|
بسم الله الرحمن الرحيم
كلمة
الناشر
تصدير : في البحار ، وما فيه ، وتعريفه....................................... ١
المقدمة الأولى :
في ترجمة المؤلف ، العلامة المجلسي (ره)
والثناء عليه ، وأقوال العلماء في حقه...... ٤
مؤلفاته ومصنفاته بالعربية ، وما في
مجلدات البحار.............................. ٨
مؤلفاته بالفارسية......................................................... ١٣
في ترجمة مجلدات من البحار................................................ ١٥
مختصرات من البحار...................................................... ١٦
مستدركات البحار....................................................... ١٧
ترجمة كتبه............................................................... ١٧
أساتذته ومشايخه.......................................................... ١٩
تلامذته ومن روى عنه.................................................... ٢٣
ولادته ووفاته ومدفنه...................................................... ٢٩
والده : المجلسي الاول رحمهالله................................................. ٣٠
من روى عنهم........................................................... ٣٢
تآليفه ووفاته وقبره........................................................ ٣٣
أولاده................................................................... ٣٤
المقدمة الثانية في تراجم مؤلفى مصادر الكتاب
بقلم الأستاد : الشيخ عبد الرحيم الربانى الشيرازى دام فضله
الصدوق والثناء عليه رحمهالله.................................................. ٣٥
رحلات الصدوق إلى الأمصار والبلدان
لاكتساب الفضائل وسماع الأحاديث عن المشايخ العظام ٣٦
مشايخ الصدوق وأساتذته................................................. ٣٧
تلامذة الصدوق والرواة عنه................................................ ٣٩
الصدوق وآثاره الثمينة ومؤلفاته القيمة...................................... ٤٠
الصدوق ومرجعيته في الفتيا................................................ ٤١
ولادة الصدوق ووفاته ومدفنه.............................................. ٤٢
ابن بابويه ( والد الصدوق ) رحمهالله............................................ ٤٢
ابن بابويه وأساتذته ومشايخه............................................... ٤٣
تلامذة ابن بابويه ومن روى عنه ، وبيته
العلمية............................... ٤٦
مؤلفات ابن بابويه........................................................ ٤٩
مولده ووفاته ومدفنه...................................................... ٥١
أبو العباس الحميري رحمهالله................................................... ٥١
مشايخه.................................................................. ٥٢
الراوون عنه.............................................................. ٥٣
أبو جعفر الحميري رحمهالله.................................................... ٥٤
الراوون عنه.............................................................. ٥٥
الصفار رحمهالله.............................................................. ٥٦
مؤلفاته ومشايخه ومن روى عنهم........................................... ٥٦
الراوون عنه ، ووفاته...................................................... ٥٨
الشيخ الطوسي رحمهالله
الطوسي والثناء عليه....................................................... ٥٨
مؤلفاته الثمينة القيمة...................................................... ٦١
مشايخه وأساتذته.......................................................... ٦٣
تلامذته ومن روى عنه.................................................... ٦٧
مولده ونشؤه ووفاته....................................................... ٦٩
المفيد رحمهالله
تسميته بهذا اللقب ، وثقافته ، والثناء
عليه................................... ٧١
أساتذته ومشايخه.......................................................... ٧٤
تلامذته والراوون عنه..................................................... ٧٨
آثاره ومآثره.............................................................. ٧٩
ولادته ووفاته ومدفنه...................................................... ٨٠
ابن الشيخ الطوسي رحمهالله
الثناء عليه ، ومن روى عنه................................................ ٨١
ابن قولويه رحمهالله
وثاقته................................................................... ٨٤
مؤلفاته ومشايخه.......................................................... ٨٥
تلامذته والراوون عنه..................................................... ٨٨
وفاته.................................................................... ٨٩
البرقي رحمهالله
اسمه ، وأصله وتوثيقه...................................................... ٩٠
أبوه ، ومؤلفاته الثمينة..................................................... ٩١
مشايخه.................................................................. ٩٢
الراوون عنه ، ووفاته...................................................... ٩٤
على بن إبراهيم القمي رحمهالله
جلالة شأنه ووثاقته ومؤلفاته ومشايخه....................................... ٩٥
رواته.................................................................... ٩٦
وفاته.................................................................... ٩٧
محمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم رحمهالله...................................... ٩٧
العياشي رحمهالله
الثناء عليه وأصله......................................................... ٩٧
في أنه كان في أول الأمر عامي المذهب ثم
تبصر.............................. ٩٨
كتبه ومشايخه............................................................ ٩٩
تلامذته................................................................ ١٠٠
الامام العسكري عليهالسلام
التفسير المنسوب إليه عليهالسلام واعتباره....................................... ١٠٠
أبو علي الفتال رحمهالله
الثناء عليه وكونه ثقة.................................................... ١٠١
مؤلفاته................................................................. ١٠٢
وفاته.................................................................. ١٠٣
أمين الإسلام الشيخ أبو علي الطبرسي رحمهالله
الطبرسي ومشايخه....................................................... ١٠٣
تلامذته ورواته ومؤلفاته.................................................. ١٠٤
وفاته ، وفي أنه رحمهالله مات مسموما بسبزوار................................. ١٠٥
أبو نصر ابن الطبرسي رحمهالله
في أنه كان فاضلا محدثا وله كتاب : مكارم
الأخلاق....................... ١٠٥
سبط الطبرسي رحمهالله
في فضله وجلالة شأنه................................................... ١٠٦
أبو منصور الطبرسي رحمهالله
الثناء عليه ومؤلفاته...................................................... ١٠٧
ابن شهرآشوب رحمة الله عليه
الثناء عليه من الخاصة والعامة............................................. ١٠٨
اقوال العامة في حقه..................................................... ١٠٩
أبوه وجده ومؤلفاته..................................................... ١١٠
مشايخه العظام.......................................................... ١١١
تلامذته ووفاته.......................................................... ١١٢
الاربلى رحمهالله
كان من أكابر محدثي الشيعة............................................. ١١٢
مشايخ روايته والرواة عنه................................................ ١١٣
مؤلفاته................................................................. ١١٤
وفاته.................................................................. ١١٥
ابن شعبة رحمهالله
في جلالته وتوثيق كتابه والراوون عنه...................................... ١١٥
ابن البطريق رحمهالله
فضله وكتبه ومشايخه والراوون عنه ووفاته................................. ١١٦
الخزاز القمي رحمهالله
جلالته وكتبه ومشايخه................................................... ١١٧
ورام بن أبي فراس رحمة الله عليه
نسبه وجلالته وكتبه..................................................... ١١٧
الحافظ البرسى رحمهالله
في أنه كان ماهرا في أكثر العلوم ، وكتبه.................................. ١١٨
الشهيد الأول رحمه الله تعالى
في أنه أول من اشتهر من العلماء بهذا
اللقب................................ ١١٩
تجليل العلماء عنه ، وآثاره العلمية
ومآثره الخالدة............................ ١٢٠
أشعاره وأساتذته ومشايخه................................................ ١٢٢
تلامذته ومن يروى عنه ومولده الشريف
ومقتله............................ ١٢٣
علم الهدى رحمه الله تعالى
في جلالة شأنه.......................................................... ١٢٣
اقوال العلماء رحمهمالله في حقه........................................... ١٢٤
تآليفه وتصانيفه الثمينة القيمة............................................. ١٢٦
مشايخه ومن يروى عنه.................................................. ١٢٧
تلامذته والراوون عنه.................................................... ١٢٨
مآثره وزعامته وثروته وعرقه للدين ببذل
ماله.............................. ١٣٠
ولادته ووفاته........................................................... ١٣١
الشريف الرضى رحمه الله تعالى
نسبه الشريف وما قيل في حقه وأنه شاعر.................................. ١٣٢
في جلالة قدره وعظم شأنه............................................... ١٣٣
تأليفاته وآثاره الثمينة وأساتذته
ومشايخه................................... ١٣٤
تلامذته والرواة عنه...................................................... ١٣٥
ولادته ووفاته........................................................... ١٣٦
ابنا بسطام عليهما الرحمة
في أنهما كانا من أكابر علماء الإمامية
وكتابهما في الطب.................... ١٣٧
على بن الإمام جعفر الصادق عليهالسلام
في أنه كان جليل القدر.................................................. ١٣٧
مؤلفاته ورواته.......................................................... ١٣٨
وفاته ومدفنه ، وفي بلدة قم المشرفة قبة
عالية منسوب إليه................... ١٣٩
قطب الدين الراوندي رحمهالله
في جلالة قدره وتبحره في العلوم.......................................... ١٣٩
تآليفه القيمة ومشايخه العظام والرواة
عنه................................... ١٤٠
تلامذته ومن روى عنه................................................... ١٤١
وفاته ، وقبره في الصحن الكبير من حضرة
فاطمة المعصومة عليهاالسلام
بقم......... ١٤٢
ضياء الدين الراوندي رحمهالله
في أنه كان من أجلة السادات وعلامة
زمانه وأعاظم مشايخ الاجازات ، وسرد مؤلفاته الثمينة ١٤٢
مشايخه وتلامذته ، ووفاته................................................ ١٤٣
ابن طاوس رحمهالله
نسبه الشريف من الأب والأم............................................ ١٤٣
الثناء عليه من العلماء.................................................... ١٤٤
مؤلفاته الثمينة القيمة.................................................... ١٤٥
ولادته ووفاته ، وخلفه الصالح............................................ ١٤٦
جمال الدين بن طاوس رحمهالله
جلالة شأنه وتأليفاته.................................................... ١٤٧
في من روى عنهم والراوون عنه ووفاته
وقبره............................... ١٤٨
ولده : غياث الدين رحمهالله
في مناقبه وفضله وذكائه وحافظته وولادته
ووفاته........................... ١٤٨
كتبه وأساتذته ومشايخه.................................................. ١٤٩
شرف الدين الحسيني الاسترآبادي
جلالة قدره وكتبه....................................................... ١٤٩
ابن أبي جمهور الاحساوى
فيما قيل في حقه ومؤلفاته................................................ ١٥٠
النعماني رحمهالله
في أنه عظيم القدر وشريف المنزلة وسرد
كتبه ومن روى عنهم............. .
١٥٢
سعد بن عبد الله رحمهالله
الثناء عليه.............................................................. ١٥٣
تآليفه ومشايخه وتلامذته ووفاته........................................... ١٥٤
سليم (١) بن قيس رحمهالله
في ان كتابه أول كتاب ظهر للشيعة ، والثناء
عليه.......................... ١٥٥
كتابه ، وهو أصل من أصول الشيعة ، وأقدم
كتاب صنف في الإسلام ، وهذا مما أنعم الله تعالى على الطائفة الإمامية ( وفي ذيل
هذا الكتاب بيان شريف لطيف دقيق في الموضوع )............................. ١٥٦
قول الإمام الصادق عليهالسلام في حق كتاب سليم............................... ١٥٧
الصهرشتى رحمهالله
توثيقه ومشايخه ومن يروى عنهم.......................................... ١٥٩
في كتبه................................................................ ١٦٠
__________________
البياضى رحمهالله
كتبه ورسائله........................................................... ١٦٠
عز الدين الحلى رحمهالله
الثناء عليه.............................................................. ١٦١
فيمن يروى عنه والراوون عنه وكتبه...................................... ١٦٢
الحلى رحمة الله عليه
الثناء عليه.............................................................. ١٦٢
اقوال العلماء في حقه.................................................... ١٦٣
مشايخه ، ورواته ، ومؤلفاته ، ومولده ، ومدفنه............................. ١٦٤
الديلمي رحمة الله عليه
الثناء عليه ، ومؤلفاته.................................................... ١٦٥
النجاشي رحمهالله
جلالة قدره وتبحره في تراجم الرجال...................................... ١٦٦
الثناء عليه.............................................................. ١٦٧
مؤلفاته ومشايخه والراوون عنه............................................ ١٦٨
فيمن يروى عنه......................................................... ١٧١
مولده ووفاته........................................................... ١٧٢
الكشي رحمهالله
الثناء عليه وما قيل فيه ، ومؤلفاته......................................... ١٧٢
مشايخه................................................................. ١٧٣
الراوون عنه............................................................ ١٧٦
الطبري رحمة الله عليه
الثناء عليه.............................................................. ١٧٧
مؤلفاته ، وأساتذته ومشايخه في الرواية..................................... ١٧٨
تلامذته ومن روى عنه................................................... ١٨٠
الأهوازى عليه الرحمة
في أنه كان من أفاخم المصنفين............................................ ١٨٢
مؤلفاته الثمينة القيمة.................................................... ١٨٣
مشايخه ومن روى عنهم.................................................. ١٨٤
الراوون عنه ومولده ومدفنه.............................................. ١٨٥
الآمدي رحمهالله
في أنه عالم محدث امامي شيعي ، وكتابه................................... ١٨٦
الكفعمي رحمهالله
نسبه والثناء عليه........................................................ ١٨٦
مؤلفاته الثمينة القيمة.................................................... ١٨٧
مشايخه ومن يروى عنهم ، ومولده ووفاته
ونموذج من أشعاره................ ١٨٨
بهاء الدين النيلى رحمهالله
نسبه الشريف.......................................................... ١٨٩
مؤلفاته................................................................. ١٩٠
مشايخه والراوون عنه.................................................... ١٩٢
ابن همام رحمهالله
في أنه ولد بدعاء الإمام العسكري عليهالسلام وجلالة شأنه....................... ١٩٣
مؤلفاته................................................................. ١٩٤
النظر في كتاب التمحيص................................................ ١٩٥
روايته من مشايخ الفقه والحديث.......................................... ١٩٦
الراوون عنه............................................................ ١٩٨
ولادته ، ووفاته......................................................... ١٩٩
ابن فهد الحلى رحمهالله
الثناء عليه والأقوال في حقه............................................... ١٩٩
في كمالاته ومنامه التي رأى فيه أمير
المؤمنين عليهالسلام
والسيد المرتضى ـ ره ـ وأمره السيد بتأليف كتاب : تحرير المسائل....................................................................... ٢٠٠
مؤلفاته الشريفة الثمينة القيمة............................................. ٢٠١
أساتذته ومن روى عنهم وتلامذته ومن روى
عنه........................... ٢٠٢
تولده ووفاته............................................................ ٢٠٣
العلامة الحلي رحمة الله عليه
جلالة شأنه وعظم قدره................................................. ٢٠٣
تأليفاته الثمينة القيمة الممتعة.............................................. ٢٠٧
نصرته للمذهب في يوم المناظرة عند
السلطان خدابنده....................... ٢٠٩
الدليل على جواز الصلاة على غير
الأنبياء.................................. ٢١٠
مشايخه العظام.......................................................... ٢١١
مشايخه من علماء السنة.................................................. ٢١٢
تلامذته والراوون عنه.................................................... ٢١٣
فائدة أصولية في استصحاب الطهارة ، وجوابه
باعتراض المعترض............. ٢١٤
نماذج من أشعاره........................................................ ٢١٥
مولده ووفاته ومدفنه..................................................... ٢١٦
سديد الدين ( أب العلامة ) رحمهالله
جلالته والثناء عليه...................................................... ٢١٧
سديد الدين وهلاكوخان وخبر من أخبار
مغيبات أمير المؤمنين عليهالسلام
وسلامة أهل الكوفة والحلة والمشهدين الشريفين من القتل....................................................................... ٢١٨
أساتذته وتلامذته........................................................ ٢١٩
رضي الدين ( أخ العلامة الحلي ) رحمهالله
الثناء عليه ، وكتابه ، ومن يروى عنه...................................... ٢٢١
فخر المحققين ( ابن العلامة ) رحمهالله
ثناء العلماء عليه وفي مقدمهم أبوه : العلامة................................ ٢٢٢
مؤلفاته ، وأساتذته ، وتلامذته............................................ ٢٢٥
مولده ووفاته رحمهالله........................................................ ٢٢٧
تنبيه : في مؤلف كتاب : الاستغاثة في
بدع الثلاثة.......................... ٢٢٧
فهرس الاعلام.......................................................... ٢٢٨
رموز الكتب التي نقل عنها العلامة
المجلسي رحمهالله
في البحار ، وخاتمة المقدمة..... ٢٣٠
تصوير العلامة المجلسي رحمهالله............................................... ٢٣٣
بسم الله الرحمن الرحيم
فهرس
الجزء الأول
خطبة الكتاب
المجلد الأول من البحار....................................................... ١
علة تأليف البحار ومقدمته.................................................. ٢
استدعاء المؤلف من المؤمنين.................................................. ٥
علة تسمية الكتاب ببحار الأنوار............................................. ٥
الفصل الأول : الكتب المأخوذ منها في
البحار.................................. ٦
الفصل الثاني : في بيان الوثوق على
الكتب المذكورة واختلافها في ذلك......... ٢٦
الفصل الثالث : في بيان رموز الكتاب....................................... ٤٦
الفصل الرابع : في تلخيص الأسانيد......................................... ٤٨
في المفردات المشتركة ( الألقاب والكنى
وأسامي الرواة )...................... ٥٧
الفصل الخامس : بعض المطالب المذكورة في
مفتتح المصادر.................... ٦٢
فهرس البحار حسب تجزئة المصنف رحمهالله وهو مشتمل على خمسة
وعشرين مجلدا ٧٩
__________________
كتاب العقل والعلم والجهل
الباب الأول :
فضل العقل وذم الجهل ، والآيات فيه ، وفيه
: ٥٣ ـ حديثا.................. ٨١
في جمال الرجال وعقول النساء............................................. ٨٢
خمس من لم يكن فيه لم يكن فيه كثير
مستمتع : الدين ، والعقل ، والحياء ، وحسن الخلق ، وحسن الأدب ٨٣
معنى حسن الأدب........................................................ ٨٣
قصة عابد من بني إسرائيل وقلة عقله ، وقوله
: لو كان لربنا حمار لرعيناه....... ٨٤
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ما كلم
العباد بكنه عقله قط......................... ٨٥
في أن آدم عليهالسلام
اختار العقل بعد أن عرض عليه العقل والحياء والدين ـ من الله عز وجل ٨٦
وصاية علي عليهالسلام
إلى الحسن عليهالسلام
، وفيها تقسيم الساعات.................... ٨٨
ما خلق أبغض من الأحمق.................................................. ٨٩
في دعامة الإنسان ، وعقله وسرعة فهمه
وابطائه والشيخ الجاهل................ ٩٠
في أن موسى عليهالسلام مر على رجل من بني
إسرائيل يطول سجوده وسكوته ـ وقال : لو كان لربي حمار ٩١
في جهل بني آدم.......................................................... ٩٣
في صدر العاقل ، وأساس الدين ، وحب
المؤمن............................... ٩٤
الباب الثاني
حقيقة العقل وكيفيته وبدو خلقه ، واقباله
وادباره ،
وفيه : ١٤ ـ حديثا ٩٦
النطفة وعجينه بالعقل..................................................... ٩٧
في أن العقل ملك له رءوس بعدد الخلائق ،
وبسط الكلام في ماهية العقل........ ٩٩
الباب الثالث
احتجاج الله تعالى على الناس بالعقل وأنه
يحاسبهم على قدر عقولهم ، وفيه :.............................. ٥ ـ أحاديث
١٠٥
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إنا معاشر
الأنبياء نكلم الناس على قدر عقولهم.... ١٠٦
الباب الرابع
علامات العقل وجنوده ، وفيه :................................. ٥٢ ـ
حديثا ١٠٦
في أن المؤمن لا يكون عاقلا حتى تجتمع
فيه عشر خصال..................... ١٠٨
جنود العقل والجهل...................................................... ١٠٩
بيان وتحقيق في الجنود.................................................... ١١٢
العقل وهو ما عبد به الرحمن ، وفيه
النكراء ومعناه.......................... ١١٦
العقل وما هو وكيف هو؟ وما يتشعب منه................................. ١١٧
في أعلام الجاهل ، وعلامة الإسلام ، والايمان............................... ١١٩
علامة : العلم ، والعمل ، والمؤمن ، والصابر
، والتائب ، والشاكر ، والخاشع ، والصالح ، والناصح ، والموقن ١٢٠
علامة : المخلص ، والزاهد ، والبار ، والتقي
، والظالم...................... ١٢١
علامة : المرائي ، والمنافق ، والحاسد ،
والمسرف ، والغافل ، والكسلان والكذاب ، والفاسق ، والجائر ١٢٢
جواب وساوس الشيطان ، وعجب الأشياء................................. ١٢٣
بيان شريف في شرح الحديث............................................ ١٢٤
في صفة العاقل.......................................................... ١٢٩
العاقل من كان يقسم ساعات نهاره باربع
ساعات : ساعة يناجي فيها ربه ، وساعة يحاسب فيها نفسه ، وساعة يأتي أهل العلم
الذين ينصرونه في أمر دينه وينصحونه ، وساعة يخلي بين نفسه ولذتها من أمر الدنيا
فيما يحل ويحمد ١٣١
إذا أردت أن تختبر عقل الرجل........................................... ١٣١
وصية موسى بن جعفر عليهالسلام لهشام بن الحكم
ووصفه للعقل.................. ١٣٢
في ذم الذين لا يعقلون................................................... ١٣٤
نصيحة من لقمان لابنه.................................................. ١٣٦
في أن لله على الناس حجتين.............................................. ١٣٧
قليل العمل من العاقل.................................................... ١٣٨
لا يجلس في صدر المجلس إلا رجل فيه ثلاث
خصال......................... ١٤١
أفضل ما تقرب به العبد إلى الله........................................... ١٤٤
في قول المسيح عليهالسلام للحواريين........................................... ١٤٥
ما في الإنجيل............................................................ ١٤٧
المتكلمون ثلاثة :........................................................ ١٤٩
في أن العبد بئس العبد إذا كان ذا وجهين.................................. ١٥٠
في ذم الكبر ، وأن الدنيا تمثلت للمسيح عليهالسلام في صورة امرأة................. ١٥٢
فيما أوحى الله إلى داود عليهالسلام............................................. ١٥٤
في مخالطة الناس والانس بهم.............................................. ١٥٥
في التحذير عن الدنيا.................................................... ١٥٧
في جنود العقل والجهل................................................... ١٥٨
في قلب الأحمق......................................................... ١٥٩
العاقل : الذي يضع الشيء مواضعه....................................... ١٦٠
الباب الخامس
النوادر ، وفيه : حديثان
العلة التي صارت الناس يعقلون ولا
يعلمون................................. ١٦١
أبواب العلم وآدابه وأنواعه وأحكامه
الباب الأول
فرض العلم ، ووجوب طلبه ، والحث عليه ، وثواب
العالم والمتعلم ، والآيات فيه ، وفيه :
١١٢ ـ حديثا........................ ١٦٢
ثواب من سلك طريقا يطلب فيه علما..................................... ١٦٤
في العلم وما فيه......................................................... ١٦٦
منهومان لا يشبعان...................................................... ١٦٨
في قول الصادق عليهالسلام : احب أن أرى الشاب
منكم في حالين................ ١٧٠
في أن طلب العلم فريضة................................................. ١٧١
في أن العالم والمتعلم في الأجر سواء........................................ ١٧٤
في أن كمال الدين في طلب العلم......................................... ١٧٥
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم اف لكل مسلم
لا يجعل في كل جمعة يوما يتفقه فيه أمر دينه ١٧٦
كلمات قصار من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في طلب
العلم......................... ١٧٧
في أن قوام الدين باربعة.................................................. ١٧٩
في أن القلوب تمل....................................................... ١٨٢
كلمات قصار من أمير المؤمنين عليهالسلام في طلب العلم......................... ١٨٣
في فضيلة العلم على المال................................................. ١٨٥
الباب الثاني
أصناف الناس في العلم ، وفضل حب العلماء
وفيه : ٢٠ ـ حديثا........................................................ ١٨٦
بيان من أمير المؤمنين عليهالسلام لكميل : بأن الناس
ثلاثة......................... ١٨٨
الباب الثالث
سؤال العالم ، وتذاكره ، واتيان بابه ،
والآيات فيه ، وفيه : ٧ ـ أحاديث........................................... ١٩٦
العلم خزائن ومفتاحه السؤال............................................. ١٩٧
الباب الرابع
مذاكرة العلم ، ومجالسة العلماء ، والحضور في
مجالس العلم
وذم مخالطة الجهال ، وفيه : ٣٨ ـ حديثا..................................... ١٩٨
المؤمن إذا مات وترك ورقة ، تكون يوم
القيامة سترا بينه وبين النار............ ١٩٨
من تذكر مصابنا فبكى ، وأبكى ، لم تبك
يوم تبكي العيون.................. ٢٠٠
اختر المجالس على عينك.................................................. ٢٠١
أربعة مفسدة للقلوب.................................................... ٢٠٣
الباب الخامس
العمل بغير علم ، وفيه : ١٢ ـ حديثا........................................ ٢٠٦
في قول الصادق عليهالسلام قطع ظهري اثنان ، عالم
متهتك وجاهل متنسك........ ٢٠٨
المتعبد على غير فقه كحمار الطاحونة
يدور ولا يبرح........................ ٢٠٨
الباب السادس
العلوم التي امر الناس بتحصيلها وينفعهم ، وفيه
تفسير الحكمة ، والآيات فيه ، وفيه : ٦٢ ـ
حديثا........................... ٢٠٩
تعلموا العربية فانها كلام الله الذي
يكلم به خلقه............................ ٢١٢
ليت السياط على رءوس أصحابي حتى يتفقهوا.............................. ٢١٣
العلوم أربعة : الفقه ، الطب ، النحو ، النجوم.............................. ٢١٨
إذا مات الفقيه ثلم في الإسلام ثلمة لا
يسدها شيء......................... ٢٢٠
الباب السابع
آداب طلب العلم وأحكامه ، والآيات فيه ،
وفيه : ١٩ ـ حديثا........................................................ ٢٢١
لا سهر الا في ثلاث : التهجد ، طلب
العلم ، عروس تهدى إلى زوجها........ ٢٢٢
شرائط تحصيل العلم عن الإمام الصادق عليهالسلام............................... ٢٢٥
وصية الخضر عليهالسلام لموسى عليهالسلام في تعلم العلم
وآدابه......................... ٢٢٧
في اختلاف امتي رحمة................................................... ٢٢٧
الباب الثامن
ثواب الهداية والتعليم ، وفضلهما ، وفضل
العلماء ،
وذم اضلال الناس ، والآيات فيه ،
وفيه : ٩٢ ـ حديثا............................................................ ١
تفسير الآيات.............................................................. ٢
أشد من يتم اليتيم الذي انقطع عن إمامه...................................... ٢
في امرأة حضرت عند الصديقة فاطمة عليهاالسلام وسئلت عنها مسائل ،
ثم قالت : لا أشق عليك ، فقالت فاطمة عليهاالسلام
: هاتي وسلى.......................................................................... ٣
فيما أوحى الله إلى موسى عليهالسلام : حببني إلى خلقي
وحبب خلقي إلى.............. ٤
وزن القنطار............................................................... ٥
فقيه واحد أشد على إبليس من ألف عابد..................................... ٥
الحسن بن علي عليهماالسلام والرجل الذي حمل
إليه هديته........................... ٨
من كان همه في كسر النواصب............................................. ١٠
في أن رجلا جاء إلى علي بن الحسين عليهالسلام برجل يزعم أنه قاتل
أبيه ، وله عليه حق التعليم ١٢
في مداد العلماء........................................................... ١٤
كان فيما أوصى به رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عليا عليهالسلام : يا علي ثلاث من
حقائق الايمان : الانفاق من الاقتار ، وإنصاف الناس من نفسك ، وبذل العلم للمتعلم...................................................... ١٥
قيل للعابد في يوم القيامة : انطلق إلى
الجنة ، وقيل للعالم : قف تشفع للناس...... ١٦
من علم خيرا فله بمثل أجر من عمل به...................................... ١٧
في فضل العالم على العابد.................................................. ١٨
في أن لكل شيء زكاة وزكاة العلم أن
يعلمه أهله ، ونوم العالم ، ومثل العلماء ، وهدية المرء ٢٥
الباب التاسع
استعمال العلم ، والإخلاص في طلبه ، وتشديد
الامر
على العالم ، والآيات فيه ، وفيه :................................. ٧١ ـ
حديثا ٢٦
تفسير الآيات............................................................. ٢٧
حق العلم ، وبيانه......................................................... ٢٨
في خطبة لأمير المؤمنين عليهالسلام............................................... ٣١
فيما أوحى الله عز وجل إلى داود عليهالسلام في عالم غير عامل ،
وفيه : بيان......... ٣٢
في منهومين لا يشبعان..................................................... ٣٤
تعلموا القرآن فانه أحسن الحديث.......................................... ٣٦
ما قال علي عليهالسلام لكميل................................................... ٣٧
من تعلم علما لغير الله..................................................... ٣٨
في أن لموسى بن عمران عليهالسلام كان جليسا ضاع علمه
، وقصة مسخه قردا...... ٤٠
الباب العاشر
حق العالم ، والآيات فيه ، وفيه :.................................. ٢٠ ـ
حديثا ٤٠
في ثلاث يشكون إلى الله................................................... ٤١
حق الأستاد.............................................................. ٤٢
ما روى حارث بن الأعور عن أمير المؤمنين
عليهالسلام
من حق العالم ، وفيه كيفية
السؤال عن العالم......................................................... ٤٣
ما روى عبد الله بن الحسن عليهالسلام من حق المعلم على
المتعلم..................... ٤٤
التملق في طلب العلم ، من أخلاق المؤمن.................................... ٤٥
الباب الحادي عشر
صفات العلماء واصنافهم ، والآيات فيه ،
وفيه : ٤٢ ـ حديثا.......................................................... ٤٥
بيان في معنى : الحلم ، والرفق ، واللين...................................... ٤٥
ما روى ابن عباس عن علي عليهالسلام في طالب العلم : وأنهم
على ثلاثة اصناف ، وفيه : بيان دقيق ٤٦
صنفان من أمتي إذا صلحا او فسدا.......................................... ٤٩
عشرة يعنتون أنفسهم وغيرهم.............................................. ٥١
ما في خطبة أبي ذر رحمهالله.................................................... ٥١
عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
: لا تجلسوا عند كل داع مدع يدعوكم من اليقين إلى الشك ، ومن الإخلاص إلى الرياء ،
ومن التواضع إلى الكبر ، ومن النصيحة إلى العداوة ، ومن الزهد إلى الرغبة. وتقربوا
إلى عالم يدعوكم من الكبر إلى التواضع ، ومن الرياء إلى الإخلاص ، ومن الشك إلى
اليقين ، ومن الرغبة إلى الزهد ، ومن العداوة إلى النصيحة ، ولا يصلح لموعظة الخلق
إلا من خاف هذه الآفات بصدقه ، وأشرف على عيوب الكلام ، وعرف الصحيح من السقيم
وعلل الخواطر وفتن النفس والهوى ٥٢
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم علماء هذه
الامة رجلان............................ ٥٤
قصة رجل بالقاهرة ( مصر )............................................... ٥٨
الباب الثاني عشر
آداب التعليم ، وفيه : آية ، وفيه :................................ ١٥ ـ
حديثا ٥٩
ما روى أبو الأسود : إن رجلا سأل عليا عليهالسلام فدخل منزله ثم خرج
وأجابه ، وأنشد عليهالسلام
في الموضوع أشعارا ٥٩
معني : كيت وكيت ، وحاقن وحازق وحاقب............................... ٦٠
فيما قال عيسى عليهالسلام للحواريين............................................ ٦٢
الدعاء قبل الدرس وبعد الدرس............................................. ٦٢
الدعاء مع الجماعة........................................................ ٦٣
الباب الثالث عشر
النهى عن كتمان العلم والخيانة وجواز الكتمان
عن غير أهله ، والآيات فيه ، وفيه :.............................. ٨٤ ـ حديثا
٦٤
ترجمة : حسن البصري ، والزهاد الثمانية................................... ٦٥
ما قال عيسى بن مريم عليهالسلام لبني إسرائيل في
تعليم الحكمة..................... ٦٦
قوام الدين بأربعة : بعالم ، وغني ، وفقير
، وجاهل........................... ٦٧
في أن أمر الأئمة عليهمالسلام ليس بقبوله فقط..................................... ٦٨
شكاية جابر عن غليان الأحاديث في صدره ،
لأن عنده تسعين ألف حديث بغير ما حدث للناس ٦٩
قصة معلى بن خنيس...................................................... ٧١
في كتمان العلم حيث يجب اظهاره ، وفيه
بيان : في الجمع بين الأخبار.......... ٧٢
في التقية................................................................. ٧٤
في حديث سلمان رضى الله تعالى عنه....................................... ٧٦
في أمر الأئمة عليهمالسلام وصونه وستره.......................................... ٧٧
في اجرة التفقه............................................................ ٧٨
كونوا في الناس كالنحل في الطير........................................... ٧٩
في بيان أحاديث الأئمة عليهمالسلام.............................................. ٨٠
الباب الرابع عشر
من يجوز أخذ العلم منه ، ومن لا يجوز ، وذم
التقليد
والنهى عن متابعة غير المعصوم في كل ما يقول ،
ووجوب التمسك بعروة اتباعهم (ع) ، وجواز
الرجوع الى رواة الاخبار والفقهاء الصالحين
والآيات فيه ، وفيه : ٦٨ ـ حديثا............................................. ٨١
منزلة الشيعي بقدر ما يحسن روايته عن
الأئمة عليهمالسلام.......................... ٨٢
في ذم الرئاسة............................................................ ٨٣
في مذمة أصحاب الرأي................................................... ٨٤
في أن من الناس من حسن سمته ويترك
الدنيا للدنيا ، وفيه بيان.................. ٨٤
تفسير : وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا
يَعْلَمُونَ الْكِتابَ إِلاَّ أَمانِيَّ ، وفيه معنى. الامى وما قال علماء اليهود ٨٦
في أن الله أبى أن يجري الأشياء الا
بالأسباب................................. ٩٠
في أن العلماء ورثة الأنبياء عليهمالسلام............................................ ٩٢
في طلب العلم............................................................ ٩٣
في أن الله تعالى أدب نبيه على محبته ، وفيه
: توضيح.......................... ٩٥
عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم غريبتان : كلمة
حكم من سفيه فاقبلوها ، وكلمة سفه من حكيم فاغفروها ، وفيه : بيان ٩٦
إن القرآن شاهد الحق ومحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم لذلك مستقر............................ ٩٨
في أخذ الحكمة........................................................... ٩٩
خطبة من أمير المؤمنين عليهالسلام في الطاعة ، والمعرفة
، وفيه : إيضاح............. ١٠٠
في أن آل محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم أبواب الله
وسبله................................... ١٠٤
الباب الخامس عشر
ذم علماء السوء ولزوم التحرز عنهم ، والآيات
فيه ،
وفيه : ٢٥ ـ حديثا........................................................ ١٠٥
في أن العلماء رجلان : رجل عالم آخذ
بعلمه ، وعالم تارك لعلمه............. ١٠٦
إن في جهنم رحى تطحن فيها العلماء
الفجرة ، والقراء الفسقة ، والجبابرة الظلمة ، والوزراء الخونة ، والعرفاء الكذبة ١٠٧
ترجمة : محمد بن أسلم الجبلي ، وأنه
فاسد الحديث......................... ١٠٨
إن الله يعذب ستة بست................................................. ١٠٨
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : سيأتي على
امتي زمان لا يبقى من القرآن الا رسمه ولا من الإسلام إلا اسمه ، يسمون به وهم
أبعد الناس منه ، مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى ، فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء
تحت ظل السماء ، منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود ، وفيه : بيان............................................................. ١٠٩
في خوف رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عن منافق
عليم اللسان......................... ١١٠
الباب السادس عشر
النهى عن القول بغير علم ، والافتاء بالرأى ، وبيان
شرائطه ، والآيات فيه ، وفيه : ٥٠ ـ حديثا.................................. ١١١
قول أمير المؤمنين عليهالسلام في الإفتاء.......................................... ١١٣
أوصى علي عليهالسلام
رجلا بخمس............................................ ١١٤
في قول علي بن الحسين عليهالسلام : ليس لك أن تقعد
مع من شئت.............. ١١٦
من عمل بالمقاييس فقد هلك وأهلك....................................... ١٢١
في الافتاء بغير علم...................................................... ١٢٢
لو سكت من لا يعلم سقط الاختلاف..................................... ١٢٢
ترجمة : قاسم بن محمد بن أبي بكر........................................ ١٢٣
عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إن من أشد
الناس عذابا يوم القيامة رجل قتل نبيا أو قتله نبي ، او رجل يضل الناس بغير علم او
مصور يصور التماثيل................................................................ ١٢٣
الباب السابع عشر
ما جاء في تجويز المجادلة والمخاصمة في الدين
والنهى
عن المراء ، والآيات فيه ، وفيه : ٦١ ـ حديثا................................ ١٢٤
النهي عن الجدال بغير التي هي أحسن...................................... ١٢٥
الشجر الأخضر ، ومكانه................................................ ١٢٦
عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إن أول ما
نهاني عنه ربي عز وجل : عبادة الأوثان وشرب الخمر وملاحات الرجال ( أي مقاولتهم
ومخاصمتهم )........................................................... ١٢٧
أربع يمتن القلب......................................................... ١٢٨
قيل لأبي عبد الله عليهالسلام : أترى هذا الخلق
كله من الناس ، فقال عليهالسلام
: ألق منهم التارك للسواك ، والمتربع في موضع الضيق ، والداخل فيما لا يعنيه ، والمماري
فيما لا علم له به ، والمتمرض من غير علة ، والمتشعث من غير مصيبة ، والمخالف على
أصحابه في الحق وقد اتفقوا عليه ، والمفتخر يفتخر بآبائه وهو خلو من صالح أعمالهم
فهو بمنزلة الخلنج يقشر لحا من لحا حتى يوصل إلى جوهريته ، وهو كما قال الله عز
وجل : إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً ، وفيه : بيان ١٢٩
ترجمة : ابن بزيع........................................................ ١٣٠
وصية ورقة بن نوفل لخديجة عليهاالسلام بنت خويلد.............................. ١٣٠
أورع الناس من ترك..................................................... ١٣١
الخصومة والمراء......................................................... ١٣٤
ما روى أبو الدرداء..................................................... ١٣٨
الباب الثامن عشر
ذم انكار الحق والاعراض عنه والطعن على أهله ،
والآيات فيه ، وفيه : ٩ ـ أحاديث........................................... ١٤٠
فيمن يدخل الجنة ومن يدخل النار ، وذم
الكبر............................. ١٤١
ذم الكبر ، ومعنى ، غمص الحق........................................... ١٤٢
الباب التاسع عشر
فضل كتابة الحديث وروايته ، وفيه : ٤٧ ـ
حديثا......................... ١٤٤
ما نقل من الشهيد رحمهالله................................................... ١٤٤
في أن رواة الأحاديث خلفاء رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم............................. ١٤٥
في ثواب زيارة أمير المؤمنين عليهالسلام.......................................... ١٤٧
ترجمة : عيسى بن أبي منصور وعبد الله بن
المغيرة........................... ١٤٧
فيما قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في خطبته
بمنى ، وفيه : بيان...................... ١٤٨
في ثواب تأليف الكتاب ، ومنازل الرجال.................................. ١٥٠
في قول الصادق عليهالسلام : أعربوا كلامنا
فانا قوم فصحاء...................... ١٥١
عن الصادق عليهالسلام
: احتفظوا بكتبكم فانكم سوف تحتاجون إليها ، وما قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لبعض كتابه
في آداب الكتابة....................................................................... ١٥٢
الباب العشرون
من حفظ أربعين حديثا ، وفيه : ١٠ ـ أحاديث............................... ١٥٣
أربعون حديثا متواليا عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يلزم حفظه........................... ١٥٤
في عدد الأربعين ، وحفظ الأربعين حديثا.................................. ١٥٦
كيفية الحفظ ، وتدوين الحديث في المائة
الثانية من الهجرة.................... ١٥٧
معنى الصحابي والتابعي................................................... ١٥٧
الباب الواحد والعشرون
آداب الرواية ، وفيه : آية ، وفيه : ٢٥ ـ حديثا.............................. ١٥٨
الكذب المفترع ، ومعناه ، وفيه : بيان
وتحقيق.............................. ١٥٨
في الحديث عن بني إسرائيل ، وفيه : تتميم................................. ١٥٩
في الكذب على الأئمة ، والحديث بكل ما
يسمع ، وقول أمير المؤمنين عليهالسلام
: عليكم بالدرايات لا بالروايات ١٦٠
عن الصادق عليهالسلام
عن أمير المؤمنين عليهالسلام
: إذا حدثتم بحديث فاسندوه إلى الذى حدثكم ١٦١
علي بن الحسين عليهماالسلام واخباره بالمغيبات
، وترجمة : السياري............... ١٦٢
في نقل الحديث بالمعنى ، وتفصيل القول
في ذلك............................ ١٦٣
كيفية أخذ الحديث ، وفيه : سماع الراوي
لفظ الشيخ ، أو إسماع الراوي لفظه إياه ، والاملاء ، والعرض ١٦٥
في استعمال كلمة : حدثني ، حدثنا ، أخبرني
، أخبرنا ، أنبأنا................ ١٦٦
كيفية نقل الحديث ، وجواز الرواية
والاجازة............................... ١٦٧
في استعمال كلمة : وجدت ، في نقل
الرواية............................... ١٦٨
الباب الثاني والعشرون
ان لكل شيء حدا ، وأنه ليس شيء ، إلا ورد فيه
كتاب
أو سنة ، وعلم ذلك كله عند الامام ، وفيه :
آية ، و :...................................................... ١٣
ـ حديثا ١٦٨
المغيرية ، وترجمتهم...................................................... ١٦٩
في قول الصادق عليهالسلام : ما رأيت عليا عليهالسلام قضى قضاء إلا وجدت
له أصلا... ١٧١
الباب الثالث والعشرون
انهم (ع) عندهم مواد العلم وأصوله ، ولا يقولون
شيئا برأى ولا قياس ، بل ورثوا جميع العلوم عن
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وانهم امناء الله
على اسراره ، وفيه :
آيتان ، و : ٢٨ ـ حديثا.................................................... ١٧٢
في أن الأئمة عليهمالسلام لا يفتون برأيهم
ولا يقولون بأهوائهم.................... ١٧٣
بأي شيء يفتي الإمام.................................................... ١٧٥
بيان في أن عليا عليهالسلام ساهم في أمر لم
يجيء به كتاب ولا سنة................ ١٧٧
الباب الرابع والعشرون
ان كل علم حق هو في أيدي الناس فمن أهل البيت عليهمالسلام
وصل اليهم ، وفيه : حديثان................................................. ١٧٩
الباب الخامس والعشرون
تمام الحجة وظهور المحجة ، والآيات فيه ،
وفيه : ٤ ـ أحاديث........................................................ ١٧٩
معنى فلله الحجة البالغة................................................... ١٨٠
في أن النبي إنما يبعث في حال اضمحلال
الدين وخفاء الحجة................. ١٨١
الباب السادس والعشرون
ان حديثهم (ع) صعب مستصعب وان كلامهم ذو وجوه
كثيرة
وفضل التدبر في أخبارهم (ع) والتسليم لهم
والنهى عن
رد أخبارهم ، والآيات فيه ، وفيه : ١١٦ ـ حديثا............................ ١٨٢
في أن حديثا تدريه خير من ألف ترويه..................................... ١٨٤
عن الرضا عليهالسلام
: إن في أخبارنا متشابها كمتشابه القرآن ، ومحكما كمحكم القرآن فردوا متشابهها دون
محكمها ١٨٥
النهي عن تكذيب الحديث............................................... ١٨٦
ترجمة : المرجئة ، وعقائدهم.............................................. ١٨٧
القدرية والخوارج....................................................... ١٨٨
لو علم أبو ذر ما في قلب سلمان لقتله ، وأن
سلمان كان من العلماء......... ١٩٠
معنى : الصعب المستصعب............................................... ١٩٤
في أن : لكلام الأئمة عليهمالسلام سبعين وجها.................................. ١٩٨
في المؤمنين المسلمين...................................................... ٢٠٠
قصة الرجل الذي كان من موالي عثمان وكان
شتاما لعلي عليهالسلام.............. ٢٠١
في أن المؤمن غريب...................................................... ٢٠٤
في أن الله فضل أولى العزم من الرسل
بالعلم على الأنبياء..................... ٢٠٥
في أن رواة الكتاب كثير ورعاته قليل...................................... ٢٠٦
قصة موسى مع الخضر عليهماالسلام وأحوال الامة مع
الأئمة عليهمالسلام................. ٢٠٧
سؤال ميثم عن علي عليهالسلام عن قوله : إن
حديثنا صعب مستصعب............ ٢١٠
النهي عن تكذيب الحديث الذي نقل عن
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
أو الأئمة عليهمالسلام........ ٢١٢
الباب السابع والعشرون
العلة التي من أجلها كتم الأئمة (ع) بعض العلوم
والاحكام
وفيه :........................................................ ٧
ـ أحاديث ٢١٢
عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : لو لا أن يقع
عند غيركم كما قد وقع غيره لأعطيتكم كتابا لا تحتاجون إلى أحد حتى يقوم القائم (عج)....................................................................... ٢١٣
الباب الثامن والعشرون
ما ترويه العامة من أخبار الرسول (ص) ، وان
الصحيح من
ذلك عندهم (ع) ، والنهى عن الرجوع الى اخبار
المخالفين
وفيه ذكر الكذابين ، وفيه : ١٤ ـ حديثا..................................... ٢١٤
معنى : أنال............................................................. ٢١٤
ثلاثة كانوا يكذبون على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أبو هريرة
، وأنس بن مالك ، وامرأة ( عائشة ) ، وأسامى الكذابين على الأئمة وترجمتهم : عبد الله
بن سبا ، والمختار ، والحارث الشامي ، وبنان ، والمغيرة بن سعيد ، وبزيع ، والسري
، وأبو الخطاب ، ومعمر ، وبشار الأشعري ، وحمزة البربري ، وصائد النهدي......................... ٢١٧
فيما روى العامة في : أبى بكر ، وعمر ، وعثمان........................... ٢١٨
الباب التاسع والعشرون
علل اختلاف الاخبار وكيفية الجمع بينها والعمل
بها
ووجوه الاستنباط وبيان أنواع ما يجوز الاستدلال
به ، والآيات فيه ، وفيه : ٧٢ ـ حديثا....................................... ٢١٩
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إنما مثل
أصحابي فيكم كمثل النجوم............. ٢٢٠
الجمع بين الخبرين....................................................... ٢٢٤
في الخبر الذي وافق كتاب الله............................................. ٢٢٧
تفاسير مختلفة........................................................... ٢٢٨
العمل بخلاف ما أفتى الفقيه من أهل
السنة................................. ٢٣٣
كيف نصنع بالخبرين المختلفين؟........................................... ٢٣٥
جواب الامام عليهالسلام في مسئلة واحدة
بخلاف ما أجاب قبله وبعده.............. ٢٣٦
جميع أمور الأديان : أربعة ... وفيه : توضيح.............................. ٢٣٨
كيف اختلف أصحاب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في المسح
على الخفين؟!.................. ٢٤٣
ترجمة : الشلمقاني....................................................... ٢٥٢
بيان الرواية وأحوال الرواة................................................ ٢٥٣
الخبر المسند والمرسل وأخبار الآحاد........................................ ٢٥٤
الباب الثلاثون
من بلغه ثواب من الله على عمل فأتى به
، وفيه : ٤ ـ أحاديث...................................................... ٢٥٦
عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : من بلغه عن
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
شيء من الثواب فعمله كان أجر ذلك له وإن كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لم يقله ، وفيه
بيان بان هذا الخبر
من المشهورات ، رواه الخاصة والعامة ، والأقوال
فيه......................... ٢٥٦
الباب الواحد والثلاثون
التوقف عند الشبهات والاحتياط في الدين ،
وفيه : آية ، و : ١٧ ـ حديثا............................................... ٢٥٨
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : حلالي
حلال إلى يوم القيامة وحرامي حرام إلى يوم القيامة...... ٢٦٠
الباب الثاني والثلاثون
البدعة والسنة والفريضة والجماعة والفرقة ، وفيه
ذكر قلة أهل الحق وكثرة أهل الباطل ، وفيه :
٢٨ ـ حديثا............................................................... ٢٦١
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : لا يقبل
قول إلا بعمل ، ولا يقبل قول وعمل إلا بنية ، ولا يقبل قول وعمل ونية إلا باصابة
السنة....................................................................... ٢٦١
عن الصادق عليهالسلام
قال : امر إبليس بالسجود لآدم ، فقال : يا رب وعزتك ان أعفيتنى من السجود لآدم
لاعبدنك عبادة ما عبدك أحد قط مثلها؟! قال الله جل جلاله : إني أحب أن اطاع من حيث
أريد...... ٢٦٢
قصة موسى بن عمران عليهالسلام والرجل الذي يدعو
الله ولا يستجاب............ ٢٦٣
قيل لمحمد بن الحنفية رضياللهعنه : من أدبك؟ وجوابه............................. ٢٦٥
معنى : السنة والبدعة والجماعة والفرقة.................................... ٢٦٦
فيمن خلع جماعة المسلمين ، وفيه : بيان
وتوضيح لذلك..................... ٢٦٧
الباب الثالث والثلاثون
ما يمكن أن يستنبط من الآيات والاخبار من
متفرقات
مسائل أصول الفقه ، والآيات فيه ، وفيه : ٦٢ ـ
حديثا...................... ٢٦٨
في الرجل الذي يغمى عليه اليوم أو يومين
أو أكثر.......................... ٢٧٢
في الغسل والوضوء...................................................... ٢٧٤
في الرجل الذي يتزوج المرأة في عدتها
بجهالة................................ ٢٧٥
قصة سمرة بن جندب واضراره بالانصاري في
نخلته.......................... ٢٧٦
هل تحتلم المرأة أم لا..................................................... ٢٧٨
العلة التي لا يندرس القرآن............................................... ٢٨٠
في جواز الصلاة فيما يؤخذ من السوق..................................... ٢٨١
ما يوجد في أرض المشركين.............................................. ٢٨٢
الباب الرابع والثلاثون
البدع والرأى والمقاييس ، والآيات فيه ،
وفيه : ٨٤ ـ حديثا........................................................ ٢٨٣
التشنيع على من يحكم برأيه وعقله........................................ ٢٨٤
قياسات أبو حنيفة ، وسؤال الصادق عليهالسلام عنه عن أعضاء
الإنسان........... ٢٨٦
إيضاح من العلامة المجلسي رحمهالله في : القياس................................. ٢٨٨
قصة أبو يوسف وامام الكاظم عليهالسلام....................................... ٢٩٠
قياس أبو حنيفة......................................................... ٢٩١
ابن شبرمة وأبو حنيفة.................................................... ٢٩٢
سؤال الصادق عليهالسلام عن أبي حنيفةل....................................... ٢٩٣
بيان الحديث في العلل.................................................... ٢٩٤
قصة الرجل الذي طلب الدنيا من حلال
وحرام فلم يقدر عليها ودله الشيطان إلى ابتداع الدين ٢٩٧
في أدنى ما يكون به العبد كافرا........................................... ٣٠١
ترجمة : معلى بن خنيس................................................. ٣٠٢
أصحاب البدع يوم القيامة............................................... ٣٠٣
في البدعة وأصحاب البدع............................................... ٣٠٨
القياسات الشرعية....................................................... ٣١٠
في سد باب العقل بعد معرفة الإمام........................................ ٣١٤
خطبة أمير المؤمنين عليهالسلام في البدعة........................................ ٣١٥
الباب الخامس والثلاثون
غرائب العلوم من تفسير أبجد وحروف المعجم
وتفسير الناقوس وغيرها ، وفيه : ٦ ـ أحاديث............................... ٣١٦
إلى هنا
تم الجزء الثاني ( حسب الطبعة الحديثة )
وبه ينتهى المجلد الأول حسب تجزئة المصنف رحمه الله تعالى وإيانا ٣٢٢
فهرس
الجزء الثالث
خطبة الكتاب
وهو المجلد الثاني حسب تجزئة المصنف رحمهالله........................................ ١
الباب الأول
ثواب الموحدين والعارفين ، وبيان وجوب المعرفة
وعلته وبيان ما هو حق معرفته تعالى ، وفيه : ٣٩
ـ حديثا......................... ١
ترجمة : صاحب كتاب الجعفريات........................................... ٢
فيمن أقر لله بالربوبية ولمحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم بالنبوة
ولعلي عليهالسلام
بالإمامة وأدى ما افترض عليه ، أسكنه الله في جواره ٣
في أن الله تبارك وتعالى حرم أجساد
الموحدين على النار......................... ٤
في قول الله عز وجل : لا إله إلا الله
حصنى فمن دخله أمن من عذابي............. ٦
حديث سلسلة الذهب...................................................... ٧
في قول جبرئيل لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : بشر امتك
أنه من مات لا يشرك بالله عز وجل شيئا دخل الجنة ، قال قلت : يا جبرئيل وإن زنى
وإن سرق؟! قال : نعم وإن شرب الخمر ، وفيه بيان للحديث من المجلسي رحمهالله.... ٨
لم أمر الله الخلق بالإقرار بالله
وبرسله وحججه وبما جاء من عند الله عز وجل..... ١٠
العلة التي وجب الإقرار بأن الله واحد
أحد ، وليس كمثله شيء................ ١١
في قول الله عز وجل : إن رحمتي سبقت
غضبي............................... ١٢
أول ما افترض الله على عباده............................................... ١٣
رأس العلم وحق معرفة الله عز وجل......................................... ١٤
الباب الثاني
علة احتجاب الله عز وجل عن خلقه ، وفيه : حديثان............................ ١٥
الباب الثالث
اثبات الصانع والاستدلال بعجائب صنعه على وجوده
وعلمه وقدرته وسائر صفاته ، والآيات فيه ،
وفيه : ٢٩ ـ حديثا.......................................................... ١٦
في قول أمير المؤمنين عليهالسلام : ولو فكروا في
عظيم القدرة ، وجسيم النعمة لرجعوا إلى الطريق ، وخافوا عذاب الحريق ، ولكن القلوب
عليلة والأبصار مدخولة أفلا ينظرون إلى صغير ما خلق ، انظروا الى النملة ، وانظروا
الى الشمس والقمر والنبات والشجر والماء والحجر ، واختلاف الليل والنهار........................................... ٢٦
الجرادة وخلقته ، وبيان الحديث ولغاته...................................... ٢٧
جواب الإمام الصادق عليهالسلام من سؤال الزنديق
الذي سئل عنه : ما الدليل على صانع العالم ، وفيه إشارة إلى معنى : الرحمن على
العرش استوى............................................................ ٢٩
بيان لطيف من المجلسي رحمهالله في حقيقة الشيئية................................. ٣٠
الزنديق ومعناه ، وجواب الإمام الصادق عليهالسلام لعبد الله الديصاني
مع البيضة...... ٣١
بيان الحديث............................................................. ٣٢
الإمام الصادق عليهالسلام وابن أبي العوجاء
الملحد................................. ٣٣
تفسير : الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ
الْأَرْضَ فِراشاً...................................... ٣٥
في قول الرضا عليهالسلام : إن الله تبارك
وتعالى لا يعرف بكيفوفية ، ولا بأينونية ، ولا بحاسة ، ولا يقاس بشيء ٣٦
بيان الحديث............................................................. ٣٨
الدليل على حدوث العالم.................................................. ٣٩
معنى : هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما
فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً.............................. ٤٠
معنى : الله؟.............................................................. ٤١
ابن أبي العوجاء ، وعبد الله بن المقفع
في المسجد الحرام........................ ٤٢
عن أبي عبد الله عليهالسلام : ما خلق الله خلقا
أصغر من البعوض ، والجرجس أصغر من البعوض ، والذي يسمونه الولغ أصغر من الجرجس ، وما
في الفيل شيء إلا وفيه مثله ، وفضل على الفيل بالجناحين وبالرجلين...... ٤٤
بيان وفي ذيله تحقيق....................................................... ٤٥
مناظرة لابن أبي العوجاء!.................................................. ٤٦
تنوير وتحقيق............................................................. ٤٧
فيمن سئل : بم عرفت ربك؟!............................................. ٤٩
في قول ابن أبي العوجاء : أنا أخلق!!........................................ ٥٠
عبد الملك المصري الزنديق الذي ناظر
الإمام الصادق عليهالسلام
بمكة؟!............. ٥١
إيضاح : فيه حاصل الاستدلال............................................. ٥٢
قال علي عليهالسلام
في جواب من سئل عن إثبات الصانع : البعرة تدل على البعير ، والروثة تدل على الحمير
، وآثار القدم تدل على المسير ، فهيكل علوي بهذه اللطافة ومركز سفلى بهذه الكثافة
كيف لا يدلان على اللطيف الخبير؟! ٥٥
في أن محمد بن سنان والمفضل بن عمر من
الاجلاء وليسا بضعيف.............. ٥٦
الباب الرابع
الخبر المشتهر بتوحيد المفضل بن عمر ، وفيه : حديث............................ ٥٧
المجلس الأول
في أن المفضل استأذن عن الصادق عليهالسلام أن يكتب ما يقوله عليهالسلام؟............. ٥٩
أول العبر والأدلة على الباري جل قدسه
تهيئة هذا العالم وتأليف أجزائه ونظمها.. ٦١
قوله عليهالسلام
نبتدئ يا مفضل بذكر خلق الإنسان وأول ما يدبر به الجنين في الرحم. ٦٢
فائدة جريان الدم في البدن ، والأسنان ،
ونبت الشعر في وجه الرجال ومن لا ينبت الشعر في وجهه ، والعلة التي لا يكون
المولود عاقلا فهما حين الولادة؟!................................................. ٦٣
بيان الحديث............................................................. ٦٤
منفعة البكاء للأطفال...................................................... ٦٥
آلة الرجل والمرأة.......................................................... ٦٦
في أعضاء البدن ، وفيه إيضاح............................................. ٦٧
انظر إلى ما خص به الإنسان في خلقه
تشريفا وتفضيلا على البهائم............. ٦٨
في حكمة أعضاء الإنسان.................................................. ٦٩
حكمة البصر والسمع..................................................... ٧٠
الأعضاء التي خلقت أفرادا وأزواجا ، والصوت
والكلام....................... ٧١
في الفؤاد ، والحلق........................................................ ٧٣
في المخ................................................................... ٧٤
في المطعم والمشرب ، والشعر والأظفار...................................... ٧٦
في أن آلام البدن تخرج بخروج الشعر
والأظفار............................... ٧٧
في رطوبة البدن ، والأفعال التي جعلت في
الإنسان من الطعم والنوم والجماع..... ٧٨
القوى التي في النفس وموقعها من الإنسان
الفكر ، والوهم ، والعقل ، والحفظ... ٨٠
في الحياء................................................................. ٨١
النطق والكلام ، واعطاء العلم بالانسان...................................... ٨٢
العلة التي لا يعلم الإنسان مقدار عمره....................................... ٨٣
الأحلام التي تراها الإنسان................................................. ٨٥
الأشياء التي تراها موجودة في العالم
كالتراب ، والحديد ، والخشب ، والحجر ، والنحاس ، والذهب والفضة ، و ٨٦
العلة التي لا يتشابه الناس واحد بالآخر
كما يتشابه الوحوش والطير وغير ذلك... ٨٧
العلة التي تنبت للرجل اللحية دون
المرأة..................................... ٨٨
المجلس الثاني :
فكر يا مفضل في أبنية أبدان الحيوان
وأصنافها وعجائب خلقها................. ٩٠
في وجه الدابة............................................................ ٩٥
الفيل وأعضائه............................................................ ٩٦
الزرافة واختلاف أعضائها ، وخلق القرد
وشبهه بالانسان..................... ٩٧
البهائم ، وكيف كسيت أجسامهم......................................... ٩٨
الفطن ، والأيل الذي يأكل الحيات........................................ ١٠٠
السحاب وتنينه ، والذرة والنمل والطير.................................... ١٠١
الطائر وخلقته........................................................... ١٠٣
الدجاجة والبيضة........................................................ ١٠٤
الاختلاف الألوان والأشكال في الطير..................................... ١٠٥
العصافير ورزقها........................................................ ١٠٦
النحل واحتشاده في صنعة العسل.......................................... ١٠٨
السمك وما في البحار................................................... ١٠٩
المجلس الثالث :
السماء ولونه........................................................... ١١١
طلوع الشمس وغروبها وارتفاعها وانحطاطها............................... ١١٢
القمر وانارته........................................................... ١١٣
النجوم واختلاف مسيرها والفلك......................................... ١١٤
مقادير النهار والليل..................................................... ١١٨
الريح والهواء............................................................ ١١٩
الأرض والزلزلة......................................................... ١٢١
النار ومنافعه للناس...................................................... ١٢٣
الصحو والمطر.......................................................... ١٢٥
الجبال.................................................................. ١٢٧
المعادن وما يخرج منها من الجواهر......................................... ١٢٨
النبات والثمار والحطب والخشب ، والريع................................. ١٢٩
الحبوب والاشجار....................................................... ١٣٠
ورق الاشجار.......................................................... ١٣١
العجم والنوى والعلة فيه ، والرمان........................................ ١٣٢
اليقطين................................................................ ١٣٣
النخل والجذع.......................................................... ١٣٤
المجلس الرابع
الآفات الحادثة في بعض الأزمان........................................... ١٣٧
ما أنكرت المعطلة وجوابه عليهالسلام........................................... ١٣٨
علة التوالد والتناسل..................................................... ١٤١
بيان لطيف من العلامة المجلسي رحمهالله في الحديث............................. ١٤٣
في تكليف العباد........................................................ ١٤٧
العلة التي استتر الله عز وجل نفسه عن
الخلق................................ ١٤٨
في وصاية الإمام الصادق عليهالسلام للمفضل.................................... ١٥٠
الباب الخامس
الخبر المروى عن المفضل بن عمر في التوحيد
المشتهر بالاهليلجة ، وفيه : حديث....................................... ١٥٢
الإمام الصادق عليهالسلام وطبيب من بلاد
الهند................................. ١٥٣
استدلاله عليهالسلام
بمعرفة الله بالاهليلجة....................................... ١٥٦
شرح الحديث.......................................................... ١٦٥
في علم النجوم.......................................................... ١٧١
شرح بعض جمل الحديث................................................ ١٧٦
في علم العباد بالأدوية................................................... ١٨١
الطبيب الهندي وايمانه بالله عز وجل....................................... ١٩٢
الرحمة من العباد........................................................ ١٩٦
الباب السادس
التوحيد ونفى الشريك ومعنى الواحد والاحد
والصمد وتفسير سورة التوحيد ، والآيات فيه ،
وفيه : ٢٥ ـ حديثا........................................................ ١٩٨
القول بأن الله عز وجل واحد على أربعة
أقسام............................. ٢٠٧
في النور والظلمة........................................................ ٢١٠
توضيح وتحقيق
في مذهب الديصانية..................................................... ٢١١
مذهب المانوية وعقائدهم................................................. ٢١٢
مذهب المرقوبية......................................................... ٢١٥
معنى : الصمد ، والعلة التي نزلت سورة
التوحيد............................ ٢٢٠
في رؤيا التي رآها أمير المؤمنين عليهالسلام ، وفيها رأى الخضر عليهالسلام قبل غزوة بدر بليلة ٢٢٢
في كتاب كتب الإمام الحسين بن علي عليهماالسلام في معنى : الصمد.............. ٢٢٣
تفسير : الصمد ، عن الباقر عليهالسلام......................................... ٢٢٤
الدليل على أن الصانع واحد لا أكثر...................................... ٢٢٩
بيان : في براهين التوحيد وحل الخبر
الذي فيه : إن ادعيت اثنين فلا بد من فرجة بينهما ٢٣٠
في أن المدبر واحد....................................................... ٢٣٨
في معنى قول القائل : واحد واثنان
وثلاثة................................... ٢٤٠
الباب السابع
عبادة الأصنام والكواكب والاشجار والنيرين
وعلة حدوثها وعقاب من عبدها أو قرب إليها
قربانا ، والآيات فيه ، وفيه : ١٢ ـ حديثا.................................... ٢٤٤
تفسير الآيات........................................................... ٢٤٨
في أن أول من عبد النار قابيل بن آدم...................................... ٢٤٩
في أن إبليس اللعين أول من صور صورة على
مثال آدم عليهالسلام................. ٢٥٠
الباب الثامن
نفى الولد والصاحبة ، والآيات فيه ،
وفيه : ٣ ـ أحاديث........................................................ ٢٥٤
تفسير الآيات........................................................... ٢٥٦
الباب التاسع
النهى عن التفكر في ذات الله تعالى ، والخوض
في مسائل التوحيد واطلاق القول بانه شيء
وفيه : آيات ، و : ٣٢ ـ حديثا............................................. ٢٥٧
في النهى عن التفكر في الله............................................... ٢٥٩
في أن الله عز وجل شيء لا كالأشياء...................................... ٢٦٢
الباب العاشر
أدنى ما يجزى من المعرفة في التوحيد ، وأنه
لا يعرف الله الا به ، وفيه : ٩ ـ أحاديث..................................... ٢٦٧
عرض عبد العظيم الحسني رحمهالله دينه للإمام الهادي
عليهالسلام...................... ٢٦٨
في قول أمير المؤمنين عليهالسلام : اعرفوا الله
بالله ، والرسول بالرسالة.............. ٢٧٠
بيان من الصدوق رحمهالله في : اعرفوا الله
بالله.................................. ٢٧٣
تبيين وتحقيق
في : اعرفوا الله بالله من العلامة
المجلسي رحمهالله................................ ٢٧٤
الباب الحادي عشر
الدين الحنيف والفطرة وصبغة الله والتعريف في
الميثاق ، والآيات فيه ، وفيه : ٢٢ ـ حديثا................................... ٢٧٦
يوم الذر والميثاق........................................................ ٢٧٩
معنى : كل مولود يولد على الفطرة ، وفيه
بيان للسيد المرتضى............... ٢٨١
الباب الثاني عشر
اثبات قدمه تعالى وامتناع الزوال عليه ،
وفيه : ٧ ـ أحاديث........................................................ ٢٨٣
في قول علي عليهالسلام : أنا عبد من عبيد
محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم.......................... ٢٨٣
معنى : هو الأول والآخر................................................. ٢٨٤
الباب الثالث عشر
نفى الجسم والصورة والتشبيه والحلول والاتحاد
وانه لا يدرك بالحواس والاوهام ، والعقول
والافهام
والآيات فيه ، وفيه : ٤٧ ـ حديثا........................................... ٢٨٧
فيما قيل في : هشام بن الحكم وهشام بن
سالم.............................. ٢٨٨
في أن الله تعالى : لا جسم ولا صورة ولا
يحس ولا يجس..................... ٢٩١
في أن الله عز وجل : أين الأينية وكيف
الكيفية............................. ٢٩٧
في من شبه الله بخلقه فهو مشرك........................................... ٢٩٩
فيما سئل يهودي يقال له نعثل عن رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم؟!..................... ٣٠٣
العلة التي خلق الله العباد.................................................. ٣٠٦
الباب الرابع عشر
نفى الزمان والمكان والحركة والانتقال عنه
تعالى
وتأويل الآيات والاخبار في ذلك ، وفيه :
٤٧ ـ حديثا............................................................... ٣٠٩
معنى : أو يأتي ربك..................................................... ٣١٠
الأقوال في تفسير : أَوَلَمْ يَرَوْا
أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها........................ ٣١١
معنى : ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو
أدنى.............................. ٣١٣
لأي علة عرج الله نبيه صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى السماء.................................. ٣١٥
معنى : ويحمل عرش ربك................................................ ٣١٧
الأقوال في : وجاء ربك والملك صفا صفا.................................. ٣١٩
معنى : ارجع إلى ربك ، وصلوات الخمس.................................. ٣٢٠
تفسير آية النجوى....................................................... ٣٢٢
قصة يهوديين كانا صديقين لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وسؤالهما عن
خليفة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
فارشدا إلى أبي بكر ثم عمر ثم علي عليهالسلام....................................................................... ٣٢٤
في أن من زعم أن الله عز وجل في شيء أو
من شيء أو على شيء فقد أشرك.. ٣٢٦
معنى : الرحمن على العرش استوى......................................... ٣٣٠
العلة التي لاجلها ترفع الأيادي إلى
السماء في الدعاء......................... ٣٣١
معنى : وكان عرشه على الماء............................................. ٣٣٤
معاني : الاستواء........................................................ ٣٣٧
معنى : العرش........................................................... ٣٣٨
إلى هنا تم فهرس الجزء الثالث من الطبعة
الحديثة
أبواب تأويل الآيات والاخبار الموهمة
الخلاف ما سبق
الباب الأول
تأويل قوله تعالى : خلقت بيدى ، وجنب الله ،
ووجه الله ، ويوم يكشف عن ساق ، وأمثالها ،
وفيه : ٢٠ ـ حديثا............................................................ ١
تفسير : والأرض جميعا قبضته يوم القيمة...................................... ٢
معنى : كل شيء هالك إلا وجهه............................................ ٥
بيان : في معنى : وجه ، وفي ذيل الصفحة
بيان للسيد الرضي رحمهالله................ ٦
تفسير : يوم يكشف عن ساق............................................... ٧
ما ذكر المفسرون في معنى الآية............................................... ٨
تفسير قوله تعالى : ما مَنَعَكَ أَنْ
تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَ...................... ١٠
الباب الثاني
تأويل قوله تعالى : وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ
رُوحِي ، ورُوحٌ
مِنْهُ ، وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : خلق الله آدم على
صورته ، وفيه : ١٥ ـ حديثا................................................. ١١
معنى : وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي ، وكيفية
النفخ............................... ١١
ما قال السيد المرتضى رحمهالله في معنى : إن الله
خلق آدم على صورته
وفيه بيان من العلامة المجلسي في شرح
الحديث............................... ١٤
الباب الثالث
تأويل آية النور ، وفيه : ٧ ـ أحاديث......................................... ١٥
فيما نقل الصدوق رحمهالله عن المشبهة في
تفسير : اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ....... ١٦
في أن تأويل آية النور : أهل البيت عليهمالسلام.................................... ١٨
تنوير : في معنى النور بكيفيته وكميته....................................... ٢٠
المثال في آية النور......................................................... ٢٢
التشبيه والمشبه به في آية النور ، وفيه
أقوال.................................. ٢٣
الباب الرابع
معنى : حجزة الله عز وجل ، وفيه : ٤ ـ أحاديث............................... ٢٤
الحجزة ، وفيه : بيان...................................................... ٢٥
الباب الخامس
نفى الرؤية وتأويل الآيات فيها ، والآيات فيه ،
وفيه : ٣٣ ـ حديثا.......................................................... ٢٦
معنى : ورأته القلوب بحقائق الايمان ، وفيه
بيان............................... ٢٦
في قول ذعلب لأمير المؤمنين عليهالسلام : هل رأيت ربك.......................... ٢٧
تفسير : وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها
ناظرة ، وفيه : وجوه واستدلال............ ٢٨
معنى : لا تدركه الأبصار وهو يدرك
الأبصار................................ ٢٩
في قول علي عليهالسلام : لم أك بالذي أعبد
من لم أره............................. ٣٢
بيان : فيه استدلال على عدم جواز الرؤية................................... ٣٤
بيان : في تفسير الآيات : وَلَقَدْ
رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى ، و : ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى ، و : لَقَدْ رَأى مِنْ
آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى ، وما قال المفسرون................................................................ ٣٦
بيان : في معنى الحجب والأنوار............................................. ٤١
تأويل الوان الأنوار ، وفيه : وجوه.......................................... ٤٢
في أن : الشمس جزء من سبعين جزءا من نور
الكرسي ، والكرسي جزء من سبعين جزءا من نور العرش ، والعرش جزء من سبعين جزءا من
نور الحجاب ، والحجاب جزء من سبعين جزءا من نور السر.......... ٤٤
ما قال الصدوق رحمهالله في : رب أرني انظر
إليك............................... ٤٥
قصة موسى بن عمران عليهالسلام............................................... ٤٧
بيان شريف لطيف : في المنكرين والمثبتين
للرؤية واستدلالهما واحتجاجهما...... ٤٨
في معرفة الله ومعرفة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ومعرفة
الإمام عليهالسلام...................... ٥٥
في رؤية الله عز وجل بالعين ، وشرح
الحديث مفصلا......................... ٥٦
فيما ذهبت الإمامية والمعتزلة في رؤية
الله..................................... ٥٩
فيما ذهبت المشبهة والكرامية.............................................. ٦٠
أبواب الصفات
الباب الأول
نفى التركيب واختلاف المعاني والصفات ، وانه
ليس محلا للحوادث والتغييرات ، وتأويل
الآيات فيها ، والفرق بين صفات الذات وصفات
الافعال ، وفيه : ١٩ ـ حديثا................................................. ٦٢
في أن : غضب الله عز وجل : عقابه ، ورضاه
: ثوابه......................... ٦٣
تفسير : لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ
نَسُوا اللهَ ، وما قيل في تفسير الآية.................. ٦٤
في أن لله عز وجل رضى وسخط........................................... ٦٦
في نعوت الله تبارك وتعالى وما قال
الصدوق رحمهالله.............................. ٧٠
في صفات الذات.......................................................... ٧١
في أن الله عز وجل لم يزل يعلم ويسمع
ويبصر............................... ٧٢
بيان : في السمع والبصر وكونهما من صفات
الذات.......................... ٧٣
الباب الثاني
العلم وكيفيته والآيات الواردة فيه ، وفيه : ٤٤
ـ حديثا ٧٤
في أن الله تعالى يعلم الشيء الذي لم
يكن أن لو كان كيف كان............... ٧٨
معنى : يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى.................................................. ٧٩
معنى : يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ.................................................. ٨٠
في أن عِلْمُ السَّاعَةِ ، ونزول الغيث
، وما فِي الْأَرْحامِ ، وما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً وما تَدْرِي
نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ، وأشياء لم يطلع عليها ملك
مقرب ولا نبي مرسل ، وهي من صفات الله
عز وجل......................... ٨٢
في أن علم الله تعالى لا نهاية له.............................................. ٨٣
في أن لله تبارك وتعالى علمين : علما
مبذولا ، وعلما مكفوفا.................. ٨٩
الباب الثالث
البداء والنسخ ، والآيات فيه ، وفيه : ٧٠ ـ
حديثا............................. ٩٢
البداء ، ومعناه ، وحقيقته ، وتحقيقات
حوله في ذيل الصفحة................... ٩٢
قصة امرأة التي تصدقت في ليلتها التي
وقعت فيها زفافها ، وما أخبر عيسى بن مريم عليهماالسلام
بحالها ٩٤
قصة نبي من الأنبياء والملك وما أوحى
الله له................................. ٩٥
تفسير : وَقالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللهِ
مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ
مَبْسُوطَتانِ ، وما ذكر الرازي في تفسيره من التأويل ، وما قال السيد الرضى رحمهالله في تلخيص البيان..................................... ٩٨
في نزول الملائكة والروح والكتبة إلى
سماء الدنيا في ليلة القدر فيكتبون ما يكون من قضاء الله تعالى في تلك السنة ٩٩
تفسير : الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي
أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ
سِنِينَ ، والقصة فيه ، وفيه بيان شريف من العلامة المجلسي رحمهالله............................................................. ١٠٠
قصة آدم عليهالسلام
ومروره على داود النبي عليهالسلام
وعمره......................... ١٠٢
تفسير : ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ
نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها ، وما قال الإمام الباقر عليهالسلام والإمام الجواد عليهالسلام في تفسير الآية ١٠٤
في قول الصادق عليهالسلام : ما تنبأ نبي قط
حتى يفر لله تعالى بخمس : بالبداء ، والمشية ، والسجود ، والعبودية ، والطاعة ، وفيه
: بيان من الصدوق رحمهالله
في معنى البداء........................................... ١٠٨
قصة داود عليهالسلام
والشاب الذي نظر إليه ملك الموت......................... ١١١
فيما أوحى الله عز وجل إلى حزقيل عليهالسلام في موت الملك..................... ١١٢
تحقيق رشيق في شرح الأخبار............................................. ١١٤
تفسير : ثُمَّ قَضى أَجَلاً وَأَجَلٌ
مُسَمًّى عِنْدَهُ ، وفيه : بيان في الأجلين.......... ١١٧
في يهودي الذي مر على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وقال : السام
عليك ، وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: عليك ، وقصة صدقته ونجاته عن الموت ، وطول العمر ونقصانه............................................................... ١٢١
بسط كلام لرفع شكوك وأوهام : في البداء
وحقيقته بالتفصيل ، والأقوال فيه.. ١٢٢
ما قال الصدوق رحمهالله في معنى البداء ، في
ذيل الصفحة....................... ١٢٥
ما ذكره السيد المرتضى والشيخ المفيد
رحمهما الله في البداء في ذيل الصفحة.... ١٢٦
ما ذكره السيد الداماد قدس الله روحه في
نبراس الضياء في البداء.............. ١٢٦
ما ذكره الميرزا رفيعا في شرحه على
الكافي ، وما قاله العلامة المجلسي.......... ١٢٩
الباب الرابع
القدرة والإرادة ، والآيات فيه ، وفيه : ٢٠ ـ
حديثا.......................... ١٣٤
معنى القدرة ، وأن الله تعالى خلق
الأشياء بغير القدرة........................ ١٣٦
الإرادة من الله ومن الخلق ، وفيه بيان
في شرح الحديث...................... ١٣٧
ما قال الشيخ المفيد رحمهالله في الإرادة من الله
عز وجل.......................... ١٣٨
قصة الديصاني مع هشام ، ودخول الدنيا في
البيضة......................... ١٤٠
بيان : في شرح الحديث ، وفيه : أربع
وجوه............................... ١٤١
معنى علم الله ومشيئته.................................................... ١٤٤
في قول الصادق عليهالسلام : خلق الله المشيئة
بنفسها ، ثم خلق الأشياء بالمشيئة ، وفيه بيان وشرح ووجوه ١٤٥
ما ذكره السيد الداماد قدس الله روحه
وغيره في المشيئة ومعناه................ ١٤٦
الباب الخامس
انه تعالى خالق كل شيء ، وليس الموجد والمعدم
الا الله تعالى وان ما سواه مخلوق ، وفيه : آيات
و : ٥ ـ أحاديث........................................................... ١٤٧
تفسير : فَتَبارَكَ اللهُ أَحْسَنُ
الْخالِقِينَ ، وأن في المخلوق خالق كعيسى بن مريم عليهالسلام
: خلق من الطين كهيئة الطير باذن الله فنفخ فيه فصار طائرا باذن الله ، والسامري :
خلق لهم عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوارٌ ، وفيه بيان دقيق ١٤٨
الباب السادس
كلامه تعالى ومعنى قوله تعالى : قُلْ لَوْ كانَ
الْبَحْرُ مِداداً
، وفيه : ٤ ـ أحاديث...................................................... ١٥٠
معنى : سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ
كَلِماتُ اللهِ................................... ١٥١
في : كلام الله عز وجل ، وأنه تعالى
خالق الكلام........................... ١٥٢
أبواب أسمائه تعالى
وحقائقها وصفاتها ومعانيها
الباب الأول
المغايرة بين الاسم والمعنى وان المعبود هو
المعنى ، والاسم حادث ، وفيه : ٨ ـ أحاديث................................. ١٥٣
في أقوال المتكلمين في الاسم : هل هو
عين المسمى أو غيره................... ١٥٥
في لفظ : الله ، واشتقاقة ومعناه........................................... ١٥٧
بيان في شرح الحديث ( المغايرة بين
الاسم والمسمى )....................... ١٥٨
فيما قال الصدوق رحمهالله في اسم الله عز وجل................................ ١٦١
فيما قال العلامة المجلسي رحمهالله في شرح الحديث.............................. ١٦٤
في : من عبد الله بالتوهم فقد كف...................................... ر
١٦٦
بيان : في أسماء الله عز وجل.............................................. ١٦٧
الباب الثاني
معاني الأسماء واشتقاقها وما يجوز اطلاقه تعالى
وما لا يجوز ، وفيه : ١٢ ـ حديثا........................................... ١٧٢
معنى : اللَّطِيفُ ، الْخَبِيرُ.................................................. ١٧٣
في سؤال محمد بن سنان عن الرضا عليهالسلام : هل كان الله
عارفا بنفسه قبل أن يخلق الخلق؟! ١٧٥
معنى : إنه تعالى قديم.................................................... ١٧٦
معنى : هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ................................................. ١٨٢
الباب الثالث
عدد أسماء الله تعالى وفضل احصائها وشرحها ،
والآيات فيه ، وفيه : ٦ ـ أحاديث........................................... ١٨٤
في أن لله تبارك وتعالى تسعة وتسعين
اسما من أحصاها دحل الجنة............. ١٨٦
معنى : الله ، الإله ، الأحد ، الواحد....................................... ١٨٧
معنى : الصَّمَدُ.......................................................... ١٨٨
معنى : الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ والسَّمِيعُ
والْبَصِيرُ والْقَدِيرُ والقاهر...................... ١٨٩
معنى : الْعَلِيُّ ، الْأَعْلى ، الباقي
، البديع.................................... ١٩٠
في عقد الأنامل ، ومعنى : الْبارِئُ.......................................... ١٩١
معنى : الأكرم ، الظَّاهِرُ ، الْباطِنُ
، الْحَيُّ.................................. ١٩٢
معنى : الْحَكِيمُ ، الْعَلِيمُ ، الْحَلِيمُ
، الحفيظ ، الْحَقُّ ، الحسيب................ ١٩٣
معنى : الْحَمِيدِ ، الحفي ، الرب ، الرَّحْمنِ
، الرَّحِيمِ......................... ١٩٤
معنى : الذارئ ، الرازق ، الرقيب ، الرءوف
، الرائي....................... ١٩٥
معنى : السَّلامُ ، الْمُؤْمِنُ ، والعلة
التي سمى الله تعالى : مؤمنا والعبد : مؤمنا ، ومعنى الْمُهَيْمِنُ ١٩٦
معنى : الْعَزِيزُ ، الْجَبَّارُ ، الْمُتَكَبِّرُ
، السيد.................................. ١٩٧
معنى : سبوح ، الشهيد ، الصادق ، الصانع................................ ١٩٨
معنى : الطاهر ، العدل ، الْعَفْوَ ، الْغَفُورُ
، الْغَنِيُّ ، الغياث.................... ١٩٩
معنى : الفاطر ، الفرد ، الفتاح ، الفالق
، الْقَدِيمِ ، الْمُلْكُ ، القدوس........... ٢٠٠
معنى : الْقَوِيُّ ، القريب ، الْقَيُّومُ
، القابض................................. ٢٠١
معنى : الباسط ، القاضي................................................. ٢٠٢
معنى : الْمَجِيدِ ، الْمَوْلى ، المنان
، المحيط ، المبين ، المقيت ، الْمُصَوِّرُ........... ٢٠٣
معنى : الْكَرِيمِ ، الْكَبِيرُ ، الكافي
، الكاشف ، الْوَتْرِ ، النُّورِ ، الْوَهَّابُ......... ٢٠٤
معنى : الناصر ، الواسع ، الْوَدُودُ ، الهادي
، الوفي ، الْوَكِيلُ ، الْوارِثِ......... ٢٠٥
معنى : الْبَرُّ ، الباعث ، التَّوَّابُ
، الجليل ، الجواد ، الْخَبِيرُ.................... ٢٠٦
معنى : الْخالِقُ ، خير الناصرين ، خير
الراحمين ، الديان ، الشَّكُورُ ، الْعَظِيمِ.... ٢٠٧
معنى : اللَّطِيفُ ، الشافي ، وتبارك......................................... ٢٠٨
أسماء الله تعالى بأسماء آخر غير ما مر....................................... ٢١٠
اسم الله الأعظم وما عند الأنبياء عليهمالسلام وفي الكتب وفي
القرآن................ ٢١١
الباب الرابع
جوامع التوحيد ، والآيات فيه ، وفيه ، ٤٥ ـ
حديثا.......................... ٢١٢
بعض خطب أمير المؤمنين عليهالسلام في التوحيد ، بعد
فراغه من جمع القرآن....... ٢٢١
بيان : في شرح خطبة علي عليهالسلام التي خطبها في مسجد
الكوفة............... ٢٢٣
الخطبة التي خطبها علي بن موسى الرضا عليهماالسلام............................. ٢٢٨
بيان : في شرح بعض الجمل الخطبة....................................... ٢٣١
الاستدلال بعدم جريان الحركة والسكون
عليه تعالى......................... ٢٤٥
خطبة عن علي عليهالسلام..................................................... ٢٤٧
بيان وشرح للخطبة..................................................... ٢٤٨
الأقوال في أنه لم صارت الجبال سببا
لسكون الأرض........................ ٢٥٠
خطبة اخرى............................................................ ٢٥٤
بيان وشرح للخطبة..................................................... ٢٥٦
خطبة اخرى في التوحيد.................................................. ٢٦١
خطبة في التوحيد عن الرضا عليهالسلام......................................... ٢٦٣
خطبة في التوحيد وصفات الله عزوجل..................................... ٢٦٥
بيان : فيه شرح الخطبة.................................................. ٢٦٧
خطبة اخرى لأمير المؤمنين عليهالسلام.......................................... ٢٦٩
خطبة اخرى في التوحيد.................................................. ٢٧٤
تبيان : في شرح الخطبة.................................................. ٢٧٨
ما كتب أبو الحسن الرضا عليهالسلام في التوحيد................................ ٢٨٤
فيما قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في بعض خطبه................................. ٢٨٧
شرح خطبة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم................................................. ٢٨٨
فيما قال الحسن بن علي عليهماالسلام في التوحيد في جواب
السائل................. ٢٨٩
فيما قال الإمام موسى بن جعفر عليهماالسلام في التوحيد.......................... ٢٩٦
بيان اخرى من الإمام موسى بن جعفر عليهماالسلام.............................. ٢٩٨
خطبة من الإمام الحسين بن علي عليهماالسلام.................................... ٣٠١
في قول أمير المؤمنين عليهالسلام : لا تتجاوزوا بنا
العبودية ثم قولوا ما شئتم ولا تغلوا ، وإياكم والغلو كغلو النصارى فاني بريء من
الغالين ، وبيانه عليهالسلام
في صفة الله عز وجل........................................ ٣٠٣
في قول علي عليهالسلام في جواب ذعلب حيث
قال : هل رأيت ربك............. ٣٠٤
ومن خطبة له عليهالسلام...................................................... ٣٠٦
إيضاح في شرح الخطبة.................................................. ٣٠٧
ومن خطبة له عليهالسلام على ما رواه نوف
البكالي.............................. ٣١٣
بيان في شرح الخطبة..................................................... ٣١٥
في وصيته عليهالسلام
للحسن المجتبى عليهالسلام....................................... ٣١٧
الباب الخامس
ابطال التناسخ ، وفيه : ٤ ـ أحاديث......................................... ٣٢٠
تناسخ الأرواح ، والأقوال فيه............................................ ٣٢٠
ما ذكره السيد الداماد قدس الله روحه في
برهان إبطال التناسخ............... ٣٢١
الباب السادس
نادر ، في النفي هل هو شيء مخلوق أم لا ،
وفيه : حديث واحد......................................................... ٣٢٢
إلى هنا
تم الجزء الرابع حسب تجزئة
الناشرين وبه يتم المجلد الثاني حسب
تجزئة المصنف رحمه الله
تعالى وإيانا
فهرس
الجزء الخامس
خطبة الكتاب
أبواب العدل
الباب الأول
نفى الظلم والجور عنه تعالى ، وابطال الجبر
والتفويض ،
واثبات الامر بين الامرين ، واثبات الاختيار
والاستطاعة ،
والآيات فيه ، وفيه : ١١٢ ـ حديثا............................................. ٢
في أن أبا حنيفة خرج ذات يوم من عند
الصادق عليهالسلام
فاستقبله الامام موسى الكاظم عليهالسلام
، فقال له : يا غلام ممن المعصية؟ فقال عليهالسلام
: لا تخلو من ثلاثة : إما أن تكون من الله عز وجل وليست منه فلا ينبغي للكريم أن
يعذب عبده بما لم يكتسبه ، وإما أن تكون من الله عز وجل ومن العبد ، فلا ينبغي
للشريك القوي أن يظلم الشريك الضعيف ، وإما أن تكون من العبد وهي منه فان عاقبه
الله فبذنبه وإن عفى عنه فبكرمه وجوده.......................................... ٤
كان علي بن الحسين عليهماالسلام إذا ناجى ربه قال :
يا رب قويت على معصيتك بنعمتك...... ٥
في ذم القدري ، وعقائد المجوس............................................... ٦
عقيدة المعتزلة في الشيعة..................................................... ٧
اعتقادنا في الاستطاعة على ما في
اعتقادات الصدوق............................ ٨
في قول الصادق عليهالسلام : الناس في القدر
على ثلاثة أوجه......................... ٩
عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إن الله
عز وجل لما خلق الجنة خلقها من لبنتين ، لبنة من ذهب ، ولبنة من فضة ، وجعل
حيطانها الياقوت ، وسقفها الزبرجد وحصبائها اللؤلؤ ، وترابها الزعفران والمسك
الأذفر ، فقال لها : تكلمي ، فقالت : لا إله إلا أنت الحي القيوم ، قد سعد من
يدخلني ، فقال عز وجل : بعزتي وعظمتي وجلالي وارتفاعي لا يدخلها مدمن خمر ، ولا
سكير ، ولا قتات ، وهو النمام ، ولا ديوث وهو القلطبان ، ولا قلاع وهو الشرطي ، ولا
زنوق وهو الخنثى ، ولا خيوف وهو النباش ، ولا عشار ، ولا قاطع رحم ولا قدري............................................................... ١٠
معنى : ( وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُماتٍ لا
يُبْصِرُونَ ).................................. ١١
معنى : لا جبر ولا تفويض بل أمر بين
الأمرين............................... ١٢
عن ابن عباس قال : لما انصرف أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام
من صفين ، قام إليه شيخ ممن شهد الوقعة معه فقال : يا أمير المؤمنين أخبرنا عن
مسيرنا هذا أبقضاء من الله وقدر؟ وقال الرضا في روايته عن آبائه ، عن الحسين بن
علي عليهمالسلام
دخل رجل من أهل العراق على أمير المؤمنين عليهالسلام
فقال : أخبرنا عن خروجنا إلى أهل الشام بقضاء من الله وقدر؟ فقال له أمير المؤمنين
عليهالسلام
: أجل يا شيخ فو الله ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد إلا بقضاء من الله وقدر ، فقال
الشيخ عند الله أحتسب عنائي يا أمير المؤمنين ، فقال : مهلا يا شيخ لعلك تظن قضاء
حتما وقدرا لازما ، لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب ، والأمر والنهي والزجر ، ولسقط
معني الوعد والوعيد ، و
لم تكن على مسيء لائمة ، ولا لمحسن
محمدة ، ولكان المحسن أولى باللائمة من المذنب ، والمذنب أولى بالاحسان من المحسن
، تلك مقالة عبدة الأوثان وخصماء الرحمن ، وقدرية هذه الامة ومجوسها ، يا شيخ إن
الله عز وجل كلف تخييرا ، ونهى تحذيرا ، وأعطى على القليل كثيرا ، ولم يعص مغلوبا
ولم يطع مكرها ، ولم يخلق السماوات والأرض وما بينهما باطلا ، ذلك ظن الذين كفروا
، فويل للذين كفروا من النار ، قال : فنهض الشيخ وهو يقول :
|
أنت الامام الذي نرجو بطاعته
|
|
يوم النجاة من الرحمن غفرانا
|
|
أو ضحت من ديننا ما كان ملتبسا
|
|
جزاك ربك عنا فيه إحسانا
|
|
فليس معذرة في فعل فاحشة
|
|
قد كنت راكبها فسقا وعصيانا
|
|
لا لا ولا قابلا ناهيه أوقعه
|
|
فيها عبدت إذا يا قوم شيطانا
|
|
ولا أحب ولا شاء الفسوق ولا
|
|
قتل الولي له ظلما وعدوانا
|
|
ح أني يحب وقد صحت عزيمته
|
|
ذو العرش أعلن ذاك الله إعلانا
|
........................................................................ ١٣
بيان هذا الحديث......................................................... ١٤
في أن من قال بالجبر فلا تعطوه من
الزكاة ولا تقبلوا لهم شهادة................. ١٦
اعتقادنا في الجبر والتفويض................................................. ١٧
في أن الخلق كيف لم يخلق كلهم مطيعين
موحدين؟........................... ١٨
أفعال العباد ، وبيان الشيخ المفيد رحمهالله في الموضوع............................. ١٩
مما أجاب به أبو الحسن علي بن محمد
العسكري عليهماالسلام
في رسالته إلى أهل الأهواز حين سألوه عن الجبر والتفويض ٢٠
في إبطال الجبر............................................................ ٢٢
في إبطال التفويض........................................................ ٢٣
في قول الله : يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ
وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ ، وما أشبه ذلك................. ٢٥
عن الكاظم عليهالسلام
: إن الله خلق الخلق فعلم ما هم إليه صائرون فأمرهم ونهاهم... ٢٦
في سؤال أبو حنيفة عن الكاظم عليهالسلام : أين يضع الغريب
حاجته في بلدتكم...... ٢٧
أفعال العباد ، وإن الأعمال على ثلاثة
أحوال................................. ٢٩
القرآن مخلوق أم غير مخلوق................................................ ٣٠
في استطاعة العباد......................................................... ٣٤
عن أبي إبراهيم عليهالسلام قال : مر أمير
المؤمنين عليهالسلام
بجماعة بالكوفة وهم يختصمون بالقدر ، فقال لمتكلمهم : أبالله تستطيع؟ أم مع الله؟
أم من دون الله تستطيع؟! فلم يدر ما يرد عليه ؛ فقال أمير المؤمنين عليهالسلام : إن زعمت أنك
بالله تستطيع فليس إليك من الأمر شيء ، وإن زعمت أنك مع الله تستطيع فقد زعمت أنك
شريك معه في ملكه ، وإن زعمت أنك من دون الله تستطيع فقد ادعيت الربوبية من دون
الله تعالى ، فقال : يا أمير المؤمنين لا بل بالله أستطيع ، فقال : أما إنك لو قلت
غير هذا لضربت عنقك ( وفي ذيله بيان وشرح لطيف ).......................................................... ٣٩
كتابة الحسن البصري إلى أبي محمد الحسن
بن علي بن أبي طالب عليهماالسلام
في القدر والاستطاعة ، وجوابه عليهالسلام
له ٤٠
في أن التكليف أدنى من الطاقة............................................. ٤١
أشعار في الإرادة والمشية................................................... ٤٤
تحقيق في سند الخبر الذي روى زياد بن
أبي الحلال............................ ٤٦
في أن القدرية ملعون على لسان سبعين
نبيا.................................. ٤٧
في حديث عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم........................................... ٤٨
معنى : ( وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ
مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً ).................... ٤٩
قول الطبرسي في معنى الآية................................................ ٥٠
عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: من زعم أن الله تعالى يأمر بالسوء والفحشاء فقد كذب على الله ، ومن زعم أن الخير
والشر بغير
مشية الله فقد أخرج الله من سلطانه ، ومن
زعم أن المعاصي بغير قوة الله فقد كذب على الله ومن كذب على الله أدخله الله النار
( وفي ذيله بيان )............................................................... ٥١
في التشبيه والجبر.......................................................... ٥٢
في أن الغلاة وضعوا الأخبار التشبيه
والجبر................................... ٥٣
مناظرة الإمام الصادق عليهالسلام والقدري بالشام................................. ٥٥
عن أمير المؤمنين عليهالسلام أنه قال يوما : أعجب
ما في الإنسان قلبه فيه مواد من الحكمة وأضداد لها من خلافها! فان سنح له الرجاء
ولهه الطمع! وإن هاج به الطمع أهلكه الحرص! وإن ملكه اليأس قتله الأسف! وإن عرض له
الغضب اشتد به الغيظ! وإن أسعد بالرضا نسي التحفظ! وإن ناله الخوف شغله الحزن وإن
أصابته مصيبة قصمه الجزع! وإن وجد مالا أطغاه الغنى! وإن عضته فاقة شغله البلاء!
وإن أجهده الجوع قعد به الضعف! وإن أفرط به الشبع كظته البطنة! فكل تقصير به مضر
وكل افراط له مفسد. فقام إليه رجل ممن شهد وقعة الجمل فقال : يا أمير المؤمنين
أخبرنا عن القدر؟ فقال : بحر عميق فلا تلجه ، فقال : يا أمير المؤمنين أخبرنا عن
القدر؟ فقال بيت مظلم فلا تدخله ، فقال : يا أمير المؤمنين أخبرنا عن القدر؟ فقال
: سر الله فلا تبحث عنه ، فقال : يا أمير المؤمنين أخبرنا عن القدر؟ فقال : لما
أبيت فانه أمر بين أمرين لا جبر ولا تفويض ، فقال يا أمير المؤمنين إن فلانا يقول
بالاستطاعة وهو حاضر! فقال علي عليهالسلام
علي به ، فأقاموه فلما رآه قال له : الاستطاعة تملكها مع الله أو من دون الله ، وإياك
أن تقول واحدة منهما فترتد ، فقال : وما أقول يا أمير المؤمنين؟ قال : قل : أملكها
بالله الذي أنشأ ملكتها ٥٦
سؤال الحجاج بن يوسف عن الحسن البصري
وعمرو بن عبيد وواصل بن عطا وعامر الشعبي في القضاء والقدر ، وجوابهم إليه ما
سمعوا عن أمير المؤمنين عليهالسلام................................................ ٥٨
حكايات من المجبرة........................................................ ٥٩
عن الرضا عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: خمسة لا تطفئ نيرانهم ولا تموت أبدانهم : رجل أشرك ، ورجل عق والديه ، ورجل سعى
بأخيه إلى السلطان فقتله ، ورجل قتل نفسا بغير نفس ، ورجل أذنب وحمل ذنبه على الله
عز وجل ٦٠
بيان شريف من السيد المرتضى قدس الله
روحه في الاستطاعة ، ومعنى : ( إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً ) ٦١
معنى : ( ما كانُوا يَسْتَطِيعُونَ
السَّمْعَ وَما كانُوا يُبْصِرُونَ )..................... ٦٤
الباب الثاني
متمم لباب الأول ، وفيه : رسالة امام الهادى
(ع) في الرد
على أهل الجبر والتفويض ، واثبات العدل ،
وفيه : حديث واحد........................................................... ٦٨
معنى : لا تجتمع أمتي على ضلالة........................................... ٦٨
الأخبار الموافق بالكتاب.................................................... ٦٩
قوله عليهالسلام
: الناس في القدر على ثلاثة أوجه................................. ٧٠
في الجبر وإبطاله........................................................... ٧١
في التفويض وإبطاله....................................................... ٧٢
مثل الاختبار بالاستطاعة................................................... ٧٦
تفسير صحة الخلقة........................................................ ٧٧
شواهد القرآن على الاختبار والبلوى
بالاستطاعة............................. ٨٠
فذلكة : في نفي الجبر والتفويض واعتراف
بعض المخالفين..................... ٨٢
الباب الثالث
القضاء والقدر والمشية والإرادة وسائر أسباب
الفعل ، والآيات فيه ، وفيه : ٧٩ ـ حديثا..................................... ٨٤
تفسير الآيات............................................................. ٨٦
عن علي عليهالسلام
قال : قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
: سبعة لعنهم الله وكل نبي مجاب : المغير لكتاب الله ، والمكذب بقدر الله ، والمبدل
سنة رسول الله ، والمستحل من عترتي ما حرم الله عز وجل ، والمتسلط في سلطانه ليعز
من أذل الله ويذل من أعز الله ، والمستحل لحرم الله ، والمتكبر على عبادة الله عز
وجل............................................ ٨٨
اعتقاد الشيعة في الإرادة والمشية............................................ ٩٠
بيان من المفيد نور الله ضريحه في
الإرادة والمشية............................... ٩١
اعتقادنا في القضاء والقدر ، على ما في
الاعتقادات الصدوق................... ٩٧
شرح من الشيخ المفيد رحمهالله على ذلك........................................ ٩٨
في أن لله عز وجل إرادتين ومشيتين....................................... ١٠١
في علم الله.............................................................. ١٠٢
قنبر وحبه لعلي عليهالسلام.................................................... ١٠٤
إن القضاء على عشرة أوجه.............................................. ١٠٧
الفتنة على عشرة أوجه.................................................. ١٠٨
أبقدر يصيب الناس ما يصيبهم أم بعمل.................................... ١١٢
معنى : ( وَما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ
يَشاءَ اللهُ )..................................... ١١٥
معنى : « وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي
عُنُقِهِ » ، وحشر القدرية............. ١١٩
بيان : أمير المؤمنين عليهالسلام في القدر
والاستطاعة.............................. ١٢٣
قول العلامة في شرحه على التجريد : في
القضاء والقدر..................... ١٢٧
بيان السيد المرتضى في معنى : ( وَما
كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ )....... ١٢٨
قوله طيب الله رمسه في : ( فَلا
تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ ).............. ١٣٢
الباب الرابع
الآجال ، والآيات فيه ، وفيه : ١٤ ـ حديثا.................................. ١٣٦
تفسير الآيات وفيه تفسير : الاذن......................................... ١٣٧
معنى : وقضى أجلا..................................................... ١٣٨
في الأجل المحتوم والموقوف................................................ ١٤٠
عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهماالسلام قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إن المرء ليصل رحمه وما بقى من عمره إلا ثلاث سنين فيمدها الله إلى ثلاث وثلاثين
سنة ، وإن المرء ليقطع رحمه وقد بقى من عمره ثلاث وثلاثون سنة فيقصرها الله إلى
ثلاث سنين أو أدنى....................................................................... ١٤١
في المقتول لو لم يقتل ، وهل العلم مؤثر
أم لا............................... ١٤٢
الباب الخامس
الارزاق والاسعار ، والآيات فيه ، وفيه : ١٣ ـ
حديثا........................ ١٤٣
تفسير الآيات........................................................... ١٤٤
عيادة الإمام الصادق عليهالسلام رجلا من أهل مجلسه
وقوله في غذاء بنات المؤمنين وبنيهم ١٤٦
في أن النوم بعد الفجر مكروه ومشئوم
وموجب لتضييق الرزق............... ١٤٧
بيان في تقدير الرزق..................................................... ١٤٩
بيان : من الشيخ بهاء الدين قدس الله
روحه في الرزق........................ ١٥٠
بيان : من العلامة المجلسي قدسسره............................................ ١٥١
قول العلامة رحمهالله في شرحه على
التجريد في معنى : السعر.................... ١٥٢
الباب السادس
السعادة والشقاوة والخير والشر وخالقهما
ومقدرهما ،
والآيات فيه ، وفيه : ٢٣ ـ حديثا........................................... ١٥٢
معنى : ( غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا
)............................................ ١٥٣
شباهة الولد بأخواله وأعمامه ، والولد
في الرحم............................ ١٥٥
معنى : الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد
من سعد في بطن أمه............. ١٥٧
فيما أوحى الله إلى موسى عليهالسلام........................................... ١٦٠
الباب السابع
الهداية والاضلال والتوفيق والخذلان ، والآيات
فيه ،
وفيه : ٥٠ ـ حديثا........................................................ ١٦٢
تفسير الآيات من البيضاوى والطبرسي
والنعماني والزمخشري................. ١٦٧
في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يصلي في
الليل جهرا ، وعلته....................... ١٧٥
معنى : « وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ
أُمَّةً واحِدَةً وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ
وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ » وفيه بيان من
السيد المرتضى رحمهالله............................................................ ١٨٠
قول الزمخشري في معنى الآية............................................. ١٨٢
معنى : « وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا
وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ »
وفي ذيله بيان من السيد الرضي رحمهالله....................................................................... ١٨٨
اعتقادنا في الفطرة والهداية................................................ ١٩٦
معنى : « فَمَنْ يُرِدِ اللهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ
صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ ».................... ٢٠٠
تفسير : « ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللهِ »................................ ٢٠١
معنى : « وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ
الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ » ، وفيه بيان من
السيد المرتضى رضياللهعنه ٢٠٥
في أن الضلالة على وجوه ، ومعنى الهدى................................... ٢٠٨
معنى : لا حول ولا قوة إلا بالله........................................... ٢٠٩
الباب الثامن
التمحيص والاستدراج والابتلاء والاختبار ،
والآيات فيه ، وفيه : ١٨ ـ حديثا........................................... ٢١٠
تفسير الآيات : عن الطبرسي والبيضاوي.................................. ٢١٢
عن الصادق عليهالسلام
: إن الله تبارك وتعالى إذا أراد بعبد خيرا فأذنب ذنبا أتبعه بنقمة ويذكره
الاستغفار ، وإذا أراد بعبد شرا فأذنب ذنبا أتبعه بنعمة لينسيه الاستغفار ويتمادى
بها ، وهو قول الله عز وجل : «
سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ »
، بالنعم عند المعاصي................................................................ ٢١٧
ان أمير المؤمنين صلوات الله عليه لما
بويع بعد مقتل عثمان صعد المنبر وخطب بخطبة فيها ٢١٨
الباب التاسع
ان المعرفة منه تعالى ، والآيات فيه ،
وفيه : ١٣ ـ حديثا........................................................ ٢٢٠
عن أبي عبد الله عليهالسلام : ستة أشياء ليس
للعباد فيها صنع : المعرفة ، والجهل ، والرضا ، والغضب ، والنوم ، واليقظة ٢٢١
في أن معرفة الله ومعرفة الرسول والأئمة
عليهمالسلام
وسائر العقائد الدينية موهبية وليست بكسبية ، ويمكن حملها على كمال المعرفة....................................................................... ٢٢٤
الباب العاشر
الطينة والميثاق ، والآيات فيه ،
وفيه : ٦٧ ـ حديثا........................................................ ٢٢٥
الطينة وعالم الذر وأخذ الميثاق............................................ ٢٢٦
في ان المؤمن لا يرتكب الكبائر........................................... ٢٢٨
معنى : النذر الأولى...................................................... ٢٣٤
عليين ، ومعناه ، والمراد منه.............................................. ٢٣٥
أول ما خلق الله......................................................... ٢٤٠
في أن الأرواح جنود مجندة ، وأن في
المؤمن حدة............................ ٢٤١
العلة التي يغتم الإنسان ويحزن من غير
سبب ويفرح ويسر من غير سبب....... ٢٤٢
الحجر الأسود وعلة استلامه.............................................. ٢٤٥
العلة التي من أجلها يرتكب المؤمن
المحارم ويعمل الكافر الحسنات............. ٢٤٦
المكان الذي اخذ الميثاق من بني آدم....................................... ٢٥٩
في أن أخبار الطينة من متشابهات الأخبار................................... ٢٦٠
الأشباح والأرواح وإخراج الذرية من صلب
آدم عليهالسلام
، وما ذكره الشيخ
المفيد رحمهالله
في ذلك....................................................... ٢٦١
في إخراج الذرية من صلب آدم عليهالسلام على صورة الذر....................... ٢٦٣
في خلق الأرواح قبل الأجساد بألفي عام................................... ٢٦٦
ما ذكره السيد المرتضى رحمهالله في : ( وَإِذْ
أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ )............. ٢٦٧
الباب الحادي عشر
من لا ينجبون من الناس ، ومحاسن الخلقة وعيوبها
اللتين تؤثران في الخلق ، وفيه : ١٥ ـ حديثا.................................. ٢٧٦
عن الصادق عليهالسلام
لا يدخل حلاوة الايمان قلب سندي ولا زنجي ولا خوزي ولا كردي ولا بربري ، ولا نبك
الري ، ولا من حملته أمه من الزنا............................................................ ٢٧٧
ستة عشر صنفا من الناس لا يحبون أهل
البيت عليهمالسلام........................ ٢٧٨
عن أمير المؤمنين عليهالسلام : لا تجد في أربعين
أصلع رجل سوء ، ولا تجد في أربعين كوسجا رجلا صالحا ٢٨٠
الباب الثاني عشر
علة عذاب الاستيصال ، وحال ولد الزنا ، وعلة
اختلاف
أحوال الخلق ، والآيات فيه ، وفيه : ١٤ ـ حديثا............................ ٢٨١
تفسير الآيات........................................................... ٢٨٢
الطوفان وقوم نوح عليهالسلام................................................. ٢٨٣
ما ذكره الشيخ بهاء الدين قدس الله روحه
: من نسبة التردد إلى الله........... ٢٨٤
العلة التي من أجلها لا تدخل ولد الزنا
الجنة................................ ٢٨٥
بيان في حال ولد الزنا في القيامة.......................................... ٢٨٧
الباب الثالث عشر
الاطفال ومن لم يتم عليهم الحجة في الدنيا ،
والآية فيه ، وفيه : ٢٢ ـ حديثا............................................. ٢٨٨
إذا كان يوم القيامة جمع الله الاطفال
وأجج لهم نارا وأمرهم أن يطرحوا أنفسهم فيها ، فمن كان في علم الله عز وجل أنه
سعيد رمى نفسه فيها وكانت عليه بردا وسلامة ، ومن كان في علمه أنه شقي امتنع فيأمر
الله تعالى بهم إلى النار ، فيقولون : يا ربنا تأمر بنا إلى النار ولم يجر علينا
القلم؟! فيقول الجبار قد أمرتكم مشافهة فلم تطيعوني ، فكيف لو أرسلت رسلي بالغيب
إليكم ٢٩١
في أن اطفال المؤمنين يتغذون عند فاطمة عليهاالسلام وإبراهيم عليهالسلام وسارة.......... ٢٩٣
ما ذكره الصدوق عليه الرحمة في أطفال
المؤمنين والمشركين.................. ٢٩٥
ما ذكره العلامة قدس الله روحه.......................................... ٢٩٧
الباب الرابع عشر
من رفع عنه القلم ، ونفى الحرج في الدين ،
وشرائط صحة التكليف وما يعذر فيه الجاهل
وأنه يلزم على الله التعريف ، والآيات فيه ،
وفيه : ٢٩ ـ حديثا ٢٩٨........................................................
تفسير الآيات........................................................... ٢٩٩
في أن الله يحتج على العباد بالذي آتاهم
وعرفهم............................ ٣٠١
عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: رفع عن أمتي تسعة : الخطاء ، والنسيان ، وما اكرهوا عليه ، وما لا يعلمون ، وما
لا يطيقون ، وما اضطروا إليه ، والحسد ، والطيرة ، والتفكر في الوسوسة في الخلق ما
لم ينطق بشفة ، وفيه
بيان لطيف دقيق وتحقيق رقيق............................................ ٣٠٣
اعتقادنا في التكليف..................................................... ٣٠٥
الباب الخامس عشر
علة خلق العباد وتكليفهم ، والعلة التي من
أجلها جعل الله في الدنيا اللذات والآلام
والمحن ، والآيات فيه ، وفيه : ١٨ ـ حديثا................................... ٣٠٩
تفسير الآيات........................................................... ٣١٠
عن عبد الله بن سلام مولى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : في
صحف موسى بن عمران عليهالسلام
: يا عبادي إني لم أخلق الخلق لأستكثر بهم من قلة ، ولا لانس بهم من وحشة ، ولا
لأستعين بهم على شيء عجزت عنه ، ولا لجر منفعة ، ولا لدفع مضرة ، ولو أن جميع خلقي
من أهل السماوات والأرض اجتمعوا على طاعتي وعبادتي لا يفترون عن ذلك ليلا ولا
نهارا ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، سبحاني وتعاليت عن ذلك....................................................... ٣١٣
معنى : ( وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ
وَالْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ )............................ ٣١٤
الباب السادس عشر
عموم التكاليف ، والآيات فيه ، وفيه : ٣ ـ
أحاديث.......................... ٣١٨
عن أبي عبد الله عليهالسلام في قوله تعالى : « يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ »
قال : هي للمؤمن خاصة ٣١٨
عن جميل بن دراج قال : سألت أبا عبد
الله عليهالسلام
عن قول الله : « كُتِبَ
عَلَيْكُمُ الْقِتالُ ، يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ
الصِّيامُ » قال : فقال : هذه
كلها تجمع الضلال والمنافقين وكل من أقر بالدعوة الظاهرة.. ٣١٨
ما روى السيد الرضي رحمهالله عن أمير المؤمنين عليهالسلام في نهج البلاغة.............. ٣١٩
الباب السابع عشر
ان الملائكة يكتبون أعمال العباد ، والآيات
فيه ، وفيه : ٣ ـ أحاديث................................................... ٣١٩
تفسير الآيات........................................................... ٣٢٠
الملائكة الموكلين الاعمال والكتابة
وعلته................................... ٣٢٣
في أن لكل إنسان عشرين ملكا........................................... ٣٢٤
اعتقادنا أنه ما من عبد إلا وبه ملكان
موكلان.............................. ٣٢٧
قول الصادق عليهالسلام : إن ولينا ليعبد
الله قائما وقاعدا ونائما وحيا وميتا......... ٣٢٨
كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يصوم
الاثنين والخميس ، فقيل له : لم ذلك؟ فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إن الأعمال ترفع في كل اثنين وخميس ، فأحب أن ترفع عملي وإني صائم................................................ ٣٢٩
في سؤال ابن الكوا عن أمير المؤمنين عليهالسلام عن البيت المعمور.................. ٣٣٠
الباب الثامن عشر
الوعد والوعيد والحبط والتكفير ، والآيات فيه ،
وفيه : ٣ ـ أحاديث........................................................ ٣٣١
في بطلان الإحباط والتكفير.............................................. ٣٣٢
في عدم خلود أصحاب الكبائر من المؤمنين
في النار.......................... ٣٣٤
اعتقادنا في الوعيد والوعيد ، والعدل ، وفيه
بيان من المفيد رحمهالله............... ٣٣٥
إلى هنا
تم الجزء الخامس حسب تجزئة
الناشر
فهرس
الجزء السادس
الباب التاسع عشر
عفو الله تعالى وغفرانه وسعة رحمته ونعمه على
العباد ، والآيات فيه ، وفيه : ١٧ ـ حديثا....................................... ١
عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
أنه قال : إن العبد إذا أذنب ذنبا ثم علم أن الله عز وجل يطلع عليه غفر له ٣
عن أبي جعفر عليهالسلام يقول : إذا دخل أهل
الجنة الجنة بأعمالهم فأين عتقاء الله من النار ٥
صاحب الكبيرة إذا مات بلا توبة............................................. ٧
الخلف في الوعيد من الله عز وجل............................................ ٨
الباب العشرون
التوبة وأنواعها وشرائطها ، والآيات فيه ،
وفيه : ٧٨ ـ حديثا.......................................................... ١١
تفسير الآيات من الطبرسي رحمهالله............................................. ١٤
ما قاله بعض المفسرين..................................................... ١٦
في التوبة النصوح ، والأقوال فيه............................................ ١٧
عن أبي جعفر عليهالسلام قال : إن آدم عليهالسلام قال : يا رب سلطت
علي الشيطان وأجريته مني مجرى الدم فاجعل لي شيئا ، فقال : يا آدم جعلت لك أن من
هم من ذريتك بسيئة لم تكتب عليه ، فان عملها كتبت عليه سيئة ،
ومن هم منهم بحسنة فان لم يعملها كتبت
له حسنة ، وإن هو عملها كتبت له عشرا ، قال : يا رب زدني ، قال : جعلت لك أن من
عمل منهم سيئة ثم استغفر غفرت له ، قال : يا رب زدني ، قال : جعلت لهم التوبة
وبسطت لهم التوبة حتى تبلغ النفس هذه ، قال : يا رب حسبي ( وفي ذيله بيان لطيف )...................................... ١٨
في أن من تاب قبل أن يعاين الموت قبل
الله توبته.............................. ١٩
عن الصادق عليهالسلام
: من أعطى أربعا لم يحرم أربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الإجابة ، ومن اعطي
الاستغفار لم يحرم التوبة ، ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة ، ومن اعطي الصبر لم
يحرم الأجر................ ٢١
العلة التي لاجلها اغرق الله فرعون وقد
آمن به؟!............................. ٢٣
بكاء الشاب الذي كان ينابش القبور
للأكفان عند الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم............. ٢٤
الاستغفار اسم يقع لمعان ست.............................................. ٢٧
في أن الذنوب ثلاثة....................................................... ٢٩
عن جابر ، عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : كان
إبليس أول من ناح ، وأول من تغنى ، وأول من حدا ، قال : لما أكل آدم من الشجرة
تغني ، قال : فلما اهبط حدا به ، قال : فلما استقر على الأرض ناح فأذكره ما في
الجنة ، فقال آدم : رب هذا الذي جعلت بيني وبينه العداوة ، لم أقو عليه وأنا في
الجنة ، وان لم تعني عليه لم أقو عليه ، فقال الله : السيئة بالسيئة ، والحسنة
بعشر أمثالها إلى سبع مائة ، قال : رب زدني ، قال : لا يولد لك ولد إلا جعلت معه
ملكا أو ملكين يحفظانه ، قال : رب زدني ، قال : التوبة معروضة في الجسد ما دام
فيها الروح ، قال رب زدني ، قال : أغفر الذنوب ولا ابالي ، قال : حسبي ٣٣
عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، قال : أتدرون
من التائب؟ قالوا : اللهم لا ، قال : إذا تاب العبد ولم يرض الخصماء فليس بتائب ، ومن
تاب ولم يزد في العبادة فليس بتائب ، ومن تاب ولم يغير لباسه فليس بتائب ، ومن تاب
ولم يغير
رفقاءه فليس بتائب ومن تاب ولم يغير
مجلسه فليس بتائب ، ومن تاب ولم يغير فراشه ووسادته فليس بتائب ، ومن تاب ولم يغير
خلقه ونيته فليس بتائب ، ومن تاب ولم يفتح قلبه ولم يوسع كفه فليس بتائب ، ومن تاب
ولم يقصر أمله ولم يحفظ لسانه فليس بتائب ، ومن تاب ولم يقدم فضل قوته من بدنه
فليس بتائب ، وإذا استقام على هذه الخصال فذاك التائب ٣٦
في أن المؤمن إذا أذنب أجله الله سبع
ساعات................................. ٣٨
في أن الله عز وجل أعطى التائبين ثلاث
خصال............................... ٣٩
ختام فيه مباحث رائقة ، وفيه : وجوب
التوبة................................ ٤٢
في أنه هل تتبعض التوبة أم لا.............................................. ٤٣
في العزم على عدم العود إلى الذنب ، وأنواع
التوبة........................... ٤٦
في فورية وجوب التوبة ، والأقوال في
سقوط العقاب بالتوبة.................... ٤٨
الباب الواحد والعشرون
نفى العبث وما يوجب النقص من الاستهزاء
والسخرية والمكر والخديعة عنه تعالى
وتأويل الآيات فيها ، والآيات فيه ،
وفيه : حديثان................................................................ ٤٩
تفسير الآيات............................................................. ٥٠
يوم الغدير ونصب الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم عليا عليهالسلام ، وأمره صلىاللهعليهوآلهوسلم ان يبايعوه
بامرة المؤمنين...... ٥١
معنى : استهزاء الله........................................................ ٥٣
الباب الثاني والعشرون
عقاب الكفار والفجار في الدنيا ، والآيات فيه ،
وفيه : ٩ ـ أحاديث.......................................................... ٥٤
تفسير الآيات............................................................. ٥٥
عن السجاد عليهالسلام
: ما من مؤمن تصيبه رفاهية في دولة الباطل إلا ابتلى قبل موته ببدنه أو ماله حتى
يتوفر حظه في دولة الحق ٥٧
الباب الثالث والعشرون
علل الشرائع والاحكام ، والآيات فيه ،
وفيه : ثلاثة فصول............................................................ ٥٨
الفصل الأول ، وفيه : حديث.............................................. ٥٨
لم كلف الخلق؟........................................................... ٥٨
لم أمر الله الخلق بالإقرار بالله
وبرسله وحججه وبما جاء من عنده؟.............. ٥٩
فلم وجب على الخلق معرفة الرسل؟........................................ ٥٩
فلم جعل أولى الأمر ، وأمر بطاعتهم؟....................................... ٦٠
فلم لا يكون إمامان في وقت واحد؟........................................ ٦١
فلم لا يجوز أن يكون الامام من غير جنس
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم؟................... ٦٢
علة الأمر والنهي من الله؟.................................................. ٦٣
علة الأمر بالصلاة والوضوء؟............................................... ٦٤
علة وجوب الغسل؟....................................................... ٦٥
علة الاذان؟.............................................................. ٦٦
علة القراءة في الصلاة والتسبيح في
الركوع والسجود؟........................ ٦٨
فلم جعل أصل الصلاة ركعتين ، والتكبيرات
الافتتاحية؟...................... ٦٩
الركوع والسجود والتشهد والتسليم........................................ ٧٠
الجهر في بعض الصلاة ، وأوقاتها ، وصلاة
الجماعة............................ ٧١
رفع اليدين في التكبير ، وصلاة الجمعة....................................... ٧٣
في صلاة القصر........................................................... ٧٥
غسل الميت.............................................................. ٧٧
صلاة الآيات............................................................. ٧٨
صلاة العيدين ، وصوم شهر رمضان........................................ ٧٩
فلم صارت المرأة تقضي الصيام ولا تقضي
الصلاة؟........................... ٨٠
صوم السنة............................................................... ٨١
كفارة الصوم ، وعلة الحج................................................. ٨٢
في وقت الحج ، وعلة الاحرام.............................................. ٨٤
بيان دقيق وتحقيق رقيق في شرح الحديث.................................... ٨٥
بحث حول الخطبة في الصلاة الجمعة......................................... ٨٩
الفصل الثاني :
ما ورد من ذلك برواية ابن سنان ، وفيه : حديثان............................... ٩٣
غسل الجنابة والعيدين والجمعة ، وعلة
الوضوء............................... ٩٥
علة الزكاة والحج......................................................... ٩٦
علة الطواف واستلام الحجر ، ولم سميت
منى منى ، وتحريم قتل النفس........... ٩٧
حرم : الزنا ، وأكل مال اليتيم ، والفرار
من الزحف ، والتعرب............... ٩٨
حرم : ما اهل به لغير الله ، والارنب ، والربا................................ ٩٩
حرم : الخنزير ، والميتة ، والدم ، والطحال................................. ١٠٠
علة المهر ووجوبه على الرجال ، وعلة
تزويج الرجل أربع نسوة ، وتحريم أن تتزوج المرأة أكثر من واحد ١٠٠
علة تزويج العبد اثنين ، وعلة الطلاق
ثلاثا ، وعلة تحريم المرأة بعد تسع تطليقات ، وطلاق المملوك ، وعلة ترك شهادة
النساء في الطلاق ، والعلة في شهادة أربعة في الزنا واثنين في سائر الحقوق ، وعلة
تحليل مال الولد لوالده بغير إذنه ١٠١
العلة في البينة ، والقسامة ، وقطع
اليمين من السارق ولم حرم غصب الأموال ، والسرقة ، وعلة ضرب الزاني ، وضرب القاذف
وشارب الخمر ، وعلة القتل بعد إقامة الحد في الثالثة على الزاني والزانية....... ١٠٢
علة تحريم الذكران للذكران والاناث
للاناث ، ولم احل الله تعالى البقر والغنم والإبل ، وكره أكل لحوم البغال والحمير
الأهلية ، ولم حرم النظر إلى شعور النساء ، وعلة اعطاء النساء نصف ما يعطي الرجال
من الميراث ، وعلة اخرى في إعطاء الذكر مثلي ما تعطي الأنثى ، والعلة التي من
أجلها لا ترث المرأة من العقار........................ ١٠٣
توضيح وشرح للحديث................................................. ١٠٤
الفصل الثالث :
في نوادر العلل ومتفرقاتها ،
وفيه : ١١ ـ حديثا........................................................ ١٠٧
الخطبة التي خطبها فاطمة عليهاالسلام........................................... ١٠٧
في أن الإسلام عشرة أسهم............................................... ١٠٩
أبواب
الموت وما يلحقه الى وقت البعث والنشور
الباب الأول
حكمة الموت وحقيقته ، وما ينبغي أن يعبر عنه ،
وفيه : آية ، و : ٥ ـ أحاديث............................................... ١١٦
الباب الثاني
علامات الكبر وأن ما بين الستين الى السبعين
معترك
المنايا وتفسير أَرْذَلِ الْعُمُرِ ، والآيات
فيه ،
وفيه : ٩ ـ أحاديث........................................................ ١١٨
في أن ( أَرْذَلِ الْعُمُرِ ) : خمس
وسبعون سنة................................ ١١٩
عن أبي عبد الله عليهالسلام : إذا بلغ العبد
ثلاثا وثلاثين سنة فقد بلغ أشده ، وإذا بلغ أربعين سنة فقد انتهى منتهاه ، وإذا
بلغ إحدى وأربعين فهو في النقصان ، وينبغي لصاحب الخمسين أن يكون كمن هو في النزع ١٢٠
الباب الثالث
الطاعون والفرار منه ، وفيه : آية ،
وفيه : ١٠ ـ أحاديث...................................................... ١٢٠
سأل بعض أصحابنا أبا الحسن عليهالسلام عن الطاعون يقع في
بلدة وأنا فيها ، أتحول عنها؟! قال : نعم ، قال : ففى القرية وأنا فيها أتحول
عنها؟ قال نعم ، قال : ففي الدار وأنا فيها أتحول عنها؟ قال : نعم ، قلت : فانا
نتحدث أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : الفرار من الطاعون كالفرار من الزحف؟
قال : إن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إنما قال
هذا في قوم كانوا يكونون في الثغور في نحو العدو ، فيقع الطاعون فيخلون أماكنهم
ويفرون منها ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ذلك فيهم....................................... ١٢١
في قول الله عز وجل : « أَلَمْ تَرَ إِلَى
الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ »
وأنهم كانوا أهل مدينة من مدائن الشام ، وكانوا سبعين الف بيت....................................................................... ١٢٣
الباب الرابع
حب لقاء الله وذم الفرار من الموت ، والآيات
فيه ،
وفيه : ٤٦ ـ حديثا ١٢٤
تفسير الآيات........................................................... ١٢٥
لما أراد الله تبارك وتعالى قبض روح
إبراهيم عليهالسلام........................... ١٢٧
حياة : ام الفضل بنت الحارث واسمها : لبابة
، وأنها أول امرأة أسلمت بعد خديجة عليهاالسلام ١٢٨
في قول الحسن عليهالسلام لرجل : كيف أصبحت؟.............................. ١٢٩
ترجمة : العقرقوفي وتوثيقه ( ذيل الصفحة
)................................ ١٢٩
في حقيقة الايمان........................................................ ١٣٠
قصة الشاب الذي كان يدخل القبر ويناجي
الله............................. ١٣١
فيما كتب أمير المؤمنين عليهالسلام لمحمد بن أبي بكر............................. ١٣٢
عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : لو أن
البهائم يعلمون من الموت ما تعلمون أنتم ما أكلتم منها سمينا ١٣٣
فيما كتب في التوراة..................................................... ١٣٦
قول الرجل لأبي ذر رحمهالله : ما لنا نكره
الموت؟!............................. ١٣٧
تحقيق مقام لرفع شكوك وأوهام
في أنه : ربما يتوهم التنافي بين الآيات
والأخبار الدالة على حب لقاء الله وبين ما يدل على ذم طلب الموت ، وما ورد في
الأدعية من استدعاء طول العمر وبقاء الحياة ، وما روي من كراهة الموت عن كثير من
الأنبياء والأولياء ، وما ذكره الشهيد رحمهالله ١٣٨
الباب الخامس
ملك الموت وأحواله وأعوانه وكيفية نزعه
للروح ، والآيات فيه ، وفيه : ١٨ ـ حديثا.................................. ١٣٩
تفسير الآيات
الآيات التي يوهم التناقض ، منها : « اللهُ يَتَوَفَّى
الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها » ، و : « قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ
مَلَكُ الْمَوْتِ » ، و : « تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا
» ، و : « تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ »
، وبيانها.................................. ١٤٠
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم رأى ملك
الموت وكلمه ليلة الاسراء................ ١٤١
كيف يقبض الأرواح وبعضهم في المغرب
وبعضهم في المشرق في ساعة واحدة.. ١٤٤
الباب السادس
سكرات الموت وشدائده وما يلحق المؤمن والكافر
عنده ، والآيات فيه ، وفيه : ٥٢ ـ حديثا.................................... ١٤٥
تفسير الآيات........................................................... ١٤٧
قول الصادق عليهالسلام لعقبة بن خالد......................................... ١٤٨
معنى : « فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ »............................................... ١٤٩
معنى : « وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ »
وما فيها من الوجوه..................... ١٥٠
معنى : « يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ »
وإن الناس اثنان : واحد أراح ، وآخر استراح.. ١٥١
حال المؤمن عند الله عز وجل............................................. ١٥٢
في صفة الموت للمؤمن والكافر والفاجر.................................... ١٥٣
ما قال الحسين ، وعلي بن الحسين ، ومحمد
بن علي ، وموسى بن جعفر عليهمالسلام
في معنى الموت وصفته ١٥٥
ما قال محمد بن علي بن موسى عليهمالسلام في المسلمين الذين
يكرهون الموت....... ١٥٦
في الذنب وآثاره المشئومة................................................ ١٥٧
بيان : في البدن ونموه بالروح ، وفي
ذيله بيان شريف........................ ١٥٨
أشد ساعات ابن آدم : الساعة التي يعاين
فيها ملك الموت ، والساعة التي يقوم فيها من قبره ، والساعة التي يقف فيها بين يدي
الله تبارك وتعالى............................................................ ١٥٩
في تردد الله تعالى عن قبض روح عبده
المؤمن............................... ١٦٠
في حضور : رسول الله ، وعلي : وفاطمة ، والحسن
، والحسين وجميع الأئمة عليهم الصلاة والسلام وجبرئيل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل عليهمالسلام عند المؤمن المحتضر
، وما يقول أمير المؤمنين عليهالسلام............. ١٦٢
بيان : الاعتقاد في الموت على ما في
الاعتقادات الصدوق (ره) ، وبيان المفيد (ره) في ذلك ١٦٧
في وجع عيني أمير المؤمنين عليهالسلام........................................... ١٧٠
عيسى بن مريم عليهالسلام جاء إلى قبر يحيى
بن زكريا عليهماالسلام
، وما قال له.......... ١٧٠
عن أبي جعفر عليهالسلام : إن فئة من أولاد
ملوك بني إسرائيل كانوا متعبدين ، واحيائهم الموتى وما قال لهم ١٧١
في حضور صف من الملائكة عند المحتضر................................... ١٧٢
الباب السابع
ما يعاين المؤمن والكافر عند الموت وحضور
الأئمة عليهمالسلام عند ذلك وعند الدفن
وعرض الاعمال عليهم عليهمالسلام ،
وفيه : ٥٦ ـ حديثا........................................................ ١٧٣
قول علي عليهالسلام
لحارث الهمداني في الشيعة.................................. ١٧٨
قوله عليهالسلام
: وابشرك يا حارث لتعرفني عند الممات ، وعند الصراط ، وعند الحوض ، وعند المقاسمة
، ومعنى : المقاسمة ١٧٩
أشعار أبي هاشم السيد الحميري رحمهالله في تضمين الخبر :
|
يا حار همدان من يمت يرني
|
|
من مؤمن أو منافق قبلا
|
....................................................................... ١٨٠
في محبة علي عليهالسلام وأشعار في ذلك........................................ ١٨١
العلة التي من أجلها تدمع عين الميت عند
موته.............................. ١٨٢
فيما قال الصادق عليهالسلام لمعلى بن خنيس
وعقبة ، وبيان الحديث............... ١٨٥
معنى : « وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلاَّ
لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ »
يعني بذلك محمدا صلىاللهعليهوآلهوسلم
، إنه لا يموت يهودي ولا نصراني أبدا حتى يعرف أنه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وأنه قد
كان به كافرا.............................. ١٨٨
ترجمة البزاز : حفص بن سليمان الأسدي
الكوفي ، وما قيل في حقه.......... ١٨٩
ترجمة : الشعبي......................................................... ١٩١
معنى : « لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ».................................. ١٩١
عن الحسين بن عون قال : دخلت على السيد
بن محمد الحميري عائدا في علته التي مات فيها ، فوجدته يساق به ، ووجدت عنده جماعة
من جيرانه وكانوا عثمانية ، وكان السيد جميل الوجه ، رحب الجبهة ، عريض ما بين
السالفين ، فبدت في وجهه نكتة سوداء مثل النقطة من المداد : ثم لم تزل تزيد وتنمى
حتى طبقت وجهه بسوادها ، فاغتم لذلك من حضره من الشيعة ، وظهر من الناصبة سرور
وشماتة ، فلم يلبث بذلك إلا قليلا حتى بدت في ذلك المكان من وجهه لمعة بيضاء فلم
تزل تزيد أيضا وتنمى حتى اسفر وجهه وأشرق وافتر السيد ضاحكا مستبشرا فقال :
|
كذب الزاعمون أن عليا
|
|
لن ينجي محبه من هنات
|
|
قد وربي دخلت جنة عدن
|
|
وعفا لي الإله عن سيئاتي
|
|
فأبشروا اليوم أولياء علي
|
|
وتوالوا الوصي حتى الممات
|
|
ثم من بعده تولوا بنيه
|
|
واحدا بعد واحد بالصفات
|
....... ثم
شهد الشهادات ( التوحيد ، الرسالة ، الولاية ) ثم اغمض عينه ومات رحمهالله ١٩٢
في أن المؤمن لا يكره الموت............................................... ١٩٦
تذييل : من العلامة المجلسي رحمهالله في حضور النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم والأئمة عليهمالسلام وكيفية حضورهم
وجواب المنكرين ، وما ذكره السيد المرتضى رحمهالله.................................................................... ٢٠١
الباب الثامن
أحوال البرزخ والقبر وعذابه وسؤاله و
سائر ما يتعلق بذلك ، والآيات فيه ، وفيه :
١٢٨ ـ حديثا ٢٠٢
تفسير الآيات ، وأقوال حول كلمة : « بَلْ أَحْياءٌ »......................... ٢٠٣
في سؤال القبر وإثابة المؤمن فيه ، وعقاب
العصاة............................ ٢٠٤
بحث حول الروح على ما ذكره الرازي في
تفسيره.......................... ٢٠٧
في إثبات عذاب القبر على ما ذكره الشيخ
بهاء الدين رحمهالله.................... ٢١١
العلة التي من أجلها يوضع مع الميت
الجريدتين.............................. ٢١٥
الزنديق الذي سئل الصادق عليهالسلام عن الروح وارتباطه
بالبدن................. ٢١٦
لما مات سعد شيعه سبعون ألف ملك ، وما
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في حقه..... ٢١٧
الرد على من أنكر الثواب والعقاب........................................ ٢١٨
فيما كتب أمير المؤمنين عليهالسلام لمحمد بن أبي بكر ،
وفيه بيان حول كلمة : «
تسعة وتسعين تنينا » من الشيخ بهاء
الدين رحمهالله....................................................................... ٢١٩
لما مات سعد بن معاذ قام رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لتشييعه
وتغسيله................. ٢٢٠
في أن عيسى عليهالسلام مر بقبر يعذب صاحبه
ثم مر به من قابل فإذا هو ليس يعذب ، فقال : يا رب مررت بهذا القبر عام أول فكان
صاحبه يعذب ، ثم مررت به العام فإذا هو ليس يعذب؟! فأوحى الله عز وجل إليه :
يا روح الله إنه أدرك له ولد صالح فأصلح
طريقا وآوى يتيما فغفرت له بما عمل ابنه. ٢٢٠
فيمن مات ما بين زوال الشمس يوم الخميس
إلى زوال الشمس من يوم الجمعة من المؤمنين ٢٢١
في المؤمن والكافر إذا ماتا ، وسؤال
منكر ونكير منهما....................... ٢٢٢
خطبة الامام زين العابدين عليهالسلام........................................... ٢٢٣
عن أمير المؤمنين عليهالسلام : إن ابن آدم إذا
كان في آخر يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة مثل له ماله وولده وعمله ، فيلتفت
إليهم....................................................................... ٢٢٤
في أن الأنبياء عليهالسلام كانوا رعاة الغنم ،
وفيه بيان............................ ٢٢٦
في أن أمير المؤمنين عليهالسلام أحيى ميتا وهو يقول
: رميكا....................... ٢٣٠
في أن أمير المؤمنين عليهالسلام أرى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بابي بكر.................... ٢٣١
لما ماتت فاطمة بنت أسد................................................ ٢٣٢
في أن العبد إذا ادخل حفرته أتاه ملكان
اسمهما : منكر ونكير ، وسؤالهما عنه.. ٢٣٣
في أرواح المؤمنين........................................................ ٢٣٤
معنى : « يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ
الثَّابِتِ » ، وهو : لا إله
إلا الله ، محمد رسول الله ٢٣٧
في أن عليا عليهالسلام كان قريبا من الجبل
بصفين ، وحضره شمعون وصي عيسى عليهالسلام
وما قال له ٢٣٨
ما رأى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ليلة
المعراج..................................... ٢٣٩
علة الأحلام ، والقصة فيها............................................... ٢٤٣
في خيام الأئمة عليهالسلام على ما نقله أبو
بصير من إعجاز الصادق عليهالسلام.......... ٢٤٥
في قول علي عليهالسلام : إن ولينا ولي
الله...................................... ٢٤٦
في أن معاوية كان بواد يقال له : ضجنان
( في البرزخ )..................... ٢٤٨
اعتقادنا في النفوس والأرواح.............................................. ٢٤٩
ما قال لقمان لابنه...................................................... ٢٥٠
اعتقادنا في الأنبياء والرسل والأئمة عليهمالسلام وأن فيهم خمسة
أرواح............. ٢٥٠
بيان وشرح وجرح وتعديل من المفيد رحمهالله على ما في اعتقادات
الصدوق رحمهالله
، وفي ذيله بيان من المصحح ٢٥١
قوله : إن الأرواح مخلوقة قبل الأجسام
بألفي عام ، وفيه : نظر وتنقيح من المفيد رحمهالله ٢٥٢
في أن المؤمن المحض والكافر المحض
يرجعان إلى الدنيا عند قيام القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف ٢٥٤
بيان من العلامة المجلسي رحمهالله في رد تشنيع المفيد
على الصدوق عليهما الرحمة بسبق الأرواح ٢٥٥
في زيارة القبور ووقتها................................................... ٢٥٦
في أن الميت يزور أهله................................................... ٢٥٧
فيما يقول عدو الله إذا حمل على سريره.................................... ٢٥٩
في ضغطة القبر ، وشكل منكر ونكير في
القبر............................... ٢٦١
في تجسم الأعمال....................................................... ٢٦٥
عن أبي عبد الله عليهالسلام ما من قبر إلا وهو
ينطق كل يوم ثلاث مرات : أنا بيت التراب ، أنا بيت البلى ، أنا بيت الدود ٢٦٦
ما من مؤمن مات في شرق الأرض وغربها إلا
حشر الله روحه إلى وادي السلام ٢٦٨
فذلكة : في أن النفس باقية بعد الموت ، وتعلق
الروح بالاجساد.............. ٢٧٠
في عذاب القبر وكيفيته ، على ما ذكره
نصير الملة والدين قدس الله روحه في التجريد ، والعلامة الحلي نور الله ضريحه في
شرحه ، والشيخ المفيد رحمهالله
في أجوبة المسائل السروية ، وما ورد من الأئمة عليهمالسلام....... ٢٧٢
في حقيقة سؤال منكر ونكير في القبر...................................... ٢٧٤
ما قاله الامام الغز إلي في الاحياء في
القبر................................... ٢٧٥
ما قاله الشيخ بهاء الدين رحمهالله مما يتعلق الأرواح.............................. ٢٧٧
ما قاله الفخر الرازي في نهاية العقول...................................... ٢٧٨
ما قاله صاحب المحجة البيضاء في أن أهل
السنة اختلفوا في أن الأنبياء عليهمالسلام
هل يسألون في القبر أم لا ، وكذا في الأطفال....................................................................... ٢٧٨
ما قاله الصدوق رحمهالله في الاعتقادات في
المساءلة في القبر...................... ٢٧٩
ما قاله الشيخ المفيد رحمهالله في شرحه في
المساءلة............................... ٢٨٠
الباب التاسع
في جنة الدنيا ونارها وهو من الباب الأول
والآيات فيه ، وفيه : ١٨ ـ حديثا........................................... ٢٨٢
في أن جنة آدم عليهالسلام كان جنة من جنان
الدنيا.............................. ٢٨٤
إعجاز من الصادق عليهالسلام................................................. ٢٨٧
في أن قتلة الحسين عليهالسلام في جبل يقال له : الكمد
، في طريق مكة والمدينة ( في عالم البرزخ ) ٢٨٨
في أن شر اليهود يهود بيسان وشر النصارى
نصارى نجران.................. ٢٨٩
في نهر الفرات........................................................... ٢٩٠
وادي برهوت.......................................................... ٢٩١
إذا كان يوم الجمعة ويوما العيدين ، ينادى
أرواح المؤمنين.................... ٢٩٢
الباب العاشر
ما يلحق الرجل بعد موته من الاجر ،
وفيه : ٥ ـ أحاديث........................................................ ٢٩٣
عن أبي عبد الله عليهالسلام : ست خصال ينتفع
بها المؤمن من بعد موته : ولد صالح يستغفر له ، ومصحف يقرأ فيه ، وقليب يحفره ، وغرس
يغرسه ، وصدقة ماء يجريه ، وسنة حسنة يؤخذ بها بعده.............. ٢٩٤
أبواب المعاد
وما يتبعه ويتعلق به
الباب الأول
أشراط الساعة ، وقصة يأجوج ومأجوج
والآيات فيه ، وفيه : ٣٢ ـ حديثا........................................... ٢٩٥
تفسير الآيات........................................................... ٢٩٦
في أن يأجوج ومأجوج من ولد يافث بن نوح عليهالسلام......................... ٢٩٨
في دابة الأرض.......................................................... ٣٠٠
عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : لا تقوم
الساعة حتى تكون عشر آيات : الدجال ، والدخان ، وطلوع الشمس من مغربها ، ودابة
الأرض ، ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف : خسف بالمشرق ، وخسف بالمغرب ، وخسف بجزيرة
العرب ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر تنزل معهم إذا نزلوا ، وتقبل
معهم إذا أقبلوا................. ٣٠٣
عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إذا عملت
أمتي خمسة عشر خصلة حل بها البلاء ، قبل : يا رسول الله وما هي؟ قال : إذا كانت
المغانم دولا : والأمانة مغنما
والزكاة مغرما ، واطاع الرجل زوجته وعق
أمه ، وبر صديقه وجفا أباه ، وكان زعيم القوم أرذلهم ، والقوم أكرمه مخافة شره ، وارتفعت
الأصوات في المساجد ، ولبسوا الحرير ، واتخذوا القينات ، وضربوا بالمعازف ، ولعن
آخر هذه الامة أولها ، فليرتقب عند ذلك ثلاثة : الريح الحمراء ، أو الخسف ، أو
المسخ......................... ٣٠٤
في أشراط الساعة على ما قاله النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لسلمان رضياللهعنه.................... ٣٠٦
في أول أشراط الساعة................................................... ٣١١
العلة التي من أجلها صار في الناس
السودان والترك والصقالبة ويأجوج ومأجوج.. ١٤
الباب الثاني
نفخ الصور وفناء الدنيا وأن كل نفس تذوق
الموت ، والآيات فيه ، وفيه : ١٦ ـ حديثا................................... ٣١٦
تفسير الآيات........................................................... ٣١٨
سئل عن المفيد رحمهالله ما معنى : « لِمَنِ الْمُلْكُ
الْيَوْمَ » ، وإن هذا خطاب
منه لمعدوم ، وجوابه ٣٢٥
بيان من المصنف رحمهالله في الخطاب والمخاطب................................ ٣٢٦
كيفية إماتة العوالم....................................................... ٣٢٦
ما في كتاب زيد النرسي وجهالته......................................... ٣٢٧
إماتة العوالم وملك الموت................................................. ٣٢٩
فناء الأشياء وانعدامها وفي ذيله بيان
وتحقيق................................ ٣٣٠
تتميم ، في فناء جميع المخلوقات
والأقوال فيه............................... ٣٣١
إلى هنا
تم الجزء السادس من الطبعة الحديثة........................................ ٣٣٧
فهرس
الجزء السابع
بقية أبواب المعاد وما يتبعه ويتعلق به
الباب الثالث
اثبات الحشر وكيفيته ، وكفر من أنكره ،
والآيات فيه ، وفيه : ٣١ ـ حديثا............................................... ١
تفسير الآيات............................................................. ١١
عن الصادق عليهالسلام
: إذا أراد الله عز وجل أن يبعث الخلق أمطر السماء أربعين صباحا فاجتمعت الأوصال
ونبتت اللحوم ٣٣
تفسير : « أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ وَهِيَ
خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها » ، والاختلاف
في المار ، هل هو : إرميا ، أو عزير ، أو الخضر ، أو نبي ، أو بعض المعمرين ممن
شاهده عند موته واحيائه ، وأقوال اخرى........... ٣٥
قصة إبراهيم عليهالسلام واستدعائه من الله
كيفية إحياء الموتى....................... ٣٦
في سؤال الزنديق عن الصادق عليهالسلام في الأكل والمأكول........................ ٣٧
معنى : « كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ »
وفيه ذنب الغير........................... ٣٨
إبراهيم عليهالسلام
ورؤيته رجلا يزني فدعا عليه ومات ، حتى رأى ثلاثة فدعا عليهم فماتوا ، و ٤١
فيما وعظ لقمان عليهالسلام لابنه في شك من
الموت والبعث........................ ٤٢
المعاد الجسماني والأقوال فيه ، وأنه من
ضروريات الدين....................... ٤٧
ما قاله العلامة الدواني في شرحه على
العقائد في معاد الجسماني................. ٤٨
في معاد الروحاني......................................................... ٥٠
فذلكة : في خلاصة الأقوال................................................ ٥١
ما قاله شارح المقاصد على حقيقة المعاد
، وامام الغزالي في تحقيق المعاد الروحاني وبيان أنواع الثواب والعقاب ٥٢
الباب الرابع
أسماء القيامة واليوم الذي تقوم فيه وأنه
لا يعلم وقتها الا الله ، والآيات فيه ،
وفيه : ١٥ ـ حديثا.......................................................... ٥٤
ما قاله السيد الرضي رضياللهعنه في معنى : المرسي (
ذيل الصفحة )................. ٥٤
تفسير الآيات............................................................. ٥٥
في أن ظهور القائم عجل الله تعالى فرجه
الشريف يوم الجمعة وتقوم القيامة يوم الجمعة...... ٥٩
في أن : شاهد ، يوم الجمعة ، ومشهود : يوم
عرفة........................... ٦٠
فيما سئل عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم............................................ ٦٢
الباب الخامس
صفة المحشر ، والآيات فيه ، وفيه : ٦٣ ـ حديثا
٦٢
تفسير الآيات............................................................. ٦٧
معنى : « يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ
خَيْرٍ مُحْضَراً ».................... ٦٨
في : « إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ
فِيهِ الْأَبْصارُ »............................. ٦٩
تفسير قوله تعالى : « يَوْمَ تُبَدَّلُ
الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ »............. ٧١
أين الناس في يوم تبدل الأرض.............................................. ٧٢
في الشفاعة............................................................... ٧٤
معنى : « يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ »
، وفي ذيله بيان من السيد الرضي رحمهالله ٧٥
في قوله تعالى : « يَوْمَ يَدْعُ
الدَّاعِ إِلى شَيْءٍ نُكُرٍ »............................ ٧٩
في قوله عز اسمه : « إِذا وَقَعَتِ
الْواقِعَةُ ».................................... ٨١
في قوله عز وجل : « يَوْمَئِذٍ
ثَمانِيَةٌ » ، والمراد من : ثمانية..................... ٨٣
الأقوال في معنى : « بَلِ الْإِنْسانُ
عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ».......................... ٨٧
عن البراء بن عازب قال : كان معاذ بن
جبل جالسا قريبا من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في منزل أبي أيوب الأنصاري وسؤاله عن : « يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ
أَفْواجاً » ، وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : تحشر عشرة
أصناف من أمتي أشتاتا قد ميزهم الله تعالى من المسلمين وبدل صورهم ، فبعضهم على
صورة القردة ، وهم : القتات ، وبعضهم على صورة الخنازير ، وهم : أهل السحت ، وبعضهم
منكسون أرجلهم من فوق ووجوههم من تحت ثم يسحبون عليها ، وهم : الآكلون الربا ، وبعضهم
عمى يترددون ، وهم : الجائرون في الحكم ، وبعضهم بكم لا يعقلون ، وهم : المعجبون
بأعمالهم ، وبعضهم يمضغون ألسنتهم
وهم : العلماء والقضاة الذين خالفت
أعمالهم أقوالهم ، وبعضهم مقطعة أيديهم وأرجلهم ، وهم : الذين يؤذون الجيران ، وبعضهم
مصلبون على جذوع من النار ، وهم : السعاة بالناس إلى السلطان ، وبعضهم أشد نتنا من
الجيف ، وهم : الذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله في أموالهم ، وبعضهم
يلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم ، وهم : أهل التجبر والخيلاء ٨٩
في يوم يقوم الروح ، والأقوال في الروح..................................... ٩٠
إن أوحش ما يكون هذا الخلق في ثلاثة
مواطن.............................. ١٠٤
في أن الناس يحشرون في أكفانهم.......................................... ١٠٩
إن في القيامة لخمسين موقفا.............................................. ١١١
الباب السادس
مواقف القيامة وزمان مكث الناس فيها ، وأنه
يؤتى بجهنم فيها ، والآيات فيه ،
وفيه : ١١ ـ حديثا........................................................ ١٢١
تفسير الآيات........................................................... ١٢٢
في أن الصراط أدق من حد السيف....................................... ١٢٥
فيما قالت فاطمة عليهاالسلام يوم القيامة ، وقتلة
الحسين عليهالسلام..................... ١٢٧
اعتقادنا في العقبات اللاتي على طريق
المحشر................................ ١٢٨
ما قاله الشيخ المفيد رحمهالله في معنى العقبات................................... ١٢٩
الباب
السابع
ذكر كثرة امة محمد (ص) في القيامة ، وعدد
صفوف الناس فيها ، وحملة العرش فيها ،
وفيه : ٦ ـ أحاديث........................................................ ١٣٠
عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إن في الجنة عشرين ومائة صف ، أمتي منها ثمانون صفا..... ١٣٠
في حمله العرش وصورهم وعددهم........................................ ١٣١
الباب الثامن
أحوال المتقين والمجرمين في القيامة ، والآيات
فيه ،
وفيه : ١٤٨ ـ حديثا....................................................... ١٣١
تفسير الآيات........................................................... ١٣٩
في قوله تعالى : « يَوْمَ تَبْيَضُّ
وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ »......................... ١٤٠
الأقوال في : « من قبل أن نطمس وجوها
»................................ ١٤١
في : « لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ »..................................... ١٤٢
في الخلود في الجنة والنار وذبح الموت...................................... ١٤٩
في أن الحسنة : حب أهل البيت عليهمالسلام ، والسيئة : بغضهم.................. ١٥٤
ترجمة السدي ( ذيل الصفحة )........................................... ١٥٨
ترجمة الزجاج ( ذيل الصفحة )........................................... ١٥٩
من عجائب أمور الآخرة................................................. ١٦١
ترجمة : الفراء ( ذيل الصفحة ).......................................... ١٦٧
ما قيل في : « إِلى رَبِّها
ناظِرَةٌ »........................................... ١٦٧
الشمس والقمر ، ومن يعبدهما ، والإيضاح
فيه............................. ١٧٧
في أن عليا عليهالسلام وشيعته على منابر
من نور في جوانبي العرش................. ١٧٨
في قول الصادق عليهالسلام : يخرج شيعتنا من
قبورهم........................... ١٨٤
في حشر شهر رمضان................................................... ١٩٠
في أعين باكية وغير باكية في القيامة....................................... ١٩٥
حديث أبو الدرداء...................................................... ١٩٩
في تلقين الموتى بكلمة : لا إله إلا
الله...................................... ٢٠٠
في ثواب قراءة سورة البقرة............................................... ٢٠٨
ترجمة : الوشاء ( ذيل الصفحة ).......................................... ٢١٢
فيمن نسي القرآن....................................................... ٢٢٢
فيما قاله : المصحف ، والمسجد ، والعترة
، يوم القيامة...................... ٢٢٣
في حشر علماء الشيعة................................................... ٢٢٥
في تجسم الأعمال....................................................... ٢٢٨
في حديث قيس بن عاصم المنقري ، وموعظة
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وفي ذيل الصفحة ترجمته وأشعار الصلصال بن الدلهمس ٢٢٨
في الحيات والعقارب في القبر والقيامة...................................... ٢٢٩
القول باستحالة انقلاب الجوهر عرضا
والعرض جوهرا...................... ٢٢٩
الباب الآخر وهو من الباب الثامن
في ذكر الركبان يوم القيامة ، وفيه : ٩ ـ
أحاديث............................. ٢٣٠
إن الركبان أربعة أنفار : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم على البراق
، و : صالح عليهالسلام
على ناقة الله التي عقرها قومه ، و : فاطمة عليهاالسلام
على ناقة العضباء ، و : علي عليهالسلام
على
ناقة الجنة............................................................... ٢٣٠
في صورة البراق......................................................... ٢٣٥
الباب التاسع
أنه يدعى الناس بأسماء امهاتهم الا الشيعة ،
وأن كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة
الا نسب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وصهره
والآيات فيه ، وفيه : ١٢ ـ حديثا........................................... ٢٣٧
تفسير الآيات........................................................... ٢٣٩
في أن الشيعة يدعى في القيامة بأسماء
آبائهم ، وغيرهم بأسماء امهاتهم سترا من الله ٢٤٠
الباب العاشر
الميزان ، والآيات فيه ، وفيه : ١٠ ـ
أحاديث............................. ٢٤٢
تحقيق وبيان وتوضيح في الميزان ـ ذيل
الصفحة............................ ٢٤٢
في كيفية وزن الأعمال................................................... ٢٤٣
ما قال الرازي في وزن الأفعال............................................ ٢٤٤
في كيفية الرجحان...................................................... ٢٤٦
في أن محبة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وأهل بيته عليهمالسلام نافع في سبعة مواطن........... ٢٤٨
اعتقادنا في الحساب والميزان.............................................. ٢٥١
ما قال الشيخ المفيد رحمهالله في شرحه......................................... ٢٥٢
ما قال العلامة المجلسي رحمهالله في ذلك........................................ ٢٥٢
الباب الحادي عشر
محاسبة العباد وحكمه تعالى في مظالمهم وما
يسألهم عنه
وفيه حشر الوحوش ، والآيات فيه ، وفيه : ٥١ ـ
حديثا...................... ٢٥٣
تفسير الآيات........................................................... ٢٥٤
معنى : سريع الحساب................................................... ٢٥٤
تفسير قوله تعالى : « ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ
يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ »......................... ٢٥٧
أول ما يسأل عنه العبد : حب أهل البيت................................. ٢٦٠
ترجمة : النهشلي ، ومعروف بن خربوذ (
ذيل الصفحة ).................... ٢٦١
فيما يفتح للعبد يوم القيامة............................................... ٢٦٢
تفسير قوله تعالى : « فَسَوْفَ يُحاسَبُ
حِساباً يَسِيراً » وفيه بيان في معنى
قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: كل محاسب معذب ، وما رواه مسلم في صحيحه عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم........................................ ٢٦٣
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إذا جمع
الله الخلائق يوم القيامة فدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد من تحت
العرش : تتاركوا المظالم بينكم فعلى ثوابكم......................................... ٢٦٤
في قول أمير المؤمنين عليهالسلام : إن الذنوب ثلاثة............................... ٢٦٤
عن أبي عبد الله عليهالسلام. ثلاثة أشياء لا
يحاسب العبد المؤمن عليهن : طعام يأكله ، وثوب يلبسه ، وزوجة صالحة تعاونه ويحصن
بها فرجه.................................................................. ٢٦٥
تفسير قوله تعالى : « وَيَخافُونَ سُوءَ
الْحِسابِ »........................... ٢٦٦
في محبة علي عليهالسلام....................................................... ٢٦٧
عن أبي جعفر عليهالسلام : انما يداق الله
العباد في الحساب يوم القيامة على قدر ما آتاهم من العقول في الدنيا ٢٦٧
في أول ما يحاسب به العبد............................................... ٢٦٧
في أول هول من أهوال يوم القيامة......................................... ٢٦٨
في مظلمة المؤمن على الكافر وكيفية أخذ
المظالم في القيامة.................... ٢٧٠
في قول علي عليهالسلام : ان الظلم على
ثلاثة................................... ٢٧١
تفسير قوله تعالى : « ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ
يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ »......................... ٢٧٢
عن أبي عبد الله عليهالسلام : الدواوين يوم
القيامة ثلاثة........................... ٢٧٣
في تفسير : « إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ
عَلَيْنا حِسابَهُمْ »........................ ٢٧٤
تفسير : « وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ »
وهو : ولاية علي عليهالسلام................. ٢٧٥
في قوله تعالى : « وَإِذَا الْوُحُوشُ
حُشِرَتْ » وفائدة حشر الحيوانات........... ٢٧٦
الباب الثاني عشر
السؤال عن الرسل والأمم ، والآيات فيه ، وفيه :
٩ ـ أحاديث............... ٢٧٧
تفسير الآيات........................................................... ٢٧٧
في قوله تعالى : « فَلَنَسْئَلَنَّ
الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ »........... ٢٧٨
الجمع بين الآيات : « وَلا يُسْئَلُ عَنْ
ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ » ، و : « فَيَوْمَئِذٍ لا
يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ »
، و : «
فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ »
، و : « فَوَ
رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ »........................ ٢٧٨
في تفسير قول الله عز وجل : « يَوْمَ يَجْمَعُ
اللهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا » ٢٨٠
أول من يدعا للمساءلة في يوم القيامة...................................... ٢٨١
في سؤال الصادق عليهالسلام عن ابن أبي يعفور.................................. ٢٨٤
الباب الثالث عشر
ما يحتج الله به على العباد يوم القيامة ،
وفيه : ٣ ـ أحاديث........................................................ ٢٨٥
معنى : « قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ »........................................ ٢٨٥
في قول الصادق عليهالسلام : إن الرجل منكم
ليكون في المحلة فيحتج الله يوم القيامة على جيرانه ٢٨٥
في المرأة التي افتتنت في حسنها يوم
القيامة.................................. ٢٨٥
يجاء في يوم القيامة صاحب البلاء الذي
قد أصابته الفتنة في بلائه.............. ٢٨٦
الباب الرابع عشر
ما يظهر من رحمته تعالى في القيامة ، وفيه :
آيتان ، و : ٩ ـ أحاديث................................................... ٢٨٦
ما قاله البيضاوي في تفسير : « لِيَجْزِيَهُمُ اللهُ
أَحْسَنَ ما عَمِلُوا ».............. ٢٨٦
ما قاله الطبرسي رحمهالله في قوله تعالى : « فَأُوْلئِكَ
يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ »... ٢٨٦
في قول الصادق عليهالسلام : إذا كان يوم
القيامة نشر الله تبارك وتعالى رحمته حتى يطمع إبليس في رحمته ٢٨٧
في حسن الظن بالله تعالى................................................. ٢٨٨
في وقوف المؤمن بين يدي الله عز وجل.................................... ٢٨٩
في العبد الذي يؤتى به يوم القيامة
وليست له حسنة......................... ٢٩٠
الباب الخامس عشر
الخصال التي توجب التخلص من شدائد القيامة وأهوالها
،
وفيه : ٧٩ ـ حديثا........................................................ ٢٩٠
فيما رأى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في منامه من
امته............................... ٢٩٠
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أرض
القيامة نار ما خلا ظل المؤمن فان صدقته تظله ٢٩١
عن أبي جعفر عليهالسلام يقول : من زار أبي
بطوس غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، فإذا كان يوم القيامة نصب له منبر
بحذاء منبر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
حتى يفرغ الله تعالى من حساب عباده..................... ٢٩١
فيمن كان على عرش الله عز وجل في
القيامة............................... ٢٩٢
في فضيلة سورة : البقرة ، وآل عمران..................................... ٢٩٢
في قراءة سورة الأعراف ، وسورة يونس ، وهود
، ويوسف ، والرعد......... ٢٩٣
في قراءة : سورة الكهف ، ومريم ، وطه ، والفرقان
، والسجدة ، والأحزاب ، ويس ٢٩٤
في قراءة سورة : حم السجدة ، و : حم عسق
، والدخان ، والأحقاف ، والفتح ٢٩٥
في قراءة سورة : ق ، والرحمن ، والوالعة
، والتغابن ، والطلاق ، والتحريم ، والملك ، والمعارج ، ولا اقسم ، ٢٩٦
في قراءة سورة : النازعات ، وويل
للمطففين ، والبروج ، والطارق ، والأعلى ، والغاشية ، والبلد ، والشمس ، وو الليل
، وألم نشرح................................................................. ٢٩٧
في قراءة سورة : والعاديات ، والقارعة ،
والعصر ، والفيل ، ولايلاف قريش ، وأ رأيت الذي يكذب بالدين ، والكوثر ، والجحد ، والتوحيد............................................................... ٢٩٨
في صوم شهر رجب المرجب............................................. ٣٠٠
فيمن مات في أحد الحرمين أو دفن في
الحرم................................ ٣٠٢
في فضيلة حسن الخلق.................................................... ٣٠٣
فيمن قرء القرآن وهو شاب.............................................. ٣٠٥
الباب السادس عشر
تطاير الكتب ، وإنطاق الجوارح ، وسائر
الشهداء في القيامة ، والآيات فيه ،
وفيه : ٢٢ ـ حديثا........................................................ ٣٠٦
تفسير الآيات........................................................... ٣٠٧
فائدة بعث الشهداء في القيامة مع علم
الله سبحانه........................... ٣٠٨
في شهادة شهر : رجب وشعبان ورمضان.................................. ٣١٦
إذا تاب العبد توبة نصوحا............................................... ٣١٧
في أن مكان الصلاة يشهد لصاحبه........................................ ٣١٨
في أن القرآن يأتي يوم القيامة في أحسن
صورة.............................. ٣١٩
في أن القرآن يتكلم...................................................... ٣٢١
في أن الأيام يشهدون علي بن آدم......................................... ٣٢٥
الباب السابع عشر
الوسيلة وما يظهر من منزلة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأهل بيته (ع) في القيامة ، والآيات فيه ،
وفيه : ٣٥ ـ حديثا........................................................ ٣٢٦
درجة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يوم القيامة............................................ ٣٢٦
في مفاتيح الجنة ومقاليد النار.............................................. ٣٢٧
مقام النبي وإبراهيم وعلي وإسماعيل
والحسن والحسين وفاطمة عليهمالسلام
وشيعتهم في القيامة ٣٢٨
فيما قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلي عليهالسلام..................................... ٣٣٣
في أن : « أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ
عَنِيدٍ » ، خطاب للنبي وعلي عليهماالسلام...... ٣٣٥
علة استلام الحجر الأسود والركن اليماني
، وفيه : توضيح من والد العلامة المجلسي رضوان الله عليه ٣٤٠
إلى هنا
تم الجزء السابع من الطبعة الحديثة......................................... ٣٤١
فهرس
الجزء الثامن
الباب الثامن عشر
اللواء ، وفيه : ١٢ ـ أحاديث.................................................. ١
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إن أمتي
أول الأمم يحاسبون يوم القيامة............... ١
في منزلة علي عليهالسلام عند الله.................................................. ٢
أول من دخل الجنة علي عليهالسلام واللواء بيده..................................... ٥
الباب التاسع عشر
أنه يدعى فيه كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ ، والآيات
فيه ،
وفيه : ١٩ حديثا............................................................... ٧
تفسير الآيات.............................................................. ٨
الأقوال في : « يَوْمَ نَدْعُوا
كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ »................................. ٨
الأقوال في : « مَنْ كانَ فِي هذِهِ
أَعْمى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ »....................... ٩
في قول علي عليهالسلام : الإسلام بدء
غريبا وسيعود غريبا......................... ١٢
الباب العشرون
صفة الحوض وساقيه (ص) ، وفيه :
آية ، و : ٣٣ ـ حديثا....................................................... ١٦
في صفة الكوثر........................................................... ٢٣
اعتقادنا في الحوض........................................................ ٢٧
الباب الواحد والعشرون
الشفاعة ، والآيات فيه ، وفيه : ٨٦ ـ حديثا................................... ٢٩
تفسير الآيات............................................................. ٣٠
فيمن لم يحسن وصيته...................................................... ٣١
في أن الشفاعة لأهل الكبائر................................................ ٣٤
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم اعطيت خمسا
لم يعطها أحد قبلي.................... ٣٨
ان للجنة ثمانية أبواب...................................................... ٣٩
شفاعة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لمكرم ذريته............................................ ٤٩
حضور فاطمة عليهاالسلام في المحشر.............................................. ٥٣
العالم والعابد في القيامة وفرقهما
وشفاعة العالم............................... ٥٦
اعتقادنا في الشفاعة....................................................... ٥٨
الدعاء لقضاء الحاجة...................................................... ٥٩
شيعة علي عليهالسلام.......................................................... ٦٠
إثبات الشفاعة والأقوال فيه................................................ ٦١
الباب الثاني والعشرون
الصراط ، وفيه : آية ، و : ١٩ ـ حديثا....................................... ٦٤
في الصراط ، وأنه : أدق من الشعرة ، وأحد
من السيف...................... ٦٥
إن فوق الصراط عقبة طولها ثلاثة آلاف
عام................................. ٦٦
مرور فاطمة عليهاالسلام في المحشر................................................ ٦٨
اعتقادنا في الصراط وفيه شرح وبيان من
المفيد رحمهالله........................... ٧٠
الباب الثالث والعشرون
الجنة ونعيمها ، رزقنا الله وسائر المؤمنين
وحورها وقصورها وحبورها وسرورها ،
والآيات فيه ، وفيه : ٢١٧ ـ حديثا........................................... ٧١
تفسير الآيات............................................................. ٨١
الأقوال في : « طُوبى لَهُمْ »................................................ ٨٧
شغل أهل الجنة........................................................... ٩٤
لكل واحد من أهل الجنة قوة مائة رجل.................................... ١٠٢
في امرأة مؤمنة في الجنة................................................... ١٠٥
النساء الآدميات في الجنة................................................. ١١٠
صفة بناء الجنة.......................................................... ١١٦
ريح الجنة.............................................................. ١٢٠
أول ما يأكلون أهل الجنة................................................ ١٢٢
في ثواب صلاة الليل..................................................... ١٢٦
أربعة أنهار من الجنة..................................................... ١٣٠
فيمن لا يدخل الجنة..................................................... ١٣٢
معنى : « لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا تَأْثِيماً
»................................ ١٣٤
كلما اكل من ثمرة الجنة عادت كهيئتها
الأولى.............................. ١٣٦
في أن للجنة إحدى وسبعين بابا........................................... ١٣٩
في طيور الجنة........................................................... ١٤١
عتاب عائشة لتقبيل الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم فاطمة عليهاالسلام........................... ١٤٢
في فناء أهل الجنة........................................................ ١٤٣
أربع كلمات مكتوب في أبواب الجنة...................................... ١٤٤
في عرض أنهار الجنة..................................................... ١٤٦
في أن ابن أبي سم طعاما ودعا النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وأصحابه
ليقتلهم فدفع الله عنهم... ١٤٧
في سوق الجنة ، وشجرة طوبى............................................ ١٤٨
في نور أهل الجنة........................................................ ١٤٩
في غرف الجنة.......................................................... ١٥٨
في تهنية الله على المؤمن في الجنة........................................... ١٥٨
في أن الخير اسم نهر من أنهار الجنة......................................... ١٦٢
في أثر التقوى........................................................... ١٦٣
الدليل على أن الجنان في السماء.......................................... ١٦٤
من صام في رجب سبعة أو ثمانية أيام...................................... ١٧٠
في أن كبد الحوت أول شيء يأكله أهل
الجنة............................... ١٧٣
ثواب التهليلات في عشر ذي الحجة....................................... ١٧٦
الرد على من أنكر خلق الجنة والنار....................................... ١٧٦
أفضل نساء الجنة........................................................ ١٧٨
فيمن مسح يده برأس يتيم رفقا به......................................... ١٧٩
ثواب من قال : لا إله إلا الله............................................. ١٨٣
العلة التي من أجلها سميت الجنة جنة....................................... ١٨٨
من قرء سورة الزمر..................................................... ١٩١
من أدمن قراءة سورة حمعسق ، وإنا أرسلنا
، وهل أتى...................... ١٩٢
من تولى أذان المسجد.................................................... ١٩٣
فيمن لا يشم رائحة الجنة................................................ ١٩٣
لا يكون في الجنة من البهائم سوى حمارة
بلعم ، وناقة صالح ، وذئب يوسف وكلب أهل الكهف ١٩٥
في درجات الجنة........................................................ ١٩٦
أدنى أهل الجنة.......................................................... ١٩٨
اعتقادنا في الجنة......................................................... ٢٠٠
ما قاله الشيخ المفيد رحمهالله في شرحه على
اعتقادات الصدوق رحمهالله............... ٢٠١
الايمان بالجنة والنار...................................................... ٢٠٥
فيما قاله المحقق الطوسي رحمهالله في التجريد ، في
الثواب والعقاب................ ٢٠٦
في قبض روح المؤمن..................................................... ٢٠٧
ان أهل الجنة يحيون ويستيقظون ويستغنون
ويفرحون ويضحكون ويكرمون و.. ٢٢٠
الباب الرابع والعشرون
النار ، أعاذنا الله وسائر المؤمنين من لهبها
وحميمها وغساقها وغسلينها وعقاربها
وحياتها وشدائدها ودركاتها بمحمد سيد
المرسلين وأهل بيته الطاهرين صلوات الله عليهم
أجمعين ، والآيات فيه ، وفيه : ١٠٢ ـ حديثا................................. ٢٢٢
تفسير الآيات........................................................... ٢٣٥
في تفسير قوله تعالى : « رَبَّنا أَمَتَّنَا
اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ »
، والأقوال فيه...... ٢٦١
قوله تعالى « طَعامُ الْأَثِيمِ »
ومعناه......................................... ٢٦٤
معنى : الأحقاب........................................................ ٢٧٥
تفسير : « سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ »..................................... ٢٧٩
منافخ النار............................................................. ٢٨٠
العلة التي من أجلها يعبر الزمان باليوم
وبالسنة.............................. ٢٨٢
في أن للنار سبعة أبواب ، وفيه : بيان..................................... ٢٨٥
في أن كلام أهل الجنة بالعربية وكلام
أهل النار بالمجوسية.................... ٢٨٦
في أن نار الدنيا جزء من سبعين جزءا من
نار جهنم......................... ٢٨٨
أسامي دركات جهنم.................................................... ٢٨٩
سمع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ليلة
المعراج صوتا أفزعه............................. ٢٩١
تفسير : « يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ »................................. ٢٩٢
أهون الناس عذابا يوم القيامة............................................. ٢٩٥
من معجزات النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم................................................ ٢٩٧
تفسير : « اللهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ »
، ومعنى : الاستهزاء وعذاب الكافرين والمعاندين لعلي عليهالسلام ٢٩٨
مواعظ علي عليهالسلام....................................................... ٣٠٦
العلة التي من أجلها يصام يوم الأربعاء...................................... ٣٠٧
ما رأى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ليلة
المعراج من أشباح نساء امته................... ٣٠٩
في أصناف العلماء....................................................... ٣١٠
إن في جهنم رحي تطحن خمسا : العلماء
الفجرة ، والقراء الفسقة ، والجبابرة الظلمة ، والوزراء الخونة ، والعرفاء الكذبة....................................................................... ٣١١
ان أشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة
نفر ( أنفار )......................... ٣١٣
إذا أراد الله قبض الكافر................................................. ٣١٧
بيان الحديث............................................................ ٣٢٣
اعتقادنا في النار......................................................... ٣٢٤
ما قاله الشيخ المفيد رحمهالله في شرح الاعتقادات............................... ٣٢٥
تتميم وتحقيق فيما يتعلق بالجنة والنار...................................... ٣٢٦
الجنة والنار والثواب والعقاب في مذهب
الحكماء............................ ٣٢٧
ما ذكره الشيخ أبو علي سيناء رحمهالله........................................ ٣٢٨
الباب الخامس والعشرون
الأعراف وأهلها ، وما يجرى بين أهل الجنة
وأهل النار ، والآيات فيه ،
وفيه : ٢٣ ـ حديثا........................................................ ٣٢٩
تفسير الآيات........................................................... ٣٣٠
الأعراف سور بين الجنة والنار............................................ ٣٣١
في سؤال ابن الكواء عن علي عليهالسلام........................................ ٣٣٢
في أن عليا عليهالسلام يعسوب المؤمنين ، وأول
السابقين ، وخليفة رسول رب العالمين ، وقسيم الجنة والنار ، وصاحب الأعرف....................................................................... ٣٣٦
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلي عليهالسلام...................................... ٣٣٧
تفسير قوله تعالى : « وَعَلَى الْأَعْرافِ
رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ ».......... ٣٣٨
في أن الأعراف ، هم : الأئمة عليهمالسلام...................................... ٣٣٩
اعتقادنا في الأعراف ، وما قاله الشيخ
المفيد رحمهالله
في شرحه ، وأنه مكان ليس من الجنة ولا من النار ٣٤٠
الباب السادس والعشرون
ذبح الموت بين الجنة والنار ، والخلود فيهما ،
وعلته ، والآيات فيه ، وفيه : ١٢ ـ حديثا................................... ٣٤١
الأقوال في الخلود........................................................ ٣٤١
الكلام في الاستثناء في قوله تعالى : « إِلاَّ ما شاءَ
رَبُّكَ »..................... ٣٤٢
في ذبح الموت........................................................... ٣٤٥
العلة التي من أجلها خلد أهل الجنة في
الجنة وأهل النار في النار................ ٣٤٧
القول في الخلود أهل الجنة في الجنة
وأهل النار في النار ، وما قاله شارح المقاصد والجاحظ والقسري ٣٥٠
أطفال الذين ماتوا في الجاهلية ، وأحوال
أولاد الكفار........................ ٣٥٠
الباب السابع والعشرون
في ذكر من يخلد في النار ومن يخرج
منها ، وفيه : ٤١ ـ حديثا.................................................. ٣٥١
تفسير : « ما لَنا لا نَرى رِجالاً كُنَّا نَعُدُّهُمْ
مِنَ الْأَشْرارِ ».................... ٣٥٤
في أن المتكبر لا يدخل الجنة.............................................. ٣٥٥
فيمن يخرج من النار..................................................... ٣٦١
فيمن مات ولا يعرف إمامه.............................................. ٣٦٢
تذييل : في مقتضى الجمع بين الأخبار..................................... ٣٦٣
ما قاله العلامة رحمهالله في شرحه على
التجريد................................. ٣٦٤
القول بخروج غير المستضعفين............................................ ٣٦٥
اعتقادنا فيمن قاتل عليا عليهالسلام ، وما قاله الشيخ
المفيد رحمهالله
، والمحقق الطوسي رحمهالله ٣٦٦
فيما قاله الشهيد الثاني رفع الله درجته..................................... ٣٦٧
في كفر أهل الخلاف ، ومن حارب أمير
المؤمنين عليهالسلام....................... ٣٦٨
في أئمة الجور........................................................... ٣٦٩
فيمن ارتكب الكبيرة من المؤمنين ومات
قبل التوبة ، وما قاله شارح المقاصد في مذهب المعتزلة والمرجئة ٣٧٠
ترجمة : مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي
الخراساني البلخي................. ٣٧٠
احتجاج المعتزلة......................................................... ٣٧٢
الباب الثامن والعشرون
ما يكون بعد دخول أهل الجنة الجنة وأهل النار
النار ، وفيه : ٤ ـ أحاديث.................................................. ٣٧٤
إذا ادخل أهل الجنة الجنة وادخل أهل
النار النار ، إن أراد الله تعالى أن يخلق خلقا فيخلق ويخلق لهم دينا ٣٧٥
إلى هنا
ينتهي الجزء الثامن من الطبعة الحديثة
وبه يختم المجلد الثالث حسب تجزئة المصنف رحمه الله تعالى وإيانا بفضله ومنه وكرمه....................................................................... ٣٧٦
فهرس
الجزء التاسع
خطبة الكتاب
وأنه المجلد الرابع............................................................ ٢
الباب الأول
احتجاج الله تعالى على أرباب الملل المختلفة في
القرآن الكريم ، والآيات فيه ، وفيه : ١٦١....................................... ٢
معنى : الْأُمِّيَّ ( ذيل الصفحة )............................................... ٣
معنى : غُلْفٌ ، واشتقاقه ( ذيل الصفحة
)..................................... ٤
معنى : يَنْعِقُ ( ذيل الصفحة )................................................ ٦
تفسير الآيات............................................................. ٦٤
في أن : « يا أَهْلَ الْكِتابِ »
خطاب لليهود والنصارى........................ ٧٨
ترجمة النسطورية ( ذيل الصفحة ).......................................... ٧٩
الأقوال في : « غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ »............................................. ٨١
الأقوال في : « ثالث ثلاثة »............................................... ٨٢
في تفسير قوله تعالى : « فَإِنَّهُمْ لا
يُكَذِّبُونَكَ » ، والأقوال فيه.................. ٨٦
في تفسير قوله تعالى : فَلا يَكُنْ فِي
صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ ، والأقوال فيه............ ٩٤
في تفسير قوله تعالى : قالَتِ الْيَهُودُ
عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ............................. ٩٧
في تفسير قوله تعالى : إِنَّمَا النَّسِيءُ
زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ ، والبحث فيه.............. ٩٨
معنى : قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ
مُفْتَرَياتٍ ، والعلة التي تحدي
مرة بعشر سور ، ومرة بسورة ، ومرة بحديث مثله ١٠٤
الأقوال في : « وَما يُؤْمِنُ
أَكْثَرُهُمْ بِاللهِ إِلاَّ وَهُمْ مُشْرِكُونَ »................... ١٠٦
معنى : « إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ
هادٍ »................................. ١٠٧
المراد بمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ............................................... ١١١
تأويل : « الشجرة الطيبة »............................................. ١١٢
قصة امرأة التي نقضت غزلها ، وهي امرأة
ممقاء من قريش واسمها ريطة........ ١١٧
في قوله تعالى : « وَقالُوا لَنْ
نُؤْمِنَ لَكَ »................................... ١٢٠
معنى قوله : « حَتَّى تَفْجُرَ لَنا
مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً »........................... ١٢١
المراد بقوله : « وَكانَ الْإِنْسانُ
قَتُوراً ».................................... ١٢٢
معنى قوله : « وَلا تَعْجَلْ
بِالْقُرْآنِ » ، وفيه وجوه........................... ١٢٤
ما قال البيضاوي في تفسير : « وَما خَلَقْنَا
السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ » ١٢٥
تأويل : « وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ
الذِّكْرِ ».......................... ١٢٦
في نصرة الله تعالى لرسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم......................................... ١٢٧
دعاء الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم على
المشركين....................................... ١٢٨
ما قاله الطبرسي رحمهالله في نزول : « وَيَقُولُونَ آمَنَّا
بِاللهِ »...................... ١٢٩
فيمن أعان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.................................................. ١٣٠
تحقيق في قوله « كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ
بِهِ فُؤادَكَ »................................. ١٣١
معنى زبر الأولين........................................................ ١٣٢
في أن : « وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ
الْحَدِيثِ » ، نزل في النضر بن
الحارث ، كان يتجر فيخرج إلى فارس فيشترى أخبار الأعاجم ويحدث بها قريشا ، ويقول
لهم : إن محمدا صلىاللهعليهوآلهوسلم
يحدثكم بحديث عاد وثمود ، وأنا احدثكم بحديث رستم واسفنديار وأخبار الأكاسرة
فيستملحون حديثة ويتركون استماع القرآن...................... ١٣٥
قال الطبرسي رحمهالله في تفسيره : ( مجمع
البيان ) روى السدي عن مصعب ابن سعد عن أبيه قال : لما كان يوم فتح مكة أمن رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الناس إلا أربعة نفر ، قال : اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة : عكرمة
ابن أبي جهل وعبد الله بن أخطل ، وقيس بن سبابة ، وعبد الله أبي سرح فاما عكرمة
فركب البحر فأصابه ريح عاصفة فعهد على الإسلام فنجا وجاء وأسلم ١٣٧
في أن قوله : « وَما عَلَّمْناهُ
الشِّعْرَ » ، رد لقولهم : إن
محمدا صلىاللهعليهوآلهوسلم
شاعر ، أي ما علمناه الشعر بتعليم القرآن فانه غير مقفى ولا موزون ، وليس معناه ما
يتوخاه الشعراء من التخيلات المرغبة والمنفرة «وَما يَنْبَغِي لَهُ»
وما يصح له الشعر ولا يتأتى له إن أراد قرضه على ما اختبرتم طبعه نحوا من أربعين
ستة ، وقوله :
|
أنا النبي لا كذب
|
|
وأنا ابن عبد المطلب
|
وقوله :
|
هل أنت إلا إصبع دميت
|
|
وفي سبيل الله ما لقيت
|
اتفاقي من غير تكلف وقصد منه إلى ذلك.................................. ١٤٠
ان أشراف قريش أتوا أبا طالب ، وقالوا :
أنت شيخنا وكبيرنا وقد أتيناك تقضي بيننا وبين ابن أخيك ، فانه سفه أحلامنا ، وشتم
آلهتنا!!
فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: أتعطونني كلمة واحدة تملكون بها العرب والعجم؟ فقال له أبو جهل : لله أبوك نعطيك
ذلك وعشر أمثالها ، فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: قولوا : لا إله إلا الله ، فقاموا وقالوا : « أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً ».. ١٤٣
معنى قوله : « قُلْ هُوَ نَبَأٌ
عَظِيمٌ »......................................... ١٤٤
فيما قال أبو جهل لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم...................................... ١٤٦
في قوله : « شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ »....................................... ١٤٧
في قوله : « لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ
مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ » ، والأقوال في
المشار إليهما ١٤٩
فيما روى جابر بن عبد الله الأنصاري عن
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم................. ١٥٠
في قوله تعالى : « وَلَمَّا ضُرِبَ
ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً » ، وفيه : أربعة
أوجه.......... ١٥١
فيما قاله البيضاوي في تفسير قوله تعالى
: « قُلْ إِنْ
كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ ... »... ١٥٢
في الأصنام.............................................................. ١٥٧
في تفسير قوله تعالى : « أَفَرَأَيْتَ الَّذِي
تَوَلَّى » ، وقيل نزلت في عثمان بن عفان كان
يتصدق وينفق ماله ، فقال له اخوه من الرضاعة عبد الله سعد بن أبي سرح : ما هذا
الذي تصنع!؟ يوشك أن لا يبقى لك شيء ، فقال عثمان : إن لي ذنوبا وإني اطلب بما
أصنع رضى الله وأرجو عفوه ، فقال له عبد الله : أعطني ناقتك برحلها وأنا أتحمل عنك
ذنوبك كلها ، فاعطاه وأشهد عليه وأمسك عن الصدقة فنزلت : ( أَفَرَأَيْتَ الَّذِي
تَوَلَّى ).
وقيل : نزلت في الوليد بن المغيرة ، وكان
قد اتبع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
على دينه فعيره المشركون
وقيل : نزلت في العاص بن وائل السهمي
وقيل : نزلت في رجل يريد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم................................... ١٥٨
في تفسير قوله تعالى : « أَلَمْ يَأْنِ
لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ »... ١٦٠
تفسير قوله تعالى : « هُوَ الَّذِي بَعَثَ
فِي الْأُمِّيِّينَ ».......................... ١٦٢
تفسير : « ن وَالْقَلَمِ »
، والمراد منه....................................... ١٦٤
في تفسير قوله تعالى : « ذَرْنِي وَمَنْ
خَلَقْتُ وَحِيداً » ، والقصة فيه........... ١٦٦
سبب نزول : « إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى أَنْ رَآهُ
اسْتَغْنى »....................... ١٧٠
في تفسير قوله تعالى : « أَرَأَيْتَ الَّذِي
يُكَذِّبُ بِالدِّينِ »...................... ١٧١
في أن سورة الجحد نزلت في نفر من قريش................................ ١٧٢
في قدوم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بالمدينة......................................... ١٧٤
في أمثال القرآن......................................................... ١٧٧
في قول اليهود والنصارى................................................. ١٨٤
في لحم الجمل وعرق النساء.............................................. ١٩١
في نزول عيسى عليهالسلام.................................................... ١٩٥
في الصبر والجزع........................................................ ٢٠٢
في تفسير : « الم ، و : المص »........................................... ٢٠٩
قصة قابيل وعطشه وعذابه............................................... ٢١٥
في أن المستهزئين كانوا خمسة من قريش................................... ٢١٩
تأويل الروح............................................................ ٢٢٠
عبد الله بن أبي امية ( أخي أم سلمة
رحمة الله عليها ) وإسلامه وقصته......... ٢٢٢
في تأويل وتفسير الآية « أُولئِكَ يُسارِعُونَ
فِي الْخَيْراتِ وَهُمْ لَها سابِقُونَ »
، وكان المسارع علي بن أبي طالب عليهالسلام ٢٢٥
في أن قوله تعالى : « وَيَقُولُونَ آمَنَّا
بِاللهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنا »
، نزلت في أمير المؤمنين عليهالسلام
وعثمان ، وذلك أنه كان بينهما منازعة في حديقة ، فقال : أمير المؤمنين عليهالسلام ترضى برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقال عبد
الرحمن بن عوف لعثمان : لا تحاكمه إلى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
فانه يحكم له عليك ولكن حاكمه
إلى ابن شيبة اليهودي
فقال عثمان لأمير المؤمنين عليهالسلام : لا أرضى إلا بابن
شيبة اليهودي ، فقال ابن شيبة لعثمان : تأتمنون محمدا على وحي السماء وتتهمونه في
الأحكام.................................................... ٢٢٧
قصة وليد بن المغيرة..................................................... ٢٤٤
لما مات أبو طالب عليهالسلام نادى أبو جهل
والوليد عليهما لعائن الله ، هلم فاقتلوا محمدا فقد مات الذي كان ناصره ، وسبب
نزول آية : « فَلْيَدْعُ
نادِيَهُ »........................................................ ٢٥٢
سبب نزول وتكرار آيات سورة الجحد.................................... ٢٥٤
أبواب احتجاجات الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
الباب الأول
ما احتج (ص) به على المشركين والزنادقة وسائر
أهل الملل الباطلة ، وفيه : ٦ ـ أحاديث...................................... ٢٥٥
النهى عن الجدال بغير التي هي أحسن...................................... ٢٥٦
معنى الجدال بالتي هي أحسن............................................. ٢٥٧
كيف صار عزير ابن الله دون موسى عليهالسلام................................. ٢٥٨
في قول النصارى : إن القديم اتحد
بالمسيح.................................. ٢٥٩
في قولنا : إبراهيم خليل الله............................................... ٢٦٠
احتجاجه صلىاللهعليهوآلهوسلم
على الدهرية............................................ ٢٦١
احتجاجه صلىاللهعليهوآلهوسلم
على مشركي العرب..................................... ٢٦٣
بيان الحديث............................................................ ٢٦٧
مجادلة المشركين مع الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم بانك مثلنا
تأكل وتمشي في الأسواق...... ٢٦٩
جواب الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم للمشركين........................................ ٢٧٢
جواب : أو تكون لك جنة من نخيل....................................... ٢٧٦
جواب : أو يكون لك بيت من زخرف................................... ٢٧٧
احتجاجه صلىاللهعليهوآلهوسلم
مع أبي جهل حيث قال : ألست زعمت أن قوم موسى احترقوا بالصاعقة لما سألوه أن يراهم
الله جهرة....................................................................... ٢٧٨
في سؤال الأعرابي عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : عن
الصليعاء والقريعاء ، وأول دم وقع على وجه الأرض وعن خير بقاع الأرض وشرها....................................................................... ٢٨١
الباب الثاني
احتجاج النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم على اليهود في
مسائل شتى ،
وفيه : ١٩ ـ حديثا........................................................ ٢٨٣
في ذم اليهود وبغضهم لجبرئيل............................................ ٢٨٤
الولد من الرجل أو من المرأة؟............................................. ٢٨٧
خرج من المدينة أربعون رجلا من اليهود................................... ٢٨٩
فضل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
على الأنبياء عليهمالسلام...................................... ٢٩٠
في بناء الكعبة مربعة..................................................... ٢٩٤
في أسماء النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وعلله............................................... ٢٩٥
أوقات الصلاة.......................................................... ٢٩٦
علة الوضوء والغسل..................................................... ٢٩٧
أول ما في التوراة........................................................ ٢٩٨
فضل الرجال على النساء ، وأجر من صام
شهر رمضان..................... ٢٩٩
علة الجماعة ، والجمعة ، والاجهار في
الصلاة............................... ٣٠١
العلة التي من أجلها لم يتكلم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم حين خرج من
بطن أمه كما تكلم عيسى عليهالسلام ٣٠٣
لم سمى الفرقان فرقانا.................................................... ٣٠٤
لم سميت القيامة قيامة ، وأول يوم خلق
الله ، وسمى آدم آدما.................. ٣٠٥
خلقة الحواء ، ووادى المقدس............................................. ٣٠٦
شباهة الولد بالأب والام................................................. ٣٠٧
تفسير قوله تعالى : ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ...................................... ٣١٢
في شهادة الجبل......................................................... ٣١٥
في قوله تعالى : وَقالُوا قُلُوبُنا
غُلْفٌ......................................... ٣٢٠
في اليهودي الذي عرض نفسه لبلاء الجذام
والبرص......................... ٣٢٤
اسلام : عبد الله بن سلام ، وما قالت
اليهود في حقه........................ ٣٢٦
تفسير : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا
راعِنا »............................ ٣٣١
جواب ما الواحد؟ وما الاثنان؟ إلى : المائة.................................. ٣٣٩
كم لعبد من الملائكة ، وتفسير القلم ، واللوح
المحفوظ....................... ٣٤٢
في أن هبوط : آدم عليهالسلام كان بالهند ، وحوا
بجدة ، وإبليس بأصفهان.......... ٣٤٢
أول ركن وضع الله تعالى في الأرض ، ومن
سكن الأرض قبل آدم ، وحج آدم وحلق رأسه ٣٤٣
الباب الثالث
نادر ، وفيه : حديث........................................................ ٣٤٤
إلى هنا
تم الجزء التاسع حسب تجزئة
الطبعة الحديثة
فهرس
الجزء العاشر
أبواب احتجاجات أمير المؤمنين عليهالسلام
وما صدر عنه من جوامع العلوم
الباب الأول
احتجاجه عليهالسلام على اليهود في كثير من العلوم ،
ومسائل شتى ، وفيه : ١٤ ـ حديثا.............................................. ١
سؤال اليهود عن أبي بكر عن : الواحد
والاثنين ، إلى : المائة ، وهو لا يرد جوابا.. ٢
أسئلة اليهودي عن علي عليهالسلام وجوابه عليهالسلام.................................... ٣
شمائل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.......................................................... ٤
اليهوديان واسلامهما........................................................ ٥
قوم من اليهود وسؤالهم عن عمر ، : أقفال
السماوات وقبر سار بصاحبه و وقوله لهم : سألتم عما ليس له به علم ٧
أجوبة المسائل من علي عليهالسلام لليهود........................................... ٨
في سؤال اليهودي عن علي عليهالسلام : عما ليس لله ، وعما
ليس عند الله ، وعما لا يعلمه الله ١١
قرار الأرض وشبه الولد أعمامه وأخواله؟
ومن أي النطفتين يكون الشعر
واللحم والعظم والعصب؟ ولم سميت السماء
سماء؟ ولم سميت الدنيا دنيا؟
ولم سميت الآخرة آخرة؟ ولم سمى آدم آدم؟
ولم سميت حواء حواء؟
ولم سمى الدرهم درهما؟ ولم سمى الدينار
دينارا............................... ١٢
تفسير : الم............................................................... ١٤
كان لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم صديقان
يهوديان.................................... ١٨
أقبل أربعة أملاك : ملك من المشرق وملك
من المغرب وملك من السماء وملك من الأرض ، من عند الله ١٩
أول حجر وضع على وجه الأرض ، وأول شجرة
نبتت على وجه الأرض ، وأول عين نبعت على وجه الأرض ٢١
في عدد الأئمة عليهمالسلام...................................................... ٢٢
ترجمة : عمر بن أبي سلمة ربيب رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
( ذيل الصفحة )........... ٢٣
أول حرف كلم الله تعالى نبيه صلىاللهعليهوآلهوسلم ليلة
المعراج............................. ٢٤
الملك الذي زحم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم......................................... ٢٥
اليهودي وسؤاله عن علي عليهالسلام............................................. ٢٦
في قول أبي بكر لعلي عليهالسلام : يا كاشف الكربات............................. ٢٧
الباب الثاني
في احتجاجه صلوات الله عليه على بعض اليهود
بذكر معجزات
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وفيه : حديث واحد............................................. ٢٨
في أن يهوديا من يهود الشام وأحبارهم
جاء إلى مجلس ( بالمدينة ) فيه أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وفيهم علي عليهالسلام
، فقال : يا أمة محمد ما تركتم لنبي درجة ولا لمرسل فضيلة إلا نحلتموها نبيكم فهل
تجيبوني..... ٢٨
أسجد الله تعالى ملائكته لآدم عليهالسلام وأعطى محمدا صلىاللهعليهوآلهوسلم ما هو أفضل
منه...... ٢٩
دعا نوح ربه بالطوفان ، واعطي محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم أفضل منه...................... ٣٠
قد انتصر الله عز وجل هودا عليهالسلام من اعدائه بالريح ،
وأعطى محمدا صلىاللهعليهوآلهوسلم
أفضل منه يوم الخندق ٣١
حجب إبراهيم عليهالسلام عن نمرود ، وكذلك
حجب محمدا صلىاللهعليهوآلهوسلم................ ٣٢
إن يعقوب عليهالسلام
أعظم في الخير نصيبه و..................................... ٣٣
يوسف عليهالسلام
حبس في السجن وكذلك محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم......................... ٣٤
أعطى الله عز وجل موسى بن عمران عليهالسلام التوراة التي فيها
حكم ، واعطى محمدا صلىاللهعليهوآلهوسلم
ما هو أفضل منه ٣٤
لقد أوحى الله إلى أم موسى عليهالسلام ، وكذلك لطف الله
لام محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم......... ٣٥
اعطي موسى بن عمران عليهالسلام العصا فكانت تتحول
ثعبانا ، وكذلك محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
اعطي ما هو أفضل من هذا ٣٧
اعطي موسى بن عمران عليهالسلام اليد البيضاء ، وضرب
له في البحر طريق ، واعطي الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا ، وكذلك محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم اعطي ما هو
أفضل من هؤلاء.................................. ٣٨
اعطي موسى بن عمران المن والسلوى وظلل
عليه الغمام ، واعطي محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
ما هو أفضل من هذا ٣٩
بكى داود عليهالسلام
على خطيئته حتى سارت الجبال معه لخوفه ، واعطي سليمان عليهالسلام ملكا لا ينبغي لأحد
من بعده ، واعطي محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
ما هو أفضل منهما................................................. ٤٠
معراج النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وما جرى في
ذلك بينه وبين الله عز وجل.................. ٤١
اعطي محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
ما هو أفضل مما اعطي يحيى بن زكريا عليهماالسلام............... ٤٤
تكلم عيسى بن مريم عليهماالسلام في المهد صبيا ، ولقد
كان كذلك محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم..... ٤٥
في أن عيسى عليهالسلام كلم الموتى ، وكان
لمحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
ما هو اعجب من هذا...... ٤٧
في زهد عيسى عليهالسلام ومحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم وأنه كان
أزهد الأنبياء عليهمالسلام.............. ٤٨
إيضاح : من العلامة المجلسي رحمهالله في شرح لغات وجمل
الحديث................ ٤٩
الباب الثالث
احتجاجات أمير المؤمنين (ع) على النصارى ،
وفيه : ٥ ـ أحاديث.......................................................... ٥٢
في وفد الراهب من رهبان النصارى من
الروم على عهد أبي بكر ، وقوله : أيكم خليفة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ٥٢
في اقبال الراهب بوجهه إلى علي عليهالسلام وسؤاله عن اسمه عليهالسلام : عند اليهود
والنصارى ، وعند والده وأمه ، وإسلام الراهب ٥٣
لما قبض النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وتقلد أبو
بكر الأمر قدم المدينة جماعة من النصارى وفيهم جاثليق لهم ٥٤
وفد الاسقف النجرانى على عمر بن الخطاب................................. ٥٨
إذا كانت الجنة عرضها السماوات والأرض ،
فأين تكون النار؟................ ٥٨
قصة ارتداد حارث بن سنان ، وسؤال قيصر
عن تفسير سورة الحمد وغيره...... ٦٠
قصة ديراني كان بين الشام والعراق......................................... ٦٢
الراهب الذي مضى من عمره مائتان وثلاثون
سنة............................ ٦٣
ما قال سهل بن حنيف.................................................... ٦٧
قصة قلع الصخرة وإسلام الراهب ، وما قال
السيد الحميري................... ٦٨
الباب الرابع
احتجاجه صلوات الله عليه على الطبيب اليونانى
وما ظهر منه (ع) من المعجزات الباهرات ، و
فيه : حديث واحد............................................................ ٧٠
فيما جرى بين علي عليهالسلام والطبيب اليوناني.................................. ٧١
الباب الخامس
أسئلة الشامي عن علي عليهالسلام في مسجد الكوفة ،
وفيه : حديث واحد........................................................... ٧٥
سؤاله عن : سماء الدنيا ، وطول الشمس
والقمر وعرضهما ، وطول الكواكب وعرضه ، وألوان السماوات وأسمائها ، والثور ما باله
غاض طرفه ولا يرفع رأسه إلى السماء ، والمد والجزر ، واسم أبي الجن ، واسم إبليس ،
والعلة التي من أجلها صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين.............................................................. ٧٦
سؤاله : عمن خلق الله من الأنبياء
مختونا ، وعمر آدم عليهالسلام
، وأول من قال الشعر ٧٧
سؤاله : عن أول من كفر وأنشأ الكفر ، وسفينة
نوح عليهالسلام
وطولها وعرضها..... ٧٨
سؤاله : عن أول بقعة بسطت من الأرض أيام
الطوفان ، وأكرم واد على وجه الأرض ، وشر واد على وجه الأرض ، وأول امرأة جرت
ذيلها ، وأول من جر ذيله من الرجال ، وأول من لبس النعلين............ ٧٩
سؤاله : عن ستة من الأنبياء عليهمالسلام لهم اسمان ، وأول
من مات فجأة ، وأربعة لا يشبعن من أربعة ، وأول من وضع سكك الدنانير والدراهم ، وأول
من عمل عمل قوم لوط ، وكنية البراق ، والعلة التي لاجلها سمي تبع تبعا؟ ٨٠
سؤاله : عن الماعز ما بالها مرفوعة
الذنب ، وكلام أهل الجنة وكلام أهل النار... ٨١
الوقائع اللاتي وقعت في يوم الأربعاء......................................... ٨١
سؤاله : عن الأيام وما يجوز فيها من
العمل................................... ٨٢
الباب السادس
نوادر احتجاجاته (ع) وبعض ما صدر عنه من
جوامع العلوم ، وفيه : ٨ ـ أحاديث........................................... ٨٣
في قوله عليهالسلام
من شك في ولايتي فقد شك في إيمانه........................... ٨٣
معنى : لا شيء ، وإشارة إلى كتاب كتب
ملك الروم إلى معاوية............... ٨٤
عصا موسى عليهالسلام......................................................... ٨٥
في : واحد لا ثاني له ، وثان لا ثالث له
، إلى : مائة.......................... ٨٦
في كتاب كتب صاحب الروم إلى معاوية
يسأله عن عشر خصال ، فبعث راكبا إلى علي عليهالسلام
وجوابه عليهالسلام ٨٨
الباب السابع
ما علمه صلوات الله عليه من أربعمائة باب
مما يصلح للمسلم في دينه ودنياه ، وفيه : حديث
واحد.......................... ٨٩
لا تلبسوا السواد فانه لباس فرعون.......................................... ٩٣
جهاد المرأة حسن التبعل ، وادفعوا أمواج
البلاء بالدعاء........................ ٩٩
باب التوبة مفتوح لمن أرادها.............................................. ١٠٢
ذكر أهل البيت عليهمالسلام شفاء من العلل..................................... ١٠٤
باللسان كب أهل النار بالنار............................................. ١١٣
الباب الثامن
ما تفضل (ع) به على الناس بقوله : سلوني قبل
ان تفقدونى ، وفيه بعض جوامع العلوم
ونوادرها ، وفيه : ٧ ـ أحاديث............................................. ١١٧
عمر الدنيا ، وكم مقدار ما لبث عرش الله
على الماء قبل خلق السماء والأرض. ١٢٧
الباب التاسع
مناظرات الحسن والحسين (ع) واحتجاجاتهما ،
وفيه : ٥ ـ أحاديث........................................................ ١٢٩
بين الحق والباطل أربع اصابع............................................. ١٣٠
الحسن بن علي عليهماالسلام ويزيد عند ملك
الروم وتماثيل الأنبياء عليهمالسلام............ ١٣٢
الباب العاشر
مناظرات علي بن الحسين (ع) واحتجاجاته ،
وفيه : ٣ ـ أحاديث........................................................ ١٤٥
الباب الحادي عشر
نادر في احتجاج أهل زمانه على المخالفين ،
وفيه : حديث واحد......................................................... ١٤٧
الباب الثاني عشر
مناظرات محمد بن على الباقر واحتجاجاته (ع)
وفيه : ١٤ ـ حديثا........................................................ ١٤٩
كم بين عيسى عليهالسلام ومحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم؟...................................... ١٦١
الباب الثالث عشر
احتجاجات الصادق (ع) على الزنادقة والمخالفين
ومناظراته معهم ، وفيه : ٢٣ ـ حديثا ١٦٣
سؤال الزنديق منه عليهالسلام في اثبات نبوة
الأنبياء ورسالة المرسلين عليهمالسلام ١٦٤
قصة ماني ومذهبه والمجوس وزردشت ومذهبه
وكتابه........................ ١٧٩
حرمة الدم والغدد والميتة والزنا وإتيان
البهيمة............................... ١٨١
الروح وجوهر الريح..................................................... ١٨٥
الإمام الصادق عليهالسلام وأبو حنيفة........................................... ٢١٢
الباب الرابع عشر
ما بين (ع) من المسائل في أصول الدين وفروعه ،
وفيه : حديث واحد......................................................... ٢٢٢
الأغسال والصلوات الواجبة والمندوبة...................................... ٢٢٣
الكبائر من الذنوب...................................................... ٢٢٩
الباب الخامس عشر
احتجاجات أصحابه (ع) على المخالفين ،
وفيه : ٣ ـ أحاديث........................................................ ٢٣٠
مؤمن الطاق وأبو حنيفة.................................................. ٢٣٠
الباب السادس عشر
احتجاجات موسى بن جعفر (ع) على أرباب الملل
والخلفاء ، وبعض ما روى عنه (ع) من جوامع
العلوم ،
وفيه : ١٧ ـ حديثا........................................................ ٢٣٤
موسى بن جعفر عليهماالسلام والرشيد وسؤاله : بم
صار علي أولى بميراث الرسول... ٢٤٢
الباب السابع عشر
ما وصل الينا من أخبار علي بن جعفر عن أخيه
موسى (ع) وفيه : حديث واحد.............................................. ٢٤٩
الباب الثامن عشر
احتجاجات أصحابه على المخالفين ، وفيه : ٦ ـ
أحاديث...................... ٢٩٢
هشام مع الخوارج....................................................... ٢٩٤
لم فضلت عليا عليهالسلام على أبي بكر والله
يقول : ثاني اثنين إذ هما في الغار؟!..... ٢٩٧
الباب التاسع عشر
مناظرات علي بن موسى الرضا (ع) واحتجاجه
على أرباب الملل والأديان في مجلس المأمون
وغيره ، وفيه : ١٣ ـ حديثا................................................ ٢٩٩
الرضا عليهالسلام
مع الجاثليق.................................................. ٣٠١
سليمان المروزى وسؤاله عن الرضا عليهالسلام في مسئلة البداء..................... ٣٢٩
في سؤال المأمون عن الرضا عليهالسلام بأكبر فضيلة كان
لأمير المؤمنين عليهالسلام........ ٣٥٠
الباب العشرون
ما كتبه (ع) للمأمون من محض الإسلام
وشرايع الدين ، وسائر ما روى عنه (ع) من جوامع
العلوم ، وفيه : ٢٤ ـ حديثا................................................ ٣٥٢
ما أملاه عليهالسلام
لفضل بن سهل............................................ ٣٦٠
الباب الواحد والعشرون
مناظرات أصحابه وأهل زمانه (ع)
وفيه : ١٠ ـ أحاديث...................................................... ٣٧٠
قال علي بن ميثم لنصراني : علق حمارا في
عنقك لأن عيسى أحب حماره وكره الصليب ٣٧٢
العلة التي من أجلها صلى أمير المؤمنين عليهالسلام خلف القوم..................... ٣٧٣
الباب الثاني والعشرون
احتجاجات أبى جعفر الجواد ومناظراته (ع)
وفيه : حديثان.............................................................. ٣٨١
الباب الثالث والعشرون
احتجاجات علي بن محمد النقى (ع) وأصحابه
على المخالفين ، وفيه : ٤ ـ أحاديث......................................... ٣٨٦
الباب الرابع والعشرون
احتجاج أبى محمد الحسن بن علي العسكري (ع) ،
وفيه : حديث واحد......................................................... ٣٩٢
الباب الخامس والعشرون
فيما املى الصدوق (ره) على المشايخ من مذهب
الإمامية
وفيه : حديث واحد......................................................... ٣٩٣
الباب السادس والعشرون
الاحتجاجات ومناظرات العلماء في زمن الغيبة
وفيه : ١٩ ـ حديثا........................................................ ٤٠٦
السيد المرتضى وأبو العلاء المعري
الملحد................................... ٤٠٦
الدلائل على فساد إمامة أبي بكر.......................................... ٤١١
علة مشاورة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم................................................. ٤١٤
المراد : بأنزل الله سكينته عليه............................................ ٤٢٠
لم يبايع علي عليهالسلام أبا بكر................................................ ٤٢٧
زيارة قبر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بحيث لا
يجوز تركه................................. ٤٤١
كان علي عليهالسلام
أعلم الصحابة............................................ ٤٤٩
إمامة زيد بن علي بن الحسين عليهماالسلام وإبطاله............................... ٤٥١
إلى هنا
انتهى الجزء العاشر حسب
الطبعة الحديثة
فهرس
الجزء الحادي عشر
كتاب النبوة
الباب الأول
معنى النبوة وعلة بعثة الأنبياء وبيان عددهم
واصنافهم وجمل أحوالهم وجوامعها (ع)
والآيات فيه ، وفيه : ٧٠ ـ حديثا............................................... ١
سؤال الزنديق عن الصادق عليهالسلام : من أين اثبت
أنبياء ورسلا؟................. ٢٩
عدد الأنبياء عليهمالسلام........................................................ ٣٢
معني اولي العزم........................................................... ٣٤
الرسول والنبي والمحدث وكيفية الوحي....................................... ٥٤
الباب الثاني
نقش خواتيمهم وأشغالهم وأمزجتهم وأحوالهم
في حياتهم وبعد موتهم ، وفيه : ٢٩ ـ حديثا.................................... ٦٢
أعمار بعض الأنبياء عليهمالسلام................................................. ٦٥
الباب الثالث
علة المعجزة وأنه لم خص الله كل نبي بمعجزة
خاصة ، وفيه : حديثان........................................................ ٧٠
الباب الرابع
عصمة الأنبياء ، وتأويل ما يوهم خطأهم
وسهوهم ، وفيه : ١٦ ـ حديثا............................................... ٧٢
أبواب
قصص آدم وحواء عليهماالسلام وأولادهما
الباب الأول
فضل آدم وحوا ، وعلل تسميتهما ، وبعض أحوالهما
وبدء خلقهما ، وسؤال الملائكة في ذلك ،
والآيات فيه ، وفيه : ٥٨ ـ حديثا............................................. ٩٧
علة الطواف بالبيت؟.................................................... ١١٠
بحث وبيان في عصمة الملائكة............................................ ١٢٤
طول قامة آدم عليهالسلام..................................................... ١٢٧
الباب الثاني
سجود الملائكة ومعناه ومدة مكثه (ع) في الجنة
وأنها أية جنة كانت ، ومعنى تعليمه الأسماء ،
والآيات فيه ، وفيه : ٣١ ـ حديثا........................................... ١٣٠
أيصلح السجود لغير الله؟................................................ ١٣٨
جنة آدم عليهالسلام
هل كانت في الأرض أم في السماء؟.......................... ١٤٣
هل كان إبليس من الملائكة أم لا؟........................................ ١٤٤
الباب الثالث
ارتكاب ترك الأولى ومعناه وكيفيته وكيفية
قبول توبته والكلمات التي تلقاها من ربه ،
والآيات فيه ، وفيه : ٥٢ ـ حديثا........................................... ١٥٥
الشجرة التي أكل منها آدم وحواء......................................... ١٦٤
أيام البيض وسبب تسميتها............................................... ١٧١
ملاقات موسى عليهالسلام مع آدم عليهالسلام وسؤاله عنه.............................. ١٨٨
معنى : « وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ »
، وذنوبه الأنبياء عليهمالسلام
والأقوال فيه............. ١٩٨
الباب الرابع
كيفية نزول آدم (ع) من الجنة وحزنه على
فراقها وما جرى بينه وبين إبليس
وفيه ٣١ : حديثا........................................................... ٢٠٤
الحرث والزرع والغرس.................................................. ٢١٥
الباب الخامس
تزويج آدم وحواء وكيفية بدء النسل منهما
وقصة هابيل وقابيل وسائر أولادهما
وفيه : ٤٤ ـ حديثا........................................................ ٢١٨
كيفية تزويج أولاد آدم عليهالسلام............................................. ٢٢٣
الباب السادس
تأويل قوله تعالى : جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ فِيما
آتاهُما
وفيه : ٤ ـ أحاديث........................................................ ٢٤٩
في أولاد آدم عليهالسلام وعددهم وأسمائهم ، وتحقيق
في هذا المقام................. ٢٥٢
الباب السابع
ما أوحى الى آدم (ع) وفيه : ٣ ـ أحاديث................................... ٢٥٧
الباب الثامن
عمر آدم ووفاته ووصيته الى شيث وقصصه (ع)
وفيه : ١٩ ـ حديثا........................................................ ٢٥٨
قصة آدم وعمر داود عليهماالسلام.............................................. ٢٥٨
كيفية قبض آدم وغسله ودفنه عليهالسلام....................................... ٢٦٧
بيان الاختلاف في عمر آدم عليهالسلام......................................... ٢٦٨
الباب التاسع
قصص إدريس (ع) والآيات فيه ، وفيه : ١٣ ـ
حديثاً........................ ٢٧٠
في أن مسجد السهلة كان بيت إدريس عليهالسلام............................... ٢٨٠
أبواب
قصص نوح وهود وصالح عليهمالسلام وقصة شداد
الباب الأول
مدة عمره وولادته ووفاته وعلل تسميته ونقش
خاتمه وجمل أحواله (ع) وفيه : ١٣ ـ حديثا.................................. ٢٨٥
الباب الثاني
مكارم أخلاقه وما جرى بينه وبين إبليس
وأحوال أولاده وما أوحى إليه وصدر
عنه من الحكم والأدعية وغيرها ،
وفيه : ٩ ـ أحاديث........................................................ ٢٩٠
الترك والصقالبة ويأجوج ومأجوج وعلة
الأبيض والأسود.................... ٢٩١
الباب الثالث
بعثة نوح (ع) على قومه وقصة الطوفان ،
والآيات فيه ، وفيه : ٨٢ ـ حديثا........................................... ٢٩٤
معنى : ( إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ
)............................................ ٣١٣
علة تسمية النجف بالنجف.............................................. ٣٢١
علة الحيض............................................................. ٣٢٦
الباب الرابع
قصة هود (ع) وقومه عاد ، والآيات فيه ، وفيه : ٢٧
ـ حديثا................. ٣٤٣
الريح العقيم............................................................ ٣٥٥
مساكن قوم عاد........................................................ ٣٦٤
الباب الخامس
قصة شداد وارم ذات العماد ، وفيه : ٣ ـ أحاديث........................... ٣٦٦
عبد الله بن قلابة ورؤيته مدينة إرم في
زمن معاوية........................... ٣٦٧
الباب السادس
قصة صالح (ع) وقومه : والآيات فيه ، وفيه : ١٦
ـ حديثا.................... ٣٧٠
كيفية هلاك قوم صالح عليهالسلام.............................................. ٣٧٧
عقر ناقة صالح عليهالسلام بامرأتين............................................. ٣٩٢
إلى هنا
انتهى الجزء الحادي عشر حسب
تجزئة الطبعة الجديدة
فهرس
الجزء الثاني عشر
أبواب
قصص إبراهيم عليهالسلام
الباب الأول
علل تسميته وسنته وفضائله ومكارم أخلاقه
وسننه ونقش خاتمه عليهالسلام ، والآيات فيه ،
وفيه : ٤٣ ـ حديثا............................................................ ١
تفسير الآيات.............................................................. ٢
في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أول من يدعى
به يوم القيامة ثم يدعى بابراهيم عليهالسلام........... ٣
العلة التي من أجلها اتخذ الله إبراهيم
خليلا ، والعلة التي من أجلها سمى إبراهيم إبراهيم ، وإنه عليهالسلام أول من أضاف الضيف ٤
في أن إبراهيم أول من حول له الرمل
دقيقا ، والعلة فيه......................... ٥
تفسير قوله عز اسمه : « إِنَّ إِبْراهِيمَ
كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً »
والحنيفية العشرة التي جاء بها إبراهيم عليهالسلام
وهي خمسة في الرأس وخمسة في البدن............................................................ ٧
في أن إبراهيم عليهالسلام أول من ابيض رأسه
ولحيته................................ ٨
في أن إبراهيم عليهالسلام أول من قاتل في
سبيل الله................................ ١٠
في أن الله تبارك وتعالى اتخذ إبراهيم عليهالسلام عبدا ، ثم : نبيا ،
ثم : رسولا ، ثم : خليلا ، ثم : إماما ١٢
الباب الثاني
قصص ولادته (ع) الى كسر الأصنام ، وما جرى
بينه وبين فرعونه ، وبيان حال أبيه ، والآيات
فيه ، وفيه : ٣٨ ـ حديثا..................................................... ١٤
تفسير الآيات............................................................. ١٧
في أول منجنيق صنعت : وفيما قال الرازي
: في أن النار كيف بردت ، ونقل ثلاثة أوجه ٢٣
في قول الصادق عليهالسلام : لما اجلس إبراهيم
في المنجنيق وأرادوا أن يرموا به في النار أتاه جبرئيل عليهالسلام وقال : ألك حاجة؟
فقال أما إليك فلا ، ودعاؤه عليهالسلام........................................................ ٢٤
تفسير قوله تعالى : « وَإِنَّ مِنْ
شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ » ، وفيه : اي
من شيعة نوح يعني أنه على منهاجه وسنته في التوحيد والعدل واتباع الحق ، وقيل : من
شيعة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم....................................... ٢٦
معنى : « وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ ».................................... ٢٧
في أن آزر كان منجما لنمرود بن كنعان ، وما
قال في إبراهيم عليهالسلام............ ٢٩
كيف قال إبراهيم عليهالسلام للقمر والشمس : هذا
رَبِّي........................... ٣٠
إبراهيم عليهالسلام
وكسر الأصنام............................................... ٣٢
في أن الله تعالى لما قال للنار : « كُونِي بَرْداً
وَسَلاماً » ، لم تعمل النار
في الدنيا ثلاثة أيام ٣٣
في احتجاج إبراهيم عليهالسلام.................................................. ٣٤
في أن : ملك الأرض كلها أربعة : مؤمنان
وكافران ، فاما المؤمنان : فسليمان ابن داود ، وذو القرنين ، والكافران : نمرود ، وبخت
نصر.................................................................... ٣٦
إن أشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة
نفر : وهم : قابيل ، ونمرود ، واثنان في بني إسرائيل وفرعون واثنان في هذه الامة ٣٧
في أم إبراهيم ولوط ، وكانت سارة صاحبة
ماشية كثيرة وأرض واسعة......... ٤٥
قصة سارة وإبراهيم والملك الذي كان في
عهده.............................. ٤٦
في والد إبراهيم عليهالسلام...................................................... ٤٨
الأخبار الدالة على إسلام آباء النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم................................... ٤٩
معنى قول إبراهيم عليهالسلام : هذا رَبِّي
، وفي تأويله وجوه......................... ٥٠
فيما ذكره الرازي في معنى : الافول......................................... ٥١
معنى : « بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ »
، وما قال السيد المرتضى رحمهالله..................... ٥٣
الكذب في الإصلاح....................................................... ٥٥
الباب الثالث
إراءته (ع) ملكوت السماوات والأرض وسؤاله
احياء الموتى والكلمات التي سئل ربه وما
اوحى إليه وصدر عنه من الحكم ، والآيات
فيه ، وفيه : ٢٩ ـ حديثا..................................................... ٥٦
تفسير قوله تعالى : « وَإِذِ ابْتَلى
إِبْراهِيمَ رَبُّهُ » ، وفيه الحنيفية
العشرة........... ٥٦
في أن إبراهيم عليهالسلام أول من : أضاف
الضيف ، واختتن ، وقص شاربه ، ورأى الشيب ، وقاتل في سبيل الله ، وأخرج الخمس ، واتخذ
النعلين ، واتخذ الرايات............................................... ٥٧
في تفسير قوله تعالى : « فَخُذْ أَرْبَعَةً
مِنَ الطَّيْرِ ».............................. ٥٨
في قول إبراهيم عليهالسلام : « رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ
تُحْيِ الْمَوْتى » : والطيور الأربعة.... ٦٢
في تفسير وتأويل قوله تعالى : « وَإِذِ ابْتَلى
إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ »............. ٦٦
في أن الله تبارك وتعالى سمى عيسى عليهالسلام من ذرية إبراهيم عليهالسلام وكان ابن ابنته من
بعده ٦٩
تفسير قوله عز اسمه : « وَإِبْراهِيمَ
الَّذِي وَفَّى » ، ودعاؤه عليهالسلام إذا أصبح وأمسى ٧٠
فيما كان في صحف إبراهيم وموسى عليهماالسلام................................. ٧١
معنى : الجزء............................................................. ٧٣
إبراهيم عليهالسلام
وملاقاته مع ملك الموت....................................... ٧٤
الباب الرابع
جمل أحواله ووفاته (ع) ، وفيه : ١٢ ـ حديثا.................................. ٧٦
في أن أول اثنين تصافحا على وجه الأرض ،
ذو القرنين وإبراهيم عليهالسلام
وأول شجرة على وجه الأرض : النخلة ، ولما أراد الله تعالى قبض روح إبراهيم عليهالسلام................................................... ٧٨
في موت إبراهيم وإسماعيل عليهماالسلام........................................... ٧٩
في رؤيته عليهالسلام
شيخا كبير السن............................................ ٨٠
الباب الخامس
أحوال أولاده وازواجه (ع) وبناء البيت
والآيات فيه ، وفيه : ٥٩ ـ حديثا............................................. ٨٢
تفسير الآيات ، وفيها دلالة ظاهرة على
نبوة إبراهيم عليهالسلام
وإشارة إلى ثلاثة أحجار نزلت من الجنة : مقام إبراهيم ، وحجر بني إسرائيل ، وحجر
الأسود.................................................. ٨٤
في أن إسماعيل عليهالسلام أول من شق لسانه
بالعربية ، وتفسير : وَتُبْ عَلَيْنا ، في قول إبراهيم عليهالسلام والوجوه التي قيل
فيه ٨٧
تفسير قوله تعالى : « وَلَقَدْ جاءَتْ
رُسُلُنا » وهم أحد عشر ملكا............... ٨٨
البشارة باسحاق.......................................................... ٨٩
تفسير قوله تعالى : « وَأَذِّنْ فِي
النَّاسِ بِالْحَجِّ » والاختلاف في
المخاطب به..... ٩١
في إبراهيم وإسماعيل وجبرئيل عليهمالسلام وحجهم................................. ٩٣
في بناء الكعبة وتزويج إسماعيل عليهالسلام........................................ ٩٤
في كتاب كتب إبراهيم عليهالسلام لإسماعيل عليهالسلام وعلة الهدي...................... ٩٥
في أن إسماعيل عليهالسلام تزوج أربع نسوة
فولد له من كل واحدة أربعة غلمان ، وموت إبراهيم عليهالسلام ٩٦
اغتمت سارة لانه لم يكن لها ولد ، وذلك
بعد ولادة إسماعيل ، وكانت تؤذي إبراهيم في هاجر ، فأوحى الله عز وجل إليه : إنما
مثل المرأة مثل الطلع العوجاء إن تركتها استمتعت بها ، وإن أقمت بها كسرتها ، وقصة
هاجر وإسماعيل ونزولهم الحرم ٩٧
في عطش إسماعيل عليهالسلام وقصة زمزم......................................... ٩٨
في الختان والسنة فيه..................................................... ١٠١
علة رمي الجمرات....................................................... ١٠٢
تفسير قوله تعالى : « وَوَهَبْنا لَهُ
إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ نافِلَةً ».................... ١٠٣
في أن إبراهيم وإسماعيل عليهماالسلام أخذ الجياد................................. ١٠٤
في نداء إبراهيم عليهالسلام بالحج............................................... ١٠٥
في أن أول من ركب الخيل إسماعيل عليهالسلام وكانت وحشية.................... ١٠٧
العلة التي من أجلها سميت منى بمنى
وعرفات بعرفات......................... ١٠٨
العلة التي سميت الطائف بالطائف......................................... ١٠٩
في أن أول من رمى الجمار آدم عليهالسلام...................................... ١١٠
قصة إسماعيل عليهالسلام وتزويجه امرأة من
العمالقة.............................. ١١١
تزوج إسماعيل امرأة من جرهم ، ومات وهو
ابن مائة وعشرين سنة........... ١١٣
في أن إبراهيم عليهالسلام صعد أبا قبيس ونادى
بالحج بعد بناء البيت.............. ١١٥
في حجر إسماعيل عليهالسلام وأنه بيته........................................... ١١٧
ما نقله السيد ابن طاوس رحمهالله في كتاب سعد السعود
من التوراة المترجم في قصة سارة وهاجر ١١٨
بئر سبع ، والتحقيق حول الكلمة......................................... ١٢١
الباب السادس
قصة الذبح وتعيين الذبيح ، والآيات فيه ،
وفيه : ١٧ ـ حديثا ١٢١
تفسير : « وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ »
وإن المذبوح : الكبش الذي تقبل من هابيل حين قربه ١٢٢
فيما ذكره الصدوق رحمهالله من أن الذبيح
إسماعيل أو إسحاق عليهماالسلام
والتحقيق في ذلك ١٢٣
العلة التي من أجلها سميت التروية تروية.................................... ١٢٥
سبعة أشياء خلقها الله لم تركض في رحم.................................. ١٢٩
العلة التي من أجلها صارت الطحال حراما.................................. ١٣٠
تحقيق وبيان في تعيين الذبيح وأدلة
القائلين بأنه إسماعيل عليهالسلام
دون إسحاق عليهالسلام ١٣٢
فيما قاله العلامة الطبرسي والعلامة
المجلسي رحمهما الله...................... ١٣٤
في أن إسماعيل عليهالسلام أكبر من إسحاق عليهالسلام بخمس سنين..................... ١٣٦
الأقوال في مشروعية ذبح الولد........................................... ١٣٧
ما قاله العلامة المجلسي رحمهالله............................................... ١٣٩
الباب السابع
قصص لوط (ع) وقومه ، والآيات فيه ،
وفيه : ٣٥ ـ حديثا........................................................ ١٤٠
تفسير الآيات ، ونسب لوط عليهالسلام........................................ ١٤٣
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم والأئمة عليهمالسلام يتعوذون من البخل
في كل صباح ومساء ، وقصة قوم لوط ١٤٧
في تعدد البشارة لإبراهيم عليهالسلام........................................... ١٤٩
تفسير قوله عز اسمه : « يَوْمَ يَفِرُّ
الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ »
وأن ستة من أخلاق قوم لوط............................................. ١٥١
في قوم لوط وكيفية هلاكهم............................................. ١٥٢
تفسير قوله تعالى : « وَلَقَدْ جاءَتْ
رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى »................. ١٥٣
تفسير قوله تعالى : « هؤُلاءِ بَناتِي
هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ »......................... ١٥٧
تفسير قوله عز اسمه : « وَأَمْطَرْنا
عَلَيْها حِجارَةً »........................... ١٥٩
الأقوال في عرض البنات في قول لوط عليهالسلام................................. ١٦١
في أن قوم لوط كانوا أفضل قوم خلقهم
الله عز وجل فطلبهم إبليس لعنه الله ففعلوا ما فعلوا ١٦٤
في اللواط............................................................... ١٦٧
الباب الثامن
قصص ذى القرنين ، والآيات فيه ،
وفيه : ٣٤ ـ حديثا........................................................ ١٧٢
تفسير الآيات........................................................... ١٧٣
في أن اسم ذي القرنين كان : عياشا ، وكان
أول الملوك بعد نوح عليهالسلام
وما سئل عنه ١٧٥
فيما سئل عن أمير المؤمنين عليهالسلام عن ذي القرنين............................ ١٧٨
عين الحياة.............................................................. ١٧٩
فيما ذكره الصدوق رحمه الله تعالى في ذي
القرنين ، وأنه كان عبدا صالحا أحب الله فاحبه الله ، ونصح لله فنصحه الله ١٨١
في أن ذا القرنين كان رجلا من أهل
الاسكندرية ، وما رأى في منامه......... ١٨٣
في المسجد الذي بناه ذو القرنين........................................... ١٨٤
فيما أوحى الله عز وجل علي ذي القرنين.................................. ١٨٦
في مشيه على الظلمة..................................................... ١٨٧
قصة ذي القرنين عن أمير المؤمنين عليهالسلام.................................... ١٩٨
فيما ذكره الرازي في ذي القرنين من
الأقوال............................... ٢٠٧
العلة التي من أجلها سمى ذو القرنين بذي
القرنين ، وما ذكره أبو ريحان البيروني ٢٠٩
في أن ذا القرنين هل هو الاسكندر أم لا؟
والتحقيق في ذلك................. ٢١١
ما ذكره الطبرسي رحمهالله في يأجوج ومأجوج................................. ٢١٢
ما رأى الواثق بالله في المنام............................................... ٢١٣
الباب التاسع
قصص يعقوب ويوسف عليهماالسلام ، والآيات فيه
وفيه ، ١٤٨ ـ حديثا....................................................... ٢١٦
أسامي النجوم الذي رآه يوسف عليهالسلام في المنام.............................. ٢١٧
أسماء إخوة يوسف عليهالسلام................................................. ٢١٩
ما ذكره السيد المرتضى رحمهالله في كتاب تنزيه
الأنبياء : كيف صبر يوسف عليهالسلام
على العبودية ولم ينكرها ٢٢٣
تفسير قوله عز اسمه : « وَلَقَدْ هَمَّتْ
بِهِ وَهَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ ».... ٢٢٥
تفسير قوله تعالى : « وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ
أَهْلِها »............................. ٢٢٦
ما رأى الملك في الرؤيا................................................... ٢٣٢
في أن بين يوسف وأبيه عليهماالسلام ثمانية عشر يوما ، وقصة
اخوته............... ٢٣٦
معنى : « وَابْيَضَّتْ عَيْناهُ مِنَ الْحُزْنِ »..................................... ٢٤٣
في كتاب كتب عزيز مصر إلى يعقوب ، وما
كتب يعقوب عليهالسلام
في جوابه..... ٢٤٤
في قميص يوسف عليهالسلام ، وهو قميص إبراهيم
عليهالسلام
الذي أتى به جبرئيل عليهالسلام
لما أو قدت له النار ٢٤٨
ملاقات يوسف ويعقوب عليهماالسلام وما جري في ذلك......................... ٢٥١
في أن يوسف عليهالسلام مر في موكبه على
امرأة العزير وما قالها له عليهالسلام........... ٢٥٤
في دعاء يوسف عليهالسلام في الجب ، ودعاء
لامام الصادق عليهالسلام
وأمر عليهالسلام
بهذا الدعاء عند الكرب العظام ٢٥٦
ما قال السيد المرتضى رحمهالله في جواب من قال : ما
الوجه في طلب يوسف عليهالسلام
أخاه من إخوته ثم حبسه ، والعلة التي من أجلها لم يعلم يوسف أباه عليهالسلام بخبره لتسكن نفسه.................................. ٢٦١
تفسير قوله تعالى : « قالُوا إِنْ يَسْرِقْ
فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ »
، والحكم والقصة في ذلك ٢٦٢
أسماء الكواكب التي رآها يوسف عليهالسلام في المنام............................. ٢٦٣
في البكائين............................................................. ٢٦٤
معنى : يعقوب ، وإسرائيل............................................... ٢٦٥
في النهي عن تزويج امرأة عاقرة........................................... ٢٦٦
العلة التي من أجلها قبل الولاية علي بن
موسى الرضا عليهماالسلام
، ومعنى قول يوسف عليهالسلام
: «
اجْعَلْنِي عَلى خَزائِنِ الْأَرْضِ »....................................................................... ٢٦٧
كتاب كتب يعقوب عليهالسلام إلى يوسف عليهالسلام................................ ٢٦٩
فيما جرى بين يوسف عليهالسلام وزليخا....................................... ٢٧٠
العلة التي من أجلها امتحن الله يعقوب عليهالسلام وابتلاه بيوسف عليهالسلام على ما رواه أبو
حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهماالسلام....................................................................... ٢٧١
معنى قول يوسف عليهالسلام : « رَبِّ السِّجْنُ
أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ »
، ومعنى قول يعقوب عليهالسلام
: « اذْهَبُوا
فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ »............................................................... ٢٧٧
العلة التي من أجلها عرف يوسف إخوته ولم
يعرفوه لما دخلوا عليه............ ٢٨٠
ولد ليوسف عليهالسلام
من زليخا : أفرائيم ، وميشا ، ورحيمة امرأة أيوب عليهالسلام.... ٢٨٢
في أن للقائم عجل الله تعالى فرجه
الشريف سنة من يوسف عليهالسلام............. ٢٨٣
في أن يعقوب عليهالسلام كان عالما بحياة
يوسف عليهالسلام............................ ٢٨٦
عدد أولاد بنيامين وأسمائهم.............................................. ٢٨٩
الأشياء اللاتي باع يوسف عليهالسلام بالطعام.................................... ٢٩٢
رجل كان من بقية قوم عاد.............................................. ٢٩٧
لما حبس يوسف عليهالسلام في السجن ، ألهمه
الله علم تأويل الرؤيا فكان يعبر لأهل السجن رؤياهم ٣٠١
في أن بني يعقوب إذا غضبوا اشتد غضبهم
حتى تقطر جلودهم دما أصفر...... ٣٠٨
كتاب يعقوب إلى عزيز مصر............................................. ٣١٢
قصة قميص يوسف عليهالسلام................................................ ٣١٧
فيما ذكره الرازي في مفاتيح الغيب من
أنهم : اختلفوا في مقدار المدة بين هذا الوقت وبين وقت الرؤيا ، فقيل : ثمانون سنة
، وقيل : سبعون ، وقيل : أربعون سنة ، وهو قول الاكثرين ، ولذلك يقولون : إن تأويل
الرؤيا ربما صحت بعد أربعين سنة ، وقيل : ثمانية عشر سنة ، وعن الحسن أنه : القي
في الجب ابن سبع عشرة سنة ، وبقي في العبودية والسجن والملك ثمانين سنة ، ثم وصل
إلى أبيه وأقاربه وعاش بعد ذلك ثلاثة وعشرين سنة ، فكان عمره مائة وعشرين سنة.. ٣١٨
في حل ما يورد من الاشكال بالآيات
والإخبار في قصة يعقوب ويوسف عليهماالسلام ٣٢١
الجواب في تفضيل يعقوب عليهالسلام ليوسف عليهالسلام على إخوته................... ٣٢٢
فيما قاله العلامة المجلسي رحمهالله............................................. ٣٢٣
لم أرسل يعقوب عليهالسلام يوسف عليهالسلام مع إخوته مع خوفه عليه
منهم ، وأسرف في الحزن والتهالك وترك التماسك حتى ابيضت عيناه من البكاء.............................................................. ٣٢٤
فيما قاله العلامة المجلسي رحمهالله............................................. ٣٢٥
فيما قيل في حق يوسف عليهالسلام............................................. ٣٢٦
بيان في : لو لا ، الواقعة في : « لَوْ لا أَنْ رَأى
بُرْهانَ رَبِّهِ ».................. ٣٣٠
تحقيق حول : و « هَمَّ بِها ».............................................. ٣٣١
بيان وتحقيق في : سجودهم ، ومعنى : « وَخَرُّوا لَهُ
سُجَّداً »................. ٣٣٦
الباب العاشر
قصص أيوب عليهالسلام والآيات فيه ،
وفيه : ٢٥ ـ حديثا........................................................ ٣٣٩
تفسير الآيات........................................................... ٣٤٠
العلة التي ابتلى بها أيوب عليهالسلام............................................ ٣٤٤
مدة ابتلاء أيوب عليهالسلام................................................... ٣٤٧
فيما قاله السيد المرتضى رحمهالله في ابتلاء أيوب عليهالسلام........................... ٣٤٩
أقوال في امرأة أيوب عليهالسلام................................................ ٣٥٢
فيما قاله السيد قدسسره فيما وقع على أيوب عليهالسلام وله بيان في معنى :
« أَنِّي
مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَعَذابٍ » ٣٤٣
بيان وتحقيق من العلامة المجلسي قدسسره....................................... ٣٥٥
تكملة : في بيان قصة أيوب عليهالسلام مفصلا ونسبه ومسقط
رأسه............... ٣٥٦
فيما روي عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في أيوب عليهالسلام............................ ٣٦٧
الأنبياء والأوصياء الذين كانوا بين
يوسف وشعيب عليهمالسلام.................... ٣٧٢
الباب الحادي عشر
قصص شعيب (ع) والآيات فيه ، وفيه : ١٤ ـ حديثا......................... ٣٧٣
تفسير الآيات ، ونسب شعيب عليهالسلام أبا واما............................... ٣٧٥
هل يجوز أن يكون النبي أعمى؟!.......................................... ٣٧٩
في بكاء شعيب عليهالسلام.................................................... ٣٨٠
أول من عمل المكيال والميزان شعيب عليهالسلام................................. ٣٨٢
فيما أوحى الله عز وجل إلى شعيب بعذاب
قومه وأنه كان لتركهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ٣٨٦
تتميم : في نسب شعيب على ما نقله صاحب
كامل التواريخ................. ٣٨٧
إلى هنا
تم فهرس الجزء الثاني عشر من
بحار الأنوار حسب الطبعة الحديثة
فهرس
الجزء الثالث عشر
أبواب
قصص موسى وهارون على نبينا
وآله وعليهما السلام
الباب الأول
نقش خاتمهما ، وعلل تسميتهما ، وفضائلهما
وسننهما ، وبعض أحوالهما ، والآيات فيه ،
وفيه : ٢٠ ـ حديثا............................................................ ١
تفسير الآيات.............................................................. ٢
موسى عليهالسلام
ونسبه الشريف من الأب والام................................... ٤
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إن الله
اختار من الأنبياء أربعة للسيف : إبراهيم ، وداود ، وموسى ، وأنا ٦
العلة التي من أجلها اصطفى الله عز وجل
موسى عليهالسلام
لكلامه دون خلقه.......... ٧
في احتباس الوحي عن موسى عليهالسلام أربعين صباحا ، وقول
بني إسرائيل في حقه عليهالسلام
: ليس لموسى ما للرجال ٨
معنى : « كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى »
، والاختلاف فيما اوذي به ، والأقوال فيه....... ٩
العلة التي من أجلها سميت التلبية تلبية........................................ ١٠
في أن هارون عليهالسلام مات قبل موسى عليهالسلام.................................... ١١
الرجل الغماز الذي كان في عسكر موسى عليهالسلام ، وإشارة إلى : شمائل
موسى وهارون عليهماالسلام ١٢
الباب الثاني
أحوال موسى عليهالسلام من حين ولادته الى
نبوته ، والآيات فيه ، وفيه : ٢١ ـ حديثا...................................... ١٣
تفسير الآيات............................................................. ١٤
ترجمة : فرعون موسى ، وهو أول من خضب
بالسواد........................ ١٥
ترجمة : آسية بنت مزاحم................................................. ١٦
تفسير قوله تعالى : « وَدَخَلَ
الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها »............... ١٧
تفسير قوله تعالى : « فَخَرَجَ مِنْها
خائِفاً يَتَرَقَّبُ »............................ ١٩
قصة موسى وشعيب عليهماالسلام................................................ ٢٠
عصا موسى عليهالسلام
وأنها كانت قضيب آس من الجنة........................... ٢٢
تفسير قوله تعالى : « فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ
إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً »............... ٢٣
في تفاخر بقاع الأرض وفضيلة كربلا....................................... ٢٥
في أن موسى عليهالسلام كان عقيما.............................................. ٢٧
قصة موسى وشعيب عليهماالسلام والأغنام........................................ ٢٩
سؤال المأمون عن الرضا عليهالسلام عن قول الله عز وجل
: «
فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ قالَ هذا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ » ٣٢
تفسير قوله تعالى : « فَعَلْتُها إِذاً وَأَنَا
مِنَ الضَّالِّينَ » ، وما ذكره الرازي
في احتجاج الطاعنين بعصمة الأنبياء عليهمالسلام
بهذه الآية ٣٣
ما ذكره السيد المرتضى رحمهالله في جواب الطاعنين.............................. ٣٤
جواب من قال : كيف يجوز لموسى عليهالسلام أن يقول لرجل من
شيعته يستصرخه : إنك لغوي مبين؟ ٣٥
يوسف الصديق عليهالسلام واخباره بالمغيبات...................................... ٣٦
عن أبي جعفر عليهالسلام أنه قال : ما خرج
موسى حتى خرج قبله خمسون كذابا من بني إسرائيل كلهم يدعي أنه موسى بن عمران ٣٨
فيما قال السيد المرتضى رحمهالله في معنى الثعبان
والجان........................... ٤٣
معنى قول شعيب عليهالسلام : « إِنِّي أُرِيدُ أَنْ
أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ »......... ٤٤
عصا موسى عليهالسلام
وكانت لآدم عليهالسلام
وهي عند الأئمة عليهمالسلام
واحدا بعد واحد ، إلى أن صارت عند القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف................................................................. ٤٥
قصة موسى عليهالسلام
وفرعون ولحيته........................................... ٤٦
معنى قوله تعالى : « وَلَمَّا بَلَغَ
أَشُدَّهُ وَاسْتَوى »............................... ٤٩
قصة التابوت ، وصانعه خربيل مؤمن آل
فرعون.............................. ٥٢
قصة النجار وأم موسى على ما نقله ابن
عباس................................ ٥٤
قصة بنت فرعون......................................................... ٥٤
ثلاثة لم يكفروا بالله طرفة عين : خربيل
مؤمن آل فرعون ، وحبيب النجار صاحب ياسين ، وعلي بن أبي طالب عليهالسلام وهو أفضلهم........................................................................ ٥٨
اسم أب امرأة موسى عليهالسلام يثرون صاحب مدين
ابن أخي شعيب عليهالسلام......... ٥٨
اسامي عصا موسى عليهالسلام وما فعل بها........................................ ٦٠
الباب الثالث
معنى قوله تعالى : فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ وقول
موسى (ع)
وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي ، وانه لم سمى
الجبل طور
سيناء ، وفيه : ٥ ـ أحاديث.................................................. ٦٤
بيان : في أن المفسرين اختلفوا في سبب
الأمر بخلع النعلين ومعناه على أقوال..... ٦٥
العلة التي من أجلها سمى الواد المقدس
مقدسا................................. ٦٦
الباب الرابع
بعثة موسى وهارون صلوات الله عليهما على
فرعون ، وأحوال فرعون وأصحابه وغرقهم ، وما نزل
عليهم من العذاب قبل ذلك وايمان السحرة
وأحوالهم ، والآيات فيه ، وفيه : ٦١ ـ حديثا.................................. ٦٧
تفسير الآيات............................................................. ٧٥
في أن السحرة كانوا اثنين وسبعين رجلا ،
وقيل ثمانين ألفا.................... ٧٨
قصة الطوفان في آيات موسى عليهالسلام......................................... ٨١
قصة : الجراد ، والقمل ( وهو السوس الذي
يخرج من الحبوب )............... ٨٢
قصة : الضَّفادِعَ ، وَالدَّمَ
، والطاعون....................................... ٨٣
تفسير : « فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ
لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ».................... ٨٦
تسع آيات............................................................... ٨٧
نداء الله تعالى لموسى عليهالسلام................................................. ٨٨
بيان في لفظ : أكاد ، ومعناه............................................... ٨٩
معنى : « رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ، وَيَسِّرْ لِي
أَمْرِي »......................... ٩١
بيان في الوحي إلى أم موسى عليهالسلام.......................................... ٩٢
معنى : « وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتادِ »........................................... ١٠٢
أول ما خلق الله من القمل في زمان موسى عليهالسلام............................. ١١٢
القمل ومعناه والمراد منه.................................................. ١١٣
قصة الضفادع.......................................................... ١١٤
قصة الجراد ، ومعنى : « رَبَّنَا اطْمِسْ
عَلى أَمْوالِهِمْ » ، والطاعون............ ١١٥
إيضاح : في : وَاجْعَلُوا
بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً....................................... ١١٦
في ايمان فرعون......................................................... ١١٧
اجتماع السحرة على موسى عليهالسلام........................................ ١٢١
ايمان السحرة........................................................... ١٢٢
بيان : في قول فرعون : وَما رَبُّ
الْعالَمِينَ.................................. ١٢٣
ستة لم يركضوا في رحم................................................. ١٢٦
إن أشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة
نفر :................................ ١٢٨
إن الله تبارك وتعالى أوحى إلى موسى عليهالسلام أن يحمل عظام يوسف عليهالسلام ، وقصة عجوز التي
تعلم قبره ١٣٠
لأي علة أغرق الله فرعون وقد آمن به
وأقر بتوحيده........................ ١٣٠
الأقوال في سبب عدم قبول توبة فرعون.................................... ١٣١
معنى : ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى ، ومنعه
رشدته................................. ١٣٢
يوم الأربعاء ، وما وقع فيه............................................... ١٣٣
تأويل قوله تعالى : « فَقُولا لَهُ قَوْلاً
لَيِّناً ».................................. ١٣٤
في التقية ، وأنه من سنة إبراهيم الخليل
عليهالسلام................................ ١٣٥
معنى : « وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتادِ ».......................................... ١٣٦
في أن فرعون بنى سبع مدائن............................................. ١٣٧
لما دخل موسى وهارون عليهماالسلام على فرعون شرطا له
إن أسلم يبقى ملكه وو يدوم عزه ١٤١
فلما وقف موسى عليهالسلام عند فرعون دعا الله
بكلمات الفرج.................. ١٤٤
عدد السحرة الذين جمعهم فرعون على موسى عليهالسلام........................ ١٤٧
اعمال السحرة.......................................................... ١٤٩
في خروج موسى عليهالسلام وتبعه فرعون وجنوده............................... ١٥٢
كيف جاز لموسى عليهالسلام أن يأمر السحرة
بإلقاء الحبال....................... ١٥٥
في أن موسى عليهالسلام لا يلقي العصا إلا
بوحي................................ ١٥٦
الباب الخامس
أحوال مؤمن آل فرعون وامرأة فرعون ، والآيات
فيه ، وفيه : ٧ ـ أحاديث................................................... ١٥٧
تفسير الآيات........................................................... ١٥٨
في أن مؤمن آل فرعون يدعو الناس إلى
توحيد الله ، ونبوة موسى عليهالسلام........ ١٦٠
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : خير نساء
الجنة : مريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، وآسية بنت مزاحم
امرأة فرعون............................................................ ١٦٢
قصة ماشطة آل فرعون.................................................. ١٦٣
قتل فرعون آسية باسلامها ، وقصتها...................................... ١٦٤
الباب السادس
خروجه عليهالسلام من الماء مع بني إسرائيل وأحوال
التيه ، والآيات فيه ، وفيه : ٢١ ـ حديثا..................................... ١٦٥
تفسير الآيات........................................................... ١٦٦
في رد الشمس ليوشع.................................................... ١٧٠
كيف يجوز على عقلاء كثيرين أن يسيروا في
فراسخ يسيرة فلا يهتدوا للخروج منها ( التيه ) ١٧١
الأقوال في تفسير قوله تعالى : « وَمِنْ قَوْمِ مُوسى
أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ »......... ١٧٢
في أن قوم موسى عليهالسلام تاهوا في أربعة
فراسخ أربعين سنة ، فهلكوا فيها أجمعين إلا رجلين : يوشع بن نون وكالب بن يوفنا....................................................................... ١٧٧
معنى : « وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً »........................................ ١٧٨
تفسير : « يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ
الَّتِي كَتَبَ اللهُ لَكُمْ »............. ١٨٠
في قول الصادق عليهالسلام : نوم الغداة مشومة
، تطرد الرزق ، وتصفر اللون وتغيره وتقبحه ، وهو نوم كل مشوم ، إن الله تعالى يقسم
الأرزاق ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، وإياكم وتلك النومة........ ١٨٢
إن القائم عجل الله تعالى فرجه إذا قام
بمكة وأراد أن يتوجه إلى الكوفة نادى مناديه : ألا لا يحمل أحد منكم طعاما ولا
شرابا ، ويحمل حجر موسى بن عمران عليهالسلام...................................... ١٨٥
عوج بن عناق وطول قامته............................................... ١٨٦
نوح عليهالسلام
وعوج بن عناق............................................... ١٨٧
في النعم التي أنعم الله تعالى على بني
إسرائيل في التيه......................... ١٩٠
في السلوى ، وأنه طائر.................................................. ١٩١
حجر موسى عليهالسلام
، وما هو؟ وما قيل فيه.................................. ١٩٢
في أن الله تبارك وتعالى أوحى إلى موسى عليهالسلام أن يتخذ مسجدا
لجماعتهم ، وبيت المقدس للتوراة ولتابوت السكينة ، وقبابا للقربان ، وأن يجعل لذلك
المسجد سرادقات من جلود ذبائح القربان................... ١٩٢
الباب السابع
نزول التوراة ، وسؤال الرؤية ، وعبادة العجل
وما يتعلق بها ، والآيات فيه ، وفيه : ٥١ ـ حديثا............................. ١٩٥
تفسير الآيات........................................................... ١٩٨
معنى : « رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ »......................................... ١٩٩
أقوال في معنى : « رَبِّ أَرِنِي »........................................... ٢٠٢
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في حق موسى عليهالسلام.............................. ٢٠٤
في ولاية أهل البيت عليهمالسلام................................................ ٢٠٧
في أن موسى عليهالسلام هم بقتل السامري ، فأوحى
الله إليه : لا تقتله فإنه سخي... ٢٠٨
السامري والعجل والتراب................................................ ٢٠٩
في إخراج موسى عليهالسلام العجل وإحراقه
بالنار وإلقائه في البحر................ ٢١٠
العلة التي من أجلها قال هارون عليهالسلام لموسى عليهالسلام ، يَا بْنَ أُمَّ لا
تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي ٢١١
كيف يجوز أن يكون موسى عليهالسلام لا يعلم أن الله
تعالى لا يجوز عليه الرؤية حتى يسأله هذا السؤال ٢١٨
العلة التي من أجلها قال هارون لموسى عليهماالسلام : ( يَا بْنَ أُمَ
) ولم يقل يا بن أبي.. ٢١٩
فيما قال الصدوق رحمهالله في معنى : لا تَأْخُذْ
بِلِحْيَتِي........................... ٢٢٠
فيما قال السيد الرضي رحمهالله في تفسير : « وَأَخَذَ بِرَأْسِ
أَخِيهِ »................ ٢٢٠
بيان من العلامة المجلسي رحمهالله فيما ذكره الصدوق رحمهالله........................ ٢٢٢
تفسير : « فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ »....................................... ٢٢٣
الكروبيين ومعناه........................................................ ٢٢٤
في ألواح التوراة......................................................... ٢٢٥
في احتجاج الرضا عليهالسلام على أرباب الملل................................... ٢٢٦
فيما ناجى موسى عليهالسلام ربه في العجل
وخواره.............................. ٢٢٩
تفسير : « وَإِذْ واعَدْنا مُوسى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً »................................ ٢٣٠
بيان : في الاختلاف بين الخاصة والعامة
في أن موسى عليهالسلام
هل وعدهم ثلاثين ليلة أو وعدهم أربعين ليلة ، والأقوال فيه....................................................................... ٢٣٢
قصة العجل ومن يعبده................................................... ٢٣٤
في أن التوراة نزلت لست مضين من شهر
رمضان.......................... ٢٣٧
العلة التي من أجلها سمي الفرقان فرقانا..................................... ٢٣٧
تفسير : « وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَرَفَعْنا
فَوْقَكُمُ الطُّورَ »....................... ٢٣٨
فيما قال موسى عليهالسلام في خاتم النبيين صلىاللهعليهوآلهوسلم............................... ٢٤٠
السامري ، واسمه ، وأنه كان من أهل
كرمان ، وما قال لبني إسرائيل ، وما فعل بحليهم ، وقصة العجل ٢٤٤
في أن عجل السامري خار ومشي ، ومدينة
أنطاكية......................... ٢٤٥
في أن بني إسرائيل لما ندموا واستغفروا
، أمرهم موسى عليهالسلام
إن يقتل البريء المجرم ، فكان من قتل منهم شهيدا ومن بقي مكفرا عنه ذنبه................................................................... ٢٤٦
معنى : الصاعقة......................................................... ٢٤٧
الباب
الثامن
قصة قارون ، والآيات فيه ، وفيه : ٥ ـ أحاديث.............................. ٢٤٩
تفسير الآيات........................................................... ٢٤٩
سبب هلاك قارون...................................................... ٢٥٠
في أن قارون كان من قوم موسى ، وكان ابن
عمه ، وهو يعمل الكيمياء...... ٢٥٢
قصة قارون ويونس عليهالسلام................................................ ٢٥٣
موسى عليهالسلام
ووجوب الزكاة ، وامتناعه قارون.............................. ٢٥٦
في اتهام قارون موسى عليهالسلام بالفجور....................................... ٢٥٧
في تكلم يونس عليهالسلام وقارون في البحر..................................... ٢٥٨
الباب التاسع
قصة ذبح البقرة ، والآيات فيه ،
وفيه : ٧ ـ أحاديث........................................................ ٢٥٩
العلة التي من أجلها ذبح البقرة............................................ ٢٦٢
بيان : في التكليف على ذبح البقرة........................................ ٢٦٣
قصة امرأة التي كثر خطابها............................................... ٢٦٧
اعتراض بني إسرائيل على موسى عليهالسلام..................................... ٢٦٨
الرؤيا التي رآها الشاب الذي كان عنده
البقر ، ورأي فيها محمدا وعليا وطيبي ذريتهما عليهمالسلام ٢٦٩
في إحياء المقتول......................................................... ٢٧٠
لو تاب القاتل بما فعل وتوسل بمحمد وآله
لما فضح.......................... ٢٧١
بيان : من العلامة المجلسي رحمهالله............................................ ٢٧٣
قصة المقتول ، وكان اسمه عاميل ، وسبب
قتله.............................. ٢٧٤
كان في بني إسرائيل رجل صالح له ابن كان
بارا بوالدته ، وكان يقسم الليلة ثلاثة أثلاث : يصلي ثلثا ، وينام ثلثا ، ويجلس
عند رأس أمه ثلثا ، فإذا أصبح انطلق واحتطب على ظهره ، وقصة عجله............... ٢٧٥
قصة الفتى وعجله وإبليس................................................ ٢٧٦
فيما روي عن أبي جعفر الباقر عليهالسلام في تفسير : « إِنَّ اللهَ
يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً »
، وقصة المقتول ٢٧٧
الباب العاشر
قصة موسى عليهالسلام حين لقى الخضر ، وسائر
قصص الخضر (ع) وأحواله ، والآيات فيه ،
وفيه : ٥٥ ـ حديثا........................................................ ٢٧٨
تفسير الآيات عن القمي رحمهالله............................................. ٢٧٨
في العالم الذي أتاه موسى عليهالسلام ، وأيهما كان أعلم؟
وهل يجوز أن يكون على موسى عليهالسلام
حجة في وقته ، وهو حجة الله على خلقه ، وما روي عن الرضا عليهالسلام في ذلك....................................... ٢٧٩
قصة : السفينة والغلام والجدار........................................... ٢٨٠
في أن موسى الذي طلب الخضر هل هو موسى
بن عمران أو موسى بن ميشا بن يوسف؟ ٢٨١
الخضر واسمه عليهالسلام....................................................... ٢٨٣
أهل قرية ، والمراد منها.................................................. ٢٨٤
العلة التي من أجلها سمي الخضر خضرا..................................... ٢٨٦
قصة موسى والخضر عليهماالسلام على ما نقلها
الصدوق رحمهالله
في العلل.............. ٢٨٧
بيان : من العلامة المجلسي رحمهالله في شرح الحديث............................ ٢٨٩
فيما نقل الصدوق رحمهالله في العلل عن محمد
بن عبد الله بن طيفور الدامغاني الواعظ بفرغانة في : خرق الخضر عليهالسلام السفينة وقتل
الغلام وإقامة الجدران.......................................................... ٢٩١
فضائل علي عليهالسلام
وأفعاله من عبد الله بن العباس............................ ٢٩٢
فيما أوصى به الخضر عليهالسلام موسى بن عمران عليهالسلام.......................... ٢٩٤
تفسير : « وَكانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما »
وانه لوح كتب فيه...................... ٢٩٥
في ان الخضر عليهالسلام كان من أبناء
الملوك فآمن وقصة تزويجه................... ٢٩٦
الخضر وذو القرنين عليهماالسلام............................................... ٢٩٨
في أن الخضر شرب من ماء الحيات فهو حي
لا يموت حتى ينفخ في الصور..... ٢٩٩
العلة التي من أجلها سمي ذو القرنين ذا
القرنين.............................. ٣٠٠
ما رأى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في ليلة
المعراج................................... ٣٠٢
في أن الخضر عليهالسلام كان أطول الآدميين
عمرا............................... ٣٠٣
في قول الصادق عليهالسلام : إنما مثل علي
ومثلنا من بعده من هذه الامة كمثل موسى النبي عليهالسلام
والعالم حين لقيه ٣٠٤
ما رواه صاحب تفسير العياشي رحمهالله....................................... ٣٠٦
في قول الصادق عليهالسلام : إن الله ليحفظ
ولد المؤمن إلى ألف سنة ، وإن الغلامين كان بينهما وبين أبويهما سبعمائة سنة ٣١٠
في الرجل الذي ولدت له جارية.......................................... ٣١١
في قول الصادق عليهالسلام إن الله ليفلح
بفلاح الرجل المؤمن ولده وولد ولده ٣١٢
جواب السيد المرتضى رحمهالله في كتابه : تنزيه
الأنبياء فمن قال : كيف يجوز أن يتبع موسى عليهالسلام
غيره ويتعلم منه ، وكيف يجوز أن يقول له : « إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً »................................ ٣١٣
تفسير : « وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْراً »......................................... ٣١٥
تفسير : « لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ »
والأقوال فيه........................... ٣١٦
معنى : « أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ
يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ ».................. ٣١٨
في أن الخضر وإلياس عليهماالسلام يجتمعان في كل موسم.......................... ٣١٩
في أن بيت إبراهيم عليهالسلام كانت في زاوية
المسجد السهلة..................... ٣٢٠
قصة الخضر والمسكين الذي باعه بأربعمائة
درهم........................... ٣٢١
الباب الحادي عشر
ما ناجى به موسى (ع) ربه وما أوحى إليه من
الحكم والمواعظ وما جرى بينه وبين إبليس
لعنه الله ، وفيه بعض النوادر ، والآيات فيه ،
وفيه : ٨٠ ـ حديثا........................................................ ٣٢٣
تفسير الآيات........................................................... ٣٢٣
في قول موسى عليهالسلام : إلهي ما جزاء من
شهد أني رسولك ونبيك وأنك كلمتني؟ ٣٢٧
ما في التوراة............................................................ ٣٢٨
فيما كان ناجى الله عز وجل به موسى بن
عمران عليهالسلام...................... ٣٢٩
أوصى الله تعالى موسى بن عمران عليهالسلام بالام............................... ٣٣٠
مناجاة الله عز وجل لموسى بن عمران عليهالسلام................................. ٣٣٢
موسى بن عمران عليهالسلام ومناجاته وإبليس................................... ٣٣٨
تمنى موسى عليهالسلام
أن يكون من أمة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم............................ ٣٣٨
ما في التوراة التي لم تغير.................................................. ٣٤٢
عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إن الله عز
وجل ناجى موسى بن عمران عليهالسلام
بمائة ألف كلمة وأربعة وعشرين ألف كلمة في ثلاثة أيام ولياليهن................................................................ ٣٤٤
قصة الصيادين الذين كان واحدا منهما
مؤمن والآخر كافر.................. ٣٤٩
سئل موسى عليهالسلام
عن إبليس لعنه الله : أخبرني بالذنب الذي إذا أذنبه ابن آدم استحوذت عليه؟ قال : ذلك
إذا أعجبته نفسه ، واستكثر عمله ، وصغر في نفسه ذنبه ، وقال : يا موسى لا تخل
بامرأة لا تحل لك فانه لا يخلو رجل بامرأة لا تحل له إلا كنت صاحبه....................................................................... ٣٥٠
قصة الملك الجبار والعبد الصالح........................................... ٣٥١
في الرجل الذي كان نماما في أمة موسى عليهالسلام............................... ٣٥٣
في أجر من عاد مريضا ، أو غسل ميتا ، أو
شيع جنازة ، أو عزى الثكلي...... ٣٥٤
في أن الوحي حبس عن موسى عليهالسلام ثلاثين صباحا ، وفيه
العلة التي اختاره الله لكلامه ٣٥٧
في أن اسم الله الأعظم ثلاثة وسبعون
حرفا ، اعطي موسى عليهالسلام
منها أربعة أحرف ٣٥٨
في أن موسى عليهالسلام حج وثواب من حج بلا
نية صادقة ولا نفقة طيبة ، وثواب من حج بنية صادقة ونفقة طيبة ٣٥٩
الفقير ، والمريض ، والغريب ، وما أوحى
الله تعالى إلى موسى عليهالسلام........... ٣٦١
معنى : « وَما كُنْتَ بِجانِبِ الطُّورِ إِذْ نادَيْنا ».............................. ٣٦٢
الباب الثاني عشر
وفاة موسى وهارون عليهماالسلام وموضع
قبرهما ، وبعض أحوال يوشع بن نون (ع) ،
وفيه : ٢٢ ـ حديثا........................................................ ٣٦٣
في أن الامام يغسله الامام................................................. ٣٦٤
في وفاة موسى عليهالسلام وكيفية وفاته
وأقواله مع ملك الموت.................... ٣٦٥
قصة يوشع وأنه خرج عليه رجلان من منافقي
قوم موسى بصفوراء بنت شعيب
امرأة موسى عليهالسلام في مائة الف رجل
فقاتلوا يوشع بن نون فغلبهم وقتل منهم مقتلة عظيمة ، وهزم الباقين باذن الله تعالى
، وأسر صفوراء بنت شعيب ، وقال لها : قد عفوت عنك في الدنيا إلى أن نلقي نبى الله
موسى فأشكو ما لقيت منك ومن قومك ، فقالت : وا ويلاه ، والله لو ابيحت لي الجنة
لاستحييت أن أرى فيها رسول الله وقد هتكت حجابه وخرجت على وصيه بعده ٣٦٦
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إذا مت
يغسلني علي عليهالسلام
وأنه يعيش ثلاثين سنة ، وأن ابنة أبي بكر ستخرج عليه ٣٦٧
قصة أربعة نفر من بني إسرائيل........................................... ٣٧٠
مدة عمر موسى وهارون عليهماالسلام.......................................... ٣٧٠
في أن الله تعالى بعث يوشع بن نون بن
إفرائيم بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق ابن إبراهيم عليهمالسلام
نبيا إلى بني إسرائيل بعد وفاة موسى عليهالسلام............................................................ ٣٧٢
قصة بلعم بن باعورا ، وأنه من ولد لوط
النبي عليهالسلام......................... ٣٧٣
في أن رجل من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وجد صحيفة
من يوشع بن نون.... ٣٧٦
الباب الثالث عشر
تمام قصة بلعم بن باعور ، وقد مضى بعضها
في الباب السابق ، والآيات فيه ،
وفيه : ٣ ـ أحاديث........................................................ ٣٧٧
تفسير : « وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ
آياتِنا »............................. ٣٧٧
تفسير : « وَلَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها »......................................... ٣٨٠
الباب الرابع عشر
قصة حزقيل (ع) ، والآية فيه ، وفيه : ٩ ـ
أحاديث........................... ٣٨١
تفسير : « أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ
دِيارِهِمْ ».......................... ٣٨١
قصة حزقيل والملك...................................................... ٣٨٢
يوم النيروز هو اليوم الذي أحيا الله
فيه القوم الذين خرجوا من ديارهم......... ٣٨٦
في أن اليسع وحزقيل عليهماالسلام صنعا مثل ما صنع
عيسى عليهالسلام
من إحياء الموتى... ٣٨٦
الباب الخامس عشر
قصص إسماعيل الذي سماه الله صادق الوعد
وبيان أنه غير إسماعيل بن إبراهيم ، الآيات
فيه ، وفيه : ٧ ـ أحاديث................................................... ٣٨٨
في أن إسماعيل كان رسولا نبيا ، وقصته عليهالسلام والعابد الذي قال
له : لا تبرح حتى أرجع إليك فسها عنه ، فبقي إسماعيل إلى الحول....................................................................... ٣٨٩
في أن إسماعيل بن إبراهيم عليهالسلام غير إسماعيل صادق
الوعد................... ٣٩٠
الباب السادس عشر
قصة الياس ، واليا ، واليسع عليهمالسلام ،
والآيات فيه ، وفيه : ١٠ ـ أحاديث......................................... ٣٩٢
قصة إلياس............................................................. ٣٩٣
الاختلاف في إلياس ، هل هو إدريس ، وقصة
ذو الكفل ، والخضر ، واليسع.. ٣٩٧
إذا أردت أن يؤمنك الله من الغرق والحرق
والسرق فادع بهذا الدعاء......... ٣٩٩
قصة ملك بني إسرائيل................................................... ٤٠٠
في أن اليسع عليهالسلام قد صنع مثل ما صنع
عيسى عليهالسلام
مشى على الماء وإحياء الموتى وأبرأ الاكمه والابرص ٤٠١
أربعة من الأنبياء حي وهم : إدريس وعيسى
عليهماالسلام
في السماء ، وإلياس والخضر عليهماالسلام
في الأرض ٤٠٢
تزوج وإياك والنساء الأربع ، وهن : الناشزة
، والمختلعة ، والملاعنة ، والمبارأة.. ٤٠٣
الباب السابع عشر
قصص ذى الكفل (ع) ، والآيات فيه ،
وفيه : ـ حديثان........................................................... ٤٠٤
في أن ذا الكفل نبي مرسل................................................ ٤٠٥
فيما قال الطبرسي في ذي الكفل ، والعلة
التي من أجلها سمي ذو الكفل ذا الكفل ٤٠٦
قصة بشر بن أيوب الصابر ، وروم بن عيص
بن إسحاق بن إبراهيم عليهالسلام..... ٤٠٧
الباب الثامن عشر
قصص لقمان وحكمه ومواعظه ، والآيات
فيه ، وفيه : ٢٧ ـ حديثا ٤٠٨
تفسير الآيات........................................................... ٤٠٨
تفسير : « وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ »
وأن لقمان كان رجلا قويا في أمر الله ، متورعا في الله ، ساكتا ، سكينا ، عميق
النظر ، طويل الفكر ، حديد النظر ، مستغن بالعبر ، لم ينم نهارا قط ، ولم يره أحد من
الناس على بول ولا غائط ولا اغتسال لشدة تستره....................................................................... ٤٠٩
تفسير : « وَإِذْ قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ وَهُوَ
يَعِظُهُ يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللهِ »............. ٤١١
نصائح لقمان لابنه...................................................... ٤١٢
كان فيما أوصى به لقمان ابنه ناتان....................................... ٤١٣
كان فيما وعظ به لقمان ابنه............................................. ٤١٤
علامة الدين ، والايمان ، والعالم ، والعامل
، والمتكلف ، والظالم ، والمنافق ، والاثم ، والمرائي ، والحاسد ، والمسرف ، والكسلان
، والغافل................................................................ ٤١٥
فيما قال لقمان لابنه في الدنيا............................................. ٤١٦
فيما قال لقمان لابنه في الآخرة والشك
في البعث........................... ٤١٧
كان فيما وعظ به لقمان ابنه في الأدب.................................... ٤١٩
قيل للقمان : أي الناس أفضل؟ فقال :.................................... ٤٢١
كان فيما وعظ به لقمان ابنه : يا بني
كذب من قال : إن الشر يطفأ بالشر ، وإنما يطفئ الخير الشر كما يطفئ الماء النار....................................................................... ٤٢١
فيما قال لقمان لابنه في المسافرة.......................................... ٤٢٢
في أن لقمان هل هو : نبي ، أو : حكيم ، وشمائله........................... ٤٢٣
فيما قال لقمان في طول الجلوس على
الحاجة................................ ٤٢٤
سئل عن لقمان أي الناس شر؟ فقال :..................................... ٤٢٥
كان فيما وعظ به لقمان ابنه : لأن يضربك
الحكيم فيؤذيك خير من أن يدهنك الجاهل بدهن طيب ٤٢٦
العلة التي من أجلها بلغ لقمان ما بلغ....................................... ٤٢٦
ما نقله المجلسي الأول قدسسره من مواعظ لقمان................................ ٤٢٧
في التجبر والتكبر والفخر................................................ ٤٢٩
في أن النساء أربع ثنتان صالحتان وثنتان
ملعونتان............................ ٤٢٩
من حكم لقمان على ما في كنز الفوائد
للكراجكي.......................... ٤٣٢
أول ما ظهر من حكم لقمان............................................. ٤٣٣
قصة لقمان وولده ومعهما بهيمة وركوبهما
واحدا بعد واحد ومعا وما قال الناس في حقه ٤٣٤
الباب التاسع عشر
قصة اشمويل (ع) وطالوت وجالوت وتابوت السكينة
والآيات فيه ، وفيه : ٢٢ ـ حديثا........................................... ٤٣٥
تفسير الآيات........................................................... ٤٣٥
في أن طالوت من ولد بنيامين ، والعلة
التي من أجلها سمى طالوت طالوتا....... ٤٣٦
في التابوت الذي فيه السكينة............................................. ٤٣٨
في أن بني إسرائيل بعد موسى عليهالسلام عملوا بالمعاصي
وغيروا دين الله وعتوا عن أمر ربهم ٤٣٩
تفسير : « إِنَّ اللهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ »......................................... ٤٤٠
تفسير : « إِذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ »
والاختلاف في ذلك النبي.................... ٤٤١
تفسير : « ابْعَثْ لَنا مَلِكاً نُقاتِلْ فِي سَبِيلِ
اللهِ » وسبب سؤالهم............... ٤٤٢
معنى : السكينة......................................................... ٤٤٤
يوشع وصفراء بنت شعيب وداود......................................... ٤٤٥
استخلف داود سليمان عليهماالسلام بأمر الله عز وجل............................ ٤٤٦
دانيال وبخت النصر..................................................... ٤٤٨
داود عليهالسلام
وشمائله....................................................... ٤٥١
فيما قال صاحب الكامل................................................. ٤٥٢
قصة إشمويل بن بالى..................................................... ٤٥٣
في أن المسجد السهلة كان بيت إدريس عليهالسلام............................... ٤٥٦
إلى هنا
تم الجزء الثالث عشر حسب
تجزئة الناشرين
فهرس
الجزء الرابع عشر
أبواب
قصص داود عليهالسلام
الباب الأول
عمره ووفاته وفضائله وما أعطاه الله ومنحه ،
وعلل تسميته وكيفية حكمه وقضائه ،
والآيات فيه ، وفيه : ٢٩ ـ حديثا............................................... ١
في أن الله تبارك وتعالى اختار من
الأنبياء أربعة للسيف : إبراهيم ، وداود ، وموسى ، ومحمد عليهمالسلام ٢
الأنبياء الذين ولدوا مختونا................................................... ٢
معنى : داود................................................................ ٢
حدود مملكة : ذي القرنين ، وداود ، وسليمان
، ويوسف عليهمالسلام................. ٢
في قول الصادق عليهالسلام : اطلبوا الحوائج
يوم الثلثاء فانه اليوم الذي ألان الله فيه الحديد لداود عليهالسلام ٣
تفسير : « وَسَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ »....................................... ٤
تفسير : « وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ »................................................ ٥
في أن داود عليهالسلام سأل ربه أن يريه
قضية من قضايا الآخرة...................... ٦
الشيخ والشاب في مجلس قضاء داود عليهالسلام..................................... ٧
في رجلين اختصما إلى داود عليهالسلام في بقرة..................................... ٧
قصة السلسلة التي كانت في زمن داود عليهالسلام ويتحاكم الناس
إليها................ ٨
في ذرية آدم عليهالسلام.......................................................... ٩
في أن الله تبارك وتعالى عرض على آدم
أسماء الأنبياء ، وقصة عمر داود عليهالسلام.... ١٠
حكم علي عليهالسلام
بقضاء داود عليهالسلام
في شاب خرج أبوه مع جماعة ولم يرجع...... ١١
قصة غلام اسمه مات الدين................................................. ١٢
عن الصادق عليهالسلام
قال : أوحى الله تعالى إلى داود عليهالسلام
: إنك نعم العبد لو لا أنك تأكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيئا ١٣
بناء بيت المقدس.......................................................... ١٤
في أن لداود عليهالسلام تسعة عشر ولدا ، وكان
عمره مائة ، وكانت مدة ملكه أربعين سنة ١٥
في قول داود عليهالسلام : لأعبدن الله
اليوم عبادة ولأقرأن قراءة لم أفعل مثلها ، وقصته مع ضفدع ١٦
قصة داود عليهالسلام
ودودة حمراء صغيرة........................................ ١٧
الباب الثاني
قصة داود (ع) واوريا وما صدر عنه من ترك
الأولى وما جرى بينه وبين حزقيل (ع)
والآيات فيه ، وفيه : ٨ ـ أحاديث............................................ ١٩
تفسير الآيات ، ومعنى : « وَفَصْلَ الْخِطابِ »............................... ١٩
الثناء على الأنبياء عليهمالسلام وقصة داود عليهالسلام واوريا بن حنان
وامرأته على ما نقله علي بن إبراهيم القمي رحمهالله
في تفسيره ٢٠
فيما سئل أبو الصلت الهروي عن الرضا عليهالسلام في داود عليهالسلام................... ٢٣
في قول الرضا عليهالسلام : إن المرأة في
أيام داود كانت إذا مات بعلها أو قتل لا تتزوج بعده أبدا ، وأول من أباح الله عز
وجل أن يتزوج بامرأة قتل بعلها داود عليهالسلام
فتزوج بامرأة اوريا لما قتل وانقضت عدتها منه....... ٢٤
داود عليهالسلام
والزبور وحزقيل عليهالسلام........................................... ٢٥
في قول الصادق عليهالسلام : ما بكى أحد بكاء
ثلاثة : آدم ، ويوسف ، وداود عليهالسلام. ٢٦
دعاء داود عليهالسلام
في السجدة................................................ ٢٧
فيما فعل داود عليهالسلام عند قبر اورياء......................................... ٢٩
الأقوال والاختلاف في استغفار داود عليهالسلام وعلته............................. ٣٠
فيما قال المجلسي رحمهالله في داود عليهالسلام......................................... ٣٢
الباب الثالث
ما أوحى إليه (ع) وصدر عنه من الحكم ،
وفيه : آية ، و : ٣٤ ـ حديثا................................................. ٣٣
تفسير : « وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ »
ومعنى الزبور ، ونزوله..................... ٣٣
العلة التي من أجلها سمي الفرقان فرقانا....................................... ٣٣
فيما أوحى الله عز وجل إلى داود عليهالسلام في سعة رحمته......................... ٣٤
فيما قال داود عليهالسلام لسليمان عليهالسلام.......................................... ٣٥
في مؤمن سعى في حاجة أخيه المسلم......................................... ٣٦
في أن الزبور كان بالعبرانية وكان مائة
وخمسين سورة ، وثلاثة أثلاث ، فالثلث الأول فيه : ما يلقون من بخت نصر وما يكون من
أمره في المستقبل ، وفي الثلث الثاني : ما يلقون من أهل الثور ، وفي الثلث الثالث
: مواعظ وترغيب ليس فيه أمر ولا نهي ولا تحليل ولا تحريم................................................................ ٣٧
قصة داود عليهالسلام
وشاب الذي كان عنده ونظر إليه ملك الموت ، وقال : إني امرت بقبض روحه إلى سبعة
أيام في هذا الموضع ، فرحمه داود عليهالسلام
وقصة تزويجه ، وتأخير أجله إلى ثلاثين سنة........................ ٣٨
في التواضع والتكبر........................................................ ٣٩
في المذنبين والصديقين والشكر............................................. ٤٠
في أن العاقل يجعل ساعاته أربع ساعات...................................... ٤١
قصة عابد مراء ، وشهادة خمسين رجلا له
فغفر الله........................... ٤٢
ما روى السيد ابن طاوس قدسسره في كتاب سعد السعود
ما راى في الزبور......... ٤٣
في ذم الدنيا.............................................................. ٤٤
في عاقبة أمر الظالم الذي رفعته الدنيا........................................ ٤٥
في قساوة قلب ابن آدم.................................................... ٤٦
العلة التي من أجلها مسخت بني إسرائيل
فجعلت منهم القردة والخنازير......... ٤٧
ما في السورة الخامسة والستين.............................................. ٤٨
الباب الرابع
قصة أصحاب السبت ، والآيات فيه ،
وفيه : ١٥ ـ حديثا.......................................................... ٤٩
تفسير الآيات............................................................. ٤٩
في أن الله عز وجل مسخ طائفة من بني
إسرائيل ، فأخذ منهم : بحرا ، وأخذ منهم : برا ٥٠
تفسير : « وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ
حاضِرَةَ الْبَحْرِ » وما فعل أصحاب
السبت ٥١
قصة أصحاب السبت في كتاب علي عليهالسلام................................... ٥٢
توضيح من العلامة المجلسي رحمهالله............................................. ٥٣
في أن أصحاب السبت كانوا ثلاث فرق.................................... ٥٤
معجزة من أمير المؤمنين عليهالسلام............................................... ٥٦
فيما قال علي بن الحسين عليهماالسلام في أصحاب السبت.......................... ٥٦
في قول علي بن الحسين عليهماالسلام : إن الله مسخ
أصحاب السبت لاصطيادهم السمك ، فكيف ترى عند الله عز وجل حال من قتل أولاد رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وهتك حرمته؟!.................................... ٥٨
تفسير : « وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا
مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ » ، وأن أصحاب
السبت بقوا ثلاثة أيام لم يأكلوا ولم يشربوا ولم يتناسلوا ، ثم اهلكهم الله تعالى....................................................... ٥٩
كيفية الصيد............................................................. ٦٠
تفسير : « لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا »............................................. ٦٢
في المسخ وفي أي زمان وقع ، وفيه بيان
من العلامة المجلسي رحمهالله................ ٦٣
أبواب
قصص سليمان بن داود عليهماالسلام
الباب الخامس
فضله ومكارم أخلاقه وجمل أحواله ،
والآيات فيه ، وفيه : ٢٩ ـ حديثا............................................. ٦٥
بناء بيت المقدس وأنه كانت بيد داود عليهالسلام وعلة بنائه........................ ٧٧
في عسكر سليمان عليهالسلام وأنه كان مائة فرسخ................................ ٨٠
الباب السادس
معنى قول سليمان : هَبْ لِي مُلْكاً لا
يَنْبَغِي لِأَحَدٍ
مِنْ بَعْدِي ، وفيه : حديثان..................................................... ٨٥
الباب السابع
قصة مروره (ع) بوادى النمل وتكلمه معها
وسائر ما وصل إليه من اصوات الحيوانات
والآيات فيه ، وفيه : ٤ ـ أحاديث............................................ ٩٠
في قول النملة لسليمان عليهالسلام : هل علمت لم سمى
أبوك داود بداود ، والأقوال فيه ٩٣
قصة العصفور وزوجته.................................................... ٩٥
الباب الثامن
تفسير قوله تعالى : فَطَفِقَ مَسْحاً ، وقوله :
وألقينا على كرسيه جسدا : والآيات فيه ،
وفيه : ـ حديث.............................................................. ٩٨
في معنى : « فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْناقِ »
، والأقوال فيه................ ١٠١
في معنى : « وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمانَ »
، والاختلاف في فتنته وزلته................ ١٠٥
في جسد الذي القي على كرسيه.......................................... ١٠٦
الباب التاسع
قصته (ع) مع بلقيس ، والآيات فيه ، وفيه : ١٤ ـ
حديثا..................... ١٠٩
الهدية التي أهدى بها بلقيس............................................... ١١٩
الأقوال في السبب الذي خص العرش بالطلب.............................. ١٢٢
بطانة بلقيس............................................................ ١٢٥
الباب العاشر
ما اوحي إليه وصدر عنه من الحكم ، وفيه
قصة نفش الغنم ، والآيات فيه ،
وفيه : ٩ ـ أحاديث........................................................ ١٣٠
في عدم جواز الاجتهاد والرأي على
الأنبياء عليهمالسلام........................... ١٣٣
الباب الحادي عشر
وفاته (ع) وما كان بعده ، والآيات فيه
وفيه : ٩ ـ أحاديث........................................................ ١٣٥
عمر سليمان ومدة ملكه عليهالسلام............................................ ١٤٢
الباب الثاني عشر
قصة قوم سباء وأهل الثرثار ، والآيات
فيه ، وفيه : ٣ ـ أحاديث ١٤٣
الباب الثالث عشر
قصة أصحاب الرس وحنظلة ، والآيات فيه ،
وفيه : ٧ ـ أحاديث........................................................ ١٤٨
شهور العجم وأساميهن.................................................. ١٥٠
موضع نهر الرس......................................................... ١٥٧
الباب الرابع عشر
قصة شعيا وحيقوق عليهماالسلام ،
وفيه : ٣ ـ أحاديث........................................................ ١٦١
الباب الخامس عشر
قصص زكريا ويحيى عليهماالسلام ،
والآيات فيه ، وفيه : ٤٢ ـ حديثا........................................... ١٦٣
يعظ زكريا عليهالسلام
في غيبة يحيى عليهالسلام....................................... ١٦٦
تأويل : كهيعص........................................................ ١٧٨
كيفية شهادة زكريا عليهالسلام................................................ ١٧٩
أبواب
قصص عيسى عليهالسلام وأمه وأبويها
الباب السادس عشر
قصص مريم وولادتها وبعض أحوالها وأحوال
أبيها ، والآيات فيه ، وفيه : ٣٣ ـ حديثا.................................... ١٩١
في أن حنة امرأة عمران وحنانة امرأة
زكريا كانتا اختين..................... ٢٠٢
الباب السابع عشر
ولادة عيسى (ع) والآيات فيه ، وفيه : ٣٢ ـ حديثا.......................... ٢٠٦
لم يعش مولود لستة أشهر غير الحسين
وعيسى عليهماالسلام....................... ٢٠٧
مكان ولادة عيسى عليهالسلام................................................. ٢١٦
لم خلق الله عيسى من غير أب............................................ ٢١٨
معنى : المسيح ، والعلة التي من أجلها
سمي عيسى عليهالسلام
بالمسيح............... ٢٢١
معنى : يا أُخْتَ هارُونَ................................................... ٢٢٧
الباب الثامن عشر
فضله ورفعة شأنه ومعجزاته وتبليغه ومدة عمره
ونقش خاتمه وجمل احواله ، والآيات فيه ،
وفيه : ٥٦ ـ حديثا........................................................ ٢٣٠
قصة رسولان في أنطاكية................................................ ٢٤٠
ان أوحش ما يكون هذا الخلق في ثلاثة
مواطن.............................. ٢٤٦
في المائدة والاختلاف فيه................................................. ٢٦٢
الباب التاسع عشر
ما جرى بينه (ع) وبين إبليس لعنه الله ،
وفيه : ٤ ـ أحاديث........................................................ ٢٧٠
الباب العشرون
حواريه وأصحابه وأنهم لم سموا حواريين
وسمى النصارى نصارى ، والآيات فيه ،
وفيه : ١٢ ـ حديثا........................................................ ٢٧٢
عيسى عليهالسلام
وشاب الذي خطب بنت الملك................................ ٢٨٠
الباب الواحد والعشرون
مواعظه وحكمه وما أوحى إليه (ع) ، والآيات
فيه ، وفيه : ٧٤ ـ حديثا................................................... ٢٨٣
في أن أناجيل الموجودة غير إنجيل عيسى عليهالسلام.............................. ٣٣٢
الباب الثاني والعشرون
تفسير الناقوس ، وفيه : حديث واحد......................................... ٣٣٤
الباب الثالث والعشرون
رفعه الى السماء ، والآيات فيه ،
وفيه : ١٥ ـ حديثا........................................................ ٣٣٥
في معنى : « إِذْ قالَ اللهُ يا عِيسى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ
»............................ ٣٤٣
الباب الرابع والعشرون
ما حدث بعد رفعه وزمان الفترة بعده ونزوله
من السماء وقصص وصيه شمعون بن حمون
الصفا ، والآية فيه ، وفيه : ١٣ ـ حديثا..................................... ٣٤٥
الباب الخامس والعشرون
قصص ارميا ودانيال وعزير وبخت نصر
والآيات فيه ، وفيه : ٢٥ ـ حديثا........................................... ٣٥١
ما رأي بخت نصر في نومه............................................... ٣٥٧
قتل بخت نصر بيد غلام من أهل فارس.................................... ٣٥٩
ملك الأرض كلها : سليمان ، وذو القرنين
، ونمرود ، وبخت نصر........... ٣٦٢
كان دانيال معبرا للرؤيا.................................................. ٣٧١
قصة امرأة جميلة كانت لرجل صالح ، وقاضيان
، وقضاوة دانيال............. ٣٧٥
في إكرام الخبز وقصة في ذلك............................................ ٣٧٧
الباب السادس والعشرون
قصص يونس وأبيه متى عليهماالسلام ، والآيات فيه ،
وفيه : ١٧ ـ حديثا........................................................ ٣٧٩
مدة لبث يونس في بطن الحوت........................................... ٣٨٣
ما آمن بيونس بعد ثلاث وثلاثين سنة إلا
روبيل العالم وتنوخا العابد........... ٣٩٢
إن الله تعالى أرسل يونس إلى أهل نينوى
من أرض الموصل................... ٤٠٤
الباب السابع والعشرون
قصة أصحاب الكهف والرقيم ، والآيات فيه ،
وفيه : ١٥ ـ حديثا........................................................ ٤٠٧
معنى : ( الرَّقِيمِ )....................................................... ٤٠٨
أبو بكر وعمر وعثمان ، زاروا أصحاب
الكهف مع علي عليهالسلام............... ٤٢٠
الباب الثامن والعشرون
قصة أصحاب الاخدود ، والآيات فيه ،
وفيه : ٥ ـ أحاديث........................................................ ٤٣٨
ملك المجوس وقع على أخته وأمه؟ وقال : هذا
حلال؟!...................... ٤٣٩
الباب التاسع والعشرون
قصة جرجيس (ع) ، وفيه : حديث واحد..................................... ٤٤٥
الباب الثلاثون
قصة خالد بن سنان العبسى عليهالسلام
وفيه : ٤ ـ أحاديث........................................................ ٤٤٨
الباب الواحد والثلاثون
ما ورد بلفظ نبى من الأنبياء وبعض نوادر
أحوالهم
وأحوال اممهم وفيه ذكر نبى المجوس
والآيات فيه ، وفيه : ٣٩ ـ حديثاً........................................... ٤٥١
تفسير الآيات ، ومعنى : الربيون ، والإملاء................................ ٤٥٤
تفسير : « هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً وَرِءْياً »........................................ ٤٥٥
قصة نبي من الأنبياء عليهمالسلام الذي بعثه الله عز
وجل إلى قومه فبقي فيهم أربعين سنة فلم يؤمنوا به ، فكان لهم عيد في كنيسة فأتبعهم
ذلك النبي ، فقال لهم : آمنوا بالله ، قالوا له : إن كنت نبيا فادع لنا الله أن
يجيئنا بطعام على لون ثيابنا ، وكانت ثيابهم صفراء ، فجاء بخشبة يابسة فدعا الله
عز وجل عليها فاخضرت وأينعت وجاءت بالمشمش حملا ، فأكلوا ، فكل من أكل ونوى أن
يسلم على يد ذلك النبي خرج ما في جوف النوى من فيه حلوا ، ومن نوى أنه لا يسلم خرج
ما في الجوف النوى من فيه مرا ٤٥٦
فيما أوحى الله تبارك وتعالى إلى نبي من
أنبيائه : إذا أصبحت فأول شيء يستقبلك فكله ، والثاني فاكتمه ، والثالث فاقبله ، والرابع
فلا تؤيسه ، والخامس فاهرب منه......................................... ٤٥٧
فيما أوحى الله تبارك وتعالى إلى نبي من
أنبيائه ، وقصة رجل كان تحت حائط.. ٤٥٨
في قول الصادق عليهالسلام : شكا نبي من
الأنبياء عليهمالسلام
إلى الله عز وجل الضعف ، فقيل له : اطبخ اللحم باللبن فإنها يشدان الجسم ، وشكاية
نبي إلى الله من الضعف وقلة الجماع............................... ٤٥٩
في شكاية نبي من الأنبياء عليهمالسلام إلى الله تبارك
وتعالى من قلة النسل ، وشكاية نبي من قسوة القلب وقلة الدمعة ، وشكاية نبي من الغم....................................................................... ٤٦٠
ما فعل ملك المجوس بابنته................................................. ٤٦١
في قصة المجوس وزردشت ، وأن العرب في
الجاهلية كانت أقرب إلى الدين الحنيفي من المجوس ، وأن كيخسرو ملك المجوس في الدهر
الأول قتل ثلاث مائة نبي................................................. ٤٦٢
في القوم الذين قالوا لنبي لهم : ادع
لنا ربك يرفع عنا الموت ، فدعا ، فرفع الله عنهم الموت حتى ضاقت عليهم المنازل
وكثرة النسل....................................................................... ٤٦٣
في قول الباقر عليهالسلام : صلى في مسجد
الخيف سبعمائة نبي.................... ٤٦٤
الخطبة التي خطبها علي عليهالسلام............................................. ٤٦٥
النهي من طاعة كبراء الذين تكبروا........................................ ٤٦٧
فيما أمر الله تعالى آدم عليهالسلام وولده........................................ ٤٧٠
في الناكثين ، والقاسطين ، والمارقين....................................... ٤٧٥
بيان وشرح وتوضيح الخطبة.............................................. ٤٧٧
العلة التي من أجلها جعلت الأحلام
والرؤيا................................. ٤٨٤
في أن الله عز وجل أوحى إلى نبي من
الأنبياء في الزمن الأول : إن لرجل في امته دعوات مستجابة ، فأخبر به ذلك الرجل ، فانصرف
من عنده إلى بيته فاخبر زوجته بذلك ، فألحت عليه أن يجعل دعوة لها فرضي ، فقال :
سل الله أن يجعلني أجمل نساء الزمان ، فدعا
الرجل فصارت كذلك ، ثم إنها لما رأت رغبة الملوك والشبان المتنعمين فيها متوفرة
زهدت في زوجها الشيخ الفقير وجعلت تغالظه وتخاشنه ، وهو يداريها ولا يكاد يطيقها ،
فدعا الله أن يجعلها كلبة ، فصارت كذلك ، ثم أجمع أولادها يقولون : يا أبه إن
الناس يعيرونا أن امنا كلبة نائحة وجعلوا يبكون ويسألونه أن يدعو الله أن يجعلها
كما كانت ، فدعا الله تعالى فصيرها مثل التي كانت في الحالة الأولى فذهبت الدعوات
الثلاث ضياعا ٤٨٥
الباب الثاني والثلاثون
نوادر أخبار بني إسرائيل ، والآيات فيه ،
وفيه : ٣٩ ـ حديثا........................................................ ٤٨٦
تفسير الآيات وقصة برصيصا العابد....................................... ٤٨٦
عن أبي جعفر عليهالسلام قال : كان في بني
إسرائيل عابد يقال له : جريح ، وكان يتعبد في صومعة ، فجاءته أمه وهو يصلي فدعته
فلم يجبها ، فانصرفت ، ثم أتته ودعته فلم يلتفت إليها فانصرفت ثم أتته ودعته فلم
يجبها ولم يكلمها فانصرفت وهي تقول : أسأل إله بني إسرائيل أن يخذلك ، فلما كان من
الغد جاءت فاجرة وقعدت عند صومعته قد أخذها الطلق فادعت أن الولد من جريح ، ففشا
في بني إسرائيل أن من كان يلوم الناس على الزنا قد زنى ، وأمر الملك بصلبه ، فأقبلت
أمه إليه تلطم وجهها ، فقال لها : اسكني إنما هذا لدعوتك ، فقال الناس لما سمعوا
ذلك منه : وكيف لنا بذلك؟ قال : هاتوا الصبي فجاءوا به فأخذه فقال : من أبوك؟ فقال
: فلان الراعي لبني فلان ، فبين كذب الذين قالوا ما قالوا في جريح ، فحلف جريح ألا
يفارق أمه ويخدمها ٤٨٧
قصة الملك الذي بنى مدينة وهو يزعم أنها
لا عيب لها........................ ٤٨٧
في قول الباقر عليهالسلام : كان في بني
إسرائيل رجل وكان له بنتان فزوجهما من رجلين : واحد زراع ، وآخر يعمل الفخار ، ثم
إنه زارهما فبدأ بامرأة الزراع ، فقال لها : كيف حالك؟ قالت : قد زرع زوجي زرعا
كثيرا ، فإن جاء الله بالسماء فنحن أحسن بني إسرائيل حالا ، ثم ذهب إلى اخرى
فسألها عن حالها ، فقالت : قد عمل زوجي فخارا كثيرا ، فإن أمسك الله السماء عنا
فنحن أحسن بني إسرائيل حالا ، فانصرف وهو يقول : اللهم أنت لهما............. ٤٨٨
قصة الرجل الذي كان في بني إسرائيل وهو
يكثر أن يقول : الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ، فغاظ إبليس وقال له : العاقبة
للأغنياء ، وما جرى بينهما............................................... ٤٨٨
قصة القاضي الذي كان في بني إسرائيل
تقطع دودة من منخره ، وعلة ذلك.... ٤٨٩
قصة قوم من بني إسرائيل كانوا زراعا
وسئلوا عن نبيهم أن يمطر عليهم إذا أرادوا ، فلما حصدوا لم يجدوا شيئا ٤٨٩
الصدقة وفائدته والرجل الذي تصدق ونجى
من الهلكة....................... ٤٩٠
قصة الرجل الذي دعا الله أن يرزقه غلاما
في ثلاث وثلاثين سنة ، فلا يستجاب وأتاه آت في منامه ، فقال له : إنك تدعوا لله
بلسان بذي ، وقلب غير تقي ، ونية غير صادقة.................................. ٤٩٠
قصة الرجل العاقل الذي كان له مال كثير
وثلاث بنين من زوجة عفيفة وزوجة غير عفيفة ٤٩٠
قصة ثلاث إخوة وكان أصغرهم أكهل صورة
بسبب زوجته................. ٤٩١
قصة الرجل الصالح الذي كان في بني
إسرائيل وله زوجة صالحة ، فرأى في النوم أن الله تعالى قد جعل نصف عمرك في سعة
والنصف الآخر في ضيق ، وشاور زوجته في ذلك................................... ٤٩١
قصة العابد الذي خرجت إليه امرأة بغية................................... ٤٩٢
قصة الرجل الذي كان في بني إسرائيل وكان
محتاجا......................... ٤٩٣
الرجل الذي لم يغث الضعيف المسكين
المقهور.............................. ٤٩٣
الرجل الذي بنى قصرا مشيدا............................................. ٤٩٣
في قول أبي جعفر عليهالسلام : نعم الأرض الشام
، وبئس القوم أهلها ، وبئس البلاد مصر ٤٩٤
قصة العابد الذي كان في بني إسرائيل
ومثل له شيطان ليضله ، وامرأة البغية التي انصرفه وماتت في ليلتها فغفرت واوجبت
لها الجنة....................................................................... ٤٩٦
قصة العابد الذي تصدق................................................. ٤٩٧
قصة العالم الذي كان له ابن ولم يكن له
رغبة في علم أبيه ولا يسأله عن شيء ، وكان له جار يأتيه ويسأله ويأخذ عنه ، ورؤيا
التي رآها الملك ، وزمان الذئب ، وزمان الكبش ، وزمان الميزان.................. ٤٩٩
عن أبي الحسن عليهالسلام يقول : إن رجلا في
بني إسرائيل عبد الله أربعين سنة ، ثم قرب قربانا فلم يقبل منه ، فقال لنفسه : وما
اوتيت إلا منك ، وما الذنب إلا لك ، قال : فاوحى الله تبارك وتعالى إليه : ذمك
لنفسك أفضل من عبادتك أربعين سنة ٥٠٠
قصة فتية من أولاد ملوك بني إسرائيل ، وإحياء
ميت بعد تسعة وتسعين سنة من موته ٥٠١
قصة الرجل الذي تصدق فنجا من الموت.................................. ٥٠٢
قصة الغلام الذي نظر إلى شيخ كبير ضعيف
فرحمه ودعاه واطعمه فنجا من الموت ٥٠٢
عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : كان رجل شيخ
ناسك يعبد الله في بني إسرائيل ، فبينما هو يصلي وهو في عبادته إذ بصر بغلامين
صبيين قد أخذا ديكا وهما ينتفان ريشه ، فأقبل على ما هو فيه من العبادة ولم ينههما
عن ذلك ، فاوحى الله إلى
الأرض : أن سيخي بعبدى ، فساخت به الأرض........................... ٥٠٢
قصة امرأة كانت صالحة عفيفة وابتلت
بالقاضي الذي دعاها إلى نفسه فأبت.. ٥٠٢
حتى رجمها ، وظن أنها ماتت فتركها وكان
بها رمق فتحركت وخرجت من المدينة ، وقصتها مع الديراني ، وقصتها في الرجل الذي كان
مصلوبا بعشرين درهما فباعها بعد نجاته ، وقصتها في السفينة والجزيرة ، ثم أتاها
الملك وزوجها والقاضي والديراني والمصلوب....................................................................... ٥٠٣
في أن الثواب على قدر العقل ، وقصة
العابد الذي قال : لو كان لربنا حمار لرعيناه ، فإن هذا الحشيش يضيع ٥٠٦
قصة امرأة التي كانت عفيفة وركبت
السفينة مع زوجها..................... ٥٠٧
قصة العابد الذي قال : يا رب ما حالي
عندك؟............................. ٥٠٩
الرجل الذي ترحم الناس على أبيه........................................ ٥١٠
فيما أصاب بعمال معاوية................................................ ٥١٢
الباب الثالث والثلاثون
بعض أحوال ملوك الأرض ، والآيات فيه ،
وفيه : ٦ ـ أحاديث........................................................ ٥١٣
العلة التي من أجلها سمي تبع تبعا.......................................... ٥١٣
فيما روي عن سلمان رضياللهعنه في ملك من ملوك
فارس يقال له : روذين ، وكان جبارا عنيدا ٥١٤
قصة أشبخ بن أشجان وهو ملك من ملوك
الأرض ، وملك مأتين وستا وستين سنة ففي سنة احدى وخمسين من ملكه بعث الله عيسى بن
مريم عليهماالسلام................................................... ٥١٥
في وصاية عيسى عليهالسلام إلى شمعون بن حمون
الصفا ، ومدة ملك أردشير بن أشكان ( بابكان ـ زازكان ) وسابور بن أردشير....................................................................... ٥١٦
بخت نصر بن ملتنصر بن بخت نصر ، ومدة
ملكه وقتل من اليهود سبعين ألف وبعثة العزيز ، ومدة ملك مهرويه بن بخت نصر ، وقصة
حبس دانيال وأصحابه وشيعته من المؤمنين............................ ٥١٧
مكيخا بن دانيال وأنه كان وصيا لأبيه ، ومدة
ملك هرمز ، وبهرام ، وبهرام ابن بهرام ، وأنشو ابن مكيخا ، وأن الفترة بين عيسى عليهالسلام وبين محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم أربعمائة
وثمانين سنة ، ومدة ملك سابور بن هرمز ، وهو أول من عقد التاج وبنى السوس وجنديسابور
، وبعثة أصحاب الكهف ، ومدة ملك يزدجرد ابن سابور..................... ٥١٨
في مدة ملك بهرام جور ، وفيروز بن
يزدجرد بن بهرام ، وفلاس بن فيروز ، وقباد بن فيروز ، وجاماسف ، وكسر بن قباد ، وهرمز
بن كسرى ، وكسرى بن هرمز أبرويز ، فعند ذلك : انقطع الوحي ، واستخف بالنعم ، واستوجب
الغير ، ودرس الدين ، وتركت الصلاة ، واقتربت الساعة ، وكثرت الفرق ، وصار الناس
في حيرة وظلمة ، وأديان مختلفة ، وأمور متشتتة ، وسبل ملتبسة....................................................................... ٥١٩
في رسالة خاتم الأنبياء والمرسلين محمد
المصطفى صلىاللهعليهوآلهوسلم...................... ٥٢٠
قصة سربايك ملك الهند ، وأنه عاش أكثر
من تسعمائة وخمس وعشرين سنة ، وبدل أسنانه عشرين مرة ٥٢١
إلى هنا
تم الجزء الرابع عشر حسب
تجزئة الناشرين في الطبعة الحديثة
وبه يتم المجلد الخامس حسب
تجزئة المصنف رحمه الله تعالى
وبتمامه تم كتاب النبوة وقصص
الأنبياء عليهمالسلام الذين كانوا قبل
نبينا محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
فهرس
الجزء الخامس عشر
وهو المجلد السادس من البحار
المشتمل على تاريخ سيد الأبرار ، ونخبة
الأخيار ، زين الرسالة والنبوة ، وينبوع الحكمة والفتوة ، نبي الأنبياء وصفي
الأصفياء ، نجي الله ونجيبه ، وخليل الله وحبيبه ، محمول الأفلاك ، ومخدوم الأملاك
صاحب المقام المحمود ، وغاية إيجاد كل موجود أبى القاسم محمد بن عبد الله خاتم
النبيين ، صلوات الله عليه وعلى أهل بيته الأطهرين.
خطبة الكتاب
الباب الأول
بدء خلقه وما جرى له في الميثاق ، وبدء نوره
وظهوره صلىاللهعليهوآلهوسلم من لدن آدم عليهالسلام
وبيان حال آبائه العظام ، وأجداده الكرام ،
لا سيما عبد المطلب ووالديه عليهم الصلاة
والسلام ،
وبعض أحوال العرب في الجاهلية ، وقصة الفيل ،
وبعض النوادر ، والآيات فيه ،
وفيه : ١٠٠ ـ حديثا.......................................................... ٢
تفسير الآيات.............................................................. ٢
تفسير قوله تعالى : « الَّذِي يَراكَ حِينَ
تَقُومُ. وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ »............ ٣
في أن الله تبارك وتعالى خلق نور محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم قبل أن يخلق
السماوات والأرض والعرش والكرسي واللوح والقلم الجنة والنار وقبل أن يخلق آدم
ونوحا وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب وموسى وعيسى وداود وسليمان عليهمالسلام وقبل أن يخلق
الأنبياء كلهم بأربع مائة ألف سنة وأربع وعشرين ألف سنة........................................... ٤
قصة القميص.............................................................. ٥
في أن الأئمة عليهمالسلام كانوا أشباح نور
حول العرش قبل أن يخلق آدم عليهالسلام
بخمسة عشر ألف عام ٦
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إن الله
خلقني وعليا وفاطمة والحسن والحسين من قبل أن يخلق الدنيا بسبعة آلاف عام ، وكنا
أشباح نور قدام العرش ، ونسبح الله ونحمده ونقدسه ونمجده ، ثم قذفنا في صلب آدم ، ثم
أخرجنا إلى أصلاب الآباء وأرحام الامهات ، ولا يصيبنا نجس الشرك ، ولا سفاح الكفر........................................ ٧
في أن الملائكة تعرفون النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم والأئمة عليهمالسلام.............................. ٨
الأئمة الاثنا عشر الذين اختارهم الله
للإمامة بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
واحدا بعد واحد ، وهم نقباء النبي عليهمالسلام ٩
في سؤال العباس عن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم كيف كان بدء
خلقكم؟.................. ١٠
فيما روي عن أبي ذر رحمهالله.................................................. ١١
فيما روي عن أنس في رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.................................... ١٢
كيف صار علي عليهالسلام أخي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم................................ ١٣
في أن آدم عليهالسلام
رفع رأسه نحو العرش فإذا هو بخمسة سطور مكتوبات.......... ١٤
في قول أمير المؤمنين عليهالسلام : ألا إني عبد الله
وأخو رسوله ، وصديقه الأول ، قد صدقته وآدم بين الروح والجسد ، ثم إني صديقه الأول
في امتكم حقا
فنحن الأولون ونحن الآخرون.............................................. ١٥
العلة التي من أجلها صار النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أفضل
الأنبياء عليهمالسلام..................... ١٥
في قول الصادق عليهالسلام لما أراد الله عز
وجل أن يخلق الخلق خلقهم ونشرهم بين يديه ثم قال لهم : من ربكم؟ فأول من نطق رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأمير المؤمنين عليهالسلام
والأئمة عليهمالسلام
، فقالوا : أنت ربنا ، فحملهم العلم والدين...... ١٦
تفسير قوله تعالى : « وَإِذْ أَخَذَ
رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ »........................... ١٧
في أن الحجر الأسود كان ملكا عظيما من
عظماء الملائكة..................... ١٧
معنى قوله تعالى لإبليس : « أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ
كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ ».................. ٢١
في أن الله تبارك وتعالى خلق الأنبياء
والأوصياء يوم الجمعة ، وهو اليوم الذي أخذ الله ميثاقهم ٢٢
معنى : الأشباح........................................................... ٢٥
ترجمة أبو الحسن البكري.................................................. ٢٦
فيما روي عن أمير المؤمنين عليهالسلام............................................ ٢٧
في أن الله تعالى خلق من نور محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم عشرين بحرا
من نور ، في كل بحر علوم لا يعلمها إلا الله تعالى ٢٩
العلة التي من أجلها صارت السلام سنة
والرد فريضة.......................... ٣٠
في خلق الجنة والسماوات والأرض والجبال
والصخرة والثور والحوت............ ٣٠
في خلق العرش والعقل والحلم والعلم
والسخاء وأرواح المؤمنين من أمة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
والشمس والقمر والنجوم والليل والضياء والظلام وسائر الملائكة من نور محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم........................................ ٣١
في نزول جبرئيل عليهالسلام لأخذ التراب والماء
في خلقة آدم عليهالسلام................... ٣١
في أن عزرائيل عليهالسلام أخذ التراب من
الأرض................................. ٣٢
في كيفية خلق آدم عليهالسلام................................................... ٣٢
في تسميت العاطس وعلته................................................. ٣٣
في خلقة حواء عليهالسلام....................................................... ٣٣
الأنوار الخمسة الطيبة عليهمالسلام في أصابع آدم عليهالسلام.............................. ٣٤
في وصاية آدم إلى شيث ، وشيث إلى أنوش ،
وأنوش إلى قينان ، ومنه إلى مهلائيل ، ومنه إلى أدد ، ومنه إلى اخنوخ وهو إدريس ، ومنه
إلى متوشلخ ومنه إلى لمك ، ومنه إلى نوح عليهالسلام.......................... ٣٥
في وصاية نوح إلى سام ، ومنه إلى أرفخشد
، ومنه إلى عابر وهو هود ، ومنه إلى قالع ، ومنه إلى شارغ ، ومنه إلى تاخور ، ومنه
إلى تارخ ، ومنه إلى إبراهيم ، ومنه إلى إسماعيل ، ومنه إلى قيذار ، ومنه إلى
الهميسع ، ومنه إلى نبت ، ومنه إلى يشحب ، ومنه إلى ادد ، ومنه إلى عدنان ، ومنه
إلى إلى معد ، ومنه إلى نزار ، ومنه إلى مضر ، ومنه إلى إلياس ، ومنه إلى مدركة ، ومنه
إلى خزيمة ، ومنه إلى كنانة ، ومن كنانة إلى قصي ، ومن قصي إلى لوي ، ومن لوي إلى
غالب ، ومنه إلى فهر ، ومن فهر إلى عبد مناف ، ومن عبد مناف إلى هاشم ، وانما سمي
هاشما لأنه هشم الشريد لقومه ، وكان اسمه عمرو العلاء ، وكان نور رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في وجهه ٣٦
في أن هاشما إذا أهل هلال ذي الحجة يامر
الناس بالاجتماع إلى الكعبة ، وقام خطيبا ٣٨
أشعار في مدح هاشم...................................................... ٣٩
في أولاد هاشم والرؤيا التي رآها في
سلمى بنت عمر.......................... ٣٩
في أن هاشما خرج للسفر إلى المدينة بعد
الرؤيا في طلب سلمى.................. ٤٠
أول عداوة اليهود لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم........................................ ٤٢
في أن إبليس تصور لسلمى في صورة شيخ
كبير ذي هيبة وحلية حسنة ، وقال :
يا سلمى أنا من أصحاب هاشم قد جئتك
ناصحا لك ، اعلمي أن لصاحبنا هذا من الحسن والجمال ما رأيت إلا أنه رجل ملول
للنساء ، لا تقيم المرأة عنده أكثر من شهرين ، وقد تزوج نساء كثيرة ، ومع ذلك إنه
جبان في الحروب ، ثم تصور لها بصورة اخرى وذكر لها مثل الأول ، وما قالت في جوابها................................... ٤٤
قصة المطلب وأبي سلمى وإبليس ومقدار
المهر................................ ٤٧
مقدار المهر الذي أراد إبليس أن يجعله
لسلمى................................ ٤٧
في قتال وقعت بين هاشم والمطلب وإبليس
واليهود............................ ٤٨
في أن أهل يثرب يعملون الولائم ، ويطعمون
الناس إكراما لهاشم............... ٥٠
وصاية هاشم لسلمى في حفظ ولده......................................... ٥١
في كتاب كتبها هاشم عند موته في الشام
إلى مكة............................ ٥٣
في بكاء سلمى وأبيها وعشيرتها لموت هاشم.................................. ٥٤
بكاء أهل مكة لموت هاشم واشعار في
مراثيه................................. ٥٤
في مراثي الشعراء لموت هاشم.............................................. ٥٥
في ولادة شيبة الحمد...................................................... ٥٦
فيما قال شيبة الحمد...................................................... ٥٧
في أن المطلب وشيبة الحمد خرجا من
المدينة سرا.............................. ٥٨
في مقاتلة المطلب وشيبة الحمد مع قوم من
اليهود وهم سبعين فارسا............. ٦١
العلة التي من أجلها سمي شيبة الحمد
بعبد المطلب............................. ٦٤
في أبرهة وأصحاب الفيل ومنشأ الحرب..................................... ٦٥
العلة التي من أجلها لا يهرب عبد المطلب
من مكة............................ ٦٦
قصة عبد المطلب ودخوله على أصحاب الفيل................................ ٦٨
عبد المطلب وملاقاته الملك واسترداد
ثمانين ناقة............................... ٦٩
أشعار من عبد المطلب وهو يناجي الله في
حفظ بيته........................... ٧٠
كيفية هلاك أبرهة وقومه.................................................. ٧٢
الرؤيا التي رآها عبد المطلب عليهالسلام في حفر زمزم ومحاجة
قومه.................. ٧٤
في أن عبد المطلب عليهالسلام وجد غزالين من ذهب
وأسيافا كثيرة ودروعا في حفر زمزم ٧٥
في أن عبد المطلب عليهالسلام قال : لله علي عهد
وميثاق لازم ، لئن رزقني الله عشرة أولاد ذكورا وزاد عليهم لأنحرن أحدهم إكراما
واجلالا لحقه ، ثم تزوج بست نساء ، وأسامي زوجاته وأولاده................ ٧٦
في رؤيا التي رآها عبد المطلب عليهالسلام......................................... ٧٧
تهيأ عبد المطلب عليهالسلام لوفاء نذره........................................... ٧٨
فيما قال عبد الله عليهالسلام لأبيه عبد المطلب عليهالسلام وكان له احدى عشر
سنة........... ٧٩
في أن أم عبد الله مانعة لخروج عبد الله
إلى أبيه............................... ٨٠
في اجتماع الناس عند الكعبة حتى ينظروا
ما يصنع عبد المطلب بأولاده.......... ٨١
في أن عبد المطلب عليهالسلام جعل القرعة بين
أولاده وخرج باسم عبد الله عليهالسلام...... ٨٢
في أن أبا طالب تعلق بأذيال عبد الله
ويبكي ويقول لأبيه اترك أخي واذبحنى مكانه فاني راض أن أكون قربانك لربك ٨٣
في خروج عبد المطلب عليهالسلام إلى الكاهنة..................................... ٨٤
أشعار الكاهنة لعبد المطلب عليهالسلام........................................... ٨٥
تهيأ عبد المطلب عليهالسلام للقرعة بين ولده
عبد الله وعشرة من الإبل............... ٨٦
مناجاة من فاطمة بنت عمرو المخزومية أم
عبد الله عليهالسلام....................... ٨٨
فيما قال عبد الله عليهالسلام لأبيه عبد المطلب عليهالسلام بعد ان بلغ القرعة
إلى الثمانين من الإبل ٨٩
خرج القرعة على الإبل بعد أن صارت مائة.................................. ٨٩
العلة التي من أجلها جرت السنة في الدية
مائة من الإبل........................ ٩٠
في أن الكهنة والأحبار اليهود سعوا في
قتل عبد الله وعملوا طعاما ووضعوا
فيه سما وبعثوا إلى فاطمة أم عبد الله
على حال الهدية إكراما لخلاص ولده ، فأخذت وأقبلت إلى عبد المطلب ، فقال عبد
المطلب لأولاده هلموا إلى ما خصكم به قرابتكم ، فقاموا وأرادوا الأكل منه ، وإذا
بالطعام قد نطق بلسان فصيح وقال : لا تأكلوا مني فاني مسموم.................................................................. ٩١
هموا أحبار الشام بقتل عبد الله عليهالسلام......................................... ٩٢
قصة وهب بن عبد مناف وبنته آمنة رضي
الله تعالى عنها...................... ٩٨
قصة اليهود الذين هموا بقتل عبد المطلب
وعبد الله ووهب.................... ١٠٠
في تزويج عبد الله عليهالسلام وآمنة بنت وهب رضي
الله تعالى عنها................ ١٠٢
العلة التي من أجلها سمي عبد المطلب
بعبد المطلب........................... ١٠٤
في أجداد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إذا بلغ
نسبي إلى عدنان فامسكوا..... ١٠٥
نسب عدنان إلى آدم عليهالسلام ، وأجداد آمنة.................................. ١٠٦
أشعار في نسب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.............................................. ١٠٦
الرؤيا التي رآها أبو ذر رحمهالله في عبد الله..................................... ١٠٨
العلة التي من أجلها نذر عبد المطلب عليهالسلام متى رزق عشرة أولاد
ذكور أن ينحر أحدهم للكعبة شكرا لربه ١١١
قصة امرأة قالت لعبد الله : هل لك أن
تقع علي مرة واعطيك من الإبل مائة ، وما قال عبد الله لها ١١٤
في وفاة عبد الله وآمنة وعمر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم حين مات
أبوه وأمه................ ١١٥
ما حدثته أم أيمن في رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم..................................... ١١٦
اعتقادنا في آباء النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وما اتفقت
عليه الإمامية رضوان الله عليهم وما ذكره الرازي في تفسيره ١١٧
الأقوال بأن آباء النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم كانوا
مسلمين................................ ١١٨
فيما قال المخالفون في آباء النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.................................... ١١٨
بيان وتحقيق في آباء النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ( ذيل الصفحة
).......................... ١١٨
العلة التي من أجلها سمي عبد المطلب
بشيبة الحمد........................... ١١٩
في أن عبد الله ولد لأربع وعشرين سنة
مضت من ملك كسرى أنوشروان ، فبلغ سبع عشرة سنة ، ثم تزوج آمنة ١٢٤
في أن عبد المطلب كان شاعرا ومن أشعاره
:
|
يعيب الناس كلهم زمانا
|
|
وما لزماننا عيب سوانا
|
|
نعيب زماننا والعيب فينا
|
|
ولو نطق الزمان بنا هجانا
|
|
وإن الذئب يترك لحم ذئب
|
|
ويأكل بعضنا بعضا عيانا
|
....................................................................... ١٢٥
ان عبد المطلب عليهالسلام سن في الجاهلية خمس
سنن أجراها الله له في الإسلام...... ١٢٧
معنى قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا ابن
الذبيحين............................. ١٢٨
العلة التي من أجلها دفع الله عز وجل
الذبح عن إسماعيل عليهالسلام................ ١٣٠
عبد المطلب عليهالسلام وأبرهة بن الصباح
ملك الحبشة........................... ١٣٠
قصة أصحاب الفيل..................................................... ١٣٢
خرج عبد المطلب في طلب الإبل.......................................... ١٣٦
لما أراد الله أن يهلك أصحاب الفيل........................................ ١٣٨
أشعار من عبد المطلب................................................... ١٤٠
معنى : « كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ».............................................. ١٤١
في أن لعبد المطلب عليهالسلام فراش مخصوص في ظل
الكعبة...................... ١٤٢
خروج عبد المطلب عليهالسلام لزيارة سيف بن ذي
يزن.......................... ١٤٦
دخول عبد المطلب عليهالسلام في بستان فيه قصر
غمدان كان لسيف بن ذي يزن... ١٤٧
ما جرى بين عبد المطلب عليهالسلام وسيف بن ذي يزن
فيما قاله سيف بن ذي يزن في النبي وصفته صلىاللهعليهوآلهوسلم
وقوله لعبد المطلب : اشهدك على نفسي يا أبا الحارث إني مؤمن به وبما يأتي به من
عند ربه................ ١٤٩
إن أول من خضب رأسه ولحيته سيف بن ذي
يزن......................... ١٥٠
قصة سرير عبد المطلب عليهالسلام............................................. ١٥١
في وصاية عبد المطلب لأبي طالب وأشعاره
في النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم................... ١٥٢
فيما قاله عبد المطلب عليهالسلام لقريش في النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ووفاته.................. ١٥٣
في مراثي بنات عبد المطلب لأبيهن........................................ ١٥٤
في أن عبد المطلب عليهالسلام أول من قال : بالبداء
، وانه يبعث يوم القيامة أمة واحدة ، وعليه سيماء الأنبياء عليهمالسلام وهيبة الملوك....................................................................... ١٥٧
في بنين هاشم وأساميهم.................................................. ١٦١
ولد هاشم وأخوه عبد شمس توأمان في بطن................................ ١٦١
توفى عبد المطلب عليهالسلام وهو ابن مائة
وعشرين ، وللنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
ثمان سنين...... ١٦٢
في أن لعبد المطلب عليهالسلام عشرة أسماء ، وله
عشرة بنين وست بنات........... ١٦٣
ما قاله عبد الحميد بن أبي الحديد في
عبد المطلب وبئر زمزم وحسادة قريش ومخاصمتهم معه ١٦٩
العلة التي من أجلها سمي مكة المكرمة
ببكة................................. ١٧٠
في لفظ : ادد وجرهم ، وضبطهما........................................ ١٧١
آراء من عبد المطلب ( ذيل الصفحة )..................................... ١٧٢
الباب الثاني
البشائر بمولده ونبوته من الأنبياء والأوصياء
صلوات الله عليه وعليهم وغيرهم من الكهنة وسائر
الخلق ، وذكر بعض المؤمنين في الفترة ، والآيات
فيه ، وفيه : ٦٠ ـ حديثا................................................... ١٧٤
تفسير الآيات........................................................... ١٧٦
جبل ساعير وفاران...................................................... ١٧٧
ترجمة : حبيب السجستاني............................................... ١٧٩
ترجمة : تبع............................................................ ١٨١
أشعار من تبع........................................................... ١٨٢
في أن قس بن ساعدة : أول من آمن بالبعث
من أهل الجاهلية ، وأول من توكأ على عصا ، ويقال : إنه عاش ست مائة سنة ،....................................................................... ١٨٦
فيما قاله سيف بن ذي يزن لعبد المطلب عليهالسلام.............................. ١٨٩
في قول الراهب لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم........................................ ١٩٤
ورود النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بالشام................................................ ١٩٧
أشعار من أبي طالب عليهالسلام في وصف النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم........................... ١٩٩
سافر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وأبو طالب
إلى الشام ، وما جرى بين الطريق......... ٢٠١
قصة الراهب........................................................... ٢٠٣
فيما أوحى الله عز وجل إلى عيسى عليهالسلام في النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم..................... ٢٠٦
ما كان في التوراة في النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم......................................... ٢٠٧
ما كان في كتاب حيقوق ، وحزقيل النبي عليهالسلام في رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.......... ٢٠٨
ما كان في السفر الخامس التوراة ، وكتاب
شعياء النبي عليهالسلام
والزبور.......... ٢٠٩
ما كان في حكاية يوحنا.................................................. ٢١٠
الرؤيا التي رآها بخت نصر ، وعبرها
دانيال................................. ٢١٢
مما أوحى الله عز وجل إلى آدم عليهالسلام....................................... ٢١٣
قصة الراهب في طريق الشام............................................. ٢١٥
العلة التي من أجلها سمي الجمعة جمعة...................................... ٢٢١
في أن تبع عزم في نفسه ان يخرب مكة
ويقتل أهلها ، فأخذه الله بالصدام ، وفتح عن عينيه واذنيه وأنفه وفمه ماء منتنا
عجزت الأطباء عنه ، وقالوا هذا أمر سماوى ، وتفرقوا ، فلما أمسى جاء عالم إلى
وزيره وأسر إليه إن صدق الأمير بنيته عالجته ، فاستأذن الوزير له فلما خلا به قال
له : هل أنت نويت في هذا البيت أمرا ، قال : نعم ، فقال العالم : تب من ذلك ولك
خير الدنيا والآخرة ، فتاب وهو أول من كسا الكعبة................................................ ٢٢٣
في أن تبع الأول كتب كتابا إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يذكر فيه
إيمانه وإسلامه وأنه من امته ، وكان بينه وبين مولد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ألف سنة....................................................................... ٢٢٤
في أن عبد المطلب عليهالسلام رأى في منامه كأنه
خرج من ظهره سلسلة بيضاء ،... ٢٢٥
فيما نقل عن قس بن ساعدة.............................................. ٢٢٧
في حديث هرقل........................................................ ٢٢٩
في رؤيا التي رآها ربيعة بن نصر........................................... ٢٣٢
في حديث رجل لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فيما رأى............................... ٢٣٤
قصة نصراني الذي نزل عن ديره وفي يده
كتاب عند رجوع أمير المؤمنين عليهالسلام
من صفين ٢٣٦
فيما نقل السيد ابن طاوس روح الله روحه
من صحف إدريس النبي عليهالسلام...... ٢٣٩
قصة نصراني الذي أسلم عام الحديبية...................................... ٢٤١
الباب الثالث
تاريخ ولادته (ص) وما يتعلق بها ، وما ظهر
عندها من المعجزات والكرامات والمنامات ،
وفيه : ٣٧ ـ حديثا........................................................ ٢٤٨
في ولادة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وشهره ويومه
وطالعه................................ ٢٤٩
ما ذكره محمد بن بابويه والشيخ المفيد
رحمهما الله في ولادة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم....... ٢٥١
تحقيق من الشهيد الثاني رضوان الله عليه
وجماعة............................ ٢٥٢
ما ذكره العلامة المجلسي رحمهالله.............................................. ٢٥٣
الرؤيا التي رآها عبد المطلب.............................................. ٢٥٤
فيما ذكره ابن عباس في ولادة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وما نقلته
آمنة رضوان الله عليها.... ٢٥٦
في إبليس وطرده من السماوات........................................... ٢٥٧
العلة التي من أجلها سمى آل الله بآل
الله.................................... ٢٥٨
قصة رجل من أهل الكتاب في النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم................................ ٢٦٠
في تكلم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم عند مولده.......................................... ٢٦٠
فيما قاله كعب في صفة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم على ما قرأه
في الكتب................. ٢٦١
معنى : السبت ، وقول أبو طالب عليهالسلام لفاطمة بنت أسد
رحمها الله حيث بشره بمولد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
: اصبري لي سبتا آتيك بمثله إلا النبوة.................................................................. ٢٦٣
فيما وقعت في ليلة ولد فيها النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم................................... ٢٦٣
كسرى وما رأى في إيوانه................................................ ٢٦٤
أشعار لعبد المسيح في النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم......................................... ٢٦٥
إيضاح : في معاني لغات الاشعار.......................................... ٢٦٦
الليلة التي ولد فيها النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم........................................... ٢٧١
ما رأت آمنة رضي الله تعالى عنها لما
قربت ولادة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم........... ٢٧٢
ما قاله عبد المطلب عليهالسلام في ليلة التي ولد
فيها النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم................... ٢٧٣
فيما قاله الحكيم إيزدخواه ( ما شاء
الله الحكيم ) للمأمون في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: أنا آخر نبي ، وخاتم الأنبياء ، ولا يكون بعدى نبي أبدا ، وتكذيبه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وإسلامه................................... ٢٧٤
في طالع النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وموالد
الأنبياء عليهمالسلام
وأحكام النجوم................... ٢٧٥
قصة كسرى وانكسار طاق ملكه والكهنة
والسحرة........................ ٢٧٧
في يوم ولادة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وشهره وما
مضت من ملك كسرى أنوشروان...... ٢٧٩
في نسب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أبا وأما ، وأسامى
جداته............................. ٢٨٠
كيفية تزويج عبد الله وآمنة عليهما
الرحمة وعرسهما وما فعل عبد المطلب عليهالسلام ٢٨٢
قصة أبي قحافة وكان راجعا من الشام ، وقصة
الزاهد الذي كان على طريق مكة من الطائف ٢٨٤
قصة آمنة مع امها برة ، وولادة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم............................... ٢٨٧
في نزول جبرئيل وميكائيل عليهماالسلام والحوريات حين
ولادة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم......... ٢٨٨
في أمر الله تعالى لجبرئيل عليهالسلام أن يحمل من الجنة
أربعة أعلام................. ٢٨٩
قصة الأصنام وإبليس في مكة............................................. ٢٩٠
أشعار عبد المطلب عليهالسلام في النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، والمهد
الذي اشتراه له صلىاللهعليهوآلهوسلم....... ٢٩٢
في أن أبا طالب رضياللهعنه عق عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم............................ ٢٩٤
الأنبياء الذين ولدوا مختونا................................................ ٢٩٦
فيما قاله أبو طالب عليهالسلام لفاطمة بنت أسد رضي
الله تعالى عنها في علي عليهالسلام.. ٢٩٧
في أن السحرة والكهنة والشياطين والمردة
والجان قبل مولد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
كانوا يظهرون العجائب ويأتون بالغرائب ، ويحدثون
الناس بما يخفون من السرائر ، ويكتمون
في الضمائر......................... ٢٩٩
قصة سطيح الكاهن الذي كان قطعة لحم بلا
عظم ولا عصب سوى جمجمة رأسه ولا ينام من الليل إلا اليسير ، يقلب طرفه إلى السماء
، وينظر إلى النجوم الزاهرات ، والافلاك الدائرات. ويرفع إلى الملوك في تلك
الأعصار ، ويسألونه عن غوامض الأخبار....................................................................... ٢٩٩
وبيانه في النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في كتاب كتب
سطيح إلى فتاة اليمامة المسماة بالزرقاء في النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ٣٠٣
في جواب الزرقاء لسطيح وبكاء سطيح
وأشعاره ورحلته إلي مكة لقتل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ٣٠٤
فيما قاله أبو طالب عليهالسلام لإخوته : عبد الله
، والعباس ، وحمزة ، وعبد العزى ، في سطيح الكاهن ٣٠٥
فيما قاله سطيح لأبي طالب عليهالسلام......................................... ٣٠٦
فيما قاله سطيح في علي عليهالسلام............................................. ٣٠٧
في ورود زرقاء الكاهنة اليمامة إلى مكة.................................... ٣١٤
أشعار من الزرقاء في النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم......................................... ٣١٥
بيان الزرقاء الكاهنة في علي عليهالسلام......................................... ٣١٦
الزرقاء وتصميمها لقتل آمنة رضي الله
تعالى عنها........................... ٣١٩
في حيلة الزرقاء وتكنى لقتل آمنة في
إطعام أهل مكة......................... ٣٢١
الوقائع اللاتي وقعت في ليلة التي ولد
فيها النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم....................... ٣٢٣
أشعار في مدح النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.............................................. ٣٢٥
فيما قاله عبد المطلب عليهالسلام في الساعة التي ولد
فيها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم......... ٣٢٨
إيضاح : في معنى لغات الرواية............................................ ٣٢٩
تتمة مفيدة : في الشهب ، هل هي موجودة
قبل الولادة والبعثة أم لا ، وما
ذكره الرازي في تفسيره.................................................. ٣٣٠
فيما قاله العلامة المجلسي رحمهالله في الشهب................................... ٣٣١
الباب الرابع
منشأه ورضاعه وما ظهر من اعجازه عند ذلك
الى نبوته صلىاللهعليهوآلهوسلم ،
وفيه : ٢٩ ـ حديثا........................................................ ٣٣١
قصة حليمة السعدية..................................................... ٣٣١
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم جلس وهو ابن
ثلاثة أشهر ولعب مع الصبيان وهو ابن تسعة أشهر ويرعى الغنم وهو ابن عشرة أشهر....................................................................... ٣٣٣
معجزة من النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.................................................. ٣٣٦
الحجر الأسود والنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وبسط ردائه.................................. ٣٣٨
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وحمزة ( السيد
الشهداء ) كانا اخوين من الرضاعة.... ٣٤٠
معجزة رأت حليمة السعدية من النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم............................... ٣٤٠
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ماتت أمه
وهو ابن أربعة أشهر..................... ٣٤١
في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لم يقبل ثدي
امرأة...................................... ٣٤٢
في أن عبد المطلب عليهالسلام أرسل غلامه اسمه
شمردل في طلب حليمة بنت أبي ذؤيب عبد الله بن الحارث بن شجنة بن ناصر بن سعد بن
بكر بن زهر بن منصور بن عكرمة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن
اكدد ( ادد ) بن يشخب بن يعرب بن نبت بن إسماعيل بن إبراهيم خليل الرحمن عليهمالسلام............................ ٣٤٣
أول معجزة التي رأتها حليمة من النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في انفتاح
اللبن من ثديها
الايمن بعد ما كان يابسا.................................................. ٣٤٥
قصة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
والذئب................................................ ٣٤٨
في أن قصة شق بطن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم من مرويات
العامة التي لم يصححها حديث ولا اعتبار ، والخاصة برآء من تلك وأمثالها....................................................................... ٣٥٣
ترجمة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم من البدو
إلى الختم بالاختصار........................... ٣٦٩
في عادة أهل مكة....................................................... ٣٧١
في أول ليلة نزل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بحي بني سعد............................ ٣٧٦
أول من أرضع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ثويبة..................................... ٣٨٤
فيما قاله شيخ من بني عامر للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم................................... ٣٩٦
فيما روي عن حليمة السعدية............................................ ٤٠٠
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أصابه رمد
شديد................................. ٤٠٢
مما كان في سنة ثمان من مولده صلىاللهعليهوآلهوسلم..................................... ٤٠٦
العلة التي من أجلها كفل أبو طالب عليهالسلام النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم....................... ٤٠٦
في موت حاتم الذي يضرب به المثل في
الجود والكرم ، وموت كسرى أنوشيروان ٤٠٧
مما كان في سنة تسع من مولده صلىاللهعليهوآلهوسلم..................................... ٤٠٧
أول ما رأى صلىاللهعليهوآلهوسلم من أمر
النبوة......................................... ٤٠٨
مما كان في سنة اثنتى عشرة من مولده صلىاللهعليهوآلهوسلم............................... ٤٠٨
قصة بحير الراهب....................................................... ٤٠٩
في قتل هرمز ، وهدم الكعبة وبنيانها....................................... ٤١١
في وضع حجر الأسود موضعه ، والرجال
الذين أخذوا رداء رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. ٤١٢
قصة زيد بن عمرو بن نفيل الذي يطلب
الدين وكره النصرانية واليهودية وعبادة الاوثان والحجارة ، واتبع ملة إبراهيم عليهالسلام....................................................................... ٤١٢
مما كان في سنة أربعين من مولده صلىاللهعليهوآلهوسلم................................... ٤١٣
إلى هنا
ينتهى الجزء الخامس عشر من
بحار الأنوار حسب الطبعة النفيسة
الحديثة وهو الجزء الأول من
المجلد السادس حسب تجزئة
المؤلف قدسسره
وأنا العبد : الحاج السيد
هداية الله المسترحمي
الحسن آبادي الجرقوئي
الأصبهاني
فهرس
الجزء السادس عشر
الباب الخامس
تزوجه صلىاللهعليهوآلهوسلم بخديجة رضى الله
تعالى عنها ، وفضائلها ، وبعض أحوالها ،
وفيه : ٢٠ ـ حديثاً............................................................ ١
لما توفيت خديجة رضي الله تعالى عنها......................................... ١
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم خط أربع
خطوط ، وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
أفضل نساء الجنة أربع. ٢
في قول عائشة لفاطمة عليهاالسلام................................................. ٣
العلة التي من أجلها تزوج رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم خديجة رضي
الله تعالى عنها.......... ٣
الخطبة التي خطبها أبو طالب رضياللهعنه في تزويج رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
وخديجة رضي الله عنها ، وأن خويلد ٥
انكحه صلىاللهعليهوآلهوسلم
إياها عليهاالسلام................................................... ٥
في خروج النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى الشام
في تجارة لخديجة عليهاالسلام......................... ٦
في بكاء رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لخديجة عليهاالسلام وقول عائشة : ما
يبكيك على عجوز حمراء من عجائز بني أسد!؟ وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: صدقتني إذ كذبتم وآمنت بي إذ كفرتم ، وولدت لي إذ عقمتم............................. ٨
في أن خديجة عليهاالسلام ماتت في شهر رمضان
سنة عشرة من النبوة وهي ابنة
خمس وستين سنة......................................................... ١٣
أشعار من عبد الله بن غنم في مدح خديجة عليهاالسلام.............................. ١٤
فيما قاله رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لخديجة عليهاالسلام حين مات ابنها
القاسم عليهالسلام.......... ١٥
نهي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم خديجة عليهاالسلام من البكاء حين مات
ولده طاهر عليهالسلام....... ١٦
الخطبة التي خطبها أبو طالب عليهالسلام لتزويج خديجة عليهاالسلام....................... ١٦
قصة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
والراهب................................................ ١٧
فيما قاله ورقة بن نوفل في تزويج خديجة عليهاالسلام............................... ١٩
رد على من قال إن خويلد تزوج خديجة عليهاالسلام لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في حال سكر.. ١٩
فيما قاله حبر من أحبار اليهود لخديجة عليهاالسلام................................. ٢٠
في أن لخديجة عليهاالسلام في كل ناحية عبيد
ومواشي ، حتى قيل : إن لها أزيد من ثمانين ألف جمل ، وكانت قد تزوجت برجلين أحدهما
اسمه : أبو شهاب وهو عمرو الكندي ( أو : أبو هالة مالك بن النباش بن زرارة التميمي
) والثاني اسمه : عتيق بن عائذ ٢٢
الرؤيا التي رآها خديجة عليهاالسلام ورأى فيها شبح رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم................ ٢٣
أشعار من خديجة عليهاالسلام.................................................... ٢٤
قصة العباس عم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم والثعبان.................................. ٢٦
اشعار من خديجة عليهاالسلام في النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم...................................... ٢٨
اشعار اخرى من خديجة عليهاالسلام.............................................. ٢٩
في سفر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم من مكة إلى
الشام...................................... ٣٠
في مناظرة القوم وما قاله أبو جهل ، وقوله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
إنهم يسيرون أول النهار ، ونحن نسير آخره ٣١
قصة واد الأمواه وجريان السيل فيه......................................... ٣٢
في أن أبا جهل هم بقتل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فملأ البئر
من الرمل والحصى وما فعل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ٣٤
قصة أبي جهل والثعبان في طريق الشام...................................... ٣٥
في تكلم الثعبان مع النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وأشعار
العباس عم النبي في ذلك............... ٣٦
أشعار الزبير في ذلك...................................................... ٣٧
اشعار حمزة رضي الله تعالى عنه في ذلك..................................... ٣٨
معجزة من النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في انبات
النخلات................................... ٣٨
الرهبان الذي كان اسمه الفيلق بن
اليونان بن عبد الصليب في طريق الشام وانتظاره بالنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وأشعاره في
ذلك ٣٩
في أن الراهب عمل وليمة................................................. ٤١
فيما قاله الراهب لميسرة في الخديجة عليهاالسلام.................................... ٤٤
اليهودي الذي هم بقتل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فسقطت الرحى
التي بيد زوجته على ولديه. ٤٥
في قدوم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى مكة قبل
قدوم القوم................................ ٤٨
أشعار من خديجة عليهاالسلام.................................................... ٥٠
في عرض الأموال على خديجة عليهاالسلام وما قالته في النبي
صلىاللهعليهوآلهوسلم.................. ٥٢
في أن خديجة عليهاالسلام خطبت نفسها للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم............................... ٥٣
فيما قاله أبو طالب رضي الله تعالى عنه
للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
في خطبة خديجة........... ٥٦
الرؤيا التي رآها أبو بكر................................................... ٥٨
فيما قاله خويلد........................................................... ٦٨
الخطبة التي خطبها أبو طالب............................................... ٦٩
في أن خديجة عليهاالسلام وهبت للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
كلما لها من الأموال والمواشي.......... ٧١
في زفاف خديجة عليهاالسلام.................................................... ٧٣
اشعار من بعض النساء لزفاف خديجة....................................... ٧٤
اشعار من صفية بنت عبد المطلب رضي الله
عنهما لزفاف خديجة عليهاالسلام......... ٧٥
أشعار اخرى من صفية.................................................... ٧٦
في عزلة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم عن خديجة
رضي الله تعالى عنها......................... ٧٨
في أن فاطمة عليهاالسلام تكلمت مع امها في
بطنها وكيفية ولادتها................... ٨٠
الباب السادس
أسمائه صلىاللهعليهوآلهوسلم وعللها ،
ومعنى كونه صلىاللهعليهوآلهوسلم أميا
وأنه كان عالما بكل لسان ، وذكر خواتيمه
ونقوشها ، وأثوابه وسلاحه ، ودوابه وغيرها
مما يتعلق به صلىاللهعليهوآلهوسلم
والآيات فيه ، وفيه : ٧٥ ـ حديثا............................................. ٨٢
تفسير الآيات ، وما ذكره العلامة
الطبرسي رحمهالله
في معنى الْأُمِّيَّ................. ٨٢
الأقوال في معنى : الْأُمِّيَّ.................................................... ٨٢
فيما ذكره السيد المرتضى رحمهالله في معنى قوله عز
اسمه : « وَما
كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً
لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ »........................................................................ ٨٣
معنى : « الْمُزَّمِّلُ »....................................................... ٨٤
معنى : « طه »
، و : « يس »............................................ ٨٦
معنى : « سَلامٌ عَلى إِلْ ياسِينَ »........................................... ٨٧
معنى : « حم »
و : «
وَالنَّجْمِ إِذا هَوى » و : « وَالنَّجْمُ
وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ »
و : « عَلاماتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ »
و : «
الْمِيزانَ » و : « وَالشَّمْسِ وَضُحاها
» ٨٨
معنى : « وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها »............................................... ٨٨
معنى : « وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ
وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ »
ومعنى كلمة : البار قليطا ٩٠
في أسئلة الشامي عن علي عليهالسلام عن ستة من الأنبياء
لهم اسمان.................. ٩٠
أسماء وألقاب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ومعاني
بعضها.................................... ٩٢
معنى : محمد ، وأحمد ، وأبو القاسم ، وبشير
، ونذير ، وداعى................ ٩٤
معنى : أبو القاسم......................................................... ٩٥
في أن لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عشرة أسماء
: خمسة منها في القرآن ، وخمسة ليست في القرآن ٩٦
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يتختم
بيمينه................................... ٩٧
معنى : الماحي ، والحاد ، وأحمد ، ومحمد.................................... ٩٨
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : خمس لا
أدعهن حتى الممات...................... ٩٩
في أسماء النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وألقابه في
القرآن..................................... ١٠١
أسماؤه صلىاللهعليهوآلهوسلم
في : الأخبار ، والتوراة ، والزبور ، والإنجيل................... ١٠٣
اسمه الشريف صلىاللهعليهوآلهوسلم في : كتاب
شعيا ، والصحف ، وصحف شيث ، وصحف إدريس : وصحف إبراهيم ، والسماوات السبع ، والكروبيين
، والروحانيين ، والأولياء ، والجنة ، والحور ، وأهل الجنة ، وأهل الجحيم ، وساق
العرش ، والكرسي ، وطوبى ، ولواء الحمد ، وباب الجنة والقمر ، والشمس ، والشياطين
، والجن ، والملائكة ، والسحاب ، والريح ، والبرق ، والرعد ، والأحجار ، والتراب ،
والطيور ، والسبع والجبل ، والبحر ، والحيتان ، وأهل الروم ، وأهل مصر ، وأهل مكة
وأهل المدينة ، والزنج ، والترك ، والعرب
، والعجم......................... ١٠٤
ألقابه الشريفة صلىاللهعليهوآلهوسلم................................................... ١٠٤
تحقيق وتفصيل في أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم : كان ابن
العواتك وابن الفواطم............... ١٠٥
كناه ، وصفاته ، ونسبه صلىاللهعليهوآلهوسلم........................................... ١٠٧
أفراسه صلىاللهعليهوآلهوسلم.......................................................... ١٠٧
بغاله ، وحمره ، وإبله صلىاللهعليهوآلهوسلم............................................. ١٠٨
سيوفه ، ورماحه ، ودروعه ، وقسيه صلىاللهعليهوآلهوسلم............................... ١١٠
معاني أسمائه الشريفة صلىاللهعليهوآلهوسلم.............................................. ١١٥
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يلبس من
القلانس................................. ١٢١
في خواتيمه صلىاللهعليهوآلهوسلم...................................................... ١٢٢
كيفية لبسه صلىاللهعليهوآلهوسلم القلانس.............................................. ١٢٥
معنى قوله عز اسمه : « وَأُوحِيَ إِلَيَّ
هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ »
، وفيه بيان ١٣١
في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يقرأ الكتاب
ولا يكتب................................. ١٣٢
العلة التي من أجلها سمي النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بالامى................................ ١٣٢
في أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
كان يقدر على الكتابة ولكن لا يكتب....................... ١٣٤
في قول الصادق عليهالسلام : ما أنزل الله
تبارك وتعالى كتابا ولا وحيا إلا بالعربية ، فكان يقع في مسامع الأنبياء بألسنة
قومهم....................................................................... ١٣٤
فيما قاله السيد المرتضى رحمهالله في قوله تعالى : « وَما كُنْتَ تَتْلُوا
مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ » ١٣٥
الباب السابع
في معنى : كونه صلىاللهعليهوآلهوسلم يتيما
وضالا وعائلا ، ومعنى : انشراح صدره ، وعلة
يتمه ، والعلة التي من أجلها لم يبق له صلىاللهعليهوآلهوسلم
ولد ذكر ، والآيات فيه ،
وفيه : ١٠ ـ أحاديث...................................................... ١٣٦
تفسير الآيات ، وسبب نزول سورة والضحى ،
والعلة التي من أجلها احتبس عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
الوحي أربعين يوما ١٣٦
العلة التي من أجلها لم يبق له صلىاللهعليهوآلهوسلم أب وأم............................... ١٣٧
معنى : « وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى »
والأقوال فيه.............................. ١٣٧
تفسير قوله تعالى : « وَوَجَدَكَ عائِلاً
فَأَغْنى »............................... ١٣٨
تفسير قوله عز اسمه : « فَأَمَّا الْيَتِيمَ
فَلا تَقْهَرْ » ، و : « أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ
صَدْرَكَ » ، و : « الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ »
و : « رَفَعْنا
لَكَ ذِكْرَكَ » و : « فَإِنَّ مَعَ
الْعُسْرِ يُسْراً ».................................... ١٣٩
فيما ذكره السيد الرضي قدس الله روحه
الشريف في تلخيص البيان في : «
وَإِلى رَبِّكَ فَارْغَبْ » ١٤٠
القول في شق بطنه صلىاللهعليهوآلهوسلم في رواية
العامة والخاصة.......................... ١٤٠
العلة التي من أجلها سمي النبي يتيما........................................ ١٤١
معنى قوله تعالى : « وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ
رَبُّكَ فَتَرْضى »........................ ١٤٣
الباب الثامن
اوصافه صلىاللهعليهوآلهوسلم في خلقته
وشمائله وخاتم النبوة ، وفيه : ٣٣ ـ حديثا.................................... ١٤٤
ما في الإنجيل في وصف النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم....................................... ١٤٤
في صور الأنبياء عليهمالسلام الذين عرض ملك
الروم على الحسن بن علي عليهماالسلام.... ١٤٦
في شمائل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم على ما ذكره
أمير المؤمنين عليهالسلام....................... ١٤٧
في شمائل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وحليته
ومنطقه على ما ذكره هند بن أبي هالة ربيب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ١٤٨
مجلسه وسيرته صلىاللهعليهوآلهوسلم في جلسائه.......................................... ١٥٢
في سكوته صلىاللهعليهوآلهوسلم....................................................... ١٥٣
معاني لغات الحديث على ما ذكره الصدوق رحمهالله في معاني الأخبار............. ١٥٥
بيان من العلامة المجلسي رحمهالله.............................................. ١٦١
ما ذكره الزمخشري والكازروني........................................... ١٦٤
معنى : إذا مشى تقلع.................................................... ١٦٦
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إنا معاشر
الأنبياء تنام عيوننا ولا تنام قلوبنا ، ونرى من خلفنا كما نرى من بين ايدينا ١٧٢
فائدة أكل الهريسة في تقوية الباه.......................................... ١٧٤
في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم كان قبل
المبعث موصوفا بعشرين خصلة من خصال الأنبياء. ١٧٥
ما ذكره ابن عباس في صفة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم................................... ١٩١
فيما نقل عن أبي هريرة.................................................. ١٩٢
في أن الأرض ابتلعت غائطه صلىاللهعليهوآلهوسلم....................................... ١٩٢
في قول يوسف الصديق عليهالسلام لزليخا : كيف أنت
لو رأيت نبيا يقال له : محمد ، يكون في آخر الزمان أحسن مني وجها ، وأحسن منى خلقا............................................................... ١٩٣
فيما ذكره أمير المؤمنين عليهالسلام في نعت النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.......................... ١٩٤
الباب التاسع
مكارم أخلاقه وسيره وسننه صلىاللهعليهوآلهوسلم ،
وما أدبه الله تعالى به ،
والآيات فيه ، وفيه : ١٦٢ ـ حديثا......................................... ١٩٤
تفسير الآيات........................................................... ١٩٨
تفسير قوله تعالى : « وَشاوِرْهُمْ فِي
الْأَمْرِ » والأقوال فيه..................... ١٩٨
معنى قوله عز اسمه : « وَمِنْهُمُ الَّذِينَ
يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ »......... ٢٠٠
تفسير قوله تعالى : « وَلا تَقُولَنَّ
لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللهُ ». ٢٠١
معنى قوله تعالى : « طه »................................................ ٢٠٢
معنى قوله تعالى : « وَسَبِّحْ بِحَمْدِ
رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِها ».... ٢٠٣
معنى قوله تعالى : « وَما عَلَّمْناهُ
الشِّعْرَ ».................................. ٢٠٥
تفسير قوله عز اسمه : «وَاسْتَغْفِرْ
لِذَنْبِكَ» ، و : «وَلا تَسْتَوِي
الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ» ٢٠٦
تفسير قوله تعالى : « وَأَدْبارَ
السُّجُودِ » والأقوال فيه........................ ٢٠٨
معنى : قوله تعالى : « ن وَالْقَلَمِ »........................................ ٢٠٩
تفسير قوله عز اسمه : « إِنَّكَ لَعَلى
خُلُقٍ عَظِيمٍ » وفيه قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إنما بعثت
لاتمم مكارم الأخلاق ، وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: أدبني ربي فأحسن تأديبي.......................................................... ٢١٠
فيما ذكر في معنى قوله تعالى : « إِنَّا سَنُلْقِي
عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ».............. ٢١١
قصة اثنى عشر درهما وقصة القميص
والجارية التي ضاعت أربعة دراهم وعتقها بمشي النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
على أهلها ٢١٤
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : خمس لا
أدعهن حتى الممات..................... ٢١٥
قصة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
واليهودي الذي كان له على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
دنانير فطلب منه صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: ما عندي ما أعطيك ، فقال : لا افارقك يا محمد حتى تقضيني ، فجلس صلىاللهعليهوآلهوسلم معه حتى صلى
في ذلك الموضع الظهر والعصر والمغرب والعشاء والغداة....................................................................... ٢١٦
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لام سلمة : إنما
وكل الله يونس بن متى إلى نفسه طرفة عين وكان منه ما كان ، ودعائه صلىاللهعليهوآلهوسلم في ذلك....................................................................... ٢١٨
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : يا رب
أشبع يوما فأحمدك ، وأجوع يوما فاسألك. ٢٢٠
في أن الأبكار من النساء بمنزلة الثمر
على الشجر ، والتأكيد في نكاحهن...... ٢٢٣
في أن الله تبارك وتعالى أعطى محمدا صلىاللهعليهوآلهوسلم تسعة وتسعين
جزء من العقل ، وقسم بين العباد جزء واحدا ٢٢٤
في امرأة بدوية مرت برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.................................... ٢٢٥
مجموعة من آدابه........................................................ ٢٢٦
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يعود
المريض ، ويتبع الجنازة ، ويجيب دعوة المملوك ، ويركب الحمار ، ويجلس على الأرض ، ويسلم
على الصبيان والنساء.................................................... ٢٢٩
أعرابي الذي أخذ رداء النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فجبذه جبذة
شديدة..................... ٢٣٠
في حياء رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم................................................ ٢٣٠
في جوده صلىاللهعليهوآلهوسلم........................................................ ٢٣١
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: ما شيء أبغض إلى الله عز وجل من البخل وسوء الخلق ، وإنه ليفسد العمل كما يفسد
الطين ( الخل ) العسل....................................................................... ٢٣١
في شجاعته ، وعلامة رضاه وغضبه....................................... ٢٣٢
في أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
إذا رأي ما يحب قال : الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات..... ٢٣٣
في الرفق بامته صلىاللهعليهوآلهوسلم وغزواته (ص)...................................... ٢٣٣
في بكائه صلىاللهعليهوآلهوسلم........................................................ ٢٣٥
في مشيه وجمل من أحواله وأخلاقه صلىاللهعليهوآلهوسلم................................. ٢٣٦
فيما نقل جرير بن عبد الله............................................... ٢٣٨
من كان اسمه محمد...................................................... ٢٣٩
في جلوسه وأمر أصحابه في آداب الجلوس.................................. ٢٤٠
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: لا تقوموا كما تقوم الأعاجم بعضهم لبعض ، ولا يأس بأن يتخلل عن مكانه ( موضعه ) ٢٤٠
في كيفية جلوسه صلىاللهعليهوآلهوسلم................................................. ٢٤١
في صفة أخلاقه في مطعمه (ص).......................................... ٢٤١
دعائه صلىاللهعليهوآلهوسلم
عند الإفطار................................................ ٢٤٢
في أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
لا يأكل الثوم ولا البصل ولا الكراث......................... ٢٤٥
في صفة أخلاقه في مشربه (ص).......................................... ٢٤٦
في أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
لا يشرب العسل واللبن معا.................................. ٢٤٧
في صفة أخلاقه في الطيب والدهن ولبس
الثياب ، وفي غسل راسه صلىاللهعليهوآلهوسلم..... ٢٤٧
في تسريحه وطيبه صلىاللهعليهوآلهوسلم................................................. ٢٤٨
في تكحله ونظره في المرآة واطلائه صلىاللهعليهوآلهوسلم.................................. ٢٤٩
الأشياء اللاتي كان صلىاللهعليهوآلهوسلم لا يفارقه
في أسفاره............................. ٢٥٠
في لباسه وعمامته وقلنسوته صلىاللهعليهوآلهوسلم........................................ ٢٥٠
في كيفية لبسه وخاتمه صلىاللهعليهوآلهوسلم............................................. ٢٥١
في نعله وفراشه صلىاللهعليهوآلهوسلم................................................... ٢٥٢
في نومه ودعائه عند مضجعه صلىاللهعليهوآلهوسلم...................................... ٢٥٣
في سواكه صلىاللهعليهوآلهوسلم
وبيان في لغات الأحاديث الباب.......................... ٢٥٤
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
إذا خطب................................................ ٢٥٦
في قول اليهود له صلىاللهعليهوآلهوسلم : السام
عليك ، وقول عائشة : عليكم السام والغضب واللعنة يا معشر اليهود ، يا إخوة القردة
والخنازير ، وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إن الفحش لو كان ممثلا لكان مثال سوء ، وكيفية جواب سلام المؤمن والكافر ٢٥٨
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: أيها الناس إنما النظر من الشيطان ، فمن وجد من ذلك شيئا فليأت أهله ٢٥٩
في أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
يقسم لحظاته بين أصحابه ، فينظر إلى ذا وينظر إلى ذا بالسوية ، ولم يبسط رجليه بين
أصحابه قط ٢٦٠
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: أنا أولى بكل مؤمن من نفسه ، وعلي أولى به من بعدي...... ٢٦٠
قصة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
في المسجد وجارية كانت لبعض الأنصار ، وهي آخذة بطرف ثوبه ثلاث مرات ٢٦٤
في أن الله تبارك وتعالى خير نبيه بأن
يكون عبدا رسولا متواضعا ، أو ملكا رسولا ٢٦٦
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: نعم الإدام الخل ، ما افتقر بيت فيه خل.................... ٢٦٧
فائدة المصافحة.......................................................... ٢٦٩
في صوم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم............................................... ٢٧٠
في اعتكاف رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم............................................ ٢٧٣
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يأكل
الهدية ولا يأكل الصدقة................. ٢٧٥
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لا يأكل وهو
متكأ................................ ٢٧٧
في قول الصادق عليهالسلام : ما كلم رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم العباد
بكنه عقله قط....... ٢٨٠
فيما فعل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم باخته وأخيه
من الرضاعة........................ ٢٨١
قصة رجل من بني فهد وهو يضرب عبدا له ، والعبد
يقول : أعوذ بالله ، فلم يقلع الرجل عنه ، إلى أن قال : أعوذ بمحمد....................................................................... ٢٨٢
فيما قال علي عليهالسلام في النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم........................................ ٢٨٤
العلة التي من أجلها كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يحب الذراع
أكثر من حبه لسائر أعضاء الشاة ٢٨٦
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: بعثت بمكارم الأخلاق ومحاسنها........................... ٢٨٧
في قول رجل للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : كيف أصبحت................................ ٢٨٨
معنى قوله عز وجل : « وَلَقَدْ عَهِدْنا
إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً » ٢٨٩
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كان إذا
اشتكى رأسه استعط بدهن السمسم......... ٢٩٠
في أن العقرب لدغت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : في الملح............ ٢٩١
فائدة البقلة الحمقاء...................................................... ٢٩١
فيما قال أبو ذر رضياللهعنه................................................... ٢٩٣
الباب العاشر
في مزاحه وضحكه صلىاللهعليهوآلهوسلم
وفيه : ٤ ـ أحاديث........................................................ ٢٩٤
كان صلىاللهعليهوآلهوسلم
يمزح ولا يقول : إلا حقا..................................... ٢٩٤
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لرجل : إنا حاملوك على ولد ناقة ، و : لا تنس يا ذا الأذنين.. ٢٩٤
قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لامرأة في زوجها : أهذا الذي في عينيه بياض................... ٢٩٤
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لا تدخل العجوز الجنة..................................... ٢٩٥
في رجل قبل امرأة....................................................... ٢٩٥
في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم نهى أبا
هريرة عن مزاح العرب ، فسرق نعل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
و
رهن بالتمر وجلس بحذائه (ص) يأكل ، فقال
(ص) : يا أبا هريرة ما تأكل؟ فقال : نعل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ٢٩٦
قصة نعيمان ومحرمة بن نوفل الذي كف بصره
ويقول : الارجل يقودني حتى أبول ، وضربه بعثمان بن عفان وهو يصلي....................................................................... ٢٩٦
قصة نعيمان وعكة عسل جاء بها إلى بيت
عائشة........................... ٢٩٦
في قوله (ص) حزقة حزقة ترق عين بقة................................... ٢٩٧
في قول الصادق عليهالسلام في المداعبة.......................................... ٢٩٨
في قوله (ص) : لا يدخل الجنة عجوز درداء............................... ٢٩٨
الباب الحادي عشر
فضائله وخصائصه (ص) وما امتن الله به على عباده
والآيات فيه ، وفيه : ٩٦ ـ حديثا........................................... ٢٩٩
تفسير الآيات........................................................... ٣٠١
تفسير قوله عز اسمه : « وَما كانَ اللهُ
لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ »................. ٣٠٢
في أن الله تبارك وتعالى لم يجمع لأحد
من الأنبياء بين اسمين من أسمائه إلا للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ٣٠٣
تفسير قوله تعالى : « وَمِنَ اللَّيْلِ
فَتَهَجَّدْ بِهِ »............................... ٣٠٤
تفسير قوله تعالى : « رَبِّ أَدْخِلْنِي
مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ »
والأقوال فيه ٣٠٥
تفسير قوله عز اسمه : « النَّبِيُّ أَوْلى
بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ »
، وفيه : أقوال.... ٣٠٦
معنى قوله تعالى : « ما كانَ مُحَمَّدٌ
أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ »
، وقوله (ص) للحسن والحسين عليهماالسلام
: ابناي هذا إمامان قاما أو قعدا....................................................................... ٣٠٧
الأقوال في : « وَالنَّجْمِ إِذا
هَوى »........................................ ٣٠٨
تفسير قوله تعالى : « وَما آتاكُمُ
الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا »
، وقول الصادق عليهالسلام
: ما أعطى الله نبيا من الأنبياء شيئا إلا وقد أعطى محمدا (ص)............................................... ٣٠٩
معنى قوله عز اسمه : « لَمَّا يَلْحَقُوا
بِهِمْ » وهم : كل من بعد الصحابة إلى يوم
القيامة ٣١
تفسير سورة الكوثر ، ومعنى الكوثر....................................... ٣١١
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: اعطيت خمسا لم يعطها أحد قبلي......................... ٣١٣
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إن الله عز وجل قسم الخلق قسمين........................ ٣١٥
قصة أبي ذر وسلمان رضي الله تعالى عنهما
وطلبهما النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم............. ٣١٦
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: أعطاني الله تعالى خمسا ، وأعطى عليا عليهالسلام
خمسا........... ٣١٧
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: اعطيت جوامع الكلم ، واعطيت الشفاعة.................. ٣٢٣
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل ، واصطفى من إسماعيل كنانة ، واصطفى من
كنانة قريشا ، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني من بني هاشم................................. ٣٢٥
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر ، وأنا أول من تنشق الأرض عنه ولا فخر ، وأنا
أول شافع وأول مشفع....................................................................... ٣٢٦
مناظرة اليهود معه صلىاللهعليهوآلهوسلم وفضيلته على
الأنبياء عليهمالسلام....................... ٣٢٧
معنى الرهبانية والسياحة ( ذيل الصفحة ).................................. ٣٣٠
في أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
فارق جماعة النبيين بمائة وخمسين خصلة...................... ٣٣٢
في أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
كان له اثنان وعشرون خاصية............................... ٣٣٤
الفرق بين الرسول (ص) والإمام عليهالسلام في القيام............................. ٣٤٠
فضائل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم على
الأنبياء عليهمالسلام
على ما ذكرهن أمير المؤمنين عليهالسلام..... ٣٤١
في أن الله عز وجل جعل فاتحة الكتاب
نصفها لنفسه ، ونصفها لعبده.......... ٣٤٩
في قول الصادق عليهالسلام : بعث الله مائة
ألف نبي وأربعة وأربعين ألف نبي ومثلهم
أوصياء................................................................. ٣٥٢
العلة التي من أجلها صار النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أفضل
الأنبياء عليهمالسلام................... ٣٥٣
العلة التي من أجلها سمي أولو العزم
أولى العزم.............................. ٣٥٣
في أن موسى بن عمران عليهالسلام سأل ربه عز وجل أن
يجعله من أمة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم. ٣٥٤
تفسير وتأويل قوله عز من قائل : « اللهُ نُورُ
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ
فِي زُجاجَةٍ »....................................................................... ٣٥٥
معنى قوله تعالى : « الَّذِينَ آمَنُوا
وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ ».. ٣٦٠
فيما قال الله عز وجل لنبيه صلىاللهعليهوآلهوسلم في ليلة
المعراج........................... ٣٦١
في قول آدم عليهالسلام : هل خلق الله بشرا
أفضل مني ، وما نودي عليه............ ٣٦٢
معنى قوله تعالى : « كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ
أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ »......... ٣٦٣
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: أنا سيد من خلق الله..................................... ٣٦٤
في فضيلة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم على موسى بن
عمران عليهالسلام.......................... ٣٦٦
الخطبة التي خطبها الصادق عليهالسلام ويذكر فيها حال
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
والأئمة عليهمالسلام
وصفاتهم ٣٦٩
بيان من العلامة المجلسي رحمهالله في شرح الحديث.............................. ٣٧١
فيما ذكره الصدوق رحمهالله في كتابه : الهداية
، في الاعتقاد بالنبوة............... ٣٧٢
الخطبة التي خطبها النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وفيها
إشارة إلى قوم يكذبون عليه (ص)..... ٣٧٤
فيما ليس في أهل البيت عليهمالسلام............................................ ٣٧٦
في قول أمير المؤمنين عليهالسلام : اجعل شرائف
صلواتك ونوامي بركاتك ، وفيه بيان من العلامة المجلسي رحمهالله ٣٧٨
فيما وجب على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم دون غيره من
امته : من السواك ، والوتر ، والاضحية ٣٨٢
فيما ذكره الشهيد الثاني قدس الله سره..................................... ٣٨٣
في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم كان عليه
تخيير في نسائه بين مفارقتهن ومصاحبتهن........ ٣٨٤
فيما حرم على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم............................................... ٣٨٦
في نساء النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وعددهن
وأسمائهن................................... ٣٨٨
التخفيفات على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وما ذكره
الشهيد الثاني نور الله ضريحه........ ٣٩٠
فيما ذكره المحقق الثاني رحمهالله............................................... ٣٩٢
في أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
كان إذا رغب في نكاح امرأة فان كانت خلية فعليها الإجابة ، ويحرم على غيره خطبتها
، وإن كانت ذات زوج وجب على الزوج طلاقها لينكحها.............................................. ٣٩٣
الفضائل والكرامات اللاتى خاصة للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم............................. ٣٩٦
الباب الثاني عشر
في اللطائف في فضل نبينا صلىاللهعليهوآلهوسلم
في الفضائل والمعجزات على الأنبياء عليهمالسلام
وفيه : حديثان.............................................................. ٤٠٢
في أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
كان سيد النذر............................................ ٤٠٢
أشعار حسان في مدح النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم........................................ ٤١٣
في أن الله تبارك وتعالى مدح اثنى عشر
من الأنبياء باثنى عشر نوعا من الطاعة... ٤١٨
في أن المقام أربعة : مقام الشوق ، ومقام
السلام ، ومقام المناجاة ، ومقام المحبة ، وكله مجموع في النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ٤٢٠
إلى هنا
انتهى الجزء السادس عشر من
بحار الأنوار حسب تجزئة الطبعة الحديثة
وهو الجزء الثاني من المجلد
السادس حسب تجزئة المؤلف رحمهالله.
فهرس
الجزء السابع عشر
الباب الثالث عشر
وجوب طاعته وحبه والتفويض إليه صلىاللهعليهوآلهوسلم
والآيات فيه ، وفيه : ٢٩ ـ حديثا............................................... ١
تفسير الآيات.............................................................. ٣
في أن الله تعالى أدب نبيه صلىاللهعليهوآلهوسلم فأحسن أدبه
، فلما أكمل له الأدب قال : «
وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ » ٤
في أن الله تعالى فوض أمر دينه إلى نبيه
صلىاللهعليهوآلهوسلم
بقوله : « ما
آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا » ٧
في أن حكم شارب الخمر : القتل ، بعد أن
تحد ثلاث مرات.................... ٨
في سؤال رجل من أهل البادية عن رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: متى قيام الساعة؟ وفيه : المرء من أحب ١٣
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أحبوا
الله لما يغذوكم به من نعمة ، وأحبوني لله عز وجل ، وأحبوا قرابتي لي ١٤
الباب الرابع عشر
آداب العشرة معه (ص) وتفخيمه وتوقيره في حياته
وبعد وفاته صلىاللهعليهوآلهوسلم ، والآيات فيه ،
وفيه : ١٦ ـ حديثا.......................................................... ١٥
تفسير الآيات............................................................. ١٦
معنى : « إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى
النَّبِيِّ ».............................. ١٩
الخطبة التي خطبها ثابت بن قيس عند
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم............................ ٢١
قصة حنظلة ( غسيل الملائكة ) والآية
التي نزلت فيه.......................... ٢٦
في قول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : من ولد له
أربعة أولاد لم يسم أحدهم باسمي فقد جفاني.. ٢٩
في اسم محمد ، والصلاة على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.............................. ٣٠
في دفن الحسن بن علي عليهماالسلام وخروج عائشة............................... ٣١
في حرمة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم..................................................... ٣٢
الباب الخامس عشر
عصمته وتأويل بعض ما يوهم خلاف ذلك ،
والآيات فيه ، وفيه : ٢١ ـ حديثا............................................. ٣٤
تفسير الآيات............................................................. ٣٧
في استغفار النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.................................................... ٣٩
فيما قاله الرازي.......................................................... ٤١
جواب الطاعنين في عصمة الأنبياء عليهمالسلام..................................... ٤٢
فيما قاله العلامة المجلسي رحمهالله............................................... ٤٣
الجواب في صدور الذنب عن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم................................ ٤٥
فيما قاله السيد المرتضى رحمهالله في « تنزيه الأنبياء »............................ ٤٦
فيما قاله العلامة المجلسي رحمهالله............................................... ٤٦
الأقوال في خطاب : « فَإِنْ كُنْتَ فِي
شَكٍّ »................................. ٤٧
في اعتبار التوراة والإنجيل بعد
تحريفهما...................................... ٥٠
ما ذكره الطبرسي رحمهالله في تفسيره........................................... ٥١
في تفسير قوله تبارك وتعالى : « لا تَجْعَلْ مَعَ
اللهِ إِلهاً آخَرَ »................... ٥٢
دليل الطاعنين في عصمة الأنبياء بآية : « وَلَوْ لا أَنْ
ثَبَّتْناكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ » ٥٤
في تفسير قوله تعالى : « وَما أَرْسَلْنا مِنْ
قَبْلِكَ » وسبب نزول هذه الآية ، وفي ذيله : حديث
الغرانيق الذي رواه العامة وهو من الخرافات................................................................. ٥٦
فيما قاله أهل التحقيق..................................................... ٥٧
فيما ذكره السيد المرتضى رحمهالله في بيان الآية.................................. ٦٥
في تفسير قوله تعالى : « سَنُقْرِئُكَ فَلا
تَنْسى »............................... ٦٦
فيما قاله الطبرسي رحمهالله..................................................... ٦٩
في تفسير قوله تعالى : « لَئِنْ أَشْرَكْتَ »
، وما قاله السيد الرضي رحمهالله
في بيان الآية ٧١
تفسير : « وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا »
والأقوال فيه.................................. ٧٢
في تفسير قوله تعالى : « فَأَنَا أَوَّلُ
الْعابِدِينَ » والأقوال فيه..................... ٧٣
في تفسير قوله تعالى : « لِيَغْفِرَ لَكَ
اللهُ » وفي صغائر الذنوب مضافا إلى كبائرها
عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأجوبة عن السيد المرتضى رحمهالله
في الموضوع................................................................. ٧٣
ما ذكره الطبرسي رحمهالله في قوله عز اسمه : « لِيَغْفِرَ لَكَ
اللهُ »................... ٧٦
تفسير قوله تعالى : « عَبَسَ وَتَوَلَّى »
وأن المخاطب ليس النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وفيه بيان من السيد المرتضى رحمهالله ٧٧
تفسير قوله عز اسمه : « إِنَّا أَنْزَلْنا
إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ »
وسبب نزوله ، و
فيه : قصة............................................................... ٧٨
سبب نزول : « وَإِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْراضُهُمْ »
، وفيه : قصة حارث بن عامر ٨١
تفسير قوله عز اسمه : « وَسْئَلْ مَنْ
أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ »........................ ٨٤
تفسير قوله تعالى : « عَبَسَ وَتَوَلَّى »
وأن ابن أم مكتوم جاء إلى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وعنده أصحابه وعنده عثمان ، فقدمه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
على عثمان ، فعبس عثمان وجهه وتولى عنه.......................... ٨٥
فيما ألقى الشيطان........................................................ ٨٦
معنى قوله تعالى : « فَإِنْ كُنْتَ فِي
شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ فَسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ مِنْ
قَبْلِكَ » وأن المخاطب بذلك رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.................................................................. ٨٨
تفسير قوله تعالى : « لِيَغْفِرَ لَكَ
اللهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ »
، وفيه : وما كان له ذنب ولا هم بذنب ، ولكن الله حمله ذنوب شيعته ثم غفرها له........................................................ ٨٩
معنى قوله عز اسمه : « وَوَجَدَكَ ضَالًّا
فَهَدى » ، وفيه أجوبة للسيد المرتضى رحمهالله..... ٩١
في قوله تعالى : « وَوَضَعْنا عَنْكَ
وِزْرَكَ ».................................... ٩٢
في أن المعصوم هل يتمكن من فعل المعصية
أم لا ، والأقوال فيه................. ٩٣
ما قاله السيد المرتضى رحمهالله في حقيقة العصمة................................. ٩٤
ما قاله الصدوق رحمهالله في : عصمة الأنبياء
والرسل والملائكة والأئمة صلوات الله عليهم أجمعين ، وما قاله الشيخ المفيد رحمهالله في معنى العصمة.................................................................. ٩٦
الباب السادس عشر
سهوه ونومه صلىاللهعليهوآلهوسلم عن الصلاة ،
والآيات فيه ، وفيه : ١٧ ـ حديثا............................................. ٩٧
فيما ذكره الصدوق رحمهالله في سهو النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم................................ ٩٨
معنى النسيان ، وما قيل في نسيان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم................................ ٩٩
في أن الغلاة والمفوضة ينكرون سهو النبي
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وفيما قاله الصدوق رحمهالله
في ذلك ١٠٢
في أن الله تعالى أنام الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم حتى طلعت
الشمس عليه................ ١٠٤
في أن سهو النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم رحمة للامة....................................... ١٠٥
بيان وإشكال من العلامة المجلسي رحمهالله في الحديث............................ ١٠٦
فيما قاله الشهيد رحمهالله في الذكرى في أن
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
عرس في بعض أسفاره ونام حتى طلعت الشمس ١٠٧
فيما قاله الشيخ البهائي قدس الله روحه
، وتبيين شريف وتحقيق لطيف من المجلسي رحمهالله
في سهو النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ١٠٨
فيما قاله المحقق الطوسي رحمهالله في التجريد في وجوب
العصمة في النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وعدم سهوه ، وما قاله العلامة الحلي رحمهالله
في شرحه....................................................................... ١٠٩
فيما قاله المفيد والعلامة والشهيد
رحمهمالله في نفي السهو عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم..... ١١٠
في أن الحديث الذي رواه العامة عن أبي
هريرة في قضية ذي اليدين مردود من وجوه ، وفي ذيل الصفحة ترجمة ذو اليدين....................................................................... ١١١
فيما قاله السيد المرتضى رحمهالله في معنى قوله تعالى
: « لا
تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ ». ١١٩
تحقيق وأجوبة من العلامة المجلسي رحمهالله...................................... ١٢٠
رسالة من المفيد أو السيد المرتضى
رحمهما الله في نفي السهو عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وهي رسالة بتمامه من البدو إلى الختم ١٢٢
آخر الرسالة............................................................ ١٢٩
الباب السابع عشر
علمه صلىاللهعليهوآلهوسلم وما دفع إليه من
الكتب
والوصايا وآثار الأنبياء عليهمالسلام ، ومن دفعه إليه ،
وعرض الاعمال عليه ، وعرض امته عليه ، وأنه
يقدر
على معجزات الأنبياء عليه وعليهم السلام ، وفيه
: ٦٢ ـ حديثا ١٣٠
في أن الأعمال تعرض على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في كل صباح.................. ١٣١
في عدد الأنبياء عليهمالسلام.................................................... ١٣٢
قصة سليمان عليهالسلام والهدهد............................................... ١٣٣
عن الصادق عليهالسلام
: إن عيسى بن مريم عليهالسلام
اعطي حرفين كان يعمل بهما ، واعطي موسى عليهالسلام
أربعة أحرف ، واعطي إبراهيم عليهالسلام
ثمانية أحرف ، واعطي نوح عليهالسلام
خمسة عشر حرفا ، واعطي آدم عليهالسلام
خمسة وعشرين حرفا ، وإن الله تبارك وتعالى جمع ذلك كله لمحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وإن اسم
الله الأعظم ثلاثة وسبعون حرفا ، اعطي محمدا صلىاللهعليهوآلهوسلم
اثنين وسبعين حرفا ، وحجب عنه حرف واحد....................................................................... ١٣٤
في أن للأئمة (ع) في كل ليلة جمعة سرورا................................. ١٣٦
في ألواح موسى بن عمران عليهالسلام وكانت من زمرد أخضر................... ١٣٨
بيان في : كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم محجوجا بأبي
طالب ، وفيه وجوه من المعاني.. ١٤٠
فيما قاله المسيح عليهالسلام في حق النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.................................. ١٤٢
في : قميص يوسف عليهالسلام وأنه من ثياب الجنة............................... ١٤٣
في أن : علم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم علم جميع
النبيين وعلم ما كان وعلم ما هو كائن إلى قيام الساعة ١٤٤
في أن علي بن أبي طالب عليهالسلام كان هبة الله لمحمد
صلىاللهعليهوآلهوسلم.................... ١٤٦
ليلة المعراج ، وأن الله تعالى دفع إلى
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
كتاب أصحاب اليمين ، وفيه أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ، وكتاب أصحاب
الشمال ، وفيه أسماء أهل النار وأسماء آبائهم وقبائلهم............... ١٤٧
أسامى أوصياء الأنبياء عليهمالسلام.............................................. ١٤٨
ترجمة : حسين ( حسن ) بن عبد الله بن
جريش وحسن بن سيف ( ذيل الصفحة ). ١٥٢
فائدة في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم والأئمة عليهمالسلام لا يتكلمون إلا
بالوحي ، ولا يحكمون في شيء من الأحكام بالظن والرأي والاجتهاد والقياس ، والأقوال
فيه.......................................................... ١٥٥
الباب الثامن عشر
فصاحته وبلاغته صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وفيه : حديثان...................................... ١٥٦
معنى الحديث : سحاب مرت ، وفيها بيان
اللغات........................... ١٥٧
أبواب
معجزاته صلىاللهعليهوآلهوسلم
الباب الأول
اعجاز أم المعجزات : القرآن الكريم ،
وفيه بيان حقيقة الاعجاز وبعض النوادر
والآيات فيه ، وفيه : ٢٤ ـ حديثا........................................... ١٥٩
تفسير الآيات........................................................... ١٦٥
معنى قوله تعالى : « فَأْتُوا بِسُورَةٍ
مِنْ مِثْلِهِ » ، وفيه : كون القرآن
معجزا طريقان والأقوال فيه ١٦٥
تفسير قوله تعالى : « فَإِنْ لَمْ
تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا »
، وفيه دلالة على إعجاز القرآن وصحة نبوة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
من وجوه ١٦٧
تفسير قوله تعالى : « وَضُرِبَتْ
عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ ».................... ١٦٨
قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : سلمان منا
أهل البيت ، وفيه : قصة الحجر في حفر الخندق ١٧٠
الأقوال في قوله تعالى : « لَوَجَدُوا فِيهِ
اخْتِلافاً كَثِيراً »....................... ١٧٤
تفسير قوله تعالى : « وَاللهُ يَعْصِمُكَ
مِنَ النَّاسِ » ، وفيه دلالة على
صدق النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وصحة نبوته من وجهين ١٧٦
في أن آية « فَتَبارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ »
جرى على لسان ابن أبي سرح ، وارتد بعد نزول هذه الآية ، وهدر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم دمه ، فلما
كان يوم الفتح جاء به عثمان وقد أخذ بيده ورسول الله في المسجد ، فقال : يا رسول
الله اعف عنه؟ فسكت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ثم أعاد فسكت ، ثم أعاد! فقال : هو لك ، فلما مر قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لأصحابه : ألم
أقل : من رآه فليقتله؟؟....................................................................... ١٧٨
تفسير قوله تعالى : « يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا
نُورَ اللهِ » والمراد من النور............ ١٨١
تفسير قوله تعالى : « هُوَ الَّذِي
أَرْسَلَ رَسُولَهُ » ، وفيه : ان كمال
حال الأنبياء لا يحصل إلا بأمور ١٨١
جواب عن سؤال........................................................ ١٨٢
مراتب تحدي القرآن..................................................... ١٨٧
في قوله تعالى : « وَلَقَدْ عَلِمْنَا
الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ »
، وفيه قصة امرأة ١٨٩
تفسير قوله تعالى : « إِنَّما يُعَلِّمُهُ
بَشَرٌ » ، والاختلاف في هذا البشر.......... ١٨٩
معنى قوله تعالى : « أَعْجَمِيٌّ »........................................... ١٩٠
تفسير قوله عز اسمه : « وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ
عِوَجاً » ، وفيه وجوه من نفي العوج.... ١٩١
تفسير قوله عز وجل : « لَوْ لا نُزِّلَ
عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً »
والشبهة فيه.. ١٩٥
في سبب نزول : « إِنَّ الَّذِي فَرَضَ
عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ »........... ١٩٦
في تفسير قوله عز من قائل : « الم غُلِبَتِ
الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ »
، والقصة فيه.... ١٩٧
تفسير قوله تعالى : « سَتُدْعَوْنَ إِلى
قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ »
، وما قيل فيه...... ٢٠١
تفسير : سورة الكوثر................................................... ٢٠٣
تفسير الآيات على ما في تفسير القمي..................................... ٢٠٣
معنى : بضع سنين....................................................... ٢٠٩
العلة التي من أجلها اختلف معجزة
الأنبياء عليهمالسلام............................ ٢١٠
في أن ابن أبي العوجاء وثلاثة نفر من
الدهرية اتفقوا على أن يعارض كل واحد منهم ربع القرآن وكانوا بمكة عاهدوا على أن
يجيئوا بمعارضته في العام القابل وقصتهم.......................................... ٢١٣
فيما قاله الإمام موسى بن جعفر عليهماالسلام.................................... ٢١٤
تفسير قوله تعالى : « الم ذلِكَ الْكِتابُ »
، وفيه إشارة بأن القرآن ركب من الحروف المقطعة الهجائية ولا يقدر أحد أن يأتي
بمثله أبدا....................................................................... ٢١٧
في أن الله تعالى أخذ العهود والمواثيق
من الأنبياء عليهمالسلام
: ليؤمنن بمحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم. ٢١٨
تفسير قول الله عز وجل : « قُلْ إِنْ كانَتْ
لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ ».............. ٢٢٠
تذنيب فيه مقاصد ، الأول : في حقيقة
المعجزة.............................. ٢٢٢
الثاني : في وجه دلالة المعجزة على صدق
النبي أو الإمام...................... ٢٢٢
الثالث : في بيان إعجاز القرآن........................................... ٢٢٣
الباب الثاني
جوامع معجزاته صلىاللهعليهوآلهوسلم ونوادرها ،
وفيه : ١٨ ـ حديثا........................................................ ٢٢٥
قصة : الرجل وأبو جهل وإعطائه حقه
بالنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم........................ ٢٢٧
قصة : عامر بن الطفيل وأزيد مع النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.............................. ٢٢٨
قصة : وفد من عبد القيس إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم................................ ٢٢٩
قصة : بحير الراهب والنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وما قاله في
حقه صلىاللهعليهوآلهوسلم.. ٢٣١
قصة : جابر وضيافته النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يوم الخندق.............................. ٢٣٢
قصة : ام جميل امرأة أبي لهب والنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم................................ ٢٣٥
في أن لمحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم آية مثل آية
موسى عليهالسلام................................ ٢٣٩
كان لمحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
مثل ما كان للأنبياء عليهمالسلام............................... ٢٥٠
في قول الامام عليهالسلام : ما أظهر الله عز
وجل لنبي تقدم آية إلا وقد جعل لمحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
وعلي عليهالسلام
مثلها وأعظم منها ، وشواهد منها....................................................................... ٢٦٠
في أن : لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وعلي عليهالسلام آيات مثل آيات
الأنبياء عليهمالسلام......... ٢٦٥
أجوبة علي عليهالسلام
ليهودي الشامي......................................... ٢٧٣
تفسير قوله عز وجل : « آمَنَ الرَّسُولُ
بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ » ، وما قاله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
في ليلة المعراج ٢٨٩
في أن لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أربعة آلاف
وأربعمائة وأربعين معجزة ، وأقواها وأبقاها القرآن ٣٠١
لما قدم الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم المدينة............................................. ٣٠٢
في تسليم الجبال والصخور والأحجار عليه صلىاللهعليهوآلهوسلم.......................... ٣٠٩
في دفاع الله القاصدين لمحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى قتله ، واهلاكه
إياهم كرامة لنبيه صلىاللهعليهوآلهوسلم ٣١١
الشجرتان اللتان تلاصقتا................................................. ٣١٤
كلام الذراع المسمومة................................................... ٣١٧
في كلام الذئب......................................................... ٣٢١
في تكثير الله القليل من الطعام لمحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم................................. ٣٣٠
كان في رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ثلاثة لم
تكن في أحد غيره........................ ٣٤٦
الباب الثالث
ما ظهر له (ص) شاهدا على حقيته من المعجزات
السماوية والغرائب العلوية من انشقاق القمر
ورد الشمس وحبسها ، واظلال الغمامة ، و
ظهور الشهب ونزول الموائد والنعم من السماء
وما يشاكل ذلك زائدا على ما مضى في باب
جوامع المعجزات ، وفيه : آيتين ، و : ١٩ ـ
حديثا........................... ٣٤٧
فيمن روى حديث انشقاق القمر......................................... ٣٤٨
في دفع العذاب من أبي جهل بسبب ابنه
عكرمة............................. ٣٥٢
في أن القمر انشق بمكة في أول مبعث
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.......................... ٣٥٤
في رد الشمس على علي عليهالسلام............................................ ٣٥٩
الباب الرابع
معجزاته (ص) في اطاعة الارضيات من الجمادات
والنباتات له وتكلمها معه ، وفيه : ٥٩ ـ حديثا.............................. ٣٦٣
في جبل الذي يبكى..................................................... ٣٦٤
في قول الأعرابي : بم أعرف أنك رسول
الله................................ ٣٦٨
في أن الأرض طويت له صلىاللهعليهوآلهوسلم........................................... ٣٧٨
في تسبيح الحصاة بيده صلىاللهعليهوآلهوسلم............................................ ٣٧٩
قصة أبو دجانة......................................................... ٣٨٢
في قول عمار بن ياسر لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.................................. ٣٨٣
أثر الصلاة على محمد وآله عليهمالسلام......................................... ٣٨٣
خبر سراقة بن جعشم.................................................... ٣٨٧
الباب الخامس
ما ظهر من اعجازه (ص) في الحيوانات بانواعها
واخبارها بحقيته ، وفيه كلام الشاة المسمومة
زائدا على ما مر في باب جوامع المعجزات ،
وفيه : ٤٧ ـ حديثا........................................................ ٣٩٠
في تكلم الصبي مع النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو ابن
شهرين............................ ٣٩٠
العنكبوت والحمامتان في فم الغار......................................... ٣٩٢
في وادي البرهوت وهو من وراء اليمن..................................... ٣٩٣
في تكلم الذئب......................................................... ٣٩٤
في كلام الشاة المسمومة.................................................. ٣٩٥
في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم مات شهيدا
وعلته...................................... ٣٩٦
في كلام الظبي.......................................................... ٣٩٨
في كلام البعير.......................................................... ٤٠٠
في كلام الحمار......................................................... ٤٠٤
في كلام الضب وتصديقه برسالة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.............................. ٤٠٦
في شكاية البعير......................................................... ٤١١
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في فضائل
علي عليهالسلام
بأن : من أراد أن ينظر إلى آدم في جلالته ، وإلى شيث في حكمته ، وإلى إدريس في
نباهته ومهابته ، وإلى نوح في شكره لربه وعبادته ، وإلى إبراهيم في وفائه وخلته ، وإلى
موسى
في بغض كل عدو لله ومنابذته ، وإلى عيسى
في حب كل مؤمن ومعاشرته فلينظر إلى علي بن أبي طالب عليهالسلام ٤١٩
إلى هنا
انتهى الجزء السابع عشر حسب
تجزئة الطبعة الحديثة
وهو الجزء الثالث من المجلد
السادس في تاريخ
نبينا الاكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم
حسب
تجزئة المؤلف رحمهالله
وأنا العبد : الحاج السيد
هداية الله المسترحمي الجرقوئي الأصبهاني
غفر ذنوبه وستر عيوبه
فهرس
الجزء الثامن عشر
الباب السادس
معجزاته في استجابة دعائه في احياء الموتى
والتكلم معهم ، وشفاء المرضى وغيرها
زائدا عما تقدم في باب الجوامع ،
وفيه : ٥٠ ـ حديثا............................................................ ١
جاء أعرابى إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وأنشأ
أشعارا يشكو فيه قلة المطر وقحطا شديدا ودعائه صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأشعار من أبى طالب عليهالسلام
وأشعار من رجل من بني كنانة في ذلك.................................................. ٢
بيان في حديث الاستسقاء................................................... ٣
دعائه صلىاللهعليهوآلهوسلم
لرمد عيني علي عليهالسلام........................................... ٤
في أن رجلا مكفوف البصر أتى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال : يا
رسول الله ادع الله أن يرد علي بصري ، قال : فدعا الله فرد عليه بصره ، تم أتاه
آخر فقال : يا رسول الله ادع الله لي أن يرد علي بصري ، قال : فقال : الجنة أحب
إليك أو يرد عليك بصرك؟ قال : يا رسول الله وإن ثوابها الجنة؟ فقال : الله أكرم من
أن يبتلي عبده المؤمن بذهاب بصره ثم لا يثيبه الجنة ٥
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أعطى قميصه
لكفن فاطمة بنت أسد ، واضطجاعه صلىاللهعليهوآلهوسلم
في قبرها ٦
فيما قاله الإمام علي بن الحسين عليهماالسلام في حق الأول
والثاني ، وإشارة بأن كلما كان عند رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
فكان عند الأئمة عليهمالسلام
، وقصة رجل من الأنصار................................................... ٧
فيما رواه أسامة بن زيد من معجزة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم................................ ٩
دعائه صلىاللهعليهوآلهوسلم
لأبي طالب رضياللهعنه
ولعلي عليهالسلام
ولامرأة جاءت إليه بابن لها ، ولمعاذ بن عفراء وهو يحمل يده وكانت قد قطعها أبو
جهل ، ولرجل يلف شعره إذا سجد............................................. ١٠
في رجل يأكل بشماله ، وحديث النابغة ، وقصة
امرأة مع زوجها.............. ١١
قصة السائب بن يزيد ، ومرة بن جعبل ، وجرهد............................ ١٢
قصة رجل كان بخيلا وجبانا ونئوما......................................... ١٣
قصة رجل من الأنصار الذي ذبح عنقا وكان
له ابنان صغيران وكانا يريان أبيهما يذبح العناق ، فقال أحدهما للآخر : تعال حتى
أذبحك ، فأخذ السكين وذبحه ، وأخذهما إلى مجلس النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
فدعا الله فاحياهما وعاشا سنين ١٦
دعائه صلىاللهعليهوآلهوسلم
لامرأة عمياء عند خديجة ، ودعائه صلىاللهعليهوآلهوسلم
لقيصر ، وعلى كسرى. ١٧
دعائه صلىاللهعليهوآلهوسلم
لابن عباس في قوله : «
اللهم فقهه في الدين » ، وقصة رجل كان
يشتم عليا عليهالسلام ١٨
في ثلاث أبيات من سلمان رضياللهعنه ، وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : سلمان منا
أهل البيت....... ١٩
قصة أبي أيوب وإتيانه بشاة إلى رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في عرس فاطمة عليهاالسلام......... ١٩
قصة يهودي كان حطابا وتصدق ونجى من
الهلكة ، وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إن الصدقة تدفع ميتة السوء عن الإنسان ٢١
دعائه صلىاللهعليهوآلهوسلم
في الاستسقاء................................................ ٢١
قصة أبي براء............................................................. ٢٢
الباب السابع
ما ظهر في اعجازه صلىاللهعليهوآلهوسلم
في بركة أعضائه الشريفة ، وتكثير الطعام
والشراب ، وفيه : ٣١ ـ حديثا............................................... ٢٣
فيما ذكره أبو عمرة في تكثير الطعام بيد
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم......................... ٢٣
قصة جابر في غزوة الخندق ومعجزة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم............................. ٢٤
قصة امرأة يقال لها : ام معبد ، وامرأة
اخرى يقال لها : ام شريك............... ٢٦
في قوم شكوا إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في ملوحة
مائهم............................... ٢٨
فيما روي عن أنس وأبي هريرة............................................. ٢٩
فيما روي عن سلمان في معجزة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم................................. ٣٠
فيما روي عن جابر بن عبد الله الأنصاري رحمهالله في أن أبيه استشهد
بين يدي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يوم أحد وهو ابن مأتي سنة ، وقصة دينه..................................................................... ٣١
في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم استشار
المهاجرين والأنصار في حرب الخندق ، فقال سلمان رضي الله تعالى عنه ( وعنا ) : ان
العجم إذا أصابه أمر مثل هذا اتخذوا الخنادق حول بلدانهم ، فاوحى الله تبارك
وتعالى إليه صلىاللهعليهوآلهوسلم
: أن يفعل مثل ما قال سلمان ، وقصة الصخرة التي كانت في الخندق ، وإشارة إلى ضيافة
جابر رحمهالله.............................. ٣٢
في الحديبية............................................................... ٣٧
في معاجز النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم..................................................... ٤٠
من معجزات النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم حديث شاة أم
معبد............................... ٤٣
في قول ابن الكوا لعلي عليهالسلام : بما كنت وصي محمد
صلىاللهعليهوآلهوسلم
من بين بني عبد المطلب ٤٤
الباب الثامن
معجزاته صلىاللهعليهوآلهوسلم في كفاية شر
الاعداء
والآيات فيه ، وفيه : ٣٠ ـ حديثا............................................. ٤٥
تفسير الآيات............................................................. ٤٦
الأقوال في معنى : « إِذْ هَمَّ قَوْمٌ
أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ »
، ومن بسط إليهم الأيدي ٤٦
الأقوال في معنى : « كَما أَنْزَلْنا
عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ »............................ ٤٧
معنى قوله عز اسمه : « إِنَّا كَفَيْناكَ
الْمُسْتَهْزِئِينَ » وأن المستهزئين
كانوا خمسة نفر من قريش ، وهم : العاص بن وائل ، والوليد بن المغيرة ، وأبو زمعة
وهو الأسود ابن المطلب ، والأسود بن عبد يغوث ، والحارث بن قيس ، وقيل ستة وسادسهم
: الحارث بن الطلاطلة................................................................. ٤٨
تفسير قوله تعالى : « وَإِذا قَرَأْتَ
الْقُرْآنَ » ، و : « وَجَعَلْنا عَلى
قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً » ، وفي ذيل الصفحة
: ما ذكره السيد الرضي رضياللهعنه
في مجازات القرآن......................................................... ٥٠
في قوله تعالى : « وَجَعَلْنا مِنْ
بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا ».............. ٥٢
فيما وقع على المستهزئين برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم................................. ٥٣
امرأة التي كانت من اليهود وعملت له صلىاللهعليهوآلهوسلم سحرا......................... ٥٧
معنى : « تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ »............................................. ٥٩
في دعائه صلىاللهعليهوآلهوسلم
على الكفار يوم الأحزاب................................... ٦٧
في قول المنافق الذي كان إذا قال بلال :
أشهد أن محمدا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم...... ٦٨
في قوله تعالى : « وَيَوْمَ يَعَضُّ
الظَّالِمُ » وقصة عقبة ابن أبي
معط وابي بن خلف.. ٦٩
في يهودي سحر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وجعل السحر
في بئر............................ ٦٩
في عدم تأثير السحر في الأنبياء والأئمة
عليهمالسلام................................ ٧٠
في أن لبيد بن أعصم اليهودي سحر رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم........................ ٧٠
في سبب نزول سورتي المعوذتين............................................. ٧٢
بعض معجزات النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم................................................ ٧٢
قصة عامر بن الطفيل وحيلته لقتل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم............................... ٧٤
الباب التاسع
معجزاته صلىاللهعليهوآلهوسلم في استيلائه
على الجن والشياطين وايمان بعض الجن به ،
والآيات فيه ، وفيه : ١٠ ـ أحاديث........................................... ٧٦
تفسير الآيات............................................................. ٧٦
تفسير قوله تعالى : « وَإِذْ صَرَفْنا
إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ »
وقصة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وثلاثة نفر من الطائف ٧٦
تفسير قوله عز اسمه : « يا قَوْمَنا
أَجِيبُوا داعِيَ اللهِ ».......................... ٧٨
في أن الجن كانوا مللا كما في الانس ، والاختلاف
في أن الجن هل لهم ثواب أم لا ، وجسمهم وصورهم ٧٩
في أن عبد الله بن مسعود رأى الجن ليلة
الجن ، وسمع كلامهم.................. ٨٢
قصة امرأة كانت من الجن................................................. ٨٣
في أن الجن كانوا من ولد الجان ، واختلاف
أديانهم ، وفيهم مؤمن وكافر ويهودي ونصراني ، وأن الشياطين من ولد إبليس ، وليس
فيهم مؤمن إلا واحد اسمه : هام بن هيم بن لاقيس بن إبليس................... ٨٣
في طائفة من كفار الجن وما فعل علي عليهالسلام.................................. ٨٤
في شخص كان من الجن واسمه : عطرفة بن
شمراخ ، وبرز إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وما قاله صلىاللهعليهوآلهوسلم
بأبي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ، ووجه صلىاللهعليهوآلهوسلم
عليا عليهالسلام
إلى وادي الجن.................................................. ٨٦
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كان ذات يوم
جالسا على باب الدار ومعه علي بن أبي طالب عليهالسلام
إذ أقبل إليهما إبليس في صورة شيخ........................................................................ ٨٨
في قول جابر بن عبد الله الأنصاري : كنا
بمنى مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
إذ بصرنا برجل ساجد وراكع ومتضرع ، فقلنا يا رسول الله ما أحسن صلاته؟! فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم : هو الذي
أخرج أباكم من الجنة................ ٨٩
في قوم من الجن قد خرجوا في حرب حنين................................... ٩٠
إشارة إلى ما يأتي في أن يوم النيروز هو
اليوم الذي وجه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
عليا عليهالسلام
إلى وادي الجن ٩١
الباب العاشر
في الهواتف من الجن وغيرهم بنبوته صلىاللهعليهوآلهوسلم ،
وفيه : ٤ ـ أحاديث.......................................................... ٩١
أشعار من الأجنة.......................................................... ٩٢
فيما سمع من جوف صنم.................................................. ٩٣
فيما سمع من أشعار الجن وما أجابه حسان
، وما هتف من جبال مكة يوم بدر... ٩٣
في أشعار الشيطان من جوف هبل.......................................... ٩٥
في قول عمر بن الخطاب : كنا في الجاهلية
نعبد الأصنام....................... ٩٦
في قصة رجل رآه عمر بن الخطاب وسؤاله عن
حاله.......................... ٩٧
قصة رجل طوال أقبل إلى علي عليهالسلام ، وما سمع عن جني....................... ٩٨
أشعار رجل في مدح النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم حين إسلامه.............................. ١٠٠
في قوم من خثعم كانوا عند صنم لهم ، فسمعوا
بهاتف ينشد أشعارا........... ١٠١
الباب الحادي عشر
معجزاته في اخباره صلىاللهعليهوآلهوسلم بالمغيبات
وفيه كثير مما يتعلق بباب اعجاز القرآن ، وفيه
:
٤٢ ـ حديثا............................................................... ١٠٥
فيما أخذ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من العباس
يوم بدر............................. ١٠٥
في ألواح التوراة ، وكانت زمرد أخضر.................................... ١٠٦
في جهاد المرأة........................................................... ١٠٧
في رجل كان فيه خمس خصال يحبه الله
ورسوله : الغيرة الشديدة على حرمه ، والسخاء ، وحسن الخلق ، وصدق اللسان ، والشجاعة.............................................................. ١٠٨
في ناقة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وهي ضلت في
غزوة تبوك........................ ١٠٩
العلة التي من أجلها سمى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أبا بكر
بالصديق ، فيما روى خالد بن نجيح ، قال قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : جعلت فداك سمى
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
أبا بكر بالصديق؟ قال : نعم ، قلت : فكيف؟ قال : حين كان معه في الغار ، قال رسول
ـ الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إني لأرى سفينة جعفر بن أبي طالب تضطرب في البحر ضالة ، قال : يا رسول الله وإنك
لتراها؟ قال : نعم ، قال : فتقدر أن ترينيها؟ قال : أدن مني ، قال : فدنا منه فمسح
على عينيه ثم قال : انظر ، فنظر أبو بكر فرأى السفينة وهي تضطرب في البحر ، ثم نظر
إلى قصور أهل المدينة فقال نفسه : الآن صدقت أنك ساحر ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : الصديق
أنت! ١٠٩
قصة حاطب بن أبي بلتعة وكتابه الذي أرسل
إلى مشركي مكة............... ١١٠
قصة أبي الدرداء وصنمه وإسلامه......................................... ١١١
فيما قاله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لأبي ذر رضياللهعنه........................................... ١١٢
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لفاطمة عليهاالسلام
: انك أول أهل بيتي لحاقا بي................... ١١٢
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : ليت شعري
أيتكن صاحبة الجمل الأديب ، تخرج فتنبحها كلاب الحوأب ، وقصة عائشة ١١٣
فيما أصاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في غزوة
المصطلق............................ ١١٦
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : لا يعلم
الغيب إلا الله........................... ١١٨
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم للعباسي : ويل
لذريتي من ذريتك.................. ١١٩
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لعمار : ستقتلك الفئة الباغية............................... ١١٩
قصة صحيفة كتبت قريش وبعث الله عليها
دابة فلحست كل ما فيها غير اسم الله تبارك وتعالى شأنه ١٢٠
إخباره صلىاللهعليهوآلهوسلم
بقتل علي والحسن والحسين عليهمالسلام........................... ١٢٠
في إخباره صلوات الله عليه وآله وسلم
بالغائبات والكوائن بعده صلىاللهعليهوآلهوسلم........ ١٢١
في أن مدينة مرو بناها ذو القرنين ، ودعا
لها بالبركة........................ ١٢٢
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في الخوارج : سيكون في أمتي فرقة يحسنون القول ويسيئون الفعل ١٢٣
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لعلي عليهالسلام
: إن الامة ستغدر بك بعدي..................... ١٢٤
في بكاء رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم للحسين عليهالسلام.................................. ١٢٥
في إخباره عن قتلى أهل الحرة............................................. ١٢٥
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في بني أبي العاص وبني أمية................................. ١٢٦
معنى قوله تعالى : « فَشُدُّوا الْوَثاقَ »
وأنها نزلت في العباس لما اسر في يوم بدر. ١٣٠
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لطلحة : إنك ستقاتل عليا وأنت ظالم....................... ١٣٢
أشعار من خبيب بن عدي الأنصاري...................................... ١٣٤
في كتاب كتب صلىاللهعليهوآلهوسلم لحي سلمان
بكازرون.............................. ١٣٤
إخباره صلىاللهعليهوآلهوسلم
في بناء البصرة............................................. ١٤١
في إخباره صلىاللهعليهوآلهوسلم
من الشام وأبوابها وتجارها................................ ١٤٣
الباب الثاني عشر
فيما أخبر بوقوعه بعده صلىاللهعليهوآلهوسلم ،
وفيه : ٨ ـ أحاديث........................................................ ١٤٤
في خروج اليهود من جزيرة العرب........................................ ١٤٤
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: ستكون فتن لا يستطيع المؤمن أن يغير فيها بيد ولا لسان.... ١٤٤
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إذا ظهرت القلانس المتركة ظهر الرياء ( الزنا )............ ١٤٥
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: سيأتي على أمتي زمان تخبث فيه سرائرهم ، وتحسن فيه علانيتهم ، طمعا في الدنيا ١٤٦
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: سيأتي على أمتي زمان لا يبقى من القرآن إلا رسمه ، ولا من الإسلام إلا اسمه
يسمون به وهم أبعد الناس منه مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى ، فقهاء ذلك الزمان
شر فقهاء تحت ظل السماء ، منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود....................................................................... ١٤٦
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: سيأتي على الناس زمان لا ينال الملك فيه إلا بالقتل والتجبر ، ولا الغني إلا
بالغصب والبخل ، ولا المحبة إلا باستخراج الدين واتباع الهوى............................................ ١٤٧
أبواب
احواله صلىاللهعليهوآلهوسلم من البعثة الى نزول
المدينة
الباب الأول
المبعث واظهار الدعوة وما لقى صلىاللهعليهوآلهوسلم
من القوم وما جرى بينه وبينهم ، وجمل أحواله
الى
دخول الشعب ، وفيه إسلام حمزة رضياللهعنه ، وأحوال
كثير من أصحابه وأهل زمانه والآيات فيه ،
وفيه : ٨٩ ـ حديثا........................................................ ١٤٨
تفسير الآيات........................................................... ١٥٥
معنى الخير والعلم........................................................ ١٥٥
تفسير قوله تعالى : « ما أَصابَكَ مِنْ
حَسَنَةٍ فَمِنَ اللهِ وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ » ١٥٦
تفسير قوله عز اسمه : « إِنَّا أَوْحَيْنا
إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ »....... ١٥٧
تفسير قوله تعالى : « قَدْ نَعْلَمُ
إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ »
والأقوال في معنى : ( لا يُكَذِّبُونَكَ ) ١٥٧
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إن الشرك أخفى من دبيب النمل على صفوانة سوداء في ليلة ظلماء ١٥٨
في قوله تعالى : « وَما كانَ اللهُ
لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ »....................... ١٥٩
في قوله عز اسمه : « أَفَرَأَيْتَ الَّذِي
كَفَرَ بِآياتِنا » وقصة خباب بن
الأرت وكان له على العاص بن وائل دين ١٦٢
تفسير قوله عز اسمه : « وَأَنْذِرْ
عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ » وما فعل
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. ١٦٣
تفسير قوله تبارك وتعالى : « سَأَلَ سائِلٌ »................................. ١٦٦
تفسير قوله تعالى : « ذَرْنِي وَمَنْ
خَلَقْتُ وَحِيداً »........................... ١٦٧
معنى قوله تعالى : « ثُمَّ ذَهَبَ إِلى
أَهْلِهِ يَتَمَطَّى »............................ ١٦٩
تفسير قوله عز من قائل : « إِنَّهُ لَقَوْلُ
رَسُولٍ كَرِيمٍ » وإشارة إلى ليلة
المعراج... ١٧١
معنى : « سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى »........................................... ١٧٢
تفسير سورة : اقرأ ( العلق )............................................. ١٧٤
تفسير قوله تعالى : « أَرَأَيْتَ الَّذِي
يُكَذِّبُ بِالدِّينِ » ، و : « تَبَّتْ يَدا أَبِي
لَهَبٍ وَتَبَّ » ١٧٥
معنى : « حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ »............................................... ١٧٦
في أن إبليس رن أربع رنات.............................................. ١٧٧
العلة التي من أجلها ورث علي عليهالسلام من النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم دون أعمامه............. ١٧٨
في إيمان علي عليهالسلام وخديجة عليهاالسلام وجعفر رضي الله
تعالى عنه................. ١٧٩
فيما قاله المشركون لأبي طالب رضي الله
تعالى عنه وبعض أشعاره............ ١٨٠
تفسير قوله تعالى : « وَعَجِبُوا أَنْ
جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ »...................... ١٨٢
تفسير قوله تعالى : « فَاصْبِرْ عَلى ما
يَقُولُونَ » وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : الصبر من
الإيمان كالرأس من البدن ١٨٣
في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لما أتى له
سبع وثلاثون سنة كان يرى في نومه كأن آتيا أتاه فيقول له : يا رسول الله ١٨٤
في رجل أذى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم........................................... ١٨٧
معنى قوله تعالى : « وَما أَرْسَلْناكَ
إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ » وكيف بلغ
رسالته لأهل الشرق والغرب وأهل السماء والأرض من الجن والإنس ، وأنه لم يخرج من
المدينة................................................ ١٨٨
العلة التي من أجلها جعل الصوم في شهر
رمضان خاصة دون سائر الشهور..... ١٩٠
بيان : من العلامة المجلسي رحمهالله في معنى الخبر ، وإشارة
إلى زمان بعثة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ١٩٠
في أن لبعثة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم درجات...................................... ١٩٣
في وجوب الصلاة والصوم والزكاة والحج
والعمرة والتحليل والتحريم والاباحة والاستحباب والكراهة والجهاد وولاية أمير
المؤمنين عليهالسلام
على المسلمين...................................................... ١٩٤
في نزول جبرئيل عليهالسلام على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وأخرج قطعة
ديباج فيها خط... ١٩٦
عيروا النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بكثرة
التزوج وقالوا : لو كان نبيا لشغلته النبوة عن تزوج النساء ٢٠١
في أن قريشا كانوا يلعنون اليهود
والنصارى بتكذيبهم الأنبياء عليهمالسلام
، وقالوا : لو أتانا نبي لنصرناه ، فلما بعث الله النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم كذبوه.......................................................... ٢٠٢
في قول أبي جهل لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : يا محمد
أنت من ذلك الجانب ، ونحن من هذا الجانب ، فاعمل أنت على دينك ومذهبك ، وإننا
عاملون على ديننا ومذهبنا ، وإشارة إلى نزول : « وَقالُوا قُلُوبُنا فِي أَكِنَّةٍ » ٢٠٣
في يوم الذي بعث فيه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم........................................ ٢٠٥
فيما أنعم الله تعالى على علي عليهالسلام........................................ ٢٠٨
في أن أول شهيدة كانت استشهدت في
الإسلام : ام عمار : سمية ، طعنها أبو جهل.. ٢١٠
في إسلام حمزة السيد الشهداء رضي الله
تعالى عنه وأشعار أبي طالب رضي الله
تعالى عنه في الموضوع.................................................... ٢١١
تفسير قوله تعالى : « فَتَوَلَّ عَنْهُمْ
فَما أَنْتَ بِمَلُومٍ » وسبب نزوله............. ٢١٣
في أن أول ما بدئ به رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من الوحي : الرؤيا
الصادقة.......... ٢٢٧
في أن ورقة بن نوفل كان ابن عم خديجة
رضي الله تعالى عنها وكان يكتب العبراني بالعربية من الإنجيل ، وقوله في جبرئيل....................................................................... ٢٢٨
في أن أول من آمن من النساء : خديجة عليهاالسلام ، وأول من آمن من
الرجال : علي عليهالسلام
وهو يومئذ ابن عشر سنين ، ثم زيد بن حارثة ، ثم بلال ، ثم أبو بكر ، ثم الزبير
وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف ٢٢٩
مما كان في مبعثه صلىاللهعليهوآلهوسلم رمي
الشياطين بالشهب............................ ٢٣٠
في إسلام علي عليهالسلام وخديجة رضي الله
تعالى عنها وما قال لهما رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
من الأحكام ٢٣٢
قصة أبي جهل والرجل الذي اشتراه منه
الإبل ، وأراد أن يستهزئ بالنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ٢٣٧
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كان من أحسن
الناس صوتا بالقرآن................. ٢٣٨
في إسلام حمزة رضي الله تعالى عنه وعمر
بن الخطاب في سنة ست من المبعث.. ٢٤١
الباب الثاني
في كيفية صدور الوحى ، ونزول جبرئيل عليهالسلام ،
وعلة احتباس الوحى ، وبيان أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم ،
هل كان قبل البعثة متعبدا بشريعة أم لا ، والآيات
فيه ، وفيه : ٣٨ ـ حديثا................................................... ٢٤٤
تفسير الآيات........................................................... ٢٤٥
تفسير قوله تعالى : « وَلا تَعْجَلْ
بِالْقُرْآنِ » وفيه وجوه...................... ٢٤٥
تفسير قوله عز اسمه : « ما كانَ لِبَشَرٍ
أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلاَّ وَحْياً ».............. ٢٤٦
تفسير قوله تعالى : « لا تُحَرِّكْ بِهِ
لِسانَكَ »............................... ٢٤٨
الاعتقاد في نزول الوحي من عند الله عز
وجل.............................. ٢٤٨
بيان : من الشيخ المفيد قدس الله روحه
في الوحي........................... ٢٤٨
معنى الوحي في ذيل الصفحة.............................................. ٢٤٩
الاعتقاد في نزول القرآن................................................. ٢٥٠
بيان : من الشيخ المفيد رحمهالله في نزول القرآن................................ ٢٥١
بيان : من العلامة المجلسي رحمهالله............................................ ٢٥٣
في وحي النبوة والرسالة.................................................. ٢٥٤
العلة التي من أجلها احتبس الوحي عن
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.......................... ٢٥٥
في أن جبرئيل عليهالسلام إذا أتى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قعد بين
يديه قعدة العبد ، وكان لا يدخل حتى يستأذنه ٢٥٦
فيما أجاب به أمير المؤمنين عليهالسلام عن أسئلة الزنديق
المدعي للتناقض في القرآن.. ٢٥٧
تفسير قوله تعالى : « حَتَّى إِذا فُزِّعَ
عَنْ قُلُوبِهِمْ قالُوا ما ذا قالَ رَبُّكُمْ »....... ٢٥٩
في كيفية نزول الوحي................................................... ٢٦٠
في أن الله تبارك وتعالى ما أنزل كتابا
ولا وحيا إلا بالعربية ، فكان يقع في مسامع الأنبياء عليهمالسلام
بألسنة قومهم ٢٦٣
في علم الامام بما في أقطار الأرض وهو
في بيته مرخى عليه ستره.............. ٢٦٤
في أرواح النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم والإمام عليهالسلام....................................... ٢٦٤
معنى قوله تعالى : « وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ
الرُّوحِ »............................... ٢٦٥
معنى : الرسول ، و : النبي ، و : المحدث................................... ٢٦٦
في هدية أهداها دحية بن خليفة الكلبي
إلى أمير المؤمنين عليهالسلام................. ٢٦٧
في إسلام عثمان بن مظعون............................................... ٢٦٩
في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم هل كان قبل
بعثته متعبدا بشريعة أم لا ، والأقوال فيه من الخاصة والعامة ، والتحقيق في ذلك ٢٧١
فيما قاله المرتضى رضي الله تعالى عنه...................................... ٢٧٢
فيما قاله المحقق أبو القاسم الحلي طيب
الله رمسه في أن شريعة من قبلنا هل هي حجة في شرعنا ٢٧٥
الاحتجاج بقوله تعالى : « فَبِهُداهُمُ
اقْتَدِهْ » ، وبقوله : « ثُمَّ أَوْحَيْنا
إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً » ٢٧٦
فيما قاله العلامة المجلسي رحمهالله في تعبده صلىاللهعليهوآلهوسلم قبل البعثة..................... ٢٧٧
في أن عيسى عليهالسلام حين تكلم في المهد
كان حجة الله غير مرسل.............. ٢٧٨
في أن الله تعالى لم يعط نبيا فضيلة ولا
كرامة ولا معجزة إلا وقد أعطاه نبينا صلىاللهعليهوآلهوسلم ٢٧٩
الباب الثالث
اثبات المعراج ومعناه وكيفيته وصفته وما جرى
فيه ووصف البراق ، والآيات فيه ،
وفيه : ١٢٢ ـ حديثا....................................................... ٢٨٢
تفسير الآيات........................................................... ٢٨٢
في كيفية الإسراء ، والأقوال فيه.......................................... ٢٨٤
في أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
اسرى بروحه وجسده ، ومعنى العبد.......................... ٢٨٦
تفسير قوله تعالى : « عَلَّمَهُ شَدِيدُ
الْقُوى ، ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى ، وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى ثُمَّ دَنا
فَتَدَلَّى ، فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما
أَوْحى »........................................................ ٢٨٧
تفسير قوله تبارك وتعالى : « ما كَذَبَ الْفُؤادُ
ما رَأى »..................... ٢٨٨
بيان من العلامة المجلسي رحمهالله في عروجه صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى السماء
في ليلة واحدة...... ٢٨٩
أقوال القدماء وأهل التحقيق منهم في
المعراج................................ ٢٩٠
الرد على من أنكر المعراج................................................ ٢٩١
الرد على من أنكر خلق الجنة والنار....................................... ٢٩٢
في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: لما اسري بي إلى السماء ، دخلت الجنة..................... ٢٩٢
أشعار من جارود بن المنذر في مدح النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم............................ ٢٩٤
في أن الأنبياء المرسلين عليهمالسلام كانوا قبل رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وماتوا ، فكيف يصح سؤالهم في السماء ٢٩٨
في قول الصادق عليهالسلام : ما تنبأ نبي قط
إلا بمعرفة حقنا وتفضيلنا على من سوانا. ٢٩٩
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : لما اسرى
بي إلى السماء ما مررت بملاء من الملائكة
إلا سألوني عن علي بن أبي طالب......................................... ٣٠٠
الأقوال في ليلة المعراج................................................... ٣٠٢
في أذان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم والملائكة عليهمالسلام وما قالوا في حق
علي عليهالسلام
، وملاقاته صلىاللهعليهوآلهوسلم
الأنبياء على نبينا وآله وعليهم السلام....................................................................... ٣٠٣
في صورة علي كانت في السماء الخامسة................................... ٣٠٤
فيما قال الله تبارك وتعالى شأنه لنبيه صلىاللهعليهوآلهوسلم ليلة
المعراج..................... ٣٠٥
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وطأ مكانا
ما وطئه بشر........................... ٣٠٦
في قول الله عز وجل : من أذل لي وليا
فقد أرصد لي بالمحاربة ، ومن حاربني حاربته ٣٠٧
في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم صلى في مسجد
الكوفان ( الكوفة ) في ليلة الإسراء........ ٣٠٨
في صفة البراق وشكلها.................................................. ٣١١
في قول الصادق عليهالسلام : ليس من شيعتنا من
أنكر أربعة أشياء : المعراج ، والمسائلة في القبر ، وخلق الجنة والنار ، والشفاعة....................................................................... ٣١٢
ما رأى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في السماء
الدنيا ، والسماء الثانية.................. ٣١٢
ما رأي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في السماء
الدنيا ، والسماء الثانية.................. ٣١٢
ما رأي صلىاللهعليهوآلهوسلم
في السماء الثالثة والرابعة والخامسة والسادسة والسابعة........ ٣١٣
فيما نادى الله تبارك وتعالى شأنه
العزيز لنبيه محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
ليلة المعراج......... ٣١٣
في قول الله جل جلاله : يا أحمد آمن
الرسول بما انزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله ... إلى آخر الآية ، وقوله عز
وجل في : علي عليهالسلام.............................................................. ٣١٤
العلة التي من أجلها كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يكثر تقبيل
فاطمة عليهاالسلام........... ٣١٥
في صفة البراق وصورتها.................................................. ٣١٦
في أذان جبرئيل وفصولها في ليلة المعراج.................................... ٣١٧
في مناد نادى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ليلة
المعراج بيمينه ومناد بيساره ، واستقبال
الدنيا إليه ، وصوت أفزعه صلىاللهعليهوآلهوسلم........................................ ٣٢٠
في ملك يقال له : إسماعيل ، وكان في
السماء الدنيا وهو صاحب الخطفة...... ٣٢١
في ان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم رأى الملك
الموت ليلة المعراج........................ ٣٢٢
في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم رأى أشباح
امته ليلة المعراج ، وملكان يناديان احدهما يقول : اللهم أعط كل منفق خلفا ، والآخر
يقول : اللهم أعط كل ممسك تلفا..................................................... ٣٢٣
فيما رأى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في السماء
من أشباح رجال امته ونسائهم......... ٣٢٤
الديك وتسبيحه......................................................... ٣٢٧
الدعاء في الصباح والمساء................................................ ٣٢٩
في وجوب الصلاة ، والعلة التي من أجلها
لم يسأل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
ربه عز وجل التخفيف عن امته من خمسين صلاة حتى سأله موسى عليهالسلام والعلة التي من
أجلها لم يسأل التخفيف عنهم من خمس صلوات......... ٣٣٠
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلي عليهالسلام : يا علي أنت إمام
المسلمين ، وأمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين : وحجة الله بعدي على الخلق أجمعين
، وسيد الوصيين ووصي سيد النبيين................................ ٣٣٧
في طيب الكلام وادامة الصيام وإطعام
الطعام والتهجد....................... ٣٤٢
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أسرى بي
ربي فاوحى إلى في علي عليهالسلام
بثلاث : إنه إمام المتقين ، وسيد المؤمنين ، وقائد الغر المحجلين....................................................................... ٣٤٣
العلة التي من أجلها صارت الأنبياء
والرسل والحجج عليهمالسلام
أفضل من الملائكة........ ٣٤٥
العلة التي من أجلها عرج الله تبارك
وتعالى شأنه بنبيه إلى السماء ، ومنها إلى سدرة المنتهى ، ومنها إلى حجب النور
وخاطبه هناك ، والله لا يوصف بمكان.................................................... ٣٤٨
العلة التي من أجلها كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقبل فاطمة عليهاالسلام ويحبها شديد الحب ٣٥٠
رأى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
نساء امته ليلة المعراج في عذاب شديد وعلته............... ٣٥١
في عيادة الصادق عليهالسلام رجلا من أهل مجلسه
وما قال عليهالسلام
له في بناته......... ٣٥٢
العلة التي من أجلها كانت الملائكة
تعرفون النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وعليا عليهالسلام........... ٣٥٥
العلة التي من أجلها صار الافتتاح سنة ،
وإشارة إلى ذكر الركوع والسجود.... ٣٥٨
في صلاة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ليلة
المعراج وكيفيتها................................. ٣٥٨
تفسير قوله تعالى : « وَسْئَلْ مَنْ
أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا »................ ٣٦٣
العلة التي من أجلها سميت سدرة المنتهى
بسدرة المنتهي....................... ٣٦٥
العلة التي من أجلها يجهر في صلاة الفجر
وصلاة المغرب وصلاة العشاء ، ولا يجهر في الظهر والعصر ٣٦٦
في أول صلاة صليها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في السماء ،
وكيفيتها................. ٣٦٧
العلة التي من أجلها صارت الصلاة ركعتين
وأربع سجدات.................. ٣٦٩
العلة التي من أجلها كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أحرم من (
المسجد ) الشجرة...... ٣٧٠
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أعطاني
الله تعالى خمسا وأعطى عليا خمسا......... ٣٧٠
الاختلاف والأقوال في المعراج ، وما
قاله الخوارج ، والجهمية ، والإمامية ، والزيدية ، والمعتزلة ٣٨٠
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : رأى في
السماء الثانية : عيسى ويحيى ، وفي الثالثة : يوسف ، وفي الرابعة : إدريس ، وفي
الخامسة : هارون ، وفي السادسة : موسى والكروبيين ، وفي السابعة : إبراهيم ، وخلقا
، وملائكة ٣٨٢
في أن كلمة المعراج كانت خمسة أحرف ، وكل
حرف إشارة إلى شيء....... ٣٨٣
في المساجد التي لها الفضل................................................ ٣٨٥
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عرج إلى
السماء مائة وعشرين مرة.................. ٣٨٧
سبع خصال في علي عليهالسلام................................................ ٣٨٩
تفسير قوله تعالى : « ذُو مِرَّةٍ
فَاسْتَوى »................................... ٣٩٥
فيما قالت نساء قريش وغيرهن لما زوج
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
عليا عليهالسلام.......... ٣٩٨
فيما قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في علي عليهالسلام........................................ ٤٠٠
في قول جبرئيل عليهالسلام : إنا لا نتقدم
الآدميين منذ أمرنا بالسجود لآدم عليهالسلام.... ٤٠٤
العلة التي من أجلها سميت قم بقم......................................... ٤٠٧
قصة الورد والسمك والدعموص......................................... ٤٠٧
في قول المؤمن : سبحان الله والحمد لله
ولا إله إلا الله والله أكبر............... ٤٠٩
الباب الرابع
الهجرة الى الحبشة وذكر بعض أحوال جعفر
عليهالسلام والنجاشي رحمهالله تبارك وتعالى
والآيات فيه ، وفيه : ١١ ـ حديثا........................................... ٤١٠
تفسير الآيات........................................................... ٤١١
في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم كان
بالمدينة وصلى على جثمان النجاشي رحمهالله
وهو في الأرض الحبشة ٤١١
قصة المهاجرين إلى الحبشة وأساميهم
وعددهم.............................. ٤١٢
في أن القريش وجهوا عمرو بن العاص وعمارة
بن الوليد بالهدايا إلى النجاشي رحمهالله ٤١٢
تفسير قوله تعالى : « لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ
النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا » ٤١٤
في خدعة عمرو بن العاص وعمارة وجارية
الملك وطيب الملك................ ٤١٥
فيما فعل السحرة النجاشي بعمارة ، ونفخ
الزيبق في إحليله.................. ٤١٦
في ولادة عبد الله بن جعفر رضياللهعنه بالحبشة من أسماء
بنت عميس ، وولادة ابن النجاشي الذي سماه محمدا ، وقصة مارية القبطية....................................................................... ٤١٦
قصة النجاشي وبشارته بجعفر رضي الله
تعالى عنه بفتح بدر.................. ٤١٧
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في : الصدقة
، والتواضع ، والعفو................. ٤١٨
أشعار أبي طالب رضي الله تعالى عنه في
نصرة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلى النجاشي رضياللهعنه. ٤١٨
في كتاب كتب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى النجاشي
رضي الله تبارك وتعالى عنه.... ٤١٨
في كتاب كتب النجاشي رضياللهعنه في جواب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم...................... ٤١٩
فيما جرى بين النجاشي وجعفر رضي الله
تعالى عنهما وعمرو وعمارة........ ٤٢٠
فيمن لحق بأرض الحبشة من المسلمين...................................... ٤٢٢
إلى هنا
انتهى فهرس الجزء الثامن عشر
من كتاب بحار الأنوار من الطبعة
الحديثة الجديدة ، وهو الجزء
الرابع من المجلد السادس
فهرس
الجزء التاسع عشر
الباب الخامس
دخوله الشعب وما جرى بعده الى الهجرة ، و
عرض نفسه على القبائل ، وبيعة الأنصار ،
وموت أبي طالب وخديجة رضى الله عنهما
وفيه : ١٥ ـ حديثا............................................................ ١
في أن القريش اجتمعوا في دار الندوة
وكتبوا صحيفة بينهم أن لا يؤاكلوا بني هاشم ولا يكلموهم ولا يبايعوهم ولا يزوجوهم
ولا يتزوجوا إليهم ولا يحضروا معهم حتى يدفعوا إليهم محمدا فيقتلونه ، وفيه حراسة
أبو طالب رضي الله تعالى عنه عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ١
من قصيدة لامية لأبي طالب ، وفيها :
|
وأبيض يستسقي الغمام بوجهه
|
|
ثمال اليتامى عصمة للأرامل
|
وفيها أيضا :
|
فأيده رب العباد بنصره
|
|
وأظهر دينا حقه غير باطل
|
.......................................................................... ٢
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يعرض
نفسه على قبائل العرب.................... ٥
قصة أسعد بن زرارة وذكوان بن عبد قيس
وإسلامهما.......................... ٨
الاوس والخزرج وإسلامهم في مكة.......................................... ١٢
في وفاة أبو طالب رضي الله تعالى عنه....................................... ١٤
في وفاة خديجة عليهاالسلام وهي بنت خمس وستين................................. ٢٠
في أن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم خرج إلى
الطائف ومعه زيد بن حارثة ، فأقام بها عشرة أيام ، فآذوه ورموه بالحجارة فانصرف
إلى مكة ٢٢
ما وقعت في سنة : احدى عشرة من البعثة ،
وفيها : بدء إسلام الأنصار ، وسنة اثنتى عشرة ، وفيها المعراج ، وبيعة العقبة
الأولى........................................................................ ٢٣
سنة ثلاث عشرة ، وفيها : بيعة العقبة
الثانية................................. ٢٤
في بيعة النساء............................................................ ٢٥
الباب السادس
الهجرة ومباديها ، ومبيت علي عليهالسلام على
فراش النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وما جرى بعد ذلك
الى
دخول المدينة ، والآيات فيه ، وفيه :
٥٢ ـ حديثا................................................................. ٢٨
تفسير الآيات............................................................. ٢٩
في اجتماع المشركين في دار الندوة
وجاءهم إبليس في صورة شيخ كبير من أهل نجد. ٣١
تفسير قوله تعالى : « ثانِيَ اثْنَيْنِ
إِذْ هُما فِي الْغارِ »........................... ٣٣
تفسير قوله تعالى : « إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ
» ، وفيه : نزل في جماعة اكرهوا ، وفيه
: إن ياسر وسمية أبوي عمار أول شهيدين في الإسلام........................................................................ ٣٥
في أن أول النبوة كانت المواريث على
الاخوة في الدين لا على الولادة ، فلما هاجر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى المدينة
آخى بين المهاجرين والأنصار نسخت الحكم وجعل المواريث على الولادة......................... ٣٧
ما قاله الغزالي في إحياء العلوم في
ليلة بات علي عليهالسلام
على فراش رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ٣٩
في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لما خرج
مهاجرا من مكة خرج هو وأبو بكر ومولى أبي بكر عامر بن فهيرة ، ودليلهم : عبد الله
بن الاريقط ، فمروا على خيمة أم معبد الخزاعية ، وقصة شاته ، والمعجزة التي ظهرت
فيها ، وما قاله : أبو معبد في مدح النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
في أشعاره ، وفي ذيل الصفحة تصحيح الأشعار.......................................... ٤١
بيان ، فيه : معاني اللغات.................................................. ٤٤
فيما قاله أمير المؤمنين عليهالسلام في جواب اليهودي من
علامات الأوصياء........... ٤٦
قصة دار الندوة مفصلة.................................................... ٤٧
قضية المهاجرة على ما في أمالي ابن
الشيخ.................................... ٥٧
بيان اللغات.............................................................. ٦٧
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كان في
الغار ثلاثة أيام ، ودخل المدينة يوم الاثنين الحادي عشر من شهر ربيع الأول وبقي
بها عشر سنين........................................................................ ٩٦
العلة التي من أجلها سمى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أبا بكر
بالصديق................... ٧١
المعجزة التي ظهرت في ليلة التي خرج
فيها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلى الغار........... ٧٢
في اضطراب أبو بكر في الغار............................................... ٧٤
في أن أبا بكر أتى دار النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فلم يجده
ولحق به في الطريق................ ٧٨
في أن الله تعالى آخى بين الملائكة ، وآخى
بين جبرئيل وميكائيل................ ٨٥
علة المهاجرة وأسرارها..................................................... ٩٢
الباب السابع
نزوله (ص) المدينة ، وبنائه المسجد والبيوت
وجمل أحواله الى شروعه في الجهاد ،
وفيه : ٩ ـ أحاديث........................................................ ١٠٤
قصة سلمان رضياللهعنه
وأنه كان عبدا لبعض اليهود............................. ١٠٥
في قدوم علي عليهالسلام بالمدينة للنصف من
ربيع الأول.......................... ١٠٦
أول مسجد خطب صلىاللهعليهوآلهوسلم فيه بالجمعة.................................... ١٠٨
نزل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
في منزل أبي أيوب خالد بن زيد........................... ١٠٩
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم اشترى أرضا
وبنى مسجدا بالمدينة................... ١١١
في أن أبا بكر وعمر خطبا فاطمة عليهاالسلام من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال : انتظر
أمر الله ، وخطب علي عليهالسلام
وزوجه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم....................................................................... ١١٢
تحويل القبلة إلى الكعبة بعد سبعة أشهر
من الهجرة........................... ١١٣
في إسلام علي بن أبي طالب عليهالسلام......................................... ١١٥
أول عداوة أبي بكر لعلي عليهالسلام............................................ ١١٦
في أن الصلاة فرضت على المسلمين
بالمدينة ، وزاد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في الصلاة سبع ركعات ، وفيه علة قصر الصلاة ١١٧
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم زاد في
مسجده وجعل له ظلا....................... ١١٩
في أن من ورد المدينة فليبتدئ بقباء
فانه أول مسجد صلى فيه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ثم مشربة أم إبراهيم ، ثم مسجد الفضيخ....................................................................... ١٢٠
في أن أول صلاة صليها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم صلاة العصر
بالمدينة............... ١٢١
العلة التي من أجلها سميت الجمعة جمعة..................................... ١٢٥
أول خطبة خطبها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بالمدينة في
أول جمعة.................... ١٢٦
العلة التي من أجلها صار الخطبة شرطا في
انعقاد الجمعة...................... ١٢٧
حوادث السنة الأولى من الهجرة........................................... ١٢٨
تزويج عائشة........................................................... ١٢٩
في المواخاة بين المهاجر والأنصار ؛
وإسلام عبد الله بن سلام.................. ١٣٠
في أول من دفن بالبقيع من المهاجر
والأنصار................................ ١٣٢
الباب الثامن
نوادر الغزوات وجوامعها وما جرى بعد الهجرة
الى غزوة بدر الكبرى ، وفيه غزوة العشيرة ،
وبدر الأولى والنخلة ، والآيات فيه ،
وفيه : ٤٥ ـ حديثا........................................................ ١٣٣
تفسير الآيات........................................................... ١٤٠
في أن أول قتيل قتل بين المسلمين
والمشركين كان ابن الخضرمي.............. ١٤١
في أن القتال في الشهر الحرام كان محرما................................... ١٤١
تفسير قوله تعالى : « يا لَيْتَنِي كُنْتُ
مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً »
،............. ١٤٢
المراد من : المستضعفين.................................................. ١٤٣
العلة التي من أجلها قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في حق : عيينة
بن حصن الفزاري : الأحمق المطاع في قومه ١٤٧
تفسير قوله تعالى : « إِذا ضَرَبْتُمْ فِي
سَبِيلِ اللهِ » وفيه : ذم أسامة
بن زيد في تخلفه عن أمير المؤمنين علي عليهالسلام ١٤٨
معنى : شَعائِرِ اللهِ........................................................ ١٤٩
تفسير قوله تعالى : « لا تَتَّخِذُوا
الْيَهُودَ وَالنَّصارى أَوْلِياءَ »
، والاختلاف في سبب نزوله ١٥١
في أن « لا تَتَّخِذُوا آباءَكُمْ وَإِخْوانَكُمْ
أَوْلِياءَ » في أمر الدين ، فأما
في أمر الدنيا فلا بأس ١٥٥
الأقوال في معنى قوله تعالى : « فَلَوْ لا نَفَرَ
مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا ». ١٥٦
تفسير قوله تعالى : « وَلَوْ لا دَفْعُ
اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ »................. ١٥٨
معنى قوله عز اسمه : « وَلِلَّهِ جُنُودُ
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ».................... ١٦٠
في قوله تعالى : « وَما أَفاءَ اللهُ
عَلى رَسُولِهِ » وفيه إشارة إلى
فدك............ ١٦١
الشعار والعلامة المسلمين في الحروب...................................... ١٦٣
في أن الكثير ثمانون فما زاد ، ومعنى : « لَقَدْ نَصَرَكُمُ
اللهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ »
، وفيه إشارة إلى قصة المتوكل لعنه الله ، وهو قد اعتل علة شديدة ، فنذر إن عافاه
الله أن يتصدق بدنانير كثيرة.................... ١٦٥
بعض أحكام الجهاد والحرب.............................................. ١٦٧
في كتاب كتب بأمر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بين المهاجر
والأنصار................. ١٦٨
عدد غزوات النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وأساميهن....................................... ١٦٩
ثلاث نسوة كن من امهات النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم اسمهن : عاتكة..................... ١٧١
في غزوات النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.................................................. ١٧٣
سرايا النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم....................................................... ١٧٤
في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم نهى أن يلقى
السم في بلاد المشركين..................... ١٧٧
وصاية الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم بأمير
السرية....................................... ١٧٩
عدد أصحاب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في بدر وأحد
وخندق........................ ١٨٠
في أن جهاد الأكبر : جهاد النفس......................................... ١٨٢
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم خرج بالنساء
في الحرب حتى يداوين الجرحى......... ١٨٤
عدد سرايا النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وأول سرية
بعثها.................................. ١٨٦
أول غزوة غزا فيها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم...................................... ١٨٧
في حوادث السنة الثانية من الهجرة ، وفيها
تزوج علي بن أبي طالب عليهالسلام
فاطمة عليهاالسلام ١٩٢
في ولادة الحسن والحسين عليهماالسلام ، وتحويل القبلة
إلى الكعبة ، وفيه حوادث السنة ١٩٣
في بناء مسجد قباء وفرض الصوم وزكاة
الفطرة ، وصلاة العيد ،............. ١٩٤
الباب التاسع
تحول القبلة ، والآيات فيه ،
وفيه : ٦ ـ أحاديث........................................................ ١٩٥
تفسير قوله تعالى : « سَيَقُولُ
السُّفَهاءُ » ، وما قاله مشركوا
العرب واليهود... ١٩٥
كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في مسجد بني
سالم قد صلى من الظهر ركعتين ، فنزل عليه جبرئيل عليهالسلام
فاخذ بعضديه وحوله إلى الكعبة ، وأنزل عليه : « قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ »........................ ١٩٦
الأقوال في تفسير قوله تعالى : « وَما كانَ اللهُ
لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ »............... ١٩٧
العلة التي من أجلها سمي مسجد بني سالم
ذا القبلتين......................... ٢٠١
الباب العاشر
غزوة بدر الكبرى ، والآيات فيه ، وفيه : ٨٣ ـ
حديثا........................ ٢٠٢
تفسير الآيات........................................................... ٢٠٥
قصة حرب بدر ، وكان أول مشهد شهده رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم................ ٢٠٦
المراد من قوله تعالى : « يَرَوْنَهُمْ
مِثْلَيْهِمْ » ، وما قيل فيه..................... ٢٠٧
بيان في تقليل الأعداد مع حصول الرؤية................................... ٢٠٨
تفسير قوله تعالى : « يَسْئَلُونَكَ عَنِ
الْأَنْفالِ » ، وفيه معنى
الأنفال............ ٢١٠
في الأنفال وكيفية تقسيمه................................................ ٢١٢
قصة بدر............................................................... ٢١٥
الرؤيا التى رأت بنت عبد المطلب ، وما
قاله : أبو جهل...................... ٢١٦
في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم استشار
أصحابه في طلب العير وحرب النضير............. ٢١٧
في أن البدر اسم رجل................................................... ٢١٨
الرؤيا التي رآها جهيم بن الصلت فيمن
قتل يوم بدر......................... ٢٢٠
ولما أصبح رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يوم بدر عبأ
أصحابه فكان في عسكره فرسان ، و : تمام القصة ٢٢٣
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بعث إلى
قريش وقال : يا معاشر قريش إني أكره أن أبدئكم فخلوني والعرب وارجعوا وفيه : ما
قال عتبة بن ربيعة وهو ينهى عن القتال............................................... ٢٢٤
كيفية القتال............................................................ ٢٢٥
في أن العباس بن عبد المطلب أسلم وكان
يكتم إسلامه...................... ٢٢٧
تفسير قوله تعالى : « لَوْ لا كِتابٌ مِنَ
اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيما أَخَذْتُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ »
والأقوال في معناه........................................................ ٢٤٠
في عدد المقتولين يوم بدر................................................. ٢٤٠
قصة بدر على ما في تفسير القمي رحمهالله..................................... ٢٤٤
في نزول جبرئيل في ألف من الملائكة...................................... ٢٥٦
أسماء قبائل العرب....................................................... ٢٦٢
في إخباره صلىاللهعليهوآلهوسلم
بدنانير من العباس عند أم الفضل.......................... ٢٦٤
في أن إبليس لعنه الله تمثل في أربع صور
، منها يوم بدر...................... ٢٧٠
في اسراء بدر........................................................... ٢٧١
في وقوف رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم على قتلى
بدر ، وما قاله في حق أبي جهل........ ٢٧٣
قصة بدر على ما في إرشاد المفيد رحمهالله...................................... ٢٧٩
اشعار لأسيد بن أبي أياس في تحريض
المشركين ببدر......................... ٢٨٢
قصة البئر وهبوط جبرئيل وميكائيل
وإسرافيل عليهمالسلام........................ ٢٨٥
أشعار حسان في قتل عمرو بن عبد ود.................................... ٢٩٠
رجز : طالب بن أبي طالب يوم بدر....................................... ٢٩٤
رجز : أبو جهل يوم بدر................................................. ٢٩٩
ترجمة : قتادة........................................................... ٣٠٠
ترجمة : أبو البختري.................................................... ٣٠٢
كان إبليس يوم بدر يقلل المؤمنين في
أعين الكفار ويكثر الكفار في أعين المؤمنين ، فشد عليه جبرئيل عليهالسلام بالسيف فهرب منه
وهو يقول : يا جبرئيل إني مؤجل.............................................. ٣٠٤
في قول الصادق عليهالسلام : كأني انظر إلى
القائم ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) ٣٠٥
ما قاله السيد الحميري في قصيدته في مدح
علي بن أبي طالب عليهالسلام
بمناسبة ليلة بدر ٣٠٦
عن علي عليهالسلام
قال : رأيت الخضر عليهالسلام
في المنام قبل بدر بليلة فقلت له : علمني شيئا انصر به على الأعداء ، فقال : قل : يا
هو يا من لا هو إلا هو ، فلما أصبحت قصصتها على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال لي : يا
علي علمت الاسم الأعظم وكان على لساني يوم بدر....................................................................... ٣١٠
في أن قوله تعالى : « إِنْ يَعْلَمِ اللهُ
فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ
لَكُمْ » ، نزلت في عباس بن عبد المطلب لأنه
دفن من ذهب عند زوجته............................................... ٣١٢
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ليلة بدر........................................ ٣١٧
قصة نبى من بني إسرائيل عليهالسلام............................................ ٣١٨
صلاة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم على أهل بدر..................................... ٣٢٠
أشعار لأمير المؤمنين عليهالسلام في النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.................................. ٣٢١
فيما قال علي عليهالسلام لليهودي الذي سأله عليهالسلام عما امتحنه الله به
في حياة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وبعد وفاته ٣٢٥
قصة أبو غرة وأشعاره في مدح النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم................................ ٣٤٥
فيما قاله النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لقتلى
المشركين ببدر................................. ٣٤٦
قصة أبو العاص بن ربيع صهر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم................................. ٣٤٨
قصة زينب بنت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وإنها آجرت
أبو العاص.................. ٣٥٣
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم رد زينب إلى
أبى العاص........................... ٣٥٤
اسراء بدر وأسمائهم...................................................... ٣٥٥
في أن شهداء بدر أربعة عشر ستة من
المهاجرين وثمانية من الأنصار........... ٣٦٠
المقتولين من المشركين وأسمائهم وأسماء
قاتليهم.............................. ٣٦١
في أن المقتولين من المشركين ببدر كانوا
سبعين............................. ٣٦٥
إلى هنا
انتهى الجزء التاسع عشر من الطبعة
الحديثة وهو الجزء الخامس
من المجلد السادس في تاريخ نبينا الأكرم
صلىاللهعليهوآلهوسلم
حسب تجزئ
ة المؤلف رحمه الله تعالى وإيانا............................................. ٣٦٧
وأنا العبد : الحاج السيد
هداية الله المسترحمي
الحسن آبادي الجرقوئي
الأصبهاني
فهرس
الجزء العشرون
الباب الحادي عشر
ذكر جمل غزواته وأحواله صلىاللهعليهوآلهوسلم
بعد غزوة الكبرى الى غزوة احد ،
وفيه آية ، و : ٩ ـ أحاديث.................................................... ١
تفسير قوله تعالى : « كَمَثَلِ الَّذِينَ
مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيباً ذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ »........... ١
في غزوة بني سليم ، وغزوة السويق وهو
بدر الصغرى ، وذلك أن أبا سفيان نذر أن لا يمس رأسه من جنابة حتى يغزو محمدا صلىاللهعليهوآلهوسلم فخرج في
مائة راكب من قريش.............................................. ٢
في غزوة ذي أمر ( غطفان )................................................. ٣
في سرية زيد بن حارثة ( غزوة القردة )....................................... ٤
في غزوة بنى قينقاع ، وذلك في النصف من
شوال على رأس عشرين شهرا من الهجرة ٥
في سرية عمير بن عدي بن خرشة إلى عصماء
بنت مروان اليهودي ، وكانت عصماء تعيب المسلمين وتؤذي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ٧
في أول صلاة عيد صلاها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم................................... ٨
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم تزوج حفصة
بنت عمر بن الخطاب في سنة ثلاث وكانت قبله تحت خنيس بن حذاقة السهمي في الجاهلية
فتوفي عنها ، وتزوج صلىاللهعليهوآلهوسلم
زينب بنت خزيمة ، وكانت تسمى في الجاهلية أم المساكين ١٢
في غزوة القردة........................................................... ١٢
الباب الثاني عشر
غزوة أحد وغزوة حمراء الأسد ،
والآيات فيه ، وفيه : ٥٣ ـ حديثا............................................. ١٤
تفسير الآيات............................................................. ١٦
تفسير قوله تعالى : « أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ
أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ ». ١٨
في أن عتبة بن أبي وقاص كان الذي كسر
رباعية النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وشجه في وجهه.. ٢٠
تفسير قوله عز اسمه : « وَلا تَهِنُوا وَلا
تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ».. ٢٢
في أن شعار المسلمين في غزوة أحد كان : الله
مولانا ولا مولى لكم ، وشعار المشركين كان : لنا عزى ولا عزى لكم ٢٣
تفسير قوله تعالى : « لِيَعْلَمَ الَّذِينَ
كَفَرُوا ».................................. ٢٤
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعبد الله
بن جبير والرماة : لا تبرحوا مكانكم فانا لن نزال غالبين ما ثبتم بمكانكم ٢٥
في أن إبليس لعنه الله صاح يوم أحد وهو
يقول : ألا إن محمدا قد قتل........... ٢٦
معنى قوله تعالى : « وَكَأَيِّنْ مِنْ
نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ )..................... ٢٨
معنى
قوله تبارك وتعالى : « وَتَنازَعْتُمْ فِي
الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ »..................... ٣٠
معنى قوله عز اسمه : « وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا
غَلِيظَ الْقَلْبِ »......................... ٣٤
العلة التي من أجلها قتل في غزوة أحد
سبعين نفر من المسلمين.................. ٣٧
تفسير قوله تبارك وتعالى وجل جلاله
وشأنه : « وَلا
تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ
رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ، فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ »
وأنها نزلت في شهداء بدر واحد وبئر معونة.............. ٣٨
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : رأيت
الملائكة بين السماء والأرض تغسل حنظلة بن أبي عامر الراهب بماء المزن ( السحاب )
في صحاف من فضة................................................................. ٤٧
في نزول قوله تبارك وتعالى : « إِذْ هَمَّتْ
طائِفَتانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا »
وإشارة إلى سبب غزوة أحد ٤٧
أقوال الصحابة في غزوة أحد وكيفية
القتال مع المشركين...................... ٤٨
في أن أصحاب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم كانوا
سبعمائة رجل ، فوضع صلىاللهعليهوآلهوسلم
عبد الله بن جبير في خمسين من الرماة على باب الشعب ، وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم له : إن
رأيتمونا قد هزمناهم حتى أدخلناهم مكة فلا تبرحا من هذا المكان ، وإن رأيتموهم قد
هزمونا حتى أدخلونا المدينة فلا تبرحوا وألزموا مراكزكم ، وما فعل أصحابه................................. ٤٩
رجز علي عليهالسلام
يوم أحد................................................... ٥٠
فيمن قتله علي بن أبي طالب عليهالسلام.......................................... ٥١
فيما فعلت نسيبة بنت كعب بن المازنية
رضي الله عنها........................ ٥٣
في انهزام المسلمين ولم يزل أمير
المؤمنين عليهالسلام
يقاتل حتى أصابه في وجهه ورأسه وصدره وبطنه ويديه ورجليه تسعون جراحة ، وسمعوا
مناديا من السماء : لا سيف إلا ذو الفقار ، ولا فتي إلا علي.................. ٥٤
شهادة حمزة السيد الشهداء رضي الله
تعالى شانه عنه ، وما فعل له وحشي على ما عهدت له هند بنت عتبة عليها اللعنة ٥٥
في أن عمرو بن قيس ( ثابت ) قد أسلم
وقتل شهيدا يوم أحد وهو الذي دخل الجنة ولم يصل صلاة ، وقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : ما رجل لم
يصل لله ركعة دخل الجنة غيره ، رضي الله تبارك وتعالى عنه........... ٥٦
في شهادة حنظلة بن أبي عامر ، وأنه تزوج
في تلك الليلة التى كانت صبيحتها حرب أحد ببنت عبد الله بن أبي بن سلول ، واستأذن
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
أن يقيم عندها ، فأنزل الله : «
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ ... »
، والرؤيا التي رآها امرأته ٥٧
تفسير قوله تعالى : « فَأَثابَكُمْ غَمًّا
بِغَمٍّ ».................................... ٦٠
سعد بن الربيع ، وما قاله للأنصار.......................................... ٦٢
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : من له علم
بعمى حمزة........................... ٦٢
في أن قريش تؤامرت على أن يرجعوا
ويغيروا على المدينة...................... ٦٤
في غزوة حمراء الأسد...................................................... ٦٥
لما كان يوم أحد انهزم أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حتى لم يبق
معه إلا علي ابن أبي طالب عليهالسلام
وأبو دجانة سماك بن خرشة ٧٠
في قول جبرئيل لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إن هذه
لهي المواساة من علي عليهالسلام
لك..... ٧١
أشعار من علي عليهالسلام لما رجع من أحد....................................... ٧٢
فيما نودى يوم احد :
|
ناد عليا مظهر العجائب
|
|
جده عونا لك في النوائب
|
........................................................................ ٧٣
فيما قاله رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في حق عمرو
بن العاص والوليد بن عقبة............ ٧٦
اشارة إلى ما فعله المسلمون على الأسارى
بدر................................ ٧٧
من معجزاته صلىاللهعليهوآلهوسلم....................................................... ٧٨
قصة أبو عزة الشاعر الذي اسر في السبعين
الذين اسروا وطلقه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
بغير فداء ، واسر في يوم احد ، وقول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
: المؤمن لا يلسع من جحر مرتين ،........................................... ٧٩
أول غزوة حملت فيها راية في الإسلام....................................... ٨٠
في أن لعلي عليهالسلام أربع ما هن لأحد......................................... ٨١
إشارة إلى وقعة أحد على ما روي عن عبد
الله بن مسعود...................... ٨١
في انهزام الناس عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم........................................ ٨٤
في أن ملكا يقال له : رضوان ، نادى في
يوم احد : لا سيف إلا ـ ذو الفقار ، ولا فتى إلا علي ٨٦
سبب نزول قوله تعالى : « وَإِنْ عاقَبْتُمْ
فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ
لِلصَّابِرِينَ » وما قال رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
لما رأى ما صنع بحمزة رضي الله تبارك وتعالى عنه............................... ٩٣
في أن المسلمين يوم أحد كانوا سبعمائة
والمشركين ألفين...................... ٩٤
في امرأة من بني النجار قتل أبوها
وزوجها وأخوها مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
فدنت من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
والمسلمون قيام على رأسه ، فقالت لرجل : أحي رسول الله؟ قال : نعم ، قالت : أستطيع
أن انظر إليه؟ قال : نعم ، فأوسعوا لها فدنت منه وقالت : كل مصيبة جلل بعدك ، ثم
انصرفت.................................................. ٩٨
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : لكن حمزة
لا بواكي له اليوم ، وما قالا سعد بن معاذ واسيد بن حضير ، والبكاء على حمزة رضياللهعنه ٩٨
غزوة حمراء الأسد........................................................ ٩٩
في قوله تعالى : « وَما مُحَمَّدٌ
إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ »........... ١٠٩
في قوله عز اسمه : « الَّذِينَ قالَ
لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ
إِيماناً وَقالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ »....................................................................... ١١٠
خرج رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وأصحابه
الذين بهم جراحة إلى منزل يقال له : حمراء الأسد ١١١
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يقرأ
ولا يكتب.............................. ١١١
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم شهد بدرا في
ثلاثمائة وثلاثة عشر ، وشهد أحدا في ستمائة ، وشهد الخندق في تسعمائة ١١٢
في يوم الأربعاء والتطير منه............................................... ١١٢
معنى قوله تعالى : « وَآخَرُونَ
مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللهِ »........................... ١١٣
في أن أبا دجانة الأنصاري اعتم يوم أحد
بعمامة ، وأرخى عذبة العمامة بين كتفيه حتى جعل يتبختر ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إن هذه
لمشية يبغضها الله عز وجل إلا عند القتال في سبيل الله................... ١١٦
اشعار من أمير المؤمنين عليهالسلام.............................................. ١١٨
فيما قاله عبد الحميد بن أبي الحديد........................................ ١٢٣
الرؤيا التي رآها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم......................................... ١٢٣
الخبر الذي كان من الأخبار المشهورة...................................... ١٢٩
في أن عبد الله بن عمرو وعمرو بن الجموح
دفن في قبر واحد يوم احد ، لما كان بينهما من الصفا ١٣١
المراد من : فلان وفلان ، في قول رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وما قاله ابن أبي الحديد في ذلك...... ١٣٣
جميع من قتل يوم أحد من المشركين ثمانية
وعشرون ، قتل علي عليهالسلام
منهم ما اتفق عليه وما اختلف فيه اثنى عشر ١٣٧
في أن أبا بكر وعمر وعثمان لم يثبتوا
يوم أحد وكانوا من المنهزمين........... ١٣٨
جميع من قتل يوم أحد من المسلمين أحدا
وثمانين رجلا....................... ١٤٣
قصة معاوية بن المغيرة بن أبي العاص....................................... ١٤٥
العلة التي من أجلها قتل عثمان ابنة
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم........................ ١٤٥
قصة حارث بن صمة وأشعار أمير المؤمنين عليهالسلام له.......................... ١٤٦
الباب الثالث عشر
غزوة الرجيع وغزوة معونة ،
وفيه : آية ، و : ٣ ـ أحاديث............................................... ١٤٧
تفسير قوله تعالى : « وَلا تَحْسَبَنَّ
الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتاً »
والقول بأنها نزلت في شهداء بئر معونة وسبب ذلك....................................................................... ١٤٧
في غزوة الرجيع وكانت بعد غزوة حمراء
الأسد وسببها...................... ١٥٠
في أن قوما من المشركين قدموا على رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
فقالوا : إن فينا إسلاما فابعث فينا نفرا من أصحابك يفقهوننا ويقرءوننا القرآن
ويعلموننا شرايع الإسلام ، فلما بعث معهم غدروهم وقتلوهم................ ١٥١
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بعث عمرو بن
امية الضمري ورجل من الأنصار إلى مكة وأمرهما بقتل أبي سفيان ١٥٥
الباب الرابع عشر
غزوة بنى النضير ، والآيات فيه ،
وفيه : ٦ ـ أحاديث.................................................... ١٥٧
تفسير الآيات........................................................... ١٥٧
في خروج رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى بني
النضير................................. ١٥٨
معنى قوله تعالى : « لِأَوَّلِ الْحَشْرِ »....................................... ١٦٠
معنى قوله تعالى : « فَاعْتَبِرُوا يا
أُولِي الْأَبْصارِ »............................ ١٦١
غزوة بني النضير وسببها.................................................. ١٦٣
تفسير قوله تبارك وتعالى : « يا أَيُّهَا
الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ »
وسبب نزولها ١٦٦
المعاهدة التي كانت بين بني النضير وبني
قريظة.............................. ١٦٦
فيما أراد كعب بن الأشرف في النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وقتله.......................... ١٦٩
في غنائم بني النضير...................................................... ١٧١
فيما فعل أمير المؤمنين عليهالسلام............................................... ١٧٢
في أول صافية قسمها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.................................... ١٧٣
الباب الخامس عشر
غزوة ذات الرقاع وغزوة عسفان ، والآيات فيه ،
وفيه : ٦ ـ أحاديث.................................................... ١٧٤
قصة غورث بن الحارث ، وقوله لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : من يعصمك
مني الآن... ١٧٥
في أن غزوة بني لحيان كانت بعد غزوة بني
النضير ، وهي الغزوة التي صلى فيها صلاة الخوف بعسفان ١٧٦
في غزوة ذات الرقاع ، والعلة التي من
أجلها سميت ذات الرقاع ذات الرقاع... ١٧٦
العلة التي من أجلها نزلت صلاة الخوف ، وقصة
امرأة أصاب المسلمون من المشركين وكان زوجها غائبا فلما اتي أهله أخبر الخبر ، فحلف
لا ينتهى حتى يهريق في أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وقصة رجل من المهاجرين ورجل
من الأنصار ، وإن الأنصاري قام وصلى
وقرء في صلاته سورة الكهف فرماه الرجل أربع مرات وهو لا يقطعها ١٧٧
في حوادث السنة الخامسة من الهجرة...................................... ١٧٨
في حوادث السنة السادسة من الهجرة...................................... ١٧٩
الباب السادس عشر
غزوة بدر الصغرى وسائر ما جرى في تلك
السنة الى غزوة الخندق ، وفيه آيتان ،
و : حديثان................................................................. ١٨٠
تفسير الآيات........................................................... ١٨١
في حوادث السنة الرابعة ، وقصة غزوة بدر
الصغرى........................ ١٨٢
قصة تزويج أم سلمة ، واسمها : هند بنت
امية المغيرة ، وماتت سنة اثنتين وستين من الهجرة النبوية صلىاللهعليهوآلهوسلم ١٨٥
وفات زينب بنت جحش وزينب بنت خزيمة ، وفاطمة
بنت أسد رضي الله تعالى عنهن ، وعبد الله بن عثمان من رقية بنت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم............................................................. ١٨٥
الباب السابع عشر
غزوة الأحزاب وبنى قريظة ، والآيات
فيهما ، وفيهما : ٢٩ ـ حديثا............................................... ١٨٦
تفسير الآيات........................................................... ١٨٨
في حفر الخندق ، وقول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : السلمان
منا أهل البيت ، وقصة الصخرة التي كانت في الخندق ١٨٩
سبب نزول قوله تعالى : « قُلِ اللهُمَّ مالِكَ
الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ » ١٩٠
تفسير قوله تبارك وتعالى شأنه : « الَّذِينَ عاهَدْتَ
مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ » ١٩١
معنى قوله عز اسمه : « وَتَظُنُّونَ بِاللهِ
الظُّنُونَا ».............................. ١٩٢
تفسير قوله تبارك وتعالى : « لَقَدْ كانَ لَكُمْ
فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ »..... ١٩٥
فيما قاله الطبرسي رحمهالله في سياق غزوة
الخندق ، وكان الذي أشار عليه بذلك سلمان الفارسي ، وكان أول مشهد شهده سلمان مع
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وهو يومئذ حر......................................... ١٩٧
فيما ظهر من آيات النبوة في قصة جابر بن
عبد الله.......................... ١٩٨
في أن المشركين كانوا عشرة آلاف....................................... ٢٠٠
العلة التي من أجلها سمى عمرو بن عبد ود
بفارس يليل....................... ٢٠٢
في رجز علي عليهالسلام يوم الخندق............................................ ٢٠٣
في مقاتلة علي عليهالسلام وعمرو بن عبد ود.................................... ٢٠٤
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلي عليهالسلام بعد قتل عمرو بن
عبد ود : أبشر يا علي فلو وزن اليوم عملك بعمل أمة محمد لرجح عملك بعملهم وذلك أنه
لم يبق بيت من بيوت المشركين إلا وقد دخله وهن بقتل عمرو ، ولم يبق بيت من بيوت
المسلمين إلا وقد دخله عز بقتل عمرو............................................................. ٢٠٥
فيما روي عن أبي بكر بن عياش أنه قال : ضرب
علي ضربة ما كان في الإسلام أعز منها ( يعني : ضربة عمرو بن عبد ود ) ، وضرب علي
ضربة ما كان في الإسلام أشأم منها ( يعنى : ضربة ابن ملجم عليه لعائن الله ) ٢٠٦
في إسلام نعيم بن مسعود الأشجعي ، ومكره
بتفريق المشركين وبني قريظة يوم الخندق ٢٠٧
في غزوة بنى قريظة...................................................... ٢١٠
في مقاتلة علي عليهالسلام وعمرو بن عبدود..................................... ٢١٥
تفسير قوله تبارك وتعالى : « يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ ».... ٢١٦
في ضيافة جابر يوم الخندق............................................... ٢١٩
رجز عمرو بن عبدود................................................... ٢٢٥
رجز علي عليهالسلام
في جواب عمرو.......................................... ٢٢٦
في أن عمر بن الخطاب انهزم يوم الخندق................................... ٢٢٨
معنى قوله تعالى : « مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ »......... ٢٣٢
في حياء رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم................................................ ٢٣٤
في قول الصادق عليهالسلام كان النكاح والأكل
محرمين في شهر رمضان بالليل بعد النوم ، يعني كل من صلى العشاء ونام ولم يفطر ثم
انتبه حرم عليه الإفطار وقصة خوات بن جبير................................... ٢٤١
صخرة عظيمة في عرض الخندق.......................................... ٢٤١
قصة قوم من الشباب ينكحون بالليل سرا في
شهر رمضان ، ونزول الآية فيه... ٢٤٢
العلة التي من أجلها نزلت قوله تعالى : « يَمُنُّونَ عَلَيْكَ
أَنْ أَسْلَمُوا » وقصة عمار وعثكن ٢٤٣
في أن الحرب خدعة..................................................... ٢٤٦
في دعاء رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يوم الخندق..................................... ٢٤٨
في أن غزوة الأحزاب كانت بعد غزوة بني
النضير........................... ٢٥٠
في قول أمير المؤمنين عليهالسلام لعمرو بن عبد ود : يا
عمرو إنك كنت في الجاهلية تقول : لا يدعوني أحد إلى ثلاث إلا قبلتها أو واحدة منها
، قال أجل فقال.................................................... ٢٥٥
أشعار من علي عليهالسلام في يوم الخندق....................................... ٢٥٧
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لبني قريظة
: يا إخوة القردة والخنازير ، فقالوا له : يا أبا القاسم ما كنت جهولا ولا سبابا ،
فاستحيى صلىاللهعليهوآلهوسلم
ورجع القهقرى.................................................. ٢٦٢
في فضيلة مسجد الأحزاب وأن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم دعا فيه يوم
الأحزاب............ ٢٦٧
في مسجد الفتح وأن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أرسل حذيفة
إلى المشركين من هذا المسجد ليسمع كلام المشركين ويأتي بخبرهم ٢٦٨
دعاء رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يوم الخندق....................................... ٢٧٢
فيما ذكره الطبرسي رحمه الله تعالى في
غزوة بني قريظة...................... ٢٧٢
في ما ذكره ابن أبي الحديد في فضيلة علي
عليهالسلام
، وقول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
حين برز علي عليهالسلام
إلى عمرو لعنه الله : برز الايمان كله إلى الشرك كله......................................................... ٢٧٣
قصة أبو لبابة ، وتوبته................................................... ٢٧٥
قصة ثابت بن قيس والزبير بن باطا........................................ ٢٧٦
في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قسم أموال
بني قريظة ونساءهم على المسلمين............. ٢٧٧
في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قد اصطفى لنفسه
من نسائهم ريحانة بنت عمرو بن خناقة.. ٢٧٨
اشعار من أمير المؤمنين عليهالسلام في وصف الظفر في
الخندق..................... ٢٧٩
الباب الثامن عشر
غزوة بنى المصطلق في المريسيع وسائر الغزوات
والحوادث الى غزوة الحديبية ، والآيات فيه ،
وفيه : ٨ ـ أحاديث........................................................ ٢٨١
في أن قوله تعالى : « وَإِذا قِيلَ لَهُمْ
تَعالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللهِ لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ »
نزلت في عبد الله بن أبي المنافق وأصحابه....................................................................... ٢٨١
منازعة المهاجر والأنصارى ، وقصة : ليخرجن
الأعز منها الأذل.............. ٢٨٢
قصة عبد الله بن عبد الله ، وأنه مانع
لدخول أبيه في المدينة................... ٢٨٤
تفسير قوله تبارك وتعالى : « إِذا جاءَكَ
الْمُنافِقُونَ »........................ ٢٨٥
قصة ابن سيار وجهجاه ، وزيد وعبد الله
ابي............................... ٢٨٦
تفسير قوله تعالى : « يَحْسَبُونَ كُلَّ
صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ »......................... ٢٨٨
معنى : المر يسيع........................................................ ٢٨٩
قصة : جويرية بنت الحارث ( امرأة رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
) ، وشعار المسلمين يوم بني المصطلق ٢٨٩
في أن غزوة بني المصطلق كانت بعد غزوة
بني قريظة........................ ٢٩٠
الرؤيا التي رآها جويرية قبل قدوم النبي
صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلى بني المصطلق بثلاث ليال.... ٢٩٠
في غزوة بني المصطلق كانت قصة إفك عائشة.............................. ٢٩١
وقعة! الغمرة وذي القصة................................................ ٢٩١
في سرية زيد بن حارثة إلى : الجموم ، و
: العيص ، و : الطرف............. ٢٩٢
في غزوة أمير المؤمنين عليهالسلام ، وسرية عبد الرحمن
بن عوف................... ٢٩٣
__________________
في العرينين ، وقصة أبي العاص بن الربيع
( صهر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
) وإسلامه...... ٢٩٤
في نزول آية التيمم...................................................... ٢٩٧
في تزويج زينب بنت جحش............................................. ٢٩٧
في غزوة الغابة ، وفريضة الحج............................................ ٢٩٨
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم صلى صلاة
الاستسقاء............................. ٢٩٩
في سرية عبد الله بن عتيك............................................... ٣٠٢
قصة العرينين........................................................... ٣٠٤
في غزوة بني لحيان....................................................... ٣٠٥
قصة جويرية وما قال لها أبوها............................................ ٣٠٧
غزوة ذات السلاسل..................................................... ٣٠٨
الباب التاسع عشر
قصة افك عائشة ، والآيات فيه ، وفيه : حديثان............................... ٣٠٩
تفسير الآيات ، وان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم إذا أراد
سفرا أقرع بين نسائه ، فأيتهن خرج سهمها خرج بها ، وقصة عائشة مفصلا....................................................................... ٣١٠
تفسير قوله تعالى : « وَلا يَأْتَلِ
أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ »........................ ٣١٥
في أن قوله تعالى : « إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ
بِالْإِفْكِ » نزلت في مارية
القبطية.......... ٣١٦
الباب العشرون
غزوة الحديبية وبيعة الرضوان وعمرة
القضاء وسائر الوقائع ، والآيات فيه ،
وفيه : ١٨ ـ حديثا ٣١٧
تفسير الآيات........................................................... ٣١٩
في قوله تعالى : « فَاقْتُلُوا
الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ ».................... ٣٢٠
في أشهر الحرم ، ومعنى قوله عز اسمه : « وَالْحُرُماتُ قِصاصٌ
».............. ٣٢١
تفسير قوله تعالى : « وَما لَهُمْ أَلاَّ
يُعَذِّبَهُمُ اللهُ »............................ ٣٢٣
معنى قوله عز وجل : « إِنَّ الَّذِينَ
يُبايِعُونَكَ » وبيعة الرضوان ، والعلة
التي من أجلها سميت هذه البيعة بيعة الرضوان ٣٢٤
معنى قوله جل جلاله وعظم شأنه : « إِذْ يُبايِعُونَكَ
تَحْتَ الشَّجَرَةِ » والمراد من الشجرة ٣٢٦
قصة فتح الحديبية....................................................... ٣٢٩
في كتاب كتب بين رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وقريش في
عمرة القضاء............... ٣٣٣
تفسير قوله تعالى : « يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذا جاءَكُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ » ٣٣٧
في قوله عز اسمه : « وَلا تُمْسِكُوا
بِعِصَمِ الْكَوافِرِ » ولما نزلت هذه
الآية طلق عمر بن الخطاب امرأتين كانتا له بمكة مشركتين....................................................................... ٣٣٨
قصة زينب رضي الله تعالى عنها بنت رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم..................... ٣٣٩
في كيفية الامتحان المؤمنات.............................................. ٣٣٩
فيما قاله المشركون لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في ارجاع
المسلمين إليهم.............. ٣٤٤
معنى قوله عز من قائل : « إِنَّا فَتَحْنا لَكَ
فَتْحاً مُبِيناً » والمراد من الفتح........ ٣٤٥
العلة التي من أجلها نزلت سورة الفتح..................................... ٣٤٧
في قول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لقريش : خلوا
بيني وبين العرب........................ ٣٤٩
في أن عمر بن الخطاب أنكر على رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم......................... ٣٥٠
معنى قوله تبارك وتعالى : « سَيَقُولُ لَكَ
الْمُخَلَّفُونَ »....................... ٣٥٥
من معجزاته صلىاللهعليهوآلهوسلم لما خرج
للعمرة سنة الحديبية ومنعت قريش من دخوله مكة ٣٥٨
قصة الحديبية ، وان المشركين احتبسوا
عثمان.............................. ٣٦١
في كتاب كتب بين رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وقريش في
عمرة القضاء............... ٣٦٢
قصة المغيرة وثلاثة عشر رجلا من بني
مالك ومقوقس سلطان الاسكندرية ، وغدرهم المغيرة وإسلامه ٣٦٩
فيما رواه صاحب جامع الأصول من عمرة
القضاء.......................... ٣٧١
في نساء المؤمنات اللاتي هاجرن إلى
المدينة.................................. ٣٧٣
في سرية عكاشة ، ومحمد بن مسلمة....................................... ٣٧٣
في سرية أبي عبيدة بن الجراح ، وزيد بن
حارثة بالجموم والعيص والطرف وحسمى ٣٧٤
في سرية زيد بن حارثة إلى وادى القرى ، وسرية
عبد الرحمن بن عوف ، وسرية علي بن أبي طالب عليهالسلام
إلى فدك ٣٧٦
الباب الواحد والعشرون
مراسلاته صلىاللهعليهوآلهوسلم الى ملوك
العجم والروم وغيرهم ، وما جرى بينه
وبينهم ، وبعض ما جرى الى غزوة خيبر ،
وفيه : ١٠ ـ أحاديث...................................................... ٣٧٧
فيما نقل رسول هرقل من النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.................................... ٣٧٨
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بعث دحية
الكلبي إلى قيصر وما قاله الاسقف وسؤال قيصر عن أبي سفيان ٣٧٩
في ارساله صلىاللهعليهوآلهوسلم
جرير إلى ذي الكلاع وقومه............................. ٣٨٠
كتابه صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلى كسرى................................................ ٣٨١
في كتاب كتب كسرى إلى باذان عامله
باليمن............................. ٣٨٢
في أن المقوقس لما وصل إليه حاطب أكرمه
وأخذ كتاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأهدى إليه صلىاللهعليهوآلهوسلم
أربع جوار منهن مارية أم إبراهيم واختها سيرين............................................ ٣٨٣
قصة هرقل ورسول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم إليه وما
قال وفعل بالرسول................. ٣٨٤
كتاب هرقل إلى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم........................................ ٣٨٦
كتابه صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلى كسرى ، وشقه بعد قراءته............................... ٣٨٩
قصة بانوبه وخرخسك رسولا باذان بأمر
كسرى إلى المدينة وقد حلقا لحاهما وأعفيا شوار بهما وكانا قد دخلا على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فكره النظر
اليهما ، وقال : ويلكما من أمركما بهذا......................... ٣٩٠
كتابه صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلى النجاشي وجوابه إليه.................................... ٣٩٢
قصة هوذة بن علي الحنفي............................................... ٣٩٤
فيما نقل من خط الشهيد رحمه الله تعالى
في كتاب كتب علي عليهالسلام
بأمر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ٣٩٧
إلى هنا
انتهى الجزء العشرون وهو
الجزء السادس من المجلد السادس
في تاريخ نبينا الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم
فهرس
الجزء الحادي والعشرون
الباب الثاني والعشرون
غزوة خيبر وفدك ، وقدوم جعفر بن أبي طالب (ع)
والآيات فيه ، وفيه : ٣٧ ـ حديثاً............................................... ١
فرار عمر بن الخطاب ، وقول الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم لأعطين
الراية.................... ٣
الرؤيا التي رآها صفية بنت حي بن أخطب.................................... ٥
اهدت زينب بنت الحارث شاة مشوية مسمومة
للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.................... ٦
قدوم جعفر يوم فتح خيبر.................................................... ٨
مرحب ورجزه............................................................. ٩
قصة أسامة بن زيد........................................................ ١١
اشعار حسان في فتح خيبر................................................. ١٦
صلاة جعفر الطيار عليهالسلام................................................... ٢٤
الباب الثالث والعشرون
ذكر الحوادث بعد غزوة خيبر الى غزوة موته ،
وفيه : ٣ ـ أحاديث.......................................................... ٤١
قصة أم حبيبة وزوجها عبد الله وتنصره
بعد الإسلام.......................... ٤٣
خطبة النجاشي لتزويج أم حبيبة لرسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم........................... ٤٤
مارية واختها سيرين....................................................... ٤٥
الباب الرابع والعشرون
غزوة موته وما جرى بعدها الى غزوة ذات السلاسل
،
وفيه : ١٢ ـ حديثا.......................................................... ٥٠
شهادة زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب عليهماالسلام............................ ٥٣
أول رجل عقر في الإسلام جعفر بن أبي
طالب عليهماالسلام......................... ٦٢
الباب الخامس والعشرون
غزوة ذات السلاسل ، والآيات فيه ،
وفيه : ٩ ـ أحاديث.......................................................... ٦٦
قول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
لأبي بكر : يا أبا بكر خالفت أمري......................... ٧٠
عمل عمر بن الخطاب خلاف قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم......................... ٧١
الباب السادس والعشرون
فتح مكة ، والآيات فيه ، وفيه : ٣٤ ـ حديثاً.................................. ٩١
كتاب حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة
ونزول جبرئيل....................... ٩٤
بيعة النساء............................................................... ٩٨
دخوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
مكة وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
من دخل دار أبي سفيان ودار حكيم بن حزام فهو آمن ، ومن أغلق بابه وكف يده فهو آمن....................................................................... ١٠٤
كيفية وشرائط بيعة النساء............................................... ١١٣
أمر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بحبس أبي
سفيان لئلا يغدر........................... ١٢٩
الباب السابع والعشرون
ذكر الحوادث بعد الفتح الى غزوة حنين ،
وفيه : ٧ ـ أحاديث........................................................ ١٣٩
الباب الثامن والعشرون
غزوة حنين والطائف وأوطاس وسائر الحوادث
الى غزوة تبوك ، والآيات فيه ، وفيه : ٢٣ ـ
حديثاً........................... ١٤٦
أمر سلمان رضي الله تعالى عنه بنصب
المنجنيق في حصن الطائف............. ١٦٨
في ولادة إبراهيم بن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم....................................... ١٨٣
الباب التاسع والعشرون
غزوة تبوك وقصة العقبة ، والآيات فيه ،
وفيه : ٢٨ ـ حديثاً........................................................ ١٨٥
تهيأ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى تبوك
وخطب صلىاللهعليهوآلهوسلم
لأصحابه.................... ٢١٠
خطبة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وفيها كلمات
القصار................................... ٢١١
البكاءون كانوا سبعة نفر................................................. ٢١٨
الباب الثلاثون
قصة أبي عامر الراهب ، ومسجد الضرار ، وفيه
ما يتعلق بغزوة تبوك ، والآيات فيه ،
وفيه : ٧ ـ أحاديث........................................................ ٢٥٢
الباب الواحد والثلاثون
نزول سورة البراءة وبعث النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم عليا (ع)
بها ليقرأها على الناس في الموسم بمكة ،
والآيات فيه ، وفيه : ١١ ـ حديثاً........................................... ٢٦٤
الباب الثاني والثلاثون
المباهلة وما ظهر فيها من الدلائل والمعجزات ،
والآيات فيه ، وفيه : ٢٠ ـ حديثاً........................................... ٢٧٦
جاء النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
آخذا بيد علي بن أبي طالب والحسن والحسين عليهمالسلام
بين يديه وفاطمة عليهاالسلام
خلفه ٢٧٧
قول الزمخشري في المباهلة................................................ ٢٨٠
قول إمام الرازي في المباهلة والكساء....................................... ٢٨٢
إن لله تعالى عرض على آدم عليهالسلام معرفة الأنبياء عليهمالسلام وذريتهم............... ٣١٠
ما نقله الإمامية وأهل السنة في نصارى
نجران............................... ٣٤٣
الباب الثالث والثلاثون
غزوة عمرو بن معدى كرب ، وفيه : حديثان................................. ٣٥٦
الباب الرابع والثلاثون
بعث أمير المؤمنين عليهالسلام الى اليمن ،
وفيه : ٧ ـ أحاديث........................................................ ٣٦٠
الباب الخامس والثلاثون
قدوم الوفود على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وسائر ما جرى الى حجة الوداع ، وفيه : ٥ ـ أحاديث........................ ٣٦٤
قصة رجم امرأة جاءت إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أربع مرات......................... ٣٦٦
قصة الملاعنة بين عويمر وامرأته خوله ، ونزول
آية القذف................... ٣٦٧
بعث خالد بن الوليد إلى بني الحارث
يدعوهم إلى الإسلام.................... ٣٦٩
قصة عامر بن الطفيل وقوله للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم تجعل لي الأمر
بعدك................ ٣٧٢
الباب السادس والثلاثون
حجة الوداع وما جرى فيها الى الرجوع الى
المدينة ، وعدد حجه وعمرته (ص) ، وسائر
الوقائع الى وفاته صلىاللهعليهوآلهوسلم ،
والآيات فيه ، وفيه : ٤١ ـ حديثاً........................................... ٣٧٨
خطبته صلىاللهعليهوآلهوسلم
في حجة الوداع............................................ ٣٨٠
نزوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلى غدير خم............................................... ٣٨٦
حج رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عشرين حجة...................................... ٣٩٨
سرية أسامة بن زيد لغزو الروم........................................... ٤١٠
قصة مسيلمة الكذاب والعنسي الكاهن
لعنهما الله........................... ٤١١
إلى هنا
انتهى الجزء الحادي والعشرون
، وهو الجزء
السابع من المجلد السادس في
تاريخ نبينا
الاكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم
فهرس
الجزء الثاني والعشرون
الباب السابع والثلاثون
ما جرى بينه وبين أهل الكتاب والمشركين
بعد الهجرة ، وفيه نوادر أخباره ، وأحوال
أصحابه صلىاللهعليهوآلهوسلم ، والآيات
فيه ، وفيه : ١٤٢ ـ حديثا..................................................... ١
رجا امية بن أبي الصلت أن يكون هو
الرسول................................ ٣٥
قصة ثعلبة بن حاطب ونمو أمواله بدعاء
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.......................... ٤٠
قصة أبو لبابة وتخلفه عن غزوة تبوك
وأوثق بسوار المسجد ونزول آية التوبة والصدقة : « عَسَى اللهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ »
، و : « خُذْ مِنْ
أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً »...................................................... ٤٢
قضية : « وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً
انْفَضُّوا »................................ ٥٩
الأحمق المطاع في قومه..................................................... ٦٤
أول من ظاهر في الإسلام أوس بن الصامت
الأنصاري........................ ٧١
قصة بلال ، وصار حيا بعد القتل بدعاء
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.......................... ٧٨
المؤمن في صحته وسقمه سواء في الأجر...................................... ٨٣
في أن أكثم بن صيفي عاش ثلاثمائة
وثلاثين سنة وآمن ومات قبل أن يرى الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ٨٧
قصة أبو لبابة وأنه شد إلى الأسطوانة
المسجد ، وقبول توبته................... ٩٤
إسلام أبو الدرداء....................................................... ١١٣
امر الناس بخمس فعملوا بأربع وتركوا
واحدة............................... ١١٥
قصة جويبر وتزويجه الدلفاء بنت زياد
برسالة من رسول صلىاللهعليهوآلهوسلم.............. ١١٩
ثلاث نسوة أتين رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لشكاية عن
أزوجهن..................... ١٢٤
سمرة بن جندب وكان له نخل وايذاؤه
بالأنصاري........................... ١٣٤
ذو النمرة وكان قبيح المنظر ونزل جبرئيل
بسلام من الله له................... ١٤٠
ترك بلال الأذان فترك يومئذ : حي على
خير العمل......................... ١٤٢
قصة امرأة وكانت مطيعة لزوجها حتى مرض
ومات أبوها ولم تحضره......... ١٤٥
أبواب
ما يتعلق به صلىاللهعليهوآلهوسلم من أولاده وازواجه
وعشائره
وأصحابه وامته وغيرها
الباب الأول
عدد أولاد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وأحوالهم
وفيه بعض أحوال أم إبراهيم ، وفيه : ٢٦ ـ حديثا........................... ١٥١
عائشة وقذفها بالمارية وجريح القبطي...................................... ١٥٣
المغيرة بن أبي العاص وآمنه الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ثلاثة أيام........................ ١٥٨
أولاده صلىاللهعليهوآلهوسلم.......................................................... ١٦٦
الباب الثاني
جمل أحوال ازواجه (ص) وفيه قصة زينب وزيد ،
والآيات فيه ، وفيه : ٥٥ ـ حديثا........................................... ١٧٠
قصة زيد بن حارثة وعتقه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.................................... ١٧٢
ترتيب أزواجه صلىاللهعليهوآلهوسلم................................................... ١٩١
فيما احل لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من النساء.................................... ٢٠٧
الباب الثالث
أحوال أم سلمة رضى الله عنها ، وفيه :
١٠ ـ أحاديث............................................................. ٢٢١
الباب الرابع
أحوال عائشة وحفصة ، والآيات فيه ،
وفيه : ١٧ ـ حديثا........................................................ ٢٢٧
حكم من قال لامرأته : أنت علي حرام.................................... ٢٣٠
الباب الخامس
أحوال عشائره واقربائه وخدمه ومواليه صلىاللهعليهوآلهوسلم ،
لا سيما حمزة وجعفر والزبير وعباس
وعقيل ، وفيه : ٦٥ ـ حديثا ٢٤٧
أسامي أولاد عبد المطلب عليهالسلام........................................... ٢٤٧
كتابه ، وحاجبه ، ومؤذنه ، ومناديه ، ومن
كان يضرب أعناق الكفار بين يديه ، وحراسه صلىاللهعليهوآلهوسلم ٢٤٨
من قدمهم للصلاة باذنه صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وعماله.................................. ٢٤٩
رسله والمشبهون به صلىاللهعليهوآلهوسلم............................................... ٢٥٠
من هاجر معه ، ومن كان خدامه ، وعيونه ،
والذي حلق رأسه ، والذي حجمه ، وشعراؤه صلىاللهعليهوآلهوسلم ٢٥١
مواليه صلىاللهعليهوآلهوسلم........................................................... ٢٥٥
أعمام النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وأولادهم............................................. ٢٦٠
قراباته من الرضاعة ، ومواليه وجواريه صلىاللهعليهوآلهوسلم.............................. ٢٦٢
قصة الكتابة ونسب عمر بن الخطاب ، وإمام
الصادق عليهالسلام.................. ٢٦٩
جمال وكمال الرجل على قول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم................................. ٢٨٥
خطبة العباس عم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم للاستسقاء.................................. ٢٩٠
الباب السادس
نادر في قصة صديقه صلىاللهعليهوآلهوسلم
قبل البعثة ، وفيه : ٥ ـ أحاديث............................................. ٢٩٢
الباب السابع
صدقاته وأوقافه صلىاللهعليهوآلهوسلم
وفيه : ٦ ـ أحاديث ٢٩٥
عمر بن عبد العزيز وفدك................................................ ٢٩٥
الباب الثامن
فضل المهاجرين والأنصار وسائر الصحابة
والتابعين وجمل أحوالهم ، والآيات فيه ،
وفيه : ١٩ ـ حديثا........................................................ ٣٠١
في أن للايمان درجات ومنازل............................................ ٣٠٨
أصحاب الصفة......................................................... ٣١٠
الباب التاسع
قريش وسائر القبائل ممن يحبه الرسول
صلىاللهعليهوآلهوسلم ويبغضه ، و
فيه : ٤ ـ أحاديث......................................................... ٣١٣
الباب العاشر
فضائل سلمان وأبي ذر ومقداد وعمار رضى ـ
الله تعالى عنهم وفيه فضائل بعض أكابر الصحابة
وفيه : ٨٥ ـ حديثاً........................................................ ٣١٥
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لاصحابه : أيكم
يصوم الدهر ويحيي الليل ويختم القرآن في كل يوم ٣١٧
في أن أبا ذر كان في منزل سلمان وكان
ضيفه وتقليبه الرغيفين............... ٣٢٠
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : ما أظلت
الخضراء ولا أقلت الغبراء ذا لهجة أصدق من أبي ذر ٣٢٩
في أن بلالا كان عبدا اشتراه أبو بكر
وأعتقه............................... ٣٣٨
عمار وما أصاب به...................................................... ٣٤٠
في قول علي بن الحسين عليهماالسلام : لم علم أبو ذر ما
في قلب سلمان لقتله ، وبيان السيد المرتضى رحمهالله ٣٤٣
في أن الناس ارتد بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم الا ثلاثة................................. ٣٥٢
الباب الحادي عشر
كيفية إسلام سلمان ومكارم أخلاقه وبعض
مواعظه وسائر أحواله رضى الله تعالى عنه
وفيه : ٣٠ ـ حديثاً........................................................ ٣٥٥
احتجاج سلمان الفارسي على عمر بن الخطاب............................. ٣٦٠
احتجاج آخر لسلمان وعمر.............................................. ٣٨١
اخبار سلمان بوقائع كربلا حين مروره منه
إلى المدائن....................... ٣٨٦
خطبة سلمان وأشار فيه إلى فضائل علي عليهالسلام.............................. ٣٨٧
وفاة سلمان رضي الله تعالى عنه........................................... ٣٩١
الباب الثاني عشر
كيفية إسلام أبى ذر رضى الله تعالى عنه وسائر
أحواله الى وفاته وما يختص به من الفضائل
والمناقب وفيه أيضا بيان أحوال بعض الصحابة ،
وفيه : ٥١ ـ حديثاً....................................................... ذ٣٩٣
وفاة أبي ذر رضي الله تعالى عنه........................................... ٣٩٩
دعاء لأبي ذر رضي الله تعالى عنه......................................... ٤٠١
قيل لأبي ذر : ما لنا نكره الموت.......................................... ٤٠٢
كتابة أبي ذر إلى حذيفة ، وجواب حذيفة.................................. ٤٠٨
خرج أبو ذر وشيعوه علي والحسن والحسين عليهمالسلام وعقيل وعمار............. ٤١٢
كيف كان سبب إسلام أبي ذر........................................... ٤٢١
قول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
في حق أبي ذر........................................... ٤٣٣
الباب الثالث عشر
أحوال مقداد رضياللهعنه وما يخصه من
الفضائل وفيه فضائل بعض الصحابة ،
وفيه : ٩ ـ أحاديث........................................................ ٤٣٧
ارتد الناس بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم إلا ثلاثة
نفر ، وعمار جاض جيضة ثم رجع...... ٤٤٠
الباب الرابع عشر
فضائل امته صلىاللهعليهوآلهوسلم وما اخبر بوقوعه
فيهم ،
ونوادر أحوالهم ، والآيات فيه ، وفيه : ١١ ـ
حديثاً.......................... ٤٤١
رفع عن أمتي تسعة...................................................... ٤٤٣
إن الله أعطى هذه الامة مرتبة الخليل ، والكليم
، والحبيب................... ٤٤٤
يأتي على الناس زمان.................................................... ٤٥٣
أبواب
ما يتعلق بارتحاله الى عالم البقاء صلىاللهعليهوآلهوسلم
ما دامت الأرض والسماء
الباب الأول
وصيته صلىاللهعليهوآلهوسلم عند قرب
وفاته وفيه تجهيز جيش أسامة وبعض النوادر
وفيه : ٤٨ ـ حديثاً........................................................ ٤٥٥
في قول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : ادعوا لي
خليلى..................................... ٤٦٢
وداع النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وقوله
لعائشة وحفصة.................................. ٤٦٧
قالوا : إن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ليهجر....................................... ٤٧٢
آخر خطبة خطب بها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.................................... ٤٧٥
وصيته صلىاللهعليهوآلهوسلم
لعلي عليهالسلام
بالغسل......................................... ٤٩٢
دخل سلمان على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في مرضه
الذي قبض فيه................ ٥٠٢
الباب الثاني
وفاته وغسله والصلاة عليه ودفنه (ص)
وفيه : ٧٠ ـ حديثاً........................................................ ٥٠٣
أوصى صلىاللهعليهوآلهوسلم
أن لا يغسله غير علي عليهالسلام................................. ٥٠٦
وداع الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم وقصة القضيب
الممشوق............. ٥٠٨
اليوم التي قبض فيه الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم........................................ ٥١٤
اغتنم القوم الفرصة لشغل علي بن أبي
طالب عليهالسلام
فتبادروا إلى ولاية الأمر.... ٥١٩
حضر ملك الموت عند النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم........................................ ٥٣٣
قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
لفاطمة عليهاالسلام
إنك أول أهلي لحوقابي....................... ٥٣٥
كفن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في ثلاثة
أثواب.................................... ٥٤١
رثاء لأمير المؤمنين عليهالسلام في مرثية الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم وفاطمة عليهاالسلام.............. ٥٤٧
الباب الثالث
غرائب أحواله بعد وفاته وما ظهر عند ضريحه
صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وفيه : ١٣ ـ
حديثاً............................................... ٥٥٠
إلى هنا
انتهى الجزء الثاني والعشرون
حسب تجزئة الناشرين في الطبعة
الحديثة ، وبه يتم المجلد
السادس حسب تجزئة المؤلف
رحمه الله تعالى وإيانا
بفضله
فهرس
الجزء الثالث والعشرون
كتاب الإمامة
وهو المجلد السابع من بحار الأنوار
المشتمل على جمل أحوال الأئمة الكرام عليهم
الصلاة والسلام
ودلائل إمامتهم وفضائلهم ومناقبهم وغرائب
أحوالهم
خطبة الكتاب
الباب الأول
الاضطرار الى الحجة وان الأرض لا تخلو من حجة ،
والآيات فيه ، وفيه : ١١٨ ـ حديثاً............................................. ١
تفسير الآيات والأقوال في معنى المنذر
في قوله تبارك وتعالى : «
إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ » ١
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلي عليهالسلام : إنما أنت منذر........................... ٢
معنى قوله عز اسمه : « وَلِكُلِّ قَوْمٍ
هادٍ »...................................... ٤
فيما قاله علي بن الحسين عليهماالسلام في الأئمة عليهمالسلام............................... ٥
قصة هشام بن الحكم وعمرو بن عبيد الملحد
في إثبات الإمامة................... ٦
قصة رجل من أهل الشام.................................................... ٩
الحجة بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم............................................... ١٧
المرجئة والحرورية ومعنى الزنديق............................................ ١٨
العلة التي من أجلها يحتاج الناس إلى
النبي والامام.............................. ١٩
في أن الامام عليهالسلام كان آخر من يموت من
ذرية آدم عليهالسلام
كلهم في انتهاء الدنيا.. ٢١
في أن الله تبارك وتعالى شأنه ما ترك
الأرض منذ قبض آدم عليهالسلام
إلا وفيها إمام يهتدى به ٢٣
في أن الأرض لن تبقي بغير الامام........................................... ٢٤
في أن الأرض لو خلت طرفة عين من حجة
لساخت بأهلها.................... ٢٩
معنى قوله عز من قائل : « وَلَقَدْ وَصَّلْنا
لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ »........... ٣٠
العلة التي من أجلها جعل أولى الأمر......................................... ٣٢
في أن نوح عليهالسلام
عاش بعد النزول من السفينة خمسمائة سنة.................... ٣٣
في قول الصادق عليهالسلام : كان بين عيسى عليهالسلام وبين محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم خمس مائة
عام. ٣٣
في قول الرضا عليهالسلام : نحن حجج الله في
أرضه ، وخلفاؤه في عباده ، وامناؤه على سره ، ونحن كلمة التقوى ، والعروة الوثقى ،
وبنا يمسك الله السماوات والأرض ، وبنا ينزل الغيث ، وينشر الرحمة............... ٣٥
في أن العلم الذي اهبط مع آدم عليهالسلام لم يرفع................................. ٣٩
في منزلة الامام ، وأن الحجة لا تنقطع
من الأرض إلا أربعين يوما قبل يوم القيامة. ٤١
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إنما مثل
أهل بيتي في هذه الامة كمثل نجوم السماء ، كلما غاب نجم طلع نجم ٤٤
فيما روى كميل بن زياد رضي الله تعالى
عنه عن أمير المؤمنين عليهالسلام
: الناس ثلاثة : عالم رباني ، ومتعلم على سبيل نجاة ، وهمج رعاع ، وأن العلم خير
من المال...................................................... ٤٥
في حديث كميل والراوون عنه............................................. ٤٧
في الخطبة التي خطبها علي عليهالسلام بالكوفة..................................... ٥٤
الباب الثاني
في اتصال الوصية وذكر الأوصياء من لدن آدم
على نبينا وآله وعليه السلام إلى آخر الدهر ،
وفيه : ٣ ـ أحاديث.......................................................... ٥٧
أسماء بعض الأنبياء والأوصياء عليهمالسلام......................................... ٥٧
قصة هابيل عليهالسلام
وقابيل................................................... ٥٩
آدم عليهالسلام
وما فعل في انقضاء عمره......................................... ٦٠
فيما قاله آدم عليهالسلام حين موته ، وأن
جبرئيل عليهالسلام
نزل بكفن آدم وبحنوطه ونزل معه سبعون ألف ملك فغسله هبة الله وجبرئيل ، وصلى عليه
هبة الله وكبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة......................... ٦١
معنى قوله عز وجل : « وَاتْلُ عَلَيْهِمْ
نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ »..................... ٦٣
الباب الثالث
أن الإمامة لا تكون الا بالنص ، ويجب على
الامام
النص على من بعده ، والآيات فيه ،
وفيه : ٢٥ ـ حديثاً.......................................................... ٦٦
تفسير الآيات............................................................. ٦٦
العلة التي من أجلها تمنع القوم من
اختيار إمام لأنفسهم........................ ٦٨
في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم عرج مائة
وعشرين مرة.................................. ٦٩
العلة التي من أجلها صارت الإمامة في
ولد الحسين عليهالسلام
دون الحسن عليهالسلام....... ٧٠
في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يعرض
نفسه على القبائل............................. ٧٤
في قول أبى الحسن الرفاء لابن رامين
الفقيه : لما خرج النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
من المدينة ما استخلف عليها أحدا؟ قال : بلى استخلف عليا ، قال : وكيف لم يقل لأهل
المدينة اختاروا فانكم لا تجتمعون على الضلال! قال : خاف عليهم الخلف والفتنة ، قال
: فلو وقع بينهم فساد لأصلحه عند عودته ، قال : هذا أوثق ، قال فاستخلف أحدا بعد
موته؟ قال : لا ، قال : فموته أعظم من سفره ، فكيف أمن على الامة بعد موته ما خافه
في سفره وهو حي عليهم؟! فقطعه..................... ٧٥
الباب الرابع
وجوب معرفة الامام ، وانه لا يعذر الناس بترك
الولاية ،
وان من مات ولا يعرف امامه أو شك فيه
مات ميتة الجاهلية وكفر ونفاق ،
وفيه : ٤٠ ـ حديثاً.......................................................... ٧٦
أدنى ما يكون به الرجل ضالا.............................................. ٨٢
ان الله تعالى ما خلق العباد إلا
ليعرفوه....................................... ٩٣
الباب الخامس
ان من أنكر واحدا منهم فقد أنكر الجميع ،
وفيه : ٦ ـ أحاديث.......................................................... ٩٥
الباب السادس
ان الناس لا يهتدون الا بهم ، وانهم الوسائل
بين الخلق وبين الله ، وانه لا يدخل الجنة الا
من عرفهم عليهمالسلام وفيه : ١١ ـ حديثاً.......................................... ٩٩
الباب السابع
فضائل أهل البيت عليهمالسلام والنص عليهم
جملة من خبر الثقلين والسفينة وباب حطة
وغيرها ، وفيه : ١١٨ ـ حديثاً............................................. ١٠٤
ان مثل أهل بيتي في أمتي................................................. ١١٩
إني تارك فيكم الثقلين................................................... ١٣٢
الخطبة التي خطبها النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم........................................... ١٤١
بيان السيد المرتضى رحمه الله تعالى........................................ ١٥٥
معنى العترة............................................................. ١٥٧
فما تقولون في قول أبي بكر.............................................. ١٥٨
كيف تدعون الإجماع................................................... ١٥٩
معنى : اقتدوا بالذين من بعدي............................................ ١٦٢
أبواب
الآيات النازلة فيهم عليهم الصلاة والسلام
الباب الثامن
ان آل يس آل محمد صلى الله عليه وعليهم أجمعين
وفيه : ١٢ ـ حديثا........................................................ ١٦٧
الدليل في أن : آل يس هم آل محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم................................ ١٧٠
الباب التاسع
انهم عليهمالسلام الذكر ، وأهل الذكر ،
وانهم المسئولون ، وانه فرض على شيعتهم
المسألة ولم يفرض عليهم الجواب ، والآيات
فيه ، وفيه : ٦٥ ـ حديثا................................................... ١٧٢
يسألون يوم القيامة عن أداء شكر القرآن.................................. ١٧٥
الأئمة عليهمالسلام
إن شاءوا أجابوا وإن شاءوا لم يجيبوا........................... ١٧٦
معنى قوله تعالى : « فَسْئَلُوا أَهْلَ
الذِّكْرِ ».................................. ١٨١
في أن الصادق عليهالسلام أجاب في مسئلة
واحدة بثلاث أجوبة................... ١٨٥
ما سمي المؤمن مؤمنا إلا كرامة لأمير
المؤمنين عليهالسلام........................... ١٨٦
الباب العاشر
انهم عليهمالسلام أهل علم القرآن والذين
اوتوه والمنذرون به ، والراسخون في العلم
وفيه : ٥٤ ـ حديثا........................................................ ١٨٨
في أن القرآن زاجر وآمر ، وفيه : محكم
ومتشابه............................ ١٩١
في قول أمير المؤمنين عليهالسلام : ما دخل رأسى نوما
ولا غمضا حتى علمت....... ١٩٦
الباب الحادي عشر
انهم عليهمالسلام آيات الله وبيناته وكتابه ،
وفيه : ٢٠ ـ حديثا........................................................ ٢٠٦
ابن نباتة وأمير المؤمنين عليهالسلام.............................................. ٢١١
الباب الثاني عشر
ان من اصطفاه الله من عباده وأورثه كتابه
هم الأئمة عليهم الصلاة والسلام وانهم آل
إبراهيم وأهل دعوته ، والآيات فيه ، و
فيه : ٥١ ـ حديثا.......................................................... ٢١٢
تفسير الآيات........................................................... ٢١٢
تفسير قوله عز وجل : « ثُمَّ أَوْرَثْنَا
الْكِتابَ الَّذِينَ »........................ ٢١٣
في قول الصادق عليهالسلام : الظالم لنفسه منا
من لا يعرف حق الامام............. ٢١٣
معنى قوله تعالى : « فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ
وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ »..................... ٢١٤
فيما سئلا رجلان عن أبي جعفر عليهالسلام..................................... ٢١٥
في أن قوله تبارك وتعالى شأنه : « ثُمَّ أَوْرَثْنَا
الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا »
كان خاصا لولد فاطمة عليهاالسلام ٢١٥
فيما رواه السيد ابن طاوس قدس الله روحه
في معنى قوله عز وجل : «
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ » ٢١٨
معنى قوله عز اسمه : « جَنَّاتُ عَدْنٍ
يَدْخُلُونَها »............................ ٢٢٠
في ولاية علي عليهالسلام...................................................... ٢٢١
في قوله جل جلاله : « وَمِنْ ذُرِّيَّةِ
إِبْراهِيمَ »............................... ٢٢٣
فيما أوحى الله تبارك وتعالى إلى نبيه
محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
لما قضى نبوته واستكملت أيامه في العلم وميراث العلم وآثار علم النبوة والاسم
الأكبر................................................................. ٢٢٥
الباب الثالث عشر
ان مودتهم أجر الرسالة ، وسائر ما نزل في
مودتهم ، وفيه : آيتان ، و : ٣٢ ـ حديثا.................................... ٢٢٨
في أن قوما عيروا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بكثرة تزويج
النساء ، فنزلت قوله تبارك وتعالى : « وَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ
وَجَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَذُرِّيَّةً »........................................................ ٢٢٩
في أن الأنبياء عليهمالسلام خلقوا من أشجار شتى................................. ٢٣٠
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حين قدم
المدينة قالت الأنصار هذه أموالنا فاحكم فيها غير حرج ولا محظور ، فنزلت قوله جل
جلاله : « قُلْ لا
أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى »........................... ٢٣١
معنى : الْقُرْبى........................................................... ٢٣٢
معنى : الآل ، وما ذكره صاحب الكشاف................................. ٢٣٣
في الدعاء للآل ، وأشعار من الشافعي..................................... ٢٣٤
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : حرمت
الجنة على من ظلم أهل بيتي وآذاني في عترتي ٢٣٥
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : لو كنت
آمر أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ٢٤١
الخطبة التي خطبها علي عليهالسلام بأمر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم........................ ٢٤٣
فيمن انتمى إلى غير مواليه ، ومن أحدث
في الإسلام حدثا ، أو آوي محدثا ، ومن سرق شبرا من الأرض ٢٤٤
في فضائل أهل البيت عليهم الصلاة
والسلام............................... ٢٤٥
في أن لكل دين أصلا ودعامة وفرعا
وبنيانا ، وإن أصل الدين ودعامته قول : لا إله إلا الله ، وإن فرعه وبنيانه محبة
أهل البيت عليهم الصلاة والسلام......................................................... ٢٤٧
فيما رواه البخاري ومسلم في صحاحهما وفي
الجمع بين الصحاح الستة في تفسير قوله تعالى : « قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ
الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى »............................................................ ٢٥٠
فيما قاله المنافقون....................................................... ٢٥٣
الباب الرابع عشر
في تأويل قوله تبارك وتعالى شأنه : وَإِذَا
الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ
قُتِلَتْ ، وفيه :
١٢ ـ حديثا............................................................... ٢٥٤
في قول أبي جعفر عليهالسلام في تفسير قوله عز
شأنه : « وَإِذَا
الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ »
من قتل في مودتنا ٢٥٤
في قول أبي عبد الله عليهالسلام في معنى قوله جل
جلاله : « بِأَيِّ
ذَنْبٍ قُتِلَتْ » يعني : الحسين عليهالسلام ٢٥٥
فيما قاله الطبرسي رحمهالله في معنى الآية....................................... ٢٥٥
الباب الخامس عشر
تأويل الوالدين والولد والارحام وذوى
القربى بهم عليهم الصلاة والسلام ، وفيه :
٢٣ ـ حديثا............................................................... ٢٥٧
معنى قوله تعالى : « وَأُولُوا
الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ »....... ٢٥٧
معنى قوله تعالى : « ما أَفاءَ اللهُ عَلى
رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى
وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ »....................................................................... ٢٥٨
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا وعلي
أبوا هذه الامة ، ولحقنا عليهم أعظم من حق أبوي ولادتهم ٢٥٩
في قول موسى بن جعفر عليهماالسلام : يعظم ثواب الصلاة
على قدر تعظيم المصلي على أبويه الأفضلين : محمد وعلي ٢٦٠
فيما قالته فاطمة عليهاالسلام لبعض النساء....................................... ٢٦١
في قول علي بن الحسين عليهماالسلام حق قرابات أبوي
ديننا محمد وعلي........... ٢٦٢
قصة الرجل الذي أعطى خبزا وإداما برجل
وامرأة من قرابات محمد وعلي فرزق خمسمائة دينار بالحال ومائة الف دينار بعده و....................................................................... ٢٦٤
قال الصادق عليهالسلام إن رحم الأئمة عليهمالسلام من آل محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم ليتعلق
بالعرش... ٢٦٥
عن الصادق عليهالسلام
الرحم معلقة العرش تقول : اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني ٢٦٨
في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم جاء إلى
فاطمة عليهاالسلام
وقال لها : إنك تلدين ولدا تقتله أمتي من بعدي ، فولد الحسين عليهالسلام ٢٧٢
الباب السادس عشر
ان الأمانة في القرآن الإمامة ، والآيات فيه ،
وفيه : ٣٠ ـ حديثا........................................................ ٢٧٣
في أن : « إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ » ، يعني
ولاية أمير المؤمنين عليهالسلام ٢٧٥
يعرف الامام بثلاثة خصال............................................... ٢٧٧
عرض الأمانة على الطيور والأرضين....................................... ٢٨٢
الباب السابع عشر
وجوب طاعتهم ، وانها المعنى بالملك العظيم ،
وانهم اولو الامر ، وانهم الناس المحسودون ،
والآيات فيه ، وفيه : ٦٥ ـ حديثا........................................... ٢٨٣
في أن معنى : « وَأُولِي الْأَمْرِ
مِنْكُمْ » ، هم الأئمة من ولد علي وفاطمة عليهماالسلام إلى أن تقوم الساعة ٢٨٦
في أن الأعمال بدون الولاية باطل......................................... ٢٩٤
الباب الثامن عشر
انهم أنوار الله ، وتأويل آيات النور فيهم
عليهم الصلاة والسلام ، وفيه : ٤٢ ـ حديثا................................. ٣٠٤
عن أبي جعفر عليهالسلام في تفسير قوله تعالى
: « أَوَمَنْ
كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ »
: الميت الذي لا يعرف شيئا فاحييناه بهذا الأمر وجعلنا له نورا ( معرفة الامام )
يمشي به في الناس...... ٣١٠
في قول علي بن الحسين عليهماالسلام إنما مثلنا في كتاب
الله كمثل مشكاة........... ٣١١
عن أبي الحسن عليهالسلام أكثر من ذكر : بسم
الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، لزيادة الفهم والعلم....................................................................... ٣١٣
معنى قوله تعالى : « يُرِيدُونَ
لِيُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ »..................... ٣١٨
الباب التاسع عشر
رفعة بيوتهم المقدسة في حياتهم وبعد وفاتهم عليهمالسلام
وانها المساجد المشرفة ، وفيه : ١٩ ـ حديثا.................................. ٣٢٥
في أن معنى قوله تعالى : « فِي بُيُوتٍ أَذِنَ
اللهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ »
، هي بيوت الأنبياء عليهمالسلام
، وبيت علي عليهالسلام
منها....................................................................... ٣٢٧
الباب العشرون
عرض الاعمال عليهم عليهم الصلاة والسلام وأنهم
الشهداء
على الخلق ، والآيات فيه ، وفيه : ٧٥ ـ حديثا............................... ٣٣٣
في أن الأئمة عليهمالسلام كانوا أمة وسطا....................................... ٣٣٦
في أن حياة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ورحلته خير
للناس
قال الصادق عليهالسلام لداود بن كثير الرقى
: عرضت علي أعمالكم يوم الخميس ، فرأيت صلتك لابن عمك فسرني ٣٣٩
في أن الأعمال تعرض كل خميس على رسول
الله وعلي أمير المؤمنين صلوات الله عليهما ٣٤٤
تعرض الأعمال يوم الخميس على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وعلى الأئمة
عليهمالسلام....... ٣٤٥
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : حياتي خير
لكم ومماتي خير لكم..................... ٣٤٩
إن عمارا قال : يا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وددت أنك
عمرت فينا عمر نوح عليهالسلام.. ٣٥٣
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : تعرض علي
أعمالكم بأسمائكم وأسماء آبائكم......... ٣٥٣
الباب الواحد والعشرون
تأويل المؤمنين والايمان والمسلمين والإسلام
بهم وبولايتهم
عليهم الصلاة والسلام ، والكفار والمشركين
والكفر والشرك
والجبت والطاغوت واللات والعزى والأصنام
بأعدائهم و
مخالفيهم ، وفيه : ١٠٠ ـ حديث........................................... ٣٥٤
معنى قوله تعالى : « فَأَقِمْ وَجْهَكَ
لِلدِّينِ حَنِيفاً »............................ ٣٦٥
في ان معنى قوله عز وجل : « أَرَأَيْتَ الَّذِي
يُكَذِّبُ بِالدِّينِ » ، يعني بولاية
أمير المؤمنين عليهالسلام ٣٦٧
في أن منخل بن جميل الأسدي : ضعيف وفاسد
الرواية...................... ٣٧٢
قصة علي بن الحسين عليهماالسلام وغلامه ، وأراد أن
يضربه فقرأ : « قُلْ
لِلَّذِينَ آمَنُوا ... » ٣٨٤
من أراد الله به خيرا سمع وعرف ما يدعوه
إليه.............................. ٣٨٧
اللواء من النور بيد علي بن أبي طالب عليهالسلام في القيامة....................... ٣٨٨
إطلاق لفظ الشرك والكفر ، والأقوال في
مصداق الفاسق والكافر............ ٣٩٠
الباب الثاني والعشرون
في تأويل قوله تعالى : (قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ) ،
وفيه : ٤ ـ أحاديث........................................................ ٣٩١
في أن معنى قوله عز وجل : « قُلْ إِنَّما
أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ » هو الولاية.......... ٣٩١
فيما قاله البيضاوي في تفسير قوله عز
اسمه : « قُلْ
إِنَّما أَعِظُكُمْ »............ ٣٩٢
إلى هنا
انتهى الجزء الثالث والعشرون
، وهو
الجزء الأول من المجلد
السابع
فهرس
الجزء الرابع والعشرون
الباب الثالث والعشرون
انهم (ع) الابرار والمتقون والسابقون والمقربون
وشيعتهم أصحاب اليمين وأعدائهم الفجار والاشرار
وأصحاب الشمال ، وفيه : ٢٥ ـ حديثا........................................ ١
السباق ثلاثة : حزقيل مؤمن آل فرعون ، وحبيب
، وعلي بن أبي طالب عليهالسلام.... ٨
الباب الرابع والعشرون
انهم (ع) السبيل والصراط وهم وشيعتهم
المستقيمون عليها ، وفيه : ٥٦ ـ حديثا.......................................... ٩
معنى قوله تعالى : « يا وَيْلَتى
لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً »
أي الثاني............ ١٩
الباب الخامس والعشرون
في أن الاستقامة انما هي على الولاية ،
وفيه : ٨ ـ أحاديث.......................................................... ٢٥
المؤمن ، ونزع روحه وظهور ملك الموت له.................................. ٢٦
الباب السادس والعشرون
أن ولايتهم الصدق ، وانهم الصادقون والصديقون
والشهداء والصالحون ، والآيات فيه ، وفيه :
١٧ ـ حديثا................................................................. ٣٠
معنى : « كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ »
، وهم آل محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
والاستدلال بهذه الآية.. ٣٣
الاستدلال بآية : « كُونُوا مَعَ
الصَّادِقِينَ » والأقوال فيه ، وإجماع
الأمة......... ٣٤
كيف يحصل العلم بتحقق الإجماع ، وفيه
جواب إمام الرازي.................. ٣٦
لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يكون فيه ثلاث
خصال ، سنة من ربه ، سنة من نبية ، وسنة من وليه ، فأما السنة من ربه : فكتمان سره
، وأما السنة من نبيه : فمداراة الناس ، وأما السنة من وليه : فالصبر في البأساء
والضراء ٣٩
الباب السابع والعشرون
في قوله تعالى : أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ
عِنْدَ رَبِّهِمْ ،
وفيه : ٤ ـ أحاديث.......................................................... ٤٠
الباب الثامن والعشرون
ان الحسنة والحسنى الولاية ، والسيئة عداوتهم
(ع)
وفيه : ٢٣ ـ حديثاً.......................................................... ٤١
معنى قوله عز من قائل : « مَنْ جاءَ
بِالْحَسَنَةِ » ، حب أهل البيت ، « وَمَنْ جاءَ
بِالسَّيِّئَةِ » ، بغض أهل البيت عليهمالسلام ٤٥
الباب التاسع والعشرون
انهم عليهمالسلام نعمة الله والولاية شكرها
وانهم فضل الله ورحمته ، وان النعيم هو
الولاية ، وبيان عظم النعمة على الخلق بهم (ع)
والآيات فيه ، وفيه : ٥٣ ـ حديثا............................................. ٤٨
عن الصادق عليهالسلام
في تفسير قوله تعالى : «
ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ »
، قال نحن النعيم ٥٦
اجتمع نفر من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في مسجد
المدينة.................... ٦٣
تفسير قوله تعالى : « فَلَوْ لا إِذا
بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ »............................ ٦٦
الباب الثلاثون
انهم (ع) النجوم والعلامات ، وفيه بعض غرائب
التأويل فيهم صلوات الله عليهم وفي أعدائهم
والآيات فيه ، وفيه : ٣٢ ـ حديثا............................................. ٦٧
تفسير وتأويل بعض آيات سورة الرحمن..................................... ٦٧
معنى قوله تعالى : « رَبُّ
الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ »
، وهم النبي وعلي والحسن والحسين عليهمالسلام ٦٩
معنى قوله تعالى : « وَالشَّمْسِ وَضُحاها
»................................... ٧٢
عن علي عليهالسلام
قال : مثل أهل بيتي مثل النجوم ، كلما أفل نجم طلع نجم........ ٨٢
الباب الواحد والثلاثون
انهم (ع) حبل الله المتين والعروة الوثقى وانهم
آخذون بحجزة الله ، والآيات فيه ،
وفيه : ٩ ـ أحاديث.......................................................... ٨٢
معنى : حبل الله ، والأقوال فيه.............................................. ٨٣
الباب الثاني والثلاثون
ان الحكمة معرفة الامام ، وفيه : ٤ ـ أحاديث.................................. ٨٦
الباب الثالث والثلاثون
انهم (ع) الصافون والمسبحون وصاحب المقام
المعلوم وحملة عرش الرحمن ، وانهم
السفرة الكرام البررة ، وفيه : ١١ ـ حديثاً.................................... ٨٧
قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في علي عليهالسلام : مرحبا بمن خلقه
الله قبل آدم بأربعين ألف عام ، وفيه بيان الأئمة عليهمالسلام ٨٨
الباب الرابع والثلاثون
انهم عليهمالسلام أهل الرضوان والدرجات
واعدائهم أهل السخط والعقوبات ،
وفيه : ٧ ـ أحاديث.......................................................... ٩٢
عن الصادق عليهالسلام
قال : اقرءوا سورة الفجر في فرائضكم ونوافلكم فانها سورة الحسين عليهالسلام وارغبوا فيها رحمكم
الله ٩٣
المؤمن وقبض روحه وما يقول له الملك
الموت والتمثل له النبي والأئمة عليهمالسلام...... ٩٤
الباب الخامس والثلاثون
انهم عليهمالسلام الناس ، وفيه : ٧ ـ أحاديث........................................ ٩٤
الناس وأشباه الناس والنسناس............................................... ٩٥
معنى النسناس ، وقيل : هم يأجوج ومأجوج
، وقيل خلق على صورة الناس..... ٩٦
الباب السادس والثلاثون
انهم (ع) البحر واللؤلؤ والمرجان
وفيه : ٧ ـ أحاديث.......................................................... ٩٧
البحرين : علي وفاطمة عليهماالسلام ، وبرزخ : محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم ، واللؤلؤ
والمرجان : الحسن والحسين عليهماالسلام ٩٨
الباب السابع والثلاثون
انهم (ع) الماء المعين والبئر المعطلة والقصر
المشيد وتأويل السحاب والمطر والظل
والفواكه وسائر المنافع الظاهرة بعلمهم
وبركاتهم (ع) وفيه : ٢١ ـ حديثاً........................................... ١٠٠
معنى قوله تبارك وتعالى : « فَما يُكَذِّبُكَ
بَعْدُ بِالدِّينِ » ، وفي أن الدين ، ولاية
علي عليهالسلام ١٠٥
الباب الثامن والثلاثون
في تأويل النحل بهم عليهمالسلام
وفيه : ٧ ـ أحاديث........................................................ ١١٠
الباب التاسع والثلاثون
انهم (ع) السبع المثانى ،
وفيه : ١٠ ـ أحاديث...................................................... ١١٤
معنى : وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ
الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ......................... ١١٧
الباب الأربعون
انهم (ع) اولو النهى ، وفيه : حديث......................................... ١١٨
الباب الواحد والأربعون
انهم (ع) العلماء في القرآن وشيعتهم
اولو الالباب
وفيه : ١٢ ـ حديثاً.................................................... ١١٩
الباب الثاني والأربعون
انهم (ع) المتوسمون ، ويعرفون جميع أحوال
الناس عند رؤيتهم ، والآيات فيه ،
وفيه : ٢١ ـ حديثاً........................................................ ١٢٣
كان أمير المؤمنين عليهالسلام في مسجد الكوفة
واتته امرأة تستعدي لزوجها......... ١٢٩
الباب الثالث والأربعون
انه نزل فيهم (ع) قوله تعالى : وَعِبادُ
الرَّحْمنِ
الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً ،
الى قوله :
واجعلنا للمتقين اماما ، وفيه : ١١ ـ حديثاً................................... ١٣٢
الباب الرابع والأربعون
انهم (ع) الشجرة الطيبة في القرآن واعدائهم
الشجرة الخبيثة ، والآيات فيه ، وفيه :
١٣ ـ حديثاً............................................................... ١٣٦
الباب الخامس والأربعون
انهم (ع) الهداية والهدى والهادون في القرآن ،
وفيه : ٤٢ ـ حديثاً........................................................ ١٤٣
عن علي عليهالسلام
: والذي نفسي بيده ليفترقن هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة ١٤٤
الباب السادس والأربعون
انهم عليهمالسلام خير امة وخير ائمة اخرجت للناس
وان الامام في كتاب الله تعالى امامان ، وفيه
٢٤ ـ حديثاً............................................................... ١٥٣
عن الصادق عليهالسلام
إن الدنيا لا تكون إلا وفيها إمامان ، بر وفاجر............. ١٥٧
عن الصادق عليهالسلام
في تفسير قوله تعالى : «
وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ »
،
هو أمير المؤمنين عليهالسلام.................................................... ١٥٨
الباب السابع والأربعون
أن السلم الولاية ، وهم وشيعتهم أهل الاستسلام
والتسليم ،
وفيه : ١٤ ـ حديثاً........................................................ ١٥٩
عن أبي جعفر عليهالسلام قال : السلم ، ولاية
أمير المؤمنين والأئمة عليهمالسلام........... ١٦٠
الباب الثامن والأربعون
انهم خلفاء الله ، والذين إذا مكنوا في الأرض
أقاموا شرايع الله وسائر ما ورد في قيام القائم
عليهالسلام زائدا على ما سيأتي ، وفيه :
١٤ ـ حديثاً............................................................... ١٦٣
في أن معنى قوله تعالى : « الَّذِينَ إِنْ
مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَرُوا
بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ »
هم الأئمة عليهمالسلام.................................................................. ١٦٤
دعاء الافتتاح التي يقرأ في ليالي شهر
رمضان وسنده......................... ١٦٦
الباب التاسع والأربعون
انهم (ع) المستضعفون الموعودون بالنصر من الله
تعالى ، والآيات فيه ، وفيه : ١٣ ـ حديثاً.................................... ١٦٧
معنى قوله تعالى : « وَنُرِيدُ أَنْ
نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ »....... ١٦٨
الباب الخمسون
انهم (ع) كلمات الله وولايتهم الكلم الطيب ،
والآيات فيه ، وفيه : ٢٥ ـ حديثاً........................................... ١٧٣
سبعة أبحر ، ووجودها في الأرض ، وواحدة
منها في قرب شروان وعندها عين الحياة التي وجدها الخضر عليهالسلام وواحدة منها بناحية
اسفرايين............................................................... ١٧٤
كيف صارت الإمامة في ولد الحسين دون ولد
الحسن عليهماالسلام................ ١٧٧
الباب الواحد والخمسون
انهم (ع) حرمات الله ، والآية فيه ، وفيه : ٦ ـ
أحاديث....................... ١٨٥
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : يجيء يوم القيامة ثلاثة يشكون : المصحف ، والمسجد ، والعترة ، يقول المصحف :
يا رب حرقوني ومزقوني ، ويقول المسجد : يا رب عطلوني وضيعوني ، ويقول العترة : يا
رب قتلونا وطردونا ١٨٦
الباب الثاني والخمسون
انهم (ع) وولايتهم العدل والمعروف والاحسان
والقسط والميزان ، وترك ولايتهم وأعدائهم
الكفر والفسوق والعصيان والفحشاء والمنكر
والبغى ، وفيه : ١٤ ـ حديثاً................................................ ١٨٧
العدل : شهادة الإخلاص وان محمدا رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، والاحسان : ولاية أمير المؤمنين عليهالسلام
والإتيان بطاعتهما ، وإيتاء ذي القربى الحسن والحسين عليهماالسلام.................................................. ١٨٨
الباب الثالث والخمسون
انهم (ع) جنب الله ووجه الله ويد الله وأمثالها
،
وفيه : ٣٦ ـ حديثا ١٩١
عن الصادق عليهالسلام
في تفسير قوله تعالى : «
كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ »
، قال نحن وجهه ١٩٢
معنى الخبر الذي رووه : أن ثواب لا إله
إلا الله ، النظر إلى وجه الله........... ٢٠١
الباب الرابع والخمسون
ان المرحومين في القرآن هم وشيعتهم (ع)
، وفيه : ٩ ـ أحاديث...................................................... ٢٠٤
قول الصادق عليهالسلام لزيد الشحام : اقرأ
فانها ليلة الجمعة قرآنا ، فقرأ : « إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقاتُهُمْ
أَجْمَعِينَ ... » ٢٠٥
لما خطب أبو بكر ، قام ابي بن كعب فقال
: يا معاشر المهاجرين ، ثم ذكر خطبته الطويلة في الاحتجاج على أبي بكر في خلافة
علي عليهالسلام
إلى أن قال : وأيم الله ما اهملتم ، لقد نصب لكم علم يحل لكم الحلال ويحرم عليكم
الحرام ، ولو أطعتموه ما اختلفتم ، وفي قوله تفسير : « إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ »........................................... ٢٠٦
الباب الخامس والخمسون
ما نزل في ان الملائكة يحبونهم ويستغفرون
لشيعتهم ، وفيه : ٨ ـ أحاديث.............................................. ٢٠٨
هل الملائكة أكثر أم بنو آدم.............................................. ٢١٠
الباب السادس والخمسون
انهم (ع) حزب الله وبقيته وكعبته وقبلته وان
الاثارة من العلم علم الأوصياء ، وفيه : ٧ ـ
أحاديث......................... ٢١١
معنى : ( بَقِيَّتُ اللهِ )..................................................... ٢١٢
الباب السابع والخمسون
ما نزل فيهم (ع) من الحق والصبر والرباط
والعسر واليسر ، وفيه : ٢٢ ـ حديثاً........................................ ٢١٤
تفسير سورة والعصر.................................................... ٢١٤
قال الصادق عليهالسلام : نحن صبر وشيعتنا
أصبر منا ، وذلك أنا صبرنا على ما نعلم وصبروا هم على ما لا يعلمون ٢١٦
عن أبي عبد الله عليهالسلام في قول الله تعالى
: « يا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا »
، قال : اصبروا على الفرائض وصابروا على المصائب ورابطوا على الأئمة عليهمالسلام........................................ ٢١٧
الباب الثامن والخمسون
انهم (ع) المظلومون وما نزل في ظلمهم ،
وفيه : ٣٧ ـ حديثاً........................................................ ٢٢١
عن الرضا ، عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: حرم الله الجنة على ظالم أهل بيتي وقاتلهم وسابيهم والمعين عليهم....................................................................... ٢٢٤
عن أبي الحسن موسى ، عن أبيه عليهماالسلام قال : نزلت هذه
الآية : «
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا
يَزِيدُ الظَّالِمِينَ » لال محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم « إِلاَّ خَساراً »...................................... ٢٢٦
عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : كان رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ذات ليلة في المسجد ، فلما كان قرب الصبح دخل أمير المؤمنين عليهالسلام فناداه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال : يا
علي قال : لبيك ، قال : هلم إلى ، فلما دنا منه قال : يا علي عليهالسلام بت الليلة حيث
تراني فقد سألت ربي ألف حاجة فقضاها لي ، وسألت لك مثلها فقضاها ، وسألت لك ربي أن
يجمع لك أمتي من بعدي فأبى علي ربي ، فقال : « الم أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ
يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ ».................... ٢٢٨
الباب التاسع والخمسون
في تأويل قوله تعالى : سِيرُوا فِيها لَيالِيَ
وَأَيَّاماً
آمِنِينَ ، وفيه : ٦ ـ أحاديث................................................. ٢٣٢
سؤال الحسن البصري عن أبي جعفر عليهالسلام في تفسير قوله
تعالى : « سِيرُوا
فِيها لَيالِيَ » ٢٣٢
بيان المجلسي رحمهالله........................................................ ٢٣٦
الباب الستون
تأويل الأيام والشهور بالائمة (ع)
وفيه : ٤ ـ أحاديث........................................................ ٢٣٨
معنى : لا تعادوا الأيام فتعاديكم ، والأسبوع............................... ٢٣٩
تأويل قوله عز اسمه : « إِنَّ عِدَّةَ
الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللهِ » ٢٤٠
معجزة من إمام الصادق عليهالسلام............................................ ٢٤٣
الباب الواحد والستون
ما نزل من النهى عن اتخاذ كل بطانة ووليجة
وولى من دون الله وحججه عليهمالسلام ،
وفيه : ١٢ ـ حديثاً........................................................ ٢٤٤
أبان عن الصادق عليهالسلام قال : يا معشر
الاحداث اتقوا الله ولا تأتوا الرؤساء ، دعوهم حتى يصيروا أذنابا ٢٤٦
الباب الثاني والستون
انهم عليهمالسلام أهل الأعراف الذين ذكرهم
الله في القرآن ، لا يدخل الجنة الا من عرفهم
وعرفوه ، وفيه : ٢٠ ـ حديثاً............................................... ٢٤٧
جاء ابن الكوا إلى أمير المؤمنين عليهالسلام وسئل عنه تفسير
قوله جل جلاله : « وَلَيْسَ
الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ
اتَّقى وَأْتُوا
الْبُيُوتَ
مِنْ أَبْوابِها » ، قال عليهالسلام نحن البيوت التي
أمر الله أن تؤتى من أبوابها... ٢٤٨
قال علي عليهالسلام
في تفسير قوله تبارك وتعالى شأنه : « وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ »
نحن الأعراف ٢٥٣
عن علي عليهالسلام
إن الله خلق ملائكته على صور شتى ، فمنهم من صوره على صورة الأسد ، ومنهم على صورة
نسر ٢٥٤
للمفسرين أقوال شتى في تفسير الأعراف
وأصحابه.......................... ٢٥٦
الباب الثالث والستون
الآيات الدالة على رفعة شأنهم ونجاة شيعتهم
في الآخرة والسؤال عن ولايتهم ، وفيه :
٦٤ ـ حديثاً............................................................... ٢٥٧
عن الباقر عليهالسلام
قال : لا يعذر الله أحدا يوم القيامة يقول : يا رب لم أعلم أن ولد فاطمة هم الولاة
، وفي ولد فاطمة أنزل الله هذه الآية خاصة : « يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى
أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ
جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ »....................................................................... ٢٥٨
عن أبي جعفر عليهالسلام قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: الكرة المباركة النافعة لأهلها يوم الحساب ولايتي واتباع أمري ، وولاية علي
والأوصياء من بعده واتباع أمرهم ، يدخلهم الجنة بها معي ومع علي وصيي والأوصياء من
بعده ، والكرة الخاسرة عداوتي وترك أمري وعداوة علي والأوصياء
من بعده ، يدخلهم الله بها النار في أسفل
السافلين والحديث تفسير لقوله تعالى : « تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خاسِرَةٌ »
، النازعات ٢٦٢
عن الرضا عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في قول الله تبارك وتعالى : «
يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ »
، قال يدعى كل قوم بامام زمانهم......................................................... ٢٦٤
عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : إذا كان يوم
القيامة وكلنا الله بحساب شيعتنا ، ثم قرء : « إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ ، ثُمَّ إِنَّ
عَلَيْنا حِسابَهُمْ »....................................................................... ٢٦٧
عن ابن عباس في قوله تعالى : « وَقِفُوهُمْ
إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ » ، قال عن ولاية
علي ابن أبي طالب عليهالسلام ٢٧١
عن أبي عبد الله عليهالسلام إن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال لأمير
المؤمنين عليهالسلام
: يا علي أنت ديان هذه الامة ، والمتولي حسابهم ، وأنت ركن الله الأعظم يوم
القيامة...................................................... ٢٧٢
شفاعة أهل البيت عليهمالسلام................................................. ٢٧٣
مرور فاطمة عليهاالسلام في القيامة.............................................. ٢٧٤
الباب الرابع والستون
ما نزل في صلتهم وأداء حقوقهم (ع)
فيه : ٩ ـ أحاديث......................................................... ٢٧٨
تفسير قوله تعالى : « لَنْ تَنالُوا
الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ »................ ٢٧٨
عن الصادق عليهالسلام
: ما من شيء أحب إلى الله من إخراج الدرهم إلى الامام.... ٢٧٩
تأويل قوله تعالى : « وَيْلٌ
لِلْمُطَفِّفِينَ »..................................... ٢٨٠
الباب الخامس والستون
تأويل سورة البلد فيهم (ع)
وفيه : ١٣ ـ حديثاً........................................................ ٢٨٠
عن أبي عبد الله عليهالسلام في معنى قوله تعالى
: « فَكُّ
رَقَبَةٍ » ، قال : الناس كلهم عبيد النار إلا من
دخل في طاعتنا وولايتنا فقد فك رقبته من النار........................................................... ٢٨١
معنى قوله تبارك وتعالى : « أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ
يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ، يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالاً لُبَداً ، أَلَمْ نَجْعَلْ
لَهُ عَيْنَيْنِ وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ »
، وفيه بيان من العلامة المجلسي رحمهالله
وفيه معنى : نعثل........................ ٢٨٢
الباب السادس والستون
انهم الصلاة والزكاة والحج والصيام وسائر
الطاعات ، واعدائهم الفواحش والمعاصى
في بطن القرآن ، وفيه بعض الغرائب وتأويلها
وفيه : ١٧ ـ حديثاً........................................................ ٢٨٦
جواب الإمام الصادق عليهالسلام لكتاب المفضل................................. ٢٨٦
الحرام المحرم............................................................. ٢٨٩
المعرفة في الظاهر والباطن................................................. ٢٩٠
لم يبعث الله نبيا قط إلا بالبر والعدل
والمكارم ومحاسن الأخلاق ومحاسن
الأعمال والنهي عن الفواحش كله........................................ ٢٩٢
أحكام المتعة من النساء................................................... ٢٩٤
أحكام حج التمتع....................................................... ٢٩٥
الرد على من قال : إن الله هو النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم................................. ٢٩٦
قول الصادق عليهالسلام نحن الصلاة ونحن
الصيام ونحن الزكاة ونحن الحج ونحن الشهر الحرام ونحن البلد الحرام ونحن قبلة الله
ونحن وجه الله....................................................................... ٣٠٣
قول الصادق عليهالسلام لحصين بن عبد
الرحمن : يا حصين لا تستصغر مودتنا فانها من الباقيات الصالحات ٣٠٤
الباب السابع والستون
جوامع تأويل ما نزل فيهم (ع) ونوادرها ،
وفيه : ١٣٢ ـ حديثاً....................................................... ٣٠٥
عن أمير المؤمنين عليهالسلام : القرآن أربعة
أرباع : ربع فينا ، وربع في أعدائنا ، وربع فرائض وأحكام ، وربع حلال وحرام ٣٠٥
تأويل قوله تعالى : « وَالنَّجْمُ
وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ ، وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ الْمِيزانَ » ٣٠٩
تأويل قوله تبارك وتعالى شأنه : « أَفَمَنْ يَمْشِي
مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ أَهْدى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ » ٣١٥
كان علي بن أبي طالب عليهالسلام أشبه الناس برسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وكان الحسين عليهالسلام
أشبه الناس بفاطمة عليهاالسلام
والحسن عليهالسلام
أشبه الناس بخديجة................................................................. ٣١٦
قال علي عليهالسلام
لا يجتمع حبنا وحب عدونا في جوف إنسان ، إن الله عز وجل يقول : « ما جَعَلَ اللهُ
لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ »....................................................................... ٣١٨
تأويل قوله تعالى : « عَلَيْها تِسْعَةَ
عَشَرَ » ، وقوله عز اسمه : « لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ
أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ » ٣٢٦
ان الإسلام بدء غريبا وسيعود غريبا....................................... ٣٢٨
تأويل قوله تعالى : « مَنْ كانَ فِي
الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا ».......... ٣٣٢
تأويل قوله تعالى : « يُرِيدُونَ
لِيُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ ».................... ٣٣٦
تأويل قوله تعالى : « وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ
ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً »
، وهو ولاية علي بن أبي طالب عليهالسلام ٣٤٨
تأويل قوله تعالى : « يا أَيَّتُهَا
النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ » وتأويل : « وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ ». ٣٥٠
معنى : ( أُولُوا الْعَزْمِ )................................................... ٣٥١
الاستطاعة وتأويل قوله عز من قائل : « وَلا يَزالُونَ
مُخْتَلِفِينَ ».............. ٣٥٣
تأويل قوله تبارك وتعالى جل شأنه : « إِلَيْهِ يَصْعَدُ
الْكَلِمُ الطَّيِّبُ »............ ٣٥٧
عن ابن عباس قال : لما قدم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم المدينة
أعطى عليا عليهالسلام
وعثمان ارضا أعلاها لعثمان وأسفلها لعلي عليهالسلام
فقال علي عليهالسلام
لعثمان إن أرضي لا تصلح إلا بارضك ، فاشتر مني أو بعني ، فقال له : أبيعك ، فاشترى
منه علي عليهالسلام
فقال له أصحابه : أي شيء صنعت ، بعت أرضك من علي وأنت لو أمسكت عنه الماء ما انبتت
أرضه شيئا حتى يبيعك بحكمك ، قال : فجاء عثمان إلى علي عليهالسلام فقال له : لا اجيز
البيع ، فقال عليهالسلام
له : بعت ورضيت وليس ذلك لك ، قال : فاجعل بيني وبينك رجلا ، قال علي عليهالسلام : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقال
عثمان : هو ابن عمك ، ولكن اجعل بيني وبينك غيره ، فقال علي عليهالسلام : لا احاكمك إلى
غير النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
والنبي شاهد علينا ، فأبي ذلك ، فأنزل الله :
« وَيَقُولُونَ آمَنَّا
بِاللهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ
ذلِكَ وَما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ »
، إلى قوله : «
وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ »
: النور ٤٧................................................ ٣٦٣
وقال مؤلف هذا الكتاب الحاج السيد هداية
الله المسترحمي الجرقوئي الأصبهاني غفره الله بلطفه الخفي والجلي فانظروا يا معشر
المسلمين إلى رجل لا يرضى بحكومة النبي الذي كان صلىاللهعليهوآلهوسلم
مجسمة العدل والإنصاف؟ فاين تذهبون يا أهل السنة والجماعة؟!
تأويل قوله تبارك وتعالى « وَإِذَا النُّفُوسُ
زُوِّجَتْ » ، وحشر الرجل مع
من أحب ٣٦٦
تاويل آية النور.......................................................... ٣٦٩
معنى وتأويل : « حم عسق »
، وإشارة إلى قصة زكريا عليهالسلام................ ٣٧٣
معنى وتأويل : « قُلْ إِنَّما أَنَا
بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ »....................... ٣٧٧
فضائل لعلي عليهالسلام....................................................... ٣٧٩
معنى وتأويل : « وَآتَى الْمالَ عَلى
حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى »....................... ٣٨٤
بيان شريف من الباقر عليهالسلام في تفسير وتأويل
قوله تعالى : « إِنَّ
اللهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها » ٣٨٨
تفسير قوله تعالى : « وَاسْتَعِينُوا
بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ »......................... ٣٩٥
بيان عن أبي جعفر عليهالسلام في رمضان وشهر
رمضان.......................... ٣٩٦
لم سميت يوم الجمعة يوم الجمعة........................................... ٣٩٩
تأويل قوله عز اسمه : « قَدْ أَفْلَحَ مَنْ
زَكَّاها » وهو علي عليهالسلام
زكاه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ٤٠٠
تأويل قوله تبارك وتعالى : « وَالَّذِينَ
يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى رَبِّهِمْ راجِعُونَ » ٤٠٢
إلى هنا
انتهى الجزء الرابع والعشرون
، وهو الجزء الثاني
من المجلد السابع
فهرس
الجزء الخامس والعشرون
أبواب
خلقهم وطينتهم وارواحهم
صلوات الله عليهم
الباب الأول
بدو أرواحهم وأنوارهم وطينتهم (ع) وأنهم
من نور واحد ، وفيه : ٤٦ ـ حديثا............................................. ١
أسامي الأئمة عليهالسلام.............................................................. ٤
عن سلمان الفارسي رحمهالله قال : دخلت على
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
فلما نظر إلى قال : يا سلمان إن الله عز وجل لم يبعث نبيا ولا رسولا إلا جعل له
اثني عشر نقيبا ، وسمى أسامي الأئمة عليهمالسلام......................... ٦
عن أبي جعفر عليهالسلام قال : إنا وشيعتنا
خلقنا من طينة من عليين ، و............... ٨
معاني عليين والأقوال فيها.................................................. ١٠
معنى قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم سلمان رجل
منا أهل البيت ، وفيه سلمان خير من لقمان...... ١٢
دخل رجلان على أمير المؤمنين عليهالسلام وقالا إنا لنحبك في
الله ونحبك في السر كما نحبك في العلانية وندين الله بولايتك في السر كما ندين بها
في العلانية فقال عليهالسلام
لواحد منهما صدقت وآخر كذبت و............ ١٤
تفسير آية : « فَأُولئِكَ مَعَ
الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ
وَالصَّالِحِينَ » ١٦
عن أبي جعفر عليهالسلام نحن أول خلق الله
وأول خلق عبد الله وسبحه ، ونحن سبب خلق الخلق وسبب تسبيحهم وعبادتهم من الملائكة
والآدميين فبنا عرف الله وبنا وحد الله وبنا عبد الله............................ ٢٠
لم سميت الشيعة شيعة..................................................... ٢١
حبابة الوالبية وأبي جعفر عليهالسلام.............................................. ٢٤
خطبة لأمير المؤمنين عليهالسلام وفيه بيان للتوحيد
والرسالة والوصاية وأسامي الأوصياء ٢٦
بيان وشرح للخطبة....................................................... ٣٣
الباب الثاني
أحوال ولادتهم (ع) وانعقاد نطفهم وأحوالهم
في الرحم وعند الولادة وبركات ولادتهم
صلوات الله عليهم ، وفيه بعض غرائب علومهم
وشئونهم ، وفيه : ٢٢ ـ حديثاً................................................ ٣٦
في بيان أن نطفة الامام من الجنة............................................ ٣٧
في أن الامام يسمع الصوت في بطن أمه...................................... ٤١
في امارة الامام بعد الامام.................................................. ٤٣
كيفية ولادة الامام........................................................ ٤٦
الباب الثالث
الأرواح التي فيهم ، وأنهم مؤيدون بروح
القدس ونور ( إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ
الْقَدْرِ ) وبيان
نزول السورة فيهم (ع) ، والآيات فيه ،
وفيه : ٧٤ ـ حديثاً.......................................................... ٤٧
معنى قوله تعالى : « وَالسَّماءِ
وَالطَّارِقِ ».................................... ٤٨
في أن الله تعالى خلق الناس ثلاثة أصناف..................................... ٥٢
في أن الروح يطلق على النفس الناطقة ، وعلى
النفس الحيوانية السارية في البدن ، وتفصيل الأرواح ٥٣
علم الامام بما في أقطار الأرض وهو في
بيته ، وأرواح الأنبياء والأئمة عليهمالسلام...... ٥٨
كيف كان علم الامام عليهالسلام................................................ ٦٢
في أن الروح غير جبرئيل وهو أعظم من
الملائكة.............................. ٦٤
ارواح الأنبياء والمؤمنون.................................................... ٦٥
في أن أصحاب المشأمة : اليهود والنصارى................................... ٦٦
معنى قوله سبحانه : « وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ
الرُّوحِ ».............................. ٦٧
ليلة القدر يهبط فيها الأمور من السنة
المقبلة.................................. ٧٣
من كان خليفة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم؟.......................................... ٧٦
معنى قول عز اسمه : « لِكَيْلا تَأْسَوْا
عَلى ما فاتَكُمْ ».......................... ٨٨
الخلافة والخليفة........................................................... ٩٠
صلاة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ليلة
المعراج.............................................. ٩٨
الباب الرابع
أحوالهم عليهمالسلام في السن ،
وفيه : ٦ ـ أحاديث........................................................ ١٠٠
إن الله اخذ في الإمامة كما أخذ في
النبوة................................... ١٠٢
يكون الامام ابن أقل من سبع سنين وأقل
من خمس سنين.................... ١٠٣
أبواب
علامات الامام وصفاته وشرائطه وما
ينبغي أن ينسب إليه وما لا ينبغي
وفيه : ١٤ ـ بابا........................................................... ١٠٤
الباب الأول
ان الأئمة عليهمالسلام من قريش وانه لم سمى
الامام اماما وفيه : ٣ ـ أحاديث............................................. ١٠٤
الباب الثاني
أنه لا يكون امامان في زمان واحد الا وأحدهما
صامت ، وفيه : ٨ ـ أحاديث............................................... ١٠٥
عن الصادق عليهالسلام
في قول الله : « وَبِئْرٍ
مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ »
، البئر المعطلة : الامام الصامت ، والقصر المشيد : الامام الناطق....................................................................... ١٠٧
رفع شبهة في أخبار الرجعة واجتماع
الأئمة عليهمالسلام
في زمان واحد............. ١٠٨
الباب الثالث
عقاب من ادعى الإمامة بعير حق او رفع راية
جور أو أطاع اما ما جائرا ، وفيه :
١٨ ـ حديثا............................................................... ١١٠
في إطاعة الامام الهادي والامام الجائر...................................... ١١٠
عن الصادق عليهالسلام
من ادعى الإمامة وليس من أهلها فهو كافر................ ١١٢
عن أبي جعفر عليهالسلام كل راية ترفع قبل
راية القائم ( عجل الله تعالى فرجه ) صاحبها طاغوت ١١٤
الباب الرابع
باب جامع في صفات الامام وشرائط الإمامة
وفيه : آيتان ، و : ٣٨ ـ حديثا............................................. ١١٥
دليل عقلي في صفات الامام وأولويته عليهالسلام................................. ١١٥
في علامات كن للامام عليهالسلام.............................................. ١١٦
في ان الامام عليهالسلام أولى بالناس منهم
بأنفسهم وعنده سلاح رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
والجامعة التي فيها جميع ما يحتاج إليه ولد آدم عليهالسلام
والجفر................................................................. ١١٧
رد الغلاة والمفوضة لعنهم الله في
شبهتهم : ان الأئمة عليهمالسلام
لم يقتلوا على الحقيقة وأنه شبه للناس أمرهم ١١٨
ان الإمامة هي منزلة الأنبياء وإرث
الأوصياء................................ ١٢٢
من ذا الذي يبلغ معرفة الامام ، هيهات
هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الألباب وحسرت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت
الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباء وكلت الشعراء وعجزت الأدباء
وعييت البلغاء عن وصف شأن من شأنه أو فضيلة من فضائله....................................... ١٢٤
بيان شريف لشرح الحديث.............................................. ١٢٩
يعرف الامام : بشيء تقدم من أبيه فيه
وعرفه الناس ونصبه لهم علما حتى
يكون حجة عليهم ، ويخبر الناس بما في غد
، ويكلم الناس بكل لسان ، ولا يخفى عليه كلام أحد من الناس ولا طير ولا بهيمة ولا
شيء فيه روح.......................................................... ١٣٣
قال علي عليهالسلام
يهلك في اثنان ولا ذنب لي : محب مفرط ومبغض مفرط....... ١٣٥
عن الرضا عليهالسلام
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: يكون في هذه الامة كل ما كان في الأمم السالفة حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة....................................................................... ١٣٥
ان للامام علامات ، منها : أن يكون أكبر
ولد أبيه بعده..................... ١٣٧
عن علي عليهالسلام
: اعرفوا الله بالله والرسول بالرسالة واولي الأمر بالمعروف والعدل والاحسان ١٤١
الدليل على الامام بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ثمان دلالات
، أربعة منها في نعت نسبه وأربعة في نعت نفسه ١٤٢
لا بد أن يكون الامام عليهالسلام معصوما من جميع
الذنوب....................... ١٤٤
في أن الامام عليهالسلام لا يجوز أن يكون من
غير جنس الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم............ ١٤٥
في أن الامام عليهالسلام لا يحتلم............................................... ١٥٧
حديث في شأن فضل بن شاذان.......................................... ١٦٢
في صوت الامام عليهالسلام.................................................... ١٦٤
الباب الخامس
باب آخر في دلالة الإمامة وما يفرق به بين
دعوى المحق والمبطل وفيه قصة حبابة
الوالبية وبعض الغرائب ، وفيه : ٦ ـ أحاديث................................ ١٧٥
جند بنى مروان وهم أقوام حلقوا اللحى
وفتلوا الشوارب..................... ١٧٦
حاضت حبابة الوالبية بدعاء علي بن
الحسين عليهماالسلام
فرد الله عليها شبابها ولها مائة سنة وثلاث عشرة سنة ١٧٨
قصة أم سليم........................................................... ١٨٥
إلى هنا
انتهى النصف الأول من المجلد السابع حسب
تجزئة
المؤلف رحمهالله............................................................. ١٩٠
الباب السادس
عصمتهم ولزوم عصمة الإمام (ع) وفيه آية ،
و : ٢٤ ـ حديثا........................................................... ١٩١
تفسير قوله عز وجل : « قالَ وَمِنْ
ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ »...... ١٩١
عن ابن أبي عمير قال : ما سمعت ولا
استفدت من هشام بن الحكم في طول صحبتي إياه شيئا أحسن من هذا الكلام في صفة عصمة
الإمام فاني سألته يوما
عن الامام أهو معصوم؟ قال : نعم ، قلت
له : فما صفة العصمة فيه؟ وبأي شيء تعرف؟ قال : ان جميع الذنوب لها أربعة أوجه لا
خامس لها : الحرص والحسد والغضب والشهوة فهذه منتفية عنه.............. ١٩٢
ان حافظي علي (ع) ليفخران على سائر
الحفظة بكونهما مع علي (ع) وذلك أنهما لم يصعدا إلى الله بشيء منه فيسخطه....................................................................... ١٩٣
الدليل على عصمة الإمام (ع)............................................ ١٩٥
انما الطاعة لله ولرسوله ولولاة الأمر....................................... ٢٠٠
عن ابن عباس قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : أنا
وعلي والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين مطهرون معصومون....................................................................... ٢٠١
معنى : الملة ، في قوله سبحانه : « وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ
مِلَّةِ إِبْراهِيمَ »............. ٢٠٢
بيان لطيف في شرح دعاء الكاظم (ع).................................... ٢٠٣
ان الأنبياء والمرسلين (ع) على أربع
طبقات................................ ٢٠٦
جواب الناصب في معنى قول الرسول (ص) : انتهت
الدعوة إلي وإلى علي لم يسجد أحدنا قط لصنم فاتخذني نبيا واتخذ عليا وصيا....................................................................... ٢٠٧
دلائل عصمة الأنبياء والائمة (ع) من
الإمامية.............................. ٢٠٩
الباب السابع
معنى آل محمد وأهل بيته وعترته ورهطه
وعشيرته وذريته ، صلوات الله عليهم أجمعين
والآيات فيه ، وفيه : ٢٦ ـ حديثا........................................... ٢١٢
الكساء وآية التطهير..................................................... ٢١٣
سؤال المأمون عن الرضا (ع) عن تفسير
قوله عز وجل : « ثُمَّ
أَوْرَثْنَا الْكِتابَ » ٢٢٠
معنى الآل.............................................................. ٢٣٦
لم سمي الثقلين وسميت العترة.............................................. ٢٣٧
معنى : الأهل ، وأول من وضع الكتابة
بالعربية............................. ٢٣٩
حديث الكساء......................................................... ٢٤٠
سؤال المأمون عن الرضا (ع) في نسبهما................................... ٢٤٢
الحجاج وسؤاله عن يحيى بن يعمر : أن
الحسن والحسين عليهماالسلام
كانا ابن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ٢٤٤
الباب الثامن
في أن كل نسب وسبب منقطع الا نسب
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وسببه ، وفيه : ٨ ـ
أحاديث ٢٤٦
الباب التاسع
ان الأئمة من ذرية الحسين عليهمالسلام
وان الإمامة بعده في الاعقاب ولا تكون في
أخوين ، وفيه : ٢٥ ـ حديثا................................................ ٢٤٩
لا تجتمع الإمامة في أخوين بعد الحسن
والحسين ( الصادق ع )............... ٢٥١
خروج الإمامة من ولد الحسن (ع) إلى ولد
الحسين (ع) وكيف الحجة........ ٢٥٢
في ان آية الأرحام نزلت في موضعين ، أحدهما
في سورة الأنفال وثانيهما في سورة الأحزاب ٢٥٦
الباب العاشر
نفى الغلو في النبي والأئمة صلوات الله عليه
وعليهم ، وبيان معاني التفويض وما لا ينبغي
أن ينسب اليهم منها وما ينبغي ، والآيات فيه ،
وفيه : ١١٩ ـ حديثا....................................................... ٢٦١
عن الصادق عليهالسلام
: إنا أهل بيت صادقون لا نخلو من كذاب يكذب علينا ويسقط صدقنا بكذبه علينا عند
الناس ٢٦٣
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلي عليهالسلام : يا علي مثلك في
أمتي مثل المسيح عيسى بن ـ مريم افترق قومه ثلاث فرق ، فرقة مؤمنون وهم الحواريون
، وفرقة عادوه وهم اليهود ، وفرقة غلوا فيه فخرجوا عن الايمان ، وان أمتي ستفرق
فيك ثلاث فرق ، ففرقة شيعتك وهم المؤمنون ، وفرقة عدوك وهم الشاكون ، وفرقة تغلوا
فيك وهم الجاحدون ، وأنت في الجنة يا علي وشيعتك ومحب شيعتك ، وعدوك والغالي في
النار.......................................................... ٢٦٤
التوقيع عن صاحب الزمان عجل الله تعالى
فرجه الشريف ردا على الغلاة...... ٢٦٦
القول بإلهية علي بن أبي طالب عليهالسلام ، وبيان الذي ادعى
النبوة............... ٢٧١
جواب الرضا عليهالسلام في ألوهية علي بن
أبي طالب عليهالسلام....................... ٢٧٥
في أن إبليس اتخذ عرشا فيما بين السماء
والأرض........................... ٢٨٢
في أن سبعين رجلا من الزط أتوا أمير
المؤمنين عليهالسلام
بعد قتال أهل البصرة يدعونه إلها بلسانهم وسجدوا له ، وإحراقهم ٢٨٥
في أن عبد الله بن سبا كان يدعي النبوة
ويزعم أن عليا عليهالسلام
هو الله........... ٢٨٦
في أن العلبائية زعموا أن محمدا عبد
وعلي رب............................. ٣٠٥
الواقفية ، وقولهم في أن موسى بن جعفر عليهماالسلام لم يمت وأنه غاب............ ٣٠٨
في أن محمد بن بشير لعنه الله يدعي
النبوة لنفسه وكان قائلا بربوبية موسى بن جعفر (ع) وكان معه شعبذة وكانت عنده صورة
قد عملها وأقامها شخصا كأنه صورة أبي الحسن موسى بن جعفر عليهماالسلام......... ٣١٠
إبطال التناسخ.......................................................... ٣٢٥
التفويض ومعانيه........................................................ ٣٢٨
تفويض الأمور إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم........................................... ٣٣١
في أن الله تعالى خلق محمدا وعليا
وفاطمة فمكثوا ألف دهر ثم خلق جميع الأشياء فأشهدهم خلقها ٣٤٠
اعتقادنا في الغلاة والمفوضة............................................... ٣٤٢
فذلكة : في أن الغلو في النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم والائمة عليهمالسلام إنما يكون بالقول
بالوهيتهم أو بكونهم شركاء الله في المعبودية أو في الخلق والرزق ، أو أن الله
تعالى حل فيهم ، أو اتحدهم ، والجواب فيه...................... ٣٤٦
الباب الحادي عشر
نفى السهو عنهم عليهمالسلام ، وفيه : ٣ ـ
أحاديث................................ ٣٥٠
الأقوال في سهوهم عليهمالسلام وجوابهم وفيه بيان
شاف كاف.................... ٣٥١
الباب الثاني عشر
انه جرى لهم من الفضل والطاعة مثل ما جرى
لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وانهم في الفضل
سواء
وفيه : ٢٣ ـ حديثا........................................................ ٣٥٢
قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم للحسنين عليهماالسلام : وفي صلب الحسين
تسعة أئمة عليهمالسلام. ٣٥٦
في أن أمير المؤمنين والأئمة عليهمالسلام من بعده باب الله
وسبيله................... ٣٥٩
قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلي عليهالسلام : أنا سيد الاولين
والآخرين ، وأنت يا علي سيد الخلائق بعدي ، أولنا كآخرنا ، وآخرنا كأولنا....................................................................... ٣٦٠
في فضائل علي عليهالسلام ولا يجوز أن يسمى
بأمير المؤمنين أحد سواه............. ٣٦٢
الباب الثالث عشر
غرائب أفعالهم وأحوالهم ووجوب
التسليم لهم في جميع ذلك ، والآيات
فيه ، وفيه : ٤٤ ـ حديثا................................................... ٣٦٤
في نسيان الحديث....................................................... ٣٦٥
عقد العشرة بحساب العقود وكيفيتها ( عقد
الأنامل )....................... ٣٦٧
الدنيا للامام كفلقة الجوزة................................................ ٣٦٨
قتلة الحسين عليهالسلام وعذابهم في جبل
يقال له : الكمد......................... ٣٧٢
فهل يرى الامام ما بين المشرق والمغرب.................................... ٣٧٥
خبر الشامي ، وفيه معجزة الجواد عليهالسلام لسيره من الشام إلى
الكوفة والمدينة والمكة
والرجوع إلى الشام في ليلة واحدة مرتين
في عامين وإخراجه من سجن محمد بن عبد الملك الزيات ٣٧٦
معجزة من أمير المؤمنين عليهالسلام لأبي هريرة وسيره
من الكوفة الى المدينة في ليلة واحدة ٣٨٠
معلى بن خنيس وسبب قتله وصلبه........................................ ٣٨١
العلة التي يضحك الطفل من غير عجب ويبكي
من غير ألم................... ٣٨٢
معنى : ان حديث أهل البيت عليهمالسلام صعب مستصعب....................... ٣٨٣
عن علي عليهالسلام
قال : نحن أهل البيت لا نقاس بالناس........................ ٣٨٤
منتهى علم الامام عليهالسلام................................................... ٣٨٥
إلى هنا
انتهى الجزء الخامس والعشرون
، وهو
الجزء الثالث من المجلد السابع
حسب تجزئة المؤلف رحمهالله
وإيانا
فهرس
الجزء السادس والعشرون
الباب الرابع عشر
نادر في معرفتهم صلوات الله عليهم بالنورانية
وفيه ذكر جمل من فضائلهم عليهمالسلام ،
وفيه : حديث واحد............................................................ ١
سؤال سلمان وأبو ذر الغفاري رضي الله
تعالى عنهما عن أمير المؤمنين عليهالسلام
في نورانيته ، وفيه فضائله عليهالسلام ١
في أن الأئمة عليهمالسلام واحد.................................................... ٦
في أن عندهم الاسم الأعظم................................................. ٧
قصة الخيط الذي أنزله جبرئيل وقضية
الزلزلة في المدينة وهلاك أكثر من ثلاثين ألف رجل وامرأة بسبب سبهم عليا عليهالسلام ٨
أقسام المعرفة............................................................. ١٣
«
أبواب »
علومهم عليهمالسلام ، وفيه ١٧ ـ بابا
الباب الأول
جهات علومهم عليهمالسلام وما عندهم
من الكتب وانه ينقر في آذانهم وينكت
في قلوبهم ، وفيه ، ١٤٩ ـ حديثاً............................................. ١٨
في أن عندهم الجفر الأحمر والأبيض ومصحف
فاطمة عليهاالسلام
والجامعة........... ١٨
إشكال في علم الامام عليهالسلام ، والجواب عنه................................... ٢٠
في أن الجامعة صحيفة طولها سبعون ذراعا
وفيها كل حلال وحرام وكل شيء يحتاج إليه الناس حتى الأرش في الخد ، وهي إملاء رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وخط علي عليهالسلام
وهي عند الامام واحدا بعد واحد........... ٢٢
مصحف فاطمة (ع) وما فيها.............................................. ٤٠
الكتاب التي دفعها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى أم سلمة
وهي دفعها الى علي عليهالسلام..... ٤٩
في أن الامام إذا شاء أن يعلم علم........................................... ٥٦
كيف يحصل علم الامام................................................... ٦٢
فضيلة خاصة لسلمان وأبي ذر والمقداد رضي
الله تعالى عنهم................... ٦٣
فضائل الخاصة كان لعلي عليهالسلام............................................. ٦٦
الباب الثاني
انهم (ع) محدثون مفهمون وانهم بمن يشبهون
ممن مضى ، والفرق بينهم وبين الأنبياء
عليهمالسلام ، وفيه : ٤٧ ـ حديثاً.................................................. ٦٦
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من أهل بيتي
اثنا عشر محدثا........................ ٦٧
في أن عليا عليهالسلام كان محدثا................................................ ٦٩
في أن الأئمة عليهمالسلام كلهم محدث............................................ ٧٢
الفرق بين الرسول والنبي والامام............................................ ٧٤
لا يجتمع إمامان إلا وأحدهما مصمت لا
ينطق حتى يمضي الاول................ ٧٩
استنباط الفرق بين النبي والامام ، وفيه
بيان من المؤلف رحمه الله تعالى........... ٨٢
بيان من الشيخ المفيد رحمهالله في الوحي......................................... ٨٣
الباب الثالث
انهم عليهمالسلام يزادون ولو لا ذلك لنفد
ما عندهم وان ارواحهم تعرج الى السماء في
ليلة الجمعة ، وفيه : ٣٧ ـ حديثاً.............................................. ٨٦
في أن العلم يزاد للإمام.................................................... ٩٠
في أن الامام متى يفضى إليه علم صاحبه..................................... ٩٦
الباب الرابع
انهم (ع) لا يعلمون الغيب ومعناه ،
والآيات فيه ، وفيه : ٦ ـ أحاديث............................................ ٩٨
تحقيق رقيق دقيق في علم الامام عليهالسلام بالغيب ونفيه.......................... ١٠٣
قول الشيخ المفيد رحمهالله في علم الامام........................................ ١٠٤
الباب الخامس
انهم (ع) خزان الله على علمه وحملة عرشه
وفيه : ١٤ ـ حديثاً........................................................ ١٠٥
في أن الأئمة عليهمالسلام حجج الله وخزانه
على علمه والقائمون بذلك............. ١٠٦
الباب السادس
انهم (ع) لا يحجب عنهم علم السماء والأرض
والجنة والنار ، وانه عرض عليهم ملكوت
السماوات والأرض ويعلمون علم ما كان وما
يكون الى يوم القيمة ، وفيه : ٢٢ ـ حديثاً................................... ١٠٩
في علم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم..................................................... ١١٠
الإمام الصادق عليهالسلام والرجل اليماني
وسؤاله عن النجوم...................... ١١٢
شهود علي عليهالسلام
مع النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
في سبعة مواطن........................... ١١٥
الباب السابع
انهم (ع) يعرفون الناس بحقيقة الايمان وبحقيقة
النفاق وعندهم كتاب فيه أسماء أهل الجنة وأسماء
شيعتهم وأعدائهم وانه لا يزيلهم خبر مخبر عما
يعلمون من أحوالهم ، وفيه : ٤٠ ـ حديثاً.................................... ١١٧
في أن عليا عليهالسلام عرف الذي ادعى
محبته................................... ١١٩
الديوان الذي فيه أسماء الشيعة عند
الامام عليهالسلام............................. ١٢٤
الكتاب الذي عند أم سلمة رضي الله تعالى
عنها............................ ١٢٦
الباب الثامن
ان الله تعالى يرفع للامام عمودا ينظر به
الى أعمال العباد ، وفيه : ١٦ ـ حديثاً....................................... ١٣٢
في أن الإمام عليهالسلام يسمع في بطن أمه...................................... ١٣٣
في أن الامام عليهالسلام مطلع على جميع
الأشياء................................. ١٣٦
الباب التاسع
انهم لا يحجب عنهم شيء من أحوال شيعتهم
وما تحتاج إليه الأمة من جميع العلوم ، وانهم
يعلمون ما يصيبهم من البلايا ويصبرون عليها
ولو دعوا الله في دفعها لأجيبوا ، وانهم يعلمون
ما في الضمائر وعلم المنايا والبلايا وفصل
الخطاب والمواليد ، وفيه : ٤٣ ـ حديثاً...................................... ١٣٧
في أن الائمة عليهمالسلام كانوا عالما بما
يخفي الناس من أموالهم وأفعالهم............. ١٣٨
عن الرضا عليهالسلام
عن علي بن الحسين عليهماالسلام
قال : إن محمدا صلىاللهعليهوآلهوسلم
كان أمين الله في أرضه ، فلما قبض محمد كنا أهل البيت ورثته فنحن امناء الله في
أرضه ، عندنا علم البلايا والمنايا وأنساب العرب ومولد الإسلام ، وإنا لنعرف الرجل
إذا رأيناه بحقيقة الايمان وحقيقة النفاق ، وإن شيعتنا لمكتوبون بأسمائهم وأسماء
آبائهم أخذ الله علينا وعليهم الميثاق يردون موردنا ويدخلون مدخلنا ....................................................................... ١٤٢
في أن أمير المؤمنين عليهالسلام يعسوب المؤمنين
وغاية السابقين ولسان المتقين وخاتم الوصيين وخليفة رب العالمين وقسيم الجنة
والنار وعالم بما كان وبما يكون....................................................... ١٥٣
الباب العاشر
في أن عندهم كتبا فيها أسماء الملوك الذين
يملكون في الأرض ، وفيه : ٧ ـ أحاديث..................................... ١٥٥
عن ابن خنيس قال كنت عند أبي عبد الله عليهالسلام إذ أقبل محمد بن
عبد الله بن الحسن فسلم عليه ثم ذهب ، ورق له أبو عبد الله عليهالسلام ودمعت عينه ، فقلت
له : لقد رأيتك صنعت به ما لم تكن تصنع؟! قال : رققت له لأنه ينسب في أمر ليس له ،
__________________
لم أجده في كتاب علي من خلفاء هذه الامة
ولا ملوكها..................... ١٥٥
الباب الحادي عشر
ان مستقى العلم من بيتهم وآثار الوحى فيها ،
وفيه : ٥ ـ أحاديث........................................................ ١٥٧
عن الصادق عليهالسلام
: عجبا للناس يقولون : أخذوا علمهم كله عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
فعملوا به واهتدوا ويرون أنا أهل البيت لم نأخذ علمه ولم نهتد به ونحن أهله وذريته
، في منازلنا انزل الوحي ، ومن عندنا خرج إلى الناس العلم ، أفتراهم علموا واهتدوا
وجهلنا وضللنا؟! إن هذا لمحال................................................... ١٥٨
الباب الثاني عشر
ان عندهم جميع علوم الملائكة والأنبياء ،
وانهم اعطوا ما أعطاه الله الأنبياء عليهمالسلام
وان كل امام يعلم جميع علم الامام الذي قبله
ولا يبقى الأرض بغير عالم ، وفيه : ٦٣ ـ حديثاً.............................. ١٥٩
عن أبي جعفر عليهالسلام قال : إن لله علما
عاما وعلما خاصا ، فأما الخاص فالذي لم يطلع عليه ملك مقرب ولا نبى مرسل ، وأما
علمه العام الذي اطلعت عليه الملائكة المقربون والأنبياء المرسلون ، فقد دفع ذلك
كله إلينا ، ثم قال : أما تقرأ «
عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْأَرْحامِ
وَما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ
تَمُوتُ » ١٦٣
عن أبي جعفر عليهالسلام قال : كان علي عليهالسلام
عالم هذه الامة والعلم يتوارث ، وليس يهلك هالك منهم حتى يؤتى من أهله من يعلم مثل
علمه.............................................................. ١٦٩
بيان لطيف في أن الأئمة عليهمالسلام عالم بالغيب................................ ١٧١
في أن جبرئيل نزل على محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
برمانتين.................. ١٧٣
عن أبي جعفر عليهالسلام قال : لن يهلك منا
أهل البيت عالم حتى يرى من يخلفه من يعلم مثل علمه أو ما شاء الله ، قال : قلت : ما
هذا العلم؟ قال : وراثة من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ومن علي بن أبي طالب
صلوات الله عليهما ، يستغني عن الناس ولا يستغني الناس عنه.............................................................. ١٧٤
المراد والمعنى : وزيادة خمسة أجزاء ، في
رواية............................... ١٥٧
في أن الامام عليهالسلام يحكم بعلمه
كما يحكم بظاهر الشهادات ، ومقالة أهل الإمامة ، وفيه بيان من الشيخ المفيد رحمهالله....................................................................... ١٧٧
في أن الأرض لن تخلو من رجل يعرف الحق................................ ١٧٨
الباب الثالث عشر
في أن عندهم صلوات الله عليهم كتب الأنبياء
عليهمالسلام ، يقرءونها على اختلاف لغاتها ،
وفيه : ٢٧ حديثاً........................................................... ١٨٠
في أن أبا جعفر عليهالسلام يقرأ
بالسريانية................................. ١٨١
عن الصادق عن أبيه عليهماالسلام قال : قال أمير
المؤمنين عليهالسلام
: لو وضعت لي وسادة ثم اتكيت عليها لقضيت بين أهل التوراة بالتوراة حتى تزهر إلى
ربها ، ولو وضعت لي وسادة ثم اتكيت عليها لقضيت بين أهل الإنجيل بالإنجيل حتى يزهر
الى ربه ، ولو وضعت لي وسادة ثم اتكيت عليها لقضيت بين أهل الزبور بالزبور حتى
يزهر إلى ربه ، ولو وضعت لي وسادة ثم اتكيت عليها لقضيت بين أهل القرآن بالقرآن
حتى يزهر إلى ربه......................................... ١٨٣
في ألواح التوراة......................................................... ١٨٧
الباب الرابع عشر
انهم عليهمالسلام يعلمون جميع الألسن
واللغات ويتكلمون بها ، وفيه : ٧ ـ أحاديث................................. ١٩٠
في تكلم الامام عليهالسلام بلغة
الحبشية.................................... ١٩٠
في أن الامام عليهالسلام يعلم جميع
اللغات والصناعات....................... ١٩٢
الباب الخامس عشر
انهم (ع) أعلم من الأنبياء عليهمالسلام ،
وفيه : ١٣ ـ حديثاً........................................................ ١٩٤
عن أبي جعفر عليهالسلام قال : لما لقى موسى
العالم كلمه وساء له نظر إلى خطاف يصفر يرتفع في السماء ويتسفل في البحر فقال
العالم لموسى : أتدري ما يقول هذا الخطاف؟ قال : وما يقول؟ قال : يقول : ورب
السماء ورب الأرض ما علمكما في علم ربكما إلا مثل ما أخذت بمنقاري من هذا البحر ، قال
: فقال أبو جعفر عليهالسلام
: أما لو كنت عندهما لسألتهما عن مسئلة لا يكون عندهما فيها علم....................................................................... ١٩٦
عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : إن الله فضل
اولي العزم من الرسل بالعلم على الأنبياء وورثنا علمهم وفضلنا عليهم في فضلهم ، وعلم
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ما لا يعلمون وعلمنا علم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فروينا لشيعتنا فمن قبل منهم فهو أفضلهم وأينما نكون فشيعتنا معنا....................................................................... ١٩٩
في قصة موسى والخضر والطائر على شاطئ
البحر.......................... ١٩٩
الباب السادس عشر
ما عندهم من سلاح رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وآثاره وآثار الأنبياء صلوات الله
عليهم ، وفيه : ٤٨ ـ حديثاً................................................ ٢٠١
عن عبد الغفار الجازي قال : ذكر عند أبي
عبد الله عليهالسلام
الكيسانية وما يقولون في محمد بن علي ( الحنفية ) فقال : ألا تسألونهم عند من كان
سلاح رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم؟!
إن محمد بن علي كان يحتاج في الوصية أو الشيء فيها فيبعث إلى علي بن الحسين عليهماالسلام
فينسخها له............................................................. ٢٠٨
في عقائد العجلية........................................................ ٢٠٩
في سلاح رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.............................................. ٢١٠
عن أبي جعفر عليهالسلام : من كان عنده سيف
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ودرعه ورايته المغلبة ومصحف فاطمة عليهاالسلام
قرت عينه ٢١١
قميص يوسف عليهالسلام..................................................... ٢١٤
في أن عصا موسى عليهالسلام كان لآدم فصارت إلى
شعيب ثم صارت إلى موسى وأنها عند الائمة واحدا بعد واحد ٢١٩
عن سلمان الفارسي قال : قال أمير
المؤمنين عليهالسلام
: يا سلمان الويل كل الويل لمن لا يعرف لنا حق معرفتنا وأنكر فضلنا ، يا سلمان ، أيما
أفضل محمد أو سليمان بن داود عليهمالسلام؟
قال سلمان : قلت : بل محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
أفضل ، فقال : يا سلمان : فهذا آصف بن برخيا قدر أن يحمل عرش بلقيس من فارس إلى
سبأ في طرفة عين وعنده علم من الكتاب ولا أفعل أنا أضعاف ذلك وعندي ألف كتاب.
أنزل الله على شيث بن آدم عليهماالسلام خمسين صحيفة ، وعلى
إدريس عليهالسلام
ثلاثين صحيفة ، وعلى إبراهيم الخليل عليهالسلام عشرين صحيفة ، والتوراة
، والإنجيل ، والزبور ، والفرقان ، فقلت : صدقت يا سيدي ، قال الإمام عليهالسلام : يا سلمان ، إن
الشاك في امورنا وعلومنا كالمستهزئ في معرفتنا وحقوقنا وقد فرض الله ولايتنا في
كتابه في غير موضع ، وبين ما أوجب العمل به وهو مكشوف........................... ٢٢٢
الباب السابع عشر
انه إذا قيل في الرجل شيء فلم يكن فيه وكان
في ولده أو ولد ولده فانه هو الذي قيل فيه ،
وفيه : ٥ ـ أحاديث........................................................ ٢٢٣
التوقف على موسى بن جعفر عليهماالسلام...................................... ٢٢٣
في أن لله تعالى المشية في خلقه يحدث ما
يشاء ويفعل ما يريد.................. ٢٢٤
عن الحسن بن محمد قال : قلت للرضا عليه
آلاف التحية والثناء : أيأتي الرسل عن الله بشيء ثم تأتي بخلافه؟ قال : نعم ، والدليل
عن القرآن................................................................. ٢٢٥
بيان الحديث............................................................ ٢٢٦
أبواب
سائر فضائلهم ومناقبهم وغرائب شئونهم
صلوات الله عليهم
وفيه : ١٨ ـ بابا
الباب الأول
ذكر ثواب فضائلهم وصلتهم وادخال السرور
عليهم والنظر اليهم ، وفيه : ١١ ـ حديثاً.................................... ٢٢٧
عن أبي جعفر عليهالسلام قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
من أراد التوسل إلي وأن يكون له عندي يد أشفع له بها يوم القيامة فليصل أهل بيتي
ويدخل السرور عليهم........................................... ٢٢٧
عن أبي جعفر عليهالسلام قال : إذا كان يوم
القيامة جمع الله الأولين والآخرين فينادي مناد : من كانت له عند رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يد فليقم ، فيقوم
عنق من الناس ، فيقول : ما كانت أياديكم عند رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم؟ فيقولون
كنا نفضل أهل بيته من بعده فيقال لهم : اذهبوا فطوفوا في الناس فمن كانت له عندكم
يد فخذوا بيده فأدخلوه الجنة.......... ٢٢٨
في فضيلة قراءة فضائل علي عليهالسلام
واستماعها وكتابتها.................. ٢٢٩
الباب الثاني
فضل انشاد الشعر في مدحهم ، وفيه
بعض النوادر ، وفيه : ٨ ـ أحاديث.......................................... ٢٣٠
شعر لأمير المؤمنين عليهالسلام وكميت......................................... ٢٣٠
في أن : من قال فينا بيت شعر بنى الله
له بيتا في الجنة........................ ٢٣١
الباب الثالث
عقاب من كتم شيئا من فضائلهم أو جلس في
مجلس يعابون فيه أو فضل غيرهم عليهم من
غير تقية ، وتجويز ذلك عند التقية والضرورة
وفيه آيتان ، وفيه : حديثان................................................... ٢٣٢
في أن ذكر أهل البيت شفاء للصدور وماحية
للأوزار والذنوب ومطهرة من العيوب ومضاعفة للحسنات ٢٣٣
في التقية................................................................ ٢٣٤
قصة رجلان من أصحاب أمير المؤمنين عليهالسلام وابتلائهما بحية
وعقرب بالاهانة وترك التقية ٢٣٧
الباب الرابع
النهى عن أخذ فضائلهم من مخالفيهم ،
وفيه : حديث............................................................... ٢٣٩
الروايات اللاتي وضعوها المخالفون في حق
الأئمة عليهمالسلام...................... ٢٣٩
الباب الخامس
جوامع مناقبهم وفضائلهم عليهمالسلام
وفيه : ٥٤ ـ حديثا........................................................ ٢٤٠
فضل الأئمة عليهمالسلام على الناس :........................................... ٢٤١
عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : جمع
الله عز وجل لنا عشر خصال لم يجمعها لأحد قبلنا ولا تكون في أحد غيرنا : فينا
الحكم والحلم والعلم والنبوة والسماحة والشجاعة والقصد والصدق والطهور والعفاف.
ونحن كلمة التقوى وسبيل الهدى والمثل
الأعلى والحجة العظمى والعروة الوثقى والحبل المتين ، ونحن الذين أمر الله لنا
بالمودة ، فما ذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون........................................ ٢٤٤
في قول الصادق عليهالسلام : بنا عبد الله
ولولانا ما عرف الله..................... ٢٤٧
في أن الأئمة عليهمالسلام جنب الله وصفوته
وخيرته ومستودع مواريث الأنبياء...... ٢٤٨
في أن الشيعة خلقوا من نور الأئمة عليهمالسلام................................... ٢٥٦
في فضائل مولى الموحدين عليهالسلام....................................... ٢٥٨
في إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله
وشيخ أفنى عمره في طاعة الله.......... ٢٦١
في أن الأئمة عليهمالسلام سادة في الدنيا
وملوك في الآخرة......................... ٢٦٢
الباب السادس
تفضيلهم عليهمالسلام على الأنبياء وعلى
جميع الخلق وأخذ ميثاقهم عنهم وعن
الملائكة وعن سائر الخلق ، وان أولى العزم
انما صاروا أولى العزم بحبهم صلوات الله عليهم
وفيه : ٨٨ ـ حديثا........................................................ ٢٦٧
عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : كان مما ناجى
الله موسى عليهالسلام
: إني لا أقبل الصلاة إلا ممن تواضع لعظمتي وألزم قلبه خوفي ، وقطع نهاره بذكري ، ولم
يبت مصرا على خطيئته وعرف حق أوليائي وأحبائي ، فقال موسى : يا رب تعني باوليائك
وأحبائك إبراهيم وإسحاق ويعقوب؟ فقال : هم كذلك إلا أني أردت بذلك من من أجله خلقت
آدم وحوا عليهماالسلام
، ومن من أجله خلقت الجنة والنار ، فقال : ومن هو يا رب؟
فقال : محمد ، أحمد ، شققت اسمه من اسمي
، لأني أنا المحمود وهو محمد ، فقال : يا رب اجعلني من امته ، فقال له : يا موسى
أنت من امته إذا عرفت منزلته ومنزلة أهل بيته ، إن مثله ومثل أهل بيته فيمن خلقت
كمثل الفردوس في الجنان لا ينتشر ورقها ولا يتغير طعمها ، فمن عرفهم وعرف حقهم
جعلت له عند الجهل علما ، وعند الظلمة نورا ، اجيبه قبل أن يدعوني واعطيه قبل أن
يسألني....................................................................... ٢٦٧
الحجر الأسود.......................................................... ٢٦٩
معنى قوله تعالى : « فَمِنْكُمْ كافِرٌ
وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ »........................... ٢٧١
الشجرة المنهية.......................................................... ٢٧٣
معنى قوله تعالى : « الْحَمْدُ لِلَّهِ
رَبِّ الْعالَمِينَ »............................. ٢٧٤
العلة التي من أجلها صارت : لبيك اللهم
لبيك إلى آخره شعار الحج........... ٢٧٦
معنى قوله تعالى : « وَكانَ عَرْشُهُ
عَلَى الْماءِ »............................. ٢٧٧
متى سمي : علي عليهالسلام بأمير المؤمنين........................................ ٢٧٨
في أخذ الميثاق عن الخلق................................................. ٢٧٩
تكاملت النبوة للأنبياء بولاية نبي
الخاتم وأهل بيته صلىاللهعليهوآلهوسلم.................... ٢٨١
في أن دانيال عليهالسلام كان يعبر الرؤيا........................................ ٢٨٤
تفسير قوله تعالى : « وَسْئَلْ مَنْ
أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا »
، وفيه أذان جبرئيل وصلاة النبي وشهادة بأن عليا أمير المؤمنين....................................................................... ٢٨٦
أمير المؤمنين عليهالسلام وسلمان الفارسي (رض)
وسؤاله عن نفسه................ ٢٩٢
قصة أيوب عليهالسلام
وسبب تغير نعمة الله عليه................................ ٢٩٣
في أن الله عز وجل لم يخلق خلقا أفضل من
محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
والائمة عليهمالسلام
وفيه بيان لطيف ٢٩٧
في إسلام الجارود بن المنذر العبدي
وأشعاره في مدح النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم............. ٢٩٨
في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم والائمة عليهمالسلام لا يكونون في
مشاهدهم الشريفة........... ٣٠٤
ملائكة في صورة علي عليهالسلام.............................................. ٣٠٦
العلة التى من أجلها سميت الجمعة جمعة..................................... ٣٠٩
نصارى نجران وصحيفة شيث............................................ ٣١٠
آدم عليهالسلام
وأنوار الطيبة................................................... ٣١١
في أن عليا عليهالسلام كان خير الأولين
والآخرين................................ ٣١٦
في أن الجنة حرام على النبيين عليهمالسلام وسائر الأمم حتى
يدخل نبي الإسلام....... ٣١٨
الباب السابع
ان دعاء الأنبياء استجيب بالتوسل والاستشفاع
بهم عليهم الصلاة والسلام ، وفيه : ١٦ ـ حديثا............................. ٣١٩
في سؤال اليهودي عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنت أفضل
أم موسى بن عمران؟ وجوابه صلىاللهعليهوآلهوسلم ٣١٩
في أن آدم وحوا عليهماالسلام وجدا أسماء محمد
وعلي وفاطمة والحسن والحسين والائمة بعدهم عليهمالسلام
في ساق العرش ٣٢١
معنى قوله تعالى : « وَإِذِ ابْتَلى
إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ »
، وفيه إمامة ولد الحسين عليهمالسلام ٣٢٣
في اشتقاق أسماء الخمسة الطيبة من أسماء
الله عز وجل........................ ٣٢٧
في قصة نوح عليهالسلام وخمسة مسامير في
السفينة............................... ٣٣٢
الباب الثامن
فضل النبي وأهل بيته صلوات الله عليهم
على الملائكة وشهادتهم بولايتهم ،
وفيه : ٢٤ ـ حديثا........................................................ ٣٣٥
في معراج النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم................................................... ٣٣٦
في أن عليا عليهالسلام أفضل من الملائكة
المقربين................................. ٣٣٨
عن أبي عبد الله عليهالسلام أنه قال : والذي
نفسي بيده لملائكة الله في السماوات أكثر من عدد التراب في الأرض ، وما في السماء
موضع قدم إلا وفيها ملك يسبحه
ويقدسه ، ولا في الأرض شجر ولا مدر إلا
وفيها ملك موكل بها يأتي الله كل يوم بعملها ، والله أعلم بها ٣٣٩
في أن في السماء سبعين صنفا من الملائكة.................................. ٣٤٠
قصة فطرس وأنه أبى عن ولاية علي عليهالسلام فكسر الله جناحه
حتى ولد الحسين بن علي عليهماالسلام
وحمله جبرئيل إلى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم....................................................................... ٣٤١
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا وعلي
أبوا هذه الامة......................... ٣٤٢
قصة : حديث الكساء................................................... ٣٤٣
اعتقادنا في أن الأنبياء والحجج والرسل عليهمالسلام كانوا أفضل من
الملائكة........ ٣٤٧
في صلاة الملائكة على علي عليهالسلام والاستغفار لشيعته......................... ٣٤٩
الباب التاسع
ان الملائكة تأتيهم وتطأ فرشهم وانهم
يرونهم (ع) وفيه : ٢٦ ـ حديثا............................................. ٣٥١
حضور جبرئيل عند الباقر عليهالسلام........................................... ٣٥١
معجزة في مائدة الإمام الصادق عليهالسلام...................................... ٣٥٤
في أجنحة الملائكة....................................................... ٣٥٥
عن الصادق عليهالسلام
قال : إن الملائكة لتنزل علينا في رحالنا وتتقلب على فرشنا وتحضر موائدنا ، وتأتينا
من كل نبات في زمانه رطب ويابس وتقلب علينا أجنحتها وتقلب أجنحتها على صبياننا
وتمنع الدواب أن تصل إلينا وتأتينا في وقت كل صلاة لتصليها معنا ، وما من يوم يأتي
علينا ولا ليل إلا وأخبار أهل الأرض عندنا وما يحدث فيها ، وما من ملك يموت في
الأرض ويقوم غيره إلا وتأتينا بخبره ، وكيف كان سيرته في الدنيا.............................................. ٣٥٦
عن الصادق عليهالسلام
قال : إن منا لمن ينكت في اذنه ، وإن منا لمن يؤتى في منامه ، وإن منا لمن يسمع
صوت السلسلة يقع على الطشت ، وإن منا لمن يأتيه صورة أعظم من جبرئيل وميكائيل........................ ٣٥٨
إلى هنا
انتهى الجزء السادس والعشرون
حسب تجزئة الطبعة الحديثة
وهو الجزء الرابع من المجلد
السابع حسب تجزئة المؤلف
رحمه الله تعالى وإيانا
فهرس
الجزء السابع والعشرون
الباب العاشر
ان أسمائهم عليهمالسلام مكتوبة على العرش
والكرسي واللوح وجباه الملائكة وباب
الجنة وغيرها ، وفيه : ٢٨ ـ حديثا.............................................. ١
في حديث المعراج وأن المخالفين غيروا
بعضه................................... ١
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلي عليهالسلام : رأيت اسمك مقرونا
باسمي في أربعة مواطن.. ٣
في أن آدم عليهالسلام
رأى في العرش أسماء الخمسة.................................. ٤
معنى قوله عز وجل : « سَبِّحِ اسْمَ
رَبِّكَ الْأَعْلَى » ، واشتقاق أسماء
الخمسة الطيبة من أسماء الله ٥
في استقرار العرش والكرسي والفلك باسمي
محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
وعلي عليهالسلام............. ٨
في أن للشمس وجهين ، وجه يضيء لأهل
السماء ووجه يضيء لأهل الأرض... ١٠
هبط على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ملك اسمه
محمود وله عشرون ألف رأس........... ١١
الباب الحادي عشر
ان الجن خدامهم يظهرون لهم ويسألونهم عن
معالم دينهم ، وفيه : ١٦ ـ حديثا.............................................. ١٣
في اختلاف أديان الجن ، وفيه قصة : هام
بن هيم بن لا قيس بن إبليس......... ١٤
في أن الهام حامل السلام للأنبياء عليهمالسلام...................................... ١٦
في أن الجن يأتون الامام عليهالسلام ويسألون عن الحلال
والحرام..................... ١٩
الكيس الرازي الذي فقداه رجلان ووجداه
عند الصادق عليهالسلام................. ٢٠
قصة جابر بن يزيد الجعفي رضياللهعنه وجنونه بأمر الإمام
الباقر عليهالسلام................ ٢٣
قصة عامر الزهرائي وحكيمة بنت موسى.................................... ٢٤
الباب الثاني عشر
ان عندهم الاسم الأعظم وبه يظهر منهم
الغرائب ، وفيه : ١٠ ـ أحاديث.............................................. ٢٥
في أن اسم الأعظم على ثلاثة وسبعين حرفا
، وما عند الأنبياء عليهالسلام............ ٢٥
قصة عمار الساباطي وإلحاحه باسم الأعظم.................................. ٢٧
الشاك في أمور الائمة عليهمالسلام................................................ ٢٨
الباب الثالث عشر
انهم يقدرون على احياء الموتى وابراء الاكمه
والابرص وجميع معجزات الأنبياء (ع)
وفيه : ٤ ـ أحاديث.......................................................... ٢٩
في أن الله عز وجل أعطى محمدا صلىاللهعليهوآلهوسلم ما أعطى
الأنبياء عليهمالسلام
وأعطاه ما لم يكن عندهم ، وكل ما كان عند رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
فقد أعطاه أمير المؤمنين عليهالسلام
ثم الحسن والحسين ثم من بعد كل إمام إماما عليهمالسلام..... ٢٩
بيان لطيف شريف من الشيخ المفيد
والعلامة المجلسي رحمهما الله في ظهور المعجزات من الائمة عليهمالسلام وأصحابهم ٣١
الباب الرابع عشر
انهم عليهمالسلام سخر لهم السحاب ويسر
لهم الأسباب ، وفيه : ٥ ـ أحاديث............................................ ٣٢
الباب الخامس عشر
انهم (ع) الحجة على جميع العوالم وجميع
المخلوقات ، وفيه : ١٠ ـ أحاديث............................................ ٤١
ان لله مدينتين في المشرق والمغرب........................................... ٤١
ما وراء الشمس والقمر.................................................... ٤٥
في أن الائمة عليهمالسلام حجج الله على ما
سوى الله............................... ٤٦
الباب السادس عشر
في أن الابدال هم الأئمة عليهمالسلام
وفيه : حديث واحد........................................................... ٤٨
الباب السابع عشر
ان صاحب هذا الامر محفوظ ، وانه
يأتي الله بمن يؤمن به في كل عصر ،
وفيه : حديث واحد........................................................... ٤٩
عقيدة العجلية في سيف رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم................................... ٤٩
الباب الثامن عشر
خصائصهم عليهم الصلاة والسلام
وفيه : حديثان................................................................ ٥٠
في أن الصدقة لا تحل لأهل البيت عليهمالسلام..................................... ٥٠
عن الصادق عليهالسلام
قال : الائمة بمنزلة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلا أنهم ليسوا بأنبياء ، ولا يحل لهم من النساء ما يحل للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فأما ما خلا
ذلك فهم بمنزلة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم...................................... ٥٠
أبواب
ولايتهم وحبهم وبغضهم
صلوات الله عليهم
الباب الأول
وجوب موالاة أوليائهم ومعاداة أعدائهم ،
وفيه : ٢٢ ـ حديثا.......................................................... ٥١
في أن حب أولياء الله ، والولاية لهم ، والبراءة
من أعدائهم ، ومن الذين ظلموا آل محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
والبراءة من جميع قتلة أهل البيت عليهمالسلام
واجبة.............................................................. ٥٢
عن أبي محمد العسكري عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لبعض أصحابه ذات يوم : يا عبد الله أحب في الله وأبغض في الله ووال في الله وعاد
في الله فانه لا تنال ولاية الله إلا بذلك ، ولا يجد رجل طعم الايمان وإن كثرت
صلاته وصيامه حتى يكون كذلك ، وقد صارت مواخاة الناس يومكم هذا أكثرها في الدنيا
عليها يتوادون وعليها يتباغضون ، وذلك لا يغني عنهم من الله شيئا فقال له : وكيف
لي أن أعلم أني قد واليت وعاديت في الله عز وجل؟ ومن ولي الله عز وجل حتى اواليه؟
ومن عدوه حتى اعاديه؟ فأشار له
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلى علي عليهالسلام
فقال : أترى هذا؟ فقال : بلى ، قال : ولي هذا ولي الله فواله ، وعدو هذا عدو الله
فعاده ، قال : وال ولي هذا ولو أنه قاتل أبيك وولدك ، وعاد عدو هذا ولو أنه أبوك
أو ولدك.. ٥٤
في أن أوثق عرى الايمان : كان الحب في
الله والبغض في الله................... ٥٦
اعتقادنا في الظالمين........................................................ ٦٠
اعتقادنا في سيدة نساء العالمين فاطمة عليهاالسلام.................................. ٦٢
قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلي عليهالسلام.......................................... ٦٣
الباب الثاني
في عقاب من تولى غير مواليه ومعناه ،
وفيه : ٦ ـ أحاديث.......................................................... ٦٤
ما وجد في غمد سيف رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.................................... ٦٤
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من أحدث
حدثا أو آوى محدثا...................... ٦٦
الباب الثالث
ما أمر به النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ،
من النصيحة لائمة المسلمين واللزوم لجماعتهم
ومعنى جماعتهم وعقاب نكث البيعة ، وفيه
٩ ـ أحاديث................................................................ ٦٧
في من فارق جماعة المسلمين................................................ ٦٧
خطبة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في مسجد
الخيف........................................ ٦٩
بعض فرق المسلمين....................................................... ٧١
الباب الرابع
ثواب حبهم ونصرهم وولايتهم صلوات الله عليهم
وأنها أمان من النار ، والآيات فيه ،
وفيه : ١٥٥ ـ حديثا........................................................ ٧٣
ان السعيد كل السعيد من كان أحب عليا................................... ٧٤
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أحبوا
الله لما يغذوكم به من نعمه ، وأحبوني لحب الله عز وجل ، وأحبوا أهل بيتي لحبي ٧٦
في أن لمحب أهل البيت عليهمالسلام كان عشرين خصلة............................ ٧٨
في أن أول ما يسأل عنه العبد حب أهل
البيت عليهمالسلام......................... ٧٩
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلي عليهالسلام والله لا يحبك إلا
مؤمن ولا يبغضك إلا منافق ٨٢
في قوله تبارك وتعالى شأنه : « ما جَعَلَ اللهُ
لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ »................. ٨٣
شفاعة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لاربعة
أنفار............................................ ٨٥
في محبة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وعترته عليهمالسلام..................................... ٨٦
عن ابن نباتة قال : قال أمير المؤمنين عليهالسلام : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : أنا
سيد ولد آدم وأنت يا علي والائمة من بعدك سادات أمتي ، من أحبنا فقد أحب الله ومن
أبغضنا فقد أبغض الله ، ومن والانا فقد والى الله ، ومن عادانا فقد عادى الله ، ومن
أطاعنا فقد أطاع الله ، ومن عصانا فقد عصى الله....................................... ٨٨
في محبة علي عليهالسلام وبغضه.................................................. ٨٩
فيما كان لمن أحب ووالى عليا عليهالسلام......................................... ٩١
في أن أعلى درجات الجنة لمن أحب رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
والأئمة عليهمالسلام
، وأسفل الدرك من النار لمن أبغضهم ٩٣
قيل لأبي عبد الله عليهالسلام : جعلت فداك إنا
نسمي بأسمائكم وأسماء آبائكم ، فينفعنا ذلك؟ فقال : إي والله وهل الدين إلا الحب ٩٥
في قول الملائكة لحمل العرش............................................... ٩٧
في محبة ثوبان مولى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم...................................... ١٠٠
في أن المرء مع من أحب................................................. ١٠٢
عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : خيركم
خيركم لأهلي......................... ١٠٤
عن أبي الحسن الرضا عن آبائه عن أمير المؤمنين
عليهمالسلام
قال : حدثني أخي وحبيبي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : من سره أن يلقي الله عز وجل وهو مقبل عليه غير معرض عنه فليتوالك يا علي ، ومن
سره أن يلقي الله عز وجل وهو راض عنه فليتوال ابنك الحسن عليهالسلام ومن أحب ان يلقي
الله ولا خوف عليه فليتوال ابنك الحسين عليهالسلام
ومن أحب ان يلقي الله وقد محا الله ذنوبه عنه فليتوال علي بن الحسين عليهماالسلام فانه ممن قال الله
عز وجل : « سِيماهُمْ
فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ »
، ومن أحب أن يلقي الله عز وجل وهو قرير ـ العين فليتوال محمد بن علي الباقر عليهماالسلام ومن أحب أن يلقي
الله عز وجل ويعطيه كتابه بيمينه فليتوال جعفر بن محمد الصادق عليهماالسلام ومن أحب أن يلقي
الله طاهرا مطهرا فليتوال موسى بن جعفر الكاظم عليهماالسلام
ومن أحب أن يلقي الله عز وجل وهو ضاحك فليتوال علي بن موسى الرضا عليهماالسلام ومن أحب أن يلقي
الله عز وجل وقد رفعت درجاته وبدلت سيئاته حسنات فليتوال محمد بن علي الجواد عليهماالسلام ومن أحب أن يلقي
الله عز وجل ويحاسبه حسابا يسيرا ويدخله جنات عدن عرضها السماوات والأرض اعدت
للمتقين فليتوال علي بن محمد الهادي عليهماالسلام
ومن أحب أن يلقي الله عز وجل
وهو من الفائزين فليتوال الحسن بن علي
العسكري عليهماالسلام
ومن أحب أن يلقي الله عز وجل وقد كمل إيمانه وحسن إسلامه فليتوال الحجة بن الحسن
المنتظر صلوات الله عليه وعلى آبائه.
هؤلاء أئمة الهدى وأعلام التقى من أحبهم
وتوالاهم كنت ضامنا له على الله عز وجل الجنة ١٠٧
في من مات على حب آل محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم.................................... ١١١
أجر من أحب عليا عليهالسلام................................................. ١١٤
في محبة فاطمة عليهاالسلام..................................................... ١١٦
الائمة من ولد علي عليهالسلام................................................. ١١٩
في قول الله عز وجل : نعم الخليفة علي عليهالسلام............................... ١٢١
للمؤمن على الله تعالى عشرون خصلة...................................... ١٢٢
معنى قوله تبارك وتعالى شأنه : « وَمَنْ يُؤْتَ
الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً ».. ١٢٦
عن سلمان الفارسي (رض) قال : كنا عند
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
إذ جاء أعرابي من بني عامر فوقف وسلم فقال : يا رسول الله جاء منك رسول يدعونا إلى
الإسلام فأسلمنا ، ثم إلى الصلاة والصيام والجهاد فرأيناه حسنا ثم نهيتنا عن الزنا
والسرقة والغيبة والمنكر فانتهينا ، فقال لنا رسولك : علينا أن نحب صهرك علي بن
أبي طالب عليهالسلام
، فما السر في ذلك وما نراه عبادة؟
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : لخمس خصال
:
أولها : أني كنت يوم بدر جالسا بعد أن
عزونا إذ هبط جبرئيل عليهالسلام
وقال : إن الله يقرؤك السلام ويقول : باهيت اليوم بعلي ملائكتي وهو يجول بين
الصفوف ويقول : الله أكبر ، والملائكة تكبر معه ، وعزتي وجلالي لا الهم حبه إلا من
احبه ، ولا الهم بغضه إلا
من أبغضه
الثانية : أني كنت يوم أحد جالسا وقد
فرغنا من جهاز عمي حمزة إذ أتاني جبرئيل عليهالسلام
وقال : يا محمد إن الله يقول فرضت الصلاة ووضعتها عن المريض ، وفرضت الصوم ووضعته
عن المريض والمسافر ، وفرضت الحج ووضعته عن المقل المدقع ، وفرضت الزكاة ووضعتها
عمن لا يملك النصاب ، وجعلت حب علي بن أبي طالب ليس فيه رخصة
الثالثة : أنه ما أنزل الله كتابا ولا
خلق خلقا إلا جعل له سيدا ، فالقرآن سيد الكتب المنزلة ، وجبرئيل سيد الملائكة ، وأنا
سيد الأنبياء وعلي سيد الأوصياء ولكل أمر سيد ، وحبي وحب علي سيد ما تقرب به
المتقربون من طاعة ربهم
الرابعة : أن الله تعالى ألقى في روعي
أن حبه شجرة طوبى التي غرسها الله ـ تعالى بيده
الخامسة : إن جبرئيل عليهالسلام قال : إذا كان يوم
القيامة نصب لك منبر عن يمين العرش والنبيون كلهم عن يسار العرش وبين يديه ، ونصب
لعلي عليهالسلام
كرسي إلى جانبك إكراما له فمن هذه خصائصه يجب عليكم أن تحبوه ، فقال الاعرابي : سمعا
وطاعة....................................................................... ١٢٨
معنى قوله تبارك وتعالى شأنه : « أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ
الْبَرِيَّةِ »................... ١٣٠
قول الله تعالى في حق علي عليهالسلام........................................... ١٣٢
ست خصال من كن فيه كان بين يدي الله................................. ١٣٣
في كلمة : لا إله إلا الله ، وإخلاص
الشهادة............................... ١٣٤
في أن : ولاية الأئمة عليهمالسلام كانت ولاية الله عز
وجل........................ ١٣٦
عن زيد بن يونس الشحام قال : قلت لأبي
الحسن موسى عليهالسلام
: الرجل من مواليكم عاص يشرب الخمر ويرتكب الموبق من الذنب نتبرأ منه؟ فقال :
تبرءوا من فعله ولا تتبرءوا من خيره
وأبغضوا عمله ، فقلت : يسع لنا أن نقول : فاسق فاجر؟ فقال : لا ، الفاسق الفاجر : الكافر
الجاحد لنا ولأوليائنا ، أبى الله أن يكون ولينا فاسقا فاجرا وإن عمل ما عمل ، ولكنكم
قولوا : فاسق العمل فاجر العمل مؤمن النفس خبيث الفعل طيب الروح والبدن
لا والله لا يخرج ولينا من الدنيا إلا
والله ورسوله ونحن عنه راضون ، يحشره الله على ما فيه من الذنوب مبيضا وجهه ، مستورة
عورته ، آمنة روعته ، لا خوف عليه ولا حزن
وذلك أنه لا يخرج من الدنيا حتى يصفى من
الذنوب إما بمصيبة في مال أو نفس أو ولد أو مرض ، وأدنى ما يصنع بولينا أن يريه
الله رؤيا مهولة فيصبح حزينا لما رآه فيكون ذلك كفارة له ، أو خوفا يرد عليه من
أهل دولة الباطل أو يشدد عليه عند الموت فيلقي الله عز وجل طاهرا من الذنوب آمنة
روعته بمحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأمير المؤمنين عليهالسلام
ثم يكون امام أحد الأمرين : رحمة ـ الله الواسعة التي هي أوسع من أهل الأرض جميعا
، أو شفاعة محمد وأمير المؤمنين عليهماالسلام
فعندها تصيبه رحمة الله الواسعة التي كان أحق بها وأهلها ، وله احسانها وفضلها......................................................... ١٣٧
فضل فاطمة وشأنها عليهاالسلام................................................ ١٣٩
مقام فاطمة عليهالسلام ومرورها بمحشر
وشفاعتها لمحبها ومحبي عترتها............... ١٤٠
في أن شيعة علي عليهالسلام هم الفائزون....................................... ١٤٣
بيان شريف في معنى : من أحبنا أهل البيت
فليعد للفقر جلبابا أو تجفافا........ ١٤٣
سيماء الشيعة........................................................... ١٤٤
الباب الخامس
ان حبهم عليهمالسلام علامة طيب الولادة وبغضهم
علامة خبث الولادة ، وفيه : ٣١ ـ حديثا.................................... ١٤٥
علامات ولد الزنا....................................................... ١٤٥
أول النعم.............................................................. ١٤٦
أربع خصال لا تكون في مؤمن............................................ ١٤٨
ما قال إبليس اللعين لعلي عليهالسلام........................................... ١٤٩
في أن الشيعة دعي بأسماء آبائهم يوم
القيامة ، وباقي الناس بامهاتهم............ ١٥٠
قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعائشة بعد
ما قالت لعلي عليهالسلام
ما وجدت مقعدا غير فخذي ١٥٥
الباب السادس
ما ينفع حبهم فيه من المواطن وأنهم عليهمالسلام
يحضرون عند الموت وغيره ، وانه يسأل عن ولايتهم
في القبر ، وفيه : ٢٢ ـ حديثا............................................... ١٥٧
محبة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وأهل بيته عليهمالسلام نافع في سبعة مواطن................. ١٥٨
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلي عليهالسلام بشر شيعتك ومحبيك
بخصال عشر....... ١٦٢
فيمن رأى عليا عليهالسلام حين موته........................................... ١٦٥
الباب السابع
أنه لا تقبل الاعمال الا بالولاية ، والآيات
فيه ، وفيه : ٧١ ـ حديثا................................................... ١٦٦
في أن الولاية سبب قبول الصلاة والصوم
والزكاة والحج..................... ١٦٧
في أن قوله تعالى « مَنْ جاءَ
بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها »
، ولاية أهل البيت عليهمالسلام ١٦٨
في أفضل البقاع......................................................... ١٧٢
معنى : إذا عرفت الحق فاعمل ما شئت.................................... ١٧٣
جواب الزنديق المدعي للتناقض في القرآن.................................. ١٧٤
قصة حبر من أحبار بني إسرائيل........................................... ١٧٦
في ان الكعبة كانت حطيم إسماعيل عليهالسلام................................... ١٧٨
موسى بن عمران عليهالسلام ومروره برجل..................................... ١٨٠
في أن الجاحد لولاية علي عليهالسلام كعابد الوثن................................ ١٨١
أعظم الناس حسرة...................................................... ١٨٦
عبادات المخالفين........................................................ ١٩١
ولاية امام جائر......................................................... ١٩٣
لا يشم رائحة الجنة من لا يوال عليا عليهالسلام.................................. ١٩٤
عن الصادق ، عن أبيه ، عن جده عليهمالسلام قال : مر أمير
المؤمنين عليهالسلام
في مسجد الكوفة وقنبر معه فرأى رجلا قائما يصلي فقال : يا أمير المؤمنين ما رأيت
رجلا أحسن صلاة من هذا ، فقال أمير المؤمنين : يا قنبر فو الله لرجل على يقين من
ولايتنا أهل البيت خير ممن له عبادة ألف سنة ، ولو أن عبدا عبد الله ألف سنة لا
يقبل الله منه حتى يعرف ولايتنا أهل البيت ، ولو أن عبدا عبد الله ألف سنة وجاء
بعمل اثنين وسبعين نبيا ما يقبل الله منه حتى يعرف ولايتنا أهل البيت وإلا
أكبه الله على منخريه في نار جهنم........................................ ١٩٦
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إذ اختلف
الناس بعدى........................... ١٩٧
معنى قوله عز وجل : «وَإِنِّي لَغَفَّارٌ
لِمَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى».. ١٩٨
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : ومن مات
لا يعرف إمام زمانه مات ميتة الجاهلية.. ٢٠١
عن زريق قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : أي الأعمال أفضل
بعد المعرفة؟
قال : ما من شيء بعد المعرفة يعدل هذه
الصلاة ولا بعد المعرفة والصلاة شيء يعدل الزكاة ، ولا بعد ذلك شيء يعدل الصوم ، ولا
بعد ذلك شيء يعدل الحج ، وفاتحة ذلك كله معرفتنا ، وخاتمته معرفتنا........ ٢٠٢
الباب الثامن
ما يجب من حفظ حرمة النبي
صلىاللهعليهوآلهوسلم فيهم وعقاب من
قاتلهم أو ظلمهم أو خذلهم ولم ينصرهم ،
وفيه : ١٦ حديثا........................................................... ٢٠٢
في أن من قاتل عليا عليهالسلام فهو من أصحاب النار............................. ٢٠٣
فيمن لم ينصر الحسين عليهالسلام وقوله عليهالسلام لهم................................ ٢٠٤
فيمن عادى أولياء الله.................................................... ٢٠٥
الباب التاسع
شدة محنهم وانهم أعظم الناس مصيبة وانهم
لا يموتون الا بالشهادة صلوات الله عليهم ، وفيه
:
١٩ ـ حديثا............................................................... ٢٠٧
ما زال علي عليهالسلام مظلوما................................................. ٢٠٨
في بكاء رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لشهادة علي
وفاطمة والحسن والحسين عليهمالسلام
بالسيف
والسم................................................................. ٢٠٩
في أن الكبائر سبع....................................................... ٢١٠
في الخلافة وأن العامة غيروا ما قاله
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم........................ ٢١١
في أن الناس غدروا الائمة عليهمالسلام.......................................... ٢١٢
ما روى العامة في حق أبو بكر وعمر
وعثمان ، وفيه : عمر سيد كهول الجنة.. ٢١٣
في أن الناس غدروا الأئمة عليهمالسلام.......................................... ٢١٤
في قتلة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم والأئمة عليهمالسلام وأساميهم لعنهم
الله...................... ٢١٥
في ترديد الشيخ المفيد رحمهالله : بأن الأئمة عليهمالسلام بعضهم سموا وقتلوا
، ولا يثبت في بعضهم عليهمالسلام
، وفيه : قول من العلامة المجلسي رحمهالله....................................................................... ٢١٦
الباب العاشر
ذم مبغضهم وأنه كافر حلال الدم وثواب اللعن
على اعدائهم ، وفيه : ٦٢ ـ حديثا.......................................... ٢١٨
وصية النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لابن عباس
بمودة علي بن أبي طالب عليهالسلام................. ٢١٩
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلي عليهالسلام أن السعيد حق
السعيد من أحبك وأطاعك ، وان الشقي كل الشقي من عاداك وأبغضك....................................................................... ٢٢١
في أن الجنة حرمت على من ظلم أهل البيت عليهمالسلام.......................... ٢٢٢
معنى قوله تعالى : « اهْدِنَا الصِّراطَ
الْمُسْتَقِيمَ »............................. ٢٢٢
فيمن يبغض عليا عليهالسلام من قريش والأنصار
والعرب وسائر الناس والنساء...... ٢٢٣
أربعة ملعونة............................................................ ٢٢٥
فيمن كان محب أو مبغض علي عليهالسلام...................................... ٢٢٦
في حبس المطر ببغض علي عليهالسلام........................................... ٢٢٧
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم رأى مكتوبا
على باب الجنة : لا إله إلا الله ، محمد
حبيب الله. علي بن أبي طالب ولي الله ، فاطمة
أمة الله ، الحسن والحسين صفوة الله ، على مبغضيهم لعنة الله ٢٢٨
فيمن سب عليا عليهالسلام وأنه رمي في عينيه
بكوكبين ، ومن آذى عليا في خطبته.. ٢٢٩
يحب عليا عليهالسلام
من كان مؤمنا ويبغضه من كان منافقا أو فاسقا أو صاحب بدائع ٢٣٠
في قتل الناصب......................................................... ٢٣١
معنى : الناصب ومن كان الناصب........................................ ٢٣٣
حشر المرجئة........................................................... ٢٣٥
في أن نوحا عليهالسلام حمل في السفينة
الكلب والخنزير ولم يحمل فيها ولد الزنا ، والناصب شر من ولد الزنا ٢٣٦
في أن سب علي عليهالسلام يكون سب الله..................................... ٢٣٩
الباب الحادي عشر
عقاب من قتل نبيا أو اماما وأنه لا يقتلهم الا
ولد
الزنا ، وفيه : ٨ ـ أحاديث.................................................. ٢٣٩
في قول فرعون على ما حكاه الله تعالى : « ذَرُونِي أَقْتُلْ
مُوسى » ، وما منعته.. ٢٣٩
في ان قاتل علي والحسين عليهماالسلام وعاقر ناقة صالح
كان ابن بغي.............. ٢٤٠
اعتقادنا في قتلة الأنبياء وقتلة الأئمة
عليهمالسلام.................................. ٢٤١
الباب الثاني عشر
ثواب من استشهد مع آل محمد عليهمالسلام ،
وفيه : حديث.......................................................... ٢٤١
الباب الثالث عشر
حق الإمام عليهالسلام على الرعية وحق الرعية
على الامام ، وفيه : ١٥ ـ حديثا............................................ ٢٤٢
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من ترك دينا
أو ضياعا فعلي وإلي ، ومن ترك مالا فلورثته ، وفيه بيان شريف ٢٤٢
في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أولى
بالمؤمنين من أنفسهم............................... ٢٤٣
آخر كلام تكلم به رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم على منبره............................ ٢٤٦
في قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا أولى
بكل مؤمن من نفسه ، وعلي أولى به من بعدي ٢٤٨
لا تصلح الإمامة إلا لرجل فيه ثلاث خصال................................ ٢٥٠
الخطبة التي خطبتها علي عليهالسلام بصفين...................................... ٢٥١
الباب الرابع عشر
في آداب العشرة مع الامام (ع) ، وفيه : ٦ ـ
أحاديث........................ ٢٥٤
في أن الصادق عليهالسلام كان عالما بجنابة
أبي بصير.............................. ٢٥٥
في أن الامام عليهالسلام إذا عطس يقال له : صلى
الله عليك....................... ٢٥٦
الباب الخامس عشر
الصلاة عليهم صلوات الله عليهم ، وفيه : ١٥ ـ
حديثا....................... ٢٥٧
في أن الصلاة على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم هكذا : اللهم
صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم ، ورواه مسلم في صحيحه
والبخاري في صحيحه والحميدي في الجمع بين الصحيحين........... ٢٥٧
كيفية آخر في الصلاة على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.................................... ٢٥٨
عن علي عليهالسلام
عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : ما من دعاء إلا وبينه وبين السماء حجاب حتى يصلي على النبي محمد وعلى آل
محمد ، فإذا فعل ذلك انخرق ذلك الحجاب ودخل الدعاء ، وإذا لم يفعل ذلك رجع الدعاء. ٢٥٨
في أن من صلى على محمد وآل محمد مائة
مرة قضى الله له مائة حاجة......... ٢٦٠
الباب السادس عشر
ما يحبهم (ع) من الدواب والطيور وما كتب
على جناح الهدهد من فضلهم وانهم يعلمون
منطق الطيور والبهائم ، وفيه : ٢٦ ـ حديثا.................................. ٢٦١
فيما كتب في جناح الهدهد ، ونهى رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
عن قتل ستة ، النحلة ، والنملة ، والضفدع ، والصرد ، والهدهد ، والخطاف....................................................................... ٢٦١
في أن القنابر كانوا يلعنون مبغضي أمير
المؤمنين عليهالسلام........................ ٢٦٢
الإمام الصادق عليهالسلام والظبي.............................................. ٢٦٥
ثلاثة من البهائم تكلموا على عهد رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: الجمل والذئب والبقرة.. ٢٦٦
ناقة الإمام السجاد عليهالسلام................................................. ٢٧٠
في ان الجري مسخ وحرام أكله........................................... ٢٧١
في قصة الذئب والعصافير والقنابر ، والإمام
الباقر عليهالسلام...................... ٢٧٢
تحقيق مقام ودفع شكوك وأوهام في تكلم
البهائم والطيور ومدحهم وذمهم..... ٢٧٣
سؤال عن السيد الشريف المرتضى قدس الله
روحه في مدح أجناس من الطير والبهائم والمأكولات والأرضين وذم اجناس منها ، وجوابه
رحمهالله............................................................. ٢٧٤
حكاية النملة........................................................... ٢٧٨
الباب السابع عشر
ما أقر من الجمادات والنباتات بولايتهم عليهمالسلام
وفيه : ٨ ـ أحاديث........................................................ ٢٨٠
عن سلمان رضياللهعنه
، قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لعلي عليهالسلام
: يا علي تختم باليمين تكن من المقربين ، قال يا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ومن المقربون؟
قال جبرئيل وميكائيل ، قال وبما أتختم يا رسول الله؟ قال بالعقيق الأحمر فانه أقر
لله عز وجل بالوحدانية ولي بالنبوة ولك يا علي بالوصية ولولدك بالامامة ولمحبيك
بالجنة ولشيعة ولدك بالفردوس......... ٢٨٠
عرض مودة أهل البيت عليهمالسلام على السماوات
والأرض...................... ٢٨١
بيان شريف لطيف في إقرار الأشياء....................................... ٢٨٣
« أبواب
»
ما يتعلق بوفاتهم من أحوالهم صلوات الله عليهم
عند ذلك وقبله وبعده ، وأحوال من بعدهم
الباب الأول
انهم عليهالسلام يعلمون متى يموتون وأنه لا يقع
ذلك الا باختيارهم ، وفيه : ٦ ـ أحاديث.................................... ٢٨٥
عن إبراهيم بن أبي محمود قال : قلت لأبي
الحسن الرضا عليهالسلام
الامام يعلم متى يموت؟ قال : نعم ، فقلت : فأبوك حيث ما بعث إليه يحيى بن خالد
برطب
وريحان مسمومين علم به؟ قال : نعم ، قلت
: فأكله وهو يعلم فيكون معينا على نفسه؟! فقال : لا ، يعلم قبل ذلك ليتقدم فيما
يحتاج إليه فإذا جاء الوقت ألقى الله على قلبه النسيان ليقضي فيه الحكم....... ٢٨٥
الباب الثاني
ان الامام لا يغسله ولا يدفنه الا امام ، وبعض
أحوال
وفاتهم عليهم ، وفيه : ٧ ـ أحاديث......................................... ٢٨٨
الباب الثالث
ان الامام متى يعلم أنه امام ، وفيه : ٦ ـ
أحاديث............................. ٢٩١
عن صفوان بن يحيى قال : قال قلت لأبي
الحسن الرضا عليهالسلام
: أخبرني عن الامام متى يعلم أنه إمام؟ حين يبلغه أن صاحبه قد مضى أو حين يمضي؟
مثل أبي الحسن عليهالسلام
قبض ببغداد وأنت هاهنا ، قال : يعلم ذلك حين يمضي صاحبه ، قلت : بأي شيء يعلم؟ قال
: يلهمه الله ذلك.......................................................... ٢٩١
في أن الرضا عليهالسلام طلق زوجة أبيه بعد
موت أبيه............................ ٢٩٢
في أن أمير المؤمنين عليهالسلام طلق عائشة ، فهي
ليست في عداد أم المؤمنين........ ٢٩٣
الباب الرابع
الوقت الذي يعرف الامام الأخير ما عند الأول ،
وفيه : ٣ ـ أحاديث........................................................ ٢٩٤
عن أبي عبد الله عليهالسلام : يعرف الامام الذي
بعده علم من كان قبله في آخر دقيقة تبقى من روحه ٢٩٤
الباب الخامس
ما يجب على الناس عند موت الامام ،
وفيه : ١٠ ـ أحاديث...................................................... ٢٩٥
عن يعقوب بن شعيب قال : قلت لأبي عبد
الله عليهالسلام
: إذا هلك الامام فبلغ قوما ليسوا بحضرته ، قال : يخرجون في الطلب فانهم لا يزالون
في عذر ما داموا في الطلب ، قلت : يخرجون كلهم أو يكفيهم أن يخرج بعضهم؟ قال : إن
الله عز وجل يقول : «
فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي
الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ
» ، قال : هؤلاء المقيمون في السعة حتى
يرجع إليهم أصحابهم.................................................... ٢٩٥
معنى قوله تعالى : « وَما كانَ
الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً »...................... ٢٩٦
حال المنتظرين........................................................... ٢٩٨
الباب السادس
أحوالهم (ع) بعد الموت وان لحومهم حرام على
الأرض
وانهم يرفعون الى السماء ، وفيه : ٥ ـ أحاديث............................... ٢٩٩
عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: حياتي خير لكم ومماتي خير لكم
فاما حياتي فان الله هداكم بي من
الضلالة وأنقذكم من شفا حفرة من النار ، واما مماتي فان أعمالكم تعرض علي فما كان
من حسن استزدت الله لكم ، وما كان من قبيح استغفرت الله لكم.
فقال له رجل من المنافقين : وكيف ذاك يا
رسول الله! وقد رممت؟ يعنى صرت رميما ، فقال له رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : كلا إن
الله حرم لحومنا على الأرض فلا يطعم
منها شيئا............................................................... ٢٩٩
في أن الحسين مع أبيه وأمه وأخيه عليهمالسلام في منزل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وينظر إلى
زواره ٣٠٠
في أن الأنبياء والائمة عليهمالسلام تلحقهم الآلام
وتحدث لهم اللذات وتنمى أجسادهم بالأغذية وتنقص على مرور الزمان ويحل بهم الموت ، وفيه
بيان من الشيخ المفيد رحمهالله............................................ ٣٠١
الباب السابع
انهم يظهرون بعد موتهم ويظهر منهم الغرائب
ويأتيهم أرواح الأنبياء عليهمالسلام وتظهر لهم
الأموات من أوليائهم واعدائهم ، وفيه :
١٣ ـ حديثا............................................................... ٣٠٢
في أن المنام واليقظة للأئمة عليهم
صلوات الله وبركاته كانت واحدة........... ٣٠٢
في أن عليا عليهالسلام أرى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بأبي بكر........................... ٣٠٤
جابر وأمير المؤمنين عليهالسلام................................................. ٣٠٦
الباب الثامن
انهم أمان لاهل الأرض من العذاب ، وفيه
آية ، وفيه : ٦ ـ أحاديث................................................... ٣٠٨
في أن النجوم ما أن لأهل السماء وأهل
البيت عليهمالسلام
أمان لأهل الأرض....... ٣٠٩
الباب التاسع
انهم شفعاء الخلق وأن اياب الخلق اليهم وحسابهم
عليهم وانه يسأل عن حبهم وولايتهم في يوم
القيامة ، وفيه : ١٥ ـ حديثا................................................ ٣١١
عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
: لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربعة : عن عمره فيما أفناه ، وعن
شبابه فيما أبلاه ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه ، وعن حبنا أهل البيت............................. ٣١١
في أن الله عز وجل يغفر لمن يسأل بحق
محمد وأهل بيته...................... ٣١٢
في أن مفاتيح الجنة والنار تكون بيد علي
عليهالسلام
في القيامة..................... ٣١٣
الشيعة الذين يشربون الخمر.............................................. ٣١٤
في أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم والأئمة عليهمالسلام هم أصحاب الأعراف................ ٣١٥
عن أبي الحسن عليهالسلام : إذا كان لك عند
الله حاجة فقل : اللهم إني أسألك بحق محمد وعلي فان لهما عندك شأنا من الشأن وقدرا
من القدر فبحق ذلك الشأن وبحق ذلك القدر أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تفعل بى
كذا وكذا ٣١٧
أبواب
الاحتجاجات والدلائل في الإمامة
الباب الأول
نوادر الاحتجاج في الإمامة منهم ومن أصحابهم
(ع)
وفيه : ٥ ـ أحاديث........................................................ ٣١٨
احتجاج الرضا عليهالسلام مع يحيى بن الضحاك
السمرقندي....................... ٣١٨
احتجاج من أبي ذر الغفاري وأنه كان رابع
أربعة ممن أسلم.................. ٣١٩
الإمام الباقر عليهالسلام والحروري
ومناظرتهما في أبي بكر وله أربع خصال استحق بها الإمامة ، وهي : أول الصديقين ، وصاحب
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في الغار ، والمتولى أمر الصلاة ، والرابعة : ضجيعه في قبره؟!....... ٣٢١
معنى قوله عز اسمه : « لا تَحْزَنْ إِنَّ
اللهَ مَعَنا »............................. ٣٢٢
في ان أبا بكر ليس شريكا بالسكينة....................................... ٣٢٣
في ان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم نحى أبا بكر
عن المحراب ، وسد الأبواب.................. ٣٢٤
الباب الثاني
احتجاج الشيخ السديد المفيد رحمهالله على عمر
في الرؤيا ، وفيه : حديث.................................................... ٣٢٧
سنة مواضع تدل على فضل أبي بكر من آية
الغار........................... ٣٢٨
في أن الصحبة ليس بفضل............................................... ٣٢٩
في أن كلمة : لا تحزن ، في آية الغار ، وبال
ومنقصة لأبي بكر............... ٣٣٠
في أن السكينة كانت خاصة لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم............................ ٣٣١
الباب الثالث
احتجاج السيد المرتضى قدس الله روحه في تفضيل
الأئمة (ع) بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم على جميع الخلق ، ذكره
في رسالته الموسومة بالرسالة الباهرة في العترة
الطاهرة وفيه : ـ حديث.................................................... ٣٣٢
في أن معرفة الامام عليهالسلام كانت واجبة..................................... ٣٣٢
الباب الرابع
الدلائل التي ذكرها شيخنا الطبرسي روح الله
روحه
في كتاب أعلام الورى على امامة أئمتنا (ع)................................... ٣٣٨
من دلائل إمامتهم عليهمالسلام وما ظهر منهم عليهمالسلام من العلوم..................... ٣٣٨
في أن الأئمة عليهمالسلام كانوا أعلم الامة....................................... ٣٤٠
ومن الدلائل : برهم وعدالتهم وعلو قدرهم
وطهارتهم عليهمالسلام................. ٣٤١
ومن الدلائل : تسخير الله تعالى الولي
لهم في التعظيم وإذعان أعدائهم في إجلال مرتبتهم عليهمالسلام ٣٤٣
في خاتمة المجلد السابع من بحار الأنوار
حسب تجليد وتجزئة المؤلف العلامة المجلسي الأصبهاني النطنزي ـ رحمه الله تعالى ـ
وإيانا بفضله ومنه وكرمه ورحمته............................................... ٣٤٧
يقول : مؤلف هذا الكتاب ، الحاج السيد
هداية الله المسترحمي ، جعله الله بفضله ورحمته من أولى الألباب ، ووفقه لاقتناء
آثار نبيه وأهل بيته صلوات الله عليه وعليهم ، بحقهم ، في كل باب.
إلى هنا
انتهى المجلد الأول من ثلاث
مجلدات فهرسنا المسمى بـ : هداية الأخيار إلى فهرس بحار الأنوار ، المشتمل لجزء : ١
ـ إلى : ٢٧ ، حسب تجزئة الطبعة الحديثة بطهران وبه يتم المجلد السابع حسب تجزئة
المؤلف قدس سره وأرجو أن أكون غير مقصر فيما اخترته من تنظيمه ، وأردت من تأليفه ،
فان وقع على الحال التي أردت
وبالمنزلة التي أملت ، فذلك بتوفيق الله
وحسن تأييده ، وإن وقع بخلافها فما قصرت في الاجتهاد ، ولكن اخر عني التوفيق بأمر
لا يعلمه إلا الله تعالى.
وكيف كان : أحمد الله على أن وفقني
للقيام بهذا العمل الطيب ونشكره.
واتفق الفراغ من تأليفه وطبعه في يوم
الجمعة الخامس والعشرين من ذي الحجة الحرام سنة ١٣٩١ من الهجرة المقدسة النبوية
على مهاجرها ألف التحية والسلام والإكرام.
فهرس
هذا الكتاب الذي بين يديك
الجزء الأول...................................... من الصفحة : ١ ـ إلى : ٢٠
الجزء الثاني..................................... من الصفحة : ٢٠ ـ إلى : ٣٥
الجزء الثالث.................................... من الصفحة : ٣٦ ـ إلى : ٤٦
الجزء الرابع..................................... من الصفحة : ٤٧ ـ إلى : ٥٨
الجزء الخامس................................... من الصفحة : ٥٩ ـ إلى : ٧٤
الجزء السادس................................... من الصفحة : ٧٥ ـ إلى : ٩٤
الجزء السابع.................................... من الصفحة ٩٥ ـ إلى : ١٠٧
الجزء الثامن................................. من الصفحة : ١٠٨ ـ إلى : ١١٧
الجزء التاسع................................. من الصفحة : ١١٨ ـ إلى : ١٢٥
الجزء العاشر................................. من الصفحة : ١٢٦ ـ إلى : ١٣٧
الجزء الحادي عشر........................... من الصفحة : ١٣٨
ـ إلى : ١٤٤
الجزء الثاني عشر............................. من الصفحة :
١٤٥ ـ إلى : ١٥٧
الجزء الثالث عشر........................... من الصفحة : ١٥٨
ـ إلى : ١٧٦
الجزء الرابع عشر............................ من الصفحة : ١٧٧
ـ إلى : ١٩٦
الجزء الخامس عشر........................... من الصفحة : ١٩٧
ـ إلى : ٢١٣
الجزء السادس عشر.......................... من الصفحة ، ٢١٤
ـ إلى : ٢٣٠
الجزء السابع عشر........................... من الصفحة : ٢٣١
ـ إلى : ٢٤٤
الجزء الثامن عشر............................ من الصفحة : ٢٤٥
ـ إلى : ٢٦٥
الجزء التاسع عشر............................ من الصفحة : ٢٦٦
ـ إلى : ٢٧٦
الجزء العشرون.............................. من الصفحة : ٢٧٧ ـ إلى : ٢٩٤
الجزء الحادي والعشرون...................... من الصفحة : ٢٩٥ ـ
إلى : ٣٠٠
الجزء الثاني والعشرون........................ من الصفحة : ٣٠١
ـ إلى : ٣١٠
الجزء الثالث والعشرون....................... من الصفحة : ٣١١ ـ
إلى : ٣٢٤
الجزء الرابع والعشرون........................ من الصفحة : ٣٢٥
ـ إلى : ٣٤٤
الجزء الخامس والعشرون...................... من الصفحة : ٣٤٥ ـ
إلى : ٣٥٨
الجزء السادس والعشرون..................... من الصفحة : ٣٥٩ ـ
إلى : ٣٧٧
الجزء السابع والعشرون....................... من الصفحة : ٣٧٨ ـ
إلى : ٤٠٢
*(رموز
الكتاب)*
|
ب
: لقرب الاسناد.
|
ع
: للعلل الشرائع.
|
لد
: للبلدين الامين.
|
|
بشا
: لبشارة المصطفى.
|
عا
: لدعائم الاسلام.
|
لي
: لامالى الصدوق.
|
|
تم
: لفلاح السائل.
|
عد
: للعقائد.
|
م
: لتفسير الامام العسكري (ع)
|
|
ثو
: لثواب الاعمال.
|
عدة
: للعدة.
|
ما
: لامالى الطوسى.
|
|
ج
: للاحتجاج.
|
عم
: لاعلام الورى
|
محص
: للتمحيص.
|
|
جا
: لمجالس المفيد.
|
عين
: للعيون والمحاسن.
|
مد
: للعمدة.
|
|
جش
: لفهرست النجاشي.
|
غر
: للغرر والدرر.
|
مص
: لمصباح الشريعة.
|
|
جع
: لجامع الاخبار.
|
غط
: لغيبة الشيخ.
|
مصبا
: للمصباحين.
|
|
جم
: لجماع الاسبوع.
|
غو
: لغوالي اللئالي.
|
مع
: لمعاني الاخبار.
|
|
جنة
: للجنة.
|
ف
: لتحف العقول.
|
مكا
: لمكارم الاخلاق.
|
|
حة
: لفرحة الغرى.
|
فتح
: لفتح الابواب.
|
مل
: لكامل الزيارة.
|
|
ختص
: لكتاب الاختصاص.
|
فر
: لتفسير فرات بن إبراهيم.
|
منها
: للمنهاج.
|
|
خص
: لمنتخب البصائر.
|
فس
: لتفسير علي بن إبراهيم.
|
مهج
: لمهج الدعوات.
|
|
د
: للعدد.
|
فض
: لكتاب الروضة.
|
ن
: لعيون أخبار الرضا (ع).
|
|
سر
: للسرائر.
|
ق
: للكتاب العتيق الغروى.
|
نيه
: لتنبيه الخاطر.
|
|
سن
: للمحاسن.
|
قب
: لمناقب ابن شهر آشوب
|
نجم
: لكتاب النجوم.
|
|
شا
: للارشاد.
|
قبس
: لقبس المصباح.
|
نص
: للكافية.
|
|
شف
: لكشف اليقين.
|
قضا
: لقضاء الحقوق.
|
نهج
: لنهج البلاغة.
|
|
شى
: لتفسير العياشي.
|
قل
: لاقبال الاعمال.
|
نى
: لغيبة النعماني.
|
|
ص
: لقصص الانبياء.
|
قية
: للدروع.
|
هد
: للهداية.
|
|
صا
: للاستبصار.
|
ك
: لاكمال الدين.
|
يب
: للتهذيب.
|
|
صبا
: لمصباح الزائر.
|
كا
: للكافي.
|
يج
: للخرائج.
|
|
صح
: لصحيفة الرضا (ع).
|
كش
: لرجال الكشي.
|
يد
: للتوحيد.
|
|
ضا
: لفقه الرضا (ع).
|
كشف
: لكشف الغمة.
|
ير
: لبصائر الدرجات.
|
|
ضوء
: لضوء الشهاب.
|
كف
: لمصباح الكفعمى.
|
يف
: للطرائف.
|
|
ضه
: لروضة الواعظين.
|
كنز
: لكنز جامع الفوائد وتأويل الايات الظاهرة معاً.
|
يل
: للفضائل.
|
|
ط
: للصراط المستقيم.
|
ل
: للخصال.
|
ين
: لكتابى الحسين بن سعيد او لكتابه والنوادر.
|
|
طا
: لامان الاخطار.
|
|
يه
: لمن لايحضره الفقيه.
|
|
طب
: لطب الائمة.
|
|
|
|