|
مقباس الهدایة في علم الدرایة
المجلد ٤
هوية الکتاب
مقباس الهداية في علم الدراية
الجزء الرابع
تألیف: الشیخ محمد رضا
المامقاني
موسسه آل البیت علیهم
السلام لإحیاء التراث
الطبعة: الأولی - ذي الحجة ١٤١٣ ه
. ق
اشارة
مقباس الهداية في علم الدراية
مقباس الهداية في علم الدراية
الجزء الرابع
تألیف: الشیخ محمد رضا
المامقاني
موسسه آل البیت علیهم
السلام لإحیاء التراث
الطبعة: الأولی - ذي الحجة ١٤١٣ ه
. ق
بسم الله الرحمن الرحيم
جمیع الحقوق محفوظة ومسجلة
لموسسه آل البیت علیهم
السلام لإحیاء التراث
خاتمة
اشارة
من صنف في أحوال الرجال و علم الدراية
اشارة
ينبغي الإشارة إلى من صنّف في أحوال
الرجال و علم الدراية و الحديث، و نحيل الكلام في تراجمهم مشروحا إلى علم الرجال،
لئلا يخرج عن وضع الكتاب، بل نجمل الكلام إجمالا، لأن الغرض من ذلك اطلاع المبتدى
على مشايخ الفن حتى إذا أراد العثور على كتب الفن يطّلع عليها و يتطلبها، و نتطفل
بالإشارة إلى من كان من علمائنا ذا خبرة في هذه العلوم و إن لم يصنّف فيها، منبّها
على مصنّف من صنّف منهم(١).
[(٢)فنقول:
١- كان في نيتنا استدراك ما فات الشيخ
الجد (قدس سره) في كتابته عن المصنفين من علماء الدراية خاصة، إلا أنا وجدنا
الأحرى أن نفرده بكتاب مستقل و نذكر فيه ما ذكره الشيخ (قدس سره) من علماء الدراية
على منوال مصفى المقال في علماء الرجال لشيخنا آغابزرگ الطهراني (رحمه اللّه) و
سميناه ب: مصباح الهداية في علماء الدراية، على منوال مقباس الهداية في علم
الدراية، هذا و نسأل اللّه التوفيق في تكميله و طبعه إنه ولي الإجابة.
٢- ما بين المعكوفين من زيادات الطبعة
الثانية من المصنف (رحمه اللّه). و جاء في الطبعة الاولى ما يلي: [١] - هو الشيخ
إبراهيم بن الحسين بن علي الغفار الدنبلي الخوئي الأصل النجفي المسكن، كما جاء في
آخر كتابه الآتي. و هو عالم كبير و فقيه جليل، ولد سنة ١٢٤٧ ه. و توفى في سنة
١٣٢٥، تتلمذ على الشيخ الأنصاري و الكاظمي و غيرهما.
إن منهم:
١ - ميرزا ابراهيم الخوئي
[١] -(١) الحاج ميرزا إبراهيم الخوئي
الشهيد (قدس اللّه روحه و نوّر ضريحه)، كان عالما عاملا ورعا متمولا، يصرف منافع
أمواله الخطيرة في الخيرات الجليلة، و كان من تلامذة المحقق الأنصاري (قدس سره)، و
كان معتمدا عنده، له كتاب في الرجال سماه: تلخيص المقال في أحوال الرجال(٢)، مات
شهيدا بغير ذنب ببندقية الظلمة في سنة اغتشاش بلاد إيران في النصف الثاني من العشر
الثالث بعد الثلاث مائة و الألف(٣)].
٢ - احمد بن الحسين بن عبيد اللّه
الغضائري
٢ - احمد بن الحسين بن عبيد اللّه
الغضائري (٤)
- و منهم: أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه
الغضائري،
١- الترقيم للتراجم في الطبعة الاولى
دون الثانية، و قد صححنا بعض الموارد.
٢- - و المزيد من ترجمة ابن الغضائري و
والده لاحظ: رجال النجاشي: ١٤٦، برقم ٥١١، رجال ابن داود: ٣٨٣ قال: كان له كتاب في
الثقات، نقد الرجال: ٢٠ برقم ٤٤، منهج المقال: ٣٩٨، روضات الجنات: ١١١/١-١٢٨،
توضيح المقال: ٦٠، معجم رجال الحديث - المقدمة -: ١١٣-١١٥، و ما ذهب إليه من
التشكيك في رجاله، و ترجمه في معجمه: ٩٥/٢ برقم ٥٢٤، رياض العلماء: ٣٤/١، مصفى
المقال: ٢٢ و ٤٥-٤٩.. و غيرها، توفى سنة ٤١١ ه.
٣- قتل مظلوما في شهر رمضان لسنة ١٣٢٥
ه، كما نص عليه في آخر كتابه غيره. لاحظ ترجمته في: مصفى المقال: ٧٥، نقباء البشر:
١٣/١ - ١٤ غيرهما.
٤- الصحيح هو: ملخص المقال في أحوال
الرجال، و يعرف برجال الدنبلي، ألّفه في سنة ١٢٧٧ ه و عمره يومئذ ثلاثون سنة كما
صرح به.
كنيته أولا: أبو الحسن أو أبو الحسين، و
في كتب الرجال: ابن الغضائري، و هو الذي يراد به عند الاطلاق، كان من المعاصرين
للشيخ الطوسي و النجاشي، بل عن الرواشح أنه كان شريك النجاشي في القراءة على أبيه:
أبي عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه(١)، لكن عن مجمع الرجال للمولى عناية اللّه
أنه: شيخ الشيخ و النجاشي، عارف جليل كبير في الطائفة(٢)، و عن الفهرست ما معناه:
إنه لم يتعرض منهم أحد لاستيفاء جميع من روى من الرجال إلا ما كان قصده أبو الحسن
أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه، فإنه عمل كتابين(٣).. و عن المولى عناية اللّه أن
كتابيه في ذكر الرجال الممدوحين و الرجال المذمومين المجروحين، و أن الأخير مذكور
بتمامه في كتاب السيد ابن طاوس(٤). و قد وثقه جماعة منهم العلامة(٥)، و في التعليقة:
إنه من المشايخ الأجلة الثقات الذين لا يحتاجون إلى التنصيص بالوثاقة، و يذكر
المشايخ قوله في الرجال، و يعدّونه في جملة الأقوال، و يأتون به في مقابلة أقوال
أعاظم علماء الرجال، و يعبّرون عنه بالشيخ، و يذكرونه مترحما
١- الراشحة الثانية عشرة من الرواشح
السماوية: ٦٠ و ما بعدها.
٢- مجمع الرجال: ١٠٨/١.
٣- الفهرست: ٢٤ بتصرف، و كذا في
الديباجة منه: ١ و ٢.
٤- رجال الشيخ عناية اللّه القهپائي:
١٠٨/١ مجمع الرجال.
٥- رجال العلامة: ١٩-٢٠.
عليه(١)، [و يطلب باقي ترجمته من
التنقيح(٢) إن شاء اللّه تعالى](٣).
٣ - احمد بن علي بن احمد بن العباس
النجاشي
٣ - احمد بن علي بن احمد بن العباس
النجاشي (٤)
- و منهم: أحمد بن علي بن أحمد بن
العباس النجاشي، المشتهر على تصريح جمع - منهم المولى الوحيد في التعليقة في فصل
الألقاب(٥) - بأحمد بن العباس، و المغاير له عند بعض(٦)، المشتهر في الأزمنة
المتأخرة بالنجاشي على الإطلاق(٧). و جلالة قدره و ثقته أشهر من أن تذكر و تسطر،
حتى أن جمعا بنوا على ترجيح قوله في الرجال على قول الشيخ
١- التعليقة للوحيد: ٣٥ باختلاف يسير، و
قال: و يذكرونه مترحما، و يكثرون من ذكر قوله و الاعتناء بشأنه.
٢- تنقيح المقال: ٥٧/١، و تعليقات الشيخ
الوالد دام ظله هناك.
٣- - و لمزيد في ترجمة الرجل لاحظ:
توضيح المقال: ٦٠، روضات الجنات: (حجري: ١٧):١٣٢/١-١٤١، معجم رجال الحديث: ١٥٦/٢
برقم (٦٨٢)، منهج المقال: ٣٩، نقد الرجال: ٢٥، جامع المقال: ١٩٤، أمل الآمل:
٣٢-٣٣، منتهى المقال: ٣٧، مصفى المقال: ٥٨، الكنى و الألقاب: ٢٠٧/٣، أعيان الشيعة:
١٠٢/١-١٣٦، ١٠٢/٩، رجال السيد بحر العلوم: ٢٣/٢ و قال:.. إنه من أعظم أركان الجرح
و التعديل، و أعلم علماء هذا السبيل..، بل قد ترجم نفسه في رجاله: ٧٩، و لا تجد
ثمة موسوعة رجالية عند الخاصة تخلو منه. ولد سنة ٣٧٢ ه، و توفى سنة ٤٥٠ ه.
٤- ما بين المعكوفتين ليس في الطبعة
الأولى.
٥- التعليقة - فصل الألقاب -: ٤٠٨.
٦- كذا وردت.
٧- و يقال له: ابن الكوفي.
(رحمه اللّه)، [(١)و هو الذي جزمت به
عند تصنيف تنقيح المقال، لما وجدت من نهاية ضبطه و خلو كتابه من الاشتباه إلا
نادرا بل أندر](٢)، و قد صنف في الرجال الكتاب المتداول الآن المسمى بالنجاشي، و
قد طبع في سنة ألف و ثلاث مائة و سبع عشرة(٣)، [و يطلب ترجمته مشروحا من
التنقيح(٤)].
٤ - أحمد بن علي بن عباس بن نوح
السيرافي
٤ - أحمد بن علي بن عباس بن نوح
السيرافي (٥)
- و منهم: أحمد بن علي بن عباس بن نوح
السيرافي(٦)
١- هذا و الذي بعده من زيادات الشيخ
الجد (قدس سره) في الطبعة الثانية للكتاب.
٢- كتبت مستدركا حول عدم ترجيح قول
النجاشي على الشيخ (قدس سرهما)، احلته إلى الفوائد الرجالية للشيخ الجد (قدس سره)
لأنها بذاك أليق.
٣- طبع عدة مرات منها غير ما ذكره
المصنف، في بمبي على الحجر، و في النجف و قم و حقق أكثر من مرة. و هو عمدة الأصول
الأربعة الرجالية نظير الكافي بين الكتب الأربعة الحديثية، قيل هو أفضل من خطّ في
علم الرجال أو نطق بفم، لا يقاس بسواه و لا يعدل به من عداه..
٤- - و مزيدا من ترجمة الرجل في: فهرست
الشيخ: ٦١ برقم ١١٧، رياض العلماء: ٥٣/١، تنقيح المقال: ٧٢/١، توضيح المقال: ٦٠،
خلاصة العلامة: ١٨ برقم ٢٧ و صفحة: ١٩ برقم ٤٥، منهج المقال: ٣٩، منتهى المقال:
٣٨، رجال السيد بحر العلوم: ٢٢/٢، نقد الرجال: ٢٦ برقم ٩٧، مجمع الرجال: ١٦٦/١،
التكملة: ١٣٩/١، مصفى المقال: ٥٦ و ٦٦-٦٨ و ٧٥، و له تحقيق رشيق في اتحاده مع
المترجم برقم ١١، فراجع، من علماء القرن الرابع و الخامس الهجري.
٥- تنقيح المقال: ٦٩/١.
٦- أقول: اختلف في اسم الرجل هل هو كما
ذكره المصنف (رحمه اللّه)، أو أحمد بن نوح بن علي كما في معجم رجال الحديث: ٢٥٢/٢
برقم ٩٩٨، أم هو أحمد بن محمد بن نوح كما في رجال الشيخ، و منشأ الاختلاف هو
العلامة في الخلاصة حيث ترجم الرجل في الباب السابع من فصل الهمزة ٢٧ و ترجمه برقم
٣٧ كالمصنف (رحمه اللّه). و على كل، فالرجل تارة ينسب إلى أبيه فيقال: أحمد بن
محمد، و قد ينسب إلى جده فيقال: أحمد بن نوح. و قد ينسب إلى والد جده الأول فيقال:
أحمد بن علي. و الكل واحد، كما أفاده غير واحد، و عليه فيتحد مع الترجمة رقم ١١
الآتية، فلاحظ.
نزيل البصرة، قال النجاشي في حقه انه:
كان ثقة في حديثه: متقنا لما يرويه، فقيها بصيرا بالحديث و الرواة(١)، و هو
استادنا و شيخنا و من استفدنا منه، و له كتب كثيرة(٢) منها:
كتاب المصابيح في ذكر من روى عن الأئمة
(عليهم السّلام)(٣)كتاب الزيادات عن أبي العباس بن سعيد في رجال جعفر بن محمد
(عليهما السّلام) مستوفى(٤)(٥).
٥ - أحمد بن علي بن محمد بن جعفر
العقيقي
٥ - أحمد بن علي بن محمد بن جعفر
العقيقي (٦)
- و منهم: أحمد بن علي بن محمد بن جعفر
بن
١- في نسخة: الرواية.
٢- هنا سقط و هو: اعرف منها كتاب.. إلى آخره.
٣- هنا سقط أيضا و هو: لكل امام، كتاب
القاضي بين الحديثين المختلفين، كتاب التعقيب..
٤- العبارة هكذا: مستوفى أخبار الوكلاء
الأربعة.
٥- - لاحظ: الشيخ في رجاله: ٤٥٣ برقم
٩٠، و النجاشي في رجاله: ٦٣ برقم ١٩٢، و التعليقة: ١٤٣، توضيح المقال: ٦٠، تنقيح
المقال : ٧٣/١، أعيان الشيعة: ١٧٨/٩، معجم المؤلفين: ١٩/٢، مصفى المقال: ٥٧ و ٧٥،
معجم رجال الحديث: ١٧٠/١ و قد يعنون بعنوان: أحمد بن علي العلوي العقيقي، و الكل
واحد. توفى المترجم سنة ٢٨٠ ه، و له ولد باسم علي كان معاصرا للكليني، و له جزء في
الحديث.
٦- رجال النجاشي: ٦٨ برقم ٢٠٦
عبد اللّه(١) بن الحسين بن علي بن
الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السّلام) العلوي العقيقي، من علماء الاثنى
عشرية، مدحه جمع(٢)، صنف كتبا كثيرة منها كتاب تاريخ الرجال، على ما عن
الفهرست(٣).
٦ - احمد بن محمد بن الربيع الاقرع
الكندي
٦ - احمد بن محمد بن الربيع الاقرع
الكندي (٤)
- و منهم: أحمد بن محمد بن الربيع
الأقرع الكندي(٥)قال النجاشي: إنه كان عالما بالرجال(٦).
***
١- و قيل: عبيد اللّه.
٢- إلا أنه لم يوثق صريحا.
٣- فهرست الشيخ: ٤٨ برقم ٧٣.
٤- - مزيدا في ترجمة الرجل لاحظ: تنقيح
المقال: ٨٤/١ و حواشي شيخنا الوالد دام ظله، و منهج المقال: ٤٣، منتهى المقال: ٤٢،
جامع المقال: ١٠٠، الوجيزة: ١٤٤، معجم رجال الحديث: ٢٧٩/٢ (طبعة بيروت صفحة: ٢٧٢)
برقم ٨٦٢.
٥- كذا ذكره النجاشي في رجاله: ٦١ برقم
١٨٥، إلا أن شيخنا الطهراني في مصفى المقال: ٦٩ قال إنه: الكندري.
٦- رجال النجاشي: ٦١ بتصرف.
٧ - احمد بن محمد بن سعيد (ابن عقدة)
٧ - احمد بن محمد بن سعيد (ابن عقدة)
(١)
- و منهم: أحمد بن محمد بن سعيد(٢)
المعروف:
بابن عقدة، و كان - على ما عن
الفهرست(٣) و النجاشي(٤) -:
زيديا جاروديا على ذلك مات. و في الأول:
أمره في الثقة و الجلالة و عظم الحفظ أشهر من أن يذكر. قال: و إنما ذكرناه في جملة
أصحابنا لكثرة روايته عنهم، و خلطته بهم، و تصنيفه لهم، و له كتب كثيرة منها: كتاب
التاريخ، و هو ذكر من روى الحديث من الناس كلهم العامة و الشيعة و أخبارهم، خرج
منه شيء لم يتمه(٥)، كتاب من روى عن أمير المؤمنين
١- - مزيدا في ترجمة الرجل راجع: خلاصة
العلامة - القسم الثاني -: ٢٠٣ برقم ١٣، رجال ابن داود: ٤٢٢ برقم ٣٨، نقد الرجال:
٣١ برقم ١٤٣، جامع المقال: ١٠٠، أعيان الشيعة: ٤٢٨/٩، منتهى المقال: ٤٢، منهج
المقال: ٤٣، تنقيح المقال: ٨٤/١، معجم رجال الحديث: ٢٨١/٢-٢٨٧، (طبعة بيروت:
٢٧٤-٢٨٠) برقم ٨٦٨، مصفى المقال: ١٩ و ٥٤ و ٥٩. بل تجد الرجل مترجما في غالب كتب
العامة الرجالية كما في تذكرة الحفاظ: ٥٥/٣، لسان الميزان: ٢٦٣/١، ميزان الاعتدال:
٦٤/١، و لم أجد وجها وجيها في عدّه هنا و في مصفى المقال، الأعلى كونه شيعيا
بالمعنى الاعم، فتدبر.
٢- .. ابن عقدة الكوفي، مولى بني هاشم،
أبو العباس (٢٤٩-٣٣٢ ه، و قيل: ٣٣٣ ه).
٣- فهرست الشيخ الطوسي (رحمه اللّه): ٥٢
برقم ٨٦، و في رجاله: ٤٤١ برقم ٣٠.
٤- رجال النجاشي: ٧٣ برقم ٢٢٩.
٥- هنا سقط، و هو: كتاب السنن و هو عظيم،
قيل أنه حمل بهيمة لم يجتمع لأحد و قد جمعه هو و...
(عليه السّلام) و مسنده، كتاب من روى عن
الحسن و الحسين (عليهما السّلام)، كتاب من روى عن علي بن الحسين (عليهما السّلام)
و أخباره، كتاب من روى عن أبي جعفر محمد بن علي (عليهما السّلام) و أخباره، كتاب
من روى عن زيد بن علي و مسنده، كتاب الرجال(١) من روى عن جعفر بن محمد (عليهما
السّلام)(٢)، و عنه أيضا(٣) قال: سمعت جماعة يحكون عنه أنه قال: احفظ مائة و عشرين
ألف حديث بأسانيدها، و اذاكر بثلاث مائة ألف حديث، و ذكر من جملة كتبه كتاب أسماء
الرجال الذين رووا عن الصادق (عليه السّلام) أربعة آلاف رجل، و أخرج فيه لكل رجل
الحديث الذي رواه(٤)، و قال النجاشي: إنه ذكره أصحابنا لاختلاطه بهم و مداخلته
إياهم و عظم محله و ثقته و أمانته(٥).
١- في الأصل: و هو كتاب من... إلى آخره.
٢- الفهرست: ٥١-٥٢.
٣- الظاهر عود الضمير إلى الفهرست، و
الحق أنه في رجال الشيخ: ٤٤١ برقم ٣٠.
٤- مرت الأقوال و المصادر في فصل ألفاظ
المدح: أصحاب الأصول: صفحة: ٢٠-٢١ من المجلد الثالث.
٥- رجال النجاشي: ٧٣ برقم ٢٢٩.
٨ - أحمد بن محمد بن عبيد اللّه العياشي
٨ - أحمد بن محمد بن عبيد اللّه العياشي
(١)
- و منهم: أحمد بن محمد بن عبيد
اللّه(٢) بن الحسن بن عياش - بالشين المعجمة -(٣) له كتاب الاشتمال على معرفة
الرجال و من روى عن إمام - على ما صرح به جمع منهم النجاشي(٤) -، و زاد: إنه كان
صديقا لي و لوالدي و سمعت منه كثيرا، و رأيت شيوخنا يضعفونه فلم ارو عنه شيئا و
تجنبته(٥)، و كان من أهل العلم و الأدب القوي.. إلى آخره. و عن
١- - ذكرت ترجمته في أكثر من مكان، و قد
ذكره الشيخ في رجاله باب من لم يرو عنهم (عليهم السّلام) ٦٤ و ذكر أن وفاته سنة
٤٠١ ه. انظر: تنقيح المقال: ٨٨/١، منهج المقال: ٤٥، منتهى المقال: ٤٣، اتقان
المقال: ٢٥٧، نقد الرجال: ٣٢ برقم ١٥٠، جامع الرواة: ٦٨/١، رجال السيد بحر العلوم:
٩٤/٢، الكنى و الألقاب: ٣٦٣/١، أعيان الشيعة: ٤٨٦/٨-٤٨٩، معجم رجال الحديث: ٢٩٥/٢
برقم ٨٨٢، مصفى المقال: ٦٢-٦٣، ايضاح المكنون: ٢٦٨/٢، معجم المؤلفين: ١٢٦/٢. و
عدّت له كتب كثيرة، طبع له أخيرا كتاب: مقتضب الأثر في النص على الأئمة الاثني عشر
(عليهم السّلام).
٢- و قيل مكبرا: عبد اللّه، كما في رجال
ابن داود، و نصّ عليه الذهبي في لسان الميزان: ٣٠٥/١ برقم ٩٠٩، و الخوانساري في
روضات الجنات: ١٢٩/١، و السيد الخوئي في معجم رجال الحديث: ٢٨٨/٢ برقم ٨٨١ - بيروت
- و غيرهم.
٣- .. ابن إبراهيم بن أيوب الجوهري أبو
عبد اللّه، المحدّث المؤرخ.
٤- كتاب الرجال: ٦٧ برقم ٢٠٣.
٥- و مع أنه لم يرو عنه إلا أنه اعتمده،
و لذا تجده ينقل عن كتبه كما في ترجمة الحسين بن بسطام: ٣٠ و غيره، و لعله غفل
عمّا التزم به.
الخلاصة(١) و الفهرست(٢): انه سمع
الحديث و أكثر و اختل و اضطرب في آخر عمره.
٩ - أحمد بن محمد بن عمران بن موسى (ابن
الجندي)
٩ - أحمد بن محمد بن عمران بن موسى (ابن
الجندي) (٣)
- و منهم: أحمد بن محمد بن عمران(٤) بن
موسى أبو الحسن المعروف، بابن الجندي(٥). عن ميزان الاعتدال أنه شيعي(٦). و قال
النجاشي: كان استادنا الحقناه(٧) بالشيوخ في زمانه(٨). و في التعليقة: إن النجاشي
ينقل عنه كثيرا معتمدا
١- الخلاصة - القسم الثاني: ٩٨ [أو
صفحة: ٢٠٤ برقم ١٥].
٢- فهرست الشيخ الطوسي: ٣٣ [أو صفحة: ٥٧
برقم ٩٩].
٣- - لمزيد من ترجمة الرجل راجع: فهرست
الشيخ الطوسي: ٥٧ برقم ٩٨، و رجاله: ٤٥٦ برقم ١٠٦، معالم العلماء: ٢٠ برقم ٨٩،
الخلاصة: ١٩ برقم ٤٣، رجال ابن داود: ٤٢ برقم ١٢٦، جامع الرواة: ٦٩/١، نقد الرجال:
٣٣ برقم ١٥٥، رجال بحر العلوم: ٦١/٢، و فصّل القول به المصنف (رحمه اللّه) في موسوعته
الرجالية تنقيح المقال: ٩٠/١، و السيد الخوئي في معجمه: ٣٠٢/٢ برقم ٨٩٥، و مصفى
المقال: ١٦ و ٦٢، و أعيان الشيعة: ٦١/١٠.
٤- كذا في الخلاصة و ميزان الاعتدال، و
في الفهرست: عمر.
٥- ولد سنة: ٣٠٥ ه أو ٣٠٧ ه و قيل: ٣٠٦
و توفى سنة ٣٩٠ ه، كما نصّ عليه غير واحد. و قد يعبّر عنه ب: أحمد بن محمد بن عمر
بن موسى الجراح كما قاله الشيخ في رجاله في باب من لم يرو عنهم (عليهم السّلام):
١٠٦، و هو عالم مشارك في أنواع العلوم.
٦- ميزان الاعتدال: ١٤٧/١ برقم: ٥٧٥،
تاريخ بغداد: ٧٧/٥.
٧- كذا، و في المصدر: بدون هاء، و هو
الظاهر.
٨- رجال النجاشي: ٦٧ برقم ٢٠٢.
عليه(١).
١٠ - أحمد بن موسى بن جعفر (ابن طاوس)
١٠ - أحمد بن موسى بن جعفر (ابن طاوس)
(٢)
- و منهم: أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد
بن أحمد بن محمد بن طاوس العلوي الحسيني المشتهر: بابن طاوس، وثاقته و عدالته و
زهادته أشهر من أن توصف. و عن ابن داود - بعد بيان أحواله و جملة من كتبه - و له
غير ذلك تمام اثنين و ثمانين مجلدا من أحسن التصانيف و أحقّها، حقق الرجال و
الرواية تحقيقا لا مزيد عليه(٣). و في منتهى المقال في ترجمته(٤) و ترجمة صاحب
المعالم(٥) ان اسم كتابه في الرجال: حلّ الإشكال في معرفة الرجال، و هو الذي حرره
صاحب المعالم و سماه بالتحرير الطاوسي.
١- التعليقة: ٤٥، و في منهج المقال
للأسترآبادي - المتن - فيه: و يعتمد عليه.
٢- - فصّل في ترجمته الشيخ المصنف (رحمه
اللّه) في تنقيح المقال: ٩٧/١، و حواشي الشيخ الوالد دام ظله، و كذا في جامع
الرواة: ٧٢/١، و أمل الآمل: ٣٤/٢، روضات الجنات: ١٤٨/١، رياض العلماء: ٦٧/١، منتهى
المقال: ٤٦، منهج المقال: ٤٨، معجم رجال الحديث: ٣٥٥/٢ برقم ٩٨٢، مصفى المقال: ١٨
و ٧١، أعيان الشيعة: ٢٧٥/١٠، شعراء الحلة: ١٠٧/١ كما عن معجم المؤلفين: ١٨٧/٢،
توفى حسب ما نصّ عليه شيخنا الطهراني في أكثر من كتاب سنة ٦٧٣ ه.
٣- رجال ابن داود: ٤٥ برقم ١٣٧، و فيه:
الرجال و الدراية و الرواية، فراجع.
٤- منتهى المقال: ٤٦.
٥- منتهى المقال: ٤٥.
١١ - أحمد بن محمد بن نوح (ابو العباس
السيرافي)
١١ - أحمد بن محمد بن نوح (ابو العباس
السيرافي) (١)
- و منهم: أحمد بن محمد بن نوح: المكنى
بأبي العباس الملقب بالسيرافي. فعن الفهرست(٢) له تصانيف منها: كتاب الرجال الذين
رووا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام(٣)
قلت: قد زعم صاحب منتهى المقال(٤) اتحاد
هذا مع أحمد بن علي بن عباس بن نوح السيرافي المتقدم آنفا، لكنه كما ترى مما لا
شاهد عليه، و لعلهما ابنا عم و أن محمدا و عليا أخوان، و لكل منهما ابن عالم
بالرجال اسمه أحمد، و ابن علي كان نزيل البصرة، و كان ثقة بصيرا بالرواة، له كتاب
المصابيح في ذكر من روى عن الأئمة (عليهم السّلام)، و ابن محمد مسكوت عن وثاقته،
له كتاب الرجال الذين رووا عن الصادق
١- - ترجمه المصنف (رحمه اللّه) في
تنقيح المقال: ٩٤/١، و رجال الشيخ الطوسي: ٤٥٦ برقم ١٠٨، معالم العلماء: ٢٢ برقم
١٠٧، جامع الرواة: ٧١/١، رجال ابن داود: ٣٣ برقم ٩٩، منهج المقال: ٤٧، منتهى
المقال: ٤٥، معجم رجال الحديث: ٣٣٢/٢، و غيرها، و لاحظ بعض المصادر التي ذكرناها
في الترجمة برقم ٤.
٢- الفهرست: ٦١ برقم ١١١١.
٣- الظاهر أنه صاحب الترجمة برقم (٤)
السابقة أي: أحمد بن علي بن عباس بن نوح السيرافي،
٤- منتهى المقال: ٤٥، و للشيخ آقابزرگ
في مصفى المقال: ٦٦-٦٨ تحقيق في الاتحاد و عدمه، اختار الأول، فلاحظ. و كذا صفحة:
٢٤ منه، و راجع ما حققه الشيخ الوالد دام ظله في حواشي التنقيح، و تدبر.
(عليه السّلام) بالخصوص، و لعمري ان
الحكم باتحادهما رجم بالغيب، سيما مع هذا التفاوت العظيم بينهما من كون أحدهما ابن
محمد و الآخر ابن علي، و كون كتاب أحدهما في خصوص رجال مولانا الصادق (عليه السّلام)،
و كتاب الآخر:
في رجال جميع الأئمة (عليهم السّلام)،
فتبصّر.
١٢ - أحمد بن محمد مهدي النراقي
الكاشاني
١٢ - أحمد بن محمد مهدي النراقي
الكاشاني (١)
- و منهم: أحمد بن محمد مهدي النراقي
الكاشاني، عالم فاضل محقق مدقق جليل له كتب منها: المستند في الفقه، و المناهج في
الاصول، و العوائد في القواعد، و تصدى في العائدة الأخيرة من العوائد لضبط جملة من
اسماء الرجال و ألقابهم و كناهم و اسماء بلادهم(٢).
١- - ترجمه المصنف (رحمه اللّه) في
تنقيح المقال: ٢٨١/١، و زاد عليه الشيخ الوالد دام ظله، و قد ولد (رحمه اللّه) في
سنة ١١٨٥ ه و قيل ١١٨٦ ه، و توفى سنة ١٢٤٥ ه. و ترجم في مصفى المقال: ٤٣ و ٧٢ و ٧٣
و ٧٥، الكرام البررة: ١١٦/١ - ١١٧، الأعلام: ٢٤٥/١، نخبة المقال: ٢٣٣، الروضة
البهية: ١٦، أعيان الشيعة: ٢٥٢/١٠-٢٤٩، روضات الجنات: ٢٣٣/١-٢٤١، أمل الآمل: ٥٧/١
برقم ٤٥، سلافة العصر: ٣٠٤، رياض العلماء: ٢٢٥/١، و غيرها.
٢- و له عدة اجازات مبسوطة فيها تراجم
المشايخ و طرق الروايات، كما أن له كتاب شعب المقال في أحوال الرجال، مطبوع في يزد
سنة ١٣٦٧ ه.
١٣ - الحسن بن زين الدين العاملي (ابن
الشهيد الثاني)
١٣ - الحسن بن زين الدين العاملي (ابن
الشهيد الثاني) (١)
- و منهم: الحسن بن زين الدّين بن علي
بن أحمد العاملي ابن الشهيد الثاني (رحمه اللّه)، و وثاقته و علوّ قدره و غاية
فضيلته أشهر من أن يحرّر، له كتب منها: منتقى الجمان في الأخبار الصحاح و الحسان،
و منها: معالم الدّين مقدمته أصول، و برز من فروعه مجلّد. و منها: التحرير الطاوسي
في الرجال كما مرّت إليه الإشارة.
١٤ - الحسن بن علي بن داود (ابن داود)
١٤ - الحسن بن علي بن داود (ابن داود)
(٢)
- و منهم: الحسن بن علي بن داود المشتهر
الآن:
بابن داود، و هو - كما عن إجازة الشهيد
الثاني (رحمه اللّه)
١- - تنقيح المقال: ٢٨١/١ و حواشي الشيخ
الوالد دام ظله، نقد الرجال: ٩٠ برقم ٥٨، أمل الآمل: ٥٧/١ برقم ٤٥، سلافة العصر:
٣٠٤، رياض العلماء: ٢٢٥/١، منتهى المقال: ٩٤، أعيان الشيعة: ٤١٠/٢١ و ما بعدها،
خلاصة الأثر: ٢١/٢، معجم المؤلفين: ٢٢٧/٣، و قال: توفى سنة ١١٠٤ ه و منه أخذه في
ذيل رياض العلماء، مع أنه في السلافة: ٣٠١ قال: ان وفاته سنة ١٠٦٢ ه. و أظهر
الأقوال بل و أصحها ما جاء في مقدمة كتاب منتقى الجمان من أن وفاته طاب ثراه سنة
١٠١١ ه، و منه أخذ في الذريعة: ٣٣٨/١٦، و كذا في مصفى المقال: ١٢٤، و قال: ان
ولادته: ٩٥٩ ه. كما أن له تعليقات على خلاصة الأقوال و ترتيب مشيخة من لا يحضره
الفقيه و غيرها. و تعدّ فوائده الرجالية الاثنا عشرة في مقدمة كتابه منتقى الجمان
أكثرها درائية، فراجع. و نقل في معجم رجال الحديث: ٣٣٩/٤ ما في أمل الآمل.
٢- - تنقيح المقال: ٤/١-٢٩٣، و قد ترجم
نفسه في رجاله: ٣ -
الشيخ حسين(١) والد البهائي - صاحب
التصانيف الغزيرة و التصنيفات الكثيرة التي من جملتها كتاب الرجال سلك فيه مسلكا
لم يسبقه أحد من الأصحاب(٢).
***
١- كذا، و الظاهر: للشيخ حسين... انظر
نص الإجازة في بحار الأنوار: ١٤٦/١٠٨-١٧١ و العبارة بتصرف جاءت في صفحة: ١٥٣ من
ذلك المجلد.
٢- طبع أكثر من مرة و جاء ذكره في بحار
الأنوار: ٨٦/٢٥. إلا أن الشيخ عبد النبي الجزائري ذهب في رجاله - حاوي الأقوال: ٣
- من الخطية الموجودة في مكتبة الحاج حسين ملك في طهران - بقوله: و اعلم أيضا اني
لم أعتمد على كتاب ابن داود و إن كان حسن الترتيب واضح المسلك، لأني وجدت أغلاطا
كثيرة تنبئ عن قلّة الضبط، نعم ربما أذكر كلامه في بعض المواضع أو لأمر ما!. و لا
يخفى ما فيه من تعسف و..
١٥ - الحسن بن علي بن فضال
١٥ - الحسن بن علي بن فضال (١)
- و منهم: الحسن بن علي بن فضال(٢)، و
هو كما عن الفهرست(٣) و الخلاصة(٤) روى عن مولانا الرضا (عليه السّلام) و كان
خصيصا به، و كان جليل القدر عظيم المنزلة زاهدا ورعا ثقة في رواياته. و عن
النجاشي(٥) ان له كتبا منها: كتاب الرجال عنه أحمد بن محمد بن عيسى.
١٦ - الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي
١٦ - الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي (٦)
- و منهم: الحسن بن محمد بن الحسن
الطوسي، هو
١- - انظر حول ترجمة ابن فضال: تنقيح
المقال: ٩/١-٢٩٧، رجال الشيخ الطوسي: ٣٧١ في أصحاب الإمام الرضا (عليه السّلام)،
فهرست الشيخ: ٧٢، فهرست النديم: ٢٧٨، معالم ابن شهرآشوب: ٣٣ برقم ١٨٤، رجال الكشي:
٥١٥ و ٥٦٥ برقم ٩٩٣، رجال النجاشي: ٢٦، رجال ابن داود - القسم الأول: ١١٤ برقم
٤٣٧، تكملة الرجال: ٣٠٦/١، منتهى المقال: ٩٩، معجم المؤلفين: ٢٥٨/٣، رجال البرقي:
٥٤، لسان الميزان: ٢ / ٢٢٥ برقم ٩٧٦، معجم رجال الحديث: ٤٤/٥-٥٣ برقم ٢٩٨٣، أعيان
الشيعة: ٤١٠/٢٢.
٢- المعروف ب: التيملي الكوفي أبو علي
المتوفى سنة ٢٢٤ ه، و عبر عنه في مصفى المقال: ٢٢ ب: ابن فضال الكبير. و جاء في
الروايات بعنوان: الحسن بن فضال - أيضا -.
٣- فهرست الشيخ الطوسي: ٧٢ برقم ١٦٤.
٤- خلاصة العلاّمة: ٣٧ برقم ٢.
٥- رجال النجاشي: ٢٦-٢٨.
٦- - تنقيح المقال: ٣٠٦/١، معالم
العلماء: ٣٧، منتهى المقال: ١٠٢، أمل الآمل: ٧٦/٢ برقم ٢٠٨، معجم رجال الحديث:
١١٣/٥ برقم ٣٠٩٤، لسان الميزان: ٢٥٠/٢ برقم ١٠٤٦، و غيرها.
ابن الشيخ الطوسي المعروف(١)، و قد حكي
عن أول المجلسيين أنه قال في حقه: انه كان ثقة فقيها عارفا بالأخبار و الرجال.
١٧ - الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر
الحلي
١٧ - الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر
الحلي (٢)
- و منهم: الحسن(٣) بن يوسف بن علي بن
المطهر الحلي المشتهر بأقل أوصافه: العلاّمة على الإطلاق. و نعم ما في النقد من
قوله: ببالي أن لا اصفه إذ لا يسع كتابي هذا ذكر علومه و تصانيفه و فضائله و
محامده، و ان كل ما يوصف به الناس من جميل و فضل فهو فوقه(٤)، من جملة كتبه التي
انهيت إلى ألف - كما حكاه الطريحي في مجمعه(٥) عن روضة العارفين -
١- و يقال له: الحسن ابن الشيخ، و ابن
الشيخ.
٢- - تنقيح المقال: ٥/١-٣١٤، نقد
الرجال: ٩٩-١٠٠ برقم ١٧٥ رجال السيد بحر العلوم: ٢٥٧/٢، رجال ابن داود: ١١٩ برقم
٤٦١، أمل الآمل: ٨٢/٢ برقم ٢٢٤، و له ترجمة في خلاصته: ٤٥ برقم ٥٢، و ترجمه في
مصفى المقال: ٢-١٣١ قال: و ولد في سنة ٦٤٨ ه و توفى سنة ٧٢٦ ه، معجم رجال الحديث:
١٥٧/٥-١٦١ برقم ٣٢٠٤، أعيان الشيعة: ٢٧٧/٢٤. و ترجم في كتب العامة كما في الدرر
الكامنة: ٧١/٢، البداية: ١٢٥/١٤، النجوم الزاهرة: ٢٦٧/٩، مرآة الجنان: ٢٧٦/٤، ذيل
دول الإسلام: ١٨١/٢، تاريخ ابن الوردي: ٢٧٩/٢، كما عن معجم المؤلفين: ٣٠٣/٣.
٣- و في الوافي و لسان الميزان: ٣١٧/٢:
الحسين، و هو غلط.
٤- نقد الرجال: ٩٩-١٠٠.
٥- مجمع البحرين: ١٢٣/٦ قال:.. وجد بخطه
خمسمائة! مجلد من مصنفاته غير خط غيره من تصانيفه.
كتاب(١) الخلاصة و إيضاح الاشتباه و كشف
المقال(٢) كل الثلاثة في الرجال.
١٨ - الحسين بن عبد الصمد الحارثي
العاملي (والد الشيخ البهائي)
١٨ - الحسين بن عبد الصمد الحارثي
العاملي (والد الشيخ البهائي) (٣)
- و منهم: الحسين بن عبد الصمد
الحارثي(٤) العاملي الجبعي والد البهائي (رحمه اللّه)، و كان عالما ماهرا محققا
عظيم الشأن من فضلاء تلامذة الشهيد الثاني (رحمه اللّه)، له مصنفات منها رسالة في
علم الدراية و الحديث سماها: وصول الأخيار إلى اصول الأخبار، طبعت سنة ألف و ثلاث
مائة و ست(٥).
١٩ - حسين بن السيد رضا بن بحر العلوم
١٩ - حسين بن السيد رضا بن بحر العلوم
(٦)
- [و منهم: السيد الجليل و الفقيه
النبيل السيد
١- في الطبعة الثانية: و كتاب، و هو
غلط.
٢- و هو رجاله الكبير، الذي يحيل عليه
في الخلاصة كثيرا، و لا أعرف له نسخة خطية.
٣- - المتولد في سنة ٩١٨ ه و المتوفى
سنة ٩٨٤ ه. ترجم في: تنقيح المقال: ٣٣٢/١، مصفى المقال: ١٤٧، أمل الآمل: ٧٤/١ برقم
٦٧، رياض العلماء: ١٠٨/٢، معجم رجال الحديث: ٩/٦-١١ برقم ٣٤٥٢، أعيان الشيعة:
٢٢٦/٢٦، تاريخ آداب اللغة العربية: ٢٨٤/٣، كما عن معجم المؤلفين: ١٧/٤.
٤- نسبة إلى الحارث الهمذاني من خواص
أمير المؤمنين (عليه السّلام). (منه قدس سره) و اسم جده محمد بن علي بن حسين بن
محمد بن صالح العاملي الجبعي عز الدين.
٥- كما جدد طبعها في قم سنة ١٤٠١ ه
بتحقيق السيد عبد اللطيف الكوهكمري في سلسلة المختار من التراث (٨) و قد اعتمدنا
كلتا الطبعتين في تحقيقنا لهذا الكتاب و له تعليقة على الخلاصة، و رسالة في مشايخ
الشيعة كما ذكره السيد حسن الصدر في التكملة، و حكاه عنه شيخنا الطهراني في
الذريعة و مصفى المقال.
٦- - الترجمة من اضافات المصنف (رحمه
اللّه) في الطبعة الثانية -
حسين بن السيد رضا بن بحر العلوم، له
ارجوزة لطيفة في اسماء الرجال].
٢٠ - حسين بن محمد تقي المازندراني
النوري
٢٠ - حسين بن محمد تقي المازندراني
النوري (١)
- و منهم: الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي
١- - ولد سنة ١٢٥٤ ه و توفى سنة ١٣٢٠ ه،
كما نص عليه غير واحد كما في مصفى المقال: ١٥٩-١٦٠، و ترجمه في نقباء البشر:
٥٤٣/٢-٥٥٥، و قال: إمام أئمة الحديث و الرجال في الأعصار المتأخرة، و من أعاظم
علماء الشيعة و كبار رجال الإسلام في هذا القرن. أقول: و هو بحق يستحق لقب: خاتمة
المحدثين. و قد ترجم نفسه بقلمه الشريف في آخر المستدرك: ٨/٣-٨٧٧، و أنه ولد في ١٨
شوال في قرية يالو من قرى نور إحدى كور طبرستان، و نشأ بها يتيما، و بعد طيه بعض
المقدمات هناك و في طهران سافر إلى العراق في سنة ١٢٧٣ ه و بعد رحلات مكررة و
تتلمذ على جمهرة من الأعلام منهم الشيخ مرتضى الأنصاري و شيخ العراقين و السيد
المجدد الشيرازي استقر به المقام في النجف الأشرف سنة ١٣١٤ ه كارا من سامراء.
المازندراني النوري كان ثقة دينا تقيا
عالما محدثا خبيرا، له مصنفات من جملتها كتاب مستدرك الوسائل(١).
٢١ - زين الدين بن علي بن أحمد (الشهيد
الثاني)
٢١ - زين الدين بن علي بن أحمد (الشهيد
الثاني) (٢)
- و منهم: زين الدين بن علي بن أحمد(٣)
المشتهر بالشهيد الثاني (رحمه اللّه)، حاله في العلم و الثقة و الجلالة أشهر من أن
يبين. و قد شرح حاله جمع منهم نافلته المحقق الشيخ علي (رحمه اللّه) في محكي الدّر
المنقذ(٤)، و أفرد
١- و له في علم الدراية فوائد جمة و
متفردات ذكرها في خاتمة مستدرك الوسائل، و له تعليقات على كتاب منتهى المقال و على
كتاب توضيح المقال، و له مواقع النجوم مشجرة نسبية تبين طرق الروايات و مشايخ
الإجازات، أعيان الشيعة: ١٣٩/٢٧، معجم المؤلفين: ٤٦/٤، عن جملة مصادر.
٢- - انظر ترجمة الشهيد الثاني في:
تنقيح المقال: ٤٧٣/١، أمل الآمل: ٨٧/١، رياض العلماء: ٣٨٧/٢، لؤلؤة البحرين: ٣٥،
سلافة العصر: ٣٠٨، معجم رجال الحديث: ٧٧/٧-٣٧٢ برقم ٤٩٠٧، روضات الجنات: ٢٨٨/٢،
أعيان الشيعة: ٢٢٣/٣٣، روضات الجنات: ٣٥٢/٣-٣٨٧، معجم المؤلفين: ١٩٣/٤ عن مصادر
عديدة، و ترجمه - أيضا - في معجم المؤلفين: ١٢/٧ بعنوان علي بن أحمد، و أخذه عن
هدية العارفين: ٧٤٧/١.
٣- ... ابن أحمد بن محمد بن علي بن جمال
الدين بن تقي الدين بن صالح بن شرف العاملي الجبعي الشامي المعروف بابن الحاجة أو
ابن الحجة المتولد سنة ٩١١ ه، و المستشهد لأجل التشيع سنة ٩٦٦ ه قدس اللّه روحه
الطاهرة و رزقنا اللّه ما رزقه، فقيه جامع، و عالم بارع، و من أسرة علمية، ألّف
نحو ثمانين كتابا في علوم شتى.
٤- كذا، و الظاهر هو: الدر المنثور من
أخبار المأثور و غير المأثور، للشيخ علي بن الشيخ فخر الدين محمد بن الحسن بن زين
الدين الشهيد الثاني الجبعي العاملي المولود في سنة ١٠١٤ أو ١٠١٣ و توفى - كما في
الرياض ١٩٨/٤ - في أصفهان: ١١٠٣ ه، كبير في ثلاثة مجلدات، فرغ من تأليفه عاشر صفر
١٠٧٣ ه. و أورد في أواخر المجلد الثاني منه تمام ما وجده من بغية المريد في كشف
أحوال الشيخ زين الدين الشهيد لابن العودي. انظر عنهما: الذريعة: ٧٦/٨ و ٤٣٢/٣.
تلميذه الشيخ محمد بن العودي أيضا رسالة
في أحواله(١)، و له مصنفات في الفقه و الأصول و الدراية و آداب التعلم و غيرها، و
من جملتها في الرجال حواشيه على الخلاصة، و في الحديث كتاب غنية القاصدين في معرفة
اصطلاحات المحدثين(٢)، و بداية الدراية و شرحها(٣) و عندي من الأخير نسخة مصححة،
١- سماها: بغية المريد في الكشف عن
احوال الشيخ زين الدين الشهيد من ولادته في ثالث عشر شوال سنة ٩١١ ه الى شهادته
سنة ٩٦٦ للشيخ بهاء الدين محمد بن علي بن الحسن العودي الجزيني.
٢- و الذي يظهر من آخر بداية الدراية:
١٣٨ أنه كتاب واسع حيث قال - خاتما كلامه علا مقامه -: فهذه جملة موجزة في الإشارة
إلى مقاصد هذا العلم - أعني دراية الحديث و أنواعه - اجمالا، و من أراد الاستقصاء
فيها مع ذكر الأمثلة الموضحة لمطالبه فعليه بكتابنا: غنية القاصدين في معرفة
اصطلاحات المحدثين، فإنه قد بلغ في ذلك الغاية. ثم عقّب فقال: وفق اللّه تعالى
لإكماله بمحمد و آله. و يظهر منه عدم تمامه إلى ذلك الحين. ذكره في كشف الحجب و
الأستار عن أسماء الكتب و الأسفار: ٢٣٦ برقم ١٢٣٣.
٣- المعروف بالرعاية في شرح البداية، و
يعرف بدراية الشهيد، و البداية، و بداية الدراية. و قد تم تأليفه ليلة الثلاثاء ١٥
ذي الحجة الحرام سنة ٩٥٩ ه. و توجد في مكتبة أمير المؤمنين (عليه السّلام) في
النجف الأشرف نسخة تاريخ كتابتها سنة ١١٠٣ ه، كما جاء ذلك في الذريعة: ٥٨/٣ برقم
١٥٩. و قد طبع الكتاب مكررا، و توجد لجماعة من الأعلام حواشي عليه منها ما هو
للميرزا محمد التنكابني صاحب كتاب قصص العلماء إذ قال فيه عند ترجمته، أنها لو
دونت تصير مجلدا، قاله في الذريعة: ٥٨/٢ و كذا لاحظ الذريعة: ١٢٤/١٣ برقم ٣٩٨. و
للشيخ عبد الواحد أيضا تعاليق على البداية، قال الأفندي في رياض العلماء: ٢٧٦/٣:
الشيخ عبد الواحد، فاضل عالم من متأخري العلماء، و رأيت لهذا الشيخ تعليقات على
شرح رسالة الدراية للشهيد الثاني، و لعله كان من علماء جبل عامل، فلاحظ. أقول:
الذي ظهر لي أن غالب ما كتبه الشهيد الثاني في الدراية و الرجال إنما هو من افادات
أو املاء استاذه الشيخ زين الدين أبي القاسم علي بن عبد العالي الميسي المتوفى في
سنة ٩٣٨ ه، الذي عبّر هو عنه ب: مربي العلماء الأعيان، و قد صرح هو بذلك في أكثر
من مكان في كتاباته.
و قد نقلنا عنها في هذا الكتاب كثيرا، و
لم أجد نسخة غنية القاصدين حتى أقف على ما فيها(١).
٢٢ - سليمان بن عبد اللّه البحراني
الماحوزي
٢٢ - سليمان بن عبد اللّه البحراني
الماحوزي (٢)
- و منهم: الشيخ سليمان بن عبد اللّه
البحراني
١- و للشهيد الثاني تعليقات على الخلاصة
عبر عنها ب: فوائد الخلاصة، و له الرجال و النسب كما نسب له ذلك في الرياض و
اللؤلؤة و أمل الآمل و غيرها. و قد ذكر في الذريعة: ٢٥٥/١٦ برقم ١٦٤٤ أن للشهيد
الثاني فوائد في الدراية توجد مع الرعاية، في دراية الحديث، و كأنهما اثنان، و صرح
أكثر من واحد - كما في كشف الحجب و الأستار: ٨٢ برقم ٣٦٥ و في صفحة: ٣٢٦ برقم ١٧٧٨
- أنه: أول من صنف من الإمامية في دراية الحديث، و قاله غيره و لنا عليه و على
غيره كالسيد الصدر في تأسيس الشيعة ملاحظات لعلها ناشئة عن قصور الفهم منّا.
٢- - تنقيح المقال: ٦٢/٢. ولد سنة ١٠٧٠
ه و توفى سنة ١١٢١ ه و قيل (١٠٧٥-١١٢١ ه) و في منتهى المقال: ١٥٥، أنه توفى في ٢٤
شهر رمضان ١١٣٧ ه. و ترجمه المحدث البحراني في لؤلؤة البحرين: ٧-١٢ و كذا في أنوار
البدرين: ١٥٩ برقم ٧٢، و في مصفى المقال: ١٨٨ - ١٩٠، أعيان الشيعة: ٣٣٧/٣٥، روضات
الجنات: ١٦/٤-٢١، معجم المؤلفين: ٢٦٧/٤.
الماحوزي(١)، و هو - كما في الفائدة
الرابعة من التعليقة -:
المحقق المدقق الفقيه النبيه نادرة
العصر و الزمان.. إلى أن قال: كان جامعا لجميع العلوم، علاّمة في جميع الفنون، حسن
التقرير عجيب التحرير... إلى أن قال: و كان أعظم علومه الحديث و الرجال و
التواريخ(٢). و قد عدّ من كتبه في اللؤلؤة(٣) كتاب معراج الكمال إلى معرفة
الرجال(٤) في شرح فهرست الشيخ (رحمه اللّه)، إلا أنه لم يتمّ، و إنما خرج منه من
باب الهمزة و باب الباء و التاء المثناة. و رسالة البلغة على حذو رسالة
الوجيزة(٥).
١- ابن علي بن حسن بن أحمد بن يوسف بن
عمار السري، المعروف بالمحقق البحراني.
٢- تعليقة الوحيد البهبهاني: ١٣ -
المطبوعة في أول منهج المقال - [ذيل رجال الخاقاني: ٥-٦٤].
٣- لؤلؤة البحرين: ١١.
٤- [رأيت هذا الكتاب و طالعته و نقلت
مطالبه في التنقيح، و هو كتاب نفيس، و يا للأسف انه لم يتم، و إنما هو في النسخة
التي عثرت عليها إلى بكر بن صالح. (منه قدس سره)]. هذا من اضافات الطبعة الثانية،
و توجد عند الشيخ الوالد دام ظله مصورة عن الكتاب، و الذي ذكره المصنف في آخر
رسالته في تراجم علماء البحرين عند ترجمة نفسه و عدّ مؤلفاته أن اسم الكتاب هو
كتاب: المعراج في الرجال.
٥- أي وجيزة العلامة المجلسي في الرجال،
و له رسالة في تراجم من اطلع عليهم من علماء البحرين.
٢٣ - صدر الدين العاملي
٢٣ - صدر الدين العاملي (١)
- [و منهم: السيد الأجل صدر الدين
العاملي(٢)صاحب شرح الوافية صهر الشيخ كاشف الغطاء (قدس سرهما)، له حواشي على
منتهى المقال جمعها ابن ابن أخيه في مجلد يزيد على أربعة آلاف بيت سماه(٣) ب: نكت
الرجال على منتهى المقال].
٢٤ - عبد العزيز بن اسحاق بن جعفر
الزيدي البقال الكوفي
٢٤ - عبد العزيز بن اسحاق بن جعفر
الزيدي البقال الكوفي (٤)
- و منهم: عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر
الزيدي
١- - الترجمة من اضافات المصنف (قدس
سره) على الطبعة الثانية. انظر: مصفى المقال: ٤-٢٠٣، ولد سنة ١١٩٣ ه و توفى سنة
١٢٦٣ ه، هدية العارفين: ٢٧١/٢، إيضاح المكنون: ٧٧/١ و ٢٢٦/٢ كما عن معجم المؤلفين:
٨٦/١٠.
٢- و اسمه: السيد محمد بن السيد صالح بن
السيد محمد (زين العابدين) بن إبراهيم شرف الدين الموسوي العاملي الشهير بالسيد
صدر الدين الأصفهاني، المولود في جبل عامل سنة ١١٩٣ ه، و توفى في النجف الأشرف
زائرا في أول صفر ١٢٦٣ ه، له كتاب: المجال في علم الرجال. و له أيضا تعليقات على
كتاب نقد الرجال. و هو غير صدر الدين بن محمد باقر الرضوي القمي المتوفى سنة ١٢٥٥
ه الذي له شرح على الوافية أيضا، و رسالة في حديث الثقلين و غيرهما. انظر: أعيان
الشيعة: ٢٨٢/٣٦.
٣- لم يسم المصنف كتابه بهذا الاسم، و
إنما جاءت التسمية من قبل السيد حسن الصدر صاحب تأسيس الشيعة، حيث هو من أحفاده و
قد دون الكتاب و سماه بذلك.
٤- - انظر عنه: تنقيح المقال: ١٥٥/٢،
مصفى المقال: ٢٣٠، من أعلام القرن الثالث و الرابع الهجري، معجم رجال الحديث:
٢٩/١٠-٣٠ برقم ٦٥٤٣، فهرست الشيخ: ١٤٥ رقم ٥٣٧ طبعة الحيدرية، رجال الشيخ الطوسي -
باب من لم يرو عنهم (عليهم السّلام): ٤٨٣ برقم ٣٧١، تاريخ بغداد: ٤٥٨/١٠، لسان
الميزان: ٢٥/٤، معجم المؤلفين: ٢٤٣/٥ و غيرها.
البقال الكوفي(١)، ففي الخلاصة(٢) و
غيرها أنه كان زيديا يكنى أبا القاسم، سمع من التلعكبري سنة ست و عشرين و ثلاثمائة،
و عن الفهرست(٣) و رجال ابن شهرآشوب(٤) ان له كتابا في طبقات الشيعة.
٢٥ - عبد الكريم بن احمد بن موسى بن
طاوس
٢٥ - عبد الكريم بن احمد بن موسى بن
طاوس (٥)
- و منهم: عبد الكريم بن أحمد بن موسى
بن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن طاوس العلوي الحسني(٦) عن
رجال ابن داود أنه: سيدنا الإمام المعظم غياث الدين الفقيه النسابة النحوي العروضي
الزاهد العابد أبو المظفر (قدس اللّه روحه)، انتهت رئاسة السادات و ذوي النواميس
إليه، و كان أوحد زمانه، حائري المولد، حلي المنشأ، بغدادي التحصيل، كاظمي
الخاتمة،
١- المعروف بابن البقال: (٢٧٢-٣٦٣ ه).
٢- خلاصة العلاّمة: ٢٤٠ - الباب الثاني.
٣- فهرست الشيخ: ١٤٥ برقم ٥٣٧.
٤- راجعت رجال ابن شهرآشوب (معالم
العلماء) فلم أظفر بما نسبه له الشيخ الجد (قدس سره) و الذي فيه: ٨١ ترجمه ٥٤٨:
ابو القاسم عبد العزيز ابن اسحاق بن جعفر، له كتاب طبقات الشيعة، اخبار ابي رافع.
و انظر: رجال ابن داود: عمود ٤٧٥ برقم ٢٩٧ و غيرها.
٥- - تنقيح المقال: ١٥٩/٢، مصفى المقال:
٢٢٣، أمل الآمل: ١٥٨/٢ ترجمة رقم ٤٥٩، منهج المقال: ١٩٦، منتهى المقال: ١٧٩،
الأعلام: ١٧٦/٤، إيضاح المكنون: ٥٧/٢، كما عن معجم المؤلفين: ٣١٤/٥.
٦- السيد غياث الدين أبو المظفر عبد
الكريم... الداودي الحلي، و في رجال ابن داود: الحسيني العلوي.
ولد في شعبان سنة ثمان و أربعين و
ستمائة، و توفى في شوال سنة ثلاث و تسعين و ستمائة، و كان عمره خمسا و أربعين سنة
و شهرين و أياما، كنت قرينه طفلين إلى أن توفى (قدس سره)، ما رأيت قبله و لا بعده
- كخلقه و جميل قاعدته و حلو معاشرته - ثانيا، و لا لذكائه و قوة حفظه مماثلا، ما
دخل ذهنه شيء و كاد ينساه، حفظ القرآن في مدة يسيرة و له إحدى عشرة سنة، استقل
بالكتابة و استغنى عن المعلم في أربعين يوما، و عمره إذ ذاك أربع سنين، و لا تحصى
فضائله، له كتب منها، الشمل المنظوم في مصنفي العلوم، ما لأصحابنا مثله، و منها:
كتاب فرحة القوي بصرحة الغري(١) و غير ذلك(٢).
٢٦ - عبد اللطيف بن علي بن احمد الشامي
العاملي
٢٦ - عبد اللطيف بن علي بن احمد الشامي
العاملي (٣)
- [و منهم: الشيخ عبد اللطيف بن علي بن
أحمد بن أبي جامع الشامي العاملي (رحمه اللّه)، له كتاب مختصر نفيس في الرجال، و
شرح حاله يطلب من أمل الآمل(٤)].
٢٧ - عبد النبي الجزائري
٢٧ - عبد النبي الجزائري (٥)
- و منهم: الشيخ عبد النبي
١- الظاهر أن اسم الكتاب: فرحة الغري
بصرحة القوي، و في رجال ابن داود:.. بصرحة القري. و قد طبع.
٢- رجال ابن داود: ٨-٢٢٦ بتصرف. و له
كتاب اجازات.
٣- - الترجمة من اضافات المصنف قدس سره
على الطبعة الثانية. انظر عنه: تنقيح المقال: ١٦٠/٢، الفوائد الرضوية ٢٤٣، رياض
العلماء: ٢٥٥/٣، روضات الجنات: ٢٢٥ برقم ٣٨٥، الحجرية ٢٢٥/٤-٢٢٧ نجوم السماء: ٧٥ و
غيرها.
٤- أمل الآمل: ١١١/١.
٥- - انظر عنه: تنقيح المقال: ٢٣٢/٢،
أمل الآمل: ١٦٥/٢ ترجمه برقم ٤٨٨، روضات الجنات: ٣٧٦، الحجرية، ٢٦٨/٤-٢٧٢، - مصفى
المقال: ٣-٢٥١، أعيان الشيعة: ١٧٠/٣٩، الفوائد الرضوية: ٣٥٨/١، تذكرة المتبحرين:
٢٩، معجم المؤلفين: ٢٠٠/٦.
الجزائري(١) من أساتيد الفن، له كتاب
حاوي الأقوال في الرجال(٢)، كتاب معتبر معتمد ينقل عنه الشيخ أبو علي في المنتهى
كثيرا، و لا ينقم منه إلا نهاية اهتمامه في تضعيف البرآء كابن الغضائري في
القدماء، و قد كانت عندي نسخة عارية(٣) عند تصنيف تنقيح المقال(٤).
١- ... ابن سعد الدين الغروي الحائري،
المتولد في أواسط القرن العاشر و المتوفى سنة ١٠٢١ ه كما نصّ عليه في مصفى المقال:
٢٥١.
٢- و هو أول كتاب رتّب الرجال فيه على
أربعة أقسام - بحسب القسمة الأصلية للحديث: الصحيح و الموثق و الحسن و الضعيف - و
له جملة مصنفات في فنون عديدة كشرح تهذيب الأصول الموسوم ب: نهاية التقريب، و شرح
الإرشاد.. و غيرهما.
٣- استعارها المصنف (قدس سره) من مكتبة
آل كاشف الغطاء في النجف الأشرف، و هي نسخة جيدة كتبت في زمن المؤلف، يوجد عليها
توقيع خاتم الشيخ الجد كما صرح بذلك شيخنا الطهراني في الذريعة: ٢٣٧/٦ حيث رآها. و
توجد عند الشيخ الوالد دام ظلّه نسخة مصورة من مكتبة الحاج حسين ملك في طهران
تاريخ كتابتها سنة ١٢٦٩ ه.
٤- في الطبعة الأولى جاء هكذا: و منهم:
الشيخ عبد النبي الجزائري: كان عالما متبحرا له مصنفات منها كتاب: حاوي الأقوال في
معرفة الرجال، قسّم كتابه هذا إلى أربعة أقسام: الثقات، و الموثقين، و الحسان، و
الضعاف، و لم يذكر المجاهيل، و هو كتاب جليل يشتمل على فوائد جمّة، إلا أنه أدرج
كثيرا من الحسان في قسم الضعاف.
فائدة:
كثيرا ما تجد مطلبا واحدا في الحاوي و
حواشي المحقق الشيخ محمد نجل الشهيد الثاني (رحمه اللّه) على المنهج من دون تغيير
للعبارة على نحو يقطع الناظر بأخذ أحدهما من الآخر، و زعم بعض الفضلاء أخذ الفاضل
الجزائري ذلك من الشيخ محمد، و هو ناش من عدم التعمق في تاريخهما، فإن الشيخ محمدا
من تلامذة الميرزا صاحب المنهج كما عبّر في حواشيه كثيرا عنه بالاستاد، بل نفس
تعليقه على المنهج يكشف عن تأخره عنه و لو رتبة، و الميرزا من علماء ما بعد الألف،
لأن تاريخ ختم المنهج سنة ألف و ست و ثمانين، و الجزائري زمانه قبل ذلك، فقد فرغ
من كتاب المبسوط في الإمامة سنة ألف و ثلاث عشرة، و لأنه من تلامذة الشيخ علي بن
عبد العالي الكركي استاد الشهيد الثاني (رحمه اللّه) الذي هو جدّ الشيخ محمد
المذكور، فظهر أن الشيخ محمدا متلقي من الفاضل الجزائري دون العكس.
٢٨ - عبد النبي الكاظمي
٢٨ - عبد النبي الكاظمي (١)
- [و منهم: الشيخ عبد النبي الكاظمي(٢)
تلميذ
١- - تنقيح المقال: ٢٣٢/٢، مصفى المقال:
٦-٢٥٥، أعيان الشيعة: ١٧٢/٣٩، الكرام البررة: ٨٠٠/٢ برقم ١٤٩٤، الذريعة : ٤١٧/٤،
معارف الرجال: ٧٣/٢، معجم المؤلفين: ٢٠٠/٦، ترجم نفسه في كتاب التكملة: ١١٥/٢ و
أسهب السيد محمد صادق بحر العلوم في أول تكملة الرجال: ٥٦/١ في ترجمته فراجع.
٢- ... ابن علي بن أحمد بن عبد الجواد
الكاظمي المدني الشيبي العاملي (١١٩٨-١٢٥٦ ه).
العلامة الوحيد الشيخ أسد اللّه التستري
الكاظمي(١)، له تعليقة على نقد الرجال سماها بتكملة الرجال، فرغ منه منتصف ربيع
الثاني سنة ١٢٤٠](٢).
٢٩ - عبد اللّه (أفندي)
٢٩ - عبد اللّه (أفندي) (٣)
- و منهم: الميرزا(٤) عبد اللّه، لم نقف
على أحواله إلا أن في منتهى المقال في ترجمة علي بن الحسين بن علي المسعودي حكى عن
كتابه المسمى برياض العلماء(٥)، و عن
١- صاحب المقابيس، و تتلمذ على السيد عبد
اللّه شبر و والده السيد محمد رضا.
٢- من أول الترجمة رقم ٢٦ إلى هنا من
زيادات المصنف (قدس سره) على الطبعة الثانية.
٣- - انظر: الذريعة: ١٢٧/١ برقم ٦٠٨ و
له هناك ترجمة ضافية و انظر الذريعة: ٣٤٣/٢ و ١٠٤/٣، مصفى المقال: ١-٢٤٠، و له
ترجمة مفصّلة بقلمه في كتابه رياض العلماء: ٢٣٠/٣ انظر مقدمته.
٤- الظاهر أن الميرزا لفظة أعجمية، و
اصله أميرزاده - أي من ولده الأمير و المولى فحذفت الهمزة و الدال و الهاء تخفيفا
عند العجم، يطلق على من أمه علوية (منه قدس سره).
٥- منتهى المقال: ٢١٣. هو العلاّمة
الرجالي و الرحالة المحقق الميرزا عبد اللّه بن الميرزا عيسى بيك بن محمد صالح بيك
بن الحاج مير محمد بيك بن خضر شاه الجيراني الأصفهاني المعروف بالأفندي، ولد سنة
١٠٦٦ ه، و توفى حدود سنة ١١٣٠ ه له تصانيف كثيرة أهمها رياض العلماء و حياض
الفضلاء في عشرة مجلدات، خمسة لرجال العامة و خمسة للخاصة، طبع قسم مما للخاصة في
ستة مجلدات بتحقيق الأخ السيد أحمد الحسيني، عبّر عنه المحدث النوري في كتابه
الفيض القدسي ب: خريت الصناعة، و ترجمه السيد عبد اللّه الجزائري في إجازته
الكبيرة و أثنى عليه.
حاشية منتهى المقال أنه سماه و ذكر أنه
من تلامذة العلاّمة المجلسي (رحمه اللّه)، و عن ولد استاده العلاّمة أنه ذكر في
هذا الكتاب أحوال علمائنا من زمن الغيبة الصغرى إلى زمانه و هو سنة تسع عشرة بعد
ألف و مائة(١).
٣٠ - عبد اللّه بن جبلة بن حيان الكناني
٣٠ - عبد اللّه بن جبلة بن حيان الكناني
(٢)
- و منهم: عبد اللّه بن جبلة بن حيان بن
أبجر الكناني(٣)، قال النجاشي أنه: عربي صليب ثقة، و أنه كان واقفا فقيها ثقة
مشهورا، له كتب منها: كتاب الرجال، توفى سنة تسع عشرة و مائتين(٤).
١- الذريعة إلى تصانيف الشيعة: ٣٣١/١١
برقم ١٩٨١، و له ترجمة مفصلة و شرح لكتابه، و انظر مقدمة رياض العلماء المجلد
الأول الطبعة المحققة.
٢- - تنقيح المقال: ١٧٢/٢، معجم رجال
الحديث: ١٣١/١١-١٣٥ برقم ٦٧٤٥، هدية العارفين: ٤٣٩/١، إيضاح المكنون: ٢٩٧/٢، كما
عن معجم المؤلفين: ٣٩/٦، مصفى المقال: ٥٠-٢٤٩.
٣- قال في التنقيح: عبد اللّه بن جبلة
بن حنان بن الحر الكناني، أبو محمد، و هو الصحيح.
٤- رجال النجاشي: ١٦٠ بتصرف و اختصار. و
ذكر السيد حسن الصدر في تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام: ٢٣٣: أن أول من صنف في الرجال
هو صاحب الترجمة لا شعبة الذي قال السيوطي أنه أول من صنف فيه، لأنه مات شعبة سنة
٢٦٠ ه، و لا محمد بن سعد الكاتب الواقدي صاحب طبقات الرواة الذي مات سنة ثلاثين و
مائتين، و كان تأليفه لطبقاته في أواخر عمره... و قال شيخنا الطهراني في مصفى
المقال: ٢٤٩: أوّل من صنف في الإسلام في الرجال هو عبيد اللّه بن أبي رافع كاتب
أمير المؤمنين (عليه السّلام)، و قد شهد حروبه و كتب كتابا في تراجم أصحاب النبي
(صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) الذين شهدوا حروب أمير المؤمنين (عليه السّلام):
الجمل و صفين و النهروان. ثم قال: ذكرته في الذريعة بعنوان: تسمية من شهد.
٣١ - عبد اللّه بن الحسين التستري
٣١ - عبد اللّه بن الحسين التستري (١)
- و منهم: المولى عبد اللّه بن الحسين
التستري أستاذ السيّد مصطفى التّفرشي. قال في نقد الرّجال - بعد ذكر شمّة من
فضائله -: إنّ أكثر فوائد هذا الكتاب منه(٢).
٣٢ - علي بن أحمد العلوي (العقيقي)
٣٢ - علي بن أحمد العلوي (العقيقي) (٣)
- و منهم: علي بن
١- - تنقيح المقال: ١٧٨/٢، مصفى المقال:
٥-٢٤٢، الفوائد الرضوية: ٢٤٥، روضات الجنات: ٣٤٥ الحجرية، هدية العارفين: ٤٧٤/١،
ايضاح المكنون: ٣٥٦/١، كما عن معجم المؤلفين: ٤٥/٦.
٢- نقد الرجال: ١٩٧، و فيه بدلا منه: من
تحقيقاته. أقول: كان (قدس سره) من محققي الحديث و الرجال و الدراية و الأصول بما
لا يبلغ شأوه آنذاك، صرح بذلك كل من ترجمه كتلميذه المولى محمد تقي المجلسي، و قال
ان أكثر فوائد شرح مشيخة الفقيه من هذا الأستاذ، و من زبدة تلامذته المولى عناية
اللّه القهپائي و الأمير فضل اللّه التفريشي، لم نعرف له مصنفا مستقلا في الرجال -
مع طول باعه فيه - عدا حواشي و تعليقات له على رجال ابن داود، توفى (رحمه اللّه)
في ٢٦ محرم الحرام سنة ١٠٢١ ه.
٣- - له ترجمة ضافية في تنقيح المقال:
٢٦٦/٢. و انظر: رجال الشيخ الطوسي - باب من لم يرو عنهم (عليهم السّلام): ٤٨٦ برقم
٦٠، فهرست الشيخ: ٣٥ و ٦٠ و ٢١١، الخلاصة - القسم الثاني -: ٢٣٣ برقم ١٢، رجال ابن
داود: عمود ٤٨٠ برقم ٣١٩، مصفى المقال: ٢-٢٧٠، معجم رجال - الحديث: ٨/١١-٢٥٧ برقم
٧٩١٧ و ناقش استدلال الشيخ أبي علي الحائري بأن العلاّمة يعتمد عليه قال: و الجواب
عن ذلك: ما تقدم من أن العلاّمة يعتمد على كل إمامي لم يرد فيه قدح، فلا أثر
لاعتماده، ثم قال: على أن العلاّمة لم يظهر منه الاعتماد على العقيقي، و إنما ذكر
كلامه في عدة موارد مدحا أو جرحا للرجل الذي يترجمه، كيف و قد عدّ العقيقي في
القسم الثاني، و نقل كلام الشيخ فيه. و ترجمه في معجم الأدباء: ٢٢٢/١٢، إيضاح المكنون:
٢٨١/٢، هدية العارفين: ٦٧٤/١، كما عن معجم المؤلفين: ٢١/٧.
أحمد(١) العلوي المشتهر بالعقيقي، قال
في منتهى المقال:
إنه من أجلّة علماء الإماميّة و أعاظم
الفقهاء الاثني عشريّة(٢)و قد عدّ له فيه كتبا منها كتاب الرّجال و قال: إنه قد
أكثر العلاّمة (رحمه اللّه) في الخلاصة من النقل عن كتابه الرجال، و عدّ قوله في
جملة أقوال العلماء الأبدال، و كثيرا ما يدرج الرّجال في المقبولين بمجرد مدحه و
قبوله تبعا له(٣).
٣٣ - علي بن الحسن بن علي بن فضال
٣٣ - علي بن الحسن بن علي بن فضال (٤)
- و منهم: علي بن الحسن بن علي بن فضال،
كان
١- ابن علي بن محمد بن جعفر بن عبد
اللّه بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو الحسن، قدم بغداد سنة ٢٩٨ ه، له كتاب في
النسب أيضا.
٢- منتهى المقال: ٤ لأبي علي المتوفى
سنة ١٢١٦، و رمز له ب (عق) و لولده كتاب: تاريخ الرجال و هو من أعلام القرن الثالث
و الرابع الهجريين،
٣- و كذا النجاشي في رجاله في ترجمة
زياد بن عيسى: ١٢٩.
٤- - له ترجمة مفصلة في تنقيح المقال:
٢٧٨/٢-٢٨٠، و عبّر عنه في مصفى المقال ب: ابن فضال الصغير: ٢٢ و ٥-٢٧٤، و استظهر
هناك كون ولادته سنة: ٢٠٦ ه و الظاهر أن وفاته سنة ٢٢٤ ه، و في الأعلام: توفى نحو
سنة ٢٩٠ ه - و للشيخ. الجد في رجاله كلام في عمره حري بالملاحظة - و يقال له: علي
بن الحسن بن فضال، و علي بن الحسن التيملي و التيمي و الميثمي، معجم رجال الحديث:
٧/١١-٣٣١ برقم ٨٠٠٥، فهرست الشيخ: ١١٨، منتهى المقال: ٢١١، منهج المقال: ٢٣٠ و
غيرها.
فقيه أصحابنا بالكوفة و وجههم و ثقتهم و
عارفهم بالحديث و المسموع قوله فيه، سمع منه شيئا كثيرا [كذا] و لم يعثر له على
زلّة فيه و لا ما يشينه، و قلّما روى عن ضعيف، و كان فطحيا، و لم يرو عن أبيه
شيئا(١). و عن الفهرست أنه كان قريب الأمر إلى أصحابنا الإمامية القائلين بالاثني
عشر(٢). و في التعليقة: إنه كثيرا ما يعتمد على قوله في الرجال و يستند إليه في
الجرح و التعديل(٣)، و زاد في منتهى المقال: انه غير خفي أنه أعرف بهم من غيره، بل
من جميع علماء الرجال، فإنك إذا تتبعت وجدت المشايخ في الأكثر بل كاد أن يكون
الكلّ يستندون إلى قوله و يسألونه و يعتمدون عليه(٤). و ظاهره - كما قيل - انه
صاحب كتاب في الرجال.
٣٤ - علي بن الحسين الخاقاني
٣٤ - علي بن الحسين الخاقاني (٥)
- و منهم: علي بن الحسين الخاقاني. نسبة
إلى خاقان
١- إلى هنا بلفظه قاله النجاشي في
رجاله: ١٩٥.
٢- فهرست الشيخ: ١١٨ برقم ٣٩٣.
٣- تعليقة الوحيد البهبهاني على منهج
المقال: ٢٢٩ - من المنهج -.
٤- منتهى المقال: ٢١١.
٥- - من أعلام القرن الثالث و الرابع
عشر الهجريين، توفى سنة ١٣٣٤ ه. انظر: مصفى المقال: ٨-٣١٦، له ترجمة مفصلة في
مقدمة - رجال الخاقاني: ١-٣٢، بقلم حفيده الشيخ حسين، تغنينا عن الإسهاب في ذكر
مصادر ترجمته.
قبيلة بالعراق، كان (قدس سره) من
العلماء العاملين، له تبحر في الفقه و الأصول و الرجال و الدراية، له مصنفات في
هذه العلوم، و منها تعليقة على فوائد الوحيد (قدس سره)، مع ضم فوائد اخر منه
إليها، و قد تلمذ على يد حضرة العلاّمة الأنصاري، و المحقق الشيرازي، و الفقيه
الماهر الشيخ راضي و الحاج مولى علي الميرزا خليل(١) و غيرهم. انتقل إلى رحمة
اللّه تعالى في عصر اليوم السادس و العشرين من رجب سنة ألف و ثلاث مائة و أربع و
ثلاثين، و حلّ في رمسه ضحى اليوم السابع و العشرين، تغمده اللّه برحمته.
٣٥ - علي بن الحاج ميرزا خليل
٣٥ - علي بن الحاج ميرزا خليل (٢)
- و منهم: الشيخ الجليل الحاج المولى
علي بن الحاج ميرزا خليل (قدس سرهما)(٣)، كان عالما عاملا و عدلا
١- و يعد الأخير شيخ روايته و اجازته،
بل جل استفادته منه، و كتب تقريرات درسه في الرجال و الدراية، و له شرح على
الفوائد الرجالية للوحيد البهبهاني - الخمسة - و زاد عليها ست عشرة فائدة رجالية،
و طبع من قبل حفيده باسم: رجال الخاقاني، و اعتمدناه في كتابنا هذا.
٢- - مصفى المقال: ٢٠-٣١٩، الذريعة:
١٣٥/١٢ برقم ٩١٥، و ٤٠/٦ و ١٥٠/١٣، مستدرك الوسائل: ٤٠١/٣ تجد له ترجمة مفصلة مع
طرق روايته، تكملة أمل الآمل للصدر: ١٦١ ضمن ترجمته و أثبت اجازة له في صفحة: ٣٧٩
للشيخ محمّد علي العاملي، أعيان الشيعة: ٢٥٣/٤١، الفوائد الرضوية: ٢٩٢/١.
٣- ... ابن إبراهيم بن محمّد علي الطبيب
الرازي الطهراني الفقيه النجفي مولدا و مدفنا (١٢٢٦-١٢٩٦ ه) تلميذ شريف العلماء و
صاحب الفصول و استاذ شيخنا الجد الشيخ محمد حسن طاب ثراهما.
ثقة، عابدا زاهدا، فقيها ماهرا، بلغ في
الزهد الغاية حتى أنه يضرب بزهده المثل، و كان يزور سيد الشهداء (عليه السّلام)
ماشيا، و غالب قوته في سفر الزيارة السويق، و قد حج أربع مرات، و كان استاذا في
الرجال، حضر على يده في الرجال و الفقه جمع منهم الشيخ الوالد العلامة أنار اللّه
برهانه. و لقد لقيت بعض شيوخ الفقهاء(١) ينقل أن له مصنفات كثيرة لكنها لقصور
أولاده أو تقصيرهم وقعت في أيدي غير أهله(٢). و قد ولد (قدس سره) في سنة ألف و
مائتين و ست و عشرين، و قبض في الخامس و العشرين من شهر صفر سنة ألف و مائتين و
سبع و تسعين(٣)، و دفن في مقبرته المعروفة في وادي السّلام على طريق السهلة، فكان
عمره الشريف عند وفاته إحدى و سبعين سنة، و خلف أولادا لم يقم أحد منهم بوظيفته، و
قدموا طلب
١- في الطبعة الأولى: كان يفضله على
صاحب الجواهر و ينقل..
٢- له تعليقة على فوائد الوحيد
البهبهاني سميت ب: الحاشية على التعليقة و يقال لها: شرح الفوائد أو شرح تعليقة
الرجال، أو الفوائد الرجالية كما جاءت بهذا العنوان في الذريعة: ٣٣٨/١٦ برقم ١٥٧٠
و قال هناك: استعاره منه الشيخ عبد اللّه المامقاني و كتب عليه بخطه أنه الفوائد،
ذكر فيه بعد بيان الحاجة إلى علم الرجال ثم بيان موضوعه من ثلاثة أبواب: الأول:
تقسيم الحديث، الثاني: فيمن يقبل حديثه، الثالث: في طرق تحمل الحديث. و له أيضا
كتاب: سبل (سبيل) الهداية في علم الدراية الذي ذكره شيخنا في الذريعة: ١٣٥/١٢.
٣- و قيل سنة ١٢٩٦ ه، و هو غلط.
المعاش على طلب العلم كما هي عادة أغلب
ابناء العلماء بل و غيرهم في هذا الزمان المتعوس.
٣٦ - علي الكني
٣٦ - علي الكني (١)
- و منهم: الشيخ الجليل الحاج مولى علي
الكني، قال (رحمه اللّه) في آخر توضيح المقال في علم الرجال ما لفظه: ولدت في سنة
عشرين بعد ألف و مائتين من الهجرة الشريفة في قرية قرب طهران بفرسخين، في سفح جبل
هناك المسماة بكنّ - بفتح الكاف، و تشديد النون - لتسترها بانخفاض محلها، قال
تعالى: وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنَ اَلْجِبالِ أَكْناناً (٢)، و ذهبت إلى المعلم بسعي
مني و التماس، فاستغنيت عنه في مدة قليلة، ثم كنت مصرا على الدخول في العلوم
العربية الأدبية، و استمر عليّ المنع إلى قرب عشرين سنة، فوفقت عند ذلك لذلك
بدعوات شافية و شفعاء كافية، إلى أن وفقت لمجاورة الروضات الساميات و العتبات
العاليات، فببركاتهم و شفاعاتهم شرعت في تصنيف الأصول و كتبت فيها جملة وافية، و
عمدة نافعة، برز منها أكثر مسائل الأوامر و النواهي و المفاهيم و الاستصحاب في
رسالة مستقلة، بل لم يبق منها إلا نذر(٣)يسير في سنة أربع و أربعين بعد ألف و
مائتين، إلى أن وقع الطاعون العظيم في أكثر البلاد و خاصة في العراق فعاقني ذلك
١- - مصفى المقال: ٤-٣٣٢، نقباء البشر:
٧/٤-١٥٠٥، الأعلام: ١٣٨/٥، أعيان الشيعة: ١٤/٤٢، معجم المؤلفين: ١٧١/٧.
٢- سورة النحل: ٨١.
٣- كذا في المصدر، و الظاهر: نزر.
و غيره كغيري عن الاشتغال، و صرنا في
مدة سنين في حل و ارتحال، إلى أن وفقت ثانيا للمجاورة فاشتغلت بتصنيف الفقه لما
رأيت من ذهاب الرجال و دنو الآجال و انقطاع الآمال، فحيث لم يكن عندي ما يحتاج
إليه من الكتب و الأسباب لعدم مساعدة الدهر مع معاضدة شدة الفقر كنت أكتب في كل
موضع يتيسر لي - بعد كدّ شديد و شدّ أكيد - ما يحتاج إليه في ذلك الموضع، فبرز في
الطهارة مجلد، و في الصلاة مجلد، و في البيع مجلد، و في القضاء مجلدان، و الآن أنا
في ثالثهما في بقيته مع الشهادات، دخلها الفصل بكتابة هذه الرسالة بالتماس جمع من
اذكياء الطلبة و الأحبة، مع المسافرة إلى زيارة سيدنا و مولانا الرضا عليه و على
آبائه الطيبين و أبنائه المعصومين آلاف صلاة و سلام و تحية، ثم زيارة الوالد الماجد
مع غيره من الأرحام، نسأل اللّه الرحمة و العصمة و التوفيق على الدوام، و أن يخصنا
بمزيد اللطف و الإنعام، بجاه محمد و عترته البررة الكرام، و ذلك في سنة اثنتين و
ستين بعد ألف و مائتين من الهجرة الشريفة النبوية، على مهاجرها ألف سلام و صلاة و
تحية. انتهى كلامه علا مقامه(١).
و قد طبعت هذه الرسالة عقيب كتاب رجال
أبي علي المسمى ب: منتهى المقال سنة سبع و ستين و مائتين بعد الألف(٢)،
١- توضيح المقال: ٦٤ بتصرف قليل.
٢- اسم الكتاب هو: توضيح المقال في علم
(علمي) الدراية و الرجال، و قد رتبه على مقدمة فيها امور، و أبواب ثلاثة فيها
فصول، و خاتمة فيها مباحث، و قد طبع مرتين مع رجال أبي علي أولاهما ما ذكره المصنف
(رحمه اللّه) و الثانية في سنة ١٣٠٢ ه، و قد كتب عليه بعضهم حواشي و مستدركات
بعضها للميرزا حسين النوري المتوفى سنة ١٣٢٠ ه.
و قد بلغ هذا الشيخ في الجلالة إلى
نهاية المرتبة، و كان رئيسا على الإطلاق في زماننا في طهران، و قد انتقل إلى رحمة
اللّه تعالى في شهر صفر سنة ألف و ثلاث مائة و ست(١)، و عمره الشريف ست و ثمانون
سنة.
٣٧ - علي بن عبيد اللّه بن الحسن بن
بابويه القمي
٣٧ - علي بن عبيد اللّه بن الحسن بن
بابويه القمي (٢)
- و منهم: علي بن عبيد اللّه بن الحسن
بن الحسين بن بابويه القمّي(٣)، قال في أمل الآمل: إنه كان فاضلا عالما ثقة صدوقا
محدثا حافظا راوية علاّمة، له كتاب الفهرست في ذكر المشايخ المعاصرين للشيخ الطوسي
و المتأخرين إلى زمانه..
إلى آخره(٤).
١- الصحيح كون وفاته (رحمه اللّه) في
يوم الخميس ٢٧ محرم من تلك السنة، كما ذكره شيخنا الطهراني في النقباء: ١٥٠٦/٤،
حيث كان حاضرا في تشييعه. و لعل خبر وفاته وصل الى النجف الاشرف في شهر صفر.
٢- - تنقيح المقال: ٢٩٧/٢، منتهى
المقال: ٢١٩، أعيان الشيعة: ٣٤٣/٤١، الفوائد الرضوية: ٣٠٩/١، روضات الجنات: ٣٨٩،
تذكرة المتبحرين: ٤٨٨، معجم المؤلفين: ١٤٤/٧، مصفى المقال: ٤-٣٦٣ و غيرها.
٣- الشهير ب: الشيخ منتجب الدين،
المولود في سنة ٥٠٤ ه و المتوفى بعد سنة ٥٨٥ ه كما جاء في كتاب التدوين في تاريخ
قزوين لتلميذه الرافعي ٣٧٨/٣، و حكاه عنه شيخنا الطهراني في مصفى المقال: ٤٦٣. هذا
و سوف يكرره المصنف برقم ٧٧ باسم منتجب الدين بن عبيد اللّه.
٤- أمل الآمل: ١٩٤/٢ برقم ٥٨٣. أقول:
أدرج الفهرست العلامة المجلسي في آخر مجلدات البحار باب الإجازات بتمامه:
٦٠/١٠٧-١٣٧ و هو تتميم لفهرست الشيخ الطوسي (رحمه اللّه)، و فرّقه الشيخ الحر
العاملي على الحروف في أمل الآمل، و رتّبه السيد حسين البروجردي (قدس سره) على
الحروف، و عدّ تراجمه بثلاث و ثلاثين و خمسمائة، و ذيلهم بستين ترجمة فاتت المؤلف.
و كلّهم متأخر عن زمن الشيخ الطوسي (رحمه اللّه) أو المعاصرون للشيخ غير المذكورين
في الفهرست. و قد طبع محققا أكثر من مرة.
٣٨ - علي بن محمد بن قتيبة النيشابوري
٣٨ - علي بن محمد بن قتيبة النيشابوري
(١)
- و منهم: علي بن محمد بن قتيبة
النيشابوري تلميذ الفضل بن شاذان، فاضل، اعتمد عليه أبو عمرو الكشي في كتاب الرجال
على ما صرح به جمع.
٣٩ - عمر بن محمد بن سليم بن البراء
(ابن الجعابي)
٣٩ - عمر بن محمد بن سليم بن البراء
(ابن الجعابي) (٢)
- و منهم: عمر بن محمد بن سليم(٣) بن
البراء(٤)
١- - انظر عنه: تنقيح المقال: ٣٠٨/٢،
رجال النجاشي: ١٩٧ رجال الشيخ - باب من لم يرو عنهم (عليهم السّلام): ٤٨٧ قال علي
بن محمد القتيبي.. إلى آخره. الخلاصة: ٩٤ برقم ١٦، رجال ابن داود: ٤٨٦، معجم رجال
الحديث: ١٥٩/١٢-١٦٠ برقم ٨٤٦٠، نقد الرجال: ٢٤٣، مصفى المقال: ٢٩٦. و غيرها.
٢- - تنقيح المقال: ٣٤٧/٢، معجم رجال
الحديث: ٥٢/١٣ برقم ٨٧٨٨.
٣- خ. ل: مسلم، و في الفهرست للشيخ:
سالم.
٤- في اسمه كلام، قيل - كما عن النجاشي
-: محمد بن عمر بن محمد بن مسلم. و قيل: محمد بن عمر بن سليم، و قيل: عمر بن محمد
بن سليم، إلا أن الصحيح في اسمه هو: محمد بن عمر بن سالم بن البراء بن سبرة بن
سيار أبو بكر التميمي، قاضي الموصل. كما في تاريخ بغداد: ٢٦/٣، و الأنساب
للسمعاني: ٢٨٥/٣.
يكنى أبا بكر المعروف ب: ابن الجعابي،
فعن الفهرست(١)و الخلاصة(٢) انه كان حفظة عارفا بالرجال من العامة و الخاصة.
٤٠ - عناية اللّه بن شرف الدين علي
القهپائي
٤٠ - عناية اللّه بن شرف الدين علي
القهپائي (٣)
- و منهم: المولى عناية اللّه بن شرف
الدين علي القهپائي الزكي النجفي تلميذ الشيخ البهائي (قدس سرهما)(٤)، له كتاب
مجمع الرجال(٥) و حواشي على نقد الرجال(٦)، قال بعضهم: إن مجمعه من أقوى الشواهد
على عروجه أقصى مدارج الفضل و الكمال، و زيادة غوره و تعمقه في الرجال.
[و أقول: وجدته بعد الفراغ من التنقيح،
و لذا لم انقل
١- فهرست الشيخ الطوسي: ١٤٠ برقم ٥٠٦.
٢- خلاصة العلاّمة: ١١٩ برقم ٣.
٣- - أعيان الشيعة: ٢٢٥/٤٢، معجم
المؤلفين: ١٤/٨، مصفى المقال: ٣٤٣/٤. و انظر: مقدمة مجمع الرجال، و الكنى و
الألقاب: ٩٧/٣.
٤- المتوفى سنة ١٠٣١ ه، و من تلامذة
المقدس الأردبيلي المتوفى سنة ٩٩٣ ه، و المولى عبد اللّه التستري المتوفى سنة ١٠٢١
ه.
٥- جمع فيه تمام ما في الاصول الخمسة
الرجالية: النجاشي و الكشي، و رجال و فهرست الشيخ، و الضعفاء من رجال ابن الغضائري
التي استخرجها استاذه المولى عبد اللّه التستري من كتاب رجال السيد ابن طاوس، فرغ
منه سنة ١٠١٦ ه.
٦- و له أيضا ترتيب رجال الكشي الذي فرغ
منه سنة ١٠١١ ه، و ترتيب رجال النجاشي، و حواشي على منهج المقال، كما و له حواشي
على كل من رجال النجاشي و الكشي.
فيه عنه، على اني لم أجده على ما وصفه
البعض، و له أيضا ترتيب اختيار الكشي على ترتيب حروف الهجاء.
٤١ - فخر الدين بن محمد علي الطريحي
٤١ - فخر الدين بن محمد علي الطريحي (١)
- و منهم: فخر الدين بن محمد علي(٢)
النجفي الطريحي صاحب مجمع البحرين، صنف جامع المقال فيما يتعلق بأحوال الحديث و
الرجال(٣) قد فرغ منه في سابع جمادى الآخرة سنة ثلاث و خمسين بعد الألف، و توفى في
سنة ألف و خمس و ثمانين. و قد صرح الشيخ محمد أمين الكاظمي (رحمه اللّه) في أول
رسالة تمييز المشتركات بحياة صاحب جامع المقال هذا في زمانه، حيث وصفه بالمتفرد في
زمانه بالأخلاق الفاضلة و المحامل(٤)، و انه كتب أولا رسالة في
١- - أعيان الشيعة: ٢٦٥/٤٢، الفوائد
الرضوية: ٣٤٨، روضات الجنات: ٥١٠، (٣٤٩/٥)، أمل الآمل: ٢١٤/٢، نجوم السماء: ١٠٦،
لؤلؤة البحرين: ٦٦، و الكنى و الألقاب: ٤٤٨/٢، و انظر المجلد الأول من كتاب مجمع
البحرين، معجم المؤلفين: ٥٦/٨، مصفى المقال: ٥١-٣٤٩، الذريعة: ٤/٥ - ٧٣ برقم ٢٨٧ و
غيرها.
٢- ... ابن أحمد بن علي بن أحمد بن
الشيخ طريح الخفاجي المسيلمي العزيزي، المنتهي نسبه إلى حبيب بن مظاهر الأسدي، ولد
في سنة ٩٧٩ ه، و توفى في النجف الأشرف في سنة ١٠٨٥ ه.
٣- ... و تمييز المشتركات منهم، رتبه
على اثني عشر بابا، و فرغ منه ضحى يوم الأحد السابع من جمادى الآخرة. و له أيضا
ترتيب مشيخة الفقيه مع بيان حال كل سند بما يثبت عنده من الصحة و غيرها، و له أيضا
اجازات ذكر فيها مشايخه الثلاثة و طرقهم.
٤- كذا، و الظاهر: المحامد. و كذا في
المصدر.
أغلاط الباب الثالث عشر من جامع المقال،
و الباب الثالث عشر منه في تمييز المشتركات(١).
و من غريب ما عثرت عليه أني استعرت من
جامع المقال نسختين متحدتين من البدء إلى الختام إلا أن في إحداهما في البدء و
الختام فخر الدين بن محمد علي النجفي، و ختامه مؤرخ بسابع جمادى الآخرة سنة ألف و
ثلاث و خمسين. و في الاخرى بدل فخر الدين بن محمد علي النجفي: فخر الدين بن محمد
الخراساني، و ختامه مؤرخ بألف و ثمان و تسعين، و الثانية طبق الاولى و لم يزد فيها
حرفا، إلا أنه ألحق بالفائدة الثانية عشرة في ولادة المعصومين و وفياتهم جدولا في
ذلك الباب، و قد أوجب ذلك حيرتي بعد اتحاد الرسالتين عبارة و اسما و مصنفا و
اختلافهما في اسم الوالد و الوطن و تاريخ الختام. و من المحقق أن الخراساني سرق
كتاب الطريحي، و هو غريب.
و أغرب منه - نظرا إلى جلالة ابن طاوس -
ما نقله في هامش التكملة قال: قد وقفت على اعلام الورى للطبرسي، و ربيع الشيعة
لابن طاوس و تتبعتهما من أولهما إلى آخرهما فوجدتهما واحدا من غير زيادة و لا
نقصان و لا تقديم و لا تأخير أبدا إلا الخطبة، و هو عجيب من ابن طاوس على جلالته،
و قدرته تغنيه عن هذا العمل، و لتعجبي و استغرابي صرت احتمل احتمالات: فتارة أقول
لعل ربيع الشيعة غيره و نحو هذا حتى رأيت المجلسي (رحمه اللّه) في البحار ذكر
الكتابين و نسبهما
١- انظر هداية المحدثين: ٣.
إليهما ثم قال: (هما واحد)(١) و هو عجيب
منه. انتهى ما في هامش التكملة(٢)](٣).
٤٢ - فضل بن دكين
٤٢ - فضل بن دكين (٤)
- و منهم: فضل بن دكين(٥)، محدث حافظ
متقن،
١- قال العلامة المجلسي في بحار
الانوار: ٣١/١ قال: و كتب السادة الاعلام ابناء طاوس كلها معروفة، و تركنا منها
كتاب ربيع الشيعة لموافقته لكتاب اعلام الورى في جميع الابواب و الترتيب، و هذا
مما يقضي منه العجب!.
٢- تكملة الرجال: ١١/١، الهامش.
٣- انتهى زيادة المصنف (رحمه اللّه) على
الطبعة الثانية. أقول: ذكر شيخنا الطهراني في الذريعة: ٧٥/١٠ برقم ١٣١ ربيع الشيعة
المنسوب إلى السيد رضي الدين ابن طاوس المتوفى سنة ٦٦٤، و اتحاده مع إعلام الورى
لأمين الإسلام الطبرسي المفسر المتوفى سنة ٥٤٨ ه و تعرض في الذريعة: ٢٤٠/٢ برقم
٩٥٧ تحت عنوان إعلام الورى، إلى منشأ هذه النسبة و خلوها عن الصحة. و انظر: ريحانة
الأدب: ٦٤/٤، و مستدرك الوسائل: ٤٦٩/٣ و غيرهما.
٤- - تنقيح المقال: ٨/٢ باب الفاء، مصفى
المقال: ٦٠-٣٥٦، فهرست النديم: ٢٢٧/١، أعيان الشيعة: ٢٧٥/٤٢، الأعلام: ٣٥٣/٥،
ميزان الاعتدال: ٢٢٩/٢، معجم المؤلفين: ٦٧/٨، معجم رجال الحديث: ٢٨٦/١٣ برقم ٩٣٤٥.
٥- .. ابن حماد التيمي بالولاء الملائي
أبو نعيم، فقيه من أصحاب الحديث بالكوفة (١٣٠-٢١٩)، أخذ عنه البخاري و مسلم و إليه
تنسب الطائفة: الدكنية، و له كتاب تسمية ما انتهى الينا من الرواة. أقول: وقع كلام
بين الأعلام في كون الرجل من رجالات العامة أو الخاصة، و لم يقطع بكونه اماميا، و
قد قال صاحب الذريعة في مصفى المقال: ٣٥٦: عدّه الفاضل في مقباس الهداية من مشايخ
علم الرجال من أصحابنا لما حكاه الشيخ أبو علي عن مختصر الذهبي أنه أعلم بالشيوخ و
أنسابهم و بالرجال.. و له هناك تحقيق رشيق مستوعب حري بالمراجعة. و كذا اختلفوا في
اسمه فقيل هو: الفضل بن عمرو، و قيل: دكين اسمه عمرو.
و عن مختصر الذهبي أنه أعلم بالشيوخ و
أنسابهم و بالرجال(١).
٤٣ - الفضل بن شاذان النيشابوري
٤٣ - الفضل بن شاذان النيشابوري (٢)
- و منهم: الشيخ الجليل الفضل بن شاذان
بن الخليل أبو محمد الأزدي النيشابوري، قال النجاشي: كان ثقة من أجل أصحابنا
الفقهاء و المتكلمين، و له جلالة في هذه الطائفة، و هو في قدره أشهر من أن
نصفه(٣). و ذكر الكشي أنه صنف مائة و ثمانين كتابا(٤)، و يظهر من كثرة نقل أبي علي
في منتهى المقال عنه رامزا عنه ب (فش)(٥) كون بعض تلك الكتب في
١- حكاه عن رجال أبي علي: ٢٤١، و حكي عن
الكامل في التاريخ لابن الأثير: أنه كان شيعيا، و من مشايخ مسلم و البخاري.
٢- - تنقيح المقال: ٩/٢، باب الفاء.
معجم رجال الحديث: ٢٨٩/١٣-٣٠١، برقم ٩٣٥٥، رجال الشيخ الطوسي في أصحاب الإمام
الهادي و العسكري (عليهما السّلام): ٤٢٠ و ٤٣٤، الفهرست: ١٥٠، رجال النجاشي: ٢٣٥،
منهج المقال: ٢٦٠، معجم المؤلفين: ٦٩/٨ فهرست النديم: ٢٣١/١، أخبار أصبهان: ١٨٧/١،
لسان الميزان: ١٠٢/١، مصفى المقال: ٢-٣٦٠، و قال: انه متوفى بعد سنة ٢٥٤ ه و قبل
سنة ٢٦٠ ه. له ترجمة مفصلة في الجزء الأول من كتاب الغارات جديرة بالملاحظة.
٣- رجال النجاشي: ٢٣٥.
٤- رجال الكشي، اختيار معرفة الرجال:
٥٤٤ برقم ١٠٢٩ و فيه: و قيل ان للفضل مائة و ستين مصنفا، ذكرنا بعضها في كتاب
الفهرست، أقول: الظاهر أن هذه الجملة التي ذكرها المصنف من كلام الشيخ الطوسي، و
قد ذكرها في الفهرست: ١٥٠ فراجع.
٥- رجال أبو علي - منتهى المقال: ٤.
الرجال، و كذا يظهر ذلك من قول العلاّمة
(رحمه اللّه) في الخلاصة في ترجمة محمد بن سنان: ان الفضل بن شاذان قال في بعض
كتبه: إن محمد بن سنان من الكذابين المشهورين(١).
٤٤ - المحسن بن الحسن الأعرجي
٤٤ - المحسن بن الحسن الأعرجي (٢)
- و منهم: السيد الإمام المحسن بن الحسن
الأعرجي البغدادي الكاظمي(٣)، كان من أجل علماء عصره و ثقات زمانه، متبحرا في
العلوم الشرعية، علاّمة فهامة صنف في الفقه كتبا منها: وسائل الشيعة، طبعت الطهارة
منها سنة ألف و ثلاث مائة و إحدى و عشرين، و في الأصول كتبا: منها شرح الوافية و
المحصول. و في الدراية و الرجال كتابا سماه بالعدة(٤)، و ألف
١- الخلاصة: ١٣٢ برقم ٢.
٢- - الفوائد الرضوية: ٣٧٣/٢، أعيان
الشيعة: ١٧٣/٤٣، معجم المؤلفين: ١٨٢/٨، روضات الجنات: ١٠٤/٦، نجوم السماء: ٣٤٤،
مصفى المقال: ٨-٣٨٧، قال: ولد في بغداد سنة ١١٣٠ ه و توفى في الكاظمية سنة ١٢٢٧ ه،
و له ترجمة ضافية في مرآة الأحوال و الروضة البهية. و للسيد حسن الصدر ترجمة مفصلة
عنه سماها: ذكرى المحسنين طبعت في أول رسائله. و انظر أيضا: روضات الجنات: ٥٤٩
الحجرية، إيضاح المكنون: ٢٠/٢.
٣- المولود في سنة ١١٣٠ ه و المتوفى سنة
١٢٢٧ ه.
٤- جاء في الطبعة الاولى هنا: لم أقف
عليه، و لكنه بالغ بعض الواقفين عليه في مدحه و الثناء عليه، كما هو مقتضى تبحره
(منه قدس سره). أقول: يقال لها أيضا: عدة الرجال، و لم يتمّ، و إنما خرج منه
الفوائد الرجالية الثمان عشرة.
في ترجمته بعض الفضلاء رسالة لطيفة طبعت
في ذيل طهارة وسائله فراجعها. و قد توفى في السنة السابعة و العشرين بعد الألف و
المائتين في بلدة الكاظم (عليه السّلام)، و دفن بمقبرة له هناك معروفة.
٤٥ - محسن خنفر
٤٥ - محسن خنفر (١)
- و منهم: الشيخ الجليل الشيخ محسن
خنفر(٢)، كان من معاصري شيخ الجواهر، ماهرا في الفقه و الدراية و الرجال، و قد أخذ
عنه علم الرجال جمع من أهل الطبقة الأخيرة(٣).
١- - أعيان الشيعة: ١٧٧/٤٣، الفوائد
الرضوية: ٣٧٤/٢، مصفى المقال: ٣٨٨، معجم المؤلفين: ١٨٣/٨.
٢- و يقال له: محسن النجفي بن محمد بن
خنفر النجفي، و يقال له: محسن بن خنفر العفكي الباهلي النجفي، من المتولدين في
النصف الثاني من القرن الثاني عشر، و المتوفى سنة ١٢٧٠ ه ليلة السبت ٢٩ ربيع الأول
عن نيف و سبعين سنة.
٣- أملى على تلامذته في الرجال، و كان
له يد فيها، و منهم السيد أبو طالب القائني و السيد محمد بن هاشم الهندي و الشيخ
محمد طه نجف، و لا يعرف له تصنيف في الرجال سوى إملاءاته. و قد جاء في الطبعة
الأولى هنا: و منهم الشيخ محمد الذي نقل عنه في منتهى المقال رامزا عنه بميم و
دال، و قبله استاده (رحمه اللّه) في فوائد التعليقة، و يظهر منهما و مما حكى عنه
زيادة على تصنيفه في الرجال قوة تبحره و شدة خبرته بهذا الفن. أقول: و هذا عين ما
سيأتي في ترجمة رقم ٦٧ فراجع، و نعم ما فعل المصنف من حذفه لها هنا.
٤٦ - محمد الأردبيلي
٤٦ - محمد الأردبيلي (١)
- و منهم: الحاج محمد الأردبيلي(٢)
[تلميذ الشيخ مقصود علي والد المجلسي الأول (قدس سرهما)](٣) صنف في الرجال كتابا
جامعا جليل القدر و اتعب نفسه في تمييز المشتركات على وجه لم يسبقه إليه أحد سماه
جامع الرواة في حدود أربعين ألف بيت(٤).
٤٧ - محمد بن احمد بن داود بن علي
٤٧ - محمد بن احمد بن داود بن علي (٥)
- و منهم: محمد بن أحمد بن داود بن
علي(٦)، و هو
١- - راجع الجزء الأول من كتابه جامع
الرواة حيث ترجم هناك، و انظر: نجوم السماء: ٢١٦، مصفى المقال: ٣٠-٤٢٩.
٢- .. ابن علي الأصفهاني النجفي
الحائري، من علماء النصف الأخير من القرن الحادي عشر الهجري.
٣- ما بين المعقوفتين من زيادات المصنف
على الطبعة الثانية.
٤- جاء في الطبعة الأولى هنا هكذا: و
منهم: الميرزا محمد الأردبيلي: صنف في الرجال كتابا جامعا جليل القدر، و اتعب نفسه
في تمييز المشتركات على وجه لم يسبقه إليه أحد سماه... يتجاوز خمسين ألف بيت.
أقول: و له (رحمه اللّه) أيضا تصحيح الإسناد (الأسانيد)، أدرجه الشيخ النوري
بجميعه و زيادة عليه في السادس من فوائد خاتمة المستدرك: ٧١٩/٣-٧٥٤.
٥- - تنقيح المقال: ٧٠/٢، حرف الميم،
معجم رجال الحديث: ٤/١٤-٣٣١ برقم ١٠٠٩٥، فهرست الشيخ: ١٣٦، رجال الشيخ الطوسي: باب
من لم يرو عنهم (عليهم السّلام): ٥١١، برقم ١٠٩، اتقان المقال: ٢٢٢، الفوائد
الرضوية: ٣٨٨، مصفى المقال: ٣٩٣، ايضاح المكنون: ٢٠٥/١، هدية العارفين: ٤٨/٢، عن
معجم المؤلفين: ٣٥٩/٨ و غيرهم في غيرها.
٦- القمي البغدادي أبو الحسن، المتوفى
سنة ٣٦٨ ه، و قيل: ٣٧٨ ه.
كما عن النجاشي(١) و الخلاصة(٢) شيخ هذه
الطائفة و عالمها و شيخ القميين في وقته و فقيههم. حكى أبو عبد اللّه الحسين بن
عبيد اللّه انه لم ير أحدا أحفظ منه و لا أفقه و لا أعرف بالحديث، و عن الفهرست
أنه عدّ من جملة كتبه كتاب الممدوحين و المذمومين(٣).
٤٨ - محمد بن احمد بن نعيم الشاذاني
٤٨ - محمد بن احمد بن نعيم الشاذاني (٤)
- و منهم: محمد بن أحمد بن نعيم
الشاذاني أبو عبد اللّه، و قد استظهر في التعليقة(٥) من الكشي الاعتماد عليه. و
نقل عن أكثر مشايخ الرجال الرواية عنه على سبيل الاعتماد حتى على ما وجد بخطه، و
استظهر أيضا كونه من مشايخ الإجازة(٦).
١- رجال النجاشي: ٢٩٨.
٢- خلاصة العلاّمة: ١٦٢ برقم ١٦١.
٣- فهرست الشيخ: ١٦٢ برقم ٦٠٤.
٤- - تنقيح المقال: ٧٤/٢، حرف الميم،
رجال الشيخ - أصحاب الإمام العسكري (عليه السّلام) -: ٤٣٦ برقم ١٣، الخلاصة: ١٥٣
برقم ٧٦. رجال ابن داود: ٢٩٦، مصفى المقال: ٢ - ٣٩١، معجم رجال الحديث: ٥/١٥-٢٣
برقم ١٠١٥١. و يقال له: محمد بن نعيم الشاذاني، محمد بن شاذان، أو محمد بن شاذان
بن نعيم، و محمد بن أحمد بن شاذان، و كلهم واحد.
٥- تعليقة الوحيد البهبهاني على منهج
المقال: ٢٨١.
٦- أقول: هو من مشايخ محمد بن مسعود
العياشي المتوفى سنة ٢٦٠ ه، و نقل عنه الكشي كثيرا، و كذا عن عم أبيه الفضل بن
شاذان بواسطتين أو بواسطة العياشي.
٤٩ - محمد بن اسحاق بن ابي يعقوب النديم
٤٩ - محمد بن اسحاق بن ابي يعقوب النديم
(١)
- و منهم: محمد بن إسحاق بن أبي
يعقوب(٢)النديم(٣)، يكنى أبا الفرج، معروف، نبيه الشأن، له فهرست في الرجال كما
يظهر مما ذكروه في ترجمة بندار بن محمد(٤)و محمد بن الحسن بن زياد(٥)، و محمد بن
مسعود العياشي(٦)و غيرهم. [و قد طبع فهرسته سنة ١٣٤٨، و قد سبرته كاملا و نقلت عنه
في التنقيح](٧).
١- - تنقيح المقال: ٨/٢-٧٧، معجم رجال
الحديث: ٦٧/١٥ برقم ١٠١٩٥، قال: الظاهر أن الرجل من العامة و إلا لترجمه النجاشي و
الشيخ في كتابيهما، و لم تثبت وثاقته أيضا، فإن مجرد نقل النجاشي و الشيخ عنه لا
يدل على وثاقته. و انظر أيضا: مصفى المقال: ٢٣-٢٤، الفوائد الرضوية: ٣٩٣/٢، منتهى
المقال: ٢٦٠. و ذكر في جملة كتب التراجم للعامة كما في معجم الادباء: ١٧/١٨،
الوافي: ١٩٧/٢، لسان الميزان: ٧٢/٥، الأعلام: ٢٥٣/٦، هدية العارفين: ٥٥/٢، عن معجم
المؤلفين: ٤٢/٩، و انظر مقدمة فهرسته.
٢- هو محمد بن إسحاق الوراق البغدادي
المعروف بابن النديم - و ان كان الصحيح هو النديم - صاحب الفهرست.
٣- المتوفى كما أرّخه ابن النجار في عشر
بقين من شعبان سنة ٣٨٥ ه، المشارك في أنواع العلوم و يقال لفهرسته: فوز العلوم،
ألّفه في سنة ٣٧٧ ه، ينقل عنه النجاشي و الشيخ في الفهرست و السيد في الإقبال و
غيرهم.
٤- انظر ترجمته مسهبة في تنقيح المقال:
١٨٤/١.
٥- تنقيح المقال: ١٠١/٣.
٦- تنقيح المقال: ١٨٣/٣.
٧- ما بين المعكوفين من زيادات الطبعة
الثانية.
٥٠ - محمد بن اسماعيل (ابو علي الحائري)
٥٠ - محمد بن اسماعيل (ابو علي الحائري)
(١)
- و منهم: محمد بن إسماعيل(٢) هو الشيخ
أبو علي الحائري صاحب منتهى المقال في الرجال، كتاب مطبوع معروف، و هو شاهد صدق
على فضله و سعة باعه خصوصا في الرجال، فإنه كتاب جليل لم نقف على نظير له في هذا
الفن، إلا أنه باسقاطه المجاهيل - بزعم عدم الحاجة - لم يغن عن غيره(٣).
٥١ - محمد أمين الكاظمي
٥١ - محمد أمين الكاظمي (٤)
- و منهم: المولى محمد أمين
١- - تنقيح المقال: ٨١/٢ حرف الميم، و
٢٨/٣، باب الكنى. و له ترجمة بقلمه الشريف في رجاله منتهى المقال: ٦٤، أعيان
الشيعة: ٢٩٣/٤٣، و هدية العارفين: ٣٥٣/٢، و ايضاح المكنون: ٥٦٠/١ عن معجم
المؤلفين: ٥٨/٩، مصفى المقال: ٥-٣٩٤.
٢- ... ابن عبد الجبار بن سعد الدين
البخاري المازندراني الحائري مولدا في شهر ذي الحجة الحرام لسنة ١١٥٩ ه، و المتوفى
في النجف الأشرف سنة ١٢١٦ ه. و قيل: ١٢١٥ ه.
٣- و لذا استدركه جمع ممّن تأخر عنه
كالشيخ محمد علي آل كشكول حيث صنف كتابه: اكمال منتهى المقال، في بيان المجاهيل من
الرجال، و كذا تلميذه المولى درويش علي الحائري إذ استدرك ما فات استاذه من
المجاهيل في رسالة مستقلة.
٤- - أعيان الشيعة: ٣٣٢/٤٣ و ٣٣٤.
مستدرك الوسائل: ٤٠٣/٣، الفوائد الرضوية: ٣٩٩/٢-٤٠٠، مصفى المقال: ٨٤، كشف الحجب و
الأستار عن أسماء الكتب و الأسفار: ١٥٦، برقم ٧٦٥، و صفحة: ٣٣١ برقم ١٨١٥ و هما
واحد. أمل الآمل: ٢٤٦/٢، روضات الجنات: ١٣٨/١، نجوم السماء: ١٤٢، جامع المقال:
١٤٨.
الكاظمي(١)، كان شيخا جليلا له كتاب
تمييز المشتركات(٢)، و عندي منه نسخة(٣)، و قد أدرج ما فيه الشيخ أبو علي في منتهى
المقال.
٥٢ - محمد باقر (الأمير الداماد)
٥٢ - محمد باقر (الأمير الداماد) (٤)
- و منهم: السيد محمد
١- .. ابن المولى محمد علي بن فرج اللّه
من علماء القرن الحادي و الثاني عشر، كان معاصرا للشيخ الحر العاملي و تتلمذ على
جمع منهم شيخه الشيخ فخر الدين الطريحي و شرح كتابه في الرجال: جامع المقال (فيما
يتعلق بالحديث و الرجال).
٢- سماه ب: هداية المحدثين إلى طريقة
المحمدين المعروف بمشتركات الكاظمي، طبع أخيرا، رتب الكتاب على ثلاثة أقسام:
الأول: المشتركون في الاسم. الثاني: المشتركون فيه و في الأب. الثالث: المشتركون
في الكنى و النسب و الألقاب. تاريخ فراغه من تأليفه أول شعبان سنة ١٠٨٨ ه. عدّه
شيخنا الطهراني في الذريعة من كتب علم الدراية: رمز له الشيخ أبو علي في رجاله ب:
مشكا، و أكثر النقل عنه.
٣- يظهر من الذريعة: ١٩٠/٢٥ برقم ٢٠٥،
أنها نسخة نفيسة، قد رآها آغابزرگ في مكتبة المصنف (رحمهما اللّه) - كما صرح به -
و أنها كتبت سنة ١١٧٧ ه.
٤- - رياض العلماء: ١٣٢/٣، سلافة العصر:
٤٧٧، أمل الآمل: ٢٤٩/٢، مقابس الأنوار: ١٦، روضات الجنات: ٦٢/٢، نجوم السماء: ٤٦،
مستدرك الوسائل: ٤٢٤/٣، مصفى المقال: ٩٠ - ٩١ و ٩٣، أعيان الشيعة: ١١٣/٤٤، ولد
حدود سنة ٩٦٠ ه و توفى في طريق النجف ١٠٤١ ه. و انظر: خلاصة الأثر: ٣٠١/٤، كشف
الظنون: ٢ /عمود ١١٨٨، -
باقر(١) المشهور الأمير الداماد، شأنه
أجل من أن يحتاج إلى البيان، له في العلوم سيما الحكمة يد طولى، و له في الرجال
الرواشح السماوية(٢) و حواشي على الاختيار كما ذكره في منتهى المقال في ترجمة ابن
الغضائري(٣).
٥٣ - محمد باقر (المحقق السبزواري)
٥٣ - محمد باقر (المحقق السبزواري) (٤)
- و منهم: محمد باقر(٥) الشهير بالمحقق
السبزواري(٦)، له مصنفات في الفقه و غيره، و الذي يستظهر من اصطلاح المولى الوحيد
له في الفائدة الرابعة بالفاضل السبزواري و كثرة نقله عنه هو أن له كتابا في
الرجال، لكنا لم
١- .. ابن الأمير شمس الدين محمد
الحسيني الأسترآبادي، سبط المحقق الكركي.
٢- كتاب جليل جدا حاو لفوائد رجالية و
مطالب درائية، طبع سنة ١٣١١ ه على الحجر، ثم طبع بالأوفست أخيرا.
٣- منتهى المقال: ٣٣، في ترجمة أحمد بن
الحسين، لا حسين بن عبيد اللّه.
٤- - نجوم السماء: ١١٣، أمل الآمل:
٢٥٠/٢، روضات الجنات: ٦٨/٢ برقم ١٤١، مصفى المقال: ٢-٩١، الفوائد الرضوية: ٤٢٥،
الأعلام: ٢٧٢/٦، معجم المؤلفين: ٩٥/٩، ذكرا جملة مصادر.
٥- .. ابن محمد مؤمن ولد سنة ١٠١٧ ه و توفى
سنة ١٠٩٠ ه في مشهد الرضا (عليه السّلام) مبدأ و مدفنا في مدرسة ميرزا جعفر.
٦- و يعبر عنه بالفاضل الخراساني أيضا،
يعد من أئمة علماء الرجال المعتمد عليهم و المستند إلى قولهم، و لا نعرف له كتابا
مستقلا في الرجال، سوى ما تعرض له في كتاب الذخيرة في الفقه من تحقيقات رائعة
لجملة من الرواة.
نقف على كتاب له في ذلك.
٥٤ - محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني
٥٤ - محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني
(١)
- و منهم: محمد باقر بن محمد أكمل
البهبهاني(٢)المعبر عنه تارة بالوحيد و أخرى بالآغا، شيخ مشايخ العراق على
الإطلاق. مؤسس مذهب الاثنى عشر في المائة الثانية عشرة، علاّمة في العلوم الشرعية،
له مصنفات فائقة رائقة منها في الرجال التعليقة المشهورة المدرجة في منتهى المقال
و المطبوعة مع منهج المقال سنة ألف و ثلاث مائة و أربع(٣).
٥٥ - محمد باقر بن محمد تقي (المجلسي
الثاني)
٥٥ - محمد باقر بن محمد تقي (المجلسي
الثاني) (٤)
- و منهم: محمد باقر بن محمد تقي الشهير
بالمجلسي الثاني، جلالته و عظم قدره تمنع من أن يحوم
١- - روضات الجنات: ٩٤/٢ [الحجري ٢٩ و
١٢٤] قصص العلماء: ١٥٧، مكارم الآثار: ٥/١-٢٢٣، خاتمة مستدرك الوسائل: ٣٨٤/٣،
منتهى المقال: ٢٩٠، الكنى و الألقاب: ٩٨/٢، الإسناد المصفى: ٣١-٣٢، نجوم السماء:
٣٠٣، مصفى المقال: ٨٦، الكرام البررة: ٤/١-١٧١، مرآة البلدان: ١ / ٣٠٨، أعلام
الشيعة: ١٧١/٢، الفوائد الرضوية: ٤٠٤، أعيان الشيعة: ٩٤/٤٤، معجم المؤلفين: ٩٠/٩ و
غيرها.
٢- الأصفهاني الأصل الحائري المنشأ و
المسكن و المدفن، و يقال له: الأستاذ الأكبر. ينتهي نسبه إلى الشيخ المفيد - كما
نسبه اليه في الكرام البررة في ترجمة حفيده أحمد بن محمد علي: ١٠٠/١، المتولد في
سنة ١١١٦ ه أو ٧ أو ٨، و المتوفى سنة ١٢٠٦ ه و قيل: ١٢٠٥ ه. و قيل سنة ١٢٠٨ ه.
قاربت مؤلفاته الستين.
٣- لاحظ مستدرك رقم ٢٣٧ حول التعليقة و
شروحها.
٤- - تنقيح المقال: ٨٥/٢ حرف الميم،
أعيان الشيعة: ٩٦/٤٤، الفوائد الرضوية: ٤١٠ و ذكر جملة مصادر في معجم المؤلفين:
٩١/٩، خاتمة مستدرك الوسائل: ٣١٢/٣.
الواصف حوله، له مصنفات كثيرة، و قد صنف
في الرجال الوجيزة المشهورة، و له تعرّض لحال بعض الرجال في طي بحار الأنوار.
٥٦ - محمد باقر بن محمد تقي الجيلاني
(حجة الاسلام)
٥٦ - محمد باقر بن محمد تقي الجيلاني
(حجة الاسلام) (١)
- و منهم: السيد محمد باقر بن محمد تقي
الموسوي الجيلاني الأصفهاني الشهير بحجة الإسلام(٢)، علو مقاماته و سمو كراماته و
رفعة مراتبه في العلوم مشهورة معلومة، كان رئيس الفرقة المحقة في المائة الثالثة
عشرة، [و كان من تلامذة صاحب الرياض](٣)، له مصنفات منها مطالع الأنوار في الفقه
مبسوط [جدا و قد نقلنا جملة من كلماته في أوائل صلاة منتهى المقاصد](٤)، و له
رسائل مفردة مبسوطة مطبوعة في سنة ألف و ثلاث مائة و خمس في أحوال جملة من الرواة،
كأبان بن عثمان، و إبراهيم بن هاشم، و أبي بصير، و أحمد بن محمد بن
١- - تنقيح المقال: ٨٥/٢، حرف الميم،
أعلام الشيعة: ١٩٨/١، الفوائد الرضوية: ٤٠٩، ايضاح المكنون: ٢٣٦ عن معجم المؤلفين:
٩١/٩، مصفى المقال: ٩٢.
٢- و يقال له: حجة الإسلام الشفتي، ولد
سنة ١١٧٥ ه، و توفى سنة ١٢٦٠ ه.
٣- و سبقه التتلمذ على الوحيد البهبهاني
ثم السيد بحر العلوم و الشيخ جعفر آل كاشف الغطاء و في قم على الميرزا القمي و في
كاشان على النراقي صاحب جامع السعادات و غيرهم
٤- ما بين المعكوفين في الموضعين من
زيادات المصنف على الطبعة الثانية.
خالد البرقي، و أحمد بن محمد بن عيسى، و
إسحاق بن عمار، و حسين بن خالد، و حماد بن عيسى، و سهل بن زياد، و شهاب بن عبد
ربه، و عبد الحميد بن سالم، و بيان المراد بالعدة في كتاب الكافي، و ترجمة عمر بن
يزيد، و ماجيلويه، و محمد بن أحمد، عن العمركي، و محمد بن إسماعيل، و محمد بن خالد
البرقي، و محمد بن سنان، و محمد بن عيسى اليقطيني، و محمد بن الفضيل، و تحقيق أن
معاوية بن ميسرة و معاوية بن شريح واحد، فهذه عشرون رسالة و له تعرض في طي الكلام
فيها لرجال اخر(١).
٥٧ - محمد تقي (المجلسي الأول)
٥٧ - محمد تقي (المجلسي الأول) (٢)
- و منهم: محمد تقي الشهير بالمجلسي
الأول(٣)، هو أجل من أن يوصف، له يد طولى في فهم الحديث، و له حواشي على من لا
يحضره الفقيه و غيره، و له في الرجال حواشي على نقد الرجال(٤)، و قد اصطلح المولى
الوحيد له
١- و قد طبع هذا الكتاب على الحجر في
مجلد كبير سنة ١٣١٤ ه، و اضيف له بحثان أحدهما في أصحاب الإجماع و الآخر في عدالة
الراوي.
٢- - تنقيح المقال: ٩٠/٢ حرف الميم،
معجم رجال الحديث: ٧٠/١٨ برقم ١٢٠٦٠، جامع الرواة: ٨٢/٢، مصفى المقال: ٩-٩٨،
الفوائد الرضوية: ٤٣٩، أعيان الشيعة: ١٢٢/٤٤. و انظر مقدمة كتاب روضة المتقين:
المجلد الأول.
٣- .. ابن مقصود علي الأصفهاني المعروف
بالمجلسي الأول، له طبقات الرواة، ولد سنة ١٠٠٣ ه و توفى سنة ١٠٧٠ ه.
٤- و له فوائد رجالية ذكرها في آخر شرحه
لمشيخة من لا يحضره الفقيه: روضة المتقين: المشيخة المجلد الرابع عشر، و له تمييز
المشتركات، و ضبط الطبقات، و له طبقات الرواة رتّبه على اثنتي عشرة طبقة.
بقوله: جدي، فإنه جده من قبل أمه(١).
٥٨ - محمد جعفر الأسترآبادي
٥٨ - محمد جعفر الأسترآبادي (٢)
- و منهم: المولى محمد جعفر
الأسترآبادي(٣)، من صلحاء الفرقة المحقة و علمائها، صنف رسالة لب اللباب في علم
الدراية و الرجال، و عندي منها نسخة(٤).
٥٩ - محمد طه بن مهدي نجف
٥٩ - محمد طه بن مهدي نجف (٥)
- و منهم: الحاج الشيخ محمد طه بن الشيخ
الفاضل
١- كما صرح بذلك في التعليقة: ١٣ بقوله:
و اعلم أن مرادي من جدي على الإطلاق هو العلامة المجلسي.. إلى آخره.
٢- - روضات الجنات: ١٥٤، أعلام الشيعة:
٢٥٣/٢، أعيان الشيعة: ١٥٥/٤٤، مصفى المقال: ١٠٥ و ١٠٩-١١٠، الكرام البررة:
٧/١-٢٥٣، قصص العلماء: ٨١، مكارم الآثار: ٨٤/١-٩٢، الذريعة: ٤٨٦/٢ برقم ١٠٩٦، و
٢٨٣/١٨ برقم ١١٩، و فهرست مكتبة السيد النجفي: ٢٩٠/٨. ترجمه ولده الشيخ حسن في
كتابه: مبدأ الآمال، و ولده الآخر الشيخ محمد حسن في كتابه: مظاهر الآثار.
٣- .. ابن سيف الدين الشهير
بالشريعتمدار الأسترآبادي الطهراني، ولد سنة ١١٩٨ ه و المتوفى سنة ١٢٦٣ ه، عالم
مشارك في علوم كثيرة.
٤- و يقال له: لب الألباب أيضا، و قد
اختصره المترجم (رحمه اللّه) و سماه: الإيجاز في قواعد الدراية و الرجال، كما ذكره
ولده الشيخ علي في ترجمة أبيه في كتابه مبدأ الآمال، و قال: انه يقرب من ثلاثمائة
بيت. و له أيضا الوجيزة في ضمن عشر مقدمات و خاتمة، و فيها فوائد رجالية و درائية.
و قد صورت نسخة بخط المؤلف من مكتبة السيد المرعشي النجفي في قم كانت ضمن مجموعة
قبل أن ترقّم و تفهرس، و اعتمدتها في تحقيق هذا الكتاب.
٥- - انظر: أعيان الشيعة: ٢٥١/٤٥،
الأعلام: ٤٦/٧، معجم -
الشيخ مهدي بن العلاّمة الفهامة الشيخ
محمد رضا صاحب العدّة النجفية في شرح اللمعة ابن الفاضل الشيخ محمد بن الحاج
نجف(١) التبريزي الحكم آبادي، ولد (رحمه اللّه) في سنة ألف و مائتين و إحدى و
أربعين، و توفى قبيل الظهر من ثالث عشر شوال سنة ألف و ثلاث مائة و ثلاث و عشرين،
و دفن بمقبرتهم بباب قبلة الصحن الشريف، فكان في حال وفاته مضى من عمره الشريف
إحدى و ثمانون سنة، و قد كان (قدس سره) فقيها متبحرا، مسلّما في الورع و التقى و
العدالة، و كان مقتدى لأهل النجف الأشرف كافة في صلاة الجماعة و مقلدا لأغلب العرب
في الأقطار، كان من تلامذة الشيخ محسن خنفر المزبور و غيره من فقهاء ذلك العصر(٢)،
و له فوائد في الاصول، و حاشية على معالم الاصول، و حواشي على الجواهر، و كتاب في
الرجال لا بالمختصر المخلّ و لا بالمفصل الممل سماه باتقان المقال في أحوال
الرجال(٣).
٦٠ - محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد
٦٠ - محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد
(٤)
- و منهم: محمد بن الحسن بن أحمد بن
١- قيل: نجف علي.
٢- كالشيخ الجدّ الميرزا علي بن الحاج
ميرزا خليل الطهراني المتوفى سنة ١٢٩٧ ه، و هو شيخ روايته.
٣- و كان اسمه أولا: احياء الموات في
اسماء الرواة. ثم غيّر اسمه، و قد طبع أولا سنة ١٣٤١ ه.
٤- - تنقيح المقال: ١٠٠/٣، معجم رجال
الحديث: ٢٠٦/١٥ برقم -
الوليد(١)، فعن الخلاصة أنّه أبو جعفر
شيخ القميين و فقيههم و متقدمهم و وجههم، و يقال إنّه نزيل قم و ما كان أصله منها،
ثقة ثقة عين مسكون إليه، جليل القدر، عظيم المنزلة، عارف بالرّجال موثوق به(٢).
٦١ - محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد
الثاني
٦١ - محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد
الثاني (٣)
- و منهم: محمد بن الحسن بن زين الدّين
الشهيد الثاني (رحمه اللّه)(٤)، قال في أمل الآمل: إنه كان عالما فاضلا محققا
مدققا متبحرا جامعا كاملا صالحا ورعا ثقة فقيها محدثا متكلما حافظا شاعرا أديبا
منشئا، جليل القدر، عظيم الشأن، حسن التقرير، قرأ على أبيه و على السيّد محمّد بن
١- القمي أبو جعفر المتوفى سنة ٣٤٣ ه.
٢- خلاصة العلاّمة: ١٤٧ برقم ٤٣ بتصرف.
٣- - تنقيح المقال: ٢/٣-١٠١، معجم رجال
الحديث: ١٩/١٥-٢١٧ برقم ١٠٤٧٨، الفوائد الرضوية: ٤٦٤، معجم المؤلفين: ١٩١/٩، مصفى
المقال: ١-٤٠٠، تكملة أمل الآمل: ٣٤١ برقم ٣٢٨.
٤- ولد (رحمه اللّه) في سنة ٩٨٠ ه و
قيل: ٩٩٠ ه و توفى سنة ١٠٣٠ ه، له رسالة في تزكية الراوي، و له شرح الاستبصار، و
هو مشحون بالتحقيقات الرجالية و القواعد الدرائية، اعتمده السيد حسن الصدر في
نهاية الدراية، و لم أعلم بطبعه.
علي بن أبي الحسن الموسوي العاملي، و
قرأ(١) على ميرزا محمّد بن علي الاسترآبادي و غيرهم من علماء عصره، له كتب كثيرة..
إلى أن قال: و حاشية كتاب الرجال لميرزا محمد(٢).
٦٢ - محمد بن الحسن الحر العاملي
٦٢ - محمد بن الحسن الحر العاملي (٣)
- و منهم: محمد بن الحسن بن علي الحرّ
العاملي(٤)، من أجلّة المحدّثين و متقي الأخباريين، له مصنّفات جيّدة عمدتها وسائل
الشيعة المعروفة، و له في خاتمتها رسالة في الرّجال(٥)، و له كتاب أمل الآمل في
علماء جبل
١- لا توجد في المصدر (قرأ).
٢- أمل الآمل: ١٣٩/١.
٣- - أمل الآمل: ٢٤/١ المقدمة، أمل
الآمل: ١٤١/١، لؤلؤة البحرين: ٤-٦١، روضات الجنات: ٦١٦ (أو ٩٦/٧-١٠٥) جامع الرواة:
٩٠/٢، مقابس الأنوار - للشيخ أسد اللّه التستري -: ٢٣، خاتمة المستدرك: ٤٠٤/٣،
معجم المؤلفين: ٢٠٤/٩، خلاصة الأثر: ٥/٣-٣٣٢، الغدير: ٤٠/١١-٣٣٢، و في مواضع
متعددة من الذريعة في أجزاء متعددة، مصفى المقال: ٢-٤٠١، معجم رجال الحديث:
٢٣٢/١٥-٢٤٢ برقم ١٠٤٩٦، الأعلام: ٢٠٤/٩ و ٣٢١/٦، سلافة العصر: ٣٦٧، الفوائد
الرضوية: ٤٧٣، أعيان الشيعة: ٥٢/٤٤.
٤- ولد طاب ثراه في سنة ١٠٣٣، و توفى في
مشهد الرضا (عليه السّلام) سنة ١١٠٤ ه، و قيل: ١٠٩٩ ه.
٥- لا يخفى أن للمترجم رسالة في الرجال
مستقلة هي ضعف وجيزة المجلسي، و هي غير ما عقده في خاتمة الوسائل من الفوائد
الاثنتي عشرة، توجد منها نسخة جيدة خطية في مكتبة الشيخ الوالد دام ظله من متبقيات
مكتبة الشيخ الجد طاب رمسه، و قد ترجم نفسه في باب الميم في الفائدة الأخيرة في
ذكر الثقات و الممدوحين، ذكرها في الذريعة: ٣٢٤/٣٠ برقم ١٠٢١.
عامل، و كتاب تذكرة المتبحرين في
العلماء المتأخرين عن الشيخ الطوسي و بعض المعاصرين له و من قارب زمانه سوى علماء
جبل عامل، و هذان الكتابان مطبوعان في ذيل كتاب المنهج للميرزا محمد (قدس سره).
٦٣ - محمد بن الحسن بن علي (الشيخ
الطوسي)
٦٣ - محمد بن الحسن بن علي (الشيخ
الطوسي) (١)
- و منهم: محمد بن الحسن بن علي الشهير
بالشيخ الطوسي، حاله في الثقة و الجلالة و تبحره في العلوم سيما الفقه و الرجال و
الأخبار كالشمس في رائعة النهار، و له مصنفات كثيرة
١- - تنقيح المقال: ٥/٣-١٠٤، منتهى
المقال: ٢٩٢، أعيان الشيعة: ٣٣/٤٤، الفوائد الرضوية: ٤٧٠، معجم رجال الحديث:
٧/١٥-٢٤٣ برقم ١٠٤٩٩، شذرات الذهب: ١٩٩/٣، فهرست النديم: ٢٥٢، الإمتاع و المؤانسة:
١٤١/١، لسان الميزان: ٣٦٨/٥، مجالس المؤمنين: ٤٦٧/١، ميزان الاعتدال: ١٢٩/٣،
الكامل لابن الأثير: ١١٣/٩، تاريخ أبو الفداء: ١٥٤/٢، مرآة الجنان: ٢٨/٣، البداية
و النهاية: ١٥/١٢، مصفى المقال: ٣-٤٠٢، و للشيخ آغابزرگ الطهراني (رحمه اللّه)
رسالة مستقلة في حياة الشيخ طبعت في أول تفسير التبيان، كما تعرض له في الذريعة
بمناسبات شتى، بل لا يخلو كتاب تراجم و رجال عن ترجمة شيخ الرجاليين و عميدهم. بل
شيخ الطائفة على الإطلاق (٣٨٥-٤٦٠ ه). و تعرضت له كتب رجال العامة - غير ما مرّ -.
انظر: طبقات الشافعية: ٥١/٣، النجوم الزاهرة: ٨٢/٥، الوافي ٣٤٩/٢، طبقات المفسرين:
٢٩، معجم المؤلفين: ٢٠٢/٩.
و منها في الرجال: الفهرست و كتاب
الرجال الذي يرمز له في منتهى المقال هكذا: خج، و كتاب اختيار الرجال المعروف في
هذه الأزمنة برجال الكشي، و وجهه ما حكاه في منتهى المقال في ترجمة الكشي في المتن
و الهامش عن جملة من مشايخه من أن كتاب رجال الكشي كان جامعا لرواة العامة و
الخاصة خالطا بعضهم ببعض، فعمد شيخ الطائفة طاب مضجعه، فلخّصه و أسقط منه الضعفاء،
و سماه باختيار الرجال(١).
٦٤ - محمد بن الحسن المحاربي
٦٤ - محمد بن الحسن المحاربي (٢)
- و منهم: محمد بن الحسن بن علي أبو عبد
اللّه المحاربي، عن النجاشي(٣) و الخلاصة(٤) أنه جليل من أصحابنا عظيم القدر خبير
بأمور أصحابنا، عالم بمواطن(٥) أنسابهم، و زاد الأول ان: له كتاب الرجال، سمعت
جماعة من أصحابنا يصفون هذا الكتاب.
٦٥ - محمد بن الحسين بن عبد الصمد
العاملي (الشيخ البهائي)
٦٥ - محمد بن الحسين بن عبد الصمد
العاملي (الشيخ البهائي) (٦)
- و منهم: محمد بن الحسين بن عبد الصمد
١- منتهى المقال: ٢٩٢.
٢- - تنقيح المقال: ١٠٤/٣، معجم رجال
الحديث: ٢٢٩/١٥، برقم ١٠٤٩٤، مصفى المقال: ٤٠٣، و غيرها.
٣- رجال النجاشي: ٢٧٠.
٤- خلاصة العلاّمة: ١٥٧ ترجمة رقم ١٠٩.
٥- و في نسخة: ببواطن، و كذا في
الخلاصة.
٦- - تنقيح المقال: ٨/٣-١٠٧، معجم رجال
الحديث: ١٠/١٦ - ١٥ برقم ١٠٥٧٠، نقد الرجال: ٣٠٣، أمل الآمل: ١٥٥/١ برقم ١٥٨،
الأعلام: ٣٣٥/٦، خلاصة الأثر: ٤٤٠/٣، روضات الجنات: ٥٦/٧ [الحجري ٦٣٣]، آداب
اللغة: -
العاملي(١) الشهير بالشيخ البهائي، حاله
في الاجتهاد في جميع العلوم أشهر من أن يذكر، و فضائله و مناقبه أكثر من أن تسطر،
له مصنفات كثيرة و منها في الدراية رسالة عزيزة سماها ب: الوجيزة جعلها كالمقدمة
لكتاب الحبل المتين(٢).
٦٦ - محمد بن خالد البرقي
٦٦ - محمد بن خالد البرقي (٣)
- و منهم: محمد بن خالد بن عبد الرحمن
بن محمد بن علي البرقي أبو عبد اللّه مولى أبي موسى الأشعري، ينسب إلى «برق رود»
قرية من سواد قم على واد هناك، و عن النجاشي: انه كان أديبا حسن المعرفة بالأخبار
و علوم العرب(٤)و حكى عنه في منتهى المقال كثيرا، و عبارته في صدر الكتاب
١- الحارثي الجباعي الهمداني، بهاء
الدين، ولد طاب ثراه ببعلبك سنة ٩٥٣ ه و توفى في أصفهان سنة ١٠٣١ ه و نقل إلى مشهد
الرضا (عليه السّلام).
٢- و له تعليقات و حواشي على رجال
النجاشي و الخلاصة و فهرست منتجب الدين... و غيرها. انظر مستدرك رقم (٢٣٨) كتاب
الوجيزة و شروحه.
٣- - تنقيح المقال: ٤/٣-١١٣، و يعدّ من
أعلام القرن الثالث الهجري، معجم رجال الحديث: ٤/١٦-٦٣ برقم ٤-١٠٦٨٣، فهرست
النديم: ٢٢١/١، فهرست الشيخ: ١٤٨، مصفى المقال: ٦-٤٠٥، معجم المؤلفين: ٢٧٧/٩ و
غيرهم.
٤- رجال النجاشي: ٢٣٦.
صريحة في أن له كتابا في الرجال حيث قال
عند بيان الرموز:
و لكتاب البرقي: قي(١): قيل: و العجب
أنه لم يشر إليه في ترجمته، [و لكن جزم بعض أواخر علماء الفن بأن صاحب كتاب الرجال
هو الابن: أحمد، لا الأب: محمد، و ما في منتهى المقال لا يدلّ على كون الكتاب
للأب، فتدبر جيدا](٢).
٦٧ - محمد بن علي بن ابراهيم الأسترآبادي
٦٧ - محمد بن علي بن ابراهيم
الأسترآبادي (٣)
- و منهم: محمد بن علي بن إبراهيم
الأسترآبادي المعروف بميرزا محمّد(٤)، قال في أمل الآمل: إنه كان فاضلا عالما
محققا مدققا عابدا ورعا ثقة عارفا بالحديث و الرجال، له كتاب الرجال الكبير و
المتوسط و الصغير، ما صنف في الرجال أحسن من تصنيفه و لا أجمع، إلا أنه لم يذكر
المتأخرين(٥).
قلت: رجاله الكبير هو الذي سماه ب: منهج
المقال في تحقيق أحوال الرجال و عليه تعليقة المولى الوحيد البهبهاني
١- ترجمه في منتهى المقال: ٢٧٢، و رمز
له في أوله: ٤.
٢- ما بين المعكوفتين من زيادات الطبعة
الثانية.
٣- - تنقيح المقال: ١٥١/٣ و ١٥٩، معجم
رجال الحديث: ٢٩٥/١٦ برقم ١١٢٥٦، سلافة العصر: ٤٩٩، نقد الرجال: ٣٢٤، خلاصة الأثر:
٤٦/٤، الفوائد الرضوية: ٥٥٤، الأعلام: ١٩٦/٧، معجم المؤلفين: ٢٩٨/١٠، مصفى المقال:
٤٣٠.
٤- أو الميرزا - بقول مطلق - عند اطلاقه
في علم الرجال، الفقيه الرجالي المحدث المتوفى في مكة المكرمة في ١٣ ذي القعدة
الحرام سنة ١٠٢٨ ه أو ٣ ذي الحجة من تلك السنة.
٥- أمل الآمل: ٢٨١/٢.
(قدس اللّه سره) المتقدم إليها الإشارة
في ترجمته(١).
٦٨ - محمد بن علي بن بابويه القمي
(الصدوق)
٦٨ - محمد بن علي بن بابويه القمي
(الصدوق) (٢)
- و منهم: محمد بن علي بن الحسين بن
بابويه القمي المشتهر لغاية ورعه و صدقه ب: الصدوق، و جلالة قدره و عظم شأنه و سمو
رتبته غير ميسور البيان، و عن الفهرست: انه جليل القدر حفظة، بصير بالفقه و
الأخبار و الرجال(٣). و عن الخلاصة أنه:
كان جليلا حافظا للأحاديث بصيرا بالرجال
ناقدا للأخبار لم ير في القميين مثله في حفظه و كثرة علمه، له نحو من ثلاث مائة
مصنفا(٤).
٦٩ - محمد بن علي بن شهرآشوب
المازندراني
٦٩ - محمد بن علي بن شهرآشوب
المازندراني (٥)
- و منهم: محمد بن علي بن شهرآشوب
المازندراني
١- و هو المطبوع مكررا، أما رجاله
الوسيط فهو المعروف ب: تلخيص المقال (الأقوال). و الرجال الصغير له الموسوم ب:
الوجيز. و هو يعدّ استاذ ميرزا محمد الأسترآبادي صاحب الفوائد المدنية و المكية و
كذا الشيخ محمّد السبط (سبط الشهيد). و له جملة اجازات.
٢- - تنقيح المقال: ١٥١/٣ و ١٥٩، معجم
رجال الحديث: ٢٦/١٦ - ٣١٦ برقم ١١٢٩٢، رجال النجاشي: ١٥٦، رجال الشيخ: ٤٩٥، منهج
المقال: ٣٠٧، الفوائد الرضوية: ٥٦٠، أعيان الشيعة: ١٥٣/٤٦، منتهى المقال: ٢٨٢،
معجم المؤلفين: ٣/١١، مصفى المقال: ١٤.
٣- انظر ترجمته في الفهرست: ٣٠٤ برقم
٦٦١ و قال هناك: كان جليلا حافظا للأحاديث بصيرا بالرجال، ناقدا للأخبار، لم ير في
القميين مثله في حفظه و كثرة علمه.
٤- خلاصة العلاّمة: ١٤٧ برقم ٤٤ بتصرف
يسير. توفى (رحمه اللّه) في سنة ٣٨١ ه.
٥- - تنقيح المقال: ١٥٧/٣، معجم رجال
الحديث: ٣٢٩/١٦ برقم ١١٣٠٥، روضات الجنات: ٢٩٠/٢ [الحجري ٦٠٢]، الفوائد -
السروي، كان عالما فاضلا ثقة محدثا
محققا عارفا بالرجال و الأخبار، أديبا شاعرا جامعا للمحاسن، له كتب منها كتاب
معالم العلماء في الرجال، و ليس فيه زيادة على فهرست الشيخ و النجاشي إلا قليلا
كما صرح بذلك كله في أمل الآمل(١)، و عن السيد مصطفى أن له كتبا منها كتاب الرجال
و أنساب آل أبي طالب(٢).
٧٠ - محمد علي بن محمد باقر البهبهاني
٧٠ - محمد علي بن محمد باقر البهبهاني
(٣)
- و منهم: الآغا محمد علي بن الآغا محمد
باقر الوحيد البهبهاني(٤)، أثنى عليه و بالغ في مدحه في منتهى
١- أمل الآمل: ٢٨٥/٢ ترجمه برقم ٨٥١.
٢- نقد الرجال: ٣٢٣ برقم ٥٧٥.
٣- - أعيان الشيعة: ١٥٦/٤٦، الفوائد
الرضوية: ٥٧٤، روضات الجنات: ١٥٠/٧ [الحجري ٦٦٠]، معجم المؤلفين: ٤٤/١١، مصفى
المقال: ٢-٣١١، منتهى المقال: ٢٩٠.
٤- المولود في سنة ١١٤٤ ه، و المتوفى في
كرمانشاهان في سنة ١٢١٦ ه، و قال في هدية العارفين: ٣٦٨/٢: أن وفاته سنة ١٢٥٣ ه و
هو غلط، و هو استاذ صاحب منتهى المقال و لذا ترجمه، و استفاد من تعليقاته في
كتابه، إلا أن له ترجمة مستقلة هناك غفل عنها شيخنا الجد (قدس سره) بعنوان محمد بن
محمد اكمل المدعو بباقر... ترجم فيها ضمنا، و له حواشي على نقد الرجال و له رسالة
في أحوال الصحابة، و له معترك الأقوال في أحوال الرجال.
المقال في طي ترجمة المولى الوحيد، و
قال: إني وقفت على كراريس له في الرجال و ربما نقلت عنها في هذا الكتاب(١)، و ذكر
في جملة أحواله أنه يوم إذ ذاك في بلاد العجم كنار على علم.
قلت: قد سكن في كرمانشاهان و أتعب نفسه
في ترويج الشرع، و علّم الناس الصلاة و الصوم، و لم يكن أغلب أهلها قبله يهمّون
بهما. و توفى هناك، و دفن بمقبرة له خارج البلد تقصد ليالي الجمعات للزيارة، و
أولاده الآن هناك في سلك العلماء معروفون.
٧١ - محمد علي بن محمد رضا الساروي
المازندراني
[(٢)- و منهم: المولى محمد علي بن
المولى محمد رضا الساروي المازندراني (قدس اللّه سره)، قال في روضات الجنات: إنه
كان من جملة فضلائنا الأبجال و فقهائنا الواقفين على أحوال الرجال، و له كتاب في
هذه المراتب لطيف يؤمن الإنسان من الغلط و التصحيف، سماه: توضيح الاشتباه(٣) لم أر
مثله في معناه، و هو يزيد على ضعفي إيضاح الاشتباه للعلاّمة (رحمه اللّه)(٤) و قد
فرغ من تصنيفه في تاسع شوال سنة
١- منتهى المقال: ٢٩٠.
٢- - مصفى المقال: ٢٨٠، الفوائد
الرضوية: ٥٧٩، معجم المؤلفين: ١٠/١١ عن بعض المصادر.
٣- هنا سقط و هو:.. و الإشكال في تصحيح
الأسماء و النسب و الألقاب في الرجال.
٤- هنا سقط أيضا، يراجع.
١٢٩٣(١)](٢).
٧٢ - محمد بن عمر الكشي
٧٢ - محمد بن عمر الكشي (٣)
- و منهم: محمد بن عمر بن عبد العزيز
الكشي المشهور صاحب الكتاب المعروف في الرجال الذي يرمز له في منتهى المقال:
كش(٤). و عن الخلاصة: إنه بصير بالأخبار و الرجال حسن الاعتقاد، و كان ثقة عينا
روى عن الضعفاء، و صحب العياشي و أخذ عنه(٥) و تخرج عليه، له كتاب الرجال، كثير
العلم إلاّ أن فيه أغلاطا كثيرة(٦).
و احتمل بعضهم كون أغلاطه من تصرفات
الكتاب بمرور الأزمنة، لأنه معاصر الكليني (رحمه اللّه).
١- روضات الجنات: ١٤٨/٧ (حجري: ٦٦٠).
٢- ما بين المعكوفين من زيادات المصنف
طاب ثراه على الطبعة الثانية.
٣- - تنقيح المقال: ١٦٥/٣، مصفى المقال:
٣٧٥-٣٧٦، من أعلام القرن الرابع الهجري، رجال الشيخ - باب من لم يرو عنهم (عليهم
السّلام): ٤٩٧ برقم ٣٨، فهرست الشيخ: ١٦٧ برقم ٦١٥، رجال النجاشي: ٢٨٨، الخلاصة -
القسم الأول -: ١٤٦ برقم ٣٩، معجم رجال الحديث: ٦٣/١٧ برقم ١١٤٣٢. قيل وفاته سنة
٣٤٠ ه، و في هدية العارفين: ٢٢/٢، أن وفاته سنة ٢٩٦ ه، و هو غلط. و انظر أيضا:
الفوائد الرضوية: ٥٨٥، الأعلام: ٢٠١/٧، معجم المؤلفين: ٨٥/١١، و غيرها.
٤- منتهى المقال: ٤.
٥- في الخلاصة: «منه» لا «عنه».
٦- و يعرف رجاله ب (معرفة الناقلين) كان
فيه العامة و الخاصة، و كان فيه أغلاط، فعمد إليه شيخ الطائفة و جرد منه الخاصة و
هذبه و سماه اختيار معرفة الرجال. كما مرّ قريبا في ترجمة الشيخ، فراجع.
٧٣ - محمد بن محمد بن النعمان المفيد
٧٣ - محمد بن محمد بن النعمان المفيد
(١)
- و منهم: محمد بن محمد بن النعمان
المفيد(٢)، زين الإسلام و ركن الإيمان، من أجلّ مشايخ الشيعة و استاذهم و رئيسهم،
و كل من تأخر عنه استفاد منه، و فضله و جلالة شأنه أشهر من الشمس في وسط السماء،
له كتب في الفقه و الكلام و الأخبار، و أهل الرجال ينقلون عنه كثيرا، و الظاهر
أنّه من إرشاده(٣).
٧٤ - محمد بن مسعود بن عياش السمرقندي
(العياشي)
٧٤ - محمد بن مسعود بن عياش السمرقندي
(العياشي) (٤)
- و منهم: محمد بن مسعود بن عياش
السمرقندي أبو
١- - تنقيح المقال: ١/٣-١٨٠، معجم رجال
الحديث: ٢٠٢/١٧ - ٢١١ برقم ١١٧١٧، رجال النجاشي: ٢٨٣ تلميذه، و ذكر ولادته بين:
٣٣٨/٣٣٦ ه، و ان وفاته سنة ٤١٣ ه، فهرست الشيخ: ١٥٧، فهرست النديم: ١٩٧/١، لسان
الميزان: ٣٦٨/٥، منهج المقال: ٣١٧، تاريخ بغداد: ٢٣١/٣، النجوم الزاهرة: ٢٥٨/٤،
مرآة الجنان: ٢٨/٣، شذرات الذهب: ١٩٩/٣، إتقان المقال: ١٣١، مصفى المقال: ٤-٤٢٣، و
كل كتب رجال الإمامية.
٢- الشهير ب: ابن المعلم الحارثي
العكبري البغدادي، و هو الذي أمر شيخ الطائفة - تلميذه - بكتابة الفهرست و الرجال.
ولد في ١١ ذي القعدة من سنة ٣٣٨ ه و قيل: ٣٣٣ ه، و في قول آخر: ٣٣٦ ه، و توفى
ببغداد في شهر الصيام سنة ٤١٣ ه.
٣- أي كتابه الإرشاد، المطبوع محققا من
قبل دار الكتب الإسلامية، و له جملة رسائل مطبوعة.
٤- - تنقيح المقال: ١٨٣/٣، معجم رجال
الحديث: ٣٠/١٧-٢٢٤ برقم ١١٧٦٨، منهج المقال: ٣١٩، سفينة البحار: ٣٠١/٢، الأعلام:
٣١٦/٧، فهرست الشيخ ٣١٧ ترجمه برقم ٦٩٠، الفوائد الرضوية: ٦٤٢، معج المؤلفين:
٢٠/١٢، فهرست النديم: -
النضر - بالمعجمة(١) - المعروف
بالعياشي، صاحب التفسير المعروف بذلك، ثقة صدوق عين من عيون هذه الطائفة و كبيرها
كما عن الفهرست(٢) و النجاشي(٣)، و زاد الأول: جليل القدر واسع الأخبار، بصير
بالرواية، مضطلع بها، له كتب كثيرة تزيد على مائتي مصنف. و عن الخلاصة أنّه: كان
في أول عمره عامي المذهب و سمع حديث العامة و أكثر منه، ثم تبصر و عاد إلينا، انفق
على العلم و الحديث تركة أبيه سائرها و كانت ثلاث مائة ألف دينار(٤)، و هو الذي
رمز له في منتهى المقال:
معد(٥)، و ينقل عنه كثيرا كما أنه هو
الذي ينقل عن علي بن فضال كثيرا، فالظاهر أنهما معا صاحبا تأليف في الرجال.
٧٥ - محمد مهدي بحر العلوم
٧٥ - محمد مهدي بحر العلوم (٦)
- و منهم: السيد الجليل محمد مهدي(٧)
الشهير ببحر
١- و قيل بالمهملة، معاصر للشيخ
الكليني، من علماء القرن الثالث و الرابع الهجريين المتوفى بين سنة ٨-٣٢٩ ه، له
أزيد من مائتي مصنف.
٢- فهرست الشيخ: ٣١٧ ترجمه برقم ٦٩٠.
٣- رجال النجاشي: ٢٧٠ مع فرق في الاسم،
فراجع.
٤- خلاصة العلاّمة: ١٤٥ برقم ٣٧.
٥- منتهى المقال: ٤.
٦- - توجد ترجمة ضافية لسيدنا المعظم و
الاسرة الكريمة في أول المجلد الأول من رجال السيد بحر العلوم (الفوائد الرجالية):
١ إلى صفحة ١٩٦ مع مصادر جمة فراجع. و انظر أيضا: مصفى المقال: ٤٦٧.
٧- .. ابن السيد مرتضى بن السيد محمد بن
عبد الكريم البروجردي -
العلوم صاحب المقامات المشهودة، و
الكرامات المشهورة، و العلوم المنثورة، و الفضائل المعروفة، و المفاخر الموصوفة، و
لو كان البحر مدادا لآيات اللّه تعالى فيه لنفد البحر قبل أن تنفد محاسنه و
معانيه، كان من تلامذة المولى الوحيد، ثم انتقل إلى النجف الأشرف في حياة المولى،
و استقل بالتدريس، و مشاهدته للحجة - عجل اللّه تعالى فرجه - تنقل مستفيضا، و يسطر
له مصنفات منها: الدّرة البهية و المصابيح، و له في الرجال كتاب عندي منه نسخة
تقرب من عشرة آلاف بيت، تعرّض فيه لترجمة جمع من الرجال و في ذيله فوائد جمة
جليلة، و خلّف أولادا علماء كابنه السيد رضا و ابني ابنه العالمين العلمين السيد
علي و السيد حسين و ابن أخيهما السيد محمد.
٧٦ - مصطفى التفرشي
٧٦ - مصطفى التفرشي (١)
- و منهم: السيد مصطفى التفرشي(٢)، جليل
القدر عظيم المنزلة، واسع الباع، طويل الذراع، صنف في الرجال كتابا سماه: نقد
الرجال، يكثر النقل عنه في منتهى المقال، و رمز له
١- - تنقيح المقال: ٢١٨/٣، أمل الآمل:
٣٢٢/٢، ترجمه برقم ٩٩٣، مصفى المقال: ٤٦٠، الفوائد الرضوية: ٦٦٥، الأعلام: ٢٤٧/١٢
و غيرها.
٢- .. ابن الحسين الحسيني، من علماء
القرن العاشر و الحادي عشر. و من تلامذة الشيخ عبد اللّه التستري السالف. كان حيا
سنة ١٠١٥ ه.
بالنقد(١)، و قيل: إنه الناقد البصير، و
المعيار بلا نظير، حيث ميّز التام عن الناقص، و بيّن المغشوش عن(٢) الخالص، شكر
اللّه تعالى مساعيه الجميلة، و كان معاصرا للميرزا محمد.
٧٧ - منتجب الدين بن عبيد اللّه بن
الحسن بابويه القمي
٧٧ - منتجب الدين بن عبيد اللّه بن
الحسن بابويه القمي (٣)
- و منهم: منتجب الدين بن عبيد اللّه بن
الحسن بن الحسين بابويه القمي، قال في أمل الآمل: إنه الشيخ الجليل كان فاضلا
عالما ثقة صدوقا محدثا حافظا راوية علامة، له كتاب الفهرست في ذكر المشايخ
المعاصرين للشيخ الطوسي و المتأخرين إلى زمانه، نقلنا كل ما فيه في هذا الكتاب(٤)..
إلى أن قال: لكنه لم يشمل إلا أسماء
قليلة، و كان في ترتيبه تشويش كثير، و أسماء كثيرة في غير بابها، فرتبته أحسن
ترتيب.. إلى أن قال: و نقلت باقي الأسماء من مؤلفات من تأخر عنه و اجازاتهم و من
أفواه المشايخ و غير ذلك.
٧٨ - نصر بن الصباح
٧٨ - نصر بن الصباح (٥)
- و منهم: نصر بن الصباح: يكنى أبا
القاسم من أهل بلخ، و عن النجاشي: إنه غالي المذهب، روى عنه
١- منتهى المقال: ٤.
٢- خ. ل: من.
٣- - هذه الترجمة تكرار لترجمة رقم ٣٧
بعنوان علي بن عبيد اللّه، فراجع.
٤- يعني أمل الآمل. (منه قدس سره) انظر
أمل الآمل: ١٩٤/٢ برقم ٥٨٣.
٥- - تنقيح المقال: ٩/٣-٢٦٨، معجم رجال
الحديث: ١٣٦/١٩ برقم ١٣٠١٤، منتهى المقال: ٣١٦، مصفى المقال: ١ - ٤٨٠ و غيرهم.
العياشي، له كتب منها: معرفة الناقلين،
كتاب فرق الشيعة، عنه محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي(١). و في التعليقة: من تتبع
الرجال يظهر عليه أن المشايخ قد أكثروا من النقل عنه على وجه الاعتماد، و قد بلغ
إلى حد لا مزيد عليه(٢).
٧٩ - يوسف
٧٩ - يوسف (٣)
- و منهم: السيد يوسف، و لم نقف على
أحواله إلا
١- رجال النجاشي: ٣٣٤.
٢- تعليقة الوحيد: ٣٥٢ - من حاشيته على
رجال الأسترآبادي: منهج المقال -.
٣- - أقول: ان من عرف من الرجاليين
باسم: سيد يوسف، و سبق صاحب منتهى المقال أربعة هم: ١ - السيد يوسف الحسيني الشامي
بن محمد بن زين الدين: قال عنه الميرزا النوري في خاتمة المستدرك: انه رتب رجال
الكشي الذي يوجد منه ما هو اختيار الشيخ على ترتيب الطبقات نظير ترتيب رجال الشيخ
نفسه، و فرغ من ترتيب الكشي كذلك في سنة ٩٨١ ه. ٢ - السيد يوسف بن محمد بن زين
الدين الحسيني العاملي: و عن السيد حسن الصدر في التكملة: ٤٣٦ برقم: ٤٢٥: أنه
تلميذ الميرزا محمد الاسترآبادي المتوفى سنة ١٠٢٨، و له جامع الأقوال في الرجال،
كبير حسن الترتيب فيه تنبيهات و نكات تدلّ على مهارة مؤلفه في فن الرجال و الحديث.
ثم استظهر شيخنا في مصفى المقال: ٥٠٦ اتحاده مع الأول، و كونه أستاذ الاسترآبادي،
و ذلك لأن تأليفه لجامع الأقوال و فراغه منه في النجف سنة ٩٨٢ ه، و فراغ
الاسترآبادي من منهج المقال سنة ٩٨٥ ه. و ما افاده لا يكفي في إثبات التلمذة و ان
أمكن الاتحاد، فتدبر. -
أن في منتهى المقال في ترجمة مسلم بن
أبي سارة أن السيد يوسف أحد الجامعين للرجال(١).
٨٠ - يوسف بن احمد البحراني
٨٠ - يوسف بن احمد البحراني (٢)
- و منهم: الشيخ الجليل الفاضل المحقق
المحدث
١- منتهى المقال: ٣٠٠.
٢- - له ترجمة مفصلة في آخر كتابه لؤلؤة
البحرين بقلمه الشريف، صفحة: ٤٤٢-٤٥١، و ذكر ان مولده سنة ١١٠٧ ه في البحرين، و
توفى في كربلاء يوم السبت بعد الظهر الرابع من شهر ربيع الأول سنة ١١٨٦ ه. و انظر:
تنقيح المقال: ٣٣٤/٣، منتهى المقال: ٣٣٤، روضات الجنات: ٢٠٣/٨، مصفى المقال: ٥٠٥،
الأعلام: ٢٨٦/٩، معجم المؤلفين: ٢٦٨/١٣، الفوائد الرضوية: ٧١٣، مستدرك الوسائل:
٣٨٧/٣ و غيرها.
الشيخ يوسف بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد
بن صالح بن أحمد بن عصفور الدرازي، من قرية الدراز إحدى قرى البحرين، كان عالما
فاضلا متبحرا ماهرا متتبعا محدثا ورعا عابدا صدوقا دينا، و فضائله مشهورة، و في
الألسنة مذكورة، و في منتهى المقال(١) و غيره مسطورة، له كتب كثيرة منها: الحدائق
الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، و منها: اللؤلؤة في كثير من المشايخ و الرواة، و
من أراد شرح حاله فليراجع المفصلات.
هذا ما تيسر لنا من تعداد أرباب التصنيف
في الدراية و الرجال(٢) و لم ينص له على مصنف، إلا أنهم أكثروا النقل عنه بحيث
يكشف عن أن له في ذلك مصنفا، و قد أردت أن أنظم نفسي في عدادهم، و أدرج اسمي في
ذيل أسمائهم، إلا أني لما كنت قد شرحت حالي سابقا في رسالة مخزن المعاني التي
ألفتها في ترجمة الوالد المحقق المامقاني (قدس سره) رأيت
١- منتهى المقال: ٣٣٤.
٢- [و إن شئت العثور على أزيد من ذلك
فراجع مصفى المقال في مصنفي الرجال للفاضل التقي النقي ثقة الإسلام و المسلمين
الشيخ آغابزرگ الطهراني مقيم سامراء أدام اللّه تعالى تأييده، فإنه عدّهم قرب
الخمسمائة. (منه قدس سره)]. أقول: هذه الحاشية من زيادات المصنف (رحمه اللّه) على
الطبعة الأولى و الحق أن ما في مصفى المقال أكثر من ستمائة رجالي كما نصّ عليه في
الذريعة: ٤٩٩/٤، و قد عددت ما عدّه من العناوين الرجالية فكانت ٨٧٨ عنوانا، و بحذف
المتكرر و ما يحتمل فيه الاشتراك يصير المجموع: ٦٦٠ تقريبا، و قد زيد عليهم بكثير
و استدرك عليه غير واحد.
أن الاشتغال بالتكرار مع قصر الأعمار لا
وجه له، فمن شاء ترجمتي فليراجع تلك الرسالة. نعم شدة الاهتمام باتصال الأسناد مع
مناسبته التامة لهذا الكتاب دعتني إلى بيان طريقي فيما احدثه و أرويه، فأقول:
إني أروي الكتب الأربعة التي عليها
المدار في جميع الأعصار و الأمصار: الكافي و الفقيه و التهذيب و الاستبصار من
مصنفات المحمدين الثلاثة الذين بلغوا في الاشتهار ما بلغته الشمس في رائعة النهار،
و كذلك الكتب الأربعة الجامعة للأخبار: الوافي و الوسائل و بحار الأنوار، من
مصنفات المحمدين الأواخر الفائقين سائر المحدثين بكتبهم الزواهر، و كتاب العوالم
للعالم العامل و الفاضل الكامل الشيخ عبد اللّه(١)و.. غيرها من كتب الحديث و
التفسير و الرجال و الفقه و الاستدلال و الاصوليين و النحو و اللغة و العربية و
الرسائل الست و سائر كتب العلوم العقلية و النقلية للخاصة و العامة و جميع مقروءات
حضرة العلامة الوالد (قدس سره) و مسموعاته و مصنفاته بحق اجازتي من شيخي و أستاذى
و من عليه - بعد اللّه تعالى و الأنبياء صلوات اللّه عليهم و الأئمة (عليهم
السّلام) - وثوقي و استنادي؛ حضرة والدي المحقق العلامة أعلى اللّه تعالى في
الروضات مقره و مقامه، و قد صدرت تلك الإجازة من لسانه الشريف و قلمه المنيف موجهة
إلى الحقير كثير الجرم و التقصير
١- هو الشيخ عبد اللّه بن نور اللّه
البحراني الأصفهاني (قدس سره) من أعلام تلامذة العلامة المجلسي، طبعت بعض أجزاء
الكتاب من قبل مدرسة الإمام المهدي (عليه السّلام) في قم المقدسة.
في اليوم الرابع عشر من شهر اللّه
المبارك من شهور سنة ألف و ثلاث مائة و أربع عشرة من الهجرة الشريفة على مهاجرها
آلاف الصلاة و السّلام و التحية، و هو أنار اللّه تعالى برهانه؛ يروي و يجيز بحق
اجازته عن العالم الورع التقي مولانا النبيل و شيخنا الجليل الشيخ ملا علي بن
ميرزا خليل (قدس سره)، عن الشيخ العماد الشيخ جواد بن الشيخ تقي الشهير ب: ملا
كتاب، عن شيخه الشريف الأجل السيد جواد العاملي صاحب مفتاح الكرامة (قدس سره)، عن
السيد العلامة السيد محمد مهدي المعروف ب: بحر العلوم (قدس اللّه تعالى سره
العزيز)، عن المشايخ العظام الذين:
منهم: الشيخ الأجل محمد مهدي الفتوني
العاملي الغروي، عن الشيخ ملا أبي الحسن الشريف (رحمه اللّه)، عن الشيخ العلامة
محمد باقر المجلسي، عن والده التقى الملا محمد تقي بن مقصود علي المجلسي.
و منهم(١): المولى المحقق البهبهاني
الآغا محمد باقر بن محمد أكمل طاب رمسهما عن والده، عن جماعة من مشايخه الأعلام
الذين منهم المولى المدقق ملا ميرزا محمد بن الحسن الشيرواني.
و منهم: الآغا جمال الدين محمد
الخونساري، و الشيخ جعفر القاضي، و الشيخ محمد شفيع الأسترآبادي (قدس اللّه
أسرارهم) بحق روايتهم عن الشيخ الأجل الزكي الملا محمد
١- أي من مشايخ العلامة بحر العلوم (قدس
سره).
تقي بن مقصود علي المجلسي (رحمه اللّه)
و هو يروي عن الشيخ الأجل الأمجد الشيخ بهاء الدين محمد، عن والده الماجد الشيخ
حسين بن عبد الصمد، عن شيخه الأجل الشيخ زين الدين الشهير بالشهيد الثاني (رحمه
اللّه) عن عدّة من مشايخه الأعلام.
و منهم: الشيخ نور الدين علي بن عبد
العالي الميسي، عن شيخه الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن داود المؤذن الجزيني، عن
شيخه الأجلّ الشيخ ضياء الدين علي، عن شيخه و والده الإمام السعيد الشهيد محمّد بن
مكي (رحمه اللّه)، عن عدّة من مشايخه تلامذة العلاّمة آية اللّه في العالمين
أشهرهم ولده فخر المحققين، عن والده العلاّمة على الإطلاق الحسن بن سديد الدين
يوسف بن مطهر الحلي، عن جملة منهم والده السديد المتقدم ذكره.
و منهم: شيخه الفريد الشيخ أبو القاسم
جعفر بن سعيد الشهير ب: المحقق نجم الدين، عن شيخه نجيب الدين محمد بن نما، عن
الشيخ المحقق فخر الدين أبي عبد اللّه محمد بن إدريس العجلي الحلي، عن الشيخ عربي
بن مسافر العبادي، عن الشيخ أبي علي الحسن بن محمد، عن أبيه شيخ الطائفة أبي جعفر
محمد بن الحسن الطوسي، عن شيخه الأجلّ محمد بن محمد بن النعمان المفيد، عن شيخه
أبي القاسم جعفر بن قولويه، عن الإمام محمد بن يعقوب الكليني [١].
[١] لا يخفى عليك وقوع الخلاف في ضبط
«كلين»: من وجهين: -
.......
- أحدهما: ضبط اللام: فضبطه الشهيد
الثاني (رحمه اللّه) - فيما حكي من اجازته لعلي بن حارث الحائري، الكليني - بتشديد
اللام١، و ضبطه الأكثر بالتخفيف، و هو الأظهر.
ثانيهما: ضبط حركة الكاف و اللام: فضبطه
في القاموس بفتح الكاف، و كسر اللام، حيث قال: كلين كأمير، بلدة بالري منها محمد
بن يعقوب الكليني من فقهاء الشيعة٢، و زاد في تاج العروس قوله: و رءوس فضلائهم في
أيام المقتدر، و يعرف أيضا بالسلسلي لنزوله درب السلسلة ببغداد٣، و ضبطه السمعاني
- فيما حكي عنه - بضم الكاف و فتح اللام كزبير٤ و في تاج العروس - بعد جعله ذلك هو
المشهور على الألسن: أن الصواب بضم الكاف و إمالة اللام كما ضبطه الحافظ في
التبصير. و في عوائد النراقي: أن القرية موجودة الآن في الري في قرب الوادي
المشهور بوادي الكرج و عبرت عن قربه، و مشهور عند أهلها و أهل تلك النواحي جميعا
بكلين - بضم الكاف و فتح اللام المخففة - و فيها قبر الشيخ يعقوب والد محمد٥.
و بالسند المذكور إلى الشيخ المفيد عن
شيخه الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي، عن محمد بن
محمد بن عصام الكليني، و علي بن أحمد بن موسى، و محمد بن أحمد الشيباني، عن ثقة
الإسلام أبي جعفر محمد بن يعقوب الرازي الكليني، عن مشايخه المذكورين في كتابه على
وجه يتصل بالأسانيد بأئمة الهدى سلام اللّه تعالى عليهم، عن جدهم رسول اللّه (صلّى
اللّه عليه و آله و سلّم) عن جبرئيل (عليه السّلام) عن ربّ العزة تعالى شأنه و جلّ
و علا سلطانه.
و للسيد العلامة الطباطبائي المتقدم
ذكره في صدر الكلام طرق أخر.
منها: المولى محمد باقر الهزارجريبي، عن
أستاده محمّد بن محمد بن زمان الكاشاني و الميرزا إبراهيم القاضي بأصفهان بحق
روايتهما عن الأمير محمد حسين بن أمير محمد
صالح، و محمد طاهر بن مقصود علي، و محمد
قاسم بن محمد رضا الهزارجريبي الطبرسي جميعا، عن مولانا الشيخ محمّد باقر المجلسي
بأسانيده المتصلة إليهم صلوات اللّه عليهم المذكورة في أربعينه.
و منها: الشيخ يوسف البحراني صاحب كتاب
الحدائق عن الشيخ حسين الماحوزي البحراني و الشيخ عبد اللّه بن علي البلادي، عن
شيخهما الشيخ سليمان بن عبد اللّه الماحوزي، عن الشيخ سليمان بن علي الشاخوري، عن
الشيخ علي بن سليمان المقدمي البحراني، عن شيخه الشيخ بهاء الدين، عن أبيه الشيخ
حسين بن عبد الصمد الحارثي، عن الشهيد الثاني رحمه اللّه.. عمّن عرفت.
و روى الشيخ سليمان بن عبد اللّه
الماحوزي المتقدم المعروف بالمحقق البحراني أيضا عن الشيخ أحمد بن الشيخ محمد
يوسف، عن أبيه، عن الشيخ علي بن الشيخ سليمان المتقدم.
و روى الشيخ أحمد المذكور أيضا عن السيد
محمد مؤمن الأسترآبادي صاحب كتاب الرجعة، عن السيد نور الدين، عن أخويه أحدهما
لأبيه و هو صاحب المدارك و الآخر لامه و هو صاحب المعالم، عن جماعة منهم المحقق
الورع الأردبيلي، و منهم والد صاحب المدارك السيد علي، و منهم الشيخ حسين بن عبد
الصمد.
و للشيخ سليمان الماحوزي طرق أخر مذكورة
في اجازة الشيخ يوسف.
و للعلامة الطباطبائي (قدس سره) طرق أخر
أيضا غير ما سطرناه مذكورة في اجازته.
و لشيخ شيخنا الشيخ ملا علي بن ميرزا
خليل المتقدم ذكره في صدر الكلام طرق أخر إلى العلامة الطباطبائي (رحمه اللّه).
أحدها: ما عن الشيخ الأجل الأعظم أستاذ
الأواخر الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر، عن شيخه الأكبر الشيخ جعفر و شيخه السيد
محمد جواد العاملي صاحب مفتاح الكرامة، عن العلامة الطباطبائي.
ثانيها: ما عن الشيخ الورع التقي الشيخ
عبد العلي الرشتي، عن العلامة الطباطبائي، و هو أقرب طرقه إليه.
ثالثها: ما عن الشيخ رضا عن جده أبي امه
السيد جواد العاملي، عن العلامة الطباطبائي.
رابعها: ما عن السيد محمد بن المرحوم
السيد جواد العاملي، عن أبيه، عن العلامة الطباطبائي.
و لشيخ شيخنا المتقدم ذكره أيضا طريق
آخر إلى المولى المحقق البهبهاني (رحمه اللّه)، و هو: ما عن الشيخ الأجل العالم
العلم العلامة الشيخ مرتضى الأنصاري، عن شيخيه العمادين العلمين السيد محمد
المجاهد في سبيل اللّه صاحب المناهل و المفاتيح، و الشيخ الأجلّ شريف العلماء، و
كلاهما عن السيد السند و الحبر المعتمد نادرة الزمان صاحب رياض
المسائل، عن المولى المحقق البهبهاني
(رحمه اللّه).
و لشيخنا الوالد العلامة أنار اللّه
برهانه طريقان آخران:
أحدهما: ما عن الشيخ المحقق مرتضى
الأنصاري، عن شيخيه المذكورين.
و الآخر: ما عن شيخه السيد الأجلّ السيد
حسين التبريزي الكوه كمري، عن شيخه شريف العلماء، عن صاحب الرياض (رحمه اللّه).
و نحن نروي بحمد اللّه تعالى بطريق كل
متأخر من مشايخنا كتب من تقدم عليهم في كل طبقة، و مروياته و مصنفاته و مجازاته و
جملة من كتب المخالفين و رواياتهم و سائر كتب العلوم بالوجه المرسوم (٢).
هذا آخر ما أردنا ايراده في هذا الكتاب،
و الحمد للّه تعالى على أن وفقنا للإتمام، و الصلاة و السّلام على محمد خير الأنام
و آله الغر الكرام.
و قد انتهى الحال بي إلى هنا أول الربع
الأخير من ليلة الجمعة الثاني و العشرين من شهر محرم الحرام سنة ألف و ثلاث مائة و
ثلاث و ثلاثين.
[قد آل الأمر بي في إعادة النظر في جملة
من مواضع هذا الكتاب و اضافة جملة من المطالب إلى هنا في الثلث الأخير من ليلة
الجمعة عاشر ذي القعدة الحرام سنة ألف و ثلاث مائة و خمسين هجرية على مهاجرها و
آله آلاف الصلاة و السّلام
و التحية. و اللعنة على أعدائهم عدد ما
في علم اللّه تعالى في كل صبيحة و عشية.. آمين](١).
١- ما بين المعقوفتين من زيادات المصنف
طاب رمسه على الطبعة الثانية، كما هو واضح. و من اللّه استمد العون و التوفيق و
عليه توكلي و هو حسبنا و نعم الوكيل و الحمد للّه رب العالمين و الصلاة و السّلام
على آله الأطهار الميامين، سيما بقية اللّه الأعظم و الحجة المنتظر روحي و أرواح
العالمين لتراب مقدمه الفداء.
فهارس مقباس الهداية
اشارة
١ - دليل الآيات القرآنية.
٢ - دليل الاحاديث و الروايات.
٣ - دليل الاعلام.
٤ - دليل الاعلام المترجمون.
٥ - دليل البيوتات و القبائل.
٦ - دليل البلدان و الامكنة الجغرافية.
٧ - دليل المذاهب و الملل و النحل.
٨ - دليل الالفاظ المفسرة لغويا.
٩ - دليل الابيات الشعرية.
١٠ - دليل الامثال.
١١ - دليل الكتب الواردة في الكتاب متنا
و شرحا.
١٢ - دليل المصادر.
١٣ - جدول الخطأ و الصواب.
١٤ - المحتوى.
١٥ - فهرست الفوائد و التنبيهات (الجزء
الخامس).
١٦ - فهرست الفوائد و التنبيهات (الجزء
السادس)
١٧ - المحتوى.
١ - دليل الآيات القرآنية
تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ البقرة:
١٩٦١١٣/١
نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا
حَرْثَكُمْ أَنّى شِئْتُمْ البقرة: ٢٢٣٣٢٩/١
فَرَجُلٌ وَ اِمْرَأَتانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ
مِنَ اَلشُّهَداءِ البقرة: ٢٨٢٧١/٢
وَ لْيُمْلِلِ اَلَّذِي عَلَيْهِ
اَلْحَقُّ البقرة: ٢٨٢٤٧/٣
هذا بَيانٌ لِلنّاسِ ال عمران:
١٣٨٣٥٨/٢
فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتّى
يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً
مِمّا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً النساء: ٦٥٣٧٩/٢-٣٨٠
وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اَللّهِ حَدِيثاً
النساء: ٨٧٥٩/١
وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي
اَلْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اَللّهِ يُكْفَرُ بِها ... الى قوله:
إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ النساء: ١٤٠٣٣٧/٢
مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لا إِلى
هؤُلاءِ وَ لا إِلى هؤُلاءِ النساء: ١٤٣٣٤٤/٢
يا أَهْلَ اَلْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي
دِينِكُمْ وَ لا تَقُولُوا عَلَى اَللّهِ إِلاَّ اَلْحَقَّ النساء: ١٧٠٣٩٣/٢
لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ * النساء:
١٧١٣٩٧/٢
وَ بَعَثْنا مِنْهُمُ اِثْنَيْ عَشَرَ
نَقِيباً المائدة: ١٢١١٣/١
وَ قالَتِ اَلْيَهُودُ وَ اَلنَّصارى
نَحْنُ أَبْناءُ اَللّهِ
وَ أَحِبّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ
يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ المائدة:
١٨٣٦٣/٢
فَأُولئِكَ هُمُ اَلْكافِرُونَ
المائدة: ٤٤١٧/٢
وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ
اَللّهُ فَأُولئِكَ هُمُ اَلظّالِمُونَ المائدة: ٤٥١٨/٢، ٢٨
وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ
اَللّهُ فَأُولئِكَ هُمُ اَلْفاسِقُونَ المائدة: ٤٧١٧/٢
وَ قالَتِ اَلْيَهُودُ يَدُ اَللّهِ
مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ
مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ المائدة: ٦٤
وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ
آزَرَ الانعام: ٧٤٣١٤/٢
فَمَنْ يُرِدِ اَللّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ
يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ وَ مَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ
ضَيِّقاً حَرَجاً الانعام: ١٢٥٣٨٤/٢
وَ عَلَى اَلْأَعْرافِ رِجالٌ الاعراف:
٤٦٢١٦/٢
وَ اِخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ
رَجُلاً لِمِيقاتِنا الاعراف: ١٥٥١١٤/١
يا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ حَسْبُكَ
اَللّهُ وَ مَنِ اِتَّبَعَكَ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ الانفال: ٦٤١١٣/١
إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ
صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ الانفال: ٦٥١١٣/١
وَ اَلسّابِقُونَ اَلْأَوَّلُونَ مِنَ
اَلْمُهاجِرِينَ وَ اَلْأَنْصارِ وَ اَلَّذِينَ اِتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ
اَللّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ التوبة: ١٠٠٣١١/٣
وَ لا أَدْراكُمْ بِهِ يونس: ١٦٤٠/١
وَ لا تَرْكَنُوا إِلَى اَلَّذِينَ
ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ اَلنّارُ هود: ١١٣١٨/٢، ٢٩
فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي.
ابراهيم: ٣٦٣١٥/٢
وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنَ اَلْجِبالِ
أَكْناناً النحل: ٨١٤٧/٤
وَ ما جَعَلْنَا اَلرُّؤْيَا اَلَّتِي
أَرَيْناكَ إِلاّ فِتْنَةً لِلنّاسِ وَ اَلشَّجَرَةَ اَلْمَلْعُونَةَ فِي
اَلْقُرْآنِ. الاسراء: ٦٠٣١٢/٢
وَ لَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ الاسراء:
٧٤٣٩٧/٢
أَنّا أَرْسَلْنَا اَلشَّياطِينَ عَلَى
اَلْكافِرِينَ وَ تَرَى اَلْأَرْضَ هامِدَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا اَلْماءَ
مريم: ٨٣٣٣٨/١
اِهْتَزَّتْ وَ رَبَتْ * الحج: ٥١٠٦/٣
ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا
المؤمنون: ٤٤٨٨/١
يا أَيُّهَا اَلرُّسُلُ كُلُوا مِنَ
اَلطَّيِّباتِ وَ اِعْمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ المؤمنون:
٥١٤١٢/٢
لَوْ لا جاؤُ عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ
شُهَداءَ النور: ١٣١١٢/١
فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَ
أَصِيلاً الفرقان: ٥٤٧/٣
إِنْ هُمْ إِلاّ كَالْأَنْعامِ بَلْ
هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً الفرقان: ٤٤٣٤١/٢
فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اَللّهُ
سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ كانَ اَللّهُ غَفُوراً رَحِيماً الفرقان: ٧٠٢١٦/٢
وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى
اَلَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا القص
٣٣٣/٢
أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ
فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ السجدة: ١٨١٨/٢، ٢٨
إِنَّ اَللّهَ وَ مَلائِكَتَهُ
يُصَلُّونَ عَلَى اَلنَّبِيِّ يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ
سَلِّمُوا تَسْلِيماً الاحزاب: ٥٦٢٠٧/٣
مَلْعُونِينَ أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا...
الاحزاب: ٦١٣٣٧/٢، ٦١
فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ
الطور: ٣٤٦٠/١
مَأْواكُمُ اَلنّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ
الحديد: ١٥١١/٣
ما آتاكُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما
نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا الحشر: ٧٧٣/١، ٣٧٩/٢
لا يَسْتَوِي أَصْحابُ اَلنّارِ وَ
أَصْحابُ اَلْجَنَّةِ الحشر: ٢٠١٨/٢
وَ إِذا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ
أَجْسامُهُمْ وَ إِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ المنافقون: ٤٧٢/١
أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ
مِنْ وُجْدِكُمْ الطلاق: ٦١٦٥/٣
وَ إِذْ أَسَرَّ اَلنَّبِيُّ إِلى
بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثاً التحريم: ٣٥٦/١
وَ ما تَشاؤُنَ إِلاّ أَنْ يَشاءَ
اَللّهُ * الانسان: ٣٠٣٨٤/٢
فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ
* المرسلات: ٥٠٥٩/١
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ عامِلَةٌ
ناصِبَةٌ الغاشية: ٢، ٣٣٤٢/٢
كَلاّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ. ثُمَّ كَلاّ
سَوْفَ تَعْلَمُونَ. كَلاّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ اَلْيَقِينِ التكاثر: ٣، ٤،
٥١٠٥/١
وَ يَمْنَعُونَ اَلْماعُونَ الماعون:
٧٢٢٠/٣
مَلْعُونِينَ أَيْنَما ثُقِفُوا
أُخِذُوا وَ قُتِّلُوا تَقْتِيلاً * سُنَّةَ
اَللّهِ فِي اَلَّذِينَ خَلَوْا مِنْ
قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اَللّهِ تَبْدِيلاً الاحزاب: ٦١، ٦٢٣٣٧/٢
وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اَللّهِ
تَبْدِيلاً * الاحزاب: ٦٢٦٧/١
فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ سبأ: ١٩٥٦/١
اَلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ اَلْقَوْلَ
فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ الزمر: ١٨٢٣٨/٣
اَللّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ اَلْحَدِيثِ
كِتاباً الزمر: ٢٣٥٩/١
نَزَّلَ أَحْسَنَ اَلْحَدِيثِ كِتاباً
مُتَشابِهاً الزمر: ٢٣٦٠/١
وَ هُوَ اَلَّذِي فِي اَلسَّماءِ إِلهٌ
وَ فِي اَلْأَرْضِ إِلهٌ الزخرف: ٨٤٤١٠/٢
لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ
صَوْتِ اَلنَّبِيِّ الحجرات: ٢٢٨١/٣
يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِنْ
جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ
فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ الحجرات: ٦١٥/٢
إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا الحجرات: ٦١٨٨/١، ٤١٤
وَ لا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً
الحجرات: ١٢١٠/٢
٢ - دليل الاحاديث و الروايات.
آمنت بالقدر خيره و شره و حلوه و مره.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٢٦١/١
أ ترون ان ليس كل امام فهو القائم عليه السّلام
بعد الامام الذي كان قبله.
الصادق عليه السّلام ٣٣٣/٢
اتق السفلة فما تقارب في الارض حتى
خرجت. الصادق عليه السّلام ٤١٤/٢
أ حرورية أنت توجبون قضاء صلاة الحيض.
عنهم عليهم السّلام ٣٦١/٢
احتفظوا بكتبكم فإنكم سوف تحتاجون
اليها.
الصادق عليه السّلام ١٧١/٣
احص صلاتك بالحصى، أو قال: احفظها
بالحصى. ابو عبد اللّه عليه السّلام ٤٧/٢
أخبرني عن حمزة أ يزعم أن أبي يأتيه؟...
سأل الصادق عليه السّلام ٤٠٧/٢
اخبروني أيها النفر أ لكم علم بناسخ
القرآن من منسوخه...؟
الأمام ابي عبد اللّه عليه السّلام ٧٦/١
إذا أصبت الصلب منه فلا بأس.
جواب الصادق عليه السّلام في رواية
الراوي ٢٣٦/٣
إذا أصبت معنى حديثنا فاعرب عنه بما
شئت.
الصادق عليه السّلام ٢٣٦/٣
إذا بلغ بنو العاص ثلاثين رجلا جعلوا
مال اللّه دولا و عباده خولا و دينه دخلا.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٣١٣/٢
إذا بلغ الماء قلّتين لم يحمل خبثا.
٢٧١/١
إذا حدثتم بحديث فاسندوه إلى الذي
حدثكم، فان كان حقا فلكم، و ان كان كذبا فعليه.
أمير المؤمنين عليه السّلام ٢٤٤/١
إذا حفظت الصلب منه فلا بأس...
جواب الصادق عليه السّلام لداود بن فرقد
٢٣٦/٣
إذا ظهرت البدع فعلى العالم ان يظهر
علمه...
الصادقين عليهما السّلام ٣٣٠/٢، ٣٤٦
إذا علمت أن الكتاب له فاروه عني.
الرضا عليه السّلام ١٤٤/٣، ١٤٥
إذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شيء.
أبو عبد اللّه عليه السّلام ١١٩/١
إذا لم تحلوا حراما و لم تحرموا حلالا و
اصبتم المعنى فلا بأس.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٢٣٧/٣
إذا نزلت بكم حادثة لا تجدون حكمها فيما
روى عنّا فانظروا الى ما رووه عن علي عليه السّلام فاعملوا به.
الامام الصادق عليه السّلام ٢٦/٢
إذن لا يكذب علينا.
حديث الوقت للامام الصادق عليه السّلام
٢٨١/١، ٢٨٥/٢.٢٨٢
استعن بيمينك.
جواب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
لرجل من الانصار ١٩٥/٣
اطلبوا العلم و تزينوا معه بالحلم و
الوقار...
الصادق عليه السّلام ٢٩٠/٣
اعربوا حديثنا فإنا قوم فصحاء.
الصادق عليه السّلام ٢٥٩/٣
اعربوا كلامنا فإنّا قوم فصحاء.
ابو عبد اللّه عليه السّلام ٥٣/٢
اعرفوا منازل الرجال على قدر رواياتهم
عنّا.
الامام الصادق عليه السّلام ٢٥٣/٢، ٢٦١،
٢٧١ ٦٤/٣
اعرفوا منازل الرجال منّا على قدر
رواياتهم عنّا.
ابو عبد اللّه عليه السّلام ٢٥٣/٢، ٢٦٨
أعرفوا منازل شيعتنا بقدر ما يحسنون من
رواياتهم عنّا...
الامام الصادق عليه السّلام ٢٦١/٢، ٢٦٩
اعرفوا منازل الناس منّا على قدر
رواياتهم عنّا.
الصادق عليه السّلام ٢٦٨/٢
الاعمال بالنيات.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٥٦/٣
اغبط اهل خراسان لمكان الفضل بن شاذان و
كونه بين اظهرهم.
ابو محمد عليه السّلام ١٤١/١
اكتبوا ذلك و لا حرج.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ١٩٥/٣
اكتبوا لأبي فلان.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ١٩٦/٣
اكتب و بث علمك في اخوانك فان متّ فاورث
كتبك بنيك.
الصادق عليه السّلام ١٦٤/٣
اما انت يا مروان، فلست انا سببتك و لا
سببت اباك و لكن اللّه لعنك...
الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم
السّلام ٣١١/٢
اما انهم يفتنون بعد موتي فيقولون هو
القائم، و ما القائم الا بعدي بسنين.
الكاظم عليه السّلام عند السؤال منه عن
صاحب الأمر ٣٤٠/٢
امرنا ان ننزل الناس منازلهم.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٦٤/٣
أنا اصحبه منذ حين ثم يتخطاني بحوائجه
إلى بعض غلماني.
ابو الحسن عليه السّلام ١٦/٣
ان ابليس اتخذ عرشا فيما بين السماء و
الارض، و اتخذ زبانية بعدد الملائكة، فإذا دعا رجلا، فاجابه و وطئ عقبه و تخطت
اليه الاقدام تراءى له ابليس و رفع إليه.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله جواب
الصادق لرجل عن ابي منصور ٤١٠/٢
انا عبد اللّه و اخو رسول اللّه صلّى
اللّه عليه و آله.
امير المؤمنين عليه السّلام ٣١٩/٢
إن الذي في الارض غير اله السماء، و اله
السماء غير اله الارض، و ان اله السماء اعظم من اله الارض، و ان اهل الارض يعرفون
فضل اله السماء و يعظمونه، فقال: و اللّه ما هو الا اللّه وحده لا شريك له، اله
السماوات و إله
عنهم عليهم السلام ٤١٠/٢
ان اللّه تبارك و تعالى فوض إلى نبيه
صلّى اللّه عليه و آله امر دينه.
جواب الرضا عليه السّلام عن التفويض
٣٧٩/٢
إن اللّه تبارك و تعالى لم يزل متفردا
بوحدانيته.
الجواد عليه السّلام ٢٧٩/٢
ان اللّه تبارك و تعالى يحاسب الناس على
قدر ما آتاهم من العقول في الدنيا.
الامام الباقر عليه السّلام ٧/١
إن اللّه عز و جل مقلب القلوب و
الابصار...
الصادق عليه السّلام ٢٥١/٣
انّا معاشر الأنبياء امرنا أن نكلم
الناس على قدر عقولهم.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٣٨٤/٣
ان اهل اصفهان لا يكون فيهم خمس خصال:
الغيرة، و السماحة، و الشجاعة، و الكرم، و حبنا اهل البيت عليه السّلام ٣/٢، ٣١٢
ان اهل الكوفة لم يزل فيهم كذاب...
ابو عبد اللّه عليه السّلام ١٨/٣
ان أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم
عليّ صلاة.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٢٠٦/٣
ان بلالا يؤذن بليل فكلوا و اشربوا حتى
تسمعوا أذان ابن ام مكتوم.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ١٠٤/٣
إن بنانا و السري و بزيعا - لعنهم اللّه
- تراءى لهم الشيطان في احسن ما يكون صورة آدمي من قرنه. الصادق عليه السّلام
٤١٠/٢
ان بني امية يؤاخذون بافعال آبائهم
لانهم يرضون بها.
٣١١/٢
انت ابني حقا.
امير المؤمنين عليه السّلام لابنه محمد
بن الحنفية.
٣١٩/٢
انتم اشد تقليدا ام المرجئة؟.
٣٧١/٢
ان حديثنا صعب مستصعب.
ابو عبد اللّه عليه السّلام ٢١٧/٢
ان الزيدية و الواقفة و النصاب عنده
بمنزلة واحدة.
الجواد عليه السّلام ٣٤١/٢
إن علمت أن الكتاب له فاروه عنه. الرضا
عليه السّلام ١٧٨/٣
إن في أيدي الناس حقا و باطلا...
امير المؤمنين عليه السّلام ٧٥/١
إن فيهم من يكذب حتى ان الشيطان ليحتاج
إلى كذبه.
الصادق عليه السّلام قالها عن الغلاة.
٤٠٣/٢
ان القدرية هم الذين ضاهوا النصارى في
دينهم فقالوا: لا قدر
عنه صلّى اللّه عليه و آله ٣٦٤/٢
إن القدري مجوس هذه الامة.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٣٦٤/٢
أن القراءة سنة و التشهد سنة.
٦٧/١
ان قيمة كل امرى و قدره معرفته.
الامام علي عليه السّلام ٧/٢
ان كنت تريد معانيه فلا بأس.
الصادق عليه السّلام ٢٣٥/٣
ان الماء اذا بلغ كرا لم يحمل خبثا.
٢٧١/١
انما الاعمال بالنيات.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
١١٨/١، ١٣٠، ٢٢٥، ٢٢٩
إنما الاعمال في النيات.
١٣٠/١
انما أقضي بينكم بالبينات.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ١٠٥/٢
إن المحامدة تأبى أن يعصى اللّه...
امير المؤمنين عليه السّلام ٣١٨/٢
أن ممن ينتحل هذا الامر لمن هو شرّ من
اليهود و النصارى و المجوس و الذين اشركوا.
ابو عبد اللّه عليه السّلام ٤٠٤/٢
ان من حق العالم الا تكثر عليه السؤال و
لا تأخذ بثوبه...
امير المؤمنين عليه السّلام ٢٩٠/٣
ان من زعم ان اللّه فوض أمر الخلق و
الرزق إلى حججه فهو مشرك.
الرضا عليه السّلام ٣٧٧/٢
إن من الشيعة بعد ثامنهم شر من
النصاب... الحديث.
الصادق عليه السّلام ٣٣٩/٢
انه شيطان بن شيطان خرج من البحر فأغوى
اصحابي.
الصادق عليه السّلام ٣٦٣/٢
اني تارك فيكم الثقلين.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ١١٨/١
اياكم و محدثات الامور.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٥٦/١
إياك و السفلة، انما شيعة جعفر بن محمد
من عفّ بطنه و فرجه، و اشتد جهاده، و عمل لخالقه، و رجا ثوابه، و خاف عقابه.
الصادق عليه السّلام ٤١٣/٢
إياك و مخالطة السفلة، فان السفلة لا
يئون إلى خير.
ابو عبد اللّه عليه السّلام ٤٠٧/٢
اي الخلق أعجب اليكم ايمانا؟
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ١٧٣/٣
أيها الناس قد كثرت عليّ الكذابة، فمن
كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٧١/١
أي و اللّه في الدنيا و الآخرة، و ما
أحد من شيعتنا الا هو مكتوب عندنا...
جواب الباقر عليه السّلام لحمران بن
أعين ٣٤٥/٢
الباذنجان شفاء من كل داء.
موضوع ٤٠٤/١
بأن المؤمن يكون مفهما و المفهم محدث.
الامام الصادق عليه السّلام ٢٧٠/٢
البركة في الاكابر.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٣٠٣/١
البيعان بالخيار.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٢٦١/١
البيعان بالخيار ما لم يفترقا.
النبي صلّى اللّه عليه و آله ٣٧١/١
تتعمد ذلك... تريد المعاني... فلا بأس.
جواب الصادق عليه السّلام لداود بن
فرقد.
٢٣٦/٣
تذاكروا و تلاقوا و تحدثوا...
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٢٩٢/٣
تركك حديثا لم تروه خير من روايتك حديثا
لم تحصه.
الباقر عليه السّلام ٢٩٤/٣
تعلموا... تعلموا، فإنكم صغار قوم اليوم
تكونون كبارها غدا...
عنه عليه السّلام ١٩٢/٣
ثم وضع يده على صدري و دعا اللّه لي أن
يملأ قلبي علما و فهما و حكما و نورا...
أمير المؤمنين عليه السّلام ٧٥/١
جعلت لي الارض مسجدا و ترابها طهورا.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٢٦٥/١
جعلت لي الارض مسجدا و طهورا.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٢٦٥/١
الحب في اللّه و البغض في اللّه.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
٣٠٨/١
حتى لا يعلم شماله ما ينفق يمينه.
٣٩٢/١
حدثوا بها فانها حق.
ابو جعفر الثاني عليه السّلام ١٦٢/٣،
١٧٢، ١٨٥
حدثوا عني و لا حرج.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ١٩٠/٣
حدثوا الناس بما يعرفون و دعوا ما
ينكرون، أ تحبون ان يكذّب اللّه و رسوله.
أمير المؤمنين عليه السّلام ٢٨٤/٣
الحرب خدعة.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٣١١/١
الحمد للّه، أما انه ليس لهؤلاء المغيرة
شيء خيرا من القتل. لانهم لا يتوبون أبدا.
عن الصادق عليه السّلام بعد سؤاله: ما
فعل بزيع ٤١٢/٢
الحنان هو الذي يقبل على من اعرض عنه، و
المنان الذي يبدأ بالنوال قبل السؤال.
امير المؤمنين عليه السّلام ٣٠٩/١
خذ بما اشتهر بين اصحابك.
ابو عبد اللّه عليه السّلام ١٣٠/١، ٢٥٧
خذ بما اشتهر بين اصحابك ودع الشاذ
النادر.
ابو عبد اللّه عليه السّلام ٢٢٦/١
خذوا بما رووا، و ذروا ما رأوا.
عند سؤال ابي محمد الحسن بن علي عليه
السّلام عن كتب بني فضال ٢٦٦/٢ ١٧٢/٣
خطابية... سأله رجل: أواخر المغرب حتى
يشتبك النجوم؟ فقال ٣٥٦/٢
خلق اللّه الارض السبت.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٢٦١/١
خلق اللّه الماء طهورا لا ينجسه شيء الا
ما غير طعمه او لونه او ريحه.
٢٧١/١
خير السرايا اربعون.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ١١٤/١
الراوية لحديثنا نشبت به قلوب شيعتنا.
المعصوم عليه السّلام ١٨٤/٣
الراوية لحديثنا يشد به قلوب شيعتنا
افضل من الف عابد.
١٨٤/٣
رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام
لا يتأثم..
أمير المؤمنين عليه السّلام ٧٢/١
رحم اللّه امرأ احسن صنعته.
٢٠٠/٣
رحم اللّه امرأ عمل عملا فاتقنه.
٢٠٠/٣
رحمهم اللّه و رضي اللّه عنهم و صلى
عليهم.
الصادق عليه السّلام ٢٠٨/٣
رفع عن أمتي تسعة أشياء.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٢٠/٢
رفع عن هذه الامة ستة: الخطأ و النسيان
و ما اكرهوا عليه،...
الإمام الصادق عليه السّلام ٢٠/٢
رفع القلم عن ثلاثة...
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٢٠/٢
روحوا أنفسكم ببديع الحكمة فانها تكلّ
كما تكل الابدان.
أمير المؤمنين عليه السّلام ٢٨٥/٣
روحوا القلوب و ابتغوا لها طرف الحكمة.
أمير المؤمنين عليه السّلام ٢٨٥/٣
سبحان اللّه! سبحان اللّه! لا و اللّه
ما يعلم هذا إلا اللّه.
ابو عبد اللّه عليه السّلام ٤٠٥/٢
سبحان اللّه! ضع يدك على رأسي فو اللّه
ما بقيت في جسدي شعرة و لا في رأسي الا قامت...
ابو الحسن عليه السّلام
٤٠٥/٢
سبعة يظلهم اللّه بظله يوم لا ظل الا
ظله.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٣٩٢/١
سيأتي على الناس زمان لا يأنسون الا
بكتبهم.
المعصوم عليه السّلام ١٧١/٣
شيبتني هود و اخواتها.
جواب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
لأبي بكر ٣٨٩/١
صحيفة هي املاء رسول اللّه صلّى اللّه
عليه و آله و خط علي عليه السّلام...
المعصوم عليه السّلام ٤٦/٣
صدق.
ابو عبد اللّه عليه السّلام.
عند عرض كتاب ابن جريح عليه.
١٤٢/١
صدق سليم، هذا حديث نعرفه.
علي بن الحسين عليه السّلام ١٤٢/١
طلبة العلم ثلاثة فاعرفهم باعيانهم و
صفاتهم...
الصادق عليه السّلام ٢٨٨/٣
العالم اعظم أجرا من القائم الغازي في
سبيل اللّه...
أمير المؤمنين عليه السّلام ٢٩٠/٣
عرض الكتاب و الحديث سواء.
الباقر عليه السّلام ٨٨/٣
علم سلمان علما لو علمه ابو ذر كفر.
ابو عبد اللّه عليه السّلام ٢١٧/٢
العلم علمان: علم الابدان و علم
الاديان...
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٢٤٧/٢
العلم علمان علم الاديان و علم الابدان.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٢٤٨/٢
العلم علمان: علم الاديان و علم الابدان
و ما عدا ذلك فضل.
قيل: رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
٢٢٦/١
العلم مقرون بالعمل...
الصادق عليه السّلام ٢٩٢/٣
علي خير البشر و من ابى (من شك فيه، فمن
امترى) فقد كفر.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٣٠٧/٣
عليكم ان تسألوا و ليس علينا ان نجيب.
عنهم عليهم السّلام ٣٨٠/٢
عليكم المسألة و ليس علينا الجواب.
عنهم عليهم السّلام
٣٨٠/٢
عوّذ باللّه ولدك من فتنة شيعتنا.
الرضا عليه السّلام ٣٣٩/٢
غسل مس الاموات سنة.
٦٧/١
غسل الميت سنة.
٦٧/١
غسل الميت واجب.
٦٧/١
فاخذا في دينكما على كل مسن في حبنا...
ابو الحسن الثالث عليه السّلام ٧/٤
فاقرأ عليهم من أوله حديثا و من وسطه
حديثا و من آخره حديثا.
ابو عبد اللّه عليه السّلام جوابه لعبد
اللّه بن سنان.
٦٧/٣، ١٤٢، ١٧٤
فان أبا منصور كان رسول إبليس لعن اللّه
أبا منصور ثلاثا.
جواب الصادق عليه السّلام لرجل عما روى
عن ابي منصور ٤١٠/٢
فانا لا نعد الفقيه منهم فقيها حتى يكون
محدثا.
الإمام الصادق عليه السّلام ٢٦٩/٢
فان الامر مفوض اليه.
عنهم عليهم السّلام ٣٧٩/٢
فإن امر النبي صلّى اللّه عليه و آله
مثل القران ناسخ و منسوخ.
و خاص و عام، و محكم و متشابه...
أمير المؤمنين عليه السّلام ٧٣/١
فان قتل زيد فجعفرا، و ان قتل جعفر فابن
رواحة.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ١٢٣/٣
.. فبلغه كما سمعه.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٢٥٥/٣
فتأدبوا - ايها النفر - بآداب اللّه عز
و جل للمؤمنين...
ابو عبد اللّه عليه السّلام ٧٦/١
فرب حامل فقه إلى من لا فقه له.
٢٤٠/٣
فرّ من المجذوم فرارك من الاسد.
٢٧٢/١
فلو علم المسلمون انه و هم لم يقبلوه...
أمير المؤمنين عليه السّلام ٧٣/١
فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا
منه...
أمير المؤمنين عليه السّلام ٧٢/١
فما نزلت على رسول اللّه صلّى اللّه
عليه و آله آية من القران الا أقرأنيها...
أمير المؤمنين عليه السّلام ٧٤/١
فمن اعدى الاول؟.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٢٧٤/١
فمن هاهنا أوتيتم! و كذلك احاديث رسول
اللّه صلّى اللّه عليه و آله.
الإمام ابو عبد اللّه عليه السّلام ٧٦/١
في الرجل يتزوج المرأة على وصيف فكبر
عندها فيريد ان يطلقها...
الإمام علي عليه السّلام ٣٩٠/١
قاتل ابن صفيه في النار. أمير المؤمنين
عليه السّلام ٢٠٥/٣
قتل شارب الخمر في المرة الرابعة.
٢٧٨/١
قد سألت فافهم الجواب.
أمير المؤمنين عليه السّلام ٧١/١
قد كان يكون من رسول اللّه صلّى اللّه
عليه و آله الكلام له وجهان...
أمير المؤمنين عليه السّلام ٧٣/١
قراءتك على العالم و قراءة العالم عليك
سواء.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٨٨/٣
القرآن يخاصم المرجي و القدري و الزنديق
عنهم عليهم السّلام ٣٦٤/٢
قل للغالية: توبوا إلى اللّه فإنّكم
فساق كفار.
الصادق عليه السّلام ٤٠٤/٢
قوم يأتون من بعدكم يجدون صحفا يؤمنون
بما فيها.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ١٧٣/٣
قوم يزعمون إني لهم إمام، و اللّه ما
أنالهم بإمام، لعنهم اللّه...
الصادق عليه السّلام ٤٠٨/٢
قيدوا العلم بالكتاب.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ١٩١/٣
الكبر... الكبر
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٣٠٣/١
كذب سمعك و بصرك ما تجد إليه سبيلا.
المعصوم عليه السّلام ٣١٠/٢
كذب عليه لعنة اللّه، ما يقدر الشيطان
ان يتمثل في صورة نبي و لا وصي نبي.
جواب ابي جعفر الباقر عليه السّلام عن
زعم حمزة بن عمارة اليزيدي ٤١١/٢
كذب و اللّه ما يأتيه الا المتكون.
الامام الصادق عليه السّلام ٤٠٧/٢
كذبوا، و هم كذاب..
جواب الرضا عليه السّلام عن الذين وقفوا
على ابيه ٣٣٨/٢
كنت نهيتكم عن زيارة القبور، الا
فزوروها.
النبي صلّى اللّه عليه و آله
٢٧٧/١
لا، إلا أن يكون الماء كثيرا قدر كر -
في سؤاله عن التوضي في ماء دخلته دجاجه وطئت العذرة
الإمام موسى بن جعفر عليه السّلام ١١٩/١
لا تديموا النظر الى المجذومين.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٢٧٤/١
لا تعطهم، فانهم كفار مشركون زنادقة.
سئل الرضا عليه السّلام عن اعطاء الزكاة
للواقفة ٣٣٥/٢
لا تقرأه حتى تبلغ مكان كذا و كذا.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ١٣٦/٣
لا تكتبوا عني شيئا الا القرآن، و من
كتب شيئا غير القرآن فليمحه.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ١٩٠/٣
لا تنتفعوا من الميتة باهاب و لا عصب.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ١٥٦/٣
لا جبر و لا تفويض...
عنهم عليهم السّلام ٣٨١/٢
لا سبق الا في خف او حافر او نصل او
جناح.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٤٠٧/١
لا عدوى.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
٢٧٢/١، ٢٧٤
لا، لست اتخوف عليك النسيان و الجهل.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٧٥/١
لا يجد العبد حلاوة الايمان.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٢٦١/١
لا يدخل الجنة قدري.
٣٦٤/٢
لا يعدي شيء شيئا.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٢٧٤/١
لا يورد ممرض على مصحّ.
٢٧٢/١
لست منهم أموي، أنت منا اهل البيت.
جواب الباقر عليه السّلام لسعد الخير
٣١٥/٢
لعن اللّه بنان التبان و اما بنان -
لعنه اللّه - كان يكذب على اللّه، و اشهد أن ابي علي بن الحسين كان عبدا صالحا.
الباقر عليه السّلام ٤٠٩/٢
لعن اللّه تلك الملل الكافرة المشركة
التي لا تعبد اللّه على شيء.
٣٧٢/٢
لعن اللّه المغيرة بن سعيد إنه كان يكذب
على أبي فاذاقه اللّه حر الحديد، لعن اللّه من قال فينا
ما لا نقوله في انفسنا، و لعن اللّه من
ازالنا عن العبودية للّه الذي خلقنا و اليه مآبنا و معادنا، و بيده نواصينا.
الصادق عليه السّلام ٤٠٩/٢
لعنهم اللّه، ما اشد كذبهم، اما انهم
يزعمون أني عقيم، و ينكرون من يلي هذا الأمر من ولدي.
جواب الرضا عليه السّلام على حال قوم
وقفوا على ابيه ٣٣٩/٢
لقد امسينا و ما احد ادعى لنا ممن انتحل
مودتنا.
الصادق عليه السّلام ٤١٤/٢
لكل امة آفة و آفة هذه الامة بنو أمية.
أمير المؤمنين عليه السّلام ٣١٣/٢
للسائل حق و ان جاء على فرس.
قيل: رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
٢٢٥/١
لم اعن ذلك، و لكن من كذب عليّ يريد
عيبي و شين للاسلام...
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٢٣٧/٣
لما قتل الحسين عليه السّلام أرسل محمد
بن الحنفية إلى علي بن الحسين عليهما السّلام.
الباقر عليه السّلام ٣١٨/٢-٣١٩
لم تكتب حتى تعرضه فيصح.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٢٠٩/٣
لن تنقضي الايام و الليالي حتى يبعث
اللّه رجلا من اهل بيتي...
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٣١٩/٢
لو ان التبرية صف واحد ما بين المشرق و
المغرب ما اعز اللّه لهم دينا.
الصادق عليه السّلام ٣٥٢/٢
لو علم ابو ذر ما في قلب سلمان لقتله.
أمير المؤمنين عليه السّلام ٢١٧/٢
لو قام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة
فقتلهم.
ابو عبد اللّه عليه السّلام ٤٠٥/٢-٤٠٦
لو كان اللّه يمد في أجل أحد من بني آدم
لحاجة الخلق إليه...
الرضا عليه السّلام ٣٣٩/٢
ليس الخبر كالمعاينة.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٣١١/١
ما اجتمع قوم على ذكر الا حفتهم
الملائكة، و غشيتهم الرحمة.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٣١٠/١
ما أضمر امرؤ شيئا
الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ٦٦/١
ما أنزل اللّه سبحانه آية في المنافقين
الا و هي فيمن ينتحل التشيع.
الصادق عليه السّلام
٤٠٦/٢-٤٠٧
الماء يطهر و لا يطهر.
٢٦٧/٢
ما تقولون؟ ويلكم لا تفعلوا، انما انا
مخلوق مثلكم [فأبوا أن يفعلوا]، فقال لهم ربي و ربكم اللّه...
أمير المؤمنين عليه السّلام ٤١٥/٢
ما حرفتك؟....
الإمام الباقر عليه السّلام جوابه لكثير
النوا ٣٧٣/٢
ما ضلّ الامم قبلكم إلا ما كتبوا من
الكتب مع كتاب اللّه.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ١٩١/٣
ما كلّم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و
آله العباد بكنه عقله قط.
الصادق عليه السّلام ٢٨٤/٣
ما لك لعنك اللّه؟! ربي و ربك اللّه،
اما و اللّه...
جواب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
لرجل قال: السّلام عليك يا ربي ٤٠٦/٢
ما هذا الذي تكتبون؟...
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ١٩١/٣
ما هم؟... لعن اللّه تلك الملل الكافرة
المشركة التي لا تعبد اللّه على شيء.
سؤال ابو عبد اللّه عليه السّلام عن اهل
البصرة ٣٦٠/٢
ما يقول الناس في هذه الآية؟
الرضا عليه السّلام ٣٣٦/٢
المجالس بالأمانة.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٣١١/١
مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء و لا إلى
هؤلاء.
النساء/ ١٤٣ قال: نزلت في الواقفة.
جواب الإمام الرضا عليه السّلام عن
مسائل ابن المبارك ٣٤٤/٢
المرأة تزوج على الوصيف فيكبر عندها
فيزيد او ينقص ثم يطلقها...
أمير المؤمنين عليه السّلام ٣٩٠/١
المرجئة نصبت رجلا لم تفرض طاعته و
قلدوه، و انتم نصبتم رجلا و فرضتم طاعته ثم لم تقلدوه، فهم أشد منكم تقليدا.
ابو الحسن عليه السّلام ٣٧٢/٢
المستشار مؤتمن.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٣١١/١
المسلم مرآة المسلم.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٣١١/١
المعرفة هي الدراية للراوية...
الإمام الباقر عليه السّلام ٧/٢
معلمو صبيانكم شراركم.
موضوع ٤٠٥/١
ملعونون اينما ثقفوا أخذوا...
عند سؤال ابي الحسن الرضا عليه السّلام
عن الواقفة فقال:..
٣٣٧/٢
مم انتم؟ قلنا... قال: ما من البلدان
أكثر محبا لنا من أهل الكوفة...
الصادق عليه السّلام ١٩/٣
من آذى ذميا فانا خصيمه يوم القيامة.
قيل: رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
٢٢٥/١
من اتخذ ديكا أبيض لم يقربه الشيطان و
لا سحر.
موضوع ٤٠٤/١
من أحللنا له شيئا أصابه من اعمال
الظالمين فهو له حلال.
الباقر عليه السّلام ٣٧٨/٢
من أدرك ركعة من الوقت فقد ادرك الوقت
كله.
٢٤٨/٣
من اراد الحديث لمنفعة الدنيا لم يكن له
في الآخرة نصيب.
الصادق عليه السّلام ٢٨٧/٣
من بشرني بخروج آذار بشرته بالجنة.
قيل: رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
٢٢٥/١، ٢٢٦
من بلغه ثواب من اللّه على عمل فعمل ذلك
العمل...
ابو جعفر عليه السّلام ١٩٣/١
من بلغه شيء من الثواب على شيء من الخير
فعمله...
ابو عبد اللّه عليه السّلام ١٩٢/١
من بلغه عن اللّه عز و جل فضيلة فأخذها
و عمل بما فيها، ايمانا باللّه...
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ١٩٢/١
من تعلم العلم و عمل به و علم للّه دعي
في ملكوت السماوات عظيما...
الصادق عليه السّلام ٢٩٢/٣
من حدث عني حديثا يرى أنه كذب فهو احد
الكذابين.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
٤٠٠/١، ٤١٨
من سبق إلى ما لم يسبق اليه مسلم فهو
له.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٣١٢/١
من سمع شيئا من الثواب على شيء فصنعه
كان له أجره.
ابو عبد اللّه عليه السّلام ١٩٢/١
من سن سنة حسنة فله اجرها و اجر من عمل
بها الى يوم القيامة، و من سن... الخ.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٦٧/١
من صام رمضان و اتبعه شيئا من شوال.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٢٣٨/١
من صلى عليّ في كتاب لم تزل الملائكة
تستغفر له ما دام اسمي في ذلك الكتاب.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٢٠٦/٣
من طلب العلم ليباهي به العلماء او
يماري به السفهاء او يصرف وجوه الناس فليتبوأ مقعده من النار.
الباقر عليه السّلام ٢٨٨/٣
من قال بأنا انبياء فعليه لعنة اللّه، و
من شك في ذلك فعليه لعنة اللّه...
ابو عبد اللّه عليه السّلام ٤٠٨/٢
من قال لا اله الا اللّه، خلق اللّه من
كل كلمة طيرا منقاره من ذهب، و ريشه من مرجانة...
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٤٠٨/١
من كذب عليّ فليتبوأ مقعده من النار.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٢٥٩/٣
من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من
النار.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
١١٥/١، ١٢٣.
٥٣/٢ ١٩٠/٣
من كذب عليّ متعمدا ليضل به الناس
فليتبوأ مقعده من النار.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٤١٥/١
من كنت مولاه فعلي مولاه.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ١١٨/١
نزلت في النصاب و الزيدية و الواقفة من
النصاب.
محمد الجواد عليه السّلام ٣٤٢/٢
نزلت في الواقفة انهم قالوا: لا امام
بعد موسى عليه السّلام.
الرضا عليه السّلام ٣٣٦/٢
نضر اللّه امرأ سمع مقالتي فوعاها و
أداها كما سمعها، فرب حامل فقه ليس بفقيه..
النبي صلّى اللّه عليه و آله ٥٢/٢ ٥٥/٣
نضر اللّه عبدا سمع مقالتي فحفظها و
وعاها و اداها كما سمعها، فرب حامل فقه غير فقيه...
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٢٢٥/١
٢٣٩/٣، ٢٤٢
نضر اللّه من سمع مقالتي فلم يزد
فيها...
٢٥٨/٣
نعم.
عند سؤال الصادق عليه السّلام في شهادة
الصبيان في القتل ٢٤/٢
نعم..
جوابه صلّى اللّه عليه و آله في تقييد
العلم ١٩٦/٣
نعم.
جواب الباقر عليه السّلام على البترية
حين سألوا: نتولى عليا و حسنا و حسينا و نتبرأ من أعدائهم ٣٥١/٢
نعم، أقنت عليهم في الصلاة.
العسكري عليه السّلام عند سؤاله عن
الممطورة ٣٤٢/٢
نعم أقنت عليهم في صلاتك.
كتب الى الرضا عليه السّلام عن الممطورة
٣٤٣/٢
نعم... فإني لا اقول فيهما الا حقا.
جوابه صلّى اللّه عليه و آله لعبد اللّه
بن عمر ١٩٥/٣
نعم... نعم، لا اقول الا حقا.
جوابه صلّى اللّه عليه و آله في شأن
الكتابة ١٩١/٣
نعم، هو كذلك في كتاب علي عليه السّلام
١٨٣/٣
هذا ديني و دين آبائي كله، و هو الحق
كله.
أبو الحسن العسكري ١٤٠/١
هذا من الذين قال اللّه عز و جل: «وَ
نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى اَلَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا..» .
قال الباقر عليه السّلام مشيرا الى
الصادق عليه السّلام ٣٣٣/٢
هذا و اللّه قائم آل محمد صلّى اللّه
عليه و آله.
الباقر عليه السّلام ٣٣٣/٢
هم المسلّمون لآل محمد صلّى اللّه عليه
و آله الذين إذا سمعوا الحديث...
الصادق عليه السّلام ٢٣٨/٣
هم الواقفة على موسى بن جعفر عليه
السّلام جواب الرضا عليه السّلام عمّن استثنى به ابو جعفر عليه السّلام ٣٤٥/٢
هو الرجل يأتي السلطان فيحب بقاءه إلى
ان يدخل يده كيسه فيعطيه.
ابو عبد اللّه عليه السّلام ٢٩/٢
هو صحيح.
عند عرض كتاب الفرائض لأمير المؤمنين
عليه السّلام.
ابو الحسن الرضا عليه السّلام ١٤٠/١
هو كافر إن مات موسى بن جعفر عليه
السّلام.
الرضا عليه السّلام ٣٣٥/٢
هو مخلّط...
جواب أبي جعفر في رجل سأله رجل عن امير
المؤمنين ٣٠٣/٢
و آخر رابع لم يكذب على رسول اللّه صلّى
اللّه عليه و آله مبغض للكذب خوفا من اللّه.
امير المؤمنين عليه السّلام ٧٣/١
الواقفة حمر الشيعة.
محمد بن علي الرضا عليه السّلام ٣٤١/٢
الواقف عاند عن الحق، و مقيم على سيئه
ان مات...
ابو الحسن عليه السّلام ٣٣٥/٢
و اللّه، إن اللّه لا يبدلها حتى يقتلوا
عن آخرهم.
جواب الرضا عليه السّلام عن الواقفة
٣٣٧/٢
و اللّه ما هو الا اللّه وحده لا شريك
له، اله السماوات و إله...
ابو عبد اللّه عليه السّلام ٤١٠/٢
و انما اتاكم الحديث من اربعة ليس لهم
خامس...
امير المؤمنين عليه السّلام ٧١/١
و انما الناس مع الملوك و الدنيا الا من
عصم اللّه...
أمير المؤمنين عليه السّلام ٧٢/١
و جئت تسأل عن مقالة المفوضة؛ كذبوا، بل
قلوبنا اوعية لمشيئة اللّه.
الحجة عجل اللّه فرجه ٣٧٧/٢
و دعا اللّه ان يعطيني فهمها و حفظها
فما نسيت آية من كتاب اللّه...
أمير المؤمنين عليه السّلام ٧٥/١
ودع الشاذ النادر.
الصادق عليه السّلام ٢٥٤/١
و رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا يعلم
يمينه ما ينفق شماله.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٣٩٢/١
و رجل ثالث سمع من رسول اللّه صلّى
اللّه عليه و آله شيئا أمر به ثم نهى عنه و هو لا يعلم.
أمير المؤمنين عليه السّلام ٧٣/١
و رجل سمع من رسول اللّه صلّى اللّه
عليه و آله شيئا لم يحفظه على وجهه و وهم فيه فلم يتعمد كذبا...
أمير المؤمنين عليه السّلام ٧٢/١
.. و القائل بالجبر كافر، و القائل
بالتفويض مشرك.
٣٧٧/٢
و قد كنت أدخل على رسول اللّه صلّى
اللّه عليه و آله كل يوم دخله.. و كل ليلة دخلة، فيخليني فيها...
أمير المؤمنين عليه السّلام ٧٤/١
الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في
الهلكة.
الباقر عليه السّلام ٢٩٤/٣
و كان لا يمر بي من ذلك شيء إلا سألت
عنه و حفظت...
أمير المؤمنين ٧٥/١
و كنت اذا دخلت عليه بعض منازله أخلاني،
و اقام عني نساءه.
أمير المؤمنين عليه السّلام ٧٤/١
و كنت اذا سألته أجابني، و اذا سكت عنه
و فنيت مسألتي ابتدأني...
أمير المؤمنين عليه السّلام ٧٤/١
و لا تشرب سؤر الكلب الا ان يكون حوضا
كبيرا يستسقى منه الماء.
ابو عبد اللّه عليه السّلام ١١٩/١
و لو علم المسلمون إذ سمعوه منه انه
منسوخ لرفضوه.
أمير المؤمنين عليه السّلام ٧٣/١
و ليس كل اصحاب رسول اللّه صلّى اللّه
عليه و آله كان يسأله عن الشيء فيفهم.
أمير المؤمنين عليه السّلام ٧٤/١
و من اراد به - الحديث - خير الآخرة
اعطاه اللّه خير الدنيا و الآخرة.
الصادق عليه السّلام ٨/٣-٢٨٧
و نبيك الذي ارسلت فقال: لا.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٢٧٥/٣
ويح كلمة رحمة.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٣٠٥/١
ويحك يا ابن الكواء! نحن نقف يوم
القيامة بين الجنة و النار.
أمير المؤمنين عليه السّلام ٢١٦/٢
ويلكم! لا تفعلوا، انما أنا مخلوق
مثلكم...
أمير المؤمنين عليه السّلام ٤١٦/٢
ويل لبني امية..
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٣١٣/٢
يا ابا علي، ما احب اليّ ما انت فيه و
اسرني الا انه ليس لك معرفة، فاطلب المعرفة.
الإمام موسى عليه السّلام ٧/٣
يا ابا محمد! ابرأ ممن يزعم أنا
أرباب... ابرأ ممن يزعم أنا انبياء.
الصادق عليه السّلام ٤٠٤/٢
يا ابن أبي يعفور! هذا خير ولدي و احبهم
إليّ...
الصادق عليه السّلام ٣٤٤/٢
يا اصبغ! ان ولينا لو لقى اللّه و عليه
من الذنوب مثل زبد البحر و مثل عدد الرمل...
أمير المؤمنين عليه السّلام ٢١٥/٢
يا أصبغ!... ان ولينا ولي اللّه فاذا
مات ولي اللّه...
أمير المؤمنين عليه السّلام ٢١٥/٢
يا اصبغ بن نباتة!... ان ولينا ولي
اللّه...
أمير المؤمنين عليه السّلام ٢١٦/٢
يا اللّه يا رحمان يا رحيم يا مقلب
القلوب ثبت قلبي على دينك.
الصادق عليه السّلام ٢٥١/٣
يا بني! اعرف منازل الشيعة على قدر
روايتهم...
الامام الباقر عليه السّلام ٧/٢
يا بني! إن اخاك سيجلس مجلسا و يدعى
الامامة بعدي فلا تنازعه...
ابو عبد اللّه عليه السّلام قال ذلك
لموسى عليه السّلام ٣٢٤/٢-٣٢٥
يا سدير! سمعي و بصري و شعري و بشري و
لحمي و دمي من هؤلاء براء، برئ اللّه منهم و رسوله،...
الصادق عليه السّلام جوابه على قوم
يزعمون انهم آلهة ٤١٢/٢
يا شهاب! كيف انت إذا نعاني اليك محمد
بن سليمان؟!.
ابو عبد اللّه عليه السّلام ٣٢٧/٢
يا عبد اللّه! احبب في اللّه و ابغض في
اللّه.
النبي صلّى اللّه عليه و آله ٣٠٩/١
يا عبد اللّه لا تبترها، لا تظلمنا
حقنا!.
قل: اللهم صلّى على محمد و اهل بيته.
الباقر عليه السّلام ٢٠٧/٣
يا كيس يا كيس.
أمير المؤمنين عليه السّلام قال ذلك
للمختار بن عبيدة الثقفي ٣١٨/٢
يا محمد! بلغني انك تجالس الواقفة...
الرضا عليه السّلام ٣٣٦/٢
يا معاذ! اني احبك فقل في دبر كل صلاة.
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ٢٦٠/١
يا نبي اللّه، بابي انت و أمي، منذ دعوت
اللّه لي... ١٧١/٣
يأتي على الناس زمان هرج لا يأنسون فيه
الا بكتبهم. أمير المؤمنين عليه السّلام ٧٥/١
يا هشام! علمه فاني احب أن يكون تلماذا
لك. الصادق عليه السّلام ٤٦/٣
يعرف هذا الامر...
الحمد للّه الذي لم يخلقه شيطانا...
حديث.
ابو عبد اللّه عليه السّلام ٣٣٨/٢
يعيشون حيارى، و يموتون زنادقة.
عند سؤال الرضا عليه السّلام عن الواقفة
٣٣٥/٢، ٣٤٢
يعيشون شكاكا و يموتون زنادقة.
عند سؤال الإمام الرضا عليه السّلام عن
الواقفة ٣٣٥/٢
يعيشون ما عاشوا في شك، ثم يموتون
زنادقة.
الرضا عليه السّلام عند ذكر الممطورة
عنده ٣٤٣/٢
يكون مفهما، و المفهم محدث.
قال في جواب: او يكون المؤمن محدثا؟.
الإمام الصادق عليه السّلام ٢٦٩/٢
يوم صومكم يوم نحركم.
قيل: رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
٢٢٦/١
يوم نحركم يوم صومكم.
قيل: رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
٢٢٥/١
٣ - دليل الاعلام
(آ - أ)
الآخوندي ٢١/٣.
آدم ٩٩/١.
آدم عليه السّلام ٢٢٤/٣، ٢٣٢.
آدم بن عيينة ٣٢٥/٣.
آدم التمار الحضرمي ٢١٥/٢.
الآدمي - سهل بن زياد ٢٦١/٢.
آزر ٣١٤/٢.
الآغا ٦٤/٤.
آغابزرگ (الشيخ) ٢٣/٤، ٦٢.
آغابزرگ الطهراني (الشيخ) ١٨/١.
١١/٤، ٢٣، ٦٢، ٧١، ٨٥.
الآلوسي ٣١٢/٢.
الآمدي ٦٦/١، ١٢٦، ٣٢٤، ٣٤٢، ٣٨٥.
١٢١/٢، ١٢٧، ١٢٨، ١٣٤.
١٠٩/٣، ١٥٤، ٢٢٧.
آمنه (بنت العباس بن عبد المطلب) ٣٢٨/٣.
ابا الحسن الرضا عليه السّلام ٣٤٢/٢.
أبا شبر و شبير ٣٥/١.
ابا محمد ٤٠٤/٢.
أبان ٢٣٣/١.
١٥٩/٢، ١٨٠، ١٨٣، ١٩١، ٢٢٧، ٣٤٤.
أبان بن ابي عياش ٧١/١.
ابان بن تغلب ١٨٠/١.
أبان بن عثمان ٦٥/٤.
ابان بن عثمان (الاحمر البجلي الكوفي)
١٥٨/١، ١٧٦، ١٧٩، ٢٣٣.
١٨٤/٢، ١٩٩، ٢٠١، ٢٠٧.
ابان بن عثمان الاحمر ٣٢٧/٢.
ابان بن عمر الاسدي ١٤/٣.
ابراهيم (ع) ٣١٤/٢.
ابراهيم (ابن رسول اللّه (ص)
٣٠٣/٣.
ابراهيم ٤٠٦/٢.
ابراهيم (بن هاشم) ٤٠٣/٢.
ابراهيم (الهمذاني) ٢٩٧/١.
ابراهيم بن ابي البلاد ٣٤٣/٢.
ابراهيم بن ابي رافع ١٣/٣، ١٤.
ابراهيم بن ابي الكرام ٢٤٤/٢.
ابراهيم بن ابي محمود الخراساني ١٠/٣.
ابراهيم بن احمد بن محمد الحسيني
الموسوي الرومي ١٤/٣.
ابراهيم بن اسحاق بن بشير البغدادي
الحربي ابو اسحاق ١٠٨/٣.
ابراهيم بن اسحاق الحربي ٢٠٤/٣.
ابراهيم بن اسحاق الموصلي ٤١٣/٢.
ابراهيم الحربي ١٠٨/٣.
ابراهيم بن الحسين بن علي الغفار
الدنبلي الخوئي (الشيخ) ١١/٤.
ابراهيم الحوبي ٢٠٤/٣.
ابراهيم الخوئي الشهيد (الحاج ميرزا)
١٢/٤.
ابراهيم بن زياد (الخراز) ٢٩٧/١.
ابراهيم بن سعيد (سديد) الجوهري الطبري
البغدادي ابو اسحاق ٦١/٣.
ابراهيم بن سلام ٢٥٨/٢.
ابراهيم بن سليمان (الخزاز) ٢٩٨/١.
ابراهيم بن سليمان ابي داحة المزني
١٠/٣.
ابراهيم بن سويد النخعي ٣١٦/٣.
ابراهيم بن سيار بن هاني النظام ٣٦٦/٢.
ابراهيم بن عبد الحميد ٤٠٩/٢.
ابراهيم بن عبد الحميد الاسدي ١٠/٣.
ابراهيم بن عثمان الخزار ٢٩٧/١.
ابراهيم بن عربي الاسدي ١٠/٣.
ابراهيم بن عقبه ٣٤٢/٢، ٣٤٣.
ابراهيم بن علي الكوفي ٢٤٩/٢، ٤١٣.
ابراهيم بن علي بن محمد بن علي بن
ابراهيم ٢٩٧/١.
ابراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي
الشيرازي ابو اسحاق ٩٩/٣.
ابراهيم بن عمر اليماني ٧١/١.
ابراهيم بن عيسى أبو ايوب (الخراز)
٢٩٧/١.
ابراهيم بن عيينة ٣٢٥/٣.
ابراهيم القاضي (الميرزا) ٩٠/٤.
ابراهيم الكرخي ٤٠٤/٢.
ابراهيم بن محمد ١٠/٣.
ابراهيم بن محمد (الهمذاني) ٢٩٧/١.
ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن مهران
يلقب ب: ركن الدين ٢٦٩/٣.
ابراهيم بن محمد ابو اسحاق ١١٢/١.
ابراهيم بن محمد بن ابي يحيى ابو اسحاق
٩/٣.
ابراهيم بن محمد الختلي ٢٤٩/٢.
ابراهيم بن محمد بن العباس ٤١٤/٢.
ابراهيم بن محمد بن العباس الختلي
٢٦٨/٢، ٣٤٣.
ابراهيم بن محمد العجمي برهان الدين ابو
اسحاق ٣١٦/٣.
ابراهيم بن محمد بن فارس ٢٢٦/٢، ٢٢٧.
ابراهيم بن محمد بن المؤيد ابو المجامع
٩٧/١.
ابراهيم بن محمد بن يحيى بن مندة ٢٥١/١.
ابراهيم بن المنذر ٣٠٨/٣.
ابراهيم بن مهزيار ٢٨١/٢.
ابراهيم بن نوبخت (الشيخ) ٤٠٠/٢.
ابراهيم بن هاشم (ابيه) ٧١/١، ١٦٣، ١٦٤،
١٧٩، ٢٠٧، ٢١٠.
٢٧٠/٣، ٢٨٥.
٦٥/٤.
ابراهيم بن هاشم القمي ١٠١/٢، ٢٦١، ٣٦٠.
الابطحي (السيد) ٣٢٧/٣.
ابن ابراهيم بن ايوب الجوهري ابو عبد
اللّه ٢٠/٤.
ابن ابي الحديد ٤٠٧/١.
٢١٧/٢.
ابن ابي ذئب ٨٩/٣.
ابن ابي العزاقر (عذافر) ٥٨/٢، ١١٠،
١٧٢.
ابن ابي عقيل ٣٦٢/١.
ابن ابي عمير ١٥٧/١، ١٧٥، ١٧٩، ٢١٠،
٢٥٣، ٣٢٢، ٣٤٤، ٣٤٩، ٣٥٠، ٣٥٣، ٣٥٤، ٣٥٥، ٣٥٦، ٣٥٩، ٣٦٠، ٣٦٥، ٤٠٠.
١٢٧/٢، ١٨٠، ١٨١، ١٨٢، ١٨٥، ١٩٠، ٢٠٢،
٢٠٧، ٢٦٣، ٢٧٥، ٢٧٩، ٣٤٢، ٣٥٢، ٣٦٠، ٤٠٣، ٤٠٤، ٤٠٥، ٤٠٦، ٤٠٩، ٤١٠، ٤١١.
٢٣/٣، ٣٠، ٣٣، ٢٧٠، ٢٨٥.
ابن ابي نصر (احمد بن محمد) ٢٨٨/١.
ابن ابي وقاص الليثي المدني التابعي
٢٢٩/١.
ابن ابي يعفور ٣٤٤/٢، ٣٤٥، ٤١٢، ٤١٤.
ابن الاثير ٨٩/١، ٢٣٢، ٢٣٣، ٢٣٤، ٢٣٥،
٢٧٥، ٣١٣، ٤٠١، ٤٠٧، ٤٠٨.
٥٧/٢، ٣٨٦، ٣٩٣.
٦٦/٣، ٦٨، ٧٣، ٩٦، ٩٧، ١٢٥، ١٣٨، ١٣٩،
١٦٥، ٢٠٠،
٢٢٧، ٢٢٨، ٢٥٥، ٢٩٦، ٣٢٩، ٣٣١.
٥٥/٤، ٧١.
ابن اخي طاهر ٢٩٨/٢.
ابن ادريس ٦٨/١، ١٩٠.
٣٠٣/٢.
٢٣٦/٣.
ابن اسحاق ١٩٣/٣.
ابن الاعرابي ٨٨/١.
٣١٤/٣.
ابن ام مكتوم ١٠٣/٣، ١٠٤، ٣٠٠، ٣٠١.
ابن بابويه (الصدوق) ٦٨/١، ١٤٣، ٣٥٨،
٣٦٠.
٢١٨/٣.
ابن براج ١٥/٣.
ابن بشير البجلي ٢٦٥/٢.
ابن بطة ٢٠٥/٣.
ابن البقال الكوفي ٣٦/٤.
ابن بكير ٤٠٩/٢.
ابن بكير بن عبد الرحمن التميمي الحنظلي
ابو زكريا النيسابوري ٩٥/٣.
ابن بكير القرشي المخزومي ٩٠/٣.
ابن جريج ٩١/٣، ١٥٨، ١٦٤، ١٩٢، ٣٣٣.
ابن جرير ٢٠٤/٣..
ابن الجزري ٢٣٩/١.
ابن جماعه ٥٠/١، ٥١، ٥٢، ٢٥٩.
ابن الجنيد ٣٦٢/١، ٣٦٣.
ابن الجوزي ٣٢٥/١، ٣٣٥، ٣٩٢، ٤٠١، ٤٠٣،
٤٠٤، ٤٠٥، ٤٠٧، ٤٠٨، ٤٠٩، ٤١١، ٤١٤، ٤١٥، ٤١٨.
١٣٢/٣، ٢٠٦، ٢٣٧، ٣٢٨.
ابن الحاجب ٢٩٨/٣.
ابن الحاجب: عثمان بن عمر بن ابي بكر بن
يونس ابو عمرو جمال الدين الكردي فقيه مالكي ١٣٢/١، ٣٤٥.
ابن الحاجة ٣١/٤.
ابن حبان ٤١٠/١، ٤١٥.
٢٠٣/٣، ٢٠٦، ٣٠٨، ٣١١.
ابن حبان: محمد بن حبان بن احمد بن معاذ
اليمني الدارمي ابو حاتم البستي ٤٠١/١.
ابن الحجة ٣١/٤.
ابن حجر ٥٦/١، ٥٧، ٦١، ٦٢، ٦٣، ١١٠،
١٢٨، ١٣٠، ١٤٩، ٢٣٧، ٢٧٨، ٣٠٢، ٣١٤، ٣١٦، ٣٢٦، ٣٤٦، ٣٦٩، ٤٠٠.
٦٧/٢، ٢٥٥.
٥٢/٣، ٨٣، ١٩٦، ٢٥٥، ٣٠٠، ٣٠٥، ٣١٥،
٣٢٦.
ابن حجر شيخ الاسلام ٥٣/٣.
ابن حجر العسقلاني ١٩١/٣، ٣١٠.
ابن حجر العسقلاني ابو الفضل احمد بن
علي بن محمد بن محمد بن علي بن شهاب الدين الكناني الشافعي ٢٠٤/١.
ابن حزم.
٢٤٤/١.
١٢٧/٣، ٣٢٨.
ابن حكيم ١٥٦/٣.
ابن حمزة بن اليسع القمي ١٦٠/٢.
ابن حنبل ٢٢٣/٣، ٢٥٢.
ابن حنظل ٣٠٢/٣.
ابن حنظلة ٢٨٢/١.
ابن الحنفية ٣١٨/٢، ٣٢٠.
٣٣٦/٣.
ابن حيّان ٤٠٥/١، ٤١٠.
ابن حيان او ابن حبان ١٣٥/١.
ابن خالد (احمد بن محمد) ٢٨٨/١.
ابن خزيمة ٢٧٠/١، ٢٧٣.
ابن خطل ٣٠٠/٣، ٣٠٢.
ابن خلاد ٦٢/٣، ٦٣.
ابن خلدون ٣٩/٣.
ابن داود (صاحب الرجال) ٩٨/١، ١٤١، ٢٤٠،
٢٩٧.
٧٩/٢، ١٦١، ١٧٢، ١٧٣، ٢٠٢، ٢٠٣، ٢٠٤،
٢٠٧، ٢٧٣، ٢٨٣، ٢٩٠، ٢٩٣، ٢٩٤، ٢٩٥، ٢٩٨، ٣٢١، ٣٢٥، ٣٢٧، ٣٤٧، ٣٤٨، ٣٩٣.
٣٢٧/٣.
١٢/٤، ١٨، ٢٠، ٢١، ٢٢، ٢٦، ٢٧، ٢٨، ٣٦،
٣٧، ٤٢، ٥٠، ٥٩.
ابن دحيّة ٣٩٨/١.
ابن دريد ١٦١/٢.
ابن دقيق ٢٥١/١.
ابن دقيق العبد (العيد) ١٤٨/٣، ٢٦٠.
ابن دقيق العيد ٣٤٩/١، ٣٨٥، ٣٩٣.
ابن راهويه ٩٥/٣، ١٥٦.
ابن الراوندي ١١٠/١.
ابن رواحه ١٢٣/٣.
ابن الزبير ٣٠٣/٣.
ابن سالم ٨٦/٣.
ابن سبأ ٣٩٦/٢.
ابن السبكي ١٣٤/٢.
ابن سعد ٢٣٠/١، ٢٣٩، ٢٤١.
١٢٣/٣، ١٤٤، ١٨٩، ١٩٢، ١٩٣، ١٩٧، ١٩٨،
٢٠٩، ٢٩٧، ٣٠٨، ٣١٢، ٣٢٩، ٣٣١.
ابن سعد الدين الغروي الحائري ٣٨/٤.
ابن سعيد (المحقق) ٦٥/٢.
ابن السمعاني ٢٢٣/١، ٣١٣، ٣٢٤، ٣٨٥.
٢١/٢.
٥٢/٣، ٢٨٠، ٣٢٩.
ابن سوده المري، المهدي بن الطالب بن
محمد ٨٨/١.
ابن سيد الناس ٥١/٣، ١٣٣.
ابن سيده ٥٣/١.
٤٢/٣، ٤٨.
ابن سيرين ٢٠٥/٢، ٢٥٥.
٢٢٩/٣، ٢٦٠.
ابن شهاب الزهري ١٩٣/٣.
ابن شهرآشوب ١٤٣/٢، ١٧٢، ٢٠٤، ٢٩٠، ٤٠٣.
٢١/٣، ٢٢.
٢٧/٤، ٣٦.
ابن الشهيد الثاني ٢٥/٤.
ابن الشيخ ٢٨/٤.
ابن الصباغ ٩٩/٣، ١٥٨، ٢٩٨.
ابن صفية ٢٠٥/٣.
ابن الصلاح ١٠/١، ١٢٣، ١٤٩، ١٥٢، ٢٠٣،
٢٠٤، ٢٠٩، ٢١٠، ٢١١، ٢١٢، ٢١٣، ٢١٤، ٢١٥، ٢٢٢، ٢٢٣، ٢٢٥، ٢٢٨، ٢٣٢، ٢٣٣، ٢٣٤، ٢٣٩،
٢٤١، ٢٤٢، ٢٤٤، ٢٤٥، ٢٤٧، ٢٥٢، ٢٥٦، ٢٥٨، ٢٦٠، ٢٦٤، ٢٧٠، ٢٧٢، ٢٧٥، ٢٧٦، ٢٧٧، ٢٧٨،
٢٩١، ٢٩٦، ٢٩٩، ٣٠٥، ٣٠٩، ٣١٢، ٣٢٠، ٣٢٢، ٣٢٣، ٣٢٥، ٣٢٧، ٣٢٨، ٣٣٠، ٣٣٥، ٣٣٦، ٣٣٧،
٣٤٠، ٣٤١، ٣٥٠، ٣٦٧، ٣٦٩، ٣٧١، ٣٧٣، ٣٧٧، ٣٧٩، ٣٨٠، ٣٨١، ٣٨٢، ٣٨٤، ٣٨٩، ٣٩٦، ٣٩٩،
٤٠٠، ٤٠١، ٤٠٢، ٤٠٩، ٤١٥، ٤١٩.
٩/٢، ٢١، ٣٤، ٤٣، ٤٨، ٦٤، ٦٦، ٨٥، ٨٦،
٩٣، ١١١، ١١٢، ١٢٠، ١٢٧، ١٢٨، ٣٠٠.
٥٨/٣، ٦٢، ٦٥، ٦٨، ٦٩، ٧١، ٧٢، ٧٦، ٧٧،
٧٨، ٨٢، ٨٦، ٨٧، ٩١، ٩٣، ٩٤، ٩٦، ٩٧، ١٠٠، ١٠١، ١٠٢، ١٠٣، ١٠٤، ١٠٥، ١٠٦، ١٠٨،
١٠٩، ١١١، ١١٦، ١١٨، ١١٩، ١٢٠، ١٢١، ١٢٣، ١٢٤، ١٢٥، ١٢٨، ١٣٠، ١٣١، ١٣٣، ١٣٤، ١٤٠،
١٤٤، ١٤٥، ١٤٧، ١٥١، ١٥٢، ١٥٤، ١٥٧، ١٥٨، ١٥٩، ١٦٠، ١٦٢، ١٦٣، ١٦٦، ١٧٠، ١٨٩، ١٩٠،
١٩٤، ١٩٦، ١٩٨، ٢٠٠، ٢٠١، ٢٠٢، ٢٠٣، ٢٠٧، ٢٠٨، ٢٠٩، ٢١٠، ٢١١، ٢١٢، ٢١٤، ٢١٥، ٢١٧.
٢١٩، ٢٢٠، ٢٢١، ٢٢٥، ٢٢٦،
٢٢٨، ٢٣٠، ٢٣٤، ٢٣٧، ٢٥٢، ٢٥٣، ٢٥٥،
٢٥٧، ٢٥٨، ٢٥٩، ٢٦٠، ٢٦١، ٢٦٣، ٢٦٤، ٢٦٥، ٢٦٦، ٢٦٧، ٢٦٨، ٢٦٩، ٢٧٠، ٢٧١، ٢٧٣، ٢٧٤،
٢٧٦، ٢٧٧، ٢٧٩، ٢٨٢، ٢٨٧، ٢٩٦، ٢٩٧، ٣٠٠، ٣٠٨، ٣٠٩، ٣١٠، ٣١١، ٣١٢، ٣٢٠، ٣٢٦، ٣٢٩،
٣٣٠، ٣٣١، ٣٣٢، ٣٣٥.
ابن الصلاح الحلبي ١٧/٢.
ابن طاهر ٢٥١/١.
ابن طاوس (السيد) ١٣٧/١، ١٣٨، ١٩٦، ٣٩١.
١٧٣/٢، ٢٠٣، ٢٨٣، ٢٩٠، ٤٠١.
٢٣٦/٣.
١٣/٤، ٥١، ٥٣.
ابن ظريف ٢١٥/٢.
ابن عباس ٤٠٠/١.
٥٧/٢.
١٢/٣، ٨٨، ١٤٣، ١٤٤)، ١٤٥، ١٥٦، ١٨٥،
١٩٠، ٢٢٩، ٣٠٧.
ابن عبد اللّه ٣٢٥/٣.
ابن عبد البر ٢٠٤/١، ٢١١، ٣١٦، ٣٤٠،
٣٤١، ٣٤٦.
٦٣/٢.
١٣٣/٣، ١٩١، ١٩٥، ١٩٦، ٣١٥، ٣٢٦.
ابن عتاب ١١٩/٣.
ابن عدي ٤١٣/١.
ابن العربي ٢٣٠/٣، ٢٣١.
ابن عقدة ٨١/٢، ١٤٢، ٢٠٤، ٢٠٦، ٢٣٤،
٢٣٥، ٢٨٩.
٢١/٣، ٢٢، ٢٥.
١٨/٤.
ابن علي ٢٣/٤، ٢٤.
ابن علي بن محمد بن جعفر بن عبد اللّه
بن الحسين بن علي ابي طالب عليه السّلام ٤٣/٤.
ابن عمر ٣٧١/١.
٥٩/٣، ١٩١-١٩٢، ١٩٥، ٢٢٩.
ابن عمير ٣٥٧/١.
ابن العودي ٣٢/٤.
ابن العيد ٢٠٥/٣.
ابن عيسى (احمد بن محمد) ٢٨٨/١.
٢٦٤/٣.
ابن الغضائري ١١٥/٢، ١٦١، ١٩٠، ٢٧٢، ٢٩٧،
٢٩٨، ٣٠٧، ٣٧٤، ٣٩٧، ٣٩٨.
٣٦/٣.
١٢/٤، ١٣، ٣٨، ٥١، ٦٣.
ابن فارس ٤٩/١.
ابن فتحون ٣٢٦/٣.
ابن فضال ١٤٢/٢، ١٥٩، ١٩٨، ٢٨٩، ٤١٤.
ابن فضال الصغير ٤٣/٤.
ابن فضال الكبير ٢٧/٤.
ابن فهد ٤٠١/٢.
ابن قتيبة ٢٦٩/١، ٢٧٠، ٢٧٢.
٣٦٩/٢، ٣٧٠، ٣٧٢، ٣٧٤، ٣٨٦.
١٩٨/٣.
ابن القطان ٣٣٩/١، ٣٧٧-٣٧٨.
٢٩٩/٢.
١٥٤/٣.
ابن القطان - ابن عدي ٤١٣/١.
ابن قولويه ١٤٤/١، ٢١٧.
١٢٩/٢.
ابن القيم ٢٧٣/١.
ابن كثير ٢٧٣/٣.
ابن الكواء ٢١٦/٢.
ابن الكوفي ١٤/٤.
ابن لهيعة ٢٣٩/١، ٤١١.
٨٩/٣، ٢٢٣.
ابن ماجة ٢٦٥/١، ٢٧١، ٢٧٧.
١٣٦/٢.
١٣٦/٣، ١٩٧، ٢٤٠، ٢٧٥، ٢٨٨.
ابن المبارك ٢٤٤/١.
٩٥/٣.
ابن المبارك (شيخ الاسلام) ٩٥/٣.
١٣٩، ٢٧٦.
ابن محبوب ٢٠٠/٢، ٢٠٢.
ابن محمد ٢٣/٤، ٢٤.
ابن المديني ٢١٣/١، ٣٨٢.
٣٠٨/٣.
ابن مسعود ١٩٠/٣، ٢٥٣، ٣٢٢.
ابن مسكان ٤٠٨/٢، ٤٠٩.
ابن المسيب ٣٤١/١، ٣٤٦، ٣٥٤.
ابن المصري ٢٥٥/٢.
ابن المعزا (المغرا) ٤١٤/٢.
ابن المعلم الحارثي العكبري البغدادي
٧٩/٤.
ابن معين ٣٨٢/١.
٢٧١/٣.
ابن المغيرة ٤٠٥/٢.
ابن المقري ٦١/٣، ٦٢.
ابن ملجم ٣٩٦/٢.
ابن مندة ٢٥١/١.
٧٤/٣، ٧٥، ٣٠٣، ٣٠٨.
ابن منظور ٤٨/١، ٨٨.
٤٢/٣.
ابن المهدي ٣٧٢/١، ٤١٠.
ابن نباتة ٢١٥/٢.
ابن النجار ٦٠/٤.
ابن النديم ٣٨٥/٢.
٨٩/٣، ١٤٨، ١٦٢.
٢٧/٤، ٧٣.
ابن نمير ٢٩٠/٢.
ابن نوح ٣١٥/٢.
ابن هشام ١٢٣/٣.
ابن واضح الحنظلي التميمي المروزي ابو
عبد الرحمن، ابن المبارك، شيخ الاسلام ٩٥/٣.
ابن الوردي ٢٨/٤.
ابن الوليد ٣٥/٣.
ابن الوليد (احمد بن محمد) ٢٨٨/١.
٢٧٣/٢، ٢٨٩، ٣٠٢، ٣٠٤، ٤٠٠، ٤٠١.
ابو ابراهيم عليه السّلام ١٩٠/٢، ١٩٩.
ابو أبي بن ام خزام ٣٠٩/٣.
ابو الابيض التابعي ٣٣٣/٣.
ابو اسحاق الاسفرايني ٢٦٨/٣-٢٦٩.
ابو اسحاق السبيعي ٣٨٩/١.
ابو اسحاق الشيرازي ٣٢٤/١، ٣٢٦.
٩٩/٣.
ابو اسحاق الفقيه ١٩٨/٢، ١٩٩.
ابو اسماعيل ٣٥٦/٢.
ابو اسماعيل السراج ٤٧/٢.
ابو اسماعيل الهروي ٢٢٩/١.
ابو امامة ٢٣٧/٣.
ابو اناس الصحابي ٣٣٣/٣.
ابو أيوب ٢٣٨/١.
ابو البختري ٣٣٤/٣.
ابو بصير ٢٠٠/١، ٣٨٩، ٤٠٤، ٤٠٥.
١٦/٣، ٢٣٨.
٦٥/٤.
ابو بصير الاسدي ١٩٨/٢.
ابو بصير المرادي ١٩٨/٢.
ابو البقاء ٥٦/١، ٥٧.
ابو بكر ٣٨٩/١، ٤٠٤.
٢١٣/٢، ٢٤٩، ٣٥١، ٣٥٤.
٣٠٧/٣.
ابو بكر (القاضي) [الباقلاني] ١١١/١،
٣٤٥-٣٤٦.
٨٤/٢، ٨٧.
ابو بكر الاسماعيلي ٣٢٥/١.
ابو بكر الاصبهاني ٢٦٥/٣.
ابو بكر بن الجعابي ٥١/٤.
ابو بكر الحميدي ٣٣١/١.
ابو بكر الخجندي الشافعي ١١٠/٣.
ابو بكر بن خلاد ١٠/٢.
ابو بكر الرازي ١١٢/٣، ٢٢٩.
ابو بكر الصبغي الشافعي ٧٦/٣.
ابو بكر الصولي ٢٣٨/١.
ابو بلال الاشعري ٣٣٣/٣.
ابو بيهس الهيصم بن جابر ٣٨٦/٢.
ابو تراب عليه السّلام ٣٣٣/٣.
ابو ثوبان المرجي ٣٩٢/٢.
ابو جعفر عليه السّلام ١٩٣/١، ٢٩٠.
١٩٨/٢، ٣٠٣، ٣١٥، ٣١٨، ٣٤٥، ٣٥١، ٤٠٩،
٤١١.
١٦٢/٣، ١٧٢، ١٨٥، ٢٨٨.
ابو جعفر رحمه اللّه (الشيخ) (الطوسي)
٢٨٠/٢.
ابو جعفر الثاني عليه السّلام ١٦١/٣.
١٧٢، ١٨٥.
ابو جعفر شيخ القميين ٦٩/٤.
ابو جعفر الطوسي (الشيخ) ٢٧٠/١، ٣٠١،
٣٠٦، ٣٠٧.
٣٦/٢.
٢٦٤/٣.
ابو الجوزاء ٢٠٣/٣.
ابو حاتم ٩٠/٣.
ابو حاتم بن حيان ٤٠١/١.
ابو حزم ١١٠/٣.
ابو الحسن عليه السّلام ٢٣٢/٢، ٣٢٩،
٣٣٤، ٣٣٧، ٣٧٢، ٤٠٥، ٤٠٦.
١٦/٣، ٣٢٤.
ابو الحسن امير المؤمنين عليه السّلام
٣٣٣/٣.
ابو الحسن الثالث عليه السّلام ٧/٤.
ابو الحسن الدارقطني (الحافظ) ٧٧/٣، ٧٨.
ابو الحسن الرضا عليه السّلام ١٤٠/١.
١٩٩/٢، ٣٢٩، ٣٤٣، ٣٤٦.
ابو الحسن الشريف (الشيخ ملا) ٨٧/٤.
ابو الحسن بن عبد اللّه (الميرزا) ٨٤/٤.
ابو الحسن العسكري عليه السّلام ١٤٠/١.
ابو الحسن الكاظم عليه السّلام (الامام)
٢٣٣/١.
ابو الحسن الماوردي (القاضي) ١٠٩/٣،
١٥٤.
ابو الحسين ١٤/٢، ١٨.
٢٩٨/٣.
ابو الحسين بن ابي عمرو الخياط ٣٦٨/٢.
ابو الحسين البصري ٩٦/١، ١٠٤.
ابو الحسين بن تمام ٢٦٧/٢.
ابو الحسين بن معمر الكوفي ٢٦٠/٣.
ابو حفص بن ابي المقدام ٣٩٠/٢.
ابو حمزة (الثمالي) ٢٨٩/٢.
ابو حمزة الثمالي ٣١٥/٢.
ابو حنيفة ٣٤٣/١، ٤٠٠، ٤٠١.
١٥/٢، ٣٤، ٣٦، ٥٠، ٥١، ٦٦، ٨٤، ٣٦٥.
٨٩/٣، ١٠٩، ١٣٩، ٢٢١،
٢٢٦، ٢٢٧.
ابو الحوراء ٢٠٣/٣.
ابو خارجة ٣٣٤/٣.
ابو خالد ١٨٥/٣، ٣٣٣.
ابو خديجة ٢٣٣/٢.
٣٣٤/٣.
ابو الخطاب ٤١٢/١.
٥٧/٢، ٥٨، ٣٥٥، ٣٥٨، ٣٦٢، ٣٦٣.
ابو الخطاب بن دحية (الحافظ) ٤٥/٣.
ابو داود ٢٢٥/١، ٢٢٦، ٢٦٥، ٢٧١، ٢٧٧،
٣١٢.
٢٠/٢، ٥٢، ١٣٦.
١٩٦/٣، ١٩٨، ٢٤٠، ٢٧٥، ٣٢٢.
ابو الدرداء ٢٥٣/٣.
ابو ذؤيب الهذلي ٣٠٤/٣.
ابو ذر ٧١/١.
٧٤/٢، ٢١٧، ٢٤٦، ٣١٣، ٣٦١.
٢٠٨/٣، ٣٠٧.
ابو رافع ٣٦/٤.
ابو رافع الصائغ ٣١٦/٣.
ابو الربيع بن خثيم (أحد الزهاد
الثمانية) ٢٩٥/١.
ابو رجاء العطاردي ٣١٦/٣.
ابو زرعة الرازي ٢٧٦/٣، ٣٠٩.
ابو زرعة الراوي (لا الرازي) ٣١٠/٣.
ابو زكريا البغدادي - يحيى بن معين بن
عون بن زياد المري القفطاني ٤٠٨/١.
ابو زكريا السهمي ٢٩٩/٣.
ابو زكريا الشامي المصري التنيسي ٢٢٣/٣.
ابو الزناد ٢٠٤/٣.
ابو زيد ٣٣٤/٣.
ابو زيد البلخي ٣٥٨/٢.
ابو سعد السمعاني ٢٩٤/٣.
ابو سعد بن السمعاني ٣١٠/١.
ابو سعيد ١٩٨/٣.
ابو سعيد الخدري ٢٣٠/١.
١٨٩/٣، ١٩٠، ٣٣٢.
ابو سعيد بن خيثم الهلالي التابعي
٢٩٥/١.
ابو سعيد السمعاني (الشيباني) ٨٠/٣.
ابو سعيد المدايني ٤٠٧/١.
ابو سفيان ٥٨/٣-٥٩.
ابو سليمان الخطابي ٢٣٤/١.
ابو سهل النوبختي ١٥/٣.
ابو شاة ١٩٦/٣.
ابو شامه (الامام الحافظ) ٥٢/٣.
ابو شعبة ٢٨٦/٢.
ابو الشيخ الاصبهاني ١٠٨/٣.
أبو صالح ١٣٦/٢.
ابو الصباح ٢١١/٢، ٣٣٣.
ابو طالب ٤١٣/٢.
ابو طالب القائني (السيد) ٥٧/٤.
ابو طالب القمي ٤١٢/٢.
ابو طاهر الدباس الحنفي ١١٠/٣.
ابو الطيب ٦٦/٢.
ابو الطيب الطبري (القاضي) ١١٨/٣، ١٢٢.
ابو الظبيان ٣٥٦/٢.
ابو عاصم ٨٦/٣.
ابو عاصم النبيل ٨٦/٣.
ابو العباس ١٥٨/٣، ٣٢٤.
١٨/٤.
ابو العباس السراج ٣٢٢/٣.
ابو العباس بن سعيد ١٦/٤.
ابو عبد الرحمن ٢٠٤/٣، ٣٣٤.
ابو عبد الرحمن الحضرمي المصري (ابن
لهيعة) ٢٢٣/٣.
ابو عبد الرحمن مولى آل عمر بن الخطاب
القرشي ٤١١/١.
ابو عبد اللّه عليه السّلام ٧٦/١، ١٤٢،
١٨٠، ١٩٢، ٢٠٧، ٢٨٢، ٢٩٠.
٢٤/٢، ٤٧، ١٩٨، ١٩٩، ٢٠٤، ٢١٧، ٢٣٢،
٢٣٣، ٢٦٨، ٣٢٤، ٣٢٧، ٣٣٠، ٣٣٣، ٣٣٨، ٣٣٩، ٣٥٢، ٣٦٠، ٤٠٣، ٤٠٤، ٤٠٥، ٤٠٦، ٤٠٧، ٤٠٨،
٤٠٩، ٤١٠، ٤١٢، ٤١٣، ٤١٤.
١٨/٣، ١٩٠، ٢٥، ٤٦، ٦٧، ١٤٢، ١٦٢، ١٦٤،
١٧١، ١٧٢، ١٧٤، ١٨٤، ١٨٥، ٢٠٨، ٢٣٥، ٢٣٦، ٢٣٨، ٢٥٩، ٢٨٨، ٣٢٤، ٣٢٧، ٣٣٤.
٣٣/٤.
ابو عبد اللّه الجدلي ٢١٤/٢.
ابو عبد اللّه الدامغاني ١٢٢/٣.
ابو عبد اللّه الرازي ١٨٦/٢-١٨٧.
ابو عبد اللّه الشهيد (الاول) (الشيخ)
٣٠٧/١.
ابو عبد اللّه الصادق عليه السّلام
(الامام) ٢٣٣/١، ٢٤٤.
١٤/٣.
ابو عبد اللّه الكوفي القاضي ٩٠/٣.
ابو عبد اللّه المدني ٣٣٢/٣.
ابو عبد اللّه المرزباني ١٤٧/٣.
ابو عبد اللّه بن مندة ١١٨/٣-١١٩.
ابو عبد اللّه مولى شداد ٣٣٢/٣.
ابو عبد اللّه النهاوندي ٤٠٩/١.
ابو عبد اللّه النيسابوري (الحاكم)
٧٣/٣.
ابو عبيد ٢٣٢/١، ٢٣٤.
٩٠/٣.
ابو عبيدة ٣١٨/٢.
ابو عبيدة بن الجراح ٣٣٧/٣.
ابو عثمان النهدي ٣١٦/٣.
ابو العشراء الدارمي (التابعي) ٣٣٥/٣.
ابو عصمة ٤٠١/١، ٤١٠.
ابو العلاء ٦٦/١.
ابو العلاء الهمذاني ١١٩/٣.
ابو علي (الراوي) ٣٣٨/٢.
ابو علي (الشيخ) ٣٨/٤، ٤٣، ٤٨، ٤٩، ٥٤،
٥٥، ٦٢.
ابو علي (صاحب الرجال) ٦٧/٢، ٧٥، ٧٩،
١٨٠، ١٩٥، ٢٠٣، ٢٨٤، ٣٣٠، ٣٧٤.
١٦/٣، ٨٩، ١٤٧.
ابو علي (المتكلم) ٩٦/١.
ابو علي (من علماء اللغة) ٤٠/١.
ابو علي البرداني ٣١٣/١.
ابو علي الجبائي ٤٩/٢.
ابو علي الحائري (الشيخ) ١٦٥/٢، ٢٨٤.
٤٣/٤، ٦١.
ابو علي بن الشيخ ٣٠٦/١، ٣٠٧.
ابو علي الفارسي ٣٢٩/٢، ٣٣٧، ٣٣٩، ٣٤٠،
٣٤١، ٣٤٢، ٣٤٤.
ابو عمرو الداني ٢١٤/١.
ابو عمروس المالكي ١٢٤/٣.
ابو عمرو الكشي ١٧١/٢.
٥٠/٤.
ابو عمرو المقري ٢١٤/١.
٤٥/٣.
ابو الفداء ٧١/٤.
ابو الفراء الحنبلي ١٢٤/٣.
ابو الفرج بن الجوزي ٤٠٥/١، ٤١٧.
ابو الفضل بن خيرون ١١٩/٣.
ابو الفضل بن طاهر ٢٤٧/١.
ابو الفضل العراقي (الحافظ) ٨٦/٢.
ابو الفضل الهاشمي ١٢٦/٣.
ابو القاسم (صلّى اللّه عليه و آله)
٢٦١/١.
ابو القاسم ٣٦/٤.
ابو القاسم بن سعيد الحلي ٦٦/٢.
ابو القاسم بن عباد بن العباس الطالقاني
٨٠/٣.
ابو القاسم الكعبي ٩٦/١.
ابو القاسم بن محمد حسين الجيلاني
الشفتي القمي (الشيخ) ١٣٢/١.
ابو قلابة ١٦٣/٣.
ابو قلايه ١٦٣/٣.
ابو قيس بن الحرث بن قيس ٣٢٦/٣.
ابو محمد ٣٣٤/٣.
ابو محمد (عبد اللّه بن مسلم بن قتيبة)
٢٣٣/١.
ابو محمد الافريقي ١٣٣/٣.
ابو محمد الجويني ٤٠٠/١.
ابو محمد الكوفي ٩١/٣.
ابو مروان الطيبي ١١٧/٣.
ابو مسروق ٣٦٠/٢.
ابو مسلم الخولاني ٣١٦/٣.
ابو المظفر السمعاني ٢٤١/١.
٢٩٦/٣.
ابو المظفر الهمداني ١٥٠/٣.
ابو المعالي بن الحاج محمد ابراهيم
الكلباسي الاصفهاني (الشيخ ميرزا) ١٢٤/٢.
ابو معمر ٢٦٠/٣.
ابو المقدام ٣٥١/٢.
ابو منصور ٤١٠/٢.
٣٣٣/٣.
ابو منصور الجواليقي ٤٥/٣.
ابو موسى ١٩٠/٣.
ابو موسى الاشعري ٧٣/٤.
ابو موسى العنزي المعروف بالزمن.
ابو موسى المديني ٣١٣/٣.
ابو مويهبة (مولى رسول اللّه صلّى اللّه
عليه و آله و سلّم) ٣٣٣/٣.
ابو نصر الشيرازي ٥٢/٣.
ابو نصر بن ماكولا ٢٩٦/١.
ابو نصر الوائلي ١٠٨/٣.
ابو النظر العياشي ١٧٣/٢-١٧٤.
ابو نعيم ٢٠٦/٣، ٢٣٧.
ابو نعيم الاصبهاني ١٤٧/٣.
ابو هاشم ٩٦/١، ٣٤٢-٣٤٣.
ابو هاشم (رئيس فرقة الهاشمية) ٣٢٢/٢.
ابو هاشم بن محمد بن الحنفية ٣٢٣/٢،
٣٥٩.
ابو الهذيل العلاف ١١٣/١.
٣٦٦/٢.
ابو هريرة ١٦١/١، ٣٩٢، ٤٠٧.
١٣٦/٢.
٧١/٣، ٨٨، ١٤٧، ١٩٠، ١٩١، ١٩٢، ١٩٥،
٣٣٤.
ابو الهيثم ٣١٠/١.
ابو ولاد (الحناط) ٢٩٨/١.
ابو الوليد ٩٠/٣، ٣٣٣.
ابو الوليد الباجي ١١٦/٣-١١٧، ١٢٧.
ابو الوليد بن رشد ١١٩/٣.
ابو الوليد الفارسي ٩٠/٣.
ابو يعلي الصغير ١٢٢/٣.
ابو يعلى بن الفراء الحنبلي ١٢٢/٣.
ابو يوسف ٦٦/٢.
١٠٩/٣.
أبي ٤١٨/١.
أبي بن كعب الصحابي ٤١١/١.
أحمد ٢٤٠/٣، ٢٩٨، ٣٠٧، ٣٣٤.
أحمد (البرقي) ٧٤/٤.
أحمد (بن عمر حلال) ١٤٦/٣.
أحمد (بن محمد بن حنبل) ٣٤٢/١.
أحمد بن ابراهيم بن احمد ١٦٣/٢.
أحمد بن ابراهيم بن معلى ٦١/١.
أحمد بن ابي بشر السراج الكوفي ١٠/٣.
أحمد بن أبي خلف ١٤٠/١.
أحمد بن ابي عبد اللّه ٢١٤/٢.
أحمد بن ابي عوف البخاري ٢٢٧/٢، ٢٤١.
أحمد بن ابي نصر ١٧٢/٢.
أحمد بن ادريس القمي (المعلم) ٢٦٨/٢،
٣٤٣، ٤١٤.
أحمد بن اسحاق الاشعري ١٤/٣.
أحمد بن اسماعيل سمكة ٢٨٤/٢.
١٥/٣.
أحمد بن بشير ١٦٤/٢.
أحمد بن بقي بن مخلد ١١٣/٣.
أحمد بن ثابت الخطيب البغدادي (ابو بكر)
٨٦/٢.
أحمد بن حاتم ماهويه (ابو الحسن) ٧/٤.
أحمد بن الحسن ١٦٤/٢.
أحمد بن الحسن بن اسماعيل بن شعيب بن
ميثم التمار ابو عبد اللّه ١٠/٣.
أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ٢٧٨/٢.
أحمد بن الحسن بن علي بن محمد بن فضال
٩/٣.
أحمد بن الحسين ٦٣/٤.
أحمد بن الحسين بن بشر بن زيد ٣٧٥/٢.
أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه (ابو
الحسن) ١٣/٤.
أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه الغضائري
٣٦٣/١، ٣٤٦.
أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه الغضائري
ابو الحسن او ابو الحسين ١٢/٤-١٣.
أحمد الحسيني (السيد) ٤٠/٤.
أحمد بن حنبل ٨٣/١، ٢٢٥، ٢٢٦، ٢٤١، ٢٧١،
٢٧٧، ٣٨٩، ٣٩٢، ٤٠٨.
٢٠/٢، ٥٢، ١٣٦، ٣١٨.
٥٩/٣، ٩٥، ١٠٠، ١٠٤، ١٢٣، ١٣٦، ١٤٤،
١٩١، ١٩٦، ١٩٨، ٢٠٣، ٢٠٤، ٢٥٨، ٢٧٥.
أحمد بن داود بن علي القمي ١٦٠/٢.
أحمد بن رياح بن ابي نصر السكوني ١٠/٣.
أحمد الزنجاني (ميرزا) ١٣/١.
أحمد بن صالح الشبتي (السبتي) (الشيخ
جمال الدين) ١٢٨/٣.
أحمد بن عائذ ٢٣٣/٢.
أحمد بن عامر بن سليمان ٢٣٥/٢.
أحمد بن عائد ٢٤٩/٢.
أحمد بن العباس ١٤/٤.
أحمد بن عبد اللّه بن احمد الشافعي (ابو
نعيم الاصفهاني) ١٤٧/٣.
أحمد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري
١٧٢/١.
٣٢٥/٣.
أحمد بن عبد اللّه الكرخي ٣٠٩/٢.
١٥/٣.
أحمد عبد الغفور عطار ١٤٦/١.
أحمد بن عبد الواحد ٢٧٣/٢، ٢٨١، ٢٨٢.
أحمد بن عبدوس الخليجي (الخلنجي) (ابو
جعفر) ٣٣٤/٢.
أحمد بن علي ٢٦٠/٣.
١٦/٤.
أحمد بن علي (من مشايخ النجاشي) ٢٨٧/٢.
أحمد بن علي بن أحمد بن العباسي النجاشي
(أحمد بن العباس) ١٤/٤.
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ٤١٧/١.
أحمد بن علي بن العباس ٢٤٦/٢.
أحمد بن علي بن عباس بن نوح السيرافي
١٥/٤، ٢٣.
أحمد بن علي العلوي العقيقي ١٦/٤.
أحمد بن علي بن محمد بن جعفر بن عبد
اللّه (عبيد اللّه) بن الحسين بن علي بن الحسين ابن علي بن ابي طالب عليهم السّلام
العلوي العقيقي ١٦/٤-١٧.
أحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني
أبو الفضل (ابن حجر، شهاب الدين) ٢٥٨/١.
أحمد بن عمر ١٤٦/٣.
أحمد بن عمر الحلاّل ١٤٤/٣، ١٦١، ١٧١،
١٧٧، ١٨٥.
أحمد بن عمرو القرطبي ٤١٦/١.
أحمد بن عمير بن الجوصاء (الحافظ)
٢٥١/١.
أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى بن
الجوصاء الدمشقي ٢٥١/١.
أحمد بن الغضائري ٣٦٤/١.
أحمد بن فارس بن حبيب (ابو الحسين)
١٠٥/٣.
أحمد بن محمد ١٩٢/١، ٢١٧، ٢٨٨.
٤٠٩/٢، ٤١١.
١٧٢/٣، ٢٦٤.
١٦/٤.
أحمد بن محمد بن ابراهيم النيسابوري
الثعلبي (ابو اسحاق) ٤١٢/١.
أحمد بن محمد بن ابي بكر بن عبد الملك
(ابو العباس شهاب الدين) ١٠٦/٣.
أحمد بن محمد بن ابي نصر (البزنطي)
٣٤٨/١، ٣٥٠، ٣٥١، ٣٥٧.
١٩٩/٢، ٢٠١، ٢٠٦، ٢٦٤، ٢٧٩.
أحمد بن محمد البرقي ٣٠٧/٢، ٣٤٣.
أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد ٢٨٨/١.
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال الشيباني
المروزي البغدادي (ابو عبد اللّه) ٣٤٢/١.
١٣١/٢، ١٣٢، ٢٢١، ٢٢٢.
أحمد بن محمد بن خالد البرقي ٣٤٢/١،
٣٧١.
٢٧١/٢، ٣٩٩.
أحمد بن محمد بن خالد البرقي ٦٥/٤ - ٦٦.
أحمد بن محمد بن الربيع ٢٤٦/٢.
أحمد بن محمد بن الربيع الاقرع الكندي
(الكندري) ١٧/٤.
أحمد بن محمد بن سعيد (ابن عقدة الكوفي)
١٨/٤.
أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي ابن عقدة
٢٣٤/٢.
أحمد بن محمد بن سلفه السلفي (ابو طاهر
صدر الدين) ٣١٣/١.
أحمد بن محمد الطوسي (اخ الغزالي) ٩٧/١.
أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الهروي.
كنيته ابو عبيد ٢٢٩/١.
أحمد بن محمد بن عبيد اللّه بن الحسن
٣٦٣/١.
أحمد بن محمد بن عبيد اللّه (عبد اللّه)
بن الحسن بن عياش ٢٠/٤.
أحمد بن محمد علي ٦٤/٤.
أحمد بن محمد بن علي الفيومي الحموي ابو
العباس ٤٨/١.
أحمد بن محمد بن عمار ٣٣/٣.
أحمد بن محمد بن عمر بن موسى الجراح
٢١/٤.
أحمد بن محمد بن عمران بن موسى ابو
الحسن المعروف ب (ابن الجندي) ٢١/٤.
أحمد بن محمد بن عيسى ٣٧١/١، ٣٩٢، ٣٩٤.
١٣٣/٢، ٢١٠، ٢١٩، ٢٧١، ٣٥١، ٣٥٢، ٣٩٨،
٣٩٩، ٤٠٤، ٤١٠.
٢٦٤/٣.
٢٧/٤، ٦٦.
أحمد بن محمد مهدي النراقي الكاشاني
٢٤/٤.
أحمد بن محمد بن موسى بن فرات ٣٧٥/٢.
أحمد بن محمد بن نوح ٤٠٢/٢.
١٦/٤، ٢٣.
أحمد بن محمد بن نوح ابو العباس
السيرافي ٢٥/٣.
٢٢/٤-٢٣.
أحمد بن محمد بن نوح السيرافي ٤٠٠/٢.
أحمد بن محمد بن يحيى ١٨٦/١، ٣٩٢.
٢٨٢/٢.
٣٥/٣.
أحمد بن محمد بن يحيى العطار ١٣٢/٢،
٢٢١.
أحمد بن محمد بن يحيى بن عمران ٢٦٨/٢.
أحمد بن محمد يوسف (الشيخ) ٩١/٤.
أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد
ابن محمد بن طاوس العودي الحسيني (ابن طاوس) ٢٢/٤.
أحمد بن موسى بن طاوس الحسني الحلي
(السيد جمال الدين أبو الفضائل) ٣٩١/١.
أحمد بن ميثم ٢٩١/١.
٣٣/٣.
أحمد بن ميسرة المالكي ١١٣/٣.
أحمد بن نجيب الدين محمد بن نما ٣٠٧/١.
أحمد بن النضر (الخزاز) ٢٩٨/١.
أحمد بن نوح ٢٠٦/٢.
١٦/٤.
أحمد بن نوح بن علي ١٥/٤.
أحمد بن هلال العبرتائي ٥٨/٢، ٥٩، ١١٠،
١٧٢.
أحمد بن يحيى بن زيد الشيباني (ثعلب)
ابو العباس ٢٢٩/٣.
أحمد بن يحيى بن سعيد ٣٠٦/١.
أحمد بن يحيى بن فضل اللّه العمري
٣٢٨/٣.
الأحمدين ٢٦٢/١.
الاحنف بن قيس ٣١٦/٣.
الأخفش ١٠٥/٣.
ادريس بن زيد ١٦٢/١، ١٦٣.
٢٥٤/٢.
الاردبيلي (المحقق المقدس) ٣٤٩/١، ٣٦١.
٥١/٤، ٩١.
ارسطو ٩٣/١.
ارقم بن شرحبيل ٣٢٢/٣.
الارناءوط ٦٦/٣، ٧٣.
أروى بنت عبد المطلب ٣٢٥/٣.
الأزدي ٤٠٥/١.
الأزهري ٦٧/١، ١٢٨.
٣٩/٣.
أسامة ٣٣٣/٣.
الاستاذ الاكبر ١٨٣/٢.
الاسترآبادي (الفاضل) ١٣/١، ٦١، ٩١،
١٤٨، ١٥٥، ١٥٦، ١٦٠، ١٧٥، ٢٠٥، ٢٠٦، ٢٢٠، ٢٤٣، ٢٤٨، ٢٥٧، ٢٨٠، ٢٨٣، ٣٠٢، ٣١٦، ٣٨٨.
٣١/٢، ٤٠، ١٤٧، ١٨٥، ١٨٦، ١٩٣، ١٩٥،
٢٢٨، ٢٣٥، ٣٢٤، ٣٩٨.
٢٣/٣، ٣٧.
٢١/٤، ٨٣.
اسحاق ١٥٧/٣.
اسحاق بن ابراهيم ٣٠٩/٢.
اسحاق بن ابراهيم بن مخلد الحنظلي التميمي
ابو يعقوب (ابن راهويه) ١٥٦/٣.
اسحاق بن جرير ٥٩/٢، ٦٠.
اسحاق بن حريز ٣٣/٣.
اسحاق بن الحسن بن بكير ٣٦٣/١.
اسحاق بن راهويه ١٥٦/٣.
اسحاق بن عمّار ٦٦/٤.
اسحاق بن الفضل بن يعقوب بن سعيد ابن
نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ٣٢٤/٣.
اسحاق بن محمد بن يحيى بن مسنده
(ابراهيم) العبدي الاصبهاني ٧٥/٣.
اسحاق بن محول ٢٥٣/١.
اسد اللّه التستري الشيخ (الكاظمي)
٤٠/٤، ٧٠.
اسد اللّه الشوشتري (الشيخ) ١٥/٣.
اسد بن الليث بن سليمان ٣٠٩/١.
الاسدي ٢٩٠/١.
٢٠٠/٢، ٢٠٢.
الاسكافي ٨٣/٢.
اسلم بن قصي ٩٠/٣.
اسماعيل عليه السّلام ٢٧٥/١.
اسماعيل (ابن الامام الصادق عليه
السّلام) ٣٢١/٢.
اسماعيل بن ابي زياد ٢٦٧/٢.
اسماعيل بن الشيخ اسد اللّه الدزفولي
الكاظمي (الشيخ) ١٢٨/٢.
اسماعيل الجعفري ٣٠٢/٢-٣٠٣، ٣٠٣.
اسماعيل بن راشد ابو اسماعيل السلمي
٣٢٥/٣.
اسماعيل بن رافع ٢٥٢/٢.
اسماعيل الصفار (ابو علي اسماعيل بن
محمد بن اسماعيل بن صالح الصفار) ٧٧/٣.
اسماعيل بن عامر ٣٤٤/٢.
اسماعيل بن عباد ٨٠/٣.
اسماعيل بن عبد الخالق ٢٤٩/٢.
اسماعيل بن عبد المحسن الانماطي ابو
طاهر ٧٨/٣.
اسماعيل بن عمر بن كثير البصروي الدمشقي
الشافعي المعروف بابن كثير عماد الدين ابو الفداء ٢٧٣/٣.
اسماعيل بن الفضل بن يعقوب بن سعيد ابن
نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ٣٢٤/٣.
اسماعيل بن محمد ٣٣٨/٢.
اسماعيل بن محمد العجلوني الجراحي
(الشيخ) ٢٢٦/١.
اسماعيل بن محمد بن موسى بن سلام ٣٣٧/٢.
اسماعيل بن مهران ٢٩٨/٢.
اسماعيل بن ميثم ١٥/٣.
اسمر بن مضرس ٣١٢/١.
الاسود بن سفيان بن يزيد بن اكينة بن
عبد اللّه التميمي ٣٠٩/١.
الاسود بن عبد يغوث ٣٣٧/٣.
الاسود بن هلال المحاربي ٣١٦/٣.
الاسود بن يزيد ٢٨٦/١.
الاسود بن يزيد النخعي ٣١٦/٣.
الاشعث بن قيس ٣٠٢/٣.
الاشعري ٣٥٢/٢، ٤١٤.
اصبغ بن نباته ٢١٦/٢.
الاصطخري ١١٢/١.
اصفهان بن الفلّوج ٢٩٥/١.
الأصمعي ٨٨/١، ٨٩، ٢٣٣.
٥٣/٢.
٢٥٩/٣.
الاعمش ٣٨٣/١.
افلاطون ٩٣/١.
الافندي ٣٠٣/٤.
اكينة بن عبد اللّه التميمي ٣١٠/١، ٣١١.
إلياس الصيرمي ٢٤٤/٢.
إلياس بن هشام الحائري ٣٠٦/١.
امام الحرمين (الجويني) ٩٧/١.
٨٥/٢، ٨٦، ١٣٤.
٩٧/٣.
امرؤ القيس ٥٠/١.
ام الاسود بنت اعين ٣٢٧/٣.
ام تميم (بنت العباس بن عبد المطلب)
٣٢٨/٣.
ام جنوب بنت نميلة ٣١٢/١.
ام حبيب (بنت العباس بن عبد المطلب)
٣٢٨/٣.
ام الخطاب ٣٥٦/٢.
ام سلمة ٥٠/٢.
ام عمرو ٤١٥/٢.
ام القثم (بنت العباس بن عبد المطلب)
٣٢٨/٣.
ام كلثوم (بنت العباس بن عبد المطلب)
٣٢٨/٣.
ام هاني بنت ابي طالب ٣٢٥/٣.
الأموي ٢٩٨/٣.
امية بن ابي عبيد ٣٣٦/٣.
أمية الأصغر ٣١٥/٢.
أمية الاكبر ٣١٥/٢.
أمية بن عبد بن شمس بن مناف ٣١٥/٢.
أمية بن نخالة بن مازن ٣١٥/٢.
أمير حسين القاضي ١٨٦/٣.
أمير داماد ٦٣/٤.
أمير المؤمنين عليه السّلام ٦٦/١، ٧١،
١٠٦، ١٠٧، ١١٧، ١٢١، ١٤٠، ٢٤٤، ٢٩٠، ٢٩٦، ٤٠٧.
٣٢/٢، ٤٩، ٢١٣، ٢١٦، ٣٠٣، ٣١٧، ٣١٨،
٣١٩، ٣٢٠، ٣٣٠، ٣٥٤، ٣٦١، ٣٩٣.
٢١/٣، ٢٢، ٢٧، ١٩١، ٢٨٥، ٢٩٠، ٣٠٦، ٣٠٧،
٣١٥، ٣٢٢، ٣٢٣، ٣٣٦.
١٨/٤، ٢٩، ٣٢، ٤٢.
أميمة (بنت العباس بن عبد المطلب)
٣٢٨/٣.
أميمة بنت عبد المطلب ٣٢٥/٣.
أمين الاسلام الطبرسي ٥٤/٤.
الاميني (العلامة) ٢١٦/٢، ٣١٢، ٣٩٣.
١٠/٣، ١٨٩، ٣٠٥، ٣٠٧.
انس ٢٣٠/١، ٢٤٥، ٤٠٨، ٤١٤.
١٩٢/٣.
انس بن سيرين ٣٢٥/٣.
انس بن عفراء ٣٢٧/٣.
انس بن مالك ٢٦١/١.
٢٥٣/٣، ٢٩٦، ٣٠٨.
انس بن مالك بن النضر البخاري الخزرجي
الانصاري ابو ثمامة ٢٣٠/١.
الانصاري (الشيخ) (العلامة المحقق)
١٩/١، ٢١، ٢٢.
٣٣/٢، ٢٦٦.
١١/٤، ١٢، ٤٥.
الانصاري (الشيخ) (صاحب كتاب شخصية)
١٨/١.
الاوزاعي ١١١/٣، ١١٢، ١٣٩، ١٤٨، ١٩٦،
٢٠٩.
أبو زرعة الدمشقي ٣٢٢/٣.
اول المجلسيين ٢٨/٤.
الايرواني (الفاضل) ٢٨/١.
ايمن ٣٣٤/٣.
أيوب ٣٠٥/١.
أيوب بن الحر الجعفي ١٠/٣.
ايوب السجستاني ١٦٤/٣.
ايوب السختياني ١٦٣/٣، ١٦٤.
ايوب بن نوح ٣٦٥/١.
٣٤٥/٢، ٤١٢.
ايوب بن يسار ٢٨٦/١.
«ب»
بابويه ٣٠٧/١.
بابويه بن سعد بن محمد (الشيخ) ٣٠٨/١.
الباقر عليه السّلام (الامام) ٢٥٣/١،
٢٨٩، ٢٩٢.
٧/٢، ٢٢٩، ٢٣٥، ٢٦٩، ٣٣٢، ٣٣٣، ٣٤٨،
٣٧٣، ٣٧٨.
٨٨/٣، ٢٩٤.
الباقلاني (القاضي) ١١٢/١، ٢٧٤.
٦٥/٢.
٩٧/٣، ٩٨.
البتول (مريم) ١٩٩/٣.
البجلي ٢٩٠/١.
بحران ٣٣٤/٣.
البحراني (صاحب الحدائق) ١٣٨/١.
١٦٩/٢.
البحراني (المحقق، المحدث) ٣٣/٤، ٣٤،
٩١.
بحر العلوم (السيد، العلامة) ٩٨/١، ١٤٨،
١٥٢.
٢٠٣/٢، ٢٨٦، ٣٤٨.
٢٦/٣، ١٦٦، ١٧٢، ٣٢٣، ٣٢٤، ٣٢٥، ٣٢٧.
١٤/٤، ١٥، ٢٠، ٢١، ٢٨، ٦٥، ٨٠، ٨١، ٨٧.
البخاري ٥٧/١، ١١٨، ٢١٣، ٢٢٦، ٢٤١، ٢٤٨،
٢٦٥، ٢٩٩، ٣٦٦، ٣٩٢، ٣٩٤، ٣٩٥.
٢٩٩/٢.
١١/٣، ٥٨، ٧٥، ٨٠، ٨٣، ٨٨، ٩٤، ١٠٤،
١٠٧، ١٣٦، ١٤٣، ١٤٤، ١٤٦، ١٩١، ١٩٢، ١٩٣، ١٩٦، ١٩٧، ١٩٨، ٢٢٨، ٢٧٥، ٢٩٨، ٣٠٠، ٣٢٠.
٥٤/٤، ٥٥.
البختري ٤١/٣.
بخت نصر ٩٥/١.
البدر بن جماعة ٥١/١.
٢٥٨/٣، ٢٦٤، ٢٧٤.
البراء بن عازب ٢٧٥/٣.
البرديجي ٢٥٨/١.
البرقي ١٤٠/١، ١٤١، ١٩٢.
١٣٣/٢، ٢١٤، ٢١٥.
٢٧/٤، ٧٤.
برهمان ٩٢/١.
برهمن ٩٢/١.
بريد ٢٩٣/١.
٧٩/٢، ١٩٨.
بريد الأسلمي ٢٩٢/١.
بريد بن اسماعيل الطائي ابو عامر ٢٩٣/١.
بريد بن عامر الاسلمي ٢٩٣/١.
بريد بن معاوية العجلي ٢٩٢/١.
٢٠٠/٢، ٤١١.
بريد مولى عبد الرحمن القصير ٢٩٣/١.
بريدة بن الخصيب الأسلمي ٢٩٣/١.
بريدة بن عامر الأسلمي ٢٩٣/١.
البزاز ٣٧٧/١.
البزنطي ٣٥٣/١، ٣٥٦.
٢٠٧/٢، ٢٦٤.
بزيع ٣٥٧/٢، ٤١٠، ٤١٢.
بزيع الحائك ٣٥٨/٢، ٣٥٩.
بسام بن عبد اللّه الصيرفي ٢٣٣/٢.
بسطام ابو الحسين الواسطي بن سابور
(شاپور او شابور) ٣٢٤/٣.
بشار الشعيري ٣٦٢/٢، ٣٦٣.
بشار بن يسار ٢٢٥/٢، ٢٢٧.
٣٠/٣.
بشار بن يسار الضبيعي ٢٩٤/١.
بشر بن الحرث بن قيس السهمي ٣٢٦/٣.
بشر بن سلمه ٣٠/٣.
بشر بن المعتمر ٣٦٦/٢.
بشير بن الخصاصية ٣٣٧/٣.
بشير بن عمرو ٣١٥/٣.
بشير بن عمرو بن جابر ٣١٦/٣.
البطائني (علي بن ابي حمزة) ٣٥٥/١.
٣٦/٣.
البطليموسي ٣٠٠/٢.
البغدادي (الخطيب) ٢٠٣/١، ٣٤٧.
١٤/٢، ٢٤٤، ٢٩٩.
١٠٥/٣، ١٩١.
بقي بن مخلد ١١٣/٣.
بكر بن صالح ٣٤/٤.
بكر بن محمد ١٩٢/٣.
بكر بن محمد الازدي بن عبد الرحمن بن
نعيم الغامدي ابو محمد ٢٨٦/٢.
بكر بن محمد بن حبيب بن ابي عثمان
المازني ١٥/٣.
بكر بن محمد بن حبيب بن بقية ابو عثمان
المازني ١٦/٣-١٧.
بكير بن اعين ٣٢٦/٣.
بكير (بكر) بن صالح ٣٣٦/٢.
بلال ٣٢٧/١.
١٠٤/٣.
البلقيني ٢٠٤/١، ٢٠٦، ٢١٤، ٢٢٥، ٢٧٠،
٢٧٦، ٣٣٢، ٣٣٦، ٣٤١،
٣٧٢، ٣٧٤، ٣٧٥، ٤٠٣.
٦٥/٢، ٦٦، ٨٥، ٨٦، ١١١، ١٢٨، ٣٠٠.
٨٦/٣، ١١٩، ١٢٣، ١٣٥، ١٤٤، ١٧٣، ١٨٩،
١٩٤، ١٩٨، ٢٣٧، ٢٥٣، ٢٥٨، ٢٦٣، ٢٧٣، ٢٩٦، ٣٠٠، ٣٠٤، ٣٠٩، ٣٢٥، ٣٢٦، ٣٣٠.
بنان ٢٩٤/١.
٤١٠/٢، ٤١١.
بنان التبان ٢٩٤/١.
٣٥٩/٢، ٤٠٩.
بنان الجزي ٢٤٤/٢.
بنان بن سمعان الهندي ٣٥٩/٢.
بندار بن محمد ٦٠/٤.
بهاء الدين (الشيخ، البهائي) ٢٦٢/١
٩١/٤.
البهائي (الشيخ، المحقق) ٢٧/١، ٤١، ٦٥،
٩٦، ١١٠، ١٣٨، ١٤٤، ١٧٠، ٢٠٥، ٢٠٩، ٢١٥، ٢٣٦، ٢٤٣، ٢٦٢، ٢٨٠، ٢٨٨، ٣٣٦، ٣٤٠، ٣٤٩،
٣٥١، ٣٥٤، ٣٥٩، ٣٦٠، ٣٦٣، ٣٧٠.
٣٤/٢، ٤٥، ٦٠، ٦٦، ٨١، ٨٤، ١٣٠، ١٤٠،
١٤٨، ١٦١، ١٧٨، ١٨٠، ١٨١، ١٨٢، ١٨٥، ١٩٦، ٢٢١، ٢٤٨، ٢٥١، ٢٥٨، ٢٥٩، ٤٠١.
٦٥/٣، ٢٩٤.
٢٦/٤، ٢٩، ٥١، ٧٣.
البهبهاني (المحقق المولى) ١٢١/٢، ٢١٤،
٢٦٣، ٢٦٦.
٣٤/٣.
٩٢/٤، ٩٣.
بورق البوشجاني ١٤٠/١.
بيان ٣٥٨/٢، ٤١٠.
بيان الجزري ٢٩٤/١.
بيان بن سمعان ٣٥٩/٢.
بيان بن سمعان النهدي ٤١٤/١.
البيضاوي ٣٤٥/١.
بيهس بن الهيصم بن جابر ٣٨٦/٢.
البيهقي ١٠/١، ١١٨، ٢٧١.
١٠٠/٣، ١٣٦، ١٤٩، ١٩٧.
«ت»
تاج الدين بن معية (السيد) ١١٩/٣.
تاج الدين بن معية الحسني الديباجي
(السيد) ٣٠٤/١.
التبريزي (شيخ كاظم) ١٦١/٢.
تبيب بن محمد العسكري ابو محمد ٤٠٨/١.
الترمذي ٢٢٧/١، ٢٧١، ٢٧٧، ٣٦٦، ٣٧٣.
٥٢/٢، ١٣٦، ٢٥٢.
١٠٠/٣، ١٠٤، ١٣٦، ١٩٣، ١٩٥، ١٩٧، ٢٤٠،
٢٧٥، ٣٠٧.
تغلبة بن ميمون ١٠/٣.
التفتازاني ١٠٤/١.
التقي عليه السّلام ٢٨٩/٢.
تقي الدين بن داود (الشيخ) ٢٣٩/١.
التقي المجلسي ٢١٠/٢، ٢٢٨.
التلعكبري ٢٦٠/٣.
٣٦/٤.
تمام بن العباس بن عبد المطلب ٣٢٨/٣.
تمامة بن حزن القشيري ٣١٦/٣.
تمامة بن الشرس النميري ٣٦٧/٢.
تميم بن الحرث بن قيس ٣٢٦/٣.
التنوخي ٣٤٠/١.
التهانوي ٣٦/١.
التوافي ٣٤١/١.
التوني - المحقق السيد محسن بن السيد
حسن الكاظمي الاعرجي ١٢٨/٢.
«ث»
ثابت الحداد ٣٥١/٢.
ثابت الحداد ابو المقدام ٣٤٩/٢، ٣٥١.
ثابت بن موسى ٤٠٦/١.
ثابت بن موسى الزاهد ٤٠٦/١.
١٣٤، ١٥٤، ١٥٨، ١٦١، ١٦٤، ١٧٩، ١٨٦،
١٨٧، ١٩٨، ٢١٢، ٢٢٧، ٢٤٤، ٢٤٦، ٢٥١، ٢٥٦، ٢٦٩، ٢٧٣، ٢٨٥، ٢٨٩، ٢٩٣، ٢٩٨، ٣٢٢، ٣٢٦،
٣٢٩، ٣٣٥، ٣٣٧، ٣٥٢، ٣٧٠، ٣٨٩، ٣٩١، ٤٠٦، ٤٠٩.
١٥/٢، ٢٦، ٨٤، ١٢٠، ١٢٨، ١٦٠، ٢٠٧، ٢١٢،
٢٢٦، ٢٥٠، ٢٨٥، ٢٩٥، ٣٧٥.
٢٠/٣، ٢٢، ٥٩، ٦٣، ٧١، ٧٧، ٧٨، ٨٣، ٨٧،
٩٢، ١١٦، ١٢٠، ١٢٢، ١٢٧، ١٣١، ١٥١، ١٥٣، ١٥٥، ١٥٧، ٣٠٢، ٣١٠، ٣١٦، ٣٢٤، ٣٢٦.
ثاني الشهيدين ٨٢/١، ٨٩، ١٣١، ١٣٩/٣،
٢٣٤.
ثعلب ٣٠٠/٢.
٢٢٩/٣، ٢٩٨.
ثعلب بن عامر ٣٨٨/٢.
ثعلبة بن عامر ٣٨٨/٢.
ثعلبة بن ميمون ١٩٩/٢.
الثعلبي ٤١٢/١.
ثقة الاسلام (الكليني) ٣٧٦/٢.
ثمامة بن اشرس النميري ٣٦٧/٢.
ثمود ٩٣/١.
ثوبان المرجي ٣٩٢/٢.
الثوري ٣٨٣/١، ٤٠٢، ٤١١.
«ج»
جابر ٣٢٩/١.
٣٧٣/٢.
١٩٢/٣.
جابر (الجعفي) ٣٣٣/٢.
جابر الجعفي ٣١٥/١.
٣٧٣/٢.
جابر بن عبد اللّه ٣٢٠/١.
جابر بن عبد اللّه الانصاري ٢٦٥/١، ٢٧٧.
٣٠٨/٣.
جابر بن يزيد ٢٣١/٢، ٣٠٤.
جابر بن يزيد الجعفي ٢٣٣/٢.
الجاحظ ٨١/١.
٢٩٨/٣.
جار اللّه محمود بن عمر بن محمد بن احمد
الخوارزمي ابو القاسم الزمخشري ٤١٢/١.
الجارود بن المنذر ١٦٠/٢.
الجامع ١/١-٤٠٠.
الجبائي ٤٠٠/٢.
جبرئيل عليه السّلام ٤٠٧/١.
٩٠/٤.
جبرئيل بن احمد ٣٣٥/٢، ٤٠٧.
جبير بن مطعم ٥٨/٣.
جبير بن نضير الحضرمي ٣١٦/٣.
الجد (الشيخ عبد اللّه المامقاني)
(الشيخ) ١٤٨/١، ١٦٣، ١٨٢، ١٨٩، ٢٩٩.
٧٩/٢، ٨١، ١٧٤، ١٧٥، ١٨١، ٢١٠، ٢٦٢،
٣١٦، ٣٥٣.
٨٨/٣، ٨٩، ٩٤، ١١١، ١٤٠، ٢٥١، ٢٧٥، ٢٨٠.
١١/٤، ١٥، ٣٦، ٣٨، ٤٤، ٧٠، ٧٦.
جرجي زيدان ٣٩٩/١.
الجرصاء الدمشقي ٢٥١/١.
الجرمي ٢٧٩/٢.
جرير بن عبد اللّه البجلي ٢٩٢/١.
٢٩٧/٣.
الجزائري (الفاضل) ٦٥/٢، ٨٧.
٣٩/٤.
جعفر عليه السّلام (عن ابيه عن آبائه
عليهم السّلام) ٣٠٨/٢.
جعفر ١٢٣/٣.
جعفر (ميرزا) ٦٣/٤.
جعفر آل كاشف الغطاء (الشيخ) ٦٥/٤.
جعفر بن ابي طالب ٣٢٥/٣.
جعفر (الشيخ) ٩٢/٤.
جعفر الاميني النطنزي (الشيخ)
٤١٧/٢.
جعفر بحر العلوم (السيد) ٨٧/٣.
جعفر بن بشير ٢٦٤/٢، ٢٨٠.
جعفر بن بكير ٣٣٥/٢.
جعفر بن الحسن (المحقق الحلي ابو
القاسم) ١٩٥/١، ٣٠٦، ٣٤٤.
جعفر بن سعيد (المحقق نجم الدين) (الشيخ
ابو القاسم) ٨٨/٤.
جعفر بن سليمان ٤١٤/١.
جعفر الصادق عليه السّلام ٣٩٠/١.
جعفر بن عبد اللّه بن جعفر الحميري
٣٢٥/٣.
جعفر بن عثمان ٤٠٤/٢.
٣٢٣/٣.
جعفر القاضي (الشيخ) ٨٧/٤.
جعفر بن قولويه (الشيخ ابو القاسم)
٨٨/٤.
جعفر بن المثنى ٢٨٦/٢.
جعفر محبوبه (الشيخ) ٢٨/١.
جعفر بن محمد عليهما السّلام ٤١٣/٢.
٢٠/٣.
١٦/٤، ١٩.
جعفر بن محمد ٢٠٦/٣.
جعفر بن محمد بن الهيثم ٢١٥/٢.
جعفر بن محمد بن يونس ٣٤٣/٢.
جعفر بن معروف ٣٣٥/٢.
جعفر الملقب بالحجة ٣١١/١.
جعفر بن هبة اللّه بن نما ٣٠٧/١.
جلال الدين السيوطي ٦٠/١، ٦٤، ٢٢٣.
٩٧/٢.
جمال الدين بن طاوس (السيد) ١٢٨/٣.
جمانة بنت ابي طالب ٣٢٥/٣.
جميل (حسنه) ٢٤/٢.
جميل بن دراج ١٩٩/٢، ٢٠١.
٢٥٩/٣.
جندب بن زهير ٣١٣/٣.
جندب بن عبد اللّه بن سفيان العلقي
٢٠١/٢.
جهم بن صفوان ٣٨٥/٢.
الجواد عليه السّلام ٣٧٩/٢.
جواد بن الشيخ تقي ملا كتاب (الشيخ)
٨٧/٤.
جواد العاملي (السيد) ٨٧/٤، ٩٢.
الجوزجاني ٣٣٥/١.
الجوزقاني ٤٠٥/١.
٢٣٧/٣.
الجوهري ٤٠/١، ٥٠، ٣٠٢.
٣٦٩/٢.
٤٠/٣.
الجويني ٩٦/١، ١٠٤، ٤٠٦.
«ح»
حاتم (الطائي) ٩١/١، ١١٧، ١٢١.
حاتم بن ابي حاتم القزويني ٣٠٧/٢.
الحاجبي - ابن الحاجب ١٣٢/١، ٣٤٥.
الحارث الإباضي ٣٩٠/٢.
الحارث بن المغيرة ٢٣٣/٢.
الحارث الهمداني ٢٩٦/١.
الحارث الهمذاني ٢٩/٤.
حازم بن عاصم ٣٨٨/٢.
حازم بن علي ٣٨٨/٢.
الحازمي ٣٣١/٣.
الحاكم ٢٠٣/١، ٢١٢، ٢٢٥، ٢٣٢، ٢٣٨، ٢٤٢،
٢٤٣، ٢٤٥، ٢٦٢، ٣٠١، ٣٢٤، ٣٢٨، ٣٢٩، ٣٣٢، ٣٤١، ٣٤٦، ٣٦٦، ٣٦٧، ٣٧٤، ٣٧٥، ٣٩٧، ٤٠١.
٢٠/٢، ٥٢، ٨٢، ٣١٣.
٧٠/٣، ٧٣، ٨٨، ٩١، ٩٧، ١٠٠، ١٠١، ١٤٠،
١٤٤، ٢٣٧، ٢٧٢، ٣٠٧، ٣٠٨، ٣١٠، ٣١١، ٣١٢، ٣١٣، ٣٢١، ٣٢٢، ٣٢٥، ٣٢٩.
الحاكم ابو عبد اللّه ٣٠٠/١.
الحاكم بن الحداد الحسكاني ٢١٦/٢.
الحاكم النيسابوري ٨٣/٣، ٢٢٣، ٣١٢.
حبيب الاحول الخثعمي ٤٦/٢.
حبيب الخثعمي ٤٦/٢، ٤٧، ٣٤٤، ٤١٤.
حبيب بن مظاهر الاسدي ٥٢/٤.
الحجاج ٢١٧/٢.
الحجاج بن الحرث بن قيس ٣٢٦/٣.
الحجال ٣٤٣/٢.
الحجة عجل اللّه تعالى فرجه ٣٧٥/٢، ٣٧٧.
٨١/٤.
الحجة المهدي المنتظر عجل اللّه فرجه
٩/١.
حذيفة ٣٢/٣، ٣٠٧.
حذيفة بن منصور ٢٦٨/٢، ٣١٠.
حذيفة بن منصور بن كثير بن سلمة الخزاعي
ابو محمد ٢٥٣/١.
٣٠٩/٢.
الحر (الشيخ) ٣٠١/١، ٣٥٠، ٣٥٧، ٣٦٠.
١٦٨/٢، ١٩٦، ٢٠٥.
٢٧٢/٣.
الحرب (الحرث، الحارث) بن زيد ٣٢٣/٣.
الحرث ٣٢٧/٣.
الحرث بن الحرث بن قيس ٣٢٦/٣.
الحر العاملي ١٣٧/١، ١٤٠.
١٧٦/٢، ٤٠٢.
٢١/٣، ٢٣٦.
٥٠/٤، ٦٢.
الحرث بن العباس بن عبد المطلب ٣٢٨/٣.
الحرث بن عبد اللّه الاعور الهمداني
٢١٤/٢.
الحرث بن قيس السهمي ٣٢٦/٣.
حريز ١٦٣/١.
٢٣٢/٢.
حريز بن عبد اللّه ٢٦/٣.
حريز بن عبد اللّه السجستاني ١٤١/١،
٢٩٢.
٢٨/٢.
الحسن عليه السّلام ٣٠٥/١.
٢٨٦/٢، ٣١٤، ٣٢٠، ٣٢٤، ٣٥١، ٣٥٤، ٣٦٢.
٥٩/٣، ١٩١، ٣٠٣.
١٩/٤.
الحسن ٣٦/٣.
حسن (الاسترآبادي) (الشيخ) ٦٧/٤.
الحسن الشيخ جمال الدين ٣٠٦/١.
حسن (الشيخ) (صاحب المنتقى) ١٤٨/١، ١٥٢،
١٩٩.
٦٥/٢، ٦٧.
الحسن بن ابي الحسن يسار البصري (ابو
سعيد) ١٤٧/٣.
الحسن (الحسين) بن ابي حمزة الثمالي
٣٢٣/٣.
الحسن بن ابي طالب اليوسفي الآبي (الشيخ
عز الدين) ٣٤٩/١.
الحسن بن احمد ابو سعيد ١١٢/١.
الحسن بن احمد العطار الهمداني
(الهمذاني) (ابو العلاء) ١١٩/٣.
الحسن بن احمد بن نجيب الدين محمد بن
جعفر بن هبة اللّه بن نما (الشيخ جلال الدين) ٣٠٧/١.
الحسن بن ايوب ٣٤/٣.
الحسن البصري ١٩/٢.
٧١/٣، ١٤٧، ٢٣٤، ٢٩٣.
الحسن بن الحسين ٣١١/١.
الحسن بن الحسين بن الحسن ٣٠٨/١.
الحسن بن الحسين بن علي ٣٠٨/١.
الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن
بابويه ٣٠٨/١.
الحسن بن حمزة ١٥٠/١.
حسن الخراساني (الشيخ) ١٩/١، ٢٨.
الحسن بن داود تقي الدين ٦١/٣.
الحسن بن راشد ١٤/٣، ٣٧.
الحسن بن رباط ٣٠/٣.
الحسن الرباطي ٣٠/٣.
الحسن بن رشيق القيرواني ٤١/٣.
حسن بن السيد رضا (السيد محمد رضا)
الحسيني البروجردي ٣٠/٤.
حسن بن زرارة بن اعين ٣٢٥/٣.
الحسن بن زياد ٢١٠/٢.
الحسن بن زين الدين بن علي بن احمد
العاملي ٢٥/٤.
الحسن بن زين الدين بن علي الشامي
الجبعي العاملي (الشيخ ابو منصور جمال الدين) ١٩٥/١.
الحسن بن سعيد بن حماد الاهوازي ١٤١/١.
الحسن الشريعي ٣٧٥/٢.
حسن بن الشهيد الثاني (الشيخ) ١٣٨/١.
الحسن بن الشيخ ٢٨/٤.
الحسن بن صالح ٣٤٩/٢.
الحسن بن صالح بن حي ٣٤/٣.
حسن الصدر (السيد العلامة) ٣٢١/١.
٧٩/٢، ٩٧، ٢١١.
١٨٦/٣، ٢٠٨.
٢٩/٤، ٣٥، ٤١، ٥٦، ٦٩، ٨٣.
الحسن بن طلحة ٣٣٦/٢، ٤٠٦.
الحسن بن طلحة المروزي ٣٣٦/٢، ٣٤٤.
الحسن بن عبد اللّه ٧/٣.
الحسن بن عبد اللّه (ابو طالب) ٣١١/١.
الحسن بن عبد اللّه بن المغيرة ٤١٢/٢.
الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي
الفارس (ابو محمد) ٦٢/٣.
الحسن العسكري عليه السّلام ٣٣٠/٢.
الحسن العسكري عليه السّلام ابو محمد
٢٢/٣.
الحسن بن عطية (الحناط) ٢٩٨/١.
الحسن بن عطية الدغشي المحاربي ٣٢٣/٣.
الحسن بن علي صلوات اللّه عليه (ابو
محمد) ٢٦٦/٢، ٣١١.
٢٠٣/٣.
الحسن بن علي ٣١٥/١.
٣٣٧/٢.
الحسن بن علي بن ابي طالب (السيد ابو
محمد) ٣١٠/١.
الحسن بن علي بن ابي عثمان (سجادة)
٣٩٧/٢.
الحسن بن علي بن أبي عقيل العماني
٣٦٢/١.
الحسن بن علي بن داود (ابن داود) ٢٥/٤.
الحسن بن علي بن زياد ٢١٠/٢، ٢١٨، ٢١٩.
الحسن بن علي بن فضال (التيملي الكوفي
ابو علي) ١٦٤/٢، ١٩٤، ١٩٩، ٢٠٠، ٢٤٧،
٢٧٨.
٢٧/٤.
الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى
ابن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب... (ابو محمد) عليهم
السّلام ٣٠٨/١.
الحسن بن علي بن النعمان ١٦٨/٢.
٣٧/٣.
حسن بن علي الوشاء ١٧٧/٣.
الحسن بن عمارة ٩١/٣.
الحسن بن فضال ٢٦٧/٢.
حسن الماوردي (القاضي) ١٠٩/٣.
الحسن بن متيل ٢٨١/٢.
الحسن بن محبوب ١٧٥/٢، ١٨٤، ١٩٩.
٢٨/٣، ٤٤.
الحسن بن محبوب السراد ٢٠١/٢.
الحسن بن محمد (الشيخ ابو علي) ٨٨/٤.
الحسن بن محمد (ابو القاسم) ٣٢٨/٢.
الحسن بن محمد بن جمهور القمي ٣٠٧/٢.
الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي ٢٧/٤.
الحسن بن محمد بن الحسن العدوي العمري
الصاغاني (رضي الدين) ٣٩/١.
الحسن بن محمد الصنعاني ٤١٧/١.
الحسن بن محمد بن القطان ٢٣٧/٢.
الحسن بن محمد النوفلي ٢٢٣/٢.
الحسن بن محمد بن يحيى ٢٢٣/٢.
الحسن بن المطهر الحلي (العلامة جمال
الحق و الدين) ١٣٨/١.
الحسن بن موسى ٤٠٩/٢.
الحسن بن موسى الخشاب ٤١٢/٢.
الحسن بن موسى بن سالم ١٠/٣.
الحسن بن مياح ٤٠٧/٢.
حسن الميرزا (الشيخ) ١٩/١.
حسن نجل الشهيد الثاني (الشيخ) ٢٨١/١.
الحسن بن نظام الدين احمد بن الشيخ نجيب
الدين بن ابي ابراهيم (الشيخ جلال الدين ابو محمد) (او ابي عبد اللّه محمد...)
٣٠٧/١.
الحسن الوشاء ٤٠٨/٢.
الحسن بن يحيى بن سعيد ٣٠٦/١.
الحسن (الحسين) بن يوسف بن علي بن مطهر
الحلي (العلامة) ٢٨/٤.
الحسن بن سديد الدين يوسف بن المطهر
الحلي (العلامة) ٨٨/٤.
الحسنين (عليهما السّلام) ٣٢٠/٢، ٣٢٢.
٥٩/٣.
الحسين (عليه السّلام) ٣٠٦/١.
٢٧٦/٢، ٢٨٦، ٣١٨، ٣١٩، ٣٢٠، ٣٢٤، ٣٥١،
٣٥٤، ٣٦٢.
٥٩/٣، ٣٠٣.
١٩/٤.
حسين (الشيخ العاملي) ٧٩/٣.
حسين (السيد الفاضل القاضي الامير)
١٧٦/١.
حسين (القاضي) ١٠٩/٣.
حسين (والد البهائي، الشيخ) ٢٦/٤.
الحسين بن ابي سعيد ١٦٤/٢.
الحسين بن ابي العلاء ٢١٠/٢، ٢١٢.
٢٤/٣، ٣٣.
الحسين بن احمد بن المغيرة ١٦٤/٢.
الحسين بن احمد المنقري التميمي ٢٢٣/٢.
الحسين بن اشكيب ٤١٢/٢، ٤١٣.
الحسين الاصغر ٣١١/١.
حسين البروجردي (السيد) ٥٠/٤.
حسين بحر العلوم (السيد) ٨١/٤.
الحسين بن بسطام ٢٠/٤.
حسين بن بشار ١٠٨/٢، ١٠٩.
الحسين بن بشار الواقفي ٥٩/٢.
حسين التبريزي الكوه كمري (السيد) ٩٣/٤.
الحسين بن جعفر.
الحسين بن الحسن بن أبان ٢٢١/٢.
الحسين بن الحسن بن بندار القمي ٤٠٨/٢.
الحسين بن الحسن بن الحسين ٣٠٨/١.
حسين بن السيد حيدر الكركي العاملي
(السيد) ٢٦٢/١.
حسين الخاقاني (الشيخ) ٤٥/٤.
حسين بن خالد ٦٦/٤.
حسين بن السيد رضا بن بحر العلوم
(السيد) ٣٠/٤.
الحسين بن روح (الشيخ ابو القاسم)
١٧١/٣.
حسين بن زرارة بن اعين ٣٢٥/٣.
الحسين بن سعيد ٢٤٨/١.
٤٧/٢، ٢٨٣، ٣٥١، ٤٠٤، ٤٠٩، ٤١٠، ٤١١.
الحسين بن سعيد بن حماد بن مهران
الاهوازي ١٤١/١.
الحسين بن طحال المقدادي ٣٠٧/١.
حسين العاملي (والد البهائي، الشيخ)
١٤٨/١، ١٦١، ١٧٠، ٢٣٦، ٣٣٦.
٨٥/٢.
٧٨/٣، ٨٣، ١٠٥، ١٢٢، ١٢٥، ١٥٣، ٢٠٣،
٢١٥، ٢٥٩، ٣٠٥.
الحسين بن عبد اللّه بن جعفر الحميري
٣٢٥/٣.
حسين بن عبد الصمد (الشيخ) ١٥٩/٣.
٨٨/٤.
حسين بن عبد الصمد الحارثي (الشيخ)
٩١/٤.
الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي
الجبعي ٢٩/٤.
الحسين بن عبد الصمد الحارثي الهمداني
العاملي (الشيخ عز الدين) ٢٩٤/٣.
حسين بن الشيخ عبد الصمد العاملي
(الشيخ) ٦٦/٢، ١١٢، ٢٧٧.
حسين بن عبيد اللّه ٦٣/٤.
الحسين بن عبيد اللّه (ابو عبد اللّه)
٢٣/٣.
١٣/٤، ٥٩.
الحسين بن عبيد اللّه القمي ٣٩٩/٢.
الحسين (الحسن) بن عثمان ٣٢٣/٣.
الحسين (الحسن) بن عثمان الرواسي ٣٥١/٢.
الحسين بن علي (عليهما السّلام) ٣٠٩/١،
٣١١.
٣٣٨/٣.
الحسين بن علي بن الحسين بن بابويه
٣٠٨/١.
الحسين بن فارس ١٠٥/٣.
الحسين بن الفرزدق ١٩/٣.
الحسين الكرابيسي ٨٣/١.
حسين الكوه كمري (السيد) ٢٧/١.
٢٥/٢.
حسين الماحوزي البحراني (الشيخ) ٩١/٤.
الحسين بن محمد بن احمد المروزي ابو علي
١٠٩/٣، ١١٠.
حسين بن محمد تقي المازندراني النوري
(الحاج ميرزا) ٣٠/٤، ٣١.
الحسين بن محمد بن عمر بن يزيد (ابو
القاسم) ٣٢٩/٢، ٣٣٩، ٣٤٠.
الحسين بن محمد بن الفرزدق بن يحيى
١٩/٣.
الحسين بن محمد بن الفضل ٣٢٤/٣.
الحسين بن محمد المروزي (الفاضل حسين)
١٠٩/٣.
الحسين بن محمد النجار ٣٨٥/٢.
الحسين المروزي (القاضي) ١٠٩/٣.
حسين ملك (الحاج) ٢٥٩/٢.
٢٦/٤، ٣٨.
الحسين بن مياح ٤٠٧/٢.
حسين النوري (الميرزا) ٣٣٣/١.
٤٩/٤.
الحسيني (صاحب الدراية) ١٧٧/٢.
٣٣٨/٤.
حصين (حصن او حفص) بن عمرو
النخعي ٤٠٩/٢.
حفص بن ابي المقدام ٣٩٠/٢.
حفص بن البختري ٢٨٥/٣.
حفص بن سابور ٣٢٤/٣.
حفص بن سالم ٢٩٨/١.
٢٢٦/٢، ٢٢٧.
حفص بن غياث ٤٠٢/١.
٢٦/٢، ١٧٢، ٢٠٧، ٢٥٢، ٢٧٨.
٣٧/٣.
حفص بن غياث القاضي ١٤١/١.
٢٣٧/٢.
حفصة بنت سيرين ٣٢٥/٣.
الحكم الاعمى ٣٥٥/١.
الحكم بن ايمن ٣٥٥/١.
حكم بن سعد الحنفي (ابو يحيى) ٢١٤/٢،
٢١٥.
الحكم بن عتيبة ٣٥٥/١.
الحكم بن عيص ٣٣٧/٢، ٣٣٨.
الحكم بن عيينة (عتيبة) ٣٤٩/٢.
الحكم بن مسكين ٢٦١/٢، ٢٨٧، ٣٣٧، ٣٣٨.
الحكيم (السيد) ٧٦/٢.
حكيم بن حزام ٣١٥/٣.
الحلبي ٢٧٠/٣.
الحلي (صاحب السرائر) ١٩٥/١.
٢٨٤/٢.
الحلي (العلامة) ١٥٨/١، ٢٧٨، ٣٦٢.
١٤/٢، ٣٣، ٥٦، ٦٢، ٨٤، ١٢٧، ٢٠٣.
الحلي (المحقق) ١٩/١، ٢٠، ١٢٨، ٣٤٨،
٣٤٩.
٢٤/٢، ١٨٢، ٢٦٢.
٢٠/٣.
الحلي، الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر
(العلامة) ١٩٥/١، ٣٤٤.
حماد ١٦٣/١.
٩٣/٢.
٢٧٠/٣.
حماد بن ابي طلحة ٤١٢/٢.
حماد بن اسحاق بن حماد بن زيد بن درهم
الازدهي الجهضي البغدادي المالكي (ابو اسماعيل) ٤١٣/١.
حماد بن راشد الازدي ٢٣٥/٢.
حماد بن زيد ٤١٢/١، ٤١٣.
حماد بن زيد الازرق ٤١٣/١.
حماد بن سلمة ٤١١/١.
١٩٤/٣، ٢٣٥، ٣٣٦.
حماد بن عثمان ١٩٩/٢، ٣٦٠، ٤٠٧.
٣٢٣/٣.
حماد بن عثمان بن ابي مسروق (عن ابي
مسروق) ٣٦٠/٢.
حماد بن عثمان الرواسي ٢٠١/٢.
حماد بن عثمان بن زياد الراوي الملقب ب:
الناب ٣٥٣/١.
حماد بن عيسى ٧١/١.
١٩٩/٢.
١١/٣.
٦٦/٤.
حماد بن عيسى ابو محمد الجهني البصري
٣٥٣/١.
٢٠١/٢.
حماد بن مسلم ٣٩٦/١.
حماد بن يزيد ١٦٤/٣.
الحمادان ٣٥٣/١.
٢٠١/٢.
حمدان بن احمد ٢٠٢/٢.
حمدان بن سليمان ٤١٤/٢.
حمد بن محمد بن ابراهيم الخطابي (ابو
سليمان) ٢٣٤/١.
حمدويه ١٧٠/٢، ٢٧٥، ٣٣٧، ٣٤٣، ٤٠٣، ٤٠٤،
٤٠٥، ٤٠٦.
حمدويه بن نصير الكشي ٢٦٨/٢.
حمران بن اعين ٣٤٥/٢.
٣٢٦/٣.
حمزة ٤٠٧/٢.
حمزة (بن بزيع) ٧٤/٢.
حمزة بن أدرك ٣٨٧/٢.
حمزة بن بزيع ٧٣/٢.
حمزة الزيات ٣٤٥/٢.
حمزة بن عبد المطلب ٣٢٥/٣.
حمزة بن عمارة اليزيدي (البربري) ٤١١/٢.
الحمصي ١٩٦/١.
الحموي ٢٧٨/٢.
حميد ٤١٤/١.
حميد بن المثنى ١٦١/٢.
الحميري (السيد) ٣٢١/٢، ٣٦١.
حنان (حيان) السراج ٣٤٠/٢.
حنان بن سدير ٢٩٤/١.
٤١٢/٢.
حيّان السّراج ٣٢٢/٢، ٣٢٨.
حيان السراج الكيساني ٢٩٤/١.
حيان العنزي ٢٩٤/١.
خ
خاتم النبيين (ص) ٤١٤/١.
الخاقاني ١٦٥/١، ١٦٦، ١٦٧، ١٨٣، ٢٥٣.
١٢١/٢، ١٨١، ٢٣١، ٢٣٥، ٢٥٧، ٢٦٠، ٢٦١،
٢٦٢، ٢٦٣، ٢٦٥، ٢٦٦، ٢٦٧، ٢٧١، ٢٧٢، ٢٧٣، ٢٧٤، ٢٧٥، ٢٧٧، ٢٧٨، ٢٨٩، ٢٩٠، ٢٩٦، ٣٠٨،
٣١٠،
٣٧٦، ٣٨١، ٣٩٨.
١١/٣، ٢٥، ٢٧، ٣٣، ٣٤، ٣٥.
٣٤/٤، ٤٥.
خالد ١٥٩/١.
خالد بن حماد ٤٠٦/٢.
خالد بن عبد اللّه القسري ٣٥٨/٢.
خالد بن عتبه الهذلي ٦٧/١.
خالد بن عفراء ٣٢٧/٣.
خالد بن علقمة ٢٤١/١.
خالد بن عمير العدوي ٣١٦/٣.
خالد القشيري (القسري) ٤١٤/١.
خالد بن نجيح ١٥٨/١.
خباط ٢٩٩/١.
الخراساني (الفاضل) ٢٦٣/٢.
٦٢/٤.
الخطائي ٢٣٤/١.
الخطاب ١٩٥/٣.
الخطابي ٣١٦/١.
الخطيب (البغدادي) ١١٥/١، ٢١١، ٣١٢،
٣١٤، ٣٢٠، ٣٢٣، ٣٤٠، ٣٤٣، ٣٥٠، ٣٨٠، ٣٨١، ٣٨٣، ٣٨٤، ٤٠٥.
١٩/٢، ٣٤، ٥١، ٦٦، ٨٥، ١١١، ١٢٥.
٦١/٣، ٧١، ٧٣، ٧٤، ٨٦، ٩٢، ١٠٦، ١١٢،
١٢٦، ١٢٧، ١٢٨، ١٤١، ١٤٢، ١٤٧، ١٥٢، ١٧٣، ١٩٢، ١٩٥، ٢٠٨، ٢٢٧، ٢٢٨، ٢٣٠، ٢٣٣، ٢٥٦،
٢٦٥، ٢٦٨، ٢٧١، ٢٧٣، ٢٧٦، ٢٨٥، ٢٨٩، ٢٩٧، ٢٩٨، ٣٠٥.
الخطيب البغدادي ٨٣/١، ٩٦، ٢٨٦، ٣٣٦،
٣٧٧، ٣٧٩.
١٧/٢، ٤٤، ٨٣، ٩٣، ١٣٥.
٨٧/٣، ٨٨، ٩١، ٩٥، ١٠٥، ١١٨، ١٢٢، ١٢٤،
١٣٦، ١٤٠، ١٦٣، ١٩٠، ١٩٦، ١٩٨، ٢٠٤، ٢٠٥، ٢٢٩، ٢٤٠، ٢٥٨، ٢٧٠، ٢٩٢، ٢٩٤، ٣١١.
الخطيب الحافظ ١٢١/٢.
الخفاجي ٤١/٣.
خلف ٣٣٦/٢، ٣٣٧.
خلف (حامد) بن جابر الكشي ٣٤٣/٢.
خلف بن حامد الكشي (ابو صالح) ٣٣٦/٢.
خلف بن حماد ٤٠٦/٢.
خلف بن خليفة ٣١٣/٣.
خليد بن اوفى ابو الربيع الشامي ٢٠٥/٢.
الخليفة الثاني ١٨٩/٣، ١٩٠، ١٩١.
الخليل (عليه السّلام) ٢٧٥/١.
الخليل بن احمد ٤٠٠/١.
٢٥٥/٣.
الخليل بن عبد اللّه الخليلي ٣٧٣/١.
خليل بن الغازي القزويني (الشيخ) ٣١/٢.
خليل القزويني (الشيخ) ٩٨/١.
الخوانساري ٢٠/٤.
الخوئي (السيد) ٧٩/١، ٢٧١، ٢٨٨، ٣٥٥.
٥٧/٢، ١٧٩، ٢٣٢، ٢٣٥، ٢٣٧، ٢٥٧، ٢٦٤،
٢٦٩، ٢٧٦، ٢٨٣.
٢١/٣، ٣٢٧.
٢٠/٤، ٢١.
خولة (ام ابن الحنفية) ٣٣٦/٣.
خويلد بن خالد الهذلي ابو ذؤيب ٣٠٠/٣،
٣٠٢.
خير الدين الزركلي ١٨/١.
د
الدارقطني ١٣٧/١، ٣٠١، ٣٣١، ٣٨٨، ٣٨٩.
١٣٥/٢، ٢٩٩.
٩١/٣.
الدارمي ٢٦٥/١.
١٣٦/٣، ١٨٩، ١٩٢، ١٩٣، ١٩٦، ١٩٧، ١٩٨،
٢٥٣، ٢٧٥.
الداعي ٣٠٧/١.
الداعي، المعمر الحسني ٣٠٦/١.
الداماد (السيد المحقق) ١٣/١، ١٢٩، ١٧٣،
١٧٩، ٢٠٩، ٢١٣، ٢١٥، ٢٧٨، ٣٣٥، ٣٩١، ٤١٩.
١٤٤/٢، ١٧٣، ١٧٧، ٢١٠، ٢٣١، ٢٣٢، ٢٩٢.
٢٠/٣، ٤٣، ٧١، ٧٣، ٨٧، ١٠٠، ١٤٤.
داود بن الحصين ٢٨١/١.
داود الرقي ١١٥/٢.
داود بن سليمان بن يوسف ٢٣٥/٢.
داود الظاهري ٩٩/٣.
داود بن فرقد ٢٦٧/٢.
٢٣٦/٣، ٣٢٤.
داود بن القاسم الجعفري ١٤٠/١.
داود بن كثير الرقي ٢٧٣/٢.
داود بن النعمان ١٦٤/٣.
الدربندي ١٤/١، ٣٥، ٤٣، ٥٩، ١٣٥، ١٣٩،
١٥٧، ١٦٠، ١٧١، ٢٠٦، ٢١٦، ٢١٧، ٢١٨، ٢٣٢، ٢٣٩، ٢٥٩، ٢٦٤، ٢٦٩، ٢٧٣، ٢٧٦، ٢٨٠، ٢٨٧،
٣٠٠، ٣٠٣، ٣١٣، ٣٨٨.
٢١٣/٢، ٢٢٩، ٢٥٤.
٢٢/٣، ٢٧، ٦٥، ٧٢، ٧٣، ٨٣،
١٠٦، ١١٦، ١١٧، ١٣٨، ١٤٦، ١٥١، ١٥٩،
١٦٨، ١٨٩، ١٩٤، ١٩٩، ٢٠٣، ٢٢٨، ٢٤١، ٢٥٢، ٢٥٦، ٢٥٨، ٢٦٠، ٢٦٤، ٢٧٩، ٢٩٦، ٣٠٠، ٣٠٥،
٣١٠، ٣١٢.
درويش على الحائري (المولى) ٦١/٤.
دكين (عمرو) ٥٥/٤.
الدمياطي ٢١٧/٣.
الدنبلي ١٢/٤.
دهخدا ١١/٣، ٣٩.
دوس ٣٣٢/٣.
ذ
ذكوان ٣٣٤/٣.
الذهبي ٢٥١/١، ٣١٣، ٣١٥.
٩١/٣، ١٥٨، ٣١٠.
٢٠/٤، ٥٤، ٥٥.
ر
الرازي ١٦٥/١، ٣٢٤، ٣٤٣، ٣٤٥.
٨٥/٢، ٨٦.
١٤٣/٣.
راشد بن اسماعيل السلحمي ٣٢٥/٣.
راضي (الشيخ) ٤٥/٤.
الراغب (الاصفهاني) ٥٣/١.
رافع بن خديج ١٩٥/٣.
الرافعي ٤٩/٤.
الرامهرمزي ٨٦/٣، ١٥٩، ١٩٤، ١٩٥، ١٩٨،
٢١٤.
الراوندي ٤٠٣/٢.
رباح ٣٣٤/٣.
ربعي بن خراش العبسي ٣٢٢/٣.
الربيع (بن سليمان) ٢٥١/٢.
الربيع بن خيثم التابعي ٤٠٣/١.
الربيع بن سليمان ٢٥٠/٢.
ربيع بن عبد الرحمن ٣٤٦/٢.
ربيعة (بن ابي عبد الرحمن) ١٣٦/٢.
ربيعة بن أبي عبد الرحمن ١٣٥/٢.
ربيعة بن زرارة ٣١٦/٣.
ربيعة بن شيبان السعدي ٢٠٣/٣.
رزّام ٣٢٣/٢.
رزق اللّه بن عبد الوهاب ٣١٠/١.
رستم ٩١/١.
الرسول (ص) ٥٨/١، ٧٠، ٧٨، ١٠٦، ١٠٩،
١١٤، ١٢٢، ٣٢٨، ٣٣٠.
رسول اللّه (ص) ٥٦/١، ٦٨، ٧١، ٧٢، ٧٣،
٧٤، ٧٦، ١٩٣، ٢١٨، ٢٤٨، ٢٦٠، ٢٦١، ٢٦٥، ٢٧٤، ٢٧٧، ٢٩٣، ٣٠٣، ٣١٠، ٣١١، ٣٢٤، ٣٢٧،
٣٢٨، ٣٥٩، ٣٨٩، ٣٩٨، ٤٠٠، ٤٠٧، ٤١٣، ٤١٨.
٧/٢، ١٠، ٥٢، ١٠٥، ٢١٧، ٢٥٣، ٣٠٨، ٣١٢،
٣١٣، ٣١٧، ٣١٩، ٣٤٥، ٣٧١، ٣٧٦، ٣٩٧،
٤٠٥، ٤٠٦، ٤١٠.
١٢/٣، ١٤، ٤٦، ٥٥، ٥٦، ٦٧، ٨٨، ٩٤، ١٢٨،
١٣٦، ١٨٤، ١٩٠، ١٩١، ١٩٣، ١٩٤، ١٩٥، ١٩٦، ١٩٨، ٢٠٥، ٢٠٦، ٢٢٧، ٢٢٨، ٢٣٢، ٢٣٧، ٢٤١،
٢٥٣، ٢٦١، ٢٦٩، ٢٧٤، ٢٧٥، ٢٨٠، ٢٨١، ٢٨٣، ٢٩٢، ٢٩٧، ٢٩٩، ٣٠٠، ٣٠٩، ٣١٠، ٣٢٩، ٣٣٣.
٩٠/٤.
الرشتي ٧٩/١.
رشيد بن زيد الجعفي ٢٩٩/١.
رشيد الهجري ٢٩٩/١.
الرضا عليه السّلام (الامام، ابو الحسن)
١٤١/١، ١٧٧، ٢٣٥، ٣٣٠، ٣٤٢.
١٤٤/٢، ٢١٣، ٢٣٥، ٢٦٥، ٣٠٩، ٣٢٣، ٣٣٥،
٣٣٦، ٣٣٨، ٣٣٩، ٣٤٤، ٣٤٥، ٣٧٧، ٣٧٩.
٢٧/٣، ١٤٤، ١٦١، ١٧١، ١٧٧، ١٨٢، ١٨٦،
٣٢٣، ٣٣٥.
٢٧/٤، ٤٨، ٦٣، ٧٠، ٧٣، ٩٠.
رضا بحر العلوم (السيد) ٨١/٤.
رضا (الشيخ) ٩٢/٤.
الرضي (السيد) ٧٥/١.
رضي الدين (السيد) ٣٠٧/١.
رضي الدين بن طاوس (السيد) ١٩١/١.
٥٤/٤.
رضي الدين المزيدي (الشيخ) ٣٠٧/١.
رفعة ٣٣٤/٣.
رواد بن ابي بكرة ٣٢٧/٣.
رومان ٣٣٤/٣.
رومي بن زرارة بن اعين ٣٢٥/٣.
الروياني ١٣٤/٢.
٢٣١/٣.
رويفع (رويقع) بن ثابت ٣٠٩/٣.
الريحاني (الفاضل) ٢٧/١.
ز
الزبيدي ٤٨/١، ٨٨.
٣٩٣/٢.
٣١٤/٣.
الزبير ٣٤٩/٢، ٣٥٤.
الزبير بن بكار ٣٢٨/٣.
زرارة ١٣٩/١، ١٦٢، ١٦٣، ١٦٤، ١٨٠، ١٨٥،
٢٥٦، ٣٢٢، ٣٣٣، ٣٨٩.
٧٣/٢، ٧٩، ١٠٤، ١٧٢، ١٩٨، ٢٦٧، ٣١٨،
٤٠٧، ٤٠٩.
١٨/٣، ٢٦٦.
زرارة بن اعين ٣٢٥/٣، ٣٢٦.
زرارة بن اعين الشيباني ٢٠٠/٢.
الزرقاني ٥١/١.
الزركشي ٣٩٤/١، ٤٠٢، ٤١٦.
٧٢/٣.
زكار بن يحيى الواسطي ٢٣/٣.
زكريا ٤٠٨/٢.
زكريا بن سابور ٣٢٤/٣.
زكريا بن يحيى الواسطي ٢٣/٣، ٢٤.
الزمخشري ٢٣٤/١، ٤١٢.
٤١/٣.
الزهراء البتول (عليها السّلام) ١٢٢/١.
الزهري ٩٤/٣، ١٣٩، ١٤٧، ٣٣٦.
زياد بن ابي زياد ٣٥٣/٢.
زياد بن الاصفر ٣٩١/٢.
زياد بن ثابت ٢٤٠/٣، ٣٢٢.
زياد بن الجعد الاشجعي ٣٢٣/٣.
زياد بن سابور ٣٢٤/٣.
زياد بن عيسى ٤٣/٤.
زياد القندي ٣٢٩/٢، ٣٤٦.
زياد بن المنذر ابي الجارود الخراساني
الاعمى السرحوب ٣٤٧/٢.
زياد بن المنذر السرحوب (ابو الجارود)
٣٥٣/٢.
زيد ١٢٣/٣.
زيد (الداعي) ٣٠٦/١.
زيد (بن علي بن الحسين عليه السّلام)
٣٣٩/٢، ٣٤٨.
زيد بن ثابت ٢٣٩/١.
١٩٠/٣.
زيد بن حارثة الكلبي ٣١٤/٢.
زيد بن صوحان ٣٢٢/٣.
زيد بن عبد المطلب ٣٥٦/٢.
زيد بن علي (عليه السّلام) ٣٩٢/١.
٣٥٠/٢، ٣٥١.
١٣٦/٣.
١٩/٤.
زيد بن علي بن الحسين (عليهما السّلام)
٣٤٧/٢.
زيد بن عمرو بن نفيل ٣٠٣/٣.
زيد النرسي ٢٠٢/٢.
٢٦/٣.
زيد بن وهب ٣١٤/٣.
زين الدين (الشهيد الثاني، الشيخ) ٨٨/٤.
زين الدين الشهيد (الشيخ) ٣٢/٤.
زين الدين بن نور الدين علي بن احمد
العاملي الشامي الجبعي (الشهيد الثاني) (الشيخ) (٩١١-٩٦٥ ه) ٤١/١.
زين الدين بن علي بن احمد (الشهيد
الثاني) بن محمد بن علي بن جمال الدين بن تقي الدين بن صالح بن شرف العاملي الجبعي
الشامي (ابن الحاجة او ابن الحجة) ٣١/٤.
زين العابدين (عليه السّلام) ٣٠٦/١،
٣٠٩.
س
السائب بن الحرث بن قيس ٣٢٦/٣.
السائب بن يزيد ٥٩/٣، ٣٨٠.
سالم (يروي عن ابي سعيد الخدري) ٣٣٢/٣.
سالم أبو عبد اللّه الأوسي ٣٣٢/٣.
سالم بن ابي حفصة ٣٤٩/٢، ٣٥١.
سالم بن الاجعد ٣٢٣/٣.
سالم بن الجعد الاشجعي ٣٢٣/٣.
سالم بن سيلان ٣٣٢/٣.
سالم بن مكرم ٣٣٤/٣.
سالم مولى دوس ٣٣٢/٣.
سالم مولى شداد بن الهاد النصري ٣٣٢/٣.
سالم مولى مالك بن اوس بن الحدثان
النصري ٣٣٢/٣.
سالم مولى المهري ٣٣٢/٣.
السائب بن يزيد ٥٩/٣.
السبزواري (الفاضل) ٣٥٧/١، ٣٥٨.
٦٣/٤.
السبط الشهيد الثاني ١٨٧/١.
١٦٩/٢.
السبكي ١١٣/٢.
١٩٣/٣.
السجاد (عليه السّلام) ٢٢٣/١، ٣٣٢.
السجستاني (الحافظ) ١٢٥/٣.
السخاوي ١٠٨/١، ١٤٩، ٢٠٤، ٢١١، ٢١٤،
٢١٨، ٢٢٩، ٢٣٣، ٢٣٥، ٢٣٩، ٢٤٢، ٢٤٤، ٢٤٥، ٢٤٦، ٢٤٨، ٢٥٨، ٢٦٠، ٢٦١، ٢٦٨، ٢٧٠، ٢٧٢،
٢٧٣، ٢٨٦، ٢٩١، ٢٩٢، ٢٩٦، ٢٩٩، ٣٠٠، ٣٠٥، ٣١٠، ٣١٢، ٣١٤، ٣١٥، ٣٢٤، ٣٢٥، ٣٤١، ٣٦٦،
٣٦٩، ٣٧١، ٣٧٣، ٣٧٩، ٣٨٤، ٣٨٩، ٤٠٨، ٤١٩.
٩/٢، ١٠، ٢١، ٤٤، ٥١، ٥٧، ٦٥، ٨٣، ٨٥،
٨٦، ٩٣، ١٣٤، ٢٤٢، ٢٩٩.
٤٣/٣، ٥٠، ٥٨، ٦٥، ٦٧، ٧٤، ٧٥، ٩٣، ٩٥،
١٠١، ١٠٢، ١٠٣، ١٠٥، ١٠٦، ١١٦، ١١٧، ١١٨، ١١٩، ١٢٠، ١٢٧، ١٣١، ١٣٤، ١٣٧، ١٣٨، ١٤٠،
١٤٢، ١٤٥، ١٤٩، ١٥١، ١٥٤، ١٥٧، ١٦٠، ١٦٣، ١٦٧، ١٦٨، ١٩٤، ٢٠٠، ٢٠١، ٢٠٥، ٢٠٨، ٢٠٩،
٢١٠، ٢١٥، ٢١٦، ٢١٧، ٢٢٧، ٢٢٨، ٢٢٩، ٢٣٠، ٢٥٢، ٢٥٧، ٢٥٩، ٢٦٠، ٢٦٤، ٢٦٦، ٢٦٧، ٢٦٨،
٢٦٩، ٢٧٠، ٢٧١، ٢٧٣، ٢٧٦، ٢٧٧، ٢٨٧، ٢٩٧، ٣٠٥، ٣٠٨، ٣١٢، ٣١٣، ٣١٤.
٣٢١/٣، ٣٢٢، ٣٢٦، ٣٢٨، ٣٢٩، ٣٣٢.
سديد الدين (الحلي) ٨٨/٤.
سدير ٣٥١/٢، ٤١٢، ٤١٣.
السري ٤١٠/٢.
سريج بن النعمان الجوهري اللؤلؤي
البغدادي ٢٩٩/١.
سريح بن النعمان ٢٨٤/١، ٢٩٩.
سعد ٣٨٩/١.
٢١٥/٢، ٤٠٩، ٤١٠، ٤١١.
سعد (الخير) ٣١٢/٢.
سعد بن ابي وقاص ٣٢٨/٣.
سعد بن إياس الشيباني ٣١٦/٣.
سعد الجلاب ٣٥٢/٢.
سعد الجلاب (ابو عمر) او (ابن ابي عمير
عن سعد الجلاب) ٣٥٢/٢.
سعد (سعيد) بن جناح الكشي ٣٥٠/٢.
سعد بن جناح الكشي ٣٥٢/٢.
سعد الحنظلي ١٧٠/٢.
سعد الخير ٣١١/٢، ٣١٤، ٣١٥.
سعد بن سعد الاحوص ٢٦/٣.
سعد بن صباح ٣٥٢/٢.
سعد بن طريف ٤٠٥/١.
سعد بن طريف الحنظلي الاسكافي ٣٢٧/٢.
سعد بن عبد اللّه ١٣٢/٢، ٤٠٣.
سعد بن عبد اللّه بن ابي خلف ٤٠٨/٢ -
٤٠٩.
سعد بن مالك بن سنان الخدري الانصاري
الخزرجي ابو سعيد ٢٣٠/١.
سعد بن محمد (الطاطري) ٢٧٩/٢.
سعد بن محمد بن الحسن بن الحسين بن علي
بن الحسين بن بابويه ٣٠٨/١.
سعيد بن ابي الجهم ٢٨٥/٢.
سعيد بن ابي مريم ١٠٠/٣.
سعيد بن جبير ١٩٢/٣.
سعيد بن الحرث بن قيس ٣٢٦/٣.
سعيد بن طريف القاضي ١٧٠/٢.
سعيد العطار ٣٤٥/٢.
سعيد بن المسيب ٣٤٠/١، ٣٥٠.
٢٩٦/٣، ٢٩٧.
سعيد بن مسيب بن حزن بن ابي وهب
المخزومي القرشي (ابو محمد) ٢٩٧/٣.
سعيد بن يسار ٢٩٤/١.
سفيان الثوري ٣٧١/١.
١٩٤/٣، ٢٢٣، ٢٧١.
سفيان بن زيد (يزيد) ٣٢٣/٣.
سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي
(ابو عبد اللّه) ٢٧١/٣.
سفيان بن عيينة ٩٤/٣، ٣٢٥.
سفيان بن يزيد ٣٢٣/٣.
سفيان بن يزيد بن أكينة بن عبد اللّه
التميمي ٣٠٩/١.
سفينة (مولى النبي (ص) ٣٣٤/٣.
السكوني (اسماعيل بن ابي زياد) ٢٦/٢،
٤١، ١٧٢، ١٩١، ٢٠٧، ٢٦١، ٢٦٧، ٢٧٨، ٢٨٠.
٢٧/٣، ١٨٤.
السلسلي ٨٩/٤.
السلعي ٣١٤/١.
السلفي ٣١٤/١.
١١٩/٣.
السلقي (السلفي، الحافظ) ٣١٣/١.
سلمان (الفارسي) ٧٤/٢، ١٨٨، ٣٦١،
٣٦٢، ٣٦٣.
٢٠٨/٣، ٣٠٧.
سلمان الفارسي ٧١/١، ٢٦٢.
٢١٧/٢، ٢٤٦.
سلمة بن الاكوع ٣٠٩/٣.
سلمة بن صالح الاحمر الواسطي ٢٩٨/٢.
سلمة بن كهيل ٣٤٩/٢، ٣٥١.
سليم بن اكيمة الليثي ٢٣٧/٣.
سليم بن أيوب بن سليم الرازي الشافعي
(ابو الفتح) ٩٩/٣.
سليم الرازي ٩٩/٣.
سليم بن قيس ٢١٣/٢.
٢٤/٣، ٢٥.
سليم بن قيس (الهلالي) ٧١/١، ٧٣، ٧٥،
١٤١-١٤٢.
٢٦/٣، ١٨٦.
سليمان ٣٣٤/٣.
سليمان (بن خالد) ٣٣٨/٢.
سليمان (الشيخ، البحراني) ١٦٩/٢، ١٧٣،
٢١٨.
سليمان بن الاسود بن سفيان ٣٠٩/١.
سليمان التميمي ٣٠٥/١.
سليمان الثاني (الشيخ، العلامة) ١٨٤/٢.
سليمان بن جرير ٣٥٤/٢.
سليمان الجعفري ٣٣٧/٢.
سليمان بن حريز ٣٤٨/٢، ٣٥٤.
سليمان بن خالد ٣٣٨/٢.
سليمان خان ٣٣٥/٣.
سليمان الخطابي ٢٦٨/٢.
سليمان بن خلف بن سعد التجيبي القرطبي
الباجي (ابو الوليد) ١١٧/٣.
سليمان بن طرفان (جرحان) التميمي ابو
معتمر ٣٣٨/٣.
سليمان بن عبد اللّه البحراني الماحوزي
(بن علي بن حسن بن احمد بن يوسف بن عمار السري، المحقق البحراني، الشيخ) ٣٣/٤-٣٤.
سليمان بن عبد اللّه بن علي بن الحسن
البحراني الستري الماحوزي (الشيخ ابو الحسن) ٣٥/٣.
سليمان بن عبد اللّه الماحوزي (الشيخ)
٩١/٤.
سليمان بن عبد اللّه الماحوزي البحراني
(الشيخ، ابو الحسن) ١٧٣/٢.
سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم
الطوفي الصوصري (الصرصري) ابو الربيع نجم الدين ١١٣/٣.
سليمان بن علي الشاخوري (الشيخ) ٩١/٤.
سليمان الماحوزي ٩١/٤.
سليمان بن نافع ٣١٣/٣.
سماعة ١٦٢/١، ٣٣٣.
سماعة بن مهران ١٦٣/١.
٢٧/٢، ١٧٢، ٢٠٧، ٢٧٨، ٢٨١، ٣٣١.
السمعاني ١٣٤/٢، ٣١٥.
٦٨/٣، ١٥٥، ١٩٧، ٢٠٩، ٢٨٣، ٣٣١.
٥٠/٤، ٨٩.
سنان بن مقرن المزني ٣٢٦/٣.
سنبة ٣٣٤/٣.
سندي بن عيسى ٢٩٦/١.
سهل بن حنيف ٣٢٢/٣.
سهل بن زياد ٢٢١/٢، ٢٨٣، ٢٩٧.
٦٦/٤.
سهل بن زياد الآدمي ٣٣٥/٢.
سهل بن سعد ٣٠٨/٣.
سهل بن يحيى (او بن بحر) ٣٣٥/٢.
سهيل بن ابي صالح ١٣٦/٢.
سويد بن عفلة (او غفلة) ٣١٥/٣.
سويد بن غفلة الجعفي ٢١٤/٢.
سويد بن مقرن المرني ٣٢٦/٣.
سويدة بنت جابر ٣١٢/١.
سيبويه ١٠٥/٣، ١٧٥.
السيد (الاعرجي) ٣٢٢/١.
السيد (بحر العلوم) ٢٠٠/٢، ٢٠٢، ٣٨٠.
السيد (الخوئي) ٢٨٤/٢.
السيد (الداماد) ٢٢٠/١، ٢٢٢، ٢٢٤، ٢٢٨،
٢٢٩، ٢٤١، ٢٤٣، ٢٦٦، ٢٨٣، ٣٨٦.
١٦٦/٢.
السيد (صاحب الاقبال) ٦٠/٤.
السيد (صاحب الرواشح) ٣٢٣/١، ٣٤١.
٢١٩/٢، ٢٧٢.
السيد (صاحب العدة) ٢١٩/٢، ٢٥٨.
السيد (صاحب المفاتيح) ١٦٠/٢.
السيد (الصدر، صاحب نهاية الدراية)
٢٢٠/١، ٢٢٤، ٢٩١، ٢٩٢، ٣٢٢، ٣٩٢.
٢٥٨/٢.
السيد (المرتضى) ١٠٢/١، ١٠٦، ٢٧١.
سيد الأساتذة (الخوئي) ٢٢٢/٢، ٢٦٧.
السيد الاستاذ ١٨٣/٢، ٣١٦.
السيد اسماعيل الحميري ٢٧٦/٢.
سيد الاعيان ٦٢/٣، ١٤٠.
السيد الامين ١٤٧/٣.
سيد الرياض ١٢٩/١.
١٢١/٢، ١٨٠.
سيد الشهداء (عليه السّلام) ٤٦/٤.
سيد المدارك ١٨٦/١.
٦٧/٢.
سيد المستمسك ٣٦٥/١.
السيوطي ١٣/١، ٥١، ٥٧، ٦٢، ٦٤، ١١٠،
١١٣، ١١٤، ١١٨، ١٢٢، ١٢٣، ١٢٨، ١٣٠، ١٣٥، ١٤٩، ١٥٢، ٢١٣، ٢١٦، ٢١٧، ٢١٨، ٢٢٢، ٢٢٥،
٢٢٨، ٢٢٩، ٢٣٩، ٢٤١، ٢٤٤، ٢٤٥، ٢٤٩، ٢٥٦، ٢٥٨، ٢٦٦، ٢٧٠، ٢٧٢، ٢٨٣، ٣٠١، ٣٠٥، ٣١٢،
٣٢٥، ٣٢٨، ٣٣٠، ٣٣٥، ٣٤٦، ٣٧١، ٣٧٤،
٣٨١، ٣٨٥، ٣٨٩، ٣٩٠، ٣٩٤، ٣٩٩، ٤٠١،
٤٠٩، ٤١١، ٤١٤، ٤١٥، ٤١٧، ٤١٩.
١٤/٢، ١٩، ٢١، ٣٤، ٤٣، ٤٧، ٦٤، ٦٥، ٧٦،
٨٤، ٨٥، ٨٧، ٩٨، ٢٠٥، ٢٤٨، ٢٩٥، ٣١٢.
١١/٣، ٣٩، ٤٣، ٥٠، ٥١، ٥٢، ٥٣، ٥٤، ٥٨،
٥٩، ٦٥، ٧٣، ٧٤، ٧٥، ٧٧، ٧٩، ٨١، ٨٢، ٨٦، ٨٧، ٩١، ٩٣، ٩٤، ٩٥، ٩٧، ٩٩، ١٠٢، ١٠٣،
١٠٥، ١٠٦، ١١٢، ١١٧، ١١٩، ١٢٠، ١٢٢، ١٢٧، ١٣٠، ١٣٢، ١٣٣، ١٣٤، ١٣٥، ١٣٧، ١٤٠، ١٤١،
١٤٢، ١٤٦، ١٥٠، ١٥١، ١٥٤، ١٥٩، ١٦٠، ١٦١، ١٦٣، ١٦٨، ١٨٩، ١٩٢، ١٩٣، ١٩٦، ٢٠٠، ٢٠٢،
٢٠٣، ٢٠٥، ٢٠٨، ٢١٤، ٢١٥، ٢١٨، ٢٢١، ٢٢٨، ٢٢٩، ٢٣٠، ٢٤٠، ٢٥٧، ٢٦١، ٢٦٤، ٢٦٦، ٢٦٧،
٢٦٨، ٢٦٩، ٢٧٠، ٢٧٣، ٢٧٤، ٢٧٦، ٢٨١، ٢٨٢، ٢٨٩، ٢٩٢، ٢٩٩، ٣٠٠، ٣٠٣، ٣٠٨، ٣٠٩، ٣١١،
٣١٣، ٣١٥، ٣٢٦، ٣٣١.
٤١/٤، ٧٦.
ش
الشاطبي ٢٧٣/١.
الشافعي ٩٧/١، ٢٥٥، ٢٦٩، ٢٧٠، ٣٣١، ٣٤٦،
٣٥٠، ٣٨١، ٣٨٢.
٨٤/٢، ١٢٧، ١٣٤، ٢٤٨، ٢٥٥.
٩٦/٣، ١٠٠، ١٠٩، ١١٠، ١٣٩، ١٥٦، ١٥٧،
١٦٨، ٢٢٣، ٢٢٧، ٢٣٤، ٣١٠.
شداد بن الهاد النصري ٣٣٢/٣.
شريح بن النعمان (التابعي) ٢٨٤/١، ٢٩٩.
شريح بن هاني ٣١٦/٣.
شريف العلماء (الشيخ) ٢٧/١.
٤٥/٤، ٩٢، ٩٣.
شريك ٤١٥/٢.
شعبة ٢١١/١، ٣٩٦.
٨٩/٣، ١٠٣، ١٠٣، ١٠٨، ٢٠٣، ٢٧١.
٤١/٤.
شعبة بن الحجاج ٣٧٩/١.
٩٣/٢.
٢٦٨/٣.
شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الازدي
الواسطي البصري (ابو بسطام) ٨٩/٣.
الشعبي ١٣٩/٣، ٣٣٥.
شعيب ٤٠٥/٢.
شعيب بن محمد ٣٨٧/٢.
الشفتي (حجة الاسلام) ٦٥/٤.
الشلمغاني ٣٧٤/٢.
١٧٢/٣.
شمعون ٢٤٤/١.
شميل بن عوف الاحمسي ٣١٦/٣.
شنبة ٣٣٤/٣.
شنبولة ١٧٨/٣.
شنبولة القمي الاشعري ١٧٢/٣.
الشهاب ٢٩٥/١.
٣٢٧/٢.
شهاب الدين احمد المصري ٤١/٣.
شهاب بن عبد ربه ٢٤٩/٢.
٣٢٤/٣.
٦٦/٤.
الشهاب الفيومي ٤٥/٣.
الشهرستاني (صاحب الملل و النحل) ٩٢/١.
٣٩٥/٢.
الشهيد (صاحب الذكرى) ١٥٧/١، ٣٢١، ٣٢٢.
٢٠٧/٢، ٢٨٧، ٢٩٠.
٢٠/٣.
الشهيد (صاحب الدارية) ٤٩/١، ٥٠، ٦٣،
٨٤، ١٢٢، ١٢٥، ١٥٢، ١٧١، ٢٣١، ٢٥٥، ٢٩٢، ٢٩٨، ٣٠٩، ٣٢١.
١٠/٢، ١٢، ١٦، ٤٣، ٥٢، ٥٣، ٦٤، ٦٧، ٩٣،
٩٩، ١٢٤، ١٣٢، ١٣٥، ١٤٢، ١٤٧، ١٦٧، ٢٦٠، ٣٢٣.
٥٧/٣، ٦٨، ٧٤، ٨٨، ١١٩، ١٢٦، ١٣٨، ١٤١،
١٦١، ١٦٢، ١٦٦، ١٧٨، ٢١٤، ٢٢٤، ٢٣٠، ٢٣٦، ٢٥٩، ٢٧٠، ٣٠٨، ٣٠٩، ٣١٥، ٣١٩، ٣٢٦، ٣٢٧،
٣٢٨.
الشهيد (صاحب غاية المراد) ١٨٤/٢.
الشهيد الاول ٦٨/١، ١٢٨، ١٤٧، ١٦١، ١٦٢،
١٦٨، ١٧٢، ١٨٨، ١٩٨، ٣٠٤، ٣٣٧، ٣٤٩، ٣٥٠، ٣٥٧، ٣٦٢، ٣٦٥.
٥٦/٢، ١٨٢.
الشهيد الاول، شمس الدين ابو عبد اللّه
محمد بن جمال الدين مكي المطلبي العاملي الجزيني ٣٤٤/١.
الشهيد الثاني ٤١/١، ٥٩، ٦٤، ١١٠، ١١٤،
١٢٣، ١٢٨، ١٤٥، ١٤٧، ١٤٨، ١٥٠، ١٥٢، ١٥٧، ١٦٠، ١٦٢، ١٦٣، ١٦٨، ١٨٨، ١٨٩، ١٩٦، ٢١٢،
٢١٣، ٢١٥، ٢٢٢، ٢٢٣، ٢٣٢، ٢٤٠، ٢٤٨، ٢٦٥، ٢٧٥، ٢٧٨، ٢٨٨، ٣٠٨، ٣١١، ٣٢٣، ٣٥٤، ٣٥٦،
٣٦١، ٤٠٧، ٤١٩.
٤٥/٢، ٦٥، ٨٧، ٩٨، ١١٥، ١٢٤، ١٣١، ١٣٤،
١٤٠، ١٥٢، ١٦٩، ١٧٠، ١٧٢، ١٨٠، ١٨٢، ٢١٩، ٢٤١، ٢٥١، ٢٧٣، ٣٠٠، ٣٢٤، ٤٠١.
١١/٣، ١٢، ٧٦، ٨٢، ١٠٣، ١٢٣، ١٤٦، ١٥٨،
٢٢٨، ٢٤٢، ٢٥٢، ٢٨٢، ٢٩٤، ٣٠٠، ٣٣٠.
٢٥/٤، ٢٩، ٣١، ٣٣، ٣٩، ٨٩،
٩١.
الشهيد الثاني، زين الدين بن نور الدين
على بن احمد بن محمد الجبعي العاملي ٣٤٤/١.
الشهيدان ٣٤٤/١، ٣٦٥.
٢٦/٢، ١٧٣، ١٨٠، ١٨٧.
١٧٥/٣.
الشوكاني ٣١٢/٢.
شيبان بن سلمة ٣٨٩/٢.
الشيخ الشهيد (الاول) ٢٥١/١، ٣٠٤، ٣٠٧.
١٢٨/٣.
الشيخ (الطوسي) ٦٨/١، ١٢٧، ١٤٤، ١٨٧،
١٨٨، ٢١٦، ٢٣٨، ٢٤٨، ٢٥٣، ٢٧١، ٢٨٢، ٢٨٨، ٢٩٣، ٣٤٤، ٣٤٨، ٣٥٠، ٣٥١، ٣٥٣، ٣٥٥، ٣٥٧،
٣٦٣، ٣٩١.
١٧/٢، ٢٤، ٢٦، ٣١، ٣٥، ٣٩، ٤٢، ٤٣، ٥٧،
٥٩، ٦٠، ٧٩، ٨٤، ٨٧، ٩٩، ١٠٤، ١٠٩، ١١٥، ١٣٢، ١٤٠، ١٤٦، ١٥٠، ١٥٢، ١٦٤، ١٧٠، ١٧٢،
١٨٠، ١٨١، ١٨٥، ١٨٦، ١٩٠، ١٩١، ١٩٦، ١٩٧، ١٩٨، ٢٠٤، ٢٠٥، ٢٠٦، ٢٠٧، ٢٠٨، ٢٠٩، ٢٢٩،
٢٣٣، ٢٣٥، ٢٣٦، ٢٣٧، ٢٦٣، ٢٦٤، ٢٦٦، ٢٦٧، ٢٧٣، ٢٧٦، ٢٧٩، ٢٨٠، ٢٨٣، ٢٨٤، ٢٨٥، ٢٩١،
٢٩٨، ٣٠٢، ٣٠٣، ٣٠٤، ٣٠٩، ٣١٩، ٤٠٠.
١٥/٣، ٢٣، ٢٤، ٢٥، ٢٦، ٣٠، ٣٢، ٣٣، ٣٦،
٤٣، ١٧٢، ١٧٥، ٢٦٤، ٣٢٣.
١٣/٤، ١٤، ١٥، ١٦، ١٧، ٢٠، ٢١، ٣٤، ٤٣،
٤٤، ٦٠، ٦٩، ٧٣، ٧٥، ٧٦، ٨٠، ٨٣، ٩٥.
الشيخ (المامقاني) ١٧٧/١.
٢٠١/٢.
١١/٤.
شيخ الاسلام (ابن حجر) ١٢٣/١، ٢٠٤، ٢٥٨،
٢٧٣.
٩٧/٢.
شيخ الجواهر ١٢٩/١.
٥٧/٤.
شيخ الشيخ الصدوق (محمد بن الحسن بن
الوليد) ٢٨١/١.
شيخ الطائفة (الطوسي) ٢٦٢/٢.
٧٢/٤، ٧٨، ٧٩.
شيخ الطائفة (القمي) ٥٩/٤.
شيخ العراقيين (او العراقين) ٣٠/٤.
شيخ القميين ٥٩/٤.
الشيخان (الطوسي و المفيد) ٢٥٦/١.
الشيخان (البخاري و مسلم) ٦٥/٢، ٨٥.
الشيخان (عمر و ابو بكر) ٣١٧/٢، ٣٤٨،
٣٥٠، ٣٥٣، ٣٥٤، ٣٥٥.
الشيرازي (السيد المجدد) ٣٠/٤.
الشيرازي (المحقق) ٤٥/٤.
ص
الصاحب (عليه السّلام) ٢٢/٣.
صاحب الاعيان ٢٢/٣.
صاحب الانساب (السمعاني) ٢١٤/١.
صاحب البحار ٢٦١/٢.
صاحب البداية (ثاني الشهيدين) ٨٢/١.
١١٢/٢.
صاحب البديع ٩٢/٣.
صاحب البشرى (ابن طاوس) ٣٥٤/١، ٣٩١.
صاحب تثقيف اللسان ٣٩/٣.
صاحب التكملة ٣٦٠/١، ٣٦٣.
٢٢٢/٢.
صاحب جامع السعادات ٦٤/٤.
صاحب الجواهر ٣٠/٤، ٤٦، ٩٢.
صاحب الحدائق ٦٢/١، ١٣٧.
٥٦/٢.
٩١/٤.
صاحب الذخيرة ٣٤٩/١.
صاحب الذريعة ٢٢/٣.
٥٤/٤.
صاحب الرواشح ٢٧١/٢.
صاحب الرياض ١٤٧/٢، ١٨٢.
٦٥/٤، ٩٣.
صاحب رياض المسائل (السيد) ٩٢/٤ - ٩٣.
صاحب شرح الوافية ٣٤/٤.
صاحب الفصول ١٩١/٢.
٢٤٥/٣، ٢٤٩.
٣٠/٤، ٤٥.
صاحب القاموس ٤٢/٣.
صاحب القوانين ٦٠/٢.
الصاحب كافي الكفاة ٧٩/٣.
صاحب المجمع (البيان) ١٦/٣.
صاحب المحصول ١٥٩/٣.
صاحب المدارك ١٨٧/١.
٢٦/٢، ١٨٢.
٩١/٤.
صاحب المستدرك (النوري) ١٦٩/٢، ٢٦٣.
صاحب المعالم ٢٦/٢، ١٢٠، ١٢٣، ١٧٣، ٢٠٣،
٢٩٠.
٢٢/٤، ٩١.
صاحب المعالم و المدارك ٣٢١/١.
صاحب المعراج ٣٥/٣.
صاحب معين النبيه ٢٢/٣.
صاحب مفتاح الكرامة ١١٣/٣.
٩٢/٤.
صاحب المقابيس ٤٠/٤.
صاحب المناهل و المفاتيح ٩٢/٤.
صاحب المنتقى ٣٨٩/١.
٤٥/٢، ٧٩.
صاحب منتهى المقال ٣٠٥/٢.
٢٣/٤، ٧٦.
صاحب المنهج (منهج المقال، الميرزا)
٢٥٨/٢.
١٦/٣.
٣٩/٤.
صاحب نهاية الدارية ١١٢/١.
صاحب الواضح ٢٩٨/٣.
صاحب الوافي ١٨٢/٢.
صاحب الوسائل ١٣٨/١.
صاحب وسائل الشيعة ٦٦/٢.
الصادق (عليه السّلام) ١٤٠/١، ١٤١، ٢٥٣،
٢٨٩، ٢٩٢، ٢٩٣، ٢٩٤، ٣٨٩، ٣٩٠.
٢٠/٢، ٢٤، ٢٦، ٢٩، ٦٠، ٦١، ٢٠٤، ٢٠٥،
٢٠٦، ٢١١، ٢١٣، ٢٢٧، ٢٢٩، ٢٣٠، ٢٣١، ٢٣٢، ٢٣٣، ٢٣٤، ٢٣٥، ٢٣٧، ٢٥٤، ٢٦١، ٢٦٢، ٢٦٦،
٢٦٩، ٢٧٦، ٢٨٥، ٢٩٨، ٣٢١، ٣٢٤، ٣٢٦، ٣٣٠، ٣٣٣، ٣٣٤، ٣٤٤، ٣٤٦، ٣٥٦، ٣٥٧، ٣٦٣.
٢٠/٣، ٢١، ٢٢، ٢٦، ٢٧، ٨٧، ٨٨، ١٨٦،
٢٠٦، ٢٣٦، ٢٦٦، ٢٧٠، ٢٨٣، ٢٨٧، ٢٨٩، ٣٢٣، ٣٢٤، ٣٢٥، ٣٢٦.
١٩/٤، ٢٤.
صادق آل البيت عليهم السّلام ٢٠٧/٣،
٢٥١، ٢٩٢.
صادق آل محمد (ص) ٨٦/٣.
الصادقين (عليهم أو عليهما السّلام)
٦١/٢، ٣٣٠، ٣٤٦.
٢١/٣، ٢٢، ١٩٣.
الصاغاني ٣٩/١.
٤١/٣.
صالح ٣٣٤/٣.
صالح بن الحكم النيلي الاحول ٢٦٢/٢.
صالح بن عمرو الصالحي ٣٩٢/٢.
صالح المازندراني (المولى، ملا) ٣٧٦/٢.
صبح (بن العباس بن عبد المطلب) ٣٢٨/٣.
صبحي الصالح ٥٥/١، ٧١، ٧٥، ٢١٥، ٣٦٩.
١٨/٣.
الصدر (السيد صاحب نهاية الدراية) ٦٦/٢،
١٨٧، ٢٢٩، ٢٤٨، ٢٧٧.
٨٧/٣.
٣٣/٤، ٤٥.
صدر الدين (السيد) ١٨٩/٢، ١٩١، ٢٠٨.
صدر الدين العاملي (السيد) ٣٥/٤.
صدر الدين بن محمد باقر الرضوي القمي
٣٥/٤.
الصدوق ١٣٨/١، ١٤٣، ١٩٢، ١٩٣، ٢١٧، ٢٤٨،
٢٥٣، ٣٣٨، ٣٥٧، ٣٥٨، ٣٥٩، ٣٦٠، ٣٦١، ٣٩٠.
٤٦/٢، ٥٥، ٥٧، ٧٤، ٧٥، ١٣٠، ١٣٢، ١٤٤،
١٨٦، ٢٢٠، ٢٣٢، ٢٧٦، ٢٨٩، ٣١٧، ٣١٩، ٣٣٠، ٣٤٥، ٣٦٤، ٤٠٠، ٤٠١، ٤٠٣.
١٤/٣، ٢٦، ٣١، ٣٢، ١٨٦،
٢٥١، ٢٨٣.
٧٥/٤.
الصدوق ابو جعفر محمد بن علي بن بابويه
(الشيخ) ٣٠٨/١.
الصرصري ١١٣/٣.
صعصعة بن صوحان ٣٢٢/٣.
الصفار ٢٨٩/٢، ٤٠٣.
٧٧/٣.
الصفدي ٣٦٨/٢.
صفوان (من اصحاب الاجماع) ١٣٩/١، ١٨٠،
١٩٢، ٢٨٢، ٣٥٥، ٣٥٦.
١٩٠/٢، ٢٠٦، ٢٧٩.
صفوان بن مهران بن المغيرة الاسدي ١٠/٣.
صفوان بن يحيى ٣٤٨/١، ٣٥٠، ٣٥١، ٣٥٣،
٣٥٧.
١٦١/٢، ١٧٢، ٢٦٣، ٢٦٤، ٤٠٩.
صفوان بن يحيى البجلي (بياع السابري)
١٩٩/٢، ٢٠١.
صفية بنت عبد المطلب ٣٢٥/٣.
الصفي الهندي ٢٥٦/٣.
الصنعاني ٤٠٨/١.
الصيرفي الفقيه ١٢١/٢.
ض
الضبي، ابو يزيد الكوفي العابد ٤٠٦/١.
الضحاك ٢٧٨/١.
الضحاك بن مخلد بن الضحاك الشيباني
البصري النبيل (ابو عاصم) ٨٦/٣.
ضرار بن عمرو ٣٨٥/٢.
ضرار بن مقرن ٣٢٦/٣.
ضياء الدين علي (الشيخ) ٨٨/٤.
ط
طالوت ١١٤/١.
طاهر الجزائري (الشيخ) ٣١٦/١.
طاهر بن عبد اللّه بن طاهر الطبري ابو
الطيب ١١٨/٣.
الطباطبائي (السيد بحر العلوم، العلامة)
١٥٠/١.
٢٠٠/٢، ٢٠٣، ٢٨٦.
٢٦/٣.
٩٠/٤، ٩٢.
الطباطبائي (القاضي) ٨٤/٤.
الطبراني ٣٣١/١.
٢٠٦/٣، ٣٠٧.
الطبرسي ٢٠٤/٢، ٢٠٥، ٤٠٠، ٤٠١، ٤٠٣.
٢١/٣.
٥٣/٤.
الطبري ٣٣٠/١.
٥٩/٣، ١٢٢، ١٣٦.
الطحاوي ٢٧٣/١، ٣١٦.
طريح الخفاجي المسيلمي العزيزي (الشيخ)
٥٢/٤.
الطريحي (الشيخ) ٦٨/١، ٧٩، ١١٥، ١٢٩،
١٣٨، ١٦١، ٢٠٩، ٢١٧،
٢٣٥، ٢٤٧، ٢٥٢، ٢٦٠، ٢٨٠، ٣٠٠، ٣٨٥،
٣٨٧.
٩٣/٣، ٢٦٤، ٢٨/٤، ٥٣.
طلحة ٣٤٩/٢، ٣٥٤.
طلحة بن زيد ٢٠٧/٢، ٢٧٨.
٣٧/٣.
طلحة بن زيد ابو الخرج النهدي الشامي
الجزري ٣٧/٣.
الطهراني (الشيخ) (صاحب الشريعة) ١٥/١،
٢٣٥، ٣٤٩.
٤٤/٣.
١٧/٤، ٢٢، ٢٩، ٣٨، ٤١، ٤٩، ٥٤، ٦٢.
طهمان ٣٣٤/٣.
الطوسي (الشيخ) ٩٧/١، ٩٨، ١٣٩، ١٤٠،
١٤٢، ١٤٨، ١٥٧، ١٦٤، ١٨٥، ١٩٠، ١٩١، ١٩٤، ١٩٥، ١٩٦، ١٩٨، ٢١٧، ٢٩٢، ٣٦١، ٣٩٠.
٣٢/٢، ٨٤، ١٤٣، ٢٠٢، ٢٣٠، ٢٣١، ٢٣٢،
٢٣٤، ٣٢١، ٣٢٥، ٣٢٧، ٣٢٩، ٣٤٥، ٣٤٧، ٣٧٥، ٣٧٧، ٣٩٢، ٣٩٥، ٤٠٣.
١٨/٣، ٢٧، ٣٥، ٣٧، ١٧١، ٢٠٥، ٢١٨.
١٣/٤، ١٨، ٢١، ٢٢، ٢٧، ٢٨، ٣٥، ٤٢، ٤٩،
٥٠، ٥١، ٥٥، ٥٨، ٧١، ٧٨، ٧٩، ٨٢، ٩٥.
الطوسي (رئيس فرقة الرشيدية) ٣٨٩/٢.
الطوفي ١١٣/٣.
الطيالسي ٢٧١/١، ٣٧٩، ٣٩٢.
الطيبي ٥٠/١، ٥١، ٥٢، ٥٩، ٢٢٧، ٢٧٠.
٥٣/٢.
ظ
الظاهري ١١٢/٣.
ظهير الدين بن محمد بن الحسام (الشيخ)
٣١٣/١.
ع
عائذ ١٥٩/١.
عائذ الاحمسي ١٥٨/١.
عائشة ٣٨٩/١.
٥٠/٢، ٣١٢، ٣٥٠، ٣٥٤.
عاتكة بنت عبد المطلب ٣٢٥/٣.
عاد ٩٣/١.
عاصم الأحول ٢٤١/١.
عاصم بن حميد ٢٩٠/١.
عاصم بن علي بن عاصم ٨٠/٣.
عاقل بن عفراء ٣٢٧/٣.
عامر بن شراحيل (عبد اللّه) بن عبد ذي
قباز الشعبي الحميري (ابو عمرو) ١٣٩/٣.
عامر بن عبد اللّه بن الجراح ٣٣٧/٣.
عامر بن عفراء ٣٢٧/٣.
عامر بن واثلة ابو الطفيل ٣٠٨/٣،
٣١٣.
العاملي (صاحب اعيان الشيعة) ٨٩/٣، ١٣١.
العاملي (صاحب الوسائل) ١٨٠/٢.
العاملي (والد الشيخ البهائي) ١٢٢/١.
عبادة بن حنيف ٣٢٢/٣.
عبادة بن الصامت ٣١٣/٣.
العبادلة ٣٠٤/١.
٥٩/٣.
العباس بن عامر ٤١٢/٢.
العباس بن عامر القصباني ٤١٢/٢.
العباس بن عبد المطلب ٣٠٥/١.
١٣/٣، ٣٢٥، ٣٢٨.
عباس القمي (الشيخ) ١٨/١.
العباس بن معروف ٣٤٣/٢.
العباس بن الوليد بن مزيد ابو الوليد
٩٠/٣.
عبد الاعلى ١٥٩/١.
عبد الاعلى بن علي بن ابي شعبة الحلبي
٣٢٤/٣.
عبد الاعلى مولى آل سام ١٥٨/١.
عبد اللّه ٢٦٢/٢.
١٩١/٣.
عبد اللّه (الافطح بن الامام الصادق
«ع») ٣٢٤/٢.
عبد اللّه (جد ابي طالب الحسن بن عبد
اللّه) ٣١١/٨.
عبد اللّه (عبد اللّه بن نور اللّه
البحراني الاصفهاني) (الشيخ) ٨٦/٤.
عبد اللّه (من اسماء امير المؤمنين عليه
السّلام) ٣١٩/٢.
عبد اللّه (الميرزا) ٤٠/٤.
عبد اللّه بن إباض ٣٨٩/٢.
عبد اللّه بن ابي أوفى ٣٠٩/٣.
عبد اللّه بن ابي بكرة ٣٢٧/٣.
عبد اللّه بن احمد بن ابي زيد الانباري
٣٢٧/٢.
عبد اللّه بن احمد بن محمود الكعبي
البلخي (ابو القاسم) ٩٦/١.
عبد اللّه بن ادريس ٢٠٣/٣.
عبد اللّه بن اعين ٣٢٦/٣.
عبد اللّه الافطح بن الصادق عليه
السّلام ٣٢٣/٢، ٣٢٥.
عبد اللّه بن بسر ٣٠٩/٣.
عبد اللّه بن بكير ٢٧/٢، ١٧٢، ١٨٤، ١٩٤،
١٩٩، ٢٠١، ٢٠٧، ٢٧٨، ٢٨١.
٣٢٧/٣.
عبد اللّه التستري (المولى، الشيخ)
٥١/٤، ٨١.
عبد اللّه بن جبلة ١٤٦/٢، ٢٠٩.
عبد اللّه بن جبلة بن حيان بن ابحر
الكناني (بن جبلة بن حنان بن الحر الكناني، ابو محمد) ٤١/٤.
عبد اللّه بن جحش ٣٠٢/٣.
عبد اللّه الجزائري (السيد) ٤١/٤.
عبد اللّه بن جعفر بن حبان (حيان)
الانصاري الاصبهاني ابو محمد ١٠٨/٣.
عبد اللّه بن الحارث بن جزء الزبيدي
٣٠٩/٣.
عبد اللّه بن حذافة ١٤٣/٣.
عبد اللّه بن حرام ابو ابي ٣١٣/٣.
عبد اللّه بن الحرث بن قيس ٣٢٦/٣.
عبد اللّه بن الحسيني التستري المولى
٤٢/٤.
عبد اللّه الحلبي ١٤٠/١.
عبد اللّه بن خطل ٣٠٢/٣.
عبد اللّه بن دينار ٣٧١/١.
عبد اللّه بن ذكوان القرشي المدني
٢٠٤/٣.
عبد اللّه بن زائدة المكنى ب: ابن ام
مكتوم ١٠٤/٣.
عبد اللّه بن الزبير ٣٠٤/١.
٥٩/٣.
عبد اللّه بن زرارة بن اعين ٣٢٥/٣.
عبد اللّه بن زيد (يزيد) الجرحي
(الجرمي) البصري ابو قلابة ١٦٣/٣.
عبد اللّه بن سبأ ٣٩٥/٢.
عبد اللّه بن سخيرة (سخبرة) ٢٦٠/٣.
عبد اللّه بن سعيد بن حاتم السجزي
الوائلي (ابو نصر) ١٠٨/٣.
عبد اللّه بن سليم ١٣٧/٣.
عبد اللّه بن سليمان بن اكتمة (اكيمة)
الليثي ٢٣٧/٣.
عبد اللّه بن سنان ٢٠٨/٢.
٦٧/٣، ٨٧، ١٤٢، ١٧٤، ٢٥١.
عبد اللّه شبر (السيد) ٢٣٦/١، ٣١٦.
٢١٧/٢.
٤٠/٤.
(الميرزا) ٤٠/٤.
عبد اللّه بن فطيح ٣٢٣/٢.
عبد اللّه الكوفي ٢٦٧/٢.
١٧١/٣.
عبد اللّه بن لهيعة الحضرمي ٢٢٣/٣.
عبد اللّه بن لهيعة بن فرعان الحضرمي
(ابو عبد الرحمن) ٨٩/٣.
عبد اللّه المامقاني (الشيخ) ١٢/١، ١٧،
٣٥.
٤٦/٤.
الشيخ عبد اللّه (بن المولى محمد باقر)
المامقاني (الجد الاكبر) ١٧/١.
عبد اللّه بن المبارك ٩٥/٣.
عبد اللّه بن محمد الاصفهاني (ابو محمد)
٦١/٣.
عبد اللّه بن محمد جعفر الاصفهاني
المشهدي ٣٣٥/٣.
عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حبان
(حيان) الحياني الانصاري الاصبهاني (ابو محمد المعروف ب: ابن الشيخ ٦١/٣.
عبد اللّه بن محمد بن خالد ٤٠٨/٢.
عبد اللّه بن محمد بن علي بن محمد
الانصاري الهروي الحنبلي (ابو اسماعيل) ٢٢٩/١.
عبد اللّه بن مسعود ٥٢/٢.
٣٢٢/٣.
عبد اللّه بن مسكان ١٩٩/٢، ٢٠١.
عبد اللّه بن مسلم بن قتيبة الدينوري
٢٣٤/١، ٢٦٩.
عبد اللّه بن معاوية بن عبد اللّه بن
جعفر (ذو الجناحين) ٣٩٦/٢.
عبد اللّه بن المغيرة ١٩٩/٢، ٢٠١.
عبد اللّه بن مقرن ٣٢٦/٣.
عبد اللّه بن مقرن المزني ٣٢٦/٣.
عبد اللّه والد ابو الهيثم ٣١٠/١.
عبد اللّه بن الوليد ١٩/٣.
عبد اللّه بن وهب ٧٣/٣، ١٠٠.
عبد اللّه بن يزيد بن عبد الرحمن
الاهوازي الاصل البصري السكن المكي العدوي، مولى (ابو عبد الرحمن) ٤١٤/١.
عبد اللّه بن يزيد المقري ٤١٤/١.
عبد اللّه بن يعقوب ٢٠٨/٢.
عبد اللّه بن يوسف بن محمد ابو محمد
٩٧/١.
عبد الحميد بن سالم ٦٦/٤.
عبد الحميد بن عبد المجيد (ابو الخطاب)
١٠٥/٣.
عبد الحميد بن عبد الواحد ٣١٢/١.
عبد الحميد بن فرقد ٣٢٤/٣.
عبد الخالق بن عبد ربه ٢٤٩/٢.
٣٢٤/٣.
عبد خير بن يزيد الخيواني ٣١٦/٣.
عبد الرحمن بن ابي بكرة ٣٢٧/٣.
عبد الرحمن بن ابي بكر بن محمد السيوطي
المصري الشافعي (ابو الفضل) ٦٠/١.
عبد الرحمن بن احمد بن بقي بن مخلد
١١٣/٣.
عبد الرحمن بن احمد بن عبد الغفاري
الفارسي الشافعي الاصولي (القاضي ابو
الفضل عضد الدين) ٣٤٥/١.
عبد الرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم
المقدس الدمشقي (ابو القاسم شهاب الدين) ٥٢/٣.
عبد الرحمن بن اعين ٣٢٦/٣.
عبد الرحمن بن الحرث بن هشام المخزومي
(ابو عبد الرحمن، ابو بكر) ٣٣٢/٣.
عبد الرحمن بن الحسين زين الدين
البغدادي العراقي الشافعي ٨٦/٢.
عبد الرحمن بن العباس بن عبد المطلب
٣٢٧/٣.
عبد الرحمن بن عبد ربه ٢٤٤/٢.
عبد الرحمن بن عثمان التميمي ٣٠٣/٣.
عبد الرحمن بن عمرو بن محمد (يحمد)
الاوزاعي الدمشقي (ابو عمرو) ١١١/٣.
عبد الرحمن بن فرقد ٣٢٤/٣.
عبد الرحمن بن محمد بن عتاب ابو محمد
(ابن عتاب) ١١٩/٣.
عبد الرحمن بن مقرن المزني ٣٢٦/٣.
عبد الرحمن بن مكي (ابو القاسم) ٣١٤/١.
عبد الرحمن بن المهدي ٢٧٦/٣.
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان اللؤلؤي ابو
سعيد البصري ٤١٠/١.
عبد الرحيم بن عبد ربه ٣٢٤/٣.
عبد الرزاق ٤٠٨/١.
عبد السّلام ٢٦٠/٣.
عبد السّلام (ابو هاشم) ٣٦٩/٢.
عبد السّلام بن محمد بن عبد الوهاب
الجبائي (ابو هاشم المعتزلي) ٣٤٣/١.
عبد السّلام هارون (الدكتور) ٤٦/٣.
عبد السّلام الهروي ١٤٤/٢.
عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن
الصباغ (ابو نصر) ٩٩/٣.
عبد الصمد (الشيخ) ٢٠٩/١، ٢١٠.
عبد الصمد العاملي ٢٢٤/١، ٢٢٩.
عبد العزيز بن ابي بكرة ٣٢٧/٣.
عبد العزيز بن اسحاق بن جعفر (ابو
القاسم) ٣٦/٤.
عبد العزيز بن اسحاق بن جعفر الزيدي
البقال الكوفي ٣٥/٤.
عبد العزيز بن أسد بن الليث ٣٠٩/١.
عبد العزيز بن البراج ١٥/٣.
عبد العزيز الدراوردي ١٣٦/٢.
عبد العزيز بن مروان ٣١٥/٢.
عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز بن
البراج ابو القاسم ١٥/٣.
عبد العلي الرشتي (الشيخ) ٩٢/٤.
عبد الغافر بن اسماعيل بن ابي الحسين
عبد الغافر بن محمد الفارسي النيشابوري ٢٣٤/١.
عبد الغافر الفارسي ٢٣٤/١.
عبد الغني بن سعيد الازدي (الحافظ)
٢٩٤/٣.
عبد الغني بن سعيد الحافظ ١٠٤/٣.
عبد القادر البغدادي (الشيخ) ٤٦/٣.
عبد القادر بن عمر البغدادي ٤٦/٣.
عبد الكريم بن ابي العوجاء ٤١٣/١.
عبد الكريم بن احمد بن موسى بن جعفر ابن
محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن طاوس العلوي الحسني ٣٦/٤.
عبد الكريم الداودي الحلي (السيد غياث
الدين ابو المظفر) ٣٦/٤.
عبد الكريم بن عجرد ٣٨٦/٢.
عبد الكريم بن عمرو الواقفي ٢٠٧/٢.
عبد الكريم بن عمرو بن صالح ٤١٥/١.
عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي
السمعاني (ابو سعد) ٨٠/٣.
عبد الكريم بن منصور التميمي السمعاني
المروزي (ابو سعد) ٣١٠/١.
عبد الكريم بن هلال الجعفي (الخزاز)
٢٩٨/١.
عبد اللطيف بن علي بن احمد بن ابي جامع
الشامي العاملي (الشيخ) ٣٧/٤.
عبد اللطيف الكوه كمري (السيد) ٢٩/٤.
عبد اللطيف بن المرحل (المرجل، شهاب
الدين) ٢٦٧/٣.
عبد الملك بن اعين ٣٢٦/٣.
عبد الملك بن جريح ١٤٢/١.
عبد الملك بن عبد اللّه بن يوسف ابو
المعالي (امام الحرمين) ٩٧/١.
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي
(ابو الوليد أو ابو خالد) ٩١/٣، ١٥٨.
عبد الملك بن عطاء بن ابي رياح ٣٢٣/٣.
عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي
البصري اللغوي النحوي (ابو سعيد) ٢٣٣/١.
عبد النبي الجزائري (الشيخ) ١٣١/٢، ١٤٤،
١٦٩، ٢٣٠، ٢٥٩.
٢٦/٤، ٣٧-٣٨.
عبد النبي الكاظمي (الشيخ بن علي بن
احمد بن عبد الجواد الكاظمي المدني الشيبي العاملي) ٣٦٣/١.
٢٢٢/٢، ٢٤٠.
٣٩/٤.
عبد الواحد (الشيخ) ٣٣/٤.
عبد الواحد بن عبدوس ٣٥٨/١.
عبد الواحد بن محمد بن عبدوس ٣٥٨/١.
عبد الوهاب ٣١٠/١.
عبد الوهاب (القاضي) ١٠٩/٣.
عبد الوهاب بن عبد العزيز بن اسد بن
الليث بن سليمان ٣٠٩/١.
عبد الوهاب عبد اللطيف ٣٠٩/٣.
عبد الوهاب بن علي بن نصر الثعلبي
البغدادي (ابو محمد) ١٠٩/٣.
عبد الوهاب بن المبارك بن احمد بن الحسن
البغدادي الحنبلي (الحافظ ابو البركات ابن الانماطي) ١٣٢/٣.
عبد الوهاب بن المبارك الانماطي ١٣٢/٣.
العبدلان ٢٠١/٢.
عبدوس الكوفي ٣٣٧/٢.
عبس ٣٣٤/٣.
عبيد (ابن محمد بن قيس) ٢٩٠/١.
عبيد اللّه بن ابي بكرة ٣٢٧/٣.
عبيد اللّه بن ابي رافع ٤٢/٤.
عبيد اللّه بن ابي شعبة الحلبي ١٨٦/٣.
عبيد اللّه بن احمد بن محمد بن عمروس
١٢٢/٣.
عبيد اللّه بن الحسن بن الحسين ٣٠٨/١.
عبيد اللّه بن زرارة ١٧١/٣.
عبيد اللّه بن سعيد بن حاتم السجزي
الوائلي ١٠٨/٣.
عبيد اللّه بن شريك ٤١٥/٢.
عبيد اللّه بن العباس بن عبد المطلب
٣٢٧/٣.
عبيد اللّه بن علي بن ابي شعبة الحلبي
١٤٠/١.
٢٨٥/٢-٢٨٦.
٣٢٤/٣.
عبيد اللّه بن محمد (ابو علي) ٣١١/١.
عبيد اللّه بن معمر ٣٠٣/٣.
عبيد بن زرارة ١٦١/٢.
عبيد بن زرارة بن اعين ٣٢٥/٣.
عبيد (عبيدة) بن زيد ٣٢٣/٣.
عبيد المكبت ٣٩١/٢.
عبيدة (عبيد) بن الجعد (الاجعد) الاشجعي
٣٢٣/٣.
العبيدي ٢٧٥/٢، ٤٠٣، ٤١١.
عتبة بن ابي بكرة ٣٢٧/٣.
عتبة بن مسعود ٣٢٢/٣.
عثمان (بن عفان) ٣٤٨/٢، ٣٤٩، ٣٥١، ٣٥٤.
عثمان بن ابي الصلت ٣٨٧/٢.
عثمان بن حامد ٤١٤/٢.
عثمان بن حنيف ٣٢٢/٣.
عثمان بن سعيد بن عثمان الداني القرطبي
(و يقال له: ابن الصيرفي أو الداني، ابو عمرو) ٢١٤/١.
عثمان بن عبد الرحمن الكردي الشهرزوري
(ابو عمر تقي الدين، ابن الصلاح) ٢٠٣/١.
٤٣/٣.
عثمان بن عفان ٣١٣/٢.
١٩٩/٣، ٣٠٦.
عثمان بن عيسى ٢٧/٢، ٥٨، ١٧٢، ١٩٨، ١٩٩،
٢٠٠، ٢٠٧، ٢٧٩.
عثمان بن عيسى الرواسي ٥٩/٢.
العجاج ١٤٣/٣.
العجلوني ٢٤٨/٢.
العراقي ١٠٨/١، ١٤٩، ٢٠٤، ٢٠٦، ٢١٨،
٢٢٩، ٢٣٢، ٢٤٥، ٢٥٥، ٢٥٩، ٢٦٠، ٢٦٨، ٢٧٢، ٢٧٦، ٢٨٦، ٢٩٢، ٣٠٠، ٣٠١، ٣٠٢، ٣٧٣، ٣٧٧،
٣٧٨، ٣٧٩، ٣٨٢، ٣٩٥، ٤٠٢، ٤٠٣، ٤١٣، ٤١٩.
٩/٢، ٤٤، ٨٥، ٢٥٦.
٤٣/٣، ٥٨، ٦٧، ٦٩، ٧٢، ٧٤، ٨١، ٨٧، ٩٣،
١٠٢، ١٠٦، ١١٧، ١١٨، ١٢٠، ١٢١، ١٢٧، ١٣٠، ١٣٤، ١٣٧، ١٣٨، ١٤٠، ١٤٥، ١٤٦، ١٤٨، ١٥١،
١٥٧، ١٦٠، ١٦٣، ١٦٨، ١٩٤، ٢٠٤، ٢٠٥، ٢٠٨، ٢٠٩، ٢١٥، ٢١٦، ٢١٧، ٢١٨، ٢٢١، ٢٢٨، ٢٣٠،
٢٥٢، ٢٥٣، ٢٥٥، ٢٥٧، ٢٥٩، ٢٦٠، ٢٦١، ٢٦٣، ٢٦٤، ٢٦٦، ٢٦٧، ٢٦٨، ٢٦٩، ٢٧٠، ٢٧٤، ٢٧٧،
٢٨١، ٢٨٢، ٢٨٤، ٢٩٣، ٢٩٨، ٣٠٠، ٣٠٦، ٣٠٩، ٣١٠، ٣١٢، ٣١٣، ٣٢١، ٣٢٢، ٣٢٩.
عربي بن مسافر العبادي ٣٠٦/١.
٨٨/٤.
العرس بن عميرة الكندي ٣٠٩/٣.
عروة بن الزبير ١٩٧/٣.
عروة بن مضرس ٣٣٥/٣.
عريق بن عطاء بن ابي رياح (عريف) ٣٢٣/٣.
العزير ٣٩٣/٢.
العسقلاني ٢٣٧/٣.
العسكري (عليه السّلام) ١٤١/١.
٢٨٩/٢، ٣٤٢.
٢١/٣، ٢٢، ٢٧، ١٧٢.
٥٥/٤، ٥٩.
العسكريين (عليهما السّلام) ٤٠٨/١.
١٥٦/٣.
العضدي ١٣٢/١، ٣٤٥.
١٢٧/٢.
عطا ١٩٢/٣.
عطاء بن رياح ٢٩٨/٢.
عقبة عمرو الانصاري الخزرجي البدري (ابو
مسعود) ٣٣٧/٣.
العقيقي ٣٢٧/٣.
٤٣/٤.
عقيل بن ابي طالب ٣٢٥/٣.
عقيل الغرباني ٣٠٠/١.
عقيل بن محمد ٣٠٠/١.
عقيل بن مقرن المزني ٣٢٦/٣.
عقيل النيسابوري ٢٩٩/١.
عقيلة بنت اسمر ٣١٢/١.
العقيلي ٤٠٥/١، ٤١٢.
عكرمة ٤٠٠/١.
عكرمة بن ربعي ٩/٣.
العلاء بن رزين ٤١٣/٢.
العلامة ١٠٤/١، ١٢٨، ١٣٧، ١٤٩، ١٦٢،
١٦٣، ١٨٥، ١٨٧، ١٩٨، ٢٣٩، ٢٤٠، ٢٥٣، ٣٤٨، ٣٦١، ٣٨٥، ٣٩٠.
٤٨/٢، ٤٩، ٥٠، ٦٠، ٦٥، ٧٣، ٧٤، ٧٥، ٧٩،
٨٥، ٨٦، ٨٧، ٩٩، ١٢٠، ١٣٢، ١٤٤، ١٥٢، ١٧٣، ١٧٨، ١٨٠، ١٨٢، ١٨٣، ١٨٤، ١٩٦، ١٩٨،
٢٠٢، ٢٠٣، ٢٠٥، ٢١٢، ٢٢٥، ٢٢٧، ٢٣٠، ٢٣٧،
٢٤١، ٢٥٨، ٢٦١، ٢٧١، ٢٨١، ٢٨٣، ٢٨٤،
٢٩٠، ٢٩٨، ٣٠٤، ٣٠٩.
١٩/٣، ٣٢، ٣٢٧، ٣٣٦.
١٣/٤، ١٥، ١٦، ١٨، ٢٧، ٣٦، ٤٣، ٥١، ٥٦،
٥٩، ٦٩، ٧٢، ٧٥، ٧٧، ٨٠، ٨٨.
العلامة (المجلسي الاول) ٤٠١/٢.
العلامة جمال الدين بن المطهر ٢٥١/١.
العلامة الحلي الحسن بن يوسف ٢٣٦/١.
علقمة ١١٨/١، ٢٢٩.
العلم الازدي ٢١٤/٢.
علم الهدى ٩٧/١، ١٠٦، ١٩٤، ٣٠١.
علي (عليه السّلام) ١١٨/١، ٢٣٠، ٢٨٤،
٢٩٠، ٢٩٦، ٢٩٩، ٣٠٦، ٣١٠، ٣١١، ٣٩٠، ٤٠٧.
٧/٢، ٢٦، ٣٢، ٢١٤، ٢١٥، ٢١٦، ٢١٧، ٢٩٨،
٣٠٨، ٣١٧، ٣٢١، ٣٢٢، ٣٢٦، ٣٤٧، ٣٤٩، ٣٥٠، ٣٥١، ٣٥٣، ٣٥٥، ٣٥٩، ٣٦١، ٣٦٢، ٣٦٣، ٣٧١،
٣٧٥، ٣٧٦، ٣٧٩، ٣٩٤، ٣٩٥، ٣٩٦، ٣٩٧، ٤١٥، ٤١٦.
٤٦/٣، ٨٨، ١٨٣، ١٨٤، ١٨٦، ١٩٣، ٢٨٣،
٣٠٦، ٣٠٧، ٣٣٣.
علي، ابو تراب، امير المؤمنين عليه
السّلام ٣٣٤/٣.
علي (الاسترآبادي، الشيخ) ٦٧/٤.
علي (بحر العلوم، السيد) ٨١/٤.
علي (بن الحسن بن فضال) ٢٦٦/٢.
علي (العقيقي) ١٧/٤.
علي (المحقق الشيخ) ٣٤٩/١-٣٥٠.
٣١/٤.
علي (بن النعمان) ١٦٤/٣.
علي (والد صاحب المدارك، السيد) ٩١/٤.
علي بن ابراهيم ١٦٣/١، ٢٠٧، ٢١٠، ٢٨١.
٣٦٠/٢.
٢٧٠/٣، ٢٨٥، ٢٨٨.
علي بن ابراهيم (الهمذاني) ٢٩٧/١.
علي بن ابراهيم بن هاشم ٧١/١.
علي بن ابي جيد (ابو الحسين) ١٣٢/٢،
٢٢١.
علي بن ابي حمزة ٢٧/٢، ٥٩، ١٠٨، ١٧٢،
٢٠٨، ٢٧٨، ٣٢٩، ٣٤٦.
علي بن ابي حمزة البطائني ٥٨/٢، ٢٠٧.
١٦/٣، ٢٧، ٣٤، ٣٢٣.
علي بن ابي سهل ٣٠٧/٢.
علي بن ابي شعبة الحلبي ٣٢٤/٣.
علي بن ابي صالح بزرج (الخياط) ٢٩٨/١.
علي بن ابي طالب (عليه السّلام) ٣٠٩/١،
٣١٠.
٣١٨/٢، ٣٢١، ٣٦٠.
١٩١/٣، ٣٢٥.
علي بن احمد ٣١/٤.
علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري
القرطبي اليزيدي (ابو محمد).
علي بن أحمد العقيقي ٢٨٤/٢، ٢٩٨، ٣٠٣.
علي بن احمد العلوي العقيقي ٤٢/٤ - ٤٣.
علي بن احمد بن محمد بن علي النيسابوري
الشافعي - الواحدي (ابو الحسن) ٤١٢/١.
علي بن احمد بن موسى ٩٠/٤.
علي بن اسباط ١٠٨/٢.
علي بن اسباط الفطحي ٥٩/٢.
علي امير المؤمنين (عليه السّلام)
١٦٨/١.
٣١٣/٢، ٣٥٤.
علي بن بابويه ٣٠٨/١.
علي بن جعفر ٣٣٣/١، ٣٩٠.
٣٤٠/٢.
٢٦/٣، ٣٠.
علي بن حارث الحائري الكليني ٨٩/٤.
علي بن حازم اللحياني ٣٩/١.
علي بن حديد الازدي ٢٠٢/٢.
علي بن الحسان ٣٣٠/٢.
علي بن حسكه ٤٠٣/٢.
علي بن الحسن ٣١١/١.
علي بن الحسن (الطاطري) ٢٧٩/٢.
علي بن الحسن التيملي (التميمي أو
الميثمي) ٤٤/٤.
علي بن الحسن الطاطري ٦٠/٢، ١٦٤، ٢٦٤،
٢٧٩، ٢٨٠.
علي بن الحسن بن فضال ٨١/٢، ١٩٠، ٢٥٢،
٢٦٥، ٢٧٨.
١٧٧/٣.
٤٣/٤، ٤٤.
علي بن الحسين (عليهما السّلام) ١٤٢/١،
٣١١.
٢١٧/٢، ٢٢٧، ٣١٩، ٤٠٩.
١٩/٤.
علي بن الحسين بن بابويه الصدوق ٣٠٨/١.
علي بن الحسين بن حرب ٩٠/٣.
علي بن الحسين الخاقاني ٤٤/٤.
علي بن الحسين السعدآبادي ٢٦١/٢.
علي بن الحسين بن علي المسعودي ٤٠/٤.
علي بن الحسين الفزاري ٢١٥/٢.
علي بن الحسين بن موسى بن ابراهيم
(السيد المرتضى ابو القاسم) ٩٧/١.
علي بن الحسين الهمذاني ٢٩٧/١.
علي بن الحكم ١٩٢/١.
٢١٤/٢، ٤٠٧.
علي بن حمزة ٦٠/٢، ١٩٠.
علي بن حنظلة ٣٧٢/١.
٢٦٨/٢.
علي بن حيان ٣٣١/٢.
علي الخاقاني (الشيخ) ١٨/٣.
علي خان (السيد) ٣٠١/١.
علي بن الحاج ميرزا خليل بن ابراهيم بن
محمد علي الطبيب الرازي الطهراني (الشيخ الجليل الحاج) ٤٥/٤.
علي بن الحاج ميرزا خليل الطهراني
(الشيخ الجد الميرزا) ٢٧/١.
٤٥/٤، ٦٨، ٨٧، ٩٢.
علي بن الرئاب ٣٧١/١.
علي بن رياح ٥٩/٢، ١٠٨.
علي بن الريّان ٣٧١/١-٣٧٢.
علي بن سعيد ابو الحسن ١١٢/١.
علي بن سليمان (الشيخ) ٩١/٤.
علي بن سليمان المقدمي البحراني (الشيخ)
٩١/٤.
علي بن طاوس (السيد الأواه السيد جمال
الدين) ٢٠٨/٣.
علي بن عبد اللّه بن جعفر السعدي
المديني: ابن المديني (ابو الحسن) ٢١٣/١.
علي بن عبد اللّه الزهري (الخلنجي)
٣٣٤/٢.
علي بن عبد العالي الميسي (الشيخ نور
الدين الكركي) ٣١٣/١.
٣٣/٤، ٣٩، ٨٨.
علي بن عبيد اللّه ٨٢/٤.
علي بن عبيد اللّه بن الحسن بن الحسين
بن بابويه القمي ٤٩/٤.
علي بن عبيد اللّه بن الحسن بن الحسين
بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن بابويه (الشيخ منتجب الدين ابو الحسن)
٣٠٨/١.
علي بن عطية الدغشي المحاربي ٣٢٣/٣.
علي بن عمر بن احمد بن مهدي الدارقطني
الشافعي (ابو الحسين) ١٣٥/٢.
علي بن فضال ١٧٩/١، ٢٩٨.
٨٠/٤.
علي بن الفضيل (الخزاز) ٢٩٨/١.
علي القاري ٤٣/٣.
علي القاري الهروي الحنفي (الملا)
٤٠٨/١.
علي بن قتيبة القبتي ٢٤٤/٢.
علي القزويني (السيد) ١٣٣/١.
علي كني (المولى، الملا) ١٣/١، ٦٠، ١٣١،
١٥٣، ١٥٦، ١٧٠، ١٧١، ١٧٣، ١٧٨، ١٨١، ١٨٤، ٢١٠، ٢٢١، ٢٥٧، ٣٠٥، ٣٢٣، ٣٩٣.
٨٤/٢، ١٤١، ١٤٦، ١٥٩، ١٦٢، ١٦٤، ١٦٥،
١٦٨، ١٩٢، ٢٢٦، ٢٢٨، ٢٣٤، ٢٩٦، ٣٠٠، ٣٧٤، ٣٩٤.
٢٨/٣، ٣٦، ٨٣، ١٤٦، ١٨١.
٤٧/٤.
علي بن محمد (عليهما السّلام) ٣٠٨/١.
علي بن محمد ٣٥٢/٢، ٤٠٤، ٤٠٧، ٤٠٨.
علي بن محمد بن احمد نور الدين (ابن
الصباغ) ١٥٨/٣.
علي بن محمد بن حبيب البصري الماوردي
(ابو الحسن) ١١٠/٣.
علي بن الشيخ فخر الدين محمد بن الحسن
ابن زين الدين (الشيخ) ٣١/٤.
علي بن محمد بن رياح ١٠٨/٢، ١٠٩.
علي بن محمد بن سالم التغلبي: الآمدي
(ابو الحسن) ٣٤٢/١.
علي بن محمد العسكري (عليهما السّلام)
٣٧٤/٢، ٣٩٧.
علي بن محمد بن قتيبة ٢٧١/٢.
علي بن محمد بن قتيبة النيشابوري ٥٠/٤.
علي بن محمد القتيبي ٥٠/٤.
علي بن محمد القمي ٤١٣/٢.
علي بن محمد بن يزيد القمي (العمي)
٣٥٠/٢، ٣٥١.
علي بن المدايني ٢٩١/١.
٢٦٥/٣، ٢٩٥، ٣٠٨، ٣٢٢.
علي بن المسيب (الهمذاني) ٢٩٧/١.
علي بن مهزيار ١٤١/١.
٢٣/٣.
علي بن موسى (عليهما السّلام) ٣٠٨/١.
علي بن موسى ١٩٢/١.
علي بن موسى الحلي (رضي الدين ابن طاوس)
٤٤/٣.
علي بن موسى ابن طاوس (السيد ابو القاسم
رضي الدين، ابو الحسن، ابو موسى) ١٩١/١.
علي بن نوح السيرافي ٢٣/٤.
علي بن يزيد الشامي ٤٠٦/٢.
علي بن يقطين ٢٠١/٢، ٢٠٨، ٣١٠، ٣١٤،
٣٣٢.
عليان بن ابي ذراع ٣٩٧/٢.
عمار ٣٦١/٢.
عمار (الساباطي) ٢٨٠/٢.
عمار الساباطي ١٣٩/١.
٢٧٨/٢.
عمار بن موسى ١٦٤/٢.
عمر ٢٢٩/١.
٣٤٩/٢، ٣٥١، ٣٥٤.
عمر بن ابي الحسن البسطامي (ابو شجاع)
٣١٠/١.
عمر بن جميع الازدي البصري ٣٥٥/١.
عمر بن حنظلة ٢٨٠/١، ٢٨١، ٢٨٢، ٣٧٢.
٢٨٥/٢، ٢٨٨.
عمر بن خالد الحناط ٢٩٨/١.
عمر بن الخطاب ١١٨/١.
١٨٩/٣، ١٩٧.
عمر بن راشد ابو اسماعيل السلمي ٣٢٥/٣.
عمر بن رباح ٣٥٣/٢.
عمر بن رسلان بن نصير العسقلاني
البلقيني المصري الشافعي (سراج الدين ابو حفص) ٨٦/٢.
عمر بن عبد العزيز ٣١٤/٢.
١٩٢/٣، ١٩٣.
عمر بن فرات ٣٤٢/٢.
عمر بن محمد بن سليم ٥٠/٤.
عمر بن محمد بن سليم (مسلم، سالم) بن
البراء ٥٠/٤.
عمر بن يزيد ٣٢٨/٢، ٣٣٩.
٦٦/٤.
عمران بن ابان ٣٢٧/٣.
عمران بن علي بن ابي شعبة الحلبي ٣٢٤/٣.
عمران (عمر) بن عيينة ٣٢٥/٣.
العمركي ٣٩٠/١.
٦٦/٤.
عمرو بن امية الضمري ٣٦١/٢.
عمرو بن بحر الجاحظ ٣٦٨/٢.
عمرو بن دينار ٣٧١/١.
عمرو بن الزبير ٤٠٧/١.
عمرو بن شرحبيل ابو ميسرة ٣٢٢/٣.
عمرو بن شعيب ٣٠٤/١.
عمرو بن شمر ٣١٥/١.
عمرو بن العاص ٤٠٧/١.
عمرو بن عبيدة ١٩/٢.
عمرو بن عثمان (الخزاز) ٢٩٨/١.
عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي ابو بشر
١٠٥/٣.
عمرو بن ميمون الاودي ٣١٦/٣.
عمرو بن يحيى (بحر) بن محبوب الكناني
الليثي ابو عثمان (الجاحظ) ٢٩٨/٣.
عمروس المالكي ابو عمر ١٢٢/٣.
العميد (السيد) ٨٥/٢.
العميد (ابن اخت العلامة) ٤٩/٢.
عميد الدين (السيد) ٢٥١/١.
١٤/٢، ٤٤، ٨٤، ٨٧.
٢٣٣/٣.
عميد الدين ابو عبد اللّه عبد المطلب بن
مجد الدين ابو الفوارس الحسيني الحلي (السيد) ١٤/٢، ٨٤.
عميد الدين السيد ابو الفوارس عبد
المطلب الحسيني الحلي ٣٣/٢.
العميدي (السيد) ٣٤٩/١.
عمير ٣٣٤/٣.
عناية اللّه (المولى) ١٣/٤.
عناية اللّه بن شرف الدين علي القهپائي
الزكي (المولى) ٥١/٤.
عناية اللّه القهبائي (المولى) ٢٨/٣.
٤٢/٤.
عنبسة ٣٣٣/٢، ٣٣٤، ٤١٤.
عنبسة بن مصعب ٣٢٦/٢، ٣٣٠.
عنبسة العابد ٢٤٤/٢.
عوف بن عفراء ٣٢٧/٣.
عون بن العباس بن عبد المطلب ٣٢٨/٣.
عويمر بن مالك بن قيس الانصاري الخزرجي
٢٥٣/٣.
العياشي ٣٧٧/٢، ٤٠٣.
١٥/٣.
٥٩/٤، ٧٨، ٨٠، ٨٣.
عياض (القاضي) ٧٠/٣، ١١٧، ١١٩، ١٢٠،
١٢٤، ١٢٧، ١٣٧، ١٤٠، ١٦٠، ١٦١، ١٩٣، ٢٠٢، ٢٠٨، ٢١٠، ٢٢٩.
عياض بن موسى بن عياض اليحصبي السبتي
ابو الفضل (القاضي عياض) ١١٧/٣.
عيسى (عليه السّلام) ٩٣/١، ٢٤٤.
٣٩٣/٢، ٤٠٧.
١٩٩/٣، ٣٣٤.
عيسى بن مسكين ١٣٣/٣.
عيسى بن موسى ٣٥٧/٢.
عيص بن القاسم ٣٣٨/٢.
عيينة بن ميمون الهلالي الكوفي ابو محمد
٩٤/٣.
غ
الغريفي (السيد) ١٧٤/٢.
الغزالي ٩٧/١، ١٠٣، ١٠٤، ١١٢، ٣٢٩.
٨٥/٢، ٨٦.
١٣٧/٣، ١٤٥، ١٥٥، ١٦٠، ٢٥٧، ٢٨٠، ٢٨٧.
غسان الكوفي ٣٩١/٢.
غلام حسين الدربندي ١٩/١.
غلام الخليل (بن احمد الفراهيدي) ٤١٠/١.
غنيم بن قيس ٣١٦/٣.
غياث بن ابراهيم ٤٠٦/١.
٤١/٢، ٢٣٢.
غياث الدين (بن طاوس) ١٢٨/٣.
غياث بن طاوس (السيد) ٦١/٣.
غياث بن كلوب ٢٦/٢، ١٧٢، ٢٠٧، ٢٧٨.
٢٧/٣.
ف
فاختة بنت ابي طالب ٣٢٥/٣.
الفاضل (العلامة) ٢٨٧/٢.
الفاضلان ١٩٥/١، ٣٤٤، ٣٦٥.
٢٦/٢، ٥٠.
١٧٥/٣.
فاطمة (عليها السّلام) ٧٤/١.
٣٥٠/٢، ٣٥١، ٣٥٢، ٣٦٢، ٣٧٩.
١٨٦/٣، ١٩١، ١٩٣.
فتح الدين (الشيخ) ٤٩/٣، ٥١.
الفتني (صاحب تذكرة الموضوعات) ٤٠٩/١.
فخار (فخار الدين) الموسوي (السيد)
١٢٨/٣.
الفخر ٦٢/١.
فخر الدين ٣٤٩/١.
فخر الدين الطريحي النجفي (الشيخ) ٧٧/١،
٢٣٥.
٦٢/٤.
فخر الدين بن محمد الخراساني ٥٣/٤.
فخر الدين بن محمد علي النجفي ٥٣/٤.
فخر الدين بن محمد علي النجفي الطريحي
(ابن احمد بن علي بن احمد بن الشيخ طريح الخفاجي المسيلمي) ٥٢/٤، ٥٣.
فخر الدين محمد بن عمر بن الحسن بن
الحسين البكري التيمي: الرازي (ابو عبد اللّه) ٣٤٥/١.
فخر الدين بن المطهر ٢٥١/١.
فخر المحققين ٢٧٨/١.
٨٨/٤.
الفراء ٣٨/١.
الفرس بن عميرة ٣٠٩/٣.
فرعون ٩٣/١.
فريدوجدي ٣٢٧/٢، ٣٤٨، ٣٥٧، ٣٦٦، ٣٦٧،
٣٦٨، ٣٦٩، ٣٧٢، ٣٧٤، ٣٧٥، ٣٧٦، ٣٨٥، ٣٨٦، ٣٨٧، ٣٨٨، ٣٨٩، ٣٩٠، ٣٩١، ٣٩٢، ٣٩٤، ٣٩٥.
فضالة ٢٠٠/٢.
فضالة بن أيوب ١٩٧/٢، ١٩٨، ١٩٩، ٣٥١.
فضل اللّه التفريشي (الامير) ٤٢/٤.
فضل بن دكين (ابن حماد التيمي الملائي
ابو نعيم) ٢٩١/١.
٥٤/٤.
الفضل بن شاذان ١٤٠/١، ١٤١.
٣٣٥/٢.
٢٣/٣، ٣١٣.
٥٠/٤، ٥٥، ٥٦، ٥٩.
الفضل بن شاذان بن الخليل ابو محمد
الازدي النيشابوري (الشيخ) ٥٥/٤.
الفضل بن العباس ٣٠٥/١.
الفضل بن العباس بن عبد المطلب ٣٢٧/٣.
الفضل بن عمرو ٥٥/٤.
فضيل بن يسار ١٣٩/١.
١٩٨/٢.
فضيل بن يسار النهدي ٢٠٠/٢.
فوزي عطوي ٥٠/١.
الفوطي ٣٩٤/٢.
الفيروزآبادي ٤٠/٣، ٤٢.
٨٩/٤.
السيد فيض اللّه (صاحب الحاشية على
المختلف) ٣٦١/١.
فيض اللّه بن عبد القاهر الحسيني القرشي
(السيد الامير) ٣٦١/١.
الفيض الكاشاني ١٣٧/١، ١٣٨.
١٢١/٢، ١٨٥.
الفيومي ٤٨/١.
١٤٦/٢.
٤٤/٣.
ق
القائم (عليه السّلام) ٣٣٣/٢، ٣٤٠.
قائم آل محمد (صلّى اللّه عليه و آله)
٣٣١/٢، ٣٣٢، ٣٣٤.
القائم المنتظر عليه السّلام - عجل
اللّه تعالى فرجه ٢٨٩/٢، ٣٢٦، ٣٢٨.
القاري ٣٩٩/١.
القاسم (ابن رسول اللّه صلّى اللّه عليه
و آله) ٣٠٣/٣.
القاسم (ابن محمد بن علي بن ابراهيم
الهمذاني) ٢٩٧/١.
قاسم السرقسطي ٢٣٤/١.
القاسم بن سلام (ابو عبيدة) ٣٩/١، ٢٣٣.
٢٦٠/٣.
قاسم الصيرفي ٤٠٨/٢.
القاسم بن هاشم ٢٤٤/٢.
القاسم بن يقطين ٤٠٣/٢.
القاسمي ١٠٩/١، ٢١٥، ٢٢٢، ٢٢٣، ٢٤٣،
٣٣٠، ٣٦٦، ٤٠٠.
٦٥/٢، ١١٣.
٦٥/٣، ١٢٧، ١٣٣، ١٤٣، ١٤٥، ١٥٠، ٢٢٩،
٢٦٦، ٢٨٠، ٢٨٧، ٣٠٥.
القالي ٢١٤/١.
قتادة ٤٠٨/١.
١٩/٢.
القتيبي ٢٣٤/١.
قثم بن العباس بن عبد المطلب ٣٢٧/٣.
القرافي ٣٤٣/١.
القرطبي ٣٢٥/١، ٤١٦.
٣١٢/٢.
القزاز ٤٢/٣.
القسطلاني (القطب) ٥٨/٣، ٧٢، ١٠٦، ١٥٠.
قعنب بن اعين ٣٢٦/٣.
القفال ١٣٠/١.
القمي (الميرزا، المحقق، الفاضل) ١٣/١،
١١٨، ١٣١، ١٣٢، ١٣٣، ١٦٩، ٢٠٩، ٢٢٤، ٢٤٣، ٣٣٣، ٣٥٢، ٣٥٦، ٣٧٩.
١٩/٢، ٢٢، ٣٧، ٤١، ٤٧، ٥٩، ٧٠، ٧٣، ٨١،
٨٢، ٨٧، ١٠٠، ١١٥.
٨٥/٣، ١٥٤، ١٧٥، ٢٤٦، ٢٤٩.
٦٥/٤.
قنبر ٤١٥/٢، ٤١٦، ٤١٧.
القهبائي ٢٦٨/٢.
٢٧/٣.
قولويه: ابن قولويه ٢١٧/١.
قيس ٦٦/١.
٣٣٤/٣.
قيس بن ثعلبة ١٠٥/٣.
قيس بن عمار ٢٤٤/٢.
قيصر ٩٣/١.
١٤٤/٣، ١٥٧، ٣٠٠، ٣٠١.
ك
كاشف الغطاء (الشيخ) ٣٥/٤.
الكاظم (عليه السّلام) ٢٥٣/١، ٢٩٣، ٢٩٤.
٢٢٩/٢، ٢٣٥، ٢٩٨، ٣٢٣، ٣٢٤، ٣٢٧، ٣٢٨،
٣٣٠، ٣٣١، ٣٣٤، ٣٤٧.
١٩/٣، ٢١، ٢٢.
٥٧/٤.
الكاظمي (الفاضل، صاحب التكملة) ٦١/١،
٦٢، ٢٩٠.
١٠٨/٢، ١٦٢، ١٦٨، ١٨٣، ٢١١، ٣٥٢.
١١/٤.
كبشة بن ابي بكرة ٣٢٧/٣.
كثير النوا ٣٥١/٢، ٣٧٣.
كثير النوا (الحسن بن صالح بن حي)
٣٤٩/٢.
كثير بن العباس بن عبد المطلب ٣٢٨/٣.
الكراجكي ٢٤٧/٢.
الكراجكي - الشيخ ابو الفتح محمد بن علي
ابن عثمان ١٢٨/٢.
كراع ٤٢/٣.
الكركي (المحقق) ٦٣/٤.
كريمة بنت سيرين ٣٢٥/٣.
كسرى ٩٣/١.
١٤٣/٣، ١٤٤، ١٥٧.
الكشي ١٤٠/١، ١٤١، ١٤٢، ١٤٨، ١٩٥، ٢٥٣،
٣٥٣، ٣٥٦.
١١/٢، ٧٣، ١٠٤، ١١٩، ١٧٠، ١٧٢، ١٧٣،
١٧٥، ١٧٩، ١٨١، ١٨٨، ١٩٠، ١٩٤، ١٩٦، ١٩٧، ١٩٨، ١٩٩، ٢٠٠، ٢٠٢، ٢٠٣، ٢٠٤، ٢٥٣، ٢٥٤،
٢٦١، ٢٦٨، ٢٦٩، ٢٨٦، ٢٨٧، ٣٠٩، ٣١٨، ٣٢٤، ٣٢٥، ٣٢٦، ٣٢٧، ٣٢٨، ٣٢٩، ٣٣٠، ٣٣٤، ٣٣٥،
٣٣٦، ٣٣٧، ٣٣٨، ٣٣٩، ٣٤٠، ٣٤١، ٣٤٢، ٣٤٣، ٣٤٤، ٣٤٥، ٣٤٦، ٣٤٧، ٣٤٩، ٣٥٠، ٣٥١، ٣٥٢،
٣٥٣، ٣٥٤، ٣٥٦، ٣٥٧، ٣٦٢، ٣٦٣، ٣٦٤، ٣٦٦، ٣٧٤، ٣٩٢، ٣٩٤، ٣٩٦، ٣٩٩، ٤٠٢، ٤٠٣، ٤٠٤،
٤٠٥، ٤٠٦، ٤٠٧، ٤٠٨، ٤٠٩، ٤١٠، ٤١١، ٤١٢، ٤١٣، ٤١٤، ٤١٥، ٤١٦، ٤١٧.
١٥/٣، ١٦، ٤٦، ١٨٦، ٣١٣.
٢٧/٤، ٥١، ٥٢، ٥٥، ٥٩، ٧١، ٨٣.
كعب الاحبار ٣٠٤/١.
الكعبي ١٠٣/١، ١٠٤.
الكلباسي ٢٣١/٢.
الكليني (الشيخ) ٧٠/١، ١٤٤، ١٦٣، ١٩٣،
٢٠٧، ٢١٠، ٢٤٨، ٢٨١، ٢٨٢، ٣٩٠، ٣٩١.
٧٤/٢، ٢١٨، ٢١٩، ٢٧٤، ٢٧٦، ٢٨٥، ٢٨٩،
٣٨٢، ٤٠٣.
٦٤/٣، ١٧٢، ١٧٧، ٢٦٤، ٢٨٤، ٢٨٥، ٢٨٨.
١٧/٤، ٧٨، ٨٠، ٨٩.
الكميل بن زياد بن نهيل بن هيثم النخعي
٢١٧/٢.
الكني (المولى) ٤٣/١، ٦١، ١٣٥، ٢٠٩،
٢١٥.
١٤١/٢، ١٦٣، ١٦٧، ١٧٨ ٢٢١، ٢٢٤، ٢٣٧،
٢٣٨، ٢٥١، ٣٦٥.
١٧/٣، ٣٦، ١١٣، ١٥٣.
كيسان ٣١٧/٢، ٣١٨، ٣٢٠، ٣٢١.
٣٣٤/٣.
ل
اللحياني ٣٩/١، ٤٨.
الليث ٢٠٢/٢.
٤٠/٣.
ليث البختري ١٩٨/٢.
ليث بن البختري ٢٠٠/٢.
الليث بن سعد ٨٩/٣.
الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي (ابو
الحارث) ٨٩/٣.
الليث بن سليمان بن الاسود ٣٠٩/١.
ليث المرادي ٢٠٠/٢.
م
الماجد البحراني (السيد) ١٨٤/٢.
ماجيلويه ٦٦/٤.
الماذري ٩٨/٣.
مالك ٨٨/٣، ١٠٩، ١٣٦، ١٤٧، ١٩٣، ٢٢١،
٢٢٢، ٢٢٩.
مالك (بن انس) ٣٤٢/١، ٣٤٦.
١٣٦/٢.
مالك (صاحب الموطإ) ٣٩٢/١.
مالك بن اعين ٣٢٦/٣.
مالك بن انس ٩٤/٣، ٢٣٠.
مالك بن انس بن مالك بن ابي عامر
الاصبحي (ابو عبد اللّه) ٣٤٢/١.
مالك بن أوس بن الحدثان النصري ٣٣٢/٣.
مالك بن عرفطة ٢٤١/١.
مالك بن عمير ٣١٦/٣.
المالكي (القاضي) ١٠٨/٣.
المامقاني ٣١٠/٢، ٣٩٤.
المامقاني (المحقق، الشيخ حسن) ٨٥/٤.
المؤمل بن اسماعيل ٤١١/١.
المأمون ٦١/٣.
الماوردي ١٢٨/١.
٥٠/٢، ١٣٤.
١١٠/٣، ٢٢٩، ٢٣١، ٢٩٩.
المبارك بن محمد بن الاثير الجزري (ابو
السعادات) ٢٣٤/١.
مبعث ٣٣٤/٣.
المتقي الهندي ٣١٣/٢.
مجاهد ١٣٩/٣، ٢٥٦، ٢٥٨.
مجاهد بن جبير المكي (ابو الحجاج)
١٣٩/٣.
مجد بن ابراهيم الحارث التميمي ٢٢٩/١.
المجلسي (العلامة، الفاضل، الآخوند)
٣٠١/١.
١٣١/٢، ١٧٨، ١٨٠، ١٨٢، ٢٦٩، ٢٨٣، ٢٩٠،
٣١٣، ٣١٧، ٣٢٢، ٣٢٤، ٣٢٦، ٣٥٠، ٣٥٢، ٣٥٤، ٣٧٦، ٣٧٩، ٣٩٣، ٤٠٢، ٤٠٣، ٤١٢، ٤١٦، ٤١٧.
٣٢/٣، ٣٥، ٣٧، ١٧٥، ٢٥١، ٢٨٨.
٣٤/٤، ٤١، ٤٩، ٥٣، ٥٤، ٥٨،
٦٧، ٧٠، ٨٦.
المجلسي الاول (العلامة) ٧٩/٢، ١٧٧،
٢١٨، ٢٣٥، ٢٦١، ٢٩٠، ٣٠١، ٣٣١، ٣٩٩.
٣٣/٣.
٥٨/٤، ٦٦.
المجلسي الثاني ٣٣/٣.
المجلسيان ٢٢١/٢.
المحامدة ٣١٨/٢.
محب الدين ٥٩/١.
محسن الاعرجي (السيد) ٢٠٣/٢.
محسن الامين (السيد) ٣٠٥/٣.
المحسن بن الحسن الاعرجي البغدادي
الكاظمي (السيد) ٥٦/٤.
محسن خنفر (الشيخ) ٥٧/٤، ٦٨.
محسن بن خنفر العفكي الباهلي النجفي
٥٧/٤.
محسن النجفي بن محمد بن خنفر النجفي
٥٧/٤.
محفوظ بن نصر ٢٩٦/١.
المحقق الحلي ١٨٨/١، ١٩٨، ٢٧١، ٣٢١،
٣٥٥، ٣٩٠.
٢٧/٢، ٣١، ٤٠، ٦٠، ٦٦، ١٢١، ١٢٨، ١٦٤،
٢٦٧، ٢٧٥، ٢٨٧، ٢٨٨.
المحقق الثاني ١٦٣/١، ٣٦٥، ٣٩١.
محمد (صلّى اللّه عليه و آله) ٩/١، ٩٣،
٩٥.
١٠٣/٢، ٣١١، ٣٣٩، ٣٦٢، ٣٦٣، ٣٧٦.
٢٣٨/٣.
٤٨/٤.
محمد (بن احمد بن عبد اللّه بن مهران)
٣٠٩/٢.
محمد (بن الاشعث) ٣٠٢/٣.
محمد (بحر العلوم، السيد) ٨١/٤.
محمد (البرقي) ٧٤/٤.
محمد (بن بزيع) ٧٤/٢.
محمد (الشيخ بهاء الدين) ٨٨/٤.
محمد (بن الحنفية) ٣٢٠/٢.
محمد (الجيلاني، السيد) ١٨٠/٢.
محمد (الشيخ) ١٤٨/٢، ١٤٩، ١٨٣، ٢١٨،
٢٢١، ٢٣٠، ٢٧٥، ٢٧٩، ٢٨٠، ٢٩٠، ٢٩١.
٣٩/٤، ٥٧.
محمد (الشيخ، صاحب الرجال) ١٤٤/٢.
محمد (المحقق الشيخ، صاحب شرح
الاستبصار) ١٨٧/٢.
٥٧/٤.
محمد (ميرزا) ٢٢٦/٢.
٧٠/٤، ٧١، ٨٢.
محمد بن ابراهيم ٢٢٩/١.
محمد بن ابراهيم التيمي ١١٨/١.
محمد بن ابراهيم بن الفضل الهاشمي
النيسابوري المزكي (ابو الفضل) ١٢٦/٣.
محمد بن ابراهيم بن محمد بن فارس ٣٣٤/٢.
محمد ابو الفضل ابراهيم ٥٠/١.
محمد بن ابي حمزة ٤٠٦/٢.
محمد بن ابي حمزة الثمالي ٣٢٣/٣.
محمد بن ابي زينب (ابو الخطاب) ٥٨/٢،
١١٠، ١٧٢، ٣٩٧.
محمد بن ابي عبد اللّه الاسدي ٤٠٠/٢.
محمد بن ابي عمير ٣٤٨/١، ٣٥١، ٣٦٤.
٧٩/٢، ١٧٢، ١٩٩، ٢٠١، ٢٠٦، ٣٣٨، ٤٠٩،
٤١١.
محمد بن أبي عوف النجاري (البخاري، ابو
جعفر) ٢٦٩/٢.
محمد بن احمد ٢١٥/٢، ٤٠٧.
٦٦/٤.
محمد بن احمد بن ابراهيم الصابوني ٢٣/٣.
محمد بن احمد بن ابي عوف ٢٢٧/٢، ٢٤١.
محمد بن احمد بن الازهر الهروي
(الازهري، ابو منصور) ٦٧/١.
محمد بن احمد بن الجنيد الاسكافي ٣٦٢/١.
محمد بن احمد بن حماد المروزي المحمودي
(ابو علي) ٢٦٩/٢.
محمد بن احمد بن داود بن علي (القمي
البغدادي، ابو الحسن) ٥٨/٤.
محمد بن احمد بن الربيع الأقرع ٣٣٥/٢.
محمد بن احمد بن شاذان ٥٩/٤.
محمد بن احمد الشيباني ٩٠/٤.
محمد بن احمد بن صالح الشبيبي (الشيخ)
٣٠٧/١.
محمد بن احمد العلوي ٣٩٠/١.
محمد بن احمد بن علي القيسي الشاطبي
(ابو بكر، قطب الدين) ١٠٧/٣.
محمد بن احمد بن عيسى ٣٩٢/١، ٣٩٤.
محمد بن احمد بن نعيم الشاذاني، ابو عبد
اللّه ٥٩/٤.
محمد بن احمد بن يحيى ٢٨٦/١، ٣٩٢.
١٨٦/٢، ٢٦٨، ٢٧٣، ٣٤٣، ٤٠٨، ٤١٤.
محمد بن احمد بن يحيى الاشعري ٣١/٣.
محمد بن ادريس الشافعي ٢٦٩/١.
محمد بن ادريس بن العباس بن عثمان بن
شافع القرشي المطلبي المكي الشافعي (ابو عبد اللّه) ٣٤٦/١.
محمد بن ادريس العجلي الحلي (الشيخ
المحقق فخر الدين ابو عبد اللّه) ٨٨/٤.
محمد الاردبيلي (الميرزا) ٥٨/٤.
محمد الاردبيلي (الحاج بن علي الاصفهاني
النجفي الحائري) ٥٨/٤.
محمد بن اورمه (اورمه) ٣٠٤/٢، ٤١٢.
محمد الاسترآبادي (ميرزا) ١٣٢/٢، ٢١٠،
٢١٨.
١٤٧/٣.
٧٥/٤، ٨٣.
محمد بن اسحاق بن ابي يعقوب النديم (ابو
الفرج) ٦٠/٤.
محمد بن اسحاق بن محمد بن يحيى ابن مندة
ابو عبد اللّه العبدي الاصبهاني ١١٩/٣.
٢٩٩/٤.
محمد بن اسحاق الوراق البغدادي ابن
النديم (النديم) ٦٠/٤.
محمد بن اسحاق بن يسار ابو بكر ٢٣١/٢،
٢٣٣.
محمد بن اسلم الطوسي ٢٣٥/٢.
محمد بن اسماعيل ٤٧/٢، ٢١٥، ٢٦٥، ٣٤٠،
٤٠٦.
٦٦/٤.
محمد بن اسماعيل (بن عبد الجبار بن سعد
الدين البخاري المازندراني الحائري) الشيخ ابو علي الحائري ٦١/٤.
محمد بن اسماعيل بن ابراهيم (ابو عبد
اللّه، البخاري) ٢١٣/١.
محمد بن اسماعيل بن بزيع ٧٣/٢، ٣٥٢.
محمد بن اسماعيل البندقي (ابو الحسن)
٢٧٣/٢، ٢٧٤، ٢٨١.
محمد بن اسماعيل بن مهران النيسابوري:
الاسماعيلي ٣٢٥/١.
محمد بن اسماعيل بن ميمون الزعفراني
٢٦٤/٢، ٢٨٠.
محمد بن اسماعيل النيسابوري ٢٠٧/٢، ٢٧٤.
محمد بن الأصبغ ٢٩٦/١.
محمد بن امير المؤمنين ٣١٨/٢.
محمد امين الكاظمي (المولى الشيخ، ابن
المولى محمد علي بن فرج اللّه) ١٨٠/٢.
٥٢/٤، ٦١، ٦٢.
محمد بن بابويه (ابو جعفر) ٢٣٦/١.
محمد الباقر (عليه السّلام) ٣٠٩/١.
محمد باقر (السيد، ابن الامير شمس الدين
محمد الحسيني الاسترآبادي، الامير الداماد) ٦٢/٤-٦٣.
محمد باقر (بن محمد مؤمن) و هو المحقق
السبزواري (الفاضل الخراساني) ٦٣/٤.
محمد باقر الجيلاني (السيد، حجة
الاسلام) ١٨٠/٢، ١٨٣، ١٩١.
محمد باقر المجلسي (الشيخ، العلامة) ٨٧/٤،
٩١.
محمد باقر بن محمد اكمل البهبهاني
(الاستاذ الاكبر، الوحيد، الآغا) ٦٤/٤، ٨٧.
محمد باقر بن محمد تقي (المجلسي الثاني)
٦٤/٤.
محمد باقر بن محمد تقي الموسوي الجيلاني
الاصفهاني (السيد حجة الاسلام) الشفتي ٦٥/٤.
محمد باقر الهزارجريبي (المولى) ٩٠/٤.
محمد بن بدران بن عمران ابو جعفر الرازي
٢٤٥/٢.
محمد بن بشر ١٦/٣.
محمد بن بشير ٣٦٣/٢.
محمد تقي الحكيم (السيد) ١٠٩/١.
محمد تقي المجلسي (المولى) ٤٢/٤.
محمد تقي المجلسي الاول (ابن مقصود علي
الاصفهاني) ٦٦/٤.
محمد تقي بن مقصود علي المجلسي (الشيخ
الملا) ٨٧/٤، ٨٨.
محمد التنكابني (الميرزا) ٣٣/٤.
محمد بن ثابت بن الحسين بن ابراهيم
الخجندي (ابو بكر) ١١٠/٣.
محمد بن جبار (عبد الجبار) ٣٤٢/٢.
محمد بن جرير بن يزيد الطبري (ابو جعفر)
٢٠٤/٣.
محمد بن جعفر (ديباجه) ٢١٤/٢، ٣١٨، ٣٢٥.
محمد بن جعفر (نجيب الدين) ٣٠٧/١.
محمد بن جعفر بن احمد بن بطة ٣٠٣/٢.
محمد جعفر الاسترآبادي (المولى ابن سيف
الدين الشريعتمدار الطهراني) ٦٧/٤.
محمد بن جعفر بن بطّة ٣٠٢/٢.
محمد بن جعفر بن محمد ابو الفتح
الهمداني ١٥/٣، ١٦.
محمد بن السيد جواد العاملي (السيد)
٩٢/٤.
محمد بن حاطب ٣٠٣/٣.
محمد بن حبان بن احمد التميمي البستي
١٣٥/١.
محمد بن حبان بن احمد بن حبان بن معاذ
اليميني الدارمي البستي الشافعي ٩٠/٣.
محمد حرز الدين (الشيخ) ١٧/١.
محمد بن الحسن (الشيخ) ١٤٣/١.
٣٤٤/٢، ٤١٥.
محمد حسن (الشيخ الجد) ٤٦/٤.
محمد حسن (الشيخ صاحب الجواهر) ٩٢/٤.
محمد بن الحسن (فخر المحققين ابو طالب)
١٩٥/١، ٣٤٤.
محمد بن الحسن بن ابي خالد شنبولة
١٦١/٣.
محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد (القمي
ابو جعفر) ٦٨/٤، ٦٩.
محمد حسن الاسترآبادي (الشيخ) ٦٧/٤.
محمد حسن بن باقر بن عبد الرحيم
الاصفهاني النجفي (الشيخ) ١٢٩/١.
محمد بن الحسن البراني (البراثي) ٣٢٩/٢،
٣٣٤، ٣٣٧، ٣٣٨، ٣٣٩، ٣٤٠، ٣٤١، ٣٤٢.
محمد بن الحسن البرقي (البراني او
البراثي) ٤١٤/٢.
محمد بن الحسن التميمي الجوهري ٩٦/٣.
محمد بن الحسن بن الحسين بن علي بن
الحسين بن بابويه ٣٠٨/١.
محمد بن الحسن بن خالد شنبولة (شينولة)
١٧٢/٣.
محمد بن الحسن بن زياد ٦٠/٤.
محمد بن الحسن بن زين الدين (الشهيد
الثاني) ٦٩/٤.
محمد بن الحسن بن زين الدين الجبعي
العاملي (الشيخ) ٣٥٦/١.
محمد بن الحسن الشحاذ ٢١٥/٢.
محمد بن الحسن الشيرواني (ملا ميرزا)
٨٧/٤.
محمد بن الحسن الصفار ٢٦٢/١.
محمد بن الحسن الطوسي (الشيخ ابو جعفر)
٩٨/١، ٢٦٢.
٨٨/٤.
محمد حسن بن الشيخ عبد اللّه المامقاني
(الشيخ) ١٧/١، ٢١.
٢٥/٢.
محمد بن الحسن بن علي (الطوسي) ٧١/٤.
محمد بن الحسن بن علي ابو عبد اللّه
المحاربي ٧٢/٤.
محمد بن الحسن بن علي الحر العاملي
٧٠/٤.
محمد بن الحسن بن علي بن فضال ٢٧٨/٢.
محمد بن الحسن بن الوليد (الشيخ) ٢٦٢/١،
٣٥٧.
١٣٣/٢.
محمد بن الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر
الحلي (ابو طالب) يعرف ب: فخر الدين، و فخر الاسلام ٢٧٨/١، ٣٠٦.
محمد بن الحسين ٢٦٢/١.
٢١٤/٢، ٤٠٩، ٤١٤، ٤١٥.
٣٣/٣.
محمد بن الحسين بن ابي الخطاب ٢٩٦/١.
٢٦٨/٢.
محمد حسين بن امير محمد صالح (الامير)
٩٠/٤.
محمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي
(الحارثي الجباعي الهمداني بهاء الدين) الشيخ البهائي ٤١/١.
٧٢/٤، ٧٣.
محمد بن الحسين الكوفي ٣٤٢/٢.
محمد بن حكم (حكيم) ٣٦٠/٢.
محمد بن حمران العجلي ٢٦٨/٢.
محمد بن الحنفية ٣١٩/٢، ٣٢٠، ٣٢١، ٣٢٢.
محمد بن خالد ١٢١/٣.
محمد بن خالد البرقي ٦٦/٤.
محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن
علي البرقي ابو عبد اللّه ٣٤٢/١.
٧٣/٤.
محمد بن خلف (الطاطري) ٢٧٩/٢.
محمد الخوانساري (الآغا جمال الدين)
٨٧/٤.
محمد بن راشد ابو اسماعيل السلمي ٣٢٥/٣.
محمد بن رجاء الحناط ٣٤١/٢.
محمد رضا (السيد) ٤٠/٤.
محمد رضا (صاحب العدة النجفية، الشيخ)
٦٨/٤.
محمد رضا بن الشيخ قاسم الغراوي النجفي
(الشيخ) ٢٣٦/١.
محمد بن زرارة بن اعين ٣٢٥/٣.
محمد بن زياد (ابو عبد اللّه) ٨٨/١.
محمد بن زيد ٣٠٦/١.
محمد بن سالم ٨٦/٣.
محمد بن سالم بن عبد الحميد ١٤٨/١.
محمد سبط الشهيد الثاني (الشيخ) ٣٦١/١،
٣٥٥، ٣٥٦.
٢٧٥/٢، ٣٩٩.
٧٥/٤.
محمد بن سعد الكشي بن فريد ٢٦٩/٢.
محمد بن سعد الواقدي ٤١/٤.
محمد بن سعيد الشامي ٤١٤/١.
محمد بن سعيد الكشي بن زيد ٢٦٩/٢.
محمد بن سليمان ٣٢٧/٢.
محمد بن سليمان البندقي ٢١٨/٢.
محمد بن سليمان بن علي العباسي ٤١٣/١.
محمد بن سنان ٢٥٨/٢، ٢٦٨، ٢٦٩، ٢٩٧،
٣٧٧، ٣٧٩، ٣٩٩.
١٦٨/٣.
٥٦/٤، ٦٦.
محمد بن سيرين ١٦٢/٣، ١٦٤، ٣٢٥.
محمد بن سيرين البصري الانصاري (ابو
بكر) ١٦٢/٣.
محمد بن شاذان ٥٩/٤.
محمد بن شاذان بن نعيم ٥٩/٤.
محمد شفيع الاسترآبادي (الشيخ) ٨٧/٤.
محمد صادق بحر العلوم (السيد) ٢٠٢/٢
٣٩/٤، ٧٦.
محمد بن صاحب المعالم (المحقق الشيخ)
٣٩٩/٢.
محمد صالح المازندراني ٤٠١/٢.
محمد بن السيد صالح بن السيد محمد (زين
العابدين) بن ابراهيم شرف الدين الموسوي العاملي (السيد صدر الدين الاصفهاني)
٣٥/٤.
محمد بن الصباح ٣٤٤/٢.
محمد بن صفوان الانصاري ٣٣٥/٣.
محمد بن صيفي الانصاري ٣٣٥/٣.
محمد طاهر بن مقصود علي ٩١/٤.
محمد طه بن الشيخ مهدي بن الشيخ محمد
رضا (الحاج الشيخ) ٦٧/٤، ٦٨.
محمد طه نجف (الشيخ) ٥٧/٤.
محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر القاضي
الباقلاني ١١١/١.
محمد بن عاصم ٣٣٦/٢.
محمد بن عبد اللّه (صلّى اللّه عليه و
آله) ٣٩٧/٢.
محمد بن عبد اللّه ٣١١/١.
٣٠٧/٢.
محمد بن عبد اللّه الاسدي (محمد بن ابي
عبد اللّه...) ٤٠٠/٢.
محمد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري
٣٢٥/٣.
محمد بن عبد اللّه بن الحسن ٣٧٣/٢.
محمد بن عبد اللّه بن محمد بن حمدويه
المعروف ب: الحاكم النيسابوري و بابن البيّع (ابو عبد اللّه) ٢٤٢/١.
محمد بن عبد اللّه بن محمد بن عبيد
اللّه ٣٦٣/١.
محمد بن عبد اللّه بن محمد بن عبيد
اللّه بن البهلول ٢٧٦/٢.
محمد بن عبد اللّه بن محمد المعافري
الاشبيلي المالكي (ابو بكر) ٢٣٠/٣.
محمد بن عبد اللّه الموصلي ٨١/٣.
محمد بن عبد الجبار ٢٦٢/١.
محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث
ابن ابي ذئب القرشي العامري المدني (ابو الحارث) ٨٩/٣.
محمد بن عبد الملك الانصاري ٢٣٠/٢.
محمد عبده ٧١/١، ٧٥.
١٨/٣.
محمد بن عبيد اللّه بن عمروس المالكي
(ابو الفضل) ١٢٢/٣.
محمد بن عدي ٢٨١/١.
محمد بن عطيه الدغشي المحاربي ٣٢٣/٣.
محمد بن عقيل ٣٠٠/١.
محمد بن عقيل الفريابي ٢٨٤/١.
محمد بن عقيل النيسابوري ٢٨٤/١.
محمد بن علي (عليهما السّلام) (ابو
جعفر) ١٩/٤.
محمد علي آل كشكول (الشيخ) ٦١/٤.
محمد بن علي بن ابراهيم (الهمذاني)
٢٩٧/١.
محمد بن علي بن ابراهيم الاسترآبادي
(ميرزا محمد) ٧٤/٤.
محمد بن السيد علي بن ابي الحسن بن
الحسين العاملي الجبعي الموسوي (السيد شمس الدين) ١٨٧/١.
محمد بن علي بن ابي الحسن الموسوي
العاملي (السيد) ٦٩/٤، ٧٠.
محمد بن علي بن ابي شعبة الحلبي ٣٢٤/٣.
محمد بن علي الاسترآبادي (ميرزا) ٧٠/٤.
محمد بن علي بن بابويه ٢٦٢/١.
محمد علي بن آغا باقر المازندراني
١١٣/٣.
محمد بن علي بن الحسن العودي الجزيني
(الشيخ بهاء الدين) ٣٢/٤.
محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي
(الصدوق) ٣٦٦/٣.
٧٥/٤.
محمد بن علي بن حسين بن محمد بن صالح
العاملي الجبعي عز الدين ٢٩/٤.
محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن
بابويه القمي (الشيخ الصدوق ابو جعفر) ٩٠/٤.
محمد بن علي الرضا (عليه السّلام)
٣٤١/٢، ٣٤٢.
محمد بن علي الشلمغاني ابن العزاقر
٥٩/٢.
محمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
السروي ٧٥/٤.
محمد بن علي الطيب البصري (ابو الحسين)
٩٦/١.
محمد علي العاملي (الشيخ) ٤٥/٤.
محمد بن علي بن محبوب ٣٩٠/١.
محمد علي بن الآغا محمد باقر الوحيد
البهبهاني (الآغا) ٧٧/٤.
محمد علي بن المولى محمد رضا الساروي
المازندراني (المولى) ٧٧/٤.
محمد علي الموحد الابطحي (السيد) ٢٠٦/٢.
محمد بن علي بن موسى (عليهم السّلام)
٣٠٨/١.
محمد بن علي الهمذاني ٢٩٧/١.
محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري
المنفلوطي المصري (ابو الفتح تقي الدين) ١٤٩/٣.
محمد بن عمر بن اذينة ٤١١/٢.
محمد بن عمران بن موسى بن عبيد
المرزباني (ابو عبيد اللّه) ١٤٧/٣.
محمد بن عمر بن خالد (الحناط) ٢٩٨/١.
محمد بن عمر الرازي (فخر الدين) ١٥٩/٣.
محمد بن عمر بن سالم بن البراء بن سبرة
بن سيار ابو بكر التميمي ٥٠/٤.
محمد بن عمر بن سليم ٥٠/٤.
محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي (الشيخ
ابو عمرو) ١٩٧/٢.
١٦/٣.
٧٨/٤، ٨٣.
محمد بن عمر بن محمد بن مسلم ٥٠/٤.
محمد بن عمر الواقدي ٢٩٨/٣.
محمد بن عمر بن يزيد ٢٦٢/١.
محمد بن عمرو الكشي ٤١٥/٢.
محمد بن عمرو بن موسى بن حماد المكي
الحجازي (ابو جعفر المكي الحافظ) ٤١٢/١، ٤١٣.
محمد بن العودي (الشيخ) ٣٢/٤.
محمد بن عيسى (ابو جعفر) ٢٨١/١.
٥٧/٢، ١٨٦، ٣٤٣، ٤٠٥، ٤٠٦، ٤٠٧، ٤٠٨،
٤١١.
محمد بن عيسى الطباع ٤١٠/١.
محمد بن عيسى القمي ٣٤٤/١.
محمد بن عيسى اليقطيني ٦٦/٤.
محمد بن عيينة ٣٢٥/٣.
محمد الغرباني ٣٠٠/١.
محمد بن الفضل بن يعقوب بن سعيد (سعد)
بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ٣٢٤/٣.
محمد بن الفضيل ٣٥٢/٢، ٣٣٩.
٢٣٧/٣.
٦٦/٤.
محمد قاسم بن محمد رضا الهزارجريبي
الطبرسي ٩١/٤.
محمد بن قولويه القمي ٤٠٨/٢.
محمد بن قيس ٢٨٩/١، ٢٩٠.
محمد بن قيس ابو احمد ٢٨٩/١.
محمد بن قيس الاسدي ابو نصر ٢٨٩/١.
٢١٢/٢.
محمد بن قيس الاسدي مولى بني نصر ٢٨٩/١.
محمد بن قيس البجلي الاسدي - ابو عبد
اللّه ٢٨٩/١.
محمد بن كرام السجستاني ٤١٥/١.
محمد بن كثير ٢٧٣/٣.
محمد بن المثنى العنزي الملقب ب: الزمن
(أبو موسى) ٢٤١/١.
محمد مؤمن الاسترآبادي (السيد) ٩١/٤.
محمد المجاهد (السيد) ٩٢/٤.
محمد بن محمد ٢٦٨/٢.
محمد بن محمد بن اسحاق ٤٠١/١.
محمد بن محمد اكمل المدعو بباقر ٧٦/٤.
محمد بن محمد بن داود المؤذن الجزيني
(الشيخ، شمس الدين) ٨٨/٤.
محمد بن محمد بن زمان الكاشاني ٩٠/٤.
محمد بن محمد بن زيد ٣٠٦/١.
محمد بن محمد بن عصام الكليني ٩٠/٤.
محمد بن محمد بن محمد بن الحسين بن خلف
بن احمد بن الفراء عماد الدين ١٢٢/٣.
محمد بن محمد بن محمد بن زيد (رضي
الدين) ٣٠٦/١.
محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي
(ابو حامد) ٩٧/١.
محمد بن محمد بن موسى ٣٧٥/٢.
محمد بن محمد بن النعمان المفيد (ابن
المعلم الحارثي العكبري البغدادي) ٧٩/٤، ٨٨.
محمد بن مروان ١٩٣/١.
محمد بن مروان (الحناط) ٢٩٨/١.
محمد بن مسعود ٣٣٤/٢، ٤٠٤، ٤٠٧، ٤٠٨،
٤١٢، ٤١٣.
محمد بن مسعود بن عياش السمرقندي ابو
النضر العياشي ٥٩/٤، ٦٠، ٧٩، ٨٠.
محمد بن مسعود العياشي ٥٩/٤، ٦٠.
محمد بن مسلم ١٣٩/١، ٣٣٣.
٧٩/٢، ١٧٢، ٢٠٠، ٢٣١، ٢٣٣، ٢٦٧، ٢٨٧.
٢٣٥/٣.
محمد بن مسلم بن رياح ٢٣٣/٢.
محمد بن مسلم الطائفي ١٩٨/٢.
محمد بن مسلم بن عبد اللّه بن شهاب
الزهري (ابو بكر) ٩٤/٣.
محمد بن مسلم بن عبيد اللّه الزهري
١٩٢/٣.
محمد بن مقلاص ٣٥٥/٢.
محمد بن مقلاص ابو زينب (ابو الخطاب)
٣٥٦/٢.
محمد بن مكي (الامام السعيد الشهيد)
٨٨/٤.
محمد مهدي (السيد بحر العلوم، العلامة)
١٨٢/٢.
٨٧/٤.
محمد مهدي الفتوني العاملي الغروي
(الشيخ) ٨٧/٤.
محمد مهدي بن السيد مرتضى (بن السيد
محمد بن عبد الكريم البروجردي الطباطبائي النجفي، السيد بحر العلوم) ٨٠/٤-٨١.
محمد بن موسى (الهمذاني) ٢٩٧/١.
محمد بن موسى بن الحسن بن فرات ٣٧٥/٢.
محمد بن موسى الهمداني ١٤٣/١.
محمد بن الحاج نجف (نجف علي) التبريزي
الحكم آبادي (الشيخ) ٩٨/٤.
محمد بن نصير الفهري ٣٩٦/٢، ٣٩٧.
محمد بن نصير النميري ٣٧٤/٢.
محمد بن نعمان ٢٦٢/١.
٣٩٥/٢.
محمد بن نعيم الشاذاني ٥٩/٤.
محمد بن نوح السيرافي ٢٣/٤.
محمد النيسابوري ٢٩٩/١.
محمد هادي الاميني (الشيخ) ١٨/١.
محمد بن هارون الوراق ٤٠٨/١.
محمد بن هاشم الهندي (السيد) ٥٧/٤.
محمد بن الهذيل بن عبد اللّه العبدي
١١٣/١.
محمد بن الوليد (الخزاز) ٢٩٨/١.
محمد بن الوليد الخزاز ١٤٨/١.
محمد بن وهب ٣٥٦/٢.
محمد بن وهب الاسدي الاجدع (الخطاب)
٣٥٥/٢.
محمد بن وهبان الدبيلي ٣٠٤/٢.
محمد بن يحيى ٣٩٢/١.
٣١٨/٣.
محمد بن يحيى (الخزاز) ٢٩٧/١.
محمد بن الشيخ نجيب الدين يحيى بن احمد
بن يحيى الاكبر بن سعيد ٣٠٦/١.
محمد بن يحيى العاذي ١٨٦/٢.
محمد بن يزداد ٤١٥/٢.
محمد بن يعقوب ٢١٧/١.
٢٧٦/٢.
محمد بن يعقوب الرازي الكليني ابو جعفر
(الشيخ) ٦٣/٢، ٢١٩.
٢١٨/٣.
٨٨/٤، ٨٩، ٩٠.
محمد بن يعقوب بن يوسف الاموي (ابو
العباس الاصم) ١٥٨/٣.
المحمدون الثلاثة ٤٠١/٢.
٨٦/٤.
المحمدين: اي محمد بن الحسن الطوسي عن
محمد بن النعمان عن محمد بن علي بن بابويه عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن
الحسن الصفار... ٢٦٢/١، ٣٦٥.
محمود شيخ الاسلام التبريزي (الحاج
الاميرزاده) ٢٣٥/١.
محمود الحمصي (سديد الدين) ١٩١/١.
٣٠٣/٢.
محمود بن شيخ الاسلام الحاج ميرزا علي
اصغر الطباطبائي التبريزي. (الحاج ميرزا) ٢٣٦/١.
محمود بن عمر بن محمد الخوارزمي (ابو
القاسم جار اللّه) ٢٣٤/١.
محي الدين النووي ٢٠٣/١، ٢٠٤.
المختار بن ابي عبيدة الثقفي ٣١٨/٢،
٣٢١.
المدرس التبريزي ١٨/١.
مرازم ٤٠٤/٢.
المراغي (صاحب المأثر و الآثار) ١٨/١.
مرّة ٨٨/١.
مرة الهمداني ١٩٨/٣.
المرتضى (السيد) ٨١/١، ٨٢، ٩٦، ٩٨، ١١١،
١١٣، ١٩٠، ١٩٨، ٣٠٧.
١١٠/٢، ٣١٧، ٣٢٦، ٤٠٠.
١٥/٣، ٧١، ٩٦، ١٣٥، ١٤٧، ١٥٣، ٢٩٨.
مرتضى الانصاري (الشيخ) ٢٧/١.
٢٥/٢.
٣٠/٤، ٩٢، ٩٣.
مرتضى العسكري (السيد) ٣٩٥/٢.
المرزبان البغدادي ١٤٧/٣.
المرعشي النجفي (السيد) ١٧٥/١.
٦٧/٤، ٨٤.
المرمل ٤١١/١.
مروان ٣١٢/٢.
١٩/٣، ٣٣٤.
مروان بن الحكم ٣١١/٢، ٣١٤.
المرورذي القاضي ١١٠/٣.
مسعدة بن صدقة ٧٦/١.
٢١٧/٢.
مسعود بن خراش ٣١٦/٣.
مسعود بن خراش العبسي ٣٢٢/٣.
مسعود بن عمر بن عبد اللّه التفتازاني
(سعد الدين) ١٠٤/١.
مسلم (صاحب الصحيح) ٩٧/١، ١١٥، ٢٠٤،
٢٣٨، ٢٣٩، ٢٤٩، ٢٥٠، ٢٦٥، ٢٧٧، ٢٤٦، ٣٦٦، ٣٩٢، ٤١٦، ٤١٨.
١٣٦/٢.
٥٩/٣، ١٣٦، ١٤٤، ١٩٠، ١٩٧، ٢٠٢، ٢٥٧،
٢٧٥، ٢٧٦، ٣١٢، ٣٢٢، ٣٣٥.
٥٤/٤، ٥٥.
مسلم (مولى ابي عبد اللّه الصادق عليه
السّلام) ١٤/٣.
مسلم بن ابي بكرة ٣٢٧/٣.
مسلم بن ابي سارة ٨٤/٤.
مسلم بن الحجاج ٢١٢/١، ٢١٣، ٢٤٩.
٩٦/٣، ٢٧٦، ٣١٥.
مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري
النيسابوري ٢١٢/١.
مسلم بن الحجاج النيسابوري ٨٤/٢.
مسهر (بن العباس بن عبد المطلب) ٣٢٨/٣.
المسور بن مخزمة ٥٩/٣.
المسيح ١٩٩/٣.
المشايخ الثلاثة ٢١٩/٣.
مصبح بن هلقام ٢٥٠/٢، ٢٥١.
مصدق بن صدقة ١٤٨/١.
المصطفى (صلّى اللّه عليه و آله) ١٠/١.
مصطفى (السيد) ٧٦/٤.
مصطفى التفرشي (السيد) ٤٢/٤.
مصطفى التفرشي ابن الحسين الحسيني
(السيد) ٨١/٤.
المطرزي ٤٣/٣.
المظفر بن محمد بن احمد ابو الجيش
البلخي ١٥/٣.
المظفر بن محمد الخراساني ١٦/٣.
معاذ بن جبل ٢٦٠/١.
معاذ بن عفراء ٣٢٦/٣.
معاذ بن كثير ٢٥٣/١.
معاوية ١٥٩/١، ٤٠٧.
معاوية بن الحكم (حكيم) ١٤٨/١.
معاوية بن حكيم ١٤٦/٢، ٢٠٩.
٢٣/٣.
معاوية بن شريح ٦٦/٤.
معاوية بن ميسرة ١٥٨/١.
٦٦/٤.
معبد بن سيرين ٣٢٥/٣.
معبد بن العباس بن عبد المطلب ٣٢٧/٣.
معتب ٢٥٤/٢.
معتب (مولى الصادق عليه السّلام) ١٤/٣.
المعتصم ٨٠/٣.
المعرور بن سويد ٣١٦/٣.
معروف بن خربوذ ١٩٨/٢، ٢٠٠.
المعز بن عبد السّلام ٢٦٠/٣.
معقل بن مقرن المزني ٣٢٦/٣.
المعلى بن خنيس ٢١٧/٢، ٢٩٧.
معمر ٤٠٨/١.
معمر بن الحرث بن قيس ٣٢٦/٣.
معمر بن زيد (ابو زيد) ٣١٢/٣.
معمر بن سليمان التميمي ٣٠٥/١.
معمر بن عباد السلمي معمر بن المثنى
(أبو عبيد) ٢٣٣/١.
معمر بن المثنى التميمي (أبو عبيدة)
٢٣٣/١.
معوذ بن عفراء ٣٢٦/٣.
المعيني ٢٢٦/١.
المغيرة ٤١٢/٢.
المغيرة (جد البخاري) ١١/٣.
المغيرة بن سعد (سعيد) الابتر ٣٤٩/٢،
٣٥٠.
المغيرة بن سعيد ٣٧٢/٢، ٤٠٩.
المغيرة بن شعبة ٤٠٧/١.
المغيرة بن عمران ٣٧٣/٢.
المفضل بن عمر ٢٥٨/٢، ٢٩٧، ٣٩٩، ٤٠٥،
٤١٣.
١٦٤/٣، ١٧١.
مفلح ٣٣٤/٣.
الشيخ المفيد ٦٢/١، ١٨٥، ٢١٧،
٢٥٢، ٢٥٣، ٢٥٤، ٢٨٨، ٣٠١، ٣٩٠.
١٣١/٢، ١٣٣، ٢٠٤، ٢٠٦، ٢٩١، ٣١٥، ٣١٦،
٣١٧، ٣٢٢، ٣٢٦، ٣٨٣، ٣٩٣، ٤٠٠.
٢١/٣، ٢٢، ٣١، ٣٢.
٦٤/٤، ٩٠.
المقتدر (العباسي) ٨٩/٤.
المقداد ٧١/١، ٣٦٥.
٣٦١/٢.
٢٠٨/٣.
المقداد (الفاضل) ٣٦١/١، ٣٦٢.
المقداد بن عمرو بن ثعلبة الكندي (ابن
الاسود) ٣٣٧/٣.
المقدس (السيد) ١٠٩/١.
٢١٠/٢، ٢١٣، ٢٢٣، ٢٤٨.
المقدس التقي (والد المجلسي) ١٨٠/٢.
المقريزي ٩٢/١.
٣٥٨/٢، ٣٥٩، ٣٦١، ٣٦٦، ٣٧٦.
مقسم مولى ابن عباس ١٢/٣.
مقصود علي (الشيخ) ٥٨/٤.
مقلاص بن ابي الخطاب البراد (ابو
الخطاب) ٤٠٣/٢.
مكرم بن عبد اللّه العجلي ٣٨٩/٢.
المنتجب - منتجب الدين ١٧٥/٣.
منتجب الدين (الشيخ) ٣٠٦/١.
٢٩٠/٢.
٤٩/٤، ٧٣.
منتجب الدين بن عبيد اللّه ٤٩/٤.
منتجب الدين بن عبيد اللّه بن الحسن بن
الحسين بابويه القمي ٨٢/٤.
المنتظر عجل اللّه فرجه (الامام) ٣٥٤/٢.
منذر بن جبير ١٦٢/١، ١٦٣.
منذر بن جعفر ١٦٣/١.
منذر بن جيفر (جفير) بن الحكيم العبدي
١٦٣/١.
منذر بن محمد بن المنذر بن سعيد بن ابي
الجهم ٢٨٥/٢.
منصور ٣٤١/٢.
المنصور (العباسي) ٣٥٧/٢.
منصور الدوانيقي ٢٠٦/٢.
منصور بن محمد بن عبد الجبار المروزي
التميمي الحنفي الشافعي المعروف ب: ابن السمعاني ٢١٤/١.
المهدي (عليه السّلام) (الامام) ٣١٨/٢،
٣١٩، ٣٢٠.
٢٣٦/٣.
٨٦/٤.
المهدي (العباسي) ٤٠٧/١، ٤١٤.
المهدي بن المنصور ٤٠٦/١، ٤١٣.
مهران ٣٣٤/٣.
موسى (عليه السّلام) (ابو الحسن) ٩٣/١،
٢٤٤.
٢٤١/٢، ٣٢٤، ٣٢٥، ٣٢٩، ٣٣٦، ٣٣٨، ٣٣٩،
٣٤٠، ٣٤٤، ٣٩٥.
٧/٣، ٢١.
موسى بن بشار ٤١٥/٢.
موسى بن جعفر (عليه السّلام) (الامام)
٣٩٠/١.
٢٠٦/٢، ٣٣٥، ٣٣٦، ٣٤٥، ٣٤٦.
موسى بن داود الضبّي ٩٠/٣.
موسى بن سلام ٣٣٨/٢، ٤١٤.
موسى بن العباس بن محمد ٩٧/١، ٣٢٣.
موسى بن القاسم البجلي ٣٤٠/٢.
موسى الكاظم (عليه السّلام) ٣٠٩/١.
موسى بن هارون الحمال ٧٦/٣.
موسى بن هارون بن عبد اللّه بن مروان
البغدادي البزاز (ابو عمران) ٧٦/٣.
موسى بن يسار ٤١٥/٢.
الموسوي (السيد، صاحب الكفاية) ٢١٨/١،
٢٢٣، ٢٦٧، ٢٧٤، ٣٣٣، ٣٣٤، ٣٨٨.
المولى (الوحيد) ٢٨٠/٢.
ميثم ٢٩١/١.
ميثم التمار ٢٤٦/٢.
ميرداماد (السيد) ٧٢/٣.
ميسرة بن عبد ربه ٤١٠/١.
الميلاني (السيد) ٢٥/٢.
ميمونة ١٥٦/٣، ١٥٧.
ميمونة النحاس أو (ميمون النخاس) ٣٣٩/٢.
ميمون بن خالد ٣٨٧/٢.
ن
ناجية بن عمار الصيداوي ١٧٢/١.
الناحية (عليه السّلام) ٢٩٧/١.
ناصر بن ابراهيم البويهي (الشيخ)
الاحسائي ٣١٣/١.
الناصر بن عبد السيد المطرزي ٤١/٣.
الناصر للحق ٣٥١/٢.
نافع بن الازرق (أبو راشد) ٣٨٦/٢.
ناووس ٣٢٦/٢، ٣٢٧.
نبوخذنصر ٩٥/١.
النبي (صلّى اللّه عليه و آله) ٢٢/١،
٥١، ٥٥، ٥٧، ٦٠، ٦١، ٦٢، ٦٣، ٦٥، ٦٨، ٦٩، ٧١، ٧٣، ٧٥، ٧٦، ٧٧، ٧٨، ٩٨، ١٠٦، ١٠٧،
١٢٣، ١٤٦، ١٤٩، ١٩٢، ١٩٦، ٢٠٣، ٢٠٤، ٢٠٨، ٢١٨، ٢٣٠، ٢٣٢، ٢٣٦، ٢٣٩، ٢٤٥، ٢٦٠، ٢٧٧،
٣٠٥، ٣٠٦، ٣٠٩، ٣١٢، ٣٢٠، ٣٢٢، ٣٢٣، ٣٢٤، ٣٢٩، ٣٣٠، ٣٣١، ٣٣٦، ٣٣٩، ٣٤٠، ٣٧١، ٣٨٨،
٤٠٧، ٤١٦.
٥٣/٢، ٥٤، ١٣٦، ٢٠٥، ٢٤٨، ٣١٤، ٣٥٤،
٣٦٤، ٣٧٩، ٤٠٠، ٤٠١، ٤٠٣.
١٣/٣، ٥٨، ٥٩، ٦٣، ٦٧، ٨٨، ١٠٤، ١١٤،
١٢٣، ١٣٦، ١٤٣، ١٤٤، ١٥٦، ١٥٧، ١٧٠، ١٧٣، ١٩٠، ١٩٢، ١٩٧، ٢٠٧، ٢٠٨، ٢٢٧، ٢٢٨، ٢٣١،
٢٣٣، ٢٣٩،
٢٤١، ٢٤٣، ٢٥٠، ٢٥٩، ٢٦١، ٢٧٤، ٢٧٥،
٢٨١، ٢٩٦، ٢٩٧، ٢٩٨، ٣٠٠، ٣٠٢، ٣٠٣، ٣٠٥، ٣٠٦، ٣١٠، ٣١١، ٣١٣، ٣١٤، ٣١٥، ٣٢٠، ٣٣٣،
٣٣٤.
٤٢/٤.
النجاشي ٩٨/١، ١٤٠، ١٤١، ١٤٢، ١٤٣، ١٩٥،
٢٩٠، ٣٤٢، ٣٥٥، ٣٥٦، ٣٦٣، ٣٦٤، ٤٠٨.
٧٣/٢، ٧٩، ١٠٣، ١٠٤، ١١٩، ١٣٣، ١٤٣،
١٤٤، ١٤٧، ١٤٨، ١٤٩، ١٥٢، ١٦٠، ١٦١، ١٧٠، ١٧٣، ١٧٤، ١٧٥، ١٨١، ١٩٠، ١٩٦، ١٩٨، ٢٠٦،
٢٢٣، ٢٣٣، ٢٤٥، ٢٤٦، ٢٤٩، ٢٦٢، ٢٦٥، ٢٧١، ٢٧٣، ٢٧٦، ٢٧٩، ٢٨٠، ٢٨٥، ٢٨٦، ٢٨٧، ٣٠٣،
٣٠٤، ٣٠٩.
٢٣/٣، ٢٦، ٣٠، ٣٢، ٣٣، ٣٧، ١٨٦، ١٩١،
٣٢٤.
١٢/٤، ١٣، ١٤، ١٥، ١٦، ١٧، ١٨، ١٩، ٢٠،
٢١، ٢٧، ٤١، ٤٣، ٤٤، ٥٠، ٥١، ٥٥، ٥٩، ٦٠، ٦٥، ٦٩، ٧٢، ٧٣، ٧٥، ٧٦، ٧٨، ٧٩، ٨٠، ٨٢،
٨٣.
النجاشي (امير الحبشة) ٣١٣/٣.
النجفي (السيد) ٦٧/٤.
نجم بن اعين ٣٢٧/٣.
نجيب الدين محمد بن نما (الشيخ) ٨٨/٤.
النديم ٨٨/١، ٩٢، ١٤١.
١٨٦/٣.
٥٤/٤، ٥٥، ٧١، ٧٩، ٨٠.
النراقي ٣١٦/١.
١١٥/٢، ١٤٩، ٢٨٨.
٦٥/٤، ٨٩.
النسائي ٢٤١/١، ٢٦٥، ٢٧١، ٢٧٧، ٣٩٢.
٨٦/٢.
٩٥/٣، ١٠٤، ٢٧٥، ٣٢٢.
نصر بن الصباح (ابو القاسم) ٢٩٧/٢.
٨٢/٤.
نصير الدين الطوسي ٤٠١/٢.
النضر ٢٣٣/١.
النظر بن سهل ٢٣٢/١.
النظر بن شميل ٢٣٢/١.
النظر بن شميل ابو الحسن المازني ٢٣٣/١.
النعمان بن بشير ٥٩/٣.
النعمان بن ثابت الكوفي ٨٩/٣.
النعمان بن مقرن المزني ٣٢٦/٣.
النعماني ٣١٩/٢.
نعمة اللّه الجزائري (السيد) ١٦٨/٢.
نعيم ٣٢٥/٣.
نعيم بن مقرن ٣٢٦/٣.
نفيل ٣٥٦/٢.
النقي (عليه السّلام) ٢٨٩/٢.
النواجي ٤١/٣.
النوبختي ٩٢/١.
٣٢٦/٢، ٣٤٨، ٣٥٢، ٣٥٧، ٣٦٧، ٣٨٥.
نوح (عليه السّلام) ٤٠٥/١.
نوح بن أبي مريم ٤٠١/١.
نوح بن أبي مريم المروزي (ابو عصمة)
٤٤٠/١.
نوح الجامع ٤٠١/١.
نوح بن دارج ١٧٢/١.
٢٦/٢، ١٧٢، ٢٠٧، ٢٧٨.
٢٧/٣.
نور الدين (السيد) ٩١/٤.
النوري (العلامة، الشيخ، الميرزا،
المحدث) ٢٧/١، ٣٠١، ٣٠٧، ٣٣٤.
١٧٢/٢، ١٧٨، ١٨٠، ١٨٣، ١٨٧، ١٩١، ٢٠٢،
٢٠٤، ٢٦١، ٢٨٠.
٢٠/٣، ٢١، ١١٣، ١٨٣.
٢٦/٤، ٤٠، ٨٣، ٨٩، ٩٣.
النوفلي ١٨٠/١.
١٩١/٢.
٢٧/٣.
النووي ٦٤/١، ١٠٩، ١١٠، ١٢٨، ١٣٠، ١٤٩،
٢٠٤، ٢١٣، ٢١٦، ٢١٧، ٢٢٢، ٢٢٥، ٢٢٨، ٢٢٩، ٢٣٩، ٢٤١، ٢٤٤، ٢٤٥، ٢٥٦، ٢٥٨، ٢٦٢، ٢٧٢،
٣٠٥، ٣٢٣، ٣٣٠، ٣٣٥، ٣٧١، ٣٧٣، ٤٠٩، ٤١١، ٤١٧، ٤١٩.
١٤/٢، ١٩، ٣٤، ٤٣، ٤٧، ٦٥، ٨٤.
١١/٣، ٣٩، ٥٩، ٧٣، ٧٤، ٧٩، ٨١، ٨٥، ٨٧،
٩١، ١٠٢، ١٠٣، ١٠٥، ١٠٦، ١١٦، ١١٧، ١٢٢، ١٢٤، ١٢٧، ١٣٠، ١٣٢، ١٣٤، ١٣٥، ١٤٠، ١٤١،
١٤٢، ١٤٦، ١٦٠، ١٦٨، ١٨٩، ١٩٠، ١٩٦، ٢٠٢، ٢٠٥، ٢٠٨، ٢١٥، ٢٢١، ٢٥٧، ٢٦٤، ٢٦٦، ٢٦٨،
٢٦٩، ٢٧٠، ٢٧٤، ٢٨١، ٢٨٢، ٢٨٧، ٣٠٠، ٣٠٨، ٣٠٩، ٣١١، ٣١٣، ٣١٥، ٣٣١.
ه
هاجس ٣٢١/٢.
الهادي (الامام) ٥٥/٤.
هارون المستملي ٨٠/٣.
هاشم الارونقي الملكي (الشيخ) ١٩/١.
هبة اللّه بن نما ٣٠٧/١.
هرقل ٣٤٠/١.
٥٩/٣.
الهرماس بن زياد ٣٠٩/٣.
الهروي ٢٣٤/١.
هشام ١٩٢/١.
هشام بن الحكم ٣٩٤/٢، ٤١٠ ٤٦/٣.
هشام بن سالم ١٩٢/١.
٣٩٤/٢، ٤٠٣.
هشام بن عمرو الفوطي ٣٦٧/٢.
همدان بن الفلوج بن سام ٢٩٦/١.
همذان بن الفلوج ٢٩٦/١.
همذان بن الفلوج بن سام بن نوح ٢٩٥/١.
الهندي ٢٠٥/١، ٣٢٠، ٣٣٦.
هيثم بن ابي مسروق النهدي ٢٥٠/٢.
و
وائل بن حجر ٢٩٧/٣.
واثلة بن الأسقع ٣٠٩/٣.
الواحدي ٤١٢/١.
واصل الاحدب ٢٤١/١.
واصل بن عطا الغزال (العزال او الغرال)
٣٦٥/٢.
الواقدي ١٢٣/٣، ٢٩٨، ٣٠٨.
الوالد (الشيخ العلامة، الشيخ محمد حسن
المامقاني) ٢٥/٢.
٤٦/٤، ٨٤، ٨٦، ٩٠، ٩٣.
الوالد (الشيخ محيي الدين المامقاني)
٢١/١، ٢٤، ٢٦، ١٤١.
١٤/٤، ١٧، ٢٢، ٢٣، ٢٤، ٢٥، ٣٤، ٧٠، ٨٤.
والد الشيخ البهائي ٩٦/١، ١١٠، ١٥٣،
١٧١، ١٨٢، ٢١١، ٢٦٢، ٣٢٦، ٣٤٩، ٣٧٠.
١٤/٢، ١٦١.
٦٥/٣، ٦٩، ٧٩، ٨٢، ١١٦، ١٣٤، ١٤٩، ٢٠٥،
٢١٤، ٢٥٢، ٢٧٢، ٣١٠.
والد الكليني ٩٠/٤.
والد المجلسي ١٧٨/٢.
و جدي ٩٢/١.
الوحيد (المولى، المحقق) ١٣/١، ٢٥٣.
١٦١/٢، ١٦٣، ١٦٤، ١٦٨، ١٨٩، ٢١١، ٢١٢،
٢١٨، ٢٢١، ٢٣٦، ٢٣٨، ٢٤٨، ٢٥٩، ٢٦٠، ٢٦١، ٢٦٢، ٢٦٥، ٢٦٧، ٢٧٢، ٢٧٣، ٢٧٦، ٢٧٧، ٢٨٧،
٢٨٨، ٢٩٧، ٣٠١، ٣١٨، ٣٢٦، ٣٣٣، ٣٥٢، ٣٧٦، ٣٧٧، ٣٨١، ٣٩٩.
١٤١/٢، ١٤٦، ١٧١، ١٧٧، ١٨١، ١٨٦، ١٨٧،
١٩٥، ٢٠٩، ٢٢٠، ٢٢٦، ٢٣٥، ٢٤٦، ٢٤٧، ٢٥١، ٢٥٧، ٢٥٨، ٢٥٩، ٢٦٣، ٢٧٩، ٢٨١، ٢٩٠، ٢٩١،
٢٩٦، ٣٠٠، ٣٠٨، ٣١٠، ٣٣١، ٣٧٣، ٣٩٧، ٤٠٠.
١١/٣، ١٢، ١٤، ٢١، ٢٤، ٢٥، ٢٧، ٣١، ٣٣،
٣٤، ٣٥.
١٤/٤، ٤٥، ٦٣، ٦٤، ٦٦، ٧٧،
٨١، ٨٣.
الوحيد البهبهاني (المولى) ١٦٥/١، ١٦٦،
١٦٧، ١٨٣.
١٣٢/٢، ١٤٨، ١٥٦، ١٦٢، ١٦٥، ١٨٧، ٢٠٢،
٢١٠، ٢٢٣، ٢٨٣، ٢٨٩، ٣١٠، ٣٢٢، ٣٣١، ٣٣٢، ٣٤٧، ٣٥٧، ٣٥٨، ٣٧٠، ٣٧٤، ٣٨٢، ٤٠٢.
٢٣/٣، ٣٣، ٣٧.
٣٤/٤، ٤٤، ٤٥، ٤٦، ٥٩، ٦٥، ٧٤.
ورام بن ابي فراس ١٩١/١.
الوشاء البجلي الكوفي ٢١٠/٢.
وكيع ٨٦/٣، ٢٣٤.
ولد الشهيد الثاني ١٩٥/١.
٨٧/٢.
ولد الشهيد: الحسن ١٨٦/١.
وهب بن خنبش الطائي الكوفي ٣٣٥/٣.
وهب بن عبد ربه ٢٤٩/٢.
ي
ياسين (الشيخ) ٥٨/١، ١١٠.
١٢٥/٢.
ياسين بن صالح الدين (الشيخ) / ١٥٣.
١٨٣/٢، ١٨٤.
١١/٣.
يحيى بن ابي السمط ٣٢٦/٢.
يحيى بن ابي كثير ٢٠٩/٣.
يحيى بن احمد بن يحيى بن سعيد ٣٠٦/١.
يحيى بن بكر ٣١٨/٢.
يحيى بن حسان ٢٢٣/٣.
يحيى الحلبي ٤٠٥/٢.
يحيى بن زيد ١٦٤/٣.
يحيى بن سعيد ٢٢٩/١، ٣٠٦، ٤٠٩.
يحيى بن سعيد (القطان) ٨٩/٣، ٩٠، ٩٤،
١٠١، ٢٣٤، ٢٣٥.
يحيى بن سعيد الانصاري ١١٨/١.
٢٣٠/٢.
يحيى بن سعيد (الاكبر) ٣٠٦/١.
يحيى بن سعيد بن فروخ القطان التميمي
الاحول البصري (ابو سعيد) ٢٣٠/١.
يحيى بن سعيد القطان ٢٢٩/١.
١٠/٢.
يحيى بن سيرين ٣٢٥/٣.
يحيى بن شرف النووي الحوراني الشافعي
(محيي الدين ابو زكريا) ٢٠٤/١.
يحيى بن صالح الطائي بالولاء اليماني
(ابو نصر) ٢٠٩/٣.
يحيى بن عبد اللّه بن بكير ٩٠/٣.
يحيى بن عبد اللّه بن الحسن (عليه
السّلام) ٤٠٥/٢.
يحيى بن عثمان بن صالح المصري (ابو
زكريا السهمي) ٢٩٩/٣.
يحيى بن القاسم ٣٣٠/٢، ٣٣١.
يحيى بن القاسم الاسدي ١٨٤/٢.
يحيى بن القطان ٤٠٩/١.
يحيى بن المبارك ٣٤٤/٢.
يحيى بن معمر ٢٢٦/٢.
يحيى بن معين ٤٠٨/١.
٢٥٨/٣، ٢٧١، ٢٨٢.
يحيى بن المفضل بن عمر ٤٠٥/٢.
يحيى بن يحيى التميمي ٩٥/٣.
يزيد ابو خالد القماط ٢٩٣/١.
يزيد بن ابي بكرة ٣٢٧/٣.
يزيد بن اسحاق شعر ٢٩٣/١.
يزيد بن الاسود ٢٨٦/١.
يزيد بن أكينة بن عبد اللّه التميمي
٣٠٩/١.
يزيد بن ثابت ٣٢٢/٣.
يزيد بن الحسن ٢٣٥/٢.
يزيد بن خليفة ٢٩٣/١.
٢٨٥/٢.
يزيد بن خليفة الحارثي ٢٨٢/١.
يزيد بن سليط ٢٩٣/١.
يزيد الصائغ ٤١٢/١.
يزيد بن فرقد ٣٢٤/٣.
يسار ٤١٥/٢.
يسار أبو همام ٢٩٤/١.
يسار بن أيوب ٢٨٦/١.
يعقوب (الشيخ، والد محمد) ٨٩/٤.
يعقوب بن ابراهيم بن حبيب الانصاري
الكوفي البغدادي ١٠٩/٣.
يعقوب بن زيد (يزيد) ٣٣٨/٢.
يعقوب بن الفضل بن يعقوب بن سعيد بن
نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ٣٢٤/٣.
يعقوب بن يزيد ٣١٠/٢، ٣٤٢، ٤٠٤، ٤٠٥،
٤٠٩.
يعلى بن عبيد الطنافسي ٣٧١/١.
يعلى بن منية ٣٣٦/٣.
يقطين (والد علي) ٣٣٢/٢.
يوسف (سديد الدين) ٣٠٦/١.
يوسف (السيد) ٨٣/٤، ٨٤.
يوسف (الشيخ) ٩١/٤.
يوسف بن ابراهيم (الطاطري) ٢٧٩/٢.
يوسف بن ابي علي يحيى بن الحسين بن
المؤيد باللّه محمد بن الامام المنصور باللّه القاسم بن محمد الحسيني اليماني
(السيد ضياء الدين) ٨٤/٤.
يوسف بن احمد بن ابراهيم بن احمد بن
صالح بن احمد بن عصفور الدرازي ٨٤/٤، ٨٥.
يوسف البحراني (الشيخ) ٣٧٢/١.
٩١/٤.
يوسف الحسيني ٨٤/٤.
يوسف الحسيني الشامي بن محمد بن زين
الدين (السيد) ٨٣/٤.
يوسف بن عبد اللّه بن محمد بن عبد البرّ
النمري الاندلسي القرطبي (ابو عمر المالكي) ١٣٣/٣، ١٣٤، ٢٩٩.
يوسف بن عبد البر النمري الاندلسي (ابو
عمر) ٢٠٤/١.
يوسف العش ١٩٠/٣.
يوسف بن عقيل ٢٩٠/١.
يوسف بن عمر بن عبد البرّ ٢٩٩/٣.
يوسف بن محمد بن زين الدين الحسيني
العاملي (السيد) ٨٣/٤.
يوسف بن محمد بن محمد العاملي (السيد)
٨٤/٤.
يوسف (يونس) بن يعقوب ٣٣٥/٢.
يوشع بن نون ٣٩٥/٢.
يونس ٥٧/٢، ٤١١.
١٨٦/٣.
يونس (ابن عبد الرحمن) ١٨٦/٢.
يونس السمري ٣٩١/٢.
يونس بن ظبيان ٤١٢/١.
يونس بن عبد الرحمن ١٤٠/١، ٣٥١، ٣٥٥،
٣٥٧.
١٧٥/٢، ١٩٩، ٢٠١، ٢٩٧، ٣٠٩، ٣٢٩، ٣٤٥،
٣٩٩، ٤٠٥، ٤١٣.
٢٣/٣.
يونس القمي ٣٩٥/٢.
يونس بن يزيد ٢٨١/١.
***
٤ - دليل الأعلام المترجمين
الآقا - محمد باقر بن محمد اكمل.
ابان بن عثمان الاحمر البجلي ٢٠١/٢.
ابراهيم بن اسحاق بن بشير البغدادي:
ابراهيم الحربي.
ابراهيم الحربي - ابو اسحاق.
ابراهيم بن اسحاق بن بشير البغدادي
١٠٨/٣، ٢٠٤.
ابراهيم الخوئي ١٢/٤.
ابراهيم بن الحسين بن علي الغفار
الدنبلي الخوئي ١١/٤.
ابراهيم بن زياد الخزاز ٢٩٧/١.
ابراهيم بن سعيد الجوهري الطبري ابو
اسحاق ٦١/٣.
ابراهيم بن سليمان الخزاز ٢٩٨/١.
ابراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي -
ابو اسحاق الشيرازي.
ابراهيم بن عيسى الخراز، ابو ايوب
٢٩٧/١.
ابراهيم بن محمد بن اسحاق - الاصطخري.
ابراهيم بن محمد بن المؤيد ابو المجامع
- الجويني.
ابراهيم بن محمد الهمذاني ٢٩٧/١.
ابراهيم بن محمد بن يحيى - ابن مندة.
ابن ابي الذئب - ابو الحارث محمد بن عبد
الرحمن بن المغيرة القرشي العامري ٨٩/٣.
ابن ابي عمير ٣٥٦/١.
١٨١/٢.
ابن الاثير - ابو السعادات المبارك بن
محمد بن الاثير الجزري ٢٣٤/١.
ابن بكير - يحيى بن عبد اللّه بن بكير
٩٠/٣.
ابن البيع - الحاكم.
ابن جريح - ابو الوليد (ابو خالد) عبد
الملك بن عبد العزيز بن جريح الاموي ٩١/٣، ١٥٨.
ابن جرير - ابو جعفر محمد بن جرير بن
يزيد الطبري ٢٠٤/٣.
ابن الجعابي - عمر بن محمد بن سليم بن
البراء.
ابن الجندي - احمد بن محمد بن عمران بن
موسى ابو الحسن ٢١/٤.
ابن الحاجب: الحاجبي.
ابن حبان - محمد بن حبان بن احمد بن
معاذ اليمني الدارمي، ابو حاتم البستي ٤٠١/١.
ابن حجر - شهاب الدين احمد بن علي بن
محمد الكناني العسقلاني ابو الفضل ٢٥٨/١.
ابن حجر العسقلاني - ابو الفضل احمد بن
علي بن محمد بن محمد بن علي بن شهاب الدين الكناني الشافعي ٤٠٤/١.
ابن دواد: الحسن بن علي بن داود.
ابن دقيق العيد - ابو الفتح تقي الدين
محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري المنفلوطي ١٤٩/٣.
ابن السمعاني: السمعاني.
ابن سيد الناس - ابو الفتح فتح الدين
محمد بن محمد بن محمد بن احمد اليعمري الاندلسي ٤٩/٣.
ابن الشهيد الثاني: الحسن بن زين الدين
ابن الشيخ: عبد اللّه بن جعفر بن حبان (حيان) الحياني الانصاري.
ابن الشيخ الطوسي: الحسن بن محمد بن
الحسن.
ابن الصباغ - نور الدين علي بن محمد
احمد ١٥٨/٣.
ابن الصباغ - ابو نصر عبد السيد بن محمد
ابن عبد الواحد الصباغ ٩٩/٣.
ابن الصلاح - ابو عمر تقي الدين عثمان
ابن عبد الرحمن الكردي الشهرزوري ٤/١ - ٢٠٣.
ابن الصيرفي - الداني.
ابن طاوس - علي بن موسى بن جعفر بن محمد
بن طاوس الحسني الفاطمي الداودي السليماني الحلي ١٩١/١.
ابن طاوس: احمد بن موسى بن جعفر...
العلوي.
ابن عبد البر - ابو عمر يوسف بن عبد
اللّه ابن محمد بن عبد البر النمري الاندلسي ١٣٣/٣.
ابن عتاب - ابو محمد عبد الرحمن بن محمد
ابن عتاب ١١٩/٣.
ابن عدي - ابو احمد عبد اللّه بن عدي بن
عبد اللّه بن محمد بن المبارك بن القطان
الجرجاني ٤١٣/١.
ابن العربي - ابو بكر محمد بن عبد اللّه
بن محمد المعافري الاشبيلي المالكي ٢٣٠/٣.
ابن العزاقر: محمد بن علي الشلمغاني.
ابن عقده - احمد بن محمد بن سعيد ٩/٤ -
١٨.
ابن الغضائري - احمد بن الحسين بن عبيد
اللّه الغضائري ١٢/٤.
ابن كثير - عماد الدين ابو الفداء اسماعيل
ابن عمر بن كثير البصروي الدمشقي ٢٧٣/٣.
ابن لهيعة - ابو عبد الرحمن عبد اللّه
بن لهيعة بن فرعان الحضرمي ٨٩/٣.
ابن لهيعة الحضرمي - ابو عبد الرحمن
الحضرمي المصري ٢٢٣/٣.
ابن المديني - ابو الحسن علي بن عبد
اللّه ابن جعفر السعدي المديني ٢١٣/١.
ابن معين: يحيى بن معين.
ابن مندة - ابراهيم بن محمد بن يحيى بن
مندة ٢٥١/١.
ابن منده - اسحاق بن محمد بن يحيى بن
منده العبدي الاصبهاني ٧٥/٣.
ابن منده - محمد بن اسحاق بن محمد بن
يحيى العبدي الاصفهاني ١١٩/٣، ٢٩٩.
ابن المهدي - عبد الرحمن بن مهدي بن
حسان اللؤلؤي ابو سعيد البصري ٤١٠/١.
ابو اسحاق الشيرازي - ابراهيم بن علي بن
يوسف الفيروزآبادي ٩٩/٣.
ابو اسماعيل الهروي - عبد اللّه بن محمد
بن علي بن محمد الانصاري الحنبلي ٢٢٩/١.
ابو بكر الخجندي - محمد بن ثابت بن
الحسين بن ابراهيم ١١٠/٣.
ابو بكر (القاضي) - محمد بن الطيب بن
محمد بن جعفر ١١١/١.
ابو بكر القاضي ٣٤٦/١.
ابو حاتم - محمد بن حبان بن احمد بن
حبان بن معاذ اليمني الدارمي ٩٠/٣.
ابو حاتم البستي: ابن حبان.
ابو الحارث الليث بن سعد بن عبد الرحمن
الفهمي ٨٩/٣.
ابو حزم - ابو محمد علي بن احمد بن سعيد
ابن حزم الظاهري القرطبي اليزيدي ١١٠/٣.
ابو الحسين البصري - محمد بن علي الطيب
البصري ٩٦/١.
ابو الحسين بن معمر الكوفي ٢٦٠/٣.
ابو حنيفة - النعمان بن ثابت الكوفي
٨٩/٣.
ابو الدرداء - عويمر بن مالك بن قيس
الانصاري الخزرجي ٢٥٣/٣.
ابو الربيع بن خثيم ٢٩٥/١.
ابو زكريا الشامي المصري: يحيى بن حسان.
ابو الزناد - عبد اللّه بن ذكوان القرشي
المدني ٢٠٤/٣.
ابو سعيد الخدري - سعد بن مالك بن سنان
الخدري الانصاري الخزرجي.
٢٣٠/١.
ابو سعيد بن خيثم الهلالي ٢٩٥/١.
ابو سعيد القطان - يحيى بن سعيد بن فروغ
القطان التميمي الاحول البصري ٢٣٠/١.
ابو سليمان الخطابي - ابو سليمان حمد بن
محمد بن ابراهيم البستي ٢٣٤/١.
ابو شامة - ابو القاسم شهاب الدين عبد
الرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم المقدس الدمشقي الشافعي ٥٢/٣.
ابو الشيخ الاصبهاني - ابو محمد عبد
اللّه ابن جعفر بن حبان (حيان) الانصاري الاصبهاني ١٠٨/٣.
ابو الطيب الشافعي - الطبري ١٢٢/٣.
ابو الطيب الطبري - طاهر بن عبد اللّه
بن طاهر الطبري ١١٨/٣.
ابو عاصم النبيل - الضحاك بن مخلد بن
الضحاك الشيباني البصري ٨٦/٣.
ابو العباس - محمد بن يعقوب بن يوسف
الأموي ١٥٨/٣.
ابو العباس: احمد بن محمد بن نوح
السيرافي.
ابو عبد الرحمن الحضرمي المصري: ابن
لهيعة الحضرمي.
ابو عبد الرحمن مولى آل عمر - المرمل.
ابو عبد (عبيد) اللّه المرزباني - محمد
بن عمران بن موسى بن عبيد البغدادي ١٤٧/٣.
ابو عبد اللّه بن مندة: ابن مندة.
ابو عبيد - معمر بن المثنى ٢٣٣/١.
ابو عبيد - علي بن الحسين بن حرب ٩٠/٣.
ابو عبيد القاسم بن سلام الهروي الازدي
الخزاعي ٢٣٣/١.
ابو العلاء الهمذاني: الحسن بن احمد
العطار الهمداني.
ابو علي الحائري: محمد بن اسماعيل.
ابو علي محمد بن عبد الوهاب الجبائي
٣٦٨/٢-٣٦٩
ابو الفضل العراقي - عبد الرحمن (عبد
الرحيم) بن الحسين زين الدين البغدادي الشافعي ٨٦/٢.
ابو الفضل محمد بن عبيد اللّه بن عمروس
١٢٢/٣.
ابو الفضل الهاشمي - محمد بن ابراهيم
ابن الفضل النيسابوري المزكي ١٢٦/٣.
ابو القاسم الكعبي - عبد اللّه بن أحمد
بن
محمد الكعبي البلخي الخراساني ٩٦/١.
ابو قلابة - عبد اللّه بن زيد (يزيد)
الجرحي (الجرمي) البصري ١٦٣/٣.
ابو محمد الافريقي: عيسى بن مسكين.
ابو نصر الوائلي - عبد اللّه بن سعيد بن
حاتم السجزي الوائلي ١٠٨/٣.
ابو نعيم الاصبهاني - احمد بن عبد اللّه
بن احمد الشافعي ١٤٧/٣.
ابو هاشم المعتزلي - عبد السّلام بن
محمد ابن عبد الوهاب الجبائي ٣٤٣/١.
ابو هذيل العلاف - محمد بن الهذيل بن
عبد اللّه العبدي ١١٣/١.
ابو ولاد الحناط ٢٩٨/١.
ابو الوليد الباجي - ابو الوليد سليمان
بن خلف بن سعد التجيبي القرطبي ١١٧/٣.
ابو الوليد الفارسي: العباس بن الوليد
بن مزيد.
ابو يعلي بن الفراء الحنبلي ١٢٢/٣.
ابو يوسف - يعقوب بن ابراهيم بن حبيب
الانصاري الكوفي البغدادي ١٠٩/٣.
احمد بن ثابت البغدادي الخطيب.
احمد بن الحسين بن عبيد اللّه الغضائري
١٢/٤.
احمد بن العباس: احمد بن علي بن العباس
النجاشي.
احمد بن عبد اللّه بن احمد الشافعي: ابو
نعيم الاصبهاني.
احمد بن عبد اللّه بن مهران: ابن خانبة
٣٠٩/٢.
احمد بن علي بن احمد بن العباس النجاشي
١٤/٤.
احمد بن علي بن عباس بن نوح السيرافي
١٥/٤.
احمد بن علي بن محمد بن جعفر بن عبد
اللّه ابن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طلب (ع) العلوي العقيقي ٧/٤ -
١٦.
احمد بن علي بن محمد العسقلاني - ابن
حجر.
احمد بن علي بن محمد الكناني الشافعي:
ابن حجر العسقلاني.
احمد بن محمد بن الربيع الاقرع الكندي
١٧/٤.
احمد بن محمد بن سعيد - ابن عقده ٩/٤ -
١٨.
احمد بن محمد بن عبيد اللّه (عبد اللّه)
بن الحسن بن عياش ١/٤-٢٠.
احمد بن محمد بن علي الحموي ابو العباس:
الفيومي.
احمد بن محمد بن عمران بن موسى ابو
الحسن - ابن الجندي ٢١/٤.
احمد عمير (عمر) بن يوسف: الحوصأ.
احمد بن محمد بن ابراهيم النيسابوري:
الثعلبي.
احمد بن محمد بن ابي بكير القتيبي
المصري: القسطلاني.
احمد بن محمد بن نوح ابو العباس
السيرافي ٢٥/٣.
احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي ٢٠١/٢.
احمد بن محمد بن حنبل بن هلال الشيباني
المروزي البغدادي ابو عبد اللّه ٣٤٢/١.
احمد بن محمد بن محمد: الهروي.
احمد بن محمد مهدي النراقي الكاشاني
٢٤/٤.
احمد بن محمد بن نوح السيرافي - ابو
العباس ٣/٤-٢٢.
احمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن احمد
ابن محمد بن طاوس العلوي الحسيني (الحسني) ٢٢/٤.
احمد بن النضر الخزاز ٢٩٨/١.
احمد بن هلال العبرتائي ٥٩/٢.
احمد بن يحيى بن زيد الشيباني: ثعلب.
احمد بن يحيى العطار ١٣٢/٢.
الاخفش - ابو الخطاب عبد الحميد بن عبد
المجيد ١٠٥/٣.
الازرق: حماد بن زيد.
الازهري - ابو منصور محمد بن احمد بن
الازهر الهروي ٦٧/١.
اسحاق بن راهويه التميمي الحنظلي ١٥٦/٣.
اسحاق بن محمد بن يحيى العبدي: ابن
مندة.
اسماعيل (بن الامام الصادق عليه
السّلام) ٣٢١/٢.
اسماعيل بن عمر بن كثير البصروي: ابن
كثير.
اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن صالح
الصفار ٧٧/٣.
الاشعث بن قيس ٣٠٢/٣.
الاصطخري - ابراهيم بن محمد بن اسحاق
١١٢/١.
الاصطخري - الحسن بن احمد ابو سعيد
١١٢/١.
الاصطخري - علي بن سعيد ابو الحسن
١١٢/١.
الاصمعي - ابو سعيد عبد الملك بن قريب
ابن عبد الملك بن علي البصري ٢٣٣/١.
اكيمة الليثي ٢٣٧/٣
الآمدي - ابو الحسن علي بن محمد بن سالم
التغلبي سيف الدين ٣٤٢/١.
انس بن مالك ٣٠٨/٣.
انس بن مالك بن النضر البخاري
الخزرجي الانصاري ابو تمامة ٢٣٠/١.
الاوزاعي - ابو عمرو عبد الرحمن بن عمرو
ابن محمد الدمشقي ١١١/٣.
الباقلاني - القاضي ابو بكر.
البخاري - ابو عبد اللّه محمد بن
اسماعيل ابن ابراهيم ٢١٣/١.
البرقي - ابو عبد اللّه محمد بن خالد بن
عبد الرحمن ٣٤٢/١.
البرقي - ابو جعفر محمد بن خالد بن ابي
عبد اللّه ٣٤٢/١.
بريد الاسلمي ٢٩٣/١.
بريد بن معاوية العجلي ابو القاسم
٢٩٢/١.
٢٠٠/٢.
البستي: ابو سليمان الخطابي.
بشار بن يسار الضبيعي ٢٩٤/١.
البصري: ابو الحسين البصري.
البلقيني - سراج الدين ابو حفص عمر ابن
رسلان بن نصير العسقلاني المصري ٨٦/٢.
بنان التبان ٢٩٤/١.
بنو فضال ٢٧٨/٢.
بني سعيد - الحسن بن سعيد بن حماد بن
مهران الاهوازي ١٤١/١.
بني سعيد - الحسين بن سعيد بن حماد بن
مهران الاهوازي ١٤١/١.
البهائي - محمد بن الحسين بن عبد الصمد
العاملي ٤١/١.
البيضاوي - ابو سعيد (ابو الخير) عبد
اللّه ابن عمر بن محمد بن علي الشيرازي البيضاوي ٣٤٥/١.
التفتازاني - سعد الدين بن مسعود بن عمر
ابن عبد اللّه ١٠٤/١.
ثعلب - ابو العباس احمد بن يحيى بن زيد
الشيباني ٢٢٩/٣.
الثعلبي - ابو اسحاق احمد بن محمد بن
ابراهيم النيسابوري ٤١٢/١.
الثوري - ابو عبد اللّه سفيان بن سعيد
بن مسروق الثوري الكوفي ١٣٩/٣.
جابر بن عبد اللّه الانصاري ٣٠٨/٣.
الجاحظ - ابو عثمان عمرو بن يحيى بن
محبوب الكناني ٢٩٨/٣.
الجامع - ابو عصمة نوح بن ابي مريم
المروزي ٤٠٠/١.
جرير بن عبد اللّه البجلي ٢٩٢/١.
جعفر بن بشير ٢٦٤/٢.
جعفر بن الحسن ابو القاسم: المحقق
الحلي.
جميل بن دراج بن عبد اللّه النخعي
٢٠١/٢.
الجوصاء - احمد بن عمير بن يوسف الجوصاء
الدمشقي ٢٥١/١.
الجويني - ابراهيم بن محمد بن المؤيد
ابو المجامع ٩٧/١.
الجويني - عبد اللّه بن يوسف بن محمد
ابو محمد ٩٧/١.
الجويني - موسى بن العباس بن محمد ٩٧/١.
الحاجبي - عثمان بن عمر بن ابي بكر بن
يونس ابو عمرو جمال الدين الكردي ٣٤٥/١.
الحارث الهمداني ٢٩٦/١.
الحاكم - ابو عبد اللّه محمد بن عبد
اللّه بن محمد بن حمدويه النيسابوري ٢٤٢/١.
حجة الاسلام: محمد باقر بن محمد تقي
الموسوي الجيلاني الاصفهاني.
حذيفة بن منصور بن كثير بن سلمة الخزاعي
ابو محمد ٢٥٣/١.
حريز بن عبد اللّه السجستاني ١٤١/١،
٢٩٢.
الحسن بن احمد ابو سعيد: الاصطخري.
الحسن بن احمد العطار الهمداني - ابو
العلاء الهمذاني ١١٩/٣.
الحسن البصري - ابو سعيد الحسن بن ابي
الحسن يسار البصري ١٤٧/٣.
الحسن بن زين الدين بن علي بن احمد
العاملي - ابن الشهيد الثاني ٢٥/٤.
الحسن بن سعيد بن حماد بن مهران
الاهوازي: بني سعيد.
الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي
الفارسي ابو محمد ٦٢/٣.
الحسن بن عطية الحناط ٢٩٨/١.
الحسن بن علي بن داود - ابن داود ٦/٤ -
٢٥.
الحسن بن علي بن فضال ٢٤٧/٢.
٢٧/٤.
الحسن بن عمارة ابو محمد الكوفي ٩١/٣.
الحسن بن محبوب السراد (الزراد) ٢٠١/٢.
الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي - ابن
الشيخ الطوسي ٢٧/٤.
الحسن بن محمد بن الحسن العدوي العمري:
الصاغاني.
الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي -
العلامة (الحلي) ٩/٤-٢٨.
حسين (القاضي) - الحسين بن محمد المروزي
١٠٩/٣.
حسين بن السيد رضا بحر العلوم ٣٠/٤.
الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي -
والد البهائي ٢٩/٤.
الحسين بن محمد بن احمد المروزي ابو علي
١٠٩/٣-١١٠.
حسين بن ميرزا محمد تقي المازندراني
النوري ١/٤-٣٠.
حفص بن غياث ٢٥٢/٢.
حفص بن غياث القاضي ١٤١/١.
الحلي (المحقق) - ابو القاسم جعفر بن
الحسن ٣٤٤/١.
الحلي (العلامة) - الحسن بن يوسف بن علي
بن المطهر الحلي ٣٤٤/١.
حماد بن اسحاق: حماد بن زيد.
حماد بن زيد - ابو اسماعيل حماد بن
اسحاق بن حماد بن زيد بن درهم الازدهي الجهضي ٤١٣/١.
حماد بن عثمان بن زياد الرواسي ٢٠١/٢.
حماد بن عثمان بن زياد الناب ٣٥٣/١.
حماد بن عيسى ابو محمد الجهني البصري
٣٥٣/١، ٢٠١/٢.
حمد بن محمد بن ابراهيم البستي: ابو
سليمان الخطابي.
حنان بن سدير ٢٩٤/١.
حيان السراج ٢٩٤/١.
الخطيب - ابو بكر احمد بن ثابت البغدادي
٨٦/٢.
الدارقطني - ابو الحسين علي بن عمر بن
احمد بن مهدي الشافعي ١٣٥/٢.
الداني - ابو عمرو عثمان بن سعيد بن
عثمان القرطبي ٢١٤/١.
الرازي - ابو عبد اللّه فخر الدين محمد
بن عمر بن الحسن بن الحسين البكري التيمي ٣٤٥/١.
رشيد بن زيد الجعفي ٢٩٩/١.
رضي الدين بن طاوس: ابن طاوس.
زرارة بن اعين بن سنسن الشيباني ٢٠٠/٢.
الزمخشري - ابو القاسم جار اللّه محمود
بن عمر بن محمد الخوارزمي ٢٣٤/١، ٤١٣.
الزهري - ابو بكر محمد بن مسلم بن عبد
اللّه بن شهاب ٩٤/٣.
زيد بن عمرو بن نفيل ٣٠٣/٣.
زين الدين بن علي بن احمد: الشهيد
الثاني ٣/٤-٣١.
السائب بن يزيد ٣٠٩/٣.
سبط الشهيد الثاني - الشيخ محمد بن
الحسن بن زيد الدين الجبعي العاملي ٣٥٦/١.
سريح بن النعمان ٢٩٩/١.
سعد بن مالك بن سنان الخدري الانصاري
الخزرجي: ابو سعيد الخدري.
سعيد بن المسيب ٢٩٧/٣.
سفيان بن عيينة بن ميمون الهلالي الكوفي
ابو محمد ٩٤/٣.
سفيان بن يزيد ٣٢٣/٣.
سليمان بن خلف بن سعد القرطبي: ابو
الوليد الباجي.
سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم
الصوصري: الطوفي.
سليمان بن عبد اللّه البحراني الماحوزي
ابو الحسن ٤/٤.١٧٣/٢-٣٣.
سليم الرازي - ابو الفتح سليم بن ايوب
ابن سليم الرازي ٩٩/٣.
السمعاني - ابو سعد عبد الكريم بن محمد
ابن منصور التميمي السمعاني ٨٠/٣.
السمعاني - منصور بن محمد بن عبد الجبار
المروزي التميمي الحنفي ٢١٤/١.
سندي بن عيسى الهمداني ٢٩٦/١.
سهل بن سعد ٣٠٨/٣.
سيبويه - عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي
ابو بشر ١٠٥/٣.
سيد المدارك: صاحب المدارك.
السيد المرتضى - علي بن الحسين بن موسى
بن ابراهيم بن الامام الكاظم (عليه السّلام) ٩٧/١.
السيوطي - ابو الفضل عبد الرحمن بن ابي
بكر بن محمد جلال المصري الشافعي ٦٠/١.
الشافعي - ابو عبد اللّه محمد بن ادريس
ابن العباس بن عثمان بن شافع القرشي المطلبي المكي ٣٤٦/١.
شريح بن النعمان ٢٩٩/١.
شعبة - ابو بسطام شعبة بن الحجاج بن
الورد العتكي الازدي الواسطي ٨٩/٣.
الشعبي - ابو عمر عامر بن شراحيل (عبد
اللّه) بن عبد ذي قباز الشعبي الحميري ١٣٩/٣.
الشهيد الاول - شمس الدين ابو عبد اللّه
محمد بن جمال الدين مكي المطلبي العاملي الجزيني ٣٤٤/١.
الشهيد الثاني - زين الدين بن نور الدين
علي بن احمد العاملي الشامي الجبعي ٤١/١، ٣٤٤.
شيخ الاسلام: ابن حجر.
شيخ الاسلام التبريزي - ميرزا محمود بن
شيخ الاسلام ميرزا علي اصغر الطباطبائي التبريزي ٦/١-٢٣٥.
شيخ الجواهر: صاحب الجواهر.
صاحب الجواهر - الشيخ محمد حسن بن باقر
بن عبد الرحيم الاصفهاني النجفي ١٢٩/١.
صاحب المدارك - السيد محمد شمس الدين بن
السيد علي بن ابي الحسن بن الحسين العاملي الجبعي الموسوي ١٨٧/١.
صاحب مسلم - مسلم بن الحجاج بن مسلم
القشيري النيشابوري ٢١٢/١.
الصاغاني - الحسن محمد بن الحسن العدوي
العمري ٩/١-٣٨.
صدر الدين العاملي ٣٥/٤.
الصدوق: محمد بن علي بن الحسين بن
بابويه.
صفوان بن يحيى بياع السابري ٢٠١/٢.
الطاطريون ٢٧٨/٢.
طاهر بن عبد اللّه بن طاهر الطبري: ابو
الطيب الطبري.
الطريحي - الشيخ فخر الدين الطريحي
النجفي ٢٣٥/١.
الطوسي: محمد بن الحسن بن علي.
الطوفي - ابو الربيع نجم الدين سليمان
بن عبد القوي بن عبد الكريم الصوصري ١١٣/٣.
عاصم بن علي بن عاصم ٨٠/٣.
العباس بن الوليد بن مزيد - ابو الوليد
الفارسي ٩٠/٣.
عبد اللّه (الميرزا الافندي) ٤٠/٤.
عبد اللّه بن بسر ٣٠٩/٣.
عبد اللّه بن بكير ٢٠١/٢.
عبد اللّه بن جبلة بن حيان بن ابجر
الكناني ٤١/٤.
عبد اللّه جعفر بن حبان (حيان) الانصاري
الاصبهاني - ابو الشيخ الاصبهاني.
عبد اللّه بن الحسين التستري ٤٢/٤.
عبد اللّه بن ذكوان القرشي المدني: ابو
الزناد.
عبد اللّه بن زيد (يزيد) الجرحي
(الجرمي) البصري: ابو قلابه.
عبد اللّه بن سعيد بن حاتم السجزي
الوائلي: ابو نصر الوائلي.
عبد اللّه بن عدي بن عبد اللّه
الجرجاني:
ابن عدي.
عبد اللّه بن عمر بن محمد بن علي:
البيضاوي.
عبد اللّه بن لهيعة بن فرعان الحضرمي:
ابن لهيعة.
عبد اللّه المامقاني ٢٨/١-١٧.
عبد اللّه بن مبارك ٩٥/٣.
عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حبان
(حيان) الحياني الانصاري - ابن الشيخ ٦١/٣.
عبد اللّه بن محمد بن علي بن محمد
الانصاري الحنبلي: ابو اسماعيل الهروي.
عبد اللّه بن مسكان ٢٠١/٢.
عبد اللّه بن المغيرة ابو محمد البجلي
٢٠١/٢.
عبد اللّه بن نور اللّه البحراني
الاصفهاني ٨٦/٤.
عبد اللّه بن يزيد المقري ٤١٤/١.
عبد اللّه بن يوسف بن محمد ابو محمد:
الجويني.
عبد الحميد بن عبد المجيد: الاخفش.
عبد الرحمن بن ابي بكر بن محمد المصري
الشافعي: السيوطي.
عبد الرحمن بن احمد بن عبد الغفار
الفارسي الشامعي: العضدي.
عبد الرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم
المقدسي الدمشقي: الحافظ ابو شامه.
عبد الرحمن (عبد الرحيم) بن الحسين زين
الدين البغدادي: ابو الفضل العراقي.
عبد الرحمن بن عثمان التميمي ٣٠٣/٣.
عبد الرحمن بن عمرو بن محمد الدمشقي:
الاوزاعي.
عبد الرحمن بن محمد بن عتاب ابو محمد:
ابن عتاب.
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان اللؤلؤي:
ابن المهدي.
عبد السّلام بن محمد بن عبد الوهاب
الجبائي: ابو هاشم المعتزلي.
عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد: ابن
الصباغ.
عبد العزيز بن اسحاق بن جعفر الزيدي
البقال الكوفي ٦/٤-٣٥.
عبد الغافر بن اسماعيل بن ابي الحسين
الفارسي النيشابوري ٢٣٤/١.
عبد الكريم بن احمد بن موسى بن جعفر بن
محمد بن احمد بن محمد بن طاوس العلوي الحسني ٣٦/٤.
عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي:
السمعاني.
عبد الكريم بن هلال الجعفي الخزاز
٢٩٨/١.
عبد اللطيف بن علي بن احمد بن ابي جامع
الشامي العاملي ٣٧/٤.
عبد اللطيف بن المرجل ٢٦٧/٣.
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح
الاموي: ابن جريح.
عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي
البصري: الاصمعي.
عبد النبي الجزائري ٨/٤-٣٧.
عبد النبي الكاظمي ٤/٤-٣٩.
عبد الوهاب بن المبارك الانماطي ١٣٢/٣.
عبد الوهاب (القاضي) - ابو محمد عبد
الوهاب بن علي بن نصر الثعلبي البغدادي ١٠٩/٣.
عبيد اللّه بن احمد بن محمد بن عمروس
١٢٢/٣.
عبيد اللّه بن علي بن ابي شعبة الحلبي
١٤٠/١.
عثمان بن سعيد بن عثمان القرطبي:
الداني.
عثمان بن عبد الرحمن الكردي الشهرزوري:
ابن الصلاح.
عثمان بن عمر بن ابي بكر بن يونس
الكردي: الحاجبي.
عثمان بن عيسى الرواسي ٥٩/٢.
العراقي: ابو الفضل العراقي.
العرس بن عميرة الكندي ٣٠٩/٣.
العضدي - عضد الدين عبد الرحمن بن احمد
بن عبد الغفار الفارسي الشافعي ٣٤٥/١.
العقيلي - محمد بن عمرو بن موسى بن حماد
ابو جعفر المكي ٤١٢/١.
العقيقي: علي بن احمد العلوي.
العلاف: ابو الهذيل العلاف.
العلامة: الحسن بن يوسف بن علي بن
المطهر الحلي.
علم الهدى: السيد المرتضى.
علي بن ابي جيد ابو الحسين ١٣٢/٢.
علي بن ابي حمزة البطائني ٥٩/٢.
علي بن ابي صالح بزرج الخياط ٢٩٨/١.
علي بن احمد بن سعيد بن حزم: ابن حزم.
علي بن احمد العلوي - العقيقي ٤٣/٤.
علي بن احمد بن محمد بن علي النيسابوري
الشافعي: الواحدي.
علي بن حازم: اللحياني.
علي بن الحسن بن علي بن فضال ٤/٤ - ٤٣.
علي بن الحسين الخاقاني ٥/٤-٤٤.
علي بن الحسين بن حرب - ابو عبيد ٠٩./٣
علي بن الحسين بن موسى بن ابراهيم
الكاظم (ع) - السيد المرتضى.
علي بن الحسين الهمذاني ٢٩٧/١.
علي بن الحاج ميرزا خليل (الطهراني) ٧/٤
- ٤٥.
علي بن سعيد ابو الحسن: الاصطخري.
علي بن عبد اللّه بن جعفر السعدي
المديني: ابن المديني.
علي بن عبيد اللّه بن الحسن بن الحسين
بن بابويه القمي ٤٩/٤.
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي:
الدارقطني.
علي بن الفضيل الخزار ٢٩٨/١.
علي الكني (المولى) ٩/٤-٤٧.
علي بن محمد أحمد نور الدين: ابن
الصباغ.
علي بن محمد بن حبيب البصري ابو الحسن:
الماوردي.
علي بن محمد بن سالم التغلبي: الآمدي.
علي بن محمد بن قتيبة النيشابوري
٥٠/٤.
علي بن المسيب الهمذاني ٢٩٧/١.
علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن طاوس:
ابن طاوس.
علي بن مهزيار ١٤١/١.
عمر بن رسلان بن نصير العسقلاني المصري:
البلقيني.
عمر بن عثمان الخزاز ٢٩٨/١.
عمر بن محمد بن سليم بن البراء - ابن
الجعابي ١/٤-٥٠.
عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي: سيبويه.
عناية اللّه بن شرف الدين علي القهپائي
٥١/٤.
عويمر بن مالك بن قيس الانصاري: ابو
الدرداء.
عياض - ابو الفضل عياض بن موسى بن عياض
اليحصبي السبتي ١١٧/٣.
عيسى بن مسكين - ابو محمد الافريقي
١٣٣/٣.
الغزالي - ابو حامد محمد بن محمد بن
محمد الطوسي ٩٧/١.
الفاضلان - المحقق و العلامة ٣٤٤/١.
فخر الدين بن محمد علي النجفي الطريحي
٤/٤-٥٢.
فخر الدين النجفي: الطريحي.
فخر المحققين - ابو طالب محمد بن الحسن
ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي ٢٧٨/١، ٣٤٤.
فضل بن دكين ٥/٤-٥٤.
الفضل بن شاذان بن الخليل ابو محمد
الأزدي النيشابوري ١٤٠/١، ٦/٤-٥٥.
فضيل بن يسار النهدي ٢٠٠/٢.
الفيومي - ابو العباس احمد بن محمد بن
قاسم بن ثابت بن حزم السرقسطي ٢٣٤/١.
القسطلاني - ابو العباس شهاب الدين احمد
بن محمد بن ابي بكر بن عبد الملك القتيبي المصري ١٠٦/٣.
علي الحموي ٤٨/١.
القطان - يحيى بن سعيد ٢٢٩/١.
الكعبي: ابو القاسم الكعبي.
اللحياني - علي بن حازم (حاتم) ٣٨/١.
ليث بن البختري ابو بصير المرادي ٢٠٠/٢.
مالك: ابو عبد اللّه مالك بن أنس بن ابي
عامر الاصبحي.
المامقاني: عبد اللّه المامقاني.
الماوردي - ابو الحسن علي بن محمد بن
حبيب البصري ١١٠/٣.
المبارك بن محمد بن الاثير الجزري: ابن
الاثير.
مجاهد - ابو الحجاج مجاهد بن جبير المكي
١٣٩/٣.
المجلسي الاول: محمد تقي المجلسي.
المجلسي الثاني: محمد باقر بن محمد تقي.
محسن بن الحسن الاعرجي البغدادي الكاظمي
٧/٤-٥٦.
محسن خنفر ٥٧/٤.
محفوظ بن نصر الهمداني ٢٩٦/١.
ميرزا محمد: محمد بن علي بن ابراهيم
محمد بن ابراهيم بن الفضل النيسابوري:
ابو الفضل الهاشمي.
محمد بن ابي عمير ٢٦٤:٢.
الاسترآبادي.
محمد بن احمد بن الازهر الهروي:
الازهري.
محمد بن احمد بن داود بن علي ٩/٤-٥٨.
محمد بن احمد بن نعيم الشاذاني ابو عبد
اللّه ٥٩/٤.
محمد بن ادريس بن العباس القرشي المطلبي
المكي - الشافعي.
محمد الاردبيلي ٥٨/٤.
محمد بن اسحاق بن ابي يعقوب النديم
٦٠/٤.
محمد بن اسحاق بن محمد العبدي: ابن
مندة.
محمد بن اسحاق بن محمد بن يحيى العبدي
الاصبهاني ٢٩٩/٣.
محمد بن اسماعيل - الشيخ ابو علي
الحائري ٦١/٤.
محمد بن اسماعيل بن ابراهيم - البخاري.
محمد بن اسماعيل بن مهران النيسابوري
الاسماعيلي ٣٢٥/١.
محمد بن اسماعيل بن ميمون ٢٦٤/٢.
محمد بن الاصبغ الهمداني ٢٩٦/١.
محمد بن ابي عمير زياد بن عيش الأزدي
٢٠١/٢.
محمد امين الكاظمي ٢/٤-٦١.
محمد باقر السبزواري ٦٣/٤.
محمد باقر بن محمد اكمل البهبهاني -
الآغا، الوحيد ٦٤/٤.
محمد باقر بن محمد تقي - المجلسي الثاني
٦٤/٤.
محمد باقر بن محمد تقي الموسوي الجيلاني
الاصفهاني - حجة الاسلام ٦٥/٤.
محمد باقر ميرداماد ٣/٤-٦٢.
محمد بن بدران بن عمران ابو جعفر الرازي
٢٤٥/٢.
محمد تقي المجلسي - المجلسي الاول ٧/٤ -
٦٦.
محمد بن ثابت بن الحسين بن ابراهيم: ابو
بكر الخجندي.
محمد بن جرير بن يزيد الطبري: ابن جرير.
محمد جعفر الاسترآبادي ٦٧/٤.
محمد بن جمال الدين مكي المطلبي
العاملي: الشهيد الاول.
محمد بن حبان بن احمد بن معاذ اليمني
الدارمي: ابن حبان.
محمد بن حبان الدارمي: ابو حاتم.
محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد ٩/٤ -
٦٨.
محمد حسن بن باقر بن عبد الرحيم
الاصفهاني النجفي: صاحب الجواهر.
محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد
الثاني ٦٩/٤.
محمد بن الحسن بن زين الدين الجبعي
العاملي: سبط الشهيد الثاني.
محمد بن الحسن بن علي الحر العاملي ١/٤
- ٧٠.
محمد بن الحسن بن علي - الشيخ الطوسي
٧١/٤.
محمد بن الحسن بن علي ابو عبد اللّه
المحاربي ٧٢/٤.
محمد بن الحسن بن يوسف الحلي: فخر
المحققين.
محمد بن الحسين بن ابي الخطاب الهمداني
٢٩٦/١.
محمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي -
الشيخ البهائي ٧٣/٤.
محمد بن خالد بن ابي عبد اللّه ابو
جعفر:
البرقي.
محمد بن خالد بن عبد الرحمن: البرقي.
محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن
علي البرقي ابو عبد اللّه ٧٣/٤.
محمد بن سيرين (البصري الانصاري) ١٦٢/٣.
محمد طه بن شيخ مهدي نجف التبريزي
٨/٤-٦٧.
محمد بن عبد اللّه بن محمد المعافري
الاشبيلي: ابن العربي.
محمد بن عبد اللّه بن محمد النيسابوري
ابو عبد اللّه - الحاكم النيسابوري ٢٤٢/١.
محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة القرشي
العامري: ابن ابي الذئب.
محمد بن عقيل الغرباني ٣٠٠/١.
محمد بن عقيل النيسابوري ٢٩٩/١.
محمد بن علي بن ابراهيم الاسترآبادي -
ميرزا محمد ٧٤/٤.
محمد بن علي بن ابراهيم الهذاني ٢٩٧/١.
محمد بن علي بن ابي الحسن العاملي -
صاحب المدارك.
محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي
- الصدوق ٧٥/٤.
محمد بن علي الشلمغاني - ابن العزاقر
٥٩/٢.
محمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
السروي ٦/٤-٧٥.
محمد بن علي الطيب البصري المعتزلي: ابو
الحسين البصري.
محمد علي بن محمد باقر الوحيد البهبهاني
٧/٤-٧٦.
محمد علي بن محمد رضا السروي
المازندراني ٧٧/٤.
محمد بن علي الهمذاني ٢٩٧/١.
محمد بن علي بن وهب القشيري المنفلوطي:
ابن دقيق العيد.
محمد بن عمران بن موسى البغدادي: ابو
عبد اللّه المرزباني.
محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين البكري
التيمي: الرازي.
محمد بن عمر بن خالد الحناط ٢٩٨/١.
محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي ٧٨/٤.
محمد بن عمرو بن موسى بن حماد ابو جعفر
المكي - العقيلي.
محمد بن محمد بن محمد بن احمد اليعمري
الاندلسي - ابن سيد الناس.
محمد بن محمد بن محمد الطوسي: الغزالي.
محمد بن محمد بن النعمان المفيد ٧٩/٤.
محمد بن مروان الحناط ٢٩٨/١.
محمد بن مسعود بن عياش السمرقندي ابو
النظر ٧٩/٤-٨٠.
محمد بن مسلم بن رباح الطحان الاعور
السمان الطائفي ٢٠٠/٢.
محمد بن مسلم بن عبد اللّه بن شهاب:
الزهري.
محمد مهدي بحر العلوم ١/٤-٨٠.
محمد بن موسى الهمذاني ٢٩٧/١.
محمد بن الهذيل بن عبد اللّه العبدي:
ابو هديل العلاف.
محمد بن الوليد الخزار ٢٩٨/١.
محمد بن يحيى الخزاز ٢٩٧/١.
محمد بن يعقوب الكليني ٨٩/٤.
محمد بن يعقوب بن يوسف الاموي: ابو
العباس.
محمود بن علي اصغر الطباطبائي التبريزي:
شيخ الاسلام التبريزي.
محمود بن عمر بن محمد الخوارزمي:
الزمخشري.
محي الدين النووي: النووي.
المرمل - ابو عبد الرحمن مولى آل عمر بن
الخطاب القرشي ٤١١/١.
المروزي (المروذي) - ابو علي الحسين بن
محمد بن احمد القاضي.
مسعود بن عمر بن عبد اللّه (سعد الدين):
التفتازاني.
مسلم بن الحجاج: صاحب صحيح مسلم.
مصطفى التفريشي ٢/٤-٨١.
معتب مولى الصادق عليه السّلام ٢٥٤/٢.
معروف بن خربوذ المكي ٢٠٠/٢.
المعز بن عبد السّلام ٢٦٠/٣.
المغيرة بن سعد الابتر ٣٥٠/٢.
منتجب الدين بن عبيد اللّه بن الحسن بن
الحسين بابويه القمي ٨٢/٤.
منصور بن محمد بن عبد الجبار المروزي
التميمي الحنفي: السمعاني.
موسى بن داود الضبي الكوفي ٩٠/٣.
موسى بن العباس بن محمد: الجويني.
مسيرة بن عبد ربه الفارسي البصري ٤١٠/١.
نصر بن الصباح ابا القاسم ٨٢/٤.
النعمان بن ثابت الكوفي: ابو حنيفة.
نوح بن ابي مريم المروزي: الجامع.
النووي - محي الدين ابو زكريا يحيى بن
شرف الحوراني الشافعي ٢٠٤/١.
هارون الحمال - ابو عمران موسى بن هارون
بن عبد اللّه بن مروان البغدادي البزاز ٢٦/٣.
هاشم بن شعيب الطالقاني ٢٣٩:٢.
الهروي - ابو عبيد احمد بن محمد بن محمد
الهروي ٢٣٤/١.
الواحدي - ابو الحسن علي بن احمد بن
محمد بن علي النيسابوري الشافعي ٤١٢/١.
والد البهائي: الحسين بن عبد الصمد
الحارثي العاملي.
الوحيد: محمد باقر بن محمد اكمل.
ولد الشهيد الثاني - ابو منصور جمال
الدين الحسن بن زين الدين بن علي الشامي الجبعي العاملي ١٩٥/١.
ولد العلامة الحلي: فخر المحققين.
يحيى بن ابي كثير ٢٠٩/٣.
يحيى بن حسان - ابو زكريا الشامي المصري
٢٢٣/٣.
يحيى بن سعيد ٩٠/٣.
يحيى بن شرف الحوراني: النووي.
يحيى بن عبد اللّه بن بكير: ابن بكير.
يحيى بن عثمان بن صالح المصري ٢٩٩/٣.
يحيى بن معين بن عون بن زياد المري
القطفاني، ابو زكريا البغدادي ٤٠٨/١.
يحيى بن يحيى التميمي ٩٥/٣.
يزيد بن اسحاق شعر ٢٩٣/١.
يزيد ابو خالد القماط ٢٩٣/١.
يزيد بن خليفة ٢٩٣/١.
يزيد بن سليط ٢٩٣/١.
يسار الضبيعي ٢٩٤/١.
يعقوب بن ابراهيم بن حبيب الانصاري
الكوفي البغدادي: ابو يوسف.
ابو محمد ٢٠١/٢.
يوسف (السيد) - السيد يوسف الحسيني
الشامي ٨٣/٤.
يوسف بن احمد بن ابراهيم بن احمد
الدرازي البحراني ٥/٤-٨٤.
يوسف بن عبد اللّه بن محمد الاندلسي:
ابن عبد البر.
يوسف بن عبد اللّه بن محمد بن عبد البر
النمري القرطبي ٢٩٩/٣.
يوسف بن محمد بن زين الدين الحسيني
العاملي ٨٣/٤.
يوسف بن محمد بن محمد العاملي ٨٤/٤.
يوسف بن يحيى بن الحسين بن المؤيد
باللّه محمد اليماني السيد ضياء الدين ٨٤/٤.
يونس بن عبد الرحمن ١٤٠/١.
يونس بن عبد الرحمن مولى علي بن يقطين
***
٥ - دليل البيوتات و القبائل
آل أبي جهم ٢٨٥/٢، ٢٨٦.
آل أبي شعبة ٢٨٥/٢، ٢٨٦.
آل أبي طالب ٧٦/٤.
آل زراره بن اعين ٣٢٧/٣.
آل سام ١٥٨/١.
آل طلحه ١٠/٣.
آل عمر ٤١٤/١.
آل كاشف الغطاء ٣٨/٤.
آل محمد (ص) ٤٠٨/١.
٣٦٣/٢.
آل ميثم ١٤/٣.
آل نعيم الازدي ٢٨٦/٢.
الانصار ١٤٧/٣، ١٩٥، ٣٠٦.
اهل الرأي ٤١٦/١.
اهل السنة ٣٤٢/١.
اهل القبلة ١٤/٢، ١٨، ١٩.
اهل المغرب ٤٥/٣.
اولاد ابي بكرة ٣٢٧/٣.
اولاد الحرث ٣٢٧/٣.
اولاد العباس بن عبد المطلب ٣٢٧/٣.
اولاد مقرن ٣٢٦/٣.
بجيلة ٩١/٣.
بنو اسد ١٠/٣، ٤٧.
بنو اسرائيل ١١٣/١.
بنو اعين ٣٢٦/٣.
بنو امية ٤٠٧/١، ٤٠٨.
٢٥٨/٢، ٣٠٩، ٣١١، ٣١٢، ٣١٣، ٣١٤، ٣١٥.
بنو تميم ٤٦/٣، ٣٣٨.
بنو الجعد ٣٢٣/٣.
بنو ابي الجعد ٣٢٣/٣.
بنو جنيد ٥٨/٢.
بنو ابي حمزة الثمالي ٣٢٣/٣.
بنو حنيف ٣٢٢/٣.
بنو حنيفة ٣٣٦/٣.
بنو راشد ٣٢٥/٣.
بنو زرارة بن اعين ٣٢٥/٣.
بنو سابور ٣٢٤/٣.
بني سعيد ١٤١/١.
بني سلامة ١٠/٣.
بنو سماعة ٢٧/٢، ١٧٢، ٢٨١.
بنو ابي شعبة الحلبي ٣٢٤/٣.
بنو ابي طالب ٣٢٥/٣.
بنو العاص ٣١٣/٢.
بنو العباس ٤١٧/١.
٣٢٠/٢.
١٤/٣.
بنو عبد اللّه بن جعفر الحميري ٣٢٥/٣.
بنو عبد ربه ٣٢٥/٣.
بنو عبد المطلب ٣٢٥/٣.
بنو عطاء ٣٢٣/٣.
بنو عطية ٣٢٣/٣.
بنو عفراء ٣٢٦/٣.
بنو عيينة ٣٢٥/٣.
بنو فرقد ٣٢٤/٣.
بنو فضال ١٨٨/١.
٢٧/٢، ٣٢، ١٧٢، ٢٠٧، ٢٦٦، ٢٦٧، ٢٧٨،
٢٨١.
٢٧/٣، ١٧٢.
بنو قيس ٤٦/٣.
بنو كاهل ١٠/٣.
بنو مخزوم ١٣٩/٣.
بنو مقرن ٣٢٦/٣.
بنو مقرن المزني ٣٢٦/٣.
بنو هاشم ٢٥١/١.
١٨/٤.
بنو والبة ١٠/٣.
الحجازيين ٩٤/٣.
خاقان ٤٤/٤.
الزط ٤١٦/٢، ٤١٧.
الطاطريون ٢٧/٢، ١٧٢، ٢٠٧، ٢٧٨.
الطالبيون ٢٦٠/٣.
العبادلة ٣٩٠/٢.
عبد القيس ١١٣/١.
العجم ٢٩٥/١.
٤١/٣.
العراقيون ١١٩/٣.
العرب ٥٦/١.
عنزة ٢٤١/١، ٢٤٢.
٤١٥/٢.
الفاطميون ٣٢١/٢.
القرامطة ٣٢١/٢.
قريش ١٠/٣.
القميون ٣٩٧/٢.
٥٩/٤، ٧٥.
الكوفيون ٩٤/٣، ٢٢٩.
المصريون ٤١/٣.
المهاجرون ٣٠٦/٣.
همدان ٢٩٥/١.
الهنود ٤١٧/٢.
***
٦ - دليل البلدان و الامكنة الجغرافية.
احد: ١١٧/١، ١٢١.
اذربيجان: ٣١٣/٣.
استانبول: ٣٠٧/٣.
اسكاف: ٥٨/٢.
الاسكندرية: ٣٠٨/٣.
أصبهان - اصفهان: ٢٥١/١.
١٤٧/٣.
٥٥/٤.
اصطخر: ١١٢/١.
اصفهان: ٢٥١/١.
١٨٢/٢، ١٨٥، ٢٠٦، ٣١٢، ٣١٣.
١١٩/٣، ٢٠٦.
٣٢/٤، ٧٣، ٩٠
افريقيا - افريقية: ٣٢١/٢.
٩٠/٣.
افريقيه: ٣٠٩/٣.
الأندلس: ١١٠/٣، ٢٠٢.
ايران: ٢٤/١، ٦٢.
١٦٠/٢.
٣١/٣.
١٢/٤.
البادية: ٣٠٩/٣.
البحرين: ١٤٣/٣.
٣٣/٤، ٣٤، ٧٠، ٨٤، ٨٥.
بدر: ١١٤/١، ١١٧.
٥٨/٣، ٣٣٧.
بردان: ٣١٣/١.
برق رود: ٧٣/٤.
البصرة: ٩٦/١، ١١١، ١١٣، ٢١٨، ٢٣٠، ٢٣٣،
٤١١، ٤١٣، ٤١٦.
٣١٩/٢، ٣٦٠.
٦٠/٣، ١٦٢، ٢٠٣، ٣٠٨.
١٦/٤، ٢٣.
بعلبك: ٧٣/٤.
بغداد: ٩٦/١، ١١١، ٢٣٣، ٢٤١، ٣١٠، ٣١٣،
٣٤٣، ٣٩٥، ٣٩٦، ٤٠٨، ٤١٠، ٤١٣.
٥٨/٢.
٤٥/٣، ٦١، ٨٠، ٨١، ٨٩، ٩١، ٩٥، ١٠٥،
١٠٨، ١٠٩، ١١٠، ١٢٢، ١٣٩، ١٤٨، ٢٠٤، ٢٢٩، ٢٩٨، ٣٠٧.
٢١/٤، ٣٦، ٤٣، ٥٠، ٥٦، ٧٩، ٨٩.
البلاد الشامية: ١٥/٣.
بلاد العجم: ٧٧/٤.
بلخ: ٣١٠/١، ٣١١.
٨٢/٤.
بمبي: ١٧٢/٢.
١٥/٤.
بيت المقدس: ٩٥/١.
٣١٣/٣.
بيروت: ٢٤/١، ١٩٢.
٢٦٤/٢، ٢٨٤.
١٧/٤، ١٨، ٢٠.
پاكستان: ٣٢١/٢.
تبريز: ٢١/١، ٢٦.
٣٣/٢.
٨٤/٤.
جبع: ٣٣٠/٣.
جبل عامل: ٣٣/٤، ٣٥، ٧٠، ٧١.
الجزيرة: ٣٠٩/٣.
جوين: ٩٦/١، ٩٧.
الحجاز: ٤٧/٣، ٨٧، ٩١، ١٥٨، ١٩٢.
حروراء: ٣٦٠/٢.
الحلة: ٢٢/٤، ٢٦.
حم
/٣.
خراسان: ٦٤/١، ٩٦، ٩٧، ١٤١، ٣٢٢، ٣٩٥،
٤١٥.
٣٥٣/٢.
٣١٢/٣.
خيبر: ١١٧/١، ١٢١.
الخيف: ٢٤٠/٣.
دار النقابة: ١٤/٢.
الدراز: ٨٥/٤.
دمشق: ٣٠٩/٣، ٣١٣.
٨٤/٤.
دهلي: ٤٠٨/١.
الديار المصرية: ٩٠/٣.
رحبة النخل: ٨٠/٣.
الرصافة: ٤٠٨/١.
٨٠/٣.
رضوى (جبل في المدينة): ٣١٨/٢، ٣١٩،
٣٢٠.
الرّي: ٣٥٥/١.
١٤/٣.
٨٩/٤، ٩٠.
سامراء: ١١٣/١.
٣٠/٤، ٨٥.
سرخس: ٩٦/١.
السقيفة: ١٣٨/١.
السند: ٤١٧/٢.
السودان: ٤١٧/٢.
سومنا: ٩٢/١.
السهلة: ٤٦/٤.
الشام: ٢٥١/١.
٣٢١/٢، ٣٤٧، ٣٦٤، ٣٦٦، ٣٦٧، ٣٦٨، ٣٦٩،
٣٧٦، ٣٨٥، ٣٨٦، ٣٨٧، ٣٨٨، ٣٨٩، ٣٩٠، ٣٩١، ٣٩٢، ٣٩٤، ٣٩٥.
٦٠/٣، ١٢٨، ١٩٢، ٣٠٩.
الشرق: ٩٦/٢.
شيراز: ٣٤٥/١.
صفين: ٣٢٣/٣.
٤٢/٤.
صنعاء: ٨٤/٤.
الصين: ٩١/١، ٩٣.
الطابران: ٩٧/١.
الطاطري: ٢٧٨/٢.
طبرستان: ٣٠/٤.
طرسوس: ٩٠/٣.
طهران: ٢٦/١.
٦٥/٢، ٢٥٩.
٢١/٣، ٢٦، ٣٠.
٣٨/٤، ٤٧، ٤٩.
طوس: ٩٧/١.
عبادان: ١٠٦/١، ٤١١.
العبرتاء: ٥٨/٢.
العراق: ٢٤/١، ٣٤٣، ٤١٣.
١٢٨/٣.
٣٠/٤، ٤٥، ٤٧، ٦٤، ٨٩.
عراق العجم: ٢٩٦/١.
عرفة: ٥٨/٣، ٣١٠.
عنزة: ٢٤٢/١.
عين التمر: ٢٣١/٢.
الغدير: ١٣/١، ١٣٨، ١٤٣.
٣١٠/٣.
فارس: ١١٢/١.
فاس: ٨٨/١.
فدك: ١٢٢/١.
فشابويه (إحدى كور الريّ): ٨٩/٤.
فلسطين: ٤١٥/١.
٣٠٩/٣.
قاهرة: ٣٣٨/٣.
قرطبة: ١١٩/٣.
قزوين: ٤٩/٤.
قم: ٢٢/١، ١١٢.
١٠٢/٢، ١٣٣، ٢٧١، ٣٠٣، ٣٩٩.
٢٢/٣، ١٨٦.
١٥/٤، ٢٩، ٦٥، ٦٧، ٦٩، ٧٣، ٨٤، ٨٦، ٩٣.
كاشان: ٦٥/٤.
الكاظمية: ٥٦/٤.
كربلاء: ٨٤/٤.
كرمانشاه: ٧٦/٤، ٧٧.
كلين: ٨٨/٤، ٨٩، ٩٠.
كنّ: ٤٧/٤.
الكناسة: ٣٤٨/٢.
الكوفة: ٢١٨/١، ٣١٣.
٢٠٥/٢، ٢٨٥، ٢٨٦، ٣٢٣، ٣٢٨، ٣٤٠، ٣٤٨،
٣٥٧، ٣٥٨، ٣٦٠، ٣٧٣.
١٨/٣، ١٩، ٨٧، ٨٨، ٢٧١، ٣٠٨.
٤٤/٤، ٥٤.
المدائن: ٤١١/١.
٣٩٥/٢.
المدينة: ٣٤٢/١، ٣٤٣.
٦٥/٢، ٢٣١، ٣١٨، ٣١٩، ٣٢٠، ٣٣٧.
٧١/٣، ٨٨، ٨٩، ١٩٢، ١٩٣، ٢٠٤، ٢٩٧، ٣٠٨،
٣١٠، ٣٢٩.
مرو: ٤٠٠/١.
المزدلفة: ٣٠٥/١.
مسجد الخيف: ٥٢/٢.
المشرق: ٩٠/٣، ٢٠٢.
مشهد: ٢٠٤/١.
٢٥/٢.
٧٣/٤.
مصر: ٥٩/١، ٦٣، ٩٢، ٢٧٠.
٣١٣/٢، ٣٢١.
٨٩/٣، ١٦٦، ١٩٩، ٢٢٣، ٣٠٨، ٣٠٩.
المغرب: ٨٨/١.
٤١/٣، ٩٠، ١١٧، ١٣٣.
مكة: ١٠٠/١، ١٠١، ١١٦، ٢١٨، ٢٣٦، ٤١٣.
٣١٩/٢، ٣٢٠.
١٩٣/٣، ٣٠٨، ٣١٠، ٣١٣.
مكة المعظمة - مكة ١٨٦/٣.
٧٤/٤.
مؤته: ١٢٣/٣.
الموصل: ٥٠/٤.
ناووسيا: ٣٢٦/٢.
النجف: ٣٢٤/٣، ٣٢٧.
١٥/٤، ٨٣
النجف الاشرف: ١٨/١، ٢٠، ٢١، ٢٢، ٢٦،
٤٩، ٨٣، ١٩١، ٢٣٥، ٢٦٣.
٢٤/٢، ٢٠٤، ٢١٥.
٢٥٠/٣.
٣٠/٤، ٣٢، ٣٥، ٣٨، ٤٩، ٥٢، ٦١، ٦٢، ٦٨،
٨١.
النهروان: ٥٨/٢.
٤٢/٤.
نور - كور طبرستان: ٣٠/٤.
نيسابور: ٩٧/١.
نيشابور: ٩٧/١، ٤١٢.
همدان: ٢٩٦/١.
همذان: ٢٩٥/١.
١١٩/٣.
الهند: ٩١/١، ٩٢، ٩٣، ١٠٠، ١٠١، ٢٤١،
٢٤٢، ٢٦١.
١٤٣/٢، ١٩٨، ١٩٩، ٣٢١، ٤١٧.
١٠٥/٣، ١٦٢.
هيت: ٢١٧/٢.
وادي السّلام: ٤٦/٤.
وادي الكرج: ٨٩/٤.
واسط: ٤١١/١.
ورامين: ٨٩/٤.
يالو: ٣٠/٤.
يزد: ٢٤/٤.
اليمامة: ٢٠٩/٣، ٣٠٩.
اليمن: ٣١٩/٢.
١٩٦/٣.
***
٧ - دليل المذاهب و الملل و النحل
الإباضية: ٣٦١/٢، ٣٨٩، ٣٩٠.
الاباضية الخوارج: ٣٩١/٢.
أباضيين - الاباضية: ٣٦١/٢.
ابترية: ٣٤٩/٢.
الاثني عشرية: ٢٥/٢، ١٤٢.
١٧/٤، ٤٣، ٤٤، ٦٤.
اخباري: ٥٥/١، ٦١.
٢٩٩/٣.
الأخبارية: ٨٣/١، ٣٦٥.
٥٤/٢.
الاخباريون: ٤٥/١، ٦٢، ١٢٥، ١٢٧، ١٣٧،
١٣٨، ٣٥٨.
الازارقة: ٣٨٦/٢.
الاسلام: ١٤٨/١، ٤٠٧، ٤١٢.
١٧/٢، ١٤٣، ٣١٤، ٣١٦، ٣٢١.
٣٠٢/٣، ٣٠٥.
الإسماعيلية: ٣٢١/٢.
الاشاعثة: ٣٢٨/٢، ٣٤٠.
الاشاعرة - الاشعري ١١١/١.
٣٦٤/٢، ٣٨٤.
الاشعري ٣٦٤/٢.
اصفرية: ٣٩١/٢.
اصولي: ٦١/١.
الاصولية - الاصوليون ٢٦/٢.
الاصوليين ٦٢/١، ١٣٧.
٦٦/٢، ١١٤، ١٢٦، ١٢٧، ١٧٥.
الاطرافية: ٣٨٨/٢.
افطحية - فطحية ٣٢٣/٢.
امامي - الامامية: ١٤٦/١، ١٦٠.
٣٢/٢، ٤٦، ٨١، ١٤٢، ١٤٣، ١٥٥، ١٥٨، ١٥٩،
٢٣٦، ٢٣٩، ٢٤١، ٢٥٠، ٢٨٢، ٢٨٤.
الامامية ٦٢/١، ١٠٧، ١٦٨، ١٦٩، ١٩١،
١٩٨، ٢٩٩.
٢٤/٢، ٢٥، ٢٦، ٣١، ٥٩، ١٤١، ١٤٥، ١٤٧،
١٤٩، ١٥٤، ١٥٦، ١٥٧، ١٦٢، ١٦٣، ١٦٥، ١٩٠، ١٩١، ١٩٥، ٢٠٧، ٢٥٤، ٢٦٧، ٢٨٠، ٢٨٨، ٢٩٠،
٣٢١، ٣٢٦، ٣٦٥.
٢١/٣، ٣٠٦.
٣٣/٤، ٤٣، ٤٤، ٧٩.
الامامية الاثنا عشرية: ٢٥٢/٢، ٣١٧.
الاماميون - الإمامية: ١٤٦/١، ١٦٠، ١٦١،
١٧١، ١٧٢، ١٧٣، ١٧٤، ١٧٥، ١٧٦.
١٠٨/٢.
اهل الارتفاع (الغلو) ٣٩٧/٢.
اهل الطيارة (الغلو) ٣٩٧/٢.
البترية: ٣٤٧/٢، ٣٤٨، ٣٤٩، ٣٥٠، ٣٥١،
٣٥٣.
٣٤/٣.
البراهمة: ٨٣/١، ٩٢.
البزيعية: ٣٥٧/٢، ٣٩٦.
البزيعية: ٣٥٧/٢.
البشرية: ٣٦٦/٢.
البنانية: ٣٥٩/٢.
البهثمية: ٣٦٨/٢.
البهشمية: ٣٤٣/١.
٣٦٨/٢، ٤٠٠.
البيانية: ٣٥٨/٢، ٣٥٩.
البيهسية: ٣٨٦/٢.
البيهشية: ٣٨٦/٢.
التبرية (البترية): ٣١٧/٢، ٣٥٢، ٣٧٤.
٣٤/٣.
التشيع - الشيعة: ٤٠٧/٢.
التشبيه: ٤٠٠/٢، ٤٠١.
التصوف - المتصوفة: ٤٠١/٢.
التفويض - المفوضة: ٣٩٨/٢، ٤٠٣.
التناسخية: ٩٢/١.
الثعالبة ٣٨٨/٢.
الثمامية (التمامية): ٣٦٧/٢.
الثوبائية: ٣٩٢/٢:
الثوبانية: ٣٩٢/٢.
الجاحظية: ٣٦٨/٢.
٢٩٨/٣.
الجارودية: ٣٤٧/٢، ٣٥٠، ٣٥٣.
١٨/٤.
الجاهلية: ٥٦/١.
الجبائية: ٣٦٨/٢.
الجبر - الجبرية: ٤٠٠/٢، ٤٠١.
الجبرية: ٣٧/٢، ٣٨٣، ٣٨٥، ٣٨٦.
الجناحية: ٣٩٦/٢.
الجهمية: ٣٨٥/٢.
الحابطية: ٣٦٩/٢.
الحارثية: ٣٩٠/٢.
الحازمية: ٣٨٨/٢.
الحرورية: ٣٥٩/٢، ٣٦٠، ٣٦١، ٣٧٢.
الحفصية: ٣٩٠/٢.
الحلولية: ٩٢/١.
الحمزية: ٣٨٧/٢.
حنبلي - الحنابلة: ١١٣/٣.
الحنابلة: ٣٤٢/١.
الحنفية: ١٣٦/٢، ٣١٨.
٨٩/٣، ١١٢، ٢٢٩.
الحيانية: ٣٢٢/٣.
خارجي - الخوارج: ٣٢١/٢.
الخازمية: ٣٨٨/٢.
الخاصة: ١٤٩/١، ١٥٤، ١٩٢، ٢٠٥، ٢٢٣،
٢٢٤، ٢٢٥، ٢٣٦، ٢٦٥، ٢٧٢، ٢٩١، ٣١٥.
٢٩/٢، ٥٢، ٦٦، ١٣٦، ٣١٢.
١٠٧/٣، ١١٦، ١١٧، ١٥٢، ١٦٩، ١٩٣، ١٩٦،
٢١٩، ٢٢١، ٢٥٨، ٢٩٠.
٤٠/٤، ٥١، ٥٤، ٧٢، ٧٨، ٨٦.
الخطابية: ٣٥٥/٢، ٣٥٦، ٣٥٧، ٣٥٨، ٣٦٣.
الخوارج: ٤١٤/١.
١٤/٢، ١٨، ٣٤٧، ٣٥٥، ٣٦٠، ٣٦١، ٣٧٢،
٣٧٣، ٣٧٦، ٣٨٦، ٣٨٧، ٣٨٨، ٣٩٠، ٣٩٤.
الخياطية: ٣٦٨/٢.
الدكنية: ٥٤/٤.
الدهرية: ٩٢/١.
الذمي: ١٧/٢.
الرافضي - الروافض: ١٤١/٢.
الرزّامية: ٣٢٢/٢.
الرشيدية: ٣٨٩/٢.
الروافض: ٣١٨/٢.
الزنادقة: ٣٨٢/٢، ٤١٢، ٤١٣، ٤١٤.
الزندقة - الزنادقة: ٤١٤/١.
الزنديق - الزنادقة: ٣٦٤/٢.
الزيادية: ٣٩١/٢.
زيدي: ١٨/٤، ٣٤.
الزيدية ٣٨١/١.
٢٤١/٢، ٢٤٩، ٣١٧، ٣٣٤، ٣٤١، ٣٤٢، ٣٤٧،
٣٤٨، ٣٥٠، ٣٥٢، ٣٥٣، ٣٥٤، ٣٥٥، ٣٧٤، ٣٩٢.
السبئية: ٣٩٥/٢.
السبطية: ٣٢٦/٢.
السرحوبية: ٣٤٧/٢، ٣٥٣، ٣٥٤.
السليمانية: ٣٤٧/٢، ٣٤٨، ٣٥١،
٣٥٤.
السمطية: ٣٢٦/٢.
السمنية: ٨٣/١، ٩٢.
السميطية: ٣٢٦/٢.
سني: ٤٠٥/١.
السوفسطائية: ٨٣/١، ٩٥.
شافعي - الشافعية: ٩٩/٣.
شافعي - الشافعية: ١١٢/١.
الشافعية: ٩٧/١، ٣٤٥، ٣٥٤، ٣٩٦.
١٣٥/٢.
٥٨/٣، ٩٩، ١١٠، ١١٨، ١٢٣، ٢٢١.
٧١/٤
الشافعيين: ١٢٣/٣، ١٢٤، ١٦٨.
الشريعية: ٣٧٥/٢.
الشعيبية: ٣٨٧/٢.
الشيبانية: ٣٨٩/٢.
الشيعة: ١٩/١، ١٦٨، ٢٧٣، ٤١٢.
٢٤/٢، ٢٦، ٢٧، ٥٥، ٦٠، ١٤٢، ١٤٣، ١٤٩،
٢٧٠، ٢٧٨، ٣٠٨، ٣٠٩، ٣١٧، ٣١٩، ٣٢٠، ٣٢١، ٣٢٢، ٣٢٥، ٣٣١، ٣٣٢، ٣٣٩، ٣٤٠، ٣٤١، ٣٤٥،
٣٤٧، ٣٤٨، ٣٥٢، ٣٥٣، ٣٥٤، ٣٥٦، ٣٥٧، ٣٥٨، ٣٥٩، ٣٦٠، ٣٦١، ٣٦٤، ٣٦٦، ٣٦٧، ٣٦٩، ٣٧١،
٣٧٢، ٣٧٣، ٣٧٤، ٣٧٥، ٣٧٦، ٣٧٩، ٣٨٣، ٣٨٥، ٣٩٤، ٣٩٦، ٣٩٨، ٤٠٦.
١٩/٣، ٢٠، ٣١، ٣٢، ٣٨، ٦٦، ٦٧، ٨٩، ٩٤،
١٤٦، ١٨٦، ١٩١، ٢٣٥، ٢٣٦، ٢٣٨، ٢٥١، ٢٥٩، ٢٨٣، ٢٩٤، ٣٠٥.
١٤/٤، ١٦، ١٨، ٢٠، ٢١، ٢٢، ٢٤، ٢٥، ٢٦،
٢٧، ٢٨، ٢٩، ٣٠، ٣١، ٣٥، ٣٦، ٣٨، ٣٩، ٤١، ٤٥، ٤٧، ٤٩، ٥١، ٥٢، ٥٤، ٦١، ٦٢، ٧٩، ٨٣،
٨٩.
الشيعة الإمامية: ٣٢٧/٢.
الشيعة الغالية: ٣٩٣/٢.
الشيعي - الشيعة: ٢٣٩/٢، ٢٤١، ٣١٧.
٥٥/٤.
الصارمية: ٣٢٧/٢.
الصالحية: ٣٤٨/٢، ٣٤٩، ٣٥٥، ٣٩٢.
الصفرية: ٣٩١/٢.
الصفرية الزيادية: ٣٩١/٢.
الصلتية ٣٨٧/٢.
الصوفية - المتصوفة: ٧٦/١.
٣٦٦/٢.
الضرارية: ٣٨٥/٢.
الطيارة: ٣٩٦/٢، ٣٩٧.
الظاهرية: ٨٦/٣، ١١٠.
الظاهريين: ٩٩/٣.
العامة: ١١١/١، ١٤٨، ١٤٩، ١٥٣، ١٥٤،
١٨١، ١٩٢، ١٩٣، ٢٠٣، ٢٠٤، ٢١١، ٢١٢، ٢١٣، ٢٢٢، ٢٢٣، ٢٢٤، ٢٢٥، ٢٣٠، ٢٣٢، ٢٤٢، ٢٤٨،
٢٥٨، ٢٦٠، ٢٦٢، ٢٦٩، ٢٧٠، ٢٧١، ٢٧٢، ٢٧٥، ٢٧٨، ٢٨٣، ٢٨٥، ٢٩٢، ٢٩٤، ٢٩٩، ٣٠٣، ٣٠٩،
٣١٢، ٣١٥، ٣١٦، ٣٢٠، ٣٢١، ٣٢٩، ٣٣٠، ٣٣٣، ٣٣٦، ٣٤٢، ٣٤٣، ٣٤٥، ٣٧٢، ٣٧٣، ٣٨١، ٣٨٨،
٣٨٩، ٤١٨.
١٤/٢، ٢٠، ٢١، ٢٢، ٢٦، ٢٩، ٣٥، ٥١، ٥٢،
٥٤، ٥٧، ٦٠، ٦٣، ٦٤، ٦٦، ٩٧، ١٣٢، ١٣٦، ١٧١، ١٧٢، ٢٠٧، ٢١٦، ٢٤٠، ٢٥٤، ٢٥٦، ٢٧٩،
٣١٢، ٣١٣، ٣١٦، ٣٥٠، ٣٧١، ٣٧٨.
٢٧/٣، ٤٣، ٤٩، ٥١، ٦٢، ٧٤، ٨٠، ٨٦، ٨٩،
٩١، ١٠٤، ١٠٧، ١٠٨، ١١٦، ١١٧، ١١٩، ١٢٤، ١٢٩، ١٣٠، ١٣٩، ١٤٤، ١٤٥، ١٤٧، ١٥٢، ١٦٩،
١٧٣، ١٨٩، ١٩١، ١٩٢، ١٩٩، ٢٠٥، ٢٠٦، ٢١٩، ٢٢١، ٢٢٢، ٢٢٧، ٢٢٨، ٢٣٧، ٢٤٠، ٢٥٧، ٢٥٨،
٢٦٤، ٢٧٤، ٢٩٠، ٣٠١، ٣٠٥، ٣٠٦، ٣١١.
١٨/٤، ٢٨، ٤٠، ٥١، ٥٤، ٦٠، ٧٠، ٧٢، ٧٦،
٧٨، ٨٦.
عامي - العامة: ١٤٣/٢، ١٥٦، ١٥٧، ١٩١،
٢٣٧، ٢٣٩.
٣٧/٣.
العبيدية: ٣٩١/٢.
العجاردة: ٣٨٦/٢، ٣٨٧.
العجاردة الخوارج: ٣٨٧/٢، ٣٨٨، ٣٨٩.
العدلية: ٣٦٥/٢.
العشيرية: ٣٨٩/٢.
عطوية الخوارج: ٣٨٧/٢.
العلائية: ٣٩٤/٢.
العلباوية: ٣٦٢/٢.
العليائية: ٣٦٢/٢، ٣٦٣.
العليانية: ٣٦٢/٢.
العلياوية: ٣٦١/٢، ٣٦٢، ٣٦٣، ٣٩٧.
الغالية - الغلاة: ٣٩٣/٢، ٤٠٤.
الغسانية: ٣٩١/٢.
الغلاة: ٤١٢/١.
١٤/٢، ١٩، ٥٧، ١١٠، ٣١٧، ٣٤٧، ٣٥٨، ٣٥٩،
٣٦١، ٣٦٢، ٣٦٤، ٣٧٣، ٢٧٤، ٣٨٣، ٣٨٥، ٣٩٣، ٣٩٤، ٣٩٦، ٣٩٧، ٣٩٨، ٤٠٣، ٤١٣.
غلاة الشيعة: ٣٦٧/٢، ٣٧٦، ٣٨٨.
الغلو - الغلاة: ١١٥/٢، ٣٩٧، ٣٩٨، ٤٠١،
٤٠٢.
فطحي: ٤٤/٤.
الفطحي - الفطحية: ١٥٨/١، ١٦٨.
٥٩/٢، ١٥١، ١٥٤، ١٥٦، ١٩٤، ٢٠٩، ٢٦٦.
الفطحية: ١٤٨/١.
٢٧/٢، ١٥٧، ١٧٢، ١٩١، ٢٤١، ٢٦٢، ٢٨٠،
٢٩٨، ٣٢٢، ٣٢٣، ٣٢٥.
الفطحيين - الفطحية: ٣٢/٢.
القدري - القدرية: ٣٦٤/٢.
قدرية: ٣٦٠/٢، ٣٦٤، ٣٦٥، ٣٦٩، ٣٧٢، ٣٨٣،
٣٨٤.
القطعية: ٣٢٨/٢.
الكرامية: ٤٠٦/١، ٤١٥.
الكعبية: ٩٦/١.
كيساني - الكيسانية: ٢٩٤/١.
الكيسانية: ٣١٧/٢، ٣١٨، ٣٢٠، ٣٢١، ٣٢٢،
٣٢٦.
المارقون: ٣٦١/٢.
مالكي: ٣٤٥/١.
١١٧/٣، ١٤٩، ١٥٨.
المالكية: ١٠٩/٣، ١٢٢، ١٣٣، ١٦٩.
المتصوفة - الصوفية: ٤١١/١، ٤١٥.
٤٠١/٢.
المجبرة: ٣٧١/٢، ٣٨١، ٣٨٣، ٣٨٤.
المجسمة: ١٤/٢، ٣١٧.
المجهولية: ٣٨٧/٢.
المجوس: ٩٢/١.
٤٠٤/٢.
مجوسي: ١١/٣.
المختارية: ٣١٨/٢، ٣٢٢.
المخمسة: ٣٦١/٢، ٣٦٢، ٣٦٣، ٣٩٧.
مرجئ - المرجئة: ٤٠٠/١.
٣٦٤/٢، ٣٧١.
المرجئة: ٣١٧/٢، ٣٤٧، ٣٥٥، ٣٦٠، ٣٦٥،
٣٦٩، ٣٧٠، ٣٧١، ٣٧٢، ٣٨٣، ٣٨٥، ٣٩١، ٣٩٢.
المزوارية (مزدارية) ٣٦٧/٢.
المشبهة: ٣٥٩/٢، ٣٩١، ٣٩٥.
المعتزلة: ٩٦/١، ١١٢، ١١٣، ٣٤٣،
٤١٢.
٣٦٤/٢، ٣٦٥، ٣٦٦، ٣٦٧، ٣٦٨، ٣٦٩، ٣٨١،
٣٨٤.
٢٩٨/٣.
المعتزلي - المعتزلة: ٣٦٤/٢، ٣٦٥.
المعمرية: ٣٦٦/٢.
المغالي - الغلاة: ١٧/٢.
المغيرية: ٣٤٩/٢، ٣٧٢، ٣٧٣، ٤١٢.
المفوضة: ٣١٧/٢، ٣٧٥، ٣٧٦، ٣٧٧، ٣٨٢،
٣٨٣.
المكرمية: ٣٨٩/٢.
المطورة: ٣٢٨/٢، ٣٤٢، ٣٤٣.
الموسوية: ٣٢٨/٢.
الميمنية: ٣٨٨/٢.
الميمونية: ٣٨٧/٢.
الناجية (الفرقة): ٦١/١.
الناصب - النصاب: ١٧/٢.
الناووسي - الناووسية: ١٧٠/٢.
الناووسية: ٢٧/٢، ١٥٩، ٢٦٢، ٣٢٦، ٣٢٧،
٣٣٠.
النجارية: ٣٨٥/٢.
النصاب: ٣٤١/٢، ٣٤٢.
النصارى: ٩٥/١، ١٠٦، ٢٤٤.
١٤/٢، ١٥١، ٣٦٣، ٣٦٤، ٣٩٣، ٤٠٤.
النواصب: ١١٣/٣.
النصيرية: ٣٧٤/٢، ٣٩٦.
النظامية: ٣٦٦/٢.
النعمانية: ٣٩٥/٢.
الهاشمية (من فرق الاسماعيلية):
٣٢٢/٢.
الهذلية: ٣٦٨/٢.
الهذيلية ٣٦٦/٢.
الهشامية: ٣٦٧/٢، ٣٩٤.
الهشامية (من اتباع الفوطي): ٣٩٤/٢.
الواصلية: ٣٦٥/٢، ٣٦٦، ٣٦٨.
الواقفة - الواقفية: ٥٩/٢، ١٧٢، ١٩٠،
١٩١، ٢٩٨، ٣٣٠، ٣٣١، ٣٣٤، ٣٣٥، ٣٣٦، ٣٣٧، ٣٤٠، ٣٤١، ٣٤٢، ٣٤٤، ٣٤٥، ٣٤٧.
٢٧/٣.
الواقفي - الواقفية: ١٦٢/١، ١٦٣، ١٦٨،
٢٨٢، ٢٩٤.
١٥٠/٢، ١٥١، ١٥٦، ١٥٧، ٢٠٧، ٢٠٩، ٣٣٠.
الواقفية - الواقفة: ٢٧/٢، ٥٩، ٦٠، ١٩٠،
٢٤١، ٢٨٠، ٣٢٠، ٣٢٧، ٣٢٨.
الوعيدية: ٤٠٠/٢.
الوقف - الواقفية: ١٠٩/٢.
اليزيدية: ٣٩٠/٢.
اليهود: ٩٥/١، ١٠٦، ٢٢٤، ٣٢٩، ٣٣٠ ١٤/٢،
١٨، ٣٣٦، ٣٦٣، ٣٩٣، ٤٠٤
اليونسية: ٣٩١/٢، ٣٩٥.
اليونسية: الغلاة: ٣٩١/٢.
٨ - دليل الالفاظ المفسرة لغويا
الاجازة: ١٠٥/٣.
الاستاذ: ٦/٣-٤٥.
أعل: ٣٦٨/١.
الانموذج: ٤١/٣.
البرذون: ٩٣/٢.
التابعي: ٣١١/٣.
التخليط: ٥/٢-٣٠٤.
الترجمة: ٤٠/٣.
التعصب: ٢٩٤/٢.
التلميذ: ٤٦/٣.
التواتر: ٩/١-٨٦.
الثبت: ٢٤١/٢.
الثقة: ١٤٦/٢، ٢-١٥٠.
الحافظ: ٥١/٣.
الحديث: ٥٦/١.
الحسن: ١٦٠/١.
الخبر: ٤/١-٥٢.
الخد: ٤١٦/٢.
الدراية: ٣٩/١، ٤٠.
الذريعة: ٢٧٣/١.
الرهط: ٤٧/٣-٤٨.
الزبل: ٤١٦/٢.
الزط: ٤١٧/٢.
السند: ٥١/١.
السنة: ٨/١-٦٦.
شق: ٢١٥/٣.
الشيخ: ٤٢/٣.
الصحابي: ٢٩٦/٣.
الصحيح: ٦/١-١٤٥.
طاطري: ٢٧٨/٢.
الطبقة: ٤٨/٣.
العدة: ٤٧/٣.
العزيز: ٥/١-١٣٤.
عشار: ١١٦/٢
العنزة: ٢٤٢/١.
الغلاة: ٣٩٣/٢.
الغلام: ١٦/٣.
الفضل: ٢٤٧/٢.
الفهرست: ٣٩/٣.
القطعي: ١٩/٣.
اللحان: ٢٥٩/٣.
المتفق و المفترق: ٢٨٦/١.
المتن: ٤٧/١-٥٠.
المخاط: ٩٣/٢.
مختلط: ٢٩٨/٢.
مخضرم: ٤/٣-٣١٣.
المدرج: ٢١٩/١.
المدلّس: ٣٧٦/١.
المرجئة: ٣٦٩/٢.
المرسل: ٣٣٨/١.
المروءة: ٣٢/٢.
المرور: ٤١٦/٢.
المستفيض: ١٢٨/١.
المسلسل: ٢٥٩/١.
المسند: ٤٩/٣.
المشهور: ٢٢٣/١.
المشيخة: ٤٣/٣.
المصح: ٢٧٢/١.
المصحف: ٢٥٩/٣٢٣٧/١.
المضطرب: ٣٨٦/١.
المضمر: ٣٣٢/١.
المعضل: ٣٣٥/١.
المعلق: ٢١٥/١.
المعلل: ٣٦٦/١.
المعنعن: ٢٠٩/١.
مقارب: ٢٥٢/٢، ٣٠٠.
ممرض: ٢٧٢/١.
المملي و المستملي: ٤٦/٣.
المنكر: ٨/١-٢٥٧.
الموضوع: ٣٩٨/١.
الموقوف: ٣١٩/١.
المولى: ١٠/٣، ٣٢٠.
النسخ: ٢٧٥/١.
النشق: ٢١٥/٣.
نضّر: ٥٢/٢.
النفر: ٤٨/٣.
النموذج: ٤١/٣.
واهي: ٢٩٩/٢.
الوجادة: ١٦٤/٣.
الورع: ٢٤٩/٢.
يورد: ٢٧٢/١.
٩ - دليل الابيات الشعرية حسب أولها.
إني إذا ابصرت شيئا منكرا *** اوقدت
نارا و دعوت قنبرا
امير المؤمنين عليه السّلام ٤١٦/٢، ٤١٧
بني من الغربان ليسي *** يخبرنا أن
الشعوب على الصدع
ابو العلاء ٦٦/١
تخبرني العينان ما القلب كاتم *** .....
٦٦/١، ١٥٧/٣
تخبرني العيون بما أردنا *** و في
القلبين ثم هوى دفين
٦٦/١
تمّوا بتمام فصاروا عشرة *** يا رب
فاجعلهم كراما بررة
٣٢٨/٣
ثم ابن محبوب كذا محمد *** كذاك عبد
اللّه ثم أحمد
٢٠١/٢
ثم احتفرت حفرا فحفرا *** و قنبر يحطم
حطما منكرا
أمير المؤمنين عليه السّلام ٤١٧/٢
جميل الجميل مع أبان *** و العبدلان ثم
حمادان
٢٠١/٢
زرارة كذا بريد قد اتى *** ثم محمد و
ليث يا فتى
٢٠٠/٢
العلم افضل شيء انت كاسبه *** فكن له
طالبا ما عشت مكتسبا
الحسن البصري ٢٩٣/٣
فالستة الاولى من الامجاد *** اربعة
منهم من الاوتاد
٢٠٠/٢
فكانّه برق تألّق بالحمى *** ثم انطوى
فكأنه لم يلمع
٨١/٣
فلا تجز عن سيرة انت سرتها *** بأول راض
سنة من يسيرها
خالد بن عتبة الهذلي ٦٧/١
قد اجمع الكل على تصحيح ما *** يصح عن
جماعة فليعلما
٢٠٠/٢
قفا نبك من ذكرى حبيب و منزل *** بسقط
اللوى بين الدخول فحومل
امرئ القيس ٥٠/١
كذا فضيل بعده معروف *** و هو الذي ما
بيننا معروف
٢٠٠/٢
لما رأيت الأمر أمرا منكرا *** اوقدت
ناري و دعوت قنبرا
أمير المؤمنين عليه السّلام ٤١٧/٢
و ابلق يلقى العيون اذا بدا *** من كل
شيء معجب بنموذج
٤١/٣
و اجعل لهم خيرا و انم الثمرة ***
٣٢٨/٣
و الجاهل الحي ميت حين تنسبه *** و
العالم الميت حي كلما لسبا
الحسن البصري ٢٩٣/٣
......... *** و ردّ ما لم يرد الوجادة
١٦٣/٣
و الستة الأخرى هم صفوان *** و يونس
عليهما الرضوان
٢٠١/٢
و الستة الوسطى أولو الفضائل *** رتبتهم
أدنى من الأوائل
٢٠١/٢
و فرع يزين المتن اسود فاحم *** أثيل
كقنو النخلة المتعثكل
امرئ القيس ٥٠/١
و كم لظلام الليل عندك من يد *** تخبر
ان المانوية تكذب
٦٦/١
و ما ذكرناه الأصح عندنا *** و شذ قول
من به خالفنا
٢٠٢/٢
و هم أولو نجابة و رفعة *** اربعة و
خمسة و ستة
٢٠٠/٢
يموت قوم فيحيى العلم ذكرهم *** و الجهل
يجعل احياء كاموات
٢٩٣/٣
يموت قوم فيحيى العلم ذكرهم *** و الجهل
يلحق امواتا باموات
٢٩٣/٣
***
١٠ - دليل الامثال
جود حاتم. ٢٩٧/٣
١١٧/١ على الخبير سقطت.
الحديث ذو شجون. ٥٤/١
١٥/١ في الظهور كالنور على الطور.
دون اثباته خرط القتاد. ٣٠٤/٢
٣٥٤/١ لا ينسب الى الساكت مذهب.
ربّ مشهور لا أصل له. ١٠٠/٣
٧٨/١ ما وراء عبادان قرية.
السفر قطعة من سقر. ١٠٦/١
***
١١ - دليل الكتب الواردة في الكتاب
(متنا و شرحا)
أ
آداب اللغة ٧٢/٤
آداب المحدثين (للأزدي) ٢٩٤/٣.
الاباطيل (للجوزقاني) ٤٠٥/١.
ابداء البداء ٢٣٥/١.
اتقان المقال (في احوال الرجال) ٢٠/٤،
٥٨، ٦٨، ٧٩.
اثبات الهداة ٤٠٢/٢، ٤٠٣، ٤١٥.
الاثنى عشرية ٢٢/١، ٢٤.
الاجازات ٣٤/٤.
الاجازات (لابن طاوس) ٢٣٦/٣.
الاجازات (للطريحي) ٥٢/٤.
الاجازات (من البحار) ٥٠/٤.
أجود التقريرات ١٩٣/١.
الاحتجاج ١٣١/١، ٢٢٦، ٢٥٤.
٣١١/٢، ٣١٢، ٣١٤، ٣٧٧، ٤٠٣.
الاحكام - الاحكام في اصول الاحكام
(للآمدي) ٦٦/١، ١٢٦، ٣٢٤، ٣٤٢.
١٢١/٢، ١٢٧، ١٢٨، ١٣٤.
٢٢٧/٣.
احكام القرآن ٢٣٠/٣.
احياء الموات في اسماء الرواة - اتقان
المقال في أحوال الرجال ٦٨/٤.
اخبار ابو رافع ٣٦/٤.
اخبار أصبهان ٥٥/٤.
اخبار من حدث و نسى (للخطيب) ١٣٥/٢.
أخبار النساء ٣٩٢/١.
اختصار علوم الحديث ٣٥/١، ٢٠٦، ٢٢٤،
٢٤٤، ٣٣٦، ٣٤٣، ٣٨٩،
٣٩٩، ٤١٥.
٢٧٩/٣، ٣٠٩.
الاختصاص ٢٠/٢، ٢١٤، ٢١٥، ٢١٧، ٣١٥،
٣٧٨، ٣٨٠.
اختلاف الحديث (للشافعي) ٢٧٠/١.
اختلاف الحديث (ابن المديني) ٢١٣/١.
اختلاف الحديث ٢٦٩/١، ٣٤٢.
الاصابة (في معرفة الصحابة) ٣١٣/٢.
٢٣٧/٣، ٢٥٣، ٣٠٠، ٣٠٢، ٣٠٣، ٣٠٨، ٣٠٩،
٣١٠، ٣١٥، ٣١٦، ٣٢٦.
اصل زيد النرسي ٢٠٢/٢.
أصل الواسطي ٢٤/٣.
اصول الحديث ٥٨/١، ٦٤، ٦٩، ١١٤، ١١٥،
١٥٢، ٢٠٩، ٢١١، ٢٧٥، ٣١٩، ٣٢٠، ٣٢٢، ٣٢٨،
٣٣٦، ٣٦٦، ٣٦٧، ٣٦٩، ٣٧١، ٣٧٣، ٣٩٩،
٤٠٣، ٤٠٧، ٤١٠، ٤١٤.
١٤/٢، ٢١، ٤٣، ٤٧، ١١١، ١١٢، ١٢٤، ١٢٦،
١٢٧.
اصول الحديث ٥٨/٣، ٦٥، ٦٦، ٨٧، ٩١، ١٣٤،
١٣٦، ١٣٧، ١٤٣، ١٤٨، ١٥٤، ١٥٩، ١٦١، ١٦٢، ١٦٤، ١٦٦، ١٧٠، ١٨٩، ١٩٠، ١٩١، ١٩٢، ١٩٤،
١٩٧، ٢٢٩، ٢٧٩، ٢٨١، ٢٨٥، ٢٩٦، ٢٩٨، ٣٠١، ٣٠٤، ٣٠٩، ٣١٠، ٣١١، ٣١٢، ٣١٣.
الاصول العامة للفقه المقارن ١٠٩/١،
١٢٥، ٢٧٣.
٣٠٥/٣.
اصول الكافي «الحجري» ١٩٣/١.
اصول الكافي ٧٠/١، ١٣٠، ١٩٢، ٢٢٦، ٢٥٤.
٢٠/٢، ٢٩، ٥٣، ٢١٧، ٢٧٠، ٣٠٩، ٣١٨، ٣٢٤،
٣٧١، ٣٧٢، ٣٧٨، ٣٧٩، ٣٨٢، ٤١٣.
٧/٣، ٦٤، ٦٧، ١٤٢، ٢٠٧، ٢٨٤.
الاضداد للصاغاني ٤٠/١.
الاعتقادات ٤٠٣/٢.
اعتقادات الصدوق ٣١٧/٢.
اعجاز القرآن ٢٣٠/٣.
الاعلام ١٧/١، ٤٠، ٤٨، ٦٠، ٦٧، ٨٨، ٩٦،
٩٧، ١٠٤، ١١١، ١١٢، ١١٣، ١٣٢، ١٣٥، ٢٠٤، ٢٠٥، ٢١٣، ٢١٤، ٢٢٩، ٢٣٠، ٢٣٣، ٢٤١، ٢٤٢،
٢٥٨، ٣١٣، ٣٢٥، ٣٤٢، ٣٤٣، ٣٤٥، ٣٤٦، ٤٠٠، ٤٠١، ٤٠٨، ٤١٢، ٤١٣.
٨٦/٢، ١٣٥، ٣٢١، ٣٨٦، ٣٨٩.
٦١/٣، ٦٢، ٨٠، ٨٦، ٨٩، ٩٠، ٩٤، ٩٥، ٩٩،
١٠٥، ١٠٨، ١٠٩، ١١١، ١١٣، ١١٧، ١١٩، ١٢٢، ١٣٤، ١٣٩، ١٤٧، ١٤٨، ١٤٩، ١٥٦، ١٥٨، ١٥٩،
١٦٢، ٢٠٩، ٢٢٣، ٢٣٠، ٢٦٩، ٢٧١، ٢٧٣، ٢٩٧، ٢٩٩، ٣٠٤.
٢٤/٤، ٣٦، ٤٤، ٤٧، ٥٤، ٦٠، ٦٣، ٦٧، ٧٠،
٧٢، ٧٨، ٧٩، ٨١، ٨٤.
اعلام الاسماعيلية ٣٢١/٢.
أعلام الشيعة ١٢٩/١، ١٣٢.
٦٤/٤، ٦٥، ٦٧، ٧٣.
اعلام الورى ٢٠٤/٢، ٢٠٥.
٢١/٣.
٥٣/٤، ٥٤.
أعيان الشيعة ٤١/١، ١٢٩، ١٣٢، ١٨٧، ١٩٥،
٢٤٢، ٢٧٨، ٣٤٢.
٣٦١/٢.
٢٢/٣، ٦٢، ٨٠، ٨٩، ٩٤، ١٤٠، ١٤٧.
١٤/٤، ١٦، ١٨، ٢٠، ٢١، ٢٢، ٢٤، ٢٥، ٢٦،
٢٧، ٢٨، ٢٩، ٣٠، ٣١، ٣٤، ٣٥، ٣٨، ٣٩، ٤٤، ٤٧، ٤٩، ٥١، ٥٢، ٥٤، ٥٦، ٥٧، ٦١، ٦٢، ٦٤،
٦٦، ٦٧، ٧٠، ٧١، ٧٣، ٧٥، ٧٦.
الأغاني ٣٦١/٢.
الاقبال - اقبال الاعمال ١٩١/١، ١٩٣.
٦٠/٤
الاقتراح (للسيوطي) ٦٥/٢.
٢٦١/٣.
الاقتصاد ٩٨/١.
أقرب الموارد ٣٩/٣.
أقيانوس ٣٩/٣.
الإكمال (إكمال الدين و تمام النعمة)
٥٥/٢، ٣١٩، ٣٣٠، ٤٠٣.
٢٥١/٣.
اكمال منتهى المقال ٦١/٤.
الالفية ٦٥/٣، ١٣٨، ٢١٦، ٢٢٨، ٢٦٩، ٢٨٩،
٣٣١، ٣٣٣، ٣٣٥.
الألفية (العراقي) ١٠٨/١، ١٤٩، ٢١٨،
٢٢٩، ٢٤٥، ٢٥٩، ٢٧٦، ٢٨٩، ٢٩٢، ٣٠٥، ٣٧٣، ٤١٩.
٩/٢، ٤٤، ٨٥، ٨٦، ٢٥٦.
٤٣/٣، ٥٨، ٦٧، ٨٧، ١٠٢، ١٠٦، ١١٧، ١١٨،
١٢٠، ١٢١، ١٣٤، ١٤٠، ١٤١، ١٤٥، ١٥١، ١٥٧، ١٦٠، ١٦٣، ١٩٤، ٢٠٤، ٢٠٨، ٢١٥، ٢٢١، ٢٣٠،
٢٥٢، ٢٥٣، ٢٥٥، ٢٥٧، ٢٥٩، ٢٦٠، ٢٦٣، ٢٦٤، ٢٦٦، ٢٦٧، ٢٦٨، ٢٧٠، ٢٧٤، ٢٧٧، ٢٨١، ٢٨٢،
٢٨٤، ٣٠٠، ٣٠٥، ٣٠٦، ٣١٠، ٣١٢، ٣١٣، ٣٢١، ٣٢٢، ٣٢٩.
الالفية و شرحها ٢٠٦/١، ٢٣٢، ٢٦٨.
١٠٧/٣، ٣٠٩.
الفية في مصطلح الحديث ٦٠/١.
الأم (للشافعي) ٣٤٦/١.
الأمالي للشيخ الطوسي ٤٠٣/٢.
أمالي الصدوق ٤٠٣/٢.
١٨/٣.
أمالي السيد المرتضى ١١٣/١.
١٤٧/٣، ٢٩٨.
الامتاع و المؤانسة ٧١/٤.
أمل الآمل ٤١/١.
٢٠٥/٢.
٢١/٣.
١٤/٤، ٢٢، ٢٤، ٢٥، ٢٦، ٢٧، ٢٨، ٢٩، ٣١،
٣٣، ٣٦، ٣٧، ٤٩، ٥٠، ٥٢، ٦١، ٦٢، ٦٣، ٦٩، ٧٠، ٧٢، ٧٤، ٧٦، ٨١، ٨٢.
الامل في علمي الاصول و الجدل (للحاجبي)
٣٤٥/١.
أنباء الرواة ٣٩/١، ٢٣٣، ٢٣٤، ٤١٢.
١٠٥/٣، ١١٧، ٢٢٩.
الانساب (للحازمي) ٣٣١/٣.
الانساب (للسمعاني) ٣١٥/٢.
٣٢٩/٣، ٣٣١.
٥٠/٤، ٨٩.
انساب آل ابي طالب (لابن شهرآشوب) ٧٦/٤.
الانصاف (للجوهري) ٩٦/٣.
الانموذج (في النحو) ٤١/٣.
أنوار البدرين ٣٤/٤.
الانوار في حل مشكلات الاخبار (شبر)
٢٣٦/١.
الايجاز في قواعد الدراية و الرجال
٦٧/٤.
الايضاح (للعراقي) ٥٨/٢، ٨٦.
إيضاح الاشتباه (في أسماء الرواة)
٢٣٩/١، ٢٤٠.
١٩/٣، ٣٣٦.
٢٩/٤، ٧٧.
ايضاح القواعد ٢٧٨/١.
ايضاح المكنون ٢٠/٤، ٣٥، ٣٦، ٤١، ٤٢،
٤٣، ٥٦، ٥٨، ٦١، ٦٣، ٦٥.
ب
الباعث الحثيث ١٤٩/١، ٢٢٠، ٢٢٢، ٢٢٥،
٣٣١، ٣٥٠، ٣٩٨، ٤٠٣، ٤٠٥، ٤٠٧، ٤٠٨، ٤١٥.
١٠/٢، ١٤، ٩٨.
١٥٤/٣، ١٩٧، ٢٩٧، ٣٠٠، ٣٠٤، ٣١١، ٣٢٥،
٣٢٦، ٣٢٧.
البحار - بحار الانوار ١٩٢/١، ٣٣٣، ٤١٤.
٧/٢، ٢٠، ٢١٤، ٢١٥، ٢١٦، ٢١٧، ٢٤٧، ٢٦١،
٢٦٩، ٣١٣، ٣١٦، ٣١٧، ٣١٩، ٣٢١، ٣٢٢، ٣٢٣، ٣٢٤، ٣٢٦، ٣٢٩، ٣٤٦، ٣٤٩، ٣٥٠، ٣٥١، ٣٥٢،
٣٥٣، ٣٥٤، ٣٧٦، ٣٧٧، ٣٨٠، ٣٩٣، ٣٩٦، ٤٠٢، ٤٠٣، ٤٠٤، ٤٠٥، ٤٠٦، ٤٠٩، ٤١٢، ٤١٣، ٤١٤،
٤١٥، ٤١٦، ٤١٧.
١٩/٣، ١٧٦، ١٩٥، ٢١٨، ٢٣٧، ٢٥١، ٢٨٢،
٢٨٨.
٢٦/٤، ٤٩، ٥٣، ٥٤، ٦٥، ٨٦، ٨٩.
بحوث و مقالات (عبد السّلام هارون)
٤٧/٣.
البداية - بداية الدراية - دراية الشهيد
- الرعاية ٥٠/١، ٥٢، ٥٤، ٥٨، ٥٩، ٦٣، ٦٥، ٨٢، ٨٣، ٨٤، ٨٥، ١١٤، ١١٥، ١٢٤، ١٢٨، ١٣٤،
١٣٥، ١٤٦، ١٤٧، ١٥٥، ١٥٧، ١٦١، ١٦٢، ١٦٨، ١٧٠، ١٧٢، ١٧٩، ١٨٨، ١٨٩، ١٩٢، ١٩٣، ١٩٨،
٢٠١، ٢٠٢، ٢٠٣، ٢٠٦، ٢٠٧، ٢٠٨، ٢٠٩، ٢١٠، ٢١١، ٢١٢، ٢١٥، ٢١٦، ٢١٧، ٢١٨، ٢٢٣، ٢٢٤،
٢٢٦، ٢٢٧، ٢٢٨، ٢٣٠، ٢٣١، ٢٣٢، ٢٣٦، ٢٣٩، ٢٥٠، ٢٥١، ٢٥٢، ٢٥٦، ٢٥٨، ٢٦٤، ٢٦٥، ٢٦٦،
٢٦٧، ٢٦٨، ٢٦٩، ٢٧٠، ٢٧١، ٢٧٥، ٢٧٧، ٢٧٨، ٢٧٩، ٢٨٠، ٢٨١، ٢٨٥، ٢٨٧، ٢٨٩، ٢٩٠، ٢٩٢،
٢٩٣، ٢٩٤، ٢٩٥، ٢٩٩، ٣٠٣، ٣٠٤، ٣٠٥، ٣٠٦، ٣٠٧، ٣٠٨، ٣١٠، ٣١١، ٣١٢، ٣١٣، ٣١٤، ٣٢٤،
٣٢٦، ٣٣١، ٣٣٦، ٣٣٧، ٣٣٩، ٣٤٠، ٣٤١، ٣٤٣، ٣٤٤، ٣٤٥، ٣٥٤، ٣٥٥، ٣٦٥، ٣٦٧، ٣٧٠، ٣٧٢،
٣٧٦، ٣٨١، ٣٨٢، ٣٨٣، ٣٨٤، ٣٨٧، ٣٨٨، ٣٨٩، ٣٩١، ٣٩٣، ٣٩٩، ٤٠١، ٤٠٣، ٤٠٦، ٤٠٧، ٤٠٨،
٤٠٩، ٤١١، ٤١٢، ٤١٥، ٤١٦، ٤١٩.
٩/٢، ١٠، ١١، ١٢، ١٣، ١٤، ١٥، ٣٤، ٣٦،
٤٥، ٤٧، ٤٨، ٥٠، ٥١، ٥٢، ٥٣، ٦٥، ٦٦، ٦٧، ٨٤، ٨٧، ٩٢، ٩٣، ٩٥، ٩٨، ٩٩، ١١٢، ١١٥،
١٢٠، ١٢٢، ١٢٤، ١٢٥، ١٢٦، ١٢٧، ١٢٨، ١٣٢، ١٣٤، ١٣٥، ١٣٦، ١٥٢، ١٥٣، ١٦٠، ١٦٩، ١٧٠،
١٧١، ٢١٩، ٢٢٥، ٢٢٦، ٢٣٩، ٢٤٠، ٢٤٢، ٢٤٣، ٢٤٤، ٢٤٥، ٢٤٦، ٢٤٧، ٢٥٠، ٢٥١، ٢٩٥، ٢٩٩،
٣٠٠، ٣٠١، ٣٠٢، ٣٠٥، ٣٠٦.
١١/٣، ١٢، ٥٧، ٥٨، ٥٩، ٦٠، ٦٢، ٦٣، ٦٤،
٦٥، ٦٦، ٧٠، ٧١، ٧٢، ٧٤، ٧٥، ٧٦، ٧٨، ٧٩، ٨١، ٨٣، ٨٥، ٨٧، ٩٢، ٩٣، ٩٦، ٩٨، ١٠١،
١٠٢، ١٠٣، ١٠٥، ١٠٦، ١٠٧، ١٠٨، ١٠٩، ١١١، ١١٤، ١١٦، ١١٨، ١١٩، ١٢٢، ١٢٣، ١٢٥، ١٢٧،
١٢٨، ١٢٩، ١٣١، ١٣٨، ١٤١، ١٤٤، ١٤٦، ١٤٨، ١٤٩، ١٥٠، ١٥١، ١٥٤، ١٥٥،
١٥٦، ١٥٧، ١٦٣، ١٦٦، ١٦٧، ٢٢٧، ٢٢٨،
٢٣٠، ٢٤٠، ٢٤٢، ٢٥٢، ٢٥٥، ٢٥٦، ٢٦٢، ٢٧٠، ٣٠٠، ٣٠٩، ٣٢٢، ٣٢٣، ٣٢٦، ٣٢٧، ٣٢٨، ٣٣٠.
بداية الدراية: البداية ٤١/١، ٤٥، ٤٩،
٥١، ١٣١، ١٥٧، ١٦٠، ١٧١، ١٧٩.
بداية الدراية و شرحها ٣٢/٤.
بداية الشهيد ١٠/٢، ٥٢، ٩٩، ١٢٤، ١٥٣.
البداية و النهاية ٢١٢/١، ٣٤٥، ٤١٢.
٥٢/٣، ٨٩، ٩٠، ٩٩، ١٠٥، ١٠٩، ١١٩، ١٣٤،
٢٧٣.
٢٨/٤، ٧١.
البرهان في تفسير القرآن ٣٣٠/١.
البرهان القاطع ٣٩/٣.
بشارة المصطفى ١٨/٣.
البشرى (لابن طاوس) ٣٥٤/١.
البشرى (بشرى الوصول إلى اسرار علم
الاصول) ٢٥/٢.
بشرى المحققين (المخبتين) ٣٩١/١.
بصائر الدرجات ٣٧٨/٢، ٣٨٠، ٤٠٣.
١٨٤/٣.
بغية المريد (في كشف احوال الشيخ زين
الدين الشهيد) ٣٢/٤.
بغية الوعاة ٤٨/١، ١٠٤، ٣٤٥.
٥٢/٣، ١١٣، ١١٩، ٢٢٩.
٧٦/٤.
البلغة ١٦٩/٢.
٣٤/٣، ٣٦.
٣٤/٤.
بهجة الآمال ٢٣٥/٢.
البهجة لثمرة المهجة ١٩١/١.
بيان الاديان ٣٢٠/٢، ٣٢٢، ٣٥٢، ٣٥٨،
٣٦٦، ٣٦٧، ٣٦٨، ٣٦٩، ٣٨٥، ٣٨٦، ٣٨٧، ٣٨٨، ٣٨٩، ٣٩٠، ٣٩١، ٣٩٥.
ت
تاج العروس - التاج ٤٠/١، ٤٧، ٤٨، ٤٩،
٥٠، ٥١، ٥٣، ٦٤، ٦٧، ٦٩، ٨٨، ٨٩، ١٦٠، ٢١٩، ٢٤٢، ٢٥٨، ٢٥٩، ٢٧٥، ٢٩٥، ٢٩٦، ٣١٩،
٣٣٢، ٣٣٥، ٣٣٨، ٣٦٧، ٣٧٦، ٣٨٦، ٣٩٨.
٥٢/٢، ٥٨، ١١٦، ١٤٦، ٢٤٧، ٢٤٩، ٢٩٤،
٣٧٠، ٣٩٣.
٤٠/٣، ٤١، ٤٢، ٤٤، ٤٥، ٤٧، ٤٨، ٥١، ١٦٥،
٢٩٦، ٣١١، ٣١٤.
٨٩/٤.
التاريخ (لابن مندة) ٢٩٩/٣.
التاريخ (لابن عقدة) ١٨/٤.
تاريخ آداب اللغة العربية ٢٩/٤.
تاريخ آل زرارة بن اعين ٣٢٧/٣.
تاريخ ابن السمعاني ٥٢/٣.
تاريخ ابن الوردي ٢٨/٤.
تاريخ أبو الفداء ٧١/٤.
تاريخ الادب العربي ٣٩٦/١.
تاريخ اصفهان (ابن مندة) ١١٩/٣، ١٤٧،
٢٠٦.
تاريخ الامم و الملوك (للطبري) ٢٠٤/٣.
تاريخ بغداد ٨٨/١، ٩٦، ١١١، ١١٣، ٢١٣،
٢٢٩، ٢٣٣، ٢٤١، ٣١٠، ٣٤٣، ٣٩٦، ٤٠٨، ٤١٠، ٤١٣.
٨٦/٢.
٦١/٣، ٨٠، ٨١، ٨٩، ٩١، ٩٥، ١٠٥، ١٠٨،
١٠٩، ١١٠، ١٢٢، ١٣٩، ١٤٨، ٢٠٤، ٢٢٩، ٢٩٨، ٣٠٧.
٢١/٤، ٣٦، ٥٠، ٧٩.
تاريخ البلخي ٣٥٨/٢.
تاريخ التمدن الاسلامي ٣٩٩/١.
تاريخ الرجال ٤٣/٤.
تاريخ الرجال (للعقيقي) ١٧/٤.
تاريخ الطبري ٥٩/٣.
التاريخ الكبير (لابن مندة) ٧٥/٣.
التاريخ الكبير: (للبخاري) ٢١٣/١، ٤١١.
تاريخ الكوفة ١٨/٣.
التاريخ و العلل في الرجال (ليحيى بن
معين) ٤٠٨/١.
تأسيس الشيعة (لعلوم الاسلام) ١٨٦/٣،
١٩١.
٣٣/٤، ٣٤، ٤١.
تأويل الدعائم ٣٢١/٢.
تأويل مختلف الحديث ٢٦٩/١، ٢٧٢.
١٩٠/٣، ١٩٨.
التبصرة ٣٢٠/٢، ٣٢١، ٣٢٢، ٣٤٨، ٣٥٤،
٣٥٥، ٣٥٩، ٣٦٦، ٣٦٧، ٣٦٨، ٣٦٩، ٣٧٥، ٣٧٦، ٣٨٥، ٣٨٦، ٣٨٧، ٣٨٨، ٣٨٩، ٣٩٠، ٣٩١، ٣٩٢،
٣٩٤، ٣٩٥.
تبصرة العلامة الحلي ٢٥/١.
التبصير ٨٩/٤.
تبيين العجب بما ورد في فضل رجب لابن
حجر ٤١٧/١.
التبيين لأسماء المدلسين (للخطيب)
٣٧٧/١.
تثقيف اللسان ٣٩/٣.
تجريد اسماء الصحابة ٣١٠/٣.
تجريد التمهيد أو التفصي ٢٠٤/١.
التحرير (للحر العاملي) ١٢٨/١، ٣٥٧،
٣٥٨.
التحرير الطاوسي ١٩٥/١.
٢١/٤، ٢٥.
تحفة الخيرة في احكام الحج و العمرة
٢٦/١.
تحفة الصفوة في أحكام الحبوة ٢١/١، ٢٣.
تحفة العالم (في شرح خطبة المعالم)
٦٦/١، ٦٨.
٣١٨/٢، ٣١٩.
٦٥/٣، ٦٦، ٨٣، ٨٧، ١٥٢، ١٥٨، ١٦٦، ٢٨٢.
تحقيق التراث ٢٣٧/١.
٦٦/٣.
التدريب (للسيوطي): تدريب الراوي ٦٢/١،
١١٨، ١٢٣، ١٣٦، ١٤٩، ٢٠٩، ٢١١، ٢١٣، ٢١٦، ٢١٨، ٢٢٥، ٢٢٨، ٢٢٩، ٢٤١، ٢٤٤، ٢٤٥، ٢٤٦،
٢٤٩، ٢٥٩، ٢٦٨، ٢٧٠، ٢٧٢، ٢٧٦، ٢٧٨، ٣٢٥، ٣٢٨، ٣٣٥، ٣٤٣، ٣٦٦، ٣٦٩، ٣٧١، ٣٧٢، ٣٧٣،
٣٧٥، ٣٧٨، ٣٩٣، ٣٩٤، ٤٠١، ٤٠٣، ٤٠٧، ٤١١، ٤١٩.
١٤/٢، ٢١، ٣٤، ٤٣، ٦٤، ٦٥، ٨٥، ٨٧، ٩٨،
٢٩٥.
١١/٣، ٤٣، ٥٠، ٦٥، ٧٣، ٧٩، ٨١، ٨٢، ٩٣،
٩٤، ٩٥، ٩٧، ١٠٢، ١٠٣، ١٠٥، ١٠٦، ١٠٧، ١٢٧، ١٣٠، ١٣٢، ١٣٣، ١٣٥، ١٣٦، ١٣٧، ١٣٨،
١٤٠، ١٤١، ١٤٢، ١٤٧، ١٥١، ١٥٤، ١٥٩، ١٦٠، ١٦١، ١٦٣، ١٨٩، ١٩٣، ١٩٦، ١٩٩، ٢٠٠، ٢٠٢،
٢٠٣، ٢٠٥، ٢٠٩، ٢١٤، ٢١٥، ٢١٨، ٢٢١، ٢٢٩، ٢٣٠، ٢٦١، ٢٦٤، ٢٦٥، ٢٦٦، ٢٦٨، ٢٦٩، ٢٧٣،
٢٧٤، ٢٧٦، ٢٨١، ٢٨٥، ٢٨٩، ٢٩٢، ٢٩٣، ٢٩٩، ٣٠٠، ٣٠٨، ٣٠٩، ٣١١، ٣٢٢، ٣٢٦، ٣٣١، ٣٣٥.
تدريب الراوي (في شرح تقريب النووي) -
التدريب ١٣/١، ٥١، ٥٢، ٥٧، ٥٩، ٦٠، ٦٤، ١١٣، ١١٤، ١٢٢، ١٣٠، ١٣٥، ١٥٢، ٢٠٤، ٢١١،
٢١٧، ٢٢٠، ٢٢٢، ٢٢٣، ٢٢٤، ٢٣٢، ٢٥٦، ٢٦١، ٢٦٦، ٢٨٣، ٣٠١، ٣٠٥، ٣١٢، ٣١٤، ٣١٥، ٣١٩،
٣٢٢، ٣٢٣، ٣٣١، ٣٣٦، ٣٤٦، ٣٧٠، ٣٧٩، ٣٨١، ٣٨٥، ٣٨٩، ٣٩٠، ٣٩٢، ٣٩٦، ٣٩٩، ٤٠٢، ٤٠٥،
٤٠٩، ٤١٠، ٤١٤،
٤١٥، ٤١٧.
١٩/٢، ٤٧، ٥٠، ٧٦، ٩٧، ١٣٤، ٢٠٥.
٣٩/٣، ٤٩، ٥١، ٥٢، ٥٣، ٥٤، ٥٨، ٥٩، ٦١،
٦٢، ٦٨، ٧٠، ٧٤، ٧٥، ٧٧، ٧٨، ٩١، ٩٨، ١٠١، ١٠٤، ١١٢، ١١٧، ١١٨، ١٢٠، ١٢١، ١٢٢،
١٣٤، ١٤٤، ١٤٩، ١٥٠، ١٦٦، ١٦٨، ١٩٢، ٢٠١، ٢٠٦، ٢٠٨، ٢٢٠، ٢٢٧، ٢٣١، ٢٤٠، ٢٥٥، ٢٥٧،
٢٦٧، ٢٧٠، ٢٧٥، ٢٧٩، ٢٩٦، ٢٩٩، ٣٠٣، ٣٠٨، ٣١٣، ٣١٥، ٣٣٠، ٣٨٢.
التدوين في تاريخ قزوين ٤٩/٤.
التذكرة (للنواجي) ٤١/٣.
تذكرة الائمة ٣٧٥/٢.
تذكرة الحفاظ ١٣٥/١، ٢٠٤، ٢١٣، ٢١٤،
٢٢٩، ٢٣٠، ٣٤٣، ٤٠١، ٤١٢، ٤١٣، ٤١٥.
١٣٥/٢.
٥٠/٣، ٦٢، ٧٦، ٨١، ٨٩، ٩٠، ٩١، ٩٤، ٩٥،
١٠٨، ١٠٩، ١١١، ١١٧، ١١٩، ١٤٧، ١٤٩، ١٥٩، ٢٠٤، ٢٢٩، ٢٣٠، ٢٦٩، ٢٩٩.
١٨/٤.
تذكرة الخواص ٣١٩/٢.
تذكرة الذهبي ٢٥١/١.
تذكرة السامع و المتكلم ٢٧٩/٣.
تذكرة الطالب المعلم بمن يقال انه مخضرم
٣١٦/٣.
تذكرة المتبحرين (في العلماء المتأخرين)
٣٨/٤، ٤٩، ٧١.
تذكرة الموضوعات ١٥٠/١، ٢٠٥، ٢١٥، ٢٥٥،
٣٢٠، ٣٣١، ٣٣٦، ٣٤٠، ٤٠٩، ٤١٨.
تراثنا [مجلة] ٣٤٤/١.
٢١٨/٣.
تراجم اصحاب النبي (ص) الذين شهدوا حروب
امير المؤمنين (ع) ٤٢/٤.
ترتيب اختيار الكشي ٥٢/٤.
ترتيب رجال الكشي ٥١/٤.
ترتيب رجال النجاشي ٥١/٤.
ترتيب مشيخة الفقيه ٥٢/٤.
ترجمة رسالة السيف البتار ٢٥/١.
ترجمة فرق الشيعة ٣٦١/٢، ٣٦٤، ٣٩٦.
تسمية ما انتهى الينا من الرواة (للفضل
بن دكين) ٥٤/٤.
تصحيح الاسناد (الأسانيد) ٥٨/٤.
تصحيح الاعتقاد ٣٨٣/٢، ٣٩٣.
تصحيح الغير للرواية ١٢٤/٢.
تعاليق على البداية (للشيخ عبد الواحد)
٣٣/٤.
التعريفات ٥١/١، ٨٤، ١٦٠.
التعقيب (لابن نوح) ١٦/٤.
تعليقات على الخلاصة ٧٣/٤.
تعليقات على شرح رسالة الدراية (للشهيد)
٣٣/٤.
تعليقات على فهرست منتجب الدين ٧٣/٤.
تعليقات على كتاب نقد الرجال ٣٥/٤.
تعليقات و حواشي على رجال ابن دواد
٤٢/٤.
تعليقات و حواشي على رجال النجاشي ٧٣/٤.
تعليقة الوحيد البهبهاني (على منهج
المقال) ١٣/١، ١٦٥، ١٦٦، ١٦٧، ٢٥٣.
١٢١/٢، ١٦١، ١٤٦، ١٤٨، ١٥٦، ١٦١، ١٦٣،
١٦٤، ١٦٥، ١٦٨، ١٧٧، ١٨٦، ١٨٨، ١٩٥، ٢٠٢، ٢٠٩، ٢١٠، ٢١١، ٢١٢، ٢٣٥، ٢٣٨، ٢٤٧، ٢٤٨،
٢٥١، ٢٥٨، ٢٥٩، ٢٦١، ٢٦٧، ٢٧٣، ٢٨٧، ٢٨٩، ٣١٨، ٣٢٢، ٣٢٥، ٣٢٦، ٣٣١، ٣٣٣، ٣٤٧، ٣٥٢،
٣٥٨، ٣٧٢، ٣٨٢، ٤٠٢.
١٣٢/٢، ١٤٩، ١٨١، ٢١٤، ٢١٨، ٢١٩، ٢٢٠،
٢٢١، ٢٢٤، ٢٢٥، ٢٢٧، ٢٤٠، ٢٤١، ٢٤٦، ٢٥٢، ٢٥٣، ٢٥٧، ٢٦٣، ٢٦٦، ٢٧١، ٢٧٢، ٢٧٤، ٢٧٥،
٢٧٦، ٢٧٧، ٢٧٨، ٢٧٩، ٢٨١، ٢٨٣، ٢٨٦، ٢٩١، ٢٩٧، ٣٠٠، ٣٠٨، ٣٠٩، ٣٣١، ٣٣٢، ٣٧٠، ٣٧٣،
٣٧٤، ٣٧٦، ٣٧٧، ٣٨١، ٣٩٨، ٤٠٠.
٢٢/٣، ٢٣، ٢٥، ٢٧، ٣٤، ٣٥، ٣٦، ٣٧.
١٤/٤، ١٦، ٢١، ٣٤، ٦٧.
تعليقة الداماد على الكافي ٧١/٣، ٧٢،
٧٣، ١٤٤.
تعليقة الشيخ حسن على البداية ١٩٦/١،
١٩٩.
تعليقة صدر الدين ٢٠٨/٢.
تعليقة على الخلاصة ٢٩/٤.
تعليقة على فوائد الوحيد ٤٥/٤.
تعليقة على نقد الرجال ٤٠/٤.
تعليقة الكافي (للسيد الداماد) ٨٧/٣.
تعليقة الوحيد (البهبهاني على منهج
المقال) ١١/٣، ١٤، ٣١، ٣٣، ٣٧.
١٣/٤، ١٤، ٣٤، ٤٤، ٥٩، ٧٤، ٨٣.
التفسير (لابن كثير) ٢٧٣/٣.
تفسير الآلوسي ٣١٢/٢.
تفسير الباطن ٣٠٤/٢.
تفسير البيضاوي ٣٤٥/١.
تفسير التبيان ٧١/٤.
تفسير الشوكاني ٣١٢/٢.
تفسير الصافي ٣٣٠/١.
٢٩/٢، ٣١١.
٢٣٨/٣.
تفسير الطبري ٣٣٠/١.
تفسير العياشي ٣٧٧/٢، ٤٠٣.
٨٠/٤.
تفسير فرات ٢١٦/٢.
تفسير القرطبي ٣١٢/٢.
تفسير نور الثقلين ٢٣٨/٣.
التقريب (للنووي) ٦٤/١، ١١٠، ١٢٨، ١٣٠،
١٤٩، ٢١٣، ٢١٧، ٢١٨، ٢٢٢، ٢٢٣، ٢٢٥، ٢٣٩، ٢٤١، ٢٤٤، ٢٤٥، ٢٥٩، ٢٧٢، ٢٧٦، ٣٣٠، ٣٣٥،
٣٧١، ٣٧٣، ٤١١، ٤١٧، ٤١٩.
١٤/٢، ١٩، ٣٤، ٤٣، ٤٧، ٦٥، ١٢٥، ٢٥٥.
٣٩/٣، ٥٩، ٧٤، ٧٩، ٨١، ٨٥، ٨٧، ١٠٥،
١٠٦، ١١٦، ١١٧، ١٢٢، ١٢٤، ١٢٧، ١٣٤، ١٣٥، ١٤١، ١٤٢، ١٤٦، ١٦٠، ١٨٩، ١٩٦، ٢٠٢، ٢٠٥،
٢١٥، ٢٢١، ٢٢٧، ٢٦١، ٢٦٤، ٢٦٦، ٢٦٨، ٢٦٩، ٢٧٤، ٢٨١، ٢٩٦، ٣٠٠، ٣٠٨، ٣٠٩، ٣١١، ٣١٣،
٣١٥، ٣٢٢، ٣٣١، ٣٣٥.
تقريب التهذيب ٩١/٣.
تقريرات بحث السيد حسين الكوه كمري
٢٥/٢.
تقريرات بحث الشيخ المامقاني في الاصول
٢١/١.
تقريرات السيد الخوئي ٧٩/١.
تقريرات الشيخ المامقاني في الفقه ٢١/١.
تقريرات الشيخ مرتضى الانصاري ٢٥/٢.
تقييد العلم ١٨٩/٣، ١٩٠، ١٩١، ١٩٢، ١٩٤،
١٩٥، ١٩٦، ١٩٧، ١٩٨، ٢٠٤.
التكملة للصاغاني ٤١/٣.
التكملة - تكملة الرجال ١٤٩/٢، ١٦١،
١٦٢، ١٦٧، ١٦٨، ١٦٩، ٢١١، ٢٢٣، ٢٣١، ٢٣٥، ٢٤١، ٢٥٨، ٢٦٠، ٣٢٥، ٣٥١، ٣٥٢.
١٥/٤، ٣٩، ٨٣.
تكملة أمل الآمل للصدر ٢٩/٤، ٤٥، ٦٩.
تكملة الرجال - التكملة ٦١/١، ٦٢،
٢٥٣، ٢٩٠، ٣٥١، ٣٦١، ٣٦٤.
١٠٨/٢، ١٨٠، ٢٤٠، ٢٤٢.
٣٢٤/٣.
٢٧/٤، ٣٩، ٤٠، ٥٤.
تلخيص المقال (الاقوال) في أحوال الرجال
١٢/٤، ٧٥.
تلقيح فهوم اهل الاثر ٢٩٨/٣.
التلويح ٦٨/١.
التمهيد (لابن عبد البرّ) ٢٠٤/١، ٢١١،
٣٤٠، ٣٤٦.
التمهيد لما في الموطإ من المعاني و
الاسانيد (لابن عبد البرّ) ٢٠٤/١.
١٣٤/٣، ٢٩٩.
تمييز المشتركات ٥٢/٤.
تمييز المشتركات (للكاظمي) ٦٢/٤.
تمييز المشتركات (للمجلسي الاول) ٦٤/٤.
تنبيه النبيه ٢٨٠/١.
التنقيح (الرائع) ٣٦١/١، ٣٦٢، ٣٦٥.
التنقيح (المقال) ٢٧/١، ٢٩٠، ٣٥٦.
١٤/٤، ٥١.
التنقيح (العروة الوثقى) ١٧١/١.
التنقيح (للتوافي) ٣٤١/١.
تنقيح المقال (في علم الرجال) - التنقيح
١٣/١، ١٧، ٢٠، ٢٢، ٢٥، ٣٦، ٤٢، ٤٣، ٤٥، ١٤٠، ١٤١، ١٥٨، ١٦٣، ١٨٧، ٢٤٠، ٢٥٣، ٢٨١،
٢٨٢، ٢٩٢، ٢٩٣، ٢٩٤، ٢٩٥، ٢٩٦، ٢٩٧، ٢٩٨، ٢٩٩، ٣٤٦، ٣٥٣، ٣٥٥، ٣٦٥.
٢٤/٢، ٢٥، ٤٦، ٥٨، ٨١، ١٠٨، ١٠٩، ١١٠،
١١٥، ١٣١، ١٣٢، ١٧١، ١٨١، ٢٠٠، ٢٠١، ٢٠٨، ٢٤٥، ٢٤٦، ٢٤٧، ٢٥٠، ٢٥٢، ٢٥٤، ٢٦٢، ٢٦٤،
٢٦٥، ٢٦٦، ٢٨٦، ٢٩٩، ٣٠٩، ٣١٤، ٣١٨، ٣١٩، ٣٢٥، ٣٣٠، ٣٤٨، ٣٥٣، ٣٥٩، ٣٧٥، ٣٩٤، ٣٩٦.
٢٣/٢، ٢٦، ٤٦، ٧٧، ٨٠، ٨٩، ٩٤، ١٠٤،
١١١، ١٤٠، ١٤٧.
١٤/٤، ١٥، ١٦، ١٧، ١٨، ٢٠، ٢١، ٢٢، ٢٣،
٢٤، ٢٥، ٢٧، ٢٨، ٢٩، ٣١، ٣٥، ٣٦، ٣٧، ٣٨، ٣٩، ٤١، ٤٢، ٤٣، ٤٩، ٥٠، ٥٤، ٥٥، ٥٨، ٥٩،
٦٠، ٦١، ٦٤، ٦٥، ٦٦، ٦٨، ٦٩، ٧١، ٧٢، ٧٣، ٧٤، ٧٥، ٧٨، ٧٩، ٨١، ٨٢، ٨٤.
التهذيب (تهذيب الوصول إلى علم الاصول)
١٠٤/١.
٣٣/٢، ٦٥، ٨٧، ١٢٧، ١٢٨.
التهذيب (للشيخ) - تهذيب الاحكام
٦٧/١، ١١٩، ١٣٠، ١٨٦، ٢٢٦، ٣٢٨، ٣٣٠،
٣٧٢، ٣٨٢، ٣٩٠.
١٥/٢، ٢٠، ٢٣، ١٠٥، ١٤٤، ٣٠٢.
٣٤/٣، ٢١٨.
تهذيب الاحكام (التهذيب) ١٤١/١، ١٦٤،
٢١٧، ٢٥٣، ٢٥٤، ٢٧٠.
٤٧/٢، ١٣٦، ٢٨٥، ٣٠٣.
٢٠٤/٣.
٨٦/٤.
تهذيب الاصول ١٤/٢، ٨٤.
تهذيب التهذيب ٢١٢/١، ٢١٣، ٢٣٠، ٢٣٣،
٢٤١، ٣٤٢، ٣٤٣، ٣٤٦، ٤١٠، ٤١١، ٤١٣، ٤١٥.
٦١/٣، ٨٦، ٨٩، ٩٠، ٩١، ٩٤، ٩٥، ١٣٩،
١٤٠، ١٥٦، ١٦٢، ٢٠٩، ٢٢٣، ٢٧١، ٢٩٩، ٣٢٣.
تهذيب اللغة ٤٧/١، ١٢٨.
تهذيب المقال ١٧٦/٢، ٢٤٥، ٢٥٧، ٢٨٧.
٢٧/٣.
تهذيب المنطق للتفتازاني ١٠٤/١.
تهذيب الوصول إلى علم الاصول ٦٥/٢.
التهذيبين ٢١٥/١.
٤٣/٣.
تواريخ البلدان ٣٢٩/٣.
التوحيد ١٩٣/١.
٢٠/٢، ٣١٩، ٤٠٣.
التوشيح ٤٠/١.
التوضيح ٢٠٦/١، ٢٠٩، ٢٢٣، ٣٣٥، ٣٤٣،
٣٧٩، ٣٩٦، ٤٠٣، ٤١٨.
توضيح الاشتباه ٧٧/٤.
توضيح الافكار ٣٨١/١، ٣٨٩.
١٩٧/٣.
توضيح المقال (في علمي الدراية و
الرجال، للمولى الكني) ١٣/١، ٣٦، ٤٢، ١٢٢، ١٢٨، ١٢٩، ١٣٥، ١٤٦، ١٥٣، ١٥٥، ١٥٦،
١٥٧، ١٦٠، ١٦٩، ١٧٠، ١٧١، ١٧٢، ١٧٣، ١٧٤، ١٧٨، ١٨١، ١٨٤، ٢٠٩، ٢١٠، ٢١٥، ٢١٩، ٢٢١،
٢٣٦، ٢٥٧، ٢٧٨، ٢٧٩، ٢٨٣، ٢٨٥، ٢٨٧، ٣٠٥، ٣٢٣، ٣٨١، ٣٨٨، ٣٩٣.
٨٣/٢، ٨٤، ١٤١، ١٤٦، ١٥٩، ١٦٢، ١٦٣،
١٦٤، ١٦٥، ١٦٧، ١٦٨، ١٨٤، ١٨٥، ١٩٢، ١٩٣، ٢١٩، ٢٢١، ٢٢٦، ٢٢٨، ٢٣٧، ٢٣٨، ٢٥١، ٢٥٧،
٢٦٢، ٢٧٩، ٢٩٦، ٣٠٠، ٣٠٢، ٣٠٣، ٣٠٥، ٣١٨، ٣٣١، ٣٤٨، ٣٤٩، ٣٥٠،
٣٥٣، ٣٥٨، ٣٦٠، ٣٦٤، ٣٦٥، ٣٧٠، ٣٧١،
٣٧٤، ٣٨٢.
١٤/٣، ١٧، ٢٠، ٢٤، ٢٨، ٣٠، ٣١، ٣٦، ٣٨،
٥٣، ٦٦، ٦٨، ٨٣، ١٤٦، ١٥٢، ١٥٤، ١٨١، ١٨٥.
١٢/٤، ١٤، ١٥، ١٦، ٣١، ٤٧، ٤٨.
توضيح النخبة ٢٧٣/١.
توليدات بني أمية في الحديث ٤٠٨/١.
تيسير الوصول ٢٠/٢.
ث
الثقاة (لابن حبان) ٩٠/٣، ٢٠٣.
ثواب الاعمال ١٩٢/١.
٤٠٣/٢.
ثواب و عقاب الاعمال ٣٦٤/٢.
ج
الجاسوس في اغلاط القاموس ٩٠/٤.
الجامع ٢٤٢/١، ٢٤٤.
٢٠٩/٣.
الجامع (للقزاز) ٤٢/٣.
جامع أحاديث الشيعة ١٦٤/١، ١٩٢.
جامع الاخبار ٧/٢.
٢٠٦/٣.
جامع الاصول ٢٧٥/١، ٣٢٦، ٤٠١، ٤٠٧، ٤٠٨.
٧/٢، ١٤، ٥٧.
٥٥/٣، ٦٦، ٦٨، ٧٣، ٩٦، ٩٧، ١٢١، ١٢٥،
١٣٥، ١٣٩، ١٣٨، ١٥٤، ٢٠٠، ٢٢٧، ٢٢٨، ٢٥٥، ٢٩٦، ٣٥٤.
جامع الاقوال في الرجال (للعاملي) ٨٣/٤،
٨٤.
جامع بيان العلم (و فضله) ٥٢/٢.
١٣٤/٣، ١٩١، ١٩٥، ١٩٦، ٢٧٩.
جامع البيان في تأويل القرآن ٣٠٤/٣.
جامع الترمذي ٥٢/٢، ٢٥٢.
جامع الرواة ٣٥٥/١.
١٧٢/٢.
٢٠/٤، ٢١، ٢٢، ٥٨، ٦٦، ٧٠.
جامع السعادات ٦٥/٤.
الجامع الصحيح - صحيح البخاري ٢١٣/١.
الجامع الصغير ٢٤٠/٣.
الجامع في اصول الدين (للأسفرايني)
٢٦٩/٣.
الجامع الكبير و الصغير (الثوري) ١٤٠/٣.
الجامع لاخلاق الراوي و آداب السامع
٤٠٨/١.
٢٧٩/٣، ٢٩٤.
جامع المقاصد ١٦٣/١، ٣٥٠، ٣٩١.
جامع المقال (فيما يتعلق باحوال الحديث
و الرجال) ٥٠/١، ٥٥، ٥٨، ٥٩، ٦٠، ٦٨، ٧٧، ٧٩، ١١٥، ١٢٢، ١٣٨، ١٤٢، ١٤٤، ١٤٧، ١٦١،
١٦٩، ١٧١، ١٧٣، ٢٠٥، ٢١٦، ٢٧٠، ٢٧٨، ٢٨٥، ٣٦٧.
١٤/٢، ٢٠، ٢٦، ٣٤، ٤٣، ٥٣، ١٤٣، ٣١٧،
٣٢٣، ٣٢٥، ٣٢٦، ٣٤٨، ٣٥٠، ٣٥٣، ٣٥٤.
٦٦/٣، ٦٧، ٩٣، ١١٣، ١١٤، ١٥٢، ٢٢٨، ٢٦٣،
٢٦٤.
١٤/٤، ١٧، ١٨، ٥٢، ٥٣، ٦١، ٦٢.
الجرح و التعديل (للقاسمي) ٣٤٣/١.
٦٥/٢.
٩١/٣، ٢٩٩.
جمال الاسبوع ١٩١/١.
جمهرة اللغة ١٦١/٢.
جواب المسائل الحليات (للسيد المرتضى)
٩٨/١.
الجواهر ٩٢/٤.
جواهر الكلام (في شرح شرائع الاسلام)
١٢٩/١.
٣٣/٢.
ح
حاشية البداية ٥١/١، ٢١٢.
حاشية الحبل المتين ٢٨٨/١.
الحاشية الخطية على مجمع البحرين
(للطريحي) ٢٠٩/١، ٢١٧، ٢٤٧، ٢٦٠، ٣٠٠، ٣٨٥، ٣٨٧.
الحاشية الخليلية ٣١/٢.
الحاشية على التعليقة ٤٦/٤.
حاشية على صحيح مسلم (للجويني) ٩٧/١.
حاشية على معالم الاصول ٦٨/٤.
حاشية كتاب الرجال (ميرزا محمد) ٧٠/٤.
حاشية لقط الدرر ٥١/١، ٢٣٩، ٢٥٩.
حاشية منتهى المقال ٤١/٤.
الحاوي (للماوردي) ٥٠/٢.
الحاوي (المقال) للجزائري ١٣١/٢، ١٤٣،
٢٣٠.
٢٣١/٣.
٣٩/٤.
حاوي الاقوال (في معرفة الرجال) ٦٥/٢،
٨٧، ١٤٤، ١٦٩، ٢٥٩.
٢٦/٤، ٣٨.
الحاوي الكبير (للماوردي) ١١٠/٣.
الحبل المتين ٣٦٠/١.
٨١/٢، ١٣١، ١٣٣، ١٤٨،
١٨٠، ١٨٥، ٢٢١.
٧٣/٤.
الحدائق (للبحراني) ١٣٧/١، ١٣٨، ٣٧٢.
٥٦/٢.
الحدائق الناضرة في أحكام العترة
الطاهرة ٨٥/٤، ٩١.
حديقة الصالحين ٢٣٥/١.
حصول المأمول ٣٠١/٣.
حقائق الاصول ١٩١/١.
حلّ الاشكال في معرفة الرجال ٢٢/٤.
حل مشكلات الاخبار (للعلامة الحلي)
٢٣٦/١.
حلية الأولياء ٢٣٠/١، ٣٤٦، ٤١٠، ٤١٣.
٩٤/٣، ٩٥، ١١١، ١٣٩، ١٤٧، ١٥٦، ٢٥٣،
٢٩٧.
حواشي الخلاصة ٣٢/٤.
حواشي الشهيد على البداية ٢٨١/١.
حواشي على الاختيار ٦٣/٤.
حواشي على جامع عباسي ٢٧/١.
حواشي على الجواهر ٦٨/٤.
حواشي على رجال الكشي ٥١/٤.
حواشي على رجال النجاشي ٥١/٤.
حواشي على الزبدة (للبهائي) ٦٦/٢.
حواشي على منتهى المقال ٣٥/٤.
حواشي على من لا يحضره الفقيه ٦٦/٤.
حواشي على منهج المقال ٥١/٤.
حواشي على نقد الرجال (آغا محمد علي
البهبهاني) ٥١/٤، ٦٦، ٧٦.
حواشي المحقق على المنهج ٣٩/٤.
حور العين ٩٢/١.
٣٢٠/٢، ٣٢٢، ٣٢٥، ٣٢٧، ٣٤٧، ٣٤٨، ٣٥٢،
٣٥٧، ٣٦١، ٣٦٦، ٣٦٧، ٣٦٩، ٣٧٢، ٣٧٤، ٣٨٥، ٣٨٦، ٣٨٧، ٣٨٨، ٣٨٩، ٣٩٠، ٣٩١، ٣٩٥.
خ
خاتمة قوانين الاصول ١٦١/١، ١٧٠.
خاتمة مستدرك وسائل الشيعة ٣٣٣/١.
١٧٨/٢.
٥٨/٤، ٨٣.
خاتمة وسائل الشيعة ١٣٨/١.
١٧٦/٢.
خاندان نوبختي ٩٢/١.
الخرائج و الجرائح ٢٧٣/٢، ٤٠٣.
الخزانة ٥٠/١.
خزانة الادب (للبغدادي) ٤٦/٣.
الخصال ٢٠/٢، ٥٥، ٤٠٣.
٢٨٤/٣.
الخطط - خطط الشام ٣٥٥/٢.
خطط الشّام ٣٢٥/٢، ٣٤٧، ٣٦٤، ٣٦٦، ٣٦٧،
٣٦٨، ٣٦٩، ٣٧٦، ٣٨٥، ٣٨٦، ٣٨٧، ٣٨٨، ٣٨٩، ٣٩٠، ٣٩١، ٣٩٢، ٣٩٤، ٣٩٥.
خطط المقريزي ٩٢/١.
٣٥٨/٢، ٣٥٩، ٣٦١، ٣٦٦.
الخلاصة (من الحديث العامي) ٢٤٨/٢.
الخلاصة (خلاصة الاقوال في معرفة احوال
الرجال) ٩٨/١، ١٤١، ١٥٨، ١٥٩، ١٦٣، ٢٣٩، ٢٤٠، ٢٥٣.
١٢/٢، ٦٠، ٧٣، ١٧٣، ١٧٨، ٢٠٢، ٢١٣، ٢٢٥،
٢٢٧، ٢٢٩، ٢٣٠، ٢٣١، ٢٣٧، ٢٤٥، ٢٦٠، ٢٦١، ٢٧١، ٢٩٨، ٣٠٤، ٣٠٩، ٣٧٤، ٤٠٠.
٣٢/٣، ٣٢٧.
خلاصة الاثر ١٩٥/١.
٢٥/٤، ٦٢، ٧٠، ٧٢، ٧٣، ٧٤.
خلاصة الاقوال ٢٥/٤.
خلاصة العلامة ١٥/٤، ١٦، ١٨، ٢١، ٢٧،
٢٨، ٢٩، ٣٦، ٤٢، ٤٣، ٥٠، ٥١، ٥٦، ٥٩، ٦٩، ٧٢، ٧٣، ٧٥، ٧٨، ٨٠.
الخلاصة في اصول الحديث ١٤٩/١، ٢١٢،
٢٦٨، ٢٧٠، ٢٧٨، ٣٢٤، ٣٤١.
١٤/٢، ٥٣، ٩٨.
الخلاف ١٧/٢، ٨٤، ١١٥.
خمسون و مائة صحابي مختلق ٣٩٥/٢.
الخيارات للشيخ الانصاري ٢١/١.
د
دائرة المعارف (فريد و جدي) ٩٢/١.
٣٢٠/٢، ٣٢٧، ٣٤٨، ٣٥٨، ٣٦٦، ٣٦٧، ٣٦٨،
٣٦٩، ٣٧٢، ٣٧٤، ٣٧٥، ٣٧٦، ٣٨٥، ٣٨٦، ٣٨٧، ٣٨٨، ٣٨٩، ٣٩٠، ٣٩١، ٣٩٢، ٣٩٤، ٣٩٥.
دائرة المعارف الاسلامية ٩٢/١، ١١١،
١١٣، ٢٠٥.
٣٢١/٢، ٣٤٨، ٣٥٢، ٣٥٧، ٣٥٩، ٣٦٦، ٣٦٨،
٣٨٣، ٣٨٦، ٣٨٧، ٣٩١.
دراية (ابن الصلاح) - المقدمة ٢٦٤/١.
٧٦/٣، ١٠٢، ٣٣٠.
دراية الحسيني ١٧٧/٢.
دراية (الدربندي) ١٤/١، ٣٥، ٤٣، ٥٩،
١٣٥، ١٥٧، ١٦٠، ١٧٠، ٢٠٦، ٢١٦، ٢١٧، ٢١٨، ٢٣٢، ٢٣٩، ٢٥٩، ٢٦٤، ٢٦٩، ٢٧٣، ٢٧٦، ٢٨٠،
٢٨٧، ٣٠٠، ٣٠٣، ٣٣١، ٣٨٨.
٦٥/٣، ٧٣، ٨٣، ١٠٧، ١١٦، ١١٧، ١٣٨، ١٤٦،
١٥١، ١٩٤، ١٩٩، ٢٠٣، ٢٢٨، ٢٥٢، ٢٥٦، ٢٥٨، ٢٦٠، ٢٦٤، ٢٧٩، ٢٩٦، ٣٠٠، ٣٠٥، ٣١٠، ٣١٢.
الدراية (للشهيد الثاني) - البداية
١٣/١، ٣٥، ٦٣، ٨٩، ١١٠، ١٢٢، ١٢٥، ١٤٦، ١٤٧، ١٥٢، ١٥٨، ١٦٣، ١٦٤، ١٦٨، ١٨٦، ١٨٧،
١٨٨، ٢١٢، ٢٢٢، ٢٤٤، ٢٤٦، ٢٤٨، ٢٥٥، ٢٦٣، ٢٦٥، ٢٨٨، ٢٩٣، ٢٩٨، ٣٠٤، ٣٠٥، ٣٠٩، ٣١٢،
٣١٣، ٣٢١، ٣٢٢، ٣٢٩، ٣٥٢، ٣٦٦.
٢٦/٢، ٤٣، ٥٢، ٦٤، ١٣٥، ١٤٢، ١٦٧، ٢١٢،
٢٢٦، ٢٤١، ٢٥١.
٢٠/٣، ٢٢، ٥٧، ٦٣، ٦٧، ٦٨، ٧٤، ٧٨، ٨٨،
١٢٠، ١٢٦، ١٣٣، ١٣٨، ١٤١، ١٤٦، ١٥٣، ١٥٨، ١٦١، ١٦٢، ١٦٥، ١٧٨، ٢٢٤، ٢٣٦، ٢٥٩، ٣٠٢،
٣٠٨، ٣٠٩، ٣١٠، ٣١٥، ٣١٦، ٣١٩، ٣٢٤، ٣٢٦، ٣٢٨.
الدراية (للشيخ حسين العاملي) - وصول
الاخيار ٨٥/١، ٩٦، ١٨٢، ٢١٠، ٣٢٦، ٣٣٦.
دراية الشيخ حسين ٧٩/٣، ١٥٩.
دراية العاملي ١٢٢/٣، ١٢٥، ١٣١، ٢٠٣،
٢١٥.
دراية (الكني) توضيح المقال ٤٢/١، ٦١.
دراية والد البهائي ٦٩/٣، ٧٢، ١١٧، ١٣٤،
١٤٩، ٢٠٥، ٢١٤، ٢٧٢.
الدرة البهية ٨١/٤.
الدرجات الرفيعة ٩٨/١.
٣٢٨/٣.
الدرر الكامنة ٤٨/١.
٢٨/٤.
الدرر النجفية (للبحراني) ٦٢/١.
الدّر الملتقط في تبيين الغلط
(للصنعاني) ٤٠٨/١، ٤١٧.
الدر المنثور (من أخبار المأثور و غير
المأثور) ٣١٢/٢.
٣١/٤.
الدر المنضود في صيغ الايقاعات و العقود
٢٥/١.
الدر المنقذ ٣١/٤.
دعائم الاسلام ٣٢١/٢.
دلائل الامامة ٣١٩/٢.
ديوان امرئ القيس ٥٠/١.
الديوان المنسوب لامير المؤمنين (ع)
٤١٧/٢.
ذ
الذخيرة (للسبزواري) ٢٦٣/٢.
٦٣/٤.
الذخيرة (للسيد المرتضى) ٩٨/١، ٣٥٧.
ذخيرة الصالحين ٢٧/١.
ذخيرة المعاد في شرح الارشاد ٣٤٩/١،
٣٥٨.
ذرائع الاحلام ٢٠/١.
الذريعة ١٨/١، ١٩١، ٢٣٥، ٢٣٦، ٣٤٩.
٢٤/٢، ٤٩، ١٢٤.
٢٥/٤، ٢٩، ٣٢، ٣٣، ٣٨، ٣٩، ٤٠، ٤١، ٤٢،
٤٥، ٤٦، ٥٢، ٥٤، ٦٢، ٦٧، ٧٠، ٧١، ٨٥.
الذريعة في اصول الشريعة (للسيد
المرتضى) ٨١/١، ٩٦، ٩٨، ١٠٣، ١٠٦، ١١٢.
٢٢/٣، ٦٦، ٧١، ٩٦، ١٣٥، ١٥٣.
الذكرى (للشهيد الاول) ١٣٠/١، ١٤٧، ١٥٧،
١٦١، ١٦٢، ١٦٨، ١٧٢، ١٨٨، ١٩٨، ٢٥٥، ٣٢١، ٣٢٢، ٣٣٧، ٣٣٩، ٣٤٩، ٣٥٠، ٣٥١، ٣٥٧، ٣٦٢،
٣٦٥.
١٨١/٢، ٢٠٧، ٢٨٧
٢٠/٣.
ذكرى المحسنين ٥٦/٤.
الذيل (لابن موسى المديني) ٣١٣/٣.
ذيل تاريخ بغداد (السمعاني) ٣١٠/١.
ذيل دول الاسلام ٢٨/٤.
ر
رافع الارتياب في المقلوب من الاسماء و
الانساب (للخطيب) ٢٨٦/١.
ربيع الشيعة ٥٣/٤، ٥٤.
الرجال (لابن شهرآشوب) ٧٦/٤.
الرجال (لابن عقدة) ٢٠٤/٢.
٢٢/٣.
الرجال (لابن فضال) ٢٧/٤.
رجال (الشيخ) ٨٧/٢.
الرجال (لعبد اللّه بن جبلة) ٤١/٤.
الرجال (للعقيقي) ٤٣/٤.
الرجال (للعلامة الطباطبائي) ٢٨٦/٢.
الرجال (للمحاربي) ٧٢/٤.
رجال ابن داود ٩٨/١، ١٤١، ٢٤٠، ٢٩٧.
١٦١/٢، ١٧٢، ١٧٣، ٢٠٢، ٢٩٣، ٢٩٤، ٢٩٥،
٢٩٨، ٣٢١، ٣٢٥، ٣٢٧، ٣٤٧، ٣٤٨، ٣٩٣.
٣٢٧/٣.
١٢/٤، ١٨، ٢٠، ٢١، ٢٢، ٢٦،
٢٧، ٢٨، ٣٦، ٣٧، ٤٢، ٥٠، ٥٩.
رجال ابن شهرآشوب (معالم العلماء)
١٤٣/٢.
٣٦/٤.
رجال ابو علي (منتهى المقال) ١٥٣/١.
٦٧/٢، ٧٥، ٧٩، ١٦٥، ١٨٠، ٢٥١، ٣٠٣، ٣٣٠.
١٦/٣، ٨٩.
٤٨/٤، ٤٩، ٥٥.
رجال بحر العلوم ٢٦/٣، ١٦٦، ١٧٢، ٣٢٣،
٣٢٤، ٣٢٧.
رجال البرقي ١٤٠/١، ١٤١.
٢١٤/٢، ٢١٥.
٢٧/٤، ٧٤.
رجال الخاقاني ١٦٥/١، ١٦٦، ١٦٧، ١٨٣،
٢٥٣.
١٢١/٢، ١٨١، ٢٣١، ٢٣٥، ٢٥٢، ٢٥٧، ٢٦٠،
٢٦١، ٢٦٢، ٢٦٣، ٢٦٥، ٢٦٦، ٢٦٧، ٢٧١، ٢٧٢، ٢٧٣، ٢٧٤، ٢٧٥، ٢٧٧، ٢٧٨، ٢٨٩، ٢٩٠، ٢٩٦،
٣٠٨، ٣١٠، ٣٧٦، ٣٨١، ٣٩٨.
١١/٣، ٢٥، ٢٧، ٣٣، ٣٤، ٣٥.
٣٤/٤، ٤٥.
رجال الدنبلي ١٢/٤.
الرجال الذين رووا عن أبي عبد اللّه
عليه السّلام (للسيرافي) ٢٥١/٣.
رجال السيد ابن طاوس ٥١/٤.
رجال السيد بحر العلوم (الفوائد
الرجالية) ٩٨/١، ١٤٨، ١٥٢.
١٨٣/٢، ١٨٥، ٢٠٢، ٢٠٣، ٣٤٨، ٣٨٠.
١٤/٤، ١٥، ٢٠، ٢١، ٢٨، ٨٠، ٨١.
رجال الشيخ - رجال الطوسي ٧٩/٢، ١٧٠،
٢٠٤، ٢٠٥، ٢٠٦، ٢٢٩، ٢٣٠، ٢٣٢، ٢٣٤، ٢٣٥، ٢٣٧، ٢٩٨، ٣٠٣، ٣٠٩، ٣٩٢، ٤٠٣.
٢٣/٣، ٢٥، ٣٢، ٣٣، ٣٦، ٣٢٣.
١٦/٤، ١٨، ٢٠، ٢١، ٢٢، ٢٧، ٣٥، ٤٢، ٥٠،
٥١، ٥٥، ٥٨، ٥٩، ٦٩، ٧٢، ٧٥، ٧٨، ٧٩، ٨٣.
رجال الشيخ الطوسي ٩٧/١، ١٤٠، ١٤١، ٢٥٣،
٢٩٢، ٢٩٣، ٣٠١، ٣٥٥.
رجال الشيخ عناية اللّه القهپائي ١٣/٤.
الرجال الصغير (ميرزا محمد) ١٣٢/٢، ٢١٠.
٧٤/٤، ٧٥.
رجال الطوسي ٢٣١/٢.
رجال العلامة - الخلاصة ١٥٨/١،
١٦٣.
٢٠٣/٢، ٢٠٥.
١٣/٤.
الرجال الكبير ١٤٣/١.
١٣٢/٢، ٢١٠.
٧٤/٤.
الرجال الكبير (للعلامة) ٢٩/٤.
رجال الكشي (اختيار معرفة الرجال)
١٤٠/١، ١٤١، ١٤٢، ١٤٨، ٢٥٣، ٣٥٦.
١٧٠/٢، ١٧١، ١٧٢، ١٧٥، ١٩٧، ١٩٨، ١٩٩،
٢٠٢، ٢٥٣، ٢٥٤، ٢٦١، ٢٦٨، ٢٦٩، ٣٠٩، ٣١٨، ٣٢٤، ٣٢٥، ٣٢٦، ٣٢٧، ٣٢٨، ٣٢٩، ٣٣٤، ٣٣٥،
٣٣٦، ٣٣٧، ٣٣٨، ٣٣٩، ٣٤٠، ٣٤١، ٣٤٢، ٣٤٣، ٣٤٤، ٣٤٥، ٣٤٦، ٣٤٧، ٣٤٩، ٣٥٠، ٣٥١، ٣٥٢،
٣٥٣، ٣٥٤، ٣٥٦، ٣٥٧، ٣٦٢، ٣٦٣، ٣٦٤، ٣٧٤، ٣٩٢، ٣٩٤، ٣٩٦، ٤٠٢، ٤٠٣، ٤٠٤، ٤٠٥، ٤٠٦،
٤٠٧، ٤٠٨، ٤٠٩، ٤١٠، ٤١١، ٤١٢، ٤١٣، ٤١٤، ٤١٦، ٤١٧.
١٥/٣، ٤٦، ١٨٦، ٣١٣.
٧/٤، ٢٧، ٥٠، ٥١، ٥٥، ٧٢، ٧٨، ٨٣.
رجال المامقاني - تنقيح المقال ١٤٠/١.
٣١٠/٢، ٣٩٤.
٤٤/٤.
الرجال المتوسط (الوسيط) (ميرزا محمد)
٧٤/٤.
رجال النجاشي ٩٨/١، ١٤٠، ١٤١، ١٤٢، ١٤٣،
٢٩٠، ٣٤٢، ٣٥٥، ٣٥٦، ٣٦٣، ٤٠٨.
١٤٣/٢، ١٦٠، ١٧٠، ١٧٣، ١٨١، ٢٢٣، ٢٣٣،
٢٤٦، ٢٧١، ٢٧٩، ٢٨٥، ٢٨٦، ٣٠٣، ٣٠٤، ٣٠٩.
٢٣/٣، ٢٦، ٣٠، ٣٢، ٣٣، ٣٧، ١٨٦، ١٩١.
١٢/٤، ١٥، ١٦، ١٧، ١٨، ١٩، ٢٠، ٢١، ٢٧،
٤١، ٤٣، ٤٤، ٥٠، ٥١، ٥٥، ٥٩، ٦٩، ٧٢، ٧٣، ٧٥، ٧٦، ٧٨، ٧٩، ٨٠، ٨٣.
الرجال الوسيط ٢١٠/٢.
٧٥/٤.
الرجال و النسب ٣٣/٤.
الرجعة (للاسترابادي) ٩١/٤.
الرسائل ١٩/١.
الرسالة (للشافعي) ٣٤٦/١.
رسالة ازاحة الوسوسة ٢٤/١.
رسالة الجمع بن فاطميتين في النكاح
٢٥/١.
رسالة الجيلاني في تحقيق حال ابان
١٨٠/٢، ١٨٣، ١٩١.
الرسالة العددية (رسالة الرد على
القائلين بان شهر رمضان لا ينقص) ٣٢/٣.
رسالة عدم ايراث العقد و الوطء لذات
البعل شبهة حرمتها عليها ابدا ٢٣/١.
الرسالة العضدية (للعضدي) ٣٤٥/١.
رسالة في احكام العزل عن الحرة الدائمة
٢٥/١.
رسالة في احوال الصحابة (لآغا محمد علي
البهبهاني) ٧٦/٤.
رسالة في اغلاط الباب الثالث عشر من
جامع المقال ٥٢/٤.
رسالة في اقرار بعض الورثة بدين و إنكار
الباقين ٢٣/١.
رسالة في تزكية الراوي (للسبط الشهيد)
٣٥٦/١.
٦٩/٤.
رسالة في حديث الثقلين ٣٥/٤.
رسالة في الرجال (للحر العاملي) ٧٠/٤.
رسالة في الرد على الصدوق للمفيد (اي
الرسالة العددية) ٢٥٣/١.
رسالة في العدالة (الانصاري) ٣٣/٢.
رسالة في المسافرة لمن عليه قضاء شهر
رمضان مع ضيق الوقت ٢٣/١.
رسالة في مشايخ الشيعة ٢٩/٤.
الرسالة المستطرفة ٢٠٥/١.
١٥٦/٣.
رسالة مناسك الحج (عربي) ٢٦/١.
رسالة مناسك حج (فارسي) ٢٦/١.
رسالة وسيلة النجاة في اجوبة جملة من
الاستفتاءات ٢٢/١.
الرضوي (فقه الامام الرضا عليه السّلام)
١٧٦/١.
الرعاية في شرح البداية - البداية ١٢٣/١.
٣٢/٤.
الرواشح - الرواشح السماوية ١٣/١، ٥٠،
٥٢، ٦٢، ٦٣، ١٢٩، ١٧٣، ١٧٩، ٢٠٣، ٢٠٥، ٢٠٦، ٢٠٩، ٢١٠، ٢١٣، ٢١٥، ٢٢٠، ٢٢٢، ٢٢٤،
٢٢٨، ٢٢٩، ٢٣٢، ٢٣٦، ٢٤١، ٢٤٣، ٢٥٥، ٢٦٦، ٢٦٩، ٢٧٨، ٢٧٩، ٢٨٣، ٣٢١، ٣٢٣، ٣٣٤، ٣٣٥،
٣٤١، ٣٨٤، ٣٨٦، ٣٨٧، ٣٨٩، ٣٩١، ٣٩٣، ٣٩٩، ٤٠٧، ٤١٥، ٤١٩.
٦٦/٢، ٦٧، ١٣٩، ١٤٤، ١٦٦، ١٧٣، ١٧٨،
٢١٩، ٢٣١، ٢٣٢، ٢٧١، ٢٧٢، ٢٩٢.
٢٠/٣، ٤٣، ١٠٠.
١٣/٤، ٦٣.
الرواشح السماوية - الرواشح.
الروضات - روضات الجنات.
روضات الجنات ٤١/١، ٩٨، ١٣٢، ١٩٥.
٣٤٧/٢.
١٦٢/٣.
١٢/٤، ١٤، ٢٠، ٢٢، ٢٤، ٣١، ٣٤، ٣٧، ٤٢،
٤٩، ٥٢، ٥٦، ٦١، ٦٢، ٦٣، ٦٤، ٦٧، ٧٠، ٧٢، ٧٥، ٧٦، ٧٧، ٧٨، ٨٤.
الروضة البهية ١٦٣/١.
١٧٢/٢، ١٧٣، ١٨٠.
٢٤/٤، ٥٦.
روضة الخواطر (شيخ محمد سبط الشهيد)
٣٩٩/٢.
روضة العارفين ٢٨/٤.
روضة الكافي ١٤٤/١.
٢٨٤/٣.
روضة المتقين ٧٩/٢، ١٧٧، ١٨٠، ٢٦١، ٣٩٩.
٦٦/٤.
روضة الناظر ١٠٩/١.
الرياض (العلماء) ٣٢/٤، ٦٥، ٩٣.
رياض العلماء ٩٨/١.
١٢/٤، ١٥، ٢٢، ٢٤، ٢٥، ٢٦، ٢٩، ٣١، ٣٣،
٣٧، ٤٠، ٤١، ٦٢.
الرياض في الفقه ١٩/١.
رياض المسائل ١٢٩/١.
٩٢/٤.
الريحانة (الادب) ٣٢٢/٢.
الريحانة (للمصري) ٤١/٣.
ريحانة الأدب ١٨/١، ٤١٥.
٣٢٠/٢، ٣٢١، ٣٢٥، ٣٢٦، ٣٢٧، ٣٤٧، ٣٤٨،
٣٥٢، ٣٥٤، ٣٥٥، ٣٥٨، ٣٩١، ٣٩٢.
١٥/٣.
٥٤/٤.
ز
الزبدة (زبدة الاصول) ٣٤/٢.
زبدة الاصول (للبهائي) ٣٤٩/١.
الزيادات (ابن نوح) ١٦/٤.
س
سؤال و جواب (مسائل فقهيه) ٢٦/١.
السابق و اللاحق (للخطيب البغدادي)
٣١٢/١.
سبل (سبيل) الهداية في علم الدراية
٤٦/٤.
السرائر ٦٨/١.
٢٨٤/٢.
سراج الشيعة ٢٦/١.
سفينة البحار ٧٩/٤.
سلافة العصر ٢٤/٤، ٢٥، ٣١، ٦٢، ٧٠، ٧٣،
٧٤.
سماء المقال ٢٢٩/٢، ٢٣١، ٢٣٥.
السنن (ابن عقدة) ١٨/٤.
السنن (للدارقطني) ١٣٥/٢.
سنن ابن ماجة ٢٦٥/١، ٢٧١، ٢٧٧.
١٣٦/٢.
١٣٦/٣، ١٩٧، ٢٤٠، ٢٧٥، ٢٨٨.
سنن أبي داود ٢٢٦/١، ٢٦٥، ٢٧١، ٢٧٧،
٣١٢.
٥٢/٢، ١٣٦.
١٩٦/٣، ١٩٧، ٢٤٠، ٢٧٥.
سنن البيهقي ١١٨/١، ٢٧١.
سنن الترمذي ٢٦٥/١، ٢٧١، ٢٧٧.
١٣٦/٢.
١٠٤/٣، ١٣٦، ١٩٣، ١٩٥، ١٩٧، ٢٤٠، ٢٧٥،
٣٠٧.
سنن الدارمي ١٣٦/١، ٢٦٥.
١٨٩/٣، ١٩٢، ١٩٣، ١٩٦، ١٩٧، ١٩٨، ٣٥٣،
٣٧٥.
سنن النسائي ٢٤١/١، ٢٦٥، ٢٧١، السنة قبل
التدوين ٣٩٩/١.
٣٩٢.
١٠٤/٣، ٢٧٥.
سير اعلام النبلاء ٦٧/١، ٣٩٦، ٤١٤.
١٢٢/٣، ١٢٦، ١٣٣، ٢٩٩.
سيرة ابن هشام ١٢٣/٣.
السيرة الحلبية ٣١٢/٢.
٥٩/٣.
السيف البتار في دفع شبهات الكفار ٢٥/١.
ش
الشافي (للسيد المرتضى) ٩٨/١.
الشافية في الصرف ٣٤٥/١.
شخصية الشيخ الانصاري ١٨/١.
شذرات الذهب ٩٧/١، ١٠٤، ٢٠٤، ٢١٤، ٢٢٩،
٢٣٣، ٢٥٨، ٣٤٥، ٤١٢، ٤١٣، ٤١٥.
٨٦/٢.
٥٠/٣، ٦١، ٨٩، ٩٠، ٩١، ٩٩، ١٠٧، ١٠٨،
١٠٩، ١١٠، ١١٣، ١١٩، ١٢٢، ١٣٣، ١٤٩، ١٥٩، ٢٣٠، ٢٦٩، ٢٧٣، ٢٩٩.
٧١/٤، ٧٩.
الشرائع ٢٠/١، ١٢٨.
٤١/٢.
شرح الارشاد ٣٨/٤.
شرح الاستبصار (للشيخ محمد سبط الشهيد
الثاني) ١٦٩/٢، ١٨٣، ١٨٧، ٢٧٥، ٣٩٩.
٦٩/٤.
شرح الاصول (لناصر الحق) ٣٥١/٢.
شرح اصول الكافي ٣٧٦/٢.
شرح الالفية (العراقي) - فتح المغيث
٢٠٤/١، ٢١٤، ٢٤٥، ٢٥٥، ٢٥٨، ٢٥٩، ٢٦٠، ٢٧٢، ٢٧٦، ٢٨٦، ٢٩٢، ٣٠٠، ٣٠٥، ٣١٠، ٣١٢،
٣١٤، ٣١٥، ٣٦٧، ٣٧٠، ٣٧٧، ٣٧٩، ٣٨٢، ٣٨٤، ٣٨٥، ٤٠٣، ٤١١، ٤١٣، ٤١٩.
٩/٢، ١٠، ٢١، ٥١، ٦٥، ٨٥، ٨٦، ١٣٤، ٢٩٩.
٥٨/٣، ٥٩، ٦٥، ٧٢، ٩٣، ٩٨، ٩٩، ١٠١،
١٠٢، ١٠٦، ١١٨، ١٢٠، ١٢١، ١٤٠، ١٤١، ١٦٠، ١٦٣، ١٦٧، ١٦٨، ١٩٦، ٢٠١، ٢٣٠، ٢٥٢، ٢٥٣،
٢٥٩، ٢٦٠، ٢٦١، ٢٦٤، ٢٦٦، ٢٦٨، ٢٧٩، ٢٨٢، ٢٨٧، ٢٩٧، ٢٩٨، ٣٠٠، ٣٠٦، ٣٠٨، ٣١٠، ٣١٣،
٣٢١، ٣٢٢، ٣٢٨، ٣٢٩، ٣٣١، ٣٣٥.
شرح ألفية العراقي ٧٤/٣، ٩٣، ١٤٦، ١٤٨،
١٥١، ١٥٧، ٢٩٣.
شرح البخاري (فتح الباري في... لابن
حجر) ٥٧/١، ٢٢٦.
شرح البخاري (لابن حجر) ٨٣/٣.
شرح البداية - دارية الشهيد ٣٢/٤.
شرح البرهان (للماذري) ٩٨/٣.
شرح تعليقة الرجال ٤٦/٤.
شرح التقريب ١١٤/١، ٢٥٨.
٦٧/٢، ١٢٥.
٥٢/٣، ٩٣، ٩٦، ٩٩، ١١٩، ١٣٥، ٢٢٨، ٢٦٧،
٣٠٠، ٣٠٩، ٣١٥.
شرح التنقيح (للقرافي) ٣٤٣/١.
شرح التهذيب (منية اللبيب في شرح
التهذيب) للسيد عميد الدين ٨٤/٢، ٨٥، ٨٧.
شرح التهذيب (للجزائري) ١٦٨/٢.
شرح التهذيب (شيخ محمد سبط الشهيد)
٣٩٩/٢.
شرح الدراية (البداية) ٣٤/٢، ٣٦.
شرح الرشتي على الكفاية في الاصول ٧٨/١.
شرح الزرقاني على البيقونة ٥١/١.
شرح السخاوي ٢١٨/١، ٣٦٦، ٣٧١.
٦٧/٣، ١٠٣، ١٢٧، ١٣٨، ١٤٥، ١٤٩، ٢٠٩،
٢١٥، ٢٢٨، ٢٥٧، ٢٧٧، ٣١٢.
شرح السيوطي - تدريب الراوي ٥١/١، ١١٠،
١٢٨، ٢٣٩، ٣٣٠.
٨٦/٣، ٨٧.
شرح الشرح (للقاري) ٤٣/٣.
شرح الشفاء للشهاب ٢٩٥/١.
شرح صحيح مسلم للنووي ١٠٩/١، ٢٠٤.
شرح العضدي ٢٧٢/٢.
شرح على الفوائد الرجالية ٤٥/٤.
شرح الفقيه للبهائي ٣٥٩/١، ٣٦٠.
شرح الفوائد ٤٦/٤.
شرح المبادئ (لفخر الدين) ٣٤٩/١.
شرح المحصول ٥٦/٤.
شرح المختصر ٥٤/١.
٥١/٢.
شرح مختصر ابن الحاجب (للعضدي) ٣٤٥/١.
شرح المختلف ٣٦١/١.
شرح مسلم (للنووي) ٢٠٢/٣، ٢٥٧.
شرح المواقف ٣٥١/٢، ٣٥٢، ٣٥٥، ٣٥٩، ٣٦٤،
٣٦٨، ٣٦٩، ٣٨٣، ٣٨٨، ٣٩٦.
شرح النخبة (نخبة الفكر) ٥٧/١، ٦٣، ١١٠،
١٢٣، ١٢٨، ١٣٠، ٢٣٧، ٢٥٨، ٢٧٨، ٢٩١، ٣٠٢، ٣١٦، ٣٢٦، ٣٣٦، ٣٤٦، ٣٦٩، ٣٨٨، ٣٩٩، ٤٠٠،
٤٠١، ٤٠٧.
٢٥٥/٣، ٣٠٥، ٣١٤، ٣١٥.
شرح نخبة الفكر (نزهة الناظر) ٥٩/١،
١٣٦، ٣١٥، ٣٨٩.
١٢٤/٢.
٦٥/٣.
شرح النهج (لابن ابي الحديد) ٤٠٧/١.
شرح نهج البلاغة ٢١٧/٢.
٣٢٣/٣.
شرح الوافية ٣٤/٤، ٣٥، ٥٦.
شرح الوجيزة ١٧١/١.
شعب المقال (في احوال الرجال) ٨٦/٢، ٨٧،
١١٣، ١١٥، ١٤٩، ١٦٠، ١٧٧، ٢١٤، ٢٢١، ٢٤٦، ٢٩٥، ٣٠٢، ٣٩٩.
٢٢/٣.
٢٤/٤.
شعراء الحلة ٢٢/٤، ٢٦.
الشعر و الشعراء ٥٠/١.
شفاء الصدور (لابن عتاب) ١١٩/٣.
شفاء الغليل (فيما في كلام العرب من
الدخيل) ٤١/٣، ٤٥.
الشمل المنظوم في مصنفي العلوم ٣٧/٤.
الشوارد في اللغات (الصاغاني) ٤٠/١.
شواهد المغني ٤٦/٣.
الشيعة بين الحقائق و الاوهام ٣٠٥/٣.
ص
صحائف في العلوم الغريبة و الكيمياء
٢٧/١.
الصحاح (الجواهري) - صحاح اللغة ٣٩/١،
٤٠، ٤٧، ٤٨، ٦٧، ١٤٦، ٣٠٢.
٥٢/٢، ١١٦، ٢٤٩، ٣١٨، ٣٩٣.
٤٧/٣، ٥١، ٣١١، ٣١٤.
الصحاح الستة ١٦٩/٣.
صحاح اللغة - الصحاح ٨٨/١، ٨٩، ١٦٠.
٢٤٧/٢، ٢٩٤، ٣٦٩.
٤٢/٣، ٤٨، ٢٩٦.
صحيح ابن حبان ٢٠٦/٣.
صحيح البخاري ١١٨/١، ٢٤١، ٢٤٨، ٢٦٥،
٢٩٩، ٣٩٢.
٥٨/٣، ١٠٤، ١٣٦، ١٤٤، ١٩١، ١٩٢، ١٩٣،
١٩٦، ١٩٧، ٢٧٥.
صحيح مسلم ١١٥/١، ٢٣٨، ٢٦٥، ٢٧٧، ٣٤٦،
٣٩٢، ٤١٨.
١٣٦/٢.
٥٩/٣، ١٣٦، ١٤٤، ١٩٠، ١٩٧، ٢٧٥.
الصحيحان (البخاري و مسلم):
٢٩٦/١، ٣٩٢، ٤٠٠.
الصحيفة السجادية ٣٠١/١.
٢٨٩/٢.
١٨٤/٣.
صحيفة علي عليه السّلام ١٩٣/٣.
الصراح ٣٨٣/٢.
صلاة (الشيخ) ٢٦٦/٢.
صناعة الأدب (للقيرواني) ٤١/٣.
الصواعق المحرقة ٣١٤/٢.
صيانة الابانة ٢٣/١.
صيغ العقود ٢٧/١.
ض
ضبط الطبقات (المجلسي الاول) ٦٦/٤.
الضعفاء (لابن حبان) ٤٠٥/١.
الضعفاء (للأزدي) ٤٠٥/١.
الضعفاء (للبخاري) ٢١٣/١.
الضعفاء (للعقيلي) ٤٠٥/١.
الضعفاء من رجال ابن الغضائري ٥١/٤.
ط
طبقات ابن سعد ٢٣٠/١، ٢٣٩، ٢٤١.
١٢٣/٣، ١٤٤، ١٨٩، ١٩٢، ١٩٣، ١٩٧، ١٩٨،
٢٠٩، ٢٩٧،
٣٢٩، ٣٣١.
الطبقات الاصفهانية (لابن حبان) ٩٠/٣.
طبقات أعلام الشيعة - نقباء البشر -
٣٠/٤.
طبقات الرواة (للمجلسي الاول) ٦٤/٤.
طبقات الرواة (للواقدي) ٤١/٤.
طبقات السبكي ١١٣/٢.
طبقات الشافعية ١٣٥/٢.
٧١/٤.
طبقات الشيعة ١٨/١.
٣٦/٤.
طبقات الفقهاء ١٢٢/٣.
طبقات الكبرى ٥٩/٣.
طبقات المحدثين باصبهان ٢٥١/١.
طبقات المفسرين ٧١/٤.
الطب النبوي (للسيوطي) ٢٤٨/٢.
الطعن على المحدثين ٩٦/١.
ع
عبد اللّه بن سبأ ٣٩٥/٢
العبر ٩١/٣.
العدة (لابن الصباغ) ٢٩٨/٣.
العدة (للاعرجي) ١٨٣/٢، ٢٠٣، ٢١٠، ٢١٣،
٢١٩، ٢٢٣، ٢٤٨.
العدة - عدة الاصول ٩٨/١، ١٤٢، ٣٤٨،
٣٥٠، ٣٥١، ٣٥٣.
٢٦/٢، ٢٧، ٣١، ٣٥، ٣٩، ٥٧، ٥٩، ٨٧، ١١٠،
١٥٠، ١٧٢، ١٩٨، ٢٠٤، ٢٠٧، ٢٢٣، ٢٥٨، ٢٨٠.
٣٦/٣.
٥٦/٤.
عدة الاصول - العدة ٩٨/١، ١٢٧، ١٣٩،
١٤٢، ١٤٤، ١٤٨، ١٨٨، ٣٤٤، ٣٥٧.
٣١/٢، ٣٩، ٥٨، ١٩٧، ٢٠٨، ٢٦٣، ٢٧٩.
عدة الداعي ١٩٢/١.
عدة الرجال (للكاظمي) ٥٦/٤.
العدة النجفية في شرح اللمعة ٦٨/٤.
العذاب الواصب على ارواح النواصب ١١٣/٣.
العلل (للترمذي) ١٠٠/٣.
العلل (للدارقطني) ٣٨٨/١.
العلل (للصدوق) ٢٦/٣.
علل الحديث ٣٧١/١.
علل الشرائع ٣٢٩/٢، ٣٤٧، ٤٠٣.
علوم الحديث ٥٥/١، ٥٨، ٦٠، ١١٠، ١١٤،
١٢٨، ١٣٥، ١٣٦، ١٥٠، ٢٠٣، ٢٠٤، ٢٠٦، ٢٠٩، ٢١٠، ٢١٥، ٢١٦، ٢٢٠، ٢٢٢، ٢٢٣، ٢٢٤، ٢٣١،
٢٣٩، ٢٤٢، ٢٤٤،
٢٥٩، ٣١٥، ٣٣٢، ٣٣٥، ٣٣٦، ٣٤١، ٣٤٢،
٣٤٣، ٣٤٤، ٣٤٦، ٣٦٩، ٣٧٩، ٣٨١، ٣٨٧، ٣٨٩، ٣٩٣، ٣٩٦، ٣٩٩، ٤٠١، ٤٠٥، ٤٠٧، ٤٠٨، ٤١٤،
٤١٨.
٥٢/٢.
١١١/٣، ١٥٦، ١٩١، ١٩٢، ١٩٥، ٣٠٥، ٣٠٨،
٣٠٩، ٣١٢.
عناية الاصول ٢٥٣/١.
عوائد الايام (للنراقي) ٨٩/٤.
العوائد في القواعد ٢٢/٤.
العوالم ٨٦/٤.
العيون (عيون اخبار الرضا عليه السّلام)
٥٥/٢.
عيون اخبار الرضا (عليه السّلام) ١٩٣/١،
٣٥٨.
١٤٤/٢، ٣٢٩، ٣٣٠، ٣٤٥، ٣٤٦، ٣٧٧، ٣٧٩.
غ
الغارات ٥٥/٤.
غاية الآمال في شرح الاحاديث و تفسير
الآيات (شيخ الاسلام التبريزي) ٢٣٥/١.
غاية الآملين (شيخ الاسلام التبريزي)
٢٣٥/١.
غاية المأمول ٣٤/٢.
غاية المبادي ١٢٧/٢.
غاية المراد ١٨٤/٢.
غاية المسئول (السئول) في انتصاف المهر
بالموت قبل الدخول ٢٣/١.
الغدير ٢١٦/٢، ٣١٢، ٣٢٠، ٣٦١، ٣٩٣.
١٠/٣، ١٩٠، ٣٠٥، ٣٠٧.
٧٠/٤.
الغرائب في الحديث (لشعبة) ٨٩/٣.
غريب احاديث الخاصة (للطريحي) ٢٣٥/١.
غريب احاديث النبي (ص) و الائمة (ع)
(لابن بابويه) ٢٣٦/١.
غريب الالفاظ التي استعملها الفقهاء
(الازهري) ٦٧/١.
غريب الحديث (لابن المديني) ٢١٣/١.
غريب الحديث (للحربي) ١٠٨/٣.
غريب الحديث (للسرقسطي) ٢٣٤/١.
الغريبين (للهروي) ٢٢٩/١، ٢٣٤.
غنية القاصدين في معرفة اصطلاحات
المحدثين ٣٢/٤، ٣٣.
غوالي اللآلي ١١٨/١، ٢٧١.
١٩٥/٣.
غيبة (الشيخ الطوسي) ٣٢/٢، ٢٦٦، ٣١٩،
٣٢١، ٣٢٥، ٣٢٧، ٣٢٨،
٣٢٩، ٣٤٥، ٣٤٧، ٣٧٥، ٣٧٧، ٣٩٥، ٤٠٣.
غيبة النعماني ٣١٩/٢.
ف
الفائق (للزمخشري) ٢٣٤/١.
الفتح (المغيث) ٢٢٩/١.
١٣٤/٢.
٤٣/٣، ٥٨، ٩٥، ١٣٩، ٢٧٢.
فتح الباري ١١٥/١.
١٣٦/٣، ١٩٦.
الفتح الكبير ٢٠/٢.
فتح المغيث ٨٣/١، ١٠٨، ١٢٨، ١٣١، ١٣٥،
١٤٩، ١٥٢، ١٩٣، ٢٠٤، ٢٠٦، ٢٠٩، ٢١١، ٢١٤، ٢٢٤، ٢٢٨، ٢٣٢، ٢٣٣، ٢٣٥، ٢٣٨، ٢٣٩، ٢٤٠،
٢٤٢، ٢٤٤، ٢٤٥، ٢٤٦، ٢٤٨، ٢٥١، ٢٦١، ٢٧٠، ٢٧٣، ٢٧٥، ٢٧٧، ٢٧٨، ٢٨٠، ٢٩١، ٢٩٦، ٢٩٩،
٣٠٣، ٣١٠، ٣١١، ٣١٣، ٣١٤، ٣١٥، ٣٢٢، ٣٢٤، ٣٢٥، ٣٢٨، ٣٢٩، ٣٣١، ٣٣٦، ٣٣٧، ٣٤٠، ٣٤١،
٣٦٩، ٣٧١، ٣٧٢، ٣٧٣، ٣٨٢، ٣٨٩، ٣٩٦، ٤٠٤، ٤٠٧، ٤١٠، ٤١٤، ٤١٥، ٤١٦، ٤١٨.
٩/٢، ١٠، ١٢، ٤٤، ٥٢، ٥٧، ٨٣، ٨٤، ٩٣،
١٢٤، ١٣٤، ١٥١، ٢٤٢، ٢٩٥.
٥٠/٣، ٥٩، ٦٠، ٦١، ٦٢، ٦٨، ٧٠، ٧١، ٧٤،
٧٥، ٨٣، ٨٧، ٨٨، ٩٧، ٩٨، ١٠١، ١٠٣، ١٠٤، ١٠٥، ١٠٩، ١١٦، ١١٧، ١١٩، ١٣٠، ١٣١، ١٣٧،
١٤٢، ١٤٨، ١٥٢، ١٥٤، ١٥٩، ١٦٢، ١٦٦، ١٨٩، ١٩١، ١٩٣، ١٩٤، ١٩٦، ١٩٧، ١٩٨، ٢٠٠، ٢٠٤،
٢٠٥، ٢٠٦، ٢٠٨، ٢١٠، ٢١٤، ٢١٦، ٢١٧، ٢٢١، ٢٢٧، ٢٢٩، ٢٣١، ٢٣٤، ٢٣٥، ٢٤٠، ٢٥٧، ٢٥٨،
٢٦٠، ٢٦١، ٢٦٣، ٢٦٤، ٢٦٧، ٢٦٩، ٢٧٠، ٢٧١، ٢٧٢، ٢٧٣، ٢٧٤، ٢٧٦، ٢٧٩، ٢٨١، ٢٨٢، ٢٨٤،
٢٨٥، ٢٨٩، ٢٩٠، ٢٩٣، ٢٩٦، ٢٩٨، ٢٩٩، ٣٠٣، ٣٠٤، ٣٠٥، ٣٠٨، ٣٠٩، ٣١١، ٣١٣، ٣١٤، ٣٢٠،
٣٢١، ٣٢٥، ٣٢٦، ٣٢٨.
٣٣٠/٣، ٣٣٢، ٣٣٣، ٣٣٦، ٣٣٨.
فرائد الاصول ٧٩/١.
الفرائض (للثوري) ١٤٠/٣.
فرحة الغري بصرحة القوي ٣٧/٤.
فرحة القوي بصرحة الغري ٣٧/٤.
الفردوس ٣٠٧/٣.
فرق الاسماعيلية ٣٢١/٢.
الفرق بين الفرق ٩٢/١.
٣٢٠/٢، ٣٢٣، ٣٢٧، ٣٤٧، ٣٤٨، ٣٥٥، ٣٥٧،
٣٥٨، ٣٥٩، ٣٦١، ٣٦٢، ٣٦٦، ٣٦٧، ٣٦٨، ٣٦٩، ٣٧٢، ٣٧٤، ٣٧٦، ٣٨٣، ٣٨٥، ٣٨٦، ٣٨٧، ٣٨٨،
٣٨٩، ٣٩٠، ٣٩١، ٣٩٢، ٣٩٤، ٣٩٥، ٣٩٦.
فرق الشيعة ٩٢/١.
٣١٩/٢، ٣٢٠، ٣٢١، ٣٢٢، ٣٢٦، ٣٢٧، ٣٤٧،
٣٤٨، ٣٥٢، ٣٥٤، ٣٥٦، ٣٥٧، ٣٥٨، ٣٥٩، ٣٦٦، ٣٦٧، ٣٦٩، ٣٧٢، ٣٧٤، ٣٨٥، ٣٩٤.
٨٣/٤.
فرهنگ أديان و مذاهب و فرق ٤١٧/٢.
فرهنگ علوم ٣٢٦/٢، ٣٢٧، ٣٤٧، ٣٤٨، ٣٥٤،
٣٥٥، ٣٦٥، ٣٦٦، ٣٦٧، ٣٦٨، ٣٦٩، ٣٧٥، ٣٨٥، ٣٨٦، ٣٨٧، ٣٨٨، ٣٨٩، ٣٩٠، ٣٩٢.
فرهنگ معين ٣٢١/٢، ٣٢٣، ٣٦٤، ٣٨٦، ٣٨٧،
٣٩٠، ٣٩٢، ٣٩٤، ٣٩٥.
فروع الكافي ٦٧/١، ٧٦، ١٦٤، ٣٩٠.
١٥/٢، ٢٤، ٢٩، ١٠٥، ١٣٦.
الفروق اللغوية ٥٦/١.
الفصل بين الراوي و الواعي (للرامهرمزي)
١٥٩/٣.
الفصول ١٥٠/٢، ١٨٥، ١٩٠، ١٩١، ١٩٢، ٢٢٥.
٢٢٨/٣، ٢٣٤، ٢٤٥، ٢٤٦، ٢٤٩.
٤٥/٤.
الفصول - الفصول المختارة (للمفيد)
٣١٧/٢، ٣٢٢، ٣٢٦.
الفصول المهمة (في معرفة الائمة (لابن
الصباغ) ١٥٨/٣.
الفضائل (للواسطي) ٢٣/٣، ٢٤.
فقه الرضا عليه السّلام ١٨٢/٣، ١٨٦.
الفقيه (من لا يحضره الفقيه) ١٥٨/١،
١٦٢، ٢١٥، ٢١٧، ٣٥٧، ٣٥٨، ٣٦٠، ٣٦١.
١٥/٢، ٤٦.
٣٢/٣، ٤٣.
الفهرست (لابن بابويه) ٤٩/٤.
الفهرست (للشيخ) ٩٧/١، ١٤٠، ١٤١، ١٤٢،
٢١٣، ٣٠١، ٣٤٦،
٣٥٥، ٣٦٣.
٦٠/٢، ٧٩، ٨٧، ١٤٣، ١٤٦، ١٩٠، ٢٠٨، ٢٠٩،
٢٢٩، ٢٣٣، ٢٣٤، ٢٥٢، ٢٧٩، ٣٠٤، ٣٠٩، ٣٢٧.
٢٣/٣، ٢٤، ٢٥، ٢٦، ٢٧، ٣٠، ٣١، ٣٣، ٣٤،
٣٥، ٣٧.
١٧/٤، ١٨، ١٩، ٢٠، ٢١، ٢٢، ٢٧، ٣٤، ٤٩،
٥٠، ٥٥، ٧٢، ٧٥، ٧٩.
الفهرست (لابن النديم) ٨٩/٣، ١١١، ١٤٨،
١٦٢، ١٨٦.
الفهرست (لمنتجب الدين) ٨٢/٤.
فهرست الرجال (للنديم ٦٠/٤.
فهرست الشيخ (الطوسي) ١٥/٤، ١٨، ٣٤، ٣٥،
٤٢، ٤٤، ٥١، ٥٨، ٥٩، ٦٩، ٧٣، ٧٦، ٧٩، ٨٠.
فهرست مكتبة السيد النجفي ٦٧/٤.
فهرست منتجب الدين ٧٣/٤.
فهرست النديم ٨٨/١، ٩٢، ١٤١، ٣٤٢، ٤١٣.
٣٨٥/٢.
٢٧/٤، ٥٤، ٥٥، ٦٠، ٧١، ٧٣، ٧٩، ٨٠.
الفوائد (رجال بحر العلوم) ٢٠٢/٢.
الفوائد - (فوائد الوحيد في مقدمة منهج
المقال) - تعليقة البهبهاني ١٨٣/١.
١٨١/٢، ١٨٣، ١٨٧، ١٨٩، ١٩١، ٢١٢، ٢٣٦،
٢٣٨، ٢٥٧، ٢٦٠، ٢٦٢، ٢٦٧، ٢٧٢، ٣٧٣، ٢٧٤، ٢٧٥، ٢٧٩، ٢٨٢، ٢٨٤، ٢٨٥، ٢٩٠، ٢٩٦، ٢٩٨،
٣٠٢، ٣١٠، ٣٣٠، ٣٥٧.
الفوائد البهبهانية ١١/٣.
فوائد التعليقة ٥٧/٤.
فوائد التنقيح: الفوائد الرجالية تنقيح
المقال ٢٧/١، ٤٣، ١٨٧، ١٨٩، ٢٩٥.
٢٥٠/٢.
٣٠٦/٣.
فوائد الخلاصة (تعليقات على الخلاصة
للشهيد الثاني) ٣٣/٤.
الفوائد الرجالية (بحر العلوم) ٣٢٤/٣،
٣٢٥.
الفوائد الرجالية (المامقاني) ٧٩/٢، ٨١،
١٧١، ١٧٥.
١٥/٤، ٥٦.
فوائد رجالية (المجلسي الاول) ٦٤/٤.
الفوائد الرجالية (للخليلي) ٤٦/٤.
الفوائد الرجالية (للوحيد البهبهاني)
١٧٧/٢.
الفوائد الرضوية ١٢٩/١، ١٨٧، ١٩١،
٢٧٨، ٣٥٦.
٣٧/٤، ٣٨، ٣٩، ٤٢، ٤٥، ٥٢، ٥٦، ٥٧، ٥٨،
٦٠، ٦١، ٦٣، ٦٤، ٦٥، ٦٩، ٧٠، ٧١، ٧٣، ٧٤، ٧٥، ٧٦، ٧٧، ٧٨، ٧٩، ٨١، ٨٤.
الفوائد الطبية ٢٧/١.
الفوائد الطوسية ٦٤/٢، ٦٦.
فوائد في الاصول ٦٨/٤.
الفوائد المدنية ٦١/١، ٦٢، ١٣٨.
٢٦/٢، ٣١، ٤٠، ٨٤.
٧٥/٤.
الفوائد المكية ٧٥/٤.
الفوائد النجفية ١٨٠/٢.
فوائد الوحيد ٢١/٣، ٣٤.
فوات الوفيات ٥٢/٣، ١٠٧، ١٠٨، ١١٧.
فوز العلوم ٦٠/٤.
الفيض القدسي ٤٠/٤.
ق
القاضي بين الحديثين المختلفين (لابن
نوح) ١٦/٤.
القاموس - القاموس المحيط ٣٩/١، ٥٣، ٥٧،
٦٩، ٢٩٥، ٢٩٦، ٣١٩، ٣٦٨.
قاموس إسلامي ٣٢٣/٢، ٣٤٨، ٣٦١، ٣٦٦،
٣٦٧، ٣٦٨، ٣٦٩، ٣٨٥، ٣٨٦، ٣٨٧، ٣٨٨، ٣٨٩، ٣٩٠، ٣٩٢، ٣٩٣.
قاموس الرجال ١٧٥/٢.
القاموس المحيط - القاموس ٤٧/١، ٤٩، ٥٠،
٥١، ٥٣، ٦٧، ٨٩، ٩٢، ٢١٩، ٢٤٢، ٢٥٨، ٢٥٩، ٢٧٥، ٣٣٢، ٣٣٥، ٣٣٨، ٣٦٧، ٣٧٦، ٣٨٦، ٣٩٨.
٥٢/٢، ١١٦، ١٤٦، ٢٤٧، ٢٤٩، ٢٩٤، ٣٧٠.
١٠/٣، ٣٩، ٤٠، ٤١، ٤٢، ٤٤، ٤٧، ٤٨، ٥١،
١٠٦، ١٥٧، ١٦٥، ٢٩٦.
٨٩/٤
قرب الاسناد ٣٣٣/١.
قصص العلماء ٣٣/٤، ٦٤، ٦٧.
القضاء (للمولى الكني) ١٨١/٣.
القلائد الثمينة على الرسائل الست
السنية ٢١/١.
القواعد (للقاسمي) - قواعد التحديث
٢٤٤/١، ٣٣٠.
قواعد الاحكام ١٢٨/١.
قواعد اصول الحديث ٣٥/١.
قواعد التحديث ٥١/١، ٥٢، ٥٧، ٥٨، ٦٠،
٦٢، ١٠٩، ١٤٩، ١٥٢، ٢١١، ٢١٢، ٢١٥، ٢٢٢، ٢٢٣،
٢٢٤، ٢٣٧، ٢٦٤، ٢٧٨، ٣٢١، ٣٢٢، ٣٤١،
٣٤٣، ٣٥٥، ٣٦٦، ٣٧٣، ٣٩٩، ٤٠٠.
٥٢/٢، ١١٢، ١١٣، ١٢٥، ١٧٢، ١٧٤.
٥٠/٣، ٥٢، ٦٥، ١٠٧، ١٢٤، ١٢٥، ١٢٧، ١٤٣،
١٤٧، ١٥٠، ١٦٣، ١٩٢، ١٩٦، ٢٠٦، ٢٢٧، ٢٢٩، ٢٤٠، ٢٤١، ٢٥٦، ٢٥٧، ٢٦٦، ٢٨٠، ٢٨١، ٢٨٧،
٣٠١، ٣٠٥.
قواعد القاسمي ١٣٣/٣، ١٤٥.
القواعد و الفوائد ٦٨/١، ١٢٨.
٥٦/٢.
القواميس ١٣٤/١.
١٧٣/٢، ٢٢٩.
١٥٢/٣، ١٥٩، ١٦٨، ١٦٩.
القوانين - قوانين الاصول ١٣/١، ١٨، ٥٣،
٦٨، ٥٧، ٨١، ١١٨، ١٣٣، ٢٠٣، ٢٠٩، ٢١٥، ٢٢٠، ٢٢٤، ٢٤٣، ٢٥٥، ٢٦٤، ٢٧٩، ٣٢٠، ٣٢١،
٣٣١، ٣٣٣، ٣٣٩، ٣٧٩، ٣٨٨.
١٤/٢، ٢٦، ٣٠، ٤٠، ٤٧، ٦١، ٧٠، ٨٨، ١٠٠.
٦٨/٣، ٧٥، ٨٥، ١٠٧، ١٤٥، ١٤٩، ١٥٤، ١٦٧،
١٧٥، ٢٤٦، ٢٤٨.
قوانين الاصول - القوانين ٩٦/١، ١٠٤،
١٠٦، ١١٨، ١٢٢، ١٤١، ١٤٥، ١٤٧، ١٥٧، ٢٠٦، ٢١١، ٢٦٠، ٣٤٦، ٣٥٢.
١٩/٢، ٢٢، ٣٧، ٣٩، ٤٢، ٤٤، ٥٩، ٦٩، ٧٥،
٨١، ٨٧، ١٠٢، ١١٥.
٦٦/٣، ٧٤، ٢٢٨، ٢٣٤، ٢٤٩، ٣٥٤.
القوانين المحكمة - قوانين الاصول ٥٩/١،
١٣٢، ١٧٠.
ك
كاشف الرموز ٣٤٩/١، ٣٥١.
الكافي ٧٢/١، ٧٣، ٧٤، ١٤٠، ١٤١، ١٤٢،
٢٤٤، ٢٤٨، ٢٨٢.
٥٢/٢، ٥٥، ٢٥٣، ٢٧٤، ٣٣٣، ٣٦٠، ٣٧٦،
٤٠٣.
١٤٤/٣، ١٤٦، ١٦١، ١٦٤، ١٧١، ١٧٢، ١٧٤،
١٧٧، ١٨٤، ٢٠٨، ٢١٨، ٢٣٥، ٢٣٦، ٢٣٨، ٢٤٠، ٢٥٩، ٢٨٥، ٢٨٧، ٢٨٨، ٢٩٠، ٢٩٢.
١٥/٤، ٦٦، ٨٦.
الكافي (لابن الصلاح الحلبي) ١٧/٢.
الكافية في النحو ٣٤٥/١.
الكامل ٣٨٦/٢.
٥٩/٣.
كامل الزيارات ١٤٤/١.
١٢٩/٢.
الكامل في التأريخ ٥٥/٤، ٧١.
الكامل في معرفة الضعفاء و المتروكين من
الرواة (لابن عدي) ٤١٣/١.
الكتاب (لسيبويه) ١٠٥/٣.
كتاب الاخوة و الاخوات (للدمشقي) ٣٢٢/٣.
كتاب الام ٢٦٩/١.
كتاب حريز بن عبد اللّه ٢٦/٣.
كتاب حفص بن غياث القاضي ١٤١/١.
كتاب الحلبي ١٨٦/٣.
كتاب الرجال الذين رووا عن ابي عبد
اللّه عليه السّلام ٢٣/٤.
كتاب سليم بن قيس (الهلالي) ٧١/١، ٧٣،
٧٥، ١٤١.
٢٤/٣، ٢٥، ٢٦، ١٨٦.
كتاب السير ١٣٦/٣.
كتاب الصلاة (لحريز السجستاني) ١٤١/١.
كتاب ظريف في الديات ١٤١/١.
كتاب عبد اللّه الحلبي ١٤٠/١.
كتاب عبد الملك بن جريح) ١٤٢/١.
كتاب علي عليه السّلام ١٨٣/٣، ١٨٦، ١٩١.
كتاب علي بن جعفر ٢٦/٣، ٣٠.
كتاب علي بن مهزيار ١٤١/١.
كتاب عمل يوم و ليلة (ليونس بن عبد
الرحمن) ١٨٦/٣.
كتاب الفرائض عن امير المؤمنين عليه
السّلام ١٤٠/١.
كتاب الفضل بن شاذان ١٤٠/١.
كتاب في الرجال ٦٨/٤.
كتاب في النسب (للعقيقي) ٤٣/٤.
كتاب القضايا (لامير المؤمنين عليه
السّلام).
كتاب الممدوحين و المذمومين ٥٩/٤.
كتاب من روى عن ابي جعفر محمد بن علي
عليهما السّلام و اخباره ١٩/٤.
كتاب من روى عن امير المؤمنين عليه
السّلام و مسنده ١٨/٤.
كتاب من روى عن جعفر بن محمد عليه
السّلام ١٩/٤.
كتاب من روى عن الحسن و الحسين عليهما
السّلام ١٩/٤.
كتاب من روى عن زيد بن علي و مسنده
١٩/٤.
كتاب من روى عن علي بن الحسين عليه
السّلام و اخباره ١٩/٤.
كتاب النوادر (للحسن بن راشد) ٣٧/٣.
كتاب النوادر (للحسن بن علي) ٣٧/٣.
كتاب يوم و ليلة ١٤٠/١.
كتاب يونس بن عبد الرحمن ١٤٠/١.
الكتب الأربعة ٢٢/٣، ١٦٩، ١٧٥، ١٧٧،
١٧٨، ٢١٩.
كتب بني سعيد ١٤١/١.
كتب حريز السجستاني ٢٨/٣.
كتب الحسن بن محبوب ٢٨/٣.
الكرام البررة ٢٤/٤، ٣٩، ٦٤، ٦٧.
كشاف اصطلاحات الفنون ٣٦/١، ٥٦، ٥٧، ٦٣،
٦٨، ٢١٩، ٢٦٨، ٢٩١، ٢٩٢، ٣٠٠، ٣٧٩.
٣٤٧/٢، ٣٤٨، ٣٤٩، ٣٥٢، ٣٥٤، ٣٥٥، ٣٥٧،
٣٥٩، ٣٦٥، ٣٦٦، ٣٦٧، ٣٦٨، ٣٦٩، ٣٧٥، ٣٨٣، ٣٨٥، ٣٨٦، ٣٨٧، ٣٨٨، ٣٨٩، ٣٩٠، ٣٩١، ٣٩٢،
٣٩٥، ٣٩٦.
٣١١/٣، ٣١٢، ٣١٣.
الكشاف في تفسير القرآن للزمخشري ٢٣٤/١.
كشف الاستار في وجوب الغسل على الكفار
٢٣/١.
كشف الحجب و الاستار عن اسماء الكتب و
الاسفار ٢٣٦/١.
٣٢/٤، ٣٣، ٦١.
كشف الخفاء ٢٤٨/٢.
٢٠٠/٣.
كشف الخفاء و مزيل الالباس عما اشتهر من
الاحاديث على ألسنة الناس ٢٢٦/١.
كشف الرموز ٣٤٩/١.
كشف الريب و السوء عن اغناء كل غسل عن
الوضوء ٢٣/١.
كشف الظنون ٣٥/١، ٤٨.
٢٩٤/٣.
٦٢/٤.
كشف الغمة ٣٨٠/٢.
١٦/٣.
كشف المحجة لثمرة المهجة ١٩١/١.
كشف المقال ٢٩/٤.
الكعبية ٤٦/٣.
الكفاية (للخطيب البغدادي) ٩/٢، ١٤، ١٧،
١٩، ٢١، ٣٤، ٤٤، ٥٠، ٥١، ٦٥، ٨٣، ٨٤، ٨٥، ٩٣، ١١١، ١٢٥، ١٧١، ٢٤٤، ٢٩٩.
٥٨/٣، ٦٥، ٧٠، ٧١، ٧٣، ٧٥، ٨٦، ٨٨، ٩١،
٩٢، ١٠٥، ١٠٦، ١٠٧، ١٠٨، ١٢٢، ١٢٧، ١٣٦، ١٤٠، ١٤١، ١٤٢، ١٤٥، ١٤٧، ١٤٨، ١٥٢، ١٥٤،
١٥٧، ١٦٣،
١٧٣، ١٩٢، ١٩٦، ٢٠٩، ٢٢١، ٢٢٢، ٢٢٤،
٢٢٧، ٢٢٨، ٢٢٩، ٢٣٠، ٢٣٣، ٢٤٠، ٢٥٦، ٢٥٧، ٢٥٨، ٢٦٥، ٢٦٨، ٢٧١، ٢٧٦، ٢٨٩، ٢٩٧، ٢٩٨،
٣٠٤.
كفاية الاثر ٣١٩/٢.
كفاية الاصول ٧٨/١.
الكفاية في علم الدراية (للسيد الموسوي)
٢٢٣/١، ٢٦٧، ٢٧٤، ٣٣٣.
الكفاية في علم الرواية (للخطيب
البغدادي) - الكفاية ٣٥/١، ٨٣، ٩٦، ٢٠٣، ٢٠٩، ٢١١، ٢١٨، ٢٦٥، ٣٢٠، ٣٢٢، ٣٢٣، ٣٢٥،
٣٣١، ٣٣٤، ٣٣٦، ٣٤٠، ٣٤٣، ٣٤٧، ٣٥٠، ٣٧٧، ٣٧٩، ٣٨٠، ٣٨١، ٣٨٤، ٣٨٨، ٤٠٥، ٤٠٩، ٤١١،
٤١٤.
٣٥/٢، ٤٣.
٨١/٣، ٨٧، ١٢٦.
الكليات (لابي البقاء) ٥٦/١، ٥٧.
كتاب الكنى (للبخاري) ٢١٣/١.
كنى اصحاب الحديث (رسالة) ٣٣٥/٣.
الكنى و الألقاب ١٨/١، ٢٣٣، ٣٤٢.
١٤/٤، ٢٠، ٥١، ٥٢، ٦٤.
كنز العرفان ٣٣/٢.
كنز العمال ٢٧١/١.
٣١٣/٢.
٢٠٦/٣، ٣٠٧.
كنز الكراجكي ٢٤٧/٢.
ل
اللآلي المصنوعة (في الاحاديث الموضوعة)
٢٢٥/١، ٤٠٦، ٤٠٩، ٤١٠، ٤١٤، ٤١٧.
لؤلؤة البحرين - اللؤلؤة ٤١/١، ٦١.
٣١/٤، ٣٣، ٣٤، ٥٢، ٧٠، ٨٤، ٨٥.
لباب ابن الاثير ٣٣١/٣.
لب اللباب (للاسترابادي) ١٣/١، ٩١، ١٢٨،
١٣١، ١٤٨، ١٥٥، ١٥٦، ١٦٠، ١٦٩، ١٧٢، ١٧٤، ١٧٥، ١٧٦، ١٧٧، ٢٠٥، ٢٠٦، ٢٠٩، ٢٢٠، ٢٤٣،
٢٤٨، ٢٥٧، ٢٨٠، ٢٨٣، ٢٨٤، ٣٠٢، ٣١٤، ٣١٦، ٣١٧، ٣٨٨، ٣٩٧، ٣٩٨.
١٤٧/٢، ١٨٥، ١٨٦، ١٩٥، ٢٢٨، ٢٥٨.
٢٣/٣، ٢٤، ٦٦، ٣٣١.
٦٧/٤.
لب اللباب في غريب الحديث (للغراوي)
٢٣٦/١.
لسان العرب ٣٩/١، ٤٧، ٤٨، ٥١،
٥٣، ٦٧، ٨٨، ٨٩، ١٦٠، ٢١٩، ٢٤٢، ٢٥٨،
٢٥٩، ٢٧٥، ٣١٩، ٣٣٢، ٣٣٥، ٣٣٨، ٣٦٧، ٣٧٦، ٣٨٦، ٣٩٨.
٥٢/٢، ١١٦، ١٤٦، ٢٤٧، ٢٤٩، ٢٩٤، ٣٧٠،
٤١٧.
٣٩/٣، ٤٦، ٤٧، ٤٨، ٥١، ١٦٥، ٢٩٦، ٣٠٤،
٣١١، ٣١٤.
لسان الميزان ٩٦/١، ١١٣، ١٣٥، ٢٤٢، ٢٥١،
٣٢٥، ٣٤٢، ٣٤٥، ٤٠١، ٤٠٨، ٤١٢.
٩٠/٣، ١١٠، ١١٩، ١٤٧، ١٤٨، ٢٩٨، ٢٩٩،
٣٠٧.
١٨/٤، ٢٠، ٢٧، ٢٨، ٣٦، ٥٥، ٧١، ٧٦، ٧٩.
لغتنامه دهخدا ١١/٣، ٢٩.
لقط الدرر ٥٠/٣.
م
المآثر و الآثار ١٨/١
ماضي النجف و حاضرها ١٨/١.
المبادي (مبادي الوصول إلى علم الاصول)
٣٣/٢، ١٢٧.
مبدأ الآمال ٦٧/٤.
المبسوط ٣٦١/١.
١٧/٢.
المبسوط (للشافعي) ٣٤٦/١.
المبسوط (في الامامة) ٣٩/٤.
مجالس المؤمنين ٧١/٤.
المجال في علم الرجال ٣٥/٤.
مجلة المجمع العلمي العربي ٣١٦/٣.
المجمع (مجمع البحرين) ١٢٩/١، ٢٥٢، ٢٩٦.
مجمع البحرين - المجمع ٣٩/١، ٤٠، ٤٧،
٥١، ٥٣، ٥٤، ٥٦، ٦٧، ٦٨، ٨٧، ٨٩، ١٢٨، ١٦٠، ٢١٩، ٢٣٥، ٢٤٢، ٢٥٢، ٢٥٧، ٢٥٩، ٢٦٧،
٢٧٥، ٢٨٠، ٢٩٦، ٢٩٨، ٣١٩، ٣٣٢، ٣٣٥، ٣٣٨، ٣٧٦، ٣٨٦، ٤٠٧.
١١٦/٢، ٢٠٩، ٣٥٣، ٣٥٦، ٣٦٠، ٣٦١، ٣٦٤،
٣٦٨، ٣٦٩، ٣٧١، ٣٨٣، ٣٨٤.
٤٣/٣، ٤٤، ٢٣٨.
٢٨/٤، ٥٢.
مجمع البيان ١٦/٣.
مجمع الدرر في مسائل اثنى عشر ٢٢/١.
مجمع الرجال ٢٦٨/٢.
٢٧/٣، ٢٨.
١٣/٤، ١٥، ٥١.
مجمع السلوك ٣٦/١.
مجمع الغرائب (للفارسي) ٢٣٤/١.
مجمع الفائدة و البرهان ٣٤٩/١.
مجمع المسائل ٢٧/١.
المحاسن ١٩٢/١، ١٩٣، ٣٤٢.
محاسن الاصطلاح ٢٠٤/١، ٢٠٦، ٢١٤، ٢٢٥،
٢٤٥، ٢٧٠، ٢٧٦، ٣٣٢، ٣٣٦، ٣٣٨، ٣٦٧، ٣٤١، ٣٧٢، ٣٧٤، ٣٧٥، ٣٧٩، ٣٨٣.
٦٥/٢، ٦٦، ٨٥، ٨٦، ١١١، ١٢٨، ٣٠٠.
٨٦/٣، ٨٧، ١١٩، ١٢٣، ١٤٤، ١٧٣، ١٨٩،
١٩٨، ٢٠٦، ٢٣٧، ٢٥٣، ٢٥٨، ٢٦٣، ٢٧٣، ٢٩٦، ٣٠٠، ٣٠٤، ٣٢٥، ٣٢٦، ٣٣٠.
المحاضرات (فياض) ٧٩/١.
٣١٦/٢.
المحدث الفاصل (بين الراوي و الواعي)
٦٢/٣، ٢٧٩.
المحرر في الفقه ١٥/٢.
المحصول (شرح وافية الاصول) (للرازي)
٦٢/١، ٣٢٢، ٣٤٣، ٣٦٧.
٨٥/٢، ١٢٨.
١٥٩/٣.
المحكم ٣١٤/٣.
المحلى ١٥/٢.
المختصر للتفتازاني ١٠٤/١.
مختصر (التذكرة في اصول الفقه) ١٢٨/٢.
مختصر الانساب (لابن الاثير) ٣٢٩/٣.
مختصر بصائر الدرجات ٤٠٣/٢.
مختصر الذهبي ٥٥/٤.
مختصر الزركشي ٤٠٢/١.
مختصر علوم الحديث ٢٧٣/٣.
المختصر النافع ١٢٩/١، ٣٤٩.
١٢٨/٢.
المختلف ٣٦١/١، ٣٦٢.
١٣٢/٢، ١٧٨، ١٨٠، ١٨٤، ٢٨٧.
مخزن اللآلي في فروع العلم الاجمالي
٢٣/١، ٢٥.
مخزن المعاني (في ترجمة المحقق
المامقاني) ١٣/١، ١٧، ٢٠، ٢٥، ٢٨.
٢٤/٢، ٢٥.
٨٤/٤.
المخصص ٤٢/٣.
مدارك الاحكام في شرح شرائع الاسلام
١٨٦/١، ١٨٧، ٣٢١.
٢٧٥/٢.
٩١/٤.
المدخل (للبيهقي) ١٠٠/٣، ١٩٧.
المدخل (الى معرفة الاكليل للحاكم)
٢٤٢/١، ٣٤١.
٨٢/٢.
المذاهب الاسلامية ٣٢١/٢.
مرآة الاحوال ٥٦/٤.
مرآة البلدان ٦٤/٤.
مرآة الجنان ٩٧/١، ١٣٥، ٢١٣، ٢١٤، ٣٤٥،
٤١٢.
٥٠/٣، ٥٢، ٨٩، ٩٥، ٩٩، ١١٠، ١١٣، ١١٧،
١١٩، ١٣٤، ١٤٩، ٢٣٠، ٢٦٩، ٢٩٩.
٢٨/٤، ٧١، ٧٩.
مرآة الرشاد في الوصية للأحبة و الاولاد
٢٤/١.
مرآة الزمان ٣١٣/١.
مرآة العقول ٧١/١، ٧٢.
٣٧٦/٢.
٣٢/٣.
مرآة الكمال لمن رام درك صالح (مصالح)
الاعمال ٢٤/١، ٢٦.
٢٥١/٣.
مراصد الاطلاع ٩٦/١، ١١٢، ٢٩٦، ٣١٣.
٥٨/٢، ٣٦٠.
المسائل الاربعين العاملية ٢٣/١.
المسائل البصرية ٢٥/١.
المسائل الجيلانية ٢٣/١.
المسائل الخوئية ٢٣/١.
المسائل الغرية (للمحقق) ٢٦٧/٢.
مسار الشيعة ٣١/٣.
المسالك - مسالك الاحكام (الافهام)
٢٨٩/١.
١٦/٢، ٨٣، ٨٤، ١٤٧، ١٨٤، ٢٦١.
مسالك الافهام في شرح شرائع الاسلام
٨٣/٢، ٨٥.
مستدركات مقباس الهداية ١٣/١.
مستدرك الحاكم ٣١٣/٢.
١٠٠/٣، ٣٠٧، ٣٠٨.
المستدرك على الصحيحين ٢٤٢/١، ٣٢٩.
١٩٦/٣، ٢٢٣.
مستدرك الوسائل ٢٦٥/١، ٢٧١، ٣٠١، ٣٠٧.
١٥/٢، ١٦٩، ١٨٠، ١٨٣، ١٨٧، ١٩١، ٢٠٢،
٢٠٤، ٢٦١، ٢٨٠.
٢٠/٣، ١١٣، ١٧٦، ١٨٣.
٢٦/٤، ٣٠، ٣١، ٤٥، ٥٤، ٦١، ٦٢، ٦٤، ٧٠،
٨٤، ٨٩، ٩٣.
المستصفى ٩٧/١، ١٠٣، ١١٢، ١١٤، ٢٧٦،
٣٢٩.
٩/٢، ٨٦.
١٣٧/٣، ١٤٥، ١٥٥، ١٦٠، ٢٥٧.
مستطرفات السرائر ٢٣٦/٣.
مستمسك العروة الوثقى ٣٦٥/١.
٧٦/٢.
المستند في الفقه ٢٤/٤.
مسند ابن راهويه ١٥٦/٣.
مسند ابي بكر ٣٨٩/١.
مسند احمد بن حنبل ٨٣/١، ٢٤١، ٢٧١، ٢٧٧،
٣٤٣، ٣٨٩، ٣٩٢.
٢٠/٢، ٥٢، ١٣٦.
٥٩/٣، ١٠٤، ١٢٣، ١٣٦، ١٤٤، ١٩١، ١٩٦،
١٩٨، ٢٧٥، ٣٠٧.
مسند زيد بن علي ٣٩٢/١.
١٣٦/٣.
مسند سعد ٣٨٩/١.
المسند الصحيح (لابن حبان) ٩٠/٣.
مسند الطيالسي ٢٧١/١، ٣٩٢.
مسند عائشة ٣٨٩/١.
المسند في الحديث (ابن المديني) ٢١٣/١.
المشتركات (للكاظمي) ٢٩٠/١.
٦٢/٤.
مشرق الشمسين ١٣٨/١، ١٤٥، ٣٦٣.
٤٥/٢، ٤٦، ٦٠، ٨١، ١٣٠، ١٣١، ١٣٣، ١٤٨،
١٦١، ١٦٨، ١٨٠، ١٨٥، ٢٢١.
مشكلات العلوم ٣١٦/١.
المشهور في غريب الحديث و الآثار ٢٣٣/١.
المصابيح ٨١/٤.
المصابيح (ابن نوح) ١٦/٤.
مصابيح الانوار (في حل مشكلات الاخبار)
٣١٦/١.
٢١٧/٢.
المصابيح في ذكر من روى عن الائمة عليهم
السّلام ٢٣/٤.
المصباح المنير ٣٩/١، ٤٨، ٤٩، ٥١، ٥٣،
٥٤، ٢١٩، ٢٤٢، ٢٥٨، ٢٥٩، ٢٧٥، ٢٩٦، ٢٩٨، ٣١٩، ٣٣٥، ٣٧٦.
٥٢/٢، ١٤٦، ١٥٠، ١٥١، ٢٤١، ٢٤٢.
٤١/٣، ٤٤، ٤٥.
مصباح الهداية في علماء الدراية ١٤/١.
١١/٤.
مصحف فاطمة عليها السّلام ١٨٦/٣، ١٩١،
١٩٣.
مصفى المقال (في علماء الرجال) ١٥/١،
١٨، ٤٢، ١٤٢، ١٨٧، ٣٥٦.
٤٤/٣.
١١/٤، ١٢، ١٤، ١٥، ١٦، ١٧، ١٨، ٢٠، ٢١،
٢٢، ٢٣، ٢٤، ٢٥،
٢٦، ٢٧، ٢٨، ٣٠، ٣٤، ٣٥، ٣٦، ٣٧، ٣٨،
٣٩، ٤٠، ٤١، ٤٢، ٤٣، ٤٤، ٤٥، ٤٧، ٤٩، ٥٠، ٥١، ٥٢، ٥٤، ٥٥، ٥٦، ٥٧، ٥٨، ٥٩، ٦٠، ٦١،
٦٢، ٦٣، ٦٤، ٦٥، ٦٦، ٦٧، ٦٨، ٦٩، ٧٠، ٧١، ٧٢، ٧٣، ٧٤، ٧٥، ٧٦، ٧٧، ٧٨، ٧٩، ٨٠، ٨١،
٨٢، ٨٣، ٨٤، ٨٥.
مطارح الافهام في مباني الأحكام ٢١/١.
مطالع الانوار ٦٥/٤.
المطرب في اشعار اهل المغرب ٤٥/٣.
المطول ١٠٤/١.
مظاهر الآثار ٦٧/٤.
المعارج (معارج الاصول) ٣١/٢، ٣٣، ٤٠،
٦٧، ١٢١، ٢٨٧.
المعارف (لابن قتيبة) ٣٥٧/٢، ٣٦٩، ٣٧٠،
٣٧٢، ٣٧٤، ٣٨٦.
معارف الرجال ١٧/١.
٣٩/٤.
المعالم (معالم الاصول) ٦٢/١، ١٩٥، ٢٣١.
٣٤/٢، ٤٠، ١٢٠، ١٢٤، ١٧٣.
٩١/٤.
معالم ابن شهرآشوب ٢٧/٤.
معالم الدين ١٠٦/١.
٢٠/٢.
٢٥/٤.
معالم العلماء ١٤٣/٢، ٢٠٤.
٢١/٣، ٢٥.
٢١/٤، ٢٢، ٢٧، ٣٤، ٧٦.
معالم المدرستين ١٩٠/٣.
معاني الاخبار ١٠٥/٢.
المعتبر ١٨٨/١، ١٩٨، ٢٧١، ٣٢١، ٣٤٨،
٣٥٥.
٣١/٢، ٤١.
٢٠/٣.
معترك الأقوال في احوال الرجال (لآغا
محمد علي البهبهاني) ٧٦/٤.
المعتمد (لابن الحسين) ٢٩٨/٣.
معجم الادباء ٤٠/١، ٢٣٤، ٤١٢.
٨٦/٢.
٨٠/٣.
٤٣/٤، ٦٠.
المعجم الاوسط (للطبراني) ٢٠٦/٣.
معجم البلدان ٩٦/١، ١٣٥، ٢٩٦، ٣١٣.
٥٨/٢، ٢٧٨، ٣٦٠.
معجم رجال الحديث ٤٢/١، ١٤١، ١٦٣، ٢٥٣،
٢٨٨، ٣٥٠، ٣٥٨.
٥٤/٢، ٥٧، ١٢٩، ١٣٢، ١٧٩، ٢٠٥، ٢٠٦،
٢٢٢، ٢٢٩، ٢٣٢، ٢٣٥، ٢٣٧، ٢٥٧، ٢٦٤، ٢٧٦،
٢٨٣، ٢٨٤، ٢٩٠.
٢١/٣، ١٧٢، ٣٢٣، ٣٢٤، ٣٢٧.
١٢/٤، ١٤، ١٥، ١٦، ١٧، ١٨، ٢٠، ٢١، ٢٢،
٢٣، ٢٥، ٢٦، ٢٧، ٢٨، ٢٩، ٣١، ٣٥، ٤١، ٤٢، ٤٤، ٥٠، ٥٤، ٥٥، ٥٨، ٥٩، ٦٠، ٦٦، ٦٨، ٦٩،
٧٠، ٧١، ٧٢، ٧٣، ٧٤، ٧٥، ٧٨، ٧٩، ٨٢.
معجم رجال الفكر ١٨/١.
معجم الرموز و الاشارات ١٤/١، ١٩٥، ٣٤٤.
٢٧٨/٢.
٢١٩/٣.
المعجم الكبير (للطبراني) ٢٠٦/٣.
معجم اللغة (للصاغاني) ٤٠/١.
معجم المؤلفين ١٨/١، ٣٩، ٤٠، ٤٨، ٦٠،
٦٧، ٨٨، ١٠٤، ١٢٣، ١٢٩، ١٨٧، ١٩١، ٢٠٤، ٢٠٥، ٢١٢، ٢١٣، ٢١٤، ٢٢٩، ٢٣٣، ٢٤٢، ٢٥١،
٢٥٨، ٣٤٢، ٣٤٣، ٣٤٥، ٣٤٦، ٣٥٦، ٤٠٠، ٤٠١، ٤١٣.
٨٦/٢، ١٣٥، ٣٢١.
٥٠/٣، ٦١، ٦٢، ٧٥، ٧٦، ٨٠، ٨٦، ٩٠، ٩٤،
٩٥، ٩٩، ١٠٨، ١١٠، ١١٧، ١١٩، ١٢٢، ١٣٤، ١٣٩، ١٤٨، ١٥٨، ١٦٢، ٢٢٣، ٢٧١، ٢٩٩.
١٦/٤، ٢٠، ٢٢، ٢٥، ٢٦، ٢٧، ٢٨، ٢٩، ٣١،
٣٤، ٣٥، ٣٦، ٣٨، ٣٩، ٤١، ٤٢، ٤٧، ٤٩، ٥١، ٥٢، ٥٤، ٥٥، ٥٦، ٥٧، ٥٨، ٦٠، ٦١، ٦٣، ٦٤،
٦٥، ٦٧، ٦٨، ٦٩، ٧٠، ٧١، ٧٣، ٧٤، ٧٥، ٧٦، ٧٧، ٧٨، ٧٩، ٨٤.
معجم المؤلفين العراقيين ١٨/١.
معجم مصطلحات الأدب ٢٣٧/١.
معجم مقاييس اللغة ٤٧/١، ٥١، ٥٤، ٥٦،
٦٧، ٨٧، ٨٩، ١٢٨، ١٦٠، ٢١٩، ٢٤٢، ٢٥٨، ٢٧٥، ٢٨٩، ٣١٩، ٣٣٢، ٣٣٥، ٣٦٧، ٣٧٦.
١٤٦/٢.
المعراج (في الرجال) ٢١٨/٢، ٢١٩، ٤٠٠.
٣٤/٣، ٣٥.
٣٤/٤.
معراج الكمال إلى معرفة الرجال ٣٤/٤.
المعرب (للجواليقي) ٤٥/٣.
المعرب و المغرب (للمطرزي) ٤٣/٣.
معرفة الصحابة ٧٥/٣، ٢٣٧، ٢٩٩.
معرفة علوم الحديث ٢٠٣/١، ٢٠٥، ٢٠٩،
٢١١، ٢١٢، ٢١٧، ٢٢٣،
٢٢٥، ٢٣٨، ٢٤٢، ٢٤٣، ٢٤٥، ٢٦١، ٢٦٢،
٢٧٤، ٢٧٦، ٣٠١.
٣٠٣، ٣١٥، ٣٢٢، ٣٢٤، ٣٣٦، ٣٣٧، ٣٦٦،
٣٦٧، ٣٦٩، ٣٧١، ٣٧٥، ٣٨٩، ٣٩٧، ٤٠٣.
٣٥/٢، ٥٢، ٨١.
٦٥/٣، ٧٠، ٨٣، ٨٨، ٩١، ١٠٠، ١٣٢، ١٩٣،
٢٧٩، ٣١١، ٣١٢، ٣٢١، ٣٢٩.
معرفة من نزل من الصحابة ٢٩٥/٣.
معرفة الناقلين ٧٨/٤، ٨٣.
المعلقات العشرة (دراسة نصوص) ٥٠/١.
معين النبيه (في رجال من لا يحضره
الفقيه) ٥٨/١، ٦٠، ٨٩، ١١٠، ١٢٢، ١٢٨، ١٣٤، ١٥٣، ١٦٠، ١٦٢.
١٧٠، ٣٥٨، ٣٦٠، ٤١٥.
١٢٥/٢، ١٦٠، ١٧٨، ١٨٣، ٢٥١، ٢٦٠، ٣١٨،
٣٢٢، ٣٢٣، ٣٢٧، ٣٤١، ٣٤٧، ٣٤٩، ٣٥٠، ٣٥٦، ٣٥٧، ٣٦٠، ٣٦١، ٣٧٠، ٣٧٢، ٣٧٦، ٣٩٦، ٣٩٧.
١١/٣، ٢٢، ٣٣، ٣٠١، ٣١٠.
المغازي (لمحمد بن اسحاق) ٢٣١/٢.
مغازي رسول اللّه (للزهري) ٩٤/٣.
مغازي الواقدي ١٢٣/٣.
المغرب (كتاب للمطرزي) ٤١/٣.
المفاتيح ٩٢/٤.
مفاتيح الشرائع ١٢١/٢، ١٦٠.
مفتاح السعادة ٣٤٥/١.
مفتاح الكرامة ٨٧/٤، ٩٢.
مفتاح كنوز السنة ٢٧٥/٣.
المفردات ٥٣/١.
المفهم في شرح شرح صحيح مسلم (القرطبي)
٤١٦/١.
مقابس الانوار ١٥/٣.
٦٢/٤، ٧٠.
المقابيس ١٣٩/١.
٢١٣/٢.
٢٢/٣، ٢٧، ٢٨، ٧٢، ١١١، ١٨٩، ٢٤١، ٢٧٩.
٤٠/٤.
مقالات اسلامية ٣٥٩/٢.
مقالات الاسلاميين ٣٦٠/٢، ٣٦٦، ٣٦٧،
٣٧٣، ٣٧٦، ٣٨٣، ٣٨٥، ٣٨٧، ٣٨٨، ٣٨٩، ٣٩٠، ٣٩١، ٣٩٢، ٣٩٤، ٣٩٥.
المقالات و الفرق ٣٢٥/٢، ٣٤٧، ٣٥٨، ٣٦١،
٣٨٥، ٣٨٦، ٣٩٠.
المقامات (للحريري) ٤٢/٣.
مقباس الهداية (في علم الدراية) ١١/١،
٢٢، ٢٥، ٣٧.
١٥/٣.
١١/٤، ٥٤.
مقتضب الاثر في النص على الائمة الاثنى
عشر ٢٠/٤.
المقدمة (لابن الصلاح) ١٠/١، ٢٦، ١٢٣،
١٤٩، ١٥٠، ١٥٢، ٢٠٤، ٢٠٦، ٢٠٩، ٢١٠، ٢١١، ٢١٣، ٢١٤، ٢١٥، ٢١٨، ٢٢٢، ٢٢٣، ٢٢٥، ٢٢٩،
٢٣١، ٢٣٢، ٢٣٣، ٢٣٤، ٢٣٧، ٢٣٨، ٢٣٩، ٢٤١، ٢٤٢، ٢٤٤، ٢٤٥، ٢٤٧، ٢٤٨، ٢٥٢، ٢٥٦، ٢٥٨،
٢٦١، ٢٦٤، ٢٦٥، ٢٧٠، ٢٧٢، ٢٧٥، ٢٧٦، ٢٧٧، ٢٧٨، ٢٨٦، ٢٨٧، ٢٩١، ٢٩٤، ٢٩٦، ٢٩٩، ٣٠٠،
٣٠٥، ٣٠٩، ٣١٠، ٣١٢، ٣٢٠، ٣٢٢، ٣٢٣، ٣٢٥، ٣٢٧، ٣٢٨، ٣٣٠، ٣٣٢، ٣٣٥، ٣٣٦، ٣٣٧، ٣٤٠،
٣٤١، ٣٥٠، ٣٦٧، ٣٧١، ٣٧٢، ٣٧٣، ٣٧٤، ٣٧٧، ٣٧٩، ٣٨٠، ٣٨١، ٣٨٢، ٣٨٣، ٣٨٤، ٣٨٩، ٣٩٦،
٣٩٩، ٤٠٠، ٤٠١، ٤٠٢، ٤٠٩، ٤١٥، ٤١٨، ٤١٩، ٤٦٢.
٩/٢، ٢١، ٣٤، ٤٣، ٤٨، ٦٤، ٦٦، ٨٥، ٨٦،
٩٣، ١١١، ١١٢، ١٢٠، ١٢٧، ١٢٨، ٣٠٠.
٥٨/٣، ٥٩، ٦١، ٦٢، ٦٥، ٦٦، ٦٨، ٦٩، ٧١،
٧٢، ٧٤، ٧٦، ٧٧، ٧٨، ٨٢، ٨٦، ٨٧، ٨٨، ٩١، ٩٣، ٩٤، ٩٦، ٩٨، ١٠٠، ١٠١، ١٠٣، ١٠٤،
١٠٥، ١٠٦، ١٠٨، ١٠٩، ١١١، ١١٦، ١١٨، ١١٩، ١٢١، ١٢٣، ١٢٤، ١٢٥، ١٢٦، ١٢٨، ١٣٠، ١٣١،
١٣٣، ١٣٤، ١٤٠، ١٤٤، ١٤٥، ١٤٧، ١٤٨، ١٥١، ١٥٢، ١٥٤، ١٥٧، ١٥٨، ١٥٩، ١٦٠، ١٦٢، ١٦٣،
١٦٥، ١٦٦، ١٦٧، ١٧٠، ١٧٣، ١٨٩، ١٩٠، ١٩٤، ١٩٦، ١٩٨، ٢٠٠، ٢٠١، ٢٠٢، ٢٠٣، ٢٠٤.
٢٠٦/٣، ٢٠٧، ٢٠٨، ٢٠٩، ٢١٠، ٢١١، ٢١٢،
٢١٣، ٢١٤، ٢١٥، ٢١٩، ٢٢٠، ٢٢١، ٢٢٥، ٢٢٦، ٢٢٧، ٢٢٨، ٢٣٤، ٢٥٢، ٢٥٣، ٢٥٥، ٢٥٨، ٢٥٩،
٢٦٠، ٢٦١، ٢٦٣، ٢٦٤، ٢٦٥، ٢٦٦، ٢٦٧، ٢٦٨، ٢٦٩، ٢٧٠، ٢٧١، ٢٧٣، ٢٧٦، ٢٧٧، ٢٧٩، ٢٨٢،
٢٨٧، ٢٨٨، ٢٩٠، ٢٩٦، ٢٩٧، ٢٩٨، ٣٠٠، ٣٠٤، ٣٠٦، ٣٠٨، ٣٠٩، ٣١١، ٣١٢، ٣١٧، ٣٢٠، ٣٢٥،
٣٢٦، ٣٢٩، ٣٣٠، ٣٣٢،
٣٣٥.
مقدمة ابن خلدون ٣٩/٣.
مقدمة علوم الحديث ٤٣/٣.
مقدمة مجمع الرجال ٥١/٤.
مقدمة الموضوعات الكبرى للقارئ ٣٩٩/١.
المقنعة ٣١/٣، ٢٠٥.
المقنع و الهداية ١٤٣/١.
مكارم الآثار ٦٤/٤، ٦٧.
المكاسب للشيخ الانصاري ١٩/١، ٢٢.
٣٣/٢.
ملخص المقال في أحوال الرجال ١٢/٤.
الملل و النحل ٩٢/١، ٤١٤.
٣٢٠/٢، ٣٢٢، ٣٢٦، ٣٢٧، ٣٤٨، ٣٥٥، ٣٥٧،
٣٥٩، ٣٦٥، ٣٦٦، ٣٦٧، ٣٦٨، ٣٦٩، ٣٧٢، ٣٧٤، ٣٧٥، ٣٨٥، ٣٨٦، ٣٨٨، ٣٨٩، ٣٩٠، ٣٩١، ٣٩٢،
٣٩٤، ٣٩٥، ٣٩٦.
الملل و النحل (لابن حزم) ٣٢٨/٣.
المنار ٤٠٤/١.
منازل السائرين الى الحق المبين
(للهروي) ٢٢٩/١.
مناسك حج صغير فارسي ٢٦/١.
مناسك الحج صغير عربي ٢٧/١.
مناقب آل أبي طالب ٤١٦/٢.
مناقب ابن شهرآشوب ١٧٢/٢، ٢٠٤، ٤٠٣.
٢١/٣، ٢٢.
المناهج في الاصول ٢٤/٢.
مناهج المتقين في فقه ائمة الحق و
اليقين ٢٢/١.
المناهل ٩٢/٤.
المنتخب ٣٨٣/٢.
منتخب الاثر ٣١٩/٢.
منتخب المسائل ٢٧/١.
المنتقى: منتقى الجمان ١٣٨/١، ٣٨٩.
٦٦/٢.
منتقى الجمان (في الاحاديث الصحاح
الحسان) - المنتقى ١٣٨/١، ١٤٣، ١٤٧، ١٤٨، ١٥٢، ١٥٧، ١٥٨، ١٥٩، ١٩٥، ٢٨١، ٣٣٤، ٣٨٨.
٦٥/٢، ٦٦، ٦٧، ٧٨، ٨٧، ١٧٣، ٢٠٣، ٢٢٠،
٢٥٨، ٢٨١.
٢٥/٤.
المنتهى - منتهى المقال ٢٣٢/٢.
٣٨/٤.
منتهى السئول (للآمدي) ٣٤٢/١.
منتهى المقاصد ٢١/١.
١٨١/٣.
٦٥/٤.
منتهى مقاصد الأنام في نكت شرائع
الاسلام ١٩/١.
٢٤/٢، ٣٢.
٢٥٠/٣.
منتهى المقال ١٤٤/٢، ١٦٥، ١٧٣، ١٧٤،
١٧٧، ١٧٨، ١٧٩، ١٨٠، ١٨٢، ١٨٣، ١٩٥، ١٩٦، ٢٠٣، ٢١٠، ٢١٤، ٢٢٥، ٢٢٧، ٢٢٨، ٢٢٩، ٢٣٠،
٢٣٣، ٢٣٤، ٢٥٧، ٣٠٢، ٣٠٣، ٣٠٥، ٣٢٤، ٣٣١، ٣٧٤، ٣٨١.
١٥/٣، ١٦، ١٧، ٢٧، ٣٣، ٣٤، ٣٥، ١٤٠،
١٤٧، ٢١٨.
١٤/٤، ١٥، ١٧، ١٨، ٢٠، ٢٢، ٢٣، ٢٤، ٢٥،
٢٧، ٣١، ٣٣، ٣٤، ٣٦، ٣٨، ٤٠، ٤٣، ٤٤، ٤٨، ٤٩، ٥٥، ٥٧، ٦٠، ٦١، ٦٢، ٦٣، ٦٤، ٧١، ٧٢،
٧٣، ٧٤، ٧٥، ٧٦، ٧٧، ٧٨، ٨٠، ٨١، ٨٢، ٨٣، ٨٤، ٨٥.
المنجد ٤٧/١، ٥١، ٥٣.
من لا يحضره الفقيه ٦٧/١، ٦٨، ١١٩، ١٣١،
١٣٨، ١٤١، ١٤٣، ١٦٣، ١٨٦، ٢١٧، ٢٢١، ٢٢٦، ٢٥٤.
٢٩/٢، ٤٧، ٢٦٠، ٢٧٤، ٣٧٠، ٤٠٣.
١١/٣، ٣٢، ٢١٨.
٢٥/٤، ٦٦، ٨٦.
المنهاج (في أصول الفقه) ١٢٨/٢.
منهاج الاصول إلى علم الاصول (للبيضاوي)
٣٤٥/١.
منهاج الشريعة في شرح مختلف الشيعة
٣٦١/١.
المنهج (المقدمة) ١١/١.
المنهج: منهج المقال ٣٩/٤، ٧١.
منهج الرشاد ٢٦/١.
منهج ذوي النظر ٦٤/١.
المنهج في علوم الحديث (القسطلاني)
٥٨/٣، ٧٢، ١٠٦.
منهج المقال (في تحقيق احوال الرجال)
١٤١/١، ٣٤٢.
١٣٢/٢، ١٨٧، ١٨٨، ٢١٠، ٢١٨، ٢١٩، ٢٢٧،
٢٣٥، ٢٤٧، ٢٥٢، ٢٥٤، ٢٥٨، ٢٥٩، ٢٦٥، ٢٦٦، ٢٦٧، ٢٦٨، ٢٧٤، ٢٨٧، ٢٩٦، ٣٠٠، ٣٠٩، ٣٢٢،
٣٢٣، ٣٢٤، ٣٢٥، ٣٢٦، ٣٣٠، ٣٣١، ٣٣٢، ٣٤٩، ٣٥١، ٣٥٢، ٣٥٨، ٣٧٠، ٣٧٢، ٣٧٤، ٣٧٦، ٣٧٧،
٣٩٨، ٤٠٢.
١٦/٣، ١٩، ٢٤، ٢٥، ٣١، ٣٧، ٩٤، ١٤٧.
١٢/٤، ١٤، ١٥، ١٧، ١٨، ٢٠، ٢١، ٢٢، ٢٣،
٣٤، ٣٦، ٣٩، ٤٤، ٥١، ٥٥، ٦٤، ٧١، ٧٤، ٧٥، ٧٩، ٨٣، ٨٤.
المنهل الروي ٢٦٤/٣.
المنية (منية اللبيب في شرح التهذيب
للعميدي) ٣٤٩/١.
٣٣/٢، ٤٤، ١٢٧.
منية اللبيب في شرح التهذيب - المنية
١٤/٢، ١٢٧.
منية المريد (في آداب المفيد و
المستفيد) ٢٨٢/٣، ٢٩٠، ٢٩٤.
مواقع النجوم ٢٧/١، ٢٣٥.
٣١/٤.
المواقف (للعضدي) ٣٤٥/١.
الموضوعات (لابن الجوزي) ٢٢٥/١، ٤٠١،
٤٠٤، ٤٠٥، ٤٠٧، ٤٠٨، ٤٠٩، ٤١١، ٤١٤، ٤١٥، ٤١٦، ٤١٨.
٢٠٦/٣، ٢٣٧.
الموضوعات (للجوزجاني) ٣٣٥/١.
الموضوعات (للهروي) ٤٠٨/١.
الموطأ (لمالك) ٢٩٦/١، ٣٤٢، ٣٩٢.
١٣٦/٢.
١٣٤/٣، ١٣٦، ٢٧٥.
ميزان الاعتدال ١٣٥/١، ٢١٣، ٢٤٢، ٣٤٢،
٣٤٣، ٣٤٥، ٤٠٠، ٤٠١، ٤٠٩، ٤١٠، ٤١٢، ٤١٤.
٢٩٩/٢.
٦١/٣، ٨٠، ٨٩، ٩٠، ٩١، ٩٤، ١١٩، ١٣٩،
١٤٧، ١٤٨، ١٥٦، ٢٠٤، ٢٢٣، ٢٩٩، ٣٠٧.
١٨/٤، ٢١، ٥٤، ٦٠، ٧١.
ن
الناسخ و المنسوخ ٢٧٦/١.
الناسخ و المنسوخ (ابن مندة) ١١٩/٣.
نتائج تنقيح المقال ١٤/١، ٢٦.
نتائج مقباس الهداية ١٤/١.
نتيجة المقال ٢٣٥/٢.
النجوم الزاهرة ٤٠/١، ٩٧، ١١٢ ٢١٤، ٤١٢.
٨٦/٢.
٨٩/٣، ٩٠، ١٠٧، ١٠٩، ٢٠٤، ٢٢٣، ٢٧٣.
٢٨/٤، ٧١، ٧٩.
نجوم السماء ٣٧/٤، ٥٢، ٥٦، ٥٨، ٦١، ٦٢،
٦٣، ٦٤، ٩٣.
النخبة ٢٢٤/١.
نخبة الفكر ١٤٩/١.
نخبة المقال (او زبدة المقال) في علم
الرجال ٢٤/٤، ٣٠.
نزهة الجليس ٧٣/٤.
نزهة الناظر ٦١/١، ٦٢.
نسمة السحر فيمن تشيع و شعر ٨٤/٤.
نفايس الفنون ٣٢٠/٢، ٣٢٢، ٣٢٣، ٣٢٧،
٣٤٧، ٣٥٥، ٣٥٩، ٣٦٤، ٣٦٦، ٣٦٧، ٣٦٨، ٣٧٤، ٣٨٥، ٣٨٦، ٣٨٧، ٣٨٨، ٣٨٩، ٣٩٠، ٣٩١، ٣٩٢،
٣٩٤، ٣٩٥.
نفس الرحمن في فضائل سلمان ٢٦٢/١.
نقباء البشر ١٨/١.
١٢/٤، ٣٠، ٤٧، ٤٩.
نقد الرجال ٣٦١/١.
٢٧٨/٢.
٣٢/٣.
١٢/٤، ١٤، ١٥، ١٨، ٢٠، ٢١، ٢٤، ٢٥، ٢٦،
٢٨، ٣٤، ٤٠، ٤٢، ٥٠، ٧٢، ٧٤، ٧٦، ٨١.
نكت الارشاد ١٨٤/٢.
نكت الرجال على منتهى المقال ٣٥/٤.
نكت النهاية (للمحقق) ٢٦٧/٢.
النهاية (لابن الاثير) ٤٧/١، ٥١، ٥٣،
٥٦، ٦٧، ٨٧، ٨٩، ١٢٨، ١٤٩، ١٦٠، ٢١٩، ٢٣٢، ٢٣٣، ٢٣٤، ٢٣٥، ٢٤٢، ٢٥٨، ٢٥٩، ٢٧٥،
٢٩٨، ٣١٩، ٣٣٢، ٣٣٥، ٣٣٨، ٣٦٧، ٣٧٦، ٣٩١.
١٢٧/٣، ١٦٥.
النهاية (نهاية الدراية) ٤٢/١، ٥٠، ١٢٨،
١٢٩، ١٣٤، ١٤٩، ١٦٠، ١٦٩، ١٧١، ٢٠٨، ٢١٤، ٢٢٠، ٢٢٢، ٢٢٤، ٢٢٨، ٢٢٩، ٢٣٢، ٢٣٤، ٢٥٢،
٢٦٢، ٢٧٠، ٢٨٣، ٢٨٥، ٢٩١، ٢٩٢، ٣٠٠، ٣١٣، ٣٢١، ٣٢٢، ٣٣٧، ٣٦٩، ٣٧٠، ٣٧٩، ٣٨٩، ٣٩٢،
٤٠١.
النهاية (نهاية الوصول إلى علم الاصول)
- نهاية الاصول ٣٤٨/١.
٣٣/٢، ٤٨، ٥٠، ٥١، ٥٦، ١١٦، ١٢٠، ١٢٧،
٣٩٣.
نهاية الاحكام ٥٦/٢.
نهاية التقريب ٣٨/٤.
نهاية الدراية ٤٧/٢، ٦٥، ٦٦، ٧٠، ٧٩،
٨٤، ٨٥، ٩٧، ١١٢، ١٣٩، ١٤١، ١٤٢، ١٤٧، ١٥٩، ١٦٠، ١٧٤، ١٨٧، ١٨٩، ١٩١، ٢١٠، ٢١١،
٢٢١، ٢٢٣، ٢٢٤، ٢٢٥، ٢٢٩، ٢٤٨، ٢٥١، ٢٥٤، ٢٥٨، ٢٧٧، ٢٩٦، ٢٩٧، ٣٠٢.
١٨/٣، ٦٥، ٦٦، ٨٧، ١٠٥، ١٠٧، ١٢٤، ١٢٦،
١٣٠، ١٣١،
١٣٨، ١٤٥، ١٥٢، ١٥٤، ١٥٧، ١٦٩، ١٨٠،
٢٠٨، ٢١٩، ٣٠١.
٣٠٦، ٣١٠.
٦٩/٤.
نهاية المقال في تكملة غاية الآمال
٢١/١.
نهج البلاغة (محمد عبده) ٧١/١، ٧٣، ٧٤،
٧٥.
٢٨٩/٢.
١٨/٣.
نهج البلاغة (صبحي الصالح) ٧٣/١، ٧٤،
٧٥.
٢٨٩/٢.
نهج المقال ١٩١/١.
نوادر الحكمة ٢٨١/١.
٣١/٣.
النوادر في اللغة للحياني ٣٩/١.
نور الحقيقة و نور الحديقة ٢٩٤/٣.
ه
هامش التكملة ٥٣/٤، ٥٤.
هامش التوضيح ١٣٥/١.
هامش الدارية ٢٧٠/١.
هدى الساري ١٩١/٣.
هداية الابرار ٤٦/١.
هداية الانام في اموال الامام عليه
السّلام ٢١/١.
هداية المحدثين (الى طريقة المحمدين)
٥٣/٤، ٦٢.
هدية العارفين ٦٠/١، ٩٦، ٣٤٥.
٨٦/٢.
٣١/٤، ٣٥، ٤١، ٤٢، ٤٣، ٥٨، ٦٠، ٦١، ٦٣،
٦٩، ٧٦، ٧٨.
و
الواضح ٢٩٨/٣.
الوافي ١٣٧/١، ١٣٨.
٢٩/٢، ١٧٨، ١٧٩، ١٨٢، ١٨٥.
٢١٨/٣.
٢٨/٤، ٦٠، ٨٦.
الوافي (بالوفيات) ٧١/٤.
الوافي بالوفيات ١١١/١.
٢٣٠/٣.
الوجيز ٧٥/٤.
الوجيزة (للبهائي) ٤١/١، ٥٩، ٦٢، ٨٩،
١٢٨، ١٣٤، ١٤٦، ١٦٠، ١٦٩، ١٧١، ٢٠٥، ٢٠٩، ٢١٥، ٢٢٠، ٢٤٣، ٢٥٥، ٢٦٠، ٢٨٠، ٢٨٥، ٢٨٧،
٢٩١، ٣٠٠، ٣٠٣، ٣٣٣، ٣٣٦، ٣٤٠، ٣٤٩، ٣٥٤، ٣٦٧، ٣٧٦.
٢٥١/٢.
٦٥/٣.
١٧/٤، ٣٤، ٧٠، ٧٣.
الوجيزة (المجلسي) ١٣١/٢.
٦٥/٤.
الوجيزة (للاسترابادي) ٦٧/٤.
الوجيزة و شروحها ٧٣/٤.
الوسائل (الشيعة) ٢٥١/٣، ٢٧٢.
وسائل الشيعة (الى تحصيل الشريعة) ٦٧/١،
٦٨، ١١٩، ١٣١، ١٣٧، ١٤٠، ١٤١، ١٤٢، ١٦٤، ١٨٨، ١٩٢، ١٩٣، ٢٢٦، ٢٤٤، ٢٥٤، ٢٥٦، ٢٧١،
٢٨٢، ٣٣٣، ٣٣٤، ٣٥٠، ٣٩٠.
١٥/٢، ٢٠، ٢٣، ٢٤، ٢٦، ٣٢، ٥٢، ٥٣، ١٨٠،
١٩٦، ١٩٧، ٢٥٣، ٢٥٧، ٢٦١، ٢٦٦، ٢٦٨، ٢٦٩، ٢٨٥، ٣٠٩، ٣١٩، ٣٧١، ٣٨٠.
١٨/٣، ٦٧، ١٤٢، ١٤٤، ١٧١، ١٧٢، ١٧٤،
١٧٨، ١٨٤، ١٨٥، ١٨٦، ٢٣٥، ٢٣٦، ٢٣٧، ٢٣٨، ٢٤٠، ٢٥١، ٢٥٩، ٢٨٤، ٢٨٧، ٢٩٤.
٧٠/٤، ٨٦.
وسائل الشيعة (للاعرجي) ٥٦/٤، ٥٧.
الوسيط في علم الرجال ١٣٢/٢، ٢٢٦، ٢٢٧.
وسيلة التقى في حواش على العروة الوثقى
٢٥/١.
وصول الاخيار - دراية العاملي ٥٠/١،
١٠٨، ١١٠، ١٢٢، ١٤٨، ١٥٣، ١٥٧، ١٦١، ١٦٢، ١٦٣، ١٧٠، ٢٠٥، ٢٠٩، ٢٢٤، ٢٢٩، ٢٣٦، ٢٣٩،
٢٥٢، ٢٥٧، ٢٦٩، ٢٧٩، ٣٢٣، ٣٢٩، ٣٣١، ٣٣٦، ٣٤٩، ٣٦٧، ٣٧٠، ٣٧٣، ٣٧٩، ٣٨٣، ٣٩٩، ٤٠٦،
٤٠٩، ٤١٥.
١٤/٢، ٢٠، ٤٣، ٦٦، ١١١، ١١٢، ١٦١، ١٧١،
٢٢٤، ٢٧٧.
٢٠/٣، ٦٥، ٦٦، ٧٨، ٧٩، ٨٣، ٨٥، ٩٣، ٩٦،
١٠٥، ١١٨، ١١٩، ١٢٣، ١٢٦، ١٢٨، ١٣٠، ١٣٨، ١٤٥، ١٤٨، ١٤٩، ١٥٢، ١٥٣، ١٩٦، ٢٠٣، ٢٠٤،
٢١٤، ٢١٨، ٢٢٧، ٢٥٢، ٢٥٦، ٢٥٩، ٢٧٧، ٣٠٥، ٣١٠.
٢٩/٤.
الوفيات (وفيات الاعيان) ٦٧/١، ٨٨، ٩٦،
٩٧، ١١١، ١١٣، ٢١٣، ٢٣٣، ٢٤٢، ٣٤٣، ٣٤٥، ٤٠٨، ٤١٢.
١١٩/٣، ٢٩٧، ٢٩٨.
وفيات الاعيان ٨٦/٢، ١٣٥، ٣٢١، ٣٩٠.
٩١/٣، ٩٩، ١١٠، ١١٧، ١٣٤، ٢٦٩، ٢٩٩.
وقعة صفين ٣٢٣/٣.
ي
ينابيع المودة ٣١٩/٢.
٣٠٧/٣.
***
١٢ - دليل المصادر
اشارة
١٢ - دليل المصادر(١)
آفة اصحاب الحديث
للحافظ ابي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي
الحنبلي م سنة ٥٩٧ ه.
تحقيق: السيد علي الحسيني الميلاني.
اصدار مكتبة نينوى الحديثة - طهران،
مطبعة خيام - قم - الطبعة الاولى.
اثبات الهداة (بالنصوص و المعجزات)
الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي.
تحقيق: الشيخ ابو طالب تجليل التبريزي.
قم - ١٣٩٩ ه.
الاجازات
للشيخ أحمد الاحسائي المتوفى سنة ١٢٤١
ه.
شرح و تعليق: الدكتور حسين علي محفوظ.
طبع النجف الاشرف سنة ١٣٩٠ ه.
١- هذا جملة ما تيسر لي فعلا جمعه من
المصادر، و لا اذكر اكثرها فعلا لتباعد الزمن.
الاجازات العلمية عند المسلمين
الدكتور عبد اللّه فياض.
الطبعة الاولى. مطبعة الارشاد بغداد
١٩٦٧ م.
اجود التقريرات
السيد ابو القاسم الخوئي الموسوي.
قم - نشر المصطفوي - اوفست مطبعة
العرفان - صيدا ١٣٥٢ ه.
الاحتجاج
ابو منصور احمد بن علي بن ابي طالب
الطبرسي.
مطبعة النعمان - النجف الاشرف سنة ١٣٨٦
ه.
الاحكام في اصول الاحكام
للآمدي سيف الدين ابي الحسن علي بن ابي
علي بن محمد الآمدي (٥٥١-٦٣١ ه).
تحقيق: الشيخ ابراهيم العجوز.
الطبعة الاولى سنة ١٤٠٥ ه، دار الكتب
العلمية - بيروت.
اختصار علوم الحديث
لأبي الفداء ابن كثير الدمشقي المتوفى
سنة ٧٧٤ ه.
تعليق و شرح: صلاح محمد محمد عويضة.
الطبعة الاولى ١٤٠٩ ه. دار الكتب
العلمية - بيروت.
الاختصاص
للشيخ محمد بن محمد بن النعمان المفيد
المتوفى: ٤١٣ ه.
تحقيق علي اكبر الغفاري.
افسيت مؤسسة الاعلمي، بيروت لبنان سنة
١٤٠٢ ه.
اختيار معرفة الرجال (رجال الكشي)
مع تعاليق السيد ميرداماد الاسترآبادي -
(السيد الداماد) -.
تحقيق: السيد مهدي الرجائي.
نشر - مؤسسة آل البيت عليهم السّلام -
مطبعة بعثت - قم ١٤٠٤ ه.
ادب الاملاء و الاستملاء
أبو سعيد عبد الكريم بن محمد بن منصور
التميمي السمعاني المتوفى سنة ٥٦٢ ه.
دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة
الاولى - ١٤٠١ ه.
الاربعين
للشيخ البهائي، محمد بن الحسين بن عبد
الصمد الحارثي العاملي.
شرح: الخاتون آبادي.
فارسي - اوفست عن نسخة حجرية، كتبت سنة
١٢٧٥ ه.
الارشاد
للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
المفيد المتوفى سنة ٤١٣ ه.
منشورات مكتبة بصيرتي قم. شارع ارم.
ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري
ابو العباس شهاب الدين احمد بن محمد
القسطلاني المتوفى سنة ٩٢٣ ه.
١ - طبعة اوفست عن الطبعة السادسة
ببولاق - مصر سنة ١٣٠٤ ه، دار الصادر - بيروت.
٢ - اوفست مكتبة المثنى - بغداد.
الاستبصار، (فيما اختلف من الاخبار)
ابو جعفر محمد بن الحسن الطوسي (٣٨٥-٤٦٠
ه).
تحقيق: السيد حسن الموسوي الخرسان.
اوفست: دار صعب و دار التعارف
للمطبوعات، الطبعة الثالثة.
الاستيعاب في اسماء الصحابة (الاصحاب)
لابن عبد البر. ابي عمرو يوسف بن عبد
اللّه بن محمد بن عبد البر القرطبي المتوفى سنة ٤٦٣ ه.
المطبوع بهامش الاصابة في تمييز
الصحابة.
١ - الطبعة الاولى ١٣٢٨ ه مصر - مطبعة
السعادة.
٢ - المكتبة التجارية الكبرى - مصر،
طبعة سنة ١٣٥٨ ه.
اسد الغابة في معرفة الصحابة
لابن الاثير. عز الدين ابي الحسن علي بن
محمد بن عبد الكريم الجزري المتوفى سنة ٦٣٠
ه.
اوفست المطبعة الاسلامية - طهران.
الاسرار المرفوعة في الاخبار الموضوعة -
الموضوعات الكبرى
نور الدين علي بن محمد بن سلطان المعروف
بملا علي القاري المتوفى سنة ١٠١٤ ه تحقيق: محمد الصباغ.
دار الامانة: مؤسسة الرسالة.
الاصابة في تمييز الصحابة
لابن حجر. شهاب الدين ابي الفضل احمد بن
علي بن حجر الكناني الشافعي العسقلاني (٨٥٢ ه).
(١) الطبعة الاولى ١٣٢٨ ه - مطبعة
السعادة - مصر.
(٢) المكتبة التجارية الكبرى - طبعة مصر
- سنة ١٣٥٨ ه.
اصول الحديث (علومه و مصطلحه)
د. محمد عجاج الخطيب.
دار الفكر - الطبعة الثانية - ١٣٩١ ه.
الاصول من الكافي
ابو جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق
الكليني الرازي المتوفى سنة ٩-٣٢٨ ه.
دار الكتب الاسلامية.
المطبعة الحيدرية - طهران.
الاصول العامة للفقه المقارن
السيد محمد تقي الحكيم.
دار الاندلس - بيروت - الطبعة الاولى
١٩٦٣ م.
الاعلام (قاموس تراجم لاشهر الرجال و
النساء من العرب و المستعربين و المستشرقين)
خير الدين الزركلي المتوفى سنة ١٣٩٦ ه.
دار العلم للملايين - بيروت الطبعة
السادسة سنة ١٩٨٤ م.
اعلام الورى (باعلام الهدى)
ابو علي الفضل بن الحسن الطبرسي (من
اعلام القرن السادس).
منشورات دار الكتب الاسلامية.
أعيان الشيعة
السيد محسن الأمين.
تحقيق و اخراج: حسن الامين.
دار المعارف بيروت ١٤٠٣ ه بمطابع دار
الجواد.
اقبال الاعمال
لرضي الدين ابي القاسم علي بن موسى بن
جعفر بن طاوس المتوفى سنة ٦٦٨/٦٦٤ ه.
الطبعة الثانية - حجرية - دار الكتب
الاسلامية ١٣٩٠ ه.
الاقتصاد (الهادي الى طريق الرشاد)
ابو جعفر محمد بن الحسن الطوسي (٣٨٥-٤٦٠
ه).
منشورات مكتبة جهلستون - طهران - مطبعة
قيام قم - ١٤٠٠ ه.
اقرب الموارد (في فصيح العربية و
الشواهد)
سعيد الخوري الشرتوني.
الطبعة ذات ثلاث مجلدات - بيروت.
اكتفاء القنوع مما هو مطبوع
ادوارد فنديك.
منشورات مكتبة السيد المرعشي النجفي -
قم.
الاكمال، (في رفع الارتياب عن المؤتلف و
المختلف في الاسماء و الكنى و الانساب)
لابن ماكولا، ابو بكر محمد بن عبد الغني
البغدادي المتوفى سنة ٤٧٥ ه.
تحقيق: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي.
الناشر: محمد امين دمج - بيروت.
اكمال الدين و اتمام النعمة - كمال
الدين و تمام النعمة الألفية في الحديث (للعراقي) - فتح المغيث
الالماع
القاضي عياض.
نقلنا عنه و لم تحضرنا نسخته فعلا.
الامالي
لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي،
المتوفى سنة ٤٦٠ ه.
تقديم السيد محمد صادق بحر العلوم.
المكتبة الاهلية بغداد - افسيت مكتبة
الداوري - قم.
امالي المرتضى (غرر الفوائد و درر
القلائد)
الشريف المرتضى علي بن الحسين الموسوي
العلوي (٣٥٥-٤٣٦ ه).
تحقيق: محمد ابو الفضل ابراهيم.
دار الكتاب العربي - بيروت - الطبعة
الثانية - ١٣٨٧ ه.
امثال الحديث (مع تقدمة في علوم الحديث)
د. عبد المجيد محمود.
الطبعة الاولى. نشر مكتبة دار التراث -
القاهرة.
امل الآمل
للحر العاملي، الشيخ محمد بن الحسن
العاملي المتوفى سنة ١١٠٤ ه.
تحقيق: السيد احمد الحسيني.
مطبعة الآداب النجف الاشرف.
إنباه الرواة على انباه النحاة
لابي الحسن جمال الدين علي بن يوسف
القفطي.
تحقيق: محمد ابو الفضل ابراهيم.
مطبعة دار الكتب المصرية - القاهرة ١٣٦٩
ه - الطبعة الاولى.
الانساب
للسمعاني. ابي سعيد عبد الكريم بن محمد
بن منصور السمعاني المتوفى سنة ٥٦٢ ه.
١ - تحقيق و تعليق: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي
اليماني.
نشر محمد امين دمج - بيروت - لبنان،
الطبعة الثانية ١٤٠٠ ه.
ايضاح الاشتباه
للعلامة الحلي.
نسخة خطية مصورة موجودة في مكتبة الشيخ
الوالد دام ظله.
ايضاح المكنون
اسماعيل باشا بن محمد امين بن مير سليم
البابائي البغدادي.
افسيت دار الفكر - بيروت سنة ١٤٠٢ ه.
الباعث الحثيث (شرح اختصار علوم الحديث)
للحافظ ابن كثير (٧٠١-٧٧٤ ه).
تحقيق: احمد محمد شاكر.
دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة
الاولى ١٤٠٣ ه.
بحار الانوار - البحار
الشيخ محمد باقر بن محمد تقي المجلسي
المتوفى سنة ١١١٠ ه.
اوفست دار احياء التراث - بيروت لبنان
الطبعة الثالثة: ١٤٠٣ ه.
بحوث و مقالات
د. عبد السّلام محمد هارون.
بداية الدراية، البداية، دراية الشهيد،
الدراية شرح البداية
للشيخ زين الدين علي بن احمد الشهيد
الثاني.
منشورات مكتبة المفيد - قم.
مطبعة النعمان - النجف الاشرف.
البداية و النهاية
لابي الفداء الحافظ ابن كثير الدمشقي
المتوفى سنة ٧٧٤ ه.
الطبعة الاولى ١٩٦٦. مكتبة المعارف -
بيروت - مكتبة النصر، الرياض.
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم بن سليمان البحراني المتوفى
سنة ١١٠٧ أو ١١٠٩ ه.
الطبعة الثانية - طهران - مطبعة آفتاب.
بشارة المصطفى (ص) (لشيعة المرتضى) (ع)
ابو جعفر محمد بن ابو القاسم محمد بن
علي الطبري.
منشورات مطبعة الحيدري - النجف الاشرف.
الطبعة الثانية - ١٣٨٣ ه.
بصائر الدرجات
ابو جعفر محمد بن الحسن بن فروخ الصفار
المتوفى سنة ٢٩٠ ه.
منشورات مؤسسة الاعلمي طهران.
بغية الوعاة، (في طبقات اللغويين و
النحاة)
جلال الدين عبد الرحمن السيوطي المتوفى
سنة ٩١١ ه.
الطبعة الاولى دار المعرفة - بيروت.
بهجة الآمال شرح زبدة المقال في الرجال
للحاج ملا علي العلياري التبريزي
المتوفى سنة ١٣٢٧ ه.
الناشر بنياد فرهنگ اسلامي حاج محمد
حسين كوشانبور.
بيان الاديان
ابو المعالي محمد الحسيني العلوي.
تحقيق: هاشم رضي.
طهران - انتشارات فراهاني ١٣٤٢ ش.
تاج العروس، (من جواهر القاموس)
محمد مرتضى الزبيدي.
منشورات دار مكتبة الحياة بيروت لبنان.
تاريخ الأدب العربي
الدكتور عمر فروخ.
الطبعة الخامسة. دار العلم للملايين -
بيروت.
تاريخ بغداد
الخطيب البغدادي أبي بكر احمد بن علي
المتوفى سنة ٤٦٣.
المكتبة السلفية - المدينة المنورة.
تاريخ الطبري (تاريخ الرسل و الملوك)
لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري (٢٢٤-٣١٠
ه).
تحقيق: محمد ابو الفضل ابراهيم.
دار المعارف بمصر سنة ١٩٦٠ م.
التاريخ الكبير
لأبي عبد اللّه اسماعيل بن ابراهيم
البخاري المتوفى سنة ٢٥٦ ه.
دار الكتب العلمية - بيروت.
تأويل مختلف الحديث
لابن قتيبة.
مصر ١٣٢٦.
تبصرة العوام في معرفة مقالات الانام -
فارسي
منسوب إلى السيد مرتضى بن داعي حسني
رازي.
الطبعة الثانية ١٣٦٤ - فارسي - طهران.
مطبعة صنوبر - انتشارات اساطير.
تجريد أسماء الصحابة
شمس الدين ابو عبد اللّه محمد بن أحمد
بن عثمان الذهبي (٦٧٣-٧٤٨ ه).
دار المعرفة - بيروت.
تحرير الأحكام
للعلامة الحلي، الحسن بن يوسف بن علي بن
المطهر (٦٤٨-٧٢٦ ه).
اوفست - مؤسسه آل البيت عليهم السّلام.
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
السيد جعفر آل بحر العلوم.
الناشر: مكتبة الصادق - طهران.
الطبعة الثانية - ١٤٠١ ه.
تحقيق التراث
د. عبد الهادي الفضلي.
الطبعة الاولى - مكتبة العلم - جدة سنة
١٤٠٢ ه.
تدريب الراوي - التدريب - شرح تقريب
النووي،
للسيوطي.
طبعة مصر ١٣٠٧ ه.
تذكرة الحفاظ
للذهبي. ابي عبد اللّه شمس الدين
المتوفى سنة ٧٤٨ ه.
مكتبة الحرم المكي بمكة المعظمة ١٣٧٤ ه.
اوفست دار احياء التراث العربي - لبنان.
تذكرة الخواص
سبط ابن الجوزي المتوفى سنة ٦٥٤ ه.
مؤسسة أهل البيت عليهم السّلام - بيروت
لبنان.
التذكرة في علوم الحديث
ابن المقلن، عمر بن علي بن النحوي
المتوفى سنة ٨٠٤ ه.
تحقيق: علي حسن علي عبد الحميد.
رسائل في التراث الاسلامي - دار عمار -
الطبعة الاولى - ١٤٠٨ ه.
تذكرة الموضوعات
محمد طاهر علي الفندي الهندي المتوفى
سنة ٩٨٦ ه.
دار احياء التراث - بيروت.
تراثنا، مجلة
اصدار مؤسسة آل البيت عليهم السّلام في
قم.
التعريفات
علي بن محمد الجرجاني.
اوفست الطبعة الاولى في مصر ١٣٠٦ انتشارات
ناصرخسرو - طهران.
التعليقة - تعليقة الوحيد البهبهاني على
منهج المقال للاسترآبادي - الفوائد
آقا باقر البهبهاني (الوحيد).
طبع هامشا حول كتاب منهج المقال للميرزا
محمد الاسترآبادي - طبعة حجرية، طبع عام ١٣٠٦ - طهران.
تعليقة على الكافي
السيد محمد باقر الحسيني المرعشي
المشتهر بالسيد الداماد.
تحقيق: السيد مهدي الرجائي.
نشر: مكتبة السيد الداماد - مطبعة خيام
- قم - ١٤٠٣ ه.
تفسير الصافي
ملا محسن فيض كاشاني.
تعليق: الشيخ حسين الاعلمي.
١ - حجرية - كتابفروشي محمودي تهران.
٢ - منشورات الاعلمي الطبعة الاولى -
بيروت ١٣٩٩ ه.
تفسير الطبري - جامع البيان عن تأويل آي
القرآن
ابو جعفر محمد بن جرير الطبري.
الطبعة الثانية - ١٣٧٣ - مطبعة الحلبي و
اولاده - مصر.
تفسير العياشي
لابي نضر محمد بن مسعود بن عياش السلمي
السمرقندي.
تحقيق: السيد هاشم الرسولي المحلاتي.
نشر: المكتبة العلمية - طهران.
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي.
تصحيح: السيد هاشم الرسولي المحلاتي.
المطبعة العلمية - قم - ١٣٨٣ ه.
تقريب التهذيب
العسقلاني، احمد بن علي بن حجر المتوفى
سنة ٨٥٢ ه.
١ - طبعة على الحجر - دهلي - سنة ١٣٢٠
ه.
٢ - حققه و علق عليه: عبد الوهاب عبد
اللطيف الطبعة الثانية - افسيت دار المعرفة - بيروت - سنة ١٣٩٥ ه.
تقريب النووي - تدريب الراوي
التقريب و التدريب - تدريب الراوي
تقييد العلم
الخطيب البغدادي.
تحقيق الدكتور يوسف العش.
دمشق ١٩٤٩.
تكملة الرجال - التكملة - تكملة الكاظمي
الشيخ عبد النبي الكاظمي المتوفى سنة
١٢٥٦ ه.
تحقيق و تقديم: السيد محمد صادق بحر
العلوم.
مطبوعات مكتبة الامام الحكيم العامة
النجف الاشرف مطبعة الآداب.
التلخيص (لغة)
مطبوع و لم تحضرنا نسخته.
تلخيص المقال (الاقوال) في تحقيق
(احوال) الرجال - الرجال الوسيط
ميرزا محمد الاسترآبادي.
نسخة خطية جيدة في مكتبة شيخنا الوالد
دام ظله.
فرغ من كتابتها يوم السبت ثامن شهر ذي
الحجة الحرام ١٠٩٢ ه.
التنقيح (في شرح العروة الوثقى)
تقرير ميرزا علي الغروي التبريزي.
مطبعة الآداب - النجف الاشرف. الطبعة
الاولى.
التنقيح الرائع، (لمختصر الشرائع)
جمال الدين مقداد بن عبد اللّه السيوري
الحلي المتوفى سنة ٨٢٦ ه.
تحقيق: السيد عبد اللطيف الحسيني الكوه
كمري.
نشر مكتبة السيد النجفي المرعشي - قم -
مطبعة الخيام الطبعة الاولى سنة ١٤٠٤ ه.
تنقيح المقال في علم الرجال
للشيخ عبد اللّه بن الشيخ محمد حسن
المامقاني.
المطبعة المرتضوية - النجف الاشرف.
تهذيب الاحكام، (في شرح المقنعة للشيخ
المفيد)
ابو جعفر محمد بن الحسن الطوسي.
تحقيق: السيد حسن الموسوي الخرسان.
١ - اوفست: دار صعب و دار التعارف
للمطبوعات بيروت.
٢ - الطبعة الثالثة.
دار الكتب الاسلامية - تهران.
تهذيب التهذيب - التهذيب
لابن حجر أبي الفضل احمد بن علي ابن حجر
العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢ ه.
الطبعة الاولى ١٣٥٢ ه دائرة المعارف
النظامية، الهند - الدكن.
تهذيب طريق الوصول الى علم الاصول -
التهذيب
للعلامة الحلي الحسن بن يوسف بن المطهر.
طبعة حجرية - طهران.
تهذيب اللغة
لابي منصور محمد بن احمد الازهري
المتوفى سنة ٣٧٠ ه.
تحقيق: عبد السّلام هارون.
الدار المصرية للتأليف و الترجمة
القاهرة ١٣٨٤.
تهذيب المقال في تنقيح كتاب الرجال،
(النجاشي)
السيد محمد علي الموحد الابطحي
الاصفهاني.
الطبعة الاولى - في النجف الاشرف سنة
١٣٩٠ ه.
تهذيب الوصول الى علم الاصول
العلامة الحلي.
حجرية - دار الخلافة - طهران - سنة ١٣٠٨
ه.
التوحيد
للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي بن
الحسين بن بابويه القمي المتوفى سنة ٣٨١ ه.
صححه و علق عليه: السيد هاشم الحسيني
الطهراني.
١ - جماعة المدرسين في الحوزة العلمية -
قم.
٢ - دار المعرفة - بيروت.
توضيح الافكار لمعاني تنقيح الانظار
محمد بن اسماعيل الامير الحسين الصنعاني
المتوفى سنة ١١٨٢ ه.
تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد.
الطبعة الاولى - مطبعة الخانچي مصر -
سنة ١٣٦٦ ه.
توضيح المقال (في علم الرجال) - دراية
الكني
ملا علي الكني الطهراني.
طبعة حجرية - طهران سنة ١٣٠٢، خط كلب
علي بن عباس الافشاري القزويني.
تيسير الوصول الى جامع الاصول من حديث
الرسول (ص)
عبد الرحمن بن علي، ابن الربيع الشيباني
الزبيدي الشافعي المتوفى سنة ٩٤٤ ه.
تحقيق: محمد حامد الفقي.
المكتبة التجارية - المطبعة السلفية -
مصر ١٣٤٦ ه.
ثقات العيون في سادس القرون، (طبقات
اعلام الشيعة)
الشيخ آغابزرگ الطهراني.
تحقيق: ولده علي نقي المنزوي.
الناشر: دار الكتاب العربي - بيروت
لبنان.
ثواب الاعمال (و عقاب الاعمال)
ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن
بابويه القمي المتوفى سنة ٣٨١ ه.
صححه: علي اكبر الغفاري.
مكتبة الصدوق - المطبعة الحيدرية -
طهران ١٣٩١ ه.
جامع احاديث الشيعة
للسيد آقا حسين الطباطبائي البروجردي.
المطبعة العلمية - قم - الطبعة الاولى
١٣٩٩ ه.
جامع الاخبار
الشيخ تاج الدين محمد بن محمد الشعيري
(من اعلام القرن السادس).
المطبعة المرتضوية - النجف.
اوفست منشورات الرضي - قم.
جامع الأصول في احاديث الرسول
لابن الاثير. ابي السعادات مبارك بن
محمد بن الاثير الجزري (٥٤٤-٦٠٦ ه).
تحقيق: محمد حامد الفقي.
دار احياء التراث العربي - بيروت.
جامع بيان العلم
ابو عمر يوسف بن عبد البر النصري
القرطبي.
جامع الترمذي - سنن الترمذي - الجامع
الصحيح
ابو عيسى محمد بن عيسى بن سورة (٢٠٩-٢٧٩
ه).
تحقيق: احمد محمد شاكر.
المكتبة الاسلامية.
جامع الرواة، (و ازاحة الاشتباهات عن
الطرق و الاسناد).
المولى محمد بن علي الاردبيلي الغروي
الحائري.
اوفست - من منشورات مكتبة السيد النجفي
المرعشي قم - ايران - سنة ١٤٠٣ ه.
جامع الشمل في حديث خاتم الرسل (ص)
محمد بن يوسف بن عيش اطفيش المغربي.
تخريج و تعليق: محمد عبد القادر احمد
عطار.
دار الكتب العلمية - بيروت.
الجامع الصحيح - سنن الترمذي
الجامع الصغير (في احاديث البشير
النذير)
جلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر
السيوطي المتوفى سنة ٩١١ ه.
الطبعة الرابعة. دار الكتب العلمية -
بيروت
جامع المقاصد (في شرح القواعد)
الشيخ علي بن الحسين الكركي المتوفى سنة
٩٤٠ ه.
نشر جهان - طهران - حجرية.
جامع المقال فيما يتعلق باحوال الحديث و
الرجال
الشيخ فخر الدين الطريحي.
تحقيق: الشيخ محمد كاظم الطريحي.
طهران - المطبعة الحيدرية - الطبعة
الاولى.
الجرح و التعديل
ابن ابي حاتم. ابي محمد عبد الرحمن بن
ابي حاتم محمد بن ادريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي المتوفى سنة ٣٢٧ ه.
الطبعة الاولى سنة ١٣٧١ ه - دائرة
المعارف العثمانية حيدرآباد - الدكن ١٣٦٠ ه.
افست دار احياء التراث العربي - بيروت.
الجرح و التعديل
محمد جمال الدين القاسمي.
مستل من مجلة المنار - الطبعة الاولى -
مصر سنة ١٣٣٠ ه.
جمهرة اللغة
لابي بكر محمد بن الحسن بن دريد.
تحقيق: الدكتور رمزي منير بعلبكي.
دار العلم للملايين - الطبعة الاولى -
١٩٨٧ م.
جواهر الكلام (في شرح شرائع الاسلام)
الشيخ محمد حسن النجفي المتوفى سنة ١٢٦٦
ه.
تحقيق: الشيخ عباس القوجاني.
دار الكتب الاسلامية - مطبعة النجف.
الطبعة السادسة: ١٣٧٨ ه.
الحاشية الخطية على مجمع البحرين
توجد في مكتبتنا منقولة عن خط المؤلف
بخط المرحوم السيد القندهاري، غير ما هو المطبوع على حواشي الطبعة الحجرية للمصنف
او لولده الشيخ صفي الدين الشيخ فخر الدين الطريحي النجفي المتوفى بعد سنة ١١٠٠ ه.
حاوي الاقوال (في علم الرجال)
للشيخ عبد النبي الجزائري المتوفى سنة
١٠٢٧ ه.
مصورة على نسخة خطية نفيسة في مكتبة حاج
حسين ملك في طهران، سنة ١٢٦٩ ه.
الحبل المتين (ضمن عدة رسائل للشيخ
البهائي)
محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي
العاملي.
انتشارات بصيرتي - قم.
حديقة الرموز
الجيلاني (واصف)، منظومة في الرموز، قم.
دراية الدربندي - الدراية
حقائق الاصول (تعليقة على كفاية الاصول)
السيد محسن الطباطبائي الحكيم.
منشورات مكتبة بصيرتي - قم. اوفست.
حلية الاولياء و طبقات الاصفياء
لأبي نعيم احمد بن عبد اللّه الاصبهاني
المتوفى سنة ٤٣٠ ه.
الطبعة الثانية - ١٣٨٧ ه. دار الكتاب
العربي - بيروت.
الحور العين
ابو سعيد بن نشوان الحميري - المتوفى
سنة ٥٧٣ ه.
الطبعة المعادة في طهران سنة ١٩٧٢ م.
خاتمة مستدرك الوسائل - مستدرك وسائل
الشيعة
خاندان نوبخت
عباس اقبال الآشتياني.
نشر: زبان و فرهنگ ايران - طهران -
الطبعة الثالثة - ١٣٥٧ ه.
الخرائج و الجرائح
قطب الدين الراوندي.
انتشارات مصطفوي قم، طبعة حجرية ناقصة.
الخزانة - خزانة الأدب و لب لباب لسان
العرب.
عبد القادر بن عمر البغدادي ١٠٣٠-١٠٩٣.
مكتبة الخانجي بالقاهرة.
خزائن الكتب العربية
لدافخر.
الخصال
للشيخ الصدوق. ابي جعفر محمد بن علي بن
الحسين بن بابويه القمي المتوفى سنة ٣٨١ ه.
صححه و علق عليه: الشيخ علي اكبر
الغفاري.
نشر جماعة المدرسين في قم ١٤٠٣ ه.
خطط الشام
محمد كردعلي.
الطبعة الثانية - بيروت - ١٩٦٩ م.
الخطط المقريزية - الخطط
تقي الدين ابي العباس احمد بن علي
المقريزي المتوفى سنة ٨٤٥ ه.
دار الصادر - بيروت.
الخلاصة - رجال العلامة الحلي
الخلاصة في اصول الحديث
الحسين بن عبد اللّه الطيبي المتوفى سنة
٧٤٣ ه.
تحقيق: صبحي السامرائي.
الطبعة الاولى - ١٤٠٥ ه. عالم الكتب.
الخلاف (في الفقه)
لشيخ الطائفة ابو جعفر محمد بن الحسن بن
علي الطوسي.
الطبعة الثانية - طهران - ١٣٧٧ ه.
دائرة معارف القرن الرابع عشر.
محمد فريد و جدي.
الطبعة الرابعة - مطبعة دائرة معارف
القرن العشرين ١٣٨٦ ه.
دائرة المعارف الاسلامية
جمع من المؤلفين.
اوفست شركت انتشارات جهان - طهران سنة
١٩٦٦ م.
دراسة حول الاصول الاربعمائة
السيد محمد حسين الجلالي.
الدراية (في علم مصطلح الحديث) - بداية
الدراية
زين الدين الجبعي العاملي الشهيد
الثاني.
الدراية، (دراية الدربندي)
للآقا بن عابد بن رمضان الشيرواني الدربندي
الحائري المتوفى سنة ١٢٨٦ هجرية، نسخة خطية مقابلة على نسخة المؤلف، بخط تلميذه
محمد بن اسماعيل القرمنسي، فرغ من كتابتها يوم الاربعاء رابع شهر ذي الحجة الحرام
سنة ١٢٨٠ ه، موجود عندنا مصورتها مع كتابه المقابيس في علم الرجال.
دراية الحديث
مخطوطة غير معلومة المؤلف - فارسي -.
مستخرجة من شرح المشارق لفضل اللّه بن
روزبهان الاصفهاني كما جاء في مقدمتها، ذكر فيها اصطلاحات اصحاب اصول الحديث.
المكتبة الرضوية - مشهد - تحت رقم ١٦٨٤
جاء ذكرها في فهرست المكتبة الرضوية: ١ / الاخبار/ ٣٨ برقم ١١٧ و الظاهر انها
مترجمة بعد التلخيص، اولها: الحمد للّه الذي جعل حديث من لم ينطق عن الهوى صحيحا
معولا عليه. و أخرها: و على آله و اصحابه الى يوم القيامة.
دراية الحديث
الشيخ كاظم مدير الشانه چي.
نشر: دفتر انتشارات اسلامي - تابعة
لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية - قم - الطبعة الثانية و استفدنا من الطبعة
الاولى أيضا.
دراية الحسيني - الكفاية.
خطية، المكتبة الرضوية برقم ١١٥٤٢.
دراية الدربندي - الدراية
دراية الشيخ حسين - وصول الاخيار
دراية الشهيد - البداية
دراية ابن الصلاح - المقدمة
دراية الكني - توضيح المقال
دراية والد الشيخ البهائي - وصول
الاخيار
الدرة العزيزة في شرح الوجيزة
مخطوطة في المكتبة الرضوية في مشهد تحت
رقم ٢٨٠٤٣.
الدرة النجفية
للشيخ يوسف بن احمد البحراني.
اوفست مؤسسة آل البيت (ع) لاحياء التراث
قم. طبع ايران - سنة ١٣١٤ ه.
الدرجات الرفيعة (في طبقات الشيعة)
صدر الدين السيد علي خان المدني
الشيرازي الحسيني المتوفى سنة ١١٢٠ ه.
تقديم: السيد محمد صادق بحر العلوم.
الطبعة الاولى - المطبعة الحيدرية -
النجف ١٣٨٢ ه.
الدرر الكامنة (في اعيان المائة
الثامنة)
شهاب الدين احمد بن علي بن محمد، ابن
حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢ ه.
الطبعة الاولى - مطبعة حيدرآباد دكن
١٣٤٨ ه.
الدر المنثور (في التفسير المأثور)
جلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر
السيوطي المتوفى سنة ٩١١ ه.
دار الكتب العلمية - بيروت. اوفست على
الطبعة الاولى ١٤١١ ه.
دعائم الاسلام (و ذكر الحلال و الحرام،
و القضايا و الاحكام)
ابو حنيفة النعمان بن محمد التميمي
المغربي.
تحقيق: آصف بن علي فيضي.
اوفست مؤسسة آل البيت عليهم السّلام.
دار المعارف ١٣٨٣ ه.
ذخيرة المعاد في شرح الارشاد
ملا محمد باقر السبزواري.
اوفست مؤسسة آل البيت (ع) في قم.
الذريعة الى اصول الشريعة
السيد المرتضى علم الهدى.
تحقيق: ابو القاسم كرجي.
نشر جامعة طهران تحت رقم ١١٠٠.
الذريعة الى تصانيف الشيعة
للشيخ محمد محسن الشهير بآقابزرك
الطهراني.
اوفست دار الاضواء - بيروت.
ذكرى الشيعة في احكام الشريعة - الذكرى
ابو عبد اللّه محمد بن مكي العاملي
الشهيد الاول.
منشورات مكتبة بصيرتي - قم - اوفست على
الحجر.
الرجال - رجال الطوسي
شيخ الطائفة ابو جعفر محمد بن الحسن
الطوسي المتوفى سنة ٤٦٠ ه.
حققه و علق عليه و قدم له: السيد محمد
صادق آل بحر العلوم.
الطبعة الاولى - المطبعة الحيدرية -
النجف الاشرف سنة ١٣٨١ ه.
الرجال - (رجال النجاشي)
لابي العباس احمد بن علي بن أحمد بن
العباس النجاشي، المتوفى سنة ٤٠٥ هجرية.
مركز نشر كتاب - طهران - مطبعة
المصطفوي.
رجال ابن داود (كتاب الرجال)
تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي.
انتشارات جامعة طهران برقم ٨٥٧ - مطبعة
الجامعة.
رجال ابو علي - منتهى المقال رجال
البرقي
ابو جعفر احمد بن ابي عبد اللّه البرقي.
نشر - جامعة طهران تحت رقم ٨٥٧ مطبعة
الجامعة - طهران.
رجال الخاقاني
رجال الخاقاني(١)
الشيخ علي بن حسين الخاقاني النجفي.
المتوفى في حدود سن الثمانين في النجف ٢٦ رجب ١٣٣٤.
تحقيق: السيد محمد صادق بحر العلوم.
الطبعة الثانية - سنة ١٤٠٤ ه - قم -
اوفست.
١- و يقال له: شرح التعليقة، كما جاء في
فهرست المكتبة الرضوية: ٦١٣/٦ برقم ٩١: توجد منه نسخة خطية هناك.
رجال السيد بحر العلوم، الفوائد
الرجالية
للسيد محمد مهدي بحر العلوم الطباطبائي
(١١٥٥-١٢١٢ ه).
تحقيق: السيد محمد صادق بحر العلوم -
السيد حسين بحر العلوم.
الطبعة الاولى ١٣٨٥ ه مطبعة الآداب -
النجف الاشرف.
رجال العلامة الحلي - الخلاصة
الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي
(٦٤٨-٧٢٦ ه).
تصحيح: السيد محمد صادق بحر العلوم.
المطبعة الحيدرية النجف الاشرف - طبعة
اوفست ١٤٠٢ ه. نشر: مكتبة الرضي - قم.
رجال الكشي (اختيار معرفة الرجال)
للشيخ محمد بن الحسن بن علي الطوسي (٣٨٥-٤٦٠
ه).
تعليق: الشيخ حسن المصطفوي دانشگاه
مشهد.
رجال النجاشي
ابو العباس احمد بن علي بن العباس
النجاشي.
منشورات: مكتبة الداوري - قم.
اوفست على الحجر.
رسالة الخوانساري في فقه الرضا
حجرية.
رسالة في صناعة الكتابة
مؤلف مجهول، جاءت في مجلة مجمع اللغة العربية
بدمشق ج ٤ /المجلة ٦٢ صفر ١٤٠٨ ه.
رسائل السيد المرتضى
علي بن الحسين بن موسى أبو القاسم
المرتضى المتوفى سنة ٤٣٦ ه.
منشورات دار القرآن الكريم مدرسه آية
اللّه الكلبايكاني - قم.
الرعاية
للشهيد الثاني و قد مرت بعنوان: بداية
الدراية منشورات مكتبة السيد النجفي المرعشي.
تحقيق: عبد الحسين البقال.
الرعاية في شرح البداية - بداية الدراية
الرواشح السماوية (في شرح احاديث الامامية)
للسيد الداماد، محمد بن محمد باقر
الداماد الحسيني.
حجرية - دار الخلافة طهران سنة ١٣١١ ه.
روح المعاني (في تفسير القرآن العظيم و
السبع المثاني) - تفسير الآلوسي
شهاب الدين محمود الآلوسي البغدادي
المتوفى سنة ١٢٧٠ ه.
دار احياء التراث العربي - بيروت.
روضات الجنات
السيد محمد باقر الموسوي الخوانساري.
المطبعة الحيدرية - طهران - ١٣٩٠ ه.
اوفست مكتبة اسماعيليان - قم.
الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية
للشهيد الثاني زين الدين الجبعي العاملي
(٩١١-٩٦٥ ه).
١ - اشراف: السيد محمد كلانتر.
منشورات جامعة النجف الدينية. الطبعة
الاولى ١٣٨٦ ه.
٢ - الطبعة الحجرية.
روضة المتقين، (في شرح من لا يحضره
الفقيه)
المولى محمد تقي المجلسي (١٠٠٣-١٠٧٠ ه).
تحقيق: السيد حسين الموسوي الكرماني و
الشيخ علي پناه الاشتهاردي.
نشر: بنياد فرهنك اسلامي.
المطبعة العلمية - قم سنة ١٣٩٩ ه.
الطبعة الاولى - طهران.
رياض العلماء و حياض الفضلاء
للميرزا عبد اللّه افندي الاصبهاني.
تحقيق: السيد احمد الحسيني.
نشر - مكتبة آية اللّه المرعشي العامة -
قم سنة ١٤٠١ ه.
الريحانة - ريحانة الأدب ريحانة الأدب
في تراجم المعروفين بالكنية و اللقب، (الكنى و الألقاب)
ميرزا محمد علي مدرس التبريزي خياباني.
الطبعة الاولى مطبعة سعدي - طهران.
زبدة الاصول - الزبدة
الشيخ البهائي المتوفى سنة ١٠٣٠ ه.
حجرية - اصفهان طبعة سنة ١٣٠٦ ه.
السرائر
ابو عبد اللّه محمد بن ادريس العجلي
الحلي.
الطبعة الثانية - اوفست - حجرية -
انتشارات المعارف الاسلامية - طهران - المطبعة العلمية - قم.
سفينة البحار، (و مدينة الحكمة و
الآثار)
الشيخ عباس القمي.
الحجرية - انتشارات عابدي - طهران.
سماء المقال (في تحقيق علم الرجال)
ميرزا ابو الهدى الكلباسي الاصفهاني.
تصحيح: السيد محمد علي الروضاتي
الاصفهاني.
مكتبة البرقعي - مطبعة الحكمة - قم - ١٣٧٢
ه.
سنن البيهقي - السنن الكبرى سنن الترمذي
او الجامع الصغير
لابي عيسى محمد بن عيسى بن سورة
(٢٠٩-٢٩٧ ه).
تحقيق و شرح: احمد محمد شاعر.
طبعة بولاق ١٢٩٢. اوفست دار احياء
التراث العربي - بيروت.
سنن الدارمي
ابو محمد عبد اللّه بن عبد الرحمن بن
الفضل بن بهرام الدارمي المتوفى سنة ٢٥٥ ه.
دمشق ١٣٤٩ ه.
منشورات دار الفكر - القاهرة ١٣٩٨ ه -
١٩٧٨ م.
سنن ابي داود
ابو داود سليمان بن الاشعث السجستاني
الازدي (٢٠٢-٢٧٥ ه).
تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد.
دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع
١٣٦٩ ه.
السنن الكبرى - سنن البيهقي
ابو بكر احمد بن الحسين بن علي البيهقي
المتوفى سنة ٤٥٨ ه.
الطبعة الاولى - دائرة المعارف النظامية
- حيدرآباد - سنة ١٣٤٤ ه.
سنن ابن ماجة
الحافظ ابو عبد اللّه محمد بن يزيد
القزويني (٢٠٧-٢٧٥ ه).
دار الفكر - بيروت.
سنن النسائي
عبد الرحمن احمد بن شعيب النسائي.
دار الفكر - بيروت.
الطبعة الاولى سنة ١٣٤٨ ه و ١٩٣٠
ميلادية.
سير اعلام النبلاء
شمس الدين محمد بن احمد بن عثمان الذهبي
المتوفى سنة ٧٤٨ ه.
تحقيق: جمع من الاعلام.
الطبعة الثالثة: ١٤٠٥ ه. مؤسسة الرسالة
- بيروت.
السيرة الحلبية
علي بن برهان الدين الحلبي الشافعي.
و في حاشيته: السيرة النبوية و الآثار
المحمدية.
للسيد أحمد زين دحلان.
المكتبة الاسلامية - لبنان، بيروت.
شذرات الذهب في اخبار من ذهب
ابو الفلاح عبد الحيّ بن العماد الحنبلي
المتوفى سنة ١٠٨٩ ه.
المكتب التجاري - بيروت.
شرائع الاسلام (في مسائل الحلال و
الحرام)
المحقق الحلي، ابو القاسم نجم الدين
جعفر بن الحسن (٦٠٢-٦٧٦ ه).
تحقيق: عبد الحسين محمد علي.
الطبعة المحققة الاولى: ١٣٨٩ ه. مطبعة
الآداب - النجف.
شرح ألفية العراقي - فتح المغيث
شرح التقريب - تدريب الراوي (للسيوطي)
شرح الدراية - البداية للشهيد
شرح السخاوي - فتح المغيث
شرح السيوطي - تدريب الراوي
شرح الكفاية
للشيخ عبد الحسين الرشتي.
طبع النجف الاشرف.
شرح المواقف
تاليف الشريف الجرجاني علي بن محمد.
استانبول - دار الطباعة العامرة. سنة
الطبع ١٣١١ ه. ق.
شرح النخبة - نزهة النظر
شرح نخبة الفكر - نزهة النظر
لشهاب الدين احمد بن علي بن حجر
العسقلاني.
شرح علي بن سلطان محمد الهروي القاري.
اخوت استانبول ١٣٢٧ ه.
شرح النهج - شرح نهج البلاغة
لابن ابي الحديد (٥٨٦-٦٥٦ ه).
تحقيق: محمد ابو الفضل ابراهيم.
الطبعة الاولى سنة ١٣٧٨ ه. دار احياء
الكتب العربية - مصر.
شرح النووي على صحيح مسلم
مطبوع هامش كتاب ارشاد الساري في شرح
صحيح البخاري للعسقلاني.
محيي الدين بن ابي شرف بن مري النووي.
طبع بالاوفست على الطبعة السادسة -
بولاق مصر سنة ١٣٠٤ ه. دار الصادر - بيروت.
شرح الوجيزة - نهاية الدراية
شعب المقال في احوال الرجال
ميرزا ابو القاسم النراقي (صاحب
المستند).
طبع يزد - ايران سنة ١٣٦٧ ه.
الشعر و الشعراء
ابو محمد عبد اللّه بن مسلم بن قتيبة.
دار الثقافة - الطبعة الثانية - بيروت
١٩٦٩ م.
الصحاح، (تاج اللغة و صحاح العربية)
اسماعيل بن حماد الجوهري.
تحقيق: احمد عبد الغفور عطار.
الطبعة الثالثة - ١٤٠٤ ه دار العلم
للملايين. بيروت. و دار الكتاب العربي - بمصر.
صحيح البخاري
ابو عبد اللّه محمد بن اسماعيل بن
ابراهيم بن المغيرة البخاري الجعفي.
دار احياء التراث العربي بيروت لبنان.
صحيح مسلم
ابو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري
النيسابوري (٢٠٦-٢٦١ ه).
تحقيق و تصحيح: محمد فؤاد عبد الباقي.
دار الفكر بيروت.
الصواعق المحرقة
شهاب الدين احمد بن حجر الهيثمي المكي
المتوفى سنة ٩٨٤ ه.
الطباعة الفنية القاهرة ١٣٨٥ ه.
ضياء الدراية في علم الدراية
السيد ضياء الدين العلامة.
مطبعة الحكمة - قم.
طبقات ابن سعد، الطبقات الكبرى
محمد بن سعد كاتب الواقدي المتوفى سنة
٢٣٠ ه.
١ - طبع في مدينة ليدن بمطبعة بريل ١٩٢٥
م - ١٣٢٥ ه.
٢ - دار الصادر - دار بيروت، سنة ١٣٨٠
ه.
طبقات اعلام الشيعة
آغابزرگ الطهراني.
نشر دار المرتضى - مشهد - ١٤٠٤ ه.
طبقات الشافعية الكبرى
تاج الدين أبو نصر عبد الوهاب بن علي بن
عبد الكافي السبكي (٧٢٧-٧٧١ ه).
تحقيق: محمود محمد الطناحي - عبد الفتاح
محمد الحلو.
الطبعة الاولى - ١٣٨٣ -. مطبعة عيسى
البابي الحلبي و شركاه.
الطبقات الكبرى - طبقات ابن سعد
طبقات المحدثين باصبهان و الواردين
عليها
لابي محمد عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن
حيان المعروف بأبي الشيخ الانصاري ٢٧٤ - ٣٦٩ ه.
مؤسسة الرسالة بيروت لبنان.
العبر (في خبر من غبر)
الحافظ الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨ ه.
تحقيق: د. صلاح الدين المنجد.
الكويت ١٩٦٠. سلسلة التراث العربي.
عدة الاصول
شيخ الطائفة ابو جعفر محمد بن الحسن
الطوسي (٣٨٥-٤٦٠ ه).
تحقيق و نشر: محمد مهدي نجف.
الطبعة المحققة الاولى - ١٤٠٣ ه.
عدة الداعي (و نجاح الساعي)
احمد بن فهد الحلي المتوفى سنة ٨٤١ ه.
تصحيح: احمد الموحدي القمي.
مكتبة وجداني قم.
عدة الشيخ الطوسي - عدة الاصول
علل الحديث
ابو محمد عبد الرحمن الرازي الحافظ
التميمي الحنظلي (٢٤٠-٣٢٧ ه).
القاهرة ١٣٤٣. مكتبة المثنى - بغداد.
علل الشرائع
الشيخ ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين
بن بابويه الصدوق المتوفى سنة ٣٨١ ه.
١ - تقديم السيد محمد صادق بحر العلوم.
منشورات المكتبة الحيدرية و مطبعتها
النجف الاشرف ١٣٨٥ ه - ١٩٦٦ م.
٢ - الطبعة الحجرية المطبوعة في ١٣١١ ه،
طبعت مع كتاب معاني الاخبار و الروضة.
علم الحديث
المؤلف:؟
مخطوطة في المكتبة الرضوية في مشهد،
برقم ١٨٠٥١.
علم الحديث
الشيخ كاظم مدير شانه چي.
نشر دفتر انتشارات اسلامي، تابعة لجماعة
المدرسين في الحوزة العلمية - قم - الطبعة الثالثة، و استفدنا من الطبعة الثانية
ايضا.
علوم الحديث لابن الصلاح - المقدمة
علوم الحديث و مصطلحه (عرض و دراسة).
الدكتور صبحي صالح.
١ - مطبعة جامعة دمشق سنة ١٣٧٩ ه. اوفست
منشورات الرضي قم - اوفست - الخامسة.
٢ - دار العلم للملايين - بيروت -
الطبعة السادسة - ١٣٩١ ه.
عمدة الطالب في انساب آل ابي طالب
لابن عنبة احمد بن علي بن الحسين
المتوفى سنة ٨٢٨ ه، الحيدرية - النجف الاشرف.
عمدة القاري شرح صحيح البخاري.
المسمى بشرح العيني على البخاري.
بدر الدين ابو محمد محمود بن احمد
العيني المتوفى سنة ٨٥٥ ه.
دار الفكر.
عناية الاصول (في شرح كفاية الاصول)
السيد مرتضى الفيروزآبادي.
الطبعة الثانية - ١٣٩٢ ه. دار الكتب
الاسلامية - طهران.
العيون - عيون اخبار الرضا (ع)
عيون الاخبار
ابن قتيبة.
منشورات دار الفكر - مكتبة الحياة بيروت
١٣٧٥ ه.
عيون اخبار الرضا عليه السّلام
للشيخ الصدوق محمد بن علي بن بابويه
القمي المتوفى سنة ٣٨١ ه.
تصحيح: السيد مهدي اللاجوردي.
نشر: جهان - طهران.
عيون الرجال
للسّيد حسن الصدر.
طبع في تصوير عالم بريس ديوري آغامير -
لكهنو.
طبع على الحجر بدون تاريخ الطبع، الاّ
انّ السّيد فرغ من تأليفه في سنة ١٣٣١ ه و قد اهتم بطبعه الدّاروغة السّيد محمّد.
الغدير (في الكتاب و السنة و الادب)
الشيخ عبد الحسين احمد الاميني النجفي.
الطبعة الثانية - دار الكتب الاسلامية.
مطبعة الحيدري - طهران ١٣٧٢ ه.
غوالى اللئالي (العزيزية في الاحاديث
الدينية)
محمد بن علي بن ابراهيم الاحسائي
المعروف بابن ابي جمهور.
تحقيق: آقا مجتبى العراقي.
الطبعة الاولى ١٤٠٣ ه - قم.
الغيبة
لشيخ الطائفة ابي جعفر محمد بن الحسن
الطوسي المتوفى سنة ٤٦٠ ه.
الطبعة الثانية - ١٣٨٥ ه. نشر مكتبة
الصادق - النجف الاشرف.
الغيبة
الشيخ ابن ابي زينب محمد بن ابراهيم
النعماني (من اعلام القرن الرابع).
منشورات مكتبة الصدوق - طهران.
فائق المقال
مهذب الدين احمد بن عبد الرضا - نسخة
خطية لا تحضرني فعلا.
الفتح - فتح المغيث
فتح الباري شرح صحيح البخاري
لابن حجر العسقلاني ابي الفضل شهاب
الدين احمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٥٨٢ ه.
بولاق ١٣٠١ ه، الطبعة الثانية سنة ١٤٠٢
ه.
دار احياء التراث العربي - بيروت اوفست
على طبعة المطبعة البهية المصرية سنة ١٣٤٨ ه.
فتح القدير (الجامع بين فني الرواية و
الدراية، في علم التفسير) - تفسير الشوكاني
محمد بن علي بن محمد الشوكاني المتوفى
سنة ١٢٥٠ ه.
دار المعرفة - بيروت.
فتح المغيث، شرح السخاوي على الفية
العراقي في مصطلح الحديث
الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن
السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢ ه.
تحقيق: عبد الرحمن محمد عثمان.
المكتبة السلفية - المدينة المنورة.
الطبعة الثانية - ١٣٨٨ ه.
فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة
العلم علي (ع)
لأحمد بن محمد بن الصديق الحسني
المغربي.
تحقيق: محمد هادي الاميني.
طبع اصفهان - مكتبة امير المؤمنين عليه
السّلام برقم (٧).
فرائد الاصول - الرسائل
الشيخ مرتضى الانصاري.
منشورات مكتبة المصطفوي - قم - حجري.
اوفست.
فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم
ابو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاوس
الحسني الحسيني المتوفى سنة ٦٦٤ ه.
المطبعة الحيدرية النجف ١٣٦٨ ه.
الفرق بين الفرق
عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي
المتوفى سنة ٤٢٩ ه.
الناشر: دار المعرفة للطباعة و النشر -
بيروت.
و ترجمته للفارسية: للدكتور محمد جواد
مشكور - الطبعة الثانية مطبعة اطلاعات - طهران ١٣٤٤ ش.
فرق الشيعة
ابو محمد الحسن بن موسى النوبختي.
صححه: ه رينر.
نشر: جمعية المستشرقين الالمانية -
استانبول ١٩٣١ م.
فرهنگ آموزگار
فرهنگ معارف اسلامي
فرهنگ نظام
هذه الثلاثة كانت في المكتبة الرضوية
على صاحبها آلاف السّلام و التحيّة في مشهد، مطبوعة و لم تحضرنا فعلا.
فرهنك اديان و مذاهب و فرق - مخطوط -
للشيخ جعفر الاميني النطنزي - فارسي.
فرهنك علوم
دكتر سيد جعفر سجادي - فارسي.
طبعة على اكبر علمي - طهران - ١٣٤٤ ه.
فرهنك معين
د. محمد معين.
امير كبير تهران ١٣٦٠.
الفروع من الكافي
لابي جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق
الكليني الرازي المتوفى سنة ٣٢٩/٣٢٨ ه.
مع تعاليق: الشيخ على اكبر الغفاري.
طهران سنة ١٣٧٧ ه - دار الكتب
الاسلامية.
الفروق اللغوية - الفروق في اللغة
ابو هلال العسكري الحسن بن عبد اللّه بن
سهل، المتوفى بعد الاربعمائة هجرية.
نشر دار الآفاق الجديدة - بيروت. الطبعة
الثانية - ١٩٧٧ م.
الفصل في الملل و الاهواء و النحل
ابو محمد علي بن احمد بن حزم الظاهري
المتوفى سنة ٤٥٦ ه.
الطبعة الاولى - مصر - المطبعة الأدبية
سنة ١٣٢٠ ه. و بهامشه الملل و النحل للشهرستاني.
الفصول - الفصول المختارة
الفصول المختارة (من العيون و المحاسن)
الشيخ المفيد محمد بن النعمان العكبري
البغدادي.
منشورات: مكتبة الداوري - قم. الطبعة
الرابعة - اوفست - ١٣٩٦.
فقه اللغة، (و سر العربية)
ابو منصور اسماعيل الثعالبي النيسابوري.
المتوفى سنة ٤٢٩ ه.
دار الباز للنشر - مكة المكرمة.
الفقيه - من لا يحضره الفقيه
الفهرست
لشيخ الطائفة ابي جعفر محمد بن الحسن بن
علي الطوسي (٣٨٥-٤٦٠ ه).
١ - اخراج د. محمود راميار.
طبع اوفست - جامعة مشهد.
٢ - تصحيح و تعليق: السيد محمد صادق آل
بحر العلوم.
نشر المكتبة الرضوية - النجف الاشرف.
الفهرست
النديم محمد بن اسحاق النديم المتوفى سنة
٣٨٥ ه.
مطبعة الاستقلال - القاهرة.
ترجمه الى الفارسية: رضا تجدد، مطبعة
بانك بازركاني - طهران، الطبعة الثانية ١٣٤٦.
و الاصل: طبعة فلوجل - ليبسيك: ١٨٧١ م.
فهرست اسماء مصنفي الشيعة - رجال
النجاشي
ابو العباس احمد بن علي بن العباس
النجاشي المتوفى سنة ٤٥٠ ه.
افسيت منشورات الداوري - قم - ايران.
فهرست المجلس الوطني، (شوراي ملي)
ابن يوسف شيرازي (ضياء الدين حدائق).
چابخانه مجلس شوراي ملي (مطبعة المجلس
الوطني).
فوات الوفيات
محمد بن شاكر الكتبي المتوفى سنة ٧٦٤ ه.
تحقيق: د. احسان عباس.
دار الصادر - بيروت - ١٩٧٣ م.
الفوائد (للوحيد البهبهاني) - التعليقة
الفوائد الخمسة - التعليقة
الفوائد الرجالية
للشيخ عبد اللّه المامقاني.
المطبوع في اول المجلد الاول من كتابه:
تنقيح المقال في علم الرجال.
الفوائد الرجالية - تعليقة البهبهاني
الفوائد الرضوية (في احوال علماء المذهب الجعفرية)
الشيخ عباس بن الشيخ محمد رضا القمي.
في مجلد واحد - لم تذكر فيه الطبعة و
سنة الطبع و محله.
الفوائد الطوسية
الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي
(١٠٣٣-١١٠٤ ه).
تعليق: السيد مهدي اللاجوردي و الشيخ
محمد درودي.
المطبعة العلمية - قم - ١٤٠٣ ه.
الفوائد المدنية
محمد امين الاسترآبادي.
اوفست دار النشر لاهل البيت عليهم
السّلام. مطبعة امير - قم.
فوائد الوحيد - التعليقة القاموس
الاسلامي
احمد عطية اللّه.
الناشر: مكتبة النهضة المصرية - القاهرة
سنة ١٣٨٣ ه.
قاموس الرجال
الشيخ محمد تقي التستري.
اعتمدنا على طبعتين.
١ - مركز نشر الكتاب - طهران - ١٣٨٤ ه.
الطبعة الاولى.
٢ - طبعة جامعة المدرسين - قم - الطبعة
الثانية ١٤١٠ ه.
القاموس المحيط
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي.
افسيت دار الفكر - بيروت ١٤٠٣ ه، دار
الجيل - المؤسسة العربية للطباعة و النشر - بيروت.
قطر المحيط
مطبوع، موجود في المكتبة الرضوية - مشهد
لم تحضرني النسخة فعلا.
قواعد الاحكام
العلامة الحلي الحسن بن يوسف بن علي بن
المطهر.
منشورات الرضي - قم - اوفست.
قواعد التحديث في فنون مصطلح الحديث
محمد جمال الدين القاسمي.
١ - مطبعة ابن زيدون - دمشق ١٣٥٣ ه.
٢ - الطبعة الثانية: ١٣٨٠ ه ١٩٦١ م -
مصر.
تحقيق: محمد بهجة البيطار.
قواعد تحقيق المخطوطات
د. صلاح الدين المنجد.
الطبعة الرابعة - بيروت ١٩٧٠ م. اوفست
جامعة المدرسين - قم.
قواعد الحديث
السيد محي الدين الموسوي الغريفي.
١ - مطبعة الآداب - النجف الاشرف -
الطبعة الاولى.
٢ - منشورات مكتبة المفيد - قم - اوفست
على الطبعة الاولى.
القواعد و الفوائد
محمد بن جمال الدين مكي العاملي (الشهيد
الاول) (٧٣٤-٧٨٦ ه).
١ - الحجرية - طبعة اوفست - منشورات
مكتبة الداوري - قم.
٢ - تحقيق: السيد عبد الهادي الحكيم -
منشورات مكتبة المفيد - قم.
القواميس، (في علم الرجال)
للآقا بن عابد بن رمضان بن زاهد
الشيرواني الدربندي الحائري المتوفى سنة ١٢٨٦ ه.
نسخة خطية في مكتبة السيد النجومي في
كرمانشاه مصورة عند السيد حسين الشيرازي نجل السيد صادق، مقابله على نسخة المؤلف،
بخط تلميذه محمد بن اسماعيل القرمسيني موطنا و مولدا، فرغ من كتابتها يوم الاربعاء
رابع شهر ذي الحجة الحرام سنة ١٢٨٠ ه.
القوانين المحكمة - قوانين الاصول
الكافي - الأصول و الفروع و الروضة -
للكليني
ابو جعفر محمد بن يعقوب الكليني الرازي
المتوفى سنة ٩-٣٢٨ ه.
تحقيق و تصحيح: الشيخ نجم الدين الآملي
و الشيخ علي اكبر الغفاري.
نشر: دار الكتاب الاسلامية - المطبعة
الاسلامية سنة ١٣٨٨ ه طهران.
الكافي (في الفقه)
لابن الصلاح الحلبي (٣٧٤-٤٤٧ ه).
تحقيق: رضا استادي.
منشورات مكتبة امير المؤمنين عليه
السّلام - اصفهان.
كامل الزيارات
الشيخ ابو القاسم جعفر بن محمد بن
قولويه القمي المتوفى سنة ٣٦٧ ه.
تعليق: الشيخ عبد الحسين الاميني
التبريزي.
المطبعة المرتضوية - النجف الاشرف -
١٣٥٦ ه.
الكامل في التاريخ
الشيخ عز الدين ابو الحسن علي بن ابي
الكرم محمد بن محمد الشيباني المعروف بابن الاثير (٥٥٥-٦٣٠ ه).
دار الصادر - دار بيروت ١٣٩٩ ه.
كتاب سليم بن قيس الهلالي الكوفي
دار الكتب الاسلامية - قم.
كشاف اصطلاحات الفنون
محمد علي الفاروقي التهانوي المتوفى سنة
١١٥٨ ه.
عربي - فارسي.
١ - طبع كلكته سنة ١٨٦٢ ميلادية.
٢ - تحقيق: د. لطيفي عبد البديع.
المؤسسة المصرية العامة (تراثنا) ١٣٨٢
ه. نشر: مكتبة النهضة العربية.
كشف الحجب و الاستار عن اسماء الكتب و الاسفار
السيد اعجاز حسين النيسابوري الكنتوري.
طبع كلكته سنة ١٣٣٠ ه.
كشف الخفاء و مزيل الألباس
للعجلوني الشيخ اسماعيل بن محمد الجراحي
المتوفى سنة ١١٦٢ ه.
الطبعة الثالثة - سنة ١٣٥١ ه. دار احياء
التراث العربي.
كشف الظنون عن اسامي الكتب و الفنون
لحاج خليفة المتوفى سنة ١٠١٧ ه.
اوفست دار الفكر - بيروت - سنة ١٤٠٢ ه.
كشف الغمة
ابو الحسن علي بن عيسى بن ابي الفتح
الاربلي المتوفى عام ٦٩٣ ه.
المطبعة العلمية - قم. الناشر: مكتبة
بني هاشمي - تبريز - سوق المسجد الجامع.
الكشكول، (للبحراني)
الشيخ يوسف البحراني.
اصدار مكتبة نينوى الحديثة - طهران في
ثلاثة مجلدات.
كفاية الاصول
الآخوند ملا محمد كاظم الخراساني الهروي
النجفي.
طبعة حجرية في مجلدين مع حاشية
المشكيني.
المكتبة المرتضوية - طهران.
الكفاية في علم الدراية
للسيد محمد ابو طالب الموسوي (من اعلام
القرن الثالث عشر).
مخطوطة في المكتبة الرضوية (ع) - مشهد
برقم ١٠٢١٢، و الظاهر أن النسخة بخط المؤلف.
الكفاية في علم الرواية
للخطيب البغدادي.
ابو بكر احمد بن علي بن ثابت - المتوفى
سنة ٤٦٣ ه.
١ - طبع دائرة المعارف العثمانية -
حيدرآباد ١٣٥٧ ه.
٢ - دار الكتب الحديثة - مصر.
كليات ابو البقاء
لأبي البقاء الكفوي الحنفي.
طبع في مطبعة العامر.
كمال الدين و تمام النعمة - اكمال الدين
و اتمام النعمة
للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي بن
الحسين بن بابويه القمي المتوفى سنة ٣٨١ ه.
صححه و علق عليه: علي اكبر الغفاري.
مكتبة الصدوق - طهران - ١٣٩٠ ه.
الكنى و الألقاب
للشيخ عباس بن الشيخ محمد رضا القمي
المتوفى سنة ١٣٥٩ ه.
طبع في النجف سنة ١٣٨٩ ه.
المطبعة الحيدرية. اوفست مطبعة العرفان
- صيدا - ١٣٥٨ ه اوفست انتشارات بيدار - قم.
كنز العرفان في فقه القرآن
الشيخ جمال الدين المقداد بن عبد اللّه
السيوري المتوفى سنة ٨٢٦ ه.
تحقيق: محمد باقر شريف زاده.
المكتبة المرتضوية - طهران - المطبعة
الحيدرية الطبعة الاولى.
كنز العمال في سنن الأقوال و الافعال
علاء الدين علي المتقي بن حسام الدين
الهندي البرهان فوري المتوفى ٩٧٥ ه.
منشورات: مؤسسة الرسالة - بيروت لبنان.
اللآلي المصنوعة في الاحاديث الموضوعة
جلال الدين عبد الرحمن السيوطي المتوفى
سنة ٩١١ ه.
دار المعرفة - بيروت. الطبعة الثانية:
١٣٩٥ ه.
لؤلؤة البحرين، (في الاجازات و تراجم
رجال الحديث)
الشيخ يوسف بن احمد البحراني المتوفى
سنة ١١٨٦ ه.
حققه و علق عليه: السيد محمد صادق بحر
العلوم.
منشورات مؤسسة آل البيت عليهم السّلام
للطباعة و النشر.
لب اللباب
الحاج ملا محمد جعفر شريعتمدار
الاسترآبادي.
توجد منه نسخة في المكتبة الرضوية -
مشهد، كما جاء في فهرستها: ٦٢١/٦ بخط محمد علي بن رضا خان: ختمها في سنة ١٢٣٥ و هي
تحت رقم ٦٧١٠
و اعتمدنا على مصوره على نسخة في مكتبة
السيد النجفي المرعشي - قم.
لسان العرب
لابن منظور ابي الفضل جمال الدين محمد
بن مكرم.
نشر: ادب الحوزة - قم ١٤٠٥ ه.
لسان الميزان
للعسقلاني ابي الفضل احمد بن علي بن حجر
المتوفى سنة ٨٥٢ ه.
دائرة المعارف النظامية في الهند -
حيدرآباد الدكن سنة ١٣٢٩ ه.
اوفسيت مؤسسة الاعلمي - بيروت.
لغتنامه دهخدا
علي اكبر دهخدا (١٢٥٨-١٣٣٤ ش).
اشراف دكتر محمد معين، دكتر سيد جعفر
شهيدي.
جامعة طهران - مطبعة الجامعة.
المئاثر و الآثار
محمد حسن خان اعتماد السلطنة.
انتشارات سنائي - طهران.
ماضي النجف و حاضرها
الشيخ جعفر الشيخ باقر آل محبوبه.
الطبعة الثانية: ١٤٠٦ ه. دار الاضواء -
بيروت.
مبادي الوصول الى علم الاصول - المبادي
العلامة الحلي، ابو منصور جمال الدين
الحسن بن يوسف (٦٤٨-٧٢٦ ه).
تحقيق: عبد الحسين محمد علي البقال.
الطبعة المحققة الاولى - ١٣٩٠ ه.
مطبعة الآداب النجف الاشرف.
المبسوط (في فقه الامامية)
شيخ الطائفة ابو جعفر محمد بن الحسن بن
علي الطوسي المتوفى سنة ٤٦٠ ه.
تصحيح: السيد محمد تقي الكشفي.
المكتبة المرتضوية - الطبعة الثانية -
المطبعة الحيدرية - طهران - ١٣٨٧ ه.
مجمع البحرين
للشيخ فخر الدين الطريحي المتوفى سنة
١٠٨٥ ه.
١ - الطبعة الحجرية.
٢ - تحقيق: السيد احمد الحسيني.
نشر: المكتبة المرتضوية طهران - ١٣٦٢
شمسية.
مجمع البيان في تفسير القرآن
الشيخ ابو علي الفضل بن الحسن الطبرسي.
تصحيح الشيخ ابو الحسن الشعراني.
كتابفروشي اسلامية - المطبعة الاسلامية
طهران سنة ١٣٧٣ ه.
مجمع الرجال
لزكي الدين المولى عناية اللّه بن علي
القهپائي.
صححه و علق عليه: السيد ضياء الدين
العلامة الاصفهاني.
اصفهان - ١٣٨٤ -.
افسيت اسماعيليان - قم.
مجمع الفائدة و البرهان (في شرح ارشاد
الاذهان)
المولى احمد الاردبيلي المتوفى سنة ٩٩٣
ه.
تحقيق: ثلة من الاعلام.
من منشورات جماعة المدرسين في الحوزة
العلمية - قم.
مجموعة الشهيد
نسخة خطية تابعة لآستان قدس رضوي برقم:
٦٠٤.
المحاسن
لابي جعفر احمد بن محمد بن خالد البرقي.
تعليق: السيد جلال الدين الحسيني المحدث
الارومي.
دار الكتب الاسلامية - طهران - ١٣٧٠ ه.
محاسن الاصطلاح المطبوع هامش مقدمة ابن
الصلاح)
سراج الدين عمر البلقيني.
تحقيق: د. عائشة عبد الرحمن (بنت
الشاطي).
مطبعة دار الكتب ١٩٧٤ م.
المحاضرات (في اصول الفقه)
الشيخ محمد اسحاق فياض.
تقريرات درس السيد الخوئي دام ظله.
مطبعة الآداب - النجف الاشرف.
اوفست دار الكتب العلمية - قم.
المحرر في الفقه (على مذهب احمد بن
حنبل).
شيخ مجد الدين ابو البركات (٥٩٠-٦٥٢).
دار الكتاب العربي - بيروت.
المحكم في نقط المصاحف
ابو عمرو عثمان بن سعيد الداني.
عنى بتحقيقه الدكتور عزة حسن.
دار الفكر - دمشق.
المحلى
ابو محمد علي بن احمد بن سعيد بن حزم
الاندلسي المتوفى سنة ٤٥٦ ه.
دار الآفاق الجديدة - بيروت - لبنان.
المختلف، (مختلف الشيعة في احكام
الشريعة)
الحسن بن يوسف بن المطهر العلامة الحلي
المتوفى سنة ٧٢٦ ه.
طبعة حجرية مطبوعة سنة ١٣٢٣ ه.
مدارك الاحكام، (في شرح شرائع الاسلام)
السيد محمد بن السيد علي الطباطبائي
المتوفى سنة ١٠٠٩ ه.
طبعة حجرية.
المذاهب الاسلامية
محمد احمد ابو زهرة.
الناشر: مكتبة الآداب مصر.
مرآة الجنان (و عبرة اليقضان في معرفة
ما يعتبر من حوادث الزمان)
لابي محمد عبد اللّه بن اسعد بن علي بن
سليمان اليافعي اليمني المكي المتوفى سنة ٧٦٨ ه.
الطبعة الثانية سنة: ١٣٩٠ ه - اوفست على
الطبعة الاولى. منشورات مؤسسة الاعلمي للمطبوعات.
مرآة الزمان في تاريخ الاعيان
شمس الدين ابو المظفر يوسف بن قزاوغلي:
سبط ابن الجوزي.
تعليق: علي سويم.
مطبعة الجمعية التاريخية التركية -
أنقرة ١٩٦٨ م.
مرآة العقول (في شرح اخبار آل الرسول)
المولى محمد باقر المجلسي المتوفى سنة
١١١١ ه.
الطبعة الثانية: ١٣٩٤ ه. دار الكتب
الاسلامية - طهران.
مرآة الكمال لمن رام صالح الاعمال
الشيخ عبد اللّه بن الشيخ محمد حسن
المامقاني.
طبع على الحجر - المكتبة الرضوية - ١٣٤١
ه - النجف الاشرف.
مراصد الاطلاع (على اسماء الامكنة و
البقاع)
لصفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق
البغدادي المتوفى سنة ٧٣٩ ه.
تحقيق: علي محمد البجاوي.
الطبعة الاولى: ١٣٧٣. دار احياء الكتب
العربية - مصر.
المراقبات، (اعمال السنة)
ميرزا جواد آقا ملكي التبريزي المتوفى
سنة ١٣٤٣ ه.
مكتبة الشفيعي - اصفهان مطبوع في ١٣١٨
ش.
مسالك الاحكام - مسالك الافهام
مسالك الافهام في شرح شرائع الاسلام
الطبعة الحجرية - في مجلدين. دار
الطباعة بطهران - ١٢٨٤ ه.
المستدرك (على الصحيحين في الحديث)
و في ذيله: تلخيص المستدرك.
لابي عبد اللّه محمد. الحاكم
النيسابوري.
نشر مكتبة النصر الحديثة - الرياض.
مستدرك وسائل الشيعة
الحاج ميرزا حسين النوري الطبرسي.
اعتمدت على طبعتين:
١ - الاوفست من الحجر - طهران سنة ١٣٨٤.
٢ - الطبعة المحققة مؤسسة آل البيت
عليهم السّلام - قم سنة ١٤٠٧.
المستصفى من علم الاصول
لابي حامد محمد بن محمد بن محمد
الغزالي.
اوفست دار الصادر على الطبعة الاولى -
المطبعة الاميرية - بولاق سنة ١٣٣٤ ه.
مستمسك العروة الوثقى
السيد محسن الطباطبائي الحكيم.
الطبعة الثالثة - النجف الاشرف مطبعة
النجف ١٣٨٤ ه.
مسند احمد بن حنبل
(و بهامشه منتخب كنز العمال في سنن
الاقوال و الافعال)
الطبعة الاولى/ ١٣٨٩ ه. المكتبة
الاسلامية - دار الصادر.
مسند زيد بن علي (الامام زيد)
الشهيد زيد بن علي بن الحسين عليهما
السّلام.
جمعه: عبد العزيز بن اسحاق البغدادي.
دار الكتب العلمية بيروت لبنان.
مسند الطيالسي
ابو داود سليمان بن داود الفارسي
الطيالسي المتوفى سنة ٢٠٤ ه.
دار المعرفة - بيروت لبنان.
مشتركات الكاظمي - هداية المحدثين الى
طريقة المحمدين.
مشرق الشمسين
الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد
الصمد الحارثي العاملي.
مطبوع ضمن كتاب الحبل المتين له قدس
سره، منشورات مكتبة بصيرتي - قم.
مصابيح الانوار في حل مشكلات الاخبار
السيد عبد اللّه شبر (١١٨٨-١٣٤٢ ه).
تحقيق: السيد علي شبر.
اصدار مكتبة بصيرتي - قم.
المصباح المنير (في غريب الشرح الكبير
للرافعي)
احمد بن محمد بن علي المقري الفيومي
المتوفى سنة ٧٧٠ ه.
المطبعة الاميرية - الطبعة السابعة -
القاهرة.
مصفى المقال (في مصنفي علم الرجال)
الشيخ آقابزرگ الطهراني.
تصحيح: احمد المنزوي.
الطبعة الاولى - مطبعة دولتي ايران -
١٣٧٨ ه.
معارج الاصول
المحقق الحلي - الشيخ نجم الدين ابو
القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي (٦٠٢-٦٧٦ ه).
اعداد: محمد حسين الرضوي.
نشر: مؤسسة آل البيت عليهم السّلام. الطبعة
الاولى ١٤٠٣ ه.
مطبعة - سيد الشهداء - قم.
المعارف
لابن قتيبة ابي محمد بن عبد اللّه بن
مسلم (٢١٣-٢٧٦ ه).
تحقيق: ثروت عكاشه.
مطبعة دار الكتب - ١٩٦٠ م - مصر.
معارف الرجال (في تراجم العلماء و
الادباء)
الشيخ محمد حرز الدين.
منشورات مكتبة السيد النجفي المرعشي -
قم ١٤٠٥ ه.
معالم الاصول - معالم الدين
جمال الدين ابو منصور الشيخ حسن بن زين
الدين الشهيد الثاني (٩٦٥-١٠١١ ه).
١ - المكتبة العلمية - طهران - اوفست
على الحجر.
٢ - تحقيق عبد الحسين محمد علي البقال -
مطبعة الآداب - النجف الاشرف ١٣٩١ ه.
معالم الدين (و ملاذ المجتهدين) - معالم
الاصول
معاني الاخبار
الشيخ الصدوق. ابو جعفر محمد بن علي بن
الحسين بن بابويه القمي.
تحقيق: علي اكبر الغفاري.
مكتبة الصدوق مطبعة الحيدري - طهران -
١٣٧٩ ه.
المعتبر (في شرح المختصر)
نجم الدين ابو القاسم جعفر بن الحسن
المحقق الحلي المتوفى سنة ٦٧٦ ه.
اوفست على الحجر. منشورات: مجمع الذخائر
الاسلامية - قم.
معجم الادباء
لياقوت الحموي.
تحقيق: الدكتور احمد فريد رفاعي.
مطبوعات دار المأمون: مكتبة عيسى البابي
الحلبي و شركائه - مصر.
معجم البلدان
لياقوت الحموي. الشيخ شهاب الدين ابي
عبد اللّه ياقوت بن عبد اللّه الرومي البغدادي.
١ - نشر وستنفلد ليبسيك.
٢ - اوفست دار الصادر - بيروت ١٨٦٦ م.
معجم رجال الحديث
للسيد ابي القاسم الموسوي الخوئي.
الطبعة الثالثة - منشورات مؤسسة الرسالة
- بيروت - ١٤٠٢ ه.
معجم رجال الفكر
للشيخ هادي الاميني.
مطبعة الآداب النجف الاشرف ١٣٨٥ ه.
معجم مقاييس اللغة
ابو الحسين احمد بن فارس بن زكريا
المتوفى سنة ٣٩٥ ه.
تحقيق: عبد السّلام هارون.
اوفست دار الكتب العلمية - قم.
معجم المؤلفين، (تراجم مصنفي الكتب
العربية)
عمر رضا كحالة.
دار احياء التراث العربي - بيروت.
المعجم الوسيط
الدكتور ابراهيم انيس، و الدكتور عبد
الحليم منتصر، و عطية الصوالحي، و محمد خلف اللّه احمد.
الطبعة الثانية - اوفست انتشارات
ناصرخسرو - طهران.
معرفة علوم الحديث
الشيخ محمد باقر البهبودي.
الطبعة الاولى - مجموعة علوم و معارف
اسلامي.
معرفة علوم الحديث
ابو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه
(الحاكم النيسابوري).
نشر: الدكتور السيد معظم حسين.
١ - القاهرة ١٩٣٧ م.
٢ - منشورات المكتب التجاري - بيروت.
معين النبيه في بيان رجال من لا يحضره
الفقيه
الشيخ ياسين بن صلاح الدين.
نسخه خطية في مكتبة السيد النجفي
المرعشي، و اخرى خطية في مكتبة شيخنا الوالد دام ظله تاريخ كتابتها في ٢٨ رجب ١٢٦٦
ه.
مفاتيح الشرائع
المولى محمد محسن الفيض الكاشاني
المتوفى سنة ١٠٩١ ه.
اعداد السيد مهدي الرجائي.
نشر مجمع الذخائر - قم - ١٤٠١ ه.
المفردات في غريب القرآن
ابو القاسم الحسين بن محمد الراغب
الاصفهاني المتوفى سنة ٥٠٢ ه.
المكتبة المرتضوية - طهران.
مفردات القرآن (في اللغة و الادب و
التفسير و علوم القرآن) - المفردات في غريب القرآن
ابو القاسم الحسين بن محمد الراغب
الاصفهاني المتوفى سنة ٥٠٢ ه.
١ - تحقيق: محمد سيد كيلاني - نشر
المكتبة المرتضوية - طهران.
٢ - مكتبة المصطفوي - طهران.
المطبعة الحيدرية.
مقابس الانوار
الشيخ اسد اللّه الدزفولي الكاظمي
المتوفى سنة ١٢٣٧ ه.
نشر مؤسسة آل البيت عليهم السّلام.
اوفست على الحجر.
المقابيس (في الرجال)
للآقا بن عابد بن رمضان الشيرواني
الدربندي الحائري المتوفى سنة ١٢٨٦ ه.
نسخة خطية مصورة بخط تلميذه محمد بن
اسماعيل القرمنسي فرغ منها سنة ١٢٨٠ ه.
مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين
ابو الحسن علي بن اسماعيل الاشعري
المتوفى سنة ٣٣٠ ه.
مكتبة النهضة المصرية بالقاهرة سنة
١٣٦٩.
المقالات و الفرق
سعد بن عبد اللّه ابي خلف الاشعري القمي
المتوفى سنة ٣٠١ ه.
مطبعة الحيدري - طهران سنة ١٩٦٣ م.
المقدمة - علوم الحديث - مقدمة ابن
الصلاح
لابن الصلاح ابي عمرو عثمان بن عبد
الرحمن الشهرزوري (٥٧٧-٦٤٣ ه).
اعتمدنا على طبعتين.
١ - تحقيق د. نور الدين عتر - المكتبة
العلمية - المدينة المنورة، الطبعة الثانية. ١ ايلول ١٩٧٢ م.
٢ - د. عائشة بنت الشاطي.
مقدمة ابن خلدون
عبد الرحمن بن محمد بن خلدون المغربي.
دار احياء التراث العربي - بيروت.
مقدمة ابن الصلاح - علوم الحديث مقدمة
ابن الصلاح.
مقدمة في المنهج
د. عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطي).
اصدار معهد البحوث و الدراسات العربية -
الطبعة الاولى سنة ١٩٧١ م.
المقنع و الهداية
لابي جعفر محمد بن علي بن الحسن بن
بابويه القمي الشيخ الصدوق المتوفى سنة ٣٨١ ه.
المكتبة الاسلامية، المطبعة الاسلامية -
طهران سنة ١٣٧٧ ه.
الملل و النحل
ابو الفتح محمد بن عبد الكريم بن ابي
بكر احمد الشهرستاني (٤٧٩-٥٤٨ ه).
دار المعرفة - بيروت - الطبعة الثانية -
اوفست.
مناقب آل ابي طالب
ابو جعفر رشيد الدين محمد بن علي بن
شهرآشوب السروي المازندراني المتوفى سنة ٥٨٨ هجرية
مؤسسة انتشارات علامة، المطبعة العلمية
- قم.
مناهج تحقيق التراث بين القدامى و
المحدثين.
دكتر رمضان عبد التواب.
الناشر: مكتبة الخانجي - القاهرة -
الطبعة الاولى سنة ١٤٠٦ ه.
منتخب الاثر (في الامام الثاني عشر عليه
السّلام)
الشيخ لطف اللّه الصافي الكلبايكاني.
مكتبة الصدر - الطبعة الثالثة - طهران.
منتقى الجمان في الاحاديث الصحاح و
الحسان - المنتقى
للشيخ حسن بن زين الدين (الشهيد الثاني)
صاحب المعالم.
طبعة جامعة مدرسين - قم.
منتهى المقال في علم الرجال، (رجال ابو
علي)
محمد بن اسماعيل المدعو بابي علي الحائري
مطبوع في ذيل كتاب توضيح المقال في علم
الرجال سنة ١٣٠٢ حجري طهران.
المنجد (في اللغة و الأدب و العلوم)
لويس معلوف.
الطبعة التاسعة عشرة. المطبعة
الكاتوليكية - بيروت.
من لا يحضره الفقيه
ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن
بابويه القمي - الشيخ الصدوق المتوفى سنة ٣٨١ هجرية.
تحقيق: السيد حسن الموسوي الخرسان.
دار الكتب الاسلامية - الطبعة الخامسة -
طهران سنة ١٣٩٠ ه.
منهج ذو النظر
محمد محفوظ بن عبد اللّه الترمسي.
منهج المقال - الرجال الكبير
الميرزا محمد الاسترآبادي.
فرغ من طبعه شهر شوال/ ١٣٠٦ طبعة حجرية
- طهران.
منهاج تحقيق التراث بين القدامى و
المحدثين.
دكتور رمضان عبد التواب.
الناشر: مكتبة الخانجي بالقاهرة -
الطبعة الاولى سنة ١٤٠٦ ه.
منية اللبيب في شرح التهذيب (في الاصول)
السيد عميد الدين ابو عبد اللّه عبد
المطلب بن مجد الدين ابو الفوارس الحسيني الحلي (٦٨١-٧٥٤ ه) - مخطوط.
طبعت بعض حواشيه على تهذيب الاصول
للعلامة الحلي طاب ثراه.
منية المريد في آداب المفيد و المستفيد
الشهيد الثاني: زين الدين بن علي بن
احمد العاملي الشامي (٩١١-٩٦٥ ه).
اعداد: السيد احمد الحسيني.
نشر: مجمع الذخائر الاسلامية - قم ١٤٠٢
ه مطبعة خيام -.
الموضوعات
العلامة السلفي، ابو الفرج عبد الرحمن
بن علي بن الجوزي القرشي (٥١٠-٥٩٧ ه).
تحقيق: عبد الرحمن محمد عثمان.
الطبعة الاولى - ١٣٨٦ ه. المكتبة
السلفية - المدينة المنورة.
الموضوعات (لابن الجوزي)
لابي الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي
القرشي (٥١٠-٥٩٧ ه).
تقديم و تحقيق: عبد الرحمن محمد عثمان.
الناشر محمد عبد المحسن. المكتبة
السلفية، المدينة المنورة. الطبعة الاولى سنة ١٣٨٦ ه.
الموضوعات الكبرى (للقاري) - الاسرار
المرفوعة في الاخبار الموضوعة ميزان الاعتدال في نقد الرجال - الميزان
ابو عبد اللّه محمد بن احمد بن عثمان
الذهبي. المتوفى سنة ٧٤٨ ه.
تحقيق: علي محمد البجاوي.
١ - الطبعة الاولى سنة ١٣٨٢ - دار احياء
الكتب العربية - مصر.
٢ - اوفسيت دار المعرفة - بيروت لبنان
١٣٨٢ ه.
النجوم الزاهرة في ملوك مصر و القاهرة
جمال الدين ابو المحاسن يوسف بن تغري
بردي الاتابكي (٨١٣-٨٧٦ ه).
نسخة مصورة على طبعة دار الكتب.
وزارت الثقافة و الارشاد القومي - مصر.
نخبة الفكر في مصطلحات أهل الأثر
شهاب الدين احمد بن علي بن حجر
العسقلاني - استفدته من شرحه للقاري.
دار الكتب العلمية - بيروت - سنة ١٣٩٨
ه.
نخبة المقال في علم الرجال
السيد حسين السيد محمد رضا الحسيني
البروجردي (١٢٢٨-١٢٧٧ ه).
نزهة النظر - شرح نخبة الفكر
نفايس الفنون (في عرائس العيون)
شمس الدين محمد بن محمود الآملي (من
اعلام القرن الثامن).
تصحيح: ميرزا ابو الحسن الشعراني.
فارسي، الطبعة الاولى - المطبعة
الاسلامية - ١٣٧٩ ه.
نقد الرجال
السيد مير مصطفى الحسيني التفريشي.
انتشارات الرسول المصطفى (ص) - قم.
النهاية في غريب الحديث و الاثر
لابن الأثير مجد الدين ابي السعادات
المبارك بن محمد الجزري (٥٤٤-٦٠٦ ه).
تحقيق: طاهر احمد الزاوي، و محمود محمد
الطناحي.
١ - نشر: المكتبة الاسلامية - بيروت. و
اوفست اسماعيليان - قم.
٢ - الطبعة الاولى - ١٣٨٣، دار احياء
التراث العربي - القاهرة.
النهاية (في مجرد الفقه و الفتاوى)
لابي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي
(٣٨٥-٤٦٠ ه).
الطبعة الاولى سنة ١٣٩٠ ه. نشر: دار
الكتاب العربي - بيروت.
نهاية الدراية (شرح لوجيزة الشيخ
البهائي).
السيد حسن السيد هادي الموسوي العاملي
الصدر.
طبع في مطبعة دار الاسلام - لكهنو -
١٣٢٣ ه.
نهج البلاغة
جمع الشريف الرضي المتوفى سنة ٤٠٦ ه.
شرح محمد عبده.
١ - تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد -
مطبعة الاستقامة، مصر.
٢ - تحقيق: الدكتور صبحي صالح.
نور الحقيقة و نور الحديقة
للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد
الهمداني العاملي (والد الشيخ البهائي).
تحقيق: السيد محمد جواد الجلالي -
الطبعة الاولى - قم.
هدى الساري (مقدمة فتح الباري في شرح
صحيح البخاري)
شهاب الدين ابن حجر العسقلاني.
الطبعة الثانية - اوفست طبعة بولاق. دار
المعرفة - بيروت.
هداية الابرار الى طريقة الائمة الاطهار
الشيخ حسين بن شهاب الدين الكركي
العاملي المتوفى سنة ١٠٧٦ ه.
تحقيق: رءوف جمال الدين.
١ - الطبعة الاولى بغداد - ١٣٩٧ ه.
٢ - اوفست - قم.
هداية المحدثين الى طريقة المحمدين
محمد امين بن محمد علي الطريحي (من
اعلام القرن الحادي عشر).
اعداد: السيد مهدي الرجائي.
منشورات: مكتبة السيد النجفي المرعشي في
قم سنة ١٤٠٥ ه.
هدية العارفين
اسماعيل باشا البغدادي.
اوفست دار الفكر - بيروت - ١٤٠٢ ه.
الوافي
محمد محسن المشتهر ب: الفيض الكاشاني.
١ - الطبعة الحجرية - بتصحيح و تحقيق
شيخ ابي الحسن الشعراني.
طبعة اوفست - نشر كتابفروشي اسلامي -
طهران ذي القعدة ١٣٧٥ ه.
٢ - منشورات مكتبة الامام امير المؤمنين
علي عليه السّلام - اصفهان، طبع نشاط اصفهان - الطبعة الاولى.
الوافي بالوفيات
صلاح الدين خليل بن ابيك الصفدي
باعتناء: هلموت ريتر.
الطبعة الثانية - ١٣٨١ ه.
الوجيزة (في الدراية).
للشيخ محمد بهاء الدين بن الشيخ حسين
العاملي المتوفى سنة ١٠٣٠ ه.
منشورات المكتبة الاسلامية - قم - ايران
سنة ١٣٩٦ ه.
الوجيزة (في علم الرجال)
العلامة المجلسي.
حجرية - طهران، طبعة سنة ١٣١٠ ه.
وسائل الشيعة الى تحصيل مسائل الشريعة
للحر العاملي، محمد بن الحسن الحر
العاملي (١٠٣٣-١١٠٤ ه).
اوفست دار احياء التراث - بيروت.
الوسيط في علم الرجال - تلخيص المقال
للميرزا محمد الاسترآبادي.
نسخة خطية.
وصول الاخيار الى اصول الاخبار - دراية
والد الشيخ البهائي
للشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي
الهمداني العاملي (٩١٨-٩٨٤ ه).
اعتمدنا على طبعتين:
١ - طبعة حجرية في دار الخلافة الناصرية
سنة ١٣٠٦ - طهران.
٢ - طبعة التراث تحت رقم (٨) تحقيق:
السيد عبد اللطيف الكوهكمري طبع في قم سنة ١٤٠١ ه نشر مجمع الذخائر الاسلامية،
عبرنا عنها به (التراث).
وفيات الاعيان و انباء ابناء الزمان
ابو العباس شمس الدين احمد بن محمد بن
ابي بكر بن خلكان المتوفى سنة ٦٨١ ه.
تحقيق: احسان عباس.
دار الصادر - بيروت - ١٣٩٨ ه.
١٣ - جدول الخطأ و الصواب
اشارة
١٣ - جدول الخطأ و الصواب(١)
الجزء الأول
الصفحةسطرالغلطالصواب
١١٢١ المبسوطالمبسوطة
١٤١٤ و ان لم تكن... الا انهو هي و
ان لم تكن... الا انها
١٤١٥ مع المحاولة في جمعمع محاولة
جمع
١٤١٨ كتابين مهمينكتابان مهمان
١٥١٥ توفيقتوفيقي
١٧١٣ و المجازونو المجازين
١٨٢ حاويحاويا
١٩١٨ ثلاثثلاثة
٢٠٢٤ ثلاثثلاثة
٢٢٣ ملحقاملحقة
٢٢٦ فروعفروعا
٢٢٧ الاثني... اثنيالاثنا... اثنتى
٢٤٢ هذه الرسائل الاثنىهذه هي
الرسائل الاثني عشر
٢٤٥ في واحد... حجمفي احدى... بحجم
٢٤١٧ اربعاربعة
١- مما يؤسف له ورود اخطاء كثيرة في
الكتاب كان لنا ان تداركنا بعضها هنا و احلنا باقيها الى فطنة القاري و احاطته، و
قد كان لتأخر طبع الكتاب اكثر من خمس سنين و تنقله بين بيروت و قم، و تجديد
تقطيعه.. و غير ذلك الدور الكبير في سأم المعلق عن مراجعته و تصفحه، و لذا نجدّد
العذر، و نطلب ملاحظات الاخوان و نقدهم، شاكرين لهم سلفا.
الصفحةسطرالغلطالصواب
٢٦١ حيث هو قيدحيث هو لا زال قيد
٣٥٣ النازلالنازلة
٣٥٤ اباابي
٦٦٢٢ السنةالسند
٦٧٦ باولفأول
٦٧١٨ سير النبلاءسير اعلام النبلاء
٧٨٢٠ الأجزاءالإجزاء
٧٩١٠ توصيحيهتوضيحه
٨١٧ ضروريا أو كسبياضروري أو كسبي
٩٣١٩ التظافرالتضافر
٩٨١٧ خمسةخمسا
١١٢١٧ ثلاثثلاثة
١٣٠١٩ اقوالاقوالا
١٤٤٧ روضة الكافيالكافي
١٦١٢١ و لمن ممدوحاو لمن كان ممدوحا
١٨٦١٦ ثمة (زائدة)
١٨٩١٢ و الحسنو الحسن كلام، سيأتي
مجملا
١٩٥١٠ بالتثنية (١) المراد بالتثنية
٢٠٣١٧ في علومفي معرفة علوم
٢١١١٨ والد البهائيوالد البهائي في
وصول الاخيار
٢١٨٢٢ واحد منأحد
٢١٨١٩ عد منفانه يعد من
٢٢١٩ فيمنفي من
٢٢٥١٢ امرأامرءا
٢٣٦١٦ ثلاثثلاثة
الصفحةسطرالغلطالصواب
٢٣٧١٤ التغير... هماالتغيير... فيهما
٢٤١١٢ صحيحاصحيح
٢٤٦٢ وجوهوجوها
٢٤٦١٥ و ببعدهو أبعد
٢٨٧١١ اتفق... أوأ أتفق... أم
٢٩٣١٨ احدهمااحدهم
٢٩٧(٦) تحذف الحاشية كلا (٦) راجعته
في التنقيح فلم اجده الا بعنوان ابراهيم بن محمد الهمداني:
٢٣/١ ترجمة (٢٠٠)، فراجع
٣٠٠١٩ مدبجا... القرنين: مدبج...
القرينين
٣٠٨(١) \تحذف الحاشية (١)
٣٢١١ القائلينالقائل
٣٠٨١٨ و ما ذكرناه هو الصحيح (تحذف)
٣٣٦١٩ مقطوعمقطوعا
٣٣٦٢٤ الطرفانالطرفين
٣٣٧١٨ لقبلقبا
٣٤٤٥ خاصةسيما
٣٤٩٢٣ فينضمفينظم
٣٥٣٨ نظرائهنظراؤه
٣٧٧٩ كلكلا
٣٩٠٨ فروع الكافياصول الكافي
٣٩٢١٣ قلبا أو وضعاقلب أو وضع
٣٩٤١٦ \مضعفمضعفا
٤٠٣١ ضوءضوءا
٤٠٥١١ و السيرو سيرا
الصفحةسطرالغلطالصواب
٤١٢٩ البدايةالبداية و النهاية
٤١٧١٣ و حتى الصحيحبل الصحيح
الجزء الثاني
١١١٩ أضرارأضرارا
١٥٢١ يا ايهايا أيها
١٧١٥ قوسقوسا
٢٢١٩ و في الكلو في كل ذلك
٣٢٢١ و منو في
٤٥٩ إداإذا
٥٤١٩ قطيعةقطعية
٥٦١٩ نهاية الاصولنهاية الاحكام
٦٥٢٣ المعاصرين. (سقط) انظر مستدرك
رقم (١٥٦): الطرق التي تثبت بها الوثاقة او الحسن
٦٧١٧ صغرا و كبراصغرى و كبرى
٧٢٢٠ مخصص لهمخصصا له
٨٦٢٢٩٠٥ ه ٨٠٥ ه
٨٨ \آخر سطر (سقط) انظر بقية الوجوه
في مستدرك رقم (١٦٦)
٩٧١٥ تقليداتقليد
١٠٣١٧ ؟ :
١١٢١٨ الشيخ عبد العمدالشيخ حسين بن
عبد الصمد
١١٤١٥ و الكلو كلها
١١٤١٧ كلاهماكليهما
١١٧ حاشية (سقط) (١) انظر مستدرك رقم
(١٦٨) الفوائد العشر في الباب
الصفحةسطرالغلطالصواب
١٢٤١٦ مستقلامستقلة
١٢٦٤ لو عدّلهلو عدّ له
١٣٣١٢ عيسى البرقيعيسى؛ البرقي
١٣٤١٦ فيتعارضا و يتساقطافيتعارضان و
يتساقطان
١٤١٧ و إذاو إذ
١٤٦٦(١) لا ينبغي.. الى آخرهليس محل
هذه الحاشية هنا
١٥٠١٧ واردةو ارادة
١٥٠١٨ ظاهرظاهرة
١٥٠١٩ يصحصح
١٦٠١٩ فيهمابينهما
١٦٧١٩ تقيدتقييد
١٧٣١٠ و في الكلو في كل ذلك
١٧٣٢٤ ابو النظرابي النظر
١٧٤٢٣ خاصة الفقهاءلا سيما الفقهاء
١٧٥١٤ اجماع مترشحاجماعا مترشحا
١٧٨١٩ .. و قد فهم.. الى آخرالعبارة
زائدة حيث جاءت في المتن
١٨٤١٥ تصريح عدالةالتصريح بعدالة
١٨٩٢٠ خصوصالا سيما
١٨٩٢٢ البعض في البعضبعضهم في بعض
الموارد
٢٠٨١٧ اكثراكثرها
٢١٢٨ و ٩ و ١٠ ماله.. مالاماله...
مالا
٢١٣١١ حواريحواريي
٢١٣٢١ الباقون... الاثناالباقين...
الاثني ٢١٣٢٢ الاثناالاثني
الصفحةسطرالغلطالصواب
٢١٦١٩ اولئكفاولئك
٢٢٥١٠ المراد بهالمراد من
٢٢٦٨ الرواةالرواية
٢٣٨١٣ فوائدفائدة: كلام الدربندي في
القواميس.
٢٤٠١٢ ليحملفليحمل
٢٤٦١٦ مفصلامفصله
٢٥١٩ في الربيعالمراد منه: الربيع بن
سليمان - المار -.
٢٥٤١٥ لانه - كما مرّ - أن روايةلانه
رواية
٢٥٦٧ و الضابطة: فيها كل ماو الضابطة
فيها: هي كل ما
٢٥٦١٠ و يكتب حديثه و ينظر فيه
عبارةو اما: يكتب حديثه، و ينظر فيه، فعبارتان لا تشعر.. فعبارتان لا تشعران..
٢٥٦٢١ على التعديلفي التعديل
٢٥٨١٧ كالعلامةكما فعل العلامة
٢٦٥١٩ عن كل أحدعن كل شخص
٢٦٦١٠ الأخبارالاخبار
٢٦٧٢٣ يطهريطهر
٢٧٢١٦ من تداخلتداخل
٢٧٦٢١ طلب الرحمة تشملفطلب الرحمة
يشمل
٢٧٩٢٠ يرونيروون
٢٨٠١٩ كاشفاكاشفة
٢٨٠٢١ عن أحدعن شخص
٢٨٤١١ سلسلة... طرقهمسلاسل... طرقها
٢٨٧٢٢ مشوشامشوشة
٢٩١١٦ تبعهو تبعه
الصفحةسطرالغلطالصواب
٢٩٥٢٤ البداية (٦) البداية
٣٠٥١١ البعضبعضا
٣٣٠٢٠ مهسبامسهبة
٣٤٧١٦ ستاستة
٣٤٩١٦ و الكل اخذهو كلهم اخذوه
٣٦٦١٠ و ما بعدها من اسطر و صفحات
\فرهنكفرهنگ
٣٧٠٨ عدمهاعدهما
٣٨٠٩ و يمعنواو يمنعوا
٣٨٠٢٠ خراخر
٣٨٢٣ الحضرالحظر
٣٩٨١٦ بعد مابعد ما
٣٩٩٢٠ حواشيحواش
٤١٢١٧ سقطسقطا
الجزء الثالث
١٥١٣ مقباسمقابيس
١٦٢٢ مجمع البيانمجمع البحرين
٢٠٩ مطلقامطلقة
٣٤١٤ و حذراو الحذر
٣٧١ له اهلله أصل
٤٢١٦ تعقيبا و رداتعقيب ورد
٤٨١٥ اصطلاح خاصاصطلاحا خاصا
٥٢١٧ باثنينباثنتين
٥٩١٤ و السيدةو السيرة
الصفحةسطرالغلطالصواب
٦٠١٣ و انا لهو انّى له به
٦٧١٤ فيكونافيكونان
٧٣١٤ علىعلى الشيخ
٨٣١٥ متقتامتقنا
٨٣٢٤ البعضبعضهم
٨٦٢٣ ابو عاصمابي عاصم
٨٧٨ البغدادي لهالبغدادي
٨٨٢٤ و في الكلو في كل ذلك
٩٠١٤ لكوفيالكوفي
٩٢١٦ و في الكلو في كلها
٩٢٢٠ مفصلامفصلة
٩٨١٩ لم يكفيلم يكف
١٢١٢٣ البعضبعضهم
١٢٢٢١ المقمقرئينالمقرئين
١٢٦٢١ أيدنياأيدينا
١٣٤١٤ مجلدمجلدا
١٣٥١٧ شيءشيئا
١٣٦١٩ مسندسنن
١٤٣٢٠ و لعل لكون... متيقناو لعل...
متيتقن
١٤٧٢٣ العامالعامة
١٥٦١٨ صنابطضابطا
١٥٩١٧ الشيخ عبد الصمدالشيخ حسين بن
عبد الصمد
١٦٢١١ لا يخلوالا يخلو
١٧٤٢١ إلقائهإلقاؤه
١٧٤٢٣ بدلابدلا من
الصفحةسطرالغلطالصواب
١٨٦١٧ البعضبعضهم
١٨٩١٧ و العشرينو العشرون
١٩٣٥ و الكلو كلهم
١٩٥١٥ عمرعمرو
١٩٦١٦ ابن داودابي داود
١٩٨١٢ شخص خاص... حديث معينشخصا
خاص... حديثا معينا
٢٠٤٦ ايضاح... أو شرحإيضاحا... و
شرحا
٢٠٥١٦ و آخرينو آخرون
٢٠٧١٧ اعداءهم و شانئهماعدؤهم و
شانئوهم
٢٠٧٢ و ٢٣ صلىصل
٢٠٨٩ ابو ذرابي ذر
٢١٩١٥ مستدركمستدركا
٢١٩٢١ و لعله هنا سقطو لعل هنا سقطا
٢١٩٢٢ تصحيفتصحيفا
٢٢٠٢١ لتسعةالتسع
٢٢١٩ خمسة عشرخمس عشرة
٢٣٠١٤ ثلاثثلاثة
٢٣٧١٢ و في الكلو في كلها
٢٤٠١٦ حرفحرفا
٢٤٣٢١ خروجاخروج
٢٤٣٢٢ الاختلال للمراداختلال المراد
٢٥١٢١ تعيرتغيير
٢٥٢١٧ خلاف و تفصيلخلافا و تفصيلا
٢٥٣١٥ مسندسنن
٢٥٥٢٣ البعضبعضهم
الصفحةسطرالغلطالصواب
٢٦٧٢١ لقبلقبا
٢٧٢١٤(١) الطاهر... (تحذف)
٢٧٤١٩ مفهومهمامفهوميهما
٢٨٠٨ أولوه المحدثيناولاه المحدثون
٢٨٧١٥ مبنامبنى
٢٩٤١٥ اثنان و عشروناثنين و عشرين
٢٩٤١٩ آدابادب
٢٩٥١٥ مصنفمصنفا
٣٠١١٦ خروجاخروج
٣٠٦٢٣ و ٢٤ البعضبعضهم
٣٠٦٢٥ ادعاءهادعائه
٣١٠٢٣ حاجاحاج
٣١٢٦ قسمانقسمين
٣١٢١٩ قد صنفوا التابعينفقد صنفوا
التابعون
٣١٢٢١ خمسة عشرخمس عشرة
٣١٢٢٢ اربعةأربع
٣١٣١٦ الضاءالضاد
٣١٥٢١ عدهم البعضعدّ بعضهم
٣١٩١١ و قد و مهمو قدومهم
٣٢٠٨ و الستونو الستين
٣٢٠١٥ و ٢٤ مولامولى
٣٢٢١٦ و الاربعونو الاربعين
٣٢٥١٥ بن عبد اللّهابن عبد البر
٣٢٦١٦ و في الكلو في كلهم
٣٢٧٢٣ سقطسقطا
الصفحةسطرالغلطالصواب
٣٢٩١٢ و الستونو الستين
٣٣٦١٦ البعضبعضهم
٣٣٧١٧ سقط و غلطسقطا و غلطا
الجزء الخامس فهرست الفوائد و التنبيهات
[١] تعريف المتن و تقسيمه الى: النص، و
المجمل، و الظاهر، و المؤول و تعريف كل منها ٢٠/٥
[٢] الغرض من المتن هو البحث عن عوارضه
و مصطلحاته ٢١/٥
[٣] اسماء المتن تختلف باعتبار اختلاف
السند من جهة القوة و الضعف و الأخذ و الردّ. ٢١/٥
[٤] هل السنة مرادفة للحديث ام اعمّ؟
٢١/٥
[٥] السنة الفعلية و التقريرية كالقولية
من جهة الاقسام ٢٢/٥
[٦] اعتبارات المسند - بفتح النون -، و
المسند - بكسرها - ٢٣/٥
[٧] الاسناد.. تعريفه و اطلاقاته ٢٤/٥
[٨] قيل: السند هو المقصود الأصلي في
علم الدارية ٢٤/٥
[٩] اطلاق الحديث على الكتاب و السنة
٢٥/٥
[١٠] معنى المحدث و المراد من اطلاقه
على الائمة عليهم السّلام ٢٥/٥
[١١] الفرق بين الخبر و الحديث ٢٦/٥
[١٢] معنى النبأ و المنبئ ٢٦/٥
[١٣] لا يعد حديثا عندنا ما لا ينتهي
الى المعصوم (ع) ٢٧/٥
[١٤] النسبة بين المحدث و الاخباري ٢٧/٥
[١٥] المعاني الثلاثة للأثر لغة ٣٤/٥
[١٦] اطلاق الحديث على ما روى عن غير
المعصوم (ع) تجوز ظاهر، و نسبته مع الخبر ٣٥/٥
[١٧] السنة لغة، و تقسيمها الى: سنة هدى
و سنة زوائد ٣٦/٥
[١٨] النسبة بين السنة و الاثر ٣٦/٥
[١٩] السنة التقريرية ٣٧/٥
[٢٠] معاني السنة في اصطلاح المتشرعة و
اصحاب الفنون ٣٧/٥
[٢١] تقسيم السنة الى: صريح و حكم ٣٨/٥
[٢٢] قد يراد بالسنة ما علم وجوبه
بالسنة ٣٩/٥
[٢٣] الصور في معنى: روينا، نروي، و هل
هو سماع أو أعمّ منه و من الاجازة او غيرهما؟ ٤١/٥
[٢٤] معنى قول الفقهاء: الرواية، النص،
الخبر، الاثر ٤٢/٥
[٢٥] كيفية رواية الحديث القدسي ٤٩/٥
[٢٦] هل الحديث القدسي داخل في السنة؟
٤٩/٥
[٢٧] الفرق بين التقية و المداهنة ٥١/٥
[٢٨] حصر الاخبار ٥٢/٥
[٢٩] دعوى الشيخ الاجماع على العمل
بالروايات المدونة في الاصول.. و مناقشتها ٦١/٥
[٣٠] الصدق في المتواترات مقطوع و في
الآحاد الصحاح مظنون ٦٤/٥
[٣١] هل وجوب العمل بالمتواتر لذاته ام
لكونه لازما لما له الحجية ٦٤/٥
[٣٢] حكم جاحد الخبر المتواتر ٦٤/٥
[٣٣] مسلك الشيخ الطوسي في كتابيه ٦٥/٥
[٣٤] حكم دعوى التواتر و الاجماع من
العامة ٦٥/٥
[٣٥] تعريف المتواتر عند ابن الصلاح
٦٥/٥
[٣٦] لا فائدة في الحديث عن غير
المتواتر عند من حصر الحجية بالمتواتر ٦٥/٥
[٣٧] لا يشترط عند الشيعة في المتواتر
دخول المعصوم عليه السّلام ٦٦/٥
[٣٨] هل يشترط في المستفيض العلم؟ ٦٩/٥
[٣٩] حكم ما لو كان للحديث الواحد طرق
متعددة ٦٩/٥
[٤٠] حكم ما لو روى الحديث من طريقين
حسنين أو موثقين أو ضعيفين أو بالتفريق ٦٩/٥
[٤١] الفرق بين الحديث المستفيض و
المشهور ٧٠/٥
[٤٢] الحديث العزيز و الغريب يعدان من
الاقسام المشتركة بين الصحيح و الحسن و الضعيف ٧٢/٥
[٤٣] تعريف الحديث العزيز و الغريب و
المشهور ٧٢/٥
[٤٤] تحديد الحديث العزيز سعة و ضيقا
٧٢/٥
[٤٥] معنى قولهم: عزيز من حديث فلان
٧٣/٥
[٤٦] هل المشهور اعمّ من المستفيض؟ ٧٣/٥
[٤٧] كتب الرجال المرتبة بحسب القسمة
الاصلية للحديث ٧٧/٥
[٤٨] معنى صحيح الحديث، و معنى الصحة
عند القدماء ٩٢/٥
[٤٩] النسبة في الصحيح بين اصطلاح
القدماء و المتاخرين ٩٢/٥
[٥٠] معاني الصحيح عند القدماء ٩٣/٥
[٥١] الخبر الواحد لو ورد بطرق مختلفة
لا يسمى غالبا بخبر آحاد ٩٣/٥
[٥٢] تقسيم الصحيح الى: متفق عليه و
مختلف فيه ١٠٠/٥
[٥٣] ما يطلق عليه الصحيح، و معنى: صحيح
فلان، و في الصحيح عن فلان ١٠٧/٥
[٥٤] الصحة و الحسن قد تتناول السند و
المتن أو احدهما دون الآخر ١٠٧/٥
[٥٥] معنى قولهم: أصح ما في الباب ١٠٨/٥
[٥٦] الحكم بصحة سند لا يلزم منه الحكم
بالاصحية مطلقا ١٠٨/٥
[٥٧] اول من صنف من العامة في الحديث
المجرد عن الارسال و الانقطاع ١٠٨/٥
[٥٨] معنى قول العامة: بشرط الصحيح
١٠٩/٥
[٥٩] معنى قولهم: حديث صحيح ١٠٩/٥
[٦٠] معنى قول العامة: عدل ١١٠/٥
[٦١] السبب في العدول من قولهم: حديث
صحيح، الى قولهم:
حديث صحيح الاسناد ١١١/٥
[٦٢] معنى قول العامة: متفق عليه (او
على صحته) أو صحيح على شرط الشيخين ١١١/٥
[٦٣] حكم الصحيح و غيره ١١٢/٥
[٦٤] قيل: لا يتسرع في الحكم بالصحة
بمجرد اعتبار الاسانيد ١١٢/٥
[٦٥] مصطلحات اختص بها ابن الاثير في
جامع الاصول ١١٣/٥
[٦٦] الفرق بين قولهم: في صحيح فلان، و
قولهم: في الصحيح عن فلان ١١٤/٥
[٦٧] محاولة حصر الروايات الصحيحة و
فرزها عن غيرها ١١٧/٥
[٦٨] ان الحديث الحسن اذا روى من وجه
آخر قد يرتقي من مرتبة الحسن الى الصحة ١٢٦/٥
[٦٩] الحسن برزخ بين الصحة و الضعف
١٢٦/٥
[٧٠] قد يروى الحديث من طريقين او اكثر
احدهما صحيح و الآخر حسن أو موثق أو ضعيف ١٢٧/٥
[٧١] الجامع بين الحديث الصحيح و الحسن
و القوي عند الخاصة ١٢٧/٥
[٧٢] قد يراد من الحسن الحسن اللغوي
١٢٧/٥
[٧٣] قد يراد من الحسن الحسن بحسب
المعنى ١٢٧/٥
[٧٤] الفرق بين قولهم: حديث حسن الاسناد
أو صحيحه، و قولهم: حديث حسن أو صحيح ١٢٧/٥
[٧٥] حكم الاقسام الأربعة او الخمسة عند
التعارض ١٢٨/٥
[٧٦] حكم توثيق الامامي لغيره ١٢٩/٥
[٧٧] الأحسن قد يطلق على الغريب ١٢٩/٥
[٧٨] اذا روى راوي الحديث الحسن حديثه
من غير وجه فتجتمع له القوة من جهتين ١٢٩/٥
[٧٩] كتب السنن عند العامة ١٣٠/٥
[٨٠] هل المدح بمنزلة التوثيق في اعتبار
الراوي و عدّ حديثه حسنا، و ان لم يكن اماميا ١٣٠/٥
[٨١] المصطلحات في الحديث الحسن عند
الترمذي ١٣١/٥
[٨٢] قولهم حديث حسن الاسناد أو صحيحه
دون قولهم: حديث صحيح أو حسن ١٣٢/٥
[٨٣] الحديث القوي عند العامة ١٣٦/٥
[٨٤] انكار قاعدة التسامح في أدلة السنن
من قبل جمع من العلماء ١٥٢/٥
[٨٥] تفسير خاص لقاعدة التسامح في ادلة
السنن ١٥٢/٥
[٨٦] قاعدة التسامح في ادلة السنن عند
العامة ١٥٣/٥
[٨٧] قد يطلق الضعف على ما لا يناف
الوثاقة ١٥٤/٥
[٨٨] من رأى حديثا ضعيفا فله ان يقول هو
ضعيف بهذا الاسناد و ليس له ان يقول ضعيف المتن ١٥٤/٥
[٨٩] قيل: لا يتصدى للجواب عن الحديث
المشكل الا اذا كان صحيحا ١٥٤/٥
[٩٠] معنى قولهم: هذا حديث لا اصل له،
أو ليس له اصل ١٥٥/٥
[٩١] الفرق بين قولهم: حديث موضوع، و
قولهم: لا يصح، أو حديث ضعيف ١٥٥/٥
[٩٢] الضعيف لا يعلّ به الصحيح ١٥٥/٥
[٩٣] قول الناقد المطلع في الحديث: لا
اعرفه ١٥٥/٥
[٩٤] مورد استعمال صيغ الشك و التمريض و
صيغ الجزم في الحديث الضعيف و الصحيح ١٥٥/٥
[٩٥] قسما الضعيف: ضعيف لا يمتنع العمل
به، و ضعيف يوجب تركه (الواهي) ١٥٦/٥
[٩٦] قد يحكم بصحة المتن مع كون السند
ضعيفا ١٥٦/٥
[٩٧] مراتب الضعف متفاوته، و معنى
قولهم: اوهى الاسانيد ١٥٦/٥
[٩٨] من اقسام الضعيف ما انتفى في جميع
السند أو بعضه شرط
الضبط بغلبة السهو و النسيان عليه ١٥٧/٥
[٩٩] لا يسوغ المسارعة بالطعن في الراوي
و لا الحديث ١٥٧/٥
[١٠٠] متى يصح الحكم بالضعف مطلقا و متى
لا يصح؟ ١٥٨/٥
[١٠١] اعتذار السيد ابن طاوس عن ذكره
لبعض الروايات الضعاف ١٥٨/٥
[١٠٢] تعريف المرفوع و اقسامه ١٧٥/٥
[١٠٣] معنى اسناد الحديث هو اتصاله في
الرواية باتصال ازمنة الدهر بعضها ببعض ١٧٥/٥
[١٠٤] يدخل في المرفوع المتصل و المنقطع
و المرسل ١٧٥/٥
[١٠٥] قيل: من المسندات الحديث المعنعن
و المسلسل و المرفوع ١٧٦/٥
[١٠٦] اذا كتب الحديث لزم كتابته
باسناده ١٧٦/٥
[١٠٧] المرفوع التصريحي و المرفوع
الحكمي ١٨٠/٥
[١٠٨] الشروط في المعنعن و ما يلزم منها
١٨١/٥
[١٠٩] قيل: المعنعن لا يحتج به ١٨١/٥
[١١٠] المؤنن ١٨١/٥
[١١١] معنى قولهم: قرأت على فلان عن
فلان ١٨٢/٥
[١١٢] قد يراد من (عن) سياق قصة، سواء
أدركها ام لا ١٨٢/٥
[١١٣] معنى قولهم عن رجل، أو عن بعض
اصحابه، او عمّن سواه ١٨٢/٥
[١١٤] متى يحكم بالاتصال في الحديث
١٨٣/٥
[١١٥] حكم عنعنة المعاصر و غيره ١٨٣/٥
[١١٦] الفرق بين قولهم عن فلان، و قولهم
يروي فلان عن فلان ١٨٣/٥
[١١٧] الاحوال الثلاثة ل (عن) ١٨٣/٥
[١١٨] حكم قول الراوي: ان فلانا قال
١٨٦/٥
[١١٩] كثرة التعليق في كتب الشيخ الطوسي
(قدس سره) ١٨٩/٥
[١٢٠] الفرق في المعلق بين ما كان فيه
جزم و حكم به على من علقه عنه و بين غيره ١٨٩/٥
[١٢١] قد يطلق المعلق على ما حذف كل
الاسناد منه ١٩٠/٥
[١٢٢] ما ظاهره التعليق و واقعه الاتصال
١٩٠/٥
[١٢٣] حكم قولهم: هذا حديث تفرد به
فلان، او لم يروه سوى فلان ١٩٣/٥
[١٢٤] حكم قولهم: حديث تفرد به فلان عن
فلان ١٩٣/٥
[١٢٥] مثال التفرد عندنا ١٩٣/٥
[١٢٦] الاحوال الاربعة للفرد المطلق
١٩٣/٥
[١٢٧] المصنفات في باب معرفة الافراد و
الغرائب ١٩٤/٥
[١٢٨] الفرق بين المشهور و المستفيض
٢٠٩/٥
[١٢٩] قد تطلق الشهرة و يراد منها
المعنى اللغوي ٢٠٩/٥
[١٣٠] النسبة بين المشهور و المتواتر
٢٠٩/٥
[١٣١] النسبة بين المشهور و العزيز
٢١٠/٥
[١٣٢] الفرق بين المعروف و المشهور
٢١٠/٥
[١٣٣] تقسيم المشهور الى صحيح و غير
صحيح ٢١٠/٥
[١٣٤] المشهور الشاذ ٢١٠/٥
[١٣٥] الغريب اعمّ من الصحيح ٢١٤/٥
[١٣٦] كراهة كتابة الغرائب ٢١٤/٥
[١٣٧] تقسيم الغريب الى صحيح و غيره
٢١٥/٥
[١٣٨] الحديث العزيز المشهور ٢١٥/٥
[١٣٩] الحديث الغريب المشهور ٢١٥/٥
[١٤٠] قد يراد من الغريب غير ما هو
المصطلح عندهم ٢١٦/٥
[١٤١] الغريب الوصفي ٢١٦/٥
[١٤٢] غريب الفقه ٢١٦/٥
[١٤٣] معنى غريب الحديث ٢١٦/٥
[١٤٤] من تكلم في الحديث الغريب او كتب
فيه ٢١٧/٥
[١٤٥] انواع اخر من التصحيف ٢١٩/٥
[١٤٦] مثال للتصحيف عندنا ٢١٩/٥
[١٤٧] من ألف في التصحيف ٢٢٠/٥
[١٤٨] المقصود من كلمة: الخطأ ٢٢٥/٥
[١٤٩] ثمرة العلو و النزول و الغاية
منهما ٢٣٥/٥
[١٥٠] اعتبارات اخر في العلو و النزول
٢٣٥/٥
[١٥١] ما صنف في العلو و النزول ٢٣٥/٥
[١٥٢] جودة الحديث بصحة الرجال لا بعلوه
٢٣٦/٥
[١٥٣] باي السندين يبدأ لو كان احدهما
عاليا؟ ٢٣٦/٥
[١٥٤] حدّ العلو المستفاد من وفاة الشيخ
٢٣٦/٥
[١٥٥] ثلاثيات الكلينى و الشيخ ٢٣٧/٥
[١٥٦] مراتب علو الاسناد ٢٣٨/٥
[١٥٧] الحديث الشاذ من اي اقسام الحديث؟
٢٤٦/٥
[١٥٨] الفرق بين الشاذ و المعلل ٢٤٧/٥
[١٥٩] حكم ما لو اثبت الراوي عن شيخه
شيئا و نفاه من هو احفظ منه أو غيره عنه ٢٤٧/٥
[١٦٠] هل تقبل الزيادات على الحديث
الشاذ؟ ٢٤٧/٥
[١٦١] الشاذ يشمل ما لو كان الاختلاف في
المستفاد من الرواية ٢٤٨/٥
[١٦٢] الشاذ قد يطلق على ما يندر الفتوى
به ٢٤٨/٥
[١٦٣] الشاذ هو ما لا تعمل الطائفة
بمضمونه ٢٤٨/٥
[١٦٤] لا نعرف تأليفا مستقلا في الشاذ
٢٤٨/٥
[١٦٥] قد يطلق على الشاذ المنكر ٢٤٨/٥
[١٦٦] الشاذ يغاير المعلل ٢٤٩/٥
[١٦٧] تعريف الشاذ عند التستري ٢٤٩/٥
[١٦٨] الشاذ المردود ٢٤٩/٥
[١٦٩] قيل: المعروف و المحفوظ من القاب
الحديث الشامل للصحيح و الحسن ٢٥٣/٥
[١٧٠] هل النادر و المفرد واحد؟ ٢٥٣/٥
[١٧١] أقسام الشاذ المردود ٢٥٣/٥
[١٧٢] هل المنكر من اقسام الحديث الضعيف
أو المشترك ٢٥٤/٥
[١٧٣] كيفية معرفة الحديث المنكر ٢٥٤/٥
[١٧٤] معنى قولهم: هذا انكر ما و راه
فلان ٢٥٤/٥
[١٧٥] اقسام المنكر ٢٥٤/٥
[١٧٦] النهي عن رواية المنكر ٢٥٥/٥
[١٧٧] كيفية معرفة الحديث المنكر ٢٥٥/٥
[١٧٨] الفرق بين الشاذ و المنكر ٢٥٦/٥
[١٧٩] كثرة رواية المناكير من ائمة
الحديث ٢٥٧/٥
[١٨٠] المصنفات في المسلسلات ٢٦١/٥
[١٨١] اقسام الحديث المزيد ٢٦٥/٥
[١٨٢] معنى الزيادة و النقيصة في السند
٢٦٦/٥
[١٨٣] معرفة الزيادات في الالفاظ
الفقهية ٢٦٧/٥
[١٨٤] اقسام المزيد الأربعة ٢٦٨/٥
[١٨٥] معنى المزيد في متصل الاسانيد
٢٦٨/٥
[١٨٦] مثال للمزيد ٢٦٨/٥
[١٨٧] الخلط بين الحديث المدرج و المزيد
٢٦٩/٥
[١٨٨] موارد الشك في لفظ في كونه مزيدا
ام لا؟ ٢٦٩/٥
[١٨٩] اقسام الحديث المختلف ٢٧١/٥
[١٩٠] مشكل الحديث، مختلف الحديث، تاويل
الحديث، تلفيق الحديث، قيل:
كلها بمعنى الحديث المختلف ٢٧٢/٥
[١٩١] حكم ما لو لم يمكن الجمع بين
الحديثين ٢٧٢/٥
[١٩٢] الحديث المحكم ٢٧٢/٥
[١٩٣] ما صنف في الحديث المختلف ٢٧٢/٥
[١٩٤] اقسام اخر للحديث المختلف ٢٧٣/٥
[١٩٥] علم تلفيق الحديث ٢٧٤/٥
[١٩٦] من صنف في اسباب الحديث ٢٨٧/٥
[١٩٧] ما تفرد به ابن الصلاح في معنى
تلخيص المتشابه و اقسامه ٣٠١/٥
[١٩٨] فائدة البحث في تلخيص المتشابه
٣٠١/٥
[١٩٩] كيفية تمييز الحديث المتفق و
المفترق ٣٠٣/٥
[٢٠٠] العبادلة ٣٠٩/٥
[٢٠١] اقسام رواية الاكابر عن الاصاغر
٣١٠/٥
[٢٠٢] معرفة الاكابر عن الاصاغر ٣١١/٥
[٢٠٣] رواية الاباء عن الابناء ٣١١/٥
[٢٠٤] من كتب في فنّ المسلسلات ٣١٢/٥
[٢٠٥] رواية الشيخ عن تلميذه ٣١٣/٥
[٢٠٦] اقسام رواية القرين عن القرين
٣١٣/٥
[٢٠٧] رواية النظير عن النظير ٣١٤/٥
[٢٠٨] لا تنحصر رواية السابق و اللاحق
برواية الاكابر عن الاصاغر ٣١٦/٥
[٢٠٩] حكم ما لو اشترك راويان في
الرواية عن شخص و قد تباعد بين وفاتيهما ٣١٦/٥
[٢١٠] تفصيل غريب في الموقوف ٣٣١/٥
[٢١١] تفسير الصحابي، قيل: من المرفوع،
و قيل: حديث مسند ٣٣١/٥
[٢١٢] الموقوف ينقسم الى: الموصول و غير
الموصول ٣٣٢/٥
[٢١٣] معنى الموثوق و الابتر ٣٣٢/٥
[٢١٤] تعريف غريب للمقطوع ٣٤٠/٥
[٢١٥] تقسيم الحديث باعتبار ما يسند
اليه ٣٤٠/٥
[٢١٦] نظرية مدرسة الرأي في المقطوع
٣٤٠/٥
[٢١٧] قيل: المقطوع قسم من المرسل ٣٤١/٥
[٢١٨] الفرق بين الموقوف و المقطوع
٣٤١/٥
[٢١٩] هل المقطوع مقابل المتصل؟ ٣٤١/٥
[٢٢٠] حكم الحديث المنقطع ٣٤٢/٥
[٢٢١] التأمّل في الحديث المنقطع ٣٤٢/٥
[٢٢٢] تعريف غريب للمنقطع ٣٤٢/٥
[٢٢٣] قولهم: عن رجل أو شيخ.. من
المنقطع ٣٤٢/٥
[٢٢٤] تقسيم المنقطع الى ظاهر و خفي
٣٤٣/٥
[٢٢٥] الفرق بين المنقطع و المقطوع
٣٤٣/٥
[٢٢٦] المقطوع: الموقوف على التابعي
٣٤٣/٥
[٢٢٧] المقطوع بالمعنى الاعم ٣٤٤/٥
[٢٢٨] النسبة بين المنقطع و المقطوع
٣٤٤/٥
[٢٢٩] الفرق بين الموقوف و المضمر ٣٤٨/٥
[٢٣٠] حكم اضمار الثقات ٣٤٨/٥
[٢٣١] قد يطلق المعضل على الحديث الذي
اشكل معناه ٣٥١/٥
[٢٣٢] قول الراوي بلغني يعد من الاضمار
٣٥١/٥
[٢٣٣] المعضل قد يخص و قد يعم ٣٥٢/٥
[٢٣٤] معنى الوسط ٣٥٢/٥
[٢٣٥] اذا حذف اسم النبي (ص) و الصحابي
عدّ من المعضل ٣٥٢/٥
[٢٣٦] من المعضل رواية تابع التابعي عن
التابعي ٣٥٣/٥
[٢٣٧] هل المعضل قسم من المرسل؟ ٣٥٣/٥
[٢٣٨] حكم الحديث المعضل ٣٥٣/٥
[٢٣٩] ما كتب في حجية المراسيل ٣٦٣/٥
[٢٤٠] ترجيح المسند على المرسل و عدمه
٣٧١/٥
[٢٤١] معنى: مرسل الصحابي ٣٧١/٥
[٢٤٢] ابهام الواسطة بحكم الارسال ٣٧٢/٥
[٢٤٣] هل يختص الارسال بالعدل ام لا؟
٣٧٢/٥
[٢٤٤] لا يعدّ من المرسل قول المعصوم
(ع) قال رسول اللّه (ص) ٣٧٣/٥
[٢٤٥] معنى كبير الصحابة ٣٧٤/٥
[٢٤٦] تقسيم الخبر الى مرسل و مسند
٣٧٤/٥
[٢٤٧] مراتب المرسل ٣٧٤/٥
[٢٤٨] الفرق بين المرسل و المعضل ٣٧٥/٥
[٢٤٩] حكم تبديل المسانيد الى مراسيل
٣٧٥/٥
[٢٥٠] من قيل بان مراسيله كمسانيده
٣٧٦/٥
[٢٥١] هل كل ثقة لا يروي و لا يرسل الا
عن ثقة ٣٧٦/٥
[٢٥٢] معنى قولهم فلان عن رجل، او عن
شيخ ٣٧٦/٥
[٢٥٣] حكم مراسيل صغار التابعين ٣٧٦/٥
[٢٥٤] كيفية تقوية الحديث المسند ٣٧٧/٥
[٢٥٥] الفرق بين المرسل المطلق و
المنقطع و المعضل ٣٧٧/٥
[٢٥٦] هل يلزم بيان العلة في الحديث
المعلول؟ ٣٨٠/٥
[٢٥٧] معنى قولهم: هذا حديث معلول بفلان
٣٨٠/٥
[٢٥٨] الفرق بين المعلول و الشاذ ٣٨٠/٥
[٢٥٩] طرق معرفة المعلل ٣٨٠/٥
[٢٦٠] العلة قد تكون بمعنى المرض و قد
تكون بمعنى السبب ٣٨١/٥
[٢٦١] قيل: بامتناع الاعلال في الحديث
بالجرح ٣٨٢/٥
[٢٦٢] معنى قولهم: معلول صحيح، أو معلول
متفق على صحته ٣٨٢/٥
[٢٦٣] مثال للمعلول من طرقنا ٣٨٣/٥
[٢٦٤] الفرق بين تدليس التسوية و المرسل
٣٨٧/٥
[٢٦٥] معنى التسوية أو التجويد ٣٨٧/٥
[٢٦٦] معنى معرفة المدلسين ٣٩٦/٥
[٢٦٧] حكم من يدلس على الثقات ٣٩٦/٥
[٢٦٨] الالفاظ التي تزيل الابهام عن
التدليس ٣٩٦/٥
[٢٦٩] قالت العامة ما اقلّ من سلم من
التدليس! ٣٩٦/٥
[٢٧٠] ما يقتضيه ذم المدلس و توهينه
٣٩٧/٥
[٢٧١] مراتب المدلسين ٣٩٨/٥
[٢٧٢] التدليس يوهم الاتصال و فيه
انقطاع ٣٩٨/٥
[٢٧٣] لو ثبت التدليس للراوي مرة فقد
سقط بالمرة ٣٩٨/٥
[٢٧٤] تعداد من حكي عنه انه يدلس من
ائمة الحديث عند العامة! ٣٩٩/٥
[٢٧٥] اطلاق المدلس على الحديث تجوز
٤٠٠/٥
[٢٧٦] تدليس المتن ٤٠٠/٥
[٢٧٧] كيفية معرفة عدم اللقاء ٤٠٠/٥
[٢٧٨] فائدة التدليس ٤٠٠/٥
[٢٧٩] تداخل بحث الاعلال و الاضطراب
٤٠٣/٥
[٢٨٠] وصف الاضطراب قد يدخل في الحديث
الحسن و كذا الصحيح ٤٠٣/٥
[٢٨١] تحقيق الشيخ حسن في المنتقى ٤٠٤/٥
[٢٨٢] من سمع حديثا من رجلين و حفظ
عنهما ثم اختلط عليه لفظ احدهما بالآخر ٤٠٤/٥
[٢٨٣] قد يجامع الاضطراب الصحة ٤٠٤/٥
[٢٨٤] الاضطراب في الحديث مسقط له عن
الحجية ٤٠٤/٥
[٢٨٥] الاضطراب قد يكون من راو واحد و
قد يكون من رواة ٤٠٥/٥
[٢٨٦] الرواية عن أحد تارة بواسطة و
اخرى بدونها لا توجب الاضطراب في الرواية ٤٠٥/٥
***
الجزء السادس فهرست الفوائد و التنبيهات
[٢٨٧] قيل: يكثر القلب السندي في
التهذيب ١٠/٦
[٢٨٨] كتاب في قلب الاسماء ١٠/٦
[٢٨٩] منشأ القلب ١٠/٦
[٢٩٠] الفرق بين القلب و الابدال ١١/٦
[٢٩١] قولهم: عن ثقة أو بعض الثقات هل
يعد من المجهول؟ ١٨/٦
[٢٩٢] متى يصح اطلاق لفظ المجهول ١٩/٦
[٢٩٣] سلسلة من الكذابين من رجال الحديث
٣٥/٦
[٢٩٤] حسن الظن بالصحابة! ٣٥/٦
[٢٩٥] حديث: من كذب علي متعمدا ٣٦/٦
[٢٩٦] موقف اهل البيت عليهم السّلام من
الوضاعين ٣٧/٦
[٢٩٧] الدواعي لجعل الحديث في الاحكام
٣٨/٦
[٢٩٨] مسألة عرض الكتب على الائمة ٣٨/٦
[٢٩٩] ما صنف في الموضوعات ٣٩/٦
[٣٠٠] مبدأ زمن الوضع ٤٠/٦
[٣٠١] اقسام الخبر ٤١/٦
[٣٠٢] زلة قلم من بعض الاعلام ٤١/٦
[٣٠٣] حكم الوضع من غير عمد ٤١/٦
[٣٠٤] معنى قولهم: لم يثبت ٤٢/٦
[٣٠٥] اسماء للموضوع ٤٣/٦
[٣٠٦] الشروط في نقل الحديث الضعيف ٤٣/٦
[٣٠٧] مراتب الحديث الضعيف ٤٣/٦
[٣٠٨] صيغ اداء الحديث الضعيف و غيره
٤٤/٦
[٣٠٩] كيفية اداء الحديث الضعيف ٤٤/٦
[٣١٠] حكم ما لو دار الامر بين الارسال
و الاتصال أو الوقف أو الرفع، فالترجيح لمن يكون؟ ٤٥/٦
[٣١١] صفة الراوي و شروطه ٤٩/٦
[٣١٢] الاطلاع على رأي المعدل شرط للحكم
بالعدالة و عدمها ٥١/٦
[٣١٣] كيفية استكشاف العدالة ٥١/٦
[٣١٤] معنى الضبط، و الضبط الظاهري و
الباطني و الغلبة ٥٤/٦
[٣١٥] من طرق معرفة الضبط: الامتحان ٥٥/٦
[٣١٦] كيفية معرفة الضبط ٥٥/٦
[٣١٧] الضبط عند المعاصرين و معنى
التحرير و المقابلة ٥٥/٦
[٣١٨] قيل: الضبط اعظم شرائط الراوية
٥٦/٦
[٣١٩] الطرق التي تثبت بها العدالة ٦٦/٦
[٣٢٠] بعض ما صنف في باب تزكية الراوي
٦٧/٦
[٣٢١] هل يلزم كون المعدل اماميا؟ ٦٨/٦
[٣٢٢] مناقشه كلام الاسترآبادي ٦٩/٦
[٣٢٣] تنصيص المعصوم (ع) على العدالة
٨٠/٦
[٣٢٤] هل يكفي نقل العدل للعدالة او
يلزم انشاؤها؟ ٨٠/٦
[٣٢٥] مقدار الفحص عن العدالة ٨٠/٦
[٣٢٦] قبول تعديل و جرح كل من تقبل
روايته ٨١/٦
[٣٢٧] قيل: قولهم عن ثقة.. و نحوه يخرجه
عن الجهالة ٨١/٦
[٣٢٨] حكم الروايات الواردة في القدح أو
المدح ٨٢/٦
[٣٢٩] لزوم التثبت في الجرح و التعديل
٨٢/٦
[٣٣٠] طرق ثبوت مدح الرواة و ذمهم ٨٢/٦
[٣٣١] هل العدالة من الامور الباطنية
التي لا تعلم؟ ٨٣/٦
[٣٣٢] اخبار العدل بعدالة شخص يوجب لنا
ظن الصدق ٨٣/٦
[٣٣٣] نقل كلام الاسترآبادي في الفوائد
٨٤/٦
[٣٣٤] مدلول قولهم: صالح و مشتقاتها
٨٤/٦
[٣٣٥] المقصود ابقاء الاسناد في هذه
العصور ٨٧/٦
[٣٣٦] حكم ما لو تعارض القولان من محدث
واحد ٨٧/٦
[٣٣٧] فائدة كتب الجرح المبينة للسبب هو
التوقف ٩١/٦
[٣٣٨] اول من زكى و جرح من التابعين
٩١/٦
[٣٣٩] قاعدة كلية في باب الجرح و
التعديل ٩١/٦
[٣٤٠] صفة المتحمل للخبر ٩٩/٦
[٣٤١] حكم ما لو كان الجارح عاميا ١٠٠/٦
[٣٤٢] فائدة كتب الجرح التي لا يذكر
فيها السبب هو التوقف ١٠٠/٦
[٣٤٣] ان لم يتفق الترجيح وجب التوقف
١٠٠/٦
[٣٤٤] جرح الاقران ١٠١/٦
[٣٤٥] التعارض و التضاد لا يقع بين
خبرين متواترين ١٠١/٦
[٣٤٦] صور الترجيح بالمرجحات ١٠٢/٦
[٣٤٧] شرط تقديم الجرح من المعدل ١٠٢/٦
[٣٤٨] حكم ما لو كثر المعدلون ١٠٣/٦
[٣٤٩] من كثر جرحه من دون ذكر السبب لا
يعول عليه ١٠٣/٦
[٣٥٠] دفاع عن ابن الغضائري ١٠٤/٦
[٣٥١] اذا صدر الجرح و التعديل من قائل
واحد ١٠٥/٦
[٣٥٢] حكم ما لو قال: حدثت عن فلان أو
شيخ لنا و امثال ذلك. ١٠٦/٦
[٣٥٣] حكم من عرفت عينه و عدالته و جهل
اسمه و نسبه ١٠٦/٦
[٣٥٤] حكم ما لو قال الراوي اخبرني فلان
أو فلان - على الترديد - ١٠٦/٦
[٣٥٥] النسبة بين العدالة و الوثاقة
١١١/٦
[٣٥٦] قولهم: فلان ثقة، هل يدلّ على
عدالته؟ ١١١/٦
[٣٥٧] هل تعتبر الشهرة على التصحيح أو
العمل في الراوي أو الرواية ١١٩/٦
[٣٥٨] معنى الصحيحي و الصحي ١١٩/٦
[٣٥٩] كيفية احراز الشهرة المحققة او
المحكية ١١٩/٦
[٣٦٠] التصحيح للخبر بين مصطلح القدماء
و المتأخرين ١٢٠/٦
[٣٦١] تفاوت مراتب اصحاب الاجماع ١٢٠/٦
[٣٦٢] كلام الدربندي و السيد الخوئي في
اصحاب الاجماع ١٢١/٦
[٣٦٣] ابهام الواسطة في حكم الارسال
١٢٢/٦
[٣٦٤] شرط العمل بروايات غير الامامية
١٢٢/٦
[٣٦٥] مناقشة المصنف لصاحب التكملة
١٢٦/٦
[٣٦٦] مناقشة صاحب القاموس لتوثيق مشايخ
الاجازة ١٢٦/٦
[٣٦٧] كلام السيد الداماد و المولى
الدربندي في مشايخ الاجازة ١٢٧/٦
[٣٦٨] قولهم: رئيس المحدثين ١٢٨/٦
[٣٦٩] الرسائل في باب مشايخ الاجازة
١٢٨/٦
[٣٧٠] الفرق بين صحة حديث الكتاب و
وثاقة رواته ١٢٨/٦
[٣٧١] كلام التستري في الاصول و
المصنفات ١٢٨/٦
[٣٧٢] ذكر جملة من المحتملات في كلمة:
اسند عنه ١٣٤/٦
[٣٧٣] رسالة في قولهم: اسند عنه ١٣٥/٦
[٣٧٤] ما ذكره صاحب القواميس في كلمة:
اسند عنه ١٣٦/٦
[٣٧٥] مراتب التعديل عند الخاصة ١٤٥/٦
[٣٧٦] مراتب التعديل عند الاجتماع و
الافتراق ١٤٥/٦
[٣٧٧] مناقشة في جملة من الفاظ المدح و
التعديل ١٤٦/٦
[٣٧٨] هل تدل غالب الفاظ المدح على
التعديل؟ ١٤٦/٦
[٣٧٩] نظر العامة في اكثر الفاظ المدح
١٤٧/٦
[٣٨٠] قاعدة كلية في باب الفاظ المدح و
التعديل ١٤٧/٦
[٣٨١] استقراء الفاظ المدح في رجال
الشيخ ١٤٧/٦
[٣٨٢] غالب الوكلاء عن الائمة عليهم
السّلام كانوا لجمع الحقوق ١٦٦/٦
[٣٨٣] الظن الرجالي ١٧٢/٦
[٣٨٤] قولهم: فلان شهد بدرا أو أحدا أو
غيرهما ١٧٨/٦
[٣٨٥] قولهم: فلان صاحب الامام الفلاني
١٧٨/٦
[٣٨٦] حكم الترضي أو الترحم على الراوي
١٧٨/٦
[٣٨٧] كون الرجل من النقباء ١٧٩/٦
[٣٨٨] قولهم: فلان خاص ١٧٩/٦
[٣٨٩] قولهم: له كتاب يرويه فلان ١٧٩/٦
[٣٩٠] الامارات على التوثيق العام أو
الحسن ١٧٩/٦
[٣٩١] حكم كون الرجل مذكورا على نمط
الاهمال ١٨٠/٦
[٣٩٢] من نقل الاتفاق على وثاقته غير من
تقدم ١٨٦/٦
[٣٩٣] اكثر وجوه الترجيح تفيد تقوية
الراوي او الرواية ١٨٨/٦
[٣٩٤] هل تسقط الامارات العامة بالوقوف
على رواية ضعيفة ١٨٨/٦
[٣٩٥] لا يسوغ الحكم بصحة الحديث بمجرد
ورود المدح فيه او في راويه ١٨٨/٦
[٣٩٦] تصحيح الطريق ١٨٩/٦
[٣٩٧] معنى قولهم: يعرف و ينكر عند
العامة ١٩٣/٦
[٣٩٨] عدّ جمع ممن قيل فيه: يعرف حديثه
و نكير ١٩٣/٦
[٣٩٩] قد ينسب قولهم: يعرف حديثه و ينكر
تارة للحديث و اخرى للمحدث ١٩٣/٦
[٤٠٠] ارفع العبارات في احوال الرواة
عند العامة ١٩٧/٦
[٤٠١] معنى قولهم: لين الحديث ١٩٨/٦
[٤٠٢] معنى قولهم: فلان روى عنه الناس،
وسط، مقارب الحديث ١٩٨/٦
[٤٠٣] معنى قولهم: الى الصدق ما هو و
للضعف ما هو ٢٠١/٦
[٤٠٤] معنى قولهم: ممن استثناه القميون
٢٠١/٦
[٤٠٥] بعض الفاظ الذم تتعلق بالمخبر و
اخرى بالخبر ٢٠١/٦
[٤٠٦] معنى قولهم: فلان روى المناكير
٢٠٢/٦
[٤٠٧] ملاحظة اقوال المزكين و مخارجها
٢٠٢/٦
[٤٠٨] صيغ الاداء ٢٠٣/٦
[٤٠٩] معنى الاضطراب في الحديث ٢٠٣/٦
[٤١٠] تفاوت مراتب الضعف ٢٠٣/٦
[٤١١] حكم تقلد القضاء من قبل الظلمة
٢٠٤/٦
[٤١٢] حكم الاحاديث التي لا اصل لها
٢٠٤/٦
[٤١٣] روايات ذامة لبعض الفرق الفاسدة
٢١٢/٦
[٤١٤] عدّ جمع ممن وصفهم الشيخ في رجاله
بالغلو ٢١٣/٦
[٤١٥] من رماه الشيخ بالتفويض في رجاله
٢١٥/٦
[٤١٦] قيل: اول من فتح باب الغلو:
الخوارج ٢١٥/٦
[٤١٧] الرواية عمّن وقف و كان ثقة ٢١٦/٦
[٤١٨] حكم رواية الغلاة ٢١٦/٦
[٤١٩] موقف الاصحاب مع غير الامامية من
طوائف الشيعة ٢١٧/٦
[٤٢٠] ثمرة تنصيص اهل الرجال على مذهب
الراوي ٢١٨/٦
[٤٢١] معنى قولهم: فلان كوفي أو بصري او
غير ذلك ٢١٩/٦
[٤٢٢] معنى المولى عند بعضهم ٢١٩/٦
[٤٢٣] قد يأتي لفظ الزيدي او الواقفي أو
الاشعري بمعنى غير مشهور ٢١٩/٦
[٤٢٤] مناقشة بعض المعاصرين ٢٣٦/٦
[٤٢٥] بعض المصادر حول الاصول
الاربعمائة ٢٣٦/٦
[٤٢٦] نقل بعض كلمات الاعلام في الاصول
الاربعمائة ٢٣٧/٦
[٤٢٧] هل جمعت الاصول الاربعمائة في
الكتب الأربعة؟ ٢٣٨/٦
[٤٢٨] هل مزية الكتاب اكثر من الاصل؟
٢٣٩/٦
[٤٢٩] قد يطلق على الاصل: الكتاب ٢٣٩/٦
[٤٣٠] تحديد زمان كتابة الاصول ٢٤١/٦
[٤٣١] تحليل كلام الشيخ في اول الفهرست
حول معنى الاصل ٢٤١/٦
[٤٣٢] معنى له كتاب، و له كتاب رجال، و
له كتاب تاريخ الرجال ٢٥٠/٦
[٤٣٣] متى يبدأ المحدث بسماع الحديث
٢٧٤/٦
[٤٣٤] وجوه ترجيح السماع ٢٧٦/٦
[٤٣٥] يظهر اثر وجوه الرواية في العمل و
قبول الحديث ٢٧٧/٦
[٤٣٦] قيمة السماع و فائدته ٢٧٧/٦
[٤٣٧] تقديم السماع على غيره من الوجوه
ليس مطلقا ٢٧٨/٦
[٤٣٨] في ترجيح السماع او القراءة ٢٧٨/٦
[٤٣٩] لا تقبل رواية من عرف بالتساهل في
السماع و الاسماع ٢٨٢/٦
[٤٤٠] الشرائط في المتحمل بالسماع ٢٨٣/٦
[٤٤١] قيل: عنعنة المعاصر محمولة على
السماع ٢٨٣/٦
[٤٤٢] كيفية اداء السامع للحديث ٢٨٤/٦
[٤٤٣] نقل كلام السيد المرتضى في
التحديث و السماع ٢٨٥/٦
[٤٤٤] قيل: لفظ (عن) مستعمل كثيرا في
تدليس ما ليس بسماع ٢٨٥/٦
[٤٤٥] هل الفاظ: حدثنا، و اخبرنا، و
نبأنا، بمعنى واحد؟ ٢٨٦/٦
[٤٤٦] حكم الرواية عن النساء ٢٨٦/٦
[٤٤٧] معنى القراءة و الاقراء و السماع
٢٨٦/٦
[٤٤٨] الأضرب الثلاثة في السماع و
القراءة ٢٨٧/٦
[٤٤٩] هل ترجح الاجازة على السماع أو
العرض ام لا؟ ٢٩٧/٦
[٤٥٠] السماع يرجح على الاجازة ٢٩٨/٦
[٤٥١] جواز الاجازة للمميز و غيره ٢٩٨/٦
[٤٥٢] هل الاجازة اذن ام محادثة؟ ٢٩٨/٦
[٤٥٣] اطلاق المشافهة و المكاتبة في
الاجازة تجوز ٢٩٩/٦
[٤٥٤] معنى قولهم: اجزت له رواية ما
يجوز لي و عني روايته ٢٩٩/٦
[٤٥٥] كتابة الاستدعاء من الطالب للشيخ
٢٩٩/٦
[٤٥٦] معنى قولهم: بالشرط المعتبر عند
أهله أو عند أهل النقل أو اهل الدراية او الرواية ٢٩٩/٦
[٤٥٧] المشهور كون الاجازة تلي السماع
٣٠٠/٦
[٤٥٨] معنى قولهم: رواية الاجازة عن
الإجازة ٣٠٠/٦
[٤٥٩] ثمرة الاجازة انما هي في العمل و
القبول للحديث ٣٠١/٦
[٤٦٠] معنى قولهم: روينا بالاسناد عن
فلان ٣٠١/٦
[٣٦١] هل الاجازة للتبرك و التيمن؟
٣٠٢/٦
[٤٦٢] اطلاق المشافهة في الاجازة و
المكاتبة تجوز ٣٠٢/٦
[٤٦٣] نقل كلام ابن الاثير في جامع
الاصول ٣٠٣/٦
[٤٦٤] مراتب درجات الاجازة ٣٠٣/٦
[٤٦٥] الاجازة المدبّجة ٣٠٣/٦
[٤٦٦] مشايخ الاجازة على قسمين ٣٠٤/٦
[٤٦٧] الفرق بين الرواية عن تحديث و
الرواية عن الاجازة ٣٠٤/٦
[٤٦٨] شرائط المكاتبة و الكتابة ٣٠٥/٦
[٤٦٩] نوع شاذ من المكاتبة ٣٠٥/٦
[٤٧٠] نسبة المكاتبة مع السماع ٣٠٦/٦
[٤٧١] كيفية اداء الوجادة ٣١٤/٦
[٤٧٢] فائدة ذكر الوجادة ٣١٤/٦
[٤٧٣] مقدار حجية الوجادة ٣١٥/٦
[٤٧٤] حكم الاعلام المجرد و مع المناولة
٣١٥/٦
[٤٧٥] معنى قولهم: الصحفي ٣١٥/٦
[٤٧٦] ما يرويه مشايخنا الثلاثة في
كتبهم الأربعة ٣١٩/٦
[٤٧٧] معنى قولهم: قال فلان ٣٢١/٦
[٤٧٨] متى يستحب كتابة الحديث ٣٢٢/٦
[٤٧٩] معنى قولهم: و في الباب عن فلان
٣٢٢/٦
[٤٨٠] كيفية اداء و قراءة لفظ على الشك
٣٢٣/٦
[٤٨١] معنى قولهم: دخل حديث بعضهم في
بعض ٣٢٣/٦
[٤٨٢] المختصرات و الرموز عند المحدثين
٣٢٣/٦
[٤٨٣] الشرط الثالث في المقابلة ٣٢٣/٦
[٤٨٤] قول في منع رواية الحديث بالمعنى
٣٢٦/٦
[٤٨٥] جواز نقل الحديث عن غير من سمعه
من المعصومين عليهم السّلام ٣٢٧/٦
[٤٨٦] حكم ما اذا انكر الشيخ الحديث،
فلا يخلو من جهات ثلاث ٣٣٣/٦
[٤٨٧] اذا سمع من شيخ حديثا لم يجز له
أن يرويه عنه الا بعد اذن الشيخ له في روايته ٣٣٥/٦
[٤٨٨] حكم من بان في حديثه غلط فاصرّ
عليه ٣٣٧/٦
[٤٨٩] حكم من عرف بالتساهل في اسماعه أو
سماعه ٣٣٧/٦
[٤٩٠] التفصيل في رواية بعض الحديث
الواحد دون بعض ٣٣٨/٦
[٤٩١] ترجيح الحديث المروي باللفظ على
المروي بالمعنى ٣٣٨/٦
[٤٩٢] الفرق بين لفظ (مثله) و (نحوه)
٣٣٨/٦
[٤٩٣] قيل بكراهة الرواية عن الاحياء ٣٣٩/٦
[٤٩٤] حكم ما حذف اول سنده للعلم به
اختصارا ٣٣٩/٦
[٤٩٥] حكم تقطيع المتن الواحد المشتمل
على عدة احكام في ابواب متفرقة ٣٤٠/٦
[٤٩٦] تعرض لابواب في كتب الدراية و
الحديث لم ينص عليها المصنف رحمه اللّه ٣٤٠/٦
[٤٩٧] معنى قولهم: و ذكر الحديث (بطوله)
٣٤١/٦
[٤٩٨] هل يجوز أخذ الحديث من الكتب
المعتمدة للعمل بمضمونها ٣٤١/٦
[٤٩٩] اعراض المتأخرين من غالب الشروط
عند المتقدمين ٣٤٢/٦
[٥٠٠] ما تعارف به عند المحدثين من بيان
المشيخة ٣٤٢/٦
[٥٠١] هل يجوز للطالب ان يذكر نسب الشيخ
في كل ما يرويه عنه و ان سمعه مجملا؟ ٣٤٣/٦
[٥٠٢] معنى كتب المشيخة ٣٤٣/٦
[٥٠٣] النسبة بين الطبقات و علم التاريخ
٣٥٥/٦
[٥٠٤] مصادر البحث حول الطبقات ٣٥٦/٦
[٥٠٥] خروج غالب علوم الحديث الى علوم
اخرى ٣٦٣/٦
فهرس الجزء الرابع من مقباس الهداية في
علم الدراية
الخاتمة:
من صنف في احوال الرجال و علم الدراية
١١
١ - ميرزا ابراهيم الخوئي ١٢
٢ - احمد بن الحسين بن عبيد اللّه
الغضائري ١٢
٣ - احمد بن علي بن احمد بن العباس
النجاشي ١٤
٤ - أحمد بن علي بن عباس بن نوح
السيرافي ١٥
٥ - أحمد بن علي بن محمد بن جعفر
العقيقي ١٦
٦ - احمد بن محمد بن الربيع الاقرع
الكندي ١٧
٧ - احمد بن محمد بن سعيد (ابن عقدة) ١٨
٨ - أحمد بن محمد بن عبيد اللّه العياشي
٢٠
٩ - أحمد بن محمد بن عمران بن موسى (ابن
الجندي) ٢١
١٠ - أحمد بن موسى بن جعفر (ابن طاوس)
٢٢
١١ - أحمد بن محمد بن نوح (ابو العباس
السيرافي) ٢٢
١٢ - أحمد بن محمد مهدي النراقي
الكاشاني ٢٤
١٣ - الحسن بن زين الدين العاملي (ابن
الشهيد الثاني) ٢٥
١٤ - الحسن بن علي بن داود (ابن داود)
٢٥
١٥ - الحسن بن علي بن فضال ٢٧
١٦ - الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي ٢٧
١٧ - الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر
الحلي ٢٨
١٨ - الحسين بن عبد الصمد الحارثي
العاملي (والد الشيخ البهائي) ٢٩
١٩ - حسين بن السيد رضا بن بحر العلوم
٣٠
٢٠ - حسين بن محمد تقي المازندراني
النوري ٣٠
٢١ - زين الدين بن علي بن أحمد (الشهيد
الثاني) ٣١
٢٢ - سليمان بن عبد اللّه البحراني
الماحوزي ٣٣
٢٣ - صدر الدين العاملي ٣٥
٢٤ - عبد العزيز بن اسحاق بن جعفر
الزيدي البقال الكوفي ٣٥
٢٥ - عبد الكريم بن احمد بن موسى بن
طاوس ٣٦
٢٦ - عبد اللطيف بن علي بن احمد الشامي
العاملي ٣٧
٢٧ - عبد النبي الجزائري ٣٨
٢٨ - عبد النبي الكاظمي ٣٩
٢٩ - عبد اللّه (أفندي) ٤٠
٣٠ - عبد اللّه بن جبلة بن حيان الكناني
٤١
٣١ - عبد اللّه بن الحسين التستري ٤٢
٣٢ - علي بن أحمد العلوي (العقيقي) ٤٢
٣٣ - علي بن الحسن بن علي بن فضال ٤٣
٣٤ - علي بن الحسين الخاقاني ٤٤
٣٥ - علي بن الحاج ميرزا خليل ٤٥
٣٦ - علي الكني ٤٧
٣٧ - علي بن عبيد اللّه بن الحسن بن
بابويه القمي ٤٩
٣٨ - علي بن محمد بن قتيبة النيشابوري
٥٠
٣٩ - عمر بن محمد بن سليم بن البراء
(ابن الجعابي) ٥٠
٤٠ - عناية اللّه بن شرف الدين علي
القهپائي ٥١
٤١ - فخر الدين بن محمد علي الطريحي ٥٢
٤٢ - فضل بن دكين ٥٤
٤٣ - الفضل بن شاذان النيشابوري ٥٥
٤٤ - المحسن بن الحسن الأعرجي ٥٦
٤٥ - محسن خنفر ٥٧
٤٦ - محمد الأردبيلي ٥٨
٤٧ - محمد بن احمد بن داود بن علي ٥٨
٤٨ - محمد بن احمد بن نعيم الشاذاني ٥٩
٤٩ - محمد بن اسحاق بن ابي يعقوب النديم
٦٠
٥٠ - محمد بن اسماعيل (ابو علي الحائري)
٦١
٥١ - محمد أمين الكاظمي ٦١
٥٢ - محمد باقر (الأمير الداماد) ٦٢
٥٣ - محمد باقر (المحقق السبزواري) ٦٣
٥٤ - محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني
٦٤
٥٥ - محمد باقر بن محمد تقي (المجلسي
الثاني) ٦٤
٥٦ - محمد باقر بن محمد تقي الجيلاني
(حجة الاسلام) ٦٥
٥٧ - محمد تقي (المجلسي الأول) ٦٦
٥٨ - محمد جعفر الأسترآبادي ٦٧
٥٩ - محمد طه بن مهدي نجف ٦٧
٦٠ - محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد
٦٨
٦١ - محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد
الثاني ٦٩
٦٢ - محمد بن الحسن الحر العاملي ٧٠
٦٣ - محمد بن الحسن بن علي (الشيخ
الطوسي) ٧١
٦٤ - محمد بن الحسن المحاربي ٧٢
٦٥ - محمد بن الحسين بن عبد الصمد
العاملي (الشيخ البهائي) ٧٢
٦٦ - محمد بن خالد البرقي ٧٣
٦٧ - محمد بن علي بن ابراهيم
الأسترآبادي ٧٤
٦٨ - محمد بن علي بن بابويه القمي
(الصدوق) ٧٥
٦٩ - محمد بن علي بن شهرآشوب
المازندراني ٧٥
٧٠ - محمد علي بن محمد باقر البهبهاني
٧٦
٧١ - محمد علي بن محمد رضا الساروي
المازندراني ٧٧
٧٢ - محمد بن عمر الكشي ٧٨
٧٣ - محمد بن محمد بن النعمان المفيد ٧٩
٧٤ - محمد بن مسعود بن عياش السمرقندي
(العياشي) ٧٩
٧٥ - محمد مهدي بحر العلوم ٨٠
٧٦ - مصطفى التفرشي ٨١
٧٧ - منتجب الدين بن عبيد اللّه بن
الحسن بابويه القمي ٨٢
٧٨ - نصر بن الصباح ٨٢
٧٩ - يوسف ٨٣
٨٠ - يوسف بن احمد البحراني ٨٤
فهارس مقباس الهداية
١ - دليل الآيات القرآنية ٩٧
٢ - دليل الاحاديث و الروايات ١٠١
٣ - دليل الاعلام ١٣٩
٤ - دليل الاعلام المترجمون ٢٢٧
٥ - دليل البيوتات و القبائل ٢٤٧
٦ - دليل البلدان و الامكنة الجغرافية
٢٥١
٧ - دليل المذاهب و الملل و النحل ٢٥٧
٨ - دليل الالفاظ المفسرة لغويا ٢٦٥
٩ - دليل الابيات الشعرية ٢٦٧
١٠ - دليل الامثال ٢٧٣
١١ - دليل الكتب الواردة في الكتاب (متنا
و شرحا) ٢٧٥
١٢ - دليل المصادر ٣٢٩
١٣ - جدول الخطأ و الصواب ٣٨٢
١٤ - فهرس الفوائد و التنبيهات ٣٩٥
١٥ - للجزء الخامس ٣٩٥
١٦ - للجزء السادس ٤٠٩
١٧ - المحتوى ٤١٩
|