قال أبو حاتم : ثقة.
وقال ابن عساكر : توفّي سنة ثمان ، وقيل : سنة تسع وعشرين.
٢٤٥ ـ عبد الرحمن بن محمد بن علقمة.
أبو أميّة
الفرضيّ. بصريّ مستور.
يروي عن : شعبة ،
ومبارك بن فضالة.
وعنه : سوّار بن
عبد الله القاضي.
قال خليفة : مات أبو أميّة سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
__________________
٢٤٦ ـ عبد الرحمن بن مقاتل ـ د ـ
أبو سهل التّستريّ
، ثمّ البصريّ. خالد القعنبيّ.
عن : مالك بن أنس
، وعبد الرحمن بن أبي الموّال ، وعبد الله بن عمر العمريّ.
وعنه : د. ، وعليّ
بن عبد الله البغويّ ، ومعاذ بن المثنّى ، وأبو خليفة الجمحيّ.
قال أبو حاتم
الرازيّ : صدوق .
٢٤٧ ـ عبد الرحمن بن موسى الهواريّ.
أبو موسى
الأندلسيّ الفقيه.
رحل في العلم ،
وأخذ عن : مالك ، وسفيان بن عيينة.
ودخل العراق ،
وأخذ العربيّة عن : أبي زيد الأنصاريّ ، والأصمعيّ.
وأحكم علم اللّسان
، وصعد إلى بلاده ، فغرقت كتبه في البحر ، فجاء أهل أستجة يهنّونه بالسّلامة ،
ويعزّونه في كتبه ، فقال : ذهب الخرج وبقي الدّرج ، وكان حافظا ، وعنى بالدّرج ما
في صدره.
وكان متضلّعا من
القراءات والتّفسير ، وغير ذلك.
روى عنه تفسيره
محمد بن أحمد العتبيّ.
وحكى محمد بن عمر
بن لبابة ، عن القعنبيّ قال : كان أبو موسى الأستجيّ
__________________
إذا قدم قرطبة لم
يفت يحيى بن يحيى ، ولا عيسى ، ولا سعيد بن حسّان حتّى يرحل عنها .
قلت : عيسى هو ابن
دينار صاحب ابن القاسم ، وهو أقدم موتا من أبي موسى رحمهالله.
٢٤٨ ـ عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي
المهاجر الدّمشقيّ.
عن : المنكدر بن
محمد بن المنكدر ، وسفيان بن عيينة ، والوليد بن مسلم.
وعنه : أبو حاتم ،
والفسويّ ، وعثمان بن سعيد الدّارميّ ، وأحمد بن إبراهيم البسريّ ، وجماعة.
وكان من علماء
دمشق الكبار.
قال أبو حاتم : ما بحديثه بأس.
وقال غيره : توفّي
سنة سبع وعشرين .
٢٤٩ ـ عبد الرحمن بن يونس.
__________________
أبو مسلم الروميّ
المستملي البغداديّ ، مولى أبي جعفر المنصور.
كان يستملي على
سفيان بن عيينة فروى عنه ، وعن : حاتم بن إسماعيل ، وابن فضيل ، ومحمد بن أبي فديك
، وجماعة.
وعنه : خ. ،
وإبراهيم الحربيّ ، وعبّاس الدّوريّ ، وحنبل بن إسحاق ، وآخرون.
قال أبو حاتم : صدوق.
وأمّا أبو العبّاس
السّرّاج فقال : سألت أبا يحيى صاعقة عنه ، فلم يرضه في الحديث ، وأراد أن يتكلّم
فيه فقال : استغفر الله .
وقال أبو أحمد
الحاكم : ليس بالمتين عندهم .
وقال محمد بن سعد : أخبرني أنّه ولد سنة أربع وستّين ومائة ومات فجأة في
عاشر رجب سنة أربع وعشرين .
وكذا ورّخه أحمد
بن أبي خيثمة ، وحاتم بن اللّيث .
٢٥٠ ـ عبد الرحيم بن محمد بن زيد السّكّريّ.
عن : أبي بكر بن
عيّاش.
وعنه : أبو الآذان
عمر بن إبراهيم ، وإبراهيم بن موسى وغيرهما.
وثّقه الدّارقطنيّ
.
__________________
٢٥١ ـ عبد الرّزّاق بن عمر الدّمشقيّ ـ د. ـ
العابد ، أحد
الأولياء.
روى عن : مدرك بن
أبي سعد الفزاريّ ، ومحمد بن القاسم بن سميع ، ومبشّر الحلبيّ.
وعنه : حفيده أحمد
بن عبد الله بن عبد الرّزاق ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة الدّمشقيّ ، ويزيد بن محمد بن
عبد الصّمد.
أخرج أبو داود
حديثا ، عن رجل ، عنه.
قال أبو حاتم : كان فاضلا متعبّدا صدوقا ، يعدّ من الأبدال.
وقال أبو داود :
كان من ثقات المسلمين ، رحمهالله تعالى .
٢٥٢ ـ عبد الرّزاق بن عمر بن بزيع البزيعيّ الشّرويّ.
عن : ابن المبارك
، ويحيى بن أبي زائدة.
وعنه : إبراهيم بن
أبي بكر بن أبي شيبة ، ومحمد بن عبيد بن عتبة الكنديّ ، وقال : كان من خيار النّاس
.
__________________
٢٥٣ ـ عبد السلام بن مطهّر بن حسام بن مصكّ بن ظالم بن
شيطان ـ خ. د. ـ
أبو ظفر الأزديّ البصريّ.
عن : شعبة ،
ومبارك بن فضالة ، وجرير بن حازم ، وموسى بن خلف العميّ ، وسليمان بن المغيرة ،
وجماعة يسيرة.
وعنه : خ. ، ود. ،
وإبراهيم الحربيّ ، وأحمد بن خيثمة ، وأحمد بن داود المكّيّ ، وإسماعيل سمّويه ،
وعثمان بن خرّزاذ ، ومحمد بن حيّان المازنيّ ، وأبو خليفة ، وخلق.
وقد روى أبو داود
، عن محمد بن المثنّى ، عنه أيضا.
قال أبو حاتم : صدوق.
وقال أبو داود :
مات في رجب سنة أربع وعشرين .
٢٥٤ ـ عبد الصّمد بن عبد الكريم القدسيّ المطّوّعيّ.
عن : أبي المليح
الرّقّيّ ، وعبيد الله بن عمرو ، وهشيم ، وجماعة.
__________________
وعنه : أبو حاتم ،
لقيه سنة عشرين ومائتين .
٢٥٥ ـ عبد الصّمد بن داود بن مهران الحرّانيّ.
أخو أبي صالح. ولد
بإفريقيا.
وسمع من : زهير بن
معاوية.
توفّي سنة إحدى
وعشرين ومائتين.
٢٥٦ ـ عبد العزيز بن الخطّاب ـ ق. ـ
أبو الحسن الكوفيّ
، نزيل البصرة.
عن : شعبة ،
والحسن بن صالح ، ومحمد بن إسماعيل بن رجاء الزّبيديّ ، وأبي معشر نجيح ، وقيس بن
الربيع ، وجماعة.
وعنه : عمرو بن
عليّ الفلّاس ، وأحمد بن الأزهر ، وأبو قلابة الرّقاشيّ ، وإبراهيم بن ديزيل ،
وأبو مسلم الكجيّ ، والعبّاس بن الفضل الأسفاطيّ ، وعثمان بن خرّزاد ، ومحمد بن
حيّان المازنيّ ، وخلق.
قال أبو حاتم : صدوق.
وقال الفلّاس :
ثقة .
وقال أبو داود :
مات في ذي العقدة سنة أربع وعشرين .
٢٥٧ ـ عبد العزيز بن داود الحرانيّ.
__________________
أخو عبد الغفّار
الآتي.
سمع : زهير بن
معاوية ، وحمّاد بن سلمة.
وعنه : أبو حاتم
الرازيّ ، لقيه بحرّان ، وأبو شعيب عبد الله بن الحسن الحرّانيّ.
وثّقه أبو حاتم .
وقال أبو عروبة :
توفّي سنة أربع وعشرين ومائتين .
٢٥٨ ـ عبد العزيز بن عثمان بن جبلة ـ خ. ن. ـ
أبو الفضل الأزديّ
المروزيّ ، شاذان ، أخو عبدان.
روى عن أبيه فقط.
وعنه : ابنه خلف ،
ورجاء بن مرجّا الحافظ ، وأحمد بن سيّار الحافظ ، وأبو عليّ محمد بن يحيى المروزيّ
الصّائغ.
ولد سنة ثمان
وأربعين ومائة ، ومات في المحرّم سنة تسع وعشرين بعد عبدان بثمان سنين .
روى البخاريّ ،
والنّسائيّ ، عن الصّائغ ، عنه.
٢٥٩ ـ عبد العزيز بن موسى.
__________________
أبو روح
اللّاحونيّ البهرانيّ الحمصيّ ، ابن عمّ أبي اليمان.
سمع : أبا عوانة ،
وحمّاد بن زيد ، وخالد بن عبد الله ، وجماعة.
وعنه : محمد بن
عوف الطّائيّ ، وعبد الكريم الدّيرعاقوليّ ، وأحمد بن عبد الوهّاب الحوطيّ ، وأبو
حاتم ، وقال : كتبت عنه بسلمية ، وهو [صدوق] ثقة مأمون.
قلت : لم يخرّجوا
له.
٢٦٠ ـ عبد العزيز بن أبي سلمة بن عبيد الله بن عبد الله بن
عمر بن الخطّاب ـ ن. ـ
أبو عبد الرحمن
العمريّ المدنيّ.
نزل بغداد ، وحدّث
عن : إبراهيم بن سعد ، وأبي أويس عبد الله بن عبد الله الأصبحيّ.
وعنه : إبراهيم بن
الحارث العباديّ ، وأبو زرعة ، وموسى بن هارون ، وأبو بكر أحمد بن عليّ المروزيّ ،
وأبو يعلى.
قال الدّارقطنيّ :
ليس به بأس .
قلت : وروى ن.
حديثا ، عن المروزيّ ، عنه ، وقع لنا عاليا بدرجة.
٢٦١ ـ عبد الغفّار بن داود بن مهران بن زياد ـ خ. د. ن. ق. ـ
__________________
أبو صالح البكريّ
الحرّانيّ.
نزيل مصر.
عن : حمّاد بن
سلمة ، وزهير بن معاوية ، واللّيث بن سعد ، وعبد الله بن لهيعة ، وعبد الله بن
عيّاش القتبانيّ ، ويعقوب بن عبد الرحمن القارئ ، وإسماعيل بن عيّاش ، وأبي المليح
الرّقيّ ، وخلق.
وعنه : خ. ود. ن.
ق. ، عن رجل عنه ، وأبو بكر الأثرم ، وأبو زرعة الدّمشقيّ ، وعبد الله بن حمّاد
الآمليّ ، ومحمد بن عوف الطّائيّ ، وعثمان بن سعيد الدّارميّ ، ومحمد بن عمرو بن
نافع الطّحّان ، والمقدام بن داود الرّعينيّ ، وموسى بن عيسى بن المنذر الحمصيّ ،
ويحيى بن أيّوب العلّاف ، ويحيى بن عثمان السّهميّ ، وأحمد بن حمّاد زغبة ، وخلق.
وكان واحدا من
العلماء والرؤساء.
قال ابن يونس :
كانت أمّه من أهل البصرة بنت سعيد بن يزيد الأزديّ ، فخرج به أبوه من إفريقيا سنة
إحدى وأربعين وهو طفل ، فنشأ بالبصرة ، وكتب بها الفقه والحديث ، إلى أن رجع إلى
مصر مع أبيه ، سنة إحدى وستّين ومائة. وخرج إلى المغرب. وكان ثقة ثبتا فقيها على
مذهب أبي حنيفة.
وكان أحد وجوه
مصر. قدم المأمون مصر ، فكان يجالسه ، وله معه أخبار.
وقال أبو بكر الخطيب
: ولد بإفريقيا سنة أربعين ومائة ، وخرج به أبوه وهو طفل إلى البصرة ، فنشأ بها ،
وتفقّه وسمع ، ثم رجع إلى مصر مع أبيه ، فسمع من اللّيث بن سعد ، وغيره .
وقال : دخلت
الإسكندريّة ، فسلّمت على موسى بن عليّ بن رباح ،
__________________
وأعجلني السّفر ،
فلم أسمع منه ، وفاتني.
وكان يكره أن يقال
له الحرّانيّ. وإنّما سمّي بذلك لأنّ أخويه عبد الله وعبد العزيز ولدا بها ، ولم
يزالا بها ، ولهما ثروة ونعمة. وأمّا أخواه : عبد الخالق ، وعبد الصّمد ، وهو
فولدا بإفريقيا ثم تحوّلوا منها.
مات أبو صالح بمصر
سنة أربع وعشرين في شعبان ، وغلط من قال سنة ثمان وعشرين .
٢٦٢ ـ عبد الغنيّ بن سعيد بن عبد الرحمن الثّقفيّ.
مولاهم المصريّ ،
أبو محمد.
روى عن : موسى بن
عبد الرحمن الصّغانيّ كتاب «التّفسير» عن ابن جريح ، وموسى.
متروك.
رواه عنه : بكر بن
سهل الدّمياطيّ.
قال ابن يونس :
ضعيف الحديث.
توفّي سنة سبع
وعشرين في رجب .
٢٦٣ ـ عبد الكبير بن المعافى بن عمران الأزديّ الموصليّ.
أحد الفضلاء ،
والزّهّاد.
روى عن : أبيه ،
وعن حمّاد بن زيد ، وجماعة.
وخرج إلى الثغر
وأقصى الدّنيا ، ونزل المصّيصة محملا لذكره ، يبيع البقل.
__________________
روى عنه : عثمان
بن سعيد التّنوخيّ ، وغيره.
توفّي سنة إحدى
وعشرين ، رحمهالله.
٢٦٤ ـ عبد المتعالي بن طالب ـ خ. ـ
أبو محمد
الأنصاريّ الظّفريّ البغداديّ.
عن : أبي عوانة ،
وإبراهيم بن سعد ، وأبي المليح الرّقّيّ ، وابن وهب.
وعنه : خ. ، وأحمد
بن حنبل ، وابن أبي الدّنيا ، وعثمان بن سعيد الدّارميّ ، وعبدان الأهوازيّ ،
وجماعة.
وقال عبد الخالق
بن منصور ، عن ابن معين : ثقة .
مات سنة ستّ
وعشرين ومائتين .
٢٦٥ ـ عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ذكوان ـ م. ن. ـ
__________________
وقيل : عبد الملك
بن عبد العزيز بن الحارث.
أبو نصر القشيريّ
النّسويّ الدّقيقيّ التّمّار الزّاهد.
عن : أبان بن يزيد
العطّار ، وحمّاد بن سلمة ، والقاسم بن الفضل الحرّانيّ ، وجرير بن حازم ، وسعيد
بن عبد العزيز الدّمشقيّ ، وابن الأشهب العطارديّ ، وزهير بن معاوية ، وعقبة بن
عبد الله الرفاعيّ الأصمّ ، ومالك بن أنس ، وطائفة.
وعنه : م. ون. ،
عن رجل عنه ، وأبو حاتم ، وأبو بكر بن أبي الدّنيا ، وأحمد بن أبي خيثمة ، ومحمد
بن إبراهيم البوسنجيّ ، وأحمد بن عليّ القاضي المروزيّ ، وأبو يعلى الموصليّ ،
وأبو القاسم البغويّ ، وأحمد بن الحسن الصّوفيّ وخلق.
قال أبو حاتم : ثقة.
وقال : كان يعدّ
من الأبدال.
وقال النّسائيّ :
ثقة .
وقال سعيد
البردعيّ : سمعت أبا زرعة يقول : كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن أبي نصر
التّمّار ، ولا عن يحيى بن معين ، ولا أحد ممّن امتحن فأجاب .
وقال محمد بن سعد : أبو نصر التّمّار من أبناء خراسان ، ذكر أنّه ولد بعد
__________________
مقتل أبي مسلم
الدّاعية بستّة أشهر ، ونزل بغداد في ربض الطّوسيّ ، وتجر في التّمر ، وغيره. وكان
ثقة فاضلا خيّرا ورعا.
توفّي ببغداد في
أوّل يوم من المحرّم ، سنة ثمان وعشرين ، وهو ابن إحدى وتسعين سنة. وكان بصره قد
ذهب .
أخبرنا أحمد بن
إسحاق القرافيّ ، أنا الفتح بن عبد الله الكاتب ، أنا عبد الله الحاسب ، أنا أبو
الحسين بن النّقور ، ثنا عيسى بن عليّ الوزير ، ثنا أبو القاسم البغويّ ، ثنا عليّ
بن الجعد ، نا أبو نصر التّمّار ، وعبد الأعلى بن حمّاد ، وكامل بن طلحة ، وعبيد
الله العيشيّ قالوا : ثنا حمّاد بن سلمة ، عن أبي العثراء ، عن أبيه قال : قلت :
يا رسول الله ، أما تكون الزّكاة من اللّية؟ فقال : «لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك».
قال محمد بن محمد
بن أبي الورد : قال لي مؤذّن بشر الحافي : رأيت بشرا في النّوم ، فقلت : ما فعل
الله بك؟.
قال : غفر لي.
قلت : فما فعل
بأبي نصر التّمّار؟.
فقال : هيهات ذاك
في علّيّين بفقره وصبره على بنيّاته .
٢٦٦ ـ عبد الملك بن مسلمة بن يزيد.
أبو مروان المصريّ
الفقيه ، مولى بني أميّة.
حمل عن : مالك ،
واللّيث بن سعد ، وابن لهيعة ، وغيرهم.
وعنه : الحسن بن
قتيبة أبو محمد العسقلانيّ ، ويحيى بن عثمان بن صالح
__________________
المصريّ ،
وإسماعيل بن عبد الله سمّويه ، وأبو حاتم ، وجماعة.
ضعّفه ابن حبّان .
وقال ابن يونس :
منكر الحديث.
قال : وهو مولى
جزء بن عبد العزيز بن مروان ، وكان فقيها من أصحاب مالك ، ولد سنة أربعين ومائة ،
ومات في ذي الحجّة سنة أربع وعشرين ومائتين .
٢٦٧ ـ عبد المنعم بن إدريس اليمانيّ.
ابن بنت وهب بن
منبّه.
روى عن أبيه كتاب «المبتدإ»
، وادّعى أنّه سمع من : ابن جريج ، ومعمر.
وعنه : أبو بكر بن
أبي الدّنيا ، ومحمد بن أحمد البراء.
قال أحمد بن حنبل
: يكذّب على وهب.
وقال البخاريّ : ذاهب الحديث .
__________________
قيل إنّه عمّر
تسعين سنة ، ومات سنة ثمان وعشرين ومائتين .
٢٦٨ ـ عبد الوهّاب بن عليّ.
أبو بشر التّميميّ
الكوفيّ.
عن : إسماعيل بن
جعفر ، وغيره.
وعنه : أحمد بن
حمّاد زغبة.
توفّي في ربيع
الأوّل سنة ثلاثين ومائتين.
٢٦٩ ـ عبيد بن جناد الكلابيّ الرّقّيّ.
نزيل حلب وقاضيها.
من مواليّ بني جعفر بن كلاب.
عن : عبيد الله بن
عمرو الرّقّيّ ، وابن المبارك ، وعطاء بن مسلم ، وابن عيينة.
وعنه : عمر بن
شبّه ، وأحمد بن يحيى الحلوانيّ ، وابن أبي الحواري ، وأبو زرعة.
قال ابن أبي حاتم : سئل عنه أبي ، فقال : صدوق .
٢٧٠ ـ عبيد الله بن حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن
معمر.
__________________
أبو عبد الرحمن
القرشيّ التّيميّ البصريّ الأخباريّ المعروف بابن عائشة ، وبالعيشيّ ، لأنّه من
ولد عائشة بنت طلحة بن عبيد الله.
سمع : حمّاد بن
سلمة ، وجويرية بن أسماء ، وعبد الواحد بن زياد ، ومهديّ بن ميمون ، ووهب بن خالد
، وأبا عوانه ، وأبا هلال الراسبيّ.
وعنه : أبو داود ،
وأحمد بن حنبل ، وأبو زرعة ، وابن أبي الدنيا ، وعثمان بن خرّزاذ ، ومحمد بن
إبراهيم البوسنجيّ ، وإبراهيم الحربيّ ، وأبو القاسم البغويّ.
قال أبو حاتم ،
وغيره : صدوق في الحديث . وكان عنده عن حمّاد تسعة آلاف حديث.
وقال أبو داود :
كان طلّابا للحديث ، عالما بالعربيّة وأيّام النّاس ، لو لا ما أفسد نفسه. وهو
صدوق .
وقال زكريّا
السّاجيّ ، قرف بالقدر وكان برئا منه. وكان من سادات أهل البصرة ، غير مدافع كرما
سخيّا .
قال يعقوب بن شيبة
: أنفق ابن عائشة على إخوانه أربعمائة ألف دينار في الله ، حتّى التجأ إلى أن باع
سقف بيته .
وقال إبراهيم بن
إسحاق المعروف بالحربيّ : ما رأت عيني مثل ابن عائشة.
__________________
فقيل له : يا أبا
إسحاق ، رأيت أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وابن راهويه ، وتقول : ما رأيت مثل
ابن عائشة؟.
فقال : نعم .
مات في رمضان سنة
ثمان وعشرين ومائتين .
٢٧١ ـ عبيد بن يحيى.
أبو سليم الأسديّ
مولاهم الجزريّ.
عن : قيس بن
الربيع ، وعبثر بن القاسم.
وعنه : هلال بن
العلاء الرّقّيّ ، وأحمد بن بزيع الإسكاف الرّقّيّ.
٢٧٢ ـ عبيد بن يعيش ـ م. ن. ـ
أبو محمد الكوفيّ
المحامليّ العطّار.
سمع : عبد الرحمن
بن محمد المحاربيّ ، وابن فضيل ، وعبد الله بن نمير ، وأبا بكر بن عيّاش ، ويحيى
بن آدم ، وجماعة.
وعنه : م. ون. ،
عن رجل عنه ، وأبو زرعة ، والبخاريّ في كتاب رفع
__________________
اليدين ، ومحمد بن
أيّوب بن الضّريس ، وإبراهيم بن أبي داود البرلّسيّ ، ومحمد بن جعفر القتّات ،
ومطيّن ، وخلق.
قال أبو داود :
ثقة ثقة .
وقال أبو حاتم : صدوق.
وقال عمّار بن
رجاء : سمعت عبيد بن يعيش يقول : أقمت ثلاثين سنة ، ما أكلت بيدي باللّيل. كانت
أختي تلقّمني ، وأنا أكتب.
وقال أبو بكر بن
منجويه ، وغيره : مات سنة تسع وعشرين في رمضان .
٢٧٣ ـ عتبة بن سعيد بن حبّان بن الرحض.
ويقال الرّخس. أبو
سعيد السّلميّ الحمصيّ.
عن : إسماعيل بن
عيّاش ، والوليد الموقريّ ، ومخلد بن الحسين ، وأبي علقمة عبد الله الفرويّ.
وعنه : أبو أميّة
الطّرسوسيّ ، وأبو عبد الله البخاريّ ، وعثمان بن سعيد الدّارميّ ، وعبد الكريم
الدّيرعاقوليّ ، ومحمد بن عوف الطّائيّ ، وجماعة.
قال النّسائيّ :
ليس به بأس .
__________________
قلت : لم يخرجوا
له شيئا .
٢٧٤ ـ عتيق بن يعقوب بن صدّيق بن موسى بن عبد الله بن
الزّبير.
أبو بكر الأسديّ
الزّبيريّ الفقيه الصالح المدنيّ.
سمع «الموطّأ»
ولازم مالكا ، وصحب عبد الله بن عبد العزيز العمريّ الزّاهد ، وما زال من خيار
العلماء .
قال ابن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة يقول : بلغني أنّ عتيق بن يعقوب حفظ «الموطأ»
في حياة مالك.
قال ابن أبي حاتم : وروى عن : الزّبير بن الحريث ، والدّراورديّ.
قلت : وعن : أبيّ
بن عبّاس بن سهل.
وعنه : الذّهليّ ،
وأبو زرعة ، وعليّ بن حرب ، والعبّاس بن أبي طالب ، وطائفة.
توفّي سنة أربع أو
ثمان وعشرين ومائتين .
٢٧٥ ـ عثمان بن سعيد الكوفيّ الزّيّات الطّبيب الصّائغ
الأحول.
عن : مبارك بن
فضالة ، وأبي معشر نجيج السّنديّ ، وداود بن عليّة ،
__________________
والقاسم بن معن
المسعوديّ ، وعبيد الله بن عمرو الرّقّيّ ، وجماعة.
وعنه : أحمد بن
عثمان الأوديّ ، وأبو كريب ، ومحمد بن عبيد بن عتبة الكنديّ ، وأبو عبد الله
البخاريّ ، وعليّ بن عبد العزيز البغويّ ، وآخرون.
قال أبو حاتم : لا بأس به.
٢٧٦ ـ عثمان بن سعيد بن مرّة القرشيّ المريّ الكوفيّ
المكفوف.
جار أبي غسّان
النّهديّ.
روى عن : إسرائيل
، ومسعر ، وعليّ بن صالح بن حيّ ، والحسن بن صالح أخيه ، وهيّاج بن بسطام ،
وطائفة.
وعنه : إبراهيم بن
أبي بكر بن أبي شيبة ، وإسحاق الحربيّ ، وعيسى بن عبد الله زغاث ، وعليّ بن عبد
العزيز البغويّ ، ومحمد بن إسماعيل السّلميّ ، ومحمد بن سليمان الباغنديّ ، وخلق.
ذكره ابن حبّان في
كتاب «الثّقات» .
٢٧٧ ـ عريب المغنّية.
كانت بارعة الحسن
، كاملة الظّرف ، حاذقة بالغناء وقول الشّعر ، معدومة المثل ، اشتراها المعتصم.
بمائة ألف وأعتقها.
ويقال إنّ جعفر
البرمكيّ كان قد أحبّ امرأة وهي أمّ عريب ، فتزوّجها
__________________
وتردّد إليها سرّا
، وأسكنها في مكان لئلّا يعلم أبوه ، فولدت له عريب ، ثمّ ماتت. فاسترضع جعفر
لعريب المراضع ، وسلّمها إلى امرأة نصرانيّة. فلمّا قتل باعتها النّصرانيّة سرّا ،
فاشتراها الأمين من النّخّاسين ، ولم يعرف ثمنها ، فلمّا هلك الأمين عادت إلى سنبس
النّخّاس ، وصارت له ، فشغف بها. وقدم المأمون من طوس ، فاشتهر أمرها ،
واشتراها من سنبس كرها ، فمات صبابة بها .
ثمّ صارت للمعتصم.
ولها أصوات معروفة
، وأشعار مطربة ، وصيت بحسن الصّوت.
٢٧٨ ـ عفّان بن مخلد البلخيّ.
عن : وكيع ، ويحيى
بن يمان.
وعنه : ابن أبي
الدّنيا ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وموسى بن إسحاق.
توفّي سنة ستّ
وعشرين.
٢٧٩ ـ عليّ بن الجارود بن مزيد النّيسابوريّ.
أبو الحسن. ثقة
مشهور ، رحّال.
سمع : مالك بن أنس
، وابن لهيعة ، وشريك بن عبد الله ، وطبقتهم.
وعنه : محمد بن
أشرس ، وزكريّا بن داود الخفّاف ، ومحمد بن عبد الوهّاب الفرّاء ، وغيرهم.
توفّي سنة ستّ
وعشرين.
٢٨٠ ـ عليّ بن الجعد بن عبيد ـ خ. د. ـ
__________________
أبو الحسن
الهاشمي. مولاهم البغدادي الجوهري الحافظ.
مسند بغداد في
زمانه.
سمع : محمد بن أبي
ذئب ، وشعبة ، وسفيان وحريز بن عثمان ، أحد التابعين ، والحسن بن صالح بن حي ،
وحماد بن سلمة ، وشيبان النحويّ ، وعاصم بن محمد العمري ، وعبد الرحمن المسعودي ،
وعبد العزيز الماجشون ، والقاسم بن الفضل الحراني ، وخلقا كثيرا. وتفرّد عن جماعة.
وعنه : خ. ود. ،
وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وإبراهيم الحربي ، وأبو يعلى الموصلي ، وأحمد بن يحيى
الحلواني ، ومحمد بن عبدوس بن كامل ، ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزيّ ، وعمر بن
إسماعيل بن أبي غيلان ، وإبراهيم بن هاشم البغويّ ، وأحمد بن عليّ المروزيّ ، وأبو
القاسم البغوي ، وخلق.
__________________
وجاء عنه أنّه رأى
الأعمش وقال : قدمت البصرة سنة ستّ وعشرين ، وكان سعيد بن أبي عروبة حيّا ، ولقيت فيها همّام. ولقيت سفيان بمكّة سنة سبع ، وسمعت
منه ، ومن ابن عيينة.
وقال نفطويه : كان
عليّ بن الجعد أكبر من بغداد بعشر سنين .
وعن موسى بن داود
قال : ما رأيت أحفظ من عليّ بن الجعد. كنّا عند ابن أبي ذئب ، فأملى علينا عشرين
حديثا ، فحفظها وأملاها علينا .
وقال صالح جزرة :
سمعت خلف بن سالم يقول : صرت أنا ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين إلى عليّ بن
الجعد ، فأخرج إلينا كتبه وذهب فظننّا أنّه يتخذ لنا طعاما ، فلم نجد في كتابه
إلّا خطأ واحدا. فلمّا فرغنا من الطّعام قال : هاتوا.
فحدّث بكلّ شيء
كتبناه حفظا .
وقال عليّ بن
الجعد : كتبت عن سفيان بن عيينة بالكوفة سنة ستّين ومائة .
وقال عبدوس
النّيسابوريّ : ما أعلم أنّي لقيت أحفظ من عليّ بن الجعد ، وكان عنده عن شعبة نحو
من ألف ومائتي حديث .
وقال أبو حاتم : ما كان أحفظه لحديثه وهو صدوق.
وقال أبو جعفر
النّفيليّ : لا يكتب عن عليّ بن الجعد ، وضعّف أمره جدّا وقال أبو إسحاق الجوزجانيّ : عليّ بن الجعد متشبّث في بدعة ، زائغ عن الحقّ.
__________________
وقال أحمد بن
إبراهيم الدّورقيّ : قلت لعليّ بن الجعد : بلغني أنّك قلت :
أين عمرو ذاك
الصّبيّ.
قال : لم أقل ،
ولكن معاوية ما أكره أن يعذّبه الله .
وقال هارون بن
سفيان المستملي : كنت عند عليّ بن الجعد ، فذكر عثمان ، فقال : أخذ من بيت المال
مائة ألف درهم بغير حقّ.
قلت : لا والله ،
ما أخذها إلّا بحقّ ، إن كان أخذها.
فقال : لا والله ،
ما أخذها إلّا بغير حقّ .
وقال داود : وسمع
عليّ بن الجعد بميسم سوء ، قال : ما يسوءني أن يعذّب الله معاوية .
وقال العقيليّ :
قلت لعبد الله بن أحمد بن حنبل : لم لم تكتب عن عليّ بن الجعد؟.
قال : نهاني أبي
أن أذهب إليه. وكان يبلغه عنه أنّه يتناول الصّحابة .
وقال زياد بن
أيّوب : سمعت عليّ بن الجعد يقول : القرآن كلام الله ، ومن قال : مخلوق ، لم
أعنّفه .
وقال ابن معين :
عليّ بن الجعد أثبت البغداديّين في شعبة ، وهو ثقة ، صدوق وقال النّسائيّ : صدوق .
وقال عبد الرّزّاق
بن سليمان بن عليّ بن الجعد : سمعت أبي يقول :
أحضر المأمون
أصحاب الجوهر ، فناظرهم على متاع كان معهم ثم نهض
__________________
لبعض حاجته ، ثم
خرج ، فقام له كلّ من في المجلس إلّا ابن الجعد ، فنظر إليه المأمون كهيئة المغضب
، ثمّ استحلله فقال : يا شيخ ما منعك أن تقوم لي؟.
قال : أجللت أمير
المؤمنين للحديث الّذي يأثره عن النّبي صلىاللهعليهوسلم.
قال : وما هو؟.
قال : سمعت
المبارك بن فضالة يقول : سمعت الحسن يقول :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من أحبّ أن يتمثّل له الرّجال قياما فليتبوَّأ مقعده من
النّار» .
فأطرق المأمون ثم
رفع رأسه وقال : لا يشترى إلّا من هذا الشيخ.
قال : فاشترى منه
ذلك اليوم بقيمة ثلاثين ألف دينار .
قال أبو القاسم
البغويّ : أخبرت أنه ولد سنة أربع وثلاثين ومائة. وأخبرت عن إسحاق بن أبي إسرائيل
أنّه قال في جنازة عليّ بن الجعد : اخبرني ، يعني عليّا ، أنّه منذ نحو ستّين سنة
، يصوم يوما ، ويفطر يوما .
قال البغويّ :
توفّي يوم السبت لستّ بقين من رجب سنة ثلاثين ، وقد استكمل ستّا وتسعين سنة .
قلت : آخر من روى
حديثه في الدّنيا عاليا أبو المنجّا بن اللّتّيّ ، وهو أعلى ما سمع اليوم ، وهو
سنة خمس عشرة وسبعمائة.
٢٨١ ـ عليّ بن جعفر بن زياد الأحمر الكوفيّ.
حدّث ببغداد عن :
أبي بكر بن عيّاش ، وعبد الله بن إدريس.
وعنه : عبد الله
بن أحمد بن حنبل ، ومحمد بن يحيى المروزيّ ، ومحمد بن
__________________
عبدوس السّرّاج .
وثّقه مطيّن وقال
: توفّي سنة ثلاثين أيضا .
٢٨٢ ـ عليّ بن الحسن بن طيبان ـ خ. ن. ـ
أبو الحسن
المروزيّ الملجكانيّ.
عن : مبارك بن
فضالة ، وأبي عوانة ، ورافع بن سلمة.
وعنه : خ. ون. ،
عن رجل ، عنه ، وأحمد بن حنبل ، وعبد الله بن واصل ، وجماعة.
توفّي سنة ستّ
وعشرين بخراسان.
٢٨٣ ـ عليّ بن رزين.
أبو عبد الله
الهرويّ. من سادة الصّوفيّة.
كان أستاذ [أبي]
عبد الله المغربيّ الزّاهد.
ذكر إبراهيم بن
شيبان الصّوفيّ عليا فقال : أتى عليه مائة وعشرون سنة.
وقد صحب الحسن
البصريّ.
قلت : هذا ليس
بصحيح.
قال : وقبره بجبل
الطّور سنة خمس وعشرين ومائتين.
٢٨٤ ـ عليّ بن عبد الحميد بن مصعب المعنيّ ـ ت. ن. ـ
__________________
أبو الحسن ، وقيل
أبو الحسين الكوفيّ.
عن : حمّاد بن
سلمة ، وعبد العزيز الماجشون ، وسليمان بن المغيرة ، وسلّام بن مسكين ، وزهير بن
معاوية ، وجماعة.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم ، وأحمد بن الفرات ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وإسماعيل سمّويه ، وبشر بن
موسى ، والدّارميّ ، وعبّاس الدّوريّ ، وخلق.
وثّقه أبو حاتم ، وغيره .
قال النّسائيّ : مات سنة اثنتين وعشرين.
علّق له البخاريّ
حديثا ، رواه بعينه التّرمذيّ ، عن البخاريّ ، عن عليّ بن عبد الحميد.
وهو ابن عمّ عبد
الرحمن بن مصعب.
كذا قال ابن سعد . وإنّما هو ابن أخيه.
قال : وكان فاضلا
خيّرا.
٢٨٥ ـ عليّ بن عثمان اللّاحقيّ البصريّ.
عن : حماد بن سلمة
، وأبي عوانة ، وداود بن أبي الفرات ، وجويرية بن أسماء ، وعبد الواحد بن زياد.
وعنه : معاذ بن
المثنّى ، ويحيى بن محمد بن الذّهليّ ، وأحمد بن عليّ الأبّار ، وإبراهيم بن فهد ،
وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وطائفة.
__________________
توفّي بالبصرة سنة
ثمان وعشرين ، وكان صدوقا.
وأمّا ابن خراش
فقال : فيه اختلاف.
وهو أبو الحسن
عليّ بن عثمان بن عبد الحميد بن لاحق. وقد روى عنه عفّان ، وهو أكبر منه.
وقال أبو حاتم : ثقة.
٢٨٦ ـ عليّ بن عثّام بن عليّ ـ م. ـ
الإمام أبو الحسن
الكلابيّ العامريّ الكفويّ ، نزيل نيسابور.
سمع : شريك بن عبد
الله ، وحمّاد بن زيد ، وعبد السّلام بن حرب ، وعبد الله بن المبارك ، وفضيل بن
عياض ، وداود بن نصير الطّائيّ ، وسفيان بن عيينة ، ووالده عثّام بن عليّ ،
وطائفة.
وعنه : إسحاق بن
راهويه ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، وسلمة بن شبيب ، وأيّوب بن الحسن الزّاهد ،
ومحمد بن عبد الوهّاب الفرّاء ، وأبو حاتم الرازيّ ، وجماعة.
وثّقه أبو حاتم .
وروى مسلم حديثا ،
عن رجل ، عنه.
__________________
قال الحاكم في «تاريخه»
في حقّه : أديب ، فقيه ، حافظ ، زاهد ، واحد عصره ، وكان لا يحدّث إلّا بعد الجهد
، وأكثر ما أخذ عنه الحكايات والزّهديّات ، قرأت بخطّ أبي عمرو المستملي : سمعت
محمد بن عبد الوهّاب يقول : ما رأيت مثل عليّ بن عثّام في العسر في الحديث. وكان
يقول : النّاس لا يؤتون من حليم. يجيء الرجل ، فيسأل ، فإذا أخذ غلط ، ويجيء الرجل
فيأخذ ثم يصحّف ، ويجيء الرجل ، فيأخذ ليماري صاحبه ، ويجيء الرجل ، فيأخذ ليباهي
به ، وليس عليّ أن أعلم هؤلاء ، إلّا رجل يجيئني ، فيهتمّ لأمر دينه ، فحينئذ لا
يسعني أن أمنعه.
وقال : سمعت عليّ
بن عثّام ، وكان من أفصح النّاس يقول : دنّت إلينا دانّة من بني هلال ، وهم من
أفصح النّاس ، فخرج على بعضهم بنيّ له فقال : يا أبه ، إنّ فلانا دفعني في حومة
الماء.
قلت : يا بنيّ ،
وما حومة الماء.
قال : بعثطة.
قلت : وما بعثطة؟.
قال : مجمّة
الماء.
قلت : وما مجمّة؟.
فقال : كلمة لم
أحفظها .
قال محمد بن عبد
الوهّاب : ورد عليّ بن عثّام نيسابور سنة خمس ومائتين ، فسكنها ، فلمّا ورد عبد
الله بن طاهر ، بعث إليه يسأله حضور مجلسه ، فأبى عليه ، وتشفّع بإسحاق بن راهويه
حتّى أعفاه ، ثمّ خرج من نيسابور سنة خمس وعشرين ومائتي ، فحجّ وذهب إلى طرسوس ،
فسكنها إلى أن توفّي بطرسوس سنة ثمان وعشرين .
__________________
عليّ بن قدامة
الطّوسيّ الوكيل .
حدّث ببغداد عن :
ابن المبارك ، وعبيدة بن حميد ، وعنه : عبّاس الدّوريّ ، وإسحاق الختّليّ.
قال يحيى بن معين
: لم يكن ممّن يكذب .
وقال غيره : مات
سنة تسع وعشرين .
٢٨٨ ـ عليّ بن قرين بن بيهس الأصبهانيّ.
عن : خالد بن عبد
الله الطّحّان ، وعبد الله بن وهب ، وجعفر بن سليمان الضّبعيّ ، وعفيف بن سالم ،
وطائفة.
وعنه : أسيد بن
عاصم ، ويحيى بن مطرّف ، وأحمد بن مهران ، وعبد الله بن محمد بن زكريّا ، وعمران
بن عبد الرحيم الأصبهانيّون ، وأحمد بن محمد البرائي.
قال أبو نعيم : كان يضعّف.
__________________
وقيل : توفّي بعد
الثّلاثين ، فربّما أعيده.
كذّبه ابن معين ، وموسى بن هارون ، وجماعة .
٢٨٩ ـ عليّ بن المثنّى بن يحيى بن عيسى التّميميّ الموصليّ.
والد أبي يعلى
أحمد بن عليّ.
روى عن : هشيم ،
وجرير بن عبد الحميد ، وسفيان بن عيينة ، وعنه : ابنه في مسندة.
٢٩٠ ـ عليّ بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف.
__________________
أبو الحسن
المدائنيّ الأخباريّ.
بصريّ سكن بغداد
بعد أن سكن المدائن مدّة ، فنسب إليها ، وهو صاحب المصنّفات المشهورة. وكان عالما
بالمغازي والسّير والأنساب ، وأيّام العرب. صدوقا فيما يبديه.
سمع من : قرّة بن
خالد ، وشعبة ، وعوانة بن الحكم ، وجويرية بن أسماء ، وابن أبي ذئب ، وسلّام بن
مسكين ، ومبارك بن فضالة ، وحمّاد بن سلمة ، وطائفة.
وعنه : خليفة بن
خيّاط المصريّ ، والزّبير بن بكّار ، وأحمد بن أبي خيثمة ، والحارث بن أبي أسامة ،
والحسن بن عليّ بن المتوكّل ، وآخرون.
قال أحمد بن أبي
خيثمة : كان أبي ، ومصعب الزّبيريّ ، ويحيى بن معين ، يجلسون بالعشيّات على باب
مصعب ، فمرّ ليلة رجل على حمار فاره وبزّة حسنة ، فسلّم ، وخصّ بمسائله يحيى بن
معين ، فقال له يحيى : يا أبا الحسن ، إلى أين؟.
__________________
قال : إلى دار هذا
الكريم الّذي يملأ كمّي دنانير ودراهم إسحاق بن إبراهيم الموصليّ.
قال : فلمّا ولّى
قال يحيى بن معين : ثقة ثقة ثقة.
قال : فسألت أبي
من هذا؟ قال : المدائنيّ .
وقال محمد بن حرب
، وذكر المدائنيّ ، فقال : أخبرني بنسبه الحارث ، وذكر أنّه قبل موته بثلاثين سنة
سرد الصّوم ، وأنّه كان قد قارب المائة ، فقيل له في مرضه : ما تشتهي؟.
قال : أشتهي أن
أعيش .
قال : وتوفّي سنة
أربع وعشرين ، وكان عالما بالفتوح ، والمغازي ، والشّعر ، وأيّام النّاس ، صدوقا
في ذلك.
وقال غيره : توفّي
سنة خمس وعشرين ومائتين ، وله ثلاث وتسعون سنة ، رحمهالله .
مات في دار إسحاق
الموصليّ ، وكان منقطعا إليه .
وقال ابن الإخشيد
المتكلّم : كان المدائنيّ متكلّما من غلمان معمر بن الأشعث.
حكى المدائنيّ قال
: أمر المأمون بإدخالي عليه ، فذكر عليّا رضياللهعنه ، فحدّثته فيه بأحاديث ، إلى أن ذكر لعن بني أميّة له ،
فقلت : حدّثني أبو سلمة المثنّى بن عبد الله الأنصاريّ قال : قال لي رجل : كنت
بالشّام فجعلت لا أسمع عليّا ولا حسنا ولا حسينا رضياللهعنهم ، إنّما أسمع معاوية ، يزيد ، الوليد ، فمررت برجل على
بابه ، فاستقيته فقال : اسقه يا حسن.
فقلت : أسمّيت
حسنا؟.
فقال : أولادي حسن
وحسين وجعفر ، فإنّ أهل الشام يسمّون أولادهم ،
__________________
بأسماء خلفاء الله
، ولا يزال أحدهم يلعن ولده ويشتمه ، فلم أسمّهم بذلك لئلّا ألعن إن لعنتهم خلفاء
الله.
فقلت : حسبتك خير
أهل الشام ، وإذا ليس في جهنّم شرّ منكم. فقال المأمون : لا جرم ، قد جعل الله من
يلعن أحياءهم وأمواتهم ومن في الأصلاب ، يعني لعن الشّيعة للنّاصبة .
ذكر ياقوت الحمويّ
أسماء مصنّفات المدائنيّ في خمس ورقات ونصف ، منها : كتاب «تسمية المنافقين
وأخبارهم» ، كتاب «حسب النبيّ صلىاللهعليهوسلم» ، كتاب «فتوحه» ، كتاب «عهوده».
وله عدّة كتب في «أخبار
قريش» و «أهل البيت» ، كتاب «من هجاها زوجها» ، «تاريخ الخلفاء الكبير» ، كتاب «خطب
عليّ» ، كتاب «أخبار الحجّاج» ، وعدّة كتب في الفتوحات ، وعدّة كتب في الشّعراء
وأخبارهم ، «خبر أصحاب الكهف» ، «أخبار ابن سيرين» ، كتاب «الجواهر» ، كتاب «الأكلة»
، كتاب «الزّجر والفأل» ، وغير ذلك.
٢٩١ ـ عليّ بن ميسرة بن خالد الهمذانيّ.
أبو الحسن.
محدّث رحّال.
روى عن : ابن
المبارك ، وأشعث بن عطّاف ، وجرير بن عبد الحميد ، وطبقتهم.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم ، قال أبو حاتم : صدوق.
__________________
٢٩٢ ـ عليّ بن أبي هاشم بن طبراخ البغداديّ ـ خ. ـ
واسم أبيه عبيد
الله.
عن : شريك ، وهشيم
، وحمّاد بن زيد ، وإبراهيم بن سعد ، وطائفة.
وعنه : خ. ، ومحمد
بن غالب تمتام ، وإسحاق الحربيّ ، وعبد الله بن الحسين المصّيصيّ ، وخلف بن عمرو
العكبريّ ، وأحمد بن عليّ الخزّاز ، وآخرون.
وقف في القرآن
فتكلّموا فيه قليلا.
وأمّا أبو حاتم
فقال . وقف في القرآن ، فترك الناس حديثه .
وتكلّم فيه ابن
معين ، وابن المدينيّ للوقف.
٢٩٣ ـ عمّار بن نصر.
أبو ياسر السّعديّ
الخراسانيّ ، المروزيّ.
__________________
عن : جرير ، وابن
المبارك ، وابن عيينة ، وبقيّة ، ويوسف بن عطيّة ، وجماعة.
وعنه : أبو حاتم ،
وصالح جزرة ، وأبو يعلى الموصليّ ، وأبو القاسم البغويّ ، وآخرون.
قال جزرة : عندي
لا بأس به .
وقال أبو حاتم : صدوق.
وذكره ابن حبان في
«الثّقات» .
مات في رمضان سنة
تسع وعشرين ، ببغداد .
٢٩٤ ـ عمار بن هارون.
أبو ياسر البصريّ
المستملي الدّلّال.
عن : أبي المقدام
هشام بن زياد ، وعتبة بن عبد الله الرفاعيّ ، وسلّام بن
__________________
مسكين ، وجعفر بن
سليمان الضّبعيّ ، وجماعة.
وعنه : محمد بن
أيّوب بن الضّريس ، وأبو يعلى الموصليّ ، والحسن بن سفيان ، وآخرون.
قال أبو أحمد بن
عديّ : عامّة ما يرويه غير محفوظ.
وقال موسى بن
هارون : متروك الحديث .
٢٩٥ ـ عمر بن إبراهيم بن خالد الهاشميّ.
هو آخر من زعم
أنّه سمع من عبد الملك بن عبيد .
روى عنه : عبد
الله بن أيوب المخرّميّ ، وإسحاق الختّليّ ، وأحمد بن مصعب المروزيّ.
ذكره ابن أبي حاتم
، ولم يضعّفه .
وقال الخطيب في
كتاب «السّابق واللّاحق» : بلغنا أنّه توفّي بعد العشرين ومائتين.
قلت : وروى عن :
عيسى بن عليّ العبّاسيّ ، وابن أبي ذئب ، وشعبة ،
__________________
وسفيان. وأظنّه أنّه
سقط بينه وبين عبد الملك رجل.
قال الخطيب في
تاريخه : عمر بن إبراهيم أبو حفص يعرف بالكردي ، مولى بني هاشم ،
كان غير ثقة .
وقال أحمد بن محمد
بن عقدة الحافظ : ضعيف .
وقال الدّارقطنيّ
: كذّاب .
٢٩٦ ـ عمر بن حفص بن غياث النّخعيّ الكوفيّ ـ خ. م. د. ت. ن.
ـ
أبو حفص.
__________________
عن : أبيه ، وأبي
بكر بن عيّاش ، وعبد الله بن إدريس الأوديّ.
وعنه : خ. م. ود.
ت. ن ، عن رجل ، عنه ، وأحمد بن إبراهيم الدّورقيّ ، وأحمد بن يوسف السّلميّ ،
وأحمد بن ملاعب ، وإسماعيل سمّويه ، والدّارميّ ، والذّهليّ ، وأبو حاتم ، ويعقوب
الفسويّ ، وطائفة.
قال أبو حاتم : ثقة.
وقال أبو داود :
تبعته إلى منزله ، ولم أسمع منه ، يعني لم يتّفق له الأخذ عنه.
قال البخاريّ : توفّي سنة اثنتين وعشرين.
قلت : لم يخرجوا
له شيئا عن غير أبيه .
٢٩٧ ـ عمر بن الخطّاب الكنديّ.
مولاهم الإسكندارنيّ.
إخباريّ له تاريخ.
روى عن : همّام بن
إسماعيل ، ويعقوب بن عبد الرحمن ، وغيرهما.
قال ابن يونس :
توفّي في ذي القعدة عن إحدى وعشرين.
٢٩٨ ـ عمر بن سعيد
بن سليمان .
__________________
أبو حفص القرشيّ
الدّمشقيّ الأعور.
روى عن : سعيد بن
عبد العزيز ، وسعيد بن بشير ، وخالد بن يزيد ، والوليد بن مسلم ، وجماعة.
وعنه : ابن سعد في
«الطّبقات» ، وابن أبي الدّنيا ، ومحمد بن سعد العوفيّ ، وأحمد بن عليّ الأبّار ،
وعثمان بن خرّزاذ ، وطائفة.
تركه أبو حاتم .
وقال النّسائيّ :
ليس بثقة .
وقال مسلم : ضعيف الحديث.
__________________
وقال أبو حسّان
الزّياديّ : توفّي سنة خمس وعشرين ومائتين عن نيّف وثمانين سنة. سكن بغداد .
٢٩٩ ـ عمر بن عبد الوهّاب بن رياح بن عبيدة ـ م. ن. ـ
أبو حفص الرياحيّ
البصريّ.
عن : جويرية بن
أسماء ، ويزيد بن زريع ، ومعتمر بن سليمان.
وعنه : عليّ بن
المدينيّ ، والبخاريّ ، ومحمد بن رافع ، ومحمد بن غالب تمتام ، وحنبل بن إسحاق ،
وعليّ بن عبد العزيز البغويّ ، وجماعة.
قال أبو حاتم : ثقة مأمون. ذهبت إليه في جامع البصرة فقلت له : إن رأيت
أن تحدّثني؟.
فقال : ليس هذا
موضعه ، إن أردت ففي المنزل.
وكان منزله في
أقصى البصرة ، فأتيناه ولم نصادفه ، ولم نعد إليه.
قال البخاريّ ، وابن أبي عاصم : توفّي سنة إحدى وعشرين. زاد البخاري :
لأيّام بقين من شعبان.
٣٠٠ ـ عمر بن عثمان بن عاصم بن صهيب التّيميّ.
__________________
مولاهم أبو حفص
الواسطيّ ابن عمّ عاصم بن عليّ.
روى عن : عبّاد بن
العوّام ، وعبد السّلام بن حرب ، ومعتمر بن سليمان ، وجماعة.
وعنه : أحمد بن
سنان ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : صدوق .
٣٠١ ـ عمر بن عليّ بن أبي بكر الكنديّ الأسعدي الرازيّ.
سمع : أباه ، وعبد
العزيز الدّراورديّ ، وأبا بكر بن عيّاش ، وطبقهم.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم ، وقالا : صدوق.
٣٠٢ ـ عمرو بن حمّاد بن طلحة الكوفيّ القتّاد ـ م. د. ن ـ
وقد ينسب إلى
جدّه.
عن : أسباط بن نصر
، وهو مكثر عنه ، والمطّلب بن زياد ، ومندل بن عليّ ، وعليّ بن هاشم بن البريد ،
وحفص القارئ ، وجماعة.
وعنه : م. ود. ن ،
عن رجل ، عنه ، وإبراهيم الجوزجانيّ ، وأحمد بن ملاعب ، وأحمد بن أبي خيثمة ،
وعبّاس التّرقفيّ ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، وأبو حاتم ، وعبد الله بن محمد بن
النّعمان ، وتمتام ، وعليّ بن عبد العزيز ، وخلق.
__________________
وقال أبو حاتم : صدوق.
وقال أبو داود :
كان من الرافضة ، ذكر عثمان بشيء ، فطلبه السّلطان .
وقال مطيّن : مات
في صفر سنة اثنتين وعشرين .
قلت : له في «مسلم»
حديث واحد ، أنبأناه أحمد بن سلامة ، عن الحسن الجمّال ، أنا أبو عليّ ، أنا أبو
نعيم : ثنا سليمان بن أحمد ، نا عليّ بن عبد العزيز : ثنا عمرو بن حمّاد ، نا
أسباط ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة قال :
«صلّيت مع رسول
الله صلىاللهعليهوسلم صلاة الأولى ، ثمّ خرج إلى أهله وخرجت معه ، فاستقبله
ولدان المدينة ، فجعل يمسح خدّي أحدهم واحدا واحدا ، فأما أنا فمسح خدّيّ ، فوجدت
ليده بردا وريحا كأنّما أخرجها من جؤنة عطّار» .
* * *
وفي البصريّين ممن
اسمه : عمرو بن حمّاد ، رجلان.
٣٠٣ ـ عمرو بن حمّاد الأزديّ الفراهيديّ.
عن : حمّاد بن
زيد.
وعنه : إسحاق بن
وهب العلّاف ، وغيره.
٣٠٤ ـ عمرو بن حمّاد العبديّ.
عن : مروان بن
معاوية الفزاريّ ، وغيره.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم وقال : صدوق.
__________________
٣٠٥ ـ عمرو بن خالد بن فرّوخ بن سعيد ـ خ. ق. ـ
أبو الحسن
التّميميّ ، ويقال : الخزاعيّ الحرّاني ، نزيل مصر.
والد أبي علاثة
محمد بن عمرو.
روى عن : حمّاد بن
سلمة ، وعبد الحميد بن بهرام ، واللّيث بن سعد ، وزهير بن معاوية ، وشريك بن عبد
الله ، وابن لهيعة ، وطائفة.
وعنه : خ. وق ، عن
رجل ، عنه ، وإسماعيل سمّويه ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وابنه أبو علاثة ، ويحيى
بن عثمان السّهميّ ، وعثمان بن خرّزاذ ، وعمر بن عبد العزيز بن مقلاص ، والحسن بن
الفرج الغزّيّ ، وأبو الزّنباع روح ابن الفرج ، وخلق.
قال أبو حاتم : صدوق.
وقال أحمد العجليّ
: ثقة ، ثبت.
وقال البخاريّ : مات سنة تسع وعشرين .
__________________
٣٠٦ ـ عمرو بن الصّبّاح.
أبو حفص الكوفيّ
الضّرير المقرئ المجوّد. صاحب حفص.
قرأ على حفص ،
وروى الحروف عن أبي يوسف الأعشى ، عن أبي بكر بن عيّاش.
وكان محقّقا حاذقا
بالقراءة ، له حلقة كبيرة وأصحاب.
قرأ عليه : عليّ بن
سعيد البزّاز ، والحسن بن المبارك ، وعليّ بن محصن ، ومحمد بن عبد الرحمن الخيّاط
شيخ ابن شنبوذ ، وآخرون.
وبعض النّاس يقول
: إنّه لم يقرأ على حفص ، بل أخذ عنه الحروف .
توفّي سنة إحدى
وعشرين ومائتين .
٣٠٧ ـ عمرو بن عون بن أوس بن الجعد ـ خ. د. ع. ـ
__________________
الحافظ أبو عثمان
السّلميّ الواسطيّ البزّاز.
عن : الحمّادين ،
وأبي عوانة ، وعبد العزيز بن الماجشون ، وشريك القاضي ، وهشيم ، وطائفة.
وعنه : خ. ، ود. ،
وخ. أيضا ، والباقون بواسطة ، وحجّاج بن الشّاعر ، وعبد الله المسنديّ ،
والدّارميّ ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وعثمان الدّارميّ ، وعليّ بن عبد العزيز
البغويّ ، وعبد الكريم الدّيرعاقوليّ ، وخلق.
وثّقه غير واحد.
وقال يزيد بن
هارون : عمرو بن عون ممّن يزداد كلّ يوم خيرا .
وقال إبراهيم بن
عبد الله الختّليّ ، سمعت يحيى بن معين يقول : ثنا عمرو بن عون ، وأطنب يحيى في
الثّناء عليه.
وقال أبو زرعة :
قلّ من رأيت أثبت حفظا .
وقال أبو حاتم : ثقة حجّة.
وقال حاتم بن
اللّيث : مات سنة خمس وعشرين ومائتين .
٣٠٨ ـ عمرو بن مرزوق ـ د. خ. مقرونا ـ
__________________
أبو عثمان
الباهليّ ، مولاهم البصريّ.
عن : عكرمة بن
عمّار ، ومالك بن مغول ، وشعبة ، والحمّادين ، وعبد الرحمن المسعوديّ ، وأبي إدريس
صاحب لأنس.
وعنه : خ. مقرونا
، ود. ، وأبو زرعة ، وحرب الكرمانيّ ، وأحمد بن داود المكّيّ ، وأبو بكر بن أبي
عاصم ، وأبو مسلم الكجّيّ ، وعبد الكريم الدّيرعاقوليّ ، وعثمان بن خرّزاذ ، ومحمد
بن محمد بن حيّان التّمّار ، وأبو خليفة الفضل بن الحباب ، وخلق.
وكان يحيى القطّان
لا يرضاه في الحديث. قاله القواريريّ .
وقال أبو زرعة : سمعت
سليمان بن حرب وذكر عمرو بن مرزوق فقال :
جاء بما ليس عندهم
فحسدوه .
وقال سعيد بن سعد البخاري سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : كانت الكتب التي عند
أبي داود الطّيالسيّ لعمرو بن مرزوق. وكان عمرو رجلا غزّاء يغزو في البحر ، فلمّا
مات أبو داود حوّل عمرو كتبه .
__________________
وقال ابن المدينيّ
: اتركوا حديث الفهرين والعمرين ، يعني فهر بن حيّان ، وفهد بن عوف ، وعمرو بن
مرزوق ، وعمرو بن حكّام .
وقيل : كان عند
عمرو بن مرزوق ، عن شعبة ثلاثة آلاف حديث .
وقال أبو الفتح
الأزديّ : كان سماع أبي داود الطّيالسيّ ، وعمرو بن مرزوق من شعبة شيئا واحدا.
وكان ابن معين يطري عمرا ويرفع ذكره.
وقال أبو زرعة :
سمعت أحمد بن حنبل ، وقيل له إنّ عليّ بن المدينيّ تكلّم في عمرو ، فقال : عمرو
رجل صالح ، لا أدري ما يقول عليّ .
قال عبد الله بن
محمد بن الفضل الأسديّ : قال أحمد بن حنبل لابنه صالح حين قدم من البصرة : لم لم
تكتب عن عمرو بن مرزوق؟ فقال : نهيت.
فقال : إنّ عفّان
كان يرضى عمرا ، ومن كان يرضي عفّان ؟.
وقال أحمد : كان
عمرو صاحب غزو وخير .
وقال محمد بن عيسى
بن أبي قماش : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : ثقة مأمون ، صاحب غزو وقرآن وفضل ،
وحمده جدّا .
وقال أبو حاتم : كان ثقة من العبّاد ، ولم نجد أحدا من أصحاب شعبة كان
أحسن حديثا منه.
وقال ابن عديّ :
سمعت أحمد بن محمد بن خالد يقول : لم يكن بالبصرة
__________________
مجلس أكبر من مجلس
عمرو بن مرزوق. كان فيه عشر آلاف رجل .
وقال النّسائيّ في
الكنى : أنا الحسن بن أحمد بن حبيب ، ثنا بندار : سمعت عمرو بن مرزوق.
وسئل : أتزوّجت
ألف امرأة؟ فقال : أو زيادة على ألف امرأة .
قال محمد بن عيسى
بن أبي قمّاش : رأيته أحمر الرأس واللّحية ، وكان يخضب بالحنّاء ، ومات بالبصرة في
صفر سنة أربع وعشرين ومائتين .
* * *
قلت : وله سميّ
وهو في طبقة شيوخه ،
٣٠٩ ـ عمرو بن مرزوق الواشجيّ البصريّ.
عن : عون بن أبي
شدّاد ، وغيره.
وعنه : مسلم بن
إبراهيم ، وأبو الوليد ، وأبو عمر الحوضيّ ، وموسى بن إسماعيل ، وجماعة.
قال ابن معين : ليس به بأس.
__________________
٣١٠ ـ عمرو بن هارون.
أبو عثمان المقرئ.
صدوق مرضيّ.
روى عن : ابن
عيينة ، ويحيى بن العلاء.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو سعيد يحيى بن سعيد القطّان ، وغيرهما.
٣١١ ـ عمران بن ميسرة ـ خ. د. ـ
أبو الحسن
المنقريّ البصريّ الآدميّ.
عن : عبد الوارث
بن سعيد ، ويحيى بن زكريّا بن أبي زائدة ، وعبّاد بن العوّام ، ومحمد بن فضيل ،
وحفص بن غياث ، وطائفة.
وعنه : خ. د. ،
وأبو بكر الأثرم ، وأبو زرعة الرازيّ ، وأبو خليفة الفضل بن الحباب ، وأبو مسلم
الكجّيّ ، وأحمد بن داود المكّيّ ، وآخرون.
قال ابن أبي عاصم
: مات سنة ثلاث وعشرين .
٣١٢ ـ عمران بن هارون الرمليّ.
أبو موسى.
__________________
عن : عطّاف بن
خالد ، وابن لهيعة ، ومسكين المؤذّن ، وأبي خالد الأحمر ، وجماعة.
وعنه : موسى بن
سهل الرمليّ ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم.
قال أبو زرعة :
صدوق .
وقال ابن يونس :
في حديثه لين ، ويعرف بالصّوفيّ.
قلت : يروي
الطّبرانيّ ، عن مسعود بن محمد الرمليّ ، عنه .
٣١٣ ـ عون بن جبلة الأزديّ الموصليّ الأديب.
روى عن : وكيع.
وعنه : جابر
الموصليّ.
قلت سنة ثلاثين ،
فهاجت الحرب بسببه بين الأزد واليمن.
٣١٤ ـ عون بن سلّام ـ م. ـ
أبو جعفر الكوفيّ.
سمع : أبا بكر
النّهشليّ ، وزهير بن معاوية ، ومحمد بن طلحة بن مصرّف ، وإسرائيل بن يونس.
وعنه : م. ، وموسى
بن إسحاق الأنصاريّ ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وموسى بن هارون ، وأحمد بن
عليّ الأبّار ، ومحمد بن عبد الله مطيّن.
__________________
وهو من كبار
شيوخهم .
وكان صدوقا معمّرا
، توفّي في ذي القعدة سنة ثلاثين ، وله تسعون سنة .
٣١٥ ـ العلاء بن عمرو الحنفيّ الكوفيّ.
أبو محمد.
شيخ واهي الحديث.
قال ابن قانع :
توفّي سنة سبع وعشرين.
قلت : روى عن أبي
إسحاق الفزاريّ حديثا موضوعا ، وعن وضّاح بن حسّان حديثا موضوعا.
روى عنه : حفص بن
عمرو بن صبيح البصريّ ، ومحمد بن يونس الكديميّ ، وعمر بن حفص السّياريّ ، وغيرهم.
قال ابن حبّان : لا يجوز الاحتجاج به بحال.
وقال أبو الفتح
الأزديّ : لا يكتب عنه بحال .
٣١٦ ـ العلاء بن موسى بن عطيّة.
أبو الجهم
الباهليّ صاحب الجزء المشهور الّذي هو أعلى الأجزاء إسنادا
__________________
في سنة خمس عشرة
وسبعمائة.
قال أبو بكر
الخطيب : كان صدوقا سمع : اللّيث بن سعد ، وسوّار بن مصعب ،
وسفيان بن عيينة ، وجماعة.
وعنه : إسحاق بن
سنين ، وأحمد بن عليّ الأبّار ، وأبو القاسم البغويّ ، وغيرهم.
توفّي ببغداد في
أول سنة ثمان وعشرين ومائتين .
٣١٧ ـ عيّاش بن الوليد الرّقّام ـ خ. د. ـ
أبو الوليد
البصريّ القطّان.
عن : معتمر بن
سليمان ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، ومحمد بن فضيل ، والوليد بن مسلم ، وطبقتهم.
وعنه : خ. ، ود. ،
وأبو زرعة الرازيّ ، وأحمد بن خيثمة ، وأبو حاتم ، والعبّاس بن الفضل الأسفاطيّ ،
ومحمد بن محمد بن حيّان التّمّار .
وقد روى أبو داود
أيضا ، عن عيسى بن شاذان ، عنه .
قالوا : توفّي سنة
ستّ وعشرين ومائتين .
__________________
٣١٨ ـ عيسى بن إبراهيم البركيّ ـ د. ـ
من سكّة البرك
بالبصرة.
سمع : حمّاد بن
سلمة ، والحارث بن نبهان ، وعبد العزيز بن مسلم القسمليّ ، وجماعة.
وعنه : د. ، وأحمد
بن أبي خيثمة ، وعثمان بن خرّزاذ ، ومحمد بن أيّوب بن الضّريس ، وآخرون.
قال أبو حاتم : صدوق.
قلت : توفّي سنة
ثمان وعشرين أيضا.
٣١٩ ـ عيسى بن أبان.
الفقيه صاحب محمد
بن الحسن. ولي قضاء البصرة ، وغيرها. وصنّف التصانيف.
وحدّث عن : هشيم ،
وإسماعيل بن جعفر ، ويحيى بن أبي زائدة.
وعنه : الحسن بن
سلّام السّوّاق ، وغيره.
وكان أحد الأجواد
الكرام .
__________________
ويحكى عنه القول
بخلق القرآن ، أجارنا الله ، وهو معدود من الأذكياء .
قال بكّار بن
قتيبة : سمعت هلال الرأي يقول : ما قعد في الإسلام قاض أفقه من عيسى بن أبان في
زمانه.
وقال الطّحاويّ :
سمعت بكّار القاضي يقول : كان لنا قاضيان لا مثل لهما : إسماعيل بن حمّاد بن أبي
حنيفة ، وعيسى بن أبان.
قال الطّحاويّ :
حدّثني أبو حازم القاضي : حدّثني شعيب بن أيّوب قال : لمّا أتى عيسى بن هارون إلى المأمون بتلك الأحاديث التي
أوردها على أصحابنا ، قال المأمون لإسماعيل بن حمّاد ، ولبشر ، ولابن سماعة : إن
لم تبيّنوا الحجّة وإلّا منعتكم من الفتوى بهذا القول ، يعني الّذي يخالف هذه
الأحاديث ، وجمعت النّاس على خلافه.
ولم يكن عيسى بن
أبان حضر ، كان دونهم في السّنّ ، فوضع إسماعيل بن حمّاد كتابا كان سبابا كلّه ،
وتكلّف يحيى بن أكثم ، فلم يفعل شيئا ، فوضع عيسى بن أبان كتابه الصغير ، فأدخل
على المأمون ، فلمّا قرأه قال :
|
حسدوا الفتى إذ
لم ينالوا سعيه
|
|
فالنّاس أعداء له
وخصوم
|
|
كضرائر الحسناء
قلن لوجهها
|
|
حسدا وبغيا إنّه
لذميم
|
توفّي عيسى سنة
إحدى وعشرين ومائتين.
٣٢٠ ـ عيسى بن مسلم الصّفّار.
__________________
البغداديّ المعروف
بالأحمر.
له مناكير.
روى عن : مالك ،
وحمّاد بن زيد.
وعنه : محمد بن
عبد الله مطيّن ، وغيره .
__________________
ـ حرف الغين ـ
٣٢١ ـ غالب بن حلبس الكلبيّ.
أبو الهيثم ،
بصريّ.
عن : جويرية بن
أسماء ، ومهديّ بن ميمون ، وعدّة.
وعنه : الحسين بن
بحر ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وجماعة.
صدوق .
٣٢٢ ـ غسّان بن الربيع بن منصور.
أبو محمد الأزديّ
الموصليّ.
سمع : عبد الرحمن
بن ثابت بن ثوبان ، وأبا إسرائيل الملائي ، واللّيث بن سعد ، وجماعة.
وكان شيخا نبيلا
صالحا ورعا ، له نسخة مرويّة.
__________________
حدّث عنه : الإمام
أحمد ، ويحيى بن معين ، وعبّاس الدّوريّ ، وأبو يعلى الموصليّ ، وجماعة.
ضعّفه الدّارقطنيّ
.
وتوفّي سنة ستّ
وعشرين .
وروى أبو محمد
الخلّال ، عن الدّارقطنيّ أنّه صالح .
٣٢٣ ـ غسّان بن الفضل.
أبو عمرو
السّجستانيّ ، نزيل مكّة.
عن : حمّاد بن زيد
، وبشر بن ميمون ، وحزم بن أبي حزم القطعيّ ، وغيرهم.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو بكر الأثرم ، وأبو داود في كتاب «المراسيل» .
وثّقه ابن حبّان .
٣٢٤ ـ غسّان بن مالك.
__________________
أبو عبد الرحمن
البصريّ السّلميّ.
عن : سلّام بن سلم
، وحمّاد بن مسلمة ، وسلّام بن المنذر.
وعنه : أبو زرعة
الرازيّ ، وغيره.
وليّنه أبو حاتم .
__________________
ـ حرف الفاء ـ
٣٢٥ ـ فروة بن أبي المغراء ـ خ. ت. ـ
أبو القاسم بن
معديكرب الكنديّ الكوفيّ.
عن : شريك ، وأبي
الأحوص ، وعليّ بن مسهر ، وعبيدة بن حميد ، وغيرهم.
وعنه : خ. ، وت ،
عن رجل ، عنه ، وعبد الله الدّارميّ ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وعبد الله بن محمد
بن النّعمان الأصبهانيّ ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وجماعة.
توفّي سنة خمس
وعشرين .
قال أبو حاتم : صدوق.
__________________
٣٢٦ ـ فضالة بن المفضّل بن فضالة.
أبو ثوابة
الرّعينيّ ثمّ القتبانيّ المصريّ.
سمع : أباه.
وعنه : يحيى بن
عثمان بن صالح السّهميّ ، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم. ذمّه أبو حاتم ، وتوفّي سنة ستّ وعشرين.
* ـ الفضل بن غانم.
يأتي في الطبقة
الآتية.
٣٢٧ ـ فضيل بن عبد الوهّاب الغطفانيّ الكوفيّ القنّاد ـ د. ـ
نزيل بغداد.
عن : شريك ، وأبي
الأحوص ، وحمّاد بن زيد.
وعنه : د. ، وابن
أبي الدّنيا ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وعثمان بن خرّزاذ ،
__________________
وموسى بن هارون ،
وآخرون.
وثّقه أبو حاتم .
٣٢٨ ـ فطر بن حمّاد بن واقد البصريّ.
روى عن : مالك بن
أنس ، ومهديّ بن ميمون ، وحمّاد بن زيد.
روى عنه : أبو
زرعة الرازيّ ووثّقه .
وقال أبو حاتم : ليس بقويّ.
٣٢٩ ـ الفيض بن وثيق الثّقفيّ البصريّ.
عن : حمّاد بن زيد
، وجرير ، وأبي عوانة.
وعنه : أبو حاتم ،
وأبو زرعة ، وعبد الله بن أحمد بن الدّورقيّ ، وآخرون.
رواه ابن معين
بالكذب ، ومشّاه غيره.
وذكره ابن أبي
حاتم فيما ضعّفه ، ولم أره في «الكامل» لابن عديّ ، والظّاهر أنّه صالح في الحديث .
__________________
ـ حرف القاف ـ
٣٣٠ ـ القاسم بن سلّام.
__________________
الإمام أبو عبيد
البغداديّ الفقيه الأديب ، صاحب المصنّفات الكثيرة في القراءات والفقه واللّغات
والشّعر.
قرأ القرآن على :
الكسائيّ ، وإسماعيل بن جعفر ، وشجاع بن أبي نصر.
وسمع الحروف من
طائفة.
وقد سمع : إسماعيل
بن عيّاش ، وإسماعيل بن جعفر ، وهشيم بن بشير ، وشريك بن عبد الله ، وهو أكبر شيخ
له ، وعبد الله بن المبارك ، وأبا بكر بن عياش ، وجرير بن عبد الحميد ، وسفيان بن
عيينة ، وعبّاد بن عبّاد ، وعبّاد بن العوّام ، وخلقا آخرهم موتا هشام بن عمّار.
وعنه : عبد الله
بن عبد الرحمن الدّارميّ ، وأبو بكر بن أبي الدّنيا ، وعبّاس الدّوريّ ، والحارث
بن أبي أسامة ، وأحمد بن يوسف التّغلبيّ ، وعليّ بن عبد العزيز البغويّ ، ومحمد بن
يحيى بن سليمان المروزيّ ، وأحمد بن يحيى البلاذريّ الكاتب ، وآخرون.
قال عليّ البغويّ
: ولد أبو عبيد بهراة ، وكان أبوه عبدا لبعض أهل هراة وقال أبو بكر الخطيب : كان أبوه روميّا ، خرج يوما أبو عبيد مع ابن مولاه في
الكتّاب ، فقال للمؤدّب : علّم القاسم فإنّها كيّسة .
وقال محمد بن سعد : كان أبو عبيد مؤدّبا ، صاحب نحو وعربيّة ، وطلب
__________________
للحديث والفقه.
ولي قضاء طرسوس أيّام ثابت بن نصر بن مالك. ولم يزل معه ومع ولده. وقدم بغداد ،
ففسّر بها غريب الحديث. وصنّف كتبا ، وحدّث ، وحجّ فتوفّي بمكّة سنة أربع وعشرين
ومائتين .
وقال ابن يونس :
قدم مصر مع ابن معين سنة ثلاث عشرة ، وكتب بمصر .
وقال إبراهيم بن
أبي طالب : سألت أبا قدامة السّرخسيّ ، عن الشّافعيّ ، وأحمد ، وإسحاق ، وأبي عبيد
فقال : أمّا أفقههم وأفهمهم فالشّافعيّ ، إلّا أنّه قليل الحديث ، وأمّا أورعهم
فأحمد بن حنبل ، وأمّا أحفظهم فإسحاق ، وأمّا أعلمهم بلغات العرب فأبو عبيد .
وقال أحمد بن سلمة
: سمعت إسحاق بن راهويه يقول : الحقّ يحب لله ، أبو عبيد أفقه منّي وأعلم منّي .
وقال الحسن بن
سفيان : سمعت ابن راهويه يقول : إنّا نحتاج إلى أبي عبيد ، وأبو عبيد لا يحتاج
إلينا .
وقال عبّاس
الدّوريّ : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو عبيد أستاذ .
وعن حمدان بن سهل
قال : سألت يحيى بن معين ، عن أبي عبيد فقال : مثلي يسأل عن أبي عبيد؟ أبو عبيد
يسأل عن النّاس .
وقال أبو داود :
ثقة مأمون .
__________________
وقال الدّارقطنيّ
: ثقة إمام جبل .
وسلّام أبوه
روميّ.
وقال أبو عبد الله
الحاكم : كان أبو محمد بن قتيبة يتعاطى التّقدم في علوم كثيرة ، ولم يرضه أهل علم
منها ، وإنّما الإمام المقبول عند الكلّ فأبو عبيد.
وقال إبراهيم
الحربيّ : رأيت ثلاثة تعجز النّساء أن تلدن مثلهم. رأيت أبا عبيد ما مثّلته إلّا
بجبل نفخ فيه روح ، ورأيت بشر بن الحارث ، فما شبّهته إلّا برجل عجن من قرنه إلى
قدمه علما ، ورأيت أحمد بن حنبل ، فرأيت كأنّ الله قد جعله علم الأوّلين من كلّ
صنف ، يقول ما شاء ، ويمسك ما شاء .
وقال عبد الله بن
أحمد : عرضت كتاب «غريب الحديث» لأبي عبيد على أبي ، فاستحسنه وقال : جزاه الله
خيرا .
وقال مكرم بن أحمد
القاضي : قال إبراهيم الحربيّ : وكان أبو عبيد كأنّه جبل نفخ فيه الروح ، يحسن كلّ
شيء إلّا الحديث صناعة أحمد بن حنبل ويحيى .
قال : وكان أبو
عبيد يؤدّب غلاما ، ثم اتّصل بثابت بن نصر بطرسوس ، فولّى أبا عبيد قضاءها ثمان
عشرة سنة ، فاشتغل عن كتابة الحديث .
كتب في حداثته عن
هشيم ، وغيره ، فلمّا صنّف احتاج أن يكتب عن يحيى بن صالح ، وهشام بن عمّار .
وأضعف كتبه كتاب «الأموال»
، يجيء إلى باب فيه ثلاثون حديث أو خمسون أصلا عن النّبي صلىاللهعليهوسلم ، فيجيء بحديث ، حديثين ، يجمعهما من حديث الشّام ، ويتكلم
في ألفاظهما. وليس له كتاب مثل «غريب المصنّف» .
__________________
قال : وانصرف أبو
عبيد يوما ، فمرّ بدار إسحاق الموصليّ ، فقالوا له : يا أبا عبيد صاحب هذه الدّار
يقول : إنّ في كتابك «غريب المصنّف» ألف حرف خطأ.
فقال : كتاب فيه
أكثر من مائة ألف يقع فيه ألف خطأ ليس بكثير ، ولعلّ إسحاق عنده رواية ، وعندنا
رواية ، فلم يعلم. والروايتان صواب ، ولعلّه أخطأ في حروف ، وأخطأنا في حروف ،
فيبقى الخطأ شيء يسير .
قال : وكتاب «غريب
الحديث» فيه أقلّ من مائتي حرف : سمعت ، والباقي :
قال الأصمعيّ ،
وقال أبو عمرو. وفيه خمسة وأربعون حديثا لا أصل لها ، أتي فيها أبو عبيد من أبي
عبيدة معمر بن المثنّى .
وقال عبد الله بن
جعفر بن درستويه الفارسيّ ، من علماء بغداد النحويّين على مذهب الكوفيّين : ورواة
اللّغة ، والغريب ، والعلماء بالقراءات ، ومن جمع صنوفا من العلم ، وصنّف الكتب في
كلّ فنّ من العلوم والآداب ، فأكثر ، وشهر : أبو عبيد القاسم بن سلّام .
وكان مؤدّبا لآل
هرثمة ، وصار في ناحية عبد الله بن طاهر. وكان ذا فضل ودين وستر ، ومذهب حسن .
روى عن : أبي زيد
، وأبي عبيدة ، والأصمعيّ ، واليزيديّ ، وابن الأعرابيّ ، وأبي زياد الكلابيّ. وعن : الأمويّ ، وأبي عمرو الشّيبانيّ ،
والكسائي ، والأحمر ، والفرّاء. وروى الناس من كتبه المصنّفة بضعة وعشرين كتابا في
القرآن ، والفقه ، وغريب الحديث ، والغريب المصنّف ، والأمثال ،
__________________
ومعاني الشّعر ،
وغير ذلك ، وله كتب لم يروها ، قد رأيتها في ميراث بعض الطاهريّين ، تباع كثيرة ،
في أصناف الفقه كلّه .
قال : وبلغنا أنّه
كان إذا صنّف كتابا أهداه إلى عبد الله بن طاهر ، فيحمل إليه مالا خطيرا استحسانا
لذلك ، وكتبه مستحسنة مطلوبة في كلّ بلد. والرّواة عنه مشهورون ثقات ذوو ذكر ونبل .
وقال : قد سبق
إليّ جمع كتبه ، فمن ذلك : «المصنّف الغريب» وهو أجلّ كتبه في اللّغة ، فإنّه
احتذى فيه كتاب النّضر بن شميل الّذي يسمّيه كتاب «الصّفات». بدأ فيه بخلق الإنسان
، ثم بخلق الفرس ، ثمّ بالإبل ، فذكر صنفا بعد صنف. وهو أكبر من كتاب أبي عبيد
وأجود.
ومنها : كتاب «الأمثال»
، وقد صنّف فيها قبله الأصمعيّ ، وأبو زيد ، وأبو عبيدة ، وجماعة ، إلّا أنّه جمع
رواياتهم في كتابه ، وكتاب «غريب الحديث» أوّل من عمله أبو عبيدة ، وقطرب ، والأخفش
، والنّضر ، ولم يأتوا بالأسانيد ، وعمل أبو عدنان البصريّ كتابا في «غريب الحديث»
وذكر فيه الأسانيد ، وصنّفه على أبواب السّنن ، إلّا أنّه ليس بالكبير ، فجمع أبو
عبيد عامّة ما في كتبهم وفسّره ، وذكر الأسانيد ، وصنّف «المسند» على حدته ، و «أحاديث
كلّ رجل من الصّحابة والتّابعين» على حدته ، وأجاد تصنيفه ، فرغب فيه أهل الحديث
والفقه واللّغة ، لاجتماع ما يحتاجون إليه فيه.
وكذلك كتابه في «معاني
القرآن» ، وذلك أنّ أوّل من صنّف في ذلك من أهل اللّغة أبو عبيدة ، ثمّ قطرب ، ثمّ
الأخفش ، وصنّف من الكوفيّين : الكسائيّ ، ثمّ الفرّاء ، فجمع أبو عبيد من كتبهم ،
وجاء فيه بالآثار وأسانيدها ، وتفاسير الصّحابة ، والتّابعين ، والفقهاء ، وروى
النّصف منه ، ومات .
وأمّا الفقه فإنّه
عمد إلى مذهب مالك ، والشّافعيّ ، فتقلّد أكثر ذلك ، وأتى
__________________
بشواهده ، وجمعه
من حديثه ورواياته ، واحتجّ باللّغة والنّحو ، فحسّنها بذلك .
وله في القراءات
كتاب جيّد ، ليس لأحد من الكوفيّين قبله مثله ، وكتاب في الأموال ، من أحسن ما
صنّف في الفقه وأجوده .
وقال أبو بكر بن
الأنباريّ : كان أبو عبيد يقسّم الليل ، فيصلّي ثلثه ، وينام ثلثه ، ويصنّف ثلثه .
وقال الحافظ عبد
الغني بن سعيد : في كتاب «الطهارة» لأبي عبيد حديثان ، ما حدّث بهما غيره ، ولا
حدّث بهما عنه غير محمد بن يحيى المروزيّ. أحدهما حديث شعبة ، عن عمرو بن أبي وهب
، والآخر حديث عبيد الله بن عمر ، عن سعيد المقبريّ ، حدّث به يحيى القطّان ، عن
عبيد الله ، وحدّث به الناس ، عن يحيى ، عن ابن عجلان .
وقال ثعلب : لو
كان أبو عبيد في بني إسرائيل لكان عجبا .
وقال القاضي أبو
العلاء الواسطيّ : أنبا محمد بن جعفر التّميميّ ، ثنا أبو عليّ النّحويّ ، نا
الفساطيطيّ قال : قال أبو عبيد مع عبد الله بن طاهر ، فبعث إليه أبو دلف يستهديه
أبا عبيد مدّة شهرين ، فأخذه إليه ، فأقام شهرين ، فلمّا أراد
__________________
الانصراف وصله
بثلاثين ألف درهم ، فلم يقبلها وقال : أنا في جنبة رجل لم يحوجني إلى صلة غيره.
فلمّا عاد إلى ابن طاهر وصله بثلاثين ألف دينار ، فقال : أيّها الأمير قد قبلتها ،
ولكن قد أغنيتني بمعروفك وبرّك ، وقد رأيت أن أشتري بها سلاحا وخيلا ، وأوجّه به
إلى الثّغر ، ليكون الثّواب متوفّرا على الأمير. ففعل .
وقال عليّ بن عبد
العزيز : سمعت أبا عبيد يقول : المتّبع للسّنّة كالقابض على الجمر ، وهو اليوم
عندي أفضل من ضرب السّيف في سبيل الله .
وقال عبّاس
الدّوريّ : سمعت أبا عبيد يقول : عاشرت الناس ، وكلّمت أهل العلم ، فما رأيت قوما
أوسخ وسخا ، ولا أضعف حجّة من الرافضة ، ولا أحمق منهم . ولقد ولّيت قضاء الثّغر فنفيت ثلاثة : جهميّين ورافضيّا ، أو رافضيّين ، وجهميّا .
وقال : إنّي
لأتبيّن في عقل الرجل أن يدع الشّمس ويمشي في الظّلّ .
وقال بعضهم : كان
أبو عبيد أحمر الرأس واللّحية ، مهيبا ، وقورا ، يخضب بالحنّاء .
وقال الزّبيديّ :
عددت حروف «الغريب» فوجدته سبعة عشر ألف وتسعمائة وسبعين .
__________________
وقال أبو عبيد :
دخلت البصرة لأسمع من حمّاد بن زيد ، فإذا هو قد مات ، فشكوت ذلك إلى عبد الرحمن
بن مهديّ ، فقال : مهما سبقت به فلا تسبقنّ بتقوى الله .
وقال محمد بن
الحسين الآبريّ ، سمعت ابن خزيمة : سمعت أحمد بن نصر المقرئ يقول : قال إسحاق :
إنّ الله لا يستحيي من الحقّ ، أبو عبيد أعلم منّي ، ومن أحمد بن حنبل ،
والشّافعيّ .
وقال عبد الله بن
طاهر الأمير ، ورويت عنه من وجهين : للنّاس أربعة : ابن عبّاس في زمانه ،
والشّعبيّ في زمانه ، والقاسم بن معن في زمانه ، وأبو عبيد في زمانه .
وقال عبدان بن
محمد المروزيّ : ثنا أبو سعيد الضّرير قال : كنت عند عبد الله بن طاهر ، فورد عليه
نعيّ أبي عبيد ، فأنشأ يقول :
|
يا طالب العلم
قد مات ابن سلّام
|
|
وكان فارس علم
غير محجام
|
|
مات الّذي كان
فينا ربع أربعة
|
|
لم يلق مثلهم إسناد أحكام
|
|
خير البريّة عبد الله أوّلهم
|
|
وعامر ، ولنعم
التّلو يا عام.
|
__________________
|
هما اللّذان
أنافا فوق غيرهما
|
|
والقاسمان ابن
معن وابن سلّام
|
ومناقب أبي عبيد
كثيرة ، وقد حكى عنه البخاريّ في كتاب «أفعال العباد».
وذكره أبو داود في
كتاب «الزّكاة» ، وغيره في تفسير أسنان الإبل.
وعاش ثمانيا
وستّين سنة ، رحمهالله.
٣٣١ ـ القاسم بن سلّام بن مسكين.
أبو محمد الأزديّ
البصري.
عن : أبيه ، وعبد
العزيز بن سلم ، وعبد القاهر بن السّريّ ، وحمّاد بن زيد.
وعنه : أبو حاتم ،
ويعقوب الفسويّ ، وتمتام ، ويوسف بن يعقوب القاضي.
قال أبو حاتم : صدوق.
أنبأنا عبد الرحمن
بن قدامة الفقيه ، أنا عمر بن محمد ، أنا أبو بكر الأنصاري ، أنا الجوهريّ ، أنا
عليّ بن كيسان ، أنا يوسف القاضي ، ثنا القاسم بن سلّام بن مسكين ، ثنا أبي ، عن
قتادة ، عن خليد العصريّ ، عن أبي الدّرداء ، عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «ما غربت شمس إلّا بجنبيها ملكان يناديان ، يسمعان
الخلائق غير الثّقلين : اللهمّ عجّل لمنفق خلفا ، اللهمّ عجّل لممسك تلفا» . صحيح عال.
__________________
وقال ابن حبّان : مات سنة ثمان وعشرين .
٣٣٢ ـ القاسم بن عمر بن عبد الله بن مالك بن أبي أيّوب
الأنصاريّ.
حدّث ببغداد في
سنة أربع وعشرين ومائتين.
عن : محمد بن
المنكدر ، وداود بن أبي هند ، وما استحى من ذلك فسمع منه : إسحاق بن سفيان
الختّليّ ، وآحاد الطّلبة.
روى عنه الختّليّ
حديثا منكرا وقال : كان معمّرا .
قلت : الحديث باطل
، وهو آفته .
٣٣٣ ـ القاسم بن عمرو بن محمد العنقريّ.
__________________
أبو محمد الكوفيّ.
سمع : أباه.
وعنه : أحمد بن
سعيد الدّارميّ ، وأحمد بن الأزهر .
٣٣٤ ـ القاسم بن عيسى.
__________________
الأمير أبو دلف
العجليّ. صاحب الكرج وواليها.
حدّث عن : هشيم ،
وغيره.
روى عنه : محمد بن
المغيرة الأصبهانيّ.
وكان فارسا شجاعا
، وجوادا ممدّحا ، وشاعرا محسنا. له أخبار في السّخاء والحماسة.
ولّي حرب
الخرّميّة فدوّخهم وأبادهم ، وولي إمرة دمشق للمعتصم .
قال إسحاق بن
إبراهيم الموصليّ ، عن أبيه : كنت في مجلس هارون الرشيد ، إذ دخل عليه غلام أمرد ،
فسلّم ، فقال الرشيد : لا سلّم الله على الآخر ، أفسدت علينا الجبل ، يا غلام.
قال : فأنا أصلحه
يا أمير المؤمنين. ثم جاوزه إلى أن قال : أفسدته يا أمير المؤمنين وأنت عليّ ، أفأعجز
عن صلاحه وأنت معي؟ فخلع عليه وولّاه الجبل.
فلمّا خرج قلت :
من هذا؟ قالوا : أبو دلف. فلما ولّى قال الرشيد : أرى غلاما يرمي من وراء همّة
بعيدة .
وقد كان أبو دلف
فصيحا حسن الجواب. قال له المأمون يوما وهو مقطّب : أأنت الّذي يقول فيك الشّاعر :
__________________
|
إنّما الدّنيا
أبو دلف
|
|
بين مغزاه ومحتضره
|
|
فإذا ولّى أبو
دلف
|
|
ولّت الدّنيا
على أثره
|
فقال : يا أمير
المؤمنين شهادة زور ، وقول غرور ، وملق معتفّ ، وطالب عرف. وأصدق منه ابن أخت لي
حيث يقول :
|
دعيني أجوب
الأرض ألتمس الغني
|
|
فما الكرج الدّنيا ولا النّاس قاسم
|
|
فتبسّم
المأمون .
|
ومن شعره :
|
أيّها الراقد
المؤرّق عيني
|
|
نم هنيئا لك
الرّقاد اللّذيذ
|
|
علم الله أنّ
قلبي ممّا قد
|
|
جنت مقلتاك فيه
وقيذ
|
وقال ثعلب : ثنا
ابن الأعرابيّ ، عن الأصمعيّ قال : كنت واقفا بين يدي المأمون ، إذ دخل عليه أبو
دلف العجليّ ، فنظر إليه المأمون شزرا.
فقال : أنت الّذي
يقول فيك عليّ بن جبلة :
|
له راحة لو أنّ
معشار عشرها
|
|
على البرّ كان
البرّ أندى من البحر
|
|
له همم لا منتهى
لكبارها
|
|
وهمّته الصّغرى
أجلّ من الدّهر
|
|
ولو أنّ خلق في
مسك فارس
|
|
وبارزه كان
الخلي من العمر
|
|
أبا دلف بوركت
في كلّ وجهة
|
|
كما بوركت في
شهرها ليلة القدر
|
__________________
فقال : يا أمير
المؤمنين بكذوب عليّ ، لا والّذي في السّماء بيته ، ما أعرف من هذا حرفا.
فقال : قد قال فيك
:
|
ما قال لا قطّ
من جود أبو دلف
|
|
إلّا التشهّد
لكن قوله نعم
|
قال : لا أعرف هذا
يا أمير المؤمنين.
وقال أبو العيناء
: حدّثني إبراهيم بن الحسن بن سهل قال : كنّا في موكب المأمون ، فترجّل له أبو دلف
، فقال له المأمون : ما أخّرك عنّا؟.
قال : علّة عرضت
لي.
فقال : شفاك الله
وعافاك ، أركب.
فوثب من الأرض على
الفرس ، فقال : ما هذه وثبة عليل.
فقال : بدعاء أمير
المؤمنين شفيت .
وعن : أبي دلف
أنّه فرّق يوما مبلغا كبيرا من المال ، ثمّ أنشأ يقول لنفسه :
|
كفاني من مالي
دلاص وسابح
|
|
وأبيض من صافي
الحديد ومغفر
|
وقال مرّة ، وقد
تكاثر عليه الشّعراء وهو مضيق اليد ، فتمثّل :
|
لقد خبّرت أنّ
عليك دينا
|
|
فزد في رقم دينك
واقض ديني
|
يا غلام اقترض لي
عشرين ألفا بأربعين ألفا وفرّقها عليهم .
ومن شعره :
|
نحن قوم تليننا
الحدق النّجل
|
|
على أنّنا نلين
الحديدا
|
|
نملك الأسد ثمّ
تملكنا البيض
|
|
المصونات أعينا
وخدودا
|
|
فترانا يوم
الكريهة أحرارا
|
|
وفي السّلم
للغواني عبيدا
|
وقال المحامليّ :
ثنا عبد الله بن أبي سعد الورّاق : حدّثني محمد بن سلمة البلخيّ : حدّثني محمد بن
عليّ القهستانيّ : حدّثني دلف بن أبي دلف قال :
__________________
رأيت أبي في
النّوم ، فأدخلني دارا وحشة سوداء مخزية ، ثمّ أصعدني درجا فيها ، فأدخلني غرفة ،
حيطانها من أثر النّار ، وفي أرضها أثر الرّماد ، وإذا أبي عريان ، فقال لي
كالمستفهم : دلف؟.
قلت : نعم أصلح
الله الأمير.
فأنشأ يقول :
|
أبلغن أهلي ولا
تخف عنهم
|
|
ما لقينا في
البرزخ الخنّاق
|
|
قد سئلنا عن كلّ
ما قد فعلنا
|
|
فارحموا وحشتي
وما قد ألاقي
|
أفهمت؟ قلت : نعم.
فقال :
|
فلو أنّا إذا متنا تركنا
|
|
لكان الموت راحة
كلّ حيّ
|
|
ولكن إذا متنا بعثنا
|
|
ونسأل بعد ذا عن
كلّ شيء
|
قالوا : توفّي أبو
دلف سنة خمس وعشرين ومائتين.
٣٣٥ ـ القاسم بن أبي سفيان محمد بن حميد المعمريّ البغداديّ.
عن : عبد الرحمن
قصّة أضحيّة خالد القسريّ بالجعد بن درهم.
رواها عنه : قتيبة
، والحسن بن الصّبّاح البزّار ، وعثمان بن سعيد الدّارميّ .
وثّقه قتيبة .
وأمّا يحيى بن
معين فقال : كذّاب خبيث .
__________________
قلت : توفّي سنة
ثمان وعشرين .
٣٣٦ ـ القاسم بن هانئ الأعمى.
أبو محمد ، مولى
آل عمر بن الخطّاب ، العرويّ.
روى عن : اللّيث
بن سعد ، وغيره بمصر.
قال ابن يونس :
منكر الحديث وقد اختلط .
مات في ذي القعدة
سنة سبع وعشرين ومائتين.
٣٣٧ ـ القاسم بن يزيد بن عوانة.
أبو صفوان
الكلابيّ المعافريّ البصريّ. نزيل دمشق.
روى عن : حسّان
الأزرق ، ويحيى بن كثير.
وعنه : أحمد بن
أبي الحواري ، ومحمد بن إسماعيل التّرمذيّ ، وجماعة.
توفّي سنة سبع
وعشرين.
٣٣٨ ـ قتيبة بن مهران الآزاذانيّ الأصبهانيّ المقرئ.
__________________
صاحب الإمالة.
أخذ القراءة عن
الكسائيّ.
وحدّث عن : شعبة ،
واللّيث بن سعد ، وأبي معشر نجيج ، وجماعة.
وكنيته أبو عبد
الرحمن.
قرأ عليه : إدريس
بن عبد الكريم الحدّاد ، والعبّاس بن الوليد بن مرداس ، وأحمد بن محمد بن حوثرة
الأصمّ ، وزهير بن محمد الزّهرانيّ ، وبشر بن إبراهيم الثّقفيّ ، وقرّاء أصبهان.
وانتهت إليه رئاسة
الإقراء بأصبهان. وله إمالات مزعجة معروفة. وقد صحب الكسائيّ مدّة طويلة.
وأخذ أيضا عن :
إسماعيل بن جعفر ، وسليمان بن مسلم.
حدّث عنه :
إسماعيل بن يزيد القطّان ، ويونس بن حبيب ، وعقيل بن يحيى ، وعبد الرحمن بن محمد
الأصبهانيّون.
وكان موجودا في
حدود العشرين ومائتين ، لأنّ إدريس أدركه وقرأ عليه.
وقال يونس بن حبيب
: كان من خيار النّاس ، وكان مقريء أصبهان في زمانه.
وروى العبّاس بن
الوليد ، عن قتيبة أنّه قرأ : (وَما أُنْزِلَ عَلَى
الْمَلَكَيْنِ) .
بالكسر جعلهما من
ملوك الدّنيا.
وقال عقيل بن يحيى
: سمعت قتيبة يقول : قرأت على الكسائيّ ، وقرأ عليّ الكسائي .
__________________
وقيل : إنّه صحب
الكسائيّ خمسين سنة .
٣٣٩ ـ قرّة بن حبيب.
أبو علي البصري
القنويّ الرّمّاح.
حدّث عنه : عبد
الله بن عون ، وشعبة ، وأبي الأشهب العطارديّ ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار.
وهو آخر من حدّث
عن ابن عون من الثّقات.
وعنه : البخاريّ
في غير «الصّحيح» ، وأبو داود في غير «السّنن» ، وإسماعيل سمّويه ، وعثمان بن
خرّزاذ ، ومحمد بن غالب تمتام ، وأبو العبّاس أحمد بن محمد بن عليّ الخزاعيّ ،
وأحمد بن داود المكّيّ ، والحسن بن سهل المجوّز ، وعليّ بن عبد العزيز البغويّ ،
وجماعة.
وثّقه أبو حاتم .
وتوفّي سنة أربع
وعشرين.
روى البخاريّ في «صحيحه»
، عن رجل ، عنه .
__________________
٣٤٠ ـ قيس بن حفص الدّارميّ ـ خ. ـ
مولاهم البصريّ ،
أبو محمد.
عن : أبي الأشهب ،
وحمّاد بن زيد ، وأبي عوانة ، وجماعة.
وعنه : خ. ، وأحمد
بن سعيد الدّارميّ ، وحرب الكرمانيّ ، ومحمد بن أيّوب بن الضّريس ، وآخرون.
وكان ثقة .
توفّي سنة سبع
وعشرين .
__________________
ـ حرف اللام ـ
٣٤١ ـ اللّيث بن خالد البلخيّ.
أبو بكر.
عن : مالك بن أنس
، وحمّاد بن زيد.
وعنه : أبو حاتم ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وغيرهما.
حدّث ببغداد.
* ـ الليث بن خالد البغدادي.
أبو الحارث.
سيأتي بعد.
٣٤٢ ـ اللّيث بن داود القيسيّ.
عن : شعبة ،
ومبارك بن فضالة.
__________________
وعنه : يوسف بن
محمد بن صاعد ، وأحمد بن عليّ الخزّاز ، ومقاتل بن صالح.
أحاديثه مستقيمة.
قاله الخطيب .
__________________
ـ حرف الميم ـ
٣٤٣ ـ المثنّى بن يحيى بن عيسى التّميميّ.
جدّ أبي يعلى
الموصليّ ، مكثر.
عن : أبي شهاب
الحنّاط ، وعليّ بن مسهر.
وسكن بغداد
للتجارة ، وكان له قدر ومحلّ.
روى عنه : ابن
مساور الجوهريّ أحمد بن القاسم ، وتمتام.
قال أبو يعلى :
توفّي سنة ثلاث وعشرين .
٣٤٤ ـ محمد بن أسد.
أبو عبد الله
الخوشيّ الأسفرايينيّ الحافظ. أحد الأعلام.
رحل وسمع : الفضيل
بن عياض ، وابن المبارك ، وسفيان بن عيينة ، وبقيّة
__________________
ابن الوليد ،
والوليد بن مسلم ، وجماعة.
وعنه : محمد بن
عبد الوهّاب الفرّاء ، وإبراهيم الحربيّ ، وأبو بكر الصّغانيّ ، وأبو حاتم الرازيّ
، وأبو لبيد السّرخسيّ ، وآخرون.
ولمّا مات قال
إسحاق بن راهويه : كان نصف خراسان. خوش من قرى أسفرايين.
ويقال له الخشّي .
٣٤٥ ـ محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة ـ خ. د. ـ
أبو عبد الله
الهاشميّ ، مولاهم البصريّ المحدّث ، الغازي.
روى عن : معتمر بن
سليمان ، وأبي خالد الأحمر ، والمعافى بن عمران ، ومعاذ بن هشام ، وسفيان بن عيينة
، وجرير بن عبد الحميد ، وحفص بن غياث ، ويزيد بن زريع ، وأبي بكر بن عيّاش ،
وجماعة.
وعنه : د. ، وخ ،
عن رجل ، عنه ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والبخاريّ في «تاريخه» ، وموسى بن هارون ،
ومحمد بن أيّوب الرازيّ ، وأبو يعلى الموصليّ ، وأبو القاسم النّحويّ ، ومحمد بن
هارون بن المجدّر ، وخلق.
قال أبو حاتم : كان ثقة غزّاء.
وقال أبو داود :
كان من شجعان النّاس .
__________________
وقال موسى بن
هارون : مات في ربيع الأوّل سنة ثلاثين وهو متوجّه إلى طرسوس .
أخبر عليّ بن أحمد
العلويّ ، أنا محمد بن أحمد ، أنا محمد بن عبيد الله بن الزّاغونيّ ، أنا أبو نصر
محمد بن محمد الهاشميّ ، أنا أبو طاهر المخلّص ، ثنا عبد الله بن محمد ، ثنا محمد
بن أبي سمينة ، نا ابن عليّة ، عن سعيد بن يزيد قال : «قلت لأنس : هل صلّى رسول
الله صلىاللهعليهوسلم في نعليه؟.
قال : نعم» .
٣٤٦ ـ محمد بن
إسماعيل بن عيّاش العنسيّ الحمصيّ ـ د. ـ
عن : أبيه.
وعنه : أبو زرعة ،
ومحمد بن عوف ، وسليمان بن عبد الحميد البهرانيّ ، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم
العكبريّ ، وجماعة.
قال أبو داود : لم
يكن بذاك ، قد رأيته ودخلت حمص غير مرّة وهو حيّ قلت : ثم روى في سننه ، عن رجل ، عنه .
__________________
٣٤٧ ـ محمد بن أميّة بن آدم ـ ق. ـ
أبو أحمد القرشيّ
، مولاهم السّاويّ.
عن : عيسى بن موسى
غنجار ، وعبد الله بن إدريس الأوديّ ، وسلمة بن الفضل ، وجماعة.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم ، والبخاريّ في «كتاب الأدب» ، وعليّ بن جميلة السّاويّ.
قال النّسائيّ :
مات سنة ستّ وعشرين ومائتين .
٣٤٨ ـ محمد بن
أيّوب .
أبو هريرة
الكلابيّ الواسطيّ.
عن : عبد العزيز
الدّراورديّ ، ومعتمر بن سليمان ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، ويحيى القطّان ،
وجماعة.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم ، والكديميّ ، ومحمد بن سليمان الباغنديّ ، وإسحاق بن إبراهيم البشتيّ ،
وجماعة.
قال أبو حاتم : صالح.
__________________
٣٤٩ ـ محمد بن أبي يعقوب إسحاق بن حرب.
الحافظ أبو عبد
الله البلخيّ اللّؤلؤيّ. مولى بني سهم.
كان أحد الأئمّة.
حدّث ببغداد عن :
مالك بن أنس ، وخارجة بن مصعب ، ويحيى بن يمان ، وبشر بن السّريّ ، وطائفة.
وعنه : أبو بكر بن
أبي الدّنيا ، والحسين بن الأحوص ، وعبيد الله بن أحمد الكسائيّ ، وآخرون.
قال أحمد بن سيّار
المروزيّ : كان آية من الآيات في الحفظ. وكان لا يكلّمه إنسان إلّا علاه في كلّ
فنّ .
وزعموا أنّه ذاكر
ابن الشّاذكونيّ ، وكان كلّ واحد منهما ينتصف من الآخر .
قال : فروى له
بابا لم يكن عند ابن الشّاذكونيّ ، فقال : ليس من ذا شيء.
أشار الخطيب إلى
تضعيفه فقال : لم يوثّق .
__________________
٣٥٠ ـ محمد بن بشر الأسديّ الكوفيّ الحريريّ.
أخو يحيى بن بشر.
سمع : الأوزاعيّ ،
وسعيد بن بشير ، وسعيد بن عبد العزيز ، ومعروفا الخيّاط ، وجماعة.
وعمّر دهرا ، وهو
أسنّ من أخيه.
روى عنه : أبو
زرعة الرازيّ ، والحسين بن عمر بن أبي الأحوص الثّقفيّ ، ويعقوب بن ثوّاب.
ويقال إنّه مات في
العام الّذي مات فيه أخوه يحيى.
٣٥١ ـ محمد بن بكير بن واصل بن مالك بن قيس الحضرميّ.
أبو الحسين
البغداديّ ، نزيل أصبهان.
عن : شريك ، وأبي
الأحوص ، وخالد بن عبد الله ، ومصعب بن سلّام ، وأبي معشر السّنديّ ، وهشيم ، وفرج
بن فضالة ، وطائفة.
وعنه : أحمد
المراديّ ، وأحمد بن الفرات ، وعبّاس الدّوريّ ، وإبراهيم الحربيّ ، وعبد الله بن
محمد بن النّعمان ، وعبد الله بن محمد بن زكريّا ، ومحمد بن غالب تمتام ، وخلق.
__________________
قال أبو حاتم : صدوق عندي ، يغلط أحيانا.
وقال أبو نعيم
الأصبهانيّ : هو صاحب غرائب ، توفّي بعد العشرين ومائتين.
وقال يعقوب بن
شيبة : شيخ ثقة صدوق .
٣٥٢ ـ محمد بن أبي بلال.
عن : مالك.
وعنه : موسى بن
هارون الحافظ.
قال الخطيب : لا بأس به ، توفّي سنة ثمان وعشرين مائتين.
وقال ابن معين :
ليس به بأس .
٣٥٣ ـ محمد بن توبة.
أبو بكر
الطّرسوسيّ الزّاهد ، نزيل دمشق.
روى عن : الفضيل
بن عياض ، وسعيد بن عامر الضّبعيّ ، وجماعة.
وعنه : أحمد بن
أبي الحواريّ ، وأبو زرعة الدّمشقيّ ، وأخوه عبد الله.
٣٥٤ ـ محمد بن جعفر بن زياد بن أبي هاشم ـ م. د. ـ
__________________
أبو عمران
الوركانيّ الخراسانيّ ، نزيل بغداد.
عن : شريك ، وأبي
الأحوص ، وعبد الرحمن بن أبي الزّناد ، ومالك بن أنس ، وأبي معشر السّنديّ ،
وإبراهيم بن سعد ، وطائفة.
وعنه : م. د. ،
وعبّاس الدّوريّ ، وعبد الله بن أحمد ، والحسن بن سفيان ، وأبو يعلى ، والبغويّ ،
وآخرون. وكتب عنه من الكبار : أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ووثّقاه.
قال موسى بن هارون
: توفّي لتسع بقين من رمضان سنة ثمان وعشرين ومائتين .
٣٥٥ ـ محمد بن جهضم الثقفيّ اليماميّ ـ خ. م. د. ن. ـ
نزيل البصرة.
عن : محمد بن طلحة
بن مصرّف ، وإسماعيل بن جعفر ، وأبي معشر المدنيّ ، وجماعة.
__________________
وعنه : إسحاق
الكوسج ، ومحمد بن المثنّى ، وخلف كردوس ، وأبو أميّة الطّرسوسيّ ، وعبد العزيز بن
معاوية ، وعبد الله بن شبيب الربعيّ ، وجماعة .
٣٥٦ ـ محمد بن حاتم بن يونس ـ د. ن. ـ
أبو جعفر الجرجرائيّ
ثمّ المصيصيّ العابد المعروف بيحيى.
عن : عبد الله بن
المبارك ، وسفيان بن عيينة ، وعبدة بن سليمان ، ومروان بن معاوية ، وبشر بن حرب ،
وبشر الحافي ، وجماعة.
وعنه : د. ون. ،
عن رجل ، عنه ، والحسن بن جرير الصّوريّ ، وهلال بن العلاء ، ويعقوب بن شيبة ،
وعبد الكريم الدّيرعاقوليّ ، والعبّاس بن الفضل البغداديّ نزيل حلب ، ومحمد بن
إسماعيل التّرمذيّ ، ويوسف بن يعقوب القاضي ، وجماعة.
وروى أبو داود
أيضا ، عن رجل ، عنه.
وقال أبو حاتم : صدوق.
وقال ابن أبي عاصم
: مات سنة خمس وعشرين .
٣٥٧ ـ محمد بن حسّان بن خالد ـ د. ـ
__________________
أبو جعفر الضّبّيّ
البغداديّ السّمتيّ.
عن : خلف بن خليفة
، وفضيل بن عياض ، ويوسف بن الماجشون ، وهشيم بن بشير ، وإسماعيل بن مجالد ، وابن
المبارك ، وطائفة.
وعنه : د. ، وأبو
بكر بن أبي الدّنيا ، ومحمد بن وضّاح القرطبيّ ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وأبو القاسم
البغويّ ، وآخرون.
قال أبو حاتم : ليس بالقويّ.
وقال الدّارقطنيّ
: ثقة ، يحدّث عن الضّعفاء .
وقال موسى بن
هارون : مات في سابع ذي الحجّة سنة ثمان وعشرين .
٣٥٨ ـ محمد بن الحسن بن المختار التّميميّ الكوفيّ.
نزيل الرّيّ.
عن : مسلم
الزّنجيّ ، ويونس بن أبي يعفور ، وعمرو بن أبي المقدام ، وعليّ بن مسهر ، وطائفة.
__________________
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم ، وغيرهما.
قال أبو زرعة :
صدوق.
قلت : توفّي سنة
إحدى وعشرين.
٣٥٩ ـ محمد بن حيّان ـ م. ـ
أبو الأحوص
البغويّ ، نزيل بغداد.
عن : عبد العزيز
بن أبي حازم ، ومسلم بن خالد الزّنجي ، وهشيم ، وعمر بن عبيد الطّنافسيّ ، وابن
عليّة ، وجماعة.
وعنه : م. ،
وإبراهيم الحربيّ ، وموسى بن هارون ، وعثمان بن خرّزاذ ، وأبو القاسم البغويّ.
وقع لنا حديثه
عاليا.
وثّقه ابن معين ، وغيره .
__________________
وقال أحمد بن زهير
: مات في ذي الحجّة سنة سبع وعشرين.
وله في «مسلم» فرد
حديث ، أنبأناه أبو الفرج بن قدامة ، أنا أبو اليمن الكنديّ ، أنا الحسين بن عليّ
السّبط ، أنا ابن النّقور ، أنا ابن أخي عمر ، نا البغويّ ، نا أبو الأحوص ، أنا
ابن أبي حازم ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوسلم : «من حمل علينا السّلاح ليس منّا» .
موافقة بعلو.
٣٦٠ ـ محمد بن خالد برامة.
أبو جعفر الهاشميّ.
روى عن مالك حديثا
موضوعا.
وعن : المفضّل بن
فضالة ، والوليد بن مسلم.
روى عنه : الحسن
بن عليّ بن خلف الصّيدلانيّ ، وعبد الله بن منصور الصّبّاغ ، وأحمد بن سيّار
المروزيّ ، وجماعة.
وقال أبو حاتم
الرازيّ : كان يكذب ، سمعت منه حديثا ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن
عمر رفعه : «النّدم توبة» .
وقال أحمد
الشيرازيّ في «الألقاب» : أبو نعيم الطّوسيّ ، عن محمد بن
__________________
خالد الهاشميّ
برامة.
قال ابن عساكر :
أظنّه تصحيف.
وقال أبو أحمد
الحاكم : لقبه برامة.
٣٦١ ـ محمد بن خالد بن مرتنيل الأشجّ.
مولى عبد الرحمن
بن معاوية الدّاخل. كان من كبار الفقهاء بقرطبة.
رحل وسمع : ابن
وهب ، وابن القاسم ، وجماعة.
وولي الشّرطة
والإمامة بقرطبة. وكان لا يأخذه في الله لومة لائم .
توفّي سنة اثنتين
وعشرين ، وقيل : سنة عشرين ومائتين .
٣٦٢ ـ محمد بن زياد بن مخلد الأصبهانيّ.
مكثر عن النّعمان
بن عبد السّلام.
روى عنه : إسماعيل
سمّويه ، ومحمد بن عيسى الزّجّاج.
وثّقه أبو نعيم
الحافظ ، وذكره في تاريخه.
__________________
٣٦٣ ـ محمد بن زياد أبو جعفر الأصبهانيّ ثم الرازيّ القطّان.
عن : سفيان بن
عيينة ، ومرحوم العطار.
وعنه : أبو حاتم ،
وقال : شيخ.
٣٦٤ ـ محمد بن زياد بن زبّار الكلبيّ.
أبو عبد الله
الدّمشقيّ. إخباريّ عارف بالنّسب.
روى عن : الشّرقيّ
بن قطاميّ مؤدّب المهديّ.
روى عنه : أحمد بن
حنبل ، وتمتام ، وأحمد بن عليّ الخزّاز ، وجماعة.
قال ابن معين : لا
شيء .
وقال جزرة : ليس
بذاك .
٣٦٥ ـ محمد بن سعد بن منيع.
__________________
مولى بني هاشم.
الحافظ أبو عبد
الله البصريّ ، كاتب الواقديّ.
سكن بغداد ، وصنّف
«الطّبقات الكبير» «والطّبقات الصغير» ، وحدّث عن :
هشيم ، وسفيان بن
عيينة ، وإسماعيل بن عليّة ، والوليد بن مسلم ، ومعن بن عيسى ، وأبي ضمرة ، وابن
أبي فديك ، ومحمد بن عمر بن واقد الأسلميّ الواقديّ ، ووكيع ، وخلق كثير من طبقتهم
ومن الطّبقة التي بعدهم ، حتّى كتب عن أقرانه ، ومن هو أصغر.
وصنّف وظهرت
فضائله ومعرفته الواسعة.
روى عنه : أحمد بن
عبيد ، وأبو عصيدة ، وأحمد بن يحيى البلاذريّ ، وأبو بكر بن أبي الدّنيا ، والحسين
بن محمد بن فهم ، والحارث بن أسامة ، وعبيد الله ابن محمد بن يحيى اليزيديّ.
وروى أبو داود في «سننه»
حكاية ، عن رجل ، عنه.
قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : يصدق. رأيته جاء إلى القواريريّ ،
وسأله عن أحاديث ، فحدّثه.
وقال إبراهيم
الحربيّ : كان أحمد بن حنبل يوجّه في كلّ جمعة بحنبل بن إسحاق إلى ابن سعد ، يأخذ
منه جزءين من حديث الواقديّ ، ينظر فيهما إلى الجمعة الأخرى.
قال إبراهيم : ولو
ذهب سمعهما كان خيرا له .
__________________
قال الحسين بن فهم
: محمد بن سعد هو مولى الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب
، كثير العلم ، كثير الحديث ، كثير الكتب ، كتب الحديث ، والغريب ، والفقه .
توفّي ببغداد يوم
الأحد لأربع خلون من جمادى الآخرة سنة ثلاثين ومائتين ، وهو ابن اثنتين وستّين سنة
، رحمهالله .
٣٦٦ ـ محمد بن سعيد بن الوليد الخزاعيّ البصريّ مردويه ـ خ. ـ
كان جار مسلم بن
إبراهيم.
روى عن : همّام بن
يحيى ، ودرست بن زياد ، وزياد بن الربيع ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، وجماعة.
وعنه : خ. ، وأبو
زرعة ، وحرب الكرمانيّ ، ومحمد بن إبراهيم البوشنجيّ ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة
، ومحمد بن غالب تمتام ، ومحمد بن أيّوب بن الضّريس ، وآخرون.
__________________
قال أبو حاتم : كان ثقة صدوقا.
٣٦٧ ـ محمد بن سفيان بن وردان الأسديّ الكوفيّ المقرئ
الحذّاء.
نزيل الرّيّ.
روى القراءات في
جزء عن الكسائيّ.
وسمع : شريك ،
وحمّاد بن زيد ، وجماعة.
روى عنه : محمد بن
عيسى الأصبهانيّ ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة ، وقالا : صدوق في الحديث .
٣٦٨ ـ محمد بن سنان ـ ـ خ. د. ت. ق. ـ
أبو بكر الباهليّ
العوقيّ.
العوقة حيّ من
الأزد بالبصرة ، نزل فيهم.
__________________
وروى عن : جرير بن
حازم ، وإبراهيم بن طهمان ، ونافع بن عمر ، وفليح بن سليمان ، وهمّام بن يحيى ،
وسليم بن حيّان ، ويزيد بن إبراهيم بن التّستريّ ، وجماعة.
وعنه : خ. د. وت.
ق. ، عن رجل ، عنه ، وإسماعيل سمّويه ، وحفص بن عمر سنجة ، وعثمان بن خرّزاذ ،
وأبو قلابة الرّقاشيّ ، وأبو مسلم الكجيّ ، وآخرون.
وثّقه ابن معين .
وقال أبو حاتم : صدوق.
وقال ابن أبي عاصم
، وغيره : توفّي سنة ثلاث وعشرين ومائتين .
٣٦٩ ـ محمد بن سلام بن الفرج
البخاريّ البيكنديّ الحافظ ـ خ. ـ
أبو عبد الله ،
مولى بني سليم.
طوّف وكتب الكثير
عن أبي الأحوص سلّام بن سليم.
__________________
ورأى : مالك بن
أنس فلم يسمع منه ، وهشيم ، وإسماعيل بن عيّاش ، وابن المبارك ، وإسماعيل بن جعفر
، وزائدة بن أبي الرّقاد ، وجرير بن عبد الحميد ، وعيسى بن موسى غنجار ، وأبي
إسحاق الفزاريّ ، وخلق.
وعنه : خ. ،
والدّارميّ ، وعبيد الله بن واصل ، ومحمد بن بجير أبو عمر ، وأحمد بن الضؤ ، وحميد
بن النّضر ، وطفيل بن زيد النّسفيّ ، وخلق لا نعرفهم من أهل ما وراء النّهر.
قال أحمد بن
الهيثم الشّاشيّ : قال لي يحيى بن يحيى : بخراسان كنزان ، كنز عند محمد بن سلام
البيكنديّ ، وكنز عند إسحاق بن راهويه .
وروى محمد بن يوسف
السّمرقنديّ ، عن محمد بن ميسّر الكرمينيّ قال : انكسر قلم محمد بن سلّام
البيكنديّ في مجلس شيخ ، فأمر أن ينادي : قلم بدينار ، فطارت إليه الأقلام.
وقال محمد بن
يعقوب البيكنديّ : سمعت عليّ بن الحسين يقول : كان محمد بن سلام في منزله ، فدق
بابه ، فخرج ، فقال : يا أبا عبد الله ، أنا جنّي ، ورسول ملك الجنّ إليك ، يسلّم
عليك ويقول : لا يكون لك مجلس إلّا يكون منّا في مجلسك أكثر من الأنس.
قال محمد بن يعقوب
: وهذه حكاية عندنا مستفيضة مشهورة.
وعن محمد بن سلّام
قال : لم أجلس إلى سوق بيكند منذ أربعين سنة.
وقال سهل بن
المتوكّل سمعته يقول : أنا محمد بن سلام ، بالتّخفيف .
وقيل : قلعت عين
محمد بن سلام في غزاة.
__________________
وقال سهل بن
المتوكّل : سمعت محمد بن سلام يقول : أنفقت في طلب العلم أربعين ألفا ، وأنفقت في نشره
أربعين ألفا ، وليت ما أنفقت في طلبه كان في نشره ، أو كما قال .
وقال عبيد الله بن
شريح : سمعت محمد بن سلام يقول : أحفظ نحوا من خمسة آلاف حديث .
قال غنجار : وكان
له مصنّفات في كلّ باب من العلم. وكان بينه وبين أبي حفص أحمد بن حفص مودّة
وأخوّة. وكلّ واحد منهما مخالف للآخر في المذهب .
وقال عبيد الله بن
واصل : سمعت محمد بن سلام يقول : كتبت عن أربعمائة شيخ.
وقال عليّ بن
الحسين : سمعت محمد بن سلام يقول : أدركت مالك بن أنس ، فإذا الناس يقرءون عليه ،
فلم اسمع منه لذلك.
قلت : كان عامّة
مشايخ ذلك الوقت إنّما يروون من لفظهم.
وقد دخل ابن سلام
خوارزم مع غنجار ، وسمعا بها من عبد الكريم بن الأسود البصريّ ، والمغيرة بن موسى.
قال حاضر بن
اللّيث : ثنا عيسى بن موسى ، ومحمد بن سلام قالا : نا المغيرة بن موسى ، عن سعيد
بن بشير ، عن قتادة ، فذكر حديثا.
وقال سهل بن المتوكّل
: نا محمد بن سلام ، نا مغيرة البصريّ ، عن سعيد بن أبي عروبة ، فذكر حديثا.
وقال محمد بن
إسماعيل البخاريّ : مات في سابع صفر سنة خمس وعشرين.
__________________
وقال يحيى بن جعفر
البيكنديّ : ولد محمد بن سلام في السّنة الّتي مات فيها سفيان الثّوريّ.
ـ محمد بن سلّام الجمحيّ.
في الطبقة الآتية.
٣٧٠ ـ محمد بن
صالح الفزاريّ البغداديّ الخيّاط .
عن : شريك القاضي
، وغيره.
وعنه : صالح بن
محمد جزرة ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصّوفيّ.
وثّقه صالح بن
محمد .
وتوفي سنة ثلاثين .
ـ محمد بن
الصّبّاح الجرجرائيّ.
يأتي.
٣٧١ ـ محمد بن الصّبّاح الرّعينيّ.
مصريّ ، سمع ابن
وهب.
توفّي سنة ثلاثين.
٣٧٢ ـ محمد بن الصّبّاح ـ ع. ـ
__________________
أبو جعفر
البغداديّ الدّولابيّ البزّاز. مولى مزينة.
وهو صاحب كتاب «السّنن»
الّذي سمعناه.
سمع : إبراهيم بن
سعد ، وشريك بن عبد الله ، وإسماعيل بن زكريّا ، وخالد بن عبد الله ، وسفيان بن
عيينة ، وإسماعيل بن جعفر ، وابن المبارك ، والوليد بن أبي ثور ، وخلقا سواهم.
وعنه : خ. م. د. ،
وت. ق. بواسطة ، وإبراهيم الحربيّ ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وإسماعيل بن عبد الله
سمّويه ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعثمان الدّارميّ ، وأبو زرعة ، وأبو العلاء
محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعيّ ، وخلق سواهم.
وثّقه أحمد ، وغيره.
وقال أبو حاتم : ثقة ، يحتجّ بحديثه. حدّث عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن
معين ، وكان أحمد يعظّمه.
__________________
وقال تمتام : ثنا
محمد بن الصّبّاح الدّولابيّ الثّقة المأمون والله .
وقال ابن حبّان : ولد بقرية دولاب من الرّيّ.
وقال موسى بن
هارون ، وغيره : مات يوم الأربعاء لأربع عشرة ليلة خلت من المحرّم سنة سبع وعشرين .
وقال ابنه أحمد :
مات وهو ابن سبع وسبعين سنة غير شهر أو شهرين ، رحمهالله.
٣٧٣ ـ محمد بن صبيح الموصليّ.
سمع : المعافى بن
عمران ، وغيره.
وعنه : أحمد بن
حنبل ، وعليّ بن حرب ، وجماعة.
وكان صالحا عابدا.
وقد ذكر البخاريّ أنّه بغداديّ ، فوهم .
٣٧٤ ـ محمد بن الصّلت ـ خ. ن. ـ
__________________
أبو يعلى
التّوّزيّ . وتوّز هي توّج ، بلدة من أعمال فارس.
نزل البصرة ،
وحدّث عن : عبد العزيز بن أبي حازم ، وحاتم بن إسماعيل ، وعبد العزيز الدّراورديّ
، وسفيان بن عيينة ، والوليد بن مسلم ، وجماعة.
وعنه : خ. ، ، عن رجل ، وإبراهيم بن حرب العسكريّ ، وأبو زرعة ، وأبو
حاتم ، والعبّاس بن الفضل الأسفاطيّ ، ومحمد بن محمد التّمّار ، وآخرون.
قال أبو حاتم : صدوق ، كان يملي علينا من حفظه التّفسير وغيره ، وربّما
وهم.
قال البخاريّ : مات سنة سبع وعشرين.
وقال غيره : ثمان.
٣٧٥ ـ محمد بن الطّفيل بن مالك النّخعيّ ـ ت. ـ
__________________
أبو جعفر.
عن : ابن عمّه
شريك بن عبد الله ، وحمّاد بن زيد ، وفضيل بن عياض ، وبشر بن عمارة ، وجماعة.
وعنه : عبّاس
الدّوريّ ، والبخاريّ في كتاب «الأدب» ، وأحمد بن سيّار المروزيّ ، وأحمد بن عمرو
القطوانيّ ، وعثمان بن عبد الله الدّارميان ، ومحمد بن أيّوب بن الضّريس ، وآخرون.
وثّقه ابن حبّان .
وكان قد سكن فيد .
توفّي سنة اثنتين
وعشرين .
روى التّرمذي له
حديثا واحدا.
٣٧٦ ـ محمد بن عبد الله بن عثمان الخزاعيّ البصريّ ـ د. ق. ـ
أبو عبد الله.
عن : جرير بن حازم
، وحمّاد بن سلمة ، ومالك ، ومبارك بن فاضلة ، ورجاء صاحب السّقط ، وابن الأشهب
جعفر بن حيّان ، وشبيب بن شيبة ، وطائفة.
وعنه : د ، وق. ،
عن رجل ، عنه ، وإبراهيم الحربيّ ، وإسماعيل القاضي ، وعليّ بن عبد العزيز ، ومحمد
بن محمد التّمّار ، وأبو حاتم ، وأبو خليفة الفضل بن الحبّاب ، وغيرهم.
__________________
وثّقه عليّ بن
المدينيّ .
وقال ابن أبي عاصم
: توفّي سنة ثلاث وعشرين .
٣٧٧ ـ محمد بن عبد الله الأنباري.
أبو جعفر الحذاء.
عن : فضيل بن عياض
، وسفيان بن عيينة.
وعنه : أحمد بن
حنبل ، وابن عمّه حنبل ، وعبد الكريم الدّيرعاقوليّ .
٣٧٨ ـ محمد بن عبد الوهّاب بن الزّبير.
أبو جعفر الحارثيّ
الكوفي ، ثمّ البغداديّ.
رأى سفيان
الثّوريّ ، وسمع : أبا شهاب الحنّاط ، وعبد الرحمن بن الغسيل ، ومحمد بن مسلم
الطّائفيّ ، وجماعة.
وعنه : عبد الله
بن أحمد ، وأحمد بن عليّ الأبّار ، وأبو القاسم البغويّ ، وآخرون.
قال الدّارقطنيّ :
ثقة له غرائب.
وكذا قال صالح بن
محمد الحافظ .
قال موسى بن هارون
: مات سبع وعشرين ،
قلت : وقع لنا
حديثه عاليا في «المنتقى» من «المخلّصات».
٣٧٩ ـ محمد بن عبد الله بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن عتبة
بن أبي
__________________
سفيان بن حرب بن
أميّة .
أبو عبد الرحمن
القرشيّ ، الأمويّ ، المشهور بالعتبيّ البصريّ الأخباريّ.
أحد الفصحاء
والأدباء.
سمع : أباه ،
وسفيان بن عيينة ، وجماعة.
وعنه : أبو حاتم
السّجستانيّ ، وأبو الفضل الرّياشيّ ، ومحمد بن يونس الكديميّ ، وآخرون.
وله قصيدة سائرة
في ولده يقول فيها :
|
والصبر يحمد في
المواطن كلّها
|
|
إلّا عليك ،
فإنّه مذموم .
|
توفّي العتبيّ سنة
ثمان وعشرين ومائتين .
* * *
وأمّا.
* ـ العتبيّ المكّي.
فمتأخّر ، يأتي.
٣٨٠ ـ محمد بن عبيد الله بن محمد بن أبي زيد ـ خ. ـ
__________________
أبو ثابت المدنيّ
التّاجر.
عن : إبراهيم بن
سعد ، ومالك ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وجماعة.
وعنه : خ. ، وأبو
زرعة ، وإسماعيل القاضي ، والعبّاس بن الفضل الأسفاطيّ ، وآخرون .
توفّي سنة سبع
وعشرين ومائتين في المحرّم .
٣٨١ ـ محمد بن عثمان ـ د. ق. ـ
أبو الجماهر
التّنوخيّ الدّمشقيّ الكفرسوسيّ.
ويكنّى أبا عبد
الرحمن.
سمع : سعيد بن
بشير ، وسليمان بن بلال ، وخليد بن دعلج ، وسعيد بن عبد العزيز التّنوخيّ ،
وإسماعيل بن عيّاش ، والهيثم بن حميد ، وطائفة.
__________________
وعنه : د. وق. ،
عن رجل ، عنه ، وعبد الله بن حمّاد الآمليّ ، وحويت بن أحمد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وعثمان الدّارميّ ، والحسن بن جرير الصّوريّ
، وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسريّ ، وخلق.
وثّقه أبو مسهر ، وأبو حاتم .
وقال عثمان
الدّارميّ : كان أوثق من أدركنا بدمشق. ورأيت أهل دمشق مجمعين على صلاحه ، ورأيتهم
يقدّمونه على هشام ، وعلى ابن أبي أيّوب ، يعني سليمان بن عبد الرحمن . ولد سنة أربعين ومائة ، أو سنة إحدى وأربعين .
وقال أبو زرعة : مات سنة أربع وعشرين.
قلت : وروى أبو
داود أيضا ، عن محمود بن خالد ، عنه.
قال أبو حاتم : ما رأيت أفصح منه .
٣٨٢ ـ محمد بن عطاء النّخعيّ الكوفيّ .
__________________
نزل مصر ، وحدّث
عن : شريك ، وإسماعيل بن عيّاش ، وعبد الوارث ، وابن وهب ، وطبقتهم.
روى عنه : أبو
حاتم ، وقال : شيخ.
سمع منه بمصر سنة
ستّ عشرة.
٣٨٣ ـ محمد بن عقبة السّدوسيّ البصريّ.
ابن عمّ عقبة بن
هرم.
روى عن : جعفر بن
سليمان ، وطالب بن حجير ، ومسكين بن أبي فاطمة ، ويونس بن أرقم ، وعبد الله بن خراش ، وآخرين.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم.
ثم تركه أبو زرعة
وأبو حاتم ، فما حدّثا عنه لضعفه .
٣٨٤ ـ محمد بن عليّ بن أبي خداش.
أبو هاشم الأسديّ
الموصليّ العابد. راوية المعافى بن عمران.
رحل وأكثر عن :
ابن عيينة ، وعيسى بن يونس ، وجماعة. وكان من العلماء العاملين.
قال يعلى الزّرّاد
: سمعت بشر بن الحارث رحمهالله يقول : وددت أنّي ألقى الله تعالى بمثل عمل أبي هاشم ، أو
بمثل صحيفته.
وقال أحمد بن
دبّاس : كنّا عند المعافى بن عمران ، فأقبل أبو هاشم ، فقال المعافى : أراه في
القوم ، يعني الأبدال.
__________________
وقال أبو زكريّا
يزيد بن محمد بن إياس الأزديّ : أخبرني عبد الله بن زياد : سمعت أبي يقول عن بعض
مشايخه قال : توفّي النبي صلىاللهعليهوسلم فكان أشبه النّاس بهداه ودلّه ابن مسعود ، فلمّا مات كان
أشبه النّاس بهداه ودلّه علقمة ، فلمّا مات كان أشبه النّاس بهداه ودلّه المعافى
بن عمران ، فلمّا مات كان أشبه النّاس بهداه ودلّه أبو هاشم محمد بن عليّ.
وقال أبو زكريّا
الأزديّ : حدّثت عن تمتام قال : قلت ليحيى بن معين : كتبت «جامع سفيان» ، عن أبي
هاشم ، عن المعافى؟.
فقال ابن معين :
بلغني أنّ هذا الرجل نظير المعافى أو أفضل منه.
قال أبو زكريّا :
حدّثني العلاء بن أيّوب : حدّثني من حضر أبا هاشم لمّا التقى الجمعان ، فقال
لرفقائه : هذا يوم كنت أتمنّاه ، عليكم السّلام. ثم سدّد رمحه ، وجعله على قربوس
سرجه ، وحمل على الروم ، فكان آخر العهد به.
روى عن أبي هاشم
جماعة منهم : صالح بن العلاء ، وإسماعيل بن حمّاد التّمّار ، وحميد بن زنجويه.
قال أبو زكريّا :
كان صالحا زاهدا مجاهدا ، استشهد في سبيل الله لما جاشت الروم بشمشاط مقبلا غير مدبر ، سنة اثنتين وعشرين ، رحمهالله.
٣٨٥ ـ محمد بن
عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ـ ت. ـ
الإمام أبو عبد
الرحمن الأنصاريّ الكوفيّ.
سمع : أباه ،
ومعاوية بن عمّار الدّهنيّ ، وحبّان بن عليّ العنزيّ ، وشريك بن عبد الله ،
وطائفة.
__________________
وعنه : أبو بكر بن
أبي الدّنيا ، والبخاريّ في كتاب «الأدب» ، وأبو عمرو أحمد بن أبي غرزة ، وعثمان بن
سعيد الدّارميّ ، وآخرون.
قال أبو حاتم : أملى علينا كتاب «الفرائض» ، عن أبيه ، عن ابن أبي ليلى
، عن الشّعبيّ ، من حفظه ، لا يقدّم مسألة على مسألة ، وهو صدوق.
وقال غيره : توفّي
سنة ثمان وعشرين.
* ـ محمد بن عمران الأخنسيّ.
وقيل أحمد ، تقدّم
في الألف .
٣٨٦ ـ محمد بن عمر بن حفص القصبي.
عن : عبد الوارث
بن سعيد ، والمفضّل بن محمد الضّبيّ.
وعنه : عبّاس
الدّوريّ ، وأبو بكر الصّغانيّ ، وصالح بن محمد الرازيّ.
وثّقه يحيى بن
معين.
٣٨٧ ـ محمد بن عمر.
أبو عبد الله
المعيطيّ البغداديّ.
عن : شريك بن عبد
الله ، وأبي الأحوص ، وجماعة.
وعنه : إسحاق
الحربيّ ، ومحمد بن يونس الكديميّ.
وثّقه محمد بن سعد
الكاتب وقال : مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين .
__________________
٣٨٨ ـ محمد بن عمرو بن عثمان.
أبو جعفر الجعفيّ
الكوفيّ ثم المصريّ.
حدّث عن : ضمام بن
إسماعيل ، وغيره.
توفّي في أوّل سنة
ثلاثين.
٣٨٩ ـ محمد بن عون.
أبو عون الزّياديّ
البصريّ.
عن : إبراهيم بن
طهمان ، وهمّام بن يحيى ، وعمرو بن كثير بن أفلح ، وجماعة.
وعنه : أبو زرعة ،
والعبّاس بن الفضل الأسفاطيّ ، ومحمد بن أيّوب بن الضّريس ، وجماعة.
قال أبو حاتم : ثقة.
٣٩٠ ـ محمد بن عيسى بن عبد الواحد.
الفقيه أبو عبد
الله المعافريّ القرطبيّ الأعشى.
رحل في طلب العلم
في السّنة الّتي مات فيها مالك بن أنس ، فسمع من : سفيان بن عيينة ، ويحيى بن سعيد
القطّان ، ووكيع بن الجرّاح ، وطائفة.
وكان الغالب عليه
الأثر. وكان رئيسا نبيلا ، وسريّا جليلا ، وسخيّا كريما.
توفّي سنة إحدى
وعشرين. وقيل : سنة اثنتين وعشرين ، وقيل : سنة ثمان عشرة ، فالله أعلم.
__________________
ترجمه ولد الفرضيّ
.
روى عنه : محمد بن
وضّاح ، وأصبغ بن خليل ، وآخرون.
وكان فيه دعابة
ومزاح ، ويذكر أنّه كان يشرب النّبيذ.
٣٩١ ـ محمد بن عيسى بن الطّبّاع ـ خ. د. ن. ق. ـ
الحافظ أبو جعفر
البغداديّ نزيل أذنه من الثّغر.
روى عن : مالك ،
وجويرية بن أسماء ، وشريك ، وحمّاد بن زيد ، وأبي عوانة ، وفرج بن فضالة ، وطائفة.
وعنه : خ. تعليقا
، د. ، ون. ق. ، عن رجل ، عنه ، وأبو حاتم ، وعبد الكريم الدّيرعاقوليّ ، وابن
أخيه محمد بن يوسف بن الطّبّاع ، وآخرون.
قال أبو حاتم : ثنا الثقة المأمون محمد بن عيسى ، وما رأيت من المحدّثين
أحفظ للأبواب منه.
وقال أبو داود :
كان يتفقّه ، وكان يحفظ نحوا من أربعين ألف حديث .
__________________
وقال النّسائيّ ،
وغيره : ثقة ، توفّي سنة أربع وعشرين .
وروى عنه من شيوخ
الطّبرانيّ : أحمد بن عبد الرحيم ، وأحمد بن عبد الوهّاب الحوطيّان ، وأحمد بن
مسعود ، وطالب بن قرّة الأذنيّ ، وغيرهم.
وكان مولده في سنة
خمسين ومائة تقريبا ، وكان أخوه إسحاق أكبر منه بعشر سنين. وله مصنّفات كثيرة.
سئل عنه أحمد بن
حنبل فقال : عالم فهم .
وقال أبو حاتم : ثقة مبرّز ، كان أتقن من أخيه إسحاق ، وإسحاق أجلّ منه.
سمعت محمد بن عيسى يقول : خرج أخي إلى الرّيّ ، وكتب كتب جرير ، فنظرت فيما كتب
وحفظته. فقدم جرير العراق ، فجعلت أطالبه بتلك الأحاديث ، فقال : لم لم تقدم علينا؟.
قلت : خفّة اليد.
فقال : أرى حمارك
فارها ، وثيابك بيضاء.
فقلت : عارية.
فقال لأخي : أراه
حافظا كيّسا.
قال : هو يتيم أنا
ربّيته.
قال : كيف شكره لك؟
فإنّه يقال : أن اليتيم لا يكاد يشكر .
٣٩٢ ـ محمد بن أبي غالب البغداديّ.
__________________
أبو عبد الله.
عن : هشيم.
وعنه : ابن أبي
الدّنيا ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وعبد الله بن أحمد بن الدّورقيّ.
وثّقه الخطيب .
قال ابن أبي حاتم : توفّي سنة أربع وعشرين ومائتين .
أمّا.
* ـ محمد بن غالب القومسيّ.
فمتأخّر.
٣٩٣ ـ محمد بن غياث.
أبو لبيد
السّرخسيّ.
عن : مالك ، وخديج
بن معاوية ، ومفضّل بن فضالة ، ومحمد بن جابر ، وابن أبي الزّناد.
وعنه : محمد بن
حاجب المروزيّ ، وسلمة بن شبيب ، وجماعة.
قال أبو حاتم : بلخي مرجئ.
٣٩٤ ـ محمد بن الفضل ـ ع. ـ
__________________
أبو النّعمان
السّدوسيّ البصريّ الحافظ. ولقبه عارم.
روى عن :
الحمّادين ، وجرير بن حازم ، ومهديّ بن ميمون ، ومحمد بن راشد المكحوليّ ، وثابت
بن يزيد الأحول ، وعمارة بن زاذان ، وجماعة.
وعنه : خ. ، وع. ،
عن رجل ، عنه ، وأحمد بن حنبل ، وأبو زرعة ، وعبد بن حميد ، ومحمد بن غالب تمتام ،
ومحمد بن وارة ، ومحمد بن الحسين الحنينيّ ، ويعقوب الفسويّ ، ومحمد بن يونس
الكديميّ ، وأحمد بن سليمان الرّهاويّ ، وخلق.
قال ابن وارة :
ثنا عارم بن الفضل الصّدوق الأمين .
وقال أبو حاتم : إذا حدّثك عارم فاختم عليه ، عارم لا يتأخّر عن عفّان.
وكان سليمان بن
حرب يقدّم عارما على نفسه.
__________________
وقال أبو حاتم
أيضا : اختلط عارم في آخر عمره وزال عقله. فمن سمع منه قبل عشرين ومائتين فسماعه
جيّد. وأبو زرعة لقيه سنة اثنتين وعشرين.
وقال البخاريّ : تغيّر في آخر عمره.
قالوا : مات في
صفر سنة أربع وعشرين ومائتين .
وقال أبو داود
السّجستانيّ : بلغنا أنّ عارما أنكر سنة ثلاث عشرة ومائتين ، ثم راجعه عقله ، ثمّ
استحكم به الاختلاط سنة ستّ عشرة .
قلت : فمما أنكروه
عليه روايته
عن حمّاد ، عن
حميد ، عن أنس حديث : «اتّقوا النّار ولو بشقّ تمرة» .
وقد كان قبل ذلك
رواه عن حمّاد ، عن حميد ، عن الحسن مرسلا ، كما رواه عفّان ، وغيّره .
قال الحسن بن عليّ
الخلّال : سمعت سليمان بن حرب يقول : إذا ذكرت أبا النّعمان فاذكر : أيّوب ، وابن
عون .
وقال أبو جعفر
العقيليّ : قال لنا جدّي : ما رأيت بالبصرة شيخا أحسن صلاة من عارم.
وكانوا يقولون : أخذ الصّلاة عن حمّاد بن زيد ، عن أيّوب.
وكان عارم من أخشع
من رأيت ، رحمهالله.
قال الدّارقطنيّ :
ثقة تغيّر بآخرة ، وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر.
قلت : فهذا قول
الدّارقطنيّ الّذي لم يأت بعد النّسائيّ مثله ، فأين هو من قول ابن حبّان الخسّاف في عارم : اختلط في آخر عمره ، وتغيّر حتّى كان لا
يدري ما يحدّث به. فوقع المناكير الكثيرة في حديثه ، فيجب التنكّب عن حديثه
__________________
فيما رواه
المتأخّرون. فإذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكلّ ، ولا يحتجّ بشيء منها.
ثم لم يقدر ابن
حبّان أن يسوق لعارم حديثا منكرا .
٣٩٥ ـ محمد بن القاسم الحرّانيّ سحيم.
عن : زهير بن
معاوية ، وعبيد الله بن عمرو الرّقيّ ، وإسماعيل بن عيّاش ، وجماعة.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم.
قال أبو حاتم : صدوق.
٣٩٦ ـ محمد بن كثير العبديّ البصريّ ـ ع. ـ
__________________
أبو عبد الله ،
أخو سليمان.
روى عن : أخيه ،
وسفيان ، وشعبة ، وإسرائيل ، وهمّام وجماعة.
وعنه : خ. د. وم.
ع. ، عن رجل ، عنه ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، وعبد ، والدّارميّ ، ومعاذ بن
المثنّى ، ويوسف بن يعقوب القاضي ، وأبو مسلم الكجّيّ ، وطائفة.
قال أبو حاتم : صدوق.
وقال البخاري : مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
وقال ابن حبّان : ثنا عنه الفضل بن الحباب وكان تقيّا فاضلا يخضب.
قال : وعاش تسعين
سنة.
قال ابن معين : لم
يكن يستأهل أن يكتب عنه. رواها ابن الجنيد الختّليّ ، عنه .
٣٩٧ ـ محمد بن كثير بن مروان الفهريّ الشّاميّ.
نزل بغداد ، وروى
عن : إبراهيم بن أبي عبلة ، والأوزاعيّ ، واللّيث بن سعد ، وابن لهيعة.
__________________
وعنه : حامد بن
شعيب البلخيّ ، وأحمد بن الحسن الصّوفيّ ، وأبو القاسم البغويّ.
قال إدريس بن عبد
الكريم : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : إذا مررت به فارجمه ، ذاك الّذي
يروي عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم. «لا يترك المصلوب على الخشبة أكثر من ثلاث» .
وقال ابن معين :
لم يكن ثقة.
وقال ابن عديّ : روى بواطيل ، والبلاء منه.
وقال أبو الفتح
الأزديّ : متروك .
وقال محمد بن هشام
بن أبي الدّخيل : ثنا محمد بن كثير الفهريّ ، ثنا إبراهيم بن أبي عبلة قال : رأيت
عبد الله بن أمّ حرام ، وأخبرني «أنّه صلّى مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم القبلتين» .
قلت : حدّث
الفهريّ سنة ثلاثين ومائتين ، وقد وقع لنا من عواليه في «المنتقى» من «المخلصيّات»
.
* * *
__________________
تقدّم :
محمد بن كثير المصّيصيّ.
* * *
٣٩٨ ـ محمد بن كليب البصريّ.
حدّث ببغداد عن :
حمّاد بن زيد ، وأبي إسماعيل المؤدّب ، ومعتمر بن سليمان.
وعنه : نصر بن طوق
، وأبو القاسم البغويّ.
وثّقه الخطيب .
٣٩٩ ـ محمد بن محبّب ـ د. ن. ق. ـ
أبو همّام
الدّلّال القرشيّ البصريّ ، صاحب الرقيق.
عن : سفيان
الثّوريّ ، وإسرائيل ، وإبراهيم بن طهمان ، وسعيد بن السّائب ، وغيرهم.
وعنه : رجاء بن
مرجّا ، وأحمد بن منصور الرماديّ ، والقاضي البرتيّ ، وأبو
__________________
مسلم الكجّيّ ،
وأبو خليفة الجمحيّ ، وخلق.
وثّقه أبو داود ، وروى عن رجل ، عنه .
توفّي سنة إحدى
وعشرين.
٤٠٠ ـ محمد بن محبوب ـ خ. د. ن. ـ
أبو عبد الله
البنانيّ البصريّ.
عن : الحمّادين ،
وأبي عوانة ، وسرّار بن مجشّر ، وعبد الواحد بن زياد ، وجماعة.
وعنه : خ ، د. ،
ون ، عن رجل ، عنه ، وعمرو بن منصور النّسائيّ ، ويعقوب الفسويّ ، ومحمد بن يونس
الكديميّ ، وعبد الله بن أحمد الدّورقيّ ، وطائفة.
قال أبو داود :
سمعت يحيى بن معين يثني عليه ويقول : كيّس صادق ، كثير الحديث .
__________________
قال البخاري : مات سنة ثلاث وعشرين.
وقال غيره : سنة اثنتين وعشرين.
٤٠١ ـ محمد بن مصعب البغداديّ.
أبو جعفر
الدّعّاء. أحد عبّاد الله الأولياء. كان صاحب أحوال وكرامات.
روى عن : ابن
المبارك ، وغيره.
وعنه : أبو الحسن
محمد بن محمد بن العطّار ، ومحمد بن نصر الصّائغ ، وابن بسّام ، وغيرهم.
ووصفه الإمام أحمد
بالسّنّة .
قلت : توفّي سنة
ثمان وعشرين ومائتين .
٤٠٢ ـ محمد بن معاذ بن عبّاد بن معاذ العنبريّ البصريّ ـ م. د. ـ
__________________
عن : عمّ أبيه
معاذ بن معاذ ، وأبي عوانة ، ومعتمر بن سليمان ، وعبد الواحد بن زياد ، وسفيان بن
عيينة ، ومحمد بن السّمّاك ، ومزاحم بن العوّام ، وطائفة.
وعنه : م. د. ،
وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وموسى بن إسحاق الأنصاريّ ، والحسن بن عليّ بن الوليد
الفسويّ ، وجماعة.
قال أبو حاتم : صدوق ليس به بأس.
وقال أبو زرعة :
قدم الرّيّ ، وصار إلى طبرستان .
وقال أبو داود :
أراه مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين .
٤٠٣ ـ محمد بن معاوية بن أعين.
أبو عليّ الهلاليّ
النّيسابوريّ ، نزيل مكّة.
روى عن : حمّاد بن
سلمة ، وزهير بن معاوية ، وسليمان بن بلال ، وخارجة بن مصعب ، واللّيث بن سعد ،
وجماعة.
وطوّف وصنّف وكان
ضعيفا.
روى عنه : محمد بن
يحيى الذّهليّ ، وأبو حاتم ، ومطيّن ، ومحمد بن عبد الرحمن السّاميّ ، وخلف بن
عمرو العكبريّ ، ومحمد بن عليّ الصّائغ ، وبهلول بن إسحاق ، وأحمد بن عبد المؤمن ،
والحسن بن محمد الزّعفرانيّ ، وآخرون.
__________________
قال يحيى بن معين
: كذّاب .
وقال غير واحد :
ضعيف .
وقال الفلّاس :
فيه ضعف ، وهو صدوق قد روى عنه النّاس .
وقال أبو زرعة :
كان شيخا صالحا إلّا أنّه كان كلّما لقّن تلقّن .
وقال أبو بكر محمد
بن إدريس المكّيّ : ما كتبت عنه إلّا من أصله ، وكان معروفا بالطّلب. وكان يحدّث
حفظا ، فلعلّ يغلط ولا يحفظ.
وقال حرب
الكرمانيّ : كتبت عنه ، وكان مستمليه سلمة بن شبيب ، وكان موسرا .
وقال النّسائيّ : متروك.
وقال مطيّن :
توفّي سنة تسع وعشرين. وكذا ورّخه موسى بن هارون ، وزاد : بمكة .
__________________
٤٠٤ ـ محمد بن معاوية البصريّ.
عن : جويرية بن
أسماء.
ضعيف مجهول.
٤٠٥ ـ محمد بن مقاتل ـ خ. ـ
أبو الحسن
المروزيّ الكسائيّ ، ولقبه رخّ.
روى عن : ابن
المبارك ، وخالد بن عبد الله ، وخلف بن خليفة ، وأوس بن عبد الله بن بريدة ، وابن
عيينة ، وابن وهب ، ومبارك بن سعيد الثّوريّ ، وطائفة.
وعنه : خ. ،
وإبراهيم الحربيّ ، وأبو زرعة ، ومحمد بن إسحاق الصّغانيّ ، وإسماعيل سمّويه ،
وأحمد بن سيّار المروزيّ ، ومحمد بن عبد الرحمن السّاميّ ، ومحمد بن عليّ الصّائغ
، ومحمد بن أيّوب بن الضّريس ، وخلق.
قال أبو حاتم : صدوق.
وقال البخاريّ : مات في آخر ستة ستّ وعشرين ومائتين.
وقال الخطيب : سكن بغداد ثم جاور بمكة .
__________________
٤٠٦ ـ محمد بن مكّيّ بن عيسى المروزيّ ـ د. ت. ـ
عن : ابن المبارك
، وعمرو بن هارون البلخيّ.
وعنه : أحمد بن
سيّار المروزيّ ، ويعقوب الفسويّ ، ومحمد بن حاتم المروزيّ ، ود. ، ون. ، عن رجل ،
عنه.
وثّقه ابن حبّان .
٤٠٧ ـ محمد بن موسى بن أعين الجزريّ ـ خ. ن. ـ
عن : أبيه ، وزهير
بن معاوية.
وعنه : عليّ بن
عثمان النّفيليّ ، ومحمد بن سالم بن وارة ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، وجماعة.
وكان صدوقا.
وجدت ابن حبّان
قال : توفّي سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
٤٠٨ ـ محمد بن نصر المروزيّ.
شيخ يروي عن ابن
المبارك ، لا يكاد يعرف.
سمع منه : عبد
الله بن الإمام أحمد في سنة ثمان وعشرين ومائتين.
__________________
٤٠٩ ـ محمد بن أبي نعيم الواسطيّ الهذليّ.
واسم أبيه موسى.
عن : أبان بن يزيد
العطّار ، ومهديّ بن ميمون ، ووهيب بن خالد ، وجماعة.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم ، وحنبل بن إسحاق ، وعبد الكريم الدّيرعاقوليّ ، وعليّ بن إبراهيم
الواسطيّ.
قال أبو حاتم : صدوق.
وقال : سألت عنه يحيى بن معين فقال : ليس بشيء.
وقال أبو داود :
سألت ابن معين عن ابن أبي نعيم فقال : كذّاب خبيث .
وقال ابن عديّ : عامّة ما يرويه لا يتابعه عليه الثّقات.
وقال ابن أبي حاتم
: سمعت أحمد بن سنان يقول : ابن أبي نعيم ثقة صدوق .
٤١٠ ـ محمد المعتصم بالله.
__________________
__________________
__________________
أمير المؤمنين أبو
إسحاق بن هارون الرشيد بن المهديّ الهاشميّ العبّاسيّ.
ولد سنة ثمانين
ومائة ، وأمّه أمّ ولد اسمها ماردة .
روى عن : أبيه ،
وعن أخيه المأمون.
روى عنه : إسحاق
الموصليّ ، وحمدون بن إسماعيل ، وآخرون.
بويع بعد المأمون
بعهد منه إليه في رابع عشر من رجب سنة ثماني عشر ومائتين .
وكان أبيض ، أصهب
اللّحية ، طويلها ، ربع القامة ، مشرب اللّون ، ذا شجاعة ، وقوّة ، وهمّة عالية.
وكانت خلافته
ثمانية أعوام وثمانية أشهر ، وكان عريا من العلم.
فروى الصّوليّ ،
عن محمد بن سعيد ، عن إبراهيم بن محمد الهاشميّ قال : كان مع المعتصم غلام في
الكتّاب يتعلّم معه ، فمات الغلام. فقال له الرشيد أبوه : يا محمد مات غلامك.
قال : نعم يا
سيّدي ، واستراح من الكتّاب.
فقال : وإن
الكتّاب ليبلغ منك هذا؟ دعوه لا تعلّموه.
قال : فكان يكتب
ويقرأ قراءة ضعيفة .
قال خليفة : حجّ بالنّاس أبو إسحاق بن الرشيد سنة مائتين.
وقال الصّوليّ :
ثنا عون بن محمد : رأيت المعتصم أول ركبة ركبها ببغداد وهو خليفة حين قدم من
الشّام. وذلك أول يوم من رمضان سنة ثمان عشرة ، وأحمد بن أبي دؤاد يسايره ، وهو
مقبل عليه .
وقال أبو الفضل
الرّياشيّ : كتب ملك الروم ـ لعنه الله ـ إلى المعتصم
__________________
يتهدّده ، فأمر
بجوابه ، فلمّا قرئ عليه الجواب لم يرضه. وقال للكاتب : «أكتب بسم الله الرحمن
الرحيم أمّا بعد ، فقد قرأت كتابك وسمعت خطابك ، والجواب ما ترى لا ما تسمع ،
وسيعلم الكافر لمن عقبى الدّار» .
وقال أبو بكر
الخطيب ، وغيره : غزا المعتصم بلاد الروم سنة ثلاث وعشرين ، فأنكى
في العدوّ نكاية عظيمة ، ونصب على عمّورية المجانيق ، وفتحها ، وقتل ثلاثين ألفا ،
وسبى مثلهم ، وكان في سبيه ستّون بطريقا ، ثم أحرق عمّورية.
قال خليفة : وفي هذه السنة أتي ببابك الخرّميّ أسيرا ، فأمر بقطع
أربعته وصلبه.
قلت : كان من أهيب
الخلفاء وأعظمهم ، لو لا ما شان سؤدده بامتحان العلماء بخلق القرآن ، نسأل الله
السّلامة.
قال نفطويه :
للمعتصم مناقب كثيرة. وكان يقال له المثمّن : فإنّه كان ثامن الخلفاء من بني
العبّاس ، وملك ثمان سنين وثمانية أشهر ، وفتح ثمانية فتوح : بلاد بابك على يد
الأفشين ، وفتح عمّورية بنفسه ، والزّطّ بعجيف ، وبحر البصرة ، وقلعة الأحراف ،
وأعراب ديار ربيعة ، والشّاري ، وفتح مصر. وقتل ثمانية أعداء : بابك ، وباطيش ،
ومازيار ، ورئيس الزّنادقة ، والأفشين ، وعجيفا ، وقارون ، وقائد الرافضة .
وإنّما فتح مصر
قبل خلافته.
وزاد غير نفطويه :
إنّه خلّف من الذّهب ثمانية آلاف ألف دينار ، ومن الفضّة الدّراهم مثلها. وقيل
ثمانية عشر ألف ألف. ومن الخيل ثمانين ألف فرس ، وثمانية آلاف مملوك ، وثمانية
آلاف جارية. وبنى ثمانية قصور ، وقيل بل
__________________
بلغ عدد غلمانه.
التّرك ثمانية عشر ألفا.
وعن أحمد بن أبي
دؤاد قال : استخرجت من المعتصم في حفر نهر الشّاش ألفي ألف ، غير أنّه كان إذا غضب
لا يبالي من قتل .
وقال إسحاق
الموصليّ : دخلت عليه وعنده قينة تغنّي. فقال : كيف تراها؟
قلت : تقهر الغناء
برفق ، وتختله برفق ، وتخرج من الشيء إلى أحسن منه. وفي صوتها شجى وشذور أحسن من
الدّرّ على النّحور.
فقال : صفتك لها
أحسن من غنائها ، خذها لك.
فامتنعت لعلمي بمحبّته لها ، فوصلني بمقدار قيمتها.
وبلغنا أنّ
المعتصم لما تجهّز لغزو عمّورية حكم المنجّمون أنّ ذلك طالع نحس ، وأنّه يكسر ،
فكان من ظفره ونصره ما لم يخف ، وفي ذلك يقول أبو تمّام قصيدته البديعة :
|
السّيف أصدق
إنباء من الكتب
|
|
في حدّه الحدّ
بين الجدّ واللّعب
|
منها :
|
والعلم في شهب
الأيام لامعة
|
|
بين الخمسين لا
في السّبعة الشّهب
|
|
أين الراوية أم
أين النّجوم وما
|
|
صاغوه من زخرف
فيها ومن كذب
|
|
تخرّصا وأحاديثا
ملفّقة
|
|
ليست بنبع إذا
عدّت ولا غرب
|
وعن أحمد بن أبي
دؤاد قال : كان المعتصم يخرج ساعده إليّ ويقول : يا أبا عبد الله ، عضّ ساعدي
بأكثر قوّتك.
__________________
فأقول : ما تطيب
نفسي. فيقول : إنّه لا يضيرني. فأروم ذلك ، فإذا هو لا تعمل فيه الأسنّة ، فضلا عن
الأسنان .
وانصرف يوما من
دار المأمون إلى داره ، وكان شارع الميدان منتظما بالخيم ، فيها الجند ، فإذا
امرأة تبكي وتقول : ابني ابني. وإذا بعض الجند قد أخذ ولدها ، فدعاه المعتصم ،
وأمره بردّ ابنها عليها ، فأبى ، فاستدناه ، فدنا منه ، فقبض عليه بيده ، فسمعت
صوت عظامه ، ثم أطلقه فسقط. وأمر بإخراج الصّبيّ إلى أمّه .
وقال أحمد بن أبي
طاهر : ذكر أحمد بن أبي دؤاد المعتصم يوما ، فأسهب في ذكره ، وأطنب في وصفه ، وذكر
من سعة أخلاقه ، ورضيّ أفعاله ، وقال : كثيرا ما كنت أزامله في سفره .
قال أبو بكر
الخطيب : ولكثرة عسكر المعتصم وضيق بغداد عنه ، بنى سرّ من رأى ،
وانتقل إليها فسكنها بعسكره ، وسمّيت العسكر ، وذلك في سنة إحدى وعشرين ومائتين.
وعن عليّ بن يحيى
المنجّم قال : استتمّ عدّة غلمان المعتصم الأتراك بضعة عشر ألفا. وعلّق له خمسون
ألف مخلاة. وذلّل العدوّ بالنّواحي.
فيقال إنّه قال في
مرض موته : (حَتَّى إِذا فَرِحُوا
بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً) .
وقال المسعوديّ :
وزر له ابن الزّيّات إلى آخر أيّامه ، وغلب عليه أحمد بن أبي دؤاد.
وقال ابن أبي
الدّنيا : نا عليّ بن الجعد قال : لمّا احتضر المعتصم جعل
__________________
يقول : ذهبت
الحيلة فليس حيلة. حتّى صمت .
قال : وحدّثني شيخ
من قريش أنّه جعل يقول : أؤخذ من بين هذا الخلق.
قال : وكان أصهب
اللّحية جدّا ، وطويلها .
قلت : وللمعتصم
شعر لا بأس به ، وكلمات فصيحة.
قال نفطويه :
فممّا يروى من كلامه : إذا شغلت الألباب بالآداب ، والعقول بالتعليم ، تنبّهت
النفوس على محمود أمرها ، وأبرز التّحريك حقائقها.
قال نفطويه :
وحدّثت أنّه كان من أشدّ النّاس بطشا ، وأنّه جعل زند رجل بين أصابعه ، فكسره .
وقال عبد الله بن
حمدون النّديم ، عن أبيه ، سمع المعتصم يقول : عاقل عاقل مرّتين أحمق.
وقال إسحاق بن
إبراهيم الأمير : والله ما رأيت كالمعتصم رجلا. لقد رأيته يملي كتابا ، ويقرأ
كتابا ، ويعقد بيده ، وإنّه لينشد شعر أبي خراش الهذليّ :
|
حمدت إلهي بعد
عروة إذ نجا
|
|
خراش وبعض
الشّرّ أهون من بعض
|
|
بلى إنّها تعفو
الكلوم ، وإنّما
|
|
يوكّل بالأدنى ،
وإن جلّ ما يمضي
|
|
ولم أدر من ألقى
عليه رداءه
|
|
ولكنّه قد سئل عن ماجد محض
|
مات المعتصم يوم
الخميس ، لإحدى عشر ليلة بقيت من ربيع الأوّل ، سنة سبع وعشرين ومائتين ، وله سبع
وأربعون سنة وسبعة أشهر .
قلت : فهذا يدل
على أنّ مولده قبل سنة ثمانين بأشهر.
__________________
ودفن بسرّ من رأى
، وصلّى ابنه الواثق عليه.
ومن أحسن ما سمع
من المعتصم قوله إن صحّ عنه : اللهمّ إنّك تعلم أنّي أخافك من قبلي ، ولا أخافك من
قبلك ، وأرجوك من قبلك ، ولا أرجوك من قبلي .
٤١١ ـ محمد بن هانئ.
أبو عمرو
الطّائيّ.
حدّث ببغداد عن :
مصعب بن سلّام ، وأبي الأحوص ، وهشيم.
وعنه : ابنه ،
وأبو حاتم الرازيّ.
وابنه هو الحافظ
أبو بكر الأثرم.
٤١٢ ـ محمد بن هانئ السّلميّ النّيسابوريّ.
رحل وسمع من :
هشيم ، وجرير بن عبد الحميد ، وابن المبارك.
وعنه : ابنه
إبراهيم ، ومحمد بن عمرو الحرشيّ ، ومحمد بن عبد السّلام الورّاق.
توفّي سنة سبع
وعشرين.
٤١٣ ـ محمد بن وهب بن مسلم.
أبو عمرو القرشيّ
، مولاهم الدّمشقيّ.
عن : عبد الله بن
العلاء بن زبر ، وسعيد بن عبد العزيز ، وصدقة بن خالد ، والوليد بن مسلم.
روى عنه : الربيع
بن سليمان الجيزيّ ، ويحيى بن أيّوب العلّاف.
__________________
وأحمد بن محمد بن
رشدين ، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم ، والمصريّون.
سكن مصر ، وهو
منكر الحديث.
خلطه بالّذي بعده
غير واحد ، والصّواب التّفريق بينهما .
٤١٤ ـ محمد بن وهب بن عطيّة ـ خ. ق. ـ
__________________
أبو عبد الله
السّلميّ الدّمشقيّ.
سمع : بقيّة ،
ومحمد بن حرب الخولانيّ ، والوليد بن مسلم ، وعراك بن خالد ، وجماعة.
وعنه : محمد بن
يحيى الذّهليّ ، وأبو أميّة الطّرسوسيّ ، وأحمد بن منصور الرّماديّ ، وأبو حاتم ،
وعليّ بن محمد بن عيسى الجكّانيّ ، وعبيد بن شريك البزّار.
قال أبو حاتم : صالح الحديث.
ووثّقه
الدّارقطنيّ .
روى البخاريّ ،
وابن ماجة ، عن الذّهليّ ، عنه.
وقال ابن عديّ : له غير حديث منكر ، وقد تكلّموا فيمن هو خير منه.
ثنا عيسى بن أحمد
الصّدفيّ بمصر ، ثنا الربيع بن سليمان الجيزيّ ، ثنا محمد بن وهب ، ثنا الوليد بن
مسلم ، ثنا مالك ، عن سميّ بن الأجلح ، عن أبي هريرة ، عن النّبي صلىاللهعليهوسلم قال : «أول ما خلق الله القلم ، ثمّ خلق النّون ، وهو
الدّواة ، ثم خلق العقل ، ثم قال : ما خلقت خلقا أعجب إليّ منك».
وذكر الحديث. وهذا
بهذا الإسناد باطل.
قلت : صدق ابن
عديّ ، لكنّ محمد بن وهب ليس هو بالسّلميّ بل هو إن شاء الله القرشيّ الّذي نزل
مصر. وهو أسنّ من السّلميّ. ألا ترى أنّ الراويّ عنه هو الربيع الجيزيّ؟ والربيع
لم يرحل. وما كان أبو حاتم والدّارقطنيّ يثنيان على رجل يروي مثل هذا الحديث
الموضوع.
وممّن خلط فيه
الحافظ ابن مندة فقال : محمد بن وهب بن سعد بن عطيّة
__________________
مولى قريش ، يكنّى
أبا عمرو ، منكر الحديث ، سكن مصر.
قال ابن عساكر : محمد بن وهب بن سعيد بن عطيّة السّلميّ الدّمشقيّ.
ثم قال بعده :
محمد بن وهب بن مسلم القرشيّ أبو عمرو الدّمشقيّ. فهذا أكبرهما ، لأنّه روى عن عبد
الله بن العلاء .
* ـ محمد بن يحيى بن سعد القطّان.
أخّرته عمدا .
٤١٥ ـ محمد بن يزيد الحزاميّ الكوفيّ البزّار ـ خ. ـ
عن : شريك ، وابن
المبارك ، ويحيى بن أبي زائدة ، والوليد بن مسلم ، وحبّان بن عليّ.
وعنه : خ. ، والدّارميّ
، ويعقوب الفسويّ ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وغيرهم .
__________________
٤١٦ ـ مالك بن عبد الواحد ـ م. د. ـ
أبو غسّان
المسمعيّ البصريّ.
عن : بشر بن
المفضّل ، ومعتمر بن سليمان ، وعبد العزيز العمّيّ ، وطبقتهم.
وعنه : م ، ود. ،
وعثمان بن خرّزاذ ، وموسى بن هارون ، ومحمد بن يونس الكديميّ ، وآخرون.
توفّي سنة ثلاثين .
٤١٧ ـ المثنّى بن معاذ بن معاذ العنبريّ البصريّ ـ م. ـ
__________________
أخو عبيد الله.
سمع : أباه ، وبشر
بن المفضّل ، ومعتمر بن سليمان ، وجماعة.
وعنه : ولداه
الحسن ، ومعاذ ، وإبراهيم الحربيّ ، وأبو بكر بن أبي الدّنيا ، وآخرون .
توفّي سنة ثمان
وعشرين ومائتين .
٤١٨ ـ محبوب بن موسى الأنطاكيّ ـ د. ـ
أبو صالح الفرّاء.
عن : عبد الله بن
المبارك ، وأبي إسحاق الفزاريّ ، وشعيب بن حرب ، وجماعة.
وعنه : د. ،
وعثمان بن سعيد الدّارميّ ، ومحمد بن إبراهيم البوسنجيّ ، وآخرون.
توفّي سنة ثلاثين .
قال العجليّ : ثقة صاحب سنّة .
__________________
٤١٩ ـ محمود بن الحسن الورّاق.
الشاعر المشهور.
أكثر من الشّعر الحسن في المواعظ والحكم.
وتوفّي في خلافة
المعتصم.
روى عنه : أبو بكر
بن أبي الدّنيا ، وأبو العبّاس بن مسروق ، وغيرهما.
فمن شعره قوله :
|
كبر الكبير عن
الأدب
|
|
أدب الكبير من
التعب
|
|
حتّى متى وإلى
متى
|
|
هذا التمادي في
اللّعب
|
|
الرّزق لو لم
تأته
|
|
لأتاك عفوا من
كتب
|
|
إن نمت عنه لم
ينم
|
|
حتّى يحرّكه
السّبب
|
روى الجاحظ أنّ
المعتصم طلب جارية كانت لمحمود الورّاق ، وكان نخّاسا ، بستّة آلاف دينار ، فامتنع
من بيعها ، فلمّا مات اشتريت للمعتصم بسبعمائة دينار ، فلمّا أدخلت إليه قال لها :
كيف رأيت؟.
قالت : إذا كان
الخليفة ينتظر بشهواته المواريث ، فإنّ سبعين دينارا في ثمني كثيرة. فأخجلته .
* ـ مرداس.
هو أبو هلال
الأشعريّ.
سيأتي بكنيته إن
شاء الله.
__________________
٤٢٠ ـ مرّة بن عبد الواحد الكلاعيّ.
أبو يزيد
البرلّسيّ.
روى عن : همّام بن
إسماعيل ، وزين بن شعيب.
توفّي سنة ثلاثين.
٤٢١ ـ مسدّد بن مسرهد ـ خ. د. ت. ن. ـ
الحافظ أبو بكر
الأسديّ البصريّ.
عن : جويرية بن
أسماء ، وأبي عوانة ، وأبي الأحوص ، وحمّاد بن زيد ، وجعفر بن سليمان الضّبعيّ ،
وعبد الواحد بن زياد ، وعبد الوارث ، ويزيد بن زريع ، وابن عليّة ، ويحيى بن سعيد
القطّان ، وخلق.
وعنه : خ. ، وت.
ن. ، عن رجل ، عنه ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة ، وإسماعيل القاضي ، وابن عمّه يوسف بن
يعقوب القاضي ، ومعاذ بن المثنّى ، وأبو خليفة الجمحيّ ، وآخرون.
__________________
قال يحيى القطان :
لو أتيت مسدّدا فحدّثته في بيته لكان يستأهل .
وقال يحيى بن معين
: هو ثقة ثقة .
وقال أحمد بن عبد
الله العجليّ : مسدّد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسديّ. ثقة. كان
يملي عليّ حتّى أضجر ، فيقول لي : يا أبا الحسن ، أكتب هذا الحديث. فيملي عليّ بعد
ضجري خمسين ستّين حديثا. فأتيته في رحلتي الثانية ، فإذا عليه زحام ، فقلت : قد
أخذت بحظّي منك.
وكان أبو نعيم
يسألني عن اسمه واسم أبيه ، فأخبره ، فيقول : يا أحمد هذه رقية العقرب.
وقال أبو حاتم
الرازيّ : أحاديث مسدّد ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبيد الله ، عن
نافع ، عن ابن عمر ، كأنّها الدّنانير ، كأنّك تسمعها من النبيّ صلىاللهعليهوسلم.
وصدق أبو حاتم.
فأمّا ما ذكر أبو
عليّ منصور بن عبد الله الخالديّ من نسب مسدّد. فقال : هو مسدّد بن مسرهد بن مسربل
بن مغربل بن مرعبل بن أرندل بن سرندل بن ماسك بن مستورد ، فهذا لا يعتمد عليه لأنّ
الخالديّ غير ثقة.
قال محمد بن سعد : توفّي مسدّد سنة ثمان وعشرين .
٤٢٢ ـ مسلم بن إبراهيم ـ ع. ـ
__________________
أبو عمرو الأزديّ
، ثم الفراهيديّ ، مولاهم البصريّ الحافظ.
سمع من ابن عون
حديثا واحدا ، ومن : قرّة بن خالد ، وسعيد بن أبي عروبة ، وشعبة ، وهمّام ، وأبان
بن العطّار ، ومالك بن مغول ، ووهب بن خالد ، وسلّام بن مسكين ، وإسماعيل بن مسلم
العبديّ ، وهشام بن عبد الله الدّستوائيّ ، وبشر كثير.
يقال : إنّه كتب
عن ستّمائة شيخ بالبصرة ، ولم يسمع بغيرها إلّا اليسير .
وعنه : خ. د. ،
والباقون ، عن رجل ، عنه ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، وعبد بن حميد ، وعبد الله
الدّارميّ ، وسليمان بن سيف الحرّانيّ ، ومحمد بن سنجر الحافظ ، وعبد الله بن أحمد
الدّورقيّ ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وأبو مسلم الكجّيّ ، وحفص بن عمر سنجة ، وعليّ
بن عبد العزيز البغويّ ، وأبو خليفة الفضل بن الحباب ، وخلق سواهم.
قرأت على أحمد بن
هبة الله ، عن أبي روح ، وزينب الشّغريّة ، أنّ زاهر بن طاهر أخبرهما ، أنا أبو
يعلى الصّابونيّ ، أنا أبو سعيد عبد الله بن محمد الرّازيّ ، أنا محمد بن أيّوب
البجليّ ، ثنا مسلم بن إبراهيم قال : سألت ابن عون
__________________
فحدّثني قال :
أتيت أبا وائل وقد عمي ، فقلت لمولاة : قولي لأبي وائل ، حدّثنا ما سمع من ابن
مسعود.
فقالت : يا أبا
وائل حدّثهم ما سمعت من عبد الله.
قال : سمعت عبد
الله بن مسعود يقول : أيّها النّاس إنّكم لمجموعون في [صعيد] واحد يسمعكم الدّاعي ، وينقذكم البصر. ألا وإنّ الشّقيّ من
شقي في بطن أمّه ، والسّعيد من وعظ بغيره.
قال أحمد بن أبي
خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة مأمون .
وقال نصر بن عليّ
: سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : قعدت مرة أذاكر شعبة عن خالد بن قيس ، فقال : كذب
تلقى أبي هريرة .
وقال العجليّ : كان مسلم يسكن البصرة في دار كبيرة ، فإنّما معه أخته ،
وهي عجوزة كبيرة ، كان أصحاب الحديث إذا أرادوا أن يغيظوه قالوا : أختك قدريّة. فيقول : لا والله إلا مثبتة.
وكان ثقة ، عمي
بأخرة ، يروي عن سبعين امرأة .
قال أبو زرعة :
سمع مسلم بن إبراهيم يقول : ما أتيت حلالا ولا حراما قطّ.
وكان أتى عليه
نيّف وثمانون سنة .
قال أبو حاتم : كان لا يحتاج إليه . يعني الجماع.
وقال أبو داود :
كتب عن قريب من ألف شيخ .
وقال إسماعيل
التّرمذيّ : سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : كتبت عن
__________________
ثمانمائة شيخ ، ما
جزت الجسر .
قال أبو داود : ما
رحل إلى أحد ، وكان يحفظ حديث قرّة ، وحديث هشام ، وحديث أبان ، يهذّه هذّا ، وهو
أحبّ إلينا من ابن كثير.
كان ابن كثير لا
يحفظ ، وكانت فيه سلامة .
توفّي في صفر سنة
اثنتين وعشرين ومائتين ، وقد قارب التّسعين.
٤٢٣ ـ مضاء بن الجارود الدّينوريّ.
أبو الجارود.
عن : سلّام بن
مسكين ، وأبي عوانة ، وصالح المرّيّ ، وجماعة.
وعنه : جعفر بن
أحمد الزنجانيّ ، والنّضر بن عبد الله الدّينوريّ .
قال أبو حاتم : محلّه الصّدق.
٤٢٤ ـ مضر بن غسّان بن مضر.
أبو عيينة
الأزديّ.
سمع : حمّاد بن
سلمة.
وعنه : عقبة بن سنان
، وهشام بن عليّ السّدوسيّ .
__________________
٤٢٥ ـ مسلم بن عبد الرحمن الجرميّ.
أحد أبطال الإسلام
، ومن يضرب به المثل في الفروسيّة والإقدام.
سمع من : مخلد
بالمصّيصة.
قال عبد الرحمن بن
أبي حاتم : روى عنه المنذر بن شاذان الرّازيّ الصّادق أنّه قتل من الروم مائة ألف.
٤٢٦ ـ معاذ بن أسد بن أبي شجرة ـ خ. د. ـ
أبو عبد الله
الغنويّ المروزيّ كاتب ابن المبارك.
سكن البصرة وحدّث
عن : فضيل بن عياض ، وابن المبارك ، والفضل السّينانيّ ، والنّضر بن شميل ،
وجماعة.
وعنه : خ. ، د. ،
وأحمد بن حنبل ، وإسماعيل القاضي ، وأبو زرعة ، وأبو مسلم الكجّيّ ، وأحمد بن عليّ
الأبّار ، وأحمد بن داود المكّيّ ، وطائفة.
قال أبو حاتم : ثقة.
وقال البخاريّ : ولد سنة خمسين ومائة ، أو نحوها.
__________________
وقال ابن عساكر : مات سنة تسع وعشرين ، وقيل : سنة ثمان وعشرين ، وقيل :
سنة ثلاث وعشرين .
٤٢٧ ـ المعافى بن محمد.
أبو معدان الأزديّ
الموصليّ.
عن : مالك بن أنس
، وأبي المليح الرّقّيّ ، وإبراهيم بن سعد ، ويوسف بن الماجشون.
وعنه : عليّ بن
جابر الموصليّ.
توفّي سنة اثنتين
وعشرين.
٤٢٨ ـ معمر بن بكّار السّعديّ.
روى عن : إبراهيم
بن سعد ، وهشام بن أبي هشام الحنفيّ ، ونجيح بن إبراهيم ، وجماعة.
وعنه : سلمة بن
شبيب ، ومطيّن.
قال العقيليّ : في حديثه وهم .
٤٢٩ ـ مقاتل بن محمد النّصرآباديّ الرازيّ.
روى عن : جرير بن
عبد الحميد ، وأبي بكر بن عيّاش ، وطبقتهما. فأكثر وأحسن.
__________________
روى عنه : أبو
زرعة ، وأبو حاتم.
وقال أبو حاتم : كان فقيها ثقة.
وقال أبو زرعة :
ما خلّف بالعراق مثله ، كان ثقة مأمونا .
٤٣٠ ـ مليح بن وكيع بن الجرّاح الرّؤاسيّ الكوفيّ.
عن : أبيه ، وجرير
بن عبد الحميد.
وعنه : أبو زرعة
الرازيّ ، ومطيّن ، وأبو حصين الوادعيّ.
قال أبو حاتم : صدوق .
قلت : توفّي سنة
تسع وعشرين ومائتين.
٤٣١ ـ مهديّ بن جعفر بن جبهان بن بهرام.
أبو محمد ، ويقال
: أبو عبد الرحمن الرمليّ الزّاهد.
عن : سفيان بن
عيينة ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وعليّ بن ثابت الجزريّ ، والوليد بن مسلم ،
وضمرة ، ورديح بن عطيّة ، وابن المبارك ، وجماعة.
وعنه : أبو زرعة ،
وعثمان الدّارميّ ، ومحمد بن التّرمذيّ ، وبكر بن سهل الدّمياطيّ ، وأبو الزّنباع
روح بن الفرج ، وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسريّ ، وجماعة.
__________________
قال ابن معين ،
وصالح جزرة : لا بأس به .
وقال ابن عديّ :
يروي عن الثّقات ما لا يتابع عليه .
وقال ابن يونس :
توفّي سنة تسع وعشرين ، وهذا وهم. قد سمع منه البسريّ بصور سنة ثلاثين .
٤٣٢ ـ مهديّ بن حفص ـ د. ـ
أبو أحمد
البغداديّ.
عن : حمّاد بن زيد
، وخلف بن خليفة ، وأبي الأحوص سلّام ، وعيسى بن يونس.
وعنه : د. ،
وإبراهيم الحربيّ ، وعبّاس الدّوريّ ، وأبو بكر بن أبي الدّنيا ، ومحمد بن الفضل
السّقطيّ ، وآخرون.
وثّقه أبو بكر
الخطيب .
ومات سنة ثلاث
وعشرين ومائتين ،
٤٣٣ ـ مهديّ بن عيسى.
أبو الحسن
الواسطيّ.
__________________
عن : حمّاد بن زيد
، وجعفر بن سليمان ، وعيسى بن ميمون ، وخالد بن عبد الله الطّحّان.
وعنه : أبو حاتم ،
وأبو زرعة ، وغيرهما.
قال أبو حاتم : صدوق.
٤٣٤ ـ موسى بن إسماعيل.
أبو عمران البجليّ
الجبليّ.
عن : يعقوب (القمّي)
، وإبراهيم بن سعد الزّهريّ ، وابن السّمّاك ، وابن المبارك ، وحفص بن سلم ،
وآخرين.
وعنه : أحمد بن
سنان ، والحسن بن سهل المحور ، ومحمد بن عبد الله بن أبي نعيم ، ومحمد بن عبادة ،
وأيّوب بن حسّان الدّقّاق ، وجماعة ، ومحمد بن عيسى بن السّكن.
قال أبو حاتم : ليس به بأس.
وقال غيره : كان
رفيق يحيى بن معين .
وجبّل : قرية ممّا
يلي واسط.
٤٣٥ ـ موسى بن إسماعيل ـ ع. ـ
__________________
أبو سلمة
التّبوذكيّ البصريّ الحافظ ، مولى بني منقر.
روى حديثا واحدا
عن شعبة ، وآخر عن حمّاد بن زيد.
وعن حمّاد بن سلمة
تصانيفه ، وعن : يزيد بن إبراهيم التّستريّ ، وأبي الأشهب العطارديّ ، وبكّار بن
عبد العزيز بن أبي بكرة ، وجرير بن حازم ، وأبان بن يزيد العطّار ، وقيس بن الربيع
، والربيع بن مسلم ، ومحمد بن راشد المكحوليّ ، وعبد العزيز الماجشون ، وخلق.
وعنه : خ. د. ،
وم. ت. ن. ق. ، عن رجل ، عنه ، ويحيى بن معين ، والذّهليّ ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم
، وإبراهيم الحربيّ ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وإسماعيل سمّويه ، وأحمد بن داود
المكّيّ ، ومحمد بن أيّوب البجليّ ، ومحمد بن غالب تمتام ، والعبّاس بن الفضل الأسفاطيّ
، وسبطه أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم ، وخلق كثير.
قال عبّاس ، عن
ابن معين قال : ما جلست إلى شيخ إلّا هابني أو عرف لي ، ما خلا هذا الأثرم
التّبوذكيّ .
قال عبّاس : فعددت
ما كتبنا عنه خمسة وثلاثين ألف حديث .
__________________
وقال ابن المدينيّ
: من لم يكتب عن أبي سلمة كتب عن رجل ، عنه .
وقال أبو حاتم : لا أعلم بالبصرة ممّن أدركناه أحسن حديثا من أبي سلمة.
وإنّما سمّي
التّبوذكيّ لأنّه اشترى بتبوذك دارا ، فنسب إليها .
وقال أحمد بن أبي
خيثمة : سمعت أبا سلمة يقول : لا جزي خيرا من سمّاني تبوذكيّ ، أنا مولى بني منقر
، إنّما نزل داري قوم من تبوذك ، فسمّوني تبوذكيّ .
وقال أبو بكر بن
المقدّميّ : ثنا الحسن بن القاسم بن دحيم الدّمشقيّ ، ثنا محمد بن سليمان قال :
قدم علينا يحيى بن معين البصرة ، فكتب عن أبي سلمة وقال : إنّي أريد أن أذكر لك
شيئا فلا تغضب.
قال : هات.
قال : حديث همّام
، عن ثابت ، عن أنس في الغار ، لم يروه أحد من أصحابك ، إنّما رواه عفّان وحبّان ،
ولم أجده ، في صدر كتابك ، إنّما وجدته على ظهره.
قال : فتقول ما ذا؟.
قال : تحلف لي
إنّك سمعته من همّام.
قال : ذكرت أنّك
كتبت عنّي عشرين الفا (فإن كنت) عندك (فيها صادقا) فما ينبغي أن تكذبني في حديث وإن كنت عندك كاذبا ، فينبغي
أن لا (تصدّقني فيها ولا تكتب عنّي شيئا وترمي بها) .
__________________
(برّة بنت) أبي عاصم طالق ثلاثا إن لم أكن سمعته من همّام. والله لا
كلّمتك أبدا .
قال حاتم بن
اللّيث الجوهريّ : كان أبو سلمة أحمر الرأس واللّحية يخضب الحنّاء. قد رأى سعيد بن
أبي عروبة وحفظ عنه مسائل .
قال : ومات
بالبصرة في رجب سنة ثلاث وعشرين ومائتين ، رحمهالله .
٤٣٦ ـ موسى بن إبراهيم المروزيّ.
عن : ابن لهيعة ،
وأبي جعفر الرازيّ ، وإبراهيم بن سعد.
وعنه : أبو القاسم
البغويّ ، وهو من قدماء شيوخه ، سمع منه سنة تسع وعشرين ومائتين .
قال الدّارقطنيّ ،
وغيره : متروك .
وقال ابن معين :
كذّاب .
__________________
٤٣٧ ـ موسى بن أيّوب ـ د. ن. ـ
أبو عمران
النّصيبيّ الأنطاكيّ.
عن : ابن المبارك
، ومعتمر بن سليمان ، وأبو المليح الرّقّيّ ، وأبي إسحاق الفزاريّ ، وبقيّة بن
الوليد ، وجماعة كثيرة.
وعنه : محمد بن
عوف الحمصيّ ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وعبد الله بن محمد بن تميم النّصيبيّ ،
ومحمد بن إبراهيم البوسنجيّ ، وأبو حميد أحمد بن محمد العوهيّ ، وأحمد بن إبراهيم
البسريّ ، وآخرون.
قال أبو حاتم : صدوق.
وروى أبو داود ،
والنّسائي ، عن رجل ، عنه.
٤٣٨ ـ موسى بن بحر العراقيّ المروزيّ.
أبو عمران.
عن : عبد العزيز
بن عبد الصّمد العمّيّ ، وعليّ بن هاشم بن الوليد ، وعبّاد بن العوّام ، وجرير بن
عبد الحميد.
__________________
وعنه : البخاريّ
في كتاب «الأدب» ، وعبيد الله بن واصل ، والحسن بن سفيان.
وثّقه ابن حبّان ،
وقال : مات سنة ثلاثين ومائتين .
٤٣٩ ـ موسى بن محمد.
أبو هارون
البكّاء. نزيل قزوين.
سمع : اللّيث بن
سعد ، وعبد الله بن لهيعة ، وحفص بن ميسرة.
روى عنه : يوسف بن
يعقوب القزوينيّ ، وأبو حاتم الرازيّ ، وأثنى عليه.
وأمّا أبو زرعة
فضعّفه .
وقال أبو حاتم : محلّه الصّدق.
وضعّفه أيضا أحمد
بن حنبل .
٤٤٠ ـ موسى بن محمد بن عطاء بن طاهر البلقاويّ المقدسيّ.
__________________
ويقال : الرمليّ.
أحد المتروكين.
عن : مالك ، وشريك
، والعطّاف بن خالد ، وأبي المليح ، والوليد الموقّريّ ، وطائفة.
وعنه : الربيع بن
محمد اللّاذقيّ ، وأحمد بن خليد الحلبيّ ، وبكر بن سهل الدّمياطيّ ، وعثمان
الدّارميّ ، وأبو الأحوص العكبريّ ، والنّاس.
كنّاه النّسائيّ :
أبا طاهر ، وقال : ليس بثقة.
ورماه بالكذب أبو
زرعة ، وقال : وأبو حاتم .
وقال الدّارقطنيّ : متروك.
قال أبو سعيد بن
يونس : (حدّثنا محمد بن موسى) الحضرميّ ، ثنا إبراهيم بن سليمان الأسديّ قال : جئت موسى
بن محمد البلقاويّ (فأملى عليّ) .
وقال : أكتب :
حدّثني مالك ، عن
نافع ، عن ابن عمر ، «أنّ النّبيّ صلىاللهعليهوسلم دفع إلى معاوية سفرجلة وقال : القني بها في الجنّة» .
__________________
قال الأسدي : فلم
أعد إليه .
٤٤١ ـ موسى بن معاوية.
أبو جعفر
الصمادحيّ الفقيه ، عالم إفريقيا في وقته. رحل في طلب العلم وتفقّه ، وأكثر عن
وكيع. وكان يذكر أنّه من ولد جعفر بن أبي طالب.
قال ابن يونس :
عاش خمسا وستّين سنة ، أو أربعا وستّين سنة.
قلت : وتواليف ابن
عبد البرّ ، وابن حزم ، والطّلمنيّ مشحونة برواياته عن وكيع.
ومات في ذي القعدة
سنة خمس وعشرين ومائتين.
٤٤٢ ـ موسى بن هارون بن بشير ـ خ. د. ت. ـ
أبو عمر القيسيّ
الكوفيّ البرديّ المعروف بالبنيّ.
وقيل : إنّ
البرديّ لقب له لبردة كان يلبسها .
رحل وسمع من :
الوليد بن مسلم ، وابن وهب ، وهشام بن يوسف الصّغانيّ.
وعنه : محمد بن يحيى
الذّهليّ ، ومحمد بن عبد الله بن البرقيّ ، وعبد الله غير منسوب فقيل هو ابن حمّاد
الآمليّ ، ويحيى بن عثمان بن صالح ، وجماعة آخرهم أحمد بن حمّاد زغبة التّجيبيّ.
__________________
قال ابن يونس :
كوفيّ ، قدم مصر وحدّث بها ، وخرج إلى الفيّوم ، فتوفّي بها في جمادى الآخرة سنة
أربع وعشرين .
وقال ابن حبّان في
«الثّقات» : كان يبيع التّمر البرديّ فنسب إليه ، وكان راويا للوليد .
قلت : روى له
البخاريّ مقرونا بآخر.
٤٤٣ ـ مؤمّل بن الفضل ـ د. ن. ـ
أبو سعيد الجزريّ
الحرّانيّ.
عن : عيسى بن يونس
، وبقيّة بن الوليد ، ومحمد بن حرب الأبرش ، والوليد بن مسلم ، وعتاب بن بشير ،
وطائفة.
وعنه : د. ، ون ،
عن رجل ، عنه ، وأحمد بن سليمان الرّهاويّ ، وسليمان بن سيف ، وعثمان الدّارميّ ،
وعثمان بن خرّزاذ ، وطائفة.
وقد روى عنه يحيى
بن يحيى النّيسابوريّ ، وهو أكبر منه.
قال أبو حاتم : ثقة رضيّ .
__________________
وروى أبو عروبة ،
عن محمد بن يحيى بن كثير الحرّانيّ ، أنّه مات سنة تسع وعشرين ومائتين .
__________________
ـ حرف النون ـ
٤٤٤ ـ نصر بن المغيرة البخاريّ.
نزيل بغداد.
عن : جرير بن حازم
، ومسلم بن خالد الزّنجي.
وعنه : عبّاس
الدّوريّ ، وأحمد بن سعيد الحمّال ، وأحمد بن أبي خيثمة وثّقه ابن معين .
وكنّاه محمد بن
عبد الله المخرّميّ : أبا الفتح.
٤٤٥ ـ نعيم بن حمّاد بن معاوية بن الحارث بن همّام بن سلمة
بن مالك خ. د. ت. ق. ـ
__________________
أبو عبد الله
الخزاعيّ المروزيّ الأعور الفارض الحافظ الفقيه ، نزيل مصر. رأى الحسين بن واقد.
وسمع من : إبراهيم
بن طهمان ، وأبا حمزة السّكّريّ ، وعيسى بن عبيد الكنديّ ، وعبد الله بن المبارك ،
ونوح بن أبي مريم ، وهشيم بن بشير ، ومعتمر بن سليمان ، وخارجة بن مصعب ، وعبد
العزيز الدّراورديّ ، ونوح بن قيس ، ويحيى بن حمزة ، وسفيان بن عيينة ، وبقيّة بن
الوليد ، وخلقا بالشّام ، والعراق ، ومصر ، وخراسان.
وعنه : خ. ود. ت.
ق ، عن رجل ، عنه ، ويحيى بن معين ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، وعبد الله بن عبد
الرحمن الدّارميّ ، وأبو زرعة الدّمشقيّ ، وأبو حاتم الرازيّ ، ويعقوب الفسويّ ،
وأحمد بن يوسف السّلميّ ، وعبد العزيز بن منيب ، وعبيد بن شريك البزّار ، ومحمد بن
إسماعيل التّرمذيّ ، وبكر بن سهل الدّمياطيّ ، وخلق آخرهم موتا حمزة بن محمد
الكاتب.
قال الإمام أحمد : جاءنا نعيم ونحن على باب هشيم ، نتذاكر
__________________
المقطّعات ، فقال
: جمعتم حديث رسول الله صلىاللهعليهوسلم؟ فعنينا بها من يومئذ.
وكان نعيم كاتبا
لأبي عصمة نوح بن أبي مريم. وكان أبو عصمة شديد الردّ على الجهميّة ، ومنه تعلّم
نعيم بن حمّاد.
وقال صالح بن
مسمار : سمعت نعيم بن حمّاد يقول : أنا كنت جهميّا فلذلك عرفت كلامهم ، فلمّا طلبت
الحديث عرفت أنّ أمرهم يرجع إلى التّعطيل .
وقال يوسف بن عبد
الله الخوارزميّ : سألت أحمد بن حنبل ، عن نعيم بن حمّاد ، فقال : لقد كان من
الثّقات .
وقال الخطيب : يقال نعيم أوّل من جمع المسند وصنّف.
وقال الحسين بن
حبّان : سمعت ابن معين يقول : نعيم صدوق. رجل صدق ، أنا أعرف النّاس به. كان رفيقي
بالبصرة. كتب عن روح بن عبادة خمسين ألف حديث .
وقال إبراهيم بن
عبد الله بن الجنيد : سمعت ابن معين يقول : نعيم بن حمّاد ثقة .
وقال العجليّ : صدوق ثقة.
وقال أبو زرعة الدّمشقيّ
: وصل أحاديث يوقفها النّاس .
وقال أبو حاتم : محلّه الصّدق.
قال العبّاس بن
مصعب : نعيم بن حمّاد الفارضي وضع كتبا في الرّدّ على
__________________
أبي حنيفة ، وناقض
محمد بن الحسن ، ووضع ثلاثة عشر كتابا في الرّدّ على الجهميّة ، وكان من أعلم
النّاس بالفرائض . ثم خرج إلى مصر ، فأقام بها نيّفا وأربعين سنة. وحمل إلى
العراق في امتحان القرآن مع البويطيّ مقيّدين ، فمات نعيم بسرّ من رأى .
قال أحمد بن عبد
الله العجليّ الحافظ : سألت نعيم بن حمّاد ، وكان ثقة : أيسرّك أنّك شهدت صفّين؟.
قال : لا.
وقال لي نعيم :
وضعت ثلاثة كتب على الجهميّة اكتبها.
قلت : لا.
قال : ولم؟.
قلت : أخاف أن يقع
في قلبي منها شيء.
قال : تركها والله
خير لك.
قلت : فلم تدعوني
إليها؟.
وقال أبو زرعة
الدّمشقيّ : نا نعيم ، عن عيسى بن يونس ، عن حريز بن عثمان ، عن عبد
الرحمن ، عن زهير بن نفير ، عن أبيه ، عن عوف بن مالك ، عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال : «تفترق أمّتي على بضع وسبعين فرقة ، أعظمها فتنة على
أمّتي قوم يقيسون الأمور برأيهم ، فيحلّون الحرام ويحرّمون الحلال» .
قال أبو زرعة : فسألت يحيى بن معين عن صحّة هذا فأنكره.
وقال : شبّه له.
وقال محمد بن عليّ
بن ضمرة المروزيّ : سألت ابن معين عن هذا
__________________
الحديث فقال : ليس
له أصل.
قلت : فنعيم؟.
قال : ثقة.
قلت : كيف يحدّث
ثقة بباطل؟.
قال : شبّه له .
قال الخطيب : وافقه على روايته سويد بن سعيد ، وعبد الله بن جعفر
الرّقّيّ ، عن عيسى بن يونس.
ثم قال : أناه عليّ بن أحمد الرّزّاز ، نا النّجّاد ، نا هلال بن
العلاء ، نا عبد الله بن جعفر ، وساقه من طريق الدّيرعاقوليّ ، عن سويد.
وقال ابن عديّ : هذا الحديث يعرف بنعيم ، رواه عن عيسى ، فتكلّم الناس
فيه : ثم رواه عن رجل من أهل خراسان يقال له الحكم بن مقاتل الخواشتيّ ، ويقال :
إنّه لا بأس به. ثمّ سرقه قوم ضعفاء ممّن يعرفون بسرقة الحديث منهم عبد الوهّاب بن
الضحّاك ، والنّضر بن طاهر ، وثالثهم سويد بن سعيد الأنباريّ .
قلت : قد رواه
جعفر الفريابيّ ، وكان ثبتا ، عن سويد فقال : قدمت على سويد سنة إحدى وثلاثين
ومائتين ، فسألته عن هذا الحديث فقال : ثنا عيسى بن يونس وذكره. فوافقت سويدا عليه
بعد أن حدّثني ، ودار بيني وبينه كلام كثير .
قلت : سويد احتجّ
به مسلم في «صحيحه» ، وأنا أتعجّب من هذا الحديث كيف يرويه مثل نعيم ، وسويد ،
والحكم البلخيّ ، وغيرهم ، عن عيسى بن يونس ، ثم لا ينسب إلى عيسى بل إلى هؤلاء.
والّذي أراه أنّه محفوظ من
__________________
حديث عيسى ، فإن
كان خطأ فمنه.
قال أبو داود :
عند نعيم بن حمّاد نحو عشرين حديثا عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم ليس لها أصل.
وقال النّسائيّ : هو ضعيف.
وقال أبو عليّ
النّيسابوريّ : سمعت النّسائيّ يذكر فضل نعيم بن حمّاد وتقدّمه في العلم والمعرفة
والسّنن ، ثم قيل له في قبول حديثه فقال : قد كثر تفرّده عن الأئمّة المعروفين
بأحاديث كثيرة ، فصار في حدّ من لا يحتجّ به .
وقال أبو زرعة
الدّمشقيّ : عرضت على دحيم حديثا حدّثناه نعيم بن حمّاد ، عن الوليد
بن مسلم ، عن ابن جابر ، عن ابن أبي زكريّا ، عن رجاء بن حيّوة ، عن النّواس بن
سمعان : «إذا تكلّم الله بالوحي» .. فقال دحيم : لا أصل له.
نعيم : نا ابن وهب
، نا عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن
عامر ، عن أمّ الطّفيل أنّها سمعت النبيّ صلىاللهعليهوسلم يقول : «رأيت ربّي في أحسن صورة ، شابّا موقّرا ، رجلاه في
حضر ، عليه نعلان من ذهب».
قال النسائي : من
مروان حتّى يصدّق على الله؟ .
وقال عبد الخالق
بن منصور : رأيت يحيى بن معين كأنّه يهجّن نعيم بن حمّاد في حديث أمّ الطّفيل ،
ويقول : ما ينبغي له أن يحدّث به .
نعيم : ثنا ابن
المبارك ، عن معمر ، عن الزّهريّ ، عن محمد بن جبير ، عن عمرو بن العاص قال : لا
تنقضي الدّنيا حتّى يملكها رجل من قحطان .
__________________
فقال معاوية : ما
هذا؟ سمعت من رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «لا يزال هذا الأمر في قريش» .. الحديث.
رواه شعيب بن أبي
حمزة عن الزّهريّ قال : كان محمد بن جبير يحدّث عن معاوية ، فذكره.
قلت : هذا أمر
ضعيف بالنّسبة إلى حفظ نعيم.
وأمّا صالح جزرة
فقال : ما نعرفه عند ابن المبارك .
قلت :
وتفرّد عن ابن
المبارك ، عن معمر ، عن الزّهريّ ، عن أنس ، أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم كان إذا جاء شهر رمضان قال : «قد جاءكم شهر مطهّر» .
وإنّما رووه عن
الزّهريّ ، عن ابن أبي أنس ، عن أبيه ، عن أبي هريرة
وقد ساق ابن عديّ
في «كامله» الأحاديث الّتي ينفرد بها نعيم ، منها : حديثه عن سفيان ،
عن أبي الزّناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رفعه : «أنتم [اليوم] في زمان من ترك
عشر ما أمر به هلك» .
. الحديث.
ومنها :
عن ابن المبارك ،
وغيره ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن أبي هريرة ، «أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم كان يكبّر في العيدين سبعا في الأولى ، وخمسا في الثانية» .
والمحفوظ أنّه
موقوف.
__________________
ومنها : عن بقيّة ، عن ثور
، عن خالد بن معدان ، عن واثلة ، رفعه : «المتعبّد بلا فقه كالحمار في الطّاحونة» .
وبه قال : «تغطية
الرأس بالنّهار رفعة ، وباللّيل ريبة» .
لم يروهما عن
بقيّة سوى نعيم.
ومنها : عن
الدّراورديّ ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم : «لا تقل أهريق الماء ، ولكن قل : أبول». وإنّما هو موقوف
.
وقال محمد بن سعد : نزل نعيم مصر ، فلم يزل بها حتّى أشخص في خلافة أبي
إسحاق يعني المعتصم ، فسئل عن خلق القرآن ، فأبى أن يجيب فيه بشيء ممّا أرادوه
عليه ، فحبسه بسامرّاء ، فلم يزل محبوسا حتّى مات في السّجن ، في سنة ثمان وعشرين
ومائتين.
قال ابن يونس :
مات في السّجن ببغداد غداة يوم الأحد ، لثلاث عشرة ، خلت من جمادى الأولى سنة
ثمان.
وكان يفهم الحديث
، وروى أحاديث مناكير عن الثّقات . وورّخه فيها مطيّن ، وابن حبّان.
وقال البغويّ ، ونفطويه ، وابن عديّ : مات سنة تسع.
زاد نفطويه : كان
مقيّدا محبوسا لامتناعه من القول بخلق القرآن ، فجرّ بأقياده ، فألقي في حفرة ولم
يكفّن ، ولم يصلّ عليه. فعل به ذلك صاحب ابن أبي دؤاد .
وقال أبو بكر
الطّرسوسيّ : أخذ سنة ثلاث أو أربع وعشرين ، فألقوه في
__________________
السّجن ، ومات في
سنة سبع وعشرين ، وأوصى أن يدفن في قيوده. وقال : إنّي مخاصم .
وكذا ورّخه
العبّاس بن مصعب سنة سبع. والأوّل أصحّ.
وقد روى مسلم في
مقدّمة كتابه ، عن رجل ، عنه .
ووقعت نسخة من
حديثه لابن طبرزد عالية مرّة.
٤٤٦ ـ نعيم بن الهيصم.
أبو محمد الهرويّ.
حدّث ببغداد عن :
أبي عوانة ، وجعفر بن سليمان الضّبعيّ ، وفرج بن فضالة ، وجماعة.
وعنه : حاتم بن
اللّيث ، وموسى بن هارون ، وأبو القاسم البغويّ ، وأحمد بن الحسن الصّوفي ،
وآخرون.
قال ابن معين :
صدوق .
وقال غيره : مات
سنة ثمان وعشرين .
وله نسخة مرويّة .
__________________
٤٤٧ ـ نوح بن أنس.
أبو محمد الرازيّ.
عن : جرير بن عبد
الحميد ، وأبي معاوية ، وطبقتهما.
وعنه : أبو حاتم
وقال : صدوق ، والفضل بن شاذان ، والحسن بن أبي مهران.
وكان مقرئا محدّثا
.
٤٤٨ ـ نوح بن يزيد ـ د. ـ
أبو محمد المؤدّب
، بغداديّ ثقة.
روى عن : إبراهيم
بن سعد كتابه.
قال أحمد بن حنبل
: أخرج إليّ كتاب إبراهيم بن سعد ، فرأيت فيه ألفاظا ، وكان مستثبتا لا بأس فيه .
قلت : روى عنه :
هو ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، وعبّاس الدّوريّ ، وأحمد بن عليّ الخزّاز ، وآخرون.
قال النّسائيّ :
ثقة .
__________________
ـ حرف الهاء ـ
٤٤٩ ـ هارون بن الأشعث الهمدانيّ البخاريّ ـ خ. ـ
عن : وكيع ، وأبي
سعيد مولى بني هاشم.
وعنه : خ. ، ومحمد
بن أسلم الطّوسيّ ، والفضل بن محمد الشّعرانيّ ، وسهل بن شاذويه ، وآخرون.
وثّقه البخاريّ .
٤٥٠ ـ هارون بن عمر المخزوميّ الدّمشقيّ.
عن : سويد بن عبد
العزيز ، والوليد بن مسلم ، وجماعة.
وعنه : إبراهيم
الحربيّ ، وأبو بكر بن أبي الدّنيا ، وعثمان بن خرّزاذ ، وآخرون.
__________________
وكان فقيها من
كبار أهل الرّيّ ، نزل بغداد مدّة .
* ـ هارون ابن الوزير أبي عبيد الله الأشعريّ.
قد مرّ في الطبقة
الماضية.
٤٥١ ـ هاشم بن عبد الواحد القيسيّ الكوفيّ الجشّاش.
عن : الحسن بن
صالح بن حيّ ، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم ، وقال : صدوق .
٤٥٢ ـ الهذيل بن إبراهيم الجمّانيّ.
لأنّه كان صاحب
جمّة.
عن : عثمان بن عبد
الرحمن الوقاصيّ.
وعنه : أبو مسلم
الكجيّ ، وأبو يعلى الموصليّ.
٤٥٣ ـ هشام بن بهرام. ـ د. ـ
__________________
عن : المعافى بن
عمران ، وأبي شهاب عبد ربّه الحنّاط ، وحاتم بن إسماعيل.
وعنه : د. ،
وعثمان بن خرّزاذ ، وتمتام ، وأبو بكر الأثرم ، وجماعة.
وثّقه محمد بن
وارة الحافظ .
٤٥٤ ـ هشام بن الحكم الكوفيّ.
الرافضيّ الحرّار
الضّالّ المشبّه ، أحد رءوس الرفض والجدل.
قال أبو محمد بن
حزم في كتب «الملل والنّحل» : وجمهور المتكلّمين ، يعني الرافضة ، كهشام بن الحكم
، وتلميذه أبي عليّ الضحّاك ، وغيرهما تقول بأنّ علم الله تعالى محدث ، وأنّه لم
يعلم شيئا حتّى أحدث لنفسه علما.
قال : وقد قال
هشام هذا في مناظرته لأبي الهذيل العلّاف إنّ ربّه سبعة أشبار بشبر نفسه. وهذا كفر
صحيح .
قال : وكان داود
الجواربيّ ، من كبار متكلّميهم ، يزعم أنّ ربّه لحم ودم على صورة
الإنسان.
قال : ولا يختلفون
أنّ الشمس ردّت على عليّ بن أبي طالب مرّتين.
قال : ومن قول
الإمامية كلّها قديما وحديثا إنّ القرآن مبدّل ، زيد فيه ،
__________________
ونقص منه كثيرا ،
إلّا عليّ بن الحسين ، يعني الشريف المرتضى ، وصاحبيه.
٤٥٥ ـ هشام بن عبد الملك ـ ع. ـ
الإمام أبو الوليد
الطّيالسيّ البصريّ ، مولى باهلة.
ولد سنة ثلاث
وثلاثين ومائة ، وروى عن : عكرمة بن عمّار ، وهشام الدّستوائيّ ، وعاصم بن محمد
العمريّ ، وعمر بن أبي زائدة ، وهمّام بن يحيى ، وشعبة ، وزائدة ، وحمّاد بن سلمة
، وسلم بن زرير ، وخلق.
وعنه : خ. ، د. ،
والباقون ، عن رجل ، عنه ، ود. ، أيضا ، عن رجل ، وعنه ، وإسحاق بن راهويه ،
وإسحاق الكوسج ، وعبد الله الدّارميّ ، وعبد بن حميد ، وأبو موسى الزّمن ، وبندار
، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومحمد بن غالب تمتام ، وعبد
الكريم بن الهيثم ، ومحمد بن حيّان
__________________
المازنيّ ، وأحمد
بن محمد بن عليّ الخزاعيّ الأصبهانيّ ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وأبو مسلم الكجيّ ،
ومحمد بن الضّريس ، وخلق.
قال الميمونيّ ،
عن أحمد بن حنبل : أبو الوليد اليوم شيخ الإسلام ما أقدّم عليه اليوم أحدا من
المحدّثين ، وأبو الوليد متقن .
وقال ابن وارة :
قال لي أبو نعيم : لو لا أبو الوليد ما أشرت عليك أن تقدم البصرة ، فإن دخلتها لا
تجد فيها إلّا مغفلا إلا أبا الوليد .
وقال أحمد العجليّ
: أبو الوليد ثقة ثبت كان يروي عن سبعين امرأة ، وكانت الرحلة إليه بعد أبي
داود الطّيالسيّ .
وقال أحمد بن سنان
: ثنا أبو الوليد أمير المحدّثين .
وقال ابن وارة :
حدّثني أبو الوليد ، وما أراني أدركت مثله .
وقال أبو زرعة :
أدرك الوليد نصف الإسلام. وكان إماما في زمانه ، جليلا عند النّاس .
وقال أبو حاتم : أبو الوليد إمام ، فقيه ، عاقل ، ثقة ، حافظ ، ما رأيت
في يده كتابا قطّ.
وعن محمد بن حمّاد
قال : استأذن رجل على أبي الوليد ، فوضع رأسه [على الوسادة] ، وقال للخادم : قولي السّاعة وضع رأسه .
__________________
وقال عبّاس
العنبريّ : سمعت أبا الوليد يقول : من لم يعقد قلبه على أنّ القرآن ليس بمخلوق ،
فهو خارج عن الإسلام.
وقال ابن المدينيّ
لأبي الوليد : ما عذرك عند الله ، وبأيّ شيء تحتجّ إذا وقفت بين يديه في ترك رفع اليدين
قبل الركوع وبعده؟.
فرفع يديه أبو
الوليد بعد أن أتى عليه ثمانون سنة لا يرفع.
قال البخاريّ : مات أبو الوليد في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين .
قلت : عاش أربعا
وتسعين سنة ، ووقع لنا من عالي حديثه بإجازة .
٤٥٦ ـ هشام بن عبيد الله الرازيّ الفقيه.
السّنيّ بالكسر
نسبة إلى السّنّ .
روى عن : ابن أبي
ذئب ، ومالك بن أنس ، وعبد العزيز بن المختار ، وحمّاد بن زيد ، وطبقتهم بالحجاز
والعراق.
__________________
وعنه : بقيّة بن
الوليد وهو أكبر منه ، ومحمد بن سعيد العطّار ، والحسن بن عرفة ، وحمدان بن المغيرة
، وأبو حاتم ، وعبد الله بن يزيد ، وأحمد بن الفرات ، وآخرون.
قال موسى بن نصر :
سمعته يقول : لقيت ألفا وسبعمائة شيخ أصغرهم عبد الرّزّاق ، وخرج منّي في طلب
العلم سبعمائة ألف درهم.
وقال أبو حاتم : صدوق.
وقال : ما رأيت أحدا في كورة من الكور أعظم قدرا ، ولا أجلّ
قدرا عند أهلها من هشام الرازيّ بالرّيّ ، وأبي مسهر بدمشق.
وأمّا ابن حبّان
فضعّفه ، وساق له حديثا
عن ابن أبي ذئب ،
عن نافع ، عن ابن عمر : «الدّجاج غنم فقراء أمّتي ، والحجّ لهم الجمعة».
وهذا حديث موضوع .
وذكره أبو إسحاق
في «طبقات الحنفية» مختصرا ، وقال : هو ليّن في الرواية ، وفي داره مات محمد بن
الحسن ، رحمهالله .
قلت : كان من كبار
أئمّة السّنّة.
قال ابن أبي حاتم : ثنا محمد بن خلف الخزّاز : سمعت هشام بن عبيد الله
الرازيّ يقول : القرآن كلام الله غير مخلوق.
فقال له رجل : أليس
الله يقول : (ما يَأْتِيهِمْ مِنْ
ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ) .
فقال : محدث
النّبأ ، وليس عند الله محدث.
قال : وأنبأ عليّ
بن الحسن بن يزيد السّلميّ : سمعت أبي يقول : سمعت
__________________
هشام بن عبيد الله
يقول : حبس رجل في التّجمّم ، فتاب.
قال : فجيء به إلى
هشام ليمتحنه ، فقال له : أتشهد أنّ الله على عرشه ، باين من خلقه.
فقال : لا أدري ما
باين من خلقه.
فقال : ردّوه إلى
الحبس ، فإنّه لم يتب بعد.
ذكرته على
التّقريب ، ثمّ وجدت عبد الرحمن بن مندة ذكره فيمن توفّي سنة إحدى وعشرين ومائتين .
٤٥٧ ـ هشام بن عمرو الفوطيّ.
شيخ كبير.
أخذ عنه : عبّاد
بن سليمان ، وغيره.
وكان لا يجيز لأحد
أن يقول : «حسبنا الله ونعم الوكيل» .
ولا : إنّ الله
تعالى يعذّب الكفّار بالنّار ، ولا : إنّه يحيى الأرض بالمطر.
ويرى أنّ القول
بأنّ الله يضلّ من يشاء ويهدي من يشاء إلحاد وضلال ، ويقول : قولوا : حسبنا الله
ونعم المتوكّل عليه.
وقولوا : إنّ الله
يعذّب الكفّار في النّار ، ويحيى الأرض عند نزول المطر .
قال المبرّد : قال
رجل لهشام بن عمرو الفوطيّ : كم تعدّ؟.
قال : من واحد إلى
أكثر من ألف.
قال : لم أرد هذا
، كم لك من السّنّ؟.
قال : اثنان
وثلاثون سنّا.
__________________
قال : لم أرد هذا
، كم لك من السّنين؟.
قال : ما لي منها
شيء كلّها الله.
قال : فما سنّك؟.
قال : عظم.
قال : فابن كم أنت؟.
قال : ابن أب وأم.
قال : فكم أتى
عليك؟.
قال : لو أتى عليّ
شيء لقتلني.
قال : فكيف أقول؟.
قال : قل كم مضى
من عمرك.
قلت : هذا غاية ما
عند هؤلاء المتقعّرين عبارات وشقاشق يتقعّرون بها قديما وحديثا ، ويحرّفون بها
الكلام عن مواضعه ، والخطاب العربيّ عن موضوعة ، والحديث العرفي عن مفهومه في
القرآن والحديث ، وكلام الناس ، فأبعدهم الله ، وأبعد شرّهم.
٤٥٨ ـ هلال بن يحيى البصريّ.
الفقيه الحنفيّ
صاحب أبي يوسف ، ويعرف بهلال الرأي.
روى عنه أحمد بن
محمد بن بشر أنّه سمع أبا يوسف يقول : العلم بالكلام يدعو إلى الزّندقة .
٤٥٩ ـ الهيثم بن خارجة ـ خ. ت. ـ
__________________
أبو أحمد ، ويقال
: أبو يحيى المروزيّ ، ثمّ البغداديّ.
عن : مالك ،
واللّيث ، ويعقوب القمّيّ ، وحفص بن ميسرة ، وطائفة كبيرة بالشّام ، والحجاز ، والعراق
، ومصر ، وخراسان.
وعنه : خ. ، ون ،
عن رجل ، عنه ، وأحمد بن حنبل ، وعبد الله ابنه ، وأبوا زرعة ، وأحمد بن عليّ المروزيّ ، وأبو يعلى الموصليّ ، وأحمد بن
الحسين بن عبد الجبّار الصّوفيّ.
أخرج عنه البخاريّ
في غزوة الفتح .
وقال أحمد
الصّوفيّ : ثنا الهيثم بن خارجة ، وكان يسمّى شعبة الصغير .
وقال هشام بن
عمّار : كنّا نسمّيه شعبة الصغير .
وقال يحيى بن معين
: ثقة .
وقال النّسائيّ :
ليس به بأس .
وقال صالح جزرة :
كان يتزهّد ، وكان أحمد بن حنبل يثني عليه ، وكان سيّئ الخلق مع المحدّثين .
__________________
وقال البخاريّ ، وغيره : توفّي في ذي الحجّة سنة سبع وعشرين.
قلت : قد جاءه
البغويّ ، ولم يسمع منه .
وآخر من روى عنه
أبو يعلى الموصليّ .
__________________
ـ حرف الواو ـ
٤٦٠ ـ واصل بن عبد الشّكور البخاريّ.
عن : عيسى غنجار ،
وعبد الله بن وهب ، ويحيى بن سليم.
وعنه : ابنه عبيد
الله بن واصل الحافظ ، وغيره.
٤٦١ ـ الوليد بن أبان الكرابيسيّ.
المتكلّم.
أخذ عنه الكلام
حسين الكرابيسيّ.
قال أحمد بن سنان
القطّان : كان الوليد خالي ، فلمّا حضرته الوفاة قال لبنيه : تعلمون أحدا أعلم
بالكلام منّي؟.
قالوا : لا.
قال : فتتّهموني؟.
قالوا : لا.
قال : فإنّي
أوصيكم ، عليكم بما عليه أصحاب الحديث ، فإنّي رأيت الحقّ معهم ، لست أعني
الرّؤساء ، ولكن هؤلاء الممزّقين.
٤٦٢ ـ الوليد بن صالح النّخّاس ـ خ. م. ـ
__________________
قد ذكر في الطّبقة
الماضية ،
وآخر من روى عنه
الحسن بن عليّ بن شبيب المعمريّ.
وهو الوليد بن
صالح ، أبو محمد الضّبيّ الجزريّ.
روى عن : جرير بن
حازم ، وإسرائيل ، واللّيث بن سعد ، وجماعة.
وعنه : خ. ، وم ،
عن رجل ، عنه ، وأبو بكر الأثرم ، وإبراهيم الحربيّ ، وإسماعيل القاضي ، وآخرون
كثيرون.
وثّقه أبو حاتم .
٤٦٣ ـ الوليد بن هشام بن حجّام.
أبو عبد الرحمن
البصريّ الأخباريّ.
سمع : أباه ،
وحريز بن عثمان ، وجماعة.
وعنه : خليفة بن
خيّاط ، وأبو حاتم الرازيّ ، وأبو خليفة الفضل بن الحباب.
وقع حديثه عاليا
في جزء «الغطريف» ، وتوفّي سنة اثنتين وعشرين ومائتين بالبصرة.
__________________
ـ حرف الياء ـ
٤٦٤ ـ يحيى بن إسماعيل ـ د. ـ
أبو زكريّا
الواسطيّ.
عن : عبد السّلام
بن حرب ، وعبّاد بن العوّام ، وإبراهيم بن سعد ، وطبقتهم.
وعنه : د ، وأبو
بكر بن أبي الدّنيا ، وعبّاس الدّوريّ ، ومحمد بن غالب تمتام ، وأحمد بن عليّ
الخزّاز ، وجماعة.
قال أحمد بن حنبل
: أعرفه قديما وكان لي صديقا .
٤٦٥ ـ يحيى بن إسماعيل.
__________________
أبو العبّاس ،
ويقال أبو زكريّا الكوفيّ الخوّاصّ.
عن : شريك القاضي
، وهشيم ، وابن فضيل.
وعنه : البخاريّ
في «تاريخه» ، ومحمد بن عبيد بن عتبة الكنديّ ، ومحمد بن عوف الطّائيّ ، وآخرون.
وثّقه ابن حبّان .
٤٦٦ ـ يحيى بن بشر بن كثير ـ م. ـ
أبو زكريّا
الأسديّ ، الكوفي الحريريّ .
قال ابن سعد : كان تاجرا قدم دمشق فسمع من : معاوية بن سلّام الحبشيّ ،
وسعيد بن عبد العزيز ، وسعيد بن بشير قلت : ومعروف الخيّاط الشّاميّين ، وغيرهم.
وعنه : م. ، وبقيّ
بن مخلد ، وعبد الله الدّارميّ ، وعثمان بن خرّزاذ ، وموسى بن إسحاق الأنصاريّ ،
ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ومطيّن.
قال صالح جزرة :
صدوق .
وقال الدّارقطنيّ
: ثقة .
__________________
وقال ابن سعد ، والبغويّ : توفّي سنة تسع وعشرين ومائتين. زاد ابن سعد ، فقال : في
جمادى الأولى في خلافة الواثق.
وقال مطيّن : سنة
سبع .
٤٦٧ ـ يحيى بن أبي الخصيب الرازيّ.
قاضي عكبرا.
عن : حمّاد بن زيد
، ومعاوية بن عبد الكريم الضّالّ ، وأبي بكر بن عيّاش ، وعليّ بن مسهر ، وجماعة.
وعنه : إبراهيم بن
موسى ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومحمد بن عمّار ، الرّازيّون.
قال أبو حاتم : ثقة من أوعية العلم ، ما أعلم كان في زمانه أحدا أكثر
حديثا منه .
٤٦٨ ـ يحيى بن صالح الوحاظيّ ـ خ. م. د. ت. ق.
ـ
__________________
أبو زكريّا ،
ويقال أبو صالح الدّمشقيّ الحمصيّ الفقيه.
عن : عفير بن
معدان ، وسعيد بن بشير ، وسليمان بن بلال ، وسعيد بن عبد العزيز ، وفليح بن سليمان
، ومعاوية بن سلام الحبشيّ ، ومالك بن أنس ، وسليمان بن عطاء ، ومحمد بن مهاجر ،
وسلمة بن كلثوم ، وطائفة.
وعنه : خ. ، وم.
خ. أيضا ، د. ت. ق. وإسحاق الكوسج ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، وأبو حاتم ، ومحمد
بن عبد الله بن عبد الحكم ، وأبو زرعة الدّمشقيّ ، وأحمد بن عبد الوهّاب بن نجدة ،
وأبو زيد أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد الحوطيّان ، وعبد الرحمن بن القاسم الرّوّاس
، وعثمان الدّارميّ ، وعليّ بن محمد بن عيسى الجكّانيّ ، وخلق سواهم.
قال ابن معين :
ثقة .
وقال أبو حاتم : صدوق.
وقال أبو عوانة
الأسفرائينيّ : حسن الحديث صاحب رأي ، وهو عديل محمد بن الحسن الفقيه بمكّة .
وقال أحمد بن صالح
المصريّ : ثنا يحيى بن صالح ثلاثة عشر حديثا عن مالك ، ما وجدناها عند غيره .
__________________
وقد وثّقه ابن
عديّ ، وابن حبّان ، وغيرهما.
وضعّفه بعضهم
ببدعة فيه.
قال أحمد بن حنبل : أخبرني إنسان من أصحاب الحديث أنّ يحيى بن صالح قال : لو
ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث ، يعني هذه التي في الرؤية.
قال أحمد بن حنبل
: كان نزع إلى رأي جهم.
وقال أبو جعفر
العقيليّ : الوحاظيّ حمصيّ جهميّ.
وقال البخاريّ :
قال عبد الصّمد : سألت يحيى بن صالح عن الإيمان فقال : ثنا أبو المليح ، سمعت
ميمون بن مهران يقول : أنا أقدم من الإرجاء .
قال محمد بن مصفّى
، وجماعة : توفّي سنة اثنتين وعشرين ومائتين .
٤٦٩ ـ يحيى بن الصّامت المدائنيّ.
عن : أبي إسحاق
الفزاريّ ، وعبد الله بن المبارك.
وعنه : عبّاس
الدّوريّ ، وتمتام ، وموسى بن هارون.
وثّقه الخطيب.
__________________
٤٧٠ ـ يحيى بن عاصم البخاريّ.
عن : وكيع ، وابن
عيينة.
وكان موصوفا
بالصّدق والحفظ.
حدّث بنيسابور
فروى عنه : إسماعيل بن قتيبة ، وداود بن الحسين البيهقيّ. وكان من أئمّة الأثر.
قال عبد الله بن
سعيد بن جعفر ، بخاريّ : ما رأيت أعجب من يحيى بن عاصم. كان يجيء إلى أبي حفص أحمد
بن حفص ، فيجلس عنده ، فكان أبو حفص يقول : ثنا أحمد بن الحسن ، عن يعقوب ، عن أبي
حنيفة أنّه قال كذا.
فيثب يحيى ويقول :
يا أبا حفص ، خالف والله أبو حنيفة رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
فيضع أبو حفص
الكتاب من يده ، ويقول : كيف؟.
فيقول : ثنا يزيد
بن هارون ، وثنا عبد الرزّاق ، ونا جعفر بن عون ، فيسرد تلك الأحاديث. فيقول أبو
حفص : هكذا قالوا ، ويصيح أصحاب أبي حفص يقولون : هذا يقع في سلفنا ، هذا يقع في
شيخنا ، هذا كذا .. فيسكت أبو حفص ، ويظنّ أنّه لا يعود.
قال : فيأتي
ويتكلّم مثله.
قال ابن أبي حاتم : هو يحيى بن عاصم بن جويبر بن سعيد بن عبد الرحمن بن
النّضر بن عبد الله بن الكوّاء اليشكريّ ، روى عن : النّضر بن شميل ، وعبد
الرّزّاق ، وابن عيينة ، وسمّى جماعة.
ثم قال : روى عنه
: أبي ، وقال : صدوق.
٤٧١ ـ يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون العجليّ.
__________________
أبو زكريّا
الحمّانيّ الكوفيّ الحافظ.
عن : أبيه ، وقيس
بن الربيع ، وعبد الرحمن بن الغسيل ، وسليمان بن بلال ، وشريك ، وأبي عوانة ، وأبي
إسرائيل الملائيّ ، ومندل بن عليّ ، وعبد الرحمن بن زياد ، وخلق.
وعنه : أبو حاتم ،
وعثمان بن خرّزاذ ، وأبو بكر بن أبي الدّنيا ، وعليّ بن عبد العزيز البغويّ ، وابن
أخيه أبو القاسم البغويّ ، ومحمد بن إبراهيم البوسنجيّ ، وموسى بن هارون ، ومطيّن
، وخلق.
وكان أحمد بن حنبل
يضعّفه ويتّهمه .
وقال إبراهيم
الجوزجانيّ : ترك حديثه.
وقال محمد بن يحيى
الذّهليّ : ذهب كأمس الذّاهب .
وقال أبو حاتم :
سألت يحيى بن معين ، عن يحيى الحمّانيّ ، فأجمل
__________________
القول فيه وقال :
ما له؟ كان يسرد مسندة أربعة آلاف سردا. وحديث شريك ثلاثة آلاف .
وقال عبّاس ،
وأحمد بن أبي خيثمة وآخرون ، عن ابن معين : ثقة .
ووصفه أبو حاتم
بالحفظ لحديث شريك.
وقال ابن عديّ : يقال إنّ يحيى الحمّانيّ أوّل من صنّف المسند بالكوفة ،
وأوّل من صنّف المسند بالبصرة مسدّد ، وأوّل من صنّف المسند بمصر أسد السّنّة.
ويحيى قد تكلّم
فيه أحمد ، وابن المدينيّ ، وكان ابن معين حسن الثّناء عليه ، وعلى أبيه.
إلى أن قال : ولم أر في مسندة وأحاديثه أحاديث مناكير. وأرجو أنّه لا
بأس به.
قلت : وليحيى ذكر
في القول عند دخول المسجد في «صحيح مسلم» ، فإنّه قال : بلغني أنّ (يحيى الحمّانيّ) يقول : وأبو أسيد .
__________________
قلت : وكان أيضا
شيعيّا له كلام نحس في معاوية ، نقله الخطيب ، وهو : قال زياد بن أيّوب : سمعت يحيى الحمّانيّ يقول :
كان معاوية على غير ملّة الإسلام.
قال زياد : كذّب
عدوّ الله.
وقال عبد الله بن
أحمد : سمعت أبي يقول : جاءني الحمّانيّ إلى هنا ، وكان يكذب جهارا ، فقلت : إنّه
حدّث عنك ، عن إسحاق الأزرق ، عن شريك بحديث : «أبردوا بالصّلاة» .
فقال : كذب ، ما
حدّثته به ، ما زلنا نعرفه يسرق الأحاديث أو يتلقّطها ، وقد طلب وسمع ، فلو اقتصر
على ما سمع .
وقال ابن خداش :
ثنا محمد بن يحيى ، عن أبي محمد الدّارميّ قال : أودعت كتبي عند يحيى الحمّانيّ ،
فقدمت ، فإذا هي على خلاف ما تركتها عنده ، وإذا قد نسخ حديث خالد بن عبد الله ،
وسليمان بن بلال ، ووضعه في المسند .
وأمّا الرّماديّ
فقال : هو أوثق عندي من أبي بكر بن أبي شيبة ، وما يتكلّمون فيه [إلّا] من الحسد .
قلت : وقع لنا
حديثه عاليا.
أخبرنا أبو
المعالي الهمدانيّ ، أنا الفتح بن عبد السّلام ، أنا هبة الله بن الحسين ، أنا ابن
النّقور ، ثنا عيسى بن الوزير ، ثنا البغويّ ، ثنا يحيى بن عبد الحميد ، ثنا شريك
، ثنا منصور ، ثنا ربعيّ بن حراش ، ثنا عليّ بن أبي طالب رضياللهعنه قال : أما إنّي سمعت النبيّ صلىاللهعليهوسلم يقول : «لا تكذبوا عليّ ، فمن كذب عليّ متعمّدا فليلج
النّار» .
__________________
هذا حديث حسن عال
متّصل ، سالم من العنعنة المحتملة للتدليس ، قلّ أن يضع مثله.
قال البغويّ : مات يحيى الحمّانيّ في رمضان سنة ثمان وعشرين ، وكان
أوّل من مات بسامرّاء من المحدّثين الذين قدموا ، وكان لا يخضب.
٤٧٢ ـ يحيى بن عبدويه البغداديّ.
عن : شعبة ،
وشيبان ، وحمّاد بن سلمة.
ويقال له أيضا
يحيى بن عبد الله.
وعنه : إسحاق بن
سنين ، وجعفر بن كذال ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل.
وأثنى عليه أحمد
بن حنبل ، وأمر ابنه عبد الله بالسّماع منه .
أمّا ابن معين
فرماه بالكذب .
__________________
توفّي سنة تسع
وعشرين تقريبا.
٤٧٣ ـ يحيى بن عمران.
عن : سليمان بن
أرقم ، وحصين الأحمسي.
وعنه : ابن أبي
الدّنيا ، وتمتام ، وأحمد بن عليّ الخرّاز ، وأحمد بن سيّار المروزيّ.
ولي قضاء فارس
لأبي يوسف الوصيّ.
٤٧٤ ـ يحيى بن محمد بن سابق الكوفيّ.
يعرف بعصا ابن
إدريس. وهو ممّن نزل المصّيصة.
عن : ابن إدريس ،
ويحيى بن سليم الطّائفيّ ، وعبد الله بن نمير ، وأبي أسامة.
وعنه : أبو بكر
الأثرم ، ومحمد بن داود المصّيصيّ.
روى له النّسائيّ .
٤٧٥ ـ يحيى بن معمر بن عمران بن منير الألهانيّ.
__________________
الشّاميّ ، ثم
الإشبيليّ ، أحد الأئمّة.
كان فقيه إشبيلية
ومرضيّها. وكان زاهدا ورعا عاقلا ، قوّالا بالحقّ.
ولي قضاء قرطبة
فحمد وشكر ، وكان آفة على الفقهاء ، رادعا للشهود ، حتّى أنّه سجل على سبعة عشر
نفسا السّخط ، فعملوا عليه حتّى عزل .
وهو من تلامذة
أشهب ، رحل إليه.
توفّي سنة ستّ
وعشرين ومائتين .
٤٧٦ ـ يحيى بن هاشم.
أبو زكريّا
الغسّانيّ الكوفيّ.
حدّث عن : هشام بن
عروة ، والأعمش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وهؤلاء الكبار.
وعنه : الحارث بن
أبي أسامة ، ومحمد بن غالب تمتام ، ومحمد بن أيّوب الرّازيّ ، ومعاذ بن المثنّى ، وموسى
بن إسحاق الأنصاريّ ، وطائفة.
ولو كان ثقة لكان
مسند زمانه ، ولكن رماه بالكذب يحيى بن معين ،
__________________
وصالح جزرة ، وغيرهما.
توفّي سنة خمس
وعشرين ، أو بعدها بقليل. ووقع لنا عالي حديثه بالإجازة :
قال النّسائيّ : متروك.
وقال ابن عديّ : هو في عداد من يضع الحديث .
٤٧٧ ـ يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن ـ خ. م. ت. ن. ـ
__________________
الإمام أبو زكريّا
التّميميّ المنقريّ النّيسابوريّ.
قال الحاكم فيه :
إمام عصره بلا مدافعة.
ولد بنيسابور ،
وبها أعقابه وخطّته المنسوبة إليه.
قال حمدان
السّلميّ : يحيى بن يحيى مولى جعفر بن خرقاش التّميميّ ...... .
وقال أبو عمرو
المستمليّ : ولد سنة اثنتين وأربعين ومائة.
قلت : سمع : زياد
بن ميمون ، ويزيد بن المقدام بن شريح ، وكثير بن سليم الأيليّ ، ولكن لم يرو عنهم
لضعفهم.
وروى عن : زهير بن
معاوية ، ومالك ، واللّيث ، وسليمان بن بلال ، وأبى عوانة ، وعبثر بن القاسم ،
وجعفر بن سليمان ، وهشيم ، وخارجة بن مصعب ، وشريك بن عبد الله ، ومحمد بن جابر
اليماميّ ، وإسماعيل بن جعفر ، وابن لهيعة ، وأبي الأحوص ، وخلق.
وعنه : خ. ، م.
وت. ن. ، عن رجل ، عنه ، وإسحاق بن راهويه ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، وابنه يحيى
بن محمد ، وأحمد بن يوسف السّلميّ ، و
__________________
سلمة بن شبيب ،
ومحمد بن أسلم الطّوسيّ ، وخلق كثير من آخرهم إبراهيم بن عليّ الذّهليّ ، وداود بن
الحسين البيهقيّ ، وعليّ بن الحسن الصّفّار.
قال يحيى بن يحيى
: أوّل من جالست في العلم حفص بن عبد الرحمن في سنة إحدى وستّين ومائة.
وقال يحيى
الذّهليّ : سمعت إسحاق بن راهويه يقول : ما رأيت مثل يحيى بن يحيى ، ولا أحسب أنّ
يحيى رأى مثل نفسه .
وقال سعيد بن
شاذان : ثنا أبو داود الخفّاف قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما رأى يحيى بن يحيى
مثل نفسه ، وما رأى النّاس مثله . رواها أبو السّكن المزنيّ ، وقال : ثنا سعيد.
وقال : أحمد بن
سلمة : سمعت إسحاق بن راهويه يقول : مات يحيى بن يحيى يوم مات ، وهو إمام لأهل
الدّنيا .
وقال الأمير عبد
الله بن طاهر متولّي خراسان : ما رأى يحيى بن يحيى مثل نفسه ، وشك يحيى بن يحيى
عندنا يقين.
وقد كتب يحيى مرّة
رقعة إلى عبد الله بن طاهر ، فقبّل الرقعة ووضعها على عينيه. وكانت من أجل ديون
إسحاق بن راهويه ، فوفاها عنه.
وقال يحيى بن محمد
الذّهليّ : ما رأيت أحدا أجلّ ولا أعرف من يحيى بن يحيى.
وعن ابن راهويه
قال : ظهر ليحيى بن يحيى نيّف وعشرون ألف حديث.
وقال محمد بن يحيى
الذّهليّ : لو شئت لقلت هو رأس المحدّثين في الصّدق.
وعن الحسن بن عليّ
الزّنجانيّ قال : كان يحيى بن يحيى يحضر مجلس مالك ، وكان المأمون يحضره ، كذا قال
، وذلك غلط ، فإنّ المأمون لم يلق مالكا.
__________________
قال ، فانكسر قلم
يحيى ، فناوله المأمون قلما من ذهب ، فامتنع من أخذه ، فكتب المأمون على ظهر جزء :
ناولت يحيى بن يحيى قلما فلم يقبله.
فلمّا ولي الخلافة
كتب إلى عامله أن يولّي يحيى قضاء نيسابور ، فقال يحيى للأمير : قل لأمير المؤمنين
: ناولتني قلما وأنا شابّ فلم أقبله ، أفتجبرني على القضاء وأنا شيخ؟.
فرفع ذلك إلى
المأمون ، فقال : يولّي رجلا يختاره ، فأشار برجل ، فلم يلبث أن دخل على يحيى
وعليه السّواد ، فضمّ يحيى فراشه كراهية أن يجمعه وإيّاه ، فقال له : ألم تخترني؟.
فقال : إنّما قلت
اختاروه ، وما قلت لك أن تتقلّد القضاء.
ويروى أنّ يحيى بن
يحيى شرب دواء ، فقالت زوجته : قم فتمشّى في الدّار. قال : أنا أحبّ أن أحاسب نفسي
أربعين سنة على خطاي ، فما أعلم ما هذه المشية.
وقال محمود بن
غيلان : سمعت يحيى بن يحيى يقول : من قال القرآن مخلوق فهو كافر بالله ، وبانت منه
امرأته.
وقال مسلم : سمعت
يحيى بن يحيى يقول : من زعم أنّ من القرآن من أوله إلى آخره آية منه مخلوقة ، فهو
كافر.
وقال غير واحد :
كان يحيى بن يحيى متثبّتا ثقة. كان إذا شكّ في حديث ضرب عليه.
وقال أحمد بن حنبل
: اشتهي من يحيى بن يحيى ، سليمان بن بلال ، وزهير بن معاوية.
وروي أنّ يحيى بن
يحيى أراد الحجّ بآخرة ، فأشفق عليه عبد الله بن طاهر من [ذلك] وقال (أنت من
الإسلام بالعروة الوثقى ، فلا آمن أن تمتحن ، فتصير إلى مكروه ، فهذا الإذن ، وهذه
النصيحة ، فقعد) .
__________________
وقال عبد الله بن
أحمد بن حنبل : سمعت أبي يثني على يحيى بن يحيى وقال : ما أخرجت خراسان بعد ابن
المبارك مثله. كنّا نسمّيه يحيى الشّكّاك ، من كثرة ما كان يشكّ في الحديث .
وقال زكريّا بن
يحيى بن يحيى : أوصى أبي بثياب جسده لأحمد بن حنبل ، فأتيته بها في منديل ، فنظر
إليها وقال : ليس هذا من لباسي. ثم أخذ ثوبا واحدا وردّ الباقي .
قال البخاريّ : مات في صفر سنة ستّ وعشرين.
قال بشر بن الحكم
: حزرنا في جنازة يحيى بن يحيى بن يحيى واستغفر ، وسل الله حاجتك.
فأصبحت ففعلت ما
أمرني به ، فقضيت حاجتي.
قال أحمد بن يوسف
السّلميّ : سمعت يحيى بن يحيى يقول : من نظر في كتاب «كليلة ودمنة» جرّه ذلك إلى
الزّندقة ، ومن نظر في كتاب «صفّين» حمله على سبّ الصّحابة ، ومن نظر في كتاب أبي
فلان كان آخر عهده بالعلم.
قلت : وقع لنا جزء
كبير من حديث يحيى بن يحيى ، بإجازة عالية ، فيه عدّة أحاديث موقفا.
٤٧٨ ـ يحيى بن يحيى.
أبو محمد اللّيثي
، فقيه أهل الأندلس وصاحب مالك أيضا ، سيأتي إن شاء الله في الطبقة الآتية.
٤٧٩ ـ يحيى بن يوسف بن أبي كريمة الزّمّيّ ـ خ. ق. ـ
__________________
حدّث ببغداد عن :
شريك ، وأبي الأحوص ، وأبي المليح الرّقّيّ ، وضمام بن إسماعيل ، وخلق كثير.
وعنه : خ. وق. ،
عن رجل ، عنه ، وأحمد بن محمد البرقيّ القاضي ، وعثمان بن خرّزاذ ، وعليّ بن أحمد
بن النّضر الأزديّ ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصّوفيّ ، وأبو بكر بن أبي
الدّنيا ، وآخرون.
وكان ثقة نبيلا ،
صاحب حديث.
وثّقه أبو زرعة .
وقال حاتم بن
اللّيث : مات سنة تسع وعشرين .
٤٨٠ ـ يزيد بن صالح.
__________________
أبو خالد
النّيسابوريّ الفرّاء.
سمع : إبراهيم بن
طهمان ، وأبا بكر النّهشليّ ، وقيس بن الربيع ، وعبد الله بن عمر ، وخارجة بن مصعب
، ومالك بن أنس ، وطائفة.
وعنه : أحمد بن
حفص السّلميّ ، وإسماعيل بن قتيبة ، ومحمد بن عبد الوهّاب الفرّاء ، والحسن بن
سفيان ، وآخرون.
قال إسماعيل بن
قتيبة : كان من أورع مشايخنا وأكثرهم اجتهادا.
وقال الحسن بن
سفيان : فاتني يحيى بن يحيى بالوالدة ، لم تدعني أخرج إليه ، فعوّضني الله بأبي
خالد الفرّاء ، وكان أسند من يحيى بن يحيى.
توفّي سنة تسع
وعشرين ومائتين .
٤٨١ ـ يزيد بن عبد ربّه الجرجسيّ ـ د. م. ن. ق. ـ
أبو الفضل
الزّبيديّ الحمصي المؤذّن الحافظ.
كان يسكن عند
كنيسة جرجس فنسب إليها .
__________________
سمع : بقيّة ،
ومحمد بن حرب ، والوليد بن مسلم ، وجماعة.
وعنه : د. ، وم.
ن. ق. ، عن رجل ، عنه ، وأحمد بن حنبل وهو أسنّ منه ، وإسحاق الكوسج ، وأبو زرعة
الدّمشقيّ ، وعبد الكريم الدّيرعاقوليّ ، ومحمد بن عوف الطّائيّ ، وآخرون.
أثنى عليه أحمد بن
حنبل وقال : ما كان أثبته .
قلت : مات كهلا في
سنة أربع وعشرين ، وكان مولده سنة ثمان وستّين ومائة.
٤٨٢ ـ يزيد بن عبد العزيز.
أبو خالد
الطّيالسيّ.
روى عن : أبي خالد
الأحمر ، ويحيى بن سليم ، وعبد الحميد بن بهرام.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم.
قال أبو حاتم : صدوق [ثقة] من نبلاء الرجال.
٤٨٣ ـ يزيد بن عمرو بن جنزة المدائنيّ.
عن : أبي عوانة ،
والربيع بن بدر.
__________________
وعنه : عبّاس
الدّوريّ ، وعيسى بن زغاث ، وهيذام بن قتيبة.
ولم يذكر بجرح.
٤٨٤ ـ يزيد بن قبيس الجبليّ.
من أهل جبلة.
حدّث عن : الوليد
بن مسلم ، والمعافى بن عمران الحمصيّ ، وجماعة.
وعنه : أبو داود ،
وسليمان بن عبد الحميد البهرانيّ ، وموسى بن عيسى بن المنذر ، وآخرون .
٤٨٥ ـ يزيد بن مهران الكوفيّ الخبّاز.
عن : أبي بكر بن
عيّاش ، ومحمد بن فضيل.
وعنه : عمرو بن
منصور النّسائيّ ، وأبو حاتم ، وإبراهيم بن عبد الله الختّليّ ، وجماعة.
توفّي سنة ثمان ، وقيل سنة تسع وعشرين ومائتين.
روى لنا رجل ، عنه
.
٤٨٦ ـ يزيد بن مروان الخلّال.
__________________
عن : ابن أبي
الزّناد ، وجماعة.
وعنه : أحمد بن
عليّ الخرّاز ، وأبو شعيب الحرّانيّ.
قال ابن معين :
كذّاب .
٤٨٧ ـ يوسف بن محمد العصفريّ ـ خ. ـ
أبو يعقوب.
خراسانيّ نزل البصرة.
عن : سفيان
الثّوريّ ، ويحيى بن سليم الطّائفيّ.
وعنه : خ. ، وحرب
بن إسماعيل الكرمانيّ ، وسعيد بن عبد الرحمن الفرّاء.
وثّقه أبو داود .
٤٨٨ ـ يوسف بن
مروان .
النّسائيّ ، ثمّ
الرّقّيّ المؤذّن ، نزيل بغداد.
عن : عبيد الله بن
عمرو الرّقّيّ ، والفضيل بن عياض ، وغيرهما.
وعنه : عبّاس
الدّوريّ ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأحمد بن عليّ
__________________
المروزيّ القاضي ،
وآخرون.
وثّقه الخطيب .
توفّي سنة ثمان
وعشرين ومائتين.
٤٨٩ ـ يوسف بن يونس الأفطس.
أخو أبي مسلم
المستمليّ.
عن : مالك ، وشريك
، وسليمان بن بلال.
وعنه : أحمد بن
يحيى كرنيب ، ومحمد بن عوف الحمصيّ ، وأحمد بن خليد الحلبيّ.
وثّقه الدّارقطنيّ
.
وليّنه ابن عديّ .
__________________
الكنى
٤٩٠ ـ أبو إسحاق النّظّام.
البصريّ المتكلّم
المعتزليّ الإمام ذو الضّلال والإجرام ، طالع كلام الفلاسفة فخلطه بكلام المعتزلة
، وتكلّم في القدر ، وانفرد بمسائل ، وتبعه أحمد بن حائط ، والأسواريّ ، وغيرهما.
وأخذ عنه :
الجاحظ.
وكان معاصرا لأبي
الهذيل العلّاف.
ذكره ابن حزم فقال : اسمه إبراهيم بن سيّار مولى بني بجير بن
__________________
الحارث بن عبّاد
الضّبعيّ ، هو أكبر شيوخ المعتزلة ومقدّمهم.
كان يقول : أنّ
الله لا يقدر على الظّلم ولا الشّرّ .
قال : ولو كان
قادرا لكنّا لا نأمن من أن يفعله ، أو أنّه قد فعله.
وإنّ النّاس
يعذرون على الظّلم.
وصرّح بأنّ الله
لا يقدر على إخراج أحد من جهنّم ، واتّفق هو والعلّاف على أنّ الله ليس يقدر من
الخير على أصلح ممّا عمل.
قلت : القرآن
والعقل الصحيح يكذّب هؤلاء التّيوس الضّلال قبّحهم الله.
ومن شعره :
|
بدر دجى في بدن
شطب
|
|
عطّل حسن
اللّؤلؤ الرطب
|
|
يلومني النّاس
على حبّه
|
|
يا جهلهم
باللّوم في الحبّ
|
|
نعشق من صبغهم
ما حلا
|
|
فكيف ما من صبغة
الرّبّ
|
وللنّظّام مقالات
خبيثة ، وقد كفّره غير واحد.
وقال جماعة : كان
على دين البراهمة المنكرين للنّبوّة والبعث ، لكنّه كان يخفي ذلك.
سقط من غرفة وهو
سكران فهلك.
٤٩١ ـ أبو عبد الرحمن المتكلّم الشافعيّ.
هو أحمد بن يحيى
بن عبد العزيز البغداديّ.
روى عن أبي عبد
الله الشّافعيّ ، فنسب إليه.
ذكره الحافظ أبو
بكر.
وكان يقول : من
فاتته صلاة عمدا فإنّه لا يمكن أن يقضيها أصلا ، كمن فاته الوقوف بعرفة لا يمكن أن
يقضيه.
أخذ عنه داود بن
عليّ علم الاختلاف.
__________________
٤٩٢ ـ أبو عيسى الملقّب بالمردار.
أحد رءوس المعتزلة
بالبصرة.
أخذ عن : بشر بن
المعتمر.
وتزهّد وتعبّد
وانفرد بمسائل ملعونة.
زعم أنّ الربّ
تعالى يقدر على الكذب والظّلم ، وكفّر من قال بقدم القرآن ، ومن قال أفعالنا
مخلوقة ، أو قال برؤية الله تعالى .
حتّى أنّه كفّر
كلّ من خالفه ، حتّى أنّه قال له رجل : فالجنّة الّتي عرضها السّماوات
والأرض لا يدخلها إلّا أنت وثلاثة. فسكت.
توفّي سنة ستّ
وعشرين ومائتين.
٤٩٣ ـ أبو موسى الفرّاء.
من رءوس المعتزلة
البغداديّين.
قال المسعوديّ :
مات سنة ستّ وعشرين ومائتين.
٤٩٤ ـ أبو هلال الأشعريّ.
قال أبو حاتم
الرازيّ : سألته عن اسمه فقال : هو كنيتي.
وقال أبو أحمد :
اسمه مرداس بن محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي
__________________
بردة بن أبي موسى الأشعريّ.
عن : مالك ، وأبي
بكر النّهشليّ ، وقيس بن الربيع ، وشريك ، ويحيى بن العلاء ، والقاسم بن معن ،
وعاصم بن محمد العمريّ.
وعنه : مطيّن ،
ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وأحمد بن محمد البغداديّ ، وابن أبي الدّنيا ، وأحمد
بن أبي غرزة ، ومحمد بن عبدك القزّاز ، وبشر بن موسى الأسديّ ، وغيرهم.
وهو من كبار شيوخ
الكوفة ، ليّنه الدّارقطنيّ.
توفّي سنة اثنتين
وعشرين ومائتين .
٤٩٥ ـ أبو الهذيل العلّاف البصريّ.
المتكلّم المعتزليّ
، واسمه محمد بن الهذيل. كان من أجلاد القوم ورءوسهم.
زعم بجهل أنّ أهل
الجنّة تنقطع حركاتهم حتّى لا يتكلّمون كلمة ،
__________________
وينقطع نعيم
الجنّة .
وأنكر الصّفات
المقدّسة وقال : علم الله هو الله .
ونقل عنه أبو محمد
بن حزم في كتاب «الفصل» أنّه قال : إنّ لما يقدر [الله تعالى] عليه آخرا ، أو أنّ لقدرته تعالى نهاية لو خرج إلى الفعل.
وإن خرج لم يقدر الله بعد ذلك على شيء أصلا ، ولا على خلق ذرّة فما فوقها.
وهذا كفر مجرّد.
يروى أنّ المأمون
قال لحاجبه : من بالباب؟.
قال : أبو الهذيل
المعتزليّ ، وعبد الله بن أباض الخارجيّ ، وهشام بن الكلبيّ الرافضيّ.
فقال : ما بقي من
رءوس جهنّم أحد إلّا وقد حضر .
وقد نقل أنّ صاحب
التّرجمة شرب مرّة عند صاحب له ، فراود غلاما أمرد في الطّهارة ، فضربه الغلام
بتور ، فدخل في رقبته ، وصار مثل الطّوق ، فاحتاجوا إلى إحضار حدّاد حتّى فكّه من
رقبته .
أخذ الاعتزال عن
عثمان بن خالد الطّويل صاحب واصل .
وقد طال عمره ،
وصنّف الكتب ، ونيّف على التّسعين .
وأخذ عنه : عليّ
بن ياسين ، وغيره.
مات سنة سبع
وعشرين ، وقيل سنة خمس وثلاثين ومائتين .
* * *
__________________
ومن رءوس المعتزلة
أيضا.
٤٩٦ ـ ضرار بن عمرو.
وإليه ينسب
الطائفة الضّراريّة.
وكان يقول : يمكن
أن يكون جميع من في الأرض ممّن يظهر الإسلام ، كفّارا كلّهم في الباطن ، لأنّ ذلك
جائز على كلّ فرد منهم في نفسه.
ويقول : إنّ
الأجسام إنّما هي أعراض مجتمعة ، وإنّ النّار ليس فيها حرّ ، ولا في الثّلج برد ،
ولا في العسل حلاوة ، وغير ذلك. وإنّ ذلك إنّما يخلقه الله عند اللّمس والذّوق.
وقال المرّوذيّ :
قال أحمد بن حنبل : شهدت على ضرار عند سعيد بن عبد الرحمن ، فأمر بضرب عنقه فهرب.
قال حنبل ـ فيما
يحكيه عن أحمد بن حنبل ـ قال : دخلت على ضرار عندنا ببغداد ، وكان مشوّه الخلق ،
وكان به الفالج ، وكان يرى رأي الاعتزال ، فكلّمه إنسان ، وأنكر الجنّة والنّار.
وقال : اختلف
العلماء ، بعضهم قال : خلقا. وبعضهم قال : لم يخلقا.
فوثب عليه أصحاب
الحديث ، وضربوه في الدّار. وخرجت فجئت السّلطان ، وكنت حدثا ، فقلت : هذا الكفر
وجحود القرآن ، قال الله تعالى : (النَّارُ يُعْرَضُونَ
عَلَيْها غُدُوًّا وَعَشِيًّا) .
__________________
قال : فأتوا به
الجمحيّ ، وشهدوا عليه عنده ، فصيّر دمه هدرا لمن قتله ، فاستخفى وهرب.
قالوا : أخفاه
يحيى بن خالد عنده حتّى مات.
قال الذّهبيّ :
هذا يدلّ على موته في خلافة الرشيد ، فينبغي أن يحوّل. وأيضا فإنّ حفصا الفرد
الّذي ناظر الشافعيّ من تلامذة ضرار ، ينكر عذاب القبر. قاله ابن حزم.
وحكى الأبّار قال
: جاء قوم شهدوا على ضرار أنّه زنديق ، فقال سعيد : قد أبحت دمه ، فمن شاء
فليقتله.
وعزلوا سعيد بن
عبد عبد الرحمن.
قال : فمرّ شريك
القاضي ومناد ينادي : من أصاب ضرار فله عشرة آلاف درهم. فقال شريك : السّاعة
خلّفته عند يحيى بن خالد ، أراد أن يعلم أنّهم ينادون عليه وهو عندهم.
قال الذّهبيّ :
فلهذا ونحوه تكلّم النّاس في معتقد البرامكة.
٤٩٧ ـ داود الجواربيّ.
كان رافضيّا مجسّما
كهشام بن الحكم.
قال أبو بكر بن
أبي عون : سمعت يزيد بن هارون يقول : الجواربيّ والمرّيسيّ كافران.
ثم سمعت يزيد ضرب
للجواربيّ مثلا ، فقال : إنّما داود الجواربيّ عبر جسر واسط يريد العيد ، فانقطع
الجسر ، فغرق من كان عليه ، فخرج شيطان وقال : أنا داود الجواربيّ!.
__________________
(بعون
الله وتوفيقه ، تم تحقيق هذا الجزء الخاص بحوادث ووفيات (٢٢١ ـ ٢٣٠ ه.) من كتاب «تاريخ
الإسلام للحافظ المؤرّخ الذهبي ـ رحمهالله ـ وتخريج أحاديثه ، وضبطه ، والإحالة
إلى مصادره ، وصنعة فهارسه ، على يد خادم العلم وطالبه الفقير إلى رحمته تعالى
الحاج أبي غازي عمر عبد السلام تدمري ، الدكتور أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة
اللبنانية ، عضو الهيئة العليا لإعادة كتابة تاريخ الأمة في اتحاد المؤرّخين
العرب.
وكان
البدء بتحقيقه ـ بعد الاتكال على الله ـ في يوم الأحد السادس من شهر رمضان المبارك
من سنة ١٤١٠ ه. / الموافق لغرّة شهر نيسان (أبريل) من سنة ١٩٩٠ م. وقد كان الفراغ
منه مساء يوم الخميس الثامن من شهر شوال ١٤١٠ ه. / الموافق للثالث من شهر أياز (مايو)
١٩٩٠ م. وذلك بمنزل المحقّق في ساحة النجمة بمدينة طرابلس الشام ، حرسها الله
ورعاها بعنايته ، وحماها حصنا وثغرا للإسلام والمسلمين.
والله
أسأل أن يمدّنا بفتوحه ، ويمنّ علينا بالصحة والعافية لنواصل تحقيق ما يتيسّر من
هذا السفر النفيس خدمة لتراث أمّتنا العربية الإسلامية ، وعليه المعوّل والرجاء أن
يجعل هذا العمل خالصا لوجهه ، وأن يقيّده في صحائف أعمالنا ، ولله الحمد في الأولى
والآخرة)
ـ يليه الجزء الخاص
بحوادث ووفيات ـ
٢٣١ ـ ٢٤٠ ه.
الفهارس
١ ـ فهرس الآيات
الكريمة...................................................... ٤٧٩
٢ ـ فهرس الأحاديث
النبوية.................................................... ٤٨٠
٣ ـ فهرس الأشعار............................................................ ٤٨٣
٤ ـ فهرس الأماكن
والبلدان.................................................... ٤٨٥
٥ ـ فهرس الأمم
والقبائل والطوائف.............................................. ٤٨٨
٦ ـ فهرس الأعلام
الواردين في الحوادث.......................................... ٤٩٠
٧ ـ فهرس أنساب
المترجمين..................................................... ٤٩٤
٨ ـ فهرس الكُتّاب
والأدباء والشعراء............................................. ٥٢١
٩ ـ فهرس أصحاب
المِهَن والحِرَف............................................... ٥٢٢
١٠ ـ فهرس الخلفاء
والأمراء وأصحاب المناصب................................... ٥٢٣
١١ ـ فهرس القضاة........................................................... ٥٢٤
١٢ ـ فهرس الفقهاء........................................................... ٥٢٥
١٣ ـ فهرس الزهاد............................................................ ٥٢٦
١٤ ـ فهرس أصحاب
الوظائف الدينية........................................... ٥٢٦
١٥ ـ فهرس القرّاء............................................................. ٥٢٧
١٦ ـ فهرس أسماء الكتب
الواردة في المتن......................................... ٥٢٨
١٧ ـ فهرس المصادر
والمراجع المعتمدة في هذا الجزء................................. ٥٣٠
١٨ ـ فهرس الأعلام
المترجم لهم على حروف المعجم............................... ٥٤٢
١٩ ـ فهرس الموضوعات
العام................................................... ٥٥٩
(١)
فهرس الآيات الكريمة
|
الآية
|
رقمها
|
اسم السورة
|
الصفحة
|
|
وَدَمَّرْنَا
مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ
|
١٣٧
|
الأعراف
|
١٨٢
|
|
وَمَا
أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ
|
١٠٢
|
البقرة
|
٣٣٧
|
|
حَتَّىٰ
إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً
|
٤٤
|
الأنعام
|
٣٩٦
|
|
مَا
يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ
|
٢
|
الأنبياء
|
٤٤٠
|
|
النَّارُ
يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا
|
٤٦
|
غافر
|
٤٧٥
|
(٢)
فهرس الاحاديث النبوية
|
الحديث
|
الراوي
|
الصفحة
|
|
حرف الألف
|
|
أبردوا بالصلاة
|
شريك
|
٤٥٥
|
|
اتخذ النبي ـ صلى
الله عليه وسلم ـ خاتماً فلبسه
|
أنس
|
١٠٦
|
|
اتقوا النار ولو
بشق تمرة
|
أنس
|
٣٧٩
|
|
إذا كان يوم
القيامة نادى مناد
|
علي
|
٢١٥
|
|
إن الله اختار
أصحابي على العالمين
|
جابر
|
٢٢٨
|
|
أنت تبين ما
اختلفو فيه من بعدي
|
أنس
|
٢٠٦
|
|
أنتم اليوم في
زمان من ترك عشر ما أمر به هلك
|
أبو هريرة
|
٤٣٠
|
|
أن رسول الله ـ صلى
الله عليه وسلم ـ كان يكبّر في العيدين سبعاً
|
أبو هريرة
|
٤٣٠
|
|
أن النبي ـ صلى
الله عليه وسلم ـ دفع إلى معاوية سفرجلة وقال
|
ابن عمر
|
٤٢٠
|
|
أنه صلّى مع
رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ القبلتين
|
عبدالله بن أم حرام
|
٣٨٢
|
|
أوّل ما خلق
الله القلم
|
أبو هريرة
|
٤٠٠
|
|
حرف التاء
|
|
تغطية الراس
بالنهار رفعة
|
وائلة
|
٤٣١
|
|
تفترق أمتي على
بضع وسبعين فرقة
|
عوف بن مالك
|
٤٢٧
|
|
حرف الحاء
|
|
حجة لمن لم يحج
خير من عشر غزوات
|
عبد الله بن عمرو
|
٢٢٦
|
|
الحرب خدعة
|
جابر
|
١٦٢
|
|
حرف الخاء
|
|
خلفي اثنا عشر
خليفة
|
عبدالله بن عمرو
|
٢٢٦
|
|
حرف الدال
|
|
الدجاج غنم
فقراء أمتي
|
ابن عمر
|
٤٤٠
|
|
الحديث
|
الراوي
|
الصفحة
|
|
حرف الراء
|
|
رأيت ربّي في
أحسن صورة
|
أم الطفيل
|
٤٢٩
|
|
حرف الصاد
|
|
صلّيت مع رسول
الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ صلاة الأولى
|
جابر بن سمرة
|
٣٠٠
|
|
حرف الغين
|
|
الغلاء والرخص
جندان من جنود الله
|
أنس
|
٢١٥
|
|
حرف القاف
|
|
قلت لأنس : هل
صلّى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في نعليه؟
|
سعيد بن يزيد
|
٣٤٤
|
|
حرف الكاف
|
|
كان إذا جاء شهر
رمضان قال
|
أنس
|
٤٣٠
|
|
حرف الميم
|
|
ما أعطى أحد
الشكر فمنع الزيادة
|
|
٢٢٥
|
|
ما خلق اببه من
سماء ولا أرض ولا كذا أعظم من آية الكرسي
|
|
١٥٥
|
|
ما غربت شمس
إلّا بجنبيها ملكان يناديان
|
أبو الدرداء
|
٣٢٩
|
|
المتعبّد بلا
فقه كالحمار في الطاحونة
|
وائلة
|
٤٣١
|
|
من أحب أن
يتمثّل له الرجال قياماً
|
الحسن
|
٢٨٢
|
|
من حمل علينا
السلاح ليس منا
|
أبو هريرة
|
٣٥٣
|
|
من سئل عن علم
فكتمه
|
|
١٤٣
|
|
من غرس غرساً
يوم الأربعاء
|
جابر
|
٢١٥
|
|
من كانت له
وسيلة إلى سلطان فدفع بها مغرماً
|
جابر
|
١٢٢
|
|
من كثرت صلاته
بالليل حسن وجهه
|
|
١٢٠
|
|
من مات في طريق
مكة لم يُعرض
|
جابر
|
٨٥
|
|
حرف النون
|
|
الندم توبة
|
ابن عمر
|
٣٥٣
|
|
حرف اللام ألف
|
|
لا تقل أهريق
الماء
|
أبو هريرة
|
٤٣١
|
|
الحديث
|
الراوي
|
الصفحة
|
|
لا تكذبو عليّ
|
علي بن أبي طالب
|
٤٥٥
|
|
لا يترك المصلوب
على الخشبة أكثر من ثلاث
|
|
٣٨٢
|
|
لا يزال هذا
الأمر في قريش
|
معاوية
|
٤٣٠
|
|
حرف الياء
|
|
يدخل بالحجة
الواحدة ثلاثة نفر الجنة
|
جابر
|
٨٤
|
(٣)
فهرس الأشعار
|
البيت
|
|
|
القائل
|
الصفحة
|
|
حرف الباء
|
|
يا غيرة الله قد
عانيت فانتقمي
|
|
هتك النّساء وما
منهنّ يرتكب
|
إبراهيم بن المهدي
|
١٤
|
|
لا بدّ من رحم
وإن ضاق الباب
|
|
وإنّي أنا عزيزة
بن قطّاب
|
|
٣٥
|
|
معتدل القامة
مثل القضيب
|
|
يهتزّ في لين
وحسن وطيب
|
أحمد بن نصر
|
٥٥
|
|
آه ويلي على
الشّباب وفي أيّ
|
|
زمان فقدت شرخ
الشّباب
|
أحمد بن نصر
|
٥٥
|
|
قد شاب رأسي
ورأس الحرص لم يشب
|
|
إنّ الحريص على
الدّنيا لفي تعب
|
أبراهيم بن المهدي
|
٧٥
|
|
جئتك مستشفعا
بلا سبب
|
|
إليك إلّا بحرمة
الأدب
|
دعبل الخزاعي
|
٢٣٢
|
|
السّيف أصدق
إنباء من الكتب
|
|
في حدّه الحدّ
بين الجدّ واللّعب
|
أبو تمّام
|
٣٩٥
|
|
بدر دجى في بدن
شطب
|
|
عطّل حسن
اللّؤلؤ الرطب
|
أبو إسحاق النظّام
|
٤٧١
|
|
حرف الدال
|
|
نحن قوم تليننا
الحدق النّجل
|
|
على أنّنا نلين
الحديدا
|
|
٣٣٣
|
|
حرف الذال
|
|
أيّها الراقد
المؤرّق عيني
|
|
نم هنيئا لك
الرّقاد اللّذيذ
|
|
٣٣٣
|
|
حرف الراء
|
|
وطويت أصبغ حقبة
في بيته
|
|
فسترته جدر
البيوت السّتّر
|
|
٩٩
|
|
هجرتك ، لم
أهجرك من كفر نعمة
|
|
وهل يرتجى نيل
الزّيادة بالكفر
|
دعبل الخزاعي
|
٢٣١
|
|
قد قحط النّاس
في زمانهم
|
|
حتّى إذا جئت
جئت بالمطر
|
|
٢٣٣
|
|
له راحة لو أنّ
معشار عشرها
|
|
على البرّ كان
البرّ أندى من البحر
|
|
٣٣٣
|
|
حرف الضاد
|
|
حمدت إلهي بعد
عروة إذ نجا
|
|
خراش وبعض
الشّرّ أهون من بعض
|
أبو خراش الهذلي
|
٤٧١
|
|
البيت
|
|
|
القائل
|
الصفحة
|
|
حرف القاف
|
|
نفر ابن شكلة
بالعراق وأهلها
|
|
وهفا إليه كلّ
أطلس مائق
|
دعبل الخزاعي
|
٧٢
|
|
أبلغن أهلي ولا
تخف عنهم
|
|
ما لقينا في
البرزخ الخنّاق
|
|
٣٣٥
|
|
حرف اللام
|
|
أعجلتنا فأتاك
عاجل برّنا
|
|
ولو انتظرت
كثيره لم نقلل
|
عبدالله بن طاهر
|
٢٣٢
|
|
يا أعظم النّاس
عفوا عند مقدرة
|
|
وأظلم النّاس
عند الجود بالمال
|
معلّى الطائي
|
٢٣٤
|
|
حرف الميم
|
|
حسدوا الفتى إذ
لم ينالوا سعيه
|
|
فالنّاس أعداء
له وخصوم
|
|
٣١٢
|
|
يا طالب العلم
قد مات ابن سلّام
|
|
وكان فارس علم
غير محجام
|
عبدالله بن طاهر
|
٣٢٨
|
|
دعيني أجوب
الأرض ألتمس الغني
|
|
فما الكرج
الدّنيا ولا النّاس قاسم
|
|
٣٣٣
|
|
ما قال لا قطّ
من جود أبو دلف
|
|
إلّا التشهّد
لكن قوله نعم
|
|
٣٣٤
|
|
والصبر يحمد في
المواطن كلّها
|
|
إلّا عليك ،
فإنّه مذموم
|
محمد بن عبيدالله
|
٣٦٨
|
|
حرف النون
|
|
يا ابن الّذي
دان له المشرقان
|
|
طرّا ، وقد دان
له المغربان
|
عوف بن حلّم
|
٢٣٢
|
|
نبّهته وظلام
اللّيل منسدل
|
|
بين الرياض
دفينا في الرياحين
|
|
٢٣٣
|
|
لقد خبّرت أنّ
عليك دينا
|
|
فزد في رقم دينك
واقض ديني
|
|
٣٣٤
|
|
حرف الهاء
|
|
بأبي ومن أنا قد
أصبحت
|
|
مأسورا لديه
|
إبراهيم بن المهدي
|
٧٥
|
|
إنّما الدّنيا
أبو دلف
|
|
بين مغزاه
ومحتضره
|
|
٣٣٣
|
|
حرف الواو
|
|
أنا المذنب
الخطّاء والعفو الواسع
|
|
ولو لم يكن ذنب
لما حسن العفو
|
إبراهيم بن يحيى
|
٧٩
|
|
حرف الياء
|
|
فلو أنّا إذا
متنا تركنا
|
|
لكان الموت راحة
كلّ حيّ
|
|
٣٣٥
|
(٤)
فهرس الأماكن
والبلدان
|
حرف الألف
أذربيجان ٧ ـ ١١.
أذنة ٣٧٥.
أرمينية ٩ ـ ١٨.
أستراباذ ٩٠.
الأسكندرية ٢٦٦.
اشبيلية ٤٥٨.
أشروسنة ١٨ ـ ١٩
ـ ٢٤.
أصبهان ٢٤ ـ ٥٦
ـ ٩٥ ـ ١٥٨ ـ ٢٠١ ـ ٢١٩ ـ ٣٣٧ ـ ٣٤٧.
إفريقيا ٢٦٣ ـ ٢٦٦
ـ ٢٦٧ ـ ٤٢١.
حرف الباء
بحر البصرة ٣٩٤.
بخارى ٢٤١ ـ ٢٤٤
البّذّ ٨.
برزند ١٠.
البصرة ٤٩ ـ ٥٩
ـ ٩١ ـ ١٢٣ ـ ١٣٤ ـ ١٩٠ ـ ١٩٥ ـ ٢٢٣ ـ ٢٤٥ ـ ٢٩٨ ـ ٣٠٥ ـ ٣٠٦ ـ ٣١١ ـ ٣٢٨ ـ ٣٤٩
ـ ٣٥٨ ـ ٣٦٥ ـ ٣٧٩ ـ ٤٠٧ ـ ٤٠٨ ـ ٤١٠ ـ ٤١٦ ـ ٤١٧ ـ ٤٢٦ ـ ٤٤٦ ـ ٤٥٤ ـ ٤٦٨ ـ ٤٧٢.
بعلبك ٢٤٩.
بغداد ٩ ـ ١٢ ـ ٣٦
ـ ٤٢ ـ ٤٨ ـ ٤٩ ـ ٥٠ ـ
|
|
٥٥ ـ ٦٣ ـ ٧٢ ـ ٧٦
ـ ٨٠ ـ ٨٣ ـ ١٠٤ ـ ١٠٩ ـ ١٢٦ ـ ١٣٢ ـ ١٤٣ ـ ١٤٦ ـ ١٥٧ ـ ١٧٦ ـ ١٧٧ ـ ١٨٤ ـ ١٨٧ ـ
٢٠٢ ـ ٢٠٣ ـ ٢١٠ ـ ٢١١ ـ ٢١٣ ـ ٢٢٠ ـ ٢٢١ ـ ٢٢٨ ـ ٢٤١ ـ ٢٤٤ ـ ٢٥٦ ـ ٢٦٥ ـ ٢٧٠ ـ
٢٧٩ ـ ٢٨٠ ـ ٢٨٢ ـ ٢٨٧ ـ ٢٨٩ ـ ٢٩٨ ـ ٣١٠ ـ ٣١٨ ـ ٣٢٢ ـ ٣٢٤ ـ ٣٣٠ ـ ٣٤٠ ـ ٣٤٢ ـ
٣٤٦ ـ ٣٤٩ ـ ٣٥٢ ـ ٣٥٦ ـ ٣٥٧ ـ ٣٨١ ـ ٣٨٣ ـ ٣٨٨ ـ ٣٩٦ ـ ٣٩٨ ـ ٤٢٤ ـ ٤٣٢ ـ ٤٤٨ ـ
٤٦٤ ـ ٤٧٥ ـ ٤٧٨.
بغلان ١٦٩.
بلخ ١٨٥.
البلقاء ٧٠.
بلاد الروم ١٣.
حرف التاء
توزة ٣٦.
حرف الجيم
جامع الرصافة ٢١١.
جبال أرمينية ٨.
جبال الغور ٢٧.
جبُّلّ ٤١٤.
جبل السلطان ٢٨.
|
|
جبل الطور ٢٨٣.
جرجان ١٦.
جرجرايا ٥٨.
جسر واسط ٤٧٦.
جمرة العقبة ٣١.
جوزجان ١٨٥ ـ ٢٣٨.
حرف الحاء
الحجاز ٤٣٩ ـ ٤٤٣.
حلب ٣٤٩ ـ ٢٧٢.
حلوان ٩٩.
حمص ١٤٠ ـ ١٤٧ ـ
٣٤٤.
حوران ٢٨.
حرف الخاء
خراسان ١٦ ـ ١٠٧
ـ ٢٠٣ ـ ٢٣٠ ـ ٢٣٢ ـ ٢٣٣ ـ ٢٣٤ ـ ٢٣٨ ـ ٢٦٩ ـ ٢٨٣ ـ ٣٤٣ ـ ٣٦٠ ـ ٤٢٥ ـ ٤٤٣ ـ ٤٦٢
ـ ٤٦٣.
حرف الدال
دارس ١٣٣.
دمشق ٢٢ ـ ٢٧ ـ ٢٨
ـ ٤٣ ـ ٤٤ ـ ٥٤ ـ ٦٩ ـ ٧١ ـ ١٢٤ ـ ١٤٠ ـ ١٥٨ ـ ٢١٣ ـ ٢٢٨ ـ ٢٥٩ ـ ٢٣٢ ـ ٣٣٦ ـ ٣٤٨
ـ ٣٧٠ ـ ٤٤٠.
دلاص ١٣٠.
الديار المصرية
٢٤.
دير مرّان ٢٨.
الدينور ٢٣٢.
حرف الراء
الربذة ٦٢.
الرصافة ٨٢.
|
|
الرقّة ٢٨ ـ ٧١.
الرّيّ ١٦ ـ ٤٢
ـ ٥٦ ـ ١٥٧ ـ ١٦٨ ـ ٢٥٤ ـ ٣٥١ ـ ٣٥٨ ـ ٣٧٦ ـ ٣٨٦ ـ ٤٤٠.
حرف الزاي
زِبَطْرة ١٣ ـ ١٤.
الزُّط ٣٩٤.
حرف السين
سامرّاء ١٢ ـ ٤٣١
ـ ٤٥٦.
سجستان ٢٣١.
السُّغد ١٩.
سكّة البرك ٣١١.
سمرقند ٦٤.
سميساط ١٢٣.
السِنّ ٤٣٩.
حرف الشين
الشام ٧٦ ـ ٢٣١
ـ ٢٩٠ ـ ٣٢٣ ـ ٣٩٣ ـ ٤٢٥ ـ ٤٤٣.
شمشاط ٣٧٢ ..
حرف الصاد
الصعيد ١٣٠.
حرف الطاء
طبرستان ٧ ـ ١٦
ـ ٢٤ ـ ٣٨٦.
طرابلس الشام
٥٦.
طرسوس ٥١ ـ ١٢٧
ـ ١٧٩ ـ ٢٨٦ ـ ٣٢٢ ـ ٣٢٣ ـ ٣٤٤.
حرف العين
عبّادان ٦٠.
عيدان ٢٣٨.
العراق ٧٢ ـ ٧٦
ـ ٢٠٣ ـ ٢٥٨ ـ ٣٧٦ ـ
|
|
|
|
|
|
٤١٢ ـ ٤٢٥ ـ ٤٢٧ ـ ٤٣٩ ـ ٤٤٣.
عمورية ١٣ ـ ١٤
ـ ٣٩٤ ـ ٣٩٥.
حرف الفاء
فارس ٣٦٥ ـ ٤٥٧.
فلسطين ٢٧.
فيد ٣٦٦.
حرف القاف
قرطبة ٦٥ ـ ٢٥٩
ـ ٣٥٤ ـ ٤٥٨.
قزوين ٤١٩.
القسطيطينية ١٤.
قلعة الأحراف
٣٩٤.
القيروان ١٠١ ـ ١٧٠.
حرف الكاف
الكرج ٣٣٢ ـ ٣٣٣.
الكرخ ١٨.
كنيسة جرجس ٤٦٥.
الكوفة ٤٦ ـ ٧٢
ـ ١٤٢ ـ ١٥٦ ـ ٢٠٦ ـ ٢٨٠ ـ ٤٥٤ ـ ٤٧٣.
حرف الميم
المدائن ٢٨٩.
المدينة المنورة
٣٥ ـ ٦٢ ـ ٨٤ ـ ٩٣ ـ ١٩١ ـ ٢٠٢.
مرج راهط ٢٨.
مرو ٢٠٣ ـ ٢٣٤.
مرو الروذ ٣٩.
|
|
مصر ٢٥ ـ ٣٢ ـ ٤٠
ـ ٩٨ ـ ٩٩ ـ ١٢٧ ـ ١٣٠ ـ ١٥٣ ـ ١٧٤ ـ ١٧٩ ـ ١٨٢ ـ ١٨٦ ـ ٢٣٠ ـ ٢٣١ ـ ٢٣٣ ـ ٢٣٤ ـ
٢٦٦ ـ ٢٦٧ ـ ٣٠١ ـ ٣٢٢ ـ ٣٣٦ ـ ٣٧١ ـ ٣٩٤ ـ ٣٩٩ ـ ٤٠٠ ـ ٤٠١ ـ ٤٢٢ ـ ٤٢٥ ـ ٤٢٧ ـ
٤٣١ ـ ٤٤٣ ـ ٤٥٤.
المصيصة ٢٤٣ ـ ٢٥٠
ـ ٢٦٧ ـ ٤١٠ ـ ٤٥٧.
المغرب ٢١٨ ـ ٢٣٠.
مكة المكرمة ٥ ـ
٤٢ ـ ٦٠ ـ ١٧٦ ـ ١٨٥ ـ ١٨٦ ـ ١٨٩ ـ ٢٤٥ ـ ٢٨٠ ـ ٣١٥ ـ ٣٢٢ ـ ٣٨٦ ـ ٣٨٧ ـ ٣٨٨ ـ ٤٥٠.
ملطية ١٤.
الموصل ٦١.
حرف النون
نيسابور ١٦ ـ ٣٤ ـ ٣٩ ـ ٢٣٢ ـ ٢٤٩ ـ ٢٨٥ ـ ٢٨٦ ـ ٤٥٢ ـ ٤٦٠
ـ ٤٦٢.
حرف الهاء
هراة ٣٩ ـ ٣٢١.
همدان ١٠٠ ـ ٢٤١.
همذان ٢٣٣.
حرف الواو
واسط ٢٠٤ ـ ٢١٠
ـ ٢١٢ ـ ٤١٤.
حرف الياء
اليمن ١٩١.
|
(٥)
فهرس الامم والقبائل
والطوائف
|
حرف الألف
آل طاهر ١٦.
الأزد ٣٥٨.
الأصبهانيون ١٦٣
ـ ١٨٧.
أهل استراباذ
٩٠.
أهل أستجة ٢٥٨.
أهل اشروسنة ١٩.
أهل الأندلس
٤٦٣.
أهل بخارى ٢٠٤.
أهل البصرة ١٣٩
ـ ٢٦٦ ـ ٢٧٣.
أهل بغداد ٧٢ ـ ـ
١١٣.
أهل تيماء ٢٣.
أهل جبلة ٤٦٧.
أهل جرجان ٩٠.
أهل جسرين ٢٨.
أهل حرّان ٤٦.
أهل الحرمين ١٨.
أهل حمص ١٤١.
أهل خراسان ٤٢٨.
أهل دمشق ٧١ ـ ٣٧٠.
أهل الري ٤٣٥.
أهل سقيا ٢٨.
أهل الشام ٢٩٠.
أهل طبرستان ٢٤
ـ ٣٤.
أهل كفر بطنا
٢٨.
أهل الكوفة ٥٤.
|
|
أهل المدينة ٣٥
ـ ٩٤.
اهل المرج ٢٨.
أهل هراة ٣٢١.
حرف الياء
الباطينية ١١.
البرامكة ٥٣ ـ ٤٧٦.
بنو إسرائيل
٣٢٦.
بنو أمية ٦٩ ـ ٩٨
ـ ٢٧٠ ـ ٢٩٠.
بنو جعفر ٢٧٢.
بنو جمح ٥.
بنو سليم ٣٥٩.
بنو سهم ٢٤٦.
بنو العباس ٣٩٤.
بنو مخزوم ٢٥٣.
بنو هاشم ٣٥٦ ـ ٤٣٤.
حرف التاء
الترك ٦٤ ـ ٢٣٤.
حرف الجيم
الجهمية ٤٢٧.
حرف الخاء
الخرّمية ٥ ـ ١١
ـ ٣٣٢.
الخوارج ٢٣٢.
|
|
حرف الراء
الرافضة ٣٢٧ ـ ٣٩٤
ـ ٤٣٦.
الروم ١٣ ـ ١٤ ـ
٣٧٢ ـ ٣٩٣ ـ ٤١٠.
حرف الضاد
الضرارية ٤٧٥.
حرف العين
العجم ٢١.
العرب ٢١.
حرف القاف
قريش ٤٠١.
|
|
القيسية ٢٧ ـ ٢٨.
حرف الكاف
الكوفيون ١٥٦ ـ ٢٥٤
ـ ٣٢٥ ـ ٣٢٦
حرف الميم
المجوس ٧.
المجوسية ١٨.
المسلمون ٥ ـ ٨
ـ ٢٦١.
المصريون ٣٩٩.
المعتزلة ١٢٣ ـ ٤٧٠
ـ ٤٧١ ـ ٤٧٢ ـ ٤٧٥.
المغاربة ٢١.
|
(٦)
فهرس الاعلام الوردين
في الحوادث
|
حرف الألف
إبراهيم بن
إسحاق الصيني ٣٤.
إبراهيم بن بشار
الرمادي ٢٦.
إبراهيم بن حمزة
٣٤.
إبراهيم بن زياد
٣٠.
إبراهيم بن سويد
الذارع ١٥.
إبراهيم بن
المهدي ١٤ ـ ١٥.
أحمد بن أبي
اسرائيل ٣٣.
أحمد بن أبي
دؤاد ١١ ـ ١٨.
أحمد بن جميل
المروزي ٣٤.
أحمد بن جناب
المصيصي ٣٤.
أحمد بن حاتم
الطويل ٢٦.
أحمد بن حنبل ٦.
أحمد بن الخصيب
٣٣.
أحمد بن شبويه
المروزي ٣٠.
أحمد بن شبيب
الحبطي ٣٢.
أحمد بن عبدالله
بن يونس ٢٦.
أحمد بن عمران
الأخنسي ٣٠.
أحمد بن محمد
الأزرقي ٧.
أحمد بن محمد بن
أيوب ٣٠.
إسحاق بن
إبراهيم ٢٠.
إسحاق بن إسحاق
الفراديسي ٢٦.
إسحاق بن
إسماعيل الطالقاني ٣٤.
إسحاق بن بشر
الكاهلي ٣٠.
إسحاق بن محمد
الفروي ٢٣.
|
|
إسماعيل بن أبي
أويس ٢٣.
إسماعيل بن سعيد
الشالنجي ٣٤.
إسماعيل بن
عبدالله ٣٢.
إسماعيل بن عمرو
البجلي ٢٦.
إسماعيل بن عيسى
العطار ٣٤.
أشناس التركي ١٤
ـ ١٨ ـ ٣٣.
الأفشين ـ حيدر
بن كاوس ٧ ـ ٨ ـ ٩ ـ ١٠ ـ ١٣ ـ ١٦ ـ ١٧ ـ ١٨ ـ ١٩ ـ ٢٠ ـ ٢٣ ـ ٢٤.
حرف الباء
بابك الخرّمي ٧
ـ ٨ ـ ٩ ـ ١٠ ـ ١١ ـ ١٣ ـ ١٦ ـ ١٨ ـ ٢٠ ـ ٢٤.
بشّار بن موسى
الخفّاف ٣٠.
بشر الحافي ٢٦.
بغا الكبير ٥ ـ ١٤
ـ ٣٥.
بكار بن محمد
السيريني ١٥.
حرف التاء
توفيل بن
ميخائيل ١٤.
حرف الثاء
ثابت بن موسى
العابد ٣٢.
حرف الجيم
جاوندان ١١.
|
|
جعفر بن دينار
١٤.
جندل بن والق
٢٣.
حرف الحاء
حاجب بن الوليد
الأعور ٣٠.
الحسن بن
الافشين ١٨.
حمّاد بن جرير
الطبري ٣٥.
حمّاد بن مالك
الحرستاني ٣٠.
حمدون بن
إسماعيل ٢٣.
حنبل بن إسحاق
٦.
حيدر بن كاوس
٢٤.
حرف الخاء
خالد بن خداش
١٠.
خالد بن نزار
الأيلي ٧.
خالد بن هشام
البزار ٣٢.
خالد بن هيّاج
الهروي ٣٢.
حرف الدال
دود بن عمرو
الضبّي ٣٠.
دينار بن
عبدالله ٢٢.
حرف الراء
رجاء الحصاري ٢٧
ـ ٢٨.
حرف السين
سعدويه الواسطي
١٧.
سعيد بن أبي
مريم ١٥.
سعيد بن عمرو
الأشعثي ٣٤.
سعيد بن كثير بن
عفير ٢٣.
سعيد بن محمد
الجرمي ٣٤.
سعيد بن منصور
٢٦.
سليمان بن حرب
١٥.
سليمان بن وهب
٣٣.
سنيد بن داود المصيصي
٢٣.
|
|
سهل البطرييق ٨
ـ ٩.
سهل بن بكار ٢٦.
سهل بن سنباط ٩.
حرف الشين
شاذّ بن فيّاض
١٧.
شباب العصفري ٧.
شعيب بن محرز
٢٦.
شهريار ٢٤.
حرف الصاد
الصولي ٢٤.
حرف الضاد
ضرار بن صرد ٣٢.
حرف العين
عاصم بن علي بن
عاصم ٥.
العباس بن
المأمون ١٤ ـ ١٥.
عبدالله بن سوّار
٣٠.
عبدالله بن صالح
١٠.
عبدالله بن طاهر
١٦ ـ ١٧ ـ ١٨ ـ ٣٤.
عبدالله بن عبد
الحكم ٢٥.
عبدالله بن عبد
الوهّاب الحجبي ٣٠.
عبدالله بن عمرو
المنقري ١٥.
عبدالله بن محمد
المسندي ٣٢.
عبدان المروزي
٥.
عبد الحميد بن
صالح البرجمي ٣٤.
عبد الرحمن بن
المبارك ٣٠.
عبد السلام بن
مطهّر ١٥.
عبد العزيز بن
يحيى ٣٤.
عبد الغفّار بن
داود الحرّاني ١٥.
عبد الملك بن
عبد العزيز ٣٠.
|
|
عبيدالله بن
العيشي ٣٠.
عجيف ١٤ ـ ٢٠.
عزيزة السلمي
٣٥.
عصمة بن عصام ٦.
علي بن الجعد
٣٤.
علي بن حرب ٢٨.
علي بن عبد
الحميد العني ٧.
علي بن عثام
الكوفي ٣٠.
علي بن محمد
الطنافسي ٣٤.
علي بن محمد
المدائني ١٥.
علي بن مزدكان
١١.
علي بن هشام ٢٠.
عمّار بن نصر
٣٢.
عمران ١١.
عمر بن حفص ٧.
عمر بن سعيد
الدمشقي ١٧.
عمرو بن خالد
الحرّاني ٣٢.
عمرو بن مرزوق
١٥.
عون بن سلّام
الكوفي ٣٤.
عيّاش بن الوليد
الرقّام ٢٣.
عيسى بن إبراهيم
البركي ٣٠.
حرف الغين
غسان بن الربيع
الموصلي ٢٣.
حرف الفاء
فرعون ٢٠.
فروة بن أبي
الفراء ١٧.
حرف القاف
القاسم بن سلّام
١٥.
قرّة بن حبيب ١٥.
|
|
حرف الميم
مازيار بن قارن
١٦ ـ ١٨ ـ ١٩ ـ ٢٠ ـ ٢١ ـ ٢٤.
مالك بن عبد
الواحد المسمعي ٣٤.
ماني ١١.
المأمون ٢٤.
المثنى بن معاذ
العنبري ٣١.
محجوب بن موسى
الأنطاكي ٣٤.
علي بن أبي
الليث الحارث ٢٥.
محمد بن إسماعيل
بن أبي سمينة ٣٤.
محمد بن جعف
الوركاني ٣٠.
محمد بن الجهم
السامي ٢٢.
محمد بن حسّان
بن السمتي ٣٠.
محمد بن حيّان
٢٦.
محمد بن داود بن
عيسى ٥ ـ ٦.
محمد بن سعد ٣٤.
محمد بن سنان
العوفي ١٠.
محمد بن سلّام
البيكندي ١٧.
محمد بن الصبّاح
الدولابي ٣٢٦.
محمد بن الصلت
التوزي ٣١.
محمد بن عائذ ٢٨.
محمد بن عبد
الملك الزيّات ١٧ ـ ١٩.
محمد بن عبد
الوهاب الحارثي ٢٦.
محمد بن
عبيدالله ٣١.
محمد بن عثمان
الكفرسوسي ١٥.
محمد بن عمران
بن أبي ليلى ٣١.
محمد بن عيسى بن
الطبّاع ١٥.
محمد بن الفضل
١٥.
محمد بن قارن ٢٤.
محمد بن كثير
العبدي ١٠.
محمد بن معاوية
النيسابوري ٣٢.
محمد بن مقاتل
المروزي ٢٣.
|
|
المرزبان ١٩.
مزدك ١١.
مسدّد ٣١.
المسعودي ٩.
مسلم بن إبراهيم
٧.
معاذ بن أسد
المروزي ١٠.
المعتصم ٧ ـ ٨ ـ
١٠ ـ ١١ ـ ١٢ ـ ١٣ ـ ١٤ ـ ١٦ ـ ١٧ ـ ١٨ ـ ١٩ ـ ٢٣ ـ ٢٤ ـ ٢٦ ـ ٢٧ ـ ٢٨.
مهدي بن جعفر
الرملي ٣٥.
موبذ موبذان ١٩
ـ ٢٠.
موسى بن إسماعيل
التبوذكي ١٠.
حرف النون
نعيم بن حماد
الخزاعيل ٣٢.
نعيم بن الهيصم
٣١.
حرف الهاء
هارون بن
عبدالله الزهري ٣٢٤.
هارون بن عيسى بن
المنصور ١٩.
هشام بن
عبيدالله الرازي ٥.
الهيثم بن خارجة
٢٦.
حرف الواو
الواثق بالله ٢٨
ـ ٣٣.
الواقدي ٣٤.
الوليد بن هاشم
العجلي ٧.
|
|
حرف الياء
يحيى بن بشر
الحريري ٢٦.
يحيى بن عبدويه
٣٢.
يحيى بن هاشم
السمسار ١٧.
يحيى بن يحيى
التميمي ٢٣.
يحيى بن يوسف
الزّمي ٣٢.
يحيى الحمّاني
٣١.
يزيد بن صالح
الفرّاء ٣٢.
يزيد بن عبد
ربّه الحمصي ١٥
الكنى
ابن بيهس ٢٨.
ابن جماعة
الكناني ١٣.
ابن حبيب
الهاشمي ٢٣.
ابن الصلاح ١٣.
ابن عساكر ٢٢.
أبو بكر الخلّال
٦.
أبو الجهم ٣٠.
أبو حرب ٢٧.
أبو دلف الأمير
١٧.
أبو عمر الجرمي
١٧.
أبو عمر الحوضي
١٧.
أبو مسلم ١٣.
أبو المغيث
الرافقي ٢٧ ـ ٢٨.
أبو مكيس ٣٢.
أبو الوليد
الطياسي ٢٦.
أبو اليمان
الحمصي ٥.
|
(٧)
فهرس أنساب المترجمين
|
حرف الألف
|
|
الآدمي
|
عمران بن ميسرة
|
٣٠٧
|
|
الآزاذاني
|
قتيبة بن مهران
|
٣٣٦
|
|
الآملي
|
عبد الرحمن بن
بكر
|
٢٥٢
|
|
الأحمري
|
عبدالله بن داهر
|
٢٢١
|
|
الأحمسي
|
يحيى بن عمران
|
٤٥٧
|
|
الأخباري
|
عبيدالله بن
عمران
|
٤٥٧
|
|
الأخنسي
|
أحمد بن عمران
|
٤٨
|
|
|
محمد بن عمران
|
٣٧٣
|
|
الأرسوفي
|
زكريا بن نافع
|
١٦٨
|
|
الأزدي
|
حفص بن عمر بن
الحارث
|
١٣٨
|
|
|
سليمان بن حرب
|
١٨٨
|
|
|
صفر بن إبراهيم
|
٢٠٤
|
|
|
عبدالله بن
عثمان
|
٢٣٧
|
|
|
عبد السلام بن مطهّر
|
٢٦٢
|
|
|
عبد العزيز بن
عثمان
|
٢٦٤
|
|
|
عبد الكبير بن
المعافى
|
٢٦٧
|
|
|
عمرو بن حمّاد
|
٣٠٠
|
|
|
عون بن جبلة
|
٣٠٨
|
|
|
غسان بن الربيع
|
٣١٤
|
|
|
القاسم بن سلّام
بن مسكين
|
٣٢٩
|
|
|
مسلم بن إبراهيم
|
٤٠٦
|
|
|
مطر بن غسان
|
٤٠٩
|
|
|
المغافى بن محمد
|
٤١١
|
|
الأزرقي
|
أحمد بن محمد بن
الوليد
|
٥٠
|
|
الأسدي
|
أحمد بن عبد
الملك
|
٤٦
|
|
|
سعيدبن صُلْح
|
١٧٩
|
|
|
عبيد بن يحيى
|
٢٧٤
|
|
|
عتيق بن يعقوب
|
٢٧٦
|
|
|
محمد بن بشر
|
٣٤٧
|
|
|
محمد بن سفيان
|
٣٥٨
|
|
|
محمد بن علي
|
٣٧١
|
|
|
مسدد بن مسرهد
|
٤٠٥
|
|
|
يحيى بن بشر
|
٤٤٨
|
|
الاسعدي
|
عمر بن علي
|
٢٩٩
|
|
الإسفرائيني
|
رجاء أبو محمد
|
١٦٥
|
|
|
محمد بن أسد
|
٣٤٢
|
|
الاسكندراني
|
عمر بن الخطاب
|
٢٩٦
|
|
الأشبيلي
|
يحيى بن معمر
|
٤٥٧
|
|
|
حمّاد بن مالك
|
١٤٣
|
|
الاشعثي
|
سعيد بن عمرو بن
سهل
|
١٨٠
|
|
الأشناني
|
الربيع بن يحيى
|
١٦٦
|
|
الاصبهاني
|
درهم بن مظافر
|
١٦٢
|
|
|
سعيد بن يحيى
|
١٧٨
|
|
|
سعيد بن يحيى
|
١٨٦
|
|
|
علي بن قرين
|
٢٨٧
|
|
|
قتيبة بن مهران
|
٣٣٦
|
|
|
محمد بن زياد بن
مخلد
|
٣٥٤
|
|
|
محمد بن زياد
أبو جعفر
|
٣٥٥
|
|
الافريقي
|
عبدالله بن أبي
حسان
|
٢١٨
|
|
الإلهاني
|
يحيى بن معمر
|
٤٥٧
|
|
الأموي
|
إبراهيم بن
العباس
|
٦٥
|
|
|
إسحاق بن
إبراهيم
|
٨١
|
|
|
أصبغ بن الفرج
بن سعيد
|
٩٧
|
|
|
سعيد بن أسد
|
١٧٢
|
|
|
محمد بن
عبيدالله
|
٣٦٧
|
|
الأنباري
|
عبّاد بن موسى
|
٢١٣
|
|
|
محمد بن عبدالله
|
٣٦٧
|
|
الأندلسي
|
عبد الرحمن بن
موسى
|
٢٥٨
|
|
الأنصاري
|
إبراهيم بن حبان
|
٦٠
|
|
|
سعيد بن عفير
|
١٨١
|
|
|
عباس بن الفضل
|
٢١٧
|
|
|
عبد المتعالي بن
طالب
|
٢٦٨
|
|
|
القاسم بن عمر
|
٣٣٠
|
|
|
محمد بن عمران
بن محمد
|
٣٧٢
|
|
الأنطاكي
|
أحمد بن عاصم
|
٤٣
|
|
|
محبوب بن موسى
|
٤٠٣
|
|
|
موسى بن أيوب
|
٤١٨
|
|
الأيلي
|
إبراهيم بن مهدي
|
٦٧
|
|
|
خالد بن نزار
|
١٤٩
|
|
حرف الباء
|
|
البابوسي
|
سعيد بن عمرو
|
١٨٠
|
|
الباهلي
|
إبراهيم بن جابر
|
٦٠
|
|
|
الحسن بن عمرو
بن يوسف
|
١٣٥
|
|
|
داود بن شبيب
|
١٥٩
|
|
|
سيدان بن مضارب
|
١٩٥
|
|
|
عامر بن حجير
|
٢١٢
|
|
|
عمرو بن مرزوق
|
٣٠٣
|
|
|
العلاء بن موسى
|
٣٠٩
|
|
|
محمد بن سنان
|
٣٥٨
|
|
البجلي
|
إسماعيل بن عمرو
|
٩٥
|
|
|
الحسن بن بشير
|
١٣١
|
|
|
الحسن بن الربيع
|
١٣٢
|
|
|
موسى بن إسماعيل
|
٤١٤
|
|
البخاري
|
إبراهيم بن
الأشعث
|
٥٧
|
|
|
إبراهيم بن حبان
|
٦٠
|
|
|
إسحاق بن بشر
|
٨٥
|
|
|
بيان بن عمرو
|
١١٦
|
|
|
حرمي بن حفص
|
١٢٨
|
|
|
خلف بن يحيى
|
١٥٧
|
|
|
صفر بن إبراهيم
|
٢٠٤
|
|
|
عبدالله بن محمد
|
٢٤٢
|
|
|
محمد بن سلام
|
٣٥٩
|
|
|
نصر بن المغيرة
|
٤٢٤
|
|
|
هارون بن الأشعث
|
٤٣٤
|
|
|
واصل بن عبد
الشكور
|
٤٤٥
|
|
|
يحيى بن عاصم
|
٤٥٢
|
|
البرجمي
|
عبد الحميد بن
صالح
|
٢٥١
|
|
البردي
|
موسى بن هارون
|
٤٢١
|
|
البركي
|
عيسى بن إبراهيم
|
٣١١
|
|
البُرُلّسي
|
عبد الأعلى بن
عبد الواحد
|
٢٤٩
|
|
|
مُرّة بن عبد الواحد
|
٤٠٥
|
|
البزيعي
|
عبد الرزاق بن
عمر
|
٢٦١
|
|
البصري
|
إبراهيم بن حبان
|
٦٠
|
|
|
إبراهيم بن عبد
الرحمن
|
٦٦
|
|
|
إبراهيم بن
الفضل
|
٧٩
|
|
|
أحمد بن حاتم
|
٣٨
|
|
|
أحمد بن شبيب
|
٤٢
|
|
|
أحمد بن
عبيدالله
|
٤٧
|
|
|
أحمد بن غسان
|
٤٩
|
|
|
أزرق بن عذّور
|
٨١
|
|
|
إسحاق بن عمر
|
٨٦
|
|
|
أيوب بن سليمان
|
١٠٢
|
|
|
بشّار بن موسى
الخفّاف
|
١٠٤
|
|
|
بشر بن الوضّاح
|
١١٤
|
|
|
بكار بن محمد
|
١١٥
|
|
|
إسماعيل بن عبد
الحميد
|
٩٥
|
|
|
الحسن بن عمرو
|
١٣٥
|
|
|
الحسن بن محبوب
|
١٣٦
|
|
|
حفص بن عمر
|
٤١٣٨
|
|
|
خالد بن خداش
|
١٤٦
|
|
|
خلف بن موسى
|
١٥٣
|
|
|
داوود بن شبيب
|
١٥٩
|
|
|
الربيع بن يحيى
|
١٦٦
|
|
|
سعيد بن أشعث
|
١٧٢
|
|
|
سعيد بن سليمان
|
١٧٧
|
|
|
سلمة بن حبان
|
١٨٨
|
|
|
سليمان بن حرب
|
١٨٨
|
|
|
سهل بن بكار
|
١٩٣
|
|
|
سهل بن تمام
|
١٩٣
|
|
|
سهل بن صقير
|
١٩٤
|
|
|
سيدان بن مضارب
|
١٩٥
|
|
|
شاذ بن فياض
|
١٩٧
|
|
|
شعيث بن محرز
|
١٩٩
|
|
|
صالح بن إسحاق
|
٢٠١
|
|
|
عامر بن حجير
|
٢١٢
|
|
|
العباس بن بكار
|
٢١٤
|
|
|
عباس بن الفضل
|
٢١٦
|
|
|
عبدالله بن أبي
بكر
|
٢١٩
|
|
|
عبدالله بن سوار
|
٢٢٣
|
|
|
عبدالله بن عاصم
|
٢٣٤
|
|
|
عبدالله بن عبد
الوهاب
|
٢٣٦
|
|
|
عبدالله بن عمرو
|
٢٣٨
|
|
|
عبدالله بن محمد
|
٢٤٠
|
|
|
عبد الحميد بن
أبي طالب
|
٢٥٢
|
|
|
عبد الرحمن بن
بكر
|
٢٥٣
|
|
|
عبد الرحمن بن
المبارك
|
٢٥٦
|
|
|
عبد الرحمن بن
محمد
|
٢٥٧
|
|
|
عبد الرحمن بن
مقاتل
|
٢٥٨
|
|
|
عبد السلام بن
مطهّر
|
٢٦٢
|
|
|
عبيدالله بن حفص
|
٢٧٢
|
|
|
علي بن عثمان
اللاحقي
|
٢٨٤
|
|
|
عمار بن هارون
|
٢٩٣
|
|
|
عمران بن ميسرة
|
٣٠٧
|
|
|
عمر بن عبد
الوهاب
|
٢٩٨
|
|
|
عمرو بن مرزوق
|
٣٠٣
|
|
|
عمرو بن مرزوق
|
٣٠٦
|
|
|
عياش بن الوليد
|
٣١٠
|
|
|
غالب بن حلبس
|
٣١٤
|
|
|
فطر بن حمّاد
|
٣١٩
|
|
|
الفيض بن وثيق
|
٣١٩
|
|
|
القاسم بن سلّام
بن مسكين
|
٣٢٩
|
|
|
القاسم بن يزيد
|
٣٣٦
|
|
|
قيس بن حفص
|
٣٣٩
|
|
|
محمد بن إسماعيل
|
٣٤٣
|
|
|
محمد بن سعد
|
٣٥٥
|
|
|
محمد بن سعيد
|
٣٥٧
|
|
|
محمد بن عبدالله
بن عثمان
|
٣٦٦
|
|
|
محمد بن
عبيدالله بن عمرو
|
٣٦٧
|
|
|
محمد بن عقبة
|
٣٧١
|
|
|
محمد بن عون
|
٣٧٤
|
|
|
محمد بن الفضل
|
٣٧٧
|
|
|
محمد بن كثير
|
٣٨٠
|
|
|
محمد بن كليب
|
٣٨٣
|
|
|
محمد بن محبّب
|
٣٨٣
|
|
|
محمد بن محبّ
محبوب
|
٣٨٤
|
|
|
محمد بن معاذ
|
٣٨٥
|
|
|
مرّة بن حبيب
|
٣٣٨
|
|
|
مالك بن عبد
الواحد
|
٤٠٢
|
|
|
المثنى بن معاذ
|
٤٠٢
|
|
|
محمد بن معاوية
|
٣٨٨
|
|
|
مسسدد بن
مسرهد
|
٤٠٥
|
|
|
مسلم بن إبراهيم
|
٤٠٦
|
|
|
موسى بن إسماعيل
|
٤١٤
|
|
|
هشام بن عبد
الملك
|
٤٣٧
|
|
|
هلال بن يحيى
|
٤٤٢
|
|
|
الوليد بن هشام
|
٤٤٦
|
|
البعلبكي
|
عبد الرحمن بن
الضحاك
|
٢٥٥
|
|
بغدادي
|
إبراهيم بن زياد
|
٦٢
|
|
|
إحمد بن جناب
|
٣٦
|
|
|
أحمد بن محمد بن
أيوب
|
٥٢
|
|
|
أحمد بن نصر
|
٥٥
|
|
|
إسحاق بن كعب
|
٨٧
|
|
|
إسماعيل بن عيسى
|
٩٦
|
|
|
بشر الحافي
|
١٠٥
|
|
|
حجاج بن إبراهيم
|
١٢٧
|
|
|
الحسن بن شوكر
|
١٣٤
|
|
|
خلف بن هشام
|
١٥٤
|
|
|
داود بن عمرو
|
١٦١
|
|
|
سعيد بن زنبور
|
١٧٤
|
|
|
شجاع بن أشرس
|
١٩٨
|
|
|
عبد الرحمن بن
يونس
|
٢٦٠
|
|
|
عبد المتعالي بن
طالب
|
٢٦٨
|
|
|
علي بن الجعد
|
٢٧٨
|
|
|
علي بن هاشم
|
٢٩٢
|
|
|
عيسى بن مسلم
|
٣١٢
|
|
|
القاسم بن سلّام
|
٣٢١
|
|
|
القاسم بن محمد
|
٣٣٥
|
|
|
الليث بن خالد
أبو الحارث
|
٣٤٠
|
|
|
محمد بن بكير
|
٣٤٧
|
|
|
محمد بن حسان
|
٣٥٠
|
|
|
محمد بن صالح
|
٣٦٢
|
|
|
محمد بن الصبّاح
|
٣٦٢
|
|
|
محمد بن عبد
الوهاب
|
٣٦٩
|
|
|
محمد بن عمر
|
٣٧٣
|
|
|
محمد بن عيسى بن
الطباع
|
٣٧٥
|
|
|
محمد بن غالب
|
٣٧٦
|
|
|
محمد بن مصعب
|
٣٨٥
|
|
|
مهدي بن حفص
|
٤١٣
|
|
|
نوح بن يزيد
|
٤٣٣
|
|
|
الهيثم بن خارجة
|
٤٤٣
|
|
|
يحيى بن عبدويه
|
٤٥٦
|
|
البغوي
|
محمد بن حيان
|
٣٥٢
|
|
البكري
|
أحمد بن حجاج
|
٣٨
|
|
|
عبد الغفّار بن
داود
|
٢٦٥
|
|
البلخي
|
أحمد بن عاصم
أبو محمد
|
٤٣
|
|
|
زكريا بن يحيى
|
١٦٩
|
|
|
عفان بن مخدل
|
٢٧٨
|
|
|
الليث بن خالد
أبو بكر
|
٣٤٠
|
|
|
محمد بن أسحاق
|
٣٤٦
|
|
البلقاوي
|
موسى بن محمد بن
عطاء
|
٤١٩
|
|
البناني
|
محمد بن محبوب
|
٣٨٤
|
|
البهراني
|
الحكم بن نافع
|
١٣٩
|
|
|
عبد العزيز بن
موسى
|
٢٦٤
|
|
البوراني
|
الحسن بن الربيع
|
١٣٢
|
|
البيروتي
|
عبد الحميد بن
بكار
|
٢٥١
|
|
البيكندي
|
محمد بن سلام
|
٣٥٩
|
|
حرف التاء
|
|
التبوذكي
|
موسى بن إسماعيل
|
٤١٤
|
|
الترمذي
|
أحمد بن يوسف
|
٥٦
|
|
التستري
|
عبد الرحمن
بن مقاتل
|
٢٥٨
|
|
التغلبي
|
جندل بن والق
|
١٢٤
|
|
التميمي
|
إبراهيم بن
موسى
|
٧٦
|
|
|
أحمد بن
عبدالله بن يونس
|
٤٤
|
|
|
أغلب بن
إبراهيم
|
١٠١
|
|
|
حمّاد بن
حماد
|
١٤٢
|
|
|
زيادة الله
بن إبراهيم
|
١٧٠
|
|
|
عبدالله بن
عمرو
|
٢٣٨
|
|
|
عبد الوهاب
بن علي
|
٢٧٢
|
|
|
علي بن
المثنى
|
٢٨٨
|
|
|
عمرو بن خالد
|
٣٠١
|
|
|
المثنى بن
يحيى
|
٣٤٢
|
|
|
محمد بن
الحسن
|
٣٥١
|
|
|
يحيى بن يحيى
|
٣٥٩
|
|
التنوخي
|
شريح بن
مسلمة
|
١٩٩
|
|
|
محمد بن
عثمان
|
٣٦٩
|
|
التوزي
|
عبدالله بن
محمد بن هارون
|
٢٤٤
|
|
|
محمد بن
الصلت
|
٣٦٤
|
|
التيمي
|
أيوب بن
سليمان
|
١٠١
|
|
|
ضرار بن صرد
|
٢٠٥
|
|
|
عبيدالله بن
حفص
|
٢٧٣
|
|
|
عمر بن عثمان
|
٢٩٨
|
|
حرف الثاء
|
|
الثعلبي
|
إبراهيم بن
الحسن
|
٦١
|
|
الثقفي
|
عبد الغني بن
سعيد
|
٢٦٧
|
|
|
الفيض بن
وثيق
|
٣١٩
|
|
|
محد بن جهضم
|
٣٤٩
|
|
حرف الجيم
|
|
الجبلّي
|
موسى بن
إسماعيل
|
٤١٤
|
|
|
يزيد بن قيس
|
٤٦٧
|
|
الجُدّي
|
أحمد بن
المنذر
|
٥٥
|
|
الجرجاني
|
أحمد بن أبي
أحمد
|
٥٦
|
|
|
داود بن
سليمان
|
١٥٩
|
|
الجرجرائي
|
محمد بن حاتم
|
٣٥٠
|
|
|
محمد بن
الصباح
|
٣٦٢
|
|
الجرجسي
|
يزيد بن عبد
ربه
|
٤٦٥
|
|
الجرمي
|
سعيد بن محمد
|
١٨٣
|
|
|
صالح بن
إسحاق
|
٢٠١
|
|
|
مسلم بن عبد
الرحمن
|
٤١٠
|
|
الجزري
|
عبيد بن يحيى
|
٢٧٤
|
|
|
محمد بن موسى
|
٣٨٩
|
|
|
مؤمّل بن
الفضل
|
٤٢٢
|
|
الجعفي
|
إبراهيم بن
إسحاق
|
٥٧
|
|
|
عبدالله بن
محمد
|
٢٤٢
|
|
|
محمد بن عمرو
|
٣٧٤
|
|
الجماني
|
الهذيل بن
إبراهيم
|
٤٣٥
|
|
الجمحي
|
سعيد بن أبي
مريم
|
١٧٢
|
|
|
عبد الرحمن
بن بكر
|
٢٥٣
|
|
|
محمد بن سلام
|
٣٦٢
|
|
الجهني
|
عبدالله بن
صالح
|
٢٢٤
|
|
الجوهري
|
علي بن الجعد
|
٢٧٨
|
|
حرف الحاء
|
|
الحارثي
|
عبدالله بن
مسلمة
|
٢٤٥
|
|
|
محمد بن عبد
الوهاب
|
٣٦٩
|
|
الحبشي
|
دينار أبو مكيس
|
١٦٣
|
|
الحبطي
|
أحمد بن شبيب
|
٤٢
|
|
الحجازي
|
عبدالله بن
عبد الرحمن
|
٢٣٥
|
|
الحجبي
|
عبدالله بن
عبد الوهاب
|
٢٣٦
|
|
الحرّاني
|
أحمد بن عبد
الملك
|
٤٦
|
|
|
الخضر بن
محمد
|
١٥٢
|
|
|
روح بن عبد
الواحد
|
١٦٦
|
|
|
سعيد بن
صُلْح
|
١٧٩
|
|
|
عبدالله بن
مروان
|
٢٤٤
|
|
|
عبد الصمد بن
داود
|
٢٦٣
|
|
|
عبد العزيز
بن داود
|
٢٦٣
|
|
|
عبد الغفار
بن داود
|
٢٦٥
|
|
|
عمرو بن خالد
|
٣٠١
|
|
|
محمد بن
القاسم
|
٣٨٠
|
|
|
مؤمّل بن
الفضل
|
٤٢٢
|
|
الحرستاني
|
حمّاد بن
مالك
|
١٤٣
|
|
الحريري
|
محمد بن بشر
|
٣٤٧
|
|
|
يحيى بن بشير
|
٤٤٨
|
|
الحزامي
|
عبد الرحمن
بن عبد الملك
|
٢٥٥
|
|
|
محمد بن يزيد
|
٤٠١
|
|
الحضرمي
|
حيوة بن شريح
|
١٤٤
|
|
|
سعيد بن شبيب
|
١٧٨
|
|
|
سعيد بن عمرو
|
١٨٠
|
|
|
محمد بن بكير
|
٣٤٧
|
|
الحمّاني
|
عبدالله بن
عاصم
|
٢٣٤
|
|
|
يحيى بن عبد
الحميد
|
٤٥٢
|
|
الحمصي
|
الحكم بن
نافع
|
١٣٩
|
|
|
حيوة بن شريح
|
١٤٤
|
|
|
خلد بن خلي
|
١٤٧
|
|
|
سعيد بن عمرو
|
١٨٠
|
|
|
عبد العزيز
بن موسى
|
٢٦٠
|
|
|
عتبة بن سعيد
|
٢٧٥
|
|
|
محمد بن
اسماعيل
|
٣٤٤
|
|
|
يحيى بن صالح
|
٤٤٩
|
|
|
يزيد بن عبد
ربه
|
٤٦٥
|
|
الحوطي
|
حفص بن عمر
|
١٣٨
|
|
حرف الخاء
|
|
الختلي
|
عبّاد بن
موسى
|
٢١٣
|
|
الخراساني
|
إبراهيم بن
بشار
|
٦٠
|
|
|
سعيد بن
منصور
|
١٨٤
|
|
|
عامر بن سعيد
|
٢١٣
|
|
|
عمار بن نصر
|
٢٩٢
|
|
|
محمد بن جعفر
|
٣٤٩
|
|
|
يوسف بن محمد
|
٤٦٨
|
|
الخرّمي
|
بابك
|
١٠٣
|
|
الخزاعي
|
أحمد بن محمد
بن ثابت
|
٥٠
|
|
|
عبدالله بن
طاهر
|
٢٢٩
|
|
|
عمرو بن خالد
|
٣٠١
|
|
|
محمد بن سعيد
|
٣٥٧
|
|
|
محمد بن عبد
الله بن عثمان
|
٣٦٦
|
|
|
نعيم بن
حمّاد
|
٤٢٤
|
|
الخلقاني
|
عبد الرحمن
بن المبارك
|
٢٥٦
|
|
الخوشي
|
محمد بن أسد
|
٣٤٢
|
|
الخلاطي
|
سهل بن صقير
|
١٩٤
|
|
حرف الدال
|
|
الدارسي
|
بشر بن عبيد
|
١١٣
|
|
الدارمي
|
قيس بن حفص
|
٣٣٩
|
|
الدقيقي
|
عبد الملك بن
عبد العزيز
|
٢٦٩
|
|
الدمشقي
|
إبراهيم بن
عبدالله
|
٦٥
|
|
|
إسحاق بن
إبراهيم
|
٨١
|
|
|
جنادة بن
محمد
|
١٢٣
|
|
|
حماد بن مالك
|
١٤٣
|
|
|
عبد الحميد
بن بكار
|
٢٥١
|
|
|
عبد الرحمن
بن يحيى
|
٢٥٩
|
|
|
عبد الرزاق
بن عمر
|
٢٦١
|
|
|
محمد بن زياد
بن زبّار
|
٣٥٥
|
|
|
محمد بن
عثمان
|
٣٦٩
|
|
|
محمد بن وهب
|
٣٩٨
|
|
|
هارون بن عمر
|
٤٣٤
|
|
|
يحيى بن صالح
|
٤٤٩
|
|
الدمياطي
|
عبد الرحمن
بن أبي جعفر
|
٢٥٣
|
|
الدولابي
|
محمد بن
الصبّاح
|
٣٦٢
|
|
الديلي
|
سعيد بن
سليمان
|
١٧٧
|
|
الدينوري
|
مضاء بن
الجارود
|
٤٠٩
|
|
حرف الراء
|
|
الرازي
|
إبراهيم بن
موسى
|
٧٦
|
|
|
إسحاق بن بشر
|
٨٥
|
|
|
زيرك
|
١٧٠
|
|
|
عبدالله بن
داهر
|
٢٢١
|
|
|
عبد الرحمن
بن الحكم
|
٢٥٤
|
|
|
عمر بن علي
|
٢٩٩
|
|
|
محمد بن زياد
أبو جعفر
|
٣٥٥
|
|
|
مقاتل بن
محمد
|
٤١١
|
|
|
نوح بن أنس
|
٤٣٣
|
|
|
هشام بن
عبيدالله
|
٤٣٩
|
|
|
يحيى بن أبي
الخصيب
|
٤٤٩
|
|
الرشيدي
|
سعيد بن سابق
|
١٧٥
|
|
الرعيني
|
حسان بن غالب
|
١٣٠
|
|
|
فضالة بن
المفضل
|
٣١٨
|
|
|
محمد بن
الصبّاح
|
٣٦٢
|
|
الرقّي
|
إسماعيل بن
عبدالله بن زرارة
|
٩٠
|
|
|
عبيد بن جناد
|
٢٧٢
|
|
|
يوسف بن
مروان
|
٤٦٨
|
|
الرمادي
|
إبراهيم بن
بشار
|
٥٨
|
|
الرملي
|
عمران بن
هارون
|
٣٠٧
|
|
|
مهدي بن جعفر
|
٤١٢
|
|
|
موسى بن محمد
بن عطاء
|
٤١٩
|
|
الرؤاسي
|
مليح بن وكيع
|
٤١٢
|
|
الرومي
|
عبد الرحمن
بن يونس
|
٢٦٠
|
|
الرياحي
|
عمر بن عبد
الوهاب
|
٢٩٨
|
|
حرف الزاي
|
|
الزبيدي
|
يزيد بن عبد
ربه
|
٤٦٥
|
|
الزبيري
|
إبراهيم بن
حمزة
|
٦١
|
|
|
عتيق بن
يعقوب
|
٢٧٦
|
|
الزّمّي
|
يحيى بن يوسف
|
٤٦٣
|
|
الزيادي
|
محمد بن عون
|
٣٧٤
|
|
حرف السين
|
|
السامري
|
إبراهيم بن
أبي العباس
|
٨٠
|
|
السامري
|
محمد بن أمية
|
٣٤٥
|
|
السجستاني
|
الحسن بن
عمرو
|
١٣٦
|
|
|
غسان بن
الفضل
|
٣١٥
|
|
السختياني
|
بشر بن محمد
|
١١٣
|
|
السدوسي
|
عبد الرحمن
بن المبارك
|
٢٥٦
|
|
|
محمد بن عقبة
|
٣٧١
|
|
|
محمد بن
الفضل
|
٣٧٧
|
|
السرخسي
|
محمد بن غياث
|
٣٧٧
|
|
السعدي
|
عمار بن نصر
|
٢٩٢
|
|
|
معمر بن بكار
|
٤١١
|
|
|
عتبة بن سعيد
|
٢٧٥
|
|
|
عمرو بن عون
|
٣٠٢
|
|
|
غسان بن مالك
|
٣١٥
|
|
|
محمد بن
هانىء
|
٣٩٨
|
|
|
محمد بن وهب
|
٣٩٩
|
|
السمتي
|
محمد بن حسان
|
٣٥٠
|
|
السمرقندي
|
إبراهيم بن
شماس
|
٦٣
|
|
السني
|
هشام بن
عيبدالله
|
٤٣٩
|
|
السيريني
|
بكار بن محمد
|
١١٥
|
|
حرف الشين
|
|
الشاشي
|
عبدالله بن سعيد
|
٢٤٠
|
|
الشالنجي
|
إسماعيل بن
سعيد
|
٩٠
|
|
الشامي
|
حاجب بن
الوليد
|
١٢٦
|
|
الشجري
|
عبد الرزاق
بن عمر
|
٢٦١
|
|
الشروي
|
عبد الرزاق
بن عمر
|
٢٦١
|
|
الشيباني
|
أحمد بن
الحجاج
|
٣٨
|
|
|
بشار بن موسى
الخفّاف
|
١٠٤
|
|
|
محمد بن كثير
بن مروان
|
٣٨١
|
|
|
يحيى بن معمر
|
٤٥٧
|
|
حرف الصاد
|
|
الصمادحي
|
موسى بن
معاوية
|
٤٢١
|
|
الصيلي
|
إبراهيم بن
إسحاق
|
٥٧
|
|
حرف الضاد
|
|
الضبّي
|
أحمد بن يحيى
|
٥٦
|
|
|
داود بن عمرو
|
١٦١
|
|
|
سعيد بن
سليمان
|
١٧٦
|
|
|
العباس بن
بكار
|
٢١٤
|
|
|
محمد بن حسان
|
٣٥٠
|
|
حرف الطاء
|
|
الطائي
|
حرب بن محمد
|
١٢٨
|
|
|
محمد بن
هانىء
|
٣٩٨
|
|
الطالقاني
|
إسحاق بن
إسماعيل
|
٨٢
|
|
|
سعيد بن
منصور
|
١٨٤
|
|
الطبري
|
إسماعيل بن
سعيد
|
٩٠
|
|
|
عبد الرحمن
بن بكر
|
٢٥٢
|
|
الطرسوسي
|
محمد بن توبة
|
٣٤٨
|
|
الطفاوي
|
سهل بن تمام
|
١٩٣
|
|
|
عبدالله بن
عيسى
|
٢٤٠
|
|
|
عبد الرحمن
بن المبارك
|
٢٥٦
|
|
الطلحي
|
إبراهيم بن
صبيح
|
٦٥
|
|
الطنافسي
|
الحسن بن
محمد
|
١٣٧
|
|
الطوسي
|
علي بن قدامة
|
٢٨٧
|
|
الطيالسي
|
هشام بن عبد
الملك
|
٤٣٧
|
|
|
يزيد بن عبد
العزيز
|
٤٦٦
|
|
حرف الظاء
|
|
الظفري
|
عبد المتعالي
بن طالب
|
٢٦٨
|
|
حرف العين
|
|
|
|
العائذي
|
عبدالله بن
محمد بن الربيع
|
٢٤٣
|
|
العامري
|
عبدالله بن
مهدي
|
٢٤٩
|
|
|
علي بن عثّام
|
٢٨٥
|
|
العايذي
|
بكر بن
الأسود
|
١١٦
|
|
العباس
|
إبراهيم بن
المهدي محمد
|
٦٧
|
|
|
محمد المعتصم
بالله
|
٣٩١
|
|
العبدي
|
أحمد بن
الحكم
|
٤٠
|
|
|
الحسن بن
عمرو
|
١٣٥
|
|
|
شهاب بن
عبّاد
|
١٩٩
|
|
|
عباس بن
الفضل
|
٢٦
|
|
|
عمرو بن
حمّاد
|
٣٠٠
|
|
|
محمد بن كثير
|
٣٨٠
|
|
العتبي
|
محمد بن
عبيدالله بن عمرو
|
٣٦٧
|
|
العتكي
|
حرمي بن حفص
|
١٢٨
|
|
|
سلمة بن حبان
|
١٨٨
|
|
|
عبدالله بن
عثمان
|
٢٣٧
|
|
|
عبدالله بن
أبي بكر
|
٢١٩
|
|
العجلي
|
إسماعيل بن
عبد الحميد
|
٩٥
|
|
|
بشار بن موسى
الخفّاف
|
١٠٤
|
|
|
القاسم بن
عيسى
|
٣٣١
|
|
|
يحيى بن عبد
الحميد
|
٤٥٢
|
|
العدوي
|
خالد بن يزيد
|
١٥٠
|
|
العراقي
|
موسى بن بحر
|
٤١٨
|
|
العروي
|
القاسم بن
هانىء
|
٣٣٦
|
|
العسقلاني
|
الطيب بن
زبان
|
٢٠٧
|
|
العسكري
|
سهل بن محمد
|
١٩٥
|
|
العصري
|
شهاب بن عباد
|
٢٠٠
|
|
العصفري
|
يوسف بن محمد
|
٤٦٨
|
|
العمري
|
خالد بن يزيد
|
١٥٠
|
|
|
عبد العزيز
بن أبي سلمة
|
٢٦٥
|
|
العمّي
|
خلف بن موسى
|
١٥٣
|
|
العنبري
|
أزرق بن
عذوّر
|
٨١
|
|
|
الحسن بن
عبيدالله
|
١٣٤
|
|
|
عبدالله بن
سوار
|
٢٢٣
|
|
|
محمد بن معاذ
|
٤٠٢
|
|
|
المثنى بن
معاذ
|
٤٠٢
|
|
العنسي
|
محمد بن
إسماعيل بن عياش
|
٣٤٤
|
|
العنقري
|
القاسم بن
عمرو
|
٣٣١
|
|
العوفي
|
سعد بن محمد
|
١٧١
|
|
العوقي
|
محمد بن سنان
|
٣٥٨
|
|
العيشي
|
عبدالله بن
المبارك
|
٢٥٦
|
|
|
عبيدالله بن
حفص
|
٢٧٢
|
|
حرف الغين
|
|
الغازي
|
إبراهيم بن
شمّاس
|
٦٣
|
|
الغداني
|
أحمد بن
عبيدالله
|
٤٧
|
|
الغساني
|
يحيى بن هاشم
|
٤٥٨
|
|
الغطفاني
|
فضيل بن عبد
الوهاب
|
٣١٨
|
|
الغنوي
|
معاذ بن أسد
|
٤١٠
|
|
حرف الفاء
|
|
الفراديسي
|
إسحاق بن
إبراهيم
|
٨١
|
|
الفراهيدي
|
عمرو بن
حمّاد
|
٣٠٠
|
|
|
مسلم بن
إبراهيم
|
٤٠٦
|
|
الفرضي
|
عبد الرحمن
بن محمد
|
٢٥٧
|
|
الفروي
|
إسحاق بن
محمد
|
٨٧
|
|
الفزاري
|
حمّاد بن
محمد
|
١٤٣
|
|
|
عبدالله بن
مروان
|
٢٤٥
|
|
|
محمد بن صالح
|
٣٦٢
|
|
الفهري
|
محمد بن كثير
بن مروان
|
٣٨١
|
|
الفوطي
|
هشام بن عمرو
|
٤٤١
|
|
حرف القاف
|
|
القتباني
|
عبد الأحد بن
الليث
|
٢٤٩
|
|
|
فضالة بن
المفضل
|
٣٨١
|
|
القدسي
|
عبد الصمد بن
عبد الكريم
|
٢٦٢
|
|
القرشي
|
إبراهيم بن
حمزة
|
٦١
|
|
|
إسحاق بن
إبراهيم
|
٨١
|
|
|
إسحاق بن عبد
الواحد
|
٨٦
|
|
|
أيوب بن
سليمان
|
١٠١
|
|
|
الحسن بن
محبوب
|
١٣٦
|
|
|
خلف بن خالد
|
١٥٢
|
|
|
عبدان الرحمن
بن بكر
|
٢٥٣
|
|
|
عبيدالله بن
حفص
|
٢٧٢
|
|
|
عثمان بن
سعيد
|
٢٧٧
|
|
|
عمر بن سعيد
|
٢٩٦
|
|
|
محمد بن أمية
|
٣٤٥
|
|
|
محمد بن
عبيدالله بن عمرو
|
٣٦٧
|
|
|
محمد بن
محبّب
|
٣٨٣
|
|
|
محمد بن وهب
|
٣٩٨
|
|
القرطبي
|
محمد بن عيسى
|
٣٧٤
|
|
القزويني
|
سعيد بن صُلح
|
١٧٩
|
|
القسري
|
الحسن بن
الربيع
|
١٣٢
|
|
القسملي
|
حرمي بن حفص
|
١٢٨
|
|
|
عباس بن
سليمان
|
٢١٦
|
|
القشيري
|
جوين بن ضمرة
|
١٢٥
|
|
|
عبد الملك بن
عبد العزيز
|
٢٦٩
|
|
القرطربلي
|
الحسن بن
الحكم
|
١٣٢
|
|
القعنبي
|
عبدالله بن
مسلمة
|
٢٤٥
|
|
|
عبد الرحمن
بن مقاتل
|
٢٥٨
|
|
القنطري
|
عبدالله بن
الفرج
|
٢٤١
|
|
القنوي
|
قرّة بن حبيب
|
٣٣٨
|
|
القومسي
|
محمد بن غالب
|
٣٧٧
|
|
القيسي
|
الليث بن
داود
|
٣٤٠
|
|
|
موسى بن
هارون
|
٤٢١
|
|
|
هاشم بن عبد
الواحد
|
٤٣٥
|
|
حرف الكاف
|
|
الكاهلي
|
إسحاق بن بشر
|
٨٤
|
|
الكرابيسي
|
الوليد بن
أبان
|
٤٤٥
|
|
الكرماني
|
عبدالله بن
محمد بن الربيع
|
٢٤٣
|
|
الكسائي
|
إسماعيل بن
سعيد
|
٩٠
|
|
الكفرسوسي
|
محمد بن
عثمان
|
٣٦٩
|
|
الكفوي
|
علي بن عثّام
|
٢٨٥
|
|
الكلبي
|
غالب بن حلبس
|
٣١٤
|
|
|
محمد بن زياد
بن زبّار
|
٣٥٥
|
|
الكندي
|
حسان بن
عبدالله
|
١٢٩
|
|
|
سعيد بن عمرو
بن سهل
|
١٨٠
|
|
|
عمر بن
الخطاب
|
٢٩٦
|
|
|
عمر بن علي
|
٢٩٩
|
|
|
فروة بن أبي
المغراء
|
٣١٧
|
|
الكوفي
|
إبراهيم بن
إسحاق
|
٥٧
|
|
|
إبراهيم بن
الحسن
|
٦١
|
|
|
إبراهيم بن
أبي العباس
|
٨٠
|
|
|
أحمد بن
عبدالله بن يونس
|
٤٤
|
|
|
أحمد بن
عمران
|
٤٨
|
|
|
أحمد بن
المفضّل
|
٥٤
|
|
|
أحمد بن يحيى
|
٥٦
|
|
|
أحمد بن يحيى
|
٥٦
|
|
|
الأزرق بن
علي
|
٨١
|
|
|
إسحاق بن بشر
|
٨٤
|
|
|
إسماعيل بن
الخليل
|
٨٩
|
|
|
إسماعيل بن
عمرو
|
٩٥
|
|
|
ثابت بن موسى
|
١٢٠
|
|
|
جندل بن والق
|
١٢٤
|
|
|
الحسن بن بشر
|
١٣١
|
|
|
الحسن بن
الربيع
|
١٣٢
|
|
|
الحسين بن
عبد الأول
|
١٣٧
|
|
|
حمّاد بن
محمد
|
١٤٣
|
|
|
الخليل بن
زياد
|
١٥٨
|
|
|
سعيد بن عمرو
بن سهل
|
١٨٠
|
|
|
سعيد بن محمد
|
١٨٣
|
|
|
شريح بن
مسلمة
|
١٩٩
|
|
|
شعيث بن محرز
|
١٩٩
|
|
|
شهاب بن
عبّاد
|
١٩٩
|
|
|
ضرار بن صرد
|
٢٠٥
|
|
|
عبدالله بن
خالد
|
٢١٩
|
|
|
عبدالله بن
خيران
|
٢٢٠
|
|
|
عبدالله بن
صالح
|
٢٩٩
|
|
|
عبدالله بن
محمد بن الربيع
|
٢٤٣
|
|
|
عبد الحميد
بن صالح
|
٢٥١
|
|
|
عبد الرحمن
بن شريك
|
٢٥٤
|
|
|
عبد العزيز
بن الخطاب
|
٢٦٣
|
|
|
عبد الوهاب
بن علي
|
٢٧٢
|
|
|
عبيد بن يعيش
|
٢٧٤
|
|
|
عثمان بن
سعيد
|
٢٧٦
|
|
|
علي بن جعفر
|
٢٨٢
|
|
|
علي بن عبد
الحميد
|
٢٨٣
|
|
|
عمر بن حفص
|
٢٩٥
|
|
|
عمرو بن
حمّاد
|
٢٩٩
|
|
|
عمرو بن
الصبّاح
|
٣٠٢
|
|
|
عون بن سلّام
|
٣٠٨
|
|
|
العلاء بن
عمرو
|
٣٠٩
|
|
|
فروة بن أبي
المغراء
|
٣١٧
|
|
|
فضيل بن عبد
الوهاب
|
٣١٨
|
|
|
القاسم بن
عمرو
|
٣٣١
|
|
|
محمد بن بشر
|
٣٤٧
|
|
|
محمد بن
الحسن
|
٣٥١
|
|
|
محمد بن
سفيان
|
٣٥٨
|
|
|
محمد بن عبد
الوهاب
|
٣٦٩
|
|
|
محمد بن عطاء
|
٣٧٠
|
|
|
محمد بن
عمران
|
٣٧٢
|
|
|
محمد بن عمرو
|
٣٤٧
|
|
|
محمد بن يزيد
|
٤٠١
|
|
|
مليح بن وكيع
|
٤١٢
|
|
|
موسى بن
هارون
|
٤٢١
|
|
|
هاشم بن عبد
الواحد
|
٤٣٥
|
|
|
هشام بن
الحكم
|
٤٣٦
|
|
|
يحيى بن
إسماعيل
|
٤٤٧
|
|
|
يحيى بن بشر
|
٤٤٨
|
|
|
يحيى بن عبد
الحميد
|
٤٥٢
|
|
|
يحيى بن محمد
|
٤٥٧
|
|
|
يحيى بن هاشم
|
٤٥٨
|
|
|
يزيد بن
مهران
|
٤٦٧
|
|
الكلابي
|
عبيد بن جناد
|
٢٧٢
|
|
|
علي بن عثّام
|
٢٨٥
|
|
|
القاسم بن
يزيد
|
٣٣٦
|
|
|
محمد بن أيوب
|
٣٤٥
|
|
الكلاعي
|
خلد بن خلي
|
١٤٧
|
|
|
عبد الرحمن
بن بجير
|
٢٥٢
|
|
|
مُرّة بن عبد
الواحد
|
٤٠٥
|
|
حرف اللام
|
|
الؤلؤي
|
زكريا بن
يحيى
|
١٦٩
|
|
|
محمد بن إسحاق
|
٣٤٦
|
|
الليثي
|
يحيى بن يحيى
|
٤٦٣
|
|
حرف الميم
|
|
المازني
|
خلف بن يحيى
|
١٥٧
|
|
المحاربي
|
الخليل بن
زياد
|
١٥٨٨
|
|
المحاملي
|
عبيد بن يعيش
|
٢٧٤
|
|
المخزومي
|
هارون بن عمر
|
٤٣٤
|
|
المدائني
|
علي بن محمد
|
٢٨٨
|
|
|
يحيى بن
الصامت
|
٤٥١
|
|
|
يزيد بن عمرو
|
٤٦٦
|
|
المدني
|
إبراهيم بن
حمزة
|
٦١
|
|
|
إسماعيل بن
عبدالله
|
٩١
|
|
|
أيوب بن
سليمان
|
١٠١
|
|
|
إسحاق بن
محمد
|
٨٧
|
|
|
خلف بن محرز
|
١٥٣
|
|
|
عبدالله بن
مسلمة
|
٢٤٥
|
|
|
عبد الجبار
بن سعد
|
٢٥٠
|
|
|
عبد الرحمن
بن عبد الملك
|
٢٥٥
|
|
|
عبد العزيز
بن أبي سلمة
|
٢٦٥
|
|
|
عتيق بن
يعقوب
|
٢٧٦
|
|
|
محمد بن عبيد
الله بن محمد
|
٣٦٨
|
|
المذحجي
|
أحمد بن
معاوية
|
٥٤
|
|
المرئي
|
الربيع بن
يحيى
|
١٦٦
|
|
المرواني
|
إبراهيم بن
العباس
|
٦٥
|
|
المروزي
|
إبراهيم بن
العباس
|
٦٥
|
|
|
أحمد بن جميل
|
٣٦
|
|
|
أحمد بن
الحجاج
|
٣٨
|
|
|
أحمد بن
سليمان
|
٤١
|
|
|
أحمد بن
عبدويه
|
٤٧
|
|
|
أحمد بن
عثمان
|
٤٨
|
|
|
أحمد بن محمد
بن ثابت
|
٥٠
|
|
|
بشر بن محمد
|
١١٣
|
|
|
بشر الحافي
أبو نصر
|
١٠٥
|
|
|
زكريا بن سهل
|
١٦٨
|
|
|
سعيد بن
منصور
|
١٨٤
|
|
|
صدقة بن
الفضل
|
٢٠٣
|
|
|
عبدان بن
محمد
|
٢٣٨
|
|
|
عبد العزيز
بن عثمان
|
٢٦٤
|
|
|
علي بن الحسن
|
٢٨٣
|
|
|
عمار بن نصر
|
٢٩٢
|
|
|
محمد بن مكي
|
٣٨٩
|
|
|
محمد بن نصر
|
٣٨٩
|
|
|
معاذ بن أسد
|
٤١٠
|
|
|
موسى بن
إبراهيم
|
٤١٧
|
|
|
موسى بن بحر
|
٤١٨
|
|
|
نعيم بن حمّاد
|
٤٢٤
|
|
|
الهيثم بن
خارجة
|
٤٤٣
|
|
المرّي
|
جنادة بن
محمد
|
١٢٣
|
|
|
عثمان بن
سعيد
|
٢٧٧
|
|
المساحقي
|
عبد الجبار
بن سعد
|
٢٥٠
|
|
المستملي
|
عبد الرحمن
بن يونس
|
٢٦٠
|
|
|
عمار بن
هارون
|
٢٩٣
|
|
المسمعي
|
عبدالله بن
سلم
|
٢٢٢
|
|
|
مالك بن عبد
الواحد
|
٤٠٢
|
|
المسندي
|
عبدالله بن
محمد
|
٢٤٢
|
|
المصري
|
حسان بن غالب
|
١٣٠
|
|
|
خلف بن خالد
|
١٥٢
|
|
|
داود بن أبي
طيبة
|
١٦٠
|
|
|
سعيد بن أسد
|
١٧٢
|
|
|
سعيد بن أبي
مريم
|
١٧٢
|
|
|
سعيد بن زياد
|
١٧٥
|
|
|
سعيد بن سابق
|
١٧٥
|
|
|
سعيد بن شبيب
|
١٧٨
|
|
|
سعيد بن عفير
|
١٨١
|
|
|
عبدالله بن
صالح
|
٢٢٤
|
|
|
عبد الأحد بن
الليث
|
٢٤٩
|
|
|
عبد الباقي
بن عبد السلام
|
٢٤٩
|
|
|
عبد الرحمن
بن بجير
|
٢٥٢
|
|
|
عبد الغني بن
سعيد
|
٢٦٧
|
|
|
عبد الملك بن
مسلمة
|
٢٧٠
|
|
|
فضالة بن
المفضل
|
٣١٨
|
|
|
محمد بن
الصبّاح
|
٣٦٢
|
|
|
محمد بن عمرو
|
٣٧٤
|
|
المصعبي
|
عبدالله بن
طاهر
|
٢٢٩
|
|
المصيصي
|
إبراهيم بن
مهدي
|
٦٦
|
|
|
أحمد بن جناب
|
٣٦
|
|
|
سنيد بن داود
|
١٩١
|
|
|
محمد بن حاتم
|
٣٥٠
|
|
المطبخي
|
سهل بن نصر
|
١٩٥
|
|
المطوعي
|
عبد الصمد بن
عبد الكريم
|
٢٦٢
|
|
المعافري
|
القاسم بن
يزيد
|
٣٣٦
|
|
|
محمد بن عيسى
|
٣٧٤
|
|
المعتزلي
|
جعفر بن حرب
|
١٢٣
|
|
المعمري
|
القاسم بن
محمد
|
٣٣٥
|
|
المعنّي
|
علي بن عبد
الحميد
|
٢٨٣
|
|
المعيطي
|
محمد بن عمر
|
٣٧٣
|
|
المغربي
|
عبدالله بن
أبي حسان
|
٢١٨
|
|
المقدسي
|
موسى بن محمد
بن عطاء
|
٤١٩
|
|
المكيّ
|
أحمد بن محمد
بن الوليد
|
٥٠
|
|
|
خالد بن يزيد
|
١٥٠
|
|
الملجكاني
|
علي بن الحسن
|
٢٨٣
|
|
المنقري
|
عبدالله بن
عمرو
|
٢٣٨
|
|
|
عمران بن
ميسرة
|
٣٠٧
|
|
|
يحيى بن يحيى
|
٤٥٩
|
|
المهلبي
|
خالد بن خداش
|
١٤٦
|
|
الموصلي
|
إسحاق بن عبد
الواحد
|
٨٦
|
|
|
جعفر بن
إدريس
|
١٢٣
|
|
|
حرب بن محمد
|
١٢٨
|
|
|
عباس بن
سليمان
|
٢١٦
|
|
|
عبدالله بن
أيوب
|
٢١٧
|
|
|
عبد الكبير
بن المعافى
|
٢٦٧
|
|
|
علي بن
المثنى
|
٢٨٨
|
|
|
عون بن جبلة
|
٣٠٨
|
|
|
غسان بن
الربيع
|
٣١٤
|
|
|
محمد بن صبيح
|
٣٦٤
|
|
|
محمد بن علي
|
٣٧١
|
|
|
المعافى بن
محمد
|
٤١١
|
|
حرف النون
|
|
النخعي
|
الحسين بن
عبد الأول
|
١٣٧
|
|
|
عبد الرحمن
بن شريك
|
٢٥٤
|
|
|
عمر بن حفص
|
٢٩٥
|
|
|
محمد بن
الطفيل
|
٣٦٥
|
|
|
محمد بن عطاء
|
٣٧٠
|
|
النسائي
|
يوسف بن
مروان
|
٤٦٨
|
|
النسوي
|
عبد الملك بن
عبد العزيز
|
٢٦٩
|
|
النشيطي
|
سعيد بن
سليمان
|
١٧٧
|
|
النصر آباذي
|
مقاتل بن
محمد
|
٤١١
|
|
النصيبي
|
موسى بن أيوب
|
٤١٨
|
|
النمري
|
حفص بن عمر
|
١٣٨
|
|
النهدي
|
عثمان بن
سعيد
|
٢٧٧
|
|
النيسابوري
|
سعد بن يزيد
|
١٧١
|
|
|
عبدالله بن
مهدي
|
٢٤٩
|
|
|
علي بن
الجارود
|
٢٧٨
|
|
|
محمد بن
معاوية
|
٣٨٦
|
|
|
محمد بن
هانىء
|
٣٩٨
|
|
|
يحيى بن يحيى
|
٤٥٩
|
|
|
يزيد بن صالح
|
٤٦٥
|
|
حرف الهاء
|
|
الهاشمي
|
إبراهيم بن
محمد
|
٦٧
|
|
|
إسماعيل بن
جعفر
|
٨٨
|
|
|
سليمان بن
عبدالله
|
١٩١
|
|
|
العباس بن
المأمون
|
٢١٧
|
|
|
علي بن الجعد
|
٢٧٨
|
|
|
عمر بن
إبراهيم
|
٢٩٤
|
|
|
محمد بن
إسماعيل
|
٣٤٣
|
|
|
محمد بن خالد
|
٣٥٣
|
|
|
محمد بن
المعتصم بالله
|
٣٩١
|
|
الهذلي
|
إسحاق بن عمر
|
٨٦
|
|
|
خلف بن حرز
|
١٥٣
|
|
|
محمد بن أبي
نعيم
|
٣٩٠
|
|
الهروي
|
خالد بن
هيّاج
|
١٥٠
|
|
|
عبدالله بن
سنان
|
٢٢١
|
|
|
علي بن رزين
|
٢٨٣
|
|
|
نعيم بن
الهيصم
|
٤٣٢
|
|
الهمذاني
|
أصرم بن حوشب
|
١٠٠
|
|
|
جعفر بن حرب
|
١٢٣
|
|
|
الحسن بن بشر
|
١٣١
|
|
|
هارون بن
ميسرة
|
٢٩١
|
|
الهواري
|
عبد الرحمن
بن موسى
|
٢٥٨
|
|
الهلالي
|
محمد بن
معاوية
|
٣٨٦
|
|
حرف الواو
|
|
الواسطي
|
أحمد بن داود
|
٤٠
|
|
|
حسان بن
عبدالله
|
١٢٩
|
|
|
سعيد بن
سليمان
|
١٧٦
|
|
|
شاذ بن يحيى
|
١٩٨
|
|
|
عاصم بن علي
|
٢٠٩
|
|
|
عمر بن عثمان
|
٢٩٨
|
|
|
عمر بن عون
|
٣٠٢
|
|
|
محمد بن أيوب
|
٣٤٥
|
|
|
محمد بن أبي
نعيم
|
٣٩٠
|
|
|
مهدي بن عيسى
|
٤١٣
|
|
|
يحيى بن
إسماعيل
|
٤٤٧
|
|
الواشجي
|
سليمان بن
حرب
|
١٨٨
|
|
الواشحي
|
عمرو بن
مرزوق
|
٣٠٦
|
|
الوحاظي
|
يحيى بن صالح
|
٤٤٩
|
|
الوركاني
|
محمد بن جعفر
|
٣٤٩
|
|
حرف اللام ألف
|
|
اللاحقي
|
علي بن عثمان
|
٢٨٤
|
|
اللاحوني
|
عبد العزيز
بن موسى
|
٢٦٤
|
|
حرف الياء
|
|
اليحصبي
|
عبدالله بن
أبي حسان
|
٢١٨
|
|
اليربوعي
|
أحمد بن
عبدالله بن يونس
|
٤٤
|
|
اليزيدي
|
إبراهيم بن
يحيى
|
٧٨
|
|
اليشكري
|
شاذ بن فياض
|
١٩٧
|
|
اليمامي
|
محمد بن جهضم
|
٣٤٩
|
|
اليماني
|
عبد المنعم بن
إدريس
|
٢٧١
|
|
الكنى
|
|
الأشعري
|
أبو هلال
|
٤٧٢
|
|
البصري
|
أبو إسحاق
|
٤٧٠
|
|
|
أبو الهذيل
|
٤٧٣
|
|
البغدادي
|
أبو عبد
الرحمن
|
٤٧١
|
|
|
أبو موسى
|
٤٧٢
|
(٨)
فهرس الكتّاب والأدباء والشعراء
اللغويين والمؤدبيين والنحويين
|
حرف الألف
|
عبد الرحمن بن
عبيد شاعر وأديب
|
٢٥٦
|
|
إبراهيم بن يحيى
اللغوي
|
٧٨
|
عون بن جبلة
الأديب
|
٣٠٨
|
|
أحمد بن نصر
كاتب وشاعر
|
٥٥
|
حرف القاف
|
|
حرف الحاء
|
القاسم بن سلّام
الأديب
|
٣٢٠
|
|
حاحب بن الوليد
المؤدّب
|
١٢٦
|
حرف الميم
|
|
حميد بن المبارك
المؤدّب
|
١٤٤
|
محمود بن الحسن
شاعر
|
٤٠٤
|
|
حرف العين
|
حرف النون
|
|
عبدالله بن محمد
بن هارون النحوي
|
٢٤٤
|
نوح بن يزيد
المؤدّب
|
٤٣٣
|
(٩)
فهرس أصحاب المهن
والحرف
|
حرف الألف
|
عبيد بن يعش
العطّار
|
٢٧٤
|
|
إبراهيم بن جابر
القزاز
|
٦٠
|
عثمان بن سعيد
الزيّات الطبيب الصائغ
|
٢٧٦
|
|
أحمد بن المنذر
القزاز
|
٥٥
|
عياش بن الوليد
القطّأن
|
٣١٠
|
|
إسماعيل بن عبد
الحميد العطّار
|
٩٥
|
حرف الميم
|
|
إسماعيل بن عيسى
العطّار
|
٩٦
|
محمد بن زياد
القطّان
|
٣٥٥
|
|
حرف التاء
|
محمد بن سفيان
الحذّاء
|
٣٥٨
|
|
ترك الحذّاء
|
١١٩
|
محمد بن صالح
الخيّاط
|
٣٦٢
|
|
حرف الحاء
|
محمد بن عبدالله
الأنباري الحذّاء
|
٣٦٧
|
|
الحسن بن الربيع
الخشّاب
|
١٣٢
|
محمد بن
عبيدالله بن محمد التاجر
|
٣٦٨
|
|
حرف الدال
|
محمد بن يحيى
القطّان
|
٤٠١
|
|
داود بن نوح
السمسار
|
١٦٢
|
محمد بن الحسن
الورّاق
|
٤٠٤
|
|
حرف العين
|
حرف الياء
|
|
عبد الملك بن
عبد العزيز التمّار
|
٢٦٨
|
يزيد بن مهران
الخبّاز
|
٤٦٧
|
(١٠)
فهرس الخلفاء والأمراء
وأصحاب المناصب
|
حرف الألف
|
حرف العين
|
|
أغلب بن إبراهيم
|
١٠١
|
العباس بن المأمون
|
٢١٧
|
|
حرف الزاي
|
عبدالله بن طاهر
|
٢٢٩
|
|
زيادة الله بن
إبراهيم
|
١٧٠
|
حرف القاف
|
|
حرف السين
|
القاسم بن عيسى
|
٣٣١
|
|
سليمان بن
عبدالله
|
١٩١
|
حرف الميم
|
|
|
|
محمد المعتصم
بالله بن هارون الرشيد
|
٣٩١
|
(١١)
فهرس القضاة
|
حرف الألف
|
خلف بن يحيى
|
١٥٧
|
|
إبراهيم بن
العباس
|
٦٥
|
حرف السين
|
|
أحمد بن الحريش
|
٣٩
|
سليمان بن حرب
|
١٨٨
|
|
أحمد بن يوسف
|
٥٦
|
حرف العين
|
|
أصرم بن حوشب
|
١٠٠
|
عبدالله بن سوار
|
٢٢٣
|
|
حرف الحاء
|
عبدالله بن محمد
|
٢٤٠
|
|
الحسن بن
عبيدالله
|
١٣٤
|
عبيد بن جناذ
|
٢٧٢
|
|
حرف الخاء
|
عيسى بن أبان
|
٣١١
|
|
خالد بن خلي
|
١٤٧
|
|
|
(١٢)
فهرس الفقهاء
|
حرف الألف
|
حرف القاف
|
|
أصبغ بن الفرج
|
٩٧
|
القاسم بن سلّام
|
٣١٢
|
|
حرف الزاي
|
حرف الميم
|
|
زكريا بن يحيى
|
١٦٩
|
محمد بن خالد
|
٣٥٤
|
|
حرف العين
|
محمد بن عيسى
|
٣٧٤
|
|
عبدالله بن أبي
حسان
|
٢١٨
|
موسى بن معاوية
|
٤٢١
|
|
عبدالله بن خالد
|
٢١٩
|
حرف النون
|
|
عبد الجبار بن
سعد
|
٢٥٠
|
نعيم بن حمّاد
|
٤٢٤
|
|
عبد الرحمن بن
أبي جعفر
|
٢٥١
|
حرف الهاء
|
|
|
عبد الرحمن بن
موسى
|
٢٥٨
|
هشام بن
عبيدالله
|
٤٣٩
|
|
عبد الملك بن
مسلمة
|
٢٧٠
|
هلال بن يحيى
|
٤٤٢
|
|
عتيق بن يعقوب
|
٢٧٦
|
حرف الياء
|
|
عيسى بن أبان
|
٣١١
|
يحيى بن صالح
|
٤٤٩
|
|
|
|
يحيى بن معمر
|
٤٥٧
|
|
|
|
يحيى بن يحيى
|
٤٦٣
|
(١٣)
فهرس الزهّاد
|
حرف الألف
|
حرف الصاد
|
|
إبراهيم بن بشار
|
٦٠
|
صفر بن إبراهيم
|
٢٠٤
|
|
أحمد بن عاصم
|
٤٣
|
حرف الضاد
|
|
أحمد بن غسان
|
٤٩
|
ضرار بن صرد
|
٢٠٥
|
|
حرف الباء
|
حرف العين
|
|
بشر الحافي
|
١٠٥
|
عبدالله بن
الفرج
|
٢٤١
|
|
بيان بن عمرو
|
١١٦
|
عبد الرزاق بن
عمر
|
٢٦١
|
|
حرف الثاء
|
عبد الكبير بن
المعافى
|
٢٦٧
|
|
ثابت بن موسى
|
١٢٠
|
عبد الملك بن
عبد العزيز
|
٢٦٨
|
|
حرف الجيم
|
حرف الميم
|
|
جعفر بن إدريس
|
١٢٣
|
محمد بن توبة
|
٣٤٨
|
|
حرف الحاء
|
محمد بن علي
|
٣٧١
|
|
الحسن بن عمرو
|
١٣٦
|
مهدي بن جعفر
|
٤١٢
|
(١٤)
فهرس أصحاب
الوظائف الدينية
|
يزيد بن ربّه
المؤذّن
|
٤٦٥
|
يوسف بن مروان
المؤذّن
|
٤٦٨
|
(١٥)
فهرس القرّاء
|
حرف التاء
|
عبد الرحمن بن
الضحاك
|
٢٥٥
|
|
ترك
|
١١٩
|
عمرو بن الصبّاح
|
٣٠٢
|
|
حرف الخاء
|
عمرو بن هارون
|
٣٠٧
|
|
خلف بن هشام
|
١٥٤
|
حرف القاف
|
|
حرف الدال
|
قتيبة بن مهران
|
٣٣٦
|
|
داود بن أبي
طيبة
|
١٦٠
|
حرف الميم
|
|
حرف العين
|
محمد بن سفيان
|
٣٥٨
|
|
عبد الحميد بن
صالح
|
٢٥١
|
|
|
(١٦)
فهرس أسماء الكتب
الواردة في المتن
|
حرف الألف
الأبنية ٢٠٢.
أخبار ابن سيرين
٢٩١.
أخبار الحجاج
٢٩١.
أخبار قريش ٢٩١.
الأدب المفرد ٤٣
ـ ١٢٤ ـ ١٥٤ ـ ٢٢٠ ـ ٢٥٤ ـ ٣٤٥ ـ ٣٦٦ ـ ٣٧٣ ـ ٤١٩.
أفعال العباد
٢٠٦ ـ ٣٢٩.
الأكَلَة ٢٩١.
الألقاب ٢٤٧ ـ ٣٥٣.
الأمثال ٣٢٥.
الأموال لأبي
عبيد ٣٢٣.
أهل البيت ٢٩١.
حرف الباء
بناء الكعبة ٧٩.
البيان في الفقه
٩٠.
حرف التاء
تاريخ أبو نعيم
٣٥٤.
تاريخ البخاري
١١٥ ـ ٣٤٣ ـ ٤٤٨.
تاريخ بغداد ٢٩٥.
تاريخ الحاكم
٢٣١ ـ ٢٨٦.
تاريخ الخلفاء
الكبير ٢٩١.
تاريخ دمشق ٧٦.
تسمية المنافقين
وأخبارهم ٢٩١.
|
|
التفسير للصفاني
٢٦٧.
تهذيب التهذيب
١٧
حرف الثاء
الثقات ٧٨ ـ ٨٨
ـ ٩٦ ـ ١٠١ ـ ١١٤ ـ ١١٥ ـ ١٦٩ ـ ٢٧٧ ـ ٢٩٣ ـ ٤٢٢.
حرف الجيم
جامع الترمذي ٧٧.
الجواهر ٢٩١.
حرف الحاء
حسب النبي ـ صلى
الله عليه وسلم ـ ٢٩١.
الحماسة ٢٣٣.
حرف الخاء
خبر أصحاب الكهف
٢٩١.
خطب علي ٢٩١.
الخيل ٢٤٤.
حرف الراء
رفع اليدين
للبخاري ٢٧٤.
حرف الزاي
الزجر والفأل
٢٩١.
حرف السين
السابق واللاحق
٢٩٤.
|
|
سنن أبي داود
٣٣٨ ـ ٣٥٦.
سنن محمد بن
الصبّاح ٣٦٣.
حرف الشين
الشمائل للترمذي
١١٥.
الشيوخ النبل ٩١
ـ ١١٤.
حرف الصاد
صحيح البخاري
٢٢٥ ـ ٣٣٨.
صحيح مسلم ٣٠٠ ـ
٣٥٣ ـ ٤٢٨ ـ ٤٥٤.
الصفات ٣٢٥.
صفّين ٤٦٣.
حرف الضاد
الضعفاء للعقيلي
٢٢٠.
حرف الطاء
طبقات ابن سعد
٢٩٧ ـ ٣٥٦
طبقات الحنفية
٤٤٠.
الطبقات الصغير
لابن سعد ٣٥٦.
حرف العين
العروض ٢٠٢.
عهود النبي ـ صلى
الله عليه وسلم ـ ٢٩١.
حرف الغين
غريب الحديث
لأبي عبيد ٣٢٣ ـ ٣٢٤ ـ ٣٢٥.
غريب سيبويه
٢٠٢.
|
|
غريب المصنف ٣٢٣
ـ ٣٢٤.
الغطريف ٤٤٦.
حرف الفاء
فتوح النبي ـ صلى
الله عليه وسلم ـ ٢٩١.
الفصل في الملل
والأهواء والنحل ٤٧٤.
فعلت وأفعلت ٢٤٤.
حرف الكاف
الكامل في
الضعفاء لابن عدي ١٦٤ ـ ٣١٩ ـ ٤٣٠.
حرف الميم
ما أتقن لفظه
واختلف معناه ٧٨.
المبتدأ ٢٧١.
المخلصيات ٣٨٢.
المراسيل لأبي
داود ٢٥١ ـ ٣١٥.
المسند للقاسم
بن سلّام ٣٢٥.
مصادر القرآن ٧٩.
المنصف الغريب
٣٢٥.
معاني القرآن
للقاسم بن سلّام ٣٢٥.
المغازي ٥٣.
الملل والنحل
٤٣٦.
المنتقى ٣٨٢.
موطأ مالك ٢٤٦ ـ
٢٤٧ ـ ٢٤٨ ـ ٢٤٩ ـ ٢٧٦.
|
(١٧)
فهرس المصادر والمراجع المعتمدة
في تحقيق هذا الجزء
ـ آ ـ
١ ـ آثار البلاد وأخبار
العباد، للقزويني.
ـ أ ـ
٢ ـ الأجوبة
المُسْكِتَه ، لابن أبي عون.
٣ ـ أحوال الرجال
، للجوزجاني.
٤ ـ أخبار
البُتري، للصولي.
٥ ـ الأخبار
الطوال ، للدينوري.
٦ ـ أخبار الزمان،
لابن العبري.
٧ ـ أخبار القضاة،
لوكيع.
٩ ـ أخبار مكة ،
للأزرقي.
١٠ ـ الأخبار
الموفقيّات ، للزبير بن بكار.
١١ ـ أخبار
النحويين البصريين ، للسيرافي.
١٢ ـ أخبار
النساء، لابن قيّم الجوزية.
١٣ ـ أخبار
الوافدات من النساء على معاوية ، للضبّي.
١٤ ـ أدب القاضي ،
للماوردي.
١٥ ـ الأدب
المفرّد، للبخاري.
١٦ ـ الأذكياء،
لابن الجوزي.
١٧ ـ الإرشاد إلى
معرفة علماء الحديث ، للخليلي.
١٨ ـ الأسامي ،
والكنى ، للحاكم (مخطوط).
١٩ ـ الإشارات إلى
معرفة الزيارات ، للهروي.
٢٠ ـ الأعلام ،
للزركلي.
٢١ ـ أعيان
الشيعة، للأمين.
٢٢ ـ الأغاني،
للأصفهاني.
٢٣ ـ الإغتباط
لمعرفة من رُمي بالإختلاط ، لسبط ابن العجمي.
٢٤ ـ الإقتراح في
بيان الاصطلاح لابن دقيق العيد.
٢٥ ـ الإكمال ،
لابن ماكولا.
٢٦ ـ الأمالي ،
للقالي.
٢٧ ـ أمالي
المرتضى.
٢٨ ـ أمراء دمشق
في الإسلام ، للصفدي.
٢٩ ـ الإنباء في
تاريخ الخلفاء، لابن العمراني.
٣٠ ـ إنباه
الرُواة على أنباه النُحاة، للقفطي.
٣١ ـ الإنتصار في
الردّ على الراوندي ، لابن الخياط المعتزلي.
٣٢ ـ الإنتقاء في
فضائل الثلاثة الفقهاء، لابن عبد البَرّ.
٣٣ ـ الأنساب لابن
السمعاني.
٣٤ ـ أنساب
الأشراف، للبلاذري.
٣٥ ـ إنموذج
القتال في نقل العوال، للتلمساني.
٣٦ ـ أولاد
الخلفاء، للصولي.
٣٧ ـ الإيجاز
والإعجاز، للثعالبي.
٣٨ ـ إيضاح
المكنون، للبغدادي.
ـ ب ـ
٣٩ ـ بدائع
البدائه، لابن ظافر الأزدي.
٤٠ ـ بدائق السلك
في طبائق المُلك، لابن الأزرق.
٤١ ـ البداية
والنهاية في التاريخ ، لابن كثير.
٤٢ ـ البدء
والتاريخ ، للمقدسي.
٤٣ ـ البرصان
والعرجان ، للجاحظ.
٤٤ ـ البصائر
والذخائر ، لأبي حيّان التوحيدي.
٤٥ ـ بغداد ، لابن
طيفور.
٤٦ ـ بغية الطلب
في تاريخ حلب، لابن العديم (مخطوط).
٤٧ ـ بُغية
الملتمس ، للضبيّ.
٤٨ ـ بغية
الملتمس، للضبيّ.
٤٨ ـ بغية
الوُعاة، للسيوطي.
٤٩ ـ البُلْغة في
تاريخ أئمة اللغة.
٥٠ ـ البيان
المغرب ، لابن عذاري المراكشي.
٥١ ـ البيان
والتبيين ، للجاحط.
ـ ت ـ
٥٢ ـ تاج التراجم
، لابن قطلوبُغا.
٥٣ ـ تاريخ ، ابن
خلدون.
٥٤ ـ التاريخ لابن
معين ن برواية ابن طهمان.
٥٥ ـ التاريخ لابن
معين، برواية الدوري.
٥٦ ـ تاريخ أبي زُرعة
الدمشقي.
٥٧ ـ تاريخ أسماء
الثقات، لابن شاهين.
٥٨ ـ تاريخ أسماء الضعفاء
والكذّابين، لابن شاهين.
٥٩ ـ تاريخ بغداد،
للخطيب البغدادي.
٦٠ ـ تاريخ التراث
العربين لسزكين.
٦١ ـ تاريخ الثقات
، للعجلي.
٦٢ ـ تاريخ جرجان
، للسهمي.
٦٣ ـ تاريخ حلب،
للعظيمي.
٦٤ ـ تاريخ
الخلفاء ، للسيوطي.
٦٥ ـ تاريخ خليفة بن
خياط.
٦٦ ـ تاريخ الخميس
، للديار بكري.
٦٧ ـ التاريخ
الرسل والملوك ، للطبري.
٦٨ ـ تاريخ
الزمان، لابن العبري.
٦٩ ـ تاريخ سِنّي
ملوك الأرض، للأصفهاني.
٧٠ ـ التاريخ
الصغير، للبخاري.
٧١ ـ تاريخ علماء
إفريقية ، لابن العرب القيرواني.
٧٢ ـ تاريخ علماء
الأندلس ، لابن الفرضي.
٧٣ ـ تاريخ
العلماء النحويين ، للتنوخي.
٧٤ ـ التاريخ
الكبير ، للبخاري.
٧٥ ـ تاريخ مختصر
الدول، لابن العبري.
٧٦ ـ تاريخ مدينة
دمشق ، لابن عساكر (مخطوطة التيمورية).
٧٧ ـ تاريخ مدينة
دمشق ، (مخطوطة التيمورية).
٧٨ ـ تاريخ واسط،
لبحشل.
٧٩ ـ تاريخ
اليعقوبي.
٨٠ ـ تأويل مختلف
الحديث ، لابن قتيبة.
٨١ ـ التبصير.
٨٢ ـ تبصير
المنتبه بتحرير المشتبه ، لابن حجر.
٨٣ ـ التبيين في
أسماء القُرشيين ، للمقدسي.
٨٤ ـ تبيين كذب
المفتري ، لابن عساكر.
٨٥ ـ التبيين
لأسماء المدلّسين، لسبط ابن العجمي.
٨٦ ـ تتمّة
المختصر في أخبار البشر، لابن الوردي.
٨٧ ـ تجارب الأمم
، لمسكويه.
٨٨ ـ تحسين القبيح
وتقبيح الحسن ، للثعالبي.
٨٩ ـ تحفة الأشراف
، للمزّي.
٩٠ ـ تحفة الوزراء
، للثعالبي.
٩١ ـ تدريب
الراوي، للأنصاري.
٩٢ ـ التدوين في
أخبار قزوين، للرافعي.
٩٣ ـ تذكرة
الحفّاظ ، للذهبي.
٩٤ ـ التذكرة
الحمدونية ، لابن حمدون.
٩٥ ـ ترتيب
المدارك ، للقاضي عياض.
٩٦ ـ تسهيل النظر
، للماوردي.
٩٧ ـ تصحيفات
المحدّثين ، للعسكري.
٩٨ ـ تعجيل
المنفعة، لابن حجر.
٩٩ ـ تعريف أهل
التقديس.
١٠٠ ـ تقريب
التهذيب ، لابن حجر.
١٠١ ـ التقييد
والإيضاح ، لابن الصلاح.
١٠٢ ـ تمام المتون
في شرح رسالة ابن زيدون ، للصفدي.
١٠٣ ـ التنبيه
والإشراف، للمسعودي.
١٠٤ ـ تنزيه
الشريعة.
١٠٥ ـ تهذيب
الأسماء والُلغات، للنووي.
١٠٦ ـ تهذيب تاريخ
دمشق.
١٠٧ ـ تهذيب
التهذيب ، لابن حجر.
١٠٨ ـ تهذيب الكمال
، للمزّي.
١٠٩ ـ توضيح
المشتبه ، لابن ناصر الدين.
ـ ث ـ
١١٠ ـ الثقات ،
لابن حبّان.
١١ ـ ثمار القلوب،
للثعالبي.
١١٢ ـ ثمرات
الأوراق، لابن حجّة الحموي.
ـ ج ـ
١١٣ ـ الجامع
الصحيح ، للترمذي.
١١٤ ـ الجامع
الكبير ، لابن الأثير.
١١٥ ـ جذوة
المقتبس، للحميدي.
١١٦ ـ الجرح
والتعديل، لابن أبي حاتم.
١١٧ ـ الجليس
الصالح ، للجريري.
١١٨ ـ الجمع بين
رجال الصحيحين، لابن القيسراني.
١١٩ ـ جمهرة أنساب
العرب، لابن حزم.
١٢٠ ـ الجواهر
المضيّة في طبقات الحنفية للقُرَشي.
ـ ح ـ
١٢١ ـ حُسْن
المحاضرة ، للسيوطي.
٢٢ ـ حيلة
الأولياء، لأبي نعيم.
١٢٣ ـ الحيوان ،
للحاحظ.
ـ خ ـ
١٢٤ ـ خاصّ الخاص
، للثعالبي.
١٢٥ ـ الخراج
وصناعة الكتابة، لقُدامة.
١٢٦ ـ خزانة
الأدب،للبغدادي.
١٢٧ ـ خلاصة تذهيب
التهذيب للخزرجي.
١٢٨ ـ خلاصة الذهب
المسبوك، للإربلي.
ـ د ـ
١٢٩ ـ دُول
الإسلام ، للذهبي.
١٣٠ ـ الديارات،
للشابشتي.
١٣١ ـ الديباج
المذهّب، لابن فرحون.
١٣٢ ـ ديوان أبي
تمّام.
١٣٣ ـ ديوان
الهُدَّليّين.
ـ ذ ـ
١٣٤ ـ ذكر أخبار
إصبهان ، لأبي نُعيم.
١٣٥ ـ ذِكر اسماء
التابعين ومن بعدهم ، للدارقطني.
١٣٦ ـ ذَمّ الهوى،
لابن الجوزي.
١٣٧ ـ الذهب
المسبوك، للمقريزي.
١٣٨ ـ الذهبي
ومنهجه في كتابه تاريخ الإسلام، للدكتور بشّار عوّاد معروف.
١٣٩ ـ ذيل أمالي
القالي.
١٤٠ ـ ذيل الكاشف
، للعراقي.
ـ ر ـ
١٤١ ـ ربيع
الأبرار، للزمخشري.
١٤٢ ـ الرجال ،
للطوسي.
١٤٣ ـ الرجال ،
للكشّي.
١٤٤ ـ رجال صحيح
البخاري ، للكلابذي.
١٤٥ ـ رجال صحيح
مسلم ، لابن منجويه.
١٤٧ ـ الرسالة
المستطرفة ، للكتّاني.
١٤٨ ـ روضات
الجنات، للخوانساري.
١٤٩ ـ الروض
المعطار، للحميري.
١٥٠ ـ روضة
العقلاء ، لابن حبان.
ـ ز ـ
١٥١ ـ الزاهر ،
للأنباري.
١٥٢ ـ الزهد
الكبير ، للبيهقي.
١٥٣ ـ زهر الآداب
، للحُصَري.
ـ س ـ
١٥٤ ـ السابق واللاحق
، للخطيب.
١٥٥ ـ سفينة
البحار، للقمّي.
١٥٦ ـ سمط اللآلي،
للبكري.
١٥٧ ـ السُنن،
لابن ماجة.
١٥٨ ـ السُنن، أبي
داود.
١٥٩ ـ سُنَن ،
الدرقطني.
١٦٠ ـ سُنَن ،
الدارمي.
١٦١ ـ سُنن ،
النسائي.
١٦٢ ـ السُنَن
الكبرى، للبيهقي.
١٦٣ ـ سؤآلات
الآجُرّي، لأبي داود.
١٦٤ ـ سؤآلات ابن
طهمان.
١٦٥ ـ سؤآلات
البرقاني ، للدارقطني.
١٦٦ ـ سِيَر أعلام
النبلاء ، للذهبي.
ـ ش ـ
١٦٧ ـ شجرة النور
الزكيّة ، لمخلوف.
١٦٨ ـ شذرات الذهب
، لابن العماد الحنبلي.
١٦٩ ـ شرح عِلل
الترمذين لابن رجب.
١٧٠ ـ شرح
المقامات ، للشُرَيشي.
١٧١ ـ الشعر والشعراء
، لابن قبيبة الدينوري.
١٧٢ ـ شفاء الغرام
، لقاضي مكة (بتحقيقنا).
١٧٣ ـ الشوارد في
اللغة ، للصاغاني.
ـ ص ـ
١٧٤ ـ صحيح
البخاري.
١٧٥ ـ صحيح مسلم.
١٧٦ ـ صفة الصفوة
، لابن الجوزي.
ـ ض ـ
١٧٧ ـ الضعفاء ،
لأبي زرعة الرازي.
١٧٨ ـ الضعفاء الصغير
، للبخاري.
١٧٩ ـ الضعفاء الكبير
، للعقيلي.
١٨٠ ـ الضعفاء
والمتروكون، لابن الجوزي.
١٨١ ـ الضعفاء
والمتروكون، للدارقطني.
١٨٢ ـ الضعفاء
والمتروكون، للنسائي.
ـ ط ـ
١٨٣ ـ الطبقات ،
لخليفة.
١٨٤ ـ طبقات
الأولياء، لابن الملقّن.
١٨٥ ـ طبقات
الحفّاظ، للسيوطي.
١٨٦ ـ طبقات
الحنابلة ، لابن أبي يعلى.
١٨٧ ـ طبقات
الشافعية الكبرى ، للسُبكي.
١٨٨ ـ طبقات
الشعراء ، لابن المعتزّ.
١٨٩ ـ طبقات
الصوفية، للسُلمي.
١٩٠ ـ طبقات
الفقهاء، للشيرازي.
١٩١ ـ الطبقات
الكبرى، لابن سعد.
١٩٢ ـ الطبقات
الكبرى، للشعراني.
١٩٣ ـ الطبقات
المحدّثين بإصبهان لأبي الشيخ.
١٩٤ ـ طبقات
المدلّسين ، لابن حجر.
١٩٥ ـ طبقات
المعتزلة.
١٩٦ ـ طبقات
المفسّرين للداودي.
١٩٧ ـ طبقات
النحويين ، لابن قاضي شهبة.
١٩٨ ـ طبقات
النحويين ، للزبيدي.
ـ ع ـ
١٩٩ ـ العِبَر في
خبر من غبر، للذهبي.
٢٠٠ ـ عصر المأمون
، للرفاعي.
٢٠١ ـ العقد
الثمين ، لقاضي مكة.
٢٠٢ ـ العقد
الفريد، لابن عبد ربّه.
٢٠٣ ـ العلل،
لأحمد.
٢٠٤ ـ عِلَل
ومعرفة الرجال، لأحمد.
٢٠٦ ـ عيون
الأخبار، لابن قتيبة.
٢٠٧ ـ العيون
والحدائق ، لمؤرّخ مجهول.
ـ غ ـ
٢٠٨ ـ غاية
النهاية في طبقات القراء ، لابن الجزري.
٢٠٩ ـ غُرر
الخصائص الواضحة ، للوطواط.
ـ ف ـ
٢١٠ ـ فتح المغيث.
٢١١ ـ الفتوح،
لابن إعثم الكوفي.
٢١٢ ـ فتوح
البلدان ، للبلاذري.
٢١٣ ـ الفخري في
الآداب السلطانية ، لابن طباطبا.
٢١٤ ـ الفرج بعد
الشدّة ، للتنوخي.
٢١٥ ـ الفَرق بين
الفِرَق ، للبغدادي.
٢١٦ ـ الفهرست ،
لابن الندِيم.
٢١٧ ـ الفهرست ،
للطوسي.
٢١٨ ـ الفوائد
البهيّة في تراجم الحنقية ، للكنوي.
٢١٩ ـ الفوائد
العوالي المؤرّخة ، للتنوخي (بتحقيقنا).
٢٢٠ ـ فوائد في
نقد الأسانيد، للصوري (بتحقيقنا).
٢٢١ ـ الفوائد
المنتقاة، للعلوي (بتحقيقنا).
٢٢٢ ـ فوات
الوفيات، لابن شاكر الكتبي.
ـ ك ـ
٢٢٣ ـ الكاشف ،
للذهبي.
٢٢٤ ـ الكامل في
الأدب ، للمبرّد.
٢٢٥ ـ الكامل في
التاريخ ، لابن الأثير.
٢٢٦ ـ الكامل في
ضعفاء الرجال، لابن عدّي.
٢٢٧ ـ الكشف
الحثيث، لسبط ابن العجمي.
٢٢٨ ـ الكشف
الظنون، لحاجي خليفة.
٢٢٩ ـ الكفاية في
علم الرواية ، للخطيب.
٢٣٠ ـ الكنى والأسماء
، للدولابي.
٢٣١ ـ الكنى
والاسماء ، لمسلم.
٢٣٢ ـ الكواكب
الدريّة ، للمناوي.
ـ ل ـ
٢٣٣ ـ اللُباب،
لابن الأثير.
٢٣٤ ـ لُباب
الآداب، لابن منقذ.
٢٣٥ ـ حلسان
الميزان، لابن حجر.
٢٣٦ ـ لطف
التدبير، للإسكافي.
٢٣٧ ـ لقاح
الخواطر وجلاء البصائر ، لعبد الله بن يحيى (مخطوط).
٢٣٨ ـ اللؤلؤ
المرصوع، للقاوقجي.
ـ م ـ
٢٣٩ ـ مآثر
الإنافة في معالم الخلافة ، للقلقشندي.
٢٤٠ ـ المجروحون
والضعفاء، لابن حبّان.
٢٤١ ـ مجمع
الزوائد ن للهيثمي.
٢٤٢ ـ المحاسن
والمساويء ، للبيهقي.
٢٤٣ ـ محاضرات
الأدباء، للراغب الأصبهاني.
٢٤٤ ـ الحبّر،
لابن حبيب.
٢٤٥ ـ مختصر
التاريخ ،لابن الكازروني.
٢٤٦ ـ مختصر تاريخ
دمشق ، لابن منظور.
٢٤٧ ـ المختصر في
معجم الشيوخ ، لابن جُمَيع (بتحقيقنا).
٢٤٨ ـ مرآة الجنان
، لليافعي.
٢٤٩ ـ مراتب
النحويين ، لأبي الطَيّب اللُّغوي.
٢٥٠ ـ مروج الذهبن
للسمعودي.
٢٥١ ـ المُزّهر ،
للسيوطي.
٢٥٢ ـ المستطرف ،
للإبشيهي.
٢٥٣ ـ المُسْند ،
لأحمد.
٢٥٤ ـ مُسْند ،
الشهاب للقُضاعي.
٢٥٥ ـ مشارع
الأشواق ، للدمياطي.
٢٥٦ ـ مشايخ بلْخ
من الحنفية، للمدرّس.
٢٥٧ ـ المشتبه في
اسماء الرجال ، للذهبي.
٢٥٨ ـ مشتبه
النسبة، لعبد الغني بن سعيد.
٢٥٩ ـ مشتبه
النسبة (مخطوطة المتحف البريطاني).
٢٦٠ ـ المصنّف،
لابن أبي شيبة.
٢٦١ ـ المعارف،
لابن قتيبة.
٢٦٢ ـ معجم
الأدباء، لياقوت الحموي.
٢٦٣ ـ معجم
البلدان، لياقوت الحموي.
٢٦٤ ـ معجم
الشعراء، للمرزباني.
٢٦٥ ـ معجم الشيوخ
، لابن جُمَيع الصيداوي (بتحقيقنا).
٢٦٦ ـ معجم ما
استعجم ، للبكري.
٢٦٧ ـ المعجم
المشتمل ، لابن عساكر.
٢٦٨ ـ معجم
المصمفّين ، للتونكي.
٢٦٩ ـ معجم مفصّل
في أسماء الألبسة عند العرب ، لدوزي.
٢٧٠ ـ معجم
المؤلّفين ، لكحّالة.
٢٧١ ـ معرفة
الرجال، برواية ابن محرز.
٢٧٢ ـ معرفة
الرجال ، للكشي.
٢٧٣ ـ معرفة القرّاء
الكبار، للذهبي.
٢٧٤ ـ المعرفة
والتاريخ ، للبَسَوي.
٢٧٥ ـ المعين في
طبقات المحدّثين، للذهبي.
٢٧٦ ـ المغين في
ضبط أسماء الرجال ، للهندي.
٢٧٧ ـ المغني في
الضعفاء ، للذهبي.
٢٧٨ ـ مفاتيح
العلوم، للخوارزمي.
٢٧٩ ـ مفتاح
السعادة، لطاش كبري زاده.
٢٨٠ ـ مقاتل الطالبيين
، للأصفهاني.
٢٨١ ـ مقالات
الإسلاميّين ، للأشعري.
٢٨٢ ـ مقدّمة فتح
الباري ، لابن حجر.
٢٨٤ ـ المِلَل
والنِّحَل ، لابن حزم.
٢٨٥ ـ المنازل
والديار، لأُسامة بن منقذ.
٢٨٦ ـ المنتحل،
للثعالبي.
٢٨٧ ـ المنتظم ،
لابن الجوزي.
٢٨٨ ـ المنتقى من
تاريخ الإسلام ، لابن المُلّا (مخطوط).
٢٨٩ ـ من حديث
خيثمة الأطرابلسي (بتحقيقنا).
٢٩٠ ـ منهاج
المقال، للمامقاني.
٢٩١ ـ المواعظ
الاعتبار بالخطط والآثار، للمقريزي.
٢٩٢ ـ المؤتلف
والمختلف ، للارقطني.
٢٩٤ ـ المؤتّلف
والمختلف ، لعبد الغني بن سعيد.
٢٩٥ ـ موسوعة
علماء المسلمين في تاريخ لبنان (من تأليفنا).
٢٩٦ ـ موضّح أوهام
الجمع والتفريق ، للخطيب.
٢٩٧ ـ الموضوعات،
لابن الجوزي.
٢٩٨ ـ الموطّأ ،
للإمام مالك.
٢٩٩ ـ ميزان
الإعتدال ، للذهبي.
ـ ن ـ
٣٠٠ ـ نتائج
الأفكار القدسية ، للعروسي.
٣٠١ ـ نثر
الدُّرّ، للآبي.
٣٠٢ ـ نثر النظم
وحلّ العقد ، للثعالبي.
٣٠٣ ـ النجوم
الزاهرة ، لابن تغري بردي.
٣٠٤ ـ نزهة الألبّاء،
لابن الأنباري.
٣٠٥ ـ نزهة
الظُرفاء، للغسّاني.
٣٠٦ ـ نسب قريش ،
لمُصْعب الزبيري.
٣٠٧ ـ النشر في
القرءآت العشر.
٣٠٨ ـ نشوار
المحاضرة ، للتنوخي.
٣٢٩ ـ نفحات الأنس
، للجامي (مخطوط فارسي).
٣١٠ ـ نَكْت
الهميان في نُكَت العميان، للصفدي.
٣١١ ـ نهاية الأرب
في فنون الأدب ، للنويري.
٣١٢ ـ نهاية
الإقدام ، للشهرستاني.
٣١٣ ـ نور القبس ، للمرزباني.
ـ ه ـ
٣١٤ ـ هدي السّاري، لابن حجر.
٣١٥ ـ هديّة العارفين.
٣١٦ ـ الهفوات النادرة ، للصابي.
ـ و ـ
٣١٧ ـ الوافي بالوفيات ، للصفدي.
٣١٨ ـ الورقة ، لابن الجراح.
٣١٩ ـ الولفيات الأعيان، لابن خلّكان.
٣٢٠ ـ وفيات ، لابن قنفذ.
٣٢١ ـ ولاة مصر ، للكنْدي.
٣٢٢ ـ الولاة القضاة ، للكندي.
(١٨)
فهرس الاعلام المترجم
لهم على
حروف المعجم
ـ أ ـ
|
٥٠
|
إبراهيم بن سُوَيد الذارع
|
٧٩
|
|
٥١
|
إبراهيم بن أبي العباس السامري
|
٨٠
|
|
٣١
|
إبراهيم بن إسحاق الصيني
|
٥٦
|
|
٣٢
|
إبراهيم بن الأشعث البخاري
|
٥٧
|
|
٣٣
|
إبراهيم بن بشّار الرمادي
|
٥٨
|
|
٣٤
|
إبراهيم بن جابر الباهلي القزّاز
|
٦٠
|
|
٣٦
|
إبراهيم بن الحسن الثعلبي الكوفي
|
٦١
|
|
٣٧
|
إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة
الزبيري
|
٦١
|
|
٣٥
|
إبراهيم بن حيّان بن البراء بن النضر
|
٦٠
|
|
٣٨
|
إبراهيم بن زياد البغدادي سبلان
|
٦٢
|
|
٣٩
|
إبراهيم بن شماس السمرقندي
|
٦٣
|
|
٤٠
|
إبراهيم بن صُبَيح الطلحي
|
٦٥
|
|
٤١
|
إبراهيم بن العباس بن عيسى الأموي
|
٦٥
|
|
٤٣
|
إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي
|
٦٦
|
|
٤٢
|
إبراهيم بن عبدالله بن العلاء بن زبر
|
٦٥
|
|
٤٥
|
إبراهيم بن المهدي محمد بن المنصور
|
٦٧
|
|
٤٤
|
إبراهيم بن مهدي المصّيصي
|
٦٦
|
|
٤٦
|
إبراهيم بن مهران بن رستم
|
٧٦
|
|
٤٧
|
إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان
|
٧٦
|
|
٤٨
|
إبراهيم بن يحيى بن عبّاد بن هانيء
|
٧٧
|
|
٤٩
|
إبراهيم بن يحيى بن المبارك اليزيدي
|
٧٨
|
|
٢٩
|
أحمد بن أبي أحمد الجرجاني
|
٥٦
|
|
٢٦
|
أحمد بن أبي سلمة نصر البغدادي
|
٥٥
|
|
١
|
أحمد بن جميل المروزي
|
٣٦
|
|
٢
|
أحمد بن جناب بن المغيرة
|
٣٦
|
|
٤
|
أحمد بن حاتم بن مخشيّ
|
٣٨
|
|
٣
|
أحمد بن حاتم بن يزيد الطويل
|
٣٧
|
|
٥
|
أحمد بن الحجّاج البكري الشيباني
|
٣٨
|
|
٦
|
أحمد بن الحريش
|
٣٩
|
|
٧
|
أحمد بن الحكم
|
٤٠
|
|
٨
|
أحمد بن داود
|
٤٠
|
|
٩
|
أحمد بن سليمان بن أبي الطيب
|
٤١
|
|
١٠
|
أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي
|
٤٢
|
|
١٢
|
أحمد بن عاصم الأنطاكي
|
٤٣
|
|
١١
|
أحمد بن عاصم البلخي
|
٤٣
|
|
١٣
|
أحمد بن عبدالله بن يونس التميمي
|
٤٤
|
|
١٤
|
أحمد بن عبد الملك بن واقد الأسدي
|
٤٩
|
|
١٥
|
أحمد بن عبدويه المروزي
|
٤٧
|
|
١٦
|
أحمد بن عبيدالله بن سهيل
|
٤٧
|
|
١٧
|
أحمد بن عثمان المروزي
|
٤٨
|
|
١٨
|
أحمد بن عمران بن عبد الملك
|
٤٨
|
|
١٩
|
أحمد بن غسّان البصري العابد
|
٤٩
|
|
٢٢
|
أحمد بن محمد بن أيوب البغدادي
|
٥٢
|
|
٢١
|
أحمد بن محمد بن ثابت بن عثمان
|
٥٠
|
|
٢٠
|
أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي
|
٥٠
|
|
٢٣
|
أحمد بن معاوية المذحجي
|
٥٤
|
|
٢٤
|
أحمد بن المفضْل الكوفي
|
٥٤
|
|
٢٥
|
أحمد بن المنذر الجُدّي القزّاز
|
٥٥
|
|
٢٨
|
أحمد بن يحيى بن حُميد بن تيرويه
|
٥٦
|
|
٢٧
|
أحمد بن يحيى الضبّي الكوفي
|
٥٦
|
|
٣٠
|
أحمد بن يوسف الترمذي
|
٥٦
|
|
٥٢
|
أزرق بن عَذْوَر بن دُحَين العنبري
|
٨١
|
|
٥٣
|
الأزرق بن علي الحنفي
|
٨١
|
|
٥٤
|
إسحاق بن إبراهيم القرشي الفراديسي
|
٨١
|
|
٥٥
|
إسحاق بن إسماعيل الطالقاني
|
٨٢
|
|
٥٦
|
إسحاق بن بشر بن مقاتل الكاهلي
|
٨٤
|
|
٥٧
|
إسحاق بن بشر البخاري
|
٨٥
|
|
٥٨
|
إسحاق بن بشر الرازي البزّاز
|
٨٥
|
|
٥٩
|
إسحاق بن عبد الواحد القرشي الموصلي
|
٨٦
|
|
٦٠
|
إسحاق بن عمر بن سليط
|
٨٦
|
|
٦١
|
إسحاق بن كعب
|
٨٧
|
|
٦٢
|
إسحاق بن محمد بن إسماعيل الفروي
|
٨٧
|
|
٦٣
|
إسحاق بن المنذر
|
٨٨
|
|
٦٤
|
إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم الفروي
|
٨٧
|
|
٦٣
|
إسماعيل بن المنذر
|
٨٨
|
|
٦٤
|
إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم الهاشمي
|
٨٨
|
|
٦٥
|
إسماعيل بن الخليل الكوفي الخزّاز
|
٨
|
|
٦٦
|
إسماعيل بن سيعد الشالنجي
|
٩٠
|
|
٦٩
|
إسماعيل بن عبد الحميد العجلي صاحب
الرقيق
|
٩٥
|
|
٦٧
|
إسماعيل بن عبدالله بن زُرارة
|
٩٠
|
|
٦٨
|
إسماعيل بن عبدالله بن عبدالله بن
اويس
|
٩١
|
|
٧٠
|
إسماعيل بن عمرو بن نجيح البجلي
|
٩٥
|
|
٧١
|
إسماعيل بن عيسى العطار
|
٩٦
|
|
٧٢
|
أصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع
|
٩٧
|
|
٧٣
|
أصرم بن حَوشب الهمداني
|
١٠٠
|
|
٧٤
|
أغلب بن إبراهيم بن الأغلب
|
١٠١
|
|
٧٦
|
أيوب بن سليمان البصري المكتّب
|
١٠٢
|
|
٧٥
|
أيوب بن سليمان بن بلال القَرشي
|
١٠١
|
|
ـ ب ـ
|
|
٧٧
|
بابك الخُرّميّ
|
١٠٣
|
|
٧٨
|
بشّار بن موسى الخفّاف
|
١٠٤
|
|
٧٩
|
بشر بن الحارث الحافي
|
١٠٥
|
|
٨٠
|
بشر بن عُبيد الدارسي
|
١١٣
|
|
٨١
|
بشر بن محمد المروزي السختياني
|
١١٤
|
|
٨٢
|
بشر بن الوضّاح البصري
|
١١٤
|
|
٨٤
|
بكر بن الأسود العايذي
|
١١٦
|
|
٨٥
|
بيان بن عمرو البخاري
|
١١٦
|
|
ـ ت ـ
|
|
٨٦
|
تُرْك الحذّاء المقريء
|
١١٩
|
|
ـ ث ـ
|
|
٨٧
|
ثابت بن موسى الكوفي العابد
|
١٢٠
|
|
ـ ج ـ
|
|
٨٨
|
جعفر بن إدريس الموصلي الزاهد
|
١٢٣
|
|
٨٩
|
جعفر بن حرب الهمداني المعتزلي
|
١٢٣
|
|
٩٠
|
جُنادة بن محمد بن أبي يحيى
|
١٢٣
|
|
٩١
|
جندل بن والق بن محرس
|
١٢٤
|
|
٩٢
|
جُوين بن ضمرة القشيري
|
١٢٥
|
|
ـ ح ـ
|
|
٩٣
|
حاجب بن الوليد بن ميمون الأعور
|
١٢٦
|
|
٩٤
|
حبّان بن عمّار بن الحكم
|
١٢٧
|
|
٩٥
|
حجّاج بن إبراهيم الأزرق البغدادي
|
١٢٧
|
|
٩٦
|
حرب بن محمد بن علي بن حيّان الطائي
|
١٢٨
|
|
٩٧
|
حرمي بن حفص بن عمر العتكِي
|
١٢٨
|
|
٩٨
|
حسّان بن عبداله الواسطي
|
١٢٩
|
|
٩٩
|
حسّان بن غالب بن نجيح الرُعَيني
|
١٣٠
|
|
١٠٠
|
الحسن بن بشر بن سلم بن المسيّب
|
١٣١
|
|
١٠١
|
الحسن بن حُدّان بن طريف
|
١٣٢
|
|
١٠٢
|
الحسن بن الحكم القطربُلّي
|
١٣٢
|
|
١٠٣
|
الحسن بن الربيع البوريني
|
١٣٢
|
|
١٠٤
|
الحسن بن شوكر
|
١٣٤
|
|
١٠٥
|
الحسن بن عبيدالله بن الحسن العنبري
|
١٣٤
|
|
١٠٧
|
الحسن بن عمرو بن سيف العبدي
|
١٣٥
|
|
١٠٨
|
الحسن بن عمرو السجستاني
|
١٣٦
|
|
١٠٦
|
الحسن بن عمرو السدوسي
|
١٣٥
|
|
١٠٩
|
الحسن بن محبوب بن الحسن بن هلال
|
١٣٦
|
|
١١٠
|
الحسن بن محمد الطنافسي
|
١٣٧
|
|
١١١
|
الحسين بن عبد الأول النخعي
|
١٣٧
|
|
١١٢
|
حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة
|
١٣٨
|
|
١١٣
|
الحكم بن نافع الحمصي البهراني
|
١٣٩
|
|
١١٤
|
حمّاد بن حمّاد بن خوار الضرير
|
١٤٢
|
|
١١٦
|
حمّاد بن مالك بن بسطام
|
١٤٣
|
|
١١٥
|
حمّاد بن محمد بن مجيب الفزاري
|
١٤٣
|
|
١١٧
|
حُمَيد بن المبارك
|
١٤٤
|
|
١١٨
|
حيوة بن شُريح بن يزيد
|
١٤٤
|
|
ـ خ ـ
|
|
١١٩
|
خالد بن خداش بن عجلان
|
١٤٦
|
|
١٢٠
|
خالد بن خليّ الكلاعي الحمصي
|
١٤٧
|
|
١٢١
|
خالد بن نزار بن المغيرة الأيلي
|
١٤٩
|
|
١٢٢
|
خالد بن هيّاج بن بسطام الهروي
|
١٥٠
|
|
١٢٣
|
خالد بن يزيد العدوي العمري
|
١٥٠
|
|
١٢٤
|
خالد بن الدخداخ بن الفنجلاخ
|
١٥٢
|
|
١٢٥
|
الخصر بن محمد بن شجاع الحرّاني
|
١٥٢
|
|
١٢٦
|
خَلَف بن خالد القُرشي
|
١٥٢
|
|
١٢٧
|
خلف بن محرز الهُذَلي
|
١٥٣
|
|
١٢٨
|
خلف بن موسى بن خلف العمّي
|
١٥٣
|
|
١٢٩
|
خلف بن هشام بن ثعلب المقريء
|
١٥٤
|
|
١٣٠
|
خلف بن يحيى المازني البخاري
|
١٥٧
|
|
١٣١
|
الخليل بن زياد المحاربي الخوّاص
|
١٥٨
|
|
ـ د ـ
|
|
١٣٤
|
داود بن أبي طيبة المقريء
|
١٦٠
|
|
١٣٢
|
داود بن سليمان الجرجاني
|
١٥٩
|
|
١٣٣
|
داود بن شعيب الباهلي
|
١٥٩
|
|
١٣٥
|
داود بن عمرو بن زهير بن حَمِيل
|
١٦٠
|
|
١٣٦
|
داود بن نوح السمسار
|
١٦٢
|
|
٤٩٧
|
داود بن الجورابي
|
٤٧٦
|
|
١٣٧
|
درهم بن مظاهر الإصبهاني
|
١٦٢
|
|
١٣٨
|
دينار الحبشي
|
١٦٣
|
|
ـ ر ـ
|
|
١٣٩
|
رجاء بن السندي
|
١٦٥
|
|
١٤٠
|
الربيع بن يحيى بن مقسم
|
١٦٥
|
|
١٤١
|
رَوح بن عبد الواحد الحرّاني
|
١٦٦
|
|
ـ ز ـ
|
|
١٤٢
|
زكريا بن سهل المروزي
|
١٦٨
|
|
١٤٣
|
زكريا بن نافع الأرسوفي
|
١٦٨
|
|
١٤٤
|
زكريا بن يحيى بن صالح البلخي
|
١٦٩
|
|
١٤٥
|
زيادة بن الله بن إبراهيم بن الأغلب
|
١٧٠
|
|
١٤٦
|
زيرك الرازي
|
١٧٠
|
|
ـ س ـ
|
|
١٤٧
|
سعد بن محمد بن الحسن بن عطية
|
١٧١
|
|
١٤٨
|
سعد بن يزيد الفرّاء النيسابوري
|
١٧١
|
|
١٥١
|
سعيد بن أبي مريم الجُمَحي
|
١٧٢
|
|
١٤٩
|
سعيد بن أسد بن موسى الأموي
|
١٧٢
|
|
١٥٢
|
سعيد بن زنبور البغدادي
|
١٧٤
|
|
١٥٣
|
سعيد بن زياد
|
١٧٥
|
|
١٥٤
|
سعيد بن سابق الرشيدي
|
١٧٥
|
|
١٥٦
|
سعيد بن سليمان بن خالد
|
١٧٧
|
|
١٥٥
|
سعيد بن سليمان سعدويه الواسطي
|
١٧٦
|
|
١٥٧
|
سعيد بن شبيب الحضرمي
|
١٧٨
|
|
١٥٨
|
سعيد بن صُلْح القزويني
|
١٧٩
|
|
١٥٩
|
سعيد بن عبيد الملك بن واقد
|
١٧٩
|
|
١٦٢
|
سعيد بن عُفَير
|
١٨٠
|
|
١٦٠
|
سعيد بن عمرو البابوسي
|
١٨٠
|
|
١٦١
|
سعيد بن عمرو بن سهل الكندي
|
١٨٠
|
|
١٦٣
|
سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي
|
١٨٣
|
|
١٦٤
|
سعيد بن منصور بن شُعبة
|
١٨٤
|
|
١٦٥
|
سعيد بن يحيى الإصبهاني
|
١٨٦
|
|
١٦٦
|
سلْم بن قادم
|
١٨٧
|
|
١٦٧
|
سلم بن المغيرة
|
١٨٧
|
|
١٦٨
|
سلمة بن حيّان العتكي
|
١٨٨
|
|
١٦٩
|
سليمان بن حرب بن بجيل
|
١٨٨
|
|
١٧٠
|
سليمان بن عبدالله بن سليمان الأمير
|
١٩١
|
|
١٧١
|
سُنيد بن داود المصَيصي
|
٢٩١
|
|
١٧٢
|
سهل بن بكار
|
١٩٢
|
|
١٧٣
|
سهل بن تمّام بن بَزيع
|
١٩٣
|
|
١٧٤
|
سهل بن صُقَير
|
١٩٤
|
|
١٧٥
|
سهل بن محمد بن الزبير العسكري
|
١٩٥
|
|
١٧٦
|
سهل بن نصر المطبخي
|
١٩٥
|
|
١٧٧
|
سِيدان بن مَضارب الباهلي
|
١٩٥
|
|
ـ ش ـ
|
|
١٧٨
|
شاذ بن فيّاض
|
١٩٧
|
|
١٧٩
|
شاذ بن يحيى الواسطي
|
١٩٨
|
|
١٨٠
|
شجاع بن أشرس
|
١٩٨
|
|
١٨١
|
شُريح بن مسلمة التنوخي
|
١٩٩
|
|
١٨٢
|
شُعيث بن محرز بن شُعيث
|
١٩٩
|
|
١٨٤
|
شهاب بن عبّاد العبدي البصري
|
٢٠٠
|
|
١٨٣
|
شهاب بن عبّاد العبدي الكوفي
|
١٩٩
|
|
ـ ض ـ
|
|
١٨٥
|
صالح بن إسحاق الجرمي النحوي
|
٢٠١
|
|
١٨٦
|
صالح بن عبيدالله
|
٢٠٢
|
|
١٨٧
|
صدقة بن الفضل المروزي
|
٢٠٣
|
|
١٨٨
|
صفر بن إبراهيم
|
٢٠٤
|
|
١٨٩
|
صقر بن عبد الرحمن بن مالك بن مغول
|
٢٠٤
|
|
ـ ض ـ
|
|
١٩٠
|
ضرار بن صُرَد التيمي
|
٢٠٥
|
|
٤٩٦
|
ضرار بن عمرو
|
٤٧٥
|
|
ـ ط ـ
|
|
١٩١
|
الطيّب بن زبّان
|
٢٠٧
|
|
ـ ع ـ
|
|
١٩٢
|
عاصم بن علي بن عاصم بن صُهَيب
|
٢٠٩
|
|
١٩٣
|
عامر بن حُجير بن سُوَيد الباهلي
|
٢١٢
|
|
١٩٤
|
عامر بن سعيد الخراساني
|
٢١٣
|
|
١٩٥
|
عبّاد بن موسى الختّلي
|
٢١٣
|
|
١٩٦
|
العباس بن بكار الضبيّ
|
٢١٤
|
|
١٩٧
|
عباس بن سليمان بن جميل القسملي
|
٢١٦
|
|
١٩٩
|
العباس بن المأمون بن الرشيد
|
٢١٧
|
|
٢٢٨
|
عبد الأحد بن الليث بن عاصم
|
٢٤٩
|
|
٢٢٩
|
عبد الأعلى بن عبد الواحد البُرُسلُّي
|
٢٤٩
|
|
٢٣٠
|
عبد الباقي بن عبد السلام البصري
|
٢٤٩
|
|
٢٣١
|
عبد الجبّار بن سعد بن سليمان
|
٢٥٠
|
|
٢٣٢
|
عبد الحميد بن بكار البيروتي
|
٢٥١
|
|
٢٣٣
|
عبد الحميد بن صالح البرجمي
|
٢٥١
|
|
٢٣٨
|
عبد الرحمن بن أبي جعفر الدمياطي
|
٢٥٣
|
|
٢٣٥
|
عبد الرحمن بن بُجَير الكلاعي
|
٢٥٢
|
|
٢٣٧
|
عبد الرحمن بن بكر بن الربيع الجُمَحي
|
٢٥٣
|
|
٢٣٦
|
عبد الرحمن بن بكر الطبري الآملي
|
٢٥٢
|
|
٢٣٩
|
عبد الرحمن بن الحكم بن بشير الرازي
|
٢٥٤
|
|
٢٤٠
|
عبد الرحمن بن شريك بن عبدالله النخعي
|
٢٥٤
|
|
٢٤١
|
عبد الرحمن بن الضحّاك البعلبكي
|
٢٥٥
|
|
٢٤٢
|
عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة
|
٢٥٥
|
|
٢٤٣
|
عبد الرحمن بن عُبَيد بن محمد بن
عائشة
|
٢٥٦
|
|
٢٤٤
|
عبد الرحمن بن المبارك الخلقاني
|
٢٥٦
|
|
٢٤٥
|
عبد الرحمن بن محمد بن علقمة الفرضي
|
٢٥٧
|
|
٢٤٦
|
عبد الرحمن بن مقاتل التُسْتري
|
٢٥٨
|
|
٢٤٧
|
عبد الرحمن بن موسى الهواري
|
٢٥٨
|
|
٢٤٨
|
عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل
الدمشقي
|
٢٥٩
|
|
٢٤٩
|
عبد الرحيم بن يونس المستملي
|
٢٥٩
|
|
٢٥٠
|
عبد الرحيم بن محمد بن زيد السكّري
|
٢٦٠
|
|
٢٥٢
|
عبد الرزاق بن عمر بن بزيع البَزِيعي
|
٢٦١
|
|
٢٥١
|
عبد الرزق بن عمر الدمشقي
|
٢٦١
|
|
٢٥٣
|
عبد السلام بن مطهّر بن حسام
|
٢٦٢
|
|
٢٥٥
|
عبد الصمد بن داود بن مهران الحرّاني
|
٢٦٣
|
|
٢٥٤
|
عبد الصمد بن عبد الكريم القدسي
|
٢٦٢
|
|
٢٠
|
عبد العزيز بن أبي سلمة العمري
|
٢٦٥
|
|
٢٥٦
|
عبد العزيز بن الخطّاب
|
٢٦٣
|
|
٢٥٧
|
عبد العزيز بن داود الحرّاني
|
٢٦٣
|
|
٢٥٨
|
عبد العزيز بن عثمان بن جَبَلة
|
٢٦٤
|
|
٢٥٩
|
عبد العزيز بن موسى اللاحوني
|
٢٦٥
|
|
٢٦١
|
عبد الغفّار بن داود بن مهران
|
٢٦٥
|
|
٢٦٢
|
عبد الغني بن سعيد بن عبد الرحمن
|
٢٦٧
|
|
٢٦٣
|
عبد الكبير بن المُعَافى بن عمران
|
٢٦٧
|
|
٢٠٣
|
عبدالله بن أبي بكر العتكي
|
٢١٩
|
|
٢٠١
|
عبدالله بن أبي حسّان الإفريقي
|
٢١٨
|
|
٢١٨
|
عبدالله بن أبي عرابة الشاشي
|
٢٤٠
|
|
٢٠٠
|
عبدالله بن أيوب بن أبي علاج
|
٢١٧
|
|
٢٠٢
|
عبدالله بن خالد الكوفي الفقيه
|
٢١٩
|
|
٢٠٤
|
عبدالله بن خيران
|
٢٢٠
|
|
٢٠٥
|
عبدالله بن داهر الأحمري
|
٢٢١
|
|
٢٠٧
|
عبدالله بن رُشيد
|
٢٢٢
|
|
٢٠٨
|
عبدالله بن سمل المُسْمعي
|
٢٢٢
|
|
٢٠٦
|
عبدالله بن سنان الهَروي
|
٢٢١
|
|
٢٠٩
|
عبدالله بن سوّار بن عبدالله بن
قُدامة
|
٢٢٣
|
|
٢١٠
|
عبدالله بن صالح بن محمد الجُهَني
|
٢٢٤
|
|
٢١١
|
عبدالله بن طاهر بن الحسين
|
٢٢٩
|
|
٢١٢
|
عبدالله بن عاصم الحِمّاني
|
٢٣٤
|
|
٢١٣
|
عبدالله بن عبد الرحمن بن يزيد
الحجازي
|
٢٣٥
|
|
٢١٤
|
عبدالله بن عبد الوهاب الحجبي
|
٢٣٦
|
|
٢١٥
|
عبدالله بن عثمان بن جَبَلة بن أبي
روّاد
|
٢٣٧
|
|
٢١٦
|
عبدالله بن عمرو بن أبي الحجّاج
|
٢٣٨
|
|
٢١٧
|
عبدالله بن عيسى الطفاوي
|
٢٤٠
|
|
٢٢٠
|
عبدالله بن الفرج القنطري
|
٢٤١
|
|
٢١٩
|
عبدالله بن محمد بن حُمَيد
|
٢٠
|
|
٢٢٢
|
عبدالله بن محمد بن الربيع العائذي
|
٢٤٣
|
|
٢٢١
|
عبدالله بن محمد بن عبدالله الجُعفي
|
٢٤٢
|
|
٢٢٣
|
عبدالله بن محمد بن هارون التّوزي
|
٢٤٤
|
|
٢٢٥
|
عبدالله بن مروان بن معاوية الفزاري
|
٢٤٥
|
|
٢٢٤
|
عبدالله بن مروان الحرّاني
|
٢٤٤
|
|
٢٢٦
|
عبدالله بن مسلمة بن قعنب
|
٢٤٥
|
|
٢٢٧
|
عبدالله بن مهدي العامري
|
٢٤٩
|
|
٢٦٤
|
عبد المتعالي بن طالب الظفري
|
٢٦٨
|
|
٢٦٥
|
عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الملك
|
٢٦٨
|
|
٢٦٦
|
عبد الملك بن مسلمة بن يزيد
|
٢٧٠
|
|
٢٦٧
|
عبد المنعم بن إدريس اليماني
|
٢٧١
|
|
٢٦٨
|
عبد الوهاب بن علي التميمي
|
٢٧٢
|
|
٢٦٩
|
عُبيد بن جناد الكلابي الرقّي
|
٢٧٢
|
|
٢٧١
|
عُبيد بن يحي الأسدي
|
٢٧٤
|
|
٢٧٢
|
عُبيد بن يعيش المحاملي
|
٢٧٤
|
|
٢٧٠
|
عُبيدالله بن حفص بن عمر العيشي
|
٢٧٢
|
|
٢٧٣
|
عُتبة بن سعيد بن حبّان بن الرحض
|
٢٧٥
|
|
٢٧٤
|
عتيق بن يعقوب بن صِدّيق
|
٢٧٦
|
|
٢٧٦
|
عثمان بن سعيد بن مُرّة القُرشي
|
٢٧٧
|
|
٢٧٥
|
عثمان بن سعيد الكوفي الزيّات
|
٢٧٦
|
|
٢٧٧
|
عُرَيب المغنّية
|
٢٧٧
|
|
٢٧٨
|
عفّان بن مخلد البلخي
|
٢٧٨
|
|
٣١٥
|
العلاء بن عمرو الحنفي
|
٣٠٩
|
|
٣١٦
|
العلاء بن موسى بن عطية
|
٣٠٩
|
|
٢٩٢
|
علي بن أبي هاشم بن طبراخ
|
٢٩٢
|
|
٢٧٩
|
علي بن الجارود النيسابوري
|
٢٧٨
|
|
٢٨٠
|
علي بن الجعد بن عبيد الهاشمي
|
٢٧٨
|
|
٢٨١
|
علي بن جعفر بن زياد الأحمر
|
٢٨٢
|
|
٢٨٢
|
علي بن الحسين بن طيبان
|
٢٨٣
|
|
٢٨٣
|
علي بن رُزَين
|
٢٨٣
|
|
٢٨٤
|
علي بن عبد الحميد بن مُصْعب المعني
|
٢٨٣
|
|
٢٨٦
|
علي بن عثّام بن علي
|
٢٨٥
|
|
٢٨٥
|
علي بن عثمان اللاحقي
|
٢٨٤
|
|
٢٨٧
|
علي بن قدامة الطوسي الوكيل
|
٢٨٧
|
|
٢٨٨
|
علي بن قرين بن بيهس
|
٢٨٧
|
|
٢٨٩
|
علي بن المثنى بن يحيى
|
٢٨٨
|
|
٢٩٠
|
علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف
|
٢٨٨
|
|
٢٩١
|
علي بن ميسرة بن خالد الهمذاني
|
٢٩١
|
|
٢٩٣
|
عمّار بن نصر السعدي
|
٢٩٢
|
|
٢٩٤
|
عمّار بن هارون الرملي
|
٢٩٣
|
|
٣١٢
|
عمران بن هارون
|
٣٠٧
|
|
٣١١
|
عمران بن ميسرة المنقري
|
٣٠٧
|
|
٢٩٥
|
عمر بن إبراهيم بن خالد الهاشمي
|
٢٩٤
|
|
٢٩٦
|
عمر بن حفص بن غياث النخعي
|
٢٩٥
|
|
٢٩٧
|
عمر بن الخطاب الكندي
|
٢٩٦
|
|
٢٩٨
|
عمر بن عبد الوهاب بن رياح
|
٢٩٨
|
|
٣٠٠
|
عمر بن عثمان بن عاصم بن صُهيب
|
٢٩٨
|
|
٣٠١
|
عمر بن بن علي بن أبي بكر الكندي
|
٢٩٩
|
|
٣٠٣
|
عمر بن حمّاد الأزدي الفراهيدي
|
٣٠٠
|
|
٣٠٢
|
عمر بن حمّأد بن طلحة القتّاد
|
٢٩٩
|
|
٣٠٤
|
عمر بن حمّاد العبدي
|
٣٠٠
|
|
٣٠٥
|
عمر بن خالد بن فرُّوخ
|
٣٠١
|
|
٣٠٦
|
عمر بن الصبّاح الكوفي
|
٣٠٢
|
|
٣٠٧
|
عمر بن عون بن أوس بن الجعد
|
٣٠٢
|
|
٣٠٨
|
عمر بن مرزوق الباهلي
|
٣٠٣
|
|
٣٠٩
|
عمر بن مرزوق الواشجي
|
٣٠٦
|
|
٣١٠
|
عمر بن هارون المقريء
|
٣٠٧
|
|
٣١٣
|
عون بن جبلة الأزدي الموصلي
|
٣٠٨
|
|
٣١٤
|
عون بن سلّام
|
٣٠٨
|
|
٣١٧
|
عيّاش بن الوليد الرقّام
|
٣١٠
|
|
٣١٩
|
عيسى بن أبان الفقيه
|
٣١١
|
|
٣١٨
|
عيسى بن إبراهيم البركي
|
٣١١
|
|
٣٢٠
|
عيسى بن مسلم الصفار
|
٣١٢
|
|
ـ غ ـ
|
|
٣٢١
|
غالب بن حلبس الكلبي
|
٣١٤
|
|
٣٢٢
|
غسّان بن الربيع بن منصور
|
٣١٤
|
|
٣٢٣
|
غسّان بن الفضل السجستاني
|
٣١٥
|
|
٣٢٤
|
غسّان بن مالك السُلمي
|
٣١٥
|
|
ـ ف ـ
|
|
٣٢٥
|
فروة بن أبي المغراء
|
٣١٧
|
|
٣٢٦
|
فضالة بن المفضّل بن فضالة
|
٣١٨
|
|
٣٢٧
|
فضيل بن عبد الوهاب الغطفاني
|
٣١٨
|
|
٣٢٨
|
فطر بن حمّاد بن واقد البصري
|
٣١٩
|
|
٣٢٩
|
الفيض بن وثيق الثقفي
|
٣١٩
|
|
ـ ق ـ
|
|
٣٣٥
|
القاسم بن أبي سفيان محمد بن حُميد
|
٣٣٥
|
|
٣٣٠
|
القاسم بن سلّام
|
٣٢٠
|
|
٣٣١
|
القاسم بن سلّأم بن مسكين
|
٣٢٩
|
|
٣٣٢
|
القاسم بن عمر بن عبدالله الأنصاري
|
٣٣٠
|
|
٣٣٣
|
القاسم بن عمر بن محمد العنقزي
|
٣٣٠
|
|
٣٣٤
|
القاسم بن عيسى العجلي الأمير
|
٣٣١
|
|
٣٣٦
|
القاسم بن هانيء الأعمى
|
٣٣٦
|
|
٣٣٧
|
القاسم بن يزيد بن عوانة
|
٣٣٦
|
|
٣٣٨
|
قتيبة بن مهران الأزاذاني
|
٣٣٦
|
|
٣٣٩
|
قُرّة بن حبيب القنوي
|
٣٣٨
|
|
٣٤٠
|
قيس بن حفص الدارمي
|
٣٣٩
|
|
ـ ل ـ
|
|
٣٤١
|
الليث بن خالد البلخي
|
٣٤٠
|
|
٣٤٢
|
الليث بن داود القيسي
|
٣٤٠
|
|
ـ م ـ
|
|
٤١٦
|
مالك بن عبد الواحد المسمعي
|
٤٠٢
|
|
٤١٧
|
المثنّى بن مُعاذ بن مُعاذ العنبري
|
٤٠٢
|
|
٤٠٣
|
المثنّى بن يحيى بن عيسى التميمي
|
٣٤٢
|
|
٤١٨
|
محبوب بن موسى الأنطاكي
|
٤٠٣
|
|
٣٥٢
|
محمد بن أبي بلال
|
٣٤٨
|
|
٣٩٢
|
محمد بن أبي غالب البغدادي
|
٣٧٦
|
|
٤٠٩
|
محمد بن أبي نُعيم الواسطي
|
٣٩٠
|
|
٣٤٩
|
محمد بن أبي يعقوب إسحاق بن حرب
|
٣٤٦
|
|
٣٤٤
|
محمد بن أسد الخوشي
|
٣٤٢
|
|
٣٤٥
|
محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة
|
٣٤٣
|
|
٣٤٦
|
محمد بن إسماعيل بن عيّاش العنسي
|
٣٤٤
|
|
٣٤٦
|
محمد بن أميّة بن آدم
|
٣٤٥
|
|
٣٤٨
|
محمد بن أيوب الكلابي
|
٣٤٥
|
|
٣٥٠
|
محمد بن بشر الأسدي الكوفي
|
٣٤٧
|
|
٣٥١
|
محمد بن بكير بن واصل الحضرمي
|
٣٤٧
|
|
٣٥٣
|
محمد بن توبة الطرسوسي
|
٣٤٨
|
|
٣٥٤
|
محمد بن جعفر بن زياد بن أبي هاشم
|
٣٤٨
|
|
٣٥٥
|
محمد بن جهضم الثقفي اليمامي
|
٣٤٩
|
|
٣٥٦
|
محمد بن حاتم بن يونس الجرجرائي
|
٣٥٠
|
|
٣٥٧
|
محمد بن حسّان بن خالد السّمتي
|
٣٥٠
|
|
٣٥٨
|
محمد بن الحسن بن المختار التميمي
|
٣٥١
|
|
٣٥٩
|
محمد بن حيّان البغوي
|
٣٥٢
|
|
٣٦٠
|
محمد بن خالد بُرامة
|
٣٥٣
|
|
٣٦١
|
محمد بن خالد بن مُرّتنيل الأشجّ
|
٣٥٤
|
|
٣٦٣
|
محمد بن زياد الإصبهاني الرازي
|
٣٥٥
|
|
٣٦٤
|
محمد بن زياد بن زبّأر الكلبي
|
٣٥٥
|
|
٣٦٢
|
محمد بن زياد بن مخلد الإصبهاني
|
٣٥٤
|
|
٣٦٥
|
محمد بن سعد بن منيع
|
٣٥٥
|
|
٣٦٦
|
محمد بن سعيد بن الوليد الخزاعي
|
٣٥٧
|
|
٣٦٧
|
محمد بن سفيان بن وردان الأسدي
|
٣٥٨
|
|
٣٦٨
|
محمد بن سنان الباهلي العوقي
|
٣٥٨
|
|
٣٦٩
|
محمد بن سلام بن الفرج البخاري
|
٣٥٩
|
|
٣٧٠
|
محمد بن صالح الفزاري
|
٣٦٢
|
|
٣٧٢
|
محمد بن الصبّاح الدولابي
|
٣٦٢
|
|
٣٧١
|
محمد بن الصبّاح الرُعيني
|
٣٦٢
|
|
٣٧٣
|
محمد بن صبيح الموصلي
|
٣٦٤
|
|
٣٧٤
|
محمد بن الصلت التّوّزي
|
٣٦٤
|
|
٣٧٥
|
محمد بن الطُفيل بن مالك النخعي
|
٣٦٥
|
|
٣٧٧
|
محمد بن عبدالله النباري
|
٣٦٧
|
|
٣٧٦
|
محمد بن عبدالله بن عثمان الخزاعي
|
٣٦٦
|
|
٣٧٨
|
محمد بن عبد الوهاب بن الزبيري
|
٣٦٧
|
|
٣٧٩
|
محمد بن عبيدالله بن عمرو العتبي
|
٣٦٧
|
|
٣٨٠
|
محمد بن عبيدالله بن محمد المدني
|
٣٦٨
|
|
٣٨١
|
محمد بن عثمان التنوخي الكفرسوسي
|
٣٦٩
|
|
٣٨٢
|
محمد بن عطاء النخعي
|
٣٧٠
|
|
٣٨٣
|
محمد بن عقبة السدوسي
|
٣٧١
|
|
٣٨٤
|
محمد بن علي بن أبي خداش
|
٣٧١
|
|
٣٨٥
|
محمد بن عمرا بن محمد الأنصاري
|
٣٧٢
|
|
٣٨٦
|
محمد بن عمر بن حفص القصبي
|
٣٧٣
|
|
٣٨٧
|
محمد بن عمر المُعيطي
|
٣٧٣
|
|
٣٨٨
|
محمد بن عمرو بن عثمان الجُعْفي
|
٣٧٤
|
|
٣٨٩
|
محمد بن عون الزيادي
|
٣٧٤
|
|
٣٩١
|
محمد بن عيسى بن الطبّاع
|
٣٧٥
|
|
٣٩٠
|
محمد بن عيسى بن عبد الواحد المعافري
|
٣٧٤
|
|
٣٩٣
|
محمد بن غياث السرخسي
|
٣٧٧
|
|
٣٩٤
|
محمد بن الفضل السدوسي
|
٣٧٧
|
|
٣٩٤
|
محمد بن القاسم الحرّاني
|
٣٨٠
|
|
٣٩٥
|
محمد بن القاسم الحرّاني
|
٣٨٠
|
|
٣٩٧
|
محمد بن كثير بن مروان الفهري
|
٣٨١
|
|
٣٩٦
|
محمد بن كثير العبدي
|
٣٨٠
|
|
٣٩٨
|
محمد بن كليب البصري
|
٣٨٣
|
|
٣٩٩
|
محمد بن محبّب الدلّال
|
٣٨٣
|
|
٤٠٠
|
محمد بن محبوب البُناني
|
٣٨٤
|
|
٤٠١
|
محمد بن مُصعبد البغدادي
|
٣٨٥
|
|
٤٠٢
|
محمد بن مُعاذ بن عبّاد العنبري
|
٣٨٥
|
|
٤٠٤
|
محمد بن معاوية البصري
|
٣٨٨
|
|
٤٠٣
|
محمد بن معاوية بن أعين الهلالي
|
٣٨٦
|
|
٤٠٥
|
محمد بن مقاتل المروزي الكسائي
|
٣٨٨
|
|
٤٠٦
|
محمد بن مكي بن عيسى المروزي
|
٣٨٩
|
|
٤٠٧
|
محمد بن موسى بن أعين الجزري
|
٣٨٩
|
|
٤٠٨
|
محمد بن نصر المروزي
|
٣٨٩
|
|
٤١٢
|
محمد بن هانيء السلمي النيسابوري
|
٣٩٨
|
|
٤١١
|
محمد بن هانيء الطائي
|
٣٩٨
|
|
٤١٤
|
محمد بن وهب بن عطية السلمي
|
٣٩٩
|
|
٤١٣
|
محمد بن وهب بن مسلم القرشي
|
٣٩٨
|
|
٤١٥
|
محمد بن يزيد الحزامي الكوفي
|
٤٠١
|
|
٤١٠
|
محمد المعتصم بالله أمير المؤمنين
|
٣٩٠
|
|
٤١٩
|
محمود بن الحسن الورّاق الشاعر
|
٤٠٤
|
|
٤٢٠
|
مُرّة بن عبد الواحد الكلاعي
|
٤٠٥
|
|
٤٢١
|
مسدّد بن مسرهد
|
٤٠٥
|
|
٤٢٢
|
مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي
|
٤٠٦
|
|
٤٢٥
|
مسلم بن عبد الرحمن الجرمي
|
٤١٠
|
|
٤٢٣
|
مضاء بن الجارود والدينوري
|
٤٠٩
|
|
٤٢٤
|
مُضر بن غسّان بن مُضر
|
٤٠٩
|
|
٤٢٦
|
مُعاذ بن أسد بن أبي شجرة الغنوي
|
٤١٠
|
|
٤٢٧
|
المُعافَى بن محمد الأزدي الموصلي
|
٤١١
|
|
٤٢٨
|
معمر بن بكار السعدي
|
٤١١
|
|
٤١٩
|
مقاتل بن محمد النصر اباذي
|
٤١١
|
|
٤٣٠
|
مليح بن وكيع بن الجراح الرؤآسي
|
٤١٢
|
|
٤٣١
|
مهدي بن جعفر بن جبهان بن بهرام
|
٤١٢
|
|
٤٣٢
|
مهدي بن حفص البغدادي
|
٤١٣
|
|
٤٣٣
|
مهدي بن عيسى الواسطي
|
٤١٣
|
|
٤٣٦
|
موسى بن إبراهيم المروزي
|
٤١٧
|
|
٤٣٤
|
موسى بن إسماعيل البجلي
|
٤١٤
|
|
٤٣٥
|
موسى بن إسماعيل التبوذكي
|
٤١٤
|
|
٤٣٧
|
موسى بن أيوب النصيبي
|
٤١٨
|
|
٤٣٨
|
موسى بن بحر العراقي
|
٤١٨
|
|
٤٣٩
|
موسى بن محمد البكاء
|
٤١٨
|
|
٤٤٠
|
موسى بن محمد بن عطاء البلقاوي
|
٤١٩
|
|
٤٤١
|
موسى بن معاوية الصُمادحي
|
٤٢١
|
|
٤٤٢
|
موسى بن هارون بن بشير البردي
|
٤٢١
|
|
٤٤٣
|
مؤمّل بن الفضل الجزري
|
٤٢٢
|
|
ـ ن ـ
|
|
٤٤٤
|
نصر بن المغيرة البخاري
|
٤٢٤
|
|
٤٤٥
|
نعيم بن حمّاد بن معاوية الخزاعي
|
٤٢٤
|
|
٤٤٦
|
نعيم بن الهيصم الهروي
|
٤٣٢
|
|
٤٤٧
|
نوح بن أنس الرازي
|
٤٣٣
|
|
٤٤٨
|
نوح بن يزيد المؤدّب
|
٤٣٣
|
|
ـ ه ـ
|
|
٤٤٩
|
هارون بن الأشعث الهمداني
|
٤٣٤
|
|
٤٥٠
|
هارون بن عمر المخزومي
|
٤٣٤
|
|
٤٥١
|
هاشم بن عبد الواحد القيسي الجشّاش
|
٤٣٥
|
|
٤٥٢
|
الهُذّيل بن إبراهيم الجُمّاني
|
٤٣٥
|
|
٤٥٣
|
هشام بن بهرام
|
٤٣٥
|
|
٤٥٤
|
هشام بن الحكم الرافضي الحرّار
|
٤٣٦
|
|
٤٥٥
|
هشام بن عبد الملك الطيالسي
|
٤٣٧
|
|
٤٥٦
|
هشام بن عبيدالله الرازي الفقيه
|
٤٣٩
|
|
٤٥٧
|
هشام بن عمرو الفُوَطي
|
٤٤١
|
|
٤٥٨
|
هلال بن يحيى الصري الفقيه
|
٤٤٢
|
|
٤٥٩
|
الهيثم بن خارجة المروزي
|
٤٤٢
|
|
ـ و ـ
|
|
٤٦٠
|
واصل بن عبد الشكور
|
٤٤٥
|
|
٤٦١
|
الوليد بن أبان الكرابيسي
|
٤٤٥
|
|
٤٦٢
|
الوليد بن صالح النخّاس
|
٤٤٥
|
|
٤٦٣
|
الوليد بن هشام بن حجّام
|
٤٤٦
|
|
ـ ي ـ
|
|
٤٦٧
|
يحيى بن أبي الخصيب الرازي
|
٤٤٩
|
|
٤٦٥
|
يحيى بن إسماعيل الكوفي الخواص
|
٤٤٧
|
|
٤٦٤
|
يحيى بن إسماعيل الواسطي
|
٤٤٧
|
|
٤٦٦
|
يحيى بن بشر بن كثير الأسدي
|
٤٤٨
|
|
٤٦٨
|
يحيى بن صالح الوحاظي
|
٤٤٩
|
|
٤٦٩
|
يحيى بن الصامت المدائني
|
٤٥١
|
|
٤٧٠
|
يحيى بن عاصم البخاري
|
٤٥٢
|
|
٤٧١
|
يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن
العجلي
|
٤٥٢
|
|
٤٧٢
|
يحيى بن عبدويه البغدادي
|
٤٥٦
|
|
٤٧٣
|
يحيى بن عمران
|
٤٥٧
|
|
٤٧٤
|
يحيى بن محمد بن سابق الكوفي
|
٤٥٧
|
|
٤٧٥
|
يحيى بن معمر بن عمران الإلهاني
|
٤٥٧
|
|
٤٧٦
|
يحيى بن هاشم الغسّاني
|
٤٥٨
|
|
٤٧٧
|
يحيى بن يحيى بن بكر المنقري
|
٤٥٩
|
|
٤٧٨
|
يحيى بن يحيى الليثي
|
٤٦٣
|
|
٤٧٩
|
يحيى بن يوسف بن أبي كريمة الزمّي
|
٤٦٣
|
|
٤٨٠
|
يزيد بن صالح النيسابوري
|
٤٦٤
|
|
٤٨١
|
يزيد بن عبد ربّه الجرجسي
|
٤٦٥
|
|
٤٨٢
|
يزيد بن عبد العزيز الطيالسي
|
٤٦٦
|
|
٤٨٣
|
يزيد بن عمرو بن جنزة المدائني
|
٤٦٦
|
|
٤٨٤
|
يزيد بن قبيس الجبلي
|
٤٦٧
|
|
٤٨٦
|
يزيد بن مروان الجلّال
|
٤٦٧
|
|
٤٨٥
|
يزيد بن مهران الكوفي الخبّاز
|
٤٦٧
|
|
٤٨٧
|
يوسف بن محمد العُصفري
|
٤٦٨
|
|
٤٨٨
|
يوسف بن مروان النسائي
|
٤٦٨
|
|
٤٨٩
|
يوسف بن يونس الأفطس
|
٤٦٩
|
|
الكنى
|
|
٤٩٠
|
أبو إسحاق النظام المعتزلي
|
٤٧٠
|
|
٤٩١
|
أبو عبد الرحمن بن المتكلّم الشافعي
|
٤٧١
|
|
٤٩٢
|
أبو عيسى الملقّب بالمُرْدار
|
٤٧٢
|
|
٤٩٣
|
أبو موسى الفرّاء
|
٤٧٢
|
|
٤٩٥
|
أبو الهُذيل العلّاف
|
٤٧٣
|
|
٤٩٤
|
أبو هلال الأشعري
|
٤٧٢
|
(١٩)
فهرس الموضوعات العام
الطبقة الثالثة
والعشرون
دخلت سنة إحدى وعشرين
ومائنين
المتوفّون هذه السنة............................................................... ٥
الوقعة بين الخُرّميّة
والمسلمين....................................................... ٥
ذكر فتنة الحُمَجي................................................................ ٥
بناء سامرّاء...................................................................... ٦
ثم دخلت سنة اثنتين
وعشرين ومائتين
المتوفّون هذه السنة............................................................... ٧
الوقعة بين الأفشين
وبابك الخُرّمي.................................................. ٧
فتح البذّ مدينة بابك............................................................. ٨
رواية المسعودي عن هرب
بابك.................................................... ٩
ودخلت سنة ثلاث
وعشرين ومائتين
المتوفّون
هذه السنة............................................................. ١٠
قدوم الأفشين بغداد............................................................ ١٠
ذكر ما رتّبه المعتصم
من البريد.................................................... ١٠
تنكُّر المعتصم لرؤية
بابَك........................................................ ١١
ديانة بابك.................................................................... ١١
قطع أطراف بابك وقتله......................................................... ١٢
ما وجده المؤلّف بخط
ابن جماعة.................................................. ١٣
الحرب بين الأفشين
وطاغية الروم................................................. ١٣
فتح عمّورية.................................................................... ١٣
سنة أربع وعشرين ومائتين
المتوفّون هذه السنة............................................................. ١٥
إظهار المازيار الخلاف بطبرستان.................................................. ١٦
ومن سنة خمس وعشرين ومائتين
المتوفّون
هذه السنة............................................................. ١٧
وزارة الزيّات.................................................................... ١٧
القبض على الزيّات............................................................. ١٧
القبض على الأفشين........................................................... ١٧
أسر المازيار.................................................................... ١٩
ذكر الرجلين العريين
عن اللحم................................................... ١٩
ذكر الزلزلة بالأهواز............................................................. ٢٢
ذكر ولاية دمشق............................................................... ٢٢
ومن سنة ست وعشرين ومايتين
المتوفّون
هذه السنة............................................................. ٢٣
ذكر المطر بتَيْماء............................................................... ٢٣
ذكر سجن الأفشين وموته....................................................... ٢٣
ذكر المازيار.................................................................... ٢٤
ذكر عزل الزهري
عن قضاء الديار المصرية......................................... ٢٤
سنة سبع وعشرين ومائتين
المتوفّون هذه السنة............................................................. ٢٦
خروج المبرقع بفلسطين.......................................................... ٢٦
ذكر فتنة القيسيّة
بدمشق........................................................ ٢٧
ذكر قبيعة الواثق
بالله........................................................... ٢٨
سنة ثمانٍ وعشرين ومائتين
المتوفّون
هذه السنة............................................................. ٣٠
ذكر وقوع
قطعة من جبل العقبة.................................................. ٣١
سنة تسع وعشرين ومائتين
المتوفّون
هذه السنة............................................................. ٣٢
ذكر ما
صادره الواثق من أهل الدواوين............................................ ٣٣
سنة ثلاثين ومائتين
المتوفّون هذه السنة............................................................. ٣٤
ذكر قتال الأعراب حول المدينة................................................... ٣٥
رجال هذه الطبقة على المعجم
حرف
الألف
١ ـ أحمد بن جميل
المروزي........................................................ ٣٦
٢ ـ أحمد بن جناب
المغيرة........................................................ ٣٦
٣ ـ أحمد بن حاتم بن
يزيد الطويل................................................. ٣٧
٤ ـ أحمد بن حاتم بن
مَخشيّ..................................................... ٣٨
٥ ـ أحمد بن الحجّاج
بن البكري الشيباني.......................................... ٣٨
٦ ـ أحمد بن الحريش............................................................ ٣٩
٧ ـ أحمد بن الحكم............................................................. ٤٠
٨ ـ أحمد بن داود............................................................. ٤٠٣
٩ ـ أحمد بن سليمان بن
أبي الطيب............................................... ٤١
١٠ ـ أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي............................................ ٤٢
١١ ـ أحمد بن عاصم
البلخي.................................................... ٤٣
١٢ ـ أحمد بن عاصم
النطاكي................................................... ٤٣
١٣ ـ أحمد بن عبدالله
بن يونس التميمي........................................... ٤٤
١٤ ـ أحمد بن عبد
الملك بن واقد الأسدي......................................... ٤٦
١٥ ـ أحمد بن عبدويه
المروزي.................................................... ٤٧
١٦ ـ أحمد بن عبيدالله
بن سهيل................................................. ٤٧
١٧ ـ أحمد بن عثمان
المروزي..................................................... ٤٨
١٨ ـ أحمد بن عمران بن
عبد الملك............................................... ٤٨
١٩ ـ أحمد بن غسّان
البصري العابد.............................................. ٤٩
٢٠ ـ أحمد بن محمد بن
الوليد الأزرقي............................................. ٥٠
٢١ ـ أحمد بن محمد بن
ثابت بن عثمان........................................... ٥٠
٢٢ ـ أحمد بن محمد بن
أيوب البغدادي........................................... ٥٢
٢٣ ـ أحمد بن معاوية
المذحجي................................................... ٥٤
٢٤ ـ أحمد بن المفضّل
الكوفي.................................................... ٥٤
٢٥ ـ أحمد بن المنذر
الجُدّي القزّاز................................................ ٥٥
٢٦ ـ أحمد بن أبي سلمة
نصر البغدادي........................................... ٥٥
٢٧ ـ أحمد بن يحيى
الضبيّ الكوفي................................................. ٥٦
٢٨ ـ أحمد بن يحيى بن
حُميد بن تيرويه............................................. ٥٦
٢٩ ـ أحمد
بن أبي أحمد الجرجاني.....................................................
٣٠ ـ أحمد بن يوسف
الترمذي................................................... ٥٦
٣١ ـ إبراهيم بن إسحاق
الصيني................................................. ٥٦
٣٢ ـ إبراهيم بن
الأشعث البخاري................................................ ٥٧
٣٣ ـ إبراهيم بن بشّار
الرمادي................................................... ٥٨
* ـ إبراهيم بن بشّار
الخراساني الزاهد.............................................. ٦٠
٣٤ ـ إبراهيم بن جابر
الباهلي القزّاز.............................................. ٦٠
٣٥ ـ إبراهيم بن حيّان
بن البراء بن النضر......................................... ٦٠
٣٦ ـ إبراهيم بن الحسن
الثعلبي الكوفي............................................. ٦١
٣٧ ـ إبراهيم بن حمزة
بن محمد بن حمزة الزبيري..................................... ٦١
٣٨ ـ إبراهيم بن زياد
البغدادي سبلان............................................ ٦٢
* ـ إبراهيم بن سيّار
النظّام....................................................... ٦٣
٣٩ ـ إبراهيم بن شماس
الطّلحي.................................................. ٦٥
٤١ ـ إبراهيم بن
العباس بن عيسى بن عمر الأموي................................. ٦٥
٤٢ ـ إبراهيم بن
عبدالله بن العلاء بن زبر.......................................... ٦٥
٤٣ ـ إبراهيم بن عبد
الرحمن بن مهدي البصري.................................... ٦٦
٤٤ ـ إبراهيم بن مهدي
المِصّيصي................................................ ٦٦
* ـ إبراهيم بن مهدي
الأيلي..................................................... ٦٧
٤٥ ـ إبراهيم بن
المهدي محمد بن المنصور.......................................... ٦٧
٤٦ ـ إبراهيم بن مهران
بن رستم.................................................. ٧٦
٤٧ ـ إبراهيم بن موسى
بن يزيد بن زاذان.......................................... ٧٦
٤٨ ـ إبراهيم بن يحيى
بن عبّاد بن هانيء........................................... ٧٧
٤٩ ـ إبراهيم بن يحيى
بن المبارك اليزيدي........................................... ٧٨
٥٠ ـ إبراهيم بن أبي
سُوَيد الذارع................................................. ٧٩
٥١ ـ إبراهيم بن أبي
العباس السامري.............................................. ٨٠
٥٢ ـ إبراهيم بن أزرق
بن عَذّور بن دُحَين العنبري.................................. ٨١
٥٣ ـ الأزرق بن علي
الحنفي..................................................... ٨١
٥٤ ـ إسحاق بن إبراهيم
القرشي الفرادبسي........................................ ٨١
٥٥ ـ إسحاق بن بشر بن
مقاتل الكاهلي.......................................... ٨٤
٥٧ ـ إسحاق بن بشر
البخاري.................................................. ٨٥
٥٨ ـ إسحاق بن بشر
الرازي البزّاز............................................... ٨٥
٥٩ ـ إسحاق بن عبد الواحد
القرشي الموصلي...................................... ٨٦
٦٠ ـ إسحاق بن عمر بن
سليط................................................. ٨٦
٦١ ـ إسحاق بن كعب......................................................... ٨٧
٦٢ ـ إسحاق بن محمد بن
إسماعيل الفروي........................................ ٨٧
٦٣ ـ إسحاق بن المنذر......................................................... ٨٨
٦٤ ـ إسماعيل بن جعفر
بن إبراهيم الهاشمي......................................... ٨٨
٦٥ ـ إسماعيل بن
الخليل الكوفي الخزّاز............................................. ٨٩
٦٦ ـ إسماعيل بن سعيد
الشالنجي................................................ ٩٠
٦٧ ـ إسماعيل بن
عبدالله بن زُرارة................................................. ٩٠
٦٨ ـ إسماعيل بن
عبدالله بن عبدالله بن أويس...................................... ٩١
٦٩ ـ إسماعيل بن عبد
الحميد العجلي صاحب الرقيق................................ ٩٥
٧٠ ـ إسماعيل بن عمرو
بن نجيح البجلي........................................... ٩٥
٧١ ـ إسماعيل بن عيسى
العطار.................................................. ٩٦
٧٢ ـ أصبغ بن الفرج بن
سعيد بن نافع............................................ ٩٧
٧٣ ـ أصرم بن حَوشب
الهمداني................................................ ١٠٠
٧٤ ـ أغلب بن إبراهيم
بن الأغلب............................................. ١٠١
٧٥ ـ أيوب بن سليمان
بن بلال القرشي......................................... ١٠١
٧٦ ـ أيوب بن سليمان البصري المكتّب......................................... ١٠٢
حرف الباء
٧٧ ـ بابَك
الخُرّميّ............................................................ ١٠٣
٧٨ ـ بشّار بن موسى
الخفّاف.................................................. ١٠٤
٧٩ ـ بشر الحافي بن
الحارث.................................................... ١٠٥
٨٠ ـ بشر بن عبيد
الدارسي................................................... ١١٣
* ـ بشر بن عثبيس............................................................ ١١٣
٨١ ـ بشر بن محمد
المروزي السختياني........................................... ١١٤
٨٢ ـ بشر بن الوضّاح
البصري................................................. ١١٤
٨٣ ـ بكار بن محمد بن
عبدالله السيريني......................................... ١١٥
٨٤ ـ بكر بن الأسود
العايذي.................................................. ١١٦
٨٥ ـ بيان بن عمرو
البخاري................................................... ١١٦
حرف التاء
٨٦ ـ تُرْك الحذّاء المقريء....................................................... ١١٩
حرف الثاء
٨٧ ـ ثابت بن موسى الكوفي العابد............................................. ١٢٠
حرف الجيم
٨٨ ـ جعفر بن إدريس
الموصلي الزاهد........................................... ١٢٣
٨٩ ـ جعفر بن حرب
الهمداني المعتزلي........................................... ١٢٣
٩٠ ـ جُنادة بن محمد
بن أبي يحيى............................................... ١٣٢
٩١ ـ جَنْدل بن والق
بن محرس.................................................. ١٢٤
٩٢ ـ جُوّين بن ضمرة
القشيري................................................. ١٢٥
حرف الحاء
٩٣ ـ حاجب بن الوليد
بن ميمون الأعور........................................ ١٢٦
٩٤ ـ حبّان بن عمّار
بن الحكم................................................. ١٢٧
* ـ حبيب بن أوس............................................................ ١٢٧
٩٥ ـ حجّاد بن إبراهيم
الأزرق البغدادي......................................... ١٢٧
٩٦ ـ حرب بن محمد بن
علي بن حيان الطائي.................................... ١٢٨
٩٧ ـ حرمي بن حفص بن
عمر العتكي.......................................... ١٢٨
٩٨ ـ حسّان بن عبدالله
الواسطي............................................... ١٢٩
٩٩ ـ حسّان بن غالب بن
نجيح الرُعيني.......................................... ١٣٠
١٠٠ ـ الحسن بن بشر بن
سلم بن المسيّب...................................... ١٣١
١٠١ ـ الحسن بن حُدّان
بن طريف............................................. ١٣٢
١٠٢ ـ الحسن بن الحكم
القطربُلّي.............................................. ١٣٢
١٠٣ ـ الحسن بن الربيع
البوراني................................................. ١٣٢
١٠٤ ـ الحسن بن شَوْكر....................................................... ١٣٤
١٠٥ ـ الحسن بن
عُبيدالله بن الحسن العنبري..................................... ١٣٤
١٠٦ ـ الحسن بن عمرو
السدوسي البصري...................................... ١٣٥
١٠٧ ـ الحسن بن عمرو
بن سيف العبدي....................................... ١٣٥
١٠٨ ـ الحسن بن عمرو
السجستاني العابد....................................... ١٣٦
١٠٩ ـ الحسن بن محبوب
بن الحسن بن هلال.................................... ١٣٦
١١٠ ـ الحسن بن محمد
الطنافسي.............................................. ١٣٧
١١١ ـ الحسين بن عبد
الأول النخعي........................................... ١٣٧
١١٢ ـ حفص بن عمر
الحارث بن سخبرة........................................ ١٣٨
١١٣ ـ الحكم بن نافع
الحمصي البهراني.......................................... ١٣٩
١١٤ ـ حمّاد بن حمّاد
بن خوار الضرير........................................... ١٤٢
١١٥ ـ حمّاد بن محمد
بن مجيب الفزاري.......................................... ١٤٣
١١٦ ـ حمّاد بن مالك
بن بسطام............................................... ١٤٣
١١٧ ـ حُمَيدة بن
المبارك....................................................... ١٤٤
١١٨ ـ حيوة بن شُرَيح
بن يزيد................................................. ١٤٤
حرف الخاء
١١٩ ـ خالد بن خداش بن
عجلان............................................. ١٤٦
١٢٠ ـ خالد بن خليّ
الكلاعي الحمصي........................................ ١٤٧
١٢١ ـ خالد بن نزار بن
المغيرة الأيلي............................................ ١٤٩
١٢٢ ـ هيّاج بن بسطام
الهروي................................................. ١٥٠
١٢٣ ـ خالد بن يزيد
العدوي العمري........................................... ١٥٠
١٢٤ ـ خداش بن الدخداخ
بن الفنجلاخ........................................ ١٥٢
١٢٥ ـ الخضر بن محمد
بن شجاع الحراني........................................ ١٥٢
١٢٦ ـ خَلَف بن محرز
الهٌذّلي................................................... ١٥٣
١٢٨ ـ خلف بن موسى بن
خلف العمّي........................................ ١٥٣
١٢٩ ـ خلف بن هشام بن
ثعلب المقريء........................................ ١٥٤
١٣٠ ـ خلف بن يحيى
المازني البخاري........................................... ١٥٧
١٣١ ـ الخليل بن زياد
المحاربي الخوّاص........................................... ١٥٨
حرف الدال
١٣٢ ـ داود بن سليمان
الجرجاني............................................... ١٥٩
١٣٣ ـ داود بن شعيب
الباهلي................................................. ١٥٩
١٣٤ ـ داود بن أبي
طيبة المقريء............................................... ١٦٠
١٣٥ ـ داود بن عمرو بن
زهير بن جَمِيل......................................... ١٦٠
١٣٦ ـ داود بن نوح
السمسار................................................. ١٦٢
١٣٧ ـ درهم بن مظاهر
الأصبهاني.............................................. ١٦٢
١٣٨ ـ دينار الحبشي.......................................................... ١٦٣
حرف الراء
١٣٩ ـ رجاء بن السندي...................................................... ١٦٥
١٤٠ ـ الربيع
بن يحيى بن مقسم................................................ ١٦٥
١٤١ ـ رَوْح بن عبد
الواحد الحرّاني.............................................. ١٦٦
حرف الزاي
١٤٢ ـ زكريا بن سهل المروزي................................................... ١٦٨
١٤٣ ـ زكريا بن نافع
الأرسوفي.................................................. ١٦٨
١٤٤ ـ زكريا بن يحيى
بن صالح البلخي اللؤلؤي.................................... ١٦٩
١٤٥ ـ زيادة الله بن
إبراهيم بن الأغلب.......................................... ١٧٠
١٤٦ ـ زيرك الرازي............................................................ ١٧٠
حرف السين
١٤٧ ـ سعد
بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي.................................. ١٧١
١٤٨ ـ سعد بن يزيد
الفرّاء النيسابوري........................................... ١٧١
١٤٩ ـ سعيد بن أسد بن
موسى الأموي......................................... ١٧٢
١٥٠ ـ سعيد بن أشعث بن
سعيد.............................................. ١٧٢
١٥١ ـ سعيد بن أبي
مريم الجُمَحي.............................................. ١٧٢
١٥٢ ـ سعيد بن زنبور
البغدادي................................................ ١٧٤
١٥٣ ـ سعيد بن زياد......................................................... ١٧٥
١٥٤ ـ سعيد بن سابق
الرشيدي................................................ ١٧٥
١٥٥ ـ سعيد بن سليمان
سعدوية الواسطي...................................... ١٧٦
١٥٦ ـ سعيد بن سليمان
بن خالد.............................................. ١٧٧
* ـ سعيد بن يحيى
سمدويه الأصبهاني............................................. ١٧٨
١٥٧ ـ سعيد بن شبييب
الحضرمي.............................................. ١٧٨
١٥٨ ـ سعيد بن صًلْح
القزويني................................................. ١٧٩
١٥٩ ـ سعيد بن عبد
الملك بن واقد............................................. ١٧٩
١٦٠ ـ سعيد بن عمرو
البابوسي................................................ ١٨٠
١٦١ ـ سعيد بن عمرو بن
سهل الكندي........................................ ١٨٠
١٦٢ ـ سعيد بن عُفَير......................................................... ١٨٠
١٦٣ ـ سعيد بن محمد بن
سعيد الجرمي......................................... ١٨٣
١٦٤ ـ سعيد بن منصور
بن شعبة............................................... ١٨٤
١٦٥ ـ سعيد بن يحيى
الأصبهاني................................................ ١٨٦
١٦٦ ـ سَلم بن قادم.......................................................... ١٨٧
١٦٧ ـ سلم بن المغيرة......................................................... ١٨٧
١٦٨ ـ سلمة بن حَبّان
العتكي................................................. ١٨٨
١٦٣٩ ـ سليمان بن حرب
بن بجيل............................................. ١٨٨
١٧٠ ـ سليمان بن
عبدالله بن سليمان الأمير..................................... ١٩١
١٧١ ـ سُنَيد بن داود
المصّيصي................................................ ١٩١
١٧٢ ـ سهل بن بكار......................................................... ١٩٢
١٧٣ ـ سهل بن تمّام بن
بَزيع................................................... ١٩٣
١٧٤ ـ سهل بن صُقير........................................................ ١٩٤
١٧٥ ـ سهل بن محمد بن
الزبير العسكري....................................... ١٩٥
١٧٦ ـ سهل بن نصر
المطبخي................................................. ١٩٥
١٧٧ ـ سِيدان بن
مُضارب الباهلي.............................................. ١٩٥
حرف الشين
١٧٨ ـ شاذ بن فياض......................................................... ١٩٧
١٧٩ ـ شاذ بن يحيى
الواسطي.................................................. ١٩٨
١٨٠ ـ شجاع بن أشرس...................................................... ١٩٨
١٨١ ـ شُريح بن مسلمة
التنوخي............................................... ١٩٩
١٨٢ ـ شُعيث بن محرز
بن شعيث.............................................. ١٩٩
١٨٣ ـ شهاب بن عبّاد
العبدي الكوفي.......................................... ١٩٩
١٨٤ ـ شهاب بن عبّاد
بن العبدي البصري...................................... ٢٠٠
حرف الصاد
١٨٥ ـ صالح
بن إسحاق الجرمي النحوي........................................ ٢٠١
١٨٦ ـ صالح بن
عُبيدالله...................................................... ٢٠٢
١٨٧ ـ صدقة بن الفضل
المروزي................................................ ٢٠٣
١٨٨ ـ صفر بن إبراهيم....................................................... ٢٠٤
١٨٩ ـ صقر بن عبد
الرحمن بن مالك بن مغول................................... ٢٠٤
حرف الضاد
١٩٠ ـ ضِرار بن صُرَد التيمي................................................... ٢٠٥
حرف الطاء
١٩١ ـ الطيّب بن زبّان........................................................ ٢٠٧
حرف العين
١٩٢ ـ عاصم بن علي بن عاصم بن صُهيب..................................... ٢٠٩
١٩٣ ـ عامر بن حُجَير
بن سُوَيد الباهلي........................................ ٢١٢
١٩٤ ـ عامر بن سعيد
الخراساني................................................ ٢١٣
١٩٥ ـ عبّاد بن موسى
الختّلي.................................................. ٢١٣
١٩٦ ـ العباس بن بكار
الضبّي................................................. ٢١٤
١٩٧ ـ عباس بن سليمان
بن جميل القسملي..................................... ٢١٦
١٩٨ ـ عباس بن الفضل
العبدي................................................ ٢١٦
* ـ عباس بن الفضل
العبدي................................................... ٢١٦
١٩٩ ـ العباس بن
المأمون بن الرشيد............................................. ٢١٧
٢٠٠ ـ عبدالله بن أيوب
بن أبي علاج........................................... ٢١٧
٢٠٢ ـ عبدالله بن خالد
الكوفي الفقيه........................................... ٢١٩
٢٠٣ ـ عبدالله بن أبي
بكر العتكي.............................................. ٢١٩
٢٠٤ ـ عبدالله بن
خيران....................................................... ٢٢٠
٢٠٥ ـ عبدالله بن داهر
الأحمري................................................ ٢٢١
٢٠٦ ـ عبدالله بن
سِنان الهروي................................................. ٢٢١
٢٠٧ ـ عبدالله بن
رُشيد....................................................... ٢٢٢
٢٠٨ ـ عبدالله بن سلم
المِسْمعي................................................ ٢٢٢
٢٠٩ ـ عبدالله بن
سوّار بن عبدالله بن قُدامة..................................... ٢٢٣
٢١٠ ـ عبدالله بن صالح
بن محمد الجُهني......................................... ٢٢٤
* ـ عبدالله بن صالح
الكوفي..................................................... ٢٢٩
٢١١ ـ عبدالله بن طاهر
بن الحسين بن مُصعب.................................. ٢٢٩
٢١٢ ـ عبدالله بن عاصم
الحِمّاني............................................... ٢٣٤
٢١٣ ـ عبدالله بن عبد
الرحمن بن يزيد الحجازي................................... ٢٣٥
٢١٤ ـ عبدالله بن عبد
الوهاب الحجبي.......................................... ٢٣٦
٢١٥ ـ عبدالله بن
عثمان بن جَبَلة بن أبي روّاد.................................... ٢٣٧
* ـ عبدان بن محمد
المروزي..................................................... ٢٣٨
٢١٦ ـ عبدالله بن عمرو
بن أبي الحجّاج.......................................... ٢٣٨
٢١٧ ـ عبدالله بن عيسى
الطفاوي.............................................. ٢٤٠
٢١٨ ـ عبدالله بن أبي
عرابة الشاشي............................................ ٢٤٠
٢١٩ ـ عبدالله بن محمد
بن حُمَيد............................................... ٢٤٠
٢٢٠ ـ عبدالله بن
الفرج القنطري............................................... ٢٤١
٢٢١ ـ عبدالله بن محمد
بن عبدالله الجُعفي....................................... ٢٤٢
٢٢٢ ـ عبدالله بن محمد
بن البيع العائذي........................................ ٢٤٣
٢٢٣ ـ عبدالله بن محمد
بن هارون التّوّزي........................................ ٢٤٤
٢٢٤ ـ عبدالله بن
مروان الحرّاني................................................. ٢٤٤
٢٢٥ ـ عبدالله بن
مروان بن معاوية الفزاري....................................... ٢٤٥
٢٢٦ ـ عبدالله بن
مسلمة بن قعنب............................................. ٢٤٥
٢٢٧ ـ عبدالله بن مهدي
العامري............................................... ٢٤٩
٢٢٨ ـ عبد الأحد بن
الليث بن عاصم.......................................... ٢٤٩
٢٢٩ ـ عبد الأعلى بن
عبد الواحد البُرُلُّسي...................................... ٢٤٩
٢٣٠ ـ عبد البارقي بن
عبد السلام البصري...................................... ٢٤٩
٢٣١ ـ عبد الجبّار بن
سعد بن سليمان.......................................... ٢٥٠
٢٣٢ ـ عبد الحميد بن
بكار البيروتي............................................. ٢٥١
٢٣٣ ـ عبد الحميد بن
صالح البرجمي............................................ ٢٥١
٢٣٤ ـ عبد الحميد بن
أبي طالب البصري....................................... ٢٥٢
٢٣٥ ـ عبد الرحمن بن
بُجَير الكلاعي............................................ ٢٥٢
٢٣٦ ـ عبد الرحمن بن
بكر الطبري الآملي....................................... ٢٥٢
٢٣٧ ـ عبد الرحمن بن
بكر بن الربيع الجُمَحي.................................... ٢٥٣
٢٣٨ ـ عبد الرحمن بن
أبي جعفر الدمياطي....................................... ٢٥٣
٢٣٩ ـ عبد الرحمن بن
الحكم بن بشير الرازي..................................... ٢٥٤
٢٤٠ ـ عبد الرحمن بن
شريك بن عبدالله النخعي.................................. ٢٥٤
٢٤١ ـ عبد الرحمن بن
الضحّاك البعلبكي........................................ ٢٥٥
٢٤٢ ـ عبد الرحمن بن
عبد الملك بن شيبة....................................... ٢٥٥
٢٤٣ ـ عبد الرحمن بن
عُبيد بن محمد بن عائشة.................................. ٢٥٦
٢٤٣ ـ عبد الرحمن بن
عُبيد بن محمد بن عائشة.................................. ٢٥٦
٢٤٤ ـ عبد الرحمن بن
المبارك الخلقاني............................................ ٢٥٦
٢٤٥ ـ عبد الرحمن بن
محمد بن علقمة الفرضي................................... ٢٥٧
٢٤٦ ـ عبد الرحمن بن
مقاتل التستري........................................... ٢٥٨
٢٤٧ ـ عبد الرحمن بن
موسى الهواري............................................ ٢٥٨
٢٤٨ ـ عبد الرحمن بن
يحيى بن إسماعيل الدمشقي................................. ٢٥٩
٢٤٩ ـ عبد الرحمن بن
يونس المستملي........................................... ٢٥٩
٢٥٠ ـ عبد الرحيم بن
محمد بن زيد السكّري..................................... ٢٦٠
٢٥١ ـ عبد الرزاق بن
عمر الدمشقي........................................... ٢٦١
٢٥٢ ـ عبد الرزاق بن
عمر بن بَزيع البزيعي...................................... ٢٦١
٢٥٣ ـ عبد السلام بن
مطهّر بن حسام......................................... ٢٦٢
٢٥٤ ـ عبد الصمد بن عبد الكريم القدسي...................................... ٢٦٢
٢٥٥ ـ عبد الصمد بن
داود بن مهران الحرّاني..................................... ٢٦٣
٢٥٦ ـ عبد العزيز بن
الخطاب.................................................. ٢٦٣
٢٥٧ ـ عبد العزيز بن
داود الحرّاني............................................... ٢٦٣
٢٥٨ ـ عبد العزيز بن
داود الحرّاني............................................... ٢٦٣
٢٥٨ ـ عبد العزيز بن
عثمان بن جبلة........................................... ٢٦٤
٢٥٩ ـ عبد العزيز بن
موسى اللاحوني........................................... ٢٦٥
٢٦٠ ـ عبد العزيز بن
أبي سلمة العمري......................................... ٢٦٥
٢٦١ ـ عبد الغفار بن
داود بن مهران............................................ ٢٦٥
٢٦٢ ـ عبد الغني بن
سعيد بن عبد الرحمن....................................... ٢٦٧
٢٦٣ ـ عبد الكبير بن
المعافى بن عمران........................................ ٢٦٨٧
٢٦٤ ـ عبد المتعالي بن
طالب الظفري........................................... ٢٦٨
٢٦٥ ـ عبد الملك بن
عبد العزيز بن عبد الملك.................................... ٢٦٨
٢٦٦ ـ عبد الملك بن
مسلمة بن يزيد............................................ ٢٧٠
٢٦٧ ـ عبد المنعم بن
إدريس اليماني............................................. ٢٧١
٢٦٨ ـ عبد الوهاب بن
علي التميمي........................................... ٢٧٢
٢٦٩ ـ عُبيد بن جناد
الكلابي الرقّي............................................. ٢٧٢
٢٧٠ ـ عيبدالله بن حفص
بن عمر العيشي...................................... ٢٧٢
٢٧١ ـ عبيد بن يحيى
الأسدي.................................................. ٢٧٤
٢٧٢ ـ عبيد بن يعيش
المحاملي................................................. ٢٧٤
٢٧٣ ـ عُتبة بن سعيد
بن حبّان بن الرحض...................................... ٢٧٥
٢٧٤ ـ عتيق بن يعقوب
بن صِدّيق.............................................. ٢٧٦
٢٧٥ ـ عثمان بن سعيد
الكوفي الزيّات.......................................... ٢٧٦
٢٧٦ ـ عثمان بن سعيد
بن مُرّة القرشي.......................................... ٢٧٧
٢٧٧ ـ عُريب المِغنّية.......................................................... ٢٧٧
٢٧٨ ـ عفّان بن مَخْلد
البلخي.................................................. ٢٧٨
٢٧٩ ـ علي بن الجارود
النيسابوري.............................................. ٢٧٨
٢٨٠ ـ علي بن الجعد بن
عبيد الهاشمي........................................... ٢٧٨
٢٨١ ـ علي بن جعفر بن
زياد الأحمر............................................ ٢٨٢
٢٨٢ ـ علي بن الحسن بن
طيبان............................................... ٢٨٣
٢٨٣ ـ علي بن رُزَين.......................................................... ٢٨٣
٢٨٤ ـ علي بن عبد
الحميد بن مُصْعَب المعني.................................... ٢٨٣
٢٨٥ ـ علي بن عثمان
اللاحقي................................................ ٢٨٤
٢٨٦ ـ علي بن عثّام بن علي.................................................. ٢٨٥
٢٨٧ ـ علي بن قُدامة
الطوسي الوكيل........................................... ٢٨٧
٢٨٨ ـ علي بن مَرين بن
بيهس................................................. ٢٨٧
٢٨٩ ـ علي بن المثنّى
بن يحيى.................................................. ٢٨٨
٢٩٠ ـ علي بن محمد بن
عبد الله بن أبي سيف................................... ٢٨٨
٢٩١ ـ علي بن ميسرة بن
خالد الهمذاني......................................... ٢٩١
٢٩٢ ـ علي بن أبي هاشم
بن طِبراخ............................................. ٢٩٢
٢٩٣ ـ عمّار بن نصر
السعدي................................................. ٢٩٢
٢٩٤ ـ عمّار بن هارون....................................................... ٢٩٣
٢٩٥ ـ عمر بن إبراهيم
بن خالد الهاشمي......................................... ٢٩٤
٢٩٦ ـ عمر بن حفص بن
غياث النخعي........................................ ٢٩٥
٢٩٧ ـ عمر بن الخطاب
الكندي............................................... ٢٩٦
٢٩٨ ـ عمر بن سعيد بن
سليمان.............................................. ٢٩٦
٢٩٩ ـ عمر بن عبد
الوهاب بن رياح بن عُبيدة................................... ٢٩٨
٣٠٠ ـ عمر بن عثمان بن
عاصم بن صُهَيب..................................... ٢٩٨
٣٠١ ـ عمر بن علي بن
أبي بكر الكندي....................................... ٢٩٩
٣٠٢ ـ عمرو بن حمّاد
بن طلحة القتّاد.......................................... ٢٩٩
٣٠٣ ـ عمرو بن حمّاد
الأزدي الفراهيدي........................................ ٣٠٠
٣٠٤ ـ عمرو بن حمّاد
العبدي.................................................. ٣٠٠
٣٠٥ ـ عمرو بن خالد بن
فرّوخ................................................ ٣٠١
٣٠٦ ـ عمرو بن
الصّبّاح الكوفي................................................ ٣٠٢
٣٠٧ ـ عمرو بن عون بن
أوس بن الجعد......................................... ٣٠٢
٣٠٨ ـ عمرو بن مرزوق
الباهلي................................................ ٣٠٣
٣٠٩ ـ عمرو بن مرزوق
الواشجي............................................... ٣٠٦
٣١٠ ـ عمرو بن هارون
المقريء................................................ ٣٠٧
٣١١ ـ عمران بن ميسرة
المنقري................................................ ٣٠٧
٣١٢ ـ عمران بن هارون
الرملي................................................. ٣٠٧
٣١٣ ـ عون بن جَبَلة
الأزدي الموصلي........................................... ٣٠٨
٣١٤ ـ عون بن سلّام......................................................... ٣٠٨
٣١٥ ـ العلاء بن عمرو
الحنفي................................................. ٣٠٩
٣١٦ ـ العلاء بن موسى
بن عطية............................................... ٣٠٩
٣١٧ ـ عيّاش بن الوليد
الرقّام.................................................. ٣١٠
٣١٨ ـ عيسى بن إبراهيم البِرَكي................................................ ٣١١
٣١٩ ـ عيسى بن أبان
الفقيه................................................... ٣١١
٣٢٠ ـ عيسى بن مسلم
الصفار................................................ ٣١٢
حرف الغين
٣٢١ ـ غالب بن حلبس الكلبي................................................ ٣١٤
٣٢٢ ـ غسّان بن الربيع
بن منصور.............................................. ٣١٤
٣٢٣ ـ غسّان بن الفضل
السجستاني........................................... ٣١٥
٣٢٤ ـ غسّان بن مالك
السُلمي................................................ ٣١٥
حرف الفاء
٣٢٥ ـ فروة
بن أبي المغراء...................................................... ٣١٧
٣٢٦ ـ فضالة بن المفضل
بن فضالة............................................. ٣١٨
* ـ الفضل بن غانم............................................................ ٣١٨
٣٢٧ ـ فَضَيل بن عبد
الوهاب الغطفاني.......................................... ٣١٨
٣٢٨ ـ فِطَر بن حمّاد
بن واقد البصري........................................... ٣١٩
٣٢٩ ـ الفيض بن وثيق
الثقفي................................................. ٣١٩
حرف القاف
٣٣٠ ـ القاسم
بن سلّام....................................................... ٣٢٠
٣٣١ ـ القاسم بن سلّام
بن مسكين............................................ ٣٢٩
٣٣٢ ـ القاسم بن عمر
بن عبدالله الأنصاري..................................... ٣٣٠
٣٣٣ ـ القاسم بن عمرو
بن محمد العنقزي....................................... ٣٣٠
٣٣٤ ـ القاسم بن عيسى
العجلي الأمير......................................... ٣٣١
٣٣٥ ـ القاسم بن أبي
سفيان محمد بن حُميد...................................... ٣٣٥
٣٣٦ ـ القاسم بن هانيء
الأعمى............................................... ٣٣٦
٣٣٧ ـ القاسم بن يزيد
بن عوانة................................................ ٣٣٦
٣٣٨ ـ قتيبة بن مهران
الأزاذاني................................................. ٣٣٦
٣٣٩ ـ قرّة بن حبيب
القَنَوي................................................... ٣٣٨
٣٤٠ ـ قيس بن حفص
الدارمي................................................ ٣٣٩
حرف اللام
٣٤١ ـ الليث
بن خالد البلخي................................................. ٣٤٠
* ـ الليث بن خالد البغدادي................................................... ٣٤٠
٣٤٢ ـ الليث بن داود القيسي................................................. ٣٤٠
حرف الميم
٣٤٣ ـ المثّنى بن يحيى بن عيسى التميمي......................................... ٣٤٢
٣٤٤ ـ محمد بن أسد
الخوشي.................................................. ٣٤٢
٣٤٥ ـ محمد بن إسماعيل
بن أبي سمينة........................................... ٣٤٣
٣٤٦ ـ محمد بن إسماعيل
بن عيّاش العنسي...................................... ٣٤٤
٣٤٧ ـ محمد بن أميّة
بن آدم................................................... ٣٤٥
٣٤٨ ـ محمد بن أيوب
الكلابي................................................. ٣٤٥
٣٤٩ ـ محمد بن أبي
يعقوب إسحاق بن حرب.................................... ٣٤٦
٣٥٠ ـ محمد بن بشر
الأسدي الكوفي........................................... ٣٤٧
٣٥١ ـ محمد بن بكير بن
واصل الحضرمي........................................ ٣٤٧
٣٥٢ ـ محمد بن أبي
بلال...................................................... ٣٤٨
٣٥٣ ـ محمد بن توبة
الطرسوسي............................................... ٣٤٨
٣٥٤ ـ محمد بن جعفر بن
زياد بن أبي هاشم..................................... ٣٤٨
٣٥٥ ـ محمد بن جهضم
الثقفي اليمامي......................................... ٣٤٩
٣٥٦ ـ محمد بن حاتم بن
يونس الجرجرائي........................................ ٣٥٠
٣٥٧ ـ محمد بن حسّان
بن خالد السّمتي........................................ ٣٥٠
٣٥٨ ـ محمد بن الحسن
بن المختار التميمي...................................... ٣٥١
٣٥٩ ـ محمد بن حيّان
البغوي.................................................. ٣٥٢
٣٦٠ ـ محمد بن خالد
بُرامةِ.................................................... ٣٥٣
٣٦١ ـ محمد بن خالد بن
مُرْتَيل الأشجّ.......................................... ٣٥٤
٣٦٢ ـ محمد بن زياد بن
مخلد الإصبهاني......................................... ٣٥٤
٣٦٣ ـ محمد بن زياد
الإصبهاني الرازي........................................... ٣٥٥
٣٦٤ ـ محمد بن زياد بن
زبّار الكلبي............................................. ٣٥٥
٣٦٥ ـ محمد بن سعد بن
منيع................................................. ٣٥٥
٣٦٦ ـ محمد بن سعيد بن
الوليد الخزاعي........................................ ٣٥٧
٣٦٧ ـ محمد بن سفيان
بن وردان الأسدي....................................... ٣٥٨
٣٦٨ ـ علي بن سنان
الباهلي العوقي............................................ ٣٥٨
٣٦٩ ـ محمد بن سلام بن
الفرج البخاري........................................ ٣٥٩
* ـ محمد بن سلام
الجُمحي.................................................... ٣٦٢
٣٧٠ ـ محمد بن صالح
الفزاري.................................................. ٣٦٢
* ـ محمد بن الصبّاح
الجرجرائي.................................................. ٣٦٢
٣٧١ ـ محمد بن الصبّاح
الرُعَيني................................................ ٣٦٢
٣٧٢ ـ محمد بن الصبّاح
الدولابي............................................... ٣٦٢
٣٧٣ ـ محمد بن صبيح
الموصلي................................................ ٣٦٤
٣٧٤ ـ محمد بن الصلت
التّوزّي................................................ ٣٦٤
٣٧٥ ـ محمد بن الطُفيل
بن مالك النخعي....................................... ٣٦٥
٣٧٦ ـ محمد بن عبدالله
بن عثمان الخزاعي....................................... ٣٦٦
٣٧٧ ـ محمد بن عبدالله
الأنباري................................................ ٣٦٧
٣٧٨ ـ محمد بن عبد
الوهاب بن الزبير.......................................... ٣٦٧
٣٧٩ ـ محمد بن
عبيدالله بن عمرو العتبي......................................... ٣٦٧
* ـ العُتبي المكي............................................................... ٣٦٨
٣٨٠ ـ محمد بن
عيبدالله بن محمد المدني......................................... ٣٦٨
٣٨١ ـ محمد بن عثمان
التنوخي الكفرسوسي..................................... ٣٦٩
٣٨٢ ـ محمد بن عطاء
النخعي................................................. ٣٧٠
٣٨٣ ـ محمد بن عُقْبة
السدوسي............................................... ٣٧١
٣٨٤ ـ محمد بن علي بن
أبي خداش............................................ ٣٧١
٣٨٥ ـ محمد بن عمران
بن محمد الأنصاري...................................... ٣٧٢
* ـ محمد بن عمران
الأخنسي................................................... ٣٧٣
٣٨٦ ـ محمد بن عمر بن
حفص القصبي......................................... ٣٧٣
٣٨٧ ـ محمد بن عمر
المُعَيطي.................................................. ٣٧٣
٣٨٨ ـ محمد بن عمرو بن
عثان الجُعفي.......................................... ٣٧٤
٣٨٩ ـ محمد بن عون
الزيادي.................................................. ٣٧٤
٣٩٠ ـ محمد بن عيسى بن
عبد الواحد المَعَافِري................................... ٣٧٤
٣٩١ ـ محمد بن عيسى بن
الطبّاع.............................................. ٣٧٥
٣٩٢ ـ محمد بن أبي
غالب البغدادي............................................ ٣٧٦
* ـ محمد بن غالب
القومسي................................................... ٣٧٧
٣٩٣ ـ محمد بن غياث
السرخسي.............................................. ٣٧٧
٣٩٤ ـ محمد بن الفضل
السدوسي.............................................. ٣٧٧
٣٩٥ ـ محمد بن القاسم
الحراني................................................. ٣٨٠
٣٩٦ ـ محمد بن كثير
العبدي.................................................. ٣٨٠
٣٩٧ ـ محمد بن كثير بن
مروان الهفري........................................... ٣٨١
٣٩٨ ـ محمد بن كليب
البصري................................................ ٣٨٣
٣٩٩ ـ محمد بن محبّب
الدلّال.................................................. ٣٨٣
٤٠٠ ـ محمد
بن محبوب البُناني................................................. ٣٨٤
٤٠١ ـ محمد بن مُصْعَب
البغدادي.............................................. ٣٨٥
٤٠٢ ـ محمد بن مُعاذ
بن عبّاد العنبري.......................................... ٣٨٥
٤٠٣ ـ محمد بن معاوية
بن أعين الهلالي......................................... ٣٨٦
٤٠٤ ـ محمد بن معاوية
البصري................................................ ٣٨٨
٤٠٥ ـ محمد بن مقاتل
المروزي الكسائي......................................... ٣٨٨
٤٠٦ ـ محمد بن مكي بن
عيسى المروزي......................................... ٣٨٩
٤٠٧ ـ محمد بن موسى بن
أعْين الجزري......................................... ٣٨٩
٤٠٨ ـ محمد بن نصر
المروزي.................................................. ٣٨٩
٤٠٩ ـ محمد بن أبي
نعيم الواسطي.............................................. ٣٩٠
٤١٠ ـ محمد المعتصم
بالله أمير المؤمنين.......................................... ٣٩٠
٤١١ ـ محمد بن هانيء
الطائي.................................................. ٣٩٨
٤١٢ ـ محمد بن هانيء
السلمي النيسابوري....................................... ٣٩٨
٤١٣ ـ محمد بن وهب بن
مسلم القرشي......................................... ٣٩٨
٤١٤ ـ محمد بن وهْب بن
عطية السلمي........................................ ٣٩٩
* ـ محمد بن يحيى بن
سعد القطان............................................... ٤١٠
٤١٥ ـ محمد بن يزيد
الحزامي الكوفي............................................ ٤٠١
٤١٦ ـ مالك بن عبد
الواحد المسمعي........................................... ٤٠٢
٤١٧ ـ المثنّى بن
مُعاذ بن مُعاذ العنبري........................................... ٤٠٢
٤١٨ ـ محبوب بن موسى
الأنطاكي............................................. ٤٠٣
٤١٩ ـ محمود بن الحسن
الورّاق الشاعر.......................................... ٤٠٤
* ـ مرداس الأشعري........................................................... ٤٠٤
٤٢٠ ـ مُرّة بن عبد
الواحد الكلاعي............................................. ٤٠٥
٤٢١ ـ مسدّد بن مسرهد...................................................... ٤٠٥
٤٢٢ ـ مسلم بن إبراهيم
الأزدي الفراهيدي...................................... ٤٠٦
٤٢٤ ـ مضر بن غسان بن
مضر............................................... ٤٠٩
٤٢٥ ـ مسلم بن عبد الرحمن
الجرمي............................................. ٤١٠
٤٢٦ ـ مُعاذ بن أسد بن
أبي شجرة الغنوي....................................... ٤١٠
٤٢٧ ـ المُعافى بن
محمد الأزدي الموصلي.......................................... ٤١١
٤٢٨ ـ معمر بن بكار
السعدي................................................ ٤١١
٤٢٩ ـ مقاتل بن محمد
النصر آباذي............................................ ٤١١
٤٣٠ ـ مُليح بن وكيع بن الجراح الرؤآسي......................................... ٤١٢
٤٣١ ـ مهدي بن جعفر بن
جبهان بن بهرام...................................... ٤١٢
٤٣٢ ـ مهدي بن حفص
البغدادي............................................. ٤١٣
٤٣٣ ـ مهدي بن عيسى
الواسطي.............................................. ٤١٣
٤٣٤ ـ موسى بن إسماعيل
البجلي.............................................. ٤١٤
٤٣٥ ـ موسى بن إسماعيل
التبوذكي............................................. ٤١٤
٤٣٦ ـ موسى بن إبراهيم
المروزي................................................ ٤١٧
٤٣٧ ـ موسى بن أيوب
النصيبي................................................ ٤١٨
٤٣٨ ـ موسى بن بحر
العراقي.................................................. ٤١٨
٤٣٩ ـ موسى بن محمد
البكاء.................................................. ٤١٨
٤٤٠ ـ موسى بن محمد بن
عطاء البلقاوي....................................... ٤١٩
٤٤١ ـ موسى بن معاوية
الصُمادحي............................................ ٤٢١
٤٤٢ ـ موسى بن هارون
بن بشير البردي........................................ ٤٢١
٤٤٣ ـ مؤمّل بن مؤمّل
بن الفضل الجزري........................................ ٤٢٢
حرف النون
٤٤٤ ـ نصر
بن المغيرة البخاري................................................. ٤٢٤
٤٤٥ ـ موسى بن حمّاد
بن معاوية الخزاعي........................................ ٤٢٤
٤٤٦ ـ نُعيم بن الهيصم
الهروي.................................................. ٤٣٢
٤٤٧ ـ نوح بن أنس
الرازي.................................................... ٤٣٣
٤٤٨ ـ نوح بن يزيد
المؤدّب.................................................... ٤٣٣
حرف الهاء
٤٤٩ ـ هارون بن الأشعث الهمداني............................................. ٤٣٤
٤٥٠ ـ هارون بن عمر
المخزومي................................................ ٤٣٤
* ـ هارون ابن الوزير
أبي عبيدالله................................................ ٤٣٥
٤٥١ ـ هاشم بن عبد
الواحد القيسي الجشّاش.................................... ٤٣٥
٤٥٢ ـ الهُذّيل بن
إبراهيم الجُمّاني............................................... ٤٣٥
٤٥٣ ـ هشام بن بهرام......................................................... ٤٣٥
٤٥٤ ـ هشام بن عبد
الملك الطيالسي........................................... ٤٣٧
٤٥٦ ـ هشام بن
عبيدالله الرازي الفقيه........................................... ٤٣٩
٤٥٧ ـ هشام بن عمرو
الفُوّطي................................................. ٤٤١
٤٥٨ ـ هلال
بن يحيى البصري الفقيه............................................ ٤٤٢
٤٥٩ ـ الهيثم بن
خارجة المروزي................................................. ٤٤٢
حرف الواو
٤٦٠ ـ واصل بن عبد الشكور.................................................. ٤٤٥
٤٦١ ـ الوليد بن أبان
الكرابيسي............................................... ٤٤٥
٤٦٢ ـ الوليد بن صالح
النّحاس................................................. ٤٤٥
٤٦٣ ـ الوليد بن هشام
بن حجّام............................................... ٤٤٦
حرف الياء
٤٦٤ ـ يحيى بن إسماعيل الواسطي............................................... ٤٤٧
٤٦٥ ـ يحيى بن إسماعيل
الكوفي الخوّاص.......................................... ٤٤٧
٤٦٦ ـ يحيى بن بشر بن
كثير الأسدي........................................... ٤٤٨
٤٦٧ ـ يحيى بن أبي
الخصيب الرازي............................................. ٤٤٩
٤٦٨ ـ يحيى بن صالح
الوحاظي................................................. ٤٤٩
٤٦٩ ـ يحيى بن الصامت
المدائني................................................ ٤٥١
٤٧٠ ـ يحيى بن عاصم
البخاري................................................. ٤٥٢
٤٦١ ـ يحيى بن عبد
الحميد بن عبد الرحمن العجلي................................ ٤٥٢
٤٧٢ ـ يحيى بن عبويه
البغدادي................................................ ٤٥٦
٤٧٣ ـ يحيى بن عمران........................................................ ٤٥٧
٤٧٤ ـ يحيى بن محمد بن
سابق الكوفي........................................... ٤٥٧
٤٧٥ ـ يحيى بن معمر بن
عمران الإلهاني......................................... ٤٥٧
٤٧٦ ـ يحيى بن هاشم
الغسّاني................................................. ٤٥٨
٤٧٧ ـ يحيى بن يحيى بن
بكر المِنْقري............................................ ٤٥٩
٤٧٨ ـ يحيى بن يحيى
الليثي..................................................... ٤٦٣
٤٧٩ ـ يحيى بن يوسف بن
أبي كريمة الزّمّي....................................... ٤٦٣
٤٨٠ ـ يزيد بن صالح
النيسابوري الفرّاء.......................................... ٤٦٤
٤٨١ ـ يزيد بن عبد
ربّه الجَرجسي............................................... ٤٦٥
٤٨٢ ـ يزيد بن عبد
العزيز الطيالسي............................................ ٤٦٦
٤٨٣ ـ يزيد بن عمرو
جَنْزة المدائني.............................................. ٤٦٦
٤٨٤ ـ يزيد بن قبيس
الجبلي................................................... ٤٦٧
٤٨٥ ـ يزيد بن مهران
الكوفي الخبّاز............................................. ٤٦٧
٤٨٦ ـ يزيد بن مهران
الخلّال................................................... ٤٦٧
٤٨٧ ـ يوسف
بن محمد العُصفري.............................................. ٤٦٨
٤٨٨ ـ يوسف بن مروان
النسائي............................................... ٤٦٨
٤٨٩ ـ يوسف بن يونس
الأفطس............................................... ٤٦٩
الكنى
٤٩٠ ـ أبو
إسحاق النظّام المعتزلي............................................... ٤٧٠
٤٩١ ـ أبو عبد الرحمن
المتكلم الشافعي.......................................... ٤٧١
٤٩٢ ـ أبو عيس الملقّب
بالمُرْدار................................................ ٤٧٢
٤٩٣ ـ أبو موسى
الفرّاء....................................................... ٤٧٢
٤٩٤ ـ أبو هلال
الأشعري..................................................... ٤٧٢
٤٩٥ ـ أبو الهُذَيل
العلّاف البصري.............................................. ٤٧٣
٤٩٦ ـ ضِرار بن عمرو........................................................ ٤٧٥
٤٩٧ ـ داود الجواربي.......................................................... ٤٧٦
الفهارس
١ ـ فهرس
الآيات الكريمة...................................................... ٤٧٩
٢ ـ فهرس الأحاديث
النبوية.................................................... ٤٨٠
٣ ـ فهرس الأشعار............................................................ ٤٨٣
٤ ـ فهرس الأماكن
والبلدان.................................................... ٤٨٥
٥ ـ فهرس الأمم
والقبائل والطوائف.............................................. ٤٨٨
٦ ـ فهرس الأعلام
الواردين في الحوادث.......................................... ٤٩٠
٧ ـ فهرس أنساب
المترجمين..................................................... ٤٩٤
٨ ـ فهرس الكُتّاب
والأدباء والشعراء............................................. ٥٢١
٩ ـ فهرس أصحاب
المِهَن والحِرَف............................................... ٥٢٢
١٠ ـ فهرس الخلفاء
والأمراء وأصحاب المناصب................................... ٥٢٣
١١ ـ فهرس القضاة........................................................... ٥٢٤
١٢ ـ فهرس الفقهاء........................................................... ٥٢٥
١٣ ـ فهرس الزهاد............................................................ ٥٢٦
١٤ ـ فهرس أصحاب
الوظائف الدينية........................................... ٥٢٦
١٥ ـ فهرس القرّاء............................................................. ٥٢٧
١٦ ـ فهرس أسماء الكتب
الورادة في المتن......................................... ٥٢٨
١٧ ـ فهرس المصادر
والمراجع المعتمدة في هذا الجزء................................. ٥٣٠
١٨ ـ فهرس الأعلام
المترجم لهم على حروف المعجم............................... ٥٤٢
١٩ ـ فهرس الموضوعات
العام................................................... ٥٥٩
|