٤ ـ سورة النساء

مدنية ، وهي مائة وخمس وسبعون آية

كلماتها : ثلاثة آلاف وسبعمائة وخمس وأربعون كلمة

حروفها : ستة عشرة ألفا وثلاثون حرفا

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَبَثَّ مِنْهُما رِجالاً كَثِيراً وَنِساءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحامَ إِنَّ اللهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً (١))

(يا أَيُّهَا :) يا حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب ، أي منادى مبني على الضم في محل نصب ، ها حرف تنبيه.

(النَّاسُ :) بدل أو عطف بيان من (اي).

(اتَّقُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون ، وواو الجماعة فاعل في محل رفع وجملة النداء.

وجملة اتقوا لا محل لها من الاعراب ابتدائية.

(رَبَّكُمُ :) ربّ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة مضاف والكاف مضاف إليه في محل جر.

(الَّذِي خَلَقَكُمْ :) الذي اسم موصول مبني على السكون صفة للرب في محل نصب. خلقكم : خلق فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو مضاف والكاف مضاف إليه ، وجملة خلقكم صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ :) من نفس : جار ومجرور متعلقان بالفعل خلق. واحدة صفة لنفس مجرورة وعلامة جرها الكسرة.

(وَخَلَقَ :) الواو حرف عطف ، خلق فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. وجملة خلق معطوفة على جملة خلقكم الأولى.

(مِنْها زَوْجَها :) منها : جار ومجرور متعلقان بالفعل خلق. زوجها مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، مضاف والهاء ضمير متصل مبني في على السكون في محل جر.

(وَبَثَّ :) الواو حرف عطف. بث فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو وجملة بث معطوفة على جملة خلقكم.

(مِنْهُما رِجالاً كَثِيراً :) منهما جار ومجرور متعلقان بالفعل بث. رجالا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. كثيرا صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.

(وَنِساءً :) الواو حرف عطف. نساء معطوفة على رجالا منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.

(وَاتَّقُوا :) الواو حرف عطف. اتقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(اللهَ :) لفظ الجلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون صفة في محل نصب.

(تَسائَلُونَ :) أصلها تتساءلون وحذفت التاء للبلاغة. تساءلون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو ضمير متصل فاعل وجملة تساءلون لا محل لها من الاعراب لأنها صلة الموصول.

(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل تساءلون.

(وَالْأَرْحامَ :) الواو حرف عطف. الأرحام اسم معطوف على الله منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(إِنَّ اللهَ :) إن حرف توكيد ونصب. الله لفظ الجلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(كانَ :) فعل ماض ناقص اسم كان ضمير مستتر تقديره هو.

(عَلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان برقيبا.

(رَقِيباً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة كان عليكم رقيبا في محل رفع

خبر إن وجملة إن واسمها وخبرها لا محل لها من الاعراب استئنافية.

(وَآتُوا الْيَتامى أَمْوالَهُمْ وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ إِلى أَمْوالِكُمْ إِنَّهُ كانَ حُوباً كَبِيراً (٢))

(وَآتُوا :) الواو حرف عطف أو استئنافية لا محل لها من الاعراب. وآتوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(الْيَتامى :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره.

(أَمْوالَهُمْ :) أموال مفعول ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف وهم ضمير متصل مضاف إليه.

(وَلا تَتَبَدَّلُوا :) الواو حرف عطف. لا حرف نهي ، تتبدلوا فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة معطوفة على جملة آتوا.

(الْخَبِيثَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(بِالطَّيِّبِ :) الجار ومجرور متعلقان بتتبدلوا.

(وَلا تَأْكُلُوا :) الواو حرف عطف. لا حرف نهي. تأكلوا فعل مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة على جملة ولا تتبدلوا.

(أَمْوالَهُمْ :) أموال مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة مضاف ، وهم : مضاف إليه مبني على الضم في محل جر.

(إِلى أَمْوالِكُمْ :) الى حرف جر. أموال اسم مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجار والمجرور متعلقان ب (لا تأكلوا) ، أموال مضاف وكم ضمير متصل مبني على الضم مضاف إليه.

(إِنَّهُ :) إن حرف توكيد ونصب. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسمها.

(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح اسمها مستتر جوازا تقديره هو.

(حُوباً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر إن وجملة إن واسمها وخبرها استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(كَبِيراً :) صفة حوب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَواحِدَةً أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ ذلِكَ أَدْنى أَلاَّ تَعُولُوا (٣))

(وَإِنْ :) الواو حرف عطف أو استئنافية. إن حرف شرط مبني على السكون.

(خِفْتُمْ :) فعل ماض فعل الشرط مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والميم علامة الجمع.

(أَلَّا :) أصلها أن لا وادغمت اللام بالنون ، إن حرف مصدري ونصب لا حرف نفي.

(تُقْسِطُوا :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو للجماعة في محل رفع فاعل والمصدر المنسبك في محل نصب مفعول به.

(فِي الْيَتامى :) الجار والمجرور متعلقان بالفعل تقسطوا.

(فَانْكِحُوا :) الفاء واقعة في جواب الشرط. انكحوا فعل أمر مبني على حذف النون وواو الجماعة فاعل وجملة انكحوا جواب الشرط في محل جزم.

(ما طابَ :) ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. طاب فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو وجملة الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(لَكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بالفعل طاب.

(مِنَ النِّساءِ :) الجار والمجرور متعلقان بالفعل طاب أو متعلق بمحذوف حال من ضمير الفاعل.

(مَثْنى :) حال منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذّر لأنه معدول عن عدد مكرر اثنين اثنين لأن التقدير فانكحوا الطيبات لكم معدودات وأعربها أبو علي الفارسي بدلا من (ما).

(وَثُلاثَ وَرُباعَ :) معطوفان على مثنى.

(فَإِنْ :) الفاء استئنافية أو عاطفة إن حرف شرط جازم.

(خِفْتُمْ :) خاف فعل ماض فعل الشرط مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فاعل.

(أَلَّا :) أصلها أن لا أن حرف مصدري ولا حرف نفي.

(تَعْدِلُوا :) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو في محل رفع فاعل والمصدر المنسبك من الفعل والفاعل في محل نصب مفعول به.

(فَواحِدَةً :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، واحدة مفعول به لفعل محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والتقدير انكحوا واحدة والجمل في محل جزم جواب الشرط.

(أَوْ :) حرف عطف وهي للتخفيف أو للتمييز.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون معطوف على واحدة في محل نصب.

(مَلَكَتْ :) فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث.

(أَيْمانُكُمْ :) أيمان فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(ذلِكَ :) ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف حرف خطاب.

(أَدْنى :) خبر لمبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره.

(أَلَّا :) أصلها أن لا أن مصدرية لا حرف نفي.

(تَعُولُوا :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المنسبك من أن والفعل والفاعل في محل جر بإلى المحذوفة والجار والمجرور متعلقان ب (أدنى).

(وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً (٤))

(وَآتُوا :) الواو عاطفة أو استئنافية. آتوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها أو استئنافية.

(النِّساءَ :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(صَدُقاتِهِنَّ :) مفعول به ثان منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم مضاف. هن : ضمير متصل مضاف إليه في محل جر.

(نِحْلَةً :) حال منصوبة من ضمير الفاعل أي ناحلين ، أو من النساء أي منحولات.

(فَإِنْ :) الفاء حرف عطف للسرعة. إن حرف شرط جازم.

(طِبْنَ :) فعل ماض فعل الشرط مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة وهي فاعل في محل رفع.

(لَكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.

(عَنْ شَيْءٍ :) الجار والمجرور متعلقان بالفعل طبن.

(مِنْهُ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لشيء.

(نَفْساً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(فَكُلُوهُ :) الفاء رابطة لجواب الشرط ، وكلوه فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(هَنِيئاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره أو صفة لمفعول مطلق محذوف وتقديره وكلوه أكلا هنيئا مريئا.

(مَرِيئاً :) حال ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قِياماً وَارْزُقُوهُمْ فِيها وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً (٥))

(وَلا تُؤْتُوا :) الواو حرف عطف أو حرف استئناف. لا حرف نهي. تؤتوا فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل فاعل والجملة مستأنفة.

(السُّفَهاءَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(أَمْوالَكُمُ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(الَّتِي :) اسم موصول مبني على السكون صفة لأموالكم في محل نصب.

(جَعَلَ :) فعل ماض مبني على الفتح والتقدير جعلها والهاء المحذوفة هي المفعول الأول لجعل.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(أَمْوالَكُمُ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل جعل.

(قِياماً :) مفعول به ثان للفعل جعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَارْزُقُوهُمْ :) الواو حرف عطف ارزقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. هم ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة.

(فِيها :) الجار والمجرور متعلقان بالفعل ارزقوهم.

(وَاكْسُوهُمْ :) الجملة من الفعل والفاعل والمفعول معطوفة على ارزقوهم.

(وَقُولُوا :) الواو حرف عطف. قولوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة على ارزقوهم.

(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل قولوا.

(قَوْلاً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مَعْرُوفاً :) صفة منصوبة بالفتحة الظاهرة على آخره.

(وَابْتَلُوا الْيَتامى حَتَّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ وَلا تَأْكُلُوها إِسْرافاً وَبِداراً أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفى بِاللهِ حَسِيباً (٦))

(وَابْتَلُوا :) الواو حرف عطف. ابتلوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على الجملة السابقة.

(الْيَتامى :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة.

(حَتَّى :) حرف غاية وجر بمعنى إلى وقيل حرف ابتداء.

(إِذا :) ظرفية تنفي معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.

(بَلَغُوا :) بلغ فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة إذا إليها وهو فعل الشرط.

(النِّكاحَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(فَإِنْ :) الفاء رابطة لجواب الشرط ، إن : حرف شرط جازم.

(آنَسْتُمْ :) آنس فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل وهو فعل الشرط.

(مِنْهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بآنستم.

(رُشْداً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(فَادْفَعُوا :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، ادفعوا فعل أمر مبني على حذف النون وواو الجماعة ضمير متصل في محل رفع فاعل والجهة في محل جزم جواب الشرط.

(إِلَيْهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان بادفعوا.

(أَمْوالَهُمْ :) أموال مفعول به منصوب مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(وَلا تَأْكُلُوها :) الواو حرف عطف لا حرف نهي تأكلوها فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

(إِسْرافاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وقيل في موضع المفعول لأجله أي لاسرافكم.

(وَبِداراً :) الواو حرف عطف بدارا معطوف على (اسرافا).

(فَإِنْ :) حرف مصدري ونصب.

(يَكْبَرُوا :) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والمصدر المنسبك من أن والفعل في محل نصب مفعول من أجله والتقدير من مخافة أن يكبروا.

(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف من اسم شرط جازم مبني على السكون مبتدأ.

(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح وهو فعل الشرط واسم كان ضمير مستتر تقديره هو.

(غَنِيًّا :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(فَلْيَسْتَعْفِفْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط واللام لام الأمر يستعفف فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السكون.

(وَمَنْ كانَ فَقِيراً :) الواو : حرف عطف من : اسم شرط جازم مبتدأ كان : فعل ماض ناقص اسمها مستتر. فقيرا خبرها منصوب والجملة معطوفة على الجملة السابقة.

(فَلْيَأْكُلْ :) الفاء حرف عطف اللام لام الأمر ، يأكل : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر والجملة معطوفة على الجملة السابقة.

(بِالْمَعْرُوفِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يأكل).

(فَإِذا :) الفاء حرف عطف إذا ظرفية تتضمن معنى الشرط.

(دَفَعْتُمْ :) دفع فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل وهو فعل الشرط والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بالمضاف.

(إِلَيْهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (دفعتم).

(أَمْوالَهُمْ :) أموال مفعول به منصوب مضاف وهم ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(فَأَشْهِدُوا :) الفاء رابطة للشرط : شهدوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(عَلَيْهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان باشهدوا.

(وَكَفى :) الواو حرف عطف ، كفى فعل ماض مبني على فتح مقدر.

(بِاللهِ :) الباء حرف جر مؤكد ، لفظ الجلالة مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل كفى.

(حَسِيباً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ

مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَفْرُوضاً (٧))

(لِلرِّجالِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(نَصِيبٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(مِمَّا :) أصلها من حرف جر. ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة من نصيب.

(تَرَكَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(الْوالِدانِ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى وجملة ترك الوالدان لا محل لها من الاعراب.

(وَالْأَقْرَبُونَ :) الواو حرف عطف الأقربون معطوف على الوالدان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

(وَلِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ :) الواو حرف عطف. للنساء : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم نصيب مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، مما : أصلها من ما وهي جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت ل (نصيب) ، ترك : فعل ماض ، الوالدان : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف ، الواو : حرف عطف ، الأقربون : معطوف على (الوالدان) ، مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو.

(مِمَّا :) أصلها من ما وهي جار ومجرور متعلق بالفعل قلّ الآتي.

(قَلَّ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره (هو).

(مِنْهُ :) الجار والمجرور متعلقان ب (قل).

(أَوْ :) حرف عطف للتخير.

(كَثُرَ :) فعل ماض مبني على الفتح معطوف على جملة قل.

(نَصِيباً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مَفْرُوضاً :) صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها.

(وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً

مَعْرُوفاً (٨))

(وَإِذا :) الواو حرف عطف أو استئنافية. إذا ظرفية لتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.

(حَضَرَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(الْقِسْمَةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أُولُوا :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. أولوا مضاف.

(الْقُرْبى :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره.

(وَالْيَتامى :) الواو حرف عطف اليتامى معطوف على أولوا.

(وَالْمَساكِينُ :) الواو حرف عطف المساكين معطوف على أولوا.

(فَارْزُقُوهُمْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط. ارزقوهم : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل وهم ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(مِنْهُ :) الجار والمجرور متعلقان بارزقوهم.

(وَقُولُوا :) الواو حرف عطف. قولوا فعل أمر معطوف على الفعل ارزقوهم.

(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل قولوا.

(قَوْلاً :) مفعول مطلق منصوب بالفتحة الظاهرة مبين للنوع.

(مَعْرُوفاً :) صفة لقولا منصوبة بالفتحة الظاهرة.

(وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً (٩))

(وَلْيَخْشَ :) الواو عاطفة أو استئنافية. اللام لام الأمر. يخش : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة الجزم حذف حرف العلة.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

(لَوْ :) حرف للتمني وهو حرف مصدري ونصب.

(تَرَكُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

(مِنْ خَلْفِهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تركوا) ، خلف مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(ذُرِّيَّةً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(ضِعافاً :) صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره.

(خافُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة وجملة خافوا في محل نصب صفة لذرية.

(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (خافوا).

(فَلْيَتَّقُوا اللهَ :) الفاء حرف عطف واللام لام الأمر. يتّقوا : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف النون وواو الجماعة فاعل والجملة معطوفة على وليخش ، الله : لفظ الجلالة ، مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(وَلْيَقُولُوا :) الواو حرف عطف ليقولوا اللام حرف الأمر يقولوا فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون.

(قَوْلاً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(سَدِيداً :) صفة منصوبة بالفتحة الظاهرة.

(إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً (١٠))

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن.

(يَأْكُلُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(أَمْوالَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره أموال مضاف.

(الْيَتامى :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة.

(ظُلْماً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(إِنَّما :) إن حرف توكيد ونصب.

(يَأْكُلُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. وواو الجماعة فاعل في محل رفع فاعل وجملة (يأكلون) لا محل لها من الاعراب ابتدائية.

(فِي بُطُونِهِمْ :) جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بمحذوف حال من (نارا) الآتي.

(ناراً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَسَيَصْلَوْنَ :) الواو حرف عطف والسين حرف للمستقبل. يصلون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة وواو الجماعة فاعل وجملة يصلون معطوفة.

(سَعِيراً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ وَإِنْ كانَتْ واحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَواهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِها أَوْ دَيْنٍ آباؤُكُمْ وَأَبْناؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِنَ اللهِ إِنَّ اللهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً (١١))

(يُوصِيكُمُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره وكم ، ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(فِي أَوْلادِكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل يوصيكم مضاف والكاف ضمير متصل مضاف إليه.

(لِلذَّكَرِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(مِثْلُ :) صفة لمبتدأ محذوف مؤخر مضاف.

(حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ :) حظ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة مضاف. والانثيين مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى.

(فَإِنْ :) الفاء استئنافية إن حرف شرط جازم.

(كُنَّ :) فعل ماض وهو فعل الشرط والنون للنسوة وهي اسم كان في محل رفع.

(نِساءً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(فَوْقَ اثْنَتَيْنِ :) ظرف مكان مبني على الفتح متعلق بمحذوف صفة لنساء مضاف اثنين مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء. ويجوز أن يعرب فوق اثنين خبر ثان.

(فَلَهُنَّ :) فلهن الفاء رابطة للشرط. لهن جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(ثُلُثا :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى وحذفت النون للاضافة.

(ما تَرَكَ :) اسم موصول بمعنى الذي مضاف اليه في محل جر. ترك فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. وجملة ترك لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(وَإِنْ :) الواو حرف عطف. ان شرطية.

(كانَتْ :) كان فعل ماض ناقص. والتاء للتأنيث واسم كان ضمير مستتر تقديره (هي).

(واحِدَةً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(فَلَهَا :) الفاء واقعة في جواب الشرط. لها جار ومجرور خبر مقدم.

(النِّصْفُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(وَلِأَبَوَيْهِ :) الواو حرف عطف ، أبويه جار ومجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى وحذفت النون للاضافة متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(لِكُلِّ :) جار ومجرور بدل من لأبويه مضاف.

(واحِدٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(مِنْهُمَا :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لواحد.

(السُّدُسُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.

(مِمَّا :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من السدس.

(تَرَكَ :) فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

(فَإِنْ :) حرف شرط جازم.

(كانَ :) فعل ماض مبني على الفتح ناسخ ناقص.

(اللهُ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان مقدم.

(وَلَدٌ :) اسمها مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(فَإِنْ :) الفاء للاستئناف إن حرف شرط جازم.

(لَمْ :) حرف نفي وجزم وقلب.

(يَكُنْ :) فعل مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون.

(اللهُ :) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر يكن مقدم.

(وَلَدٌ :) اسم يكن مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(وَوَرِثَهُ أَبَواهُ :) الواو : حرف عطف اعترافية. ورث فعل ماض والهاء مفعول به في محل نصب أبواه : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى وحذفت النون للاضافة الجملة اعتراضية.

(فَلِأُمِّهِ :) الفاء واقعة في جواب الشرط : لأمه جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بمحذوف خبر مقدم.

(الثُّلُثُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(فَإِنْ :) الفاء حرف عطف. إن حرف شرط.

(كانَ :) فعل ماض مبني على الفتح وهو فعل الشرط.

(اللهُ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان مقدم.

(إِخْوَةٌ :) اسم كان مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(فَلِأُمِّهِ :) الفاء واقعة في جواب الشرط. لأمه جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم

مضاف والهاء ضمير متصل مضاف إليه.

(السُّدُسُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مِنْ بَعْدِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من السدس بعد مضاف.

(وَصِيَّةٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(يُوصِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. وقرىء بالبناء للمجهول.

(بِها :) جار ومجرور متعلقان بيوحي.

(أَوْ دَيْنٍ :) أو : حرف عطف ، دين : معطوف على وصيّة مجرور مثله.

(آباؤُكُمْ :) أو حرف عطف للتخيير. آباؤكم مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والكاف مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(وَأَبْناؤُكُمْ :) الواو حرف عطف معطوف على آباؤكم.

(لا :) حرف نهي.

(تَدْرُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة وواو الجماعة فاعل.

(أَيُّهُمْ :) أي اسم استفهام مبتدأ مبني على السكون في محل رفع.

(أَقْرَبُ :) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم أقرب أما مفعول تذرون الثاني فهو محذوف.

(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان باسم التفعيل أقرب.

(نَفْعاً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(فَرِيضَةً :) مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره (فرض الله).

(مِنَ اللهِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة من فريضة.

(فَإِنْ :) حرف توكيد ونصب.

(اللهُ :) اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها مستتر جوازا تقديره (هو).

(عَلِيماً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. وجملة كان واسمها وخبرها خبر إن.

(حَكِيماً :) خبر ثان لكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَلَكُمْ نِصْفُ ما تَرَكَ أَزْواجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِها أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِها أَوْ دَيْنٍ وَإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ فَهُمْ شُرَكاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى بِها أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (١٢))

(وَلَكُمْ :) الواو استئنافية أو حرف عطف. لكم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(نِصْفُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة مضاف.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(تَرَكَ :) فعل ماض مبني على السكون.

(أَزْواجُكُمْ :) أزواج فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(إِنْ :) حرف شرط جازم.

(لَمْ :) حرف نفي وجزم وقلب.

(يَكُنْ :) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون.

(لَهُنَّ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم الى يكن.

(وَلَدٌ :) اسم يكن مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(فَإِنْ :) الفاء حرف عطف إن حرف شرط.

(كانَ :) فعل ماض ناقص فعل الشرط مبني على الفتح.

(لَهُنَّ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر الى كان مقدم.

(وَلَدٌ :) اسم كان مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة الشرط في محل نصب على الحال وجواب الشرط محذوف.

(فَلَكُمُ :) الفاء رابطة : لكم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(الرُّبُعُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(مِمَّا :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(تَرَكْنَ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة وهي فاعل وجملة تركن صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(مِنْ بَعْدِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال ، بعد : مضاف.

(وَصِيَّةٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(يُوصِينَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والياء فاعل. وجملة يوصين في محل جر صفة.

(بِها :) جار ومجرور متعلقان بالفعل يوصين.

(أَوْ :) حرف عطف يفيد التخير.

(دَيْنٍ :) اسم معطوف على وصية مجرور بالكسرة.

(وَلَهُنَّ :) الواو حرف عطف. لهن : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(الرُّبُعُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مِمَّا :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(تَرَكْتُمْ :) ترك فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم للجماعة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(إِنْ :) حرف شرط جازم.

(لَمْ :) حرف نفي وجزم وقلب.

(يَكُنْ :) فعل مضارع ناقص مجزوم وعلامة جزمه السكون.

(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان مقدم.

(وَلَدٌ :) اسم يكن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(فَإِنْ :) الفاء عاطفة إن حرف شرط.

(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح فعل الشرط.

(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان مقدم.

(وَلَدٌ :) اسم كان مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(فَلَهُنَّ :) الفاء رابطة للشرط. لهن جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(الثُّمُنُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مِمَّا :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الثمن.

(تَرَكْتُمْ :) ترك فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والجملة لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(مِنْ بَعْدِ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل تركتم بعد مضاف.

(وَصِيَّةٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(تُوصُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لانه من الأفعال الخمسة وواو الجماعة فاعل. والجملة من الفعل والفاعل صفة.

(بِها :) جار ومجرور متعلقان بالفعل توصون.

(أَوْ :) حرف عطف يفيد التخير.

(دَيْنٍ :) معطوف على وصية مجرور وعلامة جره الكسرة.

(وَإِنْ :) الواو عاطفة أو استئنافية إن حرف شرط جازم.

(كانَ :) فعل ماض ناقص فعل الشرط.

(رَجُلٌ :) اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(يُورَثُ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. نائب الفاعل مستتر جوازا تقديره (هو) والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع صفة لرجل.

(كَلالَةً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(أَوِ امْرَأَةٌ :) أو : حرف عطف ، امرأة : معطوف على رجل مرفوع مثله.

(وَلَهُ :) الواو حرف عطف. له جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(أَخٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(أَوْ :) حرف عطف يفيد الاختيار.

(أُخْتٌ :) معطوف على أخ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(فَلِكُلِّ :) الفاء حرف عطف لكل جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(واحِدٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(مِنْهُمَا :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لواحد.

(السُّدُسُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(فَإِنْ :) الفاء حرف استئناف وان شرطية.

(كانُوا :) كان فعل ماض ناقص مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.

(أَكْثَرَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مِنْ ذلِكَ :) جار ومجرور متعلقان بأكثر فعل التفضيل.

(فَهُمْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط هم مبتدأ مرفوع مبني على الضم في محل رفع.

(شُرَكاءُ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(فِي الثُّلُثِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لشركاء.

(مِنْ بَعْدِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (شركاء). مضاف.

(وَصِيَّةٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(يُوصى :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

(بِها :) جار ومجرور متعلقان بالفعل يوصي.

(أَوْ :) حرف عطف للتخير.

(دَيْنٍ :) معطوف على وصية مجرور بالكسرة.

(غَيْرَ :) حال منصوب بالفتحة الظاهرة من ضمير يوصى.

(مُضَارٍّ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

(وَصِيَّةٍ :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مِنَ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لوصية.

(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف أو واو الحال ، الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

(عَلِيمٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(حَلِيمٌ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(تِلْكَ حُدُودُ اللهِ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (١٣))

(تِلْكَ :) التاء اسم شارة مبتدأ في محل رفع واللام للتنبيه والكاف للبعد حرف خطاب.

(حُدُودُ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَمَنْ :) الواو استئنافية. من اسم شرط جازم مبتدأ.

(يُطِعِ :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره (هو) والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ (من).

(اللهِ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَرَسُولَهُ :) الواو حرف عطف رسوله معطوف على الله منصوب وعلامة نصبه الفتحة مضاف والهاء مضاف إليه في محل جر.

(يُدْخِلْهُ :) فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره (هو) والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول.

(جَنَّاتٍ :) منصوب بنزع الخافض. أو مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة.

(تَجْرِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مِنْ تَحْتِهَا :) جار ومجرور متعلقان بالفعل تجري مضاف والهاء ضمير متصل مضاف إليه.

(الْأَنْهارُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة من الفعل والفاعل صفة لجنات.

(خالِدِينَ :) حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(فِيها :) جار ومجرور متعلقان باسم الفاعل خالدين.

(وَذلِكَ :) الواو واو الحال. ذا اسم اشارة مبتدأ. واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.

(الْفَوْزُ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(الْعَظِيمُ :) صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره والجملة في محل نصب على الحال.

(وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فِيها وَلَهُ عَذابٌ مُهِينٌ (١٤))

(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(يَعْصِ :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.

(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَرَسُولَهُ :) الواو حرف عطف ، رسوله معطوف على الله منصوب مضاف والهاء ضمير متصل مضاف إليه.

(وَيَتَعَدَّ :) الواو حرف عطف يتعد فعل مضارع معطوف على بعض والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

(حُدُودَهُ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(يُدْخِلْهُ :) فعل مضارع مجزوم جواب الشرط والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(ناراً :) مفعول به ثان على السعة أو منصوب بنزع الخافض.

(خالِداً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(فِيها :) جار ومجرور متعلقان باسم الفاعل خالد.

(وَلَهُ :) الواو حرف عطف له جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(عَذابٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(مُهِينٌ :) صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة.

(وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلاً (١٥))

(وَاللَّاتِي :) الواو حرف للاستئناف. اللاتي مبتدأ في محل رفع.

(يَأْتِينَ :) فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ونون النسوة فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(الْفاحِشَةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مِنْ نِسائِكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(فَاسْتَشْهِدُوا :) الفاء واقعة في جواب الشرط لما في الموصول من رائحة الشرط ولذا جاز أن

يخبر بالأمر عن المبتدأ والواو فاعل. والجملة خبر المبتدأ ولك أن تجعل الخبر محذوفا.

(عَلَيْهِنَّ :) جار ومجرور متعلقان باستشهدوا.

(أَرْبَعَةً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(مِنْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة.

(فَإِنْ :) الفاء استئنافية إن شرطية جازمة.

(فَاسْتَشْهِدُوا :) فعل ماض فعل الشرط مبني على الضم والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(فَأَمْسِكُوهُنَّ :) الفاء واقعة في جواب الشرط. امسكوهن فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وهن مفعول به مبني على الضم في محل نصب.

(فِي الْبُيُوتِ :) جار ومجرور متعلقان بامسكوهن.

(حَتَّى :) حرف جر للغاية بمعنى إلى.

(يَتَوَفَّاهُنَّ :) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى بمعنى إلى وعلامة نصبه الفتحة المقدرة. هن مفعول به مبني على الضم في محل نصب والمصدر المنسبك مجرور بحتى والجار والمجرور متعلقان بالفعل امسكوهن.

(الْمَوْتُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(أَوْ يَجْعَلَ :) أو حرف عطف للتخير يجعل فعل مضارع معطوف على ثبوت هن منصوب.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل يجعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(لَهُنَّ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من سبيلا لأنه كان صفة ل (سبيلا) فلما تقدم عليها أعراب حالا.

(سَبِيلاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما فَإِنْ تابا وَأَصْلَحا فَأَعْرِضُوا عَنْهُما إِنَّ اللهَ كانَ تَوَّاباً رَحِيماً (١٦))

(وَالَّذانِ :) الواو حرف عطف. اللذان مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى أراد بهما الزاني

والزانية.

(يَأْتِيانِها :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. وألف الاثنين فاعل.

وها مفعول به في محل نصب والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(مِنْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(فَآذُوهُما :) الفاء رابطة أو واقعة في الخبر. آذوهما فعل أمر مبني على حذف النون وواو الجماعة فاعل. هما : مفعول به في محل نصب والجملة خبر المبتدأ.

(فَإِنْ :) الفاء حرف استئناف إن : حرف شرط جازم.

(تابا :) فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح وألف الاثنين فاعل في محل رفع.

(وَأَصْلَحا :) الواو حرف عطف أصلحا فعل ماض والألف فاعل والجملة معطوفة على تابا.

(فَأَعْرِضُوا :) الفاء واقعة في جواب الشرط. أعرضوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو في محل رفع فاعل. وهو جواب الشرط.

(عَنْهُما :) جار ومجرور متعلقان بالفعل اعرضوا.

(الَّذانِ :) حرف توكيد ونصب.

(اللهَ :) لفظ الجلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها مستتر جوازا تقديره هو.

(تَوَّاباً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(رَحِيماً :) خبر ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر إن.

(إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللهُ عَلَيْهِمْ وَكانَ اللهُ عَلِيماً حَكِيماً (١٧))

(إِنَّمَا :) إن حرف توكيد ونصب. ما حرف كاف كفّ إن عن العمل.

(التَّوْبَةُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(عَلَى اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(لِلَّذِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.

(يَعْمَلُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(السُّوءَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(بِجَهالَةٍ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل يعملون.

(ثُمَّ يَتُوبُونَ :) ثم حرف عطف مبني على الفتح يتوبون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة.

(مِنْ قَرِيبٍ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل يتوبون.

(فَأُولئِكَ :) الفاء حرف استئناف أولئك مبتدأ مبني على السكون في محل رفع.

(يَتُوبُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(اللهِ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل يتوب. والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.

(وَكانَ :) الواو استئنافية كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

(اللهِ :) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(عَلِيماً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(حَكِيماً :) خبر ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة لا محل لها من الاعراب ويجوز لنا أن نعرب الواو واو الحال والجملة في محل نصب على الحال.

(وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتَّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً (١٨))

(وَلَيْسَتِ :) الواو حرف استئناف أو عاطفة. ليس فعل ماض ناقص والتاء تاء التأنيث.

(التَّوْبَةُ :) اسم ليس مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(لِلَّذِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ليس.

(يَعْمَلُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(السَّيِّئاتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(حَتَّى إِذا :) حتى : حرف غاية فهو لا يعمل في الظرف. إذا ظرفية لتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.

(حَضَرَ :) فعل ماض مبني على الفتح. فعل الشرط.

(أَحَدَهُمُ :) أحد مفعول به منصوب مضاف وهم ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(الْمَوْتُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها.

(قالَ :) فعل ماض جواب الشرط والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

(إِنِّي :) إن حرف توكيد ونصب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.

(تُبْتُ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ان وجملة ان واسمها وخبرها في محل نصب مقول القول مفعول به.

(الْآنَ :) ظرف زمان مبني على الفتح.

(وَلَا الَّذِينَ :) الواو حرف عطف. لا حرف نفي الذين اسم موصول معطوف على الذين يعملون.

(يَمُوتُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَهُمْ كُفَّارٌ :) الواو واو الحال. هم ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. كفار خبر المبتدأ

مرفوع والجملة في محل نصب حال.

(أُولئِكَ :) اسم الاشارة مبتدأ ، مبني على الكسر في محل رفع.

(أَعْتَدْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل وجملة اعتدنا في محل رفع خبر المبتدأ.

(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل اعتدنا.

(عَذاباً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(أَلِيماً :) صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً (١٩))

(يا :) حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

(أَيُّهَا :) أي منادى مبني على الضم في محل نصب. هاء حرف للتنبيه.

(الَّذِينَ :) بدل أو عطف بيان مبني على السكون في محل رفع.

(آمَنُوا :) آمن فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(لا يَحِلُّ :) لا حرف نفي. يحل فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل يحل.

(أَنْ تَرِثُوا :) ان حرف مصدري ترثوا فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل فاعل والمصدر المنسبك في محل رفع فاعل.

(النِّساءَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(كَرْهاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي كارهات.

(وَلا تَعْضُلُوهُنَّ :) الواو حرف عطف. لا حرف نفي. تعضلوهن فعل مضارع مرفوع والواو

فاعل. هن ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

(لِتَذْهَبُوا :) اللام لام التعليل ، تذهبوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والمصدر المنسبك متعلق بالفعل مجرور.

(بِبَعْضِ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل تذهبوا مضاف.

(ما :) اسم موصول مضاف إليه. مبني على السكون في محل جر.

(آتَيْتُمُوهُنَّ :) فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل فاعل ، والواو للاشباع وهن ضمير متصل في محل نصب مفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(إِلَّا أَنْ :) إلّا حرف استثناء أن حرف مصدري ونصب.

(يَأْتِينَ :) فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ونون النسوة فاعل والمصدر المؤول واجب النصب محل الاستثناء فيعرب حالا.

(بِفاحِشَةٍ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل يأتين.

(مُبَيِّنَةٍ :) صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة.

(وَعاشِرُوهُنَّ :) الواو حرف عطف. عاشروهن فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. هن ضمير متصل في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة.

(بِالْمَعْرُوفِ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل عاشروهن.

(فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ :) الفاء استئنافية إن شرطية كرهتموهن فعل ماض فعل الشرط والتاء فاعل هن مفعول به.

(فَعَسى :) الفاء رابطة للشرط عسى فعل ماض تام وهي فعل جامد.

(أَنْ تَكْرَهُوا :) أن مصدرية تكرهوا فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل وإن وما دخلت عليه فاعل لعسى.

(شَيْئاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَيَجْعَلَ :) الواو حرف عطف ، يجعل : فعل مضارع مرفوع والجملة معطوفة على تكرهوا.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(فِيهِ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل يجعل وهو بمثابة المفعول الثاني للفعل يجعل.

(خَيْراً :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(كَثِيراً :) صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.

(وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدالَ زَوْجٍ مَكانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً (٢٠))

(وَإِنْ :) الواو استئنافية إن حرف شرط جازم.

(أَرَدْتُمُ :) فعل ماض فعل الشرط مبني على السكون والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم للجمع.

(اسْتِبْدالَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة مضاف.

(زَوْجٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

(مَكانَ :) ظرف مكان متعلق باستبدال. مضاف.

(زَوْجٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

(وَآتَيْتُمْ :) الواو عاطفة أو واو الحال. جملة مكونة من فعل ماض وفاعل.

(إِحْداهُنَّ :) مفعول به أول منصوب بالفتحة المقدرة مضاف. هن : مضاف إليه.

(قِنْطاراً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(فَلا تَأْخُذُوا :) الفاء واقعة في جواب الشرط لا ناهية. تأخذوا : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(مِنْهُ شَيْئاً :) جار ومجرور متعلقان بيأخذ. شيئا : مفعول به لتأخذوا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(أَتَأْخُذُونَهُ :) الهمزة حرف استفهام للتوبيخ والانكار ، والجملة استئنافية تأخذونه : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والهاء مفعول به.

(بُهْتاناً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره أو مفعول لأجله ويجوز أن

يعرب مفعولا ثانيا لتأخذونه.

(وَإِثْماً :) الواو حرف عطف اثما معطوف على (بهتانا).

(مُبِيناً :) صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.

(وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضى بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً (٢١))

(وَكَيْفَ :) الواو حرف عطف. كيف اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال.

(تَأْخُذُونَهُ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(وَقَدْ :) الواو واو الحال. قد حرف تحقيق.

(أَفْضى :) فعل ماض مبني على فتح مقدر.

(بَعْضُكُمْ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة مضاف والكاف ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.

(إِلى بَعْضٍ :) الجار والمجرور متعلقان بالفعل أفضى.

(وَأَخَذْنَ :) الواو حرف عطف أخذن فعل ماض مبني على السكون والنون للنسوة فاعل والجملة معطوفة على الفعل أفضى.

(مِنْكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بالفعل أخذن.

(مِيثاقاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(غَلِيظاً :) صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها.

(وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلاَّ ما قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَمَقْتاً وَساءَ سَبِيلاً (٢٢))

(وَلا تَنْكِحُوا :) الواو حرف استئناف. لا حرف نهي. تنكحوا فعل مضارع مجزوم بلا

وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل.

(ما نَكَحَ :) اسم موصول بمعنى التي مفعول به منصوب نكح فعل ماض مبني على الفتح.

(آباؤُكُمْ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف وكم مضاف إليه.

والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(مِنَ النِّساءِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(إِلَّا :) حرف استثناء لا محل له من الاعراب.

(ما قَدْ :) ما اسم موصول مستثنى منقطع لأن الماض لا يستثنى من المستقبل قد حرف تحقيق.

(سَلَفَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة صلة الموصول.

(إِنَّهُ :) إن حرف توكيد ونصب. الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن.

(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها مستتر جوازا تقديره هو.

(فاحِشَةً :) خبر كان منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة ومحل كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر إن.

(وَمَقْتاً :) الواو حرف عطف مقتا معطوف على فاحشة.

(وَساءَ :) الواو حرف عطف. ساء فعل ماض معطوف على كان والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ساء فعل من أفعال الذم بمعنى يئس الفاعل خبر مستتر.

(سَبِيلاً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

(حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخالاتُكُمْ وَبَناتُ الْأَخِ وَبَناتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ وَأُمَّهاتُ نِسائِكُمْ وَرَبائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلاَّ ما قَدْ سَلَفَ

إِنَّ اللهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً (٢٣))

(حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ :) فعل ماض مبني للمجهول والتاء للتأنيث. عليكم جار ومجرور متعلقان بالفعل حرمت.

(أُمَّهاتُكُمْ :) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مضاف إليه.

(وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخالاتُكُمْ وَبَناتُ الْأَخِ وَبَناتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهاتُكُمُ :) الجميع عطف على أمهاتكم وهي داخلة في نطاق التحريم.

(اللَّاتِي :) صفة لأمهاتكم في محل رفع.

(أَرْضَعْنَكُمْ :) الجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَأَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ :) الواو حرف عطف أخواتكم عطفت على أمهاتكم. من الرضاعة جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(وَأُمَّهاتُ نِسائِكُمْ :) عطف أيضا على أخواتكم.

(وَرَبائِبُكُمُ :) عطف على أمهات.

(اللَّاتِي :) صفة في محل رفع.

(فِي حُجُورِكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.

(مِنْ نِسائِكُمُ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(اللَّاتِي :) اسم موصول صفة لنسائكم.

(دَخَلْتُمْ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والميم للجمع والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

(بِهِنَّ :) الجار والمجرور متعلقان بالفعل دخلتم.

(فَإِنْ لَمْ :) الفاء حرف استئناف إن حرف شرط جازم (لم) حرف نفي وجزم وقلب.

(تَكُونُوا :) فعل مضارع مجزوم بلم فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.

(دَخَلْتُمْ :) فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

(بِهِنَّ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل دخلتم.

(فَلا جُناحَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط لا نافية للجنس. جناح اسم لا مبني على الفتح في محل نصب.

(عَلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لا النافية للجنس.

(وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ :) الواو عاطفة حلائل معطوف على أمهاتكم مضاف وأبنائكم مضاف إليه مجرور بالكسرة أبناء : مضاف ، كم : مضاف إليه.

(الَّذِينَ :) اسم موصول صفة مبني على الفتح في محل جر.

(مِنْ أَصْلابِكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.

(وَأَنْ تَجْمَعُوا :) الواو حرف عطف ان حرف مصدر ونصب وتجمعوا فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل والمصدر المنسبك معطوف على أمهاتكم.

(بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ :) بين ظرف مكان منصوب بالفتحة الظاهرة مضاف الأختين مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى.

(إِلَّا :) حرف استثناء بمعنى لكن.

(ما :) حرف نفي لا محل له من الاعراب.

(قَدْ :) حرف تحقيق.

(سَلَفَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(فَإِنْ :) حرف توكيد ونصب.

(اللهَ :) لفظ الجلالة منصوب باسم إن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(كانَ :) فعل ماض ناقص اسمها مستتر تقديره هو.

(غَفُوراً :) خبرها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر إن.

(رَحِيماً :) خبر كان ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

(وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلاَّ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ كِتابَ اللهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً (٢٤))

(وَالْمُحْصَناتُ :) الواو حرف عطف ، المحصنات معطوف على ما قبله من المحرمات.

(مِنَ النِّساءِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من المحصنات.

(إِلَّا ما :) إلّا حرف استثناء. ما مثنى متصل اسم موصول.

(مَلَكَتْ :) فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث.

(أَيْمانُكُمْ :) ايمان : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(كِتابَ :) مفعول مطلق مصدر أصله كتب الله كتاب.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(عَلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل كتب المحذوف أو متعلق بالمصدر.

(وَأُحِلَّ :) الواو حرف عطف ، أحل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح وقرىء بالبناء للمعلوم.

(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بأجل.

(ما وَراءَ :) ما اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل. أو مفعول به وراء ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وشبه الجملة متعلق بمحذوف صلة الموصول.

(ذلِكُمْ :) ذلك اسم اشارة مضاف إليه.

(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.

(تَبْتَغُوا :) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المنسبك في محل نصب مفعول من أجله.

(بِأَمْوالِكُمْ :) بأموال جار ومجرور متعلقان بالفعل تبتغوا مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(مُحْصِنِينَ :) حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

(غَيْرَ :) حال ثانية منصوب وعلامة نصبه الفتحة مضاف.

(مُسافِحِينَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(فَمَا :) الفاء استئنافية : ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(اسْتَمْتَعْتُمْ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل استمتعتم.

(مِنْهُنَّ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل استمتعتم أو متعلقان بمحذوف حال.

(فَآتُوهُنَّ :) الفاء واقعة في الخبر أتى : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل ، هن : ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول.

(أُجُورَهُنَّ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة مضاف هن مضاف إليه.

(فَرِيضَةً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره تقديره فرض الله فريضة.

(وَلا جُناحَ :) الواو حرف عطف. لا نافية للجنس جناح اسم لا مبني على الفتح في محل نصب.

(عَلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لا.

(فِيما :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(تَراضَيْتُمْ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الضمير والفاعل والميم للجمع.

(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل تراضيتم.

(مِنْ بَعْدِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال مضاف.

(الْفَرِيضَةِ :) مضاف إليه مجرور بالكسرة.

(إِنَّ اللهَ :) إن حرف توكيد ونصب. لفظ الجلالة اسمها منصوب.

(كانَ :) فعل ماض ناقص اسمها مستتر جوازا تقديره هو.

(عَلِيماً :) خبرها منصوب وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر إن.

(حَكِيماً :) خبر ثان لكان منصوب بالفتحة الظاهرة

(وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ وَاللهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ فَإِذا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٢٥))

(وَمَنْ لَمْ :) الواو حرف استئناف. من اسم شرط جازم مبتدأ لم حرف نفي وجزم وقلب.

(يَسْتَطِعْ :) فعل مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة جزمه السكون.

(مِنْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(طَوْلاً :) مفعول به للفعل يستطع.

(أَنْ يَنْكِحَ :) حرف مصدري ونصب ينكح فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والمصدر المنسبك من أن والفعل والفاعل في محل نصب مفعول لطولا لأنه مصدر.

(الْمُحْصَناتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة.

(الْمُؤْمِناتِ :) صفة للمحصنات منصوبة بالكسرة نيابة عن الفتحة.

(فَمِنْ ما :) الفاء حرف عطف مما جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول به محذوف.

(مَلَكَتْ :) فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث.

(أَيْمانُكُمْ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة مضاف والكاف ضمير متصل مضاف إليه والجملة صلة الموصول.

(مِنْ فَتَياتِكُمُ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال والكاف ضمير متصل مضاف إليه.

(الْمُؤْمِناتِ :) نعت ل (فتيات) مجرور مثله.

(وَاللهُ :) الواو اعترافية. لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

(أَعْلَمُ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(بِإِيمانِكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بأعلم مضاف الكاف مضاف إليه.

(بَعْضُكُمْ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة مضاف والكاف ضمير متصل مضاف إليه.

(مِنْ بَعْضٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.

(فَانْكِحُوهُنَّ :) الفاء واقعة في جواب الشرط. انكحوهن فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل فاعل. هن : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(بِإِذْنِ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل. انكحوهن : مضاف.

(أَهْلِهِنَّ :) مضاف إليه مجرور بالكسرة وهن : مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

(وَآتُوهُنَّ :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل. وهن : مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والجملة معطوفة على انكحوهن.

(أُجُورَهُنَّ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة مضاف هن : ضمير متصل مضاف اليه.

(بِالْمَعْرُوفِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من أجورهن ويجوز أن يتعلقان بأجورهن.

(الْمُحْصَناتِ :) حال منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم.

(غَيْرَ مُسافِحاتٍ :) حال ثانية منصوب بالفتحة الظاهرة مضاف مسافحات مضاف اليه مجرور

وعلامة جره الكسرة أو زانيات.

(وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ :) الواو حرف عطف لا نافية متخذات عطف على مسافحات. مضاف أخدان مضاف إليه مجرور بالكسرة.

(فَإِذا :) الفاء حرف عطف. إذا : ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط.

(أُحْصِنَّ :) فعل ماض مبني للمجهول. ونون النسوة نائب فاعل والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها.

(فَإِنْ :) الفاء حرف مدافع في جواب الشرط. إن أداة شرط للشك.

(أَتَيْنَ :) فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط والنون فاعل.

(بِفاحِشَةٍ :) جار ومجرور متعلقان اثنين.

(فَعَلَيْهِنَّ :) الفاء رابطة لجواب الشرط عليهن جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(نِصْفُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة في آخره.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(عَلَى الْمُحْصَناتِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(مِنَ الْعَذابِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال. جملة فإن أتين لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.

(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.

(لِمَنْ خَشِيَ :) لمن جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. وخشي : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل مستتر جوازا تقديره هي.

(الْعَنَتَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(مِنْكُمْ :) جار ومجرور.

(وَأَنْ :) الواو استئنافية أن حرف مصدري ونصب.

(تَصْبِرُوا :) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والمصدر المنسبك في محل رفع مبتدأ.

(خَيْرٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (خير).

(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف. الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

(غَفُورٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره خبر أول.

(رَحِيمٌ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة خبر ثان.

(يُرِيدُ اللهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٢٦))

(يُرِيدُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(لِيُبَيِّنَ :) اللام حرف جر للتعليل ، يبين فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو).

(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل يبين.

(وَيَهْدِيَكُمْ :) الواو حرف عطف يهديكم فعل مضارع معطوف على يبين.

(سُنَنَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة مضاف.

(الَّذِينَ :) مضاف إليه مبني على الفتح في محل جر.

(مِنْ قَبْلِكُمْ :) جار ومجرور والكاف مضاف إليه مجرور.

(وَيَتُوبَ :) الواو حرف عطف يتوب فعل مضارع على يبين والفاعل مستتر.

(عَلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل يتوب.

(وَاللهُ :) الواو واو الحال. لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

(عَلِيمٌ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(حَكِيمٌ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة في محل نصب حال.

(وَاللهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً (٢٧))

(وَاللهُ :) الواو استئنافية ، الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

(يُرِيدُ أَنْ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ إن حرف مصدري ونصب.

(يَتُوبَ عَلَيْكُمْ :) يتوب فعل مضارع منصوب. عليكم جار ومجرور متعلقان بالفعل يتوب والمصدر المنسبك مفعول يتوب.

(وَيُرِيدُ الَّذِينَ :) ويريد الواو استئنافية يريد فعل مضارع مرفوع ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(يَتَّبِعُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(الشَّهَواتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(أَنْ تَمِيلُوا :) ان حرف مصدري ونصب تميلوا فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والمصدر المنسبك مفعول يريد.

(مَيْلاً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(عَظِيماً :) صفة ـ نعت ـ للمصدر «ميلا» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(يُرِيدُ اللهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً (٢٨))

(يُرِيدُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(أَنْ يُخَفِّفَ :) أن ناصبة يخفف فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والمصدر المنسبك من أن والفعل والفاعل مفعول يريد.

(عَنْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل يريد.

(وَخُلِقَ :) الواو استئنافية ويجوز أن تكون للحال. خلق فعل ماض مبني للمجهول.

(الْإِنْسانُ :) نائب مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

(ضَعِيفاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. والجملة مستأنفة لا محل لها من الاعراب ويجوز أن تكون في موضع نصب حال.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً (٢٩))

(يا أَيُّهَا :) يا حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب أي منادى مبني على الضم في محل نصب ها للتنبيه.

(الَّذِينَ :) بدل أو عطف بيان.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(لا تَأْكُلُوا :) لا حرف نهي وجزم. تأكلوا فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل.

(أَمْوالَكُمْ :) أموال مفعول به منصوب مضاف الكاف ضمير متصل مبني على الضم مضاف إليه.

(بَيْنَكُمْ :) بين ظرف مكان وشبه الجملة متعلق بالفعل تأكلوا والكاف مضاف إليه.

(بِالْباطِلِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(إِلَّا أَنْ :) إلّا حرف استثناء. أن حرف مصدري ونصب.

(تَكُونَ :) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره واسم تكون ضمير مستتر جوازا تقديره هي.

(تِجارَةً :) خبرها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك منصوب على الاستناد المنقطع. لأن التجارة ليست من جنس الأموال المأكولة بالباطل.

(عَنْ تَراضٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لتجارة.

(مِنْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة.

(وَلا تَقْتُلُوا :) الواو حرف عطف لا حرف نهي تقتلوا فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والجملة معطوفة على جملة لا تأكلوا.

(أَنْفُسَكُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(أَنْ :) حرف توكيد ونصب.

(اللهَ :) لفظ الجلالة اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح اسمها مستتر جوازا تقديره هو.

(بِكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (رحيما).

(رَحِيماً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر إن.

(وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيراً (٣٠))

(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف. من شرطية أو اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

(يَفْعَلْ :) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به واللام للتنبيه والكاف للبعد.

(عُدْواناً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَظُلْماً :) الواو حرف عطف ظلما : معطوف على (عدوانا) منصوب.

(فَسَوْفَ نُصْلِيهِ :) الفاء واقعة في جواب الشرط سوف حرف للمستقبل نصليه فعل مضارع جواب الشرط والهاء ضمير متصل مفعول به أول.

(ناراً :) مفعول به ثان والجملة المتقدمة بالفاء في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر من الشرطية.

(وَكانَ :) الواو استئنافية وجازمة ، إن فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع اسم كان اللام للتنبيه والكاف للخطاب.

(عَلَى اللهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يسيرا) الآتي.

(يَسِيراً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة كان واسمها وخبرها في محل نصب حال إذا كانت الواو واو الحال وإذا كانت استئنافية والجملة لا محل لها من الاعراب.

(إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيماً (٣١))

(إِنْ تَجْتَنِبُوا :) إن حرف شرط جازم تجتنبوا فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(كَبائِرَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

(ما تُنْهَوْنَ :) ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. تنهون فعل مضارع مبني للمجهول والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(عَنْهُ :) الجار والمجرور متعلقان بتنهون.

(نُكَفِّرْ :) فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا.

(عَنْكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بالفعل نكفر.

(سَيِّئاتِكُمْ :) سيئات مفعول به منصوب مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(وَنُدْخِلْكُمْ :) الواو حرف عطف ندخلكم فعل مضارع معطوف على نكفر والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

(مُدْخَلاً :) مفعول ثان على السعة. أو مفعول مطلق منصوب.

(كَرِيماً :) صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها.

(وَلا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَسْئَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللهَ كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً (٣٢))

(وَلا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللهُ بِهِ :) الواو استئنافية. لا ناهية تتمنوا فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. ما : اسم موصول مفعول به ، فضّل : فعل ماض مبني على الفتح. لفظ الجلالة فاعل مرفوع به جار ومجرور متعلقان ب (فضل) والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(بَعْضَكُمْ :) بعض مفعول به منصوب مضاف والكاف مضاف إليه.

(عَلى بَعْضٍ :) جار ومجرور متعلقان بفضل.

(لِلرِّجالِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(نَصِيبٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(مِمَّا :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لتصيب.

(اكْتَسَبُوا :) فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَلِلنِّساءِ :) الواو حرف عطف ، للنساء جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(نَصِيبٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة معطوفة.

(مِمَّا :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لتصيب.

(اكْتَسَبْنَ :) فعل ماض مبني على السكون ونون النسوة فاعل والجملة صلة الموصول.

(وَسْئَلُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(اللهُ :) لفظ الجلالة مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والمفعول الثاني محذوف.

(مِنْ فَضْلِهِ :) جار ومجرور متعلقان بالفعل اسألوا أو بمحذوف صفة للمفعول الثاني المحذوف عملا من فضله.

(إِنَّ اللهَ :) إن حرف توكيد ونصب ، لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره كان فعل ماض ناقص اسمها مستتر.

(كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ :) الجار والمجرور متعلقان ب (عليما) مضاف شيء مضاف إليه.

(عَلِيماً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وجملة كان واسمها وخبرها خبر إن.

(وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً (٣٣))

(وَلِكُلٍّ :) الواو حرف استئناف لكل جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم والتنوين في محل تنوين عوض ، ويجوز أن لكل جار ومجرور في محل نصب مفعول أو مقدم الى جعلنا.

(جَعَلْنا :) فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صفة لقوم المحذوفة. ومفعول جعلنا الأول محذوف والتقدير جعلناهم.

(مَوالِيَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مِمَّا :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة للمبتدأ المؤخر المحذوف أي تصيب.

(تَرَكَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(الْوالِدانِ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَالْأَقْرَبُونَ :) الواو حرف عطف والأقربون معطوف عليه.

(وَالَّذِينَ :) الواو حرف استئناف الذين اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

(عَقَدَتْ :) عقد فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث.

(أَيْمانُكُمْ :) ايمان فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة مضاف والكاف ضمير متصل مضاف إليه مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(فَآتُوهُمْ :) الفاء رابطة للذي لأنها فيها رائحة الشرط. آتوهم فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول.

(نَصِيبَهُمْ :) مفعول به ثان منصوب مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(إِنَّ اللهَ :) إن حرف توكيد ونصب ، لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(كانَ عَلى كُلِّ :) كان فعل ماض ناقص اسمها مستتر جوازا (على كل) جار ومجرور متعلقان بشهيدا مضاف.

(شَيْءٍ شَهِيداً :) شيء مضاف إليه. شهيدا خبر كان منصوب وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر إن.

(الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَبِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللهُ وَاللاَّتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللهَ كانَ عَلِيًّا كَبِيراً (٣٤))

(الرِّجالُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(قَوَّامُونَ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

(عَلَى النِّساءِ :) جار ومجرور متعلقان ب (قوّامون).

(بِما فَضَّلَ :) الباء حرف جر ما مصدرية. فضّل فعل ماض مبني على الفتح.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك من ما والفعل والفاعل في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بقوامون.

(بَعْضَهُمْ :) بعض مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مضاف إليه.

(عَلى بَعْضٍ :) جار ومجرور متعلقان بفضّل.

(وَبِما :) الواو حرف عطف ، الباء حرف جر ما حرف مصدري مبني على السكون.

(أَنْفَقُوا :) أنفق فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بضمير رفع متحرك. والواو ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والمصدر المنسبك مجرور بالباء معطوف على الجار السابق.

(مِنْ أَمْوالِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بأنفقوا أموال مضاف وهم مضاف إليه مبني على الضم في محل جر.

(فَالصَّالِحاتُ :) الفاء تفريعية. الصالحات مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(قانِتاتٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(حافِظاتٌ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(لِلْغَيْبِ :) جار ومجرور متعلقان ب (حافظات).

(بِما :) الباء حرف جر ما مصدرية.

(حَفِظَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع والمصدر المنسبك مجرور بالباء والجار والمجرور متعلقان ب (حافظات).

(وَاللَّاتِي :) الواو استئنافية. اللاتي اسم موصول مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ يتضمن

معنى الشرط.

(تَخافُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(نُشُوزَهُنَّ :) نشوز مفعول به منصوب مضاف هن ضمير متصل مضاف إليه.

(فَعِظُوهُنَّ :) الفاء واقعة في جواب الشرط عظوهن فعل أمر والواو فاعل هن مفعول به والجملة خبر الموصول.

(وَاهْجُرُوهُنَّ :) الواو حرف عطف اهجروهن معطوف على عظوهن فعل أمر وفاعل ومفعول به.

(فِي الْمَضاجِعِ :) جار ومجرور متعلقان ب (اهجروهن).

(وَاضْرِبُوهُنَّ :) الواو حرف عطف. اضربوهن فعل أمر مبني معطوف. والواو فاعل هن مفعول به.

(فَإِنْ :) الفاء حرف استئناف. إن حرف شرط جازم.

(أَطَعْنَكُمْ :) فعل ماض فعل الشرط مبني على السكون والنون نون النسوة فاعل والكاف مفعول به.

(فَلا تَبْغُوا :) الفاء واقعة في جواب الشرط لا حرف ناهية تبغوا فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بلا الناهية والواو فاعل.

(عَلَيْهِنَّ :) جار ومجرور متعلقان بتبغوا.

(سَبِيلاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(فَإِنْ :) حرف توكيد ونصب.

(اللهُ :) لفظ الجلالة اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها مستتر جوازا.

(عَلِيًّا :) خبرها مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(كَبِيراً :) نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة من كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر إن.

(وَإِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِها إِنْ يُرِيدا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللهُ بَيْنَهُما إِنَّ اللهَ كانَ عَلِيماً خَبِيراً (٣٥))

(وَإِنْ :) الواو حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. إن حرف شرط وجزم.

(خِفْتُمْ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين فعل الشرط في محل جزم بإن. والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع.

(شِقاقَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

(بَيْنِهِما :) بين مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة بين مضاف (والهاء) ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه. (ما) الميم : حرف عماد ، والألف علامة التنبيه ، وجملة (يوفّق الله بينهما) جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها. والاضافة الى الظرف على طريق الاتساع. وأصله : شقاقا بينهما فأطبق الشقاق الى الظرف.

(فَابْعَثُوا :) الفاء واقعة في جواب الشرط وابعثوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة في محل جزم جواب الشرط.

(حَكَماً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مِنْ أَهْلِهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(وَحَكَماً مِنْ أَهْلِها :) الواو حرف عطف حكما معطوف بواو العطف على حكما من العلوم والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(إِنْ يُرِيدا إِصْلاحاً :) إن حرف شرط وجزم ، يريدا فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والألف ضمير الاثنين مبني على السكون في محل رفع فاعل اصلاحا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(يُوَفِّقِ اللهُ بَيْنَهُما :) يوفق فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون وحرك بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين. الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

بينهما : بين ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وشبه الجملة متعلق ب (يوفق) والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه وجملة يوفق بينهما جواب شرط جازم غير

مقترنة بالفاء لا محل لها من الاعراب.

(إِنَّ اللهَ كانَ عَلِيماً خَبِيراً :) (إن) حرف توكيد ونصب. الله : لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وكان فعل ماض ناقص مبني على الفتح اسمها مستتر جوازا تقديره هو. عليما : خبرها مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره حكيما : صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة والخبر من كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر إنّ.

(وَاعْبُدُوا اللهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَبِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَالْجارِ ذِي الْقُرْبى وَالْجارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالاً فَخُوراً (٣٦))

(وَاعْبُدُوا اللهَ :) الواو حرف استئناف والكلام مستأنف. اعبدوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة الله : لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة مستأنفة لا محل لها من الاعراب.

(وَلا تُشْرِكُوا :) الواو حرف عطف. لا : حرف نهي وجزم. تشركوا فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(بِهِ شَيْئاً :) به جار ومجرور متعلقان ب (تشركوا) شيئا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً :) الواو حرف عطف. (بالوالدين) جار ومجرور متعلقان بالفعل المصدر المحذوف (إحسانا) وعلامة جره الياء لأنه مثنى. إحسانا : مفعول مطلق أي أحسنوا بهما احسانا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَبِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَالْجارِ :) الواو حرف عطف بذي جار ومجرور مضاف والقرى مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر واليتامى والمساكين والصاحب. أسماء : معطوفة على الوالدين مجرورة وعلامة جرها الكسرة.

(بِذِي الْقُرْبى :) صفة للجار والمجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة مضاف

القربى مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة.

(وَالْجارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ :) أسماء معطوفة على الوالدين مجرورة وعلامة جرها الكسرة الجنب صفة للجار مجرورة وعلامة جرها الكسرة.

(بِالْجَنْبِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(وَابْنِ السَّبِيلِ :) الواو حرف عطف (ابن) معطوف على الوالدين. مضاف السبيل مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

(وَما مَلَكَتْ :) الواو حرف عطف ما اسم موصول معطوف على ما تقدم. ملكت ملك فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث.

(أَيْمانُكُمْ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه وجملة ملكت ايمانكم صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(إِنَّ اللهَ :) إن حرف توكيد ونصب. الله : لفظ الجلالة اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(لا يُحِبُّ :) لا حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب. يحب فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبرها.

(مَنْ كانَ مُخْتالاً فَخُوراً :) من اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وكان فعل ماض ناقص مبني على الفتح اسمها مستتر فيه جوازا تقديره هو. مختالا خبرها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره فخورا : خبرها الثاني منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. وجملة كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً (٣٧))

(الَّذِينَ يَبْخَلُونَ :) الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره جديرون بكل ذم وعلامة ذلك أن تعربه خبر المبتدأ محذوف أي هم الذين وقيل هي بدل من كان في محل نصب. وقيل في محل نصب على الذم مفعول به لفعل محذوف تقديره أذم يبخلون

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَيَأْمُرُونَ :) الواو حرف عطف يأمرون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون معطوف على يبخلون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(النَّاسَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(بِالْبُخْلِ :) جار ومجرور متعلقان بيأمرون.

(وَيَكْتُمُونَ ما :) الواو عاطفة يكتمون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة على (يأمرون).

(آتاهُمُ اللهُ :) أتى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(مِنْ فَضْلِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (أتى) والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(وَأَعْتَدْنا :) الواو حرف استئناف (اعتدنا) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً :) للكافرين جار ومجرور متعلقان باعتدنا مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم. عذابا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. مهينا صفة لعذابا منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها.

(وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ رِئاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطانُ لَهُ قَرِيناً فَساءَ قَرِيناً (٣٨))

(وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ :) الواو حرف عطف على الذين السابقة. وجملة ينفقون من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(أَمْوالَهُمْ رِئاءَ النَّاسِ :) أموال مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

و (هم) ضمير الغائبين في محل جر مضاف إليه. و (رئاء) حال مؤولة أي مرائين ويجوز أن يعرب مفعولا من أجله أي ليقال ما أساخهم ، الناس : مضاف إليه مجرور.

(وَلا يُؤْمِنُونَ :) الواو حرف عطف. لا : حرف نفي لا عمل لها. يؤمنون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(بِاللهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ :) بالله جار ومجرور متعلقان ب (يؤمنون) والواو حرف عطف ، لا : زائدة لتأكيد النفي (باليوم) جار ومجرور متعلقان بيؤمنون. الآخر : صفة لليوم مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطانُ لَهُ قَرِيناً :) الواو حرف استئناف. من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يكن : فعل مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره. وقد حرك بالكسر لالتقاء الساكنين (الشيطان) اسم يكن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر مبتدأ (له) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال لأنه في الأصل صفة (قرينا) خبر يكن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(فَساءَ قَرِيناً :) الفاء واقعة في جواب الشرط (ساء) فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي القرين (قرينا) تمييز مفسر للفاعل والمخصوص بالذم محذوف تقديره. والجملة المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط.

(وَما ذا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللهُ وَكانَ اللهُ بِهِمْ عَلِيماً (٣٩))

(وَما ذا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا :) الواو حرف استئناف (ماذا) ما اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ذا اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر. عليهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول. ويجوز أن تجعل (ماذا) كلها اسما للاستفهام مبتدأ وعليهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر والمراد بالاستفهام هنا التوبيخ والذم والانكار. (لو) شرطية. آمنوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر ما قبل واو الجماعة وهو فعل الشرط. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجواب الشرط محذوف ويجوز أن لو مصدرية والمصدر من لو والفعل منصوب بنزع الخافض أي وما ذا عليهم في ايمانهم.

(بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ :) بالله : جار ومجرور متعلقان بآمنوا. واليوم. الواو حرف عطف اليوم معطوف على لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة (الآخر) صفة لليوم مجرور وعلامة جره الكسرة.

(وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللهُ :) الواو حرف عطف. أنفقوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على آمنوا (مما) من حرف جر (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل جر. و (رزقهم) رزق فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَكانَ اللهُ بِهِمْ عَلِيماً :) الواو حرف استئناف (كان) فعل ماض ناقص مبني على الفتح الله : لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. بهم جار ومجرور متعلقان ب (عليما) عليما خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(إِنَّ اللهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً (٤٠))

(إِنَّ اللهَ :) إن حرف توكيد ونصب الله : لفظ الجلالة اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ :) لا حرف نفي يظلم فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة لا يظلم من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن. (مثقال ذرة) صفة لمصدر محذوف أي ظلما مثقال ذرة وقد ضمن يظلم معنى فعل يتعدى لاثنين فانصب مثقال على أنه مفعول به ثان والثاني محذوف. ويقال بمعنى (وزن) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. لا يظلم أحدا مثقال ذرة. والأول : أسهل وأقرب وأقل تكلفا.

(وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً :) الواو حرف عطف ان حرف شرط جازم (تك) فعل مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه سكون النون المحذوفة للتخفيف. اسمها ضمير مستتر فيه يعود الى المثقال وأنّثه لأنه أضيف الى ذرة. (حسنة) خبر تك منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على

آخره والجملة معطوفة على الجملة السابقة.

(يُضاعِفْها :) فعل مضارع جواب الشرط مجزوم والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط جازم غير مقدر بالفاء.

(وَيُؤْتِ :) الواو حرف عطف. يؤت فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة معطوف على يضاعف والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره (هو).

(مِنْ لَدُنْهُ :) من : حرف جر. لدنه اسم مبني على السكون في محل جر بمن. والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة والجار والمجرور متعلقان بيؤت.

(أَجْراً عَظِيماً :) أجرا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. عظيما : صفة منصوبة بالفتحة الظاهرة.

(فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً (٤١))

(فَكَيْفَ :) الفاء حرف استئناف (كيف) : اسم استفهام خبر لمبتدأ محذوف أي كيف حالهم. ويجوز أن تعرب حالا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة أي كيف يصنعون.

(إِذا :) ظرف زمان مبني على السكون شرطية غير جازمة متعلقان بمحذوف متقدم.

(جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ :) جئنا. فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم. (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. (من كل) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حالا بشهيد جار ومجرور متعلقان ب (جئنا) وجملة جئنا. في محل جر مضاف إليه أو يجوز أن يكون مجرور لفظا منصوب محلا لأنه مفعول به ويجوز أن يعرب حالا لأن صفة مقدمة لشهيد أمة مضاف إليه مجرور بالكسرة.

(وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً :) الواو حرف عطف (جئنا) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع المتكلم. (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على جئنا السابقة. (على هؤلاء) ، بك جار ومجرور متعلقان بجئنا. وعلى هؤلاء متعلقان ب (شهيدا) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ وَلا يَكْتُمُونَ اللهَ حَدِيثاً (٤٢))

(يَوْمَئِذٍ :) ظرف زمان منصوب متعلق ب (يودّ) وهو مضاف و (إذ) ظرف مبني على السكون الذي حرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين وهو في محل مضاف إليه والتنوين عوض جملة والتقدير : يوم إذ جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا يود الذين كفروا.

(يَوَدُّ الَّذِينَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

(كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ :) كفروا : فعل ماض مبني على فتح مقدر على ما قبل واو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة كفروا صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. وعصوا : الواو حرف عطف. عصوا : معطوف على كفروا. عصوا : فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. و (الرسول) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ :) لو : حرف مصدري بعد فعل الودادة ، تسوى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر ، بهم : جار ومجرور متعلقان بتسوّى. (الأرض) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والمصدر المؤول من لو والفعل ونائب الفاعل في محل نصب مفعول به ل (يود).

(وَلا يَكْتُمُونَ :) الواو حرف عطف. لا : حرف نفي ، (يكتمون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون لا محل له من الاعراب والفعل تعدى لمفعوليه.

(اللهَ حَدِيثاً :) (الله) منصوب بنزع الخافض. حديثا : مفعول به منصوب أي لا يكمل عن الله حديثا. وأجاز قوم ، إن : لفظ الجلالة مفعول به أول ، وحديثا : مفعول به ثان لأنه في رأيهم يتعدى الى مفعولين.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ وَلا جُنُباً إِلاَّ

عابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللهَ كانَ عَفُوًّا غَفُوراً (٤٣))

(يا أَيُّهَا :) يا : حرف نداء (أي) منادى مبني على الضم في محل نصب و (ها) للتنبيه.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل أو عطف بيان.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على فتح مقدّر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ :) (لا) حرف نهي وجزم. (تقربوا) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. (الصلاة) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَأَنْتُمْ سُكارى :) الواو واو الحال. (أنتم) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ ، (سكارى) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة في محل نصب حال.

(حَتَّى تَعْلَمُوا :) (حتّى) حرف غاية وجر ، (تعلموا) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والألف فارقة والمصدر المنسبك في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان ب (تقربوا). وجملة تقربوا صلة أن لا محل لها من الاعراب.

(ما تَقُولُونَ :) (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، (تقولون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة (تقولون)صلة الموصول لامحل لها من الاعراب. والعائد الى الموصول ضميرمحذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير. ما تقولونه ويجوز أن تكون مامصدرية والمصدر المؤول مفعول به.

(وَلا جُنُباً :) الواو حرف عطف. (لا جنبا) معطوف بالواو على قوله وأنتم سكارى لأن الجملة محلها النصب على الحال. كأنه قيل لا تقربوا الصلاة سكارى ولا جنبا.

(إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ :) (إلّا) حرف استثناء ملغى (عابري سبيل) استثناء من المخاطبين عامة ، فهو منصوب على الحالية وجمع بين الحالين للدلالة على أن هناك حالين. كأنه قيل لا تقربوا الصلاة

في حالة الجنابة إلّاومعكم حال أخرى تعذرون فيهاوهي السفر وعبورالسبيل عبارة عن السفر.

(حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ :) (حتى) حرف غاية وجر ، (تغتسلوا) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والمصدر المنسبك في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان ب (تقولون) و (ان) ، الواو : حرف عطف (كنتم) كان فعل ماض ناقص فعل الشرط في محل جزم مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. والتاء ضمير متصل في رفع اسم كان والميم علامة الجمع.

(مَرْضى :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها للتعذر.

(أَوْ عَلى سَفَرٍ :) (أو) حرف عطف ، (على سفر) جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب عطفا على مرضى.

(أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ :) (أو) حرف عطف. (وجاء) معطوف على ما تقدم ، جاء فعل ماض و (أحد) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. (منكم) جار ومجرور متعلقان بصفة محذوفة من أحد والميم علامة الجمع ، (من الغائط) جار ومجرور متعلقان ب (جاء).

(أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ :) (أو) عاطفة ، (لامستم) فعل ماض مبني على السكون ، (والتاء) ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. (النساء) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(فَلَمْ تَجِدُوا ماءً :) الفاء عاطفة. (لم) حرف نفي وجزم وقلب ، (تجدوا) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة (ماء) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(فَتَيَمَّمُوا :) الفاء رابطة للشرط ، (تيمموا) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة تيمموا جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

(صَعِيداً طَيِّباً :) (صعيدا) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، (طيبا) صفة لصعيد منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.

(فَامْسَحُوا :) الفاء عاطفة مبني على الفتح لا محل لها من الاعراب ، (امسحوا) فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل.

(بِوُجُوهِكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بامسحوا والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(وَأَيْدِيكُمْ :) الواو حرف عطف ، (أيديكم) معطوفة على وجوهكم.

(إِنَّ اللهَ :) (إن) حرف توكيد ونصب ، الله : لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(كانَ عَفُوًّا غَفُوراً :) (كان) فعل ماض ناقص مبني على الفتح اسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. (عفوا) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره (غفورا) خبر ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وجملة كان واسمها وخبرها خبر إن.

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ وَيُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ (٤٤))

(أَلَمْ :) الهمزة للاستفهام تفيد التقرير (لم) حرف نفي وجزم وقلب.

(تَرَ :) فعل مضارع مجزوم ب (لم) والرؤية هنا قلبية بمعنى العلم وقد تحدى ب (إلى) بمعنى ألم ينتبه علمك إليهم. وعلامة جزمه حذف حرف العلة أو مصيرية بمعنى ألم تنظر إليهم فإنهم جديرون تشاهدوهم والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(إِلَى :) حرف جر.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب(ترى).

(أُوتُوا :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل وهو المفعول الأول والألف فارقة وسميت فارقة لأنها تفرق بين واو العلة وواو الجماعة في الأفعال.

(نَصِيباً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مِنَ الْكِتابِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (نصيبا). والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(يَشْتَرُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(الضَّلالَةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وجملة يشترون مفعول به ل (تر) إن كانت قلبية وحال إن كانت بصرية.

(وَيُرِيدُونَ :) الواو حرف عطف. يريدون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل معطوفة على يشترون.

(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.

(تَضِلُّوا :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وألف فارقة.

(السَّبِيلَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وأن وما في حيزها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به يريدون.

(وَاللهُ أَعْلَمُ بِأَعْدائِكُمْ وَكَفى بِاللهِ وَلِيًّا وَكَفى بِاللهِ نَصِيراً (٤٥))

(وَاللهُ أَعْلَمُ بِأَعْدائِكُمْ :) (والله) الواو واو الحال. لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره (أعلم) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره. (بأعدائكم) جار ومجرور متعلقان بأعلم أعداء مضاف والكاف ضمير متصل مضاف إليه والجملة في محل نصب حال.

(وَكَفى بِاللهِ وَلِيًّا :) الواو حرف عطف. كفى فعل ماض مبني على الفتح المقدر. والباء زائدة للتوكيد (الله) لفظ الجلالة فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا. وليا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره أو حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(وَكَفى بِاللهِ نَصِيراً :) الواو حرف عطف. كفى فعل ماض. والباء حرف جر زائد للتوكيد ، لفظ الجلالة مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل ، نصيرا : تمييز منصوب أو حال منصوب.

(مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنا وَعَصَيْنا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَراعِنا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنا لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلكِنْ لَعَنَهُمُ اللهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً (٤٦))

(مِنَ الَّذِينَ :) من حرف جر. الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم لمبتدأ محذوف تقديره ومن الذين هادوا قوم يحرفون الكلم.

(هادُوا :) هادوا فعل ماض مبني على فتح مقدر على ما قبل واو الجماعة وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ :) يحرفون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل الكلم مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع صفة لقوم. وقيل جملة يحرفون حال من ضمير هادوا.

(عَنْ مَواضِعِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يحرفون) مواضع مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(وَيَقُولُونَ :) الواو حرف عطف. يقولون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على يحرفون.

(سَمِعْنا وَعَصَيْنا :) سمع فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وعصينا الواو حرف عطف عصينا فعل وفاعل معطوف على سمعنا. وجملة سمعنا مقول القول في محل نصب مفعول به. وحذف المفعولين.

(وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ :) الواو حرف عطف. اسمع معطوف على سمعنا. اسمع فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و (غير مسمع) حال من المخاطب أي اسمع وأنت غير مسمع. غير مضاف مسمع. مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَراعِنا :) الواو حرف عطف. راعنا فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والكسرة دليل عليها. (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. والجملة معطوفة على اسمع.

(لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ :) ليّا نصب على الحال أو مفعول من أجله أو مفعول مطلق. منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة بألسنتهم جار ومجرور متعلقان بالفعل راعنا. مضاف وهم ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(وَطَعْناً فِي الدِّينِ :) الواو حرف عطف طعنا معطوف على (ليّا) منصوب (في الدين) جار ومجرور متعلقان ب (طعنا).

(وَلَوْ أَنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا :) الواو واو الحال. أو استئنافية لو حرف امتناع لامتناع أو حرف شرط غير جازم (أنهم) أن حرف توكيد ونصب (وهم) ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم أن قالوا فعل ماض مبني على فتح مقدر ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل رفع فاعل لفعل محذوف أي ثبت قولهم .. سمعنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع للتكليف (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و (الواو) حرف عطف اطعنا. فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين (نا) ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على سمعنا. وجملة سمعنا من مقول قولهم.

(وَاسْمَعْ وَانْظُرْنا :) الواو حرف عطف على المقول اسمع فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت الواو حرف عطف (انظرنا) فعل أمر مبني على السكون والفاء ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(لَكانَ خَيْراً لَهُمْ :) اللام واقعة في جواب لو. كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها : ضمير مستتر فيها جوازا تقديره هو. أي لكان قولهم : خيرا خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة لهم جار ومجرور متعلقان بخير.

(وَأَقْوَمَ :) الواو حرف عطف أقوم معطوف على (خيرا) منصوب.

(وَلكِنْ لَعَنَهُمُ اللهُ :) الواو واو الحال. لكن حرف استدراك مخفف مهمل (لعنهم) فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وحرك ميم (لعنهم) بالضم للاشباع ولالتقاء الساكنين.

(بِكُفْرِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (لعن). هم ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.

(فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلاً :) الفاء للتعليل ، أو عاطفة. لا حرف نفي يؤمنون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل (إلّا) حرف استثناء ملغى قليلا نائب عن المصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره أي إلّا إيمانا قليلا. ويجوز

أن يكون قليلا منهم ، فيكون مستثنى من الواو في يؤمنون.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى أَدْبارِها أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَما لَعَنَّا أَصْحابَ السَّبْتِ وَكانَ أَمْرُ اللهِ مَفْعُولاً (٤٧))

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ :) (يا) حرف نداء. أي منادى مبني على الضم في محل نصب (ها) للتنبيه ، (الذين) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من أي أو عطف بيان لها.

(أُوتُوا الْكِتابَ :) أوتوا فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الكتاب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(آمِنُوا بِما نَزَّلْنا :) آمنوا فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة بما جار ومجرور متعلقان بآمنوا (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف بالباء و (نزلنا) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير (نا) ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ :) مصدقا حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره (لما) جار ومجرور متعلقان ب (مصدقا) ومعكم ظرف مكان يدل على المصاحبة متعلق بمحذوف صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد محذوف والتقدير بما أنزلناه.

(مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً :) من قبل : جار ومجرور متعلقان بآمنوا. أن حرف مصدري ونصب. نطمس فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن. والمصدر المؤول وما في حيزه في محل جر مضاف إليه وجوها مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(فَنَرُدَّها :) الفاء حرف عطف. نرد فعل مضارع معطوف على نطمس منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن وها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(عَلى أَدْبارِها أَوْ نَلْعَنَهُمْ :) على أدبارها جار ومجرور متعلقان ب (نردها) والهاء ضمير

متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. (أو) حرف عطف نلعن معطوف على نطمس هم ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.

(كَما لَعَنَّا :) كما الكاف حرف تشبيه. (ما) مصدرية (لعنا) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم. ونا ضمير متصل في محل رفع فاعل والجار والمجرور متعلقان بمحذوف مفعول مطلق. والتقدير نلعنهم لعنا كلعننا.

(أَصْحابَ السَّبْتِ :) أصحاب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة مضاف السبت مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَكانَ أَمْرُ اللهِ مَفْعُولاً :) الواو استئنافية أو واو الحال. كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح. أمر اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، أمر مضاف (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة (مفعولا) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة من كان واسمها وخبرها في محل نصب حال أو لا محل لها من الاعراب. استئنافية.

(إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدِ افْتَرى إِثْماً عَظِيماً (٤٨))

(إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ :) إن : حرف توكيد ونصب (الله) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. لا حرف نفي لا عمل له. يغفر فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية في محل رفع خبر إن.

(أَنْ يُشْرَكَ بِهِ :) أن : حرف مصدري ونصب. يشرك : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. به جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع نائب فاعل والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب مفعول به ليغفر وذكر الفراء في معاني القرآن أنه منصوب بنزع الخافض الذي كان يخفضها لو كان ظاهرا وعلى كل حال فالجار والمجرور متعلقان ب (يغفر).

(وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ :) الواو حرف عطف. والأفضل أن تكون استئنافية. يغفر : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. ما : اسم موصول مبني على السكون

في محل نصب مفعول به. (دون) ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول لا محل لها من الاعراب دون مضاف. (ذلك) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه اللام للتنبيه. والكاف حرف خطاب لا محل له من الاعراب. (لمن) اللام حرف جر. من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب (يغفر) يشاء : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ :) الواو حرف استئناف. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يشرك : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. (بالله) لفظ الجلالة جار ومجرور متعلقان ب (يشرك).

(فَقَدِ افْتَرى إِثْماً عَظِيماً :) الفاء : واقعة في جواب الشرط. قد : حرف تحقيق. افترى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. إثما : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. عظيما : صفة لإثما منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة والجملة المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر (من).

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللهُ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً (٤٩))

(أَلَمْ :) الهمزة للاستفهام التوبيخي ، ولم : حرف نفي وجزم وقلب.

(تَرَ :) فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وفاعلة ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(إِلَى الَّذِينَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تر).

(يُزَكُّونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(أَنْفُسَهُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره ، أنفس : مضاف وهم ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(بَلِ :) حرف اضراب وعطف مبني على السكون لا محل له من الاعراب ، وكسر لام بل لالتقاء الساكنين.

(اللهُ :) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(يُزَكِّي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.

(مَنْ يَشاءُ :) من اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به (ليزكي). يشاء : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَلا يُظْلَمُونَ :) الواو حرف عطف. لا حرف نفي ، يظلمون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل وهو معطوف على محذوف تقديره فهم يثابون ولا يظلمون.

(فَتِيلاً :) نائب عن المصدر مفعول مطلق أي ظلما بقدر الفتيل. ويجوز أن يعرب مفعولا ثانيا على تضمين يظلمون معنى ينقصون.

(انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ وَكَفى بِهِ إِثْماً مُبِيناً (٥٠))

(انْظُرْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(كَيْفَ :) اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ويجوز أن يعرب مفعولا مطلقا.

(يَفْتَرُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(عَلَى اللهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يفترون).

(الْكَذِبَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الظاهرة على آخره.

(وَكَفى بِهِ :) الواو حرف استئناف. كفى : فعل ماض مبني على فتح مقدر. الباء زائدة للتأكيد. والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل رفع فاعل ويجوز أن يعرب الهاء مفعولا به والفاعل ضمير مستتر فيه مفسر بنكرة وهو قوله إنما.

(إِثْماً مُبِيناً :) (اثما) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. مبينا : صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره.

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلاً (٥١))

(أَلَمْ :) الهمزة للاستفهام التوبيخي. لم : حرف نفي وجزم وقلب.

(تَرَ :) فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة. والفاعل ضمير مستتر فيه تقديره أنت.

(إِلَى الَّذِينَ :) الى حرف جر. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بإلى. والجار والمجرور متعلقان ب (تر).

(أُوتُوا :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة.

(نَصِيباً :) نصيبا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(مِنَ الْكِتابِ :) الجار والمجرور متعلقان بالفعل (أوتوا) أو بصفة محذوفة ل (نصيبا).

(يُؤْمِنُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب حال. وإذا كانت الرؤية فليس محلها مفعول ثان.

(بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يؤمنون) والطاغوت : معطوفة بواو العطف على الجبت.

(وَيَقُولُونَ :) الواو حرف عطف. يقولون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على يؤمنون.

(لِلَّذِينَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يقولون).

(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على فتح مقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(هؤُلاءِ أَهْدى :) هؤلاء الهاء حرف تنبيه ، أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع

مبتدأ. أهدى : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر.

(مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا :) الجار والمجرور متعلقان ب (أهدى). آمنوا : فعل ماض مبني على فتح مقدّر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(سَبِيلاً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراً (٥٢))

(أُولئِكَ :) أولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف دال على الخطاب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ.

(لَعَنَهُمُ :) فعل ماض مبني على الفتح. وهم : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَمَنْ يَلْعَنِ :) الواو حرف استئناف. (من) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول مقدم ليلعن. ويلعن : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(فَلَنْ تَجِدَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط. لن : حرف نفي ونصب واستقبال. تجد : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. والجملة المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط. وتجد : فعل مضارع منصوب له جار ومجرور متعلقان بنصيرا.

(لَهُ نَصِيراً :) جار ومجرور متعلقان ب (نصيرا). نصيرا : مفعول به لتجد. وفعل الشرط وجوابه خبر من.

(أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً (٥٣))

(أَمْ :) حرف عطف متقطع بمعنى بل فهي عطف للاضراب والانتقال.

(لَهُمْ نَصِيبٌ :) لهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. نصيب : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الظاهرة على آخره.

(مِنَ الْمُلْكِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لنصيب.

(فَإِذاً :) الفاء فاء الفصيحة لأنها أفصحت عن شرط مقدر. (إذا) حرف جواب لا عمل له.

(لا يُؤْتُونَ :) لا حرف نفي. يؤتون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(النَّاسَ نَقِيراً :) الناس اسم منصوب مفعول به أول. نقيرا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً (٥٤))

(أَمْ :) حرف عطف منقطع بمعنى بل فهي عطف للاضراب والانتقال.

(يَحْسُدُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(النَّاسَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(عَلى ما :) على حرف جر. (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب (يحسدون).

(آتاهُمُ :) أتى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. هم : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(مِنْ فَضْلِهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (آتاهم) مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(فَقَدْ آتَيْنا :) الفاء تعليلية و (قد) حرف تحقيق. آتينا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الغائبين. (نا) ضمير متصل مبني على السكون فاعل.

(آلَ إِبْراهِيمَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة مضاف. ابراهيم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.

(الْكِتابَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَالْحِكْمَةَ :) الواو حرف عطف الحكمة معطوف على الكتاب.

(وَآتَيْناهُمْ :) الواو حرف عطف. آتيناهم : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير (نا) مبني على السكون. هم : ضمير متصل مبني على الضم وهو المفعول الأول.

(مُلْكاً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(عَظِيماً :) نعت للموصوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً (٥٥))

(فَمِنْهُمْ :) الفاء استئنافية. منهم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(مَنْ آمَنَ بِهِ :) من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر ، آمن : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو (به) : جار ومجرور متعلقان بآمن والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَمِنْهُمْ مَنْ :) الواو حرف عطف. منهم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. من : اسم موصول مبني على السكون مبتدأ مؤخر.

(صَدَّ عَنْهُ :) صدّ : فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. عنه : جار ومجرور متعلقان ب (صدّ). وجملة صد من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب.

(وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً :) كفى فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر. بجهنم : الباء حرف جر زائد للتوكيد. جهنم : مجرور بالباء لفظا مرفوع محلا فاعل. سعيرا : تمييز

منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ويجوز أن يعرب حالا.

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ ناراً كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ إِنَّ اللهَ كانَ عَزِيزاً حَكِيماً (٥٦))

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن.

(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة صلة الموصول لا محل له من الاعراب.

(بِآياتِنا :) الجار والمجرور متعلقان ب (كفروا) مضاف. ونا : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(سَوْفَ نُصْلِيهِمْ :) سوف حرف استقبال ونصليهم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. وهم ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به.

(ناراً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. والجملة من سوف نصليهم نارا في محل رفع خبر إن وجملة ان وما في حيزها مستأنفة لا محل لها من الاعراب.

(كُلَّما :) ظرف زمان متضمن معنى الشرط متعلق ببدلناهم.

(نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ :) نضجت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث. جلودهم : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة عليه مضاف. وهم : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه. وجملة نضجت في محل جر مضاف إليها إذا اعتبرت ما زائدة وإن كانت موصولا حرفيا فلا محل لها وجملة بدلناهم لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم بدلناهم.

(بَدَّلْناهُمْ :) فعل ماض مبني على السكون. (ونا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. هم : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول.

(جُلُوداً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة أو منصوب بنزع الخافض.

(غَيْرَها :) غير : نعت لجلود منصوب وعلامة نصبه الفتحة مضاف والهاء ضمير متصل مبني

على السكون في محل جر مضاف إليه.

(لِيَذُوقُوا الْعَذابَ :) اللام لام التعليل والجر. يذوقوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة خبر أن. وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. العذاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والمصدر المؤول من أن والفعل والفاعل مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان ب (بدلناهم).

(إِنَّ اللهَ :) إن حرف توكيد ونصب. الله : لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(كانَ عَزِيزاً حَكِيماً :) كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح. اسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. عزيزا : خبر كان الأول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره حكيما. خبر ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَلِيلاً (٥٧))

(وَالَّذِينَ آمَنُوا :) الواو حرف عطف الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمنوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ :) الواو حرف عطف. عملوا : فعل ماض والواو ضمير متصل فاعل الصالحات مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

(سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ :) السين للاستقبال ندخل فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن وهم ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به و (جنات) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه ملحق بجمع المذكر سالم. والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر الذين.

(تَجْرِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل.

(مِنْ تَحْتِهَا :) جار ومجرور متعلقان ب (تجري) مضاف والهاء ضمير متصل مبني على

السكون في محل جر مضاف إليه.

(الْأَنْهارُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(خالِدِينَ :) حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(فِيها أَبَداً :) جار ومجرور متعلقان ب (خالدين). أبدا : ظرف منصوب يدل على الاستمرار متعلق بخالدين.

(سَنُدْخِلُهُمْ :) اللام : حرف جرّ ، (هم) ضمير في محل جرّ متعلق بخبر مقدّم.

(فِيها :) الثاني متعلق بالخبر المحذوف.

(أَزْواجٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع.

(مُطَهَّرَةٌ :) نعت مرفوع.

(وَنُدْخِلُهُمْ :) الواو : حرف عطف ، ندخلهم : ندخل ، فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، هم : مفعول به أول ، والفاعل نحن للتعظيم.

(ظِلًّا :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(ظَلِيلاً :) نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها وَإِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللهَ كانَ سَمِيعاً بَصِيراً (٥٨))

(إِنَّ اللهَ :) (إن) حرف توكيد ونصب. الله لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(يَأْمُرُكُمْ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن.

(أَنْ تُؤَدُّوا :) (ان) حرف مصدري ونصب. تؤدوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر بالياء المحذوفة.

(الْأَماناتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مذكر سالم.

(إِلى أَهْلِها :) جار ومجرور متعلقان ب (تؤدوا) وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(وَإِذا حَكَمْتُمْ :) الواو حرف استئناف. (إذا) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها متعلقة بمحذوف. حكم : فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة إذا إليها.

(بَيْنَ النَّاسِ :) بين : ظرف مكان متعلق بحكمتم. منصوب مفعول فيه. وهو مضاف والناس مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(أَنْ تَحْكُمُوا :) (أن) حرف مصدري ونصب. تحكموا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والمصدر المؤول من أن وما في حيزها مفعول على أن تؤدوا.

(بِالْعَدْلِ :) جار ومجرور متعلقان ب (تحكموا).

(إِنَّ اللهَ :) إن حرف توكيد ونصب. الله لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(نِعِمَّا :) أصلها نعم ما. نعم فعل ماض جامد لإنشاء المدح. ما تكون تامة منصوبة على التمييز والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أو ما موصولة فهي فاعل نعم.

(يَعِظُكُمْ بِهِ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. (به) جار ومجرور متعلقان ب (يعظكم).

(إِنَّ اللهَ :) إن حرف توكيد ونصب (الله) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(سَمِيعاً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(بَصِيراً :) خبر ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً (٥٩))

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ :) يا حرف نداء ، أي منادى مبني على الضم في محل نصب. ها : حرف تنبيه. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من أي.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(أَطِيعُوا اللهَ :) اطيعوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. (الله) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ :) الواو حرف عطف. أطيعوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل الرسول مفعول به منصوب والجملة معطوفة بالواو على جملة أطيعوا الله.

(وَأُولِي الْأَمْرِ :) الواو حرف عطف. أولي : معطوف بالواو على الرسول منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف والأمر مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

(مِنْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(فَإِنْ تَنازَعْتُمْ :) الفاء حرف استئناف (إن) حرف شرط جازم تنازعتم فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع وهو فعل الشرط في محل جزم.

(فِي شَيْءٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (تنازعتم).

(فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ردوه فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. الى الله : جار ومجرور متعلقان بردوه.

(وَالرَّسُولِ :) الواو حرف عطف. الرسول : معطوف بالواو على لفظ الجلالة والاسم مجرور وعلامة جره الكسرة.

(إِنْ كُنْتُمْ :) (إن) حرف شرط جازم (كنتم) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الضمير المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع.

(تُؤْمِنُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كنتم.

(بِاللهِ :) جار ومجرور متعلقان بتؤمنون.

(وَالْيَوْمِ الْآخِرِ :) واليوم : الواو حرف عطف. اليوم معطوف بالواو على لفظ الجلالة. الآخر نعت لليوم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(ذلِكَ خَيْرٌ :) ذلك ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.

(وَأَحْسَنُ :) الواو حرف عطف أحسن معطوف بالواو على (خير) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(تَأْوِيلاً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً (٦٠))

(أَلَمْ تَرَ :) الهمزة للاستفهام التقريري (لم) حرف نفي وجزم وقلب. تر : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(إِلَى الَّذِينَ :) جار ومجرور متعلقان ب (تر).

(يَزْعُمُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(أَنَّهُمْ آمَنُوا :) أن حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب

اسم أن آمنوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ان. والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب سد مسد مفعولي يزعمون.

(بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ :) بما : الباء حرف جر. ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب (آمنوا). أنزل : فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. إليك : جار ومجرور متعلقان ب (أنزل) والجملة من الفعل ونائب الفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ :) الواو حرف عطف ، (ما) اسم معطوف بالواو على (بما أنزل إليك) ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، من قبلك : جار ومجرور متعلقان ب (أنزل) وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ، وجملة أنزل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(يُرِيدُونَ أَنْ :) (يريدون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. أن : حرف مصدري ونصب.

(يَتَحاكَمُوا :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والألف فارقة والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب مفعول به ب (يريدون).

(إِلَى الطَّاغُوتِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يتحاكموا).

(وَقَدْ أُمِرُوا :) الواو واو الحال. قد : حرف تحقيق. أمروا : فعل ماض مبني للمجهول والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة.

(أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ :) أن : حرف مصدري ونصب. يكفروا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. به : جار ومجرور متعلقان ب (يكفروا).

(وَيُرِيدُ الشَّيْطانُ :) الواو حرف عطف. يريد : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. الشيطان : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً :) أن : حرف مصدري ونصب. يضل : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والهاء ضمير متصل مبني على

الضم في محل نصب مفعول به. ضلالا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(بَعِيداً :) نعت لضلالا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَإِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلى ما أَنْزَلَ اللهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً (٦١))

(وَإِذا قِيلَ :) الواو استئنافية. إذا : ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها. قيل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.

(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (قيل) والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها.

(تَعالَوْا :) (تعالوا) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة تعالوا وما تلاها في محل رفع نائب فاعل.

(إِلى ما :) الى حرف جر. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بإلى والجار والمجرور متعلقان ب (تعالوا).

(أَنْزَلَ اللهُ :) أنزل فعل ماض مبني على الفتح. و (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَإِلَى الرَّسُولِ :) الواو حرف عطف الى الرسول : جار ومجرور متعلقان بتعالوا معطوف الى ما أنزل الله.

(رَأَيْتَ الْمُنافِقِينَ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. المنافقين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. والجملة جواب شرط غير جازم.

(يَصُدُّونَ عَنْكَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. عنك : جار ومجرور متعلقان ب (يصدون) وجملة يصدون في محل نصب حال إن كانت الرؤية بصرية أو مفعول ثان إن كانت الرؤية قلبية.

(صُدُوداً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(فَكَيْفَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جاؤُكَ يَحْلِفُونَ بِاللهِ إِنْ

أَرَدْنا إِلاَّ إِحْساناً وَتَوْفِيقاً (٦٢))

(فَكَيْفَ :) الفاء حرف استئناف. كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال. ويجوز أن تكون خبر لمبتدأ محذوف أي وكيف حالهم؟.

(إِذا أَصابَتْهُمْ :) إذا : ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها المحذوف. أصابتهم : أصاب : فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(مُصِيبَةٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة إذا إليها.

(بِما قَدَّمَتْ :) بما : الباء حرف جر. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان باصابتهم. قدمت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث.

(أَيْدِيهِمْ :) أيدي : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه. والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(ثُمَّ جاؤُكَ :) ثم : حرف عطف. جاؤوك : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل الواو. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

(يَحْلِفُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(بِاللهِ إِنْ :) بالله : جار ومجرور متعلقان ب (يحلفون). (ان) نافية بمعنى ما لأنها جاءت في جواب قسم.

(أَرَدْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة إن أردنا إلّا إحسانا فجواب قسم.

(إِلَّا إِحْساناً :) إلّا : حرف استثناء ملغى. إحسانا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَتَوْفِيقاً :) الواو : حرف عطف. توفيقا : معطوف بالواو على إحسانا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أُولئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللهُ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً (٦٣))

(أُولئِكَ :) أولاء : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ.

(يَعْلَمُ اللهُ :) يعلم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(ما فِي قُلُوبِهِمْ :) ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل يعلم. في قلوبهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.

(فَأَعْرِضْ :) الفاء : فاء الفصيحة وهي التي فسّرت الشرط المقدر. أعرض : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. والجملة لا محل لها من الاعراب جواب شرط محذوف.

(عَنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بأعرض.

(وَعِظْهُمْ :) الواو : حرف عطف ، عظ فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة بالواو على جملة أعرض.

(وَقُلْ لَهُمْ :) وقل : الواو حرف عطف. قل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. لهم : جار ومجرور متعلقان ب (قل) والجملة معطوفة بالواو على جملة أعرض.

(فِي أَنْفُسِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان أما في بليغا ، وأما بقل ، وأما بمحذوف حال. وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(قَوْلاً بَلِيغاً :) قولا مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، بليغا نعت لقولا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّاباً رَحِيماً (٦٤))

(وَما أَرْسَلْنا :) الواو حرف استئناف. (ما) حرف نفي. أرسلنا : فعل ماض مبني على السكون و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(مِنْ رَسُولٍ :) من حرف جر زائد للتأكيد. رسول : مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به.

(إِلَّا لِيُطاعَ :) إلّا : حرف استثناء ملغى. ليطاع : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والمصدر المؤول من أن وما في حيزها مجرورة باللام والجار والمجرور متعلقان بارسلنا.

(بِإِذْنِ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يطاع) وهو مضاف. الله : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

(وَلَوْ أَنَّهُمْ :) الواو : حرف استثناء. لو : حرف شرط غير جازم. وهي دالة على الامتناع. إن : حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان.

(إِذْ ظَلَمُوا :) إذ : ظرف زمان متعلق بجاؤوك. ظلموا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل الواو. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(أَنْفُسَهُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(جاؤُكَ :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل الواو. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت أي لو ثبت وجملة جاؤوك في محل رفع خبر أن.

(فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ :) الفاء : حرف عطف. استغفروا : فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على ما قبل الواو والواو فاعل. الله : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة معطوفة

على جاؤوك.

(وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لهم : جار ومجرور متعلقان باستغفر.

(الرَّسُولُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(لَوَجَدُوا اللهَ :) اللام واقعة في جواب (لو) وجدوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة (الله) : لفظ الجلالة مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(تَوَّاباً رَحِيماً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. رحيما : صفة لتوابا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ويجوز أن يكون بدلا منه.

(فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً (٦٥))

(فَلا وَرَبِّكَ :) الفاء استئنافية. لا : نافية زائدة. والواو حرف ضم وجر. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف تقديره أقسم.

(لا يُؤْمِنُونَ :) لا : حرف نفي. يؤمنون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة لا محل لها من الاعراب جواب القسم.

(حَتَّى يُحَكِّمُوكَ :) حتى : حرف غاية وجر. يحكموك : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بيؤمنون.

(فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ :) من : حرف جر. (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان بيحكموك. شجر : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. (بين) ظرف مكان متعلق بشجر وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(ثُمَّ لا يَجِدُوا :) ثم : حرف عطف. (لا) حرف نفي. يجدوا : فعل مضارع منصوب معطوف

على يحكموك والواو ضمير متصل مبني على السكون فاعل والألف فارقة.

(فِي أَنْفُسِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف قائم مقام المفعول الثاني وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل مضاف إليه.

(حَرَجاً مِمَّا :) حرجا : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. مما : جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لحرجا.

(قَضَيْتَ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الضمير المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول.

(وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً :) الواو حرف عطف. يسلموا : معطوف بالواو على يحكموا منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. تسليما : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ ما فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً (٦٦))

(وَلَوْ أَنَّا :) الواو استئنافية. لو : حرف شرط غير جازم دالة على الامتناع. (أنا) أن : حرف توكيد ونصب. (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.

(كَتَبْنا عَلَيْهِمْ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت أي ثبت كتابنا. (عليهم) جار ومجرور متعلقان ب (كتبنا) والجملة في محل رفع خبر إن.

(أَنِ اقْتُلُوا :) أن : حرف تفسير. اقتلوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(أَنْفُسَكُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(أَوِ اخْرُجُوا مِنْ :) أو : حرف عطف. اخرجوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. من : حرف جر.

(دِيارِكُمْ :) اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه. والجار والمجرور متعلقان بأخرجوا.

(ما فَعَلُوهُ :) ما : حرف نفي. فعلوه : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ :) إلّا حرف استثناء ملغى. قليل : اسم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لأنه بدل من الضمير الواو. في فعلوه : منهم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لقليل وقرىء بالنصب على الاستثناء. والجملة جواب شرط غير جازم.

(وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا :) الواو حرف عطف. أنهم : أن : حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان. فعلوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المؤول من أن وما في حيزها فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت.

(ما يُوعَظُونَ بِهِ :) ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يوعظون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمر متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل به جار ومجرور متعلقان ب (يوعظون). والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(لَكانَ خَيْراً لَهُمْ :) اللام : واقعة في جواب الشرط. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. خيرا : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. لهم : جار ومجرور متعلقان ب (خيرا).

(وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً :) الواو : حرف عطف. أشدّ : معطوف بالواو على خيرا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. تثبيتا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَإِذاً لَآتَيْناهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْراً عَظِيماً (٦٧))

(وَإِذاً :) الواو : حرف عطف ؛ (إذا) حرف جواب وجزاء مهمل.

(لَآتَيْناهُمْ :) اللام : واقعة في جواب لو. أتيناهم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.

و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(مِنْ لَدُنَّا :) جار ومجرور متعلقان ب (أتيناهم) وهو مضاف. و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(أَجْراً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(عَظِيماً :) نعت لأجرا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَلَهَدَيْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً (٦٨))

(وَلَهَدَيْناهُمْ :) الواو : حرف عطف. اللام : حرف جواب. هدينا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا). و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة الجمع.

(صِراطاً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(مُسْتَقِيماً :) نعت لصراط منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً (٦٩))

(وَمَنْ يُطِعِ اللهَ :) الواو حرف استئناف. (من) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يطع : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الله : لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَالرَّسُولَ :) الواو : حرف عطف ، الرسول معطوف على لفظ الجلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(فَأُولئِكَ :) الفاء رابطة للشرط. أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.

(مَعَ الَّذِينَ :) ظرف مكان مبني على الفتح في محل نصب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ وهو مضاف. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه. وجملة فعل الشرط

والجواب في محل رفع خبر المبتدأ (من).

(أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ :) أنعم : فعل ماض مبني على الفتح. (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. (عليهم) جار ومجرور متعلقان ب (أنعم).

(مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال. والصدّيقين : الواو حرف عطف. الصدّيقين : معطوف بالواو على النبيين مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(وَالشُّهَداءِ :) الواو : حرف عطف. الشهداء : معطوف على النبيين مجرور وعلامة جره الكسرة.

(وَالصَّالِحِينَ :) الواو حرف عطف الصالحين بالواو على النبيين مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(وَحَسُنَ أُولئِكَ :) الواو حرف عطف. حسن : فعل ماض مبني على الفتح. (أولاء) اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع فاعل والكاف حرف خطاب.

(رَفِيقاً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة أو حال منصوبة.

(ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللهِ وَكَفى بِاللهِ عَلِيماً (٧٠))

(ذلِكَ الْفَضْلُ :) ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. الفضل : بدل أو عطف بيان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(مِنَ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.

(وَكَفى :) الواو : حرف استئناف. كفى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره المقدر.

(بِاللهِ عَلِيماً :) الباء : حرف جر زائد. (الله) لفظ الجلالة مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل كفى. عليما : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً (٧١))

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ :) يا : حرف نداء. أيها : أي : منادى مبني على الضم في محل نصب. وها : حرف تنبيه. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من أي.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(خُذُوا حِذْرَكُمْ :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. حذركم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(فَانْفِرُوا ثُباتٍ :) الفاء حرف عطف ، انفروا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة بالواو على خذوا. (ثبات) حال منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً :) أو : حرف عطف. انفروا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة معطوفة بأو على جملة احذروا جميعا : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قالَ قَدْ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيداً (٧٢))

(وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ :) الواو حرف استئناف. إن : حرف توكيد ونصب. منكم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ان مقدم لمن. اللام لام المزحلقة أو الابتداء. من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم إن.

(لَيُبَطِّئَنَّ :) اللام جواب قسم محذوف. يبطئن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(فَإِنْ أَصابَتْكُمْ :) الفاء حرف عطف. إن حرف شرط جازم. أصاب : فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بأن والفاء حرف دال على التأنيث والكاف ضمير متصل مبني على

الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(مُصِيبَةٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(قَدْ أَنْعَمَ اللهُ :) قد : حرف تحقيق. أنعم : فعل ماض مبني على الفتح. الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(عَلَيَّ :) جار ومجرور متعلقان بأنعم وهو مضاف. وياء المتكلم ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بعلى.

(إِذْ لَمْ أَكُنْ :) إذ : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بالفعل أنعم. لم : حرف نفي وجزم وقلب. (أكن) : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهرة في آخره واسمها ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.

(مَعَهُمْ شَهِيداً :) معهم : ظرف مكان في محل نصب مفعول فيه متعلق بمحذوف حال. وشهيدا : خبر أكن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. والجملة في محل جر بإضافة إذ إليها.

(وَلَئِنْ أَصابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللهِ لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً (٧٣))

(وَلَئِنْ أَصابَكُمْ :) الواو حرف عطف. اللام : موطئة للقسم. إن : حرف شرط جازم. أصابكم : فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح في محل جزم والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(فَضْلٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(مِنَ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لفضل.

(لَيَقُولَنَّ :) اللام : واقعة في جواب القسم. يقولن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(كَأَنْ لَمْ تَكُنْ :) كأن : من الحروف المشبهة بالفعل مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن مستتر فيه جوازا تقديره هو. لم : حرف نفي وجزم وقلب. يكن : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم.

(بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ :) بين : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر كان مقدم. وبينه : معطوف بالواو على بينكم.

(مَوَدَّةٌ :) اسم يكن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(يا لَيْتَنِي :) يا : حرف تنبيه. ليتني : من الحروف المشبهة بالفعل والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ليت. ويجوز أن يا حرف نداء والمنادى محذوف (يا قوم).

(كُنْتُ مَعَهُمْ :) كان : فعل ماض ناقص مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان. معهم : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر كان وهو مضاف. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(فَأَفُوزَ :) الفاء سببية. أفوز : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.

(فَوْزاً عَظِيماً :) فوزا مفعول به مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. عظيما : صفة لفوزا منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.

(فَلْيُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ وَمَنْ يُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً (٧٤))

(فَلْيُقاتِلْ :) الفاء فاء الفصيحة واللام لام الأمر يقاتل فعل مضارع مجزوم بلام الأمر.

(فِي سَبِيلِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يقاتل) وهو مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

(الَّذِينَ يَشْرُونَ :) الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، يشرون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(الْحَياةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(الدُّنْيا :) نعت للحياة منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

(بِالْآخِرَةِ :) جار ومجرور متعلقان بيشرون والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.

(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وخبرها جواب الشرط.

(فَلْيُقاتِلْ :) فعل مضارع مجزوم بمن وعلامة جزمه السكون وهو فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(فِي سَبِيلِ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بيقاتل وهو مضاف ، الله لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

(فَيُقْتَلْ :) الفاء حرف عطف ، يقتل فعل مضارع مبني للمجهول معطوف بالواو على يقاتل ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(أَوْ يَغْلِبْ :) او حرف عطف ، يغلب فعل مضارع معطوف بالواو على يقاتل وهو مبني معلوم والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، سوف حرف استقبال وتسويف ، نؤتيه فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهوره الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به اول.

(أَجْراً عَظِيماً :) أجرا مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، عظيما نعت لأمرا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً (٧٥))

(وَما لَكُمْ :) الواو : حرف استئناف (ما) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

لكم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.

(لا تُقاتِلُونَ :) لا : حرف نفي. تقاتلون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب حال.

(فِي سَبِيلِ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (تقاتلون) وهو مضاف. الله : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَالْمُسْتَضْعَفِينَ :) الواو حرف عطف. المستضعفين : معطوف بالواو على في سبيل الله وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ :) من الرجال : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

والنساء : عطف على الرجال. والولدان : عطف على الرجال مجروران وعلامة الجر الكسرة.

(الَّذِينَ يَقُولُونَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة للمستضعفين. يقولون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ :) ربنا : منادى مضاف محذوف منه حرف النداء. أخرجنا : فعل أمر مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. (من هذه) جار ومجرور متعلقان بأخرجنا. القرية : بدل أو عطف بيان مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(الظَّالِمِ أَهْلُها :) الظالم : صفة للقرية مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة. أهلها : فاعل لاسم الفاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف. والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(وَاجْعَلْ لَنا :) الواو حرف عطف. اجعل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. لنا : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب مفعول نا في لأجعل.

(مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا :) من لدنك : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال مضاف والكاف مضاف إليه. وليا مفعول به أول. واجعل : منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً :) الواو حرف عطف. اجعل : فعل أمر والفاعل مستتر وجوبا. (لنا) جار ومجرور في محل نصب مفعول اجعل الثاني. (من لدنك) جار ومجرور متعلقان

بمحذوف حال. نصيرا : مفعول به لاجعل الأولى وجملة اجعل معطوفة بالواو على جملة اجعل الأولى.

(الَّذِينَ آمَنُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقاتِلُوا أَوْلِياءَ الشَّيْطانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعِيفاً (٧٦))

(الَّذِينَ آمَنُوا :) الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمنوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(يُقاتِلُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر الذين.

(فِي سَبِيلِ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يقاتلون) وهو مضاف. و (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه.

(وَالَّذِينَ كَفَرُوا :) الواو حرف عطف. الذين كفروا : عطف على الجملة السابقة. الذي : اسم موصول مبني على الفتح معطوف بالواو على الذين آمنوا. كفروا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والألف فارقة والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ :) يقاتلون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. في سبيل : جار ومجرور متعلقان ب (يقاتلون) وهو مضاف.

(الطَّاغُوتِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(فَقاتِلُوا :) الفاء : فاء الفصيحة. قاتلوا : فعل أمر مبني على حذف النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(أَوْلِياءَ الشَّيْطانِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف. الشياطين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

(إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ :) إن : حرف توكيد ونصب. كيد : اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة

الظاهرة وهو مضاف. الشياطين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

(كانَ ضَعِيفاً :) كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. ضعيفا : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقالُوا رَبَّنا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ لَوْ لا أَخَّرْتَنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتاعُ الدُّنْيا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقى وَلا تُظْلَمُونَ فَتِيلاً (٧٧))

(أَلَمْ تَرَ :) الهمزة للاستفهام معناه التعجب. لم : حرف جزم ونفي وقلب. تر : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(إِلَى الَّذِينَ :) جار ومجرور متعلقان ب (تر).

(قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا :) قيل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. (لهم) جار ومجرور متعلقان ب (قيل). كفوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة كفوا في محل نصب مقول القول.

(أَيْدِيَكُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ :) الواو : حرف عطف. أقيموا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الصلاة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة معطوفة بالواو على جملة (كفوا أيديكم).

(وَآتُوا الزَّكاةَ :) الواو حرف عطف. آتوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الزكاة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة معطوفة بالواو على جملة أقيموا الصلاة.

(فَلَمَّا كُتِبَ :) الفاء حرف عطف. لما هنا حرف نقيض جملتهم فعلتين على أن التالية وجدت عند وجود الجملة الأولى ولذا تسمى حرف وجود لوجود ، وبعضهم يسميها حرف وجوب لوجود والمعنى واحد. أو ظرف بمعنى الحين متضمن معنى الشرط. كتب : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.

(عَلَيْهِمُ الْقِتالُ :) عليهم : جار ومجرور متعلقان ب (كتب). القتال : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ :) إذا : حرف فجائية. (فريق) : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. منهم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لفريق.

(يَخْشَوْنَ النَّاسَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو وضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. (الناس) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ فريق.

(كَخَشْيَةِ اللهِ :) الكاف : اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب صفة لمفعول مطلق محذوف. أي يخشون الناس خشية مثل خشية الله. أو محل نصب على الحال وهو مضاف. خشية مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً :) أو : حرف عطف بمعنى بل ومحل. أشد : معطوف على الكاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره. خشية : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وبعض المعربين اختار أن تعرب حالا.

(وَقالُوا :) الواو حرف استئناف. قالوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة قالوا لا محل لها من الاعراب استئنافية.

(رَبَّنا :) منادى مضاف محذوف منه حرف النداء. والجملة في محل نصب مقول القول.

(لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ :) لم اللام حرف جر. ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل جر باللام وحذفت ألفها لوقوعها بعد حرف الجر. كتبت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. علينا : جار ومجرور متعلقان بكتبت. (القتال) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(لَوْ لا أَخَّرْتَنا :) لولا : حرف تخفيض. أخرت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل وهو مضاف. ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ :) الى أجل : جار ومجرور متعلقان بأخرت (قريب) صفة لأجل مجرورة

وعلامة جرها الكسرة الظاهرة.

(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(مَتاعُ الدُّنْيا قَلِيلٌ :) متاع : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف. الدنيا : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها للتعذر. قليل : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول.

(وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ :) الواو استئنافية أو واو الحال. الآخرة : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. (خبر) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة في محل نصب حال.

(لِمَنِ اتَّقى :) (لمن) جار ومجرور متعلقان (بخبر). اتقى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَلا تُظْلَمُونَ فَتِيلاً :) الواو : حرف عطف. تظلمون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل. (قتيلا) صفة لمفعول مطلق محذوف أي لا تظلمون ظلما مقدار فتيل.

(أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِ اللهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللهِ فَما لِهؤُلاءِ الْقَوْمِ لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً (٧٨))

(أَيْنَما تَكُونُوا :) أينما : ظرف لاستغراق المكان ، ومحلها النصب بفعل الشرط وهو تكونوا إذا كانت ناقصة وبالجواب إذا كانت تامة. تكونوا : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل تكونوا.

(يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ :) يدرك : فعل مضارع جواب الشرط مجزوم والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. الموت : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة (وجملة يدرككم الموت) جواب الشرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل له من الاعراب.

(وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ :) الواو واو الحال. لو : حرف شرط تمييز جازم وهو دال على الامتناع. كنتم : كان فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء

ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان. في بروج : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.

(مُشَيَّدَةٍ :) صفة لبروج مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة.

(وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ :) الواو استئنافية. إن حرف شرط جازم. تصبهم : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع. حسنة : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(يَقُولُوا هذِهِ :) يقولوا : فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. (هذه) اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.

(مِنْ عِنْدِ اللهِ :) من عند : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ وهو مضاف (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجملة مقول القول في محل نصب.

(وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ :) وإن : الواو حرف عطف. إن حرف شرط جازم تصبهم : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. سيئة : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة معطوفة بالواو على جملة وان تصبهم حسنة.

(يَقُولُوا هذِهِ :) يقولوا : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. هذه : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.

(مِنْ عِنْدِكَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللهِ :) كل : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. (من عند) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. وعند : مضاف. الله : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(فَما لِهؤُلاءِ :) الفاء استئنافية (ما) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ لهؤلاء جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.

(الْقَوْمِ :) بدل أو عطف بيان مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(لا يَكادُونَ :) لا : حرف نفي. يكادون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسمها.

(يَفْقَهُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر يكاد.

(حَدِيثاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللهِ وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَأَرْسَلْناكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفى بِاللهِ شَهِيداً (٧٩))

(ما أَصابَكَ :) ما : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أصابك : فعل ماض فعل الشرط في محل جزم والفاعل ضمير مستتر فيه تقديره هو. والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(مِنْ حَسَنَةٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(فَمِنَ اللهِ :) الفاء رابطة لجواب الشرط. من الله : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف أي فهي من الله وجملة فعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ ما الشرط.

(وَما أَصابَكَ :) الواو حرف عطف. (ما) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أصابك : مفعول فيه مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فه تقديره هو والكاف مفعول منصوب.

(مِنْ سَيِّئَةٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(فَمِنْ نَفْسِكَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط. من نفسك : جار ومجرور بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف أي فهي من نفسك. وجملة فعل الشرط وجواب الشرط في محل رفع خبر المبتدأ من.

(وَأَرْسَلْناكَ لِلنَّاسِ :) الواو حرف استئناف. أرسل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح

في محل نصب مفعول به ، للناس جار ومجرور متعلقان ب (أرسلناك) أو متعلقان بمحذوف حال.

(رَسُولاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة لا محل لها من الاعراب استئنافية.

(وَكَفى بِاللهِ :) الواو استئنافية. كفى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر. الباء حرف جر زائد ومؤكد. (الله) لفظ الجلالة مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل كفى.

(شَهِيداً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً (٨٠))

(مَنْ يُطِعِ :) من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يطع : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(الرَّسُولَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(فَقَدْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط. قد : حرف تحقيق.

(أَطاعَ اللهَ :) أطاع : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الله : لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة الشرط والجواب في محل رفع خبر المبتدأ (من).

(وَمَنْ تَوَلَّى :) الواو حرف عطف. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. تولى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(فَما أَرْسَلْناكَ :) الفاء رابطة لجواب الشرط. ما نافية. أرسلناك : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بأرسلناك أو بحال مقدم من حفيظا.

(حَفِيظاً :) حال منصوب بالكاف وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة فعل الشرط وجواب الشرط في محل رفع خبر المبتدأ من.

(وَيَقُولُونَ طاعَةٌ فَإِذا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللهُ يَكْتُبُ ما يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ وَكَفى بِاللهِ وَكِيلاً (٨١))

(وَيَقُولُونَ طاعَةٌ :) الواو حرف استئناف. يقولون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. (طاعة) خبر لمبتدأ محذوف والتقدير أمرنا طاعة والجملة مقول القول في محل نصب ويجوز أن يكون مبتدأ والخبر محذوف. عندنا طاعة.

(فَإِذا بَرَزُوا :) الفاء حرف عطف. (إذا) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها. برزوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة إذا إليها.

(مِنْ عِنْدِكَ :) جار ومجرور متعلقان ببرزوا وهو مضاف. والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

(بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ :) بيت : فعل ماض مبني على الفتح. طائفة : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. منهم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لطائفة ، والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم ، منهم : جار ومجرور متعلقان بصفة محذوفة من «طائفة».

(غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ :) غير : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف. والذي مضاف إليه مبني على السكون في محل جر. تقول : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوابا تقديره أنت. والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول.

(وَاللهُ يَكْتُبُ :) الواو استئنافية. الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. يكتب : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.

(ما يُبَيِّتُونَ :) (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يبيتون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ :) الفاء فاء الفصيحة. أعرض : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. عنهم : جار ومجرور متعلقان بأعرض.

(وَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ :) الواو : حرف عطف. توكل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. على الله : جار ومجرور متعلقان ب (توكل).

(وَكَفى بِاللهِ وَكِيلاً :) الواو حرف استئناف. كفى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر. (بالله) الباء حرف جر مؤكد أو زائد. الله : لفظ الجلالة مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل (وكيلا) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً (٨٢))

(أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ :) الهمزة للاستفهام الانكاري. الفاء حرف عطف. لا : حرف نفي. يتدبرون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(الْقُرْآنَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.

(وَلَوْ كانَ :) الواو واو الحال (لو) حرف شرط غير جازم. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح وكان ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(مِنْ عِنْدِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ وهو مضاف.

(غَيْرِ اللهِ :) غير مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف. الله : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(لَوَجَدُوا فِيهِ :) اللام واقعة في جواب لو. وجدوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. فيه : جار ومجرور متعلقان بوجدوا.

(اخْتِلافاً كَثِيراً :) اختلافا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة (كثيرا) نعت لاختلاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَإِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلى أُولِي

الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْ لا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ إِلاَّ قَلِيلاً (٨٣))

(وَإِذا جاءَهُمْ :) الواو حرف استئناف. إذا : ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها ، جاء : فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع وجملة جاءهم أمر في محل جر بإضافة إذا إليها.

(أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ :) أمر : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. من الأمن : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لأمر.

(أَوِ الْخَوْفِ :) أو : حرف عطف. الخوف : معطوف على الأمن مجرور وعلامة جره الكسرة.

(أَذاعُوا بِهِ :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. به : جار ومجرور متعلقان ب (أذاعوا).

(وَلَوْ رَدُّوهُ :) الواو واو الحال لو حرف شرط غير جازم. ردوه : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(إِلَى الرَّسُولِ :) جار ومجرور متعلقان بردوه.

(وَإِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ :) الواو حرف عطف. والى أولي الأمر : عطف على (الى الرسول) مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف. والأمر مضاف إليه (منهم) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(لَعَلِمَهُ الَّذِينَ :) اللام واقعة في جواب. لو علم : فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. (الذين) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

(يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ :) يستنبطونه : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول.

(وَلَوْ لا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ :) الواو حرف استثناء. لولا : حرف امتناع لوجوده. فضل : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والخبر محذوف وجوبا كائن أو موجود ، وهو مضاف. (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. عليكم : جار ومجرور متعلقان بفضل.

(وَرَحْمَتُهُ :) الواو حرف عطف. رحمته : معطوفة بالواو على فضل. رحمة : مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ إِلَّا قَلِيلاً :) اللام واقعة في جواب لولا. اتبع : فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. الشيطان : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. واللام حرف استثناء. قليلا : مستثنى من فاعل اتبعتم.

(فَقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللهِ لا تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللهُ أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ تَنْكِيلاً (٨٤))

(فَقاتِلْ فِي سَبِيلِ :) الفاء واقعة في جواب شرط مقدر. قاتل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. (في سبيل) جار ومجرور متعلقان بقاتل وهو مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(لا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ :) لا حرف نفي. تكلف : فعل مضارع مبني للمجهول وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. (إلّا) حرف استثناء ملغى.

نفسك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف. والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

(وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ :) الواو حرف عطف. حرض : فعل أمر مبني على السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. (المؤمنين) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(عَسَى اللهُ أَنْ :) عسى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر. (الله) اسمها مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. أن : حرف مصدري ونصب.

(يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ :) يكف : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل

ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. والمصدر المؤول من (أن) وما في حيزها في محل نصب خبر عسى. (بأس) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف. (الذين) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَاللهُ أَشَدُّ بَأْساً :) الواو واو الحال. الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. أشد : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. بأسا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَأَشَدُّ تَنْكِيلاً :) الواو حرف عطف. أشدّ : معطوف بالواو على أشد بأسا. مرفوع وعلامة رفعه الفتحة الظاهرة. تنكيلا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْها وَمَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها وَكانَ اللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً (٨٥))

(مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً :) من اسم شرط جازم مبتدأ. يشفع : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. شفاعة : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(حَسَنَةً :) صفة شفاعة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.

(يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْها :) يكن : فعل مضارع جواب الشرط مجزوم. له : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر يكن مقدم. نصيب : اسم يكن مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. منها : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (نصيب). وفعل الشرط وجوابه خبر (من) الشرطية.

(وَمَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً :) الواو حرف عطف. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يشفع : فعل مضارع فعل الشرط المجزوم والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. شفاعة : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(سَيِّئَةً :) صفة لشفاعة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.

(يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ :) يكن : فعل مضارع جواب الشرط مجزوم. له : جار ومجرور متعلقان

بمحذوف خبر يكن مقدم. كفل : اسم يكن مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(مِنْها :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لكفل.

(وَكانَ اللهُ :) الواو واو الحال. كان : فعل ماض مبني على الفتح. الله : لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(عَلى كُلِّ شَيْءٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (مقيتا). كل : مضاف. وشيء : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(مُقِيتاً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة في محل نصب حال.

(وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها إِنَّ اللهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً (٨٦))

(وَإِذا حُيِّيتُمْ :) الواو حرف استئناف. إذا : ظرفية تضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها. وهو حيوا. حييتم : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع المتحرك. والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل والميم علامة الجمع والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها.

(بِتَحِيَّةٍ :) جار ومجرور متعلقان بحييتم.

(فَحَيُّوا :) الفاء رابطة لجواب الشرط. حيوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والألف فارقة.

(بِأَحْسَنَ مِنْها :) جار ومجرور متعلقان ب (حيوا). منها : جار ومجرور متعلقان بأحسن.

(أَوْ رُدُّوها :) أو : حرف عطف. ردوها : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة بأو على جملة حيوا.

(إِنَّ اللهَ :) إن حرف توكيد ونصب. الله : لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ :) كان : فعل ماض ناقص اسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. على كل : جار ومجرور متعلقان ب (حسيبا). كل : مضاف شيء مضاف إليه مجرور وعلامة جره

الكسرة الظاهرة.

(حَسِيباً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر ان.

(اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللهِ حَدِيثاً (٨٧))

(اللهُ لا إِلهَ :) الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة (لا) نافية للجنس (إله) اسمها مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف وجوبا تقديره موجود (وكائن وإلا) حرف استثناء ملغى.

(إِلَّا هُوَ :) إلّا حرف استثناء ملغى. هو : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من محل لا واسمها أو بدل من نائب الفاعل في الحيز ، والجملة الاسمية لا إله إلّا هو في محل رفع خبر المبتدأ لفظ الجلالة.

(لَيَجْمَعَنَّكُمْ :) اللام جواب قسم محذوف. يجمعنكم : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ :) الى يوم : جار ومجرور متعلقان ب (يجمعنّكم) ويوم : مضاف والقيامة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجملة لا محل لها لأنها جواب للقسم المحذوف.

(لا رَيْبَ فِيهِ :) لا نافية للجنس. ريب : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب (فيه) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لا والجملة في محل نصب حال.

(وَمَنْ أَصْدَقُ :) الواو استئنافية. من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أصدق : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(مِنَ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بأصدق.

(حَدِيثاً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللهُ أَرْكَسَهُمْ بِما كَسَبُوا أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً (٨٨))

(فَما لَكُمْ :) الفاء تفريع على ما قبلها من الآيات. (ما) اسم استفهام انكاري في محل رفع مبتدأ لكم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبرها.

(فِي الْمُنافِقِينَ :) جار ومجرور متعلقان ب (فئتين).

(فِئَتَيْنِ :) حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى والعامل فيه الخبر المحذوف أو من الكاف في لكم.

(وَاللهُ أَرْكَسَهُمْ :) الواو واو الحال. الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. أركسهم : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر للفظ الجلالة والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب حال.

(بِما كَسَبُوا :) بما : جار ومجرور متعلقان ب (أركسهم) و (كسبوا) : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(أَتُرِيدُونَ :) الهمزة للاستفهام. تريدون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللهُ :) ان تهدوا : ان : حرف مصدري ونصب. تهدوا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المؤول من أن وما في حيزها مفعول به لتريدون. من : مفعول به لتهدوا مبني على السكون في محل نصب. أضل : فعل ماض مبني على الفتح. (الله) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة صلة الموصول (من) لا محل لها من الاعراب.

(وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ :) الواو استئنافية. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يضلل : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً :) الفاء رابطة لجواب الشرط. (لن) حرف نفي ونصب واستقبال. نجد : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. (له) جار ومجرور متعلقان بمحذوف قائم مقام المفعول الثاني. سبيلا : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَما كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَواءً فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِياءَ حَتَّى يُهاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً (٨٩))

(وَدُّوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(لَوْ تَكْفُرُونَ :) لو : حرف مصدري. تكفرون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والمصدر المؤول من (لو) وما في حيزها في محل نصب مفعول به (ودوا) أي ودوا كفركم.

(كَما كَفَرُوا :) الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب. نعت لمصدر محذوف (ما) حرف مصدري أي ودوا كفركم مثل كفرهم أو حال. كفروا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(فَتَكُونُونَ سَواءً :) الفاء عاطفة ، تكونون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم تكون. سواء خبرها منصوب والجملة معطوفة بالفاء على جملة تكفرون.

(فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ :) الفاء فاء الفصيحة. لا : حرف نهي وجزم. تتخذوا : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. منهم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف قام مقام المفعول الأول.

(أَوْلِياءَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(حَتَّى يُهاجِرُوا :) حتى : حرف جر وغاية. يهاجروا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والمصدر المؤول من (أن) وما في حيزها في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب (تتخذوا).

(فِي سَبِيلِ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يهاجروا) وهو مضاف. الله : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(فَإِنْ تَوَلَّوْا :) الفاء حرف عطف. إن : حرف شرط جازم. تولوا : فعل مضارع مجزوم فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط. خذوهم : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. (واقتلوهم) الواو حرف عطف. اقتلوهم : فعل أمر والواو فاعل والهاء مفعول به معطوف على فخذوهم.

(حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ :) حيث : ظرف مكان مبني على الضم متعلق باقتلوهم. وجدتموهم : وجد : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الضمير المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والواو حرف اشباع لا محل له من الاعراب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة في محل جر بإضافة حيث لها.

(وَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ :) الواو حرف عطف ، لا : حرف نهي وجزم. تتخذوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. منهم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول به الثاني.

(وَلِيًّا وَلا نَصِيراً :) وليا : مفعول به أول لتتخذوا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. ولا : الواو حرف عطف. لا : حرف نفي زائد. نصيرا : معطوف بالواو على وليا منصوب.

(إِلاَّ الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ أَوْ جاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقاتِلُوكُمْ أَوْ يُقاتِلُوا قَوْمَهُمْ وَلَوْ شاءَ اللهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَما جَعَلَ اللهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلاً (٩٠))

(إِلَّا الَّذِينَ :) إلّا : حرف استثناء. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مستثنى من الضمير في خذوهم.

(يَصِلُونَ إِلى قَوْمٍ :) يصلون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير

متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. (الى قوم) جار ومجرور متعلقان ب (يصلون).

(بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ :) بين : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف. والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر مقدم. وبينهم : الواو حرف عطف. ظرف معطوف على الظرف قبله.

(مِيثاقٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة الاسمية في محل جر صفة لقوم.

(أَوْ جاؤُكُمْ :) أو : حرف عطف. جاء : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ :) فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث. صدورهم : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع والجملة في محل نصب على الحال بتقدير قد.

(أَنْ يُقاتِلُوكُمْ :) أن : حرف مصدري ونصب. يقاتلوكم : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والمصدر المؤول من أن وما في حيزها منصوب بنزع الخافض أي (عن مقاتلكم) والجار والمجرور متعلقان ب (حصرت).

(أَوْ يُقاتِلُوا قَوْمَهُمْ :) أو : حرف عطف. يقاتلوا : معطوف على يقاتلوا الأولى ويعرب فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبها حذف النون. قوم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

(وَلَوْ شاءَ اللهُ :) الواو : حرف استئناف. لو : حرف شرط جازم. شاء : فعل ماض فعل الشرط في محل جزم مبني على الفتح. (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(لَسَلَّطَهُمْ :) اللام واقعة في جواب لو. سلّط : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة

لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم.

(عَلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بسلّط.

(فَلَقاتَلُوكُمْ :) الفاء حرف عطف. اللام : واقعة في جواب لو قاتلوكم : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ :) الفاء : حرف استئناف. (إن) حرف شرط جازم. اعتزلوكم : فعل ماض فعل الشرط في محل جزم مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(فَلَمْ يُقاتِلُوكُمْ :) الفاء عاطفة. لم : حرف نفي وجزم وقلب. يقاتلوكم : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ :) الواو حرف عطف. ألقوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. إليكم : جار ومجرور متعلقان ب (ألقوا).

(السَّلَمَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(فَما جَعَلَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط. ما : حرف نفي. جعل : فعل ماض مبني على الفتح.

(اللهُ لَكُمْ :) الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. لكم : جار ومجرور متعلقان ب (جعل) أو هو قائم مقام مفعول جعل الثاني وهو أصوب.

(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بما تعلق الجار والمجرور السابق.

(سَبِيلاً :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة فما جعل الله لكم جواب شرط جازم في محل جزم.

(سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّما رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيها فَإِنْ

لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأُولئِكُمْ جَعَلْنا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطاناً مُبِيناً (٩١))

(سَتَجِدُونَ :) السين حرف استقبال وتسويف. تجدون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(آخَرِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(يُرِيدُونَ أَنْ :) يريدون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب نعت لآخرين. (أن) حرف مصدري ونصب.

(يَأْمَنُوكُمْ :) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب مفعول به للفعل يريد.

(وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ :) الواو حرف عطف. يأمنوا : فعل مضارع معطوف على يأمنوا الأولى منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون. قومهم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وهم : ضمير متصل مفعول به.

(كُلَّما رُدُّوا :) كلما : ظرف زمان متضمن معنى الشرط متعلق بجوابه. ما : مصدرية زمانية ، ردوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة والمصدر المؤول من (ما) وما في حيزها في محل جر بإضافة كلما إليها.

(إِلَى الْفِتْنَةِ :) جار ومجرور متعلقان ب (ردوا).

(أُرْكِسُوا فِيها :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل. فيها : جار ومجرور متعلقان بأركسوا : وجملة أركسوا لا محل لها من الاعراب جواب شرط غير جازم.

(فَإِنْ لَمْ :) الفاء حرف استئناف. (إن) حرف شرط جازم. (لم) حرف نفي وجزم وقلب.

(يَعْتَزِلُوكُمْ :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ :) الواو حرف عطف. يلقوا : فعل مضارع معطوف بالواو على يعتزلوكم مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. إليكم : جار ومجرور متعلقان ب (يلقوا).

(السَّلَمَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَيَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ :) الواو حرف عطف. يكفوا : فعل مضارع معطوف بالواو على يلقوا مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. أيديهم : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ :) الفاء رابطة لجواب الشرط. خذوهم : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع والواو حرف عطف. اقتلوهم : معطوف بالواو على خذوهم وهو فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ :) حيث : ظرف مكان مبني على الضم متعلق باقتلوهم. ثقفتموهم : فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع والواو حرف اشباع لا محل له من الاعراب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع وجملة ثقفتموهم في محل جر بالاضافة.

(وَأُولئِكُمْ :) الواو حرف عطف (أولاء) اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب والميم علامة الجمع.

(جَعَلْنا لَكُمْ :) جعلنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، لكم : جار ومجرور في محل نصب مفعول به ثان لجعلنا.

(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(سُلْطاناً :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(مُبِيناً :) نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلاَّ خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ إِلاَّ أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللهِ وَكانَ اللهُ عَلِيماً حَكِيماً (٩٢))

(وَما كانَ :) الواو حرف استئناف (ما) حرف نفي. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

(لِمُؤْمِنٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان مقدم.

(كانَ :) حرف مصدري ونصب.

(يَقْتُلَ :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل رفع اسم كان.

(مُؤْمِناً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(خَطَأً :) يجوز فيه أن يكون حالا مؤولة بالمشتق أي مخطئا أو منصوب بنزع الخافض أي إلّا بخطأ أو مفعول مطلق على الوصف أي قتلا خطأ.

(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(يَقْتُلَ :) فعل ماض مبني على الفتح وهو فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(مُؤْمِناً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(خَطَأً :) يجوز فيه أن يكون حالا مؤول بالمشتق أي مخطئا أو منصوب بنزع الخافض أي إلّا بخطأ أو مفعول مطلق على الوصف أي قتلا خطأ.

(فَتَحْرِيرُ :) الفاء رابطة لجواب الشرط. تحرير : مبتدأ خبره محذوف أي (فالواجب عليه تحرير رقبة) وهو مضاف.

(رَقَبَةٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(مُؤْمِنَةٍ :) نعت لرقبة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والجملة الاسمية المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ (من).

(وَدِيَةٌ :) الواو حرف عطف. (دية) معطوفة على تحرير مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(مُسَلَّمَةٌ :) صفة ل (ودية) مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة.

(إِلى أَهْلِهِ :) جار ومجرور متعلقان بمسلمة وأهل مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(إِلَّا أَنْ :) إلّا حرف استثناء. أن : حرف مصدري ونصب.

(يَصَّدَّقُوا :) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل واقع موقع الاستثناء أي تجب الديّة إلّا مع التصدق فلا تجب.

(فَإِنْ كانَ :) الفاء استئنافية (إن) حرف شرط جازم. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط واسم كان ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(مِنْ قَوْمٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.

(عَدُوٍّ :) صفة لقوم مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة.

(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لعدو.

(وَهُوَ :) الواو واو الحال (هو) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(لِمُؤْمِنٍ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة الاسمية في محل نصب حال.

(فَتَحْرِيرُ :) الفاء واقعة في جواب الشرط. تحرير : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف وخبره محذوف أي (فعليه تحرير).

(رَقَبَةٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(مُؤْمِنَةٍ :) نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَإِنْ كانَ :) الواو حرف عطف. إن : حرف شرط جازم. كان : فعل ماض ناقص فعل الشرط

في محل جزم مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(مِنْ قَوْمٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.

(بَيْنَكُمْ :) ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم وبين : مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

(وَبَيْنَهُمْ :) الواو حرف عطف بينهم معطوف بالواو على بينكم.

(مِيثاقٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(فَدِيَةٌ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، (دية) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. خبره محذوف أي (فعليه دية).

(مُسَلَّمَةٌ :) نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(إِلى أَهْلِهِ :) جار ومجرور متعلقان بمسلمة. وأهل : مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسرة في محل جر مضاف إليه.

(وَتَحْرِيرُ :) الواو حرف عطف ، تحرير : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة خبره محذوف أي (فعليه تحرير) وهو مضاف.

(رَقَبَةٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(مُؤْمِنَةٍ :) نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(فَمَنْ :) الفاء استئنافية (من) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(لَمْ يَجِدْ :) لم حرف نفي وجزم وقلب. يجد : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون.

(فَصِيامُ :) الفاء رابطة لجواب الشرط. صيام : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ضمير محذوف أي (فعليه صيام) وجملة فصيام في محل جزم جواب الشرط. وهو مضاف.

(شَهْرَيْنِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى.

(مُتَتابِعَيْنِ :) صفة مجرورة وعلامة جرها الياء لأنه مثنى. وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر من.

(تَوْبَةً :) مفعول من أجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. ويجوز نصبه على المفعول المطلق.

(مِنَ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت.

(وَكانَ :) الواو حرف استئناف. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

(اللهِ :) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(عَلِيماً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(حَكِيماً :) خبر كان ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً (٩٣))

(وَمَنْ :) الواو حرف عطف. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(يَقْتُلْ :) فعل مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(مُؤْمِناً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(مُتَعَمِّداً :) حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.

(فَجَزاؤُهُ :) الفاء رابطة في جواب الشرط. جزاؤه : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(جَهَنَّمُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والجملة المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط. وفعل الشرط وجواب الشرط خبر المبتدأ (من).

(خالِداً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(فِيها :) جار ومجرور متعلقان ب (خالدا).

(وَغَضِبَ :) الواو حرف عطف غضب فعل ماض مبني على الفتح.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(عَلَيْهِ :) جار ومجرور متعلقان بغضب.

(وَلَعَنَهُ :) الواو حرف عطف. لعن : فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على

الضم في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(وَأَعَدَّ :) الواو حرف عطف. أعد : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(اللهُ :) جار ومجرور متعلقان بأعدّ.

(عَذاباً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(عَظِيماً :) نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا فَعِنْدَ اللهِ مَغانِمُ كَثِيرَةٌ كَذلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً (٩٤))

(يا أَيُّهَا :) يا : حرف نداء. أي : منادى مبني على الضم في محل نصب (ها) للتنبيه.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من (أي).

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(إِذا :) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.

(ضَرَبْتُمْ :) فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها.

(فِي سَبِيلِ :) جار ومجرور متعلقان بضربتم وسبيل مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(فَتَبَيَّنُوا :) الفاء رابطة لجواب الشرط. تبينوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.

(وَلا تَقُولُوا :) الواو حرف عطف. لا : حرف نهي وجزم. تقولوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(لِمَنْ :) جار ومجرور متعلقان بتقولوا.

(أَلْقى :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(إِلَيْكُمُ :) جار ومجرور متعلقان بألقى.

(السَّلامَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(لَسْتَ :) ليس : فعل ماض ناقص والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم ليس.

(مُؤْمِناً :) خبر ليس منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(تَبْتَغُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(عَرَضَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وهو مضاف.

(الْحَياةِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(الدُّنْيا :) نعت للحياة مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

(فَعِنْدَ :) الفاء تعليلية. (عند) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف متعلق بمحذوف خبر مقدم.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(مَغانِمُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(كَثِيرَةٌ :) صفة لمغانم مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة.

(كَذلِكَ :) الكاف : اسم مبني على الفتح في محل نصب خبر كان مقدم. (إذا) اسم اشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.

(كُنْتُمْ :) كان : فعل ماض ناقص والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع.

(مِنْ قَبْلُ :) من : حرف جر. قبل : ظرف مبني على الضم لقطعه عن الاضافة لفظا مجرور بمن والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.

(فَمَنَّ :) الفاء حرف عطف منّ : فعل ماض مبني على الفتح.

(اللهِ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(عَلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (منّ) وجملة (منّ الله) معطوفة على كنتم.

(فَتَبَيَّنُوا :) الفاء فاء الفصيحة. تبينوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(اللهِ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(بِما :) جار ومجرور متعلقان بخبيرا.

(تَعْمَلُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(خَبِيراً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر ان.

(لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللهُ الْمُجاهِدِينَ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلاًّ وَعَدَ اللهُ الْحُسْنى وَفَضَّلَ اللهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً (٩٥))

(لا يَسْتَوِي :) لا : حرف نفي يستوي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل.

(الْقاعِدُونَ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من (القاعدون).

(غَيْرُ :) بدل من القاعدون مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(أُولِي :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف.

(الضَّرَرِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَالْمُجاهِدُونَ :) الواو حرف عطف. المجاهدون : معطوف بالواو على القاعدون مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

(فِي سَبِيلِ :) جار ومجرور متعلقان ب (مجاهدون) سبيل مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(بِأَمْوالِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (المجاهدون) وأموال مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسرة في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

(وَأَنْفُسِهِمْ :) الواو حرف عطف. أنفسهم : معطوف على (أموالهم) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

(فَضَّلَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(اللهِ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(الْمُجاهِدِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(بِأَمْوالِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (المجاهدين) وأموال مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

(وَأَنْفُسِهِمْ :) الواو حرف عطف. أنفس : معطوف على أموال مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

(عَلَى الْقاعِدِينَ :) جار ومجرور متعلقان ب (فضّل).

(دَرَجَةً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَكُلًّا :) الواو اعتراضية كلا مفعول به مقدم ل (وعد).

(وَعَدَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(اللهِ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(الْحُسْنى :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

(وَفَضَّلَ :) الواو حرف عطف. فضل : فعل ماض مبني على الفتح.

(اللهِ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(الْمُجاهِدِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(عَلَى الْقاعِدِينَ :) جار ومجرور متعلقان بفضل.

(أَجْراً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(عَظِيماً :) نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(دَرَجاتٍ مِنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً (٩٦))

(دَرَجاتٍ :) بدل من أجرا منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(مِنْهُ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لدرجات.

(وَمَغْفِرَةً :) الواو حرف عطف. مغفرة : معطوفة بالواو على درجات منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَرَحْمَةً :) الواو حرف عطف. رحمة : معطوف على درجات منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَكانَ :) الواو واو الحال. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

(اللهُ :) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(غَفُوراً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(رَحِيماً :) خبر كان ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ قالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها فَأُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَساءَتْ مَصِيراً (٩٧))

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.

(تَوَفَّاهُمُ :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(الْمَلائِكَةُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وجملة توفاهم صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(ظالِمِي :) حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وهو مضاف.

(أَنْفُسِهِمْ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وأنفس مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

(قالُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(فِيمَ :) في : حرف جر. (ما) اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بفي والمحذوف ألفها لدخول حرف الجر عليها والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان مقدم.

(كُنْتُمْ :) كان : فعل ماض ناقص مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع والجملة في محل نصب مقول القول.

(قالُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(كُنَّا :) كان : فعل ماض ناقص مبني على السكون و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.

(مُسْتَضْعَفِينَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(فِي الْأَرْضِ :) جار ومجرور متعلقان ب (مستضعفين) وجملة (كنا مستضعفين في الأرض) في محل نصب مقول القول.

(قالُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(أَلَمْ :) الهمزة للاستفهام الانكاري. لم : حرف نفي وجزم وقلب.

(تَكُنْ :) فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهرة.

(الْأَرْضِ :) اسمها مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(واسِعَةً :) خبر تكن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة في محل نصب مقول القول.

(فَتُهاجِرُوا :) الفاء سببية. تهاجروا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد فاء السببية والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(فِيها :) جار ومجرور متعلقان بتهاجروا.

(فَأُولئِكَ :) الفاء رابطة لجواب الشرط لأن اسم الموصول فيه رائحة الشرط (أولاء) اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.

(مَأْواهُمْ :) مأوى : مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

(جَهَنَّمُ :) خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والمبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول أولئك.

(وَساءَتْ :) الواو حرف استئناف. ساء : فعل ماض مبني على الفتح للذم والتاء حرف دال على التأنيث. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.

(مَصِيراً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. والمخصوص بالذم محذوف تقديره

جهنم.

(إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً (٩٨))

(إِلَّا :) حرف استثناء.

(الْمُسْتَضْعَفِينَ :) مستثنى بإلّا منهم منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم الاستثناء هنا متصل.

(مِنَ الرِّجالِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ :) معطوفان على الرجال مجروران وعلامة جرهما الكسرة الظاهرة.

(لا يَسْتَطِيعُونَ :) لا : حرف نفي. يستطيعون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(حِيلَةً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَلا يَهْتَدُونَ :) الواو حرف عطف. لا : حرف نفي يهتدون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(سَبِيلاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. ويجوز نصبه بنزع الخافض أي لا يهتدون الى سبيل.

(فَأُولئِكَ عَسَى اللهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكانَ اللهُ عَفُوًّا غَفُوراً (٩٩))

(فَأُولئِكَ :) الفاء حرف استئناف (أولاء) اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.

(عَسَى :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر.

(اللهُ :) لفظ الجلالة اسم عسى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.

(يَعْفُوَ :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب خبر عسى.

(عَنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يعفوا).

(وَكانَ :) الواو واو الحال. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

(اللهُ :) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(عَفُوًّا :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(غَفُوراً :) خبر كان ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة كان واسمها وخبرها منصوبة على الحال.

(وَمَنْ يُهاجِرْ فِي سَبِيلِ اللهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُراغَماً كَثِيراً وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللهِ وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً (١٠٠))

(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(يُهاجِرْ :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر في جوازا تقديره هو.

(فِي سَبِيلِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يهاجر) وسبيل مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(يَجِدْ :) فعل مضارع مجزوم جواب الشرط وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(فِي الْأَرْضِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول به ثان الى يجد وجملة فعل الشرط وجواب الشرط في محل رفع خبر المبتدأ (من).

(مُراغَماً :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(كَثِيراً :) صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.

(وَسَعَةً :) الواو حرف عطف. سعة : معطوفة بالواو على مراغما منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.

(وَمَنْ :) الواو حرف عطف. (من) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(يَخْرُجْ :) فعل مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(مِنْ بَيْتِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يخرج). وبيت : مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه. وجملة (من يخرج من بيته) معطوفة بالواو على جملة (من يهاجر في سبيل الله).

(مُهاجِراً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(إِلَى اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمهاجرا.

(وَرَسُولِهِ :) الواو حرف عطف رسوله معطوف على لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(ثُمَّ :) حرف عطف.

(يُدْرِكْهُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(الْمَوْتُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وجملة (يدركه الموت) معطوفة بثم على جملة يخرج.

(فَقَدْ :) الفاء رابطة في جواب الشرط. قد : حرف تحقيق.

(وَقَعَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(أَجْرُهُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه. وجملة (وقع أجره) في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجواب الشرط في محل رفع خبر المبتدأ (من).

(عَلَى اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بوقع.

(وَكانَ :) الواو حرف استئناف. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

(اللهِ :) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(غَفُوراً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(رَحِيماً :) خبر كان ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وجملة كان واسمها وخبرها

لا محل لها من الاعراب استئنافية.

(وَإِذا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكافِرِينَ كانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِيناً (١٠١))

(وَإِذا ضَرَبْتُمْ :) الواو حرف استئناف. إذا : ظرف يتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها. (ضربتم) فعل ماض مبني على السكون فعل الشرط لاتصاله بضمير رفع متحرك. والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها.

(فِي الْأَرْضِ :) جار ومجرور متعلقان ب (ضربتم).

(فَلَيْسَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط. ليس : فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

(عَلَيْكُمْ جُناحٌ :) عليكم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان مقدم جناح اسم ليس مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة لا محل لها لأنها جواب الشرط غير جازم.

(أَنْ تَقْصُرُوا :) (أن) حرف مصدري ونصب. تقصروا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المؤول من (أن) وما في حيزها منصوب بنزع الخافض أي في قصر الصلاة والجار والمجرور صفة لجناح.

(مِنَ الصَّلاةِ :) جار ومجرور متعلقان ب (تقصروا).

(إِنْ خِفْتُمْ :) إن : حرف شرط جازم. خفتم : فعل ماض فعل الشرط مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. والميم علامة الجمع وهو في محل جزم فعل الشرط.

(أَنْ يَفْتِنَكُمُ :) أن : حرف مصدري ونصب. ليفتنكم : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب مفعول به لخفتم.

(الَّذِينَ كَفَرُوا :) الذين : اسم موصول في محل رفع فاعل. كفروا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول.

(إِنَّ الْكافِرِينَ :) إن : حرف توكيد ونصب. الكافرين : اسم ان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(كانُوا لَكُمْ :) كان : فعل ماض ناقص مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان (لكم) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(عَدُوًّا :) عدوا خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(مُبِيناً :) نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَإِذا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرائِكُمْ وَلْتَأْتِ طائِفَةٌ أُخْرى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً واحِدَةً وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كانَ بِكُمْ أَذىً مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللهَ أَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً (١٠٢))

(وَإِذا كُنْتَ :) الواو حرف استئناف. (إذا) ظرف يتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها. (كنت) كان فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بتاء الضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم كان.

(فِيهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.

(فَأَقَمْتَ :) الفاء حرف عطف. أقمت : فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

(لَهُمُ :) جار ومجرور متعلقان ب (قمت). والجملة معطوفة على جملة كنت.

(الصَّلاةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(فَلْتَقُمْ :) الفاء رابطة لجواب الشرط. واللام لام الأمر. تقم : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السكون الظاهرة.

(طائِفَةٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(مِنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة من طائفة.

(مَعَكَ :) مع : ظرف مكان منصوب متعلق بتقم. وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

(وَلْيَأْخُذُوا :) الواو حرف عطف. اللام لام الأمر. يأخذوا : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(أَسْلِحَتَهُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

(فَإِذا سَجَدُوا :) الفاء حرف عطف. إذا : ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها. سجدوا : فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة إذا إليها.

(فَلْيَكُونُوا :) الفاء واقعة في جواب الشرط. اللام لام الأمر. (يكونوا) فعل مضارع ناقص مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع اسم يكون والألف فارقة.

(مِنْ وَرائِكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر يكونوا. وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

(وَلْتَأْتِ :) الواو حرف عطف. اللام لام الأمر. تأت : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه الكسرة الظاهرة.

(طائِفَةٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(أُخْرى :) نعت من طائفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة المقدرة على الألف للتعذر.

(لَمْ يُصَلُّوا :) لم : حرف نفي وجزم وقلب. يصلوا : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة في محل رفع صفة ثانية.

(فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ :) الفاء حرف عطف. اللام لام الأمر. يصلوا : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

والألف فارقة. معك (مع) ظرف مكان منصوب متعلق ب (يصلوا) وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

(وَلْيَأْخُذُوا :) الواو حرف عطف. اللام لام الأمر. يأخذوا : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(حِذْرَهُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(وَأَسْلِحَتَهُمْ :) الواو حرف عطف. أسلحتهم : معطوفة بالواو على حذرهم.

(وَدَّ الَّذِينَ :) ودّ : فعل ماض مبني على الفتح. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(لَوْ تَغْفُلُونَ :) لو : حرف مصدري. تغفلون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المؤول من لو وما في حيزها في محل نصب مفعول به للفعل (ودّ).

(عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بتغفلون وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(وَأَمْتِعَتِكُمْ :) الواو حرف عطف. أمتعتكم : معطوفة بالواو على أسلحتكم.

(فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ :) الفاء حرف عطف. يميلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. (عليكم) جار ومجرور متعلقان ب (يميلون).

(مَيْلَةً واحِدَةً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. واحدة نعت لميلة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَلا جُناحَ :) الواو حرف استئناف. لا : نافية للجنس. وجناح : اسمها مبني على الفتح في محل نصب.

(عَلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لا.

(إِنْ كانَ :) إن حرف شرط جازم. كان : فعل ماض ناقص فعل الشرط في محل جزم.

(بِكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان مقدم.

(أَذىً :) اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

(مِنْ مَطَرٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لأذى وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.

(أَوْ كُنْتُمْ :) أو : حرف عطف. كنتم : كان : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان.

(مَرْضى :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على الألف للتعذر.

(أَنْ تَضَعُوا :) ان : حرف مصدري ونصب. تضعوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المؤول من أن وما في حيزها منصوب بنزع الخافض أي في أن تضعوا والجار والمجرور متعلقان بجناح.

(أَسْلِحَتِكُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(وَخُذُوا حِذْرَكُمْ :) الواو حرف عطف. خذوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. حذركم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف. والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

(إِنَّ اللهَ :) إن : حرف توكيد ونصب. الله : لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أَعَدَّ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(لِلْكافِرِينَ :) جار ومجرور متعلقان بأعدّ مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم وجملة أعدّ للكافرين في محل رفع خبر ان.

(عَذاباً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(مُهِيناً :) نعت لعذاب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً (١٠٣))

(فَإِذا قَضَيْتُمُ :) الفاء استئنافية. إذا : ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها. قضيتم ، قضى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها.

(الصَّلاةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(فَاذْكُرُوا :) الفاء رابطة لجواب الشرط. أذكروا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة اذكروا لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.

(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(قِياماً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَقُعُوداً :) الواو حرف عطف. قعودا : معطوف بالواو على قياما منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَعَلى جُنُوبِكُمْ :) الواو واو الحال. على جنوبكم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ :) الفاء حرف عطف. إذا : ظرف تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها اطمأننتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة إذا إليها.

(فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ :) الفاء رابطة لجواب الشرط. أقيموا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الصلاة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(إِنَّ الصَّلاةَ :) إن : حرف توكيد ونصب. الصلاة : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(كانَتْ :) كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح والتاء حرف تأنيث واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(عَلَى الْمُؤْمِنِينَ :) جار ومجرور متعلقان ب (موقتا).

(كِتاباً :) خبر كانت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(مَوْقُوتاً :) نعت لكتاب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. والجملة من كانت واسمها وخبرها في محل رفع خبر ان.

(وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللهِ ما لا يَرْجُونَ وَكانَ اللهُ عَلِيماً حَكِيماً (١٠٤))

(وَلا تَهِنُوا :) الواو حرف عطف. لا : حرف نهي وجزم. (تهنوا) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(فِي ابْتِغاءِ :) جار ومجرور متعلقان بتهنوا وهو مضاف.

(الْقَوْمِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(إِنْ تَكُونُوا :) إن حرف شرط جازم. تكونوا : فعل مضارع ناقص فعل الشرط في محل جزم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.

(تَأْلَمُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان.

(فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ :) الفاء رابطة لجواب الشرط. إن : حرف توكيد ونصب. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم ان. يألمون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر ان. والجملة المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط.

(كَما :) الكاف : بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب صفة لمفعول مطلق محذوف.

وما مصدرية.

(تَأْلَمُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(وَتَرْجُونَ :) الواو حرف عطف. (ترجون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على جملة تألمون.

(مِنَ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (ترجون).

(ما لا يَرْجُونَ :) ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. لا : حرف نفي. يرجون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَكانَ اللهُ :) الواو واو الحال. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح. الله : لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(عَلِيماً حَكِيماً :) عليما : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. (حكيما) خبر كان ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. والجملة من كان واسمها وخبرها في محل نصب حال.

(إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللهُ وَلا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً (١٠٥))

(إِنَّا أَنْزَلْنا :) إن : حرف توكيد ونصب. (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان. أنزلنا ، أنزل : فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ان.

(إِلَيْكَ :) جار ومجرور متعلقان بأنزلنا.

(الْكِتابَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(بِالْحَقِّ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(لِتَحْكُمَ :) اللام لام التعليل. تحكم : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والمصدر المؤول

من أن المضمرة والفعل تحكم مجرور متعلقان بأنزلنا.

(بَيْنَ النَّاسِ :) بين : ظرف مكان منصوب متعلق ب (تحكم) وهو مضاف. الناس : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(بِما :) الباء حرف جر. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب (تحكم).

(أَراكَ :) فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول.

(وَلا تَكُنْ :) الواو حرف عطف. لا : حرف نهي وجزم. تكن : فعل مضارع ناقص مجزوم بلا واسمها ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(لِلْخائِنِينَ :) جار ومجرور متعلقان بخصيما.

(خَصِيماً :) خبر تكن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَاسْتَغْفِرِ اللهَ إِنَّ اللهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً (١٠٦))

(وَاسْتَغْفِرِ :) الواو حرف عطف. استغفر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(غَفُوراً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(رَحِيماً :) خبر كان ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَلا تُجادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ خَوَّاناً أَثِيماً (١٠٧))

(وَلا تُجادِلْ :) الواو حرف عطف. لا : حرف نهي وجزم. تجادل : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(عَنِ الَّذِينَ :) جار ومجرور متعلقان ب (تجادل).

(يَخْتانُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(أَنْفُسَهُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وأنفس : مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والميم علامة الجمع ، وجملة يختانون أنفسهم صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(لا يُحِبُّ :) لا : حرف نفي. يحب : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ان.

(مَنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(خَوَّاناً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أَثِيماً :) خبر كان ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ ما لا يَرْضى مِنَ الْقَوْلِ وَكانَ اللهُ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطاً (١٠٨))

(يَسْتَخْفُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(مِنَ النَّاسِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يستخفون). وجملة يستخفون من الناس في محل نصب حال من (من) الموصولين.

(وَلا يَسْتَخْفُونَ :) الواو حرف عطف. لا : حرف نفي. يستخفون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(مِنَ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بيستخفون. وجملة (لا يستخفون من الله) معطوفة على جملة يستخفون الأولى.

(وَهُوَ :) الواو واو الحال. هو : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(مَعَهُمْ :) مع : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر هو وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

(إِذْ :) ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بيستخفون.

(يُبَيِّتُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة في محل جر بإضافة (إذ) إليها.

(ما لا :) ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به (لا) حرف نفي.

(يَرْضى :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(مِنَ الْقَوْلِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(وَكانَ :) الواو حرف استئناف. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

(اللهِ :) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(بِما :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.

(يَعْمَلُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(مُحِيطاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ جادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا فَمَنْ يُجادِلُ اللهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً (١٠٩))

(ها أَنْتُمْ :) ها : حرف تنبيه ، أنتم : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(هؤُلاءِ :) اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع خبر أنتم.

(جادَلْتُمْ :) فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتحة في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع والجملة في محل رفع خبر ثان إلى (أنتم).

(عَنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بجادلتم.

(فِي الْحَياةِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(الدُّنْيا :) صفة للحياة مجرورة وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

(فَمَنْ :) الفاء : حرف عطف ، من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(يُجادِلُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(عَنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يجادل).

(يَوْمَ :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بمحذوف حال. وهو مضاف.

(الْقِيامَةِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(أَمْ :) حرف عطف.

(فَمَنْ :) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(يَكُونُ :) فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (وكيلا).

(وَكِيلاً :) خبر يكون منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللهَ يَجِدِ اللهَ غَفُوراً رَحِيماً (١١٠))

(وَمَنْ :) الواو : حرف استئناف. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(يَعْمَلْ :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(سُوءاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أَوْ :) حرف عطف.

(يَظْلِمْ :) فعل مضارع مجزوم معطوف بالواو على يعمل وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(نَفْسَهُ :) نفس : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(ثُمَّ :) حرف عطف.

(يَسْتَغْفِرِ :) فعل مضارع معطوف على يعمل مجزوم وكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(يَجِدِ :) فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(غَفُوراً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(رَحِيماً :) نعت للفظ الجلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وجملة فعل الشرط وجواب الشرط في محل رفع خبر المبتدأ (من).

(وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْماً فَإِنَّما يَكْسِبُهُ عَلى نَفْسِهِ وَكانَ اللهُ عَلِيماً حَكِيماً (١١١))

(وَمَنْ :) الواو : حرف عطف ، من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(يَكْسِبْ :) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(إِثْماً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(فَإِنَّما :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، إن : حرف توكيد ونصب ، (ما) كافة كفت إن عن العمل.

(يَكْسِبُهُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(عَلى نَفْسِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يكسبه). ونفسه : مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(وَكانَ :) الواو : حرف استئناف. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

(اللهُ :) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(عَلِيماً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(حَكِيماً :) خبر كان ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً (١١٢))

(وَمَنْ :) الواو : حرف عطف ، من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(يَكْسِبْ :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(خَطِيئَةً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أَوْ :) حرف عطف.

(إِثْماً :) معطوف على خطيئة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(ثُمَّ :) حرف عطف.

(يَرْمِ :) فعل مضارع معطوف على يكسب مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(بِهِ :) الباء حرف جر ، والهاء ضمير في محل جر ، متعلقان ب (يرم).

(بَرِيئاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(فَقَدِ :) الفاء واقعة في جواب الشرط قد حرف تحقيق.

(احْتَمَلَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(بُهْتاناً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أَوْ إِثْماً :) الواو حرف عطف ، اثما معطوف على بهتانا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة في محل جزم جواب الشرط.

(مُبِيناً :) نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَلَوْ لا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَما يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَما يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْزَلَ اللهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ عَظِيماً (١١٣))

(وَلَوْ لا :) الواو : حرف عطف ، لولا : حرف امتناع لوجوه متضمن معنى الشرط.

(فَضْلُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، والخبر محذوف وجوبا تقديره موجود.

(عَلَيْكَ :) جار ومجرور متعلقان ب (فضل).

(وَرَحْمَتُهُ :) الواو حرف عطف ، رحمة : معطوف بالواو على فضل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(لَهَمَّتْ :) اللام واقعة في جواب لولا ، همّت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث.

(طائِفَةٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الفتحة الظاهرة وجملة (همّت طائفة) لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.

(مِنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة الى طائفة.

(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.

(يُضِلُّوكَ :) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والمصدر المؤول من أن وما في حيزها منصوب بنزع الخافض والجار والمجرور متعلقان بهمّت.

(وَما :) الواو واو الحال ، (ما) حرف نفي.

(يُضِلُّونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(أَنْفُسَهُمْ :) مفعول به ليضلون منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع وجملة (ما يضلون إلّا أنفسهم) في محل نصب حال.

(وَما :) الواو حرف عطف ، (ما) حرف نفي.

(يَضُرُّونَكَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(مِنْ شَيْءٍ :) من : حرف جر مؤكد وزائد ، شيء : مجرور لفظا منصوب محلا على المفعولين المطلق ، أي (شيئا من الضرر).

(وَأَنْزَلَ :) الواو حرف استئناف أو حالية ، أنزل : فعل ماض مبني على الفتح.

(اللهِ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(عَلَيْكَ :) جار ومجرور متعلقان ب (أنزل).

(الْكِتابَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَالْحِكْمَةَ :) الواو حرف عطف ، الحكمة : معطوف بالواو على الكتاب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَعَلَّمَكَ :) الواو حرف عطف ، علم : فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول والفاعل ضمير مستتر في جوازا تقدير هو.

(ما لَمْ :) ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان ، لم : حرف نفي وجزم وقلب.

(تَكُنْ :) فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون. واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(تَعْلَمُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. والجملة في محل نصب خبر تكن.

(وَكانَ :) الواو حرف عطف ، كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

(فَضْلُ :) اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وهو مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(عَلَيْكَ :) جار ومجرور متعلقان بفضل.

(عَظِيماً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً (١١٤))

(لا :) نافية للجنس.

(خَيْرَ :) اسم (لا) مبني على الفتح في محل نصب.

(فِي كَثِيرٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر (لا).

(مِنْ نَجْواهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لكثير ، ونجوى : مضاف والهاء ضمير

متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(مِنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر بدل من كثير.

(أَمَرَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(بِصَدَقَةٍ :) جار ومجرور متعلقان بأمر.

(أَوْ :) حرف عطف.

(مَعْرُوفٍ :) معطوف على صدقة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(أَوْ :) حرف عطف.

(إِصْلاحٍ :) معطوف على صدقة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(بَيْنَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بإصلاح وهو مضاف.

(النَّاسِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف ، (من) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(يَفْعَلْ :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(ذلِكَ :) ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.

(ابْتِغاءَ :) مفعول من أجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(مَرْضاتِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(فَسَوْفَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، سوف : حرف استقبال وتسويف.

(نُؤْتِيهِ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به أول والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.

(أَجْراً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(عَظِيماً :) نعت لأجرا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة فعل الشرط وجواب الشرط في محل رفع خبر المبتدأ (من).

(وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَساءَتْ مَصِيراً (١١٥))

(وَمَنْ :) الواو حرف عطف ، (من) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(يُشاقِقِ :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون وكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(الرَّسُولَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(مِنْ بَعْدِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يشاقق).

(ما :) مصدرية.

(تَبَيَّنَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(لَهُ :) جار ومجرور متعلقان ب (تبين).

(الْهُدى :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والمصدر المؤول من ما وما في حيزها مصدر مجرور بالاضافة.

(وَيَتَّبِعْ :) الواو : حرف عطف ، يتبع : فعل مضارع منصوب على يشاقق مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(غَيْرَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(سَبِيلِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وهو مضاف.

(الْمُؤْمِنِينَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(نُوَلِّهِ :) فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به أول والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.

(ما تَوَلَّى :) ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان ، تولى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(وَنُصْلِهِ :) الواو حرف عطف ، نصله : فعل مضارع معطوف على نوله مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة والهاء ضمير مبني على الكسر في محل نصب مفعول به أول والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.

(جَهَنَّمَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَساءَتْ :) الواو حرف استئناف ، ساء : فعل ماض مبني على الفتح للذم والتاء حرف دال على التأنيث والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.

(مَصِيراً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً (١١٦))

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(لا :) حرف نفي.

(يَغْفِرُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة في محل رفع خبر ان.

(إِنَّ :) حرف مصدري ونصب.

(يُشْرَكَ :) فعل مضارع مبني للمجهول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يشرك).

(وَيَغْفِرُ :) الواو حرف عطف ، يغفر : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(ما دُونَ :) ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. دون : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بمحذوف صلة الموصول.

(ذلِكَ :) (ذا) اسم اشارة مبني في محل جر مضاف إليه ، و (اللام) للبعد ، و (الكاف) للخطاب.

(لِمَنْ :) اللام حرف جر ، (من) اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب (يغفر).

(يَشاءُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَمَنْ يُشْرِكْ :) الواو حرف عطف ، (من) : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، يشرك : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم ، وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(بِاللهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يشرك).