|
بسم الله الرّحمن الرّحيم
(رَبَّنا أَفْرِغْ
عَلَيْنا صَبْراً)
ومن حوادث سنة إحدى وأربعين وستّمائة
[مكاتبة الصالح نجم الدين الخوارزمية]
فيها تردّدت
الرّسل بين الصّالح إسماعيل وبين ابن أخيه الصّالح نجم الدّين ، فأطلق ابنه الملك
المغيث من حبس قلعة دمشق ، فركب المغيث وخطب للصّالح نجم الدّين بدمشق. ولم يبق
إلّا أن يتوجّه المغيث إلى مصر ، ورضي صاحب مصر ببقاء دمشق على عمّه ومشي الحال ،
فأفسد أمين الدّولة وزير إسماعيل القضيّة وقال لمخدومه : «هذا خاتم سليمان لا
تخرجه من يدك تعدم الملك». فتوقّف ومنع الملك المغيث من الركوب. وشرع الفساد.
وكاتب الصّالح نجم
الدّين الخوارزميّة فعبروا وانقسموا قسمين ، فجاءت طائفة على البقاع ، وجاءت طائفة
على غوطة دمشق فنهبوا في القرى وسبوا وقتلوا.
وحصّن الصّالح
إسماعيل دمشق وأغلقت ، فساروا إلى غزّة .
__________________
[دخول ابن الجوزي الإسكندرية]
قال شمس الدّين
ابن الجوزيّ : ودخلت تلك الأيّام إلى الإسكندريّة فوجدتها كما قال الله
تعالى : (ذاتِ قَرارٍ
وَمَعِينٍ) مغمورة بالعلماء والأولياء كالشّيخ محمد القبّاريّ ، والشّاطبيّ ، وابن أبي شامة . ووعظت مرّتين .
[محاصرة عجلون]
وفيها حاصر صاحب
حمص عجلون ، وقتل من أصحابه يوم الزّحف نحو ثلاثمائة.
ويقال أنفق على
الحصار أربعمائة ألف دينار ، ولم يقدر عليها فترحّل عنها .
[زيادة نهر دمشق]
وجاءت بدمشق
الزّيادة العظمى فوصلت إلى جامع العقيبة .
__________________
[استيلاء التتار على بلاد الروم]
وفيها استولت
التّتار على بلاد الروم صلحا مع صاحبها غياث الدّين بأن يحمل إليهم كلّ يوم ألف دينار ، وفرسا ، ومملوكا ،
وجارية ، وكلب صيد . وكان ذلك بعد وقعة كبيرة بين التّتار والمسلمين ، فانكسر
المسلمون في المحرّم وقتل الحلبيّون ، وكانوا في المقدّمة ، فلم ينج منهم إلا
القليل .
وحاصرت التّتار
قيصريّة ، واستباحوا سيواس. ثمّ افتتحوا قيصريّة واستباحوها .
وكان صاحب الروم
شابّا لعّابا ظالما ، قليل العقل ، يلعب بالكلاب والسّباع ، فعضّه سبع فمات .
[إقامة شحنة للتتار]
وأقامت التتار
شحنة بالرّوم .
[هلاك القاضي الرفيع]
وفيها أهلك الرفيع
قاضي دمشق وصودر أعوانه ، وولي القضاء محيي الدّين ابن الزّكيّ .
__________________
[حجّ العراقيين ووالدة المستعصم]
وفيها حجّ
بالعراقيين الأمير مجاهد الدّين أيبك الدّويدار ومعه والدة المستعصم بالله ، وجرّد
معها أربعمائة مملوك. وكان مع الدّويدار أربعمائة فارس ، ومع قيران مائتان وأربعون
فارسا . وكان عدّة السّبلانات اثني عشر سبيلا .
وحدّث المولى شمس
الدّين محمد بن إبراهيم الجزريّ في «تاريخه» أنّه حجّ في هذا العام من بغداد ، وعدّت جمال الرّكب
جميعها عند مدائن عائشة فكانوا زيادة على مائة وعشرين ألف جمل.
وكان مع الدّويدار
ستّون ألف دينار ، وستّة آلاف خلعة ، الخلعة ثوب وزميطيّة وشبختانيّة ليفرّقها على العربان والمحاويج.
وعطشنا في الطّريق
.
[تسليم السلطان إسماعيل أماكن للفرنج]
قلت : وأعطى
السّلطان إسماعيل الفرنج أماكن ، ودخلوا القدس وخرّبوا الصّخرة ، كسروا منها
قطعتين ، ورموا عليها الخمر ، وذبحوا عندها خنزيرا ، فأعطاهم مزارات عدّة ،
وطبريّة ، وعسقلان فعمروها .
__________________
قال ابن واصل : فمررت بالقدس فرأيت القسوس وقد جعلوا على الصّخرة قناني
الخمر للقربان .
قلت : وكان قد
أعطاهم قبلها صفد ، والشّقيف ، فوا غوثاه ، ولا قوّة إلا بالله.
__________________
سنة اثنتين وأربعين وستمائة
[انكسار الفرنج ومن معهم من الأيوبيين أمام الخوارزمية]
لمّا نزلت
الخوارزميّة بأراضي غزّة كما تقدّم ، طال مقامهم ، وبعث إليهم الصّالح نجم الدّين
النّفقة والخلع والخيل ، وأمدّهم بجيش من عنده ، وأمرهم أن ينازلوا دمشق ، فاتّفق
الصّالح إسماعيل ، والنّاصر داود ، والمنصور إبراهيم صاحب حمص ، وفرنج السّاحل الّذين أعطاهم إسماعيل الشّقيف وصفد وغير
ذلك . وعذّب إسماعيل والي الشّقيف لكونه تمنّع من تسليم الشّقيف ، وسار بنفسه إلى
الشّقيف وسلّمها إلى الفرنج .
قال الرّاوي : فخرج الملك المنصور بعسكر دمشق مع الفرنج ، وجهّز
النّاصر داود عسكره من نابلس مع الظّهيريّ سنقر والوزيريّ .
قال أبو المظفّر : وكنت يومئذ بالقدس ، فاجتمعوا على يافا ، وكان المصريّون
والخوارزميّة على غزّة ، وسار الملك المنصور والعسكر تحت صلبان الفرنج وراياتهم
والقسّيسون في الأطلاب يصلّبون ويقسّسون ، وبيدهم
__________________
كاسات الخمر يسقون
الفرنج ، فأقبلت الخوارزميّة والمصريّون ، فكانت الوقعة بين عسقلان وغزّة ، وكانت
الفرنج في الميمنة ، وعسكر النّاصر في الميسرة ، والملك المنصور في القلب ، وكان
يوما مشهودا. التقوا فانهزمت الميسرة وأسر الظّهيريّ سنقر ، وانهزم الوزيريّ ،
ونهبت خزانة الظّهيريّ. ثمّ انهزم الملك المنصور ، وأحاطت الخوارزميّة بالفرنج.
وكان عسكر المصريّين قد انهزموا أيضا إلى قريب العريش . وكان عدد الفرنج يومئذ ألفا وخمسمائة فارس وعشرة آلاف راجل
، وما كانت إلّا ساعة حتّى حصدهم الخوارزميّون بالسّيوف وأسروا منهم ثمانمائة .
قال أبو المظفّر : فذهبت ثاني يوم إلى موضع المصافّ فوجدتهم يعدّون القتلى
فقالوا : هم زيادة على ثلاثين ألفا. وبعث الخوارزميّون بالأسارى وبالرءوس إلى مصر.
ووصل المنصور في نفر يسير ونهبت خزائنه وخيله ، وقتل أصحابه ، وجعل يبكي ويقول :
قد علمت إنّا لمّا سرنا تحت صلبان الفرنج أننا لا نفلح .
ثمّ حضّ الملك
الصّالح معين الدّين ابن الشّيخ في العساكر لحصار دمشق ، ودخلت الأسارى القاهرة وملئت الحبوس بهم .
وخذل الصّالح
إسماعيل وأخذ يتهيّأ للحصار ، وخرّب رباعا عظيمة حول البلد ، والله المستعان .
__________________
[تحرّك التتار]
وفيها ورد كتاب [بدر]
الدّين صاحب الموصل يقول فيه : إنّني قررت على أهل الشّام قطيعة في كلّ سنة
عشرة دراهم على الغنيّ ، وعلى الوسط خمسة دراهم ، وعلى الفقير درهما . وقرأ القاضي محيي الدّين ابن الزّكيّ الكتاب على النّاس
وشرعوا في الجباية .
قلت : أظنّ هذا مصالحة عنهم للتّتار ، فإنّ سعد الدّين ذكر في
تاريخه أنّ في آخر سنة إحدى وأربعين وصل رسول قاءان إلى صاحب ميّافارقين يطلب
الدّخول في طاعته ، وأن في المحرّم سنة اثنتين جهّز صاحب ميّافارقين رسل التّتار
بهديّة عظيمة. وأنّ في أواخر المحرّم أخذت التّتار خلاط وعبروا إلى بدليس ، كانت مع الملك المظفّر ، إلى حصن كيفا. ثمّ أنفذ إلى
ميّافارقين جهّز أمّه وزوجته وما خفّ معهما من جواهر ومصالح ، فطلعوا إلى حصن كيفا
عند المعظّم ولد الملك الكامل. وطلب المظفّر ولده الملك السّعيد ، وكان شابّا
مليحا ، شجاعا ، كريما فقال : تعود إلى ميّافارقين وتجمع النّاس والعسكر لقتال
التّتار ، وأنا فأمضي إلى مصر أو إلى بغداد لجمع الجيوش واستنفار النّاس. فأبى
وقال : ما أفارق خدمة السّلطان. فضربه ابن عمّه بسكّين قتله وقتلوه بعده في الحال.
ثمّ سار المظفّر
وأنا معه إلى نصيبين ثمّ إلى ماكسين ، وأخذنا على بلاد الخابور. ثمّ سرنا إلى عانة
، ثم عدّينا إلى الجانب الغربيّ فوصلتنا إقامة الخليفة.
__________________
وجاء الخبر أنّ
التّتار وصلوا إلى سنجار. وجاءنا رسول من بغداد معه جوشخاناه وروايا وقرب برسم طريق مصر ، فعدنا إلى عانة. وجاءتنا
الكتب برحيل التّتار عن البلاد لأنّ الطّبق وقع في حوافر خيلهم ، فجئنا إلى مشهد عليّ ، ثمّ سرنا إلى أن وصلنا حرّان ،
ثمّ إلى ميّافارقين .
[خروج الأعيان للقاء أم الخليفة]
وفيها ، في ثالث
صفر ، خرج الأعيان إلى ملتقى أمّ الخليفة وقد رفعوا الغرز ، والمدرّسون والقضاة قد رفعوا الطّرحات وجعلوا عددهم
حمرا.
وخرج ثاني يوم
أستاذ دار الخلافة مؤيّد الدّين محمد بن العلقميّ بالقميص والبقيار والغرزة ،
متقلّدا سيفا ووراءه ثلاثة أسياف ، وتوجّهوا إلى زريران ، فكان أحدهم يحضر إلى زعيم الحاجّ مجاهد الدّين الدّويدار
فيسلّم ، وقد نصب هناك سرادق عظيم ، فيأتي أحدهم ويقبّل الأرض على باب السّرادق ،
فيخرج الأمين كافور ويقول : قد عرف حضورك. فلمّا قرب ابن العلقميّ نزل ولبس
بقيارا بلا غرزة ، وغيّر عدّة مركوبة فجعلها حمراء ، وقصد السّرادق ومعه زعيم
الحاجّ ، ثمّ قبّل الأرض ، فخرج إليه كافور فتشكّر له.
ثمّ أحضرت شبّارة
بمشرعة زريران فنزلت فيها والدة الخليفة .
__________________
قال : وخلع على
الدّويدار وأنعم عليه بخمسة عشر ألف دينار .
[ولاية العلقميّ الوزارة]
وفي ربيع الأوّل
ولي وزارة العراق مؤيّد الدّين محمد بن العلقميّ بعد موت ابن النّاقد الوزير .
[ولاية ابن الجوزي الأستاذ دارية]
ثمّ ولي الأستاذ
داريّة الصّاحب محيي الدين يوسف بن الجوزيّ .
[دخول التتار شهرزور]
وفي ذي الحجّة
وقعت بطاقة ببغداد أنّ التتار ، خذلهم الله تعالى دخلوا شهرزور وهرب صاحبها فلك
الدّين محمد بن سنقر إلى بعض القلاع ، وأنّهم قتلوا وفسقوا وبدّعوا. فإنّا لله وإنّا إليه
راجعون.
[محاصرة المصريين والخوارزمية دمشق]
وفي أواخر السنة
شرعوا ، أعني المصريّين والخوارزميّة ، في حصار دمشق وعلى العساكر معين الدّين ابن
الشّيخ .
__________________
سنة ثلاث وأربعين وستمائة
[منازلة دمشق ومضايقتها]
قيل : في أوّلها
وصل الصّاحب معين الدّين ابن شيخ الشّيوخ بالجيوش والخوارزميّة فنازل دمشق وضايقها
، وزحفوا على البلد من نواحيه ، فلمّا كان يوم ثامن المحرّم بعث الصّالح إسماعيل
إلى معين الدّين سجّادة وإبريقا وعكّازا وقال : اشتغالك بهذا أولى. فبعث إليه المعين بجنك وزمر وغلالة حريريّ وقال : ما بعثت به يصلح لي ، وهذا يصلح
لك .
ثمّ أصبح فزحف على
دمشق ورموا النّيران في قصر حجّاج ، ورموا بالمجانيق ، وكان يوما عظيما. وبعث
الصّالح النّفطيّة فأحرقوا جوسق العادل والعقيبة ، ونهبت بيوت النّاس ورموا على الطّرق .
ودام الحصار في
ربيع الأوّل ، فخرج الملك المنصور صاحب حمص من عند الصّالح فاجتمع ببركة خان مقدّم
الخوارزميّة ثمّ عاد .
__________________
فلمّا طال الأمر
فتحت دمشق في جمادى الأولى .
قال سعد الدّين
الجوينيّ : كان أمين الدّولة في أيّام الحصار يشتغل بالطّلاسم والسّحر ، عمل خيلا
من خشب ووجوهها مقلوبة إلى أذنابها ، ودفنها بظاهر البلد ، وعمل ثورا من عقاقير ،
ووضعه على منارة الجامع ، ووضع فيه النّار ، فلم يغن شيئا.
قال ابن الجوزيّ : وبعث أمين الدّولة السّامريّ إلى ابن الشيخ يطلب منه
شيئا من ملبوسه ، فبعث إليه بفرجيّة وعمامة ومنديل فلبسها ، وخرج إليه بعد العشاء
، وتحدّث معه ساعة ، ثمّ عاد إلى البلد. ثمّ خرج مرّة أخرى فوقف الحال ، وخرج الصّالح وصاحب حمص إلى بعلبكّ وسلّموا البلد
، ودخل من الغد معين الدّين ابن الشّيخ دمشق .
وكان المغيث ابن
الصّالح نجم الدّين قد مات بحبس القلعة ودفن عند جدّه بالكامليّة.
وكان معين الدّين
حسن السّياسة ، فلم يمكّن الخوارزميّة من دخول البلد خوفا أن ينهبوها .
ثمّ حضر الوزير
السّامريّ تحت الحوطة إلى مصر .
[محاصرة الخوارزمية دمشق]
وأمّا الخوارزميّة
فلم يطّلعوا على الصّلح ، فرحلوا إلى داريّا ونهبوها ،
__________________
وغضبوا على ابن
الشّيخ ورحلوا عن دمشق ، وراسلوا الصّالح إسماعيل في أن يكون معهم ، وانتقض الصّلح
، وعادت الخوارزميّة تحاصر البلد وبه معين الدّين ابن الشّيخ. وجاءهم إسماعيل من
بعلبكّ بعد موت ابن الشّيخ وضيّقوا على دمشق . وقلّت بها الأقوات وأكلوا الجيف ، وبلغت الغرارة القمح
ألفا وستّمائة درهم ، وأبيعت الأملاك والأمتعة بالهوان ، وبلغ الخبز كلّ
وقيتين إلّا ربع بدرهم ، واللّحم رطل بتسعة دراهم. وهلك النّاس وماتوا جوعا على الطّرق ، وأنتنت
الدّنيا بهم ، ووقع المرض والوباء المفرط. وآل الأمر بأن عجزوا عن دفن أكثر النّاس
، فكانوا يحفرون لهم حفائر ويرمون الموتى بها بلا غسل ولا كفن. هذا ، والخمور
دائرة ، والفسق ظاهر ، والمكوس بحالها .
فلمّا علم الصّالح
نجم الدّين بانقلاب الدّست راسل الملك المنصور يفسده ويستميله فأجابه .
__________________
[وفاة معين الدين ابن شيخ الشيوخ]
وتوفّي في وسط
الأمر معين الدّين ابن شيخ الشيوخ في رمضان. وكان قد نزل بدار سامة . ودخل الشّهاب رشيد فتسلّم القلعة . وولّى معين الدّين القضاء صدر الدّين ابن سنيّ الدّولة ،
والولاية جمال الدّين هارون .
[وفاة سيف الدين ابن قليج]
ووصل سيف الدين بن
قليج من عجلون منفصلا عن النّاصر ، وأوصى بعجلون وبأمواله للصالح نجم الدّين ،
ونزل بدار فلوس فمات .
[رواية أبي شامة عن حصار دمشق]
وقال شهاب الدّين
أبو شامة : في أوّلها اجتمع على دمشق عسكر عظيم من المصريّين
والخوارزميّة وغيرهم. وأحرق قصر حجّاج والشّاغور وجامع جرّاح ونصبت المجانيق ورمي
بها من باب الجابية وباب الصّغير. ورمي المجانيق أيضا من داخل البلد. وترامى
الفريقان ، وأمر بتخريب عمارة العقبة وأحرق حكر السّمّاق وغير ذلك ، واشتدّ الغلاء وعظم البلاء حتّى أبيع
التّبن كلّ أوقية بقرطاس. ثمّ أحرقت العقيبة.
[رواية سبط ابن الجوزي]
قال أبو المظفّر
بن الجوزيّ : فحكي أنّ رجلا كان له عشر بنات أبكار ،
__________________
فقال لهنّ :
أخرجن. يعني لمّا احترقت العقيبة ، فقلن : والله لا نخرج ، الحريق أهون من
الفضيحة. فاحترقن في الدّار.
قلت : هذه حكاية
منكرة ، وابن الجوزيّ حاطب ليل وصاحب غرائب.
[رواية ابن حمّويه]
وقال سعد الدّين
ابن حمّويه في ذكر انتقاله من خدمة صاحب ميّافارقين :
ثمّ خرجنا من حماة
في أوّل ربيع الأوّل مع رسل حماة ، ومعهم مائتا فارس لخوف الطّريق ، فنزلنا سلمية
وسرنا فيها ، والخوارزميّة على الطّرقات يأخذون من كلّ أحد شيئا.
إلى أن قال :
ونزلت عند ابن عمّي معين الدّين بالقرب من المصلّى ، فخلع عليّ. ورأيت دمشق وقد
قطع العسكر أكثر أشجارها ، ونضبت أنهارها ، وخربت أكثر ديارها. وكان الصّالح
إسماعيل قد خرب أرباضها وأحرقها ، وخرّب عسكر مصر بقيّة العمارة الّتي تليهم بحيث
ما بقي بظاهر البلد عمارة تسكن. وكان عليها المجانيق منصوبة من باب الجابية إلى
باب النّصر.
وفي ربيع الأوّل
قفر إلينا ابن صاحب صرخد ، فأعطاه ابن عمّي ألف دينار وخلعة وفرس ، وكان في أكثر
الأيّام يفرّق خمسمائة خلعة وخمسة آلاف دينار على المقفرين.
[رواية أبي شامة]
قال أبو شامة : وفي ثامن جمادى الأولى زال الحصار وترحّل عن البلد
سلطانه الملك الصّالح عماد الدّين ورفيقه صاحب حمص إلى بعلبكّ وحمص ، ودخل من الغد
[نائب] صاحب مصر معين الدّين حسن ابن شيخ الشّيوخ
__________________
صدر الدّين فنزل
في دار سامة ، وهي الدّار المعظّميّة النّاصريّة.
وعزل محيي الدّين
ابن الزّكيّ عن القضاء وولّى ابن سنيّ الدّولة .
[وصول الست خاتون إلى خلاط]
وفيها وصلت إلى
خلاط السّتّ خاتون الكرجيّة ابنة ملك الكرج إيواني ومعها منشور من ملك التّتار خاقان بخلاط وأعمالها
إطلاقا. فراسلت الملك شهاب الدّين غازي ابن العادل تقول : أنا كنت زوجة أخيك الملك
الأشرف ، فإن تزوّجت بي فالبلاد لك. فما أجابها .
وكان جلال الدّين
خوارزم شاه قد أخذها لمّا تملّك خلاط فغاب خبرها هذه المدّة. وكانت قبل الأشرف عند
الملك الأوحد أخيه .
[خوف الملك المعظّم من أبيه]
وفيها بعث الملك
الصّالح صاحب مصر الأمير حسام الدّين بهرام ليحضر ولده الملك المعظّم توران شاه من
حصن كيفا. فبعث إليه الملك المظفّر شهاب الدّين غازي الخيل والمماليك ، وكذلك
فعل صاحب ماردين. فخاف المعظّم ولم يجب أباه .
قال أبو المظفّر : فحكى لي الأمير حسام الدّين بن أبي عليّ أنّ الصّالح كان
يكره مجيء ابنه إليه ، وكنّا إذا قلنا له : أرسل أحضره يغضب ويقبض يده ويقول : أجيبه أقتله وكان القضاء موكّلا بالمنطق.
__________________
[الإفراج عن ابن شيخ الشيوخ]
وفيها أخرج
الصّالح نجم الدّين فخر الدّين ابن شيخ الشيوخ من السّجن بعد أن حبسه ثلاث سنين
ولاقى شدائد وضرّ ، حتّى كان لا ينام من القمل .
[توجيه الخليفة الخلع إلى مصر]
وفيها وجّه أمير
المؤمنين مع جمال الدّين عبد الرحمن ابن الصّاحب محيي الدّين ابن الجوزيّ خلعة
السّلطنة إلى الملك الصّالح نجم الدّين أيّوب. وهي عمامة سوداء ، وفرجيّة مذهّبة ،
وثوبان ذهب ، وسيفان بحلية ذهب ، وعلمان ، وطوق ذهب ، وحصان بعدّة فاخرة ، وترس ذهب ، فلبس
السّلطان الخلعة بمصر .
ووجّهوا أيضا خلعة
الصّاحب معين الدّين ، وهي ثوب واسع مذهّب ، وعمامة ، وسيف ، وفرس بعدّته ،
فأعطاها السّلطان للأمير فخر الدّين لبسها لموت معين الدّين ، وخلعة وفرسا للملك المعظّم ولد السّلطان ، وخلعا
لأصحابه.
[كسرة التتار عند بعقوبا]
وفيها وصلت
التّتار إلى بعقوبا فعاثوا وأفسدوا ، فخرج من بغداد الدّوادار
__________________
الصّغير في عسكر
بغداد فالتقاهم في ربيع الآخر فكسرهم وردّ ومعه الأسرى .
[رواية أبي شامة عن الأسعار بدمشق]
وقال أبو شامة : في ثامن عشر شوّال بلغت الغرارة ستمائة درهم وذلك في
تاسع آذار بدمشق. وفي آخر شوّال بلغت الغرارة القمح مائة دينار صوريّة. وفي عاشر ذي القعدة تفاقم الأمر وبيع الخبز الأسود أوقيّتان بدرهم ،
وخبز الشّعير أوقيّتان ونصف [بدرهم] .
وفي ثاني عشر ذي
القعدة بلغت الغرارة ألفا ومائتي درهم كامليّة ، والزّبيب كلّ أوقيّتين بدرهم ، والباقلاء الأخضر رطل
بدرهم وربع.
ويوم عيد النّحر
بيع رطل الخبز بسبعة دراهم. ثمّ نزلت الأسعار.
وفي آخر السّنة
نزل إلى رطل بدرهمين ، وبعد شهر رخص واشتري رطل وثلث بدرهم .
__________________
سنة أربع وأربعين وستمائة
[انكسار الخوارزمية]
في أوّلها كانت
كسرة الخوارزميّة بين حمص وبعلبكّ ، وذلك أنّ الخوارزميّة اجتمعوا على بحيرة حمص ،
وكتب صاحب مصر فاستمال الملك المنصور إبراهيم ، وكاتب الحلبيّين بأنّ هؤلاء
الخوارزميّة قد أخربوا الشّام والمصلحة أن نتّفق عليهم ، فأجابوه. وسار شهاب
الدّين لؤلؤ بجيش حلب ، وجمع صاحب حمص إبراهيم التّركمان والعرب ، وسار إليهم عسكر
السّلطان الّذين بدمشق ، فاجتمعوا كلّهم على حمص.
واتّفق
الخوارزميّة والملك الصّالح إسماعيل ، والنّاصر داود ، وعز الدّين أيبك المعظّميّ ، واجتمعوا على مرج الصّفّر . فأشار بركة خان بالمسير لقصدهم فساروا ، فكان المصافّ على
بحيرة حمص في المحرّم ، فكانت الدّائرة على حزب إسماعيل ، وقتل رأس الخوارزميّة
بركة خان ، وانهزم إسماعيل وصاحب صرخد والجند عرايا جياعا ونهبت أموالهم ، ووصلوا إلى
حوران في أنحس تقويم. فساق صاحب حمص إلى بعلبكّ فأخذ البلد وسلّمه إلى أمير ،
__________________
وسار الحلبيّون
ومعهم رأس بركة خان ، فنصب على باب حلب . وقدم صاحب حمص دمشق ونزل ببستان سامة ، وذهبت طائفة كبيرة
من الخوارزميّة إلى البلقاء ، فنزل إليهم النّاصر من الكرك وصاهرهم واستخدمهم ،
وأطلع حريمهم إلى الصّلت ، وكذا فعل عزّ الدّين صاحب صرخد ، وساروا فاستولوا على
نابلس .
ومرض صاحب حمص
بالنّيرب ومات وحمل إلى حمص .
وحضر [نائب] صاحب مصر الصّاحب الأمير فخر الدّين ابن الشّيخ إلى الشّام
بعسكر فقدم غزّة ، فعاد من كان بنابلس من الخوارزميّة إلى الصّلت ، فقصدهم فخر
الدّين فكسرهم وفرقهم. وكان النّاصر معهم ففرّ إلى الكرك وتبعته الخوارزميّة فلم
يمكّنهم من دخول الكرك .
وأحرق ابن شيخ
الشّيوخ الصّلت ، وهي للنّاصر. ثمّ ساق فنازل الكرك . وتحصّن عزّ الدين بصرخد. وكان يوم الوقعة المذكورة في ربيع
الآخر .
__________________
وقيل إنّ النّاصر
كتب إلى فخر الدّين وهو منازله :
|
غدوت على قيس لخفر جواره
|
|
لأمنع عرضي إنّ
عرضي ممنّع
|
[تسلّم حسام الدين بعلبكّ]
وكان الأمير حسام
الدّين بن أبي عليّ بدمشق فسار إلى بعلبكّ وتسلّم قلعتها باتّفاق من السّاماني مملوك الصّالح إسماعيل ، وكان واليها ، وبعث عيال إسماعيل
إلى مصر .
[تسلّم بصرى]
وتسلّم نوّاب
الصّالح نجم الدّين بصرى ، وكان بها الشّهاب غازي ، فأعطوه حرستا القنطرة بالمرج .
[التجاء الصالح إسماعيل إلى حلب]
وفي ربيع الآخر
وصل الصّالح إسماعيل بطائفة من الخوارزميّة أميرهم كشلوخان إلى حلب ، ولم يبق
للصّالح مكان يلجأ إليه ، فتلقّاه صاحب حلب النّاصر يوسف فأنزله في دار جمال الدّين الخادم ، وقبض على كشلوخان
__________________
والخوارزميّة وملأ
بهم الحبوس .
وقال الأمير شمس
الدّين لؤلؤ أتابك حلب للصّالح : أبصر عواقب الظّلم كيف صارت .
[دخول الصالح نجم الدين دمشق]
وفي ذي القعدة قدم
السّلطان الملك الصّالح نجم الدّين دمشق فدخل يوم تاسع عشرة وكان يوما مشهودا بكثرة الخلائق والزّينة ، وأحسن إلى النّاس. وأقام نصف شهر
، ورحل إلى بعلبكّ فكشفها ، ثمّ رجع ومضى نحو صرخد فتسلّمها من عزّ الدّين أيبك بعد أن نزل إلى خدمته برأي ابن العميد ، فدخلها الصّالح.
ثمّ مضى إلى بصرى. وقدم عزّ الدّين أيبك دمشق وكتب له منشور بقرقيسياء ، والمجدل ،
وضياع في الخابور ، فلم يحصل له من ذلك شيء .
[الأمر بعمارة سور القدس]
وتوجّه السّلطان
إلى مصر ، وتصدّق في القدس بألفي دينار ، وأمر بعمارة سورها وقال : اصرفوا دخل البلد في عمارة السّور .
__________________
[تحريض البابا على قتل الإمبراطور]
وفيها وصلت
الأخبار أنّ البابا طاغوت النّصرانيّة غضب على الأنبرور وعامل خواصّه الملازمين له على قتله ، وكانوا ثلاثة. وقال
لهم : قد خرج الأنبرور عن دين النّصرانية ومال إلى المسلمين فاقتلوه وخذوا بلاده
لكم. وأعطى أحدهم صقلّيّة ، والآخر بغفاته ، والآخر بوليه. وهذه الثلاثة مملكة
الأنبرور ، فكتب مناصحوا الأنبرور إليه بذلك ، فعمد إلى مملوك له فجعله على سرير
الملك مكانه وأظهر أنّه هو وأنّه قد شرب شربة ، فجاء الثّلاثة يعودونه والأنبرور
في مجلس ومعه مائة بالسّلاح. فأمّا الثلاثة فإنّهم رأوا قتل الأنبرور فرصة لكونه
ضعيفا من الدّواء فحطّوا عليه ، وهو مغطّى الوجه ، بالسّكاكين فقتلوا الغلام ،
فخرج عليهم المائة فقبضوا عليهم ، وذبحهم الأنبرور بيده وسلخهم ، فلمّا بلغ البابا بعث إلى قتاله جيشا ، والخلف بينهم
واقع .
[تسلّم نجم الدين قلعة الصبيبة وحصن الصلت]
وفيها تسلّم
السّلطان نجم الدّين أيّوب قلعة الصّبيبة من ابن عمّه الملك السّعيد بن الملك العزيز ، ثمّ أخذ حصن الصّلت من النّاصر .
__________________
[التوقيع لابن حمّويه بمشيخة خوانق دمشق]
وفيها كتب توقيع
لشرف الدّين عبد الله ابن شيخ الشّيوخ بن حمّويه بمشيخة خوانق دمشق مع الولاية
عليها والنّظر في وقوفها كوالده.
[التوقيع لابن أبي عصرون بتدريس الشافعية]
وكتب توقيع للشّيخ
تاج الدّين بن أبي عصرون بتدريس الشّافعيّة ، فدرّس بها دهرا طويلا ، فتوجّه
المذكوران إلى دمشق.
[استخدام الرجال بغزّة]
وبعث السّلطان
خمسة عشر ألف دينار إلى الأمير فخر الدّين ابن الشّيخ إلى غزّة ليستخدم بها رجاله.
[كسرة الملك والمظفّر صاحب ميّافارقين]
وفي ربيع الأوّل ،
قال سعد الدّين الجوينيّ : جاء الخبر أنّ المعظّم صاحب حصن كيفا جاءته نجدة الموصل
وماردين ، فضرب مصافّا مع الملك المظفّر صاحب ميّافارقين فكسره ،
وشحن على أكثر بلاده.
[بناء السانح وتسميته بالصالحية]
قال : وسافرت إلى
مصر فسرت من الغرابيّ إلى القصير ، ثمّ سريت فجئت إلى السّانح ، نزلت به ، وقد بنى به السّلطان نجم الدّين دورا وبستانا
وقرية بها جامع وفنادق ، وسمّيت الصّالحية .
__________________
قلت : وقبل ذلك
إنّما كان هذا المكان يعرف بالسّانح.
[القبض على ابن موسك]
وقبض النّاصر في
الكرك على الأمير عماد الدّين ابن موسك وأخذ أمواله .
[ختن ولدي المستعصم بالله وأخيه]
وفيها ختن
المستعصم بالله ولديه أحمد وعبد الرحمن ، وأخاه عليّا ، فذكر ابن السّاعي أنّه أخرج على الختان
نحوا من مائة ألف دينار ، فمن ذلك ألف وخمسمائة [رأس] شواء .
[اجتماع رسل التتار بالعلقميّ]
وفيها قدم رسولان
من التّتار ، أحدهما من بركة ، والآخر من باجو ، فاجتمعا بالوزير مؤيّد الدّين بن العلقميّ
، وتغمّت على النّاس بواطن الأمور .
[وفاة المنصور صاحب حمص]
وفيها توفّي
المنصور صاحب حمص ، وتملّك بعده ابنه الملك الأشرف موسى .
__________________
[عودة الحياة إلى الشام بهلاك الخوارزمية]
وعاش أهل الشّام
بهلاك الخوارزميّة ، وكانوا كالتّتر في الغدر والمكر والقتل والنّهب .
[أخذ الفرنج شاطبة]
وفيها أخذت الفرنج
شاطبة صلحا ، ثمّ أجلوا أهلها بعد سنة عنها .
__________________
سنة خمس وأربعين وستمائة
[فتح طبريّة وعسقلان]
في أوّلها وجّه
السّلطان إلى مصر جريدة وأبقى جيوشه بالشّام ، فحاصروا بلاد الفرنج عسقلان
وطبريّة. ففتحت طبرية في صفر ، وفتحت عسقلان في جمادى الآخرة .
[العزل والولاية بخطابة دمشق]
وفي رجب عزل خطيب
البلد عماد الدّين داود الآباريّ ، من الخطابة ومن الغزاليّة ووليهما القاضي عماد
الدّين عبد الكريم بن الحرستانيّ .
[ارتفاع شأن ابن الشيخ بفتح طبرية وعسقلان]
قال أبو المظفّر : نازل فخر الدّين ابن الشّيخ طبريّة فافتتحها ، ثمّ حاصر
عسقلان وقاتل عليها قتالا عظيما وأخذها في جمادى الآخرة.
قلت : وانفرد بفتح
هذين البلدين وعظم شأنه عند السّلطان ، ولم يبق له نظيرا في الأمراء.
__________________
[أخذ قلعة الصّبيبة من السعيد]
قال سعد الدّين بن
حمّويه : في المحرّم أخذ السّلطان من السّعيد بن العزيز قلعة الصّبيبة ، وأعطي خبز
مائة وخمسين بمصر ومائة ألف درهم ، وقيسارية جركس ، وخمسمائة تفصيلة .
[نفي السلطان مملوكه البندقدار]
وفيه نفى السلطان
مملوكه البندقدار وأضاف أجناده إلى الحلقة لكونه صعد قلعة عجلون بلا أمر.
قلت : وفي هذه
المرّة أخذ السّلطان من مماليك البندقدار بيبرس وصار من أعيان مماليكه ، وآل أمره
إلى سلطنة البلاد.
[زيارة السلطان نجم الدين للقدس]
قال : وزار
السّلطان القدس وأمر أن يذرع سوره ، فجاء ستّة آلاف ذراع ، فأمر أن يصرف دخل القدس
في عمارة سوره ، وتصدّق بألفي دينار في الحرم ، وزار الخليل عليهالسلام .
[فتح طبرية]
وكان الأمير فخر
الدّين نازلا على طبريّة فنصب عليها المجانيق ، فخرجوا في بعض اللّيالي
فقتلوا الأمير سابق الدّين الجزريّ ، وقتلوا سبعة معه ، وركبنا في المراكب في
البحيرة لقطع الميرة عن طبريّة ، فجاءت مراكبهم وقاتلونا ساعة ، ثمّ زحفنا على
القلعة من كلّ مكان ، وجرح جماعة.
قال : ووقعت
البدنة الّتي علّقناها من الباشورة ، فزحفنا كلّنا ، وهجم
__________________
المسلمون الثّغرة
، وجاء الفرنج بأسرهم إليها ورموا بالحجارة ، وقتلوا خلقا كثيرا ، وصبر النّاس ،
وكلّما تعب قوم خرجوا وجاء غيرهم إلى أن تعبت الفرنج فطلبوا الأمان ، فأمّنهم
الأمير على أن يكونوا أسرى. فنزلوا على ذلك ، فكانوا مائتين وستّين أسيرا. وأخذ
الأمراء خفية نحو خمسين أسيرا ، وغنم النّاس طبريّة بما فيها. ووجدنا منهم في
القلعة قتلى كثيرة وجرحى ، وكان يوما مشهودا. وأخربت القلعة وقسّمت على العسكر.
[فتح عسقلان]
ثمّ رحلنا بآلات
الحصار جميعها إلى عسقلان ، وقد نزل عليها قبلنا الأمير شهاب الدّين بن الغرز ،
فأحاطت بها العساكر ، ومراكب الفرنج وشوانيهم تحتها ، ومراكبنا مرسية على السّاحل
، وهي قلعة مليحة ستّة عشر برجا ، نصفها في البحر ، فنزلنا ورمينا بالمجانيق.
وجاءت مراكبهم إلى مراكبنا فاقتتلوا ، وكانت ساعة مشهودة.
ثمّ هاج البحر
واغتلم ، واصطدم موجه فكسر شوانينا وطحنها على السّاحل ، وهي خمسة وعشرون. وسلمت
شواني الفرنج لأنّهم كانوا مرسيّين في وسط البحر ، فأخذنا خشب الشّواني عملناه
ستائر للزّحف. وكمل لنا أربع عشرة منجنيقا ترمي على القلعة ، ومناجيقهم لا تبطل
ساعة ، وأحرقوا ستائر منجنيقين رموها ... محميّة ، وكسروا لنا منجنيقين ، وخرّبوا وقتلوا جماعة.
وبعد أيّام شرعنا
في طمّ الخندق من الثّقب ، وجاءهم اثنا عشر مركبا نجدة. وكان المدد يأتيهم ويأتينا
أيضا.
وخرجوا غير مرّة
وقاتلوا ، فزحفنا في عاشر جمادى الأولى عليها من كلّ جهة ، وقاتل المسلمون قتالا
عظيما وملكوا الباشورة ، وقتل نحو ستّين نفسا ، وجرح خلق. وثبنا على خنادق القلعة
وأخذنا ثقوبا في برج وبدنة.
__________________
ثمّ بعد يومين
زحفنا عليهم. ثمّ أخذوا الثّقوب منّا وهرب أصحابنا منها ، ثمّ من الغد استعدناها
منهم.
وفي سادس عشر
الشّهر أحرقنا البرج فنقبوه من عندهم وأطفئوا النّار. ثمّ تقوّر البرج من الغد ،
ووقع على اثني عشر فارسا منهم ، فأخرجهم أصحابنا وغنموا سلبهم.
ثمّ جاءتهم سبع
مراكب كبار.
قال : وحجر
المنجنيق المغربيّ الّذي لنا وزنه قنطار وربع بالشّاميّ. وطال الحصار وقفز غير واحد ، وقفز فارسان من الفرنج فخلع عليهما
فخر الدّين. وذكروا أنّ الخلف وقع بين الإسبتار والغرب. وانسلخت الباشورة فمات
تحتها ثمانية أنفس.
وليلة الخميس ثاني
وعشرين جمادى الآخرة طلع أصحابنا من البرج المنقوب وملكوه وصاحوا ، فضربنا الكوسات
في اللّيل ، وعلت الصّيحات ، وتكاثر النّاس ، فاندهش الفرنج وخذلوا ، وهربوا إلى
المراكب وإلى الأبراج واحتموا بها. ودخل المسلمون القلعة في اللّيل وبذلوا السّيف
، وربّما قتل بعضهم بعضا لكثرة العالم وظلمة اللّيل وللكسب. ولم يزالوا ينقلون
ذخائرها وأسلحتها طوال اللّيل. ودخلها من الغد الأمير فخر الدّين ، وأعطى من في
الأبراج أمانا على أنفسهم دون أموالهم. وكان فيهم ثلاثة أمراء معتبرين ، وكانت
الأسرى مائتين وستّين أسيرا ، ووجدنا غرقى وأيدي مقطّعة في البحر وسببه تعلّقهم
بالمراكب للهرب ، فيخاف الآخرون لا تغرق المراكب ، فيضربون بالسّيوف على أيديهم
يقطعونها.
ثمّ شرعنا في خراب
القلعة ، ورحلنا وقد تركناها مأوى للبوم والغربان ، ومساكن الأراوي والغزلان ،
فسبحان الباقي الدّيّان.
__________________
[أخذ السلطان قلعة شميمس]
وفيها أخذ
السّلطان قلعة شميمس من الأشرف صاحب حمص ، فحصّنها وبعث إليها الخزائن .
[أخذ حمص من قبل عسكر حلب]
وفيها جاء عسكر
حلب فنازلوا حمص وحاصروها مدّة ، وأخذوها في سنة ستّ .
[إقامة جماعة من العلماء بمصر]
وفيها جاءت تذكرة
بأن يحمل إلى مصر القاضي محيي الدّين ابن الزّكيّ ، وابن العماد الكاتب ، وابن
الحصيريّ ، وبنو صصريّ الأربعة ، والشّرف بن المعتمد ، وجماعة لأنّهم كانوا من أصحاب الصّالح إسماعيل ، فلمّا وصلوا مصر
أقاموا بحسب اختيارهم ، فبقوا بها إلى بعد موت الصّالح نجم الدّين .
__________________
[وفاة عزّ الدين أيبك المعظّمي]
وفي ذي القعدة جلس
عزّ الدّين أيبك المعظّمي في دار فرّخ شاه بتواطي من ابن مطروح وغيره. وصنعوا
مترجما قد جاءه من حلب من عند الصّالح إسماعيل ، وكتبوا إلى
السّلطان يخبرونه بذلك ، فأمر أن يحمل إلى القاهرة تحت الحوطة ، فحمل وأنزل في دار
صواب ، فاعتقل بها ، ودافعه ولده وقال : أموال أبي قد بعثها إلى حلب. فمرض أيبك ومات
بغبنه ، ثمّ نقل في تابوت ودفن في قبّته الّتي على الشّرف الأعلى .
[الغلاء ببغداد]
وفيها كان ببغداد
غلاء عظيم ، وأبيع الخبز ثلاثة أرطال بقيراط .
[هرب مماليك للسلطان وإمساكهم]
وفيها هرب
للسّلطان نجم الدّين مماليك ، فمسك منهم أربعون نفسا بحلب ، وأرسلوهم إلى دمشق ،
فشنق الأربعين على أبواب البلد.
__________________
سنة ست وأربعين وستمائة
[عمل أشلاق للسلطان وإبطاله]
فيها أمر السّلطان
أن يعمل له أشلاق تحت القلعة ليتفرّج ، فتشالقوا فقتل سبعة أنفس وجرح جماعة.
وسببه دخول
المماليك بينهم ، فمنعهم السّلطان من الشّلاق ، وكان يترتّب عليه شرّ كبير ومفاسد
بدمشق .
[ملك الفرنج إشبيلية]
وفي شعبان ملكت
الفرنج إشبيلية بعد حصارهم لها سبعة عشر شهرا ، ودخولها صلحا.
[تسليم حمص لنوّاب الملك الناصر يوسف]
وفيها ملّ صاحب
حمص الملك الأشرف من محاصرة الحلبيّين له ، وقايض بها تلّ باشر من أعمال حلب ،
وسلّم حمص لنوّاب الملك النّاصر يوسف .
__________________
[ولادة أربعة توائم]
وفيها امرأة ولدت
ببغداد أربعة في بطن وشاع ذلك ، فطلبهم الخليفة ورآهم وتعجّب ، ثمّ أمر لهم
بستّمائة دينار وثياب ، وكان الأبوان من المساكين .
[الغرق ببغداد]
وكان ببغداد الغرق
الكثير الّذي هو أكبر من غرق سنة ٦١٤ بحيث أن الأمراء والوزير بنفسه نزل وحمل جرزة
حطب للسّدّ. ثمّ زاد الماء بعد شهرين زيادة أعظم من الأولى وتهدّم من السّور عدّة
أبراج ، ونبع الماء من أساس المستنصريّة ، ولا يحصى ما تهدّم من الدّور. وبقي
الماء في النّظاميّة ستّة أذرع ، وغرقت الرّصافة ، وجرى ما لا يعبّر عنه وذهبت
أموال لا تحصى .
[محاصرة السلطان نجم الدين حمص]
وفيها خرج
السّلطان نجم الدّين من مصر ، وجهّز الجيش مع فخر الدّين ابن الشّيخ إلى حمص ،
وبعثر الفلّاحون بجرّ آلة الحصار والمجانيق إلى حمص ، ثمّ نازلوا حمص يحاصرون نوّاب
النّاصر صاحب حلب ، ونصبت المجانيق ، فجاء
__________________
العسكر الحلبيّ في
النّجدة. وكان الشّيخ نجم الدّين عبد الله البادرائيّ قد جاء رسولا فدخل في القضيّة وردّ العسكريين .
__________________
[سنة سبع وأربعين وستمائة]
[نيابة ابن يغمور بدمشق]
رجع السّلطان إلى
مصر مريضا في محفّة ، واستعمل على نيابة دمشق الأمير جمال الدّين ابن يغمور .
[ذكر خبر التوائم الأربعة ثانية]
وفيها ولدت امرأة
ببغداد ابنين وبنتين في جوف ، وشاع ذلك فطلبوا إلى دار الخلافة فأحضروا وقد مات
واحد فأحضر ميتا ، فتعجّبوا وأعطيت الأمّ من الثّياب والحلّى ما يبلغ ألف دينار ،
وكانت فقيرة مستورة .
[توجّه الناصر داود إلى حلب]
وفيها توجّه
النّاصر داود إلى حلب .
[تخريب دار سامة وبستان القصر بدمشق]
وجاء كتاب
السّلطان نجم الدّين إلى ابن يغمور بخراب دار سامة وقطع
__________________
شجر بستان القصر
الّذي للنّاصر داود بالقابون ، وخراب القصر ، ففعل ذلك .
[تسليم الأمجد الكرك للسلطان]
وفيها مضى الأمجد
حسن ابن الناصر من الكرك إلى مصر ، وسلّم الكرك إلى السّلطان ، وخبث على أبيه
وخانه ، فأعطاه السّلطان جملة ، وأخرج من الكرك عيال المعظّم وأولاده وبناته ،
وبعث إليهم بأموال وتحف يرضيهم بها .
وأمّا سعد الدّين
فقال في «تاريخه» : وصل كتاب الظّاهر ابن النّاصر إلى السّلطان بذلك ، وأنفذ أستاذ
داره جمال الدّين أقوش التّجيبيّ ليتسلّمها فلمّا قدم الملك الظّاهر أمر السّلطان
بتلقّيه واحترمه ، ودفع له أسيوط ، ومائتي فارس ، وخمسين ألف دينار ، وثلاثمائة
قطعة قماش ثمن الذّخائر الّتي بالكرك ، وأعطى لأخيه الأمجد إخميم ، ومائة وخمسين
فارسا ، ثمّ بعث خزانة إلى الكرك مع مجير الدّين بن أبي زكري مبلغها مائتي ألف
دينار.
[أخذ الفرنج دمياط]
وفيها هجمت الفرنج
دمياط وأحاطت بها في ربيع الأوّل ، وكان عليها فخر الدّين ابن الشّيخ والعساكر
فخرجوا عنها ، وخرج أهلها منها من الجهة الأخرى ، وملكتها الفرنج صفوا عفوا بلا قتال
ولا كلفة ، بل مجرّد خذلان
__________________
نزل ، فلا حول ولا
قوّة إلّا بالله. وهذا من أغرب ما تمّ في الوجود حتّى إنّ الفرنج اعتقدوا أنّ
المسلمين فعلوا هذا مكيدة. ثمّ كان لهم الأمر ، وابتلى الله تعالى العسكر بالعدوّ
وذهاب أموالهم. فقيل سبب هروبهم أنّهم بطّقوا مرّة بعد أخرى إلى السّلطان ليكشف لما جاء خبر ، وكان قد
سقاه الطّبيب دواء مخدّرا ، وأوصى بأن لا يزعج ولا ينبّه ، فكتموه الخبر ، فوقع
إرجاف في دمياط بموته ، ونزل بهم الخذلان.
وكان الملك
الصّالح نجم الدّين أيّوب على المنصورة نازلا ، فغضب كيف يسيّبها أهلها ، وشنق من
أعيان أهلها ستّين رجلا . ولمّا أمر بشنقهم قالوا : ما ذنبنا إذا كانت عساكره
وأمراؤه هربوا وأحرقوا الزّرد خاناه ، فأيش نعمل نحن؟ وقامت القيامة على العسكر ،
وخرج أهل دمياط حفاة عراة جياعا فقراء حيارى بالحريم والأطفال ، قد سلم لهم بعض ما
يعيشون به ، فنهبهم المسلمون في الطّريق.
وأمّا العسكر
فاستوحشوا من السّلطان ودعوا بهلاكه .
__________________
[وفاة نجم الدين أيوب وإخفاء الخبر]
قال أبو المظفّر : وبلغني أنّ مماليكه أرادوا قتله فقال لهم فخر الدّين ابن
الشّيخ ، اصبروا عليه فهو على شفا. فمات ليلة نصف شعبان وهو على المنصورة .
وكانت أمّ خليل
زوجته معه وهي المدبّرة لأموره أيّام مرضه ، فلم تغيّر شيئا ، بل الدّهليز بحاله ،
والسّماط يمدّ كلّ يوم ، والأمراء يجيئون للخدمة ، وهي تقول : السّلطان مريض ما
يصل إليه أحد. فبعثوا إلى الملك المعظّم توران شاه ولده ، وهو بحصن كيفا ، الفارس أقطاي [من] مماليك أبيه
، فسلك على البرّيّة وكاد يهلك عطشا ، وأسرع به أقطاي ، فقدم دمشق في آخر رمضان ،
وخلع على أمراء دمشق وأحسن إليهم .
قال أبو المظفّر : بلغني أنّه وجد في دمشق ثلاثمائة ألف دينار فأنفقها ،
واستدعى من الكرك مالا فأنفقه .
وأمر فخر الدّين
ابن الشّيخ الأمراء فحلفوا للمعظّم. وأخفوا موت السّلطان .
__________________
وكانت أمّ خليل
تعلّم على التّواقيع على هيئة خطّ السّلطان .
وقيل بل كان يعلّم
على التّواقيع خادم يشبه خطّه خطّ السّلطان يقال له السّهيليّ ، وكان قد فسد مخرجه وامتدّ إلى فخذه ، وعمل عليه جسده ،
وهو يتجلّد ولا يطلع أحدا على حاله حتّى هلك .
[انكسار الفرنج عند المنصورة]
وكان المسلمون
مرابطين بالمنصورة مدّة أشهر ، وجرت لهم مع الفرنج فصول طويلة ينال هؤلاء من هؤلاء
من هؤلاء ، فمنها وقعة عظمي يوم مستهلّ رمضان استشهد فيها جماعة من كبار المسلمين
، ثمّ تناخوا وكرّوا على الفرنج فقتلوا منهم مقتلة عظيمة ، وكان الفتح .
[دخول المعظّم مصر]
ووصل المعظّم إلى
مصر بعد أن أقام بدمشق سبعة وعشرين يوما فدخل
__________________
الدّيار المصريّة
في ذي الحجّة بعد الوقعة. وكان في عزمه الفتك بابن الشّيخ لأنّه بلغه أنّه يريد
الملك والنّاس يريدونه فقتل .
[رواية ابن الساعي عن سقوط دمياط]
وقال ابن السّاعي
: في أوّل السّنة أخذت الفرنج دمياط ، نزلوا عليها فأرسل الصّالح نجم الدّين عسكرا
نجدة لمن بها ، وكان مريضا ، فكسروا الفرنج ، ثمّ ظهرت الفرنج عليهم ، فانتخى
أميران وهما : ابن شيخ الإسلام ، والجولانيّ ، فحملا عليهم ، فاستشهد ابن شيخ
الإسلام ، وسلم الجولانيّ ، وغلّقت أبواب دمياط ، وأرسلوا بطاقة ، وكان السّلطان قد
سقي دواء مخدّرا ، وأمرهم الطّبيب أن لا ينبّهوه ، فوقعت البطاقة فكتمها الخادم ،
ثمّ وقعت أخرى فلم يردّ عليهم جواب ، والسّلطان لا يعلم بشيء ، فقيل في دمياط إنّ
السّلطان مات ، فضعفت النّفوس ، وعزم أهل دمياط على الهرب ، فأحرقوا بابا وخرجوا ،
فأخذ العسكر في ردّهم فلم يلتفتوا ، فعاد العسكر ونهب البلد ، فخرج أهل البلد عن
آخرهم ، وهلك خلق في زحمة الأبواب ، وأخلوا البلد ، فأخذت البلد بلا كلفة.
فلمّا علم
السّلطان غضب وهمّ بقتل ذلك العسكر الذّين نهبوا دمياط ، ثمّ صلب منهم نيّفا
وثمانين أمراء ، وغيرهم ترك ، وأمر أن لا تضرب النّوبة إلّا للجولانيّ وحده .
__________________
[مقتل شيحة أمير المدينة]
قال : وفيها قتل
شيحة أمير المدينة ، وكان قد خرج عن المدينة في نفر يسير فوقع عليه قوم من العرب
بينه وبينهم دم فحاربوه ، فقتل وسلبوه ، وكان موصوفا بالخير والتّواضع ، وولي
مكانه ولده الأكبر عيسى .
[سعي الإربلي من دقوقا إلى بغداد]
قال : وفي نصف في
ذي الحجّة سعى علي الإربليّ السّاعي من دقوقا إلى بغداد فوصل بعيد العصر ، فأنعم
عليه الأمير مبارك بما قيمته عشرة آلاف دينار .
[السيل العظيم بالسلامية]
وفيها جاء سيل
عظيم على السّلامية من عمل الموصل ، فأهلك خلقا ، وأتلف الزّرع ، وهدم الأسواق ،
وغرق كثير من المواشي ، وغرقت السّلامية كلّها ، وكان بها أكثر من ثلاثة آلاف نفس .
[الزيادة بجزيرة ابن عمر]
وجاءت الزّيادة
على جزيرة ابن عمر حتّى كادت تدخل من شراريف سور البلد ، وكان أمرا مهولا .
__________________
[الفتيا بالإيمان يزيد وينقص]
وفيها كتبت فتيا
ببغداد : هل الإيمان يزيد وينقص؟ فامتنع الفقهاء من الجواب خوفا من الفتنة ، وكتب
فيها الكمال عليّ بن وضّاح والمحدّث عبد العزيز القحيطيّ وبالغا في ذمّ من يقول لا يزيد ولا ينقص. فأخذ الفتيا بعض
الحنفيّة وعرضها على الدّيوان العزيز وقال : قد تعرّض لسبّ أبي حنيفة. فأمر بإخراج
ابن وضّاح من المستنصريّة وبنفي القحيطيّ .
[وصول قزم إلى بغداد]
وفيها وصل إلى
بغداد أبو منصور الأصبهانيّ ، رجل كهل ، صغير الخلقة ، حذا طوله ثلاثة أشبار
وثلاثة أصابع ، ولحيته طولها أكثر من شبر ، فحمل إلى دار الخلافة ، فأنعم عليه
ودار على الأكابر .
[مقتل خلق من النّزال بخانقين]
وفيها قتلت [التتر]
بخانقين خلقا عظيما من النّزال ونهبوا أغنامهم وأبقارهم ، ثمّ نهبوا ناحية
البتّ والرّاذان وأخربوا تلك النّواحي ، فخرج من بغداد عسكر لذلك. وأمر
النّاس في جمادى الآخرة بالمبيت في أسواق بغداد وفي دروبها وبالوقيد .
__________________
[استيلاء الحلبيين على نصيبين ودارا وقرقيسيا]
وفيها سار عسكر
حلب فالتقوا المواصلة بنصيبين ، فانهزمت المواصلة واستولى الحلبيّون على خيامهم ،
وتسلّموا نصيبين ، ودارا ، وقرقيسيا .
__________________
سنة ثمان وأربعين وستمائة
[موقعة المنصورة]
استهلّت والفرنج
على المنصورة والجيش المصريّ بإزائهم ، وقد ضعف حال الفرنج لانقطاع
الميرة عنهم ، ووقع في خيلهم مرض وموت ، وعزم ملكهم الفرنسيس على أن يركب في أوّل اللّيل ويسير إلى دمياط ، فعلم
المسلمون بذلك. وكان الفرنج قد عملوا جسرا عظيما من الصّنوبر على النّيل ، فسهوا
عن قطعه ، فعبر منه المسلمون في اللّيل إلى برّهم ، وخيامهم على حالها وثقلهم ،
فبدءوا في المسير ، وأحدق المسلمون بهم يتخطّفونهم طول اللّيل قتلا وأسرا ،
فالتجئوا إلى قرية تسمّى منية أبي عبد الله وتحصّنوا بها. ودار المسلمون
__________________
حولها. وظفر أصطول
المسلمين بأصطولهم فغنموا جميع المراكب بمن فيها .
واجتمع إلى
الفرنسيس خمسمائة فارس من أبطال الفرنج وقعد في حوش المنية ، وطلب الطّواشي رشيد ، والأمير سيف الدّين
القيمريّ ، فحضروا إليه ، فطلب منهم الأمان على نفسه وعلى من معه ، وأن لا يدخلوا
بين السّوقة والرّعاع ، فأجاباه وأمّناه ، وهرب باقي الفرنج على حميّة ، وأحدق
المسلمون بهم وبقوا جملة واحدة حملة وحملة حتّى أبيدت الفرنج ، ولم يبق منهم سوى
فارسين رفسوا بخيولهم في البحر فغرقوا ، وغنم المسلمون منهم ما لا يوصف ، واستغنى خلق. وأنزل
الفرنسيس في حرّاقة ، وأحدقت به مراكب المسلمين تضرب فيها الكوسات والطّبول ، وفي البرّ الشرقيّ أطلاب العساكر سائرة منصورة
، والبرّ الغربيّ فيه العربان والعوامّ في لهو وسرور بهذا الفتح العظيم ، والأسرى
تقاد في الحبال .
فذكر سعد الدّين
في تاريخه أنّ الفرنسيس لو أراد أن ينجو بنفسه خلص على خيل سبق أو في حرّاقة ،
لكنّه أقام في السّاقة يحمي أصحابه ، وكان في
__________________
الأسرى ملوك وكنود
، وأحصي عدّة الأسرى فكانوا نيّفا وعشرين ألف آدميّ ، والّذي غرق وقتل سبعة
آلاف نفس ، فرأيت القتلى وقد ستروا وجه الأرض من كثرتهم. وكان
الفارس العظيم يأتيه وشاقيّ يسوقه وراءه كأذلّ ما يكون ، وكان يوما لم يشاهد
المسلمون ولا سمعوا بمثله ، ولم يقتل في ذلك اليوم من المسلمين مائة نفس.
ونفذ الملك
المعظّم للفرنسيس وللملوك والكنود خلعا ، وكانوا نيّفا وخمسين ، فلبس الكلّ سواه
وقال : أنا بلادي بقدر بلاد صاحب مصر كيف ألبس خلعته؟ . وعمل من الغد دعوة عظيمة ، فامتنع الملعون أيضا من حضورها
وقال : أنا ما آكل طعامه ، وما يحضرني إلّا ليهزأ بي عسكره ، ولا سبيل إلى هذا.
وكان عنده عقل وثبات ودين فيهم ، وكانوا يعتقدون فيه. وكان حسن الخلقة.
وانتقى المعظّم
الأسرى فأخذ أصحاب الصّنائع ، ثمّ أمر بضرب أعناق الجميع.
وقال غيره : ثمّ
حبسوا الإفرنسيس بالمنصورة بدار الطّواشيّ صبيح مكرما غاية الإكرام.
وفي ذلك يقول
الصّاحب جمال الدّين ابن مطروح :
|
قل للفرنسيس إذا
جئته
|
|
مقال صدق من قؤول فصيح
|
__________________
|
أتيت مصر تبتغي
ملكها
|
|
تحسب أنّ الزّمر
والطّبل ريح
|
|
فساقك الحين إلى
أدهم
|
|
ضاق به عن
ناظريك الفسيح
|
|
وكلّ أصحابك
أودعتهم
|
|
بحسن تدبيرك بطن
الضّريح
|
|
تسعين ألفا لا ترى منهم
|
|
إلا قتيلا أو أسيرا أو جريح
|
|
فقل لهم إن
أضمروا عودة
|
|
لأخذ الثّأر أو
لعقد صحيح
|
|
دار ابن لقمان
على حالها
|
|
والقيد باق
والطّواشي صبيح
|
وكان هذا النّصر
العزيز في أوّل يوم من السّنة. وبقي الفرنسيس في الاعتقال إلى أن قتل السّلطان
المعظّم ابن الصّالح ، فدخل حسام الدّين ابن أبي عليّ في قضيته على أن يسلّم
إلى المسلمين دمياط ويحمل خمسمائة ألف دينار ، فأركبوه بغلة وساقت معه الجيوش إلى
دمياط ، فما وصلوا إلّا والمسلمون على أعلاها بالتّهليل والتكبير ، والفرنج الّذين
بها قد هربوا إلى المراكب وأخلوها.
فخاف الفرنسيس واصفرّ
لونه ، فقال الأمير حسام الدّين : «هذه دمياط قد حصلت لنا ، وهذا الرجل في أسرنا
وهو عظيم النّصرانيّة وقد اطّلع على عوراتنا ، والمصلحة أن لا نطلقه».
__________________
وكان قد تسلطن
الملك المعزّ أيبك الصّالحيّ فقال : «ما أرى الغدر». وأمر به فركب في البحر
الرّوميّ في شيني .
وذكر حسام الدّين
أنّه سأله عن عدّة العسكر الّذين قدم بهم فقال : كان معي تسعة آلاف وخمسمائة فارس ، ومائة ألف وثلاثون ألف طقشيّ ، سوى الغلمان والسّوقيّة
والبحّارة .
وقال سعد الدّين
في «تاريخه» : اتّفقوا على أن يسلّم الإفرنسيس دمياط ، وأن يعطي هو والكنود
ثمانمائة ألف دينار عوضا عمّا كان بدمياط من الحواصل ، ويطلقوا أسرى المسلمين.
فحلفوا على هذا ، وركب العسكر ثاني صفر ، وسقنا وقفنا حول دمياط إلى قريب الظّهر ،
ودخل النّاس إليها ونهبوا وقتلوا من بقي من الفرنج ، فضربهم الأمراء وأخرجوهم ،
وقوّموا الحواصل الّتي بقيت بها بأربعمائة ألف دينار ، وأخذوا من الإفرنسيس
أربعمائة ألف دينار ، وأطلقوه العصر هو وجماعة ، فانحدروا في شيني إلى البطس ،
وأنفذ رسولا إلى الأمراء يقول : ما رأيت أقلّ عقل ولا دين منكم. أمّا قلّة الدّين
فقتلتم سلطانكم ، وأمّا قلّة العقل فكون مثلي ملك البحر وقع في أيديكم بعتموه
بأربعمائة ألف دينار ، ولو طلبتم مملكتي دفعتها لكم حتّى أخلص .
[كتاب المعظّم بالفتح]
وجاء إلى دمشق
كتاب الملك المعظّم فيه. «ولمّا كان يوم أوّل السّنة فتحنا الخزائن وبذلنا الأموال
وفرّقنا السّلاح ، وجمعنا العربان والمطّوّعة واجتمع خلائق ، فلمّا رأى العدوّ ذلك
طلب الصّلح على ما كان أيّام الكامل فأبينا ،
__________________
فلمّا كان اللّيل
تركوا خيامهم وأثقالهم ، وقصدوا دمياط هاربين ، فطلبنا [هم] وما زال السّيف يعمل في أقفيتهم عامّة اللّيل وإلى النّهار
، فقتلنا منهم ثلاثين ألفا ، غير من ألقى نفسه في اللّجج .
وأمّا الأسرى
فحدّث عن البحر ولا حرج. وطلب الفرنسيس الأمان فأمّناه وأخذناه وأكرمناه ،
وتسلّمنا دمياط» .
وأرسل المعظّم إلى
نائب دمشق ابن يغمور بغفارة الإفرنسيس فلبسها ، وهي سقرلاط أحمر بفرو سنجاب ، فكتب إلى السّلطان بيتين لابن إسرائيل :
|
أسيّد أملاك الزّمان بأسرهم
|
|
تنجّزت من نصر الإله وعوده
|
|
فلا زال مولانا
يفتح حمى العدي
|
|
ويلبس أسلاب
الملوك عبيده
|
__________________
[سلطنة شجر الدرّ]
وسلطنوا عليهم عزّ
الدّين أيبك التّركمانيّ ، ورجعوا إلى القاهرة ، وكاتبوا أمراء الشّام.
قال سعد الدّين :
جاء التّرك إلى دهليز السّلطان وحلفوا لشجر الدّرّ ولنائبها الأمير عزّ الدّين
التّركمانيّ . وفي صفر شرعت السّتّ شجر الدرّ في الخلع للأمراء ،
وأعطتهم الذّهب والخيل . وأطلقوا خمسمائة أسير من الفرنج ، فيهم مائة فارس.
__________________
وفي أوّل ربيع
الأوّل رفعوا خبر فخر الدّين ابن الشّيخ ، وزيادة ثلاثة أضياع للفارس أقطاي
الجمدار ، وجرّدوا عشرة أمراء إلى غزّة مقدّمهم خاصّ ترك الكبير ، ونفوا أولاد
النّاصر داود.
[خروج عسكر مصر لقتال الحلبيين]
وفي ربيع الآخر
خرج عسكر مصر جميعه لأجل حركة الحلبيّين ، فسار الملك النّاصر صلاح الدّين يوسف
صاحب حلب بمن معه من الملوك والعساكر لأخذ البلاد والانتقام ممّن قتل السّلطان.
[دخول الناصر دمشق]
وقال غيره : فلمّا
قرب النّاصر من دمشق أرسل النائب جمال الدّين بن يغمور والقيمريّة إلى عزّتا فأخرجوا ابن الملك العزيز إلى دمشق واحترموه ، وأسكنوه دار
فرّخ شاه. ونزل الملك النّاصر بالقصير ، ثمّ انتقل إلى داريّا ، وزحفوا على دمشق في ثامن ربيع
الآخر عند باب الصّغير ، وكان مسلّما إلى ضياء الدّين القيمريّ ، ومن عند باب الجابية ، وكان مسلّما إلى ناصر
الدّين القيمريّ ، فلمّا وصلوا إلى البابين كسرت لهم الأقفال من داخل ، وفتحت لهم
الأبواب فدخلوا ، ونهبت دار جمال الدّين بن يغمور وسيف الدّين المشدّ ودور عسكر دمشق ، وأخذت خيولهم وأمتعتهم. ودخل ابن يغمور
إلى القلعة. ثمّ نودي بالأمان ودخل الملك النّاصر يوسف القلعة .
__________________
[تسلّم ابن المعظّم الصبيبة]
وكان الملك
النّاصر داود بن المعظّم نازلا بالعقيبة ، فجاءه ابن الملك العزيز الّذي كان محبوسا بعزّتا فبات عنده ، ثمّ قام بليل
فساق إلى الصّبيبة ، وكان بها خادم له قد كاتبه ، ففتح له الخادم بابها فدخلها
وتسلّمها .
[تسلّم الناصر بعلبكّ وصرخد]
وأمّا الملك
النّاصر فتسلّم بعلبكّ وصرخد .
[القبض على السلطان الناصر]
ثم تمرّض السّلطان
النّاصر وخرج إلى المزّة ، فبعث ناصر الدّين القيمريّ ونظام الدّين ابن المولى
الحلبيّ إلى النّاصر داود ، وكان نازلا بالقابون ، فحضر معهما إلى السّلطان فقبض
عليه ، ثمّ بعث به إلى قلعة حمص فاعتقله بها ، وأنزل حرمه وأولاده بالخانقاه
الشّبليّة عند ثورا.
[فشل محاولة الفتك بعزّ الدين أيبك]
قال سعد الدّين :
في ربيع الآخر أراد جماعة من البحريّة الفتك بعزّ الدّين أيبك التّركمانيّ ، فمسك
منهم قوما ، وحلّف الأمراء مرّة أخرى.
[زواج البحرية والمماليك]
وفي هذين الشهرين كلّ يوم يتزوّج اثنان ثلاثة من البحرية والمماليك
تزوّجهم السّت بجواري القلعة ، وأخرجت معهم نعما عظيمة.
__________________
[إمساك جماعة من الأمراء]
ثمّ مسكوا أمراء
الأكراد سيف الدّين القيمريّ ، وجمال الدين هارون ، والشّرف الشّيزريّ ، والعزّ
القيمريّ ، وعلاء الدّين بن الشّهاب ، والحسام ابن القيسيّ ، وقطب الدّين صاحب آمد
، وقطب الدّين صاحب السّويدا ، وناصر الدّين التّبنينيّ ، وشرف الدّين ابن المعتمد
الّذي كان والي قلعة دمشق ، وشمس الدّين ابن بكا الّذي كان ولي دمشق ، والشّجاع
الحاجب.
[سلطنة عزّ الدين أيبك واستقالته]
ثمّ في الثّامن
والعشرين منه تسلطن عزّ الدّين أيبك وركب بأبّهة الملك ، ثمّ في ثاني جمادى الأولى
استقال منها ، وحلف العسكر للملك الأشرف ابن صلاح الدّين ابن المسعود أقسيس ابن
الكامل ، وله ثمان سنين ، وبقي عزّ الدّين أتابكه ، وقطعوا جنزى.
[إخراج جماعة أمراء من الحبس]
وفيه أمّروا
البندقدار ، وأخرجوا جماعة أمراء من حبس الصّالح ، وهم : بدر الدّين يونس ، وعلم
الدّين شمائل ، ولؤلؤ الباسليّ ، وناصر الدّين بن برطاس ، وآخرين. وهرب خاصّ ترك
الكبير ، والشّهاب رشيد الكبير ، وشهاب الدّين ابن العزيز ، وجماعة أمراء ، وراحوا
إلى الكرك.
[استيلاء الملك المغيث على الكرك]
وجاء الخبر أنّ
الملك المغيث ابن العادل ابن الكامل استولى على الكرك ، فبعد أيّام قبض المغيث على رشيد الكبير ، وعلى ابن الغرز
لمكاتبتهم الحلبيّين ، ومسك المعزّ عدّة أمراء فأسرف.
__________________
[مسير السلطان الناصر إلى مصر]
قلت : ثمّ سار
السلطان الملك النّاصر يريد الدّيار المصريّة بإشارة نائبة شمس الدّين لؤلؤ
وإلحاحه عليه ، وكان يستهزئ بعسكر مصر ويقول : آخذها بمائتي فارس . وكانت تأتيه كتب من مصر فساروا ، وتقدّم جمال الدّين ابن
يغمور وسيف الدّين المشدّ ، وت [قدّم] الجيش ، وانفرد لؤلؤ وضياء الدّين القيمريّ ، وبرز
الصّالحيّون ، فكان الملتقى في ذي القعدة عند الصّالحية في آخر الرمل ، فانكسرت الصّالحيّة ونهبت أثقالهم ، وانهزم
طائفة منهم إلى الصّعيد ، وخطب في ذلك اليوم بالقاهرة وبقلعة مصر للملك النّاصر وبات جمال الدّين ابن يغمور تلك اللّيلة بالعبّاسة ، وأحمى الحمّام للسّلطان ، وهيّأ الإقامات. هذا ،
والسّلطان ما عنده خبر من نصرته ، وهو واقف بسناجقه وخزائنه وخواصّه .
[كسرة عسكر السلطان الناصر]
وأمّا الصّالحيّة
فلمّا رأوا الكسرة ساق منهم عزّ الدّين أيبك التّركمانيّ الّذي تسلطن ، والفارس
أقطاي في ثلاثمائة فارس هاربين طالبين الشّام ، فمرّوا في طريقهم بالشّمس لؤلؤ ،
والضّياء القيمريّ ، فالتقوا على غير تعبئة ، فحمل عليهم لؤلؤ وحملوا عليه ،
فظفروا به وأسروه ، وقتلوا ضياء الدّين ، ثمّ قتلوا
__________________
لؤلؤ صبرا بين يدي
التّركمانيّ لأنّهم بلغهم استخفافه بهم ، وقوله : أنا آخذ مصر بمائتي
قناع . ثمّ ساقوا فاعترضوا طلب السّلطان ، فخامر جماعة من الأمراء العزيزية عليه ،
وانحازوا إلى التّركمانيّ وجسّروه على السّلطان ، وعطفوا به على الطّلب ، وكسروا
سناجق السّلطان ، ونهبوا الخزائن ، ورموا بالنّشّاب ، فأخذ نوفل البدويّ السّلطان والخاصكيّة ، ومضى بهم سوقا إلى دمشق ، وكان معه
الملك المعظّم توران شاه ولد السّلطان صلاح الدين ، فأسروا مجروحا ، وجرحوا ولده
تاج الملوك ابن توران شاه ، وأسروا أخاه النّصرة بن صلاح الدّين ، والملك الأشرف موسى ابن صاحب حمص ،
والملك الصّالح إسماعيل بن العادل ، والملك الزّاهر ابن صاحب حمص ، والشّريف المرتضى ، فمات
تاج الملوك من جراحة ، فحمل ودفن بالقدس ، وجرح حسام الدّين القيمريّ فحمل إلى
القدس فمات به.
وذكر سعد الدّين
أنّه قتل في هذه الوقعة مع شمس الدّين لؤلؤ حسام الدّين المذكور ، وناصر الدّين
ابن الأمير سيف الدّين القيمريّ ، والأمير ضياء الدّين القيمريّ ، والأمير سعد
الدّين الحميديّ ، رحمهمالله .
__________________
[فكاك أسرى الفرنج]
وقال ابن السّاعي
: لمّا قتل المعظّم ثارت أسرى الفرنج وفكّوا قيودهم وقتلوا خلقا ، فأحاط بهم العسكر وقتلوا منهم زيادة على ثلاثة عشر ألفا.
وجاءت الشّريف المرتضى هذا ضربة سيف فقال : بقيت ملقى في الرمل يوما وليلة
والدّماء تخرج ، فمنّ الله عليّ بالملك الصّالح ابن صاحب حمص ، فخيّط وجهي بمسلّة وحملني وعاينت الموت. وتمزّق طائفة كبيرة من الجيش الشّامي
ومشوا في الرمال وتعتّروا .
[إعدام الملك الصالح]
ودخلت الصّالحيّة
، الأسرى ، والسّناجق منكّسة مكسّرة ، والخيول والطّبول مشقّقة ، فلمّا عبروا على
تربة السّلطان الملك الصّالح نجم الدّين أحاطوا بالصّالح إسماعيل وصاحوا : يا خوند
أين عينيك ترى عدوّك. ثمّ رموا الأسارى في الجبّ ، وجمعوا بين الصّالح وبين أولاده
أيّاما ، ثمّ أفردوه وأعدموه سرّا ، ولم يدر أين دفن .
__________________
[شنق جماعة من أمراء الناصر بالقلعة]
وكان أمين الدّولة
السّامريّ محبوسا في قلعة مصر هو وابن يغمور ناصر الدّين ، وسيف الدّين القيمريّ
ومقدّم الخوارزميّة صهر الملك النّاصر يوسف ، فخرجوا من الحبس لمّا خطب ذلك اليوم
للنّاصر وصاحوا : «الملك النّاصر يا منصور». فجاء التّرك ودخلوا القلعة وشنقوهم ،
سوى ابن يغمور ، فإنّه لم يوافقهم ، بل جاء وقعد على باب دار حريم
التّركمانيّ وحماها.
وكان الملك
النّاصر يوسف بعث الصّاحب كمال الدّين ابن العديم رسولا إلى بغداد إلى الخليفة
ليجيئه بتقليد السّلطنة ، فدخلها في شعبان .
[إخلاء قلعة الجزيرة]
وفي وسط السّنة
أخلى الملك المعزّ قلعة الجزيرة الّتي قبالة مصر ، وقطعوا جسرها الّذي على النّيل
، ونزل بها نحو مائة نفس يحفظون أبراجها.
وكان الملك
الصّالح قد أنشأها في أيّامه ، وغرم عليها أموالا عظيمة لا تحصى ، وكان مكانها دور
ومساجد ونخل وبستان ، فخرّب المساجد والدّور ، وكثر الدّعاء عليه لذلك. ثم بعثوا
حجّارين لخراب سور دمياط باتّفاق من أمراء التّرك ، ثمّ أحضروا بعد أيّام أبوابها
إلى مصر .
__________________
[القبض على جماعة من الأمراء وغيرهم]
وقبض المعزّ في
هذه الأيّام على خلق من الأمراء والمفاردة .
[كثرة الحرامية ببغداد]
وفيها كثر
الحراميّة ببغداد وصار لهم مقدّم يقال له غيث ، وتجرّءوا على دور الأمراء .
[قطع الخطبة ببغداد]
وفيها ثارت طائفة
من الجند ببغداد ومنعوا يوم الجمعة الخطيب من الخطبة ، واستغاثوا لأجل قطع
أرزاقهم. وكلّ ذلك من عمل الوزير ابن العلقميّ الرّافضيّ ، وكان حريصا على زوال
دولة بني العبّاس ونقلها إلى العلويّين ، والرّسل في السرّ بينه وبين التّتر ،
والمستعصم بالله تائه في لذّاته لا يطّلع على الأمور ، ولا له غرض في المصلحة .
[امتناع الحج من الشام ومصر]
وفيها حجّ طائفة
من العراق ، ولم يحجّ أحد من الشّام ولا مصر لاضطراب الأمور ، فأغلق صاحب مكّة أبو
سعد أبواب مكّة ، وأخذ على النّاس دينارا ، ورتّب إماما للزّيديّة في الحرم عنادا وتقرّبا إلى
العلويّ الخارج باليمن .
__________________
ومن زمان المستنصر
بالله إلى الآن لم يخرج من بغداد ركب ، إنّما يتجمّع ناس ويحجّون مع عرب البصرة
يحفرونهم ، وذلك لضعف الخلافة وخبث الوزير قاتله الله .
[تخريب دمياط]
وفيها فرغوا من
خراب دمياط ، وتفرّق أهلها ، ونقلوا أخشاب بيوتهم وأبوابها ، وتركوها خاوية على
رءوسها. ثمّ بنيت بليدة قريبا منها تسمّى المنشيّة.
وكان سور دمياط من
عمل المتوكّل على الله .
__________________
سنة تسع وأربعين وستمائة
[دخول الملك الناصر دمشق]
فيها دخل الملك
النّاصر دمشق ، فإنّه أقام على غزة حتّى تراجع أكثر عسكره .
[لقاء العسكرين المصري والشامي]
وفيها جاء عسكر
مصر فنزلوا على غزّة والسّاحل ونابلس وحكموا على بلاد فلسطين ، فجهّز الملك
النّاصر جيشا ، وجاءته النّجدة ، فسار عسكره إلى غزّة ، وتقهقر المصريّون إلى
بلادهم ، وأقام عسكر الشّام على غزّة سنتين وأشهرا ، وتردّدت الرّسل بين الملك
المعزّ أيبك ، وبين الملك النّاصر يوسف .
[تملّك المغيث الكرك والشوبك]
وفيها تملّك الملك
المغيث ابن الملك العادل ابن الكامل الكرك والشّوبك ، أعطاه إيّاها الطّواشيّ صواب
متولّيها .
__________________
[قصد أقطاي غزّة]
وفيها قصد الفارس
أقطاي غزّة في ألف فارس .
[زواج المعزّ بشجر الدر]
وفيها تزوّج الملك
المعزّ بشجر الدرّ حظيّة الملك الصّالح أستاذه على صداق مبلغه ثلاثون ألف دينار.
[إغراق المسعود بن المعظّم صاحب الجزيرة]
وفيها حاصر لؤلؤ
صاحب الموصل الملك المسعود بن المعظّم الأتابكيّ صاحب الجزيرة ، وأخذها
منه ، وأنزله من القلعة وقيّده ، ثمّ غرّقه. وسلطن بالجزيرة ولده ، وأزال عن أهلها
كثيرا من المكوس .
[مصادرة المصريّين]
وكان المصريّون في
هذا العام في جور عظيم ومصادرة لكلّ أحد حتّى آحاد النّاس ، وأخذوا مال الأوقاف
والأيتام على نيّة القرض ، ومن أرباب الصّنائع ، ومن الأجناد ، ومن الشّهود .
__________________
سنة خمسين وستمائة
[وصول التتار إلى أطراف ديار بكر وغيرها]
فيها وصلت التّتار
إلى أطراف ديار بكر ، وميّافارقين ، وسروج ، فعاثوا وقتلوا أكثر من عشرة آلاف ، وأخذوا قفلا كبيرا قد
قدم من الشّام يكون ستّمائة جمل .
وقتل مقدّمهم
كشلوخان في هذه السّنة.
[حجّ الركب العراقي]
وفيها حجّ الرّكب
العراقيّ بعد انقطاعه عشر سنين .
[المصالحة بين الناصر والمعزّ]
وفيها توجّه نجم
الدّين البادرائيّ رسول الخليفة من دمشق إلى المعزّ أيبك فأصلح بين النّاصر
والمعزّ ، وكان كلّ واحد من الطّائفتين قد سئم وضرّ من الحرب. وقرّر أن تكون غزّة
والقدس للمعزّ ، ونابلس وما يليها للنّاصر .
__________________
وكان معه نظام
الدّين ابن المولى فرجع بالصّلح في أوّل سنة إحدى وخمسين ، وسكنت الفتنة ، ولله
الحمد .
__________________
بسم الله الرّحمن الرّحيم
[تراجم رجال هذه الطبقة]
المتوفون سنة إحدى وأربعين وستمائة
ـ حرف الألف ـ
١
ـ أحمد بن سعيد بن يعقوب بن إبراهيم ابن البنّاء .
البغداديّ ،
الأزجيّ ، شيخ صالح.
سمع : أبا الحسين
عبد الحقّ ، وأبا العلاء بن عقيل ، ونصر الله القزّاز.
وطلب بنفسه وكتب
الأجزاء ، وكان يعبّر الرؤيا.
توفّي في التّاسع
والعشرين من رمضان ، وإجازته موجودة للفخر إسماعيل بن عساكر ، وفاطمة بنت جوهر ،
والقاضي تقيّ الدّين ، وابن سعد ، وعيسى المطعم ، وأحمد ابن الشّحنة ، وجماعة.
روى عنه : ابن
النّجّار ، وقال : هو صالح صدوق حافظ لكتاب الله ، له معرفة بالعلم والتّعبير.
٢
ـ أحمد بن عبد الرحمن بن أبي القاسم شمس الدّين.
أبو العبّاس
التّونسيّ الشّافعيّ.
سمع : الخشوعيّ ،
والبهاء ابن عساكر.
روى عنه : ابن الحلوانيّة
، والفخر بن عساكر ، والخطيب شرف الدّين الفزاريّ.
وبالحضور العماد
محمد بن البالسيّ.
__________________
توفّي في شعبان.
٣
ـ أحمد بن محمد بن مفلح.
المقدسيّ.
توفّي بسفح قاسيون
كهلا. وله رواية نازلا.
٤
ـ أحمد بن أبي الفتح محمد بن أحمد بن
بختيار بن عليّ.
أبو العبّاس
المندائيّ ، الواسطيّ.
ولد سنة خمس
وخمسين وخمسمائة.
وسمع بواسط من :
الحسن بن عليّ السّواديّ ، وأبي طالب محمد بن عليّ الكتّانيّ ، وغيرهما.
روى عنه : عزّ
الدّين أحمد الفاروثيّ ، وغيره.
وتوفّي بطريق
الحجّ بوادي الصّفراء.
روى عنه : مجد
الدّين ابن العديم.
٥
ـ إبراهيم بن جابر .
أبو إسحاق
المخزوميّ ، المرّاكشيّ الواعظ ، المعروف بالقفّال.
قال الأبّار : كان
عالما عاملا. أقام بإشبيليّة مدّة ، ثمّ بمرّاكش ، فوعظ بها إلى أن مات. وعاش
ثمانين سنة.
٦
ـ إبراهيم بن شكر بن إبراهيم بن عليّ.
__________________
وجيه الدّين أبو
إسحاق السّخاويّ ، أخو الشّيخ علم الدّين لأمّه.
حدّث عن : أبي
القاسم البوصيريّ بدمشق.
روى عنه : التّاج
الشّيخ تاج الدّين ، وأخوه الخطيب شرف الدّين أحمد ، وأبو عليّ بن الخلّال ،
والفخر بن عساكر ، ومحمد بن يوسف الذّهبيّ ، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار ، وجماعة.
توفّي في سابع عشر
ذي القعدة ، وله سبعون سنة. وكان فقيها عالما.
٧
ـ إبراهيم بن محمد بن الأزهر بن أحمد بن محمد .
الحافظ تقيّ
الدّين أبو إسحاق الصّريفينيّ ، العراقيّ ، الحنبليّ.
ولد بصريفين سنة
إحدى وثمانين وخمسمائة ، وكان أوحد عصره ، أحد أوعية العلم. رحل في الحديث إلى
الشّام ، والجزيرة ، وخراسان ، وأصبهان.
وصحب الحافظ عبد
القادر مدّة ، وتخرّج به.
وسمع من : المؤيّد
الطّوسيّ ، وزينب الشّعريّة ، وأبي روح الحصرويّ ، وعليّ بن منصور الثّقفيّ
الأصبهانيّ ، وعمر بن طبرزد ، وحنبل بن عبد الله سمع منهما بإربل ، وأبا اليمن
الكنديّ ، وأبا القاسم الأنصاريّ الحاكم ، وأبا محمد بن الأخضر ، وخلقا من هذه
الطّبقة.
روى عنه : الحافظ الضّياء
وهو أكبر منه ، والمجد بن العديم ، والمجد بن الحلوانيّة ، والتّاج عبد الرحمن ،
وأخوه الشّرف الخطيب ، والزّين الفارقيّ ، والبدر بن الخلّال ، والفخر بن عساكر ،
وآخرون.
__________________
قال أبو محمد
المنذريّ : كان ثقة حافظا صالحا ، له جموع حسنة لم يتمّها.
وقال العزّ عمر بن
الحاجب : إمام صدوق ، ثبت ، واسع الرّواية ، سخيّ النّفس ، مع القلّة. سافر الكثير
وكتب وأفاد. وكان يرجع إلى فقه وورع.
ولي مشيخة دار
الحديث بمنبج ، ثمّ تركها وسكن حلب ، وولي مشيخة دار الحديث الّتي لابن شدّاد.
سألت الضّياء عنه
فقال : إمام حافظ ثقة حسن الصّحبة ، له معرفة بالفقه.
قال العزّ : قرأ
القرآن على والده وعلى الشّيخ عوض الصّريفينيّ. وتفقّه على عبد الله بن أحمد
البوازيجيّ. وقرأ الأدب على هبة الله بن عمر الدّوريّ.
قلت : وقدم دمشق
أخيرا ، وروى بها. ومات في سادس عشر جمادى الأولى ودفن بسفح قاسيون. وتخاريجه
وتواليفه تدلّ على حفظه ومعرفته.
٨
ـ أسعد بن القاضي أبي نصر محمد بن هبة الله بن محمد
بن الشّيرازيّ.
الأجلّ ، أبو
الفتح الدّمشقيّ ، الشّافعيّ.
هو أصغر من أخيه
تاج الدّين أحمد.
سمع من : عبد
الرحمن بن علي الخرقيّ ، والتّاج محمد بن عبد الرحمن المسعوديّ ، ويوسف بن معالي ،
والخشوعيّ ، وجماعة.
روى عنه : الحافظ
عبد العظيم ، وأخوه أبو الفضل بن الشّيرازيّ.
وأجاز للطّلبة.
وبالإجازة : أبو المعالي بن البالسيّ ، وغيره.
وتوفّي في ذي
القعدة ، رحمهالله تعالى.
__________________
٩
ـ إسماعيل بن محمود.
الفقيه أبو
البركات القزوينيّ الصّوفيّ.
ولد سنة ثمان
وخمسين وخمسمائة.
وسمع من : أبي
الخير القزوينيّ الطّالقانيّ.
وولي مشيخة رباط
والدة النّاصر لدين الله.
وتوفّي في جمادى
الأولى ببغداد ، رحمهالله.
١٠
ـ أعزّ بن كرم بن محمد بن عليّ.
أبو محمد وأبو
الشّكر الحربيّ ، البزّاز ، ويعرف بابن الإسكاف.
شيخ جليل مسند
مسنّ. ولد سنة خمس وخمسين.
وسمع من : يحيى بن
ثابت ، وأبي الحسين عبد الحقّ ، وعمر بن بنيمان.
كتب عنه عمر بن
الحاجب وقال : لا بأس به.
وروى عنه بالإجازة
: القاضيان ابن الخوبيّ وتقيّ الدّين الحنبليّ ، وبهاء الدّين ابن البرزاليّ ،
وأبو نصر ابن الشّيرازيّ ، ومحمد البحيريّ ، وبنت مؤمن ، وأبو المعالي ابن
البالسيّ.
وتوفّي في التّاسع
والعشرين من صفر.
ـ حرف الجيم ـ
١١
ـ جبريل بن محمود بن موسى .
أبو الأمانة
المصريّ ، الحريريّ.
سمع من : العلّامة
عبد الله بن برّيّ ، وسعيد المأمونيّ.
__________________
روى عنه الحافظان
المنذريّ والدّمياطيّ ، وجماعة.
وبالإجازة : أبو
الفضل ابن البرزاليّ ، وأبو المعالي ابن البالسيّ.
وتوفّي في جمادى
الآخرة .
ـ حرف الحاء ـ
١٢
ـ حرميّ بن موسى بن هلوات .
الشّيخ الصّالح
أبو موسى الجذاميّ النّاتليّ ، الشّافعيّ ، الخرّاط.
ولد بمصر في سنة
تسع وخمسين.
وسمع من : أبي
المفاخر سعيد المأمونيّ.
روى عنه الحافظان
المنذري والدّمياطيّ.
وناتل : بطن من
جذام ، وناتل أيضا في قضاعة ، وفي الصّدف.
أمّا أبو عبد الله
النّاتليّ المنسوب إلى ناتل ، بليدة بنواحي آمل طبرستان قد خرج منها جماعة من
الفضلاء.
توفّي في أوائل
السّنة.
١٣
ـ الحسن بن الأجلّ العالم أبي القاسم عبد الرحمن بن عليّ بن هبة الله .
أبو عليّ
الأنصاريّ ، المصريّ ، المقرئ المصحفيّ.
شيخ معمّر جاوز
التّسعين ، وحدّث عن عليّ بن نصر الأرتاحيّ.
روى عنه : الزّكيّ
المنذريّ وقال : كان مشهورا بالخير والصّلاح والعفّة.
وكان قارئ المصحف
بجامع مصر كوالده.
__________________
توفّي ، رحمهالله ، في خامس ربيع الآخر.
١٤
ـ حمزة بن عمر بن عتيق بن أوس .
أبو القاسم
الإسكندرانيّ ، الأنصاريّ ، المالكيّ ، الغزّال .
حدّث عن السّلفيّ.
وكان فقيها متيقّظا ، له حانوت بقيساريّة الغزل.
وكان دلّالا.
كتب عنه : عمر بن
الحاجب ، وابن الجوهريّ.
وحدّث عنه : المجد
ابن الحلوانيّة ، والشّرف الدّمياطيّ ، والضّياء عيسى السّبتيّ ، والجمال بن
الصّابونيّ ، وغيرهم.
توفّي في ثالث ذي
الحجّة.
ـ حرف الخاء ـ
١٥
ـ خديجة بنت الحسين بن عليّ بن محمد بن
يحيى بن عبد العزيز.
أمّ البقاء
القرشيّة الدّمشقيّة.
كانت صالحة زاهدة
قارئة ، تحفظ القرآن وتشتغل بالفقه. وهي بنت عم القاضي محيي الدّين الزّكويّ.
سمعت من : أبي
الحسين أحمد بن الموازينيّ.
وثنا عنها
بالإجازة أبو المعالي ابن البالسيّ.
وهي عمّة والد
المعين القرشيّ المحدّث.
توفّيت في رجب.
__________________
[١٦ ـ خضر بن أحمد
بن عبد الله.
أبو منصور
الحربيّ.
روى عن : يحيى بن
غالب الحربيّ.
وتوفّي في
المحرّم.
١٧
ـ خليل بن عليّ بن حسين.
أبو النّجم
الحمويّ ، الحنفيّ. مدرّس الزّنجيليّة الّتي عند خان الطّعم ، وقاضي العسكر.
ذهب في الرّسليّة
إلى بغداد ، وخدم الملك المعظّم ، وناب في القضاء عن الرّفيع الجيليّ.
لقيه نجم الدّين.
توفّي في ربيع
الأوّل.
ـ حرف السين ـ
١٨
ـ سلطان بن محمود .
البعلبكيّ
الزّاهد.
من أصحاب الشّيخ
عبد الله اليونينيّ ، رضياللهعنه.
كان من كبار
أولياء الله. تقوّت مدّة من مباح جبل لبنان ، وله كرامات وأقوال.
__________________
حكى العماد أحمد
بن محمد بن سعد أنّ الشّيخ معالي خادم الشّيخ سلطان حدّثه أنّه سأل الشّيخ سلطان ،
فقال له : يا سيّدي ، كم مرّة رحت إلى مكّة في ليلة؟ قال : ثلاث عشرة مرّة. قلت :
فالشّيخ عبد الله اليونينيّ؟ قال : الشّيخ عبد الله لو أراد أن لا يصلّي فريضة
إلّا في مكّة لفعل.
وقال الشّيخ عبد
الدّائم بن أحمد بن عبد الدّائم : لمّا أعطي الشّيخ سلطان الحال جاء إليه سائس
كرديّ فقال : قد عزلت أنا وولّيت أنت ، وبعد ثلاثة أيّام ادفنّي.
قال : فمات بعد
ثلاث ودفنه.
وحكى الشّيخ
الصّالح محمود بن سلطان أنّ أباه كانت تفتح له أبواب بعلبكّ باللّيل. وقال لي :
إذا كانت لك حاجة تعال إلى قبري واسأل الله فإنّها تقضى.
فهذا
ما وجدت من أخبار هذا الشّيخ ، وفي النّفس شيء من ثبوت هذه الحكايات. والدّعاء عند
القبور جائز لكن في المسجد أفضل ، وفي السّحر أفضل ، ودبر الصّلاة أفضل ، والصّلاة
لا تجوز عند القبور الفاضلة. وأمّا مضيّ الوليّ إلى مكّة فممكن ، لكنّ ذلك بلطيفته
لا بهذا الجسد ، فالّذي أسري به ليلا إلى المسجد الأقصى هو سيّد البشر ، وذلك كان بجسده
لا يشاركه في ذلك بشر إلا أن يشاء الله.
ـ حرف العين ـ
١٩
ـ عائشة بنت أبي المظفّر محمد بن عليّ بن
البلّ الدّوريّ ، الواعظ.
أمة الحكم
الواعظة.
__________________
سمعت من والدها.
وأجاز لها مثل أبي الحسن بن خيرة ، والشّيخ عبد القادر ابن البطّي.
روى عنها : المجد
ابن الحلوانيّة ، وغيره.
وبالإجازة : أبو
المعالي ابن البالسيّ ، وغيره.
توفّيت في خامس
وعشرين جمادى الأولى.
٢٠
ـ عبد الله بن محمد بن جعفر بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز.
أبو الفضل
العبّاسيّ ، المكّيّ ، ثمّ البغداديّ.
من بيت علم وشرف.
وهو أخو المحدّث جعفر.
عاش ستّا وخمسين
سنة.
وحدّث عن عبد
المنعم بن كليب.
٢١
ـ عبد الله بن يوسف.
الفقيه أبو محمد
الأنصاريّ ، الأندلسيّ.
أخذ عن : أبي جعفر
أحمد بن محمد خطيب قرطبة.
ورحل فتفقّه بمصر
، وأخذ عن : زاهر بن رستم بمكّة ، وعن : الحافظ ابن المفضّل.
ومات في جمادى
الأولى بالأندلس.
٢٢
ـ عبد الحقّ بن خلف بن عبد الحقّ .
ضياء الدّين أبو
محمد الدّمشقيّ الصّالحيّ ، الحنبليّ ، المغسّل ، إمام مسجد الأرزة الّذي بطريق
الجسر الأبيض.
__________________
ولد سنة سبع
وأربعين وخمسمائة تقريبا.
وسمع من : أبي
الفهم عبد الرحمن بن أبي العجائز ، وأبي الغنائم هبة الله بن صابر ، وأحمد بن حمزة
ابن الموازينيّ ، والفضل بن البانياسيّ ، وعبد الرّزّاق النّجّار ، ومحمد بن حمزة
بن أبي الصّقر ، وجماعة.
وله مشيخة ،
وسماعه من ابن أبي الوفاء.
روى عنه :
الحافظان البرزاليّ ، والضّياء محمد ، وحفيده عزّ الدّين عبد العزيز بن محمد المعدّل
، وسبط كمال الدّين عليّ بن أحمد القاضي ، وأبو عليّ بن الخلّال ، والمحدّث
إسماعيل بن الخبّاز ، والعزّ أحمد بن العماد ، وآخرون.
وبالحضور : القاضي
تقيّ الدّين سليمان ، والعماد ابن البالسيّ.
قال الضّياء : هو
ديّن خيّر.
وقال غيره : هو
شيخ معمّر صالح حسن المحاضرة ، حلو النّادرة.
وقال الزّكيّ عبد
العظيم : هو مشهور بالصّلاح والخير ، وعجز في آخر عمره عن
التّصرّف.
وتوفّي في العشرين
من شعبان.
٢٣
ـ عبد الرحمن بن عبد السّلام بن سكينة.
الضّرير. فيها.
٢٤
ـ عبد الرحمن بن يونس بن إبراهيم .
أبو محمد
الأنصاريّ ، المغربيّ ، التّونسيّ.
ولد بتونس سنة
أربع وسبعين وخمسمائة.
وقدم الشّام فسمع
بها من : عمر بن طبرزذ.
__________________
وكتب بخطّه. وكان
خيّرا ، نزها ، منقبضا.
أقام بدمشق ، وكتب
عنه : ابن الحاجب ، والضّياء ابن البالسيّ.
وتوفّي ، رحمهالله ، في شعبان.
٢٥
ـ عبد العزيز بن الرفيع .
الجيليّ.
قيل إنّه هلك في
آخر السّنة ، وقيل في أوّل السّنة الآتية. وقد ذكرناه هناك.
٢٦
ـ عبد الغنيّ بن أحمد بن فهد .
العلثيّ .
سمع : ابن كليب.
وتوفّي في ذي
القعدة.
٢٧
ـ عبد اللّطيف بن جوهر بن عبد الرحمن.
البغداديّ ،
المطرّز ، الزّاهد.
كان يطرّز ثمّ
تزهّد وتعبّد وتصوّف ، وتكلّم في الحقيقة ، ورزق القبول التّامّ ، وصار له أتباع .
توفّي في ربيع الأوّل
وشيّعه أمم.
٢٨
ـ عبد اللّطيف بن أبي الفرج محمد بن عليّ بن
حمزة بن فارس.
__________________
أبو طالب ابن
القبّيطيّ ، الحرّانيّ ، ثمّ البغداديّ ، التّاجر ، الجوهريّ ، مسند
العراق في وقته.
ولد في شعبان سنة
أربع وخمسين وخمسمائة.
وسمع من : جدّه
أبي الحسن ، والشّيخ عبد القادر الجيليّ ، وابن البطّيّ ، وأبي زرعة ، وأحمد بن
المقرّب ، وهبة الله بن الحسن الدّقّاق ، وأحمد بن عبد الغنيّ الباجسرائيّ ، ويحيى
بن ثابت ، وأبي بكر بن النّقّور ، وسعد الله بن الدّجاجيّ ، وعبد الله بن منصور
الموصليّ ، وأبي محمد بن الخشّاب ، وشهدة ، وجماعة.
وروى الكثير.
وسمع منه الحفّاظ.
وكان ديّنا خيّرا
، حافظا للقرآن ، محبّا للرّواية. تكاثر عليه الطّلبة وحملوا عنه الكثير.
وروى «المقامات»
عن ابن النّقّور ، عن الحريريّ. وروى «سنن الترمذيّ» بفوت سبعة أجزاء ، أول الفوت
باب الإحداد في الجزء التّاسع عشر إلى باب عفو النّساء عن الدّم في الجزء الخامس
والعشرين. ثمّ الجزء السّابع والعشرين بكماله ، عن أبي زرعة. وروى عنه «سنن ابن
ماجة» بفوت أوله من ترجمة من لبّد رأسه ، وآخره للأضاحي واجبة أم لا ، عن أبي زرعة
أيضا.
__________________
وروى «مسند
الحميديّ» عن الباجسرائيّ ، و «ديوان المتنبّي» ، عن ابن الوكيل ، و «غريب الحديث»
لأبي عبيد ، عن عبد الحقّ ، و «فصيح ثعلب» عن غلام التّبريزيّ ، و «مغازي الأمويّ»
عن عبد الله بن منصور ، و «مصافحة البرقانيّ» ، عن شهدة ، و «سنن الدّار
الدّارقطنيّ» ، عن عبد الحقّ ، و «فضائل القرآن» لأبي عبيد ، عن أبي زرعة.
وروى «جزء الحفّار»
و «تذكرة الحميديّ» ، و «أخلاق حملة القرآن» للآجرّيّ ، و «جزء ابن مخلد» ، و «جزء
البانياسيّ» و «أربعة مجالس» ابن أبي الفوارس.
وروى «المستنير»
في القراءات ، عن ابن المقرّب ، عن مؤلّفه.
وولي مشيخة
المستنصريّة بعد ابن القطيعيّ ، وعفي من المجيء إليها ، فكان يقيم الوظيفة في
بيته.
روى عنه : جمال
الدّين أبو بكر الشريشي ، والعلاء بن بلبان ، وتقيّ الدّين ابن الواسطيّ ، والشّمس
عبد الرحمن بن الزّيد ، والرّشيد محمد بن أبي القاسم ، والعماد إسماعيل ابن
الطّبّال ، والشّيخ شمس الدّين محمد بن العماد ، والمجد عبد العزيز ابن الخليليّ ،
والشّيخ عبد السّاتر بن عبد الحميد ، والقطب سنجر النّحويّ ، وأحمد بن عبد الله بن
عبد الهادي ، ومحمد بن أحمد بن معضاد الصّرصريّ ، والإمام أبو محمد عبد الجبّار بن
عبد الخالق بن عكر الواعظ.
وأنا عنه : أبو
بكر بن البزوريّ ، وأبو الحسن الغرافيّ ، وسنقر القصّابيّ.
وتوفّي في منتصف
جمادى الآخرة.
وقد تفرّد
بالسّماع من الشّيخ عبد القادر.
وقبّيط حرّان :
حلاوة تعمل من العسل.
قال السّيف ابن
المجد : شيخ متيقّظ ، حافظ لأمره ، رأيته بآخرة ملازما لبيته طول الزّمان يخرج إلى
الجمعة فقط.
وكان يؤثر الخمول
، وكان كثير الحكايات ، ويتشدّد في إعارة كتبه. وقد عمل التّجارة إلى مصر والرّوم
والشّام سنين. ثمّ تجر ابن امرأته إلى المغرب وذهب ماله وبقي له دويرات فيها كراء.
وإجازته متيسّرة
لجماعة منهم البحيريّ ، وبنت الواسطيّ ، وابن العماد الكاتب .
٢٩
ـ عبد الملك بن عبد الحقّ بن عبد الوهّاب بن
عبد الواحد بن محمد بن عليّ.
مجد الدّين أبو
الوفاء ابن الحنبليّ ، الأنصاريّ ، العباديّ ، السّعديّ ، الشّيرازيّ الأصل ،
الدّمشقيّ. ابن عمّ النّاصح ابن الحنبليّ.
ولد سنة خمس
وخمسين وخمسمائة ، ورحل إلى الإسكندريّة ، وسمع من السّلفيّ «الأربعين».
وسمع بمكّة من
المبارك بن الطّبّاخ ، وبدمشق من أبي الحسين بن الموازينيّ.
وأمّ بمسجد
الرّيّاحين مدّة.
روى عنه : الزّكيّ
البرزاليّ في حياته ، والمجد ابن الحلوانيّة ، والبدر بن الخلّال ، والشّهاب بن
مشرّف ، وعبد الرحمن بن الأسفرائينيّ ، وجماعة سواهم.
__________________
وبالحضور العماد
بن النّابلسيّ.
وتوفّي في ثامن
جمادى الآخرة ، رحمهالله تعالى.
٣٠
ـ عبد الواحد بن عبد الرحمن بن أبي المكارم عبد
الواحد بن محمد بن المسلّم بن الحسن بن هلال بن الحسين.
العدل ، مخلص
الدّين ، أبو المكارم الأزديّ ، الدّمشقيّ.
ولد سنة خمس
وستّين ، وسمع سنة سبعين من الحافظ أبي القاسم ابن عساكر.
وسمع من : أبي سعد
بن أبي عصرون ، وأسامة بن منقذ ، وابن صدقة الحرّانيّ ، وغيرهم.
وكتب عنه الحفّاظ
، وحدّث عنه : الزّكيّ البرزاليّ ، وابن الحلوانيّة ، ومجد الدّين العديميّ ، وأبو
عليّ بن الخلّال ، وأبو الفداء بن عساكر ، والنّجم بن صصريّ الكاتب ، والشّرف بن
عساكر ، وجماعة سواهم من شيوخنا.
وتوفّي في الخامس
والعشرين من رجب ، رحمهالله.
٣١
ـ عثمان بن أسعد بن المنجّا بن أبي البركات.
الأجلّ عزّ الدّين
، أبو عمرو ، وأبو الفتح التّنوخيّ ، الدّمشقيّ ، الحنبليّ.
والد شيخينا زين
الدّين المنجّا ، ووجيه الدّين محمد.
__________________
وصدر الدّين أسعد
واقف المدرسة الصّدريّة.
ولد سنة سبع
وستّين وخمسمائة.
وسمع بمصر من
البوصيريّ ، وببغداد من : ابن بوش ، وعبد الوهّاب ابن سكينة.
ودرّس بالمسماريّة
نيابة عن أخيه القاضي شمس الدّين عمر. وكان ذا مال وثروة ويتعانى التّجارات
والمعاملة.
روى عنه : المجد
ابن الحلوانيّة ، وأبو عليّ بن الخلّال ، وابناه الوجيه وزين الدّين.
وتوفّي في مستهلّ
ذي الحجّة. وفيها توفّي أخوه كما يأتي .
٣٢
ـ عليّ بن إسماعيل بن خلف بن سكين .
أبو الحسن
الإسكندرانيّ ، المالكيّ.
سمع من : محمد بن
عبد الرحمن الحضرميّ القاضي.
وذكر أنّه سمع من
السّلفيّ.
وولد سنة ثلاث
وخمسين وخمسمائة.
روى عنه
الدّمياطيّ ، وقال : توفّي في ذي الحجّة .
٣٣
ـ عليّ بن زيد بن عليّ بن مفرّج.
__________________
أبو الرّضا
الجذاميّ ، السّعديّ ، التّسارسيّ ، وتسارس من قرى برقة ، ثمّ الإسكندرانيّ ، المالكيّ ،
الخيّاط ، ثمّ الضّرير.
ولد سنة ستّين
وخمسمائة ، وسمع من السّلفيّ.
وقدم دمشق في
شبيبته.
سمع منه : عمر بن
الحاجب وقال : كان شاعرا فاضلا حسن السّمت.
قلت : روى عنه :
المجد ابن الحلوانيّة ، والشّرف الدّمياطيّ ، والضّياء السّبتيّ ، ونصر الله بن
عيّاش ، والتّاج الغرافيّ ، وجماعة.
وقد تفرّد
بالرّواية عنه أبو القاسم بن جماعة بالإسكندريّة.
وروى عنه بالإجازة
: أبو المعالي بن البالسيّ ، وغيره.
وتوفّي في الثّامن
والعشرين من رمضان.
أخبرنا نصر الله ،
أنا عليّ بن زيد ، أنا السّلفيّ ، أنا الفضل بن عبد العزيز : ثنا أحمد بن محمد
الأنماطيّ ، أنا أبو بكر الشّافعيّ ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا عبد الصّمد بن
النّعمان ، ثنا ورقاء بن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عبّاس ، عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال : «من اشترى طعاما فلا يبعه حتّى يقبضه» .
قال ابن عبّاس :
أحسب كلّ شيء بمنزلة الطّعام.
٣٤
ـ عليّ بن إبراهيم بن عليّ بن عبد الرحمن .
أبو الحسن ابن الفخار
الشّريشيّ.
__________________
شيخ فاضل عالم.
حدّث عن : أبي
الحسن بن لبال ، وأبي عبد الله بن الفخار ، وأبي محمد بن عبيد الله.
روى عنه : أبو عبد
الله الأبّار.
وذكر الشّريف عزّ
الدّين وفاته في ربيع الأوّل ، وقال : كان مدار الفتوى عليه ببلده. وزاد أنّه سمع
من : أبي عبد الله بن زرقون وأنّه توفّي سنة اثنتين وأربعين.
٣٥
ـ عليّ بن محمد بن عليّ بن أبي الفرج مهران بن عليّ بن مهران .
الإمام محيي
الدّين أبو الحسن القرميسينيّ الإسكندرانيّ ، الفقيه الشّافعيّ.
ولد سنة سبع
وستّين وخمسمائة. وتفقّه على جماعة ، وأتقن المذهب ولازم أبا العزّ مظفّر بن عبد
البرّ الشّافعيّ المعروف بالمقترح.
وسمع من الإمام :
أبي طاهر إسماعيل بن عوف ، وعبد العزيز بن فارس الشّيبانيّ الطّبيب ، ومحمد بن
محمد الكركنتيّ.
وتأدّب وقال
الشّعر ، وولي جامع الشّافعيّة بالثّغر ، ودرّس وأفتى وتخرّج به جماعة مع الدّين
والصّيانة. وهو من بيت فضل وتقدّم.
روى عن كتاب
الفارقيّ ، وغيره.
حدّث عنه : الحافظ
أبو الحسن بن المفضّل.
وكان أبو الفرج من
نبلاء التّجّار المسافرين ، كتب عنه السّلفيّ.
روى عن المحيي :
الحافظان المنذريّ والدّمياطيّ.
وتوفّي في الحادي
والعشرين من جمادى الأولى.
__________________
٣٦
ـ عليّ بن أبي الفخار هبة الله بن أبي منصور محمد
بن هبة الله بن محمد.
الشّريف أبو
التّمام الهاشميّ ، العبّاسيّ ، من ولد أخي السّفّاح بن محمد.
ولي خطابة جامع
فخر الدولة ابن المطّلب.
وسمع من : أبي
الفتح بن البطّيّ ، وأبي زرعة ، وأحمد بن المقرّب ، وسعد الله ابن الدّجاجيّ ،
وغيرهم ، وممّن جاوز التّسعين ، فإنّه ولد في أوّل يوم من عام أحد وخمسين. وحدّث
عن ابن المادح بنسخة محمد بن السريّ فيما بلغني ، فهو آخر من أدرك ابن المادح.
روى عنه : ابن
الحلوانيّة ، وأبو القاسم بن بلبان ، والتّقيّ ابن الواسطيّ ، وسنقر القضائيّ
الحلبيّ ، وجماعة.
وكتب عنه : عمر بن
الحاجب ، والقدماء.
وقال ابن نقطة :
الثناء عليه غير طيّب.
قلت : قد عاش بعد
هذا القول زمانا ولعلّه انصلح.
وقد روى عنه
بالإجازة : أبو المعالي ابن البالسيّ ، وأحمد بن سليمان الأرزونيّ ، وفاطمة بنت
النّاصح بن عيّاش ، وهديّة بنت عبد الله بن مؤمن ، وجماعة سواهم.
توفّي في ثاني
جمادى الآخرة.
٣٧
ـ عليّ بن يحيى بن أحمد بن عبد العزيز.
__________________
الرّئيس زين
الدّين أبو الحسن بن السّدّار الأنصاريّ ، المصريّ ، الكاتب ، المنشئ البليغ.
ولد بالقاهرة في
الدّولة العبيديّة المصريّة في سنة خمس وخمسين.
وخدم في شبيبته.
قال الحافظ عبد
العظيم : كتب في ديوان الإنشاء للدّولة النّاصريّة والعادليّة
والكامليّة. وهو أخو الوجيه محمد المتوفّى قبله.
توفّي في رابع
شعبان.
وقد حدّث عن :
العلّامة أبي الطّاهر بن عبد.
روى عنه : الحافظ
عبد العظيم. وأجاز للعماد ابن البالسيّ ، وأضرابه.
٣٨
ـ عليّ بن يحيى بن حسن.
الواسطيّ الأديب ،
أبو الحسن بن بطريق الشّاعر.
كان فقيها فاضلا
أصوليّا. قدم الشّام ومدح ملوكها ، ثمّ عاد إلى بغداد.
فمن شعره :
|
أجمال من أحببته
وجماله
|
|
حلوان لو لا
هجره ودلالة
|
|
وعتابه وملالة لمحبّه
|
|
مرّان لو لا
عطفه ووصاله
|
|
كم ذا أغضّ على
القذى جفن الرّضا
|
|
وأقول يا قلبي
عسى إقباله
|
|
وأرى اللّيالي
تنقضي وما انقضى
|
|
عمري ووجدي ما انقضت أشغاله
|
__________________
|
قلبي الّذي حمل
الهوى وشكى [الضنا]
|
|
ما باله لا خففت
أثقاله
|
|
قد كان يوعدني
التّسلّي عنهم
|
|
لكن يوم البين
بان محاله
|
|
لو أنّهم رحموه
كنت عذرته
|
|
فيهم لكنّ دأبهم
إهماله
|
توفّي في عاشر صفر
، وهو في عشر السّبعين. خدم في ديوان الإنشاء مدّة.
٣٩
ـ عليّ بن يرنقش .
الأمير أبو الحسن
شجاع الدّين الدّمشقيّ.
توفّي بالقاهرة في
المحرّم عن سنّ عالية.
روى عن أبي الحسن
عليّ بن السّاعاتيّ شعرا.
روى عنه : الزّكيّ
المنذريّ ، وسأله عن مولده فقال : بدمشق في سنة خمس وخمسين وخمسمائة. وهو أخو
الأمير أبي شامة مسعود.
٤٠
ـ عمر بن أسعد بن المنجّا بن أبي البركات .
القاضي شمس الدّين
، أبو الفتح التّنوخيّ ، المعرّيّ الأصل ، الدّمشقيّ ، الفقيه الحنبليّ ، مدرّس
المسماريّة.
ولي قضاء حرّان
مدّة ، وكذا ولي أبوه قضاء حرّان. وكان عارفا بالقضايا ، بصيرا بالشّروط ، صدرا
نبيلا.
__________________
ولد بحرّان وأبوه
على قضائها في الدّولة النّوريّة ، ونشأ بها وتفقّه على والده. ثمّ قدم دمشق معه
وسمع من : أبي المعالي بن صابر ، وأبي سعد بن أبي عصرون ، وأبي الفضل بن
الشّهرزوريّ قاضي دمشق ، وابن صدقة الحرّانيّ.
ورحل هو وأخوه عزّ
الدّين فسمعا من : يحيى بن بوش ، وعبد الوهّاب ابن سكينة ، وعبد الوهّاب بن أبي
حبّة.
روى عنه : الحافظ
أبو عبد الله البرزاليّ ، ومجد الدّين ابن العديم ، وسعد الخير بن النّابلسيّ ،
وأبو عليّ بن الخلّال ، وجماعة.
وبالحضور : أبو المعالي
بن البالسيّ.
وآخر من حدّث عنه
بنت المعمّرة المسندة ستّ الوزراء.
توفّي في ثامن عشر
ربيع الآخر وله أربع وثمانون سنة.
ـ حرف الفاء ـ
٤١
ـ فاطمة بنت أبي الفتح محمد بن محمد بن المعزّ الحرّانيّ ، ثمّ البغداديّ.
عين النّساء.
روت عن : عبد
الحقّ اليوسفيّ ، وعبيد الله الشّاتيليّ.
وتوفّيت في تاسع
ربيع الأوّل.
روى لنا عنها
بالإجازة الفخر بن عساكر ، وبنت سليمان.
ـ حرف القاف ـ
٤٢
ـ قريش بن فيروز .
أبو محمد الرّوميّ
، ثمّ البغداديّ القطيعيّ ، المقرئ ، البوّاب. راوي «التّاريخ الكبير» للبخاريّ ،
عن عبد الحقّ اليوسفيّ.
__________________
ولد سنة ثلاث
وخمسين وخمسمائة. وكان شيخا حسنا ، مليح الشّكل والبزّة.
من مسموعه أيضا
كتاب «الغرباء» للآجرّيّ.
روى عنه : جمال
الدّين محمد الشّريشيّ ، وتاج الدّين عليّ الغرافيّ ، وغيرهما.
وبالإجازة :
القاضيان ابن الخوبيّ وتقيّ الدّين سليمان ، وأبو الفضل بن البرزاليّ ، وأبو
المعالي ابن البالسيّ ، وجماعة.
توفّي ـ رحمهالله ـ في الحادي والعشرين من شعبان.
ـ حرف الكاف ـ
٤٣
ـ كريمة بنت أبي صادق عبد الحقّ بن هبة الله بن ظافر
بن حمزة القضاعيّ ، المصريّ ، الشّافعيّ.
أمّ الفضل ، شيخة
صالحة ، وهي أخت محمد.
سمعت من : إسماعيل
بن قاسم الزّيّات.
روى عنها :
الحافظان عبد العظيم وعبد المؤمن ، وجماعة.
وبالإجازة : أبو
المعالي ابن البالسيّ ، وغيره.
وتوفّيت في منتصف
ذي الحجّة.
وقد حدّث أبوها ،
وجدّها.
٤٤
ـ كريمة فخر النّساء بنت المحدّث أبي الوحش عبد الرحمن بن أبي منصور بن
نسيم بن الحسين.
__________________
الدّمشقيّة.
سمعت من :
الخشوعيّ ، وستّ الكتبة بنت الطّرّاح.
روى عنها : المجد
ابن الحلوانيّة.
ولم يحدّثنا أحد
عنها.
توفّيت في ثالث
عشر ذي الحجّة عن نحو خمسين سنة.
٤٥
ـ كريمة بنت المحدّث العدل الأمين أبي محمد عبد الوهّاب بن عليّ بن الخضر بن
عبد الله بن عليّ.
الشّيخة المعمّرة
، مسندة الشّام ، أمّ الفضل القرشيّة الزّبيريّة الدّمشقيّة ، بنت الحبقبق.
ولدت سنة خمس أو
ستّ وأربعين وخمسمائة. وسمعت أجزاء يسيرة من أبي يعلى حمزة بن الحبوبيّ ، وعبد
الرحمن بن أبي الحسن الدّارانيّ ، وحسّان بن تميم الزّيّات ، وعليّ بن مهديّ
الهلاليّ ، وعليّ بن أحمد الحرستانيّ على مقال فيه.
وتفرّدت في
الدّنيا بالرّواية عنهم.
روت بالإجازة «صحيح
البخاريّ» عن أبي الوقت ، وهي آخر من روى عنه بالإجازة.
وروت أيضا الكثير
كتابة عن : مسعود الثّقفيّ ، وأبي عبد الله الرّستميّ ، وأبي الخير محمد بن أحمد
الباغبان ، والقاسم بن الفضل الصّيدلانيّ ، ورجا بن حامد المعدانيّ ، وعبد الحاكم
بن ظفر ، ومحمود فورجة ، وأبي الفتح بن البطّيّ ، والشّيخ عبد القادر الجيليّ ،
وخلق سواهم.
__________________
وخرّج لها الحافظ
أبو عبد الله البرزاليّ «مشيخة» في ثمانية أجزاء ، وقد تفرّد بروايتها عنها الزّين
إبراهيم بن الشّيرازيّ. وكانت امرأة صالحة طيّبة جليلة ، طويلة الرّوح إلى الغاية
على الطّلبة ، لا تضجر من التّسميع.
أخذ عنها حفّاظ
وأئمّة ، وحدّثت نيّفا وأربعين سنة.
روى عنها :
الحفّاظ شمس الدّين ابن خليل ، وزكيّ الدّين البرزاليّ ، وضياء الدّين المقدسيّ ،
وزكيّ الدّين المنذريّ ، وشرف ابن النّابلسيّ ، وجمال الدّين ابن الصّابونيّ ،
وجمال الدّين ابن الظاهريّ ، وعلاء الدّين ابن بلبان ، وشمس الدّين ابن هامل ،
وخديجة بنت تميمة ، والشّرف عمر بن خواجا إمام ، والصّدر محمد بن حسن الأرمويّ ،
وزين الدّين عبد الله الفارقيّ ، والتّقيّ بن مؤمن ، وداود بن حمزة ، وأخوه القاضي
تقيّ الدّين ، وستّ الفخر بنت عبد الرحمن بن الشّيرازيّ ، وبنت عمّها ستّ القضاة ،
والزّين إبراهيم بن القوّاس ، والشّرف عبد المنعم بن عساكر ، وفاطمة بنت سليمان
الأنصاريّ ، وعيسى بن عبد الرحمن المطعم ، والتّاج عليّ بن أحمد الغرافيّ ، وأبو
المحاسن بن الحرفيّ ، وأبو عليّ بن الخلّال ، ومحمد بن يوسف الذّهبيّ ، وخلق كثير.
وبالحضور : أبو
المعالي ابن البالسيّ ، ومحمد بن الكركريّة ، وأبو الفضل ابن البرزاليّ.
وتوفّيت ببستانها
بالميطور في رابع عشر جمادى الآخرة ، ودفنت بسفح جبل قاسيون.
وروى الحديث
أخواها عليّ وصفيّة ، وأبوها وعمّها الحافظ عمر بن عليّ القرشيّ ، وابنه عبد الله
بن عمر.
ـ حرف الميم ـ
٤٦
ـ محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن خلف.
قاضي الجماعة أبو
الوليد بن الحاجّ التّجيبيّ الأندلسيّ ، القرطبيّ ، المالكيّ.
__________________
ذكره الأبّار فقال
: سمع من مشايخ بلده ، ودخل بلنسية وسمع من شيخنا أبي الرّبيع بن سالم.
قال : وأجاز له :
أبو القاسم بن بشكوال ، وأبو بكر بن الجدّ ، وأبو عبد الله ابن زرقون ، ونظراؤهم.
ووليّ قضاء قرطبة
فحمدت سيرته ، وعرف بالفضل ولين الجانب. ثمّ خرج من قرطبة لدخول الرّوم ، لعنهم
الله ، إليها فولي قضاء إشبيلية.
وقد حدّث ، وأخذ
عنه.
وتوفّي بإشبيليّة
في أوائل جمادى الأولى.
قلت : هو جدّ
شيخنا الإمام أبي الوليد محمد بن أحمد بن أبي الوليد بن الحاجّ إمام مقصورة
المالكيّة ، بارك الله في عمره.
وقال الشّريف عزّ
الدّين أبو القاسم الحسينيّ في «الوفيات» له أنّ القاضي أبا الوليد هذا روى عن أبي
القاسم عبد الرحمن بن محمد بن حبيش ، ويحيى بن عبد الرحمن المجريطيّ.
قال : وله مشيخة.
وكان يفهم الحديث. توفّي هو وابن عمّه قاضي غرناطة في عام.
٤٧
ـ محمد بن أحمد بن عليّ.
الفقيه أبو عبد
الله بن جارة الأزديّ ، الإسكندرانيّ.
روى عنه
الدّمياطيّ حديثا عن فتوح بن خلف صاحب السّلفيّ.
٤٨
ـ محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الصّمد .
أبو عبد الله بن
الطّرسوسيّ الحلبيّ.
__________________
سمع : أباه ، وأبا
سعد بن أبي عصرون ، وأبا الفتح عمر بن عليّ الجوينيّ ، ويحيى بن محمود الثّقفيّ.
وحدّث بحلب ودمشق.
وكان صالحا متزهّدا منقبضا. وكان والده من الزّهّاد الفضلاء.
روى عن : أبي عبد
الله الصّاحب أبو المجد بن العديم ، وغيره. وتوفّي في المحرّم وله سبعون سنة .
٤٩
ـ محمد بن أبي جعفر ، وقيل ابن جعفر ، بن يحيى بن محمد بن أبي فراس .
الأمير حسام
الدّين أبو فراس الحليّ.
كان بطلا شجاعا
محترما ببغداد. ولّي نيابة واسط ، وحجّ بالنّاس خمس عشرة حجّة نيابة واستقلالا.
وكان قد عانده
الوزير مؤيّد الدّين القميّ ، ففارق الرّكب العراقيّ ، وقصد الملك الكامل صاحب مصر فأكرم مورده ، فلمّا مات
القمّي عاد إلى العراق ، فأعيد إلى رتبته وزعامته .
وتوفّي في شوّال.
وكانت له جنازة مشهودة ، وحمل فدفن بمشهد الحسين ، رضياللهعنه.
٥٠
ـ محمد بن الحسين بن عليّ بن أبي البدر.
أبو جعفر
البغداديّ ، الكاتب.
أحد من عني
بالحديث ، وسمع الكثير. وانتقى على جماعة.
__________________
وسمع من : عبد
الله بن دهبل بن كارة ، وعبد العزيز ابن الأخضر ، وهذه الطّبقة.
وله إجازة من أبي
منصور بن عبد السّلام ، وابن كليب.
وسمع «جزء ابن
عرفة» من خلق نحو المائتين. وفي حاله مقال.
٥١
ـ محمد بن روميّ بن محمد بن روميّ بن أحمد بن زنك.
أبو عبد الله
الغوطيّ ، الحردانيّ ، ثمّ السّقباني .
حدّث في هذا العام
عن الحافظ ابن عساكر بجزء من حديثه.
روى عنه : المجد
ابن الحلوانيّة ، والبدر بن الخلّال ، والعماد بن البالسيّ حضورا.
وكتب عنه ابن
الحاجب ، والقدماء.
٥٢
ـ محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن
أحمد بن خلف.
أبو الحسن ابن
الحاجّ التجيبيّ ، القرطبيّ ، المالكيّ ابن عمّ القاضي أبي الوليد المذكور آنفا .
سمع من : أبي
العبّاس المجريطيّ ، وأبي جعفر بن يحيى ، وأبي القاسم بن بقيّ ، وجماعة.
وأجاز له : أبو
محمد بن عبيد الله ، وأبو عبد الله بن زرقون ، وأبو الوليد يزيد بن بقيّ ، وجماعة.
قال الأبّار : ولّي القضاء بغرناطة وبالجزيرة الخضراء ، فحمدت سيرته
وحدّث.
__________________
وتوفّي بمرّاكش
وله سبع وستّون سنة.
٥٣
ـ محمد بن عبد الملك بن عثمان.
شرف الدّين أبو
عبد الله المقدسيّ ، الحنبليّ ، الصّالحيّ ، أخو الزّين أحمد.
سمع : أبا طاهر
الخشوعيّ ، وجماعة.
وبأصبهان من :
عفيفة الفارقانيّة ، وأسعد بن سعيد ، والمؤيّد ابن الإخوة ، وجماعة.
حدّث هذه السّنة
بمصر فسمع منه عيسى الحميديّ ، وعبيد الإسعرديّ.
وسمع منه بغزّة
كمال الدّين ابن العديم ، وغيره.
حدّث عنه : مجد
الدّين ابن الحلوانيّة ، وبيبرس العديميّ.
وبالإجازة : أبو
المعالي ابن البالسيّ. وروت عنه مريم أخت المحبّ حضورا.
٥٤
ـ محمد بن عقيل بن عبد الواحد بن أحمد بن حمزة بن
كروّس .
المحتسب جمال
الدّين ، أبو المكارم السّلميّ ، الدّمشقيّ.
ولد سنة أربع
وستّين وخمسمائة. وسمع بها من : بهاء الدّين القاسم بن عساكر ، وابن حيّوس.
وكان رئيسا محتشما
قيّما بالحسبة.
روى عنه : المجد
ابن الحلوانيّة ، وغيره.
وأخبرنا عنه محمد
ابن خطيب بيت الأبار.
ومات في سابع عشر
شوّال.
__________________
٥٥
ـ محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن محارب.
المحدّث أبو عبد
الله القيسيّ ، الغرناطيّ ، ثمّ الإسكندريّ.
ولد بالإسكندريّة
سنة سبع وخمسين تقريبا أو قبل ذلك.
وقال الأبّار :
ولد سنة أربع وخمسين.
وسمع من : أبي
الطّاهر إسماعيل بن عوف ، والقاضي محمد بن عبد الرحمن الحضرميّ ، وعبد العزيز بن
فارس ، وحمّاد بن هبة الله الحرّانيّ ، وابن موقا ، ومنصور بن خميس ، وجماعة.
وسمع بمصر من :
أبي القاسم البوصيريّ.
وبدمشق من : أبي
اليمن الكنديّ.
وببغداد من : أبي
محمد بن الأخضر.
ودخل الأندلس قبل
ذلك فسمع بمرسية من : أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي حمزة ، وبغرناطة من قاضيها أبي
محمد عبد المنعم بن الفرس ، وأبي جعفر أحمد بن عليّ بن حكم سمع منه «الشّفا»
بسماعه لجميعه من القاضي عياض.
وسمع من : أبي بكر
عبد الله بن طلحة المحاربيّ.
وأجاز له أبو محمد
التّادليّ روايته عن أبي محمد بن عتّاب خاصّة. وكان يقول إنّه سمع من السّلفيّ «الأربعين
البلدانيّة». وكانت له عناية جيّدة بالحديث ومعرفة وإتقان. وكتب بخطّه ، وحصّل
الأصول. وطال عمره.
روى عنه : أبو
محمد الدّمياطيّ ، وأبو القاسم بن بلبان ، والضّياء عيسى السّبتيّ ، ونصر الله بن
عيّاش السّكاكينيّ ، وجماعة.
توفّي هو وكريمة
القرشيّة في ليلة واحدة.
__________________
حدّثني ابن رافع
أنّ الحافظ عبد الكريم أراه أصل سماع ابن محارب بالأربعين من السّلفيّ. ورأيت بخطّ
ابن عرام الشّاذليّ أنّ ابن محارب حدّث بالأربعين السّلفيّة في ذي الحجّة سنة تسع
وثلاثين وستمائة ، بسماعه من الحافظ ، فسمعها منه الدّمياطيّ.
والتقى عبيد
الإسعرديّ ، وعيسى بن يحيى السّبتيّ ، وعيسى بن أبي بكر الحميديّ.
٥٦
ـ محمد بن محمد بن أحمد بن مروان بن فهر.
أبو الفضل
اللّخميّ ، عرف بابن أبي نباتة ، الإشبيليّ.
روى عن : أبيه
القاضي أبي بكر ، وعن : أبي بكر بن الجدّ ، وأبي عبد الله بن زرقون ، وأبي جعفر بن
مضاء ، وجماعة.
قال الأبّار : كان
صاحب ضبط وتقييد. ثمّ ورّخه بالسّنة.
٥٧
ـ محمد بن النّفيس بن أبي القاسم.
أبو عبد الله
الحربيّ السّنكيّ. بفتح السّين والنّون. وهو يشتبه بالسّبكيّ.
روى عن : عليّ بن
الحسين بن بنات.
ومات في المحرّم.
٥٨
ـ محمد بن نصر بن قميرة.
أخو المؤتمن.
وله ستّون سنة
إلّا سنة.
٥٩
ـ محمد بن الخطيب أبي طاهر هاشم بن أحمد بن عبد
الواحد.
العالم أبو عبد
الرحمن الأسديّ الحلبيّ ، خطيب حلب وابن خطيبها.
__________________
ولد في حدود
السّتّين وخمسمائة ، ونيّف على الثّمانين.
وحدّث عن أبيه.
ولأبيه ديوان خطب.
وكانا شافعيّين.
روى عن هذا : مجد
الدّين العديميّ في «معجمه» حديثا واهيا.
وتوفّي في ربيع
الأوّل. وله ذرّيّة بحلب.
٦٠
ـ محمد بن أبي سعد بن حسين.
أبو عبد الله
الأسديّ الحلبيّ.
شيخ زاهد جليل.
ولد سنة ستّين وخمسمائة.
وسمع من : يحيى
الثّقفيّ.
روى عنه : مجد
الدّين أيضا.
ومات بحلب في
رمضان.
٦١
ـ محاسن بن أبي القاسم بن محمد الجوبريّ.
الخبّاز المعروف
بابن الرّطيل.
سمع من : أبي
القاسم الحافظ جزءا.
روى عنه :
البرزاليّ ، وابن الحلوانيّة في «معجميهما».
روى عنه بالحضور :
أبو المعالي بن البالسيّ.
وتوفّي بجوبر في الرّابع والعشرين من شعبان.
٦٢
ـ معيوف بن نصر بن جميل.
الزّاهد أبو الفرج
الواسطيّ ، المعروف بابن المعلّم.
قرأ القرآن وجوّده
، وحصّل الأدب. وتفقّه للشّافعيّ. وقدم بغداد فسمع من : ابن كليب ، وجماعة.
__________________
وصحب الصّالحين.
قال ابن النّجّار
: علّقت عنه أناشيد ، وكان صالحا ، كثير العبادة ، متورّعا ، لازما للانقطاع ،
متواضعا.
توفّي ببغداد في
ربيع الأوّل.
٦٣
ـ مهلهل بن بدران بن يوسف بن عبد الله بن رافع بن يزيد.
الأمير الأجلّ ،
المحدّث ، أبو المنصور ابن الأمير مجد الملك الأنصاريّ الحسّانيّ ، الجيتيّ ،
المصري ، الحنبليّ. من ولد حسّان بن ثابت.
وقد ساق الحافظ
أبو محمد المنذريّ نسبه إلى حسّان.
سمع بنفسه في
شبيبته من : البوصيريّ ، وإسماعيل بن ياسين ، والأرتاحيّ ، والنّقيب محمد بن
الحصين الفاطميّ ، وابن نجا ، وبنت سعد الخير ، والحافظ عبد الغنيّ ، وجماعة
كثيرة.
وقرأ ونسخ وحدّث.
وجيت قرية من عمل
نابلس.
ولد بمصر في حدود
سنة سبع وستّين وخمسمائة ، وبها توفّي في سابع عشر شعبان.
روى عنه : الزّكيّ
عبد العظيم. وسمع منه شيخنا أبو محمد الدّمياطيّ ولم يرو عنه ، كأنّه ضاع سماعه
منه.
وروى عنه : المجد
ابن الحلوانيّة. وبالإجازة : أبو المعالي بن البالسيّ.
__________________
ـ حرف النون ـ
٦٤
ـ نصر بن رضوان بن ثروان.
الفردوسيّ
الدّاريّ ، المقرئ الصّالح الملقّن بالجامع بحلقة الحنابلة.
روى عن : الخشوعيّ
، ويوسف بن معالي ، والجنزويّ.
روى عنه :
البرزاليّ ، وابن الحلوانيّة ، وأبو إسحاق المخرّمي ، وغيرهم.
توفّي في الخامس
والعشرين من شعبان عن ٩٢ سنة.
٦٥
ـ النظّام القزوينيّ.
صدر كبير قدم دمشق
رسولا من التّتار على الملك الصّالح إسماعيل ، وركب الصّالح لتلقّيه ، وكان في
صحبته غلام ، شراؤه عليه ألف دينار. فذبحه الغلام ودفن بقاسيون بعد أن أدّى
الرّسالة.
ـ حرف الياء ـ
٦٦
ـ يونس .
السّلطان الملك
الجواد مظفّر الدّين ابن الأمير مظفّر الدّين ممدود ابن الملك العادل سيف الدّين
أبي بكر محمد بن أيّوب.
كان في خدمة عمّه
الملك الكامل فوقع بينهما واقع ، فغضب وسار إلى عمّه الملك المعظّم ، فأقبل عليه
وأحسن إليه. ثمّ عاد إلى مصر واصطلح مع الكامل. فلمّا مات الملك الأشرف جاء مع
الكامل إلى دمشق ، فلم يلبث
__________________
الكامل أن مات ،
وتملّك الملك الجواد دمشق. وكان جوادا كلقبه ، ولكن كان حوله ظلمة. وهو مبذّر لما
في الخزائن.
قصد النّاصر داود
والتقاه فانهزم النّاصر. وكان المصافّ على مكان يقال له ظهر حمار ، فاحتوى الجواد
على خزائن النّاصر وذخائره ، ثمّ دخل نابلس ونزل بدار المعظّم ، واحتوى على ما
فيها. وولّى نوّابه بالقدس وأعمالها. فلمّا بلغ العادل بن الكامل ذلك خاف منه
وأمره بردّ بلاد النّاصر إليه وبالرّجوع إلى دمشق. فترحّل ودخل دمشق في تجمّل عظيم
، وزيّنت دمشق زينة ما سمع بمثلها ، وتمكّن واستقلّ بالسّلطنة ، إلّا أنّ الخطبة
للعادل قبل الجواد ، فانتدب له عماد الدّين ابن شيخ الشّيوخ.
وفي وقعة ظهر
الحمار يقول الحمّاد بن عبد ، وأجاد :
|
يا فقيها قد ضلّ
سبيل الرّشاد
|
|
ليس يغني الجدال
يوم الجلاد
|
|
كيف ينجي ظهر
الحمار هزيما
|
|
من جواد يكرّ
فوق جواد
|
وكان يحبّ
الصّالحين والفقراء. وتقلّبت به الأحوال وعجز عن مملكة دمشق وتقلقل ، فكاتب الملك
الصّالح نجم الدّين ابن الكامل فقدم وسلّم إليه دمشق وعوّضه بسنجار وعانة. وسار
إلى الشّرق فلم يتمّ له الأمر وأخذت منه سنجار وبقي في عانة. وسار إلى بغداد وأنعم
عليه ، وباع عانة للخليفة بجملة من الذّهب.
ثمّ سار إلى
الدّيار المصريّة وافدا على الملك الصّالح ، فهمّ بالقبض عليه ، فتسحّب إلى الكرك
إلى عند الملك الصّالح ، فقبض عليه ، ثمّ انفلت منه وقدم على الملك الصّالح
إسماعيل صاحب دمشق ، فلم يبشّ له. فقصد ملك الفرنج الّذي بالسّاحل ، صيدا وبيروت ،
فأكرموه وشهد معهم وقعة قلنسوة ، وهي من أعمال نابلس ، قتلوا فيها ألف مسلم. فنعوذ
بالله من مكر الله. وما أمكنه أن يدفع عن المسلمين بكلمة.
ثمّ بعث إليه
إسماعيل الأمير ناصر الدّين ابن يغمور ليحتال في القبض عليه بخديعة ، فيقال إنّه
اتّفق معه على إسماعيل.
ثمّ إنّ إسماعيل
ظفر بالجواد وسجنه بحصن عزتا ، وسجن ابن يغمور بقلعة حلب. فطلب الفرنج الملك
الجواد من إسماعيل وقالوا : لا بدّ لنا منه.
فأظهر أنّه قد مات
، وأهله يقولون إنّه خنقه ، فالله أعلم.
ودفن في شوّال
بقاسيون بتربة المعظّم. ويقال كانت أمّه إفرنجيّة.
٦٧
ـ يونس بن منصور بن إبراهيم بن عبد الصّمد بن معالي.
أبو بكر
السّقبانيّ ، المؤذّن.
كان شيخا صالحا
يؤذّن احتسابا.
سمع من : الحافظ
القاسم بن عساكر.
كتب عند ابن
الحاجب ، والضّياء ابن البالسيّ ، وجماعة.
وحدّث عنه : ابن الحلوانيّة
، وأبو عليّ بن الخلّال.
وبالحضور أبو
المعالي بن البالسيّ.
حدّث في هذه
السّنة ، وتوفّي فيها أو بعدها.
٦٨
ـ يونس بن يوسف بن سليمان بن محمد بن محمود بن أيّوب.
المحدّث أبو سهل
الجذاميّ الأندلسيّ ، القصريّ ، قصر عبد الكريم.
كان يعرف بابن
طربجة. له مشاركة جيّدة في فنون من العلم.
ذكره أبو عبد الله
الأبّار فقال : سمع من أبي الحسن نجيّة بن عليّ ، وأبي ذرّ بن أبي ركب الخشنيّ ،
وأبي محمد بن عبيد الله ، وجماعة.
وأجاز له أبو بكر
بن الجدّ ، وغيره.
وطوّف ونزل تونس
ثم وليّ قضاء طرابلس الغرب. ثمّ انتقل إلى القاهرة
__________________
في سنة سبع وعشرين
فحظي هناك ، وخلّف أبا الخطّاب بن الجميّل يعني ابن دحية بعد وفاته.
قال : وكان يتمسّح
كثيرا فيما يحدّث به.
وتوفّي في آخر سنة
إحدى وأربعين.
قلت : روى عنه
الدّمياطيّ ، وقال : كان قليل الرّواية. كتبت عنه أناشيد للمغاربة.
وتوفّي في الثّامن
والعشرين من رمضان.
وقال الشّريف عزّ
الدّين : روى عن : الحافظ ابن عبد الواحد الغافقيّ ، وغيره. وتولّى مشيخة دار
الحديث الكامليّة مدّة. واختصر «صحيح مسلم».
الكنى
٦٩
ـ أبو شكر الشّعيبيّ .
الزّاهد ، أحد
الأولياء بميّافارقين.
والشّعيبية من قرى
ميّافارقين.
قال سعد الدّين
الجوينيّ : كان من صلحاء الأبدال. صاحب علم وعمل ورياضات ومجاهدات. سألني السلطان
الملك المظفر أن أقول له أن يأذن له في زيارته فلم يجب ، وقال : أنا أدعو له أن
يصلحه الله لنفسه ولرعيته ليجتهد أن لا يظلم.
قال : وكان أكثر
أوقاته يتكلّم على الخاطر. وكان كثيرا ما يقول عقيب كلامه : اللهمّ ارحمنا.
وسألته عن التّتار
قبل أن يطرقوا البلاد فزفر زفرة ثمّ أنشد :
__________________
|
وما كلّ أسرار النّفوس مذاعة
|
|
وما كلّ ما حلّ الفؤاد يقال
|
خرج إلى قريته
الشّعيبيّة وقال لأولاده : احفروا لي قبرا فأنا أموت بعد يومين.
فحفروا له ، ثمّ
مات في اليوم الّذي عيّنه ، رحمهالله ورضي عنه.
* * *
وفيها ولد :
وجيه الدّين يحيى
بن أحمد القونويّ المقرئ ،
وصفيّ الدّين أبو
بكر بن أحمد السّلاميّ ،
وأحمد بن محمد بن
الرّشيد أحمد بن محمد الأصبهانيّ المصريّ ، سمع السّبط وغيره ؛
والمحدّث شهاب
الدّين أحمد بن يونس بن أحمد بن بركة الإربليّ ، بالقاهرة ؛
والشّرف أبو الفتح
محمد بن عبد الرحيم بن البشر القرشيّ ، بالقرافة ؛
والتّاج محمد بن
أحمد بن محمد بن النّصيبيّ ، بحلب ؛
وطاهر بن عبد الله
بن عمر بن العجميّ الحلبيّ ؛
والشّمس محمد بن
عليّ بن أبي الفتح بن السّنجاريّ المؤدّب ؛
وعبد الرحمن بن
عبد الوليّ الفلّاح سبط اليلدانيّ ؛
والجمال عبد
الرحمن بن أحمد بن عمر بن شكر المقدسيّ.
وعليّ بن النصير
بن الدّفوفيّ المصريّ ،
ووالدي أحمد بن
عثمان الذّهبيّ.
__________________
سنة اثنتين وأربعين وستمائة
ـ حرف الألف ـ
٧٠
ـ أحمد بن عليّ بن بختيار .
أبو القاسم
الواسطيّ ، ثمّ البغداديّ. من أولاد الأمراء.
له شعر حسن ، فمنه
:
|
مل بي إلى
الدّير من نجران مصطبحا
|
|
يا صاح قبل
التفاف السّاق على السّاق
|
|
أما ترى الورق
تشدوا في الغصون وكم
|
|
من ساق حرّ
يغنينا على ساق
|
|
والنّور يضحكه
باكي الغمام فقم
|
|
مشمّرا لارتشاف الكأس عن ساق
|
|
وهاتها كشعاع
الشّمس صافية
|
|
تغشى العيون
رعاك الله من ساق
|
ضعف وافتقر ولزم
رباط أبيه إلى أن مات في جمادى الآخرة.
__________________
وكان أبوه أستاذ
دار الخلافة.
٧١
ـ أحمد بن القاضي أبي نصر محمد بن هبة الله بن
محمد.
القاضي الرّئيس
تاج الدّين أبو المعالي بن الشّيرازيّ ، الدّمشقيّ.
سمع من : جدّه ،
وأبي المجد الفضل بن البانياسيّ ، وعبد الرزاق النّجّار ، وابن صدقة الحرّانيّ.
وأجاز له أبو طاهر
السّلفيّ.
وكان صدرا رئيسا
مبجّلا معدّلا ، وافر الحرمة.
روى عنه : الجمال
محمد بن الصّابونيّ ، وابنه الشّهاب أحمد ، والفخر إسماعيل بن عساكر ، وابن عمّه
عبد المنعم بن عساكر ، ومحمد بن يوسف الذّهبيّ ، والزّين إبراهيم بن عبد الرحمن
حفيده ، والمجد عبد الرحمن بن محمد الأسفرائينيّ ، وأبو عليّ بن برّة الخلّال ،
وآخرون.
ولد في صفر سنة
إحدى وسبعين وخمسمائة.
وتوفّي في خامس
رمضان.
٧٢
ـ أحمد بن محمد ابن الوزير الكبير .
نصير الدّين أبو الأزهر بن النّاقد البغداديّ.
__________________
كان أبوه من كبار
التّجّار. وولد في سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.
واشتغل وقرأ
العربيّة وعانى الكتابة ، وتقلّب في المناصب. وتنقّلت به الأحوال. وكان بينه وبين
الخليفة الظّاهر رضاع شرف به قبيل وفي زمانه.
ثمّ ولي أستاذ
داريّة الخلافة في سنة سبع وعشرين بعد وفاة عضد الدّين المبارك بن الضّحّاك ، ثم
وليّ الوزارة في سنة تسع وعشرين.
وكان في شبيبته
متعبّدا كثير التّلاوة ، ربّما قرأ القرآن في ركعتين فنفعه ذلك.
وعرض له في سنة
أربع وثلاثين ألم المفاصل منعه عن القيام وعجز عن الحركة والخطّ. وهو محترم معظّم
إلى الغاية. واستناب من يكتب عنه. ولمّا كان يوم البيعة المستعصميّة حضر في محفّة
وجلس بين يدي السّدّة ، وإنّما العادة أن يقف الوزير ، فاغتفر ذلك لعجزه ، وأقرّ
على رتبته. وبقي في الوزارة إلى أن مات ، فوليها بعده المشئوم الطّلعة ابن
العلقميّ.
توفّي في سادس
ربيع الأوّل ، وغسّله الإمام نجم الدّين عبد الله البادرائيّ مدرّس النّظاميّة
يومئذ ، وشيّعه عامّة الدّولة.
وكان من رجالات
العالم رأيا وحزما وأدبا وكتابة وترسّلا وحسن سيرة ، يرجع إلى دين وخير ، فالله
يرحمه ويسامحه.
وولي في منصب ابن
العلقميّ الأستاذ داريّة الصّاحب محيي الدّين ابن الجوزيّ.
٧٣
ـ أحمد بن أبي الفتح محمد بن أحمد بن
المندائيّ.
الواسطيّ ، أبو
العبّاس المذكور في السّنة الماضية ، ثمّ أنبأني ابن البزوريّ أنّه توفّي راجعا من
الحجّ في ثامن عشر محرّم سنة اثنتين. وأنّه خدم في خدم آخرها نيابة صدريّة واسط.
__________________
٧٤
ـ إبراهيم بن إسحاق بن محمد بن عليّ.
أبو إسحاق
العبدريّ الميورقيّ ، المعروف بابن عائشة.
قال الأبّار : روى
عن : أبي عبد الله ختن فقل وتفقّه به ، ومال إلى علم الرأي.
وكان ديّنا نزها.
أسره العدوّ في الحادثة الكائنة على ميورقة ، ثمّ خلص وقدم بلنسية. ثمّ ولي قضاء
دانية. وسمعت منه بتونس ، وبها توفّي في ذي الحجّة ، وله بضع وستّون سنة.
٧٥
ـ إبراهيم بن صالح بن خلف بن أحمد.
الجهنيّ ، القاضي
، الشّابّ الصّالح الإمام جمال الدّين أبو إسحاق.
توفّي وله ستّ ،
وثلاثون سنة. وهو أخو شيخنا محمد.
قرأ القرآن على
الفقيه زيادة ، وبرع في مذهب الشّافعيّ.
وسمع من جماعة.
وكان أحد الأذكياء. ولّي قضاء بلبيس ، ثمّ قضاء البهنسا فأدركه أجله بها في ربيع
الأوّل ، رحمهالله .
٧٦
ـ إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن
قسّوم.
أبو إسحاق
اللّخميّ ، الإشبيليّ.
قال الأبّار : روى
عن : أبي بكر بن الجدّ ، وأبي عبد الله بن زرقون ، وأبي عمرو بن عظيمة صاحب شريح
وأخذ عنه القراءات.
__________________
وروى أيضا عن :
أبي محمد بن عبيد الله ، وأبي الحسن نجبة بن يحيى.
وكان فقيها أصوليا
ناسكا ، صادعا بالحقّ. تغلب عليه العبادة.
وهو أخو أبي بكر
المتوفّى قبل الأربعين.
توفّي هذا في
شوّال عن سنّ عالية.
٧٧
ـ إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم بن
عليّ.
القاضي شهاب
الدّين ، أبو إسحاق الهمذانيّ الحمويّ ، الشّافعيّ ، المعروف بابن أبي الدّم ،
قاضي حماة.
ولد بها في سنة
ثلاث وثمانين وخمسمائة ، ورحل فسمع ببغداد من : عبد الوهّاب ابن سكينة.
وحدّث بحماة ،
وحلب ، والقاهرة. وله نظم ونثر ومصنّفات وترسّل عن صاحب حماة.
سمع منه : أبو بكر
الدّشتيّ شيخنا ، وغير واحد.
توفّي في جمادى
الآخرة بحماة. وله «التاريخ الكبير المظفّريّ».
__________________
٧٨
ـ أرسلان شاه .
هو السّلطان نور
الدّين صاحب شهرزور ابن الملك عماد الدّين زنكي بن نور الدّين رسلان شاه بن
السّلطان غياث الدّين مسعود بن السّلطان قطب الدّين مودود بن أتابك بن زنكي بن
قسيم الدّولة آق سنقر بن عبد الله. التّركيّ الأصل والنّسب ، الموصليّ.
كان محبوبا إلى والده
فلمّا احتضر أخذ له العهد والميثاق على الأمراء والأعيان ، وملك بعده شهرزور.
وكان شجاعا مهيبا
لاقى التّتار غير مرّة. وقدم بغداد بعساكره في سنة أربع وثلاثين لنصرة الإسلام
فبهر الأنام بجماله فإنّه كان بديع الحسن.
ولد في سنة أربع
عشرة وستمائة ، وتوفّي يوم رابع عشر شعبان بقلعته.
٧٩
ـ إسحاق بن الخضر بن كامل بن سالم.
الصّفيّ أبو عبد
الله السّروجيّ ، ثمّ الدّمشقيّ السّكّريّ ، ابن المعبّر.
سكن قاسيون ، وله
بها عقب.
وسمع من : يوسف بن
معالي الكنانيّ ، والخشوعيّ ، وحنبل ، وغيرهم.
وسئل عنه الضّياء
محمد ، فقال : ثقة ، ديّن.
روى عنه : الشّيخ
تاج الدّين عبد الرحمن ، وأخوه شرف الدّين أحمد ، والبدر ابن الخلّال ، وجماعة.
وحضر عليه أبو
المعالي ابن البالسيّ.
وتوفّي في جمادى
الأولى.
٨٠
ـ إسماعيل بن زيد بن إسماعيل بن عقيل.
أبو الفضل العلويّ
الحسينيّ الخراسانيّ ، ثمّ الدمشقيّ.
__________________
شيخ صالح ، خرّج
له الزّكيّ البرزاليّ مشيخة.
أجاز له أبو الفضل
خطيب الموصل ، وأبو المعالي بن صالح.
وسمع من : التّاج
محمد بن عبد الرحمن المسعوديّ ، والقاسم بن عساكر ، وحمزة بن أسعد التّميميّ.
روى عنه : المجد
ابن الحلوانيّة ، وغيره.
توفّي في جمادى
الأولى.
٨١
ـ أيبه.
الأمير الكبير زين
الدّين التّركيّ ، النّاصريّ ، الخليفتيّ. ويعرف بالأبسر.
كان فارسا شجاعا ،
ثمّ شاخ وانقطع بمنزله.
وتوفّي في رجب.
ـ حرف التاء ـ
٨٢
ـ ترشك.
الأمير بهاء
الدّين النّاصريّ ، الخليفتيّ.
توفّي في المحرّم.
وكان من أعيان
الدّولة ببغداد.
ـ حرف الثاء ـ
٨٣
ـ ثروان بن محمد بن ثروان بن عبد الصّمد.
القيسيّ ،
التّدمريّ. شيخ تدمر.
رجل صالح من بيت
مشيخة وزهادة.
مات في صفر عن بضع
وخمسين سنة.
صحب والده الّذي
ذكرناه في سنة سبع عشرة ، وخلّف بعده ولده الشّيخ الزّاهد عيسى ابن تسع سنين. وقد
أدركنا الشّيخ عيسى هذا.
ـ حرف الحاء ـ
٨٤
ـ حامد بن محمد بن عليّ.
الحربيّ ،
الخيّاط.
سمع : أبا منصور
بن عبد السّلام.
٨٥
ـ الحسن بن سالم بن عليّ بن سلّام.
الصّدر الكبير نجم
الدّين أبو محمد الطّرابلسيّ الأصل ، الدّمشقيّ الكاتب.
والد المحدّث أبي
عبد الله محمد.
ولد سنة خمس
وستّين وخمسمائة.
وسمع من : يحيى
الثقفي ، وابن صدقة الحرّانيّ ، وطغدي الأميريّ ، ومحمد بن أحمد الطّالقانيّ ،
وعبد الرحمن بن الخرّميّ.
وولي نظر الزّكاة
، ثمّ ولي نظر الدّواوين.
وكان سمحا جوادا ،
حسن العشرة ، يحبّ الصّالحين. وفيه دين ومروءة. وله دار ضيافة في رمضان. ولكنّه
دخل في أشياء ، وقام في أمر الصّالح إسماعيل وفرّق الذّهب في بيته على الأمراء ،
حتّى جاء وأخذ دمشق. فذكر الصّاحب معين الدّين ابن الشّيخ : أوصاني الملك الصّالح
نجم الدّين أنّني إذا فتحت دمشق أن أعلّق ابن سلّام بيده على بابه.
قلت : فستره الله
تعالى بالموت قبل أن تفتح البلد بأشهر. ثمّ مات بعده ولده ، وتمزّقت أمواله
ورئاسته مع أنّه كان كبير البلد في وقته ورئيسهم. وقد نسب إلى تشيّع ، ولم يصحّ
ذلك.
وكان كثير الإحسان
إلى الحنابلة.
__________________
روى عنه : الشّيخ
تاج الدّين ، وأخوه ابن الحلوانيّة ، وابن الخلّال ، والنّجم إبراهيم بن محمود
العقربائيّ ، والشّرف محمد بن خطيب بيت الآبار.
ومات في سادس عشر
ذي الحجّة.
٨٦
ـ الحسن بن أبي الفضل شمس الدّين ابن القصبانيّ.
البغداديّ ،
التّاجر الجوهريّ.
كان المعتمد عليه
في عصره في معرفة الجواهر وقيمها. وكان من كبار التّجّار وذوي الثّروة.
وكان من أعيان
الرّافضة.
توفّي في صفر ،
وكانت له جنازة حفلة.
٨٧
ـ الحسين بن أحمد بن عليّ بن أحمد بن هبة الله.
الشّريف أبو طاهر بهاء الدّين ابن المهتدي بالله الهاشميّ العباسيّ ، نقيب
بني هاشم بالعراق ، وخطيب جامع القصر الشّريف.
كان صدرا محتشما ،
كبير القدر ، ذا دين وعدالة.
وتوفّي في رجب ،
وشيّعه الأعيان سوى الوزير وأستاذ الدّار ابن الجوزيّ ، وسوى الأميرين مجاهد
الدّين وعلاء الدّين الدّويداريّ.
قال ابن النّجّار
: كان عاقلا ديّنا لكنّه قليل العلم. روى شيئا عن يحيى بن الحسين الأوانيّ .
__________________
٨٨
ـ الحسين بن عمر بن عبد الجبّار بن الرّوّاس الواسطيّ.
كان من أكبر أعوان
الرّفيع الجيليّ ، وممّن عمل على أذيّة المسلمين وأخذ أموالهم بالباطل والتزوير ،
فقبض عليه وعذّب وصودر ثمّ أعدم ، فقيل إنّه أخرج ليلا وخنق عند تلّ النّصارى
بظاهر دمشق. ورمي أو قبر في شهر جمادى الأولى.
وكان ظالما جبّارا
، جسّر الرّفيع على جهنّم ، فقيل إنّه أخذ من أموال المسلمين لنفسه ستّمائة ألف
درهم ، وعصر وكسرت ساقاته ، وقيل إنّه مات تحت الضّرب ، فانظر كيف عاقبة الظّلم
واعتبروا أيّها الظّلمة ، وهذا خفيف بالنّسبة إلى ما ادّخر له في الآخرة.
٨٩
ـ حمد الأبله .
الملقّب بالأدغم.
كان مولّها ناقص
العقل أو عادم العقل. وكان غير محترز من النّجاسات على قاعدة المجانين. وكان يصيح
به الصّبيان : يا أدغم ، فيثور ويصيح ، وربّما أذى نفسه بالضّرب.
وكان لأهل بغداد
فيه اعتقاد ، ويعدّونه من أصحاب الكرامات.
توفّي في جمادى
الآخرة ، وازدحموا على نعشه ، فوا عجبا لبني آدم ما أغفلهم وأغرّهم.
ـ حرف الخاء ـ
٩٠
ـ خاطب بن عبد الكريم بن أبي يعلى.
__________________
أبو طالب الحارثيّ
، المزّيّ.
ولد سنة سبع
وأربعين : وسمع تاريخ المزّة من الحافظ ابن عساكر.
وأخذ عنه :
الزّكيّ البرزاليّ ، وابن الجوهريّ ، والكمال بن الدّخميسيّ ، والجمال بن شعيب ،
والقدماء.
وحدّث عنه : أبو
عليّ بن الخلّال ، وأبو المحاسن بن الخرميّ ، ومحمد بن سالم النّابلسيّ المؤذّن ،
وأبو حامد ابن الصّابونيّ ، وعنبر وعبد الرحيم بن خلف المزّيّان.
وكان شيخا معمّرا
من أهل البرّ.
توفّي في المحرّم
بالمزّة.
٩١
ـ خليل بن بدر.
من رءوس الضّلال.
قد كان قوي بأسه فاستولى على قلاع من أعمال سليمان شاه ، وتقوّى بالتّتار. وكان
بزيّ القلندريّة ، يشرب الخمر ويأكل الحشيش ويدّعي أنّه من الرّفاعيّة.
وأظهر الإباحة والزّندقة ، واجتمع له عدد كثير ، فحاربهم سليمان شاه ، فقتل خليل
في المصافّ ، وقتل من أصحابه ألف ومائتان ، وجرح خلّق ، وعلّق رأس خليل ، لعنه
الله ، على رأس خانقين ، وهرب أخوه ومن نجا من أصحابه إلى التّتار.
__________________
ـ حرف الراء ـ
٩٢
ـ رحمة بن الخضر بن مختار.
القاضي أبو الغيث
الأشجعيّ ، الشّافعيّ. قاضي ذات الكوم .
توفّي بها ، وله
نحو من سبعين سنة.
وقال إنّه سمع من
البوصيريّ.
توفّي في ربيع
الأوّل.
ـ حرف السين ـ
٩٣
ـ سعد اليمني.
مولى الحافظ أبي
المواهب بن صصريّ ، التّغلبيّ.
توفّي بدمشق في
جمادى الآخرة.
وقد أجاز لأبي
المعالي بن البالسيّ ، وغيره.
٩٤
ـ سليمان بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن
سعد الله.
الفقيه أبو القاسم
الأنصاريّ ، الدّمشقيّ ، المقرئ ، المجوّد.
سمّعه خاله
المحدّث عبد العزيز السّيبانيّ من : الخشوعيّ ، وابن طبرزد ، وحمّاد الحرّانيّ ،
وجماعة.
ورحل إلى بغداد
فسمع من : أبي أحمد بن سكينة ، ويحيى بن الربيع الفقيه ، وسليمان الموصليّ ،
وجماعة.
وكان مع فقهه
عارفا بالقراءات مجوّدا لها.
قرأ عليه جماعة.
__________________
روى عنه : الشّيخ
تاج الدّين عبد الرحمن ، وأخوه ، وأبو عليّ بن الخلّال ، وإسماعيل بن عساكر ،
ومحمد ابن خطيب بيت الآبار ، وجماعة.
وهو والد شيختنا
فاطمة بنت سليمان.
وقد روى عنه
بالحضور العماد بن النّابلسيّ ، وغيره. وكان يؤدّب.
ويعرف بابن
السّيوريّ.
توفّي في ثامن عشر
شعبان ، وله سبع وستّون سنة.
٩٥
ـ سليمان بن عليّ .
أبو الربيع
الكتاميّ الأندلسيّ ، الشّلبيّ .
صحب الحافظ أبا
محمد بن حوط الله ، ولازمه مدّة. وحمل «صحيح البخاريّ» عن أبي الوليد بن خالد
العبدريّ.
وكان الغالب عليه
الأدب مع الضّبط والإتقان.
توفّي بميورقة .
ـ حرف الطاء ـ
٩٦
ـ طيبرس بن أيبك .
الأمير الكبير
بهاء الدّين ابن الأمير حسام الدّين. من أمراء البغداديّين.
أمّر بعد وفاة
والده ، وخلع عليه. وكان من الملاح ، فتوفّي وهو شابّ طريّ ، فتحزّن بعض النّاس
عليه لحسنه.
__________________
مات في شعبان.
ـ حرف الظاء ـ
٩٧
ـ ظافر بن طاهر بن إسماعيل بن الحكم بن إبراهيم بن
خلف.
أبو المنصور
الأزديّ ، الإسكندرانيّ ، المالكيّ ، المطرّز المعروف بابن شحم.
ولد سنة أربع
وخمسين.
وسمع من : السّلفيّ
، وأبي الطّاهر بن عوف ، ومخلوف بن حارة الفقيه ، والقاضي محمد بن عبد الرحمن
الحضرميّ ، وأخيه الفقيه أبي الفضل أحمد ، وجماعة.
وكان يؤمّ بمسجد.
روى عنه : المجد
ابن الحلوانيّة ، والشّرف الدّمياطيّ ، والتّاج الغرافيّ ، وجماعة.
وبالإجازة :
القاضيان ابن الخويّيّ ، وتقيّ الدّين سليمان ، وأبو المعالي بن البالسيّ ،
وجماعة.
وتوفّي في نصف
ربيع الأوّل بالإسكندريّة.
٩٨
ـ ظبية.
معتقة المحدّث عبد
الوهّاب بن رواح.
سمعت من : عبد
المجيد بن محمد المرّاكشيّ.
روى عنها :
الدّمياطيّ ، وغيره.
وماتت
بالإسكندريّة.
__________________
ـ حرف العين ـ
٩٩
ـ عبد الله بن عبد الواحد بن عليّ بن الخضر.
أبو بكر الحلبيّ
الشّافعيّ ، الشّروطيّ.
روى عن حنبل
بالعلى.
وعنه : مجد الدّين
ابن العديم.
توفّي في جمادى
الأولى.
١٠٠
ـ عبد الله بن صبح بن حسّون.
العسقلانيّ الأصل
، التّنّيسيّ ، ثمّ الدّمياطيّ ، المقرئ ، الفرضيّ ، الخطيب.
روى بالإجازة عن
نصر الله بن سلامة الهيتيّ ، وأبي الفرج ابن الجوزيّ.
حدّث عنه
الدّمياطيّ وقال : هو أستاذي في القراءة والفرائض.
مات في ذي القعدة
، وله سبعون سنة.
١٠١
ـ عبد الرّحمن بن عبد المنعم ابن الخطيب أبي
البركات الخضر بن شبل بن الحسين بن عليّ بن عبد الواحد.
عزّ الدّين أبو
محمد بن عبد الحارثيّ ، الدّمشقيّ ، الشّافعيّ.
ولد سنة اثنتين
وستّين وخمسمائة.
وحدّث عن : القاضي
أبي سعد بن أبي عصرون ، وعبد الرّزّاق النّجّار ، وإسماعيل الجفريّ ، وجماعة.
روى عنه : المجد
ابن الحلوانيّة ، والفخر إسماعيل بن عساكر ، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار.
وتوفّي في سابع
المحرّم وله ثمانون سنة. وهو أخو الكمال.
__________________
١٠٢
ـ عبد السلام عبد الله ابن شيخ الشّيوخ عمر
بن عليّ بن الزّاهد العارف أبي عبد الله محمد بن حمّويه.
الجوينيّ ، شيخ
الشّيوخ ، تاج الدّين ، أبو محمد.
ولد سنة ستّ
وستّين وخمسمائة بدمشق.
وسمع من : الحافظ
أبي القاسم بن عساكر ، ويحيى الثّقفيّ ، وأبي الفتح والده.
وسمع ببغداد من
شهدة.
ودخل الدّيار
المصريّة ، ثمّ دخل المغرب في سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة ، وأقام بها إلى سنة
ستّمائة ، وأخذ بها عن : محمد بن حوط الله ، وجماعة.
وسكن مرّاكش. وكان
فاضلا مؤرّخا. له أدب وشعر وتواليف ، وله تواريخ.
وكان عفيفا
متواضعا لا يلتفت إلى بني أخيه لأجل رئاستهم ، وقد كانوا كالملوك في دولة الملك
الصّالح نجم الدّين.
روى عنه : الحافظ
زكيّ الدّين المنذريّ ، والمفتي زين الدّين الفارقيّ ، وشمس الدّين محمد بن غانم
الموقّع ، والبدر أبو عليّ بن الخلّال ، والرّكن أحمد
__________________
الطّاووسيّ ،
والفخر إسماعيل بن عساكر ، وجماعة. وأبو المعالي بن البالسيّ بالحضور.
وكان من كبار
الصّوفيّة وله بينهم حرمة وافرة.
توفّي في خامس
صفر.
ودخل مرّاكش وحظي
عند ملكها أبي يوسف ، فقال : قال لي يوما : كيف ترى هذه البلاد يا أبا محمد وكيف
هي من بلادك الشّاميّة؟ قلت : يا سيّدنا بلاد حسنة أنيقة مكملة وفيها عيب واحد.
قال : ما هو؟ قلت
: تنسي الأوطان. فتبسّم وأمر لي بزيادة رتبة وإحسان .
١٠٣
ـ عبد العزيز بن عبد الصّمد بن محمد بن الجزريّ.
الطّبيب المصريّ.
حدّث عن :
البوصيريّ ، وغيره.
وكان يطبّب
الفقراء ويؤثرهم بالأشربة وغيرها.
__________________
١٠٤
ـ عبد العزيز بن عبد الواحد بن إسماعيل.
قاضي القضاة بدمشق
، رفيع الدّين ، أبو حامد الجيليّ ، الشّافعيّ ، الّذي فعل بالنّاس الأفاعيل.
كان فقيها فاضلا ،
متكلّما ، مناظرا ، متفلسفا ، رديء العقيدة معترّا.
قدم الشّام ،
ووليّ قضاء بعلبكّ في أيّام صاحبها الملك الصّالح إسماعيل ، ووزيره أمين الدّولة
السّامريّ فنفق عليهما ، فلمّا انتقلت نوبة السّلطنة بدمشق إلى إسماعيل ولّاه
القضاء ، فاتّفق وأمين الدّولة في الباطن على المسلمين ، فكان عنده شهود زور قد
استعملهم ومدّعون زور. فيحضر الرجل إلى مجلسه من المتموّلين فيدّعي عليه المدّعي
بأنّ له في ذمّته ألف دينار أو ألفي دينار ، فيبهت الرّجل ويتحيّر وينكر ، فيقول
المدّعي : لي شهود ، ويحضر أولئك الشّهود فيلزمه الحكم ، ثمّ يقول : صالح غريمك ،
فيصالح على النّصف أو أكثر أو أقلّ ، فاستبيحت للنّاس أموال لا تحصى بمثل هذه
الصّورة.
وفي «جريدة» صدر
الدّين عبد الملك بن عساكر بخطّه أنّ القاضي الرّفيع
__________________
دخل من توجّهه إلى
بغداد رسولا ، وخرج لتلقّيه الوزير أمين الدّولة والمنصور ابن السّلطان إسماعيل.
ودخل في زحم عظيم وعليه خلعة سوداء وعلى جميع أصحابه. فقيل إنّه لم يدخل بغداد ولا
أخذت منه رسالة وردّ ، واشترى الخلع من عنده لأصحابه.
وشرع الملك
الصّالح في مصادرة النّاس على يد الرّفيع الجيليّ. وكتب إلى نوّابه في القضاء يطلب منهم
إحضار ما تحت أيديهم من أموال اليتامى. فهذا القاضي ما ولي قاضي مثله. كان يسلك
طريق الولاة ويحكم بالرّشوة ، ويأخذ من الخصمين ، ولا يعدّل أحدا إلّا بمال ،
ويأخذ ذلك جهرا. وفسقه ظاهر. وقد استعار أربعين طبقا ليهدي فيها هديّة إلى صاحب
حمص فلم يردّها. فسبى النّاس بأفعاله جور الولاة وأصحاب الشّروط. وغارت المياه في
أيامه وبطلت طواحين كثيرة ، وصار نهر ثورة يوم الفتوح لا يبلغ طاحونة مقرى .
ومات في ولايته
عجميّ خلّف مائة ألف وابنة ، فما أعطى البيت فلسا.
وأذن الرّفيع للنّساء
في دخول جامع دمشق ، وقال : ما هو بأعظم من الحرمين ، فدخلن وامتلأ بالنّساء
والرّجال ليلة النّصف ، وتأذّى النّاس بذلك حتّى شكوا إلى السّلطان ، فمنع الناس
منه.
قال أبو المظفّر
بن الجوزيّ : حدّثني جماعة أعيان أنّه كان فاسد العقيدة ، دهريّا ،
مستهترا بأمور الشّريعة ، يجيء إلى صلاة الجمعة سكرانا. وأنّ داره كانت مثل الحانة
، شهد بهذه الأشياء عندي جماعة عدول.
وحكى لي جماعة أنّ
الوزير السّامريّ بعث به في اللّيل من دمشق إلى قلعة
__________________
بعلبكّ على بغل
بإكاف ، فاعتقله واستأصله ، ثمّ بعث به إلى مغارة أفقة في جبل لبنان فأهلكه بها. وبعث إليه عدلين شهدوا عليه ببيع
أملاكه. فحدّثني أحدهما قال : رأيته وعليه قندورة صغيرة ، وعلى رأسه تخفيفة ، فبكى
وقال : معكم شيء آكل فلي ثلاثة أيّام ما أكلت شيئا.
فأطعمناه من دارنا
، وشهدنا عليه ببيع أملاكه للسّامريّ ، ونزلنا من عنده ، فبلغنا أنّهم جاءوا إليه
، فأيقن بالهلاك وقال : دعوني أصلّي ركعتين. فقام يصليّ وطوّل ، فرفسه داود من رأس
شقيف مطلّ على نهر إبراهيم ، فما وصل إلى القرار إلّا وقد تقطّع.
وحكى لي آخر أنّ
ذيله تعلّق بسنّ الجبل فضربوه بالحجارة حتّى مات.
وذكر ناصر الدّين
محمد بن المنيطريّ ، عن عبد الخالق رئيس النّيرب قال : لمّا سلّم القاضي
الرّفيع إلى المقدّم داود سيف النقمة وإليّ أيضا وصلنا به إلى الشّقيف وفيه عين ماء فقال : عليّ غسل وأشتهي تمكّنوني أغتسل
وأصلّي. فنزل واغتسل وصلّى ودعا ، ثمّ قال : افعلوا ما شئتم. فدفعه داود ، فما وصل
إلّا وقد تلف.
قال أبو المظفّر : وحكى لي أعيان الدّماشقة أنّ الموفّق الواسطيّ هو كان
أساس البلاء ، فتح أبواب الظّلم ، وجسر الرّفيع على جهنّم ، وأخذ لنفسه من أموال
النّاس ستّمائة ألف درهم. وآخر أمر الموفّق أنّه عذّب عذابا ما عذّبه
__________________
أحد ، وكسرت ساقاه
، ومات تحت الضّرب ، وألقي في مقابر النّصارى ، فأكلته الكلاب وصار عبرة.
قلت : وبلغني أنّ
سبب هلاك الرّفيع وهذا أنّ النّاس استغاثوا إلى الصّالح إسماعيل من الرّفيع
ورافعوه ، وكثرت الشّنائع ، فخاف الوزير السّامريّ ، وعجّل بهلاكهما ليمحو التّهمة
عن نفسه ويرضي النّاس ، ولئلّا يقرّا عليه.
وقيل إنّ السّلطان
كان عارفا بالأمور ، فالله أعلم. ولم يعدّ النّاس قضيّة الرّفيع وقتله محنة بل
نعمة ، نسأل الله السّتر والعافية.
وكان القبض عليه
في آخر سنة إحدى وأربعين.
وذكر واقعته في
سنة اثنتين ابن الجوزيّ ، وغيره ، فإنّ فيها اشتهر إعدامه.
وقال الإمام أبو
شامة : وفي ذي الحجّة سنة إحدى قبض على أعوان الرّفيع الجيليّ الظّلمة الأرجاس
وكبيرهم الموفّق حسين الواسطيّ ابن الرّوّاس ، وسجنوا ثمّ عذّبوا بالضّرب والعصر
والمصادرة. ولم يزل ابن الرّوّاس في العذاب والحبس إلى أن فقد في جمادى الأولى سنة اثنتين.
قال : وفي ثاني
عشر ذي الحجّة أخرج الرّفيع من داره وحبس بالمقدّميّة.
قال : ثمّ أخرج
ليلا وذهب به فسجن بمغارة أفقة من نواحي البقاع ، ثمّ انقطع خبره. وذكروا أنّه
توفّي ، منهم من قال : ألقي من شاهق. وقيل خنق.
وولي القضاء محيي
الدّين ابن الزّكيّ.
قال ابن واصل : حكى لي ابن صبح بالقاهرة أنّه ذهب بالرّفيع إلى رأس شقيف
، فعرف أنّي أريد رميه ، فقال : بالله عليك أمهل حتّى أصلّي ركعتين.
فأمهلته حتّى
صلّاهما ثمّ رميته فهلك.
__________________
وقال غيره : كان
الرّفيع فقيها بالعذراويّة وبالشّاميّة والفلكيّة ، وكان يشغل النّاس. وكان ذكيّا كثير التّحصيل. وصارت بينه
وبين أمين الدّولة عليّ بن غزال الوزير صحبة أكيدة ، فولّاه قضاء بعلبكّ ، فلمّا
توفّي القاضي شمس الدّين الخوئيّ طلبه أمين الدّولة ووليّ قضاء دمشق. فصار له
جماعة يكتبون محاضر زور على الأغنياء ويحضرونهم فينكرون ، فيخرجون المحاضر
فيعتقلهم بالجاروخيّة ، فيصالحون على البعض ، ويسيّر في السرّ إلى أمين الدّولة
ببعض ذلك. فكثرت الشّكاوى. وبلغ السّلطان ، فأمر بكشف ما حمل إلى خزانة الدّولة في
مدّته. وكان الوزير لا يحمل إلى الخزانة إلّا اليسير. فقال الرّفيع : الأمور عندي
مضبوطة مكتوبة. فخافه الوزير وشغب عليه قلب السّلطان وحذّره غائلته ، فقال : أنت
جئت به وأنت تتولّى أمره أيضا. فأهلكه.
ومن تعاليق عبد
الملك بن عساكر قال : وليلة استهلّت سنة اثنتين نزل الوالي ابن بكّا إلى دار الرّفيع
واحتاطوا على ما فيها ، وشرعوا بعد يوم في البيع ، فمن ذلك أربعة عشرة بغلة
ومماليك ، وتسعمائة مجلّد وجوار وأثاث. وساروا بالقاضي فألبسوه طرطورا وتوجّهوا به
نحو بعلبكّ. وولّي القضاء ابن الزّكيّ.
وذكر صاحبنا شمس
الدّين محمد بن إبراهيم في «تاريخه» قال : وفيها ، يعني سنة اثنتين ، عزل الرّفيع الجيليّ عن
مدارسه. فكان في آخر السّنة الماضية قد عزل عن القضاء ، وسبب عزله وإهلاكه الوزير
السّامريّ ، فإنّ الرفيع كتب فيه ورقة إلى الملك الصّالح يقول : قد حملت إلى
خزائنك ألف ألف دينار من أموال النّاس.
فقال الصّالح :
ولا ألف ألف درهم. وأوقف السّامريّ على الورقة
__________________
فأنكر. فبلغ
الرّفيع فقال : أنا أحاققه. فقال السّامريّ : هذا قد أكل البلاد وأقام علينا
الشّناعات ، والرّأي عزله ليتحقّق النّاس أنّك لم تأمره. فعزله وأعطى العادليّة لكمال الدّين التّفليسيّ صهر الخوئيّ ، والشّاميّة الكبرى لتقيّ الدّين محمد بن رزين الحمويّ ، والعذراويّة لمحيي
الدّين ابن الزّكيّ.
وأسقط محيي الدّين
عدالة أصحاب الرّفيع وهم : العزّ بن القطّان ، والزّين الحمويّ ، والجمال بن سيدة
، والموفّق الواسطيّ ، وسالم المقدسيّ ، وابنه محمد. وكان الطّامّة الكبرى الموفّق
فإنّه أهلك الحرث والنّسل.
وقال الموفّق أحمد
بن أبي أصيبعة : كان بالعذراويّة يشتغل في أنواع العلوم والطّبّ. وقرأت
عليه شيئا من العلوم الحكميّة والطّبّ. وكان فصيح اللّسان ، قويّ الذّكاء ، كثير
الاشتغال والمطالعة. وولي قضاء بعلبكّ. وكان صديقا للصّاحب أمين الدّولة وبينهما
عشرة. وله من الكتب «كتاب شرح الإشارات» ، و «التّنبيهات» ، واختصر كتاب «الكلّيّات»
من «القانون» وغير ذلك.
١٠٥
ـ عبيد الله بن محمد بن فتوح.
أبو الحسين
النّفزيّ الشّافعيّ الفقيه.
روى عن : أبيه ،
وأبي الخطّاب بن واجب.
وتفقّه بإشبيليّة
على : أبي الحسين بن زرقون. ثمّ أقبل على العبادة والزّهد.
وكان حافظا للفقه
والحديث.
ورّخه الأبّار.
__________________
١٠٦
ـ عليّ بن إبراهيم بن عبد الغنيّ.
أبو الحسن المصريّ
، النّحاس الزّناجليّ. والزّناجل آنية من النّحاس.
حدّث عن : عبد
الله بن برّيّ النّحويّ ، وإسماعيل بن قاسم الزّيّات.
روى عنه : الحافظ
أبو محمد الدّمياطيّ ، وغيره.
ولم ألق أحدا روى
لي عنه.
وبالإجازة :
العماد بن البالسيّ ، وغيره.
وتوفّي في تاسع
عشر المحرّم.
١٠٧
ـ عليّ بن الأنجب بن ما شاء الله بن حسن.
الفقيه ، المقرئ ،
أبو الحسن ابن الجصّاص البغداديّ ، الحنبليّ.
قرأ القرآن بواسط
على أبي بكر بن الباقلّانيّ.
وسمع من : يحيى بن
بوش ، وابن شاتيل ، وابن كليب.
وعاش بضعا وسبعين
سنة. وكان ينسخ بالأجرة ، وله أدب وفضائل.
وأحضر ليلقّن
مجاهد الدّين أيبك الدّويدار الصّغير في صغره ، فحصّل جملة من المال والعقار.
واتّجر في الكتب .
__________________
توفّي في جمادى
الأولى ببغداد . وذكر أنّه سمع من شهدة.
١٠٨
ـ عليّ بن عبد الباقي بن عليّ.
الحاجّ أبو الحسن
الدّمشقيّ الصّالحيّ.
توفّي في ربيع الآخر
، ودفن بقاسيون.
قال الضّياء : روى
شيئا من الحديث أظنّه عن ابن طبرزد.
١٠٩
ـ عليّ بن عبد الرحمن.
أبو الحسن بن
الفقّاعيّ ، السّعديّ ، المصريّ.
روى عن : أبي
الفتح محمود بن الصّابونيّ ، والمشرف بن المؤيّد.
وتوفّي في جمادى
الأولى.
١١٠
ـ عليّ بن عبد الصّمد بن علي .
أبو الحسن بن
الجنّان الأندلسيّ ، الفقيه.
ذكر وفاته فيها
عزّ الدّين الحسينيّ ، وقال : ولد في سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة.
وسمع من : الحافظ
بن أبي بكر محمد بن عبد الله بن الجدّ ، وأبي عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون ،
وجماعة .
١١١
ـ عليّ بن أبي طالب بن أبي القاسم.
الأنصاريّ ،
الدّمشقيّ ، عزّ الدّين ، أبو القاسم. وهو بكنيته أشهر.
ولد سنة ثلاث
وسبعين وخمسمائة.
__________________
وسمع من :
الخشوعيّ.
روى عنه : المجد
ابن الحلوانيّة ، والشّيخ زين الدّين الفارقيّ.
وكان عدلا بباب
الجامع.
توفّي في ذي
القعدة.
١١٢
ـ عليّ بن أبي القاسم بن صالح.
أبو الحسن
الدّربنديّ ، الصّوفيّ ، المعروف بابن الشّريف.
من أهل خانكاه
الطّواويس بدمشق.
سمع من : الخشوعيّ
، ومحمد بن الخصيب.
روى عنه : ابن
الحلوانيّة في «معجمه».
ومات في صفر.
١١٣
ـ عمر الملك المغيث جلال الدّين ابن
السّلطان الملك الصّالح نجم الدّين أيّوب بن السّلطان الملك الكامل محمد بن العادل.
توفّي شابّا بقلعة
دمشق في حبس عمّ والده الملك الصّالح إسماعيل. وكان والده لمّا خرج من دمشق إلى
فلسطين استناب ولده هذا بقلعة دمشق. فلمّا أخذ إسماعيل دمشق اعتقله. فلم يزل إلى
أن توفّي في ربيع الأوّل. فتألّم أبوه لموته ، واتّهم عمّه بأنّه سقاه ، وحاربه
وتجهّز له.
__________________
١١٤
ـ عمر بن عبد الرّحيم بن عبد الرحمن بن
الحسن بن عبد الرحمن.
الفقيه الإمام
كمال الدّين ، أبو هاشم بن العجميّ الكلبيّ.
ولد سنة سبع
وخمسين وخمسمائة.
وتفقّه على الفقيه
طاهر بن جميل.
وسمع من : يحيى
الثّقفيّ.
وحدّث ودرّس. وقيل
إنّه ذكر كتاب «المهذّب» خمسا وعشرين مرّة.
وكان شديد الوسواس
في الطّهارة ، فدخل الحمّام وقصد الخزانة ليتطهّر منها ، فضاق بها نفسه وخارت قواه
فمات ، رحمهالله.
سمع منه : أبو عبد
الله البرزاليّ ، وعبّاس بن بزوان ، وجماعة.
وتوفّي في حادي
عشر رجب. وهو من بيت حشمة وعلم.
١١٥
ـ عمر الملك السّعيد بن السّلطان شهاب
الدّين غازي بن الملك العادل.
ولد صاحب
ميّافارقين.
كان شابّا مليحا ،
شجاعا ، جوادا ، فلمّا استولت التّتار على ديار بكر وأخذوا خلاط ، خرج شهاب الدّين
من بلاده خائفا ، واستنجد بالخليفة وبالملوك. وكان معه ابنه هذا وابن أخيه حسن بن
تاج الملوك. فجاء حسن إلى عمر فضربه بسكّين فقضى عليه وهرب ، فأخذ في الحال وقتله
عمّه.
فذكر سعد الدّين
ابن حمّويه ، وكان مع شهاب الدّين قال : نزلنا بالهرماس من نواحي حصن كيفا ، فقال
السّلطان لولده الملك السّعيد : تعود إلى ميّافارقين
__________________
وتجمع النّاس ،
وأروح أنا إلى مصر وبغداد لاستنفار النّاس. فقال : ما أفارق السّلطان. وجاء أمير
حسن قعد إلى جانبه ، ثمّ أخرج سكّينا ضرب بها عمر وهرب ، ورمى بنفسه بثيابه في
العين فغرّق نفسه. فصاح السّلطان : أمسكوه ، فعاد إلى السّلطان ليضربه أيضا ، فوقف
عمر بينه وبين أبيه وقال : يا عدوّ الله قتلتني وتقتل السّلطان أيضا! فضربه
بالسّيف قطع خاصرته ، فوقع وتكاثر الغلمان على حسن ، فقال له السّلطان : ويلك ما
حملك على قتل ولدي من غير ذنب له إليك؟
قال : اقتل إن كنت
تقتل.
فأمر به فقطّعوه
بين يديه. ثمّ سار إلى العراق ليستنفر على التّتار.
ـ حرف القاف ـ
١١٦
ـ القاسم بن محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان.
الحافظ أبو القاسم
بن الطّيلسان الأنصاريّ ، الأوسيّ ، القرطبيّ.
ولد سنة خمس
وسبعين وخمسمائة أو نحوها.
ذكره أبو عبد الله
الأبّار ، فقال : روى عن جدّه لأمّه أبي القاسم بن غالب الشّراط ، وأبي العبّاس بن
مقدام ، وأبي محمد عبد الحقّ الخزرجي ، وأبي الحكم بن حجّاج ، وجماعة من شيوخنا.
وأجاز له : عبد
المنعم بن الفرس ، وأبو القاسم بن سمحون.
__________________
وشيوخه ينيفون على
المائتين. وتصدّر للإقراء والإسماع.
وكان مع معرفته
بالقراءات والعربيّة متقدّما في صناعة الحديث متقنا له.
له من المصنّفات :
«كتاب ما ورد من الأمر في شربة الخمر» ، و «كتاب بيان المنن على قارئ الكتاب
والسّنن» ، و «كتاب الجواهر المفصّلات في المسلسلات» ، و «كتاب غرائب أخبار
المسندين ومناقب آثار المهتدين» ، و «كتاب أخبار صلحاء الأندلس».
أخذ عنه جماعة من
أكابر أصحابنا ، وكان أهلا لذلك. خرج من قرطبة ، وقت أخذ الفرنج لها ، فنزل بمالقة
، ولقي حظّا بها إلى أن توفّي في ربيع الآخر.
١١٧
ـ قمر بن هلال بن بطّاح.
أبو هلال ، وأبو
الضّوء القطيعيّ ، الهرّاس ، المكاريّ ، ثمّ البقّال.
ويسمّى عمر أيضا.
سمع من : شهدة
الكاتبة ، وتجنّي الوهبانيّة ، وعبد الحقّ اليوسفيّ.
وكان شيخا أمينا.
روى لنا عنه
بالإجازة : القاضي تقيّ الدّين سليمان ، وأبو المعالي بن البالسيّ ، وغيرهما.
توفّي في رجب.
ـ حرف الكاف ـ
١١٨
ـ كامل بن أبي الفرج .
التّيميّ ،
البكريّ ، البغداديّ ، الأديب الّذي فاق أهل زمانه في تجليد الكتب ، وله شعر حسن.
توفّي في المحرّم
، وله ستّ وسبعون سنة.
__________________
ـ حرف الميم ـ
١١٩
ـ محمد بن الحسين بن عبد الله بن الحسين بن رواحة بن
إبراهيم.
نفيس الدّين ، أبو
البركات الأنصاريّ ، الحمويّ الضّرير.
أخو عزّ الدّين
عبد الله.
ولد بحماة في رجب
سنة أربع وستّين وخمسمائة.
وسمع بمكّة من :
عبد المنعم بن عبد الله الفراويّ .
وبالإسكندريّة من
: أبي طالب أحمد بن المسلم اللّخميّ ، وأبي الطّاهر بن عوف.
وبمصر من : أبي
القاسم البوصيريّ. وبحماة من : والده.
وأضرّ في أثناء
عمره.
روى عنه : القاضي
مجد الدّين العديميّ ، والمحدّث تقيّ الدّين إدريس بن مزيز ، والشّهاب أحمد
الدّشتيّ ، وجماعة.
وبالإجازة :
العماد بن البالسيّ ، وغيره.
وسمعت من بنته
فاطمة بحماة ، وطرابلس.
توفّي في آخر يوم
من السّنة بحماة.
وسمع منه : سنقر
القضاعيّ ، والأمير أحمد بن الأشتريّ ، والخابوريّ.
١٢٠
ـ محمد بن عبد الله بن أبي كامل .
القاضي شمس الدّين
أبو عبد الله المصريّ الورّاق ، المعروف بالسّنائيّ.
__________________
قال الحافظ عبد
العظيم : توفّي في ثالث صفر ، وقد علت سنّه.
وحدّث عن السّلفيّ
بالإجازة.
وكانت له خبرة
تامّة بالوراقة وأحكامها. وكان جدّه قاضي مصر.
١٢١
ـ محمد بن عبد السّتّار بن محمد.
العماديّ ،
الكردريّ ، البراتقينيّ ، وبراتقين قصبة من قصاب كردر من أعمال
جرجانية خوارزم ، العلّامة شمس الأئمّة أبو الوحدة.
كان أستاذ الأئمّة
على الإطلاق ، والموفود عليه من الآفاق.
قرأ بخوارزم على
برهان الدّين ناصر بن عبد السّيّد المطرّز ، مصنّف «شرح المقامات».
وتفقّه بسمرقند
على شيخ الإسلام برهان الدّين عليّ بن أبي بكر بن عبد الجليل المرغينانيّ ، وسمع
منه وتفقّه ببخارى على العلّامة بدر الدّين عمر بن عبد الكريم الورسكيّ ، وأبي
المحاسن الحسن بن منصور قاضي خان ، وجماعة.
وبرع في المذهب
وأصوله.
تفقّه عليه خلق ،
ورحل إليه جماعة إلى بخارى منهم : ابن أخيه العلّامة محمد بن محمود الفقيهيّ ،
وسيف الدّين الباخرزيّ ، وشيوخ الفرضيّ العلّامة حافظ الدّين محمد بن محمد بن نصر
، وظهير الدّين محمد بن عمر النّوجاباذيّ ، وجماعة ذكرهم الفرضيّ. ومن خطّه نقلت
هذا كلّه.
ولد سنة تسع
وخمسين وخمسمائة.
__________________
وتوفّي ببخارى في
محرّم سنة اثنتين وأربعين وستّمائة ، ودفن عند الإمام عبد الله بن محمد بن يعقوب
الحارثيّ البخاريّ.
١٢٢
ـ محمد بن عبد الوهّاب بن يوسف.
شمس الدّين ابن
الإمام بدر الدّين المصريّ ، الحنفيّ ، المعروف بابن المجنّ .
حدّث عن : أبي
محمد القاسم بن عساكر.
وكان والده من
أعيان الحنفيّة ومدرّسيهم.
توفّي محمد في
ربيع الأوّل.
١٢٣
ـ محمد بن عليّ بن عليّ بن عليّ بن المفضّل بن
القامغار .
الأديب الكاتب
مهذّب الدّين ابن الخيميّ ، الحليّ ، العراقيّ ، الشّاعر.
شيخ معمّر ، فاضل.
ولد بالحلّة في
سنة تسع وأربعين وخمسمائة.
قدم دمشق وأخذ بها
عن : التّاج الكنديّ.
وسمع بمصر من :
أبي يعقوب بن الطّفيل ، وأبي الحسين بن نجا ، وبنت سعد الخير.
واستوطن مصر. وكان
من أعيان الأدباء. وكان يذكر أنّه لقي ببغداد العلّامة أبا محمد بن الخشّاب وأنّه
هو لقّبه : مهذّب الدّين.
__________________
قال : ثمّ دخلتها
سنة سبعين وقرأت بها الأدب على ابن القصّار ، والكمال الأنباريّ ، وابن عبيدة ،
وابن حميدة ، وأبي الحسن بن الزّاهدة.
ثمّ سافرت إلى الشّام
بعد الثّمانين.
قال ابن النّجّار
: كتبت عنه بالقاهرة ، وهو شيخ فاضل كامل المعرفة بالأدب ويقول الشّعر الجيّد ،
وله مصنّفات كثيرة. وهو حسن الطّريقة متديّن متواضع. أنشدني لنفسه :
|
أأصنام هذا
العصر طرّا أكلّكم
|
|
يعوق أما فيكم
يغوث ولا ودّ
|
|
لقد طال تردادي
إليكم فلم أجد
|
|
سوى ربّ شان في
الغنى شأنه الرّدّ
|
وذكر له ابن
النّجّار عدّة مصنّفات أدبية ، وأنّه توفّي في ذي القعدة سنة إحدى وأربعين. كذا قال سنة
إحدى. وقال : ذكر لي قال : دخلت بغداد مع أبي وأنا صغير وأسمعني من ابن
الزّاغونيّ.
وروى عنه : الحافظ
عبد المؤمن في «معجمه».
قال الشّريف عزّ
الدّين : توفّي في العشرين من ذي القعدة سنة اثنتين هذه ، وهو أصحّ. وكذا قرأته
بخطّ ابن خلّكان .
__________________
١٢٤
ـ محمد بن عيّاش بن حامد بن محمود بن خليف.
أبو عبد الله
السّاحليّ ، ثمّ الدّمشقيّ الصّالحيّ ، والد شيخنا نصر الله.
كان شيخا صالحا
خيّرا.
روى عن : ابن
الحسين أحمد بن الموازينيّ.
روى عنه : المجد
ابن الحلوانيّة ، والجمال ابن الصّابونيّ.
وتوفّي في الحادي
والعشرين من جمادى الآخرة.
ورّخه الضّياء
فقال : كان خيّرا ديّنا.
١٢٥
ـ محمد بن محمد بن أبي السّداد موفّق.
مولى زكيّ
اللّمتونيّ ، القاضي أبو عيسى المرسيّ.
ولد سنة أربع
وخمسين وخمسمائة.
وسمع الكثير من :
أبي عبد الله محمد بن حميد ، وجماعة.
وأجاز له أبو بكر
بن الجدّ ، وأبو عبد الله بن زرقون ، وجماعة.
وتوفّي في جمادى
الآخرة.
ورّخه الأبّار
وقال : ناب في القضاء دهرا طويلا بمرسية ، ثمّ وليه استقلالا. وأخذ عنه بعض
أصحابنا. ولم يكن يبصر الحديث.
١٢٦
ـ محمد بن يوسف بن سعيد بن مسافر بن جميل.
أبو عبد الله
الأزجيّ ، القطّان ، الحنبليّ.
ولد سنة ثلاث
وسبعين ، وسمّعه أبوه من أبي العلاء محمد بن جعفر بن عقيل ، وعبيد الله بن شاتيل ،
ونصر الله القزّاز ، وعبد الرحمن بن جامع.
__________________
وكان فاضلا ذكيّا
، حسن المشاركة في العلوم. وله مجاميع وفوائد.
روى عنه : جمال
الدّين الشّريشيّ ، والشّيخ عليّ بن عبد الدّائم.
وبالإجازة : أبو
المعالي بن البالسيّ ، وفاطمة بنت سليمان ، وأبو نصر ابن الشّيرازيّ.
وتوفّي في ثالث
رجب شهيدا من لقمة غصّ بها.
١٢٧
ـ محمد بن أبي بكر بن عبد الواحد.
أبو عبد الله
البغداديّ المعمار.
روى عن : أبي
الحسين عبد الحقّ اليوسفيّ.
ومات في جمادى
الأولى.
ورّخه الشّريف عزّ
الدّين.
١٢٨
ـ محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه بن أيّوب.
صاحب حماة الملك
المظفّر تقيّ الدّين ابن المنصور ناصر الدّين ابن المظفّر تقيّ الدين.
كانت دولته خمسا
وعشرين سنة وسبعة أشهر.
ومرض بالفالج
ثلاثين شهرا. ومات في ثامن جمادى الأولى.
وتملّك بعده الملك
المنصور محمد ولده.
قال ابن واصل : مات لثمان بقين من جمادى الأولى عن نحو من ثلاث وأربعين
سنة. وخلّف من الذّكور المنصور والأفضل عليّا. وكان المظفّر شجاعا
__________________
إلى الغاية ، ولم
يعرف أحد من أهل بيته أفرس منه. وكان أبدا يحمل لتّا من حديد على كتفه في ركوبه لا
يقدر أحد على حمله.
حضر حروبا كثيرة
بيّن فيها. وكان فطنا ذكيّا ، قويّ الفراسة ، عظيم الهيبة ، طيّب الفاكهة ، له ميل
إلى الفضيلة. حصل لي منه حظّ. وذلك قبل موته بسنة. وكان ناقص الحظّ لم يزل مع
جيرانه في حروب. وكان يرجو ظهور الصّالح نجم الدّين لينتقم به من أعدائه. وكان
محبّا فيه ، حريصا بكلّ ممكن على قيام ملكه. فلمّا تملّك الدّيار المصريّة خطب له
بحماة ، وحصل عنده من السّرور شيء عظيم ، وزيّنت قلعة حماة زينة عظيمة حتّى عمّت
الزّينة جميع أبراجها ، ونثرت الدّنانير والدّراهم وقت الخطبة.
قال : وحين ظهر
الصّالح وتمكّن عرض للملك المظفّر من المرض ما عرض ، وبقي سنتين وتسعة أشهر.
ولم يكن موته
بالفالج بل عرضت له حمى حادّة أيّاما ، وتوفّي إلى رحمة الله تعالى. وتملّك ولده
المنصور وعمره عشر سنين وثلاثة وأربعون يوما ، فقام بالأمور الأستاذ دار طغريل ،
وشيخ الشّيوخ شرف الدّين ، والشّجاع مرشد ، والوزير بهاء الدّين ، والكلّ يرجعون
إلى أوامر الصّاحبة غادية بنت الملك الكامل زوجة المظفّر.
ولمّا بلغ
السّلطان موت المظفّر حزن لموته حزنا عظيما ، وجلس للعزاء ثلاثة أيّام.
قلت : ومن ثمّ دام
ملك حماة إلى آخر صبيّ للمنصور وابنه ، لأنّ الدّولة ما زالت في بيت الصّالح
ومواليه ، وهم متصافون متناصحون.
١٢٩
ـ مسعود .
__________________
أبو الخير الحبشيّ
، مولى الشّريف أبي القاسم حمزة بن عليّ المخزوميّ العثمانيّ ، المصريّ.
سمع من البوصيريّ
، والقاسم ابن عساكر.
روى عنه :
الحافظان المنذريّ ، والدّمياطيّ.
وتوفّي في
المحرّم. ووصفه المنذريّ بالصّلاح.
١٣٠
ـ منصور بن الشّيخ أبي عليّ حسّان بن أبي
القاسم.
الجهنيّ المهدويّ
، ثمّ الإسكندرانيّ.
روى بالإجازة عن
السّلفيّ.
ومات في المحرّم رحمهالله تعالى.
١٣١
ـ المؤيّد بن عليّ بن أحمد.
الفقيه أبو شجاع
بن الشّصّاص ، الحنفيّ. شيخ بغداديّ.
ولد في رمضان سنة
خمس وستّين.
وسمع من عبد الحقّ
اليوسفيّ.
توفّي في آخر رجب
، ولم يحدّث. ومات بحلب. قاله ابن النّجّار.
١٣٢
ـ مهنّا بن الحسن بن حمزة.
الأمير أبو البقاء
المدنيّ ، العلويّ ، الحسينيّ.
أقام ببغداد ،
وولي نظر الكوفة والحلّة. ونفّذ رسولا إلى النّواحي وفوّض إليه وقف المدينة. ثم
سار بحمل الكسوة الشّريفة.
توفّي في المحرّم
ببغداد.
ـ حرف النون ـ
١٣٣
ـ ناصر بن منصور بن ناصر بن حمدان.
__________________
نجيب الدّين أبو
الوفاء الفرضيّ ، التّاجر ، السّفّار.
ولد بفرض ، بليدة
بقرب الفرات من الشّام في سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.
دخل خوارزم وسمع
من : محمد بن فضل الله السّالاريّ ، ونجم الدّين الكبريّ أحمد بن عمر.
روى عنه : جمال
الدّين الفاضليّ ، وأبو عليّ بن الخلّال ، ومحمد بن يوسف الذّهبيّ.
وبالحضور أبو
المعالي بن البالسيّ.
وكان ذا ثروة
ومال. وسكن بزبدين من الغوطة.
توفّي في السّادس
والعشرين من ربيع الأوّل.
وهو آخر من ذكر في
كتاب التّكملة في وفيات النّقلة للحافظ الزّكيّ.
ـ حرف الهاء ـ
١٣٤
ـ هاشم بن الشّرف بن الأعزّ بن هاشم بن القاسم.
الرّئيس السّيّد
شرف العلا ، أبو المكارم العلويّ ، الكاتب.
قال الشّريف عزّ
الدّين : ولد بآمد سنة ثمان وستّين. وسمع بدمشق من القاسم بن عساكر.
وكتب الإنشاء بحلب
مدّة في الدّولة الظّاهريّة ، ثمّ عاد إلى مدينة آمد وخدم صاحبها الملك المسعود بن
العادل.
وكان عارفا
بالأخبار والتّاريخ والنّسب.
ثمّ عاد إلى ديار
مصر وبها توفّي في ثامن رمضان.
١٣٥
ـ هبة الله بن صدقة بن عبد الله بن منصور.
الطّبيب العالم ،
نفيس الدّين ابن الزّبير الكولميّ.
__________________
ولد في حدود سنة
خمس وخمسين وخمسمائة بأسوان وسمع من الأمير أسامة بن منقذ بدمشق. ومن يوسف بن
الطّفيل بمصر.
وبرع في علم
الطّبيعيّ. وولي رئاسة الأطبّاء بالدّيار المصريّة.
وكان فيه عدالة ،
وله نظر في مذهب الشّافعيّ.
روى عنه :
الحافظان المنذريّ والدّمياطيّ ، وجماعة.
وتوفّي في خامس
ربيع الآخر.
وكولم ، بفتح
الكاف ، بلد بالهند.
قرأ الطّبّ أوّلا
على ابن شوعة ، ثمّ على الشّيخ السّديد. وبرع أيضا في صناعة الكحل ، واشتهر أيضا
بها. وخدم الكامل.
١٣٦
ـ هبة الله بن منصور بن منكير.
الإمام أبو الفضل
الواسطيّ ، المقرئ ، النّحويّ.
سمع من أبي الفتح
المندائيّ «جزء» الأنصاريّ.
ـ حرف الياء ـ
١٣٧
ـ يوسف بن عبد المعطي بن منصور بن نجا بن
منصور.
الصّدر جمال
الدّين ، أبو الفضل ابن المخيليّ ، الغسّانيّ ، الإسكندراني ، المالكيّ.
من أكابر أهل
الثّغر. ومخيل من بلاد برقة.
ولد سنة ثمان
وستّين وخمسمائة.
__________________
وسمع من :
السّلفيّ ، وأبي الطّاهر بن عوف ، وأبي الطّيّب بن مخلوف.
ثنا عنه :
الدّمياطيّ ، والضّياء السّبتيّ ، ومحمد بن أبي القاسم الصّقليّ ، وأبو الحسن عليّ
بن المنير ، وأبو المعالي الأبرقوهيّ ، وأبو عبد الله محمد بن سليمان بن النّقيب
المفسّر.
وروى عنه : جماعة
سوى هؤلاء.
وتفقّه على مذهب
مالك.
وقال ابن الحاجب ،
قال لي إنّه دخل دمشق.
توفّي في سابع
جمادى الآخرة.
الكنى
١٣٨
ـ أبو البدر بن جعفر بن كرم بن أبي بكر البغداديّ.
ويعرف بابن
الأعرج.
سمع من شهدة كتاب «محاسبة
النّفس» لابن أبي الدّنيا.
أجاز لأبي سعد ،
وابن الشّيرازيّ ، والمطعم ، والبحيريّ.
وعاش سبعا وثمانين
سنة.
روى عنه بالإجازة
والسّماع غير واحد.
ومات في الثّالث
والعشرين من رمضان.
١٣٩
ـ أبو سعد بن أبي المعالي بن تمام.
المصريّ الطّبيب ،
عن أعيان الأطبّاء.
عمّر وانهرم وعجز
أخيرا.
ومات وقد قارب
المائة.
وكان جماعة من
الأعيان يختارون علاجه ويرغبون فيه.
توفّي في المحرّم.
* * *
__________________
وفيها ولد :
المؤرّخ كمال
الدّين عبد الرّزّاق بن الفوطيّ ؛
والقاضي صدر
الدّين عليّ بن أبي القاسم بن محمد البصراويّ ، شيخ الحنفيّة بقلعة بصرى في رجب ؛
والعفيف إسحاق بن
يحيى الآمديّ ، بآمد ؛
والصّلاح محمد بن
أحمد بن تبع القصير ؛
والأسد عبد القادر
بن عبد العزيز بن الملك المعظّم ؛
والجمال أبو محمد
إسماعيل بن محمد بن الفقّاعيّ ، بحماة ؛
والتّاج أحمد بن
محمد بن الكيّال الضّرير العبّاسيّ ؛
ومحمد بن محمد بن
عبد الحكم السّعديّ ابن الماشطة ؛
ومحمد بن أبي
الفتح بن صدّيق بن الخيميّ التّاجر ، في ذي القعدة بدمشق ، وإسماعيل بن الحسين بن
أبي التّائب الأنصاريّ ؛
وشمس الدّين محمد
بن يوسف بن أفتكين ؛
وشيخ التّعبير
بمصر نجم الدّين محمد بن أبي بكر بن محمود بن إبراهيم بن إبراهيم الحنبليّ ابن
الدّقّاق ؛
والشّيخ محمد بن
الصّلاح موسى بن محمد بن راجح ؛
والنّجم عبد
الرحيم بن يحيى بن مسلمة المقبريّ ؛
والقاضي صدر
الدّين سليمان بن هلال الجعفريّ ؛
وأحمد بن عليّ
الكلبيّ ، عمّ النّاس في ذي الحجّة.
سنة ثلاث وأربعين وستمائة
وهي سنة
الخوارزمية توفّي فيها بدمشق أمم لا يحصيهم إلّا الله.
ـ حرف الألف ـ
١٤٠
ـ أحمد بن إسماعيل بن الواعظ .
الإمام أبي الحسن
عليّ بن إبراهيم بن نجا الأنصاريّ.
ولد سنة ثلاث
وتسعين.
وسمع من : جدّته
فاطمة بنت سعد الخير. وبدمشق من جماعة.
توفّي في أوّل
جمادى الأولى.
١٤١
ـ أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد بن خليفة.
الحرّانيّ ثمّ
الدّمشقيّ.
توفّي في جمادى
الآخرة ، وله اثنتان وسبعون سنة.
حدّث عن : أبي
الفوارس الحسن بن عبد الله بن شافع.
١٤٢
ـ أحمد بن عبد الرحيم بن عليّ .
__________________
القاضي الأشرف أبو
العبّاس ابن القاضي الفاضل.
ولد سنة ثلاث
وسبعين.
وسمع من : القاسم
بن عساكر ، والأثير بن بنان ، والعماد الكاتب ، وفاطمة بنت سعد الخير.
وأقبل على الحديث
في الكهولة واعتنى به ، واجتهد في الطّلب ، وحصّل الأصول الكثيرة.
وسمّع أولاده.
وكان صدرا رئيسا ،
من نبلاء الرّجال وممّن يصلح للوزارة.
توفّي في سادس
جمادى الآخرة بمصر.
وقد قرأ القرآن
على أبي القاسم الشّاطبيّ.
وتفقّه على ابن
سلامة ، وقرأ النّحو على مهذّب الدّين حسن بن يحيى اليمنيّ.
وسمع في الكهولة
ببغداد من : أبي عليّ بن الجواليقيّ ، وطبقته.
وبدمشق من : ابن
البنّ ، وابن صصريّ ، وزين الأمناء ، وخلق.
وأقام بدمشق مدّة
، ثمّ بمصر. ودرّس بمدرسة أبيه.
وكان مجموع
الفضائل ، كثير الإفضال على المحدّثين والشّيوخ.
قال عمر بن الحاجب
: استوزره الملك العادل سيف الدّين ، فلمّا مات العادل عرضت عليه الوزارة فلم
يقبلها ، وأقبل على طلب الحديث حتّى صار يضرب به المثل.
وكان كثير الإنفاق
على الشّيوخ والطّلبة. وقورا ، مهيبا ، فصيحا ، سريع القراءة.
__________________
حكى القاضي
الصّاحب شرف الدّين ابن فضل الله أنّ الكامل صاحب مصر نفّذ القاضي الأشرف رسولا
إلى الخليفة ، فأظهر من الحشمة والصّدقات والصّلات أمرا عظيما. وأنّ الّذي أعطاه
الخليفة من الجوائز فرّقه كلّه في حاشية الخليفة. وحسب ما أنفقه ببغداد تلك
الأيّام فكان ستّة عشر ألف دينار. سمعها منه علاء الدّين الكنديّ .
١٤٣
ـ أحمد بن عبد الخالق بن محمد بن هبة الله
بن أبي هشام.
صفيّ الدّين أبو
العبّاس القرشيّ ، الدّمشقيّ.
نسخ الكثير وقرأ
الحديث. وكانت عنده فضيلة ومعرفة.
وعاش ثمانين سنة.
وسمع : أبا الحسين
أحمد بن الموازينيّ ، والخطيب أبا القاسم الدّولعيّ ، وبرغش عتيق ابن شافع ، وعليّ
بن محمد بن جمال الإسلام.
كتب عنه : عمر بن
الحاجب ، والنّجيب الصّفّار ، وجماعة.
أخبرنا محمد بن
عليّ : أنا أحمد بن عبد الخالق حضورا ، أنا أحمد بن حمزة ، أنا جدّي كتابة ، أنا
رشأ بن نظيف ، نا الحسن بن إسماعيل ، ثنا عبد الملك بن بحر ، نا محمد بن إسماعيل
الصّائغ ، نا يحيى بن معين ، نا غندر ، ثنا شعبة ، عن حبيب التّيميّ ، أن معاوية
سأل رجلا من عبد القيس علّامة قال : ما تعدّون المروءة فيكم؟ قال : العفّة
والحرفة.
توفّي في خامس
محرّم.
١٤٤
ـ أحمد بن عمر بن أبي بكر بن عبد الله بن سعد
الجمّال.
__________________
أبو عبد العبّاس
المقدسيّ ، الحنبليّ.
ولد سنة تسعين.
وسمع من :
الخشوعيّ ، وابن طبرزد ، وبأصبهان من : عفيفة ، وزاهر بن أحمد ، وأبي الفخر أحمد
بن سعيد ، وابن الإخوة.
روى عنه : الشّيخ
تاج الدّين ، وأخوه ، وأبو بكر الدّشتيّ ، والقاضي تقيّ الدّين سليمان ، وجماعة.
توفّي في رجب.
١٤٥
ـ أحمد بن عيسى بن العلّامة موفّق الدّين عبد الله بن
أحمد بن محمد بن قدامة.
الإمام الحافظ
الزّاهد القدوة ، سيف الدّين بن المجد الحنبليّ.
ولد سنة خمس
وستّمائة.
وسمع : أبا اليمن
الكنديّ ، وأبا القاسم بن الحرستانيّ ، وداود بن ملاعب ، وأحمد بن عبد الله
السّلميّ العطّار ، وموسى بن عبد القادر ، وابن أبي لقمة ، وجدّه.
وتخرج بخاله
الشّيخ الضّياء.
ورحل إلى بغداد
سنة ثلاث وعشرين ، فسمع : الفتح بن عبد السّلام ، وعليّ بن بورنداز ، وهذه
الطّبقة.
ثمّ رحل سنة ستّ
وعشرين. وكتب بخطّه المليح ما لا يوصف. وصنّف
__________________
وخرّج ، وسوّد
مسوّدات لم يتمكّن من تبييضها ، وكان ثقة حجّة ، بصيرا بالحديث ورجاله ، عاملا
بالأثر ، صاحب عبادة وتهجّد وإنابة.
وكان إماما فاضلا
ذكيّا ، حادّ القريحة ، تامّ المروءة ، كثير الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر ،
ولو طال عمره لساد أهل زمانه علما وعملا ، فرحمهالله ورضياللهعنه.
ثنا عنه الشّهاب
أبو بكر الدّشتيّ.
ومات قبل أوان
الرّواية فإنّه عاش ثمانيا وثلاثين سنة.
وتوفّي بعد أن
كفّن خلقا كثيرا وتديّن لذلك وسعى بكلّ ممكن ، في أوّل شعبان. ومحاسنه جمّة.
١٤٦
ـ أحمد بن كشاسب بن عليّ بن أحمد.
الإمام كمال
الدّين أبو العبّاس الدزّماريّ ، الفقيه الشّافعيّ ، الصّوفيّ.
روى عن : سراج
الدّين الحسين بن الزّبيديّ.
وله تصانيف .
أثنى عليه الإمام
أبو شامة ، وقال : كان فقيها صالحا متضلّعا ، من نقل وجوه المذهب
وفهم معانيه.
قال : وهو أخبر من
قرأت عليه المذهب في صباي. وكان كثير الحجّ والخير. وقف كتبه.
__________________
وهو الّذي ذكره
شيخنا علم الدّين في خطبه وتفسيره.
توفّي في ربيع
الآخر.
١٤٧
ـ أحمد بن محمد بن الحافظ عبد الغنيّ بن عبد الواحد.
الإمام تقيّ
الدّين ، أبو العبّاس ابن العزّ المقدسيّ ، الحنبليّ ، الفقيه.
ولد سنة إحدى
وتسعين.
وسمع من : الخشوعيّ
، وحنبل ، وجماعة.
ورحل إلى أصبهان
وسمع من : أبي الفخر أسعد ، وعفيفة الفارقانيّة ، وزاهر الثّقفيّ.
ورجع فلازم الفقه
والاشتغال على جدّه لأمّه موفّق الدّين ، حتّى برع في المذهب ، وحفظ «الكافي»
لجدّه جميعه.
وقد تفقّه ببغداد
على : الفخر إسماعيل غلام ابن المنّيّ.
وتميّز وحصّل ما
لم يحصّله غيره. ودرّس وأفتى. ولم يكن للمقادسة في وقته أعلم منه بالمذهب.
روى عنه : العزّ
أحمد بن العماد ، والشّمس محمد بن الواسطيّ ، والقاضي تقيّ الدّين سليمان ، ومحمد
بن شرف ، والخشّاب ، وغيرهم.
وتوفّي في الثّامن
والعشرين من ربيع الآخر.
وكان فصيحا مهيبا
وقورا ، مليح الشّكل ، حسن الأخلاق وافر الحرمة ، معظّما عند الدّولة ، كثير
الإيثار ، كبير المقدار ، رحمهالله تعالى.
__________________
أنا أبو الفداء
ابن الخبّاز أنّ الخوارزميّة نزلت حول دمشق ، وخاف النّاس ، فأمر الشّيخ التّقيّ
بتدريب الطّرق في الجبل ، وتحصيل العدد ، وجمع الرجال والاحتراز. ثمّ ركب الخانات
، يعني مقدّمين الخوارزميّة ، ووصلوا إلى الميطور ، فخرج التّقيّ والنّاس بالعدد ،
فإذا رسول قد جاء يبشّر بالأمان ، وأنّهم لا يدخلون الجبل إلّا بأمر الشّيخ. فمضى
الشّيخ والجماعة حوله بالعدد إلى أن وصل إلى تلك الحواريّ شرقيّ الجبل والخانات
على خيولهم ، فلمّا رأوا الشّيخ نزلوا عن الخيل والتقوا الشّيخ ورحّبوا به وقبّلوا
يده ، ثمّ قالوا : طيّبوا قلوبكم ، فإن أذنتم لنا في العبور وإلّا رجعنا.
فأذن لهم ، ولم
يدخلوا في وسط السّوق بل في سفح الجبل إلى العقيبة ثمّ إلى المزّة ولم يتأذّ أحد
من أهل الجبل سوى حسن غلام الشّرف بن المعتمد قاتلهم فقتلوه. ثمّ نصّبت أعلامهم
على أماكن مرتفعة أمانا منهم ، ووفوا بالأمان.
١٤٨
ـ أحمد بن محمد .
أبو جعفر القيسيّ
القرطبيّ ، المعروف بابن أبي حجّة.
ذكره الأبّار فقال
: توفّي بميورقة ، وقد سمع من : أبي القاسم بن بشكوال ، وابن مضاء ، وغيرهما.
وتصدّر للإقراء
والتّعليم والنّحو ، واختصر «التّبصرة» لمكّيّ ، وصنّف في النّحو.
سكن إشبيلية بعد
خروجه من قرطبة ، وأسرته الرّوم ، وعذّب وقاسي.
١٤٩
ـ أحمد بن محمود بن إبراهيم بن نبهان.
__________________
الحافظ المفيد شرف
الدّين ، أبو العبّاس ابن أبي الثّناء الدّمشقيّ ، المعروف بابن الجوهريّ.
أحد من عني بهذا
الشّأن وتعب عليه ، ورحل وسهر وكتب الكثير ، وحصّل ما لم يحصّله غيره. ثمّ أدركه
الأجل شابّا ، فالله يرحمه.
سمع : أبا المجد
القزوينيّ ، ومسلم بن أحمد الباري ، ومكرم بن أبي الصّقر ، وهذه الطّبقة.
ورحل بعد
الثّلاثين ، وسمع من : أبي الحسين القطيعيّ ، وابن اللّتّيّ ، والأنجب الحمّاميّ ،
وطائفة من أصحاب ابن البطّيّ ، وشهدة. فأكثر ورجع بحديث كثير ، ونسخ واستنسخ.
ثمّ رحل إلى مصر
فأكثر عن الصّفراويّ ، والهمذانيّ ، وابن بختيار ، ونظرائهم.
وأقدم معه أبا
الفضل الهمذانيّ فأفاد الدّمشقيّين.
وكانت له دنيا
ومبرّات ، فأنفق سائر ذلك في الطّلب. وكان صدوقا متقنا متثبّتا ، غزير الفائدة ،
نظيف الخطّ ، قليل الضّبط لقلّة بضاعته من العربيّة ، لكنّه كان ذكيّا فطنا.
وكانت الصّدريّة
قاعة فاشتراها منه ابن المنجّا ووقفها مدرسة.
ولمّا احتضر وقف
كتبه وأجزاءه بالنّوريّة وارتفق بها الطّلبة.
وأظنّه حدّث بشيء.
توفّي في صفر ، رحمهالله تعالى. وهو خال أمّ شيخنا ابن الخلّال.
١٥٠
ـ أحمد بن يحيى بن محمد بن صباح.
أبو العبّاس
المصريّ المؤذّن.
__________________
روى عن :
البوصيريّ.
حدّث عنه :
الدّمياطيّ ، وابن الحلوانيّة.
ومات في صفر.
١٥١
ـ إبراهيم بن عبد الرحمن بن عليّ بن عبد
العزيز.
القاضي شرف الدّين
أبو إسحاق المخزوميّ ، المصريّ ، الكاتب.
ويعرف بابن قريش.
ولد سنة ، اثنتين وسبعين بمصر.
وسمع بها من :
البهاء بن عساكر ، وبنت سعد الخير.
وكتب الخطّ الفائق
وتأدّب ، وخدم في ديوان الإنشاء. كتب بخطّه كثيرا.
وكان فيه خير
ومحبّة للصّالحين. وهو ابن أخت القاضي الفاضل.
توفّي بدمشق في
جمادى الأولى.
١٥٢
ـ إبراهيم .
هو صدر الدّين ابن
اللهيب.
توفّي بدمشق في
جمادى الآخرة.
ورّخه أبو شامة
مختصرا.
١٥٣
ـ إسحاق بن أبي القاسم الحسين بن هبة الله
بن محفوظ بن صصريّ.
أبو إسماعيل
التّغلبيّ ، الدّمشقيّ.
ولد سنة ثلاث وسبعين.
وسمع من : القطب
مسعود النّيسابوريّ ، وأحمد بن الموازينيّ ، ويحيى الثقفيّ ، ويوسف بن معالي ،
وعمّه أبي المواهب الحافظ ، وإسماعيل الخدويّ ، وجماعة.
__________________
روى عنه : الشّيخ
تاج الدّين عبد الرحمن ، وأخوه الخطيب شرف الدّين ، والشّيخ زين الدّين الفارقيّ ،
والبدر بن الخلّال ، والفخر إسماعيل بن عساكر ، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار ،
وطائفة.
ومات في تاسع عشر
جمادى الأولى.
١٥٤
ـ آسية بنت شجاع بن مفرح بن قصّة.
قرأت وفاتها بخطّ
الضّياء في ربيع الأوّل.
١٥٥
ـ آمنة بنت إبراهيم بن عبد الله.
قرأت وفاتها بخطّ
الضّياء في ربيع الآخر ، وقال : كانت كثيرة الصّلاة باللّيل والصّيام. وأظنّها روت
بالإجازة.
١٥٦
ـ آمنة بنت حمزة.
أخت القاضي تقيّ
الدّين سليمان الحنبليّ ، وزوجة الحافظ ضياء الدّين محمد بن عبد الواحد.
قال : توفّيت في
سلخ جمادى الأولى.
وكانت ديّنة خيّرة
موافقة ، حفظت عليّ القرآن العزيز ، رحمها الله تعالى.
ـ حرف الباء ـ
١٥٧
ـ بردي خان .
ولقبه اختيار
الدّين الخوارزميّ. أحد الخانات الأربعة الّذين نازلوا دمشق.
كان شيخا خبيثا ذا
رأي ودهاء. وكان أمير حاجب السّلطان جلال الدّين خوارزم شاه.
قال سعد الدّين :
توفّي في رابع ربيع الآخر. ذكره في «تاريخه».
__________________
١٥٨
ـ بهرام شاه بن شاهنشاه بن عمر بن شاهنشاه بن أيّوب
بن شاذي.
صاحب بعلبكّ.
مات ببغداد ، ولبس
غلمانه المسوح ، وقد وخطه الشّيب وناهز الخمسين.
ـ حرف الجيم ـ
١٥٩
ـ جمال بن يوسف بن عليّ.
الدّارانيّ.
شيخ معمّر. ولد
سنة ثلاث وأربعين ، وحدّث عن ابن عساكر.
حدّث عنه : المجد
ابن الحلوانيّة ، والشّيخ عليّ بن هارون.
وبالإجازة : أبو
المعالي بن البالسيّ.
ولا أعلم متى توفّي
، إلّا أنّه انقطع ذكره في هذا الوقت ومن قبله.
١٦٠
ـ الجلّاب بن الحارس.
وزير صاحب اليمن
الملك المسعود أقسيس.
توفّي في أثناء
السّنة باليمن.
١٦١
ـ جهمة بنت هبة الله بن عليّ بن حيدرة.
السّلميّة
الدّمشقيّة ، أمّ الخير.
روت عن : أبي
الحسين أحمد ابن الموازينيّ.
وتوفّيت في ذي
الحجّة.
ـ حرف الحاء ـ
١٦٢
ـ الحسن بن محمد بن عمر بن عليّ.
__________________
الصّاحب ، الأمير
، مقدّم الجيوش ، معين الدّين ، أبو عليّ ابن شيخ الشّيوخ صدر الدّين أبي الحسن.
ولد بدمشق قبل
التّسعين ، وتقدّم في الدّولة الكامليّة ، وعظم شأنه في الدّولة الصّلاحيّة ، ووزر
للملك الصّالح ، وقدم دمشق بالجيوش المصريّة والخوارزميّة فحاصرها ثمّ تسلّمها من
الصّالح إسماعيل. ومرض بالإسهال والدّم.
ومات وما متّع في
الثّاني والعشرين من رمضان ، وله نيّف وخمسون سنة ، ودفن بسفح قاسيون إلى جانب
أخيه العماد.
وكان بين حصول
أمنيته وحلول منيّته أربعة أشهر ونصف.
وكان فيه كرم
وسخاء ودين في الجملة.
وأخرج الملك
الصّالح أخاه فخر الدّين ابن الشّيخ في أثناء السّنة من الحبس بعد أن لاقى شدائد ،
وسجنه ثلاث سنين. فأنعم عليه وقرّبه.
١٦٣
ـ الحسن بن ناصر بن عليّ.
أبو عليّ الحضرميّ
الهدويّ المغربيّ ، نزيل الإسكندريّة.
ولد سنة اثنتين
وخمسين ، وقيل سنة أربع وخمسين بالمغرب.
وحدّث عن : عبد
المجيد بن دليل ، وعبد الرحمن بن موقا.
وكان صالحا
معمّرا.
روى عنه : شيخنا
الدّمياطيّ ، وغيره.
وقال : مات في سنة
أربع.
__________________
وقال الشّريف :
توفّي في خامس ربيع الآخر سنة ثلاث فيحرّر ذلك.
وأجاز للبهاء ابن
البرزاليّ ، والعماد ابن البالسيّ.
١٦٤
ـ الحسين بن عليّ بن أحمد بن المهتدي بالله.
الهاشميّ
العبّاسيّ ، أبو طالب ، نقيب العراق.
ورّخه في أوائل
السّنة الشّريف عزّ الدّين ، وأنّه روى عن يحيى بن الحسين الأوانيّ.
وقد ذكرناه في
السّنة الماضية وأنّه الحسين بن أحمد ، فالله أعلم.
ـ حرف الخاء ـ
١٦٥
ـ خديجة بنت الشّيخ العماد إبراهيم بن عبد الواحد.
المقدسيّة.
توفّيت بالجبل في
ثالث جمادى الأولى.
قال الضّياء : قد
سمعت الحديث ، ولا أدري هل روت أم لا؟
١٦٦
ـ خديجة بنت عليّ بن الوزير أبي الفرج محمد بن عبد الله ابن رئيس الرؤساء.
امرأة صالحة ، روت
عن : تجنّي الوهبانيّة ، وشهدة.
روى لنا عنها بالإجازة : القاضي ، وسعد الدّين ، والمطعم ، والنّجديّ ،
وطائفة.
ماتت في جمادى
الأولى ، ولها ثلاث وسبعون سنة.
__________________
ـ حرف الراء ـ
١٦٧
ـ راجح بن أبي بكر بن إبراهيم.
أبو محمد بن منجاب
المنورقيّ ، بالنّون فيهما ، الصّوفيّ.
روى بالإجازة عن
الكنديّ.
سمع منه : شيخنا
الدّمياطيّ ، وقال : توفّي بمكّة في شوّال .
١٦٨
ـ ربيعة خاتون بنت نجم الدّين أيّوب بن شاذي.
أخت النّاصر
والعادل.
تزوّجت أوّلا
بالأمير مسعود بن الأمير معين الدّين أنز ، فلمّا مات تزوّجت بالملك مظفّر الدّين
صاحب إربل فبقيت بإربل دهرا معه. فلمّا مات قدمت إلى دمشق ، وخدمتها العالمة أمة
اللّطيف بنت النّاصح ابن الحنبليّ ، فأحبّتها وحصل لها من جهتها أموال عظيمة ،
وأشارت عليها ببناء المدرسة بسفح قاسيون ، فبنتها ووقفتها على النّاصح والحنابلة.
وتوفّيت بدمشق في
دار العقيقيّ الّتي صيّرت المدرسة الظّاهريّة. ودفنت بمدرستها تحت القبو. ولقيت
العالمة بعدها شدائد من الحبس ثلاث سنين. بالقلعة والمصادرة ، ثمّ تزوّج بها
الأشرف صاحب حمص ابن المنصور ، وسافر بها إلى الرّحبة فتوفّيت هناك سنة ثلاث
وخمسين.
__________________
ولربيعة خاتون
عدّة محارم سلاطين ، وهي أخت ستّ الشّام.
واستولى الصّاحب معين
الدّين ابن الشّيخ على موجودها فلم يمتّع ، وعاش بعدها أيّاما قلائل.
توفّيت في ثامن
رجب عن سنّ عالية ، رحمها الله تعالى.
ـ حرف الزاي ـ
١٦٩
ـ زينب بنت الجمال أبي حمزة أحمد بن عمر ابن الشّيخ أبي عمر.
عمّه القاضي تقيّ
الدّين سليمان.
روت بالإجازة عن :
مسعود الحمّال.
وتوفّيت في جمادى
الأولى.
١٧٠
ـ زينب بنت أبي أحمد عبد الواحد بن أحمد.
أمّ محمد ، أخت
الحافظ الضّياء.
ولدت سنة اثنتين
وستّين وخمسمائة. وعاش إحدى وثمانين سنة.
وروت بالإجازة عن
: صالح بن الرحلة ، وأبي العلاء الهمذانيّ ، والسّلفيّ.
كتب عنها : أخوها
، والسّيف بن المجد.
وروى عنها : شمس
الدّين محمد بن الكمال ، وعائشة بنت المجد ، والقاضي تقيّ الدّين سليمان.
وبالإجازة : أبو المعالي ابن البالسيّ ، وغيره.
قال أخوها الضّياء
: توفّيت في الخامس والعشرين من ربيع الأوّل.
قال : وكانت وفيّة
خيّرة ، ذات مروءة وسعة خلق.
ـ حرف السين ـ
١٧١
ـ سارة بنت عبيد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة.
أمّ حمزة. وجدّة
قاضي القضاة تقيّ الدّين سليمان.
ولدت قبل التّسعين
وخمسمائة.
وأجاز لها :
السّلفيّ ، وخطيب الموصل ، وجماعة.
روت الحديث. وحدّث
عنها : شمس الدّين محمد بن الكمال ، والشّرف أحمد بن أحمد الفرضيّ ، وعائشة بنت
المجد ، وحفيدها القاضي.
وبالإجازة :
العماد بن البالسيّ.
وكانت صالحة كسائر
عجائز الدّير المبارك.
وتوفّيت في جمادى
الأولى.
١٧٢
ـ سالم بن عبد الله بن عبيد بن سعيد
المالقيّ.
قيّم دار الحديث
النّوريّة ، رجل صالح.
سمع من : القاسم
بن عساكر ، وعمر بن طبرزد.
حمل عنه : الحافظ
أبو عبد الله البرزاليّ ، والجمال بن الصّابونيّ.
وأجاز لجماعة.
وتوفّي في ربيع
الأوّل.
١٧٣
ـ سالم بن عبد الرّزّاق بن يحيى بن عمر بن
كامل.
سديد الدّين
العقربائيّ ، خطيب عقربا.
كان فاضلا ، ينشئ
الخطب.
ولد سنة تسع
وستّين وخمسمائة ، وسمع من : أبي المعالي بن صابر ، ويحيى بن محمود الثّقفيّ ،
وابن صدقة.
روى عنه : ابن
الحلوانيّة ، وأبو عليّ بن الخلّال ، ومحمد بن محمد الكنجيّ ، ومحمد ابن خطيب بيت
الآبار.
وحضر عليه ابن
البالسيّ.
توفّي في نصف ربيع
الأوّل.
__________________
١٧٤
ـ سيف الدّين بن قليج .
الأمير الكبير
صاحب القليجيّة.
توفّي في شعبان
بدمشق. ودفن بتربته الّتي في مدرسته بدمشق.
وقد عمل نيابة
دمشق. وكان أبوه من الأمراء الظّاهرية الحلبيّة.
واسم سيف الدّين :
عليّ.
كتب عنه القوصيّ
شعرا ، وذكره في «معجمه» وقال : كانت مدرسته دار خالد بن الوليد.
ـ حرف الشين ـ
١٧٥
ـ شعبان بن إبراهيم بن أبي طالب.
الدّارانيّ ،
الحمصيّ الأصل ، أخو محمد وعليّ.
سمعوا من الحافظ
ابن عساكر.
وكتب عنهم ابن
الحاجب.
روى عنه : ابن
الحلوانيّة ، وابن الخلّال ، وجماعة.
وتوفي في هذه
السنة.
١٧٦
ـ شكر الله بن عبد اللّطيف بن محمد بن ثابت.
الخوارزميّ ، ثمّ
الأصبهانيّ أبو أحمد. من أولاد الشّيوخ.
ولد بأصبهان ، وسمع
فيما أظنّ من والده ، وكتب في الإجازات.
ومات ، رحمهالله ، في ربيع الآخر.
__________________
ـ حرف الصاد ـ
١٧٧
ـ صارو خان .
أحد مقدّمي
الخوارزميّة.
كان شيخا سمينا ،
قليل الفهم. وكان شحنة جمال السّلطان ، فمات هو وبردي خان على دمشق.
مات هذا في جمادى
الآخرة.
١٧٨
ـ الصّفيّ.
الكلبيّ ، المقرئ
على الجنائز بدمشق في ربيع الأوّل.
١٧٩
ـ صفيّة بنت إسحاق بن الخضر.
سمعت الحديث ،
وماتت في ربيع الآخر.
سمعت «المسند»
كلّه من حنبل.
وسمعت من : ابن
طبرزد.
وكانت من نساء
الجبل.
١٨٠
ـ صفيّة بنت أحمد بن عمر بن الشّيخ أبي عمر المقدسيّ.
عمّة القاضي تقيّ
الدّين سليمان.
توفّيت هي وأختها
زينب بنت أحمد في جمادى الأولى.
وقد روتا إجازة عن
: مسعود الجمّال ، وعفيفة الفارقانيّة.
١٨١
ـ صفيّة أمّ أحمد ابنة الشّيخ موفّق الدّين بن قدامة.
ولدت بعد السّبعين
وخمسمائة.
وروت بالإجازة عن
: أبي طاهر السّلفيّ ، وخطيب الموصل ، وعبد الحقّ اليوسفيّ ، وجماعة.
__________________
سئل عنها الضّياء
فقال : كانت صاحبة أوراد ، وهي كثيرة المعروف.
قلت : روى عنها :
ابن الكمال ، وعائشة بنت المجد.
وتوفّيت في ربيع
الآخر في أواخره.
وروى عنها
بالإجازة أيضا أبو المعالي بن البالسيّ ، وغيره.
١٨٢
ـ صفيّة بنت النّاصح محمد بن إبراهيم بن سعد.
أمّ محمد.
توفّيت في جمادى
الأولى.
روت بالإجازة شيئا
يسيرا.
سمع منها :
الزّكيّ البرزاليّ ، والسّيف بن المجد.
وأنا عنها :
القاضي تقيّ الدّين.
١٨٣
ـ [...] بن أبي الجود.
الصّوفيّ.
خدم الملك المحسن
بن صلاح الدّين.
وروى بالإجازة عن
البوصيريّ.
ـ حرف الطاء ـ
١٨٤
ـ طلحة بن محمد بن طلحة .
الأمويّ الإشبيليّ
، المقرئ.
أخذ عن : أبيه ،
وعمّه أبي العبّاس.
وأتقن القراءات
والعربيّة.
__________________
وتصدّر .
مات في أوّل
السّنة.
ـ حرف العين ـ
١٨٥
ـ عبد الله بن عبد العزيز .
اليونينيّ ،
الزّاهد ، والد شيخنا أحمد .
__________________
من أصحاب الشّيخ
عبد الله اليونينيّ.
توفّي في ثامن
رجب. وكان من الصّالحين الأولياء.
حكى شيخنا ولده
أحمد قال : عنّفني مرّة وانزعج فقال : وا لك ، أنا قضيت إلى يومي هذا صلاة أربعين
سنة.
وحدّثني فقير قال
: أفتاك أبوك سنة بثلاثة دراهم ، اشترى بدرهم دقيق وبدرهم سمن وبدرهم عسل ، ولّته
وجعله ثلاثمائة وستّين كبّة ، كان يفطر كلّ ليلة على كبّة.
وقيل إنّه عمل
مرّة مجاهدة تسعين يوما ، يفطر كلّ ليلة على حمّصة حتّى لا يواصل.
وقال الشّيخ
إسرائيل بن إبراهيم : كان الشّيخ عبد الله بن عزيز إذا دخل رجب تمارض ويأكل في كلّ
عشرة أيّام أكلة.
وحكى العماد أحمد
بن محمد بن سعد قال : أخبرني الشّيخ إبراهيم البطائحيّ قال : كان في المزّة شابّ
يشرب ، فقال الشّيخ عبد الله بن عبد العزيز : أحضروه لعلّه يتوب. وكان يحسن إلى
جماعة المزّة.
قال : فدعا إنسان
الشّيخ عبد الله وأصحابه وحضر الشّابّ ، فأنشد فقير أبياتا فطاب الشّيخ ، وكان
ثمّة شمعة فجعل الشّيخ لحيته عليها وبقيت النّار تخرج من خللها. وكان الشّيخ كثّ
اللّحية ، فوقع الشّابّ على رجلي الشّيخ وتاب ، وجاء منه رجل صالح.
وحكى غير واحد من
أهل المزّة أنّهم شاهدوا الشّيخ والنّار تخرج من خلل لحيته وأنّ الشّابّ تاب. وهذه
حكاية صحيحة.
وقال الشّيخ يوسف
الزّاهد : قدمت من الحجّ وأنا عريان ، قال : فخطر لي
__________________
أنّ ما في دمشق
مثل الشّيخ عبد الله بن عبد العزيز ، فذكرته للشّيخ محمد السّلاويّ فقال : وأزيدك
، ما في الشّام.
وعن الشّيخ عليّ
الشّبليّ قال : احتاجت زوجتي إلى مقنعة وطالبتني ، فقلت : عليّ دين خمسة دراهم فمن
أين أشتري لك؟ فنمت فرأيت كأنّ من يقول لي : إن أردت أن تنظر إلى إبراهيم الخليل
فانظر إلى الشّيخ عبد الله بن عبد العزيز. فلمّا أصبحت أتيته بقاسيون ، فقال لي :
وا لك يا عليّ اجلس. وقام إلى منزله وعاد ومعه مقنعة وفي طرفها خمسة دراهم. فرجعت.
وكان عندنا ورد فجمعته المرأة وأتت به إلى بيت الشّيخ عبد الله ، فوجدت زوجته وما
على رأسها سوى مئزر معقود تحت حنكها ، رضياللهعنها.
وحكى ولده الفقيه
أحمد قال : قال أبي : والله ما نظرت إلى فقير إلّا قلت : هذا خير منّي.
قلت : وبلغنا أنّ
الشّيخ عبد الله كان كثيرا الذّكر كثير الإيثار مع الفقر ، كبير القدر ، بعيد
الصّيت. صحب الشّيخ عبد الله اليونينيّ الكبير مدّة.
وقبره بسفح قاسيون
بقرب التّربة المعظّمة ، رحمهالله.
وروى لنا ولده عن
ابن الزّبيديّ.
ومن مناقب ابن
عزيز فيما رواه ابن العزّ عمر خطيب زملكا عن الشّيخ مرّيّ خادم ابن عزيز أنّ الشّيخ
كان إذا رأى الفقير قال : ما تجي تعمل عندي في جبّ. فإذا أجاب قال : على شرط أيّ
شيء جاءنا فتوح تأخذه. فكان إذا عمل الفقير عمق شبرين فإن أتي الشّيخ بشيء دفعه
إليه. فإذا راح عمد الشّيخ فطمّ ما حفره الفقير.
١٨٦
ـ عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عبد الله ابن النّخّال .
__________________
أبو بكر البغداديّ
البوّاب ، الرّجل الصّالح.
سمع من شهدة كتاب «المصافحة»
، والرّابع من «المحامليّات» ، وغير ذلك.
روى عنه : مجد
الدّين العديميّ ، وفتاه بيبرس ، والشّيخ محمد القزّاز.
وما أدري توفّي في
هذه السّنة أو على أثرها.
وقد أجاز للمطعم ،
والبحيريّ ، وبنت الواسطيّ ، وطائفة.
١٨٧
ـ عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عبد الله بن سعد.
الشّمس أبو محمد
المقدسيّ ، أخو الجمال أحمد.
سمع من : حنبل ،
وابن طبرزد.
روى عنه شيوخنا :
أبو محمد الفارقيّ ، وأبو عليّ بن الخلّال ، والصّدر الأرمويّ.
ومات في جمادى الأولى.
١٨٨
ـ عبد الله بن الشّيخ أبي عمر محمد بن أحمد بن
محمد بن قدامة.
الإمام الخطيب شرف
الدّين ، أبو محمد المقدسيّ ، خطيب جامع الجبل.
كان فقيها عالما ،
ديّنا ، ورعا ، صالحا ، قليل الكلام ، وافر الحرمة ، كبير القدر.
ولد في رمضان سنة
ثمان وسبعين وخمسمائة.
وسمع من : يحيى
الثّقفيّ ، وابن صدقة الحرّانيّ ، وعبد الرحمن بن عليّ الخرقيّ ، وجماعة.
وبمصر من :
البوصيريّ ، وإسماعيل بن ياسين ، والأرتاحيّ.
وببغداد : المبارك
بن المعطوش ، وأبا الفرج بن الجوزيّ ، وعبد الله بن أبي المجد ، وجماعة.
__________________
واشتغل ببغداد
وبدمشق على عمّه الشّيخ الموفّق.
روى عنه : الشّيخ
محمود الدّبيثيّ ، وابن أخيه أحمد بن محمد الدّشتيّ ، ومحمد بن محمد الكنجيّ ،
والشّيخ تاج الدّين عبد الرحمن ، وأخوه ، وأبو عليّ بن الخلّال ، ومحمد ابن خطيب
بيت الآبار ، والنّجم إسماعيل بن الخبّاز ، وجماعة درجوا إلى الله تعالى ، والقاضي
تقيّ الدّين سليمان ، وعيسى المطعم ، وطائفة سواهم.
وقد سمع منه :
الشّيخ الضّياء ، وذكره في شيوخه. وورّخ وفاته في العشرين من جمادى الآخرة. ثمّ
مات بعده بأسبوع.
١٨٩
ـ عبد الله بن أبي الفضل محمد بن أبي محمد بن
الوليد.
أبو منصور
البغداديّ ، الحافظ .
أحد من عني بهذا
الشّأن ورحل فيه.
سمع : عبد العزيز
بن الأخضر الحافظ ، وعبد العزيز بن منيب ، ومسعود بن بركة ، وطائفة ببغداد.
والحافظ عبد
القادر بحرّان ، وأبا هاشم عبد المطّلب بحلب ، والتّاج الكنديّ ، وابن الحرستانيّ
بدمشق.
__________________
وكان مشهورا بجودة
القراءة وسرعتها ، وخطّه ضعيف.
طريقته تشبه طريقة
عبد [القادر] الرّهاويّ شيخه ، ومن كبار أئمّة السّنّة.
وله مصنّفات و «تاريخ»
مفيدة.
توفّي كهلا في
ثالث جمادى الأولى .
١٩٠
ـ عبد الله بن نصر بن عليّ بن المجاور الدّمشقيّ.
أديب فاضل.
روى عنه الحافظ
عبد العظيم شعرا.
وتوفّي عن إحدى
وستّين سنة بالفيّوم.
١٩١
ـ عبد الجليل بن عبد الجبّار بن عبد الواسع بن
عبد الجليل.
المحدّث تاج
الدّين الأبهريّ ، العدل.
ولد بأبهر بزنجان
سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة.
وقدم دمشق فاشتغل
بها ونسخ الكثير.
وسمع من : حنبل ،
وابن طبرزد ، والكنديّ.
روى عنه : المفتي
أبو محمد الفارقيّ ، وأبو علي بن الخلّال ، والصّدر الأرمويّ ، والعماد بن
البالسيّ ، وجماعة.
وخطّه طريقة
مشهورة.
توفّي في ربيع
الأوّل. وكان صوفيّا.
__________________
١٩٢
ـ عبد الحقّ بن عبد الله بن عبد الواحد بن
علّان بن خلف.
أبو سليمان
الخزرجيّ ، المصريّ ، ويعرف بابن الحجّاج.
محدّث معروف ، ولد
سنة اثنتين وسبعين.
وسمع من : أبي
القاسم البوصيريّ ، وأبي نزار ربيعة.
وبدمشق : الخضر بن
كامل ، وابن الحرستانيّ.
توفّي في العشرين
من جمادى الأولى.
روى عنه :
الدّمياطيّ.
وهو ابن عمّ عبد
الله بن عبد الواحد.
١٩٣
ـ عبد الحقّ بن عبد السّلام بن عبد الحقّ.
أبو محمد
التّميميّ الصّقليّ ، ثمّ الدّمشقيّ ، المؤدّب بمسجد الرّحبة.
ولد سنة خمس
وستّين.
وسمع من : يحيى
الثّقفيّ.
روى عنه : الزّكيّ
البرزاليّ ، والمجد ابن الحلوانيّة ، وجماعة سواهم.
وبالإجازة أبو
المعالي بن البالسيّ.
توفّي في سلخ ربيع
الأوّل.
١٩٤
ـ عبد الرحمن بن عبد الله بن الحافظ عبد الغنيّ.
المقدسيّ.
توفّي شابّا.
١٩٥
ـ عبد الرحمن بن الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد بن
عليّ.
__________________
الفقيه أبو سليمان
المقدسيّ ، محيي الدّين.
ولد سنة ثلاث
وثمانين.
وسمع من : أبيه ،
والخشوعيّ ، وجماعة.
وبمصر من :
البوصيريّ ، وابن ياسين ، والأرتاحيّ.
وببغداد من : أبي
الفرج بن الجوزيّ ، والمبارك بن المعطوش ، وعبد الله بن أبي المجد ، وعمر بن عليّ
الواعظ ، والحسن بن عليّ بن أشنانة.
وتفقّه على الشّيخ
الموفّق.
وكان فقيها ،
متفنّنا ، صالحا ، خيّرا ، عابدا ، مدرّسا ، من أعيان الحنابلة.
قيل إنّه حفظ
الكتاب «الكافي» جميعه ، وكان دائم البشر ، حسن الأخلاق ، لطيف الشّمائل.
روى عنه : الشّيخ
شمس الدّين عبد الرحمن ، والمجد ابن الحلوانيّة ، وأبو الحسين ابن اليونينيّ ،
وأبو عليّ بن الخلّال ، والتّاج عبد الخالق القاضي ، وابنه عبد السّلام ، والشّرف
إبراهيم بن حاتم ، وأبو بكر بن الذّكريّ ، وأبو بكر بن الدّشتيّ ، وأبو الفضل
سليمان بن حمزة الحاكم ، وطائفة سواهم.
وتوفّي في التّاسع
والعشرين من صفر.
١٩٦
ـ عبد الرحمن بن عبد اللّطيف بن إسماعيل بن أبي سعد.
الشّيخ أبو
البركات ابن شيخ الشّيوخ النّيسابوريّ ، ثمّ البغداديّ.
ولد سنة سبعين
وخمسمائة.
__________________
وسمع : أباه ،
وعمّه صدر الدّين عبد الرّحيم ، وأبا الفتح بن شاتيل ، والقزّاز.
وكان صالحا عابدا
، ولي مشيخة الرّباط البسطاميّ.
وبالإجازة : أبو
المعالي ابن البالسيّ ، وأبو نصر بن الشّيرازيّ ، والبحيريّ ، وبنت الواسطيّ ،
وخلق.
قال الشّريف :
توفّي في ثالث ذي القعدة.
١٩٧
ـ عبد الرحمن بن عليّ بن إبراهيم بن محمد بن إلياس.
نجم الأمناء أبو
محمد الأزديّ ، الحمصيّ ، ثمّ الدّمشقيّ ، التّاجر.
ولد بدمشق سنة ستّ
وخمسين.
وسمع من الحافظ
أبي القاسم القشيريّ يسيرا.
روى عنه : ابن
الحلوانيّة ، والشّيخ تاج الدّين عبد الرحمن ، وأخوه ، وغيرهم.
وتوفّي في نصف
شعبان يوم الجمعة.
وروى لنا عنه شرف
الدّين عشرة أحاديث.
١٩٨
ـ عبد الرحمن بن عمر بن بركات بن شحانة .
المحدّث العالم ،
سراج الدّين ، أبو محمد الحرّانيّ.
توفّي بميّافارقين
في جمادى الآخرة. وسماعاته كثيرة سنة نيّف عشرة
__________________
وستّمائة بدمشق ،
وحلب ، ومصر ، والموصل .
وكتب شيئا كثيرا .
سمع : القاضي أبا
القاسم بن الحرستانيّ ، وداود بن ملاعب ، والافتخار الهاشميّ ، ومسمار بن العويس ،
وخلقا كثيرا.
وكان ثقة ، فهما ،
حسن المذاكرة .
روى عنه بالإجازة
أبو نصر بن الشّيرازيّ.
١٩٩
ـ عبد الرحمن بن محمد بن عبد العزيز.
وجيه الدّين أبو
القاسم اللّخميّ القوصيّ ، الحنفيّ ، الفقيه.
ولد بقوص سنة خمس
وخمسين وخمسمائة.
__________________
وسمع بمصر من :
عبد الله بن برّيّ النّحويّ ، وعليّ بن هبة الله الكامليّ ، ومحمود بن أحمد بن
الصّابونيّ ، والقاسم بن عساكر.
وعنه : ابن
الحلوانيّة ، والدّمياطيّ ، وأبو الحسن الغرافيّ ، وغيرهم.
وكان أديبا شاعرا
مع ما فيه من التّبحّر بمذهبه فإنّه درس وأفتى وناظر وطال عمره .
وتوفّي في سابع ذي
القعدة بالقاهرة.
٢٠٠
ـ عبد الرحمن بن مقرّب بن عبد الكريم.
الحافظ المفيد ،
أسعد الدّين ، أبو القاسم الكنديّ ، الإسكندرانيّ ، المعدّل.
ولد سنة أربع
وخمسين وخمسمائة.
وقرأ بنفسه على :
البوصيريّ ، وعبد الرحمن بن موقا ، وأبي الفضل الغزنويّ ، والأرتاحيّ ، وبنت سعد
الخير ، وجماعة.
ولزم الحافظ أبا
الحسن بن المفضّل وتخرّج به ، وخرّج لنفسه عشرين جزءا أبان فيها عن معرفة ونباهة.
حدّث عنه : أبو
محمد الدّمياطيّ ، والزّين محمد بن منصور الورّاق ، وجماعة.
وتوفّي في ثالث
عشر صفر. وهو والد مقرّب الرّاوي عن ابن عماد.
__________________
٢٠١
ـ عبد [الرحيم] بن الإمام أبي الحسن علي بن إبراهيم بن نجا.
أبو سعد الخير
الأنصاريّ.
ولد بدمشق سنة
أربع وخمسين.
وسمع من : والديه.
وأجاز له : أبو
موسى المدينيّ ، وجماعة.
وتهاون به أبوه
ولم يسمّعه في صغره ولا استجاز له.
توفّي بالقاهرة في
ربيع الأوّل.
وقد سمع منه
الزّكيّ المنذريّ.
وروى عنه : الدّمياطيّ
، وغيره.
٢٠٢
ـ عبد الرّزّاق بن أبي الغنائم بن ياسين بن العلاء.
أبو محمد مهذّب
الدّين الدّقوقيّ ، العراقيّ ، الضّرير ، المقرئ ، الشّاعر.
قدم الشّام شابّا
فسمع بها من عبد اللّطيف بن أبي سعد لمّا قدمها ، ومن : القاسم بن عساكر ،
والمفضّل بن عقيل ، والخطيب الدّولعيّ ، وأبي بكر محمد بن يوسف الآمليّ ، وغيرهم.
روى عنه : زين
الدّين الفارقيّ ، والبدر بن الخلّال ، والعماد بن البالسيّ ، وغيرهم.
ومات في ثامن
شعبان بدمشق.
٢٠٣
ـ عبد السّلام بن ممدود بن أبي الوحش.
أبو محمد بن
السّيوريّ ، الشّيبانيّ.
سمع من : الخشوعيّ.
__________________
وتوفّي في رجب وله
ستّون سنة.
حدّث وأجاز.
٢٠٤
ـ عبد السّلام بن برتقش.
القضائيّ
الزّكويّ.
كان برتقش تسمّى
بإسحاق.
روى عن : الخشوعيّ
، وعبد اللّطيف الصّوفيّ.
وعنه : ابن
الحلوانيّة ، وغيره.
مات في جمادى
الأولى.
٢٠٥
ـ عبد السّيّد بن أبي الرجاء مظفّر بن أبي عبد الله محمد بن محفوظ بن صصريّ.
أبو محمد
التّغلبيّ الدّمشقيّ.
حدّث عن : عبد
الكريم بن الهادي.
وسمع منه الطّلبة.
ومات في سادس عشر
ربيع الآخر.
روى عنه : البهاء
بن عساكر بالإجازة.
٢٠٦
ـ عبد الكريم بن أبي الفتح.
الحبقيّ ، الفقيه.
دمشقيّ يروي عن :
الخشوعيّ.
ثنا عنه : الفخر بن
عساكر.
وتوفّي في جمادى
الأولى.
٢٠٧
ـ عبد اللّطيف بن الحسن بن محمد بن الحسن بن عساكر.
أبو الحسن ابن زين
الأمناء.
والد شيخنا عبد
المنعم .
__________________
كان صالحا
متزهّدا.
توفّي ، رحمهالله ، في شوّال.
٢٠٨
ـ عبد المحسن بن حمّود بن المحسّن بن عليّ.
المولى أمين
الدّين ، أبو الفضل التّنوخيّ ، الحلبيّ ، الكاتب المنشئ البليغ.
ولد سنة سبعين
وخمسمائة.
ورحل فسمع بدمشق
من : حنبل ، وابن طبرزد ، وابن الزّنف ، وأبي اليمن الكنديّ ، وطائفة.
وعني بالأدب.
وجمع كتابا في
عشرين مجلّدة في الأخبار والنّوادر ، روى فيه بالأسانيد.
وله ديوان شعر ،
وديوان ترسّل.
روى عنه : الشّهاب
القوصيّ ، والزّين الفارقيّ شيخنا ، وأبو عليّ بن الخلّال ، والشّيخ عليّ بن هارون
، والعماد بن البالسيّ.
ومن شعره :
|
اشتغل بالحديث
إن كنت ذا
|
|
فهم ففيه المراد
والإيثار
|
|
فهو للعلم معلم
وبه
|
|
بين ذوي الدّين
تحسن الآثار
|
__________________
|
إنّما الرّأي
والقياس ظلام
|
|
والأحاديث للورى
أنوار
|
|
كن بما قد علمته
عاملا
|
|
فالعلم دوح
منهنّ تجنى الثّمار
|
|
وإذا كنت عالما وعليما
|
|
بالأحاديث لن
تمسّك النار
|
وقد كتب أمين
الدّين ابن حمّود لعزّ الدّين أيبك صاحب صرخد ووزر له ، وكان ديّنا كامل الأدوات .
توفّي في الرّابع
والعشرين من رجب.
٢٠٩
ـ عبد الملك بن عبد الوهّاب بن زين الأمناء بن عساكر.
أبو الوفاء.
من علماء
المحدّثين وفضلائهم. كتب وأجاد وخرّج.
وقرأ على الشّيوخ.
ولو عاش لتعيّن.
مات في المحرّم
وله اثنتان وثلاثون سنة.
__________________
سمع : جدّه ، وابن
اللّتّيّ.
٢١٠
ـ عبد الوهّاب بن معدّ بن أحمد بن الواثق.
أبو محمد
العبّاسيّ البغداديّ.
روى عن : عبيد
الله بن شاتيل.
ومات في ثامن عشر
صفر.
٢١١
ـ عبيد الله بن جبارة.
المرداويّ
الصّالحيّ ، الفقيه الحنبليّ.
توفّي بالجبل في
جمادى الآخرة.
٢١٢
ـ عتيق بن أبي الفضل بن سلامة بن عبد
الكريم بن ثابت.
العدل أبو بكر
السّلمانيّ ، الشّاهد تحت السّاعات.
ولد سنة ثلاث
وخمسين وخمسمائة.
وسمع الكثير من :
أبي القاسم الحافظ.
وسمع أيضا من :
أبي المعالي عليّ بن خلدون ، ومن : أبي طالب محمد بن الحسين بن عبدان.
وكان كثير
التّلاوة مواظبا على الصّلوات في جماعة. وعنده مزاح ودعابة.
روى عنه : الحافظ
زكيّ الدّين البرزاليّ مع تقدّمه ، وأبو محمد الجزائريّ ، وأبو الفضل الإربليّ
الذّهبيّ ، وأبو الفضل بن عساكر ، وابن عمّه الفخر ، وأبو عليّ بن الخلّال ،
والعلاء بن البقّال ، والخطيب شرف الدّين الفزاريّ ، وآخرون.
وحضر عليه أبو
المعالي بن البالسيّ جميع كتاب «المجالسة» بسماعه سوى الأوّل والثّامن بفوت ،
والخامس على ابن عساكر.
__________________
وحضر عليه «الأربعين
المساواة» لابن عساكر ، و «مجلس فضل رجب» وهو السّادس بعد الأربعمائة.
وحضر عليه «عوالي»
حسانا ، والأوّل والثّاني من «سباعيّات» الحافظ ، و «جزء» أبي معاذ الشّاه وما معه
، و «سداسيّات» الفراويّ ، وغير ذلك.
توفّي في الثّاني
والعشرين من ذي القعدة ودفن بمقبرة باب الفراديس.
٢١٣
ـ عثمان بن حامد.
الفقيه.
توفّي بدمشق في
جمادى الآخرة.
٢١٤
ـ عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسى بن
أبي نصر.
__________________
الإمام مفتي
الإسلام تقيّ الدّين أبو عمرو ابن الإمام البارع أبي القاسم صلاح الدّين النّصريّ
، الكرديّ ، الشّهرزوريّ ، الشّافعيّ.
ولد سنة سبع
وسبعين ، وتفقّه على والده الصّلاح بشهرزور ، وكان والده شيخ تلك النّاحية ، ثمّ
نقله إلى الموصل فاشتغل بها مدّة ، وبرع في المذهب.
قال ابن خلّكان في
«تاريخه» : بلغني أنّه كرّر على جميع «المهذّب» ولم يطرّ شاربه ، ثمّ ولي الإعادة
عنه العلّامة العماد بن يونس.
قلت : وسمع من :
عبيد الله بن أحمد بن السّمين ، ونصر الله بن سلامة الهيتيّ ، ومحمود بن عليّ
الموصليّ ، وعبد المحسن ابن خطيب الموصل ، وعبد الله بن أبي السّنان بالموصل.
ورحل وله بضع
وعشرون سنة إلى بغداد ، فسمع بها من أبي أحمد عبد الوهّاب ابن سكينة ، وعمر بن
طبرزد ، وبدبيس من : إسماعيل بن إبراهيم الخبّاز ، وبهمذان من : أبي الفضل بن
المعزّم ، وجماعة.
وبنيسابور من :
منصور الفراويّ ، والمؤيّد الطّوسيّ ، والقاسم بن الصّفّار ، ومحمد بن الحسن
الصّرام ، وأبي المعالي بن ناصر الأنصاريّ ، وأبي النّجيب إسماعيل القارئ ، وزينب
الشّعريّة.
__________________
وبمرو من : أبي المظفّر
عبد الرحيم بن السّمعانيّ ، ومحمد بن إسماعيل الموسويّ ، وأبي جعفر محمد بن محمد
السّنجيّ ، ومحمد بن عمر المسعوديّ ، وجماعة.
ودخل الشّام في
سنة سبع عشرة أو قبلها فسمع من : الموفّق شيخ الحنابلة ، وزين الأمناء ، وأخيه
المفتي فخر الدّين.
وسمع بحلب من : أبي
محمد ابن الأستاذ.
وقد ورد دمشق قبل
ذلك ، وسمع من : القاضي جمال الدّين بن الحرستانيّ.
وسمع بحرّان من :
الحافظ عبد القادر.
ثمّ في النّوبة
الثّانية درّس بالقدس بالمدرسة الصّلاحيّة ، فلمّا خرّب المعظّم أسوار القدس قدم
دمشق وولّي تدريس الرّواحيّة.
وولّي سنة ثلاثين
مشيخة الدّار الأشرفيّة ، ثمّ تدريس الشّاميّة الصّغرى.
وكان إماما بارعا
، حجّة ، متبحّرا في العلوم الدينيّة ، بصيرا بالمذهب ووجوهه ، خبيرا بأصوله ،
عارفا بالمذاهب ، جيّد المادّة من اللّغة والعربيّة ، حافظا للحديث متفنّنا فيه ،
حسن الضّبط ، كبير القدر ، وافر الحرمة مع ما هو فيه من الدّين والعبادة والنّسك
والصّيانة والورع والتّقوى. فكان عديم النّظير في زمانه.
قال ابن خلّكان : كان أحد فضلاء عصره في التّفسير ، والحديث ، والفقه ،
وله مشاركة في فنون عدّة ، كانت فتاويه مسدّدة ، وهو أحد أشياخي الّذين انتفعت
بهم. وكان من العلم والدّين على قدم حسن. أقمت عنده للاشتغال ولازمته سنة اثنتين
وثلاثين. وقد جمعت فتاويه في مجلّدة. وله إشكالات على «الوسيط».
__________________
وقال ابن الحاجب
في «معجمه» : إمام ورع ، وافر العقل ، حسن السّمت ، متبحّر في الأصول والفروع ،
بالغ في الطّلب حتّى صار يضرب به فيه المثل ، وأجهد نفسه في الطّاعة والعبادة.
قلت : وكان حسن
الاعتقاد على مذهب السّلف ، يرى الكفّ عن التّأويل ، ويؤمن بما جاء عن الله ورسوله
على مرادهما. ولا يخوض ولا يتعمّق.
وفي فتاويه : سئل
عمّن يشتغل بالمنطق والفلسفة فأجاب : الفلسفة أسّ السّفه والانحلال ، ومادّة
الحيرة والضّلال ، ومقال الزّيغ والزّندقة. ومن تفلسف عميت بصيرته عن محاسن
الشّريعة المؤيّدة بالبراهين. ومن تلبّس بها قارنه الخذلان والحرمان ، واستحوذ
عليه الشّيطان ، وأظلم قلبه عن نبوّة محمد صلىاللهعليهوسلم.
إلى أن قال :
واستعمال الاصطلاحات المنطقيّة في مباحث الأحكام الشّرعيّة من المنكرات المستبشعة
، والرّقاعات المستحدثة ، وليس بالأحكام الشّرعيّة ، ولله الحمد ، افتقار إلى
المنطق أصلا ، وهو فقاقع قد أغنى الله عنها كلّ صحيح الذّهن. فالواجب على السّلطان
، أعزّه الله ، أن يدفع عن المسلمين شرّ هؤلاء المشائيم ، ويخرجهم من المدارس
ويبعدهم.
وللشّيخ فتاو هكذا
مسدّدة ، فرحمهالله ورضي عنه.
وكان معظّما في
النّفوس ، حسن البزّة ، كثير الهيبة ، يتأدّب معه السّلطان فمن دونه .
تفقّه عليه كثير
منهم : الإمام شمس الدّين عبد الرحمن بن نوح المقدسيّ ، والإمام شهاب الدّين عبد
الرحمن بن إسماعيل أبو شامة ، والإمام كمال الدّين سلار ، والإمام كمال الدّين
إسحاق ، والإمام تقيّ الدّين ابن رزين قاضي الدّيار المصريّة ، والعلّامة شمس
الدّين ابن خلّكان قاضي الشّام.
وروى عنه : الفخر
عمر بن يحيى الكرجيّ ، والمجد يوسف بن المهتار ،
__________________
وابنه محمد ،
والتّاج عبد الرحمن شيخ الشّافعيّة ، والجمال أبو بكر محمد بن أحمد الشّريشيّ ،
والزّين عبد الله بن مروان مفتي الشّافعيّة ، والجمال عبد الكافي الرّبعيّ ،
والشّرف أحمد الفزاريّ ، والشّرف أحمد بن عساكر ، والكمال عبد الله بن قوام ،
والشّهاب محمد بن مشرّف ، والشّرف عمر بن خواجا إمام ، والصّدر محمد بن يوسف
الأرمويّ ، والشّمس محمد بن يوسف الذّهبيّ ، والعماد محمد بن البالسيّ ، والشّرف ابن
خطيب بيت الآبار ، والقاضي أحمد بن عليّ الحنبليّ ، والشّهاب محمد بن العفيف ،
وغيرهم.
وانتقل إلى رحمة
الله في سحر يوم الأربعاء الخامس والعشرين من ربيع الآخر ، وحمل على الرّؤوس ،
وازدحم عليه الخلق. وكانت على جنازته هيبة وخشوع ، فصلّي عليه بالجامع ، وشيّعوه
إلى عند باب الفرج ، فصلّي عليه بداخله ثانية ، ورجع النّاس لأجل حصار البلد
بالخوارزميّة ، وخرج به دون العشرة ودفنوه بمقابر الصّوفيّة ، وقبره في طرفها
الغربيّ على الطّريق ظاهر. وعاش ستّا وستّين سنة.
٢١٥
ـ عقيل بن نصر الله بن عقيل بن المسيّب بن عليّ بن محمد.
شرف الدّين أبو
طالب بن أبي الفتيان بن أبي طالب بن أبي الفوارس ابن الرّئيس أبي الحسن ابن
الصّوفيّ محمد الدّمشقيّ.
من بيت حشمة
ورئاسة ، وكان إمام مسجد الدّيماس ، وله محفوظات ، وفيه دين وتزهّد.
ولد سنة تسع
وستّين ، وسمع من : يحيى الثّقفيّ ، وابن صدقة الحرّانيّ.
__________________
روى عنه : ابن
الحلوانيّة ، والشّيخ تاج الدّين ، وأخوه الخطيب شرف الدّين ، والفخر بن عساكر ،
والرّكن أحمد الطّاووسيّ ، والشّرف محمد ابن خطيب بيت الآبار.
وحضورا أبو
المعالي بن البالسيّ.
وتوفّي في ربيع
الأوّل.
٢١٦
ـ عليّ بن الحسن بن حمزة.
الغسّانيّ ،
الصّيداويّ ، ثمّ الدّمشقيّ.
وسمع : محمد بن
الخصيب.
وحدّث وأجاز.
وتوفّي في عاشر
ربيع الآخر.
٢١٧
ـ عليّ بن الحسين بن عليّ بن منصور.
المسند الصّالح
المعمّر ، أبو الحسن بن أبي عبد الله بن المقيّر البغداديّ الأزجيّ ، الحنبليّ ،
المقرئ النّجّار ، مسند الدّيار المصريّة ، بل مسند الوقت.
ولد ليلة عيد
الفطر سنة خمس وأربعين.
وأجاز له أبو بكر
محمد بن الزّاغونيّ ، ونصر بن نصر العكبريّ ، ومحمد بن ناصر الحافظ ، وسعيد بن
البنّاء ، وأبو الكرم الشّهرزوريّ ، وأبو جعفر أحمد بن محمد العبّاسيّ ، وجماعة.
وكان يمكنه
السّماع من هؤلاء ، فإنّهم كانوا أحياء في سنة خمسين وخمسمائة ببلده.
وسمع بنفسه من :
شهدة ، ومعمر بن الفاخر ، وعبد الحقّ اليوسفيّ ، وعيسى بن أحمد الدّوشابيّ ، وأحمد
بن النّاعم ، وأبي عليّ بن شيرويه ، وجماعة.
وهو آخر من روى
بالإجازة عن أولئك ، وبالسّماع عن ابن الفاخر.
__________________
وحدّث ببغداد ،
ودمشق ، ومصر ، ومكّة. وقدم دمشق سنة اثنتين وثلاثين فأقام بها سنتين. وحجّ وراح
إلى مصر فأقام بها. وجاور بمكّة أيضا.
وتوفّي بمصر.
قال التّقيّ عبيد
وغيره : كان شيخا صالحا كثير التّهجّد والعبادة والتّلاوة ، صابرا على أهل الحديث.
وقال الشّريف عزّ
الدّين : كان من عباد الله الصّالحين كثير التّلاوة ، مشتغلا بنفسه.
توفّي ليلة نصف ذي
القعدة.
قلت : حمل عنه
أئمّة وحفّاظ. وأنا عنه : عبد المؤمن بن خلف الحافظ ، والضّياء عيسى السّبتيّ ،
والجلال عبد المنعم القاضي ، وأبو عليّ بن الخلّال ، وأبو الفضل الذّهبيّ ، وأبو
العبّاس بن مؤمن ، ومحمد بن يوسف الحنبليّ ، وعيسى المعاري ، والقاضي تقيّ الدّين
سليمان ، وأبو السّعود محمد بن عبد الكريم المنذريّ ، وزينب بنت القاضي محيي
الدّين ، والجمال ابن مكرم الكاتب ، ومحمد بن المظفّر الفقيه ، وصبيح الصّوابيّ ،
وبيبرس القيمريّ ، وشهاب بن عليّ ، وشرف الدّين أبو الحسن بن اليونينيّ ، وغيرهم.
وقد انفرد بدمشق
عنه : بهاء الدّين القاسم بن عساكر بجملة عالية.
وآخر من روى عنه بالسّماع
وبالإجازة يونس الدّبابيسيّ بالقاهرة .
__________________
٢١٨
ـ عليّ بن شاهنشاه .
الأديب ، أبو
الحسن.
له شعر كيّس.
توفّي في سابع ذي
القعدة. أظنّه مصريّا ، رحمهالله تعالى.
٢١٩
ـ عليّ بن عبد الرحمن بن عليّ بن أحمد.
أبو الحسن
الزّهريّ ، الإشبيليّ.
سمع «صحيح
البخاريّ» من أبيه. وأخذ القراءات عن أبي بكر بن صاف. والعربيّة عن أبي إسحاق بن
ملكون.
وولي الخطابة في
آخر عمره بجامع العدّبس. وولي قضاء القضاة في أيّام أبي مروان أحمد بن محمد
الباجيّ قتيل ابن الأحمر. وقد حدّث بيسير ، وعمّر دهرا.
وتوفّي ، رحمهالله ، في ربيع الآخر بالأندلس. ذكره الأبّار.
*
ـ سيف الدين عليّ بن قليج .
في حرف السّين.
٢٢٠
ـ عليّ بن محاسن بن عوانة بن شهاب.
القاضي نور
الدّولة أبو الحسن النّميريّ الكفربطنانيّ ، ويعرف بقاضي كفربطنا.
__________________
كان كبير القرية
ومحتشمها ، وعلى قبره جملون ومقرئ إلى جانب مسجد أبيه.
حدّث عن :
الخشوعيّ.
روى عنه : الشّيخ
تاج الدّين عبد الرحمن ، وأخوه ، وأبو عليّ بن الخلّال ، ومحمد بن خطيب بيت
الآبار.
وحضر عليه أبو
المعالي بن البالسيّ.
توفّي في خامس
رمضان.
ولأبيه رواية عن
الحافظ ابن عساكر. ولابنه محمد رواية عن ابن اللّتّيّ.
وسمعنا على بنت
ابنه ستّ القضاة سنة بضع عشرة وسبعمائة بإجازة سبط السّلفيّ.
٢٢١
ـ عليّ بن محمد بن عبد الصّمد .
__________________
العلّامة علم
الدّين ، أبو الحسن الهمدانيّ ، السّخاويّ ، المصريّ ، شيخ القرّاء بدمشق.
[ولد] سنة ثمان أو تسع وخمسين وخمسمائة ، وسمع بالثّغر من : السّلفيّ
، وأبي القاهر بن عوف.
وبمصر من : أبي
الجيوش عساكر بن عليّ ، وأبي القاسم البوصيريّ ، وإسماعيل بن ياسين ، وجماعة.
وبدمشق من : ابن
طبرزد ، والكنديّ ، وحنبل.
وسمع الكثير من
الإمام أبي القاسم الشّاطبيّ ، وقرأ عليه القراءات ، وعلى أبي الجود غياث بن فارس
، وعلى أبي الفضل محمد بن يوسف الغزنويّ.
وبدمشق على أبي
اليمن الكنديّ ، قرأ عليهما «بالمبهج» لسبط الخيّاط ، ولكن لم يسند عنهما القراءات
، فرأيتهم يقولون إنّ الشّاطبيّ قال له : إذا مضيت إلى الشّام فاقرأ على الكنديّ
ولا ترو عنه.
وقيل إنّه رأى
الشّاطبيّ في النّوم فنهاه أن يقرئ بغير ما أقرأه.
وكان إماما علّامة
، مقرئا ، محقّقا ، مجوّدا ، بصيرا بالقراءات وعللها ، ماهرا بها ، إماما في
النّحو واللّغة ، إماما في التّفسير كان يتحقّق بهذه العلوم الثّلاثة ويحكيها.
وكان يفتي على مذهب الشّافعيّ.
تصدّر للإقراء
بجامع دمشق ، وازدحم عليه الطّلبة وقصدوه من البلاد ، وتنافسوا في الأخذ عنه. وكان
ديّنا خيّرا متواضعا ، مطّرحا للتّكلّف ، حلو
__________________
المحاضرة ، مطبوع
النّادرة ، حادّ القريحة من أذكياء بني آدم. وكان وافر الحرمة ، كبير القدر ،
محبّب إلى النّاس.
روى الكثير من
العوالي والنّوازل ، وكان ليس له شغل إلّا العلم والإفادة.
قرأ عليه خلق كثير
إلى الغاية ، ولا أعلم أحدا من القرّاء في الدّنيا أكثر أصحابا منه.
ومن مصنّفاته : «شرح
الشّاطبيّة» في مجلّدين ، و «شرح الرّائيّة» في مجلّد في رسم المصحف ، وكتاب «جمال
القرّاء وتاج الإقراء» ، وكتاب «خير الدّياجيّ في تفسير الأحاجي» ، وكتاب «التّفسير»
إلى الكهف في أربع مجلّدات ، وكتاب «المفضّل في شرح المفصّل» ، وغير ذلك ممّا لم
يحضرني ذكره.
أقرأ عنه القراءات
: شمس الدّين أبو الفتح محمد بن عليّ الأقصاريّ ، وشهاب الدّين أبو شامة ، وزين
الدّين عبد السّلام الزّواديّ ، ورشيد الدّين أبو بكر بن أبي الدّرّ المكيني ،
وتقيّ الدّين يعقوب الجرائديّ ، وجمال الدّين إبراهيم الفاضليّ ، ورضيّ الدّين
جعفر بن دبوقا الحرّانيّ ، وشمس الدّين محمد بن الدّمياطيّ ، ونظام الدّين محمد
التّبريزيّ ، وشهاب الدّين محمد بن مزهر.
وروى عنه من
شيوخنا الّذين لقيناهم الشّيخ زين الدّين الفارقيّ ، والجمال عبد الواحد ابن كثير
النّقيب ، وقد قرأ عليه القراءات ونسي ، ورشيد الدّين إسماعيل بن المعلّم وقد قرأ
عليه القراءات ونسي ، والشّمس محمد بن قايماز ، وقد قرأ عليه القراءات ونسي ، رأيت
إجازته بالقراءات ، وشرف الدّين أحمد بن إبراهيم الخطيب وقد قرأ عليه لنافع وأبي
عمرو ، وأقرأ عنه ، وشرف الدّين إبراهيم بن أبي الحسن المخرّميّ ، وقد قرأ عليه
ختمة ، والشّهاب أحمد بن مروان التّاجر وقد قرأ القرآن ، وعرض عليه الشّاطبيّة ،
وأبو عليّ بن الخلّال ، والزّين إبراهيم بن الشّيرازيّ ، وأبو المحاسن بن الخرقيّ
وقد قرأ
__________________
عليه القرآن وجوّده
، وكمال الدّين أحمد بن العطّار ، وإبراهيم بن أخي علاء الدّين ابن النّصير ، وزين
الدّين أحمد بن محمود القلانسيّ ، وقد قرأ عليه القراءات وترك ، والصّدر إسماعيل
بن يوسف بن مكتوم وقال : قرأت عليه ختمة لأبي عمرو.
وذكره القاضي ابن
خلّكان في «تاريخه» وقال : رأيته مرارا راكب بهيمة إلى الجبل وحوله اثنان أو ثلاثة يقرءون عليه في
أماكن مختلفة دفعة واحدة ، وهو يردّ على الجميع.
قلت : وفي نفسي
شيء من صحّة الرّواية على هذا النّعت لأنّه لا يتصوّر أن يسمع مجموع الكلمات ، فما
جعل الله لرجل من قلبين في جوفه. وأيضا فإنّ مثل هذا الفعل خلاف السّنّة ، ولا
أعلم أحدا من شيوخ المقرءين كان يترخّص في هذا إلّا الشّيخ علم الدّين.
وكان رحمهالله أقعد بالعربيّة والقراءات من تاج الدّين الكنديّ. ومحاسنه
كثيرة ، وفوائده غزيرة.
ومن شعره :
|
قالوا : غدا
نأتي ديار الحمى
|
|
وينزل الرّكب
بمغناهم
|
|
وكلّ من كان
مطيعا لهم
|
|
أصبح مسرورا
بلقياهم
|
|
قلت : فلي ذنب
فما حيلتي
|
|
بأيّ وجه
أتلقّاهم؟
|
|
قيل : أليس
العفو من شأنهم؟
|
|
لا سيّما عمّن
ترجّاهم
|
وقد ذكره العماد
الكاتب في «السّيل والذّيل» فقال : عليّ بن السّخاويّ ، عرض له قاضي الإسكندريّة
على السّلطان الملك النّاصر صلاح الدّين هذه القصيدة بظاهر عكّا بالمعسكر المنصور
في سنة ستّ وثمانين وخمسمائة وأثنى على
__________________
فضله وأدبه وعلمه
، وهي :
|
بين الفؤادين من
صبّ ومحبوب
|
|
يظلّ ذو الشّوق
في شدّ وتقريب
|
|
صبر المتيّم في
قرب الدّيار به
|
|
أولى من الصّبر
في نأي وتغريب
|
وهي طويلة أورد
فيها العماد قطعة في مدح السّلطان.
وقد مدح الأديب
رشيد الدّين بقصيدته الّتي أوّلها :
|
فاق الرّشيد
فأمّت بحرة الأمم
|
|
وصدّ عن جعفر
وردا له أمم
|
وبين وفاتي
المذكورين أكثر من مائة سنة.
قال أبو شامة : وفي ثاني عشر جمادى الآخرة توفّي شيخنا علم الدّين
علّامة زمانه ، وشيخ أوانه بمنزله بالتّربة الصّالحيّة ، ودفن بقاسيون. وكانت على
جنازته هيبة وجلالة وأجناب. ومنه استفدت علوما جمّة ، كالقراءات ، والتّفسير ،
وفنون العربيّة. وصحبته من شعبان سنة أربع عشرة وستّمائة. ومات وهو عنّي راض .
قلت : وكان شيخ
الإقراء بالتّربة المذكورة ، وله تصدير وحلقة بجامع دمشق. وكانت حلقته عند المكان
المسمّى بقبر زكريّا مكان الشّيخ علم الدّين البرزاليّ الحافظ.
٢٢٢
ـ عليّ بن محمد بن كامل بن أحمد بن أسد.
__________________
أبو الحسن بن
الشّيخ أبي المحاسن التّنوخيّ ، الدّمشقيّ.
ولد سنة ثمان
وسبعين.
وسمع من :
الخشوعيّ ، ومن : أبيه.
روى عنه : المجد
ابن الحلوانيّة وغيره.
وحدّثنا عنه :
محمد بن يوسف الذّهبيّ ، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار ، وإبراهيم بن صدقة المخرّميّ.
وتوفّي في رمضان.
٢٢٣
ـ عليّ بن (...) .
الدّمشقيّ
الحنفيّ.
عرف بابن الحجّة.
٢٢٤
ـ عليّ بن مجاهد بن شبل.
أبو موسى
الأنصاريّ ، السّويديّ ، الشّروطيّ.
بدمشق.
سمع الكثير بنفسه
وكتب الطّباق على الخشوعيّ ، والقاسم بن عساكر ، والضّياء الدّولعيّ ، وعبد
اللّطيف بن أبي سعد ، وابن طبرزد.
روى عنه : الشّيخ
تاج الدّين عبد الرحمن ، وأخوه ، والزّين إبراهيم بن الشّيرازيّ ، ومحمد ابن خطيب
بيت الآبار ، وآخرون.
وتوفّي في ربيع
الآخر.
روى عنه بالإجازة
البهاء ابن عساكر.
٢٢٥
ـ عمر بن نصر الله بن محمد بن محفوظ بن صصريّ.
أبو حفص التّغلبيّ
، الدّمشقيّ ، الجنديّ.
سمع : القاضي أبا
سعد بن عصرون ، وأحمد بن الموازينيّ ، وبركات الخشوعيّ.
__________________
روى عنه : الشّيخ
تاج الدّين وأخوه شرف الدّين الخطيب ، وأبو عليّ بن الخلّال ، ومحمد ابن خطيب بيت
الآبار ، وآخرون.
وتوفّي في ربيع
الآخر.
روى عنه بالإجازة
: البهاء ابن عساكر.
٢٢٦
ـ عمر بن أبي بكر بن جعفر.
الفقيه الصّالح ،
علاء الدّين الكرديّ.
توفّي بدمشق. ذكره
أبو شامة هكذا.
٢٢٧
ـ عيسى بن حامد بن عليّ .
الدّارانيّ.
سمع من : الحافظ
أبي القاسم.
كتب عنه الطّلبة
وحضر عليه من شيوخنا العماد بن البالسيّ.
وتوفّي في هذه
السّنة.
ـ حرف الفاء ـ
٢٢٨
ـ فاطمة بنت الشّيخ موفّق الدّين بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة.
توفّيت عن نيّف
وخمسين سنة.
وروى عنها القاضي
بإجازتها من ابن القزّاز ومن السّلفيّ. وما كأنّها أدركت ذلك.
٢٢٩
ـ فاطمة بنت القاضي محيي الدّين أبي المعالي محمد بن عليّ بن محمد القرشيّ.
من بيت فضل وحشمة.
__________________
توفّيت في ربيع
الآخر. وقد روت عن أبيها.
٢٣٠
ـ الفتح بن عليّ بن الفتح .
الأديب قوام
الدّين أبو إبراهيم البنداريّ الأصبهانيّ ، الكاتب الشّاعر.
نزيل دمشق.
سمع الكثير ،
وكتبوا عنه من نظمه. وله مديح في الشّيخ الموفّق.
توفّي في سابع
ربيع الأوّل. وقد كتب في الإجازات.
٢٣١
ـ الفضل بن سالم بن مرشد.
أبو البركات
التّنوخيّ المعرّيّ ، الكاتب صاحب الإنشاء والتّرسّل لصاحب حماة.
روى عن : أبيه ،
وعن : محمد بن عبد الواحد بن المهذّب.
وكان ذا حظوة
وتقدّم عند مخدومه.
توفّي بحماة في
العشرين من جمادى الأولى. وله شعر جيّد.
٢٣٢
ـ الفضل بن نبا بن أبي المجد الفضل بن الحسن بن
إبراهيم.
أبو المجد ابن
البانياسيّ الحميريّ ، الدّمشقيّ.
ولد بحلب سنة ثلاث
وثمانين.
وسمع من : جدّه
لأمّه الحافظ البهاء قاسم بن عساكر ، وأبي طاهر الخشوعيّ.
وكان فصيحا أديبا
شاعرا ، لكنّه تكلّم في دينه وعقيدته ، فالله أعلم.
توفّي بدمشق في
تاسع رجب.
٢٣٣
ـ الفلك المسيريّ .
__________________
أبو زبر ، واسمه
عبد الرحمن بن هبة الله.
كان صدرا كبيرا
محتشما ، وافر الحرمة ، ظاهر النّعمة ، كثير التّيه والصّلف.
قال سعد الدّين
ابن الشّيخ في «تاريخه» إنّ الملك الأشرف رسم على الفلك واحتاط على موجودة في سنة
أربع وثلاثين ، لكونه نقل إليه أنّه كاتب أخاه الكامل.
قال : وكان له حظّ
عند الأشرف مع أنّه كان يستجهله. كنت عند الأشرف يوما فخرج الفلك لشغل وعاد ، فقال
: أين كنت يا ملك؟ قال : يا مولانا سيّرت الدّوابّ إلى الإصطبل. فقال : عجب ما رحت
معها! يعني أنّه من الدّوابّ.
ـ حرف القاف ـ
٢٣٤
ـ قيس بن إبراهيم.
الحلبيّ الشّاعر.
توفّي في المحرّم.
ـ حرف الكاف ـ
٢٣٥
ـ كيخسرو بن قيقباذ بن كيخسرو.
__________________
السّلجوقيّ ، صاحب
الرّوم.
تسلطن بعد أبيه
وهو شابّ فلعب. وقصد فرقة من التّتار أرزن الرّوم فحاصروها ، وأخذوا منها أموالا
جمّة ، ثمّ نازلوا بعض بلاده ، فجمع وحشد وسار إليهم ، فهزموه وأسرت أمّه. وبعد
انهزامه ولي السّلطنة ابن له عمره سبع سنين.
مات كيخسرو في هذه
السّنة على ما ورّخه ابن السّاعي.
ـ حرف اللام ـ
٢٣٦
ـ لؤلؤ.
الحارميّ الأصل ،
وحارم من أعمال حلب ، المصريّ.
سمع مع مولاه نصر
بن محمد بن أبي الفتون النّحويّ من : أبي القاسم البوصيريّ ، والأرتاحيّ.
توفّي بالقاهرة
يوم الفطر.
ـ حرف الميم ـ
٢٣٧
ـ محمد بن تاج الأمناء أبي الفضل أحمد بن
محمد بن الحسن بن هبة الله بن عساكر.
الرّئيس العالم
النّسّابة عزّ الدّين أبو عبد الله الدّمشقيّ.
ولد سنة خمس
وستّين وخمسمائة.
وسمع من : الحافظ
أبي القاسم عمّ والده ، ومن : أبي المعالي بن صابر ،
__________________
وعبد الصّمد بن
سعد النّسويّ ، وأبي الفهم عبد الرحمن بن أبي العجائز ، وأبي طالب الخضر بن طاوس ،
وجماعة.
روى عنه خلق منهم
: العلّامة تاج الدّين عبد الرّحمن ، وأخوه ، ورشيد الدّين إسماعيل بن المعلّم ،
والبدر بن الخلّال ، والفخر بن عساكر ، وكماد الدّين بن العطّار ، والنّجم عبد
العالي الشّروطيّ ، والبهاء بن عساكر ، والزّين إبراهيم بن الشّيرازيّ.
وكان رئيسا عالما
متجمّلا ، يركب البغلة ويلبس البزّة الحسنة. وله «تاريخ» على الحوادث فيه الدّرّة
والبعرة وأشياء باردة ، ولم يظهره الرّجل ، وإنّما هو تعاليق في جريدة ، ويسمّى «موائمة
النّسابة».
توفّي في ثالث
جمادى الأولى ، وله نظم حسن.
٢٣٨
ـ محمد بن أبي جعفر أحمد بن عليّ.
الإمام المحدّث
تاج الدّين أبو الحسن الفرضيّ ، إمام الكلّاسة وابن إمامها.
ولد في أوّل سنة
خمس وسبعين وخمسمائة بدمشق. وحجّ به أبوه سنة تسع فسمع في أواخر الخامسة من : عبد
المنعم بن عبد الله الفراويّ «سباعيّاته» الأربعين.
ومن : عبد الوهّاب
ابن سكينة ، وأبي يعلى محمد بن المطهّر الفاطميّ ، وأبي غالب زهير شعرانة بمكّة.
وسمع بدمشق بعد
ذلك من : أبي سعد بن أبي عصرون ، وأحمد بن حمزة بن الموازينيّ ، والفضل بن
البانياسيّ ، ويحيى الثّقفيّ ، والتّاج محمد بن عبد الرحمن المسعوديّ ، وابن صدقة
الحرّانيّ ، وطائفة سواهم.
__________________
ثمّ أقبل في آخر
عمره على الحديث إقبالا كلّيّا ، ونسخ الكثير ، وقرأ على الشّيوخ ، ومشى مع
الطّلبة.
وكان ثقة ، خيّرا
، فاضلا ، صالحا ، محبّبا إلى النّاس.
وروى الكثير.
حدّث عنه : الحافظ
أبو عبد الله الإشبيليّ مع تقدّمه ، وشرف الدّين النّابلسيّ ، والشّيخ تاج الدّين
، وأخوه ، وأبو المحاسن بن الحرميّ ، وأبو عبد الله الدّمياطيّ ، والمفتي زين
الدّين الفارقيّ ، وأبو عليّ بن الخلّال ، والشّيخ محمد بن محمد الكنجيّ ، وخلق
سواهم.
وبالحضور : العماد
بن البالسيّ ، وغيره.
وقد سافر في
شبيبته إلى اليمن والهند ، وتغرّب مدّة.
توفّي إلى رحمة
الله في خامس جمادى الأولى بدمشق. وكانت له جنازة حفلة ، وحمل نعشه على الرّؤوس ،
ودفن بسفح قاسيون عند أبيه.
٢٣٩
ـ محمد بن أحمد بن سالم بن أبي عبد الله.
أبو عبد الله
المقدسيّ ، المعروف بالبدر ، النّاسخ. من أهل جبل الصّالحية. وكان أبوه من
الصّالحين.
ولد هذا سنة تسع
وسبعين وخمسمائة.
وسمع من : يوسف بن
معالي ، والخشوعيّ ، وابن طبرزد.
روى عنه جماعة.
وكان مليح الخطّ ،
كريم النّفس.
توفّي في الخامس
والعشرين من رجب.
٢٤٠
ـ محمد بن أحمد بن زهير .
الدّارانيّ.
__________________
سمع بداريّا من
الحافظ ابن عساكر «تاريخ داريّا».
روى عنه : أبو
عليّ بن الخلّال ، وأبو المحاسن بن أبي الحرم بن الحرميّ ، وجماعة.
وبالإجازة : أبو
المعالي ابن البالسيّ ، وغيره.
٢٤١
ـ محمد بن أحمد بن داود .
أبو عبد الله
التّونسيّ.
قدم مصر ، وسمع من
البوصيريّ.
وبدمشق من : ابن
طبرزد ، والكنديّ.
وتوفّي بمصر في ذي
الحجّة وله سبعون سنة.
٢٤٢
ـ محمد بن إبراهيم بن عبد الملك.
أبو عبد الله
الأزديّ القارحيّ ، الأندلسيّ ، من أهل قيجاطة.
قال ابن الزّبير :
يعرف بابن القرشيّة.
قلت : أخذ
القراءات ببلده عن : أبي عبد الله بن يربوع ، وقيّد عليه كتب العربيّة وسمع منه.
ثمّ حجّ.
وسمع بالقاهرة من
: أبي عبد الله محمد بن عمر القرطبيّ ، وذكر أنّه لقي عليّ بن محمد التّجيبيّ فأخذ
عنه القراءات تلاوة ، وكتاب «التّيسير». وحدّثه بذلك عن المعمّر سليمان بن طاهر ،
عن أبي عمرو الدّانيّ. وحدّثه أيضا عن أبي إسحاق المجتقونيّ ، عن أبي عمرو.
قال الأبّار : وفي
هذا كلّه نظر.
وأخذ بدمشق عن
الخشوعيّ ، والقاسم بن عساكر.
ورجع فأخذ
القراءات عن أبي جعفر الحصّار.
__________________
وأقرأ بمرسية
وحدّث بيسير. وتوفّي في المحرّم.
٢٤٣
ـ محمد بن تميم بن أحمد بن أحمد بن كرم.
أبو القاسم ابن البندنيجيّ
البغداديّ ، المعدّل.
سمع من : يونس ،
وعبد المنعم بن كليب ، ومحمد بن حيدرة العلويّ ، وأبا الفتح المندائيّ.
سمع بإفادة أبيه ،
فإنّ مولده في حدود الخمس والثّمانين ، وكان من أعيان البغاددة وكفلائهم.
روى عنه : أبو
المعالي الأبرقوهيّ ، وغيره.
وكتب عنه : ابن
الحاجب ، والطّلبة.
توفّي في ذي
القعدة.
٢٤٤
ـ محمد بن الحسن بن إسماعيل بن مظفّر بن الفرات.
الإسكندرانيّ ،
أبو عبد الله.
روى عن : عبد
الرحمن بن موقا.
حدّث عنه : أبو
محمد الدّمياطيّ ، وغيره.
وكان من عدول
الإسكندريّة.
توفّي في صفر ، رحمهالله تعالى.
٢٤٥
ـ محمد بن سعيد بن أبي البقاء الموفّق بن عليّ.
أبو بكر بن الخازن
النّيسابوريّ ، ثمّ البغداديّ ، الصّوفيّ.
مسند بغداد.
__________________
ولد في صفر سنة ستّ وخمسين.
وسمع : أبا زرعة
المقدسيّ ، وأبا بكر أحمد بن المقرّب ، وشهدة ، وأبا العلاء بن عقيل ، وجماعة.
روى عنه : مجد
الدّين عبد الرحمن بن العديم ، وفتاه بيبرس ، وعزّ الدّين أحمد الفاروثيّ ، وعلاء
الدّين عليّ بن بلبان ، ورشيد الدّين محمد بن أبي القاسم ، وتقيّ الدّين إبراهيم
بن الواسطيّ ، وشمس الدّين عبد الرحمن بن الزّين ، ومحيي الدّين محمد بن النّحّاس
الحنفيّ ، وابن عمّه بهاء الدّين أيّوب ، وركن الدّين أحمد الطّاووسيّ ، وجمال
الدّين محمد بن أحمد الشّريشيّ ، وتاج الدّين عليّ الغرّافيّ ، وخلق سواهم.
وكان صيّنا
متديّنا ، حسن السّمت. من أعيان الصّوفيّة.
كتب عنه الكبار
مثل الدّبيثيّ ، وابن النّجّار. وقد أجاز للبهاء ابن عساكر ، وابن الشّيرازيّ ،
وسعد الدّين ، والمطعم ، والبجديّ ، وهديّة بنت مؤمن ، وبنت الواسطيّ ، وبنت
المحبّ ، وخلق.
وتوفّي في السّابع
والعشرين من ذي الحجّة ببغداد.
٢٤٦
ـ محمد بن شيبان بن ثعلب الصّالحيّ.
أخو المسند
المعمّر أحمد.
توفّي في جمادى
الأولى. وما كأنّه حدّث.
٢٤٧
ـ محمد بن عبد الله بن الحافظ عبد الغنيّ.
أخو الإمام الشّرف
حسن.
توفّي شابّا في
جمادى الأولى.
٢٤٨
ـ محمد بن عبد الله بن أبي الفتح بن مطيع الدّولة.
الدّمشقيّ
الحنفيّ.
توفّي في شعبان
وله ثمانون سنة.
٢٤٩
ـ محمد بن القاضي شرف الدّين عبد الله بن زين
القضاة عبد الرحمن بن سلطان.
شرف الدّين
القرشيّ.
توفّي في رمضان
بدمشق.
٢٥٠
ـ محمد بن البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم.
الفقيه تقيّ
الدّين ، أبو الرّضا المقدسيّ.
ولد سنة تسع
وسبعين وخمسمائة.
وسمع من : إسماعيل
الجنزويّ ، وعبد الرّحمن بن عليّ الخرقيّ ، والخشوعيّ ، وجماعة.
وسفّره أبوه مع الشّيخ
الضّياء وأقاربه إلى مصر فسمع من : البوصيريّ ، والأرتاحيّ ، وجماعة.
وسمع ببغداد من :
أبي الفرج بن الجوزيّ ، وأصحاب ابن الحصين.
وكان فقيها فاضلا
، سليم الباطن ، كثير السّكوت.
روى عنه : أبو
عليّ بن الخلّال ، وأبو بكر الدّشتيّ ، وجماعة.
وتوفّي في سلخ شعبان.
٢٥١
ـ محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد
الرّحمن بن الجبّاب.
العدل ظهير الدّين
، أبو إبراهيم التّميميّ ، السّعديّ ، الإسكندرانيّ ، المالكيّ.
من بيت رواية
وشهرة.
ولد سنة خمس
وخمسين وخمسمائة.
__________________
وسمع من :
السّلفيّ ، وأبي محمد العثمانيّ ، وغيرهما.
روى عنه : أبو
محمد الدّمياطيّ ، والتّقيّ عبيد الإسعرديّ ، والضّياء عيسى السّبتيّ ، ونصر الله
بن عيّاش الصّالحيّ ، وغيرهم.
وسمع من السّلفيّ
كتاب «الطّبقات» لمسلم ، والأوّل من انتخاب السّلفيّ على السرّاج ، ومقطّعات من
شعر المتنبّي ، وجزء الجمال ، وغير ذلك.
ومات في خامس
المحرّم.
٢٥٢
ـ محمد بن عبد العظيم بن عبد القويّ.
الحافظ المتقن ،
رشيد الدّين ، أبو بكر بن الحافظ الكبير زكيّ الدّين المنذريّ.
ولد سنة ثلاث عشرة
وستّمائة في رمضان.
وسمّعه أبوه
الكثير من عبد القويّ بن الجبّاب ، وأبي طالب بن حديد ، والفخر الفارسيّ ، وأصحاب
السّلفيّ.
ثمّ أكبّ على
الطّلب بنفسه بعد الثّلاثين ، ورحل وسمع بدمشق وحلب.
وكان ذكيّا فطنا
حافظا.
روى عنه : رفيقه
الحافظ أبو محمد الدّمياطيّ.
وتوفّي إلى رحمة
الله شابّا في ذي القعدة. وصبر أبوه واحتسبه.
٢٥٣
ـ محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد
الرحمن بن إسماعيل.
__________________
الحافظ الحجّة
الإمام ضياء الدّين ، أبو عبد الله السّعديّ ، المقدسيّ ، ثمّ الدمشقيّ الصّالحيّ
، صاحب التّصانيف النّافعة.
ولد بالدّير
المبارك في سنة تسع وستّين وخمسمائة.
وسمع من : أبي
المعالي بن صابر ، ومحمد بن أبي الصّقر ، وأبي المجد الفضل بن الحسين البانياسيّ ،
وأبي الحسين أحمد بن الموازينيّ ، والخضر بن طاوس ، ويحيى الثّقفيّ ، وأبي الفتح
عمر بن عليّ الجوينيّ ، وابن صدقة الحرّانيّ ، وإسماعيل الجنزويّ ، وخلق.
ولزم الحافظ عبد
الغنيّ وتخرّج به ، وحفظ القرآن ، وتفقّه.
ورحل أوّلا إلى
مصر سنة خمس وسبعين ، فسمع : أبا القاسم البوصيريّ ، وإسماعيل بن ياسين ، والأرتاحيّ
، وبنت سعد الخير ، وعليّ بن حمزة ، وجماعة.
ورحل إلى بغداد
بعد موت ابن كليب ، فلهذا روى عن أصحابه ، وفاته الأخذ عنه.
وقد أجاز له ابن
كليب ومن هو أكبر من ابن كليب كشهدة ، والسّلفيّ.
فسمع من : المبارك
بن المعطوش ، وهو أكبر شيخ له ببغداد ، وأبي الفرج بن الجوزيّ ، وعبد الله بن أبي
المجد ، والبقاء بن حيّد ، وعبد الله بن أبي الفضل بن مزروع ، وعبد الرحمن بن محمد
ابن ملّاح الشّط ، وطائفة من أصحاب
__________________
قاضي المرستان ،
وابن الحصين.
وعرض القرآن على
عبد الواحد بن سلطان.
ثمّ دخل أصبهان
بعد موت أبي المكارم بن اللّبّان ، وسمع من : أبي جعفر الصّيدلانيّ ، وأبي القاسم عبد الواحد الصّيدلانيّ ، وخلف بن أحمد الفرّاء ،
والمفتي أسعد بن محمود العجليّ ، وأبي الفخر سعد بن سعيد بن روح ، وأسعد بن أحمد
الثّقفيّ الضّرير ، وإدريس ابن محمد السّاوالويه ، وزاهر بن أحمد الثّقفيّ ، وهو
أخو أسعد ، والمؤيّد ابن الإخوة ، وعفيفة الفارقانيّة ، وأبي زرعة عبد الله بن
محمد اللّفتوانيّ ، وخلق سواهم.
وبهمذان من : عبد
الباقي بن عثمان بن صالح ، وجماعة.
ورجع إلى دمشق بعد
السّتّمائة ، ثمّ رحل إلى أصبهان ثانيا فأكثر بها وتزيّد ، وحصّل شيئا كثيرا من
المسانيد والأجزاء. ورحل منها إلى نيسابور فدخلها ليلة وفاة منصور الفراويّ ، فسمع
من المؤيّد الطّوسيّ ، وزينب الشّعريّة ، والقاسم الصّفّار.
ورحل إلى هراة
فأكثر بها عن أبي روح عبد المعزّ ، وجماعة.
ورحل إلى مرو
فأقام بها نحوا من سنتين. وأكثر بها عن : أبي المظفّر بن السّمعانيّ ، وجماعة.
وسمع بحلب ،
وحرّان ، والموصل. وقدم دمشق بعد خمسة أعوام بعلم كثير وكتب أصول نفيسة فتح الله
عليه بها هبة ونسخا وشراء.
وسمع بمكّة من أبي
الفتوح بن الحصريّ ، وغيره.
ورجع ولزم
الاشتغال والنسخ والتّصنيف. وسمع في خلال ذلك على الشّيخ الموفّق وبابته.
وأجاز له :
السّلفيّ ، وشهدة ، وأحمد بن عليّ بن النّاعم ، وأحمد بن
__________________
يلدرك ، وتجنّي
الوهبانيّة ، وابن شاتيل ، وعبد الحقّ اليوسفيّ ، وأخوه عبد الرحيم اليوسفيّ ،
وعيسى الدّوشابيّ ، ومحمد بن نسيم العيشونيّ ، ومسلم بن كاتب النّحّاس ، وأبو شاكر
السّقلاطونيّ ، وعبد الله بن برّيّ النّحويّ ، وأبو الفتح عبد الله بن أحمد
الخرقيّ ، وخلق كثير.
ذكره ابن الحاجب
تلميذه فقال : شيخنا أبو عبد الله شيخ وقته ، ونسيج وحده علما
وحفظا وثقة ودنيا ، من العلماء الربّانيّين ، وهو أكبر من أن يدلّ عليه مثلي. كان
شديد التّحرّي في الرّواية ، ثقة فيما يرويه ، مجتهدا في العبادة ، كثير الذّكر ،
منقطعا عن النّاس ، متواضعا في ذات الله ، صحيح الأصول ، سهل العارية. ولقد سألت
عنه في رحلتي جماعة من العارفين بأحوال الرجال ، فأطنبوا في حقّه ومدحوه بالحفظ
والزّهد ، حتّى إنّه لو تكلّم في الجرح والتّعديل لقبل منه.
سألت أبا عبد الله
البرزاليّ عنه فقال : حافظ ثقة ، جبل دين.
وذكره ابن
النّجّار في «تاريخه» فقال : كتب وحصّل الأصول ، وسمعنا بقراءته الكثير. وأقام
بهراة ومرو مدّة ، وكتب الكتب الكبار بهمّة عالية ، وجدّ واجتهاد ، وتحقيق وإتقان.
كتبت عنه ببغداد ، ودمشق ، وبنيسابور. وهو حافظ متقن ، ثبت حجّة ، عالم بالحديث
والرّجال. ورع تقيّ ، زاهد ، عابد ، محتاط في أكل الحلال ، مجاهد في سبيل الله.
ولعمري ما رأت عيناي مثله في نزاهته وعفّته وحسن طريقته في طلب العلم. سألته عن
مولده فقال : في جمادى الأولى سنة تسع وستّين. ورأيت بخطّه مولده في سادس جمادى
الآخرة ، فالله أعلم.
قلت : الثاني هو
الصّحيح فإنّه كذلك أخبر لعمر بن الحاجب.
قلت : سمعت الحافظ
أبا الحجّاج المزّيّ ، وما رأيت مثله ، يقول : الشّيخ الضّياء أعلم بالحديث
والرّجال من الحافظ عبد الغنيّ ، ولم يكن في وقته مثله.
وحكى النّجم بن
الخبّاز عن العزّ عبد الرحمن بن محمد بن الحافظ قال : ما جاء عبد الدّار
الدّارقطنيّ مثل شيخنا الضّياء.
__________________
وقال الشّرف أبو
المظفّر بن النّابلسيّ : ما رأيت مثل شيخنا الضّياء.
ذكر تصانيف الضّياء.
كتاب «الأحكام» [يعوز
قليلا في نحو عشرين جزءا] .... في ثلاث مجلّدات ، «فضائل الأعمال» في مجلّد ، «الأحاديث المختارة» خرّج منها تسعين جزءا ، وهي
الأحاديث الّتي تصلح أن يحتجّ بها سوى ما في «الصّحيحين» ، خرّجها من مسموعاته . كتاب «فضائل الشّام» ثلاثة أجزاء ، كتاب «فضائل القرآن»
جزء ، كتاب «الحجّة» ، كتاب «النّار» ، كتاب «مناقب أصحاب الحديث» ، كتاب «النّهي عن سبّ الأصحاب» ، كتاب «سير المقادسة» كالحافظ عبد الغنيّ ، والشّيخ الموفّق ، والشّيخ أبي عمر ،
وغيرهم في عدّة أجزاء. وله تصانيف كثيرة في أجزاء عديدة لا يحضرني ذكرها .
وله مجاميع
ومنتخبات كثيرة. وله كتاب «الموافقات» في نيّف وخمسين جزءا.
وبنى مدرسة على
باب الجامع المظفّريّ ، وأعانه عليها بعض أهل الخير ، وجعلها دار حديث ، وأن يسمع
فيها جماعة من الصّبيان ، ووقف بها كتبه وأجزاءه. وفيها وقف الشّيخ الموفّق ،
والبهاء عبد الرحمن ، والحافظ عبد الغنيّ ، وابن الحاجب ، وابن سلام ، وابن هامل ،
والشّيخ عليّ الموصليّ. وقد نهبت في نكبة الصّالحيّة ، نوبة غازان ، وراح منها شيء
كثير. ثمّ تماثلت وتراجع حالها. وفيها ، بحمد الله ، الآن جملة نافعة للطّلبة.
__________________
وكان رحمهالله ملازما لجبل الصّالحيّة ، قلّ أن يدخل البلد أو يحدّث. ولا
أعلم أحدا سمع منه بالمدينة ، وإن كان فنزر يسير.
أخذ عنه جماعة من
شيوخه ، وروى عنه : الحافظ أبو عبد الله البرزاليّ ، والحافظ أبو عبد الله بن
النّجّار ، وجماعة.
ومن شيوخنا : أبو
العبّاس بن الظّاهريّ ، وأبو الفداء إسماعيل بن الفرّاء ، والتّقيّ أحمد بن مؤمن ،
والشّيخ محمد بن حازم ، والشّيخ عليّ بن بقا ، والنّجم موسى الشّقراويّ ، والنّجم
إسماعيل بن الخبّاز ، وداود بن حمزة ، ومحمد بن عليّ ابن الموازينيّ ، وعثمان
الحمصيّ ، والشّهاب أحمد الدّشتيّ ، وأبو عليّ بن الخلّال ، وعيسى بن المطعم ،
وأبو بكر بن عبد الدّائم ، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار ، وزينب بنت عبد الله ابن
الرّضيّ ، والقاضي المجد سالم بن أبي الهيجا ، ومحمد بن يوسف الذّهبيّ ، ومسند
الشّام القاضي تقيّ الدّين سليمان فأكثر عنه ، فإنّي سمعته يقول : سمعت من شيخنا
الضّياء ألف جزء.
وقرأت بخطّ
المحدّث محمد بن الحسن بن سلام قال : محمد بن عبد الواحد شيخنا ، ما رأيت مثله في
ما اجتمع له. كان مقدّما في علم الحديث ، فكأنّ هذا العلم قد انتهى إليه وسلّم له.
ونظر في الفقه وناظر فيه. وجمع بين فقه الحديث ومعانيه. وشدّ طرفا من الأدب وكثيرا
من اللّغة والتّفسير.
وكان يحفظ القرآن
واشتغل مدّة به ، وقرأ بالرّوايات على مشايخ عديدة ، وكان يتلوه تلاوة عذبة. وجمع
كلّ هذا مع الورع التّامّ والتّقشّف الزّائد ، والتّعفّف والقناعة والمروءة
والعبادة الكثيرة ، وطلق النّفس وتجنّبها أحوال الدّنيا ورعوناتها ، والرّفق
بالغرباء والطّلاب ، والانقطاع عن النّاس ، وطول الرّوح على الفقير والغريب. وكان
محبّا لمن يأخذ عنه ، مكرما لمن يسمع عليه. وكان يحرّض على الاشتغال ، ويعاون
بإعارة الكتب. وكنت أسأله عن المشكلات فيجيبني أجوبة شافية عجز عنها المتقدّمون ،
ولم يدرك شأوها المتأخّرون. قرأت عليه الكثير ، وما أفادني أحد كإفادته. وكان
ينبّهني على المهمّات من العوالي ، ويأمرني بسماعها ، ويكرمني كثيرا.
وقرأت عليه «صحيح
مسلم».
كانت له أريضة
بباب الجامع ورثها من أبيه ، وكان يبني فيها قليلا قليلا على قدر طاقته ، فيسرّ
بنا كثيرا عنها بهمّته وحسن قصده وإجابة دعوته ، ونزل فيها المشتغلون بالفقه
والحديث ، وكان ما يصل إليه من وقف يوصله إليهم ويصرفه عليهم.
ورام بعض الكبار
مساعدته ببناء مصنّع للماء فأبى ذلك وقال : لا حاجة لنا في ماله.
وكان من صغره إلى
كبره موصوفا بالنّسك ، مشتغلا بالعلم.
قلت : توفّي يوم
الإثنين الثّامن والعشرين من جمادى الآخرة ، وله أربع وسبعون سنة وأيّام ، رحمهالله ورضي عنه.
٢٥٤
ـ محمد بن عليّ بن منصور.
اليمنيّ ، شهاب
الدّين ، المقرئ المحدّث المعروف بابن الحجازيّ.
أحد تلامذة الشّيخ
علم الدّين السّخاويّ.
سمع الكثير وكتب
الأجزاء. وخطّه مليح. وكان من فضلاء الشّباب ، رحمهالله.
وهو وأبوه من
أصحاب السّخاويّ.
توفّي في جمادى
الآخرة. ورّخه أبو شامة.
٢٥٥
ـ محمد بن عمر بن عبد الكريم.
الإمام فخر الدّين
الحميريّ ، الدّمشقيّ ، الشّافعيّ المعروف بالفخر ابن المالكيّ.
ولد ظنّا في سنة
ثمانين وخمسمائة.
__________________
وسمع من :
الخشوعيّ ، والقاسم بن عساكر ، وحنبل بن عبد الله ، وابن طبرزد.
وأكثر عن
المتأخّرين كأبي محمد بن البن ، وزين الأمناء.
وعني بالرّواية ،
وكتب الأجزاء والطّباق. وخطّه في غاية الحسن ، دقيق معلّق.
صاحب أهل الخير
والعلم ، وكان ذا جلالة ووقار وزهد وخير. وكان له بيت بالمنارة الشّرقيّة من جامع
دمشق ، وخزانة كتب تجاه محراب الصّحابة ، وهي الّتي بيد الشّيخ علم الدّين الآن.
وكان كثير الملازمة لحلقة السّخاويّ ، وروى معه الكثير.
حدّث عنه : الشّيخ
تاج الدّين عبد الرحمن ، وأخوه ، ومجد الدّين ابن الحلوانيّة ، والمحدّث محمد بن
محمد الكنجيّ ، وأبو عليّ بن الخلّال ، وآخرون.
وبالحضور : أبو
المعالي بن البالسيّ ، وبالإجازة غير واحد.
وتوفّي نصف شعبان.
وقيل في رجب.
وكان قد ولي إمامة
الكلّاسة بعد الشّيخ تاج الدّين في السّنة.
٢٥٦
ـ محمد بن عمر بن عبد الله بن سعد بن مفلح بن عبد
الله.
المقدسيّ ،
الحنبليّ ، فخر الدّين.
حدّث عن : يحيى
الثّقفيّ ، وابن صدقة الحرّانيّ ، والجنزويّ ، والخشوعيّ ، وجماعة.
وكان صالحا زاهدا
عابدا ، صاحب ليل وأوراد ، رحمهالله.
روى عنه : الشّيخ
تاج الدّين ، وأخوه الشّرف الخطيب ، والبدر حسن بن الخلّال ، وجماعة.
__________________
وبالحضور : أبو
المعالي بن البالسيّ.
ووصفه الضّياء
فقال : رجل خير ثقة ، كثير الذّكر.
قلت : ولد سنة
أربع وسبعين ظنّا ، ومات في الرّابع والعشرين من ربيع الآخر. وكان وكيلا بطاحونة
مقرى.
٢٥٧
ـ محمد بن المجد عيسى بن الشّيخ الموفّق.
أخو الحافظ سيف
الدّين أحمد.
توفّي شابّا في
جمادى الأولى.
وكان قد تفقّه
وسمع من جدّه. وما أظنّه حدّث.
٢٥٨
ـ محمد بن قاسم بن منداس .
أبو عبد الله
المغربيّ البجّائيّ الجزائريّ. والجزائر من عمل بجّاية. ويعرف أيضا بالأشيريّ ،
النّحويّ.
ولد سنة سبع
وخمسين وخمسمائة ، وأخذ العربيّة بالجزائر عن : أبي موسى عيسى الجزوليّ النّحويّ ،
لقيه في سنة ثمانين وخمسمائة.
وأخذ عن : أبي
محمد بن عبيد الله ، وأبي الحسن نجبة ، وعليّ بن عتيق.
ولقي بقابس أبا
القاسم بن مجكان ، آخر الرّواة عن أبي عبد الله المازريّ ، فسمع منه.
وأقرأ ببلده
العربيّة وروى اليسير. وروى أيضا بالإجازة العامّة عن السّلفيّ.
قال الأبّار :
أجازها وتوفّي في أوّل المحرّم.
٢٥٩
ـ محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عمر.
أبو عبد الله
المعرّيّ الكاتب ، ابن نقّاش السّكّة ، أخو أحمد.
سمع : البوصيريّ ،
والأرتاحيّ.
__________________
روى عنه : شيخنا
الدّمياطيّ.
وتوفّي في حادي
عشر ذي القعدة ، قاله الشّريف. ثمّ قال : وقيل توفّي في ذي القعدة من سنة أربع
وأربعين.
٢٦٠
ـ محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله بن محاسن.
الحافظ الكبير
محبّ الدّين ، أبو عبد الله بن النّجّار البغداديّ ، صاحب «التّاريخ»
الكبير.
__________________
ولد في ذي القعدة
سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.
وسمع من : عبد
المنعم بن كليب ، ويحيى بن بوش ، وذاكر بن كامل ، والمبارك بن المعطوش ، وأبي
الفرج بن الجوزيّ ، وأصحاب ابن الحصين ، والقاضي أبي بكر فأكثر.
وأوّل سماعه وله
عشر سنين. وأوّل عنايته بالطّبّ وله خمس عشرة سنة.
وقرأ بنفسه على
مثل ابن الجوزيّ. وتلا بعده كتبا «كالمبهج» وغيره مرّات على أبي أحمد بن سكينة.
وما علمته أقرأ.
وله الرّحلة
الواسعة إلى الشّام ، ومصر ، والحجاز ، وأصبهان ، وخراسان ، ومرو ، وهراة ،
ونيسابور .
ولقي أبا روح
الهرويّ ، وعين الشّمس الثّقفيّة ، وزينب الشّعريّة ، والمؤيّد الطّوسيّ ، وداود
بن معمّر ، والحافظ أبا الحسين عليّ بن المفضّل ، وأبا اليمن زيد بن الحسن الكنديّ
، وأبا القاسم بن الحرستانيّ ، فمن بعدهم.
وأكثر في كتب عن
أصحاب ابن شاتيل وأصحاب أبي جعفر الصّيدلانيّ.
وسمع الكثير ونسخ
، وحصّل الأصول والمسانيد ، وخرّج لنفسه ولغير واحد. وجمع «التّاريخ» الّذي ذيّل
به على «تاريخ بغداد» للخطيب ، واستدرك فيه على الخطيب فجاء في ثلاثين مجلّدا ،
دلّ على تبحّره في هذا الشّأن وسعة حفظه.
وكان إماما ثقة ،
حجّة ، مقرئا ، مجوّدا ، حلو المحاجّة ، كيّسا ، متواضعا ، ظريفا ، صالحا ، خيّرا
، متنسّكا.
أثنى عليه ابن
نقطة والدّبيثيّ ، والضّياء المقدسيّ ، وهم من صغار شيوخه من حيث السّند.
__________________
وروى عنه : الجمال
محمد بن الصّابونيّ ، والعزّ أحمد بن إبراهيم الفاروثيّ ، والجمال أبو بكر
الوائليّ الشّريشيّ ، والتّاج عليّ بن أحمد العراقيّ ، والعلاء بن بلبان ، والشّمس
محمد بن أحمد القزّاز ، وجماعة.
وبالإجازة :
القاضيان ابن الخوبيّ وتقيّ الدّين سليمان ، والحافظ أبو العبّاس أحمد بن
الظّاهريّ ، وأبو المعالي بن البالسيّ.
وقال ابن السّاعي
في تذييله على ابن الأثير إنّه مات في منتصف شعبان ، وإنّه كان شيخ وقته.
وكانت رحلته سبعا وعشرين سنة. واشتملت مشيخته على ثلاثة آلاف شيخ سوى
النّساء .
وله كتاب «القمر
المنير في المسند الكبير» ذكر كلّ صحابيّ وما له من الحديث. وصنّف كتاب «كنز
الأنام في السّنن والأحكام» ، وله كتاب «المختلف والمؤتلف» ذيّل به على ابن ماكولا
، وكتاب «المتّفق والمفترق» على منهاج كتاب الخطيب ، وكتاب «نسب المحدّثين إلى الآباء
والبلدان» ، وكتاب «عواليه» ، وكتاب «معجمه» ، وكتاب «جنّة النّاظرين في معرفة التّابعين» ، وكتاب «الكمال
في معرفة الرّجال» ، وكتاب «العقد الفائق في عيون أخبار الدّنيا ومحاسن تواريخ
الخلائق» ، وكتاب «ذيل تاريخ بغداد» وهو بيّضه في ستّة عشر مجلّدا ، وقرأته عليه
كلّه ، وكتاب «المستدرك على تاريخ الخطيب» ، وكتاب «الدّرّة اليتيمة في أخبار المدينة» ، وكتاب «روضة الأولياء في مسجد إيلياء»
، وكتاب «نزهة الورى في أخبار أمّ القرى» ، وكتاب «الأزهار في أنواع الأشعار» ،
__________________
وكتاب «سلوة الوحيد»
، وكتاب «غرر الفوائد» في ستّ مجلّدات ، وكتاب «مناقب الشّافعيّ رحمهالله» .
وقد أوصى إليّ
ووقف كتبه بالنّظاميّة ، فنفّذ إليّ الشرابيّ مائة دينار لتجهيز جنازته.
وكان من محاسن
الدّنيا. ورثاه جماعة.
أخبرنا عليّ بن
أحمد العلويّ ، أنا محمد بن محمود بن الحسن الحافظ سنة ثلاث وثلاثين وستّمائة : نا
عبد المعزّ بن محمد البزّاز.
(ح) ، وأنا أحمد
بن هبة الله عن عبد المعزّ ، أنا يوسف بن أيّوب الزّاهد ، أنا أحمد بن عليّ الحافظ
، أنا أحمد بن عبد الله الحافظ ، أنا حبيب بن الحسن ، أنا عبد الله بن أيّوب ، أنا
أبو نصر التّمّار ، أنا حمّاد بن عليّ بن الحكم ، عن عطاء ، عن أبي هريرة رضياللهعنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من كتم علما علّمه الله ألجمه الله بلجام من نار» .
أنشدنا أبو
المعالي محمد بن علي بن محمد بن محمود ابن النجار أن أبا بكر عبد الله بن علي الحنفي
الفرغاني أنشده لنفسه.
|
تحرّ ـ فديتك ـ صدق
الحديث
|
|
ولا تحسب الكذب
أمرا يسيرا
|
|
فمن أثمر الصّدق
في قوله
|
|
سيلقى سرورا
ويرقى سريرا
|
|
ومن كان بالكذب
مستهترا
|
|
سيدعو ثبورا
ويصلى سعيرا
|
توفّي ابن
النّجّار ، رحمهالله ، في خامس شعبان ببغداد.
__________________
٢٦١
ـ محمد بن المسلّم بن أحمد بن عليّ.
أبو عبد الله
المازنيّ النّصيبيّ ، ثمّ الدّمشقيّ.
ولد سنة ثمانين
وخمسمائة. وسمع الحديث وكتب الإجازات.
وتوفّي في جمادى
الأولى.
٢٦٢
ـ محمد بن علّان.
أبو الفضل الكاتب.
توفّي ببغداد في
شعبان. وكان سريع الكتابة والإنشاء.
ذكر أنّه كتب في
يوم واحد ستّة عشر كرّاسا. وكان ينشئ الرّسالة معكوسة ، يبدأ بالحمدلة ويختم
بالبسملة.
مات في عشر
السّبعين.
٢٦٣
ـ محمد بن أبي بكر بن سرايا.
أبو عبد الله
الحرّانيّ المعروف بالمعين المنكر.
سمع ببغداد من :
أبي الفرج ابن الجوزيّ ، وغيره.
وحدّث. وله وقائع
عجيبة في إنكار المنكر بحرّان.
وعاش أربعا وسبعين
سنة.
ومات في ربيع
الآخر.
٢٦٤
ـ محمد بن الميسيّ عزّ الدّين.
شابّ فاضل من
أصحاب السّخاويّ.
توفّي في جمادى
الأولى.
٢٦٥
ـ محاسن بن الحارث.
الحربيّ.
روى عن : عبد
الخالق بن البندار.
توفّي في أوّل
جمادى الآخرة ببغداد.
٢٦٦
ـ محاسن بن عبد الملك بن عليّ بن نجا.
الفقيه العلّامة ،
ضياء الدّين التّنوخيّ ، الحمويّ ، الحنبليّ ، نزيل دمشق.
تفقّه على الشّيخ
الموفّق وغيره.
وسمع الكثير.
وحدّث عن : أبي طاهر الخشوعيّ.
وأجاز لأبي
المعالي بن البالسيّ ، وطبقته.
وكان إماما صالحا
، قانعا ، متعفّفا ، زاهدا ، كبير القدر.
ذكره الحافظ
الضّياء فقال : كان الضّياء محاسن عالما ، نافعا للخلق.
وقال غيره : كان
خبيرا بمذهب أحمد وبغيره من أقوال العلماء ، قليل الشرّ ، متواضعا ، خاملا. ما
نافس أحدا في منصب قطّ ، ولا أكل من وقف. بل كان يتقوّت من شكارة تزرع له بحوران.
وما أذى مسلما قطّ ، ولا تنعّم في مأكل ولا ملبس ، ولا زاد على ثوب وعمامة صغيرة.
وكان صاحب عبادة وصلاح.
تفقّه عليه جماعة
، ومات في ثالث جمادى الآخرة ، رحمهالله.
٢٦٧
ـ محمود بن حميد بن حضير.
أبو حميد
الدّارانيّ.
شيخ صالح خيّر.
سمع من الحافظ ابن
عساكر.
أخذ عنه الشرف
أحمد بن الجوهري ، والجمال بن شعيب.
وروى عنه : أبو
المحاسن بن الخرقيّ ، وأبو [عليّ] الخلّال ، وأبو المعالي بن البالسيّ ، وغيرهم.
__________________
وقال النّجيب
الصّفّار : توفّي في شهور سنة اثنتين وأربعين.
٢٦٨
ـ محمود بن محمد بن يحيى بن بندار.
الفقيه العالم
معين الدّين أبو الثّناء الأرمويّ ، الشّافعيّ ، التّاجر ، جدّ قاضي القضاة شهاب
الدّين محمد بن الخويّيّ لأمّه.
ولد سنة ثمان
وخمسين وخمسمائة ، ورحل في التّجارة.
وسمع بخوارزم من :
محمد بن فضل الله السّقالاريّ ، وبدمشق من : العماد محمد بن محمد الأصبهانيّ
الكاتب.
وكان صاحب مال
فافتقر وجلس مع الشّهود ، وحضر المدارس.
روى عنه : البدر
بن الخلّال ، والمجد ابن الحلوانيّة ، وغيرهما.
مات في ثامن ربيع
الأوّل.
٢٦٩
ـ مدرك بن أحمد بن مدرك بن حسن.
أبو المشكور
البهرانيّ ، الحمويّ ، المعروف بابن يعيش.
ولد بحماة في سنة
ستّين وخمسمائة.
وروى عن : أبيه.
وبالإجازة عن : السّلفيّ.
روى عنه : فارس بن
برير ، وأبو حامد بن الصّابونيّ ، وغيرهما.
وروى لي بالإجازة
الخطيب موفّق الدّين محمد بن محمد الحمويّ.
توفّي في سلخ ذي
القعدة. وكان فاضلا ديّنا.
روى عنه أيضا مجد
الدّين العديميّ.
وورّخه ابن
الظّاهريّ سنة اثنتين.
٢٧٠
ـ [مفضّل] بن عليّ بن عبد الواحد.
__________________
المحدّث الرحّال ،
أبو العزّ القرشيّ ، الشّافعيّ. ويعرف بابن خطيب القرافة.
فقيه صالح متصوّن
، كثير التّحرّي ، وهو من أهل السّنّة والدّين والعدالة.
كتب بخطّه الكثير.
وسمع بدمشق من :
الكنديّ ، وأبي القاسم بن الحرستانيّ ، وجماعة.
وبأصبهان : محمد
بن محمد بن الجنيد ، وبنيسابور من : المؤيّد ، وزينب الشّعريّة ، وبهراة من : أبي
روح.
وأجاز له السّلفيّ
ولأخيه.
روى عنه : الشّيخ
تاج الدّين عبد الرحمن ، وأخوه ، والفخر إسماعيل بن عساكر ، والشّرف محمد ابن خطيب
بيت الأبّار ، وجماعة.
وحضورا : أبو
المعالي بن البالسيّ.
توفّي في ثالث
شوّال ، رحمهالله تعالى .
٢٧١
ـ المنتجب بن أبي العزّ بن رشيد.
__________________
الإمام منتجب
الدّين أبو يوسف الهمدانيّ ، المقرئ ، نزيل دمشق ، وشيخ الإقراء بالزّنجيليّة ، ومصنّف «شروح الشّاطبيّة» ، وغير ذلك.
كان صوّاما مقرئا
فاضلا ، [رأسا] بالعربيّة. شرح «الشّاطبيّة» شرحا مطوّلا مفيدا ، وشرح «النّفس»
للزّمخشريّ فأجاد.
وروى عن : أبي حفص
بن طبرزد ، والكنديّ. وأخذ القراءات عن أبي الجود غياث بن [فارس] .
سمع منه الحديث :
شرف الدّين أحمد بن الجوهريّ ، وأحمد بن محمود الشّيبانيّ ، وبدر الأتابكيّ
الخادم.
وقرأ عليه الصّائن
الواسطيّ الضّرير نزيل قونية ، وشيخنا النّظام محمد بن عبد الكريم التّبريزيّ ،
وغيرهما.
وكان سوقه كاسدا
مع وجود السّخاويّ. توفّي في ثالث عشر ربيع الأوّل.
وقال الإمام أبو
شامة : في سادس ربيع الأوّل توفّي المنتجب الهمدانيّ ، وكان مقرئا مجوّدا. قرأ على
أبي الجود والكنديّ ، وانتفع بشيخنا أبي الحسن
__________________
السّخاويّ في
معرفة قصيد الشّاطبيّ ، ثمّ تعاطى شرح القصيد فخاض ، ثمّ عجز عن سباحته ، وجحد حقّ
تعليم شيخنا له وإفادته له ، والله يعفو عنّا وعنه.
سمعت الإمام
التّبريزيّ يقول : قرأت القرآن بأربع روايات على المنتجب ، فكنت أقرأ عليه خفية من
شيخنا علم الدّين ، لأنّ من كان يقرأ على السّخاويّ لا يجسر أن يقرأ على المنتجب ،
فتكلّم فيّ بعض الطّلبة عند السّخاويّ ، فقال الشّيخ : هذا ما هو مثل غيره. هذا
يقرأ ويروح وما يكثر أصولا . وسامحني الشّيخ علم الدّين دون غيري.
٢٧٢
ـ منصور بن أبي الفتح أحمد بن أبي غالب
محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن السّكن.
أبو غالب
البغداديّ ، المراتبيّ ، الخلّال ، المعروف بابن المعوّج.
ولد سنة خمس
وخمسين وخمسمائة.
وسمع من : أبيه ،
ومحمد بن إسحاق الضّياء ، وأبي محمد بن الخشّاب النّحويّ ، وأبي طالب المبارك بن
خضير ، وعبيد الله بن شاتيل.
وكان شيخا جليلا
ديّنا ، أمينا ، عالي الرّواية ، سمع النّاس منه.
وروى عنه : مجد
الدّين العديميّ.
وأجاز لجماعة منهم
: الفخر إسماعيل بن عساكر ، وأبو معان محمد بن البالسيّ ، ومحمد بن يوسف الذّهبيّ
، وفاطمة بنت سليمان ، والقاضي تقيّ الدّين سليمان ، وعيسى المطعم ، وسعد بن محمد
، وأبو بكر بن عبد الدّائم ، وفاطمة بنت جوهر ، وأحمد بن الشّحنة ، وأبو نصر بن
الشّيرازيّ ، والنّجديّ ، وبنت الواسطيّ.
وتوفّي في ثاني
عشر جمادى الآخرة ببغداد ، ويومئذ مات السّخاويّ أيضا.
__________________
٢٧٣
ـ منصور بن محمد بن سعيد بن جحدر.
المصريّ.
توفّي بمصر في ذي
القعدة.
روى عن أبي يعقوب
بن الطّفيل.
٢٧٤
ـ موسى بن محمد بن خلف بن راجح.
الشّيخ صلاح
الدّين أبو الفتح ابن الإمام شهاب الدّين المقدسيّ الحنبليّ.
ولد في صفر سنة
ثلاث وثمانين وخمسمائة. وكان صالحا ، زاهدا ، فقيرا ، ديّنا ، عاقلا ، أديبا ، شاعرا
، بديع الخطّ ، كثير الفضائل.
روى عن : يوسف بن
معالي ، وبركات الخشوعيّ ، ومحمود بن عبد المنعم ، وجماعة.
وسمع بواسط من :
أبي الفتح المندائيّ. وببغداد من أصحاب قاضي المرستان.
وكان كثير الأسفار
، كريم النّفس ، حلو المحاضرة. له أصحاب وأتباع يحبّونه ويقتدون به.
روى عنه : الحافظ
زكيّ الدّين البرزاليّ ، والمجد ابن الحلوانيّة ، والشّيخ تاج الدّين ، وأخوه ،
والشّيخ محمد بن جوهر التّلعفريّ ، والفخر إسماعيل بن عساكر ، والشّيخ محمد بن
محمد الكنجيّ.
وقد كان صحب
الشّيخ عليّ القريثيّ ، والشّيخ عبد الله بن عبد العزيز ، وأظنّه صحب الشّيخ عبد
الله اليونينيّ.
وحكى العزّ عمر بن
أحمد الشّروطيّ عن أبيه أنّه رأى في المنام الصّلاح موسى وقائلا يقول : يا جانّ
أرض عن موسى حتّى نرضى عنك فهو أقرب إلينا من حبل الوريد. فكان بعد يخضع له.
__________________
ومن شعره :
|
لمن هذه الأنام
في الرّوض ترتع
|
|
يشوقك مرأى
منهنّ ومسمع
|
|
وألحان أطيار
على الأيك أفصحت
|
|
فاشمت فؤادا
بالصّبابة مولع
|
|
أيا من حوى كلّ
الملاحة وجهه
|
|
ومن جمعت فيه
المحاسن أجمع
|
|
أما آن تحنو على
ذي صبابة
|
|
حليف ضنى أحشاؤه
تتقطّع
|
وقرأت بخطّ البهاء
عبد الرحمن بن إبراهيم في «مشيخته» : أنشدني الزّاهد العارف أبو عيسى بن موسى بن
المقدسيّ لنفسه :
|
يا غافلا عن
رشده متعامي
|
|
متورّطا في ورطة
الأيّام
|
|
أحسبت أنّ الفقر
لبس عباءة
|
|
أو كشف رأس وحفا
أقدام
|
|
الفقر في كلّ
حظّ نفسك والهوى
|
|
....... الإسلام
|
توفّي في السّابع
والعشرين من جمادى الآخرة. وكان ذا همّة وعزم. مضى واشترى أسرى من الفرنج. وقد
حبسه الملك الصّالح نجم الدّين مدّة بمصر.
٢٧٥
ـ موسى بن يونس بن قسيم.
العزيزيّ الواعظ.
كتب عنه النّجيب
بن شبيب ... وقال : مات في رمضان وقد جاوز التّسعين.
وعمّر.
٢٧٦
ـ مؤمنة بنت عبد الدّائم بن نعمة.
المقدسيّة أخت
شهاب الدّين أحمد.
لها إجازة.
روت شيئا ، وماتت
في جمادى الأولى.
__________________
ـ حرف النون ـ
٢٧٧
ـ النّاصح الفارسيّ .
الأمير الكبير
مقدّم الجيوش الحلبيّة.
جاء بالعسكر نجدة
لصاحب مصر فمات بدمشق وحمل إلى حلب.
وكان فاسقا يشرب
الخمر.
٢٧٨
ـ الن .... أخت مؤمنة بنت عبد الدّائم بن نعمة
المقدسيّ.
روت بالإجازة
أيضا.
وماتت في جمادى
الآخرة.
٢٧٩
ـ [نبا] بن أبي المكارم بن هجّام .
نجم الدّين أبو
الثّبّان الطّرابلسيّ ، ثمّ المصريّ ، الحنفيّ ، الفقيه.
سمع من : عبد الله
بن بركة ، وإسماعيل بن قاسم الزّيّات ، ومحمد بن عبد الرحمن المسعوديّ ، وجماعة.
وولد بعد السّتّين
بقليل.
روى عنه :
الحافظان المنذريّ والدّمياطيّ ، وأبو المعالي الأبرقوهيّ ، وأبو حامد ابن
الصّابوني ، وجماعة.
وكان من فقهاء
مدرسة السّيرميّين.
__________________
مات في نصف جمادى
الآخرة.
٢٨٠
ـ نجم الدّين القيمريّ .
أحد أمراء دمشق
الموصوفين بالشّجاعة والدّيانة.
توفّي في شوّال.
٢٨١
ـ نصر الله بن أحمد بن نجم بن عبد
الوهّاب ابن الحنبليّ.
أبو الفتح.
ولد سنة سبع
وسبعين وخمسمائة.
وسمع من :
الخشوعيّ. وأجاز له يحيى الثّقفيّ.
روى عنه : ابن
الحلوانيّة ، والشّيخ تاج الدّين ، وأبو عليّ بن الخلّال ، والفخر ابن عساكر ،
والشّرف محمد ابن خطيب بيت الآبار ، وجماعة.
وتوفّي في أواخر
رمضان.
٢٨٢
ـ نصر بن أحمد بن الشّيخ عبد الرحمن بن عليّ بن المسلّم ابن الخرقيّ.
الدّمشقيّ أبو
المظفّر.
توفّي في جمادى
الأولى.
كتب من الإجازات
وحدّث.
٢٨٣
ـ نصر بن أبي السّعود بن المظفّر بن الخضر
بن بطّة .
__________________
الفقيه أبو القاسم
الأبرقوهيّ ، البغداديّ ، الضّرير ، الحنبليّ.
حدّث عن : أبي
الفتح بن شاتيل ، وابن كليب.
وتوفّي في جمادى
الآخرة ببغداد.
وكان فقيها ،
إماما ، مفتيا ، مناظرا ، أديبا ، نحويا ، بارعا في الخلاف والفقه.
روى لنا عنه
بالإجازة أبو المعالي الأبرقوهيّ .
وعاش إحدى وثمانين
سنة.
وأجاز أيضا لمطعم
، ولسعد ، والنّجديّ ، وبنت مؤمن .
ـ حرف الياء ـ
٢٨٤
ـ يحيى بن عبد الرّزّاق بن يحيى بن عمر بن
كامل.
الخطيب العدل جمال
الدّين ، أبو زكريّا الزّبيديّ ، المقدسيّ ، خطيب عقربا وابن خطيبها.
ولد سنة تسع
وستّين وخمسمائة.
وسمع : المعالي بن
صابر ، ويحيى الثّقفيّ ، وأسامة بن منقذ.
روى عنه : حفيداه
عليّ وعمر ابنا إبراهيم ، ومحمد بن داود ابن خطيب بيت الآبار ، وأبو عليّ بن
الخلّال ، والمجد ابن الحلوانيّة.
وتوفّي في ثامن
عشر محرّم.
قال عمر بن الحاجب
: كان يتّهم في شهادته.
__________________
٢٨٥
ـ يحيى بن عليّ بن عليّ بن عنان .
أبو بكر بن
البقّال البغداديّ ، الغنويّ ، الفرضيّ.
سمع الكثير من ابن
شاتيل ، وغيره .
وعاش نيّفا وسبعين
سنة .
٢٨٦
ـ يعقوب بن محمد بن عليّ بن محمد بن شهاب الدّين.
أبو يوسف ابن
المجاور الشّيبانيّ ، الوزير الصّاحب.
ولد سنة ثمان
وستّين وخمسمائة.
وسمع من : أبي
المجد الفضل بن الحسين ابن البانياسيّ ، وأجاز له الحافظ أبو العلاء الهمذانيّ ،
ومحمد بن سلمان الهمذانيّ.
روى عنه : ابن
الحلوانيّة ، والشّهاب القوصيّ ، والشّرف أحمد بن عساكر ، وابن عمّه الفخر إسماعيل
، وابن عمّهما الشّرف عبد المنعم ، وابن عمّهم البهاء أبو محمد الطّيّب ، وأبو
عليّ بن الخلّال ، ومحمد بن يوسف الذّهبيّ ، وأبو نصر محمد بن محمد بن الشّيرازيّ.
وبالحضور : أبو
المعالي بن البالسيّ ، وغيره.
وكان رأسا محتشما
، ذا عقل وديانة وسؤدد. وزر للملك الأشرف
__________________
موسى ، ووزر خاله
أبو الفتح يوسف بن الحسين ابن المحاور للملك العزيز عثمان بن صلاح الدّين.
وتوفّي في ثامن
ربيع الأوّل بدمشق.
٢٨٧
ـ يعيش بن عليّ بن يعيش بن أبي السّرايا محمد بن عليّ
بن المفضّل بن عبد الكريم بن محمد بن يحيى بن حيّان ابن القاضي بشر بن حيّان
الأسديّ.
العلّامة موفّق
الدّين أبو البقاء الأسديّ الموصليّ الأصل ، الحلبيّ ، النّحويّ.
ولد بحلب في سنة
ثلاث وخمسين وخمسمائة في رمضان.
وسمع بها من :
القاضي أبي سعد بن أبي عصرون ، ويحيى الثّقفيّ ، وأبي الحسن أحمد بن محمد بن
الطّرسوسيّ.
ورحل فسمع بالموصل
من الخطيب أبي الفضل الطّوسيّ مشيخته وغير ذلك.
__________________
وكان يعرف بابن
الصّائغ. وكان من كبار أئمّة العربيّة.
تخرّج به أهل حلب
، وطال عمره وشاع ذكره.
وأخذ النّحو عن
أبي السّخاء الحلبيّ وأبي العبّاس المغربيّ ، وليسا بالمشهورين.
وقدم دمشق فجالس
الكنديّ. وسأل عن قول الحريريّ في «المقامة العاشرة» :
|
حتّى إذا لألأ
الأفق ذنب سرحان
|
|
وآن انبلاج الفجر وحان
|
فتوقّف وقال :
علمت قصدك ، وأنّك أردت إعلامي بمكانتك من النّحو.
والمسألة أن يرفع
الأفق وينصب ذنب وبالعكس أحسن وأصحّ. ويجوز رفع ذنب على البدل. وقيل بنصبهما.
وذكر ابن خلّكان أنّه قرأ عليه سنة ستّ وبعض سنة سبع وعشرين معظم «اللّمع»
لابن جنّيّ. وقال : حضرته وقد شرح هذا البيت ، فطوّل وأوضح ، والشّخص الّذي يشرح
له ساكت ، منصت إلى الآخر ثمّ قال : يا سيّدي ، وأيش في المليحة ما يشبه الظّبية؟
قال : فروتها وذنبها. فضحك الجماعة وخجل الرّجل.
والبيت :
|
يا ظبية الورى
بين حلاحل
|
|
وبين النقاء أأنت
أم أمّ سالم
|
__________________
روى عنه : الصّاحب
كمال الدّين ابن العديم ، وابنه مجد الدّين ، وابن الحلوانيّة ، وابن هابيل ،
وبهاء الدّين أيّوب بن النّحّاس ، وأخوه أبو الفضل إسحاق ، وبشير القضاعيّ ،
والحافظ أبو العبّاس بن الطّاهريّ ، وأبو بكر أحمد الدّشتيّ وهو آخر من حدّث عنه ،
وعبد الملك ابن العفيفة القصّار.
وكان ظريفا مطبوعا
، خفيف الرّوح ، طيّب المزاج مع سكينة ورزانة. وله نوادر كثيرة. وكان طويل الرّوح
حسن التّصرّف ، وعامته فضيلا.
حدّث تلامذته أنّه
أقرأ العربيّة والتّصريف مدّة طويلة. وكان يعرف قديما بابن الصّائغ. شرح «المفصّل»
للزّمخشريّ ، و «التّصريف» لأبي الفتح بن جنّيّ.
وتوفّي في الخامس
والعشرين من جمادى الأولى بحلب ، وله تسعون سنة.
٢٨٨
ـ يوسف بن إبراهيم بن يوسف .
الفقيه الإمام زين
الدّين ، أبو الحجّاج الكرديّ ، الحصكفيّ ، الشّافعيّ.
ولد بحصن كيفا سنة
سبع وسبعين. ودخل بغداد.
وسمع من : عبد
العزيز بن الخضر ، وابن سينا ، والعلّامة يحيى بن الربيع.
وكانت له بدمشق
حلقة للاشتغال والتّدريس.
روى عنه : الشيخ
زين الدّين الفارقيّ ، وأبو عليّ بن الخلّال ، والبدر أحمد بن الصّوّاف ، ومحمد بن
أحمد بن الكركيّة ، وجماعة سواهم.
وتوفّي في سادس
عشر جمادى الآخرة.
٢٨٩
ـ يوسف بن عبد السّيّد بن يوسف بن إبراهيم.
الأنصاريّ ،
الدّمشقيّ ، الكتّانيّ.
روى عن :
الخشوعيّ.
روى عنه : ابن الحلوانيّة
، ومحمد بن محمد الكنجيّ ، والخطيب شرف الدّين الفزاريّ ، وغيرهم.
__________________
ورّخه ابن
الشّقيشقة.
٢٩٠
ـ يوسف بن محمد بن يوسف بن محمد بن أبي بدّاس.
المقرئ الفقيه أبو
محمد ابن الحافظ زكيّ الدّين البرزاليّ ، الإشبيليّ ، ثمّ الدّمشقيّ ، الشّاهد.
سمّعه والده
الكثير من أبي القاسم بن صصريّ ، وزين الأمناء ، وأبي عبد الله بن الزّبيديّ ،
وخلق.
ومات ولم يحدّث ،
فإنّه مات شابّا وله إحدى وعشرون سنة أو نحوها ، وخلف ولده العدل بهاء الدّين أبا
الفضل وله خمس سنين فكفله جدّه لأمّه الشّيخ علم الدّين أبو محمد القاسم
الأندلسيّ.
توفّي في جمادى
الآخرة.
٢٩١
ـ يوسف بن يونس بن جعفر بن بركة.
أبو الحجّاج
البغداديّ المقرئ ، سبط ابن مدح البغداديّ.
ولد ببغداد سنة
ثمان وستّين وخمسمائة.
وسمع من : عبد
الخالق بن عبد الوهّاب الصّابونيّ ، ويحيى بن بوش.
وبدمشق من :
الخشوعيّ.
وسكن دمشق وقرأ
القراءات على التّاج الكنديّ ، ولقّن بالجامع مدّة.
روى عنه : الحافظ
زكيّ الدّين البرزاليّ مع تقدّمه ، والمجد ابن الحلوانيّة ، ومحمد بن محمد الكنجيّ
الصّوفيّ ، وأبو عليّ بن الخلّال ، ومحمد بن يوسف الذّهبيّ ، ومحمد ابن خطيب بيت
الآبار.
وبالحضور أبو
المعالي البالسيّ ، وغيره.
وتوفّي في تاسع
جمادى الآخرة بدمشق.
__________________
٢٩٢
ـ يوسف بن أبي الغنائم بن أبي بكر.
أبو الفتح ابن
المقرئ بالألحان.
كان شيخا معمّرا.
سمع ببغداد من يحيى بن بوش.
ومات بحلب في رابع
جمادى الأولى.
ـ الكنى ـ
٢٩٣
ـ أبو بكر بن أحمد بن عمر .
البغداديّ ،
الزّاهد ، إمام مسجد حارة الحاطب بدمشق.
صاحب عبادة
ومجاهدة.
سمع بمصر من : أبي
الفتح محمود بن أحمد الصّابونيّ.
وبدمشق من :
إسماعيل الجنزويّ ، والكنديّ.
قال عمر بن الحاجب
: سألت شيخنا الضّياء عنه فقال : بلغني أنّه جاور بمكّة سنة قرأ فيها ألف ختمة.
قلت : روى عنه :
أبو حامد بن الصّابونيّ ، وغيره.
وكان يعرف
بالمراوحيّ.
وروى لنا عنه
بالإجازة أبو المعالي بن البالسيّ ، وغيره.
ومات في نصف جمادى
الآخرة.
٢٩٤
ـ أبو بكر بن أحمد بن محمد.
الدّمشقيّ ،
الحنبليّ ، الخبّاز.
ولد سنة خمس
وخمسين وخمسمائة.
شيخ حسن السّمت من
أهل العقيبة ، يعرف بالقاضي.
روى عنه : يوسف بن
معالي.
أخذ عنه : المجد
ابن الحلوانيّة ، والشّهاب أحمد بن الخرزيّ.
__________________
وروى لنا عنه
بالإجازة ابن البالسيّ.
ومات في رابع ربيع
الآخر.
٢٩٥
ـ أبو عبد الله بن أحمد بن أبي بكر.
الدّمشقيّ
النّجّار.
أحد من أجاز ابن
البالسيّ.
ومات في شعبان.
ورّخه النّجيب الصّفّار.
٢٩٦
ـ أبو القاسم بن صدّيق بن سالم.
الأنصاريّ
الدّمشقيّ.
أجاز لابن
البالسيّ.
وتوفّي في رجب.
ضبطه النّجيب أيضا.
٢٩٧
ـ (صاحب) الرّوم ابن علاء الدّين كيقباذ.
صاحب الرّوم.
قال أبو المظفّر
بن الجوزيّ : كان شابّا لعّابا ، صانع التّتار والتزم لهم كلّ يوم بألف دينار.
اعلم أنّني لم
أترك في هذه السّنة أحدا بلغني موته من النّاس فلهذا أثبت فيها خلقا مجهولين دون
غيرها من السّنين.
* * *
__________________
وفيها ولد :
القاضي شرف الدّين
منيف بن سليمان السّلميّ بزرع في صفر ؛
وتاج الدّين أحمد
بن إدريس بن مرير بحماة في رجب ؛
وأبو معالي أحمد
بن تاج الدّين عليّ بن القسطلانيّ خطيب مصر ؛
وناصر الدّين بن
أيبك الشّبليّ المحدّث بالقاهرة ؛
وركن الدّين عبد
الله بن عليّ الخالديّ الشّافعيّ في صفر باليمن ، سمع من ابن السّبط ؛
وأحمد بن عثمان بن
الشّيرازيّ ببعلبكّ.
سنة أربع وأربعين وستمائة
ـ حرف الألف ـ
٢٩٨
ـ أحمد بن عبد الرحمن بن حسين بن عبد العزيز.
أبو العبّاس
الكروكيّ ، التّيميّ ، الإسكندرانيّ ، المؤدّب ، المحدّث.
روى عن : ابن موقا
، وغيره.
وعنه :
الدّمياطيّ.
٢٩٩
ـ أحمد بن عليّ بن معقل.
أبو العبّاس
المهلّبيّ الحمصيّ ، العزّ ، الأديب.
ولد سنة سبع
وستّين وخمسمائة ، ورحل إلى العراق. وأخذ الرفض بالحلّة عن جماعة ، والنّحو ببغداد
عن أبي البقاء العكبريّ والوجيه الواسطيّ.
وبدمشق عن : أبي
اليمن الكنديّ.
حتّى برع في
العربيّة والعروض ، وصنّف فيهما. وقال الشّعر الرّائق العذب.
__________________
وقد نظم «الإيضاح»
و «التّكملة» فأجاد. وقدّم الكتاب للملك المعظّم فأجازه بثلاثين دينار وخلعة. وكان
أحول قصيرا ، وافر العقل ، غاليا في التّشيّع ، ديّنا متزهّدا.
وقد حكم له التّاج
الكنديّ بأنّ الكتاب المذكور أعلق بالأفكار وأثبت في القلوب من لفظ أبي عليّ
الفارسيّ.
واتّصل سنة بضع
عشرة بالملك الأمجد صاحب بعلبكّ ، ونفق عليه ، وأقام عنده. وقدّر له جامكيّة. وعاش
به رافضة تلك النّاحية وأخذوا عنه.
وله ديوان شعر
مختصّ بأهل البيت فيه التنقيص بالصّحابة.
ومن شعره :
|
أما والعيون
النّجل خلقة صادق
|
|
لقد بيّض
التّفريق سود المفارق
|
|
وجرّعني كأسا من
الموت أحمرا
|
|
غداة غدت بالبيض
حمر الأيانق
|
|
حملن بدورا في
ظلام ذوائب
|
|
تضلّ ولا يهدى
بها قلب عاشق
|
|
أشرن لتوديعي
حذار مراقب
|
|
بقضبان درّ
قمّعت بعقائق
|
|
فلم أر آراما
سواهنّ كنّسا
|
|
على فرش موشيّة
ونمارق
|
|
وبكى فؤادي جازع
خافق وقد
|
|
أرقت لبرق من
حمى الجزع خافق
|
|
وظبي من الأتراك
أرهق مهجتي
|
|
هواه ولم يستوف
سنّ المراهق
|
|
غدا قدّه غصنا
رطيبا لعاطف
|
|
وطلعته بدرا
منيرا لرامق
|
وله :
|
ما لي أزوّر
شيبي بالسّواد وما
|
|
من تعانى الزّور في فعل ولا كلم
|
|
إذا بدا سرّ شيب
في عذار فتى
|
|
فليس يكتم
بالحنّاء والكتم
|
__________________
توفّي ابن معقل
بدمشق في الخامس والعشرين من ربيع الأوّل.
٣٠٠
ـ أحمد بن عليّ.
أبو العبّاس
المالقيّ ، المقرئ المجوّد.
أخذ القراءات عن :
أبي جعفر أحمد بن عليّ الحصار ببلنسية.
ومات فجأة في رجب.
٣٠١
ـ إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الجبّار .
الحكيم البارع سعد
الدّين السّلميّ ، الدّمشقيّ ، الطّبيب.
خدم الملك الأشرف.
وكان على خير ودين. ومات في سادس جمادى الأولى.
وكان مع تقدّمه في
الطّبّ عالما بالفقه على مذهب الشّافعيّ. وهو الّذي تولّى عمارة الجوزيّة بدمشق.
وعاش إحدى وستّين سنة.
وكان أبوه الموفّق
طبيب الملك العادل.
وكان سعد الدّين
مجلس عامّ للاشتغال في الطّبّ. وللصّدر البكريّ فيه :
|
حكيم لطيف من
لطافة وصفه
|
|
يودّ المعافى
السّقم حتّى يعوده
|
٣٠٢ ـ إبراهيم
السّلطان الملك المنصور ناصر الدّين.
__________________
صاحب حماة ، ابن
الملك المجاهد أسد الدّين شيركوه صاحب حمص ، ابن الأمير ناصر الدّين محمد ابن
الملك المنصور أسد الدّين شيركوه بن شاذي بن مروان.
توفّي عقيب كسرته
للخوارزميّة في صفر ، وكانت وفاته بدمشق بالنّيرب بالدّهشة ، وحمل إلى حمص.
وكان سلطنته ستّ
سنين ونصف. وتملّك بعده ابنه الأشرف موسى وله يومئذ سبع عشرة سنة.
وهو الّذي كسر
التّتار على حمص في سنة تسع وخمسين.
وكان الملك
المنصور بطلا شجاعا ، عالي الهمّة ، وافر الهيبة ، له أثر عظيم في هزيمة جلال
الدّين خوارزم شاه وعسكره مع الأشرف سنة سبع وعشرين وستّمائة. فإنّ والده سيّره
نجدة للأشرف. ثمّ كسر الخوارزميّة بالشّرق مرّتين وأضعف ركنهم ، لا سيما في سنة
أربعين ، فإنّه سار بجيش حلب. إلى آمد ، واجتمع بعسكر الرّوم ، فصادف إغارة
التّتار على خرت برت ، فخافهم فساق ، وقصد الخوارزميّة وهم مع الملك المظفّر شهاب
الدّين غازي ، ومعه خلق لا يحصون من التّركمان ، حتّى قيل إنّ مقدّمهم قال لغازي :
أنا أكسر الحلبيّين بالجوابنة الّذين معي ، وكان عدّتهم فيما قيل سبعين ألف جوبان
سوى الخيّالة منهم. فالتقاهم صاحب حمص في صفر من سنة أربعين ، فانكسر غازي
والخوارزميّة وانهزموا ، ووقع الحلبيّون في النّهب في الخيم والخركاوات ، فحازوا
جميع ما في معسكر غازي ، وأخذوا النّساء الخوارزميّات والتّركمانيّات. ونزل صاحب
حمص في خيمة غازي ، واستولى على خزائنه. وغنم الحلبيّون ما لا يحصى ولا يحدّ ولا
يوصف. وبيعت الأغنام بأبخس الأثمان.
__________________
ثمّ إنّ صاحب حمص
صالح الصّالح نجم الدّين وصفا له. وستر الخوارزميّة الكسرة العظمى بعيون القصب.
وكان محسنا إلى
رعيّته ، سمحا حليما بخلاف أبيه.
ثمّ إنّه قدم دمشق
في آخر أيّامه فبالغ في خدمته الأمير حسام الدّين بن أبي عليّ نائب الصّالح.
وكان قد بدأ به
مرض السّلّ فقوي به حتّى خارت قواه ، ومات رحمهالله تعالى.
٣٠٣
ـ إبراهيم بن عليّ بن عبد الله بن ياسين .
العسقلانيّ ،
العدل جمال الدّين الدّمشقيّ ، ويعرف بابن البلّان.
سمع «العلم» لأبي
خيثمة ببغداد من عليّ بن محمد بن عليّ الموصليّ .
روى عنه : محمد بن
محمد الكنجيّ ، والفخر إسماعيل بن عساكر ، وكيدر أحمد بن الصّوّاف ، ومحمد ابن
خطيب بيت الآبار.
وروى عنه حضورا
العماد بن البالسيّ.
ومات في ربيع
الآخر.
٣٠٤
ـ إبراهيم بن يحيى بن الفضل بن
البانياسيّ.
كمال الدّين أبو
إسحاق الحميريّ ، الدّمشقيّ.
ولد سنة إحدى
وثمانين وخمسمائة.
وسمع من :
الخشوعيّ ، والقاسم بن عساكر ، ومنصور الطّبريّ.
وحفظ كتاب «التّنبيه»
على الشّيخ عيسى الضّرير ، وعلى القاضي محيي الدّين محمد بن الزّكيّ.
__________________
وولي نظر جامع
دمشق ونظر المارستان ، كلاهما معا. وكان أمينا ، كافيا ، رئيسا ، نبيلا.
قال عمر بن الحاجب
: سألته عن نسبتهم إلى بانياس فقال : كان لنا جدّ يرمي بالبندق ، فصرع الطّير ودعي
لصاحب دمشق.
قال : فأعطاه
بانياس إقطاعا ، فكان يخزن رزّها حتّى يطلب وكان الباعة يقولون : عليكم
بالبانياسيّ ، فعرف بذلك.
قلت : روى عنه
الشّيخ تاج الدّين ، وأخوه ، وعمر ابن خطيب عقربا الجنديّ ، ومحمد ابن خطيب بيت
الآبار.
وبالإجازة أبو
المعالي بن البالسيّ ، والقاضي الحنبليّ ، وجماعة.
ومات في صفر.
٣٠٥
ـ إسماعيل بن جهبل .
الفقيه الإمام تاج
الدّين ، أبو الفضل الحلبيّ ، الشّافعيّ.
كان فقيها بصيرا
بالمذهب ، ديّنا خيّرا صالحا ، كريم النّفس ، سليم الصّدر.
توفّي بحلب. قاله
أبو شامة.
٣٠٦
ـ إسماعيل بن عليّ بن محمد .
الكورانيّ ،
الزّاهد ، المقيم بمقصورة الحنفيّة من الجامع.
كان زاهدا عابدا ،
أمّارا بالمعروف ، كبير القدر. وكان يغلظ للملوك وينصحهم وينكر عليهم ، ولا يقبل
صلتهم.
سمع بحلب من : أبي
الحسن أحمد بن محمد بن الطّرسوسيّ.
__________________
وحدّث.
وتوفّي بدمشق في
ثامن عشر شعبان ، ودفن بمقابر الصّوفيّة ، وشيّعه خلق.
ـ حرف الباء ـ
٣٠٧
ـ بدر العلائيّ .
من الخدّام
الأشرفيّة الأعيان.
سمع كثيرا من
الحديث ، وما أظنّه حدّث.
وتوفّي في جمادى
الآخرة ، رحمهالله تعالى.
٣٠٨
ـ بركة خان .
الخوارزميّ. من
ملوك الخوارزميّة الأربعة. وكان هو أجلّهم وأميرهم.
وكان مائلا إلى
الخير في الجملة ، والرّفق بالنّاس.
وكان الملك
الصّالح نجم الدّين أيّوب قد صاهره وأحسن إليه ، ثمّ خرج على الصّالح وأعان أعداءه
وصار من حزب الملك الصّالح إسماعيل ، فانتدب لحربهم الملك المنصور صاحب حمص ، وشمس
الدّين لؤلؤ نائب السّلطنة بحلب والتّركمان ، والتقى الجمعان على بحيرة حمص ، فقتل
في المعركة بركة خان في ثامن المحرّم من السّنة ، وحمل رأسه إلى حلب. ولم يقم
للخوارزميّة بعده قائمة. فإنّ في العام الماضي مات من رءوسهم بردي خان وصارو خان.
__________________
ـ حرف الحاء ـ
٣٠٩
ـ الحسن بن عديّ بن أبي البركات بن صخر بن مسافر بن
إسماعيل.
الملقّب بتاج
الدّين ، العارف شمس الدّين ، أبو محمد شيخ الأكراد.
وجدّه أبو البركات
هو أخو الشّيخ عديّ ، رحمة الله عليه.
وكان الحسن هذا من
رجال العالم رأيا ودهاء ، وله فضل وأدب وشعر جيّد وتصانيف في التّصوّف. وله أتباع
ومريدون يتغالون فيه. وبينه وبين الشّيخ عديّ من الفرق ما بين القدم والفرق.
وبلغ من تعظيم
العدويّة له فيما حدّثني أبو محمد الحسن بن أحمد الإربليّ قال : قدم واعظ على
الشّيخ حسن هذا فوعظ حتّى رقّ حسن وبكى وغشي عليه ، فوثب بعض الأكراد على الواعظ
فذبحوه. ثمّ أفاق الشّيخ حسن فرآه يتخبّط في دمه فقال : ما هذا؟ فقالوا : والا أيش
هذا من الكلاب حتّى يبكي سيّدي الشّيخ؟! فسكت حفظا لدسته وحرمته.
قلت : وقد خاف منه
الملك بدر الدّين لؤلؤ صاحب الموصل ، وعمل عليه حتّى قبض عليه وحبسه ، ثمّ خنقه
بوتر بقلعة الموصل خوفا من الأكراد ، لأنّهم كانوا يشنّون الغارات على بلاده ،
فخشي لا يأمرهم بأذى وإشارة فيخرّبون بلاد الموصل لشدّة طاعتهم له.
وفي الأكراد طوائف
إلى الآن يعتقدون أنّ الشيخ حسن لا بدّ أن يرجع ،
__________________
وقد تجمّعت عندهم
زكوات ونذور ينتظرون خروجه ، وما يعتقدون أنّه قتل.
ورأيت له كتابا
فيه عشرة أبواب ، أحد الأبواب إثبات رؤية الله تعالى عيانا ، وأنّ غير واحد من
الأولياء رأى الله تعالى عيانا واستدلّ على ذلك ، فنعوذ بالله من الخذلان
والضّلال.
ومن تصانيفه :
كتاب «محكّ الإيمان» ، وكتاب «الجلوة لأرباب الخلوة» ، وكتاب «هداية الأصحاب». وله
ديوان شعر فيه أشياء من الاتّحاد ، فمن ذلك :
|
وقد عصيت
اللّواحي في محبّتها
|
|
وقلت كفّوا فهتك
السرّ أليق بي
|
|
في عشق غانية في
طرفها حور
|
|
في ثغرها شنب
ويلي من الشّنب
|
|
فتنت عنّي بها
يا صاح إذا برزت
|
|
وغبت إذا حضرت
حقّا ولم تغب
|
|
وصرت فردا بلا
ثان أقوم به
|
|
وأصبح الكلّ
والأكوان تفخر بي
|
|
وكلّ معناي
معناها وصورتها
|
|
كصورتي وهي تدعى
ابنتي وأبي
|
وله دو بيت :
|
الحكمة أن تشرب
في الحانات
|
|
خمرا قرنت بسائر
اللّذّات
|
|
من كفّ مهفهف
متى ما تليت
|
|
آيات صفاته بدت
في ذاتي
|
وللحافظ شمس
الدّين الذّهبيّ مؤلّف هذا «التّاريخ» ، فإنّه كتب ولكاتبه كان وكان.
|
أمرد وقحبة
وقهوة أوراد أرباب القوى
|
|
هذي طريق الجنّة
أين طريق النّار
|
ولحسن بن عديّ
المترجم من أرجوزة :
|
وشاهدت عيناي أمرا هائلا
|
|
جلّ بأن ترى له مماثلا
|
__________________
|
فغبت عند ذاك عن
وجودي
|
|
لمّا تجلّى
الحقّ في شهودي
|
|
وعاينت عيناي ذات الباري
|
|
من غير شكّ ولا
تماري
|
|
فكنت من ربّي لا محاله
|
|
كقاب قوسين
وأدنى حاله
|
|
|
كذب وفجر قاتله الله أنّى يؤفك.
وله :
|
سطا وله في مذهب
الحبّ أن يسطو
|
|
مليح له في كلّ
جارحة قسط
|
|
ومن فوق صحن
الخدّ للنّقط عارية
|
|
يدلّ على ما
يفعل الشّكل والنّقط
|
وأقول : لا يكمل
للرّجل إيمانه حتّى يبرأ من الحلوليّة والاتّحاديّة الّذين يقولون إنّ الله سبحانه
وتعالى حلّ في الصّور واتّحدت ، وأنّه بذوات البشر.
وعاش الشّيخ حسن
هذا ثلاثا وخمسين سنة .
__________________
٣١٠
ـ حمّاد بن حامد بن أحمد.
أبو البركات العرضيّ.
رحل وسمع من :
المؤيّد الطّوسيّ ، وزينب الشّعريّة.
وحدّث بسنجار.
وبها توفّي في هذه
السّنة.
٣١١
ـ الحسن بن ناصر بن عليّ.
__________________
الحضرميّ ،
المهدويّ ، أبو عليّ.
سمع من : عبد
المجيد بن دليل.
روى عنه :
الدّمياطيّ.
وعاش تسعين سنة.
توفّي في ربيع
الأوّل بالإسكندريّة.
ـ حرف الدال ـ
٣١٢
ـ داود بن موسك بن جكّوب موسك.
الأمير الكبير
عماد الدّين.
توفّي في شعبان أو
في رجب.
كان في حبس
النّاصر بالكرك فمرض فأخرجه ، وقد خرج في عنقه خراج فبطّوه بغير اختباره فمات.
وكان ، رحمهالله ، ذا فتوّة ومروءة ، كم أغاث ملهوفا وأعان مكروبا ، فرحمهالله وسامحه. وكانت له رئاسة ، وله نفس شريفة. اتّهمه النّاصر
بالمسير إلى صاحب مصر فسجنه. وهو أخو الأمير أبي الثّناء محمود الّذي روى «الأربعين»
عن السّلفيّ ، ثنا ابن الخلّال ، بها. ولم أظفر بوفاة محمود بعد.
ـ حرف الصاد ـ
٣١٣
ـ صالح.
أبو البقاء
الدّولعيّ ، أخو الخطيب جمال الدّين محمد بن أبي الفضل.
سمع من : حنبل
المكبّر ، وكتب في الإجازات.
ومات في شوّال.
__________________
ـ حرف الضاد ـ
٣١٤
ـ ضوء بن مصبح بن فتّوح.
جمال الدّين ،
الفقيه الحنبليّ ، الوكيل.
سمع من حنبل ،
وحدّث في هذا العام.
ولم يلقه
الدّمياطيّ.
روى لنا عنه إسحاق
النّحّاس.
ـ حرف الطاء ـ
٣١٥
ـ طارق بن عبد الغنيّ.
أبو منصور
الشّافعيّ ، قاضي بلبيس.
توفّي بها وقد
جاوز التّسعين وانهرم.
روى عن مؤدّبه
يريك بن عوض.
ـ حرف العين ـ
٣١٦
ـ عبد الله بن المختار.
توفّي في شوّال
بمصر ، وله إحدى وستّون سنة.
٣١٧
ـ عبد الله بن يوسف بن زيدان.
أبو محمد المغربيّ
الفاسيّ النّحويّ ، الأصوليّ ، المعدّل.
توفّي بمصر كهلا
في جمادى الأولى.
٣١٨
ـ عبد الرحمن بن أحمد بن أبي بكر.
أبو القاسم
الرّبعيّ المقرئ الصّوفيّ.
توفّي بمصر في
المحرّم وله ثمانون سنة.
صحب : أبا الرّبيع
المالقيّ ، والشّيخ أبا عبد الله القرشيّ.
__________________
٣١٩
ـ عبد الرحمن بن سلطان بن جامع بن عويس .
الفقيه ركن الدّين
التّميميّ ، الدّمشقيّ ، الحنفيّ ، أبو بكر.
ولد سنة سبع
وسبعين وخمسمائة.
وسمع : محمد بن
صدقة ، وعبد الرحمن بن عليّ الخرقيّ ، ويوسف بن معالي.
وكان إمام مسجد
البياطرة قبل ولده شيخنا أي عبد الله محمد ، جدّ صاحبنا أمين الدّين محمد بن
إبراهيم إمام المسجد يومئذ.
روى لنا عنه :
محمد بن محمد الكنجيّ ، والمجد ابن الحلوانيّة ، والبدر بن الخلّال ، والفخر بن
عساكر ، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار.
وبالحضور العماد
ابن البالسيّ.
توفّي في ثامن عشر
صفر.
٣٢٠
ـ عبد الرحمن ضياء الدّين المالكيّ .
الغماريّ ، الّذي
جلس مكان الشّيخ أبي عمرو بن الحاجب لمّا انفصل عن دمشق ، وجلس في حلقته بالجامع
في زاوية المالكيّة ومدرستهم.
وكان فقيها كريما
، شارعا ، فاضلا.
توفّي في شعبان.
قاله أبو شامة.
٣٢١
ـ عبد الرحيم بن محمد بن بنين بن خلف.
أبو الفضل المصريّ
السّمسار.
روى عن : عشير بن
عليّ ، وابن ياسين ، والبوصيريّ.
ومات في ثالث ذي
الحجّة.
__________________
سمع منه :
الدّمياطيّ.
٣٢٢
ـ عبد العزيز بن عثمان بن أبي طاهر بن مفضّل .
الشيخ عزّ الدّين
أبو محمد الإربليّ ، المحدّث.
إمام دار الحديث
النّوريّة.
طلب الكثير وسمع
بنفسه. وكان صاحب وقار وسمت حسن.
سمع : الخشوعيّ
والقاسم بن عساكر ، وحنبل بن عبد الله.
وبمصر من :
الأرتاحيّ ، وبنت سعد الخير.
وسمع أيضا من
العماد الكاتب ، ومن : عبد اللّطيف بن أبي سعد.
وكان أديبا فاضلا
حسن المشاركة في العلوم .
كتب عنه القدماء
كعمر ابن الحاجب وطبقته.
وروى عنه : أبو
محمد الجرائريّ ، ومحمد بن محمد الكنجيّ ، وأبو عليّ بن الخلّال ، ومحمد ابن خطيب
بيت الآبار ، ومحمد بن يوسف الذّهبيّ ، وإبراهيم بن صدقة المخرّميّ ، وآخرون.
ولد بإربل في سنة
إحدى وسبعين وخمسمائة ، ومات بالغوطة بجوبر في ثامن عشر ربيع الأوّل.
٣٢٣
ـ عبد المحسن بن عبد الكريم بن علوان.
أبو محمد
المخزوميّ المصريّ ، المالكيّ العدل.
سمع من :
البوصيريّ ، وغيره.
ومات في شوّال عن
بضع وستّين سنة.
__________________
٣٢٤
ـ عبد المنعم بن محمد بن محمد بن أبي
المضاء.
أبو المظفّر
البعلبكّيّ ، ثمّ الدّمشقيّ ، نزيل حماة.
روى عن : أبي
القاسم بن عساكر ، والخضر بن طاوس.
روى عنه : الشّهاب
أحمد بن الخرزيّ ، والتّقيّ إدريس بن عزيز.
وكان من شهود
حماة. توفّي بها في الرّابع والعشرين من ذي الحجّة.
٣٢٥
ـ عبد الوهّاب ابن الحنفيّ .
القاضي شرف الدّين
نائب الحكم بدمشق.
توفّي في صفر.
٣٢٦
ـ عثمان بن مسعود بن عبد الله .
الفقيه عزّ الدّين
الدّمشقيّ ، الحنفيّ. كان من فضلاء الحنفيّة.
ولد سنة أربع
وسبعين وخمسمائة.
روى عنه : المجد
ابن الحلوانيّة ، والفخر بن عساكر ، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار ، وغيرهم.
وولي تدريس
الصّادريّة.
وتوفّي في ربيع
الآخر.
٣٢٧
ـ عليّ بن الخضر بن بكران بن عمران.
أبو الحسن
الرّبعيّ ، الجزريّ.
سمع بدمشق من :
ابن طبرزد ، وغيره.
وبمصر من :
البوصيري ، والأرتاحيّ.
__________________
وكان شيخا صالحا
حافظا لكتاب الله.
روى عنه : الشّيخ
زين الدّين الفارقيّ ، وأبو عليّ بن الخلّال ، وأبو المعالي ابن البالسيّ.
مات في جمادى
الآخرة.
٣٢٨
ـ عليّ بن عبد الكافي بن عليّ بن موسى .
الإمام الفقيه ،
نجم الدّين ، أبو الحسن الرّبعيّ ، الصّقليّ ، ثمّ الدّمشقيّ ، الشّافعيّ.
سمع : الخشوعيّ ،
والقاسم ، والعماد الأصبهانيّ ، وأبا المفضّل بن الخصيب ، وغيرهم.
روى عنه : الشّيخ
تاج الدّين عبد الرحمن ، وأخوه ، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار ، والبدر أحمد بن
الصّوّاف ، والزّين إبراهيم ابن الشّيرازيّ ، وجماعة.
ومات في ثاني
رمضان.
٣٢٩
ـ عيسى بن محمد بن حسّان.
أبو القاسم
الأنصاريّ ، الشّافعيّ ، الحاكم.
ولد بأسيوط سنة
سبع وخمسين وخمسمائة.
وسمع ببغداد من :
منوجهر بن تركانشاه. وأجاز له أيضا.
روى عنه : أبو
محمد الدّمياطيّ ، وغيره.
توفّي بأسوان في
ثامن شوّال.
ـ حرف الميم ـ
٣٣٠
ـ محمد بن حسّان بن رافع بن سمير .
__________________
الخطيب صائن
الدّين ، أبو عبد الله العامريّ ، الدّمشقيّ ، المعدّل ، المحدّث.
سمع : الخشوعيّ ،
وعبد اللّطيف الصّوفيّ ، وابن طبرزد ، وخلق سواهم.
وكتب الكثير ،
وعني بالحديث. وسمّع أولاده وأقاربه ، وكان فاضلا مفيدا ، مليح الكتابة ، مشكور
السّيرة. كان يؤمّ بمسجد قصر حجّاج ويخطب بجامع المصلّى.
روى عنه : الشّيخ
تاج الدّين الفزاريّ ، وأخوه أبو عليّ بن الخلّال ، وأبو عبد الله ابن خطيب بيت
الآبار ، وجماعة.
وتوفّي في صفر ، رحمهالله تعالى.
٣٣١
ـ محمد بن حمّاد بن أبي الحسن سعد الله.
أبو بكر الحنبليّ
، الحلبيّ ، مخلص الدّين ، الفقيه.
سمع ببغداد ،
وحدّث عن : أحمد بن يحيى الدّبيقيّ ، وأبي البقاء العكبريّ.
سمع منه : الزّكيّ
البرزاليّ مع تقدّمه ، والنّجيب الصّفّار.
وثنا عنه محمد بن
يوسف الذّهبيّ ، وغيره.
توفّي في رمضان.
٣٣٢
ـ محمد بن عبد الظّاهر بن هبة الله بن النّصيبيّ.
الحلبيّ ، أبو عبد
الله المحدّث.
سمع : حنبلا ،
وابن طبرزد ، والإفتخار الهاشميّ ، وجماعة.
وسمّع أولاده ،
وكتب وحصّل وعني بالطّلب.
__________________
وتوفّي في سادس ربيع
الأوّل بحلب.
٣٣٣
ـ محمد بن عليّ بن خليفة.
أبو بكر الدّمشقيّ
المجلّد الأنصاريّ ، المعروف بالزّكيّ البستانيّ.
ولد سنة ستّ
وسبعين.
وسمع : الخشوعيّ ،
ومحمد بن الخصيب.
وتوفّي في ذي
القعدة.
٣٣٤
ـ محمد بن محمود بن عبد المنعم.
الإمام تقيّ
الدّين المراتبيّ ، الحنبليّ.
كان فقيها إماما
بارعا في مذهبه ، ذا فنون.
توفّي بدمشق ودفن
بالجبل في جمادى الآخرة.
ذكره أبو شامة فقال : كان عالما متفنّنا ، ولي به صحبة قديمة ، وبعده لم
يبق في مذهب أحمد بدمشق مثله.
قلت : هو والد
شيختنا خديجة ومحمود الأصمّ . تفقّه على الشّيخ الموفّق ، وغيره.
وسمع من : أبي
عليّ الأوميّ ، وطائفة .
__________________
٣٣٥
ـ محمد بن محمد بن محمد بن أبي صالح .
أبو صالح
التّجيبيّ الأندلسيّ المالقيّ ، الزّاهد.
أخذ عن أبي محمد
القرطبيّ ، وجماعة.
ونزل سبتة وأقرأ
بها القرآن والعربيّة. وكان قدوة في الزّهد والورع ، مشهورا .
توفّي رحمهالله في ربيع الأوّل. وكانت جنازته مشهورة.
٣٣٦
ـ محمود بن نصر الله بن محمود بن كامل.
زكيّ الدّين أبو
الثّناء الأنصاريّ الدّمشقيّ التّاجر ابن البعلبكّيّ.
ولد سنة ثلاث
وسبعين وخمسمائة.
وسمع من : عبد
الرحمن بن عليّ الخرقيّ ، وغيره.
وببغداد من عبد
المنعم بن كليب.
روى عنه : أبو
الحسين عليّ بن اليونينيّ ، وأبو عليّ بن الخلّال ، والصّدر محمد الأرمويّ ،
وجماعة.
ومات في ربيع
الأوّل.
٣٣٧
ـ معين الدّين ابن الشّهرزوريّ.
القاضي. رئيس
فاضل.
توفّي بدمشق. قاله
سعد الدّين.
__________________
ـ حرف النون ـ
٣٣٨
ـ مسعود الجوينيّ ، وهو : نصر الله بن أحمد بن رسلان بن
فتيان بن كامل.
مجد الدّين ، أبو
الفتح الأنصاريّ ، الدّمشقيّ ، العدل. عرف بابن البعلبكّيّ.
سمع من : الخشوعيّ
، وجماعة.
وأجازه مسعود
الجمّال ، وحضر «جزء ابن عرفة» على ابن كليب.
روى عنه : أبو الحسين
ابن اليونينيّ ، والصّدر محمد الأرمويّ.
وحضورا : محمد
البالسيّ .
٣٣٩
ـ نصر الله بن عين الدّولة بن عيسى.
موفّق الدّين أبو
الفتح الدّمشقيّ الحنفيّ.
سمع : الكنديّ ،
وجماعة وبحلب : الافتخار الهاشميّ.
وحدّث.
توفّي في جمادى
الأولى.
ـ حرف الهاء ـ
٣٤٠
ـ هاشم بن الشّريف البهاء عبد القادر بن عثمان بن عقيل بن عبد القاهر.
تاج الدّين أبو
محمد الهاشميّ ، العبّاسيّ ، الدّمشقيّ ، الشّروطيّ ، والد شيخنا محمد.
ولد سنة أربع
وثمانين وخمسمائة.
__________________
وسمع : الخشوعيّ ،
وعبد اللّطيف بن أبي سعد ، وحنبل بن عبد الله.
روى عنه : المفتي
أبو محمد الفارقيّ ، وأبو عليّ بن الخلّال ، وأبو المعالي بن البالسيّ ، وجماعة.
توفّي في سادس
رمضان.
٣٤١
ـ هبة الله بن عبد الوهّاب بن أحمد.
أبو القاسم بن
النّحّاس.
روى عن الأمير
أسامة بن منقذ شيئا من شعره.
ومات في جمادى
الآخرة.
ـ حرف الياء ـ
٣٤٢
ـ يعيش بن محمد بن الحسن بن حفّاظ.
أمين الدّين أبو
البقاء ابن الكويس العامريّ.
ولد سنة ثمانين.
وسمع من : الخشوعيّ ، والقاسم بن عساكر.
وكان مقرئا فاضلا.
روى عنه : الشّيخ
تاج الدّين ، وأخوه محمد ابن خطيب بيت الآبار ، وآخرون.
وبالحضور : أبو
المعالي ابن البالسيّ.
ومات في ثامن
شوّال.
٣٤٣
ـ يوسف بن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد
الله بن طلحة.
أبو العزّ
المقدسيّ ، ثمّ الدّمشقيّ ، الحنبليّ ، التّاجر ، والد شيخنا الموفّق ، الشّاهد.
حدّث عن الخشوعيّ.
روى عنه : المجد
ابن الحلوانيّة ، ومحمد الكنجيّ ، والشّيخ تاج الدّين ،
__________________
وأخوه ، ومحمد ابن
خطيب بيت الآبار ، وغيرهم.
وتوفّي بحلب في
ربيع الآخر.
الكنى
٣٤٤
ـ أبو الحجّاج الأقصريّ .
الزّاهد ، هو يوسف
بن عبد الرّحيم بن غزّيّ القرشيّ الأقصريّ.
له أتباع ومريدون.
ألّف «مواقف» كمواقف النّقريّ.
صحب الشّيخ عبد
الرّزّاق التّينمليّ تلميذ أبي مرين.
قال لي أبو عمرو
المرابطيّ : وفاته على لوح عند قبره سنة أربع.
٣٤٥
ـ أبو السّعود بن أبي العشائر بن شعبان.
الباذبيني ، ثمّ
المصريّ ، الزّاهد ، شيخ الفقراء السّعوديّة.
توفّي في تاسع
شوّال.
وكان صاحب عبادة
وزهد وأحوال.
وكان بالقرافة. له
أتباع ومريدون.
لم يبلغنا شيء من
أخباره.
٣٤٦
ـ أبو اللّيث .
الزّاهد الحمويّ.
صاحب عبادة
ومجاهدة. كان يعمل الرّياضة الأربعينيّة. وله زاوية مليحة بحماه ، وأصحاب وأتباع.
__________________
وكان يأتي بعلبكّ
ويقيم بها.
وصحب الشّيخ عبد
الله اليونينيّ الّذي يقال له أسد الشّام.
توفّي أبو اللّيث
بحماة في هذه السّنة.
* * *
وفيها ولد :
إمام الكلّاسة
وابن أمامها شمس الدّين محمد بن أحمد بن عثمان الخلاطيّ خطيب دمشق ، رمضان ؛
وشمس الدّين محمد
بن الفخر عبد الرحمن بن يوسف البعلبكّيّ الحنفيّ ، في آخر السّنة ؛
وصدر الدّين أبو
المجامع إبراهيم بن سعد الدّين محمد بن المؤيّد بن عبد الله بن عليّ بن محمد بن
حمّويه الجوينيّ بآمل ، في شعبان ؛
وشمس الدّين أبو
العلاء محمود بن أبي بكر النجاريّ الفرضيّ المحدّث ؛
وأمين الدّين سالم
بن محمد بن حصرى أخو قاضي القضاة ؛
وشهاب الدّين
محمود بن سليمان الكاتب بحلب ، في شعبان ؛
والقاضي شمس
الدّين محمد بن إبراهيم بن إبراهيم الأذرعيّ الحنفيّ ، فيها تقريبا ؛
وأبو الحسن بن عبد
الله بن الشّيخ غانم بنابلس ؛
والشّرف محمد بن
عبد الله بن رقيّة المقدسيّ الغفرياتيّ ؛
والشّهاب أحمد بن
سامة ؛
والفخر عثمان بن
عبد الرحمن بن أبي عليّ التّنوطيّ المعرّيّ المقرئ ؛
والشّيخ نور
الدّين عليّ بن يوسف بن حريز بن معضاد الشّطبونيّ المصريّ ، بالقاهرة في شوّال ؛
والبرهان بن
إبراهيم بن عبد الكريم بن العنبريّ.
سنة خمس وأربعين وستمائة
ـ حرف الألف ـ
٣٤٧
ـ أحمد بن عليّ .
أبو جعفر بن
الفحّام المالقيّ النّاسخ.
أجاز له أبو عبد
الله بن زرقون.
وسمع من : أبي
القاسم بن سمحون ، وابن نوح الغافقيّ ، وابن عون الله الحصار.
وكان أنيق الوراقة
يعيش منها. وله مشاركة في النّحو وغيره .
وقد ذكره ابن
فرقون في «ذيل الصّلة» له ، فسمّاه أبا العبّاس أحمد بن يوسف بن أحمد الأنصاريّ.
وكان شهر بابن الفحّام. اجتمعت به بمالقة وأجازني.
ومن شيوخه عبد
الرحمن بن أبي بكر بن صاف ، وأبو بكر محمد بن طلحة ، وجماعة.
__________________
توفّي بمالقة في
جمادى الأولى عام خمسة وأربعين.
وأظنّ ابن فرتون
واهما قد أدخل ترجمة في ترجمة.
٣٤٨
ـ أحمد بن يوسف.
أبو العبّاس
الأنصاريّ ، الإشبيليّ ، ابن النّجّار.
أحد المتصدّرين
للأقراء بإشبيليّة.
أخذ القراءات عن
أبي القاسم عبد الرحمن بن صاف.
ومات في آخر العام
والفرنج تحاصر إشبيلية.
٣٤٩
ـ إبراهيم بن خيرخان بن مودود بن خيرخان
بن سيف الدّولة قراجا.
أبو إسحاق الحنفيّ
، الدّمشقيّ ، المعدّل.
سمع : البوصيريّ ،
والخشوعيّ.
وتوفّي في
المحرّم.
روى عنه : المجد
ابن الحلوانيّة.
٣٥٠
ـ إبراهيم بن عثمان بن يوسف أورتق.
مسند العراق ، أبو
إسحاق الكاشغريّ ، ثمّ البغداديّ ، الزّركشيّ.
ولد في جمادى
الأولى سنة أربع وخمسين وخمسمائة. وسمّعه أبوه من : أبي الفتح ابن البطّيّ ، وأحمد
بن محمد الكاغديّ ، وأبي الحسن علي ابن تاج القرّاء ، وأحمد بن عبد الغنيّ
الباجسرائيّ ، وأبي بكر بن النّقّور ، ويحيى بن ثابت ، ونفيسة البزّازة ، وهبة
الله بن يحيى البوقيّ ، وجماعة.
__________________
وطال عمره ،
واشتهر اسمه ، ورحل إليه الطّلبة.
روى عنه : الحفّاظ
الكبار : البرزاليّ ، وابن نقطة ، والضّياء ، وابن النّجّار ، والمحبّ عبد الله بن
أحمد ، وموسى بن أبي الفتح ، وعبد الرّحيم بن الحاجّ الزّجّاج ، والمحيي يحيى بن
محمد بن القلانسيّ ، ومحمد بن عامر الغسوليّ ، ومدرّس الحلاويّة الكمال إبراهيم بن
عبد الله بن أمين الدّولة ، والتّقيّ إبراهيم بن الواسطيّ ، وأخوه محمد ، والعزّ
إسماعيل بن المقرّ ، والتّقيّ بن مؤمن ، والمجد بن العديم قاضي القضاة وفتاه بيبرس
وهو آخر من روى عنه ، ومحيي الدّين محمد بن النّحّاس ، وابن عمّه البهاء أيّوب ،
والمجد محمد بن الظّهير الحنفيّون ، وعبد اللّطيف وعبد الكريم ابنا ابن المعدّل ،
وأحمد بن محمد بن العماد ، وعليّ بن أحمد بن عبد الدّائم ، وشهدة بنت ابن العديم ،
ومحمد بن محمد بن النّصيبيّ ، وعليّ بن عثمان الطّيّبيّ.
وسمعنا من جماعة
بإجازته ، وهي متيسّرة.
قال ابن نقطة :
سمعت منه ، وسماعه صحيح.
وقال عمر بن
الحاجب : كان شيخا شهلا سمحا ، ضحوك السّنّ ، له أصول يحدّث منها. وكان سليم
الباطن ، مشتغلا بصنعته ، إلّا أنّه كان يتشيّع ولم يظهر منه إلّا الجميل.
وقال أبو طالب ابن
السّاعي : هو أوّل من رتّب شيخا بدار الحديث المستنصريّة ، وذلك في ذي القعدة سنة
إحدى وأربعين.
قلت : إنّما وليها
بعد موت شيخها ابن القبّيطيّ. وقد عمّر وساء خلقه ، وبقي يحدّث بالأجرة ، ويعاسر
على الطّلبة. وحكاية المحبّ معه مشهورة ، فإنّه لمّا دخل بغداد بادر وذهب إليه
بجزء ابن البانياسيّ ليقرأه عليه وهو على حانوت ، فقال : ما بي فراغ السّاعة.
فألحّ عليه فتركه وراح ، فتبعه وشرع يقرأ في الجزء. وقرأ ورقة ، ووصل إلى بيته ،
فضربه بعصاه ضربتين ، وقعت الواحدة في الجزء ، ودخل وأغلق الباب. فرأيت ذلك بخطّ
المحبّ.
ثمّ استولى عليه
في سنة ثلاث وأربعين الأمراض والهرم ، وانقطع في بيته.
قال ابن النّجّار
: هو صحيح السّماع إلّا أنّه عسر جدّا ، يذهب إلى الاعتزال.
قال : ويقال إنّه
يرى رأي الفلاسفة ، ويتهاون بالأمور الدّينيّة ، مع حمق ظاهر فيه وقلّة علم.
ثمّ روى ابن
النّجّار عنه حديثا من جزء أحمد بن ملاعب.
وهو آخر من كان في
الدّنيا بينه وبين مالك. وهم : ابن البطّيّ وغيره ، عن البانياسيّ ، عن ابن الصّلت
، عن الهاشميّ ، عن أبي مصعب ، عن مالك .
توفّي في حادي عشر
جمادى الأولى ، وفات الشّريف وفاته.
٣٥١
ـ إبراهيم بن أبي عبد الله بن أبي نصر.
أبو إسحاق بن
النّحّاس الحلبيّ العدل ، ويعرف قديما بابن عمرون.
ولد سنة اثنتين
وثمانين وخمسمائة.
وسمع من : ابن
طبرزد ، والافتخار الهاشميّ.
ورحل إلى بغداد
فسمع من : عبد العزيز بن الأخضر ، وأحمد بن الدّبيقيّ ، وجماعة.
وكتب الكثير ،
وعني بالحديث.
روى عنه ابنه
شيخنا بهاء الدّين محمد النّحويّ.
__________________
وتوفّي سابع عشر
المحرّم.
ـ حرف التاء ـ
٣٥٢
ـ تمّام بن أحمد بن عبد الرحمن بن عليّ.
أبو المكارم شهاب
الدّين الأنصاريّ الدّمشقيّ ، المعروف بابن السّيرجيّ.
من بيت عدالة
وكتابة وتقدّم.
سمع : الخشوعيّ ،
وعبد اللّطيف الصّوفيّ ، وحنبل بن عبد الله.
روى عنه : الشّيخ
زين الدّين الفارقيّ ، وأبو عليّ بن الخلّال ، والصّدر محمد الأمويّ ، والمجد عبد
الرحمن بن الأسفرائينيّ ، وجماعة.
ومات في شعبان وقد
قارب السّتّين. وأجاز لأبي نصر بن الشّيرازيّ.
ـ حرف الحاء ـ
٣٥٣
ـ الحسين بن الحسن بن عليّ بن حمزة .
نقيب الأشراف ،
قطب الدّين ، أبو عبد الله العلويّ الحسينيّ ، الأديب.
اتّفق أنّه قال
على سبيل التّصحيف : نريد حليقة حديد ، أي خليفة جديد. فنقلت إلى الإمام النّاصر
فقال : بل حلقتان. فقيّده وسجنه بالكوفة إلى أن مات النّاصر. ثم أخرج.
تولّى في أوّل
الدّولة المستنصريّة النّقابة ، وحظي عند المستنصر.
توفّي في المحرّم
وقد جاوز السّبعين ، وخلّف دنيا واسعة ، من ذلك ذهب عين عشرون ألف دينار .
__________________
ـ حرف الخاء ـ
٣٥٤
ـ خديجة بنت القاضي أبي المجد عبد الرحمن بن عليّ بن قريش المخزوميّ.
وتدعى ستّ
النّساء.
روت بالإجازة عن :
أبي الطّاهر بن عوف.
روى عنها : شيخنا
الدّمياطيّ.
ـ حرف الزّاي ـ
٣٥٥
ـ زينب بنت سالم.
البغداديّة.
روت بالإجازة عن
شهدة.
ـ حرف السين ـ
٣٥٦
ـ السّبتيّ.
من صلحاء العراق
ومشاهير المشايخ.
٣٥٧
ـ سليمان بن داود بن العاضد بالله عبد الله بن يوسف بن
الحافظ.
__________________
العبيديّ المصريّ.
هلك في شوّال سنة خمس وأربعين وستمائة بقلعة الجبل.
قال القاضي جمال
الدّين بن واصل : سافرت إلى مصر سنة إحدى وأربعين وسمعت أنّ دعوة الإسماعيليّة
المصريّين له ، ولهم فيه اعتقاد عظيم. ورأيت من اجتمع به وتحدّث معه فأخبرني أنّه
في غاية الجهل والغباوة.
قال ابن واصل : وكان قد أدخلت أمّه إلى داود بن العاضد في الحبس ، يعني
أيّام صلاح الدّين ، في زيّ مملوك ، وملك سرقوطها داود ، فحملت بسليمان. ثمّ حملت
الجارية إلى الصّعيد فولدت سليمان وترعرع ، وأخفي أمره عن الدّولة عند بعض الرّعاة
، فأعلم به الملك الكامل ، فظفر به وحبسه. ولمّا زالت الدّولة بموت العاضد قالت دعاتهم
: الإمامة صارت لابنه داود ، ولقّبوه بينهم : الحامد لله ، ومات داود هذا في
السّجن في سلطنة العادل. وأمّا سليمان فلم يخلّف ولدا ذكرا.
قال ابن واصل : سمعت من ينتمي إلى مذهبهم يدّعي أنّ له ولدا قد أخفي.
قال ابن واصل :
وبقي منهم اليوم رجلان محبوسان يقلعة الجبل ...
جدّهما العاضد.
وكان أحدهما واسمه القاسم قد بلغه أنّي صنّفت «تاريخا» للسّلطان الملك الصّالح :
وذكرت فيه أخبار هؤلاء القوم وما قاله النّسّابون فيهم ، وأنّ بعضهم قال أصلهم
يهود. فطلعت يوما إلى القلعة المحروسة ، ودخلت على باب الحبس ، والقاسم هذا قاعد
على الباب ، فسأل عنّي ، فعرّف بي ، فاستدعاني فأتيته ، فقال : أنت ذكرت أنّ نسبنا
يرجع إلى اليهود؟ فخجلت منه وما أمكنني إلّا الاعتراف ، وأحلت الأمر على قول
المؤرّخين.
__________________
قال : وبالجملة
مذاهبهم رديّة واعتقادهم في الإلهيّات ينزح إلى رأي المتفلسفة ، وسمّوا الباطنيّة لأنّهم ينزّلون
القرآن على معان مخالفة لآرائهم ويصرفونه عن ظاهره.
ـ حرف الشين ـ
٣٥٨
ـ شعيب بن يحيى بن أحمد بن محمد بن عطيّة.
أبو مدين القيروانيّ
الأصل ، الإسكندرانيّ ، التّاجر ابن الزّاغونيّ ، نزيل مكّة.
ولد سنة خمس
وستّين وخمسمائة.
وسمع من :
السّلفيّ. وجاور مدّة. وكان معروفا بالبرّ والإيثار.
روى عنه : الزّكيّ
المنذريّ ، والشّرف الدّمياطيّ ، والجمال بن الطّاهريّ ، والرّضى إبراهيم بن محمد
الطّبريّ ، إمام المقام ، وأخوه الصّفيّ محمد بن محمد ، والبهاء أيّوب بن النّحّاس
، وأخوه الأمين محمد ، والمحبّ أحمد بن عبد الله الطّبريّ الفقيه ، وجماعة من
المكّيّين.
وتوفّي في الثّالث
والعشرين من ذي القعدة وله ثمانون سنة.
٣٥٩
ـ (...) تاج النّساء بنت قاضي القضاة جعفر بن
عبد الواحد بن أحمد الثّقفيّ.
البغداديّة.
روت عن : عبيد
الله بن شاتيل.
وتوفّيت في رمضان.
__________________
روى عنها بالإجازة
البهاء في «معجمه».
ـ حرف العين ـ
٣٦٠
ـ عبد الله بن إبراهيم بن سعيد بن القائد.
القاضي أبو محمد
الهلاليّ ، الرّيغيّ. وريغ معاملة من ناحية الجنوب ببلاد المغرب ، ولد بها سنة
إحدى وخمسين وخمسمائة تقريبا.
وكتب إليه
السّلفيّ بالإجازة ، ثمّ قدم الإسكندريّة ، وسمع من : الإمام أبي الطّاهر بن عوف ،
والفقيه مخلوف بن جارة.
وكان بصيرا بمذهب
مالك. أعاد بمدرسة المالكيّة بمصر.
وسمع من : أبي
القاسم الشّاطبيّ جميع «الموطّأ» عن ابن هذيل ، وولي قضاء الإسكندريّة.
وكان ورعا ، صليبا
في الأحكام ، ديّنا مهيبا. وولي الخطابة أيضا أربعين سنة. واستعفى من القضاء قبل
موته بسنة.
روى عنه : شيخنا
الدّمياطيّ وأثنى عليه.
وتوفّي في الثامن
والعشرين من ربيع الآخر عن أربع وتسعين سنة.
٣٦١
ـ عبد الله ابن زين الأمناء أبي البركات الحسن
بن محمد.
نظام الدّين
الدّمشقيّ ، الشّافعيّ ، ابن عساكر.
أخو عبد الوهّاب
وعبد اللّطيف .
توفّي في هذه
السّنة.
__________________
٣٦٢
ـ عبد الله بن عبد الله.
أبو محمد عتيق
عبدون الرّهاويّ.
شيخ مسند ، سمع
ببغداد من : ذاكر بن كامل ، ويحيى بن بوش ، وعبد المنعم بن كليب ، وداود بن نظام
الملك ، وأخته بلقيس.
روى لنا عنه : أبو
المفضّل إسحاق النّحّاس.
وسمع منه : شيخنا
ابن الظّاهريّ ، وجماعة.
وتوفّي بحرّان في
جمادى الآخرة.
٣٦٣
ـ عبد الله بن هلال.
الباجسرائيّ.
سمع : ابن بوش ،
وابن كليب.
٣٦٤
ـ عبد الله بن قاسم بن عبد الله بن محمد
بن خلف.
أبو محمد اللّخميّ
الحافظ الأندلسيّ ، الحريريّ.
ولد سنة إحدى
وسبعين وخمسمائة.
وسمع من عبد
الرحمن بن عليّ الزهري «صحيح البخاريّ» بسماعه من شريح.
وسمع من : أبي
الحسن بن عظيمة ، وطائفة.
وعني بالحديث أتمّ
عناية ، وصنّف كتاب «حديقة الأنوار في معرفة الأنساب» ، وكتاب المنهج الرّضيّ في
الجمع بين كتابي ابن بشكوال وابن الفرضيّ.
وكان مع حفظه
شاعرا مجوّدا ، مليح الحظّ.
توفّي بإشبيليّة
في حصار الرّوم ، لعنهم الله ، بها في شوّال سنة خمس. وفي
__________________
خامس شعبان سنة
ستّ دخلها الطّاغية صاحب قشتالة صلحا بعد أن حاصرها ستّة عشر شهرا ، فإنّا لله
وإنّا إليه راجعون.
٣٦٥
ـ عبد الجبّار بن بشّار.
المقدسيّ ، ثمّ
الإسكندرانيّ ، المالكيّ.
روى عن : ابن موق.
وعنه : الدّمياطيّ
، وغيره.
وأجاز : البهاء
ابن البرزاليّ ، والعماد ابن البالسيّ.
وتوفّي في
المحرّم.
٣٦٦
ـ عبد الخالق بن تروس بن قسطة.
مولى القاضي
الزّكيّ.
روى عن : عبد
اللّطيف بن أبي سعد.
ومات في جمادى
الآخرة.
٣٦٧
ـ عبد الرحمن بن أبي حرميّ فتوح بن بنين .
أبو القاسم
المكّيّ ، العطّار ، الكاتب ، المعمّر الفاضل ، الورّاق.
ولد سنة بضع
وأربعين وخمسمائة ، و (...) ابن ناصر وأبا بكر بن الزّاغونيّ ، ولكن لم يكن له من
يستجيز له. فلمّا شبّ سمع بنفسه «صحيح البخاريّ» من عليّ بن عمّار المقرئ ، بسماعه
له من عيسى بن أبي ذرّ ، عن أبيه.
__________________
ثمّ رحل إلى
الشّام والعراق ، سنة ثمانين وخمسمائة ، فسمع ببغداد من : أبي الفتح بن شاتيل ،
ونصر الله القزّاز.
وبدمشق من : الفضل
بن الحسين البانياسيّ ، وأبي سعيد بن أبي عصرون ، وغيرهما.
وأجاز له أبو طاهر
السّلفيّ.
روى عنه : الإمام
محبّ الدّين أحمد بن عبد الله الطّبريّ ، والقاضي مجد الدّين بن العديم ، والحافظ
شرف الدّين الدّمياطيّ ، ورضيّ الدّين إبراهيم بن محمد الطّبريّ ، وأخوه الصّفيّ
أحمد ، وآخرون.
قال الدّمياطيّ :
توفّي في نصف رجب ، وقد جاوز المائة.
٣٦٨
ـ عبد الرحمن بن مكّيّ بن جعفر.
أبو القاسم
الأزجيّ الدّبّاس.
سمع : أبا الحسين
عبد الخالق اليوسفيّ.
ومات في ربيع
الأوّل. كذا ذكره الشريف عزّ الدّين ، ولا أعرفه.
٣٦٩
ـ عبد الرحمن بن يحيى بن عتيق.
أبو القاسم بن
علّاس الغسّانيّ الإسكندرانيّ ، المالكيّ ، ويعرف بابن القصديريّ.
ولد سنة أربع
وستّين وخمسمائة.
وسمع من : القاضي
محمد بن عبد الرحمن الحضرميّ ، وحمّاد الحرّانيّ.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، وغيره.
وتوفّي في شوّال.
٣٧٠
ـ عبد الرّحيم بن الحافظ القاضي أبي الحسن عمر بن عليّ.
القرشيّ ،
الزّبيريّ ، أبو البركات الدّمشقيّ ، ثمّ البغداديّ.
ولد في رمضان سنة
ثلاث وسبعين ، وحضّره أبوه على تجنّي الوهبانيّة ، واستجاز له شهرة. ومات أبوه وهو
طفل ، فتولّاه الله ونشأ ولدا مباركا.
وكان ورعا ، صالحا
، ديّنا ، سلفيّا.
توفّي في الثّاني
والعشرين من شعبان.
أجاز لابن
الشّيرازيّ ، وسعد ، والبجريّ ، وبنت مؤمن.
٣٧١
ـ عبد المأمون بن محمد بن الحسن.
أبو محمد بن
اللّكّاف البغداديّ ، المقرئ ، الحنفيّ.
كان شيخ الحنفيّة
وعالمهم بالعراق.
وقد سمع بدمشق من
التّاج الكنديّ ، وأبي عبد الله بن البنّاء.
وتوفّي إلى رحمة الله تعالى في ربيع الأوّل.
٣٧٢
ـ عبيد الله بن النّيّار .
الأجلّ تاج الدّين
البغداديّ.
٣٧٣
ـ علوان بن عليّ بن جميع.
الرجل الصّالح ،
أبو عليّ الحرّانيّ.
روى بالإجازة عن
أبي زرعة المقدسيّ ، وأحمد بن المقرّب ، وأبي بكر بن النّقّور ، وجماعة.
روى عنه : الشّرف
عبد الأحد ابن تيميّة.
وتوفّي في جمادى
الآخرة.
٣٧٤
ـ عليّ بن إبراهيم بن عليّ بن محمد بن
بكروس.
الفقيه أبو الحسن
التّميميّ ، البغداديّ ، الحنبليّ.
__________________
ولد سنة ثمان
وثمانين وخمسمائة.
وسمع من : يحيى بن
بوش ، وابن كليب.
روى لنا عنه
الشّيخ محمد بن أحمد القزّاز.
ومات في رجب.
٣٧٥
ـ عليّ بن عبد الرحمن بن أبي المكارم عبد
الواحد بن هلال.
الصّدر شمس الدّين
، أبو الحسن الأزديّ ، الدّمشقيّ.
ولد سنة ثلاث
وثمانين وخمسمائة.
وسمع من : العدل
عبد الوهّاب والد كريمة ، وأبي محمد القاسم بن عساكر.
روى عنه : الفخر
إسماعيل بن عساكر ، وغيره.
وتوفّي في الثّامن
والعشرين من شعبان.
٣٧٦
ـ عليّ بن يعقوب .
الفقيه كمال
الدّين الدّوليّ الشّافعيّ.
ولي قضاء بعلبكّ ،
ثمّ قضاء صرخد ، ثمّ زرع .
توفّي في رمضان.
٣٧٧
ـ عليّ بن أبي الحسن بن منصور.
__________________
الشّيخ أبو الحسن
، وأبو محمد الحريريّ ، مقدّم الطّائفة الفقراء الحريريّة أولي الطّيبة والسّماعات والشّاهد.
كان له شأن عجيب
ونبأ غريب. وهو حورانيّ من عشيرة يقال لهم بنو الرّمان.
ولد بقرية بسر ، وقدم دمشق صبيّا فنشأ بها. وذكر الشّيخ أنّ مرجع قومه
إلى قبيلة من أعراب الشّام يعرفون ببني قرقر. وفي قرية مردا من جبل نابلس قوم من
بني قرقر.
وكانت أمّ الشّيخ
دمشقيّة من ذرّيّة الأمير قرواش بن المسيّب العقيليّ ، وكان خاله صاحب دكّان بسوق
الصّاغة.
قال النّجم بن
إسرائيل الشّاعر : أدركته ورأيته.
قال : وتوفّي والد
الشّيخ وهو صغير فنشأ في حجر عمّه ، وتعلّم صنعة العتّابيّ ، وبرع فيها حتّى فاق الأقران. ثمّ اقتطعه الله إلى جنابه
العزيز فصحب الشّيخ أبا عليّ المغربل خادم الشّيخ رسلان.
قرأت بخطّ الحافظ
سيف الدّين ابن المجد ما صورته : عليّ الحريريّ : وطئ أرض الجبل ولم يكن ممّن
يمكنه المقام به ، والحمد لله. كان من أفتن شيء وأضرّه على الإسلام ، مظهرا سنّة
الزّندقة والاستهزاء بأوامر الشّرع ونواهيه. وبلغني من الثّقات بدء أشياء يستعظم
ذكرها من الزّندقة والجرأة على الله. وكان مستخفّا بأمر الصّلوات وانتهاك الحرمات.
__________________
ثمّ قال : حدّثني
رجل أنّ شخصا دخل الحمّام فرأى الحريريّ فيه ومعه صبيان حسان بلا ميازر ، فجاء
إليه فقال ما هذا؟ فقال : كأنّ ليس سوى هذا ، وأشار إلى أحدهم تمدّد على وجهك ،
فتمدّد. فتركه الرجل وخرج هاربا ممّا رأى.
وحدّثني أبو إسحاق
الصّريفينيّ قال : قلت للحريريّ : ما الحجّة في الرّقص؟ قال : قوله تعالى : (إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها) . وكان يطعم وينفق ويهوّن أمور الدّين فيتبعه كلّ مريب.
وشاع خبره ، وشهد عليه خلق كثير بما رأوا منه ومن أصحابه بما يوجب القتل. ورفع
أمره إلى السّلطان ، فلم يقدم على قتله ، بل سجنه مرّة بعد أخرى ، ثمّ أطلق والله
المستعان على هذه المصيبة الّتي لم يصب المسلمون بمثلها.
قلت
: رحم الله السّيف ابن المجد ورضي عنه ، فكيف لو رأى كلام الشّيخ ابن العربيّ
الّذي هو محض الكفر والزّندقة لقال إنّ هذا الرجل المنتظر. ولكن كان ابن العربيّ
منقبضا عن النّاس ، وإنّما يجتمع به آحاد الاتّحادية ، ولا يصرّح بأمره لكلّ أحد ،
ولم يشتهر كتبه إلا بعد موته بمدّة. ولهذا تمادى أمره ، فلمّا كان على رأس
السّبعمائة جدّد الله لهذه الأمّة دينها بهتكه وفضيحته ، ودار بين العلماء كتابه «الفصوص».
وقد حطّ عليه الشّيخ القدوة الصّالح إبراهيم بن معضاد الجعبريّ ، فيما حدّثني به
شيخنا ابن تيميّة ، عن التّاج البرنباريّ ، أنّه سمع الشّيخ إبراهيم يذكر ابن
العربيّ فقال : كان يقول بقدم العالم ولا يحرّم فرجا.
وأنبأنا العلّامة
ابن دقيق العيد أنّه سمع الشّيخ عزّ الدّين بن عبد السّلام يقول في ابن العربيّ :
شيخ كذّاب.
وممّن حطّ عليه
وحذّر من كلامه الشّيخ القدوة الوليّ إبراهيم الرّقّي.
__________________
وممّن أفتى بأنّ
كتابه «الفصوص» فيه الكفر الأكبر قاضي القضاة بدر الدّين ابن جماعة ، وقاضي القضاة
سعد الدّين الحارثيّ ، والعلّامة ركن الدّين عمر بن أبي الحرم الكتّانيّ ، وجماعة
سواهم.
وأمّا الحريريّ
فكان متهتّكا ، قد ألقى جلباب الحياء ، وشطح حتّى افتضح ، واشتهر مروقه واتّضح.
وأبلغ ما يقوله في هؤلاء (...) العلماء أنّ لكلامهم معاني وراء ما نفهمه نحن ، مع اعترافهم
بأنّ هذا الكلام من حيث الخطاب العريّ كفر وإلحاد ، لا يخالف في ذلك عاقل منهم
إلّا من عاند وكابر.
فخذ ما قاله
الحريريّ في «جزء مجموع كلامه» يتداوله أصحابه بينهم قال : إذا دخل مريدي بلد
الرّوم ، وتنصّر ، وأكل لحم الخنزير ، وشرب الخمر كان في شغلي.
وسأله رجل : أيّ
الطّرق أقرب إلى الله حتّى أسير فيه؟ فقال له : اترك السّير قد وصلت! قلت : هذا
مثل قول العفيف التّلمسانيّ :
|
فلسوف تعلم أنّ
سيرك لم يكن
|
|
إلّا إليك إذا
بلغت المنزلا
|
وقال لأصحابه :
بايعوني على أن نموت يهود ، ونحشر إلى النّار حتّى لا يصاحبني أحد لعلّة.
وقال : ما يحسن
بالفقير أن ينهزم من شيء ، ويحسن به إذا خاف شيئا قصده.
وقال : لو قدم
عليّ من قتل ولدي وهو بذلك طيّب وجدني أطيب منه.
وللحريريّ في
الجزء المذكور :
|
أمرد يقدّم
مداسي أخير من رضوانكم
|
|
وربع قحبة عندي
أحسن من الولدان
|
قالوا :
|
أنت تدعى صالح
ودع عنك هذا الخندق
|
|
قلت : السّماع
يصلح لي بالشّمع والمردان
|
|
ما أعرف لآدم
طاعة إلّا سجود الملائكة
|
|
وما أعرف آدم
عصى الله تعظيم للرحمن
|
__________________
|
إن كنت أقجيّ
تقدّم وإن كنت رمّاح انتبه
|
|
وإن كنت حشوا
لمخدّة أخرج وردّ الباب
|
|
أودّ اشتهي قبل
موتي أعشق ولو صورة حجر
|
|
أنا ممثّكل
محيّر والعشق بي مشغول
|
وقال النّجم بن
إسرائيل : قال لي الشّيخ مرّة : ما معنى قوله تعالى : (كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ
أَطْفَأَهَا اللهُ) فقلت : سيّدي يقول وأنا أسمع. قال : ويحك من الموقد ومن
المطفئ؟ لا تسمع لله كلاما إلّا منك فيك.
قلت : ومن أين لي؟
قال : تمحو آنيتك.
وقال : لو ذبحت
بيدي سبعين نبيّا ما اعتقدت أنّي مخطئ. يعني لو ذبحتهم لفعلت ما أراده الله منّي ،
إذ لا يقع شيء في الكون إلّا بإذنه سبحانه وتعالى.
قلت : وطرد ذلك
أنّ الله تعالى أراد منّا أن نلعن قتلة الأنبياء عليهمالسلام ، ونبرأ منهم ، ونعتقد أنّهم أصحاب النّار ، وأن نلعن
الزّنادقة ، ونضرب أعناقهم ، وإلّا فلأيّ شيء خلقت جهنّم ، واشتدّ غضب الله على من
قتل نبيّا ، فكيف بمن يقتل نبيّا ، والله تعالى يحبّ الأبرار ، ويبغض الفجّار ،
ويخلّدهم في النّار ، مع كونه أراد إيجاد الكفر والإيمان فهو (...) الشّيء ، فإنّه لا يكون إلّا ما يريد. ولكنّه لا يرضى
حيازة الكفر ولا يحبّه ، نعم يريده ولا يسأل عمّا يفعل ، ولا يعترض عليه ، فإنّه
أحكم الحاكمين ، وأرحم الراحمين ، لا يخلق شيئا إلّا لحكمة ، لكنّ عقولنا قاصرة عن
إدراك حكمته ، فالخلق ملكه ، والأمر أمره لا معقّب لحكمه ، يخلّد الكفّار في
النّار بعدله وحكمته ، ويخلّد الأبرار في الجنّة بفضله ورحمته. فجميع ما يقع في
الوجود فبأمره وحكمته ، وعدم علمنا بمعرفة حكمته لا يدلّ على أنّه يخلق شيئا بلا
حكمة تعالى الله عن ذلك (أَفَحَسِبْتُمْ
أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ) .
__________________
وقال أبو الحسن
عليّ بن أنجب ابن السّاعي في تاريخه : الفقير الحريريّ الدّمشقيّ شيخ عجيب الحال ،
له زاوية بدمشق يقصده بها الفقراء وغيرهم من أبناء الدّنيا ، وكان يعاشر الأحداث
ويصحبهم ويقيمون عنده ، وكان النّاس يكثرون القول فيه ، وينسبونه إلى ما لا يجوز ،
حتّى كان يقال عنه إنّه مباحيّ ، ولم يكن عنده مراقبة ولا مبالاة ، بل يدخل مع
الصّبيان الأحداث ، ويعتمد معهم ما يسمّونه تخريبا ، والفقهاء ينكرون فعله ،
ويوجّهون الإنكار نحوه ، حتى إنّ سلطان دمشق أخذه مرارا وحبسه ، وهو لا يرجع عن
ذلك ويزعم أنّه صحيح في نفسه. وكان له قبول عظيم لا سيّما عند الأحداث ، فإنّه كان
إذا وقع نظره على أحد من الأحداث سواء كان من أولاد الأمراء أو أولاد الأجناد أو
غيرهم يحسن ظنّه فيه ، ويميل إليه ، ولا يعود ينتفع به أهله ، بل يلازمه ويقيم
عنده اعتقادا فيه. وكان أمره مشكلا ، والله يتولّى السّرائر. ولم يزل على ذلك إلى
حين وفاته. وكان فيه لطف. وله شعر ، فمنه :
|
كم تنعمني بصحبة
الأجساد
|
|
كم تسهرني بلذّة
الميعاد
|
|
جد لي بمدامة
تقوّي رمقي
|
|
والجنّة جد بها
على الزّهّاد
|
وقال الإمام أبو
شامة : الشّيخ عليّ الحريريّ المقيم بقرية بسر ، كان يتردّد إلى دمشق ، وتبعه
طائفة من الفقراء المعروفين بالحريريّة أصحاب الزّيّ المنافي للشّريعة وباطنهم شرّ
من ظاهرهم ، إلّا من رجع منهم إلى الله تعالى.
وكان عند هذا
الحريريّ من القيام بواجب الشّريعة ، ما لم يعرفه أحد من المتشرّعين ظاهرا وباطنا
، ومن إقامة شرائع الحقيقة ما لم يكن عند أحد في عصره من المحافظة على محبّة الله
وذكره والدّعاء إليه والمعرفة به. وأكثر النّاس يغلطون في أمره الظّاهر وفي أمره
الباطن. ولقد أفتى فيه مشايخ العلماء ، وما بلغوا منتهى فتياهم ، وبلغ هو فيهم ما
كانوا يريدون أن يبلغوه فيه.
قلت : يعرّض بابن
عبد السّلام لكونه أخرج من دمشق.
__________________
قال : ولقد كان ـ قدّس
الله روحه ـ مكاشفا لما في صدور خلق الله ممّا يضمرونه ، بحيث قد أطلعه الله على
سرائر خلقه وأوليائه.
قلت : المكاشفة
لما في ضمائر الصّدور قدر مشترك بين أولياء الله وبين الكهّان والمجانين. ولكنّ
الشّيخ شهاب الدّين يتكلّم من وراء العافية ، ويحسن الظّنّ بالصّالحين والمجهولين
، والله يثيبه على حسن قصده وصدق أدبه مع أولي الأحوال ، ونحن فالله يثيبنا على
مقاصدنا ، والله هو المطّلع على نيّاتنا ومرادنا ، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
قال الله تعالى : (وَإِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى
أَوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ) الآية ولله القائل :
|
دفّ ومزمار
ونغمة شادن
|
|
فمتى رأيت عبادة
بملاهي
|
|
يا لحرقة ما خسر
دين محمد
|
|
و (...) عليه وملّة إلّا هي
|
ومن قول الحريريّ
: الشّعر باب السرّ.
قل : بل باب الشرّ
، فإنّه ينسب النّفاق في القلب.
وقال عليهالسلام : لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا.
ونهى أصحابه عن
غلق الباب وقت السّماع حتّى عن اليهود والنّصارى وقال : دار الضرب الّتي للسّلطان
مفتوحة ، وضارب الزّغل يغلق بابه.
وقال : لو اعتقدت
أنّي تركت الخمر لعدت إليها.
وله من هذا
الهذيان شيء كثير.
وذكر النّسّابة في
«تعاليقه» قال : وفي سنة ثمان وعشرين وستمائة أمر الصّالح بطلب الحريريّ فهرب إلى
بسر ، وسببه أنّ ابن الصّلاح ، وابن
__________________
عبد السّلام ،
وابن الحاجب أفتوا بقتله لما اشتهر عنه من الإباحة ، وقذف الأنبياء عليهمالسلام والفسق ، وترك الصّلاة. وقال الملك الصّالح أخو السّلطان :
أنا أعرف منه أكثر من ذلك. وسجن الوالي جماعة من أصحابه ، وتبرّأ منه أصحابه
وشتموه ، ثمّ طلب وحبس بعزتا ، فجعل ناس يترددون إليه ف (...) الفقهاء ، وأرسلوا إلى الوزير ابن مرزوق : إن لم تعمل
الواجب فيه وإلّا قتلناه نحن.
وكان ابن الصّلاح
يدعو عليه في أثناء كلّ صلاة بالجامع جهرا ، وكتب طائفة من أصحابه غير محضر
بالبراءة منه.
قلت : ومن كلامه
المليح : ودرت طول عمري على من ينصفني فوجدت فردا واحدا ، فلمّا أنصفني ما أنصفته.
وقال : أقمت شهرا
لا أفتر عن الذّكر ، فكنت ليلة في بيت مظلم فجفّ لساني ، ولم يبق في حركة سوى أنّي
أسمع ذكر أعضائي بسمعي.
وقال : ما يحسن أن
تكون العبادة هي المعبود.
وقال : أعلى ما للفقير الاندحاض.
وكان الحريريّ
يلبس الطّويل والقصير والمدوّر والمفرّج ، والأبيض والأسود ، والعمامة والمئزر
والقلنسوة وحدها ، وثوب المرأة والمطرّز والملوّن.
وسأله أصحابه لمّا
حبس أن يسأل ويتشفّع ، فلم يفعل ، فلمّا أقام أربع سنين زاد سؤالهم ، فأمرهم أن
يكتبوا قصّة فيها : من الخلق الضّعيف إلى الرّيّ الشّريف ، ممّن هو ذنب كلّه إلى
من هو عفو كلّه ، سبب هذه المكاتبة الضّعف عن المعاتبة ، أصغر خدم الفقراء عليّ
الحريريّ.
|
فقير ولكن من
عفاف ومن تقى
|
|
وشيخ ولكن
للفسوق إمام
|
فسعوا بالقصّة
وأرادوا أن تصل إلى السّلطان ، فما قرأها أحد من الدّولة
__________________
إلّا ورماها ،
فبلغه ذلك ، فاحتدّ وقال : لأجل هذا ما أذنت لكم في السّعي.
وأقام في عزتا ستّ
سنين وسبعة أشهر ، يعني في الحبس.
وأصاب النّاس جدب
، وكان هو في ذلك الوقت يركب الخيل العربيّة ويلبس الملبوس الجميل ، ولم يكن في
بيته حصير ، وربّما تغطّى هو وأهله بجلّ الفرس.
وقال : نسجت ثوب
حرير كما جرت العوائد والثّوب كالثّياب المعتادة بالتّخازين والأكمام والنّيافق ،
والكلّ نسج لم يدخل فيه خيط ولا إبرة ، فلمّا فرغ دوّروه في البلد ، وشهد الصّنّاع
بصحّته تركته وبكيت ، فقال لي إنسان : على أيش تبكي؟ فقلت : على زمان ضيّعته في
فكري في عمل هذا كيف ما كان فيما هو أهم منه.
وقال لنا صاحبنا
شمس الدّين محمد بن إبراهيم الجزريّ في «تاريخه» : حكى لي زين الدّين أبو الحرم بن محمد بن عسيرة الدّمشقيّ
الحريريّ قال : كان أبي مجاور الشّيخ عليّ الحريريّ بدكّان على رأس درب الصّقيل ،
وكان قد وقف على الشّيخ عليّ دراهم كثيرة ، فحبسوه ، ودخل الحبس وما معه درهم ،
فبات بلا عشاء ، فلمّا كان بكرة صلّى بالمحبّسين ، وقعد يذكّر بهم إلى ساعتين من
النّهار ، وبقي كلّ من يجيئه شيء من المأكول من أهله يشيله ، فلمّا قارب وقت الظهر
أمرهم بمدّ ما جاءهم ، فأكل جميع المحبّسين وفضل منه ، ثمّ صلّى بهم الظّهر ،
وأمرهم أن يناموا ويستريحوا ، ثمّ صلّى بهم العصر ، وقعد يذكر بهم إلى المغرب ،
وكلّما جاءهم شيء رفعه ، ثمّ مدّده بعد المغرب مع فضلة الغداء ، فأكلوا وفضل شيء
كثير. فلمّا كان في ثالث يوم أمرهم من عليه أقلّ من مائة درهم أن يجبوا له من
بينهم ، فخرج منهم جماعة وشرعوا في خلاص الباقين ، يعني الّذين خرجوا. وأقام ستّة
أشهر ، فخرج خلق كثير ، ثمّ إنّهم جبوا له وأخرجوه ، وعاد إلى دكّانه. وصار أولئك
المحبّسون فيما بعد يأتونه العصر ، ويطلعون به إلى عند قبر الشّيخ رسلان فيذكر
بهم. وربّما يطلعون إلى الجسر العبديّ ، وكلّ يوم يتجدّد له أصحاب إلى أن آل أمره
إلى ما آل.
__________________
وقال الجزريّ أيضا
: حدّثني عماد الدّين يحيى بن أحمد الحسينيّ البصرويّ ومؤيّد الدّين عليّ بن خطيب
عقربا أنّ جمال الدّين خطيب عقربا جدّ المؤيّد والفلك المسيريّ الوزير وابن سلام
طلعوا إلى قرية للفلك فعزموا على زيارة الحريريّ ببسر ، فقال أحدهم : إن كان رجلا
صالحا فعند وصولنا يطعمنا بسيسة ، وقال الآخر : ويطعمنا بطّيخ أحمر ، وقال الآخر : ويحضر لنا فقّاعا بثلج. فأتوه فتلقّاهم
أحسن ملتقى ، وأحضر البسيسة ، وأشار إلى من اشتهاها أن كل ، وأحضر البطّيخ وأشار
إلى الآخر أن كل. ثمّ نظر إلى الّذي اشتهى الفقّاع وقال : كان عندي باب البريد.
ثمّ دخل فقير وعلى رأسه دست فقّاع وثلج فقال : اشرب بسم الله.
وذكر المولى بهاء
الدّين يوسف بن أحمد بن العجميّ ، فيما حدّثني به رجل معتبر عنه ، أنّ الصّاحب مجد
الدّين ابن العديم حدّثه عن أبيه الصّاحب كمال الدّين قال : كنت أكره الحريريّ
وطريقه ، فاتّفق أنّي حججت ، فحجّ في الرّكب ومعه جماعة ومردان ، فأحرموا وبقي
يبدو منهم في الإحرام أمور منكرة. فحضرت يوما عند أمير الحاجّ فجاء الحريريّ ،
فاتّفق حضور إنسان بعلبكّيّ وأحضر ملاعق بعلبكّيّة ، ففرّق علينا لكلّ واحد
ملعقتين ، وأعطى للشّيخ الحريريّ واحدة ، فأعطاه الجماعة ملاعقهم تكرمة له ، وأمّا
أنا فلم أعطه ملعقتي ، فقال : يا كمال الدّين ما لك لا توافق الجماعة؟ فقلت : ما
أعطيك شيئا. فقال : السّاعة ، تكسرها ، أو نحو هذا.
قال : والملعقتان
على ركبتي ، فنظرت إليهما فإذا بهما قد انكسرتا ، فقلت : ومع هذا فما أرجع عن أمري
فيك وهذا من الشّيطان. أو قال هذا حال شيطانيّ.
وقال ابن إسرائيل
فيما جمعه من أخبار الحريريّ : صحبته حضرا وسفرا ، وبلغ سبعا وستّين سنة. كذا قال
ابن إسرائيل. قال : وتوفّي في السّاعة من يوم
__________________
الجمعة السّادس
والعشرين من رمضان سنة خمس وأربعين من غير مرض. وكان أخبر بذلك قبل وقوعه بمدّة.
ثمّ قال ابن
إسرائيل : وشهر أخبار موته في اليوم الّذي (مات) فيه في ليلته بحيث إنّه أوصى كما يوصي من هو بآخر رمق ،
وهو حينئذ أصحّ ما كان ، وقبض جالسا مستقبل القبلة ضاحكا. وحضرت وفاته وغسّلته
وألحدته. ورثيته بهذه القصيدة :
|
خطب كما شاء
الإله جليل
|
|
ذهلت لديه بصائر
وعقول
|
قلت : وهي نيّف
وسبعون بيتا.
وبين أصحابه
المحيا كلّ عام في ليلة سبعة وعشرين ، وهي من ليالي القدر ، فيحيون تلك اللّيلة
بالدّفوف والشّبّابات والملاح والرّقص إلى السّحر ، اللهمّ لا تمكر بنا وتوفّنا
على سنّة نبيّك .
٣٧٨
ـ عمر بن رسول الملك نور الدّين.
__________________
صاحب اليمن.
قال سعد الدّين في
«الخريدة» : في سنة خمس وأربعين وفي ذي القعدة وصلنا الخبر بأنّه مات. تملّك
البلاد اليمنيّة بضع عشرة سنة ، وقتل مماليكه في هذا العام. وولي السّلطنة بعده
ولده الملك المظفّر يوسف بن عمر ، واستقرّ ملكه بعد محاربة بينه وبين ابن عمّه.
وبقي يوسف في السّلطنة نيّفا وأربعين سنة.
٣٧٩
ـ عمر بن محمد بن عمر بن عبد الله.
الأستاذ أبو عليّ
الأزديّ ، الإشبيليّ ، النّحويّ ، المعروف بالشّلوبينيّ.
والشّلوبين بلغة
أهل الأندلس هو الأبيض الأشقر.
كان إمام العصر في
معرفة العربيّة. ولد سنة اثنتين وستّين وخمسمائة بإشبيليّة.
قال الأبّار : سمع
من : أبي بكر بن الجدّ ، وأبي عبد الله بن زرقون ، وأبي محمد بن بونة ، وأبي زيد
السّهيليّ ، وعبد المنعم بن الفرس.
وأجاز له أبو
القاسم بن حبيش ، وأبو بكر بن خير ، وأبو طاهر السّلفيّ ، كتب إليه من الثّغر .
__________________
قلت : وكان مختصّا
بابن الجدّ وربّي في حجره لأنّ والده كان يخدم ابن الجدّ. وسمع الكثير. وأقبل على
النّحو ولزم أبا بكر محمد بن خلف بن صاف النّحويّ حتّى أحكم الفنّ.
وأمّا الأبّار
فقال : أخذ العربيّة عن أبي إسحاق بن ملكون ، وأبي الحسن نجبة. وجمع «مشيخته» ونصّ على اتّساع مسموعاته.
وسمعت من ينكر
عليه ذلك ويدفعه عنه.
وكان في وقته علما
في العربيّة وصناعتها ، لا يجارى ولا يبارى قياما عليها واستبحارا فيها. وقعد
لإقرائها بعد الثّمانين وخمسمائة ، وأقام على ذلك نحوا من ستّين سنة ، ثمّ ترك في
حدود الأربعين وستّمائة لكبر سنّه ، وزهد النّاس في العلم ، وإطباق الفتنة ،
وتغلّب الرّوم حينئذ على قرطبة وبلنسية ومرسية ، وتصدّيهم لسائر الأندلس.
وله تواليف مفيدة
وتشابيه بديعة مع حسن الخطّ. وقد أخذ عنه عالم لا يحصون.
سمعت عليه وأجاز
لي «ديوان أبي الطّيّب المتنبّي».
وتوفّي نصف صفر.
وقال ابن خلّكان : قد رأيت جماعة من أصحاب أبي عليّ الشّلوبين ، وكلّ منهم
يقول : ما يتقاصر الشّيخ أبو عليّ عن الشّيخ أبي عليّ الفارسيّ.
وقالوا : كان فيه
مع هذه الفضيلة غفلة وصورة بله. حتّى قالوا : كان يوما إلى جانب نهر وبيده كراريس
يطالع ، فوقع كرّاس في الماء ، فغرّقه بكرّاس آخر فتلفا.
شرح «المقدّمة
الجزوليّة» شرحين. وبالجملة فإنّه كان على ما يقال خاتمة أئمّة النّحو.
__________________
قلت : عاش ثلاثا
وثمانين سنة.
٣٨٠
ـ عمر بن أبي بكر بن عبد الفتّاح.
أبو حفص المالينيّ
الصّوفيّ.
حدّث ببغداد عن :
أبي روح عبد المعزّ الهرويّ.
ومات في شوّال
ببغداد.
ـ حرف الغين ـ
٣٨١
ـ غازي .
السّلطان الملك
المظفّر شهاب الدّين ابن الملك العادل أبي بكر بن أيّوب بن شاذي. صاحب ميّافارقين
، وخلاط ، وحصن منصور.
كان سمحا جوادا ،
وبطلا شجاعا ، شهما ، مهيبا.
قال أبو المظفّر
الجوزيّ : حضر مجلسي بالرّها سنة إحدى عشرة وستّمائة وأنا قاصد
خلاط ، فأحسن إليّ ، وكان لطيفا ينشد الأشعار ويحكي الحكايات.
وحجّ على درب
العراق. وتسلطن بعده ابنه الشّهيد الملك الكامل ناصر الدّين محمد.
أنشدنا سعد الدّين
مسعود بن عبد الله بن عمر الجوينيّ لنفسه في كتابه يرثي هذا السّلطان :
|
ألا روّى الإله
تراب قبر
|
|
حللت به شهاب
الدّين غازي
|
__________________
|
وأسكنك المليك
جنان عدن
|
|
وكان لك المكافي
والمجازي
|
|
فضلت النّاس
مكرمة وجودا
|
|
فما لك في
البريّة من موازي
|
|
وكنت الفارس
البطل المفدّى
|
|
مبيد القرن في
يوم البرازي
|
قال الشّريف عزّ
الدّين الحسينيّ : توفّي في رجب.
وقال غيره : توفّي
سنة ستّ وأربعين فوهم.
ـ حرف الفاء ـ
٣٨٢
ـ فضل بن الحسن الهكّاريّ ، الكرديّ ، الزّاهد ، من أهل سفح قاسيون.
كان على قدم من
العبادة والقناعة والطّاعة.
قال الشّيخ
إسرائيل بن إبراهيم : حدّثني الشّيخ الفقيه اليونينيّ قال : بينما الشّيخ عبد الله
قاعدا نظر إلى الشّيخ توبة وقال : يا توبة ، أمرني مولاي أن آخذ العهد على شخص.
ثمّ قام وتبعه الشّيخ توبة ، فبات بالرّبوة ، وأصبح إلى الغسولة ، وأخذ العهد على
الشّيخ فضل.
وقال الشّمس محمد
بن الكمال : كان الشّيخ فضل يصلّي في جامع الجبل إلى جانب المنبر ، فانقطع ، فسأله
التّقيّ بن العزّ عن انقطاعه ، وكان قد انتقل إلى عند قبّة الحجّة الّتي عند
الميطور ، فقال فضل : سمعت في الحديث أنّ الجار يسأل عن جاره فخشيت أن يسألكم الله
عنّي فتحوّلت.
__________________
وكان لا يقبل من أحد شيئا ، فإذا ألحّ
عليه وأعلمه أنّه حلال أخذه. فإذا أتاه مرّة ثانية لم يقبله ويقول له : أجعلك
حينما أكون أنتظرك ، أو ما هذا معناه.
وقال الخطيب عبد
الله بن العزّ عمر : حدّثني الشّيخ أبو الزّهر بن سالم قال : ذكر الشّيخ سالم عند
الملك الأشرف وأنّه ترك الجنديّة وتزهّد ، وكان حاضرا الصّلاح موسى بن راجح ،
فأثنى عليه ، فقال السّلطان : حتّى نطلع نزوره. فبلغه ، فسمعته يدعو باللّيل :
اللهمّ أشغل عبدك موسى عنّي بما شئت.
قال : فما رجع
ذكره. وكان له بنات ربّما جاعوا.
توفّي ، رحمهالله ، في حدود هذا العام.
ـ حرف الكاف ـ
٣٨٣
ـ كنانة بنت مرتضى بن أبي الجود حاتم بن السلم.
أمّ إبراهيم
الحارثيّة المصريّة.
سمّعها أبوها من :
إسماعيل بن قاسم الزّيّات ، ومنجب بن عبد الله المرشديّ ، وعبد الرحمن بن محمد
السّيبيّ.
وأجاز لها
الشّافعيّ.
روى عنها : الحافظ
المنذريّ ، والدّمياطيّ ، وجماعة.
وبالإجازة : أبو
المعالي بن البالسيّ ، وغيره.
توفّيت في رجب.
ـ حرف الميم ـ
٣٨٤
ـ محمد بن أحمد بن خليل.
السّكونيّ أبو
عمر.
٣٨٥
ـ محمد بن ثامر .
أبو عبد الله
البستيّ ، البغداديّ ، الزّاهد.
كان صالحا عابدا
متبتّلا ، صوّاما ، قوّاما ، سليم الصّدر ، خشن العيش ، قانعا.
وله من الدّولة
إقبال وقبول زائد لا سيّما من أستاذ الدّار الدّولة النّاصريّة الإماميّة رشيق
الشّيرازيّ وغيره.
٣٨٦
ـ محمد بن جعفر بن نجا.
كبير الإماميّة ،
نجيب الدّين الحلّيّ الرّافضيّ.
٣٨٧
ـ محمد بن سعيد بن عليّ.
أبو عبد الله
الأنصاريّ الغرناطيّ ، الطّرّاز ، المحدّث [المجوّد] الحافظ أبي عبد الله النّميريّ.
سمع : أبا القاسم
بن سمحون ، وعليّ بن جابر ، وطائفة.
وأجاز له أبو
اليمن الكنديّ.
كان له عناية
تامّة بالرّواية ، معروفا بالإتقان ، موصوفا بالبلاغة والبيان.
توفّي في شوّال عن
سبع وخمسين سنة. وقد طوّله ابن الزّبير .
__________________
٣٨٨
ـ محمد بن عبد الأوّل بن عليّ بن هبة الله .
أبو الوقت
الرّكبدار المستنصريّ ، الواسطيّ المقرئ ، الملقّب شجاع الدّين.
شيخ صالح ، خيّر ،
أديب ، شاعر ، ماهر في فنّه. كان ركبدار المستنصر بالله ، وله حرمة وافرة.
ولد سنة سبعين
وخمسمائة.
وسمع من : أبي
السّعادات القزّاز ، وعبيد الله بن شاتيل ، وأبي الخير أحمد بن إسماعيل
الطّالقانيّ ، ومسعود بن النّادر.
حدّث عنه : القاضي
أبو المجد بن العديم ، والإمام أبو بكر أحمد بن الشّريشيّ ، والشّهاب أحمد بن
الجزريّ ، والمجد محمد بن خالد بن حمدون الحمويّ ، والشّيخ محمد بن أحمد القزّاز.
وروى عنه بالإجازة
آخرون. وتوفّي في الثّالث والعشرين من ربيع الأوّل.
وكان يصحب الفقراء
، أجاز للبجديّ ، وبنت الواسطيّ ، وبنت مؤمن.
وكان الخليفة
ربّما باسطه .
__________________
٣٨٩
ـ محمد بن عوض بن سلامة.
أبو بكر البغداديّ
، الصّوفيّ ، الغرّاد.
سمع من : عبيد
الله بن شاتيل.
وعاش ستّا وثمانين
سنة ، وتوفّي في المحرّم.
روى لنا عنه
بالإجازة أبو المعالي بن البالسيّ.
٣٩٠
ـ محمد بن مفضّل بن الحسن.
أبو بكر اللّخميّ
الأندلسيّ ، خطيب المريّة.
كان فاضلا شاعرا ،
أديبا ، متصوّفا.
سمع من : أبي
الحسن بن زرقون.
٣٩١
ـ المنازل بن الوزير أبي الفرج محمد بن عبد الله بن
هبة الله بن المظفّر ابن رئيس الرؤساء.
أبو الفتح ابن
وزير المستضيء بالله.
كان بارعا في
الفلسفة والهندسة والأدب والشّعر والطّبّ. وأقرأ علم الأوائل في داره. وولي صدريّة
المخزن في سنة خمس وستّمائة أشهرا ، وعزل.
وكان محتشما وافر
الحرمة. عمل رباطا للفقراء إلى جانب داره ووقف عليه.
وتوفّي في ذي
القعدة وله نيّف وثمانون سنة. ولم أر له رواية.
__________________
بلى ، سمع من :
يحيى بن ثابت ، وتجنّي.
ومولده في رجب سنة
ستّين وخمسمائة.
وأجاز لأبي نصر بن
الشّيرازيّ ، ولمحمد النّجديّ.
ورثاه تلميذه
الموفّق بن أبي الحديد .
٣٩٢
ـ محمود بن عليّ بن الخضر.
أبو الثّناء بن
الشّمّاع الدّمشقيّ العامريّ.
ولد سنة إحدى
وثمانين.
وسمع من :
الخشوعيّ ، وعبد اللّطيف بن أبي سعد.
روى عنه : الشّيخ
زين الدّين الفارقيّ ، وأبو عليّ بن الخلّال ، وأبو الفضل بن البرزاليّ ، وغيرهم.
توفّي في شعبان.
٣٩٣
ـ مصطفى بن محمود بن موسى بن محمود.
أبو عليّ
الأنصاريّ المصريّ ، نزيل مكّة.
كان يلقّب صائن
الدّين.
سمع : عبد الله بن
برّيّ النّحويّ ، وأبا المفاخر المأمونيّ.
روى عنه : شيخنا
الدّمياطيّ ، وجماعة.
__________________
وكان فقيها فاضلا.
ولد بعد السّتّين وخمسمائة.
وتوفّي بمكّة في
رابع عشر جمادى الأولى ، وقد جاور مدّة سنتين ، وسمع منه المكّيّون.
٣٩٤
ـ مظفّر بن عبد الله بن الشّرف.
أبو المنصور
القيسيّ ، المحليّ ، الأديب المعروف بابن قديم.
كان من كبار
الأدباء المصريّين.
توفّي في ذي
القعدة ، وعاش ستّا وخمسين سنة.
٣٩٥
ـ مكرّم بن أبي الحسن رضوان بن أحمد بن
أبي القاسم.
الرّئيس جلال
الدّين أبو المعزّ الأنصاريّ ، الرّويفعيّ ، من ولد رويفع بن ثابت صاحب رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
وقد ساق نسبه
الشّريف عزّ الدّين ، وقال : ولد بالقاهرة في صفر سنة اثنتين وثمانين.
وسمع من : أبي
الجود اللّخميّ ، وعليّ بن نصر بن العطّار ، وعبد الله بن محمد بن مجلي ، وأبي
الحسن بن المفضّل الحافظ ، وطائفة.
وأجاز له خلق
كثير. وخرّج له المحدّث أبو بكر بن مسد مشيخة بالسّماع والإجازة.
وكان أحد المشايخ
المشهورين بالأدب والفضل والتّقدّم وكثرة المحفوظات. وتقدّم عند الدّولة.
قلت : وكان ذا
حظوة وحشمة. وهو والد الرّئيس المسند جمال الدّين محمد.
وممّن أجاز له :
البوصيريّ ، والخشوعيّ ، وأبو جعفر الصّيدلانيّ.
روى عنه : ابنه ،
وشيخنا الدّمياطيّ ، وقال فيه : هو جمال الدّين ابن المغربيّ الإفريقيّ.
__________________
توفّي في سابع عشر
رمضان.
٣٩٦
ـ موسى بن إسماعيل بن فتيان.
التّميميّ ،
السّعديّ ، الحمصيّ ، التّاجر ، الأديب. ويعرف بابن العصوب وبابن الدّقيق.
قتل غيلة بقوص ،
وهو كهل. وكان له معرفة بالنّحو والشّعر.
ـ حرف النون ـ
٣٩٧
ـ نصر بن تركيّ بن خزعل بن تركيّ.
أبو غالب الحنظليّ
البصريّ ، المسكيّ التّاجر.
سمع من : ابن كليب
، وعبد الله بن أبي المجد.
ومات في أوّل رجب.
ـ حرف الهاء ـ
٣٩٨
ـ هاجر والدة الخليفة المستعصم بالله .
حجّت وأنفقت
أموالا عظيمة في الحجّ.
وتوفّيت في هذه
السّنة ، وشيّعها الوزير فمن دونه مشيا.
٣٩٩
ـ هبة الله بن الحسن بن هبة الله بن
الحسن بن عليّ.
البغداديّ ، أبو
المعالي ابن الدّواميّ ، الملقّب عزّ الكفاة ، ابن الصّاحب أبي عليّ.
__________________
ولد في شوّال سنة
إحدى وستّين وخمسمائة.
وسمع : تجنّي
الوهبانيّة ، وأبا الفتح بن شاتيل.
وولّي حاجب
الحجّاب مدّة.
وكان أبوه وكيل
الإمام الناصر ، ثمّ ولّي أبو المعالي حمل كسوة الكعبة ، وولّي صدر ديوان الزّمام
، وانحدر إلى أعمال واسط ، فلم يؤذ أحدا ، وحمدت سيرته ، فعزل للين جانبه وخيره ،
كما عزل الّذي قبله لخيانته. وكتب الإمام : يلحق الثّقة العاجز بالخائن الجلد.
فلزم الرّجل منزله في حال تعفّف ، وانقطاع ، وعبادة ، وكثرة تلاوة ، وصوم ، وصدقة.
روى لنا عنه :
علاء الدّين بيبرس العديميّ.
وروى عنه بالإجازة
: القاضي شهاب الدّين الخويّيّ ، والفخر إسماعيل المشرف ، وغيرهما.
وقد سمع منه ابن
الحاجب ، وابن النّجّار ، والطّلبة.
وتوفّي في السّادس
والعشرين من جمادى الأولى سنة خمس وأربعين وستّمائة ، وشيّعه خلق.
ورثاه أبو العزّ
عبد الله بن جميل بقصيدة منها :
|
أبدى مصلّاك
البكاء وشأنه
|
|
من وردك
التّكبير والتّهليل
|
|
وتعطّل المحراب
من متهجّد
|
|
لخشوعه منه
الدّموع تسيل
|
|
لم تبت في
اللّيل الكتاب مرتّلا
|
|
إلّا وكان وسيله
جبريل
|
أخبرنا [علاء
الدّين] بيبرس قال : أنا ابن الدّواميّ سنة اثنتين وأربعين ، أنا
تجنّي بسندها. وسمع من تجنّي الرّابع من «المحامليّات» بقراءة ابن الحصريّ في سنة
خمس وسبعين في المحرّم.
وقد أجاز لأحمد
ابن الشّحنة ، والمطعّم ، وابن سعد ، والنّجديّ ، وهدبة بنت مؤمن ، وجماعة.
__________________
٤٠٠
ـ يعقوب بن محمد بن الحسن بن عيسى بن درباس .
الأمير الكبير ،
شرف الدّين أبو يوسف الهذبانيّ ، الكرديّ ، الإربليّ ، ثمّ الموصليّ ، من أمراء
الدّيار المصريّة.
ولد في حدود سنة
ثلاث وستّين وخمسمائة بالعماديّة.
وسمع بالموصل من :
يحيى الثّقفيّ ، ومنصور بن أبي الحسن الطّبريّ ، وعبد الوهّاب بن أبي حبّة ،
وإسماعيل بن عبيد.
وقيل إنّه سمع من
أبي الفضل خطيب الموصل.
وذكره التّقيّ عبد
فقال : قرأ على أبي السّعادات ابن الأثير أكثر مصنّفاته ، وحدّث بها.
قلت : وقدم دمشق
وهو ابن عشرين سنة ، فسمع من القاسم بن عساكر ، وبمصر من الأثير بن بنان. وحدّث
بدمشق ، والقاهرة.
وولّي شدّ
الدّواوين بدمشق. وكان بيته مأوى الفضلاء ، وعنده أدب وفضيلة ، وفقه ، وفرائض.
روى عن منصور
الطّبريّ «مسند أبي يعلى».
روى عنه : الحافظ
أبو محمد الدّمياطيّ ، والعماد عبد الله بن حسّان خطيب المصلّى ، وناصر الدّين
أحمد بن الماكسانيّ.
وروى عنه بمصر «مسند
أبي يعلى» شيخ ما أظنّه توفّي بعد الآن.
توفّي في ثامن عشر
ربيع الأوّل بمصر ، وقد سمع منه الصّدر القونويّ «جامع الأصول» ورواه. قرأه عليه
القطب الشّيرازيّ.
__________________
٤٠١
ـ يوسف بن القاضي زين الدّين عليّ بن يوسف بن عبد الله بن بندار.
أبو الحجّاج
الدّمشقيّ الأصل ، المصريّ المعدّل شرف الدّين.
عاش أربعا وستّين
سنة.
وحدّث عن
البوصيريّ ، وإسماعيل بن ياسين.
وهو أخو المعين
أحمد.
توفّي في جمادى
الآخرة.
وهو من شيوخ
الدّمياطيّ.
الكنى
٤٠٢
ـ أبو بكر .
الملك العادل سيف
الدّين ابن السّلطان الملك الكامل محمد بن العادل.
تملّك الدّيار
المصريّة سنة خمس وثلاثين بعد موت والده ، وهو شابّ طريّ له عشرون سنة.
قال الإمام أبو
شامة : توفّي الكامل وتولّى بعده دمشق ومصر ابنه العادل أبو بكر. وكان نائبة على
دمشق الملك الجواد يونس بن ممدود ، فهمّ بمسك
__________________
الجواد ، فكاتب
الجواد الملك الصّالح وأقدمه إلى دمشق وسلّمها إليه وعوّضه عنها ، وجرت أمور
مذكورة في الحوادث وفي ترجمة الصّالح.
وعمل أمراء
الدّولة على العادل وعزلوه ، وملّكوا الصّالح. وكانت سلطنة العادل بضعة وعشرين
شهرا. وحبسه أخوه فبقي في الحبس عشر سنين ، ثمّ قتله أخوه ، فما عاش بعده إلّا سنة
وعشرة أشهر.
فأنبأني سعد
الدّين مسعود ابن شيخ الشّيوخ قال : في خامس شوّال من سنة خمس وأربعين جهّز الملك
الصّالح أخاه العادل مع نسائه إلى الشّوبك ، فبعث إليه الخادم محسن إلى الحبس وقال
: يقول لك السّلطان لا بدّ من رواحك إلى الشّوبك.
فقال : إن أردتم
قتلي في الشّوبك فهنا أولى ، ولا أروح أبدا.
فلامه وعذله ،
فرماه العادل بدواة ، فخرج وعرّف السّلطان فقال : دبّر أمره. فأخذ ثلاثة مماليك ،
ودخلوا عليه ليلة ثاني عشر شوّال فخنقوه بوتر ، وقيل بشاش وعلّق به ، وأظهروا أنّه
شنق نفسه. وأخرجوا جنازته مثل الغرباء.
قلت : عاش إحدى
وثلاثين سنة.
قال القاضي جمال الدّين
ابن واصل : كان العادل يعاني اللهو واللّعب ، ويقدّم من لا يصلح
ممّن هو على طريقته ، ويعرض عن أكابر الدّولة ويهملهم ، فنفروا منه لهذا ، ومالوا
إلى الصّالح أخيه وكاتبوه وطلبوا لأهليّته. واتّفقت الأشرفيّة ورأسهم أيبك الاسم ،
وجوهر الكامليّ كبير الخدّام ، وركبوا وأحاطوا بالدّهليز ، فرموه ، وجعلوا العادل
في خيمة صغيرة ، ووكّلوا به ، فلم يتحرّك معه أحد ، ولزم كلّ أمير وطاقة ، فسار
الصّالح مع ابن عمّه النّاصر داود يطويان المراحل. وبقي كلّ يوم يتلقّاه طائفة من
الأمراء ، إلى أن وصل إلى بلبيس ، فتسلّم الملك ليلة الجمعة ثامن ذي القعدة سنة
سبع وثلاثين ، وزيّنت القاهرة ، وفرح النّاس لنجابته وشهامته. ونزل النّاصر بدار
الوزارة.
__________________
٤٠٣
ـ أبو الحسن بن الأعزّ بن أبي الحسن البغداديّ.
الرّفّاء.
سمع من : المبارك
بن عليّ بن خضير.
وحدّث وطال عمره.
وتوفّي في مستهلّ
رجب. وهو آخر من حدّث عن هذا.
سمّعه مؤدّبه.
روى عنه إجازة :
البهاء بن عساكر.
وسمّي بركة ،
وسمّي عليّا.
وفي رجب قال سعد
الدّين في «جريدته» : توفّي الأمير ظهير الدّين بن سنقر الحلبيّ ، والأمير علاء
الدّين قراسنقر العادل ، فاحتاط السّلطان على موجودة ، ولم يعقب.
وفي شعبان مات
الأمير صلاح الدّين ابن الملك مسعود أقسيس ، وكانت له جنازة حفلة.
* * *
وفيها ولد :
العلّامة شمس
الدّين محمد بن أبي الفتح في أوائلها ، ببعلبكّ ؛
والمفتي مجد الدين
إسماعيل بن محمد تقريبا ، بحرّان ؛
والقاضي شرف
الدّين هبة الله بن القاضي نجم الدّين بن البارزيّ ، بحماة ؛
والإمام بدر
الدّين محمد بن عبد المجيد بن زيد النّحويّ ، ببعلبكّ ؛
والصّاحب محيي
الدّين بن فضل الله العدويّ ، بالكرك ؛
والفقيه أمين
الدّين محمد بن عبد الوليّ بن خولان ، ببعلبكّ ؛
والتّقيّ محمد بن
بركات ابن القرشيّة ؛
وعلاء الدّين عليّ
بن محمد بن النّضر الشّروطيّ ؛
والشّهاب أحمد ابن
الحلبيّة الملقّن بالجبل ؛
وفتح الدّين أحمد
بن عبد الواحد الزّملكانيّ ؛
وعبد الله بن عبد
الوهّاب بن المحيي حمزة البهرانيّ ، بحماة ؛
وناصر الدين محمد
بن إبراهيم بن البعلبكيّ الشّاهد ؛
والبدر عبد
اللّطيف بن أبي القاسم بن تيميّة ، بحرّان ، أحد التّجّار ؛
والأديب البارع
شمس الدّين محمد بن حسن بن سباع الدّمشقيّ الصّائغ الشّاعر العروضيّ ؛
وبدر الدّين محمد
بن عبد الرّحيم بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سلطان بن يحيى القرشيّ ، في
المحرّم ؛
والشّريف يونس بن
أحمد بن أبي الجنّ ، في ذي الحجّة ؛
وأبو بكر محمد بن
أحمد بن عليّ بن عنتر السّلميّ الدّمشقيّ ؛
والعماد إبراهيم
بن الكيّال ؛
وأبو بكر بن عبد
الباري الإسكندرانيّ التّاجر ، في صفر ثنا عن السّبط ؛
ومحمد بن إبراهيم
بن مرّيّ الطّحّان ؛
ومحمد بن الشّجاع
عبد الخالق بن محمد بن سريّ المزّيّ ؛
والشّيخ محمد بن
الشّيخ إبراهيم الأرمويّ ؛
والبدر سعد بن
الجمال أبي عبد الله بن يوسف النّابلسيّ ؛
ويوسف بن عمر
الخشنيّ ، له حضور على السّادي ؛
والشرف محمد بن
العزّ بن صالح بن وهيب الحنفيّ ؛
ومظفّر الدّين بن
موسى بن الأمير عزّ الدّين عثمان بن ميرك.
سنة ست وأربعين وستمائة
ـ حرف الألف ـ
٤٠٤
ـ أحمد بن إسماعيل بن قلوس.
المحدّث نجم
الدّين الحنفيّ ابن مدرّس العزّيّة الّتي على الميدان.
سمع الكثير ونسخ
الأجزاء.
قال التّاج ابن
عساكر : وجد في خندق باب النّصر ميّتا ، ودفن على أبيه.
٤٠٥
ـ أحمد بن الحسن بن خضر بن ريش.
عزّ الدّين أبو
العبّاس القرشيّ ، الدّمشقيّ ، المعدّل.
ولد سنة إحدى
وسبعين. وسمع من جدّه لأمّه الخضر بن طاوس نسخة أبي مسهر.
كتب عنه : عمر بن
الحاجب والقدماء.
وروى عنه : أبو
محمد الدّمياطيّ ، وأبو عليّ بن الخلّال ، والفخر بن عساكر ، وأبو الفضل الذّهبيّ
، وجماعة.
وتوفّي بالمزّة في
رابع جمادى الآخرة.
٤٠٦
ـ أحمد بن سلامة بن أحمد بن سلمان.
__________________
الشّيخ أبو
العبّاس ابن النّجّار الحرّانيّ ، الحنبليّ.
شيخ صالح زاهد ،
عابد ، صاحب صلاة وصوم ، من الرّاسخين في السّنّة.
له طلب وتحصيل.
رحل وسمع من : ابن
كليب ، وأبي طاهر بن المعطوش ، وحمّاد بن هبة الله الحرّانيّ ، وعبد الرحمن بن
عليّ الحرميّ ، وجماعة.
وحدّث بدمشق
وحرّان.
روى عنه : الحافظ
الضّياء ، والكبار.
وحدّثنا عنه :
محمد بن قيماز الدّقيقيّ ، والقاضي تقيّ الدّين سليمان ، وعيسى المغازي ، وغيرهم .
وفي خطّه سقم
كثير.
توفّي في رجب أو
في شعبان.
٤٠٧
ـ أحمد بن محمد بن أميّة .
الحافظ أبو
العبّاس العبدريّ ، الميورقيّ ، المحدّث ، الرّحّال.
روى عنه
الدّمياطيّ من شعره.
ومات في ذي الحجّة
كهلا بالقاهرة. ومولده بميورقة.
٤٠٨
ـ إبراهيم بن سهل .
اليهوديّ ، شاعر
أهل الأندلس. بل شاعر زمانه.
__________________
غرق في البحر في
هذا العام على ما حكاه أبو القاسم بن عمران السّبتيّ ، وسيأتي في الطّبقة الآتية.
٤٠٩
ـ إبراهيم بن محمد بن أحمد.
أبو إسحاق
الأصبحيّ الإشبيليّ. نزيل حصن القصر.
أخذ القراءات
السّبع عن أبي عبد الله بن مالك المرتليّ في سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.
وعاش إلى هذا
الوقت. وكان أديبا فاضلا ، شاعرا ، وكان شيخه أبو عبد الله محمد بن مالك من أصحاب
أبي الحسن شريح والكبار.
توفّي أبو إسحاق
في سنة ستّ هذه في آخرها.
٤١٠
ـ إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن أبي الوقار.
أبو الطّاهر
التّنوخيّ الدّمشقيّ ، الصّوفيّ.
سمع من : الخشوعيّ
، وعبد اللطيف بن أبي سعد.
وبمصر من
البوصيريّ.
وسكن مصر ، دولي
مشارفة البيمارستان. وكان من ذوي البيوتات.
توفّي في عاشر
رمضان.
٤١١
ـ إسماعيل بن سودكين بن عبد الله.
أبو الطّاهر
المكيّ النّوريّ ، الحنفيّ ، الصّوفيّ ، المتكلّم.
ولد بالقاهرة في
سنة تسع وسبعين وخمسمائة.
وسمع من : أبي
الفضل الغزنويّ ، وأبي عبد الله الأرتاحيّ.
وسمع بحلب من :
الافتخار ، وعبد المطّلب ، وغيره.
__________________
وصحب الشّيخ
المحيي ابن العربيّ مدّة ، وكتب عنه كثيرا من تصانيفه. وكان على مذهبه فيما أحسب. وله
نظم جيّد وفضيلة.
روى لنا عنه : أبو
حفص بن القوّاس.
ومات بحلب في
الرّابع والعشرين من صفر.
وكان أبوه من
مماليك السّلطان نور الدّين محمود ، فتزهّد هو وتصوّف.
٤١٢
ـ أيبك المعظّميّ .
الأمير الكبير عزّ
الدّين صاحب المدرسة الّتي بالكشك والتّربة الّتي على الشّرف. وكان صاحب قلعة صرخد
أعطاه إيّاها. استعاده الملك المعظّم في سنة ثمان ، وقيل سنة إحدى عشرة وستّمائة ،
واستمرّ فيها إلى أن أخذها منه الصّالح نجم الدّين سنة ٦٤٤ ، وقبض عليه وسجنه إلى
أن مات سنة ستّ ، ثمّ نقل إلى الشّام فدفن بتربته.
وكان المعظّم قد
أخذ صرخد من صاحبها ابن قراجا.
ـ حرف الباء ـ
٤١٣
ـ بشير بن حامد بن سليمان بن يوسف بن سليمان بن عبد
الله.
__________________
الإمام نجم الدّين
أبو النّعمان القرشيّ ، الهاشميّ ، الطّالبيّ ، الجعفريّ ، الزّينبيّ ، التّبريزيّ
، الصّوفيّ الفقيه.
ولد بأردبيل في
سنة سبعين وخمسمائة.
وسمع من : عبد
المنعم بن كليب ، ويحيى الثّقفيّ ، وأبي الفتح المندائيّ ، وابن سكينة ، وابن
طبرزد ، وجماعة.
روى لنا عنه :
الحافظ عبد المؤمن ، والمحدّث عيسى السّبتيّ.
وتوفّي بمكّة
مجاورا في ثالث صفر. وكان إماما مشهورا بالعلم والفضل ، وله «تفسير» مليح في عدّة
مجلّدات.
وروى عنه أيضا :
الشّيخ جمال الدّين ابن الظّاهريّ ، والشّيخ محبّ الدّين الطّبريّ ، وعدّة.
قال ابن النّجّار
في «تاريخه» بعد أن ساق نسبته إلى أبي طالب : تفقّه ببغداد على أبي القاسم بن
فضلان ، ويحيى بن الرّبيع. وحفظ المذهب والأصول والخلاف ، وناظر وأفتى ، وأعاد
بالنّظاميّة. سمع منه جماعة ، وولّي نظر مصالح الحرم وعمارة ما تشعّث منه. وهو حسن
السّيرة ، متديّن.
وقال لنا الحافظ
قطب الدّين : أنشدنا الإمام قطب الدّين ابن القسطلانيّ قال : حكى لي نجم الدّين
بشير التّبريزيّ قال : دخلت على ابن الحرّانيّ ببغداد ، فسرقت مشّايتي ، فكتبت
إليه :
|
دخلت إليك يا
أملي بشيرا
|
|
فلما أن خرجت
خرجت بشرا
|
|
أعد يائي الّتي
سقطت من اسمي
|
|
فيائي في الحساب
تعدّ عشرا
|
قال : فسيّر إليّ
نصف مثقال.
__________________
ـ حرف السين ـ
٤١٤
ـ سليمان بن يحيى بن سليمان بن يدّر .
أبو عمرو القيسيّ
، الإشبيليّ.
سمع : الحافظ أبا
محمد بن حوط الله ، وغيره.
وقرأ العربيّة
والأصول ، ودرّس ، وولي خطّة الشّورى.
توفّي في رمضان.
ـ حرف الصاد ـ
٤١٥
ـ صفيّة بنت العدل عبد الوهّاب بن عليّ بن الخضر بن
عبد الله بن عليّ.
أمّ حمزة القرشيّة
الأسديّة ، الزّبيريّة ، الدّمشقيّة ، ثمّ الحمويّة ، زوجة قاضي حماة محيي الدّين
حمزة البهرانيّ.
كانت أصغر من
أختها كريمة ، ولم يسمّعها أبوها شيئا ، بل استجاز لها عمّها ، وأجاز لها مسعود
الثّقفي ، والحسن بن العبّاس الرّستميّ ، والقاسم بن الفضل الصّيدلانيّ ، ورجا بن
حامد المعدانيّ ، ومعتمر بن الفاخر ، وأبو الحسن عليّ ابن تاج القرّاء ، وطائفة.
وطال عمرها ،
وتفرّدت بإجازة جماعة.
__________________
روى عنها : المجد
ابن الحلوانيّة ، والشّرف الدّمياطيّ ، والجمال بن الظّاهريّ ، والتّقيّ إدريس بن
مزيز ، وأبو بكر أحمد الدّشتيّ ، والأمين محمد بن النّحّاس ، وجماعة.
وبالحضور : حفيدها
عبد الله بن عبد الوهّاب ، وأحمد بن مزيز.
قال الدّمياطيّ :
حضرت جنازتها بحماة في خامس رجب. وقد سمع منها القدماء : أبو الطّاهر إسماعيل بن
الأنماطيّ ، وأبو الفتح بن الحاجب ، وجماعة.
ـ حرف العين ـ
٤١٦
ـ عبد الله بن أحمد .
الحكيم العلّامة ،
ضياء الدّين ابن البيطار الأندلسيّ ، المالقيّ ، النّباتيّ ، مصنّف كتاب «الأدوية
المفردة» ولم يصنّف مثله.
كان ثقة فيما ينقله
، حجّة. وإليه انتهت معرفة النّبات وتحقيقه وصفته وأسمائه وأماكنه. كان لا يجارى
في ذلك. سافر إلى بلاد الأغارقة وأقصى بلاد الرّوم.
وأخذ فنّ النّبات
عن جماعة ، وكان ذكيّا فطنا.
__________________
قال الموفّق أحمد
بن أبي أصيبعة : شاهدت معه كثيرا من النّبات في أماكنه بظاهر دمشق. وقرأت
عليه «تفسيره لأسماء أدوية كتاب ديسقوريدوس» فكنت أجد من غزارة علمه ودرايته وفهمه
شيئا كثيرا جدّا.
ثمّ ذكر الموفّق
فصلا في براعته في النّبات والحشائش ، ثمّ قال : وأعجب من ذلك أنّه كان ما يذكر دواء
إلّا ويعين في أيّ مقالة هو في «كتاب ديسقوريدوس» و «جالينوس» وفي أيّ عدد هو من
جملة الأدوية المذكورة في تلك المقالة.
وكان في خدمة
الملك الكامل ، وكان يعتمد عليه في الأدوية المفردة والحشائش ، وجعله بمصر رئيسا
على سائر العشّابين وأصحاب البسطات.
ثمّ خدم بعد ذلك
ابنه الملك الصّالح. وكان متقدّما في أيّامه ، حظيّا عنده.
توفّي ابن البيطار
بدمشق في شعبان.
٤١٧
ـ عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن محمد
بن أبي بكر بن موسى بن حفص.
أبو محمد
الأنصاريّ الدّانيّ ، نزيل شاطبة.
سمع من : أسامة بن
سليمان صاحب ابن الدّبّاغ ، وأبي القاسم بن إدريس ، وأبي القاسم أحمد بن بقيّ.
وقرأ العربيّة
والآداب. ورحل فسمع بالإسكندريّة من محمد بن عبّاد ، وبدمشق من الحسن بن صبّاح ،
وجماعة.
ومال إلى علم
الطّبّ ، وعني به ، وشارك في فنون.
أثنى عليه الأبّار
، وقال : كان من أهل التّواضع والطّهارة. صاحبته بتونس وسمعت منه كثيرا ، ورحل
ثانية إلى المشرق ، فتوفّي بالقاهرة في سلخ شعبان وهو في آخر الكهولة ، رحمهالله تعالى.
__________________
٤١٨
ـ عبد الله بن أحمد بن محمد بن عطيّة .
القيسيّ ،
المالكيّ.
حجّ ، وسمع من :
مرتضى بن أبي الجود ، وجعفر الهمذانيّ.
وكان زاهدا صالحا.
ورّخه الأبّار.
٤١٩
ـ عبد الله بن الحسن بن أبي الفتح منصور
بن أبي عبد الله.
القاضي الفقيه ،
أبو المكارم السّعديّ ، الدّمياطيّ ، المقدسيّ الأصل.
ولد سنة ثلاث
وستّين وخمسمائة.
وقرأ القرآن على
أبي الجيوش عساكر بن عليّ ، وتفقّه على العلّامة الشّهاب الطّوسيّ.
ورحل إلى العراق ،
فسمع من : أبي منصور عبد الله بن عبد السّلام ، والحافظ أبي بكر محمد بن موسى
الخازميّ.
وأجاز له الحافظان
ابن عساكر ، والسّلفيّ.
ودرّس بالمدرسة
النّاصريّة بدمياط ، وولّي القضاء والخطابة بها.
روى عنه الحافظ
شرف الدّين المتوثي وقال : هو شيخي ومفقّهي جلال الدّين ، صحبته سنين بدمياط ،
وتفقّهت عليه وعلى أخيه القاضي أبي عبد الله الحسين.
وروى عنه أيضا :
الحافظ عبد العظيم ، وأبو المعالي الأبرقوهيّ ، وأبو الحمد أتوش الافتخاريّ ،
وجماعة.
توفّي بالقرافة في
سابع عشر شعبان.
__________________
٤٢٠
ـ عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن
الحسين بن عبد الله بن رواحة بن إبراهيم بن عبد الله بن رواحة بن عبيد بن محمد بن
عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو.
المسند عزّ الدّين
أبو القاسم الأنصاريّ الخزرجيّ ، الحمويّ ، الشّافعيّ.
ولد بجزيرة من
جزائر المغرب ، وهي جزيرة صقلّيّة ، وأبوه بها مأسور في سنة ستّين وخمسمائة. وكان
قد أسر أبواه وهو حمل ، ثمّ يسرّ الله خلاصهما.
وهو من بيت علم
وعدالة. رحل به أبوه إلى الإسكندريّة بعد السّبعين ، وسمّعه الكثير من السّلفيّ ،
فمن ذلك «السّيرة» تهذيب ابن هشام. وقد سمعها من ابن رواحة ببعلبكّ شيخنا القاضي
تاج الدّين عبد الخالق.
وتفرّد عن
السّلفيّ بأجزاء كثيرة.
وسمع من : عبد
الله بن برّيّ النّحويّ ، وأبي المفاخر المأمونيّ ، والطّالب أحمد بن رجا اللّخميّ
، وعليّ بن هبة الله الكامليّ ، وأبي الطّاهر إسماعيل بن عوف ، وأبي الجيوش عساكر
بن عليّ ، وأبي سعد بن أبي عصرون الشّافعيّ ، وجماعة.
وسمع من والده
قطعة من شعره. وكذلك من تقيّة بنت غيث الأرمنازيّ الشّاعرة.
__________________
وقرأ الأدب على
أبيه وعلى ابن برّيّ. وتفقّه.
وكان يرتزق من
الشّهادة ، وكان يأخذ على التّحديث ، الله يسامحه.
حدّني إسحاق
الصّفّار وكان بعث شيخنا الحافظ ابن خليل إلى ابن رواحة يعتب عليه في أخذه على
الرّواية ، فاعتذر بأنّه فقير.
وقرأت بخطّ أبي
الفتح بن الحاجب : قال لي الحافظ ابن عبد الواحد : ذكر لي أخي الشّمس أحمد أنّه
لمّا كان بحمص ورد عليه ابن رواحة فأراد أن يسمع منه ، فذكر له جماعة من أهل حمص
أنّ ابن رواحة يشهد بالزّور فتركته.
وقال أبو الفتح :
قال لي تقيّ الدّين أحمد بن العزّ : كلّ ما سمعته على ابن رواحة فقد تركته.
وقال الزّكيّ
البرزاليّ : كان عنده تسامح قلب ، وكان له شعر وسط يمتدح به ويأخذ الصّلات ، وحدّث
بأماكن عديدة.
وقال الحافظ زكيّ
الدّين عبد العظيم : سألته عن مولده فقال : في جزيرة مسّينة بالمغرب سنة ستّين.
كان أبي سافر إلى المغرب فأسر ، فولدت له هناك.
روى عنه : زكيّ
الدّين ، وأبو حامد بن الصّابونيّ ، وأبو محمد الدّمياطيّ ، وأبو العبّاس بن
الظّاهريّ ، وأبو الفضل بن عساكر ، وأبو الحسين اليونينيّ ، وإدريس بن مزيز ،
وبنته ستّ الدّار ، وفاطمة بنت النّفيس بن رواحة بنت أخيه ، والبهاء بن النّحّاس ،
وأخوه ، والكمال إسحاق ، وأبو بكر الدّشتيّ ، والشّرف عبد الأحد بن تيميّة ،
والمفتي أبو محمد الفارقيّ ، وفاطمة بنت جوهر ، وفاطمة بنت سليمان ، والشّمس أحمد
بن محمد بن العجميّ ، وخلق سواهم.
وتوفّي بين حماة
وحلب. وحمل إلى حماة فدفن بها في ثامن جمادى الآخرة .
__________________
٤٢١
ـ عبد الله بن عليّ بن محمد بن إبراهيم.
أبو محمد
الأستاريّ ، الأنصاريّ ، نزيل إشبيلية.
أخذ القراءات عن
أبي الحسن بن عظيمة.
والنّحو عن أبي
عليّ الشّلوبين.
وحجّ فتفقّه بتلك
الدّيار ، وسمع قطعة من «جامع» التّرمذيّ على زاهر بن رستم ، وعاد إلى إشبيلية.
ودرس الأصول ومذهب مالك ، ثمّ انتقل إلى سبتة واشتغل بها.
توفّي في آخر
السّنة.
٤٢٢
ـ عبد الباري بن عبد الخالق بن أبي البقاء صالح بن عليّ بن زيدان.
أبو الفتح الأمويّ
، المكّيّ الأصل ، المصريّ ، العطّار ، المؤذّن.
سمع مع ابنه من
أبي عبد الله الأرتاحيّ ، وجماعة.
__________________
وكان أبوه من
أعيان الفضلاء.
توفّي عبد الباري
في نصف شعبان.
٤٢٣
ـ عبد الرحمن بن الخضر بن الحسن بن عبدان.
نجم الدّين أبو
الحسين الأزديّ ، الدّمشقيّ ، والد شيخنا الشّمس أبي القاسم.
ولد سنة تسعين
وخمسمائة.
وسمع من :
الخشوعيّ ، والقاسم بن عساكر ، وحنبل ، وطائفة فأكثر.
روى عنه : الشّيخ
تاج الدّين عبد الرحمن ، وأخوه ، وأبو عليّ بن الخلّال ، وأبو الفداء بن عساكر ،
ومحمد بن محمد البجّيّ ، وجماعة.
وبالحضور : أبو
المعالي بن البالسيّ ، وغيره.
توفّي في جمادى
الأولى.
٤٢٤
ـ عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عليّ بن عبد العزيز.
أبو القاسم
المخزوميّ ، المصريّ ، الشّارعيّ شرف الدّين ابن الصّيرفيّ.
توفّي في ذي
الحجّة عن خمس وستّين سنة.
وحدّث عن :
البوصيريّ ، وقاسم بن إبراهيم المقدسيّ ، وجماعة.
وهو من شيوخ
الدّمياطيّ.
٤٢٥
ـ عبد الرحمن بن عليّ بن عثمان بن يوسف بن إبراهيم.
القاضي المكرّم ،
أبو المعالي بن أبي الحسن القرشيّ ، المخزوميّ ، المقيّريّ المصريّ ، الشّافعيّ.
ولد سنة تسع
وستّين وخمسمائة.
وسمع من : عبد
الله بن برّيّ النّحويّ ، ومحمد بن عليّ الرّضى ، والبوصيريّ ، وإسماعيل بن ياسين
، والقاسم بن عساكر.
وأجاز له السّلفيّ
، وعبد الحقّ اليوسفيّ ، والحافظ ابن عساكر ، وشهدة ، وخطيب الموصل ، وطائفة.
وروى الكثير ، وهو
من بيت كتابة وجلالة.
حدّث عنه : الحافظ
زكيّ الدّين المنذريّ مع تقدّمه.
وثنا عنه الحافظ
أبو محمد بن خلف ، وبيبرس القيمريّ.
وتوفّي في سابع
رمضان.
٤٢٦
ـ عبد الرّزّاق ابن الإمام المفتي فخر الدّين أبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن
الحسن بن هبة الله ابن عساكر.
أبو الفتوح
الدّمشقيّ ، المعدّل.
ولد سنة أربع
وسبعين.
وسمع من :
البوصيريّ.
روى عنه :
الدّمياطيّ.
وتوفّي في رمضان.
٤٢٧
ـ عبد القويّ بن عبد الله بن إبراهيم.
الأستاذ أبو محمد
بن المغربل السّعديّ ، المصريّ ، الأنماطيّ ، المقرئ.
قرأ القراءات على
أبي الجود وسمع منه.
ومن : العماد
الكاتب ، وابن نجا الواعظ.
وتصدّر لإقراء
القرآن بجامع السرّاجين بالقاهرة ، مدّة ، وانتفع به جماعة.
توفّي في العشرين
من شوّال.
٤٢٨
ـ عبد المنعم بن محمد بن يوسف.
العدل ، أبو محمد
الأنصاريّ ، المصريّ ، الخيميّ ، الشّافعيّ. والد الأديب محمد ابن الخيميّ.
سمع من : العماد
الكاتب.
وفي الحجّ من :
جعفر بن آموسان.
__________________
وتوفّي في رجب
بالقاهرة.
٤٢٩
ـ عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس.
العلّامة جمال
الدّين أبو عمرو بن الحاجب الكرديّ ، الدّوينيّ الأصل ، الأنطاكيّ المولد ، المقرئ
المالكيّ ، النّحويّ ، الأصوليّ ، الفقيه ، صاحب التّصانيف المنقّحة.
ولد سنة سبعين أو
إحدى وسبعين ، هو شكّ ، بأسنا من عمل الصّعيد.
وكان أبوه جنديّا
كرديّا حاجبا للأمير عزّ الدّين موسك الصّلاحيّ. فاشتغل أبو عمرو في صغره بالقاهرة
وحفظ القرآن. وأخذ بعض القراءات عن الشّاطبيّ ، رحمهالله ، وسمع منه «التّيسير».
__________________
وقرأ طرق «المبهج»
على أبي الفضل محمد بن يوسف الغزنويّ ، وقرأ بالسّبع على أبي الجود.
وسمع من : أبي
القاسم البوصيريّ ، وإسماعيل بن ياسين ، والقاسم بن عساكر ، وحمّاد الحرّانيّ ،
وبنت سعد الخير ، وجماعة.
وتفقّه على أبي
منصور الأبياريّ ، وغيره.
وتأدّب على
الشّاطبيّ ، وأبي الثّناء. ولزم الاشتغال حتّى برع في الأصول والعربيّة. وكان من
أذكياء العالم. ثمّ قدم دمشق ودرّس بجامعها في زاوية المالكيّة ، وأكبّ الفضلاء
على الأخذ عنه. وكان الأغلب عليه النّحو. وصنّف في الفقه مختصرا ، وفي الأصول
مختصرا ، وفي النّحو والتّصريف مقدّمتين. وكلّ مصنّفاته في غاية الحسن. وقد خالف
النّحاة في مواضع ، وأورد عليهم الإشكالات وإلزامات مقحمة يعسر الإجابة عنها.
ذكره الحافظ أبو
الفتح عمر بن الحاجب الأمينيّ فقال : هو فقيه مفتي مناظر ، مبرّز في عدّة علوم ،
متبحّر مع ثقة ودين وورع وتواضع واحتمال واطّراح للتّكلّف.
قلت : ثمّ نزح عن
دمشق هو والشّيخ عزّ الدّين بن عبد السّلام في الدّولة الإسماعيليّة عند ما أنكرا
على الصّالح إسماعيل ، فدخلا مصر ، وتصدّر هو بالمدرسة الفاضليّة ولازمه الطّلبة.
قال القاضي شمس
الدّين بن خلّكان : كان من أحسن خلق الله ذهنا. وجاءني مرارا بسبب أداء
شهادات ، وسألته عن مواضع في العربيّة مشكلة ، فأجاب أبلغ إجابة بسكون كثير وتثبيت
تامّ.
ثمّ انتقل إلى
الإسكندريّة ليقيم بها ، فلم تطل مدّته هناك ، وتوفّي بها في السّادس والعشرين من
شوّال.
__________________
قلت : قرأ عليه
بالرّوايات شيخنا الموفّق محمد بن أبي العلاء ، وحدّث عنه الحافظان المنذريّ
والدّمياطيّ والجمال الباهليّ وأبو محمد الجزائريّ ، وأبو عليّ بن الخلّال ، وأبو
الفضل الإربليّ ، وأبو الحسن بن البقّال ، وطائفة.
وبالإجازة قاضي
القضاة ابن الجوزيّ والعماد بن اليانشيّ.
وأخذ عنه العربيّة
شيخنا رضيّ الدّين أبو بكر القسطنطينيّ. وقد رزقت تصانيفه قبولا زائدا لحسنها
وجزالتها.
٤٣٠
ـ عثمان بن نصر الله بن عثمان.
أبو عمرو
الشّقّانيّ ، الصّوفيّ.
ولد بحلب سنة خمس
وخمسين وخمسمائة ، ورحل لمصر وسمع بها من : عشائر بن عليّ ، وهبة
الله البوصيريّ.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، وغيره.
وبالإجازة :
العدلان ابن البرزاليّ ، وابن النّابلسيّ.
ومات ، رحمهالله ، في المحرّم.
٤٣١
ـ عليّ بن المأمون أبي العلاء إدريس بن
المنصور بن يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن بن عليّ.
القيسيّ ، الخليفة
المغربيّ ، الملقّب بالمعتضد وبالسّعيد ، أبو الحسن.
__________________
ولي الأمر بعد
أخيه عبد الواحد الملقّب بالرّشيد سنة أربعين ، فبقي إلى أن خرج إلى ناحية تلمسان
، وحاصر قلعة هناك ، فقتل على ظهر فرسه في صفر من هذا العام. وولي الأمر بعده
المرتضى أبو حفص ، فامتدّت أيّامه عشرين عاما.
وكان السّعيد أسود
اللّون ، فارسا ، شجاعا.
مات في سلخ صفر
سنة ستّ مقتولا.
٤٣٢
ـ عليّ بن جابر بن عليّ.
الإمام أبو الحسن
الإشبيليّ الدّبّاج. مقرئ الأندلس.
أخذ القراءات عن
أبي بكر بن صاف ، وأبي الحسن نجبة بن يحيى.
وأخذ العربيّة عن
أبي ذرّ بن أبي ركب الخشنيّ ، وأبي الحسن بن خروف.
وتصدّر للإقراء
والعربيّة نحوا من خمسين سنة.
ذكره أبو عبد الله
الأبّار فقال : كان من أهل الفضل والصّلاح ، وأمّ بجامع العدبّس.
وكان مولده في سنة ستّ وستّين وخمسمائة.
وتوفّي بإشبيليّة
في شعبان بعد دخول الرّوم الملاعين صلحا البلد بجمعة.
فإنّه هاله نطق
النّواقيس وخرس الأذان ، فما زال يتأسّف ويضطرب ارتماضا لذلك إلى أن قضى نحبه ، رحمهالله ورضي عنه.
__________________
وقيل : مات يوم
دخلوها.
قلت : وكان أستاذا
في العربيّة ، يقرئ كتاب سيبويه ، وغيره.
وكان حجّة في نقله
، مسدّدا في بحثه ، رحمهالله .
٤٣٣
ـ عليّ بن محمد بن عليّ.
الكركيّ ، تمّ
المكّيّ.
سمع من : يحيى بن
ياقوت ، وناصر بن رستم ، ويونس الهاشميّ ، وجماعة.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، وأهل مكّة.
مات في ذي الحجّة.
٤٣٤
ـ عليّ بن يحيى بن المخرّميّ .
أبو الحسن
البغداديّ ، الفقيه. أحد الأذكياء الموصوفين.
__________________
كان متوقّد
القريحة ومات شابّا. ورثاه أبو المعالي القاسم بن أبي الحديد .
وقد ناب عن أخيه
الرّئيس أبي سعد المبارك في صدرية ديوان الزّمام ، فلمّا عزل أخوه أقبل على علم
القرآن والحديث والعبادة.
وكان سنّيّا
سلفيّا أثريّا ، رحمهالله.
٤٣٥
ـ عليّ بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الواحد .
__________________
الوزير الأكرم
جمال الدّين أبو الحسين الشّيبانيّ ، القفطيّ ، المعروف أيضا بالقاضي الأكرم ،
وزير حلب.
كان إماما
إخباريّا مؤرّخا ، جمّ الفضائل ، وافر الفوائد ، صدرا محتشما ، معظّما ، كريما
جوادا ، كامل السّؤدد ، حلو الشّمائل ، له عدّة تصانيف منها : كتاب «أخبار النّحاة
وما صنّفوه» ، وكتاب «أخبار المصنّفين وما صنّفوه» ، وكتاب «الكلام على
الموطّأ» ، وكتاب «أخبار الملوك السّلجوقيّة» ، وكتاب «تاريخ مصر إلى دولة صلاح
الدّين» في ستّ مجلّدات ، و «تاريخ الألموت» ، و «تاريخ اليمن» ، و «تاريخ محمود
بن سبكتكين وأولاده» ، و «تاريخ آل مرداس». وخرّج «مشيخة» للكنديّ. وله : «إصلاح
ما وقع في الصّحاح».
وجمع من الكتب ما
لا يوصف ، وقصد بها من الآفاق. ولم يكن يحبّ من الدّنيا سواها. ولم يكن له دار ولا
زوجة. وأوصى بكتبه للنّاصر صاحب حلب ، وكانت تساوي خمسين ألف دينار.
__________________
ومات في رمضان.
وهو أخو المؤيّد
القفطيّ نزيل حلب أيضا.
وله حكايات عجيبة
في غرامة بالكتب ، وأظنّه جاوز السّتّين من عمره ، رحمهالله .
٤٣٦
ـ عمر بن عليّ بن أبي المكارم بن فتيان.
الشّيخ بهاء
الدّين ، أبو حفص الأنصاريّ ، الدّمشقيّ ، ثمّ المصريّ ، الفقيه.
كان أبوه أبو
القاسم من كبار الفقهاء الشّافعيّة.
ولد البهاء في سنة
ثمان وسبعين وخمسمائة.
وسمع من : جدّيه
أبي الحسن بن نجا ، وفاطمة بنت سعد الخير ، وأبي القاسم البوصيريّ ، وجماعة.
وخطب بجامع المقس
بظاهر القاهرة. وحدّث بدمشق ، ومصر.
روى عنه : أبو
الفضل محمد بن يوسف الإربليّ ، وأبو محمد الدّمياطيّ الحافظ ، وأبو الحسن بن
البقّال ، وجماعة.
ومات في شعبان.
٤٣٧
ـ عمر بن محمد بن عليّ بن حيدرة.
الظّهير الرّحبيّ
، ثمّ الدّمشقيّ ، أبو حفص.
كان منقطعا
متزهّدا ، وله زاوية.
__________________
سمع : القاسم بن عساكر.
كتب عنه ابن
الحاجب.
وروى عنه القاسم
بن عساكر في «معجمه».
ولد سنة سبع
وخمسين وخمسمائة.
ـ حرف الغين ـ
٤٣٨
ـ غازي .
صاحب ميّافارقين.
قد مرّ عام أوّل.
وقيل : مات في هذه السّنة. وتملّك بعده ولده الشّهيد الملك الكامل محمد.
ـ حرف الميم ـ
٤٣٩
ـ محمد بن أحمد بن محمد.
أبو عبد الله
العراقيّ ، الحمديّ ، والحمد : قرية بالعراق.
وكان يعرف
بالقاصّ.
حدّث عن : أبي
الفرج بن الجوزيّ.
ثنا عنه : ابو بكر
الدّشتيّ.
وكان يقصّ في
الأعزية بحلب ، ويؤدّب الصّبيان.
وسمع أيضا من ابن
بوش.
٤٤٠
ـ محمد بن أحمد بن عبد الله بن أسامة.
الفقيه شمس الدّين
الدّمشقيّ ، الشّافعيّ.
مدرّس سنجار.
حدّث عن : عبد
المنعم بن كليب ، وغيره.
وأقام بسنجار
دهرا. وكان إماما فاضلا.
__________________
توفّي في صفر
بسنجار ، رحمهالله.
٤٤١
ـ محمد بن إسماعيل بن حمزة بن أبي البركات.
أبو عبد الله بن
البطّال البغداديّ ، الأزجيّ ، الدّقّاق.
سمع من : عبيد
الله بن شاتيل ، وعبد الله بن أحمد بن خميس ، وغيرهما.
أخذ عنه : المحبّ
القدسيّ ، وجماعة.
وأنا عنه : أبو
عبد الله محمد بن أحمد القزّاز.
وتوفّي في رابع
رجب.
٤٤٢
ـ محمد بن أحمد بن خليل بن إسماعيل.
أبو عمر السّكونيّ
، القيسيّ.
من بيت علم
وجلالة.
روى عن : أبيه ،
وأعمامه ، وأبي بكر بن الجدّ ، وأبي عبد الله بن زرقون ، وابن بشكوال.
وكان من جلّة
العلماء ، له تصانيف في الفقه ، وولّي القضاء بمواضع .
٤٤٣
ـ محمد بن عتيق بن عبد الله بن حميد.
__________________
الإمام أبو عبد
الله التّجيبيّ ، الغرناطيّ ، المعروف باللّارديّ ، صاحب التّصانيف.
روى عن : أبيه أبي
بكر.
وسمع ببلنسية من :
أبي عبد الله بن محمد.
وولد في صفر سنة
ثلاث وستّين وخمسمائة. وكان من الأدباء العلماء.
وكان حيّا إلى هذا
العام ، وتوفّي فيه أو على أثره.
ذكره أبو عبد الله
الأبّار فقال : ولّي القضاء وصنّف. ومن تواليفه : «أنوار الصّباح
في الجمع بين الكتب السّتّة الصّحاح» ، وكتاب «مطالع الأنوار ونفحات الأزهار في
شمائل المختار» ، وكتاب «النّكت الكافية في الاستدلال على مسائل الخلاف بالحديث» ،
وكتاب «منهاج العمل في صناعة الجدل» ، وكتاب «المسائل النّوريّة إلى المقامات
الصّوفيّة».
٤٤٤
ـ محمد بن عثمان بن أميرك.
النّشّاريّ ،
الخيّاط ، نزيل الإسكندريّة.
أجاز له السّلفيّ.
سمع منه : شيخنا
الدّمياطيّ ، وهو قيّد وفاته.
٤٤٥
ـ محمد بن عليّ بن محمد بن نباتة.
الوزير جلال
الدّين أبو الفتح الفارقيّ الكاتب.
ولد بماردين سنة
إحدى وسبعين.
وروى شيئا من
شعره.
ومات بميّافارقين
في ثالث عشر رجب.
وكان صدرا رئيسا ،
وافر الحرمة.
__________________
٤٤٦
ـ محمد بن عمر بن محمد بن الحوش.
أبو عبد الله
الإسعرديّ ، المقرئ الحنبليّ ، التّاجر.
سمع من : المؤيّد
الطّوسيّ ، وزينب الشّعريّة ، والقاسم بن الصّفّار.
روى عنه : المجد
بن الحلوانيّة ، والجمال بن الصّابونيّ ، وغيرهما.
وتوفّي بالقاهرة
يوم عاشوراء.
وحدّث بدمشق.
٤٤٧
ـ محمد بن المسلّم بن نبهان.
نظام الدّين
التّميميّ ، البغداديّ ، المقرئ.
قال الشّريف :
توفّي في الخامس والعشرين من رجب بالقاهرة ، وتصدّر لإقراء القرآن بالمدرسة
الفاضليّة مدّة ، وانتفع به جماعة.
لم يذكر على من
قرأ.
قرأ على أصحاب
الشّهرزوريّ. وتلا عليه الكمال المحلّيّ ، وغيره.
٤٤٨
ـ محمد بن ناماور بن عبد الملك.
__________________
القاضي أفضل
الدّين الخونجيّ ، أبو عبد الله الشّافعيّ.
ولد سنة تسعين
وخمسمائة. ووليّ قضاء مدينة مصر وأعمالها.
ودرّس بالمدرسة
الصّالحيّة وأفتى ، وصنّف ودرّس.
قال الإمام أبو
شامة : كان حكيما منطقيّا. وكان قاضي قضاة مصر.
وقال ابن أبي
أصيبعة : تميّز في العلوم الحكميّة ، وأتقن الأمور الشّرعيّة.
قويّ الاشتغال ،
كثير التّحصيل. اجتمعت به ، ووجدته الغاية القصوى في سائر العلوم. وقرأت عليه بعض
الكلّيات من كتاب «القانون» للرّئيس. وقد شرح الكلّيات إلى النّبض. وله «مقالة في
الحدود والرّسوم» ، وكتاب «الجمل» في المنطق ، وكتاب «أدوار الحمّيات». ومات في
خامس رمضان.
ورثاه العزّ
الضّرير الإربليّ فقال :
|
قضى أفضل
الدّنيا فلم يبق فاضل
|
|
وماتت بموت
الخونجيّ الفضائل
|
|
فيا أيّها الخبر
الّذي جاء آخرا
|
|
فحلّ لنا ما لم
تحلّ الأوائل
|
وهي طويلة.
٤٤٩
ـ محمد بن يحيى بن هشام.
العلّامة أبو عبد
الله الأنصاريّ ، الخزرجيّ ، الأندلسيّ ، المعروف بابن البرذعيّ ، النّحويّ.
__________________
من أهل الجزيرة
الخضراء.
روى عن أبيه وأخذ
عنه القراءات. وأخذ العربيّة عن أبي ذرّ الخشنيّ.
وسمع من جماعة.
وكان رأسا في علم
اللّسان ، عاكفا على التّعليم والتّعليل والتّصنيف.
كان أبو عليّ
الشّلوبينيّ يثني عليه ويعترف له.
صنّف كتاب «فصل
المقال في أبنية الأفعال» ، وكتاب مسائل النّخب» في عدّة مجلّدات ، وكتاب «الإفصاح»
، وغير ذلك.
توفّي ، رحمهالله تعالى ، بتونس في جمادى الآخرة وقد نيّف على السّبعين.
٤٥٠
ـ محمد بن يحيى بن أبي الحسن ياقوت بن عبد الله.
أبو الحسن
الإسكندرانيّ ، المالكيّ ، المقرئ.
ولد بالإسكندريّة
في رجب سنة ثمان وستّين ، فأتى أبوه إلى السّلفيّ ليسمّيه ويكنّيه ، فسمّاه محمّدا
، وكنّاه أبا الحسن.
وسمع من :
السّلفيّ ، ومن القاضي محمد بن عبد الرحمن الحضرميّ ، وعبد الرحمن بن بوقا.
وكانت له حلقة يوم
الجمعة.
روى عنه : المجد
ابن الحلوانيّة ، وشرف الدّين الدّمياطيّ ، وتاج الدين الغرافيّ ، وجماعة.
وبالإجازة : أبو
المعالي بن البالسيّ ، وطبقته.
توفّي في سابع عشر
ربيع الآخر.
٤٥١
ـ محمد بن أبي الكرم بن المعلّى.
__________________
القاضي عزيز
الدّين السّنجاريّ ، الحنفيّ.
حدّث بدمشق عن :
أبي طاهر أحمد بن عبد الله خطيب الموصل ؛
ناب في القضاء عن
القاضي جمال الدّين يونس المصريّ.
توفّي بدمشق في
شعبان.
٤٥٢
ـ منصور بن سند بن منصور بن أبي القاسم بن الحسين.
أبو عليّ
الإسكندرانيّ السّمسار النّخّاس ، المعروف بابن الدّبّاغ.
ولد سنة ستّين أو
إحدى وستّين.
وسمع من :
السّلفيّ.
روى عنه : الجمال
بن الصّابونيّ ، والضّياء السّبتيّ ، والعلاء بن بلبان ، والشّرف الدّمياطيّ ،
وآخرون.
ومات في السّادس
والعشرين من ربيع الأوّل.
والنّخّاس بخاء
معجمة.
ـ حرف الياء ـ
٤٥٣
ـ يحيى بن مانع.
أمير عرب الشّام ،
أبو عيسى.
توفّي في هذه
السّنة ، ورّخه سعد الدّين.
__________________
ـ الكنى ـ
٤٥٤
ـ [رشيد الدين] .
أبو سعيد بن
الموفّق يعقوب النّصرانيّ ، المقدسيّ ، الطّبيب. من أعيان الأطبّاء وعلمائهم
المشاهير.
أخذ النّحو عن
التّقيّ خزعل بن عساكر ، وأخذ الطّبّ عن الحكيم رشيد الدّين عليّ بن خليفة بن أبي
أصيبعة ، عمّ مؤرّخ الأطبّاء. وهو أنجب تلامذة المدهور. واشتغل أيضا على المهذّب
عبد الرحيم بن عليّ.
وخدم الملك الكامل
بالقاهرة ، ثمّ بعده خدم الملك الصّالح نجم الدّين ، فيما عرض للصّالح وهو بدمشق
آكلة في فخذه. كان يعالجه الرّشيد أبو خليفة ، فلمّا طال الأمر بالسّلطان استحضر أبا
سعيد بن الموفّق وشكى حاله إليه ، وكان بين هذا وبين ابن خليفة منافسة ، فتكلّم في
أنّ أبا خليفة أخطأ في المعالجة ، فنظر السّلطان إلى أبي خليفة نظر غضب فقام وخرج.
قال الموفّق أحمد
بن أبي أصيبعة : ثمّ في أثناء ذلك المجلس بعينه قدّام السّلطان عرض لأبي
سعيد المذكور فالج ، وبقي ملقى بين يديه. فأمر السّلطان بحمله إلى داره ، فبقي
كذلك أربعة أيّام ومات في أواخر رمضان بدمشق.
وله من المصنّفات
لا رحمهالله : كتاب «عيون الطّبّ» وهو أجلّ كتاب صنّف في الطّبّ ،
ويحتوي على علاجات ملخّصة مختارة. وله تعاليق على كتاب «الحاوي في الطّبّ».
* * *
__________________
وفيها ولد :
القاضي شرف الدّين
عبد الغنيّ بن يحيى بن محمد الحرّانيّ الحنبليّ في رمضان بحرّان ،
وشرف الدّين عبد
الله بن الشّرف حسن بن عبد الله بن الحافظ ،
وشرف الدّين محمد
بن محمد بن نصر الله بن المظفّر بن القلانسيّ ،
ونجم الدّين عليّ
بن عبد الكافي بن عبد الملك المحدّث ،
والزّين أبو بكر
بن يوسف المزيّ تقريبا ،
والزّين عبد
الرحمن بن إسماعيل المقدسيّ ،
ومحمد بن أحمد بن
عبد الله بن عبد الملك بن الفصيح ،
وإمام مقرى ناصر
الدّين محمد بن أحمد بن محمد بن عمرو ،
والشّهاب أحمد بن
عبد الرحمن الصّرخديّ ، سمع الخمسة من خطيب مرو.
والجمال يوسف بن
إسرائيل المقرئ بالكرك ،
وأمين الدّين سالم
بن أبي الدّرّ القلانسيّ ،
والشّمس محمد بن
أحمد بن الزّرّاد الصّالحيّ ،
والنّجم عبد الملك
بن عبد القاهر بن تيميّة ،
والشّيخ عبد
الرحمن بن أبي محمد القرامزيّ ،
والفخر عثمان بن
أبي الوفاء الفزاريّ ،
والجمال يوسف ابن
قاضي حرّان ،
وعليّ بن
السّكاكريّ.
سنة سبع وأربعين وستمائة
ـ حرف الألف ـ
٤٥٥
ـ أحمد بن الفضل بن عبد القاهر بن محمد.
أبو الفضل الأمويّ
الحلبيّ.
سمع من : يحيى
الثّقفيّ.
روى عنه : الحافظ
أبو محمد الدّمياطيّ ، وإسحاق الأسديّ ، وغيرهما.
وتوفّي في سابع
عشر ربيع الآخر وله خمس وثمانون سنة.
عنده نسخة نبيط.
٤٥٦
ـ أحمد بن محمد بن أميّة بن عليّ .
أبو العبّاس
العبدريّ ، الميورقيّ ، المحدّث.
توفّي بالقاهرة في
أوّل السّنة ، وقيل في آخر السّنة الماضية.
وله شعر جيّد ،
روى عنه منه شيخنا الحافظ عبد المؤمن الدّمياطيّ.
ومات وقد قارب
الخمسين.
٤٥٧
ـ إبراهيم بن يحيى بن إبراهيم بن العكّيّ.
الشّقراويّ ،
الحنبليّ.
فقيه صالح. ولي
خطابة في البرّ.
وروى عن :
الخشوعيّ ، والحافظ عبد الغنيّ ، وجماعة.
روى لنا عنه :
النّجم ، وأبو بكر الدّشتيّ.
__________________
حدّث في شوّال من
هذه السّنة. ولا أعلم متى مات.
٤٥٨
ـ إبراهيم بن يعقوب بن يوسف بن عامر.
أبو إسحاق
العامريّ المصريّ ، المؤدّب ، المقرئ ، المالكيّ.
عاش خمسا وثمانين
سنة ، وسمع من : البوصيريّ ، وغيره.
وصنّف مصنّفا في «القراءات»
، وتصدّر للإقراء.
روى عنه :
الدّمياطيّ.
ومات في ربيع
الأوّل.
٤٥٩
ـ إدريس بن محمد بن محمد بن موسى.
أبو العلاء الأنصاريّ القرطبيّ.
أخذ عن : أبي جعفر
بن يحيى الخطيب ، وأبي محمد بن حوط الله.
ومال إلى العربيّة
والآداب. وأقرأ ذلك بقرطبة. ثمّ نزل سبتة وأفاد بها.
ومات في أواخر
العام بها.
٤٦٠
ـ إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن .
الحبشيّ النّجاشيّ
، أبو طاهر ، خادم الضّريح النّبويّ.
سمع من : ابن
طبرزد ، والكنديّ.
وذكر أنّه من ولد
النّجاشيّ أصحمة رضياللهعنه.
توفّي في رابع عشر
ربيع الآخر.
أجاز لأبي المعالي
ابن البالسيّ ، وغيره.
٤٦١
ـ أيّوب .
__________________
السّلطان الملك
الصّالح نجم الدّين ابن السّلطان الملك الكامل ناصر الدّين أبي المعالي محمد بن
السّلطان الملك العادل أبي بكر محمد بن أيّوب.
ولد سنة ثلاث
وستّمائة بالقاهرة ، فلمّا قدم أبوه دمشق في آخر سنة خمس وعشرين استنابه على ديار
مصر ، فلمّا رجع انتقد عليه أبوه أحوالا ، ومال عنه إلى الملك العادل ولده. ولمّا
استولى الكامل على حرّان ، وعلى حصن كيفا ، وآمد ، وسنجار سلطنه على هذه البلاد
وأرسله إليها. فلمّا توفّي الكامل تملّك بعده ديار مصر ابنه العادل أبو بكر ، فطمع
الملك الصّالح وقويت نفسه ، وكاتب الأمراء ، واستخدم الخوارزميّة. فاتّفق أنّ
الملك الرّحيم لؤلؤ صاحب الموصل قصد الصّالح وهو بسنجار ، فحاصره حتّى أشرف على
أخذ سنجار ، فأخرج في
__________________
السرّ القاضي
السّنجاريّ ، وراح إلى الخوارزميّة ، فوعدهم ومنّاهم ، فجاءوا وكشفوا عن سنجار ،
ودفعوا لؤلؤ عن سنجار ، وقيل كسروه. وكان الجواد بدمشق فضعف عن سلطنتها ، وخاف من
الملك العادل ، فإنّه أراد القبض عليه ، فكاتب الملك الصّالح واتّفق معه على أن
يعطيه سنجار ، والرّقّة ، وعانة بدمشق. فقدم الصّالح دمشق وتملّكها ، وأقام بها
أشهرا من سنة ستّ وثلاثين ، ثمّ سار إلى نابلس ، وراسل الأمراء المصريّين
واستمالهم.
وكان عمّه الصّالح
إسماعيل على إمرة بعلبكّ ، فقويت نفسه على أخذ دمشق ، وكاتب أهلها ، وساعده الملك
المجاهد صاحب حمص ، وهجم على البلد فأخذها ، فردّ الملك الصّالح أيّوب ليستدرك
الأمر ، فخذله عسكره ، وبقي في طائفة يسيرة ، فجهّز الملك النّاصر داود من الكرك
عسكرا قبضوا على الصّالح بنابلس ، وأتوا به إلى بين يدي النّاصر ، فاعتقله عنده
مكرّما. وتغيّر المصريّون على العادل ، وكاتبهم النّاصر ، وتوثّق منهم ، ثمّ أخرج
الصّالح واشترط عليه إن تملّك أن يعطيه دمشق ، وأن يعطيه أموالا وذخائر. وسار إلى
غزّة فبرز الملك العادل بجيشه إلى بلبيس وهو شابّ غرّ ، فقبض عليه مماليك أبيه ،
وكاتبوا الصّالح يستعجلونه ، فساق هو والنّاصر داود إلى بلبيس ، ونزل بالمخيّم
السّلطانيّ وأخوه معتقل في خركاه. فقام في اللّيل وأخذ أخاه في محفّة ، ودخل قلعة
الجبل ، وجلس على كرسيّ الملك. ثمّ ندم الأمراء ، فاحترز منهم ، ومسك طائفة في سنة
ثمان وثلاثين وستّمائة.
وقال ابن واصل : سار الصّالح نجم الدّين بعد الاتّفاق بينه وبين ابن عمّه
الجواد إلى دمشق ، وطلب النجدة من صاحب الموصل لمّا صالحه ، فبعث إليه نجدة. وكان
الملك المظفّر صاحب حماة معه قد كاتبه ، فقدما دمشق فزيّنت ، وتلقّاه الجواد. ثمّ
تحوّل الجواد إلى دار السّعادة ، وهي لزوجته بنت الأشرف ، فكانت مدّة تملّكه دمشق
عشرة أشهر.
__________________
ثمّ ندم الجواد
واستقلّ من جامع الصّالح ، فطلب جماعة واستمالهم ، فأتاه المظفّر وعاتبه واستحلفه
، وضمن له ما شرط له الصّالح ، فخرج من البلد وسار فتسلّم سنجار وغيرها. فعند ذلك
أخرب صاحب حمص سلمية ، ونقل جميع أهلها إلى حمص أذى لصاحب حماة. فلمّا مات المجاهد
ردّ أهلها وعمّروها.
وجاءت الخوارزميّة
، فاتّفق معهم المظفّر ، ونازل حمص وجدّ في القتال ، فراسل المجاهد الخوارزميّة
واستمالهم وبذل لهم مالا ، فأخذوه ، فعرف المظفّر فخافهم وردّ إلى حماة ، وعادت
الخوارزميّة إلى الشرق فأقاموا في بلادهم الّتي أقطعهم الملك الصّالح.
ثمّ تواترت كتب
المظفّر ورسله على الصّالح يحضّه على قصد حمص ، وقدم على الصّالح عمّه الصّالح
إسماعيل من بعلبكّ ، فأظهر له الودّ وحلف له ، ورجع إلى بلده ليومه.
وأمّا العادل
فانزعج بمصر لقدوم أخيه وأخذه دمشق ، وخاف. ثمّ ورد على الصّالح رسول ابن عمّه
الناصر داود بمؤازرته بأخذ مصر له شرط أن تكون دمشق للنّاصر ، فأجابه. ثمّ برز
الصّالح إلى ثنيّة العقاب ، وأقام أيّاما ليقصد حمص. وجاء أستاذ داره حسام الدّين
ابن أبي عليّ الهذبانيّ من الشّرق ، فدبّر الدّولة بعقله وفضله . وجاءته القضاة من أمراء مصر سرّا يدعونه إلى مصر ليملكها
، فتحيّر هل يقصد مصر أو حمص. ثمّ رجّح مصر فترحّل على الفور ، وبلغه مجيء جماعة أمراء
من مصر مغفّرين ، ونزلوا بغزّة. وكان مع الصّالح نحو ستّة آلاف فارس جياد ، وفيهم
عمّاه مجير الدّين يعقوب وتقيّ الدّين عبّاس وجماعة من الأمراء المعظّميّة ، وجاءه
الأمراء المصريّون لخربة اللّصوص ، ومعه ولده المغيث عمر. وترك بقلعة دمشق ولده
الصّغير مع وزيره صفيّ الدّين ابن مهاجر ، فمات الصّبيّ.
__________________
ثمّ سار إلى نحو
نابلس ، وكان النّاصر داود بمصر ، فنزل بجيشه مدينة نابلس ثلاثة أشهر ، ولمّا لم
يقع اتّفاق بين الصّالح وابن عمّه النّاصر ، ذهب النّاصر إلى مصر فتلقّاه العادل
واتّفقا على محاربة الصّالح ، ووعده العادل بدمشق.
وتواترت على
الصّالح كتب أمراء مصر يستدعونه لأنّه كان أمير من أخيه وأعظم وأخلق بالملك. وممّن
كاتبه فخر الدّين ابن شيخ الشّيوخ ، فعلم به العادل فحبسه.
واستعمل الصّالح
نوّابه على أعمال القدس ، وغزّة ، وإلى العريش. وجهّز عسكرا إلى غزّة ، وضربت
خيمته على العوجا ، وعملوا الأزواد لدخول الرّمل ، وقدم عليه رسول الخلافة ابن
الجوزيّ. وأرسل إلى الصّالح إسماعيل ليمضي معه إلى مصر ، فتعلّل واعتذر ، وسيّر
إليه ولده الملك المنصور محمودا نائبا عنه ، ووعده بالمجيء ، وهو في الباطن عمّال
على أخذ دمشق .
ودخلت سنة سبع
وثلاثين فبرز العادل إلى بلبيس ، وأخذ ابن الجوزيّ في الإصلاح بين الأخوين على أن
تكون دمشق وأعمالها للصّالح مع ما بيده من بلاد الشّرق ، ومصر للعادل. وكان مع ابن
الجوزيّ ولده شرف الدّين شابّ ذكر كامل ، فتردّد في هذا المعنى بين الأخوين حتّى
تقارب ما بين الأخوين لو لا [ما] حدث [من] العمّ إسماعيل ، فإنّه بقي يكاتب العادل ويقوّي عزمه ويقول : أنا آخذ
دمشق نائبا لك. ثمّ حشد وجمع ، وأعانه صاحب حمص. ثمّ طلب ولده من الصّالح ، زعم
ليستخلفه بعلبكّ ويقدم هو ، فنفّذه إليه ، ونفّذ ولده الملك المغيث ليحفظ قلعة
دمشق ، ولم يكن معه عسكر .
وأمّا صاحب حماة
فأشفق على الصّالح وتحيّل في إرسال عسكر ليحفظ له
__________________
دمشق ، فأظهر أنّه
متألّم خائف ، وأنّه يريد أن يسلّم حماة إلى الفرنج ، وأنّ نائبة سيف الدّين ابن
أبي عليّ قد عرف بهذا منه ، وأنّه سيفارقه فأظهر الخلاف عليه ، فخرج من حماة ،
وتبعه أكثر العسكر ، وطائفة كثيرة من أعيان الحمويّين خوفا من الفرنج. ورام
المظفّر أن تتمّ هذه الحيلة فما تمّت. فسار الأمير سيف الدّين بالنّاس ، وقوّى
المظفّر الوهم بأن استخدم جماعة من الفرنج وأنزلهم القلعة ، فقوي خوف الرّعيّة.
وتبع سيف الدّين خلف ، فسار وراء المظفّر يظهر أنّه يسترضيه ، فما رجع ، فنزلوا
على بحيرة حمص ، فركب صاحب حمص وأتاهم واجتمع بسيف الدّين مطمئنا. ولو حاربه سيف
الدّين بجمعه لما قدر عليه صاحب حمص ، ولكان وصل إلى دمشق وضبطها ولعزّ على
الصّالح إسماعيل أن يأخذها.
فسأل سيف الدّين
عن مقدمه فقال : هذا الرّجل قد مال إلى الفرنج واعتضد بهم ، فطلبنا النّجاة بأنفسنا.
فوانسه الملك المجاهد ، وطلب منه دخول حمص ليضيفه ، فأجابه سيف الدّين وصعد معه
إلى القلعة. وأظهر له الإكرام ، ثمّ بعث إلى أصحابه فدخل أكثرهم حمص ، ومن لم يجب
هرب.
ثمّ قبض المجاهد
عليهم وضيّق عليهم ، واعتقل الأكابر وعاقبهم وصادرهم حتّى هلك بعضهم في حبسه ، وبعضهم
خلّص بعد مدّة ، وباعوا أملاكهم وأدّوها في المصادرة. وهلك في الحبس سيف الدّين [عليّ]
ابن أبي عليّ ، وهو أخو أستاذ دار الملك الصّالح حسام الدّين ، ويا ما ذاق من
الشّدائد حتّى مات. وضعف صاحب حماة ضعفا كثيرا ، واغتنم ضعفه صاحب حمص فسار وقصد
دمشق مؤازرا لإسماعيل ، فصبّحوا دمشق في صفر سنة سبع ، وأخذت بلا قتال. بل تسلّق
جماعة من خان ابن المقدّم ، ونزلوا فكسروا قفل باب الفراديس ودخلوا.
ثمّ دخلوا القلعة
، وقاتلوا المغيث ثلاثة أيّام ، فسلّمت بالأمان ، ودخل إسماعيل القلعة ، وسجن
المغيث في برج إلى أن مات .
__________________
فلمّا وردت أخبار
أخذ دمشق فارق الملك الصّالح سائر الأمراء والجند وطلبوا بلدهم وأهاليهم ، وترحّل
هو إلى بيسان ، وفسدت نيّات من معه ، وعلموا أن لا ملجأ له ، وأنّه قد تلاشى بالكلّيّة
، وقال له حتّى أعمامه وأقاربه : لا يمكننا المقام معك ، أهالينا بدمشق. فأذن لهم
فترحّلوا بأطلابهم وهو ينظر إليهم ، حتّى فارقه طائفة من مماليكه ، ولم يبق معه
إلّا أستاذ داره وزين الدّين أمير جاندار ونحو سبعين مملوكا له . فلمّا جنّه اللّيل أمر أن لا تشعل الفوانيس ، ثمّ رحل في
اللّيل وردّ إلى جهة نابلس. فحكى لي الأمير حسام الدّين قال : لمّا رحل السّلطان
من منزلته اختلفت كلمة من بقي معهم ، وأشار بعضهم بالرّجوع إلى الشّرق فخاف أن
يؤخذ لبعد المسافة وقال : ما أرى إلّا التّوجّه إلى نابلس فألتجئ إلى ابن عمّي
الملك النّاصر. فتوجّه إلى نابلس ، فلمّا طلعت الشّمس ورأى مماليكه ما هو فيه من
القلّة واقعهم البكاء والنّحيب. واعترضهم جماعة من العربان فقاتلوهم وانتصروا على
العرب ، ونزلوا بظاهر نابلس .
وقوي أمر الصّالح
إسماعيل ، وجاءته الأمراء وتمكّن. وكان وزيره أمين الدّولة سامريّا أسلم في صباه.
وكان عمّه وزيرا للأمجد صاحب بعلبكّ ، ومات على دينه .
وأمّا العادل بمصر
فإنّه استوحش من النّاصر داود وتغيّر عليه ، فخلّاه النّاصر ، وردّ إلى الكرك ومعه
سيف الدّين عليّ بن قليج فوافق ما تمّ على الصّالح. فبعث إلى الصّالح يعده النّصر ،
وأشار عليه بالنّزول بدار الملك المعظّم بنابلس. ثمّ نزل النّاصر بعسكره. ثمّ أمر
يوما بضرب البوق ، وأوهم أنّ الفرنج قد أغاروا على ناحيته ، فركب معه جماعة
الصّالح الّذين معه ، فحينئذ أمر النّاصر بتسيير الملك الصّالح إلى الكرك في
اللّيل. فلم يصحب الصّالح من غلمانه سوى
__________________
الأمير ركن الدّين
بيبرس الكبير ، وبعث معه جاريته أمّ خليل شجر الدرّ ، فأنزل بقلعة الكرك بدار
السّلطنة. وتقدّم النّاصر إلى أمّه وزوجته أن يقوما بخدمة الصّالح ، وبعث إليه
يقول : إنّما فعلت هذا احتياطا لئلّا يصل إليك مكروه من أخيك أو عمّك ، ولو لم
أنقلك إلى الكرك لقصداك .
ثمّ أمر شهاب
الدّين ونجم الدّين ابني شيخ الإسلام بملازمة خدمة الصّالح ومؤانسته ، وهما من
أخصّ أصحاب النّاصر ومن أجناده. وقد ولّي الشّهاب هذا تدريس الجاروخيّة بدمشق . ولمّا تملّك الملك الصّالح ديار مصر قصداه فأكرمهما
وقدّمهما ، واستناب شهاب الدّين على دار العدل. واستشهد نجم الدّين على دمياط .
وكان أولاد
النّاصر داود لا يزالان في خدمة الصّالح بالكرك ، ولم يفقد شيئا من الإكرام .
ثمّ خيّر النّاصر
أصحاب الصّالح بين إقامتهم عنده مكرمين وبين السّفر إلى أين أحبّوا ، فاختار
أكثرهم المقام عنده ، فكان منهم البهاء زهير ، وشهاب الدّين ابن أبي سعد الدّين بن
مكشبا ، وكان والده سعد الدّين ابن عمّة الملك الكامل. وأمّا الأستاذ دار حسام
الدّين ابن أبي عليّ وزين الدّين أمير جندار فطلبا دمشق ، فأذن لهما ، فقدما على
الصّالح إسماعيل ، فقبض على حسام الدّين وأخذ جميع ماله وقيّده ، وقيّد جماعة من
أصحاب الصّالح نجم الدّين ، وبقوا في حبسه مدّة. ثم حوّل حسام الدّين إلى قلعة
بعلبكّ وضيّق عليه .
__________________
ولمّا بلغ العادل
ما جرى على أخيه أظهر الفرح ودقّت البشائر وزيّنت مصر ، وبعث يطلبه من النّاصر
فأبى عليه .
فلمّا كان في
أواخر رمضان سنة سبع طلب الملك النّاصر داود الصّالح نجم الدّين فنزل إليه إلى
نابلس ، فضرب له دهليزا والتفّ عليه خواصّه ، ثمّ أمر النّاصر بقطع خطبة العادل ،
وخطب للصّالح. ثمّ سارا إلى القدس وتحالفا وتعاهدا عند الصّخرة على أن تكون مصر
للصّالح ، والشّام والشّرق للنّاصر ، ثمّ سار إلى غزّة. وبلغ ذلك العادل فعظم عليه
، وبرز إلى بلبيس ، وسار إلى نجدته الصّالح إسماعيل من دمشق ، فنزل بالغور من أرض السّواد. ثمّ خاف النّاصر والصّالح من جيش أمامهما
وجيش خلفهما ، فرجعا إلى القدس . فما لبثا أن جاءت النّجابون بكتب المصريّين يحثّون الصّالح ، فقويت نفسه ،
وسار مجدّا مع النّاصر ، وتملّك مصر بلا كلفة ، واعتقل أخاه . ثمّ جهّز من أوهم النّاصر بأنّ الصّالح في نيّة القبض
عليه فخاف وغضب وأسرع إلى الكرك .
ثمّ تحقّق الصّالح
فساد نيّات الأشرفيّة وأنّهم يريدون الوثوب عليه ، فأخذ في تفريقهم والقبض عليهم.
فبعث مقدّم الأشرفيّة وكبيرهم أيبك الأسمر نائبا على جهة ، ثمّ جهّز من قبض عليه ،
فذلّت الأشرفيّة ، فحينئذ مسكهم عن بكرة أبيهم وسجنهم. وأقبل على شراء المماليك
التّرك والخطائيّة ، واستخدم الأجناد. ثمّ قبض على أكثر الخدّام شمس الدّين الخاصّ
، وجوهر النّوبيّ ، وعلى جماعة من الأمراء الكامليّة ، وسجنهم بقلعة صدر
بالقرب من أيلة .
__________________
وخرج فخر الدّين
ابن الشّيخ من حبس العادل فركب ركبة عظيمة ، ودعت له الرّعيّة لكرمه وحسن سيرته ،
فلم يعجب الصّالح ذلك ، وتخبّل ، فأمره بلزوم بيته واستوزر أخاه معين الدّين. ثمّ
شرع يؤمّر غلمانه فأكثر من ذلك .
وأخذ في بناء قلعة
الرّوضة ، واتّخذها سكنا ، وأنفق عليها أموالا عظيمة.
وكانت الجيزة قبل منتزها لوالده ، فشيّدها في ثلاثة أعوام ، وتحوّل إليها.
وأمّا النّاصر
فإنّه اتّفق مع عمّه الصّالح إسماعيل والمنصور صاحب حمص فاتّفقوا على الصّالح .
وأمّا الخوارزميّة
فإنّهم تغلّبوا على حرّان ، وملكوا غيرها من القلاع ، وعاثوا وأخربوا البلاد
الجزريّة ، وكانوا شرّا من التّتار لا يعفّون عن قتل ولا عن سبي ، ولا في قلوبهم
رحمة .
وفي سنة إحدى
وأربعين وقع الصّلح بين الصّالحين وصاحب حمص ، على أن تكون دمشق للصّالح إسماعيل ،
وأن يقيم هو والحلبيّون والحمصيّون الخطبة في بلادهم لصاحب مصر ، وأن يخرج ولده
الملك المغيث من اعتقال الصّالح إسماعيل . فركب الملك المغيث وبقي يسير ويرجع إلى قلعة دمشق ، وردّ
على حسام الدّين ما أخذ له ، ثمّ ساروا إلى مصر. واتّفق الملوك على عداوة النّاصر
داود .
وجهّز الصّالح
إسماعيل عسكرا يحاصرون عجلون ، وهي للنّاصر ،
__________________
وخطب لصاحب مصر في
بلاده ، وبقي عنده المغيث حتّى تأتيه نسخ الأيمان ، ثمّ بطل ذلك كلّه .
قال ابن واصل : فحدّثني جلال الدّين الخلاطيّ قال : «كنت رسولا من جهة الصّالح إسماعيل ، فورد عليّ منه كتاب وفي طيّه
كتاب من الصّالح نجم الدّين إلى الخوارزميّة يحثّهم على الحركة ويعلمهم أنّه إنّما
يصالح عمّه ليتخلّص المغيث من يده ، وأنّه باق على عداوته ، ولا بدّ له من أخذ
دمشق منه» . فمضيت بهذا الكتاب إلى الصّاحب معين الدّين ، فأوقفته
عليه ، فما أبدى عنه عذرا يسوغ . وردّ الصّالح إسماعيل المغيث إلى الاعتقال ، وقطع الخطبة
، وردّ عسكره عن عجلون ، وراسل النّاصر واتّفق معه على عداوة صاحب مصر. وكذلك رجع
صاحب حلب وصاحب حمص عنه ، وصاروا كلمة واحدة عليه. واعتقلت رسلهم بمصر .
واعتضد صاحب دمشق
بالفرنج ، وسلّم إليهم القدس ، وطبريّة ، وعسقلان . وتجهّز صاحب مصر للقتال وجهّز البعوث ، وجاءته
الخوارزميّة ، فساقوا إلى غزّة ، واجتمعوا بالمصريّين وعليهم ركن الدّين بيبرس
البندقدار الصّالحيّ ، وليس هو الّذي ملك ، بل هذا أكبر منه وأقدم ، ثمّ قبض عليه
الصّالح نجم الدّين وأعدمه.
قال ابن واصل : فتسلّم الفرنج حرم القدس وغيره ، وعمّروا قلعتي طبريّة ،
وعسقلان وحصّنوهما. ووعدهم الصّالح بأنّه إذا ملك مصر أعطاهم بعضها. فتجمّعوا
وحشدوا.
__________________
وسارت عساكر
الشّام إلى غزّة ، ومضى المنصور صاحب حمص بنفسه إلى عكّا فأجابوه. فسافرت أنا إلى
مصر ، ودخلت القدس فرأيت الرّهبان على الصّخرة وعليها قناني الخمر ، ورأيت الجرس في المسجد الأقصى ، وأبطل الأذان بالحرم وأعلن الكفر.
وقدم وأنا بالقدس
النّاصر داود إلى القدس فنزل بغربيّه.
وفيها ولّى الملك
الصّالح قضاء مصر للأفضل الخونجيّ بعد أن عزل ابن عبد السّلام نفسه بمديدة .
ولمّا عدّت
الخوارزميّة الفرات ، وكانوا أكثر من عشرة آلاف ، ما مرّوا بشيء إلّا نهبوه ،
وتقهقر الّذين بغزّة منهم. وطلع النّاصر إلى الكرك ، وهربت الفرنج من القدس ،
فهجمت الخوارزميّة القدس ، فقتلوا من به من النّصارى ، وهدموا مقبرة القمامة ،
وأحرقوا بها عظام الموتى ، ونزلوا بغزّة وراسلوا صاحب مصر ، فبعث إليهم الخلع
والأموال ، وجاءتهم العساكر ، وسار الأمير حسام الدّين ابن أبي عليّ بعسكر ليكون مركزا
بنابلس. وتقدّم المنصور إبراهيم على الشّاميّين ، وكان شهما شجاعا قد انتصر على
الخوارزميّة غير مرّة ، وسار بهم ، ووافته الفرنج من عكّا وغيرها بالفارس والرّاجل
، ونفّذ النّاصر داود عسكره فوقع المصافّ بظاهر غزّة وانكسر المنصور شرّ كسرة
واستحرّ القتل بالفرنج .
قال ابن واصل : أخذت سيوف المسلمين الفرنج فأفنوهم قتلا وأسرا ، ولم
يفلت منهم إلّا الشّارد ، وأسر أيضا من عسكر دمشق والكرك جماعة مقدّمين ، فحكي لي
عن المنصور أنّه قال : والله لقد قصّرت ذلك اليوم ، ووقع في قلبي أنّنا لا ننصر
لانتصارنا بالفرنج.
__________________
ووصلت عساكر دمشق
معه في أسوأ حال.
وأمّا بمصر فزيّنت
زينة لم تزيّن مثلها ، وضربت البشائر ، ودخلت أسارى الفرنج والأمراء ، وكان يوما
مشهودا بالقاهرة.
ثمّ عطف حسام
الدّين ابن أبي عليّ وركن الدّين بيبرس فنازلوا عسقلان وحاصروا الفرنج الّذين
تسلّموها ، فجرح حسام الدّين ، ثمّ ترحّلوا إلى نابلس ، وحكموا على فلسطين
والأغوار ، إلّا عجلون فهي بيد سيف الدّين بن قليج نيابة للنّاصر داود . وبعث السّلطان الصّالح نجم الدّين وزيره معين الدّين ابن
الشّيخ عليّ على جيشه ، وأقامه مقام نفسه ، وأنفذ معه الخزائن ، وحكّمه في الأمور
، وسار إلى الشّام ومعه الخوارزميّة ، فنازلوا دمشق وبها الصّالح والمنصور صاحب
حمص ، فدلّ الصّالح إسماعيل فلم يظفر بطائل ورجع .
واشتدّ الحصار على
دمشق وأخذت بالأمان لقلّة من مع صاحبها ، ولفناء ما بالقلعة من الذّخائر ، ولتخلّي
الحلبيّين عنه ، فترحّل الصّالح إسماعيل إلى بعلبكّ ، والمنصور إلى حمص. وتسلّم
الصّاحب معين الدّين القلعة والبلد .
ولمّا رأت
الخوارزميّة أنّ السّلطان قد تملّك الشّام بهم وهزم أعداءه ، صار لهم عليه إدلال
كبير ، مع ما تقدّم من نصرهم له على صاحب الموصل وهو بسنجار ، فطمعوا في الأحياز
العظيمة ، فلمّا لم يحصلوا على شيء فسدت نيّتهم له ، وخرجوا عليه ، وكاتبوا الأمير
ركن الدّين بيبرس البندقداريّ ، وهو أكبر أمراء الصّالح نجم الدّين ، وكان بغزّة ،
فأصغى إليهم فيما قيل ، وراسلوا صاحب الكرك ، فنزل إليهم ووافقهم .
__________________
قلت : وكانت أمّه
أيضا خوارزميّة ، وتزوّج منهم.
ثمّ طلع إلى الكرك
واستولى حينئذ على القدس ونابلس وتلك النّاحية ، وهربت منه نوّاب صاحب مصر.
ثمّ راسلت
الخوارزميّة الملك الصّالح إسماعيل ، وحلفوا له ، فسار إليهم ، واتّفقت كلمة
الجميع على حرب صاحب مصر ، فقلق لذلك ، وطلب ركن الدّين بيبرس فقدم مصر فاعتقله
وكان آخر العهد به . ثمّ خرج بعساكره فخيّم بالعبّاسيّة ، وكان قد نفّذ رسوله إلى المستعصم بالله يطلب تقليدا بمصر
والشّام والشّرق ، فجاءه التّشريف والطّوق الذّهب والمركوب. فلبس التّشريف الأسود
والعمامة والجبّة والفرس بالحلية الكاملة ، وكان يوما مشهودا.
ثمّ جاء الصّالح
إسماعيل والخوارزميّة فنازلوا دمشق وليس بها كبير عسكر ، وبالقلعة الطّواشيّ رشيد
، وبالبلد نائبها حسام الدّين بن أبي عليّ الهذبانيّ ، فضبطها وقام بحفظها بنفسه
ليلا ونهارا ، واشتدّ بها الغلاء ، وهلك أهلها جوعا ووباء.
وبلغني أنّ رجلا
مات في الحبس فأكلوه ، كذلك حدّثني حسام الدّين بن أبيّ عليّ ، فعند ذلك اتّفق
عسكر حلب والمنصور صاحب حمص على حرب الخوارزميّة وقصدوهم فتركوا حصار دمشق ،
وساقوا أيضا يقصدونهم ، فالتقى الجمعان ، ووقع المصافّ في أوّل سنة أربع وأربعين
على القصب ، وهي منزلة على بريد من حمص من قبليّها ، فاشتدّ القتال والصّالح
إسماعيل مع الخوارزميّة فانكسروا عند ما قتل مقدّمهم الملك حسام الدّين بركة خان ،
وانهزموا ولم تقم لهم بعدها قائمة. فقتل بركة خان مملوك من الحلبيّين ، وتشتّتت
الخوارزميّة ، وخدم طائفة منهم بالشّام ، وطائفة بمصر ، وطائفة مع كشلوخان ذهبوا إلى
__________________
التّتار وخدموا
معهم ، وكفى الله شرّهم. وعلّق رأس بركة خان على قلعة حلب. ووصل الخبر إلى القاهرة
فزيّنت ، وحصل الصّلح التّامّ والودّ بين السّلطان وبين صاحب حمص والحلبيّين .
وأمّا المحارف
الملك إسماعيل فإنّه التجأ إلى حلب عند ابن ابن أخته الملك النّاصر صلاح الدّين ،
فأرسل صاحب مصر البهاء زهير إلى النّاصر صاحب حلب يطلب منه إسماعيل ، فشقّ ذلك على
النّاصر وقال : كيف يحسن بي أن يلتجئ إليّ خال أبي وهو كبير البيت ، وأبعثه إلى من
يقتله وأخفر ذمّته؟! فرجع البهاء زهير .
وأمّا نائب دمشق
حسام الدّين فإنّه سار إلى بعلبكّ وحاصرها ، وبها أولاد الصّالح إسماعيل ،
فسلّموها بالأمان ، ثمّ أرسلوا إلى مصر تحت الحوطة هم والوزير أمين الدّولة
والأستاذ دار ناصر الدّين ابن يغمور ، فاعتقلوا بمصر ، وصفت البلاد للملك الصّالح . وبقي النّاصر داود بالكرك في حكم المحصور . ثمّ رضي السّلطان على فخر الدّين ابن شيخ الشّيوخ ،
وأخرجه من الحبس بعد موت أخيه الوزير معين الدّين ، وسيّره فاستولى على جميع بلاد
النّاصر داود ، وخرّب ضياع الكرك ، ثمّ نازلها أيّاما ، وقلّ ما عند النّاصر من
الملك والذّخائر بها ، وقلّ ناصره ، فعمل قصيدة يعاتب بها السّلطان ، ويذكر فيها ما له من
اليد عنده من ذبّه عنه وتمليكه ديار مصر ، وهي :
|
قل للّذي قاسمته ملك اليد
|
|
ونهضت فيه نهضة
المستأسد
|
|
عاصيت فيه ذوي
الحجى من أسرتي
|
|
وأطعت فيه
مكارمي وتودّدي
|
__________________
|
يا قاطع الرّحم
الّتي صلتي بها
|
|
كتبت على الفلك
الأثير بعسجد
|
|
إن كنت تقدح في
صريح مناسبي
|
|
فاصبر بعرضك للهيب المرصد
|
|
عمّي أبوك
ووالدي عمّ ، به
|
|
يعلو انتسابك
كلّ ملك أصيد
|
|
صالا وجالا
كالأسود ضواريا
|
|
فارتدّ تيّار الفرات المربد
|
|
دع سيف مقولي
البليغ يذبّ عن
|
|
أعراضكم بغريده
المتوقّد
|
|
فهو الّذي قد
صاغ تاج فخاركم
|
|
بمفصّل من لؤلؤ
وزبرجد
|
ثمّ أخذ يصف نفسه
وجوده ومحاسنه وسؤدده ، إلى أن قال :
|
يا محرجي بالقول
، والله الّذي
|
|
خضعت لعزّته
جباه السّجّد
|
|
لو لا مقال
الهجر منك لما بدا
|
|
منّي افتخار
بالقريض المنشد
|
|
إن كنت قلت خلاف
ما هو شيمتي
|
|
فالحاكمون بمسمع
وبمشهد
|
|
والله يا ابن
العمّ لو لا خيفتي
|
|
لرميت ثغرك
بالعداة المرّد
|
|
لكنّني ممّا
يخاف حرامه
|
|
ندما [يجرّعني] سمام الأسود
|
|
فأراك ربّك
بالهدى ما ترتجي
|
|
ليراك تفعل كلّ فعل مرشد
|
__________________
|
لتعيد وجه الملك طلقا ضاحكا
|
|
وتردّ شمل البيت غير مبدّد
|
|
كيلا ترى الأيام
فينا فرصة
|
|
للخارجين وضحكة
للحسّد
|
ثمّ إنّ السّلطان
طلب الأمير حسام الدّين ابن أبي عليّ وولّاه نيابة الدّيار المصريّة ، واستناب على
دمشق الصّاحب جمال الدّين يحيى بن مطروح . ثمّ قدم الشّام ، وجاء إلى خدمته صاحب حماة الملك المنصور
، وهو ابن اثنتي عشرة سنة ، وصاحب حمص وهو صغير ، فأكرمهما وقرّبهما ، ووصل إلى
بعلبكّ ، ثمّ ردّ إلى دمشق .
ثمّ قدم على نائب
مصر حسام الدّين والده بدر الدّين محمد بن أبي عليّ ، وقرابته علاء الدّين ، وكانا
في حبس صاحب حمص ، فلمّا مات أطلقهما ابنه ، فتوفّي بدر الدّين بعد قدومه بيسير .
ثمّ رجع السّلطان
ومرض في الطّريق.
حكى لي الأمير حسام الدّين قال : لمّا ودّعني السّلطان قال : إنّي
مسافر ، وأخاف أن يعرض لي موت وأخي العادل بقلعة مصر فيأخذ البلاد ، وما يجري
عليكم منه خير ، فإن مرضت ولو أنّه حمى يوم فأعدمه ، فإنّه لا خير فيه ، وولدي
توران شاه لا يصلح للملك ، فإن بلغك موتي فلا تسلّم البلاد لأحد من أهلي ، بل
سلّمها للخليفة .
__________________
وأمّا عسقلان
وطبريّة ، فلمّا تسلّمتها الفرنج من الصّالح إسماعيل بنوها ، وحصّنوا القلعتين
فنازلهما فخر الدّين ابن شيخ الشّيوخ بعد ما ترحّل عن حصار الكرك ، ففتحهما
وهدمهما. ودقّت البشائر .
وفتر السّلطان عن
أخذ حمص لانتماء صاحبها للأشرف ، وأبوه إلى السّلطان ومرايتهما له. ثمّ قدّم
الأشرف للسّلطان قلعة شمسين فتسلّمها.
وأمّا حماة فكانت
لابن أخته الملك المظفّر وبها الصّاحبة أخت السّلطان ، ثمّ تملّكها الملك المنصور
بن المظفّر ، وتزوّج بنت أخت السّلطان فاطمة خاتون ابنة الكامل ، وكانت فاطمة بحلب
، وهي والدة صاحبها للآن الملك النّاصر صلاح الدّين ابن العزيز ، فزوّج أخته بصاحب
حماة في هذه السّنة ، وجاءت إليه في تجمّل عظيم .
ثمّ دخلت سنة ستّ
وأربعين فصرف السّلطان نيابة مصر عن حسام الدّين بجمال الدّين ابن يغمور ، وبعث
الحسام بالمصريّين إلى الشّام ، فأقاموا بالصّالحيّة أربعة أشهر .
قال ابن واصل : وأقمت مع حسام الدّين هذه المدّة ، وكان السّلطان في هذه
المدّة مقيما بأشمون طناح ، ثمّ رجعنا إلى القاهرة.
وفيها خرجت
الحلبيّون وعليهم شمس الدّين لؤلؤ الأمينيّ ، فنازلوا حمص ومعهم الملك الصّالح
إسماعيل يرجعون إلى رأيه ، فنصبوا المجانيق وحاصروها شهرين ، ولم ينجدها صاحب مصر
، وكان السّلطان مشغولا بمرض عرض له في أنثييه ، ثمّ فتح وحصل منه ناسور يعسر برؤه
، وحصلت له في رئته قرحة ملتفّة ، لكنّه عازم على إنجاد صاحب حمص ، ولمّا اشتدّ الخناق
بالأشرف صاحب
__________________
حمص اضطرّ إلى أن
أذعن بالصّلح ، وطلب العوض عن حمص تلّ باشر مضافا إلى ما بيده ، وهو الرّحبة ،
فتسلّمها الأمير شمس الدّين لؤلؤ الأمينيّ ، وأقام بها نوّابا لصاحب حلب. فلمّا
بلغ السّلطان وهو مريض أخذ حمص غضب وعظم عليه ، وترحّل إلى القاهرة ، واستناب بها
ابن يغمور ، وبعث الجيوش إلى الشّام لاستنقاذ حمص. وسار السّلطان في محفّة ، وذلك
في سنة ستّ وأربعين ، فنزل بقلعة دمشق وبعث جيشه فنازلوا حمص ، ونصبوا عليها
المجانيق ، فممّا نصب عليها منجنيق مغربيّ ، ذكر لي الأمير حسام الدّين أنّه كان
يرمي حجرا زنته مائة وأربعين رطلا بالشّاميّ. ونصب عليها قرابغا اثني عشر منجنيقا
سلطانيّة ، وذلك في الشّتاء. وخرج صاحب حلب بعسكره فنزل بأرض كفرطاب ، ودام الحصار
إلى أن قدم الباذرائيّ للصّلح بين صاحب حلب وبين السّلطان ، على أن يقرّ حمص بيد
صاحب حلب ، فوقع الاتّفاق على ذلك ، وترحّل عسكر السّلطان عن حمص لمرض السّلطان ،
ولأنّ الفرنج تحرّكوا وقصدوا مصر ، وترحّل السّلطان إلى الدّيار المصريّة لذلك وهو
في محفّة .
وكان النّاصر صاحب
الكرك قد بعث شمس الدّين الخسروشاهيّ إلى السّلطان وهو بدمشق يطلب منه خبز
والشّوبك لينزل له عن الكرك ، فبعث السّلطان تاج الدّين ابن مهاجر في إبرام ذلك
إلى النّاصر ، فرجع عن ذلك لمّا سمع بحركة الفرنج ، وطلب السّلطان نائب مصر جمال
الدّين ابن يغمور ، فاستنابه بدمشق ، وبعث إلى نيابة مصر حسام الدّين ابن أبي عليّ
، فدخلها في ثالث محرّم سنة سبع.
وسار السّلطان
فنزل بأشمون طناح ليكون في مقابلة الفرنج إن قصدوا دمياط. وتواترت الأخبار بأنّ
ريد افرنس مقدّم الإفرنسيسيّة قد خرج من بلاده في جموع عظيمة ، وشتا
بجزيرة قبرص ، وكان من أعظم ملوك الفرنج وأشدّهم بأسا.
__________________
وريد بلسانهم
الملك.
وشحنت دمياط
بالذّخائر ، وأحكمت الشّواني. ونزل فخر الدّين ابن الشّيخ بالعساكر فنزل على جيزة
دمياط ، فأقبلت مراكب الفرنج فأرسلت بإزاء المسلمين في صفر. ثمّ شرعوا من الغد في
النّزول إلى البرّ الّذي فيه المسلمون. وضربت خيمة حمراء لريد افرنس ، وناوشهم
المسلمون القتال ، فقتل يومئذ الأمير نجم الدّين ابن شيخ الإسلام ، والأمير
الوزيريّ ، فترحّل فخر الدّين ابن الشّيخ بالنّاس ، وقطع بهم الجسر
إلى البرّ الشّرقيّ الّذي فيه دمياط ، وتقهقر إلى أشمون طناح ، ووقع الخذلان على
أهل دمياط ، فخرجوا منها طول اللّيل على وجوههم حتّى لم يبق بها أحد. وكان هذا من
قبيح رأي فخر الدّين فإنّ دمياط كانت في نوبة سنة خمس عشرة وستّمائة أقلّ ذخائر
وعددا ، وما قدر عليها الفرنج إلى بعد سنة ، وإنّما هرب أهلها لمّا رأوا هرب
العساكر وعلموا مرض السّلطان.
فلمّا أصبحت
الفرنج تملّكوها صفوا بما حوت من العدد والأسلحة والذّخائر والغلال والمجانيق ،
وهذه مصيبة لم يجر مثلها. فلمّا وصلت العساكر وأهل دمياط إلى السّلطان ، حنق على
الكنانيّين الشّجعان الّذين كانوا بها ، وأمر بهم فشنقوا جميعا ، ثمّ رحل بالجيش وسار إلى المنصورة ، فنزل بها في المنزلة
الّتي كان أبوه نزلها ، وبها قصر بناه الكامل. ووقع النّفير العام في المسلمين ،
فاجتمع بالمنصورة أمم لا يحصون من المطّوّعة والحربان والحرافشة ، وشرعوا في
الإغارة على الفرنج ومناوشتهم وتخطّفهم ، واستمرّ ذلك أشهرا ، والسّلطان يتزايد
مرضه ، والأطبّاء قد أيأسته لاستحكام مرض السّلّ به.
وأمّا الكرك فإنّ
صاحبها سافر إلى بغداد ، فاختلف أولاده ، وسار أحدهم إلى الملك الصّالح ، فسلّم
إليه الكرك ، ففرح بها السّلطان مع ما هو فيه من
__________________
الأمراض ، وزيّنت
بلاده ، وبعث إليها الطّواشيّ بدر الدّين الصّوابيّ نائبا ، وقدم عليه آل النّاصر
داود فبالغ في إكرامهم وأقطعهم أجنادا جليلة.
إلى أن قال ابن
واصل في سيرة الصّالح : وكان مهيبا ، عزيز النّفس ، أبيّها ، عاليها ، حيّيا ،
عفيفا ، طاهر اللّسان والذّيل ، لا يرى الهزل والعبث ، شديد الوقار ، كثير الصّمت.
اشترى من المماليك التّرك ما لم يشتره أحد من أهل بيته ، حتّى صاروا معظم عسكره ،
ورجّحهم على الأكراد وأمّرهم ، واشترى وهو بمصر خلقا منهم وجعلهم بطانته والمحيطين
بدهليزه وسمّاهم البحريّة .
حكى لي حسام
الدّين ابن أبي عليّ أنّ هؤلاء المماليك مع فرط جبروتهم وسطوتهم كانوا أبلغ من
يعظّم هيبة السّلطان ، فكان إذا خرج وشاهدوا صورته يرعدون خوفا منه ، وأنّه لم يقع
منه في حال غضبه كلمة قبيحة قطّ ، أكثر ما يقول إذا شتم : يا متخلّف.
وكان كثير الباه
لجواريه فقط ، ولم يكن عنده في آخر وقت غير زوجتين ، إحداهما شجر الدّرّ ، والأخرى
بنت العالمة تزوّجها بعد مملوكه الجوكندار.
وكان إذا سمع
الغناء لا يتزعزع ولا يتحرّك ، وكذلك الحاضرون يلتزمون حالته كأنّما على رءوسهم
الطّير. وكان لا يستقلّ أحد من أرباب دولته بأمر ، بل يراجعون بالقصص مع الخدّام ،
فيوقّع عليها بما يعتمده كتاب الإنشاء.
وكان يحبّ أهل
الفضل والدّين ، وما كان له ميل إلى مطالعة الكتب. وكان كثير العزلة والانفراد.
قال ابن واصل :
كان لا يجتمع بالفضلاء لأنّه لم يكن له مشاركة بخلاف أبيه ، وكان اجتماعه بالنّاس
قليلا ، بل كان يقتصر على ندمائه المعروفين بحضور مجلسه. وكان له نهمة في اللّعب
بالصّوالجة ، وفي إنشاء الأبنية العظيمة الفاخرة.
__________________
وقال غير ابن واصل
في سيرة الملك الصّالح : كان ملكا مهيبا ، جبّارا ذا سطوة وجلالة ، وكان فصيحا ،
حسن المحاورة ، عفيفا عن الفواحش ، فأمّر مماليكه التّرك ، وجرى بينه وبين عمّه
إسماعيل أمور وحروب إلى أن أخذ نوّابه دمشق عام ثلاثة وأربعين ، وذهب إسماعيل إلى
بعلبكّ ، ثمّ أخذت من إسماعيل بعلبكّ ، وتعثّر والتجأ إلى النّاصر صاحب حلب. ولمّا
خرج الملك الصّالح من مصر إلى الشّام خاف من بقاء أخيه ، فقتله سرّا ، فلم يمتّع ،
ووقعت الأكلة في فخذه بدمشق. ونزل الإفرنسيس ملك الفرنج بجيوشه على دمياط فأخذها ،
فسار إليه الملك الصّالح في محفّة حتّى نزل بالمنصورة عليلا ، ثمّ عرض له إسهال
إلى أن توفّي ليلة النّصف من شعبان بالمنصورة وأخفي موته حتّى أحضر ولده الملك
المعظّم من حصن كيفا ، وملّكوه بعده.
فذكر سعد الدّين
أنّ ابن عمّه فخر الدّين نائب السّلطنة دخل من الغد خيمة السّلطان ، وقرّر مع
الطّواشيّ بحسن أن يظهر أنّ السّلطان أمر بتخليف النّاس لولده الملك المعظّم
ولوليّ عهده فخر الدّين ، فتقرّر ذلك وطلبوا النّاس ، فحلفوا الأولاد للنّاصر ،
فوقفوا وقالوا : نشتهي أنّ ننظر السّلطان ، فدخل خادم وخرج وقال : السّلطان يسلّم
عليكم وقال ما يشتهي أن تروه في هذه الحالة ، وقد رسم أن تحلفوا فحلفوا. وجاءتهم
من كلّ ناحية ، راحت الكرك منهم واسودّت وجوههم عند أبيهم بغدرهم ، ومات السّلطان
الّذي أمّلوه ، ثمّ عقيب ذلك نفوهم من مصر. ونفّذ الأمير فخر الدّين نسخ الأيمان
إلى البلد ليحلفوا للمعظّم.
قلت : وكانت أمّ
ولده شجر الدّرّ ذات رأي وشهامة ، وقد وليت الملك مدّة شهرين وأكثر ، وجرت لها
أمور ، وخطب لها على المنابر. وبقي الملك بعده في مواليه الأتراك وإلى اليوم.
وتربته بمدرسته بالصّالحية بالقاهرة.
ـ حرف الثاء ـ
٤٦٢
ـ ثابت.
الفقير ، شيخ
بستانيّ فلّاح ، له أصحاب ومحبّون ، وله زاوية بقصر حجّاج.
قال التّاج عبد
الوهّاب بن عساكر : كان له عادة في كلّ جمعة لا يفيق ولا يصلّي ولا يأكل ولا يعي
اليوم كلّه إلى أن مات.
وكانت له جنازة
حفلة.
ـ حرف الجيم ـ
٤٦٣
ـ جعفر بن عبد الجليل.
الفقيه أبو الفضل
القلعيّ المالكيّ.
سمع بدمشق من
القاضي جمال الدّين ابن الحرستانيّ.
وحدّث ، ومات
بالإسكندريّة في شعبان.
ـ حرف الحاء ـ
٤٦٤
ـ حرميّ بن عبد الغنيّ بن عبد الله بن أبي
بكر.
أبو المكرّم
الأنصاريّ ، المصريّ ، الورّاق ، تقيّ الدّين.
ولد سنة سبع
وخمسين وخمسمائة.
وسمع من : عشير بن
عليّ ، وعبد الله بن برّيّ النّحويّ ، وأحمد بن طارق الكركيّ ، وغيرهم.
روى عنه : ابن
الحلوانيّة ، والدّمياطيّ ، وجماعة من المصريّين.
وروى عنه بالإجازة
القاضي الحنبليّ ، والعماد ابن البالسيّ ، وغيرهما.
وتوفّي في السّابع
والعشرين من ذي القعدة.
٤٦٥
ـ الحسين بن موسى بن فيّاض.
الإمام أبو عليّ
الإسكندرانيّ.
من وجوه علماء
الثّغر.
درّس وأفتى ، ومات
في رجب.
روى عنه : شيخنا
الدّمياطيّ عن عبد الرحمن مولى ابن باقا.
__________________
وقد سمع أيضا من
عليّ بن البنّاء المكّيّ.
٤٦٦
ـ الحسين بن الحسن بن منصور.
أبو عبد الله
السّعديّ ، المقدسيّ الأصل ، الدّمياطيّ ، الشّافعيّ القاضي الملقّب بزين الدّين
أخو الشّيخ عبد الله.
روى عن الحازميّ
بالإجازة.
قال شيخنا
الدّمياطيّ : هو شيخي ومفقّهي ، درست عليه «التّنبيه» وبعض «المهذّب» ، و «منخول»
الغزّاليّ في أصول الفقه ، و «جمل» الزّجّاجيّ.
قال : وسمعت منه
تصنيفه في البدع والحوادث. وكان صالحا زاهدا ، ما ركب دابّة في ولايته القضاء قطّ.
مات بالصّعيد في
أحد الجمادين.
ـ حرف السين ـ
٤٦٧
ـ سليمان شاه بن سعد الدّين شاهنشاه بن المظفّر تقيّ
الدّين عمر بن شاهنشاه بن أيّوب بن شاذيّ.
الأيّوبيّ الحمويّ
، تمفقر في شبيبته وصحب الفقراء ، وحمل الرّكوة وحجّ.
ثمّ إنّه كاتب
والدة الملك النّاصر ابن سيف الإسلام صاحب اليمن ، وكانت تغلّبت على زبيد وضبطت
الأموال ، وبقيت متلفّتة إلى مجيء رجل من بني أيّوب ليقوم في الملك. وشاد له الأمر
، وذلك في حدود نيّف وستّمائة ، فبعثت إلى مكّة من يكشف لها الأمور ، فوقع مملوكها
بسليمان شاه ، فسأله عن
__________________
اسمه ونسبه فأخبره
، فكتب إليها فطلبته ، فسار إلى اليمن وتزوّجها وملّكته ، فعظم شأنه وملأ البلاد
ظلما وجورا ، واطّرح زوجته وتزوّج عليها. وكاتب السّلطان العادل فجعل أوّل كتابه :
«إنّه من سليمان ، وإنّه بسم الله الرّحمن الرّحيم» . فاستقلّ السّلطان عقله وعلم أنّه لا بدّ له من قصد اليمن
، فلمّا تفرّغ جهّز سبطه الملك المسعود أقسيس بن الكامل بن العادل في جيش ، فدخل
اليمن واستولى على مدائنها وحصونها ، وقبض على سليمان شاه ، فبعث به وبزوجته بنت
سيف الإسلام إلى مصر ، فأجرى لهما الكامل ما يقوم بمصالحهما ، فلم يزل مقيما بمصر
إلى سنة سبع وأربعين ، فخرج إلى الغزاة فاستشهد بالمنصورة.
٤٦٨
ـ سيّدة بنت عبد الغنيّ.
أمّ العلاء
العبدريّة الغرناطيّة ، العالمة.
كانت حافظة للقرآن
، مليحة الخطّ ، كثيرة العبادة والبرّ والمعروف وفكّ الأسارى.
ونسخت بخطّها «إحياء
علوم الدّين» ، وغير ذلك في دور الملوك.
وتوفّيت بتونس.
أرّخها الأبّار.
ـ حرف الصاد ـ
٤٦٩
ـ صدّيق بن رمضان بن عليّ بن عبد الله.
أبو الفضل ، وأبو
بكر الدّمشقيّ ، الصّوفيّ ، نزيل حلب.
ولد سنة اثنتين
وسبعين وخمسمائة.
__________________
وسمع من : القاضي
أبي سعد بن عصرون ، ويحيى الثّقفيّ.
روى عنه : شيوخنا
ابن الظّاهريّ ، والدّمياطيّ ، وإسحاق النّحّاس.
وتوفّي في السّادس
والعشرين من شوّال رحمهالله تعالى.
ـ حرف العين ـ
٤٧٠
ـ عبد الله بن محمد .
أبو محمد
الصّنهاجيّ النّابلسيّ الطّنجيّ ، المغربيّ.
سمع بسبتة من :
أبي محمد ابن عبيد الله ، وبفاس من : أبي عبد الله الفندلاويّ.
وسمع كتاب «شعب
الإيمان» من مؤلّفه عبد الجليل بن موسى.
وأجاز له أبو
القاسم بن الملجوم ، وأبو العبّاس بن مضاء. وولي قضاء شريش ، ثمّ غرّب عن وطنه إلى
تونس سنة اثنتين وأربعين.
وكان مشاركا في
علم الكلام.
كتب عنه أبو عبد
الله الأبّار ، وذكر أنّه كان حيّا في سنة سبع هذه.
٤٧١
ـ عبد الصّمد الحجازيّ .
الشّريف الزّاهد ،
نزيل دمشق.
كان مقيما في
المسجد الّذي بين القصّاعين والفشقار .
توفّي في جمادى
الأولى وازدحم النّاس على نعشه ، رحمهالله.
٤٧٢
ـ عبد العزيز بن عبد الوهّاب بن إسماعيل بن مكّيّ
بن إسماعيل بن عيسى بن عوف.
الفقيه أبو الفضل
بن الفقيه أبي محمد بن العلّامة أبي الطّاهر بن عوف
__________________
القرشيّ ،
الزّهريّ ، العوفيّ ، الإسكندرانيّ ، المالكيّ ، رشيد الدّين.
ولد سنة سبع
وستّين وخمسمائة ، وسمع «الموطّأ» من جدّه.
وسمع من : أبي
الطّيّب عبد المنعم بن الخلوف. وبمكة من : زاهر بن رستم.
والعجب كيف لم
يسمع من السّلفيّ فإنّه من بيت العلم والرّواية والصّلاح ، وكان ورعا ، زاهدا ،
خيّرا.
ثنا عنه الحافظ
أبو بكر الدّمياطيّ ، وكان عنده «موطّأ مالك».
وروى عنه جماعة من
المصريّين.
وعاش ثمانين سنة ،
ومات في عاشر صفر.
٤٧٣
ـ عبد العزيز بن محمود .
الدّمشقيّ ،
الحنبليّ.
حدّث عن حنبل ،
وابن طبرزد.
وكان يقرأ على
الجنائز بحلب.
ويعرف بابن
الأغماتيّ.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، وإسحاق الصّفّار.
٤٧٤
ـ عبد الكريم بن عبد الرحمن بن أبي القاسم بن محمد.
أبو محمد الموصليّ
المعبّر ، المعروف بابن التّرابيّ. نزيل القاهرة.
روى عن : أبي
الفضل خطيب الموصل قطعة من «مشيخته».
روى عنه : شيخنا
الدّمياطيّ ، وجماعة.
وقد أنبأ ابن
البالسيّ أنّ هذا الشّيخ أجاز له في سنة سبع هذه من ديار مصر ، قال : أنا أبو
الفضل عبد الله في جمادى الأولى سنة ستّ وسبعين وخمسمائة ، فذكر حديثا.
__________________
قلت : ولم أقع
بتاريخ وفاته ، وهذه السّنة آخر العهد به.
٤٧٥
ـ عجيبة بنت الحافظ أبي بكر محمد بن أبي غالب
بن أحمد بن مرزوق الباقداريّ البغداديّ.
وتدعى ضوء
الصّباح. شيخة مسندة مشهورة. تفرّدت في الدّنيا بالإجازة عن جماعة.
وسمعت من : عبد
الله بن منصور الموصليّ ، وعبد الحقّ اليوسفيّ ، وجماعة.
وأجاز لها مسعود
الثّقفيّ ، وأبو عبد الله الرّستميّ ، وأبو خير الباغبان ، وابن عمّه رشيد الباغبان
، وهبة الله بن أحمد الشّبليّ البغداديّ ، ورجاء بن حامد المعدانيّ ، وغيرهم.
وخرّجوا لها «مشيخة»
في عشرة أجزاء.
ولدت في صفر سنة
أربع وخمسين وخمسمائة ، وكانت امرأة صالحة.
روى عنها : المحبّ
عبد الله ، وأحمد بن عبد الله بن عبد الهادي ، وموسى بن أبي الفتح المقدسيّون ،
ومحمد بن عبد المحسن الواعظ ، وجماعة.
وتوفّيت في صفر
وقد تحمّلت ثلاثا وتسعين سنة.
أنا ابن البالسيّ
، عن عجيبة ، أنا عبد الله ، أنا ابن الطّيوريّ ، أنا الحسين الطّناجيريّ ، أنا
أحمد بن إبراهيم البزّاز ، نا نفطويه ، نا محمد بن عبد الملك ، ثنا يزيد بن هارون
، نا محمد بن مطرّف ، عن حسّان بن عطيّة ، عن أبي أمامة ، أنّ
__________________
النّبيّ صلىاللهعليهوسلم قال : «الحياء والعيّ شعبتان من الإيمان والبذاء والبيان شعبتان من النّفاق» .
وقد أجازت أيضا
لمحمد الباجديّ ، وبنت الواسطيّ ، وجماعة. وتفرّدت عنها الشّيخة زينب بنت الكمال
فروت عنها الكثير في سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة ، بل وفي سنة سبع وثلاثين ، وفي
سنة تسع وثلاثين.
٤٧٦
ـ عقيل بن أبي الفتح محمد بن يحيى بن مواهب بن إسرائيل.
أبو الفتوح
البردانيّ الخبّاز.
سمع : أباه ، وأبا
الفتح بن شاتيل ، وأبا السّعادات القزّاز ، وعبد الله بن أحمد بن خميس السّرّاج.
وكان شيخا صحيح
السّماع ، لا بأس به.
روى عنه : المحبّ
ابن العماد ، وغيره.
وسمعنا بإجازته من
أبي المعالي بن البالسيّ.
٤٧٧
ـ عليّ بن أبي القاسم بن غزّيّ.
__________________
أبو الحسن
الدّمياطيّ الزّاهد.
ولد سنة ستّ
وسبعين وخمسمائة.
وروى عنه : ابن
جبير الكنانيّ.
روى عنه : الحافظ
عبد المؤمن.
وكان أحد المشايخ
المشهورين بالعبادة والصّلاح. أسرته الفرنج عند استيلائهم على دمياط ، وكانوا
يعظّمونه ويحترمونه لشهر صلاحته .
توفّي برباطه
بالقرافة الكبرى ، وقبره بالرّباط ظاهر.
٤٧٨
ـ عمر بن عبد الوهّاب بن محمد بن طاهر بن
عبد العزيز.
صفيّ الدّين ، أبو
البركات القرشيّ ، الدّمشقيّ ، المعدّل ، المعروف بابن البراذعيّ.
ولد سنة ستّين
وخمسمائة تقريبا ، وسمع من أبي القاسم بن عساكر ، وأبي سعد بن أبي عصرون ، وجماعة.
وله «مشيخة»
خرّجها الزّكيّ البرزاليّ.
وكان من عدول تحت
السّاعات.
روى عنه :
البرزاليّ مع تقدّمه ، وحفيد البرزاليّ ، وابن الحلوانيّة ،
__________________
والدّمياطيّ ،
وابن الظّاهريّ ، وقاضي القضاة ابن الجوينيّ ، والشّيخ تاج الدّين عبد الرحمن ،
وأخوه ، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار ، وإسماعيل بن عساكر ، ومحمد بن عتيق الشّروطيّ
، وأبو المعالي محمد بن البالسيّ ، وجماعة كثيرة.
ـ حرف القاف ـ
٤٧٩
ـ قيصر بن آقسنقر بن قفجق بن تكش.
التّركمانيّ
الصّوفيّ.
جاور بمكة نحوا من
ستّين سنة.
وحدّث عن يونس بن
يحيى الهاشميّ.
أخذ عنه
الأبيورديّ ، والدّمياطيّ ، وجماعة.
ومات في سلخ
المحرّم.
ـ حرف الميم ـ
٤٨٠
ـ محمد بن إسماعيل بن عبد الجبّار بن أبي الحجّاج شبل بن عليّ .
القاضي الرئيس
ضياء الدّين ، أبو الحسين بن القاضي أبي الطّاهر الجذاميّ الصّويتي ، المقدسيّ ، ثمّ المصريّ.
الأديب الكاتب.
ولد في تاسع صفر
سنة أربع وسبعين وخمسمائة.
وسمع من : أبي
القاسم البوصيريّ ، وأبي محمد بن عساكر ، وجماعة بمصر ، وأبي الفتح المندائيّ
بواسط ، وأبي أحمد عبد الوهّاب بن سكينة ببغداد ، والخشوعيّ ، وجماعة بدمشق.
وعني بالحديث
وخرّج لجماعة وكتب. وهو من بيت رئاسة وفضيلة.
سمع منه : الجمال
بن شعيب ، والنّجيب الصّفّار ، والضّياء بن البالسيّ.
__________________
وحدّث عنه الشّرف
الدّمياطيّ ، والعماد بن البالسيّ ، وجماعة.
طعنه الفرنج
بالمنصورة طعنة فحمل إلى القاهرة وأدركه أجله بسمنود في خامس ذي القعدة ، رحمهالله.
وكان صاحب ديوان
الجيش الصّالحيّ .
٤٨١
ـ محمد بن عبد الله بن عليّ.
أوحد الدّين
القرشيّ ، الزّبيريّ ، الدّمشقيّ.
ولد سنة إحدى
وثمانين وخمسمائة بدمشق.
وسمع : أبا طاهر
الخشوعيّ ، وغيره.
روى عنه : ابن
الحلوانيّة ، ومحمد بن محمد الكنجيّ ، وجماعة.
ويعرف بابن الكعكيّ.
توفّي في ثامن
رجب.
وقد أجاز لي ابنه
عبد الله بن الأوحد ، رحمهماالله تعالى.
٤٨٢
ـ محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عشائر.
الموصليّ
القبيعيّ.
حدّث بحلب عن :
حنبل المكبّر.
وعنه : الدّمياطيّ
، وغيره.
وكان شاهدا بحلب.
وروى لنا عنه
إسحاق الأسديّ.
٤٨٣
ـ محمد بن عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن
أبي عليّ.
__________________
أبو جعفر بن أبي
عليّ السّيّديّ ، الأصبهانيّ ، ثمّ البغداديّ الحاجب.
ولد في ذي القعدة
سنة أربع أو ثمان وستّين وخمسمائة على قولين له.
وسمّعه أبوه من :
أبي الحسن عبد الحقّ اليوسفيّ ، وأبي العلاء محمد بن جعفر بن عقيل ، وتجنّي
الوهبانيّة ، ونصر الله القزّاز ، ومسعود بن النّادر ، وخلق.
وروى الكثير ،
وطال عمره.
روى عنه : ابن
النّجّار ، والمحبّ عبد الله المقدسيّ ، وجمال الدّين أبو بكر الشّريشيّ ، وأبو
جعفر بن المقيّر ، وطائفة.
وتوفّي في هذه
السّنة. كذا ذكره الشّريف ولم يعيّن الشّهر.
أجاز لسعد الدّين
، والنّجديّ ، وعليّ بن السّكاكريّ ، و [ستّ الفقهاء] بنت الواسطيّ ، وبنت مؤمن ، وخطبا ابنة البالسيّ ، وابن
العماد الكاتب.
قال ابن النّجار :
سمّعه جدّه الكثير ، ورأيت كتبه مكشوطا أماكن لأبيه ، وقد جعل عوضها اسمه. ولعمري
لقد خلط على نفسه ، وهو حريص على الرّواية مكتسب بها وليس له فهم.
قلت : تفرّدت بنت
الكمال بإجازته. وقد ذمّه المحبّ ، وذكر أنّه خوّفه من الله في ادّعاء إجازة فيها
ابن الخشّاب وغيره ، وإنّما هي لأخ له اسمه باسمه مات صغيرا ، فادّعاها أبو جعفر.
وكان أخوه الّذي مات يكنى أبا جعفر أيضا. ويؤيد ذلك أنّه سمع بعض جزء «الطّبّ»
للجلال ، على عبد الحقّ في محرّم سنة سبعين حضورا وله سنتان.
__________________
ثمّ قال المحبّ
المذكور : وهذا بلاء ذميم شديد. وسماع هذا يدلّ على أنّه ولد سنة ثمان وستّين ،
وليس له سماع إلّا بعد السّبعين. ولقد فاوضته وخوّفته وأنكرت عليه ، وحضر عندي بعد
أيّام ، وأخرج الإجازة الّتي بخطّ ابن شافع ، وقد ضرب على ذلك الاسم في غير موضع ،
فقلت : ما هذا؟ قال : لا أدري من فعل هذا ، ولعلّ أحدا قصد أذاي فعل هذا. وأخذ
يصرّ على أنّ المضروب عليه اسمه مع ضعف في النّطق وارتعاد وتغيّر لون. فقلت :
المصلحة أن تخفي هذه الإجازة واقنع بما لك من السّماع الصّحيح. وهذا أمر عظيم
يسألك عنه رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
قال : فخجل وانكسر
، ولا قوّة إلّا بالله.
٤٨٤
ـ محمد بن غنائم بن بيان.
الدّمشقيّ الحنفيّ
، الواعظ.
سمع من : إسماعيل
الجنزويّ ، والفقيه مسعود بن شجاع الحنفيّ.
ومات في ذي
القعدة.
٤٨٥
ـ محمد بن محمد بن عليّ.
المضريّ البصريّ ،
ثمّ البغداديّ شهاب الدّين التّاجر.
روى عن : ابن
الأخضر.
وتوفّي بمصر.
روى عنه :
الدّمياطيّ.
ـ حرف النون ـ
٤٨٦
ـ نجم الدّين ابن شيخ الإسلام .
من الأمراء
الصّالحيّة ، قتل على دمياط ، فقال الملك الصّالح : ما قدرتم تقفون ساعة بين يدي
الفرنج لمّا دخلوا دمياط ، ولا قتل من العسكر إلّا هذا الضيف.
__________________
وكان هذا قد قفز
من عند صاحب الكرك ، ولمّا هجم الفرنج ودخلوا دمياط من باب خرج ابن شيخ الإسلام
والعسكر من باب ، وتوقّف الفرنج ساعة ، وخافوا من مكيدة. وخرج أهل دمياط على وجوههم حيارى بنسائهم وصغارهم ، ونهبوا في
الطّرقات ، وتوصّلوا إلى القاهرة.
ـ حرف الواو ـ
٤٨٧
ـ وهيب بن عبد الخالق بن عبد الله بن
ملهم.
أبو العبوس
الكنانيّ ، المصريّ ، أبو الحسين الأديب.
حدّث عن :
البوصيريّ ، والأرتاحيّ.
وله شعر حسن رائق.
ـ حرف الياء ـ
٤٨٨
ـ يحيى بن عبد الواحد بن الشّيخ أبي حفص
عمر الهنتانيّ.
الأمير أبو زكريّا
صاحب إفريقية وتونس.
كان أبوه نائبا
لآل عبد المؤمن على إفريقية ، فلمّا توفّي والده جاء من قبل المؤمنيّ الأمير عبّو
، فولي مدّة على إفريقية ، فقام عليه يحيى هذا ونازعه وقهره ، وغلب على إفريقية
وتمكّن وامتدّت أيّامه ، وتملّك بضعا وعشرين سنة. واشتغل عنه بنو عبد المؤمن
بأنفسهم.
__________________
توفّي بمدينة بونة
في جمادى الآخرة سنة سبع وأربعين ، أو في سنة [تسع] يحرّر.
٤٨٩
ـ يوسف بن حسين.
الرّقّام الموصليّ
، البغداديّ ، المحدّث. من مشاهير الطّلبة. ورّخه ابن أنجب.
٤٩٠
ـ يوسف ابن شيخ الشّيوخ صدر الدّين أبي
الحسين محمد ابن شيخ الشّيوخ أبي الفتح عمر بن عليّ بن محمد بن حمّويه بن محمد بن
حمّويه.
الأمير الصّاحب ،
مقدّم الجيوش الصّالحيّة ، فخر الدّين ، أبو الفضل الحمّويّ الجوينيّ الأصل ،
الدّمشقيّ.
ولد بدمشق سنة
اثنتين وثمانين وخمسمائة.
وسمع : منصور بن
أبي الحسن الطّبريّ ، وغيره.
وبمصر من : محمد
بن يوسف الغرنويّ.
وحدّث.
وكان رئيسا عاقلا
مدبّرا ، كامل السّؤدد ، وخليقا للإمارة ، محبّبا إلى النّاس ، سمحا جوادا ، لم
يبلغ أحد من إخوته الثّلاثة إلى ما بلغ من الرّتبة. وقد حبسه السّلطان نجم الدّين
سنة أربعين ، وبقي في الحبس ثلاثة أعوام ، وقاسي
__________________
ضرّا شديدا ، وكان
لا ينام من القمل ، ثمّ أخرجه وأنعم عليه ، وجعله نائب السّلطنة.
وكان يتعانى شرب
النّبيذ ، نسأل الله العفو. فلمّا توفّي السّلطان ندبوا فخر الدّين إلى السّلطنة
فامتنع ، ولو أجاب لتمّ له الأمر.
بلغنا عنه أنّه
قدم دمشق مع السّلطان فنزل دار سامة فدخل عليه العماد ابن النّحّاس فقال له : يا فخر الدّين
إلى كم؟ ما بقي بعد اليوم شيء.
فقال : يا عماد
الدّين ، والله لأسبقنّك إلى الجنّة. فصدّق الله إن شاء الله قوله ، واستشهد يوم
وقعة المنصورة.
ولمّا مات الصّالح
قام فخر الدّين بأمر الملك ، وأحسن إلى الرّعيّة ، وأبطل بعض المكوس ، وركب
الشّاويشيّة ، ولو أمهله القضاء لكان ربّما تسلطن.
بعث الفارس أقطاي
إلى حصن كيفا لإحضار الملك المعظّم توران شاه ولد السّلطان ، فأحضره وتملّك.
وقد همّ المعظّم
هذا بقتله ، فإنّ المماليك الّذين ساقوا إلى دمشق يستعجلون المعظّم أوهموه أنّ فخر
الدّين قد حلّف لنفسه على الملك. واتّفق مجيء الفرنج إلى عسكر المسلمين ، واندفاع
العسكر بين أيديهم منهزمين ، فركب فخر الدّين وقت السّحر ليكشف الخبر ، وأرسل
النّقباء إلى الجيش ، وساق في طلبه ، فصادف طلب الدّيويّة ، فحملوا عليه ، فانهزم
أصحابه وطعن هو فسقط وقتل. وأمّا غلمانه فنهبوا أمواله وخيله.
قال سعد الدّين
ابن عمّه : كان يوما شديد الضّباب فطعنوه ، رموه ، وضربوا في وجهه بالسّيف ضربتين
، وقتل عليه جمداره لا غير ، وأخذ الجولانيّ قدور حمّامه الّذي بناه بالمنصورة ،
وأخذ الدّمياطيّ أبواب داره ، فقتل يومئذ
__________________
نجم الدّين
البهنسيّ والشّجاع ابن بوش. والتّقية الكاتب ونهب خيم الميمنة جميعها. ثمّ تراجع
المسلمون وأوقعوا بالفرنج ، فقتل منهم ألف وستّمائة فارس. ثمّ ضربت الفرنج خيمهم
في هذا البرّ ، وشرعوا في حفر خندق عليهم.
قال : ثمّ شلنا
فخر الدّين وهو بقميص لا غير. وأمّا داره الّتي أنشأها بالمنصورة ذاتها في ذلك
النّهار خربت حتّى يقال كان هنا دار هي بالأمس كانت تصطف على بابها سناجق سبعين
أميرا ينتظرون خروجه ، فسبحان من لا يحول ولا يزول.
ثمّ حمل إلى
القاهرة ، وكان يوم دفنه مشهودا ، حمل على الأصابع ، وعمل له عزاء عظيم. قتل رحمهالله يوم رابع ذي القعدة.
ومن نظمه دو بيت :
|
صيّرت فمي لفيه
باللّثم لثام
|
|
غصبا ورشقت من
ثناياه مدام
|
|
فاغتاض وقال : أنت في الفقه إمام
|
|
يقي خمر وعندك
الخمر حرام
|
وله :
|
في عشقك قد هجرت
أمّي وأبي
|
|
الرّاحة للغير
وحظّي تعبي
|
|
يا ظالم في
الهوى أما تنصفي
|
|
وحّدتك في العشق
فلم تشرك بي؟
|
وله أيضا من
الشّعر :
|
وتعانقنا ، فقل
ما
|
|
شئت من ماء وخمر
|
|
وتعاقبنا فقل ما
|
|
شئت من غنج وسحر
|
|
ثمّ لمّا أدبر
اللّيل
|
|
وجاء الصّبح
يجري
|
|
قال : إيّاك
تلاشى
|
|
بك بدري. قلت :
بدري
|
وله :
__________________
|
إذا تحقّقتم بما
عند عبدكم
|
|
من الغرام فذاك
القدر يكفيه
|
|
أنتم سبيتم
فؤادي وهو منزلكم
|
|
وصاحب البيت
أدرى بالّذي فيه
|
٤٩١ ـ يوسف بن
محمود بن الحسين بن الحسن بن أحمد.
شمس الدّين أبو
يعقوب السّاوي. الدّمشقيّ المولد ، المصريّ الصّوفيّ ، ويعرف بابن المخاض.
ولد في ربيع
الأوّل سنة ثمان وستّين وخمسمائة.
وسمع من :
السّلفيّ ، والتّاج محمد بن عبد الرحمن المسعوديّ ، وعبد الله بن برّي ،
والبوصيريّ ، وغيرهم.
روى عنه : الحافظ
عبد العظيم.
وطال عمره وشاع
ذكره.
نا عنه : أبو محمد
الدّمياطيّ ، والشّرف حسن بن الصّيرفيّ ، وأبو المعالي الأبرقوهيّ ، وأبو الفتح بن
القيسرانيّ ، والشّرف محمد بن عبد الرّحيم القرشيّ ، والأمين محمد بن أبي بكر
الصّفّار ، وطائفة.
وتوفّي في حادي
عشر رجب ، وكان من صوفيّة خانقاه سعيد السّعداء.
__________________
الكنى
٤٩٢
ـ أبو الحسين بن عبد الخالق .
الكنانيّ ، الأديب
، المعروف بالبرّاد. اسمه وهيب ، قد ذكر.
وهو من شيوخ
الدّمياطيّ.
* * *
وفيها ولد :
شهاب الدين أحمد
بن محمد بن عبد الوليّ بن جبارة المقرئ ،
شهاب الدّين محمد
بن أحمد بن شبل الجزريّ ، مفتي المالكيّة ،
وسعد الدّين سعد
الله بن نجيح الحرّانيّ الأديب ،
وعليّ بن عمر بن
عبد الله بن عمر بن خطيب بيت الآبار ، في جمادى الأولى ،
ومحمد بن يونس بن
أحمد الحنفيّ المؤذّن ،
والنّجم أبو بكر
بن بهاء الدّين محمد بن محمد بن خلّكان ،
والصّائن محمد بن
عبد الله بن محمد بن حسّان ، في شوّال ،
والشّهاب أحمد بن
أبي العزّ بن صالح الأذرعيّ ،
والنّجم عبد
الرّحيم بن محمود بن أبي النّور ،
وصفيّ الدّين
محمود بن أبي بكر الأرمويّ ، المحدّث بالقرافة ،
وشرف الدّين أحمد
بن عيسى بن الشّيرجيّ ، في ربيع الآخر ،
والنّجم أحمد بن
تاج الدّين ابن القسطلانيّ ، حضر أيضا السّبط ،
والجمال يوسف بن
إبراهيم قاضي إبل السّبوق ،
والبهاء محمد بن
نصر الله بن سنيّ الدّولة ،
والعلاء عليّ بن
محمد بن أبي بكر بن قاسم الإربليّ ، ثمّ الدّمشقيّ التّاجر ،
والنّجم إبراهيم
بن المسيّب بن أبي الفوارس ،
__________________
وأمين الدّين محمد
بن محمد بن هلال الأزديّ ،
ونور الدّين عليّ
بن يوسف بن جرير الشّطنوفيّ المقرئ في قول ،
وشرف الدّين محمد
بن شريف بن يوسف بن الوحيد ، الكاتب الزّرعيّ بدمشق ،
والشّرف يعقوب بن
أحمد ،
أخو قاضي الحصن ،
وإبراهيم بن محمد
بن الظّاهريّ الصّالحيّ.
سنة ثمان وأربعين وستمائة
ـ حرف الألف ـ
٤٩٣
ـ أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الحسين بن عبد الله
بن الحسين بن أحمد.
فخر القضاة أبو
الفضل بن الجبّاب التّميميّ السّعديّ المصريّ المالكيّ العدل ، ناظر
الأوقاف.
ولد سنة إحدى
وستّين وخمسمائة.
وسمع : السّلفيّ ،
وأبا المفاخر بن المأمونيّ ، وعبد الله بن برّيّ النّحويّ.
وحدّث ب «صحيح
مسلم» مرّات عديدة عن المأمونيّ.
روى عنه :
الحافظان المنذريّ والدّمياطيّ ، وجمال الدّين ابن الظّاهريّ ، وفتح الدّين ابن
القيسرانيّ ، والشّيخ محمد القزّاز الحرّانيّ ، وطائفة سواهم.
وكان صحيح
السّماع.
قال الدّمياطيّ :
قرأت عليه «صحيح مسلم» مرّتين ، وكان محسنا إليّ ، بارّا بي.
__________________
وقال غيره : كان
أبوه وزيرا جليلا.
توفّي ليلة الحادي
والعشرين من رمضان.
٤٩٤
ـ أحمد بن الرّضى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبّار.
المقدسيّ.
سمع : ابن طبرزد ،
وجماعة.
وعنه : الدّمياطيّ
، وقال : مات بين العيدين.
٤٩٥
ـ أحمد بن يوسف بن عليّ.
الفقيه الشّريف
عماد الدّين أبو نصر العلويّ الحسنيّ الموصليّ ، الحنفيّ.
ولد سنة نيّف
وستّين وخمسمائة ، وتفقّه على التّاج حمد بن محمد الحنفيّ.
وسمع من : الشّريف
أبي هاشم عبد المطّلب ، وغيره بحلب.
روى عنه :
الدّمياطيّ وقال : توفّي بحلب ، وإسحاق الصّفّار.
٤٩٦
ـ إبراهيم بن ظافر .
أبو إسحاق
الدّمياطيّ ، المهندس المعروف بابن بقا المنجنيقيّ.
سمع بدمشق من زين
الأمناء ، وبدمياط من إبراهيم بن سمّاقا قاضي دمياط.
وأجاز له
البوصيريّ وجماعة.
روى عنه
الدّمياطيّ ، وقال : قتلته الفرنج على رأس المنجنيق لمّا فتحوا دمياط في ذي
القعدة.
__________________
٤٩٧
ـ إبراهيم بن محمود بن سالم بن مهديّ.
أبو محمد ، وأبو
إسحاق الأزجيّ ، المقرئ ، المصروف بابن الخيّر الحنبليّ.
ولد في آخر سنة
ثلاث وستّين.
سمع الكثير من :
أبي الحسين عبد الحقّ ، وشهدة ، وخديجة النّهروانيّة ، والحسن بن شيرويه ، وعبد
الله بن شاتيل ، وغيرهم.
وأجاز له أبو
الفتح بن البطّيّ ، وجماعة.
وقرأ بالرّوايات
على جماعة. وكان صالحا ، ديّنا ، فاضلا ، دائم البشر.
روى الكثير وأقرأ
مدّة طويلة ، وطال عمره ورحل إليه.
روى عنه : ابن
الحلوانيّة ، والدّمياطيّ ، ومجد الدّين العديميّ ، وجمال الدّين الشّريشيّ ،
والخطيب عزّ الدّين الفاروثيّ ، وتقيّ الدّين ابن الواسطيّ ، والشّيخ محمد
السّمعيّ ، والشّيخ محمد القزّاز ، والشّيخ عبد الرحمن بن المقيّر ، وأبو القاسم
بن بلبان ، وأبو الحسن الغرّافيّ ، وخلق كثير.
وكان شيخنا
الدّمياطيّ يتندّم لكونه لم يدر أنّ «جزء الحفّار» سماعه إلّا بعد موته ، وقال لنا
: مات في سابع عشر ربيع الآخر ، وكانت جنازته مشهودة.
قال ابن النّجّار
: كتب بخطّه كثيرا من الكتب المطوّلات ، ولقّن خلقا.
كتب عنه شيئا
يسيرا على ضعف فيه.
__________________
٤٩٨
ـ إبراهيم بن محمود بن جوهر.
الشّيخ الزّاهد
أبو إسحاق البعلبكّيّ ، الحنبليّ ، المقرئ البقاعيّ ، والد شيختنا المعمّرة فاطمة .
روى عن : أبي
اليمن الكنديّ ، وصحب الشّيخ العماد مدّة ، وقرأ عليه القرآن ، وجمع له سيرة حسنة
في جزء مفرد ، وكتب بخطّه العلم والحديث.
وتفقّه على الشّيخ
الموفّق ، وغيره.
وكان من سادة
المشايخ في وقته علما وزهدا وعبادة.
كان يلقّن النّاس
ويحرص عليهم. وأقام بالعقيبة مدّة.
ذكره الشّيخ شمس
الدّين بن أبي عمر فقال : عرفته ثلاثين سنة ، ما سمعت منه كلمة يعتذر منها.
قلت : رجع في آخر
عمره إلى بعلبكّ وحدّث بها.
روى لنا عنه : الشّيخ
قطب الدّين موسى بن الفقيه ، والشّهاب ابن بابا جوك ، والقاضي تقيّ الدّين سليمان.
وتوفّي في نصف رجب
، ودفن إلى جانب شيخه عبد الله اليونينيّ ، رحمة الله عليهما. وقد صحب أيضا الشّيخ عبد الله البطائحيّ مدّة
، وكان به خصّيصا.
__________________
وكان الشّيخ تقيّ
الدّين ابن الواسطيّ يثني على الشّيخ إبراهيم بن جوهر كثيرا وقال : كان رجلا
محقّا.
٤٩٩
ـ إسحاق بن سلطان بن جامع بن عويش بن شدّاد.
شرف الدّين
التّميميّ ، الدّمشقيّ ، الحنفيّ ، المؤذّن بالعقيبة.
سمع من : الخشوعيّ
، وغيره.
روى عنه : ابن
الحلوانيّة ، ومحمد بن محمد الكنجيّ ، وأبو عليّ بن الخلّال ، وجماعة.
وابن البالسيّ
حضورا.
توفّي في جمادى
الأولى.
٥٠٠
ـ إسماعيل .
السّلطان الملك
الصّالح عماد الدّين أبو الجيش ابن الملك العادل أبي بكر محمد بن أيّوب بن شاذي ،
صاحب بعلبكّ ، وبصرى ، ودمشق.
__________________
ملك دمشق بعد موت
أخيه الملك الأشرف ، وركب بأبّهة السّلطنة ، وخلع على الأمراء ، وبقي أيّاما ، فلم
يلبث أن نازل دمشق الملك الكامل أخوه فأخذها منه ، وذهب هو إلى بعلبكّ. ثمّ هجم هو
وصاحب حمص على دمشق فتملّكها في سنة سبع وثلاثين كما هو مذكور في الحوادث.
وبدت منه هنات
عديدة ، واستعان بالفرنج على حرب ابن أخيه ، وأطلق لهم حصن الشّقيف . ثمّ أخذت منه دمشق في سنة ثلاث وأربعين ، وذهب إلى بعلبكّ
فلم يقرّ له قرار ، والتفّ عليه الخوارزميّة. وتمّت له خطوب طويلة فالتجأ إلى حلب.
وراحت منه بصرى وبعلبكّ ، وبقي في خدمة ابن ابن أخيه الملك النّاصر. فلمّا سار
النّاصر لأخذ الدّيار المصريّة ومعه الملك الصّالح ، أسر الصّالح فيمن أسر وحبس
بالقاهرة ، ومرّوا به أسيرا على تربة ابن أخيه الصّالح نجم الدّين ، فصاحت
البحريّة ، وهم غلمان نجم الدّين : يا خوند أين عينك تبصر عدوّك.
قال سعد الدّين في
«تاريخه» : وفي سلخ ذي القعدة أخرجوا الصّالح إسماعيل من القلعة ليلا ، ومضوا به
إلى الجبل ، فقتلوه هناك ، وعفي أثره.
قلت : حصل له خير
بالقتل والله يسامحه. وقد رأيت ولديه الملك المنصور والملك السّعيد والد الكامل.
وقد روى عن أبيه
جزءا من «المحامليّات» ، قرأه عليه السّيف ابن المجد.
وكان له إحسان إلى
المقادسة ، ولكنّ جناياته على المسلمين ضخمة.
قال ابن واصل : لمّا أتي بالملك الصّالح إسماعيل إلى الملك المعزّ
وإنّما أتي صبيحة الوقعة ، أوقف إلى جانبه.
قال حسام الدّين
ابن أبي عليّ : فقال لي المعزّ : يا خوند حسام الدّين ، أما تسلّم على المولى
الملك الصّالح؟
__________________
قال : فدنوت منه
وسلّمت عليه.
ثمّ دخل الملك
المعزّ ، وقد انتصر ، القاهرة.
قال ابن واصل :
كان يوما مشهودا ، فلقد رأيت الملك الصّالح إسماعيل وهو بين يدي المعزّ ، وإلى
جانبه الأمير حسام الدّين ابن أبي عليّ ، فحكى لي حسام الدّين قال : قلت له : هل
رأيتم القاهرة قبل اليوم؟ قال : نعم ، رأيتها مع الملك العادل وأنا صبيّ.
ثمّ إنّه اعتقل
الصّالح بالقلعة أيّاما ، ثمّ أتاه ليلة السّابع والعشرين من ذي القعدة عزّ الدّين
أيبك الرّوميّ وجماعة من الصّالحيّة إلى الدّار الّتي هو فيها ، وأمروه أن يركب
معهم ، فركب ، ومعهم مشعل ، فمضوا به إلى باب القلعة من جهة القرافة ، فأطفئوا
المشعل وخرجوا به. وكان آخر العهد به. فقيل إنّه خنق كما أمر هو بخنق الملك
الجواد.
قال : وكان ملكا شهما
، يقظا ، محسنا إلى جنده ، كثير التّجمال. وكان أبوه العادل كثير المحبّة لأمّه ،
وكانت من أحظى حظاياه عنده. ولها مدرسة وتربة بدمشق.
٥٠١
ـ أمين الدّولة .
الصّاحب أبو الحسن
السّامريّ ثمّ المسلمانيّ ، وزير الملك الصّالح عماد الدّين إسماعيل.
قال أبو المظفّر
الجوزيّ : ما كان مسلما ولا سامريّا ، بل كان يتستر بالإسلام ويبالغ في هدم
الدّين. فقد بلغني أنّ الشّيخ إسماعيل الكورانيّ قال له
__________________
يوما : لو بقيت
على دينك كان أصلح لأنّك تتمسّك بدين في الجملة . أمّا الآن فأنت مذبذب لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء.
قال : وآخر أمره
شنق بمصر ، وظهر له من الأموال والجواهر ما لا يوصف. فبلغني أنّ قيمة ما ظهر له
ثلاثة آلاف ألف دينار. ووجد له عشرة آلاف مجلّد من الكتب النّفيسة.
قلت : وإليه تنسب
المدرسة الأمينيّة ببعلبكّ .
حبس بقلعة مصر
مدّة ، فلمّا جاء الخبر الّذي لم يتمّ بأخذ الملك النّاصر صاحب الشّام الدّيار
المصريّة كان السّامريّ في الجبّ هو وناصر الدّين بن يغمور أستاذ دار الصّالح
إسماعيل ، وسيف الدّين القيمريّ والخوارزميّ ، صهر الملك النّاصر ، فخرجوا من
الجبّ وعصوا في القلعة ، ولم يوافقهم القيمريّ ، بل جاء وقعد على باب الدّار الّتي
فيها حرم عزّ الدّين أيبك التّركمانيّ وحماها. وأمّا أولئك فصاحوا بشعار الملك الصّالح
، ثمّ كانت الكرّة للتّرك الصّالحيّة ، فجاءوا وفتحوا القلعة وشنقوا أمين الدّولة
وابن يغمور والخوارزميّ.
وقد ذكرنا في
ترجمة القاضي الجيليّ بعض أخبار أمين الدّولة ، وهو أبو الحسن ابن غزال بن أبي
سعيد ، ولمّا أسلم لقّب بكمال الدّين.
وكان المهذّب السّامريّ
وزير الأمجد عمّه ، وكان أمين الدّولة ذكيّا ، فطنا ، واهيا ، شيطانا ، ماهرا في
الطّبّ. عالج الأمجد واحتشم في أيّامه ، فلمّا تملك الصّالح إسماعيل بعلبكّ وزر له
ودبّر مملكته ، فلمّا غلب على دمشق استقلّ بتدبير المملكة ، وحصّل لمخدومه أموالا
عظيمة ، وعسف وظلم. ثمّ لمّا عجز الصّالح عن دمشق وتسلّمها نوّاب الصّالح نجم
الدّين ، احتاطوا على أمين الدّولة واستصفوا أمواله ، وبعثوه إلى قلعة مصر فحبس
بها خمس سنين. وأكثر هو وجماعة من أصحاب الصّالح.
__________________
٥٠٢
ـ الأياز بن عبد الله.
أبو الخير
الشّهرزوريّ القضائيّ ، مولاهم.
شيخ مسنّ ، سمع من
: خطيب الموصل أبي الفضل عبد الله.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، وغيره.
وأجاز للعماد ابن
البالسيّ في هذا العام ، وانقطع خبره.
ـ حرف التاء ـ
٥٠٣
ـ توران شاه بن أيّوب بن محمد بن العادل.
السّلطان الملك
المعظّم غياث الدّين ، ولد السّلطان الملك الصّالح نجم الدّين.
__________________
لمّا توفّي
الصّالح جمع فخر الدّين ابن الشّيخ الأمراء وحلفوا لهذا ، وكان بحصن كيفا ، ونفذوا
في طلبه الفارس أقطايا ، فساق على البريد ، وأخذ على البرّيّة به أيضا لئلّا
يعترضه أحد من ملوك الشّام ، فكاد أن يهلك من العطش ، ودخل دمشق هو ومن معه ،
وكانوا خمسين فارسا ، ساروا أوّلا إلى جهة عانة وعدّوا الفرات ، وغرّبوا على برّ
السّماوة.
ودخل دمشق بأبّهة
السّلطنة في أواخر رمضان ، ونزل القلعة وأنفق الأموال ، وأحبّه النّاس. ثمّ سار
إلى الدّيار المصريّة بعد عيد الأضحى ، فاتّفق كسرة الفرنج ، خذلهم الله ، عند
قدومه ، ففرح النّاس وتيمّنوا بطلعته. لكن بدت منه أمور نفّرت منه القلوب ، منها
أنّه كان فيه خفّة وطيش.
قال الشّيخ قطب
الدّين : كان الأمير حسام الدّين ابن أبي عليّ ينوب للصّالح نجم الدّين فسيّر
القصّاد عند موته سرّا إلى المعظّم بحصن كيفا يستحثّه على الإسراع ، فسار مجدّا ،
ونزل بحصن كيفا ولده الملك الموحّد عبد الله وهو ابن عشر سنين ، وسار يعسف البادية
خوفا من الملوك الّذين في طريقه ، فدخل قلعة دمشق ، ثمّ أخذ معه شرف الدّين الوزير
هبة الله الفائزيّ.
وكان حسام الدّين
المذكور قد اجتهد في إحضاره مع أنّ والده كان يقول : ولدي ما يصلح للملك. وألحّ
عليه الحسام أن يحضره فقال : أجيبه إليهم يقتلونه. فكان كما قال.
وقال سعد الدّين
بن حمّويه : قدم المعظّم فطال لسان كلّ من كان خاملا في أيّام أبيه ، ووجدوه مختلّ
العقل ، سيّئ التّدبير.
ودفع خبز فخر
الدّين ابن الشّيخ بحواصله لجوهر الخادم للالاته .
وانتظر الأمراء أن
يعطيهم كما أعطى أمراء دمشق ، فلم يروا لذلك أثرا. وكان لا يزال يحرّك كتفه الأيمن
مع نصف وجهه. وكثيرا ما يولع بلحيته ، ومتى سكر
__________________
ضرب الشّمع
بالسّيف ، فقال : هكذا أريد أن أفعل بغلمان أبي. ويتهدّد الأمراء بالقتل. فتشوّش
قلوب الجميع ومقتته الأنفس ، وصادف ذلك بخلا.
قلت : لكنّه كان
قويّ المشاركة في العلوم ، حسن المباحث ، ذكيّا.
قال أبو المظفّر
الجوزيّ : بلغني أنّه كان يكون على السّماط بدمشق ، فإذا سمع فقيها
يقول مسألة قال : لا نسلّم. يصيح بها.
ومنها أنّه احتجب
عن أمور النّاس ، وانهمك على الفساد مع الغلمان على ما قيل ، وما كان أبوه كذلك ،
وقيل إنّه تعرّض لحظايا أبيه.
وكان يشرب ، ويجمع
الشّموع ، ويضرب رءوسها بالسّيف ويقول : كذا أفعل بالبحريّة ، يعني مماليك أبيه.
ومنها أنّه قدّم
الأراذل وأخّر خواصّ أبيه. وكان قد وعد الفارس أقطاي لمّا قدم إليه إلى حصن كيفا
أن يؤمّره فما وفي له ، فغضب.
وكانت أمّ خليل
زوجة والده قد ذهبت من المنصورة إلى القاهرة ، فجاء هو إلى المنصورة ، وأرسل
يتهدّدها ويطالبها بالأموال ، فعاملت عليه.
فلمّا كان اليوم
السّابع والعشرين من المحرّم من هذا العام ضربه بعض البحريّة وهو على السّماط ،
فتلقّى الضّربة بيده ، فذهبت بعض أصابعه ، فقام ودخل البرج الخشب الّذي كان قد عمل
هناك ، وصاح : من جرحني؟ فقالوا : بعض الحشيشيّة. فقال : لا والله إلّا البحريّة.
والله لأفنينّهم. وخيّط المزيّن يده وهو يتهدّدهم ، فقالوا فيما بينهم : تمّموه وإلّا أبادنا. فدخلوا عليه ، فهرب إلى أعلى البرج ، فرموا النّار في البرج ورموا بالنّشّاب ، فرمى
بنفسه ، وهرب إلى النّيل وهو يصيح : ما أريد ملكا ، دعوني أرجع إلى الحصن يا
مسلمين ، أما فيكم من يصطنعني؟ فما أجابه أحد. وتعلّق بذيل الفارس أقطاي ، فما
أجاره ،
__________________
فقيل إنّه هرب من
النّشّاب ، ونزل في الماء إلى حلقه ، ثمّ قتلوه ، وبقي ملقى على جانب النّيل ثلاثة
أيّام منتفخا ، حتّى شفّع فيه رسول الخليفة فواروه.
وكان الّذي باشر
قتله أربعة ، فلمّا قتل خطب على منابر الشّام ومصر لأمّ خليل شجر الدّرّ معشوقة
الملك الصّالح ، وكانت ذات عقل وفطنة ودهاء.
قال أبو شامة : قتلوه وأمّروا عليهم شجر الدّرّ ، فأخبرني من شاهد قتله
أنّه ضرب أوّلا ، فتلقّى السّيف بيده فجرحت ، واختبط النّاس ، ثمّ قالوا : بعد جرح
الحيّة لا ينبغي إلّا قتلها ، فلبسوا وأحاطوا بالبرج الّذي صنع له في الصّحراء
لمغازلة الفرنج ، فأمروا زرّاقا بإحراق البرج ، فامتنع ، فضربوا عنقه ، وأمروا آخر
فرماه بالنّفط ، فهرب من بابه ، وناشدهم الله بالكفّ عنه ، وأنّه يقلع عمّا نقموا
عليه ، فما أجابوه ، فدخل في البحر إلى حلقه ، فضربه البندقداريّ بالسّيف ، وقيل :
ضربه على عاتقه ، فنزل السّيف من تحت إبطه الأخرى.
وحدّثت أنّه بقي
يستغيث برسول الخليفة : يا أبي عزّ الدّين أدركني. فجاء وكلّمهم فيه ، فردّوه
وخوّفوه من القتل ، فرجع ، فلمّا قتلوه نودي : لا بأس ، النّاس على ما هم عليه ،
وإنّما كانت حاجة قضيناها. واستبدّوا بالأمر ، وسلطنوا عليهم عزّ الدّين أيبك
التّركمانيّ ، ولقّبوه بالملك المعزّ. وساروا إلى القاهرة.
قال ابن واصل :
ولمّا دخل المعظّم قلعة دمشق قامت الشّعراء ، فابتدأ شاعر بقصيدة قال أوّلها :
|
قل لنا كيف جئت
من حصن كيفا
|
|
حين أرغمت
للأعادي أنوفا
|
فقال المعظّم في
الوقت :
|
الطّريق الطّريق
يألف نحس
|
|
مرّة أمنا وطورا
مخوفا
|
__________________
فاستطرفه النّاس
واشتهر بذلك.
ثمّ إنّه سار
فلمّا قطع الرّمل ونزل قصر الصّالحيّة وقع من حينئذ التّصريح بموت أبيه. وكان مدّة
كتمان موته ثلاثة أشهر. وكان يخطب له ثمّ بولاية العهد للمعظّم. ثمّ قدم إلى خدمته
نائب سلطنة مصر حسام الدّين بن أبي عليّ الّذي كان أستاذ دار أبيه وأتابك جنده في
حصن كيفا ، فخلع عليه خلعة تامّة وسيفا محلى وفرسا بسرج محلّى ، وثلاثة آلاف
دينار.
قال ابن واصل :
وكنت يومئذ مع حسام الدّين ، فذكرني للسّلطان ، فأتيت وقبّلت يده ، ثمّ حضرت أنا
وجماعة من علماء المصريّين عنده ، فأقبل علينا.
وذكر ابن نباتة
مشاكلة للخطيبين عماد الدّين وأصيل الدّين الإسعرديّ ، فلم ينطقا لخلوّهما من
فضيلة ، فقلت : إنّ بعض النّاس ردّ عليه في قوله الحمد لله الّذي إن وعدني وفى وإن
أوعد عفا : كأنّه نظر إلى قول الشّاعر :
وهذا مدح لآدميّ ،
لكنّه لا يكون مدحا في حقّ الله إذا الحلف في كلامه محال عقلا.
فأقبل عليّ وقال :
أليس الله يعفو بعد الوعيد؟
فقلت : يا خوند
هذا حقّ ، لكنّه يكون وعيده مخلفا ، فإذا عفى عن شخص من المتواعدين علم أنّه ما
أراده بذلك العموم ، أمّا إذا توعّد شخصا بعينه بعقوبة ، فلو لم يعاقبه لزم الخلف
في خبره ، وهو محال.
فأعجبه ، وأخذ
يحادثني في أشياء من علم الكلام وغيره من الأدب ، فتكلّم كلاما حسنا. ثمّ رجّح أبا
تمّام على المتنبّي ، وأشار إلى حسام الدّين وقال : الأمير حسام الدّين يوافقني
على ترجيحه.
ثمّ وصلنا إلى
المنصورة لسبع بقين من ذي القعدة ، فنزل بقصر أبيه ، فلو أحسن إلى مماليك أبيه
لوازروه ، ولكنّه اطّرحهم وجفاهم ففسدت أحواله ، وقدم
جماعة من علماء
القاهرة كابن عبد السّلام ، وابن الجمّيزي ، وسراج الدّين الأرمويّ ، ووجدوا سوق
الفضائل عنده نافقة.
ـ حرف الحاء ـ
٥٠٤
ـ الحافظة .
اسمها أرغوان ،
عتيقة الملك العادل. وهي الّتي ربّت الملك الحافظ صاحب قلعة جعبر.
كانت بدمشق ،
وكانت تبعث إلى القلعة بالأطعمة والثّياب إلى الملك المغيث عمر بن الملك الصّالح
نجم الدّين أيّوب وهو محبوس ، فحقد عليها الصّالح إسماعيل ، وصادرها وأخذ منها
أموالا كثيرة.
بنت لها تربة
مليحة فوق عين الكرش ، ووقفت دارها بدمشق على خدّامها ، وعاشت زمانا.
٥٠٥
ـ الحسن بن أبي طاهر إبراهيم بن سعيد بن
يحيى بن محمد بن الخشّاب.
الحلبيّ.
من كبراء
الحلبيّين ، وهم بيت حشمة وتشيّع.
مات في جمادى
الآخرة .
٥٠٦
ـ الحسن بن الحسن بن محمد بن العمرانيّ.
أبو محمد الموصليّ
، المعروف بابن الأثير شرف الدّين.
حدّث عن : يحيى
الثّقفيّ ، وعبد الله بن عليّ بن سويد التّكريتيّ.
__________________
روى عنه : شيخنا
الدّمياطيّ ، وقال : توفّي في ربيع الأوّل.
٥٠٧
ـ الحسن بن الحسين بن إبراهيم بن غسّان بن موسى.
أبو عليّ الدّاريّ
التّميميّ ، الخليليّ ، العدل ، التّاجر.
ولد ببلبيس سنة
خمس وخمسين وخمسمائة.
وسمع ببغداد من :
عبد الله بن دهبل بن كارة.
وكان من أعيان
التّجّار المتموّلين.
توفّي بمصر في
سادس عشر رمضان ، ومدحه الوزير فخر الدّين عمر بن الخليليّ.
ـ حرف الخاء ـ
٥٠٨
ـ خديجة بنت المحدّث أبي الميمون عبد الوهّاب بن عتيق بن هبة الله بن وردان.
أمّ الخير
المصريّة.
سمّعها أبوها من :
عبد اللّطيف بن أبي سعد الصّوفيّ ، وعبد المجيب بن زهير ، وجماعة.
وسمعت حضورا من
البوصيريّ.
روى عنها :
الدّمياطيّ ، وغيره.
توفّيت في ذي
الحجّة.
٥٠٩
ـ خلجان بن عبد الوهّاب بن محمود.
أبو محمد العمريّ
، المصريّ ، المالكيّ ، الضّرير ، المقرئ.
قرأ القراءات ،
وتصدّر لإقرائها بالجامع العتيق. وقرأ على الكبار فإنّه ولد سنة أربع وستّين
وخمسمائة.
وسمع من :
البوصيريّ ، وجماعة.
وتوفّي في سلخ
ربيع الآخر. وكان فقيرا قانعا ، رحمهالله.
ـ حرف الدال ـ
٥١٠
ـ داود بن سليمان بن عبد الوهّاب بن الشّيخ عبد القادر.
أبو سليمان
الجيليّ ، ثمّ البغداديّ.
سمع من : جدّه عبد
الوهّاب.
روى عنه : شيخنا
الدّمياطيّ ، وقال : توفّي في ربيع الأوّل.
ودفن عند آبائه
بمقبرة الحلبة.
ـ حرف السين ـ
٥١١
ـ سالم بن مساهل بن سالم.
الحجريّ ،
الإسكندرانيّ.
روى عن : حمّاد
الحرّانيّ.
وتوفّي
بالإسكندريّة في نصف ربيع الآخر ، رحمهالله تعالى.
ـ حرف الضاد ـ
٥١٢
ـ ضياء الدّين القيمريّ .
من كبار الأمراء
النّاصريّة.
قتل بين يديّ
الملك المعزّ صبرا مع الأمير شمس الدّين لؤلؤ بآخر رمل مصر.
ـ حرف العين ـ
٥١٣
ـ عامر بن مكّيّ بن غالب.
البغداديّ المقرئ
، الخطيب ، الضّرير.
سمع : عبد الوهّاب
بن سكينة ، وجعفر بن أموسان.
__________________
روى عنه :
الدّمياطيّ.
وتوفّي في شعبان.
٥١٤
ـ عبد الله بن محمد بن أيّوب.
الخطيب ، أبو محمد
التّجيبيّ الجيّانيّ.
روى عن : أبي
الحسين بن زرقون ، وأبي الخطّاب بن واجب.
وألّف جزءا في «السّترة
في الصّلاة ومذاهب النّاس فيها» .
سمع منه : ابن
الزّبير الثّقفيّ ، وقال : مات في ربيع الأوّل.
٥١٥
ـ عبد الله بن أحمد بن محمد بن عطيّة .
أبو محمد القيسيّ
المالكي ، المالقيّ.
قال الشّريف عزّ
الدّين : مولده سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.
وسمع من : أبي
الحجّاج المالقيّ ، وأبي محمد عبد الله بن القرطبيّ الحافظ.
وأجاز له : أبو
عبد الله بن زرقون ، وخلق كثير.
ورحل وحجّ وسمع من
: مرتضى بن أبي الجود ، وجعفر الهمدانيّ.
وكتب حديثا كثيرا.
وكان شيخا مسنّا من صلحاء المسلمين.
توفّي في هذه
السّنة.
قلت : ذكره
الأبّار في سنة ستّ وأربعين مختصرا.
وقد ذكره أبو جعفر
بن الزّبير في برنامجه وعظّمه وأثنى عليه ، وقال فيه : الزّاهد العارف اللّغويّ
الحافظ.
أجاز له عبد الحقّ
صاحب الأحكام ، وأبو الطّاهر بن عوف ، ثمّ سمّى جماعة.
قال : وأخذ في
رحلته سنة تسع عشرة وستّمائة عن نيّف وستّين شيخا ، وكان يغيب كثيرا عن مدينة
مالقة بأملاكه.
__________________
مولده سنة ثلاث
وسبعين وخمسمائة ، وتوفّي في جمادى الآخرة سنة ثمان.
٥١٦
ـ عبد الرحمن بن يوسف بن محمد.
أبو معتوق الحربيّ
، المعروف بابن الكلّ.
ولد سنة خمس
وسبعين وخمسمائة.
وسمع من : عبد
المغيث بن زهير ، ويعقوب بن يوسف المقرئ ، والمبارك بن المبارك بن المعطوش ،
وجماعة.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، وقال : توفّي في أوّل رجب.
٥١٧
ـ عبد السّلام بن عليّ بن هبة الله.
الفقيه أبو محمد
المصريّ المعدّل.
روى عن محمد بن
عبد الله بن البنّاء.
ومات في المحرّم
بمصر.
٥١٨
ـ عبد العزيز بن يوسف بن أبي الفرج بن المهذّب.
أبو محمد
التّنوخيّ الحمويّ ، ثمّ الدّمشقيّ.
سمع من : عبد
اللّطيف بن سعد ، والقاسم بن عساكر ، وحنبل.
وكان صالحا زاهدا
، كثير الحجّ والتّلاوة.
روى عنه : ابن
الحلوانيّة ، وغيره.
ومات في رجب.
٥١٩
ـ عبد الغنيّ بن فاخر .
مهتار الفرّاشين
بدار الخلافة. وكان حسن الزّي ، كثير التّنعّم جدّا. نفقته في الشّهر فوق مائة
وخمسين دينارا ، وله عدّة حظايا.
وكان مهووسا بأمر
الجنّ ويزعم أنّه يستحضرهم. وله وقف وبرّ.
__________________
وعاش نيّفا وسبعين
سنة.
٥٢٠
ـ عبد القدّوس بن عرفة بن علي .
أبو أحمد بن
البقلي ، البغدادي ، المقرئ.
روى عن أبيه أبي
المعالي جزءا عن أبي الكرم الشّهرزوريّ.
أخذ عنه :
الدّمياطيّ ، وغيره.
مات في صفر .
٥٢١
ـ عبد المحسن بن زين بن سلطان.
الكناني ، المقرئ
، المصريّ.
قرأ القراءات ،
وتصدّر لإقرائها بالقاهرة.
وسمع من : علي بن
المفضّل الحافظ.
توفي في العشرين
من شعبان وله ثمان وسبعون سنة.
روى عنه
والدّمياطيّ من شعره.
٥٢٢
ـ عبد الملك بن عبد السّلام بن إسماعيل بن عبد الرحمن .
الفقيه مجد الدّين
، أبو محمد اللّمغانيّ ، ثمّ البغداديّ ، الحسنيّ.
روى عن : أحمد بن
أزهر السّبّاك ، وغيره.
وكان مدرّس مشهد
أبي حنيفة ببغداد.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، وغيره.
ومات في ذي
الحجّة.
__________________
٥٢٣
ـ عبد الوهّاب بن ظافر بن علي بن فتوح بن
الحسين بن إبراهيم.
المحدّث المسند
رشيد الدّين ، أبو محمد بن رواج ، وهو لقب أبيه ، الأزديّ ، أو القرشي ، فيحرّر ،
الإسكندراني ، المالكيّ ، الجوشنيّ.
ولد سنة أربع
وخمسين ، وسمع الكثير من : السّلفيّ ، ومخلوف بن مارة الفقيه ، وأبي الطّاهر بن
عوف ، وأبي طالب أحمد بن المسلّم اللّخميّ ، والمشرف بن علي الأنماطيّ ، وأحمد
ومحمد ابني عبد الرحمن الحضرميّ ، ومقاتل بن عبد العزيز البرقيّ ، وظافر بن عطيّة
اللّخميّ ، ومحمد بن القاسم الفاسيّ ، ويحيى بن عبد المهيمن بن قلينا ، ومحمد بن
محمد المرّاكشيّ ، وعبد الواحد بن عسكر ، وغيرهم.
وكتب بخطّه الكثير
، وخرّج لنفسه «أربعين حديثا».
وكان فقيها لبيبا
، فاضلا ، ديّنا ، صحيح السّماع ، متواضعا ، سهل الانقياد ، وانقطع بموته شيء
كثير.
روى عنه : ابن
نقطة ، وابن النّجّار ، والزّكيّ المنذريّ ، والرّشيد العطّار ، وابن الحلوانيّة ،
والدّمياطيّ ، والضّياء السّبتيّ ، والشرف حسين بن الصّيرفي ، والتّاج علي
الغرّافي ، والشّهاب أحمد بن الدّفوفي ، والطّواشيّ بلال المعينيّ ، ومحمد بن
النّضير بن الأصفر ، وشهاب بن علي ، وأبو بكر بن ثابت البشطاريّ ، ومحمد بن أبي
القاسم الصّقليّ ، والشّمس عبد القادر بن الحظيريّ ، والشرف محمد بن عبد الرّحيم
بن النّشر ، وخلق كثير.
وحدّث
بالإسكندريّة ، والقاهرة.
__________________
سمعت عبد المؤمن
الحافظ يقول : قرأ ابن شحانة على ابن رواج فقال : الإبط ، بكسر الباء ، فقال : لا
تحرّكه يفحّ صنانه.
توفي ابن رواج في
ثامن عشر ذي القعدة ، وختم أصحابه بيوسف بن عمر الجينيّ ، يعني بالسّماع.
٥٢٤
ـ عثمان بن عبد الواحد بن عبد الرحمن بن سلطان بن يحيى بن علي.
مجد الدّين ، أبو
عبد الله القرشي ، الدّمشقيّ.
سمع من : جدّه زين
القضاة أبي بكر ، وعبد اللّطيف بن أبي سعد ، وحنبل ، وغيرهم.
وأضرّ بأخرة ،
وانقطع عن النّاس.
روى عنه : الشّيخ
زين الدّين الفارقيّ ، وأبو علي الخلّال ، والصّدر الأرمويّ ، والعماد بن البالسيّ
، وآخرون.
توفي في رجب.
٥٢٥
ـ علي بن سالم بن أبي بكر بن سالم.
أبو القاسم
البعقوبيّ ، الخشّاب.
ولد قبل السّبعين
وخمسمائة ، وسمع من : عبيد الله بن شاتيل ، ونصر الله القزّاز ، وغيرهما.
كتب عنه : عمر بن
الحاجب ، والكبار.
وروى عنه : أبو
محمد الدّمياطيّ ، وغيره.
وأجاز لجماعة من
شيوخنا.
وتوفي في الخامس
والعشرين من رمضان ببغداد.
__________________
٥٢٦
ـ علي بن عبد المجيد بن محمد بن محمد.
أبو الحسن
الكركنتيّ ، الإسكندراني. وكركنت : من قرى القيروان.
حدّث عن : القاضي
أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الحضرميّ.
مات في رمضان.
٥٢٧
ـ عمر بن إسحاق .
فخر الدّين ، أبو
حفص الدّورقيّ .
صدر معظّم كبير ،
واسع الجاه ، كان ذا رتبة.
راتبه كلّ يوم
خمسمائة رطل خبز ، إلى مثل ذلك من اللّحم والأدم. وكان خيرا سليم الصّدر .
ـ حرف اللام ـ
٥٢٨
ـ لؤلؤ .
الأمير الكبير شمس
الدّين ، أبو سعيد الأميني الموصلي ، كافل الممالك الشّاميّة.
__________________
ولد سنة خمس
وثمانين وخمسمائة تقريبا.
وسمع من : محمد بن
وهب بن الزّنف ، وعمر بن طبرزد.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، ومجد الدّين ابن العديم ، وغيرهما.
وكان بطلا شجاعا ،
كريما ، ديّنا ، عابدا ، صالحا ، أمّارا بالمعروف إلّا أنّ فيه عقل التّرك.
كان مدبّر الدّولة
النّاصريّة ، فحرص كلّ الحرص على العبور إلى الدّيار المصريّة وليفتحها لمخدومه ،
فسار به وبالجيوش ، وعمل مع عسكر مصر مصافا بقرب العبّاسة فانكسر المصريّون ، ثمّ
تناخت البحريّة بعد فراغ المصافّ ، وحملوا على لؤلؤ وهو في طائفة قليلة فأسروه ،
ثمّ قتلوه بين العبّاسة وبلبيس في تاسع ذي القعدة ، وقتل معه جماعة.
قال ابن واصل :
وقطع المصافّ فحمل الشّاميّون وثبت المعزّ في جماعة من البحريّة ، وتحيّز بهم ومعه
الفارس أقطاي ، وعزموا على قصد ناحية الشّوبك. وبقي السّلطان الملك النّاصر تحت
السّناجق في جمع قليل أيضا ، وبعد عنه جيشه إذ ساقوا خلف المصريّين إلى العبّاسة ،
وتمّ لهم النّصر ، ونصبوا دهليز السّلطان بالعبّاسة.
وحكى لي الأمير
حسام الدّين ابن أبي علي أن فرسه تقنطر به ، فجاء جنديّ فركبه وقال له : قد تمّت
الكسرة علينا.
قال : فشاهدت طلبا
قريبا منّي فقصدتهم ، فرأيت رنكهم رنك المصريّين فأتيتهم ، فوجدت المعزّ وأقطاي في جماعة لا
يزيدون على سبعين فارسا فسلّمت على الملك المعزّ ووقفت ، فقال لي : ترى هذا الجمع؟
قلت : نعم. فقال : هذا الملك النّاصر وجماعته.
__________________
ثمّ إنّ المعزّ
حمل على النّاصر ، فانهزم وكسرت سناجقه ، ونهب ما معه ، وأسر بعضهم ، ونجا البعض.
وانضاف بعض العزيزيّة إلى المعزّ وكثر جمعه ، فلقد أساء شمس الدّين لؤلؤ التّدبير
في تركه السّلطان في قلّ من النّاس خلفه ، وكان ينبغي له وللعسكر أن يلازموه إلى
أن ينزل بالمنزلة. ولو فعلوا ذلك لملكوا البلاد. فأسر أصحاب المعزّ الملك الصّالح
إسماعيل والأشرف صاحب حمص ، والمعظّم ولدي السّلطان صلاح الدّين. وبلغ لؤلؤ هرب
السّلطان فقال : ما يضرّنا بعد أن انتصرنا ، هو يعود إذا تمكّنا.
ثمّ كرّ راجعا في
جمع ، وحمل على الملك المعزّ ، فحمل عليه أيضا ، فانكسر جماعة لؤلؤ ، وأسر هو
وضياء الدّين القيمريّ ، فحدّثني حسام الدّين ابن أبي عليّ قال : ما رأيت أحسن
ثباتا من لؤلؤ ، ولا أشدّ صبرا. لم يتكلّم بكلمة ولا ذلّ ولا خضع ولا اضطرب حتّى
أخذته السّيوف.
ـ حرف الميم ـ
٥٢٩
ـ محمد بن إبراهيم بن علي.
القاضي أبو القاسم
الجيّانيّ ، الأندلسيّ.
من كبار المسندين.
روى عن : ابن
المجد ، والسّهيلي ، وأبي عبد الله بن زرقون بالإجازة.
٥٣٠
ـ محمد بن الحسين بن عبد السّلام بن عتيق.
الإمام ، قاضي
الإسكندريّة أبو عبد الله التّميميّ ، السّفاقسيّ المالكيّ ، الخطيب.
سمع من : ابن
بوقا.
وتوفي في ربيع
الأوّل.
٥٣١
ـ محمد بن سليمان بن علي بن سالم.
__________________
أبو عبد الله
الحمويّ ، ثمّ الدّمشقيّ ، الحنفيّ الواعظ.
أخو أبي بكر. ولد
سنة تسع وسبعين.
وسمع بالقاهرة من
الزّوجين ابن نجا وفاطمة بنت سعد الخير.
وبدمشق من : ابن
طبرزد.
روى عنه : أبو علي
بن الخلّال ، وغيره.
وتوفي في ذي
القعدة بدمشق.
٥٣٢
ـ محمد بن سنجر شاه بن غازي بن مودود.
الملك المعظّم
صاحب الجزيرة العمريّة ، وابن صاحبها.
بقي في الملك
ثلاثا وأربعين سنة ، ولقبه معزّ الدّين.
تزوّج ابنه ببنت
بدر الدّين صاحب الموصل.
وكان ديّنا قبل
السّلطنة ، فلمّا طالت أيّامه تجبّر وظلم وتفرعن.
وكان صاحب مصر
الكامل يهاديه ويراسله ، وكذا الخليفة وصاحب الموصل ويحترمونه ، لكونه بقيّة البيت
الأتابكيّ.
تملّك الجزيرة بعد
أبيه الملك المسعود زوج بنت صاحب الموصل ، فبغى عليه صاحب الموصل وغرّقه.
٥٣٣
ـ محمد بن أبي بكر عبد الله بن أبي
السّعادات.
أبو عبد الله
البغداديّ ، الدّبّاس ، الحنبلي.
من كبار علماء
الحنابلة. كان صالحا ، ديّنا ، خيرا ، صابرا على تعليم العلم. أعاد بالمستنصريّة
مدّة.
__________________
وسمع من : عبيد
الله بن شاتيل ، ونصر الله القزّاز.
وقرأ بنفسه على
أصحاب ابن الحصين.
توفي في شعبان.
قاله الجزريّ .
وقد ذكره ابن
النّجّار ، وروى عنه حديثا ، وأطنب في مدحه وتضخيمه ، رحمهالله.
٥٣٤
ـ محمد بن عبد القادر بن محمد بن أبي سهل.
أبو عبد الله
الصّوفيّ البندنيجيّ.
شيخ صالح ، سمع من
: يحيى بن بوش.
ومات في جمادى
الآخرة.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، ومجد الدّين العديميّ.
٥٣٥
ـ محمد بن محمد بن عمر بن أبي بكر بن منصور بن أبي
سعد.
مجد الدّين أبو
عبد الله الأسفرايينيّ الصّوفيّ المعروف بابن الصّفّار.
ولد يوم عاشوراء
سنة سبع وثمانين وخمسمائة بأسفرايين.
وسمع بنيسابور من
: المؤيّد الطّوسيّ ، والقاسم بن عبد الله الصّفّار ، وعثمان بن أبي بكر
الخبوشانيّ ، وزينب الشّعريّة ، وغيرهم.
وكان صوفيّا
محدّثا عالما. ولي القراءة بدار الحديث من أوّل ما فتحت ، وكان مليح القراءة ،
متزهّدا ، كثير السّكون ، صحيح الكتابة.
روى عنه : الشّيخ
زين الدّين الفارقيّ ، والخطيب شرف الدّين الفزاريّ ، وبهاء الدّين ابن المقدسيّ ،
وركن الدّين الطّاووسيّ ، ومحمد بن محمد الكنجي ، وجلال الدّين النّابلسيّ الحاكم
، وجماعة.
__________________
بالحضور : العماد
ابن البالسيّ ، وغيره.
توفي
بالسّميساطيّة في تاسع عشر ذي القعدة .
٥٣٦
ـ محمد ابن الوزير نصير الدّين بن مهديّ بن حمزة .
أبو عبد الله
العلويّ ، البغداديّ ، الأديب.
ولي نظر الخزانة
في دولة أبيه ، فلما نكب أبوه حبس هذا ، ثمّ أخرج عنه وخمل أمره.
بقي إلى هذه
السّنة.
٥٣٧
ـ محمود بن الحسين بن أبي الفوارس.
القاضي أبو
الثّناء الشّهرزوريّ ، الشّافعيّ ، قاضي كفرطاب.
ولد بالطّالقان ،
من نواحي شهرزور.
وحدّث عن : عمر بن
طبرزد.
توفّي في رجب بكفر
طاب.
٥٣٨
ـ مسعود بن عبد الله.
أبو الخير
التّكروريّ الزّاهد ، صاحب المحدّث عزّ الدّين بن هلال.
سمع من : منصور
الفراويّ ، وأبي روح عبد المعزّ ، وزينب الشّعريّة.
وسكن منية بني
خصيب إلى حين وفاته.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، وغيره.
وتوفّي في صفر.
٥٣٩
ـ مظفّر بن عبد الملك بن عتيق بن مكّيّ.
__________________
أبو منصور الفهريّ
، ابن الفوّيّ ، الإسكندرانيّ ، المالكيّ ، الشّاهد.
ولد سنة ثمان
وخمسين وخمسمائة.
وسمع من :
السّلفيّ.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، وأبو القاسم بن بلبان ، وعبد الرحمن بن عبد الوهّاب بن عطيّة ، وأبو
محمد ابن الصّيرفيّ ، وأبو الهدى عيسى السّبتيّ ، وعدّة.
توفّي سلخ ذي
القعدة.
ـ حرف الهاء ـ
٥٤٠
ـ هديّة بنت محمد بن أحمد بن خميس المغربيّ.
أمّ الفتح
الحلبيّة الواعظة.
تروي عن : يحيى
الثّقفيّ.
روى عنها : ابن
الحلوانيّة ، وابن الظّاهريّ ، والدّمياطيّ ، وسنقر الزّينيّ ، وإسحاق الصّفّار ،
وجماعة.
وماتت في ثامن
رجب.
ـ حرف الياء ـ
٥٤١
ـ يحيى بن عمر.
أبو المفضّل
البغداديّ ، التّاجر ، المطرّز.
حدّث عن : حنبل ،
وابن طبرزد.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، وغيره.
ومات بالقاهرة.
وكان يعرف بابن صهير.
__________________
٥٤٢
ـ يوسف بن خليل بن قراجا بن عبد الله.
الحافظ شمس الدّين
، أبو الحجّاج الدّمشقيّ الأدميّ ، نزيل حلب.
ولد سنة خمس
وخمسين وخمسمائة بدمشق. وكان مشتغلا بصنعته إلى أن صار ابن نيّف وثلاثين سنة ،
فأخذ يسمع الحديث.
فسمع من : يحيى
الثّقفيّ ، وأحمد بن حمزة بن الموازينيّ ، وابن صدقة الحرّانيّ.
ثمّ طلب الحديث
وكتب الطّباق ، ونسخ أجزاء ، وتخرج عنه الحافظ عبد الغنيّ ، وسمع منه الكثير.
وكان شابّا ، فطنا
، مليح الخطّ ، فحسّن له الحافظ الرّحلة وإدراك الأسانيد العراقيّة ، فرحل إلى
بغداد سنة ثمان وثمانين ، وسمع بها الكثير من ذاكر بن كامل ، ويحيى بن بوش
، وابن كليب ، ورجب بن مذكور ، وأبي منصور بن عبد السّلام ، وعبد الله بن المبارك
الأزجيّ ، وخلق من أصحاب ابن الحصين ، وغيره.
__________________
ورجع إلى بلده
بحديث كثير ، وقد فهم وحفظ ، وصار من خيار الطّلبة ، فبقي متطلّعا إلى ما بأصبهان
من العوالي في هذا الوقت ، فرحل إليها في سنة إحدى وتسعين ، وأدرك بها إسنادا في
غاية العلوّ. أكثر عن أصحاب أبي علي الحدّاد.
وسمع الكثير من :
مسعود الحمّال ، وخليل بن بدر الدّاراني ، وأبي الفضائل عبد الرحيم الكاغديّ ،
وأبي جعفر محمد بن إسماعيل الطّرسوسيّ ، وأبي طاهر بن فاذشاه ، وأبي المكارم
اللّبّان ، والكرّانيّ ، وناصر الويرج ، ومحمد بن أحمد المهّاد ، ومحمد بن الحسن
الأصفهبذ ، وخلق.
وكتب الكتب الكبار
والأجزاء ، وحسن خطّه ، واتّسع حفظه ، وجلب إلى الشّام خيرا كثيرا ، ثمّ رحل إلى
مصر وسمع من : البوصيريّ ، وإسماعيل بن ياسين ، وأبي الجود المقرئ ، وفاطمة بنت
سعد الخير ، وجماعة.
قال عمر بن الحاجب
: سألت أبا إسحاق الصّريفينيّ عنه ، فقال : حافظ ثقة ، عالم بما يقرأ عليه ، لا
يكاد يفوته اسم رجل.
وقال ابن الحاجب :
وسألت الضّياء عنه فقال : حافظ ، سمع وحصّل الكثير ، وهو صاحب رحلة وتطواف.
قال ابن الحاجب :
هو أحد الرّحّالين بل واحدهم فضلا وأوسعهم رحلة.
نقل بخطّه المليح
ما لا يدخل تحت الحصر ، وهو طيّب الأخلاق ، مرضي الطّريقة ، متقن ، حافظ ، ثقة.
قلت : روى عنه
جماعة من كبار الحفّاظ.
وأنبا عنه :
الحافظان الدّمياطيّ ، وابن الظّاهريّ ، ومحمد بن سليمان المغربيّ ، ومحمد بن جوهر
المقرئ ، وعلي بن أحمد الهاشميّ ، والبهاء أيّوب بن النّحّاس ، وأخوه إسحاق ، وعزّ
الدّين عبد العزيز بن العديم الحاكم ، وأخوه عبد المحسن ، وطاهر بن عبد الله بن
العجميّ ، وعبد الملك بن حنيفة ، وسنقر الزّينيّ ، وعبد الله بن محمد المخزوميّ ،
وأبو حامد المؤذّن ، وتاج الدّين صالح الفرضيّ ، وأبو بكر الدّشتيّ ، وآخرون.
وممن يروي عنه في
هذا الوقت ، وهو سنة أربع عشرة ، ابن ساعد بمصر ، ونحوه بنت النّصيبيّ بحماة ،
وابن أخيها محمد بن أحمد ، وأحمد بن محمد بن العجميّ ، وإبراهيم وإسماعيل وعبد
الرحمن بنو صالح بن العجميّ بحلب ، والعفيف إسحاق الآمديّ ، والأمين محمد بن
النّحاس بدمشق.
وقد خرّج لنفسه «معجما»
سمعته من ابن الظّاهريّ ، و «عوالي» و «فوائد» كثيرة سمعنا عامّتها. وتفرّد بأشياء
كثيرة من حديث أصبهان لخرابها واستيلاء الهلاك عليها ، مع أنّه ما رحل إليها حتّى
مضى من عمره عنفوان الشّبيبة ، وصار ابن ستّ وثلاثين سنة.
توفي ، رحمهالله تعالى ، في ليلة عاشر جمادى الآخرة بحلب.
٥٤٣
ـ يونس بن خليل بن قراجا.
أبو محمد
الدّمشقيّ الأدميّ.
أخو الحافظ شمس
الدّين يوسف.
ولد في أوّل سنة
تسع وخمسين وخمسمائة.
وسمع مع أخيه من
الخشوعيّ ، وغيره.
ورحل معه إلى مصر
متفرّجا ، فسمع من : البوصيريّ ، وإسماعيل بن ياسين ولزم صنعته إلى أن توفي.
روى عنه : الشّيخ
تاج الدّين عبد الرحمن ، وأخوه الخطيب شرف الدّين ، والبدر ابن الخلّال ، ومحمد بن
يوسف الذّهبيّ ، والحافظ أبو محمد بن خلف ، وأبو المعالي بن البالسيّ ، وجماعة.
توفي في الخامس
والعشرين من المحرّم بدمشق ، وله تسعون سنة إلّا سنة. وإجازته موجودة لجماعة.
__________________
ـ الكنى ـ
٥٤٤
ـ أبو بكر بن إسماعيل بن جوهر بن مصر.
الأنصاريّ ،
الدّمشقيّ ، الفرّاء ، التّاجر.
حدّث عن : يوسف بن
معالي ، والحسين بن عبد الله بن شوّاش.
أخذ عنه ابن
الحلوانيّة ، والجمال ابن الصّابونيّ.
والتقى عبيد
الإسعرديّ.
وتوفي في رجب.
٥٤٥
ـ أبو الفتح بن أبي الغنائم بن هبة الله بن المبارك بن حيدرة.
السّلميّ.
سمع : حضورا من
أبي الحسين بن الموازينيّ.
وتوفي في جمادى
الآخرة.
* * *
وفيها ولد :
نور الدّين علي بن
أبي بكر بن بحتر الحنفيّ ، في شوّال ،
والمعين خطاب بن
محمد بن نصار ،
وشمس الدّين محمد
بن إبراهيم بن علي الرّقيّ القاضي ،
والشرف محمد بن
فتح الدّين عبد الله بن القيسراني ، بحلب ،
والجمال عبد
القاهر بن محمد بن عبد الواحد التّبريزيّ الخطيب قاضي سلمية بحرّان ،
والملك الأوحد
شادي ابن الملك الزّاهر صاحب حمص ،
والشّهاب أحمد بن
محمد بن معالي الزّعتر ،
والشّمس محمد بن
الخضر نقيب المالكيّ ،
والمحيي يحيى بن
يحيى الرّواديّ الشّاهد ،
والفخر عثمان بن
محمد بن قاضي القضاة ابن درباس ،
وعيسى بن عبد
الغنيّ بن حازم المقدسيّ ،
وشهدة بنت المكين
أبي الحسن الحصنيّ بمصر ،
والنّور محمود بن
أبي طالب بن مرضيّ الحمويّ ،
وإمام الدّين محمد
بن عمر بن محمد بن الفارسيّ ،
ويعقوب بن محمد
التركمانيّ ،
وأبو بكر بن عامر
بن شريط ،
والشّيخ أحمد بن
محمد الحرّانيّ المقرئ ،
وعبد الرحمن بن
العزّ الفرّاء ،
والشّيخ أحمد بن
الفخر ، تقريبا ،
والتّقيّ أحمد بن
الشّيخ العزّ الحنبلي ، في شعبان ،
وأحمد بن قطب
الدّين محمد بن القسطلانيّ ،
والبدر عثمان بن
عبد الصّمد بن الحرستانيّ ،
ومحيي الدّين يحيى
ابن قاضي زرع الشّيبانيّ ، تقريبا.
سنة تسع وأربعين وستمائة
ـ حرف الألف ـ
٥٤٦
ـ أحمد بن محمد بن الحسين بن عبد الصّمد بن الحسين بن أحمد بن تميم.
أبو بكر التّميميّ
، الدّمشقيّ ، الكاتب.
من أكابر
الدّمشقيّين ، ومن بيت قديم.
سمع : القاسم بن
عساكر ، وعمر بن طبرزد ، والكنديّ ، وغيرهم.
روى عنه : الشّيخ
زين الدّين الفارقيّ ، وأبو علي بن الخلّال ، وأحمد بن محمد الصّوّاف ، وجماعة.
وتوفي في سلخ رجب
عن ثلاث وستّين سنة.
٥٤٧
ـ أحمد بن مسلم بن أبي الفتح بن أبي غانم.
أبو العبّاس ،
الجبليّ ، الحلبيّ.
سمع من : يحيى
الثّقفيّ.
وحدّث بدمشق ،
وحلب.
وتوفي في حلب ليلة
رابع شعبان. قاله الشريف.
ولم أر للدّمياطيّ
أخذا عنه.
__________________
وروى عنه : أبو
حامد بن الصّابوني ، وقال : هو من جبلة بالسّاحل.
٥٤٨
ـ أحمد بن نصر بن أبي القاسم بن أبي الحسن.
أبو العبّاس بن
أبي السّعود التّميميّ ، الحنظليّ ، الأزجيّ.
التّاجر المعروف
بابن قميرة ، أخو يحيى.
شيخ معمّر ، ولد
سنة ثمان وخمسين وخمسمائة.
وسمع من : أبي
محمد عبد الله بن أحمد بن هبة الله بن النّرسيّ نصف جزء ، وهو آخر من حدّث عنه.
روى عنه : القاضي
مجد الدّين ابن العديم ، والحافظ شرف الدّين الدّمياطيّ ، والواعظ محمد بن
الدّواليبيّ.
توفي في أوائل هذا
العام.
وقد روى عنه
النّجّار وقال : شيخ متيقّظ ، حسن الطّريقة ، سافر كثيرا إلى خراسان ، وخوارزم ،
والجزيرة ، والشّام ، ومصر ، وهو من أعيان التّجّار ، ذوي الثّروة الواسعة واليسار
، رحمهالله تعالى.
٥٤٩
ـ أحمد بن يوسف بن عبد الواحد بن يوسف .
الفقيه العلّامة ،
أبو الفتح الأنصاريّ ، الدّمشقيّ ، ثمّ الحلبيّ ، الحنفيّ ، الصّوفي.
تفقّه وبرع في علم
الخلاف والنّظر ، وطلب إلى بغداد فولي بها تدريس
__________________
مذهبه
بالمستنصريّة مدّة. ثمّ استأذن في العود إلى وطنه ، فعاد إلى حلب ودرّس بها
بالمقدّميّة وبمدرسة الحدّادين. وولي مشيخة رباط سنقر شاه بعد موت أبيه.
وروى عن : شيخه
الافتخار الهاشميّ ، وغيره.
توفي في شعبان.
٥٥٠
ـ أحمد بن أبي البركات.
واسم أبي البركات
الخضر بن الحسن بن محمد بن القاسم.
أبو العبّاس
القرشيّ الدّمشقيّ ، الطّبيب المعروف بابن المجريّ.
حدّث عن :
الخشوعيّ ، وعبد اللّطيف بن أبي سعد.
وحدّث بمصر ، ومات
بعجلون في ذي الحجّة.
٥٥١
ـ إبراهيم بن عبد الله بن جابر.
التّنوخيّ ،
الحمويّ ، الشّافعيّ ، مدرّس الصّهيونيّة بحماه.
أجاز له أبو الخير
القزوينيّ.
وسمع من : أبيه.
روى عنه :
الدّمياطيّ.
مات في رمضان في
عشر الثّمانين.
٥٥٢
ـ إسماعيل بن يحيى بن أبي الوليد.
أبو الوليد
الأزديّ الغرناطيّ ، العطّار.
سمع من : عبد
المنعم الخزرجيّ ، وأبي بكر بن حسنون وأخذ عنه القراءات.
وأجاز لبعض
الفضلاء في هذه السّنة ، وانقطع خبره.
وقال لي ابن عمران
السّبتي : قرأ عليه شيخنا ابن الزّبير القراءات السّبع
__________________
٥٥٣
ـ الأعزّ بن فضائل بن أبي نصر بن
غبّاسوه بن [العليق] .
أبو نصر البغداديّ
البابصريّ ، ويعرف أيضا بابن بندقة.
سمع من : شهدة ،
وعبد الحقّ اليوسفيّ ، وأبي المظفّر أحمد بن حمدي ، والمبارك بن محمد الزّبيديّ ،
وعبد الرحمن بن يعيش القواريريّ.
وأجاز له أبو طاهر
السّلفيّ. وكان شيخا صالحا متيقّظا ، حسن الطّريقة ، كثير التّلاوة ، عالي
الرّواية. تفرّد «بموطّأ القعنبيّ» عن شهدة ، و «بالقناعة» لابن أبي الدّنيا ، و «بكرامات
الأولياء» للخلّال.
روى عنه : ابن
الحلوانيّة ، ومجد الدّين العديميّ ، وشرف الدّين الدّمياطيّ ، وجمال الدّين
الشريشيّ ، وجمال الدّين سليمان بن رطلين ، وآخرون.
وحدّث عنه
بالإجازة القاضي ابن الحوريّ ، وأبو المعالي بن البالسيّ ، ومحمد النّجديّ.
وعنه : [عبد] الملك بن تيميّة ، وابن عمّه ، وعلي بن السّكاكريّ ، وبنت
مؤمن ، وزينب بنت الكمال ، وجماعة.
وتوفي في سادس عشر
رجب.
ـ حرف الباء ـ
٥٥٤
ـ بركة بن عبد الرحمن بن عمّارة.
الحريميّ.
__________________
روى عن : فارس بن
المشاهر ، وأفضل بن أبي الحسن الخبّاز.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، وغيره.
ـ حرف الجيم ـ
٥٥٥
ـ جعفر بن عبد الرحمن .
أبو الفضل الحلبيّ
، الزّاهد ، المعروف بالسرّاج.
سمع من : الافتخار
الهاشميّ ، وجماعة.
ومات في شعبان.
ـ حرف الحاء ـ
٥٥٦
ـ حمدان بن شبيب بن حمدان.
أبو الثّناء
الحزاميّ العطّار ، والد العلّامة نجم الدّين.
روى عن : أبي ياسر
بن أبي حبّة.
وعنه : الدّمياطيّ
، وابن الطّاهريّ ، وطائفة.
مات في صفر
بحرّان.
ـ حرف الخاء ـ
٥٥٧
ـ الخضر بن الحسن بن عامر.
شمس الدّين ، أبو
القاسم الحلبيّ ، ابن قاضي الباب. ويدعى بعبد المجيد.
__________________
سمع : يحيى
الثّقفيّ.
وعنه : ابن
الظّاهريّ ، والدّمياطيّ ، وإسحاق النّحّاس ، وجماعة.
ومات في ذي
القعدة.
ـ حرف السين ـ
٥٥٨
ـ [سالم] بن ثمال بن عنان بن واقد بن
مستفاد.
أبو المرجّى السّنبسيّ
، العرضي ، ثمّ الدّمشقيّ.
ولد سنة اثنتين
وثمانين وخمسمائة ، وطلب الحديث وأكثر من السّماع إلى الغاية لا سيّما عن
المتأخّرين.
وكان شيخا صالحا ،
حدّث عن : التّاج الكنديّ ، وابن الحرستانيّ.
وسمع من : ابن
سليمان الموصلي ، وأخيه.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، والفارقيّ ، ومحمد بن محمد الكنجيّ ، وابن الخلّال ، وغيرهم.
توفي في سلخ شعبان
بدمشق.
٥٥٩
ـ [.....] بن إسماعيل.
الأسديّ ،
الدّمشقيّ الرّام.
ولد في سنة أربع
وستّين وخمسمائة بالعقيبة.
وحدّث عن : حنبل ،
وابن طبرزد.
روى عنه :
الدّمياطيّ.
وتوفي بقلعة دمشق
في ذي القعدة.
__________________
ـ حرف العين ـ
٥٦٠
ـ عبد الله بن أبي المكارم عبد المنعم بن أبي
الفضائل أحمد بن محمد بن فضائل بن عشائر.
أبو حامد السّلميّ
، الحنفيّ ، الحلبيّ.
شيخ صالح معمّر.
ولد في شهر جمادى الأولى سنة إحدى وستّين وخمسمائة بحلب.
وسمع من : أبيه
ومن : الحسن بن عليّ البطليوسيّ ، وأبي الفتح عمر بن عليّ الجوينيّ.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، وابن الظّاهريّ ، وجماعة.
ومن القدماء : مجد
الدّين ابن العديم ، وغيره.
وتوفي في رابع
شعبان.
قرأ عليه
الدّمياطيّ «رسالة القشيريّ» عن الجوينيّ ، عن الشّاذياخي.
٥٦١
ـ عبد الجليل بن محمد بن عبد الله بن تغري
بن القاسم.
أبو محمد القرشيّ
، المصريّ ، الطّحاويّ ، المالكيّ ، الرّجل الصّالح.
ولد سنة سبع وستّين
بطحا ، وسمع بمنية بني خصيب من : علي بن خلف الكوميّ.
ونسخ كثيرا بخطّه
من الحديث. وكان صحيح النّقل ، ثقة ، فاضلا ، محدّثا.
ولي خطابة الجامع
الطّولونيّ ، وسمع من المتأخّرين. وله إجازة من البوصيريّ وطبقته ، ولم يزل يطلب
الحديث إلى حين وفاته.
__________________
روى [عنه] الدّمياطيّ ، والأبرقوهيّ ، وجماعة.
وتوفي بالشّارع في
رابع رمضان.
٥٦٢
ـ عبد الخالق بن الأنجب بن المعمّر بن الحسن .
الفقيه الملقّب
بالحافظ أبو محمد ضياء الدّين العراقيّ ، النّشتبريّ الماردينيّ ، نزيل دنيسر ، وماردين.
سمع ببغداد من :
أبي الفتح بن شاتيل ، وأبي بكر الحازميّ ، وابن كليب ، وأبي الفرج بن الجوزيّ.
وسمع بمصر من :
إسماعيل بن ياسين.
وبدمشق من :
إسماعيل الجنزويّ ، وبركات الخشوعيّ.
قال عمر بن الحاجب
: سألت الحافظ الضّياء عنه فقال : صحبنا في السّماع ببغداد ، وما رأينا منه إلّا
الخير. وبلغنا أنّه فقيه حافظ.
وقال غيره : كان
فقيها مناظرا متفنّنا ، كثير الموادّ.
__________________
وقال الشريف عزّ
الدّين الحافظ : كان يذكر أنّه ولد في سنة سبع وثلاثين وخمسمائة ، وأنّه أجاز له
جماعة منهم أبو الفتح الكروخيّ.
قلت : أحضر لنا
الأمير أبو عبد الله محمد بن التّيتي إجازة عتيقة قد أجاز فيها لعبد الخالق بن
الأنجب النّشتبريّ ولغيره في سنة إحدى وأربعين جماعة من شيوخ نيسابور لعبد الله بن
الفراويّ ، وعبد الخالق بن زاهر الشّحّاميّ ، لكنّها لعلّها لأخ لصاحب الترجمة
اسمه باسمه فيما أرى.
وقد رحل ابن
الحاجب وغيره بعد العشرين ولم يعرف بهذه الإجازة ، ولو عرف بها في ذلك الزّمان
لكانت من أعلى ما يروى ، فكيف في هذا الوقت؟! وكذا شيخنا الدّمياطيّ لم
يعبأ بهذه الإجازة ولا سمع عليه بها.
وأمّا السراج ابن
شحانة فقرأ عليه بها «الأربعين» لعبد الخالق الشّحّاميّ في سنة إحدى وأربعين
وستّمائة بجامع آمد.
وقال الدّمياطيّ :
مات في الثاني والعشرين من ذي الحجّة ، وقد جاوز مائة . وكان فقيها عالما. ثمّ قيّد النّشتبري بكسر أوّله وثالثه.
وقول الدّمياطيّ إنّه جاوز المائة فيه نزاع ، فإنّ الحافظ ابن النّجّار قال :
بلغني أنّه ادّعى الإجازة من موهوب بن الجواليقيّ والكروخيّ وجماعة ، وروى عنهم.
وما أظنّ سنّة يحتمل ذلك.
قلت : الإجازة
صحيحة إن شاء الله مع إقراره بأنّها له وبأنّه ولد في حدود سنة أربعين وخمسمائة.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، ومجد الدّين بن العديم ، وجمال الدّين ابن الظّاهريّ ، وشمس الدّين
عبد الرحمن بن الزّين ، وابن التّيتيّ المذكور.
ومن القدماء :
الحافظ أبو عبد الله البرزالي ، وغيره.
__________________
وبالإجازة : أبو
المعالي بن البالسيّ ، وشيخنا أبو عبد الله بن الدّباهيّ ، وجماعة بقيد الحياة .
٥٦٣
ـ عبد الدائم بن عبد المحسن بن إبراهيم.
الشّيخ عماد
الدّين بن الدّجاجيّ ، الأنصاريّ ، المصريّ.
ولد سنة أربع
وسبعين وخمسمائة.
وسمع من : إسماعيل
الزّيّات ، ومحمد بن عبد الرحمن المسعوديّ ، وأبي الجيوش عساكر بن عليّ.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، وعبيد الإسعرديّ ، وإبراهيم بن عيسى الزّيّات ، ومحمد بن عبد القويّ
بن عزون ، وجماعة.
ومات في شهر ربيع
الأوّل ، وختم أصحابه بيوسف بن عمر الختنيّ.
٥٦٤
ـ عبد الرحمن بن عبد السّلام بن إسماعيل .
القاضي العلّامة
أبو الفضل اللّمغانيّ ، ثمّ البغداديّ ، الحنفيّ ، مدرّس المستنصريّة.
كان شيخ المذهب في
زمانه. أخذ عنه أئمّة وفضلاء.
وروى عن أبيه
القاضي أبي محمد.
روى عنه
الدّمياطيّ فقال : أخبرنا قاضي القضاة شرقا وغربا كمال الدّين :
أنا أبي ، فذكر
حديثا.
__________________
توفي في حادي عشر
رجب عن خمس وثمانين سنة.
٥٦٥
ـ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن.
الأستاذ أبو
القاسم بن رحمون المصموديّ ، النّحويّ.
أخذ العربيّة من
ابن خروف. وكان ذا لسن وفصاحة. وكان يقرئ «كتاب سيبويه». وله صيت وشهرة ومشاركة في
فنون ، ومعرفة جيّدة بالنّحو.
مات بسبتة في صفر
سنة تسع ورّخه ابن الزّبير.
٥٦٦
ـ عبد الظّاهر بن نشوان بن عبد القاهر بن
نجدة.
الأمير رشيد
الدّين أبو محمد الجذاميّ ، المصريّ ، المقرئ ، النّحويّ الضرير.
من ذرّيّة روح بن
زنباع ، رحمهالله.
قرأ القراءات على
أبي الجود ، والنّحو على ... .
وسمع من : أبي
القاسم البوصيريّ ، وأبي عبد الله الأرتاحيّ.
وتصدّر للإقراء
مدّة. وتخرّج به جماعة. وكان مقرئ الدّيار المصريّة في زمانه.
قرأ عليه شيخنا
النّظام التّبريزيّ ختمة.
وأخذ عنه القراءات
عدّة أئمّة ، وازدحموا عليه.
__________________
وكان وجيها عند
الخاصّة والعامّة.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، والحدّاد.
ومات في جمادى
الأولى .
وهو والد الكاتب
البليغ القاضي محيي الدّين.
٥٦٧
ـ عبد العزيز بن يحيى بن أبي بكر بن محمد
بن يحيى.
أبو نصر بن
الزّبيديّ ، الرّبعيّ ، الفرسيّ ، من ربيعة الفرس.
كان أسند من بقي
ببغداد.
ولد سنة ستّين وخمسمائة
، وسمع من : أبي علي أحمد بن محمد الرّحبيّ ، وأبي المكارم محمد بن أحمد
الظّاهريّ.
وسمع من : شهدة ،
والحسين بن علي السّمّاك ، وأبي نصر يحيى بن السّدنك.
ومن مرويّاته عشرة
أجزاء من أوّل «مصارع العشّاق» على شهدة.
روى عنه : الحافظ
شرف الدّين الدّمياطيّ ، وقال : توفي في سلخ جمادى الأولى.
وأجاز لابن
الشّيرازيّ ، وأحمد بن محمد البجديّ ، وعلي بن السّكاكريّ ، وعبد الملك بن تيميّة
، وابن عمّه ، وستّ الخطباء بنت البالسيّ ، وطائفة.
__________________
٥٦٨
ـ عبد اللّطيف بن علي بن النّفيس بن
بورنداز.
الحافظ المفيد نور
الدّين ، أبو محمد بن أبي الحسن البغداديّ.
ولد سنة تسع
وثمانين وخمسمائة. وأجاز له ذاكر بن كامل ، وغيره.
وسمع من : أبيه ،
وجعفر بن موسان ، وعبد العزيز بن منينا ، فمن بعدهم.
وحدّث وكتب الكثير
، وأفاد.
أخذ عنه :
الدّمياطيّ ، وغيره.
وتوفي في الثّامن
والعشرين من ربيع الآخر عن ستّين سنة.
٥٦٩
ـ عبد الملك بن عبد الكافي بن علي بن موسى بن
حجّاج.
رضيّ الدّين أبو
محمد الرّبعيّ الشّاهد ، الصّقليّ ، ثمّ الدّمشقيّ ، الشّافعيّ.
ولد سنة ستّ
وثمانين ، وسمع من : الخشوعيّ ، ومحمد بن الخصيب ، والعماد الكاتب.
روى عنه : مجد
الدّين ابن الحلوانيّة ، وابنه الخطيب جمال الدّين عبد الكافي ، وغيرهما.
توفي في خامس شوّال.
٥٧٠
ـ عبيد الله بن عاصم بن عيسى بن أحمد.
__________________
الخطيب أبو الحسن الأسديّ ، الرّنديّ ، خطيب رندة وعالمها ، ومسند الأندلس
في وقته.
ولد في جمادى الأولى
سنة اثنتين وخمسمائة.
وسمع من :
الحافظين أبي بكر بن الجد ، وأبي عبد الله بن زرقون ، والخطيب أبي القاسم بن حبيش
، وأبي عبد الله بن حميد ، وأبي الحسن نجبة بن يحيى ، وأبي زيد السّهيلي.
وكان من أهل
العناية بالرّواية.
قال الشريف عزّ
الدّين : توفي في ذي الحجّة برندة.
٥٧١
ـ علي بن أبي الفتح بن الوزير الكبير
أبي الفرج ابن رئيس الرؤساء.
كان مفسدا مقداما.
تبع يهوديّا معه مال فهجم داره فقتله وأخذ المال ، فصاحت الزّوجة فقتلها ، وخرج ،
فتبعه الجيران ، فأخذ ووسّط على باب النّوبي.
٥٧٢
ـ علي بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى.
الصّدر الحافظ ،
أبو الحسين الغافقيّ ، السّبتيّ الشّاري ، نزيل مالقة.
والشّارة بشرقيّ
الأندلس.
ولد سنة إحدى
وسبعين وخمسمائة.
وسمع الكثير من :
أبي محمد بن عبيد الله.
__________________
وسمع من : محمد بن
غازي السّبتيّ ، وأبي الحسين بن خير.
وأخذ العربيّة عن
: أبي ذرّ الخشنيّ ، وأبي الحسن بن خروف.
وأجاز له الإمام
أبو زيد السّهيلي.
وسمع بفاس من أبي
عبد الله الفندلاويّ.
وأخذ القراءات عن
: أبي زكريّا الهوزني.
وشارك في عدّة
فنون مع الشرف والحشمة والمروءة الظّاهريّة ، واقتنى من الكتب شيئا كثيرا ، وحصّل
الأصول العتيقة ، وروى الكثير.
وكان محدّث تلك
النّاحية.
توفي في رمضان
بمالقة.
وحكى لي ابن عمران
السّبتيّ عن سبب إخراج أبي الحسين الشّاري من سبتة إلى ابن خلاص ، وكبار أهل سبتة
عزموا على تمليك سبتة ليحيى بن عبد الواحد صاحب إفريقية ، فقال الشّاريّ : يا قوم
خير إفريقية بعيد عنّا وشرها. ورأيي مداراة ملك مرّاكش. فلم يهن على ابن خلاص ،
وكان مطاعا ، فهيّأ مركبا وأنزل فيه أبا الحسن وغرّبه عن سبتة إلى مالقة ، وترك
أهله وماله بسبتة ، وله بها مدرسة مليحة كبيرة.
روى عنه : أبو
جعفر بن الزّبير وأثنى عليه. وسمع منه شيئا كثيرا ، رحمهالله تعالى.
٥٧٣
ـ علي بن هبة الله بن سلامة بن المسلّم
بن أحمد بن علي.
__________________
الإمام العلّامة
مسند الدّيار المصريّة ، بهاء الدّين أبو الحسن اللّخميّ ، المصريّ ، الشّافعيّ ،
الخطيب ، المدرّس ، ابن بنت أبي الفوارس الجمّيزيّ.
ولد يوم عيد
الأضحى سنة تسع وخمسين وخمسمائة بمصر ، وحفظ القرآن وهو ابن عشر سنين أو أقلّ ،
ورحل به أبوه فسمع بدمشق من أبي القاسم بن عساكر الحافظ في سنة ثمان وستّين «صحيح
البخاريّ» بفوت قليل.
ورحل مع أبيه إلى
بغداد فقرأ بها القراءات العشر على أبي الحسن عليّ بن عساكر البطائحيّ بكتابه
الّذي صنّفه في القراءات. وسمع منه الكتاب أيضا. وهو آخر من قرأ القراءات في
الدّنيا على البطائحيّ ، بل وآخر من روى عنه بالسّماع.
وقرأ أيضا
بالقراءات العشر على الإمام قاضي القضاة أبي سعيد بن أبي عصرون ممّا تضمّنه «كتاب
الإيجاز» تأليف أبي ياسر محمد بن عليّ المقرئ الحمّاميّ ، وهو من جملة تلامذته.
فأخبرنا أبو الحسين اليونينيّ أنّه سمع أبا الحسن بن الجمّيزيّ يقول : قرأت عليه ،
يعني على ابن عصرون ، كتاب «المهذّب» لأبي إسحاق الشّيرازيّ ، وكان قد قرأه على
القاضي أبي عليّ الفارقيّ ، عند المصنّف ، وذلك في سنة خمس وسبعين وبعدها. وألبسني
في هذا التّاريخ شيخنا أبو سعد الطّيلسان وشرّفني به على الأقران. وكتب لي لما ثبت
عندي علم : الولد الفقيه الإمام بهاء الدّين أبي الحسن بن أبي الفضائل ، وفّقه
الله ، ودينه وعدالته ، رأيت تمييزه من بين أبناء جنسه وتشريفه بالطّيلسان ، والله
يرزقه القيام بحقّه.
__________________
وكتب عبد الله بن
محمد بن عصرون : سمعت عليه كتاب «الوسيط» للواحديّ ، وكتاب «الوجيز» له أيضا ،
وكتاب «الوقف والابتداء» لابن الأنباريّ ، وكتاب «الإيجاز» في القراءات لأبي ياسر
، أخبرني به عن أبي بكر المزرقيّ ، وكتاب معالم السّنن ، للخطّابيّ ، وغير ذلك من
الأجزاء.
قلت : وهو آخر
تلامذة أبي سعد في الدّنيا. والعجب من القراء كيف [لم] يزحموا عليه ولا تنافسوا في الأخذ عنه ، فإنّه كان أعلى إسنادا من كلّ أحد في زمانه ، فلعلّه كان تاركا للفنّ.
وسمع ببغداد من :
شهدة الكاتبة ، وعبد الحقّ اليوسفيّ ، وأبي شاكر يحيى السّقلاطونيّ ، ومحمد بن
نسيم العيشونيّ.
وسمع بالإسكندريّة
من : أبي طاهر السّلفيّ ، وتفرّد عنه بأشياء ، وعن غيره.
وسمع من : أبي
الطّاهر بن عوف ، وأبي طالب أحمد بن المسلّم التّنوخيّ.
وسمع بمصر من :
عبد الله بن برّيّ النّحويّ ، وأبي القاسم بن فيرّه الشّاطبيّ ، وقرأ عليه عدة
ختمات ببعض الرّوايات ، وسمع منه «الموطّأ» وعدّة كتب.
وتفقّه بمصر على :
أبي إسحاق إبراهيم بن منصور العراقيّ ، والشّهاب محمد بن محمود الطّوسيّ ، ودرّس
وأفتى دهرا. وخطب مدّة بجامع القاهرة. وكان رئيس العلماء في وقته ، معظّما عند
الخاصّة والعامّة ، كبير القدر ، وافر الحرمة ، ولا تعلم أحدا سمع من السّلفيّ
وابن عساكر وشهدة سواه إلّا الحافظ عبد القادر بن عبد الله.
روى عنه خلق من
أهل دمشق وأهل مكّة وأهل مصر منهم : الزّكيّان
__________________
المنذريّ
والبرزاليّ ، وابن النّجّار ، والدّمياطيّ ، وابن دقيق العيد ، وشرف الدّين أبو
الحسين اليونينيّ ، وضياء الدّين عيسى السّبتي ، وفخر الدّين عثمان التّوزريّ ،
وشهاب بن عليّ ، ومحمد بن عبد الحميد المؤدّب ، ورضيّ الدّين إبراهيم المطيريّ ،
وأخوه الصّفيّ أحمد ، والقاضي تقيّ الدّين سليمان ، وعبد الرحمن ويحيى ابنا محمد
بن عليّ المكّيّ ، والأمين محمد بن النّحّاس ، والشّرف محمد بن عبد الرّحيم
القرشيّ. والمجبي محمد بن يوسف النّحويّ ، وجماعة أحياء.
توفّي في الرّابع
والعشرين من ذي الحجّة ، وقد كمّل التّسعين.
٥٧٤
ـ عمر بن محمد بن عمر.
أبو الفتح
الأبيورديّ ، ثمّ الحلبيّ الصّوفيّ الخيّاط.
ولد بحلب سنة ستّ
أو سبع وخمسين وخمسمائة ، وعمّر اثنتين وتسعين سنة.
وحدّث عنه : يحيى
الثّقفيّ.
وكان خيّرا
متصوّنا ، روى عنه الحلبيّون.
مات في الثّاني
والعشرين من ذي القعدة.
٥٧٥
ـ عيسى بن أبي الحرم مكّيّ بن الحسين بن
يقظان بن أبي الحسن بن فتيان بن راجح بن عامر بن عجلان.
الشّيخ سديد
الدّين ، أبو القاسم العامريّ ، المصريّ ، الشّافعيّ ، المقرئ ، الحاكم ، إمام
جامع الحاكم.
__________________
ولد قبل السّبعين
وخمسمائة ، وقرأ القراءات على أبي القاسم الشّاطبيّ ، وسمع منه «الشّاطبيّة» عرضا
من صدره.
وتصدّر للإقراء
فتلا عليه جماعة منهم شيخنا الموفّق بن أبي العلاء النّصيبيّ ، ونور الدّين عليّ
بن ظهير الكفتي.
وممّن روى عنه :
القاضي مجد الدّين العديميّ ، وتقيّ الدّين يعقوب بن بدران الجرائديّ ، وشيخنا
محمد بن رضوان السّمسار ، والقاضي دانيال الكركيّ يروي عنه «الشّاطبيّة» وعن
السّخاويّ قرأها عليه عليّ بن جوديّ المهرانيّ.
روى عنه الحافظ
عبد العظيم أربعة أبيات من أوّل «الشّاطبيّة» قال : أنشدنا الشّاطبيّ من حفظي.
توفّي في الحادي
والعشرين من شوّال ، رحمهالله تعالى.
ـ حرف القاف ـ
٥٧٦
ـ قيصر بن أبي القاسم بن عبد الغنيّ بن
مسافر.
الرّئيس علم
الدّين تعاسيف السّلميّ ، الدّمشقيّ ، الحنفيّ ، الكاتب.
ولد سنة خمس
وسبعين وخمسمائة.
وسمع بالقاهرة من
: الأثير بن بيان ، وأبي الفضل محمد بن يوسف الغزنويّ.
ونشأ بالقاهرة.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، وغيره.
وكان ماهرا في علم
الرّياضيّ ، بارعا في الهندسة والحساب. وليّ نظر
__________________
الدّواوين
المصريّة فلم تشكر سيرته ، وكثر عسفه وظلمه. وقد وليّ ولايات ببلاد الشّرق.
ومات بدمشق في
رجب.
سافر واشتغل على
الكمال بن يونس.
ـ حرف الميم ـ
٥٧٧
ـ محمد بن عبد العزيز بن أبي القاسم عبد
الرحيم بن عمرو بن سليمان بن الحسن بن إدريس بن أمير الأندلس المعتلي بالله يحيى
بن عليّ بن حمّود.
المحدّث أبو جعفر
الهاشميّ العلويّ ، الحسنيّ ، الإدريسيّ ، المصريّ.
ولد سنة ثمان
وستّين وخمسمائة بالصّعيد الأعلى ، واشتغل ، وحصّل الأدب والتّاريخ ، وعني
بالحديث.
وسمع الكثير من :
أبي القاسم البوصيريّ ، وأبي الطّاهر إسماعيل بن ياسين ، وبنت سعد الخير ، وأبي
الفضل الغرنويّ ، فمن بعدهم.
وخرّج لجماعة.
روى عنه :
الدّمياطيّ.
وتوفّي في الحادي
والعشرين من صفر .
٥٧٨
ـ محمد بن عبد الكافي بن عليّ بن موسى.
القاضي شمس الدّين
أبو عبد الله وأبو بكر الرّبعيّ ، الصّقليّ ، ثمّ الدّمشقيّ.
الفقيه الشّافعيّ
مدرّس الأمينيّة.
__________________
قال الشّريف :
توفّي في تاسع عشر ذي الحجّة ، وقد ناب في القضاء مدّة بدمشق. وولد سنة سبعين
وخمسمائة.
وسمع من : الأمير
أسامة بن منقذ.
وقد تقدّم ذكر
أخويه النّجم عليّ ، والرّضى عبد الملك .
قلت : روى عنه :
ابن الحلوانيّة ، ومجد الدّين ابن العديم ، والحافظ الدّمياطيّ ، وأبو الفضل إسحاق
الأسديّ ، وجماعة.
وقد ولّي قضاء حمص
أيضا ، ومن أعيان الشّافعية كان.
٥٧٩
ـ محمد بن محمد بن أبي عليّ بن أبي سعد بن عمرون.
الشّيخ أبو عبد
الله الحلبيّ ، النّحويّ ، جمال الدّين.
ولد سنة ستّ
وتسعين وخمسمائة ، تقديرا.
وسمع من : ابن
طبرزد ، وأخذ النّحو عن : الموفّق يعيش ، وغيره.
وبرع في العربيّة
وتصدّر لإقرائها ، وتخرّج به جماعة.
وقد جالسه الإمام
جمال الدّين ابن مالك. وأخذ عنه شيخنا بهاء الدّين ابن النّحّاس.
وحدّث عنه :
الحافظ عبد المؤمن.
وتوفّي في ثالث
ربيع الأوّل.
٥٨٠
ـ محمد بن أبي البدر مقبل بن فتيان بن مطر.
العلّامة المفتي ،
سيف الدّين أبو المظفّر بن المنّيّ النّهروانيّ ، ثمّ البغداديّ ، الحنبليّ.
__________________
ولد سنة سبع وستين
وخمسمائة ، وتفقّه على عمّه ناصح الإسلام أبي الفتح بعض التفقّه.
وسمع من : أبي
الفوارس سعد بن الصّفيّ الشّاعر المعروف بالحيص بيض ، وأسعد بن بلدرك ، وشهدة ،
وأبي الحسين عبد الحقّ ، وغيرهم.
وكان فقيها مفتيا
حسن الكلام في مسائل الخلاف ، وغيرهم ، عدلا ، متميّزا ، محمود السّيرة.
سمع منه أئمّة
وفضلاء. وطال عمره وعلا سنده. وقد رحل إلى واسط وقرأ بالعشرة على أبي بكر بن
الباقلّانيّ.
وقد أمّ بمسجد
المأمونيّة مسجد عمّه ، وخدم في ديوان التّشريفات ، ثمّ شهد على القضاة ، وأعاد
بالمستنصريّة.
وكان يخضب
بالسّواد ، ثمّ تركه. قاله ابن النّجّار.
وروى عنه : ابن
الحلوانيّة ، وجمال الدّين الشّريشيّ ، وشرف الدّين الدّمياطيّ ، ومحمد بن بركة
الشّمعيّ ، والشّيخ محمد القزّاز ، وجماعة.
توفّي في سابع
جمادى الآخرة.
وأجاز لمحمد
النّجديّ ، وعليّ بن السّكاكريّ ، وبنت مؤمن ، وطائفة.
٥٨١
ـ محمد بن المؤيّد.
الشّيخ سعد الدّين
ابن حمّويه الجوينيّ.
قيل : توفّي بها ،
وقيل في سنة خمسين ، وسيأتي .
ـ حرف النون ـ
٥٨٢
ـ نفيس بن سعيد بن نجم بن محمد.
أبو محمد
الدّارقزيّ ، الصّوفيّ ، الحنبليّ ، من صوفيّة رباط البسطاميّ.
__________________
ولد سنة ثلاث
وستّين وخمسمائة.
وسمع من : عبيد
الله بن شاتيل ، وأحمد بن المبارك بن درك.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، وقال : توفّي في سابغ ذي القعدة.
وروى عنه : محمد
بن الظّهير الكازرونيّ.
ـ حرف الياء ـ
٥٨٣
ـ يحيى بن عيسى بن إبراهيم بن مطروح .
الأمير الصّاحب
جمال الدّين ، أبو الحسين ، الأديب الشّاعر.
ولد بأسيوط سنة
اثنتين وتسعين وخمسمائة.
وسمع بقوص من :
أبي الحسين عليّ بن البنّاء.
وحدّث ، وقال
الشّعر الرّائق. وقد أبدع في هذين البيتين :
|
إذا ما سقاني
ريقه وهو باسم
|
|
تذكّرت ما بين
العذيب وبارق
|
|
ويذكرني من قدّه
ومدامعي
|
|
مجرى عوالينا
ومجرى السّوابق
|
__________________
وخدم الملك
الصّالح نجم الدّين في مدّة نيابته بالدّيار المصريّة عن والده الملك الكامل سنة
خمس وعشرين. ولمّا توجّه الصّالح إلى حصن كيفا وملك البلاد ، وكان ابن مطروح في
خدمته وأقام معه مدّة. وبعده ، ثمّ قدم عليه في سنة تسع وثلاثين إلى مصر فرتّبه
ناظر الخزانة ، فلمّا تملّك دمشق في سنة ثلاث وأربعين رتّبه واليا للبلد ، ولبس
زيّ الأمراء ، وارتفعت منزلته ، فلمّا قدم الصّالح دمشق سنة ستّ وأربعين عزله ،
وتنكّر له لأمور نقمها عليه. ثمّ بقي ملازما لخدمته وهو معرض عنه. فلمّا توفّي
الصّالح لزم بيته.
ومن شعره :
|
علّقته من آل
يعرب لحظة
|
|
أمضى وأفتك من
سيوف عريبه
|
|
أسكنته في
المنحنى من أضلعي
|
|
شوقا لبارق ثغره
وعذيبه
|
|
يا غائبا ذاك
الفتور بطرفه
|
|
خلّوه لي أنا قد
رضيت بعيبه
|
|
لدن وما مر
النّسيم بعطفه
|
|
أرج وما نفخ
العبير بجيبه
|
وله :
|
من لي بغصن
بالجمال ممنطق
|
|
حلو المعاني
واللّمى والمنطق
|
|
مثرى الرّوادف
مملق من خصره
|
|
أسمعت في
الدّنيا بمترّ مملق
|
منها.
|
وأقول : يا أخت
الغزال ملاحة
|
|
فتقول : لا عاش
الغزال ولا بقي
|
وقد ادّعى جعفر
ابن شمس الخلافة أنّ هذا البيت الثّالث له ، وعمل كلّ منهما محضرا بأنّ البيت له ،
وشهد لكلّ واحد جماعة.
قال ابن خلكان : حلف لي ابن مطروح أنّ البيت له ، وكان محترزا في أقواله
لم يعرف منه الدّعوى بما ليس له.
__________________
وله :
|
تثنّى كالهرّ
الرّدينيّ حائله
|
|
وقد عبقت
بالطّيب منه غلائله
|
|
فعانقت غصنا لا
يراه أخو تقى
|
|
فيمكن إلّا أن
تهيج بلابله
|
|
من التّرك ملحي
في الصّميم وخاله
|
|
من الزّنج من ذا
في الملاحة يماثله
|
|
فطافت بنا
السرّا من كلّ جانب
|
|
ورقّت حواشي
ليلنا وشمائله
|
وأوصى بأن يكتب
على قبره دو بيت :
|
أصبحت بقعر حفرة
مرتهنا
|
|
لا أملك من
دنياي إلا كفنا
|
|
يا من وسعت
عباده رحمته
|
|
من بعض عبادك
المساكين أنا
|
توفّي بمصر في
مستهلّ شعبان.
روى عنه : الشّهاب
القوصيّ ، وأبو المجد العديميّ ، وأبو العبّاس بن خلّكان.
٥٨٤
ـ يوسف بن عليّ.
أبو الحجّاج
البغداديّ ، العدل.
روى عن : عبد الله
بن دهبل بن كاره.
وعنه : شيخنا
الدّمياطيّ.
ومات في المحرّم.
٥٨٥
ـ يوسف بن أبي محمد بن مكّي بن سلامة.
الحكيم أبو العزّ
السّنجاريّ ، ثمّ الدّمشقيّ الطّبيب ، الملقّب بالجنيد. من مشاهير الأطبّاء.
سمع من : الخشوعيّ
، والقاسم بن عساكر ، والمسلم بن حمّاد بن ميسرة.
روى عنه :
الحافظان أبو عبد الله البرزاليّ ، وأبو محمد الدّمياطيّ ، وأبو عليّ بن الخلّال ،
وأبو المعالي بن البالسيّ ، وجماعة.
وتوفّي في ثامن
عشر جمادى الآخرة ، وله ٧٤ سنة.
الكنى
٥٨٦
ـ أبو بكر بن سليمان بن عليّ بن سالم.
حسام الدّين
الحمويّ ، ثمّ الدّمشقيّ ، الواعظ في الأعزية ، الحنفيّ.
ولد سنة بضع
وخمسين وخمسمائة.
وسمع من : الأمير
أسامة بن منقذ ، والخشوعيّ ، والقاسم بن عساكر ، وحنبل ، وابن طبرزد.
وأخذ الوعظ عن
والده.
ووعظ بمسجد أبي
اليمن أكثر من خمسين سنة.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، وأبو عليّ بن الخلّال ، وأبو محمد الفارقيّ الفقيه ، ومحمد بن محمد
الكنجيّ ، وأبو المعالي بن البالسيّ ، وجماعة سواهم لا أستحضرهم.
وكان صالحا خيّرا
معدّلا.
توفّي في سابع عشر
ذي القعدة.
٥٨٧
ـ أبو القاسم بن خليفة بن يونس بن أبي القاسم بن خليفة.
الحكيم سديد
الدّين الأنصاريّ ، الخزرجيّ السّعديّ العباديّ الكحّال ، المعروف بابن أبي أصيبعة
، والد صاحب «تاريخ الأطبّاء» موفّق الدّين.
ولد بالقاهرة سنة
خمس وسبعين وخمسمائة ، واشتغل بها هو وأخوه الطّبيب رشيد الدّين.
وبرع السّديد في
الكحل ورزق حظوة. وكان في المارستان النّوريّ وقلعة دمشق ، ومات بها في ربيع
الآخر.
* * *
وفيها ولد.
نجم الدّين عليّ
بن محمد بن عمر بن هلال الأزديّ ، والقاضي نجم الدّين أحمد بن عبد المحسن
الدّمشقيّ ،
والقاضي بدر
الدّين عبد اللّطيف ابن قاضي القضاة تقيّ الدّين محمد بن رزين ،
والشّرف محمد بن
إسماعيل بن النّشر القرشيّ ،
والشّمس عبد الله
بن محمد بن يوسف بن عبد المنعم النابلسيّ ،
وعزيز الدّين يحيى
بن الفخر الكرجيّ ،
وفتح الدّين عمرو
بن محمد بن أحمد بن البقّال ،
وعبد المحسن بن
عبد القدوس الشّقراويّ ، الصّالحيّ ،
والشّمس أحمد بن
يعقوب الطّيبيّ ، الكاتب الشّاعر ،
وإبراهيم بن عليّ
بن الخيميّ المصريّ ،
وعزّ الدّين عبد
العزيز بن إدريس بن بزيز ،
وأمين الدّين هبة
الله بن مخلص الدّين محمود بن هبة الله بن قرياص ،
وعبد الرحمن شيخنا
العزّ بن الفرّاء بخلف ،
والصّاحب عزّ
الدّين حمزة بن المؤيّد التّميميّ ابن القلانسيّ ،
والشّهاب أحمد بن
عبد الكريم بن الكرشت الحنفيّ الشّاعر.
سنة خمسين وستمائة
ـ حرف الألف ـ
٥٨٨
ـ أحمد بن سعد بن عبد الله بن سعد بن مفلح بن هبة
الله بن نمير.
أبو العبّاس
الأنصاريّ ، المقدسيّ ، الصّالحيّ ، الحنبليّ ، المؤدّب.
روى عن : الخشوعيّ
، وابن طبرزد.
روى عنه : أبو
محمد الدّمياطيّ ، وسعد الدّين يحيى ابن أخيه.
وأقعد بأخرة. وكان
إنسانا مباركا.
توفّي في نصف ذي
القعدة بعد أخيه بشهر.
٥٨٩
ـ أحمد بن محمد بن عبد الملك.
الجذاميّ القرطبيّ
، نزيل سبتة.
كان محدّثا ،
أديبا ، بارعا في الطّبّ ، بصيرا به.
روى عن : أبي محمد
بن عبيد الله وغيره.
أقام بمرّاكش ،
وبها مات.
وله إجازة من أبي
عبد الله بن زرقون ، ونجبة ، وجماعة.
روى عنه : ابن
الزّبير ، وقال يعرف بالبطيط. عاش تسعين سنة.
__________________
٥٩٠
ـ أحمد بن محمد بن هبة الله بن عثمان بن أبي
الفتح.
الفقيه أبو العبّاس
ابن عروسة الواسطيّ ، ثمّ الموصليّ ، الحنفيّ.
روى عن : عبد الله
بن أبي المجد ، وابن طبرزد.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، وغيره.
ومات في رمضان عن
سبعين سنة.
وكان مدرّسا
متميّزا ، ترسّل عن صاحب الموصل إلى العراق والشّام غير مرّة.
ونزل الرّقّة
ودرّس بها.
روى عنه بالإجازة
: البهاء ابن عساكر ، وغيره.
٥٩١
ـ أحمد بن المفرّج بن عليّ بن عبد
العزيز بن مسلمة.
المعمّر المسند ،
رشيد الدّين ، أبو العبّاس الدّمشقيّ ، ناظر الأيتام.
ولد في ربيع الآخر
سنة خمس وخمسين وخمسمائة بدمشق.
وسمع من : الحافظ
أبي القاسم بن عساكر ، وعبد الرحمن بن الحسين بن عبدان ، وأبي اليسر شاكر
التّنوخيّ الكاتب.
وأجاز له : الشّيخ
عبد القادر الجيليّ ، وابن البطّيّ ، وأبو الحسين ابن تاج القرّاء ، وهبة الله بن
هلال الدّقّاق ، وأحمد بن المقرّب ، ويحيى بن ثابت ، وأبو
__________________
بكر بن النّقّور ،
وأبو محمد بن الخشّاب ، ومعمر بن الفاخر ، وأحمد بن مبادر ، وحيدرة بن عمر العلويّ
، والمبارك بن المبارك السّمسار ، وأحمد بن عبد الغنيّ الباجسرائيّ ، ونفيسة
البزّازة ، ومحمد بن عبد الله بن العبّاس الحرّانيّ ، وعبد الرحمن ابن يحيى
الزّهريّ ، سمعا من : هبة الله الأنصاريّ ، وأبو الحسن محمد بن إسحاق الصّابيء ،
وحزينة بنت سعد بن الهاطر ، وعبد الواحد بن الحسين ، وخلق سواهم.
وعمّر دهرا ، وروى
الكثير.
وتفرّد عن أكثر
هؤلاء بالرّواية. وكان عدلا ، ساكنا ، وقورا ، مهيبا ، محمود السّيرة.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، والفارقيّ ، وابن الخلّال ، وكمال الدّين ابن العطّار ، والعماد بن
البالسيّ ، ورشيد بن كامل الأديب ، والشّمس محمد بن التّاج ، والشّمس محمد بن
الصّلاح ، وابن ابن أخيه عبد الرحيم بن يحيى ، ومحمد أخو المحبّ ، والبهاء ابن نوح
المقدسيّ ، ومحمود بن المراتبيّ ، وبيبرس العديميّ ، وخلق غيرهم.
وإجازته رخيصة
بعد.
توفّي في ثامن عشر
ذي القعدة.
٥٩٢
ـ أحمد بن نصر الله ، ويسمّى عبّاس بن
نصر الله ، بن أبي بكر بن نصر بن صغير.
أبو الفضل شمس
الدّين ابن القيسرانيّ ، المخزوميّ ، الدّمشقيّ ، ناظر السّبع الكبير.
ولد سنة تسع
وستّين وخمسمائة.
وسمع من : أبي
الحسين أحمد بن الموازينيّ.
أخذ عنه : الجمال
بن الصّابونيّ ، والمجد ابن الحلوانيّة ، والضّياء ابن البالسيّ ، وابناه العماد
وعبد الله.
__________________
توفّي في شوّال.
وفي صفر توفّي نسيبه أبو المكارم .
٥٩٣
ـ إسحاق بن أحمد .
الشّيخ المفتي
الفقيه ، الإمام كمال الدّين المغربيّ ، الشّافعيّ.
أحد الفقهاء
الكبار المشهورين بالعلم والعمل.
قال أبو شامة : توفّي بالرّواحيّة. وكان عالما زاهدا متواضعا مؤثرا ،
دفن عند شيخه ابن الصّلاح.
قلت : كان معيدا
عند ابن الصّلاح نحوا من عشرين سنة. وكان متصدّيا للإفادة والفتوى.
تفقّه به أئمّة ،
وكان كبير القدر في الخير والصّلاح ، متين الورع ، عرضت عليه مناصب فامتنع ، ثمّ
ترك الفتوى وقال : في البلد من يقوم مقامي.
وكان يسرد الصّوم
، ويؤثر بثلث جامكيّته ، ويقنع باليسير ، ويصل رحمه بما فضل عنه.
وكان في كلّ رمضان
ينسخ ختمة ويوقفها. وله أوراد كثيرة ، ومحاسن جمّة.
مرض بالإسهال
أربعين يوما ، وانتقل إلى الله عن نيّف وستّين سنة.
وكان أسمر ، تامّ
القامة شيّعه خلائق في ثامن وعشرين ذي القعدة سنة خمسين.
وكان شيخنا أبو
إسحاق الإسكندريّ يعظّمه ويصف شمائله ، رحمهالله.
__________________
ووقت وفاته مات
الشّريف ابن غزلان من أكابر الشّرفاء بدمشق ومن رءوس الشّيعة ، ودفن عند قومه ،
فرآه بعض الأخيار في النّوم فقال : ما فعل الله بك؟ قال : غفر لي ولمن مات في ذلك
اليوم ببركة الكمال إسحاق المعرّيّ.
رأيت هذا كلّه في
كرّاس فيه وفيات جماعة ، ما أعلم من جمعه.
٥٩٤
ـ إسحاق بن إبراهيم بن عامر.
أبو إبراهيم
الهمدانيّ الطّوسيّ ، بفتح الطّاء ، الأندلسيّ.
سمع : أبا عبد
الله ابن زرقون ، وأجاز له مسند المغرب محمد بن عبد الله بن خليل القيسيّ. وانفرد
في الدّنيا عنه.
وسمع من : أبي
محمد بن عبيد الله.
وتلا بالسّبع على
أبي الحسن بن هشام.
وعاش خمسا وثمانين
سنة.
روى عنه : أبو
جعفر بن الزّبير ، وغيره.
مات في جمادى
الأولى بالأندلس.
٥٩٥
ـ إسماعيل بن عبد الله الرّوميّ.
مولى أبي العبّاس
أحمد بن إبراهيم الحمصيّ.
حدّث عن الخشوعيّ.
وعنه :
الدّمياطيّ.
توفّي في المحرّم.
__________________
ـ حرف الدال ـ
٥٩٦
ـ الدّويدار الكبير .
هو الملك علاء
الدّين الطّيبرسي الظّاهريّ ، مولى الخليفة الظّاهر.
وكان عظيما لديه ،
وعالي المرتبة عند المستنصر. زوّجه بابنة بدر الدّين صاحب الموصل ، ووهبه ليلة عرسه مائة ألف دينار.
وكان دخله في العام من ملكه وإقطاعه خمسمائة ألف دينار.
وكان كريما حسن
السّيرة.
دفن في مشهد موسى
الكاظم ، ورثته الشّعراء.
أرّخه ابن
السّاعي.
ـ حرف الحاء ـ
٥٩٧
ـ الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الله بن أحمد.
أبو محمد.
ابن عمّ القاضي
نجم الدّين عبد الله بن الباذرائيّ وزوج ابنته.
روى عنه : عبد
الوهّاب بن سكينة.
وعنه : الدّمياطيّ
أيضا.
توفّي في رجب.
٥٩٨
ـ الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن عليّ.
__________________
العلّامة رضيّ
الدّين ، أبو الفضائل القرشيّ ، العدويّ ، العمريّ ، الصّغانيّ الأصل ، الهنديّ
اللّوهوريّ المولد ، البغداديّ الوفاة ، المكّيّ الملحد ، المحدّث الفقيه الحنفيّ
اللّغويّ ، صاحب التّصانيف.
ولد بمدينة لوهور
في عاشر صفر سنة سبع وسبعين وخمسمائة ، ونشأ بغزنة ، ودخل بغداد سنة خمس عشرة
وستمائة. وذهب منها بالرّسالة الشّريفة إلى صاحب الهند سنة سبع عشرة فبقي مدّة.
وقدم سنة أربع وعشرين ، ثمّ أعيد إليها رسولا عامئذ ، فما رجع إلى بغداد إلى سنة
سبع وثلاثين.
وقد سمع بمكّة من
: أبي الفتوح نصر بن الحصريّ.
وسمع باليمن من :
القاضي إبراهيم بن أحمد بن أبي سالم القريضيّ.
وسمع بالهند من :
القاضي سعد الدّين خلف بن محمد الحسناباذيّ ، والنّظام محمد بن الحسين
المرغينانيّ.
__________________
وببغداد من : أبي
منصور سعيد بن محمد بن الرّزّاز.
وكان إليه المنتهى
في معرفة اللّسان العربيّ .
صنّف كتاب «مجمع
البحرين» في اللّغة ، اثنا عشر مجلّدا ، وكتاب «العباب الزّاخر» في اللّغة ، عشرون
مجلّدا ولم يتمّه ، وكتاب «الشّوارد في اللّغات» ، وكتاب «الفحول» ، وكتاب «الأضداد»
، وكتاب «العروض» ، وكتاب «أسماء العادة» ، وكتاب «أسماء الأسد» ، وكتاب «أسماء
الذّئب» ، وكتاب «تعزيز بيتي الحريريّ» ، وكتاب في علم الحديث ، وسائر هذه
التّصانيف لطاف.
قال شيخنا
الدّمياطيّ : وجميعها لي لها نسخ.
وله من المصنّفات
أيضا ، كتاب «مشارق الأنوار في الجمع بين الصّحيحين» ، وكتاب «مصباح الدّجى » ، وكتاب «الشّمس المنيرة» ، وكتاب «شرح البخاريّ» في
مجلّد ، وكتاب «درّ السّحابة في وفيات الصّحابة» ، وكتاب «الضّعفاء» ، وكتاب «الفرائض»
، وكتاب «تذييل العزيزيّ» ، وكتاب «شرح أبيات المفصّل» ، وغير ذلك.
قال الدّمياطيّ :
وكان شيخا صالحا صدوقا صموتا عن فضول الكلام ، إماما في اللّغة والفقه والحديث.
قرأت عليه يوم الأربعاء ، وتوفّي ليلة الجمعة تاسع عشر شعبان. وحضرت دفنه بداره
بالحريم الظّاهريّ. ثمّ نقل ، بعد خروجي من بغداد ، إلى مكّة فدفن بها. وكان قد
أوصى بذلك ، وأعدّ خمسين دينارا لمن يحمله إلى مكّة.
أخبرنا عبد المؤمن
بن خلف الحافظ أنّه قرأ على أبي الفضائل الحسن بن محمد القرشيّ وغيره ببغداد :
أخبركم أبو الفتوح النّهاونديّ بمكّة ، أنا أبو طالب
__________________
محمد بن محمد
العلويّ ، أنا عليّ بن أحمد التّستريّ ، أنا أبو عمر القاسم بن جعفر ، أنا أبو
عليّ اللّؤلؤيّ ، ثنا أبو داود ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا يحيى بن زكريّا بن
أبي زائدة ، ويزيد بن هارون ، عن هشام بن حسّان ، عن محمد ، عن عبيدة ، عن عليّ رضياللهعنه ، أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال يوم الخندق : «حبسونا عن صلاة الوسطى ، صلاة العصر ،
ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا» .
ـ حرف السين ـ
٥٩٩
ـ سعيد بن خالد بن أبي عبد الله محمد بن نصر بن صغير.
أبو المكارم
المخزوميّ ، الخالديّ ، الحلبيّ ، ابن القيسرانيّ ، نجم الدّين.
ولد سنة سبع
وثمانين وخمسمائة.
وسمع بحلب من :
عمر بن طبرزد.
وحدّث.
وقد وزر أبوه
الصّاحب موفّق الدّين أبو البقاء لنور الدّين محمود بن زنكي ، وسيّره رسولا إلى
مصر فسمع بها من : عبد الله بن رفاعة السّعديّ.
وكان يكتب على
طريقة ابن البوّاب.
وأمّا أبو عبد
الله فهو الشّاعر المشهور ، ذكره ابن عساكر في تاريخه وروى عنه.
توفّي النجم بدمشق
في صفر. وهو عمّ شيخنا فتح الدّين.
٦٠٠
ـ سليمان بن محمد بن سليمان بن عليّ بن شبيل.
__________________
العلّامة البارع
جمال الدّين ، أبو الربيع المذحجيّ ، اليمنيّ النّحويّ.
ولد بخلّة ، وهي قرية من قبليّ عدن ، في سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.
وتوفّي في المحرّم
بمدينة الفيّوم.
وكان من كبار
النّحاة. تخرّج به جماعة. قاله الشّريف عزّ الدّين.
ـ حرف العين ـ
٦٠١
ـ عبد القادر بن حسّان بن رافع بن سمير بن
ثابت.
الخطيب شرف الدّين
أبو محمد العامريّ ، الدّمشقيّ ، الشّافعيّ ، العدل ، خطيب المصلّى.
ولد سنة ثلاث
وثمانين.
وسمع من :
الخشوعيّ ، والقاسم بن عساكر ، ومحمد بن الخصيب ، وابن طبرزد ، وجماعة.
روى عنه : زين
الدّين الفارقيّ ، وشرف الدّين الدّمياطيّ ، والبدر بن الخلّال ، والعماد بن
البالسيّ ، وجماعة.
وكان عدلا ديّنا
فصيحا. خطب بالمصلّى مدّة.
وقيل : مات مسقوط
العدالة لأمر حدث منه ، فالله أعلم.
ومات في أوّل رجب.
٦٠٢
ـ عبد الواحد ابن خطيب زملكا .
العلّامة البارع
كمال الدّين.
قيل : مات في سادس
عشر ذي الحجّة من السّنة.
__________________
وورّخه أبو شامة في الآتية في المحرّم.
وعاش نيّفا عن
ستّين سنة.
وكان طويلا كبير
اللّحية ، ويلبس قصيرا.
٦٠٣
ـ عبد الوهّاب بن يوسف بن محمد بن خلف.
الفقيه أبو محمد
ابن الفقيه أبي الحجّاج ، الأنصاريّ ، القصريّ ، المغربيّ ، المالكيّ.
الفقيه القدوة ،
المعروف بابن رشيّق ، بالتّصغير ، شيخ عالم ، صالح ، خيّر ، ذو مروءة وفتوّة
وتعفّف وفقر.
حمل عن أبيه الرّاوي
عن عياض ، وأبي بكر بن العربيّ.
وعن : عبد الجليل
القصريّ مصنّف «شعب الإيمان».
وتصدّر بالجامع
العتيق بمصر.
كتب عنه الرّشيد
العطّار حكاية.
ومات ليلة عيد
الفطر عن ثلاث وستّين سنة.
وأمّا محمد بن أبي
بكر بن رشيق ، بالضمّ والخفّة ، وأخوه حسين ، فسمع منهما الدّمياطيّ «أربعيّ القشيريّ» بسماعهما من
ابن أبي المجد الحربيّ.
* * *
وحدّثني أبو عبد
الله سبط ابن رشيّق أنّ جدّه الزّاهد عبد الوهّاب بقي أيّاما عديدة على وضوء واحد
واشتهر هذا.
__________________
وحدّثنا أبو عبد
الله عن أمّه أنّ أباها قال لهم ليلة عيد الفطر : أنا مثل اللّيلة أموت.
قالت : فصام رمضان
كلّه في العام الآتي ، وجلس اليوم الأخير منه يسبّح ويذكر الله ، ثمّ بقي إلى آخر
النّهار يقول : انظري هل غابت الشّمس. فكنت أخرج وأعود فأقول : لا ، ما غابت.
فلمّا غابت توفّي في الحال ، رحمهالله ورضي عنه.
٦٠٤
ـ عليّ بن محمد بن عبد الله بن الجهم.
الفقيه أبو الحسين
القرشيّ ، الجعفريّ ، البصرويّ ، نزيل القاهرة.
توفّي في شعبان ،
وقد شاخ وكمّل التّسعين.
سمع من : العلّامة
عبد الله بن برّيّ ، وأبي الفضل الغزنويّ.
ـ حرف الميم ـ
٦٠٥
ـ محمد بن جبريل بن أبي الفوارس بن جبريل.
أبو عبد الله
الدّربنديّ ، الصّوفيّ ، عماد الدّين النّصريّ.
روى عن : عبد
الخالق بن فيروز.
وعنه : الدّمياطيّ
، وغيره.
توفّي في ذي
القعدة .
٦٠٦
ـ محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن ظفر.
القاضي شمس الدّين
، أبو عبد الله العلويّ ، الحسينيّ ، الأرمويّ ، ثمّ المصريّ ، الشّافعيّ ،
المعروف بقاضي العسكر.
__________________
ولد سنة ثمان
وسبعين وخمسمائة.
وتفقّه على شيخ
الشّيوخ صدر الدّين أبي الحسين بن حمّويه وصحبه مدّة.
وسمع من : فاطمة
بنت سعد الخير.
ودرّس بمدرسة زين
التّجّار بمصر. وولي نقابة السّادة وقضاء العساكر.
وذهب في الرّسليّة
إلى العراق.
وكان من كبار
الأئمّة وصدور الدّيار المصريّة ، وله يد طولى في الأصول والنّظر.
توفّي في ثالث عشر
شوّال.
وكان مولده
بأرمينية.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، وغيره.
٦٠٧
ـ محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد بن مفلح بن هبة
الله بن نمير.
المولى العالم شمس
الدّين أبو عبد الله الأنصاريّ ، المقدسيّ ، ثمّ الدّمشقيّ ، الصّالحيّ ، الحنبليّ
، الكاتب الأديب.
ولد سنة إحدى
وسبعين وخمسمائة.
وسمع من : أبي
الحسين أحمد بن الموازينيّ ، ويحيى الثّقفيّ ، وعبد الرحمن بن عليّ الخرقيّ ، وابن
صدقة الحرّانيّ ، وإسماعيل الجنزويّ ، وجماعة.
__________________
وأجاز له عبيد
الله بن شاتيل ، وأحمد بن ينال التّرك ، والحافظ أبو محمد المدينيّ ، وأبو السّعادات نصر الله بن
عبد الرحمن القزّاز ، وآخرون.
وكان أديبا بليغا
، وشاعرا محسنا ، وكاتبا منشئا ، يرجع إلى دين وصلاح وصيانة ورئاسة.
كتب الإنشاء للملك
الصّالح عماد الدّين ، وطال عمره.
وروى الكثير ،
وكتب عنه القدماء كالحافظ الضّياء ، وأبي الفتح بن الحاجب.
وروى عنه : مجد
الدّين ابن العديم ، وشرف الدّين الدّمياطيّ ، والقاضي تقيّ الدّين سليمان ،
والفخر بن عساكر ، والشّرف ابن خطيب بيت الآبار ، والعفيف إسحاق الآمديّ ، والفقيه
عليّ بن عبد الحميد العندقيّ ، وسعد الدّين يحيى بن محمد ولده ، وطائفة سواهم.
وتوفّي بسفح
قاسيون ثاني شوّال.
٦٠٨
ـ محمد بن عليّ بن عبد الله أبي السّهل .
أبو الفضل
الواسطيّ ، ثمّ البغداديّ ، المقرئ ، الخيّاط.
شيخ صالح خيّر.
ولد سنة تسع وخمسين وخمسمائة.
وسمع : أبا الفتح
محمد بن يحيى بن مواهب البردانيّ ، وعبيد الله بن شاتيل ، والفقيه أبا الخير أحمد
بن إسماعيل القزوينيّ ، وغيرهم.
روى عنه : قطب
الدّين محمد بن القسطلّانيّ ، وشرف الدّين الدّمياطيّ ، والشّيخ محمد بن محمد
الكنجيّ ، وداود بن أبي نصر البغداديّ ، وبيبرس العديميّ ، وآخرون.
__________________
وأجاز لجماعة في
الأحياء.
وتوفّي في منتصف
المحرّم.
قال الدّمياطيّ :
قرأت عليه كتاب «أسباب النّزول» للواحديّ ، وكتاب «غريب الحديث» لأبي عبيد.
٦٠٩
ـ محمد بن عليّ بن محمود بن حسام الدّين طريف
بن رسلان.
جمال الدّين أبو
عبد الله بن العسقلانيّ ، المصريّ ثمّ الدّمشقيّ ، الحنفيّ الضّرير.
ولد بمصر في سنة
نيّف وسبعين وخمسمائة.
وسمع بنيسابور من
: منصور الفراويّ ، والمؤيّد الطّوسيّ ، وزينب الشّعرية.
وحجّ غير مرّة ،
ودخل إلى ما وراء النّهر في طلب الفقه والرّواية.
وكان فقيها فاضلا
، ديّنا ، خيّرا.
روى عنه : الشّيخ
تاج الدّين عبد الرحمن ، وأخوه ، وزين الدّين الفارقيّ ، وشمس الدّين الدّمياطيّ ،
والفخر بن عساكر ، ومحمد بن محمد الكنجيّ ، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار ، وجماعة
كثيرة.
توفّي في ثالث
شعبان.
٦١٠
ـ محمد بن غلبون بن محمد بن عبد العزيز بن غلبون.
أبو بكر الأنصاريّ
، المرسي.
سمع من : أبيه ،
وجماعة.
وأجاز له : أبو
عبد الله بن زرقون ، وأبو الفضل بن حبيش.
ومن المشرق :
المحدّث عبد الرّزّاق ابن الشّيخ عبد القادر الجيليّ ، وعبد الواحد بن سلطان
المقرئ.
__________________
ذكره الأبّار فقال
: كان ذا عناية بالرّواية والفقه ، مشاركا في فنون.
واختلّ قبل وفاته
، وبيعت أكثر أصوله وهو لا يشعر.
وتوفّي في شعبان.
وقد أخذت عنه سنة ستّ وثلاثين ، يعني وهو في العافية ، رحمهالله.
٦١١
ـ محمد بن محمد بن سعد الله بن رمضان بن
إبراهيم.
الفقيه تاج الدّين
، أبو عبد الله بن الوزّان الحلبيّ ، ثمّ الدّمشقيّ ، الحنفيّ.
ولد بحلب سنة ثمان
وستّين وخمسمائة.
وسمع بمصر من :
أبي القاسم البوصيريّ ، وفاطمة بنت سعد الخير ، وأبي الحسن بن نجا الواعظ ،
والأرتاحيّ ، وجماعة.
وبالإسكندريّة من
: عبد الرحمن بن موقا.
وبدمشق من : حنبل
، وغيره.
ودرّس بالمدرسة
الأسديّة بظاهر دمشق على الشّرف القبليّ ، وولي نظر المارستان مرّة.
وكان عدلا متميّزا
فاضلا.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، والكنجيّ ، وبهاء الدّين محمد بن سنيّ الدّولة الشّاهد ، وأخوه أحمد
الجنديّ ، وأبو المعالي ابن البالسيّ ، وجماعة.
توفّي في ثامن عشر
المحرّم.
٦١٢
ـ محمد بن محمد بن يحيى بن الحسن بن حكيم.
أبو الحسن
الحرّانيّ ، ثمّ الحلبيّ.
ولد سنة ستّ
وستّين وخمسمائة ببغداد.
__________________
وسمع من : لاحق بن
قندرة ، وأبي القاسم بن شدّقينيّ ، وعبد الله بن دهبل ، وابن طبرزد ، وغيرهم.
وروى عنه : القاضي
مجد الدّين العديميّ ، والحافظ شرف الدّين النّوبيّ ، وغيرهما.
وكان شيخا صالحا
زاهدا. سمع جميع «المسند» للإمام أحمد ، على ابن قندرة.
ويقال إنّه من ولد
ثابت بن قرّة الصّابئ.
توفّي في المحرّم
بحلب.
٦١٣
ـ محمد بن محمود بن عبيد الله بن محمد بن يوسف.
أبو عبد الله بن
الملثّم المصريّ ، العادليّ.
ولد سنة سبع
وأربعين . وكان من أولاد طلبة العلم ، فسمّعه أبوه الكثير من :
البوصيريّ ، والأرتاحيّ ، وعبد الخالق بن فيروز ، وفاطمة بنت سعد الخير ، وجماعة.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، وابن الحلوانيّة.
وتوفّي ليلة عيد
النّحر. وهو أخو فاطمة .
٦١٤
ـ محمد بن المؤيّد بن عبد الله بن عليّ
بن محمد بن حمّويه.
__________________
الشّيخ سعد الدّين
أبو إبراهيم الجوينيّ ، الصّوفيّ.
كان صاحب رياضات ،
وأحوال. وله كلام في التصوّف على طريقة أهل الوحدة.
وكان قد حجّ وأقام
بقاسيون يتألّه ويتعبّد مدّة في زاوية له ومعه جماعة من الصّوفيّة ، ولهم سمت
وجلالة وتعفّف. فلمّا ضاق به الحال رجع إلى خراسان ، واجتمع به جماعة من أمراء
التّتار ، وأسلم على يده غير واحد منهم. وبنى بآمل خانكاه ، ورزق القبول التّامّ. ثمّ زار قبر جدّهم
القدوة الكبير محمد بن حمّويه الجوينيّ بحيرآباذ من أعمال جوين فأقام عنده أسبوعا وعبر إلى الله تعالى .
وهو والد شيخنا
صدر الدّين إبراهيم الّذي أسلم على يده قازان.
وتوفّي والده
الشّيخ معين الدّين أبو المفاخر المؤيّد سنة خمس وستّمائة ، رحمهالله تعالى.
٦١٥
ـ محمد بن أبي المعالي بن جعفر بن عليّ.
أبو عبد الله
الأنصاريّ ، البعلبكّيّ ، ثمّ الدّمشقيّ ، الحنبليّ ، التّاجر.
ولد سنة أربع
وثمانين.
__________________
وسمع من :
الخشوعيّ ، وحنبل.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، وابن الحلوانيّة ، والقاضي جلال الدّين عبد المنعم ، والفخر عبد الله
بن المرّاكشيّ ، وغيرهم.
توفّي في نصف ربيع
الأوّل. لقبه : عماد الدّين ، ويقال له أبو المعالي أيضا .
٦١٦
ـ موسى بن زكريّا بن إبراهيم.
صدر الدّين أبو
عمران الحصكفيّ ، الفقيه الحنفيّ ، قاضي آمد.
قدم حلب رسولا.
وحدّث بالقاهرة وبها توفّي في صفر وله سبعون سنة.
روى شيئا عن :
الافتخار الهاشميّ.
وعنه : عبد المؤمن
الدّمياطيّ.
٦١٧
ـ موسى بن أبي الفتح محمود بن أحمد بن عليّ بن أحمد.
سعد الدّين ابن
الصّابونيّ ، المحموديّ ، الصّوفيّ.
ولد لأبيه بديار
مصر قبل الثّمانين وخمسمائة.
وروى شيئا
بالإجازة عن والده.
توفّي في رمضان ،
وجاوز السّبعين.
ـ حرف النون ـ
٦١٨
ـ نصر الله بن أبي العزّ هبة الله بن أبي
محمد بن عبد الباقي.
__________________
فخر القضاة أبو
الفتح بن بصاقة الغفاريّ المصريّ ، الحنفيّ ، الكاتب ، النّاصريّ ، الأديب.
شاعر مفلق ، بديع
النّظم.
ذكره ابن النّجّار
فقال : كان خصّيصا بالملك المعظّم ثمّ بابنه داود ، وقدم معه بغداد. وكتبنا عنه من
شعره.
ولد بقوص سنة تسع
وسبعين وخمسمائة.
قلت : روى عنه :
الشّهاب القوصيّ في «معجمه» شيئا كثيرا من شعره.
ومات في ثامن
جمادى الآخرة بدمشق.
ومن شعره ملغزا :
|
وحاملة محمولة
غير أنّها
|
|
إذا حملت ألقت
اليوم جنينها
|
|
منعّمة لم ترض
خدمة نفسها
|
|
فغلمانها من
حولها يخدمونها
|
|
لها حينئذ ما
بين زوجين يعتدي
|
|
ولولاهما كان
التّرهّب دينها
|
|
وقد شبّهت
بالعرش في أنّ تحتها
|
|
ثمانية من فوقهم
يحملونها
|
__________________
٦١٩
ـ نصر الله بن أبي الجود حاتم بن عبد الجليل بن عبد الجبّار بن حسن.
سديد الدّين ، أبو
القاسم الأنصاريّ ، المصريّ. الكاتب الأديب.
ولد سنة خمس
وسبعين وخمسمائة.
وسمع من :
البوصيريّ ، وإسماعيل بن ياسين ، والقاسم بن عساكر ، والعماد الكاتب ، وجماعة.
وتقلّب في الخدم
الدّيوانيّة.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، وغيره.
توفّي في جمادى
الآخرة.
ـ حرف الهاء ـ
٦٢٠
ـ هبة الله بن محمد بن الحسين بن مفرّج
بن حاتم بن حسن بن جعفر.
__________________
جمال الدّين أبو
البركات ، المقدسيّ الأصل ، الاسكندرانيّ ، الشّافعيّ ، المعروف بابن الواعظ.
شيخ فاضل جليل من
عدول الثّغر.
ولد سنة ٥٦٩.
وروى عن :
السّلفيّ ، وعن : عبد الرّحمن بن موقا.
روى عنه :
الحافظان عبد العظيم المنذريّ ، وعبد المؤمن الدّمياطيّ ، وقالا : مات في ثامن
صفر.
وقال المنذريّ :
سماعه حضور.
قلت : روى عنه
بالإجازة : أبو المعالي ابن البالسيّ ، وغيره.
وبالسّماع أيضا :
مجد الدّين ابن العديم ، وقبله التّقيّ اليلدانيّ ، وأحمد بن عبد الكريم بن
الأغلاقيّ.
ـ حرف الياء ـ
٦٢١
ـ يحيى بن أبي السّعود نصر بن أبي القاسم
بن أبي الحسن بن قميرة .
مؤتمن الدّين أبو
القاسم التّميميّ ، الحنظليّ ، اليربوعيّ ، الأزجيّ ، التّاجر السّفّار.
أسند من بقي في
العراق.
ولد سنة خمس
وستّين وخمسمائة.
وسمع من : شهدة ،
وتجنّي الوهبانيّة ، وعبد الحق اليوسفي ، ومحمد بن بدر الشّيحيّ ، والحسن بن
شيرويه.
وحدّث ببغداد ،
ودمشق ، ومصر ، وحلب في تجارته.
__________________
وأكثر عنه الخلق.
وهو آخر من سمع في الدّنيا من هؤلاء الخمسة.
روى عنه : الحافظ
مجد الدّين ابن النّجّار ، ومجد الدّين ابن الحلوانيّة ، والحافظان ابن الظّاهريّ
، والدّمياطيّ ، والقاضي تقيّ الدّين سليمان ، وأبو بكر الدّبيثيّ ، والبهاء أيّوب
بن النّحّاس ، وأخوه إسحاق ، وبيبرس العديميّ ، والعماد بن البالسيّ ، وإبراهيم بن
التّقيّ بن أبي اليسر ، وعليّ بن جعفر المؤدّب ، والشّيخ عبد الرحمن بن المقيّر ،
وعبد الله بن الشّيخ شمس الدّين ، ومحمد بن الصّلاح موسى ، والتّقيّ عبد الله بن
تمام ، وخلق سواهم.
توفّي في السّابع
والعشرين من جمادى الأولى ببغداد ، وله خمس وثمانون سنة.
الكنى
٦٢٢
ـ أبو بكر بن سعد الله بن جماعة بن حازم بن صخر.
الكنانيّ ،
الحمويّ ، الشّافعيّ.
شيخ صالح خيّر.
روى عن : عمّه أبي
الفتح نصر الله بن جماعة.
وهو من بيت الدّين
والصّلاح.
توفّي في شعبان
بحماة.
وهو عمّ قاضي
القضاة بدر الدّين ، رحمهالله.
* * *
وفيها ولد :
القدوة محمد بن
عمر بن الزّاهد أبي بكر بن قوام البالسيّ ،
ومعين الدين أبو
بكر بن عبد اللّطيف بن المغيزل ، خطيب حماة ،
وعفيف الدّين محمد
بن المجد عبد الله بن الحسين الإربليّ ، يوم عاشوراء بحلب ،
وشاكر بن تقيّ
الدّين بن أبي اليسر.
وعمر بن أحمد بن
عبد الرحمن بن مؤمن ،
وقوام الدّين حسن
بن محمد بن الطّبّاخ ،
وشهاب الدّين أحمد
بن محمد بن سليمان بن حمائل بن غانم الكاتب ،
والشّيخ محمد بن
نصر بن صالح المصريّ المقرئ ، تقريبا ،
وشمس الدّين محمد
بن عمر بن أحمد بن عبد الدّائم ، المقرئ الضّرير ،
والمعلّم محمد بن
المظفّر الصّالحيّ المهندس ،
والشّيخ محمد بن
المهيب عبد الله ، في ثاني ربيع الأوّل ،
والشّهاب أحمد بن
كنديّ بن عمر ، ولد في جمادى ،
وناصر الدّين محمد
بن الشّيخ إبراهيم بن معضاد الجعبريّ ،
والزين علي بن
مرزوق السّلاميّ ، بها ،
ومحمد بن يوسف بن
عبد الله بن رجا البوّاب ،
وأقوش مولى شبل
الدّولة ، بماردين ،
وعبد العزيز بن
الشّيّاح ،
ومحمد بن إبراهيم
بوّاب الزّكاة ،
والشّيخ إبراهيم
بن المغريشة ،
وعليّ بن يونس
المؤدب ،
والشّيخ محمد عيسى
المجلّد ،
والتّقيّ حمزة بن
المجدليّ ،
وإسحاق بن إبراهيم
بن الوزيريّ.
ذكر شيوخ كانوا في حدود الأربعين وبعدها
ـ حرف الألف ـ
٦٢٣
ـ إلياس بن الأنجب بن يحيى بن عبّاس.
أبو عبد الله
البغداديّ ابن الكيلانيّ ، الغرّاد ، ثمّ التّاجر.
قال ابن النّجّار
: شيخ صالح. وجدنا سماعه في أجزاء من «الحلية» على ابن البطّيّ.
مولده في سنة ٥٥٨.
قلت : أجاز لابن
الشّيرازيّ ، ولمحمد البجدّيّ ، وبنت مؤمن ، وجماعة.
أجاز لهم في سنة
أربعين وستّمائة.
ـ حرف الباء ـ
٦٢٤
ـ بركة بن الأعزّ بن أبي الحسن بن بركة.
أبو الحسن
البغداديّ ، الرّفّاء ، المؤذّن.
سمع بإفادة مؤدّبه
شيئا من : المبارك بن حصير.
وهو شيخ صالح.
أجاز لابن
الشّيرازيّ ، وسعد الدّين البجدّيّ ، وفقها بنت الواسطيّ ، وجماعة.
٦٢٥
ـ برّة بنت عبد الوهّاب بن برغش.
أمة الوهّاب.
سمّعها أبوها من :
عبد الله بن أحمد السّرّاج ، وخمارتاش الرّوسائيّ.
ومن مرويّاتها
كتاب : يوم وليلة لابن شبيب العمريّ ، سمعته من السّرّاج سنة سبع وسبعين ، وهو
مجلّد.
أجازت لابن
الشّيرازيّ ، وابن المطعم ، والبجدّيّ ، وبنت مؤمن ، وجماعة.
٦٢٦
ـ بنت العمّ بنت عبد المحسن بن بريك بن عبد المحسن.
الأزجيّة.
سمعت سنة سبعين من
أبيها جزءا عن أبيّ النّرسيّ.
أجازت للمطعم ،
وسعد الدّين ، والبجدّيّ ، وبنت الواسطيّ ، وجماعة.
ـ حرف الصاد ـ
٦٢٧
ـ صلف بنت قاضي القضاة جعفر بن عبد الواحد بن الثّقفيّ.
سمعت من : ابن
شاتيل.
أجازت : لسعد ،
والبجدّيّ ، وبنت الواسطيّ ، وبنت مؤمن ، وطائفة.
ـ حرف الطاء ـ
٦٢٨
ـ طلعة بنت راشد بن عبد الله بن سليمان البقّال الأزجيّ.
سمعت حضورا سنة
سبعين من : عبد الحقّ اليوسفيّ.
أجازت لابن
الشّيرازيّ ، والمطعم ، والبجدّيّ ، وهديّة بنت مؤمن ، وجماعة.
ـ حرف العين ـ
٦٢٩
ـ عبد الله بن عبد الملك بن مظفّر بن غالب.
أبو محمد
الحريميّ.
سمّعه أبوه في سنة
تسع وسبعين من ابن شاتيل كتاب «الشّكر» لابن أبي الدّنيا.
أجاز لسعد ،
والبجدّيّ ، وبنت الواسطيّ ، وجماعة.
قال ابن النّجّار
: هو صالح لا بأس به.
٦٣٠
ـ عبد الرّحمن بن عبد الله بن بختيار بن عليّ.
أبو محمّد
اليماميّ ، الصّوفيّ. واليماميّة من أعمال واسط.
سكن بغداد ، وسمع
من : أبي الحسين عبد الحقّ.
قال ابن النّجّار
: شيخ صالح حسن الطّريقة ، وهو الآن حيّ ، وقد قارب الثّمانين.
قلت : أجاز لابن
الشّيرازيّ ، ومحمد البجدّيّ ، وجماعة.
٦٣١
ـ عبد الملك بن المبارك بن أبي القاسم بن قيبا.
أبو منصور
السّقلاطونيّ.
شيخ لا بأس به ،
مقلّ. ولد سنة سبع وخمسين.
وسمع من : يحيى بن
ثابت ، وغيره.
أجاز لابن عساكر ،
وابن الشّيرازيّ ، والبجدّيّ ، وبنت الواسطيّ ، وجماعة.
٦٣٢
ـ عقيل بن محمد بن يحيى بن مواهب بن إسرائيل.
أبو الفتوح
البردانيّ الخبّاز.
سمع : أباه ، وابن
شاتيل ، والقزّاز ، وأبا محمد بن السّرّاج.
قال ابن النّجّار
: صحيح السّماع ، لا بأس به.
أجاز لابن
الشّيرازيّ ، ومحمد البجدّيّ ، وجماعة.
ـ حرف الميم ـ
٦٣٣
ـ محمد بن محمود بن أبي طاهر بن معالي.
أبو عبد الله بن
النّجّاد البغداديّ.
سمع «جزء الجراديّ»
من أبي شاكر السّقلانيّ.
أجاز للمطعم ،
وسعد ، والبجدّيّ ، وبنت مؤمن ، وجماعة.
فمن حديثه : أنا
أبو شاكر ، أنا محمد بن المختار ، أنا عليّ بن عمر البرمكيّ ، ثنا عبيد الله بن
محمد بن عليّ ابن الجراديّ الكاتب ، ثنا عبد الوهّاب بن عيسى ، ثنا محمد بن شجاع ،
فذكر حديثا.
قال ابن النّجّار
: هذا الشّيخ هو ممّن لا يفرح بمثله.
٦٣٤
ـ محمد بن عليّ بن عبد الصّمد بن الهنيّ بن أحمد.
الإمام أبو منصور
البغداديّ ، المقرئ ، الخيّاط ، البوّاب.
من كبار القرّاء
ببغداد.
سمع : ابن طبرزد ،
وابن منينا ، وابن الأخضر.
ورحل فأخذ عن
الكنديّ ، وابن الحرستانيّ ، وعدّة.
وقرأ على أصحاب
أبي الكرم الشّهرزوريّ ، فتلا بطرق «المصباح» على الشّيخ عبد العزيز بن النّاقد ،
وتلا على أبي الكرم.
قرأ عليه بالسّبع
: الموفق عبد الله بن مظفّر البعقوبيّ ، وغيره.
وروى عنه : ابن
الحلوانيّة ، والدّمياطيّ ، وعليّ بن ممدود البندنيجيّ ، وغيرهم.
ولد سنة ثلاث
وثمانين وخمسمائة ، وبقي إلى قريب الخمسين ، بل إلى سنة خمس وخمسين وحدّث فيها.
٦٣٥
ـ المبارك بن محمد بن مزيد.
الخوّاص أبو
الحسين البغداديّ ، الحنفيّ.
سمع بعض «مشيخة
النّسويّ» من أبي السّعادات القزّاز.
وسمع من : ابن
كليب ، وعبد الغنيّ بن أبي العلاء الهمذانيّ.
سمع من عبد الغنيّ
جميع «مسند العدنيّ» ، قال : أنبا سعيد بن أبي الرجاء الصّيرفيّ.
روى عنه :
الدّمياطيّ ، ومحمد بن محمد الكنجيّ ، وجماعة.
وأجاز لطائفة من
كهول شيوخنا ، ولم أظفر بوفاته.
__________________
ـ حرف الياء ـ
٦٣٦
ـ يحيى بن عبّاس.
أبو زكريا القيسيّ
، القسنطينيّ المحدّث.
له رحلة إلى
الأندلس ، فأخذ عن : أبي عبد الله بن نوح ، وأبي الخطّاب بن واجب ، والحسين بن
زلال ، وطائفة.
أجاز لأبي جعفر بن
الزّبير برنامجه في سنة تسع وأربعين.
٦٣٧
ـ يحيى بن عليّ بن عليّ بن عنان.
أبو الحسن الغنويّ
البغداديّ ، [المعروف] بابن البقّال الحنبليّ الفرضيّ.
أحد الأئمّة. سمع
: أبا الفتح بن شاتيل ، ومن بعده فأكثر.
ثمّ ترك العلم
وعالج الدّيوان.
ولد سنة إحدى
وسبعين.
أجاز لابن
الشّيرازيّ ، وابن سعد ، والبجدّيّ ، وبنت مؤمن ، وبنت الواسطيّ ، وجماعة.
الكنى
٦٣٨
ـ أبو محمد بن أبي القاسم بن الأشرف.
العبّاسيّ
المتوكّليّ.
سمع من : أبي شاكر
السّقلاطونيّ.
سمع منه ابن
النّجّار.
وأجاز لابن سعد ،
وللبجدّيّ ، وجماعة.
انتهت الطبقة الخامسة والستون
من تاريخ الإسلام للذهبي
أعانني الله على إكمالها
__________________
(بعون
الله تعالى وتوفيقه تم إنجاز هذه الطبقة من «تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير
والأعلام» لمؤرّخ الإسلام الكبير الحافظ «شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن
قايماز الذهبيّ» المتوفّى سنة ٧٤٨ ه. بدمشق. وقد قام بتحقيقها ، وضبط نصّها ،
وتوثيق مادّتها ، وتخريج أحاديثها وأشعارها ، وصنعة فهارسها ، العبد الفقير إلى
الله تعالى ، وراجي عفوه ، خادم العلم وطالبه ، الحاج «أبو غازي ، عمر عبد السلام
تدمري» ، الأستاذ الدكتور ، عضو الهيئة العربية العليا لإعادة كتابة تاريخ الأمة
في اتحاد المؤرّخين العرب ، وأستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية ،
الطرابلسيّ المولد والدار ، الحنفيّ المذهب ، وكان ذلك ضحى يوم الثلاثاء الحادي
عشر من المحرّم ١٤١٧ ه. / الموافق للثامن والعشرين من أيار (مايو) ١٩٩٦ م. بمنزله
بساحة الملك الأشرف خليل بن قلاوون (النجمة سابقا) بثغر طرابلس الشام المحروس ،
حفظه الله وجعله بلدا آمنا مطمئنّا وسائر بلاد المسلمين. وهو المستعان لإتمام
تحقيق بقية هذا السّفر النافع ، وعليه الاتّكال).
الفهارس
١ ـ فهرس الآيات القرآنية...................................................... ٤٧١
٢ ـ فهرس الأحاديث النبوية.................................................... ٤٧٢
٣ ـ فهرس الأشعار............................................................ ٤٧٣
٤ ـ فهرس الأماكن والبلدان.................................................... ٤٧٦
٥ ـ فهرس الأمم والقبائل والطوائف.............................................. ٤٨٦
٦ ـ فهرس الأعلام الواردة أسماؤهم في
الحوادث.................................... ٤٨٨
٧ ـ فهرس أسماء الكتب الواردة في المتن........................................... ٤٩٢
٨ ـ فهرس المشهورين بكناهم وألقابهم............................................ ٤٩٦
٩ ـ فهرس المصنفين........................................................... ٤٩٩
١٠ ـ فهرس الأمراء............................................................ ٥٠٠
١١ ـ فهرس الفقهاء........................................................... ٥٠٢
١٢ ـ فهرس المحدثين........................................................... ٥٠٦
١٣ ـ فهرس القضاة........................................................... ٥٠٧
١٤ ـ فهرس القراء............................................................. ٥٠٨
١٥ ـ فهرس النحويين......................................................... ٥١٠
١٦ ـ فهرس الشعراء........................................................... ٥١١
١٧ ـ فهرس الكتاب والأدباء................................................... ٥١٣
١٨ ـ فهرس الأئمة............................................................ ٥١٥
١٩ ـ فهرس الخطباء........................................................... ٥١٦
٢٠ ـ فهرس المفتين والؤذنين.................................................... ٥١٧
٢١ ـ فهرس المؤدبين والمعدلين والوعاظ........................................... ٥١٨
٢٢ ـ فهرس الصوفيين......................................................... ٥١٩
٢٣ ـ فهرس الزهاد............................................................ ٥٢٠
٢٦ ـ فهرس أصحاب المهن..................................................... ٥٢١
٢٥ ـ فهرس أنساب المترجمين................................................... ٥٢٤
٢٦ ـ فهرس المصادر والمراجع المعتمدة في
تحقيق هذه الطبقة......................... ٥٦٣
٢٧ ـ فهرس تراجم الأعلام على حروف
المعجم................................... ٥٧٢
٢٨ ـ الفهرس العام للموضوعات................................................ ٥٩٥
(١)
فهرس الآيات القرآنية
سورة
المائدة
|
لَّمَا
أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ
|
٦٤
|
٢٨١
|
سورة
الأنعام
|
وَإِنَّ
الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ
|
١٢١
|
٢٨٣
|
سورة
المؤمنون
|
قَرَارٍ
وَمَعِينٍ
|
٥٠
|
٦
|
|
فَحَسِبْتُمْ
أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ
|
١١٥
|
٢٨١
|
سورة
النمل
|
إِنَّهُ
مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
|
٣٠
|
٣٦١
|
سورة
الزلزلة
|
إِذَا
زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا
|
١
|
٢٧٩
|
(٢)
فهرس الأحاديث النبوية
حرف الحاء
|
حبسونا
عن صلاة الوسطي ، صلاة العصر ، ملأ الله ...
|
علي
|
٤٤٦
|
|
الحياء
والعي شعببتان من الإيمان ، والبذاء والبيان
|
أبو
أمامة
|
٣٦٥
|
حرف الميم
|
من
اشترى طعاماً فلا يبعه حتى بقبضه
|
ابن
عباس
|
٨٦
|
|
من
كتم علماً علمه الله ألجمه الله بلجام من نار
|
أبو
هريرة
|
٢٢٠
|
(٣)
فهرس الأشعار
حرف
الباء
|
في عشقك قد هجرت
أمّي وأبي
|
|
الرّاحة للغير
وحظّي تعبي
|
يوسف
ابن شيخ الشيوخ
|
٣٧٤
|
|
وقد عصيت
اللّواحي في محبّتها
|
|
وقلت كفّوا فهتك
السرّ أليق بي
|
الحسن
بن عدي
|
٢٤٨
|
|
بين الفؤادين من
صبّ ومحبوب
|
|
يظلّ ذو الشّوق
في شدّ وتقريب
|
علي
بن السخاوي
|
١٩٦
|
|
علّقته من آل
يعرب لحظة
|
|
أمضى وأفتك من
سيوف عريبه
|
يحيى
بن عيسى
|
٤٣٤
|
حرف
التاء
|
الحكمة أن تشرب
في الحانات
|
|
خمرا قرنت بسائر
اللّذّات
|
الحسن
بن عدي
|
٢٤٨
|
حرف
الحاء
|
قل للفرنسيس إذا
جئته
|
|
مقال صدق من
قؤول فصيح
|
الصاحب
جمال الدين
|
٥١
|
حرف
الدال
|
كم تنعمني بصحبة
الأجساد
|
|
كم تسهرني بلذّة
الميعاد
|
الحريري
|
٢٨٠
|
|
قل للّذي قاسمته
ملك اليد
|
|
ونهضت فيه نهضة
المستأسد
|
الناصر
داود
|
٣٥١
|
|
أأصنام هذا
العصر طرّا أكلّكم
|
|
يعوق أما فيكم
يغوث ولا ودّ
|
محمد
بن علي
|
١٣٩
|
|
يا فقيها قد ضلّ
سبيل الرّشاد
|
|
ليس يغني الجدال
يوم الجلاد
|
الحماد
بن عبد
|
١٠٤
|
|
أسيّد أملاك
الزّمان بأسرهم
|
|
تنجّزت من نصر
الإله وعوده
|
ابن
إسرائيل
|
٥٤
|
|
حكيم لطيف من
لطافة وصفه
|
|
يودّ المعافى
السّقم حتّى يعوده
|
الصدر
البكري
|
٢٤٢
|
حرف
الراء
|
اشتغل بالحديث
إن كنت ذا
|
|
فهم ففيه المراد
والإيثار
|
عبد
المحسن بن حمود
|
١٨١
|
|
أمرد وقحبة
وقهوة أوراد أرباب القوى
|
|
هذي طريق الجنّة
أين طريق النّار
|
الحافظ
شمس الدين الذهبي
|
٢٤٨
|
|
دخلت إليك يا
أملي بشيرا
|
|
فلما أن خرجت
خرجت بشرا
|
نجم
الدين بشير
|
٣٠٩
|
|
وتعانقنا ، فقل
ما
|
|
شئت من ماء وخمر
|
يوسف
ابن شيخ الشيوخ
|
٣٧٤
|
|
تحرّ ـ فديتك ـ صدق
الحديث
|
|
ولا تحسب الكذب
أمرا يسيرا
|
أبو
بكر عبد الله الفرغاني
|
٢٢٠
|
حرف
الطاء
|
سطا وله في مذهب
الحبّ أن يسطو
|
|
مليح له في كلّ جارحة
قسط
|
الحسن
بن عدي
|
٢٤٩
|
حرف
العين
|
لمن هذه الأنام
في الرّوض ترتع
|
|
يشوقك مرأى
منهنّ ومسمع
|
موسى
بن محمد
|
٢٢٨
|
|
غدوت على قيس
لخفر جواره
|
|
لأمنع عرضي إنّ
عرضي ممنّع
|
الناصر
|
٢٥
|
حرف
الفاء
|
الطّريق الطّريق
يألف نحس
|
|
مرّة أمنا وطورا
مخوفا
|
تورانشاه
بن أيوب
|
٣٨٩
|
|
قل لنا كيف جئت
من حصن كيفا
|
|
حين أرغمت
للأعادي أنوفا
|
|
٣٨٩
|
حرف
القاف
|
مل بي إلى
الدّير من نجران مصطبحا
|
|
يا صاح قبل
التفاف السّاق على السّاق
|
أحمد
بن علي
|
١٠٨
|
|
إذا ما سقاني
ريقه وهو باسم
|
|
تذكّرت ما بين
العذيب وبارق
|
يحيى
بن عيسى بن مطروح
|
٤٣٣
|
|
أما والعيون
النّجل خلقة صادق
|
|
لقد بيّض
التّفريق سود المفارق
|
أحمد
بن علي
|
٢٤١
|
|
من لي بغصن
بالجمال ممنطق
|
|
حلو المعاني
واللّمى والمنطق
|
يحيى
بن عيسى
|
٤٣٤
|
حرف
اللام
|
وما كلّ أسرار
النّفوس مذاعة
|
|
وما كلّ ما حلّ
الفؤاد يقال
|
أبو
شكر الشعيبي
|
١٠٧
|
|
خطب كما شاء
الإله جليل
|
|
ذهلت لديه بصائر
وعقول
|
ابن
إسرائيل
|
٢٨٧
|
|
أجمال من أحببته
وجماله
|
|
حلوان لو لا
هجره ودلالة
|
علي
بن يحيى
|
٨٩
|
|
تثنّى كالهرّ
الرّدينيّ حائله
|
|
وقد عبقت
بالطّيب منه غلائله
|
يحيى
بن عيسى
|
٤٣٤
|
|
قضى أفضل الدّنيا
فلم يبق فاضل
|
|
وماتت بموت
الخونجيّ الفضائل
|
العز
الضرير الإربلي
|
٣٣١
|
|
أبدى مصلّاك
البكاء وشأنه
|
|
من وردك
التّكبير والتّهليل
|
عبد
الله بن جميل
|
٢٩٩
|
حرف
الميم
|
صيّرت فمي لفيه
باللّثم لثام
|
|
غصبا ورشقت من
ثناياه مدام
|
يوسف
ابن شيخ الشيوخ
|
٣٧٤
|
|
فقير ولكن من
عفاف ومن تقى
|
|
وشيخ ولكن
للفسوق إمام
|
الحريري
|
٢٨٤
|
|
يا غافلا عن
رشده متعامي
|
|
متورّطا في ورطة
الأيّام
|
أبو
عيسى بن موسى
|
٢٢٨
|
|
يا ظبية الورى
بين حلاحل
|
|
وبين النقاء أأنت
أم أمّ سالم
|
ابن
جني
|
٢٣٤
|
|
ما لي أزوّر
شيبي بالسّواد وما
|
|
من تعانى الزّور
في فعل ولا كلم
|
أحمد
بن علي بن معقل
|
٢٤١
|
|
فاق الرّشيد
فأمّت بحرة الأمم
|
|
وصدّ عن جعفر
وردا له أمم
|
علي
بن السخاوي
|
١٩٦
|
|
قالوا : غدا
نأتي ديار الحمى
|
|
وينزل الرّكب
بمغناهم
|
علي
بن السخاوي
|
١٩٥
|
حرف
النون
|
حتّى إذا لألأ
الأفق ذنب سرحان
|
|
وآن انبلاج
الفجر وحان
|
الحريري
|
٣٣٤
|
|
البيت
|
|
الشاعر
|
الصفحة
|
|
أمرد يقدّم
مداسي أخير من رضوانكم
|
|
وربع قحبة عندي
أحسن من الولدان
|
الحريري
|
٢٨٠
|
|
أصبحت بقعر حفرة
مرتهنا
|
|
لا أملك من
دنياي إلا كفنا
|
يحيى
بن عيسى
|
٤٣٥
|
|
وحاملة محمولة
غير أنّها
|
|
إذا حملت ألقت
اليوم جنينها
|
نصر
الله بن أبي العز
|
٤٥٧
|
| |
|
|
|
|
|
حرف
الحاء
|
دفّ ومزمار
ونغمة شادن
|
|
فمتى رأيت عبادة
بملاهي
|
|
٢٨٣
|
|
إذا تحقّقتم بما
عند عبدكم
|
|
من الغرام فذاك
القدر يكفيه
|
يوسف
ابن شيخ الشيوخ
|
٣٧٥
|
حرف
اللام ألف
|
وشاهدت عيناي
أمرا هائلا
|
|
جلّ بأن ترى له
مماثلا
|
الحسن
بن عدي
|
٢٤٨
|
|
لسوف تعلم أنّ
سيرك لم يكن
|
|
إلّا إليك إذا
بلغت المنزلا
|
العفيف
التلمساني
|
٢٨٠
|
حرف
الياء
|
لمخلف إيعادي
|
|
ومنجز معدي
|
مسعود
بن عبد الله
|
٣٩٠
|
|
ألا روّى الإله
تراب قبر
|
|
حللت به شهاب
الدّين غازي
|
يحيى
بن عيسى
|
٢٩٠
|
|
وأقول : يا أخت
الغزال ملاحة
|
|
فتقول : لا عاش
الغزال ولا بقي
|
|
٤٣٤
|
(٤)
فهرس الأماكن والبلدان
|
حرف الألف الممدودة
آمد
١٤٥ ـ ١٤٨ ـ ٢٤٣ ـ ٣٣٨ ـ ٤٥٦
آمل
٧٤ ـ ٢٦٣ ـ ٤٥٥
حرف الألف المهموزة
أبهريزنجان
١٧٣
إخميم
٤١
إربل
٦٢ ـ ٢٥٤
أردبيل
٣٠٩
أرزن
الروم ٢٠١
أرمينية
٤٥٠
إسفراين
٤٠٣
الإسكندرية
٦ ـ ٨٣ ـ ٨٦ ـ ٩٩ ـ ١٢١ ـ ١٦٠ ـ ١٩٥ ـ ٢٠٥ ـ ٢٥١ ـ ٢٧٢ ـ ٣١٢ ـ ٣١٤ ـ ٣٢٠ ـ ٣٢٩
ـ ٣٣٢ ـ ٣٥٩ ـ ٣٩٣ ـ ٣٩٧ ـ ٤٠١ ـ ٤٢٧ ـ ٤٥٣
أسوان
٢٥٦
أسيوط
٤١ ـ ٢٥٦ ـ ٤٣٣
إشبيلية
٣٧ ـ ٧٠ ـ ٩٥ ـ ١٣٠ ـ ١٥٥ ـ ٢٦٥ ـ ٢٧٣ ـ ٢٨٨ ـ ٣١٦ ـ ٣٢٢
أشمون
طناح ٣٥٤ ـ ٣٥٥ ـ ٣٥٦
إصبهان
٧١ ـ ٩٨ ـ ١٥٤ ـ ١٦٥ ـ ٢١٠ ـ ٢١٨ ـ ٢٢٤ ـ ٤٠٧ ـ ٤٠٨
الأغوار
٣٤٩
|
|
إفريقية
٣٧١ ـ ٤٢٥
الأمينية
٤٣٠
الأندلس
٧٨ ـ ٩٩ ـ ١٩ ـ ٢٨٨ ـ ٢٨٩ ـ ٣٠٦ ـ ٣٢٢ ـ ٤٢٤ ـ ٤٤٢ ـ ٤٦٦
أيلة
٣٤٥
حرف الباء
باب
الجابية ١٨ ـ ١٩ ـ ٥٦
باب
الصغير ١٨ ـ ٥٦
باب
الفراديس ١٨٤ ـ ٣٤٢
باب
الفرج ١٨٨
باب
النصر ١٩ ـ ٣٠٥
باب
النوبي ٤٢٤
بانياس
٢٤٥
ابت
(قرية بغداد) ٤٧
البحر
الرومي ٥٣
بحيرة
حمص ٢٣ ـ ٢٤٦ ـ ٣٤٢
بخارى
١٣٨ ـ ١٣٩
بدليس
١٢
براتقين
١٣٨
بر
السماوة ٣٨٧
برقة
٨٦ ـ ١٤٦
بستان
سامة ٢٤
بسر
٢٧٨ ـ ٢٨٢ ـ ٢٨٣ ـ ٢٨٦
|
|
بصرى
٢٥ ـ ٣٨٢ ـ ٣٨٣
البصرة
٦٤
البطس
٥٣
بعقبوبا
٢١
بعلبك
١٦ ـ ١٧ ـ ١٩ ـ ٢٣ ـ ٢٥ ـ ٢٦ ـ ٥٧ ـ ٧٧ ـ ١٢٥ ـ ١٢٩ ـ ١٣٠ ـ ١٥٩ ـ ٢٣٩ ـ ٢٤١ ـ ٢٦٣
ـ ٢٧٧ ـ ٣٠٣ ـ ٣١٤ ـ ٣٣٩ ـ ٣٤٠ ـ ٣٤١ ـ ٣٤٣ ـ ٣٤٤٩ ـ ٣٥١ ـ ٣٥٣ ـ ٣٥٨ ـ ٣١ ـ ٣٨٢
ـ ٣٨٣ ـ ٣٨٥
بغداد
٨ ـ ١٢ ـ ١٣ ـ ١٤ ـ ٢١ ـ ٢٢ ـ ٣٦ ـ ٣٨ ـ ٤٠ ـ ٤٦ ـ ٤٧ ـ ٦٢ ـ ٦٣ ـ ٦٤ ـ ٧٣ ـ ٧٦
ـ ٨٥ ـ ٨٩ ـ ٩٦ ـ ٩٩ ـ ١٠١ ـ ١٠٢ ـ ١٠٤ ـ ١١٢ ـ ١١٣ ـ ١١٤ ـ ١١٧ ـ ١١٩ ـ ١٢٣ ـ ١٢٦
ـ ١٣٢ ـ ١٣٥ ـ ١٣٩ ـ ١٤٠ ـ ١٤٤ ـ ١٥٠ ـ ١٥١ ـ ١٥٢ ـ ١٥٤ ـ ١٥٩ ـ ١٧١ ـ ١٧٢ ـ ١٧٥
ـ ١٨٥ ـ ١٩٠ ـ ٢٠٥ ـ ٢٠٦ ـ ٢٠٧ ـ ٢٠٩ ـ ٢١١ ـ ٢٢١ ـ ٢٢٦ ـ ٢٢٧ ـ ٢٣١ ـ ٢٣٥ ـ ٢٣٦
ـ ٢٣٧ ـ ٢٤٠ ـ ٢٤٤ ـ ٢٥٦ ـ ٢٥٧ ـ ٢٥٩ ـ ٢٦٦ ـ ٢٦٧ ـ ٧٣ ـ ٢٧٥ ـ ٢٩٠ ـ ٣٠٩ ـ ٣٥٦
ـ ٣٦٧ ـ ٣٩٢ ـ ٣٩٦ ـ ٣٩٨ ـ ٤٠٦ ـ ٤١٢ ـ ٤١٨ ـ ٤٢٢ ـ ٤٢٦ ـ ٤٢٧ ـ ٤٤٤ ـ ٤٤٥ ـ ٤٥٣
ـ ٤٥٧ ـ ٤٥٩ ـ ٤٦٠ ـ ٤٦٤ ـ ٤٦٥
بغفاتة
٢٧
البقاع
٥ ـ ١٢٨
بلاد
الأغارقة ٣١١
البلاد
الجزرية ٣٤٦
|
|
بلاد
الخابور ١٢
بلاد
الروم ٧
بلاد
الشرق ٤٣٠
بليس
١١ ـ ٢٥٢ ـ ٣٠٢ ـ ٣٣٩ ـ ٣٤١ ـ ٣٤٥ ـ ٣٩٢ ـ ٤٠٠
البلقاء
٢٤
بلنسية
٩٥ ـ ١١١ ـ ٢٤٢ ـ ٢٨٩ ـ ٣٢٩
البهنا
١١١
بوليه
٢٧
بونة
٣٧٢
بيروت
١٠٤
بيسان
٣٤٣
حرف التاء
تدمر
١١٤
تسارس
٨٦
تل
ياشر ٣٥٥
تل
النصارى ١١٧
تلمسان
٣٢٢
تونس
٧٩ ـ ١٠٥ ـ ١١١ ـ ٣١٢ ـ ٣٣٢ ـ ٣٦١ ـ ٣٦٢ ـ ٣٧١
حرف الثاء
الثغر
٨٧ ـ ١٤٦ ـ ٩٣ ـ ٢٨٩ ـ ٣٥٩ ـ ٤٥٩
ثنية
العقاب ٣٤٠
ثورا
٥٧
حرف الجيم
الجاروخية
١٢٩ ـ ٣٤٤
جامع
آمد ٤١٩
جامع
الجبل ١٧١
جامع
جراح ١٨
جامع
الحاكم ٤٢٨
|
|
جامع
دمشق ١٩٣ ـ ١٩٦ ـ ٢١٥ ـ ٢٤٥
جامع
السراجين ٣١٨
جامع
الشافعية ٨٧
الجامع
الطولوني ٤١٧
الجامع
العتيق ٣٩٢ ـ ٤٤٨
جامع
العبد س ١٩١ ـ ٣٢٢
جامع
العقيبة ٦
جامع
فخر الدولة ٨٨
جامع
القاهرة ٤٢٧
جامع
المصلى ٢٥٧
جامع
المقس ٣٢٦
جندار
= جندار ٣٤٣ ـ ٣٤٤
جبل
الصالحية ٢٠٣ ـ ٢١٣
جبل
قاسيون ٩٤
جبل
لبنان ٧٦ ـ ١٢٧
جبل
نابلس ٢٧٨
جبلة
٤١٢
جرجانية
خوارزم ١٣٨
الجزائر
٢١٦
الجزيرة
٧١ ـ ٤١٢
جزيرة
ابن عمر ٤٦
الجزيرة
الخضراء ٩٧ ـ ٣٣٢
الجزيرة
العمرية ٤٠٢
جزيرة
مسينة ٣١٥
الجسر
الأبيض ٧٨
الجسر
العبدي ٢٨٥
جوبر
١٠١ ـ ٢٥٤
الجوزية
٢٤٢
جوين
٤٥٥
جيت
١٠٢
الجيزة
٣٤٦
|
|
حرف الحاء
حارم
٢٠١
الحجاز
٢١٨
حران
١٣ ـ ٩٠ ـ ٩١ ـ ١١٢ ـ ١٤٥ ـ ١٧٢ ـ ١٨٦ ـ ٢١٠ ـ ٢٢١ ـ ٢٧٣ ـ ٣٠٣ ـ ٣٠٤ ـ ٣٠٦ ـ ٣٣٥
ـ ٣٣٨ ـ ٣٤٦ ـ ٤٠٩ ـ ٤١٥
حرستا
٢٥
الحرم
٣٠٩
حرم
القدس ٣٤٧
حصن
الشقيف ٣٨٣
حصن
الصلت ٢٧
حصن
عزتا ١٠٥
حصن
القصر ٣٠٧
حصن
كيفا ١٢ ـ ٢٠ ـ ٤٣ ـ ١٣٤ ـ ٢٣٥ ـ ٣٣٨ ـ ٣٤٠ ـ ٣٥٨ ـ ٣٧٣ ـ ٣٨٧ ـ ٣٨٨ ـ ٤٣٤
حصن
منصور ٢٩٠
حكر
السماق ١٨
حلب
٢٣ ـ ٢٤ ـ ٢٥ ـ ٣٥ ـ ٣٦ ـ ٣٧ ـ ٤٨ ـ ٧٢ ـ ٩٦ ـ ١٠٠ ـ ١٠١ ـ ١٠٧ ـ ١٤٤ ـ ١٧٧ ـ ١٨٦
ـ ١٩٩ ـ ٢٠١ ـ ٢٠٨ ـ ٢١٠ ـ ٢٢٩ ـ ٢٣٣ ـ ٢٣٤ ـ ٢٣٥ ـ ٢٣٧ ـ ٢٤٣ ـ ٢٤٥ ـ ٢٤٦ ـ ٢٥٨
ـ ٢٦٠ ـ ٢٦٢ ـ ٢٦٣ ـ ٣٠٧٣٠٨ ـ ٣١٥ ـ ٣٢١ ـ ٣٢٥ ـ ٣٢٦ ـ ٣٢٧ ـ ٣٤٧ ـ ٣٥٠ ـ ٣٥١ ـ ٣٥٤
ـ ٣٥٥ ـ ٣٥٨ ـ ٣٦١ ـ ٣٦٣ ـ ٣٦٨ ـ ٣٧٩ ـ ٣٨٣ ـ ٤٠٦ ـ ٤٠٨ ـ ٤٠٩ ـ ٤١١ ـ ٤١٣ ـ ٤١٧
ـ ٤٢٨ ـ ٤٤٦ ـ ٤٥٣٤٥٤ ـ ٤٥٦ ـ ٤٥٩ ـ ٤٦٠
|
|
حماة
١٩ ـ ١١٢ ـ ١٣٧ ـ ١٤٣ ـ ١٤٨ ـ ١٩٩ ـ ٢٣٩ ـ ٢٤٣ ـ ٢٥٥ ـ ٢٦٢ ـ ٢٦٣ ـ ٣٠٣ ـ ٣٠٤ ـ ٣١١
ـ ٣٥ ـ ٣٣٩ ـ ٣٤٠ ـ ٣٤٢ ـ ٣٥٣ ـ ٣٥٤ ـ ٤٠٨ ـ ٤١٣ ـ ٤٦٠
حمص
٦ ـ ١٥ ـ ١٦ ـ ١٩ ـ ٢٣ ـ ٢٤ ـ ٣٥ ـ ٣٧ ـ ٣٨ ـ ١٢٦ ـ ١٦٢ ـ ٢٤٣ ـ ٢٤٤ ـ ٢٤٦ ـ ٣١٥٣٣٩
ـ ٣٤٠ ـ ٣٤١ ـ ٣٤٢ ـ ٣٤٦ ـ ٣٤٧ ـ ٣٤٨ ـ ٣٤٩ ـ ٣٥٠ ـ ٣٥١ ـ ٣٥٣ ـ ٣٥٤ ـ ٣٥٥ ـ ٣٨٣
ـ ٤٠١ ـ ٤٠٩ ـ ٤٣١
حوران
٢٣ ـ ٢٢٢
حوش
المنية ٥٠
حيراباذ
٤٥٥
حرف الخاء
الخابور
٢٦
خان
ابن المقدم ٣٤٢
خان
الطعم ٧٦
خانقاه
سعيد السعداء ٣٧٥
الخانقاه
الشبلية ٥٧
خاتقين
٤٧ ـ ١١٨
خانكاه
الطواويس ١٣٣
خبز
٣٥٥
خراسان
٧١ ـ ٢١٨ ـ ٤١٢ ـ ٤٥٥
خرت
برت ٢٤٣
خلاط
١٢ ـ ٢٠ ـ ١٣٤ ـ ٢٩٠
خلة
٤٤٧
خوارزم
١٤٥ ـ ٢٢٣ ـ ٤١٢
خوانق
دمشق ٢٨
حرف الدال
دارا
٤٨
|
|
الدار
الأشرفية ١٨٦
دار
سامة ١٨ ـ ٢٠ ـ ٤٠ ـ ٣٧٣
دار
السعادة ٣٣٩
دار
صواب ٣٦
دار
فرخشاه ٣٦ ـ ٥٦
دار
فلوس ٨
داريا
١٦ ـ ٥٦ ـ ٢٠٤
دانية
١١١
دبيس
١٨٥
درب
الصقيل ٢٨٥
دقوقا
٤٦
دمشق
٥ ـ ٦ ـ ١٠ ـ ١١ ـ ٤٤ ـ ١٥ ـ ١٦ ـ ١٧ ـ ١٨ ـ ١٩ ـ ٢٢ ـ ٢٥ ـ ٢٦ ـ ٢٧ ـ ٤٠ ـ ٤٣ ـ
٥٣ ـ ٥٦ ـ ٦٠ ـ ٦٥ ـ ٧١ ـ ٧٢ ـ ٨٠ ـ ٨٣ ـ ٨٦ ـ ٩٠ ـ ٩١ ـ ٩٦ ـ ٩٩ ـ ١٠٣ ـ ١٠٤ ـ ١١٥
ـ ١١٧ ـ ١١٩ ـ ١٢٣ ـ ١٢٥ ـ ١٢٦ ـ ١٢٩ ـ ١٣٣ ـ ١٣٩ ـ ١٤٥ ـ ١٤٦ ـ ١٤٧ ـ ١٤٨ ـ ١٤٨
ـ ١٥٠ ـ ١٥٥ ـ ١٥٧ ـ ١٥٨ ـ ١٦٠ ـ ١٦٢ ـ ١٦٥ ـ ١٧٠ ـ ١٧٢ ـ ١٧٣ ـ ١٧٤ ـ ٧٦ ـ ١٧٧
ـ ١٧٩ ـ ١٨١ ـ ١٨٤ ـ ٨٦ ـ ١٩٠ ـ ١٩٣ ـ ١٩٧ ـ ١٩٨ ـ ٩٩ ـ ٢٠٢ ـ ٢٠٣ ـ ٢٠٤ ـ ٢٠٦ ـ
٢٠٨ ـ ٢١٠ ـ ٢١١ ـ ٢٢١ ـ ٢٢٣ ـ ٢٢٥ ـ ٢٢٩ ـ ٢٣٠ ـ ٢٣٣ ـ ٢٣٤ ـ ٢٣٥ ـ ٢٣٦ ـ ٢٣٧ ـ
٢٤٠ ـ ٢٤٢ ـ ٢٤٣ ـ ٢٤٤ ـ ٢٤٥ ـ ٢٤٦ ـ ٢٥٣ ـ ٢٥٥ ـ ٢٥٨ ـ ٢٥٩ ـ ٢٦٣ ـ ٢٧٥ ـ ٢٧٦ ـ
٢٧٨ ـ ٨٢ ـ ٣٠٠ ـ ٣٠١ ـ ٣٠٢ ـ ٣٠٦ ـ ٣١٢ ـ ٣٢٠ ـ ٣٢٦ ـ ٣٣٠ ـ ٣٣٣ ،
|
|
٣٣٤ ـ ٣٣٨ ـ ٣٣٩
ـ ٣٤٠ ـ ٣٤١ ـ ٣٤٢ ـ ٣٤٣ ـ ٣٤٤ ـ ٣٤٥ ـ ٣٤٦ ـ ٣٤٧ ـ ٣٤٨ ـ ٣٤٩ ـ ٣٥٠ ـ ٣٥١ ـ ٣٥٣
ـ ٣٥٨ ـ ٣٥٩ ـ ٣٦٢ ـ ٣٦٧ ـ ٣٧٢ ـ ٣٧٣ ـ ٣٧٧ ـ ٣٧٩ ـ ٣٨٢ ـ ٣٨٣ ـ ٣٨٤ ـ ٣٨٥٣٨٧ ـ ٣٨٨
ـ ٣٩١ ـ ٤٠٢ ـ ٤٠٦ ـ ٤٠٨ ـ ٤١١ ـ ٤١٦ ـ ٤١٨ ـ ٤٢٦ ـ ٤٢٧ ـ ٤٣٠ ـ ٤٣١ ـ ٤٣٤ ـ ٤٣٩
ـ ٤٤٢ ـ ٤٤٦ ـ ٤٥٢ ـ ٤٥٣ ـ ٤٥٧ ـ ٤٥٩
دمياط
٤١ ـ ٤٢ ـ ٤٥ ـ ٤٨ ـ ٥٢ ـ ٥٣ ـ ٥٤ ـ ٦٢ ـ ٦٤ ـ ٣١٣ ـ ٣٤٤ ـ ٣٥٥ ـ ٣٥٦ ـ ٣٥٨ ـ ٣٦٦
ـ ٣٧٠ ـ ٣٧١ ـ ٣٧٩
دنيسر
٤١٨
الدهشة
٢٤٣
ديار
بكر ٦٧ ـ ١٣٤
ديوان
الزمام ٣٢٤
الديوية
٣٧٣
حرف الذال
ذات
الكوم ١١٩
حرف الراء
راذان
٤٧
رأس
شقيف ١٢٧ ـ ١٢٨
الرباط
٣٦٦
الرباط
البسطامي ١٧٦ ـ ٤٣٢
رباط
سنقرشاه ٤١٣
ربيعة
الفرس ٤٢٢
الرحبة
١٦٢ ـ ٣٥٥
الرصافة
٣٨
الرقة
٣٣٩ ـ ٤٣٩
رندة
٤٢٤
|
|
الرها
٢٩٠
الرواحية
٤٤١
ريغ
٢٧٢
حرف الزاي
زاوية
المالكية ٣٢٠
زربران
١٣
الزردخاناه
٤٢
زرع
٢٣٩
الزنجيلية
٧٦ ـ ٢٢٥
حرف السين
سانح
٢٨
سبتة
٢٥٩ ـ ٣١٦ ـ ٣٣٧ ـ ٣٦٢ ـ ٤٢٥ ـ ٤٣٨
سروج
٦٧
السلامية
٤٦
سلمية
١٩ ـ ٣٤٠
سمرقند
١٣٨
سميساطية
٤٠٤
سنجار
١٣ ـ ١٠٤ ـ ٢٥٠ ـ ٣٢٧ ـ ٣٢٨ ـ ٣٣٨ ـ ٣٣٩ ـ ٣٤٠ ـ ٣٤٩
سيواس
٧
حرف الشين
شاطبة
٣٠
الشاغور
١٨
الشام
٢٣ ـ ٣١ ـ ٥٤ ـ ٥٩ ـ ٦٣ ـ ٦٥ ـ ٦٧ ـ ٧١ ـ ٧٩ ـ ٨٣ ـ ٨٩ ـ ٩٣ ـ ١٢٥ ـ ١٤٠ ـ ١٤٥ ـ
١٧٠ ـ ١٧٩ ـ ١٨٦ ـ ١٩٣ ـ ٢١٨ ـ ٢٦٣ ـ ٢٧٥ ـ ٢٧٨ ـ ٣٣٣ ـ ٣٤٥ ـ ٣٤٨ ـ ٣٤٩ ـ ٣٥٠ ـ
٣٥٣ ـ ٣٥٤ ـ ٣٥٥ ـ ٣٥٨ ـ ٣٨٥ ـ ٣٨٧ ـ ٣٨٩ ـ ٤٠٧ ـ ٤١٢ ـ ٤٣٩
|
|
الشامية
١٢٩ ـ ١٣٠
شريح
١١١
شريش
٣٦٢
الشعيبية
١٠٦ ـ ١٠٧
الشقيف
٩ ـ ١٠ ـ ١٢٧
شهرزور
١٤ ـ ١١٣ ـ ١٨٥ ـ ٤٠٤
الشوبك
٦٥ ـ ٣٠٢ ـ ٣٥٥ ـ ٤٠٠
حرف الصاد
الصادرية
٢٥٥
الصالحية
٢٨ ـ ٥٩ ـ ٣٥٤
الصبيبة
٥٧
الصخرة
٨ ـ ٩
صرخد
٢٣ ـ ٢٤ ـ ٢٦ ـ ٥٧ ـ ٢٨٢ ـ ٢٧٧ ـ ٣٠٨
صريفين
٧١
الصعيد
٥٩ ـ ٣٦٠
صفد
٩ ـ ١٠
صقلية
٢٧ ـ ٣١٤
الصلت
٢٤
صيدا
١٠٤
حرف الضاد
الضريح
النبوي ٣٣٧
حرف الطاء
طالقان
٤٠٤
طبرستان
٧٤
طبرية
٨ ـ ٣١ ـ ٣٢ ـ ٣٣ ـ ٣٤٧ ـ ٣٥٤
طحا
٤١٧
طرابلس
١٣٧
طرابلس
الغرب ١٠٥
|
|
حرف الظاء
ظهر
حمار ١٠٤
حرف العين
العادلية
١٣٠
عانة
١٢ ـ ١٣ ـ ١٠٤ ـ ٣٣٩ ـ ٣٨٧
العباسة
٥٩ ـ ٤٠٠
العباسية
٣٥٠
علجون
٦ ـ ١٨ ـ ٣٤٦ ـ ٣٤٧ ـ ٣٤٩ ـ ٤١٣
عدن
٤٤٧
العذراوية
١٢٩ ـ ١٣٠
العراق
١٤ ـ ٦٣ ـ ٨١ ـ ٩٦ ـ ١٣٥ ـ ١٦١ ـ ٢٤٠ ـ ٢٦٥ ـ ٢٦٩ ـ ٢٧٥ ـ ٢٧٦ ـ ٢٩٠ ـ ٣١٣ ـ ٣٢٧
ـ ٤٣٩ ـ ٤٥٠ ـ ٤٥٩
العريش
١١ ـ ٣٤١
عزتا
٥٦ ـ ٥٧ ـ ٢٨٤ ـ ٢٨٥
العزية
٣٠٥
عسقلان
١١ ـ ١٨ ـ ٣١ ـ ٣٣ ـ ٣٤٧ ـ ٣٤٩ ـ ٣٥٤
عقربا
١٦٤ ـ ٢٣١ ـ ٢٤٥ ـ ٢٨٦
العقيبة
١٥ ـ ١٨ ـ ١٩ ـ ٥٦ ـ ١٥٥ ـ ٢٣٧ ـ ٣٨١ ـ ٣٨٢ ـ ٤١٦
عكا
٣٤٨
عمارة
العقبة ١٨
عين
الكرش ٣٩١
حرف الغين
غرناطة
٩٥ ـ ٩٧ ـ ٩٩
غزنة
٤٤٤
غزة
٥ ـ ١٠ ـ ١١ ـ ٢٤ ـ ٢٨ ـ ٥٦ ـ ٦٥ ـ ٦٦ ـ ٦٧ ـ ٩٨ ـ ٣٣٩ ـ ٣٤٠ ـ ٣٤١ ـ ٣٤٥ ـ ٣٤٧
ـ ٣٤٨ ـ ٣٤٩
|
|
الغور
٣٤٥
الغوطة
٥ ـ ١٤٥ ـ ٢٥٤
حرف الفاء
الفرات
١٤٥ ـ ٣٤٨ ـ ٣٨٧
فرض
١٤٥
فلسطين
٦٥ ـ ١٣٣ ـ ٣٤٩
الفلكية
١٢٩
الفيوم
١٧٣ ـ ٤٤٧
حرف القاف
القابون
٤١ ـ ٥٧
قاسيون
٧٠ ـ ٧٢ ـ ٠٣ ـ ١٠٥ ـ ١١٣ ـ ١٣٢ ـ ٦٠ ـ ١٦٢ ـ ١٧٠ ـ ١٩٦ ـ ٢٠٣ ـ ٢٩١ ـ ٤٥١ ـ ٤٥٥
قاضي
العسكر ٧٦
القاهرة
١١ ـ ٣٦ ـ ٥٤ ـ ٥٩ ـ ٨٩ ـ ٩٠ ـ ١٠٥ ـ ١٠٧ ـ ١١٢ ـ ١٢٨ ـ ١٤٠ ـ ١٧٩ ـ ١٩٠ ـ ٢٠١ ـ
٢٠٤ ـ ٢٣٩ ـ ٢٦٣ ـ ٢٩٧ ـ ٣٠٠ ـ ٣٠٢ ـ ٣٠٦ ـ ٣٠٧ ـ ٣٢ ـ ٣٨ ـ ٣١٩ ـ ٣٢٦ ـ ٣٣٠ ـ ٣٣٤
ـ ٣٣٦ ـ ٣٣٨ ـ ٣٤٠ ـ ٣٤٥ ـ ٣٥١ ـ ٣٥٤ ـ ٣٥٥ ـ ٣٥٨ ـ ٣٦٣ ـ ٣٦٨ ـ ٣٧١ ـ ٣٧٤ ـ ٣٨٣
ـ ٣٨٤ ـ ٣٨٨ ـ ٣٨٩ ـ ٣٩١ ـ ٣٩٦ ـ ٣٩٧ ـ ٤٠٢ ـ ٤٠٥ ـ ٤٢٩ ـ ٤٣٦ ـ ٤٤٩ ـ ٤٥٦
قبر
زكريا ١٩٦
قبر
الشيخ رسلان ٢٨٥
قبرص
٣٥٥
القدس
٨ ـ ٩ ـ ١٠ ـ ٢٦ ـ ٣٢ ـ ٦٠ ـ ٦٧ ـ ١٠٤ ـ ١٨٦ ـ ٣٤١ ـ ٣٤٥ ـ ٣٤٧ ـ ٣٤٨ ـ ٣٥٠
|
|
القرافة
١٠٧ ـ ٢٦٢ ـ ٣٢٣ ـ ٣٦٦ ـ ٣٧٦ ـ ٣٨٤
قرطبة
٧٨ ـ ٩٥ ـ ١٣٦ ـ ١٥٥ ـ ٢٨٩ ـ ٣٣٧
قرقيسيا
٢٦ ـ ٤٨
قشتالة
٢٧٤
قصر
الحجاج ١٥ ـ ١٨ ـ ٣٥٨
قصر
الصالحية ٣٩٠
قصر
عبد الكريم ١٠٥
القصير
٥٦
قلعة
بصرى ١٤٨
قلعة
بعلبك ١٢٦ ـ ٣٤٤
قلعة
الجبل ٢٧٠ ـ ٣٣٩
قلعة
الجزيرة ٦٢
قلعة
جعبر ٣٩١
قلعة
حلب ١٠٥ ـ ٣٥١
قلعة
حماة ١٤٣
قلعة
حمص ٥٧
قلعة
دمشق ٥ ـ ٣٦ ـ ٣٧ ـ ١٣٣ ـ ٣٤٠ ـ ٣٤١ ـ ٣٤٦ ـ ٣٥٥ ـ ٣٨٧ ـ ٣٨٩ ـ ٤١٧ ـ ٤٣٦
قلعة
الوضة ٣٤٦
قلعة
شمسين ٣٥٤
قلعة
شميمس ٣٥
قلعة
الصبيبة ٢٧ ـ ٣٢
قلعة
صدر ٣٤٥
قلعة
صرخد ٣٠٨
قلعة
طبرية ٣٤٧
قلعة
عجلون ٣٢
قلعة
عسقلان ٣٤٧
قلعة
مصر ٥٩ ـ ٦٢ ـ ٣٥٣ ـ ٣٨٥
قلنسوة
١٠٤
|
|
القليجية
١٦٥
قوص
= قوس ١٧٧ ـ ٢٩٨ ـ ٤٥٧
قيجاطة
٢٠٤
القيروان
٣٩٩
قيصرية
٧
حرف الكاف
الكاملية
١٠٥
كردر
١٣٨
الكرك
٢٤ ـ ٢٩ ـ ٤١ ـ ٤٣ ـ ٥٨ ـ ٦٥ ـ ١٠٤ ـ ٢٥١ ـ ٣٠٣ ـ ٣٣٩ ـ ٣٤٣ ـ ٣٤٤ ـ ٣٤٥ ـ ٣٤٨ ـ
٣٤٩ ـ ٣٥٠ ـ ٣٥١ ـ ٣٥٤ ـ ٣٥٥ ـ ٣٥٦ ـ ٣٥٨ ـ ٣٧١
كركنت
٣٩٩
كفر
بطنا ١٩١
كفرطاب
٣٥٥ ـ ٤٠٤
كولم
١٤٦
حرف اللام
لوهور
٤٤٤
حرف الميم
ماردين
٢٠ ـ ٢٨ ـ ٣٢٩ ـ ٤١٨ ـ ٤٦١
المارستان
٢١٠ ـ ٢٢٧ ـ ٤٥٣
المارستان
النوري ٤٣٦
ماكسين
١٢
مالقة
١٣٦ ـ ٢٦٤ ـ ٢٦٥ ـ ٣٩٤ ـ ٤٢٤ ـ ٤٢٥
المجدل
٢٦
مخيل
١٤٦
مدائن
عائشة ٨
المدرسة
الأسدية ٤٥٣
المدرسة
الأمينية ٣٨٥
|
|
مدرسة
الحدادين ٤١٣
المدرسة
الرواحية ١٨٦
مدرسة
زين التجار ٤٥٠
مدرسة
السيرميين ٢٢٩
المدرسة
الشامية الصغرى ١٨٦
المدرسة
الصالحية ٣٣١ ـ ٣٥٨
المدرسة
الصدرية ٨٥
المدرسة
الصلاحية ١٨٦
المدرسة
الظاهرية ١٦٢
المدرسة
الفاضلية ٣٢٠ ـ ٣٣٠
مدرسة
المالكية ٢٧٢
المدرسة
الناصرية ٣١٣
المدينة
١٤٤
مراكش
٧٠ ـ ٩٨ ـ ١٢٣ ـ ١٢٤ ـ ٤٢٥ ـ ٤٣٨
مرج
الصقر ٢٣
مردا
٢٧٨
مرسية
٩٩ ـ ١٤١ ـ ٢٠٥ ـ ٢٨٩
مرو
١٨٦ ـ ٢١٠ ـ ٢١١ ـ ٢١٨ ـ ٣٣٥
المرية
٢٩٥
المزة
٥٧ ـ ١١٨ ـ ١٥٥ ـ ١٦٩ ـ ٣٠٥
المستنصرية
٣٨ ـ ٤٧ ـ ٨٢ ـ ٢٦٦ ـ ٤٠٢ ـ ٤١٣ ـ ٤١٩ ـ ٤٣٢
مسجد
أبي اليمن ٤٣٦
مسجد
الأرزة ٧٨
المسجد
الأقصى ٧٧ ـ ٣٤٨
مسجد
البياطرة ٢٥٣
مسجد
الديماس ١٨٨
مسجد
الرحبة ١٧٤
مسجد
الرياحين ٨٣
مسجد
قصر حجاج ٢٥٧
مسجد
المأمونية ٤٣٢
|
|
المسمارية
٨٥ ـ ٩٠
المشرق
٤٥٢
مشهد
أبي حنيفة ٣٩٦
مشهد
الحسين ٩٦
مشهد
علي ١٣
مشهد
موسى الكاظم ٤٤٣
مصر
٥ ـ ١١ ـ ١٢ ـ ١٣ ـ ١٩ ـ ٢١ ـ ٢٣ ـ ٢٤ ـ ٢٥ ـ ٢٦ ـ ٢٨ ـ ٣١ ـ ٣٢ ـ ٣٥ ـ ٣٨ ـ ٤٠
ـ ٤١ ـ ٥٦ ـ ٥٩ ـ ٦٠ ـ ٦٢ ـ ٦٣ ـ ٦٥ ـ ٧٤ ـ ٧٨ ـ ٨٣ ـ ٨٥ ـ ٩٨ ـ ٩٩ ـ ١٠٢ ـ ١٠٣
ـ ١٣٥ ـ ١٣٨ ـ ١٣٩ ـ ١٤٥ ـ ١٤٦ ـ ١٥٠ ـ ١٥١ ـ ١٥٦١٥٧ ـ ١٧١ ـ ١٧٥ ـ ١٧٧ ـ ١٧٨ ـ ١٩٠
ـ ١٩٣ ـ ٢٠٤ ـ ٢٠٧ ـ ٢٠٩ ـ ٢١٨ ـ ٢٢٧ ـ ٢٢٨ ـ ٢٢٩ ـ ٢٣٧ ـ ٢٣٩ ـ ٢٥١ ـ ٢٥٢ ـ ٢٥٤
ـ ٢٧٠ ـ ٣٠٠ ـ ٣٠١ ـ ٣٠٧ ـ ٣١٢ ـ ٣٢٠ ـ ٣٢١ ـ ٣٢٦ ـ ٣٣١ ـ ٣٣٨ ـ ٣٤٠ ـ ٣٤١ ـ ٣٤٣
ـ ٣٤٥ ـ ٣٤٦ ـ ٣٤٧ ـ ٣٤٨ ـ ٣٤٩ ـ ٣٥٠ ـ ٣٥١ ـ ٣٥٣ ـ ٣٥٤ ـ ٣٥٥ ـ ٣٥٧ ـ ٣٥٨ ـ ٣٦١
ـ ٣٦٣ ـ ٣٦٧ ـ ٣٧٠ ـ ٣٨٥ ـ ٣٨٩ ـ ٣٩٠ ـ ٣٩٢ ـ ٣٩٣ ـ ٤٠٠ ـ ٤٠٢ ـ ٤٠٧ ـ ٤٠٨ ـ ٤١٠
ـ ٤١٢ ـ ٤١٣ ـ ٤١٨ ـ ٤٢٦ ـ ٤٢٧ ـ ٤٣٤ ـ ٤٤٦ ـ ٤٤٨ ـ ٤٥٠ ـ ٤٥٣ ـ ٤٥٦ ـ ٤٥٩
مغارة
أفقه ١٢٧ ـ ١٢٨
المغرب
٨٣ ـ ١٢٣ ـ ١٦٠ ـ ٢٧٢ ـ ٣١٤ ـ ٣١٥ ـ ٤٤٢
مقابر
الصوفية ١٨٨
|
|
مقبرة
الحلبة ٣٩٣
مقبرة
القمامة ٣٤٨
المقدمية
١٢٨ ـ ٤١٣
مقرى
١٢٦ ـ ٢١٦ ـ ٣٣٥
مقصورة
المالكية ٩٥
مكة
٦٣ ـ ٧٧ ـ ٧٨ ـ ٨٣ ـ ١٦٢ ـ ١٩٠ ـ ٢٠٢ ـ ٢١٠ ـ ٢٧١ ـ ٢٩٦ ـ ٢٩٧ ـ ٣٠٩ ـ ٣٢٣ ـ ٣٦٠
ـ ٣٦٣ ـ ٣٦٧ ـ ٤٢٧ ـ ٤٤٤ ـ ٤٤٥
منبج
٧٢
المنشية
٦٣
المنصورة
٤٢ ـ ٤٣ ـ ٤٤ ـ ٤٩ ـ ٥١ ـ ٣٥٦ ـ ٣٥٨ ـ ٣٦١ ـ ٣٦٧ ـ ٣٦٨ ـ ٣٣ ـ ٣٧٤ ـ ٨٨ ـ ٣٩٠
منية
أبي عبد الله ٤٩ ـ ٥٠
منية
بني خصيب ٤١٦
الموصل
٢٨ ـ ٤٦ ـ ١١٤ ـ ٦٤ ـ ١٦٦ ـ ١٧ ـ ٨٥ ـ ٢١٠ ـ ٢٣٣ ـ ٢٤٧ ـ ٣٠٠ ـ ٣١٧ ـ ٣٣٣ ـ ٣٣٨
ـ ٣٤٩ ـ ٣٦٣ ـ ٣٨٦ ـ ٤٠٢ ـ ٤٣٩ ـ ٤٤٣
ميافارقين
١٢ ـ ١٣ ـ ١٩ ـ ٢٨ ـ ٦٧ ـ ١٠٦ ـ ١٣٤ ـ ١٧٦ ـ ٢٩٠ ـ ٣٢٧ ـ ٣٢٩
الميدان
٣٠٥
الميطور
٩٤ ـ ١٥٥ ـ ٢٩١
ميورقة
١١١ ـ ١٢٠ ـ ١٥٥ ـ ٣٠٦
حرف النون
نابلس
١٠ ـ ٢٤ ـ ٦٥ ـ ٦٧ ـ ١٠٢ ـ ١٠٤ ـ ٢٦٣ ـ ٢٧٨ ـ ٣٣٩ ـ ٣٤١ ـ ٣٤٣ ـ ٣٤٥ ـ ٣٤٨ ـ ٣٤٩
ـ ٣٥٠
ناتل
٧٤
نصيبين
١٢ ـ ٤٨
النظامية
٣٨ ـ ٣٠٩
|
|
نهر
إبراهيم ١٢٧
نهر
ثورة ١٢٦
النورية
١٦٤ ـ ٢٥٤
النيرب
٢٤ ـ ٢٤٣
نيسابور
١٨٥ ـ ٢١٠ ـ ٢١١ ـ ٢١٨ ـ ٢٢٤ ـ ٤٠٣ ـ ٤١٩ ـ ٤٥٢
النيل
٦٢ ـ ٣٨٨
حرف الهاء
هراة
٢١٠ ـ ٢١١ ـ ٢١٨ ـ ٢٢٤
الهرماس
١٣٤
همذان
١٨٥ ـ ٢١٠
|
|
الهند
١٤٦ ـ ٢٠٣ ـ ٤٤٤
حرف الواو
وادي
الصفراء ٧٠
واسط
٧٠ ـ ٩٦ ـ ١١٠ ـ ١٣١ ـ ٢٩٩ ـ ٣٦٧ ـ ٤٣٢ ـ ٤٦٤
الوقيد
٤٧
حرف الياء
يافا
١٠
يسير
٢٠٥ ـ ٢٣٩
اليمن
٦٣ ـ ٢٠٣ ـ ٢٨٨ ـ ٣٦٠ ـ ٣٦١ ـ ٤٤٤
|
(٥)
فهرس الأمم والقبائل والطوائف
|
حرف الألف
الاتحادية
٢٤٩ ـ ٢٧٩
الأتراك
٣٥٨
الإسبتار
٣٤
الإسماعيلية
٢٧٠
الأشرفية
٣٠٢ ـ ٣٤٥
الإفرنسيسية
٣٥٥
الأكراد
٥٨ ـ ٢٤٧ ـ ٣٥٧
حرف الباء
الباطنية
٢٧١
البحرية
٣٥٧ ـ ٣٨٨ ـ ٤٠٠
بنو
الرمان ٢٧٨
بنو
العباس ٦٣
بنو
قرقر ٢٧٨
بنو
هاشم ١١٦
حرف التاء
التتار
٦ ـ ٧ ـ ١٢ ـ ١٣ ـ ١٤ ـ ٢٠ ـ ٢١ ـ ٢٩ ـ ٣٠ ـ ٤٧ ـ ٦٣ ـ ٦٧ ـ ١٠٣ ـ ١٠٦ ـ ١١٣ ـ ١١٨
ـ ١٣٤ ـ ١٣٥ ـ ٢٠١ ـ ٢٣٨ ـ ٢٤٣ ـ ٢٤٦ ـ ٣٥١ ـ ٤٥٥
الترك
٤٥ ـ ٥٥ ـ ٦٢ ـ ٣٦٥ ـ ٣٥٧
التركمان
٢٣ ـ ٢٤٣ ـ ٢٤٦
|
|
حرف الحاء
الحريرية
٢٧٨
الحشيشية
٣٨٨
الحلبيون
٧ ـ ٢٤ ـ ٤٨ ـ ٥٦ ـ ٥٨ ـ ٢٤٣ ـ ٣٤٦ ـ ٣٤٩ ـ ٣٥٠ ـ ٣٥١ ـ ٣٥٤
الحلولية
٢٤٩
الحمصيون
٣٤٦
الحمويون
٣٤٢
الحنابلة
١٠٣ ـ ١١٥ ـ ١٦٢ ـ ١٧٥ ـ ١٨٦
الحنفية
٤٧ ـ ١٣٩ ـ ٢٤٥
حرف الخاء
الخطائية
٣٤٥
الخوارزمية
٥ ـ ١٠ ـ ١١ ـ ١٤ ـ ١٥ ـ ١٦ ـ ١٧ ـ ١٨ ـ ١٩ ـ ٢٣ ـ ٢٤ ـ ٢٥ ـ ٢٦ ـ ٣٠ ـ ٦٢ ـ ١٤٩
ـ ١٥٥ ـ ١٦٠ ـ ١٦٦ ـ ١٨٨ ـ ٢٤٣ ـ ٢٤٤ ـ ٢٤٦ ـ ٣٣٨ ـ ٣٣٩ ـ ٣٤٠ ـ ٣٤٦ ـ ٧٤٧ ـ ٣٤٨
ـ ٣٤٩ ـ ٣٥٠ ـ ٣٨٣
حرف الدال
الدولة
الإسماعيلية ٣٢٠
الدولة
الصلاحية ١٦٠
الدولة
الظاهرية ١٤٥
الدولة
العادلية ٨٩
|
|
الدولة
العبيدية ٨٩
الدولة
الكاملية ٨٩ ـ ١٦٠ ـ ٣٤٥
الدولة
المستنصرية ٢٦٨
الدولة
الناصرية ٨٩ ـ ٢٩٣ ـ ٤٠٠
الدولة
النورية ٩١
حرف الراء
الرافضة
١١٦ ـ ٢٤١
الرفاعية
١١٨
الرهبان
٣٤٨
الروم
٧ ـ ٨٣ ـ ٩٥ ـ ١٥٥ ـ ٢٠١ ـ ٢٣٨ ـ ٢٤٣ ـ ٢٧٣ ـ ٢٨٠ ـ ٢٨٩ ـ ٣١١ ـ ٣٢٢
حرف الزاي
الزيدية
٦٣
حرف الشين
الشاطبية
١٩٤
الشاميون
٣٤٨ ـ ٤٠٠
الشعية
٤٤٢
حرف الصاد
الصالحية
٣٨٤
الصالحيون
٥٩ ـ ٦١
حرف العين
العراقيون
٨
العرب
٢٣ ـ ٣٤٣
العربان
٨ ـ ٣٤٣
العزيزية
٤٠١
العلويون
٦٣
|
|
حرف الفاء
الفرنج
٨ ـ ١٠ ـ ١١ ـ ٣٠ ـ ٣٣ ـ ٣٤ ـ ٣٧ ـ ٤١ ـ ٤٢ ـ ٤٣ ـ ٤٥ ـ ٤٩ ـ ٥٢ ـ ٥٣ ـ ٥٥ ـ ٦١
ـ ١٠٤ ـ ١٠٥ ـ ١٣٦ ـ ٢٢٨ ـ ٣٤٢ ـ ٣٤٣ ـ ٣٤٧ ـ ٣٤٨ ـ ٣٤٩ ـ ٣٥٤ ـ ٣٥٥ ـ ٣٥٦ ـ ٣٥٨
ـ ٣٦٦ ـ ٣٦٨ ـ ٣٧٠ ـ ٣٧١ ـ ٣٧٣ ـ ٣٧٤ ـ ٣٧٩ ـ ٣٨٣ ـ ٣٨٧ ـ ٣٨٩
حرف القاف
القسوس
٩
القلندرية
١١٨
حرف الكاف
الكرج
٢٠
حرف الميم
المالكية
٢٥٣
المصريون
١٠ ـ ١١ ـ ١٤ ـ ١٨ ـ ٦٥ ـ ٦٦ ـ ٣٤٧ ـ ٣٥٤ ـ ٣٩٠ ـ ٤٠٠
المقادسة
١٥٤
المواصلة
٤٨
حرف النون
ناتل
٧٤
النصارى
٢٨٣
النصرانية
٢٧
حرف الياء
اليهود
٢٧ ـ ٢٨٧
|
(٦)
فهرس الأعلام الواردة
أسماؤهم في الحوادث
|
حرف الألف
إبراهيم
(صاحب حمص) ١٠ ـ ٢٣
أحمد
ابن المستعصم بالله ٢٩
الأشرف
موسى ابن صلاح الدين (صاحب حمص) ٢٠ ـ ٢٩ ـ ٣٥ ـ ٣٧ ـ ٥٨ ـ ٦٠
أقطاي
٤٣ ـ ٥٦ ـ ٥٩ ـ ٦٦
الأمجد
حسن ابن الناصر ٤١
أمين
الدولة السامري ٥ ـ ١٦ ـ ٦٢
الأمين
كافور ١٣
الابنرور
(فردريك الثاني) ٢٧
الأوحد
٢٠
إيواني
(ملك الكرج) ٢٠
حرف الباء
البابا
٢٧
باجو
٢٩
بدر
الدين (صاحب الموصل) ١٢
بدر
الدين يونس ٥٨
بركة
٢٩
بركة
خان (مقد الخوارزمية) ١٥ ـ ٢٣ ـ ٢٤
البندقدار
بيبرس (مملوك السلطان) ٣٢ ـ ٥٨
حرف التاء
تاج
الدين بن أبي عصرون ٢٨
تاج
الملوك ابن تورانشاه ٦٠
|
|
حرف الجيم
جلال
الدين خوارزم شاه ٢٠
جمال
الدين آقوش التجيبي ٤١
جمال
الدين ابن مطروح ٥١
جمال
الدين ابن يغمور ٤٠ ـ ٥٤ ـ ٥٦ ـ ٥٩
جمال
الدين الخادم ٢٥
جمال
الدين هارون ١٨ ـ ٥٨
الجولاني
٤٥
حرف الحاء
الحسام
ابن القيسي ٥٨
حسام
الدين بن أبي علي ٢٥ ـ ٥٢ ـ ٥٣
حسام
الدين بهرام ٢٠
حسام
الدين القيمري ٦٠
حرف الخاء
خاتون
الكرجية ٢٠
خاص
ترك الكبير ٥٦ ـ ٥٨
خاقان
(ملك التتار) ٢٠
الخليل
(عليه السلام) ٣٢
حرف الدال
الدوادار
الصغير ٢١
حرف الراء
رشيد
(الطواشي) ٥٠
|
|
الرفيع
(قاضي دمشق) ٧
حرف الزاي
الزاهر
ابن صاحب حمص ٦٠
حرف السين
سابق
الدين الجزري ٣٢
الساماني
(مملوك الصالح إسماعيل) ٢٥
سعد
الدين ابن حمويه ١٩ ـ ٣٢
سعد
الدين الجويني ١٢ ـ ١٦ ـ ٢٨ ـ ٤١ ـ ٥٠ ـ ٥٣ ـ ٥٥ ـ ٥٧ ـ ٦٠
سعد
الدين الحميري ٦٠
السعيد
ابن المظفر ١٢
السعيد
بن العزيز ٢٧ ـ ٣٢
السهيلي
(خادم السلطان) ٤٤
سيف
الدين بن قليج ١٨
سيف
الدين القيمري ٥٠ ـ ٥٨ ـ ٦٢
سيف
الدين المشد ٥٦ ـ ٥٩
حرف الشين
الشاطبي
٦
الشجاع
الحاجب ٥٨
شجر
الدر = أم خليل
شرف
الدين ابن المعتمد (والي قلعة دمشق) ٣٥ ـ ٥٨
شرف
الدين عبد الله ابن شيخ الشيوخ بن حمويه ٢٨
الشرف
الشيزري ٥٨
الشريف
المرتضى ٦٠ ـ ٦١
شمس
الدين ابن بكا (والي دمشق) ٥٨
شمس
الدين لؤلؤ (أتابك حلب) ٢٦ ـ ٥٩ ـ ٦٠
شمس
الدين محمد بن إبراهيم الجزري ٨ ـ ١٠
شهاب
الدين ابن العزيز ٥٨
|
|
شهاب
الدين بن الغرز ٣٣ ـ ٥٨
شهاب
الدين غازي ابن العادل ٢٠ ـ ٢٥
شهاب
الدين لؤلؤ ٢٣
الشهاب
رشيد الكبير ١٨
شيحة
٤٦
حرف الصاد
الصالح
إسماعيل ٥ ـ ٨ ـ ١٠ ـ ١١ ـ ١٥ ـ ١٧ ـ ١٩ ـ ٢٣ ـ ٢٥ ـ ٣٥ ـ ٣٦ ـ ٦٠ ـ ٦١
الصالح
نجم الدين ٥ ـ ١٠ ـ ١٧ ـ ٨ ـ ٢١ ـ ٢٥ ـ ٢٦ ـ ٢٧ ـ ٢٨ ـ ٣٢ ـ ٣٥ ـ ٣٦ ـ ٣٧ ـ ٣٨ ـ
٤٠ ـ ٤٢ ـ ٤٣ ـ ٤٥ ـ ٦١
صبيح
(الطواشي) ٥١
صدر
الدين ٢٠
صدر
الدين ابن سني الدولة ١٨ ـ ٢٠
صواب
(الطواشي) ٦٥
حرف الظاء
الظاهر
ابن الناصر ٤١
الظهريري
سنقر ١٠ ـ ١١
حرف العين
العادل
١٥
عبد
الرحمن ابن المستعصم بالله ٢٩
عبد
العزيز القحيطي ٤٧
عز
الدين أيبك التركماني ٥٤ ـ ٥٥ ـ ٥٧ ـ ٥٨ ـ ٥٩ ـ ٦٠
عز
الدين أيبك المعظمي (صاحب صرخد) ٢٣ ـ ٢٤ ـ ٢٦ ـ ٣٦
العز
القيمري ٥٨
العزيز
(الملك) ٥٦ ـ ٥٧
علاء
الدين بن الشهاب ٥٨
علم
الدين شمائل ٥٨
|
|
علي
الإربلي ٤٦
عماد
الدين (الملك الصالح) ١٩
عماد
الدين ابن موسك ٢٩
عماد
الدين داود الآباري (خطيب دمشق) ٣١
عيسى
ابن شيخة ٤٦
حرف الغين
غياث
الدين (صاحب الروم) ٧
غيث
(مقدم الحرامية) ٦٣
حرف الفاء
فخر
الدين (الأمير) ٢١ ـ ٣٤
فخر
الدين ابن شيخ الشيوخ ٢١ ـ ٢٤ ـ ٢٥ ـ ٢٨ ـ ٣١ ـ ٣٨ ـ ٤١ ـ ٤٣ ـ ٤٥ ـ ٥٥
الفرنسيس
(ملك الفرنج) ٤٩ ـ ٥٠ ـ ٥١ ـ ٥٢ ـ ٥٣ ـ ٥٤
فلك
الدين محمد بن سنقر (صاحب شهرزور) ١٤
حرف القاف
قاءان
١٢
قطب
الدين (صاحب آمد) ٥٨
قطب
الدين (صاحب السويدا) ٥٨
قيران
(والدة المستعصم بالله) ٨
القيمرية
٥٦
حرف الكاف
الكامل
١٢ ـ ٥٣
كشلوخان
(مقدم التتار) ٢٥ ـ ٦٧
الكمال
علي بن وضاح ٤٧
كمال
الدين ابن العديم ٢٦ ـ ٦٢
حرف اللام
لؤلؤ
٦٠
|
|
لؤلؤ
(صاحب الموصل) ٦٦
لؤلؤ
الباسلي ٥٨
حرف الميم
مبارك
(الأمير) ٤٦
المتوكل
على الله ٦٤
مجاهد
الدين أيبك الدويدار ٨ ـ ١٣ ـ ١٤
مجير
الدين بن أبي زكري ٤١
محيي
الدين ابن الزكي ٧ ـ ١٢ ـ ٢٠ ـ ٣٥
محيي
الدين يوسف بن الجوزي ١٤ ـ ١٦
المستعصم
بالله ٨ ـ ٢٩ ـ ٦٣
المستنصر
بالله ٦٤
مسعود
ابن المعظم الأتابكي (صاحب الحريرة) ٦٦
المظفر
(صحاب ميافارقين) ١٢ ـ ٢٨
المعز
أيبك الصالحي ٥٣ ـ ٥٨ ـ ٦٢ ـ ٦٣ ـ ٦٥ ـ ٦٦ ـ ٦٧
المعظم
تورانشاه (صاحب حصن كيفا) ١٢ ـ ٢٠ ـ ٢١ ـ ٢٨ ـ ٤١ ـ ٤٣ ـ ٤٤ ـ ٥١ ـ ٥٢ ـ ٥٣ ـ ٥٤
ـ ٦٠ ـ ٦١
معين
الدين ١٩
معين
الدين حسن ابن شيخ الشيوخ ١١ ـ ١٤ ـ ١٥ ـ ١٦ ـ ١٧ ـ ١٨ ـ ١٩ ـ ٢١
المغيث
ابن الصالح نجم الدين ٥ ـ ١٦
المغيث
ابن العادل ابن الكامل ٥٨ ـ ٦٥
محمد
القباري ٦
المنصور
إبراهيم (صاحب حمص) ١٠ ـ ١١ ـ ١٧ ـ ٢٣ ـ ٢٩
مؤيد
الدين محم بن العلقمي ١٣ ـ ١٤ ـ ٢٩ ـ ٦٣
حرف النون
الناصر
داود المعظم ١٠ ـ ١١ ـ ١٨ ـ ٢٣
|
|
٢٤ ـ ٢٥ ـ ٢٧ ـ ٢٩
ـ ٥٩ ـ ٦٧
الناصر
صلاح الدين يوسف (صاحب حلب) ٢٥ ـ ٣٧ ـ ٣٨ ـ ٥٦ ـ ٥٧ ـ ٦٥ ـ ٦٢
ناصر
الدين ابن الأمير سيف الدين القيمري ٢٣ ـ ٥٦ ـ ٥٧ ـ ٦٠
ناصر
الدين ابن يغمور ٥٤ ـ ٦٢
ناصر
الدين بن برطاس ٥٨
ناصر
الدين بن التبنني ٥٨
نجم
الدين عبد الله البادرائي (رسول الخليفة) ٣٩ ـ ٦٧
النصرة
بن صلاح الدين ٦٠
نظام
الدين ابن مولى الحلبي ٥٧ ـ ٦٨
نوفل
البدوي ٦٠
حرف الواو
الوزيري
١٠ ـ ١١
الكنى
ابن
أبي شامة ٦
ابن
إسرائيل ٥٤
|
|
ابابن
الخصيري ٣٥
ابن
الساعي ٢٩ ـ ٤٥ ـ ٦١
ن
سني الدولة ٢٠
ابن
شيخ الإسلام ٤٥
ابن
العزيز ٥٦
ابن
العماد الكاتب ٣٥
ابن
مطروح ٣٦
ابن
الناقد (الوزير) ١٤
ابن
واصل ٩
أبو
حنيفة ٤٧
أبو
سعد (صاحب مكة) ٦٣
أبو
شامة ١٩ ـ ٢٢
أبو
المظفر ابن الجوزي ٦ ـ ١٠ ـ ١١ ـ ١٤ ـ ١٦ ـ ١٨ ـ ٢٠ ـ ٢١ ـ ٣١ ـ ٤٣
أ[ومنصور
الأصبهاني ٤٧
أم
خليل (زوجة السلطان نجم الدين = شجر الدر) ٤٣ ـ ٤٤ ـ ٥٥ ـ ٦٦
بنو
صصرى ٣٥
|
(٧)
فهرس أسماء الكتب
الواردة في المتن
|
حرف الألف
الأحاديث
المختارة ٢١٢
الأحكام
٢١٢
إحياء
علوم الدين ٣٦١
أخبار
المصنفين وما صنفوة ٣٢٠
أخبار
الملوك السلجوقية ٣٢٠
أخبار
النحاة وما صنفوه ٣٢٠
أخلاق
حملة القرآن للآجري ٨٢
أدوار
الحميات ٣٣١
الأدوية
المفردة ٣١١
أربعة
مجالس ابن أبي الفوارس ٨٢
الأربعين
٢٥١
الأربعين
البلدانية ٩٩
الأزهار
في أنواع الأشعار ٢١٩
أسباب
النزول للواحدي ٤٥٢
أسماء
الأسد ٤٤٥
أسماء
الذهب ٤٤٥
أسماء
العادة ٤٥
إصلاح
ما وقع في الصحاح ٣٢٥
الأضداد
٤٤٥
الإفصاح
٣٣٢
الإيضاح
٢٤١
|
|
حرف التاء
تاريخ
آل مرداس ٣٢٥
تاريخ
ابن النجار ٢١١
تاريخ
الأطباء ٤٣٦
تاريخ
الألموت ٣٢٥
تاريخ
بغداد للخطيب البغدادي ٢١٨
تاريخ
داريا لابن عساكر ٢٠٤
التاريخ
الكبير لابن النجار ٢٧
التاريخ
الكبير المظفري ١١٢
تاريخ
محمود بن سبكتكين وأولادة ٣٢٥
تاريخ
مصر إلى دولة صلاح الدين ٣٢٥
تاريخ
اليمن ٣٢٥
تذكرة
الحميدي ٨٢
تذييل
العزيزي ٤٤٥
التصريف
لابن جني ٣٢٥
تعزيز
بيتي الحريري ٤٤٥
التفسير
١٩٤
تفسير
أسماء أدوية كتاب ديسقوريدوس ٣١٢
التكملة
٢٤١
التنبيه
٢٤٤ ـ ٣٦٠
التيسير
٢٠٤
|
|
التيسير
للشاطبي ٣١٩
حرف الجيم
جامع
الترمذي ٣١٦
جزء
ابن مخلد ٨٢
جزء
أبي معاذ الشاه ١٨٤
جزء
البانياسي ٨٢
جزء
الجرادي ٤٦٤
جزء
الحفار ٨٢ ـ ٣٨٠
الجلوة
لأرباب الخلوة ٢٤٨
جمال
القراء وتاج الإقراء ١٩٤
الجمل
٣٣١
جمل
الزجاجي ٣٦٠
جنة
الناظرين في معرفة التابعين ٢١٩
حرف الحاء
الحادي
في الطلب ٣٣٤
الحجة
٢١٢
الحلية
٤٦٢
حرف الخاء
«الخريدة»
لسعد الدين ٢٨٨
خير
الديباجي في تفسير الأحاجي ١٩٤
حرف الدال
در
السحابة في وفيات الصحابة ٤٤٥
الدرة
اليتيمة في أخبار المدنية ٢١٩
ديوان
المتنبي ٨٢
حرف الذال
ذيل
تاريخ بغداد ٢١٩
ذيل
الصلة ٢٦٤
حرف الراء
رسالة
القشيري ٤١٧
|
|
روضة
الأولياء في مسجد إيلياء ٢١٩
حرف السين
سباعيات
الحافظ ١٨٤
السترة
في الصلاة ومذاهب الناس فيها ٣٩٤
سداسيات
الفراوي ١٨٤
سلوة
الوحيد ٢٢٠
سنن
ابن ماجة ٨١
سنن
الترمذي ٨١
سنن
الدارطقني ٨٢
سير
المقادسة ٢١٢
حرف الشين
الشاطبية
٢٢٥ ـ ٤٢٩
شرح
أبيات المفصل ٤٤٥
شرح
البخاري ٤٤٥
شرح
الرائية ١٩٤
شرح
الشاطبية ١٩٤
شرح
المقامات ١٣٨
شعب
الإيمان ٣٦٢
الشكر
لابن أبي الدنيا ٤٦٣
الشمس
المنيرة ٤٤٥
الشوارد
في اللغات ٤٤٥
حرف الصاد
صحيح
البخاري ٩٣ ـ ١٢٠ ـ ١٩١ ـ ٤٢٦
صحيح
مسلم ١٠٦ ـ ٣٧٨
حرف الضاد
الضعفاء
٤٤٥
حرف الطاء
الطب
، للجلال ٣٦٩
حرف العين
العباب
الزاخر ٤٤٥
|
|
العروض
٤٤٥
العقد
الفائق في عيون أخبار الدنيا ومحاسن تواريخ الخلائق ٢١٩
العلم
لأبي خيثمة ٢٤٤
عيون
الطب ٣٣٤
حرف الغين
الغرباء
للآجري ٩٢
غرر
الفوائد ٢٢٠
غريب
الحديث ٨٢ ـ ٤٥٢
حرف الفاء
الفحول
٤٤٥
الفرائض
٤٤٥
فصل
المقال في أبنية الأفعال ٣٣٢
الفصوص
٢٨٠
فصيح
ثعلب ٨٢
فضائل
الأعمال ٢١٢
فضائل
الشام للضياء ٢١٢
فضائل
القرآن ، لأبي عبيد ٨٢
فضائل
القرآن ، للضياء ٢١٢
حرف القاف
«القانون»
للرئيس ٣٣١
القراءات
٣٣٧
القمر
المنير في المسند الكبير ٢١٩
«القناعة»
لابن أبي الدنيا ٤١٤
حرف الكاف
«الكافي»
١٥٤ ـ ١٧٥
كتاب
أخبار صلحاء الأندس ١٣٦
كتاب
الإيجاز ٤٢٦
كتاب
بيان المنن على قارىء الكتاب والسنن ١٣٦
|
|
كتاب
جالينوس ٣١٢
كتاب
الجواهر المفصلات في المسلسلات ١٣٦
كتاب
ديسقوريدس ٣١٢
كتاب
سيبويه ٤٢١
كتاب
غرائب أخبار المسندين ومناقب آثار المهتدين ١٣٦
كتاب
ما ورد في الأمر في شربة الخمر ١٣٦
«كرامات
الأولياء» للخلال ٤١٤
الكلام
على الموطأ ٣٢٥
الكمال
في معرفة الرجال ٢١٩
كنز
الأنام في السنن والأحكام ٢١٩
حرف الميم
المبهج
، لسبط الخياط ١٩٣ ـ ٢١٨ ـ ٣٢٠
المتفق
والمفترق ٢١٩
المجالسة
١٨٣
مجمع
البحرين ٤٤٥
محاسبة
النفس ١٤٧
المحامليات
١٧١ ـ ٣٨٣
محك
الإيمان ٢٤٨
المختلف
والمؤتلف ٢١٩
المسائل
النورية إلى المقامات الصوفية ٣٢٩
المستدرك
على تاريخ الخطيب ٢١٩
المستنير
٨٢
مسند
أبي يعلى ٣٠٠
المسند
للإمام أحمد ٤٥٤
مسند
الحميدي ٨٢
مشارق
الأنوار في الجمع بين الصحيحين ٤٤٥
مشيخة
أبي الفضل ٣٦٣
مشيخة
عمر بن عبد الوهاب ٣٦٦
مشيخة
للكندي ٣٢٥
مشيخة
النسوي ٤٦٥
|
|
المصافحة
١٧١
مصافحة
البرقاني ٨٢
مصارع
العشاق ٤٢٢
مصباح
الدجي ٤٤٥
مطالع
الأنوار ونفحات الأزهار في شمائل المختار ٣٢٩
معالم
السنن للخطابي ٤٢٧
معجم
ابن الحاجب ١٨٧
معجم
الشيوخ ٢١٩
مغازي
الأموي ٨٢
المفصل
للزمخشري ٢٣٥
المفضل
في شرح المفصل ١٩٤
المقامات
٨١
مقالة
في الحدود والرسوم ٣٣١
المقدمة
الجزولية ٢٨٩
مناقب
أصحاب الحديث ٢١٢
مناقب
الشافعي ٢٢٥
منخول
الغزالي ٣٦٠
منهاج
العمل في صناعة الجدل ٣٢٩
المهذب
٣٦٠
|
|
المهذب
للشيرازي ٤٢٦ ـ ٤٢٧
الموافقات
٢١٢
مواقف
٢٦٢
الموطأ
٢٧٢ ـ ٣٦٣
موطأ
القعنبي ٤١٤
حرف النون
النار
٢١٢
النخب
٣٣٢
نسب
المحدثين إلى الآباء والبلدان ٢١٩
النفس
للزمخشري ٢٢٥
النكت
الكافية في الاستدلال على مسائل الخلاف بالحديث ٣٢٩
النهي
عن سب الأصحاب ٢١٢
حرف الهاء
هداية
الأصحاب ٢٤٨
حرف الواو
الوجيز
للواحدي ٤٢٧
الوسيط
للواحدي ٤٢٧
الوقف
والابتداء لابن الابناري ٤٢٧
|
(٨)
فهرس المشهورين
بكناهم وألقابهم
|
ابن
أبي أصيبعة ، أبو القاسم بن خليفة بن يونس بن أبي القاسم ٤٣٦
ابن
أبي حجة ، أحمد بن محمد ١٥٥
ابن
أبي الدم ، إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم بن علي ١١٢
ابن
أبي نباتة ، محمد بن محمد بن أحمد بن مروان بن فهر ١٠٠
ابن
الأثير شرف الدين ، الحنس بن الحسن بن محمد بن العمراني ٣٩١
ابن
الإسكاف ، أعز بن كرم بن محمد بن علي ٧٣
ابن
الأعرج ، أبو البدر بن جعفر بن كرم بن أبي بكر ١٤٧
ابن
الأغماتي ، عبد العزيز بن محمود ٣٦٣
ابن
البراذعي ، عمر بن عبد الوهاب بن محمد ٣٦٦
ابن
البرذعي ، محمد بن يحيى بن هشام ٣٣١
ابن
البعلبكي ، مسعود الجويني نصر الله بن أحمد بن رسلان ٢٦٠
ابن
بقا المنجنيقي ، إبراهيم بن ظافر ٣٧٩
ابن
البقال ، يحيى بن علي بن علي بن عنان ٤٦٦
|
|
ابن
البلان ، إبراهيم بن علي بن عبد اله بن ياسين ٢٤٤
ابن
بندقة ، الأعز بن فضائل بن أبي نصر بن غباسوه ٤١٤
ابن
الترابي ، عبد الكريم بن عبد الرحمن بن أبي القاسم بن محمد ٣٦٣
ابن
الجوهري ، أحمد بن محمود بن إبراهيم بن نبهان ١٥٥
ابن
الحجاج ، عبد الحق بن عبد الله بن عبد الواحد ١٧٤
ابن
الحجازي ، محمد بن علي بن منصور ٢١٤
ابن
الحجة ، علي بن (...) ١٩٧
ابن
خطيب القرافة ، مفضل بن علي بن عبد الواحد ٢٢٣
ابن
الخير الحنبلي ، إبراهيم بن محمود بن سالم بن مهدي ٣٨٠
ابن
الدباغ ، منصور بن سند بن منصور بن أبي القاسم بن الحسين ٣٣٣
ابن
رشيق ، عبد الوهاب بن يوسف بن محمد بن خلف ٤٤٨
ابن
السيرجي ، تمام بن أحمد بن عبد الرحمن بن علي ٢٦٨
|
|
ابن
السيوري ، سليمان بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن سعد الله ١١٩
ابن
شحم ، ظاهر بن طاهر بن إسماعيل بن الحكم ١٢١
ابن
الشريف ، علي بن أبي القاسم بن صالح ١٣٣
ابن
الصائغ ، يعيش بن علي بن يعيش بن أبي السرايا ٢٣٣
ابن
الصفار ، محمد بن محمد بن عمر بن أبي بكر ٤٠٣
ابن
صهير ، يحيى بن عمر ٤٠٥
ابن
طريجة ، يونس بن يوسف بن سليمان بن محمد ١٠٥
ابن
عائشة ، إبراهيم بن إسحاق بن محمد بن علي ١١١
ابن
العصوب ابن الدقيق ، موسى بن إسماعيل بن فتيان ٢٩٨
ابن
عمرون ، إبراهيم بن أبي عبد الله بن أبي نصر ٢٦٧
ابن
قديم ، مظفر بن عبد الله بن الشرف ٢٩٧
ابن
القرشية ، محمد بن إبراهيم بن عبد الملك ٢٠٤
ابن
قريش ، إبراهيم بن عبد الرحمن بن علي ١٥٧
ابن
القصديري ، عبد الرحمن بن يحيى بن عتيق ٢٧٥
ابن
قمير ، أحمد بن نصر بن أبي القاسم بن أبي الحسن ٤١٢
ابن
الكعكي ، محمد بن عبد الله بن علي ٣٦٨
ابن
الكل ، محمد بن عبد الله بن علي ٣٦٨
ابن
الكل ، عبد الرحمن بن يوسف بن محمد ٣٩٥
|
|
ابن
المجري ، أحمد بن أبي بركات ٤١٣
ابن
المجن ، محمد بن عبد الوهاب بن يوسف ١٣٩
ابن
المخاص ، يوسف بن محمود بن الحسين بن الحسن بن أحمد ٣٧٥
ابن
المعلم ، معيوف بن نصر بن جميل ١٠١
ابن
المعوج ، منصور بن أبي الفتح أحمد بن أبي غالب ٢٢٦
ابن
الواعظ ، هبة الله بن محمد بن الحسين بن مفرج ٤٥٨
ابن
يعيش ، مدرك بن أحمد بن مدرك بن حسن ٢٢٣
الأغم
، حمد بن الأبله ١١٧
الأشيري
، محمد بن قاسم بن منداس ٢١٦
الأفضل
، أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله ١٣٥
البدر
، محمد بن أحمد بن سالم بن أبي عبد الله ٢٠٣
البراد
، أبو الحسين بن عبد الخالق ٣٧٦
البطيط
، أحمد بن محمد بن عبد الملك ٤٣٨
الجنيد
، يوسف بن أبي محمد بن مكي بن سلامة ٤٣٥
الزكي
البستاني ، محمد بن علي بن خليفة ٢٥٨
زين
الدين ، الحسين بن الحسن بن منصور ٣٦٠
السراج
جعفر بن عبد الرحمن ٤١٥
السنائي
، محمد بن عبد الله بن أبي كامل ١٣٧
شجاع
الدين ، محمد بن عبد الأول بن علي بن هبة الله ٢٩٤
الشيوبيني
، عمر بن محمد بن عمر بن عبد الله ٢٨٨
صائن
الدين ، مصطفى بن محمود بن موسى بن محمود ٢٩٦
|
|
الفخر
ابن المالكي ، محمد بن عمر بن عبد الكريم ٢١٤
القاص
، محمد بن أحمد بن محمد ٣٢٧
القاضي
، أبو بكر بن أحمد بن محمد ٢٣٧
القاضي
، الأكرم ، علي بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الواحد ٣٢٤
القفال
، إبراهيم بن جابر ٧٠
|
|
اللاردي
، محمد بن عتيق بن عبد الله بن حميد ٣٢٨
المراوحي
، أبو بكر بن أحمد بن عمر ٢٣٧
معز
الدين ، محمد بن سنجر شاه بن غازي بن مودود ٤٠٢
المعين
المنكر ، محمد بن أبي بكر بن سرايا ٢٢١
المقترح
، أبو العز مظفر بن عبد البر ٨٧
|
(٩)
فهرس المصفين
|
حرف الألف
إبراهيم
بن يعقوب بن يوسف بن عامر ٣٣٧
أحمد
بن علي بن معقل ٢٤٠
أحمد
بن كشاسب بن علي بن أحمد ١٥٣
حرف الحاء
الحسن
بن عدي بن أبي البركات ٢٤٧
الحسن
بن محمد بن الحسن بن حيدر ٤٤٣
الحسين
بن الحسن بن منصور ٣٦٠
حرف الراء
رشيد
الدين ٣٣٤
حرف العين
عبد
الله بن أحمد ٣١١
عثمان
بن عمر بن أبي بكر بن يونس ٣١٩
|
|
علي
بن محمد بن عبد الصمد ١٩٢
علي
بن يوسف بن إبراهيم ٣٢٤
حرف القاف
القاسم
بن محمد بن أحمد ١٣٥
حرف الميم
محمد
بن أحمد بن خليل بن إسماعيل ٣٢٨
محمد
بن عبد الواحد بن أحمد ٢٠٨
محمد
بن عتيق بن عبد الله بن حميد ٣٢٨
محمد
بن علي بن علي بن علي ١٣٩
محمد
بن محمود بن الحسن ٢١٧
محمد
بن ناماور بن عبد الملك ٣٣٠
محمد
بن يحيى بن هشام ٣٣١
المنتجب
بن أبي العز بن رشيد ٢٢٤
|
(١٠)
فهرس الأمراء
|
حرف الألف
إبراهيم
، السلطان الملك المنصور ناصر الدين (صاحب حماة) ٢٤٢
أبو
بكر الملك العادل ٣٠١
أرسلان
شاه ، السلطان نور الدين صاحب شهرزور ١١٣
إسماعيل
، السلطان الملك صالح عماد الدين ٣٨٢
أمين
الدولة (وزير) ٣٨٤
أيبك
المعظمي (صاحب قلعة صرخد) ٣٠٨
أيوب
، السلطان الملك الصالح نجم الدين ٣٣٨
حرف الباء
بركة
خان ٢٤٦
بهرام
شاه بن شاهنشاه بن عمر (صاحب بعلبك) ١٥٩
حرف التاء
تورانشاه
بن أيوب ، السلطان الملك المعظم ٣٨٩
حرف الحاء
الحسن
بن محمد بن عمر بن مقدم الجيوش ١٦٠
حرف الدال
داود
بن موسك بن جكوب موسك ٢٥١
|
|
حرف السين
سليمان
شاه (صاحب اليمن) ٣٦٠
سيف
الدين قليج صاحب القليجية ١٦٥
حرف الضاد
ضياء
الدين القيمري ٣٩٣
حرف العين
عبد
الظاهر بن نشوان بن عبد القاهر ٤٢١
عمر
بن رسول الملك نور الدين (صاحب اليمن) ٢٨٧
عمر
الملك السعيد (صاحب ميافارقين) ١٣٤
حرف الغين
غازي
(صاحب ميافارقين) ٣٢٧
حرف اللام
لؤلؤ
٣٩٩
حرف الميم
محمد
بن سنجرشاه ، الملك المعظم (صاحب الجزيرة العمرية) ٤٠٢
مهلهل
بدران ١٠٢
حرف النون
الناصح
الفارسي (مقدم الجيوش) ٢٢٩
نجم
الدين ابن شيخ الإسلام ٣٧٠
نجم
الدين القيمري ٢٣٠
|
|
حرف الياء
يحيى
بن عبد الواحد (صاحب إفريقية وتونس) ٣٧١
يحيى
بن عيسى بن إبراهيم بن مطروح ٤٣٣
|
|
يحيى
بن مانع (أمير عرب الشام) ٣٣٣
يعقوب
بن محمد بن الحسن ٣٠٠
يوسف
ابن شيخ الشيوخ (مقدم الجيوش) ٣٧٢
يونس
، السلطان الملك الجواد ١٠٣
|
(١١)
فهرس الفقهاء
|
حرف الألف
إبراهيم
بن خيرخان بن مودود [الحنفي] ٢٦٥
إبراهيم
بن شكر بن إبراهيم بن علي ٧٠
إبراهيم
بن عبد العزيز بن عبد الجبار [الشافعي] ٢٤٢
إبراهيم
بن عبد الله بن جابر [الشافعي] ٤١٣
إبراهيم
بن عبد الله بن عبد المنعم [الشافعي] ١١٢
إبراهيم
بن محمد بن الأزهر [الحنبلي] ٧١
إبراهيم
بن محمود بن جوهر [الحنبلي] ٣٨١
إبراهيم
بن محمود بن سالم [الحنبلي] ٣٨٠
إبراهيم
بن يحيى بن إبراهيم [الحنبلي] ٣٣٦
إبراهيم
بن يعقوب بن يوسف [المالكي] ٣٣٧
أبو
بكر بن أحمد بن محمد [الحنبلي] ٢٣٧
أبو
بكر بن سعد الله بن جماعة [الشافعي] ٤٦٠
أبو
بكر بن سليمان بن علي [الحنفي] ٤٣٦
أحمد
بن إسماعيل بن قلوس [الحنفي] ٣٠٥
أحمد
بن سعد بن عبد الله [الحنبلي] ٤٣٨
أحمد
بن سلامة بن أحمد بن سلمان [الحنبلي] ٣٠٥
أحمد
بن عبد الرحمن بن أبي القاسم [الشافعي] ٦٩
أحمد
بن عمر بن أبي بكر بن عبد الله [الحنبلي] ١٥١
|
|
أحمد
بن عيسى بن العلامة موفق الدين عبد الله [الحنبلي] ١٥٢
أحمد
بن كشاسب بن علي بن أحمد [الشافعي] ١٥٣
أحمد
بن محمد بن الحافظ عبد الغني [الحنبلي] ١٥٤
أحمد
بن محمد بن عبد العزيز [المالكي] ٣٧٨
أحمد
بن محمد بن هبة الله بن عثمان [الحنفي] ٤٣٩
أحمد
بن يوسف بن عبد الواحد [الحنفي] ٤١٢
أحمد
بن يوسف بن علي [الحنفي] ٣٧٩
إسحاق
بن أحمد [الشافعي] ٤٤١
إسحاق
بن سلطان بن جامع [الحنفي] ٣٨٢
أسعد
بن القاضي أبي نصر محمد [الشافعي] ٧٢
إسماعيل
بن جهبل [الشافعي] ٢٥٤
إسماعيل
بن سودكين بن عبد الله [الحنفي] ٣٠٧
حرف الباء
بشير
بن حامد بن سليمان بن يوسف ٣٠٨
حرف الجيم
جعفر
بن عبد الجليل [المالكي] ٣٥٩
حرف الحاء
حرمي
بن موسى بن هلوات [الشافعي] ٧٤
|
|
الحسن
بن محمد بن الحسن بن حيدر [الحنفي] ٤٤٣
الحسين
بن الحسن بن منصور [الشافعي] ٣٦٠
حمزة
بن عمر بن عتيق بن أوس [المالكي] ٧٥
حرف الخاء
خلجان
بن عبد الوهاب بن محمود [المالكي] ٣٩٢
خليل
بن علي بن حسين [الحنفي] ٧٦
حرف الدال
الدويدار
الكبير [الظاهري] ٤٤٣
حرف الراء
رحمة
بن الخضر بن مختار [الشافعي] ١١٩
حرف السين
سليمان
بن عبد الكريم بن عبد الرحمن ١١٩
حرف الضاد
ضوء
بن مصبح بن فتوح [الحنبلي] ٢٥٢
حرف الطاء
طارق
بن عبد الغني [الشافعي] ٢٥٢
حرف الظاء
ظافر
بن طاهر بن إسماعيل [المالكي] ١٢١
حرف العين
عبد
الجبار بن بشار [المالكي] ٢٧٤
عبد
الجليل بن محمد بن عبد الله بن تغري [المالكي] ٤١٧
عبد
الحق بن خلف بن عبد الحق [الحنبلي] ٧٨
عبد
الخالق بن خلف بن عبد الحق [الحنبلي] ٧٨
عبد
الخالق بن الأنجب بن المعمر بن الحسن ٤١٨
عبد
الرحمن بن الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد ١٧٤
|
|
عبد
الرحمن بن سلطان بن جامع [الحنفي] ٢٥٣
عبد
الرحمن بن عبد السلام بن إسماعيل [الحنفي] ٤٢٠
عبد
الرحمن بن عبد المنعم بن الخطيب أبي البركات [الشافعي] ١٢٢
عبد
الرحمن بن علي بن عثمان [الشافعي] ٣١٧
عبد
الرحمن بن محمد بن عبد العزيز [الحنفي] ١٧٧
عبد
الرحمن بن يحيى بن عتيق [المالكي] ٢٧٥
عبد
الرحمن ضياء الدين [المالكي] ٢٥٣
عبد
السلام بن علي بن هبة الله ٣٩٥
عبد
العزيز بن عبد الواحد بن إسماعيل [الشافعي] ١٢٥
عبد
العزيز بن عبد الوهاب بن إسماعيل [المالكي] ٣٦٢
عبد
العزيز بن محمود [الحنبلي] ٣٦٣
عبد
القادر بن حسان بن رافع [الشافعي] ٤٤٧
عبد
الكريم بن أبي الفتح ١٨٠
عبد
الله بن زين الأمناء أبي البركات [الشافعي] ٢٧٢
عبد
الله بن أبي المكارم عبد المنعم [الحنفي] ٤١٧
عبد
الله بن أحمد بن محمد بن عطية [المالكي] ٣١٣ و ٣٩٤
عبد
الله بن الحسن بن أبي الفتح منصور ٣١٣
عبد
الله بن الحسين بن عبد الله [الشافعي] ٣١٤
عبد
الله بن عبد الواحد بن علي [الشافعي] ١٢٢
عبد
المأمون بن محمد بن الحسن [الحنفي] ٢٧٦
عبد
المحسن بن عبد الكريم بن علوان [المالكي] ٢٥٤
|
|
عبد
الملك بن عبد الكافي بن علي بن موسى [المالكي] ٤٢٣
عبد
المنعم بن محمد بن يوسف [الشافعي] ٣١٨
عبد
الوهاب بن يوسف بن محمد [المالكي] ٤٤٨
عبيد
الله بن جبارة [الحنبلي] ١٨٣
عبيد
الله بن محمد بن فتوح [الشافعي] ١٣٠
عثمان
بن أسعد بن المنجا [الحنبلي] ٨٤
عثمان
بن حامد ١٨٤
عثمان
بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسى [الشافعي] ١٨٤
عثمان
بن عبد الواحد بن عبد الرحمن [المالكي] ٣٩٨
عثمان
بن عمر بن أبي بكر بن يونس [المالكي] ٣١٩
عثمان
بن مسعود بن عبد الله [الحنفي] ٢٥٥
علي
بن إبراهيم بن علي بن محمد [الحنبلي] ٢٧٦
علي
بن إسماعيل بن خلف [المالكي] ٨٥
علي
بن الأنجب بن ما شاء الله بن حسن [الحنبلي] ١٣١
علي
بن الحسين بن علي بن منصور [الحنبلي] ١٨٩
علي
بن زيد بن علي بن مفرج [المالكي] ٨٥
علي
بن عبد الصمد بن علي ١٣٢
علي
بن عبد الكافي بن علي بن موسى [الشافعي] ٢٥٦
علي
بن محمد بن عبد الله بن الجهم ٤٤٩
علي
بن محمد بن علي بن أبي الفرج مهران [الشافعي] ٨٧
|
|
علي بن هبة الله بن سلامة بن المسلم [الشافعي]
٤٢٥
علي
بن يحيى بن المخرمي ٣٢٣
علي
بن يعقوب [الشافعي] ٢٧٧
علي
بن (...) [الحنفي] ١٩٧
عمر
بن أبي بكر بن جعفر ١٩٨
عمر
بن أسعد بن المنجا بن أبي البركات [الحنبلي] ٩٠
عمر
بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن ١٣٤
عمر
بن علي بن أبي المكارم بن فتيان ٣٢٦
عيسى
بن أبي الحرم بن الحسين [الشافعي] ٤٢٨
عيسى
بن محمد بن حسان [الشافعي] ٢٥٦
حرف القاف
قيصر
بن أبي القاسم بن عبد الغني [الحنفي] ٤٢٩
حرف الميم
المبارك
بن محمد بن مزيد [الحنفي] ٤٦٥
محاسن
بن عبد الملك بن علي بن نجا [الحنبلي] ٢٢٢
محمد
بن أبي البدر مقبل بن فتيان [الحنبلي] ٤٣١
محمد
بن أبي بكر عبد الله بن أبي السعادات [الحنبلي] ٤٠٢
محمد
بن أبي المعالي بن جعفر بن علي [الحنبلي] ٤٥٥
محمد
بن أبي المكارم بن المعلى [الحنفي] ٣٣٢
محمد
بن أحمد بن عبد الهل بن أسامة [الشافعي] ٣٢٧
محمد
بن أحمد بن محمد بن عبد الله [المالكي] ٩٤
|
|
محمد
بن البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم ٢٠٧
محمد
بن حماد بن أبي الحسن سعد الله [الحنبلي] ٢٥٧
محمد
بن الحسين بن عبد السلام [المالكي] ٤١
محمد
بن الحسين بن محمد [الشافعي] ٤٤٩
محمد
بن سعد بن عبد الله [الحنبلي] ٤٥٠
محمد
بن سليمان بن علي بن سالم [الحنفي] ٤٠١
محمد
بن عبد الرحمن بن عبد الله [المالكي] ٢٠٧
محمد
بن عبد الكافي بن علي بن موسى ٤٣٠
محمد
بن عبد الله بن أبي الفتح [الحنفي] ٢٠٦
محمد
بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله [المالكي] ٩٧
محمد
بن عبد الملك بن عثمان [الحنبلي] ٩٨
محمد
بن عبد الوهاب بن يوسف [الحنفي] ١٣٩
محمد
بن علي بن محمود [الحنفي] ٤٥٢
محمد
بن عمر بن عبد الكريم [الشافعي] ٢١٤
محمد
بن عمر بن عبد الله بن سعد [الحنبلي] ٢١٥
محمد
بن عمر بن محمد بن الحوش [الحنبلي] ٣٣٠
محمد
بن غنائم بن بيان [الحنفي] ٣٧٠
محمد
بن محمد بن سعد الله [الحنفي] ٤٥٣
محمد
بن محمود بن عبد المنعم [الحنبلي] ٢٥٨
محمد
بن ناماور بن عبد الملك [الشافعي] ٣٣٠
محمد
بن يحيى بن أبي الحسن ياقوت [المالكي] ٣٣٢
|
|
محمد
بن يوسف بن سعيد بن مسافر [الحنبلي] ١٤١
محمود
بن الحسين بن أبي الفوارس [الشافعي] ٤٠٤
محمود
بن محمد بن يحيى بن بندار [الشافعي] ٢٢٣
مظفر
بن عبد الملك بن عتيق بن مكي [المالكي] ٤٠٤
مفضل
بن علي بن عبد الواحد [الشافعي] ٢٢٣
مهلهل
بن بوران بن يوسف [الحنبلي] ١٠٢
موسى
بن زكريا بن إبراهيم [الحنفي] ٤٥٦
موسى
بن محمد بن خلف بن راجح [الحنبلي] ٢٢٧
المؤيد
بن علي بن أحمد [الحنفي] ١٤٤
حرف النون
نبأ
بن أبي المكارم بن هجام [الحنفي] ٢٢٩
نصر
بن أبي السعود بن المظفر [الحنبلي] ٢٣٠
نصر
الله بن أبي العز [الحنفي] ٤٥٦
نصر
الله بن عين الدولة بن عيسى [الحنفي] ٢٦٠
نفيس
بن سعد بن نجم بن محمد [الحنبلي] ٤٣٢
حرف الهاء
هبة
الله بن محمد بن الحسين [الشافعي] ٤٥٨
حرف الياء
يحيى
بن علي بن علي بن عنان [الحنبلي] ٤٦٦
يوسف
بن إبراهيم بن يوسف [الشافعي] ٢٣٥
يوسف
بن اسماعيل بن إبراهيم [الحنبلي] ٢٦١
يوسف
بن عبد المعطي بن منصور [المالكي] ١٤٦
يوسف
بن محمد بن يوسف بن محمد ٢٣٦
|
(١٢)
فهرس المحدثين
|
حرف الألف
أحمد
بن إسماعيل بن قلوس ٣٠٥
أحمد
بن عبد الرحمن بن حسين بن عبد العزيز ٢٤٠
أحمد
بن محمد بن أمية بن علي ٣٠٦ ـ ٣٣٦
أحمد
بن محمد بن عبد الملك ٤٣٨
حرف الحاء
الحسن
بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي ٤٤٣
حرف العين
عبد
الحق بن عبد الله بن عبد الواحد ١٧٤
عبد
الرحمن بن عمر بن بركات بن شحانة ١٧٦
عبد
العزيز بن عثمان بن أبي طاهر بن مفضل ٢٥٤
|
|
عبد
الملك بن عبد الوهاب بن زين الأمناء بن عساكر ١٨١
عبد
الوهاب بن ظافر بن علي بن فتوح ٣٩٧
حرف الميم
محمد
بن أبي جعفر أحمد بن علي ٢٠٢
محمد
بن حسان بن رافع بن سمير ٢٥٦
محمد
بن سعيد بن علي ٢٩٣
محمد
بن عبد الظاهر بن هبة الله بن النصيبي ٢٥٧
محمد
بن عبد العزيز بن أبي القاسم ٤٣٠
محمد
بن علي بن منصور ٢١٤
محمد
بن محمد بن عمر بن أبي بكر ٤٠٣
مفضل
بن علي بن عبد الواحد ٢٢٣
حرف الياء
يحيى
بن عباس ٤٦٦
يوسف
بن حسين ٣٧٢
|
(١٣)
فهرس القضاة
|
حرف الألف
إبراهيم
بن صالح بن خلف بن أحمد ١١١
إبراهيم
بن عبد الرحمن بن علي بن عبد العزيز ١٥٧
إبراهيم
بن عبد الله بن عبد المنعم بن علي ١١٢
أحمد
بن عبد الرحيم بن علي ١٤٩
أحمد
بن محمد بن عبد العزيز بن الحسين ٣٧٨
حرف الحاء
الحسين
بن الحسن بن منصور ٣٦٠
حرف الخاء
خليل
بن علي بن حسين ٧٦
حرف الراء
رحمة
بن الخضر بن مختار ١١٩
حرف الطاء
طارق
بن عبد الغني ٢٥٢
حرف العين
عبد
الرحمن بن علي بن عثمان بن يوسف بن إبراهيم ٣١٧
عبد
العزيز بن عبد الواحد بن إسماعيل ١٢٥
عبد
الله بن إبراهيم بن سعيد بن القائد ٢٧٢
عبد
الله بن الحسن بن أبي الفتح منصور ٣١٣
عبد
الله بن محمد ٣٦٢
|
|
عبد
الوهاب ابن الحنفي ٢٥٥
علي
بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد ١٩١
علي
بن محاسن بن عوانة بن شهاب ١٩١
علي
بن يعقوب ٢٧٧
عمر
بن أسعد بن المنجا بن أبي البركات ٩٠
حرف الميم
محمد
بن أحمد بن خليل بن إسماعيل ٣٢٧
محمد
بن أحمد بن محمد بن عبد الله ٩٤
محمد
بن إسماعيل بن عبد الجبار ٣٦٧
محمد
بن الحسين بن عبد السلام بن عتيق ٤٠١
محمد
بن الحسين بن محمد بن الحسين بن ظفر ٤٤٩
محمد
بن عبد الكافي بن علي بن موسى ٤٣٠
محمد
بن عبد الله بن أبي كامل ١٣٧
محمد
بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله ٩٧
محمد
بن عتيق بن عبد الله بن حميد ٣٢٨
محمد
بن ناماور بن عبد الملك ٣٣٠
محمود
بن الحسين بن أبي الفوارس ٤٠٤
معين
الدين ٢٥٩
موسى
بن زكريا بن إبراهيم ٤٥٦
حرف النون
نصر
الله بن أبي العز هبة الله بن أبي محمد ٤٥٦
|
(١٤)
فهرس القراء
|
حرف الألف
إبراهيم
بن محمود بن جوهر ٣٨١
إبراهيم
بن محمود بن سالم بن مهدي ٣٨٠
إبراهيم
بن يعقوب بن يوسف بن عامر ٣٣٧
أحمد
بن علي ٢٤٢
حرف الحاء
الحسن
بن الأجل العالم أبي القاسم عبد الرحمن ٧٤
حرف الخاء
خديجة
بنت الحسين بن علي بن محمد ٧٥
خلجان
بن عبد الوهاب بن محمود ٣٩٢
حرف السين
سليمان
بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن سعد الله ١١٩
حرف الطاء
طلحة
بن محمد بن طلحة ١٦٧
حرف العين
عامر
بن مكي بن غالب ٣٩٣
عبد
الرحمن بن أحمد بن أبي بكر ٢٥٢
عبد
الرزاق بن أبي الغنائم بن ياسين ١٧٩
عبد
الظاهر بن نشوان بن عبد القاهر ٤٢١
عبد
القدوس بن عرفة بن علي ٣٩٦
|
|
عبد
القوي بن عبد الله بن إبراهيم ٣١٨
عبد
الله بن صبح بن حسون ١٢٢
عبد
المأمون بن محمد بن الحسن ٢٧٦
عبد
المحسن بن زين بن سلطان ٣٩٦
عثمان
بن عمر بن أبي بكر بن يونس ٣١٩
علي
بن الأنجب بن ما شاء الله بن حسن ١٣١
علي
بن جابر بن علي ٣٢١
علي
بن الحسين بن علي بن منصور ١٨٩
علي
بن محمد بن عبد الصمد ١٩٢
عيسى
بن أبي الحرم بن مكي بن الحسين ٤٢٨
حرف القاف
قريش
بن فيروز ٩١
حرف الميم
محمد
بن إبراهيم بن عبد الملك ٢٠٤
محمد
بن عبد الأول بن علي بن هبة الله ٢٩٤
محمد
بن علي بن عبد الصمد ٤٦٥
محمد
بن علي بن عبد الله بن أبي السهل ٤٥١
محمد
بن علي بن منصور ٢١٤
محمد
بن عمر بن محمد بن الحوش ٣٣٠
محمد
بن المسلم بن نبهان ٣٣٠
محمد
بن يحيى بن أبي الحسن ياقوت بن عبد الله ٣٣٢
المنتجب
بن أبي العز بن رشيد ٢٢٤
|
|
حرف النون
نصر
بن رضوان بن ثروان ١٠٣
حرف الهاء
هبة
الله بن منصور بن منكير ١٤٦
|
|
حرف الياء
يعيش
بن محمد بن الحسن حفاظ ٢٦١
يوسف
بن محمد بن يوسف بن محمد ٢٣٦
يوسف
بن يونس بن جعفر بن بركة ٢٣٦
|
(١٥)
فهرس النحويين
|
حرف الحاء
الحسن
بن محم بن الحسن ٤٤٣
حرف السين
سليمان
بن محمد بن سليمان ٤٤٦
حرف العين
عبد
الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن ٤٢١
عبد
الظاهر بن نشوان بن عبد القاهر ٤٢١
عبد
الله بن يوسف بن زيدان ٢٥٢
عثمان
بن عمر بن أبي بكر بن يونس ٣١٩
عمر
بن محمد بن عمر بن عبد الله ٢٨٨
|
|
حرف الميم
محمد
بن قاسم بن منداس ٢١٦
محمد
بن محمد بن أبي علي ٤٣١
محمد
بن يحيى بن هشام ٣٣١
حرف النون
نصر
بن أبي السعود بن المظفر ٢٣٠
حرف الهاء
هبة
الله بن منصور بن منكير ١٤٦
حرف الياء
يعيش
بن علي بن يعيش بن أبي السرايا ٢٣٣
|
(١٦)
فهرس الشعراء
|
حرف الألف
إبراهيم
بن سهل ٣٠٦
إبراهيم
بن محمد بن أحمد ٣٠٧
أبو
العز عبد الله بن جميل ٢٩٩
أبو
المعالي القاسم بن أبي الحديد ٣٢٤
أحمد
بن علي بن بختيار ١٠٨
أحمد
بن علي بن معقل ٢٤٠
أحمد
بن محمد بن أمية ٣٠٦ ـ ٣٣٦
حرف الباء
بشير
بن حامد بن سليمان بن يوسف ٣٠٨
حرف الحاء
الحسن
بن عدي بن أبي البركات بن صخر ٢٤٧
الحماد
بن عبد ١٠٤
حرف السين
سعد
بن الصفي ٤٣٢
حرف الشين
شمس
الدين محمد بن حسن بن سباع ٣٠٤
حرف الصاد
الصدر
البكري ٢٤٢
حرف العين
عبد
الرزاق بن أبي الغنائم بن ياسين ١٧٩
|
|
عبد
السلام ابن شيخ الشيوخ عمر بن علي ١٢٣
عبد
الله بن قاسم بن عبد الله بن محمد ٢٧٣
عبد
الله بن نصر بن علي ١٧٣
عبد
المحسن بن حمود بن المحسن ١٨١
العز
الضرير الإربلي ٣٣١
العفيف
التلمساني ٢٨٠
عقيل
بن نصر الله بن عقيل ١٨٨
عل
بن أبي الحسن بن منصور ٢٧٧
علي
بن جابر بن علي ٣٢٢
علي
بن زيد بن علي بن مفرج ٨٥
علي
بن شاهنشاه ١٩١
علي
بن محمد بن عبد الصمد ١٩٢
علي
بن محمد بن علي ٨٧
علي
بن يحيى بن حسن ٨٩
حرف الفاء
الفتح
بن علي بن الفتح ١٩٩
الفضل
بن سالم بن مرشد ١٩٩
الفضل
بن نبا بن أبي المجد ١٩٩
حرف القاف
قيس
بن إبراهيم ٢٠٠
حرف الكاف
كامل
بن أبي الفرج ١٣٦
|
|
حرف الميم
محمد
بن تاج أبي الفضل ٢٠١
محمد
بن سعد بن عبد الله بن سعد ٤٥٠
محمد
بن عبد الأول بن علي ٢٩٤
محمد
بن علي بن علي بن علي ١٣٩
محمد
بن علي بن محمد بن نباتة ٣٢٩
محمد
بن محمد بن خلف بن راجح ٢٢٧
محمد
بن مفضل بن الحسن ٢٩٥
المنازل
بن الوزير أبي الفرج ٢٩٥
|
|
موسى
بن إسماعيل بن فتيان ٢٩٨
حرف النون
النجم
بن إسرائيل ٢٧٨
نصر
الله بن أبي العز هبة الله ٤٥٦
حرف الواو
وهيب
بن عبد الخالق بن عبد الله ٣٧١
حرف الياء
يحيى
بن عيسى بن إبراهيم بن مطروح ٤٣٣
يوسف
بن شيخ الشيوخ صدر الدين ٣٧٢
|
(١٧)
فهرس الكُتاب والأدباء
|
الكتاب
حرف الألف
إبراهيم
بن عبد الرحمن بن علي ١٥٧
أحمد
بن محمد بن الحسين بن عبد الصمد ٤١١
حرف الحاء
الحسن
بن سالم بن علي بن سلام ١١٥
حرف العين
عبد
الرحمن بن أبي حرمي فتوح بن بنين ٢٧٤
عبد
المحسن بن حمود بن المحسن بن علي ١٨١
علي
بن يحيى بن أحمد بن عبد العزيز ٨٨
حرف الفاء
الفتح
بن علي بن الفتح ١٩٩
الفضل
بن سالم بن مرشد ١٩٩
حرف القاف
قيصر
بن أبي القاسم بن عبد الغني ٤٢٩
حرف الميم
محمد
بن إسماعيل بن عبد الجبار ٣٦٧
محمد
بن الحسين بن علي بن أبي بدر ٩٦
محمد
بن سعد بن عبد الله ٤٥٠
محمد
بن علان ٢٢١
|
|
محمد
بن علي بن علي بن علي ١٣٩
محمد
بن علي بن محمد بن نباتة ٣٢٩
محمد
بن محمد بن محمد بن عبد الله ٢١٦
حرف النون
نصر
بن أحمد ٢٣٠
نصر
الله بن أبي الجود حاتم بن عبد الجليل ٤٥٨
نصر
الله بن أبي العز هبة الله بن أبي محمد ٤٥٦
حرف الهاء
هاشم
بن الشرف بن الأعز ١٤٥
الأدباء
حرف الألف
إبراهيم
بن محمد بن أحمد ٣٠٧
أبو
الحسين بن عبد الخالق ٣٧٦
أحمد
بن علي بن معقل ٢٤٠
أحمد
بن محمد بن عبد الملك ٤٣٨
حرف الحاء
الحسين
بن الحسن بن علي بن حمزة ٢٦٨
حرف العين
عبد
السلام بن عبد الله ابن شيخ الشيوخ عمر بن علي ١٢٣
|
|
عبد
العزيز بن عثمان بن أبي طاهر ٢٥٤
عبد
الله بن نصر بن علي بن المجاور ١٧٣
علي
بن يحيى بن حسن ٨٩
حرف الفاء
الفضل
بن نبا بن أبي المجد الفضل ١٩٩
حرف الكاف
كامل
بن أبي الفرج ١٣٦
حرف الميم
محمد
بن إسماعيل بن عبد الجبار ٣٦٧
محمد
بن سعد بن عبد الله ٤٥٠
محمد
بن عبد الأول بن علي بن هبة الله ٢٩٤
محمد
بن عتيق بن عبد الله ٣٢٨
محمد
بن علي بن علي بن علي ١٣٩
محمد
بن مفضل بن الحسن ٢٩٥
|
|
محمد
ابن الوزير نصر الدين بن مهدي ٤٠٤
مظفر
بن عبد الله بن الشرف ٢٩٧
مكرم
بن أبي الحسن رضوان بن أحمد ٢٩٧
موسى
بن إسماعيل بن فتيان ٢٩٨
موسى
بن محمد بن خلف بن راجح ٢٢٧
حرف النون
نصر
بن أبي السعود بن المظفر ٢٣٠
نصر
الله بن أبي الجود حاتم بن عبد الجليل ٤٥٨
نصر
الله بن أبي العز هبة الله بن أبي محمد ٤٥٦
حرف الواو
وهيب
بن عبد الخالق بن عبد الله ٣٧١
حرف الياء
يحيى
بن عيسى بن إبراهيم بن مطروح ٤٣٣
|
(١٨)
فهرس الأئمة
|
حرف الألف
إبراهيم
بن محمد بن الأزهر بن أحمد ٧١
أبو
بكر بن أحمد بن عمر ٢٣٧
أحمد
بن إسماعيل بن الواعظ ١٤٩
أحمد
بن عيسى بن العلامة موفق الدين ١٥٢
أحمد
بن كشاسب بن علي بن أحمد ١٥٣
أحمد
بن محمد بن الحافظ عبد الغني ١٥٤
إسماعيل
بن جهبل ٢٤٥
حرف الباء
بشير
بن حامد بن سليمان بن يوسف ٣٠٨
حرف الحاء
الحسين
بن موسى بن فياض ٣٥٩
حرف الظاء
ظافر
بن طاهر بن إسماعيل ١٢١
حرف العين
عبد
الحق بن خلف بن عبد الحق ٧٨
عبد
الرحمن بن سلطان بن جامع بن عويس ٢٥٣
عبد
العزيز بن عثمان بن أبي طاهر بن مفضل ٢٥٤
عبد
الملك بن عبد الحق بن عبد الوهاب ٨٣
عثمان
بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسى ١٨٤
|
|
عقيل
بن بن نصر الله بن المسيب ١٨٨
علي
بن عبد الكافي بن علي بن موسى ٢٥٦
علي
بن محمد بن عبد الصمد ١٩٢
علي
بن هبة الله بن سلامة بن المسلم ٤٢٥
عمر
بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن ١٣٤
عيسى
بن أبي الحرم مكي بن الحسين ٤٢٨
حرف الميم
محاسن
بن عبد الملك بن علي بن نجا ٢٢٢
محمد
بن أبي جعفر بن أحمد بن علي ٢٠٢
محمد
بن أحمد بن عبد الله بن أسامة ٣٢٧
محمد
بن جعفر بن نجا ٢٩٣
محمد
بن الحسين بن عبد السلام بن عتيق ٤٠١
محمد
بن عبد الستار بن محمد ١٣٨
محمد
بن عتيق بن عبد الله بن حميد ٣٢٨
محمد
بن عمر بن عبد الكريم ٢١٤
محمد
بن محمود بن عبد المنعم ٢٥٨
حرف النون
نصر
بن أبي السعود بن المظفر بن الخضر ٢٣٠
حرف الياء
يحيى
بن علي بن علي بن عنان ٢٣٢ ـ ٤٦٦
يوسف
بن إبراهيم بن يوسف ٢٣٥
|
(١٩)
فهرس الخطباء
|
حرف الألف
إبراهيم
بن يحيى بن إبراهيم بن العكسي ٣٣٦
حرف الحاء
الحسين
بن أحمد بن علي بن أحمد بن هبة الله ١١٦
حرف السين
سالم
بن عبد الرزاق بن يحيى بن عمر ١٦٤
حرف العين
عامر
بن مكي بن غالب ٣٩٣
عبد
الجليل بن محمد بن عبد الله ٤١٧
عبد
القادر بن حسان بن رافع بن سمير ٤٤٧
عبد
الله بن إبراهيم بن سعيد بن القائد ٢٧٢
عبد
الله بن ابن الشيخ أبي عمر محمد ١٧١
عبد
الله بن صبح بن حسون ١٢٢
|
|
عبد
الله بن محمد بن أيوب ٣٩٤
عبيد
الله بن عاصم بن عيسى بن أحمد ٤٢٣
علي
بن أبي الفخار هبة الله بن أبي منصور ٨٨
علي
بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد ١٩١
عل
بن هبة الله بن سلامة بن المسلم ٤٢٥
عمر
بن علي بن أبي المكارم بن فتيان ٣٢٦
حرف الميم
محمد
بن الخطيب أبي طاهر هاشم ١٠٠
محمد
بن حسان بن رافع بن سمير ٢٥٦
محمد
بن الحسين بن عبد السلام بن عتيق ٤٠١
محمد
بن مفضل بن الحسن ٢٩٥
حرف الياء
يحيى
بن عبد الرزاق بن يحيى بن عمر بن كامل ٢٣١
|
(٢٠)
فهرس المفتين والمؤذنين
|
المفتون
حرف الألف
إسحاق
بن أحمد ٤٤١
حرف الحاء
الحسين
بن موسى بن فياض ٣٥٩
حرف العين
عثمان
بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسى ١٨٤
علي
بن محمد بن عبد الصمد ١٩٢
حرف الميم
محمد
بن أبي البدر مقبل بن فتيان بن مطر ٤٣١
محمد
بن ناماور بن عبد الملك ٣٣٠
|
|
حرف النون
نصر
بن أبي السعود بن المظفر ٢٣٠
المؤذنون
حرف الألف
أحمد
بن يحيى بن محمد بن صباح ١٥٦
إسحاق
بن سلطان بن جامع عويش ٣٨٢
حرف الباء
بركة
بن الأعز ٤٦٢
حرف العين
عبد
الباري بن عبد الخالق بن أبي البقاء صالح ٣١٦
حرف الياء
يونس
بن منصور بن إبراهيم بن عبد الصمد ١٠٢
|
(٢١)
فهرس المؤدبين والمعدلين
والوعاظ
|
المؤدبون
حرف الألف
إبراهيم
بن يعقوب بن يوسف بن عامر ٣٣٧
أحمد
بن سعد بن عبد الله ٤٣٨
أحمد
بن عبد الرحمن بن حسين بن عبد العزيز ٢٤٠
حرف العين
عبد
الحق بن عبد السلام بن عبد الحق ١٧٤
حرف الميم
محمد
بن أحمد بن محمد ٣٢٧
المعدلون
إبراهيم
بن خيرخان بن مودود ٢٦٥
أبو
بكر بن سليمان بن علي بن سالم ٤٣٦
أحمد
بن الحسن بن خضر بن ريش ٣٠٥
حرف العين
عبد
الرحمن بن مقرب بن عبد الكريم ١٧٨
عبد
الرزاق ابن الإمام المفتي فخر الدين ٣١٨
عبد
السلام بن علي بن هبة الله ٣٩٥
عبد
الله بن يوسف بن زيدان ٢٥٢
|
|
عمر
بن عبد الوهاب بن محمد بن طاهر ٣٦٦
حرف الميم
محمد
بن تميم بن أحمد بن أحمد بن كرم ٢٠٥
محمد
بن حسان بن رافع بن سمير ٢٥٦
حرف الياء
يوسف
بن القاضي زين الدين علي بن يوسف ٣٠١
الوعاظ
حرف الف
إبراهيم
بن جابر ٧٠
أبو
بكر بن سليمان بن علي بن سالم ٤٣٦
حرف العين
عائشة
بنت أبي المظفر محمد بن علي بن البل ٧٧
حرف الميم
محمد
بن سليمان بن علي بن سالم ٤٠١
محمد
بن غنائم بن بيان ٣٧٠
موسى
بن محمد بن خلف بن راجح ٢٢٧
حرف الهاء
هدية
بنت محمد بن أحمد بن خميس المغربي
|
(٢٢)
فهرس الصوفيين
|
حرف الألف
أحمد
بن كشاسب بن علي بن أحمد ١٥٣
أحمد
بن يوسف بن عبد الواحد بن يوسف ٤١٢
إسماعيل
بن أحمد بن إسماعيل بن ابي الوقار ٣٠٧
إسماعيل
بن سودكين بن عبد الله ٣٠٧
إسماعيل
بن محمود ٧٣
حرف الباء
بشير
بن حامد بن سليمان بن يوسف ٣٠٨
حرف الراء
راجح
بن أبي بكر بن إبراهيم ١٦٢
حرف الصاد
صديق
بن رمضان بن علي بن عبد الهل ٣٦١
[...]
بن أبي الجود ١٦٧
حرف العين
عبد
الرحمن بن أحمد بن أبي بكر ٢٥٢
عبد
الرحمن بن عبد الله بن بختيار بن علي ٤٦٤
عثمان
بن نصر الله بن عثمان ٣٢١
علي
بن أبي القاسم بن صالح ١٣٣
عمر
بن أبي بكر بن عبد الفتاح ٢٩٠
عمر
بن محمد بن عمر ٤٢٨
|
|
حرف القاف
قيصر
بن آقسنقر بن قفجق بن تكش ٣٦٧
حرف الميم
محمد
بن جبريل بن أبي الفوارس بن جبريل ٤٤٩
محمد
بن سعيد بن أبي البقاء الموفق بن علي ٢٠٥
محمد
بن عبد القادر بن محمد بن أبي سهل ٤٠٣
محمد
بن عوض بن سلامة ٢٩٥
محمد
بن محم بن عمر بن أبي بكر بن منصور ٤٠٣
محمد
بن مفضل بن الحسن ٢٩٥
محمد
بن المؤيدين ٤٥٤
موسى
بن أبي الفتح ٤٥٦
حرف النون
نفيس
بن سعيد بن نجم بن محمد ٤٣٢
حرف الياء
يوسف
بن محمود بن الحسين بن الحسن بن أحمد ٣٧٥
|
(٢٣)
فهرس الزهاد
|
حرف الألف
إبراهيم
بن محمود بن جوهر ٣٨١
أبو
بكر بن أحمد بن عمر ٢٣٧
أبو
الحجاج الأقصري ٢٦٢
أبو
السعود بن أبي العشار بن شعبان ٢٦٢
أبو
شكر الشعيبي ١٠٦
أبو
الليث ٢٦٢
أحمد
بن سلامة بن أحمد بن سلمان ٣٠٥
أحمد
بن عيسى بن العلامة موفق الدين ١٥٢
إسحاق
بن أحمد ٤٤١
إسماعيل
بن علي بن محمد ٢٤٥
حرف الجيم
جعفر
بن عبد الرحمن ٤١٥
حرف الخاء
خديجة
بنت الحسين بن علي بن محمد ٧٥
حرف السين
سلطان
بن محمود ٧٦
حرف العين
عبد
الصمد الحجازي ٣٦٢
|
|
عبد
العزيز بن يوسف بن أبي الفرج ٣٩٥
عبد
اللطيف بن جوهر بن عبد الرحمن ٨٠
عبد
الله بن أحمد بن محمد بن عطية ٣١٣ و ٣٩٤
عبد
الله بن عبد العزيز ١٦٨
علي
بن أبي القاسم بن غزي ٣٦٥
حرف الفاء
فضل
بن الحسن ٢٩١
حرف الميم
محاسن
بن عبد الملك بن علي بن نجا ٢٢٢
محمد
بن أبي سعد بن حسن ١٠١
محمد
بن ثامر ٢٩٣
محمد
بن عمر بن عبد الله بن سعد ٢١٥
محمد
بن محمد بن يحيى بن الحسن بن حكيم ٤٥٣
محمد
بن محمد بن محمد بن أبي صالح ٢٥٩
مسعود
بن عبد الله ٤٠٤
معيوف
بن نصر بن جميل ١٠١
موسى
بن محمد بن خلف بن راجح ٢٢٧
|
(٢٤)
فهرس أصحاب المهن
|
حرف الألف
إبراهيم
بن ظافر [المهندس] ٣٧٩
إبراهيم
بن عبد العزيز بن عبد الجبار [الطبيب] ٢٤٢
إبراهيم
بن عبد الله بن جابر [المدرس] ٤١٣
أبو
بكر بن أحمد بن محمد [الخباز] ٢٣٧
أبو
بكر بن أحمد بن محمد [الخباز] ٢٣٧
أبو
بكر بن إسماعيل بن جوهر [التاجر الفراء] ٤٠٩
أبو
الحسن بن الأعز بن أبي الحسن [الرفاء] ٣٠٣
أبو
سعد بن أبي المعالي بن تمام [الطبيب] ١٤٧
أبو
عبد الله بن أحمد بن أبي بكر [النجار] ٢٣٨
أبو
القاسم بن خليفة بن يونس [الحكيم الكحال] ٤٣٦
أحمد
بن أبي البركات [الطبيب] ٤١٣
أحمد
بن علي [الناسخ] ٢٦٤
أحمد
بن محمد بن عبد الملك [الطبيب] ٤٣٨
أحمد
بن محمد بن هبة الله [المدرس] ٤٣٩
أحمد
بن نصر بن أبي القاسم [التاجر] ٤١٢
إسماعيل
بن يحيى بن أبي الوليد [العطار] ٤١٣
أعز
بن كرم بن محمد بن علي [البزاز] ٧٣
إلياس
بن الابن بن يحيى [التاجر] ٤٦٢
|
|
حرف الباء
بركة
بن الأعز بن أبي الحسن [الرفاء] ٤٦٢
حرف الثاء
ثابت
[البستاني ، الفلاح] ٣٥٨
حرف الحاء
حامد
بن محمد بن علي [الخياط] ١٥
حرمي
بن عبد الغني بن عبد الله [الوراق] ٣٥٩
حرمي
بن موسى بن هلوات [الخراط] ٧٤
الحسن
بن أبي الفضل شمس الدين [التاجر] ١١٦
الحسن
بن الحسين بن إبراهيم [التاجر] ٣٩٢
الحسين
بن الحسن بن علي بن حمزة [النقيب] ٢٦٨
الحسين
بن موسى بن فياض [المدرس] ٣٥٩
حمدان
بن شبيب بن حمدان [العطار] ٤١٥
حمزة
بن عمر بن عتيق بن أوس [الغزال] ٧٥
حرف الخاء
خليل
بن علي بن حسين [المدرس] ٧٦
حرف الراء
رشيد
الدين [الطبيب] ٣٣٤
حرف السين
سليمان
بن يحيى بن سليمان بن يدر [المدرس] ٣١٠
|
|
[...] بن
إسماعيل [الرام] ٤١٦
حرف الشين
شعيب
بن يحيى بن أحمد [التاجر] ٢٧١
حرف الضاد
ضوء
بن مصبح بن فتوح [الوكيل] ٢٥٢
حرف الظاء
ظافر
بن طاهر بن إسماعيل [المطرز] ١٢١
حرف العين
عبد
الباري بن عبد الخالق بن أبي البقاء [العطار] ٣١٦
عبد
الحق بن خلف بن عبد الحق [المغسل] ٧٨
عبد
الرحمن بن أبي حرميي فتوح بن بنين [الوراق ، العطار] ٢٧٤
عبد
الرحمن بن عبد السلام بن إسماعيل [المدرس] ٤٢٠
عبد
الرحمن بن علي بن إبراهيم [التاجر] ١٧٦
عبد
الرحمن بن مكي بن جعفر [الدباس] ٢٧٥
عبد
الرحيم بن محمد بن بنين [السمسار] ٢٥٣
عبد
السلام ابن شيخ الشيوخ عمر بن علي [المؤرخ] ١٢٣
عبد
العزيز بن عبد الصمد بن محمد [الطبيب] ١٢٤
عبد
الغني بن فاخر [مهتار الفراشين] ٣٩٥
عبد
اللطيف بن أبي الفرج محمد بن علي [التاجر] ٨٠
عبد
اللطيف بن جوهر بن عبد الرحمن [المطرز] ٨٠
عبد
الله بن علي بن محمد بن إبراهيم [المدرس] ٣١٦
عبد
الله بن عمر بن أبي بكر [البواب] ١٧٠
|
|
عبد
الملك بن عبد السلام بن إسماعيل [المدرس] ٣٩٦
عبد
الوهاب ابن الحنفي [النائب] ٢٥٥
عثمان
بن أسعد بن المنجا [المدرس] ٨٤
عثمان
بن مسعود بن عبد الله [المدرس] ٢٥٥
عقيل
بن أبي الفتح محمد بن يحيى [الجناز] ٣٦٥
علي
بن إبراهيم بن عبد الغني [النحاس] ١٣١
علي
بن الحسين بن علي بن منصور [النجار] ١٨٩
علي
بن زيد بن علي بن مفرج [الخياط] ٨٥
علي
بن سالم بن أبي بكر [الخشاب] ٣٩٨
علي
بن هبة الله بن سلامة [المدرس] ٤٢٥
علي
بن يوسف بن إبراهيم [المؤرخ] ٣٢٤
عمر
بن أسعد بن المنجا [المدرس] ٩٠
عمر
بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن [المدرس] ١٣٤
عمر
بن محمد بن عمر [الخياط] ٤٢٨
عيسى
بن أبي الحرم مكي بن الحسين [الحاكم] ٤٢٨
حرف القاف
قريش
بن فيروز [البواب] ٩١
قمر
بن هلال بن بطاح [البقال] ١٣٦
حرف الميم
المبارك
بن محمد بن مزيد [البواب] ٤٦٥
محاسن
بن أبي القاسم بن محمد الجويري [الخباز] ١٠١
محمد
بن أبي بكر بن عبد الواحد [المعمار] ١٤٢
محمد
بن أبي بكر عبد الله بن أبي السعادات [الدباس] ٤٠٢
|
|
محمد
بن أبي المعالي بن جعغر بن علي [التاجر] ٤٥٥
محمد
بن أحمد بن سالم [الناسخ] ٢٠٣
محمد
بن أحمد بن عبد الله [المدرس] ٣٢٧
محمد
بن إسماعيل بن حمزة [الدقاق] ٣٢٨
محمد
بن سعيد بن علي [الطراز] ٢٩٣
محمد
بن عبد الكافي بن علي [المدرس] ٤٣٠
محمد
بن عبد الكريم بن محمد [الحاجب] ٣٦٨
محمد
بن عبد الله بن أبي كامل [الوراق] ١٣٧
محمد
بن علي بن خليفة [البستاني] ٢٥٨
محمد
بن علي بن عبد الصمد [الخياط] ٤٦٥
محمد
بن علي بن عبد الله [الخياط] ٤٥١
محمد
بن عمر بن محمد بن الحوش [التاجر] ٣٣٠
محمد
بن عوض بن سلامة [الغراد] ٢٩٥
محمد
بن محمد بن علي [التاجر] ٣٧٠
محمد
بن ناماور بن عبد الملك [المدرس] ٣٣٠
محمد
بن يوسف بن سعيد [القطان] ١٤١
محمود
بن محمد بن يحيى بن بندار [التاجر] ٢٢٣
محمود
بن نصر الله بن محمود بن كامل [التاجر] ٢٥٩
|
|
المنازل
بن الوزير أبي الفرج محمد بن عبد الله [الطبيب المهندس] ٢٩٥
منصور
بن أبي الفتح أحمد بن أبي غالب [الخلال] ٢٢٦
منصور
بن سند بن منصور [السمسار النخاس] ٣٣٣
موسى
بن إسماعيل بن فتيان [التاجر] ٢٩٨
حرف النون
ناصر
بن منصور بن ناصر بن حمداان [التاجر] ١٤٤
نصر
بن تركي بن خزعل بن تركي [التاجر] ١٤٤
نصر
بن تركي بن خزعل بن تركي [التاجر] ٢٩٨
نصر
بن رضوان بن ثروان [الملقن] ١٠٣
حرف الهاء
هبة
الله بن صدقة بن عبد الله [الطيب] ١٤٥
حرف الياء
يحيى
بن أبي السعود نصر بن أبي القاسم [التاجر] ٤٥٩
يحيى
بن عمر [التاجر المطرز] ٤٠٥
يوسف
بن أبي محمد بن مكي [الطبيب] ٤٣٥
يوسف
بن إسماعيل بن إبراهيم [التاجر] ٢٦١
يوسف
بن حسين [الرقام] ٣٧٢
يوسف
بن خليل بن قراجا بن عبد الله [الأدمي] ٤٠٦
يونس
بن خليل بن قراجا [الأديم] ٤٠٨
|
(٢٥)
فهرس أنساب المترجمين
|
الأبرقوهي
|
نصر
بن أبي السعود بن المظفر بن الخضر
|
٢٣٠
|
|
الأبهري
|
عبد
الجليل بن عبد الجبار بن عبد الواسع بن عبد الجليل
|
١٧٣
|
|
الأبيوردي
|
عمر
بن محمد بن عمر
|
٤٢٨
|
|
الإدريسي
|
محمد
بن عبد العزيز بن أبي القاسم
|
٤٣٠
|
|
الإربلي
|
عبد
العزيز بن عثمان بن أبي طاهر بن مفضل
|
٢٥٤
|
|
|
يعقوب
بن محمد بن الحسن بن عيسى
|
٣٠٠
|
|
الأموي
|
محمد
بن الحسين بن محمد بن الحسين بن ظفر
|
٤٤٩
|
|
|
محمود
بن محمد بن يحيى بن بندار
|
٢٢٣
|
|
الأزجي
|
إبراهيم
بن محمود بن سالم بن مهدي
|
٣٨٠
|
|
|
أحمد
بن نصر بن أبي القاسم بن أبي الحسن
|
٤١٢
|
|
|
أحمد
بن يعقوب بن إبراهيم بن البناء
|
٦٩
|
|
|
طلعة
بنت راشد بن عبد الله
|
٤٦٣
|
|
|
عبد
الرحمن بن مکي بن جعفر
|
٢٧٥
|
|
|
علي
بن الحسين بن علي بن منصور
|
١٨٩
|
|
|
محمد
بن إسماعيل بن حمزة بن أبي البركات
|
٣٢٨
|
|
|
محمد
بن يوسف بن سعيد بن مسافر بن جميل
|
١٤١
|
|
|
يحيى
بن أبي السعود
|
٤٥٩
|
|
الأزجية
|
بنت
العم بنت عبد المحسن
|
٤٦٣
|
|
الأزدي
|
إسماعيل
بن يحيى بن أبي الوليد
|
٤١٣
|
|
|
ظافر
بن طاهر بن إسماعيل بن الحكم
|
١٢١
|
|
|
عبد
الرحمن بن الخضر بن الحسن بن عبدان
|
٣١٧
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
عبد
الرحمن بن علي بن إبراهيم بن محمد
|
١٧٦
|
|
|
عبد
الوأحمد بن عبد الرحمن بن أبي المكارم عبد الواحد
|
٨٤
|
|
|
عبد
الوهاب بن ظافر بن علي بن فتوح
|
٣٩٧
|
|
|
علي
بن عبد الرحمن بن أبي المكارم عبد الواحد
|
٢٧٧
|
|
|
عمر
بن محمد بن عمر بن عبد الله
|
٢٨٨
|
|
|
محمد
بن إبراهيم بن عبد الملك
|
٢٠٤
|
|
|
محمد
بن أحمد بن علي
|
٩٥
|
|
الأستاري
|
عبد
الله بن علي بن محمد بن إبراهيم
|
٣١٦
|
|
الأسدي
|
[...]
بن إسماعيل
|
٤١٦
|
|
|
عبيد
الله بن عاصم بن عيسى بن أحمد
|
٤٢٣
|
|
|
محمد
بن أبي سعد بن حسين
|
١٠١
|
|
|
محمد
بن الخطيب أبي طاهر هاشم بن أحمد بن عبد الواحد
|
١٠٠
|
|
|
يعيش
بن علي بن يعيش بن أبي السرايا
|
٢٣٣
|
|
الأسدية
|
صفية
بنت العدل عبد الوهاب بن علي بن الخضر
|
٣١٠
|
|
الإسعردي
|
محمد
بن عمر بن محمد بن الحوش
|
٣٣٠
|
|
الإسفرائيني
|
محمد
بن محمد بن عمر بن أبي بكر بن منصور
|
٤٠٣
|
|
الإسكندراني
|
أحمد
بن عبد الرحمن بن حسين بن عبد العزيز
|
٢٤٠
|
|
|
الحسين
بن موسي بن قياض
|
٣٥٩
|
|
|
حمزة
بن عمر بن عتيق بن أوس
|
٧٥
|
|
|
سالم
بن مساهل بن سالم
|
٣٩٣
|
|
|
شعيب
بن يحيى بن أحمد بن محمد بن عطية
|
٢٧١
|
|
|
ظافر
بن طاهر بن إسماعيل بن الحكم
|
١٢١
|
|
|
عبد
الجبار بن بشار
|
٢٧٤
|
|
|
عبد
الرحمن بن مقرب بن عبد الكريم
|
١٧٨
|
|
|
عبد
الرحمن بن يحيى بن عتيق
|
٢٧٥
|
|
|
عبد
الوهاب بن إسماعيل بن مكي
|
٣٦٢
|
|
|
عبد
الوهاب بن ظافر بن علي بن فتوح
|
٣٩٧
|
|
|
علي
بن إسماعيل بن خلف بن سكني
|
٨٥
|
|
|
علي
بن زيد بن علي بن مفرج
|
٨٥
|
|
|
علي
بن عبد المجيد بن محمد بن محمد
|
٣٩٩
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
علي
بن محمد بن علي بن أبي الفرج مهران
|
٨٧
|
|
|
محمد
بن أحمد بن علي
|
٩٥
|
|
|
محمد
بن الحسن بن إسماعيل بن مظفر بن الفرات
|
٢٠٥
|
|
|
محمد
بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الجباب
|
٢٠٧
|
|
|
محمد
بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن محارب
|
٩٩
|
|
|
محمد
بن يحيى بن أبي الحسن ياقوت بن عبد الله
|
٣٣٢
|
|
|
مظفر
بن عبد الملك بن عتيق بن مكي
|
٤٠٤
|
|
|
منصور
بن سند بن منصور بن أبي القاسم بن الحسين
|
٣٣٣
|
|
|
منصور
بن الشيخ أبي علي حسان بن أبي القاسم
|
١٤٤
|
|
|
هبة
الله بن محمد بن الحسين
|
٤٥٨
|
|
|
يوسف
بن عبد المعطي بن منصور
|
١٤٦
|
|
الإشبيلي
|
إبراهيم
بن عبد الله بن إبراهيم بن قسوم
|
١١١
|
|
|
إبراهيم
بن محمد بن أحمد
|
٣٠٧
|
|
|
أحمد
بن يوسف
|
٢٦٥
|
|
|
سليمان
بن يحيى بن سليمان بن يدر
|
٣١٠
|
|
|
طلحة
بن محمد بن طلحة
|
١٦٧
|
|
|
على
بن جابر بن علي
|
٣٢١
|
|
|
علي
بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد
|
١٩١
|
|
|
عمر
بن محمد بن عمر بن عبد الله
|
٢٠٨
|
|
|
محمد
بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن محارب
|
٩٦٩
|
|
|
يوسف
بن محمد بن يوسف بن محمد بن أبي بداس
|
٢٣٦
|
|
الأشجعي
|
رحمة
بن الخضر بن مختار
|
١١٩
|
|
الأصبحي
|
إبراهيم
بن محمد بن أحمد
|
٣٠٧
|
|
الإصبهاني
|
شكر
الله بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت
|
١٦٥
|
|
|
الفتح
بن علي بن الفتح
|
١٩٩
|
|
|
محمد
بن عبد الكريم بن محمد بن أحمد
|
٣٦٨
|
|
الأقصري
|
أبو
الحجاج
|
٢٦٢
|
|
الأموي
|
أحمد
بن الفضل بن عبد القاهر بن محمد
|
٣٣٦
|
|
|
طلحة
بن محمد بن طلحة
|
١٦٧
|
|
|
عبد
الباري بن عبد الخالق بن أبي البقاء صالح
|
٣١٦
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
الأميني
|
لؤلؤ
|
٣٩٩
|
|
الأندلسي
|
إسحاق
بن إبراهيم بن عامر
|
٤٤٢
|
|
|
سليمان
بن علي
|
١٢٠
|
|
|
عبد
الله بن أحمد
|
٣١١
|
|
|
عبد
الله بن قاسم بن عبد الله بن محمد بن خلف
|
٢٧٣
|
|
|
عبد
الله بن يوسف
|
٧٨
|
|
|
علي
بن عبد الصمد بن علي
|
١٣٢
|
|
|
محمد
بن إبراهيم بن عبد الملك
|
٢٠٤
|
|
|
محمد
بن إبراهيم بن علي
|
٤٠١
|
|
|
محمد
بن أحمد بن محمد بن عبد الله
|
٩٤
|
|
|
محمد
بن محمد بن محمد بن أبي صالح
|
٢٥٩
|
|
|
محمد
بن مغفل بن الحسن
|
٢٩٥
|
|
|
محمد
بن يحيى بن هشام
|
٣٣١
|
|
|
يونس
بن يوسف بن سليمان بن محمد
|
١٠٥
|
|
الأنصاري
|
أبو
بكر بن إسماعيل بن جوهر بن مضر
|
٤٠٩
|
|
|
أبو
القاسم بن خليفة بن يونس
|
٤٣٦
|
|
|
أحمد
بن إسماعيل بن الواعظ
|
١٤٩
|
|
|
أحمد
بن سعد بن عبد الله
|
٤٣٨
|
|
|
أحمد
بن يوسف
|
٢٦٥
|
|
|
أحمد
بن يوسف بن عبد الواحد بن يوسف
|
٤١٢
|
|
|
إدريس
بن محمد بن محمد بن موسى
|
٣٣٧
|
|
|
تمام
بن أحمد بن عبد الرحمن بن علي
|
٢٦٨
|
|
|
حرمي
بن عبد الغني بن عبد الله بن أبي بكر
|
٣٥٩
|
|
|
الحسن
بن الأول العالم أبي القاسم عبد الرحمن
|
٧٤
|
|
|
حمزة
بن عمر بن عتيق بن أوس
|
٧٥
|
|
|
سليمان
بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن سعد الله
|
١١٩
|
|
|
القاسم
بن محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان
|
١٣٥
|
|
|
عبد
الدائم بن عبد المحسن بن إبراهيم
|
٤٢٠
|
|
|
عبد
الرحمن بن يونس بن إبراهيم
|
٧٩
|
|
|
عبد
الرحيم بن الإمام أبي الحسن علي بن إبراهيم
|
١٧٩
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
عبد
الله بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر
|
٣١٢
|
|
|
عبد
الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين
|
٣١٤
|
|
|
عبد
الله بن علي بن محمد بن ابراهيم
|
٣١٦
|
|
|
عبد
الله بن يوسف
|
٧٨
|
|
|
عبد
الملك بن عبد الحق بن عبد الوهاب بن عبد الواحد
|
٨٣
|
|
|
عبد
الوهاب بن يوسف بن محمد بن خلف
|
٤٤٨
|
|
|
بن
أبي طالب بن أبي القاسم
|
١٣٢
|
|
|
علي
بن مجاهد بن شبل
|
١٩٧
|
|
|
علي
بن يحيى بن أحمد بن عبد العزيز
|
٨٨
|
|
|
عمر
بن علي بن أبي المكارم بن قتيان
|
٣٢٦
|
|
|
عيسى
بن محمد بن حسان
|
٢٥٦
|
|
|
محمد
بن أبي المعالي بن جعفر بن علي
|
٤٥٥
|
|
|
محمد
بن الحسين بن عبد الله بن الحسين
|
١٣٧
|
|
|
محمد
بن سعد بن عبد الله بن سعد بن مفلح
|
٤٥٠
|
|
|
محمد
بن سعيد بن علي
|
٢٩٣
|
|
|
محمد
بن علي بن خليفة
|
٢٥٨
|
|
|
محمد
بن غلبون بن محمد
|
٤٥٢
|
|
|
محمد
بن يحيى بن هشام
|
٣٣١
|
|
|
محمود
بن نصر الله بن محمود بن كامل
|
٢٥٩
|
|
|
مصطفي
بن محمود بن موسى بن محمود
|
٢٩٦
|
|
|
مكرم
بن أبي الحسن رضوان بن أحمد بن أبي القاسم
|
٢٩٧
|
|
|
مهلهل
بن بدران بن يوسف بن عبد الله
|
١٠٢
|
|
|
نصر
الله بن أبي الجود
|
٤٥٦
|
|
|
نصر
الله بن أحمد بن رسلان بن فتيان بن كامل
|
٢٦٠
|
|
|
يوسف
بن عبد السيد بن يوسف بن إبراهيم
|
٢٣٥
|
|
الأنطاطي
|
عثمان
بن عمر بن أبي بكر بن يونس
|
٣١٩
|
|
الأنماطي
|
عبد
القوي بن عبد الله بن إبراهيم
|
٣١٨
|
|
الأوسي
|
القاسم
بن محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان
|
١٣٥
|
|
الأيوبي
|
سليمان
شاه بن سعد الدين شاهنشاه بن المظفر تقي الدين
|
٣٦٠
|
حرف
الباء
|
الباصري
|
الأعز
بن فضائل بن أبي نصر بن غباسوه
|
٤١٤
|
|
الباجرائي
|
عبد
الله بن هلال
|
٢٧٣
|
|
الباذبيني
|
أبو
السعود بن أبي العشائر بن شعبان
|
٢٦٢
|
|
البانياسي
|
إبراهيم
بن يحيى بن الفضل الفضل
|
٢٤٤
|
|
|
الفضل
بن نبا بن أبي المجد الفضل بن الحسن
|
١٩٩
|
|
البجائي
|
محمد
بن قاسم بن منداس
|
٢١٦
|
|
البراتقيني
|
محمد
بن عبد الستار بن محمد
|
١٣٨
|
|
البرداني
|
عقيل
بن أبي الفتح محمد بن يحيى بن مواهب بن إسرائيل
|
٣٦٥
|
|
|
عقيل
بن محمد بن يحيى
|
٤٦٤
|
|
البرزالي
|
يوسف
بن محمد بن يوسف بن محمد بن أبي بداس
|
٢٣٦
|
|
البستي
|
محمد
بن ثامر
|
٢٩٣
|
|
البصروي
|
علي
بن محمد بن عبد الله بن الجهم
|
٤٤٩
|
|
البصري
|
محمد
بن محمد بن علي
|
٣٧٠
|
|
|
نصر
بن تركي بن خزعل بن تركي
|
٢٩٨
|
|
اليعقوبي
|
علي
بن سالم بن أبي بكر بن سالم
|
٣٩٨
|
|
البعلبكي
|
إبراهيم
بن محمود بن جوهر
|
٣٨١
|
|
|
سلطان
بن محمود
|
٧٦
|
|
|
عبد
المنعم بن محمد بن محمد بن أبي المضاء
|
٢٥٥
|
|
|
محمد
بن أبي المعالي بن جعفر بن علي
|
٤٥٥
|
|
البغدادي
|
الأعز
بن فضائل بن أبي نصر بن غباسوه
|
٤١٤
|
|
|
إبراهيم
بن عثمان بن يوسف بن اورتق
|
٢٦٥
|
|
|
أبو
البدر بن جعفر بن كرم بن أبي بكر
|
١٤٧
|
|
|
أبو
بكر بن أحمد بن عمر
|
٢٣٧
|
|
|
أبو
الحسن بن الأعز بن أبي الحسن
|
٣٠٣
|
|
|
أحمد
بن سعيد بن يعقوب بن إبراهيم
|
٦٩
|
|
|
أحمد
بن علي بن بختيار
|
١٠٨
|
|
|
أحمد
بن محمد ابن الوزير الكبير
|
١٠٩
|
|
|
إلياس
بن الأنجية بن يحيى بن عباس
|
٤٦٢
|
|
|
بركة
بن الأعز بن أبي الحسن بن بركة
|
٤٦٢
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
الحسن
بن أبي الفضل شمس الدين ابن القصباني
|
١١٦
|
|
|
الحسن
بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي
|
٤٤٣
|
|
|
داود
بن سليمان بن عبد الوهاب بن الشيخ عبد القادر
|
٣٩٣
|
|
|
طييرس
بن أيبك
|
١٢٠
|
|
|
عامر
بن مكي بن غالب
|
٣٩٣
|
|
|
عبد
الرحمن بن عبد السلام بن إسماعيل
|
٤٢٠
|
|
|
عبد
الرحمن بن عبد اللطيف بن إسماعيل بن أبي سعد
|
١٧٥
|
|
|
عبد
الرحيم بن الحافظ القاضي أبي الحسن عمر بن علي
|
٢٧٥
|
|
|
عبد
القدوس بن عرفة بن علي
|
٣٩٦
|
|
|
عبد
اللطيف بن أبي الفرج محمد بن علي
|
٨٠
|
|
|
عبد
اللطيف بن جوهر بن عبد الرحمن
|
٨٠
|
|
|
عبد
اللطيف بن علي بن النفيس بن بورنداز
|
٤٢٣
|
|
|
عبد
الله بن أبي الفضل محمد بن أبي محمد بن الوليد
|
١٧٢
|
|
|
عبد
الله بن عمر بن أبي بكر بن عبد الله بن النخال
|
١٧٠
|
|
|
الله
بن محمد بن جعفر بن أحمد
|
٧٨
|
|
|
عبد
المأمون بن محمد بن الحسن
|
٢٧٦
|
|
|
عبد
الملك بن عبد السلام بن إسماعيل بن عبد الرحمن
|
٣٩٦
|
|
|
عبد
الوهاب بن معد بن أحمد بن الواثق
|
١٨٣
|
|
|
عبيد
الله بن النيار
|
٢٨٦
|
|
|
علي
بن إبراهيم بن علي بن محمد بن بكروس
|
٢٨٦
|
|
|
على
بن الأنجب بن ما شاء الله بن حسن
|
١٣١
|
|
|
علي
بن الحسين بن علي بن منصور
|
١٩١
|
|
|
علي
بن يحيى بن المخرمي
|
٣٢٣
|
|
|
قريش
بن فيروز
|
٩١
|
|
|
کامل
بن أبي الفرج
|
١٣٦
|
|
|
المبارك
بن محمد بن مزيد
|
٤٦٥
|
|
|
محمد
بن أبي البر مقبل بن فتيان بن مطر
|
٤٣١
|
|
|
محمد
بن أبي بكر بن عبد الواحد
|
١٤٢
|
|
|
محمد
بن أبي بكر عبد الله بن أبي السعادات
|
٤٠٢
|
|
|
محمد
بن إسماعيل بن حمزة بن أبي البركات
|
٣٢٨
|
| |
|
|
|
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
محمد
بن تميم بن أحمد بن أحمد بن كرم
|
٢٠٥
|
|
|
محمد
بن ثامر
|
٢٩٣
|
|
|
محمد
بن الحسين بن علي بن أبي البدر
|
٩٦
|
|
|
سعيد
بن أبي البقاء الموفق بن علي
|
٢٠٥
|
|
|
عبد
الكريم بن محمد بن أحمد
|
٣٦٨
|
|
|
محمد
بن علي بن الصمد
|
٤٦٥
|
|
|
محمد
بن علي بن عبد الله أبي السهل
|
٤٥١
|
|
|
محمد
بن عوض بن سلامة
|
٢٩٥
|
|
|
محمد
بن محمد بن علي
|
٣٧٠
|
|
|
محمد
بن محمود بن أبي طاهر بن معالي
|
٤٦٤
|
|
|
محمد
بن محمود بن الحسن بن هبة الله بن محاسن
|
٢١٧
|
|
|
محمد
بن المسلم بن بنهان
|
٣٣٠
|
|
|
محمد
بن الوزير نصر الدين بن مهدي بن حمزة
|
٤٠٤
|
|
|
منصور
بن أبي الفتح أحمد بن أبي غالب محمد
|
٢٢٦
|
|
|
المؤيد
بن علي بن أحمد
|
١٤٤
|
|
|
نصر
بن أبي السعود بن المظفر بن الخضر بن بطة
|
٢٣٠
|
|
|
هبة
الله بن الحسن بن هبة الله بن الحسن بن علي
|
٢٩٨
|
|
|
يحيى
بن علي بن علي بن عنان
|
٢٣٢
، ٤٦٦
|
|
|
يحيى
بن عمر
|
٤٠٥
|
|
|
يوسف
بن حسين
|
٣٧٢
|
|
|
يوسف
بن علي
|
٤٣٥
|
|
|
يوسف
بن يونس بن جعفر بن بركة
|
٢٣٦
|
|
البغدادية
|
زينب
پشت سالم
|
٢٦٩
|
|
|
(...)
تاج النساء بنت قاضي القضاة جعفر بن عبد الواحد
|
٢٧١
|
|
البقاعي
|
إبراهيم
بن محمود بن جوهر
|
٣٨١
|
|
البقلي
|
عبد
القدوس بن عمر بن علي
|
٣٩٦
|
|
البكري
|
كامل
بن أبي الفرج
|
١٣٦
|
|
البنداري
|
الفتح
محمد بن علي بن الفتح
|
١٩٩
|
|
البندجي
|
محمد
بن تميم بن أحمد بن أحمد بن كرم
|
٢٠٥
|
|
|
محمد
بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن أبي سهل
|
٤٠٣
|
| |
|
|
|
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
البهراني
|
مدرك
بن أحمد بن مدرك بن حسن
|
٢٢٣
|
| |
|
|
|
|
حرف
التاء
|
التبريزي
|
بشير
بن حامد بن سليمان بن يوسف
|
٣٠٨
|
|
التجيبي
|
عبد
الله بن محمد بن أيوب
|
٣٩٤
|
|
|
محمد
بن أحمد بن محمد بن عبد الله
|
٩٤
|
|
|
أحمد
بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله
|
٩٧
|
|
|
محمد
بن عتيق بن عبد الله بن حميد
|
٣٢٨
|
|
|
محمد
بن محمد بن محمد بن أبي صالح
|
٢٥٩
|
|
التدمري
|
ثروان
بن محمد بن ثروان بن عبد الصمد
|
١١٤
|
|
التركماني
|
قيصر
بن أفسنقر بن قفجق بن تکش
|
٣٦٧
|
|
التركي
|
ارسلان
شاء
|
١١٣
|
|
|
أيبه
|
١٤
|
|
التسارسي
|
علي
بن زيد بن علي بن مفرج
|
٨٥
|
|
التغلبي
|
إسحاق
بن أبي القاسم الحسين بن هبة الله
|
١٥٧
|
|
|
سعد
اليمني
|
١١٩
|
|
|
عيد
السيد بن أبي الرجاء مظفر بن أبي عبد الله
|
١٨٠
|
|
|
عمر
بن نصر الله بن محمد بن محفوظ
|
١٩٧
|
|
التكروري
|
مسعود
بن عبد الله
|
٤٠٤
|
|
التميمي
|
أحمد
بن محمد بن الحسين بن عبد الصمد
|
٤١١
|
|
|
أحمد
بن محمد بن عبد العزيز بن الحسين
|
٣٧٨
|
|
|
أحمد
بن نصر بن أبي القاسم بن أبي الحسن
|
٤١٢
|
|
|
إسحاق
بن سلطان بن جامع بن عويش
|
٣٨٢
|
|
|
الحسن
بن الحسين بن إبراهيم بن عنان
|
٣٩٢
|
|
|
عبد
الحق بن عبد السلام بن عبد الحق
|
١٧٤
|
|
|
عبد
الرحمن بن سلطان بن جامع بن عويس
|
٢٥٣
|
|
|
علي
بن إبراهيم بن علي بن محمد بن بكروس
|
٢٧٦
|
|
|
محمد
بن الحسين بن عبد السلام بن عتيق
|
٤٠١
|
|
|
محمد
بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الجباب
|
٢٠٧
|
|
|
محمد
بن المسلم بن نبهان
|
٣٣٠
|
|
|
موسى
بن إسماعيل بن فتيان
|
٢٩٨
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
يحيى
بن أبي السعود
|
٤٥٩
|
|
التنوخي
|
إبراهيم
بن عبد الله بن جابر
|
٤١٣
|
|
|
إسماعيل
بن أحمد بن إسماعيل بن أبي الوقار
|
٣٠٧
|
|
|
عبد
العزيز بن يوسف بن أبي الفرج بين المهذب
|
٣٩٥
|
|
|
عبد
المحسن بن حمود بن المحسن بن علي
|
١٨١
|
|
|
عثمان
بن أسعد بن المنجا بن أبي البركات
|
٨٤
|
|
|
علي
بن محمد بن كامل بن أحمد
|
١٩٦
|
|
|
عمر
بن أسعد بن المنيا بن أبي البركات
|
٩٠
|
|
|
الفضل
بن سالم بن مرشد
|
١٩٩
|
|
|
محاسن
بن عبد الملك بن علي بن نجا
|
٢٢٢
|
|
التنيسي
|
عبد
الله بن يح بن حسون
|
١٢٢
|
|
التونسي
|
أحمد
بن عبد الرحمن بن أبي القاسم شمس الدين
|
٦٩
|
|
|
عبد
الرحمن بن يونس بن إبراهيم
|
٧٩
|
|
التيمي
|
محمد
بن أحمد بن داود
|
٢٠٤
|
|
|
أحمد
بن عبد الرحمن بن حسين بن عبد العزيز
|
٢٤٠
|
|
|
كامل
بن أبي الفرج
|
١٣٦
|
| |
|
|
|
|
حرف
الجيم
|
الجبلي
|
أحمد
بن مسلم بن أبي الفتح بن أبي غانم
|
٤١١
|
|
الجذامي
|
أحمد
بن محمد بن عبد الملك
|
٤٣٨
|
|
|
حرمي
بن موسى بن هلوات
|
٧٤
|
|
|
عبد
الظاهر بن نشوان بن عبد القاهر بن نجدة
|
٤٢١
|
|
|
علي
بن زيد بن علي بن مفرج
|
٨٥
|
|
|
محمد
بن إسماعيل بن عبد الجبار بن أبي الحجاج
|
٣٦٧
|
|
|
يونس
بن يوسف بن سليمان بن محمد
|
١٠٥
|
|
الجزائري
|
محمد
بن قاسم بن منداس
|
٢١٦
|
|
الجزري
|
علي
بن الخضر بن بکران بن عمران
|
٢٥٥
|
|
الجعفري
|
بشير
بن حامد بن سليمان بن يوسف
|
٣٠٨
|
|
|
علي
بن محمد بن عبد الله بن الجهم
|
٤٤٩
|
|
الجندي
|
عمر
بن نصر الله بن محمد بن محفوظ
|
١٩٧
|
|
الجهني
|
إبراهيم
بن صالح بن خلف بن أحمد
|
١١١
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
الجوشني
|
عثمان
بن عبد الواحد بن عبد الرحمن بن سلطان
|
٣٩٨
|
|
الجوهري
|
الحسن
بن أبي الفضل شمس الدين ابن القصباني
|
١١٦
|
|
|
عبد
اللطيف بن أبي الفرج محمد بن علي
|
٨٠
|
|
الجويني
|
عبد
السلام ابن شيخ الشيوخ عمر بن علي
|
١٢٣
|
|
|
محمد
بن المؤيد
|
٤٣٢
|
|
|
يوسف
ابن شيخ الشيوخ صدر الدين أبي الحسين
|
٣٧٢
|
|
الجياني
|
عبد
الله بن محمد بن أيوب
|
٣٩٤
|
|
|
محمد
بن إبراهيم بن علي
|
٤٠١
|
|
الجيتي
|
مهلهل
بن بدران بن يوسف بن عبد الله
|
١٠٢
|
|
الجيلي
|
داود
بن سليمان بن عبد الوهاب بن الشيخ عبد القادر
|
٣٩٣
|
|
|
عبد
العزيز بن الرفيع
|
٨٠
|
|
|
عبد
العزيز بن عبد الواحد بن إسماعيل
|
١٢٥
|
| |
|
|
|
|
حرف
الحاء
|
الحارثي
|
خاطب
بن عبد الكريم بن أبي يعلى
|
١١٧
|
|
الحارثية
|
كنانة
بنت مرتفي بن أبي الجود حاتم بن السلم
|
٢٩٢
|
|
الحارمي
|
لؤلؤ
|
٢٠١
|
|
الحبشي
|
إسماعيل
بن إبراهيم بن عبد الرحمن
|
٣٣٧
|
|
|
مسعود
|
١٤٣
|
|
الحبقي
|
عبد
الكريم بن أبي الفتح
|
١٨٠
|
|
الحجري
|
سالم
بن مساهل بن سالم
|
٣٩٣
|
|
الحراني
|
أحمد
بن سلامة بن أحمد بن سلمان
|
٣٠٥
|
|
|
أحمد
بن عبد الرحيم بن أحمد بن خليفة
|
١٤٩
|
|
|
عبد
الرحمن بن عمر بن بركات بن شحانة
|
١٧٦
|
|
|
عبد
اللطيف بن أبي الفرج محمد بن علي
|
٨٠
|
|
|
علوان
بن علي بن جميع
|
٢٧٦
|
|
|
محمد
بن أبي بكر بن سرايا
|
٢٢١
|
|
|
محمد
بن محمد بن يحيى بن الحسن بن حكيم
|
٤٥٣
|
|
الحربي
|
أعز
بن كرم بن محمد بن علي
|
٧٣
|
|
|
جامد
بن محمد بن علي
|
١١٥
|
|
|
خضر
بن أحمد بن عبد الله
|
٧٦
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
عبد
الرحمن بن يوسف بن محمد
|
٣٩٥
|
|
|
محاسن
بن الحارث
|
٢٢١
|
|
|
محمد
بن النفيس بن أبي القاسم
|
١٠٠
|
|
الحرداني
|
محمد
بن رومي بن محمد بن روحي بن أحمد بن زنك
|
٩٧
|
|
الحريري
|
جبريل
بن محمود بن موسى
|
٧٣
|
|
|
عبد
الله بن قاسم بن عبد الله بن محمد بن خلف
|
٢٧٣
|
|
|
علي
بن أبي الحسن بن منصور
|
٢٧٧
|
|
الحريمي
|
بركة
بن عبد الرحمن بن عمارة
|
٤١٤
|
|
|
عبد
الله بن عبد الملك
|
٤٦٣
|
|
الحزامي
|
حمدان
بن شبيب بن حمدان
|
٤١٥
|
|
الحساني
|
مهلهل
بن بوران بن يوسف بن عبد الله
|
١٠٢
|
|
الحسني
|
أحمد
بن يوسف بن علي
|
٢٧٩
|
|
|
عبد
الملك بن عبد السلام بن إسماعيل بن عبد الرحمن
|
٣٩٦
|
|
|
محمد
بن عبد العزيز بن أبي القاسم
|
٤٣٠
|
|
الحسيني
|
إسماعيل
بن زيد بن إسماعيل بن عقيل
|
١١٣
|
|
|
الحسين
بن الحسن بن علي بن حمزة
|
٢٦٨
|
|
|
محمد
بن الحسين بن محمد بن الحسين بن ظفر
|
٤٤٩
|
|
|
مهنا
بن الحسين بن حمزة
|
١٤٤
|
|
الحصكفي
|
موسى
بن زکريا بن إبراهيم
|
٤٥٦
|
|
|
يوسف
بن إبراهيم بن يوسف
|
٢٣٥
|
|
الحضرمي
|
الحسن
بن ناصر بن علي
|
١٦٠
، ٢٥٠
|
|
الحلبي
|
إبراهيم
بن أبي عبد الله بن أبي نصر
|
٢٦٧
|
|
|
أحمد
بن الفضل بن عبد القاهر بن محمد
|
٣٣٦
|
|
|
أحمد
بن مسلم بن أبي الفتح بن أبي غانم
|
٤١١
|
|
|
أحمد
بن يوسف بن عبد الواحد بن يوسف
|
٤١٢
|
|
|
إسماعيل
بن جهبل
|
٢٤٥
|
|
|
جعفر
بن عبد الرحمن بن عمارة
|
٤١٤
|
|
|
الحسن
بن أبي طاهر إبراهيم بن سعيد بن يحيى
|
٣٩١
|
|
|
الخضر
بن الحسن بن عامر
|
٤١٥
|
|
|
سعيد
بن خالد
|
٤٤٦
|
| |
|
|
|
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
عبد
الله بن أبي المكارم عبد المنعم بن أبي الفضائل أحمد
|
٤١٧
|
|
|
عبد
الله بن عبد الواحد بن علي بن الخضر
|
١٢٢
|
|
|
عبد
المحسن بن حمود بن المحسن بن علي
|
١٨١
|
|
|
عمر
بن محمد بن عمر
|
٤٢٨
|
|
|
قيس
بن إبراهيم
|
٢٠٠
|
|
|
محمد
بن أبي سعد بن حسين
|
١٠١
|
|
|
محمد
بن أحمد بن محمد بن عبد الصمد
|
٩٥
|
|
|
محمد
بن حماد بن أبي الحسن سعد الله
|
٢٥٧
|
|
|
محمد
بن الخطيب أبي طاهر هاشم بن أحمد بن عبد الواحد
|
١٠٠
|
|
|
محمد
بن عبد الظاهر بن هية الله ابن النصيبي
|
٢٥٧
|
|
|
محمد
بن محمد بن أبي علي
|
٤٣١
|
|
|
محمد
بن محمد بن سعد الله
|
٤٥٣
|
|
|
محمد
بن محمد بن يحيى بن الحسن بن حکيم
|
٤٥٣
|
|
|
يعيش
بن علي بن يعيش بن أبي السرايا
|
٢٣٣
|
|
الحلبية
|
هدية
بنت محمد بن أحمد بن خميس المغربي
|
٤٠٥
|
|
الحلي
|
محمد
بن أبي جعفر بن يحيى بن محمد بن أبي فراس
|
٩٦
|
|
|
محمد
بن جعفر بن نجا
|
٢٩٣
|
|
|
محمد
بن علي بن علي بن علي
|
١٣٩
|
|
الحمص
|
أحمد
بن علي بن معقل
|
٢٤٠
|
|
|
شعبان
بن إبراهيم بن أبي طالب
|
١٦٥
|
|
|
عبد
الرحمن بن علي بن إبراهيم بن محمد بن إلياس
|
١٧٦
|
|
|
موسى
بن إسماعيل بن فتيان
|
٢٩٨
|
|
الحموي
|
إبراهيم
بن عبد الله بن جابر
|
٤١٣
|
|
|
إبراهيم
بن عبد الله بن عبد المنعم بن علي
|
١١٢
|
|
|
أبو
بكر بن سعد الله بن جماعة
|
٤٦٠
|
|
|
أبو
بكر بن سليمان بن علي بن سالم
|
٣٤٦
|
|
|
أبو
الليث
|
٢٦٢
|
|
|
خليل
بن علي بن حسين
|
٧٦
|
|
|
سليمان
بن شا بن سعد الدين شاهنشاه بن المظفر
|
٣٦٠
|
|
|
عبد
العزيز بن يوسف بن أبي الفرج بن المهذب
|
٣٩٥
|
| |
|
|
|
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
عبد
الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين
|
٣١٤
|
|
|
محاسن
بن عبد الملك بن علي بن نجا
|
٢٢٢
|
|
|
محمد
بن أحمد بن محمد
|
٣٢٧
|
|
|
محمد
بن الحسين بن عبد الله بن الحسين
|
١٣٧
|
|
|
محمد
بن سليمان بن علي بن سالم
|
٤٠١
|
|
|
مدرك
بن أحمد بن مدرك بن حسن
|
٢٢٣
|
|
|
يوسف
ابن شيخ الشيوخ صدر الدين أبي الحسين
|
٣٧٢
|
|
الحموية
|
صفية
بنت العدل عبد الوهاب بن علي بن الخضر
|
٣١٠
|
|
الحميري
|
ابراهيم
بن يحيى بن الفضل الفضل
|
٢٤٤
|
|
|
بن
نبا بن ابي المجد الفضل بن الحسن
|
١٩٩
|
|
|
محمد
بن عمر بن عبد الكريم
|
٢١٤
|
|
الحنبلي
|
إبراهيم
بن محمد بن الأزهر بن أحمد بن محمد
|
٧١
|
|
|
إبراهيم
بن محمود بن جوهر
|
٣٨١
|
|
|
إبراهيم
بن محمود بن سالم بن مهدي
|
٣٥٠
|
|
|
إبراهيم
بن يحيى بن إبراهيم بن العكي
|
٣٣٦
|
|
|
أبو
بكر بن أحمد بن محمد
|
٢٣٧
|
|
|
أحمد
بن سعد بن عبد الله
|
٤٣٨
|
|
|
أحمد
بن سلامة بن أحمد بن سلمان
|
٣٠٥
|
|
|
أحمد
بن عمر بن أبي بكر بن عبد الله
|
١٥١
|
|
|
أحمد
بن عيسى بن العلامة موفق الدين عبد الله
|
١٥٢
|
|
|
أحمد
بن محمد بن الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد
|
١٥٤
|
|
|
ضوء
بن مصبح بن فتوح
|
٢٥٢
|
|
|
عبد
الحق بن خلف بن عبد الحق
|
٧٨
|
|
|
عبد
العزيز بن محمود
|
٣٦٣
|
|
|
عبيد
الله بن جبارة
|
١٨٣
|
|
|
عثمان
بن أسعد بن الشجا بن أبي البركات
|
٨٤
|
|
|
علي
بن إبراهيم بن علي بن محمد بن بكروس
|
٢٧٦
|
|
|
علي
بن الأشجب بن ما شاء الله بن حسن
|
١٣١
|
|
|
علي
بن الحسين بن علي بن منصور
|
١٨٩
|
|
|
عرم
بن أسعد بن المنجا بن أبي البركات
|
٩٠
|
| |
|
|
|
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
محاسن
بن عبد الملك بن علي بن نجا
|
٢٢٢
|
|
|
محمد
بن أبي بكر عبد الله بن أبي السعادات
|
٤٠٢
|
|
|
محمد
بن أبي المعالي بن جعفر بن علي
|
٤٥٥
|
|
|
محمد
بن حماد بن أبي الحسن سعد الله
|
٢٥٧
|
|
|
محمد
بن سعد بن عبد الله بن سعد
|
٤٥٠
|
|
|
محمد
بن عبد الملك بن عثمان
|
٩٨
|
|
|
محمد
بن عمر بن عبد الله بن سعد
|
٢١٥
|
|
|
محمد
بن عمر بن محمد بن الحوش
|
٣٣٠
|
|
|
محمد
بن محمود بن عبد المنعم
|
٢٥٨
|
|
|
محمد
بن يوسف بن سعيد بن مسافر بن جميل
|
١٤١
|
|
|
مهلهل
بن بوران بن يوسف بن عبد الله
|
١٠٢
|
|
|
موسى
بن محمد بن خلف بن راجع
|
٢٢٧
|
|
|
نصر
بن أبي السعود بن المظفر بن الخضر بن بطة
|
٢٣٠
|
|
|
نفيس
بن سعد بن نجم بن محمد
|
٤٣٢
|
|
|
يحيى
بن علي بن علي بن عنان
|
٤٦٦
|
|
|
يوسف
بن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن طلحة
|
٢٦١
|
|
الحنظلي
|
أحمد
بن نصر بن أبي القاسم بن أبي الحسن
|
٤١٢
|
|
|
نصر
بن تركي بن خزعل بن تركي
|
٢٩٨
|
|
|
يحيى
بن أبي السعود
|
٢٥٩
|
|
الحنفي
|
ابراهيم
بن خيرخان بن مودود بن خيرخان بن فراجا
|
٢٦٥
|
|
|
أبو
بكر بن سليمان بن علي بن سالم
|
٤٨٦
|
|
|
أحمد
بن إسماعيل بن قلوس
|
٣٠٥
|
|
|
أحمد
بن محمد بن هبة الله بن عثمان بن أبي الفتح
|
٤٣٩
|
|
|
أحمد
بن يوسف بن عبد الواحد بن يوسف
|
٤١٢
|
|
|
أحمد
بن يوسف بن علي
|
٣٧٩
|
|
|
إسحاق
بن سلطان بن جامع بن عويش
|
٣٨٢
|
|
|
إسماعيل
بن سودکين بن عبد الله
|
٣٠٧
|
|
|
الحسن
بن محمد بن الحسن بن حسين بن علي
|
٤٤٣
|
|
|
خليل
بن علي بن حسين
|
٧٦
|
|
|
عبد
الرحمن بن سلطان بن جامع بن عويس
|
٢٥٣
|
| |
|
|
|
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
عبد
الرحمن بن عبد السلام بن إسماعيل
|
٤٢٠
|
|
|
عبد
الرحمن بن محمد بن عبد العزيز
|
١٧٧
|
|
|
عبد
الله بن أبي المكارم عبد المنعم بن أبي الفضائل
|
٤١٧
|
|
|
عبد
المأمون بن محمد بن الحسن
|
٢٧٦
|
|
|
عثمان
بن مسعود بن عبد الله
|
٢٥٥
|
|
|
علي
بن (...)
|
١٩٧
|
|
|
قيصر
بن أبي القاسم بن عبد الغني بن مسافر
|
٤٢٩
|
|
|
المبارك
بن محمد بن مزيد
|
٤٦٥
|
|
|
محمد
بن أبي المكارم بن المعلى
|
٣٣٢
|
|
|
محمد
بن سليمان بن علي بن سالم
|
٤٠١
|
|
|
محمد
بن عبد الله بن أبي الفتح
|
٢٦
|
|
|
محمد
بن عبد الوهاب بن يوسف
|
١٣٩
|
|
|
محمد
بن علي بن محمود
|
٤٥٢
|
|
|
محمد
بن غتائم بن بيسان
|
٣٧٠
|
|
|
محمد
بن محمد بن سعد الله
|
٤٥٣
|
|
|
موسى
بن زکريا بن إبراهيم
|
٤٥٦
|
|
|
المؤيد
بن علي بن أحمد
|
١٤٤
|
|
|
نبا
بن أبي المكارم بن هجام
|
٢٢٩
|
|
|
نصر
الله بن أبي العز
|
٤٥٦
|
|
|
نصر
الله بن علي الدولة بن عيسى
|
٢٦٠
|
| |
|
|
|
|
حرف
الخاء
|
الخالدي
|
سعيد
بن خالد
|
٤٤٦
|
|
الخراساني
|
إسماعيل
بن زيد بن إسماعيل بن عقيل
|
١١٣
|
|
الخزرجي
|
أبو
القاسم بن خليفة بن يونس
|
٤٣٦
|
|
|
عبد
الحق بن عبد الله بن عبد الواحد
|
١٧٤
|
|
|
عبد
الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين
|
٣١٤
|
|
|
محمد
بن يحيى بن هشام
|
٣٣١
|
|
الخليفي
|
أيبه
|
١١٤
|
|
|
ترشك
|
١١٤
|
|
الخليلي
|
الحسن
بن الحسين بن إبراهيم بن غسان
|
٣٩٢
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
الخوارزمي
|
بردي
خان
|
١٥٨
|
|
|
بركة
خان
|
٢٤٦
|
|
|
شكر
الله بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت
|
١٦٥
|
|
الخوتجي
|
محمد
بن ناماور بن عبد الملك
|
٣٣٠
|
|
الخياط
|
محمد
بن عثمان بن أميرك
|
٣٢٩
|
|
الخيمي
|
عبد
المنعم بن محمد بن يوسف
|
٣١٨
|
|
|
محمد
بن علي بن علي بن علي
|
١٣٩
|
| |
|
|
|
|
حرف
الدال
|
الداراني
|
جمال
بن يوسف بن علي
|
١٥٩
|
|
|
شعبان
بن إبراهيم بن أبي طالب
|
١٦٥
|
|
|
عيسى
بن حامد بن علي
|
١٩٨
|
|
|
محمد
بن أحمد بن زهير
|
٢٠٣
|
|
|
محمود
بن حميد بن خضر
|
٢٢٢
|
|
الدارقزي
|
نفيس
بن سعيد بن نجم بن محمد
|
٤٣٢
|
|
الداري
|
الحسن
بن الحسين بن إبراهيم بن غسان
|
٣٩٢
|
|
|
نصر
بن رضوان بن ثروان
|
١٠٣
|
|
الداني
|
عبد
الله بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر
|
٣١٢
|
|
الدجاجي
|
عبد
الدائم بن عبد المحسن بن إبراهيم
|
٤٣٠
|
|
الدربندي
|
علي
بن أبي القاسم بن صالح
|
١٣٣
|
|
|
محمد
بن جبريل بن أبي الفوارم بن جبريل
|
٤٤٩
|
|
الدزماري
|
أحمد
بن كشاسب بن علي بن أحمد
|
١٥٣
|
|
الدقوقي
|
عبد
الرزاق بن أبي الغنائم بن ياسين بن العلاء
|
١٧٩
|
|
الدمشقي
|
إبراهيم
بن خيرخان بن مودود بن خيرخان بن قراجا
|
٢٦٥
|
|
|
إبراهيم
بن عبد العزيز بن عبد الجبار
|
٢٤٢
|
|
|
ابراهيم
بن علي بن عبد الله بن ياسين
|
٢٤٤
|
|
|
إبراهيم
بن يحيى بن الفضل
|
٢٤٤
|
|
|
أبو
بكر بن أحمد بن محمد
|
٢٣٧
|
|
|
أبو
بكر بن إسماعيل بن جوهر بن مصر
|
٤٠٩
|
|
|
أبو
بكر بن سليمان بن علي بن سالم
|
٤٣٦
|
|
|
أبو
عبد الله بن أحمد بن أبي بكر
|
٢٣٨
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
أحمد
بن البركات
|
٤١٣
|
|
|
أحمد
بن الحسن بن خضر بن ريش
|
٣٠٥
|
|
|
أحمد
بن عبد الخالق بن محمد بن هبة الله
|
١٥١
|
|
|
أحمد
بن عبد الرحيم بن أحمد بن خليفة
|
١٤٩
|
|
|
أحمد
بن القاضي أبي نصر محمد بن هبة الله بن محمد
|
١٠٩
|
|
|
أحمد
بن كشاسب بن علي بن أحمد
|
١٥٣
|
|
|
أحمد
بن محمد بن الحسين بن عبد الصمد
|
٤١١
|
|
|
أحمد
بن محمود بن إبراهيم بن نبهان
|
١٥٥
|
|
|
أحمد
بن المفرج بن علي بن عبد العزيز بن مسلمة
|
٤٣٩
|
|
|
أحمد
بن نصر الله
|
٤٤٠
|
|
|
أحمد
بن يوسف بن عبد الواحله بن يوسف
|
٤١٢
|
|
|
إسحاق
بن أبي القاسم الحسين بن هبة الله
|
١٥٧
|
|
|
إسحاق
بن الخضر بن كامل بن سالم
|
١١٣
|
|
|
إسحاق
بن سلطان بن جامع بن عويش
|
٣٨٢
|
|
|
أسعد
بن القاضي أبي نصر محمد بن هبة الله
|
٧٢
|
|
|
إسماعيل
بن أحمد بن إسماعيل بن أبي الوقار
|
٣٠٧
|
|
|
إسماعيل
بن زيد بن إسماعيل بن عقيل
|
١١٣
|
|
|
تمام
بن أحمد بن عبد الرحمن بن علي
|
٢٦٨
|
|
|
الحسن
بن سالم بن علي بن سلام
|
١١٥
|
|
|
سالم
بن ثمار بن عنان بن واقد بن مستفاد
|
٤١٦
|
|
|
[]بن
إسماعيل
|
٤١٦
|
|
|
سليمان
بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن سعد الله
|
١١٩
|
|
|
صديق
بن رمضان بن علي بن عبد الله
|
٣٦١
|
|
|
عبد
الحق بن خلف بن عبد الحق
|
٧٨
|
|
|
عبد
الحق بن عبد السلام بن عبد الحق
|
١٧٤
|
|
|
عبد
الرحمن بن الخضر بن الحسن بن عبدان
|
٣١٧
|
|
|
عبد
الرحمن بن سلطان بن جامع بن عويس
|
٢٥٣
|
|
|
عبد
الرحمن بن عبد المنعم ابن الخطيب أبي البركات الخضر
|
١٢٢
|
|
|
عبد
الرحمن بن علي بن إبراهيم
|
١٧٦
|
|
|
عبد
الرحيم بن الحافظ القاضي أبي الحسن عمر بن علي
|
٢٧٥
|
| |
|
|
|
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
عبد
الرزاق ابن الإمام المفتي فخر الدين أبي منصور
|
٣١٨
|
|
|
عبد
السيد بن أبي الرجاء مظفر بن أبي عبد الله
|
١٨٠
|
|
|
عبد
العزيز بن محمود
|
٣٦٣
|
|
|
عبد
العزيز بن يوسف بن أبي الفرج بن المهذب
|
٣٩٥
|
|
|
عبد
القادر بن حسان
|
٤٤٧
|
|
|
عبد
الله ابن زين الأمناء أبي البركات الحسن بن محمد
|
٢٧٢
|
|
|
عبد
الله بن نصر بن علي بن المجاور
|
١٧٣
|
|
|
عبد
الملك بن عبد الحق بن عبد الوهاب
|
٨٣
|
|
|
عبد
الملك بن عبد الكافي بن علي بن موسى بن حجاج
|
٤٢٣
|
|
|
عبد
المنعم بن محمد بن محمد بن أبي المضاء
|
٢٥٥
|
|
|
عبد
الواحد بن عبد الرحمن بن أبي المكارم عبد الواحد
|
٨٤
|
|
|
عثمان
بن سعد بن المنجا بن أبي البركات
|
٩٠
|
|
|
عثمان
بن عبد الواحد بن عبد الرحمن بن سلطان
|
٣٩٨
|
|
|
عثمان
بن مسعود بن عبد الله
|
٢٥٥
|
|
|
عقيل
بن نصر الله بن عقيل بن المسيب
|
١٨٨
|
|
|
علي
بن أبي طالب بن أبي القاسم
|
١٣٢
|
|
|
علي
بن الحسن بن حمزة
|
١٨٩
|
|
|
علي
بن عبد الباقي بن علي
|
١٣٢
|
|
|
علي
بن عبد الرحمن بن أبي المكارم عبد الواحد بن هلال
|
٢٧٧
|
|
|
علي
بن عبد الكافي بن علي بن موسى
|
٢٥٦
|
|
|
علي
بن محمد بن كامل بن أحمد
|
١٩٦
|
|
|
علي
بن(...)
|
١٩٧
|
|
|
علي
بن يرنقش
|
٩٠
|
|
|
عمر
بن أسعد بن المجا بن أبي البركات
|
٩٠
|
|
|
عمر
بن عبد الوهاب بن محمد بن طاهر
|
٣٦٦
|
|
|
عمر
بن علي بن أبي المكارم بن فتيان
|
٣٢٦
|
|
|
عمر
بن محمد بن علي بن حيدرة
|
٣٢٦
|
|
|
عمر
بن نصر الله بن محمد بن محفوظ
|
١٣٧
|
|
|
الفضل
بن نبا بن أبي المجد الفضل بن الحسن
|
١٩٩
|
|
|
قيصر
بن أبي القاسم بن عبد الغني بن مسافر
|
٤٢٩
|
| |
|
|
|
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
محمد
بن أبي المعالي بن جعفر بن علي
|
٤٥٥
|
|
|
محمد
بن أحمد بن عبد الله بن أسامة
|
٣٢٧
|
|
|
محمد
بن تاج الأمناء أبي الفضل أحمد بن محمد
|
٢٠١
|
|
|
محمد
بن حسان بن رافع بن سمير
|
٢٥٦
|
|
|
محمد
بن سعد بن عبد الله بن سعد بن مفلح
|
٤٥٠
|
|
|
محمد
بن سليمان بن علي بن سالم
|
٤٠١
|
|
|
عبد
الكافي بن علي بن موسى
|
٤٣٠
|
|
|
محمد
بن عبد الله بن أبي الفتح بن مطيع الدولة
|
٢٠٦
|
|
|
محمد
بن عبد الله بن علي
|
٣٦٨
|
|
|
محمد
بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن
|
٢٠٨
|
|
|
محمد
بن عقيل بن عبد الواحد بن أحمد
|
٩٨
|
|
|
محمد
بن علي بن خليفة
|
٢٥٨
|
|
|
محمد
بن علي بن محمود
|
٤٥٢
|
|
|
محمد
بن عمر بن عبد الكريم
|
٢١٤
|
|
|
محمد
بن عياش بن حامد بن محمود بن خليف
|
١٤١
|
|
|
محمد
بن غنائم بن بيان
|
٣٧٠
|
|
|
محمد
بن محمد بن سعد الله
|
٤٥٣
|
|
|
محمد
بن المسلم بن أحمد بن علي
|
٢٢١
|
|
|
محمود
بن علي بن الخضر
|
٢٩٦
|
|
|
محمود
بن نصر الله بن محمود بن كامل
|
٢٥٩
|
|
|
نصر
بن أحمد بن الشيخ عبد الرحمن بن علي
|
٢٣٠
|
|
|
نصر
الله بن أحمد بن رسلان بن فتيان
|
٢٦٠
|
|
|
نصر
الله بن عين الدولة بن عيسى
|
٢٦٠
|
|
|
هاشم
بن الشريف البهاء عبد القادر بن عثمان
|
٢٦٠
|
|
|
يوسف
اين شيخ الشيوخ صدر الدين أبي الحسين
|
٣٧٢
|
|
|
يوسف
بن أبي محمد بن مكي بن سلامة
|
٤٣٥
|
|
|
يوسف
بن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن طلحة
|
٢٦١
|
|
|
يوسف
بن خليل بن قراجا بن عبد الله
|
٤٠٦
|
|
|
يوسف
بن عبد السيد بن يوسف بن إبراهيم
|
٢٣٥
|
|
|
يوسف
بن القاضي زين الدين علي بن يوسف
|
٣٠١
|
| |
|
|
|
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
يوسف
بن محمد بن يوسف بن محمد بن أبي بداس
|
٢٣٦
|
|
|
يوسف
بن محمود بن الحسين بن الحسن بن أحمد
|
٣٧٥
|
|
|
يونس
بن خليل بن قراجا
|
٤٠٨
|
|
الدمشقية
|
جهمة
بنت هبة الله بن علي بن حيدرة
|
١٥٩
|
|
|
صفية
بنت العدل عبد الوهاب بن علي بن الخضر
|
٣١٠
|
|
|
كريمة
بنت المحدث العدل الأمين أبي محمد بن عبد الوهاب
|
٩٣
|
|
|
كريمة
فخر النساء بنت المحدث أبي الوحش عبد الرحمن
|
٩٢
|
|
الدمياطي
|
ابراهيم
بن ظافر
|
٣٧٩
|
|
|
الحسين
بن الحسن بن منصور
|
٣٦٠
|
|
|
عبد
الله بن الحسن بن أبي الفتح منصور بن أبي عبد الله
|
٣١٣
|
|
|
عبد
الله بن صبح بن حسون
|
١٢٢
|
|
|
علي
بن أبي القاسم بن غزي
|
٣٦٥
|
|
الدورقي
|
عمر
بن إسحاق
|
٣٩٩
|
|
الدوري
|
محمد
بن علي بن البل
|
٧٧
|
|
الدولعي
|
صالح
|
٢٥١
|
|
الدولي
|
علي
بن يعقوب
|
٢٧٧
|
|
الدويني
|
عثمان
بن عمر بن أبي بكر بن يونس
|
٢١٩
|
| |
|
|
|
|
حرف
الراء
|
الرافض
|
محمد
بن جعفر بن نجا
|
٢٩٣
|
|
الربعي
|
عبد
الرحمن بن أحمد بن أبي بكر
|
٢٥٢
|
|
|
عبد
العزيز بن يحيى بن أبي بكر بن محمد بن يحيى
|
٤٢٢
|
|
|
عبد
الملك بن عبد الكافي بن علي بن موسى بن حجاج
|
٤٢٣
|
|
|
علي
بن الخضر بن بکران بن عمران
|
٢٥٥
|
|
|
علي
بن عبد الكافي بن علي بن موسى
|
٢٥٦
|
|
|
محمد
بن عبد الكافي بن علي بن موسى
|
٤٣٠
|
|
الرحبي
|
عمر
بن محمد بن علي بن حيدرة
|
٣٢٦
|
|
الرندي
|
عبيد
الله بن عاصم بن عيسى بن أحمد
|
٤٢٣
|
|
الرهاوي
|
عبد
الله بن عبد الله
|
٢٧٣
|
|
الرومي
|
قريش
بن فيروز
|
٩١
|
|
الرويفعي
|
مكرم
بن أبي الحسن رضوان بن أحمد
|
٢٩٧
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
الريفي
|
عبد
الله بن إبراهيم بن سعيد ابن القائد
|
٢٧٢
|
| |
|
|
|
|
حرف
الزاي
|
الزبيدي
|
عبد
العزيز بن يحيى بن أبي بكر بن محمد بن يحيى
|
٤٢٢
|
|
|
يحيى
بن عبد الرزاق بن يحيى بن عمر بن كامل
|
٢٣١
|
|
الزبيري
|
عبد
الرحيم بن الحافظ القاضي أبي الحسن عمر بن علي
|
٢٧٥
|
|
|
محمد
بن عبد الله بن علي
|
٢٦٨
|
|
الزبيرية
|
صفية
بنت العدل عبد الوهاب بن علي بن الخضر
|
٣١٠
|
|
|
كريمة
بنت المحدث العدل الأمين أبي محمد عبد الوهاب
|
٩٣
|
|
الزركشي
|
إبراهيم
بن عثمان بن يوسف بن أورتق
|
٢٦٥
|
|
الزكوي
|
عبد
السلام بن برنقش
|
١٨٠
|
|
الزناجي
|
علي
بن إبراهيم بن عبد الغني
|
١٣١
|
|
الزهري
|
عبد
العزيز بن عبد الوهاب بن إسماعيل بن مكي
|
٣٦٢
|
|
|
علي
بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد
|
١٩١
|
|
الزينبي
|
بشير
بن حامد بن سليمان بن يوسف
|
٣٠٨
|
حرف
السين
|
الساحلي
|
محمد
بن عياش بن حامد بن محمود بن خليف
|
١٤١
|
|
السادي
|
يوسف
بن محمود بن الحسين بن الحسن بن أحمد
|
٣٧٥
|
|
السبتي
|
علي
بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى
|
٤٢٤
|
|
السبكي
|
محمد
بن النفيس بن أبي القاسم
|
١٠٠
|
|
السخاوي
|
إبراهيم
بن شکر بن إبراهيم بن علي
|
٧٠
|
|
السروجي
|
علي
بن محمد بن عبد الصمد
|
١٩٢
|
|
السعدي
|
إسحاق
بن الخضر بن كامل بن سالم
|
١١٣
|
|
|
أبو
القاسم بن خليفة بن يونس
|
٤٣٦
|
|
|
أحمد
بن محمد بن عبد العزيز بن الحسين
|
٣٧٨
|
|
|
الحسين
بن الحسن بن منصور
|
٣٦٠
|
|
|
عبد
القوي بن عبد الله بن إبراهيم
|
٣١٨
|
|
|
عبد
الله بن الحسن بن أبي الفتح منصور بن أبي عبد الله
|
٣١٣
|
|
|
عبد
الملك بن عبد الحق بن عبد الوهاب
|
٨٣
|
|
|
علي
بن زيد بن علي بن مفرج
|
٨٥
|
|
|
علي
بن عبد الرحمن
|
١٣٢
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
محمد
بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الجباب
|
٢٠٧
|
|
|
محمد
بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن
|
٢٠٨
|
|
|
موسى
بن إسماعيل بن فتيان
|
٢٩٨
|
|
السفاقسي
|
محمد
بن الحسين بن عبد السلام بن عتيق
|
٤٠١
|
|
السقباني
|
محمد
بن رومي بن محمد بن رومي بن أحمد
|
٩٧
|
|
|
يونس
بن منصور بن إبراهيم بن عبد الصمد بن معالي
|
١٠٥
|
|
السقلاطوني
|
عبد
الملك بن المبارك بن أبي القاسم بن قيبا
|
٤٦٤
|
|
السكري
|
إسحاق
بن الخضر بن كامل بن سالم
|
١١٣
|
|
السكوني
|
محمد
بن أحمد بن خليل
|
٢٩٢
، ٣٢٨
|
|
السلجوقي
|
کيخسرو
بن قيقباد بن كيخسرو
|
٢٠٠
|
|
السلماني
|
عتيق
بن أبي الفضل بن سلامة بن عبد الكريم
|
١٨٣
|
|
السلمي
|
إبراهيم
بن عبد العزيز بن عبد الجبار
|
٢٤٢
|
|
|
أبو
الفتح بن أبي الغنائم بن هبة الله
|
٤٠٩
|
|
|
عبد
الله بن أبي المكارم عبد المنعم بن أبي الفضائل
|
٤١٧
|
|
|
قيصر
بن أبي القاسم بن عبد الغني بن مسافر
|
٤٢٩
|
|
|
محمد
بن عقيل بن عبد الواحد بن أحمد
|
٩٨
|
|
السلمية
|
جهمة
بنت هبة الله بن علي بن حيدرة
|
١٥٩
|
|
السنبسي
|
سالم
بن تمار بن عنان بن واقد بن مستفاد
|
٤١٦
|
|
السنجاري
|
محمد
بن أبي المكارم بن المعلي
|
٣٣٢
|
|
|
يوسف
بن أبي محمد بن مكي بن سلامة
|
٤٣٥
|
|
السنكي
|
محمد
بن النفيس بن أبي القاسم
|
١٠٠
|
|
السويدي
|
علي
بن مجاهد بن شبل
|
١٩٧
|
|
السيدي
|
محمد
بن عبد الكريم بن محمد بن أحمد
|
٣٦٨
|
|
السيوري
|
عبد
السلام بن ممدود بن أبي الوحش عبد السلام
|
١٧٩
|
| |
|
|
|
|
حرف
الشين
|
الشارعي
|
عبد
الرحمن بن عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز
|
٣١٧
|
|
الشاري
|
علي
بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى
|
٤٢٤
|
|
الشافعي
|
إبراهيم
بن عبد الله بن جابر
|
٤١٣
|
|
|
إبراهيم
بن عبد الله بن عبد المنعم بن علي
|
١١٢
|
|
|
أبو
بكر بن سعد الله بن جماعة
|
٤٦٠
|
|
|
أحمد
بن عبد الرحمن بن أبي القاسم شمس الدين
|
٦٩
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
أحمد
بن كشاسب بن علي بن أحمد
|
١٥٣
|
|
|
إسحاق
بن أحمد
|
٤٤١
|
|
|
أسعد
بن القاضي أبي نصر محمد بن هبة الله
|
٧٢
|
|
|
إسماعيل
بن جهبل
|
٢٤٥
|
|
|
حرمة
بن يونس بن هلوات
|
٧٤
|
|
|
الحسين
بن الحسن بن منصور
|
٣٦٠
|
|
|
رحمة
بن الخضر بن مختار
|
١١٩
|
|
|
طارق
بن عبد الغني
|
٢٥٢
|
|
|
عبد
الرحمن بن عبد المنعم بن الخطيب ابي البركات
|
١٢٢
|
|
|
عبد
الرحمن بن علي بن عثمان بن يوسف بن إبراهيم
|
٣١٧
|
|
|
عبد
العزيز بن عبد الواحد بن إسماعيل
|
١٢٥
|
|
|
عبد
القادر بن حسان بن رافع بن سمير
|
٤٤٧
|
|
|
عبد
الله ابن زين الأمناء أبي البركات
|
٢٧٢
|
|
|
عبد
الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين
|
٣١٤
|
|
|
عبد
الله بن عبد الواحد بن علي بن الخضر
|
١٢٢
|
|
|
عبد
الملك بن عبد الكافي بن علي بن موسى
|
٤٢٣
|
|
|
عبد
المنعم بن محمد بن يوسف
|
٣١٨
|
|
|
عبيد
الله بن محمد بن فتوح
|
١٣٠
|
|
|
عثمان
بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسى
|
١٨٤
|
|
|
علي
بن عبد الكافي بن علي بن موسى
|
٢٥٦
|
|
|
علي
بن محمد بن علي بن أبي الفرج مهران
|
٨٧
|
|
|
على
بن هبة الله بن سلامة بن المسلم
|
٤٢٥
|
|
|
علي
بن يعقوب
|
٢٧٧
|
|
|
عيسى
بن أبي الحرم مكي بن الحسين بن يقظان
|
٤٢٨
|
|
|
عيسى
بن محمد بن حسان
|
٢٥٦
|
|
|
حمد
بن أحمد بن عبد الله بن أسامة
|
٣٢٧
|
|
|
محمد
بن الحسين بن محمد بن الحسين بن ظفر
|
٤٤٩
|
|
|
محمد
بن عمر بن عبد الكريم
|
٢١٤
|
|
|
محمد
بن ناماور بن عبد الملك
|
٣٣٠
|
|
|
محمود
بن الحسين بن أبي الفوارس
|
٤٠٤
|
| |
|
|
|
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
محمود
بن محمد بن يحيى بن بندار
|
٢٢٣
|
|
|
مفضل
بن علي بن عبد الواحد
|
٢٢٣
|
|
|
هبة
الله بن محمد بن الحسين
|
٤٥٨
|
|
|
يوسف
بن إبراهيم بن يوسف
|
٢٣٥
|
|
الشروطي
|
عبد
الله بن عبد الواحد بن علي بن الخضر
|
١٢٢
|
|
|
علي
بن مجاهد بن شبل
|
١٩٧
|
|
|
هاشم
بن الشريف البهاء عبد القادر بن عثمان
|
٢٦٠
|
|
الشريشي
|
علي
بن إبراهيم بن علي بن عبد الرحمن
|
٨٦
|
|
الشعيبي
|
أبو
شکر
|
١٠٦
|
|
الشقاني
|
عثمان
بن نصر الله بن عثمان
|
٣٢١
|
|
الشقراوي
|
إبراهيم
بن يحيى بن إبراهيم بن العكي
|
٣٣٦
|
|
الشلبي
|
سليمان
بن علي
|
١٢٠
|
|
الشهروزي
|
الإياز
بن عبد الله
|
٣٨٦
|
|
|
عثمان
بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسى
|
١٨٤
|
|
|
محمود
بن الحسين بن أبي الفوارس
|
٤٠٤
|
|
|
معين
الدين
|
٢٥٩
|
|
الشيباني
|
عبد
السلام بن ممدود بن أبي الوحش
|
١٧٩
|
|
|
علي
بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الواحد
|
٣٢٤
|
|
|
يعقوب
بن محمد بن علي بن محمد بن شهاب الدين
|
٢٣٤
|
|
الشيرازي
|
عبد
الملك بن عبد الحق بن عبد الوهاب
|
٨٣
|
| |
|
|
|
|
حرف
الصاد
|
الصالحي
|
أحمد
بن سعد بن عبد الله
|
٤٣٨
|
|
|
عبد
الحق بن خلف بن عبد الحق
|
٧٨
|
|
|
عبيد
الله بن جبارة
|
١٨٣
|
|
|
علي
بن عبد الباقي بن علي
|
١٣٢
|
|
|
محمد
بن سعد بن عبد الله بن سعد بن مفلح
|
٤٥٠
|
|
|
محمد
بن عبد الملك بن عثمان
|
٩٨
|
|
|
محمد
بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن
|
٢٠٨
|
|
|
محمد
بن عياش بن حامد بن محمود بن خليف
|
١٤١
|
|
الصريفيني
|
إبراهيم
بن محمد بن الأزهر بن أحمد بن محمد
|
٧١
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
الحسن
بن محمد بن الحسن بن حيدر ين علي
|
٤٤٣
|
|
|
عبد
الحق بن عبد السلام بن عبد الحق
|
١٧٤
|
|
|
عبد
الملك بن عبد الكافي بن علي بن موسى بن حجاج
|
٤٢٣
|
|
|
علي
بن عبد الكافي بن علي بن موسى
|
٢٥٦
|
|
|
محمد
بن عبد الكافي بن علي بن موسى
|
٤٣٠
|
|
الصنهاجي
|
عبد
الله بن محمد
|
٣٦٢
|
|
الصوفي
|
أحمد
بن كاسب بن علي بن أحمد
|
١٥٣
|
|
|
إسماعيل
بن محمود
|
٧٣
|
|
|
راجح
بن أبي بكر بن ابراهيم
|
١٦٢
|
|
|
علي
بن أبي القاسم بن صالح
|
١٣٣
|
|
|
[...]
بن أبي الجود
|
١٦٧
|
|
الصويتي
|
محمد
بن إسماعيل بن عبد الجبار بن أبي الحجاج
|
٣٦٧
|
|
الصيداوي
|
علي
بن الحسن بن حمزة
|
١٨٩
|
| |
|
|
|
|
حرف
الطاء
|
الطالبي
|
بشير
بن حامد بن سليمان بن يوسف
|
٣٠٨
|
|
الطحاوي
|
عبد
الجليل بن محمد بن عبد الله بن تغري
|
٤١٧
|
|
الطرايلسي
|
الحسن
بن سالم بن علي بن سلام
|
١١٥
|
|
|
نبا
بن أبي المكارم بن هجام
|
٢٢٩
|
|
الطنجي
|
عبد
الله بن محمد
|
٣٦٢
|
|
الطوسي
|
إسحاق
بن إبراهيم بن عامر
|
٤٤٢
|
|
الطيبرسي
|
الدولار
الكبير
|
٤٤٣
|
حرف
الظاء
|
الظاهري
|
الدويدار
الكبير
|
٤٤٣
|
حرف
العين
|
العدلي
|
محمد
بن محمود بن عبيد الله بن محمد بن يوسف
|
٤٥٤
|
|
العامري
|
إبراهيم
بن يعقوب بن يوسف بن عامر
|
٣٣٧
|
|
|
عبد
القادر بن حسان بن رافع بن شمير بن ثابت
|
٤٤٧
|
|
|
عيسى
بن أبي الحرم مكي
|
٤٢٨
|
|
|
محمد
بن حسان بن رافع بن سمير
|
٢٥٦
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
محمود
بن علي بن الخضر
|
٢٩٦
|
|
|
يعيش
بن محمد بن الحسن بن حفاظ
|
٢٦١
|
|
العبادي
|
أبو
القاسم بن خليفة بن يونس
|
٤٣٦
|
|
|
عبد
الملك بن عبد الحق بن عبد الوهاب
|
٨٣
|
|
العباسي
|
أبو
محمد بن أبي القاسم بن الأشرف
|
٤٦٦
|
|
|
الحسين
بن أحمد بن علي بن أحمد بن هبة الله
|
١١٦
|
|
|
الحسين
بن علي بن أحمد بن المهتدي بالله
|
١٦١
|
|
|
عبد
الوهاب بن معد بن أحمد بن الواثق
|
١٨٣
|
|
|
عبد
الله بن محمد بن جعفر بن أحمد
|
٧٨
|
|
|
علي
بن أبي الفخار هبة الله بن أبي منصور
|
٨٨
|
|
|
هاشم بن الشريف البهاء عبد القادر بن عثمان
|
٢٦٠
|
|
العبدري
|
إبراهيم
بن إسحاق بن محمد بن علي
|
١١١
|
|
|
أحمد
بن محمد بن أمية بن علي
|
٣٠٦
و ٣٣٦
|
|
العبدرية
|
سيدة
بنت عبد الغني
|
٣٦١
|
|
العبيدي
|
سليمان
بن داود بن العاضد بالله عبد الله
|
٢٦٩
|
|
العجمي
|
عمر
بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن
|
١٣٤
|
|
العدوي
|
الحسن
بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي
|
٤٤٣
|
|
العراقي
|
إبراهيم
بن محمد بن الأزهر بن أحمد بن محمد
|
٧١
|
|
|
عبد
الخالق بن الأنجب بن المعمر بن الحسن
|
٤١٨
|
|
|
عبد
الرزاق بن أبي الغنائم بن ياسين بن العلاء
|
١٧٩
|
|
|
محمد
بن أحمد بن محمد
|
٣٢٧
|
|
العرضي
|
حماد
بن حامد بن أحمد
|
٢٥٠
|
|
|
سالم
بن تمار بن عنان بن واقد بن مستفاد
|
٤١٦
|
|
العزيزي
|
موسى
بن يونس بن قسيم
|
٢٢٨
|
|
العسقلاني
|
إبراهيم
بن علي بن عبد الله بن ياسين
|
٢٤٤
|
|
|
عبد
الله بن صبح بن حسون
|
١٢٢
|
|
العقربائي
|
سالم
بن عبد الرزاق بن يحيى بن عمر بن کامل
|
١٦٤
|
|
العلثي
|
عبد
الغني بن أحمد بن فهد
|
٨٠
|
|
العلوي
|
أحمد
بن يوسف بن علي
|
٣٧٩
|
|
|
إسماعيل
بن زيد بن إسماعيل بن عقيل
|
١١٣
|
| |
|
|
|
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
الحسين
بن الحسن بن علي بن حمزة
|
٢٦٨
|
|
|
محمد
بن الحسين بن محمد بن الحسين بن ظفر
|
٤٤٩
|
|
|
محمد
بن عبد العزيز بن أبي القاسم
|
٤٣٠
|
|
|
محمد
بن الوزير نصير الدين بن مهدي بن حمزة
|
٤٠٤
|
|
|
مهنا
بن الحسن بن حمزة
|
١٤٤
|
|
|
هاشم
بن الشرف بن الأعز بن هاشم بن القاسم
|
١٤٥
|
|
العمادي
|
محمد
بن عبد الستار بن محمد
|
١٣٨
|
|
العمري
|
الحسن
بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي
|
٤٤٣
|
|
|
خلجان
بن عبد الوهاب بن محمود
|
٣٩٢
|
|
العوفي
|
عبد
العزيز بن عبد الوهاب بن إسماعيل بن مكي
|
٣٦٢
|
| |
|
|
|
|
حرف
الغين
|
الغافقي
|
علي
بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى
|
٤٢٤
|
|
الغرناطي
|
إسماعيل
بن يحيى بن أبي الوليد
|
٤١٣
|
|
|
محمد
بن سعيد بن علي
|
٢٩٣
|
|
|
محمد
بن عتيق بن عبد الله بن حميد
|
٣٢٨
|
|
|
محمد
بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن محارب
|
٩٩
|
|
الغرناطية
|
سيدة
بنت عبد الغني
|
٣٦١
|
|
الغساني
|
عبد
الرحمن بن يحيى بن عتيق
|
٢٧٥
|
|
|
علي
بن الحسن بن حمزة
|
١٨٩
|
|
|
يوسف
بن عبد المعطي بن منصور
|
١٤٦
|
|
الغفاريء
|
نصر
الله بن أبي العز هبة الله بن أبي محمد
|
٤٥٦
|
|
الغماري
|
عبد
الرحمن ضياء الدين
|
٢٥٣
|
|
الغنوي
|
يحيى
بن علي بن علي بن عنان
|
٢٣٢
، ٤٦٦
|
|
الغوطي
|
محمد
بن رومي بن محمد بن رومي بن أحمد بن زنك
|
٩٧
|
حرف
الفاء
|
الفارقي
|
محمد
بن علي بن محمد بن نباتة
|
٣٢٩
|
|
الفاسي
|
عبد
الله بن يوسف بن زيدان
|
٢٥٢
|
|
الفردوسي
|
نصر
بن رضوان بن ثروان
|
١٠٣
|
|
الفرسي
|
عبد
العزيز بن يحيى بن أبي بكر بن محمد بن يحيى
|
٤٢٢
|
|
الفرضي
|
عبد
الله بن صبح بن حسون
|
١٢٢
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
محمد
بن أبي جعفر أحمد بن علي
|
٢٠٢
|
|
|
ناصر
بن منصور بن ناصر بن حمدان
|
١٤٤
|
|
|
يحيى
بن علي بن علي بن عنان
|
٢٣٢
و ٤٦٦
|
|
الفقاعي
|
علي
بن عبد الرحمن
|
١٣٢
|
|
الفهري
|
مظفر
بن عبد الملك بن عتيق بن مكي
|
٤٠٤
|
| |
|
|
|
|
حرف
القاف
|
القارحي
|
محمد
بن إبراهيم بن عبد الملك
|
٢٠٤
|
|
القبيعي
|
محمد
بن عبد الرحمن بن محمد بن عشائر
|
٣٦٨
|
|
القرشي
|
أبو
الحجاج الأقصري
|
٢٦٢
|
|
|
أحمد
بن أبي البركات
|
٤١٣
|
|
|
أحمد
بن الحسن بن خضر بن ريش
|
٣٠٥
|
|
|
أحمد
بن عبد الخالق بن محمد بن هبة الله
|
١٥١
|
|
|
بشير
بن حامد بن سليمان بن يوسف
|
٣٠٨
|
|
|
الحسن
بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي
|
٤٤٣
|
|
|
عبد
الجليل بن محمد بن عبد الله بن تغري
|
٤١٧
|
|
|
عبد
الرحمن بن علي بن عثمان بن يوسف بن إبراهيم
|
٣١٧
|
|
|
عبد
الرحيم بن الحافظ القاضي أبي الحسن عمر بن علي
|
٢٧٥
|
|
|
عبد
العزيز بن عبد الوهاب بن إسماعيل بن مكي
|
٣٦٢
|
|
|
عبد
الوهاب بن ظافر بن علي بن فتوح
|
٣٩٧
|
|
|
عثمان
بن عبد الواحد بن عبد الرحمن بن سلطان
|
٣٩٨
|
|
|
علي
بن محمد بن عبد الله بن الجهم
|
٤٤٩
|
|
|
عمر
بن عبد الوهاب بن محمد بن طاهر
|
٣٦٦
|
|
|
محمد
بن عبد الله بن علي
|
٣٦٨
|
|
|
محمد
بن القاضي شرف الدين عبد الله بن زين القضاة
|
٢٠٧
|
|
|
مفضل
بن علي بن عبد الواحد
|
٢٢٣
|
|
القرشية
|
خديجة
بنت الحسين بن علي بن محمد
|
٧٥
|
|
|
صفية
بنت العدلي عبد الوهاب بن علي بن الخضر
|
٣١٠
|
|
|
كريمة
بنت المحتئ العدل الأمين أبي محمد عبد الوهاب
|
٩٣
|
|
القرطبي
|
أحمد
بن محمد
|
١٥٥
|
|
|
أحمد
بن محمد بن عبد الملك
|
٤٣٨
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
إدريس
بن محمل بن محمد بن موسى
|
٣٣٧
|
|
|
القاسم
بن محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان
|
١٣٥
|
|
|
محمد
بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن خلف
|
٩٤
|
|
|
محمد
بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن أحمد بن خلف
|
٩٧
|
|
القرميسني
|
علي
بن محمد بن علي بن أبي الفرج مهران
|
٨٧
|
|
القزويني
|
إسماعيل
بن محمود
|
٧٣
|
|
|
النظام
|
١٠٣
|
|
القسنطيني
|
يحيى
بن عباس
|
٤٦٦
|
|
القصري
|
عبد
الوهاب بن يوسف بن محمد بن خلف
|
٤٤٨
|
|
|
يونس
بن يوسف بن سليمان بن محمد
|
١٠٥
|
|
القضائي
|
الإياز
بن عبد الله
|
٣٨٦
|
|
|
عبد
السلام بن برنقش
|
١٨٠
|
|
القطيعي
|
قمر
بن هلال بن بطاح
|
١٣٦
|
|
القفطي
|
علي
بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الواحد
|
٣٢٤
|
|
القلعي
|
جعفر
بن عبد الجليل
|
٣٥٩
|
|
القوصي
|
عبد
الرحمن بن محمد بن عبد العزيز
|
١٧٧
|
|
القيرواني
|
شعيب
بن يحيى بن أحمد بن محمد بن عطية
|
٢٧١
|
|
القيسي
|
أحمد
بن محمد
|
١٥٥
|
|
|
ثروان
بن محمد بن ثروان بن عبد الصمد
|
١١٤
|
|
|
سليمان
بن يحيى بن سليمان بن يدر
|
٣١٠
|
|
|
عبد
الله بن أحمد بن محمد بن عطية
|
٣١٣
و ٣٩٤
|
|
|
علي
بن المأمون أبي العلاء إدريس بن المنصور
|
٣٢١
|
|
|
محمد
بن أحمد بن خليل بن إسماعيل
|
٣٢٨
|
|
|
محمد
بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن محارب
|
٩٩
|
|
|
مظفر
بن عبد الله بن الشرف
|
٢٩٧
|
|
|
يحيى
بن عباس
|
٤٦٦
|
| |
|
|
|
|
حرف
الكاف
|
الكاشغري
|
إبراهيم
بن عثمان بن يوسف بن أورتق
|
٢٦٥
|
|
الكتامي
|
سليمان
بن علي
|
١٢٠
|
|
الكتاني
|
يوسف
بن عبد السيد بن يوسف بن إبراهيم
|
٢٣٥
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
الكردري
|
محمد
بن عبد الستار بن محمد
|
١٣٨
|
|
الكردي
|
عثمان
بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسى
|
١٨٤
|
|
|
عثمان
بن عمر بن أبي بكر بن يونس
|
٣١٩
|
|
|
عمر
بن أبي بكر بن جعفر
|
١٩٨
|
|
|
فضل
بن الحسن
|
٢٩١
|
|
|
يعقوب
بن محمد بن الحسن بن عيسى
|
٣٠٠
|
|
|
يوسف
بن إبراهيم بن يوسف
|
٢٣٥
|
|
الكركنتي
|
علي
بن عبد المجيد بن محمد بن محمد
|
٣٩٩
|
|
الكركي
|
علي
بن محمد بن علي
|
٣٢٣
|
|
الكروكي
|
أحمد
بن عبد الرحمن بن حسين بن عبد العزيز
|
٢٤٠
|
|
الكفربطاني
|
علي
بن محاسن بن عوانة بن شهاب
|
١٩١
|
|
الكلبي
|
الصفي
|
١٦٦
|
|
|
عمر
بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن
|
١٣٤
|
|
الكناني
|
أبو
بكر بن سعد الله بن جماعة
|
٤٦٠
|
|
|
أبو
الحسين بن عبد الخالق
|
٣٧٦
|
|
|
عبد
المحسن بن زين بن سلطان
|
٣٩٦
|
|
|
وهيب
بن عبد الخالق بن عبد الله بن ملهم
|
٣٧٤
|
|
الكندي
|
عبد
الرحمن بن مقرب بن عبد الكريم
|
١٧٨
|
|
الكوازني
|
إسماعيل
بن علي بن محمد
|
٢٤٥
|
|
الكولمي
|
هبة
الله بن صدقة بن عبد الله بن منصور
|
١٤٥
|
| |
|
|
|
|
حرف
اللام
|
اللحظاني
|
عبد
الرحمن بن عبد السلام بن إسماعيل
|
٤٢٠
|
|
اللخمي
|
إبراهيم
بن عبد الله بن إبراهيم بن قسوم
|
١١١
|
|
|
عبد
الرحمن بن محمد بن عبد العزيز
|
١٧٧
|
|
|
عبد
الله بن قاسم بن عبد الله بن محمد بن خلف
|
٢٧٣
|
|
|
علي
بن هبة الله بن سلامة بن المسلم
|
٤٢٥
|
|
|
محمد
بن محمد بن أحمد بن مروان بن فهر
|
١٠٠
|
|
|
محمد
بن مفضل بن الحسن
|
٢٩٥
|
|
اللمغاني
|
عبد
الملك بن عبد السلام بن إسماعيل بن عبد الرحمن
|
٣٩٦
|
|
اللهوري
|
الحسن
بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي
|
٤٤٣
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
المارديني
|
عبد
الخالق بن الأنجب بن المعمر بن الحسن
|
٤١٨
|
|
المازني
|
محمد
بن المسلم بن أحمد بن بن علي
|
٢٢١
|
|
المالقي
|
أحمد
بن علي
|
٢٤٢
|
|
|
أحمد
بن على
|
٢٦٤
|
|
|
سالم
بن عبد الله بن عبيد بن سعيد
|
١٦٤
|
|
|
عبد
الله بن أحمد
|
٣١١
|
|
|
عبد
الله بن أحمد بن محمد بن عطية
|
٣١٣
و ٣٩٤
|
|
|
محمد
بن محمد بن محمد بن أبي صالح
|
٢٥٩
|
|
المالكي
|
إبراهيم
بن يعقوب بن يوسف بن عامر
|
٣٣٧
|
|
|
أحمد
بن محمد بن عبد العزيز بن الحسين
|
٣٧٨
|
|
|
جعفر
بن عبد الجليل
|
٣٦٩
|
|
|
حمزة
بن عمر بن عتيق بن أوس
|
٧٥
|
|
|
خلجان
بن عبد الوهاب بن محمود
|
٣٩٢
|
|
|
ظافر
بن طاهر بن إسماعيل بن الحكم
|
١٢١
|
|
|
عبد
الجبار بن بشار
|
٢٧٤
|
|
|
عبد
الجليل بن محمد بن عبد الله بن تغري
|
٤١٧
|
|
|
عبد
الرحمن بن يحيى بن عتيق
|
٢٧٥
|
|
|
عبد
الرحمن ضياء الدين
|
٢٥٣
|
|
|
عبد
العزيز بن عبد الوهاب بن إسماعيل بن مكي
|
٣٦٢
|
|
|
عبد
الله بن أحمد بن محمد بن عطية
|
٣١٣
و ٣٩٤
|
|
|
عبد
المحسن بن عبد الكريم بن علوان
|
٢٥٤
|
|
|
عبد
الوهاب بن يوسف بن محمد بن خلف
|
٤٤٨
|
|
|
عثمان
بن عبد الواحد بن عبد الرحمن بن سلطان
|
٣٩٨
|
|
|
عثمان
بن عمر بن أبي بكر بن يونس
|
٣١٩
|
|
|
علي
بن إسماعيل بن خلف
|
٨٥
|
|
|
علي
بن زيد بن علي بن مفرج
|
٨٥
|
|
|
محمد
بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن خلف
|
٩٤
|
|
|
محمد
بن الحسين بن عبد السلام بن عتيق
|
٤٠١
|
|
|
محمد
بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الجباب
|
٢٠٧
|
|
|
عبد
الخالق بن الأنجب بن المعمر بن الحسن
|
|
| |
|
|
|
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
محمد
بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن أحمد بن خلف
|
٩٧
|
|
|
محمد
بن يحيى بن أبي الحسن ياقوت بن عبد الله
|
٣٣٢
|
|
|
مظفر
بن عبد الملك بن عتيق بن مكي
|
٤٠٤
|
|
|
يوسف
بن عبد المعطي بن منصور
|
١٤٦
|
|
الماليني
|
عمر
بن أبي بكر بن عبد الفتاح
|
٢٩٠
|
|
المتوكلي
|
أبو
محمد بن أبي القاسم بن الأشرف
|
٤٦٦
|
|
المحمودي
|
مظفر
بن عبد الله بن الشرف
|
٢٩٧
|
|
المخزومي
|
موسى
بن أبي الفتح
|
٤٥٦
|
|
|
إبراهيم
بن جابر
|
٧٠
|
|
|
إبراهيم
بن عبد الرحمن بن علي بن عبد العزيز
|
١٥٧
|
|
|
أحمد
بن نصر الله بن أبي بكر بن نصر بن صغير
|
٤٤٠
|
|
|
سعيد
بن خالد بن أبي عبد الله محمد
|
٤٤٦
|
|
|
عبد
الرحمن بن عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز
|
٣١٧
|
|
|
عبد
الرحمن بن علي بن عثمان بن يوسف بن إبراهيم
|
٣١٧
|
|
|
عبد
المحسن بن عبد الكريم بن علوان
|
٢٥٤
|
|
المخيلي
|
يوسف
بن عبد المعطي بن منصور
|
١٤٦
|
|
المدني
|
مهنا
بن الحسن بن حمزة
|
١٤٤
|
|
المذحجي
|
سليمان
بن محمد بن سليمان بن علي بن شبيل
|
٤٤٦
|
|
المراتبي
|
محمد
بن محمود بن عبد المنعم
|
٢٥٨
|
|
|
منصور
بن أبي الفتح أحمد بن أبي غالب محمد
|
٢٢٦
|
|
المراكشي
|
ابراهيم
بن جابر
|
٧٠
|
|
المرداوي
|
عبيد
الله بن جبارة
|
١٨٣
|
|
المرسي
|
محمد
بن غلبون بن محمد بن عبد العزيز بن غلبون
|
٤٥٢
|
|
|
محمد
بن محمد بن أبي السداد موفق
|
١٤١
|
|
المزي
|
خاطب
بن عبد الكريم بن أبي يعلى
|
١١٧
|
|
المستنصري
|
محمد
بن عبد الأول بن علي بن هبة الله
|
٢٩٤
|
|
المسكي
|
نصر
بن تركي بن خزعل بن تركي
|
٢٩٨
|
|
المصري
|
إبراهيم
بن عبد الرحمن بن علي بن عبد العزيز
|
١٥٧
|
|
|
إبراهيم
بن يعقوب بن يوسف بن عامر
|
٣٣٧
|
|
|
أبو
سعد بن أبي المعالي بن تمام
|
١٤٧
|
| |
|
|
|
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
أبو
السعود بن أبي العشائر بن شعبان
|
٢٦٢
|
|
|
أحمد
بن محمد بن عبد العزيز بن الحسين
|
٣٧٨
|
|
|
أحمد
بن يحيى بن محمد صباح
|
١٥٦
|
|
|
جبريل
بن محمود بن موسى
|
٧٣
|
|
|
حرمي
بن عبد الغني بن عبد الله بن أبي بكر
|
٣٥٩
|
|
|
الحسن
بن الأجل العالم أبي القاسم عبد الرحمن
|
٧٤
|
|
|
خلجان
بن عبد الوهاب بن محمود
|
٣٩٢
|
|
|
سليمان
بن داود بن العاضد بالله عبد الله
|
٢٦٩
|
|
|
عبد
الباري بن عبد الخالق بن أبي البقاء صالح
|
٣١٦
|
|
|
عبد
الجليل بن محمد بن عبد الله بن تغري
|
٤١٧
|
|
|
عبد
الحق بن عبد الله بن عبد الواحد
|
١٧٤
|
|
|
عبد
الدائم بن عبد المحسن بن إبراهيم
|
٤٢٠
|
|
|
عبد
الرحمن بن عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز
|
٣١٧
|
|
|
عبد
الرحمن بن علي بن عثمان بن يوسف بن إبراهيم
|
٣١٧
|
|
|
عبد
الرحيم بن محمد بن بنين بن خلف
|
٢٥٣
|
|
|
عبد
السلام بن علي بن هبة الله
|
٣٩٥
|
|
|
عبد
الظاهر بن نشوان بن عبد القاهر
|
٤٢١
|
|
|
عبد
العزيز بن عبد الصمد بن محمد بن الجزري
|
١٢٤
|
|
|
عبد
القوي بن عبد الله بن إبراهيم
|
٣١٨
|
|
|
عبد
المحسن بن زين بن سلطان
|
٣٩٦
|
|
|
عيد
المحسن بن عبد الكريم بن علوان
|
٢٥٤
|
|
|
عبد
المنعم بن محمد بن يوسف
|
٣١٨
|
|
|
علي
بن إبراهيم بن عبد الغني
|
١٣١
|
|
|
علي
بن عبد الرحمن
|
١٣٢
|
|
|
علي
بن محمد بن عبد الصمد
|
١٩٢
|
|
|
علي
بن هبة الله بن سلامة بن المسلم
|
٤٢٥
|
|
|
علي
بن يحيى بن أحمد بن عبد العزيز
|
٨٨
|
|
|
عمر
بن علي بن أبي المكارم بن فتيان
|
٣٢٦
|
|
|
عيسى
بن أبي الحرم مكي
|
٤٢٨
|
|
|
لؤلؤ
|
٢٠١
|
| |
|
|
|
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
محمد
بن إسماعيل بن عبد الجبار بن أبي الحجاج
|
٣٦٧
|
|
|
محمد
بن الحسين بن محمد بن الحسين بن ظفر
|
٤٤٩
|
|
|
محمد
بن عبد العزيز بن أبي القاسم
|
٤٣٠
|
|
|
محمد
بن عبد الله بن أبي كامل
|
١٣٧
|
|
|
محمد
بن عبد الوهاب بن يوسف
|
١٣٩
|
|
|
محمد
بن علي بن محمود
|
٤٥٢
|
|
|
محمد
بن محمود بن عبيد الله بن محمد بن يوسف
|
٤٥٤
|
|
|
مصطفي
بن محمود بن موسى بن محمود
|
٢٩٦
|
|
|
منصور
بن محمد بن سعيد بن جحدر
|
٢٢٧
|
|
|
مهلهل
بن بدران بن يوسف بن عبد الله
|
١٠٢
|
|
|
نبا
بن أبي المكارم بن هجام
|
٢٢٩
|
|
|
نصر
الله بن أبي الجود حاتم بن عبد الجليل
|
٤٥٨
|
|
|
نصر
الله بن أبي العز هبة الله بن أبي محمد
|
٤٥٦
|
|
|
وهيب
بن عبد الخالق بن عبد الله بن ملهم
|
٣٧١
|
|
|
يوسف
بن القاضي زين الدين علي بن يوسف
|
٣٠١
|
|
|
يوسف
بن محمود بن الحسين بن الحسن بن أحمد
|
٣٨٥
|
|
|
خديجة
بنته المحدث ابي الميمون عبد الوهاب بن عتيق
|
٣٩٢
|
|
المصرية
|
كنانة
بنت مرتضي بن أبي الجود حاتم بن السلم
|
٢٩٢
|
|
|
عبد
الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن
|
٤٢١
|
|
المصمودي
|
محمد
بن محمد بن علي
|
٣٧٠
|
|
المضري
|
عمر
بن أسعد بن المنجا بن أبي البركات
|
٩٠
|
|
المعري
|
الفضل
بن سالم بن مرشد
|
١٩٩
|
|
|
محمد
بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عمر
|
٢١٦
|
|
المغربي
|
إسحاق
بن أحمد
|
٤٤١
|
|
|
الحسن
بن ناصر بن علي
|
١٦٠
|
|
|
عبد
الرحمن بن يونس بن إبراهيم
|
٧٩
|
|
|
عبد
الله بن محمد
|
٣٦٢
|
|
|
عبد
الله بن يوسف بن زيدان
|
٢٥٢
|
|
|
عبد
الوهاب بن يوسف بن محمد بن خلف
|
٤٤٨
|
|
|
علي
بن الماموي أبي العلاء إدريس بن المنصور
|
٣٢١
|
| |
|
|
|
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
محمد
بن قاسم بن منداس
|
٢١٦
|
|
المقدسي
|
أحمد
بن الإضي عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار
|
٣٧٩
|
|
|
أحمد
بن سعد بن عبد الله بن معد بن مفلح
|
٤٣٨
|
|
|
أحمد
بن عمر بن أبي بكر بن عبد الله
|
١٥١
|
|
|
أحمد
بن محمد بن الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد
|
١٥٤
|
|
|
أحمد
بن محمد بن مفلح
|
٧٠
|
|
|
الحسين
بن الحسن بن منصور
|
٣٦٠
|
|
|
رشيد
الدين
|
٣٣٤
|
|
|
عبد
الجبار بن بشار
|
٢٧٤
|
|
|
عبد
الرحمن بن الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد
|
١٧٤
|
|
|
الرحمن
بن عبد الله بن الحافظ عبد الغني
|
١٧٤
|
|
|
عبد
الله بن الحسن بن أبي الفتح منصور بن أبي عبد الله
|
٣١٣
|
|
|
عبد
الله بن الشيخ أبي عمر محمد بن أحمد
|
١٧١
|
|
|
محمد
بن أحمد بن سالم بن أبي عبد الله
|
٢٠٣
|
|
|
محمد
بن إسماعيل بن عبد الجبار بن أبي الحجاج
|
٣٦٧
|
|
|
محمد
بن البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم
|
٢٠٧
|
|
|
محمد
بن سعد بن عبد الله بن سعد بن مفلح
|
٤٥٠
|
|
|
محمد
بن عبد الملك بن عثمان
|
٩٨
|
|
|
محمد
بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن
|
٢٠٨
|
|
|
محمد
بن عمر بن عبد الله بن سعد
|
٢١٥
|
|
|
موسى
بن محمد بن خلف بن راجح
|
٢٢٧
|
|
|
هبة
الله بن محمد بن الحسين
|
٤٥٨
|
|
|
يحيى
بن عبد الرزاق بن يحيى بن عمر بن كامل
|
٢٣١
|
|
|
يوسف
بن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن طلحة
|
٢٦١
|
|
المقدسية
|
خديجة
بنت الشيخ العماد إبراهيم بن عبد الواحد
|
١٦١
|
|
|
مؤمنة
بنت عبد الدائم بن نعمة
|
٢٢٨
|
|
|
أخت مؤمنة بنت عبد الدائم بن نعمة
|
٢٢٩
|
|
المقيري
|
عبد
الرحمن بن علي بن عثمان بن يوسف بن إبراهيم
|
٣١٧
|
|
المكاري
|
قمر
بن هلال بن بطاح
|
١٣٦
|
|
المكي
|
إسماعيل
بن سودکين بن عبد الله
|
٣٠٧
|
| |
|
|
|
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
عبد
الباري بن عبد الخالق بن أبي البقاء صالح
|
٣١٦
|
|
|
عبد
الرحمن بن أبي حرمي فتوح بن بنين
|
٢٧٤
|
|
|
عبد
الله بن محمد بن جعفر بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز
|
٧٨
|
|
المنجنيقي
|
إبراهيم
بن ظافر
|
٣٧٩
|
|
|
علي
بن محمد بن علي
|
٣٢٣
|
|
المندائي
|
أحمد
بن محمد بن مفلح
|
٧٠
|
|
المنذري
|
محمد
بن عبد العظيم بن عبد القوي
|
٢٠٨
|
|
المنورقي
|
راجح
بن أبي بكر بن إبراهيم
|
١٦٢
|
|
الموصلي
|
أحمد
بن محمد بن هبة الله بن عثمان بن أبي الفتح
|
٤٣٩
|
|
|
أحمد
بن يوسف بن علي
|
٣٧٩
|
|
|
أرسلان
شاه
|
١١٣
|
|
|
الحسن
بن الحسن بن محمد بن العمراني
|
٣٩١
|
|
|
عبد
الكريم بن عبد الرحمن بن أبي القاسم بن محمد
|
٣٦٣
|
|
|
لؤلؤ
|
٣٩٩
|
|
|
محمد
بن عبد الرحمن بن محمد بن عشائر
|
٣٦٨
|
|
|
يعقوب
بن محمد بن الحسن بن عيسى
|
٣٠٠
|
|
|
يعيش
بن علي بن يعيش بن أبي السرايا
|
٢٣٣
|
|
|
يوسف
بن حسين
|
٣٧٢
|
|
المهدوي
|
الحسن
بن ناصر بن علي
|
٢٥٠
|
|
|
منصور
بن الشيخ أبي علي حسان بن أبي القاسم
|
١٤٤
|
|
المهلبي
|
أحمد
بن علي بن معقل
|
٢٤٠
|
|
الميورقي
|
إبراهيم
بن إسحاق بن محمد بن علي
|
١١١
|
|
|
أحمد
بن محمد بن أمية بن علي
|
٣٠٦
و ٣٣٦
|
| |
|
|
|
|
حرف
النون
|
النابلسي
|
عبد
الله بن محمد
|
٣٦٢
|
|
الناتلي
|
حرمي
بن موسى بن هلوات
|
٧٤
|
|
الناصري
|
أيبه
|
١١٤
|
|
|
نصر
الله بن أبي العز هبة الله بن أبي محمد
|
٤٥٦
|
|
النباتي
|
عبد
الله بن أحمد
|
٣١١
|
|
النجاشي
|
إسماعيل
بن إبراهيم بن عبد الرحمن
|
٣٣٧
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
النشاري
|
محمد
بن عثمان بن أميرك
|
٣٢٩
|
|
النشتبري
|
عبد
الخالق بن الأنجبه بين المعمر بن الحسن
|
٤١٨
|
|
النصراني
|
رشيد
الدين
|
٣٣٤
|
|
النصري
|
عثمان
بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسى
|
١٨٤
|
|
النصيبي
|
محمد
بن المسلم بن أحمد بن علي
|
٢٢١
|
|
النضري
|
محمد
بن جبريل بن أبي الفوارس بن جبريل
|
٤٤٩
|
|
النفزي
|
عبيد
الله بن محمد بن فتوح
|
١٣٠
|
|
النميري
|
علي
بن محاسن بن عوانة بن شهاب
|
١٩١
|
|
النهرواني
|
محمد
بن أبي البدر مقبل بن فتيان بن مطر
|
٤٣١
|
|
النوري
|
إسماعيل
بن سودکين بن عبد الله
|
٣٠٧
|
|
النيسابوري
|
عبد
الرحمن بن عبد اللطيف بن إسماعيل بن أبي سعد
|
١٧٥
|
|
|
محمد
بن سعيد بن أبي البقاء الموفق بن علي
|
٢٠٥
|
| |
|
|
|
|
حرف
الهاء
|
الهاشمي
|
بشير
بن حامد بن سليمان بن يوسف
|
٣٠٨
|
|
|
الحسين
بن أحمد بن علي بن أحمد بن هبة الله
|
١١٦
|
|
|
الحسين
بن علي بن أحمد بن المهتدي بالله
|
١٦١
|
|
|
علي
بن أبي الفخار هبة الله بن أبي منصور محمد
|
٨٨
|
|
|
محمد
بن عبد العزيز بن أبي القاسم
|
٤٣٠
|
|
|
هاشم
بن الشريف البهاء عبد القادر بن عثمان
|
٢٦٠
|
|
الهدوي
|
الحسن
بن ناصر بن علي
|
١٦٠
|
|
الهذباني
|
يعقوب
بن محمد بن الحسن بن عيسى
|
٣٠٠
|
|
الهكاري
|
فضل
بن الحسن
|
٢٩١
|
|
الهلالي
|
عبد
الله بن إبراهيم بن سعيد القائد
|
٢٧٢
|
|
الهمذاني
|
إسحاق
بن إبراهيم بن عامر
|
٤٤٢
|
|
|
علي
بن محمد بن عبد الصمد
|
١٩٢
|
|
|
المنتجب
بن أبي العز بن رشيد
|
٢٢٤
|
|
الهمذاني
|
إبراهيم
بن عبد الله بن عبد المنعم بن علي
|
١١٢
|
|
الهندي
|
الحسن
بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي
|
٤٤٣
|
حرف
الواو
|
الواسطي
|
أحمد
بن أبي الفتح محمد بن أحمد بن المندائي
|
٧٠
و ١١٠
|
|
النسبة
|
الاسم
|
الصفحة
|
|
|
أحمد
بن علي بن بختيار
|
١٠٨
|
|
|
أحمد
بن محمد بن هبة الله بن عثمان بن أبي الفتح
|
٤٣٩
|
|
|
الحسين
بن عمر بن عبد الجبار بن الرواس
|
١١٧
|
|
|
علي
بن يحيى بن حسن
|
٨٩
|
|
|
معيوف
بن نصر بن جميل
|
١٠١
|
|
|
محمد
بن عبيد الأول بن علي بن هبة الله
|
٢٩٤
|
|
|
محمد
بن علي بن عبد الله أبي السهل
|
٤٥١
|
|
|
هبة
الله بن منصور بن منکير
|
١٤٦
|
| |
|
|
|
|
حرف
الياء
|
اليربوعي
|
يحيى
بن أبي السعود نصر بن أبي القاسم
|
٤٥٩
|
|
اليمامي
|
عبد
الرحمن بن عبد الله بن بختيار بن علي
|
٤٦٤
|
|
اليمني
|
سليمان
بن محمد بن سليمان بن علي بن شبيل
|
٤٤٦
|
|
|
محمد
بن علي بن منصور
|
٢١٤
|
|
اليهودي
|
إبراهيم
بن سهل
|
٣٠٦
|
|
اليونيني
|
عبد
الله بن عبد العزيز
|
١٦٨
|
(٢٦)
فهرس المصادر والمراجع
المعتمدة في تقيق هذه
الطبقة
(٦٤١ ـ ٦٥٠ ه)
أ
آثار
الأدهار
أ
الإحاطة
في أخبار غرناطة ، للسان الدين ابن الخطيب
أخبار
الأيوبيين ، لابن العميد
أخبار
الأول وآثار الأول ، للقرماني
اختصار
القدح المعلي ، لابن سعيد
أدب
المفتي والمستفتي ، لابن الصلاح
الإشارات
إلى أماكن الزيارات ، للحوراني
الإشارة
إلى وفيات الأعيان ، للذهبي
إشارة
التعيين
الأخلاق
الخطيرة في ذكر أمراء الشام والجزيرة ، لابن شداد
الأعلام
للزركلي
الإعلام
بوفيات الأعلام ، للذهبي
الإعلام
والتبيين بخروج الفرنج الملاعين ، لابن الحريري
إعلام
النبلاء بتاريخ حلب الشهباء ، للطباخ
أعلام
النساء ، لكحالة
الإعلان
بالتوبيخ لمن ذم أهل التاريخ ، للسخاوي
أعيان
الشيعة ، المحسن الأمين
إكتفاء
القنوع بما هو مطبوع ، لفانديك
الألقاب
، لابن حجر (مخطوط)
الألقاب
، للسخاوي (مخطوط)
أمراء
دمشق في الإسلام ، للصفدي
إنباء
الرواة على أنباء النحاة ، للقفطي
إنسان
العيون ، لابن أبي عذيبة ، (مخطوط)
الإنس
الجليل في تاريخ القدس والخليل ، للحنبلي
أهل
المثة فصاعد ، للذهبي
إيضاح
المكنون ، للبغدادي
ب
بدائع
البدائه ، لابن ظافر الأزدي
البدر
السافر ، للعيدروسي
برنامج
شيوخ الرعيني
برنامج
الوادي آشي
بغية
الطلب في تاريخ حلب ، لابن العديم الحلبي
البلغة
في تاريخ أئمة اللغة ، للفيروزآبادي
ت
تاج
التراجم في طبقات الحنفية ، لابن قطلوبغا
تاج
العروس للزبيدي
التاج
المكلل ، للقنوجي
تاريخ
آداب اللغة العربية ، لزيدان
تاريخ
ابن خلدون
تاريخ
ابن الدبيثي
تاريخ
ابن سباط = صدق الأخبار (بتحقيق)
تاريخ
الأدب العربي ، لبروكلمان
تاريخ
إربل ، لابن المستوفي
تاريخ
الأزمنة ، للدويهي
تاريخ
بغداد للخطيب البغدادي
تاريخ
ثغر عدن ، لابن أبي مخرمة
تاريخ
الخلفاء ، للسيوطي
تاريخ
الخميس في أحوال أنفس نفيس ، للديار بكري
تاريخ
الدولتين الموحدية والحفصية ، للمراكشي
تاريخ
الزمان ، لابن العبري
تاريخ
طرابلس السياسي والحضاري (تأليفنا)
التاريخ
العربي والمؤرخون د شاكر مصطفي
تاريخ
علماء يغداد المنتخب المختار ، لابن رافع
تاريخ
علماء المستنصرية ، د ناجي معروف
تاريخ
مختصر الدولي ، لابن العبري
تبصير
المشتبه بتحرير المشتبه ، لابن حجر
تتمة
المختصر في أخبار البشر ، لأبي الفداء
تحفة
الأحباب ، للسخاوي
التذكرة
، لابن العديم الحلبي (مخطوط)
تذكرة
الحال ، للذهبي
ترويح
القلوب في ذكر ملوك بني أيوب ، للزبيدي
التقييد
لمعرفة واة الشين والمسانيد ، لابن نقطة
تكملة
الإكمال ، لأبن نقطة
تكملة
إكمال الإكمال ، لابن الصأبوني
التكملة
والذيل والعلة ، للصغاني
التكملة
لكتاب الصلة ، لابن الأبار
تكملة
المعاجم العربية ، لدوزي
التكملة
الوفيات التقلة ، للمنذري
تلخيص
أخبار النحويين واللغويين ، لابن مكتوم (مخطوط)
تلخيص
مجمع الآداب في معجم الألقاب ، لابن الفوطي
تهذيب
اللغة
توضيح
المشتبه ، لابن ناصر الدين الدمشقي
ث
ثمرات
الأوراق ، لابن حجة الحموي
ج
الجامع
الصحيح ، للترمذي
جامع
کرامات الأولياء ، للنبهاني
مجذوة
الاقتباس
الجريدة
الآسيوية ، ١٨٤١ سنة
جواهر
السلوك ، لابن إياس
الجواهر
المضية في طبقات الحنفية ، للقرشي
الجوهر
الثمين في سير الملوك والسلاطين ، لابن دقماق
ح
حاشية
البغدادي على شرح بانت سعاد
سن
المحاضرة في ملوك مصر والقاهرة ، للسيوطي
الحلة
السيراه ، لابن الأبار
حملة
لويس التاسع على مصر ، د. محمد مصطفي زيادة
الحوادث
الجامعة ، ينسب لابن الفوطي
خ
خزانة
الأدب ، لابن حجة الحموي
الخطط
التوفيقية ، لعلي مبارك
خلاصة
الذهب المسبوك ، للإربلي
د
دائرة
المعارف الإسلامية
المدارس
في تاريخ المدارس ، للنعيمي
الدر
المطلوب في أخبار بني أيوب ، لابن أيبك
الدر
المنشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد ، للنعيمي
درة
الأسلاك في دولة الأتراك ، لابن حبيب
درة
الحجال في أسماء الرجال ، لابن القاضي
الدرة
الزكية في تاريخ الدولة التركية ، لابن أيبك
الدليل
الشافي ، لابن تغري بردي
الديباج
المذهب في معرفة علماء المذهب ، لابن فرحون
ديوان
الإسلام ، لابن الغزي
ذ
ذيل
تاريخ الأدب العربي ، لبروكلمان
ذيل
تاريخ بغداد ، لابن النجار
ذيل
تاريخ مدينة السلام بغداد ، لابن الادبيثي
ذيل
التقييد لمعرفة زراة السنن والمسانيد ، لقاضي مكة
نيل
الروضتين ، لأبي شامة
الذيل
على طبقات الحنابلة ، لابن رجب
ذيل
مرآة الزمان ، لليونيني
ذيل
مشتبه النسبة ، للسلامي
الذيل
والتكملة لكتابي الموصول والصلة ، للمراكشي
ر
رجال
السنة والهند ، للمباركفوري
الرسالة
المتطرفة ، للكتاني
روضات
الجنات ، للخوانساري
ز
زبدة
الحلب من تاريخ حلب ، لابن العديم الحلبي
الزيارات
، للعدوي
س
السلوك
لمعرفة دول الملوك ، للذهبي
السمط
الغالي الثمن ، لليامي (مخطوط)
سمط
النجوم العوالي ، للعصامي
سنن
، أبي داود من ، النسائي
سير
أعلام النبلاء ، للذهبي
ش
شجرة
النور الزكية ، لمخلوف
شذرات
الذهب ، لابن العماد الحنبلي
شرح
رقم الحلل ، للسان الدين ابن الخطيب
شفاء
القلوب في مناقب بني أيوب ، للحنبلي
الشوارد
في اللغة ، للصغاني
ص
صبح
الأعشى في صناعة الإنشاء للقلقشندي
صلة
التكملة لويات التقلة ، للحسيني (مخطوط)
صلة
الخلف ، للروداني
صلة
الصلة ، لابن الزبير
ط
الطالع
الصعيد ، للإدفوي
طبقات
الأولياء ، لابن الملقن
طبقات
الحفاظ ، للسيوطي
الطبقات
السنية الغزي ، (مخطوط)
طبقات
الشافعية ، لابن عبد الهادي (مخطوط)
طبقات
الشافعية ، لابن قاضي شهبة
طبقات
الشافعية ، لابن کثير (مخطوط)
طبقات
الشافعية ، للإسنوي
طبقات
الشافعية ، للمطري (مخطوط)
طبقات
الشافعية الكبرى ، للسبكي
طبقات
الشافعية الوسطى ، للسبكي
طبقات
علماء الحديث ، لابن عبد الهادي
طبقات
الفقهاء ، المنسوب لطاش كبري زاده
طبقات
الفقهاء الشافعية ، لابن الصلاح
الطبقات
الكبرى المسمى بلوائح الأنوار ، الشعراني
طبقات
المفسرين ، للدواووي
طبقات
المفسرين ، للسيوطي
طبقات
الممحاة واللغويين ، لابن قاضي شهبة (مخطوط)
ع
العباب
الزاخر واللباب الفاخر ، للصغاتي
العبر
في خبر من غبر ، للذهبي
العسجد
المسبوك ، للخزرجي
غ
العقد
الثمين في تاريخ البلد الأمين ، القاضي مكة
عقد
الجمان ، لبدر الدين العيني
العقد
المذهب ، لابن الملقن (مخطوط)
عقود
الجمان ، لابن الشعار الموصلي (مخطوط)
العقود
اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية ، للخزرجي
علم
التاريخ عند المسلمين ، لروزنتال
عيون
الابناء في طبقات الأطباء ، لابن أبي أصبعة
عيون
التواريخ ، لابن شاكر الكتبي
غ
غاية
الأماني في أخبار القطر اليماني ، لابن القاسم
غاية
النهاية في طبقات القراء ، لابن الجزري
ف
الفتح
المبين في طبقات الأصولين
الفخري
في الآداب السلطانية ، لابن طباطبا
الفلاكة
والمفلوکون ، لللجي
فهرس
مخطوطات التاريخ بالظاهرية ، للعش
فهرس
مخطوطات الحديث بالظاهرية ، للألباني
فهرس
مخطوطات الفقه الشافعي بالظاهرية ، لسيد
فهرس
المخطوطات المصورة بدار الكتب المصرية ، للطفي عبد البديع
الفوائد
البهية في تراجم الحنفية ، للكنوي
الفوائد
الجلية في الفرائد الناصرية ، للأيوبي
فوات
الوفيات ، لابن شاكر الكتبي
فيضانات
بغداد في التاريخ ، لأحمد سوسه
ق
القاموس
المحيط ، للفيروزآبادي
قضاة
دمشق ، للنعيمي
قلائد
الجمان
قلائد
الجواهر ، للتادفي
القلائد
الجوهرية في تاريخ الصالحية ، لابن طولون
ك
كتائب
أعلام الأخيار
کشف
الصلصلة عن وصف الزلزلة ، للسيوطي
کشف
الظنون عن أسامي الكتب والفنون ، لحاجي خليفة
الكواكب
الدرية (مخطوط)
ل
لسان
الميزان ، لابن حجر
م
مآثر
الإناقة في معالم الخلاقة ، للقلقشندي
المختار
من تاريخ ابن الجزري ، للذهبي
مختصر
التاريخ ، لابن الكازروني
مختصر
الذيل على طبقات الحنابلة ، لابن رجب
المختصر
في أخبار البشر ، لأبي الفداء
مذكرات
جوانفيل
مرآة
الجنان وعبوة اليقظان ، لليافعي
مرآة
الزمان في تاريخ الأعيان ، لسبط ابن الجوزي
المزهر
، للسيوطي
المستدرك
على المعجم الكبير ، للطبراني
المسند
، للإمام أحمد
المشتبه
في الرجال ، للذهبي
المشترك
وضعاً والمفترق صقعاً ، لياقوت الحموي
معجم
الأدباء ، لياقوت الحموي
معجم
البلدان ، لياقوت الحموي
معجم
الشيوخ ، للذهبي
المعجم
الصغير ، للطبراني
معجم
طبقات الحقاد والمفسرين ، للسيروان
المعجم
الكبير ، للطبراني
معجم
المصنفين ، للتونکي
معجم
المطبوعات العربية والمعربة ، لسرکيس
معجم
المؤلفين ، لكحالة
معرفة
القراء الكبار على الطبقات والأعصار ، للذهبي
المغرب
في محلي المغرب ، لابن سعيد
مفتاح
السعادة ، لطاش كبري زاده
مفرج
الكروب في أخبار بني أيوب ، الابن واصل
المقصد
الأرشد في تراجم أصحاب الإمام أحمد ، لابن مفلح (مخطوط)
المقفي
الكبير ، للمقريزي
يلا
العيبة ، للفهري
منادمة
الأطلال ، لبدارن
مناقب
بغداد ، المجهول
المنهج
الأحمد ، لابن رجب
المنهل
الصافي والمستوفي بعد الوافي ، لابن تغري بردي
المواعظ
والاعتبار بذكر الخطط والآثار ، للمقريزي
مورد
اللطافة ، للسخاوي (مخطوط)
موسوعة
علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (تأليفنا)
ن
نثر
الجمان ، للفيومي (مخطوط)
النجوم
الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة ، لابن تغري بردي
نخبة
الدهر في عجائب البر والبحر ، الشيخ الربوة الدمشقي
نزهة
الأنام في تاريخ الإسلام ، لابن دقماق (مخطوط)
نزهة
الخواطر
نشق
الأزهار في عجائب الأقطار ، لابن إياس (مخطوط)
نفح
الطيب من غصن الأندلس الرطيب ، للمقري
نكت
الهميان في نكت العميان ، للصفدي
نهاية
الأدب في فنون الأدب ، للنويري
نهاية
الغاية في غاية النهار ، لابن الجزري (مخطوط)
النور
اللائح والدر الصادح ، لابن القيسراني (بتحقيقنا)
نيل
الابتهاج ، للتنبكتي
ه
هدية
العارفين ، للبغدادي
و
الوافي
بالوفيات ، الصفدي
الوفيات
، لابن قنفذ
وفيات
الأعيان ، لابن خلكان
وقف
عثمان بن أسعد بن المنجاء نشره د. المنجد
(٢٧)
فهرس تراجم الأعلام علي
موف المعجم
حرف
الألف
١٥٤آسية
بنت شجاع بن مفرج بن قصة........................................ ١٥٨
١٥٥ ـ آمنة بنت إبراهيم بن عبد الله............................................ ١٥٨
١٥٦ ـ آمنة بنت حمزة......................................................... ١٥٨
١٥٢ ـ إبراهيم............................................................... ١٥٧
٣٠٢ ـ إبراهيم ، السلطان الملك المنظور
ناصر الدين............................... ٢٤٢
٣٥١ ـ إبراهيم بن أبي عبد الله بن أبي
نصر...................................... ٢٦٧
٧٤ ـ إبراهيم بن إسحاق بن محمد بن علي....................................... ١١١
٥ ـ إبراهيم بن جابر............................................................ ٧٠
٣٤٩ ـ إبراهيم بن خيرخان بن مودود بن خيرخان
بن سيف الدولة قراجا............. ٢٦٥
٤٠٨ ـ إبراهيم بن سهل....................................................... ٣٠٦
٦ إبراهيم بن شکر بن إبراهيم بن علي............................................ ٧٠
٥ ـ إبراهيم بن صالح بن خلف بن أحمد.......................................... ١١١
٤٩٦ ـ إبراهيم بن ظافر....................................................... ٣٧٩
١٥١ ـ إبراهيم بن عبد الرحمن بن علي بن
عبد العزيز.............................. ١٥٧
٣٠١ ـ إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد
الجبار...................................... ٢٤٢
٧٦ ـ إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن
قسوم.................................... ١١١
٥٥١ ـ إبراهيم بن عبد الله بن جابر............................................. ٤١٣
٧٧ ـ إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم
بن علي................................... ١١٢
٣٥٠ ـ إبراهيم بن عثمان بن يوسف أورتق....................................... ٢٦٥
٣٠٣ ـ إبراهيم بن علي بن عبد الله بن
ياسين.................................... ٢٤٤
٤٠٩ ـ إبراهيم بن محمد بن أحمد............................................... ٣٠٧
٧ ـ إبراهيم بن محمد بن الأزهر بن أحمد
بن محمد................................... ٧١
٤٩٨ ـ إبراهيم بن محمود بن جوهر............................................. ٣٨١
٤٩٧ ـ إبراهيم بن محمود بن سالم بن
مهتدي..................................... ٣٨٠
٤٥٧ ـ إبراهيم بن يحيى بن إبراهيم بن
المكي...................................... ٣٣٦
٣٠٤ ـ إبراهيم بن يحيى بن الفضل بن
البانياسي................................... ٢٤٤
٤٥٨ ـ إبراهيم بن يعقوب بن يوسف بن عامر.................................... ٣٣٧
٢٩٧ ـ ابن علاء الدين کيقباد ، صاحب
الروم................................... ٢٣٨
١٣٨ ـ أبو البدر بن جعفر بن کرم بن أبي
بكر البغدادي........................... ١٤٧
٤٠٢ ـ أبو بكر.............................................................. ٣٠١
٢٩٣ ـ أبو بكر بن أحمد بن عمر............................................... ٢٣٧
٢٩٤ ـ أبو بكر بن أحمد بن محمد.............................................. ٢٣٧
٥٤٤ ـ أبو بكر بن إسماعيل بن جوهر بن
مصر................................... ٤٠٩
٦٢٢ ـ أبو بكر بن سعد الله بن جماعة بن
حازم بن صخر.......................... ٤٦٠
٥٨٦ ـ أبو بكر بن سليمان بن علي بن سالم..................................... ٤٣٦
٣٤٤ ـ أبو الحجاج الأقصري................................................... ٢٦٢
٤٠٣ ـ أبو الحسن بن الأعز بن أبي الحسن
البغدادي.............................. ٣٠٣
٤٩٢ ـ أبو الحسين بن عبد الخالق............................................... ٣٧٦
١٣٩ ـ أبو سعد بن أبي المعالي بن تمام........................................... ١٤٧
٣٤٥ ـ أبو السعود بن أبي العشائر بن
شعبان..................................... ٢٦٢
٦٩ ـ أبو شعر الشعيبي........................................................ ١٠٦
٢٩٥ ـ أبو عبد الله بن أحمد بن أبي بكر......................................... ٢٣٨
٥٤٥ ـ أبو الفتح بن أبي الغنائم بن هبة
الله بن المبارك بن حيدرة..................... ٤٠٩
٥٨٧ ـ أبو القاسم بن خليفة بن يونس بن
أبي القاسم بن خليفة..................... ٤٣٦
٢٩٦ ـ أبو القاسم بن صديق بن سالم........................................... ٢٣٨
٣٤٦ ـ أبو الليث............................................................. ٢٦٢
٦٣٨ ـ أبو محمد بن أبي القاسم بن الأشرف...................................... ٤٦٦
٥٥٠ ـ أحمد بن أبي البركات................................................... ٤١٣
٤ ـ أحمد بن أبي الفتح محمد بن بختيار
بن علي..................................... ٧٠
٧٣ ـ أحمد بن أبي الفتح محمد بن أحمد بن
المندائي................................ ١١٠
٤٠٤ ـ أحمد بن إسماعيل بن قلوس.............................................. ٣٠٥
١٤٠ ـ أحمد بن إسماعيل ابن الواعظ............................................ ١٤٩
٤٠٥ ـ أحمد بن الحسن بن خضر بن ريش....................................... ٣٠٥
٤٩٤ ـ أحمد بن الإضي عبد الرحمن بن محمد
بن عبد الجبار........................ ٣٧٩
٥٨٨ ـ أحمد بن سعد بن عبد الله بن سعد
بن مفلح بن هبة الله بن نمير.............. ٤٣٨
١ ـ أحمد بن سعيد بن يعقوب بن إبراهيم
ابن البناء.................................. ٦٩
٤٠٦ ـ أحمد بن سلامة بن أحمد بن سلمان...................................... ٣٠٥
١٤٣ ـ أحمد بن عبد الخالق بن محمد بن
هبة الله بن أبي هشام...................... ١٥١
٢ ـ أحمد بن عبد الرحمن بن أبي القاسم
شمس الدين................................. ٦٩
٢٩٨ ـ أحمد بن عبد الرحمن بن حسين بن عبد
العزيز.............................. ٢٤٠
١٤١ ـ أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد بن
خليفة................................... ١٤٩
١٤٢ ـ أحمد بن عبد الرحيم بن علي............................................ ١٤٩
٣٠٠ ـ احمد بن علي.......................................................... ٢٤٢
٣٤٧ ـ أحمد بن علي.......................................................... ٢٦٤
٧٠ ـ أحمد بن علي بن بختيار................................................... ١٠٨
٢٩٩ ـ أحمد بن علي بن معقل................................................. ٢٤٠
١٤٤ ـ أحمد بن عمر بن أبي بكر بن عبد
الله بن سعد الجمال...................... ١٥١
١٤٥ ـ أحمد بن عيسى بن العلامة موفق الدين
عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة... ١٥٢
٤٥٥ ـ أحمد بن الفضل بن عبد القاهر بن
محمد.................................. ٣٣٦
٧١ ـ أحمد بن القاضي أبي نصر محمد بن
هبة الله بن محمد......................... ١٠٩
١٤٦ ـ أحمد بن كشاسب بن علي بن أحمد...................................... ١٥٣
١٤٨ ـ أحمد بن محمد......................................................... ١٥٥
٧٢ ـ أحمده بن محمد ابن الوزير الكبير........................................... ١٠٩
٤٠٧ ـ أحمد بن محمد بن أمية.................................................. ٣٠٦
٤٥٦ ـ أحمد بن محمد بن أمية بن علي.......................................... ٣٣٦
١٤٧ ـ أحمد بن محمد بن الحافظ عبد الغني
بن عبد الواحد......................... ١٥٤
٥٤٦ ـ احمد بن محمد بن الحسين بن عبد
الصمد بن الحسين بن أحمد بن تميم........ ٤١١
٤٩٣ ـ أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن
الحسين بن عبد الله بن الحسين بن أحمد.... ٣٣٧٨
٥٨٩ ـ أحمد بن محمد بن عبد الملك............................................. ٤٣٨
٣ ـ أحمد بن محمد بن مفلح...................................................... ٧٠
٥٩٠ ـ أحمد بن محمد بن هبة الله بن عثمان
بن أبي الفتح.......................... ٤٣٩
١٤٩ ـ أحمد بن محمود بن إبراهيم بن
نبهان...................................... ١٥٥
٥٤٧ ـ أحمد بن مسلم بن أبي الفتح بن أبي
غانم.................................. ٤١١
٥٩١ ـ أحمد بن المفرج بن علي بن عبد
العزيز بن مسلمة........................... ٤٣٩
٥٤٨ ـ أحمد بن نصر بن أبي القاسم بن أبي
الحسن................................ ٤١٢
٥٩٢ ـ أحمد بن نصر الله ، ويسمى عباس بن
نصر الله بن أبي بكر بن نصر بن صغير. ٤٤٠
١٥٠ ـ أحمد بن يحيى بن محمد بن صباح......................................... ١٥٦
٣٤٨ ـ أحمد بن يوسف....................................................... ٢٦٥
٥٤٩ ـ أحمد بن يوسف بن عبد الواحد بن
يوسف................................ ٤١٢
٤٩٥ ـ أحمد بن يوسف بن علي................................................ ٣٧٩
٤٥٩ ـ إدريس بن محمد بن محمد بن موسى...................................... ٣٣٧
٧٨ ـ أرسلان شاه............................................................ ١١٣
٥٩٤ ـ إسحاق بن إبراهيم بن عامر............................................. ٤٤٢
١٥٣ ـ إسحاق بن أبي القاسم الحسين بن
هبة الله بن محفوظ بن صصرى............ ١٥٧
٥٩٣ ـ إسحاق بن أحمد....................................................... ٤٤١
٧٩ ـ إسحاق بن الخضر بن كامل بن سالم....................................... ١١٣
٤٩٩ ـ إسحاق بن سلطان بن جامع بن عويش
بن شداد.......................... ٣٨٢
٨ ـ أسعد بن القاضي أبي نصر محمد بن هبة
الله بن محمد الشيرازي................... ٧٢
٥٠٠ ـ إسماعيل.............................................................. ٣٨٢
٤٦٠ ـ إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن....................................... ٣٣٧
٤١٠ ـ إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن
أبي الوقار................................ ٣٠٧
٣٠٥ ـ إسماعيل بن جهبل...................................................... ٢٤٥
٨٠ ـ إسماعيل بن زيد بن إسماعيل بن عقيل....................................... ١١٣
٤١١ ـ إسماعيل بن مودكين بن عبد الله.......................................... ٣٠٧
٥٩٥ ـ إسماعيل بن عبد الله الرومي.............................................. ٤٤٢
٣٠٦ ـ إسماعيل بن علي بن محمد بن............................................ ٢٤٥
٩ ـ إسماعيل بن محمود.......................................................... ٧٣
٥٥٢ ـ إسماعيل بن يحيى بن أبي الوليد........................................... ٤١٣
١٠ ـ أعز بن كرم بن محمد بن علي............................................... ٧٣
٥٥٣ ـ الأعز بن فضائل بن أبي نصر بن غباسوه
بن العليق......................... ٤١٤
٦٢٣ ـ إلياس بن الأنجب بن يحيى بن عباس...................................... ٤٦٢
٥٠١ ـ أمير الدولة............................................................ ٣٨٤
٥٠٢ ـ الإياز بن عبد الله...................................................... ٣٨٦
٤١٢ ـ أيبك المعظمي......................................................... ٣٠٨
٨١ ـ أيبه.................................................................... ١١٤
٤٦١ ـ أيوب................................................................ ٣٣٧
حرف
الباء
٣٠٧ ـ بدر العلائي........................................................... ٢٤٦
١٥٧ ـ بردي خان............................................................ ١٥٨
٦٢٤ ـ بركة بن الأعز بن أبي الحسن بن
بركة..................................... ٤٦٢
٥٥٦ ـ بركة بن عبد الرحمن بن عمارة............................................ ٤١٤
٣٠٨ ـ بركة خان............................................................. ٢٤٦
٦٢٥ ـ برة بنت عبد الوهاب بن برغش.......................................... ٤٦٢
٤١٣ ـ بشير بن حامد بن سليمان بن يوسف
بن سليمان بن عبد الله................ ٣٠٨
٦٢٦ ـ بنت العم بنت عبد المحسن بن بريك
بن عبد المحسن........................ ٤٦٣
١٥٨ ـ بهرام شاه.............................................................. ١٥٩
حرف
التاء
٨٢ ـ ترشك................................................................. ١١٤
٣٥٢ ـ تمام بن أحمد بن عبد الرحمن بن
علي...................................... ٢٦٨
٥٠٣ ـ تورانشاه بن أيوب بن محمد بن
العادل.................................... ٣٨٦
حرف
الثاء
٤٦٢ ـ ثابت................................................................. ٣٥٨
٨٣ ـ ثروان بن محمد بن ثروان بن عبد
الصمد.................................... ١١٤
حرف
الجيم
١١ ـ جبريل بن محمود بن موسى................................................. ٧٣
٤٦٣ ـ جعفر بن عبد الجليل................................................... ٣٥٩
٥٥٥ ـ جعفر بن عبد الرحمن................................................... ٤١٥
١٦٠ ـ الجلاب بن الحارس..................................................... ١٥٩
١٥٩ ـ جمال بن يوسف بن علي................................................ ١٥٩
١٦١ ـ جهمة بنت هبة الله بن علي بن
حيدرة.................................... ١٥٩
حرف
الحاء
٥٠٤ ـ الحافظة............................................................... ٣٩١
٨٤ ـ حامد بن محمد بن على.................................................. ١١٥
٤٦٤ ـ حرمي بن عبدالغني بن عبد الله بن
أبي بكر................................ ٣٥٩
١٢ ـ حرمي بن موسى بن هلوات................................................. ٧٤
٥٠٥ ـ الحسن بن أبي طاهر إبراهيم بن
سعيده بن يحيى بن محمد بن الخشاب......... ٣٩١
٨٦ ـ الحسن بن أبي الفضل شمس الدين ابن
القصباني.............................. ١١٦
١٣ ـ الحسن بن الأجل العالم أبي القاسم
عبد الرحمن بن علي بن هبة الله............... ٧٤
٥٠٦ ـ الحسن بن الحسن بن محمد بن
العمراني.................................... ٣٩١
٥٠٧ ـ الحسن بن الحسين بن إبراهيم بن
غتان بن موسى........................... ٣٩٢
٨٥ ـ الحسن بن سالم بن علي بن سلام.......................................... ١١٥
٥٩٧ ـ الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن بن
عبد الله بن أحمد....................... ٤٤٣
٣٠٩ ـ الحسن بن علي بن أبي البركات بن
صخر بن مسافر بن إسماعيل.............. ٢٤٧
٥٩٨ ـ الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر
بن علي.............................. ٤٤٣
١٦٢ ـ الحسن بن محمد بن عمر بن علي........................................ ١٥٩
١٦٣ و ٣١١ ـ الحسن بن ناصر بن علي................................ ١٦٠ و ٢٥٠
٨٧ ـ الحسين أحمد بن علي بن أحمد بن هبة
الله.................................. ١١٦
٣٥٣ ـ الحسين بن الحسن بن علي بن حمزة....................................... ٢٦٨
٤٦٦ ـ الحسين بن المحسن بن منصور............................................ ٣٦٠
١٦٤ ـ الحسين بن علي بن أحمد بن المهتدي
بالله................................. ١٦١
٨٨ ـ الحسين بن عمر بن عبد الجبار بن
الرواس الواسطي........................... ١١٧
٤٦٥ ـ الحسين بن موسى بن فياض............................................. ٣٥٩
٣١٠ ـ حماد بن حامد بن أحمد................................................. ٢٥٠
٨٩ ـ حمد الأبله.............................................................. ١١٧
٥٥٦ ـ حمدان بن شبيب بن حمدان............................................. ٤١٥
١٤ ـ حمزة بن عمر بن عتيق بن أوس............................................. ٧٥
حرف
الخاء
٩٠ ـ خاطب بن عبد الكريم بن أبي يعلى........................................ ١١٧
١٥ ـ خديجة بنت الحسين بن علي بن محمد
بن يحيى بن عبد العزيز................... ٧٥
١٦٥ ـ خديجة بنت الشيخ العماد إبراهيم
بن عبد الواحد.......................... ١٦١
١٦٦ ـ خديجة بنت علي ابن الوزير أبي
الفرج محمد بن عبد الله ابن رئيس الرؤساء..... ١٦١
٣٥٤ ـ خديجة بنت القاضي أبي المجد عبد
الرحمن بن علي بن قريش المخزومي......... ٢٦٩
٥٠٨ ـ خديجة بنت المحدث أبي الميمون عبد
الوهاب بن عتيق بن هبة الله بن وردان.... ٣٩٢
١٦ ـ خضر بن أحمد بن عبد الله................................................. ٧٦
٥٥٧ ـ الخضر بن الحسن بن عامر.............................................. ٤١٥
٥٠٩ ـ خلجان بن عبد الوهاب بن محمود....................................... ٣٩٢
٩١ ـ خليل بن بدر........................................................... ١١٨
١٧ ـ خليل بن علي بن حسين................................................... ٧٦
حرف
الدال
٥١٠ ـ داود بن سليمان بن عبد الوهاب بن
الشيخ عبد القادر..................... ٣٩٣
٣١٢ ـ داود بن موسك بن جوب زوسك........................................ ٢٥١
٥٩٦ ـ الدويدار الكبير........................................................ ٤٤٣
حرف
الراء
١٦٧ ـ راجح بن أبي بكر بن إبراهيم............................................ ١٦٢
١٦٨ ـ ربيعة خاتون بنت نجم الدين أيوه
بن شاذي................................ ١٦٢
٩٢ ـ رحمة بن الخضر بن مختار.................................................. ١١٩
٤٥٤ ـ رشيد الدين........................................................... ٣٣٤
حرف
الزاي
١٧٠ ـ زينب بنت أبي أحمد عبد الواحد بن
أحمد................................. ١٦٣
٣٥٥ ـ زينب بنت سالم....................................................... ٢٦٩
حرف
السين
١٧١ ـ سارة بنت عبيد الله بن أحمد بن
محمد بن قدامة............................ ١٦٣
٥٥٨ ـ سالم بن شمال بن عنان بن واقد بن
مستفاد................................ ٤١٦
١٧٣ ـ سالم بن عبد الرزاق بن يحيى بن
عمر بن كامل............................. ١٦٤
١٧٢ ـ سالم بن عبد الله بن عبيد بن سعيد
المالقي................................ ١٦٤
٥١١ ـ سالم بن مساهل بن سالم............................................... ٣٩٣
٣٥٦ ـ السبتي................................................................ ٢٦٩
٩٣ ـ سعد اليمني............................................................. ١١٩
٥٩٩ ـ سعيد بن خالد........................................................ ٤٤٦
١٨ ـ سلطان بن محمود......................................................... ٧٦
٣٥٧ ـ سليمان بن داود بن العاضد بالله
عبد الله بن يوسف بن الحافظ.............. ٢٦٩
٤٦٧ ـ سليمان شاه بن سعد الدين شاهنشاه
بن المظفر تقي الدين عمر.............. ٣٦٠
٩٤ ـ سليمان بن عبد الكريم بن عبد
الرحمن بن سعد الله........................... ١١٩
٩٥ ـ سليمان بن علي......................................................... ١٢٠
٦٠٠ ـ سليمان بن محمد بن سليمان بن علي
بن.................................. ٤٤٦
٤١٤ ـ سليمان بن يحيى بن سليمان بن يدر...................................... ٣١٠
٤٦٨ ـ سيدة بنت عبد الغني................................................... ٣٦١
١٧٤ ـ به همين الدين بن عليج................................................. ١٦٥
٥٥٩[...] بن إسماعيل....................................................... ٤١٦
حرف
الشين
١٧٥ ـ شعبان بن إبراهيم بن أبي طالب......................................... ١٦٥
٣٥٨ ـ شعيب بن يحيى بن أحمد بن محمد بن
عطية................................ ٢٧١
١٧٦ ـ شكر الله بن عبد اللطيف بن محمد
بن ثابت.............................. ١٦٥
٣٥٩ ـ تاج النساء بنت قاضي القضاة جعفر
بن عبد الواحد بن أحمد الثقفي......... ٢٧١
سلام
حرف الصاد ر
١٧٧ ـ صاروخان............................................................. ١٦٦
٣١٣ ـ صالح................................................................. ٢٥١
٤٦٩ ـ صديق بن رمضان بن علي بن عبد الله.................................... ٣٦١
١٧٨ ـ الصفي............................................................... ١٦٦
١٨١ ـ صفية أم أحمد ابنة الشيخ موفق
الدين بن قدامة............................ ١٦٦
١٨٠ ـ صفية بنت أحمد بن عمر بن الشيخ
أبي عمر المقدسي...................... ١٦٦
١٧٩ ـ صفية بنت إسحاق بن الخضر........................................... ١٦٦
٤١٥ ـ صفية بنت العذل عبد الوهاب بن علي
بن الخضر بن عبد الله بن علي........ ٣١٠
١٨٢ ـ صفية بنت الناصح محمد بن إبراهيم
بن سعد.............................. ١٦٧
٦٢٧ ـ حلف بنت قاضي القضاة جعفر بن عبد
الواحد بن الثقفي.................. ٤٦٣
١٨٣[...] بن أبي الجود...................................................... ١٦٧
حرف
الضاد
٣١٤ ـ ضوء بن مصبح بن فتوح................................................ ٢٥٢
حرف
الطاء
٣١٥ ـ طارق بن عبد الغني.................................................... ٢٥٢
١٨٤ ـ طلحة بن محمد بن طلحة............................................... ١٦٧
٦٢٨ ـ طلعة بنت راشد بن عبد الله بن
سليمان البقال الأزجي...................... ٤٦٣
٩٦ ـ طبرس بن أيبك......................................................... ١٢٠
حرف
الظاء
٩٧ ـ ظافر بن طاهر بن إسماعيل بن الحكم
بن إبراهيم بن خلف.................... ١٢١
٩٨ ـ ظبية................................................................... ١٢١
حرف
العين
١٩ ـ عائشة بنت أبي المظفر محمد بن علي
بن البل الدوري الواعظ.................... ٧٧
٥١٣ ـ عامر بن مكي بن غالب................................................ ٣٩٣
٤٢٢ ـ عبد الباري بن عبد الخالق بن أبي
البقاء صالح بن علي بن زيدان.............. ٣١٦
٣٦٥ ـ عبد الجبار بن بشار.................................................... ٢٧٤
١٩١ ـ عبد الجليل بن عبد الجبار بن عبد
الواسع بن عبد الجليل..................... ١٧٣
٥٦١ ـ عبد الجليل بن محمد بن عبد الله
بن تغري بن القاسم........................ ٤١٧
٢٢ ـ عبد الحق بن خلف بن عبد الحق............................................ ٧٨
١٩٣ ـ عبد الحق بن عبد السلام بن عبد
الحق.................................... ١٧٤
١٩٢ ـ عبد الحق بن عبد الله بن عبد الواحد
بن علان بن خلف.................... ١٧٤
٥٦٢ ـ عبد الخالق بن الأنجب بن المعتر
بن الحسن................................. ٤١٨
٣٦٦ ـ عبد الخالق بن تروس بن قسطة.......................................... ٢٧٤
٥٦٣ ـ عبد الدائم بن عبد المحسن بن
إبراهيم..................................... ٤٢٠
٣٢٠ ـ عبد الرحمن ، ضياء الدين المالكي........................................ ٢٥٣
٣٦٧ ـ عبد الرحمن بن أبي رمي فتوح بن
بنين..................................... ٢٧٤
٣١٨ ـ عبد الرحمن بن أحمد بن أبي بكر......................................... ٢٥٢
١٩٥ ـ عبد الرحمن بن الحافظ عبد الغني
بن عبد الواحد بن علي.................... ١٧٤
٤٢٣ ـ عبد الرحمن بن الخضر بن الحسن بن
عبدان................................ ٣١٧
٣١٩ ـ عبد الرحمن بن سلطان بن جامع بن
عويس................................ ٢٥٣
٥٦٤ ـ عبد الرحمن بن عبد السلام بن
إسماعيل................................... ٤٢٠
٢٣ ـ عبد الرحمن بن عبد السلام بن سكينة........................................ ٧٩
٤٢٤ ـ عبد الرحمن بن عبد العزيز بن علي
بن عبد العزيز........................... ٣١٧
١٩٦ ـ عبد الرحمن بن اللطيف بن إسماعيل
بن أبي سعد............................ ١٧٥
٦٣٠ ـ عبد الرحمن بن عبد الله بن بختيار
بن علي................................. ٤٦٤
١٩٤ ـ عبد الرحمن بن عبد الله بن الحافظ
عبد الغني............................... ١٧٤
١٠١ ـ عبد الرحمن بن عبد المنعم ابن
الخطيب أبي البركات الخضر بن شبل........... ١٢٢
١٩٧ ـ عبد الرحمن بن علي بن إبراهيم بن
محمد بن إلياس.......................... ١٧٦
٤٢٥ ـ عبد الرحمن بن علي بن عثمان بن
يوسف بن إبراهيم....................... ٣١٧
١٩٨ ـ عبد الرحمن بن عمر بن البركات......................................... ١٧٦
٥٦٥ ـ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن...................................... ٤٢١
١٩٩ ـ عبد الرحمن بن محمد بن عبد العزيز....................................... ١٧٧
٢٠٠ ـ عبد الرحمن بن مقرب بن عبد الكريم...................................... ١٧٨
٣٦٨ ـ عبد الرحمن بن مكي بن جعفر........................................... ٢٧٥
٣٦٩ ـ عبد الرحمن بن يحيى بن عتيق............................................ ٢٧٥
٥٦٦ ـ عبد الرحمن بن يوسف بن محمد.......................................... ٣٩٥
٢٤ ـ عبد الرحمن بن يونس بن إبراهيم............................................. ٧٩
٢٠١ ـ عبد الرحيم ابن الإمام أبي الحسن
علي بن إبراهيم بن نجا.................... ١٧٩
٣٧٠ ـ عبد الرحيم ابن الحافظ القاضي أبي
الحسن عمر بن علي.................... ٢٧٥
٣٢١ ـ عبد الرحيم بن محمد بن بنين بن
خلف................................... ٢٥٣
٤٢٦ ـ عبد الرزاق ابن الإمام المفتي فخر
الدين أبي منصور عبد الرحمن بن محمد....... ٣١٨
٢٠٢ ـ عبد الرزاق بن أبي الغنائم بن
ياسين بن العلاء............................. ١٧٩
١٠٢ ـ عبد السلام ابن شيخ الشيوخ عمر بن
علي بن الزاهد العارف أبي عبد الله محمد ١٢٣
٢٠٤ ـ عبد السلام بن بر نقش................................................ ١٨٠
٥١٧ ـ عبد السلام بن علي بن هبة الله.......................................... ٣٩٥
٢٠٣ ـ عبد السلام بن ممدود بن أبي الوحش..................................... ١٧٩
٢٠٥ ـ عبد السيد بن أبي الرجاء مظفر بن
أبي عبد الله محمد بن محفوظ بن صصرى... ١٨٠
٤٧١ ـ عبد الصمد الحجازي................................................... ٣٦٢
٥٦٦ ـ عبد الظاهر بن نشوان بن عبد
القاهر بن نجدة............................. ٤٢١
٢٥ ـ عبد العزيز بن الرفيع....................................................... ٨٠
١٠٣ ـ عبد العزيز بن عبد الصمد بن محمد
بن الجزري............................. ١٢٤
١٠٤ ـ عبد العزيز بن عبد الواحد بن
إسماعيل.................................... ١٢٥
٤٧٢ ـ عبد العزيز بن عبد الوهاب بن
إسماعيل بن مكي بن إسماعيل بن عيسى بن عوف ٣٦٢
٣٢٢ ـ عبد العزيز بن عثمان بن ابي طاهر
بن مفضل.............................. ٢٥٤
٤٧٣ ـ عبد العزيز بن محمود................................................... ٣٦٣
٥٦٧ ـ عبد العزيز بن يحيى بن أبي بكر بن
محمد بن يحيى........................... ٤٢٢
٥١٨ ـ عبد العزيز بن يوسف بن أبي الفرج
بن المهذب............................. ٣٩٥
٢٦ ـ عبد الغني بن أحمد بن فهد................................................. ٨٠
٥١٩ ـ عبد الغني بن فاخر..................................................... ٣٩٥
٦٠١ ـ عبد القادر بن حسان بن رافع بن سمير
بن ثابت........................... ٤٤٧
٥٢٠ ـ عبد القدوس بن عرفة بن علي........................................... ٣٩٦
٤٢٧ ـ عبد القوي بن عبد الله بن إبراهيم........................................ ٣١٨
٢٠٦ ـ عبد الكريم بن أبي الفتح................................................ ١٨٠
٤٧٤ ـ عبد الكريم بن عبد الرحمن بن أبي
القاسم بن محمد......................... ٣٦٣
٢٨ ـ عبد اللطيف بن أبي الفرج محمد بن
علي بن حمزة بن فارس...................... ٨٠
٢٧ ـ عبد اللطيف بن جوهر بن عبد الرحمن........................................ ٨٠
٢٠٧ ـ عبد اللطيف بن الحسن بن محمد بن
الحسن بن عساکر..................... ١٨٠
٥٦٨ ـ عبد اللطيف بن علي بن النفيس بن
بورنداز............................... ٤٢٣
٣٦١ ـ عبد الله ابن زين الأمناء ابي
البركات الحسن بن محمد........................ ٢٧٢
٣٦٠ ـ عبد الله بن إبراهيم بن سعيد بن
القائد.................................... ٢٧٢
١٨٩ ـ عبد الله بن أبي الفضل محمد بن
أبي محمد بن الوليد........................ ١٧٢
٥٦٠ ـ عبد الله بن أبي المكارم عبد
المنعم بن أبي الفضائل أحمد بن محمد بن فضائل.... ٤١٧
٤١٦ ـ عبد الله بن أحمد....................................................... ٣١١
٤١٧ ـ عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن
محمد بن أبي بكر بن موسى بن حفص....... ٣١٢
٤١٨ و ٥١٥ ـ عبد الله بن أحمد بن محمد
بن عطية....................... ٣١٣
، ٣٩٤
٤١٩ ـ عبد الله بن الحسن بن أبي الفتح
منصور بن أبي عبد الله..................... ٣١٣
٤٢٠ ـ عبد الله بن الحسين بن عبد الله
بن الحسين بن عبد الله بن رواحة بن إبراهيم.... ٣١٤
١٨٨ ـ عبد الله بن الشيخ أبي عمر محمد
بن أحمد بن محمد بن قدامة................ ١٧١
١٠٠ ـ عبد الله بن صبح بن حسون............................................. ١٢٢
١٨٥ ـ عبد الله بن عبد العزيز.................................................. ١٦٨
٣٦٢ ـ عبد الله بن عبد الله.................................................... ٢٧٣
٦٢٩ ـ عبد الله بن عبد الملك بن مظفر بن
غالب................................. ٤٦٣
٩٩ ـ عبد الله بن عبد الواحد بن علي بن
الخضر.................................. ١٢٢
٤٢١ ـ عبد الله بن علي بن محمد بن
إبراهيم..................................... ٣١٦
١٨٦ ـ عمر بن أبي بكر بن عبد الله ابن
النخال.................................. ١٧٠
١٨٧ ـ عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن
عبد الله بن سعد.......................... ١٧١
٣٦٣ ـ عبد الله بن قاسم بن عبد الله بن
محمد بن خلف........................... ٢٧٣
٤٧٠ ـ عبد الله بن محمد...................................................... ٣٦٢
٥١٤ ـ عبد الله بن محمد بن أيوب.............................................. ٣٩٤
٢٠ ـ عبد الله بن محمد بن جعفر بن أحمد
بن محمد بن عبد العزيز.................... ٧٨
٣١٦ ـ عبد الله بن المختار..................................................... ٢٥٢
١٩٠ ـ عبد الله بن نصر بن علي بن
المجاور الدمشقي.............................. ١٧٣
٣٦٣ ـ عبد الله بن هلال...................................................... ٢٧٣
٢١ ـ عبد الله بن يوسف........................................................ ٧٨
٣١٧ ـ عبد الله بن يوسف بن زيدان............................................ ٢٥٢
٣٧١ ـ عبد المأمون بن محمد بن الحسن.......................................... ٢٧٦
٢٠٨ ـ عبد المحسن بن محمود بن المحسن بن
علي.................................. ١٨١
٥٢١ ـ عبد المحسن بن زين بن سلطان........................................... ٣٩٦
٣٢٣ ـ عبد المحسن بن عبد الكريم بن
علوان...................................... ٢٥٤
٢٩ ـ عبد الملك بن عبد الحق بن عبد الوهاب
بن عبد الواحد بن محمد بن علي......... ٨٣
٥٢٢ ـ عبد الملك بن عبد السلام بن
إسماعيل بن عبد الرحمن....................... ٣٩٦
٥٦٩ ـ عبد الملك بن عبد الكافي بن علي
بن موسى بن حجاج..................... ٤٢٣
٢٠٩ ـ عبد الملك بن عبد الوهاب بن زين
الأمناء بن عساكر....................... ١٨٢
٦٣١ ـ عبد الملك بن المبارك بن أبي
القاسم بن قيبا................................ ٤٦٤
٣٢٤ ـ عبد المنعم بن محمد بن محمد بن
أبي المضاء................................ ٢٥٥
٤٢٨ ـ عبد المنعم بن محمد بن يوسف........................................... ٣١٨
٦٠٢ ـ عبد الواحد اين خطيب ملكا............................................ ٤٤٧
٣٠ ـ عبد الواحد بن عبد الرحمن بن أبي المكارم
عبد الواحد بن محمد بن المسلم......... ٨٤
٣٢٥ ـ عبد الوهاب ابن الحنفي................................................. ٢٥٥
٥٢٣ ـ عبد الوهاب بن ظافر بن علي بن
فتوح بن الحسين بن إبراهيم................ ٣٩٧
٢١٠ ـ عبد الوهاب بن معد بن أحمد بن
الواثق................................... ١٨٣
٦٠٣ ـ عبد الوهاب بن يوسف بن محمد بن
خلفه................................. ٤٤٨
٢١١ ـ عبيد الله بن جبارة...................................................... ١٨٣
٥٧٠ ـ عبيد الله بن عاصم بن عيسى بن
أحمد.................................... ٤٢٣
١٠٥ ـ عبيد الله بن محمد بن فتوح.............................................. ١٣٠
٢٧٢ ـ عبيد الله بن النيار...................................................... ٢٧٦
٢١٢ ـ عتيق بن أبي الفضل بن سلامة بن
عبد الكريم بن ثابت..................... ١٨٣
٣١ ـ عثمان بن اسعد بن المنجا بن أبي
البركات.................................... ٨٤
٢١٣ ـ عثمان بن حامد....................................................... ١٨٤
٢١٤ ـ عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن
موسى بن أبي نصر..................... ١٨٤
٥٢٤ ـ عثمان بن عبد الواحد بن عبد
الرحمن بن سلطان بن يحيى بن علي............ ٣٩٨
٤٢٩ ـ عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس..................................... ٣١٩
٣٢٦ ـ عثمان بن مسعود بن عبد الله........................................... ٢٥٥
٤٣٠ ـ عثمان بن نصر الله بن عثمان........................................... ٣٢١
٤٧٥ ـ عجيبة بنت الحافظ أبي بكر محمد بن
أبي غالب بن أحمد بن مرزوق الباقداري. ٣٦٤
٤٧٦ ـ عقيل بن أبي الفتح محمد بن يحيى
بن مواهب بن إسرائيل.................... ٣٦٥
٦٣٢ ـ عقيل بن محمد بن يحيى بن مواهب بن
إسرائيل............................. ٤٦٤
٢١٥ ـ عقيل بن نصر الله بن عقيل بن
المسيب بن علي بن محمد................... ١٨٨
٣٧٣ ـ علوان بن علي بن جميع................................................. ٢٧٦
١٠٦ ـ علي بن إبراهيم بن عبد الغني............................................ ١٣١
٤٣ ـ علي بن إبراهيم بن علي عبد الرحمن......................................... ٨٦
٣٧٤ ـ علي بن إبراهيم بن علي بن محمد بن
بكروس.............................. ٢٦٧
٣٧٧ ـ علي بن أبي الحسن بن منصور........................................... ٢٧٧
١١١ ـ علي بن أبي طالب بن أبي القاسم........................................ ١٣٢
٥٧١ ـ علي بن أبي الفتح بن الوزير
الكبير أبي الفرج ابن رئيس الرؤساء............... ٤٢٤
٣٦ ـ علي بن أبي الفخار هبة الله بن أبي
منصور محمد بن هبة الله بن محمد............ ٨٨
١١٢ ـ علي بن أبي القاسم بن صالح............................................ ١٣٣
٤٧٧ ـ علي بن أبي القاسم بن غزي............................................. ٣٦٥
٣٢ ـ علي بن إسماعيل بن خلف بن کين.......................................... ٨٥
١٠٧ ـ علي بن الأنجب بن ما شاء الله من
حسن................................. ١٣١
٤٣٢ ـ علي بن جابر بن علي.................................................. ٣٢٢
٢١٦ ـ علي بن الحسن بن حمزة................................................. ١٨٩
٢١٧ ـ علي بن الحسين بن علي بن منصور...................................... ١٨٩
٣٢٧ ـ علي بن الخضر بن بکران بن عمران...................................... ٢٥٥
٣٣ ـ علي بن زيد بن علي بن مفرج............................................... ٨٥
٥٢٥ ـ علي بن سالم بن أبي بكر بن سالم....................................... ٣٩٨
٢١٨ ـ علي بن شاهنشاه...................................................... ١٩١
١٠٨ ـ علي بن عبد الباقي بن علي............................................. ١٣٢
١٠٩ ـ علي بن عبد الرحمن.................................................... ١٣٢
٣٧٥ ـ علي بن عبد الرحمن بن أبي المكارم
عبد الواحد بن هلال..................... ٢٧٧
٢١٩ ـ علي بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد..................................... ١٩١
١١٠ ـ علي بن عبد الصمد بن علي............................................ ١٣٢
٣٢٨ ـ علي بن عبد الكافي بن علي بن موسى................................... ٢٥٦
٥٢٦ ـ علي بن عبد المجيد بن محمد بن
محمد..................................... ٣٩٩
* ـ (سيف الدين) علي بن قليج................................................ ١٩١
٤٣١ ـ علي بن المأمون أبي العلاء إدريس
بن المنصور بن يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن ٣٢١
٢٢٠ ـ علي بن محاسن بن عوانة بن شهاب...................................... ١٩١
٢٢١ ـ علي بن محمد بن عبد الصمله........................................... ١٩٢
٦٠٤ ـ علي بن محمد بن عبد الله بن الجهم...................................... ٤٤٩
٤٣٣ ـ علي بن محمد بن علي.................................................. ٣٢٣
٣٥ ـ علي بن محمد بن علي بن أبي الفرج
مهران بن علي بن مهران.................... ٨٧
٥٧٢ ـ علي بن محمد بن علي بن محمد بن
يحيى.................................. ٤٢٤
٢٢٢ ـ علي بن محمد بن كامل بن أحمد بن
أسد.................................. ١٩٦
٢٢٣ ـ علي بن (...)......................................................... ١٩٧
٢٢٤ ـ علي بن مجاهد بن شبل................................................. ١٩٧
٥٧٣ ـ علي بن هبة الله بن سلامة بن
المسلم بن أحمد بن علي...................... ٤٢٥
٣٧ ـ علي بن يحيى بن أحمد بن عبد العزيز......................................... ٨٨
٣٨ ـ علي بن يحيى بن حسن.................................................... ٨/٩
٤٣٤ ـ علي بن يحيى بن المخرمي................................................ ٣٢٣
٣٩ ـ علي بن يرنقش........................................................... ٩٠
٣٧٦ ـ علي بن يعقوب........................................................ ٢٧٧
٤٣٥ ـ علي بن يوسف بن إبراهيم بن عبد
الواحد................................. ٣٢٤
٢٢٦ ـ عمر بن أبي بكر بن جعفر.............................................. ١٩٨
٣٨٠ ـ عرم بن أبي بكر بن عبد الفتاح.......................................... ٢٩٠
٥٢٧ ـ عمر بن إسحاق....................................................... ٣٩٩
٤٠ ـ عمر بن اسعد بن المنجا بن أبي
البركات...................................... ٩٠
٣٧٨ ـ عمر بن رسول الملك نور الدين.......................................... ٢٨٧
١١٤ ـ عمر بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن
بن الحسن بن عبد الرحمن................ ١٣٤
٤٧٨ ـ عمر بن عبد الوهاب بن محمد بن
طاهر بن عبد العزيز...................... ٣٦٦
٤٣٦ ـ بن علي بن أبي المكارم بن فتيان.......................................... ٣٢٦
٤٣٧ ـ عمر بن محمد بن علي بن حيدرة......................................... ٣٢٦
٥٧٤ ـ عمر بن محمد بن عمر................................................. ٤٢٨
٣٧٩ ـ عمر بن محمد بن عمر بن عبد الله....................................... ٢٨٨
٢٢٥ ـ عمر بن نصر الله بن محمد بن محفوظ
بن صصري.......................... ١٩٧
١١٥ ـ عمر الملك السعيد بن السلطان شهاب
الدين غازي بن الملك العادل.......... ١٣٤
١١٣ ـ عمر الملك المغيث جلال الدين ابن
السلطان الملك الصالح نجم الدين أيوب.... ١٣٣
٥٧٥ ـ عيسى بن أبي الحرم مكي بن الحسين
بن يقظان بن أبي الحسن بن فتيان بن راجح ٤٢٨
٢٢٧ ـ عيسى بن حامد بن علي................................................ ١٩٨
٣٢٩ ـ عيسى بن محمد بن حسان.............................................. ٢٥٦
حرف
الغين
٣٨١ و ٤٣٨ ـ غازي ، السلطان الملك
المظفر شهاب الدين ابن الملك العادل. ٢٩٠
و ٣٢٧
حرف
الفاء
٤١ ـ فاطمة بنت أبي الفتح محمد بن محمد
بن المعز الحراني ، ثم البغدادي.............. ٩١
٢٢٨ ـ فاطمة بنت الشيخ موفق الدين بن
عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة....... ١٩٨
٢٢٩ ـ فاطمة بنت القاضي محيي الدين ابي
المعالي محمد بن علي بن محمد بن القرشي.. ١٩٨
٢٣٩ ـ الفتح بن علي بن الفتح................................................. ١٩٩
٣٨٢ ـ فضل بن الحسن....................................................... ٢٩١
٢٢١ ـ الفضل بن سالم بن مرشد............................................... ١٩٩
٢٣٢ ـ الفضل بن نبا بن أبي المجد الفضل
بن الحسن بن إبراهيم..................... ١٩٩
٢٣٣ ـ الفلك المسيري......................................................... ١٩٩
حرف
القاف
١١٦ ـ القاسم بن محمد بن أحمد بن محمد
بن سليمان............................. ١٣٥
٤٢ ـ فريش بن فيروز............................................................ ٩١
١١٧ ـ قمر بن هلال بن بطاح................................................. ١٣٦
٢٣٤ ـ قيس بن إبراهيم....................................................... ٢٠٠
٥٧٦ ـ قيصر بن أبي القاسم بن عبد الغني
بن مسافر.............................. ٤٢٩
٤٧٩ ـ قيصر بن آفسنقر بن قنجي بن بکش..................................... ٣٦٧
حرف
الكاف
١١٨ ـ كامل بن أبي الفرج..................................................... ١٣٦
٤٣ ـ كريمة بنت أبي صادق عبد الحق بن
هبة الله بن ظافر بن حمزة.................... ٩٢
٤٥ ـ كريمة بنت المحدث العدل الأمين أبي
محمد عبد الوهاب بن علي بن الخضر........ ٩٣
٤٤ ـ كريمة فخر النساء بنت المحدث أبي
الوحش عبد الرحمن بن أبي منصور............. ٩٢
٣٨٣ ـ كنانة بنت مرتضي بن أبي الجود
حاتم بن السلم............................ ٢٩٢
٢٣٥ ـ كيخسرو بن قيقبان بن كيخسرو......................................... ٢٠٠
حرف
اللام
٢٣٦ ـ لؤلؤ.................................................................. ٢٠١
٥٢٨ ـ لولو.................................................................. ٣٩٩
حرف
الميم
٦٣٥ ـ المبارك بن محمد بن مزند................................................ ٤٦٥
٦١ ـ محاسن بن أبي القاسم بن محمد
الجويري..................................... ١٠١
٢٦٥ ـ محاسن بن الحارث...................................................... ٢٢١
٢٦٦ ـ محاسن بن عبد الملك بن علي بن نجا...................................... ٢٢٢
٥٣٦ ـ محمد ابن الوزير نصر الدين بن
مهدي بن حمز............................. ٤٠٤
٢٤٢ ـ محمد بن إبراهيم بن عبد الملك........................................... ٢٠٤
٥٢٩ ـ محمد بن إبراهيم بن علي................................................ ٤٠١
٥٨٠ ـ محمد بن أبي البدر مقبل بن فتيان
مطر.................................... ٤٣١
٢٦٣ ـ محمد بن أبي بكر بن سرايا.............................................. ٢٢١
١٢٧ ـ محمد بن أبي بكر بن عبد الواحد......................................... ١٤٢
٥٣٣ ـ محمد بن أبي بكر عبد الله بن أبي
العادات................................. ٤٠٢
٢٣٨ ـ محمد بن أبي جعفر احمد بن علي......................................... ٢٠٢
٤٩ ـ محمد بن أبي جعفر روقيل ابن جعفر
بن يحيى بن محمد بن أبي فراس.............. ٩٦
٦٠ ـ محمد بن أبي سعد بن حسين.............................................. ١٠١
٤٥١ ـ محمد بن أبي المعالي بن جعفر بن
علي..................................... ٤٥٥
٣٨٤ ـ محمد بن أحمد بن خليل................................................. ٢٩٢
٤٤٢ ـ محمد بن أحمد بن خليل بن إسماعيل...................................... ٣٢٨
٢٤١ ـ محمد بن أحمد بن داود................................................. ٢٠٤
٢٣٠ ـ محمد بن زهير......................................................... ٢٠٣
٢٣٩ ـ محمد بن أحمد بن سالم بن أبي عبد
الله.................................... ٢٠٣
٤٤٠ ـ محمد بن أحمد بن عبد الله بن أسامة...................................... ٣٢٧
٤٧ ـ محمد بن أحمد بن علي..................................................... ٩٥
٤٣٩ ـ محمد بن أحمد بن محمد................................................. ٤٢٧
٤٨ ـ محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الصمد...................................... ٩٥
٤٦ ـ محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله
بن أحمد بن خلف......................... ٩٤
٤٤١ ـ محمد بن إسماعيل بن حمزة بن أبي
البركات................................. ٣٢٨
٤٨٠ ـ محمد بن إسماعيل بن عبد الجبار بن
أبي الحجاج شبل بن علي................ ٣٦٧
٢٥٠ ـ محمد بن البهاء عبد الرحمن بن
إبراهيم.................................... ٢٠٧
٢٣٧ ـ محمد بن ناج الأمناء أبي الفضل
أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عساكر ٢٠١
٢٤٣ ـ محمد بن تميم بن أحمد بن أحمد بن
كرم................................... ٢٠٥
٣٨٥ ـ محمد بن ثامر......................................................... ٢٩٣
٦٠٥ ـ محمد بن جبريل بن أبي الفوارس بن
جبريل................................. ٤٤٩
٣٨٦ ـ محمد بن جعفر بن نجا.................................................. ٢٩٣
٣٣٠ ـ محمد بن حسان بن رافع بن سمير......................................... ٢٥٦
٢٤٤ ـ محمد بن الحسن بن إسماعيل بن مظفر
بن الفرات........................... ٢٠٥
٥٣٠ ـ محمد بن الحسين بن عبد السلام بن
عتيق................................. ٤٠١
١١٩ ـ محمد بن الحسين بن عبد الله بن
الحسين بن رواحة بن إبراهيم................ ١٣٧
٥٠ ـ محمد بن الحسين بن علي بن أبي
البدر....................................... ٩٦
٦٠٦ ـ محمد بن الحسين بن محمد بن ظفر....................................... ٤٤٩
٣٣١ ـ محمد بن حماد بن أبي الحسن سعد
الله.................................... ٢٥٧
٥٩ ـ محمد بن الخطيب أبي طاهر هاشم بن
أحمد بن عبد الواحد.................... ١٠٠
٥١ ـ محمد بن رومي بن محمد بن رومي بن
أحمد بن زنك............................ ٩٧
٦٠٧ ـ محمد بن مسعد بن عبد الله بن سعد
بن مفلح بن هبة الله بن نمير............. ٤٥٠
٢٤٥ ـ محمد بن سعيد بن أبي البقاء
الموفق بن علي................................ ٢٠٥
٣٨٧ ـ محمد بن سعيد بن علي................................................. ٢٩٣
٥٣١ ـ محمد بن سليمان بن علي بن سالم....................................... ٤٠١
٥٣٢ ـ محمد بن منجر شاه بن غازي بن
مودود................................... ٤٠٢
٣٨٨ ـ محمد بن عبد الأول بن علي بن هبة
الله................................... ٢٩٤
٢٥١ ـ محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله
بن عبد الرحمن بن الحباب.................. ٢٠٧
٤٨٢ ـ محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن
عشائر.................................. ٣٦٨
١٢١ ـ محمد بن عبد الستار بن محمد........................................... ١٣٨
٣٣٢ ـ محمد بن عبد الظاهر بن هبة الله
بن النصيبي............................... ٢٥٧
٥٧٧ ـ محمد بن عبد العزيز بن أبي القاسم
عبد الرحيم بن عمرو بن سليمان بن الحسن ٤٣٠
٢٥٢ ـ محمد بن عبد العظيم بن عبد القوي...................................... ٢٠٨
٥٣٤ ـ محمد بن عبد القادر بن محمد بن أبي
سهال............................... ٤٠٣
٥٧٨ ـ محمد بن معبد الكافي بن علي بن
موسى.................................. ٤٣٠
٤٨٣ ـ محمد بن عبد الكريم بن محمد بن
أحمد بن أبي علي......................... ٣٦٨
٢٤٨ ـ محمد بن عبد الله بن أبي الفتح بن
مطيع الدولة............................ ٢٠٦
١٢٠ ـ محمد بن الله بن أبي كامل............................................... ١٣٧
٢٤٧ ـ محمد بن عبد الله بن الحافظ عبد
الغني.................................... ٢٠٦
٤٨١ ـ محمد بن عبد الله بن علي............................................... ٣٦٨
٥٢ ـ محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد
الله بن أحمد بن خلف...................... ٩٧
٥٣ ـ محمد بن عبد الملك بن عثمان.............................................. ٩٨
٢٥٣ ـ محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن
عبد الرحمن بن إسماعيل.................... ٢٠٨
١٢٢ ـ محمد بن عبد الواب بن يوسف.......................................... ١٣٩
٤٤٣ ـ محمد بن عتيق بن عبيد الله بن
محمد...................................... ٣٢٨
٤٤٤ ـ محمد بن عثمان بن أميرك............................................... ٣٢٩
٥٤ ـ محمد بن عقيل بن عبد الواحد بن
أحمد بن حمزة بن كروس...................... ٩٨
٢٦٢ ـ محمد بن علان........................................................ ٢٢١
٣٣٣ ـ محمد بن علي بن خليفة................................................ ٢٥٨
٦٣٤ ـ محمد بن علي بن عبد الصمد بن
الهني بن أحمد............................ ٤٦٥
٦٠٨ ـ محمد بن علي بن عبد الله ابي
المستهل.................................... ٤٥١
١٢٣ ـ محمد بن علي بن علي بن علي بن
المفضل بن القامغار...................... ١٣٩
٤٤٥ ـ محمد بن علي بن محمد بن نباتة.......................................... ٣٢٩
٦٠٩ ـ محمد بن علي بن محمود بن حسام
الدين طريف بن رسلان.................. ٤٥٢
٢٥٤ ـ محمد بن علي بن منصور................................................ ٢١٤
٢٥٥ ـ عمر بن عبد الكريم.................................................... ٢١٤
٢٥٦ ـ محمد بن عمر بن عبد الله بن سعد
بن مفلح بن عبد الله.................... ٢١٥
٤٤٦ ـ محمد بن عمر بن محمد بن الحوش........................................ ٣٣٠
٣٨٩ ـ محمد بن عوض بن سلامة.............................................. ٢٩٥
١٢٤ ـ محمد بن عياش بن حامد بن محمود بن
خليف............................. ١٤١
٦١٠ ـ محمد بن غلبون بن محمد بن عبد
العزيز بن غليون.......................... ٤٥٢
٤٨٤ ـ محمد بن غتائم بن بيان................................................. ٣٧٠
٢٥٨ ـ محمد بن القاسم بن منتداس............................................. ٢١٦
٢٤٩ ـ محمد بن القاضي شرف الدين عبد
الله بن زين القضاة عبد الرحمن بن سلطان.. ٢٠٧
٢٥٧ ـ محمد بن المجد بن عيسى بن الشيخ
الموفق................................. ٢١٦
١٢٥ ـ محمد بن محمد بن أبي التداد موفق....................................... ١٤١
٥٧٩ ـ محمد بن محمد بن أبي علي بن أبي
سعد بن عمرون......................... ٤٣١
٥٦ ـ محمد بن محمد بن أحمد بن بن مروان
بن فهر................................ ١٠٠
٦١١ ـ محمد بن محمد بن سعد الله بن
رمضان بن إبراهيم.......................... ٤٥٣
٥٥ ـ محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد
الملك بن محارب......................... ٩٩
٤٨٥ ـ محمد بن محمد بن علي................................................. ٣٧٠
٥٣٥ ـ محمد بن محمد بن عمر بن أبي بكر
بن منصور بن أبي سعد................. ٤٠٣
٣٣٥ ـ محمد بن محمد بن محمد بن أبي صالح..................................... ٢٥٩
٢٥٩ ـ محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله
بن عمر.............................. ٢١٦
٦١٢ ـ محمد بن محمد بن يحيى بن الحسن بن
حکيم............................... ٤٥٣
٦٣٣ ـ محمد بن محمود بن أبي طاهر بن
معالي.................................... ٤٦٤
٢٦٠ ـ محمد بن محمود بن الحسن بن هبة
الله بن محاسن........................... ٢١٧
٣٣٤ ـ محمد بن محمود بن عبد المنعم........................................... ٢٥٨
٦١٣ ـ محمد بن محمود بن عبيد الله بن
محمد بن يوسف........................... ٤٥٤
٢٦١ ـ محمد بن المسلم بن أحمد بن علي........................................ ٢٢١
٤٤٧ ـ محمد بن المسلم بن نبهان............................................... ٣٣٠
٣٩٠ ـ محمد بن مفضل بن الحسن.............................................. ٢٩٥
٥٨١ ـ محمد بن المؤيد......................................................... ٤٣٢
٦١٤ ـ محمد بن المؤيد بن عبد الله بن
علي بن محمد بن حمويه...................... ٤٥٤
٢٦٤ ـ محمد بن السيسي عز الدين............................................. ٢٢١
٤٤٨ ـ محمد بن ناماور بن عبد الملك............................................ ٣٣٠
٥٨ ـ محمد بن نصر بن نميرة................................................... ١٠٠
٥٧ ـ محمد بن النفيس بن أبي القاسم............................................ ١٠٠
٤٥٠ ـ محمد بن يحيى بن أبي الحسن ياقوت
بن عبد الله............................ ٣٣٢
٤٤٩ ـ محمد بن يحيى بن هشام................................................. ٣٣١
١٢٦ ـ محمد بن يوسف بن سعيد بن مسافر بن
جميل............................. ١٤١
٥٣٧ ـ محمود بن الحسين بن أبي الفوارس........................................ ٤٠٤
٢٦٧ ـ محمود بن حميد بن حضير............................................... ٢٢٢
٣٩٢ ـ محمود بن علي بن الخضر............................................... ٢٩٦
١٢٨ ـ محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه
بن أيوب............................ ١٤٢
٢٦٨ ـ محمود بن محمد بن يحيى بن بندار........................................ ٢٢٣
٣٣٦ ـ محمود بن نصر الله بن محمود بن کامل.................................... ٢٥٩
٢٦٩ ـ مدرك بن أحمد بن مدرك بن حسن....................................... ٢٢٣
١٢٩ ـ مسعود............................................................... ١٤٣
٥٣٨ ـ مسعود بن عبد الله..................................................... ٤٠٤
٣٩٣ ـ مصطفي بن محمود بن موسى بن محمود................................... ٢٩٦
٥٣٩ ـ مظفر بن عبد الملك بن عتيق بن مكي.................................... ٤٠٤
٣٩٤ ـ مظفر بن عبد الله بن الشرف............................................ ٢٩٧
٣٣٧ ـ معين الدين ابن الشهرزوري.............................................. ٢٥٩
٦٢ ـ معروف بن نمير بن جميل.................................................. ١٠١
٢٧٠ ـ مفضل بن علي بن عبد الواحد.......................................... ٢٢٣
٣٩٥ ـ مکرم بن أبي الحسن رضوان بن أحمد
بن أبي القاسم......................... ٢٩٧
٣٩١ ـ المنازل من الوزير أبي الفرج محمد
بن عبد الله بن هبة الله بن المظفر............. ٢٩٥
٣٧١ ـ المنتجب بن أبي العز بن رشيد........................................... ٢٢٤
٢٧٢ ـ منصور بن أبي الفتح أحمد بن أبي
غالب محمد بن محمد بن محمد بن الحسن.... ٢٢٦
٤٥٢ ـ منصور بن سند بن منصور بن أبي
القاسم بن الحسين....................... ٣٣٣
١٣٠ ـ منصور بن الشيخ أبي علي حسان بن
أبي القاسم........................... ١٤٤
٢٧٣ ـ منصور بن محمد بن سعيد بن جحدر..................................... ٢٢٧
٦٣ ـ مهلهل بن بفرات بن يوسف بن عبد
الله بن رافع بن يزيد...................... ١٠٢
١٣٢ ـ مهنا بن الحسن بن حمزة................................................. ١٤٤
٦١٧ ـ موسى بن أبي الفتح محمود بن أحمد
بن علي بن أحمد....................... ٤٥٦
٣٩٦ ـ موسى بن إسماعيل بن فتيان............................................. ٢٩٨
٦١٦ ـ موسى بن زکريا بن إبراهيم............................................... ٤٥٦
٢٧٤ ـ موسى بن محمد بن خلف بن راجح....................................... ٢٢٧
٢٧٥ ـ موسى بن يونس بن قسيم............................................... ٢٢٨
٢٧٦ ـ مؤمنة بنت عبد الدائم بن نعمة.......................................... ٢٢٨
١٣١ ـ المؤيد بن علي بن أحمد................................................. ١٤٤
حرف
النون
٢٧٨ ـ النـ ... أخت مؤمنة بنت عبد الدائم
بن نعمة المقدسي...................... ٢٢٩
٢٧٧ ـ الناصح الفارسي....................................................... ٢٢٩
١٣٣ ـ ناصر بن منصور بن ناصر بن حمدان..................................... ١٤٤
٢٧٩ ـ نيا بن أبي المكارم بن هجام.............................................. ٢٢٩
٤٨٦ ـ نجم الدين ابن شيخ الإسلام............................................. ٣٧٠
٢٨٠ ـ نجم الدين القيمري..................................................... ٢٣٠
٦١٩ ـ نصر الله بن أبي الجود حاتم بن
عبد الجليل بن عبد الجبار بن حسن........... ٤٥٨
٦١٨ ـ نصر الله بن أبي العز هبة الله بن
أبي محمد بن عبد الباقي.................... ٤٥٦
٣٨٨ ـ نصر الله بن أحمد بن رسلان بن
فتيان بن کامل (مسعود الجويني)............. ٢٦٠
٢٨١ ـ نصر الله بن أحمد بن نجم بن عبد
الوقاب ابن الحنبلي....................... ٢٣٠
٣٣٩ ـ نصر الله بن عين الدولة بن عيسى....................................... ٢٦٠
٢٨٣ ـ نصر بن أبي الشعود بن المظفر بن
الخضر بن بطة........................... ٢٣٠
٢٨٢ ـ نصر بن أحمد بن الشيخ عبد الرحمن
بن علي بن المسلم ابن الخرقي............ ٢٣٠
٣٩٧ ـ نصر بن تركي بن خزعل بن تركي........................................ ٢٩٨
٦٤ ـ نصر بن رضوان بن ثروان................................................. ١٠٣
٦٥ ـ النظام القزويني.......................................................... ١٠٣
٥٨٢ ـ نفيس بن سعيد بن نجم بن محمد......................................... ٤٣٢
حرف
الهاء
٣٩٨ ـ هاجر ، والدة الخليفة المستعصم
بالله...................................... ٢٩٨
١٣٤ ـ هاشم بن الشرف بن الأعز بن هاشم
بن القاسم........................... ١٤٥
٣٤٠ ـ هاشم بن الشريف البهاء عبد القادر
بن عثمان بن عقيل بن عبد القاهر....... ٢٦٠
٣٩٩ ـ هبة الله بن الحسن بن هبة الله بن
الحسين بن علي.......................... ٢٩٨
١٣٥ ـ هبة الله بن صدقة بن عبد الله بن
منصور.................................. ١٤٥
٣٤١ ـ هبة الله بن عبد الوهاب بن أحمد......................................... ٢٦١
٦٢٠ ـ هبة الله بن محمد بن الحسين بن
مفرج بن حاتم بن حسن بن جعفر............ ٤٥٨
١٣٦ ـ هبة الله بن منصور بن منكير............................................ ١٤٦
٥٤٠ ـ هدية بنت محمد بن احمد بن خميس
المغربي................................ ٤٠٥
حرف
الواو
٤٨٧ ـ وهيب بن عبد الخالق بن عبد الله........................................ ٣٧١
حرف
الياء
٦٢١ ـ يحيى بن أبي العود نصر بن أبي
القاسم بن أبي الحسن بن قميرة............... ٤٥٩
٦٣٦ ـ يحيى بن عباس......................................................... ٤٦٦
٢٨٤ ـ يحيى بن عبد الرزاق بن يحيى بن
عمر بن کامل............................. ٢٣١
٤٨٨ ـ يحيى بن عبد الواحد بن الشيخ أبي
حفص عمر الهنتاني...................... ٣٧١
٢٨٥ و ٦٣٧ ـ يحيى بن علي بن علي بن عنان........................... ٢٣٢ و ٤٦٦
٥٤١ ـ يحيى بن عمر.......................................................... ٤٠٥
٥٨٣ ـ يحيى بن عيسى بن إبراهيم بن مطروح..................................... ٤٣٣
٤٥٣ ـ يحيى بن مانع.......................................................... ٣٣٣
٤٠٠ ـ يعقوب بن محمد بن الحسن بن عيسى
بن درياس........................... ٣٠٠
٢٨٦ ـ يعقوب بن محمد بن علي بن محمد بن
شهاب الدين........................ ٢٣٢
٢٨٧ ـ يعيش بن علي بن يعيش بن أبي
السرايا محمد بن علي بن المفضل............. ٢٣٣
٣٤٢ ـ يعيش بن محمد بن الحسن بن حفاظ...................................... ٢٦١
٤٩٠ ـ يوسف ابن شيخ الشيوخ بدر الدين
أبي الحسين محمد ابن الشيخ الشيوخ أبي الفتح ٣٧٢
٢٨٨ ـ يوسف بن إبراهيم بن يوسف............................................ ٢٣٥
٢٩٢ ـ يوسف بن أبي الغنائم بن أبي بكر........................................ ٢٣٧
٥٨٥ ـ يوسف بن أبي محمد بن مكي بن سلامة.................................. ٤٣٥
٣٤٣ ـ يوسف بن إسماعيل بن إبراهيم بن
عبد الله بن طلحة........................ ٢٦١
٤٨٩ ـ يوسف بن حسين...................................................... ٣٧٢
٥٤٢ ـ يوسف بن خليل بن فراجا بن عبد
الله.................................... ٤٠٦
٢٨٩ ـ يوسف بن عبد السيد بن يوسف بن
إبراهيم............................... ٢٣٥
١٣٧ ـ يوسف بن عبد المعطي بن منصور بن
نجا بن منصور........................ ١٤٦
٥٨٤ ـ يوسف بن علي........................................................ ٤٣٥
٤٠١ القاضي زين الدين علي بن يوسف بن
عبد الله بن بندار...................... ٣٠١
٢٩٠ ـ يوسف بن محمد بن يوسف بن محمد بن
أبي بلاس......................... ٢٣٦
٤٩١ ـ يوسف بن محمود بن الحسين بن الحسن
بن أحمد........................... ٣٧٥
٢٩١ ـ يوسف بن يونس بن جعفر بن بركة....................................... ٢٣٦
٦٦ ـ يونس.................................................................. ١٠٣
٥٤٣ ـ يونس بن خليل بن قراجا................................................ ٤٠٨
٦٧ ـ يونس بن منصور بن إبراهيم بن عبد
الصمد بن معالي........................ ١٠٥
٦٨ ـ يونس بن يوسف بن سليمان بن محمد بن
محمود بن أيوب.................... ١٠٥
الفهرس العام
للموضوعات ومن حوادث
المجلد العشرين
سنة
إحدى وأربعين وستمائة
مكاتبة الصالح نجم الدين الخوارزمية................................................. ٥
دخول ابن الجوزي الإسكندرية..................................................... ٦
محاصرة عجلون.................................................................. ٦
زيادة نهر دمشق.................................................................. ٦
استيلاء التتار على بلاد الروم...................................................... ٧
إقامة شحنة للتتار................................................................ ٧
هلاك القاضي الرفيع.............................................................. ٧
حج العراقيين ووالدة المستعصم..................................................... ٨
تسليم السلطان إسماعيل أماكن للفرنج.............................................. ٨
سنة
التين وأربعين وستمائة
إنكسار الفرنج ومن معهم من الأيوبيين
أمام الخوارزمية............................... ١٠
تحرك التتار.................................................................... ١٢
خروج الأعيان للقاء أم الخليفة.................................................... ١٣
ولاية العلقمي الوزارة............................................................ ١٤
ولاية ابن الجوزي الأستاذدارية ،.................................................. ١٤
دخول التتار شهرزور............................................................ ١٤
محاصرة المصريين والخوارزمية دمشق................................................ ١٤
سنة
ثلاث وأربعين وستمائة
منازلة دمشق ومضايقتها......................................................... ١٥
محاصرة الخوارزمية دمشقي........................................................ ١٦
وفاة معين الدين ابن شيخ الشيوخ................................................ ١٨
وفاة سيف الدين ابن قليج....................................................... ١٨
رواية أبي شامة عن حصار دمشق................................................. ١٨
رواية سبط ابن الجوزي........................................................... ١٨
رواية ابن حمويه................................................................. ١٩
رواية أبي شامة................................................................. ١٩
وصول الست خاتون إلى خلاط.................................................. ٢٠
خوف الملك المعظم من أبيه...................................................... ٢٠
الإفراج عن ابن شيخ الشيوخ..................................................... ٢١
توجيه الخليفة الخلع إلى مصر..................................................... ٢١
كسرة التتار عند بعقوبا......................................................... ٢١
رواية أبي شامة عن الأسعار بدمشق............................................... ٢٢
سنة
أربع وأربعين وستمائة
انكسار الخوارزمية............................................................... ٢٣
تسلم حسام الدين بعلبك....................................................... ٢٥
تسلم بصري................................................................... ٢٥
التجاء الصالح إسماعيل إلى حلب................................................. ٢٥
دخول الصالح نجم الدين دمشق.................................................. ٢٦
الأمر بعمارة سور القدس........................................................ ٢٦
تحريض البايا على قتل الامبراطور................................................. ٢٧
تسلم نجم الدين قلعة الشبيبة وحصن الصلت...................................... ٢٧
التوقيع لابن حمويه بمشيخة خوانق دمشق.......................................... ٢٨
التوقيع لابن أبي عصرون بتدريس الشافعية......................................... ٢٨
استخدام الرجال بغزة............................................................ ٢٨
كسرة الملك والمظفر صاحب ميافارقين............................................. ٢٨
بناء السائح وتميته بالصالحية..................................................... ٢٨
القبض على ابن موسك......................................................... ٢٩
ختن ولدي المستعصم بالله وأخيه................................................. ٢٩
اجتماع رسل التتار بالعلقمي..................................................... ٢٩
وفاة المنصور صاحب حمص...................................................... ٢٩
عودة الحياة إلى الشام بهلاك الخوارزمية............................................. ٣٠
أخذ القرنح شاطبة.............................................................. ٣٠
سنة
خمس وأربعين وستمائة
فتح طبرية وعسقلان............................................................ ٣١
العزل والولاية بخطابة دمشق...................................................... ٣١
ارتفاع شأن ابن الشيخ بفتح طبرية
وعسقلان....................................... ٣١
أخذ قلعة الشبيبة من السعيد..................................................... ٣٢
نفي السلطان مملوکه البندقدار.................................................... ٣٢
زيارة السلطان نجم الدين للقدس.................................................. ٣٢
فتح طبرية..................................................................... ٣٢
فتح عسقلان.................................................................. ٣٣
أخذ السلطان قلعة شميمس...................................................... ٣٥
أخذ حمص من قبل عسکر حلب................................................ ٣٥
إقامة جماعة من العلماء بمصر.................................................... ٣٥
وفاة عز الدين أيبك المعظمي..................................................... ٣٦
الغلاء ببغداد.................................................................. ٣٦
هرب مماليك للسلطان وإمساكهم................................................. ٣٦
سنة
ست وأربعين وستمائة
عمل أشلاق للسلطان وإيطاله................................................... ٣٧
ملك القرنح إشبيلية............................................................. ٣٧
تسليم حمصي لنواب الملك الناصر يوسف.......................................... ٣٧
ولادة أربعة توائم............................................................... ٣٨
الغرق ببغداد................................................................... ٣٨
محاصرة السلطان نجم الدين حمص................................................ ٣٨
سنة
سبع وأربعين وستمائة
نيابة ابن يغمور بدمشق......................................................... ٤٠
ذكر خبر التوائم الأربعة ثانية..................................................... ٤٠
توجه الناصر داود إلى حلب..................................................... ٤٠
تخريب دار مأمة وبستان القصر بدمشق........................................... ٤٠
تسلم الأمجد الكرك للسلطان..................................................... ٤١
أخذ الفرنج دمياط.............................................................. ٤١
وفاة نجم الدين أيوب وإخفاء الخير................................................ ٤٣
انكسار الفرنج عند المنصورة...................................................... ٤٤
دخول المعظم مهر.............................................................. ٤٤
رواية ابن الساعي عن سقوط دمياط.............................................. ٤٥
مقتل شيحة أمير المدينة......................................................... ٤٦
سعي الإربلي من دقونا إلى بغداد................................................. ٤٦
السيل العظيم بالسلامية......................................................... ٤٦
الزيادة يجزيرة ابن عمر........................................................... ٤٦
الفتيا بالإيمان يزيد وينقص....................................................... ٤٧
وصول قزم إلى بغداد............................................................ ٤٧
مقتل خلق من الشال خانقين.................................................... ٤٧
استيلاء الحلبيين على نصين ودارا
وقرقيسيا......................................... ٤٨
سنة
ثمان واربعين وستمائة
موقعة المنصورة................................................................. ٤٩
کتاب المعظمة بالفتح........................................................... ٥٣
سلطنة شجرة الدر.............................................................. ٥٥
خروج عسکر مصر لقتال الحلبيين................................................ ٥٦
دخول الناصر دمشق........................................................... ٥٦
تسلم اين المعظم الصبيبة........................................................ ٥٧
تسلم الناصر بعلبك وصرخد..................................................... ٥٧
القبض على السلطان الناصر..................................................... ٥٧
فشل محاولة الفتلك بعز الدين أيبك............................................... ٥٧
زواج البحرية والمماليك.......................................................... ٥٧
إمساك جماعة من الأمراء........................................................ ٥٨
سلطنة عز الدين أيبك واستقالته.................................................. ٥٨
إخراج جماعية أمراء من الحبس.................................................... ٥٨
مدير السلطان الناصر إلى مصر.................................................. ٥٩
كسرة عسكر السلطان الناصر................................................... ٥٩
فكاك أسرى الفرنج............................................................. ٦١
إعلام الملك الصالح............................................................. ٦١
شنق جماعة من أمراء الناصر بالقلعة............................................... ٦٢
إخلاء قلعة الجزيرة.............................................................. ٦٢
القبض على جماعة من الأمراء وغيرهم............................................. ٦٣
كثرة الحرامية ببغداد............................................................. ٦٣
قطع الخطية ببغداد.............................................................. ٦٣
امتناع الحج من الشام ومصر..................................................... ٦٣
تخريب دمياط.................................................................. ٦٤
سنة
تسع وأربعين وستمائة
دخول الملك الناصر دمشق...................................................... ٦٥
لقاء العسكرين المصري والشامي.................................................. ٦٥
تملك المغيث الكرك والشوبك.................................................... ٦٥
قصد أقطاي غزة............................................................... ٦٦
زواج المعز بشجرة الدر.......................................................... ٦٦
إغراق المسعود بن المعظم صاحب الجزيرة........................................... ٦٦
مصادرة المصريين............................................................... ٦٦
سنة
خمسين وستمائة
وصول الستار إلى أطراف ديار بكر وغيرها........................................ ٦٧
حج الركبة العراقي.............................................................. ٦٧
المصالحة بين الناصر والمعز....................................................... ٦٧
الطبقة
الخامسة والستون
المتوفون
سنة إحدى وأربعين وستمائة
حرف
الألف
أحمد بن سعيد بن يعقوب بن إبراهيم ابن
البناء..................................... ٦٩
احمد بن عبد الرحمن ابن أبي القاسم شمس
الدين.................................... ٦٩
أحمد بن محمد بن مفلح......................................................... ٧٠
أحمد ابن أبي الفتح محمد بن أحمد بن بختيار
بن علي................................ ٧٠
إبراهيم بن جابر................................................................ ٧٠
إبراهيم بن شکر بن إبراهيم بن علي.............................................. ٧٠
إبراهيم بن محمد بن الأزهر بن أحمد بن
محمد...................................... ٧١
أسعد ابن القاضي أبي نصر محمد بن هبة
الله بن محمد الشيرازي...................... ٧٢
إسماعيل بن محمود.............................................................. ٧٣
أعز بن كرم بن محمد بن علي.................................................... ٧٣
حرف
الجيم
جبريل بن محمود بن موسى...................................................... ٧٣
حرف
الحاء
حرمي بن موسى بن جلوات...................................................... ٧٤
الحسين بن الأجل العالم أبي القاسم عبد
الرحمن بن علي بن هبة الله................... ٧٤
حمزة بن عمر بن عتين بن أوس................................................... ٧٥
حرف
الخاء
خديجة بنت الحسين بن علي بن محمد بن
يحيى بن عبد العزيز......................... ٧٥
خضر بن أحمد بن عبد الله...................................................... ٧٦
خليل بن علي بن حسين........................................................ ٧٦
حرف
السين
سلطان بن محمود............................................................... ٧٦
حرف
العين
عائشة بنت أبي المظفر محمد بن على بن
البل الأوري ، الواعظ....................... ٧٧
عبد الله بن محمد بن جعفر بن أحمد بن
محمد بن عبد العزيز.......................... ٧٨
عبد الله بن يوسف............................................................. ٧٨
عبد الحق بن خلف بن عبد الحق................................................. ٧٨
عبد الرحمن بن عبد السلام بن سكينة............................................. ٧٩
عبد الرحمن بن يونس بن إبراهيم.................................................. ٧٩
عبد العزيز بن الرفيع............................................................ ٨٠
عبد الغني بن أحمد بن فهد...................................................... ٨٠
عبد اللطيف بن جوهر بن عبد الرحمن............................................. ٨٠
عبد اللطيف ابن أبي الفرج محمد بن علي
بن حمزة بن فارس........................... ٨٠
عبد الملك بن عبد الحق بن عبد الوهاب بن
عبد الواحد بن محمد بن علي.............. ٨٣
عبد الواحد بن عبد الرحمن ابن أبي
المكارم عبد الواحد بن محمد بن المسلم.............. ٨٤
عثمان بن اسعد بن الشجا ابن أبي البركات........................................ ٨٤
علي بن إسماعيل بن خلف بن سكين............................................. ٨٥
علي بن زيد بن علي بن مفرج.................................................... ٨٥
علي بن إبراهيم بن علي بن عبد الرحمن........................................... ٨٦
علي بن محمد بن علي ابن أبي الفرج مهران
بن علي بن مهران........................ ٨٧
٣٦ ـ علي ابن أبي الفخار هبة الله ابن
أبي منصور محمد بن هبة الله بن محمد........... ٨٨
٣٧ ـ علي بن يحيى بن أحمد بن عبد العزيز......................................... ٨٨
٣٨ ـ علي بن يحيى بن حسن..................................................... ٨٩
٣٩ ـ علي بن يرنقش........................................................... ٩٠
٤٠ ـ عمر بن سعد بن المنجا ابن أبي
البركات...................................... ٩٠
حرف
الفاء
٤١ ـ فاطمة بنت أبي الفتح محمد بن محمد
بن المعز الحراني ، ثم البغدادي.............. ٩١
حرف
القاف
٤٢ ـ قريش بن فيروز............................................................ ٩١
حرف
الكاف
٤٣ ـ كريمة بنت أبي صادق عبد الحق بن
هبة الله بن ظافر بن حمزة.................... ٩٢
٤٤ ـ كريمة فخر النساء بنت المحدث أبي
الوحش عبد الرحمن.......................... ٩٢
٤٥ ـ كريمة بنت المحدث العدل الأمين أبي
محمد عبد الوهاب بن علي.................. ٩٣
حرف
الميم
٤٦ ـ محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله
بن أحمد بن خلف......................... ٩٤
٤٧ ـ محمد بن أحمد بن علي..................................................... ٩٥
٤٨ ـ محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الصمد...................................... ٩٥
٤٩ ـ محمد بن أبي جعفر ، وقيل ابن جعفر
، بن يحيى بن محمد بن أبي فراس............ ٩٦
٥٠ ـ محمد بن الحسين بن علي ابن أبي البدر....................................... ٩٦
٥١ ـ محمد بن رومي بن محمد بن رومن بن
أحمد بن زنك............................ ٩٧
٥٢ ـ محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد
الله بن أحمد بن خلف...................... ٩٧
٥٣ ـ محمد بن عبد الملك بن عثمان.............................................. ٩٨
٥٤ ـ محمد بن عقيل بن عبد الواحد بن
أحمد بن حمزة كروس......................... ٩٨
٥٥ ـ محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد
الملك بن محارب......................... ٩٩
٥٦ ـ محمد بن محمد بن أحمد بن مروان بن
فهر................................... ١٠٠
٥٧ ـ محمد بن النقي ابن أبي القاسم............................................. ١٠٠
٥٨ ـ محمد بن نصر بن قميرة.................................................. ١٠٠
٥٩ ـ محمد بن الخطيب ابي طاهر هاشم بن أحمد
بن عبد الواحد.................... ١٠٠
٦٠ ـ محمد ابن ابي سعد بن حسين............................................. ١٠٠
٦١ ـ محاسن ابن أبي القاسم بن محمد
الجويري.................................... ١٠١
٦٢ ـ معيوف بن نصر بن جميل................................................. ١٠١
٦٣ ـ مهلهل بن بدران بن يوسف بن عبد
الله بن رافع بن يزيد...................... ١٠٢
حرف
النون
٦٤ ـ نصر بن رضوان بن ثروان................................................. ١٠٣
٦٥ ـ النظام القزويني.......................................................... ١٠٣
حرف
الياء
٦٦ ـ يونس.................................................................. ١٠٣
٦٧ ـ يونس بن منصور بن إبراهيم بن عبد
الصمد بن معالي........................ ١٠٥
٦٨ ـ يونس بن يوسف بن سليمان بن محمد بن
محمود بن أيوب.................... ١٠٥
حرف
الكنى
٦٩ ـ أبو شكر الشعيبي........................................................ ١٠٦
سنة
اثنتين واربعين وستمائة
حرف
الألف
٧٠ ـ أحمد بن علي بن بختيار................................................... ١٠٨
٧١ ـ احمد ابن القاضي أبي نصر محمد بن
هبة الله بن محمد......................... ١٠٩
٧٢ ـ أحمد بن محمد ابن الوزير الكبير............................................ ١٠٩
٧٣ ـ احمد ابن أبي الفتح محمد بن أحمد
بن المندائي................................ ١١٠
٧٤ ـ إبراهيم بن إسحاق بن محمد بن علي....................................... ١١١
٧٥ ـ إبراهيم بن صالح بن خلف بن احمد........................................ ١١١
٧٦ ـ إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم قسوم....................................... ١١١
٧٧ ـ إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم
بن علي................................... ١١٢
٧٨ ـ ارسلان شاه............................................................. ١١٣
٧٩ ـ إسحاق بن الخضر بن كامل بن سالم....................................... ١١٣
٨٠ ـ إسماعيل بن زيد بن إسماعيل بن عقيل....................................... ١١٣
٨١ ـ أيبه.................................................................... ١١٤
حرف
التاء
٨٢ ـ ترشك................................................................. ١١٤
حرف
الثاء
٨٣ ـ ثروان بن محمد بن ثروان بن عبد
الصمد.................................... ١١٤
حرف
الحاء
٨٤ ـ حامد بن محمد بن علي.................................................. ١١٥
٨٥ ـ الحسن بن سالم بن علي بن سلام.......................................... ١١٥
٨٦ ـ الحسن ابن أبي الفضل شمس الدين ابن
القصباني............................. ١١٦
٨٧ ـ الحسين بن أحمد بن علي بن أحمد بن
هبة الله............................... ١١٦
٨٨ ـ الحسين بن عمر بن عبد الجبار بن
الزواس الواسطي........................... ١١٧
٨٩ ـ محمد الأبله............................................................. ١١٧
حرف
الخاء
٩٠ ـ خاطب بن عبد الكريم ابن أبي يعلى........................................ ١١٧
٩١ ـ خليل بن بدر........................................................... ١١٨
حرف
الراء
٩٢ ـ رحمة بن الخضر بن مختار.................................................. ١١٩
حرف
السين
٩٣ ـ سعد اليمني............................................................. ١١٩
٩٤ ـ سليمان بن عبد الكريم بن عبد
الرحمن بن سعد الله........................... ١١٩
٩٥ ـ سليمان بن علي......................................................... ١٢٠
حرف
الطاء
٩٦ ـ طيبرس بن أيبك......................................................... ١٢٠
حرف
الظاء
٩٧ ـ ظافر بن طاهر بن إسماعيل بن الحكم
بن إبراهيم بن خلف.................... ١٢١
٩٨ ـ ظبية................................................................... ١٢١
حرف
العين
٩٩ ـ عبد الله بن عبد الواحد بن علي بن
الخضر.................................. ١٢٢
١٠٠ ـ عبد الله بن شبح بن حشون............................................. ١٢٢
١٠١ ـ عبد الرحمن بن عبد المنعم ابن
الخطيب أبي البركات الخضر بن شبل........... ١٢٢
١٠٢ ـ عبد السلام ـ عبد الله ـ ابن شيخ
الشيوخ عمر بن علي...................... ١٢٣
١٠٣ ـ عبد العزيز بن عبد الصمد بن محمد
بن الجزري............................. ١٢٤
١٠٤ ـ عبد العزيز بن عبد الواحد بن
إسماعيل.................................... ١٢٥
١٠٥ ـ عبيد الله بن محمد بن فتوح.............................................. ١٣٠
١٠٦ ـ علي بن إبراهيم بن عبد الغني............................................ ١٣١
١٠٧ ـ علي بن الأنجب بن ما شاء الله بن
حسن.................................. ١٣١
١٠٨ ـ علي بن عبد الباقي بن علي............................................. ١٣٢
١٠٩ ـ علي بن عبد الرحمن.................................................... ١٣٢
١١٠ ـ علي بن عبد الصمد بن علي............................................ ١٣٢
١١١ ـ علي ابن ابي طالب ابن أبي القاسم....................................... ١٣٢
١١٢ ـ علي ابن أبي القاسم بن صالح............................................ ١٣٣
١١٣ ـ عمر الملك المغيث جلال الدين ابن
السلطان الملك الصالح نجم الدين أيوب.... ١٣٤
١١٤ ـ عمر بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن
بن الحسين بن عبد الرحمن............... ١٣٤
١١٥ ـ عمر الملك السعيد ابن السلطان
شهاب الدين غازي ابن الملك العادل......... ١٣٤
حرف
القاف
١١٦ ـ القاسم بن محمد بن أحمد بن محمد
بن سليمان............................. ١٣٥
١١٧ ـ قمر بن هلال بن بطاح................................................. ١٣٦
حرف
الكاف
١١٨ ـ كامل ابن أبي الفرج..................................................... ١٣٦
حرف
الميم
١١٩ ـ محمد بن الحسين بن بن الحسين بن
رواحة بن إبراهيم....................... ١٣٧
١٢٠ ـ محمد بن عبد الله ابن أبي كامل.......................................... ١٣٧
١٢١ ـ محمد بن عبد الستار بن محمد........................................... ١٣٨
١٢٢ ـ محمد بن عبد الوهاب بن يوسف......................................... ١٣٩
١٢٣ ـ محمد بن علي بن علي بن علي بن
المفضل بن القامغار...................... ١٣٩
١٢٤ ـ محمد بن عياش بن حامد بن محمود بن
خليف............................. ١٤١
١٢٥ ـ محمد بن محمد ابن أبي السداد موفق...................................... ١٤١
١٢٦ ـ محمد بن يوسف بن سعيد بن مسافر بن
جميل............................. ١٤١
١٢٧ ـ محمد ابن أبي بكر بن عبد الواحد........................................ ١٤٢
١٢٨ ـ محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه
بن أيوب............................ ١٤٢
١٢٩ ـ مسعود............................................................... ١٤٣
١٣٠ ـ منصور ابن الشيخ أبي علي حسان ابن
أبي القاسم.......................... ١٤٤
١٣١ ـ المؤيد بن علي بن أحمد................................................. ١٤٤
١٣٢ ـ مهنا بن الحسن بن حمزة................................................. ١٤٤
حرف
النون
١٣٣ ـ ناصر بن منصور بن ناصر بن حمدان..................................... ١٤٤
حرف
الهاء
١٣٤ ـ هاشم بن الشرف بن الأعتر بن هاشم
بن القاسم........................... ١٤٥
١٣٥ ـ هبة الله بن صدقة بن عبد الله بن
منصور.................................. ١٤٥
١٣٦ ـ هبة الله بن منصور بن منكير............................................ ١٤٦
حرف
الياء
١٣٧ ـ يوسف بن عبد المعطي بن منصور بن
نجا بن منصور........................ ١٤٦
الكنى
١٣٨ ـ أبو البدر بن جعفر بن كرم ابن أبي
بكر البغدادي.......................... ١٤٧
١٣٩ ـ أبو سعد بن أبي المعالي بن تمام........................................... ١٤٧
سنة
ثلاث وأربعين وستمائة
حرف
الألف
١٤٠ ـ أحمد بن إسماعيل بن الواعظ............................................. ١٤٩
١٤١ ـ احمد بن عبد الرحيم بن أحمد بن
خليفة................................... ١٤٩
١٤٢ ـ أحمد بن عبد الرحيم بن علي............................................ ١٤٩
١٤٣ ـ أحمد بن عبد الخالق بن محمد بن
هبة الله ابن أبي هشام..................... ١٥١
١٤٤ ـ أحمد بن عمر ابن أبي بكر بن عبد
الله بن سعد الجمال...................... ١٥١
١٤٥ ـ أحمد بن عيسى ابن العلامة موئق
الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة... ١٥٢
١٤٦ ـ احمد بن كشاسب بن علي بن أحمد...................................... ١٥٣
١٤٧ ـ أحمد بن محمد ابن الحافظ عبد
الغني بن عبد الواحد........................ ١٥٤
١٤٨ ـ أحمد بن محمد......................................................... ١٥٥
١٤٩ ـ احمد بن محمود بن إبراهيم بن بنهان...................................... ١٥٥
١٥٠ ـ أحمد بن يحيى بن محمد بن صباح......................................... ١٥٦
١٥١ ـ إبراهيم بن عبد الرحمن بن علي بن
عبد العزيز.............................. ١٥٧
١٥٢ ـ إبراهيم............................................................... ١٥٧
١٥٣ ـ إسحاق ابن أبي القاسم الحسين بن
هبة الله بن محفوظ بن صصرى............ ١٥٧
١٥٤ ـ آسية بنت شجاع بن مفرح بن قصة...................................... ١٥٨
١٥٥ ـ آمنة بنت إبراهيم بن عبد الله............................................ ١٥٨
١٥٦ ـ أمنة بنت حمزة......................................................... ١٥٨
حرف
الباء
١٥٧ ـ بردي خان............................................................ ١٥٨
١٥٨ ـ بهرام شاه.............................................................. ١٥٩
حرف
الجيم
١٥٩ ـ جمال بن يوسف بن علي................................................ ١٥٩
١٦٠ ـ الجلاب بن الحارس..................................................... ١٥٩
١٦١ ـ جهة بنت هبة الله بن علي بن حيدرة..................................... ١٥٩
حرف
الحاء
١٦٢ ـ الحسن بن محمد بن عمر بن علي........................................ ١٥٩
١٦٣ ـ الحسن بن ناصر بن علي................................................ ١٦٠
١٦٤ ـ الحسين بن علي بن أحمد بن المهتدي
بالله................................. ١٦١
حرف
الخاء
١٦٥ ـ خديجة بنت الشيخ العماد إبراهيم
بن عبد الواحد.......................... ١٦١
١٦٦ ـ خديجة بنت علي ابن الوزير أبي
الفرج محمد بن عبد الله ابن رئيس الرؤساء..... ١٦١
حرف
الراء
١٦٧ ـ راجح ابن أبي بكر بن إبراهيم............................................ ١٦٢
١٦٨ ـ ربيعة خاتون بنت نجم الدين أيوب
بن شاذي.............................. ١٦٢
حرف
الزاي
١٦٩ ـ زينب بنت الجمال أبي حمزة أحمد بن
عمر ابن الشيخ أبي عمر................ ١٦٣
١٧٠ ـ زينب بنت أبي أحمد عبد الواحد بن
أحمد................................. ١٦٣
حرف
السين
١٧١ ـ سارة بنت عبيد الله بن أحمد بن
محمد بن قدامة............................ ١٦٣
١٧٢ ـ سالم بن عبد الله بن عبيد بن سعيد
المالقي................................ ١٦٤
١٧٣ ـ سالم بن عبد الرزاق بن يحيى بن
عمر بن كامل............................. ١٦٤
١٧٤ ـ سيف الدين بن قليج................................................... ١٦٥
حرف
الشين
١٧٥ ـ شعبان بن إبراهيم بن أبي طالب......................................... ١٦٥
١٧٦ ـ شكر الله بن عبد اللطيف بن محمد
بن ثابت.............................. ١٦٥
حرف
الصاد
١٧٧ ـ صاروخان............................................................. ١٦٦
١٧٨ ـ الصفي............................................................... ١٦٦
١٧٩ ـ صفية بنت إسحاق بن الخضر........................................... ١٦٦
١٨٠ ـ صفية بنت أحمد بن عمر ابن الشيخ
أبي عمر المقدسي...................... ١٦٦
١٨١ ـ صفية أم أحمد ابنة الشيخ موفق
الدين بن قدامة............................ ١٦٦
١٨٢ ـ صفية بنت الناصع محمد بن إبراهيم
بن سعد.............................. ١٦٧
١٨٣ ـ [...] بن أبي الجود..................................................... ١٦٧
حرف
الطاء
١٨٤ ـ طلحة بن محمد بن طلحة............................................... ١٦٧
حرف
العين
١٨٥ ـ عبد الله بن عبد العزيز.................................................. ١٦٨
١٨٦ ـ عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن
عبد الله ابن الحال......................... ١٧٠
١٨٧ ـ عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن
عبد الله بن سعد.......................... ١٧١
١٨٨ ـ الله بن الشيخ أبي عمر محمد بن
أحمد بن محمد بن قدامة.................... ١٧١
١٨٩ ـ عبد الله بن أبي الفضل محمد بن
أبي محمد بن الوليد........................ ١٧٢
١٩٠ ـ عبد الله بن نصر بن علي بن
المجاور الدمشقي.............................. ١٧٣
١٩١ ـ عبد الجليل بن عبد الجبار بن عبد
والواسع بن عبد الجليل.................... ١٧٣
١٩٢ ـ عبد الحق بن عبد الله بن عبد
الواحد بن علان بن خلف.................... ١٧٤
١٩٣ ـ عبد الحق بن عبد السلام بن عبد
الحق.................................... ١٧٤
١٩٤ ـ عبد الرحمن بن عبد الله بن الحافظ
عبد الغني............................... ١٧٤
١٩٥ ـ عبد الرحمن بن الحافظ عبد الغني
بن عبد الواحد بن علي.................... ١٧٤
١٩٦ ـ عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن
إسماعيل بن أبي سعد....................... ١٧٥
١٩٧ ـ عبد الرحمن بن علي بن إبراهيم بن
محمد بن إلياس.......................... ١٧٦
١٩٨ ـ عبد الرحمن بن عمر بن بركات بن
شحاتة................................. ١٧٦
١٩٩ ـ عبد الرحمن بن محمد بن عبد العزيز....................................... ١٧٧
٢٠٠ ـ عبد الرحمن بن مقرب بن عبد الكريم...................................... ١٧٨
٢٠١ ـ عبد الرحيم بن الإمام أبي الحسن
علي بن إبراهيم بن نجا..................... ١٧٩
٢٠٢ ـ عبد الرزائي بن أبي الغنائم بن
ياسين بن العلاء............................. ١٧٩
٢٠٣ ـ عبد السلام بن ممدود بن أبي الوحش..................................... ١٧٩
٢٠٤ ـ عبد السلام بن بر نقش................................................ ١٨٠
٢٠٥ ـ عبد السيد بن أبي الرجاء مظفر بن
أبي عبد الله محمد بن محفوظ بن صصري... ١٨٠
٢٠٦ ـ عبد الكريم بن أبي الفتح................................................ ١٨٠
٢٠٧ ـ عبد اللطيف بن الحسن بن محمد بن
الحسن بن عساكر..................... ١٨٠
٢٠٨ ـ عبد المحسن بن حمود بن المحسن بن
علي................................... ١٨١
٢٠٩ ـ عبد الملك بن عبد الوهاب بن زين
الأمناء بن عساكر....................... ١٨٢
٢١٠ ـ عبد الوهاب بن معد بن أحمد بن
الواثق................................... ١٨٣
٢١١ ـ عبيد الله بن جبارة...................................................... ١٨٣
٢١٢ ـ عتيق بن أبي الفضل بن سلامة بن
عبد الكريم بن ثابت..................... ١٨٣
٢١٣ ـ عثمان بن حامد....................................................... ١٨٤
٢١٤ ـ عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن
موسى بن أبي نصر..................... ١٨٤
٢١٥ ـ عقيل بن نصر الله بن عقيل بن
المسيب بن علي بن محمد................... ١٨٨
٢١٦ ـ علي بن الحسن بن حمزة................................................. ١٨٩
٢١٧ ـ علي بن الحسين بن علي بن منصور...................................... ١٨٩
٢١٨ ـ علي بن شاهنشاه...................................................... ١٩١
٢١٩ ـ علي بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد..................................... ١٩١
* ـ سيف الدين علي بن قليج.................................................. ١٩١
٢٢٠ ـ علي بن محاسن بن عوانة بن شهاب...................................... ١٩١
٢٢١ ـ علي بن محمد بن عبد الصمد........................................... ١٩٢
٢٢٢ ـ علي بن محمد بن كامل بن أحمد بن
أسد.................................. ١٩٦
٢٢٣ ـ علي بن (...)......................................................... ١٩٧
٢٢٤ ـ علي بن مجاهله بن شبل................................................. ١٩٧
٢٢٥ ـ عمر بن نصر الله بن محمد بن محفوظ
بن صصرى.......................... ١٩٧
٢٢٦ ـ عمر بن أبي بكر بن جعفر.............................................. ١٩٨
٢٢٧ ـ عيسى بن حامد بن علي................................................ ١٩٨
حرف
الفاء
٢٢٨ ـ فاطمة بنت الشيخ موفق الدين بن
عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة....... ١٩٨
٢٢٩ ـ فاطمة بنت القاضي محيي الدين أبي
المعالي محمد بن علي بن محمد القرشي..... ١٩٨
٢٣٠ ـ الفتح بن علي بن الفتح................................................. ١٩٩
٢٣١ ـ الفضل بن سالم بن مرشدي............................................. ١٩٩
٢٣٢ ـ الفضل بن نيا بن ابي المجد الفضل
بن الحسن بن إبراهيم..................... ١٩٩
٢٣٣ ـ الفلك المسيري......................................................... ١٩٩
حرف
القاف
٢٣٤ ـ قيس بن إبراهيم....................................................... ٢٠٠
حرف
الكاف
٢٣٥ ـ كيخسرو بن قيقباد بن كيخسرو......................................... ٢٠٠
حرف
اللام
٢٣٦ ـ لؤلؤ.................................................................. ٢٠١
حرف
الميم
٢٣٧ ـ محمد بن تاع الأمناء ابي الفضل
أحمد بن محمد بن الحسن بن هية الله بن عساکر ٢٠١
٢٣٨ ـ محمد بن أبي جعفر احمد بن علي......................................... ٢٠٢
٢٣٩ ـ محمد بن احمد بن سالم بن أبي عبد
الله.................................... ٢٠٣
٢٤٠ ـ محمد بن أحمد بن زهير................................................. ٢٠٣
٢٤١ ـ محمد بن أحمد بن داود................................................. ٢٠٤
٢٤٢ ـ محمد بن إبراهيم بن عبد الملك........................................... ٢٠٤
٢٤٣ ـ محمد بن تميم بن أحمد بن أحمد بن
كرم................................... ٢٠٥
٢٤٤ ـ محمد بن الحسن بن إسماعيل بن مظفر
بن الفرات........................... ٢٠٥
٢٤٥ ـ محمد بن سعيد بن أبي البقاء
الموافق بن علي............................... ٢٠٥
٢٤٦ ـ محمد بن شيان بن ثعلب الصالحي........................................ ٢٠٦
٢٤٧ ـ محمد بن عبد الله بن الحافظ عبد
الغني.................................... ٢٠٦
٢٤٨ ـ محمد بن عبد الله بن أبي الفتح بن
مطيع الدولة............................ ٢٠٦
٢٤٩ ـ محمد بن القاضي شرف الدين عبد
الله بن زين القضاة عبد الرحمن بن سلطان.. ٢٠٧
٢٥٠ ـ محمد بن البهاء عبد الرحمن بن
إبراهيم.................................... ٢٠٧
٢٥١ ـ محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله
بن عبد الرحمن بن الجباب.................. ٢٠٧
٢٥٢ ـ محمد بن عبد العظيم بن عبد القوي...................................... ٢٠٨
٢٥٣ ـ محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن
عبد الرحمن بن إسماعيل.................... ٢٠٨
٢٥٤ ـ محمد بن علي بن منصور................................................ ٢١٤
٢٥٥ ـ محمد بن عمر بن عبد الكريم............................................ ٢١٤
٢٥٦ ـ محمد بن عمر بن عبد الله بن سعد
بن مفلح بن عبد الله.................... ٢١٥
٢٥٧ ـ محمد بن المجد عيسى بن الشيخ
المونق..................................... ٢١٦
٢٥٨ ـ محمد بن القاسم بن منداس.............................................. ٢١٦
٢٥٩ ـ محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله
بن عمر.............................. ٢١٦
٢٦٠ ـ محمد بن محمود بن الحسن بن هبة
الله بن محاسن........................... ٢١٧
٢٦١ ـ محمد بن المسلم بن أحمد بن علي........................................ ٢٢١
٢٦٢ ـ محمد بن علان........................................................ ٢٢١
٢٦٣ ـ محمد بن أبي بكر بن سرايا.............................................. ٢٢١
٢٦٤ ـ محمد بن الميسي عز الدين............................................... ٢٢١
٢٦٥ ـ محاسن بن الحارث...................................................... ٢٢١
٢٦٦ ـ محاسن بن عبد الملك بن علي بن نجا...................................... ٢٢٢
٢٦٧ ـ محمود بن حميد بن خضير............................................... ٢٢٢
٢٦٨ ـ محمود بن محمد بن يحيى بن بندار........................................ ٢٢٣
٢٦٩ ـ مدرك بن أحمد بن مدرك بن حسن....................................... ٢٢٣
٢٧٠ ـ مفضل بن علي بن عبد الواحد.......................................... ٢٢٣
٢٧١ ـ المتجب بن أبي العز بن رشيد............................................ ٢٢٤
٢٧٢ ـ منصور بن أبي الفتح أحمد بن أبي
غالب محمد بن محمد بن محمد بن الحسن.... ٢٢٦
٢٧٣ ـ منصور بن محمد بن سعيد بن جحدر..................................... ٢٢٧
٢٧٤ ـ موسى بن محمود بن خلف بن راجح...................................... ٢٢٧
٢٧٥ ـ موسى بن يونس بن قسيم............................................... ٢٢٨
٢٧٦ ـ مؤمنة بنت عبد القائم بن نعمة.......................................... ٢٢٨
حرف
النون
٢٧٧ ـ الناصح الفارسي....................................................... ٢٢٩
٢٧٨ ـ النـ ... أخت مؤمنة بنت عبد
الدائم بن نعمة المقدسي...................... ٢٢٩
٢٧٩ ـ نبا بن أبي المكارم بن هجام.............................................. ٢٢٩
٢٨٠ ـ نجم الدين القيمري..................................................... ٢٣٠
٢٨١ ـ نصر الله بن أحمد بن نجم بن عبد
الوئاب ابن الحنبلي....................... ٢٣٠
٢٨٢ ـ نصر بن أحمد بن الشيخ عبد الرحمن
بن علي بن المسلم أين الخرقي........... ٢٣٠
٢٨٣ ـ نصر بن أبي الشعود بن المظفر بن
الخضر بن بطة........................... ٢٣٠
حرف
الياء
٢٨٤ ـ يحيى بن عبد الرزاق بن يحيى بن
عمر بن كامل............................. ٢٣١
٢٨٥ ـ يحيى بن علي بن علي بن عنان........................................... ٢٣٢
٢٨٦ ـ يعقوب بن محمد بن علي بن محمد بن
شهاب الدين........................ ٢٣٢
٢٨٧ ـ يعيش بن علي بن يعيش بن أبي
السرايا محمد بن علي بن المفضل............. ٢٣٣
٢٨٨ ـ يوسف بن إبراهيم بن يوسف............................................ ٢٣٥
٢٨٩ ـ يوسف بن عبد السيد بن يوسف بن
إبراهيم............................... ٢٣٥
٢٩٠ ـ يوسف بن محمد بن يوسف بن محمد بن
أبي بلاس......................... ٢٣٦
٢٩١ ـ يوسف بن يونس بن جعفر بن بركة....................................... ٢٣٦
٢٩٢ ـ يوسف بن أبي الغنائم بن أبي بكر........................................ ٢٣٧
الكنى
٢٩٣ ـ أبو بكر بن أحمد بن عمر............................................... ٢٣٧
٢٩٤ ـ أبو بكر بن أحمد بن محمد.............................................. ٢٣٧
٢٩٥ ـ أبو عبد الله بن أحمد بن أبي بكر......................................... ٢٣٨
٢٩٦ ـ أبو القاسم بن صديق بن سالم........................................... ٢٣٨
٢٩٧ ـ صاحب الروم ابن علاء الدين کيقباد..................................... ٢٣٨
سنة
أربع وأربعين وستمائة
حرف
الألف
٢٩٨ ـ أحمد بن عبد الرحمن بن حسين بن
عبد العزيز.............................. ٢٤٠
٢٩٩ ـ أحمد بن علي بن معقل................................................. ٢٤٠
٣٠٠ ـ أحمد بن علي.......................................................... ٢٤٢
٣٠١ ـ إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد
الجبار...................................... ٢٤٢
٣٠٢ ـ إبراهيم السلطان الملك المنصور
ناصر الدين................................ ٢٤٢
٣٠٣ ـ إبراهيم بن علي بن عبد الله بن
ياسين.................................... ٢٤٤
٣٠٤ ـ إبراهيم بن يحيى بن الفضل بن
البانياسي................................... ٢٤٤
٣٠٥ ـ إسماعيل بن جهبل...................................................... ٢٤٥
٣٠٦ ـ إسماعيل بن علي بن محمد............................................... ٢٤٥
حرف
الباء
٣٠٧ ـ بدر العلالي........................................................... ٢٤٦
٣٠٨ ـ بركة خان............................................................. ٢٤٦
حرف
الحاء
٣٠٩ ـ الحسن بن علي بن أبي البركات بن
صخر بن مسافر بن إسماعيل.............. ٢٤٧
٣١٠ ـ حماد بن حامد بن أحمد................................................. ٢٥٠
٣١١ ـ الحسن بن ناصر بن علي................................................ ٢٥٠
حرف
الدال
٣١٢ ـ داود بن مومك بن جکوب موسك....................................... ٢٥١
حرف
الصاد
٣١٣ ـ صالح................................................................. ٢٥١
حرف
الضاد
٣١٤ ـ ضوء بن مصبح بن فتوح................................................ ٢٥٢
حرف
الطاء
٣١٥ ـ طارق بن عبد الغني.................................................... ٢٥٢
حرف
العين
٣١٦ ـ عبد الله بن المختار..................................................... ٢٥٢
٣١٧ ـ عبد الله بن يوسف بن زيدان............................................ ٢٥٢
٣١٨ ـ عبد الرحمن بن أحمد بن أبي بكر......................................... ٢٥٢
٣١٩ ـ عبد الرحمن بن سلطان بن جامع بن
عويس................................ ٢٥٣
٣٢٠ ـ عبد الرحمن ضياء الدين المالكي.......................................... ٢٥٣
٣٢١ ـ عبد الرحيم بن محمد بن بنين بن
خلف................................... ٢٥٣
٣٢٢ ـ عبد العزيز بن عثمان بن أبي طاهر
بن مفضل.............................. ٢٥٤
٣٢٣ ـ عبد المحسن بن عبد الكريم بن
علوان...................................... ٢٥٤
٣٢٤ ـ عبد المنعم بن محمد بن محمد بن
أبي المضاء................................ ٢٥٥
٣٢٥ ـ عبد الوهاب ابن الحنفي................................................. ٢٥٥
٣٢٦ ـ عثمان بن مسعود بن عبد الله........................................... ٢٥٥
٣٢٧ ـ علي بن الخضر بن بكران بن عمران...................................... ٢٥٥
٣٢٨ ـ علي بن عبد الكافي بن علي بن موسى................................... ٢٥٦
٣٢٩ ـ عيسى بن محمد بن حسان.............................................. ٢٥٦
حرف
الميم
٣٣٠ ـ محمد بن حسان بن رائع بن سمير......................................... ٢٥٦
٣٣١ ـ محمد بن حماد بن أبي الحسن سعد
الله.................................... ٢٥٧
٣٣٢ ـ محمد بن عبد الظاهر بن هبة الله
بن النصيبي............................... ٢٥٧
٣٣٣ ـ محمد بن على بن خليفة................................................ ٢٥٨
٣٣٤ ـ محمد بن محمود بن عبد المنعم........................................... ٢٥٨
٣٣٥ ـ محمد بن محمد بن محمد بن أبي صالح..................................... ٢٥٩
٣٣٦ ـ محمود بن نصر الله بن محمود بن
کامل.................................... ٢٦٠
٣٣٧ ـ معين الدين ابن الشهرزوري.............................................. ٢٦٠
حرف
النون
٣٣٨ ـ مسعود الجويني ، وهو نصر الله بن
أحمد بن رسلان بن فتيان بن كامل......... ٢٦٠
٣٣٩ ـ نصر الله بن عين الدولة بن عيسى....................................... ٢٦١
حرف
الهاء
٣٤٠ ـ هاشم بن الشريف البهاء عبد القادر
بن عثمان بن عقيل بن عبد القاهر....... ٢٦١
٣٤١ ـ هبة الله بن عبد الوهاب بن أحمد......................................... ٢٦١
حرف
الياء
٣٤٢ ـ يعيش بن محمد بن الحسن بن حفاظ...................................... ٢٦٢
٣٤٣ ـ يوسف بن إسماعيل بن إبراهيم بن
عبد الله بن طلحة........................ ٢٦٢
الكنى
٣٤٤ ـ أبو الحجاج الأقصري................................................... ٢٦٢
٣٤٥ ـ أبو السعود بن أبي العشائر بن
شعبان..................................... ٢٦٢
٣٤٦ ـ أبو الليث............................................................. ٢٦٢
سنة
خمس وأربعين وستمائه
حرف
الألف
٣٤٧ ـ أحمد بن علي.......................................................... ٢٦٤
٣٤٨ ـ أحمد بن يوسف....................................................... ٢٦٥
٣٤٩ ـ إبراهيم بن خيرخان بن مودود بن
خير خان بن سيف الدولة قراجا............ ٢٦٥
٣٥٠ ـ إبراهيم بن عثمان بن يوسف أورتق....................................... ٢٦٥
٣٥١ ـ إبراهيم بن أبي عبد الله بن أبي
نصر...................................... ٢٦٧
حرف
التاء
٣٥٢ ـ تمام بن أحمد بن عبد الرحمن بن
علي...................................... ٢٦٨
حرف
الحاء
٣٥٣ ـ الحسين بن الحسن بن علي بن حمزة....................................... ٢٦٨
حرف
الخاء
٣٥٤ ـ خديجة بنت القاضي أبي المجد عبد
الرحمن بن علي بن قريش المخزومي......... ٢٦٩
حرف
الزاي
٣٥٥ ـ زينب بنت سالم....................................................... ٢٦٩
حرف
السين
٣٥٦ ـ السبتي................................................................ ٢٦٩
٣٥٧ ـ سليمان بن داود بن العاضد بالله
عبد الله بن يوسف بن الحافظ.............. ٢٦٩
حرف
الشين
٣٥٨ ـ شعيب بن يحيى بن أحمد بن محمد بن
عطية................................ ٢٧١
٣٥٩ ـ (...) تاج النساء بنت قاضي القضاة
جعفر بن عبد الواحد بن أحمد الثقفي... ٢٧١
حرف
العين
٣٦٠ ـ عبد الله بن إبراهيم بن سعيد بن
القائد.................................... ٢٧٢
٣٦١ ـ عبد الله ابن زين الأمناء أبي
البركات الحسن بن محمد........................ ٢٧٢
٣٦٢ ـ عبد الله بن عبد الله.................................................... ٢٧٣
٣٦٣ ـ عبد الله بن هلال...................................................... ٢٧٣
٣٦٤ ـ عبد الله بن قاسم بن عبد الله بن
محمد بن خلف........................... ٢٧٣
٣٦٥ ـ عبد الجبار بن بشار.................................................... ٢٧٤
٣٦٦ ـ عبد الخالق بن تروس بن قسطة.......................................... ٢٧٤
٣٦٧ ـ عبد الرحمن بن أبي ترمي فتوح بن
بنين.................................... ٢٧٤
٣٦٨ ـ عبد الرحمن بن مكي بن جعفر........................................... ٢٧٥
٣٦٩ ـ عبد الرحمن بن يحيى بن عتيق............................................ ٢٧٥
٣٧٠ ـ عبد الرحيم بن الحافظ القاضي أبي
الحسن عمر بن علي..................... ٢٧٥
٣٧١ ـ عبد المأمون بن محمد بن الحسن.......................................... ٢٧٦
٣٧٢ ـ عبد الله بن النيار...................................................... ٢٧٦
٣٧٣ ـ علوان بن علي بن جميع................................................. ٢٧٦
٣٧٤ ـ علي بن إبراهيم بن علي بن محمد بن
بكروس.............................. ٢٧٦
٣٧٥ ـ علي بن عبد الرحمن بن أبي المكارم
عبد الواحد بن هلال..................... ٢٧٧
٣٧٦ ـ علي بن يعقوب........................................................ ٢٧٧
٣٧٧ ـ علي بن أبي الحسن بن منصور........................................... ٢٧٧
٣٧٨ ـ عمر بن رسول الملك نور الدين.......................................... ٢٨٧
٣٧٩ ـ عمر بن محمد بن عمر بن عبد الله....................................... ٢٨٨
٣٨٠ ـ عمر بن أبي بكر بن عبد الفتاح......................................... ٢٩٠
حرف
الغين
٣٨١ ـ غازي................................................................ ٢٩٠
حرف
الفاء
٣٨٢ ـ فضل بن الحسن....................................................... ٢٩١
حرف
الكاف
٣٨٣ ـ كنانة بنت مرتضي بن أبي الجود
حاتم بن السلم............................ ٢٩٢
حرف
الميم
٣٨٤ ـ محمد بن أحمد بن خليل................................................. ٢٩٢
٣٨٥ ـ محمد بن ثامر......................................................... ٢٩٣
٣٨٦ ـ محمد بن جعفر بن نجا.................................................. ٢٩٣
٣٨٧ ـ محمد بن سعيد بن علي................................................. ٢٩٣
٣٨٨ ـ محمد بن عبد الأول بن علي بن هبة
الله................................... ٢٩٤
٣٨٩ ـ محمد بن عوض بن سلامة.............................................. ٢٩٥
٣٩٠ ـ محمد بن مفضل بن الحسن.............................................. ٢٩٥
٣٩١ ـ المنازل بن الوزير أبي الفرج محمد
بن عبد الله بن هبة الله بن المظفر............. ٢٩٥
٣٩٢ ـ محمود بن علي بن الخضر............................................... ٢٩٦
٣٩٣ ـ مصطفى بن محمود بن موسى بن محمود................................... ٢٩٦
٣٩٤ ـ مظفر بن عبد الله من الشرف............................................ ٢٩٧
٣٩٥ ـ مكرم بن أبي الحسن رضوان بن أحمد
بن أبي القاسم......................... ٢٩٧
٣٩٦ ـ موسى بن إسماعيل بن فتيان............................................. ٢٩٨
حرف
النون
٣٩٧ ـ نصر بن تركي بن خزعل بن تركي........................................ ٢٩٨
حرف
الهاء
٣٩٨ ـ هاجر والدة الخليفة المستعصم
بالله........................................ ٢٩٨
٣٩٩ ـ هبة الله بن الحسن بن هبة الله بن
الحسن بن علي........................... ٢٩٨
حرف
الياء
٤٠٠ ـ يعقوب بن محمد بن الحسن بن عيسى
بن درياس........................... ٣٠٠
٤٠١ ـ يوسف بن القاضي زين الدين علي بن
يوسف بن عبد الله بن بندار........... ٣٠١
الكنى
٤٠٢ ـ أبو بكر.............................................................. ٣٠١
٤٠٣ ـ أبو الحسن بن الأعز بن أبي الحسن
البغدادي.............................. ٣٠٣
سنة
ست وأربعين وستمائة
حرف
الألف
٤٠٤ ـ أحمد بن إسماعيل بن قلوس.............................................. ٣٠٥
٤٠٥ ـ احمد بن الحسن بن خضر بن ريش....................................... ٣٠٥
٤٠٦ ـ أحمد بن سلامة بن أحمد بن سلمان...................................... ٣٠٥
٤٠٧ ـ أحمد بن محمد بن أمية.................................................. ٣٠٦
٤٠٨ ـ إبراهيم بن سهل....................................................... ٣٠٦
٤٠٩ ـ إبراهيم بن محمد بن أحمد............................................... ٣٠٧
٤١٠ ـ إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن
أبي الوقار................................ ٣٠٧
٤١١ ـ إسماعيل بن سودکين بن عبد الله......................................... ٣٠٧
٤١٢ ـ أيبك المعظمي......................................................... ٣٠٨
حرف
الباء
٤١٣ ـ بشير بن حامد بن سليمان بن يوسف
بن سليمان بن عبد الله................ ٣٠٨
حرف
السين
٤١٤ ـ سليمان بن يحيى بن سليمان بن يدر...................................... ٣١٠
حرف
الصاد
٤١٥ ـ صفية بنت العذل عبد الوهاب بن علي
بن الخضر بن عبد الله بن علي........ ٣١٠
حرف
العين
٤١٦ ـ عبد الله بن أحمد....................................................... ٣١١
٤١٧ ـ عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن
محمد بن أبي بكر بن موسى بن حفص....... ٣١٢
٤١٨ ـ عبد الله بن أحمد بن محمد بن عطية...................................... ٣١٣
٤١٩ ـ عبد الله بن الحسن بن أبي الفتح
منصور بن أبي عبد الله..................... ٣١٣
٤٢٠ ـ عبد الله بن الحسين بن عبد الله
بن الحسين بن عبد الله بن رواحة............. ٣١٤
٤٢١ ـ عبد الله بن علي بن محمد بن
إبراهيم..................................... ٣١٦
٤٢٢ ـ عبد الباري بن عبد الخالق بن أبي
البقاء صالح بن علي بن زيدان.............. ٣١٦
٤٢٣ ـ عبد الرحمن بن الخضر بن الحسن بن
عيدان................................ ٣١٧
٤٢٤ ـ عبد الرحمن بن عبد العزيز بن علي
بن عبد العزيز........................... ٣١٧
٤٢٥ ـ عبد الرحمن بن علي بن عثمان بن
يوسف بن إبراهيم....................... ٣١٧
٤٢٦ ـ عبد الرزاق ابن الإمام المفتي فخر
الدين أبي منصور عبد الرحمن بن محمد....... ٣١٨
٤٢٧ ـ عبد القوي بن عبد الله بن إبراهيم........................................ ٣١٨
٤٢٨ ـ عبد المنعم بن محمد بن يوسف........................................... ٣١٨
٤٢٩ ـ عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس..................................... ٣١٩
٤٣٠ ـ عثمان بن نصر الله بن عثمان........................................... ٣٢١
٤٣١ ـ علي بن المأمون أبي العلاء إدريس
بن المنصور بن يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن ٣٢١
٤٣٢ ـ علي بن جابر بن علي.................................................. ٣٢٢
٤٣٣ ـ علي بن محمد بن علي.................................................. ٣٢٣
٤٣٤ ـ بن يحيى بن المخرمي.................................................... ٣٢٣
٤٣٥ ـ علي بن يوسف بن إبراهيم بن عبد
الواحد................................. ٣٢٤
٤٣٦ ـ عمر بن علي بن أبي المكارم بن
فتيان..................................... ٣٢٦
٤٣٧ ـ عمر بن محمد بن علي بن حيدرة......................................... ٣٢٦
حرف
الغين
٤٣٨ ـ غازي................................................................ ٣٢٧
حرف
الميم
٤٣٩ ـ محمد بن أحمد بن محمد................................................. ٣٢٧
٤٤٠ ـ محمد بن أحمد بن عبد الله بن
أسامة...................................... ٣٢٧
٤٤١ ـ محمد بن إسماعيل بن حمزة بن أبي
البركات................................. ٣٢٨
٤٤٢ ـ محمد بن أحمد بن خليل بن إسماعيل...................................... ٣٢٨
٤٤٣ ـ محمد بن عتيق بن عبد الله بن حميد....................................... ٣٢٨
٤٤٤ ـ محمد بن عثمان بن أميرك............................................... ٣٢٩
٤٤٥ ـ محمد بن علي بن محمد بن نباتة.......................................... ٣٢٩
٤٤٦ ـ محمد بن عمر بن محمد بن الحوش........................................ ٣٣٠
٤٤٧ ـ محمد بن المسلم بن نبهان............................................... ٣٣٠
٤٤٨ ـ محمد بن ناماور بن عبد الملك............................................. ٣٣
٤٤٩ ـ محمد بن يحيى بن هشام................................................. ٣٣١
٤٥٠ ـ محمد بن يحيى بن أبي الحسن ياقوت
بن عبد الله............................ ٣٣٢
٤٥١ ـ محمد بن أبي الكرم بن المعلي............................................. ٣٣٢
٤٥٢ ـ منصور بن سند بن منصور بن أبي
القاسم بن الحسين....................... ٣٣٣
حرف
الياء
٤٥٣ ـ يحيى بن مانع.......................................................... ٣٣٣
الكنى
٤٥٤ ـ رشيد الدين........................................................... ٣٣٤
سنة
سبع وأربعين وستمائة
حرف
الألف
٤٥٥ ـ أحمد بن الفضل بن عبد القاهر بن
محمد.................................. ٣٣٦
٤٥٦ ـ أحمد بن محمد بن أمية بن علي ،........................................ ٣٣٦
٤٥٧ ـ إبراهيم بن يحيى بن إبراهيم بن العكي..................................... ٣٣٦
٤٥٨ ـ إبراهيم بن يعقوب بن يوسف بن عامر.................................... ٣٣٧
٤٥٩ ـ إدريس بن محمد بن محمد بن موسى...................................... ٣٣٧
٤٦٠ ـ إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن....................................... ٣٣٧
٤٦١ ـ أيوب................................................................ ٣٣٧
حرف
الجيم
٤٦٢ ـ جعفر بن عبد الجليل................................................... ٣٥٨
حرف
الحاء
٤٦٤ ـ خرمي بن عبد الغني بن عبد الله بن
أبي بكر............................... ٣٥٩
٤٦٥ ـ الحسين بن موسى بن فياض............................................. ٣٥٩
٤٦٦ ـ الحسين بن الحسن بن منصور............................................ ٣٦٠
حرف السين
٤٦٧ ـ سليمان شاه بن سعد الدين شاهنشاه
بن المظفر تقي الدين عامر بن شاهنشاه.. ٣٦٠
٤٦٨ ـ سيد بني عبد الغني..................................................... ٣٦١
حرف
الصاد
٤٦٩ ـ صديق بن رمضان بن علي بن عبد الله.................................... ٣٦١
حرف
العين
٤٧٠ ـ عبد الله بن محمد...................................................... ٣٦٢
٤٧١ ـ عبد الصمد الحجازي................................................... ٣٦٢
٤٧٢ ـ عبد العزيز بن عبد الوهاب بن
إسماعيل بن مكي بن إسماعيل بن عيسى بن عوف ٣٦٢
٤٧٣ ـ عبد العزيز بن محمود................................................... ٣٦٣
٤٧٤ ـ عبد الكريم بن عبد الرحمن بن أبي
القاسم بن محمد......................... ٣٦٣
٤٧٥ ـ عجيبة بنت الحافظ أبي بكر محمد بن
أبي غالب بن أحمد بن مروزق.......... ٣٦٤
٤٧٦ ـ عقيل بن أبي الفتح محمد بن يحيى
بن مواهبه بن إسرائيل..................... ٣٦٥
٤٧٧ ـ علي بن أبي القاسم بن غزي............................................. ٣٦٥
٤٧٨ ـ عمر بن عبد الوهاب بن محمد بن
طاهر بن عبد العزيز...................... ٣٦٦
حرف
القاف
٤٧٩ ـ قيصر بن آغشقر بن قنجق بن تکش..................................... ٣٦٧
حرف
الميم
٤٨٠ ـ محمد بن إسماعيل بن عبد الجبار بن
أبي الحجاج شبل بن علي................ ٣٦٧
٤٨١ ـ محمد بن عبد الله بن علي............................................... ٣٦٨
٤٨٢ ـ محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن
عشائر.................................. ٣٦٨
٤٨٣ ـ محمد بن عبد الكريم بن محمد بن
أحمد بن أبي علي......................... ٣٦٨
٤٨٤ ـ محمد بن غنائم بن بيان................................................. ٣٧٠
٤٨٥ ـ محمد بن محمد بن علي................................................. ٣٧٠
حرف
النون
٤٨٦ ـ نجم الدين ابن شيخ الإسلام............................................. ٣٧٠
حرف
الواو
٤٨٧ ـ وهيب بن عبد الخالق بن عبد الله
بن ملهم................................ ٣٧١
حرف
الياء
٤٨٨ ـ يحيى بن عبد الواحد ابن الشيخ أبي
حفص عمر الهتاني...................... ٣٧١
٤٨٩ ـ يوسف بن حسين...................................................... ٣٧٢
٤٩٠ ـ يوسف اين شيخ الشيوخ صدر الدين
أبي الحسين محمد ابن شيخ الشيوخ...... ٢٧٢
٤٩١ ـ يوسف بن محمود بن الحسين بن الحسن
بن احمد........................... ٣٧٥
الكنى
٤٩٢ ـ أبو الحسين بن عبد الخالق............................................... ٣٧٦
سنة
ثمان وأربعين وستمائة
حرف
الألف
٤٩٣ ـ أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن
الحسين بن عبد الله بن الحسين بن أحمد...... ٣٧٨
٤٩٤ ـ أحمد بن الإضي عبد الرحمن بن محمد
بن عبد الجبار........................ ٣٧٩
٤٩٥ ـ أحمد بن يوسف بن علي................................................ ٣٧٩
٤٩٦ ـ إبراهيم بن ظافر....................................................... ٣٧٩
٤٩٧ ـ إبراهيم بن محمود بن سالم بن
مهتدي..................................... ٣٨٠
٤٩٨ ـ إبراهيم بن محمود جوهر................................................ ٣٨١
٤٩٩ ـ إسحاق بن سلطان بن جامع بن عويس
بن شداد.......................... ٣٨٢
٥٠٠ ـ إسماعيل.............................................................. ٣٨٢
٥٠١ ـ أمين الدولة........................................................... ٣٨٤
٥٠٢ ـ الإياز بن عبد الله...................................................... ٣٨٦
حرف
التاء
٥٠٣ ـ تورانشاه بن أيوب بن محمد بن
العادل.................................... ٣٨٦
حرف
الحاء
٥٠٤ ـ الحافظة............................................................... ٣٩١
٥٠٥ ـ الحسن بن أبي طاهر إبراهيم بن سعيد
بن يحيى بن محمد بن الخشاب.......... ٣٩١
٥٠٦ ـ الحسن بن الحسن بن محمد بن العمراني.................................... ٣٩١
٥٠٧ ـ الحسن بن الحسين بن إبراهيم بن
غسان بن موسى.......................... ٣٩٢
حرف
الخاء
٥٠٨ ـ خديجة بنت المحدث ابي الميمون عبد
الوهاب بن عتيق بن هبة الله بن وردان.... ٣٩٢
٥٠٩ ـ خلجان بن عبد الوهاب بن محمود....................................... ٣٩٢
حرف
الدال
٥١٠ ـ داود بن سليمان بن عبد الوهاب بن
الشيخ عبد القادر..................... ٣٩٣
حرف
السين
٥١١ ـ سالم بن مساهل بن سالم............................................... ٣٩٣
حرف
الضاد
٥١٢ ـ ضياء الدين القميري.................................................... ٣٩٣
حرف
العين
٥١٣ ـ عامر بن مكي بن غالب................................................ ٣٩٣
٥١٤ ـ عبد الله بن محمد بن أيوب.............................................. ٣٩٤
٥١٥ ـ عبد الله بن أحمد بن محمد بن عطية...................................... ٣٩٤
٥١٦ ـ عبد الرحمن بن يوسف بن محمد.......................................... ٣٩٥
٥١٧ ـ عبد السلام بن علي بن هبة الله.......................................... ٣٩٥
٥١٨ ـ عبد العزيز بن يوسف بن أبي الفرج
بن المهلب.............................. ٣٩٥
٥١٩ ـ عبد الغني بن فاخر..................................................... ٣٩٥
٥٢٠ ـ عبد القدوس بن عرفة بن علي........................................... ٣٩٦
٥٢١ ـ عبد المحسن بن زين بن سلطان........................................... ٣٩٦
٥٢٢ ـ عبد الملك بن عبد السلام بن
إسماعيل بن عبد الرحمن....................... ٣٩٦
٥٢٣ ـ عبد الوهاب بن ظافر بن علي بن
فتوح بن الحسين بن إبراهيم................ ٣٩٧
٥٢٤ ـ عثمان بن عبد الواحد بن عبد
الرحمن بن سلطان بن يحيى بن علي............ ٣٩٨
٥٢٥ ـ علي بن سالم بن أبي بكر بن سالم....................................... ٣٩٨
٥٢٦ ـ علي بن عبد المجيد بن محمد بن
محمد..................................... ٣٩٩
٥٢٧ ـ عمر بن إسحاق....................................................... ٣٩٩
حرف
اللام
٥٢٨ ـ لولو.................................................................. ٣٩٩
حرف
الميم
٥٢٩ ـ محمد بن إبراهيم بن علي................................................ ٤٠١
٥٣٠ ـ محمد بن الحسين بن عبد السلام بن
عتيق................................. ٤٠١
٥٣١ ـ محمد بن سليمان بن علي بن سالم....................................... ٤٠١
٥٣٢ ـ محمد بن نجر شاه بن غازي بن مودود.................................... ٤٠٢
٥٣٣ ـ محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن
أبي السعادات............................ ٤٠٢
٥٣٤ ـ محمد بن عبد القادر بن محمد بن
أبي سهل................................ ٤٠٣
٥٣٥ ـ محمد بن محمد بن عمر بن أبي بكر
بن منصور بن أبي سعد................. ٤٠٣
٥٣٦ ـ محمد ابن الوزير نصر الدين بن
مهدي بن حمزة............................. ٤٠٤
٥٣٧ ـ محمود بن الحسين بن أبي الفوارس........................................ ٤٠٤
٥٣٨ ـ مسعود بن عبد الله..................................................... ٤٠٤
٥٣٩ ـ مظفر بن عبد الملك بن عتيق بن مكي.................................... ٤٠٤
حرف
الهاء
٥٤٠ ـ هدية بنت محمد بن أحمد بن خميس
المغربي................................ ٤٠٥
حرف
الياء
٥٤١ ـ يحيى بن عمر.......................................................... ٤٠٥
٥٤٢ ـ يوسف بن خليل بن فراجا بن عبد
الله.................................... ٤٠٦
٥٤٣ ـ يونس بن خليل بن قراجا................................................ ٤٠٨
الكنى
٥٤٤ ـ أبو بكر بن إسماعيل بن جوهر بن مضر................................... ٤٠٩
٥٤٥ ـ أبو الفتح بن أبي الغنائم بن هبة
الله بن المبارك بن حيدرة..................... ٤٠٩
سنة
تسع وأربعين وستمائة
حرف
الألف
٥٤٦ ـ أحمد بن محمد بن الحسين بن عبد
الصمد بن الحسين بن أحمد بن تميم........ ٤١١
٥٤٧ ـ أحمد بن مسلم بن أبي الفتح بن أبي
غانم.................................. ٤١١
٥٤٨ ـ أحمد بن نصر بن أبي القاسم بن أبي
الحسن................................ ٤١٢
٥٤٩ ـ أحمد بن يوسف بن عبد الواحد بن يوسف................................ ٤١٢
٥٥٠ ـ أحمد بن أبي البركات................................................... ٤١٣
٥٥١ ـ إبراهيم بن عبد الله بن جابر............................................. ٤١٣
٥٥٢ ـ إسماعيل بن يحيى بن أبي الوليد........................................... ٤١٣
٥٥٣ ـ الأعز بن فضائل بن أبي نصر بن غباسوه
بن العليق......................... ٤١٤
حرف
الباء
٥٥٤ ـ سه بركة بن عبد الرحمن بن عمارة........................................ ٤١٤
حرف
الجيم
٥٥٥ ـ جعفر بن عبد الرحمن................................................... ٤١٥
حرف
الحاء
٥٥٦ ـ حمدان بن شبيب بن حمدان............................................. ٤١٥
حرف
الخاء
٥٥٧ ـ الخضر بن الحسن بن عامر.............................................. ٤١٥
حرف
السين
٥٥٨ ـ سالم بن ثمال بن عنان بن واقد بن
مستفاد................................. ٤١٦
٥٥٩ ـ [...] بن إسماعيل...................................................... ٤١٦
حرف
العين
٥٦٠ ـ عبد الله بن أبي المكارم عبد
المنعم بن أبي الفضائل أحمد بن محمد بن فضائل.... ٤١٧
٥٦١ ـ عبد الجليل بن محمد بن عبد الله
بن تغري بن القاسم........................ ٤١٧
٥٦٢ ـ عبد الخالق بن الأبخب بن المعمر
بن الحسن................................ ٤١٨
٥٦٣ ـ عبد الدائم بن عبد المحسن بن
إبراهيم..................................... ٤٢٠
٥٦٤ ـ عبد الرحمن بن عبد السلام بن
إسماعيل................................... ٤٢٠
٥٦٥ ـ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن...................................... ٤٢١
٥٦٦ ـ عبد الظاهر بن نشوان بن عبد
القاهر بن نجدة............................. ٤٢١
٥٦٧ ـ عبد العزيز بن يحيى بن أبي بكر بن
محمد بن يحيى........................... ٤٢٢
٥٦٨ ـ عبد اللطيف بن علي بن الفيس بن
بورنداز................................ ٤٢٣
٥٦٩ ـ عبد الملك بن عبد الكافي بن علي بن
موسى بن حجاج..................... ٤٢٣
٥٧٠ ـ عبد الله بن عاصم بن عيسى بن أحمد.................................... ٤٢٣
٥٧١ ـ علي بن أبي الفتح بن الوزير
الكبير أبي الفرج ابن رئيس الرؤساء............... ٤٢٤
٥٧٢ ـ علي بن محمد بن علي بن محمد بن
يحيى.................................. ٤٢٤
٥٧٣ ـ على بن هبة الله بن سلامة بن
المسلم بن أحمد بن علي...................... ٤٢٥
٥٧٤ ـ عمر بن محمد بن عمر................................................. ٤٢٨
٥٧٥ ـ عيسى بن أبي الحرم مكي بن الحسين
بن يقظان بن أبي الحسن بن فتيان....... ٤٢٨
حرف
القاف
٥٧٦ ـ نبصر بن أبي القاسم بن عبد الغني
بن مسافر.............................. ٤٢٩
حرف
الميم
٥٧٧ ـ محمد بن عبد العزيز بن أبي القاسم
عبد الرحيم بن عمرو بن سليمان.......... ٤٣٠
٥٧٨ ـ محمد بن عبد الكافي بن علي بن
موسى................................... ٤٣٠
٥٧٩ ـ محمد بن محمد بن أبي علي بن أبي
سعد بن عمرون......................... ٤٣١
٥٨٠ ـ محمد بن أبي البدر مقبل بن فتيان
بن مطر................................. ٤٣١
٥٨١ ـ حماد بن المؤيد......................................................... ٤٣٢
حرف
النون
٥٨٢ ـ نفيس بن سعيد بن نجم بن محمد......................................... ٤٣٢
حرف
الياء
٥٨٣ ـ يحيى بن عيسى بن إبراهيم بن مطروح..................................... ٤٣٣
٥٨٤ ـ يوسف بن علي........................................................ ٤٣٥
٥٨٥ ـ يوسف بن أبي محمد بن مكي بن سلامة.................................. ٤٣٥
الكنى
٥٨٦ ـ أبو بكر بن سليمان بن علي بن سالم..................................... ٤٣٦
٥٨٧ ـ أبو القاسم بن خليفة بن يونس بن
أبي القاسم بن خليفة..................... ٤٣٦
سنة
خمسين وستمائة
حرف
الألف
٥٨٨ ـ احمد بن سعد بن عبد الله بن سعد
بن مفلح بن هبة الله بن نمير.............. ٤٣٨
٥٨٩ ـ أحمد بن محمد بن عبد الملك............................................. ٤٣٨
٥٩٠ ـ أحمد بن محمد بن هبة الله بن
عثمان بن أبي الفتح.......................... ٤٣٩
٥٩١ ـ احمد بن المفرج بن علي بن عبد
العزيز بن مسلمة........................... ٤٣٩
٥٩٢ ـ احمد بن نصر الله ، ويسمى عباس بن
نصر الله بن أبي بكر بن نصر بن صغير. ٤٤٠
٥٩٣ ـ إسحاق بن أحمد....................................................... ٤٤١
٥٩٤ ـ إسحاق بن إبراهيم بن عامر............................................. ٤٤٢
٥٩٥ ـ إسماعيل بن عبد الله الرومي.............................................. ٤٤٢
حرف
الدال
٥٩٦ ـ الدويدار الكبير........................................................ ٤٤٣
حرف
الحاء
٥٩٧ ـ الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن بن
عبد الله بن أحمد....................... ٤٤٣
٥٩٨ ـ الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر
بن علي.............................. ٤٤٣
حرف
السين
٥٩٩ ـ سعيد بن خالد بن أبي عبد الله
محمد بن نصر بن صغير..................... ٤٤٦
٦٠٠ ـ سليمان بن محمد بن سليمان بن علي
بن شبيل............................ ٤٤٦
حرف
العين
٦٠١ ـ عبد القادر بن حسان بن رافع بن
شمير بن ثابت........................... ٤٤٧
٦٠٢ ـ عبد الواحد ابن خطيب زملکا........................................... ٤٤٧
٦٠٣ ـ عبد الوهاب بن يوسف بن محمد بن
خلف................................ ٤٤٨
٦٠٤ ـ علي بن محمد بن عبد الله بن الجهم...................................... ٤٤٩
حرف
الميم
٦٠٥ ـ محمد بن جبريل بن أبي الفوارم بن
جبريل.................................. ٤٤٩
٦٠٦ ـ محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين
بن ظفر............................. ٤٤٩
٦٠٧ ـ محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد
بن مفلح بن هبة الله بن نمير.............. ٤٥٠
٦٠٨ ـ محمد بن علي بن عبد الله أبي السهل..................................... ٤٥١
٦٠٩ ـ محمد بن علي بن محمود بن حسام
الدين طريف بن رسلان.................. ٤٥٢
٦١٠ ـ محمد بن غلبون بن محمد بن عبد
العزيز بن غلبون.......................... ٤٥٢
٦١١ ـ محمد بن محمد بن سعد الله بن
رمضان بن إبراهيم.......................... ٤٥٣
٦١٢ ـ محمد بن محمد بن يحيى بن الحسن بن
حكيم............................... ٤٥٣
٦١٣ ـ محمد بن محمود بن عبيد الله بن
محمد بن يوسف........................... ٤٥٤
٦١٤ ـ محمد بن المؤيد بن عبد الله بن
علي بن محمد بن حمويه...................... ٤٥٤
٦١٥ ـ محمد بن أبي المعالي بن جعفر بن
علي..................................... ٤٥٥
٦١٦ ـ موسى بن زکريا بن إبراهيم............................................... ٤٥٦
٦١٧ ـ موسى بن أبي الفتح محمود بن أحمد
بن علي بن أحمد....................... ٤٥٦
٦١٨ ـ نصر الله بن أبي العز هبة الله بن
أبي محمد بن عبد الباقي.................... ٤٥٦
٦١٩ ـ نصر الله بن أبي الجود حاتم بن
عبد الجليل بن عبد الجبار بن حسن........... ٤٥٨
حرف
الهاء
٦٢٠ ـ هبة الله بن محمد بن الحسين بن
مفرج بن حاتم بن حسن بن جعفر............ ٤٥٨
حرف
الياء
٦٢١ ـ يحيى بن أبي العود نصر بن أبي
القاسم بن أيب الحسن بن قميرة.............. ٤٥٩
الكنى
٦٢٢ ـ أبو بكر بن سعد الله بن جماعة بن
حازم بن صخر.......................... ٤٦٠
ذكر
شيوخ كانوا في حدود الأربعين وبعدها
حرف
الألف
٦٢٣ ـ إلياس بن الأنجب بن يحيى بن عباس...................................... ٤٦٢
حرف
الباء
٦٢٤ ـ بركة بن الأعز بن أبي الحسن بن
بركة..................................... ٤٦٢
٦٢٥ ـ برة بنت عبد الوهاب بن برغش.......................................... ٤٦٢
٦٢٦ ـ بنت العم بنت عبد المحسن بن بريك
بن عبد المحسن.............................
حرف
الصاد
٦٢٧ ـ صلف بنت قاضي القضاة جعفر بن عبد
الواحد بن الثقفي.................. ٤٦٣
حرف
الطاء
٦٢٨ ـ طلعة بنت راشد بن عبد الله بن
سليمان البقال الأرجي...................... ٤٦٣
حرف
العين
٦٢٩ ـ عبد الله بن عبد الملك بن مظفر بن
غالب................................. ٤٦٣
٦٣٠ ـ عبد الرحمن بن عبد الله بن بختيار
بن علي................................. ٤٦٤
٦٣١ ـ عبد الملك بن المبارك بن أبي
القاسم بن فيها................................ ٤٦٤
٦٣٢ ـ عقيل بن محمد بن يحيى بن مواهب بن
إسرائيل............................. ٤٦٤
حرف
الميم
٦٣٣ ـ محمد بن محمود بن أبي طاهر بن
معالي.................................... ٤٦٤
٦٣٤ ـ محمد بن علي بن عبد الصمد بن الهي
بن أحمد............................ ٤٦٥
٦٣٥ ـ المبارك بن محمد بن مزيد................................................ ٤٦٥
حرف
الياء
٦٣٦ ـ يحيى بن عباس......................................................... ٤٦٦
٦٣٧ ـ يحيى بن علي بن علي بن عنان........................................... ٤٦٦
الكنى
٦٣٨ ـ أبو محمد بن أبي القاسم بن الأشرف...................................... ٤٦٦
الفهارس
١ ـ فهرس الآيات القرآنية...................................................... ٤٧١
٢ ـ فهرس الأحاديث النبوية.................................................... ٤٧٢
٣ ـ فهرس الأشعار............................................................ ٤٧٣
٤ ـ فهرس الأماكن والبلدان.................................................... ٤٧٦
٥ ـ فهرس الأمم والقبائل والطوائف.............................................. ٤٨٦
٦ ـ فهرس الأعلام الواردة أسماؤهم في
الحوادث.................................... ٤٨٨
٧ ـ فهرس أسماء الكتب الواردة في المتن........................................... ٤٩٢
٨ ـ فهرس المشهورين بكناهم وألقابهم............................................ ٤٩٦
٩ ـ فهرس المصنفين........................................................... ٤٩٩
١٠ ـ فهرس الأمراء............................................................ ٥٠٠
١١ ـ فهرس الفقهاء........................................................... ٥٠٢
١٢ ـ فهرس المحدثين........................................................... ٥٠٦
١٣ ـ فهرس القضاة........................................................... ٥٠٧
١٤ ـ فهرس القراء............................................................. ٥٠٨
١٥ ـ فهرس النحويين......................................................... ٥١٠
١٦ ـ فهرس الشعراء........................................................... ٥١١
١٧ ـ فهرس الكتاب والأدباء................................................... ٥١٣
١٨ ـ فهرس الأئمة............................................................ ٥١٥
١٩ ـ فهرس الخطباء........................................................... ٥١٦
٢٠ ـ فهرس المفتين والمؤذنين.................................................... ٥١٧
٢١ ـ فهرس الؤدبين والمعدلين والوعاظ........................................... ٥١٨
٢٢ ـ فهرس الصوفيين......................................................... ٥١٩
٢٣ ـ فهرس الزهاد............................................................ ٥٢٠
٢٤ ـ فهرس أصحاب المهن..................................................... ٥٢١
٢٥ ـ فهرس أنساب المترجمين................................................... ٥٢٤
٢٦ ـ فهرس المصادر والمراجع المعتمدة في
تحقيق هذه الطبقة......................... ٥٦٣
٢٧ ـ فهرس تراجم الأعلام على حروف
المعجم................................... ٥٧٢
٢٨ ـ الفهرس العام للموضوعات................................................ ٥٩٥
|