|
كشف الأستار
عن وجه الكتب والأسفار
تأليف
آية الله السيّد أحمد الحسيني الخوانساري
الشهير بـ «
الصفائي
»
المتوفى سنة ١٣٥٩
هـ
الجزء التاسع
اِعداد
مؤسّسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التّراث
۹۸۱۰
- كتاب المعارف : له ، وهو ملخص علم اليقين ولبابه ، في سنة الآف بيت
تقريباً، فرغ منه سنة ١٠٨٣ هـ .
۹۸۱۱
- کتاب المحجة
البيضاء في كتاب إحياء الإحياء :
له
أيضاً ، وهو تهذيب وتنوير لإحياء علوم الدين من مصنفات أبي حامد الغزالي ، وتجريد
له من البدع والأهواء، وتأييد لمطالبه الحقة بأخبار أئمة الهدى صلوات الله عليهم
وكلمات شيعتهم العلماء ..
يشتمل - كالإحياء - على أربعين كتاباً في أربعة أرباع ، هي :
العبادات ،
والعادات، والمهلكات المنجيات : وهو الإحياء الذي صار شيعياً إمامياً ، وكتبه ككتبه إلا
كتاباً واحداً في أواخر ربع العبادات ، بدلناه تبديلاً، وحجمه يقرب من حجمه،
ومجموعه أحد وسبعون ألف بيت تقريباً ، ونسبة مسائله التشرعية من العبادات
والمعاملات إلى الكتب الفقهية كنسبة علم اليقين إلى الكتب الكلامية، وقع الفراغ
منه سنة ست وأربعين بعد الألف .
۹۸۱۲ -
کتاب ميزان القيامة
: له ، قال نفسه في الفهرست المتقدمة -
يذكر فيه تحقيق
القول في كيفية ميزان يوم القيامة، والتوفيق بين الأخبار المتخالفة فيه بحسب
الظاهر، والجمع بين الأقوال المختلفة التي قيلت فيه -
: وهو من أبكار
أفكاري التي لم يطمئهن أحد قبلي ، ولله الحمد ، يشتمل على ستة أبواب، ويقرب من
ستمائة بيت ، وقد صنف في سنة الأربعين الألف .
۹۸۱۳
- كتاب مرآة الآخرة : له ، تنكشف فيه حقيقة الجنة والنار ووجودهما الآن، ومحلهما
من الدنيا، وجملة ما فيهما من اللذات والآلام
وأهلهما ،
يشتمل على أربعة أبواب في تسعمائة بيت ، وقد صنف في سنة أربع وأربعين بعد الألف .
٩٨١٤
- كتاب منهاج النجاة : له ، مطبوع شائع ، يتبين فيه العلم الذي طلبه فريضة على كل
مسلم، يشتمل على عشرة أبواب في مقصدين ، أحدهما : في ذكر أصول الاعتقادات ببيانات جميلة وشواهد قريبة من
الأفهام من الكتاب والسنة ، والثاني :
في
ذكرما يجب العمل به من العبادات التي يعم التكليف بها والأخلاق الفاضلة لتحصيلها
والرذائل الخلقية :
لاجتنابها
، وما يتعلق بذلك، يقرب من ألفي بيت ، وقد صنف في سنة اثنتين وأربعين بعد الألف .
٩٨١٥
- كتاب مفتاح الخير : له ، وهو في فقه ما يتعلق بسوابق الصلاة ولواحقها، من بيان
فضيلتها وأقسامها وشرائطها وأوقاتها، وما يتدارك خللها وفوائتها ، بالفارسية ، في
مائتين وخمسين بيتاً .
٩٨١٦
- كتاب معيار الساعات
: قال : رسالة قريبة من الغنية (١) في المعنى ، إلا
أنها فارسية، وفيها جداول وأرقام في ثلاثمائة وخمسين بيتاً ..
۹۸۱۷
- الرسالة الموسومة
بالمحاكمة :
له
، يشتمل على محاكمة بين فاضلين من مجتهدي أصحابنا في معنى التفقه في الدين ، يقرب
من مائة وخمسين بيتاً .
۹۸۱۸
- كتاب المنتزعات من
كتب العلماء وأهل المعرفة وأشعارهم :
كالمنتزع
من رسائل إخوان الصفا ، الإحدى والخمسين ، في تهذيب النفس وإصلاح الأخلاق ، في
ألفي بيت .
وكالمنتزع من الفتوحات المكية لابن العربي، في أربعة الآف
بيت
(١) كتاب غنية الأنام في معرفة الساعات والأيام، وقد سبق ذكره
منه الله .
السيد الصفائي الخوانساري
تقريباً
.
وكالمنتزع
من المكاتيب لقطب بن محيي في أربعة الأف بيت .
وكالمنتزع
من المثنوي للمولوي المعنوي الرومي ، في ثمانية الاف ، وقد سميتها بسراج السالكين .
وكالمنتزع من
غزلياته في ثلاثة الآف ..
وكأنموذج أشعار أهل العرفان في التوحيد، في سبعين غزلاً ... إلى غير ذلك ..
۹۸۱۹
- الكتب المنظومة في
المناجاة مع الله تعالى والمعاتبة مع النفس وإبراز التشوقات وغير ذلك .
كالمثنويات،
المسماة بسلسبيل، وشراب طهور، وتسنيم ، وندية العارف ، وندبة المستغيث ، وتنفيس
الهموم ، ووسيلة الابتهال ، وآب زلال ، و آداب الضيافة، وقصائد دهر آشوب، وشوق
المهدي ، والغزليات ، والرباعيات ، والقصائد وتوابعها الموسومة كلها بگلزار قدس ،
وكطرائف من أجزائها المنتزعة بينها الموسومات بشوق العشق وشوق الجمال .
والمنتخب
الكبير، والمنتخب الصغير، ويقرب المجموع بعد حذف المكررات من عشرين ألف بيت أو
يزيد، وأمثالها كل يوم بعرضة مزيد ..
الرسالة
الموسومة بالمشواق، في كشف معاني الحقائق عن لباس الاستعارات ، لتفهيم محبة الله
والأنس به ، وتهييج الشوق لأهل الذوق إرغاماً لأنوف المنكرين لمحبة العشقة ، له ،
في ثلاثمائة وأربعين بيتاً ، كل ذلك مثبتة في فهرست كتبه ..
۹۸۲۰
- كتاب المحصول في
علم الأصول :
للسيد
أبي الفضائل محسن بن السيد حسن الحسيني الأعرجي الكاظمي الدار السلامي كان الله
من أفاضل
عصره، وأفاخم دهره بأسره، محققاً في الأصول الحقة ، ومعطياً للوصول إلى الفقه حقه
، المتوفى في حدود العشر الرابع من المائة الثالثة من الألف الثاني من الهجرة
المباركة .
وفي
الروضات : ثم إن له من
المصنفات المشهورة المقبولة عند أهل القبول كتابه الكبير الذي سمه بالمحصول في علم
الأصول (۱).
القبول
كتابه الكبير الذي سمه بالمحصول في علم الأصول (۱).
۹۸۲۱
- کتاب منظومة في
جميع الأشباه والنظائر :
له
أيضاً ، وهو على حذو كتاب نزهة الناظر ليحيى بن سعيد في مسائل الفروع ...
۹۸۲۲
- کتاب منظومة لطيفة
في المعاني والبيان :
لمولانا
محسن الأديب النحوي، المنسوب إليه العوامل المائة ، المشهور المتداول على أيدي
المبتدئين ، وله شرح على نظم الشافية الحاجبية من تلامذة الأميرزا قوام الدين
القزويني صاحب منظومة اللعمة الموسومة بالتحفة القوامية وغيرها من المناظيم .
۹۸۲۳
- كتاب المسائل
الدمشقية : في الفروع الفقهية
، بطريق السؤال والجواب ، للسيد الفقيه من علمائنا المعاصرين في القطر الشامي ،
مرجعاً للفتيا وأحكام المسلمين، في تلك النواحي ، عظيم ، كبير الشأن ، أطال الله
عمره .
وله
مصنفات كثيرة، ومناظيم وفيرة في الأصول والفقه وغيرهما، ومنها هذا الكتاب .
٩٨٢٤ - كتاب المنيف في علم التصريف : له أيضاً .
۹۸۲۵
- کتاب معادن الجواهر
: له ...
٩٨٢٦ - كتاب منظومة علاقات المجاز .
(۱) روضات الجنات ٦ :
٥٦٦٫١٠٤
.
۹۸۲۷
- کتاب مفتاح النبوة
في الرد على البادري مارقين النصراني وشبهاته : لقدوة المتألهين وأسوة المحققين مولانا محمد رضا بن ملا
محمد أمين ، المتوفى سنة سبع وأربعين بعد ألف ومائتين بكرمان ، والمدفون في مزار
المشتاقية ، ذكره في بستان السياحة في ترجمة بلدة همدان وأثنى عليه ، ونسبه إلى
النحلة الصوفية الحقة .
وله
مصنفات كثيرة، منها هذا الكتاب، في رد شبهات هذا الرجل النصراني ، وإثبات بنوة
حضرة خاتم النبيين صلى الله عليه وآله أجمعين ، كتاب جيد حسن ، في غاية الحسن ،
وقد كتب على كتاب هذا الملحد ردود كثيرة :
منها
: هذا الكتاب لهذا
العارف الحكيم .
ومنها
: كتاب سيف الأمة ،
للمولى المحقق الحاج ملا أحمد التراقي ، وكلاهما مطبوعات .
ومنها
: كتاب الحجة، للحكيم
الإلهي المولى علي النوري العلي ولم أعثر به .
وللحاج
الكرماني الشيخي أيضاً ردّ عليه ، موسوم :
بنصرة
الدين ، مطبوع أيضاً، وليس بشيء كما شهد بذلك بعض أرباب العلم من قول بعض علماء
اليهود من أنه نقل عبارات كتب العهدين وغيرها، مغلوطة ، وترجمها أيضاً بالغلط ،
وأحسن هذه الردود كتاب :
سيف
الأمة ؛ حيث نقل الآيات من الكتب المعتبرة مصححة، وأحسن ترجمتها ، ولصاحب العنوان
تفسیر حسن سماه در النظيم ، فارسي مطبوع .
واندرج فيه كثيراً من اللطائف، وهو فسره على خلاف طريقة المفسرين ؛ حيث ألف
كلاً من الأحكام والقصص والاستعاذة والأدعية والتوحيد وآياتها فرادى، وممتازاً من
الأخرى على خلاف ترتيب المفسرين
كشف الأستار (ج ٩
والكتاب
العزيز، وذكر فيه أقوال الحكماء والعلماء والعرفاء
۹۸۲۸
- كتاب منهج اليقين
في شرح وصايا الصادق لي :
للسيد
علاء الدین محمد گلستانه ...
قال
في جامع الرواة :
علاء
الدين محمد بن الأمير شاه أبو تراب الحسني، من سادات گلستانه ، جلیل القدر
عظيم الشأن، رفيع المنزلة ، ثقة ثقة ، ثبت ، عين ، ورع زاهد، أورع أهل زمانه
وأزهدهم ، الجامع الجميع الخصال الحسنة ، والعالم بالعلوم العقلية والنقليه ، كلف
مرتين للصدارة فلم يقبل ؛ لكمال عقله وغاية زهده مد الله تعالى ظله العالي وصانه
وأبقاه ، وله تصانيف ، منها كتاب منهج اليقين (۱)
،
المتوفى سنة ١١٠٠ كما في تاريخ الخاتون آبادي ..
وأخت
هذا السيد أو بنت أخته كانت الأولى من زوجات العلامة المجلسي ، ومن جملة مؤلفاته
أيضاً شرح نهج البلاغة، وشرح أسماء الحسنى وأشرت إليهما فيما مر .
۹۸۲۹
- كتاب منهج الفاضلين
: للشيخ محمد بن
إسحاق بن محمد الحمويني :
في الرياض :
من علمائنا (٢) .
ونقل
من كتابه هذا في الإمامة بالفارسية :
إن
واضع علم النحو هو أمير المؤمنين عليا .
ويوجد النقل من هذا الكتاب أيضاً في فضائل السادات للسيد
محمد أشرف ، فراجع .
(١)
جامع الرواة
١ : ٥٤٤ .
(۲) رياض العلماء ۲۱۷۷
السيد الصفائي
الخوانساري.
۹۸۳۰
- کتاب مجموعة : جمعها محمد شاه القاضي ، أحد علماء الهند ، في حدود الخمسين
بعد الألف (١)
...
نقل
في جنتان مدهامتان من هذه المجموعة روايات سبعة أتبرك بها في هذه الأوراق .
من
حلق لحيته فكأنما زنا
مرة
.
الثانية
: وفيها أيضاً ورد في
الحديث : بناتنا لينينا
وبنونا لبناتنا .
وبهذا
استدل من لا يجوز تزويج غير السيد السيد .
الثالثة :
وفيها
أيضاً : أنه وجد بخط الرضا
الله : «أن يكتب للحمى على
ثلاث قطع من الكاغذ، يكتب على الأولى بعد البسملة : لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى ) (٢)
،
وعلى الثانية بعد البسملة :
وَلَا
تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّلِمِينَ ) (۳)
،
وعلى الثالثة بعد البسلمة :
﴿أَلَا
لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) (٤)
،
ثم يقرأ على كل قطعة التوحيد ثلاثاً ،
(۱) وأقول : الظاهر أن المراد به هو العالم الجليل مولانا شاه محمد بن
محمد الشيرازي مؤلف كتاب روضة العارفين في شرح الصحيفة الكاملة ، ورسائل متعددة في
الحديث والحكمة، وبلغ من العمر قريباً من مائة وثلاثين سنة ، وكان مدة في بلاد
الهند ، وهو الذي تصدى لدفع شبهة المشهورة في تلك البلاد بشبهة موسى خان على
مناظرة الشيخ المفيد مع القاضي عبد الجبار في بغداد ، وأورد تلك الشبهة عليه ،
وزعم أنه لا مخلص له ولا جواب، وقد تصدى كثيرون لدفعها ، وقد سبقهم في إحراز قصبات
هذا الميدان المولى الأجل المشار إليه بالبنان ، العلامة الأوحد مولانا شاه محمد
المذكور، فما كل سوداء ثمرة ، ولا كل بيضاء شحمة ، ويحتمل أن يكون المراد به غيره،
والله العالم . منه .
(۲)
سورة
طه ٢٠ ٦٨.
(۳) سورة القصص ۲۸ :
٢٥ .
(٤) سورة الأعراف ٧:
٥٤
.
ويبتلعها
المحموم ثلاثة ، أيام ، كل يوم واحدة ، يبرأ إن شاء الله تعالى .
الرابعة
، وفيها أيضاً عن النبي ﷺ : من قلم أطفاره يوم السبت وقعت الأكلة في إصبعة ، ويوم الأحد
: ذهبت البركة ، ويوم
الاثنين : يصير حافظاً
وقارناً وكاتباً، ويوم الثلاثاء :
أخاف
الهلاك عليه ، ويوم الأربعاء :
يكون
سيء الخلق، ويوم الخميس :
يخرج
منه الداء ويدخل فيه الشفاء .
ويوم
الجمعة : يزيد في عمره
وإقباله .
ومن
شرح المصابيح :
قلموا
أظفاركم بالسنة والآداب يميناً وشمالاً خواسب أو حسب (١) .
الخامسة : وفيها عنه الله : حلق الرأس يوم الأحد : يورث الغم ، يوم الاثنين :
يورث السعادة ، يوم
الثلاثاء : يورث المرض دفعة ، يوم الأربعاء :
يوجب حصول المال،
يوم الخميس : يوجب العزة بين الناس ، يوم الجمعة :
يوجب شفقة آل بيت
ذلك الشخص عليه ، يوم السبت : نصيبه النار .
السادسة : وفيها عن النبي الله : من اغتسل يوم الجمعة أعطاه الله تعالى بكل قطرة نوراً ،
وبكل شعرة على جسده ثواباً، فلو مات بين الجمعتين مات شهيداً .
السابعة
: وفيها عن النبي ﷺ
: من
شرب الماء وذكر فيه الحسين الله ولعن قاتله ، كتب الله له مائة ألف حسنة ، وحط عنه
مائة ألف سيئة ، ورفع له مائة ألف درجه ، انتهى .
فليكن يا
أخي على ذكر منك ، واغتنم وكن من الشاكرين ، واستغفر
(١) في حروف كلمة «خواسب»
و«أو حسب رمز وإشارة إلى أسامي أصابع اليد ، كما في حاشية رد
المختار ٦ :
٧٢٦
لابن عبادين ، نشر دار الفكر
لي في حياتي
وبعد مماتي وأنا تحت التراب دفين ، والرحمة الله وغفرانه تعالى من الراجين ،
والحمد لله رب العالمين .
۹۸۳۱
- كتاب الموائد
السماوية أو السليمانية :
في
أبواب الأطعمة والأشربة ، للعالم الألمعي اللوذعي ، الزكي ، الذكي ، الآقا رضي
الدين محمد الخوانساري ابن ركن الطائفة وعماد الفرقة المحقة المحقق الأكمل
والأستاذ الأجل الآغا حسين الخوانساري .
وكان
هذا التحرير النقاد قد ولد في حجر العلم، وتربى في كنف الكمال ، وقرأ على أبيه
المحقق المعظم ذكره، وعلى خاله الفاضل الكامل المتبحر المولى محمد باقر بن محمد
مؤمن السبزواري صاحب الذخيرة والكفاية، وله مصنفات أجاد فيما أفاض وأفاد، فوائد
وتعليقات ، وكتب جياد ، منها هذا الكتاب ألفه للسلطان شاه سليمان الصفوي، في غاية
الجودة والحسن .
توجد
نسخته عندي ، كتبتها بخطي في سابق الأيام، وفيه فوائد شريفة وتحقيقات منيفة ...
وله
أيضاً ترجمة نهج الحق للعلامة في الإمامة بالفارسية ، ألفها للسلطان المذكور
أيضاً، كما أن له شرح كتاب الصوم من الدروس ، ألفه لتكميل كتاب والده : مشارق الشموس ، جزاه الله تعالى بما هو حقه وحشره مع الأئمة
في يوم الجزاء .
۹۸۳۲ - كتاب المفيد : في الحديث ، لأبي الحسن محمد بن إبراهيم بن يوسف الكاتب ،
المعروف بالشافعي ظاهراً ، ويرى رأي الشيعة الإمامية في الباطن ، له كتب ، منها
هذا الكتاب كما في النجاشي (١) .
كشف الأستار (ج ٩
۹۸۳۳
- كتاب المقتل : له أيضاً ، يروي عنه أحمد بن عبدون ، ومولده سنة إحدى
وثمانين ومائتين كما في الخلاصة (١)
.
٩٨٣٤
- كتاب الموجز
المختصر من ألفاظ سيد البشر :
لأبي
الفرج محمد بن أبي عمران موسى بن علي بن عبد ربه القزويني ، الكاتب الثقة ، صحيح
الرواية، واضح الطريق ، له كتب ، منها هذا الكتاب .
٩٨٣٥ -
كتاب
الموفور : له أيضاً (٢)
.
٩٨٣٦
- كتاب المغازي : لمحمد بن أبي عمير، أشهر من الشمس المضيئة في السماء
الصاحية، أوحد أهل زمانه في الأشياء، وأدرك من الأئمة اللام ثلاثة : أبا إبراهيم موسى بن جعفر ال - ولم يرو عنه -
وروى
عن أبي الحسن الرضا والجواد الله ، وله أربعة وتسعين كتاباً، منها هذا الكتاب .
۹۸۳۷
- كتاب المتعة : له أيضاً .
۹۸۳۸
- كتاب الملاحم .
۹۸۳۹
- كتاب مناسك الحج .
٩٨٤٠ -
كتاب
المعارف .
٩٨٤١ - كتاب مسائله عن أبي الحسن الرضا ل : كلها من كتبه التي ذكرها أرباب الرجال ، وشرح ابتلائه وسائر
شؤونه بذمة كتب الرجالية (٣) ، فراجع .
(۱) رجال العلامة : ٣٤٫١٤٤
..
(۲) رجال النجاشی : ۱۰۶۲٫۳۹۷
(۳) انظر رجال النجاشي : ۸۸۷٫۳۲٦
، رجال العلامة : ١٧٫١٤٠
، معالم العلماء :
۶۸۲٫۱۰۲
، فهرست الشيخ : ٦١٧٫١٤٢
.
السيد الصفائي الخوانساري
٩٨٤٢
- كتاب المشارب : لمحمد بن أبي القاسم عبيد الله الجنابي البرقي ، الملقب بما
جيلويه ، والمكنى بأبي عبد الله ، سيد من أصحابنا القميين ، ثقة ، عالم ، فقيه،
عارف بالأدب والشعر والغريب، وهو صهر أحمد بن أبي عبدالله البرقي على إبنته وابنه
علي بن محمد منها ، وكان أخذ عنه العلم والأدب ، له كتب ، منها كتاب المشارب .
قال
أبو العباس :
هذا
كتاب قصد فيه أن يعرف حديث رسول الله ، كذا ذكره في النجاشي (١) ..
٩٨٤٣
- كتاب ما يجب على
العبد عند مضي الإمام :
لأبي
جعفر محمد بن أحمد بن أبي قتادة ، ثقة من القميين ، عين له هذا الكتاب .
في
النجاشي : أخبرنا أحمد بن علي
، قال : حدثنا أحمد بن محمد
بن يحيى ، عن أبيه ، عنه بكتابه (٢) .
٩٨٤٤
- كتاب المسح على
الخفين : لأبي علي محمد بن
أحمد بن الجنيد الإسكافي ، العالم الجليل الثقة ، أحد القديمين باصطلاح أهل الفقه
واليقين ، المتوفى سنة ۳۸۱ (شفا)
بالري
، له كتب ، منها هذا الكتاب .
٩٨٤٥ - كتاب مناسك الحج .
٩٨٤٦ - كتاب مفرد في النكاح ..
٩٨٤٧
- كتاب مناسك اخر : لطيف ..
٩٨٤٨ - كتاب مسألة في وجوب الغسل على المرأة إذا أنزلت ماءها في
اليقظة والنوم (۳).
(۱) رجال النجاشي : ٩٤٧٫٣٥٣
(۲) رجال النجاشي : ۳۳۷ -
۰۹۰۲٫۳۳۸
(۳) في النجاشي : أو النوم .
كشف الأستار (ج ٩
٩٨٤٩
- وكتاب مختصر
الأحمدي للفقه المحمدي :
في
الفقه مجرداً .
٩٨٥٠
- ومسائل كثيرة : كلها له ، كما في النجاشي (١) والفهرست : يروي عنه المفيد وابن عبدون (٢).
٩٨٥١
- كتاب المواقيت في
الصلاة : لأبي جعفر محمد بن
أحمد بن خاقان الفلانسي ، المعروف بحمدان ، اختلفت كلماتهم في شأنه ، قال أبو
النصر : إنه كوفي ثقة خير .
وقال
النجاشي : إنه مضطرب (۳)
وقال
ابن الغضائري :
كوفي
ضعيف ، يروي عن الضعفاء، له كتب منها هذا الكتاب (٤) .
٩٨٥٢
- كتاب المزار : لأبي الحسن محمد بن أحمد بن داود بن علي ، شيخ هذه الطائفة
، وشيخ القميين في وقته وفقيههم ، حكى أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله : إنه لم ير أحداً أحفظ منه ولا أفقه ولا أعرف بالحديث منه
المتوفى
سنة ثمان وستين وثلاثمائة ، والمدفون بمقابر قريش .
ورد
بغداد فأقام بها ، وحدث وصنف كتباً ، منها كتاب المزار ، كبير حسن (٠) .
وفي كتاب الكشكول لشيخنا البهائي زاد الله بهاءه : مما نقله جدي من خط السيد الجليل الطاهر ، ذي المناقب
والمفاخر ، السيد رضي الدين علي بن طاووس قدس الله روحه من الجزء الثامن أو الثاني
في كتاب
(۱) رجال النجاشي : ٣٨٥ -
١٠٤٧٫٣٨٨ .
(۲) فهرست الشيخ : ٦٠١٫١٣٤
.
(۳) رجال النجاشي : ٩١٤٫٣٤١
.
(٤) كما في رجال العلامة : ٧٣٫١٥٢
.
(٥) انظر رجال النجاشي :
٣٨٤
- ١٠٤٥٫٣٨٥
، فهرست الشيخ :
٦٠٣٫١٣٦
.
الزيارات
لمحمد بن أحمد بن داود القمي الله :
أن
أبا حمزة الثمالي قال للصادق الله :
إني
رأيت أصحابنا يأخذون من طين قبر الحسين يستشفون به، فهل في ذلك شيء مما يقولون من
الشفاء ؟ فقال :
يستشفى
ما بينه وبين القبر على رأس أربعة أميال ، وكذلك قبر رسول الله الله ، وكذلك قبر
الحسن ، وعلي ، ومحمد ، فخذ منها ، فإنها شفاء من كل سقم ، وجنة مما يخاف . ثم أمر بتعظيمها وأخذها باليقين بالبرء ويختمها إذا أخذت) (١) .
ومن
الكتاب المذكور عن الصادق الله :
من
أصابته علة لا تتداوى ، فتداوى بطين قبر الحسين الله ، شفاه الله من تلك العلة ،
إلا أن يكون علة السام (۲) .
ومن
الكتاب المذكور :
روي
إن الحسين الله اشترى النواحي التي فيها قبره من أهل نينوا والغاضرية بستين ألف
درهم، وتصدق بها عليهم ، وشرط أن يرشدوا إلى قبره، ويضيفوا من زاره ثلاثة أيام ..
وقال
الصادق الله :
حرم
الحسين الله الذي اشتراه أربعة أميال في أربعة أميال، حلال لولده ومواليه ، حرام
على غيرهم ممن خالفهم ، وفيه البركة ، ذكر السيد الجليل رضي الدين بن طاووس له
أنها إنما صارت حلالاً بعد الصدقة ؛ لأنهم لم يفوا بالشرط . قال :
وقد
روى محمد بن داود عدم وفائهم بالشرط في باب نوادر الزيارات (۳)، انتهى ما في
الكشكول .
٩٨٥٣ - كتاب الممدوحين والمذمومين : لهذا الشيخ الجليل أيضاً . ذكره في النجاشي والفهرست، والطرق إلى كتبه عن جماعة من
الأصحاب
(۱) کشکول البهائي ۱ :
۲۸۰
.
(۲) و (۳) کشکول البهائي ۱: ۲۸۰
كشف الأستار (ج ٩
مذكورة فيهما (١) .
٩٨٥٤
- كتاب المشيخة : له أيضاً ، كما في النجاشي (١) .
٩٨٥٥
- كتاب المنقذ : لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبدالله البصري ، الملقب
بالمفجع ، لتفجعه على قتل الأئمة ال ، جليل ، من وجوه أهل اللغة والأدب والأحاديث
، صحيح المذهب ، حسن الاعتقاد ، وله شعر كثير في أهل البيت الله ، ويذكر فيه أسماء
الأئمة الله ويتفجع على قتلهم ، حتى سمي المفجع ، له كتب ، منها هذا الكتاب (۳).
٩٨٥٦
- كتاب معرفة الفروض
من كتاب يوم وليلة :
لأبي
عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة ، المعروف بالصفواني ، شيخ الطائفة ،
الفقيه ، الفاضل ، الثقة ، الذي ناظر قاضي الموصل في الإمامة بين يدي ابن حمدان ،
وانجر الأمر إلى المباهلة ، ومات القاضي بعد المباهلة بيوم .
له كتب ، منها هذا الكتاب كما في النجاشي في جملة كتبه (٤) .
٩٨٥٧
- كتاب المتعة
وتحليلها والرد على من حرمها :
له
أيضاً ، ذكره الشيخ في الفهرست في طي كتبه .
٩٨٥٨
- كتاب المنازل : له ، كما في الفهرست ، وقال : كان حفظة ، كثير العلم ، جيد اللسان ، وقيل : إنه كان أمياً ، وله كتب أملاها من ظهر قلبه ، وذكرها مع
طرقه إليها (٥) ..
وفي باب من لم يرو عنهم الله :
يروي عن علي بن
إبراهيم بن
(۱) رجال النجاشي : ١٠٤٥٫٣٨٤ ، فهرست الشيخ : ٦٠٣٫١٣٦
.
(۲) لم تعثر عليه .
(۳) انظر رجال النجاشی :
١٠٢١٫٣٧٤
(٤) رجال النجاشي : ١٠٥٠٫٣٩٣ .
(۵) فهرست الشيخ :
٥٩٩٫١٣٣
.
هاشم، روى عنه
التلعكبري (١)
.
٩٨٥٩
- كتاب مانزل من
القرآن في أمير المؤمنين الله :
لأبي
بكر محمد بن أحمد الكاتب ، المعروف بابن أبي الثلج .
في
النجاشي : ثقة ، عين ، كثير
الحديث ، له كتب، منها هذا الكتاب (٢) .
٩٨٦٠
- كتاب من قال
بالتفضيل من الصحابة وغيرهم :
له
أيضاً .
سمع
منه التلعكبري سنة اثنين وعشرين وثلاثمائة وما بعدها إلى سنة
خمس وعشرين، وفيها مات، وله منه إجازة كما في باب من لم يرو عنهم الله (٣)
.
٩٨٦١
- كتاب الملاحم : لأبي جعفر محمد بن أحمد بن يحيى ، من ذرية سعد بن مالك
الأشعري القمي، الثقة في الحديث ، جليل القدر وكثير الرواية ، صاحب كتاب نوادر
الحكمة الذي يعرفه القميون بدية شبيب ، وله أيضاً هذا الكتاب (٤) .
٩٨٦٢
- كتاب مقتل الحسين
الله : له أيضاً .
٩٨٦٣
- كتاب المزار : له .
٩٨٦٤ - كتاب مختصر تفسير التبيان : لفخر الأجلة وشيخ فقهاء الحلة محمد بن أحمد بن إدريس الحلي
، صاحب السرائر، المتقن في العلوم ، المتوفى سنة ثمان وتسعين وخمسمائة ، كثير
التصانيف ، ومنها هذا
(۱)
رجال
الشيخ : ٥٠٢
- ٦٨٫٥٠٣
. (۲) رجال النجاشی :
۱۰۳۷٫۳۸۱
(۳)
رجال
الشيخ : ٦٤٫٥٠٢
.
(٤) رجال النجاشي : ٩٣٩٫٣٤٨
.
كشف الأستار (ج ٩
الكتاب .
وهو
في اختصار كتاب التبيان في تفسير القرآن للشيخ ، وهو غير كتاب تعليقته عليه كما في
المستدرك (١) .
٩٨٦٥
- كتاب المكاسب .
٩٨٦٦
- وكتاب المثالب .
٩٨٦٧ - وكتاب المناقب ..
٩٨٦٨ - وكتاب الملاحم .
٩٨٦٩
- وكتاب مانزل من
القرآن في أمير المؤمنين الله .
۹۸۷۰
- وكتاب المزار : كلها لأبي جعفر محمد بن أورمة كما في النجاشي (۲)
والفهرست،
ورماه القميون با لغلو (۳).
وقد
أشرنا إلى براءته من تلك النسبة، على أن من جملة كتبه كتاب الرد على الغلاة (٤) .
۹۸۷۱
- كتاب المتعة : لأبي الحسين محمد بن بحر الرهني الشيباني . ساكن نرماشير من أرض كرمان ، فقیه، متکلم ، عالم
بالأخبار، له نحو من خمسمائة مصنف ورسالة ، منها هذا الكتاب .
وقال
بعض الأصحاب :
في
مذهبه ارتفاع (٥) ، وليس هذا القول بشيء .
۹۸۷۲
- كتاب المقنع : في الإمامة ، لأبي الحسين محمد بن بشر
(۱) خاتمة مستدرك الوسائل ٤١:٣
(۲) رجال النجاشي : ۳۲۹ -
۸۹۱٫۳۳۰
(۳) فهرست الشيخ : ٦١٩٫١٤٣
.
(٤) كما في رجال النجاشي : ۸۹۱٫۳۳۰
.
(٥) رجال النجاشي : ١٠٤٤٫٣٨٤ .
السيد الصفائي الخوانساري.
السوسنجردي،
من غلمان أبي سهل النوبختي ، كان من عيون الأصحاب وصالحيهم ، متكلم جيد الكلام ،
صحيح الاعتقاد ، حج على قدميه خمسين حجة ، ويعرف بالحمدوني ، ينسب إلى آل حمدون ،
وله كتب ، منها هذا الكتاب (١)
.
۹۸۷۳ -
کتاب موضع قبر أمير
المؤمنين الله : لأبي جعفر محمد بن بكران الرازي ، عين من الأعيان ، مسكون
إلى روايته ، سكن الكوفة ، وجاور بقية عمره ، له كتب ، منها هذا الكتاب (۲) .
٩٨٧٤ -
كتاب المثالب :
لأبي جعفر محمد بن
بندار بن عاصم الذهلي القمي ، الثقة ، العين ، له كتب ، منها كتاب المثالب (۳) .
٩٨٧٥ -
كتاب المسترشد :
في الإمامة ، لأبي
جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري الأملي ، جليل من أصحابنا ، كثير العلم، حسن
الكلام ، ثقة في الحديث ، له هذا الكتاب (٤)
.
وليس هذا الشيخ محمد بن جرير بن يزيد الطبري صاحب التاريخ
والتفسير ، المطبوعين في مصر، لكنهما متعاصران، والثاني من علماء العامة
.
وفي المقام رجل
ثالث موسوم أيضاً : بمحمد بن جریر بن رستم الطبري الأملي .
وهو من علماء
الإمامية أيضاً، لكن عصره متأخر عن صاحب المسترشد ، وإن اشتبه ذلك على بعض، وحكم
باتحاده مع سميه
(۱) انظر رجال النجاشي : ١٠٣٦٫٣٨١ .
(۲) انظر رجال النجاشی :
١٠٥٢٫٣٩٤ .
(۳) انظر رجال النجاشي : ٠٩١٢٫٣٤٠
(٤) انظر رجال النجاشي :
١٠٢٤٫٣٧٦
.
الأول، لكن
ليس كذلك : لأن صاحب المسترشد
من علماء المائة الثالثة وهذا من علماء المائة الرابعة ومن معاصري الشيخ الطوسي ،
على أن ذلك يظهر من كتاب الفهرست للشيخ، حيث وصف صاحب المسترشد : بمحمد ابن جرير الكبير (١) .
وهذا
الكلام منه يدل على أن في علماء الإمامية رجلاً آخر موسوماً بهذا الاسم ، مشتركاً
معه في الأب والجد والوطن ، وهو أصغر من الأول .
وهذا
حق لا مرية فيه، فإن ابن جرير الأصغر الإمامي كثيراً ما يروي في كتابه دلائل
الإمامة - وهو في إمامة
الأئمة الاثني عشر -
عن
أبي جعفر محمد بن جرير الأكبر كما يظهر من كتاب مدينة المعاجز للسيد البحريني في
باب معاجز العسكري سلام الله عليه في تكلم الذئب مع جنابه الي بهذه العبارة : الثامن والثلاثون :
كلام
أبو جعفر محمد بن جرير في كتابه ، قال :
قال
أبو جعفر محمد بن جرير الطبري :
رأيت
الحسن بن علي يكلم الذئب فكلمه ، الحديث (۲) .
ويظهر
من هذا السند أن ابن جرير صاحب دلائل الإمامة المعاصر للشيخ والنجاشي يروي عن صاحب
المسترشد الذي أدرك زمان العسكري الله ، ومن أنه معاصر مع صاحب التاريخ ، العامي .
وهو معلوم الولادة والوفاة، فإن ولادة صاحب التاريخ - على نقل ابن النديم -
كان
في سنة أربع وعشرين ومائتين، ووفاته في سنة عشرة وثلاثمائة (٣)
،
فهو ممن ولد في زمن حضرة الجواد الليله ومعاصر مع
(۱) فهرست الشيخ : ٧٠٧٫١٥٨
(۲) مدينة المعاجز ٧ ٥٧٣ ، المسترشد :
٤١ .
:
(۳) فهرست ابن النديم : ۲۹۱ .
السيد الصفائي الخوانساري.
الهادي
والعسكري الله
وتاريخ
ولادة صاحب المسترشد ووفاته غير مضبوط ، لكن مقتضى معاصرته مع صاحب التاريخ إدراكه
للعسكري الله ، ويصح روايته ورؤيته التكلم مع الذئب بلا واسطة .
مضافاً
على أن الثالث صاحب الدلائل في كتابه يروي من خط أبي عبدالله حسين بن الغضائري له
، وقوت ابن الغضائري هذا في سنة الحادية وأربعمائة، وهذا أيضاً يدل على أنه من
علماء المائة الرابعة ، و معاصر مع النجاشي والشيخ .
قال
السيد البحريني في الكتاب المذكور :
التاسع
والستون من معاجز العسكري الله :
خبر
صاحب العجوز أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ، قال : نقلت هذا الخبر من أصل بخط شيخنا أبي عبدالله الحسين بن
الغضائري ، الحديث (١)
.
فظهر
من مجموع ذلك أن المسمى بابن جرير الطبري الأملي الإمامي بین علماء الإمامية
اثنان :
أحدهما
: صاحب المسترشد
الموصوف بالكبير كما عرفت عن صريح كلام الشيخ .
والثاني :
ابن
جرير الصغير صاحب دلائل الإمامة ، وهذا الصغير غير مذكور في كتب الرجال، ولم
يتعرضوا لتعديله وتوثيقه ، لكنه منقول من کتاب جنتان مدهامتان (۲)
لبعض
علمائنا الأعيان [
و
] يكفي في توثيقه ما
أفاده صاحب مدينة المعاجز في مقدمة كتابه في تعداد الكتب المؤلفة في الإمامة
(١)
مدينة المعاجز :
۱۲۳
، المسترشد : ٤١ .
(۲) في المخطوط :
مدمتان
.
كشف الأستار (ج ٩
ما
لفظه : كتاب الإمامة للشيخ
الثقة أبي جعفر محمد بن رستم الأملي ، كثير العلم حسن الكلام ... إلى آخره .
خذ هذا واغتنمه ،
وكن من الشاكرين .
٩٨٧٦
- كتاب مختار الأخبار
: لأبي الفتح محمد بن
جعفر بن محمد الهمداني الوادعي ، المعروف بالمراغي .
في
النجاشي : كان وجيهاً في
النحو واللغة ببغداد ، حسن الحفظ ، صحيح الرواية فيما تعلمه، وكان يتعاطى الكلام،
وكان أبو الحسن السمسمي أحد غلمانه ، له كتاب مختار الأخبار (٢)
.
۹۸۷۷
- كتاب الموازنة لمن
استبصر : في إمامة الاثني
عشر الله ، لأبي بكر محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله ، النحوي المؤدب ، حسن
العلم بالعربية ، والمعرفة بالحديث ، له هذا الكتاب ، يرويه النجاشي بواسطتين عنه (٣)
...
۹۸۷۸
- کتاب الملاحم
الكبير : لأبي عبد الله محمد
بن جمهور العمي ، ضعفه أرباب الرجال بفساد المذهب ، والغلو والضعف في الحديث ،
عربي بصري ، روى عن الرضاء الله .
له
كتب ، منها هذا الكتاب ، وهو صاحب كتاب الواحدة ، والرسالة المذهبة عن الرضا ال (٤)
. وقد
أشرنا في تضاعيف ما سبق إلى ما يتعلق بحاله .
۹۸۷۹ - كتاب المسألة في مولد صاحب الزمان الله : لأبي يعلي
(۱) مدينة المعاجز ٤ -
٣٧
(۲) رجال النجاشی : ١٠٥٣٫٣٩٤ .
(۳) رجال النجاشي : ١٠٥٤٫٣٩٤ .
(٤) انظر فهرست الشيخ : ٦٢٥٫١٤٦
، رجال النجاشي : ۹۰۱٫۳۳۷
.
السيد الصفائي الخوانساري.
محمد
بن الحسن بن حمزة الجعفري، خليفة الشيخ المفيد، والجالس مجلسه ، المتكلم الفقيه ،
القيم بالأمرين جميعاً ، المتوفى سنة ثلاث وستين وأربعمائة ، وله كتب وجوابات
مسائل ، منها هذا الكتاب ..
۹۸۸۰
- كتاب المسألة في
الرد على الغلاة :
له
.
۹۸۸۱
- كتاب المسألة في
أوقات الصلاة :
له
.
۹۸۸۲ -
كتاب الموجز في
التوحيد : غير تام .
۹۸۸۳ -
مسألة في إيمان
آباء النبي .
٩٨٨٤ -
ومسألة في المسح
على الرجلين .
٩٨٨٥ - ومسألة في العقيقة .
٩٨٨٦ -
وأجوبة مسائل كثيرة
في فنون من العلم : كلها له (١)
..
۹۸۸۷
- كتاب المعرفة : لأبي جعفر محمد بن الحسن بن شمون البغدادي، من أصحاب
العسكري الله ، مطعون بفساد المذهب، والوقف والضعف جداً ، المتوفى سنة ثمان وخمسين
ومائتين (٢) .
۹۸۸۸
- كتاب المبسوط : مبسوط في الفقه ، لشيخ الطائفة المحقة ، أبي جعفر محمد بن
الحسن الطوسي ، كل ما يقال في وصفه فهو فوقه ، ولا يحضرني عبارة يليق بحقه،
فالأولى التجاوز عن هذه المرحلة، وفي كتب القوم نبذة من مقاماته العالية مسطورة ،
فارجع إليها، المتوفى سنة ستين وأربعمائة (٣) .
له كتب شريفة ، كلها مرجع الفقهاء والعلماء، ويستندون إليها
في
(۱) انظر رجال النجاشي : ١٠٧٠٫٤٠٤
(۲) انظر رجال النجاشي : ٣٣٥ -
٨٩٩٫٣٣٦
(۳) انظر روضات الجنات ٦ :
٢١٦
.
كشف الأستار (ج ٩
فنون العلوم : أصولاً، وفروعاً ، وكلاماً ، وحديثاً ، وتفسيراً .
وبالجملة
: أهل العلم عيال له
ولكتبه ، منها هذا الكتاب الذي وسع فيه التفاريع ، وأودع فيه دقائق الأنظار، وعدة
كتب هذا الكتاب ثمانون ، فيه فروع الفقه كلها ، لم يصنف مثله ، كما في ] الفهرست (۱).
۹۸۸۹ - كتاب المصباح المتهجد :
له
أيضاً ، وهو كاسمه صار علماً بين العلماء ، وهو أم المصابيح ، وصار قدوة لجملة
المؤلفات .
منها
: قبس المصباح
للصهرشتي .
ومنها : اختيار المصباح للسيد ابن باقي .
ومنها : منهاج الصلاح للعلامة الحلي .
ومنها
: المهمات والتتمات
في عشر مجلدات ، الجمال العارفين رضي الدين بن طاووس .
ومنها : إيضاح المصباح لأهل الصلاح ، لصاحب الأنوار المضيئة .
۹۸۹۰ -
کتاب مصباح النور :
له أيضاً ، نسبه
إليه ابن شهر آشوب في إجازته لبعض تلامذته ، وعقبه أيضاً بالمصباح الكبير وعمل
السنة ، وهو المصباح الصغير ، فتأمل .
۹۸۹۱ -
مسألة في مواقيت
الصلاة .
۹۸۹۲
- مسألة في وجوب
الجزية على اليهود .
۹۸۹۳ -
المنتمين إلى
الجبابرة ...
٩٨٩٤ - المسائل القمية
٩٨٩٥ - مجموع الاقتصاد فيما يجب على العباد : له ، ذكرها في معالم
(۱)
فهرست
الشيخ : ١٦٠
- ٧٠٩٫١٦١
.
السيد الصفاتي
الخوانساري
العلماء (١) .
٩٨٩٦
- كتاب مختصر المصباح
: له أيضاً ، وهو
المعروف بالمصباح الصغير ، وإيضاح المصباح المتقدم شرح على المصباح الصغير.
۹۸۹۷
- كتاب مناسك الحج : مجرد العمل والأدعية ، له أيضاً .
۹۸۹۸
- كتاب المجالس
والأخبار (۲) : المعروف بالأمالي ،
له .
۹۸۹۹
- کتاب مقتل الحسين
الله : له .
۹۹۰۰ - كتاب المفصح :
في
الإمامة ، له .
۹۹۰۱
- كتاب مالا يسع
المكلف الإخلال به :
له
.
۹۹۰۲
- كتاب ما يعلل وما
لا يعلل : له .
وله
مسائل كثيرة نذكرها سرداً.
۹۹۰۳
- منها : مسألة في العمل بخبر الواحد .
٩٩٠٤
- منها : مسألة في تحريم الفقاع .
٩٩٠٥ -
منها :
المسائل الرجبية في
أي من القرآن .
٩٩٠٦ -
منها :
المسائل الرازية في
الوعيد .
۹۹۰۷
- منها : المسائل الجيلانية :
أربع
وعشرون مسألة ..
۹۹۰۸
- منها : المسائل الدمشقية :
اثنا
عشر مسألة .
۹۹۰۹
- منها : المسائل الإلياسية :
مائة
مسألة في فنون مختلفة .
۹۹۱۰
- منها : المسائل الحائرية :
نحو
ثلاثمائة مسائل ، موجودة عندي
۹۹۱۱
- المسائل الحلبية .
(۱) معالم العلماء : ٧٦٦٫١١٥ .
(۲) في فهرست الشيخ : ١٦١ :
المجالس في الأخبار
.
۹۹۱۲ -
منها :
مسائل في الفرق بين
النبي والإمام .
۹۹۱۳ -
مسائل ابن البراج :
ذكرها كلها في
الفهرست (١) .
٩٩١٤
- كتاب مقدمة في
المدخل إلى علم الكلام :
له
، كما في النجاشي والفهرست ، لم يعمل مثلها (٢) .
٩٩١٥
- كتاب مسائل الخلاف
مع الكل : في الفقه ، له .
٩٩١٦
- كتاب مسألة في
الأحوال : مليحة ، له ،
ذكرهما في الفهرست (۳).
۹۹۱۷
- کتاب مختصر في عمل
يوم وليلة :
وهو
غير مختصر المصباح .
۹۹۱۸ - کتاب مختصر أخبار المختار بن أبي عبيدة الثقفي : له .
۹۹۱۹
- كتاب مجموعة : الفخر المحققين محمد بن الحسن بن يوسف ابن علي بن مطهر
الحلي ، من وجوه الطائفة وثقاتها وفقهائها ، جليل القدر ، عظيم المنزلة ، رفيع
الشأن، روى عن أبيه ، وروى عنه الشهيد ، المتوفى سنة إحدى وسبعين وسبعمائة ، له
كتب جيدة، منها الإيضاح ، ومنها هذه المجموعة .
نقل
في المستدرك :
عنها
عن النبي الله إنه قال :
الوضوء
مما يخرج لا مما يدخل (٤)
.
۹۹۲۰ -
كتاب المكاسب .
(۱) فهرست الشيخ : ۷۰۹٫۱۵۹
(۲) رجال النجاشي : ١٠٦٨٫٤٠٣ ، فهرست الشيخ : ٧٠٩٫١٦١
.
(۳) فهرست الشيخ : ٦٦٠ و ٧٠٩٫١٦١ .
(٤) مستدرك الوسائل ١:
٠٨٫٤٨٢٫٢٤٣
السيد الصفائي الخوانساري.
۹۹۲۱
- وكتاب المواريث .
۹۹۲۲
- وكتاب المزار .
۹۹۲۳
- وكتاب المروءة .
٩٩٢٤ - وكتاب الملاحم .
٩٩٢٥
- وكتاب المؤمن .
٩٩٢٦
- وكتاب المناقب ..
۹۹۲۷
- وكتاب المثالب .
۹۹۲۸
- وكتاب ما روي في
أولاد الأئمة الا .
۹۹۲۹
- وكتاب ما روي في
شعبان ..
۹۹۳۰ -
وكتاب مسائل كتب
بها إلى الحسن بن علي ال...
۹۹۳۱
- وكتاب مسائل أخرى : تلقب :
ممولة
، كما في الفهرست (١)
،
كلها من جملة كتب أبي جعفر محمد بن الحسن بن فروخ الصفار، المتوفى يقم سنة تسعين
ومائتين .
وهو
صاحب بصائر الدرجات ، كان من وجوه أصحابنا القميين ، ثقة ، عظيم القدر، راجحاً ،
قليل السقط في الرواية (٢) .
۹۹۳۲
- كتاب المعرفة
والبداء : لأبي جعفر محمد بن
الحسين بن أبي الخطاب الزيات الهمداني ، الثقة الجليل ، من أصحاب الجواد الله ، له
كتب ، منها هذا الكتاب ..
۹۹۳۳ - کتاب مرشد الخواص :
للشيخ
محمد بن الحسن المشهدي الطوسي ، نقل في كتاب الجنة العالية من هذا الكتاب صلوات
منقولة عن
(١) لم نعثر في فهرست
الشيخ ، وورد في رجال الشيخ :
١٦٫٤٣٦
. (۲) انظر رجال النجاشي :
٩٤٨٫٣٥٤
.
بعض الأجلاء ،
متضمنة مع آية النور وهي هذه :
اللهم
صل على خاتم الأنبياء، وشافع يوم العرض الذي فضل لأمته أحكام الندب والفرض ، وأشرق
بنور نبوته أقطار الآفاق، ذات الطول والعرض ، محمد المصطفى الذي اجتباه برسالته
الله نور السموات والأرض .
وهذا
الشيخ من علمائنا المتأخرين ، عالم ، فاضل ، مسدد، من تلامذة صاحبي الرياض وكشف
الغطاء، وله مؤلفات ، منها هذا الكتاب ، ومنها رسالة الشرق والبرق .
في
أحسن الوديعة :
عندنا
منها نسخة مخطوطة ، توفي سنة ١٢٥٧، ورأيت في كتاب الصدف
ما هذا لفظه :
يقول
الأثم الجاني الشريف بن الرضا الشيرواني :
حدثني
العالم النبيل، والفاضل الجليل محمد بن الحسن الطوسي في الروضة المقدسة الرضوية
على دفينها ألف سلام وتحية يوم الاثنين رابع محرم سنة ألف ومائتين وثمان وأربعين .
قال
: حدثني رئيس
المحدثين، وشيخ المتأخرين ، العالم المحقق .
والفاضل
المدقق ، الشيخ حسين بن عصفور البحراني ، قال : حدثني والدي الماجد المحدث، عن أبيه، عن جده يداً بيد ، عن
آبائهم المحدثين من محدثي بحرين ، عن سيدنا الإمام الهمام علي بن محمد بن علي بن
موسى ابن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات
الله وسلامه عليهم إنه قال :
من قرأ لعن زيارة
العاشوراء المشهورة مرة واحدة ، ثم قال :
اللهم
العنهم جميعاً تسعاً وتسعين مرة كان كمن قرأه مائة مرة، ومن قرأ سلامها مرة واحدة
، ثم قال : السلام على الحسين
وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين تسعاً وتسعين مرة كان كمن
قرأه مائة
السيد الصفائي
الخوانساري.
تامة
من أولهما إلى آخرهما ، الخبر، فاغتنم يا أخى ذلك ، وليكن على ذكر منك ، وكن من
العاملين .
٩٩٣٤ -
كتاب منى الطالب في
إيمان أبي طالب : للشيخ الثقة العين الحافظ ، الشيخ المفيد أبي سعيد محمد بن
أبي أحمد بن الحسين النيسابوري ، له تصانيف، منها هذا الكتاب ، كما في فهرست منتجب
الدين : أخبرنا بكتبه شيخنا الإمام جمال الدين أبو الفتوح الخزاعي
سبطه عن والده ، فظهر أنه جد صاحب التفسير.
٩٩٣٥
- كتاب المولى : له أيضاً كما في الفهرست المذكور (١) ..
٩٩٣٦
- كتاب ما لابد من
معرفته : ذكره ابن شهر آشوب
في المعالم في جملة كتبه (٢) .
۹۹۳۷
- كتاب مناقب أمير
المؤمنين الله :
مائة
منقبة من طرق العامة ، للشيخ الفاضل الجليل محمد بن أحمد بن علي الحسين بن شاذان
الكوفي ، شيخ الكراجكي ، ويروي عن ابن بابويه، وكتابه هذا موسوم بإيضاح دفائن
النواصب ، كتبته بخطي من نسخة قديمة ، وكلها مسندة ، وإن أسقط السند منه في بعض
النسخ ..
۹۹۳۸
- كتاب المختلف
والمؤتلف :
للشيخ
جمال الدين أبي المظفر محمد بن أبي العباس أحمد الأموي الأبيوردي الشيعي ...
ذكره
في أمل الأمل، ونسب الكتاب إليه نقلاً من تاريخ ابن خلكان .
۹۹۳۹
- كتاب ما اختلف
وأتلف : في أنساب العرب ،
له أيضاً كما
(۱) فهرست منتجب الدين : ٣٦١٫١٥٧
.
(۲)
معالم
العلماء : ٧٧٤٫١١٦
.
كشف الأستار (ج ٩
فيه
، المتوفى سنة ١١٥٠٧) .
٩٩٤٠
- كتاب مقتل الحسين
الله : للسيد نجم الدين
محمد بن أميركا ابن أبي الفضل الجعفري القوسيني ، نسب الكتاب الشيخ منتجب الدين
إليه في فهرسته ، وقال في وصفه :
فاضل
(۲) .
٩٩٤١
- كتاب المجالس : لأبي جعفر محمد بن جعفر بن أميركا الكهلاني السروي ، له عدة
كتب كما في معالم العلماء ، منها هذا الكتاب (٣) .
٩٩٤٢
- كتاب مجموع السروي : مجلدات له أيضاً كما فيه (٤) .
٩٩٤٣
- كتاب ما اتفق من
الأخبار : في فضائل الأئمة
الأطهار ، للفاضل الجليل محمد بن جعفر الحائري ، له هذا الكتاب ، كما في أمل الأمل
(٠) ..
٩٩٤٤
کتاب مسائل مجموعة :
فارسية
، ورسالة نفيسة ، للسيد محمد باقر الداماد، أحد أفراد الزمان، ويتيمة الأوان
الحكيم الإلهي الذي ماله باقر الداماد، أحد أفراد الزمان، ويتيمة الأوان الحكيم
الإلهي الذي ماله
نقل
في كتاب : جنتان مدهامتان من
هذه الرسالة بعض المسائل ، ونحن ننقل ما فيه بعين ألفاظه :
قال
في الجنة الأولى من هذا الكتاب في عنوان ٣١٥ في نبذة من المسائل
الفقهية :
محقق داماد رضوان الله علیه در رساله فارسیه
خود چنین مرقوم داشته است که :
مسألة
: قول شيخ طوسي - رحمة الله علیه -
در
موضعی از
(١) أمل الأمل ٢ : ٢٤٢ -
٧١٥٫٢٤٣ .
(۲) فهرست منتجب الدین :
۱۸۰
- ٤٥٧٫١٨١
-
(٣) و (٤) معالم العلماء : ۷۷۷٫۱۱۷
(٥) أمل الأمل ٢:
٧٤٤٫٢٥٢.
السيد الصفائي
الخوانساري.
مبسوط
آنستکه زنان ذمیه از یهودیات و نصرانیات و مجوسیات
را جایز نیست که بدن زن مسلمه را ببیند حتى وجه وكفين، وبر
مسلمة واجب است که وجه و کفین و جميع بدن خود را از نظر زن ذمیه
بپوشاند. همچنانکه از مرد
اجنبی پوشاندن واجبست ، چه در تنزیل کریم در مقام استثناء وأَوْ
نِسَائِهِنَّ )
(۱) فرموده است و این اضافه زن ذميه را شامل نیست،
چنانچه از این عباس مرویست .
و
مشهور پيش أصحاب -
قدس
أسرارهم - آنستکه حرام
نیست ، بلکه جایز است اگر چه مکروه باشد، أَوْ نِسَا بِهِنَّ ) عبارتست از زنانیکه أهل خدمت باشند از حرائر و اماء
چنانکه در کشاف مذکور شده (۲) .
جد
من أعلى الله مقامه در شرح قواعد گفته :
أصح
قول مشهور است ، و پيش من قول مشهور أقوى ، وقول شيخ أحوطست (۳).
فاعتبروا يا أولي الاعتبار والأبصار من هذه المسألة مما وقع
في هذه الأعصار، والحاكم والمنتقم هو الله الواحد القهار ..
و هم در رساله مذکوره است که مسأله : مذهب سید مرتضی در مصباح، وشیخ
طوسی در مبسوط، وابن إدريس در سرائر، ونجم المحققين در معتبر و جمعی
دیگر از اصحاب آنستکه هرگاه سه جسم طاهر از اجسامیکه استعمال آنها در
استنجاء حرام است مثل :
استخوان
. يا نان ، يا فاكهة
، يا غیر آن از محرمات مستعمل شود ، بر وجهی که قالع نجاست از محل
باشد، آن استعمال منشأ ترتب إثم و عقوبت است .
(١) سورة النور ٢٤ ٣١.
(۲) الكشاف ٤ : ۲۹۱ -
مكتبة العبيدكان -
.
(۳) رسالة :
ضمن
رسالة اثنى عشرية للأمير محمد باقر الداماد :
۱۲۷
- ۱۲۸
...
و خروج از
عهده تکلیف در باب استنجاء حاصل نیست، بلکه بعد از آن استنجاء بأجسام
جايزة الاستعمال واجب است ، اگر بسبب استعمال آن محرمات نجاست براز در حواشی
منتشر نشده باشد والا آب متعین است.
و
استجمار کافی نیست ، بنابر آنکه استنجاء بطريق مأمور به بعمل
نیامده بلکه بر وجه منهى عنه واقع شده و نیز مشروعیت از باب
رخصت و تخفیف است، و معاصی مناط رخصت نمیباشند ، سفر
معصیت که مسوغ قصر نيست، و تعمد جنابت با علم بعدم إمكان آب که مناط صحت
تیمم نیست ، پس باید بر مواقع اذن و ترخيص شارع مقصور باشد ،
ونزد علامه ، وفخر المحققين ، وشهيد، ومحقق ، وجميع متأخرين قدس الله أسرارهم أصح
أنستكه ، استعمال محرمات حرام وموجب إثم وعقاب است ، أما در استنجاء مجزى وسبب خروج
از عهده تکلیف است ، چه غرض شارع در این تکلیف مجرد هجران نجاست
و زوال خبثیت است، ولهذا مقرون بودن نیت در آن شرط نیست پس نهي
تحریمی در این قسم عبادت موجب فساد نباشد ، بجهت انكه إيقاع آن
بروجه قربت مقصود متعلق أمر شارع نیست و پیش من این قول أقوى ،
وقول أول أحوطست (۱) .
وأيضاً فرموده است :
مسألة
: اگر استعمال به آب
یا آلت استجمار مغصوب بوده باشد استعمال حرام است ، أما استنجاء مجزی
است، و این حکم موضع وفاق است، ودليل مصباح، ومبسوط، و سرائر، و معتبر در
مسأله سابقه که منقول شد بآن منتقض نمیشود از آن جهت که خصوصیت
استنجاء در نهی از استعمال آب یا آلت مغصوبه مدخلیت ندارد ،
بلکه هر
(۱) رسالة : ضمن رسالة اثنى عشرية للأمير محمد باقر الداماد :
٨٥ -
٨٦ .
السيد الصفائي الخوانساري
تصرف
در مغصوب متعلق نهی است و این تصرف مخصوص از افراد آن مطلق است و فرد
از عوارض طبیعت مطلق میباشد ، بخلاف نهی از استعمال محرمات که
از حیثیت خصوص استنجاء است، پس قیاس احدهما بر
دیگری -
چنانچه
مسلك مختلف و منتهى، وشرح قواعد و ذکری است - قیاسی است مع الفارق، ومتضمن خلط ما بالعرض است. بما بالذات، و این بحث از سوانح وقت و از خواص
این کتاب است (۱). والله العالم .
انتهى
كلامه ونقلناه بطوله لما فيه من الفوائد النافعة ..
٩٩٤٥
- كتاب المشكول : للفاضل الكامل ، الفائز بمدارج العلم والمعرفة، والسالك
مسالك اليقين والهداية، المولى حاجي بابا القزويني تغمده الله تعالى بغفرانه .
وكان
هذا المولى مصاحباً لشيخنا البهائي روح الله روحه غالباً في الأسفار ، رفيقاً معه
في طي الأقطار، وسالكا مسلكه المختار .
وألف
الشيخ مجموعته المسماة بالكشكول في مجلدات ، وأدرج فيه اللطائف والدقائق والنكات
والغرائب والحكايات، وما سنح له في سير البلاد ، وهي من غاية الاشتهار كالشمس في
رائعة النهار .
فجمع
هذا المولى أيضاً مجموعاً مشتملاً على الأحاديث الشريفة والحكايات اللطيفة ،
ومحتوياً على المواعظ والنصائح والنكات البليغة والأشعار المليحة بالفارسية والعربية
.
وسماه -
تأدياً
وتواضعاً لشيخه الأجل البهائي -
بالمشكول
.
(۱) رسالة :
ضمن
رسالة اثني عشرية للأمير محمد باقر الداماد :
٨٦
- ٨٧ .
وفي الحقيقة
هو أخت الكشكول ، ولما كان أكثر هذه النسخة بالعربية وكان في نسخة الأصل خط الشيخ
لمزيد الاعتماد .
ولما
اكتحلت عين السلطان شاه حسين الصفوي بزيارتها أمر فضلاء حضرته بأن يترجموا العربي
منها لاستفادته ، فامتثل أمره العالي السيد الجليل العالم الأمير محمد باقر بن
إسماعيل الحسيني الخاتون آبادي وبعض آخر من أهل العلم وتصدوا لترجمته بالفارسية ..
وهي
المطبوعة في هذه الأزمان، وببالي أني رأيت نسخة الغير المترجمة منها بأصبهان
مخطوطة .
والحق
أنها مجموعة مشتملة على متفرقات الفوائد، ومحتوية مختلفات العوائد ، وكلمات عجيبة
تشوّق النفس إلى عوالم الأنوار، وأبيات شائقة أعذب من الماء الزلال، وأشعار رائقة
تحكى أيام الوصال ، وقصص ينفت غبار الملال عن صفحات الخواطر، وحكايات تقربها أعين
النواظر ، ولطائف تسر الخاطر الحزين، ومطايبات أصفى من الماء المعين، ونوادر أفكار
يتحرك لها الطبائع ، وفوائد أبكار يهش بها الأسماع، ومعضلات لم يكشف عن وجهها
النقاب، وخفايا مباحث بقيت إلى الآن في الحجاب وأثار عظماء السلف وأخبار ملوك
الخلف ، كما وصف بهذه الألفاظ في آخر النسخة المطبوعة ، جزى الله مؤلفه جزاء
المحسنين، وهو لا يضيع أجر عامل سيما العلماء الكاملين ...
٩٩٤٦
- كتاب المزار : للفاضل المحدث الصدوق الشيخ محمد بن جعفر المشهدي الحائري .
قال في البحار :
كتاب
كبير في الزيارات ، تأليف محمد بن المشهدي كما يظهر من تأليفات السيد ابن طاووس
واعتمد عليه ومدحه وسميناه
السيد الصفائي
الخوانساري
بالمزار
الكبير (١) .
وقال
في الفصل الثاني :
والمزار
الكبير يعلم من كيفية إسناده أنه كتاب معتبر وقد اخذ منه السيدان ابنا طاووس
كثيراً من الأخبارات والزيارات (۲) .
وقال
الشيخ منتجب الدين في الفهرست :
أبو
البركات محمد بن إسماعيل المشهدي ، فقيه ، محدث ، ثقة، قرأ على الإمام محيي الدين
الحسين بن المظفر الحمداني ، أخبرنا بكتبه السيد أبو البركات المشهدي (۳)
،
انتهى .
وفي
المستدرك بعد نقل هذا الكلام :
ومراده
من ابني طاووس :
السيد
رضي الدين علي بن طاووس في مزاره ، والسيد عبد الكريم في فرحة الغربي ، وما
استظهره من أنه الذي ذكره في المنتجب كأنه في غير محله .
فإن
المذكور في المنتجب هو السيد ناصح الدين أبو البركات ، الذي ينقل عنه أبو نصر
الحسن بن فضل الطبرسي في مكارم الأخلاق بهذا العنوان : من مسموعات السيد الإمام ناصح الدين أبي البركات المشهدي (٤).
وكذا
ولده علي في كتاب مشكاة الأنوار كثيراً ، تارة بهذا العنوان : من مجموع السيد ناصح الدين أبي البركات، وأُخرى : من كتاب السيد ناصح الدين أبي البركات، وثالثة : من كتاب السيد الإمام ناصح الدين أبي البركات (٥) .
وقال القطب
الراوندي في الخرائج : أخبرنا السيد أبو البركات محمد
(١) بحار الأنوار ۱ :
۱۸
(۲) بحار الأنوار ۱ :
۳۵ .
(۳) فهرست منتجب الدين : ٣٨٧٫١٦٣ و ٧٣٫٤٣ .
(٤) مكارم الأخلاق : ۲۸۱ .
(۵) مشكاة الأنوار :
٢٤،
۱٧٤ ، ۲۰۰، ۲۲۸
ابن إسماعيل
المشهدي ، عن الشيخ جعفر الدوريستي ، عن المفيد (١) .
وبالجملة
: فهو مذكور في كتب
الأصحاب بكنيته أبي البركات ، ولقبه :
ناصح
الدين، وبالإمامة، والسيادة معروف بها لا بعنوان المشهدي . بخلاف صاحب المزار فإنه معروف به لا غير .
ففي
فرحة الغري :
وذكر
محمد بن المشهدي في مزاره ، أن الصادق الله علم محمد بن مسلم الثقفي هذه الزيارة ... إلى أن قال : وقال ابن المشهدي أيضاً ما صورته (٢)
... إلى
آخره ..
وصاحب
الرياض ذكر السيد المذكور تارة بعنوان :
السيد
ناصح الدين أبو البركات المشهدي ، وأخرى بعنوان : السيد أبو البركات المشهدي ، وحكم باتحادهما ، بل واتحادهما
مع السيد أبي البركات العلوي ، الذي نقل صاحب تبصرة العوام قصة مناظرته في الإمامة
مع أبي بكر بن إسحاق الكرامي (٣) .
ومع ذلك لم يحتمل
كونه صاحب المزار، وهو من الكتب المعروفة .
وكذا صاحب المنتجب لم يستند إليه المزار، ولا كتابه الآخر
الذي أشار إليه في آخر آداب المدينة من المزار ، قال فيه : ثم تصلي في مسجد المباهلة ما استطعت ، وتدعو فيه بما تحب،
وقد ذكرت الدعاء بأسره في کتاب المعروف :
ببغية
الطالب وإيضاح المناسك لمن هو راغب في الحج ، فمن أراده أخذه من هناك ففيه كفاية (٤)
.
(١)
الخرائج والجرائح
۲ : ۷٫۷۹۷
(۲) فرحة الغرى : ٩٣ - ٩٤
(۳) رياض العلماء ٥: ٤٢٣ ، وانظر تبصرة العوام :
۷۰.
(٤) المزار الكبير :
١١٩
.
ومنه يظهر أنه
معدود من زمرة الفقهاء ، كما أنه يظهر من صدر كتابه الاعتماد على كل ما أودعه فيه
، وإن ما فيه من الزيارات كلها مأثورة ، وإن لم يستند بعضها إليهم الا في محله .
قال
بعد الخطبة :
فإني
قد جمعت في كتابي هذا من فنون الزيارات للمشاهد، وما ورد في الترغيب في المساجد
المباركات ، والأدعية المختارات، وما يدعى به عقيب الصلوات، وما يناجي به القديم
تعالى من لذيذ الدعوات في الخلوات ، وما يلجأ إليه من الأدعية عند المهمات ، مما
اتصلت به من ثقاة الرواة إلى السادات، وحتني إلى ذلك أيضاً (١) ... إلى آخره .
والذي
اعتقده أنه من مؤلفات محمد بن جعفر المشهدي ، وهو بعينه محمد بن جعفر الحائري، وإن
جعل في أمل الأمل له عنوانين ، وظنه اثنين ، قال فيه : الشيخ محمد بن جعفر الحائري فاضل جليل ، له كتاب - قد أشرنا إلى هذا الكتاب فيما مر - ما اتفق من الأخبار في فضل الأئمة الأطهار ال... إلى أن قال : الشيخ محمد بن جعفر المشهدي كان فاضلاً محدثاً ، صدوقاً ،
له كتب يروي عن شاذان بن جبرئيل القمي (٢) .
والذي يبين ما
ادعيناه أنا عثرنا على مزار قديم، يظهر من بعض أسانيده أنه في طبقته ، وطبقة الشيخ
الطبرسي صاحب الاحتجاج ، والنسخة عتيقة ، يظن أنها كتب في عصر مؤلفه، وفيه فوائد
حسنة جميلة، ويظهر منه غاية اعتباره واعتبار مؤلفه ، واظنه القطب الراوندي ،
الملائمة الطبقة ، وعد الأصحاب من كتبه كتاب المزار .
(١) المزار الكبير : ٣ .
(٢) أمل الأمل ٢:
٢٥٢
، ٧٤٤٫٢٥٣، ٠٧٤٧
وقد نقل فيه
جملة من الأخبار المختصة سنداً ومتناً بمزار محمد بن المشهدي ، كما يظهر من مزار
البحار، وعبر عنه في موضع هكذا :
أبو
عبد الله محمد بن جعفر الحائري الله ، قال :
حدثني
الشيخ الجليل أبو الفتح المقيم بالجامع ...
إلى
آخر ما في مزار المشهدي ..
ونقل
شواهد أخرى على صحة معتقده من هذا الكتاب ومن إجازتي الشيخين الجليلين حسين بن علي
بن حماد لنجم الدين خضر بن نعمان المطار أبادي ونسبه إليهما، حيث قال فيها : ومن ذلك ما رواه يعني والده عن الشيخ محمد بن جعفر بن علي
بن جعفر المشهدي الحائري ...
إلى
آخره .
وصاحب
المعالم في إجازته الكبيرة قال :
وبالإسناد
عن محمد بن جعفر بن نما، عن الشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن جعفر المشهدي
الحائري جميع كتبه ورواياته ..
إلى
أن قال : وعن الشيخ أبي عبد
الله محمد بن جعفر المشهدي ، عن الشيخ الزاهد أبي الحسين ورام ... إلى آخره ..
ونقل
جملة وافية من هذه الإجازات شاهدة على الاتحاد .
وقال
في آخر كلامه بعد ذلك :
ويظهر
منه الله أنه الله من أعظم العلماء ، واسع الرواية ، كثير الفضل ، معتمد عليه ،
كما أنه يظهر مما ذكرنا من خطبة كتابه ، أن كل ما فيه من الدعوات والزيارات مأثورة
عنهم الله ، ومنها :
أعمال
مسجد الكوفة ، والزيارات المختصة بأبي عبد الله الله في الأيام المخصوصة (١) .
٩٩٤٧
- كتاب المزار القديم
: قد عرفت من العنوان
المتقدم أنه للقطب الراوندي على احتمال قوي، وعرفت أيضاً اعتباره، وأن فيه فوائد
حسنة ، منها معلومية مأثورية أعمال مسجد الكوفة والأدعية المخصوصة بمقاماتها الشريفة
الموجودة في كتب المزار من غير نسبتها إلى المعصوم عالي مروية ، وعدم كونها من
مؤلفات الأصحاب كما احتمله العلامة المجلسي الله .
ولذا
لم يوردها في كتاب تحفة الزائر الذي لم يجمع فيه إلا ما نسب إليهم ، فإنه في أول
الكتاب ساق أعمال المقامات على الترتيب المعهود ، وذكر لكل مقام دعاء طويلاً وبعد
الفراغ منها ..
قال
: أعمال الكوفة
برواية أخرى ، ثم ساق الأعمال المعروفة ، فيظهر أن كليهما مرويان .
ومنها
الزيارة التي رواها في مصباح الزائر في زيارات الحسين عالية ، واحتمل المجلسي في
البحار أنها من تأليفات السيد المرتضى أو الشيخ المفيد ، مع أن في المزار المذكور
زيارة أخرى تختص بالحسين الله ، وهي مروية بأسانيد ، وهي أول زيارة زار بها
المرتضى علم الهدى ...
إلى
آخره .
ومنها
الزيارة الطويلة الغديرية المروية عن أبي محمد العسكري اللا عن أبيه الله ، مرسلة
في كتب المزار .
وفي
هذا الكتاب :
رواها
بسند عالي الشأن قل مثله في كتب الأخبار .
قال
: وهي الزيارة التي
زار بها مولانا الهادي الليله في يوم الغدير أمير المؤمنين علي بن أبي طالب الله ،
ونقل سندها .
٩٩٤٨
- كتاب المجموع : للسيد ناصح الدين أبو البركات محمد بن إسماعيل المشهدي، من
مشايخ قطب الراوندي، وقد يعبر عنه بكتاب المسموعات ، وقد أشرنا إليه سابقاً .
٩٩٤٩
- كتاب معين المعين : للشيخ الفاضل المحدث محمد بن أبي جمهور الأحسائي، يروي عن
علي بن هلال الجزائري عن ابن فهد ، صاحب مصنفات كثيرة ، منها هذا الكتاب ، في أصول
الدين .
٩٩٥٠
- كتاب المجلى : في الحكمة والكلام والعرفان ، له أيضاً ، وهو کتاب مطبوع
شائع ، فرغ من تأليفه سنة الخامس والتسعين وثمانمائة .
٩٩٥١
- كتاب المناظرة مع
الفاضل الهروي :
له
، في الإمامة ، ذكر جملة منها في مجالس المؤمنين ...
٩٩٥٢ -
كتاب المقتل :
له أيضاً ، كبير ،
مشتمل على الأخبار الغريبة .
٩٩٥٣ -
كتاب المسائل
المدنيات الأولى .
٩٩٥٤
- والثانية
٩٩٥٥
- والثالثة : للسيد محمد ، الشهير بابن جويبر ، سألها من المحقق النقاد
الشيخ حسن صاحب المعالم، وله جواباتها مع كمال التعظيم والتبجيل (١) عن سائلها .
٩٩٥٦
- كتاب الملاحن : للشيخ العالم الفاضل ، الأديب النحوي اللغوي ، أبي بكر محمد
بن الحسن بن دريد الأزدي ، صاحب الجمهرة ، عده ابن شهر آشوب من شعراء أهل البيت (٢)
،
المتوفى سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة ، له كتب ، منها هذا الكتاب ...
٩٩٥٧ -
كتاب
المجتبى : له .
٩٩٥٨
- كتاب المقتنى : له .
٩٩٥٩ - كتاب المقتبس :
له
كما في تاريخ ابن خلكان، ومروج
(۱) انظر : أمل الأمل ٢ : ٧٥١٫٢٥٤
.
(۲) معالم العلماء :
١٤٨
.
السيد الصفائي
الخوانساري
الذهب
، ومجالس المؤمنين (١)
.
٩٩٦٠
- كتاب المسائل الغير
المنصوصة :
للعالم
المحقق الماهر ، والمدقق الباهر، محمد بن الحسن القزويني، المعاصر لصاحب الوسائل ،
صاحب ضيافة الإخوان وغيرها من الكتب، منها هذا الكتاب (٢)
.
٩٩٦١
- كتاب في المقادير : رسالة ، له أيضاً .
٩٩٦٢
- كتاب مشتمل على
أحاديث ومسائل :
للعالم
المحقق ، المدقق المتبحر ، الشيخ محمد بن المحقق حسن صاحب المعالم ابن زين الدين
الشهيد الثاني ، المتوفى سنة ثلاثين وألف ، وله مؤلفات كثيرة ، منها هذا الكتاب .
٩٩٦٣
- كتاب مشتمل على
مسائل شتى جمعها من كتب شتى :
له
أيضاً، ذكرهما صاحب أمل الأمل في مقام عد كتبه (۳)
.
٩٩٦٤
- كتاب من لا يحضره
الإمام : للإمام المحدث
الفاضل ، والبحر الذي ماله من ساحل ، محمد بن الحسن الحر العاملي ، صاحب الوسائل ،
المتوفى سنة أربع ومائة بعد الألف ، له كتب ، منها هذا الكتاب .
وهو فهرست كتابه الجامع كتاب وسائل الشيعة ، يشتمل على
عنوان الأبواب، وعدد أحاديث كل باب ، ومضمون الأحاديث ، مجلد واحد ، ولاشتماله على
جميع ما روي من فتاويهم الله ، سماه كتاب من لا يحضره الإمام ، وله مناظيم كثيرة
منها :
(۱) وفيات الأعيان ٤ : ٦٣٧٫٣٢٣
، مروج الذهب ۲:
۲۹۷
، مجالس المؤمنين ١
:
(٢)
أمل
الأمل ٢ :
٧٦٦٫٢٦٠.
(۳)
أمل
الأمل ۱ :
۱۳۸
- ١٥٣٫١٣٩
.
كشف الأستار (ج ٩
٩٩٦٥ - كتاب المنظومة في المواريث .
٩٩٦٦ - كتاب المنظومة في الزكاة .
٩٩٦٧ - كتاب المنظومة في الهندسة .
٩٩٦٨
- كتاب المنظومة في
تاريخ
ذكرها
كلها في أمل الأمل في عد كتبه ، والظاهر أن المنظومة الأخيرة هي المذكورة في
ديوانه في مدح النبي والأئمة صلوات الله عليه وعليهم بعنوان : قصيدة تزيد على أربعمائة بيت (٠) .
ويحتمل
أن تكون غيرها، وذكر مفتتح جملة من قصائده في أمل الأمل (٢)
لا
نحتاج إلى ذكرها ..
٩٩٦٩
- كتاب المجازات
النبوية : النقيب العلويين
أخي المرتضى ، محمد بن الحسين الموسوي .
ذكره
الفريقان في كتبهم وأثنوا عليه بما ينبغي بشؤونه ، له مصنفات قيمة ممتعة، منها هذا
الكتاب المبارك ، مطبوع شائع ، وفي ظهره ترجمة مؤلفه العظيم الشأن، ونحن أيضاً نكتفي
بما فيه بلفظه ، قال :
ترجمة
المصنف مستخرجة من كتاب تأسيس الشيعة الكرام لفنون الإسلام تصنيف السيد حجة
الإسلام السيد حسن صدر الدين أدام الله سبحانه ظله العالي .
قال دام ظله في الطبقة السابعة من المفسرين : ومنهم الشريف الرضي ذي الحسين أبو الحسن محمد بن أبي أحمد
الحسين بن موسى الأبرش ابن محمد بن موسى أبو سجة بن إبراهيم الأصغر بن الإمام موسى
بن جعفر الم .
(١) أمل الأمل ١: ١٤١ -
١٥٤٫١٤٦ -
(٢) أمل الأمل ١ : ١٤٧ -
١٥٤
السيد الصفائي الخوانساري
كان
فصيح قريش، وناطقة الأدباء ، ومقدام العلماء، والمبرز على سائر الفضلاء والبلغاء ،
المتقدم ذكره في مشاهير الشعراء ، صنف في جميع علوم القرآن ، منها :
۹۹۷۰
- كتابه المترجم
بحقائق التنزيل ودقائق التأويل :
كشف
فيه عن غرائب القرآن وعجائبه وخفاياه وغوامضه ، وأبان غوامض أسراره ودقائق أخباره .
وتكلم
في تحقيق حقائقه وتدقيق تأويله بما لم يسبقه أحد إليه، ولا حام طائر فكر أحد عليه .
وهو
مع ذلك في كبر تفسير التبيان ، والذي رأيت منه هو الجزء الخامس من أول سورة آل
عمران إلى أواسط سورة النساء، جاءنا به ثقة الإسلام العلامة النوري الله من خراسان
، كتبه من النسخة التي في خزانة الكتب في المشهد المقدس الرضوي على مشرفه السلام .
وبالجملة
: ليس الرائي كمن سمع
إن كان هذا هو التفسير ، فغيره بالنسبة إليه قشر اللباب بلا ارتياب .
ولعمري
أنه الذي يبين بالعيان لا بالبرهان أن القرآن هو الكلام المتعذر المعوز، والممتنع
المعجز بعبارات تضمنت عجائب الفصاحة وبدائعها ، وشرائف الكلام ونفائسها ، وجواهر
الألفاظ وفرائدها فم البيان عن بيانها، ويضيق صدر القول عن قبلها ، ويكل لسان
اليراع عن تحريرها .
فليتني
بباقي أجزائه أحظى ، وللتمتع بأنوارها أبقى، وعلى الدنيا العفى بعد فقدها ، وبالله
العجب من غزارة علم هذا السيد الشريف مع قلة عمره في الدنيا ويأتي بمثل هذا
التصنيف وبالمجازات القرآنية :
كالشمس
وضحاها والقمر
إذا تلاها ..
ثم بمثل ...
کتاب المتشابه في القرآن .
وكتاب مجازات
النبوية ...
وكتاب تعليق خلاف
الفقهاء .
وكتاب تعليقة الإيضاح لأبي علي .
وكتاب خصائص الأئمة .
وكتاب نهج البلاغة .
وكتاب تلخيص البيان في مجازات القرآن .
وكتاب الزيادات في شعر أبي تمام .
وكتاب سيرة والده
الطاهر .
وكتاب
انتخاب شعر ابن الحجاج .
وكتاب
ديوان شعره وذكر له السيد المدني في كتاب الدرجات الرفيعة (١) .
كتاب
تفسير القرآن :
غير
حقائق التنزيل ، وفيه نظر، ولم يزد عمره على سبع وأربعين سنة، ولو كان عمره سبعاً
من الألوف أو أربعيناً من المئات لكانت هذه المصنفات من الآيات ، ولا عجب فإنه هو
القائل : إني لمن معشر إن
جمعوا العلاء تفرقوا عن نبي أو وصي نبي (٢)
وقال دام ظله في
مشاهير الشعراء : ومنهم بل سيدهم السيد الشريف
(١)
الدرجات الرفيعة :
٤٦٧
.
(۲) تأسيس الشيعة العلوم الإسلام : ۳۳۸ - ۳۳۹ .
السيد الصفائي
الخوانساري.
الرضي
(١) .
قال الثعالبي :
هو
أشعر الطالبيين، من مضى منهم ومن غير، على كثرة شعرائهم المفلقين .
ولو
قلت إنه أشعر قريش لم أبعد عن الصدق .
وقال
الخطيب في تاريخ بغداد :
سمعت
أبا عبدالله محمد بن عبدالله الكاتب بحضرة أبي الحسين بن محفوظ - وكان أحد الرؤساء -
يقول
: سمعت جماعة من أهل
العلم بالأدب يقولون :
الرضي
أشعر قريش ، فقال ابن محفوظ :
هذا
صحيح .
وقد
كان في قريش من يجيد القول إلا أن شعره قليل فأما مجيد ومكثر فليس إلا الرضي (٢)
.
قلت
: قريش أشعر العرب،
فالسيد الشريف أشعر العرب ، وفي العيان ما يغني عن الخبر .
هذا
ديوان الحماسة لأبي تمام جمع فيه جيد شعر العرب .
وهذا
ديوان شعر سيد الشريف تراه كالشمس وضحاها والقمر إذا تلاها ، ولا أعرف مكثراً
مجيداً سواه ، ولم ينشد قط ممدوحاً، وهذه فضيلة تفرد فيها عن الشعراء ..
وأخرى
أنه لم يقبل من أحد صلة ولا جائزة ، حتى أنه رد صلات أبيه ، وناهيك بذلك شرف نفس
وشدة إباء ..
قال أبو الحسن الباخرزي في دمية القصر عند ذكره السيد
الشريف : له صدر الوسادة بين
الأئمة والسادة، وأنا إن مدحته كنت كمن قال لذكاء :
(۱) تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام :
٣٣٨
.
(۲) تاریخ بغداد ٢ :
٧١٥٫٢٤٦ ، وحكاه في الدرجات الرفيعه :
٤٦٧
.
 كشف الأستار (ج ٩
ما أنورك ،
والخضارة : ما أغزرك، وله شعر
إذا افتخر به أدرك من المسجد أقاصيه ، وفاز بالقدح المعلى من نصيبه ... إلى آخر كلامه .
وسيأتي
ذكره في أئمة التفسير ، كان تولده سنة ٣٥٩ ببغداد ، وتوفي صبح
يوم الأحد لست خلون من المحرم سنة ست وأربعمائة ، ويكون عمره خمس وأربعين سنة .
وقال
ثقة الإسلام النوري :
إن
على مقام السيد الرضي في الدرجات العلمية مع قلة عمره - فإنه توفي في سن سبع وأربعين سنة - قد خفي على العلماء ؛ لعدم انتشار كتبه وقلة نسخها ، وإنما
الشائع منها نهج البلاغة والخصائص ، وهما مقصوران على النقل، والمجازات النبوية ،
حاكية من علو مقامه في فنون الأدب .
وأما
التفسير المسمى :
بحقائق
التنزيل ودقائق التأويل فهو أكبر من التبيان ، وأحسن وأنفع وأفيد منه . إلى آخر كلامه في فوائد المستدرك (٢)
،
وهو علامة زمانه ووحيد دهره وأوانه .
قال
أبو الحسن العمري :
رأيت
تفسيره في القرآن ، فرأيته من أحسن التفاسير، يكون في كبر تفسير أبي جعفر الطوسي
أو أكبر .
وكانت
له هيبة وجلالة ، وفيه ، ورع وعفة وتقشف، ومراعاة للأهل والعشيرة .
وقال السيد علي خان بن صدر الدين في الدرجات الرفيعة في
طبقات الشيعة عند ترجمته :
وكان
الرضي قد حفظ القرآن بعد أن جاوز الثلاثين سنة في مدة يسيرة، وكان عارفاً بالفقه
والفرائض معرفة قوية ،
(١)
دمية القصر ١:
٧٫٢٩٢ .
(۲) خاتمة مستدرك الوسائل ٣ ١٩٤ ،
والدرجات الرفيعة : ٤٦٧ .
السيد الصفائي الخوانساري
وأما
اللغة والعربية فكان فيهما إماماً ، ثم ذكر مصنفاته (١) .
وحدثني
شيخ الإسلام الشيخ محمد حسن آل ياسين الكاظمي : إن العلماء ذكروا أن السيد الرضي كان عالماً غلب شعره على علمه
، والمرتضى كان شاعراً غلب علمه على شعره (۲) ، انتهى ما في تأسيس الشيعة ، وفيه كفاية لأهل الدراية .
۹۹۷۱
- كتاب المجازات
القرآنية : له أيضاً كما عرفته
من تأسيس الشيعة ، لكن الظاهر من مفتتح المجازات النبوية أنه الكتاب الموسوم : بتلخيص البيان عن مجازات القرآن، ولا يكون غيره كما في كلام
التأسيس ؛ لأنه ذكرهما في عدة كتبه ، والمحصل منه التعدد .
۹۹۷۲
- کتاب متشابه القرآن
: له أيضاً ، ولعله
الذي عبر عنه ابن شهر آشوب في المعالم :
بمعاني
القرآن (۳)، وإحتمال التعدد جار، ولذا ذكرته بعنوان مستقل .
۹۹۷۳
- كتاب معاني القرآن : له ، كما ذكره السروي (٤)
.
٩٩٧٤ - کتاب مختار شعر أبي إسحاق الصابي .
۹٩٧٥
- كتاب ما دار بينه
وبين أبي إسحاق من الرسائل :
له
أيضاً، في ثلاث مجلدات .
٩٩٧٦ - كتاب المناقب الفاخرة :
له
أيضاً ، نسبه إليه في مدينة المعاجز (٥)
.
(۱)
الدرجات
الرفيعة : ٤٦٧
.
(۲)
تأسيس
الشيعة : ٢١٤
.
(٣) و (٤) معالم العلماء : ٣٣٦٫٥١
. (٥) مدينة المعاجز : ٢٣ .
۹۹۷۷ -
كتاب المديد :
لمحمد بن بحر
الرهني ، وقد أشرت إلى أن له من نحو خمسمائة مصنف ورسالة .
۹۹۷۸
- كتاب المبسوط : في الصلاة ، له .
۹۹۷۹
- كتاب مجلس الرهني .
۹۹۸۰ -
كتاب المساواة
والمقابلة .
۹۹۸۱
- كتاب المثل والسير
والخراج .
۹۹۸۲
- كتاب مرج البهاء
وروض الضياء .
۹۹۸۳
- كتاب المناسك : كلها له ، ذكرها ابن شهر آشوب من جملة كتبه (۱).
٩٩٨٤ - كتاب مشرق الشمسين وإكسير السعادتين : للشيخ الجليل بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد
الحارثي الهمداني العاملي الجمعي، أشهر من شمس الضحى ونجوم السماء، المتوفى سنة
ثلاثين وألف ، له كتب ، منها هذا الكتاب ، جمع فيه آيات الأحكام وشرحها، والأحاديث
الصحاح وشرحها ، وخرج منه كتاب الطهارة لا غير، فيه نحو من أربعمائة حديث .
٩٩٨٥ - كتاب في المواريث :
رسالة
مختصرة ، له ..
٩٩٨٦ -
كتاب مفتاح الفلاح :
في عمل اليوم
والليلة ، له أيضاً، وهو کتاب نفيس مبارك ، فرد في فنه .
قال قطب الدين الاشكوري تلميذ المحقق الداماد في كتاب محبوب
القلوب في ترجمة المؤلف الله :
وحكى
لي بعض الأعلام أنه سمع من
(١) معالم العلماء : ٦٦٢٩٦
السيد الصفائي
الخوانساري.
المولى
الفاضل والحبر الكامل قاضي معز الدين محمد أقضى القضاة في مدينة أصفهان إنه قال : رأيت ليلة من الليالي في المنام أحد أئمتنا ، فقال لي : اكتب كتاب مفتاح الفلاح وداوم العمل بما فيه ، فلما استيقظت
ولم أسمع اسم الكتاب قط من أحد، فتفحصت من علماء أصفهان ؟ فقالوا : لم تسمع اسم هذا الكتاب .
وفي
هذا الوقت الشيخ الجليل مع معسكر السلطان في بعض نواحي إيران ، فلما قدم الشيخ
الله بعد مدة في أصفهان تفحصت منه أيضاً عن هذا الكتاب ؟ فقال : صنفت في هذا السفر كتاب دعاء، ووسمته : بمفتاح الفلاح ، إلا أني لم أذكر اسمه لواحد من الأصحاب ،
ولا أعطيت نسخته الانتساخ لأحد من الأحباب ، فذكرت للشيخ المنام فيكي الشيخ ،
وناولني النسخة التي بخطه، وأنا أول من انتسخ ذلك الكتاب من خطه (١) .
ولجمال
المدققين الآغا جمال الدين بن المحقق الآغا حسين الخونساري ترجمة شريفة على هذا
الكتاب، في غاية الجودة ، مع دقائق ونكات منيفة .
في آخر مفتاح الفلاح : فرغت من تأليفه مع تراكم أفواج العلائق ، وتلاطم أمواج
العوائق، وتوزع البال بالحل والترحال، في أوائل العشر الثاني من الشهر الثاني من
السنة الخامسة من العشر الثاني بعد الألف ببلدة گنجة ، وأنا أقل الأنام محمد
المشتهر بهاء الدين العاملي ... إلى آخره .
۹۹۸۷ - كتاب المخلاة :
له
أيضاً ، قال في أول الكشكول :
فإني
لما فرغت من تأليف كتابي المسمى :
بالمخلاة
الذي حوى من كل شيء أحسنه
(۱) خاتمة مستدرك الوسائل ۲ ۲۳۱ .
وأحلاه، وهو
كتاب كتبت ]
) في
عنفوان الشباب ، قد لفقته ونسقته وأنفقت فيه ما رزقته وضمنته ما تشتهي الأنفس وتلد
الأعين من جواهر التفسير، وزواهر التأويل، وعيون الأخبار، ومحاسن الآثار، وبدائع
حكم تستضاء بنورها ، وجوامع كلم تهتدى ببدورها ، ونفحات قدسية تعطر مشام الأرواح ،
وواردات أنسية تحيي رميم الأشباح، وأبيات رائقة تشرب في الكؤوس السلاستها ،
وحكايات شائقة تمزج بالنفوس النفاستها ، ونفائس عرائس تشاكل الدر المنثور، وعقائل
مسائل تستحق أن تكتب بالنور على وجنات الحور، ومباحثات سديدة سنح للخاطر الفاتر
حال فراغ البال .
ومناقشات
عديدة سمح بها الطبع القاصر أيام الاشتغال ، مع ترتيب أنيق لم أسبق إليه ، وتهذيب
رشيق لم أزاحم عليه ...
إلى
آخر كلامه (۲) .
ولكن
يوجد في هذه الأعصار نسخة مطبوعة في قاهرة مصر منسوبة إلى الشيخ ، موسومة بالمخلاة
، لكن ليست بهذا الوصف الذي ذكره في أول الكشكول ، بل أظنها موضوعة ؛ لما يوجد
فيها من أشياء منكرة لا تناسب جلالة الشيخ ، أو دس فيها الدساسون كما شوهد في
أمثالها من كتب عديدة غير يسيرة ، والله العالم، أو مشى فيها الشيخ مسلك التقية
والخوف من المذهب .
۹۹۸۸
- کتاب مصباح
العابدين :
له
أيضاً ، نسبه إليه بعض المتأخرين في كتابه فاكهة الذاكرين .
۹۹۸۹
- كتاب مسائل
المدنيات وأجوبتها :
له
.
۹۹۹۰ - کتاب مسائل الشيخ صالح الجزائري : اثنتان وعشرون مسألة
(۱) في المخطوط والمصدر : اكتب .
(۲) الكشكول ۹:۱ .
السيد الصفائي الخوانساري
وجواباتها .
۹۹۹۱
- كتاب مسائل ثلاث
آخر عجيبة وجوابها :
له
أيضاً .
وبالجملة
: هذا الشيخ أحد
أعيان الطائفة الإمامية ووجهها ، ومن كان يشد إليه الرحال ..
وقد جمع فيه العلوم والفنون والفضائل والخصال والمقبولية
عند الكافة على اختلاف مشاربهم وآرائهم وعقائدهم مالم يجتمع في غيره وقد أكثر
المترجمون من ذكر مناقبه وفضائله حتى علماء العامة في ترجمته ومنه يظهر مقامه عند
الأصحاب فراجع إلى المستدرك (١)
تجد
صحة ما قلناه .
۹۹۹۲
- كتاب الملخص : في الهيئة ، له ، نسبه إليه بعض علماء العامة ، في شرح
قصيدة الشيخ -
الموسومة
: بوسيلة الفوز
والأمان - في مدح صاحب الزمان
[ا]، وهي قصيدة رائية مطلعها هذا :
سرى
البرق من نجد فجدد تذكاري عهوداً بحزوى والعذيب وذي قار
وشرحها
الشيخ أحمد بن علي الشهير بالمنيني بشرح لطيف، وذكر فيه ترجمة المصنف ومؤلفاته،
ونسب هذا الكتاب إليه بهذا العنوان ، وأظن أنه هو المذكور في الأمل بعنوان شرح شرح
الرومي على الملخص (۲).
۹۹۹۳ - كتاب مكة والمدينة :
لأبي
عبد الله محمد بن خالد بن عبد الرحمن البرقي ، من أصحاب الكاظم الله والرضا
والجواد الله ، وثقه الشيخ في الرجال (۳) ، وإن ضعفه النجاشي في الحديث . وكان أديباً ، حسن
(۱) خاتمة مستدرك الوسائل ۲ :
۲۱۸
(٢) أمل الأمل ١: ١٥٨٫١٥٦
.
(۳)
رجال
الشيخ : ٤٫٣٨٦
.
المعرفة
بالأخبار وعلوم العرب ، وله كتب ، منها هذا الكتاب (١) .
٩٩٩٤
- كتاب المعرفة : لأبي جعفر محمد بن الخليل السكاك البغدادي المتكلم ، صاحب
هشام بن الحكم ، المخالف له في أشياء إلا في أصل الإمامة ، وله كتب ، منها هذا
الكتاب (٢) .
٩٩٩٥
- كتاب المسائل : لمحمد بن الريان بن الصلت ، الثقة ، من أصحاب أبي الحسن
الثالث، الهادي الله ، له مسائل لأبي الحسن العسكري ال (۳)
.
٩٩٩٦ -
كتاب
مقتل الحسين الي :
لأبي
عبدالله محمد بن زكريا بن دینار ، مولى بني غلاب ، المتوفى سنة ثمان وتسعين
ومائتين .
وهو
من وجوه أصحابنا بالبصرة، أخباري واسع العلم، وصنف كتباً كثيرة ، منها هذا الكتاب .
۹۹۹۷ -
كتاب مقتل أمير
المؤمنين الله : له أيضاً .
۹۹۹۸
- كتاب الميسر
والقداح : لأبي جعفر محمد بن
سلمة بن أرتبيل اليشكري ، جليل من عظماء أصحابنا الكوفيين ، عظيم القدر، أخذ عنه
يعقوب بن السكيت ، ومحمد بن عبده الناسب ، له كتب ، منها هذا الكتاب .
۹۹۹۹
- كتاب المثالب : له أيضاً ، وهو الكتاب الموسوم بكتاب النواقل من العرب،
وسيأتي إن شاء الله تعالى في باب النون (٤) .
۱۰۰۰۰ - كتاب المسائل والجوابات : لأبي طاهر محمد بن سليمان
(۱) رجال النجاشي : ۸۹۸٫۳۳۵
(۲) انظر رجال النجاشي : ۸۸۹٫۳۲۸
(۳) انظر رجال النجاشي : ۱۰۰۹٫۳۷۰ .
(٤) رجال النجاشي :
٨٩٥٫٣٣٣
.
السيد الصفائي
الخوانساري.
الحسن
بن الجهم الزراري ، حسن الطريقة ، ثقة ، عين ، وله إلى مولانا أبي محمد صلى الله
عليه مسائل والجوابات ، المتوفى سنة إحدى وثلاثمائة (١) .
۱۰۰۰۱
- كتاب المسائل : لأبي جعفر محمد بن سنان الزاهري ، المختلف في شأنه، في
وثاقته وضعفه ، روى عن الرضاء الله ، وله مسائل عنه معروفة .
۱۰۰۰۲
- كتاب المكاسب : له أيضاً ، وقد أوردنا ما هو الحق من وثاقته فيما سبق ، وهو
الراوي الحديث فطرس المشهور في الكتب (۳).
۱۰۰۰۳
- كتاب المسائل : لمحمد بن سهل بن البسع الأشعري القمي ، من أصحاب الرضا الله
، وله مسائل عن الرضا الا (۳) .
١٠٠٠٤
- كتاب ما نزل من
القرآن في أهل البيت الله :
لأبي
عبد الله محمد بن عباس بن علي بن مروان الماهيار، المعروف بابن الجحام ، شيخ جليل
، ثقة ثقة في أصحابنا ، عين ، سديد ، كثير الحديث ، المعاصر الثقة الاسلام الكليني
.
له
كتب ، منها هذا الكتاب، قال جماعة من أصحابنا : إنه كتاب لم يصنف مثله في معناه .
قيل :
إنه
ألف ورقة (٤) ويوجد النقل من هذا
الكتاب في كتاب تأويل الآيات (٥) وتفسير البرهان (١)
وغيرهما
.
(۱) انظر رجال النجاشي : ٩٣٧٫٣٤٧
.
(۲) انظر رجال النجاشي : ۸۸۸٫۳۲۸
(۳) انظر رجال النجاشي : ٩٩٦٫٣٦٧
.
( ٤) انظر رجال النجاشي ۱۰۳۰٫۳۷۹
(٥) تأويل الآيات ج ٢ :
٥٥٠
، ٥٦٠ ، ٥٩٠
(٦) البرهان في تفسير القرآن ج ۳: ۱۸۸ ، ۱۸۹ ،
۲۳۴
۱٠٠٠٥
- كتاب المقنع في
الفقه : له أيضاً كما في
النجاشي (١) .
وفي باب من لم يرو عنهم الله من الرجال :
سمع منه التلعكبري
سنة ثمان وعشرين ، وله منه إجازة (٢) .
١٠٠٠٦
- كتاب الملاحم : لأبي عبد الله محمد بن عباس بن عيسى ، كان يسكن بني غاضرة ،
ثقة ، له كتب ، منها هذا الكتاب .
ذكره النجاشي (۳) ، والشيخ في باب من لم يرو عنهم الله وزاد :
روى عنه حميد كتباً
كثيرة من الأصول (٤) .
۱۰۰۰۷
- كتاب المناقب : الموفّق الدين بن أحمد المكي الخوارزمي ، المعروف : بأخطب خطباء خوارزم ، الذي أثنى عليه شيخ المحدثين محمد ابن
النجار في تذييل تاريخ الخطيب :
بالفقه
والفضل والأدب والشعر والبلاغة ، وكان من تلامذة الزمخشري ، وله كتب ، منها هذا
الكتاب في فضائل سيدنا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب الله .
وفي هدية الأحباب : أخطب خوارزم موفق بن أحمد الخوارزمي ، صاحب فقه ، وحديث ،
وخطب ، وأشعار ، وكتاب في فضائل أهل البيت ، وفاتش سنة ٤٦٨ ،
تسح (٥) .
۱۰۰۰۸
- كتاب المقتل : في مقتل مولانا الحسين الليله ، له أيضاً ، يوجد النقل عنه
في شرح شافية أبي فراس ...
وله كتب أخرى، وهذا الرجل غير محمد بن عباس الخوارزمي
(۱) رجال النجاشي : ۱۰۳۰٫۳۷۹ .
(۲) رجال الشيخ : ٧١٫٥٠٤
.
(۳) رجال النجاشي ٩١٦٫٣٤١
(٤) رجال الشيخ : ٥١٫٤٩٩
.
(٥) هدية الأحباب : ٩٦.
السيد الصفائي الخوانساري
الأملي
الأصل أبي بكر الشيعي ابن أخت محمد بن جرير الطبري صاحب الرسائل البليغة ، منها
رسالته إلى نيسابور معروفة ، وفي الحقيقة هي فهرس المظالم أعداء الملة .
۱۰۰۰۹
- كتاب المستثبت في
الإمامة : لأبي جعفر محمد بن
عبد الرحمن بن قبة ، المتكلم الإمامي ، عظيم القدر، حسن العقيدة، قوي في الكلام ،
كان قديماً من المعتزلة وتبصر ، وكان حاذقاً ، شيخ الإمامية في زمانه .
له
كتب، منها هذا الكتاب، قال الحسين السوسنجردي : من عيون أصحابنا وصالحيهم المتكلمين ، مضيت إلى أبي القاسم
البلخي إلى بلخ بعد زيارتي للرضا الله بطوس فسلمت عليه ، وكان عارفاً بي ، ومعي
كتاب أبي جعفر محمد بن قبة في الإمامة، المعروف : بالانصاف ، فوقف عليه ، و نقضه بالمسترشد في الإمامة ، فعدت
الري ، فدفعت الكتاب إلى ابن قبة فنقضه بالمستثبت في الإمامة، فحملته إلى أبي
القاسم، فنقضه بنقض المستثبت .
فعدت
إلى الري ، فوجدت أبا جعفر الله قد مات، فهذا الكتاب منه نقض كتاب أبي القاسم
البلخي .
۱۰۰۱۰
- كتاب المسألة
المفردة : في الإمامة ، له
أيضاً كما في النجاشي (١)، ومقالة هذا الشيخ في مسألة التعبد بالظن في كتب الأصول
معروفة .
۱۰۰۱۱ - كتاب المسائل في أبواب الشريعة :
لأبي جعفر محمد بن
كشف الأستار (ج ٩
عبدالله
بن جعفر بن الحسين بن جامع بن مالك الحميري القمي ، الشقة ، الوجه ، كاتب صاحب
الأمر صلوات الله عليه وسأله مسائل في أبواب الشريعة .
قال
النجاشي : قال لنا أحمد بن
الحسين : وقعت هذه المسائل
إلي في أصلها والتوقيعات بين السطور (١)
.
۱۰۰۱۲
- كتاب المساحة
والبلدان :
له
أيضاً كما في النجاشي ، قال بإسناده عنه :
إن
السبب في تصنيفي هذه الكتب أني تفقدت فهرست كتب المساحة التي صنفها أحمد بن أبي
عبد الله البرقي ونسختها ورويتها عمن رواها عنه .
وسقطت
هذه الستة الكتب عنى ، فلم أجد لها نسخة ، فسألت إخواننا بقم وبغداد والري فلم
أجدها عند أحد منهم .
فرجعت
إلى الأصول والمصنفات فأخرجتها ، وألزمت كل حديث
منها كتابه وبابه الذي شاكله (۲) .
۱۰۰۱۳
- کتاب مزار أمير
المؤمنين الله :
لأبي
المفضل محمد بن عبد الله ابن بهلول الشيباني ، سافر في طلب الحديث عمره، أصله كوفي
، لكن ضعفه الأصحاب لما حدث فيه من التخليط في أواخر عمره، وكان أوله ثبتاً ، له
كتب ، منها هذا الكتاب .
١٠٠١٤ -
كتاب مزار الحسين
الله : له أيضاً .
۱۰۰۱۵ - كتاب من روى حديث غدير خم : له ...
(۱) رجال النجاشي : ٩٤٩٫٣٥٤
(۲) رجال النجاشي : ٩٤٩٫٣٥٥ .
السيد الصفائي الخوانساري
١٠٠١٦ -
كتاب
من روى عن زيد بن علي بن الحسين :
له
أيضاً (١) .
۱۰۰۱۷
- كتاب المسائل
الجوابات : في الإمامة ، لأبي
عبدالله محمد بن عبد الله بن مملك الأصبهاني ، الجرجاني الأصل، جليل في أصحابنا ،
عظيم القدر والمنزلة ، له كتب ، منها هذا الكتاب ..
۱۰۰۱۸
- کتاب مواليد الأئمة
: له .
۱۰۰۱۹ -
كتاب
مجالسته (۲) مع أبي على الجبائي :
له
أيضاً (٣) .
۱۰۰۲۰
- كتاب الممدوحين
والمذمومين :
المحمد
بن عبد الله بن مهران أبي جعفر الكرخي ، من أبناء الأعاجم، معدود من الغلاة ، له
كتب ، منها هذا الكتاب .
۱۰۰۲۱
- كتاب مقتل أبي
الخطاب .
۱۰۰۲۲ -
وكتاب
مناقبه : له .
۱۰۰۲۳
- كتاب الملاحم : من كتبه أيضاً (٤)
.
١٠٠٢٤
- كتاب في المعدوم : لأبي عبد الله محمد بن عبدالملك بن محمد التبان ، المتوفى
سنة تسع عشرة وأربعمائة ، وهو كما في النجاشي : كان معتزلياً ثم أظهر الانتقال، ولم يكن ساكناً ، وقد ضمنا
أن نذكر كل مصنف ينتمي إلى هذه الطائفة ، له هذا الكتاب (٥).
١٠٠٢٥ - كتاب الموشح :
المحمد
بن عبد الله بن أحمد بن أبي غالب
(۱) انظر رجال النجاشي : ١٠٥٩٫٣٩٦ .
(۲) في النجاشي : مجالسه.
(۳) انظر رجال النجاشی :
۱۰۳۳٫۳۸۰
(٤) انظر رجال النجاشي : ٩٤٢٫٣٥٠
.
(٥) رجال النجاشي ١٠٦٩٫٤٠٣
.
الزراري ،
شيخنا ، له كتب ، منها هذا الكتاب ، كذا في النجاشي (١) .
١٠٠٢٦
- كتاب مبوب في
الحلال والحرام :
لأبي
جعفر محمد بن علي بن أبي شعبة الحلبي ، وجه الأصحاب وفقيههم ، والثقة الذي لا يطعن
عليه .
وفي
رجال الشيخ في أصحاب الباقر :
محمد
بن علي الحلبي (٢) ، له هذا الكتاب .
۱۰۰۲۷
- كتاب المعرفة : في فضل النبي الله وأمير المؤمنين والحسن و الحسين ] (٣) ، الصدوق الطائفة محمد أحد المحمدين الثلاثة المتقدمين ،
صاحب الجوامع أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ، المولد
بدعاء الحجة عجل الله فرجه ، نزيل الري ، لا يحتاج إلى التعريف ، له نحو من
ثلاثمائة مصنف ، المتوفى بالري سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة ، ومن جملة كتبه هذا
الكتاب .
۱۰۰۲۸
- کتاب مدينة العلم : له أيضاً ، وهذا الكتاب على ما يقال : أكبر من كتاب من لا يحضره الفقيه ...
وقد عده بعض علمائنا الأبرار خامس أصولنا الأربعة التي
عليها مدار الشيعة في جميع الأعصار، فلم ير منه أثر ولا عين بعد زمن العلامة
والشهيدين ، مع نهاية إهتمام علمائنا في تحصيله وانفاقهم المبالغ الخطيرة في سبيله
.
نعم قد نقل أنه كان
عند والد شيخنا البهائي لما ، ولكن المقدمة
(۱) رجال النجاشي : ١٠٦٤٫٣٩٨ ، وفيه : عبيد الله يدل «عبد الله
(۲) رجال الشيخ : ٢٤٫١٣٦
.
(۳) أثبتناه من الذريعة .
العادية تأباه
، كيف لا وهو لم يوجد عند أحد المحمدين الثلاثة المتأخرة أيضاً، فكأنه شبيه
العنقاء، أو لم يكن أبداً في الدنيا، أو لم يكن شيئاً مذكوراً .
۱۰۰۲۹
- كتاب من لا يحضره
الفقيه : له ، وهذا الكتاب
أحد الكتب الأربعة التي هي في الاشتهار والاعتبار كالشمس في رابعة النهار،
وأحاديثه معدودة في الصحاح من غير خلاف ولا توقف من أحد ، حتى أن الفاضل المحقق
الشيخ حسن بن الشهيد الثاني مع ما علم من طريقته في تصحيح الأحاديث ، يعد حديثه من
الصحيح عنده وعند الكل .
وحكى
تلميذه الشيخ الجليل الشيخ عبد اللطيف بن أبي جامع في رجاله : أنه سمع منه مشافهة يقول : إن كل رجل يذكره في الصحيح فهو شاهد أصل بعد الله لا ناقل .
ومن
الأصحاب من يذهب إلى ترجيح أحاديث الفقيه على غيره من الكتب الأربعة ، نظراً إلى
زيادة حفظ الصدوق، وحسن ضبطه، وتثبته في الرواية ، وتأخر كتابه عن الكافي، وضمانه
فيه لصحة ما يورده ، وأنه لم يقصد فيه قصد المصنفين في إيراد جميع ما رووه، وإنما
يورد فيه ما يفتي به ويحكم بصحته، ويعتقد أنه حجة بينه وبين ربه (۱).
وبهذا
الاعتبار قيل :
إن
مراسيل الصدوق في الفقيه كمراسيل ابن أبي عمير في الحجية والاعتبار، وإن هذه
المزية من خواص هذا الكتاب لا توجد في غيره من كتب الأصحاب (٢)
.
ولما فصل العلامة النوري له الكلام في خاتمة المستدرك في
الفوائد
(۱) الفقيه ٢:١-٣
(۲) خاتمة مستدرك الوسائل ٦:٤.
المذكورة فيها
وأطال المقال فيما يتعلق بشرح حال هذا الكتاب وشرح المشيخة منه ، وبيان حال كتاب
الكافي وشواهد اعتبار أحاديثهما لاشتراك الكتابين في جملة من المطالب (١).
فنحن
لا نحتاج إلى ذكر شيء في حق هذا الكتاب ، ففيما ذكره كفاية ولا مزيد عليه .
ولجملة
من علمائنا الأطياب شروح وتعليقات على هذا الكتاب المبارك ، وإفادات منيفة : كشرح العالم الفاضل المولى مراد التفريشي ، والعالم الجليل
المجلسي الأول وغيرهما .
خاصة
ما يتعلق بمشيخته ، والفحص عن أحوالهم ، ومدحهم ، وقدحهم ، وصحة الطريق من جهتهم ،
وذكر قرائن خاصة لهذا الأمر .
مثل
العلامة في الخلاصة ، وهو أول من دخل في هذا الباب ، وتبعه ابن داؤد ، ثم أرباب
المجاميع الرجالية ، وحواشي خاصة على أصل الفقيه كحاشية السيد المحقق الداماد .
وتعليقة
شيخنا البهائي عليه، وتعليقات أخرى من أساطين الملة الحديث من السابقين والمتأخرين
، كلها كاشفة عن عظمة هذا الكتاب ، وصحة ما فيه، واعتباره، ومن أراد الزيادة فعليه
بشرح المشيخة من المستدرك والله الموفق والمعين (٢)
.
١٠٠٣٠
- كتاب المقنع : في الفقه ، له أيضاً .
قال في الفائدة الثانية من خاتمة المستدرك : كتاب المقنع له أيضاً ، وهو داخل في فهرست مأخذ الوسائل ،
إلا أن المؤلف الله لم ينقل منه إلا
(۱) خاتمة مستدرك الوسائل ٥:
٤٩٩
و ٦:٤ .
(۲) خاتمة مستدرك الوسائل ٦:٤ .
السيد الصفائي الخوانساري
ما
صرح فيه بالرواية وترك باقيه :
لزعمه
أنه من كلامه .
والحق
أن ما فيه عين متون الأخبار الصحيحة بالمعنى الأخص الذي عليه المتأخرون ، لا لما
اشتهر من أن فتاوى القدماء في كتبهم متون الأخبار، وإن كان حقاً .
ولذا
كانوا يرجعون إلى شرائع أبيه -
وهو
رسالته إليه -
عند
إعوزاز (١)
النصوص ، بل
لأمرين آخرين :
الأول
: تصريحه بذلك في أول
الكتاب ، قال له بعد الخطبة :
قال
محمد بن علي :
ثم
إني صنفت كتابي هذا وسميته كتاب المقنع ، لقنوع من يقرأه بما فيه، وحذفت الإسناد
منه لئلا يثقل حمله ، ولا يصعب حفظه ، ولا يمل قارنه ؛ إذ كان ما أبينه فيه في
الكتب الأصولية موجوداً، مبيناً عن المشايخ العلماء ، الفقهاء ، الثقات الله ، أرجو
بذلك ثواب الله ، وابتغي به مرضاته ، وأطلب الأجر عنده (۲)
..
وهذه
العبارة كما ترى متضمنة لمطالب :
الأول
: ما في الكتاب خبر
كله إلا ما يشير إليه ..
الثاني
: أن ما فيه من
الأخبار مسند كله، وعدم ذكر السند فيه للاختصار لا لكونها من المراسيل .
الثالث
: أن ما فيه من
الأخبار مأخوذ من أصول الأصحاب التي هي مرجعهم وعليها معوّلهم وإليها مستندهم
وفيها مباني فتاويهم ..
الرابع :
أن
أرباب تلك الأصول ورجال طرقه إليها من ثقات العلماء ، وبذلك فاق قدره عن كتاب
الفقيه ، الذي عد من مأخذه كتاب نوادر الحكمة
(١) في المخطوطة : إعواز» .
(۲) المقنع :
٥.
وكتب المحاسن
، وفيهما من ضعاف الأخبار بزعمه وزعم المتأخرين ما لا يحصى .
فإذاً
لا فرق فيما أدرجه فيه، بين أن يقول :
روى
عن فلان وما أشبهه ، أو يذكر حكم المسألة من غير استناد في الاعتبار والتعويل عليه
.
الثاني
: ما يظهر من مواضع
من الكتاب ، أن ما يذكره متن الحديث ، وذكر موارد منه .
ثم
قال بعد ذلك :
وهذا
المقدار يكفي لإثبات ما أردناه ، ومن هنا ظهر وجه نقل المجلسي الله ما فيه ، كنقله
بكتاب الهداية ما فعل به ، لظنه أنه أيضاً مثله .
والظاهر أنه كذلك ، ولكنا ما اعتمدنا عليه ؛ لعدم ما يدل
على اعتباره ، فاقتصرنا في النقل عنه بما أسنده إلى المعصوم (١)، انتهى كلامه رفع
في الخلد مقامه .
۱۰۰۳۱ - كتاب المناهي :
له
.
۱۰۰۳۲
- كتاب المياه .
۱۰۰۳۳
- وكتاب مواقيت
الصلاة .
١٠٠٣٤
- وكتاب المدينة
وزيارة قبر النبي الله والأئمة السلام.
١٠٠٣٥
- وكتاب المعايش
والمكاسب .
١٠٠٣٦
- وكتاب المتعة : له أيضاً .
۱۰۰۳۷
- كتاب معاني الأخبار : له ، وهذا الكتاب من الكتب الموجودة الدائرة بين المحدثين ،
معتمد لديهم، ينقلون عنه أحاديثه في كتبهم ، كما
(۱) خاتمة مستدرك الوسائل ۱:
۱۹۱.
السيد الصفائي الخوانساري
في
جوامع المتأخرين ، نحو :
البحار،
والوسائل، والوافي ، والمستدرك ، وغيرها ، مطبوع أيضاً .
۱۰۰۳۸
- کتاب مصادقة
الإخوان : له ، عده العلامة
المجلسي في البحار في الفصل الأول من جملة كتبه التي ينقل عنها (١) .
۱۰۰۳۹ - كتاب الملاهي :
له
، كما في النجاشي (٢) والفهرست (۳).
١٠٠٤٠
- كتاب المصابيح : له ، وفيه خمس عشر مصباحاً .
المصباح الأول :
ذكر من روى عن
النبي له من الرجال .
المصباح
الثاني : ذكر من روى عن
النبي له من النساء .
المصباح
الثالث : ذكر من روى عن أمير
المؤمنين الله .
المصباح
الرابع : ذكر من روى عن
فاطمة .
المصباح الخامس : ذكر من روى عن أبي محمد الحسن بن على عليه.
المصباح السادس : ذكر من روى عن أبي عبد الله الحسين الله .
المصباح السابع : ذكر من روى عن علي بن الحسين علي .
المصباح الثامن :
ذكر من روى عن أبي
جعفر محمد بن علي عليها . المصباح التاسع : ذكر من روى عن أبي عبد الله الصادق الا .
المصباح العاشر : ذكر من روى عن موسى بن جعفر عال.
المصباح الحادي عشر : ذكر من روى عن أبي الحسن الرضاعة .
المصباح الثاني عشر
: ذكر من روى عن أبي جعفر الثاني الي .
(١)
بحار الأنوار
٦:١.
(۲) رجال النجاشي : ١٠٤٩٫٣٩٠ .
(۳) فهرست الشيخ : ١٥٦ -
٧٠٥٫١٥٧ .
كشف الأستار ٫ ج ؟
المصباح الثالث عشر :
ذكر
من روى عن أبي الحسن علي بن محمد عالم
المصباح الرابع عشر :
ذكر
من روى عن أبي محمد الحسن بن على السلام .
المصباح
الخامس عشر :
ذكر
الرجال الذين خرجت إليهم التوقيعات ..
١٠٠٤١
- كتاب المواعظ : له .
١٠٠٤٢
- كتاب المحافل .
١٠٠٤٣
- وكتاب مختصر تفسير
القرآن .
١٠٠٤٤
- وكتاب المسائل
الواردة عليه وجواباتها .
١٠٠٤٥
- وكتاب من واسط .
١٠٠٤٦
- وكتاب المسائل
الواردة عليه من قزوين وجواباتها .
١٠٠٤٧
- وكتاب المسائل التي
وردت عليه من مصر .
۱۰۰٤٨
- وكتاب مسائل وردت
من البصرة ..
١٠٠٤٩
- وكتاب مسائل وردت
من الكوفة .
١٠٠٥٠ - وكتاب مسألة المدائن في الطلاق وأجوبتها .
١٠٠٥١
- وكتاب من لقيه من
أصحاب الحديث :
وعن
كل واحد منهم حديث .
١٠٠٥٢
- وكتاب المجالس التي
وقعت له بين يدي ركن الدولة :
خمسة
مجالس ..
١٠٠٥٣
- وكتاب المسائل .
١٠٠٥٤
- وكتاب الموالاة ..
١٠٠٥٥ - وكتاب مسائل الوضوء .
السيد الصفائي الخوانساري
١٠٠٥٦
- وكتاب مسائل الصلاة
.
١٠٠٥٧
- وكتاب مسائل الزكاة
.
۱۰۰۵۸
- وكتاب مسائل الخمس .
١٠٠٥٩
- وكتاب مسائل
المواريث.
١٠٠٦٠
- وكتاب مسائل الوقف .
١٠٠٦١
- وكتاب مسائل النكاح
: ثلاثة عشر كتاباً .
١٠٠٦٢
- وكتاب مسائل الحج .
١٠٠٦٣ - وكتاب مسائل العقيقة .
١٠٠٦٤ - وكتاب مسائل الرضاع .
١٠٠٦٥
- وكتاب مسائل الطلاق
.
١٠٠٦٦
- وكتاب مسائل الحدود
..
١٠٠٦٧
- وكتاب مسائل الديات
.
١٠٠٦٨
- وكتاب المختار بن
أبي عبيد .
١٠٠٦٩ - وكتاب مسألة نيسابور وجوابها ..
۱۰۰۷۰ - وكتاب المعرفة برجال البرقي .
۱۰۰۷۱ -
وكتاب مولد أمير
المؤمنين الله .
۱۰۰۷۲
- وكتاب مصباح المصلى
.
۱۰۰۷۳ - وكتاب مولد فاطمة :
كلها
له ، مذكورة في النجاشي في جملة مؤلفاته ، وقال بعد عده كتبه : أخبرني بجميع كتبه، وقرأت بعضها على والدي علي بن أحمد
النجاشي الله ، وقال لي :
أجازني
جميع كتبه لما سمعت منه ببغداد ، ومات الله بالري سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة (١).
(۱) رجال النجاشي :
١٠٤٩٫٣٩٢
.
۱٠٠٧٤
- كتاب المرشد : له ، ذكره الشيخ في فهرسته (۱).
۱۰۰۷۵ - کتاب مقتل الحسين بن علي عليه : له ، كما فيه (٢) .
١٠٠٧٦ - كتاب المعراج :
له
، كما في معالم العلماء (۳)، والظاهر أنه مأخوذ من الفهرست، ونقله أيضاً عنه في المنهج
(٤) .
۱۰۰۷۷ - كتاب مونس الحزين في معرفة الحق واليقين : له أيضاً ، نسبه إليه الحسن القمي في تاريخ قم ، ولفظه : هذا من كتاب مونس الحزين في معرفة الحق واليقين، من مصنفات
أبي جعفر محمد بن بابويه القمي .
باب
ذكر بناء مسجد جمكران بأمر الإمام المهدي عليه صلوات الله الرحمن وعلى آبائه ... إلى آخر الحكاية .
وليس
هذا الكتاب في فهرست كتبه ، لكن نسبة الشيخ المذكور هذا الكتاب إليه مع قرب عصره
به، بل كونهما في عصر واحد مع بلد واحد يكفي في صحة الانتساب، ومعرفته بكتبه مع
نقله هذه الحكاية من هذا الكتاب على سبيل الاعتماد .
ويروي
مؤلف تاريخ قم في ذلك الكتاب عن أخي الصدوق حسين بن علي بن بابويه أيضاً، وهذا
أيضاً قرينة أخرى على معاصريته للصدوق وعلمه بكتبه ومؤلفاته .
۱۰۰۷۸ - كتاب المجالس :
له
، ويعرف بالأمالي أيضاً ، كتاب شائع دائر مطبوع .
۱۰۰۷۹ - كتاب مقاتل الطالبيين :
لأبي
عبد الله محمد بن علي بن حمزة
(
۱ و ۲)
فهرست الشيخ :
٧٠٥٫١٥٧
(۳) معالم العلماء : ٧٦٤٫١١٢
.
(٤) منهج المقال : ۳۰۸ وانظر :
تعليقة منهج المقال
: ۲۰، منتهى المقال ٣ -
٤٠٠
.
السيد الصفائي الخوانساري.
ابن الحسن بن عبيد
الله بن العباس بن علي بن أبي طالب الله .
قال
النجاشي : ثقة ، عين في
الحديث ، صحيح الاعتقاد ، وله رواية عن أبي الحسن وأبي محمد الله ، وأيضاً له
مكاتبته ، وفي داره حصلت أم صاحب الأمر له بعد وفاة الحسن الله .
له
هذا الكتاب ، وطريقه به إلى حمزة بن القاسم عن عمه محمد بن علي بن حمزة (١) .
۱۰۰۸۰
- كتاب ماهية العصمة : لمحمد بن علي الشلمغاني ، المعروف بابن أبي العزاقر ، كان
متقدماً في أصحابنا فحمله الحسد لأبي القاسم الحسين بن روح على ترك المذهب والدخول
في المذاهب الرديئة ، حتى خرجت فيه توقيعات، منها ما ذكره في الاحتجاج (٢)
،
وفيه من الطعن واللعن والتبري منه ونسبته، فأخذه السطان وقتله وصلبه ، وله كتب ،
منها هذا الكتاب (٣) .
۱۰۰۸۱ -
کتاب
المباهلة : له .
۱۰۰۸۲
- کتاب المعارف : له أيضاً ، وفي معالم العلماء : له كتب وروايات في حال الاستقامة ، منها كتاب التكليف ، ثم
تغير (١) .
۱۰۰۸۳ - كتاب المسائل :
لمحمد
بن علي الطلحي ، ويحتمل أن يكون هذا الرجل محمد بن علي بن عيسى القمي ، الذي ذكروا
في ترجمته :
كان
وجهاً بقم ، وأميراً عليها من قبل السطان ، وكذلك أبوه ، ويعرف بالطلحي ،
(۱) رجال النجاشي : ٩٣٨٫٣٤٧
.
(٢) الاحتجاج : ٤٧٤ .
(۳) رجال النجاشي : ۱۰۲۹٫۳۷۸ .
(٤) معالم العلماء : ٦٩٠٫١٠٤
...
كشف الأستار (ج ٩
له مسائل لأبي محمد العسكري الله ، فتأمل (١)
.
١٠٠٨٤
- كتاب موضع قبر أمير
المؤمنين الله :
لأبي
الحسين محمد بن علي بن الفضل بن شهريار الأصغر ، الملقب بـ : سكين ، بسبب إعظامهم له ، وكان ثقة ، عيناً ، صحيح الاعتقاد
، جيد التصنيف ، له كتب ، منها هذا الكتاب .
۱۰۰۸۵
- کتاب مختصر الفرائض
: له .
١٠٠٨٦
- كتاب ما روى في عدد
الأئمة الله :
له
.
۱۰۰۸۷
- كتاب مقتل الحسين
الله : له أيضاً كما في
النجاشي (٢) .
روى
عنه التلعكبري، سمع منه سنة أربعين وثلاثمائة ، وله منه إجازة، وفي باب من لم يرو
عنهم الله :
أخبرنا
عنه أبو محمد المحمدي (۳).
وفي
النجاشي : أخبرنا بسائر كتبه
ورواياته ابن العباس أحمد بن علي ابن نوح ، وقرأت كتاب الكوفة على أبي عبد الله
الحسين بن عبد الله عنه (٤)
. وأشرنا
إلى كتابه هذا في باب الكاف .
۱۰۰۸۸ - کتاب المجالس مع أبي حنيفة والمرجئة : لأبي جعفر محمد ابن علي بن النعمان ، الملقب بمؤمن الطاق،
والمخالفون يلقبونه :
شيطان
الطاق ، من أصحاب الكاظم والصادق والباقر الله ، كان كثير العلم ، حسن الخاطر ،
ثقة .
(۱) انظر رجال النجاشي : ۱۰۱۰٫۳۷۱
(۲) رجال النجاشی : ١٠٤٦٫٣٨٥
(۳) رجال الشيخ : ٧٠٫٥٠٣
(٤) رجال النجاشي :
١٠٤٦٫٣٨٥
.
وله كتب ،
منها كتاب مجالسه مع أبي حنيفة والمرجئة، وله مع أبي حنيفة حكايات .
۱۰۰۸۹
- كتاب المعرفة : له أيضاً ، عده ابن شهر آشوب من كتبه ، وقال في حقه : وكان متكلماً (١)
.
۱۰۰۹۰
- كتاب معجم رجال أبي
المفضل : لأبي الفرج محمد بن
علي ابن يعقوب بن إسحاق بن أبي قرة القناني ، الكاتب ، الثقة ، من مشايخ النجاشي ،
قال في الرجال :
وسمع
كثيراً ، وكتب كثيراً، وكان يورق الأصحابنا ، له كتب ، منها هذا الكتاب ، أخبرني
وأجازني جميع كتبه (۲) ..
۱۰۰۹۱
- کتاب مناقب آل أبي
طالب : لفخر الشيعة ، وتاج
الشريعة أفضل الأوائل، والبحر المتلاطم الزخار الذي ليس له ساحل ، محيي آثار
المناقب والفضائل ، رشيد الملة والدين، شمس الإسلام والمسلمين ، أبو عبد محمد بن
علي بن شهر آشوب بن أبي نصر بن أبي الحبيش السروي المازندراني ، هو الفقيه ،
المحدث، المفسر ، المحقق ، الأديب البارع ، الجامع لفنون الفضائل ، المتوفى سنة
ثمان وثمانين وخمسمائة ، وعاش مائة سنة إلا عشرة أشهر ، ذكره الفريقان في كتبهم
وأثنوا عليه بما لا مزيد عليه .
وله كتب ، منها هذا الكتاب ، الذي هو من نفائس كتب الإمامية
، وهنا نكتة ينبغي الإشارة إليها ...
قال العالم الجليل علي بن يونس العاملي في كتابه الصراط
المستقيم :
صنف
الحسين بن جبر كتاباً سماه نخب المناقب لآل أبي طالب ، اختصره من كتاب الشيخ محمد
بن شهر آشوب ، قال :
سمعت
بعض الأصحاب
(١) معالم العلماء : ٦٥٨٫٩٥
.
(۲)
رجال
النجاشي : ١٠٦٦٫٣٩٨
.
كشف الأستار (ج ٩
يقول
: وزنت من كتاب ابن
شهر آشوب جزءاً فكان تسعة أرطال .
قال
ابن جبير في خطبة نخب المناقب :
فكرت
في كثرة ما جمع ، وأنه ربما يؤدي عظم حجمه إلى العجز عن نقله ، بل ربما أدى إلى
ترك النظر فيه ، والتصفح لجميعه، لاسيما مع سقوط الاهتمام في طلب العلم ، فأومي
إلى ذكر الرجال ، وأدخل الروايات بعضها في بعض .
فمن
أراد الإسناد والرجال فعليه بكتاب ابن شهر آشوب المذكور ، فإنه وضعها في ذلك
المسطور ، والموجب لتركها خوف السأمة منه جملة ، ولأن الطاعن في الخبر يمكنه الطعن
في رجاله ، إلا ما اتفق عليه الفريقان ، واختص به المخالف من العرفان، أو تلقته
الأمة بالقبول (١)
،
إلى آخر
كلامه
.
والظاهر
، بل الناص على كون المناقب الشائع الدائر في هذه الأعصار وقبلها ، بل في عصر
المجلسي ليس هو الأصل، بل هو مختصر منه ، اختصره ابن جبير أو غيره ، فإن الموجود
لا يزيد على أربعين ألف بيت .
وأما
عد المجلسي والشيخ الحر في البحار والوسائل وإثبات الهداة وغيرهم من مأخذ مجاميعهم
المناقب لابن شهر آشوب ففيه مسامحة لا تخفى على المتدرب في هذا الفن .
وابن جبير المذكور صاحب نخب المناقب المذكور ونهج الإيمان
الذي ذكر في ديباجته : أنه جمعه بعد الوقوف على ألف كتاب ، كما ذكره الكفعمي في
بعض مجاميعه وغيرهما : فاضل ، عالم ، كامل ، جليل ، يروي عن ابن شهر آشوب كما في
الرياض بواسطة واحدة .
السيد الصفائي الخوانساري.
وفي
المستدرك بعد ذكر ما نقلناه :
وليعلم
أن الموجود من المناقب في أحوال الأئمة ال إلى العسكري الله ، ولم تعثر على أحوال
الحجة الله منه ، ولا نقله من تقدمنا من سدنة الأخبار كالمجلسي والشيخ الحر
وأمثالهما ، وربما يتوهم أنه لم يوفق لذكر أحواله الله ، إلا أنه قال في معالم
العلماء في ترجمة المفيد الله :
إنه
لقبه به صاحب الزمان الله .
قال
: وقد ذكرت سبب ذلك
في مناقب آل أبي طالب (١)
.
والظاهر
أنه كتبه في جملة أحواله الله ، فهذا الباب سقط من هذا الكتاب ، والله العالم (٢)
.
۱۰۰۹۲
- کتاب مثالب النواصب
: له أيضاً كما في
معالم العلماء (۳) ، ويوجد النقل عنه في بعض مجلدات البحار كما في البال ..
۱۰۰۹۳
- کتاب متشابه القرآن
: له أيضاً ، قال في
المستدرك : وعندنا منها كتاب
متشابه القرآن أهداه شيخنا الحر إلى العلامة المجلسي ، وفي ظهر الكتاب خطهما ...
وهو
كتاب عجيب ينبى عن طول باعه، وكثرة تبحره ، وكفاه فخراً إذعان فحول أعلام أهل
السنة بجلالة قدره وعلو مقامه ..
قال صلاح الدين الصفدي في : الوافي بالوفيات :
محمد
بن علي بن شهر آسوب - الثانية سين مهملة
- أبو جعفر السروي
المازندراني رشيد الدين الشيعي، أحد شيوخ الشيعة ، حفظ أكثر القرآن وله ثمان سنين
، وبلغ النهاية في أصول الشيعة ، كان يرحل إليه من البلاد ، ثم تقدم
(۱) معالم العلماء : ١١٣ -
٧٦٥٫١١٣
(۲) خاتمة مستدرك الوسائل ٣ :
٥٨ .
(۳) معالم العلماء : ۷۹۱٫۱۱۹
كشف الأستار (ج ٩
في علم القرآن والغريب والنحو، ووعظ على المنبر أيام
المقتفي ببغداد ، فأعجبه وخلع عليه ، وكان بهي المنظر، حسن الوجه والشيبة ، صدوق
اللهجة ، مليح المحاورة، واسع العلم كثير الخشوع والعبادة والتهجد .
لا يكون إلا على وضوء
أثنى عليه ابن أبي طي في تأريخه ثناء كثيراً ، توفي سنة ثمان وثمانين وخمسمائة (١)
.
وذكر
هذا الكتاب أيضاً في معالمه (٢) .
١٠٠٩٤
- كتاب المخزون
المكنون في عيون الفنون :
عده
نفسه في المعالم من جملة كتبه .
وفي
عبقاب الأنوار:
قال
الفيروز آبادي في كتاب البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة : محمد بن علي بن شهر آشوب أبو جعفر المازندراني رشيد الدين
الشيعي ، بلغ النهاية في أصول الشيعة، تقدم في علم القرآن واللغة والنحو، ووعظ
أيام المقتفي فأعجبه، وخلع عليه ، وكان واسع العلم ، كثير العبادة، دائم الوضوء ،
ثم ذكر مؤلفاته وفيها هذا الكتاب .
١٠٠٩٥
- كتاب مائدة الفائدة
: له أيضاً كما في
المعالم ، وقال علامة عصره وفريد دهره المولى الأجل المعاصر المولى الأمير حامد
حسين الهندي في عبقات الأنوار:
قال شمس الدين محمد بن علي بن أحمد الداودي المالكي تلميذ
عبد الرحمن السيوطي في طبقات المفسرين :
محمد
بن علي بن شهر آشوب ابن أبي نصر أبو جعفر السروي المازندراني رشيد الدين، أحد شيوخ
الشيعة ، اشتغل بالحديث ، ولقى الرجال ، ثم تفقه وبلغ النهاية في فقه أهل
(١) الوافي بالوفيات ٤:
۱۷۰۲٫۱٦٤ ، خاتمة مستدرك الوسائل ٣ :
٥٨ .
(۲) معالم العلماء : ۷۱۹٫۱۱۹.
السيد الصفائي الخوانساري
مذهبه،
وتبغ في الأصول حتى صار رحلة ، ثم تقدم في علم القرآن والقراءات والتفسير والنحو ،
وكان إمام عصره، وواحد دهره ، أحسن الجمع والتأليف ، وغلب عليه علم القرآن
والحديث، وهو عند الشيعة كالخطيب البغدادي لأهل السنة في تصانيفه، وتعليقات الحديث
ورجاله ومراسيله ، ومتفقه ومتفرقه ...
إلى
غير ذلك من أنواعه، واسع العلم كثير الفنون ، مات في شعبان سنة ثمان وثمانين
وخمسمائة .
قال
ابن أبي طي :
مازال
الناس بحلب لا يعرفون الفرق بين ابن بطة الحنبلي وابن بطة الشيعي حتى قدم الرشيد
فقال : ابن بطة الحنبلي
بالفتح ، والشيعي بالضم (١)
،
انتهى .
١٠٠٩٦ -
كتاب المثال في
الأمثال : له كما في المعالم (٢) .
۱۰۰۹۷
- كتاب المنهاج : له ، ذكره أيضاً في المعالم (٣)
...
قال
السيوطي في الطبقات :
محمد
بن علي بن شهر آشوب أبو جعفر المازندراني السروي رشيد الدين الشيعي (١) .
قال
الصفدي : كان متقدماً في علم
القرآن والغريب والنحو، واسع العلم ، كثير العبادة والخشوع (٥)
... إلى
آخره .
۱۰۰۹۸ - کتاب معالم العلماء :
له
أيضاً ، وهذا كتاب نفيس في الرجال مختصر ، معتمد بين أرباب الفن، وأكثره مأخوذ من
فهرست الشيخ ، وزاد عليه جمعاً من الأعلام مع ذكر كتبهم، وفي آخره تعرض لذكر شعراء
أهل
(۱) طبقات المفسرین ۲ :
۲۰۱
- ۲۰۲
(۲) و (۳) معالم العلماء: ۷۱۹٫۱۱۹
(٤) بغية الوعاة ١ : ٣٠٤٫١٨١.
(٥)
الوافي
بالوفيات ٤ :
١٧٠٢٫١٦٤
.
البيت
ومادحيهم الله ، وقد رأيت في بعض المواضع :
أن
هذا الكتاب مطبوع بتمامه بهمة حاجي ميرزا نصير الكيلاني، وترجمه بالفارسية واحد من
أتباع الحاجي محمد حسن النائيني في غاية الحسن .
۱۰۰۹۹
- کتاب محبوب القلوب : للعالم الفاضل ، الجامع الكامل ، المتبحر الشاعر ، محمد بن
شيخ علي الشريف اللاهيجي، تلميذ المحقق الداماد ، المعروف بقطب الدين الإشكوري .
في
أمل الأمل بعد ذكره فاضل ، عالم، جليل القدر، صاحب المصنفات ، منها رسالة في عالم
المثال (۱) ، وهو من المعاصرين (٢).
ومن
كتبه أيضاً هذا الكتاب ، وصحف في بعض الكتب بكتاب : حياة القلوب ، قد طبع منه جزؤه الأول، في تراجم الحكماء
اليونانيين ، وعلى هوامشه حواشي كثيرة منه ن ، فيها فوائد مهمة نافعة .
۱۰۱۰۰
- كتاب معونة الفارض
على إستخراج سهام الفرائض :
للشيخ
الجليل أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي ، الفقيه الجليل ، العلامة الثقة
، من أعلام تلامذة المفيد والمرتضى ، المتوفى سنة التاسع والأربعين وأربعمائة .
له
كتب جليلة ، لها فهرست مخصوص لبعض معاصريه ، منها هذا الكتاب في المواريث ، قال
فيه : ذكر ما يستحقه
طبقات الوارث ، والسبيل إلى استخراج سهامهم من غير إنكسار ، كتاب مفيد ، صنفه
بطرابلس لبعض الإخوان ، جزء واحد ، ستون ورقة ...
۱۰۱۰۱ - كتاب المنهاج إلى معرفة مناسك الحاج : له أيضاً، وهو
(١) في المصدر : في العالم المثالي .
(٢) أمل الأمل ٢ :
٨٤٩٫٢٨٥.
السيد الصفائي
الخوانساري .
منسك كامل ، يشتمل على فقه وعمل وزيارات، جزء واحد، يزيد
على مائة ورقة ، صنفه للأمير غارم الدولة يحج به .
۱۰۱۰۲
- كتاب المقنع للحاج
والزائر : له ، سأله القائد
أبو البقاء فرز بن براك ، جزء لطيف .
۱۰۱۰۳
- كتاب المنسك العضبي
: له ، أمره بعمله
الأمير صارم الدولة وعضبها ذو الفخرين بطبرية ، قد ذاع في الأرض نسخه .
١٠١٠٤
- كتاب منسك لطيف في
مناسك النسوان :
أمره
بعمله صارم الدولة حرس الله مدته ، له أيضاً .
۱۰۱۰۵ -
کتاب مختصر كتاب
الدعائم : للقاضي نعمان ، وهو من جملة فقهاء الحضرة له ، كما في
الفهرس المذكور .
۱۰١٠٦
- كتاب المراشد
المنتخب من غرر الفوائد :
له
، يتضمن تفسير آيات من القرآن ، مائتا ورقة .
۱۰۱۰۷
- كتاب معارضة
الأضداد باتفاق الأعداد :
في
فن من الإمامة .
له
، جزء لطيف .
۱۰۱۰۸
- كتاب المسألة
القيسرانية :
له
، وهو في تزويج النبي الله عائشة وحفصة ، جزء لطيف .
۱۰۱۰۹
- كتاب المسألة
النباتية :
في
فضل أمير المؤمنين صلوات الله عليه على جميع البرية سوى سيدنا رسول الله الله ، له
أيضاً .
۱۰۱۱۰
- کتاب مختصر كتاب
التنزيه : تصنيف المرتضى الله
، له ، عبر ذكر الأنبياء ، وبقى ذكر الأئمة صلوات الله عليهم ..
۱۰۱۱۱
- كتاب مزيل اللبس
ومكمل الأنس :
له
، عده في الفهرست المذكور من جملة كتبه النجومية وما يتعلق بها .
۱۰۱۱۲
- كتاب معدن الجواهر
ورياضة الخواطر :
له
، يتضمن من الآداب والحكم ومما روي عن رسول الله الله ، وله ترجمة فارسية لمحدثنا
المعاصر القمي أدام الله عمره سماها نزهة النواظر في ترجمة معدن الجواهر ، مطبوعة
شائعة .
۱۰۱۱۳ - كتاب موعظة العقل للنفس : له ، عملها لنفسه ، نحو من الكراسين .
١٠١١٤
- کتاب مختصر کتاب
ابن جذاع للشريف الله ، في ذكر المعقبين من ولد الحسن والحسين الله : له ، من جملة كتبه المعمولة في الأنساب .
١٠١١٥
- كتاب المجالس : له ، في مقدمات صناعة الكلام ، أمر بعملها الأمير صارم
الدولة ذو الفضيلتين حرس الله عمره ، لما أثر الإطلاع بهذا العلم ، بجزء منها
ثمانية مجالس ، ولم يتم ، لم يسبق إلى مثل ترتيبه .
١٠١١٦
- كتاب مختصر البيان
عن دلالة شهر رمضان :
له
، يتضمن نصرة القول بالعدد في معرفة أوائل الشهور، وهو الكتاب المنقوص ، عمله
بالرملة القاضي القضاة ، جزء لطيف .
۱۰۱۱۷
- کتاب مختصر القول
في معرفة النبي له بالكناية وسائر اللغات :
عمل
بالقاهرة لأبي اليقظان .
۱۰۱۱۸
- كراسة كتاب مختصر
طبقات الوارث :
عمل
للمبتدئين بطرابلس ، لطيف الجدول .
۱۰۱۱۹
- كتاب المدهش : سأله في عمله سائل .
۱۰۱۲۰
- کتاب مسألة العدل
في المحاكمة إلى العقل :
لم
يتم ، كلها له ، مضبوطة في الفهرس المشار إليه، وذكرنا من كتبه ما يناسب الباب مما
ذكره فيه .
۱۰۱۲۱
- کتاب منتهى المقال : في علم الرجال ، للعالم الفاضل أبي علي محمد بن إسماعيل بن
عبد الجبار الحائري الرجالي ، ينتهي نسبه إلى الرئيس أبي علي سينا ، وأصله من
طبرستان ، ومولده في كربلاء المعلى سنة ١١٥٩ ، المتوفى
سنة ١٢١٥ .
من
تلامذة المحقق البهبهاني، وسيدنا صاحب الرياض ، له مصنفات ، منها هذا الكتاب .
وأسقط
منه المجاهيل ، ومن هذه الجهة ظهر النقصان في كتابه ، ومع هذا مفيد ؛ لاشتماله على
تعليقة أستاذه ، ومشتركات المولى محمد أمين الكاظمي ..
وللعلامة
المتبحر النوري حواشي عليه ، لم يتم رحمة الله عليهم .
وسيأتي
أن لأبي علي كتاب :
نقض
نواقض الروافض، في غاية الجودة .
وللسيد
صدر الدين العاملي حواشي على هذا الكتاب بخطه الشريف ، يظهر منها طول باعه ، وسعة
اطلاعه، ودقة نظره، وقد دونها ابن أخيه السيد البارع في العلوم الحسن بن الهادي
الموسوي الكاظمي أدام الله بقاءه .
وفي
المستدرك بعد ذكر كتابه منتهى المقال :
وكتابه
هذا لاشتماله على تمام التعليقه لأستاذه الأستاذ الأكبر البهبهاني ، صار معروفاً
ومرجعاً للعلماء ، وإلا ففيه من الأغلاط مالا يخفى على نقدة هذا الفن، مع أنه أسقط
عن الكتاب ذكر المجاهيل ، قال :
لعدم
تعقل فائدة في ذكرهم .
وكذا
ذكر مؤلفات الرواة من الأصول والكتاب ، وبذلك بدا النقص في كتابه ، مضافاً إلى
سقطاته ، ومع ذلك قال في جملة كلامه :
لئلا
يحتاج الناظر
في هذا الكتاب
إلى كتاب آخر من كتب الفن ، وسنشير إن شاء الله تعالى في بعض الفوائد الآتية إلى
بعض ما ذكر في الكتب والمجاهيل من الفوائد ، وله مؤلفات غيره، رأيت منها : النقض على نواقض الروافض في مجلدين في غاية الجودة (١) .
۱۰۱۲۲
- کتاب مختلف النحاة : للعالم الفاضل ، الأديب الماهر ، المحقق المدقق، الشيخ محمد
بن علي بن محمد الحرفوشي العاملي الكركي الشامي .
قرأ
على السيد نور الدين على بن علي بن الحسن الموسوي العاملي ، له كتب كثيرة الفوائد
، منها هذا الكتاب ، لم يتم ، المتوفى -
كما
في سلافة العصر -
: سنة
تسع وخمسين وألف (٢) .
وينسب
إلى هذا الشيخ أنه أدرك المعمر المغربي الملقب : بابن أبي الدنيا ، والمسمى : بعلي بن عثمان الهمداني اليماني ، الذي اشتهر أنه شرب ماء
الحياة، وهو ممن أدرك صحبة مولانا أمير المؤمنين الله، وروى عنه الحديث، وشهد معه
صفين، وبعده الحسن بساباط المدائن ، والحسين عليه ، وروى أيضاً عنهما وعن سائر
الأئمة المعصومين السلام
وذكر
أنه أدرك المعمر المذكور في بعض مساجد الشام ، واستجاز منه فأجازه رواية أصول
الحديث والعربية والكتب الأربعة ..
وأسند
إليه أيضاً السيد نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية وحدث عنه بواسطة
الحرفوشي المذكور ..
۱۰۱۲۳
- كتاب مدارك الأحكام
: في شرح شرائع
الإسلام ، للسيد محمد ابن علي بن الحسين بن أبي الحسن الموسوي العاملي الجمعي ،
المتوفى
(١)
خاتمة مستدرك
الوسائل ٢ : ١٥٠ .
(۲) سلافة العصر : ٣١٦ .
السيد الصفائي الخوانساري.
سنة
ألف وتسع .
(غط) .
وله
مؤلفات، منها هذا الكتاب الشريف ، الذي هو مرجع الأصحاب في كتب الاستدلال ، أشهر
من الشمس الضاحية في السماء الصاحية ، خرج منه العبادات في ثلاث مجلدات، وعليه
حواشي وتعليقات لجمع من الأعلام ، قد أشرت إلى بعضها في محله المناسب .
١٠١٢٤
- كتاب المنتخب : للأديب محمد بن الحسين الديباجي الآبي .
قال
منتجب الدين :
فاضل
، له هذا الكتاب ، وكتاب آخر يأتي إن شاء الله ، شاهدته وقرأت عليه ، ولي عنه
رواية (١) .
١٠١٢٥
- كتاب المجالس : للسيد بهاء الدين أبي الكرم محمد بن حمزة الحسيني ، الحافظ
الصالح، كما في الفهرس للمنتجب (۲) وفي معالم العلماء :
من
كتبه المجالس (٣).
١٠١٢٦
- كتاب المناقب
المرتضوية :
في
الإمامة ، بالفارسية ، للأمير محمد صالح الحسيني الترفذي الكشفي ..
قال
في أمل الأمل :
فاضل
، محقق ، محدث ، له هذا الكتاب ، حسن ، جامع ، من المعاصرين لشيخنا البهائي (١) .
۱۰۱۲۷ - كتاب منهج المقال :
وهو
المعروف بالرجال الكبير ، للسيد الأجل ، العالم الفاضل المتكلم ، المدقق المحقق ،
الورع الثقة ، أميرزا محمد ابن علي بن إبراهيم الأسترآبادي، صاحب الكتب الثلاثة في
الرجال :
(۱) فهرست منتجب الدین :
٤١٠٫١٧٠ ، وفيه : الديناري بدل الديباجي ...
(۲) فهرست منتجب الدين : ٤٧٥٫١٨٤
(۳) معالم العلماء : ٧٧٢٫١١٦
.
(٤)
أمل
الأمل ۲:
۸۱۷٫۲۷۷
كشف الأستار (ج ٩
الوسيط
، والصغير، ومنها الكبير هذا الكتاب .
وهو
من أحسن كتب الرجال ، وكذا علق الأستاذ الأكبر المحقق البهبهاني تعليقته على هذا
الكتاب : لجودته وإتقانه،
وحسن وضعه .
وكان
السيد مجاوراً في مكة المعظمة ، والمتوفى بها سنة ثمان وعشرين بعد الألف، والمدفون
قرب تربة خديجة الكبرى عليها سلام الله وتحياته في مماتها كما كان في حياتها ..
وفي
نقد الرجال بعد ذكره :
فقيه
، متكلم ، ثقة ، من ثقات هذه الطائفة وعبادها وزهادها ، حقق الرجال والرواية
والتفسير تحقيقاً لا يزيد عليه ....
إلى
أن قال : له كتب جيدة ، منها
كتاب الرجال ، حسن الترتيب ، يشتمل على أسماء جميع الرجال، ويحتوي على جميع أقوال
القوم في المدح والدم إلا شاداً منها (١)
.
وفي رجال المحدث النيسابوري : محمد بن علي بن إبراهيم العلوي الأسترآبادي أصلاً، الغروي
ثم المكي جواراً ومدفناً، المعروف بميرزا محمد شاه ركناً اسماً ولقباً وبلداً ... إلى أن قال بعد
الثناء عليه وذكر كتبه :
ذكره
المجلسي الله في المجلد الثالث عشر من كتاب بحار الأنوار (۲)
في
باب من رأه الله ، قريباً من زماننا ، وذكر أن القائم الله أعطاه طاقة ورد جوري في
غير أوانه في المطاف، وأخبره أنه من خرابات، أقول : الخرابات :
هي
جزائر المغرب من البحر المحيط، منها الجزيرة الخضراء ذكرها السمعاني في أنسابه (۳).
(١) نقد الرجال ٤ : ۵۸۱٫۲۷۹
(۲) بحار الأنوار ٥٢ :
١٧٦
.
(۳) الأنساب ٢ :
٥٧
.
ونسب إليها
جماعة من العلماء والمحدثين، وذكرها الفيروز آبادي في قاموسه (١)، والمجلسي في
بحاره (٢).
قال
الشيخ على المحشى في تعليقاته الرجالية ما هذا لفظه : هذا الكتاب مع اختصاره وجمعه لكتب الفن المشهورة شديد الضبط
، عظيم الفائدة ، قليل الأغلاط ، فيجب الاعتماد عليه ؛ لأن مصنفه ثقة ضابط قليل
الأوهام ، انتهى .
۱۰۱۲۸
- کتاب المطالب
المظفرية :
في
شرح الرسالة الجعفرية ، للمولى الفاضل الفقيه محمد بن أبي طالب الأسترآبادي، من
علماء دولة الشاه طهماسب الصفوي، من تلامذة المحقق الكركي ، وشارح رسالته هذه
بطريق مزجي ونمط استدلالي، ومحلاً لاعتماد شيخه، ومن كبار المستفيدين من حوزته
القدسية .
وكان
شرحه لتلك الرسالة في حدود العشر الرابع بعد التسعمائة الهجرية ، ولما جعله باسم
الحاكم مظفر الجرجاني سماه :
المطالب
المظفرية ، وتوجد الإشارة إلى خلافاته ودعاوي إجماعاته في الكتب الفقهية
الاستدلالية ، معبرين عنه في بعض المواضع أيضاً : بالطالبية .
۱۰۱۲۹
- كتاب المسائل في
الفقه : للشيخ الإمام عماد
الدين أبي جعفر محمد بن علي بن حمزة الطوسي المشهدي، فقيه ، عالم ، واعظ ، له
تصانيف ، منها هذا الكتاب كما في فهرست الشيخ منتجب الدين (۳)
.
۱۰۱۳۰ - کتاب مفتاح التفسير :
للشيخ
الإمام برهان الدين أبي الحارث
(١) القاموس المحيط ٤٢٢ .
(۲) بحار الأنوار ٥٣ :
١٦٠
.
(۳) فهرست منتجب الدين:
٣٩٠٫١٦٤
.
محمد بن أبي
الخير علي بن أبي سليمان ظفر الحمداني ، العالم المفسر ، له كتب ، منها هذا الكتاب
كما في فهرست الشيخ منتجب الدين (١)
.
۱۰۱۳۱
- کتاب المعتمد في
المعتقد : للشيخ الفقيه الثقة
أبي جعفر محمد بن على بن القاسم المركب ، له تصانيف ، منها هذا الكتاب ، أخبرنا
بكتبه السيد المصطفى المرتضى بن الداعي الحسني عنه الله ، قاله منتجب الدين في
فهرسته (۲) .
۱۰۱۳۲ -
كتاب
ما نزل من القرآن في علي بن أبي طالب :
لأبي عبد الله ، محمد بن عمران المرزباني ، قاله ابن شهر
آشوب (۳) .
وفي
تاريخ ابن خلكان بعد ترجمته وسياقة نسبه إلى سعد بن عبد الله ، قال : الكاتب المرزباني ، الخراساني الأصل ، البغدادي المولد ،
صاحب التصانيف المشهورة، والمجاميع الغريبة ، كان راوية للأحاديث، صاحب أخبار،
وتواليفه كثيرة ، وكان ثقة في الحديث ، ومائلاً إلى التشيع ، توفي سنة ثمان وسبعين
وثلاثمائة (١)
.
والسيد المرتضى روى عنه كثيراً في الغرر والدرر .
وفصل
ابن النديم في فهرسته مؤلفاته وكتبه (٥) ، ونحن نشير منها إلى ما يناسب الباب إجمالاً ، منها :
۱۰۱۳۳
- كتاب المفيد : أكثر من خمسة آلاف ورقة ، في أحوال الشعراء ودياناتهم
وغيرها ..
(۱) فهرست منتجب الدين : ٣٧٨٫١٦١
.
(۲) فهرست منتجب الدين : ٤١٧٫١٧٢ .
(۳) معالم العلماء : ٧٨٦٫١١٨
(٤) تاريخ ابن خلكان ٤ :
٣٥٤
- ٦٤٧٫٣٥٥
.
(۵) فهرست ابن النديم : ١٤٦ .
السيد الصفائي الخوانساري
١٠١٣٤ -
كتاب المونق :
مثل كتاب السابق
كماً وكيفاً .
۱۰۱۳۵
- كتاب المحتضرين : نحو مائة ورقة .
١٠١٣٦ -
كتاب المراثي :
نحو خمسمائة ورقة .
۱۰۱۳۷
- كتاب المزخرف في
الإخوان والأصحاب :
أكثر
من ثلاثمائة ورقة ...
۱۰۱۳۸
- كتاب المديح في
الولائم ، والدعوات ، والشراب :
نحو
خمسمائة ورقة .
۱۰۱۳۹
- كتاب المنير في
التوبة، والعمل الصالح ، والتقوى ، والورع :
نحو
أربعمائة ورقة .
١٠١٤٠
- كتاب المشرف في حكم
النبي وآدابه ومواعظه وأصحابه وغيرهم ، والوصايا ، وحكم العرب والعجم : نحو ثلاث آلاف ورقة .
١٠١٤١ - كتاب المستطرف في الحمقاء والنوادر : نحو ثلاثمائة ورقة .
١٠١٤٢
- كتاب المغازي : نحو ثلاثمائة ورقة .
١٠١٤٣
- كتاب المعجم : ذكر فيه نحو خمسة الآف اسم من الشعراء على حروف المعجم من
الألف إلى الياء، وفيه من شعر كل واحد منهم أبيات يسيرة من مشهور شعره فيه ، ألف
ورقة (١) .
١٠١٤٤ - كتاب الموسخ (۲) : فيه وصف ما أنكره
العلماء على بعض الشعراء في أشعارهم من الكسر ، واللحن، والسناد ، والإيطاء ،
والإقواء ، والإحالة ، والاضطراب ، وهلهلة النسج ، وغير هذه الخصال من عيوب
(۱) فهرست ابن النديم : ١٦٤ .
(۲)
في
فهرست ابن النديم :
«الموشح
.
كشف الأستار (ج ٩
الشعر،
عدد ورقه ثلاثمائة ورقة .
١٠١٤٥
- كتاب المرشد : أخبار المتكلمين ، دون المائة ورقة ..
١٠١٤٦
- كتاب المقتبس في
أخبار النحويين البصريين :
وأول
من تكلم في النحو ، وألفه، وأخبار القراء والرواة من أهل البصرة والكوفة ، ومن نزل
منهم مدينة السلام ، حوالي الثمانين ورقة .
١٠١٤٧ - كتاب المفصل في البيان والفصاحة : نحو ثلاثمائة ورقة .
١٠١٤٨
- كتاب المتوج في
العدل وحسن السيرة :
أكثر
من مائة ورقة ، كلها له من كتبه المبدؤة بالميم كما في فهرس المذكور، وبين فيه
أيضاً موضوع كل الكتب ، وما لأجله صنفه (۱) فراجع .
١٠١٤٩
- كتاب معرفة
الناقلين عن الأئمة الصادقين الملة :
للشيخ
المقدم الجليل الثقة أبو عمر محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي ، من غلمان العياشي
، البصير بالرجال والأخبار، حسن الاعتماد ، مستقیم المذهب .
واختصر
كتابه هذا شيخ الطائفة أبو جعفر الطوسي الله ، وسبب الاختصار أن كتابه الله كان
جامعاً للأخبار الواردة في مدح الرواة وذمهم من العامة والخاصة .
فجرده الشيخ للخاصة، وأزال عنه رواتهم، وقال بعض آخر: إن السبب ما أشار إليه النجاشي والخلاصة من : أنه كان فيه أغلاط كثيرة ، فعمد الشيخ إلى تهذيبه وسماه
باختيار الرجال ، وصرّح جماعة من أئمة الفن :
أن
الموجود المتداول من رجال الكشي من عصر العلامة إلى وقتنا هذا هو
(۱)
فهرست
ابن النديم :
١٤٧
- ١٤٨
.
السيد الصفائي
الخوانساري
اختيار الشيخ ،
وأما الأصل فذكر جماعة من المتتبعين أنهم لم يقفوا عليه .
ثم
اعلم أن السيد الفاضل يوسف بن محمد بن زين الدين الحسيني الشامي رتب هذا الكتاب
على ترتيب رجال الشيخ في سنة إحدى وثمانين وتسعمائة ، ورتبه على ترتيب منهج المقال
الشيخ العالم زكي الدين المولى عناية الله القهبائي تلميذ المولى عبد الله التستري
والمحقق الأردبيلي صاحب مجمع المقال في سنة إحدى عشر بعد الألف .
وله
عليها حواشي نافعة ورمزها :
(ع) ، وقد أشار في ترجمة كل أحد كالسيد المتقدم إلى المواضع
التي فيها ذكر لهذا الرجل مدحاً وقدحاً .
ورتبه
أيضاً الشيخ الفاضل الشيخ داود بن الحسن الجزائري المعاصر الصاحب الحدائق كما في
اللؤلؤة (١) .
وقال
في المستدرك :
ظهر
لنا من بعض القرائن أيضاً أنه وقع في اختيار الشيخ تصرف من بعض العلماء أو النساخ
بإسقاط بعض ما فيه ، وإن الدائر في هذه الأعصار غير حاو لتمام ما في الاختيار،
وأقام على ذلك شواهد من نقل بعض ما في الكتب المعتمدة مسنداً إلى الاختيار ، وليس
منه أثر فيه (٢) .
١٠١٥٠
- كتاب موالي الأشراف
وطبقاتهم : لأبي بكر محمد بن
عمر بن التميمي ، المعروف بالجعابي ، الحافظ الكوفي القاضي ، من أجلاء أهل العلم ،
وحفاظ الحديث ، والناقدين له ، وله مؤلفات ، منها هذا الكتاب .
١٠١٥١
- كتاب من روى الحديث
من بني هاشم ومواليهم :
له
أيضاً .
١٠١٥٢ -
كتاب من روى مواخاة
النبي و الأمير المؤمنين الليل .
(١)
لؤلؤة البحرين
: ١٢٦٫٤٠٣ .
(۲) خاتمة مستدرك الوسائل ۳ : ۲۸۷ .
١٠١٥٣
- كتاب مسند عمر بن
علي بن أبي طالب الله :
له
كما في النجاشي :
أخبرنا
بسائر كتبه شيخنا أبو عبدالله محمد بن محمد بن النعمان (١) .
١٠١٥٤
- كتاب الموالي
وتسمية من روى الحديث وغيره من العلوم ، ومن كانت له صناعة ومذهب ونحلة : له كما في الفهرست (۲) ، ولعله عين ما تقدم، ويروي عنه التلعكبري .
١٠١٥٥
- كتاب منهاج الشريعة
في ردّ منهاج السنة لابن التيمية الناصب الأهل بيت النبوة خذله الله : للعالم الفقيه المتبحر ناصر الشريعة ، حجة الإسلام آية الله
في الأنام الآقا سيد محمد مهدي بن السيد العلامة السيد محمد صالح الموسوي القزويني
سلمه الله تعالى ، في عدة مجلدات .
خرج
منه من الطبع مجلدان، وباقي مجلداته تحت الطبع ، كتاب مبسوط نفيس في الإمامة وأصول
المذهب ، وفق الله مؤلفه لإتمامه .
١٠١٥٦
- كتاب مفاتيح الغيب
في بيان الآيات المنزلة في التوحيد :
الصدر
المتألهين محمد بن إبراهيم القوامي الشيرازي ، الفيلسوف الإسلامي الإمامي، المتوفى
سنة خمسين وألف ، مطبوع خلف شرحه على الكافي .
١٠١٥٧
- كتاب مرآة الأنوار : في التفسير ، إلى أواسط سورة البقرة ، يقرب مقدماته من
عشرين ألف بيت ، لا يوجد مثله ، للشيخ العالم العامل . العلامة ، أفقه المحدثين، وأكمل الربانيين، المولى أبو
الحسن بن محمد ظاهر بن عبد الحميد الفتوني النباطي العاملي الأصفهاني الغروي .
من تلامذة العلامة المجلسي ، المتوفى في أو أخر عشر
الأربعين بعد
(۱) رجال النجاشي : ٣٩٤ - ١٠٥٥٫٣٩٥ .
(۲) فهرست الشيخ : ٦٥١٫١٥١
.
السيد الصفائي الخوانساري.
المائة والألف
.
١٠١٥٨
- كتاب المسمى
بالمعين : وهو تفسير وجيز ،
للعالم الفاضل ، الزكي الألمعي ، محمد بن مرتضى الشهير : بنور الدين، ابن أخي المولى محسن الكاشي صاحب الوافي ...
عده
في رسالة الفيض القدسي من تلامذة العلامة المجلسي ، وقال بعد ترجمته : صاحب التفسير الوجيز اللطيف المسمى بالمعين ، وله كتاب درر
البحار ، وهو مختصر البحار (١)
.
۱۰۱۵٩
- كتاب المراجعات
الريحانية :
العلامة
العصر، وواحد الدهر الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء النجفي أيده الله من
المعاصرين في جزأين ، طبعا في مطبعة العرفان سنة ١٣٣١ .
١٠١٦٠
- كتاب مفتاح الفردوس
: للعالم الباهر
الماهر الشيخ محمد باقر الخراساني البرجندي ، من علماء هذه الأواخر ..
١٠١٦١
- كتاب مجموعة
كالكشكول : محتوية على فوائد
وتحقيقات وإفادات في أكثر العلوم حسنة المطالب، للحكيم الفقيه المولى عبد الغفار
الرشتي الجيلاني ، من تلامذة السيد الداماد .
١٠١٦٢ - كتاب مجالس قرائح الإخوان ومائدة طبائع الأصحاب : في شرح بعض المسائل والروايات وتفسير بعض الآيات، له أيضاً،
وهو اثنا عشر مجلساً ، بل أكثر مشتملة على موائد ومجالس جيدة ، وله أيضاً - كما في الرياض -
فوائد
متفرقة في مسائل الحكمة وغيرها (٢).
(١) بحار الأنوار ۱۰۵ :
۹۹
(۲) رياض العلماء ۳ :
۱۵۷
- ۱۵۸
.
١٠١٦٣
- كتاب ميزان العدالة
في الفقه (۱) : للعالم الفاضل ،
الفقيه ، المتكلم ، المولى عبد الوحيد الواعظ ، له كتب ورسائل كثيرة، منها هذا
الكتاب .
١٠١٦٤
- كتاب منازل
السائرين :
في
النيات والصدق والإخلاص ، له أيضاً .
١٠١٦٥
- كتاب المقباس في
فضائل بني العباس :
قال
صاحب الرياض :
رأيت
بخط بعض الفضلاء على هامش نسخة عتيقة من كتاب المجدي في أنساب الطالبيين تأليف أبي
الحسن علي بن محمد بن علوي العمري النسابة ما هذا لفظه : في كتاب المقباس في فضائل بني العباس الفخار بن معد الموسوي
النسابة ، شيخ الشرف :
أن
المكتفي بالله قال :
رأيت
في منامي وأنا صبي ، مثل أن آل إلي ]
(٢) الأمر ، كأنني واقف شرقي دجلة ، وإذا بشخص عابر على الماء
ماشياً من الجانب الغربي إلى الشرفي ، فهالني ما رأيت منه ، فجئت إليه وسلمت عليه
، وقلت له :
يا
سيدي من أنت ؟ فقال :
علي
بن أبي طالب الله ، أمضي أزور أبا عبد الله الله ، وإنك تلى هذا الأمر فأحسن إلى
ذريتي ، واستيقظت (۳) ، انتهى .
وظاهر الحال يقتضي أن يكون هذا الكتاب أيضاً من مؤلفات هذا
السيد ، ولكن يشكل أن مثل هذا السيد الجليل كيف يحل له أن يؤلف كتاباً في فضائل
بني العباس ، الذين كان أساس دينهم ودولتهم على الكفر والضلال والقياس .
(١) التفقه الحل .
(٢) أثبتناه من المصدر .
(۳) رياض العلماء ٤ ٣٢١.
السيد الصفائي الخوانساري.
وكذا
الإشكال لو جعلناه من مؤلفات جد هذا السيد أيضاً ، اللهم إلا أن يقال : إن مبنى تأليف هذا الكتاب على التقية : لأن وقتئذ قد كان زمن دولة بني العباس ولم تنقطع سلسلتهم
بعد، فإن انقطاعهم كان بعده بقليل في عصر المحقق الطوسي، فلا يبعد أن يكون قد ألفه
لهم تقية أو لغرض آخر صحيح شرعي كما فعل المحقق الطوسي المذكور في تأليف كتاب
الأخلاق الناصرية ونحوه، وحينئذ لا مانع من انتساب هذا الكتاب إلى هذا السيد أو
إلى جده (١) ، انتهى .
١٠١٦٦
- كتاب معالم الدين
في فقه آل ياسين :
للشيخ
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الأنصاري الحلي ، العالم الكامل العامل ، المعروف
بابن القطان ، المنقول فتاواه في كتب الأصحاب ، له هذا الكتاب .
وهذا
الشيخ من تلامذة الفقيه المتكلم المحقق الوجيه أبي عبد الله المقداد بن عبدالله
السيوري الأسدي الحلي الغروي صاحب التنقيح وكنز العرفان، من تلامذة الشهيد الأول .
وفي رجال سيدنا بحر العلوم :
ويظهر من تتبع
الكتاب فضيلة المصنف، وهو على طريقة الفاضلين (۲) في أصول المسائل، لكنه قد يغرب ]
) في التفاريع ،
والذي أرى صحة النقل عنه (٤) .
ولا يخفى أن هذا
الكتاب غير كتاب معالم الدين الذي ينقل عنه السيد رضي الدين بن طاووس في الإقبال
في أعمال رجب حكاية محمد
(۱) رياض العلماء ٤ : ٣٢١ -
٣٢٢
.
(۲) وهما : العلامة الحلي والمحقق الحلي .
(۳) في المخطوط : يقرب) وما أثبتناه من المصدر.
(٤) رجال بحر العلوم ۳ ۲۸۰
ابن أبي
الرواد الرواسي مع محمد بن جعفر الدهان في مسجد صعصعة و تشرفهما بلقاء الحجة عجل
الله فرجه ، وأنه دعا بعد الركعتين بهذا الدعاء : اللهم ياذ المنن السابغة ... إلى آخرها (۱)
؛
لتقدم طبقته على ابن القطان المذكور ، وسيأتي إن شاء الله أن للفقيه المحقق يحيى بن
سعيد ابن عم المحقق كتاباً موسوماً بمعالم الدين .
١٠١٦٧
- كتاب المسائل : لمحمد بن علي الطلحي ، ذكره في معالم العلماء (٢)، وقد أشرنا إليه
أيضاً فيما تقدم .
١٠١٦٨
- كتاب المعرفة : لأبي جعفر محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين ، وقد تقدم اختلاف
أرباب الرجال فيه ، وله كتب ، منها هذا الكتاب .
١٠١٦٩ -
كتاب المسائل
المحرمة : له أيضاً .
۱۰۱۷۰
- كتاب المسائل : لمحمد بن الفرج الرخجي ، من أصحاب الرضا الله ، ثقة ، له
هذا الكتاب (۳) .
۱۰۱۷۱
- كتاب المسائل : المحمد بن الفضيل الأزدي الصيرفي الكوفي . في النجاشي :
أبو
جعفر الأزرق، روى عن أبي الحسن موسى والرضاء ، له كتاب ومسائل ، وذكر طريقه إليه ،
ولم يتعرض له بمدح ولا دم (٤)
.
۱۰۱۷۲ - كتاب المسائل :
المحمد
بن قيس البجلي الكوفي ، أسند عنه صاحب المسائل التي يرويها عنه عاصم بن حميد ،
المتوفى سنة إحدى
(١) إقبال الأعمال ۳ :
۲۱۲
(۲) معالم العلماء : ٧٠٣٫١٠٥
(۳) رجال الشيخ : ۹٫۳۸۷
، رجال النجاشي ١٠١٤٫٣٧١
.
(٤)
رجال
النجاشي : ٩٩٥٫٣٦٧
.
السيد الصفائي
الخوانساري
وخمسين ومائة .
۱۰۱۷۳
- كتاب الملاحم
والفتن وما أصاب السلف ويصيب الخلف من المحن : لمحمد بن القاسم الطوسي ، ذكره في معالم العلماء (١) ..
١٠١٧٤
- كتاب المقنعة : لأبي عبدالله شيخ مشايخ الشيعة وركنهم ورئيسهم وأستاذهم ،
ممدوح حجة العصر عجل الله فرجه وحجته في عصره محمد بن محمد بن النعمان الملقب
بالشيخ المفيد، المتوفى سنة ثلاث عشر وأربعمائة .
ذكره
العامة والخاصة في مسفوراتهم مع كمال التعظيم ونهاية التبجيل ، واعترافهم بأنه
المقدم في فنون العلم ، وخضوعهم له ، حتى أن الطبرسي ذكر في كتاب الاحتجاج توقعيات
عن صاحب الأمر صلوات الله عليه وعلى آبائه المعصومين إليه يتضمن جلالته (٢)
.
وله
مصنفات كثيرة مذكورة في فهارس الأصحاب ، منها هذا الكتاب المبارك ، الذي جعله
تلميذه الأجل شيخنا الطوسي عنواناً وأصلاً لكتابه الكبير الموسوم بتهذيب الأحكام،
أحد الجوامع المعروفة التي عليها المدار في الأعصار والأمصار، وها أنا أذكر جملة
من كتبه المبدوءة بالميم حسبما رأيناها في فهرست النجاشي وغيره من أرباب التراجم .
١٠١٧٥ - كتاب المسائل الصاغانية : له كما في النجاشي (٣) ، ويوجد النقل عنه في المستدرك (٤)
.
(۱) معالم العلماء : ۷۷۹٫۱۱۷
(۲) الاحتجاج ٢ ٤٩٩.
(۳) رجال النجاشي : ١٠٦٢٫٣٩٩ .
(٤)
المستدرك
١٤ :
١٧٣٦٢٫٤٨٤،
۱٥ :
۱۸۳۱۸٫۳۰۲
، ۱۷ :
۲۱۱۳۰٫۱۹۵
كشف الأستار (ج ٩
١٠١٧٦
- كتاب مسائل النظم : له أيضاً كما في النجاشي .
۱۰۱۷۷
- كتاب المسألة
الكافية في إبطال توبة الخاطئة :
له
، وهذا الكتاب في رد من زعم أن أصحاب الجمل من عائشة وطلحة والزبير قد تابوا من
عثرتهم ، وندموا على خروجهم على أمير المؤمنين ، يوجد النقل عنه في البحار .
۱۰۱۷۸ -
كتاب
في المتعة :
له
أيضاً كما في النجاشي .
۱۰۱۷۹ -
کتاب
الموجز فيها أيضاً .
۱۰۱۸۰
- كتاب مختصر المتعة : كلها له ، كما في النجاشي .
۱۰۱۸۱ - كتاب مناسك الحج .
۱۰۱۸۲
- وكتاب مناسك الحج ،
المختصر : كلاهما له .
۱۰۱۸۳ - كتاب المسائل العشرة :
في
الغيبة .
١٠١٨٤
- مسألة في المسح على
الرجلين .
١٠١٨٥ - كتاب مختصر في الغيبة .
١٠١٨٦
- كتاب مسألة نكاح
الكتابيات .
۱۰۱۸۷
- كتاب مسألة في
الأصلح .
۱۰۱۸۸ -
كتاب الموضح في
الوعيد : ذكرها النجاشي في عداد مصنفاته .
۱۰۱۸۹
- کتاب مصابيح النور : في أن لشهر رمضان أسوة بالشهور ، بمعنى : أنه قد يكون تسعاً وعشرين، وقد يكون ثلاثين ، له أيضاً .
وهذه
المسألة كانت مورداً للاختلاف بين أصحابنا في الزمن القديم ، فقال بعضهم : إن شهر رمضان لا ينقص أبد الآبدين وأنه ثلاثون .
وقال بعضهم : يمكن أن يكون تسعة وعشرين ، قال ابن طاووس في
السيد الصفائي الخوانساري
كتاب
شهر رمضان من مجلدات تتمة المصباح :
وأما
الآن فلم أجد ممن شاهدته أو سمعت به في زماننا - وإن كنت ما رأيتهم -
أنهم
يذهبون إلى أن شهر رمضان لا يصح عليه النقصان ، ثم ذكر القائلين بذلك من النقصان
والإتمام ، وما عملوه في هذه المسألة من المصنفات والنقض والإبرام .
إلى
أن قال : ووجدت شيخنا المفيد
قد رجع عن كتاب لمح البرهان وذكر أنه صنف كتاباً سماه مصابيح النور وأنه قد ذهب
فيه إلى قول محمد ابن أحمد بن داود في أن شهر رمضان له أسوة بالشهور في الزيادة
والنقصان ... إلى آخر كلامه في
هذا الباب .
۱۰۱۹۰ -
كتاب
مسائل الخلاف :
له
كما في النجاشي .
۱۰۱۹۱
- کتاب المزار الصغير
له أيضاً، ولعله الموجود في هذه الأزمنة ، وكتبته بخطي ، أشار إليه النجاشي ...
۱۰۱۹۲ -
كتاب
المزورين عن معاني الأخبار :
له
أيضاً .
۱۰۱۹۳ -
کتاب
المسألة الموضحة عن أسباب نكاح أمير المؤمنين الله : له .
١٠١٩٤ - كتاب الرسالة المقنعة
: في
وفاق البغداديين من المعتزلة لما روي عن الأئمة الله ، له أيضاً .
١٠١٩٥
- كتاب المجالس
المحفوظة : في فنون الكلام ،
له .
١٠١٩٦
- كتاب أقسام المولى
في اللسان :
له
، كما في النجاشي ، ورسالة فيض القدسي ، ولعله مذكور في الأبواب السابقة ، وموجب
التكرار طول الزمان وعروض النسيان .
۱۰۱۹۷ -
کتاب
مسائل الزيدية .
۱۰۱۹۸ -
كتاب مسألة في أقضى
الصحابة .
۱۰۱۹۹
- مسألة في تحريم ذبائح أهل الكتاب ..
۱۰۲۰۰ -
كتاب مسألة في
البلوغ .
۰۲۰۱ -
كتاب مسألة في
القبر .
۱۰۲۰۲
- كتاب مسألة في النص الجلي .
۱۰۲۰۳
- كتاب مقابس الأنوار : في الرد على أهل الأخبار .
١٠٢٠٤
- كتاب مسألة الجنبلية .
١٠٢٠٥
- كتاب مسألة محمد بن الخضر الفارسي .
١٠٢٠٦
- كتاب مسألة في تخصيص الأيام .
۱۰۲۰۷
- كتاب مسألة في معنى قول النبي له :
«أصحابي كالنجوم .
۱۰۲۰۸
- كتاب مسألة فيما روته العامة .
۱۰۲۰۹
- كتاب مسألة في القياس .
۱۰۲۱۰
- كتاب المسألة الموضحة في تزويج عثمان .
۱۰۲۱۱
- کتاب مسألة في معنى قوله ﷺ
: اني مخلف فيكم
الثقلين ..
۱۰۲۱۲
- کتاب مسألة في خبر مارية .
۱۰۲۱۳
- كتاب مسألة في قوله : المطلقات .
١٠٢١٤
- كتاب مسألة في الإجماع .
١٠٢١٥ -
كتاب مسألة في
ميراث النبي .
١٠٢١٦
- كتاب مسألة في معرفة النبي الله :
في الكتابة .
۱۰۲۱۷
- کتاب مسألة في وجوب
الجنة لمن تنسب ولادته إلى النبي .
۱۰۲۱۸
- كتاب مسألة في انشقاق القمر وتكليم الذراع .
۱۰۲۱۹ -
کتاب مسألة في
المعراج .
 السيد الصفائي الخوانساري
۱۰۲۲۰
- کتاب مسألة في رجوع
الشمس .
۱۰۲۲۱
- كتاب المسألة
المقنعة في إمامة أمير المؤمنين الله .
۱۰۲۲۲
- کتاب المسائل
الحرانية .
۱۰۲۲۳ - کتاب مسألة في المواريث .
١٠٢٢٤ - كتاب مسألة في الوكالة .
١٠٢٢٥
- كتاب المسائل
الواردة عن أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الفارسي : المقيم بـ :
المشهد
التوبندجان .
١٠٢٢٦
- كتاب مناسك الحج : كلها من جملة كتبه المذكورة في النجاشي (١) .
۱۰۲۲۷
- كتاب مسار الشيعة : في التواريخ الشرعية ، رسالة مختصرة مطبوعة معروفة .
۱۰۲۲۸
- كتاب المهر : ذكره في المستدرك (٢) ، ونقل منه بعض الأحاديث .
۱۰۲۲۹
- كتاب المبين (۳)
: في
الإمامة ، له أيضاً ذكره الشيخ في الفهرست .
۱۰۲۳۰
- كتاب المسائل
الجرجانية .
۱۰۲۳۱
- وكتاب المسائل
الدينورية .
۱۰۲۳۲ - وكتاب المسائل المنثورة : نحو من مائة مسألة ، له كما في الفهرست ، وقال : سمعنا منه هذه الكتب كلها ، بعضها قرأه عليه ، وبعضها
(۱) رجال النجاشي : ٣٩٩ -
٠١٠٦٧٫٤٠٣
(۲) مستدرك الوسائل ١٥ -
٠٧٩٫٧٤
(۳) في الفهرست :
«المنير
.
يقرأ عليه غير
مرة (١) ، ولعلها المذكورة في النجاشي بعينها بعنوان آخر .
۱۰۲۳۳
- كتاب المجالس : المعروف بالأمالي ، عده العلامة المجلسي
من
جملة كتبه ، وجعله من إحدى مدارك بحاره (۲) .
١٠٢٣٤
- كتاب المقالات : له ، كما ذكره في مقدمات البحار في عد كتبه (۳).
۱۰۲۳۵
- کتاب مسائل الإحدى
والخمسين :
له
طاب ثراه ، كما في البحار (٤)
.
ولما
كان هذا الشيخ من عظماء علماء الإمامية حتى عند العامة ، لا بأس بذكر بعض ما قالوه
في حقه وأثنوا عليه غاية الثناء .
قال
اليافعي في تاريخه المسمى بمرآة الجنان في تاريخ المشاهير الأعيان قال عند ذكر سنة
ثلاث عشرة وأربعمائة :
وفيها
توفي عالم الشيعة وإمام الرافضة ، صاحب التصانيف الكثيرة ، شيخهم المعروف بالمفيد
وبابن المعلم ، البارع في الكلام والفقه والجدل .
وكان
يناظر أهل كل عقيدة مع الجلالة والعظمة في الدولة البويهية قال : قال ابن طي (٥) : وكان كثير الصدقات
، عظيم الخشوع ، كثير الصلاة والصوم ، خشن اللباس .
وقال
غيره : كان عضد الدولة
ربما زار الشيخ المفيد، وكان شيخاً ربعة ، نحيفاً أسمر ، عاش سناً وسبعين سنة ،
وله أكثر من مائتي مصنف .
وكانت جنازته مشهودة، شيعه ثمانون ألفاً من الرافضة
والشيعة،
(۱) فهرست الشيخ : ١٥٧ -
٧٠٦٫١٥٨
(
٢ -
٤)
بحار الأنوار
٧:١
(٥) في المصدر : ابن أبي طي .
السيد الصفائي الخوانساري.
وأراح
الله منه وكان موته في رمضان (١)
،
انتهى .
وتأمل
في الجملة الأخيرة من كلامه من إظهار المسرة بموته ، لعجزهم عن مناظرته ، وبهتهم
عن رشاقة بيانه ، ووثاقة أدلته عند إلزامهم في الفنون الكلامية ، سيما في الإمامة
، ويتمنون موته ، وينتظرون بذلك الراحة .
١٠٢٣٦
- كتاب مصابيح القلوب
: لم أعرف مؤلفه ،
نقل القاضي في المجالس من هذا الكتاب مناظرة الشيخ المفيد مع القاضي عبد الجبار
المشهور، شيخ المعتزلة في مجلسه وإلزامة بأشد وجه .
ولم
يتمكن من الكلام ، ولم يحر جواباً ، فقام من مجلسه وأخذ بيد الشيخ وأجلسه على
مسنده، بعد أن كان في صف النعال ، وقال :
أنت
المفيد حقاً، وتغيرت وجوه علماء المجلس مما فعل القاضي بالشيخ المفيد، فلما أبصر
القاضي ذلك منهم قال :
أيها
الفضلاء والعلماء إن هذا الرجل الزمني ، وأنا عجزت من جوابه، فإن كان أحد منكم
عنده جواب عما ذكره فليذكره ، ليقوم الرجل ويرجع إلى مكانه الأول .
وشاعت
القصة واتصلت بعضد الدولة فأرسل إلى الشيخ ، فحكى له ذلك ، فخلع عليه خلعة سنية،
وأمد له بفرس محلى بالزينة، وأمر له بوظيفة تجري عليه، انتهى ملخصاً، فراجع
المجالس (۲)، تعرف صورة المناظرة.
وأقول :
قد
عرفت سابقاً أن القاضي الشهيد قد يحكي في مجالسه بعض إفادات الشيخ مع العامة
وإلزامه إياهم عن كتاب المشفى لسيدنا المرتضى (۳).
وأشرنا
أن ليس في جملة كتب السيد كتاباً موسوماً بهذا
(١) مرآة الجنان ۳ ۲۲
(۲) مجالس المؤمنين ١ :
٤٦٤
- ٤٦٥ .
(۳)
مجالس
المؤمنين ١ :
٤٦٧
.
كشف الأستار (ج ٩
الاسم
، بل الظاهر أن القاضي عبر عن كتاب الفصول بهذا الاسم ، نظراً إلى أن للسيد كتاباً
في رد العامة موسوماً بالشافي، وهو نقض كتاب المغني للقاضي عبد الجبار المعتزلي ،
فتأمل .
۱۰۲۳۷
- كتاب المحاكمات : لقطب الدين أبي جعفر محمد بن محمد ابن بابويه الرازي ، معروف،
وهو وجه من وجوه هذه الطائفة ، كما في التعليقة وغيرها : جليل القدر، عظيم المنزلة، من تلاميذ الإمام العلامة الحلي .
وروى
عنه أحاديث وروى عنه شيخنا الشهيد الله ، له كتب منها كتاب
المحاكمات
.
وهو
دليل واضح وبرهان قاطع على كمال فضله ، ووفور علمه رضى الله عنه وأرضاه، وفي
الوجيزة : ثقة ، جليل ، معروف
(١) .
وكلام
صاحب الروضات (۲) والمناقشة في تشيعة والرد عليه بأطول بيان وأوضح برهان يطلب
من مستدرك الوسائل (۳) فراجع إليه .
۱۰۲۳۸
- کتاب مختصر الصلاة : لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد ابن عياش السمرقندي
المعروف بالعياشي الثقة ، الصدوق صاحب التفسير و مصنفات كثيرة فصلها الرجاليون
منها هذا الكتاب .
۱۰۲۳۹
- کتاب مختصر الصوم : له أيضاً ..
١٠٢٤٠
- كتاب مختصر الجنائز
: له ...
١٠٢٤١ - كتاب المناسك .
(١)
تعليقه الوحيد
البهبهاني : ۳۱۷
(۲) روضات الجنات ٦: ٣٨ .
(۳) خاتمة مستدرك الوسائل ٢ ٣٥٢.
السيد الصفائي الخوانساري.
١٠٢٤٢ - کتاب معرفة الناقلين :
له
.
١٠٢٤٣ - كتاب المضاربة :
له
.
۱٠٢٤٤
- كتاب المعاقل .
١٠٢٤٥
- كتاب الملاهي .
١٠٢٤٦ - كتاب معاريض الشعر :
كلها
له .
١٠٢٤٧ - كتاب المتعة :
له
.
١٠٢٤٨ - كتاب المواريث .
١٠٢٤٩ - كتاب محاسن الأخلاق .
۱۰۲۵۰ - كتاب من تكره مناكحته ..
١٠٢٥١ - كتاب مكة والحرم ...
١٠٢٥٢ - كتاب المسح على القدمين .
١٠٢٥٣ - كتاب المزار .
١٠٢٥٤
- كتاب المساجد .
١٠٢٥٥
- كتاب المآثم (١)
.
١٠٢٥٦
- كتاب ما أبيح قتله
في الحرم .
١٠٢٥٧ - كتاب معيار الأخبار ...
١٠٢٥٨ - كتاب الموضح (١)
: تذكر
فيه الشرائع .
١٠٢٥٩ - كتاب المساجد :
أيضاً
.
١٠٢٦٠ - كتاب مواقيت الظهر والعصر : عد النجاشي كلها في جملة كتبه ، ثم قال أخبرنا أبو عبد الله
بن شاذان القزويني ، قال :
أخبرنا
حيدر بن
(١) في رجال النجاشي : «المائم» .
(۲) في النجاشي : الموضع .
كشف الأستار ٫ج ؟
محمد السمرقندي ، قال :
حدثنا
محمد بن مسعود (١).
١٠٢٦١ - كتاب مختصر الحيض :
له
كما في فهرست ابن النديم (۲) .
١٠٢٦٢
- كتاب مختصر المناسك
.
١٠٢٦٣ - كتاب المداراة ..
١٠٢٦٤ - كتاب ما يكره من الجمع في نكاح المماليك .
١٠٢٦٥ -
كتاب معرفة البيان ..
١٠٢٦٦ - كتاب الملاحم .
۱٠٢٦٧ - كتاب المروءة .
١٠٢٦٨ - كتاب مختصر يوم وليلة .
١٠٢٦٩ -
كتاب محبة الأوصياء
.
۱۰۲۷۰
- کتاب مختصر
الطهارات : تمامها له ، كما
قاله ابن النديم ، ثم قال :
وذكر
حيدر أن كتبه مائتان وثمانية كتاب، وأنه ضل عنه من جميعها سبعة وعشرون كتاباً (۳)
،
انتهى .
ولم
أجد إلى الآن تاريخ وفاته، وهو في حدود عصر ثقة الإسلام الكليني ، ومن غلمانه
الكشي صاحب الرجال .
۱۰۲۷۱
- کتاب مختلف النحاة : للشيخ الأديب ، الماهر في العربية . المحقق المدقق ، الشاعر محمد بن علي بن محمد الحرفوشي ،
المتوفى سنة التاسع والخمسين بعد الألف ، له كتب منها هذا الكتاب .
قرأ على السيد نور الدين علي بن علي بن الحسن الموسوي
العاملي
(۱) رجال النجاشي : ٣٥٠ -
٩٤٤٫٣٥٣ .
(۲) فهرست ابن النديم : ٢٤٤ في نسخة (ف) ذيل الصفحة .
(۳)
فهرست
ابن النديم :
٢٤٤
- ٢٤٦
.
السيد الصفائي
الخوانساري.
في مكة جملة من كتب
الخاصة والعامة .
۱۰۲۷۲
- كتاب المنظوم
الفصيح والمنثور الصحيح :
للسيد
الفاضل ، الصالح الأديب ، الشاعر العابد، محمد بن محمد بن حسن بن قاسم الحسيني
العاملي العينائي الجزيئي ، صاحب كتاب الاثنا عشرية في المواعظ العددية ، له كتب ،
منها هذا الكتاب .
۱۰۲۷۳
- کتاب مقتل الحسين
الله : للشيخ محمد بن محمد
بن داود المؤذن العاملي الجزيئي .
نسبه
إليه صاحب أمل الأمل وقال في حقه :
كان
فاضلاً قارئاً ، صالحاً ، من المعاصرين للشهيد الثاني (١) .
١٠٢٧٤
- كتاب الموجز
النفيسي : وهو كما في أمل
الأمل : للشيخ شمس الدين
محمد بن مكي العاملي الشامي .
قال
في وصفه : كان فاضلاً ،
محققاً ، عالماً ، مشهوراً في عصره ، وكان الشهيد الثاني من تلامذته ، له كتب ،
منها هذا الكتاب (۲) ..
١٠٢٧٥
- كتاب المزار : للشيخ الأجل الأفقه أبي عبدالله محمد بن مكي ، المشتهر
بالشهيد الأول من تلامذة فخر المحققين ابن العلامة والسيد عميد الدين وابن نما
وغيرهم من الأجلاء .
المتوفى
بالشهادة على أيدي المخالفين ، بفتوى عباد بن جماعة ، والقاضي برهان الدين المالكي
سنة السادس والثمانين وسبعمائة .
له كتب عليها المدار في الأعصار والأدوار منها هذا الكتاب
الشريف ،
(١)
أمل
الأمل ۱ ۱۸۳٫۱۷۹ وفيه : الشيخ محمد بن محمد بن مساعد بن عياش العاملي الجزيئي .
(٢) أمل الأمل ۱:
۱۸۷٫۱۸۰
.
وعندي منه نسخة
مخطوطة ، جزاه الله خير جزاء المحسنين ، وحشره مع الشهداء والصديقين في يوم الدين،
وبوأه في غرفات الجنان مطمئنين آمین .
١٠٢٧٦
- كتاب الملاحم
والفتن : وما أصاب السلف
ويصيب الخلف المحمد بن القاسم الطوسي من علمائنا المتقدمين ، ذكره ابن شهر آشوب في
معالمه (١) ، ونسب هذا الكتاب
إليه، وأشرنا إليه سابقاً أيضاً .
۱۰۲۷۷
- كتاب المفيد في
التكليف : للشيخ أبي الحسن
محمد بن محمد البصروي ، الفقيه ، الفاضل ، المنقول أقواله في كتب الاستدلال كما في
فقه المعالم ، يروي أبو الفضل شاذان بن جبرئيل عن أبيه عنه ، قاله في أمل الآمل (٢)
.
۱۰۲۷۸
- كتاب الرسالة
المعينية :
في
الهيئة - بالفارسية - وشرحها ، للمحقق الخواجه نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن
الطوسي ، أجل من أن يوصف ، المتوفى في سنة ٦٧٢ ، وقيل : في تاريخ وفاته بالفارسية : نصیر ملت و دین پادشاه کشور فضل
یگانه ای که چو او مادر زمانه نژاد بسال ششصد و
هفتاد ودو بذي الحجة
بروز
هیجدهم در گذشت در بغداد
قال جرجي زيدان في آداب اللغة العربية في ترجمته : أنه قد جمع في خزانة كتبه ما ينوف على أربعمائة ألف مجلد ،
وأنه أقام المنجمين والفلاسفة ، ووقف عليها الأوقاف، فرها العلم في بلاد المغول
على يد هذا
(١) معالم العلماء : ۷۷۹٫۱۱۷ (۲) أمل الأمل ۲ : ۲۹۸ -
۹۰۳٫۲۹۹
السيد الصفائي الخوانساري.
الفارسي
، كأنه قبس منير في ظلمة مدلهمة (١)
،
انتهى .
۱۰۲۷۹
- کتاب مجالس الأئمة
ال : لأبي جعفر محمد بن
المفضل بن إبراهيم بن قيس بن رمانة الأشعري، صرحوا بوثاقته ، من أصحابنا الكوفيين
، وله كتب ، منها هذا الكتاب كما في النجاشي (٢) ..
۱۰۲۸۰
- كتاب ما روي في
أيام الأسبوع :
لأبي
جعفر محمد بن موسى ابن عيسى الهمداني ، ضعفه القميون بالغلو ، ويروي عن الضعفاء،
ونسبه ابن الواليد إلى وضع الحديث ، له كتب ، منها هذا الكتاب .
لكن
في تضعيفهم نظر كما أفاده سيدنا بحر العلوم في ترجمة زيد النرسي ، وبيان اعتبار
أصله بما لفظه :
أن
محمد بن موسى الهمداني لم يتضح ضعفه بعد ، فضلاً عن كونه وضاعاً للحديث ، فإنه من
رجال نوادر الحكمة ، والرواية عنه في كتب الأحاديث متكررة .
ومن
جملة رواياته حديثه الذي انفرد بنقله في صلاة عيد الغدير ، وهو حديث مشهور أشار
إليه المفيد في مقنعته (۳)، وفي مسار الشيعة (١)
. ورواه
الشيخ في التهذيب (٥) ، وأفتى به الأصحاب ، وعولوا عليه ، ولا راد له سوى الصدوق،
وابن الوليد ، بناء على أصلهما فيه .
والنجاشي
ذكر هذا الرجل في كتابه ولم يضعفه ، بل نسب إلى القميين تضعيفه بالغلو .
ثم ذكر له كتباً منها كتاب الرد على الغلاة ، وذكر طريقه
إلى تلك
(۱) تاريخ آداب اللغة العربية ٢ :
٢٤٥
.
(۲) رجال النجاشي : ٩١١٫٣٤٠
(۳) المقنعة : ٢٠٣
(٤) مسار الشيعة : ٢٠ .
(٥) التهذيب ٣ - ٣١٧٫١٤٣.
كشف الأستار (ج ٩
الكتب
قال : وكان ابن الوليد
يقول : إنه كان يضع الحديث
والله أعلم (١)
.
وابن
الغضائري وإن ضعفه إلا إن كلامه .
فيه
يقتضي أنه لم يكن بتلك المثابة من الضعف ، فإنه قال فيه : إنه ضعيف ، يروي عن الضعفاء ، ويجوز أن يخرج شاهداً، تكلم
فيه القميون فأكثروا ، واستثنوا من نوادر الحكمة ما رواه (۲).
وكلامه
ظاهر في أنه لم يذهب فيه مذهب القميين ، ولم يرتض ما قالوه، والخطب في تضعيفه هين،
خصوصاً إذا استهونه (٣) ... إلى آخر كلامه في
حاله ، وفيما نقلناه كفاية في اعتبار الرجل ، وضعف ما نسبوه إليه ، و اعتبار كتابه
.
۱۰۲۸۱ -
كتاب من روى عن
أمير المؤمنين الا : لأبي عبد الله محمد ابن وهبان الدبيلي ، الثقة، من أصحابنا
، ساكن البصرة ، كما في النجاشي ، واضح الرواية ، قليل التخليط ، له كتب (٤)
، منها هذا الكتاب .
۱۰۲۸۲
- كتاب المزار : له أيضاً .
۱۰۲۸۳ - كتاب في معنى طوبي :
له
، وفي التعليقة :
كثيراً
ما يروي عنه الثقة الجليل علي بن محمد بن علي الخزاز (٥) .
١٠٢٨٤ - كتاب مختصر كتاب التبيان : للشيخ العالم المقري أبي عبد الله محمد بن هارون ، المعروف
والده بالكال ، وهذا الشيخ من أعاظم مشايخ الإجازات .
(۱) رجال النجاشي : ٠٩٠٤٫٣٣٨
(۲) رجال العلامة : ٤٤٫٢٥٥
..
(۳) رجال السيد بحر العلوم ٢ ٣٧٤ -
٣٧٦
.
(٤) رجال النجاشي : ٣٩٦ -
١٠٦٠٫٣٩٧ .
(٥) تعليقه الوحيد البهبهاني :
۳۲۸
.
السيد الصفائي الخوانساري.
قال
العلامة : وكان هذا المقري
واسع الرواية عن العامة والخاصة .
وهو
من مشايخ محمد بن جعفر المشهدي صاحب المزار الكبير ، المعروف بمزار ابن المشهدي ،
ويروي عنه في مزاره .
وأشار السيد علي بن
طاووس إليه في كتاب : التحصين الأسرار ما زاد عن كتاب اليقين في فضائل أمير
المؤمنين الله بما هو لفظه : رأينا في كتاب نور الهدى والمنجي من الردى تأليف الحسن بن
أبي طاهر أحمد بن محمد ابن الحسين الجاوابي وعليه خط الشيخ السعيد الحافظ محمد بن
محمد المعروف بابن الكال بن هارون، وأنهما قد اتفقا على تحقيق ما فيه وتصديق
معانيه (١) .
وقال
في موضع آخر -
بعد
ذكر كتاب نور الهدى -
: وعليه
كما ذكرناه خط المقرئ الصالح محمد بن هارون الكال، بأنه قد اتفق مع مصنفه على
تحقيق ما تضمنه كتابه تحقيق الأخبار والأحوال (۲)
.
١٠٢٨٥
- كتاب متشابه القرآن
: لهذا الشيخ العالم
المقرى أيضاً كما في أمل الأمل (۳)، ومستدرك الوسائل (٤) .
١٠٢٨٦ - كتاب المصباح :
للشيخ
الجليل السعيد المتبحر أبي عبد الله محمد بن جعفر المشهدي الحائري صاحب المزار
الكبير أشار إليه نفسه في مزاره ولعله ذكرناه فيما سبق ؛ ولاستطالة الزمان وحدوث
العوائق بين الأجزاء السابقة وهذا الجزء وعروض النسيان ذكرته أيضاً في هذا المكان .
(۱) التحصين : ٥٣٥
(۲) التحصين : ٥٩٥
(۳) أمل الأمل ٩٤٧٫٣١١:٢
(٤) خاتمة مستدرك الوسائل ٣: ٢٦.
۱۰۲۸۷
- كتاب مصفّى المقال
في مصنفي علم الرجال :
من
تأليف علامة هذا العصر ، العالم الكبير، المتبحر محمد محسن ، نزيل سامراء ، الشهير
بالشيخ آغا بزرك الطهراني أطال الله عمره ...
له
مصنفات كثيرة نافعة، أشار إليها في مقدمة كتاب : الذريعة إلى مصنفات الشيعة ، تأليف نفسه ، قال : وهذا الكتاب المصفى في ذكر أسامي المصنفين في علم الرجال،
وعدة المترجمين فيه يقرب من خمسمائة رجل ، وكلها حافلة بذكريات خلت عن كثير منها
المعاجم والكتب ، لكن المؤلف تمكن من الحصول عليها بفضل بحثه المتتابع ومثابرته
المعلومة (١)
.
۱۰۲۸۸
- کتاب محصل مطلع
البدور : في تلخيص ما فيه من
المنثور ، له أيضاً ، وفقه الله المراضيه .
۱۰۲۸۹
- كتاب مشجرة في
الأنساب : لجنابه المستطاب
أيضاً ، جزاه الله بأحسن الثواب في يوم المآب .
۱۰۲۹۰
- کتاب مفاتيح
الأحكام : في شرح آيات
الأحكام ، للمحقق الأردبيلي ، من تأليفات السيد الجليل السيد محمد بن سعيد
الطباطبائي الصهبائي ، المتوفى سنة الثانية والتسعين بعد الألف .
في
جامع الرواة الحاج محمد الأردبيلي بعد ذكر ترجمته : جليل القدر ، رفيع المنزلة ، عالم ، فاضل ، صالح ، دين ، له
تأليفات، منها هذا الكتاب (٢) .
۱۰۲۹۱ - کتاب مفاخر الكوفة والبصرة : لم أعرف مؤلفه (۳) .
(١)
الذريعة ١
: من مقدمة الكتاب .
(۲) جامع الرواة ۲ : ۱۱۸ .
(۳) ويحتمل أن يكون هذا الكتاب عين كتاب :
فضل الكوفة على
البصرة ، الذي قدمنا
السيد الصفائي الخوانساري.
ذكره
صاحب منهج المقال في ترجمة حبيب بن مظاهر الأسدي ، قال في آخرها : وقد خرج حبيب بن مظاهر الأسدي وهو يضحك، فقال له يزيد بن
حصين الهمداني -
وكان
يقال له سيد القراء -
: يا
أخى ليس هذه ساعة ضحك ، قال :
فأي
موضع أحق من هذا بالسرور ، والله ما هذا إلا أن تميل علينا هذه الطغاة بسيوفهم
فنعائق الحور العين.
هذه
الكلمة مستخرجة من كتاب مفاخر الكوفة والبصرة (١) ، انتهى .
۱۰۲۹۲
- كتاب المختصر من
المنتخب : نقل في الإقبال
دعاء عند استهلال هلال المحرم من هذا الكتاب (٢) .
۱۰۲۹۳
- کتاب مولد النبي
والأوصياء صلوات الله عليهم :
للشيخ
المفيد تغمده الله برضوانه.
في
الإقبال في يوم التاسع من ربيع الأول في مقام بيان وجه تعظيم هذا اليوم : لعله من جهة أن هذا اليوم ابتداء ولاية المهدي صلوات الله
عليه على الأمة ، فلعل تعظيم هذا اليوم وهو يوم تاسع ربيع الأول ، لهذا الوقت
المفضل والعناية بالمولى المعظم ، حيث روي ونقل عن جملة من الكتب أن وفاة مولانا
الحسن بن علي العسكري صلوات الله عليه كانت لثمان ليال خلون من شهر ربيع الأول .
منها :
كتاب
دلائل الإمامة للشيخ الثقة محمد بن جریر بن رستم الطبري الإمامي (۳).
ما ذكره في باب القاء ، لأبي طاهر محمد بن عبد الله بن أحمد
بن أبي غالب ، شيخ شيخ الطائفة، ويمكن أن يكون غيره ، فليلاحظ ، منه .
(١) منهج المقال
۳ - ۳۱۸
(۲)
إقبال
الأعمال ۲:
۱۹۳
(۳)
دلائل
الإمامة : ٤٢٤
.
كشف الأستار (ج ٤
ومنها
: كتاب الكافي ، في
كتاب الحجة منه لثقة الإسلام الكليني (١)
.
ومنها
: المفيد في الإرشاد (٢).
وفي
هذا الكتاب .
ومنها
: كتاب المواليد
النصر بن علي الجهضمي .
وكتاب
المواليد لابن الخشاب (۳) .
ومنها
: كتاب المواليد
لمحمد بن شهر آشوب (١)
وعن
كتب أخرى من مصنفات سدنة الأخبار وحملة الآثار، وإنما طولنا الكلام بذكر هذه الكتب
لتناسب معظمها هذا الباب .
١٠٢٩٤
- كتاب معالم الدين : في الإقبال :
نقل
من هذا الكتاب حكاية ملاقات محمد بن أبي الرواد الرواسي مع محمد بن جعفر الدهان
مولانا الحجة صلوات الله عليه في مسجد صعصعة في يوم من أيام رجب ، وذكرا دعاء عنه
الله قرأه بعد صلاة ركعتين أوله :
ياذا
المتن السابعة (٥) .
١٠٢٩٥
- کتاب مستوجب
المحامد : نقل منه الكفعمي
كيفية الاحتجاب بالحصيات في المصباح (٦) .
١٠٢٩٦ - كتاب مالا يسع المكلف إهماله : للشيخ الفقيه الثقة أبي عبد الله محمد بن هبة الله بن جعفر
الوراق الطرابلسي ، قرأ على الشيخ الطوسي كتبه وتصانيفه ، وله كتب ، منها هذا
الكتاب ، كما في معالم العلماء .
(١) الكافي ١: ٤٢١ .
(٢) الإرشاد ٢ : ٣٣٦ .
(۳) مجموعة نفيسة - ١٤٨ .
(٤) إقبال الأعمال ٣ ١١٤
(٥) إقبال الأعمال ۳ :
۲۱۲
(٦) المصباح : ٢٠١.
السيد الصفائي الخوانساري.
۱۰۲۹۷ -
کتاب
المسائل الصيداوية :
له
أيضاً كما في المعالم (١)
..
۱۰۲۹۸
- كتاب مقتل الحسين : لأبي جعفر محمد بن يحيى العطار القمي ، شيخ أصحابنا في
زمانه ، ثقة ، عين ، كثير الحديث ، كما في النجاشي والخلاصة وله كتب ، منها هذا
الكتاب (٢).
وفي رجال الشيخ في باب من لم يرو عنهم الله : محمد بن يحيى العطار ، روى عنه الكليني ، قمي ، كثير
الرواية (٣) .
۱۰۲۹۹
- كتاب ما قيل في
الأئمة - من الشعر - ال :
للسراج
الوهاج ، ثقة الإسلام أبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني ، صاحب كتاب الكافي ،
المتوفى ببغداد سنة تسع وعشرين وثلاثمائة ، سنة تناثر النجوم ، وصلى عليه محمد بن
جعفر الحسنى أبو قيراط ، ودفن بباب الكوفة .
عده
ابن الأثير من المجددين للمذهب في رأس المائة الثالثة، بعد أن جعل المجدد في
المائة الثانية الإمام الثامن علي بن موسى الرضا، وفي المائة الأولى محمد بن علي
الباقر الله .
۱۰۳۰۰ - کتاب مقتل الحسين الله : للشيخ الفقيه ، العابد الصالح ، محمد ابن يوسف بن علي بن
كنبار النعيمي البلادري، الشاعر الماجد ، الشهيد بأيدي الخوارج في البحرين سنة (۱۱۰۳۱)، وهو من تلامذة العلامة المجلسي ، ذكره في رسالة الفيض
القدسي في جملة من تلمذ عليه ، ونسب الكتاب إليه .
(۱) معالم العلماء : ٩٠٦٫١٣٤
.
(۲) رجال النجاشي : ٩٤٦٫٣٥٣
، رجال العلامة : ١١٠٫١٥٧
.
(۳) رجال الشيخ : ٢٤٫٤٩٥
.
(٤) بحار الأنوار ۱۰۵ : ۹۲ ، وفيه .... ابن كينار .
١٠٣٠١
- الكتاب المسمى
بالمعين : للعالم الفاضل
الزكي الألمعي محمد ابن مرتضى الشهير بنور الدين ابن أخي المولى محسن الكاشي صاحب
الوافي ، من تلامذة المجلسي ، ومؤلف درر البحار في مختصر البحار ، ذكره في الرسالة
المتقدمة، ونسب هذا الكتاب إليه ، وهو تفسير وجيز موسوم بهذا الاسم (١) .
۱۰۳۰۲
- كتاب المناهج
السوية : في شرح الروضة
البهية للشيخ الفقيه الفاضل والحبر النبيه الكامل بهاء الدين محمد بن تاج الدين
حسن بن محمد الأصفهاني ، الملقب بالفاضل ، صاحب كشف اللثام ، المتوفى سنة سبع
وثلاثين ومائة بعد الألف في شهر رمضان، في عين فتنة الأفغان ، ودفن في المزار
الكبير المعروف بتخت فولاد في أصفهان .
أو
في سنة إحدى وثلاثين ومائة ، كما حكي عن بعض الأعيان ، وله مصنفات كثيرة ، منها
هذا الكتاب في شرح شرح اللمعة الدمشقية .
خرج
منه كتاب الطهارة بطريق المزج مع المتن والشرح ، فيما يزيد على ثلاثين ألف بيت ..
وكتاب
الصلاة منه بطريق الفرق والفصل ، وتبيين الفرع من الأصل فيما ينقص من الأول بقريب
من الثلث، مع أن شأنه أن يكون زائداً عليه بمقدار النصف .
وكتاب الزكاة والخمس والصوم منه أيضاً، فيما يقرب من نصف
کتاب الصلاة وبطريق ما ذكرناه له من سياق الشرح ، وختمه بشرح كتاب الحج وإن لم
أظفر به إلى الآن، كما ذكره بعض علمائنا المطلعين على كيفية
السيد الصفائي الخوانساري.
بناء
ذلك الصرح ، وسنانه على ذلك الطرح ، كذا قاله صاحب الروضات في شرح هذا الشرح (١) .
۱۰۳۰۳
- کتاب ملخص التلخيص
وشرحه : له أيضاً ، في مجلد
صغير ، ولعله أول مصنفاته كما يقال ..
١٠٣٠٤
- كتاب المسائل الغير
المنصوصة : للشيخ المحدث
المتين ، والحبر المحقق الأمين محمد بن الحسن الشهير بالآقا رضي القزويني ،
المتوفى سنة ست وتسعين بعد الألف، وهو من تلامذة الشيخ الجليل المولى محمد خليل
القزويني ، له كتب جياد ، منها هذا الكتاب ..
١٠٣٠٥
- کتاب مرآة الزمان : للمحقق الرباني الحاجي شيخ محمد بن الحاجي محمد زمان
الكاشاني، وهو من علمائنا الأماجد من المتأخرين .
يروي
عن جماعة من علمائنا الأعيان ، مثل السيد الأمير محمد حسين الخاتون آبادي وأمثاله
المذكورين في روضات الجنات ، وله كتب ، منها هذا الكتاب (٢)
.
١٠٣٠٦
- كتاب منية المرتاد
في نفاة الاجتهاد :
للمولى
المحدث المقتول أبي أحمد الشريف محمد بن عبد النبي النيسابوري ، المعروف
بمیرزا محمد الأخباري ، له كتب كثيرة ، فيها فوائد نافعة ، منها هذا الكتاب
، كبير، ينقل عنه صاحب الروضات في غير موضع ]
(۳) من كتابه (٤)
.
۱۰۳۰۷ -
كتاب مصادر الأنوار
: في الاجتهاد والأخبار، له أيضاً .
(۱) روضات الجنات ٧: ٦٠٨٫١١٢
.
(۲) روضات الجنات ٧: ٦١٢٫١٢٤
.
(۳) في المخطوط : موقع .
(٤) روضات الجنات ٧:
٦٠٨٫١١٢
۱۰۳۰۸
- كتاب ميزان التمييز
في العلم العزيز :
له
.
۱۰۳۰۹ - كتاب مجالي الأنوار .
۱۰۳۱۰ - وكتاب مجالي المجالي .
۱۰۳۱۱
- وكتاب موارد الرشاد
: عدها كلها من جملة
مصنفاته في كتاب رجاله (١)
.
۱۰۳۱۲
- كتاب مفاتيح الأصول
: للسيد المجاهد
المرابط ، المحقق المسدد ، الآقا سيد محمد بن السيد الأجل صاحب الرياض ، المتوفى
سنة أربعين واثنتين بعد الألف ، وكتابه هذا مطبوع مشهور ، إليه المرجع والمعول بين
محصلي علم الأصول .
۱۰۳۱۳
- كتاب المناهل : في الفقه له أيضاً ، كبير مطبوع ، قدس سره العزيز .
١٠٣١٤
- كتاب مقامع الفضل : للعالم البارع ، زين المجالس والمجامع ، مولانا الآقا محمد
علي بن المحقق الآقا محمد باقر البهبهاني ، المتوفى سنة السادس عشر ومائتين بعد
الألف .
له
كتب ، منها هذا الكتاب، يوجد في مطاوية كل ما تشتهيه الأنفس ، فيما ينيف على عشرين
ألف بيت، ويشرف على مائتين وألف مسألة من المسائل العويصات، والمشاكل الامتحانيات
من مقولة الشرعيات وغير الشرعيات .
١٠٣١٥ - كتاب معترك الأقوال :
في
أحوال الرجال لجنابه العلام المفضال .
(۱) کتاب رجال النيسابوري غير متوفر لدينا ، وانظر روضات الجنات
٧: ٦٣١٫١٢٨
.
السيد الصفائي الخوانساري.
١٠٣١٦
- كتاب مفتاح المجامع
بمفاتيح الشرائع :
له
أيضاً .
۱۰۳۱۷
- کتاب مظهر المختار
في حكم النكاح مع الإعسار :
له
، وأشار في المقامع إلى أغلب مصنفاته .
۱۰۳۱۸
- کتاب مناسك الحج : له ، بل له في هذا الموضوع خمس رسائل بنص أرباب الفن .
۱۰۳۱۹
- كتاب المزار : للعالم العلامة ، والمحقق الفهامة ، السيد الأجل الأمير
محمد صالح الخاتون آبادي ، من تلامذة العلامة المجلسي، وصهره على بنته ، المتوفى
في سنة ستة عشر بعد المائة والألف ، له مؤلفات أنيقة ، منها هذا الكتاب ..
۱۰۳۲۰
- كتاب المناقب
المائة : للشيخ الأقدم أبي
الحسن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن شاذان ، شيخ العلامة أبي الفتح الكراجكي ،
وهو المعروف بإيضاح دفائن النواصب ، والموسوم به ، وأشرنا إليه سابقاً .
۱۰۳۲۱
- كتاب منظومة على
طريق نان وحلوا للشيخ البهائي :
للمولى
رفيع الدين محمد بن فرج الجيلاني ، المعروف بالمولى رفيعا الجيلاني ، من أعاظم
علمائنا الإمامية سماها نان پنير والمبتكر لهذا الفن هو شيخنا البهائي ، واقتدى به
كل من نسج على هذا المنوال ، كرسالة :
نان
خرما للعارف البهائي اللاهيجي ، كبيرة، ونان جو للعالم المفتي مير عباس من علماء
هند ، ونان پنير للفاضل المذكور ، المتوفى في عشر الستين بعد المائة والألف .
۱۰۳۲۲
- کتاب منهج اليقين : لعلاء الدين محمد بن الأمير شاه أبو تراب الحسني ، من سادات
گلستانه ، مؤلّف شرح الأسماء الحسنى ، وشروح ثلاثة على نهج البلاغة ، المتوفى سنة
١١١٠ .
وهذا الكتاب
في شرح وصايا الصادق الله ، وهو جليل القدر ، عظيم الشأن، رفيع المنزلة ، ثقة ،
ثبت ، عين ، ورع ، زاهد، عالم بالعلوم العقلية والنقلية ، جامع لجميع الخصال
الحسنة ، كلف مرتين للصدارة فلم يقبل لكمال عقله وزهده ، وله كتاب روضة الشهداء
كما في جامع الرواة (١)
،
وقد مضت فيما سلف الإشارة إليه وإلى كتابه أيضاً .
۱۰۳۲۳
- کتاب مخزن الأسرار
الفقهية : للمولى الجليل
الآقا محمد باقر الهزار جريبي، المتوفى سنة خمس وأربعين ومائتين بعد الألف .
وهو
حاشية على كتاب شرح اللمعة الدمشقية، من أول الطهارة إلى كتاب الديات، في ثلاث
مجلدات .
١٠٣٢٤
- كتاب مجمع العرائس : حاشية على أصول المعالم ، له أيضاً .
١٠٣٢٥
- كتاب مفتاح الكنوز : تعليقة على الشوارق والتجريد ، وما يتعلق بالتجريد من
الحواشي والشروح :
له
.
١٠٣٢٦
- كتاب محيى الرفاة
في القصائد العربية الغراء وشرحها مع جمع الحكايات المتعلقة بها : له أيضاً .
۱۰۳۲۷ - کتاب مجموعة في المتفرقات من المسائل : له .
۱۰۳۲۸
- كتاب المصادر في
أصول الفقه :
للشيخ
الإمام سديد الدين محمود بن علي بن الحمصي الرازي ، علامة زمانه في الأصولين ، نقل
في السرائر فائدة حسنة من هذا الكتاب متعلقة بإثبات حجية خبر الواحد الظني ، وشروط
العمل به ، فراجع (۲) ..
۱۰۳۲۹
- كتاب المنفذ من التقليد والمرشد إلى التوحيد :
له أيضاً ،
(١)
جامع الرواة
١ : ٤٤٨٣٫٥٤٤ .
(۲) السرائر :
۲۹۰
السيد الصفائي
الخوانساري.
وهو المعروف بالتعليق العراقي الذي هو في فن الكلام .
وفي المستدرك : وما في الروضات في شأنه وهم ، لا يخفى على من راه ، وقد
رأيته منذ زمان عند بعض العلماء (١)
..
وفي المنتجب : علامة زمانه في الأصولين ، وعد له جملة من المؤلفات ، وقال :
حضرت مجلس درسه
سنین (۲) (۳).
ويروي
عنه الشيخ الأمير الزاهد أبو الحسن ورام بن أبي فراس صاحب كتاب تنبيه الخواطر ،
الملقب : بمجموعة ورام .
وفي
انتساب هذا الشيخ إلى حمص أيضاً كلام مذكور في الروضات والمستدرك ، والنقض
والإبرام فراجع واعرف ما هو الحق في هذا الباب .
۱۰۳۳۰
- کتاب مختصر شرح نهج
البلاغة الحديدي :
لمولانا
سلطان محمود بن غلام علي الطبسي ، ذكره في أمل الآمل وقال في وصفه : كان فاضلاً، فقيهاً، عارفاً بالعربية ، جليلاً، معاصراً،
قاضياً بالمشهد ، له هذا الكتاب وغيره (٤) .
۱۰۳۳۱ -
کتاب المقام الأمين
: الحاج محمود بن مير علي الميمندي المشهدي ، المعاصر لصاحب
الأمل وقال فيه : فاضل ، عالم ، صالح ، عابد ، ثقة ، صدوق ، شاعر ، معاصر، له
رسائل في الدعاء وعد في جملتها هذا الكتاب (٥) .
۱۰۳۳۲
- کتاب المواهب : في شرح الدرة الغروية ، في مجلدين
(١)
روضات الجنات
٧ ٦١٨٫١٥٨
(۲) فهرست منتجب الدين : ٣٨٩٫١٦٤ .
(۳) خاتمة مستدرك الوسائل ٣ ٢٢ .
(٤) أمل الأمل ٢ : ٩٦٤٫٣١٦
(٥) أمل الأمل ٢ : ٩٦٩٫٣١٧
كشف الأستار (ج ٩
مطبوعين،
للعالم الأجل الأسعد الأميرزا محمود البروجردي ، من علماء هذه الأواخر، المعاصر
للعلامة النوري ومن في طبقته قدس الله أسرارهم ، ولم يحضرني الآن تاريخ وفاته .
۱۰۳۳۳
- كتاب مسلّى
المصابين : له أيضاً ، نظير
مسكن الفؤاد ومسكن الشجون، للشهيد الثاني والسيد الجزائري، رسالة كتبها لبعض أبناء
الملوك مطبوعة .
١٠٣٣٤ -
كتاب المشهد
الكاظمي : نقل في فرحة الغري عن خط والده ما لفظه :
ومن محاسن القصص ما
قرأته بخط والدي قدس الله روحه - على ظهر كتاب المشهد الكاظمي على مشرفه السلام -
ما صورته :
قال
: سمعت من شهاب الدين
بندار بن ملكدار القمي يقول :
حدثني
کمال الدين شرف المعالي ابن غياث المعالي القمي ، قال : دخلت إلى حضرة مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب الله
فزرته وتحولت إلى موضع المسألة، ودعوت وتوسلت، فتعلق مسمار من الضريح المقدس صلوات
الله على مشرفه -
في
قبائي ، فمزقه ، فقلت مخاطباً الأمير المؤمنين الله : ما أعرف عوض هذا إلا منك ، وكان إلى جانبي رجل رأيه غير
رأيي ، فقال لي مستهزئاً :
ما
يعطيك عوضاً إلا قباء وردياً ، فانفصلنا من الزيارة، وجئنا إلى الحلة، وكان جمال
الدين قشتمر الناصري الله قد هيأ لشخص يريد أن ينفذه إلى بغداد ، يقال ، له : ابن ما تشت، قباء وقلنسوة، فخرج الخادم على لسان قشتمر وقال
: هاتوا كمال الدين
القمي - المذكور - ، فأخذ بيدي ودخل إلى الخزانة ، وخلع علي قباء ملكياً
وردياً ، فخرجت ودخلت حتى أسلم على قشتمر، وأقبل كفه ، فنظر إلى نظراً عرفت
الكراهة في وجهه، والتفت إلى الخادم كالمغضب ،
وقال : طلبت فلاناً -
يعني
ابن ما تشت -
فقال
الخادم : إنما قلت : كمال الدين القمي، وشهد الجماعة الذين كانوا جلساء الأمير
أنه أمر بحضور كمال الدين القمي ، فقلت :
أيها
الأمير ما خلعت علي أنت هذه الخلعة بل أمير المؤمنين عالية خلعها علي ، فالتمس مني
الحكاية ، فحكيت له ، فخر ساجداً وقال :
الحمد
لله ، كيف كانت الخلعة على يدي ، ثم شكره ، وقال : تستحق ، هذا آخر ما حدث به شهاب الدين ، وكتب أحمد بن طاووس
: هذا آخر ما وجدته
بخطه فنقلته ، وروى ذلك السيد محمد بن شرفشاه الحسني عن شهاب الدين بندار أيضاً (۱)
انتهى
، وفيه استبصار لمن استبصر .
١٠٣٣٥
- كتاب مكة : في المستدرك :
نقلاً
عن كتاب شرح نهج البلاغة لأبي الحسن البيهقي فريد خراسان من مشايخ ابن شهر آشوب من
قدماء علمائنا ، وهو أول من شرحه نقلاً من كتاب مكة : أن مصاص بن عمرو الجرهمي جد ثابت بن إسماعيل بن إبراهيم
الله من قبل أمة ، ذكر :
أني
رأيت في يوم واحد سبعين نبياً من الشام قد طافوا بالبيت، وسعوا بين الصفا والمروة
وعادوا ...
وروى
أن موسى الله كان يطوف بالبيت وعليه شملة ، وداود الله أيضاً في عهده (٢)
..
١٠٣٣٦
- كتاب مختصر
الجعفريات :
الشمس
الفقهاء محمد بن مكي الشهيد الأول .
۱۰۳۳۷ - کتاب مسند فاطمة الله : المحمد بن جرير الطبري ، ظاهراً ينقل عنه السيد هاشم
التوبلي في مدينة المعاجز بعض الأحاديث في ينابيع
(١) فرحه الغري : ١٤٢ .
(۲)
مستدرك
الوسائل ٨ ٣٣٫٤٤ .
كشف الأستار (ج ٩
المودة
: أنه لعلي بن عمر
الدارقطني ، ويمكن أن يكون كتاباً آخر غير هذين الكتابين لشخص آخر من المحدثين
فليلاحظ .
وفي
الرياض : أنه محمد بن جرير
الشيعي ، صاحب دلائل الأئمة (١)
.
۱۰۳۳۸
- کتاب مولد فاطمة : ابن شهر آشوب في المناقب : عن كتاب مولد فاطمة الله في خبر أمر النبي له بنات عبد
المطلب ونساء المهاجرين والأنصار أن يمضين في صحبة فاطمة ، وأن يفرحن ويرجون
ويكبرن ويحمدن ، ولا يقولن مالا يرضى الله (٢) .
۱۰۳۳۹
- كتاب المجتبى في
مناقب أهل العباء :
تأليف
محمود بن محمد الأديب، في المستدرك :
عن
الشيخ إبراهيم الكفعمي في مجموع الغرائب نقلاً عن كتاب المجتبى من مناقب أهل
العباء تأليف محمود بن محمد الأديب ، قال :
كان
من خلق رسول الله له أن يسمى سلاحه ودوابه ...
إلى
أن قال : واسم حربته عنزة ،
يمشي بها ويدعم عليها ، وكانت تحمل بين يديه في الأعياد فيركزها أمامه، ويستتر بها
، ويصلي إليها (٣) .
١٠٣٤٠
- مجاميع : الشمس الفقهاء محمد بن مكي ، الشهيد الأول قدس الله روحه .
في المستدرك في الفائدة الثانية من الخاتمة في شرح حال
الكتب ومؤلفيها بعد نسبتها إليه .
قال : وهي ثلاث مجلدات ، مجلدان منها بخط الشيخ الجليل شمس الدين
محمد بن علي الجباعي جد الشيخ البهائي صاحب الكرامات ، وكل ما في هذين المجلدين
منقول عن خط الشهيد الله .
(١) رياض العلماء ۱۸۵۷ ، وفيه :
مناقب فاطمة ،
والدلائل الإمامة
(۲) مناقب ابن شهر آشوب ٣ ٣٥٤
(۳) مستدرك الوسائل ٣: ٦٫٣٧٢٣٫٣٣٥
السيد الصفائي
الخوانساري.
والمجلد
الآخر بخط بعض أحفاده، نقله عن خطه ، وهذه المجلدات كالبساتين النضرة، والحدائق
الخضرة التي فيها ما تشتهيه الأنفس وتلد الأعين ، مشتملة على رسائل مستقلة في
الأحاديث والعلوم الأدبية والأشعار والأخبار المستخرجة من الأصول والحكايات
والنوادر وغيرها ، خالية عن الهزليات التي توجد في أمثالها ، نعم ، يوجد فيها بعض
اللطائف والطرائف ...
إلى
آخر ما أفاد في المقام (١).
١٠٣٤١
- كتاب المجالس : لأبي جعفر محمد بن علي بن حسن النيسابوري ، ينقل عنه ابن
شهر آشوب في المناقب .
وهو
من مشايخ السيد فضل الله الراوندي ، ويروي عن أبي علي بن الشيخ الطائفة .
١٠٣٤٢
- كتاب الموجز في
النحو : له أيضاً كما في
المنتجب بهذا الوصف :
الشيخ
الإمام قطب الدين أبو جعفر محمد بن علي بن الحسن المقرئ النيسابوري ، ثقة ، عين ،
أستاذ السيد الإمام أبي الرضا، والشيخ الإمام أبو الحسين - يعني القطب الراوندي -
له
تصانيف ، منها هذا الكتاب ، أخبرنا أبو الرضا فضل الله بن علي الحسني عنه (٢)
.
١٠٣٤٣
- كتاب معالم الدين : في فقه آل ياسين ، للشيخ شمس الدين محمد بن شجاع القطان .
قال
سيدنا بحر العلوم في فوائده الرجالية في ترجمته : الظاهر أنه مؤلف كتاب : معالم الدين في فقه آل ياسين ..
وقد تكرر ذكره في الإجازات، وهو يروي عن المقداد بن عبدالله
(١)
خاتمة مستدرك
الوسائل ۱: ۳۸۲ -
۳۸۳
(۲) فهرست منتجب الدین ١٥٧ - ٣٦٣٫١٥٨
.
السيوري عن
الشهيد، وفي إجازة الشهيد الثاني للشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي والد الشيخ
البهائي ، وعن الشيخ شمس الدين بن داود ، عن السيد الأجل المحقق السيد علي بن
دقماق الحسيني ، عن الشيخ الفاضل المحقق شمس الدين محمد بن شجاع القطان ، عن الشيخ
المحقق أبي عبد الله المقداد بن عبد الله السيوري الحلي الأسدي ، عن الشهيد .
إلى
أن قال : ووجدت في ظهر نسخة
لهذا الكتاب :
بلغ
مقابلة من أوله إلى آخره مع النسخة التي قرأت على مصنفه ، وفيه خطه طاب ثراه ، وهو
محمد بن شجاع الأنصاري الحلي .
ويظهر
من تتبع الكتاب فضيلة المصنف ، وهو على طريقة الفاضلين في أصول المسائل ، لكنه قد
يغرب ] في التفاريع ،
والذي أرى صحة النقل عنه (۱) ، انتهى كلامه طاب في الخلد مقامه ..
١٠٣٤٤
- كتاب منتخب أنساب
السمعاني : للمتكلم الوحيد
الميرزا محمد بن عنايت أحمد خان الكشميري الدهلوي ، المتوفى سنة
١٢٣٥ .
وقد
أشرنا قبلاً إلى نبذة من أوصافة ، له كتب ، منها هذا الكتاب ..
١٠٣٤٥ -
كتاب المنتخبات من
الكتب الكثيرة لأهل السنة : له أيضاً .
١٠٣٤٦
- كتاب منتخب فيض
القدير في شرح المجاميع القفير للمناوي :
له
أيضاً .
١٠٣٤٧ - كتاب منتخب كنز العمال:
له
، انتخب منه الأحاديث الدالة على إمامة الأمير وسائر الأئمة الله ومثالب أعدائهم ،
ذكرها في أحسن الوديعة (٢) .
(۱) رجال بحر العلوم ۳ :
۲۷۸
- ۲۸۰ ، وقد تقدم .
(٢) أحسن الوديعة :
١٥
.
١٠٣٤٨
- كتاب مصابيح الفقه : من أول الطهارة إلى آخر الديات ، للسيد السند السيد محمد بن
السيد معصوم الخراساني المشهدي ، المتوفى سنة خمس وخمسين ومائتين وألف .
وهو
من أعاظم فقهاء تلك الروضة البهية وذلك البلد الأمين ، مرجعاً للأحكام والفتيا
والرئاسة العامة، وقرأ على المروج البهبهاني ، والسيد مهدي بحر العلوم، والشيخ
جعفر النجفي قدس الله أسرارهم .
١٠٣٤٩
- كتاب مشارق الأحكام
: للفقيه الأعظم
الأوحد مولانا الحاج ملا محمد الكاشاني، نجل علامة العلماء ، الحاج ملا أحمد
النراقي .
ذكره
في المآثر والآثار مع نهاية التبجيل ، المتوفى سنة السابع والتسعين ومائتين بعد
الألف .
وكتابه هذا كتاب لطيف ذكر فيه القواعد الفقهية مطبوع في
طهران .
١٠٣٥٠
- كتاب المتاجر : للعالم العلم العلامة ، والحبر الفاضل الفهامة ، الشيخ محمد
بن فضل علي المشتهر بالفاضل الشربياني ، أحد مراجع الإمامية ، المتوفى سنة
۱۳۲۲ ، له مؤلفات ، منها هذا الكتاب .
١٠٣٥١
- کتاب منتخب الخلاف : للشيخ الفقيه العلامة مفلح بن الحسين الصيمري ، من تلامذة
ابن فهد ، عده من جملة كتبه في أمل الآمل (۱) ..
وفي
آخر الأمل عد من الكتب التي لم يعرف مؤلفيها : المنتخب من الخلاف للشيخ الطوسى ، انتخبه مؤلفه سنة عشرين
وخمسمائة (٢) .
وفي الرياض :
وأما منتخب الخلاف
فقد رأيت نسخاً منها بمشهد الرضا الله ، ونسخة عتيقة تاريخ كتابتها سنة ست
وسبعمائة ، فهو من
(١)
أمل الأمل ٢ :
١٠٠١٫٣٢٤
(٢) أمل الأمل ٢ : ٣٦٥ .
مؤلفات الشيخ الطبرسي، وهو
بعينه (١) .
١٠٣٥٢
- كتاب المؤتلف من
المختلف بين أئمة السلف :
كما
سبق في ترجمة الطبرسي، ولكن ليس هو بالذي للشيخ مفلح بن الحسين الصيمري ؛ لأن
الشيخ مفلح من المعاصرين لعلي بن هلال الجزائري ، والشيخ علي الكركي، فهو من
المتأخرين جداً، وتاريخ تأليف منتخب الخلاف المشار إليه سنة عشرين وخمسمائة .
ثم
ذكر بعض ما ذكره في أوله من إسقاطه الاستدلال بالإجماع المتكرر فيه ، وفي آخره
إسقاطه الأخبار الخاصة لوجودها في التهذيب والاستبصار وبعض المسائل المعتادة
وزيادات تعد من التطويل ..
١٠٣٥٣
- کتاب مجموعة : للشيخ المحقق الفقيه مقداد بن عبد الله السيوري ، يروي عنه
ابن أبي جمهور الأحسائي في كتابه عوالي اللآلي .
استدراك
: لما كان للشيخ مفلح
الصيمري ولد عالم جليل ، مسمى بالشيخ حسين ، وله مصنفات، وبعضها مبدوءة بالميم ،
وفاتنا ذكره في محله المناسب (۲) ، لذا استدركناه في هذا الموضع ، فأقول :
١٠٣٥٤ - كتاب المنسك الكبير :
للشيخ
حسين بن مفلح الصيمري ، المتوفى سنة ثلاث وثلاثين وتسعمائة كما في أمل الأمل ، قال
: له كتاب المناسك
الكبير كثير الفوائد ، ورسائل أخر (٣) .
وفي كتاب مشايخ الشيعة بعد ترجمته : ذو العلم الواسع، والكرم
(۱) رياض العلماء ٦: ٤٤ .
(۲) كذا في المخطوط، ولكن لم يتم حرف الميم ، فلا معنى لقوله : فاتنا ذكره في محله المناسب .
(۳) أمل الأمل ٢ : ٢٨٥٫١٠٣.
السيد الصفائي الخوانساري.
الناصع
، صنف كتاب المنسك الكبير كثير الفوائد وقد استفدت منه ، وعاشرته زماناً طويلاً
ينيف على ثلاثين سنة، قرأيت منه خلقاً حسناً ، وصبراً جميلاً، وما رأيت منه زلة
فعلها ولا صغيرة اجترأ عليها ، فضلاً عن الكبيرة .
وكان
له فضائل ومكرمات ، كان يختم القرآن في كل ليلة الاثنين والجمعة مرة، وكان كثير
النوافل المرتبة في اليوم والليلة ، كثير الصوم .
ولقد
حج مرارا متعددة، تغمده الله بالرحمة والرضوان وأسكنه بحبوحة الجنان، ومات
بسلماباد إحدى قرى البحرين مفتتح شهر محرم الحرام سنة ثلاث وثلاثين وتسعمائة ،
وعمره ينيف على الثمانين سنة .
انتهى
(١) .
١٠٣٥٥
- كتاب محاسن الكلمات
في معرفة النيات :
له
أيضاً ، قال في الروضات وهو من محاسن الكتب وقد حكى فيه كثيراً من فوائد والده في
شرحي الموجز والشرائع، كما ذكره العلامة الطباطبائي في فوائده الرجالية (٢)
فليلاحظ
.
١٠٣٥٦
- كتاب مختصر الصحاح : للشيخ مفلح ، والد هذا الشيخ صاحب منتخب الخلاف المشار إليه
آنفاً ، فليكن على ذكر منك من غير ريب وخلاف .
١٠٣٥٧ - كتاب المتاجر :
للشيخ
المحقق المدقق ، أكمل المتقدمين والمتأخرين وأفضلهم ، الشيخ مرتضى بن محمد أمين
الأنصاري ، المتوفى سنة الحادية والثمانين بعد الألف والمائتين ، وله كتب ورسائل
تقربها ومنها
(۱) روضات الجنات ۷ ۱۲۱٫۱۷۰
(۲)
رجال
بحر العلوم ۲:
۳۱۵
، روضات الجنات ٦٢١٫١٧٠ .
كشف الأستار (ج ٩
العين ، منها هذا الكتاب المنيف، مبسوط لم يؤلف مثله في
جميع كتب الاستدلالية ، وقد كتب عليه تعليقات وحواشي كثيرة أغلبها مطبوعة شائعة .
منها :
حاشية
البحر المتلاطم الآغا سید محمد كاظم اليزدي ، وحاشية سميه الخراساني فرقنا ،
وحاشية آية الله الآغا ميرزا محمد تقي الشيرازي ، وبغية الطالب للسيد أبو القاسم
الإشكوري، وحاشية الفاضل المتبحر الشيخ جواد البلاغي، وحاشية الفقيه الشيخ محمد
حسن المامقاني إلى أواسط الخيارات ، المسمى بغاية الأمال، وحاشية ولده المتتبع
الشيخ عبدالله من أول الخيارات إلى آخره، وحاشية المحقق الميرزا الرشتي صاحب بدائع
الأصول، مختصرة، ومقصد الطالب للحاج ميرزا أبو القاسم الطهراني إمام الجمعة ،
وحاشية الفاضل الأجل الحاج شيخ موسى الخونساري من تقريرات أستاذه الميرزا محمد
حسين النائيني ، وغير ذلك مما هو مذكور في مطاوي هذا الكتاب .
١٠٣٥٨
- كتاب المواسعة والمضايقة :
له أيضاً ، من أحسن
ما كتب في هذا المهم ، مطبوع خلف المتاجر ، مع سائر رسائله .
١٠٣٥٩
- كتاب مناسك الحج : له ، مشهور متداول بين الحجاج ، يعملون بما فيه، ومشرف
بحواشي علماء العصر مراجع التقليد أدام الله وجودهم وبركاتهم .
١٠٣٦٠ - کتاب مقالات العارفين :
السلطان
الحكماء المتألهين ، الأمير غياث الدين منصور بن السيد الكبير الأمير صدر الدين
محمد الحسيني الدشتكي الشيرازي ، المتوفى سنة ثمان وأربعين وتسعمائة ، له مصنفات
السيد الصفائي
الخوانساري.
عديدة
، فصلها في مجالس المؤمنين (۱) ، منها هذا الكتاب ...
١٠٣٦١
- كتاب المحاكمات بين
حواشي والده الأمير صدر الكبير وحواشي العلامة الدواني : على شرح التجريد ، له أيضاً .
١٠٣٦٢
- كتاب المحاكمات : أيضاً ، بين حواشيهما على شرح المطالع ..
١٠٣٦٣
- وكتاب المحاكمات : أيضاً بين تعليقاتهما الرفيعة على شرح العضدي على مختصر
الأصول الثلاثة ، له .
١٠٣٦٤
- كتاب المعارج : في الهيئة ، له ...
١٠٣٦٥ - كتاب معالم الشفاء :
في
الطب ، له واختصره وسماه بالشافية ..
١٠٣٦٦ -
كتاب المشارق :
رسالة في إثبات
الواجب ، له .
١٠٣٦٧ -
كتاب منتهى الإدراك
: في الهيئة ، للحكيم الالهي المولى شمس الدين محمد الخفري،
من تلامذة صدر الحكماء الأمير صدر الدين محمد الدشتكي الشيرازي ، من علماء زمان
الشاه إسماعيل الصفوي ..
وله
حكاية مليحة مذكورة في أنوار النعمانية ، عند إحضاره في مجلس السلطان وسؤاله عن
المذهب وأمره بلعن الثلاثة (٢) فلعنهم ...
إلى
آخر ما فيه ، وأصله من بلوك شيراز وكان ساكناً في كاشان ، وله مصنفات ، منها هذا الكتاب
، كتبه في قبال نهاية الإدراك للعلامة الشيرازي .
١٠٣٦٨
- كتاب مدلل الحديث : للشريف أبي عبد الله محمد بن إسحاق الموسوي المعروف : بنعمة، الذي صنف الصدوق لأجله كتاب من لا يحضره الفقيه .
١٠٣٦٩ -
كتاب معتمد الشيعة
في أحكام الشريعة : للمولى المحقق ،
(۱) مجالس المؤمنین ۲ :
۲۳۱
- ۲۳۲ .
(۲) الأنوار النعمانية ٣٥٢.
كشف الأستار (ج )
العارج إلى
ذروة العلم وأعلى المراقي مهدي بن أبي ذر الكاشاني النراقي ، المتوفى سنة تسع
مائتين بعد الألف .
۱۰۳۷۰
- کتاب محرق القلوب : في مصائب أهل بيت العصمة ، طريف الأسلوب ، له أيضاً فارسي
لا يخلو من انتقاد .
۱۰۳۷۱ - کتاب مناسك الحاج :
له
.
۱۰۳۷۲
- كتاب المصابيح : في الفقه ، لسيدنا العلامة الطباطبائي الشهير : ببحر العلوم ، المتوفى سنة اثني عشر ومائتين بعد الألف، وهو
أجل من أن يقدر مثلي على ذكر أقل أوصافه ، له كتب ، منها هذا الكتاب .
۱۰۳۷۳
- کتاب مواهب الأفهام
في شرح شرائع الإسلام :
للعالم
الرباني فخر الشيعة وعماد الشريعة ، السيد مهدي بن الحسين بن أحمد القزويني ،
المتوفى سنة ١٣٠٠ ، له مؤلفات كثيرة، منها هذا الكتاب ،
خرج منه ست مجلدات إلى آخر الوضوء .
١٠٣٧٤ - المنظومة في العبادات :
له
، تزيد على خمسة عشر ألف بيت ...
١٠٣٧٥
- كتاب في المواريث .
١٠٣٧٦
- وكتاب في مناسك
الحج : له .
۱۰۳۷۷
- كتاب المهذب : له ، والظاهر أنه في أصول الفقه .
۱۰۳۷۸
- وكتاب منظومة في تمام
مباحث الاصول :
له
.
۱۰۳۷۹
- کتاب مضامير
الامتحان في ميادين المسابقة والبرهان :
له
أيضاً ، وهو في الكلام ، برز منه الأمور العامة ، وبعض من الجواهر .
۱۰۳۸۰
- كتاب المضامير في
الكلام : أيضاً له ، أكبر من
شرح الشمسية .
۱۰۳۸۱ -
كتاب مشارق الأنوار
: في شرح مشكلات الأخبار ، له أيضاً ، برز منه شرح أربعة عشر
حديثاً بطوله ..
السيد الصفائي الخوانساري.
۱۰۳۸۲
- كتاب المثالب : لأبي الجيش مظفر بن محمد الخراساني ، المتكلم العارف
بالأخبار، من غلمان أبي سهل النوبختي ، كثير الحديث ، المتوفى سنة سبع وستين
وثلاثمائة .
وقرأ
عليه شيخنا المفيد طاب ثراه، وله كتب في الإمامة والرد على المخالفين ، منها هذا
الكتاب ، سماه :
فعلت
فلا تلم، أشرنا إليه في باب الفاء .
۱۰۳۸۳ - كتاب المجالس مع المخالفين : في معان مختلفه ، له .
١٠٣٨٤
- كتاب المسائل عن
الرضا الله :
لمعاوية
بن سعيد الكندي الكوفي .
١٠٣٨٥
- كتاب مزار أمير
المؤمنين الله :
لمعاوية
بن عمار الدهني الكوفي ، من أصحاب أبي عبد الله وأبي الحسن الله ، المتوفى سنة خمس
وسبعين ومائة .
في
النجاشي والخلاصة :
كان
وجهاً من أصحابنا ، ومقدماً ، كبير الشأن ، عظيم المحل ، ثقة، وكان أبوه عمار ثقةً
في العامة ، وجهاً ، يكنى أبا معاوية ، وله كتب ، منها هذا الكتاب (١) .
وقد مر منا الكلام في بعض ما قيل فيه في الأبواب السابقة
فراجع .
١٠٣٨٦ -
كتاب مناسك الحج :
للشيخ مساعد بن
بديع الحويزي ، من معاصري صاحب الوسائل ، قال في أمل الأمل :
فاضل ، فقيه ،
معاصر ، له هذا الكتاب ، وغير ذلك (٢) .
۱۰۳۸۷
- كتاب المنهاج : للشيخ الثقة أبي الفرج المظفر بن علي بن
(۱) رجال النجاشي : ۱۰۹٦٫٤١١ ، رجال العلامة : ١٫١٦٦
.
(۲)
أمل
الأمل ٢ ٩٨٤٫٣٢١
كشف الأستار (ج ٩
الحسين
الحمداني ، هو من سفراء إمام العصر صاحب الزمان عجل الله فرجه ، ثقة ، عين ، أدرك
الشيخ المفيد، وجلس مجلس درس السيد المرتضى والشيخ الموفق أبي جعفر الطوسي، وقرأ
على المفيد، ولم يقرأ عليهما ، له مؤلفات ، منها هذا الكتاب ، كما في فهرست منتجب
الدین (۱) .
۱۰۳۸۸
- کتاب مسائل
الأصولية : للسيد تاج الدين
المنتهى بن المرتضى الحسيني المرعشي ، في فهرست منتجب الدین فاضل، مبرز
مناظر ، له مسائل الأصولية ، جرت بينه وبين الشيخ الإمام سديد الدين محمود الحمصي (٢)
.
۱۰۳۸۹ -
كتاب المسائل :
للفاضل الفقيه
المحقق السيد مهنا بن سنان بن عبد الوهاب الحسيني المدني، وكتابه هذا مسائل إلى
العلامة ، وللعلامة جواباتها ، وللمولى المحقق المتبحر المولى إسماعيل الخاجوئي
تعليقة على هذا الكتاب .
وقال : إن العلامة سلك في الأجوبة مسلك الإيجاز والإجمال ، ولم يوف
حق الجواب .
۱۳۹۰ -
كتاب الملاحم :
لأبي الحسن المعلى
بن محمد البصري ، قال أئمة الرجال : إنه مضطرب الحديث والمذهب .
وفي النجاشي : كتبه قريبة (٣) .
وفي الفهرست عد في جملة كتبه هذا الكتاب : روى عنه محمد بن جمهور العمي (٤) .
(۱)
فهرست
منتجب الدين :
٣٥٩٫١٥٦
.
(۲)
فهرست
منتجب الدين :
٣٧٣٫١٦٠
.
(۳) رجال النجاشي :
۱۱۱٧٫٤١٨
، هكذا في المخطوط ورجال النجاشي ، ويحتمل أن تكون غريبة فلاحظ .
(٤) فهرست الشيخ : ٧٣١٫١٦٥.
السيد الصفائي الخوانساري.
وفي باب من لم يرو عنهم الله من رجال الشيخ : روى عنه الحسين ابن محمد (١).
لكن المتأخرون
ذكروا شواهد على اعتبار أحاديثه وقوة الاعتماد عليها ، في التعليقة :
قال جدي الله :
لم نطلع على خبر
يدل على اضطرابه في الحديث والمذهب كما ذكره بعض الأصحاب .
والوجيزة حكم بضعفه (۲) ، ثم قال : ولا يضر ضعفه ؛ لكونه من مشايخ الإجازة ، وفي المعراج نقل
عن بعض معاصريه عد حديثه صحيحاً ، وعده من مشايخ الإجازة (٣) .
۱۰۳۹۱ - كتاب المروءة :
له
أيضاً كما في النجاشي (٤)
.
۱۰۳۹۲ -
کتاب ما افترض الله
على الجوارح من الإيمان : وهو كتاب الإيمان والإسلام لأبي عبد الله ، أو أبي محمد
المفضل بن عمر الجعفي، الراوي عن أبي عبد الله وأبي الحسن ، والكلام فيه طويل ،
لكن في إرشاد المفيد (٥) ما يدل على توثيقه .
وفي
غيبة الشيخ :
أنه
من قوام الأئمة، وكان محموداً عندهم ومضى على منهاجهم (١) وأشرنا أيضاً في
الأبواب السابقة [إلى ] الأدلة [الدالة على أنه من
أجلاء الأصحاب وثقاتهم ، فلا يحتاج إلى الإعادة .
۱۰۳۹۳ - كتاب المؤمن :
لأبي
عبد الله موسى بن عمر بن يزيد البجلي ،
(۱) رجال الشيخ : ١٣٢٫٥١٥
.
(۲) الوجيزه : ۱۹۲۳٫۱۸۱ (باب الميم) .
(۳) تعليقة الوحيد البهبهاني :
٣٣٧.
(٤) رجال النجاشی : ١١١٧٫٤١٨ .
(٥) الإشاد للشيخ المفيد ٢ :
٢١٦.
(٦)
غيبة
الشيخ : ٢٩٧٫٣٤٧
.
كشف الأستار ( ج ٩
من
أصحاب الرضاء الله ، في النجاشي :
كوفي
، ثقة ثقة ، جليل، واضح الحديث ، حسن الطريقة ، له كتب ، منها هذا الكتاب .
١٠٣٩٤
- کتاب مسائل الرجال : له أيضاً ، فيه ثمانية عشر رجلاً كما في النجاشي (١) ، وذكر طريقه إلى
هذا الكتاب وسائر كتبه .
١٠٣٩٥
- كتاب المعراج
السماوي : للفيلسوف المحقق ،
والحكيم المدقق، قدوة المتكلمين، وزبدة الفقهاء والمحدثين ، العالم الرباني ، كمال
الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني (٢) ، شارح نهج البلاغة بشروح ثلاثة .
له
كتب ومؤلفات لم تسمح بمثلها الأعصار مادار الفلك الدوار.
والبرهان
على ما قلناه :
شرحه
لنهج البلاغة المكرمة، وهو عدة مجلدات -
[شاهدته
] (۳) بالتبريز -
في
جميع الفنون الإسلامية والأدبية والحكمية ، والأسرار العرفانية .
ومنها
هذا الكتاب ، وقد أفرد المحقق الشيخ سليمان البحراني في شرح محامده ومصنفاته رسالة
نفيسة سماها بالسلافة البهية في الترجمة الميثمية .
وحكى فيها من الكتب المعتبرة بعض إفاداته الجليلة ،
وتحقيقاته الرشيقة ، فراجع إليها، توفي في سنة التاسع والسبعين وستمائة بقرية هلتا
من قرى الماحوز في البحرين، يروي عنه السيد عبد الكريم بن طاووس ،
(۱) رجال النجاشي :
١٠٧٣٫٤٠٥
، فيه : كتاب أخلاق المؤمن
وموسى بن القاسم ولم يرد فيه كوفي ..
(۲) انظر ترجمته في رياض العلماء ٥:
٢٢٦
، وروضات الجنات ٧ : ٦٢٦٫٢١٦
.
(۳) في المخطوط :
شاهد
له والظاهر الصحيح ما أثبتناه .
السيد الصفائي
الخوانساري.
والعلامة
الحلي، وهو عن الخواجة نصير الدين الطوسي ..
وذكر
بعض العلماء أن الخواجة تلمذ عليه، وعن بعض العلماء أن میثم حيثما وجد فهو
بكسر الميم إلا ميثم البحراني فإنه بفتح الميم ، والله العالم .
١٠٣٩٦
- كتاب مقتل عمر : تأليف علي بن مظاهر، تلميذ الشيخ فخر الدين ولد العلامة ،
يوجد النقل عنه في كتاب معالم الزلفي .
۱۰۳۹۷
- كتاب المعراج : للصدوق ، نقل منه في المعالم الزلفي أيضاً ، ولما لم يتيسر
ذكرهما في المحال المناسب لهما أثبتهما في هذا المقام (١) إبقاء المآثر
العلماء وآثار الفقهاء ، أحسن الله مثوباتهم في النشأة الأخرى ، كما رفع الله
أسماءهم وأوصافهم في الأولى .
وأقول
: في الرياض في ترجمة
الشيخ أبي محمد الحسن :
له
كتاب
المعراج
كذا قاله الشيخ حسن بن سليمان تلميذ الشهيد في كتاب المحتضر، وقد ينقل عن كتابه
المذكور فيه ويصفه بالصلاح ، وهو من المتأخرين ولم أعلم خصوص عصره (۲)
،
انتهى .
۱۰۳۹۸
- كتاب معرفة
الناقلين :
لأبي
القاسم نصر بن الصباح البلخي ، روى عنه العياشي ، ونسب إلى الغلو ، والحق عدم ثبوت
ذلك ، كما أقام في التعليقة شواهد على نفي الغلو عنه (۳)، له كتب ، منها
هذا الكتاب .
۱۰۳۹۹ -
کتاب
المودة في القربى :
لأبي
الحسن نصر بن عامر بن وهب
السنجاري ، من ثقاة أصحابنا كما في النجاشي، له كتب ، منها
هذا الكتاب .
(١) لا معنى لهذا
الكلام ؛ إذ هنا أيضاً محل لهذين الكتابين وهو حرف الميم . فلاحظ .
(۲) رياض العلماء ١:
٢٩٦
.
(۳)
تعليقة
الوحيد البهبهاني :
٣٥٢
.
كشف الأستار (ج ٩
١٠٤٠٠ - كتاب ما روي في يوم النوروز : لهذا الشيخ أيضاً، في النجاشي بعد ذكر كتبه : أخبرنا أبو عبدالله الحسين بن عبيد الله ، قال : قرأت عليه أكثرها وأجازنا الباقي (١) .
١٠٤٠١
- كتاب المناقب : للشيخ الأقدم أبي الفضل نصر بن مزاحم المنقري التميمي
الكوفي ، الملقب بالعطار ، من جملة الرواة المتقدمين ، بل الواقعة في درجة
التابعين وطبقة الثلاثة الأوائل من الأئمة الطاهرين سلام الله عليهم أجمعين .
وصرح
الشيخ في رجاله :
بأنه
من أصحاب أبي جعفر باقر علم النبيين الليل ، الراوي عن شيخه وسهيمه في كثير من
الأحوال أبي مخنف لوط بن يحيى الأزدي الغامدي الكوفي (٢)
.
قال
ابن أبي الحديد في شرحه لنهج البلاغة :
هو
في نفسه ثبت صحيح النقل ، غير منسوب إلى هوى ولا إدغال، وهو من رجال أصحاب الحديث (۳)
،
انتهى . له كتب ، منها هذا
الكتاب .
١٠٤٠٢
- كتاب مقتل الحسين
الله : له أيضاً ، والطرق
إلى كتبه مذكورة في الرجال (٤)
.
١٠٤٠٣
- ومقتل شيخه أبي مخنف : أيضاً مشهور .
١٠٤٠٤ - كتاب المسائل :
للسيد
المعظم عز الدين بن نجم الدين ، في الرياض :
من
أجلة علمائنا المتأخرين ، وله أسئلة إلى الشهيد، وأجوبة من
(۱) رجال النجاشي : ١١٥٠٫٤٢٨ .
(۲) رجال الشيخ : ۳٫۱۳۹.
(۳) شرح نهج البلاغة ٢٠٦:٢ .
(٤) أورده الشيخ في الفهرست :
۷۷۱٫۱۷۱ و این شهر آشوب في المعالم :
٨٥١٫١٢٦
والنجاشي : ١١٤٨٫٤٢٧ .
السيد الصفائي الخوانساري.
الشهيد
له (۱) ، تدل على كمال فضله، والظاهر أن اسمه غيره فلاحظ هذا
الكتاب .
وكان
عندنا من تلك الأسئلة والأجوبة نسخة عتيقة جداً ، وعليها خط ابن عم الشهيد، ولعله
شيخ ضياء الدين الجزيئي ، فلاحظ .
١٠٤٠٥
- كتاب مناقب آل
الرسول الله :
للسيد
أبي إبراهيم ناصر بن الرضا بن محمد بن عبد الله العلوي الحسيني ، الفقيه ، الثقة ،
الصالح ، المحدث، من تلامذة الشيخ الطوسي ، له كتب ، منها هذا الكتاب .
١٠٤٠٦
- كتاب ماجرى بينه
وبين أحد الفضلاء من المكاتبات والمطايبات
: له
أيضاً ، ذكره منتجب الدين في فهرسته (۲).
١٠٤٠٧
- كتاب المقامات
الطيبة : للشيخ الأديب نصر
بن هبة الله بن نصر الزنجاني ، في الفهرست المتقدم : فاضل ، متبحر، من تصانيفه هذا الكتاب .
١٠٤٠٨
- كتاب المقامات
الحكمية : له أيضاً (٣)
.
١٠٤٠٩
- كتاب المناقب والمثالب
: للقاضي أبي حنيفة
النعمان بن محمد بن منصور، قاضي مصر ، صاحب دعائم الإسلام، من علماء أيام الدولة
الاسماعيلية ، [كان ] قاضياً من قبلهم ، وكان في ابتداء أمره مالكياً ثم اهتدى
وصار إمامياً .
قد أطال العلامة النوري في ترجمة كتاب دعائم الإسلام منه في
شرح
(١) رياض العلماء ١ -
١٦٢
- ١٦٣ .
(۲) فهرست منتجب الدين : ۵۱۲٫۱۹۲ .
(۳) فهرست منتجب الدين :
۵۱۳٫۱۹۲
حاله مالا
مزيد عليه (١)
،
ومع ذلك نحن في غنى من ذكر شيء في وصفه ، له كتب نافعة مفيدة ، منها هذا الكتاب .
قال
العلامة المجلسي في البحار وكتاب دعائم الإسلام تأليف القاضي النعمان بن محمد ،
وقد ينسب إلى الصدوق وهو خطأ.
وكتاب
المناقب والمثالب للقاضي المذكور (٢) .
وقال
في الفصل الثاني :
وكتاب
المناقب والمثالب له ، كتاب لطيف مشتمل على فوائد جليلة (۳)
..
١٠٤١٠
كتاب مختصر الآثار :
له
أيضاً وفي الرياض :
وقد
رأيت في خطة لار مجموعة عتيقة مشتملة على صحيفة ابن أشناس البزاز، وفي تلك
المجموعة أدعية كثيرة منقولة من كتاب مختصر الآثر المذكور وعندنا نسخة من تلك
الأدعية ، ويظهر من مطاويها أن درس الكتاب (٤) أيضاً على نهج كتاب دعائم الإسلام له، وأنه أيضاً ذكر
أحاديث أهل البيت وفقههم إلى آخر أبواب الفقه ، تأمل ..
وقد
تعرض الكتاب أيضاً في تلك الأدعية لاختلاف النسخ التي كانت بين ما وقع في كتاب
دعائم الإسلام وفي كتاب مختصر الآثار المذكور .
ثم إن عندنا نسخة عتيقة جداً من النصف الآخر من كتاب دعائم
الإسلام له ، وعلى حواشيها فوائد جليلة كثيرة من كتاب مختصر الآثار له أيضاً .
(۱) خاتمة مستدرك الوسائل ۱ : ۱۲۸ . ۲)
بحار
الأنوار ۱ :
۲۰
(۳) بحار الأنوار ۱ : ۳۹ .
(٤) في المصدر : ذلك الكتاب .
السيد الصفائي الخوانساري.
واعلم
أن أصل كتاب الآثار النبوية للقاضي النعمان المذكور أيضاً في الفقه ، ثم اختصر منه
كتاب مختصر الآثار إلى أن قال :
وكان
أبو حنيفة المذكور ملازماً لصحبة المعز لدين الله الخليفة الفاطمي تميم بن المنصور
لما وصل من أفريقية المغرب إلى الديار المصرية وكان معه، ومات في شهر رجب بمصر سنة
١١٣٦٣)
.
١٠٤١١
كتاب منتهى المطلب في النحو :
للسيد
المحدث الفقيه المحقق المتكلم نعمة الله بن عبدالله الحسيني الجزائري التستري من
تلامذة العلامة المجلسي المتوفى في حدود سنة اثنتي عشرة ومائة بعد الألف ، بعد
وفاة شيخه المعظم بسنتين تقريباً ، كما أفيد .
وله
مؤلفات كثيرة نافعة ، منها هذا الكتاب .
١٠٤١٢
كتاب منبع الحياة في حجية قول المجتهد من الأموات : له ، طويل الذيل .
وأورد فيه أصلين :
الأول
في تحقيق مسألة قول الميت كالميت .
والثاني
في تحقيق قولهم :
أن
الرعية صنفان مجتهد ومقلد ، ونقل فيه الدلائل الكثيرة للشهيد الثاني في رسالته في
هذه المسألة ، وتعرض لكلام الشيخ حسن ولدها في هذه المسألة أيضاً وغيرها في المنع
عن العمل بقول المجتهد الميت ، ثم رد عليهما وقد ذكر فيه أيضاً عشر مسائل متعلقة
بهذا الباب .
١٠٤١٣
كتاب مقامات النجاة في شرح أسماء الله الحسنى : له أيضاً ،
كشف الأستار ( ج ٩
وهو
بترتيب حروف الهجاء، بلغ فيه إلى آخر حرف الضاد المعجمة ثم تركه كما أفيد بأمر
مولانا المجلسي بذلك ؛ لكثرة ما أودعه فيه من الأشعار العرفانية والمقامات
الوجدانية وإن كان فيه كثير من المطالب الطريفة والفوائد الشريفة التي قل ما توجد
في غيره ، قاله في الروضات (۱).
١٠٤١٤
کتاب مسكن الشجون في حكم الفرار من الطاعون :
له
كما هو مذكور في جملة مؤلفاته (٢).
١٠٤١٥
كتاب المواليد :
للشيخ
نصر بن علي الجهضمي في الرياض :
كان
من العلماء وله كتاب المواليد نسبه إليه السيد ابن طاووس في أوائل الإقبال وينقل
عنه فيه، وأورده في طي أسامي علماء الإمامية ، فلاحظ أحواله من غيره ولكن قد صرح
نفسه في كتاب المهج :
بأنه
من ثقاة المخالفين وله كتاب مواليد الأئمة (۳).
١٠٤١٦
كتاب المأتين في أعمال السنة والمواعظ ونحو ذلك : لم يتم للمولى نور الدين نوروز علي بن المولى أخ الدين محمد
، التبريزي مسكنا ، والقزويني مولداً وموطناً ، كذا ذكر في الرياض وقال : فاضل ، عالم ، فقيه ، محدث ، كامل ، جامع وهو واعظ تبريز
وكان بقرب عصرنا ، بل توفي في أوائل حالنا ، إلى أن عد في جملة مؤلفاته هذا الكتاب
(٤) .
١٠٤١٧ كتاب مجالس المؤمنين : للسيد الجليل الشهيد السعيد ضياء الدين القاضي نور الله بن
السيد شريف الدين الحسني المرعشي ، السيف المسلول على أعناق أهل الإلحاد والتضليل
، صاحب التصانيف
(
۱ و ۲)
روضات الجنات
٨ : ٧٢٦٫١٥٣
(۳) رياض العلماء ٥ : ٢٤٥
(٤) رياض العلماء ٥:
٢٥٨
و ٢٦٠
الكثيرة
الجيدة، والتواليف الغزيرة الحسنة المفيدة، منها هذا الكتاب بالفارسية . وهو كتاب كبير معروف في ذكر طائفة من علماء الشيعة ورواتهم
وزمرة من مشاهير الإمامية من السلاطين والأمراء، والصوفية ، والشعراء . في الأزمنة السالفة إلى زمانه ، فرغ من تأليفه تسعين وتسعمائة
..
قال
في الرياض :
وقد
أفرط في ذلك وفرط ، وهو من جملة البواعث لنا في إنشاء هذا الكتاب المسمى : برياض العلماء، وإنما ألف له كتابه المذكور حيث رأى أن
المخالفين علينا قد طعنوا بأن مذهب الشيعة قد حدث في مبدأ ظهور دولة الصفوية وخروج
السلطان شاه إسماعيل الصفوي ونحو ذلك من أقاويلهم المخلية الفاسدة، وكان فراغه من
مجالس المؤمنين يوم الخميس الثالث والعشرين من شهر ذي القعدة لسنة عشرة وألف ،
وكان افتتاحه في مفتتح شهر رجب المرجب المنتظم في سلك شهور سنة ثمان وتسعين
وتسعمائة في بلدة لاهور ، صينت عن آفات الدهور. هكذا وجدت صورة خطه في آخر كتاب مجالس المذكور (١)
،
انتهى ما في الرياض.
١٠٤١٨
کتاب مصائب النواصب :
له
أيضاً وهو في رد نواقض الروافض للميرزا مخدوم الشريفي السني المعاصر له بالفارسية
في تخطئة الإمامية ، وألف القاضي هذا الكتاب باسم السلطان شاه عباس الماضي الصفوي
، وهو کتاب مشهور وفي هامش كتاب الرياض في هذا المقام من إفاداته ما صورته : لكن كتاب مصائب النواصب الذي رأيته بهراة بالعربية ولم
يؤلفه باسم السلطان المذكور، فلعل له نسختين ، فلاحظ ، وقد ألف :
١٠٤١٩
- كتاب المصائب : هذا في سنة تسعمائة وخمس وسبعين .
ثم أهداه إلى
السلطان شاه عباس الماضي الصفوي .
وهو
قد وقفه على خزانة كتب الحضرة الرضوية ، وبعد ذلك بسنتين ترجمه هناك الأمير محمد
أشرف بالفارسية ، فلاحظ ، في سنة سبعين وألف في زمن الشاه عباس الثاني الصفوي بأمر
أحمد بيك يوزباشي ، من أكابر خصيان تلك الدولة الصفوية .
وأقول
: إن النسخة العربية
من هذا الكتاب موجودة عندي استكتبتها بخطي ، وهو من نفائس الكتب، وعليه حواش كثيرة
من المؤلف حشره الله مع ساداتنا الأئمة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين ، وصرح
في آخره : بأنه ألفه في مدة
سبع عشر يوم وليلة ، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء وهو ذو الفضل المبين .
١٠٤٢٠
- كتاب المجموعة - مثل الكشكول للشيخ البهائي - : له أيضاً ، في
الرياض : وقد رأيتها بمشهد
الرضا الله وأنها كانت بخطه (١)
.
١٠٤٢١
- كتاب مثالب النواصب
: له أيضاً ، عده في
الرياض في جملة كتبه ، ناسباً ذلك إلى بعض ، ثم قال : وأظن أنه لغيره ، بل هو بعينه كتاب مصائب النواصب له ،
والاشتباه قد نشأ من ذلك البعض ، فتأمل ، ولعله لابن شهر آشوب ، فلاحظ .
١٠٤٢٢ - كتاب الرسالة المسحية : له أيضاً ، مبسوطة ، ذكر فيها أدلة طائفة الشيعة وأهل السنة
في مسألة غسل الرجلين ومسحهما، وقد رأيتها في بلدة أشرف من بلاد مازندران عند
المدرس كذا في الرياض ، وسيأتي إن شاء الله في الباب الآتي .
السيد الصفائي
الخوانساري.
١٠٤٢٣ - كتاب موائد الأنعام :
له
كما في الرياض .
١٠٤٢٤ -
كتاب منشآته :
ذكره أيضاً في
الرياض (١) ..
١٠٤٢٥
- كتاب محافل
المؤمنين : وهو غير مجالس
القاضي، لم يحضرني اسم مؤلفه فعلاً قد ينقل عنه في الروضات وأظن أن مؤلفه مذكور في
مطاوي الرياض .
١٠٤٢٦
- كتاب مناط الأحكام : للعالم العامل ، والفقيه الفاضل ، المولى نظر علي الطالقاني
، المتوفى سنة ۱۳۰٦ ، أشرنا إلى ترجمته في عنوان كتابه
کاشف الأسرار ، فراجع .
١٠٤٢٧
- كتاب مائة باب في
الاسطرلاب :
للقاضي
أيضاً ، بالفارسية ، في الرياض :
كان
من تأليفات الأمير نور الله بن محمد الحسيني الشوشتري ، ولم يبعد كون مؤلفها هو
القاضي نور الله الشوشتري هذا ، أو هو لواحد من أجداده ، فلاحظ .
وبالجملة
هذه رسالة لطيفة حسنة الفوائد، جامعة (٢)، قد ألف الخواجه نصير في الأسطرلاب أولاً بيست باب (عشرين)
بالفارسية
، ثم ركن الدين الفلاني پنجاه باب (خمسين) في الأسطرلاب ، ثم ألف نور الله المذكور صد باب (مائة)
،
وقد ألف الشيخ البهائي فيه هفتاد باب (
سبعين) ، وكلها بالفارسية ، كذا في هامش الرياض (٣) .
١٠٤٢٨ - كتاب مولد أمير المؤمنين الله وخبره مع رسول الله ﷺ
: لأبي
البختري وهب بن وهب بن عبد الله بن رمعة ، من أصحاب أبي عبد الله الصادق الله ،
ضعفه أئمة الرجال ، وعدوه من الكذابين ، له هذا الكتاب ،
(١) رياض العلماء ٥ : ٢٦٧ -
٢٦٩
.
(۲) رياض العلماء ۵ : ۲۷۳
(۳) انظر رياض العلماء ٥: ١٥٩، ٢٦٤ ،
۲۷۰ ، ۲۸۰
وذكر النجاشي
طريقه إلى كتابه هذا ، وكتاب آخر له يرويه جماعة (١)
،
وذا أمارة الاعتماد .
١٠٤٢٩ -
كتاب مجموعة ورام :
للشيخ الأمير
الزاهد أبي الحسين ورام ابن أبي فراس بن ورام، من أسباط إبراهيم بن مالك بن الحارث
الأشتر النخعي ، من أصحاب أمير المؤمنين الله ، كان حلي المسكن والدار ، تلميذ
الشيخ سديد الدين محمود الحمصي ، وجد السيد ابن طاووس لأمه كما صرح به في أمان
الأخطار (۲) ويروي عن جماعة من الأفاضل (۳).
كما
يروي عنه جماعة ، قال :
الشهيد
في شرح الإرشاد في بحث الصلاة الفائتة :
ومن
الناصرين للقول بالمضايقة الشيخ الزاهد أبو الحسين ورام بن أبي فراس الله ، فإنه
صنف فيها مسألة ، حسنة الفوائد ، جيدة المقاصد (٤)
،
انتهى .
وله
هذا الكتاب المجموع الموسوم بكتاب :
تنبيه
الخاطر ونزهة الناظر في الحديث والمواعظ ، إلا أن فيه الغث والسمين ، وهو جزءان في
مجلدين ، مطبوع معروف في هذا الزمان .
وفي
الرياض : وهذا الكتاب مع
اشتماله على الغث والسمين معوّل عليه عند الأصحاب ، والسند إلى هذا الكتاب مذكور
في الإجازات .
وقد عوّل عليه الأستاذ الاستناد، أورده في بحار الأنوار
وينقل منه فيه .
(۱) رجال النجاشي : ١١٥٥٫٤٣٠ .
(۲) الأمان : ۱۰۳
(۳) انظر ریاض العلماء ۵ :
۲۸۲
(٤) غاية المراد ١ -
٩٩
-
قال : لكنه الله لما كان كتابه مقصوراً على المواعظ والحكم لم
يميز الغت من السمين ، وخلط أخبار الإمامية بآثار المخالفين، ولذا لم تذكر جميع ما
في ذلك الكتاب ، بل اقتصرنا على نقل ما هو أوثق ، لعدم افتقارنا ببركات الأئمة
الطاهرين السلام -
إلى
أخبار المخالفين (١)
.
ثم
قال صاحب الرياض :
وأقول
: قد نقل أن بعض
أفاضل الشعراء قال في مدح كتابه هذا على ما رأيته على ظهر بعض نسخه هكذا :
في كل بحر منه سبعة أبحر
حلف الزمان بأن يجيىء بمثله حنث يمينك يا زمان فكفر
ولا
يبعد عندي أن يكون هذا الشاعر قد مدح ورام نفسه ، أو مدح ذلك الكتاب، ولكن للضرورة
الشعرية عبر عن مجموعة ورام بورام نفسه ، فتأمل .
ثم
إن الزمان قد يؤنث ، ويستدل على ذلك بالشعر المشهور، وحينئذ يمكن أن يكون الكاف في
يمينك مكسورة وأن الياء في كفر هي ياء المخاطبة لا المطلقة ، فتأمل .
إلى
أن قال : واعلم أن النسخة
المتداولة من مجموعة ورام هذا مجلدان صغيران، وقد يوجد منها نسخة أخرى كبيرة، مشتملة
على مجلدين ضخمين ، ويقال :
إنها
موجودة عند الأمير محمد علي المدرس الأردبيلي باصبهان ، وعند أولاد أميرزا يوسف
أخي اعتماد الدولة ، فلاحظ .
وقال ابن الأثير في أواخر كتاب تاريخ الكامل في وقائع سنة
خمس وستمائة :
في
هذه السنة ثاني محرم توفي أبو الحسين ورام بن أبي فراس
(١) بحار الأنوار
۱: ۲۹ .
الزاهد بالحلة
السيفية ، وهو منها ، وكان صالحاً (۱) (۲) ، انتهى .
١٠٤٣٠
- کتاب مجمع البحرين
في فضائل السبطين :
للعالم
الفاضل المحدث ، السيد ولي بن نعمة الله الحسيني الرضوي الموسوي الحائري .
في
الرياض : صاحب الكتب العديدة
في المناقب، من متأخري الأصحاب ، ولكن لم أعرف خصوص عصره ، فلاحظ ..
ولكن كان من المتأخرين جداً ، بل لعله من المعاصرين لظهور
الدولة الصفوية (٣) ، منها هذا الكتاب .
١٠٤٣١
- كتاب منهاج الحق
واليقين : في فضائل علي أمير
المؤمنين الله ، له أيضاً، نسبه إليه في أمل الآمل (٤) ، وكتاب الهداة ،
لكن في الثاني كتاب :
منهاج
اليقين في فضائل أمير المؤمنين (٥) .
وفي الرياض :
له كتاب منهاج الحق
المذكور، وعندنا منه نسخة ، ولكن هو كتاب منهاج الحق واليقين في تفضيل علي أمير
المؤمنين على سائر الأنبياء والمرسلين ..
وقد
ذكر فيه الأخبار من طرق العامة والخاصة ، كما يذكر في سائر مؤلفاته أيضاً كذلك ،
وعندنا منه نسخة ، وقد ألفه بالتماس مولانا خواجه علي الأملي (١).
١٠٤٣٢
- كتاب معرفة الجهات : للأمير الزاهد سيف الدين ، وهسودان
(١)
الكامل في التاريخ
۱۲ : ۲۸۲ (
وفيه أبو الحسن ورام)
.
(۲) رياض العلماء ٥ ٢٨٤ -
٢٨٦
.
(۳) رياض العلماء ٥ : ٢٨٥ -
٢٨٦
.
(٤) أمل الأمل ٢: ١٠٤٢٫٣٣٩ .
(٥) إثبات الهداة ۲ : ۱۹۷ .
(٦)
رياض
العلماء ۵ :
۲۸۷
السيد
الصفائي الخوانساري.
ابن
دشمن زیار بن مرد افكن )
الديلمي
، الصالح الفاضل .
له
كتب ، منها هذا الكتاب ، قاله الشيخ منتجب الدين في الفهرس (٢)
.
١٠٤٣٣
- كتاب مجمع الدعوات : كما في المستدرك في باب ابتداء النوافل في أوقاتها (٣)
.
أو
مجموع الدعوات :
كما
في الرياض نقلاً عن الكفعمي :
للشيخ
الأجل أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري، المعاصر للصدوق والمفيد ونظرائهما،
الراوي عن الكليني والكشي ، وعن والد الصدوق ، ومحمد بن القاسم الغلابي ومحمد بن
الحسن بن الواليد ، وحيدر بن محمد ابن نعيم السمرقندي ، وعن أبي علي بن همام
وأضرابهم ، وجماعة كثيرين ، المتوفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة (٤) .
اتفق
الرجاليون على جلالته ووثاقته ونبالة شأنه ، حتى أن الشيخ ذكره في رجاله بهذه
الترجمة ، بعد ذكر اسمه الشريف :
جليل
القدر، عظيم المنزلة واسع الرواية ، عديم النظير، ثقة ، روى عن] جميع الأصول والمصنفات ، أخبرنا عنه جماعة من الأصحاب (٥)
.
والظاهر أن هذا الكتاب هو الذي عبر عنه في البحار : بكتاب العتيق الغروي ، وذكر في مدح الكتاب، وهو مشتمل على
أدعية كاملة بليغة غريبة ، يشرق من كل منها نور الإعجاز والإفحام ، وكل فقرة من
فقراتها
(١)
في
المخطوط :
وهو
دان بن دشمن ونان بن مرد أفكن ، والثابت من فهرست منتجب الدين .
(۲) فهرست منتجب الدين
: ٥٢٣٫١٩٦ .
(۳)
مستدرك
الوسائل ٣ ١٤٧
(٤)
رياض
العلماء ٥:
٢٩٢
و ٢٩٥ .
(٥) رجال الشيخ :
١٫٥١٦.
شاهد عدل على
صدورها عن أئمة الأنام وأمراء الكلام، وتاريخ كتابة النسخة التي أخرجنا منها سنة
ست وسبعين وخمسمائة ، انتهى ما في البحار (١)
.
١٠٤٣٤
- كتاب معالم الزلفي
في معارف النشأة الأولى والأخرى :
للسيد
الجليل المحدث الفقيه ، العلامة السيد هاشم بن سليمان الحسيني البحراني التوبلي ،
صاحب المؤلفات الغزيرة ، والمصنفات الكثيرة ، منها هذا الكتاب .
ولما
كان الكتاب مطبوعاً متداولاً شائعاً لا حاجة إلى ذكر تفصيل معالمه ، ينقل فيه عن
كتب غريبة ، ككتاب :
الثاقب
في المناقب، وكتاب بستان الواعظين، وكتاب إرشاد المسترشدين، وكتاب تفسير محمد بن
العباس بن الماهيار، وكتاب تحفة الإخوان، وكتاب الجنة والنار، وكتاب فضائل أمير
المؤمنين للسيد الرضي، وكتاب أمالي أبي عبد الله المفيد النيسابوري (٢)، وكتاب مقتل عمر : تأليف علي بن مظاهر ، تلميذ الشيخ فخر الدین ولد
العلامة ، وأمثال ذلك من الكتب الغريبة .
١٠٤٣٥
- كتاب مدينة المعاجز
: له أيضاً ، وهو
كتاب كبير ، حسن ، مطبوع أيضاً، في معاجز الأئمة الاثني عشر ، كامل في معناه ، فرغ
من تأليفه سنة تسعين وألف .
١٠٤٣٦
- كتاب مصباح الأنوار
وأنوار الأبصار :
في
بيان معجزات النبي المختار ، له كما في الرياض .
١٠٤٣٧ -
كتاب مقتل الحسين
الله : له ، ولعله كتابه الذي سماه :
الدر
(١) بحار الأنوار ١ : ١٦ و ٣٣ .
(۲) رياض العلماء ۵ : ۲۹۹ -
۳۰۰
السيد الصفائي الخوانساري.
النضيد
في فضائل الإمام الشهيد .
١٠٤٣٨
- كتاب المطاعن
البكرية والمثالب العمرية من طريق العثمانية :
عده
في الرياض في جملة كتبه ، وقال :
هذا
الكتاب مشتمل على ايراد المطاعن التي ذكرها ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة في
شأن الخلفاء الثلاث وأضرابهم، فرغ من تأليفه سنة إحدى ومائة بعد الألف .
ووفاته
على ما نقل صاحب الرياض :
ممن
يثق به من أولاده ببحرين سنة سبع ومائة وألف من الهجرة، وعدة مؤلفاته ما يساوي
خمساً وسبعين مؤلفاً ما بين كبير وصغير ووسيط ، وحكي أيضاً أن بعض مؤلفاته حيث كان
يأخذه من كان ألفه له لم يشتهر ، بل لم يوجد في البحرين (١) .
وقال
: إن من جملة مؤلفاته
رسالة في تفضيل على الله على الأنبياء أولي العزم ، وقد ألفها في آخر عمره ، حين
كان مريضاً لا يقدر على الحركة أربعة أشهر بإلحاح جماعة من الطلاب، وهو لا يقدر
على الكتابة ؛ لغاية ضعفه ومرضه .
وكان
يملي الأخبار في هذه المسألة والطلبة يكتبونها إلى أن تمت الرسالة ، فلما تمت
الرسالة توفى ه -
بعده
بيوم ، أو أزيد -
من
ذلك المرض ببحرين سنة سبع ومائة وألف (۲) ، انتهى .
فعلم
من هذه الجملة الأخيرة أنه من كان معاصراً للمحمدين الثلاثة المتأخرة : صاحب الجوامع المعروفة ، البحار، والوسائل ، والوافي ،
جزاهم الله جميعاً أفضل جزاء العاملين، وأجزل الله مثوباتهم في الدارين .
١٠٤٣٩ -
كتاب مصباح الأنوار
وأنوار الأبصار : في بيان معجزات النبي
كشف الأستار (ج ٩
المختار، له أيضاً (١).
١٠٤٤٠
- كتاب مصباح الأنوار
: للشيخ الفاضل
المحدث هاشم بن محمد
قال
في الرياض :
وأقول
: هذا الكتاب مما
يشتبه الأمر فيه ، فقد ينسب إلى المفيد ، وتارة إلى الشيخ الطوسي ... إلى أن قال : الأستاذ الاستناد أيده الله تعالى في البحار : وكتاب مصباح الأنوار في فضائل الأئمة الأطهار للشيخ هاشم بن
محمد ، وقد ينسب إلى شيخ الطائفة، وهو خطأ ، كثيراً ما يروي عن الشيخ شاذان بن
جبرئيل القمي ، وهو متأخر عن الشيخ بمراتب (۲) (۳)
..
وقال
في الفصل الثاني :
وكتاب
مصباح الأنوار مشتمل على غرر الأخبار، ويظهر من الكتاب أن مؤلفه من الأفاضل
الكبار، ويروي من الأصول المعتبرة من الخاصة والعامة (٤) ، انتهى .
وأقول
: وقد يروي صاحب
مصباح الأنوار عن ابن عياش عن قولوية كما يظهر من أواسط كتاب طهارة البحار .
وهذا
هو المؤيد لكونه للشيخ ؛ لأن ابن عياش (٠)
من
معاصري الشيخ ، هذا آخر كلام صاحب الرياض (٦) ، وبقي بعده بياض بمقدار سطر .
١٠٤٤١ - كتاب المجموع الرائق :
للسيد
الفاضل ، العالم الكامل ، المحدث الجليل ، هبة الله بن أبي محمد الحسن الموسوي ،
المعاصر للعلامة الحلي
(١) رياض العلماء ٥: ٣٠٢.
(۲) بحار الأنوار ۱ : ۲۱
(۳) رياض العلماء ٥ : ٣٠٤ .
(٤) بحار الأنوار ١ : ٤٠ .
(٥) في رياض العلماء : ابن عباس .
(٦) رياض العلماء ٣٠٥:٥.
ومن في طبقته
، في الرياض :
هو
صاحب كتاب المجموع الرائق المعروف .
وهو كتاب لطيف جامع الأكثر المطالب ، وغلط من نسب هذا
الكتاب إلى الصدوق أو إلى المفيد .
أما أولاً : فلانه غير مذكور في فهرس مؤلفاتهما على ما ذكر في كتب
الرجال .
وأما
ثانياً : فلأنه يروي في هذا
الكتاب عن جماعة من المتأخرين عنهما وعن كتبهم ...
وأما
ثالثاً : فلأنه يظهر من
مطاوي هذا الكتاب أنه ألفه سنة ثلاث وسبعمائة .
وأما
رابعاً : فلأنه صرح نفسه
مراراً في أثناء ذلك الكتاب باسمه على ما رأيته في طائفة من نسخه، كما أوردناه
مراراً وبما ذكرناه من تاريخ التأليف يعلم أنه ألفه في أواخر عصر العلامة ، ولعل
وجه هذا الظن أن في أوائل ذلك الكتاب أورد أكثر كتاب الاعتقادات للشيخ الصدوق ، بل
كله ، وقد صدر كل مبحث منه بقوله :
قال الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن موسى بن بابويه ، وكذلك
ينقل عن كتاب الشيخ المفيد أيضاً .
وبالجملة كتابه هذا مجلدان كبيران، ويشتمل على الأخبار
الغريبة . والفوائد الكلامية ، والمسائل الفقهية، والأدعية والأذكار،
وأمثال ذلك من المطالب .
وهو محتو على اثني عشر باباً ، كل مجلد ستة أبواب، وهو كتاب
معروف وإن لم يورده الأستاد الأستناد في بحار الأنوار ..
قال : ثم من مؤلفاته كتاب التاج الشرفي في معجزات النبي ،
كشف الأستار (ج ٩
ودلائل
أمير المؤمنين والأئمة السلام ، كما صرح به نفسه في كتاب : المجموع الرائق المشار إليه (١) ، انتهى .
وأقول
: وقد شرفني الله
تعالى بزيارة المجلد الأول منه ، ووفقني بمنه و کرمه لاستنساخه من نسخة سقيمة
مغلوطة صححتها بقدر وسعي ما تيسر تصحيحه ، وأورد في هذا المجلد تمام كتاب الأربعين
لجمال الدين يوسف ابن حاتم الشامي ، تلميذ المحقق صاحب كتاب : الدر النظيم في مناقب الأئمة اللهاميم (٢)
،
والأربعين لجمال الدين الحافظ الفاضل أبي الخطاب عمر الأندلسي بقراءة المبارك بن
الموهوب الأربلي سنة عشر وستمائة في مجلس واحد، وفي آخره تمام كتاب الشهاب للقاضي القضاعي
.
١٠٤٤٢
- كتاب المسائل
الحائرية : للفاضل الجليل
الصالح هشام بن إلياس الحائري ، يروي عن الشيخ أبي علي الطوسي ولد شيخ الطائفة .
وفي
الرياض : ولم يبعد أن يكون
في اسم المؤلف تصحيفاً وقلباً من النساخ ، والصواب : إلياس بن هشام الحائري ، فتأمل (۳).
١٠٤٤٣
- كتاب المسند : لهيار (٤) بن السري ، ذكره في معالم العلماء (٥)
من
غير تعرض لمذهبه ، والظاهر أنه من الإمامية .
١٠٤٤٤ - كتاب ما اتفق لفظه واختلف معناه : للسيد أبي السعادات هبة الله بن علي الحسني البغدادي،
المعروف بابن الشجري الإمامي .
(١)
رياض العلماء
٥ : ٣٠٥ -
٣٠٦.
(۲) لها ميم العرب : ساداتهم، جمع لهوم وهو الجراد من الناس (
مجمع البحرين
٦ :
۱۷۱ :
لهم).
(۳) رياض العلماء ٥: ٣١٨
(٤) في المصدر : «هياد .
(٥) معالم العلماء :
۸۷۰٫۱۲۹
السيد الصفائي
الخوانساري.
المتوفى
سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة ببغداد ..
قال
الفاضل الشمني في حاشية المغني :
كان
إماماً في النحو والأدب ، كامل الفضائل ، لما حج الزمخشري جاء إلى ابن الشجري وسلم
عليه . ووقع بينهما كلام ،
وصرّح في الرياض :
بأنه
من الإمامية الاثني عشرية ، وله كتب ، منها هذا الكتاب (۱)
..
والظاهر
أنه من جملة كتبه المصنفة في علم النحو، وقال تلميذه أبو البركات عبد الرحمن بن
محمد الأنباري في كتاب نزهة الأدباء :
شيخنا
الشريف أبو السعادات هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة العلوي الحسني ابن الشجري،
أنحا من رأينا من علماء العربية، وآخر من شاهدناهم من حذاقهم وأكابرهم ، وهو معدود
في المستدرك في جملة مشايخ قطب الراوندي (٢) .
١٠٤٤٥
- كتاب محجة العلماء : للعالم الرباني ، والمحقق الصمداني ، الشيخ هادي بن محمد
أمين الطهراني النجفي ، من أعاظم العلماء ومحققيهم ، من تلامذة المحقق الأنصاري ،
المتوفى سنة ١٣٢١ .
له
كتب ، منها هذا الكتاب ، في حجية القطع ، والظن ، والكتاب ، وخير الواحد ،
والإجماع ، طبعت في طهران على الحجر .
١٠٤٤٦ - كتاب منظومة في النحو : له .
١٠٤٤٧ - كتاب منظومة في الكلام : له أيضاً .
١٠٤٤٨ - كتاب مجمع الفصحاء في تذكرة الشعراء : لفخر الأدباء ، تذكرة العرفاء ، أمير الشعراء ، الملقب
بهدايت علي ، من مشايخ الطريقة ،
(١) رياض العلماء ٥: ٣١٨
(۲) خاتمة مستدرك الوسائل ۲: ۳۸۹
المتوفى في
طهران، والمقبور فيه سنة ١٢٨٨ ...
له
كتب، منها هذا الكتاب ، وله كتاب رياض العارفين ، وأصول الفصول ذكره في الطرائق .
١٠٤٤٩ - كتاب المراثي الخليلية : للمولى هادي بن محمد الأسترابادي ، تلميذ صاحب الضوابط في
رثاء السيد علي بن السيد دلدار علي الهندي ، ذكر فيه ما تشادقت أدباء العراق في
الرثاء عليه والتأبين له .
١٠٤٥٠ - كتاب مانزل في القرآن في على الله : لأبي موسى هارون بن عمر بن عبدالعزيز بن محمد المجاشعي، من
أصحاب (١) صحب الرضا الله ،
له كتب ، منها هذا الكتاب ، كما في النجاشي (٢) .
١٠٤٥١
- كتاب المغازي : لأبي القاسم هارون بن مسلم بن سعدان ، الثقة ، الكاتب بسر
من رأى، لقى أبا محمد وأبا الحسن الله ، وله كتب ، منها ذلك الكتاب .
١٠٤٥٢
- كتاب المسائل لأبي
الحسن الثالث الله :
له
أيضاً كما في النجاشي ، وذكر اسناده إليه (٣) .
١٠٤٥٣
- كتاب المجالس في
الإمامة : لأبي محمد هشام بن
الحكم ، المتكلم الجليل ، العظيم الشأن، المتوفى سنة تسع وتسعين ومائة، أمره أشهر
من أن يذكر، ومناظراته مع المخالفين في مجالس البرامكة وغيرها . معروفة مدونة في الكتب، له مصنفات كثيرة ، منها هذا الكتاب .
١٠٤٥٤ - كتاب المعرفة :
له
.
(١)
من أصحاب»
، لم ترد في رجال
النجاشي .
(۲) رجال النجاشي : ١١٨٢٫٤٣٩ .
(۳) رجال النجاشي : ١١٨٠٫٤٣٨ .
السيد الصفائي الخوانساري.
١٠٤٥٥ - كتاب الميزان .
١٠٤٥٦
- وكتاب الميدان : له أيضاً .
١٠٤٥٧
- كتاب المعراج : لأبي الحكم هشام بن سالم الجواليقي ، الثقة . من أصحاب أبي عبد الله وأبي الحسن الله ، له كتب مذكورة في
النجاشي ، ومنها هذا الكتاب (١)
.
١٠٤٥٨
- كتاب المشاتمات بين
الأشراف : لأبي المنذر هشام
بن محمد السائب، الناسب العالم المشهور بالفضل والعلم، العارف بالأيام، المختص
بمذهبنا ، كما قاله أئمة الرجال ، له كتب كثيرة ، نذكر في هذا المقام منها ما
يناسب الباب ، منها هذا الكتاب ..
١٠٤٥٩ - كتاب المذيل الكبير :
في
النسب .
١٠٤٦٠ - كتاب مثالب ثقيف :
له
.
١٠٤٦١ - كتاب مثالب بني أمية .
١٠٤٦٢ - كتاب مقتل عثمان .
١٠٤٦٣
- كتاب مقتل أمير
المؤمنين الله .
١٠٤٦٤
- كتاب مقتل حجر بن
عدي .
١٠٤٦٥
- كتاب مقتل رشيد و
ميثم وجويرية بن مسهر .
١٠٤٦٦ - كتاب مقتل الحسين الي .
١٠٤٦٧ - كتاب المسودات .
١٠٤٦٨ - كتاب من نسب إلى أمه من قبائل العرب : كلها له (٢) ، وهذا
(۱) رجال النجاشي : ١١٦٥٫٤٣٤ .
(۲) انظر رجال النجاشي :
٤٣٤
- ١١٦٦٫٤٣٥
( لم أجد فيه كتاب
المسودات) .
الرجل وصفه
صاحب مروج الذهب :
بالكلبي
(١) .
١٠٤٦٩
- كتاب المدخل في
أصول الفقه :
للعالم
الفقيه ، الأديب النحوي ، الشيخ نجيب الدين أبي أحمد، أو أبي زكريا يحيى بن أحمد
بن سعيد الحلي الهذلي ، ابن عم المحقق ، المتوفى سنة تسعين وستمائة ، له مؤلفات ،
منها هذا الكتاب (۲) .
١٠٤٧٠
- كتاب معالم الدين
في الفقه : له أيضاً كما
الرياض (۳) ، نسبه إليه سبط الشيخ علي الكركي في رسالة اللمعة في مسألة
صلاة الجمعة .
وله :
١٠٤٧١
- مسألة في نجاسة
المشركين .
١٠٤٧٢
ـ ومسألة في البحث عن قضاء الصلوات الفائتة :
نسبها
إليه الشهيد في شرح الإرشاد .
١٠٤٧٣
- كتاب المسجد - مسجد النبي ﷺ - : ليحيى بن الحسن
العلوي ، في الخلاصة :
هو
العالم ، الفاضل ، الصدوق ، أبو الحسن ، روى عن الرضا (٤) ، له كتب كما في
النجاشي ، منها كتاب المسجد (٥) ..
١٠٤٧٤
- كتاب المناسك : له أيضاً كما في الفهرست (٦)
.
١٠٤٧٥ - كتاب منازل الصحابة في الطاعة والمعصية : لأبي الحسين يحيى بن زكريا النرماشيري ، كان مضطرباً ، في
مذهبه ارتفاع ، ذكره في
(۱) مروح الذهب ۱ : ۵۵۸٫۲۷۵
و ۲ : ۱۲۱۳٫۲۹۸ ( طبعة الجامعة اللبنانية)
.
(۲) رياض العلماء ٥: ١٣٣٥
(۳) رياض العلماء ٥: ٣٣٨ .
(٤) رجال العلامة : ۷٫۱۸۲
(٥) رجال النجاشي : ١١٨٩٫٤٤٢ .
(٦)
فهرست
الشيخ : ۱۷۸
- ۷۹۹٫۱۷۹
السيد الصفائي
الخوانساري.
الخلاصة
(١) والنجاشي (٢)
،
وله كتب ، منها هذا الكتاب .
١٠٤٧٦ -
كتاب المتعة :
له أيضاً .
١٠٤٧٧ -
كتاب المحنة :
له .
١٠٤٧٨
- كتاب المسح على
الرجلين : لأبي محمد يحيى
العلوي (۳) ، من بني زبارة ، نيسابوري، جليل القدر ، عظيم الرئاسة ،
متكلم ، حاذق ، زاهد ، ورع ، له كتب كثيرة في الإمامة وغيرها، منها هذا الكتاب ،
كبير حسن ، في الفهرست :
لقيت
جماعة ممن لقوه وقرأوا عليه (٤)
.
١٠٤٧٩ - كتاب مناسك الحج :
لأبي
محمد وأبي بصير -
وهذا
أشهر في كنيته -
يحيى
بن القاسم الحذاء، من أصحاب الكاظم الله ، واختلف قول العلماء فيه ...
قال
الشيخ : إنه واقفي ، له هذا
الكتاب (٥) ، وتحقيق الوقف وعدمه في موضع آخر.
وفي أصحاب الصادق الله : يحيى بن القاسم أبو محمد ، يعرف بأبي بصير الأسدي ، مولاهم
، كوفي ، تابعي ، مات سنة خمسين ومائة بعد أبي
(۱) رجال العلامة :
٥٫٢٦٤
..
(۲) رجال النجاشي :
١١٩٣٫٤٤٢
.
(۳) ولعل هذا العلوي هو السيد أبو طالب يحيى بن الحسين بن هارون
الحسيني الهروني، صاحب كتاب الأمالي ، الذي ينقل السيد ابن طاووس في الإقبال عن
كتابه المذكور، وهو من أكابر علماء الأصحاب ، ويروي عن أبي الحسين النحوي سنة خمس
وثلاثمائة ، ويروى عنه جماعة ، وقد يعبر عنه :
بيحيى
بن الحسين الحسيني ، وتارة بالسيد يحيى بن الحسين ، كما وقع في بعض أسانيد كتاب
الأربعين لجد الشيخ منتجب الدين ظاهراً ، فتأمل
(٤)
فهرست
الشيخ : ۸۰۱٫۱۷۹
(۵) رجال الشيخ :
١٦٫٣٦٤
.
عبد الله بالا
(۱) ، انتهى .
وهو
ينافي الوقف كما لا يخفى .
وفي
أصحاب الكاظم الله :
يحيى
بن القاسم الحذاء ، واقفي ، ثم قال :
يحيى
بن أبي القاسم ، يكنى أبا بصير (٢) ، فتأمل ، فإن ظاهره المغايرة .
١٠٤٨٠
- كتاب منهاج التحقيق
: للعالم الجليل
الشيخ يحيى بن الحسن القرشي ، من كبار الفضلاء كما في الرياض (٣)
.
ثم
قال : قد ينقل عن هذا
الكتاب صاحب كتاب الأنوار البدرية في کشف شبه القدرية : فيه بعض الأخبار والفوائد، ومن جملتها أنه نقل عنه أن وجه
تسمية المجبرة -
يعنى
العامة - بأهل السنة هو أن
معاوية حين من سب علي الله سمى ذلك العام عام السنة ، وبه سمي أهل السنة .
وأقول
: وهذا النقل يدل على
تشيع هذا الشيخ ، ثم أقول :
ورأيت
في بعض كتب أصحابنا أن يزيد بن معاوية لعنهما الله تعالى لما قتل الحسين وجيء إليه
برأسه ، وعلق رأسه على باب البلد، أو باب بيته ، فكل من يجوز من ذلك الباب - تقرباً ليزيد وحباً له وشماتة بالحسين الله - كان يسمى بالسني وأهل السنة .
قال
الشيخ حسن بن علي بن عبد العالي الكركي في كتاب عمدة المقال في كفر أهل الضلال : إن أصحاب معاوية والأموية - نقلاً عن ابن طاووس في الطرائف - يكنون عن أنفسم بأهل السنة والجماعة ، يعنون أنهم من أهل
سنة سب على الله ، وجماعة بني أمية .
ثم لما شنع عليهم محبوا أهل البيت الله في زمن بني العباس
(۱) رجال الشيخ : ۹٫۳۳۳
(۲) رجال الشيخ ١٦٫٣٦٤ و ١٨ .
(۳) رياض العلماء ٥: ٣٣٠
السيد الصفائي الخوانساري.
دلسوا،
وقالوا : مرادنا بالسنة : سنة النبي الله والجماعة : جماعة الصحابة قال :
ويطلقون
عليهم هذا الاسم إلى الآن، وأكثرهم جاهلون بوجه تسميتهم به (۱)
.
ونقل
عن الكرابيسي أنه قال :
أول
من أحدث هذا التسمية يزيد لعنه الله لما دخل رأس الحسين الله ، وكان من دخل من ذلك
الباب يسمى سنياً .
وكذا
أورد صاحب كتاب الزواجر ، قال :
إن
معاوية سمى ذلك العام عام السنة ، وأن ابن عبدربه في كتاب العقد قال إنه : لما صالح الحسن الله معاوية سمى معاوية ذلك العام عام
الجماعة (٢) ، فقد ثبت بشهادة علمائهم أن هذا أصل تسميتهم التي كنوا بها
عن أنفسهم ..
لبئس
ما قدمت لهم أيديهم أن سخط الله عليهم، وفي العذاب هم خالدون ، انتهى كلام الشيخ
حسن (۳) .
١٠٤٨١
- كتاب مقتل أمير
المؤمنين الله :
للشيخ
شرف الدين يحيى بن عز الدين حسين بن عشيرة بن ناصر البحراني ، ثم اليزدي . في الرياض :
كان
من أفاضل تلامذة الشيخ علي الكركي، ومن نوابه في بلدة يزد .
وعندنا
مجموعة من فوائده أيضاً بخطه، وقد أورد في تلك المجموعة تفصيل مؤلفات نفسه، وهذه
صورتها ... إلى أن قال : كتاب مقتل أمير المؤمنين ال ..
١٠٤٨٢ -
كتاب مقتل فاطمة
الزهراء الله : له أيضاً .
(١) رياض العلماء ٥: ٣٣١ .
(۲) العقد الفريد ٤ : ٣٦١ .
(۳) رياض العلماء ٥:
٣٣١
١٠٤٨٣
- وكتاب وفاة الحسن
الزكي الله :
له
، ثم قال : وأما كتب مقاتله
الثلاثة
فهي الآن معروفة متداولة بين أهل البحرين وغيرها ، فلاحظ .
وله إجازة من أستاذه المحقق ، تاريخها سنة اثنتين وثلاثين
وتسعمائة (١) .
١٠٤٨٤
- كتاب المجموعة : للشيخ يحيى بن حسين بن علي بن ناصر البحراني ، النازل ببلدة
يزد .
قال
في الرياض :
كان
من أجلة علماء تلامذة الشيخ علي الكركي .
والراوي
عنه ، وقد رأيت بأصبهان مجموعة عليها خطه ، وكان خطه متوسطاً في الجودة ، وكان قد
قرأ أكثرها عليه الله .
وكان
من جملتها كتاب بيان الشهيد ، واللمعة في النية، وغيرها من الرسائل والكتب، وعليها
إجازات من الشيخ يحيى هذا بخطه الشريف لتلميذه الشيخ علي بن خميس بن عبدالله
الجزائري ، وكان تاريخها سنة إحدى وستين وتسعمائة، وعلى هذا يبعد اتحاده مع الشيخ
يحيى بن حسين بن عشيرة بن ناصر البحراني السابق، بل اتحاده مع الشيخ يحيى الآتي
المعاصر للشيخ البهائي أيضاً ، فلاحظ كيف ؟ لكن قد أدرك الشيخ يحيى الآتي الأستاذ
الفاضل وأضرابه .
ثم
للشيخ يحيى هذا تعليقات على الكتب التي في تلك المجموعة ، لاسيما على رسالة اللمعة
في النية لابن فهد ، ثم عقد بعد ذلك عنواناً آخر للشيخ يحيى اليزدي ..
وذكر في وصفه : فاضل ، عالم ، جليل ، نبيل ، متكلم ، فقيه ، مدقق ، محقق ،
مبرز في أنواع العلوم، فطناً ذكياً ، بل يحتمل اتحاده مع الشيخ
السيد الصفائي الخوانساري.
يحيى
المفتي البحراني الآتي ، صاحب رسالة أحوال المشايخ ، وقد قرأ عليه جماعة من علماء
عصره، منهم المولى الأستاذ الفاضل له .
وكان
في عهد السلطان شاه صفي الصفوي، بل السلطان شاه عباس الماضي الصفوي أيضاً .
وأظن
أنه من تلامذة الشيخ البهائي أيضاً ، فلاحظ ، وقد استجاز منه المولى الأستاذ
الفاضل المذكور فأجازه، وهذا الشيخ مع غاية فضله قد اشتهر أن في سليقته إعوجاجاً ،
فلاحظ أحواله (۱) ، انتهى كلامه
.
١٠٤٨٥
- كتاب معاني القرآن : للشيخ اللغوي ، النحوي الأديب ، إمام أرباب العربية أبي
زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن مروان الفراء الديلمي الكوفي ، ثم النوبند حاني
الفارسي الإمامي .
من
أجلاء هذه الطائفة الخاصة ، على خلاف فيه ، المتوفى سنة سبع ومائتين في خلافة
المأمون .
له
مؤلفات، منها هذا الكتاب العزيز، لكن السيد ابن طاووس ينقل كثيراً في كتاب سعد
السعود من كتاب معاني القرآن، ويورد عليه الإيرادات الكثيرة .
والمعروف
أن الفراء من شيعة الإمامية ، ولكن كلمات ابن طاووس في كتابه هذا ، بل كلمات نفسه
في الكتاب المذكور يشعر بتستنه والله أعلم بحاله .
١٠٤٨٦ - كتاب المصادر في القرآن : له أيضاً .
١٠٤٨٧
- كتاب المقصور
والممدود :
له
.
١٠٤٨٨
- كتاب المذكر
والمؤنث : له أيضاً ، وسائر
أحواله على ذمة (۱)
رياض
العلماء ٣٤٥:٥.
المطولات .
١٠٤٨٩
- کتاب مسجد النبي : للسيد أبو طالب يحيى بن الحسن العلوي ، يروي عن التلعكبري .
١٠٤٩٠
- كتاب المستدرك في
أخبار المخالفين :
في
إمامة علي أمير المؤمنين ، للشيخ أبي الحسين يحيى بن الحسن ، المعروف بابن بطريق
الأسدي الحلي ، المعاصر لابن إدريس .
له
كتب ، منها هذا الكتاب، يروي عن هذا الكتاب العلامة المجلسي في البحار وقال : عندنا منه نسخة قديمة ، نظن أنها بخط مؤلفه (۱)
،
وهذا الكتاب بعينه هو الذي عبر عنه نفسه في أول كتاب الخصائص له : بكتاب المستدرك المختار في مناقب وصي المختار .
١٠٤٩١
- كتاب المناقب : له أيضاً ، نسبه إليه في مقدمات البحار (٢)
.
١٠٤٩٢
- كتاب المختار في
الاختيارات من الأيام والساعات :
للشيخ
أبي نصر يحيى بن جرير التكريتي ، من قدماء أصحابنا، ينقل عن كتابه هذا العلامة
المجلسي في كتاب :
السماء
والعالم من بحار الأنوار (۳).
١٠٤٩٣ - كتاب ما اتفق لفظه واختلف معناه : لأبي يوسف يعقوب بن إسحاق السكيت، الذي كان متقدماً عند أبي
جعفر الثاني وأبي الحسن علي ، المتوفى بالشهادة لأجل تشيعه بأمر المتوكل ، وأمره
مشهور ، وذا في سنة ٢٤٤ -
رمد
- ، وكان وجهاً في
علم العربية واللغة ، ثقة ، مصدقاً لا يطعن عليه ، له كتب ، منها هذا الكتاب .
(١) بحار الأنوار ۱ : ۲۹
(۲) بحار الأنوار ۱ : ۱۰ -
(۳) بحار الأنوار ٥٩ : ٥٫١٠٥...
السيد الصفائي
الخوانساري.
١٠٤٩٤ -
كتاب المذكر
والمؤنث : له أيضاً .
١٠٤٩٥
- كتاب المقصور والممدود :
له .
١٠٤٩٦
- كتاب ما صنعه من
شعر الشعراء من الجاهلية والإسلام :
له
أيضاً (١) .
١٠٤٩٧ -
كتاب مسند أمير
المؤمنين الله : ليعقوب بن شيبة ، عامي المذهب .
١٠٤٩٨
- کتاب مسند عمار بن
ياسر : له ، وله أيضاً
مسانيد جماعة من أصحابه الا (٢) .
١٠٤٩٩
- كتاب المسائل : لأبي يوسف يعقوب بن يزيد بن حماد الأنباري السلمي .
من كتاب المنتصر، ومن أصحاب الرضا الله ، وروى عن أبي جعفر
الثاني الله ، وكان ثقة صدوقاً ، وله كتب ، منها (۳) ما أشرنا إليه .
١٠٥٠٠ -
كتاب منهاج المناهج
: للفاضل العالم الجليل يوحنا بن إسرائيل ، الذمي المصري ،
الذي استبصر وصار شيعياً .
وله
هذا الكتاب في الإمامة ، بالفارسية ، معروفة ، وقد أورد في أول الكتاب مجمل
أحواله، وأنه كان أولاً ذمياً من أهل مصر ثم أسلم، وصار شيعياً، وقد يسند هذه
الرسالة إلى الشيخ أبي الفتوح الرازي ، قد ألفه على هذا النهج كما فعل ابن طاووس
في الطرائف ، والله يعلم .
وقد جمعت في أوائل
عمري البائر في مجموعة لي بعض النوادر
(١) انظر رجال النجاشي : ١٢١٤٫٤٤٩ ورياض العلماء ٥
٣٨١
(۲) انظر رجال النجاشي : ١٢١٨٫٤٥١ .
(۳) انظر رجال النجاشي :
١٢١٥٫٤٥٠
.
واللطائف،
ومنها هذه الرسالة ، إلا أنها بالعربية ، وببالي أني نقلتها من كشكول صاحب الحدائق
، فلاحظ وتأمل .
١٠٥٠١
- كتاب المثالب : لأبي محمد يونس بن عبدالرحمن ، وجه الأصحاب ، متقدم ، عظيم
المنزلة ، روى عن أبي الحسن موسى والرضا الله ، وكان الرضا يشير إليه في العلم
والفتيا ، وله كتب ، منها هذا الكتاب .
١٠٥٠٢ -
كتاب
المتعة : له .
١٠٥٠٣ -
كتاب
المكاسب : له .
١٠٥٠٤
- كتاب المسائل : له ، سألها عن أبي الحسن موسى الله ، ومات سنة ثمان ومائتين
الله .
١٠٥٠٥
- کتاب معراج النبيه : في شرح من لا يحضره الفقيه ، للعالم العابد المحدث ، مرجع
الفقهاء الأعلام ، فقيه أهل البيت الله ، يوسف بن أحمد بن إبراهيم البحراني ، صاحب
الحدائق ، وكتب أخر ، منها هذا الكتاب ، المتوفى سنة ۱۱۸٦
، والمدفون في الرواق ، قرب قبور الشهداء في الحائر المطهر .
وله
رسائل أخرى مبدوءة بالميم ، لعلها أشرنا إليها في الأبواب السابقة .
١٠٥٠٦
- كتاب المآثر
والآثار : للوزير العالم
اعتماد السلطنة محمد حسن خان، من وزراء السلطان ناصر الدين شاه القاجار، ولم أقف
على ترجمته ، ولا على كتابه هذا .
١٠٥٠٧
- كتاب منتظم الناصري
: له أيضاً .
١٠٥٠٨ -
كتاب مطلع الشمس :
في مجلدات ، له .
السيد الصفائي الخوانساري.
١٠٥٠٩
- كتاب مرآة البلدان : له ، وقد ذكرنا في باب الحاء أن له أيضاً کتاب حجة السعادة
في الآثار الواقعة في سنة الشهادة .
١٠٥١٠ - كتاب الموائد :
للعالم
الجليل ميرزا محمد الهمداني .
١٠٥١١
- کتاب مخزن المعاني : للفقيه الماهر المتبحر الشيخ عبد الله بن العالم الجليل
محمد حسن، الشهير :
بفاضل
المامقاني .
١٠٥١٢
- كتاب مقباس الهداية
: له أيضاً .
١٠٥١٣
- كتاب الموائد : للسيد الجليل الميرزا محمد حسين الشهرستاني ، وإنما أثبت
هذه الكتب في هذا المقام ؛ لعدم اطلاعي على تراجمهم أزيد مما كتبت ، وأرجو من الله
تعالى العلم بأحوالهم واستدراكهم واستدراكها فيما يأتى إن شاء الله ، إنه على كل
شيء قدير .
١٠٥١٤
- كتاب الملحمة
المنسوب إلى الصادق الا .
١٠٥١٥
- وكتاب الملحمة
المنسوب إلى دانيال الله :
ذكرهما
العلامة المجلسي في الفصل الأول من مقدمات بحاره (۱)
،
في طي الكتب التي جعلها مدركاً للنقل عنها .
وقال
في الفصل الثاني منه في بيان الوثوق على الكتب :
وكتابا
الملحمة مشهوران ، لكن لا أعتمد عليهما كثيراً (٢)
.
١٠٥١٦
- كتاب المسائل عن
الرضاء : لياسر الخادم ، كما
في الفهرست (۳) ومعالم العلماء (٤) .
(۱) بحار الأنوار ۱ : ۲۲ .
(۲) بحار الأنوار ١ : ٤١ .
(۳) فهرست الشيخ : ۸۱۷٫۱۸۳
(٤) معالم العلماء :
۹۰۱٫۱۳۳
١٠٥١٧
- کتاب مجلس في
الإمامة : لأبي الأحوص المصري
، من جملة متكلمي الإمامية ، لقيه الحسن بن موسى النوبختي فأخذ عنه ، واجتمع معه
في الحائر على ساكنه السلام، وكان ورد للزيارة، له كتب ، منها هذا الكتاب ، اتفق
له مع الجبائي مناظرة في الإمامة بحضرة أبي القاسم بن محمد الكرخي .
١٠٥١٨
- كتاب الملاحم : لأبي حيون ، في باب من لم يرو عنهم الله : روى عنه البرقي (١)
،
[و] ذكره في الفهرست ]
في
باب الكنى مع كتابه (۲) ، ولا يعرف بغير هذا .
١٠٥١٩
- كتاب في المذي
والكلام فيه :
لأبي
عمرو ابن أخي السكوني البصري ، له مصنفات كثيرة، منها هذا الكتاب، وكان فقيها كما
في الفهرست وقال :
أخبرنا
عنه أحمد بن إبراهيم القزويني (٣) .
١٠٥٢٠
- كتاب المقالات : لأبي عيسى الوراق ، مطعون فيه ، وقال المرتضى في الشافي : إنه رماه المعتزلة مثل مارموا ابن الراوندي (٤) .
١٠٥٢١
- كتاب مقتل
الطالبيين :
لأبي
الفرج الاصفهاني ، زيدي المذهب ، صاحب الأغاني الكبير .
١٠٥٢٢
- کتاب مانزل من
القرآن في أمير المؤمنين :
له
أيضا ، ووفاته في سنة ستة وخمسين وثلاثمائة في بغداد .
١٠٥٢٣ - کتاب محنة المباينة :
لأبي
يحيى الجرجاني ، يصف فيه مذهب
(۱) رجال الشيخ :
٦٫٥١٩
.
(۲) فهرست الشيخ :
٨٣٨٫١٨٦
.
(۳) فهرست الشيخ :
٨٢٣٫١٨٤.
(٤) الشافي ۱: ۸۹ وفيه : فأما أبو عيسى الوراق فإن التثنية مما رماه بها المعتزلة ،
وتقدمهم في قذفه بها ابن الراوندي لعداوة كانت بينهما .
السيد الصفائي الخوانساري.
أهل
الحشو وفضائحهم ..
قال الكشي : كان من أجل أصحاب الحديث ، رزقه الله هذا الأمر، وصنف في
الرد على أصحاب الحشو تصنيفات كثيرة ، وألف من فنون الاحتجاجات كتباً ملاحاً (١)
، منها هذا الكتاب ...
١٠٥٢٤
- كتاب مفاخرة
البكرية والعمرية :
له
.
١٠٥٢٥
- كتاب مناظرة الشيعي
والمرجئي :
في
المسح على الخفين ، وأكل الجري وغير ذلك، له أيضاً، واسمه أحمد بن محمد بن داود بن
سعيد الفزاري .
١٠٥٢٦
- كتاب مجلس في
الإمامة : لأبي عبد الله بن
مملك الأصفهاني ، من متكلمي الإمامية ، له مع أبي علي الجبائي مجلس في الإمامة
بحضرة أبي القاسم محمد الكرخي ، وله كتب ، منها كتاب الإمامة . [و] كتاب نقض الإمامة على الجبائي : كما في الخلاصة (۲) والفهرست (۳) .
١٠٥٢٧
- كتاب المناقب
للحماني : ذكره الشيخ مع
كتابه في الفهرست في باب الألقاب والأنساب ، وأسند إليه (٤) .
١٠٥٢٨
- كتاب المسند : لأبي غسان النهدي (٥)
.
١٠٥٢٩
- كتاب المسائل : لأبي همام ، ذكرهما في معالم العلماء (٧) .
١٠٥٣٠ - كتاب المرشد :
لأبي
عبد الله الجاموراني نسبه اليه في
(۱) رجال الكشي : ١٠١٦٫٥٣٢.
(۲) رجال العلامة : ۱۸٫۱۸۸
(۳) فهرست الشيخ : ۰۹۰۳٫۱۹۳
(٤) فهرست الشيخ : ۹۰۲٫۱۹۳
.
(٥) معالم العلماء : ۹۸۲٫۱٤٠
وفيه : الذهلي بدل النهدي ، وفيه :
الله كتاب»
.
(٦) معالم العلماء : ۹۷۲٫۱۳۹
كشف الأستار (ج ٩
المعالم (١).
١٠٥٣١
- كتاب مناقب الرضا
الله : للشيخ المفيد أبي
عبد الله النيسابوري ، ولعله مامر في باب الراء بعنوان : الرضويات .
١٠٥٣٢ -
كتاب مناقب أهل
البيت : للقاضي أبي محمد بن الخلاد الكرخي ، عامي ، ذكره في المعالم
(۲) ، ونسب الكتاب إليه .
١٠٥٣٣ -
كتاب المفيد :
لأبي الحسن البصري
، قاله في المعالم (۳). ١٠٥٣٤ -
كتاب مناسك الحج :
للنجيب أبي طالب
الأسترابادي ، له كتب ، منها هذا الكتاب ..
١٠٥٣٥ -
كتاب المقدمة :
له أيضاً ، نسبهما
اليه في المعالم (٤) .
١٠٥٣٦ -
كتاب المراتب :
لأبي القاسم محفوظ
البستي الزيدي (٥) .
١٠٥٣٧ -
كتاب المصابيح :
في تفسير القرآن ،
لأبي القاسم المغربي (٧) . ١٠٥٣٨ -
كتاب مناقب أمير
المؤمنين الله : لأبي بكر أحمد بن مردويه الأصفهاني ، من علماء العامة (١)
.
١٠٥٣٩
- كتاب المزار : لأبي المفضل الشيباني محمد بن عبدالله بن المطلب ، ضعيف في
الحديث (٤) .
 (۱) معالم العلماء : ۹۰۸٫۱۳٤
.
(۲) معالم العلماء : ۹۱۸٫۱۳۵
(۳) معالم العلماء : ٩٢٦٫١٣٦
.
(٤) معالم العلماء : ٩٣٢٫١٣٦
(۵) معالم العلماء : ۹۵۱٫۱۳۸
(٦) معالم العلماء : ٩٥٢٫١٣٨ (۷) معالم العلماء ٩٥٧٫١٣٨
(۸) معالم العلماء : ٩٩٢٫١٤١.
السيد الصفائي الخوانساري.
١٠٥٤٠
- كتاب المقنعة : لأبي المفضل محمد بن عبدالله بن محمد
الكاتب الشيباني (١)
.
١٠٥٤١
- كتاب مطالع الهداية
: لأبي محمد محمد بن
علي العبدكي الجرجاني ، المدعو :
بابن
عبدك (٢) .
١٠٥٤٢ - كتاب المناقب :
للحماني
(٣) .
١٠٥٤٣
- كتاب مانزل من
القرآن في أهل البيت الله :
للحيري
(٤) .
١٠٥٤٤
- كتاب المسند : للرماني (٥) (٣) .
١٠٥٤٥
- كتاب المسائل عن
الصادق الله :
للحلبي
(٧) .
١٠٥٤٦
- كتاب المنقذ : ويقال :
المنقذة
: للمفجع ، محمد بن
أحمد بن عبد الله ، كل هذه الكتب مستخرجة من معالم العلماء (۸)
،
ولعل بعضها بعينها أو بتعبير آخر مذكور في مطاوي هذا الكتاب ..
١٠٥٤٧
- كتاب مناقب أمير
المؤمنين الله :
عده
ابن شهر آشوب في آخر كتابه المعالم فيما جهل مصنفه (۹)
،
والكتب المصنفة في المناقب كثيرة ، ولا نعلم أيها أراد .
أعداء آل محمد .
(١) معالم العلماء : ٩٩٣٫١٤٢
(۲) معالم العلماء : ۱۰۰٥٫١٤٣ .
(۳) معالم العلماء : ۱۰۰٨٫١٤٤ .
(٤) معالم العلماء : ١٠١٥٫١٤٤ .
(٥) للرمادي اخ ل.
(٦) معالم العلماء : ١٠١٦٫١٤٥ .
(۷) معالم العلماء : ١٠١٧٫١٤٥ .
(۸) معالم العلماء : ١٠٢٠٫١٤٥ .
(۹) معالم العلماء :
١٤٥
.
في الكتب
المجهولة مصنفها (۱) ، وفي الرياض :
فالظاهر
أنه من مؤلفات ابن الماهيار كما مر في ترجمته في القسم الأول (۲)
.
١٠٥٤٩
- كتاب المستدرك لما
لا يدرك : وهذا أيضاً معدود
في المعالم فيما جهل مصنفه (۳) .
١٠٥٥٠ -
كتاب مصباح الشريعة
ومفتاح الحقيقة : المنسوب إلى الصادق الله على ما صرح به جماعة من العلماء
الأعلام مثل ابن طاووس والشهيد والكفعمي رحمهم الله تعالى (٤) .
ومع
هذا لا يطمئن القلب بصحة تلك النسبة ، وأطال الكلام العلامة النوري الله في حال
هذا الكتاب في المستدرك في الفائدة الثانية من الخاتمة في شرح حال الكتب ومؤلفيها
، وأتعب نفسه في بيان الاعتماد عليه ، وليس في كلامه ما يمكن الحكم بصحة هذه
النسبة بطريق القطع واليقين .
وفي
آخر كلامه نقل عن ستة من رجال الحديث أن لهم نسخة عن جعفر بن محمد الحاكياً هذا عن
رجال النجاشي وفهرست الشيخ ، منهم الفضيل بن عياض البصري العامي الثقة ...
ثم قال :
فمن
الجائز أن يكون إحداها المصباح ، خصوصاً ما نسب إلى الفضيل بن عياض ، وهو من
مشاهير الصوفية ، وزهادهم حقيقة ، كما يظهر من توثيق النجاشي (٥)
،
ومدحه الشيخ بالزهد (١)
..
(١)
معالم العلماء :
١٤٥
.
(۲) رياض العلماء ٢٦ ٤٠٠ .
(۳) معالم العلماء : ١٤٦ .
٤) الأمان من أخطار الأسفار والأزمان :
۹۱ -
۹۲ ،
مجموع الغرائب : ٤٩ - ٥٠ .
٥) رجال النجاشي : ٨٤٧٫٣١٠.
(٦)
رجال
الشيخ : ۱۸٫۲۷۱
السيد الصفائي
الخوانساري.
وفي
أمالي الصدوق :
بإسناده
عن الفضيل بن عياض ، قال سألت أبا عبد الله الله عن أشياء من المكاسب ، فنهاني
عنها وقال :
يا
فضيل والله الضرر هؤلاء على هذه الأمة أشد من الترك والديلم ..
وسألته
عن الورع من الناس ، قال :
الذي
يتوزع من محارم الله ويجتنب هؤلاء وإذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهو لا يعرفه
، وإذا رأى منكراً فلم ينكره وهو يقدر عليه فقد أحب أن يعصى الله فقد بارز الله
بالعداوة، ومن أحب بقاء الظالمين فقد أحب أن يعصى الله ، إن الله تبارك وتعالى حمد
نفسه على هلاك الظالمين ، فقال :
(فَقُطِعَ
دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ
﴾ (۱) (۲)
.
وقال
الأستاذ الأكبر في التعليقة :
وفي
هذه الرواية ربما يكون إشعار بأن فضيلاً ليس عامياً ، فتأمل ، ثم ذكر خبراً من
العيون (۳) فيه إشعار بعاميته (٤)
.
وقد
أخرج الكليني عنه خبراً في باب الحسد (٥) ، وآخر في آخر باب الإيمان والكفر ) ، وآخر في باب الكفالة والحوالة (٧)
.
وبالجملة :
فلا
أستبعد أن يكون المصباح هو النسخة التي رواها الفضيل ، وهو على مذاقه ومسلكه،
والذي أعتقده أنه جمعه من ملتقطات
(۱) سورة الأنعام ٤٥٠٦ .
(۲) لم تعثر عليه في أمالي الصدوق، ورواه الشيخ الكليني في
الكافي ٥:
١١٫١٠٨
(۳) عيون أخبار الرضاء ۱: ۹٫۸۱
(٤) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٦٢ .
(٥) الكافي ٢ ٢٧٫٢٣٠
٢٫٣٣٤
(٦) الكافي ٥ : ۱۱٫۱۰۸
في باب عمل السلطان وجوائزهم .
(۷)
لم
تعثر عليه .
كشف الأستار (ج ٩
كلماته
الا ، في مجالس وعظه ونصيحته .
ولو
فرض فيه شيء يخالف مضمونه بعض ما في غيره، وتعذر تأويله فهو منه على حسب مذهبه لا
من فريته وكذبه ، فإنه ينافي وثاقته :
وقد
أطنبنا الكلام في شرح حال المصباح مع قلة ما فيه من الأحكام ؛ حرصاً على نشر
المآثر الجعفرية والآداب الصادقية ؛ وحفظاً لا بن طاووس والشهيد والكفعمي - رحمهم الله تعالى -
عن
نسبة الوهم والاشتباه إليهم ، والله العاصم (١)
،
انتهى كلامه رفع في الخلد مقامه .
١٠٥٥١
- كتاب المنتخب : ينقل عنه السيد ابن طاووس في دعاء رجب ، من طريق أصحابنا (۲)
،
وفي الرياض :
ولم
أعلم مؤلفه ، فلاحظ (۳) ، وأشرنا إليه سابقاً .
١٠٥٥٢
- كتاب مواليد
الصادقين :
ذكره
صاحب الرياض في جملة كتب الإمامية التي لا يعرف مؤلفيها .
وقال
: يروي عنه الطبرسي
في كتاب مكارم الأخلاق (٤)
.
١٠٥٥٣
- كتاب مواليد الأئمة
ال : ولعله لا بن الخشاب
، فلاحظ ، كذا في الرياض (٠)
.
١٠٥٥٤ - كتاب المجتبى :
في
النسب ، وكتاب تحفة الظرفاء وكتاب الذخيرة (١)
كلها
مذكورة في العدد القوية لرضي الدين علي بن يوسف
(۱) خاتمة مستدرك الوسائل ١:
٢١٥
و ٢١٦ .
(۲) انظر إقبال الأعمال ٣:
١٧٥ (۳) رياض العلماء ٦: ٤٥ .
(٤) رياض العلماء ٦ -
٤٦ . (٥) رياض العلماء ٦: ٤٧ .
(٦) ما بين المعقوفين أثبتناه من رياض العلماء لتستقيم العبارة ..
السيد الصفائي
الخوانساري.
أخي
العلامة ، ولعله مواليد الأئمة بعينه مواليد الصادقين المذكور سابقاً .
ثم
الظاهر أن بعض هذه الكتب من مؤلفات العامة ، فلاحظ (١) .
١٠٥٥٥
- كتاب المسألة
الباهرة في تفضيل الزهراء الطاهرة :
نقله
ابن شهر آشوب في المناقب وقال بعده :
عن
أبي محمد الحسن بن طاهر القائيني الهاشمي في الرياض : والظاهر أن هذا الكتاب ليس من مؤلفات أبي محمد الحسن
المذكور، ولعل هذا الرجل من العامة ، وبالبال أن المسألة المذكورة من مؤلفات
المفيد أو المرتضى ، فلاحظ (۲) .
١٠٥٥٦
- كتاب المسائل
وأجوبتها من الأئمة ال :
ذكره
في الرياض أيضاً في جملة الكتب التي لم يعرف مؤلفيها .
قال
: قد ينقل عنها ابن
طاووس في الإقبال ، ولعله بعينه الذي للكليني ، فلاحظ (۳).
١٠٥٥٧
- كتاب معالم الدين : ينقل عنه ابن طاووس في الإقبال بعض الأخبار عن القائم الله .
١٠٥٥٨
- كتاب مسائل الرجال : نقله ابن طاووس أيضاً في الإقبال ، والظاهر أنه بعينه ما
مضى بعنوان :
المسائل
وأجوبتها (٤) .
١٠٥٥٩ -
كتاب المختصر من
المنتخب : وكثيراً ما ينقل عنه ابن طاووس في الإقبال الأدعية
والأخبار، وقال فيه : أنه من مؤلفات أصحابنا (٥).
١٠٥٦٠ - كتاب المسرة :
قال
السيد في زيارات يوم الغدير في الإقبال :
في
كتاب المسرة من كتاب مزار ابن أبي قرة ، فلاحظ (٦).
(١)
رياض العلماء
٦ ٤٧ ، وانظر العدد القوية :
۱۲٫۲۸، و ۱۳ و ۱۵ وغيرها .
٢١٢ ۲۱۲
١٦١ ٣ ٤٧ ٦ ٥)
(٢ -
رياض العلماء :
، إقبال الأعمال :
و .
(٦) إقبال الأعمال ۲: ۲۷۲ - ۲۷۳
١٠٥٦١
- كتاب مقتل عمر : ذكره في كتاب الهداة (١) ، وعندنا أيضاً منه نسخة .
١٠٥٦٢
- كتاب المقامات : يروي عنه الشيخ رجب البرسي في مشارق الأنوار بعض الأخبار في
فضائل على الله ، وقال بفاصلة أسطر قبل هذا :
كتاب
المقامات ، قد أورده الشيخ المعاصر أيضاً فيه من جملة كتب الشيعة .
١٠٥٦٣
- كتاب المجتبى في
توضيح أسرار المصطفى والمرتضى :
يروي
عنه ولي الله بن نعمة الرضوي في كتاب منهاج اليقين .
١٠٥٦٤
- كتاب مناقب
اليواقيت :
ينقل
عن ذلك الكتاب ابن فهد الحلي بعض الأخبار، في عدة الداعي عن الرضاء الا (٢)
.
١٠٥٦٥
- كتاب مناهج اليقين : في الكلام ، والظاهر أنه للعلامة ، وعندنا نسخة منه، كذا
حكاه ابن أبي جمهور الأحساوي في رسالة كاشفة الحال عن أحوال الاستدلال .
١٠٥٦٦
- كتاب المحجة
البيضاء في مذهب آل العباء :
نقل
عنه بعض الفوائد الأستاذ الاستناد في كتاب معاد البحار، في أواخر باب البرزخ
والمعاد من البحار (٣) .
١٠٥٦٧
- كتاب منهج التحقيق
إلى سواء الطريق :
تأليف
بعض علمائنا الإمامية .
وقد ينقل عنه الأخبار الشيخ حسن بن سليمان الحلي ، تلميذ
الشهيد في كتاب المحتضر ولم يذكر اسم مؤلفه ...
(١) كما في رياض العلماء ١٦ ٤٩
(٢) أنظر عدة الداعي : ٦٣ .
(۳) بحار الأنوار ٦ :
۲۷۸
.
السيد الصفائي الخوانساري.
١٠٥٦٨
- كتاب المواليد : ينقل عنه أيضاً ، ولعله بعينه كتاب مواليد الصادقين المذكور
سابقاً .
١٠٥٦٩ -
كتاب المعارف :
لم أعلم مؤلفه .
١٠٥٧٠
- كتاب المواليد
الأئمة : وعندنا منه نسخة ،
وقد مضى ، ولعله بعينه تاج المواليد للطبرسي ، فلاحظ .
١٠٥٧١
- كتاب المواليد : ومؤلفه من أصحابنا ، وقد ألفه سنة تسع وخمسمائة ، ولم أعلم
مؤلفه ، وقد سقط من أولها ورقة .
۱۰٥٧٢
- كتاب مصباح أهل
الإيمان : لبعض أهل العصر .
١٠٥٧٣
- كتاب المعيار
والموازنة :
البعض
قدماء الأصحاب في الإمامة ، وعندنا منه نسخة .
١٠٥٧٤
- كتاب معجزات فاطمة
والأئمة ال :
كل
ما ذكرناه من هذه الكتب المجهولة منقول من الرياض في الباب المعقود لتعرض ما بيناه
مع كتب أخرى لا يناسب الباب (۱) والله العالم .
١٠٥٧٥
- كتاب المجموع : للشيخ أبي الحسن الخازن ذكره في الرياض في باب الكنى وقال : هو الشيخ الشيعي ، ذكره حسن بن سليمان تلميذ الشهيد في
كتابه المحتضر ، ونسب إليه كتاب المجموع ، ويروي عن كتابه المذكور (٢)
.
وأقول
: عندنا منه نسخة
فلاحظ .
١٠٥٧٦ - كتاب المفيد :
للشيخ
الفاضل الفقيه أبي الحسن البصروي ، له
(۱) رياض العلماء ٦ :
٤٠ -
٥١ .
(۲)
رياض
العلماء ٥ :
٤٤١
.
كشف الأستار (ج ٩
کتاب
المفيد، قاله في المعالم (۱) ، وكذا قال غيره (۲)، وهو من تلامذة السيد المرتضى ، وكتب له إجازة .
١٠٥٧٧
- كتاب مفتاح الباب
في شرح الباب الحادي عشر للعلامة :
للأمير
أبي الفتح بن الميرزا مخدوم الحسيني العربشاهي .
في
الرياض : كان أمير أبو الفتح
من جملة مشاهير العلماء في عصر السلطان المذكور، مبجلاً عنده، ومعاصراً للسلطان
شاه طهماسب من السلاطين الصفوية .
له
مؤلفات، منها هذا الكتاب ، ألفه باسم السلطان المذكور، وعليه حواش منه الله ، وهو
شرح كبير ...
إلى
أن قال : وشرح آخر على الباب
الحادي عشر ، بالفارسية (٣) ، ألفه بعد شرحه العربي .
١٠٥٧٨
- كتاب المناقب : للشيخ المتكلم الأديب أبي بكر محمد بن العباس الخوارزمي ،
المعاصر للصاحب ابن عباد ، يظهر مما كتبه إلى جماعة الشيعة بنيسابور - لما قصدهم محمد بن إبراهيم واليها تسلية لهم وأدرج فيها
فضائح كافة الخلفاء حتى الأموية والعباسية أيضاً وأتباعهم - تشيعه وحسن عقيدته، وكتابه في المناقب معروف، ونسبه إليه
المالكي في الفصول المهمة (١)
.
وينقل عنه الأخبار
في فضائل على الله ، وعد ابن شهر آشوب في معالم العلماء في أثناء ذكر طبقات شعراء
أهل البيت الا من طبقة الشعراء
(۱) معالم العلماء : ٩٢٦٫١٣٦ .
(۲) رياض العلماء ٥ ٤٣٩
(۳) رياض العلماء ٥ :
٤٨٦
.
(٤)
الفصول
المهمة : ١٤٠
.
السيد
الصفائي الخوانساري.
المتقين
في شعرهم لأهل البيت أبا بكر محمد بن العباس الخوارزمي الطبري (١) .
١٠٥٧٩
- كتاب المسموعات : للسيد ناصح الدين أبي البركات الحسيني المشهدي ، أستاذ
الشيخ منتجب الدين صاحب الفهرس ، أورده صاحب مکارم الأخلاق ونسب إليه كتاب
المسموعات (٢) .
وينقل
عن كتابه هذا بعض الأخبار، وكذا ولده في كتاب مشكاة الأنوار، ونسب إليه كتاب
المجموع (۳) ، فتأمل .
١٠٥٨٠
- كتاب المجالس : للشيخ أبي جعفر النيسابوري ، من مشايخ القطب الراوندي ، له
كتب ، منها هذا الكتاب كما في معالم ابن شهر آشوب (١) .
١٠٥٨١ - كتاب المجموع :
لأبي
الحسن الخازن الشيعي ، ذكره حسن بن سليمان في كتاب المحتضر، ونسب إليه كتاب
المجموع ، ويروي عن كتابه المذكور، ومن ذلك ما روى عنه أنه قال : قال أبو عبد الله الله : من بركة المرأة خفة مؤنتها وتيسير ولادتها، ومن شؤمها شدة
مؤنتها وتعسير ولادتها (٥) ، فتأمل ، كذا في الرياض (١) .
(١) معالم العلماء : ١٥٢.
(۲)
مكارم
الأخلاق ۱:
۲۰۹٫۱۰۳
(۳)
مشكاة
الأنوار :
٣١٥.
(٤) لم أجده بهذا الاسم
في المعالم ، وفي الذريعة قال :
كتاب
المجالس للشيخ أبي جعفر محمد بن على بن الحسن النيسابوري المقري ، ينقل عنه ابن
شهر آشوب في المناقب و كذلك في ص ۱۰۵ رقم ٦٩٩
من المعالم محمد بن علي المقري .
له
مصنفات)
(٥) الكافي ٥ : ٣٧٫٥٦٤ .
(٦) رياض العلماء
٥: ٤٤٢.
كشف الأستار ( ج ٩
١٠٥٨٢
- کتاب مناقب الأئمة : للسيد الأمير أبو طالب الأسترابادي ، من تلامذة المحقق
الكركي، وشارح رسالته الجعفرية ، شرحاً مزجياً بالمتن .
وله
كتب ، منها هذا الكتاب، نسبها إليه المولى حيدر بن محمد الخونساري في رسالته
المسماة : بمضيء الأعيان .
١٠٥٨٣
- كتاب مناقب الرضا
الله : للشيخ المفيد أبي
عبدالله النيسابوري ، ولعله عين كتاب المجالس المتقدم ذكره .
١٠٥٨٤
- كتاب المعراج : للشيخ أبي صالح الحلبي ، كان من الفقهاء وأصحاب الفتاوى ،
أورده الشهيد في شرح الإرشاد في بحث التسليم ، ونسب إليه القول بالوجوب (١) .
قال
في الرياض :
له
أيضاً كتاب المعراج ، نسبه إليه بعض أفاضل العصر في كتاب أنوار القرآن، وينقل عنه
بعض الأخبار، ولكن ليس فيه قيد الحلبي ، بل فيه الشيخ أبو صالح ، فتأمل (٢)
.
١٠٥٨٥
- كتاب المسند : لأبي الفتح الحفار ، ينقل عنه ابن شهر آشوب بعض الأخبار في
كتاب المناقب، وهو من مشايخ الشيخ الطوسي .
١٠٥٨٦
- كتاب المجموع : للشيخ أبي الفتح بن الجلي أو الجندي ، من أجلة علماء
أصحابنا .
قال السيد ابن طاووس في بعض فوائده التي ألحقها بكتاب الفتن
والملاحم لنفسه -
على
ما نقله في الرياض -
،
قال فيها :
ومن
المجموع : قال سمعت الشيخ أبا
الفتح بن الجلي الله بحلب يقول :
أصل
قول الناس :
كأنما
على رؤسهم الطير أن سليمان بن داؤد الله كان يقول للريح : أقلينا ،
(١)
غاية المراد
١: ١٥١ -
١٥٢
.
(۲) رياض العلماء ٥ :
٤٦٤.
السيد الصفائي الخوانساري.
وللطير
: أظلينا ، فتقله
الريح، وتظله الطير ، ويغض جلسائه أبصارهم، ويسكنون ولا يتحركون، فقيل : القوم يسكتون ويغضون هيبة للرئيس : كأنما على رؤسهم الطير ، انتهى كلام صاحب المجموع (١) .
١٠٥٨٧
- كتاب المنتهى : في النحو ، للسيد الأميرزا أبو طالب بن الأميرزا بيك
الفندرسكي ، سبط السيد الأمير أبو القاسم الفندرسكي ، الفيلسوف الحكيم ، الصوفي
المشهور.
وكان
سبطه هذا من أفاضل عصره، من تلامذة المحقق الخوانساري ، وله مؤلفات عديدة في أكثر
الفنون ، منها هذا الكتاب .
١٠٥٨٨
- كتاب مجمع البحرين : بالفارسية ، له أيضاً ، في علم العروض والقافية لأشعار
العرب والفرس، طويل الذيل ، حسن الفوائد، كما في الرياض : وله كتاب منظوم كديوانه الموسوم : بغزوات حيدري ، قد نظم فيه غزوات علي الله بالفارسية ،
وساقي نامه ، وغيرها من المؤلفات (٢) .
١٠٥٨٩
- کتاب معراج التحقيق
: للمولى أبي محمد بن
عنايت الله البسطامي من أسباط با يزيد الأول المعاصر للصادق الله ، والمكنى بهذه
الكنبة أيضاً، المعاصر للشيخ البهائي، في عهد السلطان شاه عباس الماضي الصفوي، من
أكابر مجتهدي العلماء .
له
مؤلفات عديدة ، منها هذا الكتاب ، في الفقه ، وله ..
١٠٥٩٠ - كتاب في مسألة القضاء والقدر : في الرياض :
ألفها
باسم السيد الأمير مظفر ، من أعاظم أهل عصره، وعندنا منها نسخة (٣)
.
(١) رياض العلماء ٥ ٤٩٤ .
(۲) رياض العلماء ۵ :
۵۰۰
- ۵۰۱ ، وفيه :
سامي نامه بدل
ساقی نامه .
(۳) رياض العلماء ٤:
٣٠١.
١٠٥٩١
- كتاب المزار : للشيخ أبي الفرج محمد بن علي بن أبي قرة ، يروي عن كتابه
ابن طاووس في الإقبال .
١٠٥٩٢
- كتاب المتهجد : له أيضاً ، يروي عن كتابه هذا الكفعمي في مصباحه ، ولعله
عبارة عن كتابه الموسوم :
بعمل
شهر رمضان ، فلاحظ ..
١٠٥٩٣
- كتاب معجزات الأئمة
ال : لابن الراوندي ، في
الرياض : قد ذكره الشيخ حسن
بن علي بن محمد بن علي بن الحسن الطبرسي في أسرار الأئمة ، ونسب إليه كتاباً في
معجزات الأئمة الله .
والظاهر أنه غير ابن الراوندي المتقدم ، المرمي بالزندقة ،
الذي تذمه العامة والخاصة ، وكان هو بزعم العامة : أنه أول من أبدع القول بنص الجلي على إمامة على الله، ونقل
الرواية عليه ، وحمله على أن المراد به :
القطب
الراوندي أو السيد فضل الله الراوندي أبعد (١)
،
فلاحظ .
١٠٥٩٤
- كتاب منهج الشيعة : في فضائل وصي خاتم الشريعة ، للسيد این شرف شاه
الحسيني .
قال
في الرياض :
ألفه
باسم السلطان أويس بهادرخان ، وقد رأيت هذا الكتاب في بلدة لاهيجان، وهو من
المتأخرين ، ثم قال :
وللسيد
ابن شرف شاه الحسيني أيضاً كتاب المنهج ..
وقد رأيت بأسترآباد بخط السيد الأمير محمد باقر الأسترآبادي
نقلاً عن هذا الكتاب حكاية ذلك الرجل الناصبي ، الذي قد كان بالموصل ، وهو من أشد
الناصبين لأهل البيت، والتماسه من رجل أراد الحج أن يقول عند حضرة الروضة النبوية : من جائز لم أعطيت مثل بنتك فاطمة لعلي ، ثم
(۱)
رياض
العلماء ٦:
١٩.
السيد الصفائي
الخوانساري.
قصة قتل ذلك الرجل
في بيته من غير قاتل على ما أورده الأستاذ الاستناد في البحار (١) فلاحظ .
١٠٥٩٥
- كتاب مفتاح النجاح : للمولى علي بن الحسن الشيعي ، في ترجمة كتاب عدة الداعي
لابن فهد ، بالفارسية ، مع ضم بعض الأدعية الآخر (٢)
إليه
.
مجاميع
متعددة رأها صاحب الرياض في أثناء مسافرته، وأثبتها في بعض إفاداته ، منها :
١٠٥٩٦
- مجموعة فيها رسالة
اللباب في علم الحساب :
بالفارسية
تأليف أبي الخير محمد بن محمد الفارسي وغير ذلك من الرسائل .
ومنها
:
١٠٥٩٧
- مجموعة فيها رسالة
صرف المعرى :
لطيفة
مشهورة فلاحظ ، لم أعلم مؤلفها .
١٠٥٩٨
- ورسالة المعمى : قال :
لم
أعلم مؤلفها ، غريبة لطيفة .
١٠٥٩٩
- ورسالة لباب : من تأليف غياث الدين جمشيد ، ورسائل أخرى ذكرها ، وغير ذلك
من الفوائد والمطالب النافعة .
مجموعة
كثيرة الفوائد ، منها :
١٠٦٠٠
- كتاب الميراث من
كتاب الجامع العباسي :
بالفارسية
، تأليف الأمير زين العابدين الحسيني ، جيدة الفوائد، ولعله من تتمة الجامع
العباسي للشيخ البهائي ، ومعها رسائل أخرى ذكرها ، ولا فائدة في نقلها .
مجموعة أخرى ، فيها :
(١)
رياض العلماء
٦: ٢١.
(۲) رياض العلماء ٠٣ ٣٩٤.
١٠٦٠١
- منتخب كتاب المتفق : للأديب الفيروز آبادي ، صاحب القاموس ، ورسائل أخرى .
مجموعة
فيها :
١٠٦٠٢ - مكاتبة الشيخ عبد القادر الجيلاني لبعض مريديه .
١٠٦٠٣
- مجموعة فيها قصة
بيهس الجن مع الخلفاء الثلاثة ...
إلى
آخره ومولانا على الله .
١٠٦٠٤
- مجموعة فيها كتاب
آئينه جهان :
لأبي
سعيد بن المحسن اليمني ، بالفارسية ، في أحوال الإنسان ومنافعه ومنافع أعضائه ،
ونحو ذلك من الفوائد .
وفيها
أيضاً رسائل عديدة نافعة ، أشار إليها ، فارجع إلى مكتبة في هذا المقام .
١٠٦٠٥
- كتاب منتخب شرح زيج
ميرزا ألغ :
تأليف
مولانا عبد العلي البيرجندي ، ومؤلف الانتخاب غير معلوم ، وهو كتاب مفيد في هذا
العلم .
إكمال وختام :
قد
رأيت بعض الكتب المبدوءة بالميم في المجلد الأخير من البحار المعروف بمجلد
الإجازات ، صورة كتب استدعى بعض أزكياء تلامذة العلامة المجلسي من القدوسي أن
يلحقها بكتابه الكبير، وينقل عنها ما فيها من أحاديث الأئمة المعصومين وجدهم خاتم
النبيين صلى الله عليه وعليهم أجمعين .
ومن جملتها ما يناسب ذكره في هذا الباب ، فأحببت إيرادها
ليكون ختام الباب مسكاً، وأسأل الله تبارك وتعالى أن يوزعني على عثوري بمصنفات
علمائنا ، ويوفقني لثبتها في هذه الأوراق ، ليكون النفع بها عاماً ،
السيد الصفاتي الخوانساري.
ولما عزمنا عليه من جمع كتبهم وفحص آثارهم تاماً ، وهو
المتفضل الكبير، وعلى كل الخيرات هاد وقدير .
فأقول ، منها :
١٠٦٠٦ -
كتاب المزار .
١٠٦٠٧
- وكتاب المتعة : لشيخنا المفيد ، المعروف با بن المعلم ، وقد مرت الإشارة
إليهما ...
١٠٦٠٨
- كتاب مسائل الإحدى
والخمسين :
له
أيضاً ، والسائل عنها رجل كان يعرف بالحاجب .
١٠٦٠٩ -
كتاب المسائل
السروية والعكبرية : له .
١٠٦١٠ -
كتاب المسائل
الرازية : للسيد المرتضى علم الهدى .
١٠٦١١ - كتاب معدن الجواهر : للشيخ الكراجكي .
١٠٦١٢
- كتاب المزار .
١٠٦١٣
- وكتاب المقداديات : للشهيد ، وتلميذه المقداد .
١٠٦١٤
- كتاب مقتل الحسين
الله : للسيد العالم محمد
بن أبي طالب بن أحمد الحسيني الحائري، يوجد النقل عنه في المجلد العاشر من البحار.
١٠٦١٥
- كتاب المقتصر : في شرح المختصر ...
١٠٦١٦
- والمسائل الشاميات .
١٠٦١٧
- ومسائل البحريات : لا بن فهد الحلي .
١٠٦١٨
- كتاب المسائل العزية : للمحقق صاحب الشرائع .
١٠٦١٩
- كتاب المدنيات : الفخر المحققين ابن العلامة .
١٠٦٢٠ -
كتاب المسائل
المختلفة وأجوبتها : للمحقق الكركي .
١٠٦٢١
- كتاب المدنيات
الأولى .
١٠٦٢٢
- و كتاب المدنيات ] الثانية .
١٠٦٢٣
- و كتاب المدنيات ] الثالثة :
لآية
الله العلامة .
١٠٦٢٤
- كتاب مناهج اليقين : في أصول الدين ، له أيضاً .
١٠٦٢٥
- كتاب المناظرة مع
الفاضل الهروي :
لابن
أبي جمهور الإحساني .
١٠٦٢٦
- كتاب مزيد الاعتماد
في شرح تجريد الاعتقاد :
للفاضل
الاسفرائني الشيعي .
١٠٦٢٧
- كتاب المناظرة مع
الرجل السنّي الحلبي :
الذي
تشيع على يديه بالآخرة ، للشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي ، والد الشيخ البهائي .
١٠٦٢٨
- كتاب ملحقات الدروع
الواقية وحواشي كتاب البلد الأمين وحواشي الجنة : كلها للكفعمي ..
١٠٦٢٩
- كتاب المسائل
المختلفة وأجوبتها :
للشيخ
حسن صاحب المعالم ومنتقى الجمان .
١٠٦٣٠
- كتاب الموعظة
ورسائل كثيرة :
في
تحقيق مفردات المسائل الفقهية ، في مجلدات متفرقة ، من غير تعيين مؤلفيها ، وقال : كلها عندكم -
أدام
الله ظلكم -
موجودة
.
١٠٦٣١
- كتاب المناقب
القديمة : التي عندكم لازلتم
ناصراً للدين .
١٠٦٣٢ - كتاب المزار العتيقة :
التي
توجد عندكم ..
١٠٦٣٣
- كتاب الميراث : من جملة ما كتبه الشيخ الطوسي .
١٠٦٣٤ - كتاب مجمع البحرين .
١٠٦٣٥ - ومجمع البحار .
من كتب العربية .
السيد الصفائي الخوانساري.
١٠٦٣٦ - كتاب مجمل اللغة ..
١٠٦٣٧ -
والمقاييس
: كلاهما لابن فارس
الشيعي ، وكتب أخرى من
كتب الإعراب غير
مبدوءة بالميم .
وقال :
كلهم
شيعيون، وقلما تخلو هذه الكتب من خبر فيه غرابة ، ولو بعنوان تصحيح اللغات أو
الاستشهاد (١).
ثم نقل صاحب الكتابة المزبورة بعض كتب المخالفين ، لا حاجة
بنا إلى ذكرها ، وإنما سلكنا في ذكر هذه الكتب مسلك الإجمال ؛ لاشتهار مؤلفيها عند
الإمامية، وإيراد كتبهم في الأبواب السالفة، ولكن لما كان بعض هذه الكتب غير مشهور
أو لم يتعرض أصحاب التراجم لذكرها أوردتها في المقام ، من غير تفصيل وإطناب ،
والله أعلم بالصواب ، وأسأله التوفيق في بقية العمر وحسن المآب ، وغفران الذنوب
والآثام ، والحشر مع الأئمة الأطياب بعفوه وكرمه، وشفاعتهم في يوم الحساب ..
١٠٦٣٨ - كتاب المسائل المحمديات : لسيدنا الشريف المرتضى علم الهدى ، عده بعض الأعلام من جملة
مؤلفاته ، ولعله أحد ما تقدم من مسائله بعنوان آخر .
١٠٦٣٩
- كتاب المقالات : المنسوبة إلى شيخ المحققين الشيخ صفي الدين إسحاق ، يوجد
النقل منه في كتب المتأخرين ..
١٠٦٤٠
- كتاب المشيخة : الصدوق الطائفة محمد بن علي بن بابويه القمي ، معروف وعليه
شروح .
١٠٦٤١
- كتاب المناقب
المرتضوية :
والظاهر
أن مؤلفه من العامة .
١٠٦٤٢
- كتاب مناقب فاطمة : للحاكم النيسابوري .
١٠٦٤٣
- كتاب المستدرك : له أيضاً .
١٠٦٤٤ - كتاب مطالب السؤول في مناقب آل الرسول .
١٠٦٤٥
- وكتاب مفتاح الجفر
الجامع .
١٠٦٤٦
- ومصباح النور
اللامع : كلاهما لمحمد بن
طلحة ، ووجه تعرضهما واضح .
١٠٦٤٧
- كتاب المقتل : لأبي المؤيد الخوارزمي .
١٠٦٤٨
- كتاب المناقب : له أيضاً ، وهو إن كان ابن أخت الطبري فهو شيعي ، وصاحب
الرسالة البديعية في أفاعيل الأموية والعباسية ، مطبوعة مرات ، وإن كان غيره فالله
أعلم بحاله .
١٠٦٤٩
- كتاب منهج الفاضلين
: المحمد بن إسحاق
الحموي ، ولم يحضرني حال مؤلفه .
١٠٦٥٠
- کتاب ميزان
الموازين :
لا
أعلم مؤلفه ، أشار إليه صاحب الكبريت الأحمر.
١٠٦٥١
- كتاب معيار اللغة : للفاضل الأديب اللغوي ، الشيخ محمد علي ابن محمد صادق
الشيرازي، من أتباع الشيخ أحمد الأحسائي ، كتبه بأمر مخدومه الحاج محمد كريم خان
القاجار .
وهو كتاب كبير في مجلدين في اللغة ، مطبوع حسن ، جيد في فنه
، مقتبس من الأصول المعتمدة، المؤلفة في هذا الفن، جمع أكثر المواد واللغات ، مع
تمييز الصحيح من السقيم، والإشارة إلى أوزانها الرافعة للاشتباه، ولعله مغن عن
أكثر كتب المؤلفة في هذا الفن، فراجع لكي
السيد الصفائي الخوانساري.
تعرف
صدق ما قلناه .
١٠٦٥٢
- كتاب مائدة
العارفين : مذكور أيضاً في
الكتاب المتقدم من دون تعيين مؤلفه .
١٠٦٥٣
- كتاب المناقب : لعمر بن محمد عارف النهرواني ، كما في هذا الكتاب .
١٠٦٥٤
- كتاب معدن الأسرار : للعالم المولى علي الزنجاني ، من تلامذة المحقق ، الشيخ
محمد تقي الاصفهاني ، صاحب الحاشية على المعالم .
١٠٦٥٥
- كتاب مخزن الفرائد : في أصول العقائد .
١٠٦٥٦
- كتاب منتقلة
الطالبين : كلاهما من الكتب
التي ينقل منهما صاحب الكبريت الأحمر أيضاً .
١٠٦٥٧
- كتاب مدينة العلم : للسيد المحدث الجزائري ، مؤلف أنوار النعمانية وغيره، أشار
إلى ذلك أيضاً صاحب الكتاب المتقدم .
١٠٦٥٨
- كتاب المقتل : لمحمد سعيد بن عبدالله الحائري ، نسبه إليه أيضاً في الكتاب
المذكور .
١٠٦٥٩
- كتاب مصابيح
الأنوار .
١٠٦٦٠
- وكتاب المجالس
الحسينية ..
١٠٦٦١
- وكتاب مفاتيح
الكنوز الثلاثة :
كلها
لنظام العلماء السيد رفيع الدين الحسيني التبريزي ، مطبوعة ...
١٠٦٦٢
- كتاب مصائب
المعصومين :
كتاب
مطبوع ، رأيته في أوائل سني ، وببالي أن مؤلفه من علماء التبريز، من المتأخرين ،
قريباً من زماننا، والله أعلم .
١٠٦٦٣ - كتاب مجمع الفضائل :
النظام
العلماء التبريزي ، المشار إلى
كشف الأستار (ج ٩
اسمه
السامي قبيل هذا .
١٠٦٦٤
- كتاب المشجرات : للسيد مهدي بن خليفة الطبري .
١٠٦٦٥
- كتاب المعجزات التي
ظهرت على الأنبياء :
قد
ينقل عنهما صاحب فضائل السادات ، ولعل مؤلفهما من الإمامية .
١٠٦٦٦
- كتاب المناقب
المرتضوية :
ذكره
صاحب الفضائل في جملة الكتب التي يعتمد عليها في كتابه في مقام النقل والاستشهاد .
١٠٦٦٧
- كتاب المجالس : للقطب الراوندي ، نسبه إليه أيضاً صاحب الفضائل ، ولعل له
اسم آخر مذكور في الأبواب السابقة .
١٠٦٦٨
- كتاب المقتل : للسيد صفي الدين الموسوي ، ذكره أيضاً صاحب الفضائل .
١٠٦٦٩
- كتاب المنهاج
الصفوى : السيد المحققين
السيد أحمد الحسيني العاملي، ابن خالة السيد الداماد، الذي كتب له إجازات ثلاثة
بعباراته الخاصة الفصيحة ، وبياناته المختصة بنفسه ، المنبئة عن جلالة السيد
المجاز، ونهاية علوه في مراتب العلم والتحقيق ، ذكرها العلامة المجلسي في كتاب
الإجازات من البحار.
وهو
من أسباط المحقق الثاني شارح القواعد ، كما أن السيد مثله في هذه القرابة الشامخة،
فهما ابنا خالة من هذا الباب ...
١٠٦٧٠
- كتاب مصقل الصفا في
إبطال مذهب النصارى :
له
أيضاً ، وله مصنفات أخرى في المعقول والمنقول .
وقد
كتب السيد الداماد على بعض تصانيفه بعد البسملة : لقد أصبحت قرير العين بحقائق تحقيقات هذه التعليقة ، ودقائق
تدقيقاتها ، أدام الله تعالى إفاضات مصنفها ، السيد السند المحقق المدقق، المتبحر
المتمهر ،
السالك سبيل العلم على سنة البرهان ، الناهج نهج الحكمة من شريعة العرفان ، وكتب
أفقر المفتاقين، وأحوج المربوبين إلى رحمة الله الحميد الغني محمد بن محمد ، يدعى : باقر الداماد الحسيني ، حامداً مصلياً مسلماً ، والحمد لله
حق حمده (۱
ويمكنك من هذا المكتوب الإطلاع على مدارجه العلمية ،
واشتماله على القوة القدسية ، كما يدل
أيضاً على ذلك بعض ما كتبه في حاشيته على كتاب الشفاء ، التي يظهر منها دقة نظره
وكونه ذا ملكة ربانية في استخراج المطالب العلية المعقولة الحكمية، ومن يؤت الحكمة
فقد أوتي خيراً كثيراً ، والله يختص برحمته من يشاء، وهو على كل شيء قدير.
١٠٦٧١
- کتاب مشكاة اليقين : في أصول الدين ، وهو كما في رياض العلماء : للشيخ جمال الدين علي بن محمود، الحمصي الأصل ، الرازي ،
وقال في وصفه :
فاضل
، عالم، متكلم ، كامل ، له هذا الكتاب ، وقد يقال :
إنه
من تصانيف والده الشيخ سديد الدين محمود الحمصي ، أستاد الشيخ منتجب الدين (۲)
.
١٠٦٧٢
- كتاب مشكاة الأنوار
: في التفسير ، للشيخ
المحقق المتبحر المحدث ، المولى أبو الحسن العاملي .
له كتب كثيرة، منها هذا الكتاب ، وهو كتاب كبير في التفسير
، إلى أواسط سورة البقرة ، يقرب مقدماته من عشرين ألف بيت ، لم يعمل مثله ، مطبوع .
وجعل مقدمة لتفسير
البرهان ، حيث إنه خال عن البيان ، فناسب
(١) بحار الأنوار ١٠٩ :
١٥٦
.
(۲) رياض العلماء ٤ :
٢٦٢
.
إلحاق هذه
النسخة به، لكن نسب إلى شخص مجهول ، المسمى بالشيخ عبد اللطيف الكازراني .
ومنشأ
ذلك الاشتباه ما في صدر هذا التفسير بعد الخطبة : يقول العبد الضعيف الراجي لطف ربه اللطيف خادم كلام الله
الشريف ، فظن الناسب أنه أشار إلى اسمه في ضمن هذه العبارة .
وعلى
أي حال هذا المولى من أجلاء علماء العراق، من ذراري عبد الحميد الفتوني النباطئ
العاملي الأصبهاني الغروي، المتوفى في أواخر عشر الأربعين بعد المائة والألف ،
أفضل أهل عصره ، أطولهم باعاً ، وأفقه المحدثين ، وأكمل الربانيين، ومؤلف كتاب
ضياء العالمين ، فكن في ذلك على معرفة ويقين، والحمد لله رب العالمين .
١٠٦٧٣
- كتاب المستبشر : المحمد بن جرير الطبري الشيعي ، نص به ابن أبي الحديد في
شرح خطبة :
فنظرت
فإذاً ليس لي معين ، فلاحظ .
١٠٦٧٤
- كتاب مصباح الفقيه : في شرح الشرائع ، للفقيه المحقق ، المدقق الماهر الورع
الزاهد، الصابر الحاج آقا رضا الهمداني ، المتوفى سنة
۱۳۲۲ في سامراء ، والمدفون في الرواق المطهر في الجهة
الشرقية ، في الصفة المحاذية للباب الشرقي للصحن الشريف، تجاه قبر الطاهرة حكيمة
خاتون في الصفة الأخيرة التي لها شباك على زاوية الصحن الشريف العسكري .
وقد
برز من هذا الكتاب كتاب الطهارة وكتاب الصلاة ، تامتان مطبوعتان ، وكتاب الصوم
والخمس ، وأكثر كتاب الزكاة والرهن .
وتلمذ على شيخ المشايخ المحقق الأنصاري، والعلامة الشيرازي
فرما ، وترجمته مذكورة خلف الشرح في المجلدين المطبوعين .
وتعرض لذكره
الشريف جماعة من الفحول :
مثل
السيد المحقق السيد حسن الأصفهاني الشهير بالصدر في كتاب تكملة الأمل، والشيخ العلامة
الأوحد الشيخ علي آل كاشف الغطاء في الحصون المنيعة في طبقات الشيعة، والعلامة
التحرير الشيخ آقا بزرك الطهراني في كتاب الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، والشيخ عبد
العزيز الجواهري في آثار الشيعة ، وغيرها ، شكر الله مساعيهم الجميلة ، وآثارهم
الخالدة الدائمة (١)
.
١٠٦٧٥ - كتاب مصفى المقال في مصنفي علم الرجال : وعدة المترجمين فيه يقرب من خمسمائة رجل، للمحقق المضطلع
الأستاذ في هذا الفن ، وأعلم من ألف فيه، وأبصرهم بذلك العلم ، العلامة الكبير
الشيخ محمد محسن الطهراني، نزيل السامراء ، الشهير بالشيخ آغا بزرك ، من علمائنا
المعاصرين ..
له
كتب كثيرة ، منها هذا الكتاب ، وهو كما في ظهر كتابه الذريعة إلى تصانيف الشيعة
بعد ذكره بما نقلناه إلى قوله :
يقرب
من ستمائة رجل (٢) ، وكلها حافلة بذكريات خلت عن كثير منها المعاجم والكتب ،
لكن المؤلف تمكن من الحصول عليها بفضل بحثه المتتابع ومثابرته المعلومة .
١٠٦٧٦
- كتاب محصل مطلع
البدور : في تلخيص ما فيه من
المنثور ، له أيضاً .
١٠٦٧٧ -
كتاب مشجرة في
الأنساب : له أيضاً .
١٠٦٧٨ - كتاب مستدرك البحار :
في
مجلدات ، للعلامة الحجة الشيخ الأجل مولانا ميرزا محمد الطهراني العسكري ، من
علمائنا المعاصرين ،
(١)
تكملة أمل الأمل :
٤٣٤
، الذريعة ٢١ : ٤١٩٦٫١١٥ .
(۲)
الذريعة
٢١ ٤٢٧٤٫١٣٠
كشف الأستار (ج ٩
أفاض الله علينا من
علومه ..
١٠٦٧٩
- كتاب معادن الحكمة : لعلم الهدى الشيخ محمد بن المولى محسن الفيض الكاشاني، وقد
جمع في هذا الكتاب رسائل الأئمة الله .
١٠٦٨٠
- كتاب مستدرك الوافي
: في مجلدات ، له
أيضاً ، كما قيل ، يقرب مجلداته من كتاب الوافي لأبيه المغفور .
١٠٦٨١ - كتاب المراجعات الأزهرية : في إثبات مذهب الشيعة ، للسيد المتبحر شرف الدين السيد عبد
الحسين ، من علماء عصرنا الحاضر ، مد الله تعالى عمره الشريف .
توضیح :
المراجعات
كتاب يدور البحث فيه على أمرين :
أحدهما
: إمامة المذهب في
فروع الدين وأصوله ، فيثبتها لأئمة العترة الطاهرة دون غيرهم .
وثانيهما
: الإمامة العامة،
وهي الخلافة عن رسول الله الله ، فيثبتها العلي الله دون غيره .
وقد
اشتمل هذا الكتاب على كل ما يختص بهاتين المسألتين ، من أدلة تثبتهما وشبه تنفيهما
، فأيد الأدلة بما لا يسع الخصم إنكاره ، ودحض الشبه فلم يبق مجال للتشبث بها،
ونزل في جميع مباحثه على ما يقتضيه الاعتدال ، ويوجبه الإنصاف والوجدان، ومن تدبر
كتاب المراجعات وجده كذلك
١٠٦٨٢
- كتاب المجالس
الفاخرة : في مأتم العترة
الطاهرة ، له أيضاً ، مطبوع غير تام ..
١٠٦٨٣
- كتاب مختصر الكلام
في مؤلفي الشيعة من صدر الإسلام :
له أيضاً .
١٠٦٨٤
- منظومة في النحو : جامعة لجميع مقاصده ، تقرب من ألفي بيت، للميرزا محمد رضا
الهمداني الواعظ .
١٠٦٨٥
- منظومة في الفقه : على ترتيب حروف المعجم ، له أيضاً .
١٠٦٨٦
- كتاب مكواة المكبة : له أيضاً ، رد على رسالة هداية المسترشد التي كتبها بعض الشيخية
في رد رسالته هدية النملة في الفروق بين الشيعة والشيخية .
وسيأتي
الإشارة إليها إن شاء الله في باب الهاء .
ولهذا
المولى الحكيم ديوان شعر بالعربية والفارسية ، فيه قصائد غراء ، ذكر قصيدة منها في
آخر كتاب : الأنوار القدسية .
١٠٦٨٧
- كتاب المقالات الغرية
: في تحقيق المباحث
الأصولية ، للعالم الرباني ، والوحيد الذي ليس له ثان، صاحب النفس الزكية،
والناطقة القدسية ، الأميرزا صادق آقا التبريزي .
كان
من أعاظم العلماء المبرزين، وأفاخم المجتهدين ، تشرفت بخدمته حيث كان مجاوراً في
بلدة قم ، ومهاجراً من وطنه غب حوادث وقعت عليه ، وسوائح مؤلمة صبر عليها إلى أن
فاز بالملاء الأعلى في جوار الحضرة الفاطمية عليها سلام الله وتحياته في الغداة
والعشية .
برز
من هذا الكتاب المقالة الأولى منه إلى مبحث الأوامر، وطبع منه هذا المقدار ...
١٠٦٨٨ -
منظومة في الإرث :
للفقيه الجامع
السيد السند السيد محسن الأمين العاملي الشامي، وله رسائل أخرى فاتني ذكرها في
محلها ، أشرت إليها في هذا المقام ، منها :
رسالة في شرح إيساغوجي .
كتاب في النحو .
کتاب الأوائل والأواخر .
قصة
المولد الشريف النبوي الله .
شرح غريب الصحيفة الثانية : كلها له ، أطال الله بقاءه .
١٠٦٨٩
- كتاب مخزن الفرائد : في أصول العقائد ، للعالم الأجل الشيخ على اللاهيجي الحائري
الطهراني، كتاب حسن في فنه ، مطبوع ، فرغ من تأليفه سنة
١٣١٦ .
١٠٦٩٠
- كتاب مدينة الإسلام
روح التمدن :
من
مصنفات العلامة المحقق الشيخ أحمد الشاهرودي .
كان
من علماء عصرنا ، له مؤلفات كثيرة في رد البهائية ، وسائر الفرق الضالة المضلة ،
وعلى رد النصارى والماديين، توفي قريباً في عشر الخامس من هذه المائة الرابعة بعد
الألف ، فرغ من تأليفه سنة ١٣٤٦ ، طبع في النجف الأشرف .
١٠٦٩١
- كتاب مرآة العارفين
: له أيضاً ، مطبوع .
١٠٦٩٢
- كتاب مشارق الأحكام
: في عدة قواعد فقهية
وأصولية ، للعالم التحرير الأجل المسجد الحاج ملا محمد بن المولى الجليل المسدد
الحاج ملا أحمد النراقي، المتوفى سنة ۱۲۹۸ ، كتاب جيد
نفيس ، مطبوع .
١٠٦٩٣ -
كتاب منهاج
العارفين ومعراج العابدين : لمحمد حسن بن محمد عسكري الحسني ، ألفه باسم بعض أبناء
الملوك بهمن ميرزا ، في الأدعية المأخوذة من الكتب المعتبرة ، جعله في اثني عشر
مقصداً ، وخمس وسبعين باباً ، وخاتمة ...
السيد الصفائي الخوانساري.
طبع
مرات ، وكثرة نسخه أغناني عن توصيفه ، وبهامشه کتاب تسهيل الدواء لابن غياث الدين
محمد عبد المطلب ، لا يخلو من فائدة ..
ی
١٠٦٩٤
- كتاب مشارق الأصول : في شرح القوانين والفصول ، لمحمود ابن محمد التبريزي .
١٠٦٩٥
- كتاب المختارات : للعالم الجليل الشيخ محمد علي القمي ، المتوفى في العام
الماضي عام الثامن والخمسين وثلاثمائة بعد الألف ، طيب الله مهاده ، مطبوع .
١٠٦٩٦
- كتاب المكاسب
والبيع : للمحقق المعاصر
الأغاضياء العراقي ، أحد مراجع التدريس والفتيا والتقليد في النجف ، خصه الله
بالتحية والشرف سلمه الله .
١٠٦٩٧
- كتاب المقالات : في أصول الفقه ، له دام ظله العالي أيضاً .
١٠٦٩٨
- كتاب المسائل
البحرانية :
للسيد
العلامة الميرزا أبو تراب الخونساري .
١٠٦٩٩
- كتاب المسائل
الكاظمية : له أيضاً ، وهي
جواب المسائل التي سألها عنه الفاضل الفقيه الشيخ مهدي الجرموقي الكاظمي، أحد شراح
الكفاية للمحقق الخراساني .
۱۰۷۰۰
- كتاب المسائل
الخونسارية :
له
، وهي سألها عنه أهالي بلدة خونسار .
۱۰۷۰۱
- كتاب معين العوام : للفاضل المولى محمد تقي الكاشاني الطهراني، فارسي في
العبادات ، كثير الفروع ، أربع مجلدات .
۱۰۷۰۲
- كتاب مقصد الطالب : في أحوال أجداد النبي الله وعمه أبي طالب ، للعالم الفاضل
المحدث الميرزا محمد حسين ، الشهير :
بجناب ، من
علماء زمن السلطان ناصر الدين شاه القاجار، أصله كركاني ، وألف بعض كتبه في إيران،
وجملة منها في الهندوستان ، وله مصنفات كثيرة ، فضلها في آخر هذه الرسالة ، لا
نطيل بذكرها ، فراجع .
۱۰۷۰۳ -
منظومة في علم
الجبر والمقابلة : للشيخ عبد الصمد بن الشيخ حسين العاملي ، أخي الشيخ البهائي
، وله فوائد أخرى ، منها ما علقه على هوامش رسالة الفرائض للخواجة نصير الدين
الطوسي .
١٠٧٠٤ -
كتاب مصباح
السالكين وزاد السالكين : في معرفة القبلة ، للحاج السيد محمد بن عبد الكريم الموسوي
التبريزي ، الشهير بمولانا ، محشي رسائل شيخنا الأنصاري ، من المعاصرين دام ظله .
١٠٧٠٥
- كتاب مشكاة الوصول : في علم الأصول ، ستة مجلدات ، للعالم المحقق الحاج ملا علي
آقا ، العلي ياري القراجة داغي ، الملقب بسلطان المحققين .
١٠٧٠٦ -
كتاب مناهج الأحكام
: في أصول الفقه ، شرح مزجي على المعالم ، خمس مجلدات ، له
أيضاً .
۱۰۷۰۷ -
كتاب
منهاج الملة :
في
تعيين الوقت والقبلة .
۱۰۷۰۸
- له كتاب المطرز في
شرح أقسام اللغز :
لاسيما
في شرح اللغز اسمه زبدة ، لشيخنا البهائي الله ، كل كلمة أشارة إلى علم ، وغيرها . له أيضاً .
۱۰۷۰۹ -
كتاب منهاج النجاة :
في شرح مبحث الصوم
، له ، مطبوع ، فرغ منه في السنة الأولى من المائة الرابعة من الألف الثاني .
۱۰۷۱۰ - کتاب معين الوارثين : للسيد أحمد
الموسوي الكربلائي البهبهائي ، ألفه في سنة ١٣٠٨ .
السيد الصفائي
الخوانساري.
۱۰۷۱۱
- كتاب متاع الوارثين
: منظومة فارسية في
الميراث ، للشيخ محمود النجم آبادي ، مطبوع في عام ١٣٢٣ .
۱۰۷۱۲
- کتاب مفتاح النجاح
وذريعة الفلاح :
في
مناسك الحاج ، لآية الله العظمى الحاج سيد حسين الكوه كمري الأذربيجاني .
۱۰۷۱۳ -
کتاب مصباح النجاة :
في النشأتين ، في
سر الاستغفار بين السجدتين، للعالم الفاضل الكامل العارف، الشيخ عبد الحسين
الشيرازي ، من علماء عصر محمد شاه القاجار، كتبه -
على ما سمعت -
في بلدة خوانسار،
زمن إقامته فيها ، وعندي من نسخته ، كتاب مخطوط لا يخلو من فوائد .
١٠٧١٤
- كتاب مفتاح المراد : في شرح دعاء كميل بن زياد ، للسيد العالم الجليل الآقا جمال
الدين بن علي الموسوي الحسيني الخونساري ، من علماء هذه الأواخر من تلامذة العالم
المتبحر الأمير سيد حسن المدرس الأصفهاني .
وهو
شرح نفيس فارسي فرغ من تأليفه سنة الخامسة والثمانين بعد ألف ومائتين من الهجرة،
وله ولدان عالمان ، يقيمان الجماعة في المسجد المعروف بمسجد آقا أسد الله ، من
أعاظم ولاة البلد، وهما الآقا ميرزا فخر الدين، والآقا الميرزا محمود علينا الغفور
الودود ...
١٠٧١٥
- كتاب مساحة الأرض
وبلدان الأقاليم :
للفاضل
البيرجندي كما في المستدرك في ترجمة الكشي صاحب الرجال (١)
...
كتاب مجموعة عندي فيها عدة رسائل ، لا بأس ينقل ما فيها :
كشف الأستار (ج )
فمن الخواجه نصير
الدين الطوسى روح الله روحه :
١٠٧١٦
- رسالة في ضرورة الموت .
۱۰۷۱۷ - ورسالة في وحدة الله تعالى .
۱۰۷۱۸ - ورسالة في الجبر والاختيار .
۱۰۷۱۹
- ورسالة في عدم
انفكاك العلة التامة من المعلول .
ومن المحقق
الدواني :
۱۰۷۲۰
- رسالة في خلق
الأعمال .
۱۰۷۲۱
- ورسالة في تحقيق
كلمة التوحيد .
۱۰۷۲۲
- ورسالة أُخرى أيضاً
في ذلك الأمر .
۱۰۷۲۳
- ورسالة الزوراء .
١٠٧٢٤ - ورسالة شرح الزوراء ..
۱۰۷۲۵
- ورسالة حاشية خطبة
الزوراء ..
١٠٧٢٦
- ورسالة شرح رسالة
المحقق الطوسي في إثبات عقل الكل .
۱۰۷۲۷
- والرسالة القلمية .
۱۰۷۲۸
- ورسالة في تحقيق كل كلامي اليوم كاذب .
۱۰۷۲۹
- ورسالة في عدم الخوف من الموت .
ومن الشيخ
الرئيس :
۱۰۷۳۰
- رسالة أسرار الصلاة
.
۱۰۷۳۱
- ورسالة في تعريف
ذات البارئ .
۱۰۷۳۲
- ورسالة في العقول
وتحقيق أن البارئ موجود لا يتكثر بالعدد ولا بالمقدار : إلى غير ذلك من مراتب الموجودات .
۱۰۷۳۳
- ورسالة في الأخلاق
وكيفية اقتنائها .
السيد الصفائي
الخوانساري ...
١٠٧٣٤ - ورسالة في تزكية النفس .
١٠٧٣٥ - ورسالة في حفظ الصحة .
١٠٧٣٦
- ورسالة في تحديد
الأشياء .
۱۰۷۳۷
- ورسالة في تحديد
الصناعة والعلم وغيرهما .
ومن الفخر الرازي :
۱۰۷۳۸
- رسالة في نفي الجهة
عن البارى تعالى .
۱۰۷۳۹
- ورسالة كتبها إلى
سلطان زمانه .
ومن الرسائل
المتفرقة :
١٠٧٤٠ - رسالة للغزالي في الوصايا وغيرها .
١٠٧٤١
- ورسالة السهروردي : في الوصية بملازمة التقوى ومراقبة النفس .
١٠٧٤٢
- ورسالة كتبها الشيخ
أبو سعيد إلى الشيخ الرئيس .
١٠٧٤٣ -
ورسالة لمحيي الدين
: كتبها باسم فخر الدين الرازي .
١٠٧٤٤ -
ورسالة من أبي يزيد
البسطامي .
١٠٧٤٥
- كتاب مخزن الأنوار .
١٠٧٤٦
- وكتاب منتخب
الأسرار : في الحديث .
١٠٧٤٧
- وكتاب ملخص المرام : في تلخيص غاية المرام .
١٠٧٤٨
- وكتاب مصائب
السبطين .
١٠٧٤٩
- وكتاب منتخب
الأحكام : في الفقه ، كلها
لحجة الإسلام الشيخ
محمد تقي الشهير
بآقا نجفي ، المتوفى سنة ١٣٣٢ .
١٠٧٥٠ - كتاب معراج التحقيق :
للمولى
با يزيد بن عنايت الله البايزيدي البسطامي ، من أسباط با يزيد الأول، ومعاصري
الشيخ البهائي .
وله ميل إلى
مشرب التصوف كما في رياض العلماء .
قال
: وله مؤلفات جياد ،
رأيت جلها ، بل كلها ، منها رسالته في مسألة القضاء والقدر، ألفها باسم السيد
الأمير مظفر من أعاظم أهل عصره ، عندنا منه نسخة (١)
،
انتهى .
وفي
الروضات في ترجمة المولى عبد الله الشهيد :
وإني
فقد رأيت إجازة الشيخ أبي محمد عنایت الله الشهير ببايزيد البسطامي الثاني ،
صاحب كتاب معارج التحقيق في الفقه، وكتاب الإنصاف في الإمامة ، وغير ذلك ، مؤرخة
سنة أربع وألف للأمير سيد حسين بن حيدر الكركي (٢)
... إلى
آخر كلامه .
١٠٧٥١
- كتاب مرآة الأنوار : في التفسير ، قد مر ترجمة مؤلفه الشريف العاملي النباطي،
وأنه جد صاحب الجواهر من طرف أُمه ، لكن في النسخة المطبوعة نسب الكتاب إلى رجل
غير معروف بين العلماء ، فكن في ذلك على بصيرة ، ولا يشتبه عليك حقيقة الأمر من
غير تأمل ورؤية .
١٠٧٥٢
- كتاب مختصر مزار
البحار : لبعض الفضلاء ، من
أهل استراباذ ، قاله في رسالة الفيض القدسي (٣) .
١٠٧٥٣
- كتاب معيار الأشعار
: في علم العروض
والقوافي ، للمحقق سلطان الحكماء والمتكلمين ، الخواجه نصير الدين الطوسي قدس الله
روحه ، مطبوع .
١٠٧٥٤ - كتاب منتخب التواريخ :
الصديق
الممالك ، ميرزا إبراهيم خان
(١) رياض العلماء ٤ -
٣٠١
(۲) روضات الجنات ٤ :
٣٨٧٫٢٣٣ .
(۳) بحار الأنوار ٦٠٫١٠٥ .
السيد الصفائي الخوانساري.
الشيباني
الكاشاني، تاريخ مختصر في أحوال الملوك المسلمين ، إلى عصر المظفر الدين شاه
القاجار، وأحوال الملوك قبل الإسلام، وزين قسم الأول من كتابه بذكر أحوال سيد
المرسلين الله وأوصياته المعصومين سلام الله عليهم أجمعين ، مطبوع شائع .
١٠٧٥٥
- كتاب منتخب التواريخ
: أيضاً للعالم
الفاضل البصير الحاج ملا هاشم من مجاوري مشهد الرضا الله ، والمتوفى في تلك البلدة
الكريمة بثلاث أو أربع سنين -
تقريباً
- قبل هذا التاريخ
١٣٥٩ ، ولما كان كتابه هذا مطبوعاً متداولاً مرغوباً
أعرضنا عن توصيفه ، فراجع واستفد من فوائده .
کتاب
مجموعة مشتملة على :
١٠٧٥٦ - منظومة كتاب الشافية :
في
الصرف .
١٠٧٥٧ - ومنظومة خلاصة الحساب .
١٠٧٥٨ - ومنظومة تلخيص المفتاح : في المعاني والبيان .
١٠٧٥٩
- ومنظومة في الهندسة
: كلها منظومة مندرجة
بين دفتي مجلد واحد .
١٠٧٦٠
- كتاب منتخب الرجال : للعالم المعتمد السيد محمد علي الحسيني الشاه زاده عبد
العظيمي، جعله على أربعة أجزاء ، انتخبها من :
رجال
الشيخ ، ورجال الكشي، والنجاشي، وخلاصة العلامة ، والأولان منه مطبوع ، لكنه قليل
الفائدة .
١٠٧٦١
- كتاب مشتركات
الرجال : للمولى محمد علي بن
أحمد الأستراباذي، وهو من تلامذة السيد الفاضل المحدث الماهر الأمير سيد قاسم بن
الأمير سيد محمد الحسني الحسيني الطباطبائي القهبائي .
الذي يروي عنه
العلامة المجلسي، وهذا المولى من أحد شيوخ
كشف الأستار (ج ٩
رواية
المولى محمد التنكابني الشهير بسراب ووالد المولى محمد شفيع الأستراباذي، الذي هو
شيخ إجازة السيد محمد بن علي بن حيدر الموسوي العاملي، الذي هو شيخ رواية السيد
عبد الله بن صالح السماهيجي ، الذي هو من مشايخ السيد محمد بن علي بن حيدر الموسوي
العاملي الذي هو شيخ شيخنا المحدث البحراني صاحب الحدائق ، هكذا حققه في الروضات (١) .
١٠٧٦٢
- كتاب مناهج اليقين : في النبوة ، للعالم الشيخ محمد قاسم الأردوبادي ، وغرضه في
ذلك النقض على كتاب الهداية لبعض النصارى ، برز منه المجلد الأول وشطر من الثاني .
١٠٧٦٣
- كتاب مجمع الأنوار
ومعدن الأسرار :
في
تفسير القرآن الكريم ، للعالم الفاضل الشيخ فتح علي الزنجاني ابن أخي المجتهد
الكبير الأخوند ملا قربان علي ، المسموم المرحوم ، فرغ منه في النجف الأشرف ، له
مؤلفات أخرى ، منها :
١٠٧٦٤
- مفتاح الباب : في شرح خلاصة الحساب ، فرغ منه سنة
. ۱۲۹۲
١٠٧٦٥ - منظومة في القطع :
له
.
١٠٧٦٦
- معلقات على الروضة
وعلى المكاسب وعلى شرح القوشجي :
كلها
له أيضاً .
١٠٧٦٧ -
كتاب منتخب الأخبار
المعتبرة الواردة عن الأئمة الأطهار البررة : في السنن والآداب والدعوات، وشيء يسير من الواجبات ، للشيخ
حسین بن الحسن بن يونس بن محمد الشهير بظهير الدين بن الحسام
السيد الصفائي الخوانساري.
العاملي
العينائي ، الذي ذكر في حقه صاحب الأمل :
إنه
كان عالماً ، ثقة ، فقيها ، قرأ عنده أكثر فضلاء المعاصرين، وأكثر تلامذته صاروا
علماء ببركة أنفاسه
قرأت
عنده جملة من كتب العربية والفقه وغيرهما من الفنون ، ومما قرأت عنده أكثر كتاب
المختلف، وألف رسائل متعددة في الحديث ، وكتاباً في الحديث ، وكتاباً في العبادات
والدعاء .
وهو أول من أجازني
، وكان ساكناً في جمع ، ومات بها (١)
.
١٠٧٦٨
- كتاب منهاج الصحة : في أحكام الصلاة ، مع ضميمة كلام في أصول الدين، لم يظهر لي
مؤلفه بشخصه ، غير أنه يعلم أن مؤلفه من أسباط المحقق الثاني، حيث يعبر في بعض
المواضع من الكتاب عنه الله :
بالجد
، وعن أستاده :
بسيد
المجتهدين وسند أرباب الحق واليقين .
ولا
أستبعد أن يكون ذلك الكتاب من مؤلفات السيد أحمد العاملي ، الذي هو من أجداد السيد
أشرف بن عبد الحسيب ، صاحب فضائل السادات ، وابن خالة المحقق الكركي ، وله سبط آخر
وهو سيد المحققين و سند المدققين السيد حسين بن السيد ضياء الدين أبي تراب حسن بن
محمد الموسوي الكركي العاملي ، صاحب كتاب دفع المنافاة ، والمعروف بهذه الألقاب
الساميات، ويكتب بأمره الشريف على سجلات الأرقام ودفاتر الأحكام من أوصافه الشريفة
وألقابه المنيفة :
خاتم
المجتهدين ..
فعلى هذا يمكن أن يكون المراد من أستاده سيد المجتهدين وسند
أرباب الحق واليقين هو ذلك السيد الجليل الذي هو ابن خالة آخر المؤلف
(١) أمل الأمل ١: ٦٥٧٠ .
كشف الأستار (ج ٩
الكتاب
.
وبالجملة
: لما سقط من أول
الكتاب أوراقاً اشتبه الأمر علي ، ولا أدري حقيقة الأمر، وتاريخ الفراغ منه سنة
إحدى وأربعين بعد الألف .
ويظهر
أن لمؤلفه كتاباً آخر سماه :
١٠٧٦٩ -
منهاج الأخيار :
حيث يقول باللغة
الفارسية :
وأما
بحث در جمعه چنانست که در مناهج أخيار گفته ام والله أعلم .
۱۰۷۷۰
- کتاب مجمع المعارف : لمحمد شفيع بن محمد صالح ، كتاب شريف نفيس ، مطبوع في حاشية
حلية المتقين ، وفرادى أيضاً ، لا أعرف مؤلفه ، ولا عصره، ويظهر من أوله أن لمؤلفه
كتاباً موسوماً بمفتاح الجنان ، وهذا الكتاب ترجمة بعض فصوله وأبوابه
۱۰۷۷۱
- كتاب مسالك الدين : عندي منه نسخة مخطوطة ، لم يظهر لي مؤلفه ، وكأنها نسخة
الأصل منه ، وبناء مؤلفه -
كما
يظهر من أوله -
تأليف
كتاب في فقه الإمامية، ورتبه على مسالك خمسة، وجعل الأول منها في أصل الفقه، وأظن
أن مؤلفه من المتأخرين ، من علماء عصر المجلستين ، ومن بعدهما والله العالم .
۱۰۷۷۲
- كتاب المفيد
للمستفيد :
للحكيم
المتقدم أفضل الدين محمد الكاشي ، رسالة مطبوعة، وفي مقدمتهما نبذة مجملة من
ترجمته .
وحاصلها
: أنه من حكماء عصر
الخواجة نصير الدين الطوسي ، وكان الخواجة يعتقد فضله وعلمه، ويعتني بشأنه، ويثني
عليه ، بحيث أخذ خط الأمان من سلطان المغول لما نهض جنده لفتح بغداد لخطة كاشان
ونواحيها ، بحيث سلمت من القتل والغارة، رعاية لشأن أفضل الدين هذا .
ونقل كلام هذا الحكيم في شرح الإشارات في قياس الخلف .
السيد الصفائي الخوانساري.
وصورة
تأليفه ، ويظهر من المحقق الفيض الكاشاني في مقام نقل كلامه في علم اليقين أنه من
حكماء الشيعة وعرفائها ، حيث أردف اسمه بالترحيم ، والله العالم ، وقبره في مرق
كاشان .
۱۰۷۷۳
- کتاب مدارج الكمال
إلى معارج الوصال :
لهذا
الحكيم العارف أيضاً ، ذكر فيه أنه سأله جماعة من الإخوان وصية جامعة الخير الدين،
فكتبه ورتبه على ثمانية أبواب كما في كشف الظنون (۱)
،
وله مؤلفات أخرى ، ورباعيات سامية ، أشير إليها في مقدمة كتاب المتقدم .
١٠٧٧٤
- كتاب المعيار
والموازتة :
في
الرياض : هو البعض قدماء
الأصحاب ، في الإمامة ، وعندنا منه نسخة ، انتهى .
١٠٧٧٥
- كتاب المراثي : وأشعار عديدة في شأن الأئمة الله ، لا بن المتوج البحراني ،
وفي الرياض :
وكان
مراتبه عشرين ألف بيت في مجلدين ، ومن مؤلفاته أيضاً كتاب المقاصد ، وكتب أخرى
أثبتناها في محالها (١)
.
١٠٧٧٦
- مجموعة : للشيخ عبد الصمد بن محمد العاملي والد العالم الجليل الشيخ
حسين الحارثي العاملي جد الشيخ البهائي الله .
في
الرياض بعد ذكر مناقبه :
رأيت
تلك المجموعة بخطه مليئة من الفوائد ، وكان تاريخ بعض فوائدها سنة ثلاث وتسعين
وثمانمائة ، وبعضها سنة سبع وثمانين وثمانمائة .
ويظهر منها أنه كان في عصر الكفعمي المعروف وكان فيها رسالة
منه في الندبة وأشعار كثيرة منه (۳).
(١) كشف الظنون ٢
١٦٤٠ .
(۲) رياض العلماء ۳:
۲۲۰
(۳) رياض العلماء ۳:
۱۲۸
۱۰۷۷۷
- کتاب مطالع الأنوار
: للشيخ عبد علي
القطيفي ، في أمل الآمل :
هو
فاضل صالح ، له كتاب (١)
.
وصرح
في كتابه الهداة في النصوص والمعجزات بأن اسم كتاب هذا الشيخ هو مطالع الأنوار
وينقل عنه الأخبار ، كذا في الرياض مع زيادة فتأمل (۲)
.
۱۰۷۷۸
- كتاب المراثي
الحسينية والمدائح لأهل البيت الله :
للشيخ
أبي الحسن علي بن أحمد الجرجاني الجوهري ، الشاعر المشهور، والفاضل المعروف بالجوهري
، وقد نقل بعض مراثيه ابن شهر آشوب في المناقب (۳)
،
ويطلق الجوهري على جماعة أخرى أشير إليهم في مطاوي كتابنا هذا .
۱۰۷۷۹
- کتاب مختصر المصباح
الصغير : مع ضم بعض الفوائد
والأعمال والزيارات ، المنقولة من الكتب المعتمدة ، لنظام الدين الشيخ علي ابن
محمد، من علماء أصحابنا، في الرياض :
قد
رأيت نسخة منه بأصفهان (٤) .
۱۰۷۸۰
- کتاب مودة القربى
وأهل العباء :
للسيد
علي بن شهاب الهمداني ، مشتمل على أربع عشر مودة، منقولة كلها في كتاب ينابيع
المودة (٥) ، والسيد المؤلف من أكابر الصوفية ، لكنه شيعي إمامي .
۱۰۷۸۱ - كتاب المقتل الصغير (١)
: للسيد
صفي الدين أبي جعفر محمد
(١) أمل الأمل ٢ : ٤٥٢٫١٥٥
.
(۲) رياض العلماء ٣ ١٥٠ ، إثبات الهداة
١ : ٢٩
(۳) مناقب ابن شهر آشوب ٤ ١٢٥ .
(٤) رياض العلماء ٤ -
٢٤٤
.
(٥) ينابيع المودة ٢ ٦٧ -
٩٠
(٦) هذه العبارة تشعر بأن له مقتلاً كبيراً أيضاً (
منه الله )
.
السيد الصفائي الخوانساري.
ابن
محمد بن معد الموسوي، أشار في الرياض إلى ذلك في ترجمة الفرزدق الشاعر في أوقات
توجه سيدنا المظلوم أبي عبدالله الحسين الله إلى كربلاء ومدحه له وإعطائه الليلها
له شيئاً كثيراً .
وروى
العلامة المجلسي عن كتاب أنس المجالس في البحار : أن الفرزدق أتى الحسين الله لما أخرجه مروان من المدينة ،
فأعطاها أربعمائة دينار ، فقيل :
أنه
شاعر فاسق منتهر ، فقال الله :
إن
خير مالك ما وقيت به عرضك ، وقد أثاب رسول الله له كعب بن زهير وقال في عباس بن
مرداس : اقطعوا لسانه عني .
والمشهور
: أن تلك القصيدة
المشهورة قد قالها في زمن عبد الملك ابن مروان ، في مدح علي بن الحسين عليه ،
والذي سبق من مقتل السيد صفي الدين المذكور هو أنها في مدح الحسين (١) .
۱۰۷۸۲ -
کتاب
مناقب علي بن أبي طالب .
۱۰۷۸۳ -
كتاب
ما نزل في أعداء آل محمد الله من القرآن .
١٠٧٨٤
- كتاب المستدرك لمن
لا يدرك : كلها مذكورة في
المعالم ، فيما جهل مصنفه (۲)، وفي الرياض -
في
الثاني - : فالظاهر أنه من
مؤلفات ابن الماهيار (۳) .
تنبيه :
ذكر في آخر أمل الآمل أيضاً بعض الكتب الذي لم يعرف مؤلفيها
،
(١) رياض العلماء ٣١٤:٤ - ٣١٥ ، بحار الأنوار ٤٤ :
١٨٩
- ١٩٠ -
(۲) معالم العلماء : ١٤٦ .
(۳) رياض العلماء ٦:
٤١
.
لكن أكثرها
معلوم المؤلف ومن جملتها مسند فاطمة (١)
،
فقال في الرياض :
فهو
من مؤلفات ابن جرير الطبري الإمامي صاحب الدلائل المشهور (۲).
وعد
أيضاً في جملتها كتاب أغلاط العامة (٣) ...
قال في الرياض وهو كتاب جيد حسن الفوائد تام في معناه ، وقد
ألفه بعض علمائنا لالتماس بعض إخوانه أن يؤلفه على محاذاة باب في آخر كتاب أطراف
الدلائل في أوائل المسائل :
حيث
أورد في ذلك الباب بعض أغلاط العامة (٤) .
۱۰۷۸۵
- منظومة في المطاعم
والمشارب :
للشيخ
الجليل ، العالم الفاضل محمد علي بن الشيخ حسين بن الشيخ محمد الأعسم النجفي
الزبيدي ، كان من أعيان العلماء ، وكبار الشعراء ، حضر على جماعة ، منهم العلامة
الطباطبائي بحر العلوم، وكان من ندمائه وجلسائه ، المتوفى سنة نيف وثلاثين ومائتين
بعد الألف، وله هذه المنظومة (٥) .
١٠٧٨٦ - ومنظومة أُخرى في المواريث .
۱۰۷۸۷ - وثالثة في الرضاع :
وغير
ذلك، وله الله مراثي كثيرة في الحسين الليل ، وشرح ولده علم الأعلام، ومروج
الأحكام، العالم الفاضل الكامل ، الشيخ عبدالحسین منظوماته .
وكان من تلامذة المحقق المقدس الأعرجي الله توفي سنة
١٢٤٧،
(١) أمل الأمل ٢ : ٣٦٥ .
(۲) رياض العلماء ٠٦ ٤٤ .
(۳) أمل الأمل ٢ : ٣٦٥ .
(٤) رياض العلماء ٠٦ ٤٥ .
(٥) هدية الأحباب : ٩٩ .
السيد الصفائي الخوانساري.
ودفن
عند أبيه في النجف الأشرف ، في مقبرتهم المنتسبة إليهم في الصحن المقدس ، كما
أفاده في هدية الأحباب (١)
.
۱۰۷۸۸
- كتاب المنتخب في
دعاء رجب : عده في الرياض من
الكتب التي لم يعثر على مؤلفيها ، قال :
قال
ابن طاووس في كتاب الهموم :
كتاب
المنتخب في دعاء رجب، من طريق أصحابنا ولم أعلم مؤلفه (۲)
،
فلاحظ .
۱۰۷۸۹
- کتاب مواليد
الصادقين : يروي عنه الطبرسي
في مكارم الأخلاق من دون ذكر مؤلفه (۳).
۱۰۷۹۰
- کتاب مواليد الأئمة
: ذكره أيضاً في
الكتب المجهولة ، ثم قال :
ولعله
لابن الخشاب (٤)
،
فلاحظ .
۱۰۷۹۱
- كتاب المجتبى : في النسب ، كذلك مذكور كسابقه في العدد القوية لرضي الدين
علي بن يوسف أخي العلامة ، ولعل مواليد الأئمة بعينه مواليد الصادقين المذكور
سابقاً ، ثم قال :
الظاهر
أن بعض هذه الكتب من العامة (٥) .
۱۰۷۹۲ - كتاب المسألة الباهرة في تفضيل الزهراء الطاهرة : نقله ابن شهر آشوب في المناقب، وقال بعده : عن أبي محمد الحسن بن طاهر القانيني الهاشمي، والظاهر أن
هذا الكتاب ليس من مؤلفات أبي محمد الحسن المذكور، ولعل هذا الرجل من العامة ،
وبالبال أن المسألة المذكورة من مؤلفات المفيد، أو السيد المرتضى (٦)
،
فلاحظ .
(۱) هدية الأحباب : ٩٩ .
(۲) رياض العلماء ٠٦ ٤٥ .
(۳) مكارم الأخلاق ۱: ۷۹٫۹۸
ورياض العلماء ٦ : ٤٦ .
(
٤ -
٦)
رياض العلماء
٦: ٤٧ .
كشف الأستار (ج ٩
۱۰۷۹۳
- کتاب المسألة
وأجوبتها من الأئمة السلام :
في
الرياض أيضاً قد ينقل عنها ابن طاووس في الإقبال ، ولعله بعينه الذي للكليني (١)
،
فلاحظ .
١٠٧٩٤ - كتاب معالم الدين :
ينقل
عنه ابن طاووس في الإقبال بعض الأخبار عن القائم ال (٢)
..
١٠٧٩٥ - کتاب مسائل الرجال :
نقله
ابن طاووس في الإقبال أيضاً ، والظاهر أنه بعينه ما مضى بعنوان : المسائل وأجوبتها (۳).
١٠٧٩٦ - كتاب المختصر من المنتخب : وكثيراً ما ينقل عن ابن طاووس في الإقبال الأدعية والأخبار،
وقال فيه :
إنه
من مؤلفات أصحابنا (١)
.
۱۰۷۹۷ - كتاب المسرة : قد ينقل عنه ابن طاووس في الإقبال ، فإنه قال في زيارات
الغدير هكذا :
زيارات
في كتاب المسرة من كتاب مزار ابن أبي قرة (٥) ، فلاحظ .
۱۰۷۹۸
- کتاب مقتل عمر : في الرياض :
أورده
الشيخ المعاصر في كتاب الهداة وعندنا أيضاً منه نسخة (١) .
۱۰۷۹۹
- كتاب المجتبى في
توضيح أسرار المصطفى والمرتضى :
لم
يعرف مؤلفه ، يروي عنه السيد ولي الله بن نعمة الله الرضوي في كتاب منهاج اليقين .
۱۰۸۰۰ - كتاب المقامات :
يروي
عنه الشيخ رجب البرسي في مشارق الأنوار بعض الأخبار، في فضائل على الله .
( ١ - ٤) رياض العلماء ٦ : ٤٧ .
(
٥
و ٦)
رياض
العلماء ٦ :
٤٩
.
السيد الصفائي
الخوانساري.
۱۰۸۰۱ -
كتاب منهج التحقيق
إلى سواء الطريق : في الرياض : وهو من مؤلفات علماء الشيعة (١)
.
۱۰۸۰۲
- كتاب مناقب
اليواقيت :
فيه
ينقل عن ذلك الكتاب ابن فهد الحلي بعض الأخبار في عدة الداعي عن الرضا الله ،
ولعله كتاب اليواقيت لأبي عمر .
۱۰۸۰۳
- كتاب مناهج اليقين : ذكره في الرياض بعد كتاب فرح النظام وقال : كلاهما في الكلام، والظاهر أن المناهج للعلامة ، وعندنا منه
نسخة ، كذا حكاه ابن أبي جمهور الأحساوي في رسالة كاشفة الحال عن أحوال الاستدلال
، ولعل الآخر للعلامة (٢) .
١٠٨٠٤
- كتاب المحجة
البيضاء في مذهب آل العباء :
من
الكتب المجهولة ، في الرياض :
نقل
عنه بعض الفوائد الأستاد في كتاب المعاد في أواخر باب البرزخ والمعاد من البحار (۳).
١٠٨٠٥ -
كتاب المعيار
والموازنة : البعض قدماء الأصحاب، في الإمامة ، قال فيه :
وعندنا منه نسخة .
تکمیل :
قال
في الرياض بعد ذكره كتباً كثيرة من هذا القبيل :
وأما الكتب الغريبة التي ينقل عنها الشيخ محمد سبط الشهيد
الثاني في كتاب روضة الخواطر ، فهي :
كتاب تزكية الأرواح عن موانع الأفلاح .
وكتاب حلية الأبرار وشعار الأخيار .
(١) رياض العلماء ٦: ٥٠
(۲) و (۳) رياض العلماء ٦ ٥١ ، بحار الأنوار
٦ : ۲۷۸ وقد تقدم ...
 كشف الأستار ( ج ٩
وكتاب
في نبذ من كلام الحكماء ..
كتاب
نسيم الصبا .
کتاب تجريد التوحيد
.
کتاب شرح مقامات
العارفين .
کتاب سراج
الملوك والخلفاء .
كتاب بداية الهداية
.
كتاب أجوبة أسئلة
وردت عن الغزالي ...
كتاب العاقبة .
كتاب
الفصول : وهو غير فصول السيد
المرتضى .
وكتاب
الأوصياء : ونحن اقتفينا أثره
في ضبطه سرداً، ولم تفرقها على الأبواب ، لقلة فائدته ، وصرف الوقت فيما هو معلوم
المؤلف أقوى وأهم في الاعتبار عند أرباب المعرفة والأبصار ..
١٠٨٠٦
- كتاب المجموع : للشيخ الشيعي أبي الحسن الخازن ، ذكره - كما في الرياض -
حسن
بن سليمان تلميذ الشهيد في كتاب المحتضر، ونسب إليه كتاب المجموع، ويروي عن كتابه
المذكور، وأقول :
عندنا
منه نسخة ، فلاحظ (١)
.
۱۰۸۰۷
- کتاب مفتاح الباب : في شرح الباب الحادي عشر للعلامة ، في أصول الدين .
في الرياض : للعالم الفقيه المتكلم الأمير أبي الفتح بن الأميرزا مخدوم
الحسيني العربشاهي ، سبط الأمير سيد شريف ، العلامة الشيرازي الجرجاني المشهور،
ووالده هو ميرزا مخدوم السني ، الذي جعل شاه
السيد الصفائي الخوانساري.
إسماعيل الثاني
سنياً، وهرب من ديار العجم إلى بلاد الروم .
وقصته
مشهورة ، ولكن الظاهر أن أميرزا مخدوم السني متأخر ؛ لأنه بعد شاه طهماسب ، فلاحظ ..
وبالجملة : أمير أبو الفتح المذكور من جملة مشاهير العلماء في عصر
السلطان المذكور، مبجل عنده، ومعاصر للسلطان شاه طهماسب ، من السلاطين الصفوية ،
له مؤلفات :
منها كتاب آيات الأحكام بالفارسية ، ألفه للسلطان المذكور،
وكتاب مفتاح الباب المذكور، وعليه حواش منه الله ، وهو شرح ممزوج بالمتن ، عندنا
منه نسخة ، وهو حسن الفوائد كبير ، وقد رأيت هذا الكتاب في بلدة أردبيل ألفه بإسم
السلطان المذكور ..
ويحتمل
إتحاده مع أمير أبو الفتح شرقة ، لكنه بعيد .
وشرح
آخر على الباب الحادي عشر :
بالفارسية
، وتاريخ تأليفه سنة سبع وخمسين وتسعمائة في بلدة مراغة مع عسكر السلطان ، ألفه
بعد الشرح العربي ، وفي أوله صرّح بأنه ألف أولاً الشرح العربي عليه ، انتهى مع
تلخيص ما (١)
.
۱۰۸۰۸ -
كتاب المناقب :
للأستاذ أبي بكر
محمد بن العباس الخوارزمي ، نسبه إليه صاحب كتاب الفصول المهمة ابن صباغ المالكي .
وينقل
عنه الأخبار في فضائل علي الا فيه (٢) .
وعد ابن شهر آشوب في معالم العلماء في أثناء ذكر طبقات شعراء
أهل البيت الا من طبقة الشعراء المتقين في شعرهم لأهل البيت :
(١) رياض العلماء ٥ : ٤٨٦ .
(٢)
الفصول
المهمة ( لابن الصباغ) : ٨.
أبي بكر محمد
بن العباس الخوارزمي الطبري (١)
.
والظاهر
أنه غير محمد بن موسى الخوارزمي ، بناء على أن النسبة في أحدهما إلى الجد كما هو
الشائع في أمثاله من النسب ، فتأمل كما في الرياض (٢)
.
قلت
: وهذا الرجل الشيعي
غير أبي المؤيد موفق بن أحمد ، أخطب خطباء خوارزم الحنفي، وله أيضاً كتاب مفرد في
المناقب سماه
: فضائل
أهل البيت ..
۱۰۸۰۹
- كتاب المجالس : للشيخ أبي جعفر النيسابوري ، نسبه إليه ابن شهر آشوب في
المناقب .
وفي
الرياض : عندي اتحاده مع
الشيخ أبي جعفر محمد بن علي النيسابوري، الذي كان من مشايخ القطب الراوندي ، ونسب
إليه كتاب البداية في الهداية في معالم العلماء (٣)
.
۱۰۸۱۰
- كتاب المجموع : للشيخ أبي الحسن الخازن ، ذكره - كما في الرياض -
حسن
بن سليمان تلميذ الشهيد في كتاب المحتضر، ونسب إليه كتاب المجموع .
ويروي
عن كتابه هذا ، ثم قال :
عندنا
من كتاب مجموعه نسخة ، فلاحظ ، وقد يعبر عنه : بالخازن أبو الحسن .
ومن جملة ما رواه صاحب المحتضر عن كتاب المجموع للخازن أبي
الحسن وترحم عليه أنه قال :
قال
أبو عبد الله الي :
«من
بركة المرأة خفة
(١) معالم العلماء : ١٥٢.
(۲) رياض العلماء ٥: ٤٢٢ .
(۳) رياض العلماء ٥: ٤٣٢ و ٤٣٣ .
السيد الصفائي الخوانساري.
مؤنتها،
وتيسير ولادتها، ومن شومها شدة مؤنتها، وتعسير ولادتها (١) فتأمل .
۱۰۸۱۱
- کتاب مناقب الأئمة : للعالم الفاضل الفقيه ، السيد أمير أبو طالب الأسترابادي ،
من تلامذة المحقق الثاني الكركي، وشارح الرسالة الجعفرية لأستاذه المبرور .
له كتب ، منها هذا الكتاب، نسبه إليه المولى حيدر بن محمد
الخونساري في رسالته المسماة : بمضي الأعيان ، كما في الرياض (٢).
۱۰۸۱۲
- كتاب المعراج : للشيخ أبي صالح الحلبي ، كان من الفقهاء وأصحاب الفتاوى في
عصره على ما أورده الشهيد في شرح الإرشاد، في بحث التسليم ، ونسب إليه القول بالوجوب
(۳).
قال
في الرياض :
وله
أيضاً كتاب المعراج ، نسبه إليه بعض أفاضل العصر في كتاب أنوار القرآن، وينقل عنه
بعض الأخبار، ولكن ليس فيه قيد الحلبي ، بل فيه : الشيخ أبو صالح ، فتأمل (٤) .
۱۰۸۱۳
- کتاب المناقب : لأبي عمرو الزاهد الطبري اللغوي النحوي ، غلام ثعلب اللغوي
المشهور ، كما في الرياض .
ثم قال :
والظاهر
أنه بعينه كتاب اليواقيت من مؤلفاته أيضاً، الذي نسبه إليه بعض العلماء المتأخرين
في كتاب المناقب، وينقل عنه بعض الأخبار في فضائله (٥)
.
(١)
رياض العلماء
٥ : ٤٤١ -
٤٤٢
، الكافي ٥: ٣٧٫٥٦٤
، وقد تقدم .
(۲) رياض العلماء ٥ : ٤٦٧ .
(۳) غاية المراد ١: ١٥٠ -
١٥٢
، وقد تقدم .
(٤) رياض العلماء ٥ : ٤٦٤ .
(٥) رياض العلماء ٥:
٤٧٩
- ٤٨٠
وأرجو من الله
الحنان المنان أن يوفقني لإتمام هذا الكتاب إلى آخر الحروف المعجم المنتهية إلى
حرف الياء، وأشير إلى هذا الكتاب في محله إن شاء الله .
١٠٨١٤
- كتاب المسند : لأبي الفتح الحفار ، ينقل عنه ابن شهر آشوب بعض الأخبار في
كتاب المناقب، في الرياض :
والحق
أنه بعينه الحفار الذي كان من مشايخ الشيخ الطوسي ، فلا تغفل (١) ..
١٠٨١٥
- كتاب المجموع : للشيخ محمد بن الحسين المرزباني ، نسبه إليه في الرياض في
ترجمة الشيخ أبي الفتح بن الجلي ، ناسباً ذلك . ابن طاووس في بعض فوائده التي ألحقها بكتاب الفتن والملاحم
لنفسه .
قال
فيها : ومن المجموع قال : سمعت الشيخ أبا الفتح بن الجلي الله بحلب ... إلى آخر ما نقله ،
فراجع (٢) .
وفي
آخر كلامه :
ثم
اعلم أنه لا يبعد عندي كونه بعينه الشيخ أبو الفتح الجندي ، من أجلة تلامذة السيد
المرتضى ، فانه قرأ على السيد أبا يعلى الهاشمي تلميذ المرتضى الله ، والاختلاف
نشأ من رداءة خط السيد ابن طاووس، فظهر «الجندي» في خطه بصورة «الجلي»، فتأمل (۳) .
١٠٨١٦ - کتاب مسند فاطمة :
لأبي
جعفر محمد بن جرير الطبري الإمامي ، ويقال له مناقب فاطمة كما في الرياض ، أشار
إليه في باب الكنى في ترجمة الشريف أبي محمد المحمدي ، من مشايخ شيخ المشايخ محمد
ابن الحسن الطوسي (١)
.
(۱) رياض العلماء ٥ :
٤٨٧
. (۲) رياض العلماء ٥ ٤٩٤.
(۳)
رياض العلماء
٥ : ٤٩٥ .
(٤)
رياض العلماء
٥: ٥١٩ .
السيد الصفائي الخوانساري.
۱۰۸۱۷
- كتاب في معجزات
الأئمة : لابن الراوندي ، في
الرياض : قد ذكره الشيخ حسن
بن علي الطبرسي في كتاب أسرار الأئمة ، ونسب إليه كتاباً في معجزات الأئمة اللام
والظاهر
أنه غير ابن الراوندي المتقدم، المرمي بالزندقة ، المذموم عند العامة والخاصة،
وحمله على أن المراد به القطب أو السيد فضل الله الراونديين أبعد (١) .
۱۰۸۱۸
- كتاب منتهى الوصول : في علم الأصول ، للشيخ العالم الجليل حسن بن عباس البلاغي،
صاحب كتاب تنقيح المقال في كيفية طريق الاستدلال ، حيث قال في مقدمة الثاني : إني بعد ما صرفت برهة من الزمان على تحصيله ، وخلعت ثياب
الغش في منهج إجماله وتفصيله ، وواظبت على استغراق النهار والليل في غوص أبحاره،
وانتهاض الرجل والخيل في سير أغواره ، كتبت فيه كتاب منتهى الوصول إلى علم الأصول،
فلعمري قد نفدت فيه حقى الأفكار، وأوضحت فيه خفى الأسرار، لاشتماله على نهاية ما
في هذا الباب ، وانطوائه على ما يدهش العقول والألباب ، من أبحاث فائقة، تذعن لها
الأذعان ، وتدقيقات رائعة تحير اللب والجنان ، مع خلوه الإيجاز المخل ، والإطناب
الخارج الممل .
۱۰۸۱۹ - کتاب مفتاح النجاح :
في
ترجمة عدة الحسن الزواري الشيعي ، ذكره صاحب الرياض في جملة الكتب التي رأها في
الفراه عند علماء تلك البلدة ، قال :
رأيته
مع ضم بعض الأدعية إلى ذلك الكتاب (٢) ، مع رسالة مختصرة بالعربية في إيراد اثني عشر دليلاً على
حرمة
(١) رياض العلماء ٦: ١٩.
(۲)
رياض
العلماء ٠٣ ٣٩٥.
كشف الأستار (ج ٩
التتن
، ولعله أخذها من رسالة الشيخ علي نقي الكمرة .
كتاب
مجموعة : فيها رسائل في تلك
الكتب المذكورة ، منها رسالة اللباب في علم الحساب بالفارسية، تأليف أبي الخير
محمد بن محمد الفارسي ، وغير ذلك من الرسائل ...
ثم قال في الفهرس السابق ذكره :
۱۰۸۲۰
- مجموعة : فيها صرف المعرى لطيفة مشهورة فلاحظ ، لم أعلم مؤلفها .
۱۰۸۲۱
- وشرح المولى عبد
الجميل بن محمود بن محمد الصافي على رسالة لنفسه في علم الصرف، ممزوج مع المتن، قد
كتب في زمان مؤلفها.
۱۰۸۲۲ - ورسالة لبعض علماء الجفر : في علم الحروف .
۱۰۸۲۳
- ورسالة المعمى : لم أعلم مؤلفها ، غريبة لطيفة .
١٠٨٢٤
- ورسالة لباب : من تأليف المولى غیاث الدین جمشید .
١٠٨٢٥ -
ورساله بيست باب :
لعبد على البرجندي
في التقويم .
۱۰٨٢٦ -
ورساله سی
فصل : للخواجة ، وغير ذلك من الفوائد والمطالب النافعة .
مجموعة
: أخرى كثيرة الفوائد
فيها :
۱۰۸۲۷
- كتاب الميراث : من كتاب الجامع العباسي ، بالفارسية ، تأليف الأمير زين
العابدين الحسيني ، جيدة الفوائد، ولعله من تتمة الجامع العباسي للشيخ البهائي ،
ومعها :
۱۰۸۲۸
- رسالة عبد الرحمن
بن محمد الدمشقي :
في
معرفة الناسخ والمنسوخ من الآيات .
۱۰۸۲۹
- ورسالة علي بن شهاب
الهمداني :
أيضاً
في الناسخ
السيد الصفائي
الخوانساري.
والمنسوخ من الآيات، أخصر من الأولى .
۱۰۸۳۰
- وشرح آداب بحث
العضدي وفيه حواشي منه :
للمولى
محمد الحنفي ، وكتب النسخة في زمن الشارح وهذه الرسالة التي للمسعودي : في آداب البحث .
ومعها أيضاً :
۱۰۸۳۱
- رسالة مختصرة من
المولى محمد يوسف الكشميري :
الشيعي
الإمامي ، في آداب المطالع .
۱۰۸۳۲ - ورسالة فارسية في آداب البحث .
۱۰۸۳۳
- ورسالة في بعض
القواعد الحسابية :
وينقل
فيها عن المولى باقر اليزدي ، المعاصر له ، بالفارسية ، حسنة الفوائد جداً .
١٠٨٣٤
- ورسالة أخرى في
المغالطات ونحوها :
غريبة
لطيفة ، وليس لها أول .
ومجموعة
أخرى فيها :
۱۰۸۳۵
- منتخب كتاب المتفق : للأديب الفيروز آبادي ، صاحب القاموس ، ولم أعلم اسم مؤلفها
.
مجموعة
فيها :
١٠٨٣٦ - مكاتبة الشيخ عبد القادر الجيلاني إلى بعض مريديه .
۱۰۸۳۷
- ورساله آغاز وانجام
: للخواجة نصير الدين
الطوسي ، بالفارسية ، في المبدأ والمعاد، على طريقة الحكماء ..
مجموعة
فيها :
۱۰۸۳۸
- قصة بيهس الجن مع
الخلفاء الثلاثة ....
إلى
آخره ، ومولانا على ما .
۱۰۸۳۹
- ورسالة مناظرة ابن جمهور الاحساوي :
مع الناصب الهروي ،
كشف الأستار ٫ج ؟
في الإمامة وصدره : عهد نامه عمر ، الذي أرسله إلى مصر .
مجموعة
فيها :
١٠٨٤٠
- رسالة فارسية في
المنطق : للمولى حسين
الأردبيلي ، كثيرة الفوائد ، عليها حواشي منه كثيرة، وهذه الرسالة أحسن من رسالة
السيد الشريف في المنطق .
ومعها :
١٠٨٤١ -
رسالة السعدية :
للعلامة .
١٠٨٤٢ -
ومنهاج الكرامة :
له أيضاً .
١٠٨٤٣
- ورسالة اعتقادات الصدوق
.
مجموعة فيها :
١٠٨٤٤ -
کتاب آینه
جهان نما : لأبي سعيد بن المحسن اليمني ، بالفارسية، في أحوال الإنسان
ومنافعه ومنافع أعضائه، ونحو ذلك من الفوائد .
ومعها :
١٠٨٤٥
- رسالة صحة المرضى : للفضولي البغدادي ، بالفارسية .
١٠٨٤٦ -
ورسالة في علم
الموسيقى : بالفارسية ، غريبة ، ولم أعلم مؤلفها ، ولكن قال فيها :
إن له :
١٠٨٤٧
- رسالة الحاس
والمحسوس :
أيضاً
فلاحظ .
وإن له :
١٠٨٤٨
- رسالة أخرى في علم الموسيقي ، بل الظاهر أنها بعض من
كتاب له في الحكمة
، فلاحظ .
وفيها أيضاً .
السيد الصفائي الخوانساري.
١٠٨٤٩
- رسالة في الروح
والبدن والعشق ، بالفارسية :
لم
أعلم مؤلفها .
١٠٨٥٠
- وقطعة من ترجمة
اللغات العربية ، بالفارسية .
١٠٨٥١
- وشرح فارسي على غزل
الأفوري ، الشاعر ، أوله :
باز
این چه جوانی و جمال است جهانرا
وین
حال که نوکشت زمین را و زمانرا
١٠٨٥٢
- ورسالة في منشئات
نصير الهمداني ، بالفارسية :
إلى
غير ذلك من الفوائد الكثيرة ، منها شرح بعض الأشعار، وحل لغز مشهور بالفارسية الذي
جاء من الهند .
١٠٨٥٣ -
كتاب
منتخب شرح زيج ميرزا ألغ :
تأليف
مولانا عبد العلي البرجندي ، ومنتخبه غير معلوم ، وهو كتاب مفيد في هذا العلم .
بسم الله
الرحمن الرحيم
الحمد
لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا خاتم النبيين وعلى آله الأوصياء
المرضيين، ولما وفقني الله جل منه وكرمه باختتام ما تيسر لي من أسماء المصنفات،
وأعلام المؤلفات ، حسبما أمكنه جهدي ، مع قلة بضاعتي، وفقد الأسباب لذلك المرام،
وبعد بلدي من العلماء الكرام، وعدم إدراك من يقتدى به ويستفاد منه ، وقلة اليد من
تحصيل ما يتعلق بمقاصدي من إتمام الكلام، واستقصاء ما هو حقه في المقام، ووقوعي في
دهر شديد العناد بأهل الفضل والسداد، ومع ذلك كله انتهى كلفة الأرقام إلى باب
الميم من حروف الأعجام ، وحان لي الشروع في باب النون المبدوءة بها صحف علمائنا
الفخام، ومن الله أستمد المعونة في البدء والختام ، فأقول بعون الله المتفضل المنعام
:
١٠٨٥٤
- کتاب نور حدقة
البديع : في شرح بعض قصائد
العرب المشهورة ، للشيخ الفاضل الصالح ، الأديب البارع ، تقي الدين إبراهيم بن علي
بن الحسن بن محمد بن صالح العاملي ، الكفعمي مولداً ، اللوزي محتداً ، الجمعي أباً
، التقي لقباً ، الإمامي مذهباً (١)
كما
وقع وصفه بذلك في غير موضع من مصنفاته ، صاحب البلد الأمين والمصباح المشهور، الذي
الفراغ منه سنة خمس وتسعين وثمانمائة .
١٠٨٥٥ - كتاب نهاية الأدب :
في
أمثال العرب ، له أيضاً ، كبير في مجلدين ، لم ير مثله في معناه بنص أرباب الفن .
(۱) انظر روضات الجنات ١ :
٢٫٢٠
السيد الصفائي الخوانساري.
١٠٨٥٦ - كتاب النحلة :
له
أيضاً ، كما ذكره في الروضات (١)
.
١٠٨٥٧
- كتاب النوادر : لأبان بن محمد البجلي ، المعروف بالسندي البزاز، في النجاشي
بسنده بعنوان :
أخبرني
عن أشياخه المرتقية إلى أبان بن محمد بكتاب النوادر عن الرجال ، وهو ابن أخت صفوان
بن يحيى ، قاله ابن نوح (۲) ، ولم يوثقه في هذا الباب ..
لكن
قال في باب السين :
سندي
بن محمد ، واسمه أبان، يكنى أبا بشر، صليب من جهينة ، ويقال : من بجيلة، وهو الأشهر، وهو ابن أخت صفوان بن يحيى ، كان ثقة
، وجهاً في أصحابنا الكوفيين ، له كتاب نوادر ، رواه محمد بن علي بن محبوب، وذكر
طريقه إليه (٣) .
وفي
باب من لم يرو عنهم من رجال الشيخ :
السندي
بن محمد ، يروي عنه الصفار (٤) ، وظاهر الكلام من هذين الشخصين اتحادهما ، واحتمال التعدد
بعيد عن ظاهر كلامهما .
ويناسب
المقام ذكر المراد من النوادر وكتاب النوادر، مع الألف واللام ، وبدونه المتكرر
الورود في تراجم الأصحاب في الكتب الرجالية .
فأقول :
قد
طال الكلام من أرباب الفن في بيان المراد من النوادر، أو کتاب النوادر، ونحو ذلك
من إطلاقاتهم الظاهرة في التفنن من الكلام ، والاختلاف في التعبير، لبيان البلاغة
المناسب للمرام ، دون اعتبار تعدد المراد، وإظهار الفرق بين هذه الاستعمالات ، كما
أبدأه واحتمله بعض من لا بصيرة له في هذا المجال، ومعدود من الراجلين في فن الرجال
، فالأولى
(۱) روضات الجنات ١ : ٢٫٢١
(۲) رجال النجاشي : ١١٫١٤.
(۳) رجال النجاشي : ٤٩٧٫١٨٧
.
(٤)
رجال
الشيخ : ١١٫٤٧٦
.
كشف الأستار (ج ٩
أن
تذكر كلام أرباب اللغة في معنى النادر، وسائر ما يشتق منه ، ثم أعقبه بذكر المقصود
منه على الاصطلاح .
فأقول
: أولاً : في مجمع البحرين في ماده : ندر ، ندر الشيء ندوراً ، من باب قعد : سقط ، وشد ، ومنه النوادر .
وفي
القاموس : نوادر الكلام : ماشد وخرج من الجمهور، والنادر من الحديث في الاصطلاح : ما ليس له أخ، أو يكون ، لكنه قليل جداً ، ويسلم من المعارض
، ولا كلام في صحته بخلاف الشاد ، فإنه غير صحيح ، أو له معارض .
إلى
أن قال : والندرة : القلة ، ومنه لقيته في الندرة ، أي : في ما بين الأيام ، وندر الكلام ندارة : فصح وجاد (۱) ، انتهى كلامه .
وفي
هذا الكلام غنى عن تعرض سائر كلمات اللغويين ، فإنه الله قد أشار إلى ما هو فوق
المراد لغة .
وأما
ثانياً : فهي في الاصطلاح ،
وإن اضطربت كلمات القوم في تعيين المراد منها ، واختلفت عباراتهم في شرح ذلك ،
لكني أذكر ما ظفرت عليه في شرح هذا اللفظ ، وتفسيره، والترجيح على ذمة الناظر .
فأقول
: النوادر وكتاب
النوادر وما يرادفهما في الاصطلاح عبارة عن طائفة من الأحاديث، التي لندرتها
وقلتها ، أو لقلة العامل بها، لا يمكن اندراجها في الأبواب التي عقدها المحدث في
كتابه ، وذكر الأحاديث فيها مع مناسبة بينها وبين ما ذكر في الأبواب ، لذا يعقبها
بذكر باب النوادر ، أو يصنف كتاباً فيها ، ويتعرض لذكر هذه الطائفة من الأحاديث ،
ويسميها بكتاب النوادر، أو كتاب نادر، وأمثال هذه التعبيرات .
قال العلامة
المجلسي في مرآة العقول شرح الكافي :
النوادر
أخبار متفرقة ، مناسبة للأبواب السابقة ، لا يمكن إدخالها فيها ، ولا عقد باب لها
؛ لأنها لا يجمعها باب ، ولا يمكن عقد باب لكل منها (١).
وقال
الطريحي : النادر من الحديث
في الاصطلاح ما ليس له أخ (٢) ... إلى آخره ، وقد
ذكرناه آنفا .
وقال
المحقق الأجل الأستاذ البهبهاني في التعليقة في وجه الفرق بين الكتاب والأصل : إن الأصل ما كان مجرد كلام المعصوم، والكتاب ما كان فيه
كلام مصنفه أيضاً، وقيل في وجه الفرق :
إن
الكتاب : ما كان مبوباً
ومفصلاً، والأصل :
مجمع
أخبار وآثار ، ورد بأن كثيراً من الأصول مبوبة .
ثم
قال : ويقرب في نظري أن
الأصل هو الكتاب الذي جمع فيه مصنفه الأحاديث التي رواها عن المعصوم ، أو عن
الراوي ، والكتاب والمصنف لو كان فيهما حديث معتمد معتبر لكان مأخوذاً من الأصل
غالباً ... إلى أن قال : وأما النوادر فالظاهر أنه ما اجتمع فيه أحاديث لا تنضبط في
باب لقلته ، بأن يكون واحداً أو متعدداً، لكن يكون قليلاً جداً، ومن هذا قولهم في
الكتب المتداولة :
نوادر
الصلاة، ونوادر الزكاة، وأمثال ذلك .
وأنما
يطلق النادر على الشاذ ...
إلى
آخره، فالمراد من الشاد عند أهل الدراية ما رواه الراوي الثقة مخالفاً لما رواه
الأكثر ، وهو مقابل المشهور والشاد مردود مطلقاً عند بعض ، ومقبول كذلك عند آخر.
ومنهم من فصل بأن المخالف له إن كان أحفظ وأضبط وأعدل
(١) مرآة العقول ١ : ١٥٤ -
(۲) مجمع البحرين ٣ : ٤٩٠ ، (ندر)
.
فمردود، وإن
انعكس فلا يرد ؛ لأن في كل صفة راجحية ومرجوحية فيتعارضان .
ونقل عن بعض : إن النادر ما قل روايته وندر العمل به ، وادعى أنه الظاهر
من كلام الأصحاب ، ولا يخلو من تأمل (۱) ، انتهى كلامه من ملخصاً .
وقيل
في الفرق بين المصنف والكتاب والأصل :
إن
الأولين : كتبا بعد انقضاء
زمن الأئمة الم
والثالث
: كتب في زمنهم ...
وأما
النوادر : فالذي يظهر من كلام
الأصحاب أن المراد بها :
ما
قل روايته من الأخبار، وندر العمل به في تلك الأعصار .
ويفهم
مما ذكر في ترجمة محمد بن أبي عمير أن النوادر ما كانت منقطعة الإسناد ، فراجعه في
الكشي (٢).
وقال
بعض علمائنا المتأخرين من المعاصرين في كتابه باللغة الفارسية المأنوسة :
بدانكه كثيراً ما علماء رجال در ترجمه راوی
مینویسند :
فلان
له أصل ، أو له كتاب ، أو له نوادر، و در فرق میان اینها چنین
گفته شده است.
که
: کتاب اعم از اصل و
نوادر است مطلقاً ، و با هست که شمرده میشود ، در مقابل آنها پس گفته
میشود در فهارس و رجال در حق راوی که : له كتاب وأصل ، أو نوادر، و در این استعمال که در
مقابل یکدیگر ذکر شوند فرق در میان آنها مخفی است بر
بیشتر از رجالیون، پس در مقام چیزهائی گفته اند که طائل
تحت اکثار الكلام بذكرها وتحقيق حقيق بتصديق اين
(١) تعليقة الوحيد البهبهاني :
٧ .
(۲) رجال الكشی :
۵۸۹
- ۱۱۰۳٫۵۹۰
.
است که اصل آن
چیزی است که مینویسد آنرا راوی، نه بقصد تأليف ووضع
، بلكه بقصد ضبط مرويات وغير مرويات خود آنرا می نویسد که آنچه را در
آن نوشته محفوظ گردد از اندراس وضياع و از سهو ونسيان ونحوايتها تا آنکه هر وقت
بخواهد نقل کند چیزی را در کتابی یا روایت کند آنرا
از برای احدی از آنجا نقل کند پس از جهت اینکه این مکتوب
مأخذ از برای نقل و روایت واقع میشود آنرا اصل نامیده اند
.
وأما
كتاب : پس آن
چیزی است که مینویسد آنرا بقصد تأليف ووضع در امری
از امور و از این جهت است که اصل غیر مرتب بترتیب است. غالباً ، وكتاب بر عکس آنست و هيچيك از آنها مخصوص
بعهدی دون عهدي و بشخصي دون شخصی نیست چنانچه بعضی
این گمان را نموده اند، بلی غالب در زمان اصحاب أئمه تدوين وكتابت أصل
بوده چنانچه غالب بعد از زمان ایشان تدوین کتابست.
وأما
نوادر پس آن قسم خاصی است از کتاب بمعنى الخاص ، وأن اخبار یا
فوائدیست که متفرق باشند و در تحت عنوان واحدی نشاید که معنون
شوند، و نشود که مرتب بترتیب یا منظم بنظمی گردند، و از
این بایست آنچه ذکر مینمایند در ذیل بعضی
ابواب یا کتب بعنوان نوادر آن باب یا آن کتاب ...
وأما
مصنف : پس آن مرادف با
کتابست و باید دانست که کتاب از جهت بودنش اعم از هر يک از اصل و نوادر
گاهی میشود که در مکان هر یک از آنها استعمال میگردد ،
فتنبه ولا تغفل ..
وأيضاً
بدانكه بعضی از اصحاب از جهت اشتباه امر بر او در مراد از اصل چنین
گمان کرده که هرگاه راوی را ذکر نمایند باینکه او صاحب
اصل است بر
سبیل اطلاق ، پس این از چیزی است که مفید مدح است. درباره آن راوی و این گمان بعد از وقوف بر آنچه
ذکر شد در مراد از اصل گمانیست واهي ، وأهون از این دلالت نمودن بر
مدح راوی اینست که گفته شود در حق او له نوادر او له کتاب ، بلی
بساهست که بعضی از کتب را أصول میگویند ، بجهت بودن آنها مرجع و
مدار در نزد اهل حدیث ، مثل كتب أربعه ، وكتبى كه بمثابه و بدرجه آنها است
در اعتبار بالنسبة بسوى ما ، وشکی نیست که این لفظ اصل در
این معنی دلالت بر مدح مینماید در حق مؤلف آنها، بلکه دال
بر وثاقت است و این استعمال دیگر و امر آخری است، غیر از
آنچه معنی واقعی اصل است و شاید قول شیخ طوسی که در
حق بعض از اصحاب ميفرمايد :
إن
له كتاباً، أو نوادر، يعد من الأصول ، اين معنى اصل باشد یعنی از
برای او کتاب یا نوادری میباشد ، که مرجع و مدار
میباشند، روات و علماء اعتماد و اطمينان بمندرجات آنها دارند انتهى كلامه
زيد في مدارج العلم مقامه .
بقي
الكلام في المعنى الذي ذكره الطريحي في آخر كلامه في معنى النادر بهذه العبارة : ندر الكلام ندارة فصح وجاد (١) ، فهذا المعنى وإن
كان من أحد المعاني للنادر إلا أنه غير مراد لإطلاقاتهم للنادر في المعنى
الاصطلاحي له ، الذي ذكرناه باختلاف التعابير .
وإن
كانت المناسبة بين المعنيين موجودة إلا أنه غير مقصود، ولعل أن يكون وجه تسمية بعض
الكتب بالنادر أو النوادر من هذا الباب ، إلا أن الغالب على خلافه .
ومنه :
(۱)
مجمع
البحرين ٣ ٤٩٠ ، (ندر).
السيد الصفائي
الخوانساري.
۱۰۸۵۸
- کتاب نوادر الحكمة : للشيخ الجليل محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري القمي
، المشتمل على كتب عديدة .
وعن
ابن شهر آشوب :
أنه
اثنان وعشرون كتاباً (١)
.
والله
العالم بنيات عباده ومقاصدهم في كل الأمور، وهو أعلم بما في صدور العالمين .
فتأمل
في كل ما ذكرناه، حتى يظهر لك الصحيح من المين ، لله رب العالمين (۲)
.
١٠٨٥٩
- كتاب النوادر : لإبراهيم بن أبي بكر محمد بن الربيع ، ابن أبي السمال من
الواقفة .
له
كتاب نوادر ، كذا قاله في النجاشي (۳) وحكم بوثاقته كما في الخلاصة (٤) ، وموجود في نسختي
من النجاشي، ونقله في المنهج أيضاً (٥) ، والكلام فيه طويل على ذمة المطولات .
١٠٨٦٠
- كتاب النوادر : لإبراهيم بن إسحاق الأحمري النهاوندي ، حكموا أئمة الرجال
بضعفه ، وله كتب ، منها هذا الكتاب (٦) .
١٠٨٦١ - نسخة :
لأبي
إسحاق إبراهيم بن رجا الشيباني ، المعروف بابن أبي هراسة ، في النجاشي : عامي ، روى عن الحسن بن علي بن الحسين ،
(۱) معالم العلماء :
٦٨٦٫١٠٣
.
(۲) العبارات كما تراها لا تناسب لها لما قبلها ولا لما بعدها ،
والظاهر أن ها هنا سقط من النسخة ، فلاحظ
(۳)
رجال
النجاشي : ۳۰٫۲۱ .
(٤)
رجال
العلامة : ۳٫۱۹۸
(٥) منهج المقال ١:
٣٧٫٢٤٢.
(٦) انظر رجال النجاشي ۲۱٫۱۹ .
وعبد الله بن
محمد بن عمر بن علي، وجعفر بن محمد ، وله عن جعفر نسخة (١) .
١٠٨٦٢
- كتاب النوادر : لإبراهيم بن سليمان بن عبيد الله بن خالد النهمي ، وثقه
النجاشي (۲) والشيخ (۳) ، وله كتب ، منها هذا الكتاب .
١٠٨٦٣
- كتاب النوادر : الإبراهيم بن عبد الحميد الأسدي ، البزاز الكوفي ، الواقفي
، ثقة ، كما قاله الشيخ في الفهرست ، وقال :
له
كتاب النوادر (٤) .
وفي
النجاشي : له كتاب نوادر ،
يرويه عنه جماعة (٥) .
وفي
هذين الكلامين دلالة على أن المراد بهذا الكتاب واحد .
وليس
بين النوادر مع أل التعريف وبين كتاب نوادر فرق غير الاختلاف في التعبير .
١٠٨٦٤
- كتاب النوادر : لأبي أيوب إبراهيم بن عيسى ، أو عثمان الخراز من أصحاب
الصادق والكاظم الله ، في النجاشي :
ذكر
ذلك أبو العباس في كتابه ، ثقة ، كبير المنزلة ، له كتاب النوادر ، كثير الرواة
عنه (٦) .
١٠٨٦٥ - كتاب النهر أو النهروان : لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي ، الكوفي ، ثم
الأصفهاني ، الزيدي أولاً ، ثم الإمامي ، صاحب کتاب الغارات والمعرفة، وغيرهما من
المصنفات، المتوفى سنة ثلاث
(۱) رجال النجاشي : ٣٤٫٢٣
.
(۲) رجال النجاشي : ۲۰٫۱۸
(۳) فهرست الشيخ : ٠٨٫٦
(٤) فهرست الشيخ : ۷ - ۱۲٫۸ .
(٥) رجال النجاشي : ۲۷٫۲۰
.
(٦) رجال النجاشي : ٢٥٫٢٠
.
السيد الصفائي الخوانساري.
وثمانين
ومائتين ، وله كتب في حدود خمسين كتاباً ، منها هذا الكتاب (١).
١٠٨٦٦
- كتاب النوادر : الإبراهيم بن موسى الأنصاري ، من أصحاب الرضا الله ، ذكر
النجاشي في ترجمته إسناده إلى كتابه النوادر (٢) .
١٠٨٦٧
- كتاب النوادر : لأبي إسحاق إبراهيم بن هاشم القمي ، والد صاحب التفسير
القمي ، وتلميذ يونس بن عبد الرحمن ، في النجاشي : فيه نظر، وإن [قال ] (۳)
الكشي
: أصله كوفي ، وانتقل
إلى قم .
وأصحابنا
يقولون : إنه أول من نشر
حديث الكوفيين بقم ، وذكروا أنه لقى الرضا الا .
والذي
أعرف من كتبه النوادر ....
إلى
آخر ما قاله النجاشي في ترجمته (٤)
.
وقد
أشرنا إلى توثيقه في الأبواب السابقة ، فراجع ...
١٠٨٦٨
- كتاب نفخات الفوائد
: للشيخ الإمام
الجليل أبي إسماعيل إبراهيم بن سليمان القطيفي البحراني، المجاور حياً وميتاً
بالعربي السري ، المعاصر للمحقق الثاني، والمناظر له في بعض المسائل ، بل الراد له
ببعض الرسائل .
له
مصنفات ، منها هذا الكتاب ، في أجوبة السؤالات الفرضية ، كتاب كتبه لعمل المقلدين
، سماه :
١٠٨٦٩
- النجفية : وكأنه في مسائل العبادات الشرعية ، له أيضاً .
۱۰۸۷۰ - كتاب في نوادر الأخبار الطريفة : له ، مجموعة كما في
(۱) رجال النجاشي : ١٦ - ١٩٫١٨
.
(۲) رجال النجاشي : ٤٥٫٢٥
.
(۳) في النسخة : «قاله .
(٤) رجال النجاشي :
١٨٫١٦ .
الروضات (١) .
۱۰۸۷۱
- كتاب النخبة : في العبادات ، بالفارسية ، مشهور مطبوع مرات ، للعالم
العابد، الورع الصالح ، الحاج محمد إبراهيم الكرباسي، من فحول الفقهاء ، المتوفى
سنة ١٢٦٢ (غرسب) .
وله
مصنفات كثيرة فقهاً وأصولاً ، كلها في غاية الإتقان والتحقيق ..
۱۰۸۷۲ -
كتاب نتائج الأفكار
: في الأصول، للسيد الجليل صاحب ضوابط الأصول ، الآقا سيد
إبراهيم بن السيد محمد باقر الموسوي القزويني الحائري ، المتوفى سنة
١٢٦٤ ( غرسد) .
قال
صاحب الروضات في نعت كتاب أستاذه هذا :
هو
مبني على مائة وخمسين فصلاً من الفصول ، يعرف صدق هذا المقال ، وإن جناب مصنفه
المفضال كأنه نفس ملكة الفقه والأصول ، ومالك أزمة المعقول والمنقول ، والفائق على
غيره من النبلاء الفحول ، مع أنه إنما كتبه في قلائل من أيام هجرته إلى زيارة سيدينا
العسكريين لها، من ظهر القلب، وبدون المراجعة إلى شيء من أساطير الفن ، كما حكى
لنا من يوثق بنقله ، إلى آخر كلامه الشريف ، فراجع (۲)
..
۱۰۸۷۳ - کتاب نور الأبصار في أخذ الثار : للعالم الجليل الحاج سيد محمد إبراهيم بن السيد محمد تقي ،
من أسباط السيد دلدار علي النقوي الهندي ، المتوفى سنة
۱۳۰۷ ، له مؤلفات، منها هذا الكتاب، قاله في أحسن الوديعة
(۳).
(۱) روضات الجنات ١ : ٢٥ - ٣٫٢٦
(۲) روضات الجنات ۱ : ۳۸ - ۷٫۳۹
(۳) أحسن الوديعة : ٩٦ .
السيد الصفائي الخوانساري.
١٠٨٧٤
- كتاب النوادر : الأحمد بن إبراهيم بن أبي رافع بن عبيد بن عازب ، أخي
البراء بن عازب الأنصاري أبي عبد الله .
أصله
كوفي ، سكن بغداد، وكان ثقة في الحديث ، صحيح الاعتقاد . وله كتب ، منها هذا الكتاب، في النجاشي : وهو كتاب حسن ، أخبرنا عنه يكتبه الحسين بن عبيد الله (۱)
.
١٠٨٧٥
- كتاب النمر بن قاسط
والسلولي بلامين :
لأبي
عبد الله أحمد ابن إبراهيم بن إسماعيل بن داود بن حمدون ، الكاتب النديم، شيخ أهل
اللغة ووجههم، وأستاذ أبي العباس ثعلب ، الخصيص بأبي محمد الحسن ابن علي ، وأبي
الحسن قبله ، وله كتب ، منها هذا الكتاب .
١٠٨٧٦ -
كتاب نوادر الاعراب
: له أيضاً (٢) .
۱۰۸۷۷
- کتاب نوادر : لأبي جعفر أحمد بن أبي بشر السراج ، الكوفي ، الثقة،
الواقفي ، روى عن موسى بن جعفر ال ، كما في النجاشي (٣)
والفهرست
(٤) .
۱۰۸۷۸
- کتاب النوادر : لأبي جعفر أحمد بن أبي زاهر الأشعري ، القمي ، كان وجهاً
يقم .
وحديثه
ليس بذلك النقي كما في النجاشي ، وله كتب ، منها هذا الكتاب ، روى عنه محمد بن
يحيى العطار (٥).
۱۰۸۷۹ - كتاب النوادر :
لأبي
علي أحمد بن إدريس الأشعري القمي ،
(۱) رجال النجاشي : ٢٠٣٫٨٤.
(۲) رجال النجاشي : ۲۳۰٫۹۳ .
(۳) رجال النجاشي: ۱۸۱٫۷۵
(٤) فهرست الشيخ : ٦٤٫٢٠
.
(٥)
رجال
النجاشي : ٢١٥٫٨٨
كشف الأستار (ج ٩
الثقة
، الفقيه ، الكثير الحديث ، صحيح الرواية ، المتوفى بقرعانة (١) في طريق مكة على
طريق الكوفة سنة ست وثلاثمائة ، له كتاب النوادر ، كبير ، كثير الفوائد .
وفي
أصحاب العسكري الله من رجال الشيخ :
أحمد
بن إدريس القمي ، المعلم ، لحقه ولم يرو عنه (٢) .
۱۰۸۸۰
- كتاب النوادر : لأبي عبدالله أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب التمار
الكوفي ، صحيح الحديث ، ثقة ، معتمد عليه .
وقال
الكشي : كان واقفاً، وقد
روى عن الرضا الله ، وله كتاب نوادر (۳).
في
النجاشي ، وفي الفهرست :
له
كتاب النوادر، والطريق إليه مذكور في كتابيهما (٤) .
۱۰۸۸۱ -
كتاب النوادر :
لأبي عبدالله أحمد :
عثمان القرشي ، روى
عنه ابن عقدة ، له كتاب النوادر ، وفي الفهرست :
ومن أصحابنا من عده
من الأصول (٥) .
۱۰۸۸۲
- كتاب النوادر : لأبي جعفر أحمد بن الحسين الصيقل الكوفي ، الثقة ، من
أصحابنا ، من أصحاب أبي عبد الله وأبي الحسن الله ، له كتب ،
(۱) في هامش المخطوط عن تعليقة البهبهائي على المنهج : القرعاء -
بالقاف
والراء والعين المهملتين -
: منزل
بطريق مكة بين القادسية والعقبة ، كذا في المعراج . منها
(۲)
رجال
الشيخ : ١٦٫٤٢٨
.
(۳)
رجال
النجاشي : ١٧٩٫٧٤ ،
ومنهج المقال ١٢ ٤٤ -
٢٢٥٫٤٥ .
(٤) فهرست الشيخ :
٦٦٫٢٢ ،
رجال النجاشي :
١٧٩٫٧٤ .
(۵) فهرست الشيخ : ٨٠٫٢٦
.
السيد الصفائي الخوانساري.
لا
يعرف منها إلا النوادر (١)
.
۱۰۸۸۳
- كتاب النوادر : الأحمد بن حمزة بن اليسع القمي ، الثقة ، من أصحاب الهادي
ال (۲) ، له كتاب نوادر ، كذا في النجاشي (٣)
.
١٠٨٨٤
- کتاب نكاح السكران : لأبي يحيى أحمد بن داود بن سعيد الجرجاني ، له قصة مع محمد
بن طاهر ، ذكرها أصحاب الرجال ، وله كتب في فنون الاحتجاجات على المخالفين ، ومن
جملة كتبه هذا الكتاب .
١٠٨٨٥
- كتاب النوادر : الأحمد بن داود بن علي القمي ، أخي شيخنا الفقيه القمي ،
كان ثقة ثقة ، كثير الحديث ، صحب أبا الحسن علي بن الحسين بن بابويه ، له كتاب
نوادر ، ذكره في النجاشي (٤)
.
وفي
الفهرست : له كتاب النوادر ،
كثير الفوائد (٥) .
١٠٨٨٦
- كتاب النوادر : لأبي عبدالله أحمد بن صبيح الكوفي الأسدي ، الثقة، والزيدية
تدعيه ، وليس منهم ، كما في النجاشي .
ومن
كتبه كتاب النوادر :
وأسند
إليه (٣) ...
۱۰۸۸۷
- نسخة : لأحمد بن عامر بن سليمان بن صالح بن وهب بن [عامر)
وهو
الذي قتل مع الحسين بن علي البكربلاء ...
إلى
آخر نسبه الذي في كتاب النجاشي مذكور.
إلى أن قال :
حدثنا
عبد الله ، قال :
ولد
أبي سنة سبع وخمسين ومائة ،
(۱) رجال النجاشي : ۲۰۰٫۸۳ .
(۲) رجال الشيخ : ٢٫٤٠٩
(۳) رجال النجاشي : ٢٢٤٫٩٠ .
(٤) رجال النجاشي : ٢٣٥٫٩٥
(۵) فهرست الشيخ : ۸۷٫۲۹
(٦)
رجال
النجاشي : ١٨٤٫٧٨ .
كشف الأستار (ج ٩
ولقى الرضاء الله سنة أربع وتسعين ومائة .
ثم
قال : دفع إلى هذه النسخة
، نسخة عبدالله بن أحمد بن عامر الطائي أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى الجندي
شيخنا ، قرأتها عليه حدثكم أبو الفضل عبدالله بن أحمد بن عامر ، قال : حدثنا أبي ، قال :
حدثنا
الرضا علي بن موسى عال ، والنسخة حسنة ، انتهى (١).
وهذه
النسخة هي المعروفة بصحيفة الرضا الله ويعبر عنه أيضاً : بمسند الرضا الله كما في مجمع البيان، وبالرضويات كما في
كشف الغمة ، وهو من الكتب المعروفة المعتمدة، التي لا يدانيه في الاعتبار
والاعتماد کتاب صنف قبله أو بعده .
وهو
داخل في فهرست الوسائل ، إلا أن له نسخاً متعددة ، وأسانيد مختلفة، ويزيد متن
بعضها على بعض، واقتصر صاحب الوسائل على نسخة الشيخ الطبرسي، وقد جمعها صاحب
الرياض ، وذكرها في كتابه ، فراجع ، وببالي أني تعرضت لذكرها في الأبواب السابقة .
۱۰۸۸۸
- نسخة : لأحمد بن عبد الله بن عيسى بن مصقله بن سعد القمي الأشعري .
في
النجاشي : ثقة ، له نسخة عن
أبي جعفر الثاني الله ، وذكر طريقه إلى هذه النسخة (٢)
.
۱۰۸۸۹ - كتاب النوادر :
لأبي
عبد الله أحمد بن عبدوس الخلنجي ، قاله النجاشي مع إسناده إليه (٣)
.
(۱) رجال النجاشي : ٢٥٠٫١٠٠
.
(۲) رجال النجاشي : ٢٥٢٫١٠١
.
(۳) رجال النجاشي :
۱۹۷٫۸۱.
۱۰۸۹۰
- كتاب النوادر كبير : وهو كما في كتابي النجاشي والشيخ : الأحمد بن علي الفائدي القزويني ، الشيخ بلده ، له كتاب
نوادر كبير، وفي النجاشي :
وجه
، له كتاب كبير نوادر وذكرا طريقهما إليه (١) .
۱۰۸۹۱
- كتاب النوادر : لأحمد بن عمرو بن منهال ، في النجاشي : لا أعرف غير هذا ، له كتاب نوادر ، رواه عنه الحسين بن عبيد
الله (٢) .
وفي الفهرست : له روايات (۳).
۱۰۸۹۲
- کتاب النوادر : لأحمد بن الفضل الخزاعي ، الواقفي من أصحاب الكاظم الله ،
في النجاشي بعد التسمية :
له
كتاب النوادر (٤)
،
ولم يذكر وقفه .
۱۰۸۹۳
- کتاب النوادر : الأحمد بن المبارك ، في النجاشي : له نوادر ، روى عنه أحمد بن ميثم بن
وفي الفهرست :
له كتاب (٦) .
١٠٨٩٤ - كتاب النوادر :
لأبي
جعفر أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي الكوفي ، الثقة ، الجليل، من أصحاب الإجماع
، وكان له منزلة عند مولانا الرضا الله ، المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائتين ، وروى
عن أبي الحسن موسى الله .
(۱) فهرست الشيخ : ۸۹٫۳۰،
رجال النجاشي : ٢٣٧٫٩٥ .
(۲) رجال النجاشي : ۱۹۱٫۸۰
(۳) فهرست الشيخ : ١١٦٫٣٧
(٤) رجال النجاشي : ۲۱۸٫۸۹
(٥) رجال النجاشي : ۲۲۰٫۸۹ .
(٦) فهرست الشيخ :
١١٤٫٣٧ ...
وكان له أيضاً
منزلة عند مولانا الجواد الله ، له كتب منها هذا الكتاب . ١٠٨٩٥ - كتاب النوادر آخر له أيضاً ، ذكرهما النجاشي وأسند إليهما (١)
،
والبزنط اسم موضع ، منه الثياب البزنطية .
١٠٨٩٦
- كتاب النساء : الأحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دول القمي ، المتوفى
سنة خمسين وثلاثمائة ، وقالوا في ترجمته :
له
مائة کتاب ، منها هذا الكتاب .
۱۰۸۹۷
- کتاب النذور : له أيضاً (٢) .
۱۰۸۹۸
- كتاب النجوم : لأبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، المتوفى سنة أربع
وسبعين ومائتين، وهو من أعاظم المحدثين ، صاحب کتاب المحاسن ، الذي زيد فيه ونقص (۳)
وفصل
الرجاليون أجزاءها في فهارسهم ، مما وقع إليهم منها ، ومن جملتها الكتاب الذي
أشرنا إليه .
۱۰۸۹۹ - كتاب النوم :
وهو
أيضاً من جملة أجزاء المحاسن .
۱۰۹۰۰
- كتاب النساء .
۱۰۹۰۱
- كتاب النور والرحمة
: ويعبر عنه أيضاً
بكتاب الحياة ..
۱۰۹۰۲
- كتاب النصرة .
۱۰۹۰۳ - كتاب النوادر :
كلها
من كتب المحاسن كما في الفهرست (٤) . ١٠٩٠٤
- كتاب النجابة .
١٠٩٠٥ - كتاب النحو :
عدهما
في النجاشي من أجزائها ، حاكياً عن
(۱) رجال النجاشي :
١٨٠٫٧٥ .
(۲)
رجال
النجاشي : ۲۲۳٫۸۹ (۳)
رجال
النجاشي : ١٨٢٫٧٦ .
(٤) فهرست شیخ : ۲۰ - ٦٥٫۲۱
السيد الصفائي الخوانساري.
فهرست
محمد بن جعفر بن بطة من كتب المحاسن (١)، والموجود من
المحاسن في هذه الأزمنة كتب معدودة، ذكرها صاحب الوسائل ، وقد كتبتها بخطي ، ولم
يصل إلينا منها غيرها ..
١٠٩٠٦ -
كتاب النوادر :
لأحمد بن محمد بن
الربيع الأقرع الكندي ، في النجاشي : له كتاب نوادر ، وذكر طريقه إليه ....
وفي آخره :
كان عالماً بالرجال
(۲) .
۱۰۹۰۷
- كتاب النوادر : لأبي علي أحمد بن محمد بن سلمة الرصافي البغدادي .
۱۰۹۰۸
- كتاب النوادر : لأبي عبد الله الكاتب أحمد بن محمد بن سيار ، في النجاشي : بصري ، كان من كبار (۳) آل طاهر في زمن أبي محمد الله ، ويعرف : بالسياري ، ضعيف الحديث ، فاسد المذهب ، مجفو الرواية ،
كثير المراسيل ، وصنف كتباً، منها كتاب النوادر (٤) .
ومثله
في الفهرست وقال :
أخبرنا
بالنوادر خاصة الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، قال : حدثنا أبي ، قال :
حدثنا
السياري إلا بما كان فيه من غلو أو تخليط (٥) ..
۱۰۹۰۹ - كتاب النجوم :
لأبي
عبد الله أحمد بن محمد بن عاصم ، الثقة في الحديث ، كوفي ، سكن بغداد ، وروى عن
شيوخ الكوفيين ، له كتب ، منها كتاب النجوم (٦) .
(۱) رجال النجاشي : ۷۹ - ۱۸۲٫۷۷ .
(۲) رجال النجاشي : ۱۸۹٫۷۹
(۳) في رجال النجاشي : «کتاب» بدل «كبار» .
(٤) رجال النجاشي : ۱۹۲٫۸۰
(۵) فهرست الشيخ : ۷۰٫۲۳
(٦) رجال النجاشي : ۲۳۲٫۹۳
وفي باب من لم يرو عنهم الله :
أحمد بن محمد بن
عاصم أبو عبد الله ، يقال له : العاصمي ، ابن أخي علي بن عاصم المحدث ، روى عنه ابن الجنيد
، وابن داؤد (١) .
۱۰۹۱۰
- كتاب النوادر : الأحمد بن محمد بن عبيد الله الأشعري القمي ، شيخ أصحابنا ،
ثقة ، روى عن أبي الحسن الثالث .
في النجاشي :
له
كتاب نوادر (۲) ..
۱۰۹۱۱
- كتاب النوادر : لأبي جعفر أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي ، شيخ قم ،
ووجهها ، وفقيهها ، غير مدافع .
وكان
أيضاً الرئيس الذي يلقى إليه السلطان ، ولقي أبا الحسن الرضا وأبا جعفر الثاني
وأبا الحسن العسكري الله ، وكان ثقة ، وله كتب ، منها كتاب النوادر، وكان غير مبوب
، فبوبه داود بن كورة (٣) ...
۱۰۹۱۲
- كتاب الناسخ
والمنسوخ : له أيضاً .
۱۰۹۱۳
- کتاب النوادر كبير : الأحمد بن محمد بن موسى ، المنتهي نسبه إلى عبدالله بن
الحارث بن نوفل بن عبد المطلب بن هاشم ، في النجاشي : له كتاب نوادر كبير (١)
،
وذكره في باب من لم يرو عنهم أيضاً (٥) .
١٠٩١٤ - كتاب النوادر :
الأحمد
بن معروف القمي ، في النجاشي :
له
(۱) رجال الشيخ :
٩٧٫٤٥٤
(۲) رجال النجاشي : ۱۹۰۷۹ ..
(۳)
رجال النجاشي :
۱۹۸٫۸۱ (٤) رجال النجاشي : ۲۲۱٫۸۹
... (٥) لم تعثر عليه .
السيد الصفائي الخوانساري.
كتاب
نوادر، يرويه عنه بسنده عن محمد بن علي بن محبوب عنه (١) .
وفي
الفهرست : له كتاب ، يرويه
بسنده عن ابن محبوب عنه ...
١٠٩١٥
- كتاب النوادر : لأبي الحسين أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن عمرو ،
ولقبه دكين، من ثقاة أصحابنا الكوفيين وفقهائهم ، له كتب ، منها هذا الكتاب ...
وفي
باب من لم يرو عنهم الله :
أحمد
بن ميثم بن أبي نعيم الفضل ابن دكين، روى عنه حميد بن زياد كتاب الملاحم وكتاب
الدلالة، وغير ذلك من الأصول (٣) .
١٠٩١٦
- كتاب النوادر : الأحمد بن وهيب بن حفص الأسدي الجريري ، في النجاشي : له كتاب نوادر (١)
،
وفي باب لم يرو عنهم الله :
روى
عنه حمید بن زیاد (٠)
.
۱۰۹۱۷
- کتاب النوادر : الأحمد بن هلال العبرتائي المذموم ، المتوفى سنة سبع وستين
ومائتين ..
وعد من كتبه كتاب نوادر كما في النجاشي ، وقال : أخبرني بالنوادر أبو عبد الله بن شاذان، عن أحمد بن محمد بن
يحيى، عن عبدالله بن جعفر ، عنه به ، وورد فيه ذم كثير من سيدنا أبي محمد العسكري
الله ، قال النجاشي :
إنه
صالح الرواية ، يعرف منها وينكر (١)
.
(۱) رجال النجاشي : ۱۸۸٫۷۹ .
(۲) فهرست الشيخ : ١٠٨٫٣٦
(۳) رجال الشيخ : ٢١٫٤٤٠
.
(٤) رجال النجاشي : ۲۱۷٫۸۸
(٥) رجال الشيخ : ١٩٫٤٤٠
.
(٦) رجال النجاشي : ۱۹۹٫۸۳.
كشف الأستار (ج ٩
وتوقف
ابن الغضائري في حديثه إلا فيما يرويه عن الحسن بن محبوب من كتاب المشيخة ، ومحمد
بن أبي عمير من نوادره .
وقد
سمع هذين الكتابين جل أصحاب الحديث ، واعتمدوا فيها، وعندي أن روايته غير مقبولة (١) ..
والزائد
على ما نقلناه على ذمة المطولات .
۱۰۹۱۸
- کتاب نوادر الحكمة : الأحمد بن محمد بن عيسى ، عده ابن شهر آشوب من كتبه في
المعالم بهذه العبارة :
من
كتبه نوادر الحكمة في التفسير (٢) ، ولعله غير ما تقدم .
۱۰۹۱۹
- كتاب الناسخ
والمنسوخ : للشيخ فخر الدين
أحمد بن عبد الله ابن سعيد بن المتوج ، المشهور بابن المتوج البحراني ، من فحول
العلماء المجتهدين وأعيانهم ، شيخ أبي العباس بن فهد الحلي الله ، وتلميذ فخر
المحققين ابن العلامة رضوان الله عليهم ، له مصنفات ، منها هذا الكتاب .
۱۰۹۲۰
- كتاب النهاية : في تفسير الخمسمائة آية ، وهي من آيات الأحكام من القرآن بمقتضى
حصر الفقهاء المحققين ، له أيضاً .
في
الروضات : عندنا منه نسخة ،
والمعني بقوله فيه :
قال
المعاصر ، هو الشيخ شرف الدين مقداد بن عبدالله السيوري ، وعن المولى سعيد المرندي
في كتاب تحفة الإخوان نسبة هذين الكتابين إلى والد هذا الشيخ عبد الله بن سعيد ،
المعرف هو أيضاً يا بن المتوج (۳).
۱۰۹۲۱ - كتاب النوادر :
الإسماعيل
بن أبي زياد ، المعروف بالسكوني ،
(۱) رجال العلامة : ٦٫٢٠٢
.
(۲) معالم العلماء : ١١٢٫٢٤
.
(۳) روضات الجنات ١ - ٦٩ - ١٦٫٧٠
السيد الصفائي الخوانساري.
قيل
: إنه عامي ، واحتمل
بعض تشيعه ، لكنه لما كان معروفاً بين العامة ، ومن قضاتهم ، لا مناص له إلا العمل
بالتقية ، ورواياته عن مولانا أبي عبد الله الصادق الله كثيرة ، متلقاة بالقبول
عند المحدثين والفقهاء من الإمامية .
ووثقه
السيد الداماد في الرواشح (۱) ، والسيد الطباطبائي بحر العلوم في فوائده الرجالية (٢)
،
والأستاذ الأكبر في التعليقة (۳) .
وبسط
العلامة النوري من في خاتمة المستدرك البحث والكلام في حاله (٤)
،
فراجع ، وفي الفهرست في ترجمته :
السكوني،
ويعرف بالشعيري ، له كتاب النوادر ، مع ذكر الطريق إليه (٥)
.
۱۰۹۲۲ -
كتاب النفي
والاثبات : لأبي سهل إسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت، شيخ
المتكلمين من أصحابنا ببغداد ، ووجههم ، متقدم النوبختيين في زمانه .
في الخلاصة : له جلالة في الدين والدنيا، يجري مجرى الوزراء ، صنف كتباً
كثيرة في نصرة الدين والمذهب (٦) ، منها هذا الكتاب ، مجالس مع أبي علي الجبائي في الأهواز ...
۱۰۹۲۳ -
كتاب
النقض على عيسى بن أبان :
في
الاجتهاد ، له أيضاً .
١٠٩٢٤ - كتاب نقض مسألة أبي عيسى الوراق : في قدم الأجسام وإثبات الأعراض ، له .
(١) الرواشح : ٥٦ - ٥٧ ، الراشحة التاسعة .
(۲) انظر رجال بحر العلوم ۲ :
۱۲۱
- ۱۲۵
(۳) التعليقه ( منهج المقال) : ٥٥-٥٦ .
(٤) خاتمة مستدرك الوسائل ٤ ١٥٩ .
(۵) فهرست الشيخ : ۳۸٫۱۳
(٦) خلاصة العلامة : ١٠٫٩
كشف الأستار (ج ٩
١٠٩٢٥
- كتاب نقض مسألة
الشافعي : له ، كما في
النجاشي (١)
والفهرست
(۲) .
١٠٩٢٦
- كتاب نقض بعث
الحكمة (۳) : لابن الراوندي .
۱۰۹۲۷
- كتاب نقض التاج على ابن الراوندي :
يعرف بكتاب السبك .
۱۰۹۲۸
- کتاب نقض اجتهاد
الرأي على ابن الراوندي :
كلها
له .
ذكرها محمد بن
إسحاق النديم في فهرسته من جملة كتبه (٤) .
۱۰۹۲۹
- كتاب النكاح : لأبي القاسم إسماعيل بن علي بن رزين من ذرية بديل بن ورقاء
الخزاعي ، ابن أخي دعبل ، ضعفه أرباب الرجال ، له هذا الكتاب ، كما في النجاشي (٥)
.
۱۰۹۳۰
- كتاب النور في
الوعظ : للشيخ المعز الثقة
إسماعيل بن علي بن الحسين السمان ، في فهرست الشيخ منتجب الدين : ثقة وأي ثقة ، حافظ ، له كتب ، وعد منها هذا الكتاب : أخبرنا بها السيدان المرتضى والمجتبى إبنا الداعي الحسني
الرازي ، عن الشيخ الحافظ المفيد أبي محمد عبد الرحمن ابن أحمد النيسابوري ، عنه (٦)
.
۱۰۹۳۱ - كتاب النوادر :
الإسماعيل
بن مهران بن محمد بن أبي نصر السكوني، في المعالم : ثقة ، كوفي ، مولى ، لقي الرضا، من مصنفاته
(۱) رجال النجاشي : ٣١ ٫ لا يوجد
فيه كتاب نقض مسالة الشافعي .
(۲) فهرست الشيخ : ١٢ - ٣٦٫١٣
(۳) في الذريعة : عبت الحكمة
(٤) فهرست ابن النديم : ٢٢٥
(٥) رجال النجاشي : ٦٩٫٣٢
.
(٦) فهرست منتجب الدين: ۲٫۸
السيد الصفائي الخوانساري.
كتاب النوادر (١).
وفي
النجاشي : يكنى أبا يعقوب ،
ثقة ، معتمد عليه ، روى عن جماعة من أصحابنا عن أبي عبد الله الله ، ذكره أبو عمرو
الكشي في أصحاب الرضا الله ، صنف كتباً ...
إلى
أن قال : كتاب النوادر ..
۱۰۹۳۲
- كتاب النوادر : له أيضاً ، ذكره أيضاً النجاشي في عداد كتبه ، ثم أسند إلى
جميع مصنفاته (۲) ..
۱۰۹۳۳
- كتاب النوادر : لأبي الحسين أيوب بن نوح بن دراج النخعي ، كان ثقة ، له كتب
وروايات ومسائل عن أبي الحسن الثالث الليل ، وكان وكيلاً لأبي الحسن وأبي محمد ،
عظيم المنزلة عندهما ، مأموناً ، شديد الورع، كثير العبادة ، ثقة في رواياته ، له
كتاب النوادر، والطريق إلى كتابه هذا مذكور في النجاشي (٣)
.
في
فلاح السائل :
مما
رويناه بإسنادي إلى جدي أبي جعفر الطوسي في كتاب نوادر المصنف .... إلى آخره (٤) لعله للشيخ نه .
١٠٩٣٤
- كتاب النوادر المصنف
: نقل في المستدرك
منه من دون ذكر مصنفه في باب التسبيح عند الزوال (٥)
،
وكان مؤلفه من القدماء ، فلاحظ .
١٠٩٣٥ - كتاب نزهة الخاطر :
ذكره
في المستدرك في باب قراءة الإخلاص بعد الفريضة (١) .
(١) معالم العلماء : ٣٢٫٨ .
(۲) رجال النجاشي : ٢٦ - ٤٩٫٢٧
.
(۳) رجال النجاشي : ٢٥٤٫١٠٢
.
(٤) فلاح السائل : ٩٦
(٥) مستدرك الوسائل ۳ ۳۱۷۵٫۱۲۷
(٦) مستدرك الوسائل ٥ ٥٤٤٤٫١٠٥
.
كشف الأستار (ج ٩
١٠٩٣٦ -
كتاب نور الأقاصي
النجدية : للسيد الفقيه أحمد بن موسى الطاووس، نسبه إليه ولده الجليل
في كتابه فرحة الغري .
۱۰۹۳۷
- كتاب النوادر : لبكر بن صالح الرازي ، الراوي عن أبي الحسن الكاظم الله ،
لكن ضعفه أرباب الفن في الخلاصة :
ضعيف
جداً ، كثير التفرد بالغرائب (١)
.
وفي
النجاشي : ضعيف ، له كتاب
نوادر، يرويه عدة من أصحابنا ، وأسند إليه ، وقال : وهذا الكتاب يختلف باختلاف الرواة عنه (٢)
.
۱۰۹۳۸
- كتاب النوادر : لبكر بن حبيب المزني الرازي ، في النجاشي : يعرف وينكر ، له كتاب النوادر ، وذكر طريقه إليه وبكتابه (۳).
۱۰۹۳۹
- کتاب نبراس الضياء
: في أحكام البداء
ومعناه ، للسيد الأجل المحقق التحرير، العالم المدقق الخبير الحكيم الماهر،
الأستاذ في التعليقات والنقليات مير محمد باقر بن محمد الحسيني الأسترآبادي .
المتوفى
سنة إحدى وأربعين بعد الألف في العتبات العاليات ، والمرموس في تلك القباب
الساميات ..
له
كتب كثيرة ، منها هذا الكتاب ، رسالة كتبتها بخطي غير تام ، وأكثر مؤلفاته كذلك ،
ذكره في سلافة العصر ، مع مدحه الكثير بكلمات رشيقة ، وصاحب : تاريخ عالم آرا المعاصر له جزاه الله خير الجزاء .
١٠٩٤٠ - كتاب في النكاح :
وهو
رسالة صغيرة لغواص بحار الأنوار العلامة المجلسي ، من جملة رسائله المؤلفة باللغة
الفارسية ، المتوفى سنة
(۱) خلاصة العلامة : ۲۰۷ -
۲٫۲۰۸
(۲) رجال النجاشي : ۲۷۹٫۱۰۹
(۳) رجال النجاشي : ۲۷۷٫۱۰۹ .
السيد الصفائي الخوانساري.
الحادية
عشر وألف ومائة .
وفي
الروضات : عن حدائق المقربين
للأمير محمد صالح الخاتون آبادی الله :
توفي
من سنة عشرة ومائة وألف في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك ، وكان عمره
ثلاثاً وسبعين (١) ..
١٠٩٤١
- کتاب نور المعرفة : في المعارف الحقة للعالم الجليل الشيخ محمد باقر الخراساني
البرجندي ، من علمائنا المعاصرين .
١٠٩٤٢
- كتاب نثر الدرر : للأبي ، نقل علي بن عيسى في كشف الغمة عن الآبي اسمه منصور
بن الحسن الآبي في نثر الدرر قال سمع موسى ابن جعفر الله رجلاً يتمني الموت فقال
الله : هل بينك وبين الله
قرابة يحاميك لها ؟ قال :
لا
، قال : فهل لك حسنات تزيد
على سيئاتك ؟ قال :
لا
، قال : فإذا أنت تتمنى
هلاك الأبد»
(٢) ، اللهم أسألك عفوك عفوك ، ورحمتك ومغفرتك ، يا أرحم
الراحمين .
١٠٩٤٣
- كتاب نتف أبي عبد
الله السلامي :
في
مناقب ابن شهر آشوب نقلاً من هذا الكتاب :
أن
النبي الله كان يتختم في يمينه ، والخلفاء الأربعة بعده ، فنقلها معاوية إلى
اليسار، وأخذ الناس بذلك (٣) ، ولعله من العامة .
١٠٩٤٤ - كتاب نجوم السماء :
أشار
إليه في المستدرك ، ونقل من هذا الكتاب بعض مناقب السيد الداماد بهذه العبارة : ذكر الفاضل علي قلي خان الداغستاني - المعروف بشش انگشتي ، المتخلص : بواله -
في
رياض الشعراء -
على
ما نقله عنه الفاضل المعاصر الكشميري في كتاب نجوم
(۱) روضات الجنات ٢ ١٤٢٫٨٧ .
(۲) كشف الغمة ٢ : ٢٥٢
(۳) المناقب ۳ :
۳۰۲
السماء : أن الشيخ الأجل علي بن عبد العالي رأى في المنام أمير
المؤمنين الله ، وأنه يقول له :
زوج
بنتك من مير شمس الدين ، يخرج منها ولد ، يكون وارثاً لعلوم الأنبياء والأوصياء ،
فزوج الشيخ بنته منه .
وتوفيت
بعد مدة قبل أن تلد ولداً ، فتحيّر الشيخ من ذلك ، وأنه لم يظهر لمنامه أثر ، فرأى
أمير المؤمنين الله مرة أخرى في المنام، وهو اللي يقول له : ما أردنا هذه الصبية بل البنت الفلانية ، فزوجها إياه،
فولدت السيد يعني سيدنا الداماد المحقق المذكور (۱)
(۲) ، انتهى .
١٠٩٤٥ -
نسخة للسيد تاج
الدين بن علي بن أحمد الحسيني العاملي : قال صاحب أمل الأمل في القسم الأول من كتابه بعد اسمه :
كان عالماً، فاضلاً،
زاهداً ، محدثاً ، عابداً ، فقيهاً ، له نسخة ، تاريخ تأليفها سنة .
۱۰۱۸
يروي
عنه جماعة من مشايخنا ، منهم خال والدي الشيخ علي بن محمود العاملي ، ونروي عنهم
إجازة (٣) .
١٠٩٤٦
- كتاب النوادر : لأبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي ، الثقة ، وخدم أربعة من
الأئمة الصادقين :
علي
بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر ابن محمد وموسى بن جعفر - برهة من زمانه -
سلام
الله عليهم ، المتوفى سنة خمسين ومائة ، لهم الله في حقه مدائح كثيرة ، وله كتب ،
منها هذا الكتاب ، رواه الحسن بن محبوب ..
١٠٩٤٧ - كتاب نقض العثمانية :
لأبي
محمد ثبيت بن محمد العسكري ،
(١)
نجوم السماء :
٤٧ .
(۲) خاتمة مستدرك الوسائل ٢ :
٢٤٨
.
(۳) أمل الأمل ١: ٣٦٫٤٤
.
السيد الصفائي الخوانساري.
صاحب
أبي عيسى الوراق، في النجاشي :
متكلم
حاذق ، من أصحابنا العسكريين ، وكان أيضاً له إطلاع بالحديث والرواية ، والكتاب
الذي يعزى إلى أبي عيسى الوراق في نقض العثمانية ، وله كتب ، منها هذا الكتاب (١) .
١٠٩٤٨
- كتاب النوادر : الجابر بن زيد الجعفي الكوفي ، من أصحاب الصادقين علي ،
المتوفى سنة ثمان وعشرين ومائة .
والكلام
فيه طويل ، لكن ابن الغضائري المسارع إلى الجرح قال في حقه : هو ثقة في نفسه ، ولكن جل من روى عنه ضعيف (۲)
،
له كتب ، منها هذا الكتاب ...
١٠٩٤٩
- كتاب النهروان : له أيضاً .
١٠٩٥٠
- كتاب النوادر : الجعفر بن إسماعيل المقري ، أو المنقري ، باختلاف ، كوفي ،
روى عنه حميد بن زياد، وابن رياح، ونسبه ابن الغضائري إلى الغلو والكذب (۳).
وفي
النجاشي : له نوادر، وأسند عن
حميد عنه بها (٤)
.
١٠٩٥١
- كتاب النافع في
مختصر الشرائع :
للمحقق
الفقيه أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحلّي، الشيخ الأجل الأعظم، شيخ
الفقهاء بغير جاحد ، وواحد هذه الفرقة وأي واحد ، المتوفى سنة السادس وسبعين
وستمائة .
له كتب فائقة ، ومصنفات نافعة ، كلها مرجع الفقهاء وملاذ
العلماء ،
(۱) رجال النجاشي : ۳۰۰٫۱۱۷
(۲) رجال العلامة : ٢٫٣٥
.
(۳) رجال العلامة : ۸٫۲۱۱
(٤) رجال النجاشي :
۳۰۸٫۱۲۰
منها هذا
الكتاب الجامع، وله شروح كثيرة أشير إليها في مطاوي هذه الأوراق في الأبواب
المناسبة ، أشهرها المهذب البارع لابن فهد الحلي ، ورياض المسائل المعروف : بشرح الكبير، في قبال شرحه الآخر الصغير للسيد المحقق الآقا
سيد علي الكربلائي، وغيرهما من الشروح والتعليقات (١).
١٠٩٥٢ -
كتاب نكت النهاية :
له أيضاً ، وهذا
الكتاب في بيان نكات كتاب النهاية لشيخ الطائفة ، من أعظم كتب الفقه ، بل الحديث .
وسيأتي
ما يتعلق بعظمة الكتاب عند تعرضنا لأصل النهاية إن شاء الله تعالى .
وأما
نكت النهاية فمطبوع في ضمن الكتاب الموسوم :
بجامع
الفقه (۲) ، شائع متداول .
١٠٩٥٣
- كتاب نهج الوصول
إلى معرفة الأصول :
أعني
أصول الفقه ،
له ، رفع الله في الخلد مقامه .
وفي الروضات في مقام نعته مع البراعة الجامعة للإشارة إلى
مصنفاته وصفه بهذه الصورة :
وذلك
أنه الله كان إماماً محققاً، فائق الرأي في فنون شتى ، بل لم يكد يفرض في مراتب
تفضيله على سائر الأفاضل موضع للفظة ، حتى أن الواصف المعتبر لمختصر نافع من معارج
قدره لو جعل نهج الوصول إلى اختصار مراسم أمره الاعتراف بأن نكت النهاية منه لا تحصى
، ورسائل المسائل عنه ليس تستقصى ، لما أنه علم منطقاً في العلم ، قد عجز عن
القيام بمثله السلف ، وألهم مسلكاً في الفقه ليس يكاد
(۱) روضات الجنات ۲: ۱۷۰٫۱۸۲
(۲) الصحيح : الجوامع الفقهية .
السيد الصفائي الخوانساري.
يبلغه
وسع أحد من الخلف، لما كان مخالفاً بهذه الجملة من كلامه الحق شرائع الإسلام ، ولا
بها منحرفاً عن قبلة الصدق إلى يسار رسالتها التي هي في أيدي الأنام إلى يوم
القيام ، كيف لا ؟ وقد اتفقت كلمة من علمناه من العصابة على كون الأفقه الأفضل إلى
الآن من جملة من كان قد تأخر عن الأئمة والصحابة (١) .
انتهى
ما أردنا نقله من هذا الكتاب المستطات ، جزاء الله أفضل الجزاء في يوم الحساب،
وشكر الله سعيه في تمديح علمائنا الأطياب إلى يوم المآب ، كيف لا يكون ممدوحه
حرياً بهذا الثناء ، وهو المنوه باسمه السامي ، والمعروف بفضله العالي في الجزيرة
الخضراء، وأهله المنتخبين من جملة من في الأرض والسماء ؛ لكونهم تحت جناح النعمة
السابعة العظمى ، والرحمة الواسعة الحسنى، ظل الله الممدود لكل من في الورى
والملاء الأعلى، أقر الله عيون أوليائه بطلعته الغراء، وغرته البيضاء ، وجعلني ممن
يعد من أنصاره وأحبائه في الآخرة والأولى، وحشرني في حزبه الأتقياء ، ومحبيه
الأصفياء ، بحق أبائه الطاهرين ، وأمهاته الطاهرات ، وجده أفضل الأنبياء والمرسلين
وخاتمهم، وممن كان في تحت لوائهم بحقهم ، آمين يارب العالمين ..
١٠٩٥٤ -
كتاب نجم الهداية :
للفقيه المعظم ،
والمجتهد المسلم ، مروج المذهب الجعفري، الحاج مولى جعفر الاسترآبادي، من تلامذة
صاحب الرياض السيد العلامة الطباطبائي الحائري ، المتوفى في سنة الثالثة والستين
بعد الألف والمأئتين .
كشف الأستار (ج ٩
له
مصنفات كثيرة ، منها هذا الكتاب ، في متفرقات من أحكام الفقه، بالفارسية .
١٠٩٥٥
- كتاب النوادر : لجعفر بن عبد الرحمن الكاهلي ، ذكره الشيخ في باب من لم يرو
عنهم علي (١) .
وفي
النجاشي : نوادر له عن الرجال
(۲) ، وفي الفهرست :
له
نوادر (۳).
١٠٩٥٦
- كتاب النوادر : الجعفر بن المثنى الأزدي العطار ، الثقة ، من وجوه الأصحاب
الكوفيين، في النجاشي :
ومن
بيت آل نعيم ، له كتاب نوادر ، وأسند إليه (٤)
.
١٠٩٥٧
- كتاب النوادر : لأبي القاسم جعفر بن محمد بن إسحاق بن رباط ، الشيخ الثقة ،
من أصحابنا .
في
النجاشي : كوفي ، له كتب،
منها كتاب نوادر، وذكر طريقه إليه (٠)
.
١٠٩٥٨
- كتاب النوادر : للشيخ الجليل الثقة جعفر بن محمد بن جعفر ابن موسى بن
قولويه ، أستاذ شيخنا المفيد ، من أجلاء أصحاب الحديث والفقه، المتوفى سنة تسع
وستين وثلاثمائة ، له كتب حسان ، منها هذا الكتاب.
١٠٩٥٩ - كتاب النساء :
لهذا
الشيخ أيضاً ، وهو كما في النجاشي غير تام (١)
،
وهو صاحب كتاب كامل الزيارة المعروف عند المحدثين ، ويروي
(۱) رجال الشيخ : ٢٨٫٤٦١
.
(۲) رجال النجاشي : ٣٢٦٫١٢٦
.
(۳) فهرست الشيخ : ١٤٤٫٤٣
(٤) رجال النجاشی : ۳۰۹٫۱۲۱
(٥) رجال النجاشي : ۳۱۱٫۱۲۱
(٦) رجال النجاشي : ۳۱۸٫۱۲۳
السيد الصفائي الخوانساري.
عنه كثيراً في
البحار .
١٠٩٦٠
- كتاب النوادر : الجعفر بن محمد بن سماعة ، ثقة في الحديث ، واقفي كما في
الخلاصة (١) ، وفي النجاشي : له كتاب النوادر
١٠٩٦١
- كتاب النوادر : الجعفر بن محمد بن يونس الأحول ، الثقة ، من أصحاب أبي
الحسن الرضا ، ذكره الشيخ في أصحاب الجواد والهادي ال (۳).
وفي
النجاشي : الأحول الصيرفي ،
مولى بجيلة ، روى عن أبي جعفر الثاني ، روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى ، له كتاب
نوادر (٤) .
وفي رجال ابن داود :
ثقة ، لغوي ، فاضل (٥) .
١٠٩٦٢
- كتاب النوادر : الجعفر الوراق ، في الفهرست : له نوادر ، أخبرنا أحمد بن عبدون، عن أبي طالب الأنباري ،
عن حميد ، عنهم )
١٠٩٦٣
- كتاب النوادر : الجعفر الهذلي ، في الفهرست : له نوادر )
،
وسنده إليه السند المتقدم .
وفي النجاشي :
ابن
الهذيل، له نوادر ، أخبرنا ابن نوح ، قال :
حدثنا
الحسين بن علي بن سفيان ، قال :
حدثنا
حميد بن زياد هواز (۹) ، قال :
(۱) رجال العلامة : ۱٫۲۰۹
.
(۲) رجال النجاشي : ٣٠٥٫١١٩.
(۳) رجال الشيخ : ١٫٣٩٩
و ٦٫٤١٢ .
(٤) رجال النجاشي : ۳۰۷٫۱۲۰
(۵) رجال ابن داود : ٣٣٤٫٦٥
(٦) الجمع باعتبار أنه ضم إليه جماعة قدمهم عليه (
منه )
.
(۷) فهرست الشيخ : ١٤٦٫٤٣ .
(۸) فهرست الشيخ : ١٤٥٫٤٣ .
(۹) في رجال النجاشي : ابن هواز .
سمعت منه نوادره، وسمعت منه
كتاب عبدالله بن بكير (١) .
تقريب
ابن حجر ابن محمد بن الهذلي الكوفي ، سبط أبي أسامة ، ثقة ، صاحب حديث ، من
الحادية عشر ، مات سنة ومائتين (۲) (۳)
.
١٠٩٦٤
- كتاب النوادر : الجعفر بن محمد بن مالك ، في الفهرست : له كتاب النوادر، وأسند إليه (٤)
.
في
النجاشي : ابن عيسى بن سابور،
مولى أسماء بن خارجة بن حصن الفزاري ، أبو عبد الله ، كان ضعيفاً في الحديث ، قال
أحمد بن الحسين :
كان
يضع الحديث وضعاً ، وروى عن المجاهيل .
وسمعت
من قال : كان أيضاً فاسد
المذهب والرواية ، ولا أدري كيف روى عنه شيخنا النبيل الثقة أبو علي بن همام،
وشيخنا الجليل الثقة أبو غالب الزراري لها ، وليس هذا موضع ذكره (٥)
،
ثم عد مؤلفاته ، وليس فيها النوادر .
وقال الشيخ الطوسي :
جعفر
بن محمد بن مالك ، كوفي ، ثقة ، ويضعفه قوم ، روى في مولد القائم الله أعاجيب (١) ، وتأمل في
التعليقة (٧) في تضعيفه ، فراجع .
(۱) رجال النجاشي : ٣٢٢٫١٢٥
.
(۲) تقريب التهذيب : ٩٥٫١٣٢
.
(۳) منهج المقال ٣ : ١١١٨٫٢٤٩
(٤) فهرست الشيخ : ١٤٧٫٤٣
(٥) رجال النجاشي : ۳۱۳٫۱۲۲
(٦) رجال الشيخ : ٤٫٤٥٨
.
(۷) تعليقة الوحيد البهبهائي :
٨٦ -
٨٧
السيد الصفائي الخوانساري.
١٠٩٦٥
- كتاب نهج العرفان : للفاضل الفقيه الشيخ جمال الدين الطبرسي ، نسب الشهيد
الثاني لله هذا الكتاب إليه في رسالة الجمعة (١) ، وينقل عنه (٢)
،
فتأمل .
وفي
الروضات بعد ذكر هذه الجملة :
ويمكن
أن يكون المراد بهذا الشيخ هو الشيخ جمال الدين الوراميني ، الذي كان من أكابر
متقدمي علمائنا بورامین ..
وقد نقل عنه صاحب المجالس في بعض هوامشه هذين البيتين : العدل والتوحيد دين المصطفى لكن خصوم الحق عمي كلهم
كما في رياض
العلماء (۳).
١٠٩٦٦ -
كتاب نهج الشيعة :
في بيان فضائل وصي
خاتم الشريعة ، للسيد السند الكبير جلال الدين بن شرفشاه، من المتأخرين عن الشهيد
، ذكره في أمل الآمل ونسب إليه هذا الكتاب ، لكن عبر عنه :
بمنهج الشيعة ، وعن
مؤلفه بالسيد جلال الدين الحسيني ، كان فاضلاً، محدثاً (٤)
.
ويمكن
أن يكون غير صاحب كتاب نهج الشيعة كما ضبطه في الروضات بهذا العنوان، وعن مؤلفه
بابن شرفشاه ، أم شرفشاه (٥) ، والله العالم .
وفي رياض العلماء :
السيد
ابن شرفشاه الحسيني ، هو السيد
(۱) و (۲)
رسالة
في صلاة الجمعة :
٦٠
- ٦١ ( رسائل الشهيد
الثاني ) . (۳) روضات الجناب
۲ ۱۷۶٫۲۱۳
(٤) أمل الأمل ٢ : ١٤٦٫٥٦ .
(۵) روضات الجنات
٢ :
٢١٣
.
جلال الدين ،
له كتاب نهج الشيعة في فضائل وصي خاتم الشريعة ، ألفه باسم السلطان أويس بهادرخان
، وقد رأيت هذا الكتاب في بلدة لا هيجان ، وهو من المتأخرين .
ثم
قال : أنه غير السيد ركن
الدين الأسترآبادي ، أعني السيد ابي محمد الحسن بن محمد بن شرفشاه ، تلميذ الخواجه
نصير الطوسي ، الذي قد يعبر عنه :
بالسيد
حسن بن شرفشاه، واختلف في تشيعه، وعندنا من مؤلفاته شرح على قواعد الفوائد الخواجه
نصير أستاذه .
وللسيد
ابن شرفشاه الحسيني أيضاً كتاب المنهج ، وقد رايت في استرآباد بخط السيد الأمير
محمد باقر الأسترآبادي نقلاً عن هذا الكتاب حكاية ذلك الرجل الناصبي الموصلي ، من
أشد النصاب، والتماسه من رجل أراد الحج أن يقول في حضرة الروضة النبوية من جائز: لم أعطيت مثل بنتك فاطمة لعلي ؟ ، ثم قصة قتل ذلك الرجل في
بيته ، من غير قاتل ، على ما أورده الأستاذ الاستناد في البحار (۱)، انتهى مع تغيير
جزئي مني ..
١٠٩٦٧
- كتاب نور الهداية : للمولى جلال الدواني ، رسالة كتبها في آخر عمره، تدل على
استبصاره، وقوله :
بالحق
، كما في رجال سيدنا بحر العلوم (٢) .
١٠٩٦٨ - كتاب النوادر :
الحريز
بن عبد الله السجستاني ، من أصحاب الصادق الله ، وفي الفهرست : ثقة ، كوفي ، له كتب ، منها هذا الكتاب ، وكتبه كلها تعد من
الأصول (۳) .
(١) رياض العلماء ٦ - ٢١ - ٢٢ وقد تقدم .
(۲) رجال بحر العلوم ٢ :
١٤١
.
(۳) فهرست الشيخ : ٦٢ - ٢٥٠٫٦٣
.
السيد الصفائي الخوانساري.
١٠٩٦٩
- كتاب النوادر : لأبي محمد الحسن بن أبي قتادة علي بن محمد ابن عبيد بن حفص
بن حميد ، الشاعر الأديب .
في
النجاشي : له كتاب نوادر ،
وعقبه بذكر طريقه عن البرقي عنه به ، ثم قال : قال أحمد بن الحسين :
إنه
وقع إليه أشعار عمرو بن معدي كرب ، وأخبار صنعته ، وروى أبو قتاده عن أبي عبد الله
وأبي الحسن (١)
.
۱۰۹۷۰
- كتاب النوادر : للحسن بن أيوب بن أبي عقيلة، في الفهرست : له كتاب النوادر، وأسند إليه (٢).
۱۰۹۷۱
- نسخة ، عن جعفر بن
محمد : للحسن بن الحسين بن
الحسن الجحدري الكندي العربي، الثقة ، الراوي عن أبي عبد الله الله ، له كتب ،
منها رواية هذه النسخة ، هكذا وصفه النجاشي مع سنده إليها (٣)
.
وفي
رجال الشيخ في أصحاب الصادق ذكره مع زيادة :
الكوفي
(٤) .
۱۰۹۷۲
- كتاب النوادر : لأبي علي الحسن بن خالد بن محمد بن علي البرقي ، أخي محمد
بن خالد ، له كتب ، في النجاشي :
له
كتاب نوادر (٥) .
وذكره الشيخ
في موضعين من باب من لم يرو عنهم الا من رجال الشيخ (١) .
۱۰۹۷۳ - كتاب النوادر :
للحسن
بن راشد الطفاوي ، نسبه إلى أمهم الطفاوة ، محكوم بالضعف، له كتاب نوادر حسن ،
كثير العلم ، كما في
(۱) رجال النجاشي : ٧٤٫٣٧
.
(۲) فهرست الشيخ : ۱۷۹٫۵۰
(۳) رجال النجاشي : ٤٦ - ٩٥٫٤٧
(٤) رجال الشيخ : ٨٫١٦٦
.
(٥) رجال النجاشي : ١٣٩٫٦١ .
(٦) رجال الشيخ :
١٫٤٦٢
لم تجده في مورد آخر.
النجاشي (١) .
ولا
منافاة بين ضعف الراوي وحسن كتابه ، بل الاعتماد على كتابه ، كما حققه أهالي
الرجال .
١٠٩٧٤
- كتاب النوادر : لأبي محمد الحسن بن ظريف بن ناصح ، الكوفي ، الثقة ، سكن
بغداد وأبوه قبل ، في النجاشي :
له
نوادر ، والرواة عنه كثير، ثم أسند إليه (٢) .
۱۰۹۷۵
- كتاب نور الهدى
والمنجي من الردى :
للشيخ
حسن بن أبي طاهر أحمد بن محمد بن الحسين الجاوابي، من قدماء الأصحاب ، يروي عن
مشايخ الصدوق ، والمفيد ، والشيخ ، وأضرابهم .
ويروي
بقوله : حدثنا عن جماعة من
القدماء ، منهم :
علي
بن أحمد ابن أبي عبدالله البرقي .
ويروي
السيد ابن طاووس عن كتابه هذا في كتاب :
التحصين
الأسرار مازاد عن كتاب اليقين في فضائل أمير المؤمنين الله ، وجميع أخبار كتاب
التحصين المذكور منحصرة في الأحاديث المنقولة من كتاب نور الهدى المزبور، إلا ما
أورده في أواخر الكتاب (٣) ، وهو قليل .
وفي
الرياض - نقلاً عن ابن طاووس
بعد ذكر الكتاب -
وعليه
خط الصالح محمد بن هارون بن الكامل بأنه قد اتفق مع مصنفه على تحقيق ما تضمنه
كتابه من تحقيق الأخبار والأحوال .
إلى أن قال : والجاوابي بالجيم المفتوحة والألف الساكنة ثم الواو
(۱) رجال النجاشي : ٧٦٫٣٨.
(۲) رجال النجاشي : ١٤٠٫٦١ .
(۳) التحصين : ۵۳۵ ، ۵۳۷،
۵۳۹
السيد الصفائي الخوانساري.
وبعدها ألف أخرى ثم
باء موحدة على ما وجد مضبوطاً بخط ابن طاووس في كتابه التحصين ، ولم أعلم النسبة (١)
، فلاحظ .
١٠٩٧٦
- كتاب النوادر : لأبي محمد الحسن بن علي بن أبي عثمان .
الملقب بالسجادة،
من أصحاب أبي جعفر الجواد، نسبوه إلى الغلو ، وعداده في القميين ، ضعيف ملعون (۲)، له هذا الكتاب .
۱۰۹۷۷
- كتاب النوادر : للحسن بن علي بن بقاح الكوفي ، الثقة ، في النجاشي :
مشهور ، صحيح
الحديث، روى عن أصحاب أبي عبد الله الله ، له کتاب نوادر (۳).
۱۰۹۷۸ -
نسخة
للحسن بن علي بن زكريا البزوفري العدوي :
من
عدوي الرباب ، محكوم بالضعف جداً ، قاله ابن الغضائري .
وروى نسخة عن محمد بن صدقة ، عن موسى بن جعفر عل ، وروى عن
خراش ، عن أنس، وأمره أشهر من أن يذكر، كذا أفاده في الخلاصة (١) .
۱۰۹۷۹
- كتاب النوادر : للحسن بن علي بن زياد الوشاء البجلي الكوفي ، المكنى بأبي
محمد، من أصحاب الرضاء ، ومن وجوه هذه الطائفة.
وهو الذي يحكي عنه
أحمد بن محمد بن عيسى ، قال : خرجت إلى الكوفة في طلب الحديث ، فلقيت بها الحسن بن علي
الوشاء ، فسألته أن
(۱) رياض العلماء ١ :
١٥٦
.
(۲) انظر رجال العلامة : ٤٫٢١٢.
(۳) رجال النجاشي : ٨٢٫٤٠.
(٤) رجال العلامة :
١٦٫٢١٥
يخرج لي كتاب
العلاء بن رزين القلاء وأبان بن عثمان الأحمر ، فأخرجهما إلي ، فقلت له : أحب أن تجيزهما لي ؟ فقال لي : يرحمك الله ، وما عجلتك ، إذهب فاكتبهما ، وأسمع من بعد ،
فقلت : لا أمن الحدثان ،
فقال : لو علمت أن هذا
الحديث يكون له هذا الطلب لا ستكثرت منه، فإني أدركت في هذا المسجد تسعمائة شيخ ،
كل يقول : حدثني جعفر بن محمد
، وكان هذا الشيخ عيناً من عيون هذه الطائفة ، وله كتب ، منها كتاب النوادر (١) .
۱۰۹۸۰
- کتاب النوادر : لأبي محمد الحسن بن علي الزيتوني الأشعري ، نسبه إليه في
النجاشي ، مع ذكر طريقه إليه (٢).
۱۰۹۸۱
- كتاب النوادر : لأبي محمد الحسن بن علي بن عبدالله بن المغيرة البجلي ،
الثقة ، من أصحابنا الكوفيين .
في النجاشي : ثقة ثقة ، له كتاب نوادر، وأسند إليه (۳).
۱۰۹۸۲
- كتاب النوادر : لأبي محمد الحسن بن علي بن فضال ، الراوي عن الرضا الله ،
وكان خصيصاً به، وكان جليل القدر، عظيم المنزلة ، زاهداً ، ورعاً ، له كتب ، منها : النوادر (٤)
.
۱۰۹۸۳
- کتاب الناسخ والمنسوخ
: له أيضاً ، وتفصيل
أحواله على ذمة المطولات .
 ١٠٩٨٤ - كتاب النوادر :
للحسن
بن علي بن النعمان ، له كتاب نوادر ،
(۱)
رجال
النجاشي : ٣٩ - ٨٠٫٤٠ (۲) رجال النجاشي :
١٤٣٫٦٢ .
(۳) رجال النجاشي :
١٤٧٫٦٢ .
(٤) انظر رجال العلامة :
۲٫۳۷
صحيح الحديث ،
كثير الفوائد .
۱۰۹۸۵
- کتاب نظم الجمان : في تاريخ الأكابر والأعيان ، للشيخ الفاضل العالم الماهر،
الأديب الشاعر المنشىء الفقيه ، المحدث الصدوق . المعتمد ، حسن بن علي بن أحمد العاملي الحانيني .
في
الأمل : قرأ على أبيه وعلى
جماعة من العلماء العامليين، منهم :
الشيخ
نعمة الله بن أحمد بن خاتون، والشيخ مفلح الكونيني ، والشيخ إبراهيم الميسي،
والشيخ أحمد بن سليمان العاملي النباطي، أستاذ الشيخ حسن بن الشهيد الثاني ، تلميذ
الشهيد الثاني، واستجاز من الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني ، ومن صاحب المدارك بعد ما
قرأ عليهما ، فأجازاه ، له كتب ، منها هذا الكتاب (١) .
١٠٩٨٦
- كتاب في النحو : له أيضاً .
۱۰۹۸۷ - كتاب النكت :
في
الفقه ، للشيخ الإمام ، سلطان الأدباء ، ملك النظم والنشر، المبرز في النحو
والعروض، الحسن بن علي بن داود الحلي ، مؤلف كتاب الرجال المعروف ، من تلامذة
السيد جمال الدين ابن طاووس صاحب البشرى والملاذ ، وكان شريك الدرس مع السيد عبد
الكريم بن أحمد بن طاووس الحلي عند المحقق وغيره، والمولود في سنة
٦٤٧ ، له من المصنفات في الفقه نظماً ونثراً مختصراً ومطولاً ،
وفي العربية ، والمنطق ، والعروض، وأصول الدين، نحو ثلاثين مصنفاً ، منها هذا
الكتاب الذي أشرنا إليه ، من جملة مؤلفاته الفقهية ، كما يظهر من كتاب رجاله (۲).
(١) أمل الأمل ١: ٤٩٫٦٤.
(۲) انظر رجال ابن داود : ٤٣٩٫٧٥
كشف الأستار (ج ٩
۱۰۹۸۸
- كتاب نقض المعالم : الفخر الدين الرازي في الأصولين ، للشيخ الفقيه عماد الدين
الحسن بن علي الطبرسي ، صاحب كتاب كامل البهائي ، من علمائنا المتقدمين، ومن
المعاصرين لخواجه نصير الدين الطوسي .
وله
مصنفات كثيرة ، منها هذا الكتاب، الذي رد ونقض على كتاب فخر الرازي الموسوم : بالمعالم في أصول الكلام وأصول الفقه، وتاريخ الفراغ منه
يطابق تاريخ فراغه من كتاب الكامل الذي ألفه للأمير خواجه بن محمد صاحب الديوان
الجويني في سنة خمس وسبعين وستمائة .
وقال
في آخره : إنه قد ألف الكامل
المذكور في اثنتي عشرة سنة ، ولكن قد ألف في أثناء ذلك عدة كتب أخرى أيضاً .
ومن
جملة تلك الكتب ، كتاب :
نقض
المعالم للرازي في الأصولين .
۱۰۹۸۹
- كتاب النوادر : للحسن بن عمرو بن منهال الكوفي ، الثقة ، وفي النجاشي : منهال بن مقلاص ، كوفي ، ثقة هو وأبوه أيضاً، وله كتاب
نوادر ، وأسند إليه (١)
.
۱۰۹۹۰
- كتاب النوادر : للحسن بن عنبسة الصوفي الكوفي ، الثقة ، في الفهرست : له نوادر (۲)، وفي باب من لم يرو عنهم الله : ابن عنبسة العوفي ، روى عنه حميد بن زياد (۳).
ولعله الصوفي،
والعوفي من غلط الناسخ .
(۱) رجال النجاشي : ١٣٣٫٥٧
(۲) فهرست الشيخ : ۱۸۰٫۵۰
.
(۳)
رجال
الشيخ : ١٧٫٤٦٤
.
السيد الصفائي
الخوانساري.
وفي النجاشي :
أيضاً صرح بتوثيقة،
وأن له نوادر (١).
۱۰۹۹۱
- كتاب النوادر : للحسن بن متيل من وجوه الأصحاب ، كثير الحديث ، له كتاب
نوادر ، كما في النجاشي (٢) ، وفي باب من لم يرو عنهم الله : ابن متيل القمي روى عنه ابن الوليد (۳).
وفي المنهج : يفهم من تصحيح العلامة طريق الصدوق إلى أبي جعفر ابن ناجية
توثيقه ، وهو الحق إن شاء الله (٤)
.
۱۰۹۹۲
- كتاب النكاح : لأبي علي الحسن بن محبوب السراد الكوفي ، ثقة ، عين ، جليل
القدر ، روى عن الرضا الله ، وروى عن ستين رجلاً من أصحاب أبي عبد الله الله ، يعد
في الأركان الأربعة ، ومن أصحاب الإجماع ، والمتوفى سنة أربع وعشرين ومائتين ، وله
كتب كثيرة ، منها هذا الكتاب (٠)
.
۱۰۹۹۳
- كتاب النوادر له أيضاً، وهو نحو ألف ورقة ، كما في فهرست
الشيخ (١) . وفي الكشي : عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، قال :
قلت لأبي الحسن
الرضا لله : إن الحسن بن محبوب الزراد أتانا برسالة ، قال :
صدق ، لا تقل
الزراد ، بل قل : السراد ، إن الله تعالى يقول :
وَقَدِرْ فِي
السَّرْدِ (۷) (۸) .
١٠٩٩٤ - كتاب النوادر :
للحسن
بن محمد السراج الداعي بالخير ، له
(۱) رجال النجاشي : ١٤٢٫٦١ ...
(۲) رجال النجاشي : ١٠٣٫٤٩ .
(۳) رجال الشيخ : ٤٣٫٤٦٩
.
(٤) منهج المقال : ١٠٦ .
(۵) فهرست الشيخ : ١٦٢٫٤٦
(٦) فهرست الشيخ : ٤٦ - ١٦٢٫٤٧ .
(۷) سورة سبأ ٣٤:
١١ .
(۸) رجال الكشي :
١٠٩٥٫٥٨٥
.
نوادر، رواه
الشيخ بإسناده عن حميد عن ابن نهيك عنه ، كما قاله في الفهرست (١) ، وفي باب من لم
يرو عنهم الله من رجاله (٢) .
١٠٩٩٥
- كتاب النكاح : لأبي محمد الحسن بن محمد بن سماعة الكندي الصيرفي الكوفي،
الواقفي المذهب، لكنه جيد التصنيف ، نقي الفقه، حسن الانتقال ، كثير الحديث ، فقيه
، ثقة ، المتوفى سنة ثلاث وستين ومائتين بالكوفة ، وله كتب ، منها هذا الكتاب، وفي
بعض كتب الرجال :
له
ثلاثون كتاباً (۳).
١٠٩٩٦
- نسخة لأبي محمد
الحسن بن محمد بن الفضل بن يعقوب ابن سعيد :
بن
نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ، الثقة ، الجليل القدر روى عن الرضا الله نسخة .
وعن
أبيه عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى ، له كتاب كبير ، كما في النجاشي ، وذكر
طريقه إليه (٤)
.
۱۰۹۹۷
- كتاب النقض على
سعيد بن هارون الخارجي :
في
الحكمين ، لأبي علي الحسن بن محمد النهاوندي ، متكلم ، جيد الكلام ، له كتب ، منها
هذا الكتاب .
وفي النجاشي بعد ذكر كتبه : ذكر ذلك أصحابنا في الفهرستات (٥)
،
إلا أني لم أر لفظ الكتاب ، وقال :
النقض
على سعيد ... إلى آخره ، كذا
قاله في المنهج (١)
.
(١)
انظر فهرست الشيخ :
۱۸۱٫۵۰ و ۱۸۲ .
(۲) انظر رجال الشيخ : ١٩٫٤٦٤
و ٢٠ .
(۳) انظر نقد الرجال ٢ :
١٣٦٩٫٦١ .
(٤) رجال النجاشي : ١١٢٫٥١
.
(٥) رجال النجاشي : ١٠٢٫٤٨
.
(٦) منهج المقال ٤ : ١٤٨٧٫١٥٨ .
السيد الصفائي الخوانساري.
۱۰۹۹۸
- كتاب النوادر : للحسن بن موسى الخشاب، من وجوه أصحابنا ، مشهور كثير العلم
والحديث ، له مصنفات، منها هذا الكتاب ، كما في النجاشي (١) .
وفي
رجال الشيخ في أصحاب العسكري :
ابن
موسى الخشاب (٢) ، ثم في باب من لم يرو عنهم الا : الحسن بن موسى الخشاب ، روى عنه الصفار (۳).
۱۰۹۹۹
- كتاب النكت على ابن
الراوندي :
لأبي
محمد الحسن بن موسى النوبختي، المتكلم ، الفيلسوف الإمامي ، الثقة ، ابن أخت أبي
سهل ابن نوبخت ، كان حسن الاعتماد ، شيخنا المتكلم ، المبرز على نظرائه في زمانه
قبل الثلاثمائة وبعدها، له على الأوائل كتب كثيرة ، كما في الخلاصة (٤) ، منها هذا الكتاب
، ذكره النجاشي في جملة كتبه (٥) .
۱۱۰۰۰
- كتاب النقض على أبي
الهذيل : في المعرفة ، له
أيضاً .
۱۱۰۰۱
- كتاب النقض على
كتاب أبي عيسى الوراق :
ويعبر
عنه بكتاب الرد على أهل التعجيز ، له ، كما في النجاشي (٦)
.
وفي الفهرست : كتاب النقض على كتاب أبي عيسى في الغريب المشرقي ) .
(١) رجال النجاشي : ٨٥٫٤٢
.
(۲) رجال الشيخ : ٥٫٤٣٠
(۳) رجال الشيخ : ٣٫٤٦٢
.
(٤) رجال العلامة : ۷٫۳۹
( ٥ و ٦) رجال النجاشي : ١٤٨٫٦٣ .
(۷) فهرست الشيخ :
١٦١٫٤٦ .
۱۱۰۰۲
- كتاب النقض على
جعفر بن حرب :
في
الإمامة ، له أيضاً (١)
.
۱۱۰۰۳
- كتاب النوادر : للحسن بن موفق الكوفي ، الثقة ، في النجاشي : شيخ من أصحابنا ، قليل الحديث ، ثقة، صحيح ، له كتاب نوادر،
وعقبه بذكر طريقه إليه (٢) .
١١٠٠٤ -
كتاب نهج الإيمان :
لآية الله العلامة
الحسن بن يوسف بن
مصنفاته
في العلوم مع أنها في غاية التحقيق ونهاية التدقيق قد بلغت مرتبة لو وزعت بمقدار
عمره الشريف تصير نصيب كل يوم من أيام عمره
من المهد إلى اللحد كراسة .
قال
في مجمع البحرين في لغة «علم»: نقلاً عن بعض الفضلاء :
إنه
وجد بخط العلامة خمسمائة مجلد من مصنفاته ، سوى ما وجد بخط غيره من مصنفاته (٤) .
وقال أبو علي في منتهى المقال نقلاً عن كتاب روضة العارفين
عن بعض شراح التجريد :
إن
لجنابه ان ما يقرب من ألف مجلد من التصنيف (٥) .
(۱) رجال النجاشي : ١٤٨٫٦٤
(۲) رجال النجاشي : ١٣٢٫٥٧
.
(۳) بهجة الأمال في شرح زبدة المقال ۳ :
۲۱۷
.
(٤) مجمع البحرين ٦: ١٢٣ .
(٥) منتهى المقال ٢: ٨٣١٫٤٧٥
السيد الصفائي الخوانساري.
وفي رياض العلماء :
إنه
كان أزهد الناس ، ومع ذلك كما حكى السيد حسين المجتهد في رسالة النفحات القدسية
إنه أوصى باستيجار جميع صلاته وصومه أيام عمره، واستيجار حجه، مع أنه تشرف بذلك في
وقد
أشار نفسه له بجملة من مصنفاته في الخلاصة (٢) .
وفي
رسالة أجوبة السيد مهنا بن سنان المدني وفيها هذا الكتاب ، وقال في وصفه : ذكرنا فيه تلخيص الكشاف والتبيان ومجمع البيان وغيرها .
١١٠٠٥ -
کتاب نهاية الإحكام
: له ، رفع الله قدره ، في معرفة الأحكام ، من جملة كتبه
المعمولة في الفقه ، كما أن له كتابين آخرين موسومين
من جملة كتبه المعمولة
في الفقه ، كما أن له كتابين آخرين موسومين
بالنهاية
، أحدهما في أصول الفقه، وثانيهما في علم الكلام، ويأتي عن قريب الإشارة إليهما .
وقد
خرج من كتاب نهاية الإحكام مجلد في الطهارة والصلاة ، كما قاله في جواب أسئلة
السيد مهنا المدني .
١١٠٠٦
- كتاب نهج الوصول
إلى علم الأصول :
مجلد
، له ، رفع قدره ، في علم أصول الفقه .
۱۱۰۰۷
- كتاب نهاية الوصول
إلى علم الأصول :
له
، وهو كسابقه في أصول الفقه أربع مجلدات ، قاله أيضاً في الكتاب المتقدم .
۱۱۰۰۸
- کتاب نظم البراهين : في أصول الدين ، مجلد وجيز ، له أعلى الله ذكره .
۱۱۰۰۹
- كتاب نهج المسترشدين : في أصول الدين ، مختصر ، له أعلى
(١) رياض العلماء ١: ٣٦٥ .
(۲) رجال العلامة :
٤٥
- ٥٢٫٤٨
الله مقامه ،
ولولده فخر المحققين شرح على هذا الكتاب ، والشيخ المقداد ابن عبدالله بن محمد
السيوري الأسدي أيضاً شرح لهذا الكتاب سماه :
إرشاد
الطالبين ، فرغ منه -
كما
في آخر نسخته المطبوعة -
سنة
اثنين وتسعين وسبعمائة .
۱۱۰۱۰
- کتاب نهاية المرام : في علم الكلام ، له ، خرج منه أربع مجلدات ، كما في رسالة
السيد مهنا المدني ...
۱۱۰۱۱ - کتاب نهج العرفان :
في
علم الميزان ، عده في الرسالة المذكورة في جملة كتبه المؤلفة في المعقول، والمقصود
منه علم المنطق ، كما في الخلاصة (١) .
۱۱۰۱۲
- كتاب النور المشرق : في علم المنطق ، له أيضاً ، شكر الله
سعية .
۱۱۰۱۳
- كتاب النهج الوضاح
في الأحاديث الصحاح :
له
، كما ذكره في الخلاصة (٢).
١١٠١٤
- كتاب النكت البديعة
في تحرير الذريعة :
في
أصول الفقه ، له قدست أنفاسه .
۱۱۰۱۵
- كتاب نهج الحق وكشف
الصدق : كتاب معروف ، له
طاب رمسه ، وقد ردّ هذا الكتاب الناصبي العنيد بشرحه العتيد فضل الله روزبهان
الأصفهاني الماوراء النهري ، وقد أساء في شرحه، وعبر عن المصنف بتعبيرات رديئة
قبيحة خارجة عن قانون المناظرة .
وسلط
الله عليه الإمام المتبحر الشهيد السيد القاضي نور الله التستري
ورد عليه : بكتاب إحقاق الحق ، واعتدى عليه - امتثالاً لكتاب الله -
بمثل
ما اعتدى على مصنفه العلامة ، ولم يدع له كلاماً في أبواب كتابه في الأصول والفروع
إلا جعله شذراً مذراً ، هباء منثوراً كأن لم يكن شيئاً مذكوراً ، وصار أمره وكتابه
مصداقاً لقوله جل اسمه :
﴿
وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتَنَّتْ مِن فَوْقِ
الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ *
يُثَبِّتُ
اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّلِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ) (١) ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ
طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (٢)
.
١١٠١٦ -
كتاب نهج الكرامة :
في الإمامة ، له
أيضاً .
قد
سبق في باب الميم ذكر هذا الكتاب بعنوان :
منهاج
الكرامة كما هو المشهور على الألسنة، وأكثر الكتب بهذا الاسم، وأشرنا إلى أن ابن
اليمية الناصب رد على هذا الكتاب سراً في حياة المؤلف ، ولم يمكنه إظهار ذلك
جهراً، وقد مزق ملفقاته وزخرفه صاحب العبقات في كتابه الكبير بما لا مزيد عليه ،
لكني رأيت في نسختين من أمل الأمل نقلاً عن الخلاصة ذكر هذا الكتاب باسم : نهج الكرامة ، ولذا أثبته في هذا الباب .
اللهم
إلا أن يكون نهج الكرامة كتاباً آخر له غير منهاج الكرامة ، فتأمل ، والله العالم .
۱۱۰۱۷ - كتاب نجاة العباد :
للشيخ
الفقيه الماهر محمد حسن بن الشيخ باقر النجفي ، صاحب الجواهر، مربي الفضلاء، والأب
الروحاني لكافة العلماء، الذي من على جميع الفقهاء بتأليف هذا الكتاب الشريف ،
(١) سورة إبراهيم ١٤ :
٢٦ ،
٢٧ .
(۲) سورة إبراهيم ١٤ - ٢٤
والجامع
المنيف ، الذي هو كالبحار بين كتب الحديث، جزاه الله خيراً ، المتوفى سنة
١٢٦٦ في النجف الأشرف .
وفي
نخبة المقال :
شیخ
جلیل صاحب الجواهر
منه استفدنا برهة مما سلف
يروي
الله تعالى عن صاحب كشف الغطاء، وعن السيد جواد العاملي .
وله
غير الجواهر مصنفات، منها هذا الكتاب ، كتبه لأجل عمل المقلدين ، في الطهارة
وأحكام النساء والصلاة والصوم والاعتكاف .
وهو
متن متين ، وأصل أصيل ، كثير الفروع ، وبعض عباراته عويص مشكل، يحتاج إلى التشريح
والتوضيح .
ولر
شاقته ومتانته اعتنى كل من جاء بعده من الفقهاء به، وعلق الحواشي عليه، وشرحه
السيد العالم الفقيه العقيلي في مجلدين ، وبعده الفقيه المحقق السيد أبو تراب
الخونساري في عدة مجلدات ، بعضها مطبوع .
۱۱۰۱۸
- کتاب نور العيون : للفاضل النبيل ، والمجتهد الجليل ، المولى الحاج محمد حسن
بن الحاج محمد معصوم القزويني الأصل ، الحائري الشيرازي الموطن والخاتمة، من
تلامذة المحقق البهبهاني ، المتوفى في العشر الثالث من سنة المائتين والألف .
وله كتب نافعة ، منها هذا الكتاب ، مختصر من كتابه الآخر
رياض
(۱) بهجة الأمال في شرح زبدة المقال ٦: ٣٠٩
الشهادة ،
يشتمل المختصر على أربعين مجلساً من ذكر مصائب أهل
وقد
أشرنا إلى كتابه الكبير :
الرياض
في ذكر مصائب السادة ، وضعه في مجلدين ..
۱۱۰۱۹ - کتاب نور العيون : للفاضل المتبحر الخبير الأمير محمد باقر الشريف الحسيني
الاصفهاني ابن محمد تقي الشريف الرضوي القمي ، من تلامذة الفاضل الورع الميرزا
محمد تقي الألماسي ، ابن أبي أخي العلامة المجلسي وسبطه من بنته .
له
هذا الكتاب ، كتاب جيد يوجد النقل عنه في كتب العلامة النوري ، مثل دار السلام
ونجم الثاقب ، يشتمل على مجلدين ، عثرنا على المجلد الأول منه، وكتبته بخطي البائر
الفاتر، مشحون بالفوائد في تنويرات ، ومظاهر وإشراقات، وطرائق وتبصيرات ، وكان
الفراغ منه -
كما
في آخره - : التسعة خلون من شهر
جمادى الثانية من السنة التاسعة من العشر السابع من المائة الثانية من الألف
الثاني من هجرة نبينا محمد الهادي له ، على يد مؤلفه العبد الضعيف المحتاج إلى
رحمة ربه القوي الباري محمد باقر الشريف الحسيني الأصفهاني ابن محمد تقي الشريف
الرضوي القمي غفر الله له ولأبائه بحق محمد وآله ، والحمد لله للختام ، ثم الصلاة
والسلام على محمد وعلى أهل بيته الكرام .
وقال
قبيل صورة خطه بالفارسية :
وبعنايت
خدا مصائب جانگذار مصطفى ومرتضى وزهرا ومجتبى ا ومصائب ووقائع دشت کربلا در مجلد
ثانی در ضمن چهارده مجلس بیان میشود .
۱۱۰۲۰ - كتاب النوادر : لأبي عبد الله الحسين بن أبي سعيد هاشم بن
كشف الأستار (ج ٩
حيان المكاري،
الواقفي ، الموثق في حديثه ، له نوادر كبير .
۱۱۰۲۱
- كتاب النوادر : للحسين بن إشكيب المروزي السمرقندي ، الثقة ، من أصحاب أبي
محمد العسكري الله ، روى عن العياشي .
وفي
الكشي : ثقة ثقة ، عالم ،
ثبت ، متكلم ، مصنف الكتب .
وعد
في النجاشي من كتبه كتابه النوادر (١)
.
۱۱۰۲۲
- كتاب النوادر : للحسين بن ثوير بن أبي فاختة ، مولى أم هاني بنت أبي طالب ،
الراوي عن الصادقين عليه .
في النجاشي :
ثقة
، ذكره أبو العباس في الرجال وغيره، قديم الموت ، له كتاب نوادر، وأسند إليه (٢)
.
۱۱۰۲۳
- كتاب النوادر : للحسين بن زيدان الصرمي ، له نوادر ، كما في النجاشي (۳).
النجاشي (۳).
١١٠٢٤
- كتاب النكاح : للثقة الجليل الحسين بن سعيد بن حماد بن مهران الأهوازي ،
الراوي عن الرضا الله ، وعن مولانا الجواد والهادي الي .
وهذا
الكتاب من جملة كتبه الثلاثين التي ذكروها أئمة الرجال في جملة مؤلفاته في ترجمته (٤) .
۱۱۰۲۵ - كتاب النوادر :
للحسين
بن عبد الصمد بن محمد بن عبيد الله الأشعري ، الشيخ الثقة، من أصحابنا الكوفيين ،
روى أبوه عن حنان عن أبي عبد الله الله ، له كتاب نوادر كما في النجاشي (٥)
.
(۱) رجال النجاشي : ٠٨٨٫٤٤
(۲) رجال النجاشي : ١٢٥٫٥٥
.
(۳) رجال النجاشي : ٩٩٫٤٨
.
(٤) انظر رجال النجاشي : ١٣٦٫٥٨
والشيخ في الفهرست : ٢٣١٫٥٨
..
(٥) رجال النجاشي :
١٤٦٫٦٢ .
وفي بعض النسخ
: الحسن بدل الحسين .
١١٠٢٦
- كتاب النوادر : في الفقه ، لأبي عبدالله الحسين بن عبيد الله الغضائري ،
شيخ شيخ الطائفة ، كثير السماع ، عارف بالرجال ، المتوفى سنة إحدى عشر وأربعمائة ،
ومن مشايخ النجاشي أيضاً ، له كتب ، منها هذا الكتاب (١) .
۱۱۰۲۷
- كتاب النوادر : للحسين بن عبيد الله بن حمران الهمداني الكوفي ، المعروف
بالسكوني، في النجاشي :
من
أصحابنا الكوفيين ، ثقة ، له کتاب نوادر (۲).
۱۱۰۲۸
- كتاب النوادر : لأبي عبد الله الحسين بن عبيد الله السعدي ، المرمي بالغلو
، له كتب صحيحة ، منها النوادر كما في النجاشي (۳).
۱۱۰۲۹
- كتاب النوادر : للحسين بن عنبسة الصوفي ، وقد مضى ذكر كتاب النوادر للحسن
بن عنبسة ، والله أعلم .
۱۱۰۳۰
- كتاب في النحو : للعالم الفقيه ، المحدث الجليل ، السيد حسين بن الأبزر
الحسيني الحلي .
عده
في أمل الآمل بعد توصيفه بما ذكرناه :
من
جملة معاصريه ، له كتاب الرجال ، وكتاب في النحو ، وغير ذلك ..
وذكره
صاحب السلافة وأثنى عليه ، وذكر له شعراً (٤) .
وفي الرياض :
أقول
: - بعد ذكر ما في
الأمل - : وسيجييء السيد بن
(۱) رجال النجاشي : ١٦٦٫٦٩
.
(۲) رجال النجاشي : ١٣٤٫٥٧.
(۳) رجال النجاشي : ٨٦٫٤٢.
(٤) أمل الأمل ۲ :
۲۲۸٫۸۶ ،
وانظر سلافة العصر ٥٣٧ -
٥٣٨
.
كمال الدين بن
أبزر الحسيني الحلي، والظاهر اتحادهما ؛ إذ النسبة إلى الجد شائع (١) .
۱۱۰۳۱
- کتاب نخب المناقب : للفاضل العالم الكامل الجليل أبي عبدالله حسين بن جبير، أو
الجبر مكبراً، أو الحبر بالحاء المهملة المكسورة، يروي عن ابن شهر آشوب بواسطة
واحدة ..
له
من المؤلفات هذا الكتاب، اختصره من كتاب الشيخ محمد بن شهر آشوب .
قال
العالم الجليل علي بن يونس العاملي في كتابه الصراط المستقيم : صنف الحسين بن جبير كتاباً سماه نخب المناقب لآل أبي طالب ،
اختصره من كتاب الشيخ محمد بن شهر آشوب ، قال : سمعت بعض الأصحاب يقول : وزنت من كتاب ابن شهر آشوب جزءاً فكان تسعة أرطال .
قال
ابن جبير في خطبة نخب المناقب :
فكرت
في كثرة ما جمع ، وأنه ربما يؤدي عظم حجمه إلى العجز عن نقله ، بل ربما أدى إلى
ترك النظر فيه ، والتصفح لجميعه، لاسيما مع سقوط الاهتمام في طلب العلم ، فأومى
إلى ذكر الرجال، وأدخل الروايات بعضها في بعض، فمن أراد الأسناد والرجال فعليه
بكتاب ابن شهر آشوب المذكور، فإنه وضعها في ذلك المسطور، والموجب لتركها خوف
السامة من حملتها ، ولأن الطاعن في الخبر تمكنه الطعن في رجاله ، إلا ما اتفق عليه
الفريقان ، واختص به المخالف من العرفان، أو تلقته الأمة بالقبول (٢)
... إلى
آخر كلامه .
وقد أشرنا في ترجمة كتاب المناقب أن هذا الكلام من هذا
الشيخ
(١) رياض العلماء ٦:٢.
(۲) الصراط المستقيم ١: ١١ -
١٢
ظاهر، بل نص
على كون المناقب الشائع الدائر في هذه الأعصار وقبلها ، بل في عصر المجلسي ليس هو
الأصل، بل هو مختصر منه ، اختصره ابن جبير أو غيره، فإن الموجود لا يزيد على
أربعين ألف بيت .
وأما
عد المحدثين من أرباب الجوامع المعروفة من مأخذ مجاميعهم المناقب لابن شهر آشوب
ففيه مسامحة لا يخفى على المتدرب في هذا الفن .
كذا
أفاده المضطلع الخبير الخزيت البصير هذا المقام في كتابه مستدرك الوسائل، جزاه
الله تعالى بما هو أمله وأمل كل أمل ...
۱۱۰۳۲
- کتاب نهج الإيمان : لهذا الشيخ العظيم الشأن أيضاً ، وذكر في ديباجته أنه جمعه
بعد الوقوف على ألف كتاب ، أو ما يقاربها .
۱۱۰۳۳
- کتاب نفحات الصمدية
: في أجوبة المسائل
الأحمدية ، السيد المحققين خاتم المجتهدين السيد حسين بن أبي تراب حسن بن أبي جعفر
محمد الموسوي الكركي العاملي ، ابن بنت الشيخ علي المحقق الثاني ، المتوفى بأردبيل
بعد أن سكن قزوين زماناً ، سنة إحدى وألف .
ونقل
السلطان شاه عباس الأول جسده الشريف إلى العتبات العاليات .
وله
تصانيف معتبرة، ورسائل نفيسة في الفقه والكلام وحقية المذهب ورد بدع العامة ، منها
هذا الكتاب ..
١١٠٣٤
- كتاب النفحات
القدسية : في أجوبة المسائل
الطبرية ، له أيضاً كما في الروضات، وأشهر تصانيفه كتاب دفع المناواة عن التفضيل
والمساوات في شأن علي الله بالنسبة إلى سائر أهل البيت .
١١٠٣٥ - کتاب نقض دعامة أهل الخلاف :
في كفر عامة أهل
الخلاف ،
 ٢٧٤
له أيضاً ، نسبه
إلى نفسه في سائر مؤلفاته .
وقد
حكى الفاضل العارف الكامل المولى حاجي بابا القزويني تلميذ الشيخ البهائي والرفيق
معه في غالب أسفاره في مجموعته التي سماه بالمشكول ؛ رعاية للأدب مع أستاذه الذي
كتابه موسوم بالكشكول .
وهذه
المجموعة كانت بالعربية والفارسية ، وقد أقدم على ترجمة ما كان منها بالعربية
باللغة الفارسية .
ونقل
ما هو بالفارسية بجنسه العالم الفاضل السيد محمد باقر بن إسماعيل الحسيني الخاتون
آبادي بإشارة الشاه سلطان حسين الموسوي الصفوي ، جواباً عن السيد المحقق المعظم
المذكور، عن بعض من سأله في هذا الموضوع ، لا بأس بنقله هنا ، تيمناً وتزيناً
للأوراق ، خاصة في هذا اليوم الذي صادف يوم الغدير من عام الثامن والخمسين
وثلاثمائة بعد الألف ، قال ما هذا لفظه :
سؤال
: چه
میفرمایند سید المحققين سند المدققين ، وارث علوم الأنبياء
والمرسلين، خاتم المجتهدين أيده الله على مسند الاجتهاد إلى يوم المیعاد
درین مسأله که مخالفين دين مبين حق وحضرات ائمه معصومين صلوات الله عليهم
أجمعين که عبادة وطاعت بطريق أهل سنت وجماعة بجا آورند، آیا طاعت و عبادت
آنجماعت مقبول باشد یا نه ؟ وسنیان آیا داخل دوزخ شوند یا
نه ؟ و مخلد در آتش، ومعاقب بعقاب ابدی سرمدی خواهند بود یا نه
؟ و سنیان کافر باشند یا نه ؟ و ذبیحه ایشان حکم
میته دارد یا نه ؟ واگر با رطوبت با ایشان ملاقات کنند
آیا نجس میشوند یا نه ؟ وأهل سنت دشمن حضرات مقدسات باشند
یا نه ، بینوا توجروا ؟
جواب
: بدرستیکه
عبادت این جماعت مثل خاکستری است که بوزد
با و باد سخت
در روزی که باد سخت می آمده باشد برود .
وأحاديث
از حضرت پیغمبر الله وأهل بيت أو صلوات الله عليهم درین باب
زیاده بر آنست که تحديد وإحصاء آن تواند شد، و شماره واستقصاء آن توان کرد.
حتى
آنكه عامه از اهل سنت چه جای خاصه نقل کرده اند از حضرت پیغمبر ه
اینکه بنده خدا اگر عبادت کند خدای تعالی را میانه رکن و
مقام تا آنکه بگردد مثل خیک کهنه در حالتی که روزه بگیرد روز را
، و بر پای دارد عباد ترا در شب، وحج کند و عمره بیاورد چندین
هزار مرتبه ، قبول نمیکند خدایتعالی نافله را، و نه فریضه
را از او ، مادام که مقترن نباشد بولایت و دوستی حضرت أمير المؤمنين
الليله وأولاد معصومين أو صلوات الله عليهم اجمعين ...
و
نمانده شبهه از برای احدی از امامیه بسبب إجماع و
احادیثی که از أئمه صلوات الله عليهم منقول است پس این دو
دلیل است از جانب پروردگار تو اینکه هر یک از صحت عبادت و مستحق
ثواب شدن بسبب عبادت مشروط است بایمان با آنکه اجماع کرده اند بر
اینکه داخل نمیشود ببهشت مگر کسیکه اقرار داشته باشد
بولایت و دوستي علي بن أبي طالب الله و بیزاری از دشمنان او .
و
نیست بعد از دنیا منزلی مگر بهشت با دوزخ ، مأوای
سنیان جهنم است در حالتیکه مخلد خواهند بود و بد مکان باز گشتی
است جنهم ، و جایگاه ایشان درك اسفل است از دوزخ هرگاه پخته شود
پوستهای ایشان بدل میکند خدای عزوجل ایشانرا
پوستهای دیگر غیر آنها و تخفیف داده نمیشود از
ایشان عذاب ، ویاری کرده نمیشوند.
بلکه از حضرت
سيد الصادقين الله مرویست اینکه : اهل سنت بدتر أز يهود و نصارايند و دلائل واضحه از عقل ونقل
وكتاب خدا وأحاديث أهل بيت عصمت از طرق مخالف ومؤالف دلالت کرده است بر کفر
ایشان .
و
کسیکه اراده داشته باشد که تفصیلاً بر آن مطلع شود، باید که
رجوع کند بکتاب ما که موسوم است بنقض دعامة الخلاف در بيان كفر همه أهل خلاف .
و
در آن کتاب شفائیست برای کسیکه علیل باشد، و آب
خوشیست برای کسیکه تشنه باشد و بتحقیق که قضاء کرده
ایم در آن کتاب حق بيانرا ، و اقامه کرده ایم در آن موازين أهل برهانرا
.
وكفر
أهل سنت ظاهر تر است از شمس ، و واضح تر است از گذشتن دیروز .
و
متفرع میشود بر کفر آنها حرام بودن ذبیحه ایشان ، و نجاست
ایشان و سهل ترین چیزیکه تعریف کرده اند بان اصحاب
ما ناصبی را اینست که ناصبی : کسیست که بغض یکی از ائمه طاهرین
داشته باشد، یا بغض شیعه ایشان داشته باشد و بغض کسیکه
مخالف باشد شیعه را بر مذهب او از این حیثیت که مخالفست
از ضروریا تست .
و دلیل است بر این قول خدای عزوجل که
فرموده است ، ومن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ) (۱) ، یعنی کسیکه دوست دارد ایشانرا از
شما پس بدرستیکه از ایشانست .
(١) سورة المائدة ٥ :
٥١.
السيد الصفائي الخوانساري.
وقول
خدای عزوجل که فرموده است:
لَّا
تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ
حَادَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا ءَابَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ
إِخْوَنَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ )
(۱). یعنی نشاید که بیابی
گروهیرا که میگروند بخدا و بروز باز پسین که ایشان مودت
ورزند و دوستی کنند کسانیرا که خلاف کنند با خدا ورسول خدا
یعنی هرگز مؤمنان اهل خلاف را دوست ندارند ، و اگر چه باشند آن
مخالفان خدا و رسول خدا پدران ایشان یا پسران ایشان یا
برادران ایشان یا خویشان ایشان.
و
از جمله دلائلی که صریح است در نجاست هر کس که مخالف فرقه ناجیه
باشد قول خدای عزوجل که فرموده است :
كَذَلِكَ
يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ) (۲)
.
یعنی
همچنین میگرداند خدا خباثت و نجاست را بر آنان که ایمان
نیاوردند بر وصف ایمان، از ظاهرترین دلائل است بر نجاست
غیر مؤمن .
و
چکونه نمیباشد کسیکه مقدم و پیش دارد خسيس وبخيل قبيله تيم ابو
بکر را وضعيف قبيله عدى (عمر) را وولد الزنا (عثمان) را ، وبخيل بني اميه (معاوية) را ، و دشمنی کند با کسیکه رسیده است در
مرتبه كمال بمرتبه ای که بسیاری از مردم شک کرده اند که
آیا او خداست ، وحال انکه خدای عزوجل برای هیچ مردی
دو دل قرار نداده که بیکی از آنها دوست دارد کسی را و
بیکی دشمن دارد او را و شاهد است بر این مدعا قول شاعر که گفته
است :
تحب عدوي ثم تزعم أنني
(١) سورة المجادلة ٥٨ :
٢٢ .
(۲) سورة الأنعام ٦ :
١٢٥
.
یعنی
دوست میداری دشمن مرا و گمان میکنی که من دوست توام ،
بدرستیکه عقل از تو پنهان شده است و هدایت فرموده است بسوی
این ما را سيد أوصياء الله بقول خود که فرموده است دوستان توسه کنند. و دشمنان توسه کسند، دشمن تو و دوست دشمن تو و دشمن دوست تو
.
مجملاً
: كفر أهل خلاف،
ومخلد بودن آنها در دوزخ ، أظهر من الشمس است، و در آنچه مذکور شد غنا و بی
احتیاجی است از زیاده برآن برای کسیکه از اهل فهم
باشد و مستمسك شود بعروة الوثقى وروايات أهل البيت ونيست بعد از حق مکر
گمراهی ، وراه نجات یافتن در آخرت بسبب دین باطل محال و ممتنع
است و فایز شدن ببهشت بر دوستى أهل بيت حواله شده است نوشته است این
فتوی را حسین بن الحسن الحسيني .
انتهى
ما أفتى به من بطوله ، نقلناه لكثرة ما في مطاويه من الفوائد .
١١٠٣٦
- كتاب نيات النائب : في جميع العقود ، له أيضاً ، وهو كما في الرياض : رسالة ألفها لبعض مقربي السلطان ، وكان عندنا منها نسخة ،
وهي حسنة الفوائد (١)
.
۱۱۰۳۷
- كتاب النجم الثاقب : في أحوال الإمام الغائب ، لطود الفضل الباذخ ، وعلم العلم
الشامخ، شيخ الفقه ، وحامل لوائه، ومدير الحديث ، وكوكب سمائه ، عماد العلماء
الراسخين ، وطراز الفقهاء الشامخين ، أمين الإسلام ، ثالث الطبرسيين، الحاج ميرزا
حسين النوري الطبرسي ، المتوفى سنة العشرين وألف وثلاثمائة من السنين .
له مؤلفات نافعة ، منها هذا الكتاب النفيس، الذي لم يصنف في
(۱) رياض العلماء ٦٨:٢ .
السيد الصفائي الخوانساري.
الغيبة
مثله ، فارسي مطبوع في زمانه وبعده أيضاً، وقلما يوجد كتاب مثله في الغيبة ، وكفاه
منقبة ما كتبه مجدد المذهب ، العلامة المحقق ، السيد السند المؤتمن ، الحاج ميرزا
محمد حسن الشيرازي له تقريظاً على هذا الكتاب ، وترغيباً للمؤمنين على طبعه ونشره،
والاستفادة منه ، والاستضاءة أنواره، أتاه الله كفلين من رحمته .
۱۱۰۳۸
- کتاب نفس الرحمن : في فضائل سلمان ، له أيضاً ، مطبوع مع كتاب بصائر الدرجات
بالقطع الرحلي ..
وهو
كتاب نفيس، حسن، فيه فوائد جمة ، ونكات مهمة .
۱۱۰۳۹
- كتاب النجم الثاقب : للسيد الفاضل المحدث الأمير محمد حسين بن الأمير محمد صالح
الحسيني الاصفهاني الخاتون آبادي ، سبط العلامة المجلسي، شيخ الإسلام والمسلمين ،
المتوفى سنة إحدى وخمسين بعد مائة وألف .
له
مصنفات ، منها هذا الكتاب في إثبات الواجب .
١١٠٤٠
- كتاب في النكاح بين
العبدين وبيان أمره :
له
أيضاً ، وفي الروضات بعد ذكر جملة من مناقبه وعد كتبه التي من جملتها هذا الكتاب : مبسوط كبير، يذكر فيه بهذه الوسيلة كثيراً من الفوائد
النادرة، والشبهات البادرة مع أجوبتها، وشطراً وافياً من الدلالات على تشيع كثير
من علماء الجمهور، استخرجها من تضاعيف كلماتهم ، ومن غرائب ما يذكر فيه قريباً من
أواخره، ونحن نورده بطوله لغاية غرابته :
قوله
: مائدة من وقائع نيف
تسعين وألف ، أنه وجدت حصاة في مسيل واد من بلدة تستر ، منقوش عليها هذه الكلمات
بخط أحمر، أرسلها حاكم تلك البلدة إلى حضرة السلطان المبرور المغفور السلطان
سليمان
حشره الله مع
أجداده الطاهرين، وهو أرسلها عند جدي العلامة رفع الله في الجنان مقامه ، وقد رآه
أكثر الحذاق، من الحكاكين والصاغة، واصحاب الصناعات ، وأهل الفطانة .
وبالجملة
: شاهدها أكثر الناس
، وتأملوا في نقشها ، فلم يجدوها إلا مجبولة على تلك الحال ، بحيث لم يكن لتوهم
تصنع الصانعين فيها مجال ، والكلمات المكتوبة عليها هذه :
بسم
الله الرحمن الرحيم، لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، علي ولي الله ، قتل
الإمام الشهيد المظلوم الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب عليه ، وكتب بدمه - بإذن الله وحوله -
على
أرض وحصاً :
﴿وَسَيَعْلَمُ
الَّذِينَ ظَلَمُوا أَي مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ) (١) .
والسلطان
أمر بنصبها على الفضة، وتزينها ببعض الزينة ، ليعلقها على عضده .
ثم
قال : وأنت خبير بأن هذا
شيء عجيب، وأمر غريب ، يهدي الله بأمثاله من يشاء من العباد، ويتم بها حجته على
ذوي الجحود والعناد ، ليهلك من هلك عن بيئة، ويحيى من حي عن بيئة ، والأسرار فيها
كثيرة ، ربما يظهر بعضها لمن تأمل فيها بعين البصيرة، وقد وقع نظيرها سابقاً ،
إتماماً للحجة على الأعداء ، وإرشاداً للأولياء ، انتهى (٢).
١١٠٤١ - كتاب نزهة الناظر وتنبيه الخاطر : للشيخ الحسين بن محمد ابن الحسن ، قاله في معالم العلماء ،
ونسبه إليه (٣) .
(١) سورة الشعراء ٢٦ :
٢٢٧
(۲) روضات الجنات ٢ : ٢٢١٫٣٦٣
.
(۳)
معالم
العلماء : ٢٧٣٫٤٢ .
السيد الصفائي
الخوانساري.
وهذا الشيخ هو صاحب
كتاب مقصد الراغب في فضائل علي بن أبي طالب الله ، الذي ينقل من كتابه في البحار،
ونسب الكتاب الأول إليه صاحب الوسائل في كتابه الهداة (١)
.
وفي
البحار في بيان حال كتاب مقصد الراغب لهذا الشيخ : وزمانه قريب من عصر الصدوق الله ، ويروي كثيراً من الأخبار
عن إبراهيم بن علي ابن إبراهيم بن هاشم (١)
.
وصرح
أيضاً بأن كتاب النزهة منه في المجلد السابع عشر من البحار في باب ما جمع من جوامع
كلم أمير المؤمنين صلى الله عليه وعلى ذريته ، وعد جملة من الكتب المؤلفة مفردة في
هذا الباب من علمائنا الإمامية ما لفظه :
ثم
قد أوردها مع كلمات النبي وسائر الأئمة الجماعة أخرى من العامة والخاصة أيضاً في
مؤلفاتهم ، ومنهم الحسن بن علي بن شعبة في کتاب تحف العقول، والحسين بن محمد بن
الحسن في كتاب النزهة الناظر (٣) ... إلى آخر ما أورده
أعلى الله مقامه .
وفي
الرياض : وأقول : ليس هذا الكتاب هو نزهة الناظر في الجمع بين الأشباه
والنظائر لوجوه :
منها : أن مؤلفه الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد الحلي ابن عم
المحقق .
ومنها :
أن
مؤلفه من المتأخرين عن ابن شهر آشوب بكثير ، كما
(١)
إثبات
الهداة ۱ :
۲۹
، وفيه نسبة كتاب مقصد الطالب في فضائل علي بن أبي طالب للحسين بن محمد بن الحسن .
(۲) بحار الأنوار ۱ :
۲۳
-
(۳) بحار الأنوار ٧٨: ١٦٫٣٦ .
يظهر من
مطاويه ، فكيف ينقله هو في معالم العلماء .
ومنها
: أن اسمي الكتابين
متخالفين .
ومنها :
أن الثاني في الفقه
، والأول في غيره ، فلا تغفل .
وليس
أيضاً نزهة الناظر وتنبيه الخاطر المشهور :
بمجموعة
ورام ؛ لأكثر الوجوه المذكورة .
إلى
أن قال : واعلم أني رأيت
نسخة من كتاب :
نزهة
الناظر المشار إليه في مشهد الرضا الله ، وعندنا منه نسخة أيضاً، وقد صرح في آخره
باسم مؤلفه كما أوردناه ، وهو كتاب مختصر مشتمل على كلمات مختصرة من النبي الله
والأئمة ال ، حسن الفوائد .
ويظهر
من مطاويه أنه متأخر الطبقة عن السيد الرضي الله ، فإنه ينقل کلامه عن نهج البلاغة
.
ثم
قال : وقال في آخر الكتاب
بهذه العبارة :
على
أن الذي أوردته فيه تبصرة للمبتدي ، وتذكرة للمنتهي ، وغنى عن كتب ابن المقفع ،
وعلي بن عبيدة الريحاني ، وسهل بن هارون، وغيرهم ، ومن تصفح كتب الريحاني ورسائله
عرف أن جميعها منقول من خطبهم ورسائلهم وحكمهم ومواعظهم وآدابهم صلوات الله عليهم .
ولو
وفق هذا الفاضل ونسب كلام كل إمام إليه فكان أوفى الأجره وأبقى لذكره إياها (۱)
،
انتهى كلام الرياض .
وأقول :
قد
نسب الإمام البارع الحافظ العلامة النوري :
كتاب
نزهة الناظر إلى الشيخ أبي يعلى محمد بن الحسن حمزة الجعفري خليفة الشيخ المفيد،
والجالس مجلسه ، ونقل جملة وافرة من أحاديث هذا الكتاب .
السيد الصفائي
الخوانساري.
وصرح
بذلك في رسالة الفيض القدسي (١)، ومعالم العبر في استدراك المجلد السابع عشر، والمستدرك ،
وفي الأخير :
كتاب
نزهة الناظر وتنبيه الخاطر في كلمات النبي الله والأئمة ال ، للشيخ الأجل الشريف
أبي يعلى محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري، تلميذ الشيخ المفيد ، والجالس مجلسه، وهو
متكلم فقيه، قائم بالأمرين جميعاً، قاله النجاشي (٢)
،
والعلامة (٣) .
ثم
قال : وهذا كتاب لطيف ،
صغير الحجم، عظيم القدر، أسقط أسناد جميع ما فيه إلا خبراً واحداً ذكره في آخر
الكتاب ، وهو الخبر المعروف في ذكر جماعة زهاد ثلاثين ، كانوا عند المستجار،
وشاهدوا الصاحب الليل ، من غير أن يعرفوه، وعلمهم بعض الدعوات ، فقال : لمع مما روي عن مولانا صاحب الزمان الله : أخبرني الشيخ أبو القاسم علي بن محمد بن محمد المفيد الله ،
قال : حدث أبو محمد هارون
بن موسى ..... إلى آخره، وما
رأينا ذكراً وترجمة لولد المفيد هذا إلا في هذا المقام (٤) . انتهى كلامه والله
العالم بالحقائق ...
١١٠٤٢
- كتاب نخبة المقال
في الرجال :
منظومة
شريفة ، للعالم السيد حسين البروجردي، أشرنا إليه في باب التاء ، باعتبار أن بعضهم
ضبطه باسم :
تحفة
المقال .
١١٠٤٣ - كتاب النص الجلي :
في
إمامة مولانا وسيدنا علي الله ، للعالم الجليل محمد حسين بن آقا باقر البروجردي
وهو كتاب نفيس جيد،
(۱) بحار الأنوار ۱۰۵ :
۷۰.
(۲) رجال النجاشي : ١٠٧٠٫٤٠٤ .
(۳) رجال العلامة ١٧٩٫١٦٤ .
(٤)
خاتمة
مستدرك الوسائل ۱:
۱۹۳
.
استدل فيه على
إمامة أمير المؤمنين الله بأربعين آية من كتاب الله العزيز وأيدها بأخبار مستخرجة
من كتب المخالفين من صحاحهم وغيرها ، الدالة على أنه المنصوص بالخلافة بعد سيدنا
رسول الله ، دون لصوص الخلافة ، والمتغلبين عليها ..
ونسخته
شائعة مطبوعة ، كتب على ظهرها في وصف مؤلفها بهذه العبارة : لقدوة الفقهاء الراشدين، وأسوة الحكماء والمتكلمين ، وأعلم
العلماء والمجتهدين ، آية الله في العالمين ، الفاضل الزكي ، والعالم النقي ، محمد
حسين بن آقا باقر البروجردي ...
إلى
آخره ..
وتاريخ
الفراغ منها سنة ،۱۲۷۳ ، وله مصنفات، منها هذا الكتاب
الشريف ، ولا أعرف من حال مؤلفه غير ما ذكرته .
١١٠٤٤
- كتاب النقض : للحسين بن عبيد الله الواسطي ، في مستدرك الوسائل : السيد علي بن طاووس في رسالة المواسعة عن كتاب النقض على من
أظهر الخلاف على أهل البيت للحسين بن عبيد الله الواسطى عن الصادق جعفر بن محمد
الله إنه قال :
من
كان في صلاة ثم ذكر صلاة أخرى فاتته أتم التي هو فيها ، ثم يقضي ما فاتته (١)، وهذا الشيخ من
العلماء المتقدمين المعاصر للسيد المرتضى .
وفي
الرياض : فاضل ، عالم ، فقيه
، معروف ، وقد قال بعض العلماء بعد نقله اسمه : إن له تصانيف، وقد قرأ على الشيوخ المعتمدة ، ومات الله قبل
العشرين وأربعمائة (٢) ، انتهى .
وهو من مشايخ الشيخ الكراجكي ، يروي عن أبي محمد هارون بن
(١)
مستدرك الوسائل
٣: ١٦٣ -
٣٢٧٣٫١٦٤
(۲) رياض العلماء ٢ :
١٣٦
- ١٣٧ .
السيد الصفائي الخوانساري.
موسى التلعكبري .
١١٠٤٥
- كتاب نهاية السؤول : في فضائل الرسول الله ، للشيخ حسين ابن علي بن جمال الدين
بن حماد بن أبي الحسين الميثي الواسطي ، من معاصري الشيخ فخر الدين، ونظرائه، كما
في الرياض :
فقيه
، فاضل ، شاعر ، كاتب ، منشئ ، بليغ ، كامل ، جامع -
إلى
أن قال في ذكر كتبه التي أشار إليها في إجازته التي كتبها للشيخ نجم الدين جعفر بن
محمد بن نعيم المطار أبادي ، وكتاب :
نهاية
السؤول في فضائل الرسول ، وذكر في تلك الإجازة أنه قد أجازه في شيراز جماعة من
العلماء سنة خمس وسبعمائة ، وكان من جملتهم الشيخ الجليل الفاضل شمس الملة والدين
محمد الأملي .
وفي
الرياض : وظني أنه بعينه شمس
الدين محمد بن محمد الأملي صاحب كتاب نفائس الفنون، بالفارسية، الذي عده القاضي في
مجالس المؤمنين من علماء الإمامية، وسيأتي منا الإشارة إلى كتابه في موضوعه ،
وتاريخ تلك الإجازة سنة ست وخمسين وسبعمائة (١)
.
١١٠٤٦
- كتاب نزهة الأشراف : بالفارسية ، في الآداب والسنن والأدعية والأخبار، للشيخ
حسين بن محمد المقري .
في الرياض :
فاضل
، عالم ومن مؤلفاته هذا الكتاب ، ينقل عن كتابه هذا المولى محمد حسين الأردبيلي في
مؤلفاته بعض الروايات ، ولم أعلم خصوص عصره، والظاهر أنه من علماء الدولة الصفوية
فلاحظ (٢) ، انتهى كلامه .
(١) رياض العلماء ٢ : ١٤٣ -
١٤٤
.
(۲) رياض العلماء ۲:
۱۷۳
.
١١٠٤٧
- كتاب نصرة الحق : للشيخ الإمام محيي الدين أبي عبدالله الحسين بن المظفر بن
علي الحمداني ، نزيل قزوين، هو من أكابر علماء الإمامية وفقهائهم .
في
فهرست الشيخ منتجب الدين :
إنه
ثقة ، وجه، كبير، قرأ على الشيخ الموفق أبي جعفر الطوسي جميع تصانيفه مدة ثلاثين
سنة بالغري على ساكنه السلام ، له تصانيف ، منها هذا الكتاب ، أخبرنا بها السيد
أبو البركات (۱) ، انتهى .
١١٠٤٨
- كتاب النوادر : لأبي محمد حماد بن عيسى الجهني البصري ، الثقة ، غريق
الجحفة ، المتوفى سنة تسع ومائتين ، له كتب ، منها هذا الكتاب (٢)
.
١١٠٤٩
- كتاب النوادر : لحمدان بن إسحاق الخراساني ، له كتاب النوادر كما في
النجاشي (٣) .
١١٠٥٠
- كتاب النهاية
المرتضوية :
في
التعبير ، للشيخ شمس الدين أبي يعلى حمزة بن أبي عبد الله الغفاري البغدادي كما في
فهرست منتجب الدين (١)
.
١١٠٥١ - كتاب النكت :
في
النحو ، لأبي المكارم حمزة بن علي بن زهرة الحسيني، المعروف بابن زهرة الفاضل
العالم ، المتكلم الثقة ، صاحب كتاب غنية النزوع، المتوفى سنة خمس وثمانين
وخمسمائة ، له كتب ، منها هذا الكتاب .
(۱) فهرست منتجب الدين : ٧٣٫٤٣
.
(۲) انظر فهرست الشيخ : ٢٤٢٫٦١
(۳) رجال النجاشي : ۳۵۸٫۱۳۹
(٤) فهرست منتجب الدين:
١٢٧٫٦٠ .
١١٠٥٢
- كتاب نقض شبه
الفلاسفة :
لهذا
السيد الجليل أيضاً (١)
،
المشار إلى خلافاته في كلمات الأصحاب فقها وأصولاً .
١١٠٥٣
- كتاب نقض نقض
الشافي : لأبي يعلى حمزة بن
عبد العزيز ، الملقب بسلار الديلمي ، من كبار تلامذة المفيد والمرتضى ، وهو المشار
إليه في كتب الاستدلال بجميع ما كان له من مخالفة ، وهو أول من قال بحرمة صلاة
الجمعة ، وإقامتها في زمان الغيبة، المتوفى يوم السبت، السادس من شهر رمضان
المبارك سنة ثلاث وستين وأربعمائة .
وفي
طبقات النحاة للسيوطي :
في
صفر سنة ثمان وأربعين وأربعمائة (٢) ، وله كتب ، منها هذا الكتاب .
وتوضيحه
: لما صنف السيد
المرتضى كتاب الشافي في نقض المغنى للقاضي عبد الجبار ، كتب أبو الحسين البصري
كتاباً في نقض الشافي ، أمر السيد سلار بنقض نقضه ، فنقضه ، وفيه دلالة على أنه من
أخص خواص سيدنا المرتضى ، ومعتمداً على فهمه وجلالته عنده في الغاية ، فعينه في
جملة من عينه للنيابة عنه في البلاد الجلية ، بل ربما كان يدرس الفقه نيابة عنه
ببغداد كما حكي عن خط الشهيد .
١١٠٥٤ - كتاب نص النصوص :
السيد
أفاضل المتألهين حيدر بن علي العبيدلي الحسيني الأملي، من أصحاب الشيخ فخر الدين
بن العلامة ، والمولى نصير الدين القاشاني المعروف بالحلي، له كتب فاخرة، على مذاق
أرباب العرقان ، منها هذا الكتاب .
وهو في شرح كتاب الفصوص المحيي الدين العربي، وبناه فيه على
(١) انظر أمل الأمل
۲: ٢٩٣٫١٠٥
. (۲) بغية الوعاة ١ ١٢٥٥٫٥٩٤
رد مذاهب
المصنف ، وأباطيل سائر شراح الكتاب إلا في مسألة وحدة الوجود ، كما في مجالس
المؤمنين - فإنه وافقهم فيها ،
ومن جملة ما ذكره في ذلك قوله :
ومما
قد يتوهم لبعضهم هو أن ما يذهب إليه الأشاعرة من نسبة الحسن والقبح إلى الله ،
ويقولون : لا فاعل إلا هو
قريب من طريقة أهل الكشف والحال ، وهو غلط محض ؛ لأن بينهما وإن كانت مشابهة في
الألفاظ فليس إلا وبينهما في المعاني بون بعيد ؛ لأن الأشاعرة المردودة لم يتخلصوا
بعد عن حد الشرك الخفي بالله ، ولا استغنوا في النظر إليه عن رؤية من سواه، ولم
يصلوا إلى درجة التوحيد في الوجود ليشاهدوا جمال الحق ، بخلاف أهل الحال فإنهم من
هذا القبيل ، ولنعم ما قيل :
قومی نه زظاهروز باطن آگاه وانگه زجهالت بضلالت گمراه
مستغرق شرکند حقیقت گویند لا فاعل أصلاً أبداً
غير الله
كذا في الروضات .
ومن نفائس كلماته بنقل صاحب المجالس وقد ذكره في ذيل الفص
الشعيبي عند رده لاعتقاد المعتزلة في أن العاصي معاقب قبل التوبة وهو أنه قال بعد
اعتضاده مذهب الاعتزال وتقويته مذهبهم (١)
بكلمات
أهل الحال وأدلة العقول:
وهذا
من الشيخ الذي هو رئيس الموحدين عجيب ؛ لأنه يدعي أن اعتقاده هو هيولى الاعتقادات
كما سبق ذكره مراراً، فكيف يدم العمرو وزيد في اعتقاده وأفعاله وأحكامه وأحواله ،
وقد تكلم وأثبت قبل هذا أن المقر والمنكر في جميع الصور هو لا غيره (٢)، انتهى .
(۱)
في
هامش مخطوط :
مقالتهم
...
(۲) مجالس المؤمنين
٢ :
٥١
- ٥٤
وفيه : العبدلي ، روضات
الجنات ۲ :
۳۷۷
- ۳۸۰
وفيه : العبيدي .
١١٠٥٥
- كتاب النور لمن
تدبره : للفاضل الجليل
الشيخ حيدر بن محمد بن نعيم السمرقندي ، من غلمان العياشي، والراوي جميع مصنفاته ،
وقارتها عليه ، قال أئمة الفن في وصفه :
إنه
روى ألف كتاب من كتب الشيعة ، يروي عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه ، وعن
الكشي صاحب الرجال ، له مصنفات، منها هذا الكتاب ، ووثقه العلامة في الخلاصة وأثنى
عليه (١) .
١١٠٥٦
- كتاب النفحات
القدسية : الصفوة الفقهاء الأصوليين
، ولسان المتكلمين السيد حيدر بن السيد إبراهيم الحسني البغدادي الكاظمي ، المتوفى
سنة ١٢٦٥ .
له
مؤلفات كثيرة ، منها هذا الكتاب الموسوم بالنفحات القدسية في الأجوبة الحيدرية ،
وهو كما في أحسن الوديعة :
ألفها
لهلاكو ميرزا نجل شجاع السلطنة نتيجة السلطان فتح علي شاه القاجار، حين سأله أن
يكتب له رسالة وجيزة في بيان الربوبية ، ومحل أهل العصمة من الحضرة القدسية . ألفها سنة ١٢٦٠ .
١١٠٥٧
- كتاب النفحة
القدسية : في جواب الميرزا
أحمد بن الميرزا محمد شفيع الأصفهاني ، نزيل محلات ، له أيضاً ، ألفها سنة
٢١٢٦٢).
١١٠٥٨ - كتاب نفحات الأزهار :
في
فضائل الأئمة الأطهار ، للعالم المتكلم المحدث الجليل السيد ناصر حسین ابن
صاحب عبقات الأنوار جزاه الله من الإسلام وأهله خير جزاء المحسنين السيد حامد حسين
الهندي .
(۱) رجال العلامة : ۵۷ باب ۱٫۷ -
(٢) أحسن الوديعة :
٢٣
.
له مصنفات ،
منها هذا الكتاب ، وفي أحسن الوديعة :
هو
حفظه الله على ما حدثنا بعض الثقات من أهل هند مشغول بإتمام كتاب والده عبقات
الأنوار، فبرز من تأليفه عدة مجلدات ، زاد الله في توفيقه ، وجعل التقوى خير رفيقه
(۱) ..
١١٠٥٩
- كتاب نتيجة الفقه : للعالم الفاضل ، والفقيه الكامل ، الشيخ محمد حسين القزويني
الأصل ، الحائري المسكن .
قال
في الكتاب السابق ذكره :
كان
الله من أكابر المجتهدين ، ورؤساء الدنيا والدين ، له مؤلفات في الفقه والأصول،
تدل على كثرة تبخره في العلوم العقلية والنقلية، وقفت على بعضها عند بعض المعاصرين
بخط بعضهم، وكان عمدة تلمذه على شيخ مشايخنا صاحب الجواهر، وعليه تخرج ، ذكره في
صفحة ١٥٦ س ۱۸ من المآثر والآثار وأثنى عليه،
قليلاحظ (٢) .
١١٠٦٠
- کتاب ناسخ التواريخ
: للعالم البصير ،
والمطلع الخبير ، الوزير الكبير محمد تقي ، الشهير، بلسان، في مجلدات جمة، تنتهي
إلى أربعة عشر مجلدات ، كل مجلد منه كتاب كبير، وشهرته بين الأنام كافية من وصفه ،
مطبوع شايع غير مرة ، صنفه بأمر الوزير الأعظم، العالم العارف الحاج ميرزا قاسي
الإيرواني في دولة محمد شاه القاجار، وبعض مجلداته في دولة السلطان ناصر الدين شاه
.
وهو كتاب فذ في فنه ، فيه ما تشتهيه الأنفس وتلذه الأعين،
من تواريخ العالم ، وفيه من غير التاريخ الأدبية والفلسفة ، ونقل الملل والنحل ،
(١)
أحسن الوديعة :
٩٢ .
(٢)
أحسن الوديعة :
٥٨ .
السيد الصفائي الخوانساري.
والأخلاق
والتفسير والحديث، ومن سائر العلوم ، ما فيه غنى وحظ وافر ، وكان الأولى ذكر هذا
الكتاب العظيم الشأن قبل هذا الموضع ، إلا أن نكد الزمان أنسانيه ذلك في محله،
والشاهد على ذلك العيان، وتصديق أهل الإنصاف والإيمان، وعلى الله التوكل وهو
المستعان، والحمد لله على كل حال وحين وأوان .
١١٠٦١
- كتاب النوادر : للعالم الجليل حميد بن زياد ، من قرية نينوى ، في النجاشي : كان ثقة ، واقفاً ، وجهاً ، مات سنة عشر وثلاثمائة (١) .
وفي
باب من لم يرو عنهم السلام :
عالم
جليل، واسع العلم، كثير التصانيف (۲) ، منها هذا الكتاب ، وهو كتاب كبير .
١١٠٦٢
- نسخة : لخالد بن أبي كريمة المدائني من أصحاب الصادقين ، في
النجاشي : ابن أبي كريمة ،
روى عن الباقر الله ، ذكره ابن نوح، روى عنه نسخة أحاديث، وأسند إليه عن أبي جعفر
الله الأحاديث (۳) .
١١٠٦٣
- كتاب النوادر : الخالد بن يزيد ، أبو يزيد العكلي ، الكوفي ، الثقة ، في
النجاشي : روى عن جعفر بن
محمد ، له نوادر، وذكر طريقه إليه المرتقى إلى عباد بن يعقوب الرواجني ، قال : حدثنا أبو يزيد خالد بن يزيد العكلي بنوادره ، عن جعفر بن
محمد ال (٤) .
١١٠٦٤ - كتاب النوادر :
لخضر
بن عمرو الكوفي ، من أصحاب
(۱)
رجال
النجاشي : ۳۳۹٫۱۳۲
(۲) رجال الشيخ :
٤٦٣
- ١٦٫٤٦٤
. (۳) رجال النجاشي :
٣٩٦٫١٥١.
(٤) رجال النجاشي :
٣٩٨٫١٥٢
.
الصادق الله ،
في النجاشي :
له
نوادر، وفي آخر إسناده إليه :
حدثنا
خضر ابن عمرو ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليها بأحاديث نوادر له (۱).
١١٠٦٥
- كتاب النوادر : لخضر بن عيسى ، في النجاشي : رجل من أهل الجبل ، لا بأس به ، له كتاب النوادر، وأسند
إليه (٢) .
١١٠٦٦
- كتاب في النحو : للسيد الجيل المولى خلف ابن السيد عبد المطلب الموسوي
المشعشعي الحويزي ، الحاكم بالحويزة ، له كتب ، منها هذا الكتاب ، وله : منظومة في النحو :
أيضاً
.
١١٠٦٧
- كتاب النقط والشكل : لأبي عبد الرحمن خليل بن أحمد الفراهيدي، النحوي اللغوي
العروضي ، الإمامي ، أستاد .
سيبويه
، وصاحب كتاب العين، أعرف من أن يعرف ، له مصنفات ، منها هذا الكتاب .
١١٠٦٨
- كتاب النغم : له أيضاً ، وفي الرياض نقلاً عن الشيخ البهائي له : في حواشي الخلاصة :
إن
خليل بن أحمد كان من أصحاب الصادق الله ، وروي عنه علم العروض، وهو جليل القدر،
عظيم الشأن ، انتهى (۳) .
١١٠٦٩
- كتاب النور : للشيخ الخليل بن ظفر بن الخليل الأسدي ، في فهرست الشيخ
منتجب الدين :
ثقة
، ورع ، له تصانيف ، وعدها ، منها هذا الكتاب .
ثم قال :
أخبرنا
بها شيخنا السعيد جمال الدين أبو الفتوح الحسين بن علي بن محمد الخزاعي ، عن والده
، عن جده ، عنه (٤)
.
(۱) رجال النجاشي : ٤٠٢٫١٥٣
.
(۲) رجال النجاشي : ٤٠١٫١٥٣
.
(۳) رياض العلماء ٢ : ٢٥١
(٤) فهرست منتجب الدين: ١٤٨٫٦٩
.
السيد الصفائي الخوانساري.
۱۱۰۷۰
- الرسالة النجفية : للمولى الجليل الكبير، مولانا خليل بن الغازي القزويني ،
شارح الكافي بشرحين :
عربي
وفارسي ، المتوفى سنة ۱۸۹ ، ومن مؤلفاته هذه الرسالة ، في جواب
مسألة نجف قلي بيك الخصي عن بعض المسائل الحكمية ، بالفارسية ، مختصرة ، ولذلك لقب
بالنجفية ، أو من جهة أنه أرسله من النجف الأشرف ، فلاحظ ، كذا في الرياض (١) .
۱۱۰۷۱
- كتاب النهج القويم : في كلام أمير المؤمنين ، للسيد خلف بن السيد عبد المطلب ،
السابق ذكره قريباً، من حكام الحويزة، والد العالم الجليل السيد علي خان ، الذي له
تصانيف كثيرة ، سبق بعضها ، ويأتي فيما بعد إن شاء الله البعض الآخر، وهذا الكتاب
للسيد خلف غير تام ، وقد جمع فيه ما لم يجمعه الرضي في نهج البلاغة .
۱۱۰۷۲
- كتاب الناسخ
والمنسوخ :
لأبي
الحسن دارم بن قبيصة بن نهشل بن مجمع التميمي الدارمي الشايح (۲)
،
الراوي عن الرضا الله ، وله عنه هذا الكتاب كما يظهر من النجاشي (٣)
،
من غير تعرض لمدح ولا ذم ، فلا عبرة بقول ابن الغضائري : من أنه لا يؤنس بحديثه ، ولا يوثق به (٤)
،
مع أن ذكر النجاشي الإسناد إليه من شواهد الاعتبار والاعتماد .
۱۱۰۷۳ - كتاب النوادر :
لأبي
سليمان داود بن عطاء المدني ، أسند النجاشي إلى كتابه هذا، عن عباد بن يعقوب
الأسدي ، عن داود بن عطاء .
عن
جعفر بن محمد بأحاديثه النوادر عنه (٠)
.
(١) رياض العلماء ٢ :
٢٦١
- ٢٦٦ .
(۲) في النجاشي : «السائح» .
(۳) رجال النجاشي : ٤٢٩٫١٦٢ .
(٤) رجال العلامة ٢٫٢٢١.
(٥) رجال النجاشي :
٤١٢٫١٥٧
.
١١٠٧٤
- كتاب النوادر : الداود بن كورة القمي ، وأصل الكتاب لأحمد محمد بن عيسى ،
غير مبوب ، وبؤيه داود هذا .
١١٠٧٥
- كتاب الناسخ
والمنسوخ : للشيخ المقري أبي
محمد ، رزق الله ابن عبد الوهاب بن عبد العزيز الحارثي التميمي، من مشايخ أصحابنا،
وقد تلمذ عنده الإمام أبو القاسم هبة الله صاحب رسالة الناسخ والمنسوخ والسور
القرآنية ، كذا قاله بعض تلامذة الشيخ علي الكركي في رسالته المعمولة في ذكر أسامي
المشايخ .
١١٠٧٦
- كتاب نخبة الصوارم : في الفقه والأصول، للحكيم الرباني الميرزا محمد رضا
الهمداني الواعظ ، تقرب من خمسين ألف بيت .
۱۱۰۷۷
- کتاب ناسخ القرآن
ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه :
لأبي
القاسم سعد بن عبدالله الأشعري ، الثقة ، الجليل، المتوفى سنة إحدى وثلاثمائة ، أو
سنة تسع وتسعون ومائتين ، أو سنة ثلاثمائة (١)
.
له
مصنفات ، منها هذا الكتاب .
۱۱۰۷۸
- کتاب النوادر : لهذا الشيخ أيضاً الذي قالوا في شأنه : جليل القدر، واسع الأخبار ، كثير التصانيف ، ثقة، شيخ هذه
الطائفة وفقيهها ووجهها ، ولقى مولانا أبا محمد العسكري صلوات الله عليه (٢)
،
وقد أشرنا إلى ذلك ، وأجبنا عن تضعيف لقائه سابقاً، فراجع .
۱۱۰۷۹
- كتاب النوادر : لأبي الفضل سلمة بن الخطاب البراوستاني ، ضعفه أصحاب الرجال
، وله كتب ، منها هذا الكتاب .
۱۱۰۸۰ - كتاب نوادر الصلاة :
عد
من كتبه أيضاً (٣) .
(١)
انظر رجال النجاشي :
١٧٧
- ٤٦٧٫١٧٨
(۲) رجال النجاشي : ١٧٧ - ٤٦٧٫١٧٨ .
(۳) رجال النجاشي : ٤٩٨٫١٨٧
.
السيد الصفائي الخوانساري.
۱۱۰۸۱
- کتاب نهاية النهاية
: للشيخ الإمام قطب
الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي، المتوفى سنة ثلاث وسبعين
وخمسمائة ، له كتب نافعة شائعة ، والظاهر أن هذا الكتاب عنه متعلق بنهاية الشيخ
الطوسي ؛ لأن له شروحاً وكتباً وأبحاثاً مع كتاب النهاية .
۱۱۰۸۲
- كتاب النيات : في جميع العبادات ، له أيضاً .
۱۱۰۸۳
- كتاب نفثة المصدور : له ، وهي منظوماته كما في فهرست منتجب الدين (١) .
١١٠٨٤
- كتاب الناسخ
والمنسوخ من الآيات في جميع القرآن :
له
أيضاً .
قال
في الرياض :
رأيته
باسترآباد، وبلدة ساري من بلاد مازندران ، ووجدت على ظهره بخط بعض الأفاضل : أنه للقطب الراوندي ، فهو غير رسالة الناسخة والمنسوخة من
الآيات للسيد المرتضى ، فلاحظ ، ثم قال :
وقد
يظن أن له كتاب .
۱۱۰۸۵
- نوادر المعجزات : وقد قال جماعة بأنه للقطب الراوندي ، ومنهم الكفعمي في
حواشي مصباحه ، حيث قال :
إنه
لأبي الحسين (۲) الراوندي ، ولا يخفى أيضاً أنه ليس بكتاب على حدة، وإنما هو
من تتمة كتاب الخرائج ، فلا تغفل .
١١٠٨٦
- كتاب الإنجاز : في شرح الإيجاز ، نسب إليه أيضاً في غير واحد من كتب الرجال
(۳).
۱۱۰۸۷ - كتاب نقض مسألة الرؤية : لأبي الفضائل الشيخ معين الدين
(۱) فهرست منتجب الدین :
۸۷ -
۱۸۶٫۸۸ .
(۲) في رياض العلماء : الأبي الحسن .
(۳) رياض العلماء ٢ ٤٢٣.
أبي المكارم
سعد بن أبي طالب بن عيسى الرازي ، المتكلم ، المعروف : بالنجيب ، في فهرست الشيخ منتجب الدين : عالم ، مناظر ، له تصانيف ، وعد فيها هذا الكتاب (١) .
۱۱۰۸۸
- كتاب نهج المسالك
إلى معرفة المناسك :
للشيخ
الفقيه الثقة نظام الدين أبي الحسن أو أبي عبد الله سليمان بن الحسن الصهرشتي ، من
كبار تلامذة السيد المرتضى ، وشيخ الطائفة، راوياً عنهما، وعن جماعة أخرى من
الأجلاء ، صاحب كتاب قيس المصباح ، له مؤلفات، منها هذا الكتاب ، نسبه إلى نفسه في
كتابه القبس ..
۱۱۰۸۹
- کتاب النفيس : وهو في الفقه ، له أيضاً كما في فهرست المتقدم قبيل هذا (٢).
۱۱۰۹۰
- كتاب الانفرادات
بالفتوى : له ، نسبه إليه في
معالم العلماء ، وإن وقع فيه سليمان بن الحسن بن محمد الصهرشتي (۳).
والظاهر
: الاتحاد .
۱۱۰۹۱
- كتاب النوادر : له أيضاً ، كما في فهرست القمي المذكور (٤) .
۱۱۰۹۲
- كتاب النكت البديعة
: في فرق الشيعة ،
العلامة الزمان الشيخ سليمان بن عبد الله البحراني ، المتكرر ذكره في هذا الكتاب ،
صاحب كتاب الأربعين والمعراج والبلغة في الرجال ، ورسائل أخرى كثيرة، أشرنا إليها
فيما تقدم .
منها
هذا الكتاب .
ومن رسائله المناسبة لهذا الباب رسالة :
(۱) فهرست منتجب الدين : ۱۸۵٫۸۷
(۲) فهرست منتجب الدين : ٨٥ - ١٨٤٫٨٦
.
(۳) معالم العلماء : ٣٧٣٫٥٦.
(٤)
فهرست
منتجب الدين :
١٨٤٫٨٦ .
السيد الصفائي
الخوانساري.
۱۱۰۹۳ -
ناظمة الشتات فيما
يستحب تأخيره عن أوائل الأوقات ..
۱۱٠٩٤ -
ورسالة نية المؤمن
خير من عمله .
۱۱۰۹۵ -
ورسالة نجاسة أبوال
الدواب الثلاث .
١١٠٩٦ -
ورسالة نفحة العبير
في طهارة البير (١) : إلى غير ذلك من الرسائل المبدوءة بالنونات .
۱۱۰۹۷
- کتاب نهج الصواب : للقاضي شرف الدین (۲) صاعد بن محمد ابن صاعد البريدي الأبي، الفاضل ، المتبحر في
فهرست الشيخ منتجب الدين : له تصانيف، وعدها ، وفيها هذا الكتاب (۳).
۱۱۰۹۸ - کتاب نوادر العلوم :
للعالم
الفاضل الكامل ، المولى محمد صالح بن محمد باقر القزويني ، المعروف بالروغني .
له كتب ورسائل ، صاحب ترجمة كتب كثيرة ، ذكرها في الأمل (٤)
، لكن ليس فيها هذا
الكتاب، وتعرض لذكره في الروضات في ترجمة ثابت ابن قرة الحراني نقلاً عن رياض
العلماء بهذه العبارة :
ومن
غريب ما ذكره الحراني أيضاً بنقل الإمام الرازي عنه في كتابه السر المكتوم : أن بعض الحكماء ذاكر كحلاً يقوي البصر إلى حيث يرى ما بعد
منه كأنه بين يديه .
وفعله بعض أهل بابل
فحكي أنه رأى جميع الكواكب والسيارة معها في موضعها ، وكان ينفذ بصره في الأجسام
الكثيفة ، وكان يرى ما ورائها ،
(١)
في
الذريعة ٢٤ :
٢٥٤
ولؤلؤة البحرين :
۱۰ : في المخطوطة : البيرة»
وما
أثبتناه من الذريعة واللؤلؤة ..
(۲) في فهرست منتجب الدين : أشرف الدين .
(۳) فهرست منتجب الدين : ۲۰۲٫۱۰۰
(٤) أمل الأمل ۲ :
۸۱۸٫۲۷۷
وامتحنته أنا
وقسطا بن نوقا ، ودخلنا بيتاً وكتبنا كتاباً، وكان يقرأ علينا ، ويعرفنا أول سطر
وآخره كأنه معنا، وكنا نأخذ القرطاس ونكتب وبيننا جدار وثيق ، فأخذ هو قرطاساً
ونسخ ماكنا نكتبه ، فكأنه ينظر فيما نكتبه ، انتهى ما ذكره .
ثم
قال : وحكى عنه أيضاً
المولى محمد صالح القزويني في كتاب نوادر العلوم .
ثم
قال : وهذا على تقدير
صحته ليس من فعل البصر، بل الإطلاع على الأمر من غير طريقه : الإمتناع الرؤية من وراء الجدار ...
نعم
، في زماننا هذا رجل افرنجي باصفهان مهندس ذو فنون يسمى : برفائيل قد عمل آلة إذا نظرت إليها في الليلة الظلماء رأيت
مالم يمكن أن يرى من الكواكب بدونها ، وكواكب عديدة على أطراف القمر، وباقي
السيارات في هيئة عجيبة ، بل ادعوا أنهم يرون بها في عين القمر مفاوز وأنهاراً
وأطلالاً ، ويرى فيها التريا بأكبر ما يوصف .
إلى
أن قال : وأعجب من ذلك أنه
عمل آلة على شبه بوقات الدراويش، إذا وضعها الأصم على أذنه سمع ، وقد جربناها فيمن
كان في أذنيه ثقل ، فدعوناه من بعيد فأجابنا ، ثم إلى آخر ما ذكره من العجائب في
ذلك الكتاب .
وأقول
: ما ذكره من فضل
رفائيل فليس هو بتلك المراتب ، وأما ما حكاه في شأن الآلة الأولى فليس ببعيد، وهي
إلى الآن أيضاً شائعة بين الإفرنجية
.
وقد شاهدناها مراراً، وكأنها من أنواع الآلة المعروفة :
بدورنما، وقد رأينا
منها خواصاً عديدة غير ما ذكره .
السيد الصفائي الخوانساري.
وأما
قصة آلة السمع فهي ما اشتهر بين الظرفاء :
بعينك
گوش ، وما أظن لها صحة ، فتأمل ، انتهى كلام الرياض بنقل صاحب الروضات (١) .
وأما
الحراني المذكور كان من معاصري المعتضد العباسي ، وكان يقوم بإكرامه كثيراً ،
ووفاته سنة ثمان وثمانين ومائتين .
۱۱۰۹۹
- كتاب النوادر : لسلیمان مولی طربال ، روى عن جعفر بن محمد ،
ذكره ابن نوح ، له نوادر عنه الله ، روى عنه عباد بن يعقوب الأسدي كما في النجاشي
، مع ذكر طريقه إليه (٢) ..
۱۱۱۰۰
- كتاب النوادر : لأبي بشر سندي بن محمد ، واسمه : أبان ، وهو ابن أخت صفوان بن يحيى ، كان ثقة ، وجهاً في
أصحابنا الكوفيين ، له كتاب نوادر ، رواه عنه محمد بن علي بن محبوب ، كذا في
النجاشي (۳) ..
۱۱۱۰۱ - كتاب النوادر :
لسهل
بن زياد الآدمي الرازي أبي سعيد ، من رجال أبي الحسن الثالث، واختلف قول أرباب
الفن فيه ، لكن المشهور بين المتأخرين أن الأمر في السهل سهل ، ومن كتبه هذا
الكتاب .
۱۱۱۰۲
- كتاب النوادر : السهل بن الهرمزان القمي ، الثقة ، في النجاشي : قليل الحديث ، له كتاب نوادر (٤) .
۱۱۱۰۳ -
كتاب
النوادر : لأبي يحيى سهيل بن
زياد الواسطي ، لقى أبا محمد العسكري الا .
قال النجاشي : إنه شيخنا المتكلم الله ، وقال بعض أصحابنا :
لم يكن
(۱) روضات الجنات ٢ :
١٦٢
- ١٦١٫١٦٤ .
(۲) رجال النجاشي : ٤٨٩٫١٨٥ .
(۳) رجال النجاشي : ٤٩٧٫١٨٧ :
(٤)
رجال
النجاشي : ٤٩١٫١٨٥
كشف الأستار (ج ٩
سهيل
بكل الثبت في الحديث ، له كتاب نوادر (۱) وفي كلامه تلويح إلى أن قول البعض فيه ، غير معتد به .
١١١٠٤
- كتاب النوادر : لأبي الخير صالح بن أبي حماد الرازي ، لقى أبا الحسن
العسكري الله في النجاشي :
كان
أمره ملتبساً ، يعرف وينكر، له كتب ، منها هذا الكتاب (۲)
.
١١١٠٥
- كتاب النور المبين : في إمامة مولانا أمير المؤمنين والبراءة من أعدائه، للعالم
الجليل المولى محمد طاهر بن محمد حسين القمي ، صاحب كتاب الأربعين ، وعدة أخرى من
المؤلفات ، المتوفى سنة ١٠٩٨ ، المعاصر للعلامة المجلسي،
والمحقق فيض الكاشي، والمولى خليل القزويني .
ومن
جملتها هذا الكتاب ، رسالة وجيزة كتبها للشاه سليمان الصفوي بالفارسية، وفيها بيان
لبعض جمل الدعاء المعروف :
بصنمي
قريش الذي أورده فيها ، لكن الاسم الذي جعله لهذه الرسالة : الاثنا عشرية ، وفي النسخة التي رأيتها كتب في أولها في
أعلى الورق الأول :
النور
المبين ، ولذا أوردته في هذا الباب والله العالم .
١١١٠٦
- كتاب النوادر : لظريف بن ناصح الكوفي الأصل ، والبغدادي المنشأ ، الثقة في
حديثه ، صاحب كتاب الديات المشهور .
وله كتب ، منها كتاب النوادر في النجاشي : وكتابه النوادر ، أخبرنا جماعة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد
بن يحيى ، قال :
حدثنا
الحميري ، عن الحسن بن ظريف ، عن أبيه (٣) .
(۱) رجال النجاشي : ٥١٣٫١٩٢
(۲) رجال النجاشي : ٥٢٦٫١٩٨ .
(۳)
رجال
النجاشي : ٥٥٣٫٢٠٩
السيد الصفائي
الخوانساري.
۱۱۱۰۷
- كتاب النوادر : لأبي الفضل عباس بن معروف القمي ، الثقة ، مولی جعفر
بن عبدالله الأشعري .
في
النجاشي : له نوادر (۱)
،
وفي أصحاب الهادي الا من رجال الشيخ :
العباس
بن معروف ، قمي (٢) .
۱۱۱۰۸
- كتاب النوادر : لأبي الفضل عباس بن هشام الناشري الأسدي العربي ، الثقة ،
الجليل في أصحابنا ، كثير الرواية ، في النجاشي : له كتب ، منها كتاب النوادر ، المتوفى سنة عشرين ومائتين (۳).
۱۱۱۰۹ - نسخة عباس بن هلال الشامي : الراوي عن الرضا الله ، وفي النجاشي بعد ترجمته : وذكر طريقه المنتهي إلى محمد بن الوليد الخزاز، قال : حدثنا عباس بن هلال الشامي ، عن الرضا اليا بنسخة ، وهي
تختلف بحسب الرواة (٤)
..
۱۱۱۱۰
- نسخة لعباس بن زيد : مولى جعفر بن محمد ، مدني ، له أحاديث في النجاشي : في طريقه إلى يزيد بن إسحاق ، قال : حدثنا عباس ابن زيد ، عن جعفر بن محمد الله بنسخة (٥)
.
۱۱۱۱۱ - كتاب نزهة النواظر :
في
ترجمة معدن الجواهر للعالم المتبحر الجليل، والفاضل المتمهر النبيل ، محدث هذا
العصر، ومن ماله عديل ، الحاج شيخ عباس بن محمد رضا القمي حفظه الله وأيده بأزيد
من هذا في
(۱) رجال النجاشي :
٧٤٣٫٢٨١.
(۲) رجال الشيخ :
٢٨٫٤١٩
وفيه : عبد الرحمان بن
محمد بن معروف القمي ، وفي أصحاب الرضاء :
٣٤٫٣٨٢
كما أورده المصنف .
(۳)
رجال
النجاشي : ٧٤١٫٢٨٠
(٤) رجال النجاشي :
٧٤٩٫٢٨٢
.
(٥) رجال النجاشي : ٧٥٠٫٢٨٢
.
ترويج الشرع السني السري .
وكم
له من مصنفات نفيسة شائعة عامة النفع ، مطبوعة أكثرها مرة ومرات زاد الله تبارك
وتعالى في توفيقه .
۱۱۱۱۲
- کتاب نفس المهموم : في مقتل الحسين المظلوم الله ، له مطبوع أيضاً .
۱۱۱۱۳
- كتاب نفئة المصدور : له أيضاً ، وهو بمنزلة المستدرك لكتابه نفس المهموم .
١١١١٤
- كتاب النفحة
القدسية : عده نفسه - زيد عمره -
في
جملة مصنفاته المطبوعة، ظهر كتابه هدية الأحباب ولم أره إلى الآن .
١١١١٥
- کتاب نقد الوسائل : له ، وهو غير مطبوع إلى الآن .
١١١١٦ -
نسخة لأبي معاذ
عبدان بن محمد الجويمي : يرويها عن أبي محمد الحسن بن علي صاحب العسكر الله قاله
النجاشي، ونسبها إليه مع ذكر طريقه إليها (١)
.
۱۱۱۱۷
- كتاب نقض التصفح
لأبي الحسين البصري :
للشيخ
الجليل أبي سعيد عبد الجليل بن أبي الفتح مسعود بن عيسى ، المتكلم الرازي .
وهو كما في فهرست الشيخ منتجب الدين أستاذ علماء العراق في
وهو
كما في فهرست الشيخ منتجب الدين أستاذ علماء العراق في الأصولين، مناظر ماهر حاذق
، له تصانيف ، منها :
نقض
التصفح لأبي الحسين البصري (٢) .
۱۱۱۱۸
- کتاب نقض التصفح : أيضاً للشيخ العالم رشيد الدين أبي سعيد عبد الجليل بن عيسى
بن عبد الوهاب الرازي ، قاله أيضاً الشيخ
(۱) رجال النجاشي : ٨٣١٫٣٠٤.
(۲) فهرست منتجب الدين: ٢٢٦٫١١٠ .
السيد الصفائي الخوانساري.
منتجب
الدين بهذه الترجمة ووصفه :
بأنه
متكلم، فقيه ، متبحر ، أستاذ الأئمة في عصره، وله مقامات ومناظرات مع المخالفين
مشهورة ، وله تصانيف أصولية (١)
.
وفي
أمل الأمل بعد نقل هذا الكلام :
وهذا
الشيخ الجليل من مشايخ
ابن شهر آشوب ، يروي عن أبي علي الطوسي .
وقد
ذكره في معالم العلماء فقال :
شيخي
الرشيد عبد الجليل بن عيسى بن عبد الوهاب الرازي ، له نقض كتاب التصفح على أبي
الحسين ، ولم يتمه (٢) .
ثم
قال بعد جملة من الكلام :
ولا
منافاة في كون كل منهما صنف له نقضاً، ولا يخفى على مثل ابن شهر آشوب مؤلفات شيخه،
ولا على مثل منتجب الدين ذلك، ويقرب اتحاد الرجلين، بأن يكون نسب هنا إلى جده ،
وهناك إلى أبيه ، وحينئذ فذكر منتجب الدين له مرتين ، لا وجه له ، مع عدم وجود
فاصلة هناك، ويقرب ما قلناه اتحاد الكنيتين والنسبتين والكتابين ، وغير ذلك ،
انتهى كلام الأمل (۳).
وفي الرياض أيضاً بعد نقل ما في الأمل : والحق عندي اتحادهما أيضاً ، ومن العجب أن ابن شهر آشوب
أورد هذا الشيخ في باب الألقاب من معالم العلماء ، مع تصريحه فيه باسمه أيضاً،
ولقبه انه هو :
الرشيد
(٤) .
۱۱۱۱۹ -
كتاب في نفي الرؤية
: لهذا الشيخ المسمى بـ : عبد الجليل ،
(۱) فهرست منتجب الدين : ۲۲۷٫۱۱۱
(۲) معالم العلماء : ١٠٢١٫١٤٥
(۳) أمل الأمل ٢ : ١٤٤ -
٤٢٢٫١٤٥ .
(٤) رياض العلماء ٣:
٧٦.
كشف الأستار (ج ٩
المردد
بين الرجلين، وقد أشير إلى احتمال الاتحاد في البين ، ذكره أيضاً الشيخ منتجب
الدين (١) .
۱۱۱۲۰
- كتاب نقض الفضائح : وهو كما في مجالس المؤمنين : للشيخ الأجل عبد الجليل القزويني الرازي ، صاحب كتاب نقض
الفضائح ، وقد كان بالفارسية ، وكان من ازكياء العلماء الأعلام ، ومن اتقياء
المشايخ الكرام ، وكان في عصره مشهوراً بعلو الفطرة، وجودة الطبع ، وممتازاً من
بين أقرانه .
وقد
ألف بعض معاصريه من غلاة أهل السنة من بلدة الري ونواصب تلك الناحية مجموعة في رد
مذهب الشيعة ، وقد أذعن علماء الشيعة الذين كانوا بالري وتلك النواحي بالاتفاق على
أن الأولى والأحق بالتصدي لدفع ذلك ونقضه هو الشيخ عبد الجليل ... إلى آخر كلامه (۲)
..
وهو
عبد الجليل بن أبي الحسين بن الفضل القزويني الواعظ ، واحتمال اتحاد مع من تقدم
جار في كلام صاحب الرياض
وفي هامش كتابه :
واعلم
أن مؤلف أصل كتاب نقض فضائح الروافض لم يظهر من مطاوي ذلك الكتاب ، بل أخفى اسمه
وحاله ومذهبه عمداً، ولكن قد علم من الخارج على ما صرح به بعض علمائنا أن مؤلفه : هو شهاب الدين التواريخي الرازي من بني مشاط، وهم كانوا من
علماء الشافعية ، ومشاط الملعون هو الذي ألف كتاب زله الأنبياء ، كما ألف السيد
المرتضى كتاب تنزيه الأنبياء على ما صرح بذلك الشيخ عبد الجليل في أوائل الكتاب
المثالب المشار إليه ، الذي بعينه ما يجيء بعنوان : نقض
(۱) فهرست منتجب الدين : ٢٢٦٫١١٠ .
(۲) مجالس المؤمنين ١ -
٤٨٢
- ٤٨٣ .
السيد الصفائي الخوانساري.
كتاب مجموعة من العامة، من المعاصرين له ، في رد مذهب
الشيعة .
وكان
تاريخ بعض الحكايات منه سنة خمسين وخمسمائة ، انتهى كلامه في هامش كتابه وأمثال
تلك التعبيرات المختلفة في أسماء الكتب بل في أسماء مؤلفيها أمر كثير مكرر الورود
في المؤلفات .
۱۱۱۲۱
- كتاب نزهة عيون
المشتاقين :
للشيخ
عبدالله بن الحسن النسابة ، قال في الرياض :
فاضل
، عالم ، جليل ، له هذا الكتاب ، نسبه إليه ابن طاووس في فلاح السائل ، لكن لم
أتحقق خصوص عصره، ولم أجده في كتب الرجال (١)
.
۱۱۱۲۲
- وكتاب الناسخ
والمنسوخ من الآيات :
على
طريقة الإمامية ومذهبهم .
۱۱۱۲۳
- وكتاب النهاية : في تفسير خمسمائة آية التي عليها مدار الفقه . نسب المولى محمد سعيد المرتدي في كتاب تحفة الإخوان كليهما
إلى الشيخ الأجل عبد الله بن سعيد المتوج ، وقد أشرنا فيما سبق إلى أنهما لولده
فخر الدين أحمد بن عبدالله بن سعيد المتوج البحراني ، فتذكر .
١١١٢٤ -
كتاب
نور الثقلين :
في
التفسير ، للشيخ الجليل عبد علي بن جمعة العروسي ؛ الحويزي الشيرازي .
كما
في أمل الأمل :
عالم
، فاضل ، فقيه ، محدث ، ثقة ، ورع ، جامع للعلوم والفنون ، معاصر ، له كتاب نور
الثقلين في تفسير القرآن ، أربع مجلدات، أحسن فيه وأجاد، نقل فيه أحاديث النبي
والأئمة صلوات الله عليهم في تفسير الآيات من أكثر كتب الحديث، ولم ينقل فيه من
غيرهم .
وقد رأيته بخطه
واستكتبته منه (۲) ، وإن شئت زيادة في شأن هذا
(١) رياض العلماء ٣: ٢٠٦ .
(۲) أمل الأمل ٢ : ٤٤٩٫١٥٤
.
الكتاب فارجع إلى ما في الروضات
(١) .
١١١٢٥
- ورسالة موسومة
بالنيلوفرية :
للشيخ
عبد القاهر بن الحاج عبد ابن رجب العبادي الحويزي ، من معاصري صاحب الوسائل ، له
كتب ، منها هذه الرسالة ، لم تتم .
١١١٢٦
- كتاب في النحو : للشيخ عبد علي بن رحمة الحويزي ، كما في أمل الآمل (٢).
۱۱۱۲۷
- کتاب نيل المرام : في الفقه ، للفاضل العالم الفقيه المولى عبد الرحيم بن
معروف .
في
الرياض : لم أعلم خصوص عصره،
ورأيت من مؤلفاته هذا الكتاب ، في الفقه ، بالفارسية، رأيته في طسوج من أعمال
تبريز، ألفه الجلال الدين ولد بعض السلاطين ...
إلى
أن قال : وكان تاريخ كتابة
بعض نسخ هذا الكتاب التي رأيتها سنة إحدى وأربعين وألف (۳)
.
۱۱۱۲۸
- كتاب نهج السداد : في شرح رسالة واجب الاعتقاد ، للفاضل العالم المتكلم الشيخ
عبد الواحد بن الصفي النعماني .
في
الرياض : ومن مؤلفاته هذا
الكتاب ، نسبه إليه الكفعمي في حواشي مصباحه، وهذه الرسالة في أصول الدين وبعض
العبادات للعلامة .
وعندنا من هذا الشرح نسخة عتيقة، ولم أتعين خصوص عصره، فلاحظ
، وأظن أنه من تلامذة الشهيد ، أو تلامذة تلامذته، فلاحظ ، ثم
(۱) روضات الجناب ٤ :
٢١٣
.
(٢) أمل الأمل ٢ : ٤٥١٫١٥٤ .
(۳) رياض العلماء ۳: ۱۱۳
السيد الصفائي الخوانساري.
ظني أنه من أسباط
النعماني صاحب كتاب الغيبة فلاحظ ، وقد اقتصر في شرح واجب الاعتقاد المذكور على
بحث أصول الدين منه، ولم يشرح بحث عبادات الفروع منه (١)
،
انتهى كلامه .
قلت
: ويأتي إن شاء الله
تعالى أن للفاضل المقداد أيضاً شرحاً على رسالة واجب الاعتقاد موسوماً : بنهج السداد، واحتمال التعدد غير بعيد ، والله العالم ..
۱۱۱۲۹
- كتاب نخبة الزائر : للسيد السند ، والركن المعتمد ، جناب السيد عبدالله شبر
الكاظميني ، صاحب المؤلفات الكثيرة ، أشرنا إلى بعضها فيما تقدم ، ويعرف في عصره
بالمجلسي الثاني لكثرة تصانيفه ، ومنها هذا الكتاب ، كبير ، بالفارسية ، في ستين
ألف بيت كما في فهرست مصنفاته .
۱۱۱۳۰
- كتاب الرسالة
النوحية : للشيخ المحدث
الأخباري ، الشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة السماهيجي ، صاحب الصحيفة
العلوية ، صاحب الكتب الكثيرة، ذكره في اللؤلؤة في جملة مشايخ إجازته السيد عبد
الله البلادي البحراني ، مع تعرضه لأكثر مؤلفاته ، وفيها هذا الكتاب ، كتبه في
جواب مسائل الشيخ نوح بن الشيخ هاشل، تتعلق بأصول الفقه ،
كتبه في جواب مسائل
الشيخ نوح بن الشيخ هاشل، تتعلق بأصول الفقه ، المتوفى سنة الخامسة والثلاثين بعد
المائة والألف (٢) .
۱۱۱۳۱
- کتاب نهر الحيوان : في بقاء العالم والإنسان ، للمولى عبد الوحيد الواعظ
الجيلاني ، أو الأستراباذي، الفاضل ، العالم ، المتكلم ، الفقيه ، المفسر .
ذكره في الرياض، وقال بعد وصفه بما نقلناه : صوفي المشرب ، له
(١) رياض العلماء ۳: ۲۷۹
(۲) لؤلؤة البحرين :
۹٦
و ۳۸٫۱۰۳ .
كشف الأستار (ج ٩
مؤلفات
كثيرة، تربوا على إحدى وخمسين كتاباً ، ولم أعلم عصره، والظاهر أنه من علماء
الدولة الصفوية، وهذا فهرس مؤلفاته وعدها، وفيها هذا الكتاب ، وعبر عنه : برسالة نهر الحيوان ، كما أن أكثر كتبه رسائل ، وفي آخرها
رسالة مثار السماع ، أو .
۱۱۱۳۲
- نثار السماع : في التصوف (١)
،
ولذا ذكرناها ، وأكثر كتبه بالفارسية .
۱۱۱۳۳
- کتاب نثر اللالي
لفخر المعالي :
للسيد
الإمام عز الدين علي بن السيد الإمام ضياء الدين أبي الرضا فضل الله الحسني
الراوندي .
في فهرست الشيخ منتجب الدين : فقيه ، فاضل ، ثقة ، له كتب ، منها هذا الكتاب (٢)
.
وفي
الرياض بعد ذلك :
وسيجيء
السيد علي بن فضل الله الحسني الراوندي، ولم يبعد عندي اتحادهما ، والظاهر أن
الشيخ منتجب الدين أورده بعنوان لقبه ، وكان اسمه علياً ، أو هذا أخو ذلك ، ويؤيد
الأول أن ابن طاووس نسب في كتاب المجتبى إلى السيد علي بن فضل الله الحسني
الراوندي المذكور كتاب نثر اللالي ، فتأمل (۳) ، انتهى .
وعلى أي حال هذا الكتاب غير كتاب نثر اللآلي الذي هو في جمع
كلمات وجيزة لمولانا أمير المؤمنين لأمين الدين الطبرسي صاحب مجمع البيان، وغير
نثر اللآلي المتقدم ذكره للحسن بن منصور الأبي، وغير نثر اللآلي لابن أبي جمهور
الأحسائي ) (٤) ، فإن اسم كتابه ليس بنثر اللآلي وإن
(۱) رياض العلماء ٣ :
٢٨٤
- ٢٨٦ .
(۲) فهرست منتجب الدين : ۱۲۹ -
۲۷۸٫۱۳۰
(۳) رياض العلماء ۳: ۳۱۳
(٤) في المخطوط : اللحسائي».
السيد الصفائي الخوانساري.
اشتهر
بذلك ، بل اسمه الذي وسمه به هو :
دور
اللآلي العمادية .
١١١٣٤
- كتاب نسب النبي ﷺ
: لأبي
أحمد عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي البصري ، له كتب كثيرة ذكرها
النجاشي مفصلاً.
منها
هذا الكتاب ، وهو شيخ البصرة وإخباريها ، وكتبه على أنواع ، منها ما يتعلق بأمير
المؤمنين الله ، وفي جملتها هذا الذي أشرنا (١)
إليه
.
١١١٣٥
- كتاب النكاح عنه الا : له أيضاً .
ومنها
ما يتعلق بعبد الله بن عباس مسندة عنه ، ومن هذا النوع :
١١١٣٦ - كتاب النكاح والطلاق عنه .
۱۱۱۳۷ - كتاب الناسخ والمنسوخ عنه .
۱۱۱۳۸
- کتاب نسبه .
۱۱۱۳۹
- کتاب النحو : له ، وهذا من جملة كتبه المؤلفة في النوع الثالث (٢)
.
١١١٤٠
- كتاب النوادر : لأبي العباس عبد الله بن أبي عبدالله محمد بن خالد بن عمر
الطيالسي التميمي، من أصحابنا سليم الجنبة ، ثقة ، وله كتاب نوادر .
١١١٤١
- كتاب النوادر : له ، نسخة أخرى صغيرة .
١١١٤٢
- وكتاب نسخة أخرى
ثالثة صغيرة :
له
أيضاً ذكر كلها النجاشي مع طريقه إلى كل من الثلاثة (٣)
.
١١١٤٣
- كتاب النوادر : لعبد الله بن أيوب بن راشد الزهري ، بياع
(۱) رجال النجاشي : ٢٤٠ -
٦٤٠٫٢٤١
(۲) رجال النجاشي : ٢٤٠ -
٦٤٠٫٢٤٣ .
(۳)
رجال
النجاشي : ۵۷۲٫۲۱۹
كشف الأستار (ج ٩
الرطي ، الثقة ، كما في النجاشي : روى عن جعفر بن محمد الله ، وقد قيل : فيه تخليط ، له كتاب نوادر (۱)
.
١١١٤٤
- كتاب النوادر : لأبي محمد عبد الله بن جبلة بن حيان ، من فقهاء الواقفية،
لكنه موثق ، وله كتب ، منها كتاب النوادر (٢) ...
١١١٤٥
- كتاب النوادر : لعبد الله بن زبير الأسدي ، روى نوادر عن أبي عبد الله الله
.
وفي
النجاشي : ذكر إسناده المنتهي
إلى عباد بن يعقوب الأسدي ، قال :
حدثنا
عبد الله بن الزبير، عن جعفر بن محمد بكتابه النوادر (۳).
١١١٤٦
- كتاب النوادر : لأبي محمد عبد الله بن عامر الأشعري ، الثقة ، شيخ من وجوه
أصحابنا ، له كتاب نوادر ، كما في النجاشي ، والطريق إلى كتابه مذكور فيه (٤) .
١١١٤٧
- كتاب الناسخ
والمنسوخ : لعبد الله بن عبد
الرحمن الأصم المسمعي ، بصري مطعون ، ليس بشيء، من الغلاة ، له كتب ، منها هذا
الكتاب (٥) .
١١١٤٨
- كتاب النوادر : لأبي أمية عبد الله بن عبد الرحمن بن عتيبة الأسدي الكوفي ،
الثقة ، روى عن أبي عبد الله ، له كتاب نوادر (٦).
١١١٤٩ - كتاب النوادر :
لأبي
محمد عبد الله بن العلاء المذاري ، الثقة .
(۱) رجال النجاشي : ۵۷۸٫۲۲۱
.
(۲) رجال النجاشي : ٥٦٣٫٢١٦
(۳) رجال النجاشي : ٥٧٦٫٢٢٠
.
(٤) رجال النجاشي : ۵۷۰٫۲۱۸
(٥) رجال النجاشي : ٥٦٦٫٢١٧
.
(٦) رجال النجاشي : ٥٧٩٫٢٢١
السيد الصفائي الخوانساري.
من
وجوه الأصحاب ، وله غير هذا ]
كتاب
آخر ، كتاب النوادر، كبير أسند إليه في النجاشي (١) .
١١١٥٠
- النسخة عن الرضا
الله : لعبد الله بن محمد
بن علي بن العباس ابن هارون التميمي الرازي ، له نسخة عن الرضا لال ، كذا في
النجاشي (٢) .
١١١٥١ -
كتاب النوادر :
لعبد الله بن محمد
النهيكي، ثقة، قليل الحديث ، في النجاشي : جمعت نوادره كتاباً (۳).
١١١٥٢ -
كتاب الناسخ
والمنسوخ : لأبي الحسن علي بن إبراهيم بن هاشم القمي ، الثقة في الحديث
، صاحب التفسير المعروف .
في النجاشي : ثبت ، معتمد ، صحيح المذهب ، سمع فأكثر، وصنف كتباً، وأخر
في وسط عمره ، منها هذا الكتاب (٤)
.
١١١٥٣
- كتاب النوادر : له أيضاً ، ولم يذكره الرجاليون في جملة كتبه ، لكن الصدوق - عروة الإسلام -
نقل
منه في كتاب الإخوان كما في المستدرك بهذه العبارة :
الصدوق في كتاب الإخوان، عن نوادر علي بن إبراهيم ، عن أبيه
، عن الحجال ، عمن رواه ، عن أبي عبد الله الله ، إنه ذكر عنده رجل فعيب ، فقال له
أبو عبد الله الله : من لك بأخيك كله ، وأي الرجال المهذب (٥) .
١١١٥٤ - كتاب النوادر :
لأبي
محمد علي بن أبي صالح ، يلقب بزرج الكوفي الحناط ، ضعفه أئمة الفن ..
(۱) رجال النجاشي : ۵۷۱٫۲۱۹
(۲) رجال النجاشي : ٦٠٣٫٢٢٨
(۳) رجال النجاشي : ٦٠٥٫٢٢٩
.
(٤) رجال النجاشي : ٦٨٠٫٢٦٠
.
(۵) مستدرك الوسائل ۸ ۳۳۷۹ قوله : وأي الرجال المهذب، لم ترد في المستدرك .
وله كتب ،
منها هذا الكتاب، قال حميد في فهرسته :
سمعت
منها كتباً عدة ، وعدها ، ولا أعلم أن هذه الكتب له ، أو رواها عن الرجال (١) .
١١١٥٥
- كتاب في النفس : لأبي القاسم علي بن أحمد الكوفي ، صاحب كتاب الاستغاثة ، أو
الإغاثة في بدع الثلاثة .
له
كتب كثيرة ، في الفهرست :
كان
إمامياً ، مستقيم الطريقة ، وصنف كتباً كثيرة، منها كتاب الأوصياء، وكتاب في الفقه
على ترتيب كتاب المزني ، ثم خلط ، وأظهر مذهب المخمسة، وصنف كتباً في الغلو
والتخليط ، وله مقالة ، تنسب إليه (۲)، المتوفى كما في النجاشي - بموضع يقال :
الكرمي
من نواحي شيراز، في اثنين وخمسين وثلاثمائة (٣) .
١١١٥٦
- كتاب النسب : لعلي بن أحمد العلوي العقيقي ، صاحب كتاب الرجال ، المعاصر
للصدوق، قال ابن عبدون وفي أحاديثه مناكير ، انتهى ، والحق أنه جليل معتمد ، مصنف
الرجال ، موثوق السند ، له كتب ، منها هذا الكتاب .
١١١٥٧
- كتاب النوادر : لأبي الحسن علي بن أسباط بن سالم ، بياع الزطي ، الكوفي ،
كان من الفطحية أولاً ، ورجع عن ذلك القول ببركة أبي جعفر الثاني الله كما في
النجاشي : وله كتب ، منها
كتاب النوادر ، مشهور (٤) ، اعتمد عليه مشايخ المحدثين، وأكثروا من النقل عنه .
وتوجد نسخته في هذه الأواخر، استنسخت بخطي مع ثلاثة عشر
(۱) رجال النجاشي : ٦٧٥٫٢٥٧ .
(۲) فهرست الشيخ : ۳۸۹٫۹۱
(۳) رجال النجاشي : ٢٦٦ -
٦٩١٫٢٦٧ .
(٤) رجال النجاشی : ٢٥٢ -
٦٦٣٫٢٦٨ .
السيد الصفائي الخوانساري.
أصلاً
من أصول القدماء من نسخة معتبرة، وإن شئت الزيادة فراجع كتب الفن ، مع ما كتبه
صاحب المستدرك في شأن كتابه هذا (١)
.
١١١٥٨
- كتاب النكاح : لأبي الحسن علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمار،
أول من تكلم على مذهب الإمامية ، وصنف كتباً في الإمامية ، وسكن البصرة، وكان من
وجوه المتكلمين ، له كتب ، منها كتاب النكاح ، وهو من أصحاب الرضا الله ، كما في
رجال الشيخ (٢) .
١١١٥٩
- كتاب النوادر : لعلي بن جندب الكوفي ، المتوفى سنة ثمان وستين ومائتين ،
روى عنه حميد (۳) .
١١١٦٠
- كتاب النكاح : لأبي الحسن علي بن الحسن الطاطري الجرمي، الواقفي ، من
أصحاب الكاظم الله (٤) ، من وجوه الواقفة، شديد العناد لمن خالفه في المذهب من
الإماميه، لكنه فقيه ، ثقة في حديثه (٥) ..
له
كتب كثيرة في الفقه، منها كتاب النكاح ، رواها عن الرجال الموثوق بهم وبرواياتهم ،
ولذا ذكرها ، وقيل :
كتبه
في الفقه أكثر من ثلاثين كتاباً ، وله أيضاً كتب في نصرة مذهبه .
١١١٦١
- كتاب النكاح : لأبي الحسن علي بن الحسن بن فضال الفطحي ، من أفقه الناس،
وأفضلهم ، وأورعهم بالكوفة ، حتى أنه لم يعثر له على زلة فيه ، ولا ما يشينه ..
وفي الفهرست :
كثير
العلم ، واسع الرواية والأخبار، جيد التصانيف ،
(١)
خاتمة مستدرك
الوسائل ۱ : ۹۷
(۲) رجال الشيخ : ۵۲٫۳۸۳
.
(۳) انظر رجال الشيخ : ١٧٫٤٧٩
والفهرست : ٤٠٢٫٩٤
.
(٤) انظر رجال الشيخ : ٤٦٫٣٥٧
(٥) انظر رجال النجاشي :
٦٦٧٫٢٥٤
.
غير معاند ،
وكان قريب الأمر إلى أصحابنا الإمامية القائلين بالاثني عشر، وكتبه في الفقه وفي
الأخبار حسنة ، وقيل :
ثلاثون
كتاباً ، منها هذا الكتاب (٠).
١١١٦٢
- كتاب النصرة : لأبي الحسن علي بن الحسين المسعودي الهذلي، صاحب مروج
الذهب، المتوفى سنة ٣٣٣ كما عن العلامة المجلسي (٢)
،
وقيل : إنه أدرك شمة من
سنة الخامس والأربعين وثلاثمائة ، له كتب ، منها هذا الكتاب ..
١١١٦٣ -
كتاب
نشر الحياة :
له
أيضاً .
١١١٦٤
- كتاب نشر الأسرار : له كما في النجاشي (٣) .
١١١٦٥ - كتاب النوادر :
لأبي
الحسن على بن الحسين بن موسى بن بابويه ، الصدوق الأول ، القمي ، هو أشهر من نجوم
السماء، المتوفى سنة تسع وعشرين وثلاثمائة ، سنة تناثر النجوم .
له
كتب ، منها هذا الكتاب ، وروى في المستدرك منه في باب الأغسال المسنونة .
١١١٦٦
- كتاب النساء
والولدان : له أيضاً .
١١١٦٧ - كتاب النكاح :
له
، وقد أخبر بيوم وفاته النائب الرابع أبي الحسن علي بن محمد السمري .
في
الخلاصة : قال جماعة من
أصحابنا : سمعنا أصحابنا
يقولون :
كنا عند أبي الحسن علي بن محمد السمري الله ، فقال : رحم الله
(۱) فهرست الشيخ : ۳۹۱٫۹۲
(۲) بحار الأنوار ١ :
٣٦ .
(۳) رجال النجاشي : ٦٦٥٫٢٥٤ .
السيد الصفائي الخوانساري.
علي
بن الحسين بن بابويه ، فقيل له :
هو
حي ، فقال :
إنه
مات في يومنا هذا ، فكتب اليوم ، فجاء الخبر إنه مات فيه (١) .
١١١٦٨
- كتاب النقض على ابن
جني في الحكاية والمحكي :
لعلم
الهدى سيدنا المرتضى ، السيد الأجل المكنى بأبي القاسم، حسب في جلالته ونبالة شأنه
وكثرة علمه وتقدمه في أمر الدين والدنيا ما قاله المترجمون في حقه :
وليس
فوق عبادان قرية ، وما أقدر على عبارة تناسب وصف جلاله ، المتوفى سنة ست وثلاثين
وأربعمائة ، وله مصنفات قيمة نافعة ، منها هذا الكتاب .
١١١٦٩
- كتاب في نصرة
الرؤية وإبطال القول بالعدد :
له
أيضاً ، كبير .
۱۱۱۷۰
- کتاب نقض مقالة
يحيى بن عدى الأنصاري :
المنطقي
فيما لا يتناهى ، له ، كما ذكرها النجاشي (٢) .
۱۱۱۷۱
- كتاب النساء
والولدان :
له
أيضاً .
۱۱۱۷۲
- كتاب الناصريات : ويعبر عنه :
بمسائل
الناصرية ، في الفقه ، معروف شائع ، مطبوع ، له أعلى الله في الخلد درجاته .
۱۱۱۷۳
- كتاب نهج العرفان
إلى سبيل الإيمان :
للشيخ
علي بن حمزة الطبرسي القمي الله على احتمال ، وهذا الشيخ من أجلة متأخري فقهاء
أصحابنا كما في الرياض .
وقد ينقل الشهيد الثاني بعض فتاويه في حاشيته على الإرشاد،
والحق عندي اتحاده مع الشيخ نصير الدين علي بن حمزة الحسن الطوسي
(۱) رجال العلامة : ٢٠٫٩٤
.
(۲) رجال النجاشي :
۷۰۸٫۲۷۰
الآتي ، وإن
الكتاب قد صحفوا الطوسي :
بالطبرسي
.
ثم
قد يظن اتحاده مع الشيخ عماد الدين الطبرسي، الذي قد ينقل فتاواه في كتب الفقهاء،
منها في رسالة وجوب صلاة الجمعة للشهيد الثاني ، حيث صرح بأنه من جملة القائلين
بوجوب الجمعة في زمن الغيبة .
ونسب
إليه كتاب نهج العرفان إلى سبيل الإيمان فليلاحظ ، وذكر أيضاً جماعة أخرى ممن تلقب
بعماد الدين الطبري ، كصاحب بشارة المصطفى مع تأمل فيه، وعماد الدين الطبري،
والشيخ عماد الدين الطبرسي، والشيخ عماد الدين بن حمزة، والشيخ عماد الدين الطوسي
، والشيخ عماد الطبري ، والشيخ العماد الطوسي ، ممن هم مذكورون في باب الألقاب،
ومشتركون في هذا اللقب ، انتهى ما فيه ملخصاً (١).
لكن
قد قدمنا أن هذا الكتاب لصاحب كتاب كامل البهائي وغيره ، المعاصر للخواجه نصير
الدين الطوسي فرنا ، والله أعلم بحقائق الأمور .
١١١٧٤
- کتاب نهاية الآمال : في ترتيب خلاصة الأقول في علم الرجال ، للفاضل العالم
المولى نور الدين علي بن حيدر علي القمي .
وهو كما في الرياض :
رتبه
على ترتيب رجال الفاضل الاستراباذي ،
ورأيت
نسخة منه بهراة ، وأخرى في غيرها ، وقد شرط في أوله أن يلحق به خاتمة في ذكر من لم
يذكره العلامة من المتقدمين ، ومن في طبقته من الفضلاء المشهورين ، ومن تأخر عنه
من المتأخرين ، ولكنه لم يتيسر له إلى آخره (۲).
١١١٧٥ - كتاب النور المنجي من الظلام : في حاشية مسالك الأفهام ،
(١) رياض العلماء ٧٣:٤ .
(۲) رياض العلماء ٧٥:٤.
السيد الصفائي الخوانساري.
لابن
أبي جمهور، للمتكلم الفاضل ، العالم الكامل ، الجليل السيد علي بن عبد الحسين
الموسوي الحلى ، الساكن بقرية فيها تسمى بنشينا (١) .
وهذا
السيد - كما في الرياض - من المعاصرين لابن جمهور اللحساوي ، والشيخ علي الكركي، ومن
مؤلفاته هذا الكتاب ، وقد ذكره ابن جمهور في أول شرحه على رسالته المذكورة المسمى
بكتاب المجلي في مرأة المنجي ، ومدحه بالفضل والعلم أيضاً (٢).
١١١٧٦
- كتاب نفحات اللاهوت
: في لعن الجبت
والطاغوت ، للشيخ الأجل، الرفيع القدر، شيخ الاسلام والمسلمين الشيخ علي بن عبد
العالي الكركي، المعروف بالمحقق الثاني ، والملقب بالشيخ العلائي ، المتوفى سنة
أربعين وتسعمائة ، وله مؤلفات ، منها هذا الكتاب .
۱۱۱۷۷
- كتاب الرسالة
النجمية : له أيضاً ، في
الكلام ، كما [في ] فهرس مؤلفاته ، وهذا الشيخ من أعاظم علماء الإسلام، وأفاخم
فقهاء الاثني عشرية ، وله مقامات عالية في العلم والعمل، وترويج المذهب والملة،
وجاه عظيم عند السلطان طهماسب الصفوي ..
وله
أيضاً مشايخ أجلاء من علمائنا الإمامية ، ويروي عن علماء العامة أيضاً ، كما له
تلامذة كبيرة من أكابر علمائنا ، كما يظهر من إجازاته لهم ، ومنهم المولى برهان
الدين أبي إسحاق إبراهيم بن زين الدين أبي الحسن علي الخانيساري الأصفهاني (۳).
۱۱۱۷۸ - كتاب النكت اللطاف :
الوارد
على صاحب الكشاف ، للسيد
(١)
في رياض العلماء :
ينشيا
(۲) رياض العلماء ٣ : ٤٣٤ .
(۳) رياض العلماء ٣:
٤٤١.
الجليل بهاء
الدين علي بن عبد الكريم النيلي النجفي ، صاحب كتاب الأنوار المضيئة في الحكمة
الشرعية، أورد في أوائل الأنوار:
أنه
أورد على صاحب الكشاف ثمانمائة إيراد، وجمعها في مجلدين ، أحدهما خاص سماه تبيان
انحراف صاحب الكشاف، والآخر عام سماه النكت اللطاف الوارد على صاحب الكشاف .
۱۱۱۷۹
- کتاب نجد الفلاح : للشيخ المحدث أبي محمد بن علي العاملي النباطي البياضي ،
صاحب كتاب الصراط المستقيم إلى مستحق التقديم ، الحاكي منه في البحار على تمام
الاعتماد ، المتوفى سنة سبع وسبعين وثمانمائة ، وله كتب ، منها هذا الكتاب ، كما
نسبه إليه الكفعمي .
۱۱۱۸۰
- كتاب النور المبين : للأمير الجليل السيد على خان بن السيد خلف الحويزي المشعشعي
(١) ، والي الحويزة ، كان من أكابر العلماء ، وله مؤلفات ، منها
هذا الكتاب في إثبات إمامة مولانا أمير المؤمنين الله بالنص ، وكان ابتداء تأليفه
في ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين وألف ، والفراغ منه في شهر ربيع الأول سنة ثلاث
وثمانين وألف ..
وفي
أمل الأمل :
كان
فاضلاً عالماً ، شاعراً ، أديباً ، جليل القدر.
له
مؤلفات في الأصول والإمامة وغيرها، منها النور المبين في الحديث ، أربع مجلدات (۲)
.
وما قلناه في موضوع
الكتاب حاكياً عن الرياض هو الأولى بالصواب . ۱۱۱۸۱ -
کتاب نكت البيان :
له أيضاً ، وهو كما
في الرياض : مشتمل على أبواب .
(١)
في أمل الآمل :
الشعشعي.
(٢) أمل الأمل ٢ :
١٨٦
- ٥٥٤٫١٨٧
الأول : في تفسير الآيات القرآنية، وتكلم فيه بما أغفله المفسرون .
الثاني
: في شرح الأحاديث
المشكلة التي تكلمت العلماء في شرحها أو لم تتكلم ، ومن جملتها شرح حديث الأسماء .
والثالث
: في ذكر ما تكلم فيه
مع العلماء السابقين والمعاصرين له في مسائل شتى ، وباقي الأبواب في إيراد كلمات
حكمية من الأنبياء والأئمة وأهل الفضل والصوفية ، وفي فنون الأدب من الكلام على
فحول الشعراء ، والإيراد عليهم والانتصار لهم (١) ..
۱۱۱۸۲
- کتاب نثر اللآلي : للسيد الجليل السعيد علي بن فضل الله بن الحسن الحسني
الراوندي له .
في الرياض : فاضل ، عالم ، محدث ، جليل ، كامل ، ومن مؤلفاته كتاب نثر
اللالي في الأخبار ينقل عن كتابه هذا الكفعمي في مصباحه ، وابن طاووس في كتاب
المجتنى وغيره، والظاهر أن هذا الرجل ولد السيد ضياء الدين أبي الرضا فضل الله بن
علي بن عبيد الله الحسني الراوندي ، فيكون من السادات الحسينيه ، فتأمل .
وعندنا نسخة من هذا الكتاب ، لعله منه ، ولكنه مختصر، مشتمل
على قليل من الأخبار، وعلى أي حال فليس هو كتاب نثر اللالي لابن جمهور اللحساوي،
ولا نثر اللآلي للشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي .
إلى
أن قال : وقال ابن طاووس في
أواخر كتاب المجتنى من الدعاء المجتبى :
ومن
كتاب نثر اللآلي جمع السيد علي بن فضل الله الحسني الراوندي ، من نسخة عليها خطه،
في قضاء الدين ، قال :
جاء
إلى آخره ،
وبما نقلنا
ظهر أن القول بكون الحق فضل الله بن علي الحسني الراوندي ، وأن الغلط من النساخ ،
غلط محض ، والحق أنه بعينه الشيخ أبو الفرج علي أبي الحسين الراوندي ، فلاحظ (۱)
،
انتهى ما في الرياض ..
۱۱۱۸۳
- کتاب نزهة العشاق : في علم الأدب ، للسيد زين الدين علي ابن دقماق الحسيني ،
كان من أجلة علماء السادات، ومن مؤلفاته هذا الكتاب ، ينقل الكفعمي عنه أحياناً في
كتاب فرج الكرب وفرح القلب ويروي كما في الأمل - عن الشهيد بواسطتين (٢) .
وفي
سند بعض أحاديث الأربعين لشيخنا البهائي هكذا : الشيخ محمد بن المؤذن ، عن السيد الأجل السند علي بن دقاق
الحسيني عن الشيخ محمد بن شجاع القطان ، عن الشيخ الجليل الفاضل المقداد بن عبد
الله السيوري الحلى الله .
قال
في الرياض :
والظاهر
عندي الاتحاد ، والغلط من النساخ ، ويظهر من إجازة ابن المؤذن الجزيني ابن عم
الشهيد للشيخ علي بن عبد العالي الميسي :
أن
ابن المؤذن المذكور يروي عن السيد علي بن دقماق ، وهو يروي عن شيخه الشيخ محمد بن
شجاع القطان ، عن الشيخ المقداد، عن الشهيد (٣) .
١١١٨٤
- كتاب النهج المستقيم على طريقة الحكيم :
للحكيم العالم
الرباني الشيخ جمال الدين أو كمال الدين علي بن سليمان البحراني ، أستاذ ابن ميثم
شارح نهج البلاغة ، كان من معاصري خواجه نصير الدين
(١) رياض العلماء ٤ - ١٧٨ .
(۲) أمل الأمل ۲ : ۵۵۵٫۱۸۸
وفيه : علي بن دقاق الحسني :
(۳) رياض العلماء ٠٨٢:٤
السيد الصفائي الخوانساري.
الطوسي .
وفي
الخلاصة : كان عالماً بالعلوم
العقلية والنقلية، عارفاً بقواعد الحكماء ، وله مصنفات حسنة ، منها هذا الكتاب ،
وهو في شرح القصيدة .
العينية
لابن سينا ، التي في النفس ومطلعها :
هبطت
إليك من المحل الأرفع ورقاء ذات تعزز وتمنع (١)
١١١٨٥
- الرسالة النيروزية : رسالة للمولى محمد تقي بن محمد رضا الرازي ، نقل عنها في
الرياض : أن شرح المصباح
الصغير تأليف السيد علي ابن عبد الحميد النسابة النجفي ، فتأمل (٢)
.
١١١٨٦
- كتاب النجاة : في أحاديث الشيعة ، ينقل عن هذا الكتاب كما في الرياض الشيخ
علي ، المعروف بعرب، وقال في تعريفه :
فاضل
، عالم ، طبيب، منجم، وهو من علماء الدولة الصفوية .
ورأيت
من مؤلفاته بأستراباذ، رسالة في آداب النكاح ، مشتملة على الأخبار والأحكام الطبية
والنجومية، لا تخلو عن غرابة وفائدة، وفيها ينقل عن كتاب النجاة المذكور، ومن غيره
من الكتب الغريبة والمشهورة، ولم أبعد كونه بعينه الشيخ زين الدين علي ، المعاصر
للسلطان شاه إسماعيل ، وقد جاء إلى هراة في زمن درمش خان ، لله (۳)
بهرام
میرزا (٦)
.
۱۱۱۸۷ - كتاب النيات :
للفقيه
الثقة أبي الحسن الشيخ علي بن محمد الرهقي ، ذكره الشيخ منتجب الدين في الفهرس ،
مع ذكر كتابين من
(۱) رياض العلماء ٤: ۱۰۱ -
۱۰۲
، نقلاً عن الخلاصة ، ولم تعثر عليه فيه فلاحظ .
(۲) رياض العلماء ٤ - ٨٨
(۳) الله : المربي ، الحاضن .
(٤) رياض العلماء ٤:
١٥٢.
مؤلفاته ،
أحدهما هذا الكتاب (١)
.
۱۱۱۸۸
- کتاب نزهة الأرواح : وهو كما في الرياض من مؤلفات الفاضل العالم السيد علي
الهمداني ، الصوفي المعروف ، من أكابر مشايخ الصوفية وأئمتهم ، ولم أعلم خصوص
عصره، لكنه من الشيعة الإمامية ، وله كتب ، منها هذا الكتاب (٢)
.
۱۱۱۸۹
- كتاب نهج الإيمان : في المناقب والإمامة ، للشيخ زين الدين علي بن يوسف بن حسين
بن جبير سبط ابن جبير ..
قال
في الرياض :
وجدت
في بعض المواضع وصفه هكذا :
الشيخ
المولى العلامة ، كشاف الحقايق ، ومبين الدقايق ، خاتمة المجتهدين ، وخلاصة
الحكماء والمتكلمين، جامع المعقول والمنقول ، محقق الفروع والأصول، زين الملة
والدين ، علي بن يوسف بن جبير .
وبالجملة :
فقد
كان من متأخري أكابر علماء أصحابنا، وله هذا الكتاب ، وعندنا منه نسخة ، وهو كتاب
جيد الفوائد، مشتمل على ثمان وأربعين فصلاً، وقد جمعه من ألف كتاب ، كما صرح به في
أول هذا الكتاب ، لكن قد سبق أن هذا الكتاب للشيخ حسين بن جبير، على قول الشيخ زين
الدين البياضي في كتابه الصراط المستقيم صاحب کتاب نخب المناقب ، وأنه كثيراً ما
ينقل في كتاب نهج الإيمان عن كتاب نخب المناقب للحسين بن جبير، ويصرح فيه بكونه
جده ، ولعله للسبط لا للجد ، والله العالم (۳).
(١) فهرست منتجب الدين : ٢٧٤٫١٢٧ .
(۲) رياض العلماء ٤: ۲۸۵ .
(۳) رياض العلماء ٤: ٢٩١.
السيد الصفائي الخوانساري.
۱۱۱۹۰
- نسخه : لأبي محمد علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن
علي بن أبي طالب الله .
في
النجاشي : روى وأكثر الرواية
، له نسخة ، يرويها عن موسى بن جعفر الله ، وذكر إسناده إليه (١) .
۱۱۱۹۱
- نسخة : لعلي بن الريان بن الصلت الأشعري القمي : الثقة ، في النجاشي :
له
نسخة (٢). وفي الخلاصة : له نسخة عن أبي الحسن الثالث ال(٣)
.
۱۱۱۹۲
- كتاب النوادر : لأبي الحسن علي بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن
أعين الزراري ، جليل ، ورع ، فقيه ، ثقة ، لا يطعن عليه في شيء ، ذو منزلة في
أصحابنا، وكان له اتصال بصاحب الزمان وخرجت إليه توقيعات، وفى النجاشي : له كتاب النوادر (١)
.
۱۱۱۹۳ -
کتاب
نوادر الأخبار :
لأبي
الحسن علي بن عبد الرحمن
القناني ، الكاتب ، المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة .
في
النجاشي : صحيح الرواية ، شيخ
، من وجوه أصحابنا ، له كتب ،
منها هذا الكتاب (٥)
.
وفي
الخلاصة : سليم الاعتقاد ،
كثير الحديث ، صحيح الرواية (٦).
١١١٩٤ - كتاب النوادر :
لعلي
بن عبد الله أبي الحسن الخديجي ، مطعون في كتب الرجال بالضعف ، وفساد المذهب .
(۱) رجال النجاشي : ٧١٤٫٢٧٢ .
(۲) رجال النجاشي : ۷۳۱٫۲۷۸
(۳) رجال العلامة : ۳۷٫۹۹
.
(٤) رجال النجاشي : ٦٨١٫٢٦٠
(٥) رجال النجاشي : ٧٠٦٫٢٦٩.
(٦) رجال العلامة :
۵۸٫۱۰۲
في النجاشي : وقد سمع منه أصحابنا كتاب النوادر، وكتاب خديجة وعقبها
وأزواجها (١) .
١١١٩٥
- كتاب النوادر : لأبي الحسن علي بن فضل الخزاز الكوفي ، له کتاب نوادر كما
في النجاشي (٢) ..
١١١٩٦
- كتاب النوادر : لأبي القاسم علي بن محمد بن الرباح النحوي ، ذكره الشيخ مع
كتابه هذا في الفهرست (۳) .
وفي
باب من لم يرو عنهم الله من رجال الشيخ :
روى
عنه أبو همام (٤)
.
۱۱۱۹۷
- كتاب النزه
والابتهاج :
لأبي
الحسن علي بن محمد العدوي الشمشاطي الإمامي ، شيخ الجزيرة، وفاضل أهل زمانه
وأديبهم ، له تصانيف كثيرة، منها هذا الكتاب ، نحو ألفين وخمسمائة ورقة ، يذكر
فيها آداب وأخبار .
۱۱۱۹۸
- كتاب نسب ولد معد
بن عدنان ولمع من أخبارهم وأيامهم :
له
أيضاً .
۱۱۱۹۹
- کتاب نقد شعر أبي
نضلة وشعر النامي والحكم بينهما :
له
، كما في رواية أبي الخير الموصلي سلامة بن ذكا، وكان يذكره بالفضل والعلم والدين،
والتحقيق بهذا الأمر ، كذا في كتاب النجاشي (٥) ..
۱۱۲۰۰ - كتاب النوادر :
لأبي
الحسن علي بن محمد بن علي بن سعد
(۱) رجال النجاشي : ٦٩٢٫٢٦٦ .
(۲) رجال النجاشي : ٦٧٢٫٢٥٦ .
(۳) فهرست الشيخ : ٤١٥٫٩٦ .
(٤) رجال الشيخ : ٥٩٫٤٨٦
(٥) رجال النجاشي : ٦٨٩٫٢٦٣ .
السيد الصفائي الخوانساري.
الأشعري القمي ، المعروف بابن متوبه .
في النجاشي : له كتاب نوادر كبير (۱) .
۱۱۲۰۱ -
كتاب النوادر :
لعلي بن محمد
المنقري الكوفي ، الثقة ، في النجاشي : له كتاب نوادر (۲) ..
وذكره الشيخ في أصحاب الهادي الليله من رجال الشيخ (٣)
أيضاً، والإسناد
إلى كتابه مذكور في النجاشي والفهرست (١) كسابقه .
۱۱۲۰۲
- كتاب النوادر : لأبي الحسن علي بن مهزيار الأهوازي ، الراوي عن الرضا وأبي
جعفر الله ، وكان وكيلاً لأبي جعفر الثاني الله ، ومختصاً به ، وعظيماً محله منه ،
وكذلك لأبي الحسن الثالث الله ، وعلى أي حال كان صحيح الاعتقاد ، ثقة .
وله
كتب مشهورة، مثل كتب الحسين بن سعيد، وزيادة كتب أخرى ، كما ذكره أرباب الرجال ،
ومنها كتاب النوادر (٥)، وشرح زهده وعبادته وشعاع مسواكه مثل شعاع الشمس في الليل
المظلم على ذمة المطولات ، فراجع .
۱۱۲۰۳ - کتاب نظام الفرائد :
في
شرح كتاب قواعد العلامة ، للعالم المحقق المدقق ، المولى علي الزنجاني ، من
علمائنا المتأخرين ، وكتابه هذا مطبوع ، لكنه غير تام ، خرج منه مجلد واحد، إلى
آخر أحكام صلاة المسافر ، فرغ منه سنة ١٢٥٣ ، وسائر
مجلداته غير مطبوع إلى الآن .
(۱) رجال النجاشي : ٦٧٣٫٢٥٧
.
(۲) رجال النجاشي : ٦٧٤٫٢٥٧
.
(۳) رجال الشيخ : ٣٠٫٤١٩
.
(٤) فهرست الشيخ : ٤٢٢٫٩٧
.
(٥) انظر رجال النجاشي :
٦٦٤٫٢٥٣
.
وكان تلمذ هذا
المولى عند العالم الجليل المولى عبد الكريم الإيرواني الزنجاني ، من تلامذة صاحب
الرياض ، ووفات الشارح على ما في قصص العلماء كانت سنة تسعين ومائتين بعد الألف
سنة فوت الحاجئ السبزواري وأقيم لهما مجلس الترحيم في طهران في يوم واحد ، فراجع (۱).
١١٢٠٤
- كتاب النوادر : لأبي علي عمرو بن عثمان الثقفي الخزاز الكوفي ، الثقة ، له
كتب ، منها كتاب النوادر ...
في
النجاشي بعد ذكره وذكر طريقه المرتقى إلى :
أحمد
بن محمد بن خالد :
عن
عمرو بن عثمان بالنوادر (۲) .
١١٢٠٥ -
نسخة
لعمر بن عبدالله بن يعلى بن مرة الشقفي :
في
النجاشي : له نسخة ، يرويها،
عن أبيه، عن جده، عن أمير المؤمنين (۳) .
١١٢٠٦
- كتاب النوادر : لأبي محمد عمران بن مسكان الكوفي ، الثقة ، في النجاشي : له كتاب النوادر (٤)
.
وفي
الفهرست أيضاً :
له
نوادر، وإسنادهما إليها عن حميد ، عن عمران (٥)
.
۱۱۲۰۷ - كتاب النوادر :
العمران
بن موسى الزيتوني القمي ، الثقة ، له کتاب نوادر كبير ، كما في النجاشي (١) ..
(۱) قصص العلماء : ۹۸ .
(۲) رجال النجاشي : ٧٦٦٫٢٨٧ .
(۳) رجال النجاشي : ٧٦٢٫٢٨٦ .
(٤) رجال النجاشی : ۷۸۳٫۲۹۱
(۵) فهرست الشيخ : ۵۳۹٫۱۱۹
.
(٦) رجال النجاشي :
٧٨٤٫٢٩١
.
۱۱۲۰۸
- كتاب النوادر : العمركي بن علي بن محمد البوفكي النيسابوري ، شيخ من
أصحابنا ، ثقة ، روى عنه شيوخ أصحابنا، منهم عبد الله بن جعفر الحميري ، له كتب ،
منها هذا الكتاب ، كما في النجاشي (١)
.
۱۱۲۰۹ -
نسخة :
لعيسى بن أحمد بن
عيسى بن المنصور أبي موسى السرمن رائي : رواها عن أبي الحسن علي بن محمد ، قاله في النجاشي ، وذكر
طريقه المنتهية إلى عم أبي موسى عيسى بن أحمد ، عن أبي الحسن الله بالنسخة (٢) .
۱۱۲۱۰
- كتاب النور : للأمير الفاضل ، الزاهد الورع ، الفقيه غازي بن أحمد بن أبي
منصور الساماني .
قال الشيخ منتجب الدين في الفهرس : له تصانيف ، منها كتاب النور .
۱۱۲۱۱
- كتاب النيات : له أيضاً كما فيه ، قرأ على شيخنا أبي جعفر ، ومات بالكوفة (۳)، واحتمل في الرياض
أن يكون من أولاد السلاطين السامانية (٤)
.
۱۱۲۱۲
- كتاب النوادر : الفضالة بن أيوب الأزدي ، الثقة ، من أصحاب أبي إبراهيم
موسى الكاظم الله ، له كتب ، منها هذا الكتاب ، وهو من أصحاب الإجماع كما في الكشي
(٥) .
۱۱۲۱۳ كتاب النوادر : الفضل بن إسماعيل الكندي ، من أصحابنا ، ثقة ،
(۱) رجال النجاشي : ۸۲۸٫۳۰۳
(۲) رجال النجاشي : ٨٠٦٫٢٩٧
(۳) فهرست منتجب الدين : ٣٣٢٫١٤٢
.
(٤) رياض العلماء : ۳: ۳۱۱.
(٥) رجال الكشي :
١٠٥٠٫٥٥٦.
قليل الحديث ،
له كتاب نوادر ، كما في النجاشي (١)
.
وفي الفهرست :
الفضل بن إسماعيل
الكاتب (٢) .
١١٢١٤
- كتاب النقض على
الإسكافي : لأبي محمد الفضل بن
شاذان ابن الخليل النيسابوري ، الثقة ، الجليل ، الفقيه ، المتكلم، من أصحاب أبي
الحسن الرضا، وأبي جعفر الثاني الليله ، له مؤلفات كثيرة ، حتى قيل : إنه صنف مائة وثمانين كتاباً ، منها هذا الكتاب ، في تقوية
الجسم .
١١٢١٥
- كتاب النجاح : في عمل شهر رمضان ، له أيضاً.
١١٢١٦ -
كتاب
النسبة بين الجبرية والبترية (٣) : له ، ذكر الثلاثة
في جملة كتبه التي ظفر بها الشيخ النجاشي (١)
.
۱۱۲۱۷
- كتاب النقض على أبي
عبيد : في الطلاق .
۱۱۲۱۸
- كتاب النقض على من
يدعى الفلسفة :
في
التوحيد والأعراض والجواهر والجزء ، له أيضاً ، ذكرهما الشيخ في الفهرست (٥)
.
۱۱۲۱۹
- كتاب النور المبين : لأمين الإسلام أبي علي الفضل بن الحسن ابن الفضل الطبرسي،
صاحب مجمع البيان، التفسير الشريف المعروف وغيره ، المتوفى سنة
٥٤٨ ، ومن جملة كتبه الشريفة هذا الكتاب ، نسبه إليه تلميذه
الرشيد ابن شهر آشوب في معالم العلماء (٧)
.
۱۱۲۲۰
- کتاب نثر اللآلي : في الروضات :
على
ما ينسب إليه ، وقد
(۱) رجال النجاشي : ٨٣٨٫٣٠٦ .
(۲) فهرست الشيخ : ٥٦٥٫١٢٥ .
(۳) في رجال النجاشي : والثنوية بدل والبترية .
٤)
رجال النجاشي :
٨٤٠٫٣٠٦ .
(۵) فهرست الشيخ : ٥٦٢٫١٢٤ .
(٦) معالم العلماء :
۹۲٠٫١٣٥
السيد الصفائي
الخوانساري.
رأيت
نسخاً منها، وهي رسالة مختصرة، ألفها على ترتيب حروف المعجم، جمع فيها كلمات علي
الله ، على نهج كتاب الغرر والدرر للآمدي ، وظني أنه للسيد علي بن فضل الله الحسني
الراوندي (١)
.
۱۱۲۲۱
كتاب نظم العروض للقلب المروض :
للسيد
الإمام ضياء الدين أبي الرضا فضل الله بن علي بن عبيد الله الحسني الراوندي
القاشاني ، أستاد أئمة عصره ، له تصانيف ، منها هذا الكتاب كما في أمل الآمل (۲)
وغيره
(۳).
۱۱۲۲۲
- کتاب النوادر : لهذا السيد الذي هو علامة زمانه ، جمع مع علو النسب كمال
الفضل والحسب، صرح بهذا جماعة من أعلام المحدثين وحملة آثار الأئمة المعصومين
وجدهم خاتم النبيين صلوات الله عليه وعليهم أجمعين ، منهم العلامة المجلسي له
القدسي في مقدمات بحاره (٤) .
والعلامة النوري عقد عنواناً مفرداً لبيان حال هذا الكتاب
في الفائدة الثانية المعقودة في شرح حال الكتب ومؤلفيها في خاتمة كتابه الكبير
المستدرك الوسائل (٥) ، أعظم الله مثوباتهم في يوم الدين ، وهذا السيد من تلامذة
الشيخ أبي علي ابن الشيخ ويروي عن جماعة من أعاظم الملة والدين ، فراجع المطولات .
۱۱۲۲۳ كتاب النكت اللطيفة : في شرح الصحيفة ، للشيخ فخر الدين ابن محمد بن علي الطريحي
الرماحي النجفي ، صاحب مجمع البحرين ،
(۱) روضات الجنات ٥ ٥٤٤٫٣٥٧ .
(٢) أمل الأمل ٢ : ٦٥٢٫٢١٧ .
(۳) فهرست منتجب الدين : ٣٣٤٫١٤٣ .
(٤) بحار الأنوار ۱ :
۱۸ -
(٥) خاتمة مستدرك الوسائل ۱: ۱۷۳ .
كشف الأستار (ج ٩
المتوفى
سنة خمس وثمانين بعد الألف ، ذكر ولده الشيخ صفي الدين هذا الكتاب في فهرس مؤلفاته
.
١١٢٢٤
- كتاب نزهة الخاطر
وسرور الناظر :
له
أيضاً ، وهو كتاب مؤلف في بيان لغات القرآن بخصوصه، فيما ينيف على سبعة الآف بيت .
يقول
في مفتتحه بعد الخطبة :
أما
بعد فيقول الفقير إلى الله الغني فخر الدين بن محمد علي النجفي : إني لما عثرت بكتاب غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب وفرحة
الكروب تأليف الشيخ الفاضل أبي بكر عزيز السجستاني وتأملته ، فإذاً هو كتاب فائق
رائق ، إلا أن المطلوب منه يعسر تناوله ، للقصور في ترتيبه، والخلل في تبويبه،
فاستخرت الله تعالى على تغيير ذلك الترتيب على وجه له فيه رضاً ، فشرعت ورتبته على
أبواب الحروف الهجائية .
إلى
أن قال : وأضفت إلى ذلك مالم
يشتمل عليه من اللغة والتفسير ، وأفردت باباً في آخره تذكر ما يناسبه ، مشتملاً
على فوائد لطيفة ، وفرائد شريفة ، ليتم بذلك المقصود بعون الله الملك المعبود ... إلى آخر ما ذكره ،
كذا في الروضات (١)
في
بيان هذا الكتاب المستطاب .
١١٢٢٥
- كتاب في نجاسة
الخمر : للفاضل الفقيه
المولى فضل الله بن محمد
في الرياض :
هو
من أجلة متأخري العلماء، ورأيت من مؤلفاته رسالة في نجاسة الخمر ردا على المولى
أحمد الأردبيلي حيث أن كلامه كان مشعراً بطهارته (۲)
(۱) روضات الجنات ٥: ٥٤١٫٣٤٩
(۲) انظر مجمع الفائدة والبرهان ۱:
۳۰۸
وما بعده .
السيد الصفائي الخوانساري.
وقد رأيتها ببلدة ساري من بلاد مازندران ، ولعله كان
معاصراً له ، بل الظاهر أنه بعينه السيد الأمير فضل الله الأستربادي تلميذ المولى
أحمد المذكور (۱) ، انتهى كلامه .
١١٢٢٦ -
كتاب النوادر :
للقاسم بن محمد
الخلقاني الكوفي، في النجاشي : قريب الأمر ، له كتاب النوادر، وذكر طريقه إليه (٢).
۱۱۲۲۷ -
كتاب النوادر :
للقاسم بن محمد
القمي ، المعروف بكاسولا ، لم يكن مرضياً عند أرباب الرجال ، له كتاب نوادر كما في
النجاشي (٣) .
۱۱۲۲۸ -
كتاب النوادر :
للقاسم بن هشام
اللؤلؤي ، في النجاشي : ذكر إسناده إلى كتابه النوادر (٤)
.
وفي
رجال الشيخ في أصحاب العسكري الي :
القاسم
بن هشام اللؤلؤي ، يروي عن أبي أيوب (٥)
.
وفي الكشي : عن أبي النضر ، لقد رأيته فاضلاً، خيراً، يروي عن الحسن بن
محبوب (١) .
۱۱۲۲۹
- كتاب النهر : لأبي مخنف لوط بن يحيى الأزدي الغامدي ، مسكون إلى ما يرويه
، وكان شيخ أصحاب ) () الأخبار بالكوفة ووجههم ، روى عن جعفر بن محمد الله ، وله
كتب كثيرة ، ذكرها النجاشي ، منها كتاب النهر (۸) .
(١) رياض العلماء ٤ : ٣٧٤
(۲) و (۳) رجال النجاشي : ٨٦٤٫٣١٥
.
(٤) رجال النجاشي : ٨٦٨٫٣١٦
(۵) رجال الشيخ : ١٫٤٣٤
.
(٦) رجال الكشي : ١٠١٤٫٥٣٠ .
(۷) أثبتناه من رجال النجاشي .
(۸) رجال النجاشي :
٨٧٥٫٣٢٠
.
۱۱۲۳۰
- كتاب النهج القويم : أو المنهج القويم في نسخة ، في مناجاة الرب العظيم، للشيخ
الأجل ليث البحراني .
قال
في الرياض :
كان
من أجلة متأخري علماء بحرين ، وقد ذكره الشيخ عبد الرحيم بن الحسين البحراني في
كتاب جوامع السعادات في فنون الدعوات ، ووصفه بـ : الشيخ الجليل النبيل ، ونسب إليه هذا الكتاب ، وينقل عنه
بعض الأدعية (١)
.
۱۱۲۳۱
- كتاب النوادر : للحكيم المتكلم ، المحدث الفقيه ، المولى محسن بن مرتضى
الكاشي ، صاحب المصنفات الكثيرة ، التي أفرد نفسه لها فهرساً على حدة ، ومنها هذا
الكتاب .
وهو
كما في فهرسه المذكور في جمع الأحاديث الغير المذكورة في الكتب الأربعة المشهورة ،
في سبعة الآف بيت ..
قلت
: وفي تسمية هذا الكتاب
بالنوادر نوع تسامح ، إلا أن تكون الأخبار المجتمعة فيه من قبيل الأخبار الموردة
في سائر النوادر باصطلاح المحدثين، التي لا يمكن عقد باب مخصوص لها، سواء كانت من
نوع واحد ، أو من أنواع مختلفة ، فتدبر .
۱۱۲۳۲
- كتاب النخبة : له أيضاً ، وهو يشتمل على خلاصة أبواب الفقه كلها ، مع
استقصاء الآداب والسنن ظاهراً وباطناً، وأصول علم الأخلاق بعبارات في عبارات وجيزة
بليغة ، مراعياً لألفاظ الحديث في الأكثر، لم يسبق بمثله .
وقد تمت في ثلاثة الآف وثلاثمائة بيت تقريباً، في سنة خمسين
بعد الألف .
(١) رياض العلماء ٤ :
٤٢٧.
السيد الصفائي الخوانساري.
أقول
: قد أشرنا فيما قبل
أن لهذا الكتاب شرحاً للسيد عبدالله بن السيد نعمة الله الجزائري رحمة الله عليهم
أجمعين .
۱۱۲۳۳
- كتاب نقد الأصول
الفقهية : له أيضاً ، وهو - كما في الفهرس المشار إليه - يشتمل على خلاصة علم أصول الفقه وملخصه ، في سبعين أصلاً،
منقحة مهذبة ، مع تفريعات وتنبيهات ، خلت عن أكثرها كتب القوم ، صنفه في عنفوان
الشباب ، وهو أول مصنف له في العلم ، يقرب من ألفين وثلاثمائة بيت .
١١٢٣٤
- كتاب نخبة الصغرى : له ، يشتمل على لباب فقه الطهارة والصلاة والصيام ، في أوجز
لفظ، وأعم نفع ، في ثلاثمائة وستون بيتاً ، كما في الفهرس المذكور .
١١٢٣٥
- كتاب النوادر : لمحمد بن إبراهيم بن أبي البلاد ، في النجاشي : ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب نوادر، وأسند إليه (١) .
١١٢٣٦
- نسخة عن جعفر بن
محمد : كبيرة لمحمد بن
إبراهيم بن الإمام ابن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس بن عبد المطلب ، نسبه إليه
في النجاشي (٢) .
وفي
أصحاب الصادق الا من رجال الشيخ :
محمد
بن إبراهيم العباسي الهاشمي المدني ، أسند عنه ، أصيب سنة أربعين ومائة ، وله سبع
و خمسون سنة ، وهو الذي لقب بابن الإمام (۳) ، انتهى .
۱۱۲۳۷ - کتاب نقض العباسية :
لأبي
الحسن محمد بن إبراهيم بن
(۱) رجال النجاشي : ٩١٧٫٣٤١
(۲) رجال النجاشي : ٩٥١٫٣٥٥
.
(۳) رجال الشيخ :
۱۱٫۲۸۰.
يوسف الكاتب ،
المعروف بالشافعي ظاهراً ، والشيعي الإمامي باطناً ، وله كتب ، منها هذا الكتاب ،
ذكره في النجاشي (١)
...
۱۱۲۳۸
- كتاب النكاح : لأبي أحمد محمد بن زياد بن عيسى الأزدي ، المعروف بابن أبي
عمير، الذي قالوا في حقه :
إن
مراسيله بحكم المسانيد .
وبالجملة
: جلالته ووثاقته
غنية عن البيان ، ذكر ابن بطة :
أن
له أربعة وتسعين كتاباً ، منها هذا الكتاب .
۱۱۲۳۹
كتاب النوادر :
له
أيضاً ، كتاب حسن كما في الفهرست :
أخبرنا
بالنوادر خاصة جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن عبد الله بن أحمد ابن نهيك ،
عن ابن أبي عمير (٢) .
وفي
الكشي : وجدت بخط أبي عبد
الله الشاذاني :
سمعت
أبا محمد الفضل بن شاذان ، يقول :
سعي
بمحمد بن أبي عمير إلى السلطان، أنه يعرف أسامي عامة الشيعة بالعراق ، فأمره
السلطان أن يسميهم ، فامتنع ، فجرد ، فعلق بين القفازين، وضرب مائة سوط .
قال
الفضل : فسمعت ابن أبي عمير
يقول : لما ضرب وبلغ الضرب
مائة سوط ، أبلغ الضرب الألم إلي ، وكدت أن أسمي ، فسمعت نداء محمد ابن يونس بن
عبد الرحمن يقول :
يا
محمد بن أبي عمير ، أذكر موقفك بين يدي الله عزوجل ، فتقويت بقوله ، وصبرت ، ولم
أخبر ، والحمد لله (۳).
١١٢٤٠ - كتاب النصرة :
الأحكام
العترة ، لأبي علي محمد بن أحمد بن الجنيد، الكاتب الإسكافي، المنسوب إليه العمل
بالقياس ، من كبار علماء
(۱) رجال النجاشی : ۱۰۱۵٫۳۷۲
(۲) فهرست الشيخ : ٦١٧٫١٤٢ .
(۳) رجال الكشي :
١١٠٥٫٥٩١
.
الإمامية
وثقاتهم ، له كتب كثيرة ، منها هذا الكتاب .
ذكره
في النجاشي وقال بعد ذكر الكتاب :
وكان
له نحو ألفي مسألة ، في نحو ألفين وخمسمائة ورقة ، ثم عد ساير كتبه (١) .
والظاهر
أن هذا الكلام بيان لموضوع كتاب النصرة المذكور وإيضاح لما فيه ، فتدبر .
١١٢٤١
- کتاب نور اليقين
وتبصرة العارفين :
في
الكلام ظاهراً ، له أيضاً .
١١٢٤٢
- کتاب نثر طوبى : له كما في النجاشي .
١١٢٤٣ -
كتاب النكاح :
مفرد له ..
١١٢٤٤
- كتاب نقض ما نقضه
الزجاجي النيسابوري على أبي محمد الفضل بن شاذان (٢)
،
له ..
١١٢٤٥
- كتاب النوادر : لأبي جعفر محمد بن أحمد بن خاقان الفلانسي ، المعروف بحمدان
، له كتب ، منها هذا الكتاب .
اختلفت كلمات أرباب الفن فيه ، قال الكشي :
قال أبو النضر :
إنه كوفي ، ثقة ،
خير (۳). وقال النجاشي : إنه مضطرب (٤)
. وقال ابن الغضائري :
إنه كوفي ، ضعيف (٥) ، والله أعلم .
١١٢٤٦ - كتاب النوادر :
لأبي
جعفر محمد بن أحمد بن رجاء البجلي الكوفي، المتوفى سنة ست وستين ومائتين في طريق
مكة، والمدفون
(۱) رجال النجاشي : ١٠٤٧٫٣٨٧ .
(۲) رجال النجاشي : ١٠٤٧٫٣٨٨
(۳) رجال الكشي : ١٠١٤٫٥٣٠ .
(٤) رجال النجاشي : ٩١٤٫٣٤١
(٥) رجال العلامة :
٧٣٫١٥٢
بذات عرق وهو
راجع ، له كتب ، منها كتاب النوادر (١) .
١١٢٤٧
- کتاب نوادر علم
القرآن : لأبي الحسن محمد بن
أحمد بن الحارث الخطيب ، المعروف بالحارثي، وجه من أصحابنا ، ثقة ، له هذا الكتاب
، وكتاب آخر في الإمامة كما في النجاشي
(٢) ، والفهرست ، مع ذكر طريقهما إلى الكتابين (٣)
.
١١٢٤٨
- کتاب نوادر الحكمة : لأبي جعفر محمد بن أحمد بن يحيى ابن عمران الأشعري القمي ،
الثقة في الحديث ، الكثير الراوية ، جليل القدر .
له كتب ، منها هذا الكتاب ، وهو كتاب حسن كبير، يعرفه
القميون ب دبة شبيب .
وقال
في النجاشي :
وشبيب
فامي بقم له دبة ، ذات بيوت ، يعطي منها ما يطلب منه من دهن ، فشبهوا هذا الكتاب
بذلك ؛ لكثرة علومه المدونة فيه .
قال قبيل ذا : إلا أن أصحابنا قالوا :
كان يروي عن
الضعفاء ، ويعتمد المراسيل ، ولا يبالي عمن أخذ ، وما عليه في نفسه مطعن في شيء (٤)
، ولذا استثنى ابن
الوليد من روايته ما يرويه عن رجال عددهم في رجاله ، وليسوا من موضوع بحثنا في هذا
الكتاب ، فلا داعي إلى ذكرهم .
وإنما البحث فيهم على ذمة كتب الرجال ، وعدة كتب نوادر
الحكمة مذكورة في فهرست الشيخ (٥) ، فراجع إن شئت .
(۱) رجال النجاشي : ٠٩٢٠٫٣٤٢
(۲) رجال النجاشي : ۱۰۳۸٫۳۸۲ .
(۳) فهرست الشيخ : ٦٤٦٫١٤٩ .
(٤) رجال النجاشي : ٣٤٨ و ٩٣٩٫٣٤٩ .
(۵) فهرست الشيخ : ٦٢٢٫١٤٤ .
السيد الصفائي الخوانساري.
١١٢٤٩
- كتاب النوادر : لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن ميمون الزعفراني ، في
النجاشي : ثقة ، عين ، روى
عنه الثقات ، وروى عنهم ، ولقى أصحاب أبي عبد الله عليه ، له كتاب نوادر ، ثم أسند
إليه عن مشايخه الأجلاء (١)
.
١١٢٥٠
- كتاب النوادر : لمحمد بن الأصبغ الهمداني الكوفي ، الثقة في النجاشي : له كتاب نوادر ، وأسند إليه (٢).
١١٢٥١
- كتاب النكاح : من جملة كتب محمد بن أورمة ، المكنى بأبي جعفر الذي طعن
عليه القميون بالغلو ، وورد توقيع من أبي الحسن علي بن محمد الله إلى القميين في
براءته مما قذف به ، وكتبه التي على حذو كتب الحسين بن سعيد كلها صحاح، إلا كتاباً
منسوباً إليه ترجمة (۳) تفسير الباطن ، منها هذا الكتاب (٤) .
١١٢٥٢
- كتاب النوادر : لأبي عبد الله محمد بن بكر بن جناح الكوفي ، الثقة ،
المتوفى سنة ثلاث وستين ومائتين ، في النجاشي : له كتاب نوادر (٥) .
١١٢٥٣
- نسخة لمحمد بن ثابت
: من أصحاب الكاظم
الله ، له نسخة يرويها عنه (٦) .
١١٢٥٤ - نسخة لمحمد بن جعفر بن محمد بن علي بن
الحسين : الملقب بديباجة ، له نسخة يرويها عن أبيه الا (٧) .
(۱) رجال النجاشي : ٩٣٣٫٣٤٥
.
(۲) رجال النجاشي : ٩٢٦٫٣٤٣
.
(۳) في رجال النجاشي : ترجمته تفسير الباطن .
(٤) رجال النجاشي : ۸۹۱۳۲۹
(٥) رجال النجاشي : ٩٣٤٫٣٤٦
(٦) انظر رجال الشيخ : ١٥٫٣٥٩
.
(۷) رجال النجاشي :
٣٦٧
٫
٩٩٣
١١٢٥٥
- کتاب نوادر الحج : لمحمد بن الجمهور القمي ، يكنى أبا عبد الله ، له كتب ،
منها هذا الكتاب ، وروى عن الرضاء الله ، لكنه مطعون في الرجال بضعف الحديث ،
وفساد المذهب (١)
.
١١٢٥٦
- كتاب النوادر : لمحمد بن الحسن بن سعيد الصائغ ، هذا الرجل كسابقه مرمي
بالغلو ، من كتبه هذا الكتاب ، كما في النجاشي (٢)
.
١١٢٥٧
- كتاب النهاية : الشيخ الطائفة الحقة ، وإمام الفرقة المحقة ، أبي جعفر محمد
بن الحسن الطوسي، مؤلف التهذيبين والمبسوط ، المتوفى سنة ستين وأربعمائة .
له
كتب كثيرة ، منها هذا الكتاب ، في الفقه ضمنه متون الأخبار وكان هذا الكتاب - بعد عصر الشيخ إلى عصر المحقق - كالشرائع بين الفقهاء وأهل العلم بعد المحقق ، فكان بحثهم
وتدريسهم وشروحهم غالباً فيه وعليه .
وكانوا
يمتازونه بالإجازة، وله شروح وتعليقات ، مثل : شرح ولده الشيخ أبي علي ، ولعله بعينه كتابه المسمى بالمرشد
إلى سبيل التعبد ، وشرح تلميذه الأجل الفقيه الصهرشتي، وشرح القطب الراوندي ،
المسمى بالمغني ، في عشر مجلدات ، وهو غير كتابه الآخر المقصور على شرح مشكلات
النهاية ، وكتابه الآخر في شرح ما يجوز وما لا يجوز من النهاية ونكت النهاية
للمحقق ، وغير ذلك .
ونقل في المستدرك حكاية نفيسة في اعتبار هذا الكتاب ،
واتقانه وصحة ما تضمنه ، والأمر بالعمل بما فيه، وكرامة إلهامية للشيخ الله في هذا
(۱) انظر رجال النجاشي : ۹۰۱٫۳۳۷
(۲) رجال النجاشي : ۹۰۰٫۳۳۷.
السيد الصفائي الخوانساري.
الباب
(١)، فراجع إن شئت
الزيادة، وأردت البصيرة ، وأحمد الله تعالى على ذلك ، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
، ولا يضيع أجر عامل من ذكر أو أنثى ، خاصة من العلماء الذين هم حفاظ الشرع وورثة
الأنبياء .
١١٢٥٨
- كتاب النقض على ابن
شاذان : في مسألة الغار ،
له له أيضاً ، ذكره في معالم العلماء من جملة كتبه (٢)
..
١١٢٥٩
- كتاب نقد المحصل : للإمام المحقق نصير الدين محمد بن الحسن الطوسي، المعروف
بخواجة ، المتوفى سنة ٦٧٢ .
ومصنفاته
مشهورة بين أهل العالم، منها هذا الكتاب في نقد كتاب فخر الدين الرازي ، مطبوع ،
رأيته عند بعض العلماء أيده الله .
١١٢٦٠
- كتاب نقد التنزيل : له أيضاً ، ذكره في الروضات في جملة كتبه (۳).
١١٢٦١
- كتاب النوروز : رسالة للعالم المتبحر محمد بن الحسن القزويني ، الملقب بآقا
رضي القزويني ، مؤلف ضيافة الإخوان (٤)
.
١١٢٦٢
- كتاب نزهة الأسماع
في حكم الإجماع :
للمحدث
المتبحر محمد بن الحسن الحر العاملي، صاحب وسائل الشيعة وأمل الآمل، المتوفى سنة
مائة وأربع وألف (٥)
.
١١٢٦٣ - كتاب نهج البلاغة :
للسيد
الأجل الشريف الرضي محمد بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن الإمام
موسى
(۱) خاتمة مستدرك الوسائل ٣:
١٦٦
(۲) معالم العلماء : ٧٦٦٫١١٤
.
(۳) روضات الجنات ٦: ۵۸۸٫۳۰۰
(٤) انظر أمل الأمل ٢ :
٧٦٦٫٢٦٠.
(٥) أمل الأمل ١:
١٥٤٫١٤١
.
الكاظم الله ،
المتوفى سنة ست وأربعمائة ، وأمره في العلم والفضل والأدب والورع وعفة النفس وعلو
الهمة والجلالة أشهر من أن يذكر.
وله
كتب نفيسة ممتعة ، منها هذا الكتاب المبارك ، الموسوم : بنهج البلاغة ، الذي تفتخر به الشيعة، وتبتهج به الشريعة ،
المنعوت في كثير من الإجازات بأخ القرآن، في قبال أخته التي هي الصحيفة السجادية .
وهو
يحتوي على مختار كلام أمير المؤمنين عالية، في جميع فنونه ، ومتشعبات غصونه ، من
خطب وكتب ومواعظ وأدب ، علماً أن ذلك يتضمن من عجائب البلاغة ، وغرائب الفصاحة ،
وجواهر العربية ، وتواقب الكلم الدينية والدنيوية مالا يوجد مجتمعاً في كلام، ولا
مجموع الأطراف في كتاب :
إذ
كان مولانا أمير المؤمنين الله مشرع الفصاحة وموردها ، ومنشأ البلاغة ومولدها ،
ومنه الله ظهر مكنونها ، وعنه أخذت قوانينها، وعلى أمثلته حذا كل قائل خطيب ،
وبكلامه إستعان كل واعظ بليغ .
ومع
ذلك فقد سبق وقصروا ، وتقدم وتأخروا ، لأن كلامه علي الكلام الذي عليه مسحة من
العلم الإلهي ، وفيه عبقة من الكلام النبوي ، كذا وصف لي كتابه هذا في ديباجته .
وفي المستدرك : له شروح كثيرة دائرة ومستورة ، وما يحضرني الآن منها شرح
أبي الحسن البيهقي، وهو أول من شرحه كما مر في مشايخ ابن شهر آشوب ، قلت :
قال في مشايخه :
الخامس والعشرون
العالم المتبحر أبو الحسن أو الحسن بن الشيخ أبي القاسم بن الحسين البيهقي ،
الفاضل ، المتكلم ، المعروف بفريد خراسان (۱).
في
الرياض : كان من أجلة مشايخ
ابن شهر آشوب، من كبار
أصحابنا ، كما
يظهر من بعض المواضع (١)
.
إلى
أن قال : وهو أول من شرح نهج
البلاغة ، وساق نسبه تلامذته ورواة كتابه بعد خطبة الكتاب .
وهي
من الخطب البليغة الأنيقة ، أولها :
الحمد
لله الذي حمده يفيض شعاب العرفان ومسائله، ويجمع شعوب الأجر الجزيل وقبائله ... إلى آخره .
هكذا
قال الشيخ الإمام حجة الدين فريد خراسان أبو الحسن بن الإمام أبي القاسم ابن
الإمام محمد ابن الإمام أبي علي ابن الإمام أبي سليمان ابن الإمام أيوب ابن الإمام
الحسن ، والإمام الحسن بن أحمد بن عبد الرحمن ، كان مقيماً بسيواري ناحية بالشتان
من نواحي بست .
وهو
الإمام الحسن بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن عمر بن الحسن بن عثمان بن أيوب بن
خزيمة بن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت ذي الشهادتين ، صاحب رسول الله الله ،
ويعرف بأبي الحسن بن أبي القاسم البيهقي المقيم بنيسابور، حماها الله .
قرأت
كتاب نهج البلاغة ...
إلى
أن قال : ولم يشرح قبلي من
كان من الفضلاء السابقين هذا الكتاب بسبب موانع منها :
من
كان متبحراً في علم الأصول كان قاصراً في علم اللغة والأمثال .
ومن
كان كاملاً فيهما كان غافلاً عن أصول الطب والحكمة وعلوم الأخلاق .
ومن
كان كاملاً في جميع هذه العلوم والآداب كان قاصراً في التواريخ وأيام العرب .
ومن كان
كاملاً في جميع ذلك كان غير معتقد لنسبة ذلك إلى أمير المؤمنين الله .
ومن
حصلت لديه هذه الأسباب لم يعثر بذخائر كنز التوفيق ، فإن التوفيق كنز من كنوز الله
، يختص به من يشاء من عباده، وأنا المتقدم في شرح هذا الكتاب .
إلى
أن قال : ومن قبل التمس منى
الإمام السعيد جمال المحققين أبو القاسم علي بن الحسن الحونقي النيسابوري الله أن
أشرح كتاب نهج البلاغة ، وأصرح أمد (۱) الالتباس عن شربه صرحاً ، فصدني الزمان عن إتمامه صداً ،
وبنى بيني وبين مقصودي سداً ، وانتقل ذلك الإمام الزاهد الورع من لجة بحر الحياة
إلى الساحل ، وطوى من العمر جميع المراحل ، وودع أفراش المقام في دار الدنيا مع
الرواحل ، وكل إنسان -
وإن
طال عمره فان ، وكان ذلك الإمام قارعاً باب العفاف ، قانعاً عن دنياه بالكفاف ،
رحمة الله عليه .
إلى
أن قال : وخدمت بهذا الكتاب
خزانة كتب الصدر الأجل السيد العالم عماد الدولة والدين، جلال الإسلام والمسلمين ،
ملك النقباء في العالمين ، أبو الحسن علي بن محمد بن يحيى بن هبة الله الحسيني .
فإنه جمع في الشرف بين الحسب والنسب، وفي المجد بين الموروث
والمكتسب ، إذا اجتمعت السادة فهو نقيبهم وإمامهم ، وإذا ذكرت الأئمة والعلماء فهو
سيدهم وهمامهم ، وإذا أشير إلى أصحاب المناصب فهو صدرهم ، وإذا عد أرباب المراتب
فهو فخرهم ، فأبقاه الله تعالى للسادات
(۱)
في
المصدر : أقداء .
السيد الصفائي
الخوانساري.
والعلماء ماصار الهلال بدراً (١)
،
انتهى . المقصود من نقله
إحياء الدارس
اسمه.
وذكر في هذا الكتاب بعض طرقه ونحن نذكر عين عبارته :
قال
: قرأت كتاب نهج
البلاغة على الإمام الزاهد الحسن بن يعقوب ابن أحمد القارئ ، وهو وأبوه في فلك
الأدب قمران، وفي حدائق الورع ثمران ، في شهور سنة ست عشرة وخمسمائة ، وخطه شاهد
لي بذلك .
والكتاب
سماع له عن الشيخ جعفر الدوريستي الفقيه ، والكتاب سماع لي عن والدي الإمام أبي
القاسم زيد بن محمد البيهقي .
وله
إجازة ، عن الشيخ جعفر الدوريستي ، وخط الشيخ جعفر شاهد عدل بذلك ، وبعض الكتاب
أيضاً سماع لي عن رجال لي رحمة الله عليهم ، والرواية الصحيحة في هذا الكتاب رواية
أبي الأغر محمد بن همام البغدادي تلميذ الرضي ، وكان عالماً بأخبار أمير المؤمنين
الي (٢) .
هذا
آخر ما وجدناه في المستدرك في المقام ، ونقلناه بطوله لكثرة فوائده، رجعنا إلى ما
ذكره في تعداد شروح الكتاب ، قال له :
وشرح الفخر الرازي إمام أهل السنة ، إلا أنه لم يتمه ، صرح
بذلك الوزير جمال الدين الفقطي، وزير السلطان بحلب في تاريخ الحكماء (٣)
،
قلت : وشرح للمولى قوام
الدين يوسف بن حسن ، الشهير بقاضي بغداد ، المتوفى سنة اثنتين وعشرين وتسعمائة ،
ذكره في كشف الظنون (٤)
،
ثم
(۱) معارج نهج البلاغة : ٢ - ٠٧
(۲) خاتمة مستدرك الوسائل ۳ :
۱۰۲
(۳) تاريخ الحكماء : ۹۹.
(٤) كشف الظنون ٦:
٥٦٣
قال :
وشرح
القطب الراوندي المسمى بمنهاج البراعة في مجلدين .
وشرح
القاضي عبد الجبار المردّد بين ثلاثة لا يعلم من أي واحد منهم ، إلا أنهم قريبو
العصر من الشيخ الطوسي .
وشرح الإمام أفضل الدين الحسن بن علي بن أحمد الماها بادي ،
شيخ الشيخ منتجب الدين صاحب الفهرست .
وشرح
أبي الحسين محمد بن الحسين بن الحسن البيهقي الكيدري ، المسمى بالإصباح ، فرغ من
تأليفه سنة ٥٧٦ .
وشرح
آخر قبل الكيدري .
المسمى
بالمعراج ، فإنه قال في أول شرحه بعد كلام طويل : فعن لي أن أشرع في شرح هذا الكتاب مستمداً بعد توفيق الله
من كتابي المعراج والمنهاج ، غائصاً على دررهما في أعراف ، كافلاً بايراد فوائد
على ما فيهما ، وزوائد لا كزيادة الأديم ، بل كما زيد في العقل من الدر اليتيم ،
ومتمماً ما تضمناه ...
إلى
آخره .
أما المنهاج فهو
شرح الراوندي .
وأما المعراج فلا
أعرف مؤلفه .
وهذه
الشروح كلها -
غير
ما نقلناه عن كشف الظنون -
قبل
شرح ابن أبي الحديد بزمان طويل، ومع ذلك يقول في أول شرحه : ولم يشرح هذا الكتاب قبلي فيما أعلم إلا واحد ، وهو سعيد بن
هبة الله بن الحسن الفقيه المعروف ]
) : بالقطب
الراوندي ...
إلى
آخره (۲) .
و شرح ابن أبي الحديد المعتزلي .
(١) أثبتناه من المصدر ..
(۲)
شرح
نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٥:١ ..
السيد الصفائي
الخوانساري.
ومختصره للفقيه الجامع المولى سلطان محمود بن غلام علي
الطبسي ، ثم المشهدي ، القاضي فيه ، صاحب رسالة في الرجعة بالفارسية .
وشرح الشيخ كمال الدين ميثم البحراني : الكبير، والمتوسط ، والصغير .
أقول
: أما الكبير فمطبوع
شائع ، يليق أن يكتب بالنور على خدود الحور ، أما الصغير فقد نسخته بخطي سابقاً ،
وهو أيضاً حسن جيد ، أوله :
سبحان
من حسرت أبصار البصائر عن كنه معرفته ، ويظهر من آخره أنه الموسوم بمصباح السالكين
، حيث قال :
وهذا
اختيار مصباح السالكين لنهج البلاغة من كلام أمير المؤمنين (١)
،
ورجاؤنا من الله سبحانه إذ وفق إتمامه أن يجعله خالصاً لوجهه، ويسعدنا به في
الدارين بمنه ولطفه ، وفرغ من اختصاره أضعف عباد الله ميثم بن علي بن ميثم
البحراني ، في آخر شوال سنة إحدى وثمانين وستمائة بعون الله وحسن توفيقه ، والحمد
لله كما هو أهله ، وصلى الله على سيدنا نبي الرحمة محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً
كثيراً .
وأما المتوسط ، فلم أوفق إلى الآن بزيارته ، اللهم ارزقني
فإنك ذو المن والطول وولي الإعطاء ..
وشرح الشيخ العالم الجليل كمال الدين عبد الرحمن بن إبراهيم
العتايقي الحلي ، من علماء المائة الثامنة، وهو شرح كبير، في أربع مجلدات ، اختاره
من شروح أربعة، وهو الشرح الكبير لابن ميثم، وشرح
(١) يوجد في الهامش : ويمكن أن يستشعر من هذا الكلام أن هذا الاسم للشرح الكبير : حيث عبر بقوله :
وهذا
اختيار إلى آخره.
واحتمال
أن يكون هذا الموجود هو الشرح المتوسط جاز في المقام ، لكنه خلاف ما صرح به
الأصحاب ، فتدبر .
القطب الكيدري
، وشرح القاضي عبد الجبار ، وشرح ابن أبي الحديد .
وشرح
المولى الجليل جلال الدين الحسين بن الخواجه شرف الدين عبد الحق الأردبيلي،
المعروف بالإلهي ، الفاضل المتبحر المعاصر للسلطان الغازي الشاه إسماعيل الصفوي،
المتوفى سنة ٩٠٥ ، وقد جاوز عمره عن السبعين، صاحب المؤلفات
الكثيرة ، سمى شرحه :
بمنهج
الفصاحة في شرح نهج البلاغة ، وهو بالفارسية ، ألفه باسم السلطان المذكور.
وشرح
العالم الجليل النبيل المولى فتح الله بن شكر الله القاشاني الشريف ، بالفارسية ،
سماه : تنبيه الغافلين
وتذكرة العارفين ...
وشرح
العالم الفاضل علي بن الحسن الزوارئي المفسر ، أستاذ المولى فتح الله المذكور،
وتلميذ السيد غياث الدين جمشيد المفسر الزوارئي ، وهو أيضاً بالفارسية ، إلا أنه
أحسن ما شرح بالفارسية .
وشرح
العالم الكامل الحكيم الشيخ حسين بن شهاب الدين الحسين ابن الحيدر العاملي الكركي،
الفاضل الماهر الأديب ، المتوفى سنة ١٠٧٧ ، في الأمل : له كتب ، منها شرح نهج البلاغة ، كبير (١) .
وشرح
الفاضل علي بن الناصر ، سماه :
أعلام
نهج البلاغة .
وشرح
الفاضل نظام الدين الجيلاني ، سماه :
أنوار
الفصاحة .
وشرح
العالم الجليل السيد ماجد البحراني ، ولكن في الأمل : أنه لم يتم (٢)
.
وشرح السيد الجليل رضي الدين علي بن طاووس الله ، نسبه إليه
العالم التحرير النقاد الخبير المولوي إعجاز حسين الهندي المعاصر طاب
(١)
أمل الأمل ١:
٦٦٧٠
.
(٢) أمل الأمل ٢ :
٦٧٥٫٢٢٥
.
السيد الصفائي
الخوانساري.
ثراه في كتابه كشف الحجب والأستار عن وجوه الكتب والأسفار (١) .
وشرح المولى الجليل جمال السالكين عبد الباقي الصوفي
التبريزي ، المعروف بحسن الخط في خط النسخ والثلث ، كان فاضلاً عالماً محققاً ،
ولكن له ميل عظيم إلى مسلك الصوفية ، وكان في عصر السلطان شاه عباس الماضي الصفوي،
له من المؤلفات شرح نهج البلاغة ، مبسوط بالفارسية ... إلى آخر ما في
الرياض (٢) .
وشرح عز الدين الأملي ، في الرياض : عالم ، فاضل ، فقيه ، محقق ، مدقق، جامع للعلوم العقلية،
وكان من شركاء الدرس مع الشيخ علي الكركي ، والشيخ إبراهيم القطيفي ، عند الشيخ
علي بن هلال الجزائري .
قال
: وقبره الآن معروف
بتوابع بلدة ساري من بلاد مازندران ، وله من الكتب كتاب شرح نهج البلاغة ،
والرسالة الحسنية في الأصول الدينية ، وفروع العبادات ، ألفها للآقا حسن من وزراء
مازندران (۳).
وحاشية
المولى عماد الدين القارئ الأستراباذي ، صاحب الرسائل الكثيرة في القراءات .
وشرح
العالم المحدث السيد نعمة الله الجزائري ، كتفسيره المسمى : بالعقود والمرجان الذي يكتب على حواشي القرآن ، يكتب على
حواشي النهج ، صرح بذلك في الرياض في ترجمته (٤).
وشرح رأيته في مشهد الرضا الله ، وقد سقط من أوله أوراق ،
وهو
(۱) كشف الحجب والأستار : ٢٠١٧٫٣٥٩.
(۲) رياض العلماء ٠٣ ٥٩ .
(۳) رياض العلماء ٣ ٣١٢
(٤)
رياض
العلماء ٥:
٢٥٣.
مختصر لم أعرف
مؤلفه ، إلا أن النسخة كانت عتيقة جداً.
وشرح
السيد الجليل الأميرزا علاء الدین گلستانه ، المسمى : ببهجة الحدائق ، مختصر .
وشرح
آخر له كبير يقرب من ثلاثين ألف بيت ، إلا أنه ما جاوز عن الخطبة الشقشقية إلا
نزراً يسيراً .
وشرح
العالم المحدث الجليل السيد عبد الله بن السيد محمد رضا شير الحسيني ، يقرب من أربعين
ألف بيت .
وشرح
آخر له عليه ، يقرب من ثلاثين ألف بيت .
وشرح الفاضل المعاصر الأميرزا إبراهيم الخوئي .
ولعل
الشارح طرفه في أكناف التراجم يقف على أضعاف ما عثرنا عليه (١) ، هذا كله منقول من
المستدرك ..
وأقول
: من جملة شروحه
أيضاً مما لم يتعرضه فيه :
شرح
زبدة العلماء الأنجاب، وقدوة الحكماء الأطياب ، محمد بن محمد بن محمد اللاهيجي
الأصفهاني ، المشتهر بالميرزا باقر النواب ، المطبوع في هذه الأواخر ، شرحه
بالفارسية حضرة صاحب القرآن فتح علي شاه القاجار .
وشرح العالم المتبحر المحدث الجليل ، الفقيه المتكلم الأديب،
الأميرزا حبيب الله بن محمد بن هاشم الهاشمي العلوي الموسوي الخوئي ، الموسوم : بمنهاج البراعة في شرح نهج البلاغة ، في مجلدات عديدة ، طبع
منها سبعة مجلدات، وشارحه المعظم من أفاخم تلامذة الشيخ الأنصاري را .
(۱) خاتمة مستدرك الوسائل ۳ :
۱۹۲
- ۲۰۹
السيد الصفائي الخوانساري.
وهو
شرح عظيم كافل على نهج البيان، يتعرض فيه لذكر اللغة والإعراب، وبيان مدارك كلامه
الله من المآخذ الوثيقة مهما أمكن ، والمعنى ، وكثيراً ما ينتقد كلام الشراح، من
الشارح المعتزلي ، والمحقق البحراني .
ويذكر
في طي الخطب المأثورة، والكتب أخباراً معتبرة على طبق المعاني المقصودة شاهداً
ومؤيداً .
وبالجملة
: هو كتاب أدبي ،
تاريخي ، كلامي ، أخلاقي ، فقهي ، يوجد فيه كل ما تشتهيه الأنفس وتلك الأعين، على
نهاية التحقيق ، وأعلى مدارج التحقيق ، بل إن عد أحد هذا الشرح من أجمل الشروح ،
وأكملها فائدة ، وأتمها عائدة ، لم يكن مجازفاً ، جزى الله شارحه أحسن جزاء
المحسنين .
وممن
شرحه على نحو الاختصار :
شرح
العالم المفتي في الديار المصرية، قريباً من عصرنا ، الشيخ محمد بن عبده ، وشرحه
مكتوب على هامش نهج البلاغة المطبوع في مصر، ولا يخلو من فائدة .
١١٢٦٤
- كتاب نهج البلاغة : في الجزء الأول من الجنة العالية ، للعالم الخبير النهاوندي
، المعاصر، أيده الله نقل عن المعاصر المؤرخ اللغوي محمد فريد وجدي في كتابه كنز
العلوم واللغة بعد ترجمة سبعة من العلماء الرازيين، الرازي هو السيد الرازي غير من
تقدموا .
وهو
مؤلف نهج البلاغة، وفيه حديث الشيعة، وهذا المؤلف غير نهج البلاغة الذي هو خطب
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب الله، توفي الرازي سنة ست وأربعمائة من الهجرة
النبوية ، انتهى .
وهذا
نقل غريب ، واحتمال اشتباهه بالسيد الرضي بعيد غاية البعد . التصريحه بتعدد الكتابين، وأن كتاب الرازي في أحاديث الشيعة
، وكتاب
السيد الرضي
في خطب أمير المؤمنين الله ، والله العالم .
١١٢٦٥
- كتاب النوادر : لأبي جعفر محمد بن الحسين بن أبي الخطاب زيد الزيات، في
النجاشي : جليل من أصحابنا ،
عظيم القدر ، كثير الرواية ، ثقة ، عين ، له كتب ، منها كتاب النوادر المتوفى سنة
اثنين وستين ومائتين (١)
.
وذكره
رجال الشيخ في أصحاب الجواد الله وفي أصحاب
الهادي الله ، وفي أصحاب العسكري (٢) .
وفي
الفهرست بعد النوادر :
أخبرنا
ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار، عن محمد بن الحسين (۳)
.
١١٢٦٦
- كتاب نزهة الكرام
وبستان العوام :
لمحمد
بن حسين بن الحسن الرازي ، ينقل عنه رضي الدين بن طاووس في فرج الهموم ، وصرح فيه
بأنه تأليف هذا الرجل (٤)
.
ونقل
في المستدرك من هذا الكتاب أيضاً في باب جواز تعلّم النجوم والعمل بها ، ومجرد
النظر إليها .
قال :
ومن
كتاب نزهة الكرام وبستان العوام تأليف محمد بن الحسين ابن الحسن الرازي، في أواخر
المجلد الثاني منه :
روي
إن هارون الرشيد بعث إلى موسى بن جعفر الله ، فأحضره فلما حضر عنده قال : إن الناس ينسبونكم يا بنى فاطمة إلى علم النجوم، وإن
معرفتكم بها معرفة جيدة .
وفقهاء
العامة يقولون :
إن
رسول الله ﷺ قال : إذا ذكروا في أصحابي
(۱) رجال النجاشي : ٨٩٧٫٣٣٤.
(۲) رجال الشيخ : ٢٨٫٤٠٧
و ٢٣٫٤٢٣
و ٨٫٤٣٥
(۳) فهرست الشيخ : ٦٠٧٫١٤٠ .
(٤) فرج المهموم :
۲۵٫۱۰۷
.
السيد الصفائي
الخوانساري.
فاسكتوا،
وإذا ذكروا القدر فاسكتوا ، وإذا ذكر النجوم فاسكتوا . وأمير المؤمنين اللي كان أعلم الخلائق بعلم النجوم، وأولاده
وذريته الذين تقول الشيعة بإمامتهم كانوا عارفين بها ؟
فقال
له الكاظم عليه :
هذا
حديث ضعيف ، وإسناده مطعون فيه ، والله تبارك وتعالى قد مدح النجوم ، ولولا أن
النجوم صحيحة ما مدحها الله عزوجل ، والأنبياء الله كانوا عارفين بها . وقد قال الله تبارك وتعالى في حق إبراهيم خليل الرحمن صلوات
الله عليه ﴿وَكَذَلِكَ نُرِيَ إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ
وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ) (١) .
وقال
في موضع آخر :
فَنَظَرَ
نَظْرَةً فِي النُّجُومِ فَقَالَ إِنِّي سقِيمٌ ) (٢) فلو لم يكن عالماً بعلم النجوم ما نظر فيها ، وما قال : إني سقيم ، وإدريس الي كان أعلم زمانه بالنجوم، والله تبارك
وتعالى قد أقسم بها فقال فَلَا أُقْسِمُ بِمَوقِعِ النُّجُومِ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ
لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ )
(۳) ..
وقال في موضع آخر :
وَ
النَّزِعَتِ غَرْقًا )
إلى
قوله : ﴿فَالْمُدَبَرَاتِ
أَمْرًا ) (١) ويعني بذلك اثني
عشر برجاً وسبعة سيارات ، والذي يظهر بالليل والنهار بأمر الله عز وجل، وبعد علم
القرآن ما يكون أشرف من علم النجوم ، وهو علم الأنبياء والأوصياء وورثة الأنبياء،
الذين قال الله عز وجل :
وَ
عَلَمَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ )
(٥) ونحن نعرف هذا العلم وما تذكره .
(١)
سورة الأنعام
٦: ٧٥
(۲) سورة الصافات ۳۷ :
۸۸ و
۸۹ .
(۳) سورة الواقعة ٥٦ ٧٥ و
٧٦
(٤) سورة النازعات ٧٩:
١ -
٥
(٥) سورة النحل ١٦ : ١٦ .
فقال له هارون
: بالله عليك يا موسى
لا تظهروه عند الجهال وعوام الناس ، حتى لا يشنعوا عليك ، ونفس العوام به ، وغط
هذا العلم وارجع إلى حرم جدك .
ثم
قال له هارون :
وقد
بقى مسألة أخرى بالله عليك أخبرني بها ؟ فقال له : «سل»
،
فقال له : بحق القبر والمنبر،
وبحق قرابتك من رسول الله ، أخبرني أنت تموت قبلي أو أنا أموت قبلك، لأنك تعرف هذا
من علم النجوم ؟ فقال له موسى الله :
أمني
حتى أخبرك فقال :
لك
الأمان ، فقال :
«أنا
أموت قبلك ، وما كذبت ولا أكذب ، ووفاتي قريب (١) .
١١٢٦٧ - كتاب نهج البيان :
لمحمد
بن حسن الشيباني ، كما في المستدرك في كتاب الأيمان، نقل من هذا الكتاب : روى عن جعفر بن محمد الله أنه قال : كان أهل الجاهلية يحلفون بالنجوم ، فقال الله سبحاته لا
احلف بها وقال الله :
ما
أعظم إثم من يحلف بها، وإنه لقسم عظيم عند أهل الجاهلية (٢).
ولا
أعرف شيئاً من ترجمة مؤلفه وعصره ، لعل الله يعرفني ذلك فيما بعد إن شاء الله . ثم عثرت بعد ما كتبت هذا المقام على كلام في الرياض (١٥٣:٢) في ترجمة الحسين بن علي بن شيبان القزويني ننقله بلفظه : وهو غير الشيباني صاحب تفسير نهج البيان في كشف تفسير معاني
القرآن ، وذلك ؛ لأن اسمه محمد بن الحسن الشيباني الإمامي ، مع أنه قد ينقل في
تفسيره عن الشيخ المفيد ، مع أن الشيباني -
صاحب
التفسير - كان في عصر
المستنصر بالله العباسي، وألف كتاب تفسيره باسمه ، وكان المستنصر السادس والثلاثين
من خلفاء العباسية، وقد انقطعت خلاقة
(۱) مستدرك الوسائل ۱۳ :
۱۵۸۹۸٫۱۰۲) ۱۰
(۲) مستدرك الوسائل ١٦ :
۲٫۱۹۱۷۷٫٦٨
.
السيد الصفائي الخوانساري. العباسية بولده المستعصم بالله العباسي، والشيخ المفيد كان
في عصر المستضيء بالله ، الثالث والثلاثون من خلفاء العباسية وأمثاله ، بل قبله
بكثير أيضاً فلاحظ ، من باب النسبة إلى قبيلة شيبان، وهذا نسبة إلى جده القريب ،
فتأمل ، ولاحظ .
١١٢٦٨
- كتاب نيل المرام : في الفروع على مذهب الإمامية ، العبد الرحيم بن معروف ، كذا
قاله في كشف الظنون (١)
.
١١٢٦٩ - كتاب النوادر :
لمحمد
بن خالد الأشعري القمي ، في النجاشي :
قريب
الأمر ذكره أبو العباس ، له كتاب نوادر (۲).
۱۱۲۷۰
كتاب النوادر :
لمحمد
بن خالد البرقي ، له كتاب النوادر ، وفي أصحاب الكاظم : محمد بن خالد البرقي، ثقة، من أصحاب أبي الحسن موسى بن جعفر
الله، ومن أصحاب الرضا (۳) .
وهذا غير محمد بن خالد البرقي ، مولى أبي موسى الأشعري ، بل
هو بلخي ، مولى أبي الحسن الله ، وظاهر كلام الميرزا في المنهج هو الاتحاد ، فتدبر
.
۱۱۲۷۱
- كتاب النوادر : لأبي عبد الله محمد بن خالد بن عمر الطيالسي التميمي ،
المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين .
في النجاشي :
كان يسكن الكوفة،
في صحراء جرم ، له كتاب النوادر (٤) .
۱۱۲۷۲ - كتاب النوادر :
لمحمد
بن خليل بن راشد النخعي ، في
(۱) كشف الظنون ٠٥ ٥٦٣
(۲) رجال النجاشي : ٩٢٥٫٣٤٣
.
(۳) رجال الشيخ : ٤٫٣٨٦
في أصحاب الرضاء .
(٤) رجال النجاشي :
٩١٠٫٣٤٠
.
الفهرست له
نوادر رويناها بهذا الإسناد، عنه ، عن حميد (١)
،
الإسناد : جماعة عن أبي
المفضل ، عن حميد .
۱۱۲۷۳
کتاب نزهة الناظر وتنبيه الخاطر : للشيخ أبي يعلى محمد بن
الحسن الجعفري، تلميذ الشيخ الحسين بن محمد بن الحسن
صاحب كتاب مقصد الراغب للطالب في فضائل
علي بن أبي طالب الله ، وقد أشرنا إليه سابقاً ، فراجع .
١١٢٧٤
- كتاب النكت : في الإمامة ، لهذا الشيخ الجعفري أيضاً ، صرح به ابن شهر
آشوب في معالمه (۲) ، المتوفى سنة ثلاث وستين وأربعمائة كما في النجاشي (٣)
،
والخلاصة (٤) ، وله كتب كثيرة ، أشرنا إليها فيما تقدم .
۱۱۲۷۵
كتاب النقص على صاحب نواقض الروافض :
للعالم
الفاضل الشيخ أبي علي محمد بن إسماعيل بن عبد الجبار بن سعد الدين ، صاحب منتهى
المقال في علم الرجال ، المتوفى في كربلاء سنة خمس عشرة ومائتين بعد الألف ، ذكر
ترجمة نفسه في المنتهى في باب الكنى (٥) .
له
مؤلفات ، منها هذا الكتاب في مجلدين -
كما
في المستدرك -
في
غاية الجودة (١)
.
١١٢٧٦
- کتاب نامه دانشوران : بالفارسية ، ولعلي أشير إلى مؤلفه فيما
بعد
۱۱۲۷۷ -
نسخة لمحمد بن
زرقان : صاحب موسى بن جعفر . في
(۱) فهرست الشيخ : ٦٦٣٫١٥٢
. وفيه : عن الحميد عنه .
(۲) معالم العلماء : ٦٧٤٫١٠١
(۳) رجال النجاشي : ١٠٧٠٫٤٠٤ .
(٤) رجال العلامة : ١٧٩٫١٦٤
(٥) منتهى المقال : ٣٤٦ .
(٦) خاتمة مستدرك الوسائل ۲:
۱۳۷.
السيد الصفائي الخوانساري.
النجاشي
: له نسخة رواها عن
موسى بن جعفر الا ، وأسند إليه (١)
.
۱۱۲۷۸
- كتاب النهر : لأبي عبد الله محمد بن زكريا بن دينار ، مولى بني غلاب، من
وجوه الأصحاب بالبصرة ، وكان أخبارياً ، واسع العلم ، المتوفى سنة ثمان وتسعين
ومائتين ، له كتب كثيرة (٢) ، منها هذا الكتاب في أحوال الخوارج بالنهروان .
۱۱۲۷۹
- كتاب النوافل من
العرب : هو كتاب المثالب
لأبي جعفر محمد ابن سلمة بن أرتبيل اليشكري، جليل، من أصحابنا الكوفيين ، عظيم
القدر ، فقيه ، قارئ ، لغوي ، راوية ، له كتب ، منها هذا الكتاب (٣)
.
۱۱۲۸۰
- كتاب النوادر : لأبي جعفر محمد بن سنان الزاهري ، المتوفى سنة عشرين
ومائتين ، والكلام فيه طويل، والبحث في حاله عريض ، أشرنا إلى جملة منه في الأبواب
السابقة ، له كتب ، مثل كتب الحسين بن سعيد على عددها ، وله كتاب النوادر (٤) .
۱۱۲۸۱
- كتاب النجديات : ديوان شعر ، للشيخ جمال الدين أبي المظفر محمد بن أبي
العباس أحمد بن محمد الأموي الأبيوردي .
في
أمل الأمل :
كان
فاضلاً، عالماً ، شاعراً، أديباً، منشئاً ، بليغاً ، شيعياً ، له ديوان شعر يسمى : النجديات ، وكانت وفاته سنة ٥٠٧(٥)
.
۱۱۲۸۲ -
كتاب
ندبة الوالد على المولود :
للأديب
محمد بن الحسين
الديباجي الأبي ، ذكره منتجب الدين ، وقال : شاهدته وقرأت عليه ، ولي
(۱) رجال النجاشي : ١٠٠٦٫٣٧٠ .
(۲) رجال النجاشي : ٩٣٦٫٣٤٦ .
(۳) رجال النجاشي : ٨٩٥٫٣٣٣
(٤) رجال النجاشي : ۸۸۸٫۳۲۸
(٥) أمل الأمل ٢ :
٧١٥٫٢٤٢.
عنه رواية (١) .
۱۱۲۸۳
- نجاح الطالب : شرح منظومة في المعاني والبيان ، مائة بيت ، للمولى محمد بن
رضا القمي، في أمل الأمل :
فاضل
، معاصر، له هذا الكتاب (١)
.
١١٢٨٤
- كتاب الناسخ
والمنسوخ : لأبي عبد الله محمد
بن عباس بن علي بن مروان الماهيار، البزاز المعروف با بن الجحام ، بتقديم الجيم
المضمومة على الحاء، من ثقات أصحابنا ، عين ، سديد ، كثير الحديث ، في طبقة
الكليني وأضرابه ، سمع منه التلعكيري ، له كتب ، منها هذا الكتاب (۳).
١١٢٨٥
- كتاب النوادر : المحمد بن عبد الحميد ، من أصحاب الرضا والجواد عليها ، ثقة
، من أصحابنا الكوفيين ، له كتاب النوادر، كما في النجاشي (٤) .
١١٢٨٦
- كتاب النوادر : لمحمد بن عبد الله بن رباط البجلي ، روى أبوه عن أبي عبد
الله الله ، كان هو وأبوه ثقتين ، له كتاب نوادر ذكره النجاشي (٥)
.
۱۱۲۸۷
- نسخة لأبي عبدالله
بن عمرو بن سالم اللاحقي الصفار :
الراوي عن الرضا الله ، في النجاشي : له نسخة ، تشبه كتاب الحلبي ، مبوبة
(۱) فهرست منتجب الدين : ٤١٠٫١٧٠ .
(٢) أمل الأمل ٢ : ٧٩٦٫٢٧٢ .
(۳) رجال النجاشي : ۱۰۳۰٫۳۷۹ و فهرست الشيخ :
٦٤٨٫١٤٩ .
(٤) رجال النجاشي : ٩٠٦٫٣٣٩
(٥) رجال النجاشي : ٩٥٥٫٣٥٦ .
السيد الصفائي الخوانساري.
كبيرة
، وأسند إليه (١)
.
۱۱۲۸۸ كتاب نقض كتاب الأشهاد
: لأبي زيد ، لأبي جعفر محمد بن عبد الرحمن بن قبة ، الرازي ،
المتكلم الفحل ، له كتب في الإمامة ، منها هذا الكتاب ، قاله في معالم العلماء (٢) .
۱۱۲۸۹ -
کتاب النوادر :
لأبي عبد الله محمد
بن عبدالله بن غالب الأنصاري البزاز، في النجاشي :
ثقة في الرواية على
مذهب الواقفة ، له كتاب النوادر وأسند عنه (۳) .
۱۱۲۹۰
- نسخة لأبي جعفر
محمد بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب الله : المدني ، في النجاشي :
روى
عن أبي عبد الله الليلا نسخة وذكر طريقه إليه (١) ...
۱۱۲۹۱
كتاب النوادر :
المحمد
بن عبد الله المسلي -
قبيلة
من مذحج - ، وهو كما في
النجاشي : ثقة ، قليل الحديث
، له كتاب نوادر، وأسند إليه (٠)
.
۱۱۲۹۲ - كتاب النوادر :
المحمد
بن عبد الله المكي ، روى عنه حميد نوادر، مات سنة ستين ومائتين (٦)
،
ذكره الشيخ في باب من لم يرو عنهم الا (١)
،
وفي الفهرست (۸) : والظاهر أنه هو
المسلي المتقدم ، كما في
(۱) رجال النجاشي : ٩٩٠٫٣٦٦
.
(۲) معالم العلماء : ٦٦٠٫٩٥
.
(۳) رجال النجاشي : ٩١٣٫٣٤٠
.
(٤) رجال النجاشي : ٩٦٢٫٣٥٨
(٥) رجال النجاشي : ٩٢٣٫٣٤٣
.
(٦) في رجال الشيخ : سنة ستة وستين ومائتين .
(۷) رجال الشيخ : ٥٣٫٤٩٩
(۸) فهرست الشيخ :
٦٦٩٫١٥٢
.
كشف الأستار (ج ٩
المنهج (١) ، والمكي تصحيف
المسلي .
۱۱۲۹۳
- كتاب النوادر : المحمد بن عبد الله بن مهران الكرخي ، من أصحاب أبي جعفر
الجواد الله ، من أولاد الأعاجم، مرمي بالغلو ، والكذب ، والضعف، والفساد في الحديث
والمذهب .
له
كتب ، منها كتاب النوادر ، وهذا الكتاب -
كما
في النجاشي -
أقرب
كتبه إلى الحق ، والباقي تخليط (٢) ...
١١٢٩٤
- كتاب النوادر : لأبي عبد الله محمد بن عبدالله بن نجيح الكوفي ، المعروف
بالشخير في النجاشي :
رجل
من أصحابنا ، قليل الحديث ، له كتاب نوادر، وأسند إليه (٣).
١١٢٩٥
- كتاب النوادر : لمحمد بن عبد المؤمن المؤدب القمي ، الثقة ، في النجاشي : له كتاب :
جمعه
سماه : النوادر فيه
سبعمائة حديث ، أخبرنا الحسين بن أحمد بن موسى ، قال : حدثنا جعفر بن محمد ، عنه به (٤) .
١١٢٩٦
- كتاب النبوة : العروة المحدثين صدوق الطائفة أبي جعفر محمد ابن علي بن
الحسين بن بابويه القمي، مبارز القميين ، المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة ،
أشهر من نجوم السماء، وأنور من شمس الضحى ، مؤلف من لا يحضره الفقيه، وكتب كثيرة ،
كلما كان موجوداً عليها المعول والمرجع ، منها هذا الكتاب ، تسعة أجزاء .
۱۱۲۹۷ - کتاب نوادر الوضوء :
له
أيضاً .
(۱) منهج المقال : ٣٠٤ .
(۲) رجال النجاشي : ٩٤٢٫٣٥٠
(۳) رجال النجاشي : ٩٤١٫٣٤٩
(٤)
رجال
النجاشي : ۱۰۲۸٫۳۷۸
.
السيد الصفائي
الخوانساري.
۱۱۲۹۸ - کتاب نوادر الصلاة :
له
.
۱۱۲۹۹ - کتاب جامع نوادر الحج .
۱۱۳۰۰
- وكتاب النكاح .
۱۱۳۰۱ - وكتاب نوادر الفضائل .
۱۱۳۰۲ - وكتاب نوادر الطب .
۱۱۳۰۳
- وكتاب الناسخ
والمنسوخ : كلها له ، كما في
فهرست النجاشي (١)
.
١١٣٠٤ - كتاب نوادر النوادر (۲) : في أبي طالب وعبد
المطلب وعبد الله وآمنة رضوان الله عليهم ، له أيضاً .
١١٣٠٥ - وكتاب النهج .
١١٣٠٦ - وكتاب النص :
ذكرهما
في المعالم (۳)، في جملة كتبه ، ويحتمل أن يكون كتاب النص هو المذكور في
مقدمات البحار، في طي كتبه بعنوان :
كتاب
النصوص : ويمكن التعدد .
۱۱۳۰۷ - کتاب نظم القرآن :
لأبي
جعفر محمد بن علي الشلمغاني، المعروف با بن أبي العزاقر ، له كتب ألفها في حال
استقامته ، منها هذا الكتاب (٤)
.
(۱)
رجال
النجاشي : ١٠٤٩٫٣٨٩
.
(۲) كذا في المعالم (۱۱۲) : (٧٦٤) ، وفي فهرست الشيخ بعده : كتاب في أبي طالب ...
إلى
آخره، فعليه هو كتاب آخر، ويحتمل أن يكون بياناً للأول ، والله أعلم منه رحمه الله
(۳) معالم العلماء :
٧٦٤٫١١١
.
(٤) رجال النجاشي :
۱۰۲۹٫۳۷۸
.
۱۱۳۰۸
- كتاب النوادر : لأبي جعفر محمد بن علي بن محبوب الأشعري القمي ، الثقة،
وشيخ القميين في زمانه ، عين ، فقيه ، صحيح المذهب ، له كتب ، منها هذا الكتاب (١) .
۱۱۳۰۹
- كتاب نقض المسألة : في الإمامة ، من كتاب الأربعين للفخر الرازي ، للشيخ برهان
الدين محمد بن علي الحمداني ، يروي العلامة عن أبيه عنه ، ويروي هو عن الشيخ منتجب
الدين ، وله كتب ، منها هذا الكتاب ، كما في أمل الأمل (٢)
.
۱۱۳۱۰
- كتاب الرسالة
الناصرية :
للشيخ
الجليل أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي ، الفقيه، الجليل ، المتكلم، الذي
يعبر عنه الشهيد كثيراً في كتبه :
بالعلامة
، وله مصنفات، منها هذا الكتاب في عمل ليلة الجمعة ويومها ، عمله للأمير ناصر
الدولة الله بدمشق، جزء واحد خمسون ورقة ، يشتمل على ذكر المفروض، والمسنون ،
والمستحب .
۱۱۳۱۱
- کتاب نهج البيان : في مناسك النسوان ، له أيضاً ، أمره بعمله الشيخ الجليل أبو
الكتائب أحمد بن محمد بن عمار رفع الله درجته ، وصنفه بطرابلس ، وهو خمسون ورقة ..
۱۱۳۱۲
- کتاب نقض رسالة
فردان بعد المروزي :
له
، من جملة كتبه الكلامية، وهو في الجزء أربعون ورقة .
۱۱۳۱۳ - کتاب نظم الدرر له أيضاً ، في النجوم ، في معنى الكواكب
والصور، وهو كتاب لم يسبق إلى مثله، يتضمن ذكر أسماء الكواكب المسماة على ما نطقت
به العرب وأهل الرصد .
(۱) رجال النجاشي : ٩٤٠٫٣٤٩ .
(۲) أمل الأمل ٢ :
٨٤٧٫٢٨٤.
السيد الصفائي
الخوانساري.
١١٣١٤
- کتاب نصيحة الإخوان
: له ، أنفذها إلى
الشيخ أبي اليقظان أدام الله تعالى تأییده .
١١٣١٥ -
كتاب نصيحة الشيعة :
له ، لم يتم ،
نقلناها من فهرست كتبه التي صنفها ونقلها في المستدرك (١) ، ووفاته - كما في تاريخ اليافعي - سنة . (٤٤٩ )٢
١١٣١٦ - كتاب نزول القرآن في شأن أمير المؤمنين الله : لأبي بكر محمد بن مؤمن الشيرازي ، كرامي ، كما في المعالم ،
له هذا الكتاب (۳).
وفي فهرست منتجب الدين : ثقة ، عين ، مصنف كتاب نزول القرآن في شأن أمير المؤمنين
الله أخبرنا به السيد أبو البركات المشهدي ، عنه (٤) .
۱۱۳۱۷
- نسخة لمحمد بن عمرو
الزيات المدائني :
ثقة
، عين ، روى عن الرضا الله ، له نسخة كما في النجاشي ، وأسند إليه (٥)
..
۱۱۳۱۸
- کتاب النوادر : المحمد بن عمر الجرجاني ، أمره مختلط ، له کتاب نوادر كما
في النجاشي ، وأردفه بذكر إسناده إليه (٦) ..
۱۱۳۱۹
- كتاب النوادر : لمحمد بن عوام الخلقاني ، روى عن أبي عبد الله الله ، كوفي
، في النجاشي : ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب نوادر ، وأسند إليه )
.
(۱) خاتمة مستدرك الوسائل ٣:
١٢٦
- ١٣٤ وما بعدها .
(۲) تاريخ اليافعي : ( مرآة الجنان وعبرة اليقظان ٣ :
٥٤)
.
(۳) معالم العلماء : ٧٨٤٫١١٨
( ٤) فهرست منتجب الدين : ٣٩٣٫١٦٥
.
(٥) رجال النجاشي : ۱۰۰۱٫۳۶۹
(٦) رجال النجاشي : ٩٢٩٫٣٤٤
(۷) رجال النجاشي :
٩٥٣٫٣٥٦
.
۱۱۳۲۰
- كتاب النوادر : لأبي جعفر محمد بن عيسى اليقطيني ، اختلف علمائنا في شأنه ،
له كتب ، منها هذا الكتاب (١)
.
۱۱۳۲۱
- كتاب نهاية الطالب : في نسب آل أبي طالب ، كبير ، خرج في اثني عشر مجلداً ضخماً : للسيد النقيب أبي عبدالله محمد بن القاسم بن معية الحلي
الحسني الديباجي، من أعاظم تلامذة العلامة ، وولده فخر المحققين ، وابن أخته السيد
عميد الدين ، ومن أفاخم مشايخ شيخنا الشهيد الأول، ذكره تلميذه صاحب عمدة الطالب،
وله كتب في الأنساب، من السادات وغيرهم من البطون والقبائل ، منها هذا الكتاب ،
وقال : قرأت عليه أكثره (٢)
.
۱۱۳۲۲
- کتاب نور الهدى : للفاضل الكامل ، المحقق الفقيه ، المدقق المتكلم الرباني ،
الحاجي شيخ محمد بن الحاجي محمد زمان الكاشاني ، له كتب عديدة ، منها هذا الكتاب .
ويروي
عن جماعة من العلماء الأعيان ، مثل :
الأمير
محمد حسين الخاتون آبادي ، والشيخ حسين بن محمد الماحوزي ، والميرزا محمد باقر ابن
الميرزا علاء الدین گلستانه ، والحاج محمد طاهر بن الحاج مقصود علي
الأصفهاني، والمولى محمد قاسم المولى محمد رضا الهزار جريبي ، من تلامذة مولانا
المجلسي ، والسيد الأمير محمد أشرف الحسيني ، ويروي عنه بالإجازة النراقي الأول،
والآقا محمد باقر الهزار جريبي ، كما ذكره في الروضات (۳)
مع
تلخيص مني .
۱۱۳۲۳ - كتاب النوادر :
لأبي
نصر محمد بن قيس الأسدي ، الثقة ، من
(۱) انظر رجال النجاشي : ٨٩٦٫٣٣٣ .
(۲) انظر : الذريعة ٢٤ :
٢١٣٣
.
(۳) روضات الجنات ٧ : ٦١٢٫١٢٤
.
السيد الصفاتي
الخوانساري.
أصحاب الصادقين
السلام
في النجاشي :
له
كتاب في قضايا أمير المؤمنين الله ، وله كتاب آخر نوادر ) .
١١٣٢٤ - كتاب نقض المروانية :
للشيخ
الأجل المفيد محمد بن محمد ابن النعمان ، فضله أشهر من أن يوصف في الفقه، والكلام
، والرواية ، والثقة ، والعلم ، له كتب ، منها هذا الكتاب ..
۱۱۳۲۵ - كتاب نقض فضيلة المعتزلة :
له .
١١٣٢٦ - كتاب النقض على ابن عباد :
في الإمامة ، له .
۱۱۳۲۷ - كتاب النقض على علي بن عيسى الرماني .
۱۱۳۲۸ - وكتاب النقض على أبي عبدالله البصري .
۱۱۳۲۹ - کتاب نكاح الكتابيات .
۱۱۳۳۰ - وكتاب النكت : في مقدمات الأصول .
۱۱۳۳۱ - وكتاب النصرة : في فضل القرآن .
۱۱۳۳۲ - كتاب نقض الخمس عشرة مسألة على البلخي .
۱۱۳۳۳ - کتاب نقض الإمامة على جعفر بن حرب ..
١١٣٣٤ - كتاب النقض على الواسطى .
١١٣٣٥ - كتاب النقض على الطلحي :
في الغيبة .
١١٣٣٦ - كتاب نقض كتاب الأصم : في الإمامة .
۱۱۳۳۷ - وكتاب النقض على غلام البحراني :
في الإمامة .
۱۱۳۳۸ - كتاب النقض على النصيبي :
في الإمامة .
(۱) رجال النجاشي :
۸۸۰٫۳۲۲
۱۱۳۳۹
- وكتاب النصرة : السيد العترة في أحكام البغاة عليه بالبصرة .
١١٣٤٠
- كتاب النقض على ابن
الجنيد : في اجتهاد الرأي ،
كلها من
كتبه ، كما في
فهرست النجاشي .
١١٣٤١
- كتاب نهج البيان عن
سبيل الإيمان :
له
أيضاً كما في النجاشي (١)
.
وقد
أشرنا فيما تقدم إلى أن كتاب نهج البيان لمحمد بن حسن الشيباني نقلاً عن المستدرك (٢)
.
ولعله
كتاب آخر شارك في الاسم مع كتاب الشيخ ، والاشتراك في أسماء الكتب كثير ،
كالاشتراك في أسماء المؤلفين ، وكلما عددناه في المقام من أسماء كتبه المبدؤة
بالنون منقول من فهرست النجاشي .
وقال في آخر ترجمته :
مات
الله ليلة الجمعة لثلاث ليال خلون من شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وأربعمائة (٣)
.
١١٣٤٢
- كتاب النقض على ابن
قتيبة : في الحكاية والمحكي
، في أحكام أهل الجمل ، له ، كما في معالم العلماء (٤) .
١١٣٤٣
- كتاب النوادر : المحمد بن مروان الأنباري ، له كتاب نوادر ، كما
في النجاشي ، وذكر
طريقه إليه (٠)
.
١١٣٤٤ - كتاب نفائس الفنون :
في
عرائس العيون ، فارسي ، الشمس الدین محمد بن محمود الأملي ، عده القاضي في
المجالس من علماء
(۱) رجال النجاشي : ٣٩٩ -
١٠٦٧٫٤٠٢ .
(۲) مستدرك الوسائل ۱۹ :
۲٫۱۹۱۷۷٫۱۸ .
(۳) رجال النجاشي : ١٠٦٧٫٤٠٢ .
(٤) معالم العلماء : ٧٦٥٫١١٣ .
(٥) رجال النجاشي : ٩٣٠٫٣٤٥ .
السيد الصفائي الخوانساري.
الشيعة
(١) ، لكن اختلف كلام الرياض في تشيعه وتسننه (۲)
.
في
كشف الظنون :
ذكر
أنه ألف في كل فن تأليفاً ، وأراد أن يجمعها ، جمعها في تأليف واحد، فلم يزل يجمع
إلى أن بلغ مائة وعشرين علماً ، فألف هذا الكتاب ، ورتبه على قسمين، الأول : في علوم الأوائل ، والثاني : في علوم الأواخر ، وقدم الثاني ؛ لاشتماله على علوم أهل
الإسلام ، وهو في تسع مقالات ، وفي أوله خمس مقالات (۳).
وفي
المجالس : أنه كان مدرساً في
السلطانية في زمن أولجاتيو سلطان محمد خدابنده .
وكان
مناظراً ومجادلاً دائماً مع القاضي عضد الدين الأيجي ، ومن جملة مصنفاته شرح كليات
القانون للشيخ أبي علي ، وشرح كليات كتاب الطب للسيد شرف الدين الأيلاقي ، وشرح
مختصر أصول ابن الحاجب .
وتصدى
فيه لدفع كلمات شارح العضدي ، وكتاب نفائس الفنون (٤) .
١١٣٤٥
- كتاب النكاح : لأبي النضر محمد بن مسعود العياشي السمرقندي ، ثقة ، صدوق ،
من عيون هذه الطائفة ، له كتب كثيرة ، منها هذا الكتاب .
١١٣٤٦
- كتاب النجوم
والقيافة : له ..
١١٣٤٧
- كتاب النذور .
١١٣٤٨
- وكتاب النساء (٥) والولاء .
(۱) مجالس المؤمنين ٢ :
٠٢١٤
(۲) رياض العلماء ٧ ١٣ .
(۳) كشف الظنون ٢ ١٩٦٦
(٤) مجالس المؤمنين ٢ :
۲۱۳
(٥) النسبة :
ح
ل ، وفي رجال النجاشي :
كتاب
النساء والولاء كما في المتن ..
١١٣٤٩
- كتاب النشوز والخلع
والمباراة ..
١١٣٥٠
- وكتاب نكاح
المماليك :
كلها
له ، كما في النجاشي (١)
.
۱١٣٥١
- كتاب النوادر ..
١١٣٥٢ - کتاب نسبة الصلاة :
له
، ذكرهما في الفهرست (۲) .
١١٣٥٣
- كتاب النفلية : الشمس الفقهاء محمد بن مكي العاملي الجزيئي، الراوي عن فخر
الدين محمد بن العلامة ، وعن جماعة كثيرين من علماء الخاصة والعامة، المستسعد
بالشهادة على أيدي العامة في سنة ٠٧٨٦
وهذا
الكتاب في فقه الصلاة ومندوباتها ، كما أن كتابه الألفية أيضاً في فقه الصلاة
اليومية، شرحهما الشهيد الثاني (٣) .
وأشرنا
إلى ذلك فيما تقدم، وهما في حصر فرضها ونقلها في أربعة الآف مسألة ، محاذاة لقولهم
عليهم الصلاة والسلام :
اللصلاة
أربعة الآف باب (٤)
.
١١٣٥٤
- كتاب نجاة المسلمين
: في الأصول ، للسيد
ميرزا محمد مهدي ابن الميرزا محمد باقر الحسيني المشهدي ، ذكره في أمل الأمل ،
وقال : من المعاصرين (٥)
.
١١٣٥٥ - کتاب نبراس العقول :
لأبي
أحمد الشريف محمد بن عبد النبي النيسابوري، المعروف بميرزا محمد الأخباري ، له كتب
كثيرة ، منها هذا
(۱) رجال النجاشي : ٣٥٠ -
٩٤٤٫٣٥١
(۲) فهرست الشيخ : ١٣٦
(۳) انظر رياض العلماء ٥ ١٨٥ .
( ٤) الكافي ٣: ٦٫٢٧٢
:
(٥)
أمل
الأمل ۲ :
۹۳۷٫۳۰۹
السيد الصفائي
الخوانساري.
الكتاب (١).
١١٣٥٦
- كتاب النبوة : الجامع المعقول والمنقول ، آغا محمد علي الكرمانشاهي ، ابن
الأستاذ الأكبر البهبهاني ، صاحب المقامع ، المتوفى سنة
١٢١٦ ، قاله في رسالة الفيض القدسي (٢)
.
١١٣٥٧
- كتاب نجم الهداية : في الإمامة ، له أيضاً ، في الروضات في مقام عد مصنفاته : مثل رسالته التي كتبها في إثبات إمامة موالينا الاثنا عشر
عليهم سلام الله الملك الأكبر إلى قيام يوم المحشر (٣)
.
وكأنها
التي سماها نجم الهداية ، وقد أطنب فيها الكلام في الرد على الغزالي وابن الحجر،
في منعهما أهالي الحديث ، وأصحاب المنبر عن نقل أحاديث مقتل الحسين المظلوم،
ودواهيه الكبر، لئلا يلحق من ذلك بأشياخهم الضرر، أو تتعلق دماء أهل البيت الأطهار
الغرر بأعناق أولئك الباعثين لما صدر، والناكثين لبيعة الله على الوجه الأمر.
١١٣٥٨
- كتاب النوادر : لمحمد بن نافع الكوفي ، الثقة ، في النجاشي : ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب نوادر أسند إلى حميد ، عنه به (٤) .
١١٣٥٩
- كتاب النوادر : وهو كما في النجاشي -
لأبي
جعفر محمد بن الوليد البجلي ، الخزاز ، الكوفي ، ثقة ، عين ، نقي الحديث ، له كتاب
نوادر ، وأسند إليه (٥) .
١١٣٦٠ - كتاب النوادر :
لأبي
جعفر محمد بن يحيى العطار القمي ، شيخ
(۱) انظر روضات الجنات ٧ :
٦٣١٫١٢٧ .
(۲) بحار الأنوار ۱۰۵ :
۱۲۷
(۳) روضات الجنات ٧ ٦١٦٫١٥١ .
(٤) رجال النجاشي : ٩٢٢٫٣٤٣
.
(٥) رجال النجاشي :
٩٣١٫٣٤٥
.
كشف الأستار (ج ٩
الأصحاب في زمانه ،
ثقة ، عين ، كثير الحديث ، له كتب ، منها كتاب النوادر ، كذا في النجاشي، وهو من
مشايخ الكليني (١)
.
١١٣٦١
- كتاب النوادر : المحمد بن يحيى الخزاز الكوفي ، الثقة من أصحاب أبي عبد
الله الله ، في النجاشي :
ثقة
، عين ، وله كتاب نوادر (۲) .
١١٣٦٢
- كتاب النيات : للفقيه الثقة الشيخ أبي عبد الله محمد بن هبة الله ابن جعفر
الوراق الطرابلسي، الذي قرأ على الشيخ الطوسي كتبه وتصانيفه .
ذكره
الشيخ منتجب الدين، ونسب إليه كتباً، منها هذا الكتاب ، أخبرنا بها الفقيه أحمد بن
محمد بن محمد الشاهد العدل ، عنه (۳) .
١١٣٦٣
- كتاب نقباء البشر
في القرن الرابع عشر :
العلامة
هذا العصر و نابغته ، محمد محسن ، نزيل سامراء ، الشهير بالشيخ آغا بزرك الطهراني
، على ما رأيته خلف كتابه الذريعة إلى تصانيف الشيعة، من جملة مؤلفاته أيده الله
تعالى (٤) .
١١٣٦٤
- كتاب نوابغ الرواة
في رابعة المئات :
له
أيضاً أبقاه الله .
١١٣٦٥
- كتاب نقض الموجز : للنجيب أبي المكارم ، العلامة زمانه الشيخ الإمام سديد
الدين محمود بن علي بن الحسن الحمصي الرازي ، الورع ، الثقة .
له تصانيف كما في فهرست الشيخ منتجب الدين ، وقال : حضرت مجلس درسه سنين ، وسمعت أكثر هذه الكتب بقراءة من قرأ
عليه (٥) .
(۱) رجال النجاشي : ٩٤٦٫٣٥٣
(۲) رجال النجاشي : ٩٦٤٫٣٥٩
.
(۳) فهرست منتجب الدين : ٣٥٦٫١٥٥
.
(٤) الذريعة ٢٤ :
١٤٠٣٫٢٧١
(۵) فهرست منتجب الدين: ٣٨٩٫١٦٤
.
السيد الصفائي الخوانساري.
١١٣٦٦ - كتاب النوادر :
المروك
بن عبيد بن سالم بن أبي حفصة ، واسم مروك :
صالح
، واسم أبي حفصة :
زياد،
في النجاشي :
قال
أصحابنا القميون نوادره أصل ، وأسند إليه (١)
.
١١٣٦٧
- نسخة لمطلب بن زياد
الزهري القرشي :
في
النجاشي : ثقة ، روى السيد عن
جعفر بن محمد ال نسخة ، وذكر طريقه إليها (٢) .
١١٣٦٨
- کتاب نزهه الكرام
وبستان العوام :
للسيد
الجليل المحدث السيد مرتضى بن الداعي الحسني الرازي، مؤلف كتاب تبصرة العوام ، من
مشايخ الشيخ منتجب الدين ...
وله
مصنفات ، وعده صاحب الرياض في ترجمة خواجه ربيع من الزهاد الثمانية ، هذا الكتاب
من مؤلفاته (۳).
ونقل
عنه ما هو متعلق بحال الخواجه المذكور، وهذا الكتاب على تقدير صحة النسبة غير نزهة
الكرام الذي أثبتناه فيما تقدم ، الذي ينقل عنه رضي الدين بن طاووس في فرج المهموم
، فإنه تأليف محمد بن الحسين ابن الحسن الرازي ، وغير كتاب بستان الكرام تصنيف
محمد بن أحمد بن علي بن حسين بن شاذان ، صاحب المناقب المائة، وشيخ العلامة
الكراجكي .
وصرح في الرياض :
أنه
ينقل عنه بعض متأخري أصحابنا في كتاب الأربعين في فضائل أمير المؤمنين الله ، قال : وأظن أن مؤلف هذا الكتاب مذكور باسمه في باب الميم ، خاصة
في أسامي محمد .
(۱) رجال النجاشی : ١١٤٢٫٤٢٥ .
(۲) رجال النجاشي : ١١٣٦٫٤٢٣ .
(۳) رياض العلماء ۲ :
۲۹۸
وقال عماد
الدين أبو جعفر محمد بن علي الطوسي في كتاب الثاقب المناقب بعد ذكر خبرين في ظهور
آياته يعني الحسين الله في الماء ما لفظه :
وقد
كتبت الحديثين من الجزء السادس والثمانين من كتاب البستان من تصنيف ابن شاذان
المذكور (١) .
١١٣٦٩
- كتاب نقض العثمانية
على الجاحظ :
لأبي
الجيش مظفر بن محمد بن أحمد البلخي، المتوفى سنة سبع وستين وثلاثمائة ، المتكلم
المشهور، من غلمان أبي سهل النوبختي ، له كتب كثيرة ، منها هذا الكتاب .
۱۱۳۷۰
- كتاب النكت
والأغراض :
في
الإمامة ، له أيضاً، وهو من مشايخ شيخنا المفيد ، قرأ عليه ، وأخذ عنه ، كما ذكره
النجاشي (٢) ، رضوان الله عليهم أجمعين .
۱۱۳۷۱
- كتاب النكاح : لمعاوية بن حكيم بن عمار الدهني ، الثقة ، الجليل ، من
أصحاب الرضا الله ، قاله النجاشي .
وقال
أبو عبدالله الحسين بن عبيد الله :
سمعت
شيوخنا يقولون :
روى
معاوية بن حكيم أربعة وعشرين أصلاً ، لم يرو غيرها ، وله كتب ، منها هذا الكتاب .
۱۱۳۷۲
- كتاب النوادر : له أيضاً ، في النجاشي : له كتاب نوادر ، وأسند إلى كتبه (٣)
...
۱۱۳۷۳ - نسخة لأبي حماد المفضل بن سعيد بن صدقة الحنفي الكوفي .
(١)
الثاقب في المناقب :
۲٫۲۷۰٫۳۲۸
(۲) رجال النجاشي : ١١٣٠٫٤٢٢ .
(۳) رجال النجاشي : ١٠٩٨٫٤١٢ .
السيد الصفائي الخوانساري.
وهو
كما في النجاشي :
روى
عن أبي عبد الله الله ، له نسخة ، جمعها ابن عقدة ، وذكر طريقه إليه (١) .
١١٣٧٤
- كتاب النوادر : لأبي الجوزاء منبه بن عبدالله التميمي ، في النجاشي : صحيح الحديث ، له كتاب نوادر ، وأسند إليه (٢).
۱۱۳۷۵
- كتاب النهروان : لمنذر بن محمد بن منذر بن سعيد بن أبي الجهم القابوسي ، في
النجاشي : أبو القاسم ، من
ولد قابوس بن النعمان ابن المنذر ناقلة إلى الكوفة ، ثقة، من أصحابنا، من بيت جليل
، له كتب ، منها هذا الكتاب ، وأسند إليه (٣) .
١١٣٧٦
- كتاب النوادر : لأبي الحسن منصور بن العباس الرازي ، في النجاشي : سكن بغداد ، ومات بها ، مضطرب الأمر ، له كتاب النوادر كبير
، وأسند إليه (٤) .
وذكره
الشيخ في أصحاب الهادي الله تارة ، وفي باب من لم يرو عنهم الله أخرى ، وزاد : له كتاب ، روى عنه البرقي (٥)
.
۱۱۳۷۷ - كتاب النوادر :
لأبي
علي موسى بن جعفر الكمنداني ، من قرية من قرى قم ، محكوم بالارتفاع، والضعف في
الحديث ، في النجاشي :
له
کتاب نوادر، وأسند إلى كتابه (١)
.
(۱) رجال النجاشي : ١١١٣٫٤١٦ .
(۲) رجال النجاشي : ١١٢٩٫٤٢١ .
(۳) رجال النجاشي : ١١١٨٫٤١٨ .
(٤) رجال النجاشي : ١١٠٢٫٤١٣
(٥) رجال الشيخ : ٢٤٫٤٢٣
و ١٣١٫٥١٥
ولم يذكر أن له كتاباً ، كذلك في أصحاب
الجوادلة : ٢٧٫٤٠٧
.
(٦) رجال النجاشي : ١٠٧٧٫٤٠٦ .
كشف الأستار (ج ٩
۱۱۳۷۸
- كتاب النوادر : لموسى بن عمر بن بزيع من أصحاب أبي جعفر الثاني ال (١) ، ثقة ، كوفي ، كما
في النجاشي (٢).
وفي الفهرست : له كتاب نوادر ، وأسند إليه (۳)
۱۱۳۷۹
- کتاب النوادر : لأبي على موسى بن عمر بن يزيد الصيقل ، له كتب ، منها كتاب
النوادر ، قاله النجاشي ، وأسند إلى كتبه (٤)
.
۱۱۳۸۰
- كتاب النكاح : لأبي عبد الله موسى بن عمر بن يزيد البجلي الكوفي ، الثقة ،
من أصحاب الرضا (٥) .
في النجاشي :
ثقة ، جليل، واضح
الحديث ، حسن الطريقة ، له
كتب ، منها هذا
الكتاب (٧) .
في
الفهرست : موسى بن القاسم بن
معاوية بن وهب البجلي ، له ثلاثون كتاباً ، مثل كتب الحسين بن سعيد ، مستوفاة حسنة
(٧) .
۱۱۳۸۱
- کتاب النجاة في
القيامة : في تحقيق أمر
الإمامة ، للشيخ کمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني ، شارح نهج البلاغة
بشروح ثلاثة ، له مصنفات جليلة ، كلها جواهر نفيسة ، منها هذا الكتاب ، نسبه إليه
الشيخ الفاضل الشيخ علي بن محمد بن حسن بن الشهيد الثاني .
في كتاب الدر المنثور : قال الله :
وقال
الشيخ ميثم البحراني في كتاب
(۱) رجال الشيخ :
١١٫٤٠٥
. (۲) رجال النجاشي :
١٠٨٩٫٤٠٩
. (۳) فهرست الشيخ :
٧٢٥٫١٦٤
.
(٤)
رجال
النجاشي : ١٠٧٥٫٤٠٥
.
(٥)
رجال
الشيخ : ٣٦٫٣٨٩
.
(٦)
رجال
النجاشي : ١٠٧٣٫٤٠٥
. (۷) فهرست الشيخ :
٧١٦٫١٦٢.
نجاة القيامة
في تحقيق أمر الإمامة :
إن
أهل اللغة لا يطلقون لفظ المولى إلا فيمن يملك تدبير الأمر ... (١) إلى آخر ما نقله .
كذا
قاله في الروضات (۲) ، والظاهر أن هذا الكتاب غير كتاب النجاة الذي عده صاحب
الرياض من الكتب المجهولة المؤلف .
۱۱۳۸۲
- کتاب نهج السداد : في شرح واجب الاعتقاد للعلامة ، للشيخ العالم ، الفقيه
المتكلم ، المحقق المدقق ، الشيخ مقداد بن عبدالله السيوري الحلي الأسدي، من
تلامذة شيخنا الشهيد الأول، له كتب ، منها هذا الكتاب ، كما قاله في الروضات .
۱۱۳۸۳
- كتاب نضد القواعد : له أيضاً ، قال في الروضات بعد تسمية هذا الكتاب : بديع في وضعه ، رتب فيه قواعد شيخه الشهيد على ترتيب هو
لأبواب الفقه والأصول، من غير زيادة شيء على أصل ذلك الكتاب ، غير ما رسمه في
القسمة منه ، فليلاحظ .
وهذه
عين عبارة الناضد المبرور، على أثر ما أتى به من الخطبة في مفتتح كتابه المذكور : أما بعد :
فإن
اتباع الحسنة بالحسنة في العمر الذي سنة منه سنة ، من أعظم الرغائب وأسنى المواهب
، ولما وفق الله لزبر كتاب اللوامع الإلهية في المباحث الكلامية، رأيت اتباعه
بكتاب في المسائل الفقهية والمباحث الفروعية إحدى الحسنيين وأجدى الموهبتين ..
وكان شيخنا الشهيد قدس الله سره قد جمع كتاباً يشتمل على
قواعد وفوائد في الفقه ، تأنيساً للطلبة بكيفية استخراج المنقول من المعقول ،
وتدريباً لهم في اقتناص الفروع من الأصول ..
(۱) الدر المنثور ٢ : ٢٨٦ في مسألة صلاة الجمعة) . (۲) روضات الجنات ٧ ٦٢٦٫٢٢٠
.
كشف الأستار (ج ٩
لكنه
غير مرتب ترتيباً ، يحصله كل طالب ، وينتهز فرصه كل راغب ، فصرفت عنان العزم إلى
ترتيبه وتهذيبه، وتقرير ما اشتمل عليه وتقريبه ، وسميته : نضد القواعد الفقهية على مذهب الإمامية ، وما توفيقي إلا
بالله . عليه توكلت وإليه
أنيب (١)، انتهى .
١١٣٨٤
- كتاب نقد الرجال : للناقد البصير ، والمحقق التحرير ، السيد مصطفى بن الحسين
الحسيني التفرشي ، المقدم في هذه الصناعة ، من كبار تلامذة مولانا المحقق المولى
عبد الله التستري ، وكتابه هذا شايع معروف ، مطبوع ، مرجع عند أرباب الرجال (٢)
.
١١٣٨٥
- كتاب النفايس : على حذو كشف الغطاء في الترتيب ، لسيد الفقهاء الكاملين ،
صاحب الكرامات الشاهرة، والفائز بلقاء حجة العصر صلوات الله وسلامه عليه ثلاث مرات. كما ذكره تلميذه العلامة النوري في رسالة جنة المأوى ،
السيد مهدي القزويني الحلي ، المتوفى سنة ١٣٠٠ في طريق
الحج إياباً ، قبل الوصول إلى السماوة بخمس فراسخ تقريباً .
له
مؤلفات ، منها هذا الكتاب ، من جملة كتبه الفقهيات كما قاله في المستدرك في
الفائدة الثالثة من الخاتمة في ذكر المشايخ العظام (۳)
.
١١٣٨٦
- كتاب النزهة الاثنا
عشرية : للمتكلم الوحيد
الميرزا محمد بن عنايت أحمد خان الكشميري الهندي الدهلوي .
له كتب ، منها هذا الكتاب ، في الرد على التحفة الاثني
عشرية للشاه عبد العزيز الدهلوي السني .
(۱) روضات الجنات ٧: ٦٢٢٫١٧٢
(۲) انظر روضات الجنات ٧ :
٦٢٠٫١٦٧ .
(۳) خاتمة مستدرك الوسائل ۲ :
۱۲۷
- ١٣٦ .
السيد الصفائي الخوانساري.
وهو
كتاب جليل يشتمل على تسعة مجلدات، وقد طبع منه عدة مجلدات ، كما في أحسن الوديعة .
قال
: لما كان الشاه عبد
العزيز مشغولاً بتأليف كتاب التحفة كان هذا الراد يختلف إليه للتحصيل، وبعنوان
التلمذ ، وكان يتقى منه ، فكل جزء يبرز من تصنيفه يأخذه الميرزا وينقضه بأسرع وقت،
من حيث لا يشعرون ، حتى أنه كان كمال أجزاء التحفة مقارناً لتكملة أجزاء الرد عليه
، فصار كتاباً فريداً في بابه ، حاوياً على مطالب شريفة .
۱۱۳۸۷
- کتاب نهاية الدراية
: في شرح الوجيزة ،
له أيضاً كما في أحسن الوديعة ، المتوفى سنة ١٢٣٥(١).
۱۱۳۸۸
- كتاب نزهة الواعظين
: في المواعظ والعبر
، للسيد الجليل السيد محمد تقي بن حسين بن دلدار علي الهندي ، المعروف بممتاز
العلماء ، المتوفى سنة ۱۲۸۹ ، له كتب كثيرة ، منها هذا
الكتاب .
۱۱۳۸۹
- كتاب نخبة الدعوات : له أيضاً (٢) .
۱۱۳۹۰
- کتاب نفحة الأزهار : في فضائل الأئمة الأطهار، للعالم
الوحيد
، والمتبحر الفريد، السيد ناصر حسين بن سيف الله المسلول على أعداء الدين المير
حامد حسين النيسابوري الهندي ، أيده الله ، له مؤلفات ، منها هذا الكتاب ، ومنها
تتميم كتاب العبقات ، في مجلدات (۳) .
۱۱۳۹۱
- كتاب نور الأبصار
في أخذ الثار :
للعالم
الجليل ، والكامل النبيل ، السيد محمد إبراهيم بن السيد محمد تقي ، من أسباط السيد
دلدار
(١) أحسن الوديعة : ١٤ . (٢) أحسن الوديعة : ٦٠ . (۳) أحسن الوديعة : ٩٢ .
كشف الأستار (
ج ٩
علي الهندي ، المتوفى سنة ١٣٠٧ .
له كتب ، منها هذا الكتاب ، التقطتها كلها من كتاب أحسن
الوديعة (١) .
۱۱۳۹۲
- كتاب النهروان : لأبي الفضل نصر بن مزاحم المنقري الكوفي ، معروف ، له كتب
معتمدة، وقد قدمنا توثقيه من ابن أبي الحديد ، منها هذا الكتاب .
۱۱۳۹۳
- کتاب نظام الأقوال : في علم الرجال ، للمولى الفاضل الكامل ، نظام الدين بن محمد
بن حسين القرشي الساوجي ، من أجل تلامذة شيخنا البهائي .
وله مؤلفات، منها هذا الكتاب ، وهو كتاب كبير ، حسن ، جيد
الفوائد ، في علم الرجال ، يوجد النقل عن كتابه هذا في الروضات (۲) والمستدرك كثيراً ، وهو الذي أتم الأبواب العشرين من الجامع
العباسي بعد وفاة شيخه المرحوم ، بأمر السلطان شاه عباس الصفوي الموسوي .
١١٣٩٤ -
کتاب نوادر الأخبار
: للعالم المتبخر الجليل ، والسيد المحدث الأصيل السيد نعمة
الله بن عبد الله الحسيني الجزائري ، صاحب الأنوار النعمانية، وغيره من الكتب
النافعة .
المتوفى سنة اثنا
عشرة ومائة بعد الألف ، بعد وفاة شيخه المجلسي
بسنتين .
بسنتين .
وهذا الكتاب كما في الرياض : مجلدان (۳)، وفي الروضات :
يقرب
من كتابه الأنوار في السبك والنهج والطريقة والمقدار (٤) .
(١) أحسن الوديعة : ٩٥ - ٩٨
(۲) روضات الجناب ٨٠٧
(۳) رياض العلماء ٥: ٢٥٤ ، وفيه :
في مجلد .
(٤)
روضات
الجنات ٨ ٧٢٦٫١٥٨ .
السيد الصفائي
الخوانساري.
ويروى
في ترجمة العلامة المجلسي من هذا الكتاب في تتمة عقدها في ذيل ترجمته بعض الفوائد
، فليراجع .
١١٣٩٥
- كتاب النور المبين : في قصص الأنبياء والمرسلين ، مجلد ، له أيضاً ، كما عده
نفسه في حواشي أمل الأمل ، في جملة كتبه .
١١٣٩٦
- كتاب نهاية الإقدام
: للقاضي الشهيد ضياء
الدين نور الله بن السيد شريف الدين الحسيني المرعشي ، صاحب مجالس المؤمنين ، و
احقاق الحق ، وغيرهما ، المعاصر للشيخ البهائي .
وله
كتب كثيرة ، نقلها صاحب الرياض فهرس بعض مؤلفاته ، عن ظهر كتاب مجالس المؤمنين ،
منها هذا الكتاب (١). وهو كما رأيته في إحقاق الحق في وجوب المسح على الأقدام .
۱۱۳۹۷
- کتاب نظر السليم : له أيضاً ، كما في الفهرس المذكور...
وله
كتاب أنس الوحيد، وكتاب الحاشية على رسالة أجوبة فاخرة ، كما في الرياض (۲).
والنسخة
مغلوطة .
۱۱۳۹۸ - كتاب في نجاسة الخمر :
له
، نقلاً من الفهرس ..
۱۱۳۹۹
- کتاب النور الأنور
الأزهر : في تنوير خفايا
رسالة القضاء والقدر للعلامة الحلي ، له أيضاً، وهو كما في حاشية الرياض بهذه
الصورة : ورأيت هذا الكتاب
في هراة .
وهو كتاب حسن جداً ، في رد رسالة بعض علماء الهند من أهل
السنة - ممن عاصره ، وقد
توفي في عصر هذا السيد -
في
رد رسالة العلامة ، الموسومة :
برسالة
استقصاء النظر في مسألة القضاء والقدر (۳) ، انتهى كلامه
(١) رياض العلماء ٥ - ٢٦٦ .
(۲) احقاق الحق ٩٦:١ .
(۳) رياض العلماء ٥:
٢٦٦
- ٢٧٠
.
رفع الله في
الخلد مقامه .
١١٤٠٠
- كتاب النوادر : لأبي نصر وهب بن محمد البزاز القمي ، الثقة ، العين، في
النجاشي : له كتاب نوادر،
وأسند إليه (١)
.
١١٤٠١
- كتاب النجوم : لو هودان بن دشمن ونان بن مرد أفكن الديلمي ، قاله منتجب
الدين ووصفه بقوله :
صالح
، فاضل (۲) ، له كتب ، منها هذا الكتاب .
وفي الرياض ذكره بعنوان : الأمير الزاهد سيف الدين وهودان ... إلى آخره ، وقال
بعد الترجمة :
أقول
: وهذه الأسامي ألفاظ
أعجمية (٣) .
١١٤٠٢
- كتاب النوادر : لهارون بن الحسن بن محبوب بن وهب البجلي ، في النجاشي : ثقة ، روى عن أبيه وعن الرجال ، له كتاب نوادر ، وأسند إليه
(٤) .
١١٤٠٣
- كتاب النهروان : لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب ، الناسب العالم ،
المشهور بالفضل والعلم، العارف بالأيام ، كان مختصاً بمذهبنا ، له كتب ، منها هذا
الكتاب (٥) .
١١٤٠٤ - كتاب النوادر :
لهيثم
بن أبي مسروق عبدالله النهدي ، في النجاشي :
كوفي
، قريب الأمر ، له كتاب نوادر ، قال ابن بطة : حدثنا محمد ابن علي بن محبوب ، عنه (١) .
(۱) رجال النجاشي : ١١٥٧٫٤٣٠ ...
(۲) فهرست منتجب الدين : ٥٢٣٫١٩٦ .
(۳) رياض العلماء ۵ :
۲۸۸
.
(٤) رجال النجاشي : ١١٨١٫٤٣٨ .
(٥) أنظر رجال النجاشي : ١١٦٦٫٤٣٤.
(٦) رجال النجاشي : ١١٧٥٫٤٣٧ .
السيد الصفائي الخوانساري.
١١٤٠٥
- كتاب نزهة الأبرار
ومنار الأنظار :
في
خلق الجنة والنار، للسيد العلامة السيد هاشم بن سليمان الحسيني البحراني التوبلي ،
صاحب تفسير البرهان ، له كتب كثيرة ، منها هذا الكتاب ..
في
الرياض : فأما كتاب نزهة
الأبرار فهو كتاب لطيف، قد رأيته بأصبهان، مشتمل على أخبار كثيرة منقولة من الكتب
المشهورة والغريبة ، وأورد فيه مائتين وإحدى وخمسين حديثاً، في أن الجنة والنار
الآن مخلوقتان، ويروي فيه أيضاً عن كتب غريبة غير مذكورة في البحار، ككتاب المعراج
للصدوق، وكتاب مولد أمير المؤمنين الله لأبي مخنف ، وكتاب فضائل أمير المؤمنين
للسيد الرضي .
وقد عرفت ما فيه ، وكتاب أمالي أبي عبد الله المفيد
النيسابوري المذكور سابقاً ، وكتاب ثاقب المناقب المذكور، وكتاب تفسير السدي ، لكن
في هذه النسبة تأملا (١)، انتهى .
وأقول : هذا الكتاب موجود مطبوع خلف كتاب معالم الزلفي .
١١٤٠٦ -
كتاب نهاية الإكمال
فيما يقبل به الأعمال : له أيضاً ، قال في الرياض :
رأيته بخطه الشريف
، فرغ منه سنة تسعين وألف ، وهو في بيان الأصول الخمسة ، وما يتبعها من الإيمان
والمعرفة على ماورد في الشريعة ، وأورد فيه الأخبار الكثيرة ، جيدة الفوائد، وينقل
من خمسة عشر كتاباً ...
١١٤٠٧ -
كتاب النصوص :
له ، في الرياض :
وله أيضاً .
١١٤٠٨ -
كتاب
الإنصاف في النص على الأئمة الأشراف من
عبد مناف ، ويعرف بكتاب النصوص أيضاً .
كشف الأستار (ج ٩
وهو مشتمل على
ثماني وثلاثمائة حديثاً، وينقل فيه عن كتب غريبة ، منها كتاب الغيبة للصدوق .
وهو غير كتاب إكمال الدين وكتاب اليواقيت ، وكتاب زهر
الكلام العمر بن إبراهيم الأوسى، وكتاب سير الصحابة ، قد ألفه سنة سبعين وألف (١)
.
١١٤٠٩
- کتاب نسب عمر بن الخطاب :
وأثبت فيه كونه ....
له أيضاً كما في
الرياض ، قال : له مؤلفات كثيرة، رأيت أكثرها بأصبهان عند ولده السيد محسن ...
وعد
جملة منها ، وفي جملتها هذا الكتاب ، وقال في موضع آخر :
وبالجملة
فله من المؤلفات ما يساوي خمساً وسبعين مؤلفاً، ما بين كبير ووسيط وصغير، وأكثرها
في العلوم الدينية ، وسمعت ممن أثق به من أولاده الله أن بعض مؤلفاته - حيث كان يأخذه من كان ألفه له - لم يشتهر ، بل لم يوجد في البحرين، وتوفي ببحرين سنة سبع
ومائة وألف من الهجرة (٢) .
١١٤١٠ - كتاب نطق الحق :
في
الإمامة ، وهو كما في أحسن الوديعة للسيد الجليل الميرزا هادي بن العالم الورع
الحاج السيد علي الحسيني الخراساني الحائري ذكر فيه تفصيل تحصيله وترقياته في
العلوم العقلية والنقلية ومشايخه العظام ومؤلفاته ، وسنة وفاته
۱۳۳۹ وبعض مؤلفاته منها هذا الكتاب (۳).
(١) رياض العلماء ٥: ٣٠٣
(۲) رياض العلماء ٥ ٣٠٠.
(۳) أحسن الوديعة : ۱۷۸ -
۱۷۹
...
السيد الصفائي الخوانساري.
١١٤١١
- كتاب في النحو (۱)
: للعالم
الرباني والمحقق الصمداني الشيخ هادي بن محمد أمين الطهراني النجفي من أفراد الدهر
، المتوفى سنة ۱۳۲۱ ، له مؤلفات كثيرة في الفقه والأصول
وغيرهما من العلوم، منها هذا الكتاب ، وله منظومة في النحو أيضاً .
١١٤١٢
- كتاب نزهة الناظر : في الجمع بين الأشباه والنظائر ، للفقيه الأديب الكامل ،
أبي زكريا يحيى بن سعيد ، المعروف بالشيخ نجيب الدين ، ابن عم المحقق صاحب كتاب
الجامع للشرائع، المتوفى سنة تسعين وستمائة (٢).
له
مؤلفات، منها هذا الكتاب، نسبه إليه جماعة من أئمة الفن ، وصرح بذلك العلامة
المجلسي في مقدمات بحاره (۳) أيضاً، وهو كتاب لطيف كثير الفوائد ، في الفقه .
وقد
يقال : إنه من مؤلفات
الشيخ مهذب الدين الحسين بن محمد بن عبد الله ، المظنون أنه الشيخ حسين بن رده كما
نقله صاحب الرياض عن
بعض (٤) .
بعض (٤)
.
١١٤١٣ - كتاب نقد كتابي ثواب الأعمال وعقاب الأعمال : من كتب الصدوق، للشيخ شرف الدين يحيى بن عز الدين حسين بن
عشيرة بن ناصر البحراني ، ثم اليزدي ، من أفاضل تلامذة الشيخ علي الكركي ، كما في
الرياض ، وذكر مؤلفاته من مجموعة بخطه ، قد أورد فيها تفصيل مؤلفاته ، ومنها هذا
الكتاب (٥) .
(١) أحسن الوديعة : ۱۳۷.
(۲) رياض العلماء ٥ : ٣٣٤ .
(۳) بحار الأنوار ۱ : ۳۸
(٤) رياض العلماء ٨:٢
(٥) رياض العلماء ٥: ٣٤٣ -
٣٤٤
كشف الأستار (ج )
١١٤١٤ -
كتاب نهج الرشاد :
في معرفة حجج الله
على العباد ، من آدم إلى القائم المهدي الله ، ومعرفة أوليائهم وأعدائهم وقاتليهم
، له أيضاً .
ثم
قال بعد ذلك :
واعلم
أني قد رأيت في تلك المجموعة إجازة له من الشيخ علي الكركي أستاذه بخطه الشريف ،
وتاريخها سنة اثنتين وثلاثين وتسعمائة .
ثم
أقول : وسيأتي ترجمة يحيى
بن حسين بن علي بن ناصر البحراني ، والحق عندي اتحادهما ، فلاحظ ، بل الظاهر
اتحاده مع الشيخ يحيى المفتي البحراني مؤلف رسالة أحوال المشايخ (١) .
١١٤١٥
- كتاب البهاء فيما
يلحن فيه العامة :
للشيخ
أبي زكريا يحيى بن زياد الفراء الديلمي الكوفي ، ثم النوبند جاني ، الفارسي ،
اللغوي ، النحوي ، الأديب ، إمام أرباب العربية، الشيعي الإمامي، المعروف : بالفراء ، من أجلاء هذه الطائفة الخاصة ، على خلاف فيه ،
هكذا في الرياض (٢) .
وهو
من علمائنا الأقدمين، أحد أصحاب الكسائي ، المتوفى سنة سبع ومائتين ، له كتب ،
منها هذا الكتاب .
١١٤١٦ -
كتاب النوادر له
أيضاً ، كما في طبقات النحاة للسيوطي الشافعي (٣) .
١١٤١٧ - كتاب نهج العلوم إلى نفى المعدوم : [المعروف ] (٤) : بسؤال أهل حلب ،
للشيخ الأجل شمس الدين أبي الحسين يحيى بن الحسن بن
(۱) رياض العلماء ٢٥ ٣٤٤
(۲) رياض العلماء ٣٤٧:٥. وفيه النهي فيما ... وما أثبتناه من بقية الوعاة للسيوطي
ل
۲۱۱۵۳۳۳
(۳) طبقات النجاة ٢ :
٣٣٣.
(٤) أثبتناه من الذريعة
السيد الصفائي الخوانساري.
الحسين
بن بطريق الحلي الأسدي ، صاحب كتاب العمدة، المعاصر لابن إدريس .
له
كتب ، منها هذا الكتاب ، ويروي عنه السيد فخار بن معد ، ويروي هو عن ابن شهر آشوب .
١١٤١٨ - كتاب النوادر :
ليحيى
بن أبي بكر بن مهرويه القزويني ، في النجاشي :
له
نوادر ، وأسند إلى نوادره (١)
.
١١٤١٩
- كتاب نسب آل أبي
طالب : للسيد الجليل يحيى
بن الحسن ابن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
الله .
في
النجاشي : أبو الحسين ،
الفاضل ، العالم ، الصدوق ، روى عن الرضا الله ، صنف كتباً ، منها هذا الكتاب (٢)
.
١١٤٢٠
- نسخة لأبي سعيد
يحيى بن سعيد بن فروخ القطان البصري :
الثقة
، في النجاشي :
روى
عن أبي عبد الله الله نسخة ، وذكر الطريق إليه (٣)
.
١١٤٢١
- كتاب النوادر : ليزيد بن الحسين ، في النجاشي : قال ابن نوح :
أخبرنا
الحسين بن علي ، قال :
حدثنا
حميد بن زياد ، قال :
سمعت
منه نوادره (٤)
.
١١٤٢٢ - كتاب النبات :
لأبي
يوسف يعقوب بن إسحاق السكيت ، من أصحاب أبي جعفر الثاني وأبي الحسن ، المتقدم
عندهما ، قتله
(۱) رجال النجاشي : ١١٩٢٫٤٤٢ .
(۲) رجال النجاشي : ١١٨٩٫٤٤١.
(۳) رجال النجاشي : ١١٩٦٫٤٤٣ .
(٤) رجال النجاشي :
١٢٢٦٫٤٥٣
.
المتوكل لأجل
التشيع ، وأمره مشهور ، وكان عالماً بالعربية واللغة ، ثقة، مصدقاً ، لا يطعن عليه
، له كتب ، منها هذا الكتاب ، كما في النجاشي (١) ..
روى
ثقة الإسلام في الكافي بإسناده عن أبي يعقوب البغدادي ، قال : قال ابن السكيت لأبي الحسن الله : لماذا بعث الله موسى بن عمران بالعصا، وبيده البيضاء، وآلة
السحر، وبعث عيسى بآلة الطب، وبعث محمداً لله وعلى جميع الأنبياء بالخطب والكلام ؟
فقال
أبو الحسن الله :
لما
بعث موسى كان الغالب على أهل عصره السحر، فأتاهم الله من عند الله بما لم يكن في
وسعهم مثله ، وما أبطل به سحرهم ، وأثبت الحجة عليهم .
وأن
الله بعث عيسى في وقت قد ظهرت فيه الزمانات ، واحتاج الناس إلى الطب، فأتاهم من
عند الله مالم يكن عندهم مثله ، وبما أحيى لهم الموتى، وأبرء الأكمه والأبرص بإذن
الله ، وأثبت به الحجة عليهم .
وأن
الله بعث محمداً لله في وقت كان الغالب على أهل عصره الخطب والكلام ، وأظنه قال : الشعر، فأتاهم من عند الله من مواعظه وحكمه ، ما أبطل به
قولهم ، وأثبت به الحجة عليهم .
قال
: فقال ابن السكيت : تالله ما رأيت مثلك قط ، فما الحجة على الخلق اليوم ؟
قال
: فقال الله : العقل يعرف به الصادق على الله فيصدقه ، والكاذب على الله
فيكذبه ، قال :
فقال
ابن السكيت :
هذا
والله هو الجواب .
وإنما تبركنا بذكر هذا الحديث الشريف وزينا به الأوراق
ليكون تذكرة لمن يأتي بعدنا، ويترحم علينا بطلب المغفرة والرضوان من الله الحنان
السيد الصفائي الخوانساري.
المنان
، وعليه التكلان في هذا الدار ويوم الآخرة في كل باب (١).
١١٤٢٣
- کتاب نوادر الحج : لأبي يوسف يعقوب بن يزيد الكاتب الأنباري السلمي ، من أصحاب
الرضا الله، وروى عن أبي جعفر الثاني الله ، وكان ثقة ، صدوقاً ، له كتب ، منها
هذا الكتاب ، كما في النجاشي (٢) .
وفي
رجال الشيخ :
كثير
الرواية ، ثقة ، له كتب ، منها كتاب النوادر (۳).
١١٤٢٤
- کتاب نوادر البيوع : لأبي محمد يونس بن عبد الرحمن ، من وجوه الأصحاب ، عظيم
المنزلة، روى عن أبي الحسن موسى والرضاء الله ، وله تصانيف ، منها هذا الكتاب .
١١٤٢٥
- كتاب النكاح : له أيضاً ، المتوفى سنة ثمان ومائتين .
١١٤٢٦
- كتاب النفحات
الملكوتية :
في
الرد على الصوفية ، للشيخ الفقيه المحدث ، العالم الرباني يوسف بن أحمد البحراني ،
صاحب الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، المتوفى سنة السادسة والثمانين بعد
المائة والألف .
وله
كتب جياد ، منها هذا الكتاب ، ذكر فيه جملة من ترهاتهم ، وشطراً من خرافاتهم، وعد
منهم المولى محسن الكاشاني، ونقل عنه مقالات قبيحة ، وعقائد غير مليحة وردها .
١١٤٢٧ - كتاب النوادر :
لابن
عصام كما في فهرست الشيخ (٤)
،
أو
(١) الكافي ١ : ٢٠٫٢٤.
(۲) رجال النجاشي : ١٢١٥٫٤٥٠ .
(۳) رجال الشيخ : ٢٫٤٢٥
.
(٤) فهرست الشيخ : ٩٠٧٫١٩٤
.
لأبي عصام كما في النجاشي :
رواه حميد عنه (١).
١١٤٢٨
- كتاب النيات : لأبي القاسم بن نافع (۲) ، ذكره في المعالم ، في باب الكنى ، مع كتابه هذا (٣)
.
١١٤٢٩ - كتاب النوادر :
لأبي
عمرو الضرير ، كما في المعالم (٤)
.
١١٤٣٠ - كتاب نقض الإمامة على الجبائي : للكرخي ، ذكره في المعالم (٦) أيضاً ، ولعله
مذكور فيما تقدم .
١١٤٣١
- كتاب النجاة : يروي عنه في مكارم الأخلاق ، وعده في الرياض من الكتب الغير
المعلومة المؤلف (٦) .
١١٤٣٢
- كتاب النبوة : كسابقه ، ثم قال :
ولعله
الذي للصدوق ، فلاحظ .
١١٤٣٣
- كتاب نوادر الحكمة : ذكره في الرياض في الفصل المعقود الذكر الكتب المجهولة ،
ثم قال : ولعله بعينه تأليف
أحمد بن محمد بن عيسى ، فلاحظ ، والظاهر أنه غير نوادر الحكمة الذي ذكرناه سابقاً .
١١٤٣٤
- كتاب النزهة : ينقل عنه الشيخ رضي الدين أخو العلامة في كتاب العدد
القوية، وهو مجهول المؤلف أيضاً كما قاله في الرياض (٧).
١١٤٣٥
- كتاب نهج الإمامة : كذلك ينقل عنه في ضمن كتاب كنز جامع الفوائد .
(۱) رجال النجاشي : ١٢٥٨٫٤٦٠ .
(۲) رافع : ح ل .
(۳) معالم العلماء :
٩٥٠٫١٣٨
(٤) معالم العلماء : ٩٦٥٫١٣٩ .
(٥) معالم العلماء : ١٠١٨٫١٤٥ .
(٦) رياض العلماء ٤٦٠٦ .
(۷) رياض العلماء ٤٧٠٦ .
١١٤٣٦
- كتاب نسيم الصبا : ينقل عنه الشيخ محمد سبط الشهيد الثاني في كتاب روضة
الخواطر من غير ذكر مؤلفه .
١١٤٣٧
- کتاب نكت الفصول : للشيخ منتجب الدين أبي الفتوح ، ذكره صاحب الرياض في باب
الكنى ، وقال :
فاضل
، عالم، جليل ، وقد نسب إليه الشيخ حسن الطبرسي في كتاب أسرار الأئمة بعد ذكره فيه
: كتاب نكت الفصول ،
والظاهر أنه من الخاصة ، فلاحظ .
ولعل
هذا الكتاب بعينه نكت فصول عبد الوهاب ، الذي قد رأيته في أردبيل ، وكان ينسب إلى
القطب الراوندي، فيكون المراد بأبي الفتوح هذا هو الشيخ أبو الفتح الرازي ، لكن لم
يشتهر بلقب أبي الفتوح منتجب الدين ، فلاحظ ، انتهى (١) .
١١٤٣٨
- كتاب نجد الفلاح : نسبه في الرياض في باب الكنى إلى الشيخ أبي محمد العفجري،
من أجلة علمائنا المتأخرين ، صاحب كتاب زبدة البيان ، المنتزع من كتاب مجمع البيان
في تفسير القرآن للطبرسي ، نقلاً عن حواشي البلد الأمين للكفعمي .
ولكن
في موضع آخر من تلك الحاشية نسب كتاب نجد الفلاح إلى الشيخ البياضي المعاصر لنفسه (٢).
١١٤٣٩ - كتاب نهضة الحسين :
من
الكتب العصرية ، للعلامة الكبير السيد هبة الدين الشهرستاني، وقد كتب نوابغ العصر
ورجال الزمان على جلالة المؤلف والمؤلف كلمات شامخة، وأقوالاً ناصعة ، كلها منبئة
عن نفاسة هذا الكتاب ، ونحن نكتفى بذكر واحد منها .
(١) رياض العلماء ٥: ٤٨٨ .
(۲) رياض العلماء ٥:
٥١٣.
قال بعض أعاظم
الكتاب : أهدانا حضرة
الأستاذ السيد هبة الدين الشهرستاني مؤلفه الجديد نهضة الحسين، فتصفحناه فوجدناه
كتاباً جديراً بالاقتناء والمطالعة
فقد
نهج به الأستاذ المذكور طريقاً لم يسلكه أحد من قبله ، فجاء الكتاب سجلاً وافياً
في تاريخ الحسين الله ، وتفصيلاً دقيقاً عن فاجعة كربلاء وحوادثها ، مأخوذاً من
أوثق المصادر وأصحها .
والكتاب
بحد ذاته مؤلف جليل :
إذ
هو صفحة من صفحات التاريخ الإسلامي ، سيما ومؤلفه جناب العلامة المؤمى إليه ، فنحث
المولعين في التاريخ أن يقتنوا هذا الكتاب الفريد في بابه ، انتهى كلامه .
١١٤٤٠
- کتاب ناصر العترة
الطاهرة : وهو كما رأيته في
بعض المجامع المعتبرة للسيد السند السيد أبو القاسم، القمي الأصل، واللاهوري
المسكن ، صاحب تفسير لوامع التنزيل ، في مجلدات .
وقد
رأيت مجلدة من تفسيره في تفسير سورة إبراهيم وما بعده ، في غاية الجودة ، وغيرهما
من المؤلفات .
وهو
من تلامذة حجة الإسلام المولى محمد حسين الأردكاني ، الشهير : بفاضل الأردكاني الله ، قريب العصر منا .
١١٤٤١
کتاب نامه دانشوران :
بالفارسية
، قد ينقل منه بعض اللطائف في مجامع المتأخرين .
١١٤٤٢
- كتاب نجاة المؤمنين
: في أصول الدين ومكارم
الأخلاق ، للعالم المحقق ، البارع المتتبع ، الأستاد الأعلم الحاج ملا حسين علي
التويسركاني الأصبهاني .
المتوفى - كما في آخر الروضات بهذه الإفادة -
في الثامن والعشرين
السيد الصفائي الخوانساري.
من
صفر سنة ست وثمانين ومائتين وألف ختمه كتابنا هذا المنسلكة في نظام الخمس الأول من
النصف التالي من العشر التاسع من المائة الثالثة من الألف الثاني من الهجرة
المقدسة (١) .
وكان
شيخ روايته وتلمذه في قراءته ودرايته الأستاد الأقدم، والعماد الأجل الأصخم ،
الشيخ محمد تقي بن الشيخ عبد الرحيم ، صاحب الحاشية على أصول المعالم ، والمجاز من
جنابه في التحديث والرواية، ونشر الأعلام المرتفعة من شريعة الإسلام .
١١٤٤٣
- كتاب نقد فلسفة
دارون : المادي الغربي ،
تأليف التحرير العلامة الأستاذ الأكبر فخر الشيعة الشيخ محمد الرضا الأصفهاني ، آل
العلامة ، الشيخ محمد تقي صاحب الهداية .
١١٤٤٤
- كتاب نوابغ الرواة
في رابعة المئات :
للعلامة
الشيخ آغا بزرك الطهراني ، نزيل سامراء (٢).
١١٤٤٥
- كتاب نقباء البشر
في القرن الرابع عشر :
له
أيضاً ، ذكر كلاهما في ظهر كتابه الذريعة (٣) ...
١١٤٤٦ - كتاب نقد الوسائل :
للعالم
المحدث المتتبع ، الحاجي شيخ عباس القمي ، كما في ظهر كتابه هدية الأحباب أيده
الله وأبقاه (٤)
.
١١٤٤٧ - كتاب نهاية الدراية :
لسيدنا
الإمام أبي محمد الحسن بن الهادي الصدر الموسوي العاملي الكاظمي، نص فيه على أن
الشيخ البخاري
(۱) روضات الجنات ٨: ٢٢٦
(٢) الذريعة ٢٤ ١٦٤٧٫٣١٥
(۳) الذريعة ٢٤ :
١٤٠٣٫٢٧١ .
(٤) هدية الأحباب : ٩٫١
يروي في صحيحه عن ألف ومائتين
من الخوارج .
١١٤٤٨
- كتاب النجوم
الزاهرات :
في
إثبات إمامة الأئمة الهداة بطريق العقل والنقل من كتب الفريقين، للمحقق العلامة الآغا
ميرزا أبو تراب الخونساري الغروي ، وله كتب كثيرة ورسائل غفيرة أخرى لم تخرج إلى
البياض ، كما في أحسن الوديعة (١)
.
١١٤٤٩
- كتاب نجم الهداية : للعالم الجليل المولى محمد تقي الكاشاني الطهراني ، صهر
العالم العليم الحاج ملا محمد جعفر الأسترابادي ، في جواب سبع مسائل تتعلق بعلم
النجوم .
١١٤٥٠
- كتاب رسالة
النيجرية :
في
بيان طريقة القائلين بهذه المقالة ، وأنهم عبارة عن الدهريين والماديين، والمفاسد
المترتبة على معتقديها ، النابغة هذه الأعصار السيد جمال الدين الحسيني الأفغاني
الأسد آبادي الهمداني .
وله كتاب طبائع الاستبداد، عربي وترجمه بعض بالفارسية بأمره
، مطبوع ، وله مجلة موسومة بالعروة الوثقى المطبوعة بمصر .
١١٤٥١
- كتاب نهج الكرام : في تعيين أول شهر الصيام ، للعالم المولى علي العلي ياري
القراجه داغي، وله تعليقات كثيرة على أكثر الكتب ، مثل الرياض، والقوانين،
والفصول، والمعالم وغيرها مما ذكره في ظهر كتاب إيضاح الغوامض .
١١٤٥٢ - كتاب نور الأنوار :
في
بيان نورانية السيد المختار ، وفضائله ، وولادته ، ومعراجه له ما اختلف الليل
والنهار ، وفضائل وصيه الكرار غير الفرار، ومناقب ابنته البتول فاطمة سيدة النساء
، وفي أحوال الغائب عن الأبصار ، المطهرين عن الأرجاس والأوزار ، سلام الله
وتحياته عليهم في
(١) أحسن الوديعة : ١٩٤.
السيد الصفائي الخوانساري.
آناء
الليل وأطراف النهار ، للعالم المحدث المتتبع الحاج شيخ أبو الحسن المرندي
الأذربيجاني جعله في مجلدات .
الأول منها : في أحوال الرسول المختار الله ..
والثاني
: في أحوال الصديقة
الكبرى فاطمة الزهراء ، سماه :
مجمع
النورين وملتقى البحرين ...
والثالث
منه : في تاريخ تولد إمام
العصر عجل الله فرجه .
والرابع
منه : المسمى : بلوامع الأنوار في مصائب سيد الشهداء أرواح العالمين له
الفداء .
والخامس منه : الموسوم : بلمعان الأنوار ، في تاريخ تولد الإمام الثاني عشر، وعلائم
الظهور .
وألحق الله بالمجلد الرابع :
الفوادح الجلية في
هتك الحرمة الرضوية ، وعبر عنه : بمستطرفات لوامع الأنوار، وفي كلها مسامحات شتى ، إلا أنها
في الفضائل والمناقب .
وله رسالة فجائع الدهور في انهدام القبور، وعلائم الظهور،
وكتاب دلائل براهين القرآن في بطلان قوانين نواسخ محكمات القرآن أيضاً .
١١٤٥٣ -
کتاب نور الأنوار :
للعالم المتبحر
الحاج ملا علي أصغر البروجردي ، من علماء هذه الأواخر، ولا يحضرني تاريخ وفاته ،
له كتب ، منها في الإمامة ، وعلائم الظهور، هذا الكتاب مطبوع وغيره من الكتب ..
١١٤٥٤
- كتاب الأنهار : للعالم الجليل المعاصر ، الحاج شيخ محمد مهدي الأصفهاني ،
ابن المرحوم الحاج شيخ محمد على ثقة الإسلام العلامة الشيخ محمد تقي صاحب الحاشية
المشهورة على المعالم ، له مؤلفات ، منها هذا الكتاب ، في بيان المعجزات والكرامات
التي سمعها من الموثقين ،
سلمه الله
تعالى .
١١٤٥٥
- كتاب نور العارفين : مشتمل على رسائل كلامية وحكمية ، في إثبات الصانع والتوحيد
ومراتبه ، لعلم الأعلام ، وملاذ الأنام ، الحاج شيخ محمد تقي ، الشهير بأقا نجفي ،
من مشايخنا المعاصرين ..
١١٤٥٦
- كتاب نور الأنوار : وهذا الكتاب كما يظهر من الروضات في تفسير الكتاب الكريم
يشبه كتاب نور الثقلين، وكتاب البرهان ، وكتاب كنز الحقائق وبحر الدقائق في جامعية
كل هذه التفاسير للأحاديث الإمامية المتعلقة بمطالب كلام الله المجيد، لا غير هذا
، ولم يظهر لي إلى الآن مؤلفه ، لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً، ويمن على بمعرفته .
١١٤٥٧
- كتاب نصح الاستغاثة
: القدوة الأنام،
العالم العلام الشيخ محمد باقر الخراساني، مؤلف الكبريت الأحمر وغيره، مشتمل على
ثلاثة استغاثات ، الأولى :
في
حرمة شرب دخان الأفيون ومشاكلاته ، وكونه من الكبائر ، وهو فارسي لطيف فيه كلما
تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين .
١١٤٥٨
- كتاب نهاية الآمال : في ترتيب خلاصة الأقوال ، في علم الرجال ، للمولى نور الدين
علي بن حيدر علي القمي، على ترتيب رجال الفاضل الأسترابادي ، قاله في الرياض (١) ..
١١٤٥٩
- كتاب نزهة الأرواح : وهو كما في الرياض :
للأمير
السيد علي الهمداني الصوفي ، من أكابر مشايخهم، من الشيعة الإمامية ، المتوفى سنة
است وثمانين وسبعمائة ، له كتب ، منها هذا الكتاب (٢)
.
١١٤٦٠ - كتاب الانتفاع بمحاس الرقاع : لم يعرف مؤلفه كما في
(١) رياض العلماء ٧٥:٤
(۲) رياض العلماء ٤ :
٢٨٥.
السيد الصفائي الخوانساري.
المعالم (١)، ومثله أيضاً .
١١٤٦١ - كتاب الإمامة في إيجاب النص وإفساد الاختيار (٢)
.
١١٤٦٢
- كتاب التهاب نيران
الأحزان ومثير اكتئاب الأشجان :
مثله
كما في الرياض (۳)، وهو في الفتن الحادثة بعد النبي ، ونظيره أيضاً في جهالة
المؤلف .
كتاب
أضواء الدرر الغوالي لإيضاح غصب فدك والعوالي : ينقل عنه في البحار (٤)
.
١١٤٦٣ -
كتاب النجاة .
١١٤٦٤
- وكتاب النبوة : وفي الرياض ولعله الذي للصدوق ، فلاحظ . ينقل في مكارم الأخلاق عنهما من دون ذكر مؤلفها .
كتاب
الأنوار والأذكار :
ينقل
عنه الكفعمي في البلد الأمين ، وفي الرياض :
ولعله
للتميمي ؛ لأنه قد ينقل الكفعمي فيه أيضاً عن كتاب الأنوار للتميمي ، فلاحظ (٥) .
كتاب
الاستدراك :
هو
أيضاً لم يعلم مؤلفه .
في
الرياض : قد ينقل عنه
الأستاذ الاستناد في أثناء المجلد الثالث من البحار (١) .
قلت
: وقد مر الكلام فيه
في الباب الأول .
١١٤٦٥ - كتاب نور حدقة البديع :
في
الرياض : لم أعلم مؤلفه
ورأيت بعض الفوائد المنقولة عنه في تحقيق بعض معاني كلمة «ما»
ولعله
(١) معالم العلماء : ١٤٦
(۲) معالم العلماء : ١٤٥ .
(۳) رياض العلماء ٠٦ ٤٥ .
(٤) بحار الأنوار ١ : ٢١ .
(٥) رياض العلماء ٤٦٠٦ .
كشف الأستار (
ج ٩
)١(
للكفعمي
وكتاب
الإشراق في التفسير، ولعله للعلماء الصوفية .
١١٤٦٦
- كتاب نهج الإمامة : كسابقه في عدم العلم بمؤلفه ، ينقل عنه في ضمن كتاب كنز
جامع الفوائد ..
١١٤٦٧
- كتاب نجد الفلاح : للشيخ أبي محمد العفجري ، كما في الرياض ، وقال : صرح به الكفعمي في حواشي كتابه البلد الأمين ، ولكن في موضع
آخر من تلك الحاشية نسب كتاب نجد الفلاح إلى الشيخ البياضي المعاصر لنفسه (۲)
..
وأقول
: إن هذا منه مع سعة
باعه وكثرة اطلاعه عجيب ، فإن هذا الشيخ متحد مع الشيخ البياضي، وزعم التغاير
والثنوية اشتباه غريب .
١١٤٦٨ - كتاب نثار العرائس :
للشيخ
العالم المتبحر ، المضطلع بتراجم العلماء والمصنفين ، ومعرفة مؤلفاتهم ، بحيث لم
يوجد له نظير ، الميرزا عبد الله الأفندي ، صاحب كتاب رياض العلماء ، الذي أكثرنا
النقل من كتابه في هذه الأوراق .
(۱) رياض العلماء ۱: ۲۲ ، وفيه نور حدقة البديع ونور حديقة الربيع .
(۲) رياض العلماء ٥:
٥١٣
.
بسم الله
الرحمن الرحيم
ولما
فرغت من ذكر الكتب المبدوءة بالنون من حروف المعجمة المألوفة بتوفيق الله تبارك
وتعالى ومنه ، حسب ما يسر الله لي من الاطلاع عليها والعثور بها ، مع بضاعتي
المزجاة ، وقلة الأسباب والكتب التي لها مدخلية في هذا المضمار، وعدم المعاون ،
وخلو البلد ممن يرجع إليه بالاستفادة منه ، شرعت في ذكر الكتب المبدوءة بالواو ،
وأسأل الله العليم أن يجدد فضله ونعمته علي في ذلك الباب ، فإنه المفيض بالخير،
والملهم للصواب ، بحق وسائط النعم، وحججه الكرام على الأنام، عليهم صلوات الله
وتسليماته في المبدأ والمآب فأقول :
١١٤٦٩
- الرسالة الواضحة : في تفسير سورة الفاتحة ، للشيخ الجليل والمتبحر بلا عديل
تقي الدين إبراهيم بن علي الكفعمي ، صاحب المصباح ، والبلد الأمين ، المتصل زمانه
بعصر ظهور الغازي في سبيل الله شاه إسماعيل الصفوي .
له
يد طولى في أنواع العلوم، سيما العربية والأدب ، جامع ، حافل ، كثير التتبع في
الكتب. وكانت عنده كتب
كثيرة جداً، وأكثرها من الكتب الغريبة اللطيفة المعتبرة ، على ما استظهره بعض
الأجلاء ، من تلامذة العلامة المجلسي من .
وقال
: سماعي أنه الله ورد
المشهد الغروي وأقام به، وطالع في كتب الخزانة الحضرة الغروية، ومن تلك الكتب ألف
كتبه الكثيرة، في أنواع العلوم ، ومن تلك الكتب مؤلفاته، وكان معاصراً للشيخ زين
الدين البياضي العاملي ، صاحب كتاب الصراط المستقيم، بل كان من تلامذته ، وله
مؤلفات عديدة،
منها هذه الرسالة، صرح به نفسه في حواشي المصباح ، وقال : وعندنا منها نسخة (١)
.
١١٤٧٠
- الرسالة الوافية : في تعيين الفرقة الناجيه ، لأبي إسماعيل الشيخ إبراهيم بن
سليمان القطيفي البحراني ، الإمام الجليل النبيل ، المعاصر للمحقق الثاني الكركي،
والمناظر له في جملة من المسائل ، نحو مسألة الخراج ، والرضاع ، والمسائل السفرية .
وله
مؤلفات كثيرة، منها هذه الرسالة الوافية ، نفيسة ، شريفة ، متينة في بابها ، وعندي
منها نسخة ، نسختها بخطي في سالف الأزمان ، وفيها جملة من النصوص ، من الخاصة ،
والعامة ، كلها دالة وناصة على أن الفرقة الناجية من الفرق الإسلامية هي الطائفة
الإمامية الاثنا عشرية .
١١٤٧١
- كتاب الوصية : في الإمامة ، صغير ، للشيخ المحدث الأقدم ، أبي إسحاق
إبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي الأصفهاني ، صاحب كتاب الغارات والمعرفة ، المتوفى
في حدود ثلاث وثمانين ومائتين ، له كتب كثيرة ، منها هذا الكتاب .
١١٤٧٢
- كتاب الوضوء : لأبي عبد الله أو أبي الحسين أحمد بن الحسن ابن علي بن فضال
الفطحي ، لكنه ثقة في الحديث ، وروى عنه أخوه علي ابن الحسن، وغيره من الكوفيين
والقميين (٢) .
وله
كتب ، منها هذا الكتاب ، كما صرح بتمام ذلك أصحاب الرجال .
١١٤٧٣ - كتاب الوصايا :
للسيد
أحمد بن علي العلوي العقيقي ، صاحب کتاب الرجال ، المعروف : بالعقيقي ، له كتب ، منها هذا الكتاب ، كما في
(١) المصباح : ۵۷۹)
(فصل ذكر ثواب سور
القرآن) .
(۲) رجال النجاشي : ١٩٤٫٨٠.
السيد الصفائي الخوانساري.
كتب
الرجال (١) .
١١٤٧٤
- كتاب الوصول إلى
معرفة الأصول :
لأبي
عبدالله أحمد بن محمد الطبري الأملي ، محكوم بالضعف ، له كتب ، منها هذا الكتاب ،
ذكره النجاشي (٢) .
١١٤٧٥
- كتاب الوضوء ..
١١٤٧٦
- وكتاب الولدان .
١١٤٧٧
- وكتاب الوصايا : كلها لأحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن ابن دول القمي ،
المتوفى سنة خمسين وثلاثمائة ، ذكروا أن له مائة كتاب ، ومن جملتها هذه الكتب
الثلاثة (٣) .
١١٤٧٨
- كتاب الوسيلة : في الفقه ، للشيخ فخر الدين أحمد بن عبد الله المشهور : بابن المتوج البحراني ، شيخ ابن فهد الحلي وغيره من الأعاظم
، وتلميذ فخر المحققين ابن العلامة .
وله
مصنفات، منها هذا الكتاب ، وحكي أن له شرح على قواعد العلامة، في الفقه، وكأنه
بعينه كتاب الوسيلة أو اشتباه منه بشرح قواعد تلميذه أحمد بن رفاعة ... إلى آخر ما في
الروضات (٤) .
١١٤٧٩ - كتاب الوقف والابتداء :
الكافي
الكفاة أبي القاسم إسماعيل بن عباد بن عباس الطالقاني ، شرح جلالته ووزارته وعلمه
وفضله وبلاغته مذكور في كتب الفريقين، لا يحتاج إلى البيان ، المتوفى سنة الخامس
(۱) انظر رجال النجاشي : ١٩٦٫٨١
.
(۲) رجال النجاشي : ٢٣٨٫٩٦
(۳) انظر رجال النجاشي : ۲۲۳٫۸۹
(٤) روضات الجنات ١ :
٦٨
-
والثمانين
وثلاثمائة .
وله
مصنفات ، منها هذا الكتاب ، كما نقله في الروضات (١) .
١١٤٨٠
- كتاب الوزراء : له أيضاً .
١١٤٨١
- كتاب الوجيزة : في الرجال ، الغواص بحار الأنوار وملاذ الأخيار شيخ الإسلام
والمسلمين المولى محمد باقر بن المولى محمد تقي المجلسي ، المتوفى سنة ألف ومائة
واحدى عشرة، وقد أشير إلى بعض مناقبه وترويجه للشرع المبين في الأبواب السابقة لا
يحتاج إلى الإعادة .
١١٤٨٢
- وله رسالة في
الأوزان : وهي أول ما صنفه ،
كما في الفيض القدسي (٢) .
١١٤٨٣
- كتاب الوسائل إلى
المسائل : للعالم الكامل
السيد محمد تقي ابن حسین بن دلدار علي الهندي ، المتوفى سنة
١٢٨٩ ، له مؤلفات كثيرة ، منها هذا الكتاب ، قاله في أحسن
الوديعة (۳).
١١٤٨٤
- كتاب واقعات
العلويين :
للتقى
بن داب ، قاله ابن شهر آشوب
في معالمه ،
مع ذكر كتابه هذا (٤).
١١٤٨٥ - كتاب الوطي بملك اليمين : للشيخ أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه ، أستاذ المفيد ،
وصاحب كامل الزيارة ، له كتب ، منها هذا الكتاب ، المتوفى سنة تسع وستين وثلاثمائة
.
(۱) روضات الجنات ۲ :
۱۹ و
۲۸ و ٤١ .
(۲) بحار الأنوار ١٠٥ -
٤٧
(٣) أحسن الوديعة ١ :
٦٨ .
(٤) معالم العلماء : ٩٩٩٫١٤٢.
السيد الصفائي الخوانساري.
١١٤٨٦
- رسالة وجيزة : في حكم ولاية الوصي على نكاح الصغيرين ، للفقيه المتكلم
الحكيم قوام الدين الشيخ جعفر بن عبدالله الحويزي الكمرئي الأصفهاني النجفي
الخاتمة، محشي شرح اللمعة ، له كتب ، منها هذه الرسالة ، كتبها بالتماس بعض فضلاء
عصره المعظمين ، وكأنه المحقق الخونساري أو ولده المدقق الآقا جمال الدين كما في
الروضات (١) .
١١٤٨٧
- كتاب الوضوء .
١١٤٨٨
- وكتاب الوصايا : لأبي محمد الحسن بن سعيد الكوفي الأهوازي، من أصحاب الرضاء
الله وأخوه الحسين ، لهما مصنفات كثيرة يضرب بها الأمثال ، يقال لكتب الحسن : الكتب الثلاثين، منها هذان الكتابان ، بل يقال : إن له خمسين مصنفاً .
١١٤٨٩
- كتاب الواحدة : لأبي محمد الحسن بن محمد بن جمهور العمي ، ثقة في نفسه ،
ويروي عن الضعفاء، ويعتمد المراسيل ، له هذا الكتاب ، كما في النجاشي (٢)
.
ويوجد
النقل من هذا الكتاب في كتاب مشارق الأنوار للبرسي .
١١٤٩٠
- كتاب الوقت : لأبي محمد الحسن بن محمد بن سماعة الكندي الكوفي، الواقفي،
إلا أنه ثقة ، وكتبه جيدة، المتوفى سنة ثلاث وستين ومائتين بالكوفة (٣)
،
ويقال : له ثلاثون كتاباً ،
مثل : كتب ابن سعيد . منها هذا الكتاب ..
١١٤٩١ - كتاب وسيلة النجاة :
في
الكلام إلى أواخر مبحث النبوة ،
(۱) روضات الجنات ١٩٢:٢.
(۲) رجال النجاشي : ١٤٤٫٦٢
.
(۳) انظر رجال النجاشي : ٨٤٫٤١,
كشف الأستار (ج ٩
بالفارسية
، للعالم المعتمد السيد حسين بن السيد دلدار على الهندي ، المتوفى سنة
١٢٧٤ .
١١٤٩٢
- كتاب الوضوء ...
١١٤٩٣
- وكتاب ] الوصايا :
للحسين
بن سعيد الأهوازي ، الثقة ، الجليل ، الراوي عن الرضا والجواد والهادي ، وقد ذكرنا
أن له ولأخيه ثلاثين كتاباً اشتركا في تأليفها ، وكان ذلك - أي المعونة في التأليف - داباً جارياً بين أكثر المحدثين ، وشائعاً فيهم ، كما يظهر
من كتب التراجم ، خاصة في كتب الفقه والحديث، واتفق هذا الأمر أيضاً بين ابني سعيد
، الحسن والحسين الأهوازيين .
١١٤٩٤
- كتاب الوفود على
النبي ﷺ : لأبي عبد الله
الحسين بن محمد الأزدي ، الثقة ، من أصحابنا الكوفيين ، كان الغالب عليه علم السير
والأدب والشعر، له كتب ، منها هذا الكتاب ، قاله النجاشي (١) .
١١٤٩٥
- رسالة في وحدة
الوجود : وهو كما في الرياض : للشيخ حسين بن إبراهيم الجيلاني التنكابني ، حكيم، صوفي على
مذهب الاشراقيين ، من تلامذة صدر المتألهين المولى صدر الدين محمد الشيرازي .
وله
مؤلفات، منها هذه الرسالة، في تحقيق وحدة الوجود وتجلياته وتنزلاته على نهج قول
أستاذه مركباً بين التصوف والحكمة الإشراقية والمشائية (٢)
.
١١٤٩٦ -
رسالة أخرى في وحدة
الوجود : للمولى حسين بن
(۱) رجال النجاشي : ١٥٤٫٦٥ .
(۲) رياض العلماء ٢ : ٣٤ -
٣٥
.
صدر الدين
الطولي الأستارائي، في الرياض :
عالم،
فاضل ، حکیم المشرب، صوفي المذهب، وأظن أنه من تلامذة السيد الداماد ، وله
مؤلفات، منها رسالة في وحدة الوجود بالفارسية على مذاق الصوفية والإشراقيين (١) .
١١٤٩٧
- الرسالة الوسواسية : للشيخ الجليل الورع عز الدين حسين بن عبد الصمد الحارثي ،
والد الشيخ البهائي ، المتوفى سنة أربع وثمانين وتسعمائة في البحرين ، له كتب
عالية ، منها هذه الرسالة .
١١٤٩٨
- كتاب وسيلة النجاح : في الزيارات البعيدة لشيخ الإسلام والمسلمين السيد المحدث
الأمير محمد حسين بن الأمير محمد صالح الحسيني الخاتون آبادي ، سبط العلامة
المجلسي ، المتوفى سنة إحدى وخمسين ومائة وألف ، وله كتب قيمة ، منها هذا الكتاب .
١١٤٩٩
- كتاب الواحد : في مثالب العرب ومناقبها ، لأبي علي دعبل بن علي الخزاعي ،
الشاعر المشهور ، ناظم القصيدة التائية المعروفة التي أنشدها بمحضر الإمام علي بن
موسى الرضا -
عليه
وعلى آبائه وأبنائه الكرام الصلاة والسلام -
حين
وفوده على حضرته بخراسان .
المتوفى
سنة ست وأربعين ومائتين بطيبة ، بلدة بين واسط والعراق وكورة الأهواز ، وباقي
أحواله على عهدة المطولات .
: في سوانح المعراجية
، للحكيم العارف ، الفريد ، القاضي سعيد القمي ، الشارح لتوحيد الصدوق في عدة
مجلدات ، وهو الملقب بحكيم كوچك ، المعاصر للشاه عباس الثاني ، معظماً عنده ،
من تلامذة
الحكيم المولى رجب على التبريزي، والمولى عبد الرزاق ، والمولى محسن الكاشي .
وله
مؤلفات، منها هذا الكتاب ، وهو من جملة إحدى رسائله المجتمعة في كتابه الموسوم : بالأربعينيات، التي فيها أربعين رسالة من مؤلفاته ، ينفتح
منها أربعون باباً من أبواب المعارف والتحقيقات، وهو من أصفياء التصنيفات ، كما
قاله في الروضات (١)
.
١١٥٠١
- كتاب وفاة النبي
الله : لأبي الفضل سلمة بن
الخطاب البراوستاني .
في
النجاشي : كان ضعيفاً في
حديثه ، له عدة كتب ، منها هذا الكتاب (٢) .
١١٥٠٢
- كتاب الوصايا : لأبي محمد صفوان بن يحيى البجلي ، بياع السابري، أوثق أهل
زمانه عند أصحاب الحديث، وأعبدهم ، ومن أصحاب الإجماع، من أصحاب أبي الحسن الرضا
وأبي جعفر ال ، وله كتب كثيرة ، مثل كتب الحسين بن سعيد ، منها هذا الكتاب ،
المتوفى سنة عشر ومائتين (۳).
١١٥٠٣ - كتاب الواردات القلبية : لصدر المتألهين محمد بن إبراهيم القوامي الشيرازي ، المتوفى
بالبصرة في طريق الحج ، في سنة خمسين بعد الألف ، له كتب عديدة مشهورة ، منها هذا
الكتاب .
١١٥٠٤ - كتاب الوافي بكلام المثبت والنافي : للشيخ نصير الدين
أبي طالب عبد
الله بن حمزة بن الحسن بن علي بن النصير الطوسي ،
(۱) روضات الجناب ٩:٤
(۲) رجال النجاشي : ٤٩٨٫١٨٧ .
(۳) انظر رجال النجاشي : ٥٢٤٫١٩٧ .
السيد الصفائي الخوانساري.
الشارحي
، المشهدي ، المعروف :
بنصير
الدين الطوسي ، الفاضل ، الفقيه ، الصالح .
يروي عن الشيخ أبي الفتوح الرازي وغيره ، له مؤلفات، منها
هذا الكتاب .
وهو
كما في الرياض :
رأيت
من مؤلفاته هذا الكتاب ، مختصر، في تحقيق مسألة مشهورة من الحكمة، وتاريخ كتابة
هذه النسخة سنة تسع وسبعين وسبعمائة (١)
.
وهو
معدود في جملة مشايخ السيد رضي الدين بن طاووس ، ومن تلامذته القطب الدين الكيدري
، كما قاله في كتابه كفاية البرايا ، قرأت عليه بسایزوار بهق (۲)
سنة
ثلاث وسبعين وخمسمائة ، وليس المراد بهذا الشيخ المحقق الخواجه نصير الدين الطوسي،
فكن في ذلك على بصيرة .
١١٥٠٥
- كتاب وفاة الرضا
الله : لأبي الصلت عبد
السلام بن صالح الهروي ، الثقة ، صحيح الحديث ، روى عن الرضا الله ، له هذا الكتاب
، كما في النجاشي (٣) .
١١٥٠٦ - كتاب أخبار الوفود على النبي الله وأبي بكر وعمر وعثمان : لعبد العزيز بن أحمد الجلودي البصري ، له كتب كثيرة ، منها
هذا الكتاب (٤)
.
١١٥٠٧ - كتاب الوصايا :
لأبي
محمد عبد الله بن العلا المذاري ، الثقة ،
(۱) رياض العلماء ٣ ٢١٤ -
٢١٥
وفيه : ستمائة .
(۲) كذا في المخطوط ويقال الآن :
سبزوار بيهق .
(۳) رجال النجاشي : ٦٤٣٫٢٤٥
.
(٤) رجال النجاشي :
٦٤٠٫٢٤٠
.
من وجوه
أصحابنا ، يقال :
إن
له كتاب الوصايا ، ويقال :
إنه
لمحمد بن عیسى بن عبيد ، وهو رواه عنه ، كما في النجاشي (١) .
١١٥٠٨
- كتاب الوضوء : لأبي محمد عبد الله بن المغيرة البجلي الكوفي ، الثقة ،
الذي لا يعدل به أحد من جلالته وورعه ودينه ، الراوي عن أبي الحسن موسى ال ، من
أصحاب الإجماع .
في
النجاشي : قيل : إنه صنف ثلاثين كتاباً ، والذي رأيت أصحابنا يعرفون منها
كتاب الوضوء وكتاب الصلاة، وقد روى هذه الكتب كثير من أصحابنا إلى آخر ما أفاده (۲)
.
١١٥٠٩
- كتاب الوافية : في أصول الفقه ، للمولى عبدالله بن محمد التوني ، المتوفى
سنة إحدى وسبعين وألف في كرمانشاهان ، وسيأتي في مقام ذكر شرحه ما يتعلق به .
١١٥١٠
- كتاب الوصايا : لأبي عمرو عثمان بن عيسى الرواسي العامري الكلابي ، من شيوخ
الواقفة ، ووجيهها ، روى عن أبي الحسن موسى اليها ، له كتب ، منها هذا الكتاب .
١١٥١١
- كتاب الوضوء ..
١١٥١٢ -
وكتاب الوقت :
هما لأبي الحسن علي
بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني ، ثقة ، من أصحابنا في نفسه ، يروي عن
الضعفاء ، سمع فأكثر ، وصنف كتباً ، منها هذان الكتابان ، كما في النجاشي (٣) .
١١٥١٣
- كتاب الوفاة : لأبي الحسن علي بن الحسن الطاطري ، من
(۱) رجال النجاشي : ۵۷۱٫۲۱۹
(۲) رجال النجاشي : ٥٦١٫٢١٥ .
(۳) رجال النجاشي : ٦٨٨٫٢٦٣
السيد الصفائي الخوانساري.
وجوه
الواقفة ، إلا أنه فقيه ، ثقة في حديثه ، من أصحاب الكاظم عليه ، له كتب ، منها
هذا الكتاب .
١١٥١٤
- كتاب الولاية : له أيضاً ، ذكرهما في النجاشي ، في جملة كتبه (١).
وفي
الفهرست : له كتب في الفقه،
رواها عن الرجال الموثوق بهم وبرواياتهم ، فلأجل ذلك ذكرناها (٢)
.
١١٥١٥
- كتاب الوضوء ..
١١٥١٦
- وكتاب صفات النبي ﷺ
: لأبي
الحسن علي بن فضال الكوفي ، لا شبهه في وثاقته وجلالته، غير أنه فطحي ، له كتب ،
منها ما ذكرناه (۳).
١١٥١٧
- كتاب الوصايا : له أيضاً ، عده الشيخ في الفهرست في جملة كتبه (٤) .
١١٥١٨
- كتاب وثيقة النجاة : للفاضل الخبير الماهر ، الميرزا عبدالله الأفندي ، صاحب
رياض العلماء ، ذكره في عداد مؤلفاته في الرياض .
١١٥١٩ - كتاب الوضوء :
لأبي
الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ، شيخ القميين ، أجل من أن يوصف ،
المتوفى سنة تسع وعشرين وثلاثمائة ، له كتب كثيرة ، بل عن الصدوق - ولده العظيم الشأن -
له
ماننا كتاباً ، كما قاله ابن النديم (٥) ، منها هذا الكتاب .
(۱) رجال النجاشي : ٦٦٧٫٢٥٤
.
(۲) فهرست الشيخ : ۳۹۰٫۹۲
(۳) انظر رجال النجاشي : ٦٧٦٫٢٥٧
(٤) فهرست الشيخ : ۳۹۱٫۹۲
(۵)
فهرست
ابن النديم :
٢٦٠
.
كشف الأستار ( ج ٩
١١٥٢٠
- كتاب الوصية
والإمامة :
لعلي
بن رباب أبي الحسن الكوفي ، الثقة ، روى عن أبي عبد الله الله وأبي الحسن الله ،
له كتب ، منها هذا الكتاب .
١١٥٢١
- كتاب الواضح : لأبي الحسن علي بن محمد العدوي الشمشاطي ، شيخ الجزيرة،
وفاضل أهل زمانه ، وأديبهم ، له كتب كثيرة ، نقلها - كما في النجاشي :
أبو
الحسن سلامة بن زكريا الموصلي ، ويذكره بالفضل ، والعلم ، والدين، والتحقيق بهذا
الأمر (١) ، منها هذا الكتاب .
١١٥٢٢
- كتاب الوضوء ..
١١٥٢٣
- وكتاب الوصايا : لأبي الحسن علي بن مهزيار الأهوازي ، الراوي عن الرضا وأبي
جعفر عليه ، وكان وكيلاً لأبي جعفر ولأبي الحسن الثالث عاليا ، له كتب كثيرة، مثل
كتب الحسين بن سعيد، وزيادة كتب أخرى ، منها ما ذكرناه .
١١٥٢٤
- كتاب الوصية : لأبي موسى عيسى بن المستفاد البجلي ، الراوي عن أبي جعفر
الثاني الا .
في
النجاشي : ولم يكن بذاك ، له
كتاب الوصية ، رواه شيوخنا عن محمد ...
إلى
آخر السند عنه ، ثم قال :
وهذا
الطريق طريق مصري فيه اضطراب (۲) .
١١٥٢٥ - كتاب الوفاة :
لأبي
موسى عيسى بن مهران المستعطف ، له عدة كتب ، منها هذا الكتاب ، كما في النجاشي (٣)
،
مع ذكر طريقه إليه .
(۱) رجال النجاشي : ٦٨٩٫٢٦٣ .
(۲) رجال النجاشي : ۸۰۹٫۲۹۷
(۳)
رجال
النجاشي : ۸۰۷٫۲۹۷
السيد الصفائي
الخوانساري.
وفي
باب من لم يرو عنهم الله :
روى
ابن همام، عن أحمد بن محمد بن موسى النوفلي ، عنه (١) .
١١٥٢٦
- كتاب الورع : للشيخ أبي الحسن عبد الجبار بن أحمد بن أبي مطيع ، الفاضل
الفقيه ، له كتب ، منها هذا الكتاب ، كما في فهرست منتجب الدين ، يروي عنه بواسطة
واحدة (٢) .
١١٥٢٧
- كتاب الواضح ودقائق
الحقائق : للشيخ زين الدين
أبي الحسن علي بن محمد الرازي ، المتكلم ، أستاد علماء الطائفة في زمانه ، له كتب
، منها هذا الكتاب .
قال
منتجب الدين بعد ذكر ما نقلناه :
شاهدته
، وقرأت عليه (٣) ...
١١٥٢٨
- كتاب الوعيد .
١١٥٢٩
- وكتاب آخر في الوعد
والوعيد : كلاهما لأبي محمد
الفضل ابن شاذان بن الخليل الأزدي النيسابوري ، من أجلاء الفقهاء والمتكلمين ، وهو
في قدره أشهر من الوصف (٤)
،
له كتب ذكرها الرجاليون ، منها ما قلناه .
١١٥٣٠ - كتاب الوسيط :
في
التفسير ، لأمين الدين أبي علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي المشهدي ، صاحب مجمع
البيان العلوم القرآن ، الثقة ، الدين ، له كتب ، منها هذا الكتاب في التفسير أربع
مجلدات له أيضاً، نسبه إليه بعض الفضلاء في كتابه .
(۱) رجال الشيخ : ٦٤٫٤٨٧
.
(۲) فهرست منتجب الدين : ٢٥٢٫١١٨
.
(۳) فهرست منتجب الدين : ٢٣٥٫١١٣
.
(٤) رجال النجاشي :
٨٤٠٫٣٠٦
.
١١٥٣١
- كتاب الوجيز ، مجلد
، له أيضاً .
عدهما
الشيخ منتجب الدين في جملة مؤلفاته .
١١٥٣٢
- كتاب الوافي في
تفسير القرآن ..
وفي الرياض : وأظن أنه بعينه كتاب : الكاف الشاف من كتاب الكشاف له ، كما أن الوسيط يحتمل أن
يكون بعينه كتابه الموسوم بجامع الجوامع ، والوجيز عبارة عن الكاف الشاف ، ويحتمل
المغايرة (١) .
١١٥٣٣ -
كتاب الوافي :
للحكيم المتأله ،
العارف ، المحدث الرباني ، المولى محمد محسن بن مرتضى الكاشاني، المتوفى سنة إحدى وتسعين
بعد الألف .
وهذا الكتاب من أحد الجوامع السبعة التي جمع فيها أخبار
الرسول وأوصياته المعصومين، للمحمدين السابقين واللاحقين رضوان الله عليهم أجمعين
، التي عليها المدار في الأعصار والأمصار : الكافي ، والفقيه ، والتهذيب ، والاستبصار، والوافي،
والوسائل، وبحار الأنوار .
والأولى أن تكتفي في وصف هذا الكتاب بما ذكره مؤلفه العظيم
الشأن في حقه في فهرسه المعقود لبيان مؤلفاته بهذه العبارة : ومنها كتاب الوافي، يحتوي على جملة ما ورد من علوم الدين في
القرآن المبين ، وجميع ما تضمنته أصولنا الأربعة، التي عليها المدار في هذه
الأعصار، أعني :
الكافي
، والفقيه، والتهذيب ، والاستبصار ، من الأخبار، على ترتيب حسن ، ونظم مستحسن ،
وتهذيب ، وتوضيح ، وتسهيل تناول ، وشرح ، وبيان لما يحتاج إليهما، وجمع، وتوفيق
لما يكاد يتعارض منها، أو يتخالف بحسب الظاهر، واختصار في ألفاظ الأسانيد، من غير
حذف
السيد الصفائي
الخوانساري.
لشيء منها .
وقد
تم في خمسة عشر جزء ، كل منها كتاب برأسه ، يقرب مجموعه من مائة وخمسين ألف بيت .
وقع
الفراغ من تصنيفه في سنة ثمان وستين بعد الألف ، انتهى .
ثم
من الغريب ما صدر من ابن أخيه المولى شاه فضل الله القاشاني ، كما في الرياض بهذا
العنوان : فاضل ، عالم ،
معاصر ، قد قرأ على عمه المولى محمد محسن القاشاني .
ولكن
ينكر طريقته في الحكمة والتصوّف وغيرهما ويرد عليه كثيراً .
ومن
مؤلفاته كتاب رد الوافي لعمه المذكور ، وهو أربعة عشر مجلداً ، بعدد مجلدات الوافي
(١) .
١١٥٣٤
- كتاب وصف الخيل : له أيضاً ، وهو في ذكر ما ورد في اتخاذ الخيل، ومعرفتها،
وعلاماتها من الأئمة المعصومين ، فارسية ، يقرب من مانتي بيت ، وقد صنف في سنة سبع
وستين بعد الألف .
١١٥٣٥
- كتاب الوسائل : في الفقه ، للسيد العالم ، المحقق الناقد ، الزاهد ، السيد
محسن بن السيد حسن الحسيني الأعرجي الكاظمي البغدادي ، المتوفى سنة
١٢٤٠ .
في المستدرك :
وهذا
الكتاب في عدة مجلدات، وهو من الكتب النفيسة، الحاوية الجامعة ، وكان الشيخ
الأستاذ الله يقول :
إن
كتاب القضاء من وسائل السيد أحسن ما كتب في هذا الباب (٢)
.
(١)
رياض العلماء
٤ : ٣١٦ -
٣١٧
.
(۲)
خاتمة
مستدرك الوسائل ۲ :
۱۲۳
.
كشف الأستار (ج ٩
١١٥٣٦
- كتاب الوافي : له أيضاً ، وهو في شرح كتاب الوافية لمولانا عبد الله
التوني ، في أصول الفقه، ويظهر من كتاب الوافية الذي نسخه متداولة بين الطلاب ،
أنه كان على مشرب الأخبارية، وإن قال في الاستصحاب بما هو أعم من وجه مما قاله
المحقق وصاحب المعالم وأمثالهما من المجتهدين .
وله
أيضاً في الاستصحاب ومباحث التعادل والتراجيح تفريعات ، وفوائد نادرة ، وتصرفات
كثيرة ، لم يسبقه إليها أحد من الأصوليين ، وإن كان في جملة منها نظر بين ؛ نظراً
إلى قلة ملاقاته للأساتيد ، وأخذه من أفواه المشايخ كما هو شأن أغلب المتصرفين .
وللسيد
المحقق صدر الدين بن السيد محمد باقر الرضوي القمي المجاور بالغري - من تلامذة الآقا جمال الدين الخونساري ، والشيخ جعفر القاضي
، والمدقق الشيرواني، وأمثالهم من علماء أصفهان، وفقهاء ذلك الزمان - شرح مفصل على كتاب الوافية المذكور .
وهو
في الحقيقة كما أفاده صاحب الروضات :
كتاب
تحقيق ، عديم المشابه ، في نحو خمسة عشر ألف بيت ، إلا أن أواخره مما ليس يقاس
بنصفه الأوائل ، في عدم مباينته لقوانين الاجتهاد .
ونقل
أنه سئل عن وجه ذلك سمينا المروج البهبهاني برد الله مضجعه وكان من كبار تلامذته
فقال : الوجه في ذلك أني
لم أكن في مجلسه عند اشتغاله بكتابة ذلك النصف كما كنت أحضر نصفه الأول فأصرف وجه
المصنف عما كان يقرره عليه مشرب الأخبارية (١)
،
انتهى .
١١٥٣٧ -
كتاب الوجيزة :
في مسائل التوحيد ،
للسيد الفاضل ، المتكلم ،
السيد الصفائي الخوانساري.
الحكيم
، المتتبع ، السيد محمد معصوم الحسيني القزويني ، وهو في طبقة المولى محمد تقي
المجلسي ، والآقا حسين الخوانساري .
وذكره
في أمل الأمل بعد تسميته :
كان
من أفاضل المعاصرين ، عالماً ، ماهراً في العربية ، والرياضيات، والحكمة ،
والأحاديث ، له رسالة سماها الوجيزة في مسائل التوحيد وغيرها ، مات فجأة سنة تسع
وتسعين وألف (١)
.
١١٥٣٨
- كتاب الوعظ المشترط
: لأبي علي محمد بن
أحمد الجنيد الكاتب الإسكافي ، المعروف با بن الجنيد ، له كتب كثيرة ، منها هذا
الكتاب .
١١٥٣٩
- كتاب الوضوء .
١١٥٤٠ -
وكتاب الوصايا :
لأبي جعفر محمد بن
أورمة ، له كتب ، مثل كتب الحسين بن سعيد ، ومنها هذان الكتابان ، وقد أشير إلى
حاله وروايته في الأبواب السابقة فلا يحتاج إلى التكرار.
١١٥٤١ -
كتاب الواحد :
لأبي جعفر محمد بن
جعفر بن أحمد بن بطة القمي ، من أجلاء المحدثين ، له كتب ، على ترتيب الأعداد،
منها هذا الكتاب .
١١٥٤٢ -
كتاب الواحدة :
لمحمد بن الحسن بن
جمهور العمي البصري ، له كتب ، منها هذا الكتاب ، وهو من رجال الرضا، وفي روايته
المتفردة به كلام ..
١١٥٤٣
- كتاب الرسالة
الواضحة : في بطلان دعوى
الناصية ، للشيخ المفيد ، أبي سعيد محمد بن أحمد بن الحسين النيسابوري ، له كتب ،
منها (١) أمل الأمل ۲ : ٣٠٧ وفيه : سنة ١٠٩٢ .
هذا الكتاب ،
كما في معالم ابن شهر آشوب (۱) .
١١٥٤٤
- كتاب الوضوء : من جملة كتب أبي جعفر محمد بن الحسن ابن فروخ الصفار القمي
، صاحب بصائر الدرجات ، الثقة ، العظيم القدر، المتوفى بقم سنة تسعين ومائتين ، له
كتب منها هذا الكتاب .
١١٥٤٥
- كتاب وصايا الأئمة : لأبي جعفر محمد بن الحسين بن أبي الخطاب الزيات الهمداني،
الثقة ، الجليل ، المتوفى سنة اثنين وستين ومائتين ، له كتب ، منها هذا الكتاب .
١١٥٤٦
- كتاب وسائل الشيعة
إلى تحصيل مسائل الشريعة :
للشيخ
العالم الفاضل ، والجامع الكامل ، الصالح الورع ، الشقة ، الفقيه ، النبيه ،
المحدث ، أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي المشعري، المتوفى سنة الرابع ومائة وألف ،
مؤلف هذا الكتاب المبارك ، الذي من على أهل العلم بتأليفه ، معروف شائع ، مطبوع
مراتاً ، الله دره ، وعلى الله بره .
قال نفسه في
أمل الأمل : ست مجلدات ، تشتمل على جميع أحاديث قال نفسه في أمل الأمل :
ست مجلدات ، تشتمل
على جميع أحاديث
الأحكام الشرعية
الموجودة في الكتب الأربعة، وسائر الكتب المعتمدة ، أكثر من سبعين كتاباً ، وذكر
الأسانيد، وأسماء الكتب ، وحسن الترتيب ، وذكر وجوه الجمع مع الاختصار، وكون كل
مسألة لها باب على حدة ، بقدر الإمكان (٢) .
١١٥٤٧ - كتاب الوافدين :
لأبي
عبد الله محمد بن زكريا بن دينار ، مولى بني غلاب، من وجوه الأصحاب بالبصرة ، له
كتب ، منها هذا الكتاب ، كما
(۱) معالم العلماء : ٧٧٤٫١١٦ .
(۲) أمل الأمل ١: ١٤١ -
١٥٤٫١٤٢ .
السيد الصفائي الخوانساري.
في النجاشي ،
المتوفى سنة ثمان وتسعين ومائتين (١)
.
١١٥٤٨
- كتاب الوجيزة : في علم الدراية ، للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد
الصمد الحارثي العاملي، المتوفى سنة ثلاثين بعد الألف، وشرحها العالم الجليل ،
والسيد النبيل الأميرزا محمد علي بن الميرزا محمد حسين الشهرستاني ...
١١٥٤٩
- كتاب الوضوء : لأبي عبد الله محمد بن سماعة بن موسى بن رويد ، الثقة ،
الوجيه في أصحابنا ، له كتب ، منها هذا الكتاب .
١١٥٥٠
- كتاب الوصية : لأبي جعفر محمد بن سنان الزاهري ، فيه بحث طويل ، له كتب ،
منها هذا الكتاب .
١١٥٥١
- كتاب الولادات
الطيبة الطاهرة :
لأبي
المفضل محمد بن عبد المطلب الشيباني ، كثير الرواية ، حسن الحفظ ، ضعفه جماعة من
أصحابنا ، له هذا الكتاب .
١١٥٥٢
- كتاب الوصايا : لأبي سمينة محمد بن علي ، الذي ورد بقم ، واشتهر بالكذب ،
وأخرجه أحمد بن محمد بن عيسى عن قم ، بعد أن كان نازلاً عليه مدة ، وله كتب ، منها
هذا الكتاب .
١١٥٥٣
- كتاب الوضوء ..
١١٥٥٤
- وكتاب الوصايا .
١١٥٥٥
- وكتاب الوقف : كلها لأبي جعفر صدوق الطائفة ، محمد بن علي بن الحسين بن
موسى بن بابويه القمي ، مصنف من لا يحضره الفقيه ، المتوفى سنة إحدى وثمانين
وثلاثمائة .
كشف الأستار (ج ٩
١١٥٥٦
- كتاب الوصايا : لأبي الحسين محمد بن علي بن الفضل الدهقان الكوفي ، الملقب
بسكين ، الثقة ، عين ، صحيح الاعتقاد ، جيد التصنيف ، له كتب ، منها هذا الكتاب ...
١١٥٥٧
- كتاب الوسيلة إلى
نيل الفضيلة :
للشيخ
الإمام الفقيه ، العالم الواعظ ، عماد الدين أبي جعفر محمد بن علي بن حمزة الطوسي
المشهدي ، له مؤلفات ، منها هذا الكتاب ، مشهور ، في الفقه ..
١١٥٥٨
- كتاب الواسطة : له أيضاً كما قاله منتجب الدين (١) ، وهو المعروف عند
فقهائنا الأجلة :
با
بن حمزة ، صاحب الوسيلة والواسطة من المتون الفقهية المشهورة الباقية إلى هذا
الزمان ، وصاحب كتاب :
الثاقب
في المناقب .
١١٥٥٩
- كتاب الوسائل إلى المسائل
: المعين الدين أحمد
بن علي بن أحمد المصري ، يوجد النقل منه في كتب الكفعمي ، وفي صلاة البحار قليلاً .
١١٥٦٠
- كتاب ورود الشرعة
بإباحة المتعة :
الملاذ
الأنام ، حجة الاسلام السيد محمد مهدي القزويني ، من مراجع التقليد مد ظله العالي .
١١٥٦١
- كتاب الواضح
المكشوف : في الرد على أهل
الوقوف ، للثقة الجليل أبي جعفر محمد بن عيسى اليقطيني .
في
النجاشي : جليل ، من أصحابنا
، ثقة ، عين ، كثير الرواية ، حسن التصانيف ، روى عن أبي جعفر الثاني الله ، وله
كتب ، منها هذا الكتاب .
١١٥٦٢ - كتاب الوصايا :
له
أيضاً (٢) .
(۱) فهرست منتجب الدين : ٣٩٠٫١٦٤
.
(۲) رجال النجاشي : ٨٩٦٫٣٣٣
.
السيد الصفائي الخوانساري.
١١٥٦٣
- كتاب الوصايا .
١١٥٦٤
- وكتاب وجوب الحج .
١١٥٦٥
- وكتاب الوتر وصلاة
الليل : لأبي النضر محمد بن
مسعود العياشي ، صاحب التفسير ، له كتب كثيرة ، منها هذه الثلاثة .
١١٥٦٦
- كتاب وفود العرب
إلى النبي ﷺ : المنذر بن محمد بن
المنذر القابوسي ، الثقة ، الجليل، من أصحابنا ، له كتب ، منها هذا الكتاب .
١١٥٦٧
- كتاب الوضوء : لموسى بن إسماعيل ، رواه عنه محمد بن أشعث ، مع كتب أخرى
كما في النجاشي (١).
١١٥٦٨
- كتاب الوصايا : لأبي الحسن موسى بن الحسن بن عامر ، من ولد سعد الأشعري
القمي ، الثقة ، الجليل ، له كتب ، منها هذا الكتاب .
١١٥٦٩
- كتاب ومضة النور من
شاهق الطور :
لأبي
أحمد محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع ، المحدث النيسابوري، المعروف بميرزا محمد
الأخباري ، لا شبهة في نهاية فضله ، ووفور علمه ، وجامعيته المعقول والمنقول ،
وبارعيته في الفروع والأصول، بنص أرباب الرد والقبول ، له مصنفات كثيرة ، في حد
الثمانين، كما أشار إليها في رجاله ، ومنها هذا الكتاب .
١١٥٧٠
- كتاب الوسائل إلى
النجاة : في أصول الفقه ،
للسيد العالم الفقيه المجاهد ، السيد محمد بن الآقا مير سيد علي الطباطبائي
الكربلائي ، المتوفى سنة أربعين واثنتين بعد الألف ومائتين، وله كتب مشهورة مثل
المفاتيح ، والمناهل في الأصول ، والفقه ، وهذا الكتاب كتبه في مبادي أمره .
١١٥٧١
- رسالة في الوحي
والإلهام : للشيخ كمال الدين
ميثم بن علي ابن ميثم البحراني ، شارح نهج البلاغة بشروح ثلاثة ، نسبه إليه المحقق
البحراني في كتاب السلافة البهية في ترجمة الميثمية .
١١٥٧٢
- كتاب الوساطة بين
النفي والإثبات :
للفقيه
الثقة الشيخ أبي عبدالله محمد بن هبة الله بن جعفر الوراق الطرابلسي ، من تلامذة
الشيخ الطوسي ، له كتب ، منها هذا الكتاب ، كما ذكره ابن شهر آشوب في المعالم في
جملة كتبه (١)
.
١١٥٧٣
- كتاب وضع المسجد
الحرام : مبسوط ، للمولى
محمد يوسف ابن بهلوان صفر القزويني، من تلامذة المولى خليل القزويني .
في الأمل :
عالم
، معاصر ، كان مدرساً في بعض مدارس قزوين ، له كتب ، منها هذا الكتاب (٢)
.
١١٥٧٤
- كتاب وفاة أمير
المؤمنين الله :
نقل
العلامة النوري عنه في المستدرك في أبواب صلاة الجنازة بتوسط البحار من غير تعيين
مؤلفه .
١١٥٧٥
- كتاب الودائع : في أصول الفقه ، للسيد المحقق صاحب الكرامات ، الحاج سيد
مهدي القزويني ، له مؤلفات كثيرة، منها هذا الكتاب ، تام ، يقرب من القوانين .
١١٥٧٦
- كتاب وسيلة
المقلدين : رسالة عملية له
أيضاً ، المتوفى سنة ثلاثمائة وألف .
١١٥٧٧ - كتاب ودائع النبوة :
في
الأحكام الشرعية ، للعالم التحرير، والفاضل الخبير الشيخ هادي الطهراني ، وتلمذ
على الشيخ الأنصاري ، وقبله
(١) معالم العلماء : ٠٩٠٦٫١٣٤
(۲) أمل الأمل ٢ : ٩٥٣٫٣١٤
.
السيد الصفائي الخوانساري.
على
الحجتين الخونساريين ، صاحبى الروضات ، ومباني الأصول ، المتوفى سنة
۱۳۲۱ ، وله كتب جياد ، منها هذا الكتاب ، يشتمل على أكثر
كتب الفقه من الطهارة وغيرها من كتب الفقه ، ولا أدري إلى أين وصل .
١١٥٧٨ -
رسالة وجوب صلاة
الجمعة : للمولى نور الدین نوروز علي ابن المولى رضي الدين
محمد ، التبريزي مسكناً ، والقزويني مولداً وموطناً .
في
الرياض : فاضل ، عالم ، فقيه
، محدث ، كامل ، جامع ، وهو واعظ تبريز، وكان بقرب عصرنا ، بل توفى في أوائل حالنا
... إلى أن قال : وله مؤلفات، منها هذه الرسالة (١) ..
١١٥٧٩
- كتاب الوحش : لأبي يوسف يعقوب بن إسحاق السكيت ، من أصحاب أبي جعفر
الثاني وأبي الحسن الهادي الله ، المقتول بظلم متوكل العباسي ، وهو الثقة المصدق ،
والوجه في علم العربية واللغة ، له كتب ، منها هذا الكتاب كما في النجاشي (٢)
.
۱۱۵۸۰
- كتاب الوضوء : للثقة الجليل أبي محمد يونس بن عبد الرحمن ، المتوفى سنة
ثمان ومائتين، وهو الراوي عن أبي الحسن موسى وأبي الحسن الرضاء ، له كتب ، منها
هذا الكتاب .
١١٥٨١
- كتاب الوسائل إلى
نيل الفضائل :
ذكره
ابن شهر آشوب في خاتمة كتاب معالم العلماء، في جملة الكتب المجهولة المؤلف (۳)
.
وفي الرياض :
الظاهر
كونه بعينه كتاب الوسيلة إلى نيل الفضيلة ، الذي سننقله من كتاب كشف المحجة لابن
طاووس ، ولكن ليس هو بعينه
(١) رياض العلماء ٥: ٢٥٨ .
(۲) رجال النجاشي : ١٢١٤٫٤٤٩ .
(۳) معالم العلماء :
١٤٥
.
كتاب الوسائل
إلى المسائل، الذي هو تأليف الشيخ المعين أحمد بن علي ابن الحسن بن محمد بن أبي
القاسم ، فتأمل (١)
،
وقد أشرت إليه فيما سبق .
١١٥٨٢
- کتاب وسيلة
المتعبدين :
هو
أيضاً كسابقه ، لم يعرف مؤلفه ، ذكره في الرياض ، وقال : ولعله مذكور في قسم العامة ، بل لعله للجنابدي ، فلاحظ
١١٥٨٣
- كتاب الوفاة : في الرياض :
قد
ينقل عنه السيد علي خان والي حويزة في مؤلفاته ، وهو في وفاة النبي .
١١٥٨٤
- كتاب الوسيلة إلى
نيل الفضيلة :
قال
ابن طاووس في كشف المحجة الذي هو وصية إلى ولديه محمد وعلي ، ومن نفائس المؤلفات ،
ليس مثله .
ووجدت
جماعة ممن تأخر زمانهم عن الأئمة الله قد أوصوا برسائل إلى أولادهم، دلوهم بها على
مرادهم ، منهم الصفواني ، وعلى بن الحسين بن بابويه، ومنهم محمد بن محمد بن
النعمان ، تغمدهم الله برحمته ، ومنهم مصنف كتاب الوسيلة إلى نيل الفضيلة .
وهو
كتاب جيد، فيما أشار إليه رحمة الله عليه ، فرأيت ذلك سبيلاً مسلوكاً للأنبياء
والأوصياء والأولياء والعلماء ، فامتثلت أمر الله جل جلاله في متابعتي لهم،
والاقتداء بهم، والاهتداء بنورهم (۲)، انتهى كلامه نور تربته.
۱۱٥٨٥
- كتاب وسيلة المعاد : للعالم العارف ، المولى حبيب الله الكاشي ، من المعاصرين ،
له مؤلفات ، منها هذا الكتاب .
(١) رياض العلماء ٦: ٤٢ .
(۲) کشف المحجة :
٤٥
- ٤٦
١١٥٨٦
- كتاب وسيلة الرضوان
: للسيد الجليل ،
والحبر النبيل ، السيد شمس الدين محمد بن محمد بديع بن أبي طالب الرضوي ، من جملة
علماء زمن الشاه طهماسب الثاني الصفوي، ومن سدنة روضة الإمام الثامن ، من أئمة
أرباب عصمة سبع المثاني .
وهو
في أحوال سلطان خراسان ، قد نقل العلامة النوري ان بعض المنامات من هذا الكتاب،
وأثنى على المؤلف والمؤلف بالوثاقة ومحامد الأوصاف ، قد أدرج في هذا الكتاب علائم
وأوصافاً للإمام الله ، وأنهاها إلى مائة وخمسين صفة ، قد ذكرها على نحو الإيجاز
بعض الأعلام ، من المعاصرين في كتابه ...
ولهذا
السيد كتاب آخر سماه بحبل المتين ، نقل في دار السلام عنه بعض معاجز مولانا أمير
المؤمنين صلوات الله عليه ، وعلى أبنائه المعصومين.
١١٥٨٧
- كتاب وسيلة النجاة : في شرح دعاء السمات :
للعالم
المتتبع الجامع المعاصر المولى على أكبر النهاوندي من علماء المشهد الرضوي ،
والظاهر أنه الموسوم بعناوين الجمعات، غير تام، قد طبع منه بعض أجزائه ، له مؤلفات
.
١١٥٨٨
- کتاب وسائل العبيد
إلى مراحل التوحيد :
له
أيضاً ، مجالس مرتبة في التوحيد الذاتي، والصفاتي ، والأفعالي ، والعباداتي ، يقرب
من اثني عشر ألف بيتاً .
۱۱۵۸۹
- کتاب وسيلة المحبين
: للعالم الجليل
السيد أبو القاسم الدهكردي الأصفهاني ، من علماء زماننا ، شايع مطبوع ، ولهذا
المولى كتب أخرى على ما أشير إليه في آخر هذا الكتاب ، نحو تكملة الصافي ، وتقريب
المرام على القسم الأول من تهذيب الكلام ، وكتاب الكشكول ،
وغيره ، ولما
كنت على غير يقين من هذا أشرت إليها في هذا المقام ، والله العالم .
١١٥٩٠
- کتاب واردات غيبي : للحكيم العارف المتأله حبيب الدين المولى محمد الكلپايكاني
، كتاب في منازل السائرين ومقامات العارفين ، على أسلوب خاص ، وسبك بديع ، يشتمل
على مقدمة ومقامين ، في الحكمة العلمية والعملية، فرغ من تأليفه كما في آخره في
العشر الأول من ذي القعدة الحرام من الشهر الحادي عشر من السنة الثامنة من العشر
الخامس من المائة الثالثة من الألف الثاني ، كتاب جيد في فنه ، حسن في طريقته ،
ولا أعرف من حال مؤلفه أزيد من هذا .
١١٥٩١
- كتاب وقاية الأذهان
والألباب ولباب أصول السنة والكتاب :
مصنفه
عبدالله الفقير إليه أبو المجد محمد الرضا الغروي ، العلامة الثاني ، الشيخ محمد
تقي الأصفهاني ، كان الله له ، وعفى عنه وعن والديه ، هكذا عبر جنابه عن نفسه ظهر
كتابه هذا ، وهو اليوم ساكن بإصفهان ، مقدم على علمائه الأعيان ، حفظه الله من
بوائق الزمان، وجعل عاقبة أمره خيراً بالمغفرة والرضوان، واحد في فنه ، فذ في جميع
شؤونه ، فضلاً وأدباً ، علماً وعملاً .
وله
كتاب نقد فلسفة دارون الغربي المادي ، مطبوع في مجلدين ، في غاية الجودة والنفاسة .
ورسالة
في ترتيب نوافل شهر رمضان، سماها الأمجدية مطبوعة أيضاً .
١١٥٩٢
- كتاب الرسالة
الوردية في السوانح المعراجية :
للحكيم
العارف
المتشرع ، القاضي سعيد القمي، من تلامذة الفيض ، والفياض ،
والمولى رجب
علي التبريزي، شارح توحيد الصدوق، في مجلدات ، وهذه الرسالة من إحدى رسائله
المودعة في كتابه الموسومة بالأربعينيات ، المشتملة على أربعين رسالة من مؤلفاته .
١١٥٩٣
- کتاب وسائل المحبين
: في خصائص الحسين
الله للعالم الجليل ، الحاجي ميرزا محمد حسين شريعتمدار التبريزي، في ترجمة کتاب
خصائص الحسين ، من مصنفات العالم العامل، والورع الزاهد الكامل ، الشيخ الأجل ،
الحاج شيخ جعفر التستري ، فرغ مؤلفه من ترجمته سنة ثمان وثلاثمائة بعد الألف ، على
ما في آخر النسخة المطبوعة .
١١٥٩٤
- كتاب وسيلة النجاة : للمولى الفاضل ،
الجامع الكامل ، المولى محمد تقي الكاشاني الطهراني، في جواب المسائل التي سألوها
عنه الله ..
١١٥٩٥
- كتاب الوافية : في شرح اللغز الشافية ، للعالم الأديب ، الجامع للفنون ،
المولى علي بن عبد الله التبريزي ، العلي ياري ، القراجه داغي .
١١٥٩٦
- كتاب وقائع الأيام
وإجمال أعمال الشهور والأعوام :
للفاضل
المتتبع ، الماهر الواعظ ، الشيخ علي بن عبد العظيم التبريزي الخياباني ، في
مجلدات ، يشتمل على اثني عشر باباً ، خرج بعض مجلداته من الطبع ..
المجلد
الأول منه :
في
وقائع رجب وشعبان ..
والمجلد
الثاني ] : في وقائع شهر رمضان
.
والمجلد الثالث:
في
وقائع محرم الحرام ، ومشغول بتأليف بقية مجلداته ويدل على فضل مؤلفه ، وكثرة
اطلاعه ، وتبخره ، فيه فوائد مهمة ، ونكات شريفة ، ولطائف منيفة ، وأشعار ومقاطع
بالفارسية والعربية، فرغ من المجلد الأول منه سنة الخامس والعشرين وثلاثمائة وألف
من السنين .
١١٥٩٧
- كتاب وسيلة النجاة : في الفروع الفقهية ، من الطهارة إلى كتاب
المواريث،
كتاب شريف لآية الله السيد الرئيس ، المطاع في العرب والعجم ، السيد أبو الحسن
الأصفهاني ، كتبه دستوراً للمقلدين ، لكنه نافع للمبتدئين والمنتهين، نظير كتاب
عروة الوثقى، بل هو بعينها ، مع فروع زائدة ، وإضافات لم يكتبها السيد الطباطبائي
من ، وله نسختان :
صغير
وكبير .
١١٥٩٨
- كتاب الوسيلة : وهو أيضاً ، رسالة عملية لآية الله المرحوم الحاج ميرزا
حسين النائيني، من كبار علماء العصر الله ، في العبادات ، رسالة نفيسة ، نافعة
لأهل العلم ، وله الله رسالة عملية أخرى موسومة بـ :
١١٥٩٩
- الوسيلة : في العبادات والمعاملات والأحكام ، على سبيل الاختصار، حذو
تبصرة العلامة الله ، بل معاملاتها إلى آخرها مأخوذة منها طبق فتاويه .
١١٦٠٠
- كتاب الوجيزة : في الفقه ، للعلامة الشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء النجفي
، من كبار رجال العلم والدين، وأحد مراجع المسلمين ، أيده الله ، طبع في النجف
الأشرف .
١١٦٠١
- كتاب وقائع السنين
ووفيات العلماء :
للأمير
إسماعيل الخاتون آبادي ، المعاصر للفاضل التحرير المولى حسن علي بن المولى عبدالله
التستري، من مشايخ العلامة المجلسي ، كما في رسالة الفيض القدسي (١)
،
وكثيراً يوجد النقل من هذا الكتاب في المستدرك ، وغيره من كتب العلامة النوري .
١١٦٠٢ - كتاب وفاة الحسن الزكي الله : للشيخ شرف الدين يحيى بن حسين بن عشيرة بن ناصر البحراني ،
ثم اليزدي ، من أفاضل تلامذة الشيخ
(۱) بحار الأنوار ١٠٥ ٧٦٠
السيد الصفائي الخوانساري.
على
الكركي، وكان من نوابه في بلدة يزد، والمجاز منه بإجازة تاريخها سنة اثنتين
وثلاثين وتسعمائة ، وله مؤلفات ، منها هذا الكتاب .
١١٦٠٣
- كتاب وثيقة الفقهاء
: للعالم الفقيه
المحقق ، الشيخ محمد باقر البرجندي الخراساني، خرج منه مجلدان كبيران ، من الطهارة
إلى الصوم ..
١١٦٠٤
- كتاب في وفاة النبي
الله : للفاضل العالم
الجامع ، المولى عبد الله بن عبدالله القزويني ، له هذا الكتاب ، المشتمل على
وفاته ، وشرح الفتن الواقعة عند وفاته، وذكر فيه الأخبار المروية في وصية النبي
إلى علي الله ، وتنصيصه فيها بخلافته الي بعده ، وغير ذلك من النصوص ، سيما في
خطبة يوم الغدير ، وقد أورد فيه خطبة الغدير بتمامه على وجه أبسط مما هو المشهور
بكثير، ثم شرحها، وقد ذكر فيه أيضاً منازعة الصحابة ومشاجرتهم ومخالفتهم في
الخلافة حين وفاته .
حسنة
الفوائد ...
وفي
الرياض : رأيت نسخة منه
تاريخ كتابتها سنة سبع وعشرين وألف ، وأظن أنه ألفه في بلدة حيدر آباد من بلاد
الهند ، في عهد الملوك القطب شاهية، في عصر سلطنة السلطان شاه طهماسب، أو شاه عباس
الماضي الصفوي ، في بلاد إيران (١)
.
١١٦٠٥
- كتاب الوسائل إلى
نيل الفضائل :
عده
في المعالم فيما جهل مصنفه (۲)
وفي الرياض :
الظاهر
كونه بعينه كتاب الوسيلة إلى نيل الفضيلة ،
(۱) رياض العلماء ۳ : ۲۲۳
(۲) معالم العلماء : ١٤٥ .
كشف الأستار (
ج ٩
الذي
سننقله من كتاب كشف المحجة لابن طاووس (١)
.
١١٦٠٦
- كتاب الوفاة : كسابقه أيضاً ، في الرياض : قد ينقل عنه السيد علي خان والي الحويزة في مؤلفاته ، وهو
في وفاة النبي الله .
(۱) رياض العلماء ٤٢٦.
بسم الله
الرحمن الرحيم
لما
حصل الفراغ بعون الله وتسديده من الأبواب السابقة بمقدار ما بلغ إليه وسعي وجدي
واقتضته طاقتي ، شرعت لضبط أسماء الكتب من باقي الحروف، على النهج المألوف، مع
رعاية الاختصار في أوصاف المؤلفين :
نظراً
إلى ما ذكرناه في الأبواب السالفة، وأرجو من الله تعالى وسبحانه التوفيق لما هو
المقصود ، فإنه الموفق ، وبه أستعين ، فأقول : من الكتب المبدوءة بالهاء من حروف الهجاء :
١١٦٠٧
- كتاب الهادي إلى
سبيل الرشاد :
في
شرح الإرشاد ، للشيخ أبي إسماعيل إبراهيم بن سليمان القطيفي البحراني ، من كبار
المجتهدين ، وأعلام الفقهاء والمحدثين، والمعاصر للمحقق الثاني ، له كتب ، منها
هذا الكتاب، ولم يخرج منه إلا قليل، من أوائل العبادات، كما قاله في الروضات (١) .
١١٦٠٨
- كتاب الهداية : في فقه الصلاة ، للشيخ العالم الفقيه ، العارف العامل ، أبي
العباس أحمد بن محمد بن فهد الأسدي الحلي ، المتوفى سنة إحدى وأربعين وثمانمائة ،
له مصنفات ، منها هذا الكتاب ...
١١٦٠٩
- كتاب هداية الفؤاد
إلى أحوال المعاد :
للعالم
الجليل المولى إسماعيل بن محمد حسين المازندراني ، المشهور بالخاجوئي ، المتوفى
سنة ثلاث وسبعين بعد مائة وألف ، له مصنفات كثيرة ، ورسائل عديدة ، تقرب من مائة
وخمسين مؤلفاً، منها هذا الكتاب .
١١٦١٠
- كتاب هداية
المحدثين إلى طريقة المحمدين :
للفاضل
الفقيه
محمد أمين بن
محمد على الكاظمي ، له كتب ، منها هذا الكتاب ، المشهور بمشتركات الكاظمي ، وقد
أدرج أبو علي كله أو جله في كتابه منتهى المقال، وقد نسخته بخطى فيما مضى من عمري .
١١٦١١
- كتاب الهواتف : لأحمد بن محمد بن عمر بن موسى الجراح ، المعروف : بابن الجندي ، أستاذ النجاشي، له كتب ، منها هذا الكتاب .
١١٦١٢
- كتاب هداية
الموحدين :
في
أصول الدين ، للعالم الكامل الحاج ملا أحمد الكوزه كناني، المتوفى سنة
١٣٢٦ في الكاظمين ، والمدفون في الغربي السري ، في مقبرة
الفاضل ، وكتابه هذا في ثلاث مجلدات كبار ، بالفارسية ، طبع في تبريز.
١١٦١٣
- كتاب هداية
المسترشدين إلى معرفة الإمام المبين :
للسيد
إبراهيم الكاظمي من آل حيدر المتوفى سنة ١٠٣٨ ، والمدفون
في مقبرة آل السيد حيدر، في صحن الكاظمين ..
١١٦١٤
- كتاب هداية العباد
ليوم المعاد :
له
أيضاً ، نسبهما إليه في أحسن الوديعة (١)
.
١١٦١٥
- كتاب هداية
المسترشدين :
في
شرح أصول معالم الدين ، للعلامة المحقق الشيخ محمد تقي الرازي الأصفهاني ، المتوفى
سنة ثمان وأربعين ومائتين بعد الألف ، وكتابه هذا معروف ، يعبر عنه بحاشية الشيخ ،
طبع غير مرة ، مستغن عن التوصيف والتعريف .
١١٦١٦ - كتاب هداية المسترشدين : في شرح تبصرة العلامة الحلي ، برز منه مقدمة ممتعة في أصول
الفقه ، للسيد محمد تقي بن حسين بن السيد دلدار علي ، المعروف بممتاز العلماء ،
المتوفى سنة ۱۲۸۹ ..
(١) أحسن الوديعة : ٢٤ .
السيد الصفائي الخوانساري.
١١٦١٧
- كتاب هداية
الطالبين : في أصول الدين ،
للعالم الفاضل ، الكامل المتتبع الجامع ، المولى محمد تقي ، الكاشي الأصل ،
الطهراني الموطن ، كتاب مبسوط ، نافع لكافة أهل الإيمان ، مطبوع دائر ، وله مصنفات
عديدة في الفنون العلمية ، وترجمته مذكورة في آخر هذا الكتاب ، في أوراق مستقلة .
١١٦١٨
- كتاب هداية الشيعة : رسالة مختصرة ، له أيضاً ، فارسية ، في أصول الدين وأصول
المذهب، وعلامات البلوغ، وطريق معرفة المجتهد
أصول
الدين وأصول المذهب، وعلامات البلوغ، وطريق معرفة المجتهد ومسائل التقليد ، التي
يلزم على المكلف التقليد فيها ، مطبوع أيضاً .
١١٦١٩
- كتاب الهادي : في معرفة المقاطع والمبادئ ، لأبي العلاء الحسن بن أحمد بن
الحسن العطار الهمداني ، صدر الحفاظ ، والعلامة في علم الحديث والقراءة، من مشايخ
الشيخ منتجب الدين .
قال
في فهرسته :
له
تصانيف في الأخبار والقراءة ، منها كتاب الهادي المذكور ، شاهدته ، وقرأته عليه (۱)
والظاهر
أنه في علم القراءة والتجويد .
١١٦٢٠
- كتاب هداية الأنام : في شرح شرائع الإسلام ، الفقيه أهل العراق ، بل وكافة
الآفاق، المحقق على الإطلاق ، الشيخ محمد حسين الكاظمي النجفي ، المتوفى سنة ثمان
وثلاثمائة بعد الألف .
له
مؤلفات، منها هذا الكتاب المستطاب ، المشتمل على مجلدات كبار، بلغ إلى شرح كتاب
القضاء ، طبع ثلاثة أجزاء منها في النجف الأشرف على الحروف ، من تلامذة صاحب
الجواهر ، والشيخ الأنصاري ، وقرأ قبلهما على المحقق شيخ الفقهاء أستاذ الفضلاء
الإمام المؤتمن الشيخ محمد حسن آل ياسين الكاظمي .
١١٦٢١
- كتاب رسالة الهنود
في إجابة دعوة ذوي العنود :
في
الحجج الأصولية والفروعية، للسيد بهاء الدين الحسن بن المهدي الحسيني المامطيري
الطبرستاني ، ألفها للسلطان حسام الدولة أردشير ملك طبرستان ، قاله في الرياض،
والمامطيري اسم للبلدة المعروفة الآن :
ببار
فروش من بلاد مازندران ، وقيل في تصحيحه :
أن
أصله ماء وطير (١)
.
١١٦٢٢
- كتاب هداية الأبرار
: في أصول الدين ،
للشيخ حسين بن شهاب الدين الكركي العاملي ، له كتب ، كما في أمل الأمل، منها هذا
الكتاب ، المتوفى سنة أربع وسبعين بعد الألف (٢)
.
١١٦٢٣
- كتاب الهداية : قال في فهرس أوائل البحار : وكتاب الهداية في تاريخ الأئمة ومعجزاتهم، للشيخ حسين بن
حمدان الحضيني (۳) ، وكتابه مشتمل على أخبار كثيرة في الفضائل ، لكن غمز عليه
بعض أصحاب الرجال .
١١٦٢٤ - كتاب هنك أستار الباطنية : للشيخ الإمام محيي الدين أبي عبدالله الحسين بن المظفر بن
علي الحمداني ، نزيل قزوين، في فهرست منتجب الدین : ثقة ، وجه ، كبير ، قرأ على الشيخ الكبير الموفق أبي جعفر
الطوسي جميع تصانيفه ، مدة ثلاثين سنة بالغري، على ساكنها السلام ، وله تصانيف ،
منها هذا الكتاب ، أخبرنا بها السيد أبو البركات المشهدي ، عنه (٤) .
(۱) رياض العلماء ١: ٣٣٣
(٢) أمل الأمل ١ ٦٦٧٠ .
(۳) بحار الأنوار : ۲۰ .
(٤) فهرست منتجب الدين :
٧٣٫٤٣.
١١٦٢٥
- كتاب الهداية إلى
الحق من الحق :
للشيخ
الجليل الحسين بن عبد الوهاب، من علمائنا المعاصرين للسيدين الشريفين المرتضى
والرضى ، صاحب كتاب عيون المعجزات ، صرح بذلك الكتاب ونسبه إلى نفسه في العيون
المذكور (١) ...
١١٦٢٦
- كتاب هداية
الناسكين : في مناسك الحاج ،
للفقيه المعظم ، صاحب الجواهر ، الشيخ محمد حسن بن الشيخ باقر ، المتوفى سنة
١٢٦٦ .
١١٦٢٧
- كتاب الرسالة
الهلالية : للعالم الجليل ،
والسيد النبيل الأمير محمد صالح الخاتون آبادي ، من أصهار العلامة المجلسي له .
١١٦٢٨
- كتاب الأهليلجة : لأبي جعفر حمدان بن المعافا الصبيحي ، من أصحاب الكاظم
والرضاء ، المتوفى سنة خمس وستين والمائتين ، له هذا الكتاب ، وحديثه معدود من
الحسان
١١٦٢٩
- كتاب هداية النجاة : في ترجمة ثواب الأعمال وعقاب الأعمال ، لملاذ الأنام ومرجع
الخواص والعوام ، حجة الإسلام الشيخ محمد تقي بن الحاج شيخ محمد باقر الشهير بآقا
نجفي ، المتوفى سنة الثانية والثلاثين بعد الألف ، أعلى الله مقامه في دار السلام .
١١٦٣٠
- كتاب هداية
الطالبين : في أصول المذهب
والدين ، له أيضاً ، كلاهما مطبوعان .
١١٦٣١ - كتاب هداية القاصدين إلى عقائد الدين : للشيخ العلامة أبي الحسن سليمان بن عبدالله البحراني ،
المتوفى سنة الحادية والعشرين بعد المائة والألف ، يروي عن العلامة المجلسي ، وله
مصنفات كثيرة ، أغلبها رسائل ، منها هذا الكتاب .
(۱) عيون المعجزات :
٣.
١١٦٣٢
- كتاب الهداية : لصدر المتألهين ، المولى الحكيم ، صدر الدين محمد بن
إبراهيم الشيرازي الشهير بملا صدرا، المتوفى في العشر الخامس من المائة الحادية
بعد الألف .
له
مصنفات في الحكمة، منها هذا الكتاب، الذي عبرنا عنه : بالهداية، لكنه شرح لكتاب الفاضل الحكيم أثير الدين مفضّل
الأبهري الموسوم :
بالهداية
، وأشرنا إليه في باب الشين المعجمة .
فالأنسب
أن تذكر في المقام ما كتبه بعض المشايخ من المعاصرين بعبارته في حق هذا المولى : هو محمد بن إبراهيم الشيرازي ، من أجلة الحكماء والفلاسفة ،
ومن مشاهير العلماء الإمامية ، توفي في أوساط القرن الحادي عشر
وله
مصنفات تفوق حد الإحصاء والإطراء ، أشهرها كتاب الأسفار في الحكمة المتعالية ، في
أربع مجلدات ، جمع فيه من التحقيق فأوعى .
جهابذة
الحكمة والفلسفة، ويعرف بصدر الدين ، وصدر المتألهين ، وملا صدرا .
وكان
ذا ثروة طائلة، وهو من سلالة عائلة الوزارة القوامية ، وفرق جميع ماله في سبيل
العلم والخيرات، وتخلص للسلوك والعزلة آخر عمره ، وحج عدة مرات ، حتى توفي في
إحداهن في طريق مكة المشرفة .
وكان
قد زوج ابنتيه لتلميذيه الشهيرين الفيض صاحب الوافي والفياض صاحب الشوارق ، شكرت
مساعي الجميع ، حدثني ببعض ما تقدم أستاذي الشيرازي الأصطهباناتي شهيد الانقلاب في
شيراز، تغمده تعالى برضوانه ، انتهى .
وطبع هذا الكتاب في عاصمة طهران، وبهامشه رسائل كثيرة ،
السيد الصفائي الخوانساري.
وحواشي
وفيرة ، لا بأس بالإشارة إليها :
إبقاء
لمآثر مؤلفيها ، وإحياء الدوائر معلقيها .
فمنها
: رسالة في تحقيق
الحركة الجوهرية ، من الأستاذ الآقا ميرزا أبو الحسن ، الشهير : بجلوة .
ورسالة
ربط الحادث بالقديم ، له أيضاً .
ورسالة أسئلة الشيخ أبي سعيد بن أبي الخير عن الشيخ الرئيس
مع أجوبتها عنه ، سأله عن سبب إجابة الدعاء ، وكيفية الزيارة وحقيقتها ، وتأثيرها في
النفوس والأبدان .
ورسالة في تفسير سورة الدخان ، له .
و
تفسير سورة التوحيد .
وتفسير
سورة الفلق .
وتفسير
سورة الناس ، له .
ورسالة
أسئلة بهمنيار عنه .
ورسالة معرفة الأشياء ...
ورسالة في سر القدر ...
ورسالة
في الأخلاق ...
ورسالة
العهد .
ورسالة
في القوى الإنسانية ...
ورسالة في السحر والطلسمات .
ورسالة في المعاد ، كلها له .
ورسالة في حقيقة الصلاة ، للقاضي سعيد القمي .
ورسالة
في حقيقة التشكيك :
للميرزا
رفيع الدين النائيني .
ورسالة في
حقيقة مقدمة الصلاة :
مجهولة
المؤلف .
ورسالة في أن النفس كل القوى : للحكيم الإلهي آلاقا علي المدرس . ورسالة في ثلاث مسائل سألها المحقق الطوسي عن شمس الدين
الخسروشاهي ، وأجاب عنها صدر المتألهين .
الخسروشاهي ، وأجاب عنها صدر المتألهين .
ورسالة
في تحقيق الأسفار الأربعة :
للحكيم
الميرزا محمد رضا القمشة الأصفهاني .
ورسالة
في هذا الموضوع :
للميرزا
حسن بن المولى علي النوري .
١١٦٣٣
- كتاب هدية الأحباب : في الكنى والألقاب ، للعالم المحدث الخبير الحاج شيخ عباس
القمي ، المعاصر أيده الله ، له كتب كثيرة أكثرها مطبوعة ، منها هذا الكتاب .
١١٦٣٤
- كتاب هدية الزائرين
: له أيضاً ، مطبوع ،
غني عن التوصيف .
١١٦٣٥
- كتاب الهدية
الرضوية : للعالم الفقيه
الكامل ، الحاج شيخ عبد الرحيم البروجردي ، المجاور في المشهد الأقدس الرضوي ، وهو
كتاب مزار كبير سماه بهذا الاسم الشريف، على المهدى إليه آلاف الثناء والتحية ،
قاله في رسالة سلامة المرصاد في آداب زيارة العاشور.
١١٦٣٦
- كتاب الهداية
النصيرية :
في
الرد على الغلاة ، للسيد السند الفقيه ، السيد علي بن محمد علي الحسيني الميبدي ،
صاحب كتاب الكشكول ، الساكن في بلدة كرمانشاه، مطبوع ، من المتأخرين، قريباً من
عصرنا .
١١٦٣٧
- كتاب هداية
الطالبين :
رسالة
عملية ، للعالم الكامل العلي ياري المتقدم ذكره مراراً .
١١٦٣٨ -
كتاب الهداية إلى
تحقيق الولاية : لأبي الحسن علي بن
الحسين بن علي المسعودي، الشيخ
الجليل ، العالم الكامل ، الخبير الماهر المؤرخ المعتمد بين الفريقين، المتوفى في
سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة ، كما عن العلامة المجلسي له ، وقيل :
إنه كان باقياً إلى
سنة خمسة وأربعين وثلاثمائة ، وله كتب معتبرة، منها هذا الكتاب وهو صاحب كتاب مروج
الذهب، وذكر ابن النديم : أن نسبه ينتهي إلى عبد الله بن مسعود الصحابي (١).
١١٦٣٩
- کتاب هفت إقليم : كتاب فارسي ، للمولى أمين الرازي ، الساكن ببلاد الهند،
أشار إلى هذا الكتاب ومؤلفه صاحب الروضات في ترجمة المولى عبد الله اليزدي، ونقل
عن كتابه نبذة يسيرة من ترجمة المولى المزبور (۲)
،
فراجع .
١١٦٤٠
- كتاب الهمز : لأبي جعفر محمد بن الحسن بن أبي سارة الرواسي ، الراوي هو
وأبوه عن أبي جعفر وأبي عبد الله الله ، من الثقات ، وله كتب ، منها هذا الكتاب .
١١٦٤١ -
كتاب الهداية :
الصدوق الطائفة أبي
جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي الله ، عده النجاشي من جملة
كتبه (۳) ، ويروي العلامة المجلسي في البحار من هذا الكتاب على نهاية
الاعتماد (١) . زاعماً أن كل ما فيه مأخوذ من متون الأخبار المأثورة نظير
كتابه الآخر الموسوم بالمقنع ، لكن الأمر في الثاني كذلك دون الأول .
ولذا اقتصر العلامة النوري الله في المستدرك (٠) على نقل الأخبار
(۱) فهرست ابن الندیم : ۱۷۱
(۲) روضات الجنات ٤ : ٣٨٦٫٢٢٨
.
(۳) رجال النجاشی : ١٠٤٩٫٣٨٩
(٤) بحار الأنوار ٦:١ - ٧
(٥) خاتمة مستدرك الوسائل ۱: ۱۸۸ .
المروية فيه
دون ما فيه من كلامه بخلاف ما في المقنع ، فقد نقل كل ما فيه ، من أنه مأخوذ من
الأحاديث المروية من دون تصرف فيها من المؤلف .
١١٦٤٢
- كتاب الهبة : لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السمرقندي،
المعروف بالعياشي ، الثقة ، الصدوق ، من عيون الطائفة .
له
أكثر من مائتي مصنف ذكرها الرجاليون في كتبهم، منها هذا الكتاب، وفي باب من لم يرو
عنهم الله من رجال الشيخ بعد ترجمته :
يكنى
أبا النضر، أكثر أهل المشرق علماً وأدباً، وفضلاً، وفهماً ، ونبلاً، في زمانه ،
صنف أكثر من مائتي مصنف ، ذكرناها في الفهرست (١) . وكان له مجلس للخاص
ومجلس للعام (٢) .
١١٦٤٣
- كتاب هداية الأنام : في حقيقة الإيمان والإسلام ، للعالم الكامل الشيخ محمد علي
التبريزي ، من علماء هذه الأعصار، مطبوع ، رأيت الجزء الأول من المجلد الثاني منه
، في النبوة العامة ، حسن ، جيد في بابه ، على نمط السؤال والجواب ، تصدى فيه لدفع
الشبهات والاعتراضات الواردة على المسلمين من الماديين والمسيحيين، وغيرهما من
الطاعنين ، فرغ من تأليف هذا المجلد سنة اثنين وأربعين بعد ألف وثلاث مائة .
١١٦٤٤ - كتاب هدى المنصفين إلى الحق المبين : مطبوع ، في مجلدين الملاذ الأنام ، حجة الإسلام ، السيد
محمد مهدي بن محمد صالح الكاظمي في الرد على الطائفة الشيخية الكشفية، من أتباع
الشيخ أحمد الأحساني ، والسيد كاظم الرشتي ، والحاج كريم خان ، المعروفين أيضاً
(۱) فهرست الشيخ : ٦٠٣٫١٣٦ .
(۲) رجال الشيخ : ٣٢٫٤٩٧
.
بالركنية .
وله
كتب كثيرة ، منها هذا الكتاب ، وسمعت أنه رحمه الله أجاب داعي ربه في العام الماضي
۱۳۵۸ حشره الله مع النبيين والمرسلين وأجداده المعصومين
سلام الله عليهم أجمعين .
١١٦٤٥
- كتاب هداية
المحدثين إلى طريقة المحمدين :
للشيخ
محمد أمين بن محمد علي الكاظمي، الفقيه ، الصالح ، الجليل ، من معاصري صاحب
الوسائل، له كتب، منها هذا الكتاب المعروف بمشتركات الكاظمي ..
١١٦٤٦
- كتاب هداية
المسترشد : للشيخ الجليل
العلامة ، أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي ، من علمائنا المتقدمين ، له
كتب كثيرة ، منها هذا الكتاب، لم يتم كما نقل عن فهرست كتبه ، ويروي عن المفيد ،
والسيد ، وسلار الديلمي ، وغيرهم من أجلة المشايخ ، المتوفى سنة . ٤٤٩
١١٦٤٧
- كتاب هداية
المسترشدين :
للفاضل
الكامل ، المحقق المدقق ، الفقيه المتكلم الرباني ، الحاجي شيخ محمد بن المرحوم
الحاجي محمد زمان ، الكاشاني مولداً ، الأصفهاني مسكناً ، والنجفي مدفناً ، له
مؤلفات كما في الروضات ، منها هذا الكتاب (۱) ، وهو من مشايخ النراقي الأول ، والراوي عن الأمير محمد
حسين الخاتون آبادي ابن بنت العلامة المجلسي ، وغيره من المشايخ الأعلام .
١١٦٤٨ - كتاب هزار مسألة :
ترجمة
ألفية الشهيد الله ، للسيد علي
محمد الهندي ، من
أسباط السيد دلدار على المتوفى سنة ١٣١٢ ، له
كشف الأستار (ج ٩
مؤلفات
كثيرة ، فصلها في أحسن الوديعة ، منها هذا الكتاب (١) .
١١٦٤٩
- كتاب هداية الفحول
في شرح كفاية الأصول :
للعالم
المتبحر ، الجامع المتمهر، السيد ميرزا هادي الخراساني ، المتوفى سنة .۱۳۳۹
له
مؤلفات كثيرة، نقلها في أحسن الوديعة عن خلف كتاب دعوة الحق ، المطبوع في بغداد ،
للأديب الكاتب الشيخ محمد صالح آل البوست فروشي ، فإنه تعرض لترجمته ، وبيان مآثره
ومؤلفاته وبراعته في العلوم .
وهو
مؤلف كتاب دعوة دار السلام في معجزات الأئمة الأطهار، وقال : هو كتاب مع كبره عديم النظير (٢).
وإن
شئت الزيادة فارجع إلى ما قاله وكتبه في حقه .
١١٦٥٠
- كتاب الهيئة
والإسلام :
للعلامة
السيد هبة الدين محمد علي الحسيني الشهرستاني ، له مؤلفات ، منها هذا الكتاب ، في
بيان إنطباق الهيئة الجديدة مع الآيات والآثار المأثورة عن الأئمة المعصومين سلام
الله عليهم ، كتاب شريف ، من أحسن التأليف ، مطبوع ، وهو من كبراء رجال العصر في
فنون الفضائل ، وصنوف الكمال ، سلمه الله ، أعرف من أن يوصف ، وأشهر من أن يمدح .
١١٦٥١ - كتاب هداية الأمة إلى أحكام الأئمة : للشيخ المحدث الفقيه ، والحبر الثقة الوجيه ، أبي جعفر محمد
بن الحسن الحر العاملي روح الله روحه، المتوفى سنة أربع ومائة وألف ، صاحب وسائل
الشيعة ، الذي من الله تعالى على عباده بوجوده الشريف، وعلى العلماء بتأليف هذا
السفر
(١) أحسن الوديعة : ١٦٨ .
(۲) أحسن الوديعة : ١٧٩ .
السيد الصفائي الخوانساري.
المنيف ، تغمده
الله برحمته ، له مؤلفات وصحف مطهرة، منها هذا الكتاب ، ثلاث مجلدات صغيرة، منتخبة
من ذلك الكتاب ، مع حذف الأسانيد والمكررات ، وكون كل مطلب منه اثني عشر، من أول
الفقه إلى آخره .
١١٦٥٢
- كتاب الهادي وضياء (١) النادي : في تفسير القرآن ، في مجلدين ، للسيد الجليل المحدث
العلامة، السيد هاشم بن سليمان البحراني التوبلي ، المتوفى في السنة السابعة بعد
المائة والألف ، له مصنفات جياد ، أغلبها معروفة مطبوعة ، منها هذا الكتاب .
وفي
الرياض : مقصور على طائفة من
روايات أهل البيت ا ، وهو كبير أيضاً ولكنه أخصر من البرهان (۲)
،
وقد غير كتاب تفسير الهادي ثانياً في الجملة ، وزاد فيه بعض الأخبار من سائر كتب
الحديث ، على ما رأيته بخطه الشريف، وقد ألفه في سنة سبع وسبعين بعد الألف، باسم
السيد أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الجواد الحسيني القاضي، وكان من أقربائه رحمه
الله ، وفرغ من المجلد الأول منه .
١١٦٥٣
- كتاب هداية
المؤمنين : في فقه الإمامية ،
للعالم المحدث المعتمد ، والسيد المؤيد المسدد، السيد نعمة الله بن السيد عبدالله
الحسيني الموسوي الجزائري، من أجلة تلامذة العلامة المجلسي ، المتوفى سنة اثنتي
عشرة ومائة بعد الألف، بعد وفاة شيخه سنتين تقريباً ، وله مؤلفات نافعة ، مشتملة
على فوائد مهمة ، منها هذا الكتاب ...
١١٦٥٤
- كتاب الهداية
القرآنية إلى الولاية الإمامية :
للسيد
العلامة
(١) في رياض العلماء : مصباح النادي .
(۲) رياض العلماء ٥:
٣٠١
التوبلي
المتقدم ذكره قبيل ذلك، فرغ من تأليفه سنة ١٠٩٦ ، ألفه
للشيخ علي خان المؤيد بمير ، كذا في الرياض (١)
.
١١٦٥٥
- كتاب هداية الناج
في شرح رسالة مناسك الحاج :
للشيخ
شرف الدين يحيى بن عزالدين حسين بن عشيرة بن ناصر البحراني ، ثم اليزدي، من أفاضل
تلامذة الشيخ علي الكركي، ومن نوابه في بلدة يزد، وهذا الكتاب منه في شرح رسالة
مناسك أستاذه المعظم ، وله كتب أخرى ذكرها في الرياض في ترجمته (۲)
..
١١٦٥٦
- کتاب هشت بهشت : للعالم الكامل السيد علي بن السيد محمد الأصفهاني الإمامي،
من تلامذة العلامة المجلسي ، له مؤلفات، منها هذا الكتاب ، وهي ترجمة ثمانية كتب
من كتب أصحابنا ، كالخصال ، وكمال الدين، وعيون أخبار الرضا، والأمالي الصدوق
الطائفة ، ومهج الدعوات لابن طاووس ، والمصباح للكفعمي ، ونحوها ، وقد أشرت إليه
في ترجمة كتاب التراجيح في الفقه ، في باب التاء ، فلاحظ .
١١٦٥٧
- كتاب هدية النملة
إلى مرجع الملة :
للحكيم
العارف الواعظ ، الحاج ميرزا محمد رضا بن حاجي ميرزا علي نقي الهمداني ، المسمى
باسم جده صاحب مفتاح النبوة، والدر النظيم، هذا الكتاب منه في بيان فروق الطائفة
الكشفية الشهيرة بالشيخية مع المتشرعة ، ورد عليه بعضهم بكتاب : هداية المسترشد ، فكتب في ردّ هذا الراد، ونقضه برسالته
الموسومة : بمكواة المكتة ،
المتوفى سنة ثمان عشرة وثلاثمائة بعد الألف ظاهراً .
١١٦٥٨ - كتاب الهدية المهدوية :
للعلام
الفهام ، ملاذ الأنام ، ناصر
(١) رياض العلماء ٥: ٣٠١.
(۲) رياض العلماء ٥: ٣٤٣
السيد الصفائي الخوانساري.
الإسلام
، الحاج ملا على أصغر اليزدي الأردكاني ، في رد الطائفة الضالة المارقة البابية
والبهائية ، كتاب مطبوع ، وكثرة نسخه مغنية عن التوصيف ، فرغ من تأليفه سنة
ثلاثمائة وعشرين بعد الألف .
١١٦٥٩
- كتاب الهداية : للشيخ الرئيس أبي علي حسين بن عبد الله بن سينا ، المتوفى
سنة ثمان وعشرين وأربعمائة ، كتبه في أيام حبسه ، في بعض القلاع، بأمر تاج الدولة،
وبقائه في المحبس أربعة أشهر، فصنف هذا الكتاب، ورسالة حي بن يقظان، وكتاب القولنج
، وكتاب الطير ، وكتاب الأدوية القلبية، وغير ذلك في تلك الأشهر، والهداية في الطب
، شرحها الشيخ العلامة علاء الدين علي بن نفيس .
١١٦٦٠ -
كتاب
الهداية إلى الأئمة الهادية .
١١٦٦١ -
كتاب
هداية النظر إلى دراية الغرر ..
١١٦٦٢ -
وكتاب
هداية الرشيد ونزهة الفريد :
عد
الثلاثة في معالم
العلماء من الكتب المجهولة مصنفها (١)
.
١١٦٦٣
- كتاب هواتف الجان : في الرياض :
ينقل
عنه السيد هاشم البحراني في كتاب حلية الأبرار، ومؤلفه من القدماء ، لأن فيه هكذا : محمد ابن إسحاق، عن يحيى بن عبدالله بن الحارث، عن أبيه ،
عن سلمان الفارسي، ولعل مؤلفه هو بعينه محمد بن إسحاق المذكور ، فتأمل (٢)
،
انتهى .
١١٦٦٤ - كتاب الهداة في النصوص والمعجزات الله للشيخ المحدث الجليل
، البحر الذي ماله من ساحل ، محمد بن الحسن بن الحر العاملي ، صاحب الوسائل ، وقد
يعبر عنه بكتاب إثبات الهداة بالنصوص -
أشرنا
إليه
(١) معالم العلماء : ١٤٥ .
(۲) رياض العلماء ٥٠٠٦ .
في باب الأول
من الكتاب فلاحظ -
والمعجزات
، وهو الاسم الذي جعله المؤلف له ، لكن اشتهر أيضاً بهذا الاسم ، المتوفى مؤلفه
المتبخر سنة أربع ومائة وألف .
١١٦٦٥
- كتاب في الهزليات : لعبيد الزاكاني القزويني ، الشاعر المنشئ ، الكاتب الظريف ،
من علماء عصر السلطان شاه طهماسب الصفوي ، بل قبله أيضاً، في الرياض : لما غلب عليه الهزل والظرافة واشتهر بذلك خرج اسمه عن ديوان
العلماء ، وله مؤلفات نظماً ونثراً ومن ذلك :
كتاب
هزلياته بالفارسية ، ومنها :
كتاب
مقاماته بالفارسية، على محاذات كتب المقامات الفحول العلماء ، ويظهر منها فضله ،
وتضلعه في العلوم ، وتوسعه فيها ، وله أيضاً ديوان شعر (١) .
١١٦٦٦ - كتاب الهداة إلى أداء حق الموالاة : للحاكم أبي القاسم عبيد الله بن عبدالله الحسكاني الأعور ،
وقد يعبر عنه بكتاب :
دعاة
الهداة إلى أداء حق الموالاة ، كما وقع في كلام السيد ابن طاووس في الإقبال في بحث
عمل يوم الغدير، لكنه عده من علماء المخالفين (۲)
ووافقه
في ذلك السيد حسين بن مساعد الحائري في كتاب تحفة الأبرار ، حيث جعله من زمرة
علماء أهل السنة ، ونسب إليه كتاباً في صعود على الله على كتف رسول الله ﷺ ، وكسره الأصنام.
واستغرب
ذلك صاحب الرياض (۳)، وهو في محله ، وظاهر كلام ابن شهر آشوب (٤)
،
والعلامة المجلسي أيضاً أنه من
(۱) رياض العلماء ٣ ٢٩٢ .
(۲) إقبال الأعمال ٢ :
٢٣٩
- ٢٥١
(۳) رياض العلماء ٣: ٢٩٦ .
(٤) معالم العلماء : ۵۲۷٫۷۸
السيد الصفائي الخوانساري.
علمائنا
الإمامية ، وكثيراً ما يروي عن كتابه شواهد التنزيل الطبرسي، وغيره من الأعلام ،
ويروي هو عن جماعة كثيرة من الخاصة والعامة ، أشار في الرياض إلى بعضهم فراجع (١) .
١١٦٦٧ - كتاب الهدايا :
للشيخ
علي بن حبشي بن قوتي ، قاله في الفهرست ، مع كتابه هذا ، وزاد أخبرنا به ابن عبدون
عن علي بن حبشي (٢) وقال في كتاب الرجال :
علي
بن حبشي بن قوتي الكاتب خاصي ، روى عنه التلعكبري ، وسمع منه سنة اثنتين وثلاثين
وثلاثمائة إلى وقت وفاته ، وله منه إجازة (٣) .
وفي نظام الأقوال :
يكنى
أبو القاسم ، روى عنه الشيخ الصدوق أيضاً، والشيخ المفيد، والسيد المرتضى ، وابن
عبدون، وهو يروي عن القاسم بن محمد، والحسن بن علي بن عبد الكريم ، والعباس بن
محمد ابن الحسين ، انتهى .
(١)
رياض العلماء
٠٣ ٢٩٦ و ٢٩٩ .
(۲) فهرست الشيخ : ٤٢٩٫٩٨
.
(۳) رجال الشيخ : ٣٢٫٤٨٢
.
فهرس المجلد التاسع
۹۸۱۰
- كتاب المعارف : للفيض الكاشاني
۹۸۱۱
- كتاب المحجة
البيضاء في كتاب إحياء الإحياء :
له
أيضاً.
۹۸۱۲
- کتاب میزان
القيامة :
له
أيضاً .
۹۸۱۳
- کتاب مرآة الآخرة : له أيضاً
٩٨١٤
- كتاب منهاج النجاة : له أيضاً
۹۸۱۵ - کتاب مفتاح الخير : له أيضاً
٩٨١٦ - كتاب معيار الساعات
: له أيضاً
۹۸۱۷ - الرسالة الموسومة
بالمحاكمة :
له
أيضاً .
۹۸۱۸ - کتاب المنتزعات من كتب العلماء وأهل المعرفة . ۹۸۱۹ - الكتب المنظومة في المناجاة مع الله تعالى والمعاتبة مع
النفس . ۹۸۲۰
- كتاب المحصول في
علم الأصول :
للسيد
محسن الأعرجي ۹۸۲۱ -
كتاب
منظومة في جميع الأشباه والنظائر :
له
أيضاً. ۹۸۲۲
- کتاب منظومة لطيفة
في المعاني والبيان :
المحسن
النحوي ۹۸۲۳ -
كتاب
المسائل الدمشقية :
للسيد
الفقيه الشامي .
٩٨٢٤ - كتاب المنيف في علم التصريف : له أيضاً ۹۸۲۵ - کتاب معادن الجواهر :
له
أيضاً..
۹٨٢٦ - كتاب منظومة علاقات المجاز : له أيضاً
۹۸۲۷
- کتاب مفتاح النبوة
في الرد على البادري مارقين النصراني :
المحمد رضا أمين .
۹۸۲۸ - كتاب منهج اليقين في شرح وصايا الصادق الله : لمحمد گلستانه ۱۰۰۰
كشف الأستار (ج ٩
۹۸۲۹
- كتاب منهج الفاضلين
: المحمد بن إسحاق
الحمويني ۹۸۳۰ - كتاب مجموعة : لمحمد شاه القاضي
۹۸۳۱ - كتاب الموائد
السماوية أو السليمانية :
للآقا
رضي الدين الخوانساري ۱۳۰ ۹۸۳۲ - كتاب المفيد في
الحديث :
لأبي
الحسن محمد الكاتب.
۹۸۳۳
- كتاب المقتل : له أيضاً
٩٨٣٤ - كتاب الموجز
المختصر من ألفاظ سيد البشر :
لأبي
الفرج القزويني .
٩٨٣٥
- كتاب الموفور : له أيضاً .
٩٨٣٦ - كتاب المغازي : لمحمد بن أبي عمير
۹۸۳۷ - کتاب المتعة : له أيضاً .
۹۸۳۸ - کتاب الملاحم : له أيضاً
۹۸۳۹ - كتاب مناسك الحج : له أيضاً .......
٩٨٤٠ - كتاب المعارف : له أيضاً
٩٨٤١ - كتاب مسائله عن أبي الحسن الرضاء : له أيضاً .......
٩٨٤٢ - كتاب المشارب :
لمحمد
بن أبي القاسم البرقي ما جيلويه ..
٩٨٤٣
- كتاب ما يجب على
العبد عند مضى الإمام :
لمحمد
بن أحمد القمي ١٥ ٩٨٤٤ - كتاب المسح على الخفين : لابن الجنيد الإسكافي ٩٨٤٥ - كتاب مناسك الحج :
له
أيضاً .
٩٨٤٦
- كتاب مفرد في
النكاح : له أيضاً .
٩٨٤٧ - كتاب المناسك :
له
أيضاً .
٩٨٤٨ - كتاب مسألة في وجوب الغسل على المرأة إذا أنزلت ماءها : له أيضاً .
١٥
٩٨٤٩ -
كتاب
المختصر الأحمدي للفقه المحمدي :
له
أيضاً ۹۸۵۰ -
کتاب
مسائل كثيرة :
له
أيضاً
٩٨٥١ - كتاب المواقيت في الصلاة : لأبي جعفر محمد بن خاقان القلانسي
١٦٠٠
۹۸۵۲
- كتاب المزار : لأبي الحسن محمد بن
أحمد القمي.
٩٨٥٣
- كتاب الممدوحين
والمذمومين :
لأبي
الحسن محمد بن أحمد القمي ۱۷۰ ٩٨٥٤ - كتاب المشيخة : له أيضاً .
٩٨٥٥ - كتاب المنقذ : لأبي عبد الله محمد
المفجع
٩٨٥٦ - كتاب معرفة الفروض
من كتاب يوم وليلة :
لمحمد
الصفواني ٩٨٥٧ - كتاب المتعة
وتحليلها والرد على من حرمها :
له
أيضاً.
٩٨٥٨
- كتاب المنازل : له أيضاً .....
٩٨٥٩ - كتاب ما نزل من القرآن في أمير المؤمنين له : لابن أبي الثلج ٩٨٦٠ - كتاب من قال بالتفضيل من الصحابة وغيرهم : له أيضاً.
٩٨٦١
- كتاب الملاحم : لأبي جعفر محمد الأشعري . ٩٨٦٢ - كتاب مقتل الحسين :
له
أيضاً ..
٩٨٦٣
- كتاب المزار : له أيضاً
٩٨٦٤ - كتاب مختصر تفسير
التبيان :
لابن
إدريس الحلي ٩٨٦٥ - كتاب المكاسب : لأبي جعفر محمد بن
أورمة ٩٨٦٦ -
كتاب
المثالب :
له
أيضاً .
٩٨٦٧ - كتاب المناقب : له أيضاً .
٩٨٦٨ - كتاب الملاحم : له أيضاً
٩٨٦٩
- كتاب مانزل من
القرآن في أمير المؤمنين :
له
أيضاً .
۹۸۷۰
- كتاب المزار : له أيضاً
۹۸۷۱ - كتاب المتعة : لأبي الحسين الرهني
..
۹۸۷۲ - كتاب المقنع : لأبي الحسن
السوستجردي ..
۹۸۷۳ - کتاب موضع قبر أمير المؤمنين : لأبي جعفر الرازي.
٩٨٧٤
- كتاب المثالب : لأبي جعفر محمد بن بندار .
كشف الأستار ٫ج ٤
٩٨٧٥ - كتاب المسترشد :
لأبي
جعفر محمد بن جرير الطبري ٩٨٧٦ - كتاب مختار الأخبار :
لأبي
الفتح محمد الهمداني ۹۸۷۷ - كتاب الموازنة لمن استبصر : لأبي بكر محمد المؤدب النحوي ..... ٢٤
۹۸۷۸ -
كتاب
الملاحم الكبير :
لأبي
عبد الله محمد العمي.
۹۸۷۹
- كتاب المسألة في مولد
صاحب الزمان :
لأبي
يعلى الجعفري .
۹۸۸۰
- كتاب المسألة في
الرد على الغلاة :
له
أيضاً . ۹۸۸۱
- كتاب المسألة في
أوقات الصلاة :
له
أيضاً . ۹۸۸۲
- كتاب الموجز في
التوحيد : له أيضاً .
۹۸۸۳ - مسألة في إيمان آباء النبي الله : له أيضاً ............
٩٨٨٤
- مسألة في المسح على
الرجلين : له أيضاً. ٩٨٨٥ - مسألة في العقيقة :
له
أيضاً .
۹٨٨٦ - أجوبة مسائل كثيرة في فنون من العلم : له أيضاً..
۹۸۸۷
- كتاب المعرفة : لأبي جعفر محمد البغدادي . ۹۸۸۸ - كتاب المبسوط :
لأبي
جعفر محمد بن الحسن الطوسي ۹۸۸۹ - کتاب مصباح المتهجد : له أيضاً
۹۸۹۰ -
كتاب
مصباح النور :
لأبي
جعفر محمد بن الحسن الطوسي ........٢٦
۹۸۹۱ -
مسألة
في مواقيت الصلاة :
له
أيضاً.
۹۸۹۲
- مسألة في وجوب
الجزية على اليهود :
له
أيضاً .
۹۸۹۳
- المنتمين إلى
الجبابرة :
له
أيضاً .......
٩٨٩٤
- المسائل القمية : له أيضاً
٩٨٩٥
- الاقتصاد فيما يجب
على العباد :
له
أيضاً .
٩٨٩٦ - كتاب مختصر المصباح
: له أيضاً .
۹۸۹۷ - کتاب مناسك الحج : له أيضاً.
۹۸۹۸
- كتاب المجالس
والأخبار :
له
أيضاً .
۹۸۹۹
- كتاب مقتل الحسين
الله :
له
أيضاً .
۹۹۰۰
- كتاب المفصح : له أيضاً
۹۹۰۱
- كتاب مالا يسع
المكلف الإخلال به :
له
أيضاً .
۹۹۰۲
- كتاب ما يعلل وما
لا يعلل :
له
أيضاً.
۹۹۰۳ - مسألة في العمل
بخبر الواحد :
له
أيضاً.
٩٩٠٤ - مسألة في تحريم
الفقاع :
له
أيضاً
٩٩٠٥
- المسائل الرجبية في
أي من القرآن :
له
أيضاً ٩٩٠٦ -
المسائل
الرازية في الوعيد :
له
أيضاً ......
۹۹۰۷
- المسائل الجيلانية : أربع وعشرون مسألة : له أيضاً . ۹۹۰۸
- المسائل الدمشقية : له أيضاً ..
۹۹۰۹ - المسائل الإلياسية : له أيضاً .
۹۹۱۰
- المسائل الحائرية : له أيضاً
۹۹۱۱
- المسائل الحلبية : له أيضاً
۹۹۱۲
- مسائل في الفرق بين
النبي والإمام :
له
أيضاً..
۹۹۱۳
- مسائل ابن البراج : له أيضاً .
٩٩١٤
- كتاب مقدمة في
المدخل إلى علم الكلام :
له
أيضاً.
٩٩١٥
- كتاب مسائل الخلاف
مع الكل :
له
أيضاً ٩٩١٦ -
كتاب
مسألة في الأحوال :
له
أيضاً
۹۹۱۷ - كتاب مختصر في عمل يوم وليلة : له أيضاً ۹۹۱۸ - كتاب مختصر أخبار المختار بن أبي عبيدة الثقفي : له أيضاً .
.... ٢٨
۹۹۱۹ -
کتاب
مجموع : المحمد بن الحسن
الحلي (فخر المحققين).. ۹۹۲۰
- كتاب المكاسب : لأبي جعفر محمد بن الحسن الصفار ...
۹۹۲۱
- كتاب المواريث : له أيضاً .
۹۹۲۲ - كتاب المزار : له أيضاً
۹۹۲۳ - كتاب المروءة : له أيضاً
٩٩٢٤ - كتاب الملاحم : له أيضاً
٩٩٢٥ - كتاب المؤمن : له أيضاً
٩٩٢٦ - كتاب المناقب : له أيضاً .
۹۹۲۷ - کتاب المثالب : له أيضاً .
۹۹۲۸ - كتاب ما روي في
أولاد الأئمة :
له
أيضاً .
۹۹۲۹
- کتاب ما روي في
شعبان :
له
أيضاً .
۹۹۳۰ - کتاب مسائل كتب بها
إلى الحسن بن على المنا :
له
أيضاً .
۹۹۳۱
- کتاب مسائل أخرى : له أيضاً
۹۹۳۲
- كتاب المعرفة
والبداء :
لأبي
جعفر محمد بن الحسين الزيات .......٢٩
۹۹۳۳ -
کتاب
مرشد الخواص :
لمحمد
بن الحسن المشهدي ٩٩٣٤ - كتاب منى الطالب في
إيمان أبي طالب :
لأبي
سعيد النيسابوري ٣١٠٠ ٩٩٣٥ - كتاب المولى : له أيضاً
٩٩٣٦
- كتاب ما لابد من
معرفته :
له
أيضاً .
۹۹۳۷ - كتاب مناقب أمير
المؤمنين الله :
المحمد
بن أحمد الكوفي ........٣١
۹۹۳۸ -
كتاب
المختلف والمؤتلف :
المحمد
بن أبي العباس الأبيوردي .
۹۹۳۹
- كتاب ما اختلف
وأتلف :
له
أيضاً
٩٩٤٠ - کتاب مقتل الحسين : لنجم الدين بن
أميركا ٩٩٤١ -
كتاب
المجالس :
له
أيضاً.
٩٩٤٢ - کتاب مجموع السروي : له أيضاً.
٩٩٤٣
- كتاب ما اتفق من
الأخبار :
لمحمد
بن جعفر الحائري .
السيد الصفائي
الخوانساري.
٩٩٤٤ - كتاب مسائل مجموعة : للسيد محمد باقر
الداماد ٩٩٤٥ - كتاب المشكول : للمولى حاجي بابا
القزويني
٩٩٤٦ - كتاب المزار : للشيخ محمد بن جعفر
المشهدي
٩٩٤٧
- كتاب المزار القديم
: للقطب الراوندي .
٩٩٤٨ - كتاب المجموع : للسيد ناصح الدين
المشهدي .
٩٩٤٩ - كتاب معين المعين : لابن أبي جمهور
الإحسائي ٩٩٥٠ - كتاب المجلى : له أيضاً .......
٩٩٥١
- كتاب المناظرة مع
الفاضل الهروي :
له
أيضاً ٩٩٥٢ -
كتاب
المقتل :
له
أيضاً
٩٩٥٣
- كتاب المسائل
المدنيات الأولى :
للسيد
محمد بن جوير .
٩٩٥٤
- كتاب المسائل
المدنيات الثانية :
له
أيضاً .
٩٩٥٥
- كتاب المسائل
المدنيات الثالثة :
له
أيضاً.
٩٩٥٦ - كتاب الملاحن : لمحمد بن الحسن
الأزدي
٩٩٥٧
- كتاب المجتبى : له أيضاً .
٩٩٥٨
- كتاب المقتنى : له أيضاً.
٩٩٥٩
- كتاب المقتبس : له أيضاً .
٩٩٦٠
- كتاب المسائل غير
المنصوصة :
المحمد
بن الحسن القزويني
٤٣٠٠٠٠٠٠٠
٩٩٦١ -
كتاب
في المقادير :
له
أيضاً..
٩٩٦٢
- كتاب مشتمل على
أحاديث ومسائل :
لمحمد
تقي حسن العاملي .
٩٩٦٣
- كتاب مشتمل على
مسائل شتى :
له
أيضاً .
٩٩٦٤
- كتاب من لا يحضره
الإمام :
لمحمد
بن الحسن الحر العاملي ٩٩٦٥ - كتاب المنظومة في
المواريث :
له
أيضاً .
٩٩٦٦
- كتاب منظومة في
الزكاة :
له
أيضاً.
كشف الأستار (ج ٩
٩٩٦٧
- كتاب منظومة في
الهندسة : له أيضاً .
٩٩٦٨
- كتاب المنظومة في
تاريخ النبي والأئمة الله :
له
أيضاً ٩٩٦٩ -
كتاب
المجازات النبوية :
لمحمد
بن الحسين الموسوي ۹۹۷۰ - كتابه المترجم بحقائق التنزيل ودقائق التأويل : له أيضاً ۹۹۷۱ - كتاب المجازات القرآنية : له أيضاً
۹۹۷۲
- کتاب متشابه القرآن
: له أيضاً .
۹۹۷۳
- كتاب معاني القرآن : للسيد الرضي محمد
بن الحسين ٩٩٧٤ - كتاب مختار شعر أبي
إسحاق الصابي :
له
أيضاً ٩٩٧٥ -
کتاب
ما دار بينه -
المرتضى
- وبين أبي إسحاق من
الرسائل :
له أيضاً
٩٩٧٦
- كتاب المناقب
الفاخرة :
له
أيضاً
۹۹۷۷ - كتاب المديد : لمحمد بن بحر
الرهني
۹۹۷۸ - كتاب المبسوط : له أيضاً .
۹۹۷۹
- کتاب مجلس الرهني : له أيضاً .
۹۹۸۰ - كتاب المساواة
والمقابلة :
له
أيضاً
۹۹۸۱ - كتاب المثل والسير
والخراج :
له
أيضاً.
۹۹۸۲ - كتاب مرج البهاء
وروض الضياء :
له
أيضاً .
۹۹۸۳ - كتاب المناسك : له أيضاً ...
٩٩٨٤ - کتاب مشرق الشمسين
وإكسير السعادتين :
للشيخ
البهائي ٩٩٨٥ - كتاب في المواريث : له أيضاً .
٩٩٨٦ - كتاب مفتاح الفلاح : له أيضاً
۹۹۸۷ - کتاب المخلاة : له أيضاً.
۹۹۸۸ - کتاب مصباح
العابدين :
له
أيضاً
السيد الصفائي
الخوانساري.
۹۹۸۹
- كتاب المسائل
المدنيات وأجوبتها :
له
أيضاً.
۹۹۹۰ - كتاب مسائل الشيخ
صالح الجزائري :
له
أيضاً ۹۹۹۱ -
کتاب
مسائل ثلاث آخر عجيبة وأجوبتها :
له
أيضاً.
۹۹۹۲
- کتاب الملخص : له أيضاً
۹۹۹۳ - کتاب مكة والمدينة : لأبي عبدالله محمد
بن خالد البرقي ٩٩٩٤ - كتاب المعرفة : لأبي جعفر محمد
السكاك
٩٩٩٥ - کتاب المسائل : لمحمد بن الريان بن
الصلت .
٩٩٩٦ - كتاب مقتل الحسين
الله :
لأبي
عبد الله محمد بن زكريا ۹۹۹۷ - كتاب مقتل أمير
المؤمنين الله :
له
أيضاً .
۹۹۹۸ - کتاب الميسر
والقداح :
لأبي
جعفر محمد البسكري .
۹۹۹۹
- كتاب المثالب : له أيضاً .....
۱۰۰۰۰ - كتاب المسائل
والأجوبة :
لأبي
طاهر محمد الرازي ۱۰۰۰۱ - كتاب المسائل : لأبي جعفر محمد بن
سنان الزاهري .........
۱۰۰۰۲
- كتاب المكاسب : له أيضاً
۱۰۰۰۳
- كتاب المسائل : لمحمد بن سهل
الأشعري ........
١٠٠٠٤
- كتاب ما نزل من
القرآن في أهل البيت ال :
المحمد
الماهيار .
١٠٠٠٥ - كتاب المقنع في
الفقه :
له
أيضاً ..
١٠٠٠٦
- كتاب الملاحم : لأبي عبد الله محمد
.
۱۰۰۰۷
- كتاب المناقب : للخوارزمي .
۱۰۰۰۸ - كتاب المقتل : له أيضاً
۱۰۰۰۹ - كتاب المستثبت في
الإمامة
: لأبي جعفر محمد بن عبد الرحمن .۵۷۰۰
۱۰۰۱۰ -
كتاب
المسألة المفردة :
له
أيضاً.
۱۰۰۱۱ - كتاب المسائل في أبواب الشريعة : لأبي جعفر محمد الحميري ۵۷۰۰
۱۰۰۱۲
- كتاب المساحة
والبلدان :
له
أيضاً
۱۰۰۱۳ - کتاب مزار أمير
المؤمنين الله :
لأبي
الفضل محمد بن بهلول .
١٠٠١٤
- كتاب مزار الحسين
الله :
له
أيضاً
۱۰۰۱۵ - كتاب من روى حديث
غدير خم :
له
أيضاً.
١٠٠١٦
- كتاب من روى عن زيد
بن على بن الحسين :
له
أيضاً .
۱۰۰۱۷ - كتاب المسائل
والأجوبة :
لأبي
عبد الله محمد الأصبهاني ۱۰۰۱۸ - کتاب مواليد الأئمة
الله :
له
أيضاً .
۱۰۰۱۹ - کتاب مجالسته - ابن البهلول - مع أبي على الجبائي
: له أيضاً
۱۰۰۲۰ -
كتاب
الممدوحين والمذمومين :
لمحمد
بن عبدالله الكرخي -
كتاب
مقتل أبي الخطاب :
له
أيضاً.
۱۰۰۲۲ - كتاب مناقبه - أبي الخطاب - : له أيضاً ......... ۱۰۰۲۳
- کتاب الملاحم : له أيضاً.
١٠٠٢٤ - كتاب في المعدوم :
لأبي
عبدالله محمد التبان ١٠٠٢٥ - كتاب الموشح :
المحمد
بن عبدالله الزراري ١٠٠٢٦ - كتاب مبوب في الحلال والحرام : لأبي جعفر محمد الحلبي ۱۰۰۲۷
- كتاب المعرفة : للشيخ الصدوق .
۱۰۰۲۸
- کتاب مدينة العلم : له أيضاً .
۱۰۰۲۹ - كتاب من لا يحضره
الفقيه :
له
أيضاً
۱۰۰۳۰ - كتاب المقنع : في الفقه ، له
أيضاً
۱۰۰۳۱ - كتاب المناهي : له أيضاً
۱۰۰۳۲ - كتاب المياه : له أيضاً
۱۰۰۳۳ - کتاب مواقيت الصلاة
: له أيضاً.
١٠٠٣٤ -
كتاب المدينة
وزيارة قبر النبي والأئمة الملكه : له أيضاً .
السيد الصفائي الخوانساري.
۱۰۰۳۵ - كتاب المعايش والمكاسب : له أيضاً .
١٠٠٣٦ - كتاب المتعة : له أيضاً ..
۱۰۰۳۷ - کتاب معاني الأخبار : له أيضاً .
۱۰۰۳۸ - كتاب مصادقة الاخوان : له أيضاً
۱۰۰۳۹ - كتاب الملاهي : له أيضاً .
١٠٠٤٠ - كتاب المصابيح : له أيضاً
١٠٠٤١ - كتاب المواعظ : له أيضاً
١٠٠٤٢ - كتاب المحافل : له أيضاً
١٠٠٤٣ - كتاب مختصر تفسير القرآن : له أيضاً
١٠٠٤٤ - كتاب المسائل الواردة عليه وأجوبتها : له أيضاً .
١٠٠٤٥ - كتاب من واسط : له أيضاً
١٠٠٤٦ - كتاب المسائل الواردة عليه من قزوين وأجوبتها : له أيضاً .......٦٦
١٠٠٤٧ - كتاب المسائل التي وردت عليه من مصر : له أيضاً
۱٠٠٤٨ - کتاب مسائل وردت من البصرة : له أيضاً
۱٠٠٤٩ - کتاب مسائل وردت من الكوفة : له أيضاً
١٠٠٥٠ - كتاب مسألة المدائن في الطلاق وأجوبتها : له أيضاً .
۱۰۰۵۱ - كتاب من لقيه من أصحاب الحديث : له أيضاً .
١٠٠٥٢ - كتاب المجالس التي وقعت له بين يدي ركن الدولة : له أيضاً
١٠٠٥٣ - كتاب المسائل : له أيضاً.
١٠٠٥٤ - كتاب الموالاة : له أيضاً.
١٠٠٥٥ - كتاب مسائل الوضوء : له أيضاً.
١٠٠٥٦ - كتاب مسائل الصلاة : له أيضاً
١٠٠٥٧ - کتاب مسائل الزكاة : له أيضاً .
۱۰۰۵۸ - کتاب مسائل الخمس : له أيضاً.
۱۰۰۵۹ - کتاب مسائل المواريث : له أيضاً
١٠٠٦٠ - كتاب مسائل الوقف : له أيضاً
١٠٠٦١ - كتاب مسائل النكاح : له أيضاً .
١٠٠٦٢ - كتاب مسائل الحج : له أيضاً.
١٠٠٦٣ - كتاب مسائل العقيقة : له أيضاً .
١٠٠٦٤ - كتاب مسائل الرضاع : له أيضاً.
١٠٠٦٥ - كتاب مسائل الطلاق : له أيضاً .
١٠٠٦٦ - كتاب مسائل الحدود : له أيضاً.
١٠٠٦٧ - کتاب مسائل الديات : له أيضاً ...
١٠٠٦٨ - كتاب المختار بن أبي عبيد : له أيضاً .
١٠٠٦٩ - كتاب مسألة نيسابور وجوابها : له أيضاً.
۱۰۰۷۰ - كتاب المعرفة برجال البرقي : له أيضاً ..
۱۰۰۷۱ - كتاب مولد أمير المؤمنين الله : له أيضاً.
۱۰۰۷۲ - کتاب مصباح المصلى : له أيضاً .
۱۰۰۷۳ - کتاب مولد فاطمة : له أيضاً
١٠٠٧٤ - كتاب المرشد : له أيضاً ...
١٠٠٧٥ - كتاب مقتل الحسين بن علي الله : له أيضاً .
١٠٠٧٦ - كتاب المعراج : له أيضاً.
۱۰۰۷۷ - كتاب مونس الحزين في معرفة الحق واليقين : له أيضاً ........٦٨
۱۰۰۷۸ - كتاب المجالس : له أيضاً.
۱۰۰۷۹ - کتاب مقاتل الطالبيين : لمحمد بن علي بن حمزة .
۱۰۰۸۰ - کتاب ماهية العصمة : له أيضاً
السيد الصفائي
الخوانساري.
۱۰۰۸۱ - کتاب المباهلة : له أيضاً
۱۰۰۸۲ - کتاب المعارف : له أيضاً
۱۰۰۸۳ - كتاب المسائل : لمحمد بن علي
الطلحي ..
١٠٠٨٤
- كتاب موضع قبر أمير
المؤمنين الله :
المحمد
بن علي سكين
۱۰۰۸۵ - کتاب مختصر الفرائض
: له أيضاً .
١٠٠٨٦
- كتاب ما روي في عدد
الأئمة ال:
له
أيضاً .
۱۰۰۸۷ - كتاب مقتل الحسين
الله :
له
أيضاً ......
۱۰۰۸۸
- كتاب المجالس مع
أبي حنيفة والمرجئة :
المؤمن
الطاق
۱۰۰۸۹ - کتاب المعرفة : له أيضاً
۱۰۰۹۰ - كتاب معجم رجال أبي
المفضل :
لأبي
الفرج محمد بن على القناني ۷۱ ۱۰۰۹۱ - کتاب مناقب آل أبي
طالب :
لابن
شهر آشوب ......
۱۰۰۹۲
- کتاب مثالب النواصب
: له أيضاً.
۱۰۰۹۳ - کتاب متشابه القرآن
: له أيضاً
١٠٠٩٤ - كتاب المخزون
المكنون في عيون الفنون :
له
أيضاً .
۱۰۰۹۵
- كتاب مائدة الفائدة
: له أيضاً
١٠٠٩٦ - كتاب المثال في
الأمثال :
له
أيضاً .
۱۰۰۹۷ - كتاب المنهاج : له أيضاً .
۱۰۰۹۸ - کتاب معالم العلماء
: له أيضاً ....
۱۰۰۹۹
- کتاب محبوب القلوب : لمحمد بن علي
الشريف اللاهيجي ۱۰۱۰۰ - كتاب معونة الفارض
على استخراج سهام الفرائض :
لأبي
الفتح محمد
الكراجكي
۱۰۱۰۱ - كتاب المنهاج إلى
معرفة مناسك الحاج :
له
أيضاً ۱۰۱۰۲ - كتاب المقنع للحاج
والزائر :
له
أيضاً
۱۰۱۰۳
- كتاب المنسك العضبي
: له أيضاً
١٠١٠٤ - كتاب منسك لطيف في مناسك النسوان : له أيضاً ..
۱۰۱۰۵
- کتاب مختصر كتاب
الدعائم : للقاضي النعمان
١٠١٠٦ -
كتاب
المراشد المنتخب من غرر الفوائد :
له
أيضاً ۱۰۱۰۷ -
كتاب
معارضة الأضداد باتفاق الأعداد :
له
أيضاً. ۱۰۱۰۸
- كتاب المسألة
القيسرانية :
له
أيضاً
۱۰۱۰۹ - كتاب المسألة النباتية : له أيضاً
۱۰۱۱۰ - کتاب مختصر كتاب التنزيه : له أيضاً ۱۰۱۱۱ - كتاب مزيل اللبس ومكمل الأنس : له أيضاً .
۱۰۱۱۲
- کتاب معدن الجواهر
ورياضة الخواطر :
له
أيضاً ۱۰۱۱۳ -
كتاب
موعظة العقل للنفس :
له
أيضاً
١٠١١٤
- کتاب مختصر کتاب
ابن جذاع :
له
أيضاً ۱۰۱۱۵ - كتاب المجالس : له أيضاً.
١٠١١٦
- كتاب مختصر البيان
عن دلالة شهر رمضان :
له
أيضاً ۱۰۱۱۷ - کتاب مختصر القول
في معرفة النبي بالكناية وسائر اللغات :
له أيضاً
۱۰۱۱۸ - كراسة كتاب مختصر
طبقات الوارث :
له
أيضاً ۱۰۱۱۹ - کتاب المدهش : له أيضاً .
۱۰۱۲۰ - كتاب مسألة العدل
في المحاكمة إلى العقل :
له
أيضاً ۱۰۱۲۱ - كتاب منتهى المقال : لأبي على الحائري ...
۱۰۱۲۲ - کتاب مختلف النحاة : لمحمد بن علي
الحرفوشي ۱۰۱۲۳ - كتاب مدارك الأحكام
: للسيد محمد بن علي
العاملي الموسوي ....٨٠
١٠١٢٤ -
كتاب
المنتخب :
المحمد
بن الحسين الآبي
السيد الصفائي الخوانساري.
۱۰۱۲۵
- كتاب المجالس : لأبي الكرم محمد بن حمزة الحسيني . ١٠١٢٦ - كتاب المناقب المرتضوية : للسيد محمد صالح الترفذي
۱۰۱۲۷ -
کتاب
منهج المقال :
للميرزا
محمد الاسترابادي..
۱۰۱۲۸
- كتاب المطالب
المظفرية :
للمولى
محمد الاسترابادي ۱۰۱۲۹ - کتاب المسائل في الفقه : المحمد بن علي الطوسي.
۱۰۱۳۰
- کتاب مفتاح التفسير
: المحمد بن أبي
الخير الحمداني ۱۰۱۳۱ - كتاب المعتمد في المعتقد : لأبي جعفر محمد بن علي المركب
۱۰۱۳۲
- کتاب ما نزل من
القرآن في علي بن أبي طالب الله :
لأبي
عبد الله
محمد المرزباني
۱۰۱۳۳ -
کتاب المفيد :
له أيضاً.
١٠١٣٤ -
كتاب المونق :
له أيضاً
١٠١٣٥ - كتاب المحتضرين :
له
أيضاً.
١٠١٣٦
- كتاب المراثي : له أيضاً.
۱۰۱۳۷
- كتاب المزخرف في
الإخوان والأصحاب :
له
أيضاً ۱۰۱۳۸ -
كتاب
المديح في الولائم ، والدعوات ، والشراب :
له
أيضاً . ۱۰۱۳۹
- كتاب المنير في
التوبة ، والعمل الصالح ، والتقوى ، والوع :
له أيضاً
١٠١٤٠
- كتاب المشرف في حكم
النبي وآدابه ومواعظه وأصحابه
وغيرهم ، والوصايا
، وحكم العرب والعجم :
له
أيضاً .. ١٠١٤١
- كتاب المستطرف في
الحمقاء والنوادر :
له
أيضاً . ١٠١٤٢
- كتاب المغازي : له أيضاً .
١٠١٤٣ - كتاب المعجم :
له
أيضاً
١٠١٤٤ - كتاب الموسخ :
له
أيضاً
١٠١٤٥
- كتاب المرشد : له أيضاً .
١٠١٤٦
- كتاب المقتبس في
أخبار النحويين البصريين :
له
أيضاً ١٠١٤٧ -
كتاب
المفصل في البيان والفصاحة :
له
أيضاً. ١٠١٤٨
- كتاب المتوج في
العدل وحسن السيرة :
له
أيضاً. ١٠١٤٩
- كتاب معرفة
الناقلين عن الأئمة الصادقين الله :
للكشي
....... ٨٦
۱۰۱۵۰ -
كتاب
موالي الأشراف وطبقاتهم :
لمحمد
الجعابي . ١٠١٥١
- كتاب من روى الحديث
من بني هاشم ومواليهم :
له
أيضاً .......٨٧
۱۰۱۵۲ -
کتاب
من روی مو اخاة النبي الأمير المؤمنين الله : له أيضاً .....۸۷
١٠١٥٣ -
کتاب
مسند عمر بن علي بن أبي طالب الية :
له
أيضاً .........٨٨
١٠١٥٤ -
كتاب
الموالي وتسمية من روى الحديث وغيره من العلوم ، ومن
كانت له صناعة ومذهب ونحلة : له أيضاً
١٠١٥٥
- كتاب منهاج الشريعة
في رد منهاج السنة :
المحمد
مهدي القزويني ۸۸ ١٠١٥٦ - كتاب مفاتيح الغيب في بيان الآيات المنزلة في التوحيد : الصدر
المتألهين الشيرازي .
١٠١٥٧ - كتاب مرآة الأنوار :
للفنوني
العاملي
١٠١٥٨ - الكتاب المسمى بالمعين : لمحمد بن مرتضى نور الدين .........۸۹
١٠١٥٩ -
كتاب
المراجعات الريحانية :
لمحمد
حسين آل كاشف الغطاء .....
۸۹
١٠١٦٠ -
كتاب
مفتاح الفردوس :
لمحمد
باقر البيرجندي ۱٠١٦١ - كتاب مجموعة :
للمولى
عبد الغفار الجيلاني .
١٠١٦٢ - كتاب مجالس قرائح الإخوان ومائدة طبائع الأصحاب : له أيضاً.
. ٨٩
١٠١٦٣ -
کتاب
میزان العدالة في الفقه :
للمولى
عبد الوحيد الواعظ ١٠١٦٤ - كتاب منازل السائرين :
له
أيضاً .
١٠١٦٥ - كتاب المقباس في فضائل بني العباس : الفخار بن معد الموسوي ۹۰۰
السيد الصفائي
الخوانساري.
١٠١٦٦ - كتاب معالم الدين
في فقه آل ياسين :
لمحمد
بن شجاع القطان ١٠١٦٧ - كتاب المسائل : المحمد بن علي
الطلحي.
١٠١٦٨ - كتاب المعرفة : لأبي جعفر محمد بن
عيسى بن يقطين ١٠١٦٩ - كتاب المسائل
المحرمة :
له
أيضاً.
۱۰۱۷۰ - کتاب المسائل : لمحمد بن الفرج
الرخجي ...
۱۰۱۷۱
- كتاب المسائل : لمحمد بن فضيل
الأردي .
۱۰۱۷۲ - كتاب المسائل : لمحمد بن قيس
البجلي ..........
۱۰۱۷۳
- كتاب الملاحم
والفتن وما أصاب السلف ويصيب الخلف من
المحن :
المحمد
بن القاسم الطوسي
١٠١٧٤ - كتاب المقنعة : للشيخ المفيد
۱۰۱۷۵ - كتاب المسائل
الصاغانية :
له
أيضاً
١٠١٧٦ - كتاب مسائل النظم : له أيضاً .
۱۰۱۷۷ - کتاب المسألة
الكافية في إبطال التوبة الخاطئة :
له
أيضاً .
۱۰۱۷۸
- كتاب في المتعة : له أيضاً .
۱۰۱۷۹ - كتاب الموجز : له أيضاً .......
۱۰۱۸۰ - کتاب مختصر المتعة : له أيضاً ..
۱۰۱۸۱ - کتاب مناسك الحج : له أيضاً .
۱۰۱۸۲ - کتاب مختصر مناسك
الحج :
له
أيضاً ...
۱۰۱۸۳ - كتاب المسائل
العشرة :
له
أيضاً ...
١٠١٨٤ - مسألة في المسح على
الرجلين :
له
أيضاً ۱۰۱۸۵ - کتاب مختصر في
الغيبة :
له
أيضاً ..
١٠١٨٦ - كتاب مسألة نكاح
الكتابيات :
له
أيضاً
۱۰۱۸۷ - كتاب مسألة في
الأصلح :
له
أيضاً
كشف الأستار (ج ٩
۱۰۱۸۸ -
كتاب الموضح في
الوعيد : له أيضاً
۱۰۱۸۹ -
کتاب مصابيح النور :
له أيضاً
۱۰۱۹۰ -
کتاب مسائل الخلاف :
له أيضاً .
۱۰۱۹۱ -
كتاب المزار الصغير
: له أيضاً
۱۰۱۹۲
- كتاب المزورين عن معاني الأخبار :
له أيضاً.
۱۰۱۹۳
- كتاب المسألة الموضحة عن أسباب نكاح أمير المؤمنين :
له أيضاً
١٠١٩٤ - كتاب الرسالة المقنعة : له أيضاً
١٠١٩٥ - كتاب المجالس المحفوظة : له أيضاً.
١٠١٩٦ - كتاب أقسام المولى في اللسان : له أيضاً
۱۰۱۹۷ - کتاب مسائل الزيدية : له أيضاً ......
۱۰۱۹۸ - كتاب المسألة في أقضى الصحابة : له أيضاً
۱۰۱۹۹ - مسألة في تحريم ذبائح أهل الكتاب : له أيضاً .
۱۰۲۰۰ - کتاب مسألة في البلوغ : له أيضاً
۱۰۲۰۱ - کتاب مسألة في القبر : له أيضاً
۱۰۲۰۲ - كتاب مسألة في النص الجلي : له أيضاً.
۱۰۲۰۳ - کتاب مقابس الأنوار في الرد على أهل الأخبار : له أيضاً .
١٠٢٠٤ - كتاب مسألة الجنبلية : له أيضاً.
۱۰۲۰۵ - كتاب مسألة محمد بن الخضر الفارسي : له أيضاً
١٠٢٠٦ - كتاب مسألة في تخصيص الأيام : له أيضاً
۱۰۲۰۷ - كتاب مسألة في معنى قول النبي الله : « أصحابي كالنجوم :
له أيضاً
۱۰۲۰۸ - كتاب مسألة فيما روته العامة : له أيضاً .
السيد الصفائي الخوانساري.
۱۰۲۰۹ - كتاب مسألة في القياس : له أيضاً..
۱۰۲۱۰ - كتاب المسألة الموضحة في تزويج عثمان : له أيضاً.
۱۰۲۱۱ - کتاب مسألة في معنى قوله : اني مخلف فيكم الثقلين :
له أيضاً
۱۰۲۱۲ - كتاب مسألة في خبر مارية : له أيضاً
۱۰۲۱۳ - كتاب مسألة في قوله : المطلقات : له أيضاً
١٠٢١٤ - كتاب مسألة في الإجماع : له أيضاً ...
١٠٢١٥ - كتاب مسألة في ميراث النبي : له أيضاً .
١٠٢١٦ - كتاب مسألة في معرفة النبي : له أيضاً .
۱۰۲۱۷ - كتاب مسألة في وجوب الجنة لمن تنسب ولادته إلى النبي :
له أيضاً.
۱۰۲۱۸ - کتاب مسألة في انشقاق القمر وتكليم الذراع : له أيضاً
۱۰۲۱۹ - كتاب مسألة في المعراج : له أيضاً .
۱۰۲۲۰ - كتاب مسألة في رجوع الشمس : له أيضاً
۱۰۲۲۱ - كتاب المسألة المقنعة في إمامة أمير المؤمنين الله : له أيضاً .
۱۰۲۲۲ - كتاب المسائل الحرانية : له أيضاً
۱۰۲۲۳ - كتاب مسألة في المواريث : له أيضاً .
١٠٢٢٤ - كتاب مسألة في الوكالة : له أيضاً .
۱۰۲۲۵ - كتاب المسائل الواردة عن أبي عبد الله محمد بن عبدالرحمن
الفارسي : له أيضاً ..
١٠٢٢٦ - كتاب مناسك الحج : له أيضاً
۱۰۲۲۷ - کتاب مسار الشيعة : له أيضاً
۱۰۲۲۸ - كتاب المهر : له أيضاً
كشف الأستاراج ؟
۱۰۲۲۹
- كتاب المبين : له أيضاً
۱۰۲۳۰ - كتاب المسائل
الجرجانية :
له
أيضاً .
۱۰۲۳۱ - كتاب المسائل
الدينورية :
له
أيضاً
۱۰۲۳۲ - كتاب المسائل
المنثورة :
له
أيضاً .
۱۰۲۳۳ - كتاب المجالس : له أيضاً
١٠٢٣٤ - كتاب المقالات : له أيضاً.
۱۰۲۳۵ - كتاب المسائل
الإحدى والخمسين :
له
أيضاً.
١٠٢٣٦
- كتاب مصابيح القلوب
۱۰۲۳۷ - كتاب المحاكمات : لقطب الدين ابن
بابويه الرازي ۱۰۲۳۸ - کتاب مختصر الصلاة : لأبي النضر محمد بن
مسعود العياشي .
۱۰۲۳۹
- کتاب مختصر الصوم : له أيضاً
١٠٢٤٠ - كتاب مختصر الجنائز
: له أيضاً .
١٠٢٤١ - كتاب المناسك : له أيضاً .
١٠٢٤٢ - کتاب معرفة الناقلين
: له أيضاً.
١٠٢٤٣ - كتاب المضاربة : له أيضاً.
١٠٢٤٤ - كتاب المعاقل : له أيضاً .
١٠٢٤٥ - كتاب الملاهي : له أيضاً
١٠٢٤٦ - كتاب معاريض الشعر : له أيضاً
١٠٢٤٧ - كتاب المتعة : له أيضاً .
١٠٢٤٨ - كتاب المواريث : له أيضاً.
١٠٢٤٩ - كتاب محاسن الأخلاق
: له أيضاً.
١٠٢٥٠ - كتاب من تكره
مناكحته :
له
أيضاً
۱۰۲۵۱ - كتاب مكة والحرم : له أيضاً.
السيد الصفائي الخوانساري
١٠٢٥٢ - كتاب المسح على القدمين : له أيضاً.
١٠٢٥٣ - كتاب المزار : له أيضاً
١٠٢٥٤ - كتاب المساجد : له أيضاً .
١٠٢٥٥ - كتاب المآثم : له أيضاً .
١٠٢٥٦ - كتاب ما أبيح قتله في الحرم : له أيضاً
١٠٢٥٧ - كتاب معيار الأخبار : له أيضاً.
۱۰۲۵۸ - كتاب الموضح : له أيضاً .
١٠٢٥٩ - كتاب المساجد : له أيضاً.
١٠٢٦٠ - كتاب مواقيت الظهر والعصر : له أيضاً
١٠٢٦١ - کتاب مختصر الحيض : له أيضاً
١٠٢٦٢ - كتاب مختصر المناسك : له أيضاً .
١٠٢٦٣ - كتاب المداراة : له أيضاً .
١٠٢٦٤ - كتاب ما يكره من الجمع في نكاح المماليك : له أيضاً
١٠٢٦٥ - كتاب معرفة البيان : له أيضاً.
١٠٢٦٦ - كتاب الملاحم : له أيضاً
١٠٢٦٧ - كتاب المروءة : له أيضاً ..
١٠٢٦٨ - کتاب مختصر يوم وليلة : له أيضاً.
١٠٢٦٩ - كتاب محبة الأوصياء : له أيضاً ....
۱۰۲۷۰ - کتاب مختصر الطهارات : له أيضاً
۱۰۲۷۱ - کتاب مختلف النحاة : لمحمد بن علي الحرفوشي
۱۰۲۷۲ - كتاب المنظوم الفصيح والمنثور الصحيح : المحمد بن محمد
الجزيئي العينائي
۱۰۲۷۳ - کتاب مقتل الحسين الله : لمحمد بن محمد المؤذن .
١٠٢٧٤
- كتاب الموجز
النفيسي : الشمس الدين محمد
بن مكي العاملي ۱۰۲۷۵ - کتاب المزار :
لأبي
عبد الله محمد بن مكي الشهيد الأول ١٠٢٧٦ - كتاب الملاحم والفتن :
المحمد
بن قاسم البصروي .
۱۰۲۷۷
- کتاب المفيد في
التكليف : المحمد بن محمد
البصروي . ۱۰۲۷۸
- كتاب الرسالة
المعينية : للخواجة نصير الدين
.......
۱۰۲۷۹ - کتاب مجالس الأئمة :
لأبي
جعفر محمد الأشعري .
۱۰۲۸۰
- کتاب ما روي في
أيام الأسبوع :
لمحمد
بن موسى الهمداني ....
١٠٥
۱۰۲۸۱ -
كتاب
من روى عن أمير المؤمنين الله :
المحمد
بن وهبان الدبيلي ٠ ١٠٦
۱۰۲۸۲ -
کتاب
المزار : المحمد بن وهبان
الدبيلي ...
۱۰۲۸۳
- كتاب في معنى طوبي : لعلي بن محمد
الحزاز ...
۱۰۲٨٤
- کتاب مختصر كتاب
التبيان :
لمحمد
بن هارون المقرئ ........١٠٦
۱۰۲۸۵ -
کتاب
متشابه القرآن :
له
أيضاً .
١٠٢٨٦ - كتاب المصباح : لمحمد بن جعفر
المشهدي .
۱۰۲۸۷ - كتاب مصفى المقال
في مصنفي علم الرجال :
لآقا
بزرگ الطهراني ۱۰۸۰ ۱۰۲۸۸ - کتاب محصل مطلع
البدور :
له
أيضاً
۱۰۲۸۹
- كتاب مشجرة في
الأنساب :
له
أيضاً
۱۰۲۹۰ - كتاب مفاتيح
الأحكام :
لمحمد
بن سعيد الطباطبائي .
۱۰۲۹۱
- کتاب مفاخر الكوفة
والبصرة
۱۰۲۹۲ - كتاب المختصر من
المنتخب
۱۰۲۹۳ - كتاب مولد النبي
والأوصياء صلوات الله عليهم :
للشيخ
المفيد ..١٠٩
١٠٢٩٤ -
كتاب
معالم الدين
۱۰۲۹۵ - کتاب مستوجب
المحامد
١٠٢٩٦ - كتاب مالا يسع المكلف إهماله : المحمد بن هبة الله الوراق
السيد الصفائي
الخوانساري.
۱۰۲۹۷ - كتاب المسائل الصيداوية : له أيضاً
۱۰۲۹۸
- کتاب مقتل الحسين
الله : لمحمد بن يحيى
العطار . ۱۰۲۹۹
- کتاب ما قيل في
الأئمة ال -
من
الشعر - : المحمد بن يعقوب
الكليني
۱۰۳۰۰ - کتاب مقتل الحسين الله : لمحمد بن يوسف البلادري
۱۰۳۰۱ -
الكتاب
المسمى بالمعين :
المحمد
بن مرتضى نور الدين ۱۰۳۰۲ - كتاب المناهج السوية :
لمحمد
بن تاج الدين الإصفهاني .......
۱۰۳۰۳
- كتاب ملخص التلخيص
وشرحه : له أيضاً
١٠٣٠٤ -
كتاب
المسائل غير المنصوصة :
لآقا
رضى القزويني.
۱۰۳۰۵
- کتاب مرآة الزمان : المحمد بن محمد زمان الكاشاني . ١٠٣٠٦ - كتاب منية المرتاد في نفاة الاجتهاد : للميرزا محمد الأخباري ۱۱۳۰۰
۱۰۳۰۷ -
کتاب
مصادر الأنوار :
له
أيضاً .
۱۰۳۰۸
- كتاب ميزان التمييز
في العلم العزيز :
له
أيضاً .
۱۰۳۰۹
- كتاب مجالي الأنوار
: له أيضاً .
۱۰۳۱۰ - کتاب مجالي المجالي
: له أيضاً .
۱۰۳۱۱ - کتاب موارد الرشاد : لأبي أحمد الشريف
۱۰۳۱۲ - كتاب مفاتيح الأصول
: للسيد المجاهد .. ۱۰۳۱۳
- كتاب المناهل : له أيضاً.
١٠٣١٤
- كتاب مقامع الفضل : لمحمد علي
البهبهاني .
١٠٣١٥
- کتاب معترك الأقوال
: له أيضاً
١٠٣١٦ - كتاب مفتاح المجامع
بمفاتيح الشرائع :
له
أيضاً .
۱۰۳۱۷
- کتاب مظهر المختار
في حكم النكاح مع الإعسار :
له
أيضاً
۱۰۳۱۸ - کتاب مناسك الحج : له أيضاً
۱۰۳۱۹
- كتاب المزار : لمحمد صالح الخاتون
آبادي .
۱۰۳۲۰
- كتاب المناقب
المائة :
لأبي
الحسن محمد بن أحمد ۱۰۳۲۱ - كتاب منظومة على
طريق نان وحلوا للشيخ البهائي :
الرفيع
الدين
محمد الجيلاني .
۱۰۳۲۲ - كتاب منهج اليقين : لعلاء الدين محمد
الحسني .
۱۰۳۲۳
- کتاب مخزن الأسرار
الفقهية :
لمحمد
باقر الهزار جريبي
١٠٣٢٤ - كتاب مجمع العرائس : له أيضاً .
۱۰۳۲۵ - کتاب مفتاح الكنوز : له أيضاً
١٠٣٢٦ - كتاب محيي الرفاة في القصائد العربية الغراء : ............١١٦
۱۰۳۲۷ -
كتاب
مجموعة في المتفرقات من المسائل : له أيضاً ......... ١١٦
۱۰۳۲۸ -
كتاب
المصادر في أصول الفقه :
السديد
الدين الحمصي .......١١٦
۱۰۳۲۹ -
كتاب
المنقذ من التقليد والمرشد إلى التوحيد :
له
أيضاً
۱۰۳۳۰
- کتاب مختصر شرح نهج
البلاغة الحديدي :
للسلطان
محمود
الطبسي ..
۱۰۳۳۱
- كتاب المقام الأمين
: المحمود الميمندي ..
۱۰۳۳۲ - کتاب المواهب : للميرزا محمود
البروجردي .
۱۰۳۳۳ - کتاب مسلى المصابين
: له أيضاً
١٠٣٣٤
- كتاب المشهد
الكاظمي
١٠٣٣٥ - كتاب مكة : لأبي الحسن البيهقي.
١٠٣٣٦ - كتاب مختصر الجعفريات :
للشهيد
الأول محمد بن مكي .......
۱۱۹
۱۰۳۳۷ -
کتاب
مسند فاطمة الله :
لمحمد
بن جرير الطبري
۱۰۳۳۸ - کتاب مولد فاطمة
۱۰۳۳۹ -
كتاب
المجتبى في مناقب أهل العباء :
المحمود
بن محمد الأديب ۱۲۰
السيد الصفائي
الخوانساري.
١٠٣٤٠ - مجاميع : للشهيد الأول محمد
بن مكي
١٠٣٤١ - كتاب المجالس : لأبي جعفر محمد
النيسابوري.
١٠٣٤٢
- كتاب الموجز في
النحو :
له
أيضاً
١٠٣٤٣ - كتاب معالم الدين :
لمحمد
بن شجاع القطان ١٠٣٤٤ - كتاب منتخب انساب السمعاني : الميرزا محمد الدهلوي ١٠٣٤٥ - كتاب المنتخبات من الكتب الكثيرة لأهل السنة : له أيضاً .....١٢٢
١٠٣٤٦ -
كتاب
منتخب فيض القدير في شرح المجاميع القفير للمناوي :
له أيضاً .
١٠٣٤٧ - کتاب منتخب كنز
العمال :
له
أيضاً
١٠٣٤٨ - كتاب مصابيح الفقه : للسيد محمد بن
معصوم الخراساني..
١٠٣٤٩
- كتاب مشارق الأحكام
: لمحمد الكاشاني . ١٠٣٥٠
- كتاب المتاجر : للفاضل الشربياني .
١٠٣٥١ - کتاب منتخب الخلاف : للشيخ مفلح بن حسين
الصيمري .......
١٢٣
١٠٣٥٢ -
كتاب
المؤتلف من المختلف بين أئمة السلف ۱٠٣٥٣ - كتاب مجموعة : للمقداد السيوري
١٠٣٥٤ - كتاب المنسك الكبير
: للشيخ حسين بن مفلح
الصيمري ..
١٠٣٥٥
- كتاب محاسن الكلمات
في معرفة النيات :
له
أيضاً .
١٠٣٥٦
- كتاب مختصر الصحاح : له أيضاً
١٠٣٥٧ - كتاب المتاجر : للشيخ مرتضى
الأنصاري .
١٠٣٥٨
- كتاب المواسعة
والمضايقة :
له
أيضاً
١٠٣٥٩ - كتاب مناسك الحج : له أيضاً.
١٠٣٦٠ - كتاب مقالات العارفين :
الغيات
الدين منصور الشيرازي
١٢٦٠٠٠٠٠٠٠٠
١٠٣٦١ -
كتاب
المحاكمات بين حواشي والده -
غياث
الدين - الأمير صدر
كشف
الأستار (ج ٩
الكبير وحواشي
العلامة الدواني :
له
أيضاً
١٠٣٦٢
- كتاب المحاكمات بين
حواشي والده -
غياث
الدين -
الأمير
صدر
الكبير وحواشي العلامة الدواني على شرح المطالع : له أيضاً
١٠٣٦٣ -
كتاب
المحاكمات بين تعليقات والده -
غياب
الدين -
الأمير
صدر
الكبير وتعليقات العلامة الدواني في شرح العضدي : له أيضاً . ١٠٣٦٤
- كتاب المعارج : له أيضاً
١٠٣٦٥ - كتاب معالم الشفاء : له أيضاً .
١٠٣٦٦ - كتاب المشارق : له أيضاً .
١٠٣٦٧
- كتاب منتهى الإدراك
: الشمس الدين محمد
الخفري ١٠٣٦٨ - كتاب مدلل الحديث : للشريف أبي عبد
الله محمد الموسوي ١٠٣٦٩ - كتاب معتمد الشيعة
في أحكام الشريعة :
للمولى
مهدي النراقي .
۱۲۷
۱۰۳۷۰ -
کتاب
محرق القلوب :
له
أيضاً ..
۱۰۳۷۱
- کتاب مناسك الحاج : له أيضاً .
۱۰۳۷۲ - كتاب المصابيح : للسيد بحر العلوم
۱۰۳۷۳ - كتاب مواهب الأفهام
: للسيد مهدي بن
الحسين القزويني .
١٠٣٧٤
- المنظومة في
العبادات :
له
أيضاً
۱۰۳۷۵
- كتاب في المواريث : له أيضاً .
١٠٣٧٦ - كتاب في مناسك الحج
: له أيضاً.
۱۰۳۷۷ - کتاب المهذب : له أيضاً
۱۰۳۷۸ - كتاب منظومة في تمام مباحث الأصول : له أيضاً .
۱۰۳۷۹
- کتاب مضامير
الامتحان في ميادين المسابقة والبرهان :
له
أيضاً .. ۱۲۸
۱۰۳۸۰ -
كتاب
المضامير في الكلام :
له
أيضاً ۱۰۳۸۱ -
کتاب
مشارق الأنوار :
له
أيضاً
السيد الصفائي
الخوانساري.
۱۰۳۸۲
- كتاب المثالب : لأبي الجيش مظفر بن محمد الخراساني . ۱۰۳۸۳ - كتاب المجالس مع المخالفين : له أيضاً ١٠٣٨٤ - كتاب المسائل عن الرضا للية : المعاوية الكندي ۱۰۳۸۵ - كتاب مزار أمير المؤمنين الله : المعاوية الدهني
١٠٣٨٦
- كتاب مناسك الحج : المساعد بن بديع الحويزي .......
۱۰۳۸۷
- كتاب المنهاج : لأبي الفرج المظفر
الحمداني ...
۱۰۳۸۸
- كتاب مسائل
الأصولية :
لتاج
الدين بن المرتضى المرعشي .
۱۰۳۸۹
- كتاب المسائل : للسيد مهنا المدني .
۱۰۳۹۰
- كتاب الملاحم : لأبي الحسن معلى
البصري.
۱۰۳۹۱ - کتاب المروءة : له أيضاً ..
۱۰۳۹۲ - كتاب ما افترض الله
على الجوارح من الإيمان :
لأبي
محمد الجعفي ۱٣١ ۱۰۳۹۳ - كتاب المؤمن : لأبي عبد الله موسى
البجلي .
١٠٣٩٤
- کتاب مسائل الرجال : له أيضاً ..
۱۰۳۹۵ - کتاب المعراج
السماوي :
الميثم
البحراني ........
١٠٣٩٦ - كتاب مقتل عمر : لعلي بن مظاهر
۱۰۳۹۷ - كتاب المعراج : للشيخ الصدوق
۱۰۳۹۸ - كتاب معرفة الناقلين :
لأبي
القاسم البلخي .....
۱۰۳۹۹
- كتاب المودة في
القربي : لأبي الحسن
السنجاري . ١٠٤٠٠
- كتاب ما روي في يوم
النوروز : له أيضاً ....... ١٠٤٠١
- كتاب المناقب : النصر بن مزاحم
١٠٤٠٢
- كتاب مقتل الحسين : له أيضاً
١٠٤٠٣ - مقتل أبي مخنف .
١٠٤٠٤ - كتاب المسائل : لعز الدين بن نجم
الدين.
كشف الأستار ٫ ج ٩
١٠٤٠٥
- كتاب مناقب آل
الرسول ل :
لأبي
إبراهيم العلوي ١٠٤٠٦ - کتاب ماجرى بينه -
الناصر
بن الرضا -
وبين
أحد الفضلاء من
المكاتبات : له أيضاً .
١٠٤٠٧
- كتاب المقامات
الطيبة :
النصر
بن هبة الله الزنجاني
١٠٤٠٨ - كتاب المقامات
الحكمية :
له
أيضاً.
١٠٤٠٩ - كتاب المناقب
والمثالب :
للقاضي
النعمان ١٠٤١٠ - كتاب مختصر الآثار : له أيضاً .
١٠٤١١ - كتاب منتهى المطلب في النحو : للسيد نعمة الله الجزائري. ١٠٤١٢ - كتاب منبع الحياة في حجية قول المجتهد من الأموات : له أيضاً .
١٣٧ ١٠٤١٣ - كتاب مقامات النجاة في شرح أسماء الله الحسنى : له أيضاً ١٠٤١٤ - كتاب مسكن الشجون في حكم الفرار من الطاعون : له أيضاً ..
۱۳۸
١٠٤١٥ -
كتاب
المواليد :
النصر
بن علي الجهضمي ١٠٤١٦ - كتاب المأتين في أعمال السنة والمواعظ ونحو ذلك : النور الدين
التبريزي .
١٠٤١٧ - كتاب مجالس
المؤمنين :
للشهيد
القاضي نور الدين المرعشي ١٠٤١٨ - كتاب مصائب النواصب
: له أيضاً
١٠٤١٩ - كتاب المصائب : له أيضاً.
١٠٤٢٠ - كتاب المجموعة : له أيضاً
١٠٤٢١ - کتاب مثالب النواصب
: له أيضاً
١٠٤٢٢ - كتاب الرسالة
المسحية :
له
أيضاً .
١٠٤٢٣ - كتاب موائد الأنعام
: له أيضاً
١٠٤٢٤ - كتاب منشآته : له أيضاً .
١٠٤٢٥ - كتاب محافل
المؤمنين
السيد الصفائي الخوانساري
١٠٤٢٦ - كتاب مناط الأحكام : النظر علي الطالقاني
١٠٤٢٧ - كتاب مائة باب في الاسطرلاب : للقاضي نور الدين المرعشي . ١٠٤٢٨ - كتاب مولد أمير المؤمنين وخبره مع رسول الله له : لابن البختري
وهب بن وهب
١٠٤٢٩ - كتاب مجموعة ورام : للشيخ الأمير أبي
الحسين ورام.
١٠٤٣٠
- كتاب مجمع البحرين
في فضائل السبطين :
للسيد
ولي بن نعمة الله
الحسيني
١٠٤٣١ - كتاب منهاج الحق
واليقين :
له
أيضاً
١٠٤٣٢
- كتاب معرفة الجهات : السيف الدين
الديلمي
١٠٤٣٣
- کتاب مجمع الدعوات : الهارون بن موسى
التلعكبري .
١٠٤٣٤
- كتاب معالم الزلفي
في معارف النشأة الأولى والأخرى :
للسيد
هاشم
البحراني ..
١٠٤٣٥ - كتاب مدينة المعاجز
: له أيضاً.
١٠٤٣٦
- كتاب مصباح الأنوار
وأنوار الأبصار :
له
أيضاً .
١٠٤٣٧ - كتاب مقتل الحسين
الله :
له
أيضاً ...
١٠٤٣٨
- كتاب المطاعن
البكرية والمثالب العمرية من طريق العثمانية :
له أيضاً
١٠٤٣٩ - كتاب مصباح الأنوار وأنوار الأبصار : له أيضاً .......
١٠٤٤٠
- كتاب مصباح الأنوار
: للشيخ هاشم بن محمد
..... ١٠٤٤١
- كتاب المجموع
الرائق : لهبة الله الموسوي . ١٠٤٤٢ - كتاب المسائل الحائرية : الهشام بن إلياس الحائري
١٠٤٤٣ -
كتاب
المسند : الهيار بن السري
١٠٤٤٤
- كتاب ما اتفق لفظه
واختلف معناه :
لابن
الشجري
كشف الأستار ( ج ٩
١٠٤٤٥ - كتاب محجة العلماء :
الهادي
بن محمد أمين الطهراني ١٠٤٤٦ - كتاب منظومة في النحو : له أيضاً
١٠٤٤٧ - كتاب منظومة في الكلام : له أيضاً .......
١٠٤٤٨ - كتاب مجمع الفصحاء في تذكرة الشعراء : لهدايت علي ١٠٤٤٩ - كتاب المراثي الخليلية : للمولى هادي الأسترابادي ...... ١٠٤٥٠
- کتاب مانزل في
القرآن في على الله :
لأبي
موسى المجاشعي.
١٠٤٥١
- كتاب المغازي : لأبي القاسم هارون .
١٠٤٥٢
- كتاب المسائل لأبي
الحسن الثالث الله :
له
أيضاً .
١٠٤٥٣
- كتاب المجالس في
الإمامة :
لهشام
بن الحكم ...
١٠٤٥٤
- كتاب المعرفة : له أيضاً .
١٠٤٥٥ - كتاب الميزان : له أيضاً
١٠٤٥٦ - كتاب الميدان : له أيضاً.
١٠٤٥٧ - كتاب المعراج : الهشام بن سالم
الجواليقي .
١٠٤٥٨ - كتاب المشاتمات بين
الأشراف :
لهشام
بن محمد السائب .
١٠٤٥٩
- كتاب المذيل الكبير
: له أيضاً .
١٠٤٦٠ - كتاب مثالب ثقيف : له أيضاً ...
١٠٤٦١ - كتاب مثالب بني
أمية :
له
أيضاً .
١٠٤٦٢ - كتاب مقتل عثمان : له أيضاً ....
١٠٤٦٣ - كتاب مقتل أمير
المؤمنين الله :
له
أيضاً
١٠٤٦٤ - كتاب مقتل حجر بن
عدي
١٠٤٦٥ - كتاب مقتل
رشید و میثم و جويرية بن مسهر : له أيضاً . ١٠٤٦٦
- كتاب مقتل الحسين : له أيضاً
١٠٤٦٧ - كتاب المسودات : له أيضاً .
السيد الصفائي
الخوانساري .
١٠٤٦٨ - كتاب من نسب إلى أمه من قبائل العرب : له أيضاً .
١٠٤٦٩
- كتاب المدخل في
أصول الفقه :
لنجيب
الدين الهذلي ١٠٤٧٠ - كتاب معالم الدين في الفقه : له أيضاً .
١٠٤٧١
- مسألة في نجاسة
المشركين : له أيضاً . ١٠٤٧٢ - مسألة في البحث عن قضاء الصلوات الفائتة : له أيضاً.
١٠٤٧٣
- كتاب المسجد - مسجد النبي -
: ليحيى
بن الحسن العلوي.
١٠٤٧٤
- كتاب المناسك : له أيضاً .
١٠٤٧٥ - كتاب منازل الصحابة في الطاعة والمعصية : ليحيى النرماشيري ٠ ١٥٤
١٠٤٧٦ -
كتاب
المتعة : له أيضاً.
١٠٤٧٧ - كتاب المحنة :
له
أيضاً .
١٠٤٧٨ - كتاب المسح على الرجلين : لأبي محمد يحيى العلوي ....... ١٠٤٧٩
- كتاب مناسك الحج : ليحيى بن القاسم الحداء
١٠٤٨٠ -
كتاب
منهاج التحقيق :
ليحيى
بن الحسن القرشي ...........
١٠٤٨١
- كتاب مقتل أمير
المؤمنين : ليحيى بن عز الدين
البحراني ١٠٤٨٢ - كتاب مقتل فاطمة الزهراء : له أيضاً
١٠٤٨٣
- كتاب وفاة الحسن
الزكي له :
له
أيضاً.
١٠٤٨٤
- كتاب المجموعة : له أيضاً ..
١٠٤٨٥ - كتاب معاني القرآن : ليحيى بن زياد
الكوفي ........
١٠٤٨٦
- كتاب المصادر في
القرآن :
له
أيضاً .
١٠٤٨٧
- كتاب المقصور
والممدود :
له
أيضاً.
١٠٤٨٨ - كتاب المذكر
والمؤنث :
له
أيضاً
١٠٤٨٩ -
كتاب مسجد النبي :
ليحيى بن الحسن
العلوي ١٠٤٩٠ - كتاب المستدرك في أخبار المخالفين :
لابن البطريق .........١٦٠
كشف الأستاراج ٩
١٠٤٩١ - كتاب المناقب : له أيضاً
١٠٤٩٢ - كتاب المختار في الاختيارات من الأيام والساعات : ليحيى بن
جرير التكريتي
١٠٤٩٣ - كتاب ما اتفق لفظه
واختلف معناه :
ليعقوب
بن إسحاق السكيت .
١٦٠
١٠٤٩٤ -
كتاب
المذكر والمؤنث :
له
أيضاً
١٠٤٩٥ - كتاب المقصور
والممدود :
له
أيضاً
١٠٤٩٦ - كتاب ما صنعه من
شعر الشعراء من الجاهلية والإسلام :
له
أيضاً ١٦١ ١٠٤٩٧ - كتاب مسند أمير
المؤمنين الله :
ليعقوب
بن شيبة ١٠٤٩٨ - کتاب مسند عمار بن
ياسر :
له
أيضاً
١٠٤٩٩ - كتاب المسائل : ليعقوب بن يزيد
الأنباري ۱۰۵۰۰ - كتاب منهاج المناهج
: ليوحنا بن إسرائيل
۱۰۵۰۱ - كتاب المثالب : ليونس بن عبد
الرحمن .
۱۰۵۰۲ - كتاب المتعة : له أيضاً .
١٠٥٠٣ - كتاب المكاسب : له أيضاً
١٠٥٠٤ - كتاب المسائل : له أيضاً
١٠٥٠٥ - كتاب معراج النبيه : ليوسف بن أحمد
البحراني ١٠٥٠٦ - كتاب المآثر
والآثار :
للوزير
محمد حسن خان ١٠٥٠٧ - کتاب منتظم الناصري
: له أيضاً ..
۱۰۵۰۸ - کتاب مطلع الشمس : له أيضاً
۱۰۵۰۹ - کتاب مرآة البلدان : له أيضاً
١٠٥١٠
- كتاب الموائد : للهمداني ميرزا
محمد
١٠٥١١
- كتاب مخزن المعاني : للفاضل المامقاني . ١٠٥١٢
- کتاب مقباس الهداية
: له أيضاً
السيد الصفائي
الخوانساري .
١٠٥١٣ - کتاب الموائد : للميرزا محمد حسن
الشهرستاني ١٠٥١٤ - كتاب الملحمة
المنسوب إلى الصادق .
١٠٥١٥ - كتاب الملحمة
المنسوب إلى دانيال الله.
١٠٥١٦ - كتاب المسائل عن
الرضا :
لباسر
الخادم ١٠٥١٧ - كتاب مجلس في الإمامة
: لأبي الأحوص المصري.. ١٠٥١٨
- كتاب الملاحم : لأبي حيون ..
١٠٥١٩ - كتاب في المذي
والكلام فيه :
لأبي
عمرو السكوني .
١٠٥٢٠
- كتاب المقالات : لأبي عيسى الوراق ..
۱۰۵۲۱ - كتاب مقتل الطالبيين :
لأبي
الفرج الإصفهاني ١٠٥٢٢ - كتاب ما نزل من القرآن في أمير المؤمنين : له أيضاً ۱۰۵۲۳ - كتاب محنة المباينة :
لأبي
يحيى الجرجاني ١٠٥٢٤ - كتاب مفاخرة البكرية والعمرية : له أيضاً .
١٠٥٢٥
- كتاب مناظرة الشيعي
والمرجئي : له أيضاً
١٠٥٢٦ -
كتاب
مجلس في الإمامة :
لأبي
عبد الله بن مملك الإصفهاني..
١٠٥٢٧
- كتاب المناقب : للحماني
١٠٥٢٨
- كتاب المسند : لأبي غسان النهدي .
١٠٥٢٩ - كتاب المسائل : لأبي همام
١٠٥٣٠
- كتاب المرشد : لأبي عبد الله
الجاموراني ........
١٠٥٣١ - كتاب مناقب الرضاء : لأبي عبدالله
النيسابوري
١٠٥٣٢
- كتاب مناقب أهل
البيت ::
للقاضي
أبي محمد بن الخلاد
١٠٥٣٣
- كتاب المفيد : لأبي الحسن البصري
١٠٥٣٤ - كتاب مناسك الحج : لأبي طالب
الأسترابادي ١٠٥٣٥ - كتاب المقدمة : له أيضاً
١٠٥٣٦
- كتاب المراتب : لأبي القاسم محفوظ
البستي .
١٠٥٣٧
- كتاب المصابيح : لأبي القاسم
المغربي .
١٠٥٣٨ - کتاب مناقب أمير
المؤمنين :
لابن
مردويه .
١٠٥٣٩
- كتاب المزار : لأبي المفضل
الشيباني .
١٠٥٤٠
- كتاب المقنعة : لأبي المفضل الكاتب.
١٠٥٤١
- كتاب مطالع الهداية
: لأبي محمد العبدكي .
١٠٥٤٢ - كتاب المناقب : للحماني .
١٠٥٤٣
- كتاب مانزل من
القرآن في أهل البيت الله :
للحيري
١٠٥٤٤ -
كتاب
المسند :
للرماني
١٠٥٤٥
- كتاب المسائل عن
الصادق :
للحلبي
. ١٠٥٤٦
- كتاب المنقذ (المنقذة ) : لمحمد بن أحمد
المفجع.
١٠٥٤٧
- كتاب مناقب أمير
المؤمنين .
١٠٥٤٨ - كتاب مانزل في
أعداء آل محمد من القرآن ١٠٥٤٩ - كتاب المستدرك لما
لا يدرك
١٠٥٥٠
- كتاب مصباح الشريعة
ومفتاح الحقيقة :
المنسوب
إلى للإمام
الصادق الله.
١٠٥٥١
- كتاب المنتخب
١٠٥٥٢
- كتاب مواليد
الصادقين
١٠٥٥٣
- كتاب مواليد الأئمة
الكام.
١٠٥٥٤
- كتاب المجتبى .
١٠٥٥٥
- كتاب المسألة
الباهرة في تفضيل الزهراء الطاهرة ١٠٥٥٦ - كتاب المسائل
وأجوبتها من الأئمة ال.
١٠٥٥٧ - كتاب معالم الدين
السيد الصفائي الخوانساري.
١٠٥٥٨ - كتاب مسائل الرجال
١٠٥٥٩ - كتاب المختصر من المنتخب
١٠٥٦٠ - كتاب المسرة
١٠٥٦١ - كتاب مقتل عمر
١٠٥٦٢ - كتاب المقامات
١٠٥٦٣ - كتاب المجتبى في توضيح أسرار المصطفى والمرتضى الم
١٠٥٦٤ - كتاب مناقب
اليواقيت
١٠٥٦٥ - كتاب مناهج اليقين : للعلامة الحلي
١٠٥٦٦ - كتاب المحجة البيضاء في مذهب آل العباء ..........
١٠٥٦٧ - كتاب منهج التحقيق إلى سواء الطريق
١٠٥٦٨ - كتاب المواليد
١٠٥٦٩ - كتاب المعارف
۱۰۵۷۰ - کتاب المواليد الأئمة ال
۱۰۵۷۱ - كتاب المواليد
١٠٥٧٢ - كتاب مصباح أهل
الإيمان
١٠٥٧٣ - كتاب المعيار والموازنة
١٠٥٧٤ - كتاب معجزات فاطمة والأئمة
١٠٥٧٥ - كتاب المجموع : لأبي الحسن الخازن
١٠٥٧٦ - كتاب المفيد : لأبي الحسن البصروي .
١٠٥٧٧ - كتاب مفتاح الباب في شرح الباب الحادي عشر : لأبي الفتح
العربشاهي .
۱۰۵۷۸ - كتاب المناقب :
لمحمد
بن العباس الخوارزمي ١٠٥٧٩ - كتاب المسموعات :
الناصح
الدين أبي البركات الحسيني.
كشف الأستار (ج )
۱۰۵۸۰
- كتاب المجالس : لأبي جعفر
النيسابوري ١٠٥٨١ - كتاب المجموع : لأبي الحسن الخازن .
۱۰۵۸۲ - کتاب مناقب الأئمة : لأبي طالب
الأسترابادي ..
١٠٥٨٣
- كتاب مناقب الرضالة
: لأبي عبد الله
النيسابوري ١٠٥٨٤ - كتاب المعراج : لأبي صالح الحلبي .
١٠٥٨٥ - كتاب المسند : لأبي الفتح الحفار .
١٠٥٨٦ - كتاب المجموع : لأبي الفتح بن
الجندي
-
كتاب
المنتهى :
لأبي
طالب الفندرسكي .
١٠٥٨٨ - کتاب مجمع البحرين : له أيضاً .
١٠٥٨٩ - كتاب معراج التحقيق
: لأبي محمد البسطامي
١٠٥٩٠ - كتاب في مسألة
القضاء والقدر له أيضاً .
١٠٥٩١
- كتاب المزار : لأبي الفرج محمد بن
أبي قرة.
١٠٥٩٢
- كتاب المتهجد : له أيضاً .
١٠٥٩٣ - كتاب معجزات الأئمة ال : لابن الراوندي ..
١٠٥٩٤
- كتاب منهج الشيعة : لابن شرف شاه الحسيني .... ١٠٥٩٥
- كتاب مفتاح النجاح : للمولى علي بن الحسن الشيعي ...... ١٠٥٩٦
- مجموعة فيها رسالة
اللباب في علم الحساب :
لمحمد
الفارسي ۱۷۹۰ ۱۰۵۹۷ - مجموعة فيها رسالة صرف المعري
١۰۵۹۸ - رسالة المعمى
١٠٥٩٩ - رسالة لباب :
لغیاث
الدین جمشيد
١٠٦٠٠
- كتاب الميراث : للأمير زين العابدين الحسيني . ١٠٦٠١ - منتخب كتاب المتفق :
للأديب
الفيروز آبادي
السيد الصفائي
الخوانساري.
مجموعة
فيها :
١٠٦٠٢ - مكاتبة الشيخ عبد القادر الجيلاني لبعض مريديه
١٠٦٠٣ -
قصة
بيهس الجن مع الخلفاء الثلاثة
١٠٦٠٤ - کتاب آئينه جهان :
لأبي
سعيد بن المحسن اليمني ١٠٦٠٥ - كتاب منتخب شرح زيج ميرزا ألغ : لعبد العلي البيرجندي ......
۱۸۰
١٠٦٠٦ -
كتاب
المزار : للمفيد المعروف
بابن المعلم ١٠٦٠٧ - كتاب المتعة :
له
أيضاً ..........
١٠٦٠٨
- كتاب المسائل
الإحدى والخمسين :
له
أيضاً ١٠٦٠٩ -
كتاب
المسائل السروية والعكبرية :
له
أيضاً
١٠٦١٠
- كتاب المسائل
الرازية :
للسيد
المرتضى علم الهدى ١٠٦١١ - كتاب معدن الجواهر : للشيخ الكراجكي .................
١٠٦١٢ - كتاب المزار : للشهيد الأول ..
١٠٦١٣ - كتاب المقداديات : للشهيد ، وتلميذه
المقداد .....
١٠٦١٤ - كتاب مقتل الحسين : للسيد محمد الحسيني
١٠٦١٥ -
كتاب
المقتصر في شرح المختصر :
لابن
فهد الحلي .........
١٠٦١٦
- المسائل الشاميات : له أيضاً
١٠٦١٧ - المسائل البحريات : له أيضاً.
١٠٦١٨ - كتاب المسائل العزية :
للمحقق
صاحب الشرائع ١٠٦١٩ - كتاب المدنيات :
الفخر
المحققين ابن العلامة ١٠٦٢٠ - كتاب المسائل المختلفة وأجوبتها : للمحقق الكركي .
١٠٦٢١
- كتاب المدنيات
الأولى : للعلامة الحلي . ١٠٦٢٢ - كتاب المدنيات ]
الثانية
: له أيضاً.
١٠٦٢٣
- كتاب المدنيات ] الثالثة :
له
أيضاً
كشف الأستار ٫ ج ؟
١٠٦٢٤
- كتاب مناهج اليقين
في أصول الدين ، له أيضاً ...
١٠٦٢٥ -
كتاب
المناظرة مع الفاضل الهروي :
لابن
أبي جمهور ١٠٦٢٦ - كتاب مزيد الاعتماد في شرح تجريد الاعتقاد : للفاضل الإسفراتيني ۱۸۲
١٠٦٢٧ -
كتاب
المناظرة مع الرجل السني الحلبي :
للشيخ
حسين الحارثي .
١٨٢
١٠٦٢٨ -
كتاب
ملحقات الدروع الواقية وحواشي كتاب البلد الأمين وحواشي
الجنة : للكفعمي ..
١٠٦٢٩ - كتاب المسائل
المختلفة وأجوبتها :
للشيخ
حسن صاحب المعالم .
۱۸۲
١٠٦٣٠ -
كتاب
الموعظة ورسائل كثيرة في تحقيق مفردات المسائل الفقهية . ۱۸۲
١٠٦٣١ -
كتاب
المناقب القديمة
١٠٦٣٢ - كتاب المزار ...
١٠٦٣٣ - كتاب الميراث : للشيخ الطوسي
١٠٦٣٤
- كتاب مجمع البحرين : للشيخ الطريحي ..
١٠٦٣٥ - مجمع البحار .
١٠٦٣٦ - كتاب مجمل اللغة : لابن فارس ..
١٠٦٣٧ - المقاييس : له أيضاً
١٠٦٣٨ - كتاب المسائل
المحمديات :
للسيد
المرتضى علم الهدى .......۱۸۳
١٠٦٣٩ -
كتاب
المقالات :
المنسوبة
للشيخ صفي الدين إسحاق ..
١٠٦٤٠
- كتاب المشيخة : للشيخ الصدوق ..
١٠٦٤١ - كتاب المناقب
المرتضوية
١٠٦٤٢ - كتاب مناقب فاطمة : للحاكم النيسابوري . ١٠٦٤٣
- كتاب المستدرك : له أيضاً .
١٠٦٤٤ - كتاب مطالب السؤول في مناقب آل الرسول : لمحمد بن طلحة .
١٨٤
١٠٦٤٥ -
كتاب
مفتاح الجفر الجامع :
لمحمد
بن طلحة
السيد الصفائي
الخوانساري .
١٠٦٤٦ - مصباح النور اللامع
: له أيضاً .
١٠٦٤٧ - كتاب المقتل : لأبي المؤيد
الخوارزمي
١٠٦٤٨ - كتاب المناقب : له أيضاً .
١٠٦٤٩ - كتاب منهج الفاضلين
: لمحمد بن إسحاق
الحموي ١٠٦٥٠ - كتاب ميزان
الموازين
١٠٦٥١ - كتاب معيار اللغة : للفاضل محمد على
الشيرازي.
١٠٦٥٢ - كتاب مائدة
العارفين
١٠٦٥٣ - كتاب المناقب :
لعمر
بن محمد عارف النهرواني ١٠٦٥٤ - كتاب معدن الأسرار :
للمولى
على الزنجاني ١٠٦٥٥ - كتاب مخزن الفرائد في أصول العقائد
١٠٦٥٦ -
كتاب
منتقلة الطالبين
١٠٦٥٧ - كتاب مدينة العلم :
للسيد
المحدث الجزائري .
١٠٦٥٨
- كتاب المقتل : المحمد سعيد بن عبدالله الحائري
١٠٦٥٩ -
كتاب
مصابيح الأنوار :
الرفيع
الدين الحسيني..
١٠٦٦٠
- كتاب المجالس
الحسينية : له أيضاً ....
١٠٦٦١ - كتاب مفاتيح الكنوز الثلاثة : له أيضاً.
١٠٦٦٢
- كتاب مصائب
المعصومين
١٠٦٦٣ - كتاب مجمع الفضائل :
الرفيع
الدين الحسيني ......
١٠٦٦٤
- كتاب المشجرات : للسيد مهدي بن خليفة الطبري
١٨٦٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠
١٠٦٦٥ -
كتاب
المعجزات التي ظهرت على الأنبياء ١٠٦٦٦ - كتاب المناقب المرتضوية
١٠٦٦٧ - كتاب المجالس :
للقطب
الراوندي
١٠٦٦٨
- كتاب المقتل : للسيد صفي الدين الموسوي
كشف الأستار (ج )
١٠٦٦٩ - كتاب المنهاج الصفوى :
للسيد
أحمد الحسيني العاملي .
١٠٦٧٠
- كتاب مصقل الصفا في
إبطال مذهب النصارى :
له
أيضاً ...... ١٨٦
١٠٦٧١ -
كتاب
مشكاة اليقين في أصول الدين :
الجمال
الدين الحمصي ۱۸۷۰۰۰
١٠٦٧٢ -
كتاب
مشكاة الأنوار في التفسير :
للمولى
أبي الحسن العاملي ۱۸۷۰۰۰
١٠٦٧٣ -
كتاب
المستبشر :
المحمد
بن جرير الطبري
١٠٦٧٤
- كتاب مصباح الفقيه
في شرح الشرائع :
للآقا
رضا الهمداني ١٠٦٧٥ - كتاب مصفى المقال في مصنفي علم الرجال : لمحمد محسن
الطهراني ..
١٠٦٧٦ - كتاب محصل مطلع البدور : له أيضاً
١٠٦٧٧ - كتاب مشجرة في الأنساب : له أيضاً ١٠٦٧٨ - كتاب مستدرك البحار :
للميرزا
محمد الطهراني ........
١٠٦٧٩
- كتاب معادن الحكمة : لمحسن الفيض الكاشاني ١٠٦٨٠ - كتاب مستدرك الوافي :
له
أيضاً .
١٠٦٨١
- كتاب المراجعات
الأزهرية :
للسيد
عبد الحسين شرف الدين .....
۱۹۰
١٠٦٨٢ -
كتاب
المجالس الفاخرة :
له
أيضاً
١٠٦٨٣
- كتاب مختصر الكلام
في مؤلفي الشيعة من صدر الإسلام :
له أيضاً
١٠٦٨٤ - منظومة في النحو : للميرزا محمدرضا
الهمداني ١٠٦٨٥ - منظومة في الفقه : له أيضاً .
١٠٦٨٦ - كتاب مكواة المكبة : له أيضاً
١٠٦٨٧
- كتاب المقالات
الغرية :
للميرزا
صادق التبريزي ١٠٦٨٨ - منظومة في الإرث : للسيد محسن أمين
العاملي
رسالة في شرح
ايساغوجي :
له
أيضاً ..
السيد الصفائي
الخوانساري.
كتاب في النحو : له أيضاً.
كتاب الأوائل والأواخر : له أيضاً
قصة المولد النبوى
الشريف :
له
أيضاً .
شرح غريب الصحيفة الثانية : له أيضاً .
١٠٦٨٩ - كتاب مخزن الفرائد
في أصول العقائد :
لعلي
اللاهيجي..
١٠٦٩٠
- كتاب مدينة الإسلام
روح التمدن :
لأحمد
الشاهرودي .
١٠٦٩١
- کتاب مرآة العارفين
: له أيضاً.
١٠٦٩٢ - كتاب مشارق الأحكام :
للملا
محمد بن أحمد النراقي .
١٠٦٩٣
- كتاب منهاج
العارفين ومعراج العابدين :
لمحمد
حسين الحسيني ، ۱۹۲ ١٠٦٩٤ - كتاب مشارق الأصول في شرح القوانين والفصول : لمحمود
ابن محمد التبريزي
١٠٦٩٥
- كتاب المختارات : المحمد على القمي .
١٠٦٩٦
- كتاب المكاسب
والبيع :
الضياء
الدين العراقي ١٠٦٩٧ - كتاب المقالات في
أصول الفقه :
له
أيضاً ١٠٦٩٨ - كتاب المسائل
البحرانية :
للسيد
أبي تراب الخونساري .........١٩٣
١٠٦٩٩ - كتاب المسائل
الكاظمية :
له
أيضاً.
۱۰۷۰۰ - كتاب المسائل
الخونسارية :
له
أيضاً
۱۰۷۰۱ - كتاب معين العوام : المحمد تقي
الكاشاني.
۱۰۷۰۲
- كتاب مقصد الطالب
في أحوال أجداد النبي ﷺ وعمه أبي طالب :
المحمد حسين جناب
۱۰۷۰۳ - منظومة في علم الجبر والمقابلة : لعبد الصمد العاملي ١٠٧٠٤ - كتاب مصباح السالكين وزاد السالكين : في معرفة القبلة : المحمد
ابن عبد الكريم
الموسوي..
۱۰۷۰۵
- كتاب مشكاة الوصول
في أصول الفقه :
للملا
علي باري ١٠٧٠٦ - كتاب مناهج الأحكام في أصول الفقه : له أيضاً ۱۰۷۰۷ - كتاب منهاج الملة في تعبين الوقت والقبلة : له أيضاً .
۱۰۷۰۸
- كتاب المطرز في شرح
أقسام اللغز :
له
أيضاً ۱۰۷۰۹ -
كتاب
منهاج النجاة في شرح مبحث الصوم :
له
أيضاً ........ ١٩٤
۱۰۷۱۰ -
كتاب
معين الوارثين :
للسيد
أحمد الموسوي الكربلائي
١٩٤٠٠٠٠٠٠٠
۱۰۷۱۱ -
كتاب
متاع الوارثين :
المحمود
النجم آبادي ۱۰۷۱۲ - كتاب مفتاح النجاح وذريعة الفلاح : للسيد حسين الكوه كمري .. ١٩٥
۱۰۷۱۳ -
کتاب
مصباح النجاة :
في
النشأتين ، في سر الاستغفار بين
السجدتين : لعبد الحسين
الشيرازي
١٠٧١٤
- كتاب مفتاح المراد
في شرح دعاء كميل بن زياد :
لآقا
جمال الدين
الموسوي .
۱۰۷۱۵
- کتاب مساحة الأرض
وبلدان الأقاليم :
للفاضل
البيرجندي مجموعة فيها عدة رسائل :
١٠٧١٦ - رسالة في ضرورة
الموت :
للخواجة
نصير الدين الطوسي .......١٩٦
۱۰۷۱۷ -
رسالة
في وحدة الله تعالى :
له
أيضاً ....
۱۰۷۱۸
- رسالة في الجبر
والاختيار :
له
أيضاً ...
۱۰۷۱۹
- رسالة في عدم
انفكاك العلة التامة من المعلول :
له
أيضاً .
۱۰۷۲۰
- رسالة في خلق
الأعمال :
المحقق
الدوائي .
۱۰۷۲۱ - رسالة في تحقيق
كلمة التوحيد :
له
أيضاً .
۱۰۷۲۲
- رسالة أخرى أيضاً
في ذلك الأمر :
له
أيضاً .
۱۰۷۲۳
- رسالة الزوراء : له أيضاً
١٠٧٢٤ - رسالة شرح الزوراء : له أيضاً .
۱۰۷۲۵
- رسالة حاشية خطبة
الزوراء :
له
أيضاً .
١٠٧٢٦
- رسالة شرح رسالة
المحقق الطوسي في إثبات عقل الكل :
له أيضاً
۱۰۷۲۷ - الرسالة العلمية : له أيضاً .
۱۰۷۲۸ - رسالة في تحقيق : كل كلامي اليوم
كاذب :
له
أيضاً ۱۰۷۲۹ - رسالة في عدم الخوف
من الموت :
له
أيضاً
. ۱۰۷۳۰ - رسالة أسرار الصلاة
: الشيخ الرئيس .
۱۰۷۳۱ - رسالة في تعريف ذات
البارئ :
له
أيضاً ۱۰۷۳۲ - رسالة في العقول
وتحقيق أن البارئ موجود لا يتكثر بالعدد ولا بالمقدار : له أيضاً.
۱۰۷۳۳ - رسالة في الأخلاق
وكيفية اقتنائها :
له
أيضاً .
١٠٧٣٤
- رسالة في تزكية
النفس :
له
أيضاً .
١٠٧٣٥ - رسالة في حفظ الصحة
: له أيضاً .
١٠٧٣٦ - رسالة في تحديد الأشياء : له أيضاً....
۱۰۷۳۷
- رسالة في تحديد
الصناعة والعلم وغيرهما :
له
أيضاً . ۱۰۷۳۸
- رسالة في نفي الجهة
عن البارى تعالى :
للفخر
الرازي .. ۱۰۷۳۹
- رسالة كتبها إلى
سلطان زمانه :
له
أيضاً .
١٠٧٤٠
- رسالة للغزالي في
الوصايا وغيرها
١٠٧٤١ - رسالة السهروردي في
الوصية بملازمة التقوى ومراقبة النفس ١٠٧٤٢ - رسالة كتبها الشيخ
أبو سعيد إلى الشيخ الرئيس .
١٠٧٤٣
- رسالة لمحيى الدين
١٠٧٤٤ - رسالة من أبي يزيد
البسطامي
١٠٧٤٥ - كتاب مخزن الأنوار :
المحمد
تقي الشهير بآقا نجفي
كشف الأستار (ج ٩
١٠٧٤٦ - كتاب منتخب الأسرار في الحديث : له أيضاً .
١٠٧٤٧
- كتاب ملخص المرام
في تلخيص غاية المرام :
له
أيضاً ١٠٧٤٨ -
كتاب
مصائب السبطين :
له
أيضاً .
١٠٧٤٩ - كتاب منتخب الأحكام في الفقه : له أيضاً.
١٠٧٥٠
- كتاب معراج التحقيق
: للمولى با يزيد بن
عنایت الله البايزيدي ..
۱۹۷
۱۰۷۵۱ -
كتاب
مرآة الأنوار في التفسير :
للعاملي
النباطي. ۱۰۷۵۲
- کتاب مختصر مزار
البحار.
١٠٧٥٣ - كتاب معيار الأشعار في علم العروض والقوافي : الخواجة
نصير الدين الطوسي
١٠٧٥٤
- کتاب منتخب
التواريخ :
الإبراهيم
خان الشيباني
١٠٧٥٥ - كتاب منتخب
التواريخ :
للملا
هاشم .
مجموعة فيها :
١٠٧٥٦ - منظومة كتاب
الشافية في الصرف
۱۰۷۵۷ - منظومة خلاصة
الحساب
١٠٧٥٨ - منظومة تلخيص
المفتاح في المعاني والبيان
١٠٧٥٩ - منظومة في الهندسة .
١٠٧٦٠ - كتاب منتخب الرجال :
للسيد
محمد على الحسيني .
١٠٧٦١
- کتاب مشتركات
الرجال : المحمد علي بن أحمد
الاسترابادي
١٠٧٦٢
- كتاب مناهج اليقين
في النبوة :
لمحمد
قاسم الأردوبادي ١٠٧٦٣ - كتاب مجمع الأنوار ومعدن الأسرار : لفتح علي الزنجاني ..
١٠٧٦٤
- مفتاح الباب في شرح
خلاصة الحساب :
له
أيضاً ١٠٧٦٥ -
منظومة
في القطع : له أيضاً.
١٠٧٦٦ - معلقات على الروضة وعلى المكاسب وعلى شرح القوشجي :
له أيضاً
١٠٧٦٧ - كتاب منتخب الأخبار المعتبرة الواردة عن الأئمة الأطهار ال :
للحسين بن حسن العاملي .
١٠٧٦٨ - كتاب منهاج الصحة
في أحكام الصلاة
١٠٧٦٩ - مناهج الأخبار .
۱۰۷۷۰ - کتاب مجمع المعارف : لمحمد شفيع بن محمد
صالح .
۱۰۷۷۱
- کتاب مسالك الدين
۱۰۷۷۲
- كتاب المفيد
للمستفيد :
لمحمد
الكاشي .
۱۰۷۷۳
- کتاب مدارج الكمال
إلى معارج الوصال :
له
أيضاً.
١٠٧٧٤
- كتاب المعيار
والموازنة .
١٠٧٧٥ - كتاب المراثي : لابن المتوج
البحراني
١٠٧٧٦ - مجموعة :
للشيخ
عبد الصمد بن محمد العاملي ۱۰۷۷۷ - كتاب مطالع الأنوار :
للشيخ
عبد علي القطيفي ۱۰۷۷۸ - کتاب المراثي الحسينية : للحسن علي بن أحمد الزنجاني
۱۰۷۷۹ -
كتاب
مختصر المصباح الصغير :
النظام
الدين علي بن محمد ۱۰۷۸۰ - کتاب مودة القربى وأهل العباء : للسيد علي بن شهاب الهمداني ٢٠٤٠
۱۰۷۸۱ -
كتاب
المقتل الصغير :
للسيد
صفي الدين الموسوي ۱۰۷۸۲ - کتاب مناقب علي بن أبي طالب
۱۰۷۸۳ -
کتاب
ما نزل في أعداء آل محمد من القرآن ...........
١٠٧٨٤
- كتاب المستدرك لمن
لا يدرك
۱۰۷۸۵ -
منظومة في المطاعم
والمشارب : المحمد علي الأعسم . ١٠٧٨٦ -
منظومة أخرى في
المواريث : له أيضاً . ۱۰۷۸۷ -
ثالثة في الرضاع :
له أيضاً.
كشف الأستار (
ج ؟
۱۰۷۸۸ - كتاب المنتخب في دعاء رجب
۱۰۷۸۹ - کتاب مواليد الصادقين
۱۰۷۹۰ - كتاب مواليد الأئمة.
۱۰۷۹۱ - كتاب المجتبى .
۱۰۷۹۲ - كتاب المسألة الباهرة في تفضيل الزهراء الطاهرة .
۱۰۷۹۳ - كتاب المسائل وأجوبتها من الأئمة ال
۱٠٧٩٤ - کتاب معالم الدين
۱۰۷۹۵ - کتاب مسائل الرجال
١٠٧٩٦ - كتاب المختصر من المنتخب
۱۰۷۹۷ - كتاب المسرة .
۱۰۷۹۸ - كتاب مقتل عمر
۱۰۷۹۹ - کتاب المجتبى في توضيح أسرار المصطفى والمرتضى
۱۰۸۰۰ - كتاب المقامات
۱۰۸۰۱ - كتاب منهج التحقيق إلى سواء الطريق .
۱۰۸۰۲ - کتاب مناقب اليواقيت.
۱۰۸۰۳ - كتاب مناهج اليقين
١٠٨٠٤ - كتاب المحجة البيضاء في مذهب آل العباء .
۱۰۸۰۵ - كتاب المعيار والموازنة
١٠٨٠٦ - كتاب المجموع : لأبي الحسن الخازن .
۱۰۸۰۷ - کتاب مفتاح الباب في شرح الباب الحادي عشر : لأبي الفتح
الحسيني
۱۰۸۰۸ -
كتاب المناقب :
لأبي بكر محمد بن
العباس الخوارزمي
۱۰۸۰۹ -
كتاب المجالس :
للشيخ أبي جعفر
النيسابوري..
السيد الصفائي الخوانساري.
۱۰۸۱۰ - كتاب المجموع : للشيخ أبي الحسن
الخازن.
۱۰۸۱۱ - كتاب مناقب الأئمة : لأبي طالب
الاسترابادي .
۱۰۸۱۲
- كتاب المعراج : لأبي صالح الحلبي
۱۰۸۱۳ - كتاب المناقب : لأبي عمرو الزاهد
الطبري..
١٠٨١٤
- كتاب المسند : لأبي الفتح الحفار .......
۱۰۸۱۵ - كتاب المجموع :
للشيخ
محمد بن الحسين المرزباني ١٠٨١٦ - كتاب مسند فاطمة :
لأبي
جعفر محمد بن جرير الطبري ٢١٤٠٠٠٠
۱۰۸۱۷ -
كتاب
في معجزات الأئمة :
لابن
الراوندي .. ۱۰۸۱۸
- كتاب منتهى الوصول
في علم الأصول :
للحسن
بن عباس البلاغي .
٢١٥
۱۰۸۱۹ -
کتاب
مفتاح النجاح :
للمولى
علي بن الحسن الراوندي .
مجموعة
فيها :
۱۰۸۲۰
- صرف المعرى لطيفة
مشهورة
۱۰۸۲۱ - شرح المولى عبد
الجميل الصافي على رسالة لنفسه في علم الصرف ٢١٦
۱۰۸۲۲ -
رسالة
لبعض علماء الجفر في علم الحروف ...
۱۰۸۲۳
- رسالة المعمى
١٠٨٢٤ - رسالة لباب : الغياث الدين جمشيد
۱۰۸۲۵ - رساله بیست
باب :
لعبد
على البيرجندي .
١٠٨٢٦
- رسالة سى فصل : للخواجة نصير الدين
.......
مجموعة فيها :
۱۰۸۲۷
- كتاب الميراث : لزين العابدين
الحسيني ..
۱۰۸۲۸ - رسالة عبد الرحمن
بن محمد الدمشقي.
۱۰۸۲۹ - رسالة على بن شهاب
الهمداني .
۱۰۸۳۰ - شرح آداب بحث العضدي وفيه حواشي : لمحمد الحنفي
كشف الأستار ٫ج ٤
۱۰۸۳۱
- رسالة مختصرة من
المولى محمد يوسف الكشميري
۱۰۸۳۲ - رسالة فارسية في
آداب البحث .
۱۰۸۳۳ - رسالة في بعض
القواعد الحسابية
١٠٨٣٤ - رسالة أخرى في المغالطات ونحوها
۱۰۸۳۵ -
منتخب
كتاب المتفق :
للأديب
الفيروز آبادي
١٠٨٣٦
- مكاتبة الشيخ عبد
القادر الجيلاني إلى بعض مريديه ..
۱۰۸۳۷
- رساله آغاز و انجام
: للخواجة نصير الدين
الطوسي مجموعة فيها :
۱۰۸۳۸
- قصة بيهس الجن مع
الخلفاء الثلاثة
۱۰۸۳۹
- رسالة مناظرة ابن
جمهور الاحساوي مع الناصب الهروي
١٠٨٤٠ - رسالة فارسية في
المنطق :
للمولى
حسين الأردبيلي .......
١٠٨٤١ - الرسالة السعدية : للعلامة الحلي ..
١٠٨٤٢ - منهاج الكرامة : له أيضاً
١٠٨٤٣ - رسالة اعتقادات
الصدوق
مجموعة فيها :
١٠٨٤٤ - كتاب آینه
جهان نما :
لأبي
سعيد بن المحسن اليمني ١٠٨٤٥ - رسالة صحة المرضى : للفضولي البغدادي
١٠٨٤٦ -
رسالة
في علم الموسيقى :
له
أيضاً ...
١٠٨٤٧ - رسالة الحاس
والمحسوس :
له
أيضاً.
١٠٨٤٨ - رسالة أخرى في علم
الموسيقى :
له
أيضاً .
١٠٨٤٩
- رسالة في الروح
والبدن والعشق
۱۰۸۵۰ - قطعة من ترجمة
اللغات العربية.
۱۰۸۵۱
- شرح فارسي على غزل
الأفوري .
السيد الصفائي الخوانساري.
١٠٨٥٢ -
رسالة في منشئات
نصير الهمداني .
١٠٨٥٣
- كتاب منتخب شرح زيج ميرزا الغ :
لعبد العلي
البيرجندي .
الكتب المبدوءة بالنون
١٠٨٥٤
- كتاب نور حدقة البديع :
لتقي الدين إبراهيم
العاملي
١٠٨٥٥
- كتاب نهاية الأدب في أمثال العرب :
التقي الدين
إبراهيم العاملي .. ٢٢٠
١٠٨٥٦ - كتاب النحلة : له أيضاً.
١٠٨٥٧ - كتاب النوادر : الأبان بن محمد البجلي.
۱۰۸۵۸ - كتاب نوادر الحكمة : لمحمد بن أحمد الأشعري
١٠٨٥٩ - كتاب النوادر : الإبراهيم بن أبي بكر
١٠٨٦٠ - كتاب النوادر : الإبراهيم بن إسحاق الأحمري
١٠٨٦١ - نسخة : لأبي إسحاق إبراهيم بن رجا الشيباني.
١٠٨٦٢ - كتاب النوادر : الإبراهيم بن سليمان النهمي ...
١٠٨٦٣ -
كتاب النوادر :
لإبراهيم بن عبد
الحميد الأسدي
١٠٨٦٤
- كتاب النوادر : لأبي أيوب إبراهيم بن عيسى.
١٠٨٦٥
- كتاب النهر أو النهروان :
الإبراهيم بن محمد
الثقفي .
۱٠٨٦٦
- كتاب النوادر : الإبراهيم بن موسى الأنصاري
١٠٨٦٧
- كتاب النوادر : لأبي إسحاق إبراهيم بن هاشم القمي ........
١٠٨٦٨
- كتاب نفخات الفوائد : لأبي إسماعيل إبراهيم القطيفي
١٠٨٦٩ -
النجفية :
له أيضاً .
۱۰۸۷۰
- كتاب في نوادر الأخبار الطريفة :
له أيضاً ..........
۱۰۸۷۱
- كتاب النخبة في العبادات :
لمحمد بن إبراهيم
الكرباسي ..
۱۰۸۷۲ - كتاب نتائج الأفكار :
لإبراهيم
بن محمد باقر الموسوي
۱۰۸۷۳ - كتاب نور الأبصار في أخذ الثار : للسيد محمد إبراهيم النقوي ... ٢٣٠
۱٠٨٧٤ -
كتاب
النوادر : لأحمد بن إبراهيم
الأنصاري . ۱۰۸۷۵
- كتاب النمر بن قاسط
والسلولي بلامين :
لأبي
عبد الله أحمد النديم ٢٣١ ١٠٨٧٦ - کتاب نوادر الإعراب :
له
أيضاً .
۱۰۸۷۷ - كتاب نوادر : الأحمد بن أبي بشر
السراج . ۱۰۸۷۸
- كتاب النوادر : الأحمد بن أبي زاهر الأشعري. ۱۰۸۷۹ - كتاب النوادر :
لأحمد
بن إدريس الأشعري القمي ...........
۱۰۸۸۰
- كتاب النوادر : الأحمد بن الحسن التمار ...
۱۰۸۸۱ - كتاب النوادر :
الأحمد
بن الحسين القرشي .........
۱۰۸۸۲ - كتاب النوادر :
لأبي
جعفر أحمد بن الحسين الكوفي.
۱۰۸۸۳
- كتاب النوادر : الأحمد بن حمزة بن اليسع القمي
۱۰٨٨٤ -
كتاب
نكاح السكران :
لأبي
يحيى أحمد بن داود الجرجاني ۲۳۳.۰۰۰ ۱۰٨٨٥
- كتاب النوادر : الأحمد بن داود بن علي القمي . ١٠٨٨٦ - كتاب النوادر :
لأبي
عبدالله أحمد بن صبيح الكوفي .
۱۰۸۸۷
- نسخة : لأحمد بن عامر بن سليمان
۱۰۸۸۸
- نسخة : الأحمد بن عبد الله
الأشعري
۱۰۸۸۹
- كتاب النوادر : الأحمد بن عبدوس
الخليجي ۱۰۸۹۰ - كتاب النوادر
الكبير :
الأحمد
بن على الفائدي ۱۰۸۹۱ - كتاب النوادر : لأحمد بن عمرو بن
منهال.
۱۰۸۹۲
- كتاب النوادر : الأحمد بن الفضل
الخزاعي .
۱۰۸۹۳
- كتاب النوادر : الأحمد بن المبارك .
١٠٨٩٤
- كتاب النوادر : الأحمد بن محمد
البزنطي
۱۰۸۹۵ - کتاب نوادر آخر : له أيضاً.
السيد الصفائي
الخوانساري..
١٠٨٩٦
- كتاب النساء : لأحمد بن محمد بن
دول القمي .
۱۰۸۹۷ - کتاب النذور : له أيضاً. .
۱۰۸۹۸ - كتاب النجوم : لأحمد بن محمد بن
خالد البرقي .
۱۰۸۹۹
- كتاب النوم : له أيضاً .
۱۰۹۰۰ - كتاب النساء : له أيضاً .
۱۰۹۰۱ - كتاب النور والرحمة
: له أيضاً .
-
كتاب
النصرة :
له
أيضاً .........
۱۰۹۰۳ - کتاب النوادر : له أيضاً
١٠٩٠٤ - كتاب النجابة : له أيضاً
۱۰۹۰۵ - كتاب النحو : له أيضاً .
١٠٩٠٦ - كتاب النوادر :
الأحمد
بن محمد الأقرع الكندي.
۱۰۹۰۷
- كتاب النوادر : الأحمد بن محمد بن سلمة الرصافي ........ ۱۰۹۰۸
- كتاب النوادر : لأبي عبد الله الكاتب أحمد بن محمد .........۲۳۷
۱۰۹۰۹ -
كتاب
النجوم : لأحمد بن محمد بن
عاصم ۱۰۹۱۰ -
كتاب
النوادر : الأحمد بن محمد
الأشعري القمئ ...........
۱۰۹۱۱
- كتاب النوادر : لأحمد بن محمد بن عيسى الأشعري
۱۰۹۱۲ -
كتاب
الناسخ والمنسوخ :
له
أيضاً
۱۰۹۱۳ - كتاب النوادر :
لأحمد
بن محمد بن موسى ........
١٠٩١٤ - كتاب النوادر :
الأحمد
بن معروف القمي ...........
۱۰۹۱۵
- كتاب النوادر : الأحمد بن ميثم بن أبي نعيم
١٠٩١٦ -
كتاب
النوادر : الأحمد بن وهيب بن
حفص الأسدي ..........٢٣٩
۱۰۹۱۷
- كتاب النوادر : الأحمد بن هلال العبرنائي
۱۰۹۱۸
- کتاب نوادر الحكمة : لأحمد بن محمد بن عيسى ........... ٢٤٠
كشف الأستار (ج ٩
۱۰۹۱۹
- كتاب الناسخ
والمنسوخ :
للشيخ
فخر الدين أحمد بن المتوج ۱۰۹۲۰ - كتاب النهاية في تفسير الخمسمائة آية : له أيضاً .
۱۰۹۲۱
- كتاب النوادر : الإسماعيل بن أبي زياد السكوني . ۱۰۹۲۲ - كتاب النفي والاثبات :
لأبي
سهل إسماعيل بن نوبخت ۱۰۹۲۳ - كتاب النقض على عيسى بن أبان : له أيضاً .
١٠٩٢٤
- كتاب نقض مسألة أبي
عيسى الوراق :
له
أيضاً ١٠٩٢٥ -
كتاب
نقض مسألة الشافعي :
له
أيضاً. ١٠٩٢٦
- كتاب نقض بعث
الحكمة لابن الراوندي :
له
أيضاً . ۱۰۹۲۷
- كتاب نقض التاج على
ابن الراوندي يعرف بكتاب السبك :
له أيضاً
۱۰۹۲۸ - كتاب نقض اجتهاد الرأي على ابن الراوندي : له أيضاً ٢٤٢٠٠٠.٠٠٠ ۱۰۹۲۹
- كتاب النكاح : لأبي القاسم إسماعيل بن علي بن رزين ....... ۱۰۹۳۰
- كتاب النور في
الوعظ : للشيخ إسماعيل بن
علي السمان ۱۰۹۳۱ - كتاب النوادر :
الإسماعيل
بن مهران بن محمد بن أبي نصر
٢٤٢٠٠٠٠٠
۱۰۹۳۲ -
کتاب
النوادر : له أيضاً
۱۰۹۳۳
- كتاب النوادر : لأبي الحسين أيوب
بن نوح بن دراج النخعي ١٠٩٣٤ - كتاب النوادر
المصنف
۱۰۹۳۵ - كتاب نزهة الخاطر .
١٠٩٣٦ - كتاب نور الأقاصي
النجدية :
للسيد
أحمد بن موسى بن طاووس .
٢٤٤
۱۰۹۳۷ -
كتاب
النوادر :
لبكر
بن صالح الرازي
۱۰۹۳۸ - کتاب النوادر : لبكر بن حبيب
المزني الرازي .
۱۰۹۳۹
- كتاب نبراس الضياء
في أحكام البداء ومعناه : المحمد باقر
الحسيني ٢٤٤ ١٠٩٤٠ - كتاب في النكاح : للعلامة المجلسي
السيد الصفائي
الخوانساري.
١٠٩٤١ - كتاب نور المعرفة : لمحمد باقر
البيرجندي
١٠٩٤٢ - كتاب نثر الدرر : المنصور بن حسن
لأبي ١٠٩٤٣ - كتاب نتف : لأبي عبدالله
السلامي
١٠٩٤٤ - كتاب نجوم السماء
١٠٩٤٥ - نسخة :
للسيد
تاج الدين بن علي بن أحمد الحسيني ١٠٩٤٦ - كتاب النوادر :
لأبي
حمزة ثابت بن دينار الثمالي ١٠٩٤٧ - كتاب نقض العثمانية :
لأبي
محمد ثبيت بن محمد العسكري .
١٠٩٤٨
- كتاب النوادر : الجابر بن زيد الجعفي الكوفي
١٠٩٤٩ -
كتاب
النهروان : له أيضاً
١٠٩٥٠ - كتاب النوادر :
الجعفر
بن إسماعيل المقري ، أو المنقري .
١٠٩٥١
- كتاب النافع في
مختصر الشرائع :
الجعفر
بن الحسن الحلي ٢٤٧٠٠٠٠٠
۱۰۹۵۲ -
کتاب
نكت النهاية :
له
أيضاً
١٠٩٥٣ - كتاب نهج الوصول إلى معرفة الأصول : له أيضاً .
١٠٩٥٤ - كتاب نجم الهداية :
الجعفر
الاسترابادي .
١٠٩٥٥ - كتاب النوادر :
الجعفر
بن عبد الرحمن الكاهلي ١٠٩٥٦ - كتاب النوادر :
الجعفر
بن المثنى الأزدي العطار ١٠٩٥٧ - كتاب النوادر :
لأبي
القاسم جعفر بن محمد بن رباط ۱۰۹۵۸ - کتاب النوادر :
الجعفر
بن محمد بن قولويه
١٠٩٥٩
- کتاب النساء : له أيضاً.
١٠٩٦٠
- كتاب النوادر : الجعفر بن محمد بن
سماعة
١٠٩٦١ - كتاب النوادر : الجعفر بن محمد بن
يونس الأحول
١٠٩٦٢ - كتاب النوادر : الجعفر الوراق
١٠٩٦٣ - كتاب النوادر : الجعفر الهذلي .
١٠٩٦٤
- كتاب النوادر : الجعفر بن محمد بن
مالك
۱٠٩٦٥ - كتاب نهج العرفان : الجمال الدين
الطبرسي
١٠٩٦٦ - كتاب نهج الشيعة : الجلال الدين بن
شرفشاه
١٠٩٦٧ - كتاب نور الهداية : للمولى جلال
الدواني
١٠٩٦٨ - كتاب النوادر :
الحريز
بن عبدالله السجستاني ١٠٩٦٩ - كتاب النوادر :
لأبي
محمد الحسن بن أبي قتادة ۱۰۹۷۰ - کتاب النوادر :
للحسن
بن أيوب بن أبي عقيلة ۱۰۹۷۱ - نسخة ، عن جعفر بن محمد الله : للحسن الجحدري ۱۰۹۷۲ - كتاب النوادر :
لأبي
علي الحسن بن خالد البرقي .
۱۰۹۷۳
- كتاب النوادر : للحسن بن راشد الطفاوي ..
١٠٩٧٤ - كتاب النوادر :
للحسن
بن ظريف بن ناصح
۱۰۹۷۵
- کتاب نور الهدى
والمنجي من الردى :
للحسن
بن أبي طاهر
الجاوابي
١٠٩٧٦
- كتاب النوادر : لأبي محمد الحسن بن علي (سجادة)
۱۰۹۷۷
- كتاب النوادر : للحسن بن علي بن بفاح الكوفي
۱۰۹۷۸ -
نسخة
: للحسن بن على بن
زكريا البزوفري العدوي ۱۰۹۷۹ - كتاب النوادر :
للحسن
بن علي الوشاء البجلي .
۱۰۹۸۰
- كتاب النوادر : للحسن بن علي الزيتوني
۱۰۹۸۱
- كتاب النوادر : للحسن بن علي بن عبدالله البجلي
۱۰۹۸۲
- كتاب النوادر : للحسن بن علي بن فضال ۱۰۹۸۳ - كتاب الناسخ والمنسوخ : له أيضاً
۱٠٩٨٤
- كتاب النوادر : للحسن بن علي بن النعمان..
۱۰۹۸۵ - کتاب نظم الجمان في تاريخ الأكابر والأعيان : للحسن بن علي
السيد الصفائي
الخوانساري ...
العاملي الحائيني
١٠٩٨٦ - كتاب في النحو : له أيضاً .
۱۰۹۸۷ - كتاب النكت في الفقه :
للحسن
بن علي بن داؤد الحلي .
۱۰۹۸۸
- كتاب نقض المعالم
الفخر الدين الرازي :
للحسن
بن علي الطبرسي ٢٦٠ ۱۰۹۸۹ - كتاب النوادر :
للحسن
بن عمرو بن منهال الكوفي ۱۰۹۹۰ - كتاب النوادر :
للحسن
بن عنبسة الصوفي الكوفي ۱۰۹۹۱ - كتاب النوادر :
للحسن
بن متيل
۱۰۹۹۲ - كتاب النكاح :
لأبي
علي الحسن بن محبوب السراد الكوفي .
۱۰۹۹۳
- کتاب النوادر : له أيضاً
١٠٩٩٤ - كتاب النوادر :
للحسن
بن محمد السراج الداعي ۱۰۹۹۵ - كتاب النكاح :
لأبي
محمد الحسن بن سماعة .
١٠٩٩٦
- نسخة : لأبي محمد الحسن بن محمد بن الفضل . ۱۰۹۹۷ - كتاب النقض على سعيد بن هارون الخارجي : للحسن النهاوندي ٢٦٢
۱۰۹۹۸ -
كتاب
النوادر : للحسن بن موسى
الخشاب
۱۰۹۹۹ - كتاب النكت على ابن الراوندي : لأبي محمد الحسن النوبختي .. ٢٦٣
۱۱۰۰۰ -
كتاب
النقض على أبي الهذيل في المعرفة :
له
أيضاً . ۱۱۰۰۱
- كتاب النقض على
كتاب أبي عيسى الوراق :
له
أيضاً ....... ۱۱۰۰۲
- كتاب النقض على
جعفر بن حرب في الإمامة :
له
أيضاً . ۱۱۰۰۳
- كتاب النوادر : للحسن بن موفق الكوفي ١١٠٠٤ - كتاب نهج الإيمان :
للعلامة
الحلي .
۱۱۰۰۵
- کتاب نهاية الإحكام
: له أيضاً .
١١٠٠٦ -
كتاب نهج الوصول
إلى علم الأصول : له أيضاً ۱۱۰۰۷ -
كتاب نهاية الوصول
إلى علم الأصول : له أيضاً
كشف الأستار (
ج ٩
۱۱۰۰۸ -
کتاب نظم البراهين :
له أيضاً
۱۱۰۰۹ -
كتاب نهج
المسترشدين : له أيضاً
۱۱۰۱۰
- كتاب نهاية المرام في علم الكلام :
له أيضاً .
۱۱۰۱۱
- كتاب نهج العرفان في علم الميزان :
له أيضاً
۱۱۰۱۲
- كتاب النور المشرق في علم المنطق :
له أيضاً
۱۱۰۱۳
- كتاب النهج الوضاح في الأحاديث الصحاح :
له أيضاً .
١١٠١٤
- كتاب النكت البديعة في تحرير الذريعة :
له أيضاً .
۱۱۰۱۵
- كتاب نهج الحق وكشف الصدق :
له أيضاً
١١٠١٦ - كتاب نهج الكرامة : له أيضاً ........
۱۱۰۱۷ - كتاب نجاة العباد : لصاحب الجواهر الشيخ محمد حسن
۱۱۰۱۸ - کتاب نور العيون : لمحمد حسن بن محمد معصوم
۲۶۸۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰
۱۱۰۱۹ - كتاب نور العيون : المحمد باقر الحسيني
۱۱۰۲۰ - كتاب النوادر : لأبي عبدالله الحسين المكاري
۱۱۰۲۱ - كتاب النوادر : للحسين بن إشكيب المروزي السمرقندي
۱۱۰۲۲ - كتاب النوادر : للحسين بن ثوبر بن أبي فاختة .
۱۱۰۲۳ - كتاب النوادر : للحسين بن زيدان الصرمي.
۱١٠٢٤ -
كتاب النكاح :
للحسين بن سعيد بن
حماد الأهوازي
۱۱۰۲۵
- كتاب النوادر : للحسين بن عبد الصمد الأشعري .
١١٠٢٦
- كتاب النوادر في الفقه :
لأبي عبدالله
الحسين الغضائري ....... ۲۷۱
۱۱۰۲۷
- كتاب النوادر : للحسين بن عبيد الله بن حمران الهمداني .......
۲۷۱
۱۱۰۲۸
- كتاب النوادر : لأبي عبد الله الحسين بن عبيد الله السعدي .......
۲۷۱
۱۱۰۲۹ -
كتاب النوادر :
للحسين بن عنبسة
الصوفي..
۱۱۰۳۰
- كتاب في النحو : للحسين بن الأبزر الحسيني
۱۱۰۳۱
- كتاب نخب المناقب : لأبي عبدالله الحسين بن جبير
۱۱۰۳۲
- کتاب نهج الإيمان : له أيضاً
۱۱۰۳۳
- كتاب نفحات الصمدية
في أجوبة المسائل الأحمدية :
للسيد
حسين
ابن أبي تراب العاملي .
١١٠٣٤
- كتاب النفحات
القدسية في أجوبة المسائل الطبرية :
له
أيضاً ..
٢٧٣
١١٠٣٥ -
كتاب
نقض دعامة أهل الخلاف في كفر عامة أهل الخلاف :
له أيضاً
١١٠٣٦
- كتاب نيات النائب
في جميع العقود :
له
أيضاً.
۱۱۰۳۷
- كتاب النجم الثاقب
في أحوال الإمام الغائب :
للميرزا
حسين
النوري
۱۱۰۳۸ - كتاب نفس الرحمن في فضائل سلمان : له أيضاً .
۱۱۰۳۹
- كتاب النجم الثاقب : للسيد محمد بن حسين الخاتون آبادي ..... ۲۷۹
١١٠٤٠ -
كتاب
في النكاح بين العبدين وبيان أمره :
له
أيضاً ١١٠٤١ -
كتاب
نزهة الناظر وتنبيه الخاطر :
للشيخ
الحسين بن محمد ١١٠٤٢ - كتاب نخبة المقال في الرجال : للسيد حسين البروجردي ١١٠٤٣ - كتاب النص الجلي في إمامة مولانا وسيدنا على الله : المحمد حسين
ابن آقا باقر البروجردي .
١١٠٤٤ - كتاب النقض :
للحسين
بن عبيد الله الواسطي ...
١١٠٤٥
- كتاب نهاية السؤول
في فضائل الرسول :
للشيخ
حسين الواسطي ٢٨٥ ١١٠٤٦ - كتاب نزهة الأشراف :
للشيخ
حسين المقري ١١٠٤٧ - كتاب نصرة الحق :
لأبي
عبد الله الحسين الحمداني ١١٠٤٨ - كتاب النوادر :
لأبي
محمد حماد الجهني البصري ١١٠٤٩ - كتاب النوادر :
لحمدان
بن إسحاق الخراساني
كشف الأستار (ج ٤
١١٠٥٠ - كتاب نهاية المرتضوية : لأبي يعلى حمزة البغدادي
١١٠٥١ -
كتاب
النكت في النحو :
الحمزة
بن علي بن زهرة الحسيني .
۱۱۰۵۲
- کتاب نقض شبه
الفلاسفة :
له
أيضاً ..
١١٠٥٣
- كتاب نقض نقض
الشافي : الحمزة بن عبد
العزيز الديلمي سلار ۲۸۷۰۰
١١٠٥٤ -
كتاب
نص النصوص : الحيدر بن علي
الأملي ١١٠٥٥ - كتاب النور لمن تدبره : الحيدر بن محمد السمرقندي
١١٠٥٦ -
كتاب
نفحات القدسية :
الحيدر
بن إبراهيم الحسيني .
١١٠٥٧
- كتاب النفحة
القدسية في جواب الميرزا أحمد :
له
أيضاً ١١٠٥٨ -
كتاب
النفحات الأزهار في فضائل الأئمة الأطهار :
للسيد
ناصر
حسین
١١٠٥٩ - كتاب نتيجة الفقه : لمحمد حسين
القزويني ......
١١٠٦٠
- كتاب ناسخ التواريخ
: للوزير محمد تقي ......
١١٠٦١ - كتاب النوادر : الحميد بن
زیاد
١١٠٦٢ - نسخة : لخالد بن أبي كريمة
المدائني .
١١٠٦٣ - كتاب النوادر : لخالد بن يزيد
١١٠٦٤ - كتاب النوادر : الخضر بن عمرو
الكوفي
۱۱۰٦٥ - كتاب النوادر: لخضر بن عيسى .
١١٠٦٦ - كتاب في النحو : للسيد خلف المشعشعي
. ١١٠٦٧
- كتاب النقط والشكل : للخليل الفراهيدي ..
١١٠٦٨ - كتاب النغم : له أيضاً
١١٠٦٩ - كتاب النور : للخليل بن ظفر
الأسدي
۱۱۰۷۰ - الرسالة النجفية :
للخليل
بن غازي القزويني
۱۱۰۷۱ -
كتاب النهج القويم
في كلام أمير المؤمنين الله : للسيد خلف
السيد الصفائي الخوانساري.
المشعشعي
۱۱۰۷۲
- كتاب الناسخ
والمنسوخ :
لأبي
الحسن دارم الدارمي ۱۱۰۷۳ - کتاب النوادر : لأبي سليمان داود
بن عطاء المدني .
١١٠٧٤
- كتاب النوادر : الداود بن كورة
القمي .
١١٠٧٥ - كتاب الناسخ والمنسوخ :
لأبي
محمد المقري التميمي .......
١١٠٧٦
- كتاب نخبة الصوارم : المحمدرضا الهمداني ۱۱۰۷۷ - کتاب ناسخ القرآن ومنسوخه : السعد بن عبدالله الأشعري
۱۱۰۷۸ -
کتاب
النوادر : له أيضاً
۱۱۰۷۹
- كتاب النوادر : السلمة بن الخطاب
البراوستاني ۱۱۰۸۰ - کتاب نوادر الصلاة : له أيضاً ...
۱۱۰۸۱
- کتاب نهاية النهاية
: السعيد بن هبة الله
الراوندي
۱۱۰۸۲
- كتاب النبات في
جميع العبادات :
له
أيضاً .
۱۱۰۸۳
- كتاب نفثة المصدور : له أيضاً .
١١٠٨٤
- كتاب الناسخ
والمنسوخ :
له
أيضاً.
۱۱۰۸۵
- نوادر المعجزات : له أيضاً .
١١٠٨٦
- كتاب الإنجاز في
شرح الإيجاز :
له
أيضاً .
۱۱۰۸۷
- کتاب نقض مسألة
الرؤية :
السعد
بن أبي طالب الرازي ۱۱۰۸۸ - كتاب نهج المسالك
إلى معرفة المناسك :
السليمان
بن حسن
الصهرشتي .
۱۱۰۸۹ - كتاب النفيس : له أيضاً .
۱۱۰۹۰
- كتاب الانفرادات
بالفتوى :
له
أيضاً
۱۱۰۹۱
- كتاب النوادر : له أيضاً
۱۱۰۹۲ - كتاب النكت البديعة في فرق الشيعة : السليمان بن عبد الله البحراني - ٢٩٦
كشف الأستار ٫ ج ؟
۱۱۰۹۳ - ناظمة الشتات فيما يستحب تأخيره عن أوائل الأوقات : له أيضاً .
. ٢٩٧
١١٠٩٤ -
رسالة
نية المؤمن خير من عمله :
له
أيضاً ۱۱۰۹۵ -
رسالة
نجاسة أبوال الدواب الثلاث :
له
أيضاً ١١٠٩٦ -
رسالة
نفحة العبير في طهارة البير :
له
أيضاً ۱۱۰۹۷ -
کتاب
نهج الصواب :
للقاضي
صاعد بن محمد البريدي ۱۱۰۹۸ - كتاب نوادر العلوم :
لمحمد
بن صالح القزويني .
۱۱۰۹۹
- كتاب النوادر : السليمان مولى طريال ..
۱۱۱۰۰ - كتاب النوادر :
لأبي
بشر سندي بن محمد
۱۱۱۰۱
- كتاب النوادر : لسهل بن زياد
الأدمي
۱۱۱۰۲
- كتاب النوادر : السهل بن الهرمزان
القمي
۱۱۱۰۳
- كتاب النوادر : لسهل بن زياد
الواسطي ..
١١١٠٤
- كتاب النوادر : لأبي الخير صالح بن
أبي حماد الرازي ١١١٠٥ - كتاب النور المبين
في إمامة مولانا أمير المؤمنين :
لمحمد
طاهر
القمي
١١١٠٦ - كتاب النوادر : الظريف بن ناصح الكوفي
۱۱۱۰۷
- کتاب النوادر : لأبي الفضل عباس بن
معروف القمي
۱۱۱۰۸
- كتاب النوادر : لأبي الفضل عباس بن
هشام الناشري
۱۱۱۰۹ - نسخة عباس بن هلال
الشامي
۱۱۱۱۰
- نسخة العباس بن زيد
۱۱۱۱۱ - كتاب نزهة النواظر
في ترجمة معدن الجواهر :
للشيخ
عباس القمي .
٣٠١
۱۱۱۱۲ -
كتاب
نفس المهموم :
في
مقتل الحسين المظلوم الله :
له
أيضاً ٣٠٢٠٠ ۱۱۱۱۳ - كتاب نفئة المصدور : له أيضاً .
١١١١٤ - كتاب النفحة
القدسية :
له
أيضاً .
السيد الصفائي
الخوانساري.
۱۱۱۱۵ - کتاب نقد الوسائل : له أيضاً
١١١١٦
- نسخة لأبي معاذ
عبدان بن محمد الجويمي ۱۱۱۱۷ - كتاب نقض التصفح
لأبي الحسين البصري :
لعبد
الجليل بن أبي الفتح
الرازي .
۱۱۱۱۸ - کتاب نقض التصفح : لعبد الجليل بن
عيسى الرازي ۱۱۱۱۹ - كتاب في نفي الرؤية
: له أيضاً
۱۱۱۲۰ - كتاب نقض الفضائح :
لعبد
الجليل القزويني .
۱۱۱۲۱
- کتاب نزهة عيون
المشتاقين :
لعبد
الله بن الحسن النسابة .......
۱۱۱۲۲
- كتاب الناسخ
والمنسوخ : البعد الله بن سعيد
المتوج ۱۱۱۲۳ -
كتاب
النهاية في تفسير خمسمائة آية :
له
أيضاً . ١١١٢٤
- كتاب نور الثقلين : لعبد علي الحويزي ..
۱۱۱۲۵
- رسالة موسومة
بالنيلوفرية :
العبد
القاهر بن رجب الحويزي
٣٠٦٠٠٠٠٠٠
١١١٢٦ -
كتاب
في النحو : لعبد علي بن رحمة
الحويزي ۱۱۱۲۷ - کتاب نيل المرام في الفقه : العبد الرحيم بن معروف ۱۱۱۲۸
- كتاب نهج السداد في
شرح رسالة واجب الاعتقاد :
لعبد
الواحد
النعماني
۱۱۱۲۹ - کتاب نخبة الزائر :
للسيد
عبدالله شير ..
۱۱۱۳۰
- كتاب الرسالة
النوحية : العبد الله بن صالح
السماهيجي ۱۱۱۳۱ - كتاب نهر الحيوان في بقاء العالم والإنسان : لعبد الوحيد الجيلاني ٣٠٧٠
۱۱۱۳۲ -
نثار
السماع في التصوف :
له
أيضاً ۱۱۱۳۳ -
كتاب
نثر اللالي لفخر المعالي :
العز
الدين الراوندي ١١١٣٤ - كتاب نسب النبي ﷺ : لأبي أحمد عبد العزيز الجلودي .......٣٠٩
١١١٣٥ -
كتاب
النكاح : له أيضاً
كشف الأستاراج
؟
١١١٣٦
- كتاب النكاح
والطلاق :
له
أيضاً.
۱۱۱۳۷
- كتاب الناسخ
والمنسوخ :
له
أيضاً
۱۱۱۳۸ - كتاب نسبه : له أيضاً ...
۱۱۱۳۹ - كتاب النحو : له أيضاً .
١١١٤٠
- كتاب النوادر : لأبي العباس
عبدالله الطيالي .
١١١٤١ - كتاب النوادر : له أيضاً
١١١٤٢
- كتاب نسخة أخرى
ثالثة صغيرة :
له
أيضاً
١١١٤٣
- كتاب النوادر : لعبد الله بن أيوب
بن راشد الزهري .
١١١٤٤
- كتاب النوادر : لأبي محمد عبد الله
بن جبلة ......
١١١٤٥ - كتاب النوادر : لعبد الله بن زبير
الأسدي
١١١٤٦ - كتاب النوادر :
لأبي
محمد عبد الله بن عامر الأشعري .........٣١٠
١١١٤٧ -
كتاب
الناسخ والمنسوخ :
العبد
الله بن عبد الرحمن الأصم ١١١٤٨ - كتاب النوادر :
لأبي
أمية عبد الله بن عبد الرحمن
١١١٤٩ - كتاب النوادر :
لأبي
محمد عبد الله بن العلاء المداري ۱۱۱۵۰ - النسخة عن الرضالي :
لعبد
الله بن محمد الرازي .....
۱١١٥١
- كتاب النوادر : العبد الله بن محمد النهيكي
١١١٥٢
- كتاب الناسخ
والمنسوخ : لعلي بن إبراهيم
القمي ...........
١١١٥٣ - كتاب النوادر :
له
أيضاً
۱١١٥٤ - كتاب النوادر :
لأبي
محمد علي بن أبي صالح ..............۳۱۱
١١١٥٥ - كتاب في النفس :
لأبي
القاسم علي بن أحمد الكوفي ........۳۱۲
١١١٥٦ -
كتاب
النسب : لعلي بن أحمد
العلوي العقيقي .
١١١٥٧
- كتاب النوادر : لأبي الحسن علي بن أسباط . ۱١١٥٨ - كتاب النكاح :
لأبي
الحسن علي بن إسماعيل
السيد الصفائي
الخوانساري.
١١١٥٩
- كتاب النوادر : لعلى بن جندب الكوفي
١١١٦٠ - كتاب النكاح :
لأبي
الحسن علي بن الحسن الطاطري.
١١١٦١
- كتاب النكاح : لأبي الحسن علي بن الحسن بن فضال
١١١٦٢ -
كتاب
النصرة : لأبي الحسن علي بن
الحسين المسعودي .
١١١٦٣
- کتاب نشر الحياة : له أيضاً .
١١١٦٤
- كتاب نشر الأسرار : له أيضاً.
١١١٦٥ - كتاب النوادر : لأبي الحسن علي بن
الحسين الصدوق ١١١٦٦ - كتاب النساء
والولدان :
له
أيضاً .
١١١٦٧ - كتاب النكاح : له أيضاً .
١١١٦٨ - كتاب النقض على ابن
جني في الحكاية والمحكي :
للسيد المرتضى
١١١٦٩ - كتاب في نصرة
الرؤية وإبطال القول بالعدد :
له
أيضاً .
۱۱۱۷۰
- کتاب نقض مقالة
يحيى بن عدي الأنصاري المنطقي :
له
أيضاً .
٣١٥
۱۱۱۷۱ -
كتاب
النساء والولدان :
له
أيضاً .
۱۱۱۷۲ - كتاب الناصريات : له أيضاً
۱۱۱۷۳
- كتاب نهج العرفان
إلى سبيل الإيمان :
لعلي
بن حمزة الطبرسي ٠ ٣١٥
١١١٧٤ -
كتاب
نهاية الآمال :
النور
الدين علي القمي ١١١٧٥ - كتاب النور المنجي
من الظلام في حاشية مسالك الأفهام لابن
أبي جمهور : للسيد على الموسوي الحلي..
١١١٧٦ - كتاب نفحات اللاهوت
: لعلي بن عبد العالي
الكركي ..........٣١٧
۱۱۱۷۷ -
كتاب
الرسالة النجمية :
له
أيضاً
۱۱۱۷۸ - كتاب النكت اللطاف
الواردة على صاحب الكشاف :
لبهاء
الدين
على النيلي
۱۱۱۷۹
- كتاب نجد الفلاح : لأبي محمد بن علي
النباطي ۱۱۱۸۰ - كتاب النور المبين : للسيد علي خان
المشعشعي ۱۱۱۸۱ - کتاب نكت البيان : له أيضاً .
۱۱۱۸۲
- كتاب نثر اللالي : للسيد علي بن فضل
الله الراوندي .
۱۱۱۸۳
- كتاب نزهة العشاق
في علم الأدب :
لزين
الدين علي الحسيني ١١١٨٤ - كتاب النهج
المستقيم على طريقة الحكيم :
لعلي
بن سليمان
البحراني
١١١٨٥ - الرسالة النيروزية : لمحمد تقي بن محمد
رضا الرازي ١١١٨٦ - كتاب النجاة : في أحاديث الشيعة
۱۱۱۸۷ - كتاب النيات : لعلي بن محمد
الرهقي .
۱۱۱۸۸ - كتاب نزهة الأرواح : للسيد على الهمداني
. ۱۱۱۸۹
- كتاب نهج الإيمان
في المناقب والإمامة :
الزين
الدين علي بن جبير .
٣٢٢
۱۱۱۹۰ -
نسخه
: لأبي محمد علي بن
حمزة .
۱۱۱۹۱ - نسخة : لعلي بن الريان بن
الصلت الأشعري ۱۱۱۹۲ - كتاب النوادر : لعلي بن سليمان
الزراري
۱۱۱۹۳ - کتاب نوادر الأخبار
: لعلى بن عبد الرحمن
الكاتب .....
١١١٩٤
- كتاب النوادر : لعلي بن عبد الله
الخديجي
۱۱۱۹۵ - كتاب النوادر : لعلي بن فضل الخزار
الكوفي ..........
١١١٩٦
- كتاب النوادر : لعلي بن محمد
النحوي
۱۱۱۹۷
- کتاب النزه
والابتهاج :
لعلي
بن محمد العدوي ۱۱۱۹۸ - کتاب نسب ولد معد
بن عدنان ولمع من أخبارهم وأيامهم :
له أيضاً
۱۱۱۹۹ - كتاب نقد شعر أبي نضلة وشعر النامي والحكم بينهما : له أيضاً ٣٢٤
۱۱۲۰۰ -
كتاب
النوادر : لعلي بن محمد
الأشعري
السيد الصفائي
الخوانساري.
۱۱۲۰۱
- كتاب النوادر : لعلي بن محمد المنقري الكوفي . ۱۱۲۰۲ - كتاب النوادر :
لعلي
بن مهزيار الأهوازي ۱۱۲۰۳ - کتاب نظام الفرائد في شرح كتاب قواعد العلامة : للمولى
علي الزنجاني
١١٢٠٤ - كتاب النوادر :
لأبي
علي عمرو بن عثمان الثقفي الحزاز .
١١٢٠٥
- نسخة : لعمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة التقفي . ١١٢٠٦ - كتاب النوادر :
لأبي
محمد عمران بن مسكان الكوفي.
۱۱۲۰۷
- كتاب النوادر : العمران بن موسى الزيتوني القمي
۱۱۲۰۸ -
كتاب
النوادر : للعمركي بن علي بن
محمد البوفكي .
۱۱۲۰۹
- نسخة : العيسى بن أحمد بن عيسى السر من رأني . ۱۱۲۱۰ - كتاب النور :
الغازي
بن أحمد الساماني .
۱۱۲۱۱
- کتاب النيات : له أيضاً
۱۱۲۱۲ - كتاب النوادر : الفضالة بن أيوب
الأزدي
۱۱۲۱۳ - كتاب النوادر : الفضل بن إسماعيل
الكندي
١١٢١٤ - كتاب النقض على الإسكافي : لأبي محمد الفضل بن شاذان
١١٢١٥ -
كتاب
النجاح في عمل شهر رمضان :
له
أيضاً . ١١٢١٦
- كتاب النسبة بين
الجبرية والبترية :
له
أيضاً ... ۱۱۲۱۷
- كتاب النقض على أبي
عبيد في الطلاق :
له
أيضاً ۱۱۲۱۸ -
كتاب
النقض على من يدعي الفلسفة في التوحيد :
له
أيضاً ... ٣٢٨
۱۱۲۱۹ -
كتاب
النور المبين :
لأبي
علي الفضل بن الحسن الطبرسي ......
۳۲۸
۱۱۲۲۰ -
كتاب
نثر اللآلي :
له
أيضاً .
۱۱۲۲۱
- کتاب نظم العروض
للقلب المروض :
الفضل
الله الراوندي ......۳۲۹
۱۱۲۲۲ -
کتاب
النوادر : له أيضاً
۱۱۲۲۳ - كتاب النكت اللطيفة في شرح الصحيفة : الفخر الدين الطريحي ..
٣٢٩
۱١٢٢٤
- كتاب نزهة الخاطر
وسرور الناظر :
له
أيضاً ۱۱۲۲۵ - كتاب في نجاسة
الخمر :
الفضل
الله بن محمد ١١٢٢٦ - كتاب النوادر : للقاسم بن محمد
الخلقاني .
۱۱۲۲۷ - كتاب النوادر : للقاسم بن محمد
القمي
۱۱۲۲۸ - كتاب النوادر : للقاسم بن هشام
اللؤلؤي
۱۱۲۲۹ - کتاب النهر : لأبي مخنف
۱۱۲۳۰
- كتاب النهج القويم - أو المنهج القويم
في نسخة -
في
مناجاة
الرب العظيم :
للشيخ
ليث البحراني
۱۱۲۳۱ - كتاب النوادر : للمولى محسن
الكاشاني
۱۱۲۳۲
- كتاب النخبة : له أيضاً
۱۱۲۳۳
- كتاب نقد الأصول
الفقهية :
له
أيضاً .
١١٢٣٤
- كتاب النخبة الصغرى
: له أيضاً
۱۱۳۳۵
- كتاب النوادر : لمحمد بن إبراهيم
بن أبي البلاد .
١١٢٣٦ - نسخة عن جعفر بن
محمد :
لمحمد
بن إبراهيم
۱۱۲۳۷
- كتاب نقض العباسية : لأبي الحسن محمد بن
إبراهيم الكاتب ۱۱۲۳۸ - كتاب النكاح : لأبي أحمد محمد بن
زياد الأزدي..
۱۱۲۳۹
- کتاب النوادر : له أيضاً
١١٢٤٠
- كتاب النصرة لأحكام
العترة :
لأبي
على محمد بن الجنيد.
١١٢٤١
- كتاب نور اليقين
وتبصرة العارفين :
له
أيضاً .
١١٢٤٢
- كتاب نثر طوبي : له أيضاً
١١٢٤٣
- كتاب النكاح : له أيضاً
١١٢٤٤
- كتاب نقض ما نقضه
الزجاجي النيسابوري على أبي محمد الفضل
ابن شاذان :
له
أيضاً
١١٢٤٥ - كتاب النوادر :
لأبي
جعفر محمد بن أحمد بن خاقان .
١١٢٤٦
- كتاب النوادر : لأبي جعفر محمد بن أحمد البجلي. ١١٢٤٧ - کتاب نوادر علم القرآن : لأبي الحسن محمد الحارثي
١١٢٤٨ -
کتاب
نوادر الحكمة :
لأبي
جعفر محمد بن أحمد الأشعري.
١١٢٤٩
- كتاب النوادر : لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل الزعفراني . ١١٢٥٠ - كتاب النوادر :
المحمد
بن الأصبغ الهمداني الكوفي ١١٢٥١ - كتاب النكاح :
المحمد
بن أورمة
١١٢٥٢
- كتاب النوادر : لأبي عبد الله محمد
بن بكر الكوفي .
١١٢٥٣
- نسخة لمحمد بن ثابت
.
۱۱٢٥٤ - نسخة لمحمد بن جعفر
بن ديباجة
١١٢٥٥
- کتاب نوادر الحج : لمحمد بن الجمهور
القمي ١١٢٥٦ - كتاب النوادر : المحمد بن الحسن بن
سعيد الصائغ
١١٢٥٧ - كتاب النهاية : للشيخ الطوسي
١١٢٥٨ - كتاب النقض على ابن
شاذان في مسألة الغار :
له
أيضاً ..
١١٢٥٩
- كتاب نقد المحصل : النصير الدين
الطوسي.
١١٢٦٠ - كتاب نقد التنزيل : له أيضاً .
١١٢٦١ - كتاب النوروز : لمحمد بن الحسن
القزويني ........
١١٢٦٢
- كتاب نزهة الأسماع
في حكم الإجماع :
للحر
العاملي
١١٢٦٣
- كتاب نهج البلاغة : للسيد الرضي
١١٢٦٤
- كتاب نهج البلاغة : للرازي
١١٢٦٥ - كتاب النوادر :
لأبي
جعفر محمد بن الحسين الزيات
١١٢٦٦
- كتاب نزهة الكرام
وبستان العوام :
لمحمد
بن حسين الرازي ١١٢٦٧ - كتاب نهج البيان :
المحمد
بن حسن الشيباني.
١١٢٦٨
- کتاب نيل المرام في
الفروع : لعبد الرحيم بن
معروف ١١٢٦٩ -
كتاب
النوادر : المحمد بن خالد
الأشعري
كشف الأستار ٫ ج ٩
۱۱۲۷۰
- كتاب النوادر : المحمد بن خالد
البرقي
۱۱۲۷۱ - كتاب النوادر : لأبي عبد الله محمد
بن خالد الطيالسي .
۱۱۲۷۲
- كتاب النوادر : المحمد بن خليل بن
راشد النخعي.
۱۱۲۷۳ - کتاب نزهة الناظر
وتنبيه الخاطر :
لأبي
يعلى محمد الجعفري ١١٢٧٤ - كتاب النكت في
الإمامة : له أيضاً .
١١٢٧٥
- كتاب النقض على
صاحب نواقض الروافض :
لأبي
علي محمد
ابن إسماعيل .
١١٢٧٦ - كتاب نامه دانشوران
۱۱۲۷۷ - نسخة لمحمد بن
زرقان
۱۱۲۷۸ - کتاب النهر :
لأبي
عبد الله محمد بن زكريا بن دينار.
۱۱۲۷۹
- کتاب النوافل من
العرب : لأبي جعفر محمد اليشكري
. ۱۱۲۸۰
- کتاب النوادر : لأبي جعفر محمد بن سنان الزاهري
۱۱۲۸۱ -
كتاب
النجديات :
الجمال
الدين أبي المظفر الأبيوردي.
۱۱۲۸۲
- كتاب ندبة الوالد
على المولود :
لمحمد
بن الحسين الديباجي .
۱۱۲۸۳
- نجاح الطالب : المحمد بن رضا القمي
١١٢٨٤
- كتاب الناسخ
والمنسوخ :
لأبي
عبدالله محمد البزاز
١١٢٨٥
- كتاب النوادر : لمحمد بن عبد
الحميد .
١١٢٨٦
- كتاب النوادر : المحمد بن عبد الله
بن رباط البجلي
٣٥٦٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠
۱۱۲۸۷ - نسخة :
لأبي
عبد الله بن عمرو بن سالم اللاحقي.
۱۱۲۸۸
- كتاب نقض كتاب
الأشهاد لأبي زيد :
لمحمد
بن قبة الرازي ۱۱۲۸۹ - كتاب النوادر :
لأبي
عبدالله محمد الأنصاري .
۱۱۲۹۰
- نسخة : لأبي جعفر محمد بن عبدالله المدني . ۱۱۲۹۱ - كتاب النوادر :
المحمد
بن عبدالله المسلي
۱۱۲۹۲ - كتاب النوادر :
لمحمد
بن عبد الله المكي .
السيد الصفائي
الخوانساري.
۱۱۲۹۳
- كتاب النوادر : لمحمد بن عبد الله بن مهران الكرخي . ١١٢٩٤ - كتاب النوادر :
لأبي
عبد الله محمد بن عبدالله بن نجيح.
١١٢٩٥
- كتاب النوادر : المحمد بن عبد المؤمن المؤدب القمي
١١٢٩٦ -
كتاب
النبوة : للشيخ الصدوق
۱۱۲۹۷
- کتاب نوادر الوضوء : له أيضاً
۱۱۲۹۸
- کتاب نوادر الصلاة : له أيضاً .
۱۱۲۹۹
- کتاب جامع نوادر
الحج :
له
أيضاً
۱۱۳۰۰ - كتاب النكاح : له أيضاً .
۱۱۳۰۱ - کتاب نوادر الفضائل
: له أيضاً .
۱۱۳۰۲ - کتاب نوادر الطب : له أيضاً .....
۱۱۳۰۳ - كتاب الناسخ
والمنسوخ :
له
أيضاً
١١٣٠٤
- كتاب نوادر النوادر
: في أبي طالب وعبد
المطلب وعبد الله
و آمنه الا :
له
أيضاً
۱۱١٣٠٥ - كتاب النهج : له أيضاً .
١١٣٠٦ - كتاب النص النصوص ): له أيضاً
۱۱۳۰۷ - كتاب نظم القرآن :
لمحمد
بن علي الشلمغاني ..
۱۱۳۰۸
- كتاب النوادر : لمحمد بن علي بن محبوب ۱۱۳۰۹
- کتاب نقض المسألة
في الإمامة :
لبرهان
الدين الحمداني ۱۱۳۱۰ - كتاب الرسالة الناصرية : لأبي الفتح محمد بن علي الكراجكي
۱۱۳۱۱
- كتاب
نهج البيان في مناسك النسوان :
له
أيضاً . ۱۱۳۱۲
- كتاب نقض رسالة
فردان بعد المروزي :
له
أيضاً . ۱۱۳۱۳
- کتاب نظم الدرر : له أيضاً .
١١٣١٤ -
كتاب نصيحة الإخوان
: له أيضاً.
١١٣١٥
- کتاب نصيحة الشيعة : له أيضاً
كشف الأستار (ج ٩
١١٣١٦ - كتاب نزول القرآن في شأن أمير المؤمنين الله : المحمد بن مؤمن
الشيرازي .
۱۱۳۱۷ - نسخة : لمحمد بن عمرو
الزيات المدائني .
۱۱۳۱۸ - كتاب النوادر : لمحمد بن عمر
الجرجاني ۱۱۳۱۹ - كتاب النوادر : المحمد بن عوام
الخلقاني
۱۱۳۲۰ - كتاب النوادر : لأبي جعفر محمد بن
عيسى اليقطيني .
۱۱۳۲۱
- كتاب نهاية الطالب
في نسب آل أبي طالب :
لأبي
عبد الله محمد
الديباجي .
۱۱۳۲۲ - كتاب نور الهدى : لمحمد بن زمان
الكاشاني ۱۱۳۲۳ - کتاب النوادر : لأبي نصر محمد بن
قيس الأسدي ١١٣٢٤ - كتاب نقض المروانية
: للشيخ المفيد
۱۱۳۲۵ - كتاب نقض فضيلة
المعتزلة :
له
أيضاً .
١١٣٢٦ - كتاب النقض على ابن عباد في الإمامة : له أيضاً .
۱۱۳۲۷
- كتاب النقض على علي
بن عيسى الرماني :
له
أيضاً . ۱۱۳۲۸
- كتاب النقض على أبي
عبد الله البصري :
له
أيضاً .. ۱۱۳۲۹
- کتاب نكاح
الكتابيات :
له
أيضاً .
۱۱۳۳۰ - كتاب النكت في مقدمات الأصول : له أيضاً .
۱۱۳۳۱
- كتاب النصرة في فضل
القرآن : له أيضاً. ۱۱۳۳۲ - كتاب نقض الخمس عشرة مسألة على البلخي : له أيضاً ......
٣٦٣
۱۱۳۳۳ -
کتاب
نقض الإمامة على جعفر بن حرب :
له
أيضاً ١١٣٣٤ -
كتاب
النقض على الواسطي :
له
أيضاً . ١١٣٣٥
- كتاب النقض على
الطلحي : له أيضاً . ١١٣٣٦ - كتاب نقض كتاب الأصم :
له
أيضاً.
۱۱۳۳۷
- كتاب النقض على
غلام البحراني :
له
أيضاً.
۱۱۳۳۸
- كتاب النقض على
النصيبي : له أيضاً . ۱۱۳۳۹ - كتاب النصرة لسيد العترة في أحكام البغاة عليه بالبصرة :
له أيضاً
١١٣٤٠ - كتاب النقض على ابن الجنيد في اجتهاد الرأي : له أيضاً .
١١٣٤١
- كتاب نهج البيان عن
سبيل الإيمان :
له
أيضاً ١١٣٤٢ -
كتاب
النقض على ابن قتيبة في الحكاية والمحكي :
له
أيضاً. ١١٣٤٣
- كتاب النوادر : لمحمد بن مروان الأنباري
١١٣٤٤ - كتاب نفائس الفنون
في عرائس العيون :
محمد
الأملي ١١٣٤٥ -
كتاب
النكاح : لأبي النضر محمد بن
مسعود العياشي .
١١٣٤٦
- كتاب النجوم
والقيافة : له أيضاً .
١١٣٤٧
- كتاب النذور : له أيضاً .
١١٣٤٨ - كتاب النساء
والولاء :
له
أيضاً
١١٣٤٩ - كتاب النشوز والخلع
والمباراة :
له
أيضاً ۱۱۳۵۰ - کتاب نكاح المماليك
: له أيضاً .
١١٣٥١ - كتاب النوادر : له أيضاً.
١١٣٥٢ - كتاب نسبة الصلاة : له أيضاً
١١٣٥٣ - كتاب النقلية :
لمحمد
بن مكي العاملي الجزيئي .
١١٣٥٤
- كتاب نجاة المسلمين
: للميرزا المشهدي
محمد مهدي ١١٣٥٥ - كتاب نبراس العقول :
لأبي
أحمد النيسابوري ١١٣٥٦ - كتاب النبوة :
لمحمد
على الكرمانشاهي
١١٣٥٧
- كتاب نجم الهداية
في الإمامة :
له
أيضاً .
١١٣٥٨
- كتاب النوادر : لمحمد بن نافع الكوفي
١١٣٥٩
- كتاب النوادر : لمحمد بن الوليد البجلي .
١١٣٦٠ - كتاب النوادر :
المحمد
بن يحيى العطار القمي .
١١٣٦١
- كتاب النوادر : المحمد بن يحيى الخزاز الكوفي
١١٣٦٢ -
كتاب
النيات : لمحمد بن هبة الله
الطرابلسي ١١٣٦٣ - كتاب نقباء البشر في القرن الرابع عشر : لآقا بزرگ الطهراني .
١١٣٦٤
- كتاب نوابغ الرواة
في رابعة المئات :
له
أيضاً . ١١٣٦٥
- كتاب نقض الموجز : السديد الدين محمود الحمصي . ١١٣٦٦ - كتاب النوادر :
المروك
بن عبيد.
١١٣٦٧
- نسخة لمطلب بن زياد الزهري القرشي.. ١١٣٦٨ - كتاب نزهه الكرام وبستان العوام : للمرتضى بن الداعي الحسيني . ٣٦٩
١١٣٦٩
- كتاب نقض العثمانية على الجاحظ :
لأبي الجيش مظفر
البلخي .. ٣٧٠
۱۱۳۷۰ -
كتاب النكت
والأغراض في الإمامة : له أيضاً .
۱۱۳۷۱ - كتاب النكاح : لمعاوية بن حكيم الدهني
۱۱۳۷۲ - کتاب النوادر : له أيضاً
۱۱۳۷۳ - نسخة : للمفضل بن سعيد بن صدقة الحنفي.
١١٣٧٤ - كتاب النوادر : لأبي الجوزاء منبه بن عبدالله التميمي.
۱۱۳۷۵ - کتاب النهروان : المنذر بن محمد بن منذر ..
١١٣٧٦ - كتاب النوادر : المنصور بن العباس الرازي ......
۱۱۳۷۷ - كتاب النوادر : لموسى بن جعفر الكمنداني .
۱۱۳۷۸ - كتاب النوادر : لموسى بن عمر بن بزيع
۱۱۳۷۹ -
كتاب النوادر :
لموسى بن عمر بن
يزيد الصيقل
۱۱۳۸۰
- كتاب النكاح : لأبي عبدالله موسى بن عمر بن يزيد البجلي .....
۳۷۲
۱۱۳۸۱
- كتاب النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة :
الميثم البحراني
٣٧٢
۱۱۳۸۲
- كتاب نهج السداد في شرح واجب الاعتقاد :
للمقداد السيوري ..
۳۷۳
۱۱۳۸۳ -
کتاب نضد القواعد :
له أيضاً
١١٣٨٤ - كتاب نقد الرجال :
المصطفى
بن الحسين التفريشي
۱۱۳۸۵
- كتاب النفايس : للسيد مهدي القزويني
۱۱٣٨٦ - كتاب نزهة الاثنا عشرية : لمحمد بن عنایت خان الكشميري
۱۱۳۸۷ -
كتاب
نهاية الدراية في شرح الوجيزة :
له
أيضاً . ۱۱۳۸۸
- کتاب نزهة الواعظين
: للسيد محمد تقي
الهندي ۱۱۳۸۹ -
كتاب
نخبة الدعوات :
له
أيضاً.
۱۱۳۹۰
- كتاب نفحة الأزهار
في فضائل الأئمة الأطهار :
للسيد
ناصر حسين
النيسابوري .
۱۱۳۹۱
- كتاب نور الأبصار
في أخذ الثار :
للسيد
محمد إبراهيم الهندي ٣٧٥٠٠
۱۱۳۹۲ -
كتاب
النهروان : النصر بن مزاحم
المنقري الكوفي.
۱۱۳۹۳
- کتاب نظام الأقوال
في علم الرجال :
النظام
الدين الساوجي .
۱١٣٩٤
- كتاب نوادر الأخبار
: للسيد نعمة الله
الجزائري . ١١٣٩٥
- كتاب النور المبين
في قصص الأنبياء والمرسلين :
له
أيضاً. .... ۳۷۷
١١٣٩٦ -
كتاب
نهاية الإقدام :
للقاضي
الشهيد ضياء الدين المرعشي ۳۷۷.۰۰۰۰۰
۱۱۳۹۷ -
كتاب
النظر السليم :
له
أيضاً.
۱۱۳۹۸
- كتاب في نجاسة
الخمر : له أيضاً،
۱۱۳۹۹
- كتاب النور الأنور
الأزهر في تنوير خفايا رسالة القضاء للعلامة
الحلي : له أيضاً .
١١٤٠٠
- كتاب النوادر : لأبي نصر وهب بن محمد البزاز القمي ........۳۷۸
١١٤٠١ -
كتاب
النجوم : لو هودان بن دشمن
ونان الديلمي ١١٤٠٢ - كتاب النوادر :
الهارون
بن الحسن بن محبوب البجلی
۳۷۸۰۰۰۰۰۰۰۰۰
١١٤٠٣ -
كتاب
النهروان : لأبي المنذر هشام
بن محمد بن السائب .......
۳۷۸
١١٤٠٤ -
كتاب
النوادر : الهيثم بن أبي
مسروق عبدالله النهدي ..........
۳۷۸
١١٤٠٥ -
كتاب
نزهة الأبرار ومنار الأنظار في خلق الجنة والنار : للسيد هاشم
البحراني
كشف الأستار (ج )
١١٤٠٦ - كتاب نهاية الاكمال فيما تقبل به الأعمال : له أيضاً ١١٤٠٧ - كتاب النصوص :
له
أيضاً
١١٤٠٨
- كتاب الإنصاف في
النص على الأئمة الأشراف :
له
أيضاً.. ١١٤٠٩
- كتاب نسب عمر بن
الخطاب : للسيد هاشم البحراني
. ١١٤١٠
- كتاب نطق الحق : للميرزا هادي على الحسيني . ١١٤١١ - كتاب في النحو :
لهادي
محمد أمين الطهراني ..
١١٤١٢
- كتاب نزهة الناظر
في الجمع بين الأشباه والنظائر :
ليحيى
بن سعيد ۳۸۱ ١١٤١٣ - كتاب نقد كتابي ثواب الأعمال وعقاب الأعمال : تشرف الدين يحيى
البحراني ..
١١٤١٤ - كتاب نهج الرشاد في معرفة حجج الله على العباد : له أيضاً ....٣٨٢
١١٤١٥ -
كتاب
البهاء عما يلحن فيه العامة :
ليحيى
بن زياد الفراء ١١٤١٦ - كتاب النوادر :
له
أيضاً
١١٤١٧ - كتاب نهج العلوم إلى نفي المعدوم : ليحيى الأسدي ١١٤١٨ - كتاب النوادر :
ليحيى
بن أبي بكر بن مهرويه القزويني ........۳۸۳
١١٤١٩ -
كتاب
نسب آل أبي طالب :
للسيد
يحيى بن الحسن ١١٤٢٠ - نسخة :
لأبي
سعيد يحيى بن سعيد بن فروخ القطان .......
١١٤٢١
- كتاب النوادر : ليزيد بن الحسين.
١١٤٢٢
- كتاب النبات : لأبي يوسف يعقوب بن
إسحاق السكيت .......۳۸۳
١١٤٢٣ -
کتاب
نوادر الحج :
ليعقوب
بن يزيد الكاتب .
١١٤٢٤
- كتاب نوادر البيوع : ليونس بن عبد
الرحمن
١١٤٢٥ - كتاب النكاح : له أيضاً
١١٤٢٦ - كتاب النفحات
الملكوتية في الرد على الصوفية :
للشيخ
يوسف
البحراني
١١٤٣٧ - كتاب النوادر : لابن عصام
السيد الصفائي
الخوانساري.
١١٤٢٨
- كتاب النيات : لأبي القاسم بن
نافع
١١٤٢٩
- كتاب النوادر : لأبي عمرو الضرير
١١٤٣٠
- كتاب نقض الإمامة
على الجبائي :
للكرخي
.
١١٤٣١ - كتاب النجاة
١١٤٣٢ - كتاب النبوة
١١٤٣٣ - كتاب نوادر الحكمة
١١٤٣٤ - كتاب النزهة.
١١٤٣٥
- كتاب نهج الإمامة.
١١٤٣٦ - كتاب نسيم الصبا .
١١٤٣٧ - كتاب نكت الفصول :
للشيخ
منتجب الدين أبي الفتوح .
١١٤٣٨
- كتاب نجد الفلاح : للشيخ أبي محمد العفجري..
١١٤٣٩
- كتاب نهضة الحسين : لهبة الدين الشهرستاني .
١١٤٤٠
- كتاب ناصر العترة
الطاهرة : للسيد أبي القاسم
القمي ........
١١٤٤١ - كتاب نامه دانشوران
١١٤٤٢
- كتاب نجاة المؤمنين
: للملاحسين
التويسركاني .
١١٤٤٣
- كتاب نقد فلسفة
دارون : لمحمد رضا
الاصفهاني .
١١٤٤٤
- كتاب نوابغ الرواة
في رابعة المئات :
للآقا
بزرگ الطهراني ۳۸۹۰۰۰۰۰۰
١١٤٤٥ -
كتاب
نقباء البشر في القرن الرابع عشر :
له
أيضاً ١١٤٤٦ -
كتاب
نقد الوسائل :
للشيخ
عباس القمي العاملي .
١١٤٤٧
- كتاب نهاية الدراية
: لأبي محمد الحسن بن
هادي العاملي ١١٤٤٨ - كتاب النجوم الزاهرات في إثبات إمامة الأئمة الهداة : لأبي تراب
المرندي البروجردي
١١٤٤٩ -
كتاب نجم الهداية :
لمحمد تقي الكاشاني.
١١٤٥٠
- كتاب رسالة
النيجرية :
للسيد
جمال الدين الأفعاني .
كشف الأستار ٫ ج ٩
١١٤٥١ - كتاب نهج الكرام في تعيين أول شهر الصيام : لعلي العلياري .
١١٤٥٢
- كتاب نور الأنوار : لأبي الحسن المرندي ١١٤٥٣ - كتاب نور الأنوار :
للملا
على أصغر البروجردي..
١١٤٥٤
- كتاب الأنهار : لمحمد مهدي الاصفهاني ١١٤٥٥ - كتاب نور العارفين :
المحمد
تقي آقا نجفي .
١١٤٥٦
- كتاب نور الأنوار....
١١٤٥٧ - كتاب نصح الاستغاثة :
المحمد
باقر الخراساني .
١١٤٥٨
- كتاب نهاية الآمال
في ترتيب خلاصة الأقوال :
لنور
الدين علي
القمي
١١٤٥٩ - كتاب نزهة الأرواح : للسيد علي الهمداني
١١٤٦٠ -
كتاب
الانتفاع بمحاس الرقاع
١١٤٦١
- كتاب الإمامة في
إيجاب النص وإفساد الاختيار.
١١٤٦٢
- كتاب التهاب نيران
الأحزان ومثير اكتئاب الأشجان
١١٤٦٣ - كتاب النجاة.
١١٤٦٤ - كتاب النبوة .
١١٤٦٥ - كتاب نور حدقة
البديع.
١١٤٦٦ - كتاب نهج الإمامة.
١١٤٦٧ - كتاب نجد الفلاح : لأبي محمد العفجري
١١٤٦٨ -
كتاب
نثار العرائس :
للميرزا
عبد الله الأفندي .
الكتب المبدؤة بالواو
١١٤٦٩ - الرسالة الواضحة في
تفسير سورة الفاتحة :
لتقي
الدين إبراهيم الكفعمي
السيد الصفائي
الخوانساري
١١٤٧٠
- الرسالة الوافية في
تعيين الفرقة الناجيه :
لأبي
إسماعيل إبراهيم
القطيفي .
١١٤٧١ - كتاب الوصية :
لأبي
إسحاق إبراهيم الثقفي .
١١٤٧٢
- كتاب الوضوء : الأحمد بن الحسن بن علي بن فضال .. ١١٤٧٣ - كتاب الوصايا :
للسيد
أحمد بن علي العلوي العقيقي ........
١١٤٧٤
- كتاب الوصول إلى
معرفة الأصول :
لأبي
عبدالله أحمد الطبري ۳٩٧٠٠
١١٤٧٥ -
كتاب
الوضوء : الأحمد بن محمد بن
دول القمي. ١١٤٧٦
- كتاب الولدان : له أيضاً
١١٤٧٧
- كتاب الوصايا : له أيضاً ..
١١٤٧٨ - كتاب الوسيلة : الأحمد بن عبد الله
بن المتوج البحراني .
١١٤٧٩
- كتاب الوقف
والابتداء :
لأبي
القاسم إسماعيل بن عباد..
١١٤٨٠
- كتاب الوزراء : له أيضاً
١١٤٨١ - كتاب الوجيزة : للعلامة المجلسي
١١٤٨٢ - رسالة في الأوزان : له أيضاً .
١١٤٨٣ - كتاب الوسائل إلى
المسائل :
لمحمد
تقي بن حسين الهندي .
١١٤٨٤
- كتاب واقعات
العلويين :
للتقي
بن داب
١١٤٨٥
- كتاب الوطي بملك
اليمين :
الجعفر
بن محمد بن قولويه ١١٤٨٦ - رسالة وجيزة في حكم
ولاية الوصي على نكاح الصغيرين :
القوام الدين جعفر الحويزي .
١١٤٨٧ - كتاب الوضوء : لأبي محمد الحسن بن
سعيد الكوفي .......
١١٤٨٨
- كتاب الوصايا : له أيضاً.
١١٤٨٩ - كتاب الواحدة : لأبي محمد الحسن بن
محمد بن جمهور ......۳۹۹
١١٤٩٠ -
كتاب
الوقت :
لأبي
محمد الحسن بن محمد بن سماعة ١١٤٩١ - کتاب وسيلة النجاة : للسيد حسين الهندي.
١١٤٩٢
- كتاب الوضوء : للحسين بن سعيد الأهوازي. ١١٤٩٣ - كتاب ]
الوصايا
: له أيضاً .
١١٤٩٤ - كتاب الوفود على النبي له : لأبي عبد الله الحسين بن محمد الأزدي ٤٠٠
١١٤٩٥ -
رسالة
في وحدة الوجود :
الحسين
بن إبراهيم الجيلاني ١١٤٩٦ - رسالة وحدة الوجود :
للحسين
بن صدر الدين الطولي .
١١٤٩٧
- الرسالة الوسواسية : للحسين بن عبد الصمد الحارثي .... ١١٤٩٨ - كتاب وسيلة النجاح في الزيارات البعيدة : المحمد حسين الحسيني.
٤٠١
١١٤٩٩ -
كتاب
الواحد في مثالب العرب ومناقبها :
لأبي
علي دعبل الخزاعي ٤٠١ ۱۱۵۰۰ - كتاب الوردية :
للقاضي
سعيد القمي
١١٥٠١
- كتاب وفاة النبي : لأبي الفضل سلمة بن الخطاب .........٤٠٢
١١٥٠٢ -
كتاب
الوصايا : لأبي محمد صفوان بن
يحيى البجلي
٤٠٢٠٠٠٠٠٠٠٠٠
١١٥٠٣ -
كتاب
الواردات القلبية :
الصدر
المتألهين محمد بن إبراهيم
٤٠٢٠٠٠٠٠
١١٥٠٤ -
كتاب
الوافي بكلام المثبت والنافي :
لنصير
الدين الطوسي الشارحي ٤٠٢ ۱۱۵۰۵ - كتاب وفاة الرضالة :
لأبي
الصلت الهروي .
١١٥٠٦
- كتاب أخبار الوقود
على النبي الله وأبي بكر وعمر :
لعبد
العزيز
ابن أحمد الجلودي
۱۱۵۰۷ - كتاب الوصايا :
لأبي
محمد عبد الله بن العلا المداري ۱۱۵۰۸ - كتاب الوضوء :
لأبي
محمد عبد الله بن المغيرة البجلي ١١٥٠٩ - كتاب الوافية في أصول الفقه : للمولى عبد الله بن محمد التوني
٤٠٤٠ ١١٥١٠ - كتاب الوصايا :
لأبي
عمرو عثمان بن عيسى الرواسي.
١١٥١١
- كتاب الوضوء : لأبي الحسن علي القزويني . ١١٥١٢ - كتاب الوقت :
له
أيضاً.
١١٥١٣ - كتاب الوفاة :
لأبي
الحسن علي بن الحسن الطاطري ١١٥١٤ - كتاب الولاية :
له
أيضاً
السيد الصفائي
الخوانساري.
١١٥١٥ - كتاب الوضوء : لأبي الحسن علي بن
فضال .
١١٥١٦
- كتاب صفات النبي : له أيضاً .
١١٥١٧
- كتاب الوصايا : له أيضاً.
١١٥١٨ - كتاب وثيقة النجاة :
للميرزا
عبد الله الأفندي .
١١٥١٩
- كتاب الوضوء : لعلي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي
٤٠٥٠٠٠٠٠٠
١١٥٢٠ -
كتاب
الوصية والإمامة :
لعلي
بن رباب أبي الحسن الكوفي .....٤٠٦
١١٥٢١ -
كتاب
الواضح : لأبي الحسن علي بن
محمد العدوي...
١١٥٢٢
- كتاب الوضوء : لأبي الحسن علي بن مهريار الأهوازي
١١٥٢٣ -
كتاب
الوصايا : له أيضاً ..
١١٥٢٤ - كتاب الوصية :
لأبي
موسى عيسى بن المستفاد .
١١٥٢٥
- كتاب الوفاة : لأبي موسى عيسى بن مهران المستعطف
١١٥٢٦ -
كتاب
الورع : لأبي الحسن عبد
الجبار
١١٥٢٧ - كتاب الواضح ودقائق الحقائق : لزين الدين أبي الحسن الرازي
٤٠٧٠٠ ١١٥٢٨ - كتاب الوعيد :
لأبي
محمد الفضل بن شاذان - كتاب آخر في الوعد
والوعيد : له أيضاً . ١١٥٣٠ - كتاب الوسيط في التفسير ، لأبي علي الفضل الطبرسي
٤٠٧٠٠٠٠٠٠٠٠
١١٥٣١ -
كتاب
الوجيز : له أيضاً.
١١٥٣٢
- كتاب الوافي في
تفسير القرآن :
له
أيضاً .
.................٤٠٨ ١١٥٣٣
- كتاب الوافي : للفيض الكاشاني
١١٥٣٤ - كتاب وصف الخيل : له أيضاً
١١٥٣٥ - كتاب الوسائل في الفقه : للسيد محسن الأعرجي
١١٥٣٦ - كتاب الوافي : له أيضاً..
١١٥٣٧ - كتاب الوجيزة في مسائل التوحيد : المحمد معصوم الحسيني ٤١٠.٠٠ ۱۱۵۳۸ - كتاب الوعظ المشترط :
لأبي
علي محمد بن أحمد الجنيد .....
٤١١
١١٥٣٩
- كتاب الوضوء : لأبي جعفر محمد بن أورمة
١١٥٤٠ -
كتاب
الوصايا : له أيضاً ..
١١٥٤١
- كتاب الواحد : لمحمد بن جعفر بن أحمد بن بطة . ١١٥٤٢ - كتاب الواحدة :
لمحمد
بن الحسن بن جمهور العمي .
١١٥٤٣
- كتاب الرسالة
الواضحة في بطلان دعوى الناصبة :
لأبي
سعيد
محمد النيسابوري
١١٥٤٤
- كتاب الوضوء : لأبي جعفر محمد بن الحسن الصفار . ١١٥٤٥ - كتاب وصايا الأئمة ال :
لأبي
جعفر محمد الزيات .
١١٥٤٦
- كتاب وسائل الشيعة
إلى تحصيل مسائل الشريعة :
لأبي
جعفر
محمد المشعري ١١٥٤٧ - كتاب الوافدين :
لأبي
عبد الله محمد بن زكريا بن دينار .......
١١٥٤٨
- كتاب الوجيزة في
علم الدراية :
للشيخ
بهاء الدين الحارثي ٤١٣٠٠٠٠٠
١١٥٤٩ -
كتاب
الوضوء : لأبي عبد الله محمد
بن سماعة ... ١١٥٥٠
- كتاب الوصية : لأبي جعفر محمد بن سنان الزاهري . ١١٥٥١ - كتاب الولادات الطيبة الطاهرة : لأبي المفضل محمد الشيباني
٤١٣٠٠٠ ١١٥٥٢ - كتاب الوصايا :
لأبي
سمينة محمد بن علي .
- كتاب
الوضوء : لأبي جعفر صدوق
الطائفة. ١١٥٥٤
- كتاب الوصايا : له أيضاً .
١١٥٥٥
- كتاب الوقف : له أيضاً
١١٥٥٦ - كتاب الوصايا :
لأبي
الحسين محمد بن على الدهقان .........
٤١٤
١١٥٥٧ -
كتاب
الوسيلة إلى نيل الفضيلة :
لمحمد
بن على الطوسي ٤١٤.٠.٠٠٠ ١١٥٥٨
- كتاب الواسطة : لمحمد بن على الطوسي .
١١٥٥٩ - كتاب الوسائل إلى المسائل : الأحمد بن علي المصري..
١١٥٦٠
- كتاب ورود الشرعة
بإباحة المتعة :
للسيد
محمد مهدي القزويني ٠ ٤١٤
السيد الصفائي
الخوانساري.
١١٥٦١
- كتاب الواضح
المكشوف في الرد على أهل الوقوف :
المحمد
ابن عيسى اليقطيني
١١٥٦٢ - كتاب الوصايا : له أيضاً.
١١٥٦٣ - كتاب الوصايا : المحمد بن مسعود
العياشي .
١١٥٦٤ - كتاب وجوب الحج : له أيضاً
١١٥٦٥ - كتاب الوتر وصلاة
الليل :
له
أيضاً .
١١٥٦٦ - كتاب وفود العرب
إلى النبي الله :
المنذر
بن محمد القابوسي
١١٥٦٧ - كتاب الوضوء : لموسى بن إسماعيل..
١١٥٦٨ - كتاب الوصايا :
لأبي
الحسن موسى الأشعري ١١٥٦٩ - كتاب ومضة النور من شاهق الطور : للميرزا محمد الأخباري .... ٤١٥
١١٥٧٠ -
كتاب
الوسائل إلى النجاة :
للسيد
محمد الطباطبائي ١١٥٧١ - رسالة في الوحي والإلهام : لكمال الدين ميثم البحراني . ١١٥٧٢ - كتاب الوساطة بين النفي والإثبات : لأبي عبد الله محمد الوزاق
٤١٦٠٠ ١١٥٧٣ - كتاب وضع المسجد الحرام : المحمد يوسف القزويني ١١٥٧٤ - كتاب وفاة أمير المؤمنين .
١١٥٧٥ - كتاب الودائع : للسيد مهدي القزويني
١١٥٧٦ - كتاب وسيلة المقلدين : له أيضاً ....
١١٥٧٧
- کتاب ودائع النبوة : للشيخ هادي
الطهراني .................٤١٦
۱۱۵۷۸ - رسالة وجوب صلاة الجمعة : النور الدين نوروز على التبريزي .... ٤١٧
١١٥٧٩ -
كتاب
الوحش : لأبي يوسف يعقوب بن
إسحاق السكيت ......
٤١٧
١١٥٨٠ -
كتاب
الوضوء : لأبي محمد يونس بن
عبد الرحمن ۱۱۵۸۱ - كتاب الوسائل إلى نيل الفضائل ..
١١٥٨٢ - کتاب وسيلة المتعبدين.
١١٥٨٣ - كتاب الوفاة .
١١٥٨٤
- كتاب الوسيلة إلى
نيل الفضيلة
١١٥٨٥
- كتاب وسيلة المعاد : للمولى حبيب الله الكاشي
١١٥٨٦ -
كتاب
وسيلة الرضوان :
للسيد
محمد بن محمد الرضوي.
۱۱۵۸۷
- كتاب وسيلة النجاة
في شرح دعاء السمات :
لعلي
أكبر النهاوندي .
٤١٩
١١٥٨٨ -
كتاب
وسائل العبيد إلى مراحل التوحيد :
له
أيضاً ۱۱۵۸۹ -
کتاب
وسيلة المحبين :
للسيد
أبي القاسم الدهكردي ..
١١٥٩٠
- كتاب واردات غيبي : للمولى محمد الكلبايكاني. ١١٥٩١ - كتاب وقاية الأذهان والألباب ولباب أصول السنة والكتاب :
لأبي المجد العروي
١١٥٩٢
- كتاب الرسالة الوردية
في سوانح المعراجية :
للقاضي
سعيد القمي ٤٢٠ ١١٥٩٣ - كتاب وسائل المحبين
في خصائص الحسين له :
المحمد
حسين
شریعتمدار
١١٥٩٤ - كتاب وسيلة النجاة : لمحمد تقي الكاشاني
١١٥٩٥ -
كتاب
الوافية :
لعلي
بن عبد الله التبريزي
١١٥٩٦
- كتاب وقائع الأيام
وإجمال أعمال الشهور والأعوام :
لعلي
بن
عبد العظيم الخياباني .
۱۱۵۹۷ - كتاب وسيلة النجاة : لأبي الحسن
الاصفهاني .
۱۱۵۹۸
- كتاب الوسيلة : للميرزا حسين
النائيني
١١٥٩٩ - الوسيلة في العبادات والمعاملات والأحكام
١١٦٠٠ -
كتاب
الوجيزة : لمحمد حسين آل كاشف
الغطاء . ١١٦٠١
- كتاب وقائع السنين
ووفيات العلماء :
الإسماعيل
الخاتون آبادي ٤٢٢٠٠
١١٦٠٢ -
كتاب
وفاة الحسن الزكي الله :
ليحيى
بن حسين البحراني
٤٢٢٠٠٠٠٠٠٠
١١٦٠٣ -
كتاب
وثيقة الفقهاء :
لمحمد
باقر البيرجندي
١١٦٠٤ -
كتاب في وفاة النبي
: العبد الله بن عبد الله القزويني .
السيد الصفائي الخوانساري.
١١٦٠٥ - كتاب الوسائل إلى
نيل الفضائل
١١٦٠٦ - كتاب الوفاة .
الكتب المبدؤة بالهاء
١١٦٠٧
- كتاب الهادي إلى سبيل الرشاد :
الإبراهيم بن
سليمان القطيفي ٤٢٥٠٠٠
١١٦٠٨ - كتاب الهداية : لأبي العباس أحمد بن فهد الحلي .
١١٦٠٩
- كتاب هداية الفؤاد إلى أحوال المعاد :
الإسماعيل الخاجوني
.... ٤٢٥ ١١٦١٠
- كتاب هداية المحدثين إلى طريقة المحمدين :
لمحمد أمين
الكاظمي
١١٦١١ - كتاب الهواتف : الأحمد بن محمد بن
عمر الجراح .
١١٦١٢
- كتاب هداية
الموحدين في أصول الدين :
للملا
أحمد الكوزة كناني ٤٢٦
١١٦١٣ - كتاب هداية
المسترشدين إلى معرفة الإمام المبين :
للسيد
إبراهيم
الكاظمي
١١٦١٤ - كتاب هداية العباد
ليوم المعاد :
له
أيضاً.
١١٦١٥
- كتاب هداية
المسترشدين في شرح أصول معالم الدين :
المحمد
تقي
الرازي
١١٦١٦
- كتاب هداية
المسترشدين في شرح تبصرة العلامة الحلي : لمحمد تقي
ممتاز العلماء
١١٦١٧ - كتاب هداية
الطالبين في أصول الدين :
للمولى
محمد تقي
الكاشي .
١١٦١٨ - كتاب هداية الشيعة : له أيضاً.
١١٦١٩ - كتاب الهادي في معرفة المقاطع والمبادئ : لأبي العلاء الهمداني ٤٢٧
١١٦٢٠ -
كتاب
هداية الأنام في شرح شرائع الإسلام :
المحمد
حسين
كشف الأستار (ج ٤
الكاظمي
١١٦٢١ - كتاب رسالة الهنود
في إجابة دعوة ذوي العنود :
لبهاء
الدين
الحسن بن المهدي الحسيني
١١٦٢٢ - كتاب هداية الأبرار
: للحسين بن شهاب
الدين الكركي .
١١٦٢٣
- كتاب الهداية : للشيخ حسين الحضيني
..
١١٦٢٤ - كتاب هتك أستار الباطنية : لأبي عبد الله الحسين الحمداني. ١١٦٢٥ - كتاب الهداية إلى الحق من الحق : للحسين بن عبد الوهاب .....
٤٢٩
١١٦٢٦ -
كتاب
هداية الناسكين :
لصاحب
الجواهر محمد حسن بن محمد باقر ٤٢٩
١١٦٢٧ -
كتاب
الرسالة الهلالية :
لمحمد
صالح الخاتون آبادي .
۱۱٦٢٨
- كتاب الأهليلجة : لأبي جعفر حمدان الصبيحي. ١١٦٢٩ - كتاب هداية النجاة :
لمحمد
تقى آقا نجفي ١١٦٣٠ - كتاب هداية الطالبين :
له
أيضاً
١١٦٣١
- كتاب هداية
القاصدين إلى عقائد الدين :
السليمان
البحراني ٤٢٩.٠٠٠
١١٦٣٢ -
كتاب
الهداية :
الصدر
المتألهين .
١١٦٣٣ - كتاب هدية الأحباب
في الكنى والألقاب :
للشيخ
عباس القمي ٤٣٢٠٠
١١٦٣٤ -
كتاب
هدية الزائرين :
له
أيضاً .
١١٦٣٥ - كتاب الهدية
الرضوية :
العبد
الرحيم البروجردي ١١٦٣٦ - كتاب هداية
النصيرية :
لعلي
بن محمد الحسيني الميبدي ١١٦٣٧ - كتاب هداية
الطالبين :
للعلي
ياري .
١١٦٣٨ - كتاب الهداية إلى
تحقيق الولاية :
لأبي
الحسن على المسعودي ٤٣٢٠
١١٦٣٩ -
كتاب
هفت إقليم :
للمولى
أمين الرازي
١١٦٤٠ - كتاب الهمز : لأبي جعفر محمد بن
الحسن بن أبي سارة .......
٤٣٣
١١٦٤١ -
كتاب
الهداية :
للشيخ
الصدوق
السيد الصفائي
الخوانساري.
١١٦٤٢ - كتاب الهبة : لمحمد بن مسعود
العياشي.
١١٦٤٣
- كتاب هداية الأنام
في حقيقة الإيمان والإسلام :
المحمد
علي
التبريزي ..
١١٦٤٤ - كتاب هدى المنصفين
إلى الحق المبين :
للسيد
محمد مهدي
الكاظمي
١١٦٤٥ - كتاب هداية
المحدثين إلى طريقة المحمدين :
المحمد
أمين
الكاظمي
١١٦٤٦ - كتاب هداية المسترشد :
لأبي
الفتح محمد بن علي الكراجكي ١١٦٤٧ - كتاب هداية المسترشدين : لمحمد بن محمد زمان الكاشاني ٤٣٥.٠٠٠ ١١٦٤٨
- کتاب هزار مسألة : ترجمة ألفية الشهيد :
للسيد
على الهندي ١١٦٤٩ - كتاب هداية الفحول في شرح كفاية الأصول : للسيد هادي
الخراساني
١١٦٥٠
- كتاب الهيئة
والإسلام : للسيد هبة الدين
الشهرستاني ١١٦٥١ - كتاب هداية الأمة إلى أحكام الأئمة : للحر العاملي .
١١٦٥٢
- كتاب الهادي وضياء
النادي : للسيد هاشم
البحراني . ١١٦٥٣
- كتاب هداية
المؤمنين : للسيد نعمة الله
الجزائري ١١٦٥٤ - كتاب الهداية القرآنية إلى الولاية الإمامية : للسيد التوبلي ......
٤٣٧
١١٦٥٥ -
كتاب
هداية الناج في شرح رسالة مناسك الحاج :
ليحيى
بن
عز الدين البحراني.
١١٦٥٦ -
کتاب هشت بهشت :
للسيد علي بن محمد
الاصفهاني . ١١٦٥٧ -
كتاب هدية النملة
إلى مرجع الملة : المحمدرضا الهمداني . ١١٦٥٨ -
كتاب هدية المهدوية
: لعلي أصغر اليزدي الأردكاني
١١٦٥٩ - كتاب الهداية : للشيخ الرئيس .
كشف الأستار ٫ ج ٩
١١٦٦٠ - كتاب الهداية إلى الأئمة الهادية.
١١٦٦١ - كتاب هداية النظر إلى دراية الغرر
١١٦٦٢ - كتاب هداية الرشيد ونزهة الفريد
١١٦٦٣ - كتاب هواتف الجان
١١٦٦٤ - كتاب الهداة في النصوص والمعجزات : للشيخ محمد بن الحسن
للحر العاملي .
١١٦٦٥ - كتاب في الهزليات : العبيد الزاكاني القزويني .
١١٦٦٦ - كتاب الهداة إلى أداء حق الموالاة : للحاكم أبي القاسم الحسكاني ٠ ٤٤٠
١١٦٦٧ - كتاب الهدايا : للشيخ علي بن حبشي بن قوتي..
فهرس الجزء التاسع
|