|
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الطبقة الثانية
والعشرون
دخلت سنة إحدى عشرة
ومائتين
فيها توفّي :
عبد الرّزّاق بن
همّام الصّنعانيّ باليمن.
ومعلّى بن منصور
الرازيّ الفقيه ببغداد.
وعليّ بن الحسين
بن واقد ، بمرو.
وعبد الله بن صالح
العجليّ المقرئ.
والأحوص بن جوّاب
أبو الجوّاب الضّبّيّ.
وطلق بن غنّام ،
ثلاثتهم بالكوفة.
وأبو العتاهية
الشاعر ، ببغداد.
[عودة عبد الله بن طاهر من مصر]
وفيها قدم الأمير
عبد الله بن طاهر بن الحسين الخزاعيّ بغداد ، من الدّيار المصريّة ، فتلقّاه
العبّاس ، ولد المأمون ، وأبو إسحاق أخو المأمون. وقدم معه من المتغلّبين على
الشام وغيرها ابن أبي الجمل ، وابن السّرج ، وابن [أبي] الصّفر .
[تشيّع المأمون]
وفيها أمر المأمون
بأن ينادى : برئت الذّمّة ممّن ذكر معاوية بخير أو فضّله
__________________
على أحد من
الصّحابة . وإنّ أفضل الخلق بعد رسول الله صلىاللهعليهوسلم عليّ بن أبي طالب رضياللهعنه .
وكان المأمون
يبالغ في التشيّع ، ولكن لم يتكلّم في الشيخين بسوء ، بل كان يترضّى عنهما ،
ويعتقد إمامتهما ، رضياللهعنهما.
__________________
سنة اثنتي عشرة ومائتين
فيها توفّي :
أسد السنّة بن
موسى ، بمصر.
وأبو عاصم النبيل.
وعبد الرحمن بن
حمّاد الشعبيّ.
وعون بن عمارة
العبديّ ، بالبصرة.
ومحمد بن يوسف
الفريابيّ ، بقيسارية.
ومنبّه بن عثمان ،
بدمشق.
وأبو المغيرة عبد
القدّوس الخولانيّ ، بحمص.
وزكريّا بن عديّ ،
ببغداد.
وعبد الملك بن عبد
العزيز الماجشون الفقيه ، بالمدينة.
وعليّ بن قادم ،
بالكوفة.
وخلّاد بن يحيى ،
بمكّة.
والحسين بن حفص
الهمدانيّ ، بأصبهان.
وعيسى بن دينار
الغافقيّ الفقيه ، بالأندلس.
* * *
[توجيه الطوسي لمحاربة بابك]
وفيها وجّه
المأمون محمد بن حميد الطّوسيّ لمحاربة بابك الخرّميّ.
[الولاية على اليمين]
واستعمل على اليمن
: أبا الدّاريّ محمد بن عبد الحميد.
[إظهار المأمون خلق القرآن]
وفيها أظهر
المأمون القول بخلق القرآن ، مضافا إلى تفضيل عليّ على أبي بكر وعمر رضياللهعنهما . فاشمأزّت النّفوس منه. ثم سار إلى دمشق فصام بها رمضان.
[الحج هذا الموسم]
وتوجّه فحجّ
بالناس.
__________________
سنة ثلاث عشرة ومائتين
فيها توفّي :
عبيد الله بن موسى
العبسيّ.
وخالد بن مخلد
القطوانيّ ، بالكوفة.
وعبد الله بن داود
الخريبيّ.
وعمرو بن عاصم
الكلابيّ ، بالبصرة.
وأبو عبد الرحمن
عبد الله بن يزيد المقرئ ، بمكة.
وعمرو بن أبي سلمة
التّنّيسيّ ، بها.
والهيثم بن جميل
الحافظ ، بأنطاكيّة.
[خروج القيسية واليمانية في مصر وولاية المعتصم مصر والشام]
وفيها خرج عبد
السلام وابن حليس بمصر في القيسيّة واليمانيّة.
فاستعمل المأمون
على مصر والشام أخاه أبا إسحاق المعتصم .
[ولاية الجزيرة]
واستعمل على
الجزيرة ولده العباس.
__________________
[تفريق المأمون للأموال]
وأمر لكلّ واحد
منهما بخمسمائة ألف دينار ، وأمر بمثل ذلك لعبد الله بن طاهر ، فقيل إنّه لم يفرّق
ملك في يوم من المال مثل ذلك أبدا .
[استعمال غسّان بن عبّاد على السّند]
واستعمل على
السّند الأمير غسّان بن عبّاد ، وكان غسّان ذا رأي وحزم ودهاء وخبرة تامّة ؛ وقد
ولّي إمرة خراسان قبل طاهر بن الحسين .
__________________
سنة أربع عشرة ومائتين
فيها توفّي :
حسين بن محمد
المروزيّ ، ببغداد.
وأحمد بن خالد
الذهبيّ ، بحمص.
وعبد الله بن عبد
الحكم الفقيه ، بمصر.
وسعيد بن سلام
العطّار ، بالبصرة.
ومحمد بن حميد
الطّوسيّ الأمير ، قتل في حرب الخرّميّة.
وأبو الدّاري أمير
اليمن ، قتل أيضا.
وعمير الباذغيسي نائب مصر خلافة عن المعتصم قتل بالحوف في حرب ابن حليس ، وعبد السّلام ، فسار أبو إسحاق المعتصم
بنفسه إليهما فظفر بهما وقتلهما .
[خروج بلال الشاري ومقتله]
وفيها خرج بلال
الشاري وقويت شوكته ، فسار لحربه هارون بن أبي خلف
__________________
فظفر به هارون
وقتله .
[ولاية أصبهان وآذربيجان والجبال]
وفيها ولي أصبهان
وآذربيجان والجبال وحرب بابك عليّ بن هشام ، فواقع بابك غير مرّة . والله أعلم.
__________________
سنة خمس عشرة ومائتين
فيها توفّي :
أبو زيد الأنصاريّ
، صاحب العربية ، بالبصرة ، واسمه سعيد بن أوس.
والعلاء بن هلال
الباهليّ ، بالرّقّة.
ومحمد بن عبد الله
الأنصاريّ ، القاضي بالبصرة.
ومكيّ بن إبراهيم
الحنظليّ ، ببلخ.
وعليّ بن الحسن بن
شقيق ، بمرو.
ومحمد بن المبارك
الصّوريّ ، بدمشق.
وإسحاق بن عيسى
الطّبّاع ، ببغداد.
وقبيصة بن عقبة
السّوائيّ ، بالكوفة.
[غزوة المأمون إلى الروم]
وفيها سار المأمون
لغزو الروم في أول العام ، واستخلف على بغداد الأمير إسحاق بن إبراهيم بن مصعب.
وقدم عليه محمد بن عليّ بن موسى الرّضا ، فأكرمه وأجازه بمال عظيم ، وأمره بالدخول
بأهله ، وهي أمّ الفضل ابنة المأمون ، فدخل بها ببغداد .
ثم سار المأمون
إلى دابق وأنطاكية ، ثم دخل المصّيصة ، وخرج منها إلى طرسوس ، ثم دخل الروم في نصف جمادى الأولى ، فنازل حصن قرّة حتّى
__________________
فتحه عنوة وهدمه ،
وافتتح حصن ماجدة ، وتسلّم حصنين بالأمان .
[تهذيب قواعد الديار المصرية]
وأمّا أخوه أبو
إسحاق فإنّه هذّب قواعد الدّيار المصريّة ، ورجع فقدم واجتمع بأخيه المأمون بنواحي
الموصل .
[قدوم المأمون إلى دمشق]
وقدم المأمون دمشق
بعد غزوته المذكورة .
__________________
سنة ستّ عشرة ومائتين
فيها توفّي :
حبّان بن هلال.
وعبد الملك بن
قريب الأصمعيّ.
وهوذة بن خليفة.
ومحمد بن كثيّر
المصّيصيّ الصّنعانيّ.
والحسن بن سوّار
البغويّ.
وعبد الله بن نافع
المدنيّ الفقيه.
وعبد الصّمد بن
النّعمان البزّار.
ومحمد بن بكّار بن
بلال قاضي دمشق.
ومحمد بن عبّاد بن
عبّاد المهلّبيّ ، أمير البصرة.
ومحمد بن سعيد بن
سابق نزيل قزوين.
وزبيدة زوجة
الرشيد وابنة عمّه.
[عودة المأمون لغزو الروم]
وفيها كرّ المأمون
راجعا إلى غزو الروم ، لكونه بلغه أنّ ملك الروم قتل خلقا من أهل طرسوس والمصّيصة ، فدخلها في جمادى الأولى ، وأقام
بها إلى نصف شعبان ، وجهّز أخاه أبا إسحاق ، فافتتح عدّة حصون .
__________________
ثمّ وجّه يحيى بن
أكثم فأغار وقتل وسبى ، ثم رجع .
[دخول المأمون الديار المصرية]
وفي آخر السنة
توجّه المأمون من دمشق إلى الدّيار المصريّة ودخلها ، فهو أوّل من دخلها من الخلفاء العبّاسيّين.
__________________
سنة سبع عشرة ومائتين
فيها توفّي :
حجّاج بن منهال
الأنماطيّ ، بالبصرة.
وشريح بن النّعمان
الجوهريّ.
وموسى بن داود
الضّبّي الكوفيّ ، ببغداد.
وهشام بن إسماعيل
العطّار العابد ، بدمشق.
وعمرو بن مسعدة ،
أبو الفضل الصّولي كاتب الإنشاء للمأمون.
وإسماعيل بن مسلمة
أخو القعنبيّ ، بمصر.
[قتل عبدوس الفهري بمصر]
وفيها دخل المأمون
مصر ، فأحضر بين يديه عبدوس الفهريّ فضربت عنقه .
قال المسعوديّ : وكان قد تغلّب عليها.
[عودة المأمون إلى دمشق وغزو الروم]
وعاد إلى دمشق ،
ثمّ سار إلى أذنة ، ودخل أرض الروم ، فنزل على لؤلؤة وحاصرها مائة يوم ، ثمّ
رحل عنها ، وخلّف عليها عجيفا ، فخدعه أهلها وأسروه ،
__________________
ثمّ أطلقوه بعد
جمعة .
وأقبل الملك توفيل
في جيوش الروم ، لعنهم الله ، إلى حصن لؤلؤة فأحاط بعجيف. فبلغ ذلك المأمون ،
فجهّز الجنود لحربه ، فارتحل توفيل وكتب كتابا إلى المأمون يطلب الصّلح ؛ فبدأ
بنفسه وأغلظ في المكاتبة. فاستشاط المأمون غضبا وقصد الروم ، وعزم على المسير إلى
قسطنطينية ، ثم فكّر في هجوم الشتاء فرجع .
[حريق البصرة]
وفيها وقع حريق
عظيم بالبصرة يقال إنّه أتى على أكثرها ، وكان أمرا مزعجا يفوق الوصف .
__________________
سنة ثمان عشرة ومائتين
فيها توفّي :
أبو مسهر
الغسّانيّ شيخ الشام.
ومعلّى بن أسد
العمّيّ.
ويحيى بن عبد الله
البابلتّيّ على الصحيح.
ومحمد بن الصّلت
الأسديّ الكوفيّ.
وعبد الله بن يوسف
التّنّيسيّ.
وحجّاج بن أبي
منيع الرّصافيّ.
وإسحاق بن بكر بن
مضر المضري.
ومحمد بن نوح
العجليّ.
والخليفة المأمون.
وحبيب كاتب مالك.
وبشر المريسيّ.
* * *
[بناء طوانة]
وفيها اهتم
المأمون ببناء طوانة من أرض الروم ، وحشد لها الرجال والصّنّاع ، وأمر ببنائها
ميلا في ميل. وقرّر ولده العبّاس على بنائها ، ولزمه عليها أموال لا يحصيها إلّا
الله تعالى ، وهي على فم الدّرب ممّا يلي طرسوس.
وافتتح عدّة حصون .
__________________
ذكر المحنة
في أثناء السنة
كتب المأمون إلى نائبة على بغداد إسحاق بن إبراهيم الخزاعيّ ، ابن عمّ طاهر بن
الحسين ، في امتحان العلماء ، كتابا يقول فيه : «وقد عرف أمير المؤمنين أنّ
الجمهور الأعظم والسّواد الأكبر من حشو الرّعيّة ، وسفلة العامّة ، ممّن لا نظر له
ولا رويّة ولا استضاءة بنور العلم وبرهانه ، أهل جهالة بالله تعالى وعمى عنه ،
وضلالة عن حقيقة دينه ، وقصور أن يقدروا الله حقّ قدره ، ويعرفوه كنه معرفته ،
ويفرّقوا بينه وبين خلقه. وذلك أنّهم ساووا بين الله وبين خلقه ، وبين ما أنزل من
القرآن. فأطبقوا على أنّه قديم لم يخلقه الله ويخترعه. وقد قال تعالى : (إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا) فكلّ ما جعله الله فقد خلقه كما قال : (وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ) ؛ وقال : (نَقُصُّ عَلَيْكَ
مِنْ أَنْباءِ ما قَدْ سَبَقَ) فأخبر أنّه قصص لأمور أحدثه بعدها. وقال : (أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ) ، والله محكم كتابه ومفصّله ، فهو خالقه ومبتدعه. ثم
انتسبوا إلى السّنّة ، وأنّهم أهل الحقّ والجماعة ، وأنّ من سواهم أهل الباطل والكفر. فاستطالوا بذلك
وغرّوا به الجهّال ، حتّى مال قوم من أهل السّمت الكاذب والتّخشّع لغير الله إلى
موافقتهم ، فنزعوا الحقّ إلى باطلهم ، واتّخذوا دون الله وليجة إلى ضلالهم».
إلى أن قال : «فرأى
أمير المؤمنين أنّ أولئك شرّ الأمّة ، المنقوصون من التّوحيد حظا ، أوعية الجهل
وأعلام الكذب ، ولسان إبليس الناطق في أوليائه ؛ والهائل على أعدائه من أهل دين
الله ، وأحقّ أن يتّهم في صدقه ، وتطرح شهادته ، ولا يوثق به ؛ ذلك أعمى وأضلّ
سبيلا. ولعمرو أمير المؤمنين ، إنّ أكذب النّاس من كذب على الله ووحيه. وتخرّص
الباطل ، ولم يعرف الله حقيقة معرفته. فاجمع من بحضرتك من القضاة ، فاقرأ عليهم
كتابنا وامتحنهم فيما
__________________
يقولون ، واكشفهم
عمّا يعتقدون في خلق الله وإحداثه. ولعلمهم أنّي غير مستعين في عمل ولا واثق بمن
لا يوثق. فإذا أقرّوا بذلك ووافقوا فمرهم بنصّ من بحضرتهم من الشهود ، ومسألتهم عن
علمهم في القرآن ، وترك شهادة من لم يقرّ أنّه مخلوق. واكتب إلينا بما يأتيك عن
قضاة أهل عملك في مسألتهم ، والأمر لهم بمثل ذلك» .
وكتب المأمون إليه
أيضا في إشخاص سبعة أنفس ، وهم : محمد بن سعد كاتب الواقديّ ، ويحيى بن معين ،
وأبو خيثمة ، وأبو مسلم مستملي يزيد بن هارون ، وإسماعيل بن داود ، وإسماعيل بن
أبي مسعود ، وأحمد بن إبراهيم الدّورقيّ. فأشخصوا إليه ، فامتحنهم بخلق القرآن
فأجابوه ، فردّهم من الرّقّة إلى بغداد .
وسبب طلبهم أنّهم
توقّفوا أولا ، ثم أجابوه تقيّة. وكتب إلى إسحاق بن إبراهيم بأن يحضر الفقهاء
ومشايخ الحديث ويخبرهم بما أجاب به هؤلاء السبعة ، ففعل ذلك ، فأجابه طائفة وامتنع
آخرون . فكان يحيى بن معين وغيره يقولون : أجبنا خوفا من السيف .
ثم كتب المأمون
كتابا آخر من جنس الأول إلى إسحاق ، وأمره بإحضار من امتنع ، فأحضر جماعة منهم :
أحمد بن حنبل ، وبشر بن الوليد الكنديّ ، وأبو حسّان الزّياديّ ، وعليّ بن أبي
مقاتل ، والفضل بن غانم ، وعبيد الله بن عمر
__________________
القواريريّ ،
وعليّ بن الجعد ، وسجّادة ، والذّيّال بن الهيثم ، وقتيبة بن سعيد وكان حينئذ
ببغداد ، وسعدويه الواسطيّ ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وابن الهرش ، وابن عليّة الأكبر ، ومحمد بن نوح العجليّ ، ويحيى بن
عبد الرحمن العمريّ ، وأبو نصر التّمّار ، وأبو معمر القطيعيّ ، ومحمد بن حاتم بن
ميمون ، وغيرهم. وعرض عليهم كتاب المأمون فعرّضوا وورّوا ولم يجيبوا ولم ينكروا.
فقال لبشر بن
الوليد : ما تقول؟
قال ، قد عرّفت
أمير المؤمنين غير مرّة.
قال : وإن ، فقد
تجدّد من أمير المؤمنين كتاب.
قال : أقول : كلام
الله.
قال : لم أسألك عن
هذا. أمخلوق هو؟
قال : ما أحسن غير
ما قلت لك. وقد استعهدت أمير المؤمنين أن لا أتكلّم فيه.
ثم قال لعليّ بن
أبي مقاتل : ما تقول؟
قال : القرآن كلام
الله ، وإن أمرنا أمير المؤمنين بشيء سمعنا وأطعنا.
وأجاب أبو حسان
الزّياديّ بنحو من ذلك.
ثم قال لأحمد بن
حنبل : ما تقول؟
قال : كلام الله.
قال : أمخلوق هو؟
قال : هو كلام
الله لا أزيد على هذا.
ثم امتحن الباقين
وكتب بجواباتهم.
وقال ابن البكّاء
الأكبر : أقول القرآن مجعول ومحدث لورود النّصّ بذلك.
فقال له إسحاق بن
إبراهيم : والمجعول مخلوق؟
قال : نعم.
قال : فالقرآن
مخلوق؟
__________________
قال : لا أقول
مخلوق .
ثم وجّه بجواباتهم
إلى المأمون ، فورد عليه كتاب المأمون : بلغنا ما أجاب به متصنعة أهل القبلة ،
وملتمسوا الرئاسة ، فيما ليسوا له بأهل. فمن لم يجب أنّه مخلوق فامنعه من الفتوى
والرواية.
ويقول في الكتاب :
فأمّا ما قال بشر فقد كذب. لم يكن جرى بين أمير المؤمنين وبينه في ذلك عهد أكثر من
إخبار أمير المؤمنين من اعتقاده كلمة الإخلاص ، والقول بأنّ القرآن مخلوق. فادع به
إليك ، فإن تاب فأشهر أمره ، وإن أصرّ على شركه ، ودفع أن يكون القرآن مخلوقا
بكفره وإلحاده ، فاضرب عنقه ، وابعث إلينا برأسه.
وكذلك إبراهيم بن
المهدي فامتحنه ، فإن أجاب ، وإلّا فاضرب عنقه.
وأمّا عليّ بن أبي
مقاتل ، فقل له : ألست القائل لأمير المؤمنين : إنّك تحلّل وتحرّم.
وأمّا الذّيّال ،
فأعلمه أنّه كان في الطّعام الّذي سرقه من الأنبار ما يشغله.
وأمّا أحمد بن
يزيد أبو العوّام وقوله إنّه لا يحسن الجواب في القرآن ، فأعلمه أنّه صبيّ ، في
عقله لا في سنّه ، جاهل سيحسن الجواب إذا أدّب. ثم إن لم يفعل كان السيف من وراء
ذلك.
وأمّا أحمد بن
حنبل ، فأعلمه أنّ أمير المؤمنين قد عرف فحوى مقالته ، واستدلّ على جهله وآفته
بها.
وأمّا الفضل بن
غانم ، فأعلمه أنّه لم يخف على أمير المؤمنين ما كان منه بمصر ، وما اكتسب من
الأموال في أقل من سنة ، يعني في ولايته القضاء.
وأمّا الزّياديّ ،
فأعلمه أنّه كان منتحلا ولا كأوّل دعيّ. فأنكر أبو حسّان أن يكون مولى لزياد بن
أبيه ، وإنّما قيل له الزّياديّ لأمر من الأمور.
__________________
قال : وأمّا أبو
نصر التّمّار ، فإنّ أمير المؤمنين شبّه خساسة عقله بخساسة متجره.
وأمّا ابن نوح ،
وابن حاتم ، فأعلمهم أنّهم مشاغيل بأكل الرّبا عن الوقوف على التوحيد ، وإنّ أمير
المؤمنين لو لم يستحلّ محاربتهم في الله إلّا لإربائهم ، وما نزل به كتاب الله في
أمثالهم لاستحلّ ذلك. فكيف بهم وقد جمعوا مع الإرباء شركا ، وصاروا للنّصارى شبها؟
وأمّا ابن شجاع ،
فأعلمه أنّك صاحبه بالأمس ، والمستخرج منه ما استخرجه من المال الّذي كان استحلّه
من مال الأمير عليّ بن هشام.
وأمّا سعدويه
الواسطيّ ، فقل له : قبّح الله رجلا بلغ به التصنّع للحديث والحرص على الرئاسة فيه
، أن تمنّى وقت المحنة.
وأمّا المعروف
بسجّادة ، وإنكاره أن يكون سمع ممّن كان يجالس من الفقهاء القول بأنّ القرآن مخلوق
، فأعلمه أنّ في شغله بإعداد النّوى ، وحكمه لإصلاح سجّادته ، وبالودائع الّتي
دفعها إليه عليّ بن يحيى وغيره ما أذهله عن التوحيد.
وأمّا القواريريّ
ففيما انكشف من أحواله ، وقبوله الرّشا والمصانعات ، ما أبان عن مذهبه وسوء طريقته
وسخافة عقله ودينه.
وأمّا يحيى
العمريّ ، فإن كان من ولد عمر بن الخطّاب فجوابه معروف.
وأمّا محمد بن
الحسن بن عليّ بن عاصم ، فإنّه لو كان مقتديا بمن مضى من سلفه لم ينتحل النّحلة
التي حكيت عنه ، وأنّه بعد صبيّ يحتاج إلى أن يعلّم.
وقد كان أمير
المؤمنين وجّه إليك المعروف بأبي مسهر ، بعد أن نصّه أمير المؤمنين عن محنته في
القرآن ، فجمجم عنها ولجلج فيها ، حتّى دعا له أمير المؤمنين بالسيف ، فأقرّ ذميما
؛ فأنصصه عن إقراره ، فإن كان مقيما عليه فأشهر ذلك وأظهره. ومن لم يرجع عن شركه
ممّن سمّيت بعد بشر ، وابن المهديّ ،
__________________
فاحملهم موثّقين
إلى عسكر أمير المؤمنين ليسألهم. فإن لم يرجعوا حملهم على السيف .
قال : فأجابوا
كلّهم عند ذلك ، إلّا أحمد بن حنبل ، وسجّادة ، ومحمد بن نوح ، والقواريريّ. فأمر
بهم إسحاق فقيّدوا ، ثم سألهم من الغد وهم في القيود فأجاب سجّادة. ثم عاودهم
ثالثا فأجاب القواريريّ ؛ ووجّه بأحمد بن حنبل ، ومحمد بن نوح المضروب إلى طرسوس.
ثم بلغ المأمون أنّهم إنّما أجابوا مكرهين ، فغضب وأمر بإحضارهم إليه. فلما صاروا
إلى الرّقّة بلغتهم وفاة المأمون. وكذا جاء الخبر بموت المأمون إلى أحمد . ولطف الله تعالى وفرج.
وأمّا محمد بن نوح
فكان عديلا لأحمد بن حنبل في المحمل ، فمات.
فوليه أحمد
بالرّحبة وصلّى عليه ودفنه ، رحمهالله تعالى.
[وفاة المأمون]
وأمّا المأمون
فمرض بالروم ، فلما اشتدّ مرضه طلب ابنه العبّاس ليقدم عليه ، وهو يظنّ أنّه لا
يدركه ، فأتاه وهو مجهود ، وقد نفذت الكتب إلى البلدان ، فيها : من عبد الله
المأمون وأخيه أبي إسحاق الخليفة من بعده ، بهذا النّصّ.
فقيل إنّ ذلك وقّع
بأمر المأمون.
وقيل : بل كتبوا
ذلك وقت غشي أصابه ، فأقام العبّاس عنده أيّاما حتّى مات .
[ذكر وصيّة المأمون]
«هذا ما أشهد عليه
عبد الله بن هارون أمير المؤمنين أنّ الله وحده لا شريك له في ملكه ، وأنّه خالق
وما سواه مخلوق. ولا يخلو القرآن من أن يكون
__________________
شيئا له مثل ،
والله لا مثل له» إلى أن قال : «والبعث حقّ ، وإنّي مذنب أرجو وأخاف ، فإذا متّ
فوجّهوني وليصلّ عليّ أقربكم منّي نسبا ، وليكبّر خمسا».
وذكر وصايا من هذا
النّوع ، إلى أن قال : «فرحم الله عبدا اتّعظ وفكّر فيما حتّم الله على جميع خلقه
من الفناء ، وقضى عليهم من الموت الّذي لا بدّ منه. فالحمد لله الّذي توحّد
بالبقاء. ثم لينظر المرء ما كنت فيه من عزّ الخلاقة ، هل أغنى عنّي شيئا إذا جاء
أمر الله؟ لا والله. ولكن أضعف به عليّ الحسنات. فيا ليت عبد الله بن هارون لم يكن
بشرا ، بل ليته لم يكن شيئا.
يا أبا إسحاق ادن
منّي واتّعظ بما ترى ، وخذ بسيرة أخيك في القرآن ، واعمل في الخلافة إذ طوّقكها
الله تعالى عمل المريد لله ، الخائف من عقابه ، ولا تغترّ بالله وتمهيله ، فكأن قد
نزل بك الموت. ولا تغفل عن أمر الرعيّة ، الرعيّة الرعيّة ، العوامّ العوامّ ،
فإنّ الملك بهم ، الله الله فيهم وفي غيرهم.
يا أبا إسحاق عليك
عهد الله ، لتقومنّ بحقّ الله في عباده ، ولتؤثرنّ طاعة الله على معصيته.
قال : اللهمّ نعم.
قال : فانظر من
كنت تسمعني أقدّمه فأضعف له في التقدمة. وعبد الله بن طاهر أقرّه على عمله ، وقد
عرفت بلاءه وغناءه.
وأبو عبد الله بن
أبي دؤاد لا يفارقك ، وأشركه في المشورة في كل أمرك ، ولا تتّخذنّ بعدي وزيرا ،
فقد علمت ما نكبني به يحيى بن أكثم في معاملة الناس ، وخبث سريرته حتّى أبعدته.
هؤلاء بنو عمّك من ذريّة أمير المؤمنين عليّ صلوات الله عليه أحسن صحبتهم ، وتجاوز
عن مسيئهم ، وأعطهم الصّلات .
ثم توفّي في رجب ،
ودفن بطرسوس .
__________________
[خلافة المعتصم]
وكان أول من بايع
المعتصم : العبّاس بن المأمون.
[ما ذكره المسبّحي عن المحنة في مصر]
قال محمد بن عبيد
الله المسبّحي في «تاريخ مصر» : كتب المعتصم إلى نائبة على مصر كندر ، وإلى قاضي مصر هارون بن عبد الله الزّهريّ كتابا بخطّ
الفضل بن مروان يمتحن فيه الناس بخلق القرآن. فأحضرهم القاضي هارون ، فأجاب عامّة
الشهود وأكثر الفقهاء ، إلّا من هرب منهم. وكان هارون إذا شهد عنده عدلان سألهما
عن القرآن ، فإن أقرّا أنّه مخلوق قبلهما ؛ وأخذ بذلك المؤذّنون والمحدّثون. وأقرّ
المعلّمون أنّ تعلّمه الصّبيان كتعليم القرآن ، يعني القول بخلق القرآن. وبقيت
المحنة إلى أن ولى الخلافة المتوكّل سنة اثنتين وثلاثين .
[الوباء والغلاء بمصر]
وفيها وقع الوباء
العظيم بمصر ، فمات أكثرهم ، وغلا السّعر هذه السنة وبعض سنة تسع عشرة.
قال : ولم تبق دار
ولا قرية إلّا مات أكثر أهلها. ولم يبق بمصر رئيس ولا شريف مشهور. وولّت الدنيا
عمّن بقي من أولادهم ، وركبهم الذّلّ ، وجفاهم
__________________
السلطان لأنّهم
خرجوا غير مرّة وأثاروا الفتنة.
ثم سرد من مات من
أشرافهم من أول دولة المأمون إلى آخرها ، فسمّى من كبارهم أبا نصر الوليد بن يعفر
بن الصّبّاح بن أبرهة ، توفّي سنة سبع وتسعين ومائة ، وإبراهيم بن حوّى توفّي فيها
، وإبراهيم بن نافع الطّائيّ ، توفّي سنة ثمان وتسعين ، وعثمان بن بلادة فيها ،
وهاشم بن خديج ، ومحمد بن حسّان بن عتاهية سنة تسع وتسعين ، وهبيرة بن هاشم بن
خديج ، وزرعة بن معاوية سنة مائتين.
ثم سمّى عددا
كثيرا لا نعرفهم كان لهم جاه وحشمة في عصرهم بمصرهم ، انمحت آثارهم وانطوت
أخبارهم.
[هدم الطوانة]
وفيها أمر المعتصم
بهدم طوانة الّتي قدمنا أنّ المأمون أمر ببنائها ، ثم حمل ما بها من الآلات
والسلاح ، وتفرّق ما تعب عليه المأمون. وسافر الناس الذين أسكنوا بها إلى بلادهم ،
ثم انصرف المعتصم إلى بغداد ، فدخلها في أول رمضان من السنة .
[اشتداد أمر الخرّميّة]
وفيها عظم الخطب
واشتدّ الأمر بالخرّميّة ، لعنهم الله ، ودخل في دينهم خلق من أهل بلاد همذان
وبلاد أصبهان ، وجيّشوا بأرض همذان ، فسار لحربهم إسحاق بن إبراهيم بن مصعب في ذي
القعدة ، فظفر بهم وقتل منهم ملحمة عظمي. فيقال إنّه قتل منهم ببلاد همذان ستّين
ألفا ، وهرب باقيهم إلى بلاد الروم . وكان المصافّ بأرض همذان مما يلي الرّيّ.
وبعضهم يقول : قتل
منهم فوق المائة ألف ، وكانت ملحمة هائلة.
__________________
سنة تسع عشرة ومائتين
فيها توفّي :
عليّ بن عيّاش
الألهاني ، بحمص.
وأبو بكر عبد الله
بن الزبير الحميديّ ، بمكة.
وأبو نعيم الفضل
بن دكين.
وأبو غسّان مالك
بن إسماعيل النّهديّ ، بالكوفة.
وعمرو بن حكّام.
وإبراهيم بن حميد
الطويل.
وسعد بن شعبة بن
الحجّاج ، بالبصرة.
وأبو الأسود
النّضر بن عبد الجبّار ، بمصر.
وسليمان بن داود
الهاشميّ.
وغسّان بن الفضل
الغلابيّ ، ببغداد.
[ظهور محمد بن القاسم بالطالقان]
وفيها ظهر محمد بن
القاسم العلويّ الحسينيّ بالطّالقان يدعوا إلى الرّضا من آل محمد. فاجتمع عليه خلق ، فسار
لقتاله جيش من قبل عبد الله بن طاهر ، فجرت بينهم وقعات عديدة ، ثم انهزم محمد بن
القاسم فقصد بعض كور خراسان ، فظفر به متولّي نسا ، فقيّده وبعث به إلى ابن طاهر ، فحبسه
__________________
المعتصم. ثم إنّه
هرب من السجن ليلة عيد الفطر ، ونزل في حبل دلّي له. فنودي عليه : من أحضره فله مائة ألف درهم ، فلم يقعوا به .
[قدوم السبي من الخرّميّة]
وفي جمادى الأولى
قدم بغداد ، إسحاق بن إبراهيم بسبي عظيم من الخرّميّة الذين أوقع بهم بهمذان .
[إفساد الزّطّ بالبصرة]
وفيها عاثت الزّطّ
بنواحي البصرة ، فانتدب لحربهم عجيف بن عنبسة ، فظفر بهم وقتل منهم نحو
الثمانمائة. ثم جرت له معهم حروب. وكان عدّتهم خمسة عشر ألفا .
__________________
ثم دخلت سنة عشرين ومائتين
فيها توفّي :
عفّان ببغداد.
وقالون بن عيسى بن
مينا.
ومطرّف بن عبد
الله ، بالمدينة.
وأبو حذيفة
المروزيّ.
وعاصم بن يوسف
اليربوعيّ.
وخلّاد بن خالد
القارئ ، بالكوفة.
وعثمان بن الهيثم
المؤذّن.
والخليل بن عمر بن
إبراهيم العبديّ.
وعبد الله بن رجاء
، بالبصرة.
وآدم بن أبي إياس
، بعسقلان.
وعبد الله بن جعفر
الرّقّي ، بالرّقّة.
وقرعوس بن العبّاس
الثقفيّ صاحب مالك ، بالأندلس.
ومحمد الجواد ولد
عليّ بن موسى الرّضا ، ببغداد.
* * *
[دخول الزّطّ بغداد]
ويوم عاشوراء دخل
عجيف بغداد بسبي الزّط وأسراهم ، فعبّأهم على هيئتهم في الحرب ، وكان يوما مشهودا.
ثم نفدوا إلى عين زربة ، فأغارت عليهم الروم ، فاجتاحوهم حتّى لم ينج منهم أحد .
* * *
__________________
[مسير الأفشين لحرب بابك]
وفيها عقد المعتصم
على حرب بابك وعلى بلاد الجبل للأفشين ، واسمه حيد بن كاوس. ثم وجّه أبا سعيد محمد
بن يوسف إلى أردبيل لعمارة الحصون الّتي خرّبها بابك ففعل ذلك. وكان محمد بن
البعيث صديق بابك في قلعة شاهي وحصن تبريز من بلاد أذربيجان ، فبعث بابك قائده
عصمة ، فنزل بابن البعيث فأكرمه وأنزل إليه الإقامات وأضافه وسقاه خمرا وأسره ،
وقتل جماعة من مقدّميه ، فهرب عسكره.
وجعل ابن البعيث
يناصح المعتصم ، ودلّه على عورة بلاد بابك ، ثم كانت وقعة كبيرة بين بابك والأفشين
انهزم فيها بابك ، وقتل من أصحابه نحو الألف ، وهرب إلى موقان ، ومنها إلى مدينته التي تسمى البذّ. وبعث الأفشين بالرءوس
والأسارى إلى بغداد .
[محنة الإمام أحمد]
وفي رمضانها كانت
محنة الإمام أحمد ، وضرب بالسّياط ، ولم يجب . وسيأتي ذلك في ترجمته.
* * *
[إنشاء المعتصم لمدينة سرّ من رأى]
وفي ذي القعدة نزل
المعتصم بالقاطول وأمر بإنشاء مدينة سرّ من رأى ،
__________________
فاشترى أرضها من
رهبان لهم دير هناك. وقد كان الرشيد ينزل بالقاطول لطيبه. واستخلف المعتصم على
بغداد ولده الواثق .
[غضب المعتصم على وزيره الفضل]
وفيها غضب المعتصم
على وزيره الفضل بن مروان وصادره ، وأخذ منه أموالا عظيمة تفوق الوصف ، حتّى قيل
إنّه أخذ منه عشرة آلاف ألف دينار ، واستأصله وأهل بيته ونفاه إلى السّنّ ، قرية بطريق الموصل .
ووليّ بعده
الوزارة محمد بن عبد الملك الزّيّات.
[عناية المعتصم باقتناء التّرك]
واعتنى المعتصم
باقتناء التّرك ، فبعث إلى سمرقند وفرغانة والنّواحي في شرائهم ، وبذل فيهم
الأموال ، وألبسهم أنواع الدّيباج ومناطق الذهب. فكانوا يطردون خيلهم ببغداد
ويؤذون النّاس. فربّما ثار أهل البلد بالتركيّ فقتلوه عند صدمه للمرأة والشيخ . فعزم المعتصم على التحوّل من بغداد وتنقل على دجلة ،
والقاطول هو نهر منها ، فانتهى إلى موضع سامرّاء ، وفي مكانها دير عال لرهبان. فرأى
فضاء واسعا جدّا وهواء طيّبا فاستمرأه ، وتصيّد ثلاثا فوجد نفسه تطلب أكثر من أكله
، فعلم أنّ ذلك لتأثير الهواء والتّربة والماء. فاشترى من أهل الدّير أرضهم بأربعة
آلاف دينار ، وأسّس قصره بالوزيريّة التي ينسب إليها التّين الوزيريّ العديم
النظير في الحسن. وجمع عليها الفعلة والصّنّاع من الممالك. ونقل إليها أنواع
الأشجار والغروس ، واختطّت الخطط والدّروب ، وجدّوا في
__________________
بنائها ، وشيّدت
القصور ، واستنبطت المياه من دجلة وغيرها ؛ وتسامع النّاس وقصدوها ، وكثرت بها
المعايش .
__________________
ذكر أهل هذه الطبقة على الحروف
[حرف الألف]
١ ـ أحمد بن إسحاق
بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق ـ م. د. ت. ن. ـ
أبو إسحاق
الحضرميّ ، مولاهم البصريّ ، أخو المقرئ يعقوب.
كان أسنّ من
يعقوب.
روى عن : عكرمة بن
عمّار ، وحمّاد بن سلمة ، وهمّام ، ووهيب ، وأبي عوانة ، وجماعة.
وعنه : إبراهيم بن
سعيد الجوهريّ ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وإبراهيم الجوزجانيّ ، وإسحاق الحربيّ ،
وأبو خيثمة ، وولده أحمد بن أبي خيثمة ، والحارث بن أبي أسامة ، وعبد بن حميد ،
وطائفة.
وثّقه أبو حاتم ، والنّسائيّ .
__________________
ومات سنة إحدى
عشرة ، وكان يحفظ حديثه .
٢ ـ أحمد بن إشكاب
الصّفّار ـ خ ـ
أبو عبد الله ؛
كوفيّ نزل مصر.
قيل : اسمه أحمد
بن معمر بن إشكاب ، وقيل : أحمد بن عبد الله بن إشكاب.
سمع : شريكا ،
وعبد السّلام بن حرب ، ورفاعة بن إياس الضّبّيّ ، ومحمد بن فضيل ، وأبا بكر بن
عيّاش ، وجماعة.
وعنه : خ ، ويعقوب الفسويّ ، وأحمد بن عيسى اللّخميّ الخشّاب ، وبكر
بن سهل الدّمياطيّ ، وعبّاس الدّوريّ ، وأبو حاتم الرّازيّ ، وجماعة.
__________________
قال أبو حاتم : : ثقة مأمون .
وقال ابن يونس في
تاريخه : توفّي سنة سبع أو ثمان عشرة .
٣ ـ أحمد بن أوفى
الأهوازيّ .
عن : عبّاد بن
منصور ، وشعبة.
وعنه : معمر بن سهل
، وغيره .
٤ ـ أحمد بن أيّوب
السّمرقنديّ .
__________________
نزيل مرو.
عن : أبي حمزة
السّكّريّ.
وعنه : إسحاق بن
راهويه ، والنّضر بن سلمة ، وغيرهما .
٥ ـ أحمد بن توبة
السّلميّ المروزيّ المطّوّعيّ.
الغازي الأمير
المجاهد البطل الزّاهد.
سمع : ابن المبارك
، وإبراهيم بن المغيرة ، وسفيان بن عيينة ، وحرملة بن عبد العزيز.
وعنه : إسحاق
الكوسج ، وعبد الله بن أحمد بن شبويه ، ويحيى بن المثنّى.
ذكره ابن ماكولا
فقال : لم يتهدّف للتحديث.
قال : وكان يقال
إنّه مستجاب الدّعوة. فتح استيجاب في أربعين رجلا.
وبها أولادهم تعرف
بأولاد الأربعين ، يشار إليهم في استيجاب.
قال غنجار : سكن
أحمد بن توبة بيكند ، وبها توفّي.
٦ ـ أحمد بن جعفر .
أبو عبد الرحمن
الوكيعيّ الكوفيّ الضّرير الحافظ.
عن : حفص بن غياث
، ووكيع ، وغيرهما.
__________________
وكان أبو نعيم
يقول : ما رأيت أحفظ منه .
وعنه : إبراهيم
الحربيّ ، وقال : كان يحفظ مائة ألف حديث ، وما أحسبه سمع حديثا إلّا وحفظه .
قلت : وروى عنه
أحمد بن القاسم الأنماطيّ .
وقال إبراهيم
الحربيّ : قال أحمد بن حنبل لأحمد بن جعفر الوكيعيّ : يا أبا عبد الرحمن إنّي
لأحبّك . حدّثنا يحيى ، عن ثور ، عن حبيب بن عبيد ، عن المقدام قال
: قال النبي صلىاللهعليهوسلم : «إذا أحبّ أحدكم أخاه فليعلمه» .
وقال أبو داود :
كان أبو عبد الرحمن الوكيعيّ يحفظ العلم على الوجه .
وقال الدّارقطنيّ
: هو ثقة ، وابنه محمد ثقة .
وقال الحربيّ :
مات سنة خمس عشرة .
٧ ـ أحمد بن حفص .
أبو حفص البخاريّ
الفقيه الحنفيّ. عالم أهل بخارى في زمانه. ووالد شيخ بخارى أبي عبد الله محمد بن
أحمد بن حفص الفقيه. لم أظفر بأخباره ،
__________________
وقد توفّي في
المحرّم سنة سبع عشرة ومائتين.
رحل وتفقّه بمحمد
بن الحسن. وسمع من وكيع وطبقته.
قال محمد بن أبي
رجاء البخاريّ : سمعت أبا حفص أحمد بن حفص يقول : رأيت النبيّ صلىاللهعليهوسلم في النّوم ، عليه قميص ، وامرأة إلى جنبه تبكي. فقال لها :
لا تبكي ، فإذا متّ فابكي.
قال : فلم أجد من
يعبّرها لي ، حتّى قال لي إسماعيل والد البخاريّ : إنّ السّنّة قائمة بعد .
وقال عبد الله بن
محمد بن عمر الأديب : سمعت اللّيث بن نصر الشاعر يقول : تذاكرنا الحديث : «إنّ على
رأس كلّ مائة سنة من يصلح أن يكون علم الزّمان» . فبدأت بأبي حفص أحمد بن حفص فقلت : هو في فقهه وورعه
وعمله يصلح أن يكون علم الزّمان. ثم ثنّيت بمحمد بن إسماعيل فقلت : هو في معرفة
الحديث وطرقه يصلح أن يكون علما. ثم ثلّثت بأحمد بن إسحاق السّرمارائيّ فقلت : رجل يقرأ على منبر الخلافة هاهنا يقول : شهدت مرّة
أنّ رجلا وحده كسر جند العدوّ ، فإنّه يصلح أن يكون علم الزّمان. قالوا : نعم .
ولد أحمد بن حفص
سنة خمسين ومائة ، ولقي أيضا هشيما ، وجرير بن عبد الحميد.
أنا أبو عليّ بن
الخلّال ، أنا جعفر ، أنا السّلفيّ ، أنا ابن الطّيوريّ ، أنا هنّاد بن إبراهيم ،
أنا محمد بن أحمد الحافظ ببخارى ، ثنا أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه ، نا أحمد بن
عمر بن داود ، ثنا أبو حفص أحمد بن حفص ،
__________________
عن جرير ، عن
منصور ، عن ربعيّ ، عن عليّ قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : لا يؤمن عبد حتّى يؤمن بأربعة : بالله وحده لا شريك [له]
، وأنّ الله بعثني بالحقّ ، وبالبعث بعد الموت ، وبالقدر خيره وشرّه من الله» .
٨ ـ أحمد بن حميد .
أبو الحسن
الطّريثيثيّ الكوفيّ ختن عبيد الله بن موسى ، ويعرف بدار أمّ سلمة .
كان من حفّاظ
الكوفة.
سمع : حفص بن غياث
، وابن المبارك ، وعبد الله الأشجعيّ ، ومحمد بن فضيل ، ويحيى بن أبي زائدة ،
وجماعة.
وعنه : خ ، وحنبل بن إسحاق ، والدّارميّ ، وعبّاس الدّوريّ ، ومحمد
بن إسماعيل التّرمذيّ ، وآخرون.
وثّقه أبو حاتم .
__________________
وقال مطيّن : مات
سنة عشرين .
٩ ـ أحمد بن خالد
بن موسى ـ ع. ـ
ويقال ابن محمد.
أبو سعيد الوهبيّ الكنديّ الحمصيّ ، أخو محمد بن خالد.
روى عن : محمد بن
إسحاق ، ويونس بن أبي إسحاق ، وشيبان ، وعبد العزيز الماجشون ، وإسرائيل ، وجماعة.
وعنه : البخاريّ
خارج «الصّحيح» ، ومحمد بن يحيى ، وسلمة بن شبيب ، ومحمد بن مصفّى ، ويحيى ، وعمرو
ابنا عثمان بن سعيد ، وصفوان بن عمرو ، ومحمد بن خالد بن خلي ، وموسى بن عيسى بن
المنذر ، وعمران بن بكّار ، وأحمد بن عليّ الدمشقيّ الخرّاز ، وأحمد بن عبد
الوهّاب بن نجدة ، وأبو زرعة الدّمشقيّ.
__________________
وقال ابن معين في
رواية أبي زرعة عنه : ثقة .
وقال ابن أبي عاصم
: مات سنة أربع عشرة .
١٠ ـ أحمد بن محمد
بن الوليد بن عقبة بن الأزرق بن عمرو بن الحارث بن أبي شمر.
أبو الوليد الغسّانيّ الأزرقيّ المكّيّ.
جدّ صاحب «تاريخ
مكة» أبي الوليد محمد بن عبد الله الأزرقيّ.
روى عن : عمرو بن
يحيى بن سعيد الأمويّ ، ومالك ، وعبد الجبّار بن ورد ، وإبراهيم بن سعد ، وفضيل بن
عياض ، ومسلم بن خالد الزّنجيّ ، وجماعة.
وعنه : (البخاريّ ، ومحمد بن سعد كاتب الواقديّ ، وأبو حاتم ، وأبو بكر
الصّاغانيّ ، وحنبل بن إسحاق ، وأبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر التّرمذيّ آخر
__________________
من روى عنه ، إلّا
أن يكون محمد بن علي الصّائغ. وثّقه أبو حاتم ، وغيره .
__________________
١١ ـ أحمد بن
المفضّل القرشيّ الحفريّ .
مولى عثمان رضياللهعنه.
عن : الثّوريّ ،
والحسن بن صالح ، وإسرائيل ، وأسباط بن نصر.
وعنه : أبو بكر بن
أبي شيبة ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم.
كان صدوقا ، من
رؤساء الشيعة .
مات في ذي القعدة
سنة خمس عشرة ومائتين .
١٢ ـ أحمد بن
يعقوب المسعوديّ الكوفيّ .
__________________
عن : إسحاق بن
سعيد بن عمرو بن سعيد الأمويّ ، وعبد الرحمن بن الغسيل ، ويزيد بن المقدام بن
شريح.
وعنه : البخاريّ ،
ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو سعيد الأشجّ ، والدّارميّ ، وجماعة .
١٣ ـ أحمد بن يوسف
.
__________________
أبو جعفر الكوفي ،
مولى بني عجل.
كان أحد الأذكياء
والأدباء والشعراء ، ولي كتابة الرسائل للمأمون.
قال الخطيب : كان من أذكى الكتّاب وأفطنهم ، وأجمعهم للرسائل.
فصيح اللّسان ،
حسن الخطّ.
قال : وبلغني أنّه توفّي سنة ثلاث عشرة ومائتين.
وهو القائل :
|
إذا قلت في شيء
نعم فأتمّه
|
|
فإنّ نعم دين
على الحرّ واجب
|
|
وإلّا فقل لا
واسترح وأرح بها
|
|
لكيلا تقول
الناس إنّك كاذب
|
وعن أبي هفّان قال
: أهدى أحمد بن يوسف للمأمون هديّة وكتب معها :
|
على العبد حقّ
فهو لا بدّ فاعله
|
|
وإن عظم المولى
وجلّت فواضله
|
|
ألم ترنا نهدي
إلى الله ماله
|
|
وإن كان عنه ذا
غنى فهو قابله
|
|
ولو كان يهدى
للمليك بقدره
|
|
لقصّر علّ البحر
عنه وناهله
|
|
ولكنّنا نهدي
إلى من نجلّه
|
|
وإن لم يكن في
وسعنا ما شاكله
|
وله :
__________________
|
قلبي يحبّك يا
منى
|
|
قلبي ويبغض من
يحبّك
|
|
لأكون فردا في
هواك
|
|
فليت شعري كيف
قلبك ؟
|
١٤ ـ أحمد بن أبي خالد يزيد بن عبد
الرحمن .
أبو العبّاس
الكاتب الأحول.
ولي وزارة المأمون
بعد الفضل بن سهل ، ولكن لم يبلغ مرتبة الفضل.
وكان خبيرا مدبّرا
كريما جوادا ذا رأي ودهاء ، إلّا أنّه كانت فيه فظاظة ودعارة أخلاق.
يقال إنّ رجلا قال
له يوما : لقد أعطيت ما لم يعطه رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
فقال : لئن لم
تخرج ممّا قلت ، لأعاقبنّك.
فقال : قال الله
تعالى لنبيّه عليه الصّلاة والسلام : (وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا
غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ) ، وأنت فظّ غليظ وما ينفضّ من حولك.
يقال إنّ أصله من
الأردن ، كتب لبعض أمراء دمشق ثم ترقّت به الحال إلى الوزارة .
__________________
وكان أبوه كاتبا
لوزير المهديّ أبي عبيد الله ، ثم صار كاتبا للهادي ، فمات بجرجان مع الهادي.
وقد ناب أحمد بن
أبي خالد في الوزارة عن الحسن بن سهل. حكى الصّوليّ قال : بعث أحمد بن أبي خالد
بإبراهيم بن العبّاس إلى طلحة بن طاهر وقال : قل له ليست لك ضيعة بالسّواد ، وهذه
ألف ألف درهم فاشتر بها ضيعة ، وولله لئن قبلت لتسرّني ، وإن أبيت لتغضبني.
فردّها وقال : أنا
أقدر على مثلها ، وأخذها اغتنام. والحال بيننا ترتفع عن أن يزيد في الودّ أخذها أو
ينقصه ردّها.
قال : فما رأيت
أكرم منهما .
وعن أحمد بن رشيد
قال : أمر لي ابن أبي خالد بمال ، فامتنعت من قبوله ، فقال لي : والله إنّي لأحبّ
الدّراهم ، ولو لا أنّك أحبّ إليّ منها ما بذلتها.
وقال أحمد بن أبي
طاهر : كان أحمد بن أبي خالد أسيّ اللّقاء ، عابس الوجه ، يهرّ في وجه الخاصّ والعامّ. غير
إنّ فعله كان أحسن من لقائه .
ومن كلامه : لا
يعدّ شجاعا من لم يكن جوادا ، فإن لم يقدر على نفسه بالبذل لم يقدر على عدوّه بالقتل .
__________________
توفّي في آخر سنة
اثنتي عشر ومائتين .
١٥ ـ أحمد بن أبي
الطيّب المروزيّ .
سكن مرو ثمّ
الرّيّ ، ثم قدم بغداد. وولي شرطة بخارى .
عن : إبراهيم بن
سعد ، وإسماعيل بن مجالد ، وخالد بن عبد الله ، ومصعب بن سلّام ، وعبد الله بن
المبارك ، وعبيد الله بن عمرو.
وعنه : البخاريّ ،
وأحمد بن سيّار ، وعبد الله بن منير المروزيّان ، وأبو زرعة الرّازيّ ، وأبو بكر
الأثرم.
ضعّفه أبو حاتم .
وقال أبو زرعة :
كان حافظا ، محلّه الصّدق .
وخرّج له
التّرمذيّ .
١٦ ـ أبان بن
سفيان البجليّ .
__________________
روى الكثير عن :
زائدة ، وحمّاد بن سلمة ، وهمّام.
وعنه : محمد بن
إسماعيل ، وغيره.
توفّي سنة أربع
عشرة ومائتين.
وهو متروك.
١٧ ـ إبراهيم بن
إسحاق بن عيسى الطّالقانيّ .
أبو إسحاق.
عن : المنكدر بن
محمد بن المنكدر ، وعبد الله بن المبارك ، والوليد بن مسلم.
وعنه : أحمد بن
حنبل ، والصّاغانيّ ، والرّماديّ.
وثّقه يحيى بن
معين .
توفّي بمرو سنة
خمس عشرة ومائتين .
قاله الخطيب .
__________________
وقيل : إنّه سمع
من مالك ، وصنّف كتاب «الرؤيا» وكتاب «الفرس» ، وغير ذلك.
١٨ ـ إبراهيم بن
إسماعيل بن إبراهيم بن عليّة .
أبو إسحاق الأسديّ
البصريّ المتكلّم الجهميّ.
وقد ناظر الشافعيّ
، وكان يقول بخلق القرآن ويناظر عليه .
وكان يردّ خبر
الواحد ، ويقول : الحجّة بالإجماع .
فقال له الشافعيّ
في مناظرته : أبإجماع رددت خبر الواحد ، أم بغير إجماع؟
فانقطع .
وقد ذكره أبو سعيد
بن يونس فقال : له مصنّفات في الفقه تشبه الجدل .
روى عنه : بحر بن
نصر الخولانيّ ، وياسين بن زرارة القتبانيّ.
قلت : وكان الإمام
أحمد يقول : ضالّ مضلّ.
توفّي ابن عليّة
بمصر سنة ثمان عشر ، وكان أبوه من أئمّة الإسلام.
١٩ ـ إبراهيم بن
الجرّاح بن صبيح التّميميّ ثم المازنيّ .
مولاهم المروزيّ
ثم الكوفيّ. ولي قضاء مصر بعد إبراهيم بن إسحاق سنة خمس ومائتين ، وعزل سنة إحدى
عشرة .
وتوفّي في أول سنة
سبع عشرة أو تسع عشرة.
__________________
روى عن : يحيى بن
عقبة بن أبي العيزار ، شيخ حافظ.
روى عنه : حرملة ،
وأحمد بن عبد المؤمن.
وشهد عليه حرملة
بأنّه يقول بخلق القرآن.
وقال يونس بن عبد
الأعلى : كان داهية عالما .
وذكره ابن يونس.
٢٠ ـ إبراهيم بن
حميد بن تيرويه الطّويل البصريّ .
لم يدرك الأخذ عن
والده.
وحدّث عن : شعبة ،
ومبارك بن فضالة ، والحكم بن عطيّة ، وحمّاد بن سلمة ، وصالح بن أبي الأخضر.
روى عنه : أبو
مسلم الكجّيّ ، وهشام بن عليّ السّيرافيّ ، وعبد الله بن محمد بن النّعمان ، ومحمد
بن سليمان الباغنديّ ، ومحمد بن سليمان المصّيصيّ ، وأحمد بن داود المكّيّ شيخا
الطّبرانيّ.
وهو صدوق .
توفّي في ذي
الحجّة سنة تسع عشرة.
٢١ ـ إبراهيم بن
أبي العبّاس السّامريّ .
عن : أبي معشر
السّنديّ ، وشريك.
__________________
وعنه : أحمد بن
حنبل ، والعبّاس الدّوريّ ، والصّنعانيّ.
وثّقه الدّارقطنيّ
.
٢٢ ـ إبراهيم بن
عمر بن مطرّف ـ خ. ع. ـ .
مولى بني هاشم
المكّيّ ثم البصريّ.
أخو محمد بن أبي
الوزير.
عن : عبد الرحمن
بن الغسيل ، ونافع بن عمر ، وزنفل العرفيّ ، ومالك بن أنس.
وعنه : عبد الله
بن محمد المسنديّ ، وبندار ، ومحمد بن المثنّى .
وكان حيّا في سنة
ثلاث ومائتين .
__________________
٢٣ ـ إبراهيم بن
عيسى .
أبو إسحاق البصريّ
الخلّال.
عن : سفيان
الثّوريّ ، ومبارك بن فضالة ، وأبي هلال.
قال ابن أبي حاتم
: كتب عنه أبي سنة أربع عشرة ومائتين.
٢٤ ـ إبراهيم بن
نصر السّورينيّ.
قد ذكر فيحوّل.
٢٥ ـ إبراهيم
الموصليّ.
في طبقة هشيم.
مرّ.
٢٦ ـ أحوص بن
جوّاب ـ م. د. ت. ن. ـ
__________________
أبو الجوّاب
الضّبّيّ الكوفيّ.
عن : عمّار بن
رزيق ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ويونس بن إسحاق ، وسفيان الثّوريّ ،
وسليمان بن قرم.
وعنه : أبو خيثمة
، وحجّاج بن الشّاعر ، وعبّاس الدّوريّ ، وأبو بكر الصّاغانيّ ، وأحمد بن يونس
الضّبّيّ الأصبهانيّ .
٢٧ ـ إدريس بن
يحيى .
أبو عمرو مولى بني
أميّة المصريّ المعروف بالخولانيّ الزّاهد.
عن : حيوة بن شريح
، ورجاء بن أبي عطاء ، وبكر بن مضر ، وحرملة بن عمران.
وعنه : أبو
الطّاهر بن السّرح ، وسعيد بن أسد بن موسى ، ويونس بن عبد الأعلى الصّدفيّ ،
وجماعة.
قال أبو زرعة
الرازيّ : صدوق .
__________________
وقال غيره : كان يقال إنّه من الأبدال.
وكان يشبّه ببشر
الحافي في فضله وعبادته.
توفّي سنة إحدى
عشرة ومائتين .
أخبرنا محمد بن
الحسين بمصر ، أنا محمد بن عماد ، أنا عبد الله بن رفاعة ، أنا عليّ بن الحسن
القاضي ، أنا عبد الرحمن بن عمر ، أنا أبو الطّاهر أحمد بن محمد بن عمرو (ح) ، وبه
قال القاضي ، وأنا أبو العبّاس ابن الحاج الإشبيليّ : ثنا أبو الفوارس أحمد بن
محمد الصّابونيّ إملاء ، قالا : ثنا يونس بن عبد الأعلى ، ثنا إدريس بن يحيى
الخولانيّ ، ثنا رجاء بن أبي عطاء المؤذّن ، عن وهب بن عبد الله الكعبيّ ، عن عبد
الله بن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من أطعم أخاه المسلم حتّى يشبعه ، وسقاه من الماء حتّى
يرويه ، بعّده الله من النّار سبع خنادق ، ما بين كلّ خندق مسيرة خمسمائة عام».
هذا حديث غريب
جيّد الإسناد. رواته كلّهم مصريّون أو نازلون بديار مصر. رواه الطّبرانيّ في مكارم
الأخلاق ، عن عمارة بن خيثمة ، عن أبيه .
وقال الحاكم في «المستدرك»
، نا أبو عليّ الحافظ ، نا أحمد بن داود بمصر ، نا إسحاق بن كامل ، نا إدريس
بن يحيى ، نا حيوة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : وجّه رسول
الله صلىاللهعليهوسلم جعفرا إلى الحبشة ، فلمّا قدم اعتنقه ، ثم قال : «ألا أهب
لك ، ألا أبشّرك ؛ ألا أمنحك» ، فذكر صلاة التسبيح .
__________________
ثم قال الحاكم :
هذا إسناد صحيح لا غبار عليه.
أخبرنا أبو إسحاق
الصّفّار ، أنا يوسف بن خليل ، أنا أبو الفضائل الكاغديّ ، أنا أبو عليّ الحدّاد ،
أنا أبو نعيم الحافظ ، نا عليّ بن هارون : ثنا موسى بن هارون الحافظ : سمعت ابن
زنجويه ـ فيما أرى يذكر ـ أنّ إدريس بن يحيى الخولانيّ كان بمصر كبشر بن الحارث
عندنا ببغداد. قال موسى : ولا أظنّهم كانوا يقدّمون عليه أحدا.
وبه أنا أبو نعيم
: ثنا سليمان بن أحمد ، نا أحمد بن طاهر بن حرملة : ثنا جدّي ، ثنا إدريس بن يحيى
: أخبرني حيوة بن شريح ، عن عقيل بن أبي شهاب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنّ النبيّ
صلىاللهعليهوسلم قال : «يقبض الله الأرض بيده والسّماوات بيمينه ، ثم يقول
: أنا الملك».
قال يونس بن عبد
الأعلى : ما رأيت في الصّوفية عاقلا إلّا إدريس بن يحيى الخولانيّ.
قلت : كان إدريس
بن يحيى من سادة الأولياء بالدّيار المصريّة ، رحمهالله ورضي عنه.
وقال ابن أبي حاتم
: سئل أبو زرعة عنه فقال : رجل صالح من أفاضل المسلمين ، صدوق.
وعن عبد الله بن
عبد الحكم : سمعت ابن وهب يقول : ما رأيت صوفيّا قطّ
__________________
إلّا أحمق ، إلّا
إدريس بن يحيى.
٢٨ ـ آدم بن أبي
إياس العسقلانيّ الإمام .
اسم أبيه عبد
الرحمن ، وقيل : ناهية بن شعيب.
أبو الحسن
الخراسانيّ المروزيّ.
نشأ ببغداد وسمع
بها الكثير ، وبالحرمين ، والكوفة ، والبصرة ، والشّام ، ومصر.
وسكن عسقلان إلى
أن مات بها.
روى عن : ابن أبي
ذئب ، وشيبان النّحوي ، وإسرائيل ، وحفص بن ميسرة ، وحريز بن عثمان ، وحمّاد بن
سلمة ، وشعبة ، والمسعوديّ ، واللّيث بن سعد ، ومبارك بن فضالة ، وطائفة.
__________________
وعنه : خ ، وت ، ون ، وق بواسطة ، وأحمد بن الأزهر ، وأحمد بن عبد الله العكّاويّ
اللّحيانيّ ، وإسحاق بن سويد الرّمليّ ، وإسحاق بن إسماعيل الرّمليّ نزيل أصبهان ،
وسمّويه ، وثابت بن نعيم الهوجيّ ، وأبو زرعة الدّمشقيّ ، وهاشم بن مرثد الطبراني
، وأبو حاتم ، وخلق كثير.
وقال أبو حاتم : ثقة مأمون متعبّد ، من خيار عباد الله .
وقال أحمد بن حنبل
: كان مكينا عند شعبة ، وكان من السّتّة الذين كانوا يضبطون الحديث عند شعبة .
وقال أبو حاتم : حضرت آدم بن أبي إياس وقال له رجل : سمعت أحمد بن حنبل ،
وسئل عن شعبة ، كان يملي عليهم ببغداد أو كان يقرأ؟
قال : كان يقرأ ،
وكان أربعة [أنفس] يكتبون : آدم ، وعلى النّسائيّ.
فقال آدم : صدق
أحمد . كنت سريع الخطّ ، وكنت أكتب ، وكان الناس يأخذون من عندي. وقدم شعبة بغداد ،
فحدّث بها أربعين مجلسا ، في كلّ مجلس مائة حديث ، فحضرت [أنا] منها عشرين مجلسا .
وقال إبراهيم بن
الهيثم البلديّ : بلغ آدم نيّفا وتسعين سنة ، وكان لا يخضب. كان أشغل من ذلك ،
يعني في العبادة .
وقال الحسين
الكوكبيّ : حدّثني أبو عليّ المقدسيّ قال : لما حضرت
__________________
آدم بن أبي إياس
الوفاة ختم القرآن وهو مسجّى. ثم قال : بحبيّ لك ألا رفقت ، فلهذا المصرع كنت
أؤمّلك ، لهذا اليوم كنت أرجوك. ثم قال : لا إله إلّا الله ، ثم قضى .
وقال أبو بكر
الأعين : أتيت آدم العسقلانيّ فقلت له : عبد الله بن صالح كاتب اللّيث يقرئك
السّلام.
فقال : لا تقريه
منّي السّلام.
قلت : لم؟
قال : لأنّه قال
القرآن مخلوق.
فأخبرته بعذره
وأنّه أظهر النّدامة وأخبر النّاس بالرجوع.
قال : فأقرئه
السلام.
وقال : إذا أتيت
بغداد فأقر أحمد بن حنبل السّلام وقل له : يا هذا اتّق الله وتقرّب إلى الله بما
أنت فيه ، ولا يستفزّنّك أحد ، فإنّك إن شاء الله مشرف على الجنة. وقل له : ثنا
اللّيث ، عن ابن عجلان ، عن أبي الزّناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال
رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من أرادكم على معصية الله فلا تطيعوه» .
قال : فأبلغت ذلك
أبا عبد الله فقال : رحمهالله حيّا وميّتا ، فلقد أحسن النّصيحة .
وقال محمد بن سعد : توفّي في جمادى الآخرة سنة عشرين ، وهو ابن ثمان وثمانين
سنة.
وقال الفسويّ ، ومطيّن : مات سنة عشرين.
وقال أبو زرعة
الدّمشقيّ : سنة إحدى وعشرين.
__________________
قلت : حدّث عنه من
القدماء بشر بن بكر التّنّيسيّ .
٢٩ ـ إسحاق بن
إبراهيم الحنينيّ المدنيّ .
نزيل طرسوس.
عن : أسامة بن زيد
بن أسلم ، وسفيان الثّوريّ ، وكثير بن عبد الله المزنيّ ، ومالك ، وجماعة.
وعنه : عليّ بن
ميمون الرّقّيّ ، ومحمد بن عون الطّائيّ ، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم ، وفهد بن
سليمان المصريّ ، وأحمد بن إسحاق الخشّاب.
قال البخاريّ : في حديثه نظر.
وقال النّسائيّ : ليس بثقة.
وقال ابن عديّ : ضعيف .
__________________
مات سنة ستّ عشرة .
٣٠ ـ إسحاق بن بكر
بن مضر بن محمد بن حكيم ـ م. ن. ـ
أبو يعقوب
المصريّ.
سمع أباه فقط.
وعنه : الحارث بن
مسكين ، ومحمد وعبد الرحمن ابنا عبد الله بن عبد الحكم ، وأخوهما سعد ، وموسى بن
قريش التّميميّ ، والربيع بن سليمان الجيزيّ ، وخلق آخرهم : يحيى بن عثمان بن
صالح.
قال أبو حاتم : لا بأس به ، عنده درج عن أبيه.
وقال ابن يونس :
كان فقيها مفتيا ، وكان يجلس في حلقة اللّيث بن سعد ويفتي بقول اللّيث ؛ وكان ثقة.
توفّي سنة ثمان عشرة .
وقال غيره : ولد سنة اثنتين وأربعين ومائة.
قلت : أظنّه تفقّه
على اللّيث.
٣١ ـ إسحاق بن
بريه الكوفيّ.
__________________
عن : أبان بن ثعلب
، وسليمان بن قرم ، وعمّار بن زريق.
وعنه : يحيى بن
زكريّا بن شيبان ، وجعفر بن عمرو بن عنبسة ، وسليمان بن عبد الملك ، وأحمد بن
الحسن بن عبد الملك الكوفيّون. كان صدوقا.
٣٢ ـ إسحاق بن
حسّان .
أبو يعقوب الخريمي
المرّيّ.
مولاهم الشاعر ؛
له ديوان مشهور.
قال أبو حاتم
السّجستانيّ : الخريميّ أشعر المولّدين .
وعن المبرّد قال :
كان جميل الشّعر ، مقبولا عند الكتّاب. ذهبت عيناه بعد السّبعين ومائة .
روى عنه من شعره :
الجاحظ ، وأحمد بن عبيد بن ناصح .
٣٣ ـ إسحاق بن خلف
الكوفيّ .
صاحب الحسن بن
صالح بن حيّ.
زاهد عابد ، نزل
بالشام وروى عن : حفص بن غياث.
وروى عنه : أحمد
بن أبي الحواريّ ، وقال : كان من الخائفين لله ، ما دخل
__________________
الشام عراقيّ منذ
ستّين سنة خير منه.
وقال : سمعته يقول
: من دخل في السّفر والبرّيّة بلا زاد فمات ، كان على غير السّنّة.
وقال ابن أبي
الحواريّ : قال لي عمر بن حفص بن غياث : خرج إسحاق بن خلف من الكوفة وما يعدل به
أحد.
٣٤ ـ إسحاق بن
سالم الضّبّيّ البصريّ الصّائغ .
عن : عبد الواحد
بن زياد ، وفضيل بن عياض ، وجماعة.
وعنه : أبو حاتم :
وقال : ثقة لقيته في أيّام الأنصاريّ.
٣٥ ـ إسحاق بن
عيسى بن نجيح بن الطّبّاع ـ م. ت. ن. ق. ـ
أبو يعقوب.
أخو محمد ويوسف.
بغداديّ ثقة.
نزل أذنة.
سمع : مالكا ،
وابن لهيعة ، وحمّاد بن زيد ، وشريكا ، وجرير بن حازم ،
__________________
وحمّاد بن سلمة ،
والقاسم بن معن المسعوديّ ، وطائفة.
وعنه : أحمد بن
حنبل ، وأحمد بن منيع ، وأبو خيثمة ، وعبد الله الدّارميّ ، والحارث بن أبي أسامة
، ويعقوب بن شيبة ، ويوسف بن مسلم ، وخلق.
قال صالح جزرة :
صدوق .
ولد سنة أربعين
ومائة .
وقال ابن سعد : مات بأذنة في ربيع الأوّل سنة خمس عشرة.
وقيل : سنة أربع عشرة .
٣٦ ـ أسد بن
الفرات .
الفقيه أبو عبد
الله القيروانيّ المغربيّ ، مولى بني سليم. أحد الكبار من أصحاب مالك.
ولد بحرّان سنة
خمس وأربعين ومائة ، ودخل القيروان مع أبيه في الغزو.
__________________
وقال ابن ماكولا : أسد بن الفرات قاضي إفريقية ، مولده في سنة أربع وأربعين
ومائة.
روى «الموطّأ» ،
ورحل إلى الكوفة فأخذ عن أهلها.
وسمع عن : يحيى بن
أبي زائدة ، وأبي يوسف ، وجرير بن عبد الحميد ، ومحمد بن الحسن الشّيبانيّ ، وكتب
علم أبي حنيفة.
أخذ عنه : أبو
يوسف القاضي مع تقدّمه.
وكان قد تفقه قبل
ذلك ببلده على عليّ بن زياد القومسيّ. وكان جليلا محترما كبير القدر.
قيل : إنّه لما
قدم مصر من الكوفة جاء إلى ابن وهب فقال له : هذه كتب أبي حنيفة ، وسأله أن يجيب
فيها على مذهب مالك. فتورّع. فذهب بها إلى ابن القاسم ، فأجابه بما حفظ عن مالك
وبما يعلم من أصول مالك وقواعده.
وتسمّى «المسائل
الأسديّة» .
وحصلت له رئاسة
بإفريقية ، واشتغلوا عليه. فلما ارتحل سحنون بالأسديّة إلى ابن القاسم وعرضها
عليه. قال ابن القاسم : فيها شيء لا بدّ من تغييره.
وأجاب عن أماكن.
ثم كتب إلى أسد أن عارض كتبك بكتب سحنون ، فلم يفعل ذلك. فبلغ ذلك ابن القاسم
فتألّم وقال : اللهمّ لا تبارك في الأسديّة. فهي مرفوضة عند المالكيّة .
قال أبو زرعة
الرازيّ : كان عند ابن القاسم ثلاثمائة جلد أو نحوه عن مالك مسائل.
وكان أسد رجل من
أهل الغرب ، سأل محمد بن الحسن عن مسائل ، ثم سأل ابن وهب ، فأبى أن يجيب ، فأتى
ابن القاسم فتوسّع له ، وأجابه بما عنده عن مالك وبما يراه. والناس يتكلّمون في
هذه المسائل .
__________________
قال عبد الرحمن
الزّاهد : قدم علينا أسد فقلت : ما تأمرني ، بقول أهل العراق ، أو بقول مالك؟
فقال : إن كنت
تريد الله والدّار الآخرة فعليك بقول مالك. وإن كنت تريد الدنيا فعليك بقول أهل
العراق.
ولما كان بالعراق
كان يلزم محمد بن الحسن فنفدت نفقته ، فكلّم محمد فيه الدّولة ، فوصلوه بعشرة آلاف
درهم .
قال : ومات صاحب
لنا ، فنودي على كتبه ، فكان المنادي يقول : هذه مقابلة على كتب الإفريقيّ ، يريدني.
وكنت معروفا بتصحيح المقابلة. فبيعت ورقتين بدرهم.
وعنه قال : قال لي
ابن القاسم : كنت أقرأ ختمتين في اليوم واللّيلة ، فأنزل لك عن ختمة ، رغبة في
إحياء العلم .
وقال داود بن أحمد
: رأيت أسدا يعرض التفسير ، فقرأ قوله تعالى : (أَنَا اللهُ لا إِلهَ
إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي) فقال : ويلمّ أهل البدع ، يزعمون أنّ الله خلق كلاما يقول : أنا الله .
قلت : ومضى أسد بن
الفرات غازيا أميرا من قبل زيادة الأغلبيّ أمير القيروان ، فافتتح بلدا من جزيرة
صقلّيّة .
وكان رجلا شجاعا
زحف إليه ملك صقلّيّة في مائة ألف وخمسين ألفا.
قال بعضهم : فلقد
رأيت أسدا وفي يده اللّواء يقرأ «يس» ، ثم حمل بالنّاس فهزم
__________________
الله المشركين ؛
وانصرف أسد فرأيت الدّم قد سال من قناة اللّواء على ذراعه وقد جمد .
ومرض وهو محاصر
سرقوسية ومات هناك في ربيع الآخر سنة ثلاث عشرة ومائتين.
ويقال : إنّ أسدا
قال : أيّها الأمير عزلتني من القضاء؟
فقال : لا ، ولكن
زدتك الإمرة ، وهي أشرف. فأنت أمير وأنت قاض . رحمهالله.
٣٧ ـ أسد بن موسى
بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان ـ خت. د. ن. ـ
الحافظ الأمويّ
المروانيّ. أسد السّنّة المصريّ.
ولد بمصر ، ويقال
بالبصرة سنة اثنتين وثلاثين ومائة عند زوال دولة بني مروان.
فنشأ في طلب
الحديث ، وروى عن : شعبة ، وجرير بن عبد الحميد ،
__________________
وبكر بن خنيس ،
وشيبان النّحويّ ، وعافية بن يزيد ، وعبد الرحمن المسعوديّ ، وعبد العزيز الماجشون
، وفضيل بن مرزوق ، وطائفة.
وأقدم شيخ له ابن
أبي ذئب ، ويونس بن أبي إسحاق.
وعنه : أحمد بن
صالح ، وعبد الملك بن حبيب ، وابنه سعيد بن أسد ، والربيع المراديّ ، والربيع
الجيزيّ ، والمقدام بن داود الرّعينيّ ، وأبو يزيد بن يوسف القراطيسيّ ، وطائفة.
قال النّسائيّ :
ثقة ، ولو لم يصنّف كان خيرا له .
وقال البخاريّ : هو مشهور الحديث ، يقال له أسد السّنّة .
وقال ابن يونس :
ثقة ، توفّي بمصر في المحرّم سنة اثنتي عشرة ، وقد استشهد به البخاريّ .
٣٨ ـ أسيد بن زيد
بن نجيح :
__________________
مولى صالح بن عليّ
الهاشميّ العبّاسيّ ، أبو محمد الكوفيّ الجمّال.
عن : أبي إسرائيل
الملائيّ ، وزهير بن معاوية ، وشريك ، وعمرو بن شمّر ، واللّيث بن سعد ، ومحمد بن
عطيّة العوفيّ ، وجماعة.
وعنه : خ. حديثا
واحدا قرنه بآخر ، عن هشيم ، وإبراهيم الحربيّ ، وإسماعيل بن عبد الله سمّويه ،
والحسن بن عليّ بن عفّان ، وعيسى بن عبد الله زغاث الطّيالسيّ ، وابن وارة ،
وعدّة.
قال ابن معين : كذّاب ، ذهبت إليه إلى الكرخ فأردت أن أقول له يا كذّاب
ففرقت من شفار الحذّائين.
وقال النّسائيّ : متروك.
وقال ابن عديّ : عامّة ما يرويه لا يتابع عليه .
وقال الخطيب : قدم بغداد ، وحدّث بها ، وكان غير مرضيّ .
قلت : كأنّه مات
قبل العشرين بقليل ، وفي هذه الحدود لقيه سمّويه .
٣٩ ـ إسماعيل بن
أبان الوراق :
__________________
كوفيّ مكثر.
سمع : إسرائيل ،
وعبد الحميد بن بهرام ، وعبد الرحمن بن الغسيل ، ومسعر بن كدام ، ويحيى بن يعلى
الأسلميّ ، وأبا المحيّاة يحيى بن يعلى التّيميّ ، وأبا الأحوص ، وجماعة كثيرة.
وعنه : خ ،
وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة ، وإبراهيم الجوزجانيّ ، وأحمد بن حازم بن أبي
غرزة ، وسمّويه الأصبهانيّ ، والحسين بن الحكم الحبريّ ، وأبو زرعة الرازيّ ، وأبو
محمد الدّارميّ ، ومحمد بن سليمان الباغنديّ ، وخلق كثير.
وثّقه أحمد ، وأبو داود .
وقال عبّاس ، عن
ابن معين : إسماعيل بن أبان الورّاق ثقة ، وإسماعيل ابن أبان
الغنويّ كذّاب ، وضع حديثا متنه «السابع من ولد العبّاس يلبس الخضرة» ، يعني
المأمون .
__________________
وقيل : كان في
الورّاق تشيّع .
وقال مطيّن : مات
سنة ستّ عشرة .
٤٠ ـ إسماعيل بن
جعفر بن سليمان بن عليّ بن عبد الله بن عبّاس .
الأمير ، أبو
الحسن الهاشميّ العبّاسيّ.
كان نبيلا سيّدا
كبير القدر. لم يل لبني عمّه ولاية.
وقد حدّث عن أبيه
، عن جدّه.
وتوفّي ببغداد سنة
ستّ عشرة ، وصلّى عليه الأمير إسحاق بن إبراهيم.
__________________
٤١ ـ إسماعيل بن
حمّاد بن أبي حنيفة .
القاضي أبو حيّان
الكوفيّ الفقيه ، قاضي الجانب الشرقيّ ببغداد ، ثم قاضي البصرة.
روى عن : مالك بن
مغول ، وابن أبي ذئب ، وعمر بن ذرّ.
وعنه : غسّان بن
الفضل الغلابيّ ، وسهل بن عثمان العسكريّ ، وعمرو بن عبد الله الأوديّ ، وعبد
المؤمن بن عليّ الزّعفرانيّ.
وكان صالحا ديّنا
، عابدا ، محمود القضاء. ولي قضاء الأمين ، وولي قضاء البصرة بعد محمد بن عبد الله
الأنصاريّ .
قال أحمد بن أبي
عمران قاضي مصر : كان إسماعيل بن حمّاد بن أبي حنيفة إذا سئل ما كان أبو حنيفة
يقول فيمن تزوّج ذات محرم منه ، ودخل بها ، قال : ثنا أبو نعيم ، عن سفيان
الثّوريّ قال : لا حدّ عليه.
وقد ولي إسماعيل
أيضا قضاء الكوفة ، ثم قضاء البصرة. ولما عزل عن قضائها بعيسى بن أبان شيّعوه
وأثنوا عليه وقالوا : عففت عن أموالنا ودمائنا.
__________________
فانبسط وقال : وعن
أبنائكم. يعرّض بيحيى بن أكثم .
وقال صالح جزرة :
كان جهميّا ليس بثقة .
وقال إسحاق بن
موسى الأنصاريّ : سمعت سعيد بن سلم الباهليّ يقول :
إسماعيل بن حمّاد
يقول في دار المأمون : القرآن مخلوق ، ديني ودين أبي .
قلت : توفّي سنة
اثنتي عشرة ومائتين .
٤٢ ـ إسماعيل بن
داود بن عبد الله بن مخراق المدنيّ .
عن : مالك ، وهشام
بن سعد ، ومحمد بن نعيم المجمّر.
وعنه : محمد بن
منصور المكّيّ ، وبكر بن خلف ، ورزق الله بن موسى المصريّ ، وآخرون.
قال أبو حاتم : ضعيف الحديث جدّا.
__________________
وكذا ضعّفه ابن
حبّان ، وغيره .
٤٣ ـ إسماعيل بن
صبيح اليشكريّ الكوفيّ .
عن : مبارك بن
حسّان ، وكامل أبي العلاء ، وأبي إسرائيل إسماعيل الملائيّ.
وعنه : أبو كريب ،
والحسن بن الحكم الجريّ ، وجماعة.
توفّي سنة سبع
عشرة ، وذكره ابن حبّان في «الثّقات» .
وممّن روى عنه :
ولده الحسن ، ومحمد بن عبيد بن عتبة الكنديّ.
وكان ذا قوّة
حافظة.
روى أبو سعيد
الأشجّ ، عن أبي بكر بن عيّاش قال : قدم الرشيد الكوفة فأرسل إليّ : حدّث المأمون.
فحدّثته نيّفا وأربعين حديثا ، فقال لي رجل معه : يا أبا بكر تريد أن أعيد ما
حدّثت؟
قلت : نعم.
فأعادها كلّها ما
أسقط منها حرفا. فقلت : من أنت؟
قال المأمون : هذا
إسماعيل بن صبيح.
__________________
فقلت : القوم
كانوا أعلم بك حين وضعوك هذا الموضع .
٤٤ ـ إسماعيل بن
سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حيّة الثقفيّ البصريّ .
روى عن أبيه.
وعنه : بندار ،
ومحمد بن المثنّى ، ويحيى بن أبي الخصيب ، ويزيد بن سنان القزّاز.
قال أبو حاتم :
أدركته ولم أكتب عنه ؛ شيخ.
٤٥ ـ إسماعيل بن
عبد الملك الزّيبقيّ البنانيّ .
__________________
عن : الثّوريّ ،
ومعرّف بن واصل ، وإبراهيم بن طهمان.
وعنه : أبو أميّة
الطّرسوسيّ ، وأبو حاتم ، وقال : صدوق .
٤٦ ـ إسماعيل بن [أبي]
مسعود .
كاتب الواقديّ.
روى عن : خلف بن
خليفة ، وعبّاد بن العوّام.
وعنه : عبّاس
الدّوريّ ، وعبد الكريم بن الهيثم.
بغداديّ ثقة .
٤٧ ـ إسماعيل بن
مسلمة بن قعنب ـ ق. ـ
أبو بشر الحارثيّ
المصريّ ، أخو القعنبيّ ، ويحيى ، وعبد الملك ،
__________________
وعبد العزيز. وهو
مدنيّ سكن مصر.
وحدّث عن : أبيه ،
والحمّادين ، وشعبة ، وعبد الله بن عرادة ، والربيع بن صبيح ، ووهيب بن خالد ،
وجماعة.
وعنه : الربيع بن
سليمان المراديّ ، وأبو زرعة الرازيّ ، وأبو حاتم ، وأبو إسماعيل التّرمذيّ ، وأبو
يزيد القراطيسيّ ، ويحيى بن عثمان بن صالح ، وخلق ، وقال أبو حاتم : صدوق.
ووثّقه ابن حبّان
وقال : كان من خيار النّاس.
وقال غيره الحاكم
أبو عبد الله : زاهد ثقة.
روى له ابن ماجة
حديثا في «الوضوء» .
وقال ابن حبّان : مات سنة تسع ومائتين. وهذا لا يصحّ ، فإنّ أبا زرعة
ويعقوب الفسويّ لقياه ، وإنّما رحلا سنة بضع عشرة.
ورأيت بخطّي أنّه
توفّي سنة سبع عشرة. وكذا أرّخه ابن يونس.
٤٨ ـ أسود بن سالم
.
__________________
أبو محمد
البغداديّ العابد.
سمع : حمّاد بن
زيد ، وعبيد الله الأشجعيّ.
وعنه : محمد بن
عبد الله المخرميّ ، وأحمد بن زياد السّمسار.
وكان صديقا ودودا
لمعروف الكرخيّ .
قال محمد بن جرير
: كان ثقة ورعا .
توفّي سنة ثلاث أو
أربع عشرة .
ويذكر عنه أنّه
غسل وجهه يوما من بكرة إلى الظّهر ، فقيل له في ذلك فقال : رأيت مبتدعا وقد غسّلت
وجهي إلى الساعة ، وما أظنّه نقي .
٤٩ ـ أسيد بن زيد
بن نجيح.
مولى صالح بن عليّ
الهاشميّ العبّاسيّ.
أبو محمد الكوفيّ
الجمّال.
يرتّب هنا ، وقد
تقدّم .
٥٠ ـ أشرف بن محمد
.
القاضي أبو سعيد
النّيسابوريّ الفقيه.
تلميذ أبي يوسف
القاضي.
حدّث عن : قيس بن
الربيع ، وهشيم ، وأبي الأحوص ، وغيرهم.
حدّث عنه : محمد
بن الحسين البخاريّ ، وإبراهيم بن عبد الله السّعديّ.
__________________
[حرف الباء]
٥١ ـ بدل بن المحبّر
بن منبّه ـ خ. ع. ـ
أبو المنير
التّميميّ اليربوعيّ الواسطيّ البصريّ.
عن : شعبة ،
وزائدة ، ووهيب بن ميمون ، وحرب بن أبي العالية ، وشدّاد بن سعيد بن أبي طلحة
الراسبيّ ، وبشر بن فرقد ، وعبّاد بن راشد ، وعبد الملك بن الوليد بن معدان ،
وجماعة.
وعنه : خ ، وأبو
داود بواسطة ، وأحمد بن الأزهر ، وحمّاد بن عنبسة ، وأبو يحيى عبد الله بن أبي
ميسرة ، بندار ، ومحمد بن المثنّى ، ومحمد بن يونس الكديميّ ، وأبو مسلم الكجّيّ ،
وطائفة كبيرة.
قال أبو زرعة : ثقة.
__________________
وقال أبو حاتم : صدوق. وهو أرجح من أميّة بن خالد ، وبهز ، وحبّان ،
وعفّان .
قلت : بدل فقد ولا
يدرى أين مات ، ولا أرّخه أحد.
ومات في حدود خمس
عشرة ، ولا يعبأ بقول من ضعّفه .
٥٢ ـ بشر بن آدم .
أبو عبد الله
البغداديّ الضّرير الأكبر.
عن : الحمّادين ،
وشريك ، وعبد العزيز بن المختار ، وعليّ بن مسهر ، وطائفة.
وعنه : خ. ،
وإسحاق بن راهويه ، والذّهليّ ، والدّارميّ ، وعبّاس الدّوريّ ، وأحمد بن الفرات ،
وإبراهيم الحربيّ ، ومحمد بن غالب تمتام ، وآخرون.
قال أبو حاتم : صدوق.
وذكره ابن حبّان
في «الثّقات» .
__________________
وقال هارون
الحمّال : ولد سنة خمسين ومائة.
وقال ابن قانع :
مات في ربيع الأول سنة ثمان عشرة .
قال ابن سعد :
رأيت أصحاب الحديث يتّقون حديثه .
٥٣ ـ بشر بن أبي
الأزهر .
القاضي أبو سهل
النّيسابوريّ الكوفيّ الفقيه.
أحد الأعلام.
سمع : شريكا ،
وابن المبارك ، وخارجة بن مصعب ، وابن عيينة.
وتفقّه على القاضي
أبي يوسف.
وعنه : الذّهليّ ،
وأحمد بن يوسف السلميّ ، ومحمد بن عبد الوهاب الفرّاء ، وآخرون.
وكان من أعيان
علماء الكوفة وزهّادهم.
مات في سادس رمضان
سنة ثلاث عشرة ومائتين. وقد كتب إليه المأمون مرّة كتابا فأخذ يبكي.
٥٤ ـ بشر بن شعيب
بن أبي حمزة دينار ـ خ. ت. ن. ـ
__________________
أبو القاسم
الحمصيّ. مولى قريش.
روى عن أبيه بسّ .
وعنه : أحمد بن
حنبل ، وإسحاق الكوسج ، وعمران بن بكّار ، والبخاريّ في غير «الصّحيح» ، وهو
والتّرمذيّ والنّسائيّ بواسطة ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، ومحمد بن خالد بن عليّ ،
وجماعة.
قال أبو حاتم : ذكر لي أنّ أحمد بن حنبل قال له : سمعت من أبيك شيئا؟
فقال : لا.
قال : فأجاز لك؟
قال : نعم.
وقال أبو زرعة :
سماعه كسماع أبي اليمان إنّما كان إجازة .
وقال أبو اليمان
الحكم بن نافع : كان شعيب عسرا ، فدخلنا عليه حين احتضر ، فقال : هذه كتبي قد
صحّحتها ، فمن أراد أن يأخذها فليأخذها ، ومن أراد أن يعرض فليعرض. ومن أراد أن
يسمعها من ابني فليسمع ، فإنّه قد سمعها منّي .
وقال ابن حبّان : مات سنة ثلاث عشرة .
__________________
قلت : روى خ. عن
إسحاق عنه.
٥٥ ـ بشر بن غياث
بن أبي كريمة .
__________________
أبو عبد الرحمن
المريسيّ العدويّ. مولى زيد بن الخطاب.
كان من أعيان أصحاب
الرأي.
أخذ عن أبي يوسف ،
وبرع في الفقه ، ونظر في الكلام والفلسفة. وجرّد القول بخلق القرآن وناظر عليه ،
ودعا إليه .
وكان رأس
الجهميّة.
أخذ عن الجهم بن
صفوان فيما أرى ، ثم تبيّنت أنّه لم يدرك الجهم.
وسمع من : حمّاد
بن سلمة ، وسفيان بن عيينة.
وقد رماه بالكفر
غير واحد من الأئمّة. ساق الخطيب أقوالهم في تاريخه . ونقل أنّه مات في ذي الحجّة سنة ثمان عشرة ومائتين .
قال البويطيّ :
سمعت الشّافعيّ يقول : ناظرت المريسيّ في القرعة فذكرت له حديث عمران بن حصين في
القرعة فقال : هذا قمار. فأتيت أبا البحتريّ القاضي فذكرت له قوله
فقال : يا أبا عبد الله شاهد آخر وأصلبه .
__________________
وقال أبو النّضر
هاشم : كان أبو بشر المريسيّ يهوديّا قصّارا صبّاغا في سويقة نصر بن مالك .
وقال غير واحد :
قال رجل ليزيد بن هارون : إنّ عندنا ببغداد رجلا يقال له المريسيّ يقول بخلق
القرآن.
فقال : ما في
فتيانكم أحد يفتك به؟! .
قلت : وقد كان
المريسيّ أخذ في دولة الرشيد وأوذي لأجل مقالته.
قال أحمد بن حنبل
، فيما رواه عنه أبو داود في المسائل : سمعت عبد الرحمن بن مهديّ أيّام صنع ببشر
ما صنع يقول : من زعم أنّ الله لم يكلّم موسى عليهالسلام يستتاب ، فإن تاب وإلّا ضربت عنقه .
قال المرّوذيّ :
سمعت أبا عبد الله ، وذكر بشرا ، فقال : من كان أبوه يهوديّا ، أيّ شيء تراه يكون؟
وقال أحمد بن حنبل
: كان بشر يحضر مجلس أبي يوسف فيستغيث ويصيح ، فقال له أبو يوسف مرّة وهو يناظره :
لا تنتهي أو تفسد خشبة .
وقال أحمد بن
الحسن التّرمذيّ : سمعت أحمد بن حنبل يقول : كان المريسيّ ليس بصاحب حجج ، بل صاحب
خطب.
قال أبو عبد الله
، فيما رواه عنه الأثرم ، أنّه سئل عن الصّلاة خلف بشر المريسيّ ، قال : لا يصلّى
خلفه.
__________________
وقال أبو داود :
سمعت قتيبة يقول : بشر المريسيّ كافر.
وأخبار بشر في ستّ
ورقات في «تاريخ الخطيب» .
٥٦ ـ بشر بن
القاسم بن حمّاد .
أبو سهل السّلميّ
الهرويّ ، ثم النّيسابوريّ الفقيه الحنفيّ. حجّ وسمع من مالك. ودخل مصر وسمع من
اللّيث بن سعد ، وابن لهيعة.
وبالبصرة من : أبي
عوانة ، وحمّاد بن زيد ، وأبي الأحوص.
وعنه : بنوه
الفقهاء : سهل ، والحسن ، والحسين ، ومحمد بن عبد الوهّاب الفرّاء ، وأحمد بن يوسف
السّلميّ ، وجماعة.
وكان رفيق يحيى بن
يحيى في الرحلة.
توفّي في ذي
القعدة سنة خمس عشرة.
٥٧ ـ بشر بن محمد
بن أبان السّكّريّ .
عن : شعبة ،
وورقاء ، وحريز بن عثمان.
وعنه : أبو حاتم ،
وإبراهيم الحربي ، وجماعة.
وهو صدوق .
__________________
٥٨ ـ بشر بن
المعتمر .
أبو سهل شيخ
المعتزلة.
من القرّاء الكبار.
ذكره ابن النّجّار
في «تاريخ بغداد» فقال : ذكره محمد بن إسحاق النّديم أنّه كوفيّ ، ويقال
بغداديّ.
انتهت إليه رئاسة
الاعتزال في وقته.
قال : وكان مع ذلك
رواية للشعر والأخبار ، شاعرا.
وكان جماعة من
الفضلاء يفضّلونه على أبان اللّاحقيّ ، وله قصيدة نحو ثلاثمائة ورقة.
وكان أبرص ، وله مصنّفات كثيرة .
توفّي سنة عشر ،
وقد علت سنّه.
٥٩ ـ بشر بن
المنذر الرمليّ .
__________________
روى عن : اللّيث ،
وابن لهيعة ، ومحمد بن مسلم الطّائفيّ.
وعنه : موسى بن
سهل الرمليّ ، ومحمد بن عوف الحمصيّ.
قال أبو حاتم : صدوق. أتيناه فدققنا بابه دقّا قويّا ، فحلف أن لا
يحدّثنا .
وقد مرّ.
٦٠ ـ بكر بن خداش .
روى عن : عيسى بن
المسيّب البجليّ ، وحيّان بن عليّ.
وعنه : العبّاس بن
أبي طالب ، وأحمد بن يونس الضّبّيّ ، وغير واحد.
٦١ ـ بكار بن
الخصيب .
يؤخّر إلى هنا.
٦٢ ـ بكر بن عبد
الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي ـ د. ن. ق. ـ
أبو عبد الرحمن
الأنصاريّ الكوفيّ.
عن : ابن عمّه
عيسى بن المختار ، وقيس بن الربيع.
وعنه : أبو كريب ،
وأحمد الدّورقيّ ، وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة ، وأحمد بن أبي غرزة.
__________________
وثّقه الدّارقطنيّ
.
ومات سنة تسع عشرة
.
ولي قضاء الكوفة .
٦٣ ـ بكر بن محمد
العابد .
عن : سفيان
الثّوريّ ، والفضيل بن عياض ، وعليّ بن بكّار.
وعنه : أحمد بن
أبي الحواريّ ، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشّوارب ، وحسن بن مالك الضّبّيّ ،
وآخرون.
وهو قليل الحديث.
٦٤ ـ بلال بن يحيى
بن هارون الأسوانيّ.
أبو الوليد.
عن : اللّيث ،
ومالك ، وابن لهيعة.
توفّي سنة سبع
عشرة ومائتين.
روى عنه : يحيى بن
محمد رفيقه.
__________________
[حرف الثاء]
٦٥ ـ ثابت بن محمد
الكوفيّ ـ خ. ت. ـ
أبو محمد العابد.
عن : مسعر بن كدام
، وفطر بن خليفة ، والثّوريّ ، وزائدة.
وعنه : خ. ، وأحمد
بن ملاعب ، وأبو زرعة ، وأبو بكر الصّنعانيّ ، وأبو حاتم ، وآخرون.
قال أبو حاتم : صدوق .
وقال الحاكم : ليس
بضابط .
__________________
توفّي في ذي
الحجّة سنة خمس عشرة .
٦٦ ـ ثمامة بن
أشرس .
أبو معن النّميريّ
البصريّ المتكلم. أحد رءوس المعتزلة المشهورين.
قال المبرّد : قال
ثمامة : خرجت من البصرة أريد المأمون ، فرأيت مجنونا شدّ ، فقال لي : ما اسمك؟
قلت : ثمامة.
قال : المتكلّم؟
قلت : نعم.
__________________
قال : جلست على
هذه الآجرّة ، ولم يأذن لك أهلها.
قلت : رأيتها
مبذولة.
قال : لعلّ لهم
تدبيرا غير البذل. أخبرني متى يجد النّائم لذّة النّوم؟
إن قلت قبل أن
ينام أحلت لأنّه يقظان. وإن قلت في حال النّوم أبطلت لأنّه لا يعقل. وإن قلت بعده
، فقد خرج عنه ، ولا يوجد الشيء بعد فقده.
فما كان عندي فيها
جواب .
وعنه أيضا قال :
عدت رجلا وتركت حماري على بابه. ثم خرجت ، فإذا عليه صبيّ فقلت : لم ركبت بغير
إذني؟
قال : خفت أن يذهب
، فحفظته لك.
قلت : لو ذهب كان
أهون عليّ.
قال : فهبه لي
وعدّ أنّه ذهب ، واربح شكري. فلم أدر ما أقول! .
وقال الخطيب في
تاريخه : أنا الحسين بن عبد الله بن أبي علّاثة ، أنا أحمد بن
جعفر بن سلم ، نا أبو دلف هاشم بن محمد الخزاعيّ ، نا الجاحظ سنة ثلاث وخمسين
ومائتين : حدّثني ثمامة بن أشرس. قال : شهدت رجلا وقد قدّم خصمه إلى وال وقال :
أصلحك الله ، هذا ناصبيّ ، رافضيّ ، جهميّ ، مشبّه ، يشتم الحجّاج بن الزّبير الّذي هدم الكعبة على عليّ بن
أبي سفيان ، ويلعن معاوية بن أبي طالب .
وقال الخطيب : نا الصّيمريّ ، نا المرزبانيّ : أخبرني محمد بن يحيى ،
نا يموت بن المزرّع : حدّثني الجاحظ قال : دخل أبو العتاهية على المأمون
__________________
فطعن على المبتدعة
، ولعن القدريّة. فقال المأمون : أنت صاحب شعر ولغة ، وللكلام قوّم .
قال : نعم ، ولكن
اسأل ثمامة عن مسألة ، فقل له يجبني.
ثم أخرج يده
فحرّكها وقال : يا ثمامة من حرّك يدي؟
قال : من أمّه
زانية.
فقال : شتمني
والله.
قال ثمامة : ناقض
والله .
قال أبو روق
الهزّانيّ : نا الفضل بن يعقوب قال : اجتمع ثمامة ومعه يحيى بن أكثم عند المأمون ،
فقال المأمون ليحيى : ما العشق؟
قال : سوانح تسنح
للعاشق يؤثرها ويهيم بها.
قال ثمامة : أنت بالفقه
أبصر منك بهذا ، ونحن أحذق منك.
قال المأمون :
فقل.
قال : إذا امتزجت
جواهر النّفوس بوصل المشاكلة نتجت لمح نور ساطع تستضيء به نواظر العقل ، ويهتزّ لإشراقه طبائع الحياة ، يتصوّر من ذلك
اللّمح نور خاصّ بالنّفس ، متّصل بجوهرها يسمّى عشقا.
فقال المأمون :
هذا وأبيك الجواب!! .
هارون بن عبد الله
الحمّال : أنا محمد بن أبي كبشة قال : كنت في سفينة ، فسمعت هاتفا يقول : لا إله
إلّا الله ، كذب المريسيّ على الله. ثم عاد الصّوت : لا إله إلّا الله ، على ثمامة
، والمريسيّ لعنة الله.
قال : ومعنا رجل
من أصحاب المريسيّ في المركب فخرّ ميتا .
__________________
اتّصل ثمامة
بالرشيد ، ثم من بعده بالمأمون ، وكان أحد من يقول بخلق القرآن.
حكى عنه تلميذه
الجاحظ نوادر وملحا. وكان هو وبشر المريسيّ آفة على السّنّة وأهلها.
قال الفقيه الحافظ
أبو محمد بن حزم : ذكر عنه أنّه كان يقول : إنّ العالم فعل الله بطباعه. وإنّ
المقلّدين من اليهود والنّصارى وعبّاد الأوثان لا يدخلون النّار ؛ بل يصيرون
ترابا. وإنّ من مات من المؤمنين مصرّا على كبيرة مخلّد في النّار. وإنّ جميع أطفال
المؤمنين يصيرون ترابا ولا يدخلون الجنّة.
[حرف الجيم]
٦٧ ـ جعفر بن جسر
بن فرقد البصريّ .
عن : أبيه ، وهشام
بن حسّان ، وحبيب بن الشهيد.
قال أبو حاتم : كتبت عنه وهو شيخ. ولقبه شبّان.
وعنه : أبو أميّة
الطّرسوسيّ ، وأبو مسلم الكجّيّ.
وهو ممّن يعتبر
بحديثه.
وله مناكير عن
أبيه .
وهو أيضا ضعيف.
قال ابن عديّ : جعفر بن جسر أحاديثه مناكير.
وقال أبو الفتح
الأزديّ : يتكلّمون فيه .
__________________
قلت : وقع لي
حديثه بعلوّ ، والله أعلم.
٦٨ ـ جعفر بن عيسى
بن عبد الله بن الحسن بن أبي الحسن البصريّ .
الحسنيّ
الأنصاريّ.
حدّث عن : حمّاد
بن زيد ، وجعفر بن سليمان.
وولّي قضاء الجانب
الشرقيّ في أيّام المأمون ، وأوّل دولة المعتصم .
وقال أبو زرعة : ولّي قضاء الرّيّ ، وهو صدوق.
وقال أبو حاتم : جهميّ ضعيف.
قلت : روى عنه :
أبو الأحوص محمد بن نصر ، وإبراهيم السّوطيّ .
ومات سنة تسع عشرة
.
٦٩ ـ جنادة بن مروان
الحمصيّ :
عن : حريز بن
عثمان ، وعيسى بن أبي رزين الثّماليّ.
__________________
وعنه : إسحاق بن
إبراهيم بن العلاء ، وعمران بن بكّار ، ومحمد بن عوف.
قال أبو حاتم : ليس بقويّ ، أخشى أن يكون كذب في حديث عبد الله بن بسر
أنّه رأى في شارب النبيّ صلىاللهعليهوسلم بياضا بحيال شفتيه.
__________________
[حرف الحاء]
٧٠ ـ حاتم الجلّاب
المروزيّ .
صاحب ابن المبارك.
قيل هو ابن العلاء ، وقيل ابن يوسف ، وقيل ابن إبراهيم.
روى أيضا عن :
خالد الطّحّان ، وفضيل بن عياض.
وعنه : أحمد بن
عبد الآمليّ ، ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ ، ومحمد بن موسى المروزيّون.
مات سنة : ثلاث
عشرة.
٧١ ـ حاتم بن عبيد
الله.
أبو عبيدة
النميري.
ذكر في الطبقة
الماضية .
٧٢ ـ الحارث بن خليفة
.
__________________
أبو العلاء
المؤدّب.
سمع : شعبة ،
وأبان بن يزيد.
وعنه : عبّاس
الدّوريّ ، ومحمد بن غالب تمتام ، وحمدان بن عليّ .
٧٣ ـ الحارث بن
منصور الواسطيّ .
الزّاهد ، أبو
سفيان ، ويقال أبو منصور.
عن : سفيان ،
وإسرائيل ، وبحر السّقّاء ، ويزيد بن إبراهيم ، وغيرهم.
وعنه : الحسن بن
مكرم ، والباغنديّ الكبير ، وخلف بن محمد كردوس ، ويحيى بن جعفر بن الزّبرقان ،
ومحمد بن عبد الملك الدّقيقيّ.
قال أبو حاتم : صدوق .
٧٤ ـ حبّان بن
هلال الباهليّ ـ د. ـ
__________________
ويقال الكنانيّ
البصريّ. أبو حبيب.
عن : شعبة ،
وجويرية بن أسماء ، وأبان العطّار ، وحمّاد بن سلمة ، وسلم بن زرير ، ومعمر بن راشد ، وهمّام بن يحيى ، وطائفة.
وعنه : أحمد بن
سعيد الدّارميّ ، وإسحاق الكوسج ، وعبد بن حميد ، والدّارميّ ، ومحمد بن الحسين
الحنينيّ ، ويعقوب الفسويّ ، وخلق.
وثّقه ابن معين ، وأحمد بن حنبل .
وقال ابن سعد : كان ثقة حجّة ثبتا ، امتنع من التّحديث قبل موته.
قال : ومات بالبصرة في رمضان سنة ست عشرة.
__________________
قلت : ولامتناعه
لم يسمع منه البخاريّ ، وأبو حاتم ، وطبقتهما. وهو مر آخر من حدّث عن معمر.
قال أحمد بن حنبل
: إليه المنتهى بالبصرة في التثبّت .
قال بكّار بن
قتيبة : ما رأيت نحويّا يشبه الفقهاء إلّا حبّان بن هلال ، والمازنيّ .
٧٥ ـ حبيب بن أبي
حبيب مرزوق .
وقيل رزيق.
أبو محمد الحنفيّ
مولاهم المدنيّ ، كاتب مالك وقارئه. كان يقرأ عليه «الموطّأ» للنّاس في بعض
الأوقات.
وبقراءته سمع يحيى
بن بكير مرّة.
قال ابن معين ،
وغيره : أشرّ السّماع عرض حبيب على مالك. كان يقرأ ، فإذا انتهى المجلس صفح أوراقا
وكتب : بلغ .
__________________
وقال أبو أحمد
الحاكم : روى أحاديث شبيهة بالموضوعة عن مالك ، وابن أبي ذئب ، وهشام بن سعد.
روى عنه : الربيع
بن سليمان الجيزيّ ، وأحمد بن الأزهر.
أخبرنا السّرّاج :
سمعت محمد بن سهل بن عسكر قال : كتبنا عن حبيب كاتب مالك عشرين حديثا ، فأتينا ابن
المدينيّ فعرضنا عليه فقال : هذا كلّه كذب.
وقال يحيى بن معين
: وعامّة سماع المصريّين عرض حبيب .
ثم قال ابن معين :
سألوني عنه بمصر فقلت : ليس بشيء .
وقال الإمام أحمد
: حبيب ليس بثقة .
وقال النّسائيّ : متروك.
وقال ابن عديّ : كان يضع الحديث. ثم روى له عن مالك ، عن نافع ، عن ابن
عمر ، حديثين موضوعين.
__________________
وروى عن ابن أبي
ذئب ، وشبل بن عبّاد ، وهشام بن سعد المناكير ، وعنه : عبد الله بن الوليد
الحرّانيّ ، وأحمد بن الأزهر ، وحام بن نوح ، ومحمد بن مسعود العجميّ ، وجماعة.
سكن مصر وبها
توفّي سنة ثمان عشرة.
ومن حديثه : قال
ابن عديّ : ثنا محمد بن حاتم بالرملة ، وإسماعيل بن محمد بن يوسف أبو هارون
الجبرينيّ ، وهي مدينة بيت إبراهيم عليهالسلام ، وحوله قرى ، وفيه قبر إبراهيم ، وكلّ من يدخل هذه القرية
يضيفونه ويقولون : إنّه ضيف إبراهيم. ولإبراهيم عليهالسلام أوقاف على الضيافة
إلى السّاعة .
قال : ثنا حبيب ،
نا ابن أبي ذئب ، ومالك ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لا يعجبنّكم إسلام المرء حتّى تعلموا ما قبلته» .
قال ابن عديّ : وهذا عن مالك ، وابن أبي ذئب باطل ، إنّما يرد به عبد
الله بن محمد الرقّيّ ، عن إسحاق بن أبي فروة ، عن نافع. وإسحاق متروك الحديث .
__________________
٧٦ ـ حجّاج بن
رشدين بن سعد .
أبو الحسن
المصريّ.
روى عن : أبيه ،
وحيوة بن شريح.
توفّي سنة إحدى
عشرة ومائتين.
ضعّفه أبو أحمد بن
عديّ .
٧٧ ـ حجّاج بن
منهال الأنماطيّ البصريّ ـ ع. ـ
__________________
أبو محمد.
عن : قرّة بن خالد
، وشعبة ، وجويرية ، والحمّادين ، وهمّام ، وعبد العزيز الماجشون ، ويزيد بن
إبراهيم التّستريّ ، وجماعة.
وعنه : خ.
والباقون بواسطة ، وإسحاق الكوسج ، وإسحاق شاذان ، وأحمد بن الفرات ، وإسماعيل
القاضي ، وعبد ، والدّارميّ ، وعليّ بن عبد العزيز البغويّ ، ومحمد بن
يحيى الذّهليّ ، وهلال بن العلاء ، وأبو مسلم الكجّيّ ، وطائفة.
قال أبو حاتم : ثقة فاضل.
وقال أحمد العجليّ
: ثقة ، رجل صالح. كان سمسارا يأخذ من كلّ دينار حبّة ، فجاء خراسان موسر من
أصحاب الحديث ، فاشترى له أنماطا ، فأعطاه ثلاثين دينارا ، فقال : ما هذه؟
قال : سمسرتك .
قال : دنانيرك
أهون عليّ من هذا التّراب. هات من كلّ دينار حبّة. فأخذ دينارا
وكسرا.
__________________
وقال خلف كردوس :
توفّي سنة ستّ عشرة ، وكان صاحب سنّة يظهرها .
وقال ابن سعد ، والبخاريّ : توفّي سنة سبع عشرة ، في شوّال.
٧٨ ـ حجّاج بن أبي
منيع الرصافيّ .
عن : جدّه عبيد
الله بن أبي زياد الرّصافيّ ، رصافة هشام بن عبد الملك ، عن الزّهريّ ، وله عنه
نسخة كبيرة.
وعنه : محمد بن
يحيى الذّهليّ ، وابن وارة ، وهلال بن العلاء ، ويعقوب الفسويّ ، وأحمد بن مهديّ
الأصبهانيّ ، وأيّوب الوزّان ، وأبو أسامة عبد الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبيّ
، وجماعة.
قال هلال : وكان
من أعلم النّاس بالأرض وما أنبتت ، وأعلم الناس بالفرس من ناصيته إلى حافره ،
وبالبعير من سنامه إلى خفّه. وكان مع بني هشام في الكتّاب .
كذا قال ، وإنّما
الّذي كان مع بني هشام جدّه عبيد الله .
قال الذّهليّ : لم
أر لعبيد الله راوية غير ابن ابنه الّذي يقال له حجّاج بن أبي منيع. أخرج إليّ
جزءا من حديث الزّهريّ ، فنظرت فيها فوجدتها صحاحا .
__________________
وذكره ابن حبّان
في «الثّقات» .
وعلّق له البخاريّ
في الطّلاق .
واسم أبيه يوسف بن
عبيد الله. وقال هلال بن العلاء : سكن حلب في آخر عمره .
وقال الحجّاج في
سنة ستّ عشرة ومائتين : أنا اليوم ابن ستّ وسبعين سنة .
٧٩ ـ حجّاج بن
نصير ـ ت. ـ
أبو محمد
الفساطيطيّ القيسيّ البصريّ.
__________________
عن : هشام
الدّستوائيّ ، وأبي خلدة خالد بن دينار ، وقرّة بن خالد ، وفطر بن خليفة ، ومبارك
بن عبّاد ، وخلق.
وعنه : أحمد بن
سعيد الدّارميّ ، والرّماديّ ، ومحمد بن عبد الملك الدّقيقيّ ، وأحمد بن الحسن
التّرمذيّ ، ومحمد بن يونس الكديميّ ، وأبو محمد الدّارميّ ، وعبّاس الدّوريّ ،
وخلق آخرهم أبو مسلم الكجّيّ.
قال أبو حاتم : ضعيف ترك حديثه.
وقال البخاريّ : يتكلّمون فيه.
وقال النّسائيّ : ضعيف لا يكتب حديثه.
وذكره ابن حبّان
في «الثّقات» لكن قال : يخطئ ويهمّ .
وقال مطيّن : مات
سنة ثلاث عشرة .
قلت : وساق له ابن
عديّ أيضا أحاديث وهم في سندها ، أمّا متونها فمعروفة .
__________________
٨٠ ـ حجين بن
المثنّى ـ خ. م. د. ت. ن. ـ
أبو عمر اليماميّ
نزيل بغداد.
عن : عبد الرحمن
بن ثابت بن ثوبان ، وعبد العزيز بن الماجشون ، واللّيث ، ومالك ، وجماعة.
وعنه : أحمد ،
ومحمد بن رافع ، وحجّاج بن الشّاعر ، وأحمد بن منصور الرّماديّ ، وأحمد بن منصور
زاج ، وعبّاس الدّوريّ ، وطائفة.
قال البخاريّ : كان قاضيا على خراسان ، وأصله من اليمامة.
وقال ابن سعد : قدم بغداد ، ونزلها ، وكان صاحب لؤلؤ وجوهر ، لزم السوق
، وكان ثقة .
قلت : توفّي بعد عشر
ومائتين ، أو قبلها .
٨١ ـ الحرّ بن
مالك ـ ق. ـ
__________________
أبو سهل العنبريّ
البصريّ.
عن : مالك بن مغول
، وشعبة ، ووهيب.
وعنه : بندار ،
وابن وارة ، وأبو حاتم الرازيّ ، وقال : صدوق ؛ ومحمد بن سليمان الباغنديّ .
٨٢ ـ حسّان بن
حسّان بن أبي عبّاد .
أبو عليّ البصريّ
نزيل مكة.
عن : شعبة ،
وهمّام بن يحيى ، وجماعة.
وعنه : خ ، وأبو
زرعة الرازيّ ، ومحمد بن أحمد بن الجنيد الدّقّاق ،
__________________
ويحيى بن عبدك
القزوينيّ ، وعليّ بن الحسن السّخاويّ.
قال أبو حاتم : منكر الحديث.
قلت : مات سنة
ثلاث عشرة .
وكان المقرئ يثني
عليه .
٨٣ ـ حسّان بن
حسّان الواسطيّ .
شيخ ليس بالقويّ ،
ينفرد عن الثقات. عالم يتابع عليه. قاله الدّارقطنيّ.
وقال : ليس هو
بالذي يروي عنه البخاريّ .
٨٤ ـ الحسن بن
بلال البصريّ ثم الرمليّ .
__________________
عن : جرير بن حازم
، وحمّاد بن سلمة ، وأشعث بن براز ، ونصر بن طريف.
وعنه : جعفر بن
مسافر التّنّيسيّ ، وسعيد بن أسد بن موسى ، والفضل بن يعقوب الرّخاميّ ، ومحمد بن
عون الطّائيّ ، وآخرون.
قال أبو حاتم ، لا بأس به.
له حديث في «اليوم
واللّيلة» .
٨٥ ـ الحسن بن
الحسين العرنيّ الكوفيّ .
عن : أجلح بن عبد
الله الكنديّ ، وجرير بن عبد الحميد ، وأهل الكوفة.
وعنه : جعفر بن
عبد الله العلويّ ، وغيره.
ومن متأخّري
الرّواة عنه : الحسين بن الحكم الحبريّ.
ضعّفه ابن حبّان .
٨٦ ـ الحسن بن
خمير الحرازيّ ـ ت. ـ
__________________
حمصيّ مقلّ صدوق .
عن : إسماعيل بن
عبّاس ، والجرّاح بن مليح البهرانيّ.
وعنه : عمران بن
بكّار ، ومحمد بن عوف الطّائيّ.
٨٧ ـ الحسن بن
سوّار ـ د. ت. ن. ـ
أبو العلاء
البغويّ المرّوذيّ.
حدّث ببغداد عن :
عكرمة بن عمّار ، وموسى بن عليّ بن رباح ، واللّيث بن سعد ، ومبارك بن فضالة ،
وإسماعيل بن عيّاش ، وغيرهم.
وعنه : أحمد بن
حنبل ، وأبو حاتم الرازيّ ، وإسحاق الحربيّ ، وهارون الحمّال ، ومحمد بن إسماعيل
التّرمذيّ.
قال أبو حاتم : صدوق.
ووثّقه أحمد .
__________________
توفّي سنة ستّ
عشرة بخراسان .
٨٨ ـ الحسن بن
عطيّة بن نجيح ـ ت. ـ
__________________
أبو عليّ القرشيّ
الكوفيّ البزّاز.
عن : أبي عاتكة
صاحب أنس ، وعن : حمزة الزّيّات ، وفضيل ابن مرزوق ، ويعقوب القمّي ، وجماعة.
وقرأ القرآن على
حمزة.
قرأ عليه : محمد
بن عيسى الأصبهانيّ ، وغيره.
وروى عنه :
إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة ، وعبّاس الدّوريّ ، وأبو زرعة الرازيّ ،
والبخاريّ في تاريخه ، وأبو حاتم ، ومحمد بن غالب تمتام ، وطائفة.
قال أبو حاتم : صدوق.
وقال البخاريّ : مات سنة إحدى عشرة ومائتين ، أو نحوها.
قال محمد بن عيسى
الأصبهانيّ : قرأت عليه القرآن ، فقال لي : قرأت على حمزة ختمة.
٨٩ ـ الحسن بن
عنبسة الورّاق .
بصريّ.
روى عن : شعبة ،
وشريك.
وعنه : ابنه حمّاد
، ومحمد بن المثنّى الزّمن ، وجماعة.
قال ابن قانع :
توفّي في رمضان سنة ثلاث عشرة .
٩٠ ـ الحسن بن
قتيبة الخزاعيّ المدائنيّ .
__________________
عن : مسعر ، وموسى
بن عبيدة ، وعكرمة بن عمّار ، وحجّاج بن أرطاة ، وحمزة الزّيّات ، وجماعة.
وعنه : الحسن بن
عرفة ، وأبو أميّة الطّرسوسيّ ، والحسن بن مكرم ، والحارث بن أبي أسامة ، وأحمد بن
حازم ، وأحمد بن حازم بن أبي غرزة.
قال الدّارقطنيّ : متروك الحديث.
وقال أبو حاتم : ضعيف.
ويكنّى أبا عليّ.
وقد ذكره العقيليّ
في «الضّعفاء» فروى عن محمد بن بحر الواسطيّ ، عنه حديثا وهم في سنده .
وساق له ابن عديّ حديثين منكرين ، أحدهما رواه الحسن بن إبراهيم البياضيّ ،
عنه قال : ثنا عبد الخالق بن منذر ، عن ابن أبي نجيح ، ومجاهد ، عن ابن عبّاس رفعه
: «من تمسّك بسنّتي عند فساد أمّتي فله أجر مائة شهيد» .
__________________
وهذا أخاف لا يكون
موضوعا ، وما فيه مجروح سوى الحسن.
٩١ ـ الحسن بن
واقع .
أبو عليّ صاحب
ضمرة بن ربيعة.
روى عنه : محمد بن
مسلم بن وارة ، والبخاريّ في غير «الصّحيح» ، وإسماعيل سمّويه ، وجماعة.
وهو من أهل
الرّملة.
وثّقه ابن حبّان .
وتوفّي سنة عشرين
ومائتين .
ولا أعلمه روى عن
غير ضمرة إلّا عن أيّوب بن سويد شيئا.
وقد كتب عنه يحيى
بن معين ، مع تقدّمه.
وحدّث عنه أبو
حاتم ويقال : صدوق.
٩٢ ـ الحسين بن
إبراهيم بن الحرّ بن زعلان ـ خ. ـ
أبو عليّ العامريّ
الفقيه البغداديّ الملقب بإشكاب ، من أبناء الخراسانيّة.
__________________
روى عن : محمد بن
راشد المكحوليّ ، وفليح بن سليمان ، وشريك ، وجماعة.
وعنه : ابناه عليّ
، ومحمد ، ومحمد بن إسحاق الصّاغانيّ ، وعبّاس الدّوريّ ، ومحمد بن عبد الله
المخرّميّ.
قال ابن سعد : لزم أبا يوسف القاضي فأبصر الرأي ، ثم قعد عنهم ، ولم
يزل ببغداد يؤتى في الحديث والفقه إلى أن مات سنة ستّ عشرة ، وهو ابن إحدى وسبعين
سنة .
ووثّقه أبو بكر
الخطيب .
وروى له البخاريّ
مقرونا بغيره .
٩٣ ـ الحسين بن
حفص بن الفضل بن يحيى بن ذكوان الهمدانيّ ـ م. ق. ـ
__________________
أبو محمد
الأصبهانيّ.
ثقة ، نبيل ،
كوفيّ. نقل علما كثيرا إلى أصبهان ، وأفتى بمذهب الكوفيّين.
وكان إليه الرئاسة
والقضاء والفتوى بأصبهان.
وروى عن :
السّفيانين ، وهشام بن سعد ، وإسرائيل ، وإبراهيم بن طهمان ، وعبد العزيز بن أبي
روّاد ، وأبي يوسف القاضي ، وجماعة.
وعنه : حفيده أحمد
بن محمد ، وأسيد بن عاصم ، وإسماعيل سمّويه ، وأحمد بن الفرات ، وعمر بن شبّة ،
وأبو قلابة الرّقاشيّ ، ومحمد بن إسماعيل الصّائغ المكّيّ ، ويحيى بن حاتم
العسكريّ ، ومحمد بن يونس الكديميّ ، وجماعة كبيرة.
قال أبو حاتم : محلّه الصّدق.
وقال أبو حاتم أيضا : هو أحبّ إليّ من عصام بن يزيد جبّر .
وقال أبو نعيم : كان وجه النّاس وزينهم. وكان دخله في كلّ سنة مائة ألف
درهم ، فما وجبت له زكاة قطّ. وكانت جوائزه وصلاته دارّة على المحدّثين وأهل العلم
والفضل مثل أبي مسعود ، وعمرو بن عليّ. وكان من المختصّين بسفيان الثّوريّ.
وقيل إنّ سفيان
حجّ على مركبه .
قلت : وآخر من روى
عنه محمد بن إبراهيم الجيرانيّ .
__________________
توفّي سنة اثنتي
عشرة .
٩٤ ـ الحسين بن
خالد .
أبو الجنيد ،
البغداديّ الضرير.
عن : شعبة ،
والثّوريّ ، وحمّاد بن سلمة ، ومقاتل بن سليمان ، وعبد الحكم صاحب أنس ، وجماعة.
وعنه : سلمان بن
ثوبة البهرانيّ ، والحسن بن مكرم ، والحارث بن أبي أسامة ، وغيرهم .
قال ابن معين :
ليس بثقة .
٩٥ ـ الحسين بن
عروة البصريّ ـ ق. ـ
عن : الحمّادين ،
ومالك.
وعنه : أحمد بن
المعدّل الفقيه ، ونصر بن عليّ الجهضميّ ، وبكر بن خلف ختن المقرئ ، وغيرهم.
قال أبو حاتم : لا بأس به.
__________________
٩٦ ـ الحسين بن
محمد بن بهرام ـ ع. ـ
أبو أحمد المروذيّ
المؤدّب نزيل بغداد.
ويقال أبو عليّ.
عن : شيبان
النّحويّ ، وجرير بن حازم ، وإسرائيل ، وسليمان بن قرم ، وابن أبي ذئب ، وأبي
غسّان محمد بن مطرّف ، وجماعة.
وعنه : أحمد ،
وابن معين ، وأبو خيثمة ، وعبّاس الدّوريّ ، وإبراهيم الحربيّ ، ومحمد بن يحيى
الذّهليّ ، وطائفة.
ومن القدماء : عبد
الرحمن بن مهديّ.
ومن المتأخّرين :
حنبل بن إسحاق.
قال معاوية بن
صالح بن أبي عبيد الله الأشعريّ : [قال] أبو أحمد حسين بن محمد : قال لي أحمد بن
حنبل : اكتبوا عنه. وجاء معي إليه يسأله أن يحدّثني .
وقال ابن سعد : ثقة.
__________________
وقال النّسائيّ :
ليس به بأس .
قال حنبل : مات
سنة ثلاث عشرة .
وقال مطيّن : سنة
أربع عشرة .
٩٧ ـ حفص بن حمزة .
أبو عمر الضّرير
البغداديّ.
عن : سوّار بن
مصعب ، وجماعة.
وعنه : الحارث بن
أبي أسامة.
٩٨ ـ حفص بن عمر
البصريّ ـ د. ـ
أبو عمر الضّرير.
عن : جرير بن حازم
، ومبارك بن فضالة ، وحمّاد بن سلمة ، وغيرهم.
__________________
وعنه : د . ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ويعقوب الفسويّ ، وأبو مسلم
الكجّيّ ، وحفص بن عمر الحبطيّ السّيّاريّ ، وأبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحيّ ،
وآخرون.
قال أبو حاتم : صدوق ، يحفظ عامّة حديثه.
وقال ابن حبّان : كان من العلماء بالفقه ، والأخبار ، والفرائض ، والحساب
، والشّعر ، وأيّام النّاس ، وولد أعمى.
وقال ابن عساكر : مات لتسع بقين من شعبان سنة عشرين. كذا ورّخ موته أبو
داود .
٩٩ ـ حفص بن عمر
بن خالد.
أبو عمر المازنيّ
البصريّ.
سمع : جعفر بن سليمان
الهاشميّ ، والنّضر بن عاصم الهجيميّ.
وعنه : أبو مسعود
يزيد بن خالد ، وأبو قلابة الرّقاشيّ.
كنّاه الحاكم.
وقال الدّارقطنيّ
، يحدّث عن : شعبة ، وسعيد.
١٠٠ ـ حفص بن عمر
الأبلّيّ .
__________________
تقدّم في الطبقة
الماضية ، يؤخّر إلى هنا.
[يروي عن : ثور بن
يزيد ، ومسعر بن كدام ، وعبد الله بن المثنّى ، وجعفر بن محمد ، وغيرهم.
وعنه : إبراهيم بن
مرزوق ، ومحمد بن سليمان الباغنديّ ، وأبو حاتم ، ويزيد بن سنان القزّاز ، وجدّ
أبي جعفر العقيليّ.
قال : حفص بن عمر
بن ميمون أبو إسماعيل الأبلّيّ .
قال ابن عديّ : أحاديثه كلّها منكرة المثنى ، أو منكرة الإسناد. وهو إلى
الضّعف أقرب] .
قال أبو حاتم :
كان شيخا كذّابا .
__________________
١٠١ ـ حفص بن عمر
بن ميمون العدنيّ .
الملقّب بالفرخ.
يكنّى أبا إسماعيل .
__________________
عن : ثور بن يزيد
، وابن أبي ذئب ، ومالك بن مغول ، والحكم بن أبان ، والفضل بن لاحق ، وشعبة ،
وطائفة.
وعنه : أحمد بن
عمر الوكيعيّ ، وعثمان بن طالوت بن عبّاد ، وعبّاس التّرقفيّ ، ومحمد بن حمّاد
الطّهرانيّ ، ونصر بن عليّ الجهضميّ ، ومحمد بن مصفّى ، وهارون بن ملوك المصريّ ،
وآخرون.
قال أبو حاتم : أنا أبو عبد الله الطّهرانيّ : ثنا حفص بن عمر العدنيّ
وكان ثقة.
وقال أبو حاتم : كان ليّن الحديث.
وقال النّسائيّ : ليس بثقة.
وقال ابن عديّ : عامّة حديثه غير محفوظ .
ويقال له
الصّنعانيّ .
١٠٢ ـ حفص بن عمر
الحوضيّ.
صاحب شعبة.
في الطبقة الآتية.
١٠٣ ـ حفص بن عمر
بن حكيم .
__________________
ويعرف بحفص الكفر .
عن : هشام بن عروة
، وعمرو بن قيس.
وعنه : عليّ بن
حرب الطّائيّ ، وتمتام.
قال ابن عديّ : حدّث بالبواطيل. ثم ساق له عدّة أحاديث واهية .
١٠٤ ـ الحكم بن
أسلم .
وهو ابن سلمان.
أبو معاذ الحجبيّ.
عن : شعبة ، وعبد
العزيز بن مسلم.
__________________
وعنه : أبو حاتم
وقال : صدوق ؛ ومحمد بن غالب تمتام.
١٠٥ ـ الحكم بن
المبارك الباهليّ .
مولاهم البلخي
الخاشتيّ ، أبو صالح.
عن : مالك ،
وحمّاد بن زيد ، وشريك ، ومحمد بن راشد المكحوليّ.
وعنه : أبو محمد
الدّارميّ ، ويحيى بن بشر ، ويحيى بن زكريّا البلخيّان.
وثّقه ابن حبّان .
وأخرج له
التّرمذيّ ، والبخاريّ في كتاب «الأدب».
وقد روى عبد بن
حميد في مسندة ، عن الدّارميّ ، عنه حديثا ، وقع لنا موافقة بعلوّ من كتاب
الدّارميّ.
قال البخاريّ : مات سنة ثلاث عشرة أو نحوها.
__________________
قال محمد بن
العبّاس بن الأخرم في وصيته : قال الحكم بن المبارك البلخيّ : إنّ الجهميّ لا يعرف
ربّه .
١٠٦ ـ الحكم بن
المبارك النّيسابوريّ.
سمع : خارجة بن
مصعب ، والوليد بن سلمة.
روى عنه : قطن بن
إبراهيم ، ومحمد بن الحجّاج العامريّ النّيسابوريّان.
١٠٧ ـ الحكم بن
محمد الآمليّ الطبريّ .
أبو مروان ، نزيل
مكة.
سمع : ابن عيينة ،
ويحيى بن أبي زائدة ، وعبد المجيد بن أبي روّاد.
وعنه : سلمة بن
شبيب ، والنّضر بن سلمة المروزيّ ، والبخاريّ في كتاب «أفعال العباد».
وما ليّنه أحد .
__________________
١٠٨ ـ حمّاد بن
عمرو النّصيبيّ .
أبو إسماعيل.
عن : الأعمش ،
والثّوريّ.
وعنه : عليّ بن
حرب ، وسعدان ، بن نصر ، وإبراهيم بن الهيثم.
قال ابن معين : ليس بثقة.
وقال الفلّاس ،
وغيره : متروك.
وروى عنه أيضا :
إبراهيم بن موسى الفرّاء ، ومحمد بن مهران .
__________________
__________________
[حرف الخاء]
١٠٩ ـ خالد بن
الحباب البصريّ .
أبو الحباب ، نزيل
حماة.
سمع : ابن عون ،
وسليمان التّيميّ ، وهشام بن حسّان.
وعنه : أبو حاتم ،
وغيرهم.
حديثه في
الغيلانيّات.
قال أبو حاتم : يكتب حديثه.
١١٠ ـ خالد بن عبد
الرحمن ـ د. ن. ـ
__________________
أبو الهيثم
الخراسانيّ ، نزيل دمشق.
سمع : عيسى بن
طهمان ، ومالك بن مغول ، وشعبة ، والمسعوديّ.
وعنه : يحيى بن
معين ووثّقه ؛ وبحر بن نصر الخولانيّ ، والربيع المراديّ ، ومحمد بن
عبد الله بن البرقيّ ، وعبد الله بن أبي ميسرة المكّيّ ، وآخرون .
١١١ ـ خالد بن
عمرو السّلفيّ ، بالضّمّ .
الحمصيّ.
عن : بقيّة بن
الوليد ، ومحمد بن حرب ، ومروان الفزاريّ.
وعنه : أبو حاتم
الرازيّ وقال : شيخ.
وقال جعفر
الفريابيّ : كان يكذب .
__________________
١١٢ ـ خالد بن
القاسم المدائنيّ الحافظ .
أحد المتّهمين
بالكذب.
وضع على الليث بن
سعد أحاديث.
قال الخطيب : خالد بن القاسم أبو الهيثم المدائنيّ ، عن : اللّيث ،
وحمّاد بن زيد ، وعبيد الله بن عمرو الرّقّيّ ، وجماعة.
حدّث عنه : عيسى
بن أبي حرب ، والحسن بن مكرم ، والحارث بن أبي أسامة.
وقال ابن معين ،
والبخاريّ ، ومسلم : متروك.
وقال ابن معين
أيضا : كان يزيد في الأحاديث ، يوصلها لتصير مسندة .
وقال أبو يحيى
صاعقة : توفّي سنة إحدى عشرة ومائتين . وقد روى عنه صاعقة وقال : كذّاب ، يدّعي ما لم يسمع.
كنيته أبو الهيثم .
وقال أبو زرعة :
كذّاب .
__________________
وقال أبو حاتم : متروك. صحب اللّيث من العراق إلى مصر .
١١٣ ـ خالد بن
مخلد القطوانيّ .
__________________
أبو الهيثم
البجليّ. وقطوان موضع بالكوفة.
سمع : مالكا ،
ونافع بن أبي نعيم ، وسليمان بن بلال ، وعليّ بن صالح بن حيّ ، وأبا الغصن ثابت بن
قيس ، وعبد الله بن جعفر المخرميّ ، وكثير بن عبد الله المزنيّ ، ومحمد بن موسى
الفطريّ ، وجماعة.
وعنه : خ.
والباقون سوى أبي داود ، عن رجل عنه ؛ وعبد بن حميد ، وعبّاس الدّوريّ ، ومحمد بن
شدّاد المسمعيّ ، وأبو أميّة الطّرسوسيّ ، وطائفة.
ومن الكبار : عبيد
الله بن موسى.
قال ابن معين : ما
به بأس .
وقال أبو داود : صدوق ، لكنّه يتشيّع.
وقال مطيّن : مات
سنة ثلاث عشرة .
وقال ابن سعد : كان منكر الحديث مفرطا في التّشيّع ، كتبوا عنه ضرورة .
__________________
١١٤ ـ خالد بن
يزيد الكاهليّ الكوفيّ .
المقرئ والمجوّد
أبو الهيثم الكحّال. من أصحاب حمزة الزّيّات.
روى عن : شيخه
ضمرة ، وإسرائيل ، والحسن بن صالح الفقيه.
وعنه : خ ، وأبو
أميّة الطّرسوسيّ ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة ، ومحمد بن الحجّاج الضّبّيّ ، وآخرون.
وقرأ عليه : سهل
بن محمد الحلّاب ، وغيره.
وعنه قال : قرأت
على حمزة فقال لي حمزة : حسّنها لا جعلني الله فداك.
مات سنة اثنتي
عشرة .
وقال مطيّن : سنة
خمس عشرة .
وكان صدوقا .
١١٥ ـ خالد بن
يزيد.
أبو الوليد
العمريّ المكّيّ.
__________________
سيذكر بعد.
١١٦ ـ خالد بن
يزيد وقيل خالد بن أبي يزيد .
أبو الهيثم
المزرفيّ ، ويقال القطربّليّ.
عن : شعبة ، ومندل
بن عليّ ، وحمّاد بن زيد.
وعنه : أبو بكر
الصّاغانيّ ، وعبّاس الدّوريّ ، وبشر بن موسى ، وجماعة.
قال ابن معين : لم
يكن به بأس.
١١٧ ـ خطّاب بن
عثمان الطّائيّ الفوزيّ الحمصيّ .
أبو عمرو.
وفوز من قرى حمص.
سمع : إسماعيل بن
عيّاش ، وعيسى بن يونس ، ومحمد بن حمير ، وجماعة.
وعنه : خ. ، د.
ون. بواسطة ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانيّ ، وإسماعيل سمّويه ، وسلمة بن أحمد
الفوزيّ ، وسليمان بن عبد الحميد البهرانيّ ، وآخرون.
قال ابن أبي
الدّنيا : ثنا القاسم بن هاشم : حدّثني خطّاب الفوزيّ وكان يعدّ من الأبدال .
__________________
وذكره ابن حبّان
في «الثّقات» .
١١٨ ـ خلّاد بن
خالد .
وقيل ابن عيسى.
أبو عيسى ، وقيل
أبو عبد الله الشّيبانيّ الصّيرفيّ الكوفيّ المقرئ الأحول. صاحب سليم القارئ.
اقرأ الناس مدّة
بحرف حمزة.
قرأ عليه : أبو
بكر محمد بن شاذان الجوهريّ ، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم العكبريّ ، ومحمد بن
يحيى الخنيسيّ ، والقاسم بن يزيد الوزّان وهو أجلّ إخوانه ، وعليه دارت قراءته.
وقد سمع الحديث من
: الحسن بن صالح بن حيّ ، وزهير بن معاوية.
روى عنه : أبو
حاتم ، وأبو زرعة ، وغيرهما.
قال أبو حاتم : صدوق.
قلت : توفّي سنة
عشرين بالكوفة .
وقد ذكر الدّانيّ
رجلا آخر فقال : خلّاد بن خالد ، ويقال ابن يزيد أبو عيسى الأحول ، قرأ على حمزة ،
وهو من أصحابه.
وقال ابن مجاهد :
وممّن قرأ على حمزة خلّاد بن خالد الأحول.
__________________
وقال أبو هشام
الرفاعيّ : أقرأ من قرأ على حمزة أربعة : إبراهيم الأزرق ، وخالد الكحّال ، وخلّاد
الأحول ، وكان عبد الرحمن بن أبي حمّاد أكبرهم وأعلمهم بعلل القرآن.
١١٩ ـ خلّاد بن
يحيى بن صفوان .
أبو محمد السّلميّ
الكوفيّ.
سمع : عيسى بن
طهمان ، وفطر بن خليفة ، وعبد الواحد بن أيمن ، وسفيان الثّوريّ ، وخلقا.
وعنه : خ. ، ود.
ت. عن رجل عنه ، وأبو زرعة ، ومحمد بن يونس الكديميّ ، وبشر بن موسى ، وإسماعيل بن
يزيد عمّ أبي زرعة وخال أبي حاتم ، وحنبل بن إسحاق.
وقال أبو داود :
ليس به بأس .
وقال محمد بن عبد
الله بن نمير : صدوق إلّا أنّ في حديثه غلطا قليلا .
وقال حنبل : مات
سنة سبع عشرة .
__________________
وقال البخاريّ : سكن مكة ، ومات بها قريبا من سنة ثلاث عشرة .
١٢٠ ـ خلّاد بن
يزيد بن حبيب بن سيّار التّميميّ البصريّ.
قال أبو سعيد بن
يونس : روى عن : حميد الطّويل ، وله عقب بمصر ، وبها توفّي في ذي الحجّة سنة أربع
عشرة.
قلت : لم يذكره
البخاريّ ولا ابن أبي حاتم ، وهو كالمجهول.
١٢١ ـ خلّاد بن
يزيد الباهليّ البصريّ الأرقط .
صهر يونس بن حبيب
النّحويّ.
يروي عن : هشام بن
الغاز ، وسفيان الثّوريّ.
وعنه : عمر بن
شبّة ، والفلّاس.
ذكره ابن حبّان في
«الثّقات» ، وقال : مات سنة عشرين ومائتين.
١٢٢ ـ خلف بن خالد
بن إسحاق المصريّ .
__________________
أبو المضاء مولى
قريش.
يروي عن : يحيى بن
أيّوب المصريّ.
قال ابن يونس :
توفّي في ذي القعدة سنة خمس وعشرين ومائتين.
قلت : يغلب على
ظنّي أنّه هو الّذي بعده لاتفاق العصر والاسم والأب والبلد والولاء. لم يبق إلّا
الكنية. والمهنّا والمضاء من أسرع شيء إلى تصحيف الواحدة بالأخرى ، فالله أعلم.
١٢٣ ـ خلف بن خالد
أبو المهنّأ المصريّ .
مولى قريش.
عن : اللّيث ،
وبكر بن مضر ، وابن لهيعة.
وعنه : خ. وأبو
حاتم ، وإبراهيم بن ديزيل ، وحبّوش بن رزق الله.
وعبد الله بن محمد
بن سعيد بن أبي مريم.
قال أبو حاتم : شيخ .
وقال ابن يونس :
مات قبل الثلاثين.
١٢٤ ـ خلف بن
الوليد البغداديّ الجوهريّ .
__________________
نزيل مكّة.
سمع : شعبة ،
وإسرائيل ، وأبا جعفر الرّازيّ ، وغيرهم.
وعنه : أحمد بن
أبي خيثمة ، وأحمد بن ملاعب ، وبشر بن موسى ، ويحيى بن عبدك القزوينيّ ، وأبو زرعة
الرازيّ ، ووثّقه .
توفّي سنة اثنتي
عشرة بمكّة .
١٢٥ ـ الخليل بن
عمر بن إبراهيم ـ ن. ـ
أبو محمد العبديّ
البصريّ.
عن : أبيه ، وعمر
بن سعيد الأبحّ ، وعبيد الله بن شميط بن عجلان.
وعنه : محمد بن
المثنّى ، وإسماعيل سمّويه ، ويعقوب الفسويّ ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، ومحمد بن
عبد الملك الدّقيقيّ ، وعليّ بن المدينيّ ، ووثّقه .
__________________
توفّي سنة عشرين
ومائتين .
١٢٦ ـ الخليل بن
أبي نافع المزنيّ الموصليّ العابد .
بلغنا عنه أنّه
كان يكتب كلّ ما يتكلّم به في لوح ويحصيه ، فيجده في آخر النّهار بضع عشرة كلمة .
توفّي ببغداد سنة
سبع عشرة ، رحمة الله عليه.
__________________
[حرف الدال]
١٢٧ ـ داود بن عبد
الله بن أبي الكرام محمد بن عليّ بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ـ ق. ـ
أبو سليمان
الهاشميّ الجعفريّ المدنيّ.
عن : مالك ،
وإبراهيم بن أبي يحيى ، والدّراورديّ.
وعنه : أبو بكر بن
أبي شيبة ، وأخوه عثمان بن أبي شيبة ، وابن نمير ، وأبو حاتم ، ومحمد بن غالب
تمتام.
وثّقه أبو حاتم .
وقيل : كان سريّا
جوادا ممدّحا مكثرا عن حاتم بن إسماعيل.
قال أبو حاتم : كان عنده عن حاتم بن إسماعيل مصنّفات شريك نحو ثلاثين
جزءا.
١٢٨ ـ داود بن
المفضّل .
__________________
أبو الحسن الأزديّ
البصريّ الخيّاط.
عن : حمّاد بن
سلمة ، وسعيد بن راشد ، وغيرهما.
وعنه : أبو حاتم ،
وغيره.
قال أبو حاتم : روي عن حمّاد بن حميد قال : رأيت الحسن يشدّ أسنانه [بالذّهب]
، فتكلم الناس فيه لهذا الحديث وقالوا : إنّما روى هذا عبد الرحمن بن مهديّ ،
عن حمّاد.
قال أبو حاتم : وليس هذا ممّا يوهنه. وصدق أبو حاتم.
١٢٩ ـ داود بن
منصور النّسائيّ ـ ن. ـ
أبو سليمان. نزيل
بغداد.
عن : جرير بن حازم
، واللّيث بن سعد ، ومحمد بن راشد المكحوليّ ، وإبراهيم بن طهمان ، وعبد الرحمن بن
ثابت بن ثوبان ، وجماعة.
وعنه : عليّ بن
محمد بن عليّ بن أبي المضاء ، ويوسف بن سعيد بن مسلم ، وأبو حاتم الرازيّ ، وعبد
الكريم الدّيرعاقوليّ ، وجماعة.
ولي قضاء المصّيصة
، وسكنها .
وثّقه النّسائيّ .
وقال أبو حاتم : صدوق ، سمعت منه في سنة عشرين ومائتين .
__________________
١٣٠ ـ داود بن
مهران .
أبو سليمان
البغداديّ الدّبّاغ.
سمع : عبد العزيز
بن أبي روّاد ، وداود العطّار ، وعبد الجبّار بن الورد ، وطائفة.
وعنه : محمد بن
عبد الرحيم صاعقة ، وعيسى زغاث ، وعبّاس الدّوريّ.
قال أحمد العجليّ : ثقة .
توفّي داود سنة
سبع عشرة.
__________________
[حرف الذال]
١٣١ ـ دؤيب بن
عمامة السّهميّ المدنيّ .
أبو عبد الله.
عن : عبد المهيمن
بن عبّاس بن سهل بن سهل ، ويوسف بن الماجشون ، ومالك بن أنس ، ومحرز بن هارون.
وعنه : إسحاق بن
موسى الأنصاريّ ، وأبو حاتم الرازيّ ، وجماعة.
قال أبو حاتم : صدوق.
وقال غيره : سكن
الموصل وحدّث بها ، ثم ردّ إلى المدينة فتوفّي بها في ذي الحجّة سنة عشرين
ومائتين. وهو منسوب إلى جدّه الأعلى ، فهو ذؤيب بن عبد الله بن عمرو بن محمد بن
ذؤيب بن عمامة القرشيّ السّهميّ .
__________________
[حرف الراء]
١٣٢ ـ الربيع بن
روح الحضرميّ الحمصيّ .
أبو روح.
عن : المغيرة بن
عبد الرحمن المخزوميّ ، وبقيّة ، وجماعة.
وعنه : محمد بن
عوف الطّائيّ ، وعمران بن بكّار ، وأبو حاتم الرازيّ.
وقال : ثقة خيارا .
١٣٣ ـ روّاد بن
الجرّاح ـ ق. ـ
__________________
أبو عصام
العسقلانيّ.
عن : الأوزاعيّ ،
وابن زبر ، وخليد بن دعلج ، وأبي سعيد السّاعديّ الراويّ عن أنس ، وأبي بكر
الهذليّ ، وسفيان الثّوريّ ، وجماعة.
وعنه : يحيى بن
معين ، وعبّاس التّرقفيّ ، وذاكر بن شيبة شيخ الطّبرانيّ ، ومحمد بن خلف
العسقلانيّ ، ومهنّا بن يحيى الشّاميّ.
وثّقه ابن معين .
وقال النّسائيّ : ليس بالقويّ ، روى غير حديث منكر.
وقال عبّاس ، عن
ابن معين ، ليس به بأس ، إنّما غلط في حديث عن الثّوريّ.
وقال أبو حاتم : محلّه الصّدق ، وتغيّر بآخره.
وقال البخاريّ : كان قد اختلط لا يكاد يقوم حديثه.
وقال أحمد بن حنبل
: صاحب سنّة لا بأس به إلّا أنّه حدّث عن سفيان بمناكير.
وقال محمد بن عوف
الطّائيّ : دخلنا عسقلان وروّاد قد اختلط .
__________________
وقال أبو أحمد
الحاكم : كان من أهل خراسان وسنّه قريب من سنّ سفيان الثّوريّ. لم يكن بالشام أكبر
منه في وقته .
١٣٤ ـ رويز بن
محمد بن رويز بن لاحق البصريّ .
عن : شعبة ، وأبي
شهاب الحنّاط.
وعنه : حاتم بن
اللّيث ، وعمر بن شبّة ، ومحمد بن سليمان الباغنديّ.
صالح الحديث.
ولم يورده ابن أبي
حاتم.
وجاء به الأمير مع وزير.
١٣٥ ـ رويم بن
يزيد .
أبو الحسن المقرئ
البصريّ. مولى العوّام بن حوشب.
روى عن : سلام بن
أبي المنذر ، واللّيث بن سعد.
وعنه : عليّ بن
المدينيّ ، ومحمد بن أبي عتّاب الأعين ، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة ، وجعفر بن
محمد بن شاكر ، وجماعة.
وكان ثقة.
__________________
توفّي سنة إحدى
عشرة.
قال الخطيب : وله مسجد بنهر القلّائين ببغداد ينسب إليه. كان يقرئ
فيه.
قرأ على : سليم ،
وميمون القنّاد.
قرأ عليه : محمد
بن شاذان الجوهريّ ، وغيره.
وهو جدّ الصّوفية
رويم المذكور بعد الثلاثمائة ، والله أعلم.
__________________
[حرف الزاي]
١٣٦ ـ زبيدة بنت
جعفر بن المنصور أبي جعفر عبد الله بن محمد بن عليّ .
__________________
واسمها أمة العزيز
، وكنيتها أمّ جعفر الهاشميّة العبّاسيّة. والدة الأمين محمد بن الرشيد. وقيل لم
تلد عبّاسية «خليفة» إلّا هي. وكان لها حرمة عظيمة ، وبرّ ، وصدقات ، وآثار حميدة
في طريق الحجّ.
والمنصور جدّها هو
الّذي لقّبها زبيدة.
ومن أخبارها أنّها
أنفقت في حجّها بضعة وخمسين ألف ألف درهم.
فروى هارون بن
سليمان الأصبهانيّ قال : ثنا رجل من ثقيف يقال له محمد بن عبد الله قال : سمعت
إسماعيل بن جعفر بن سليمان يقول : حجّت أمّ جعفر ، فبلغت نفقتها في ستّين يوما أربعة وخمسين ألف ألف .
وحكى الفضل بن
مروان أنّ زبيدة قالت للمأمون عند دخوله بغداد : أهنّئك بخلافة قد هنّأت نفسي بها
عنك. ولئن فقدت ابنا خليفة لقد عوّضت ابنا خليفة لم ألده. وما خسر من اعتاض مثلك .
وقيل : كان في
قصرها من الأموال والحشم والخدم والآلات ما يقصر عنه الوصف. من جملة ذلك مائة
جارية كلّ منهنّ تحفظ القرآن. فكان يسمع من قصرها كدويّ النّحل من القراءة .
ولم تزل زين نساء
العراق في أيام زوجها ، وأيّام ولدها الأمين ، وأيّام ابن زوجها المأمون ، إلى أن
توفّيت سنة ستّ عشرة ومائتين .
١٣٧ ـ زفر بن عبد
الله البصريّ .
نزيل أذنة.
روى عن : حمّاد بن
زيد ، وجعفر بن سليمان.
__________________
سمع منه : أبو
حاتم الرازيّ سنة عشرين ومائتين ، وعاش بعد ذلك قليلا.
١٣٨ ـ زكريّا بن
عديّ بن زريق ، وقيل الصّلت بدل زريق.
أبو يحيى التّيميّ
الكوفيّ ، نزيل بغداد.
أخو يوسف بن عديّ
نزيل مصر.
كان أبوهما ذمّيا
فأسلم.
روى عن : شريك ،
وحمّاد بن زيد ، وأبي الأحوص ، وابن المبارك ، وعبيد الله بن عمرو الرّقّيّ ،
ويزيد بن زريع ، وطبقتهم.
وعنه : إسحاق بن
راهويه ، والكوسج ، وحجّاج بن الشّاعر ، وعبد بن حميد ، والدّارميّ ، وأحمد بن
عليّ البربهاريّ ، ومعاوية بن صالح الأشعريّ الدّمشقيّ ، ومحمد بن إسماعيل
البخاريّ في غير «الصّحيح» ، وفي «الصّحيح» بواسطة ، وآخرون.
قال أحمد العجليّ : كوفيّ ثقة ، رجل صالح متقشّف.
__________________
وقال المنذر بن
شاذان : ما رأيت أحفظ من زكريّا بن عديّ. جاءه أحمد ، وابن معين وقالا : أخرج
إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو.
فقال : ما تصنعون
به. خذوا حتى أملي عليكم كلّه.
وكان يحدّث عن
عدّة من أصحاب الأعمش فيميّز ألفاظهم .
وقال عبد الرحمن
بن خراش : ثقة ، ورع .
وقيل : إنّ زكريّا
لما احتضر قال : اللهمّ إنّي إليك لمشتاق.
قال ابن سعد : توفّي في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة.
وقال إسماعيل بن
أبي الحارث وغيره : توفّي يوم الخميس ليومين مضيا من جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة
، رحمهالله ، ببغداد .
وقال أبو عوف
البزوريّ : ما كتبت عن أحد أفضل من زكريّا بن عديّ.
وقال صاعقة : قدم
زكريّا فكلّموا له من استعمله على ضيعة في الشهر بثلاثين درهما ، فقدم بعد شهر
وقال : ليس أراني أعمل بقدر الأجرة .
واشتكت عينه فأتاه
رجل بكحل فقال : أنت ممّن يسمع الحديث؟
قال : نعم.
فأبى أن يأخذه .
قلت : لا اعتبار
بما قاله أبو نعيم : ما له وللحديث هو بالتّوراة أعلم.
قال ابن سعد : هو من موالي تيم الله ، كان رجلا صالحا ثقة.
١٣٩ ـ زكريّا بن
عطيّة البحرانيّ البصريّ .
__________________
عن : عثمان بن
عطاء الخراسانيّ ، وسعد بن محمد الزّهريّ.
وعنه : الحسن بن
عليّ الحلوانيّ ، ومحمد بن إبراهيم الرازيّ الفاميّ ، وأبو أميّة الطّرسوسيّ.
قال أبو حاتم : منكر الحديث .
١٤٠ ـ زياد بن
يونس الحضرميّ الإسكندرانيّ ـ د. ـ
أبو سلامة المقرئ.
قرأ على : نافع بن
أبي نعيم وروى عنه.
وعنه : سليمان بن
بلال ، واللّيث ، ونافع بن عمر ، وغيرهم.
وعنه : أحمد بن
عبد الرحمن الوهبيّ ، ويونس بن عبد الأعلى ، ومحمد بن داود الإسكندرانيّ ، وجماعة.
وثّقه أبو سعيد بن
يونس وقال : كان طلّابا للعلم.
توفّي سنة إحدى
عشرة ، وكان يسمّى سوسة العلم .
١٤١ ـ زيد بن
المبارك الصّنعانيّ اليمنيّ العابد ـ د. ـ
__________________
نزيل الرملة.
عن : رباح بن زيد
، ومحمد بن ثور ، وعبد الملك بن محمد ، ويوسف بن زكريّا الصّنعانيّين ، وسفيان بن
عيينة.
وعنه : جعفر بن
مسافر ، والرّماديّ ، وعبّاس بن عبد العظيم العنبريّ.
وكان العنبريّ
يعظّمه ويثني عليه .
وقال أبو حاتم : صدوق ، قد أدركته.
وقال عبّاس العنبريّ
: كنّا نقول : أحمد بن حنبل بالعراق ، وصدقة بن الفضل بخراسان ، وزيد بن المبارك
بيمن .
١٤٢ ـ زينب بنت
الأمير سليمان بن عليّ بن عبد الله بن عبّاس العباسيّة .
ولدت بالحميمة من
أرض البلقاء في أواخر دولة بني أميّة.
وأدركت دولة بني
العبّاس من أوّلها.
وحدّثت عن :
أبيها.
روى عنها : عاصم
بن عليّ ، وعبد الصّمد بن موسى الهاشميّ ، وأحمد بن الخليل البرجلانيّ ، وآخرون.
وكان المأمون
يحترمها ، ويتأدّب معها.
وعاشت بضعا
وثمانين سنة. وإليها ينسب طراد الزّينبيّ وأهل بيته.
__________________
[حرف السين]
١٤٣ ـ سريج بن
مسلم الكوفيّ العابد .
يروي عن :
الثّوريّ ، وغيره.
وعنه : أبو حاتم
وقال : ثقة ؛ ومحمد بن خلف التّيميّ ، وغيرهما.
كنيته أبو عمرو .
١٤٤ ـ سريج بن
النّعمان بن مروان ـ خ. ع. ـ
__________________
أبو الحسين. ويقال
أبو الحسن البغداديّ الجوهريّ اللّؤلؤيّ.
عن : الحمّادين ،
وفليح ، وحشرج بن نباتة ، وعبد الله بن المؤمّل المخزوميّ ، ونافع بن عمر ، وأبي
عوانة ، وجماعة.
وعنه : خ.
والباقون سوى مسلم بواسطة ، وأحمد بن منيع ، وإسماعيل سمّويه ، وإبراهيم الحربيّ ،
ومحمد بن رافع ، وأبو زرعة الرازيّ ، ومحمد بن إسحاق الصّاغانيّ ، وخلق.
وروى البخاريّ
أيضا عن رجل عنه.
قال حنبل : توفّي
يوم الأضحى سنة سبع عشرة ومائتين .
١٤٥ ـ سعدان بن
بشر الموصليّ التّمّار .
عن : سفيان
الثّوريّ ، وجماعة.
وعنه : عليّ بن
الحسين ، والمواصلة.
توفّي سنة سبع
عشرة.
١٤٦ ـ سعد بن حفص .
__________________
أبو محمد الطّلحيّ
الكوفيّ المعروف بالضّخم ، مولى آل طلحة.
روى عن : شيبان
فقط.
وعنه : خ. ، وحفص
بن عمر الرّقّيّ سنجة ، وعبّاس الدّوريّ ، وأبو محمد الدّارميّ ، ومحمد بن يحيى
الذّهليّ ، وجماعة.
قال مطيّن : كان
ثقة ، وتوفّي سنة خمس عشرة .
١٤٧ ـ سعد بن شعبة
بن الحجّاج العتكيّ .
عن : أبيه ، ويحيى
بن يسار صاحب الحسن البصريّ.
وقال أبو حاتم : صدوق.
قلت : توفّي سنة
تسع عشرة .
١٤٨ ـ سعد بن عبد
الحميد بن جعفر ـ ن. ت. ق. ـ
أبو معاذ
الأنصاريّ الحكميّ المدنيّ. نزيل بغداد.
سمع : مالكا ،
وفليح بن سليمان ، وعبد الرحمن بن أبي الزّناد.
__________________
وعنه : عبّاس
الدّوريّ ، وإسماعيل سمّويه ، وأحمد بن ملاعب ، وإبراهيم الحربيّ ، وطائفة.
قال ابن معين ، وغيره : ليس به بأس .
١٤٩ ـ سعيد بن أوس
بن ثابت بن بشير بن أبي زيد ـ د. ت. ـ
__________________
أبو زيد الأنصاريّ
النّحويّ الإمام ، صاحب التصنيفات اللّغويّة والأدبيّة ، وهو بكنيته أشهر.
عن : ابن عوف ،
وعوف الأعرابيّ ، ومحمد بن عمرو ، وسليمان التّيميّ ، وأبي عمرو بن العلاء ، وسعيد
بن أبي عروبة ، ورؤبة بن العجّاج ، وعمرو بن عبيد شيخ المعتزلة ، وطائفة.
وعنه : خلف
البزّار وقرأ عليه القرآن ، وأبو عمر الجرميّ صالح بن إسحاق ، والعبّاس الرّياشيّ
، وأبو حاتم السجستانيّ ، وأبو عبيد القاسم ، وأبو عثمان المازنيّ ، وعمر بن شبّة
، وأبو حاتم ، والكديميّ ، وأبو العيناء ، ومحمد بن يحيى بن المنذر القزّاز ، وأبو
مسلم الكجّيّ ، وخلق.
قال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يجمل القول فيه ويرفع شأنه ، ويقول : هو صدوق.
وقال صالح جزرة :
ثقة .
وقال غيره : أبو
زيد الأنصاريّ ، جدّ هذا ، هو أحد الستّة الذين جمعوا القرآن في عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم. ومات في خلافة عمر بالبصرة. واسمه ثابت بن زيد بن قيس
الخزرجيّ .
وعن أبي عثمان
المازنيّ قال : كنّا عند أبي زيد ، فجاء الأصمعيّ فأكبّ على رأسه وجلس وقال : هذا
عالمنا ومعلّمنا منذ ثلاثين سنة.
فنحن كذلك إذ جاء
خلف الأحمر فأكبّ على رأسه وقال : هذا عالمنا ومعلّمنا منذ عشر سنين .
وقال المازنيّ :
سمعت أبا زيد يقول : وقفت على قصّاب فقلت : بكم البطنان؟
فقال : بمصفعان يا
مضرطان!
__________________
فغطّيت رأسي وفررت
.
وذكر أبو سعيد
السّيرافيّ أنّ أبا زيد كان يقول : كلّ ما قال سيبويه : أخبرني الثّقة ، فأنا
أخبرته .
ومات أبو زيد بعد
سيبويه بنيّف وثلاثين سنة قال : ويقال إنّ الأصمعيّ كان يحفظ ثلث اللّغة ، وكان
أبو زيد يحفظ ثلثي اللّغة ، وكان الخليل يحفظ نصف اللّغة ، وكان أبو مالك عمرو بن
كركرة الأعرابيّ يحفظ اللّغة كلّها.
وقال المبرّد :
كان أبو زيد أعلم الثلاثة بالنّحو : أبو زيد ، وأبو عبيدة ، والأصمعيّ. وكان له
حلقة بالبصرة .
قال أبو موسى
الزّمن ، وأبو حاتم الرّياشيّ : مات سنة خمس عشرة.
زاد أبو حاتم :
وله ثلاث وتسعون سنة .
وعن أبي زيد قال :
أردت الانحدار إلى البصرة ، فقلت لابن أخ لي : اكتر لنا. فنادى : يا معشر
الملّاحون.
فقلت : ويلك ، ما
تقول؟
قال : أنا مغرى
بحبّ النّصب .
١٥٠ ـ سعيد بن
بريد التّميميّ الصّوفيّ العارف .
أبو عبد الله
النّباجيّ الزّاهد.
__________________
أخذ عن : الفضيل
بن عياض ، وغيره.
حكى عنه : أحمد بن
أبي الحواريّ ، وعبد الله بن خبيق الأنطاكيّ ، والوليد بن عتبة الدمشقيّ ، وغيرهم.
وكان عبدا صالحا ،
وعابدا سائحا. له أحوال وكرامات.
قال ابن أبي
الحواريّ : سمعته يقول : أصل العبادة عندي في ثلاث : لا تردّ من أحكامه شيئا ، ولا
تسأل غيره حاجة ، ولا تدّخر عنه شيئا .
وقال أحمد بن أبي
الحواريّ : سمعت أبا عبد الله النّباجيّ يقول : تدري أيّ شيء قلت البارحة؟ قلت :
قبيح بعبد ذليل مثلي يعلم عظيما مثلك. ما تعلم أنّك لو خيّرتني بين أن تكون
الدّنيا كلّها لي أتنعّم فيها حلالا لا أسأل عنها غدا ، وبين أن تخرج نفسي السّاعة
لاخترت الموت .
وقال ابن أبي
الدّنيا : ثنا داود بن محمد ، سمع أبا عبد الله النّباجيّ يقول : خمس خصال بها
يتمّ العمل : معرفة الله ، ومعرفة الحقّ ، وإخلاص العمل لله ، والعمل على السّنّة
، وأكل الحلال. فإن فقدت واحدة لم يرفع العمل. وذلك أنّك إذا عرفت الله ولم تعرف
الحقّ لم تنتفع. وإذا عرفت الحقّ وعرفت الله ولم تخلص لم تنتفع. وإذا عرفت الله
والحقّ وأخلصت ولم تكن على السّنّة لم تنتفع. وإن تمّت الأربع ولم يكن الأكل من
الحلال لم تنتفع .
وقال أبو نعيم في «الحلية»
: سمعت أبي يقول : سمعت خالي أحمد بن محمد بن يوسف : سمعت أبي يقول : كان أبو عبد
الله النّباجيّ مجاب الدّعوة ، له آيات وكرامات ، بينا هو في بعض أسفاره على ناقة
وفي الرفقة رجل عائن قلّ ما نظر إلى شيء إلّا أتلفه. فقيل له : احفظ ناقتك من
العائن. قال : ليس له إليها سبيل. فأخبر العائن بقوله ، فتحيّن غيبة النّباجيّ
وجاء فعان النّاقة ،
__________________
فاضطربت وسقطت.
وأتى النّباجيّ فرآها فقال : دلّوني عليه ، فدلّوه. فأتاه فوقف عليه وقال :
بسم الله ، حبس
حابس ، وشهاب قابس. رددت عين العائن عليه ، وعلى أحبّ النّاس إليه ، في كلوتيه
رشيق ، وفي ماله يليق ، (فَارْجِعِ الْبَصَرَ
هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ* ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ
الْبَصَرُ خاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ) .
قال : فخرجت حدقتا
العائن وقامت النّاقة لا بأس بها .
١٥١ ـ سعيد بن
داود بن سعيد بن أبي زنبر .
أبو عثمان
الزنبريّ المدنيّ ، نزيل بغداد.
سمع : مالكا ،
وأبا شهاب الحنّاط.
وعنه : البخاريّ
في «الأدب» ، والرّماديّ ، وإبراهيم الحربيّ ، والحسن بن الصّبّاح البزّار ، وأبو
حاتم ، والحارث التميميّ ، وآخرون.
قال ابن الصّبّاح
: كان من خيار الناس.
وقال أبو حاتم : يروي «الموطّأ» ، وليس بالقويّ.
قلت : تفرّد عن
مالك بمناكير.
__________________
قال يحيى بن معين
: ما كان عندي بثقة .
وقال أبو زرعة :
ضعيف .
وقال أحمد بن حنبل
: أخاف أن يكون قد خلّط على نفسه .
١٥٢ ـ سعيد بن
الربيع .
__________________
أبو زيد ، صاحب
الهرويّ.
شيخ بصريّ كان
يبيع الثياب الهرويّة.
روى عن : قرّة بن
خالد ، وشعبة ، وعليّ بن المبارك ، وغيرهم.
وعنه : خ. وم. وت.
ون بواسطة ، وحجّاج بن الشّاعر ، وبندار ، وعبد بن حميد ، وأبو قلابة الرّقاشيّ ،
والكديميّ ، والكديميّ ، وجماعة.
قال أبو حاتم : صدوق.
توفّي في ذي
الحجّة سنة إحدى عشرة .
وكان جدّه مكاتبا
لزرارة بن أوفى .
١٥٣ ـ سعيد بن
سلّام العطّار .
أبو الحسن
البصريّ.
عن : ثور بن يزيد
، وزكريّا بن إسحاق ، وسفيان الثّوريّ.
وعنه : أبو قلابة
الرّقاشيّ ، وإسماعيل القاضي ، وأبو مسلم الكجّيّ ، وجماعة.
قال أبو داود :
ضعيف.
__________________
وقال الدّارقطنيّ : متروك .
توفّي سنة أربع
عشرة.
١٥٤ ـ سعيد بن
شرحبيل الكنديّ الكوفيّ .
عن : اللّيث ،
وابن لهيعة ، ويحيى بن العلاء الرازيّ ، وجماعة.
وعنه : خ. وس ، ق
عن رجل عنه ، وأبو كريب ، والقاسم بن زكريّا الكوفيّ ، وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي
شيبة ، ووالده ، والحارث بن أبي أسامة ، وجماعة.
قال مطيّن : مات
سنة اثنتي عشرة .
١٥٥ ـ سعيد بن عبد
الله بن دينار.
__________________
أبو روح البصريّ
التّمّار.
نزيل دمشق.
عن : الربيع بن
صبيح ، وعبد الواحد بن زيد.
وعنه : سلمة بن
شبيب ، وعبّاس التّرقفيّ ، وجماعة.
١٥٦ ـ سعيد بن
عيسى بن تليد الرّعينيّ .
مولاهم المصريّ.
وقد ينسب إلى جدّه.
سمع : المفضّل بن
فضالة ، وعبد الله بن وهب ، وابن القاسم ، وزين بن شعيب ، ورشدين بن سعد ، وابن
عيينة ، وجماعة.
وعنه : خ. ، ون.
عن رجل عنه ، وابن أخيه المقدام بن داود بن عيسى ، وأبو حاتم الرازيّ ، وجماعة.
وثّقه أبو حاتم .
وتوفّي في ذي
الحجّة سنة تسع عشرة ؛ وكان كاتبا لغير واحد من قضاة مصر.
١٥٧ ـ سعيد بن
مسعدة .
__________________
أبو الحسن البصريّ
، مولى بني مجاشع.
ويعرف بالأخفش
النّحويّ. أحد الأعلام.
أخذ عن : الخليل ،
ولزم سيبويه حتى برع. وكان أسنّ من سيبويه .
قال أبو حاتم
السّجستانيّ : كان الأخفش رجل سوء قدريّا. كتابه في المعاني صويلح إلّا أنّ فيه
أشياء في القدر .
وقال أبو عثمان
المازنيّ : كان الأخفش أعلم النّاس بالكلام وأصدقهم بالجدل .
قلت : كان
المازنيّ من تلامذة الأخفش.
وروى ثعلب ، عن
سلمة ، عن الأخفش قال : جاءنا الكسائيّ إلى البصرة ، فسألني أن أقرأ عليه كتاب
سيبويه ففعلت ، فوجّه إليّ خمسين دينارا.
قال سلمة : وكان
الأخفش يعلّم ولد الكسائيّ .
وكان ثعلب يفضّل
الأخفش ، ويقول : كان أوسع النّاس علما ، وله كتب
__________________
كثيرة في النّحو
والعروض .
وعن الأخفش قال :
أتيت بغداد ووافيت مسجد الكسائيّ ، فإذا بين يديه الفرّاء ، والأحمر ، وابن سعدان
، وغيرهم. فسألته عن مائة مسألة ، فأجاب بجوابات خطّأته في جميعها. فهمّ أصحابه
بالوثوب عليّ فمنعهم وقال : بالله أنت أبو الحسن سعيد بن مسعدة؟
قلت : نعم.
فقام إليّ وعانقني
وأجلسني إلى جانبه ، ثم قال : أحبّ أن يتأدّب أولادي بك. فأجبته.
ثم فيما بعد سألني
أن أؤلّف له كتابا في معاني القرآن .
قال محمد بن إسحاق
: توفّي الأخفش سنة إحدى عشرة .
وقال غيره : توفّي
سنة اثنتي عشرة.
وقيل : سنة خمس
عشرة ومائتين . وله عدّة مصنّفات.
١٥٨ ـ سعيد بن
المغيرة ـ ن. ـ
أبو عثمان
المصّيصيّ الصّيّاد.
عن : أبي إسحاق
الفزاريّ ، وابن المبارك ، ومعتمر بن سليمان.
وعنه : الدّارميّ
، وأبو حاتم ، وعبد الكريم الدّيرعاقوليّ ، وإبراهيم بن ديزيل ، ومحمد بن سليمان
الكوفيّ ، وجماعة.
وكان صالحا فاضلا
كبير القدر.
__________________
قال أبو حاتم : حسبك به فضلا أنّه ابتدأ قراءة كتاب السّير فرأيت أهل
المصّيصة قد غلّقوا حوانيتهم وحضروا مجلسه.
قلت : وثّقه أبو
حاتم ، وغيره .
١٥٩ ـ سعيد بن
هاشم بن صالح.
أبو عمر المخزوميّ
، مولاهم المصريّ الفقيه الفيّوميّ.
كان من أصحاب
مالك.
توفّي بالفيّوم
سنة أربع عشرة.
١٦٠ ـ سفيان بن
زياد البغداديّ المخرّميّ الرصافيّ .
عن : عيسى بن يونس
، وعبد الله بن ضرار ، وغيرهما.
وعنه : عبّاس
الدّوريّ ، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي ، وتمتام ، وغيرهم.
قال الخطيب : وكان ثقة.
١٦١ ـ السّكن بن
سليمان الأزديّ البصريّ .
عن : سلم بن زرير.
وعنه : محمد بن
يحيى الذّهليّ.
توفّي سنة عشرين.
__________________
١٦٢ ـ سلامة بن
بشر .
أبو كلثم العذريّ
الدّمشقيّ.
عن : يزيد بن
السّمط ، وصدقة بن عبد الله السّمين ، والحسن بن يحيى الخشنيّ.
وعنه : أبو إسحاق
الجوزجانيّ ، وأحمد بن أبي الحواريّ ، ويزيد بن محمد بن عبد الصّمد ، وأبو حاتم ،
وجماعة.
قال أبو حاتم : صدوق .
١٦٣ ـ سلّام بن
سليمان بن سوّار المدائنيّ ـ ق. ـ
أبو العبّاس
الثّقفيّ الضّرير ، نزيل دمشق.
سمع بإفادة عمّه
شبابة من : أبي عمرو بن العلاء ، وابن أبي ذئب ، وعيسى بن طهمان ، وشعبة ، وغيرهم.
وعنه : أحمد بن
الأزهر ، وعبّاس بن الوليد البيروتيّ ، وعبد الله بن روح ، وأبو حاتم ، وعثمان بن
سعيد الدّارميّ ، وعليّ بن محمد الجكّانيّ ، وهارون الأخفش الدّمشقيّ.
قال أبو حاتم : ليس بالقويّ.
ووثّقه غيره.
__________________
وقال ابن عديّ : منكر الحديث .
توفّي بدمشق في
حدود العشرين.
١٦٤ ـ سلم بن
إبراهيم البصريّ ـ د. ق. ـ
أبو محمد الورّاق.
عن : عكرمة بن
عمّار ، وشعبة ، ومبارك بن فضالة ، وغيرهم.
وعنه : إبراهيم بن
عبد الله بن الجنيد ، وأحمد بن صالح الوزّان ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، وتمتام ،
وآخرون.
قال أبو حاتم : شيخ.
وضعّفه ابن معين .
١٦٥ ـ سلم بن
ميمون الخوّاص الزّاهد .
__________________
رازيّ الأصل. سكن
الرملة.
وروى عن : مالك ،
وأبي خالد الأحمر ، وجماعة.
وعنه : يونس بن
عبد الأعلى ، وعمرو بن أسلم الطّرسوسيّ ، ومحمد بن عوف الحمصيّ ، وغيرهم.
قال إسماعيل بن
مسلم بن قعنب : رأيت كأنّ القيامة قد قامت ، وكأنّ مناديا ينادي : ألا ليقم
السّابقون. فقام سفيان الثّوريّ.
ثم نادى : ألا
ليقم السّابقون. فقام سلم الخوّاص.
ثم نادى الثالثة
فقام إبراهيم بن أدهم .
وقال سلم الخوّاص
: النّاس ثلاثة أصناف : صنف شبه الملائكة ، وصنف شبه البهائم ، وصنف شبه الشياطين .
قال أبو حاتم : أدركته وكان مرجئا لا يكتب حديثه.
وقد تقدّم سليمان
الخوّاص.
وعاش ابن ميمون
هذا إلى بعد ثلاث عشرة ومائتين .
١٦٦ ـ سلمة بن
بشير النّيسابوريّ .
__________________
عن : هشيم ، وابن
أبي حازم ، وطبقتهما.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم.
قيل إنّه روى
بالرّيّ أربعين ألف حديث سنة إحدى عشرة وبعدها .
١٦٧ ـ سلمة بن
داود العرضيّ .
عن : أبي المليح
الرّقّيّ ، وإسماعيل بن عيّاش.
وعنه : صالح بن
بشر الطّبرانيّ ، وأبو حاتم الرازيّ وقال : ثقة.
١٦٨ ـ سليمان بن
أيّوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله التّيميّ .
الطّلحيّ الكوفيّ.
أبو أيّوب.
له عن آبائه نسخة
نحو بضع وعشرين حديثا أورد منها ابن عديّ عدة أحاديث منكرة .
روى عنه : الفضل
بن سخيت ، وأحمد بن منصور الرماديّ ، ومحمد بن عمرو بن تمّام المصريّ ، وغيرهم.
١٦٩ ـ سليمان بن
برد بن نجيح .
__________________
أبو الربيع
التّجيبيّ ، مولاهم المصريّ الفقيه ، أحد الأئمّة.
عن : مالك ،
واللّيث ، والدّراورديّ ، وطبقتهم.
قال مقدام بن داود
: ما رأيت أحدا كان أعلم بالقضاء وآلته منه .
روى عنه : مقدام ،
ومالك بن عبد الله بن سيف.
مات في [ذي] الحجة
سنة اثنتي عشرة ومائتين.
١٧٠ ـ سليمان بن
الحكم بن عوانة الكلبيّ .
حدّث عن : العلاء
بن كثير ، والقاسم بن الوليد الهمدانيّ.
وعنه : محمد بن
قدامة المصّيصي ، ومحمد بن الصباح ، ومحمد بن أبي العوام.
قال ابن معين :
ليس بشيء.
وقال النسائي :
متروك.
١٧١ ـ سليمان بن
داود بن داود بن عليّ بن عبد الله بن العبّاس .
أبو أيّوب ، وأبو
داود الهاشميّ العبّاسي الأمير.
كان شريفا جليلا ،
عالما ثقة سريّا.
__________________
بلغنا عن أحمد بن
حنبل أنّه قال : كان يصلح للخلافة .
سمع : عبد الرحمن
بن أبي الزّناد ، وإسماعيل بن جعفر ، وإبراهيم بن سعد ، وعبثر بن القاسم ، وسفيان
بن عيينة ، وجماعة.
وعنه : أحمد بن
حنبل ، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة ، وعبّاس الدّوريّ ، وإبراهيم الحربيّ ، والحارث
بن أبي أسامة ، وأبو مسلم الكجّيّ ، وغيرهم.
قال الزّعفرانيّ ،
قال لي الشافعيّ : ما رأيت أعقل من هذين الرجلين : أحمد بن حنبل ، وسليمان بن داود
الهاشميّ .
وقال النّسائيّ ؛ وغيره : ثقة.
وعن ابن وارة :
سمع سليمان بن داود يقول : ربما أتحدّث بحديث واحد ولي نيّة ، فإذا أتيت على بعضه
تغيّرت نيّتي ، وإذا الحديث الواحد يحتاج إلى نيّات .
وقال ابن سعد ، وأحمد بن زهير : مات سنة تسع عشرة .
١٧٢ ـ سليمان بن
عبيد الله الأنصاريّ الرّقّيّ ـ ن. ق. ـ
أبو أيّوب
الحطّاب.
__________________
سمع : عبيد الله
بن عمرو الرّقّيّ ، وبقيّة بن الوليد.
وعنه : أبو أميّة
الطّرسوسيّ ، وإسماعيل سمّويه ، وأبو حاتم الرازيّ ، وحفص بن عمر سنجة ، وطائفة.
قال النّسائيّ :
ليس بالقويّ .
١٧٣ ـ سليمان بن
عثمان .
أبو داود الكلابيّ
البصريّ العطّار.
عن : القاسم بن
الفضل الحدّانيّ ، وحزم بن أبي حزم.
وعنه : أسيد بن
عاصم.
قال أبو حاتم :
شيخ.
١٧٤ ـ سليمان بن
كران .
سمع : مبارك بن
فضالة ، وعمر بن عبد الرحمن الأبّار.
وعنه : محمد بن
مرزوق ، ومحمد بن زكريّا الأصبهانيّ.
توفّي سنة ثمان
عشرة ؛ وهو طفاويّ.
ليّنه ابن عديّ ، وغيره .
__________________
وآخر من روى عنه :
محمد بن عثمان بن أبي سويد.
وهو ابن كران براء مخفّفة.
قيّده عبد الحقّ
في أحكامه في «السّؤال».
١٧٥ ـ سليمان بن
النّعمان الشّيبانيّ البصريّ .
عن : همّام بن
يحيى ، ويحيى بن العلاء.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم.
وقال أبو حاتم : شيخ.
١٧٦ ـ سليمان بن
أبي هوذة .
عن : حمّاد بن
سلمة ، وأبي هلال ، وعمرو بن أبي قيس ، وجماعة.
وعنه : عيسى بن
أبي فاطمة ، ومقاتل بن محمد ، وسليمان بن داود القزّاز.
قال أبو زرعة :
صدوق .
__________________
١٧٧ ـ سليمان بن
محمد الأسلميّ اليساريّ .
ابن عمّ مطرّف بن
عبد الله.
سكن الجار ، وحدّث
عن : ابن أبي ذئب ، ومالك ، ونافع القارئ ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وجماعة.
روى عنه : أبو
حاتم. وقال : صدوق.
١٧٨ ـ سهل بن عامر
البجليّ .
عن : مالك بن مغول
، وفضيل بن مرزوق ، وإسرائيل.
وعنه : إبراهيم بن
أبي بكر بن أبي شيبة ، والحسن بن عليّ بن عفّان ، وجماعة.
قال أبو حاتم : أدركته بالكوفة. كان يفتعل الحديث .
١٧٩ ـ سهل بن
محمود .
أبو السّريّ.
حدّث ببغداد عن :
سفيان بن عيينة ، وأبي بكر بن عيّاش.
وعنه : محمد بن
أحمد بن السّكن ، وعبّاس الدّوريّ.
وكان صالحا ناسكا
ثقة.
__________________
توفّي كهلا في سنة
خمس عشرة.
قال يعقوب بن شيبة
: كان أحد أصحاب الحديث ، وأحد النّسّاك .
١٨٠ ـ سوّار بن
عمارة .
أبو عمارة
الرّمليّ.
عن : رجاء بن أبي
سلمة ، والسّريّ بن يحيى بن عيينة.
وعنه : أبو عمير
عيسى بن محمد ، وموسى بن سهل ، ومحمد بن خلف العسقلانيّ ، وزياد بن أيّوب ، وأبو
زرعة الدّمشقيّ.
قال أبو حاتم : أدركته ولم أسمع منه ، وهو صدوق.
توفّي سنة أربع أو
خمس عشرة .
١٨١ ـ سورة بن
زهير .
أبو السّريّ
الخراسانيّ.
روى عن : مسعر بن
كدام ، وغيره.
قال أحمد بن سيّار
المروزيّ : ثنا سورة بن زهير رجل من أهل خراسان لقيته بالإسكندريّة أريد أن يتكلّم
بخلق القرآن فامتنع .
__________________
[حرف الشين]
١٨٢ ـ شدّاد بن حكيم .
ولّي قضاء بلخ
مكرها فحكم ستّة أشهر وهرب إلى سمرقند.
مات سنة ثلاث عشرة
ومائتين عن تسع وثمانين سنة.
نقل عن تعاليق ابن
قاضي.
ذكره المصنّف في
غير طبقته فنقلته .
١٨٣ ـ شعيب بن
يحيى التّجيبيّ العباديّ المصريّ ـ ن. ـ
عن : نافع بن يزيد
، ويحيى بن أيّوب ، واللّيث ، ومالك ، وغيرهم.
وعنه : الحارث بن
مسكين ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ،
__________________
وزيد بن بشر ،
وبكر بن سهل الدّمياطيّ ، وجماعة.
ذكره ابن حبّان في
«الثّقات» .
وقال ابن يونس :
كان رجلا صالحا ، غلبت عليه العبادة.
توفّي سنة إحدى
عشرة.
وقيل : سنة خمس
عشرة .
١٨٤ ـ شهاب بن
معمّر .
أبو الأزهر
العوقيّ البصريّ ثم البلخيّ.
عن : حمّاد بن
سلمة ، وفرات بن السّائب ، وسوادة بن أبي الأسود.
وعنه : البخاريّ
في «الأدب» ، وأبو قدامة عبد الله السّرخسيّ ، وعبد الصمد بن الفضل البلخيّ ،
وجماعة ، وابن أخيه أبو شهاب معمّر بن محمّد.
وثّقه ابن حبّان .
__________________
[حرف الصاد]
١٨٥ ـ صاعد بن
عبيد البجليّ الحرّانيّ ـ ت. ق. ـ
عن : زهير بن
معاوية ، وموسى بن أعين.
وعنه : جعفر بن
مسافر ، ومحمد بن الحجّاج الحضرميّ ، وأبو محمد الدّراميّ.
١٨٦ ـ صالح بن
مهران ـ ن. ـ
أبو سفيان
الشّيبانيّ ، مولاهم الأصبهانيّ الصّوفيّ العارف.
روى عن : النّعمان
بن عبد السّلام ، وغيره.
وعنه : محمد بن
عاصم ، وأخوه أسيد بن عاصم ، ومحمد بن عبد الله بن الحسن.
وكان يسمّى الحكيم
لعقله وورعه.
__________________
وقد دوّنوا من
كلامه رحمهالله.
أخرج النّسائيّ ،
عن الفلّاس ، عنه. ووثّقه الفلّاس.
وقال أبو نعيم
الحافظ : كان من الورع بمحلّ.
قال أسيد بن عاصم
: كان يفتي ، وكان أفقه من الحسين بن حفص .
١٨٧ ـ صالح بن
الأمير نصر بن مالك الخزاعيّ .
أخو أحمد بن نصر
الشهيد.
روى عن : ابن أبي
ذئب ، وشعبة ، وجماعة.
وعنه : عبّاس
الدّوريّ ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وآخرون.
وثّقه محمد بن
جرير الطبريّ .
وتوفّي سنة تسع
عشرة .
١٨٨ ـ الصّلت بن
محمد .
أبو همّام البصريّ
الخاركيّ. وخارك من ساحل البصرة.
__________________
سمع : حمّاد بن
زيد ، ومهديّ بن ميمون ، وأبا عوانة ، وعبد الواحد بن زياد ، وجماعة.
وعنه : خ. ، ون.
عن رجل عنه ، وإبراهيم بن المستمرّ العروقيّ ، ومحمد بن مرزوق البصريّ ، وآخرون.
وكان أحد الثّقات.
قال أبو حاتم : صالح الحديث.
__________________
[حرف الضاد]
١٨٩ ـ الضّحّاك بن
مخلد بن الضّحّاك بن مسلم بن الضّحّاك .
__________________
أبو عاصم النبيل
الشّيبانيّ البصريّ ، التّاجر في الحرير ، الحافظ.
ولد سنة اثنتين
وعشرين ومائة ، وسمع : جعفر بن محمد الصّادق ، ويزيد بن أبي عبيد ، وأيمن بن نابل
، وبهز بن حكيم ، وزكريّا بن إسحاق المكّيّ ، وابن جريج ، وهشام بن حسّان ، وابن
عون ، وسليمان التيميّ ، وثور بن يزيد ، وابن عجلان ، والأوزاعيّ ، وابن أبي عروبة
، وخلقا.
وعنه : خ. ، وهو
والجماعة عن رجل عنه ، وجرير بن حازم أحد شيوخه ، وسفيان بن عيينة إن صحّ ، وأحمد
بن حنبل ، وأبو خيثمة.
وأبو بكر بن أبي
شيبة ، وبندار ، وأبو حفص الفلّاس ، والدّارميّ ، والحارث بن أبي أسامة ، وأبو
مسلم الكجّيّ ، وخلق آخرهم موتا محمد بن حبّان البصريّ المتوفّى بعد الثلاثمائة.
قيل إنّ فيلا قدم
البصرة فخرج النّاس يتفرّجون ، فقال ابن جريج لأبي عاصم : ما لك لا تخرج؟
قال : لم أجد منك
عوضا.
قال : أنت نبيل .
وقيل لقّب به
لأنّه كان فاخر البزّة .
وقيل : حلف شعبة
أن لا يحدّث شهرا ، فقصده أبو عاصم وقال : حدّث وغلامي حرّ كفّارة عنك .
وكان أبو عاصم
حافظا ثبتا ، لم ير في يده كتاب قطّ. وكان فيه مزاح وكيس .
__________________
قال عمر بن شبّة :
والله ما رأيت مثله .
وقال البخاريّ ، وغيره : سمعنا أبا عاصم يقول : ما اغتبت أحدا منذ علمت
أنّ الغيبة تضرّ أهلها.
وقال ابن معين : ثقة ، ولم يكن يعرب.
وقال أبو داود :
كان أبو عاصم يحفظ قدر ألف حديث من جيّد حديثه ، وكان فيه مزاح .
قال إسماعيل بن
أحمد أمير خراسان : سمعت أبي يقول : كان أبو عاصم كبير الأنف ، فسمعته يقول :
تزوّجت امرأة.
فعمدت لأقبّلها ،
فمنعني أنفي ، فقالت : نحّ ركبتك.
فقلت : إنّما هو
أنف .
قال غير واحد :
توفّي في ذي الحجّة في آخر أيام التشريق سنة اثنتي عشرة .
وقال بعضهم : سنة
ثلاث عشرة ، وأظنّه غلطا.
وقد جاوز التّسعين
بيسير.
قال ابن سعد : كان ثقة فقيها ، مات بالبصرة ليلة الخميس لأربع عشرة خلت
من ذي الحجّة.
قلت : غلط من قال
إنّه مات سنة ثلاث عشرة ، وذلك لأنّه لم يصل خبر موته إلى بغداد إلّا في سنة ثلاث
عشرة ، فورّخه بعض المحدّثين فيها.
وأمّا البخاريّ
فقال : مات سنة أربع عشرة في آخرها.
__________________
قال يزيد بن سنان
القزّاز : سمعت أبا عاصم يقول : كنت اختلف إلى زفر بن الهذيل ، وثمّ آخر يكنّى أبا
عاصم رثّ الهيئة يختلف إلى زفر. فجاء أبو عاصم يستأذن ، فخرجت جارية فقالت : من ذا؟
قال : أنا أبو عاصم.
فدخلت فقالت لزفر
: أبو عاصم بالباب.
قال : أيّهما هو؟
فقالت : النبيل
منهما.
فأذنت لي فدخلت ،
فقال لي زفر : قد لقّبتك الجارية بلقب لا أراه أبدا يفارقك. لقّبتك بالنّبيل.
فلزمني هذا
اللّقب.
رواها غير واحد عن
القزّاز .
قال محمد بن عيسى
: سمعت أبا عاصم يقول : ما دلّست قطّ ، إنّي لأرجم من يدلّس .
وفي «تهذيب الكمال»
، عن البخاريّ ما ذكرنا من وفاته. كذا قال.
وقال شيخنا عبد
الله بن تيمية : بل ذكر البخاريّ وفاته سنة اثنتي عشرة غير مرّة .
__________________
[حرف الطاء]
١٩٠ ـ طلق بن
السّمح بن شرحبيل .
أبو السّمح
المصريّ.
عن : يحيى بن
أيّوب ، ونافع بن يزيد ، وموسى بن عليّ بن رباح ، وقحذم بن يزيد اللّخميّ ، وحيوة
بن شريح ، وجماعة.
وعنه : ابنه حيوة
، والربيع بن سليمان الجيزيّ ، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه ، وعبد الرحمن بن عبد
الله بن عبد الحكم ، وآخرون.
قال ابن يونس :
كان نفّاطا في البحر يرمي بالنّار ، وتوفّي بالإسكندريّة سنة إحدى عشرة ومائتين.
قلت : روى
النّسائيّ في كتاب «اليوم واللّيلة» له حديثا.
وذكره ابن أبي
حاتم في كتابه .
__________________
١٩١ ـ طلق بن
غنّام بن طلق بن معاوية النّخعيّ ـ خ. م. ـ
ابن عمّ حفص بن
غياث. وكاتب شريك القاضي ثم حفص بن غياث على الحكم.
سمع : زائدة ،
وشيبان ، وشريكا ، والمسعوديّ ، ومالك بن مغول ، وهمّام بن يحيى ، وجماعة.
وعنه : خ.
والباقون سوى مسلم بواسطة ، وأحمد بن حنبل ، وأبو بكر ، وعثمان ابنا أبي شيبة ،
وأبو كريب ، وأبو أميّة الطّرسوسيّ ، وعبّاس الدّوريّ ، وعبد الله بن الحسين
المصّيصيّ ، وطائفة.
قال أبو داود : صالح.
وقال ابن سعد : ثقة صدوق.
__________________
مات في رجب سنة
إحدى عشرة أيضا .
__________________
[حرف العين]
١٩٢ ـ عاصم بن
يوسف اليربوعيّ ـ خ. ت. ن. ـ
أبو عمرو الكوفيّ
الخيّاط.
عن : أبي الأحوص
سلّام بن سليم ، وقطبة بن عبد العزيز السّعديّ ، وأبي شهاب الحنّاط ، وإسرائيل بن
يونس ، وجماعة.
وعنه : إبراهيم بن
أبي بكر بن أبي شيبة ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وأحمد بن أبي غرزة الغفاريّ ، وجعفر
بن محمد بن الهذيل ، وأبو محمد الدّارميّ ، وجاره يوسف بن موسى القطّان ، وطائفة.
وثّقه مطيّن ، وقال : مات سنة عشرين .
١٩٣ ـ عبّاد بن
صهيب .
__________________
أبو بكر الكليبيّ
البصريّ.
عن : الأعمش ،
وسعيد بن أبي عروبة ، وعمر مولى عفرة ، وهشام بن عروة ، وابن عجلان ، وأمثالهم.
وعنه : حسين بن
عليّ بن مهران ، وإبراهيم بن راشد ، ومحمد بن عثمان ، ومحمد بن خزيمة البصريّ.
قال ابن عديّ : لعبّاد تصانيف كثيرة ، ومع ضعفه يكتب حديثه.
قال لنا عبدان :
عند أحمد بن روح ، عن عبّاد بن صهيب مائة ألف حديث .
قال عبدان :
وعبّاد لم يكذّبه النّاس ، إنّما لقّن بآخره .
وقال البخاريّ : سكتوا عنه. وكان يرى القدر. توفي قريبا من سنة اثنتي
عشرة ومائتين.
وأمّا ابن معين
فروى عنه يحيى بن عبد الرحمن الأعمش ، ولا أعرفه أنّه
__________________
__________________
قال : عبّاد بن
صهيب أثبت من أبي عاصم.
١٩٤ ـ عبّاد بن
موسى .
أبو عقبة القرشيّ
البصريّ العبّادانيّ الأزرق.
نزيل بغداد.
عن : سفيان ،
وإسرائيل ، وإبراهيم بن طهمان ، وحمّاد بن سلمة ، وعبد العزيز بن أبي روّاد ،
وجماعة.
وقيل إنّه سمع من
ابن عون.
وعنه : أحمد بن
يوسف التّغلبيّ ، ومحمد بن إسحاق الصّاغانيّ ، وإسحاق الحربيّ ، وإبراهيم بن فهد
السّاجيّ ، وجماعة.
وثّقه الصّاغانيّ ، ولم يخرّجوا له شيئا.
١٩٥ ـ عبّاس بن
طالب البصريّ .
نزيل مصر.
عن : حمّاد بن
سلمة ، وأبي عوانة ، وروح بن عطاء ، وعبد الواحد بن زياد.
__________________
وعنه : إسماعيل
سمّويه ، وأبو حاتم.
حدّث في سنة ستّ
عشرة.
قال أبو زرعة : ليس بذاك .
١٩٦ ـ عبّاس بن
الوليد .
أبو الفضل
البصريّ.
نزل الشام وحدّث
عن : شعبة ، ومبارك بن فضالة ، وأبي جعفر الرازيّ.
وعنه : أحمد بن
محمد بن سيّار العوهيّ ، وأحمد بن محمد بن أبي الخناجر الطّرابلسيّ.
١٩٧ ـ عبّاس بن
الوليد الفارسيّ ثم الإفريقيّ .
أبو الوليد.
روى عن : عبد الله
بن روح ، ومالك بن أنس.
قتل شهيدا في
رمضان سنة ثمان عشرة. وذلك عند فتح تونس لما خالفت عليّ بن الأغلب.
١٩٨ ـ عبد الله بن
إسماعيل بن عثمان .
__________________
أبو مالك الجهضميّ
البصريّ.
عن : شعبة ، وجرير
بن حازم ، وحمّاد بن سلمة ، وجماعة.
وعنه : إسحاق بن
سيّار النّصيبيّ.
وكتب عنه أبو حاتم
الرازيّ ولم يحدّث عنه.
قال : هو ليّن .
١٩٩ ـ عبد الله بن
أيّوب التّيميّ الشاعر .
مدح الأمين ،
والمأمون ، وغيرهما.
وكان شاعرا محسنا.
٢٠٠ ـ عبد الله بن
جعفر بن غيلان الرّقّيّ ـ ع. ـ
أبو عبد الرحمن
مولى آل عقبة بن أبي معيط.
سمع : عبيد الله
بن عمرو ، وأبا المليح الحسن بن عمر ، وموسى بن أعين الرّقّيّين ، وإسماعيل بن
عيّاش ، وعبد العزيز الدّراورديّ ، ومعتمر بن سليمان.
وعنه : أحمد
الدّورقيّ ، وإسماعيل بن سمّويه ، وسلمة بن شبيب ،
__________________
وعبد الله بن عبد
الرحمن الدّارميّ ، ومعاوية بن صالح الأشعريّ ، وهلال بن العلاء ، وطائفة آخرهم
موتا أبو شعيب الحرّانيّ.
وثّقه ابن معين ، وغيره.
وقال هلال : أضرّ
سنة ستّ عشرة ، وتغيّر سنة ثمان عشرة ، ومات سنة عشرين .
قلت : توفّي في
ثالث وعشرين شعبان بالرّقّة .
روت الجماعة عن
رجل عنه .
٢٠١ ـ عبد الله بن
الجهم .
أبو عبد الرحمن
الرّازيّ.
لم يرحل. وسمع من
: قاضي الرّيّ عكرمة بن إبراهيم ، وجرير بن عبد الحميد ، وعمرو بن أبي قيس الرازيّ
، وابن المبارك ، وجماعة.
وعنه : أحمد بن
أبي سريج ، ويوسف بن موسى القطّان ، وجماعة.
قال أبو زرعة : رأيته وكان صدوقا. لم أكتب عنه .
__________________
* عبد الله بن
خيران.
تأخّر.
٢٠٢ ـ عبد الله بن
داود بن عامر بن الربيع .
أبو عبد الرحمن
الهمدانيّ الشّعبيّ الكوفيّ المعروف بالخريبيّ.
سكن الخريبة ، وهي
محلّة بالبصرة. وكان من كبار أئمّة الأثر.
سمع : هشام بن
عروة ، والأعمش ، وسلمة بن نبيط ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وثور بن يزيد ، وابن
جريج ، والأوزاعيّ ، وابن أبي ليلى ، وخلقا.
وعنه : الحسن بن
صالح بن حيّ ، وسفيان بن عيينة وهما من شيوخه.
__________________
ومسدّد ، ونصر بن
عليّ ، وبندار ، وعمرو الفلّاس ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، والكديميّ ، وبشر بن
موسى الأسديّ ، وخلق.
قال ابن سعد : كان ثقة ، عابدا ، ناسكا.
وقال ابن معين : ثقة ، مأمون.
وقال الكديميّ ،
عن عبد الله بن داود قال : كان سبب دخولي البصرة لأن ألقى ابن عون ، فلمّا صرت إلى
قناطر سردارا تلقّاني نعيه ، فدخلني ما الله به عليم .
أبو حفص الفلّاس :
سألت عبد الله بن داود عن بازيّ أخذ من أرض العدوّ. فقال : إن كان معلّما وضع في
المغنم ، وإن كان وحشيّا فهو لصاصة.
عليّ بن حرب :
سألت الخريبيّ عن الإيمان؟ قال : قولي فيه قول ابن مسعود ، وحذيفة ، وإبراهيم
النّخعيّ : قول وعمل يزيد وينقص.
ثم قال : أنا مؤمن
عند نفسي ، ولا أدري كيف أنا عند ربّي.
وقال زيد بن أخزم
: سمعت الخريبيّ يقول : نول الرجل أن يكره ولده على طلب الحديث .
ليس الدّين
بالكلام ، إنّما الدين بالآثار .
وقال الكديميّ عنه
: ما كذبت إلّا مرّة واحدة. قال لي أبي : قرأت عليّ العلم؟ قلت : نعم ، وما كنت
قرأت عليه .
وقال الفلّاس :
سمعت الخريبيّ يقول : كانوا يستحبّون أن يكون للرجل خبيئة من عمل صالح لا تعلم به
زوجته ولا غيرها.
وقال زيد بن أخزم
: سمعت الخريبيّ يقول : من أمكن النّاس من كلّ ما
__________________
يريدون أضرّوا
بدنياه ودينه .
وقال أبو داود :
خلّف الخريبيّ أربعمائة دينار. وبعث إليه محمد بن عبّاد مائة دينار فقبلها.
وقال إسماعيل
الخطبيّ : سمعت أبا مسلم الكجّيّ يقول : كتبت الحديث وعبد الله بن داود حيّ. ولم
آته لأنّي كنت في بيت عمّتي. فسألت عن أولادها فقالوا : قد مضوا إلى عبد الله.
فأبطئوا ثم جاءوا يذمّونه وقالوا : طلبناه في منزله فقالوا هو في بسيتينة له
بالقرب.
فقصدناه ، فسلّمنا
، وسألناه أن يحدّثنا ، فقال : متّعت بكم ، أنا في شغل عن هذا. هذه البسيتينية لي
فيها معاش ، وتحتاج إلى سقي ، وليس لي من يسقيها.
فقلنا : نحن ندير
الدّولاب ونسقيها.
فقال : إن حضرتكم
نيّة فافعلوا.
فتشلّحنا وأدرنا
الدّولاب حتّى سقينا البستان. ثم قلنا : تحدّثنا؟ قال : متّعت بكم ليس لي نيّة ،
وأنتم كانت لكم نيّة تؤجرون عليها .
وقال أحمد بن كامل
: نا أبو العيناء قال : أتيت الخريبيّ فقال : ما جاء بك؟
قلت : الحديث.
قال : اذهب فتحفظ
القرآن.
قلت : قد حفظت
القرآن.
قال : اقرأ أو (اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ) .
فقرأت العشر حتى
أنفدته.
فقال : اذهب الآن
فتعلّم الفرائض.
قلت : اذهب الآن
فتعلّم الفرائض.
قلت : قد تعلّمت
الفرائض الصّلب والجدّ والكبر.
قال : فأيّهما
أقرب إليك : ابن أخيك أو ابن عمّك؟
__________________
قلت : ابن أخي.
قال : ولم؟
قلت : لأنّ أخي من
أبي ، وعمّي من جدّي.
قال : اذهب الآن
فتعلّم العربية.
قلت : قد علّمتها
قبل هذين.
قال : فلم قال عمر
حين طعن : يالله ، يا للمسلمين؟
قلت : فتح تلك على
الدّعاء ، وكسر هذه على الاستغاثة والاستنصار.
فقال : لو حدّثت
أحدا لحدّثتك .
وقال عبّاس
العنبريّ : سمعت الخريبيّ يقول : ولدت سنة ستّ وعشرين ومائة.
وقال الكديميّ :
مات في النصف من شوّال سنة ثلاث عشرة.
وقال بشر الحافي :
دخلت على عبد الله بن داود في مرضه الّذي مات فيه ، فجعل يقول ويمرّ يده إلى
الحائط : لو خيّرت بين دخول الجنّة وبين أن أكون لبنة من هذا الحائط لاخترت أن
أكون لبنة ، متى أدخل أنا الجنّة؟ .
وكان يقف في
القرآن تورّعا وجبنا.
قال عثمان بن
سليمان بن سافريّ : قال لي وكيع : النّظر في وجه عبد الله ابن داود عبادة.
وقال إسماعيل
القاضي : لما دخل يحيى بن أكثم البصرة مضى إلى الخريبيّ ، فلما دخل رأى الخريبيّ
مشيته. فلما جلس وسلّم قال : معي أحاديث تحدّثني بها.
قال : متّعت بك ،
إنّي لمّا نظرت إليك نويت أن لا أحدّث .
قال محمد بن شجاع
: قلت لعبد الله الخريبيّ إنّ بعض الناس أخبرني أنّ أبا حنيفة رجع عن مسائل كثيرة.
__________________
قال : إنّما يرجع
الفقيه عن القول إذا اتّسع علمه.
٢٠٣ ـ عبد الله بن
داود الواسطيّ التّمّار ـ ت. ـ
هو أقدم وفاة من
الخريبيّ وأصغر.
عن : حنظلة بن أبي
سفيان ، وابن جريج ، وحمّاد بن سلمة ، والليث بن سعد ، وجماعة.
وعنه : محمد بن
المثنّى ، وأحمد بن سنان القطّان ، وأحمد بن أبي سريج الرازيّ ، وهارون بن سليمان
الأصبهانيّ ، وآخرون.
قال ابن المثنّى :
كان والله ما علمته ، ثقة صاحب سنّة .
وقال ابن عديّ : هو عندي ممّن لا بأس به إن شاء الله .
٢٠٤ ـ عبد الله بن
رجاء الغدانيّ ـ خ. ن. ق. ـ
__________________
أبو عمرو البصريّ.
عن : شعبة ،
وعكرمة بن عمّار ، وهمّام ، وشيبان ، وعاصم بن عمر العمريّ ، وعبد الرحمن
المسعوديّ ، وجرير بن أيّوب البجليّ ، وإسرائيل ، وعبد الحميد بن بهرام ، وسعيد بن
سلمة بن أبي الحسام ، وخلق.
وعنه : خ. ، ون.
ق. بواسطة ، وإبراهيم الحربيّ ، وأبو بكر الأثرم ، وإسماعيل سمّويه ، وأسيد بن
عاصم ، وعثمان بن سعيد الدّارميّ ، وعثمان بن عمر الضّبّيّ ، وأبو مسلم الكجّيّ ،
وعليّ بن عبد العزيز البغويّ ، وأبو خليفة الفضل بن الحباب ، وخلق.
كثير الغلط
والتّصحيف .
وقال أبو حاتم : ثقة ، رضى.
وقال ابن المدينيّ
: اجتمع أهل البصرة على عدالة رجلين : أبي عمر الحوفيّ ، وعبد الله بن رجاء .
__________________
توفّي في سلخ ذي
الحجّة سنة تسع عشرة. ودفن من الغد سنة عشرين .
* ـ أمّا عبد الله
بن رجاء المكّي ، فقد مرّ في طبقة وكيع.
٢٠٥ ـ عبد الله بن
الزّبير بن عيسى ـ خ. د. ت. ن. ـ
__________________
الإمام أبو بكر
القرشيّ الأسديّ الحميديّ ، لحميد بن زهير بن الحارث بن أسد المكّيّ.
محدّث مكّة
وفقيهها ، وأجلّ أصحاب سفيان بن عيينة.
سمع : ابن عيينة ،
وعبد العزيز بن أبي حازم ، وعبد العزيز الدّراورديّ ، وفضيل بن عياض ، ومروان بن
معاوية ، والوليد بن مسلم ، ووكيعا ، والشافعيّ ، وطائفة.
وعنه : خ. ، ود.
ت. ن. عن رجل عنه ، وهارون الحمّال ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، وسلمة بن شبيب ،
ويعقوب الفسويّ ، ويعقوب السّدوسيّ ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم الرازيّان ، وأبو بكر
محمد بن إدريس المكّيّ ورّاقه ، ومحمد بن عبد الله بن سنجر الجرجانيّ ، ومحمد بن
عبد الله بن البرقيّ ، وبشر بن موسى ، والكديميّ ، وخلق.
قال أحمد بن حنبل
: الحميديّ عندنا إمام .
وقال أبو حاتم : أثبت الناس في ابن عيينة : الحميديّ.
قال : جالست ابن عيينة تسع عشر سنة أو نحوها.
وقال يعقوب بن
سفيان : ثنا الحميديّ وما لقيت أنصح للإسلام وأهله منه.
وقال غيره : كان
حجّة حافظا. كان لا يكاد يخفى عليه شيء من حديث سفيان.
__________________
وقال بشر بن موسى
: ثنا الحميديّ ، وذكر حديث «إنّ الله خلق آدم على صورته».
فقال : لا تقول
غير هذا على التّسليم والرّضا بما به جاء القرآن والحديث.
لا تستوحش أن تقول
كما قال القرآن والحديث.
قال الفسويّ : سمعت الحميديّ يقول : كنت بمصر ، وكان لسعيد بن منصور
حلقة في مسجد مصر يجتمع إليه أهل خراسان وأهل العراق. فجلست إليهم فذكروا شيخا لسفيان
وقالوا : كم يكون حديثه؟
فقلت : كذا وكذا.
فاستكثر ذلك سعيد
وابن ديسم. فلم أزل أذاكرهما بما عندهما عنه ، ثم أخذت أغرب عليهما ، فرأيت فيهما
الحياء والخجل .
وقال محمد بن سهل
القهستانيّ : ثنا الربيع : سمعت الشافعيّ يقول : ما رأيت صاحب بلغم أحفظ من الحميديّ.
كان يحفظ لابن عيينة عشرة آلاف حديث .
وقال محمد بن
إسحاق المروزيّ : سمعت إسحاق بن راهويه يقول : الأئمّة في زماننا : الشافعيّ ،
والحميديّ ، وأبو عبيد .
وقال عليّ بن خلف
: سمعت الحميديّ يقول : ما دمت بالحجاز ، وأحمد بالعراق ، وإسحاق بخراسان لا يغلبنا
أحد .
وقال السّرّاج :
سمعت محمد بن إسماعيل يقول : الحميديّ إمام في الحديث .
قلت : والحميديّ
معدود من الفقهاء الذين تفقّهوا بالشّافعيّ.
__________________
قال ابن سعد ، والبخاريّ : توفّي بمكة سنة تسع عشرة ومائتين.
وقال غيرهما : في
ربيع الأول.
٢٠٦ ـ عبد الله بن
السّريّ الأنطاكيّ الزّاهد ـ ق. ـ
كان من أهل
المدائن ، وصحب شعيب بن حرب العابد ، وروى عنه.
وعن : سعيد بن
زكريّا المدائنيّ ، وصالح المرّيّ ، وعبد الرحمن بن أبي الزّناد ، وحفص بن سليمان
القارئ ، وغيرهم.
وعنه : خلف بن
تميم الكوفيّ مع تقدّمه ، وأحمد بن أبي الحواري ، وأحمد بن نصر النّيسابوريّ ،
وموسى بن سهل الرمليّ ، وعبّاس الدّوريّ ، وأحمد بن خليد الحلبيّ شيخ الطّبرانيّ ،
وآخرون.
له حديث واحد في «سنن
ابن ماجة» : عن الحسين بن [أبي] السّريّ ، عن خلف بن تميم ، ثنا عبد
الله بن السّريّ ، عن ابن المنكدر ، عن جابر ، رفعه قال : «سيلعن آخر هذا الأمّة
أوّلها».
أسقط خلف ، أو من
بعده من إسناده سطرا ، إمّا عمدا أو غلطا. فإنّ أحمد بن خليد الحلبيّ ، وغيره رووه
عن عبد الله بن السّريّ الأنطاكيّ : ثنا سعيد بن زكريّا ، ثنا عنبسة بن عبد الرحمن
، عن محمد بن زاذان ، عن محمد بن المنكدر.
__________________
وكذلك رواه محمد
بن معاوية الأنماطيّ ، عن سعيد بن المدائنيّ.
وحديث خلف وقع
عاليا في جزء محمد بن الفرج الأزرق عنه ، عن عبد الله بن السّريّ.
قال ابن عديّ : لا بأس به .
٢٠٧ ـ عبد الله بن
سليم ـ ن. ـ
أبو عبد الرحمن
الجزريّ الرّقّيّ.
عن : أبي المليح ،
وعبيد الله بن عمرو ، وعيسى بن يونس.
وعنه : أيّوب
الوزّان ، ومحمد بن جبلة الرافقيّ ، ومحمد بن عليّ بن ميمون الرّقّيّ.
مات سنة ثلاث عشرة
.
__________________
٢٠٨ ـ عبد الله بن
سنان الهرويّ .
روى عن : عبد الله
بن المبارك ، ويعقوب القمّيّ ، وفضيل بن عياض.
وعنه : الذّهليّ ،
وأبو زرعة ، وبشر بن موسى ، وجماعة.
توفّي سنة ثلاث
عشرة.
وثّقه أبو داود .
٢٠٩ ـ عبد الله بن
صالح بن مسلم العجليّ الكوفيّ المقرئ .
والد الحافظ أحمد
بن عبد الله صاحب التاريخ.
قرأ القرآن على :
حمزة الزّيّات ، وهو آخر من قرأ عليه موتا.
__________________
وروى عنه ، وعن :
أبي بكر النّهشليّ ، والحسن بن صالح بن حيّ ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ،
وفضيل بن مرزوق ، وزهير بن معاوية ، وحمّاد بن سلمة ، وأسباط بن نصر ، وشبيب بن
شيبة ، وعبد العزيز الماجشون ، وجماعة.
وعنه : البخاريّ ،
فيما قيل ، وابنه أحمد بن عبد الله العجليّ ، وأحمد بن أبي غرزة ، وأحمد بن يحيى
البلاذريّ الكاتب ، وبشر بن موسى ، وأبو زرعة الرازيّ ، وأبو حاتم ، ومحمد بن غالب
تمتام ، وإبراهيم الحربيّ ، وخلق سواهم.
ولد بالكوفة سنة
إحدى وأربعين ومائة ، وسكن بغداد وأقرأ بها.
تلا عليه : أبو
حمدون الطّيّب بن إسماعيل بن نصر الرازيّ.
قال عبد الخالق بن
منصور ، عن ابن معين : ثقة .
وقال أبو حاتم : صدوق.
وقال ابن حبّان في
كتاب «الثّقات» : كان مستقيم الحديث.
فصل
قال خ. في تفسير
سورة الفتح : ثنا عبد الله ، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن هلال ،
عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عمرو ، فذكر حديث :
(إِنَّا أَرْسَلْناكَ
شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً) .
قال أبو نصر
الكلاباذيّ ، وأبو القاسم اللالكائيّ ، والوليد بن بكر الأندلسيّ :
عبد الله هو ابن صالح العجليّ.
وقال أبو عليّ بن
السّكن ، في روايته عن الفربريّ ، عن البخاريّ : ثنا عبد الله بن مسلمة ، يعني
القعنبيّ ، نا عبد العزيز ، فذكره.
وقال أبو مسعود
الدّمشقيّ في «الأطراف» : عبد الله هو ابن رجاء ، ثم قال :
__________________
والحديث عند عبد
الله بن رجاء ، وعبد الله بن صالح.
وقال أبو عليّ
الغسّانيّ : عبد الله هو ابن صالح كاتب اللّيث. وتابعه على ذلك أبو الحجّاج شيخنا
، وقال : هو أولى الأقوال بالصّواب ، لأنّ البخاريّ رواه في باب الانبساط إلى
النّاس من كتاب «الأدب» له.
فقال : ثنا عبد
الله بن صالح ، عن عبد العزيز بن أبي سلمة ، ورواه في البيوع من «الصّحيح» عن
العوقيّ. والحديث عنده بهذين الإسنادين في «الصّحيح» وفي كتاب «الأدب».
إلى أن قال : وإذا
تقرّر أنّ البخاريّ روى هذا الحديث عن عبد الله بن صالح ، وقع الاشتراك بين
العجليّ ، وبين الكاتب. فكونه كاتب اللّيث أولى لأنّا تيقّنا أنّ البخاريّ قد لقي
كاتب اللّيث وأكثر عنه في «التاريخ» وغيره من مصنّفاته. وعلّق عنه في أماكن من «الصّحيح» ، عن
اللّيث ، عن عبد العزيز بن أبي سلمة. وهذا معدوم في حقّ العجليّ ؛ فإنّ البخاريّ
ذكر له ترجمة في «التاريخ» مختصرة جدّا ، لم يرو عنه فيها شيئا ، ولا وجدنا له رواية
متيقّنة عنه لا في «الصّحيح» ولا في غيره. وقد روى في التاريخ ، عن رجل ، عنه.
وأيضا فلم نجد للعجليّ رواية ، عن عبد العزيز بن أبي سلمة سوى حديث واحد
رواه إبراهيم
الحربيّ ، عنه ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر : «الظّلم ظلمات يوم القيامة».
بخلاف كاتب اللّيث
فإنّه روى الكثير عن عبد العزيز بن أبي سلمة .
قلت : وأيضا ،
فإنّ النّاس رووا الحديث المذكور عن كاتب اللّيث.
وقد روى البخاري
في الجهاد من «صحيحه» فقال : ثنا عبد الله ، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن
صالح بن كيسان ، عن سالم ، عن أبيه : كان النبيّ صلىاللهعليهوسلم إذا قفل من حجّ. الحديث.
__________________
وقال أبو عليّ بن
السّكن ، عن الفربريّ ، عن البخاريّ ، ثنا عبد الله بن يوسف. ثم رواه ابن السّكن
في مصنّفه من حديث عبد الله بن يوسف .
وقال أبو مسعود في
«الأطراف» : هذا الحديث رواه النّاس عن عبد الله بن صالح ، وقد روي أيضا عن عبد
الله بن رجاء ، فالله أعلم أيّهما هو؟
وقال أبو عليّ
الغسّانيّ : هو عبد الله بن صالح كاتب اللّيث .
ثم ظفرنا برواية
البخاريّ ، عن كاتب اللّيث في نفس «الصّحيح» ولله الحمد. وذلك أنّه في مكان خفيّ.
فإنّه روى حديثا علّقه فقال : وقال اللّيث ، عن جعفر بن ربيعة في الّذي نجر الخشبة
وأوقرها الألف دينار . ثم قال في آخر الحديث : حدّثني عبد الله بن صالح ، ثنا
اللّيث بهذا .
قال أحمد العجليّ
: ولد أبي سنة إحدى وأربعين ومائة. وتوفّي سنة إحدى عشرة وله سبعون سنة .
قلت : الظّاهر أنّ
أحمد لم يضبط وفاة أبيه ، وأظنّه عاش إلى قريب العشرين. فإنّه روى عنه من لا يعرف
له سماع في سنة إحدى عشرة ، بل بعدها بأربع سنين ، وخمس سنين ، وأكثر. فروى عنه :
أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وإبراهيم الحربيّ ، وإبراهيم بن عبد بن الجنيد ، وإبراهيم
بن دروقا ، ومحمد بن إسماعيل التّرمذيّ ، ومحمد بن العبّاس المؤدّب مولى بني هاشم
، ومحمد بن غالب
__________________
تمتام ، وهؤلاء من
طلبه بعد سنة إحدى عشرة. وأوّل رحلة أبي حاتم سنة ثلاث عشرة. ولا أعلم لأكثرهم
سماعا إلّا بعد ذلك. والله أعلم.
٢١٠ ـ عبد الله بن
عبد الحكم بن أعين بن ليث ـ ن. ـ
الفقيه أبو محمد
المصريّ ، والد الفقيه محمد ، وسعد ، وعبد الرحمن ، وعبد الحكم.
ويقال إنّه مولى
عثمان رضياللهعنه.
سمع : مالكا ،
واللّيث ، ومفضّل بن فضالة ، ومسلم بن خالد الزّنجيّ ، ويعقوب بن عبد الرحمن
الإسكندرانيّ ، وابن وهب ، وابن القاسم ، وبكر بن مضر ، وجماعة.
وعنه : بنوه
الأربعة ، والدّارميّ ، وخير بن عرفة ، ومحمد بن عبد الله بن البرقيّ ، ومقدام بن
داود الرّعينيّ ، ويوسف بن يزيد القراطيسيّ ، ومالك بن عبد الله بن سيف التّجيبيّ
، ومحمد بن عمرو أبو الكروّس المصريّ ، وآخرون.
قال أبو زرعة :
ثقة .
وقال ابن وارة :
كان شيخ مصر .
__________________
وقال أحمد العجليّ
: لم أر بمصر أعقل منه ومن سعيد بن أبي مريم.
وقال ابن حبان :
كان ممن عقل مذهب مالك وفرع على أصوله.
وذكر أبو الفتح
الأزديّ في «الضّعفاء» : أنّ ابن معين كذّب عبد الله.
وذكر هذا السّاجيّ
، عن ابن معين.
وقد حدّث عن
الشّافعيّ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بكتاب «الوصايا». قال السّاجي : فسألت الربيع فقال : هذا
الكتاب وجدناه بخطّ الشّافعيّ ولم يحدّث به ، ولم يقرأ عليه.
قلت : تكذيب يحيى
له لم يصحّ.
وقال أبو عمر
الكنديّ في كتاب «الموالي» بمصر : ومنهم عبد الله بن عبد الحكم بن أعين. سكن عبد
الحكم وأبوه جميعا بالإسكندرية وماتا بها .
وولد عبد الله سنة
خمس وخمسين ومائة ، وتوفّي في رمضان سنة أربع عشرة .
وقال ابن عبد
البرّ : صنّف كتابا اختصر فيه أسمعته من ابن القاسم ، وابن وهب ، وأشهب. ثم اختصر
من ذلك كتابا صغيرا. وعليهما مع غيرهما عن مالك قول البغداديّين المالكيّة في
الدّراسة . وإيّاهما شرح أبو بكر الأبهريّ .
قلت : وقد صنّف «كتاب
الأموال» ، و «كتاب فضائل عمر بن عبد العزيز».
وسارت بتصانيفه الرّكبان.
وكان محتشما نبيلا ، متموّلا ، رفيع المنزلة. وهو مدفون إلى جانب الشّافعيّ. وهو
الأوسط من القيود الثلاثة.
__________________
وقال أبو إسحاق
الشّيرازيّ : كان أعلم أصحاب مالك بمختلف قوله. أفضت إليه الرئاسة بمصر بعد أشهب.
قيل إنّه أعطى الشّافعيّ
ألف دينار.
٢١١ ـ عبد الله بن
عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراسانيّ .
أبو محمد. أخو
محمد بن عثمان. من أهل الرملة.
روى عن : عطّاف بن
خالد المخزوميّ ، وطلحة بن زيد الرّقّيّ ، ومسلم بن خالد الزّنجيّ ، وشهاب بن خراش
، وغيرهم.
ووهم من قال إنّه
روى عن أبي مالك الأشجعيّ.
روى عنه : إبراهيم
بن محمد بن يوسف الفريابيّ ، وإسماعيل سمّويه ، ومحمد بن إسماعيل البخاريّ ، وموسى
بن سهل الرمليّ ، وأبو حاتم الرازيّ وقال : سمعت منه بالرملة سنة سبع عشرة.
ذكره ابن حبّان في
«الثّقات» .
٢١٢ ـ عبد الله بن
غالب العبّاداني ـ ق. ـ
عن : الربيع بن
صبيح ، وعبد الله بن زياد البحرانيّ ، وعامر بن يساف.
وعنه : عبّاد بن
الوليد الغبريّ ، وعبّاس التّرقفيّ ، ومحمد بن عبدك القزّاز ،
__________________
ويحيى بن عبدك
القزوينيّ ، ومحمد بن يحيى الأزديّ.
٢١٣ ـ عبد الله بن
مروان .
أبو شيخ
الحرّانيّ.
عن : زهير بن
معاوية ، وعيسى بن يونس.
وعنه : أبو حاتم
الحافظ ، وإبراهيم بن الهيثم البلديّ ، وإسحاق الحربيّ ، وغيرهم.
وثّقه أبو حاتم ، ولقيه في سنة ٢١٣ .
٢١٤ ـ عبد الله بن
نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزّبير بن العوّام ـ ن. ق. ـ
أبو بكر الأسديّ
الزّبيريّ المدنيّ. وليس بالصّائغ. ذاك مخزوميّ ، وهذا
__________________
يقال له عبد الله
بن نافع الأصغر.
يروي عن : مالك ،
وعبد العزيز بن أبي حازم ، وأخيه عبد الله بن نافع الأكبر.
وعنه : محمد بن
يحيى الذّهليّ ، ومعروف الحمّال ، ويعقوب بن شيبة ، وعبّاس الدّوريّ ، وأحمد بن
المعدّل الفقيه ، وأحمد بن الفرج الحمصيّ ، وطائفة.
قال ابن معين : صدوق.
وقال البخاريّ : أحاديثه معروفة .
وقال الزّبير بن
بكّار : كان المنظور إليه من قريش بالمدينة في هديه وفقهه وعفافه. وكان قد سرد
الصوم وتوفّي في المحرّم سنة ستّ عشرة وهو ابن سبعين سنة. وكذا ورّخ البخاريّ وفاته.
وأمّا الصّائغ فقد
مرّ .
٢١٥ ـ عبد الله بن
هارون بن أبي عيسى .
أبو عليّ الشّاميّ
، نزيل البصرة.
عن : أبيه ، ويونس
بن عبيد ، وسعيد بن أبي عروبة.
__________________
وعنه : ابن
المدينيّ ، والفلّاس ، والكديميّ ، وسليمان بن سيف الحرّانيّ ، وأبو قلابة
الرّقاشيّ ، وجماعة.
وكان صدوقا.
كان حيّا سنة إحدى
عشرة .
٢١٦ ـ عبد الله
المأمون بن هارون الرشيد بن محمد المهديّ بن عبد الله المنصور .
__________________
__________________
أبو العبّاس
الهاشميّ.
ولد سنة سبعين
ومائة عند ما استخلف أبوه الرشيد.
وقرأ العلم في
صغره ، وسمع من : هشيم ، وعبّاد بن العوّام ، ويوسف بن عطيّة ، وأبي معاوية
الضّرير ، وطبقتهم.
وبرع في الفقه
والعربيّة وأيّام النّاس. ولما كبر عني بالفلسفة وعلوم الأوائل وشهر فيها ، فجرّه
ذلك إلى القول بخلق القرآن.
روى عنه : ولده
الفضل ، ويحيى بن أكثم ، وجعفر بن أبي عثمان الطّيالسيّ ، والأمير عبد الله بن
طاهر ، وأحمد بن الحارث الشّيعيّ ، ودعبل الخزاعيّ ، وآخرون.
وكان من رجال بني
العبّاس حزما وعزما ، وحلما وعلما ، ورأيا ودهاء ، وهيبة وشجاعة ، وسؤددا وسماحة.
وله محاسن وسيرة
طويلة.
قال ابن أبي
الدّنيا : كان أبيض ، ربعة ، حسن الوجه ، تعلوه صفرة ، وقد وخطه الشّيب. أعين ،
طويل اللّحية رقيقها. ضيّق الجبين ، على خدّه خال .
وقال الجاحظ : كان
أبيض فيه صفرة. وكان ساقاه دون جسده صفراوين ، كأنّهما طليتا بالزّعفران .
وقال ابن أبي
الدّنيا : قدم الرشيد طوس سنة ثلاث وتسعين ، فوجّه ابنه المأمون إلى سمرقند. فأتته
وفاة أبيه وهو بمرو .
__________________
وقال غيره : لما
خلع الأمين أخاه المأمون من ولاية العهد غضب المأمون ودعا إلى نفسه بخراسان ،
فبايعوه في أول سنة ثمان وتسعين ومائة .
وقال الخطبيّ :
كان يكنّى أبا العبّاس ، فلمّا استخلف اكتنى بأبي جعفر.
وأمّه أم ولد
اسمها مراجل ، ماتت أيّام نفاسها به.
وقال أيضا : دعي
للمأمون بالخلافة والأمين حيّ في آخر سنة خمس وتسعين ، إلى أن قتل الأمين ، فاجتمع
النّاس عليه ، وتفرّقت عمّاله في البلاد ، وأقيم الموسم سنة ستّ وسنة سبع باسمه ،
وهو مقيم بخراسان. واجتمع الناس عليه ببغداد في أول سنة ثمان. وأتاه الخبر بمرو ،
فولّى العراق ، الحسن بن سهل ، وقدمها سنة سبع.
ثم بايع المأمون
بالعهد لعليّ بن موسى الرضا الحسينيّ رحمهالله ، ونوّه بذكره ، وغيّر زيّ آبائه من لبس السّواد ، وأبدله
بالخضرة. فغضب بنو العبّاس بالعراق لهذين الأمرين وقطعوه ، وبايعوا إبراهيم عمّه
ولقّبوه «المبارك».
فحاربه الحسن بن
سهل ، فهزمه إبراهيم وألحقه بواسط. وأقام إبراهيم بالمدائن. ثم سار جيش الحسن
وعليهم حميد بن الطّوسيّ ، وعليّ بن هشام ، فهزموا إبراهيم ، فاختفى وانقطع خبره
إلى أن ظهر في وسط خلافة المأمون ، فعفا عنه .
وكان المأمون
فصيحا مفوّها. وكان يقول : معاوية بعمره ، وعبد الملك بحجّاجه ، وأنا بنفسي . وقد رويت هذه عن المنصور.
وقيل : كان نقش
خاتمه : المأمون عبد الله بن عبيد الله .
__________________
روي عنه أنّه ختم
في بعض الرمضانات ثلاثا وثلاثين ختمة .
وقال الحسين بن
فهم الحافظ : ثنا يحيى بن أكثم قال : قال لي المأمون : أريد أن أحدّث.
فقلت : ومن أولى
بهذا من أمير المؤمنين؟
فقال : اصنعوا لي
منبرا. ثم صعد ، فأوّل حديث أورده :
حدّثنا عن هشيم ،
عن أبي الجهم ، عن الزّهريّ ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، رفع الحديث قال : «أمرؤ
القيس صاحب لواء الشّعر إلى النّار» .
ثم حدّث بنحو من
ثلاثين حديثا ثم نزل فقال لي : كيف رأيت يا يحيى مجلسنا.
قلت : أجلّ مجلس ،
تفقّه الخاصّة والعامّة.
فقال : ما رأيت
لكم حلاوة. إنّما المجلس لأصحاب الخلقان والمحابر .
وقال السّرّاج :
ثنا محمد بن سهل بن عسكر قال : تقدّم رجل غريب ، بيده محبرة إلى المأمون فقال : يا
أمير المؤمنين صاحب حديث منقطع به.
فقال : ما تحفظ في
باب كذا؟ فلم يذكر فيه شيئا.
قال : فما زال
المأمون يقول : ثنا هشيم ، وثنا يحيى ، وثنا حجّاج ، حتّى ذكر الباب.
ثم سأله عن باب
آخر ، فلم يذكر فيه شيئا.
فقال المأمون :
ثنا فلان ، وثنا فلان ، إلى أن قال لأصحابه : يطلب أحدهم الحديث ثلاثة أيام ثم
يقول أنا من أصحاب الحديث ، أعطوه ثلاثة دراهم .
ومع هذا فكان
المأمون مسرفا في الكرم ، جوادا ممدّحا.
__________________
جاء عنه أنّه فرّق
في ساعة واحدة ستّة وعشرين ألف ألف درهم .
وكان يشرب
النّبيذ. وقيل بل كان يشرب الخمر ، فيحرّر ذلك .
وقيل إنّه أجاز
أعرابيا مرّة لكونه مدحه بثلاثين ألف دينار.
وأما ذكاؤه
فمتوقّد. روى مسروق بن عبد الرحمن الكنديّ : حدّثني محمد بن المنذر الكنديّ جار
عبد الله بن إدريس قال : حجّ الرشيد ، فدخل الكوفة وطلب المحدّثين. فلم يتخلّف
إلّا عبد الله بن إدريس ، وعيسى بن يونس. فبعث إليهما الأمين والمأمون. فحدّثهما
ابن إدريس بمائة حديث ، فقال المأمون : يا عمّ ، أتأذن أن أعيدها من حفظي؟
قال : افعل.
فأعادها ، فعجب من
حفظه.
ومضيا إلى عيسى
فحدّثهما ، فأمر له المأمون بعشرة آلاف درهم ، فأبى أن يقبلها وقال : ولا شربة ماء
على حديث رسول الله صلىاللهعليهوسلم .
وروى محمد بن عون
، عن ابن عيينة أنّ المأمون جلس فجاءته امرأة وقالت : يا أمير المؤمنين مات أخي
وخلّف ستّمائة دينار ، فأعطوني دينارا ، وقالوا : هذا نصيبك.
فحسب المأمون وقال
: هذا نصيبك. هذا خلّف أربع بنات.
قالت : نعم.
قال : لهنّ
أربعمائة دينار. وخلّف والدة فلها مائة دينار. وخلّف زوجة فلها خمسة وسبعون
دينارا. بالله ألك اثنا عشر أخا؟
قالت : نعم.
قال : لكلّ واحد
ديناران ولك دينار .
__________________
وقال ابن
الأعرابيّ : قال لي المأمون : أخبرني عن قول هند بنت عتبة :
|
نحن بنات طارق
|
|
نمشي على
النّمارق
|
قال : فنظرت في
نسبها فلم أجده ، فقلت : ما أعرف.
قال : إنّما أرادت
النّجم ، انتسبت إليه لحسنها. ثم رمى إليّ بعنبرة بعتها بخمسة آلاف درهم .
وقال بعضهم عن
المأمون : من أراد كتابا سرّا فليكتب بلبن حليب حلب لوقته ، ويرسله إلى من يريد
فيعمد إلى قرطاس فيحرقه ويذرّ رماده على الكتابة ، فتقرأ له.
وقال الصّوليّ :
كان المأمون قد اقترح في الشطرنج أشياء. وكان يحبّ اللّعب بها .
__________________
وعن بعضهم قال :
استخرج المأمون كتب الفلاسفة واليونان من جزيرة قبرس.
وقدم الشام غير
مرّة.
وقال أبو معشر
المنجّم : كان أمّارا بالعدل ، محمود السيرة ، ميمون النّقيبة ، فقيه النفس ، يعدّ
مع كبار العلماء .
وعن الرشيد قال :
إنّي لأعرف في عبد الله حزم المنصور ، ونسك المهديّ ، وعزّة الهادي ، ولو أشاء أن
أنسبه إلى الرابع ، يعني نفسه ، لنسبته. وقد قدّمت محمدا عليه ، وإنّي لأعلم أنّه
منقاد إلى هواه ، مبذّر لما حوته يده ، يشارك في رأيه الإماء والنّساء. ولو لا أمّ
جعفر وميل بني هاشم إليه لقدّمت عبد الله عليه .
وعن المأمون قال :
لو عرف الناس حبيّ للعفو لتقدّموا إليّ بالجرائم .
وأخاف أن لا أؤجر
فيه. يعني لكونه طبعا له.
وعن يحيى بن أكثم
قال : كان المأمون يحلم حتّى يغيظنا.
وقيل إنّ فلاحا
مرّ فقال : أتظنّون بأنّ هذا ينبل في عيني وقد قتل أخاه الأمين؟ فسمعها المأمون
فتبسّم وقال : ما الحيلة حتّى أنبل في عين هذا السّيّد الجليل ؟
وعن يحيى بن أكثم
قال : كان المأمون يجلس للمناظرة في الفقه يوم الثلاثاء ، فجاء رجل عليه ثياب قد
شمّرها ونعله في يده. فوقف على طرف البساط وقال : السلام عليكم. فردّ عليه
المأمون.
فقال : أتأذن لي
في الدّنوّ؟
قال : ادن وتكلّم.
__________________
قال : أخبرني عن
هذا المجلس الّذي أنت فيه. جلسته باجتماع الأمّة أم بالمغالبة والقهر؟
قال : لا بهذا ولا
بهذا. بل كان يتولّى أمر المؤمنين من عقد لي ولأخي. فلمّا صار الأمر لي علمت أنّي
محتاج إلى اجتماع كلمة المؤمنين في الشرق والغرب على الرضى بي. فرأيت أنّي متى
خلّيت الأمر اضطرب حبل الإسلام ومرج عهدهم ، وتنازعوا ، وبطل الجهاد والحقّ ،
وانقطعت السّبل. فقمت حياطة للمسلمين إلى أن يجمعوا على رجل يرضون به ، فأسلّم
إليه الأمر. فمتى اتّفقوا على رجل خرجت له من الأمر.
فقال : السلام
عليكم ورحمة الله.
وذهب ، فوجّه
المأمون من يكشف خبره. فرجع وقال : يا أمير المؤمنين مضى إلى مسجد فيه خمسة عشر
رجلا في مثل هيئته ، فقالوا له : ألقيت الرجل؟
قال : نعم.
وأخبرهم بما جرى.
قالوا : ما نرى
بما قال بأسا. وافترقوا.
فقال المأمون :
كفينا مئونة هؤلاء بأيسر الخطب .
وقيل : أهدى ملك
الروم إلى المأمون تحفا سنية منها مائة رطل مسك ، ومائة حلّة سمّور. فقال المأمون
: أضعفوها له ليعلم عزّ الإسلام وذلّ الكفر .
وقيل : دخل رجل من
الخوارج على المأمون ، فقال : ما حملك على الخلاف؟
قال : قوله تعالى
: (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ
بِما أَنْزَلَ اللهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ) قال : ألك علم بأنها منزّلة؟ قال : نعم.
قال : ما دليلك؟
قال : إجماع الأمّة.
قال : فكما رضيت
بإجماعهم في التنزيل ، فارض بإجماعهم في التأويل.
قال : صدقت ،
السلام عليك يا أمير المؤمنين .
__________________
وقال محمد بن
زكريّا الغلابيّ : ثنا مهديّ بن سابق قال : دخل المأمون يوما ديوان الخراج ، فمرّ
بغلام جميل على أذنه قلم. فأعجبه حسنه فقال : من أنت؟
قال : الناشيء في
دولتك ، وخرّيج أدبك ، والمتقلّب في نعمتك يا أمير المؤمنين ، الحسن بن رجاء.
فقال : يا غلام ،
بالإحسان في البديهة تفاضلت العقول.
ثم أمر برفع
مرتبته عن الدّيوان ، وأمر له بمائة ألف درهم .
وعن إسحاق
الموصليّ قال : كان المأمون قد سخط على الخليع الشّاعر لكونه هجاه عند ما قتل
الأمين. فبينا أنا ذات يوم عند المأمون إذ دخل الحاجب برقعة ، فاستأذن في إنشادها.
فأذن له ، فقال :
|
أجرني فإنّي قد
ظمئت إلى الوعد
|
|
متى تنجز الوعد
المؤكّد بالعهد
|
|
أعيذك من خلف
الملوك فقد ترى
|
|
تقطّع أنفاسي
عليك من الوجد
|
|
أيبخل فرد الحسن
عنّي بنائل
|
|
قليل وقد أفردته
بهوى فرد
|
إلى أن قال :
|
رأى الله عبد
الله خير عباده
|
|
فملّكه والله
أعلم بالعبد
|
|
ألا إنّما
المأمون للنّاس عصمة
|
|
مميّزة بين
الضلالة والرّشد
|
فقال له : أحسنت.
قال : يا أمير
المؤمنين أحسن قائلها.
قال : ومن هو؟
قال : عبيدك
الحسين بن الضّحّاك.
فقال : لا حيّاه
الله ولا بيّاه. أليس هو القائل :
|
فلا تمّت
الأشياء بعد محمد
|
|
ولا زال شمل
الملك فيها مبدّدا
|
__________________
|
ولا فرح المأمون
بالملك بعده
|
|
ولا زال في
الدّنيا طريدا مشرّدا
|
هذه بتلك ، ولا
شيء له عندنا.
قال الحاجب : فأين
عادة عفو أمير المؤمنين.
قال : أمّا هذه
فنعم. ائذنوا له.
فدخل ، فقال له :
هل عرفت يوم قتل أخي هاشميّة هتكت؟
قال : لا.
قال : فما معنى
قولك :
|
وممّا شجى قلبي
وكفكف عبرتي
|
|
محارم من آل
الرسول استحلّت
|
|
ومهتوكة بالجلد
عنها سجوفها
|
|
كعاب كقرن
الشّمس حين تبدّت
|
|
فلا بات ليل
الشّامتين بغبطة
|
|
ولا بلغت آمالهم
ما تمنّت
|
فقال : يا أمير
المؤمنين ، لوعة غلبتني ، وروعة فاجأتني ، ونعمة سلبتها بعد أن غمرتني. فإن عاقبت
فبحقّك ، وإن عفوت فبفضلك. فدمعت عينا المأمون وأمر له بجائزة.
حكى الصّوليّ أنّ
المأمون كان يحبّ اللّعب بالشّطرنج ، واقترح فيه أشياء.
وكان ينهى أن يقال
: تعال نعلب ، ويقول : بل نتناقل .
ولم يكن بها حاذقا
، فكان يقول : أنا أدبّر أمر الدّنيا واتّسع لها ، وأضيق عن تدبير شبرين. وله فيها
شعر :
|
أرض مربّعة
حمراء من أدم
|
|
ما بين إلفين
معروفين بالكرم
|
|
تذاكرا الحرب
فاحتالا لها حيلا
|
|
من غير أن يأثما
فيها بسفك دم
|
|
هذا يغير على
هذا وذاك على
|
|
هذا يغير وعين
الحزم لم تنم
|
|
فانظر إلى فطن
جالت بمعرفة
|
|
في عسكرين بلا
طبل ولا علم
|
__________________
وقيل : إنّ
المأمون نظر إلى عمّه إبراهيم بن المهديّ وكان يلقّب بالتّنّين ، فقال : ما أظنّك
عشقت قطّ. ثم أنشد :
|
وجه الّذي يعشق
معروف
|
|
لأنّه أصفر
منحوف
|
|
ليس كمن يأتيك
ذا جثّة
|
|
كأنّه للذّبح
معلوف
|
وعن المأمون قال :
أعياني جواب ثلاثة. صرت إلى أمّ ذي الرّئاستين أعزّيها فيه ، فقلت : لا تأسي عليه
فإنّي عوضه لك.
قالت : يا أمير
المؤمنين وكيف لا أحزن على ولد أكسبني مثلك.
وأتيت بمتنبّئ
فقلت : من أنت؟
قال : أنا موسى بن
عمران.
قلت : ويحك ، موسى
كانت له آيات فأتني بها حتى أؤمن بك.
فقال : إنّما أتيت
بتلك المعجزات فرعون ، إذ قال أنا ربّكم الأعلى. فإن قلت كذلك أتيتك بالآيات.
قال : وأتى أهل
الكوفة يشكون عاملهم فقال خطيبهم : هو شرّ عامل. فأمّا في أول سنة فإنّا بعنا
الأثاث والعقار ، وفي الثانية بعنا الضّياع ، وفي الثالثة نزحنا عن بلدنا وأتيناك
نستغيث بك.
فقلت : كذبت ، بل
هو رجل قد حمدت مذهبه ، ورضيت دينه ، واخترته معرفة منّي بقديم سخطكم على العمّال.
قال : صدقت يا
أمير المؤمنين وكذبت أنا. فقد خصصتنا به هذه المدّة دون باقي البلاد ، فاستعمله
على بلد آخر ليشملهم من عدله وإنصافه مثل الّذي شملنا.
فقلت : قم في غير
حفظ الله ، قد عزلته عنكم .
وممّا ينسب إلى
المأمون من الشّعر قوله :
__________________
|
لساني كتوم
لأسراركم
|
|
ودمعي نموم
لسرّي مذيع
|
|
فلو لا دموعي
كتمت الهوى
|
|
ولو لا الهوى لم
تكن لي دموع
|
وكان قدوم المأمون
من خراسان إلى بغداد سنة أربع ومائتين. ودخلها في رابع صفر بأبّهة عظيمة ، وبحمل
زائد.
قال إبراهيم بن
محمد بن عرفة النّحويّ في تاريخه : حكى أبو سليمان داود بن عليّ ، عن يحيى بن أكثم
قال : كنت عند المأمون وعنده جماعة من قوّاد خراسان ، وقد دعا إلى خلق القرآن
حينئذ ، فقال لأولئك القوّاد : ما تقولون في القرآن؟
فقالوا : كان
شيوخنا يقولون : ما كان فيه من ذكر الحمير والجمال والبقر فهو مخلوق ، وما كان من
سوى ذلك فهو غير مخلوق. فأما إذا قال أمير المؤمنين هو مخلوق ، فنحن نقول كلّه
مخلوق.
فقلت للمأمون : أتفرح
بموافقة هؤلاء ؟
قال ابن عرفة :
أمر المأمون مناديا فنادى في الناس ببراءة الذّمّة ممّن ترحّم على معاوية أو ذكره
بخير .
وكان كلامه في
القرآن سنة اثنتي عشرة. فكثر المنكر لذلك ، وكاد البلد يفتتن ولم يلتئم له من ذلك
ما أراد ، فكفّ عنه. يعني كفّ عنه إلى بعد هذا الوقت .
ومن كلام المأمون
: النّاس ثلاثة ، فمنهم مثل الغذاء لا بدّ منه على حال من الأحوال ، ومنهم
كالدّواء يحتاج إليه في حال المرض ، ومنهم كالدّاء مكروه على كلّ حال .
__________________
وعن المأمون قال :
لا نزهة ألذّ من النظر في عقول الرجال .
وقال : غلبة
الحجّة أحبّ إليّ من غلبة القدرة. لأنّ غلبة الحجّة لا تزول ، وغلبة القدرة تزول
بزوالها .
وكان المأمون يقول
: الملك يغتفر كلّ شيء إلّا القدح في الملك ، وإفشاء السّرّ ، والتعرّض للحرم .
وقال : أعيت
الحيلة في الأمر إذا أقبل أن يدبر ، وإذا أدبر أن يقبل .
وقيل للمأمون :
أيّ المجالس أحسن؟
قال : ما نظر فيه
إلى النّاس. فلا منظر أحسن من النّاس .
وكان المأمون
معروفا بالتشيّع ، فروى أبو داود المصاحفيّ قال : سمعت النّضر بن شميل يقول : دخلت
على المأمون فقال : إنّي قلت اليوم :
|
أصبح ديني الّذي
أدين به
|
|
ولست من الغداة
معتذرا
|
|
حبّ عليّ بعد
النّبيّ ولا
|
|
أشتم صدّيقه ولا
عمرا
|
|
وابن عفّان في الجنان
مع الأبرار
|
|
ذاك القتيل
مصطبرا
|
|
وعائش الأمّ لست
أشتمها
|
|
من يفتريها فنحن
منه برا
|
وقد نادى المأمون
بإباحة متعة النّساء ، ثم لم يزل به يحيى بن أكثم حتى أبطلها ، وروى له حديث
الزّهريّ ، عن ابني الحنفيّة ، عن أبيهما محمد ، عن عليّ أن رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ نهى عن متعة
النّساء في خيبر . فلما صحّح له الحديث رجع إلى الحقّ .
__________________
وأمّا مسألة خلق
القرآن فلم يرجع عنها وصمّم عليها في سنة ثمان عشرة. وامتحن العلماء ، فعوجل ولم يمهل . توجّه غازيا إلى أرض الروم فلمّا وصل إلى البذندون واشتدّ
به الأمر أوصى بالخلافة إلى أخيه المعتصم.
وكان قد افتتح في
غزوته أربعة عشر حصنا. وردّ فنزل على عين البذندون ، فأقام هناك واعتلّ.
قال المسعوديّ : أعجبه برد ماء العين وصفاؤها ، وطيب الموضع وكثرة
الخضرة.
وقد طرح له درهم
في العين ، فقرأ ما عليه لفرط صفائها. ولم يقدر أحد أن يسبح فيها لشدّة بردها.
فرأى سمكة نحو الذّراع كأنّها الفضّة. فجعل لمن يخرجها سيفا ، فنزل فرّاش فاصطادها
وطلع ، فاضطربت وفرّت إلى الماء فتنضّح صدر المأمون ونحره وابتلّ ثوبه. ثم نزل
الفرّاش ثانية وأخذها. فقال المأمون :
تقلى السّاعة. ثم
أخذته رعدة فغطّي باللّحف وهو يرتعد ويصيح. فأوقدت حوله نار. ثم أتي بالسّمكة فما
ذاقها لشغله بحاله. فسأل المعتصم بختيشوع وابن ماسويه عن مرضه ، فجسّاه ، فوجدا
نبضه خارجا عن الاعتدال ، منذرا بالفناء ، ورأيا عرقا سائلا منه كلعاب اللّاغيّة
فأنكراه ولم يجداه في كتب الطّبّ.
ثم أفاق المأمون
من غمرته ، فسأل عن تفسير اسم المكان بالعربيّ ، فقيل له : «مدّ رجليك». فتطيّر
به. وسأل عن اسم البقعة ، فقيل الرّقّة. وكان فيما عمل من مولده أنّه يموت
بالرّقّة. فكان يتجنّب النزول بالرّقّة. فلما سمع هذا من الروم عرف وأيس ، وقال :
يا من لا يزول ملكه ارحم من قد زال ملكه .
وأجلس المعتصم
عنده من يلقّنه الشهادة لما ثقل. فرفع الرجل بها صوته ، فقال له ابن ماسويه : لا
تصيح ، فو الله ما يفرّق الآن بين ربّه وبين ماني . ففتح
__________________
عينيه وبهما من
عظم التّورّم والاحمرار أمر شديد ، وأقبل يحاول بيديه البطش بابن ماسويه ، ورام
مخاطبته فعجز ، فرمق بطرفه نحو السّماء وقد امتلأت عيناه دموعا ، وقال في الحال :
يا من لا يموت ارحم من يموت. ثم قضى ومات في يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من
رجب سنة ثماني عشرة. فنقله ابنه العبّاس وأخوه المعتصم لما توفّي إلى طرسوس ، فدفن
هناك في دار خاقان خادم أبيه .
٢١٧ ـ عبد الله بن
يحيى ـ ن. ـ
أبو محمد الثقفيّ
البصريّ.
عن : بكّار بن عبد
العزيز بن أبي بكرة ، وعبد الواحد بن زياد ، وأبي عوانة ، وسليم بن أخضر.
وعنه : إبراهيم بن
يعقوب الجوزجانيّ ، وأبو محمد الدّارميّ ، والكديميّ ، ويعقوب الفسويّ ، وعبد
العزيز بن معاوية القرشيّ ، ومحمد بن يحيى الأزديّ ، وإبراهيم بن حرب العسكريّ.
وقال الجوزجانيّ :
ثقة مأمون .
٢١٨ ـ عبد الله بن
يحيى ـ خ. د. ـ
__________________
أبو يحيى
المعافريّ المصريّ البرلّسيّ.
عن : سعيد بن أبي
أيّوب ، وموسى بن عليّ ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، وحيوة بن شريح ، ومعاوية
بن صالح ، واللّيث ، وجماعة.
وعنه : دحيم ،
والحسن بن عبد العزيز الجرويّ ، وجعفر بن مسافر ، ووهب الله بن رزق المصريّ ،
وآخرون.
قال أبو حاتم : لا بأس به.
زاد أبو زرعة : أحاديثه مستقيمة.
وقال ابن يونس :
توفّي بالبرلّس سنة اثنتي عشرة ومائتين .
٢١٩ ـ عبد الله بن
يزيد ـ ع.
مولى آل عمر
الفاروق.
أبو عبد الرحمن
المقرئ المكّي. أصله من ناحية الأهواز ممّا يلي البصرة.
ولد في حدود
العشرين ومائة.
__________________
روى عن : كهمس بن
الحسن ، وأبي حنيفة ، وابن عون ، وموسى بن عليّ بن رباح ، ويحيى بن أيّوب ، وحرملة
بن عمران التّجيبيّ ، وحيوة بن شريح ، وسعيد بن أبي أيّوب ، وشعبة ، وعبد الرحمن
بن دينار بن أنعم الإفريقيّ ، وخلق.
وعنه : خ. ، وع.
عن رجل ، عنه ، وأحمد بن حنبل ، وأبو خيثمة ، وابن راهويه ، وابن نمير ، وهارون
الحمّال ، والحسن بن عليّ الحداني ، وعبّاس الدّوريّ ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ،
ومحمد بن مسلمة الواسطيّ ، ومحمد بن إسماعيل الصّائغ ، وبشر بن موسى ، والحارث بن
أبي أسامة ، وروح بن الفرج القطّان ، وعمرو بن ملّول ، وخلق.
وثّقه النّسائيّ ، وغيره. وهو من أكبر شيوخ البخاريّ.
قال محمد بن عاصم
: سمعته يقول : أنا ما بين التسعين إلى المائة.
وأقرأت القرآن
بالبصرة ستّا وثلاثين سنة. وهاهنا بمكّة خمسا وثلاثين سنة .
قلت : كان قد أخذ
الحروف عن نافع بن أبي نعيم ، وله اختيار في القراءة رواه عنه ابنه محمد. وكان
يلقّن القرآن ، وكان إماما في القرآن والحديث ، كبير الشأن.
قال البخاريّ : مات بمكّة سنة اثنتي عشرة أو ثلاث عشرة.
وقال مطيّن : سنة
ثلاث عشرة توفّي أبو عبد الرحمن المقرئ رحمهالله .
٢٢٠ ـ عبد الأعلى
بن القاسم ـ ق. ـ
__________________
أبو بشير
الهمدانيّ البصريّ اللّؤلؤيّ.
عن : حمّاد بن
سلمة ، وهمّام بن يحيى ، وسوّار بن عبد الله بن قدامة ، وشريك.
وعنه : عبده بن
عبد الله الصّفّار ، وأبو حفص الفلّاس ، ويعقوب الفسويّ ، وأبو حاتم الرازيّ ،
وقال : صدوق.
٢٢١ ـ عبد الأعلى
بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسهر ـ ع. ـ
الإمام أبو مسهر
الغسّاني الدمشقيّ ، أحد الأعلام.
__________________
ويعرف بابن أبي
درامة ، وهي كنية جدّه عبد الأعلى.
ولد أبو مسهر سنة
أربعين ومائة.
وروى عن : سعيد بن
عبد العزيز ، وعبد الله بن العلاء بن زبر ، وسعيد بن بشير ، ومالك بن أنس ،
وإسماعيل بن عيّاش ، وإسماعيل بن عبد الله بن سماعة ، وخالد بن يزيد المرّيّ ،
وصدقة بن خالد ، ويحيى بن حمزة ، وخلق.
وأخذ القراءة عن :
نافع بن أبي نعيم ، وأيّوب بن تميم.
وعنه : أحمد بن
حنبل ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، ومحمد بن إسحاق الصّغانيّ ، وإسحاق الكوسج ،
وعبّاس التّرقفيّ ، وأبو أميّة محمد بن إبراهيم الطّرسوسيّ ، ومحمد بن عوف
الطّائيّ ، وإبراهيم بن ديزيل ، وأبو زرعة الدّمشقيّ ، وعبد الرحمن بن القاسم بن
الرّوّاس ، وخلق.
قال أبو داود :
سمعت أحمد بن حنبل يقول : رحم الله أبا مسهر ما كان أثبته ، وجعل يطريه .
وقال يحيى بن معين
: إذا رأيتني أحدّث ببلدة فيها مثل أبي مسهر فينبغي للحيتي أن تحلق .
وقال أبو زرعة ، عن أبي مسهر : ولد لي ولد والأوزاعيّ حيّ ، وجالست سعيد
بن عبد العزيز اثنتي عشرة سنة ، وما كان من أصحابه أحد أحفظ لحديثه منّي ، غير
أنّي نسيت .
وقال محمد بن عوف
: سمعت أبا مسهر يقول : قال لي سعيد بن عبد العزيز : ما شبّهتك في الحفظ إلّا
بجدّك أبي درامة. ما كان يسمع شيئا إلّا حفظه .
__________________
وقال محمد بن
عثمان التّنوخيّ : ما بالشّام مثل أبي مسهر .
وقال أبو زرعة
الدّمشقيّ : قال ابن معين : منذ خرجت من باب الأنبار إلى أن رجعت لم أر مثل أبي
مسهر .
قال أبو مسهر :
رأيت أبا مسهر يحضر الجامع بأحسن هيئة في البياض والسّاج والخفّ ،
ويقيم على شاميّة طويلة بعمامة سوداء عدنيّة .
قلت : كان أبو
مسهر مع جلالته وعلمه من رؤساء الدّمشقيّين وأكابرهم.
قال العبّاس بن
الوليد البيروتيّ : سمعت أبا مسهر يقول : لقد حرصت على علم الأوزاعيّ حتّى كتبت عن
إسماعيل بن سماعة ثلاثة عشر كتابا ، حتّى لقيت أباك فوجدت عنده علما لم يكن عند
القوم .
وقال دحيم : قال
أبو مسهر : رأيت الأوزاعيّ ، وجلست مع عبد الرحمن بن يزيد بن جابر .
وقال ابن أبي حاتم
: سألت أبي عن أبي مسهر فقال : ثقة ، ما رأيت أفصح منه ممّن كتبنا عنه ، هو
وأبو الجماهر.
وقال محمد بن
الفيض الغسّانيّ : خرج السّفيانيّ أبو العميطر سنة خمس وتسعين ومائة فولّى قضاء دمشق أبا مسهر
كرها ، ثم تنحّى عن القضاء لما خلع أبو العميطر .
وقال ابن زنجويه :
سمعت أبا مسهر يقول : عرامة الصّبيّ في صغره زيادة
__________________
في عقله في كبره .
وقال ابن ديزيل :
سمعت أبا مسهر ينشد :
|
هبك عمّرت مثل
ما عاش نوح
|
|
ثم لاقيت كلّ
ذاك يسارا
|
|
هل من الموت ـ لا
أبا لك ـ بدّ
|
|
أيّ حيّ إلى سوى
الموت صارا
|
محنة أبي مسهر مع المأمون
قال الحافظ ابن
عساكر : قرأت بخطّ أبي الحسين الرازيّ : سمعت محمود بن محمد الرّافقيّ : سمعت عليّ
بن عثمان النّفيليّ يقول : كنّا على باب أبي مسهر جماعة من أصحاب الحديث ، فمرض ،
فدخلنا عليه نعوده ، فقلنا : كيف أنت؟ كيف أصبحت؟
قال : في عافية
راضيا عن الله ، ساخطا على ذي القرنين ، حيث لم يجعل السّدّ بيننا وبين أهل العراق
، كما جعله بين أهل خراسان وبين يأجوج ومأجوج.
قال : فما كان بعد
هذا إلّا يسيرا حتى وافى المأمون دمشق ، ونزل بدير مرّان وبنى القبيبة فوق الجبل ، فكان يأمر باللّيل بجمر عظيم فيوقد ،
ويجعل في طسوت كبار ، ويدلى من عند القبيبة بسلاسل وحبال ، فتضيء له الغوطة ،
فيبصرها باللّيل.
وكان لأبي مسهر
حلقة في الجامع بين العشاءين عند الحائط الشرقيّ ، فبينا هو ليلة إذ قد دخل الجامع
ضوء عظيم ، فقال أبو مسهر : ما هذا؟
قالوا : النّار
التي تدلّى لأمير المؤمنين من الجبل حتّى تضيء له الغوطة.
فقال : (أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً
تَعْبَثُونَ* وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ لَعَلَّكُمْ
__________________
تَخْلُدُونَ) . وكان في الحلقة صاحب خبر للمأمون ، فرفع ذلك إلى المأمون
، فحقدها عليه. وكان قد بلغه أنّه كان على قضاء أبي العميطر. فلما رحل المأمون أمر
بحمل أبي مسهر إليه ، فامتحنه بالرّقّة في القرآن .
قال : وحدّثني أبو الدّحداح أحمد بن محمد : ثنا الحسن بن حامد
النّيسابوريّ ، حدّثني أبو محمد : سمعت أصبغ وكان مع أبي مسهر هو وابن أبي النّجا
خرجا يخدمانه ، فحدّثني أصبغ أنّ أبا مسهر دخل على المأمون بالرّقّة وقد ضرب رقبة
رجل وهو مطروح بين يديه ، فوقف أبا مسهر في الحال ، فامتحنه فلم يجبه ، فأمر به ،
فوضع في النّطع ليضرب رقبته ، فأجاب إلى خلق القرآن ، فأخرج من النّطع ، فرجع عن
قوله ، فأعيد إلى النّطع ، فأجاب ، فأمر به أن يوجّه إلى بغداد ، ولم يثق بقوله ،
فأحضر وأقام عند إسحاق بن إبراهيم ، يعني متولّي بغداد ، أيّاما لا تبلغ مائة يوم
، ومات.
قال الحسن بن حامد
: فحدّثني عبد الرحمن ، عن رجل من إخواننا يكنى أبا بكر أنّ أبا مسهر أقيم ببغداد
ليقول قولا يبرّئ فيه نفسه من المحنة ونفي المكروه ، فبلغني أنّه قال في ذلك
الموقف : جزى الله أمير المؤمنين خيرا ، علّمنا ما لم نكن نعلم ، وعلم
علما لم يعلمه من كان قبله.
وقال : قل القرآن
مخلوق وإلّا ضربت عنقك ، ألا فهو مخلوق ، هو مخلوق.
قال : فأرجو أن
تكون له في هذه المقالة نجاة .
وقال الصّوليّ :
ثنا عون بن محمد ، عن أبيه قال : قال إسحاق بن إبراهيم :
لمّا صار المأمون
إلى دمشق ذكروا له أبا مسهر ووصفوه بالعلم والفقه ، فأحضره فقال : ما تقول بالقرآن؟
__________________
قال : كما قال
الله : (وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ
الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللهِ ).
قال : أمخلوق هو
أو غير مخلوق؟
قال : ما يقول
أمير المؤمنين؟
قال : مخلوق.
قال : بخبر عن
رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ، أو عن أصحابه ، أو التّابعين؟
قال : بالنّظر.
واحتجّ عليه.
قال : يا أمير
المؤمنين ، نحن مع الجمهور الأعظم ، أقول بقولهم ، والقرآن كلام الله غير مخلوق.
قال : يا شيخ
أخبرني عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم هل اختتن؟
قال : ما سمعت في
هذا شيئا.
قال : فأخبرني عنه
أكان يشهد إذا زوّج أو تزوّج؟
قال : ولا أدري.
قال : اخرج قبّحك
الله ، وقبّح من قلّدك دينه ، وجعلك قدوة .
وقال أبو حاتم
الرازيّ : ما رأيت أحدا في كورة من الكور أعظم قدرا ولا أجلّ عند أهلها من أبي مسهر
بدمشق.
وكنت أرى أبا مسهر
إذا خرج إلى المسجد اصطفّت النّاس يسلّمون عليه ويقبلون يده .
قال أحمد بن عليّ
بن الحسن البصريّ : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، وقيل له إنّ أبا مسهر كان
متكبّرا في نفسه ، فقال : كان من ثقات النّاس. رحم الله أبا مسهر لقد كان من
الإسلام بمكان حمل على المحنة فأبى ، وحمل على السيف مدّ رأسه وجرّد السيف فأبى.
فلمّا رأوا ذلك منه حمل إلى السجن فمات .
__________________
وقال محمد بن سعد : أشخص أبو مسهر من دمشق إلى المأمون ، فسأله عن القرآن
فقال : هو كلام الله ، وأبى أن يقول مخلوق. فدعا له بالسّيف والنّطع. فلمّا رأى
ذلك قال : مخلوق. فتركه. وقال : أما إنّك لو قلت ذاك قبل أن أدعو لك بالسيف لقبلت
منك ورددتك إلى بلادك ، ولكنّك تخرج الآن فتقول : قلت ذلك فرقا من السيف. أشخصوه
إلى بغداد فاحبسوه بها حتّى يموت. فأشخص من الرّقّة إلى بغداد في ربيع الآخر سنة
ثمان عشرة فحبس ، فلم يلبث إلّا يسيرا حتّى مات في الحبس في غرّة رجب ، فأخرج
ليدفن ، فشهده قوم كثير من أهل بغداد .
وقال غيره : عاش
تسعا وسبعين سنة .
قلت : حديث «يا عبادي
إنّي حرّمت الظّلم» قال البخاريّ في كتاب «الأدب» له : ثنا عبد الأعلى بن مسهر
، أو بلغني عنه ، ثنا سعيد بن عبد العزيز ، وساق الحديث. وأخرجه مسلم في «صحيحه»
عن الصغّانيّ ، عن أبي مسهر.
٢٢٢ ـ عبد الحميد
بن إبراهيم ـ س. ـ
أبو تقيّ الحضرميّ
الحمصيّ الضّرير ، وهو أبو تقيّ الكبير.
روى عن : عفير بن
معدان ، وعبد الله بن سالم ، وإسماعيل بن عيّاش.
وعنه : عمران بن
بكّار البرّاد ، وسليمان بن عبد الحميد البهرانيّ ، ومحمد بن عون الحمصيّون ،
وغيرهم.
روى له النّسائيّ
حديثا واحدا متابعة ، وقال : ليس بشيء .
__________________
وقال أبو حاتم : ليس بشيء ، كان لا يحفظ ولا عنده كتب.
٢٢٣ ـ عبد الحميد
بن الوليد بن المغيرة .
أبو زيد الأشجعيّ
، مولاهم المصريّ الفقيه الأخباريّ.
سمع : اللّيث ،
وابن لهيعة ، وجماعة.
وأخذ الآداب عن :
ابن الكلبيّ ، وأبي عبيدة ، والواقديّ ، والهيثم بن عديّ ، وطائفة.
وكان عجبا من
العجب ، علّامة. ولقّب بكبد لأنّه كان ثقيلا.
توفّي سنة إحدى
عشرة ومائتين عن سبعين سنة.
وقد روى أيضا عن
مالك.
روى عنه : سعيد بن
عفير ، وأحمد بن يحيى بن وزير ، وغيرهما.
توفّي في شوّال .
٢٢٤ ـ عبد الرحمن
بن إبراهيم .
أبو عليّ الراسبيّ
المخرميّ.
عن : فرات بن
السّائب ، ومالك.
__________________
وعنه : يحيى بن
جعفر بن الزّبرقان ، وغيره.
وهو منكر الحديث .
٢٢٥ ـ عبد الرحمن
بن حمّاد بن شعيب ـ خ. ت. ـ
أبو سلمة العنبري
الشعيثيّ البصريّ.
عن : ابن عون ،
وسعيد بن أبي عروبة ، وعبّاد بن منصور ، وكهمس ، وسفيان الثّوريّ.
وعنه : خ. وت. عن
رجل عنه ، ويعقوب الفسويّ ، وإسحاق بن سيّار النّصيبيّ ، والكديميّ ، وأبو مسلم
الكجّيّ ، وجماعة.
قال أبو زرعة : لا
بأس به .
وقال أبو حاتم : ليس بالقويّ.
وقال أبو القاسم
ابن مندة : مات في ذي الحجّة سنة اثنتي عشرة.
__________________
٢٢٦ ـ عبد الرحمن
بن أحمد .
وقيل : عبد الرحمن
بن عطيّة ، وقيل : ابن عسكر ، وقيل : ابن أحمد بن عطيّة السيّد القدوة.
أبو سليمان
الدّارانيّ العنسيّ.
قيل أصله واسطيّ ؛
ولد في حدود الأربعين ومائة أو قبل ذلك.
وروى عن : سفيان
الثّوريّ ، وأبي الأشهب ، وعبد الواحد بن زيد ، وعلقمة بن سويد ، وعليّ بن الحسن
الزّاهد ، وصالح بن عبد الجليل.
وعنه : تلميذه
أحمد بن أبي الحواري. وهاشم بن خالد ، وحميد بن هشام العنسيّ ، وعبد الرحيم بن
صالح الدّارانيّ ، وإسحاق بن عبد المؤمن ، وعبد العزيز بن عمير ، وإبراهيم بن أيّوب
الحورانيّ ، وآخرون.
قال أبو الجهم بن
طلّاب : ثنا أحمد بن أبي الحواريّ قال : كان اسم أبي سليمان عبد الرحمن بن أحمد بن
عطيّة العنسيّ من صليبة العرب .
وقال حميد بن هشام
: قلت لأبي سليمان عبد الرحمن بن أحمد بن عطيّة ، فذكر حكاية.
__________________
واختلف على أبي
الجهم فقال أبو أحمد الحاكم ، عنه ، عن ابن أبي الحواري : اسمه عبد الرحمن بن عسكر.
قال ابن أبي
الحواري ، سمعت أبا سليمان رحمة الله عليه يقول : صلّ خلف كلّ مبتدع إلّا القدريّ
لا تصلّ خلفه ، وإن كان سلطانا .
وقال : سمعت أبا
سليمان يقول : كنت بالعراق أعمل ، وأنا بالشام أعرف .
قال : وسمعته يقول
: ليس لمن ألهم شيئا من الخير أن يعمل به حتّى يسمعه من الأثر. فإذا سمعه من الأثر
عمل به وحمد الله حيث وافق ما في قلبه .
وقال الخلديّ : سمعت
الجنيد يقول : قال أبو سليمان الدّارانيّ : ربّما يقع في قلبي النّكتة من نكت
القوم أيّاما فلا أقبل منه إلّا بشاهدين عدلين : الكتاب والسّنّة .
قال الجنيد : وقال
أبو سليمان : أفضل الأعمال خلاف هوى النّفس .
وقال : لكلّ شيء
علم ، وعلم الخذلان ترك البكاء. ولكلّ شيء صدأ ، وصدأ نور القلب شبع البطن .
وقال أحمد بن أبي
الحواريّ : سمعت أبا سليمان يقول : أصل كلّ خير الخوف من الله ، ومفتاح الدّنيا
الشّبع ، ومفتاح الآخرة الجوع .
__________________
وقال الحاكم : أنا
الخلديّ : حدّثني الجنيد : سمعت السّريّ السّقطيّ : حدّثني أحمد بن أبي الحواريّ :
سمعت أبا سليمان يقول : قدّم إليّ أهلي مرّة خبزا وملحا ، فكان في الملح سمسمة
فأكلتها ، فوجدت رانها على قلبي بعد سنة.
وقال أحمد : سمعت
أبا سليمان يقول : من رأى لنفسه قيمة لم يذق حلاوة الخدمة .
وعنه قال : إذا
تكلّف المتعبّدون أن يتكلّموا بالإعراب ذهب الخشوع من قلوبهم.
وقال أحمد : سمعت
أبا سليمان يقول : إنّ في خلق الله خلقا لو زيّن لهم الجنان ما اشتاقوا ، فكيف
يحبّون الدّنيا وقد زهّدهم فيها .
وسمعته يقول : لو
لا اللّيل لما أحببت البقاء في الدّنيا. وما أحبّ البقاء في الدّنيا لتشقيق
الأنهار وغرس الأشجار ؛ ولربّما رأيت القلب يضحك ضحكا .
وقال أحمد : رأيت
أبا سليمان حين أراد أن يلبّي غشي عليه ، فلمّا أفاق قال : بلغني أنّ العبد إذا
حجّ من غير وجهه ، فلبّى قيل له : لا لبّيك ولا سعديك حتّى تطرح ما في يديك ، فما
يؤمنّا أن يقال لنا مثل هذا؟ ثم لبّى .
وقال الجنيد : شيء
يروى عن أبي سليمان أنا أستحسنه كثيرا ، قوله : من اشتغل بنفسه شغل عن النّاس ،
ومن اشتغل بربّه شغل عن نفسه وعن النّاس .
قال عمرو بن بحر
الأسديّ : سمعت ابن أبي الحواريّ : سمعت أبا سليمان يقول : من وثق بالله في رزقه
زاد في حسن خلقه ، وأعقبه الحلم ،
__________________
وسخت نفسه في
نفقته ، وقلّت وساوسه في صلاته .
وعن أبي سليمان
قال : الفتوّة أن لا يراك الله حيث نهاك ، ولا يفقدك حيث أمرك.
وللشيخ أبي سليمان
رضياللهعنه كلام جليل من هذا النّمط.
وقد أنبأنا أبو
الغنائم بن علّان ، عن القاسم بن عليّ ، أنا أبي ، أنا طاهر بن سهل ، أنا عبد
الدّائم الهلاليّ ، أنا عبد الوهّاب الكلابيّ : سمعت محمد بن خزيم العقيليّ : سمعت
أحمد بن أبي الحواريّ يقول : تمنّيت أن أرى أبا سليمان الدّارانيّ في المنام ،
فرأيته بعد سنة ، فقلت له : يا معلّم ، ما فعل الله بك؟
قال : يا أحمد
دخلت من باب الصغير ، فرأيت وسق شيخ ، فأخذت منه عودا ، فلا أدري تخلّلت به أم
رميت به؟ فأنا في حسابه من سنة .
قال أبو زرعة
الطّبريّ : سألت سعيد بن حمدون عن موت أبي سليمان الدّارانيّ فقال : سنة خمس عشرة
ومائتين .
وكذا ورّخ وفاته
أبو عبد الرحمن السّلميّ ، والقرّاب .
وقيل : سنة خمس
ومائتين ، قاله ابن أبي الحواريّ.
٢٢٧ ـ عبد الرحمن
بن سنان .
أبو يحيى الرّازي
المقرئ.
عن : عبد العزيز
بن أبي روّاد ، ونعيم بن ميسرة.
وعنه : يحيى بن
عبدك ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والفضل بن شاذان المقرئ.
__________________
قال أبو حاتم : مقريء صدوق.
٢٢٨ ـ عبد الرحمن
بن عبد العزيز المدائنيّ سبويه .
روى عن : سليم بن
أخضر.
روى عنه : عبّاس
الدّوريّ ، وأحمد بن إسحاق الوزّان.
٢٢٩ ـ عبد الرحمن
بن علقمة .
أبو يزيد السّعديّ
المروزيّ الفقيه.
سمع : أبا حمزة
السّكّريّ ، وأبا عوانة ، وحمّاد بن يزيد.
وكان من كبار
أصحاب ابن المبارك.
روى عنه : أحمد بن
حنبل ، ويحيى بن أبي طالب ، وأبو زرعة ، وحمدان الورّاق.
وكان بصيرا
بالرأي.
تفقّه على محمد بن
الحسن ، وغيره. أكرهوه على قضاء سرخس فهرب.
قال أبو حاتم
الرازيّ : صدوق.
٢٣٠ ـ عبد الرحمن
بن مصعب بن يزيد الأزديّ المعنيّ .
عمّ عليّ بن عبد
الحميد الكوفيّ القطّان. نزيل الريّ.
عن : فطر بن خليفة
، وسفيان الثّوريّ ، وإسرائيل ، وشريك.
وعنه : القاسم بن
زكريّا الكوفيّ ، وعليّ بن محمد الطّنافسيّ ، وأحمد بن
__________________
الفرات ، وعبّاس
الدّوريّ ، وعبد السّلام بن عاصم ، وحفص بن عمر الرّقّيّ سنجة ألف ، وطائفة.
أنبأنا أحمد بن
سلامة ، عن خليل الدّارانيّ ، أنا أبو عليّ ، أنا أبو نعيم ، ثنا الطّبرانيّ ، ثنا
حفص بن عمر بن الصّبّاح ، ثنا عبد الرحمن بن مصعب المعنيّ ، نا إسرائيل ، عن محمد
هو ابن حجارة ، عن عطيّة ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم : «إنّ من أعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر» ، رواه ت . ق ، عن القاسم بن زكريّا ، عن عبد الرحمن ، فوقع لنا عاليا.
وقال التّرمذيّ : حسن غريب.
قلت : ليس له في
الكتابين سوى هذا الحديث ، وما أعلم فيه جرحا.
قال ابن سعد : كان عابدا ناسكا يكنّى أبا يزيد.
قيل : توفّي سنة
إحدى عشرة ومائتين.
٢٣١ ـ عبد الرحمن
بن هانئ بن سعيد .
أبو نعيم النّخعيّ
الكوفيّ. ابن بنت إبراهيم النّخعيّ.
روى عن : ابن جريج
، ومسعر ، وفطر بن خليفة ، وسفيان الثّوريّ ، ومالك بن مغول ، ومحلّ بن محرز
الضّبّيّ ، وجماعة.
وعنه : البخاريّ
في تاريخه ، وإسماعيل سمّويه ، وأبو زرعة ، وأحمد بن
__________________
أبي غرزة ، ومحمد
بن إسماعيل الصّائغ ، ومحمد بن غالب تمتام ، وأبو حاتم ، وآخرون.
قال أحمد : ليس
بشيء .
وقال أبو حاتم : لا بأس به.
وقال ابن معين
مرّة : ضعيف .
وقال مرّة : كذّاب
.
وقال أبو داود :
ضعيف .
وقال ابن حبّان : في القلب منه لروايته عن الثّوريّ ، عن أبي الزّبير ، عن
جابر ، عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم : «من قتل ضفدعا فعليه شاة محرّما كان أو حلالا».
قال مطيّن : مات
سنة ستّ عشرة .
٢٣٢ ـ عبد الرحمن
بن واقد البصريّ العطّار .
عن : شريك ، وأبي
عوانة ، وأبي الأحوص سلّام بن سليم ، والجرّاح بن مليح.
وعنه : إسحاق بن
سيّار النّصيبيّ ، وأبو حاتم الرّازيّ.
__________________
وسئل عنه أبو حاتم
فقال : شيخ.
٢٣٣ ـ عبد الرحيم
بن واقد الخراسانيّ .
عن : هيّاج بن
بسطام ، وعديّ بن الفضل.
وعنه : محمد بن
الجهم ، والحارث بن أبي أسامة.
حدّث ببغداد.
قال الخطيب : في حديثه مناكير.
٢٣٤ ـ عبد الرحيم
بن المحاربيّ عبد الرحمن بن محمد الكوفيّ .
أبو زياد.
سمع : أباه ،
ومبارك بن فضالة ، وشريكا ، وزائدة ، وغيرهم.
وعنه : خ. ، وق.
عن رجل عنه ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو كريب ، وابن نمير ، وعبد بن حميد ،
وأحمد ابن أبي غرزة.
قال أبو زرعة :
شيخ فاضل ، ثقة .
وقال أبو داود :
هو أثبت من أبيه .
__________________
قال البخاريّ : مات في رمضان سنة إحدى عشرة .
٢٣٥ ـ عبد
الرّزّاق بن همّام بن نافع ـ ع. ـ
__________________
الإمام أبو بكر
الحميريّ مولاهم الصّنعانيّ ، أحد الأعلام.
عن : أبيه ، ومعمر
، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ، وعبيد الله بن عمر ، وابن جريج ، والمثنّى بن
الصّبّاح ، وثور بن يزيد ، وحجّاج بن أرطاة ، وزكريّا بن إسحاق ، والأوزاعيّ ،
وعكرمة بن عمّار ، والسّفيانين ، ومالك ، وخلق. ورحل إلى الشام بتجارة فسمع الكثير
من جماعة. ومولده سنة ستّ وعشرين ومائة.
وعنه : شيخاه
معتمر بن سليمان ، وسفيان بن عيينة ، وأبو أسامة وهو أكبر منه ، وأحمد ، وابن معين
، وإسحاق ، ومحمد بن رافع ، ومحمد بن يحيى ، ومحمود بن غيلان ، وأحمد بن صالح ،
وأحمد بن الأزهر ، وأحمد بن الفرات ، والرّماديّ ، وإسحاق الكوسج ، والحسن بن عليّ
الحلال ، وسلمة بن شبيب ، وعبد بن حميد ، وإسحاق الدّبريّ ، وإبراهيم بن سويد
الشّاميّ ، وخلق كثير.
قال عبد الرّزّاق
: جالسنا معمرا سبع سنين .
وقال أحمد بن صالح
: قلت لأحمد بن حنبل : رأيت أحدا أحسن حديثا من عبد الرّزّاق؟ قال : لا .
وقال عبد الوهّاب
بن همّام : كنت عند معمر فذكر أخي عبد الرّزّاق.
وقال : خليق إن
عاش أن تضرب إليه أكباد الإبل .
قال ابن أبي
السّريّ العسقلانيّ : فو الله لقد أتعبها ، يعني الإبل ، ولما
__________________
ودّعت عبد الرزّاق
قال : أمّا في الدنيا فلا أظن أنّا نلتقي فيها ، ولكنّا نسأل الله أن يجمع بيننا
في الآخرة .
وقال أبو زرعة
الدّمشقيّ : قلت لأحمد بن حنبل : كان عبد الرّزّاق يحفظ حديث معمر؟ قال : نعم.
قيل له : فمن أثبت
في ابن جريج : عبد الرّزاق ، أو محمد بن بكر البرسانيّ؟
قال : عبد
الرّزّاق .
وقال لي : أتينا
عبد الرّزّاق قبل المائتين ، وهو صحيح البصر. ومن سمع منه بعد ما ذهب بصره فهو
ضعيف السّماع .
وقال هشام بن يوسف
: كان لعبد الرّزّاق حين قدم ابن جريج اليمن ثمان عشرة سنة .
قال ابن معين : هشام بن يوسف أثبت في ابن جريج من عبد الرّزّاق.
وقال الأثرم :
سمعت أبا عبد الله يسأل عن حديث «النّار جبار» .
فقال : هذا باطل ،
وليس من هذا شيء. ثم قال : ومن يحدّث به عن عبد الرّزّاق؟ قلت : حدّثني أحمد بن
شبّويه.
قال : هؤلاء سمعوا
بعد ما عمي. كان يلقّن فلقّنه ، وليس هو في كتبه. وقد أسندوا عنه أحاديث ليست في
كتبه ، كان يلقّنها بعد ما عمي .
قلت : عبد
الرّزّاق راوية الإسلام ، وهو صدوق في نفسه. وحديثه محتجّ به في الصّحاح. ولكن ما
هو ممّن إذا تفرّد بشيء عدّ صحيحا غريبا. بل إذا تفرّد بشيء عدّ منكرا.
__________________
وكان من مذهبه أن
يقول : أخبرنا ، ولا يقول : حدّثنا. وهي عادة جماع من أقرانه ، وممّن قبله كحمّاد
بن سلمة ، وهشيم.
قال الحافظ ابن
أبي الفوارس : يزيد بن هارون ، وهشيم ، وعبد الرّزّاق لا يقولون إلّا أخبرنا ،
فإذا رأيت حديثا فهو من خطأ الكاتب.
قال محمود بن رافع
: قدم أحمد ، وإسحاق على عبد الرّزّاق ، وكان من عادته أن يقول أخبرنا. فقالا له :
قل حدّثنا. فقالها .
وقال نعيم بن
حمّاد : ما رأيت ابن المبارك قطّ يقول : حدّثنا.
كان يرى أنّ
أخبرنا أوسع.
وقال يحيى القطّان
، وأحمد بن حنبل ، والبخاريّ ، وطائفة : حدّثنا ، وأنا ، واحد.
فصل
قال جعفر بن أبي
عثمان الطّيالسيّ : سمعت ابن معين يقول : سمعت من عبد الرّزّاق كلاما يوما استدللت
به على ما ذكر عنه من المذهب ، يعني التشيّع. فقلت له : إنّ أستاذيك اللّذين أخذت
عنهم ثقات كلّهم أصحاب سنّة : معمر ، ومالك ، وابن جريج ، وسفيان ، والأوزاعيّ.
فعمّن أخذت هذا المذهب؟
فقال : قدم علينا
جعفر بن سليمان الضّبعيّ ، فرأيته فاضلا حسن الهدي ، فأخذت هذا عنه .
وقال ابن أبي
خيثمة : سمعت يحيى بن معين ، وقيل له إنّ أحمد بن حنبل. قال : إنّ عبيد الله بن
موسى يردّ حديثه للتشيّع. فقال : كان والله الّذي لا
__________________
إله إلّا هو عبد
الرّزّاق أغلى في ذلك منه مائة ضعف. ولقد سمعت من عبد الرّزّاق أضعاف ما
سمعت من عبيد الله .
وقال عبد الله بن
أحمد : سألت أبي : أكان عبد الرّزّاق يفرط في التّشيّع؟ فقال : أمّا أنا فلم أسمع
منه في هذا شيئا .
وقال سلمة بن شبيب
، سمعت عبد الرّزّاق يقول : والله ما انشرح صدري قطّ أن أفضّل عليّا على أبي
بكر وعمر .
وقال أحمد بن
الأزهر : سمعت عبد الرّزّاق يقول : أفضّل الشيخين بتفضيل عليّ إيّاهما على نفسه ،
ولو لم يفضّلهما لم أفضّلهما. كفى بي إزراء أن أحبّ عليّا ثم أخالف قوله .
وقال محمد بن أبي
السّريّ : قلت لعبد الرّزّاق : ما رأيك في التفضيل؟
فأبى أن يخبرني.
وقال : كان سفيان
يقول : أبو بكر ، وعمر ، ويسكت.
وكان مالك يقول :
أبو بكر ، وعمر ، ويسكت .
قال ابن عديّ : قد رحل إلى عبد الرّزّاق ثقات المسلمين وأئمّتهم ،
وكتبوا عنه ، ولم يروا بحديثه بأسا ، إلّا أنّهم نسبوه إلى التّشيّع. وقد روى
أحاديث في الفضائل ممّا لا يوافقه عليه أحد من الثّقات ، فهذا أعظم ما ذمّوه من
روايته لهذه الأحاديث ، ولما رواه في مثالب غيرهم.
__________________
وقال أبو صالح
محمد بن إسماعيل : بلغنا ونحن عند عبد الرّزّاق ، أو كرهوه ، فدخلنا من ذلك غمّ
شديد. فلمّا كان وقت الحجّ وافيت بمكّة يحيى بن معين ، فسألته ، فقال : يا أبا
صالح ، لو ارتدّ عبد الرّزّاق عن الإسلام ما تركنا حديثه. رواها ابن عديّ ، عن ابن
حمّاد ، عن أبي صالح هذا .
وقال أحمد بن
الأزهر : سمعت عبد الرّزّاق يقول : صار معمر هليلجة في فمي.
وقال فيّاض بن
زهير النسائيّ : تشفّعنا بامرأة عبد الرّزّاق عليه ، فدخلنا ، فقال : هاتوا ،
تشفّعتم إليّ بمن ينقلب معي على الفراش.
ثم قال :
|
ليس الشفيع
الّذي يأتيك مؤتزرا
|
|
مثل الشّفيع
الّذي يأتيك عريانا
|
وقال ابن معين : قال بشر بن السّريّ : قال عبد الرّزّاق : قدمت مكّة مرّة
، فأتاني أصحاب الحديث يومين ، ثم انقطعوا يومين أو ثلاثة.
فقلت : يا ربّ ما
شأني؟ كذّاب أنا؟ أيّ شيء أنا؟
فجاءوني بعد ذلك.
وقال المفضّل
الجنديّ : سمعت سلمة بن شبيب يقول : سمعت عبد الرّزّاق يقول : أخزى الله سلعة لا
تنفق إلّا بعد الكبر والضّعف. حتّى إذا بلغ أحدهم مائة سنة كتب عنه. فإمّا أن يقال
كذّاب فيبطلون علمه ، وإمّا أن يقال مبتدع فيبطلون علمه. فما أقلّ من ينجو من ذلك.
وقال محمود بن
غيلان ، عن عبد الرّزاق ، قال : قال لي وكيع : أنت رجل عندك حديث وحفظك ليس بذاك.
فإذا سئلت عن حديث فلا تقل ليس هو عندي ، ولكن قل : لا أحفظه.
وقال ابن معين :
قال لي عبد الرّزّاق : أكتب عنّي حديثا واحدا من غير
__________________
كتاب. فقلت : لا ،
ولا حرف.
قلت : وقد صنّف
عبد الرّزّاق «التّفسير» و «السّنن» وغير ذلك. و «مصنّف عبد الرّزّاق» بضعة وخمسون
جزءا ، يجيء ثلاث مجلّدات . وسمع منه كتبه :
إسحاق الدّبريّ ،
وعمّر دهرا ، فأكثر عنه الطّبرانيّ.
قال محمد بن سعد : مات في النّصف من شوّال سنة إحدى عشرة.
* ـ عبد الصّمد بن
حسّان.
مرّ.
٢٣٦ ـ عبد الصّمد
بن عبد العزيز الرازيّ .
أبو عليّ العطّار
المقرئ.
عن : أبي جعفر
الرازيّ ، وبشير بن سليمان ، وعنبسة قاضي الرّيّ ، وجسر بن فرقد ، وعمرو بن أبي
قيس ، وأبي الأحوص ، وفضيل بن عياض ، وخلق كثير.
وعنه : حفص بن عمر
المهرقانيّ ، ويحيى بن عبدك ، وإسماعيل بن يزيد خال أبي حاتم ، ومحمد بن عمّار ،
وآخرون.
توفّي في حدود
نيّف ومائتين.
وقيل : إنّ أبا
زرعة الرازيّ روى عنه ، وهو بعيد.
وكان صدوقا.
٢٣٧ ـ عبد الصّمد
بن النّعمان البغداديّ البزّاز .
__________________
حدّث عن : عيسى بن
طهمان صاحب أنس ، وحمزة الزّيّات ، وابن أبي ذئب ، وشعبة ، وطائفة.
وعنه : عبّاس
الدّوريّ ، وأحمد بن ملاعب ، ومحمد بن غالب تمتام ، وجماعة كثيرة.
وثّقه ابن معين ، وغيره ، ولم يقع له شيء في الكتب السّتّة .
توفّي سنة ستّ
عشرة ببغداد.
وعن الدّارقطنيّ
قال : ليس بالقويّ .
٢٣٨ ـ عبد العزيز
بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس بن سعد بن أبي سرح القرشيّ العامريّ ـ خ. د. ت. ق. ـ
أبو القاسم
المدنيّ المعروف بالأويسيّ.
روى عن : عبد
العزيز بن عبد الله الماجشون ، ونافع بن عمر الجمحيّ ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير
، وسليمان بن بلال ، ومالك بن أنس ، وعبد الله بن
__________________
يحيى بن أبي كثير
، وابن أميّة ، وعبد الله بن جعفر المخرميّ ، وإبراهيم بن سعد ، وطائفة.
وعنه : خ. ، ود. ،
ت. عن رجل عنه ، وهارون الحمّال ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، وعبد الله بن أبي زياد
القطوانيّ ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومحمد بن إسماعيل التّرمذيّ ، وعبد الله بن
شبيب المدنيّ ، وجماعة.
وثّقه أبو داود ، وغيره .
٢٣٩ ـ عبد العزيز
بن عمير .
أبو الفقير
الخراسانيّ الزّاهد أحد العارفين.
نزل دمشق وجالس
أبا سليمان الدّارانيّ.
وروى عن : زيد بن
أبي الزّرقاء ، وحجّاج الأعور ، وجماعة.
وروى عنه : أحمد
بن أبي الحواري ، وإبراهيم بن أيّوب الجوزجانيّ ، وغيرهما.
وكانت رابعة
الشاميّة تسمّيه سيّد العابدين.
ومن قوله : إنّ من
القلوب قلوبا مرتصدة ، فإذا وجدت بغيتها طارت إليه.
وعنه قال : إنّما
يفتح على المؤدّب بقدر المتأدّبين.
وقد تكلم أبو
الفقير مرّة بحضرة أبي سليمان ، فجعل أبو سليمان يخور كما يخور الثور.
وقال : ذكر النّعم
يورث الحبّ لله تعالى.
__________________
٢٤٠ ـ عبد العزيز
بن المغيرة بن أميّ أو ابن أميّة ـ ق. ـ
أبو عبد الرحمن
المنقريّ البصريّ الصّفّار.
نزيل الرّيّ.
عن : مبارك بن
فضالة ، ويزيد بن إبراهيم التّستريّ ، وجرير بن حازم ، والحمّادين.
وعنه : يوسف بن
موسى القطّان ، ويحيى بن عبدك القزوينيّ ، وابن وارة ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم
الرازيّ.
قال أبو حاتم : صدوق لا بأس به .
٢٤١ ـ عبد العزيز
بن منصور .
أبو الأصبغ
اليحصبيّ المصريّ.
عن : حيّوة بن
شريح ، واللّيث بن مالك ، ونافع المقرئ ، وغيرهم.
وعنه : قاسم بن
الفرج الردفيّ ، وغيره.
توفّي سنة ستّ
عشرة ومائتين.
٢٤٢ ـ عبد الغفّار
بن الحكم .
__________________
أبو سعيد
الحرّانيّ ، مولى بني أميّة.
عن : فضيل بن
مرزوق ، وزهير بن معاوية ، ومبارك بن فضالة ، واللّيث بن سعد ، وجماعة.
وعنه : عمرو
النّاقد ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، ومحمد بن يحيى الحرّانيّ ، وأبو فروة ، ويزيد
بن محمد الرّهاويّ ، وآخرون.
توفّي في آخر
شعبان سنة سبع عشرة .
وقد وثّق.
روى له النّسائيّ
حديثا في «مسند عليّ» رضياللهعنه .
٢٤٣ ـ عبد الغفّار
بن عبيد الله القرشيّ الكريزيّ البصريّ .
عن : شعبة ، وصالح
بن أبي الأخضر ، وأبي المقدام هشام بن زياد.
وعنه : ابن وارة ،
وأبو حاتم.
ما رأيت أحدا
ضعّفه إلّا البخاريّ فقال : ليس بقائم الحديث .
وقال : عبد
الغفّار بن عبيد الله بن عبد الأعلى ابن الأمير عبد الله بن عامر بن كريز القرشيّ
حديثه في البصريّين .
٢٤٤ ـ عبد القدّوس
بن الحجّاج ـ ع. ـ
__________________
أبو المغيرة
الخولانيّ الحمصيّ.
عن : صفوان بن
عمرو السّكسكيّ ، وحريز بن عثمان الرّحبيّ ، وأرطاة بن المنذر ، وأبي بكر بن عبيد
الله بن أبي مريم ، وعبدة بنت خالد بن معدان ، وعفير بن معدان الحمصيّين ، وأبي
عمرو الأوزاعيّ ، وعبد الله بن العلاء بن زبر ، ويزيد بن عطاء اليشكريّ ، وعبد
الرحمن المسعوديّ ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وطائفة من صغار التّابعين.
وعنه : خ. ، وع.
عن رجل عنه ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، والذّهليّ ، وإسحاق الكوسج ، وسلمة
بن شبيب ، وأبو محمد الدّارميّ ، وأحمد بن عبد الرحيم بن يزيد الحوطيّ ، ومحمد بن
عوف الطّائيّ ، وخلق كثير.
وكان من ثقات
الشّاميّين ومسنديهم.
قال البخاريّ : مات سنة اثنتي عشرة وصلّى عليه أحمد بن حنبل.
قال محمد بن عبد
الملك زنجويه : ما رأيت أخوف لله من إسحاق بن سليمان الرازيّ ، وما رأيت أخشع من
أبي المغيرة ، ولا أحفظ من يزيد ابن هارون ، ولا أعقل من أبي مسهر ، ولا أورع من
الفريابيّ ، ولا أشدّ تقشّفا من بشر الحافيّ .
__________________
٢٤٥ ـ عبد الكريم
بن روح بن عنبسة ـ ق. ـ
أبو سعيد البصريّ
، مولى عثمان رضياللهعنه.
عن : أبيه ،
وسفيان الثّوريّ ، وشعبة ، وحمّاد بن سلمة.
وعنه : خلف بن
محمد كردوس ، وأبو أميّة الطّرسوسيّ ، ومحمد بن شدّاد المسمعيّ ، ويحيى بن أبي
طالب ، والكديميّ ، وجماعة.
ذكره ابن حبّان في
«الثّقات» .
وقال ابن أبي عاصم
: توفّي سنة خمس عشرة ومائتين .
٢٤٦ ـ عبد الملك
بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ـ ن. ق. ـ
__________________
أبو مروان
التّيميّ ، مولاهم المدنيّ الفقيه صاحب مالك.
روى عن : أبيه ،
ومالك بن أنس ، وإبراهيم بن سعد ، وخاله يوسف بن يعقوب الماجشون ، ومسلم بن خالد
الزّنجيّ ، وغيرهم.
وعنه : أبو حفص
الفلّاس ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، وعبد الملك بن حبيب الفقيه ، والزّبير بن
بكّار ، ويعقوب الفسويّ ، وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم ، وجماعة.
قال مصعب بن عبد
الله : كان مفتي أهل المدينة في زمانه .
وقال ابن عبد
البرّ : كان فقيها فصيحا ، دارت عليه الفتيا في زمانه ، وعلى أبيه قبله. وكان ضريرا
، قيل إنّه عمي في آخر عمره ؛ وكان مولعا بسماع الغناء.
وقال أحمد بن
المعذّل : كلّما تذكّرت أنّ التّراب يأكل لسان عبد الملك بن الماجشون صغرت الدّنيا
في عيني .
وكان ابن المعذّل
من الفصحاء المذكورين ، فقيل له : أين لسانك من لسان أستاذك عبد الملك؟
فقال : لسانه إذا
تعايى أحيى من لساني إذا تحايى .
وقال أبو داود :
كان لا يعقل الحديث .
قيل : توفّي سنة
اثنتي عشرة ، وقيل سنة ثلاث عشرة ، وقيل سنة أربع عشرة.
__________________
وقد قال فيه يحيى
بن أكثم : كان عبد الملك بحرا لا تكدّره الدّلاء .
٢٤٧ ـ عبد الملك
بن قريب بن عبد الملك بن عليّ بن أصبغ بن
__________________
مظهّر بن عبد شمس
بن أعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس بن
عيلان بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان ـ د. ت. ـ
أبو سعيد الباهليّ
الأصمعيّ البصريّ ، صاحب اللّغة.
قيل : اسم أبيه
عاصم ، ولقبه قريب.
كان إمام زمانه في
علم اللّسان.
روى عن : أبي عمرو
بن العلاء ، وقرّة بن خالد ، ومسعر بن كدام ،
__________________
وابن عون ، ونافع
بن أبي نعيم ، وسليمان التّيميّ ، وشعبة ، وبكّار بن عبد العزيز بن أبي بكرة ،
وحمّاد بن سلمة ، وسلمة بن بلال ، وعمر بن أبي زائدة ، وخلق.
وعنه : أبو عبيدة
، ويحيى بن معين ، وإسحاق الموصليّ ، وزكريّا بن يحيى المنقريّ ، وسلمة بن عاصم ،
وعمر بن شبّة ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن قريب ابن أخي الأصمعيّ ، وأبو حاتم
السّجستانيّ ، وأبو الفضل الرّياشيّ ، ونصر بن عليّ الجهضميّ ، وأبو العيناء ،
وأبو مسلم الكجّيّ ، وأحمد بن عبيد أبو عصيدة ، وبشر بن موسى ، وأبو حاتم الرازيّ
، ومحمد بن يونس الكديميّ ، وخلق.
روى عبّاس ، عن
ابن معين : سمعت الأصمعيّ يقول : سمع منّي مالك بن أنس .
وأثنى أحمد بن حنبل على الأصمعيّ في السنّة .
وقال إسحاق
الموصليّ : دخلت على الأصمعيّ أعوده ، وإذا قمطر ، فقلت : هذا علمك
كلّه؟
فقال : إنّ هذا من
حقّ لكثير .
وقال ثعلب : قيل
للأصمعيّ : كيف حفظت ونسي أصحابك؟
قال : درست وتركوا
.
وقال عمر بن شبّة
: سمعت الأصمعيّ يقول : أحفظ ستّة عشر ألف أرجوزة .
وقال ابن
الأعرابيّ : شهدت الأصمعيّ وقد أنشد نحو مائتي بيت ، ما فيها بيت عرفناه .
__________________
وقال الربيع :
سمعت الشّافعيّ يقول : ما عبّر أحد من العرب بأحسن من عبارة الأصمعيّ .
وقال أبو معين
الحسين بن الحسن الرازيّ : سألت يحيى بن معين ، عن الأصمعيّ فقال : لم يكن ممّن
يكذب ؛ وكان من أعلم النّاس في فنّه .
وقال أبو داود :
صدوق .
وقال أبو داود
السّنجيّ : سمعت الأصمعيّ يقول : إنّ أخوف ما أخاف على طالب العلم إذا لم يعرف
النّحو أن يدخل في جملة
قول النّبيّ صلىاللهعليهوسلم : «من كذب عليّ فليتبوَّأ مقعده من النّار» ،
لأنّه صلىاللهعليهوسلم لم يكن يلحن ، فمهما رويت عنه ولحنت فيه كذبت عليه .
وقال نصر بن عليّ
: كان الأصمعيّ يتّقي أن يفسّر حديث رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ ، كما يتّقي أن
يفسّر القرآن .
__________________
وقال إسحاق
الموصليّ : لم أر الأصمعيّ يدّعي شيئا من العلم ، فيكون أحد أعلم به منه .
وقال الرّياشيّ :
سمعت الأخفش يقول : ما رأينا أحدا أعلم بالشّعر من الأصمعي .
وقال المبرّد :
كان الأصمعيّ بحرا في اللّغة لا نعرف مثله فيها. وكان أبو زيد الأنصاريّ أكبر منه
في النّحو .
وقال الدّعلجيّ
غلام أبي نواس : قيل لأبي نواس قد أشخص أبو عبيدة والأصمعيّ إلى الرشيد. فقال :
أمّا أبو عبيدة فإنّهم إن مكّنوه من سفره قرأ عليهم أخبار الأوّلين والآخرين.
وأمّا الأصمعيّ ، فبلبل يطربهم بنغماته .
وقال أبو العيناء
: قال الأصمعيّ : دخلت أنا وأبو عبيدة على الفضل بن الربيع ، فقال : يا أصمعيّ كم
كتابك في الخيل؟
قلت : جلد.
فسأل أبو عبيدة عن
ذلك ، فقال : خمسون جلدا.
فأمر بإحضار
الكتابين ، وأحضر فرسا ، وقال لأبي عبيدة : اقرأ كتابك حرفا حرفا ، وضع يدك على
موضع موضع.
فقال : لست ببيطار
، إنّما هذا شيء أخذته وسمعته من العرب.
فقمت فحسرت عن
ذراعي وساقي ، «ثم وثبت» فأخذت بأذن الفرس ، ثم وضعت يدي على ناحيته ، فجعلت أقبض منه بشيء وأقول
: هذا اسمه كذا ، وأنشد فيه ، حتّى بلغت حافزه.
فأمر لي بالفرس.
فكنت إذا أردت أن أغيظ أبا عبيدة ركبت الفرس وأتيته .
__________________
وروى ابن دريد ،
عن شيخ له ، قال : كان الأصمعيّ بخيلا ، وكان يجمع أحاديث البخلاء .
وقال محمد بن
سلّام الجمحيّ : كنّا مع أبي عبيدة في جنازة ، ونحن بقرب دار الأصمعيّ ، فارتفعت
ضجّة من دار الأصمعيّ ، فبادر النّاس ليعرفوا ذلك ، فقال أبو عبيدة : إنّما يفعلون
ذلك عند الخبز ، كذا يفعلون إذا فقدوا رغيفا .
وقال الأصمعيّ :
بلغت ما بلغت بالعلم ، ونلت ما نلت بالملح .
وقد قال له
أعرابيّ رآه يكتب كلّ شيء : ما أنت إلّا الحفظة تكتب لفظ اللّفظة .
قلت : ومع كثرة
طلبه واجتهاده كان من أذكياء بني آدم وحفّاظهم.
قال أبو العبّاس
ثعلب ، عن أحمد بن عمر النّحويّ قال : لما قدم الحسن بن سهل العراق قال : أحبّ أن
أجمع قوما من أهل الأدب فيبحرون بحضرتي.
فحضر أبو عبيدة
معمر بن المثنّى ، والأصمعيّ ، ونصر بن عليّ الجهضميّ ، وحضرت معهم. فابتدأ الحسن
فنظر في رقاع كانت بين يديه ووقّع عليها ، وكانت خمسين رقعة. ثم أمر فدفعت إلى
الخازن. ثم أقبل علينا وقال : قد فعلنا خيرا ، ونظرنا في بعض ما نرجو نفعه من أمور
النّاس والرّعيّة ، فنأخذ الآن فيما نحتاج إليه. فأفضنا في ذكر الحفّاظ ، فذكرنا
للزّهريّ ، وقتادة ، ومررنا ، فالتفت أبو عبيدة وقال : ما الغرض أيّها الأمير في
ذكر ما مضى؟ وإنّما تعتمد في قولنا على حكاية ، عن قوم ، وتترك من بالحضرة هاهنا
من يقول إنّه ما قرأ كتابا قطّ ، فاحتاج إلى أن يعود فيه ، ولا دخل قلبه شيء فخرج
عنه؟ فالتفت الأصمعيّ وقال : إنّما يريدني بهذا القول أيّها الأمير. والأمر في ذلك
على ما حكى ، وأنا أقرّب عليه. قد نظر الأمير فيما نظر فيه من الرّقاع ، وأنا أعيد
ما فيها ، وما وقّع به
__________________
الأمير على
التّوالي. فأحضرت الرّقاع ، فقال الأصمعيّ : سأل صاحب الرقعة الأولى كذا ، واسمه
كذا ، فوقّع له بكذا. والرقعة الثانية والثالثة ، حتى مرّ في نيّف وأربعين رقعة ،
فالتفت إليه نصر بن عليّ فقال : أيّها الرجل أبق على نفسك من العين. فكفّ الأصمعيّ .
وروي نحوها من وجه
آخر ، وفيه فقال : حسبك السّاعة ، والله تقتلك الجماعة بالعين ، يا غلام خمسين ألف
درهم واحملوها معه.
فقال : تنعّم
بالحامل كما أنعمت بالمحمول.
قال : هم لك ،
يعني الغلمان الذين حملوها إليه ، ثم عوّضه عنهم بعشرة آلاف.
قال عمرو بن مرزوق
: رأيت الأصمعيّ وسيبويه يتناظران ، فقال يونس النّحويّ : الحقّ مع سيبويه ، وهذا
يغلبه بلسانه .
وعن الأصمعيّ أنّ
الرشيد أجازه مرّة بمائة ألف درهم .
وللأصمعيّ تصانيف
كثيرة منها : كتاب «خلق الإنسان» ، و «المقصور والممدود» ، «الأجناس» ، «الأنواء»
، «الصّفات» ، «الهمز» ، «الخيل» ، «القداح» ، «الميسر» ، «خلق الفرس» ، «كتاب
الإبل» ، «الشاء» ، «الوحوش» ، «الأخبية» ، «البيوت» «فعل وأفعل» ، «الأمثال» ، «الأضداد»
، «الألفاظ بالسلاح» ، «اللّغات» ، «مياه العرب» ، «النّوادر» ، «أصول الكلام» ، «القلب
والإبدال» ، «معاني الشّعر» ، «المصادر» ، «الأراجيز» ، «النّخلة» ، «النّبات» ، «ما
اختلف لفظه واتّفق معناه» ، «غريب الحديث» ، «السّرج واللّجام» ، «التّرس والنبال»
، «الكلام الوحشيّ» ، «المذكّر والمؤنّث» ، «نوادر الأعراب» ، وغير ذلك من الكتب . وأكثر تصانيفه مختصرات.
__________________
قال أبو العيناء :
كنّا في جنازة الأصمعيّ سنة خمس عشرة.
وقال شباب : مات سنة خمس عشرة.
وقال البخاريّ ، ومحمد بن المثنّى : مات سنة ست عشرة.
وقيل إنّه عاش
ثمانيا وثمانين سنة .
٢٤٨ ـ عبد الملك
بن نصير.
أبو طيبة المراديّ
، مولاهم المصريّ ، مفرض أهل مصر في زمانه.
قال ابن يونس :
روى عن : اللّيث ، ومالك.
وكذا في أولاده ،
علم الفرائض.
توفّي سنة إحدى
عشرة ، ويأتي.
٢٤٩ ـ عبد الملك
بن هشام بن أيّوب .
أبو محمد الذّهليّ
، وقيل الحميريّ المعافريّ البصريّ النّحويّ.
نزيل مصر ، ومهذّب
«السّيرة النّبويّة» ، سمعها من زياد بن عبد الله صاحب ابن إسحاق ونقّحها ، وحذف
جملة من أشعارها ، وروى فيها مواضع عن :
عبد الوارث
المنتوريّ ، وغيره.
رواها عنه : أحمد
بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي ، وأخوه عبد الرحيم ، ومحمد بن الحسن القطان
، وجماعة.
__________________
وثّقه أبو سعيد بن
يونس.
وذكره أبو زيد
السّهيليّ فقال : هو حميريّ ، له كتاب في أنساب حمير وملوكها.
قلت : الأصحّ أنّه
ذهليّ كما ذكر ابن يونس وقال : توفّي بمصر في ثالث عشر ربيع الآخر سنة ثمان عشرة
ومائتين .
وقال السهيليّ : توفّي سنة ثلاث عشرة ، فوهم أيضا.
وقد سمعت السّيرة
من روايته ، فأخبرنا بها أبو المعالي الأبرقوهيّ. قرأتها في ستّة أيّام في النّهار
الطّويل.
أنا عبد القويّ بن
عبد العزيز السّعديّ ، أنا عبد الله بن رفاعة السّعديّ ، ثنا عليّ بن الحسن
الخلعيّ ، أنا أبو محمد بن النّحّاس ، أنا أبو محمد بن الورد ، أنا أبو سعيد عبد
الرحيم بن عبد الله بن عبد الرحيم ، ثنا عبد الملك بن هشام ، ثنا زياد بن عبد الله
، عن ابن إسحاق ، فذكر الكتاب.
وكان ابن هشام
نحويّا أديبا إخباريا فاضلا ، رحمهالله.
قال الدّارقطنيّ :
حدّثني أبو العبّاس عبيد الله بن محمد المطّلبيّ ، بالرملة ، عن زكريّا بن يحيى بن
حيّويه : سمعت المزنيّ يقول : قدم علينا الشافعيّ ، وكان بمصر عبد الملك بن هشام
صاحب «المغازي». وكان علّامة أهل مصر بالعربيّة والشعر. فقيل له في المصير إلى
الشّافعيّ ، فتثاقل ، ثم ذهب إليه فقال : ما ظننت أنّ الله خلق مثل الشافعيّ .
٢٥٠ ـ عبد الوهّاب
بن عطيّة وهو وهب بن عطيّة الفقيه ـ ن. ق. ـ
أبو محمد السّلميّ
الدّمشقيّ ، أحد الأئمّة. منسوب إلى جدّه. واسم أبيه سعيد بن عطيّة.
__________________
سمع : عبد الرحمن
بن زيد بن أسلم ، وسفيان بن عيينة ، وشبيب بن إسحاق ، وطائفة.
وعنه : العبّاس بن
الوليد الخلّال ، ويحيى بن عثمان الحمصيّ ، وعبد الله الدّارميّ ، وآخرون.
قال أبو زرعة
النّضريّ : شهدت جنازة عبد الوهّاب بن سعد بن عطيّة المفتي الّذي يقال له وهب في
سنة ثلاث عشرة ومائتين.
٢٥١ ـ عبيد الله
بن الحارث بن محمد بن زياد القرشيّ .
شيخ معمّر ، لم
يلحق جدّه.
وروى عن : ابن عون
، وهشام بن حسّان ، وابن أبي عروبة ، وجماعة.
وعنه : عثمان بن
طالوت ، وأبو حاتم الرازيّ.
قال أبو حاتم : صدوق.
٢٥٢ ـ عبيد الله
بن عبد الواحد بن صبره القرشيّ .
بصري معمّر.
قال ابن أبي حاتم : روى عن : أشعث بن عبد الملك ، وعمرو بن عبيد.
كتب عنه : أبي
أيام الأنصاري.
٢٥٣ ـ عبيد الله
بن موسى بن أبي المختار ، باذام .
أبو محمد العبسيّ
، مولاهم الكوفيّ الحافظ المقرئ الشّيعيّ.
__________________
ولد بعد العشرين
ومائة ، وسمع : هشام بن عروة ، والأعمش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وزكريّا بن أبي
زائدة ، وحنظلة بن أبي سفيان المكّيّ ، وأيمن بن نابل ، وابن جريج ، وشيبان
النّحويّ ، وعثمان بن الأسود ، والأوزاعيّ ، ومعروف بن خرّبوذ ، وخلقا.
وعنه : خ. ، وع.
بواسطة ، وأحمد بن حنبل ، وابن راهويه ، وابن معين ، وعبد بن حميد ، وأبو بكر بن
أبي شيبة ، وابن نمير ، وأحمد بن غرزة الغفاريّ ، وعبّاس الدّوريّ ، والحارث بن
أبي أسامة ، والدّارميّ ، ومحمد بن سليمان الباغنديّ ، والكديميّ ، وخلق كثير.
قال ابن معين ، وغيره : ثقة.
قال أبو حاتم : ثقة صدوق ، وأبو نعيم أتقن منه ، وعبيد الله أثبتهم في
إسرائيل.
__________________
وقال أحمد بن عبد
الله العجليّ : كان عالما بالقرآن ، رأسا فيه. ما رأيته رافعا رأسه. وما
رئي ضاحكا قطّ.
وقال أبو داود :
كان محترقا شيعيّا .
وقال أبو الحسن
الميمونيّ : ذكر عند أحمد بن حنبل عبيد الله بن موسى فرأيته كالمنكر له.
قال : كان صاحب
تخليط. حدّث بأحاديث سوء ، وأخرج تلك البلايا ، فحدّث بها .
قال أبو عمرو
الدّانيّ : قرأ على : عيسى بن عمر الهمدانيّ ، وعليّ بن صالح بن حيّ. وأخذ الحروف
عن حمزة ، وعن الكسائيّ ، وعن شيبان النّحويّ.
وتصدّر للإقراء.
قرأ عليه : إبراهيم بن سليمان ، وأيّوب بن عليّ ، ومحمد بن عبد الرحمن ، وأحمد بن
جبير.
وسمع منه الحروف :
محمد بن عليّ بن عفّان العامريّ ، وهارون بن حاتم ، وجماعة.
واقرأ الناس في
مسجد الكوفة.
قلت : هو من كبار
شيوخ البخاريّ.
قال ابن سعد : توفّي في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة.
قلت : غلط من قال
توفّي سنة أربع عشرة. وقد أخذ القرآن والعبادة عن حمزة الزّيّات. وكان صاحب تعبّد
وفضل وزهادة ، عفا الله عنه .
__________________
٢٥٤ ـ عبيد بن
إسحاق العطّار .
أبو عبد الرحمن
الكوفيّ ، عطّار المطلّقات.
عن : قيس بن
الربيع ، وزهير بن معاوية ، وشريك ، وسيف بن عمر التّميميّ ، وسنان بن هارون
البرجميّ ، وغيرهم.
وعنه : ميمون بن
الأصبغ ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، ومحمد بن عوف الحمصيّ ، ويحيى بن محمد بن حريش
، وأبو زرعة ، وأبو حاتم وقال : ما رأينا إلّا خيرا ، ولم يكن بذاك.
وعنه أيضا : الحسن
بن عليّ بن زياد الرازيّ شيخ العقيليّ.
ضعّفه ابن معين
وقال : قلت له : هذه الأحاديث التي تحدّث بها باطل.
فقال : اتّق الله
ويحك.
فقلت له : هي
باطل.
وقال البخاريّ : عنده مناكير.
__________________
قلت : ومن مناكيره
قال : ثنا قيس ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زرّ ، عن عبد الله قال : جاء رجل إلى
النّبيّ صلىاللهعليهوسلم فقال : يا محمد حدّثني عن ربّك هذا.
[أو] من لؤلؤ هو؟
قال : فبعث الله صاعقة فأحرقته .
قال ابن حبّان : توفّي سنة أربع عشرة ومائتين .
٢٥٥ ـ عبيد بن الصّبّاح الكوفيّ الخزاز .
عن : عيسى بن
طهمان ، وموسى بن عليّ بن رباح ، وفضيل بن مرزوق ، وكامل بن أبي العلاء ، وجماعة.
وعنه : موسى بن
عبد الرحمن المسروقيّ ، وأحمد بن يحيى الصّوفيّ.
قال أبو حاتم : ضعيف الحديث.
٢٥٦ ـ عبيد بن
حيّان الجبيليّ السّاحليّ .
عن : الأوزاعيّ ،
واللّيث بن سعد ، وابن لهيعة.
وعنه : أبو زرعة
الدّمشقيّ ، ومحمد بن عوف الطّائيّ ، ويزيد بن عبد الصّمد ، وغيرهم.
قال ابن عوف : لا بأس به .
__________________
٢٥٧ ـ عبيدة بن
عثمان الثقفيّ الدّمشقيّ.
أحد الفقهاء.
روى عن : مالك ،
وسعيد بن عبد العزيز.
روى عنه : عبّاس
بن الوليد ، ومعاوية بن صالح الأشعريّ ، ومحمد بن عمر الدّولابيّ.
٢٥٨ ـ عبيس بن
مرحوم بن عبد العزيز العطّار .
مولى آل معاوية بن
أبي سفيان. بصريّ مقلّ.
روى عن : أبيه ،
وعن عبد العزيز بن عبّاس بن سهل السّاعديّ ، وغيرهما.
وعنه : ابنه بشر ،
والحسن بن عرفة ، والبصريّون.
ذكره ابن حبّان في
«الثّقات» .
٢٥٩ ـ عتّاب بن
زياد ـ ق. ـ
أبو عمرو
المروزيّ.
عن : أبي حمزة
محمد بن ميمون السّكّريّ ، وخارجة بن مصعب ، وعبيد الله بن المبارك ، ومحمد بن
مسلم الطّائفيّ.
وعنه : أحمد بن
حنبل ، وابن معين ، وأبو حاتم ، والصّنعانيّ ، والحسين بن
__________________
الجنيد
الدّامغانيّ ، وإبراهيم بن عبد الرّحيم بن دنوقا ، وطائفة.
قال أبو حاتم : ثقة.
وقال مطيّن : مات
سنة اثنتي عشرة .
قلت : روى له ق. حديثا واحدا .
٢٦٠ ـ عثمان بن
حكيم بن ذبيان ـ ن. ـ
أبو عمرو الأوديّ
الكوفيّ ، أخو عثمان بن حكيم.
عن : الحسن بن
صالح بن حيّ ، وشريك القاضي ، وحبّان بن عليّ.
وعنه : ولده أحمد
بن عثمان ، ومحمد بن الحسين الحسينيّ.
قال مطيّن : توفّي
سنة تسع عشرة .
٢٦١ ـ عثمان بن
رقاد البصريّ .
إمام مسجد بني
عقيل.
عن : الحسن بن أبي
جعفر ، وأبي هلال ، وسويد بن أبي حاتم ، والخليل بن مرّة.
__________________
وعنه : إسحاق بن
سيّار ، وأبو حاتم الرازيّ .
٢٦٢ ـ عثمان بن
زفر بن مزاحم بن زفر ـ ت. ن. ـ
وقيل عثمان بن زفر
بن علاج التّيميّ الكوفيّ .
عن : عاصم بن محمد
العمريّ ، ويعقوب القمّيّ ، وقيس بن الربيع ، وزهير بن معاوية ، وعبد العزيز بن
الماجشون ، وأبي بكر النّهشليّ ، وجماعة.
وعنه : إبراهيم
الجوزجانيّ ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وأحمد الرماديّ ، وعليّ بن عبد العزيز البغويّ
، ويعقوب الفسويّ ، وخلق.
قال أبو حاتم : صدوق.
وقال مطيّن : مات
في ربيع الآخر سنة ثمان عشرة ومائتين .
وقد وهم ابن سعد
وقال فيه : عثمان بن زفر بن الهذيل .
أمّا*
ـ عثمان بن زفر الجهنيّ الدّمشقيّ فكان في حدود الثلاثين ومائة. له حديثان.
__________________
روى عنه : معمر ،
وبقيّة بن الوليد.
٢٦٣ ـ عثمان بن
سعيد بن كثير بن دينار القرشيّ ـ د. ن. ق. ـ
مولى بني أميّة.
أبو عمرو الحمصيّ.
عن : حريز بن
عثمان ، وحسّان بن نوح ، وشعيب بن أبي حمزة ، وأبي غسّان محمد بن مطرّف ، ومعاوية
بن سلّام ، وجماعة.
وعنه : ولداه عمرو
ويحيى ، وأحمد بن محمد بن المغيرة العوهيّ ، وعبّاس التّرقفيّ ، وعثمان بن سعيد
الدّارميّ ، ومحمد بن عوف الطّائيّ ، وآخرون.
وثّقه أحمد ، وابن معين .
وقال عبد الوهاب
بن نجدة : كان يقال هو من الأبدال .
قلت : بقي إلى
حدود العشرين .
٢٦٤ ـ عثمان بن
صالح بن صفوان السهميّ المصريّ .
__________________
أبو يحيى.
عن : مالك ،
واللّيث ، والزّنجيّ ، وابن لهيعة ، وضمرة بن ربيعة ، وبكر بن مضر ، وجماعة.
وعنه : خ. ون. ق.
عن رجل عنه ، ويحيى بن معين ، وحميد بن زنجويه ، وإسماعيل سمّويه ، ومالك بن عبد
الله بن سيف التّجيبيّ ، ويعقوب الفسويّ ، وابنه يحيى بن عثمان ، وخلق.
قال أبو حاتم : كان شيخا صالحا سليم النّاحية.
قيل له : كان
يلقّن؟ قال : لا.
وقال ابن حبّان : كان راويا لابن وهب.
وقال ابن يونس :
مات في المحرّم سنة تسع عشرة .
قال أحمد بن محمد
بن الحجّاج بن رشدين : سألت أحمد بن صالح ، عن عثمان بن صالح ، فقال : دعه دعه.
رأيته عند أحمد متروكا .
٢٦٥ ـ عثمان بن
الهيثم بن جهم بن عيسى بن حسّان بن المنذر .
__________________
وهو الأشجّ
البصريّ العبديّ ، أبو عمرو المؤذّن ؛ مؤذّن جامع البصرة.
عن : عوف ، وابن
جريج ، ورؤبة بن الحجّاج ، وهشام بن حسّان ، وجعفر بن الزّبير الشّاميّ ، ومبارك
بن فضالة.
وعنه : خ. ، وأسيد
بن عاصم ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، ومحمد بن عثمان الذّارع ، والحارث بن أبي
أسامة ، وأبو مسلم الكجّيّ ، وأبو خليفة الجمحيّ ، وهو آخر من روى عنه ، ومحمد بن
زكريّا الأصبهانيّ ، وخلق.
قال أبو حاتم : كان صدوقا ، غير أنّه كان بآخره يلقّن.
وقال أبو داود : مات في حادي عشر رجب سنة عشرين.
٢٦٦ ـ عثمان بن
يمان ـ ن. ـ
أبو محمد
الحدّانيّ الهرويّ اللّؤلؤيّ ، نزيل مكّة.
عن : موسى بن عليّ
بن رباح ، وسفيان الثّوريّ ، وأبي المقدام هشام بن زياد ، وزمعة بن صالح ، وجماعة.
__________________
وعنه : أحمد بن
إبراهيم الدّورقيّ ، وأحمد بن نصر النّيسابوريّ ، وعبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة
، وعبد الله بن شبيب ، والكديميّ ، وطائفة.
قال ابن حبّان : ربّما أخطأ.
قلت : له حديث
واحد في كتاب النّسائيّ .
٢٦٧ ـ عروة بن
مروان .
أبو عبد الله
العرقيّ الطّرابلسيّ الزّاهد.
حدّث بمصر عن :
زهير بن معاوية ، وموسى بن أعين.
وعنه : يونس بن
عبد الأعلى ، وسعيد بن عثمان التّنوخيّ ، وخير بن عرفة.
قال الدّارقطنيّ :
شيخ أمّيّ ليس بالقويّ .
وقال غيره : كان
عابدا ورعا يتقوّت من النّبات ، رحمهالله.
وهو عروة بن مروان
الرّقّيّ الجرار ، يروي أيضا عن : محمد بن عبد الله
__________________
المحرم ، وإسماعيل
بن عيّاش ، وعبيد الله بن عمرو الرّقّيّ .
وعنه : أيّوب بن
محمد الوزّان.
ومنهم من فرّق
بينهما .
٢٦٨ ـ عصام بن
خالد .
أبو إسحاق
الحضرميّ الحمصيّ.
عن : حريز بن
عثمان ، وصفوان بن عمرو ، وحسّان بن نوح ، وأرطاة بن المنذر ، وعبد الرحمن بن ثابت
بن ثوبان ، وجماعة.
وعنه : خ. وهو من
كبار شيوخه ، وأحمد بن حنبل ، وحميد بن زنجويه ، ومحمد بن عوف الطّائيّ ، ومحمد بن
مسلم بن وارة ، وآخرون.
قال النّسائيّ :
ليس به بأس .
وقال البخاريّ : مات ما بين سنة إحدى عشرة إلى سنة خمس عشرة ومائتين.
٢٦٩ ـ عصام بن
يوسف بن ميمون بن قدامة .
__________________
أبو عصمة الباهليّ
البلخيّ ، أخو إبراهيم بن يوسف.
عن : شعبة ،
وسفيان الثّوريّ ، وغيرهما.
وعنه : معمر بن
محمد العوفيّ ، وإسماعيل بن محمد الفسويّ ، ومحمد بن عبد بن عامر السّمرقنديّ
الضّعيف ، وابنه عبد الله بن عصام ، وآخرون.
وكان هو وأخوه
شيخي بلخ في زمانهما.
توفّي سنة خمس
عشرة ببلخ .
قال ابن عديّ : له عن الثّوريّ ما لا يتابع عليه .
٢٧٠ ـ عصمة بن
سليمان الكوفيّ الخزّاز .
عن : شعبة ،
وسفيان ، وجرير بن حازم.
وعنه : أبو حاتم
الرازيّ ، والحارث بن أبي أسامة ، وأبو مسلم الكجّيّ.
قال أبو حاتم : ما به بأس.
__________________
[مطلب ترجمة عفّان شيخ أحمد والبخاري].
٢٧١ ـ عفّان بن
مسلم بن عبد الله ـ ع. ـ
مولى عزرة بن ثابت
الأنصاريّ ، أبو عثمان البصريّ الصّفّار ، الحافظ ، نزيل بغداد.
ولد سنة أربع
وثلاثين ومائة تقريبا أو تحديدا ، وسمع سنة نيّف وخمسين ومائة فأكثر.
حدّث عن : شعبة ،
وهمّام ، والحمّادين ، وهشام الدّستوائيّ ، ووهيب ، وصخر بن جويرية ، وديلم بن
غزوان ، وطائفة.
__________________
وعنه : خ. ، وع.
عن رجل عنه ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، وابن المدينيّ ، وابن معين ،
والفلّاس ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، والذّهليّ ، وعبد ، وعبد الله بن أحمد
الدّورقيّ ، وأبو زرعة الدّمشقيّ ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة الرازيّ ، وعليّ بن عبد
العزيز ، وخلق.
قال يحيى القطّان
: إذا وافقني عفّان لا أبالي من خالفني.
وقال أبو حفص
الفلّاس : ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا شعبة ، وهشام ، عن قتادة ، عن جابر بن زيد ، عن
ابن عبّاس ، رفعه شعبة : «يقطع الصّلاة الكلب والحمار والمرأة» .
قال الفلّاس :
فقال له عفّان : ثنا همّام ، عن قتادة ، عن صالح أبي الخليل ، عن جابر بن زيد ، عن
ابن عبّاس فبكى يحيى وقال : اجترأت عليّ ، ذهب أصحابي خالد بن الحارث ، ومعاذ بن
معاذ .
قال أحمد العجليّ : عفّان بصريّ ثقة ، ثبت ، صاحب سنّة. كان على مسائل معاذ
بن معاذ القاضي ، فجعل له عشرة آلاف دينار على أن يقف على تعديل رجل فلا يقول عدلا
ولا غير عدل ، فأبى .
وقال : لا أبطل
حقّا من حقوق الله.
وكان يذهب برقاع
المسائل إلى الموضع البعيد يسأل . فجاء يوما إلى معاذ وقد تلطّخت بالنّاطف. قال : ما هذا؟
قال : إنّي أبعد فأجوع ، فأخذت ناطفا في كمّي أكلته .
وقال عبد الله بن
جعفر المروزيّ : سمعت عمرو بن عليّ يقول : جاءني عفّان فقال : عندك شيء نأكله؟ فما
وجدت شيئا ، فقلت : عندي سويق شعير.
__________________
فقال : أخرجه.
فأخرجته فأكل أكلا
جيدا ، وقال : ألا أخبرك بأعجوبة. شهد فلان وفلان عند القاضي بأربعة آلاف دينار
على رجل. فأمرني أن أسأل عنهما. فجاءني صاحب الدّنانير فقال لي : لك من هذا المال
نصفه وتعدّل شاهدي؟. فقلت :
استجبت لك ،
وشهوده عندنا غير مستورين .
وقال حنبل : حضرت
أبا عبد الله وابن معين عند عفّان بعد ما دعاه إسحاق بن إبراهيم ، يعني نائب بغداد
للمحنة ، وكان أوّل من امتحن من النّاس عفّان ، فسأله يحيى بن معين فقال : أخبرنا.
فقال : يا أبا
زكريّا لم أسوّد وجهك ولا وجوه أصحابك ، أي لم أجب.
فقال له : فكيف
كان.
قال : دعاني إسحاق
، فلمّا دخلت عليه قرأ عليّ كتاب المأمون ، فإذا فيه : امتحن عفّان وادعه إلى أن
يقول : القرآن كذا وكذا.
فإن قال ذلك
فأقرّه على أمره ، وإلّا فاقطع عنه الّذي يجري عليه ، وكان المأمون يجري عليه
خمسمائة درهم كلّ شهر.
قال : فقال لي
إسحاق : ما تقول؟ فقرأت عليه : (قُلْ هُوَ اللهُ
أَحَدٌ) حتى ختمتها. فقلت : أمخلوق هذا؟.
قال : يا شيخ إنّ
أمير المؤمنين يقول : إنّك إن لم تجبه يقطع عنك ما يجري عليك.
فقلت له : يقول
الله تعالى : (وَفِي السَّماءِ
رِزْقُكُمْ وَما تُوعَدُونَ) فسكت وانصرفت.
فسرّ بذلك يحيى بن
معين ، وأحمد ، ومن حضر .
وقال إبراهيم بن
ديزيل : لما دعي عفّان للمحنة كنت آخذا بلجام حماره ،
__________________
فلما حضر عرض عليه
القول فامتنع ، فقيل له : يحبس عطاؤك ، وكان يعطى ألف درهم كلّ شهر ، فقال : (وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَما
تُوعَدُونَ).
قال : وكان في داره
نحو أربعين إنسانا. فدقّ عليه الباب داقّ ، فدخل عليه رجل شبّهته بسمّان أو زيّات
، ومعه ألف درهم ، فقال : يا أبا عثمان ثبّتك الله كما ثبّت الدّين ، وهذا لك في
كلّ شهر ، يعني الألف .
وقال جعفر بن محمد
الصّائغ : اجتمع عفّان ، وعليّ بن المدينيّ ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأحمد بن
حنبل ، فقال عفّان : ثلاثة يضعّفون في ثلاثة :
عليّ بن المدينيّ
في حمّاد بن زيد ، وأحمد في إبراهيم بن سعد ، وابن أبي شيبة في شريك.
فقال عليّ :
وعفّان في شعبة .
قلت : هذا على وجه
المزاح ، وإلّا فهؤلاء ثقات في شيوخهم المذكورين سيّما عفّان في شعبة ؛ فإنّ
الحسين بن حبّان قال : سألت ابن معين فقلت : إذا اختلف أبو الوليد وعفّان عن شعبة؟
قال : القول الصّواب قول عفّان.
قلت : وأبو نعيم
وعفّان؟
قال : عفّان أثبت .
وقال أحمد بن حنبل
: عفّان ، وحبّان ، وبهز هؤلاء المتثبّتون ، وإذا اختلفوا رجعت إلى قول عفّان ، هو
في نفسي أكبر .
وقال الحسن
الحلوانيّ : سمعت يحيى بن معين : كان عفّان ، وبهز ، وحبّان يختلفون إليّ ، فكان
عفّان أضبط القوم وأمكرهم. عملت مرّة عليهم في شيء فما فطن به إلّا عفّان .
وذكر عفّان عند
عليّ بن المدينيّ فقال : كيف أذكر رجلا إذا شكّ في
__________________
حرف فيضرب على
خمسة أسطر؟ .
وسئل أحمد بن حنبل
: من تابع عفّان على الحديث الفلانيّ؟
فقال : وعفّان
يحتاج إلى متابع؟ وقال يعقوب بن شيبة : سمعت ابن معين يقول : أصحاب الحديث
خمسة :
مالك ، وابن جريج
، والثّوريّ ، وشعبة ، وعفّان .
قلت : مالك أفقههم
، وابن جريج أعرفهم بالتّفسير ، والثّوريّ أحفظهم وأكثرهم رواية ، وشعبة أتقنهم
وأوثقهم شيوخا ، وعفّان مختصر شعبة ، فإنّه كان متعنّتا في الرجال ، كثير الشّكّ
والضّبط للخطّ. يكتب ثم يعرض على الشيخ ما سمعه.
قال عليّ بن
المدينيّ : أبو نعيم وعفّان لا أقبل قولهما في الرجال. لا يدعون أحدا إلّا وقعوا
فيه .
وقال ابن معين :
عبد الرحمن بن مهديّ أحفظ من عفّان ، ولم يكن من رجال عفّان في الكتاب. وكان عبد
الرحمن أصغر منه بسنتين .
وقال عبد الرحيم
بن منيب : قال عفّان : اختلف يحيى بن سعيد وعبد الرحمن في حديث ، فبعثا إليّ ،
فقال عبد الرحمن : أقول شيئا وتسأل عفّان.
فقال يحيى : ما
أجد أكره إليّ أن يخالفني من عفّان.
قال عفّان :
وخالفتهما ، فنظر يحيى في كتابه فوجد الأمر على ما قلت .
وقال عبد الله بن
أحمد ، عن أبيه : لزمنا عفّان عشر سنين ، وكان أثبت من عبد الرحمن بن مهديّ.
__________________
وقال أبو حاتم : عفّان إمام ، ثقة ، متقن ، متين.
وقال جعفر بن أبي
عثمان الطّيالسيّ : سمعت عفّان يقول : يكون عند أحدهم حديث فيخرجه بالمقرعة. كتبت
عن حمّاد بن سلمة عشرة آلاف حديث ما حدّثت منها بألفين. وكتبت عن عبد الواحد بن
زياد ستّة آلاف حديث ما حدّثت منها بألف. وكتبت عن وهيب أربعة آلاف حديث ما حدّثت
منها بألف .
قلت : ومع حفظه
وإمامته واتّفاق كتب الإسلام على الاحتجاج به قد تكلّم فيه ، وتبارد ابن عديّ
بذكره في كتاب «الضّعفاء» . لكنّه ما ذكره إلّا ليبطل قول من ضعّفه. فإنّ إبراهيم بن
أبي داود قال : سمعت سليمان بن حرب يقول : ترى عفّان كان يضبط عن شعبة ، والله جهد
جهده أن يضبط عن شعبة حديثا واحدا ما قدر عليه. كان بطيئا رديء الفهم.
قال ابن عديّ : عفّان أشهر وأوثق من أن يقال فيه شيء. ولا أعلم له إلّا
أحاديث مراسيل ، عن حمّاد بن سلمة ، وغيره وصلها ، وأحاديث موقوفة رفعها ، وهذا
ممّا لا ينقصه ، فإنّ الثّقة قد يهمّ.
وعفّان قد رحل
إليه أحمد بن صالح من مصر ، وكانت رحلته إليه خاصّة دون غيره.
الفسوي في تاريخه : قال سلمة ، هو ابن شبيب : قلت لأحمد بن حنبل : طلبت
عفّان في منزله قالوا خرج ، فخرجت أسأل عنه ، فقيل : توجّه هكذا. فجعلت أمضي وأسأل
عنه حتّى انتهيت إلى مقبرة ، وإذا هو جالس يقرأ على قبر بنت أخي ذي الرئاستين ،
فبزقت عليه.
وقلت : سوءة لك.
قال : يا هذا ،
الخبز الخبز.
قلت : لا أشبع
الله بطنك.
__________________
وقال لي أحمد بن
حنبل : لا تذكرنّ هذا ، فإنّه قد قام في المحنة مقاما محمودا عليه ، ونحو هذا من
الكلام.
قال الحسن
الحلواني : قلت لعفّان : كيف لم تكتب عن عكرمة بن عمّار؟
قال : كنت قد
ألححت في طلب الحديث فأضرّ ذلك بي ، فحلفت أن لا أكتب الحديث ثلاثة أيّام ، فقدم
عكرمة في تلك الثلاثة الأيام ، فحدّث ثم خرج.
ابن عديّ : ثنا
زكريّا السّاجيّ ، نا أحمد بن محمد البغداديّ ، نا عفّان ، نا همّام : ثنا قتادة ،
عن الحسن ، عن أبي بكرة : «نهى رسول الله صلىاللهعليهوسلم أن يتعاطى السّيف مسلولا» .
وكان بسّام لقّبه
همّاما ، فلما فرغه قال بسّام : والله ما حدّثكم بهذا همّام ، ولا حدّثه قتادة
همّاما. فتفكّر في نفسه وعلم أنّه أخطأ ، فمدّ يده إلى لحية بسّام وقال : أدعو إلى
صاحب الربع يا فاجر.
قال : فما خلّصوه
منه إلّا بالجهد.
وقال ابن معين ،
وأبو خيثمة : أنكرنا عفّان في صفر سنة تسع عشرة ، وفي رواية سنة عشرين ، ومات بعد
أيّام .
وقال محمد بن عبد
الله المسبّحي : مات عفّان في ربيع الآخر سنة عشرين .
وقال أبو داود :
شهدت جنازته ببغداد ولم أسمع منه .
قلت : غلط من
ورّخه سنة تسع عشرة.
__________________
٢٧٢ ـ عليّ بن
إسحاق السّلميّ ـ ت. ـ
مولاهم المروزيّ
الدّاركانيّ ، أبو الحسن.
عن : أبي حمزة
السّكّريّ ، والفضل السّينانيّ ، وابن المبارك.
وعنه : أحمد بن
حنبل ، وأحمد بن الفرات ، وأحمد بن الخليل البرجلانيّ ، وعبّاس الدّوريّ ، وموسى
بن حزام التّرمذيّ ، وآخرون.
وثّقه النّسائيّ ،
وغيره .
وقال أبو رجاء
محمد بن حمدويه : توفّي سنة ثلاث عشرة ومائتين .
__________________
٢٧٣ ـ علي بن
إسحاق بن إبراهيم .
أبو الحسن
الحنظليّ السّمرقنديّ .
عن : إسماعيل بن
جعفر المدنيّ ، وعبد الله بن المبارك ، وجماعة.
وعنه : أبو حاتم
الرازيّ ، ومحمد بن كرّام شيخ الكرّاميّة ، وآخرون.
توفّي أيضا سنة
ثلاث عشرة ، كما قيل .
٢٧٤ ـ عليّ بن
ثابت الدّهّان الكوفيّ العطّار ـ ق. ـ
عن : سوّاد بن
سليمان ، وأبي بكر النّهشليّ ، وأسباط بن نصر ، وعليّ بن صالح بن حيّ ، وجماعة.
وعنه : إبراهيم بن
أبي بكر بن أبي شيبة ، وأحمد بن أبي غرزة الغفاريّ ، وعبد الله بن أسامة الكلبيّ ،
ومحمد بن غالب تمتام ، ومحمد بن عبيد بن عتبة الكنديّ ، ومحمد بن الحسين الحسنيّ ،
وجماعة.
ذكره ابن حبّان في
«الثّقات» .
قال مطيّن : توفّي
سنة تسع عشرة ومائتين .
__________________
٢٧٥ ـ عليّ بن
جبلة .
أبو الحسن الكوفيّ
الحضرميّ.
روى عن : سالم بن
أبي مريم ، وغيره.
وهو مقلّ.
روى عنه : أبو
قدامة السّرخسيّ ، وعليّ بن سلمة اللّبقيّ ، وغيرهما.
٢٧٦ ـ علي بن جبلة
.
أبو الحسن الضّرير
، الشّاعر الملقّب بالعكوّك .
شاعر محسن ، مقدّم
في زمانه. مدح المأمون والأمير أبا دلف العجليّ ، وسارت له أمثال وأشعار .
__________________
أخذ عنه : الجاحظ
، وأبو عصيدة أحمد بن عبيد ، وغيرهما.
وكان آخر أمره إلى
الهلاك. فإنّ المأمون أمر به فشدّ لسانه ، فمات.
وقال : أستحلّ دمك
بكفرك حيث تقول :
|
الّذي تنزل
الأيّام منزلها
|
|
وتنقل الدّهر من
حال إلى حال
|
|
وما مددت مدى
طرف إلى أحد
|
|
إلّا قضيت
بأرزاق وآجال
|
أخرجوا لسانه من
قفاه. ذكره ابن خلّكان .
والعكوّك القصير
السّمين.
توفّي سنة ثلاث
عشرة أيضا.
٢٧٧ ـ عليّ بن
الحسن بن شقيق بن دينار بن مشعب ـ ع. ـ
أبو عبد الرحمن
العبديّ. مولى آل الجارود العبديّ.
وكان شقيق بصريّا.
نزل مرو.
__________________
سمع : عليّ بن
الحسين بن واقد ، وأبي حمزة السّكّريّ ، وأبا المنيب عبيد الله العتكيّ ، وإبراهيم
بن طهمان ، وإسرائيل بن يونس ، وقيس بن الربيع ، وخارجة بن مصعب ، وابن المبارك ،
وطائفة.
وعنه : خ ، وم. ع.
عن رجل عنه ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأحمد بن سيّار ، وإبراهيم بن يعقوب
الجوزجانيّ ، وعبّاس الدّوريّ ، وأحمد بن منصور زاج ، ومحمد بن عبد الله بن قهزاد
المروزيّ ، وولده محمد بن عليّ ، وخلق.
قال أحمد بن حنبل
: لم يكن به بأس. تكلّموا فيه للإرجاء ، وقد رجع عنه .
وقال الحسين بن
حبّان : قال ابن معين : ما أعلم أحدا قدم علينا من خراسان كان أفضل من ابن شقيق.
كان عالما بابن المبارك ، قد سمع الكتب مرارا .
حدّث يوما عن ابن
المبارك ، عن عوف بن زيد بن شراجة ، فقيل له ابن شراحة فقال : لا ، ابن شراجة ،
سمعته من ابن المبارك أكثر من ثلاثين مرّة.
وقال أبو داود :
سمع الكتب من ابن المبارك أربع عشرة مرّة .
وقال عليّ : سمعت
من أبي حمزة كتاب «الصّلاة» ، فنهق حمار ، فاشتبه عليّ حديث ولا أدري أيّ حديث ،
فتركت الكتاب كلّه .
وقال العبّاس بن
مصعب : كان عليّ بن الحسن بن شقيق جامعا.
وكان يعدّ من
أحفظهم لكتب ابن المبارك. وقد شارك ابن المبارك في كثير من رجاله. وكان أوّل أمره
المنازعة مع أهل الكتاب ، حتّى كتب التّوراة والإنجيل والأربعة والعشرين كتابا من
كتب ابن المبارك ، ثم صار شيخا ضعيفا لا يمكنه أن يقرأ ، فكان يحدّث كلّ إنسان
الحديثين والثلاثة ، وتوفّي سنة خمس عشرة
__________________
ومائتين . وكذلك قال جماعة في وفاته .
ويقال ولد ليلة
قتل أبو مسلم الخراسانيّ في سنة سبع وثلاثين ومائة .
٢٧٨ ـ عليّ بن
الحسن بن يعمر الشّاميّ المصريّ .
روى عن : سفيان
الثّوريّ ، ومبارك بن فضالة ، وعمرو بن صبح ، وعبد الله بن عمر العمريّ ، والهيثم
بن أبي زياد.
وعنه : ياسين بن
عبد الأعلى القتبانيّ ، ومالك بن عبد الله بن سيف ، ومحمد بن عمرو بن نافع ، ومحمد
بن روح العنبريّ ، وسعيد بن عثمان التّنوخيّ ، ومحمد بن عبد الله بن ميمون
الرّقّيّ ، وعبد الرحمن بن خالد بن نجيح.
قال ابن عديّ : أحاديثه بواطيل ، وهو ضعيف جدّا .
٢٧٩ ـ علي بن
الحسن التميميّ البزّاز .
كراع. سكن الرّيّ.
عن : مالك ، وشريك
، وجعفر بن سليمان ، وحمّاد بن زيد ، وجماعة.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم ، وجعفر بن محمد الزّعفرانيّ الرازيّون.
__________________
قال أبو زرعة : لم
يكن به بأس .
٢٨٠ ـ عليّ بن
الحسين بن واقد ـ ع. ق. ٤. ـ
مولى عبد الله بن
عامر بن كريز. أبو الحسن القرشيّ المروزيّ.
عن : أبيه ، وأبي
حمزة السّكّريّ ، وسليم مولى الشّعبيّ ، وهشام بن سعد المدنيّ ، وخارجة بن مصعب ،
وابن المبارك.
وعنه : إسحاق بن
راهويه ، ومحمود بن غيلان ، ورجاء بن مرجّى ، وعليّ بن خشرم ، ومحمد بن عقيل بن
خويلد ، وأبو الدّرداء عبد العزيز بن منيب ، ومحمد بن رافع ، وخلق.
قال أبو حاتم : ضعيف الحديث.
وقال النّسائيّ :
ليس به بأس.
وقال البخاريّ ليس به بأس.
قلت : وولد سنة
ثلاثين ومائة .
__________________
٢٨١ ـ عليّ بن حفص
.
أبو الحسن
المروزيّ ، نزيل عسقلّان.
روى عن : ابن
المبارك.
وعنه : خ. وقال : لقيته بعسقلان سنة سبع عشرة.
٢٨٢ ـ عليّ بن
عبيدة .
أبو الحسن
الرّيحانيّ الكاتب. أحد البلغاء والفصحاء. له تصانيف أدبيّة ، ولهجة عربيّة ،
واختصاص بالمأمون.
توفّي سنة تسع
عشرة ومائتين. وقد اتّهم بالزّندقة ، فالله أعلم. وتصانيفه تدلّ على فلسفته وفراغه من الدّين.
وهي كثيرة سردها ياقوت في «تاريخ الأدباء» وقال : قال جحظة : نا أبو حرملة قال :
قال عليّ بن عبيدة
: حضرني ثلاثة تلامذة ، فقلت كلاما أعجبهم.
فقال أحدهم : حقّ
هذا الكلام أن يكتب بالغوالي على خدود الغواني.
وقال الآخر : بل
حقّه أن يكتب بأنامل الحور على النّور. وقال الآخر :
[بل] حقّه أن يكتب
بقلم الشّكر في ورق النّعم .
__________________
٢٨٣ ـ عليّ بن
عيّاش بن مسلم ـ خ. ع.
أبو الحسن
الألهانيّ الحمصيّ البكّاء.
عن : حريز بن
عثمان ، وشعيب بن أبي حمزة ، والمثنّى بن الصّبّاح ، وعبد الرحمن بن ثوبان ، وصدقة
بن عبد الله السّمين ، وعتبة بن ضمرة بن حبيب ، وعفير بن سعدان ، وأبي غسّان محمد
بن مطرّف ، وعدّة.
وعنه : خ. وع. عن
رجل عنه ، وأحمد بن حنبل ، وعمرو بن منصور النّسائيّ ، وإبراهيم الجوزجانيّ ،
وإبراهيم بن الهيثم البلديّ ، وأحمد بن عبد الرحيم الحوطيّ ، وأحمد بن عبد الوهّاب
بن نجدة ، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ، وإسماعيل سمّويه ، وأبو زرعة الدّمشقيّ
، ومحمد بن عوف الطّائيّ ، ويزيد بن محمد بن عبد الصّمد ، ومحمد بن يحيى ، وجماعة.
وثّقه النّسائيّ ، وجماعة.
__________________
قال أبو حاتم : كنت أفيد النّاس عن عليّ بن عيّاش وأنا بدمشق ، فيخرجون
ويسمعون منه وأنا بدمشق ، حتّى ورد نعيّه.
وقال يحيى بن أكثم
: أدخلت عليّ بن عيّاش على المأمون ، فتبسّم ثم بكى ، فقال : يا يحيى أدخلت عليّ
مجنونا؟
قلت : أدخلت عليك
خير أهل الشام وأعلمهم بالحديث ، ما خلا أبا المغيرة .
وقال عليّ : ولدت
سنة ثلاث وأربعين ومائة .
وقال يعقوب
الفسويّ : مات سنة تسع عشرة.
قلت : يقع حديثه
عاليا لابن طبرزد .
٢٨٤ ـ عليّ بن
قادم .
أبو الحسن
الخزاعيّ الكوفيّ.
عن : سعيد بن أبي
عروبة ، وفطر بن خليفة ، ومسعر بن كدام ، وسفيان ، وشعبة ، وأسباط بن نصر ،
وجماعة.
وعنه : أحمد بن
الفرات ، وأحمد بن عبد الحميد الحارثيّ ، وأحمد بن حازم الغفاريّ ، وأحمد بن متيّم
بن أبي نعيم ، وأحمد بن يحيى الصّوفيّ ،
__________________
وعبّاس الدّوريّ ،
وأبو أميّة الطّرسوسي ، ويعقوب الفسويّ ، وطائفة.
قال أبو حاتم : محلّه الصّدق.
وقال ابن معين :
ضعيف.
وقال مطيّن : مات
سنة اثنتي عشرة.
وقال ابن سعد : سنة ثلاث عشرة ؛ وقال : منكر الحديث ، شديد التشيّع .
٢٨٥ ـ عليّ بن
محمد المنجوريّ البلخيّ .
ومنجور من قرى بلخ
.
سمع : شعبة ،
والثّوريّ ، وأبا جعفر الرازيّ ، ومقاتل بن سليمان ، وابن أبي ذئب ، وعدّة.
وعنه : عبد الصّمد
بن الفضل البلخيّ.
ذكره السّليمانيّ.
٢٨٦ ـ عليّ بن
معبد بن شدّاد العبديّ الرّقّيّ ـ ت. ن. ـ
الحافظ ، نزيل
مصر.
__________________
يروي عن : أبي
الأحوص سلّام بن سليم ، واللّيث بن سعد ، وعبيد الله بن عمرو الرّقّيّ ، وإسماعيل
بن جعفر ، وابن المبارك ، وابن وهب ، وخلق من الشام والجزيرة ومصر والعراق
والحجاز.
وعنه : إسحاق
الكوسج ، ودحيم ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ، وعبد الملك بن حبيب
الفقيه ، وأبو حاتم الرازيّ ، ومقدام بن داود الرّعينيّ ، ويحيى بن عثمان بن صالح
، وأبو يزيد يوسف القراطيسيّ ، وخلق.
وكان من كبار
الحفّاظ والفقهاء.
وقيل لبس صورفيا.
قال الطّحاويّ :
سمعت سليمان بن شعيب : سمعت عليّ بن معبد. يقول : أدخلت على المأمون فقال : يا عليّ بلغنا عنك أحوال جميلة ،
وقد رأيت أن أولّيك قضاء مصر.
فقلت : يا أمير
المؤمنين إنّي أضعف عن ذلك.
قال : فاستعف بأخيك
، فقد قيل لي إنّ له فضلا وعلما. أما استعنت أنا بأخي هذا؟ فالتفتّ ، فإذا المعتصم
قائم في دارتي. فلم أجبه ، فتبيّنت الغيظ في وجهه ، فقلت : لي حرمة.
قال : وما ذاك؟
قلت : بسماعي
العلم مع أمير المؤمنين عند محمد بن الحسن.
قال : ومن أين كنت
أنت تصل إلى محمد؟
فقلت : بأبي معبد
بن شدّاد.
فقال : أبوك معبد؟
قلت : نعم.
قال : إنّه كان من
طاعتنا على غاية ، فلم لا تكون مثله؟
ثم خرجت من عنده .
قال أبو حاتم : ثقة.
__________________
وقال ابن يونس :
يكنّى أبا محمد ، مروزيّ الأصل ، قدم مصر مع أبيه ، وكان يذهب في الفقه مذهب أبي
حنيفة.
توفّي بمصر سنة
ثمان عشرة
٢٨٧ ـ عليّ بن
ميثم الأسديّ الكوفيّ التّمّار.
شيخ الشّيعة في
وقته ومتكلّمهم.
روى عن : زرارة بن
أعين ، وغيره.
حكى عنه : عمر بن
شبّة ، وأبو العيناء محمد بن القاسم النّحويّ.
وهو عليّ بن
إسماعيل بن شعيب بن ميثم.
٢٨٨ ـ عليّ بن
هشام .
الأمير أبو الحسن
المروزيّ. أحد قوّاد المأمون.
كان فارسا موصوفا
بالشجاعة والإقدام ، مع الظّلم والفتك.
وكان شاعرا مفلقا
فاضلا.
ولّي كور الجبال ،
فأساء السّيرة ، وقتل جماعة ، وصادر ، ثم همّ بالخروج واللّحوق ببابك الخرّميّ ،
فظفر به عجيف الأمير ، وأتى به المأمون ، فقتله ، وقتل معه أخاه حسينا سنة سبع
عشرة ومائتين .
٢٨٩ ـ عمّار بن
عبد الجبّار .
__________________
أبو الحسن القرشيّ
، مولاهم المروزيّ.
روى عن : شعبة ،
وغيره.
توفّي في ذي
الحجّة سنة إحدى عشرة .
وقد ذكره الخطيب
في تاريخه فقال : سمع من ابن أبي ذئب ، ومبارك بن فضالة ، وشعبة.
روى عنه : عبّاس
الدّوريّ ، وإبراهيم بن دنوقا ، ومحمد بن إسرائيل الجوهريّ ، وأحمد بن زياد
السّمسار.
توفّي بمكة.
قال البخاريّ : مات بعد أيّام التّشريق بيوم.
قلت : هو صدوق .
٢٩٠ ـ عمّار بن
مطر الرّهاويّ .
عن : أبي ثوبان ،
وابن أبي ذئب ، ومالك ، وسعيد بن عبد العزيز.
وعنه : أحمد بن
عبد الله الباجدّائيّ ، وأحمد بن داود المكّيّ ، وغيرهما.
قال ابن عديّ :
متروك.
٢٩١ ـ عمرو بن
حكّام .
__________________
أبو عثمان
البصريّ.
عن : شعبة وهو
مكثر عنه. له عنه أربعة آلاف حديث لكنّه ضعيف بمرّة.
قال البخاريّ : ضعّفه عليّ بن المدينيّ .
وقال النّسائيّ : متروك.
وقال أحمد بن حنبل
: ترك حديثه ، وهو صاحب حديث حقّ الزّنجبيل.
توفّي سنة عشرة.
والحديث منكر ،
رواه عن شعبة ، عن عليّ بن زيد ، عن أبي المتوكّل ، عن أبي سعيد : أنّ ملك الرّوم
أهدى إلى النبيّ صلىاللهعليهوسلم جرّة زنجبيل فقسّمها بين أصحابه ، لكلّ واحد قطعة ،
وأعطاني قطعة .
قلت : الحفّاظ
استنكروه لأنّه ما أتى به أحد عن شعبة سواه. وأنا أستنكره أيضا لمعناه. كيف يهدي
ملك الروم الزّنجبيل إلى الحجاز ، وإنّما يهدى الزّنجبيل من هناك إلى أرض الروم؟
فهو كما قيل «كجالب القرّ إلى هجر» .
__________________
وهذا الحديث رواه
عنه عبد الله بن أبي زياد القطوانيّ ، وأسيد بن عاصم ، وعبد العزيز بن معاوية ،
وسفيان بن محمد الفزاريّ ، وآخرون.
وروى عنه أيضا :
رجاء بن الجارود ، ومحمد بن داود ، وأبو رفاعة ، وآخرون.
وسمع أيضا من :
سليمان بن حبّان .
٢٩٢ ـ عمر بن راشد
.
مولى مروان بن
عثمان ، شيخ مصريّ.
عن : ابن عجلان ،
وابن أبي ذئب ، وهشام بن عروة ، وعبد الرحمن بن حرملة ، وغيرهم.
وعنه : أبو مصعب
المدينيّ الملقب بمطرّف ، وأحمد بن عبد المؤمن المصريّ ، ويعقوب بن سفيان الفسويّ.
وهو منكر الحديث
بمرّة ، يأتي بعجائب.
__________________
قال ابن أبي حاتم : شيخ مدنيّ سكن القلزم. قال أبي : تركت السّماع منه لمّا
وجدت حديثه كذبا.
قلت : هو عمر بن
راشد الجاريّ ، كان ينزل الجار أيضا ، وهو القرشيّ.
وقال الدّارقطنيّ
: متروك .
٢٩٣ ـ عمر بن سهل
بن مروان المازنيّ ـ ق. ـ
أبو حفص البصريّ ،
نزيل مكّة.
روى عن : مبارك بن
فضالة ، وأبي الأشهب العطارديّ ، وبحر بن كنيز السّقّاء ، وأبي حمزة العطّار ،
وجماعة.
وعنه : بكر بن خلف
، ومؤمّل بن إهاب ، ويحيى بن عبدك القزوينيّ ،
__________________
ويعقوب الفسويّ ،
وبشر بن موسى الأسديّ ، وعبد الله بن شبيب الرّبعيّ ، وجماعة .
له حديث واحد في «سنن
ابن ماجة» .
٢٩٤ ـ عمر بن يزيد
الرّفّاء الشّيبانيّ البصريّ .
عن : عكرمة بن
عمّار ، وشعبة.
وعنه : سليمان بن
ثوبة النّهروانيّ ، وأبو حاتم ثم تركه ، وضرب الفلّاس على حديثه ، واتّهمه غيره .
٢٩٥ ـ عمر بن عمرو
.
__________________
أبو حفص
العسقلانيّ الطّحّان.
عن : سفيان
الثّوريّ ، وأبي فاطمة النّخعيّ ، وعمر بن صبح ، ومحمد بن جابر ، وصدقة الدّمشقيّ.
وعنه : زكريّا بن
الحكم ، وأبو قرصافة العسقلانيّ ، وإبراهيم بن أبي سفيان القيسرانيّ ، ومحمد بن
عبد الحكم القطويّ.
قال ابن عديّ : كان في عداد من يضع الحديث. حدّث بالبواطيل.
٢٩٦ ـ عمرو بن
الربيع بن طارق ـ خ. م. د. ـ
أبو حفص الهلاليّ
الكوفيّ ثم المصريّ.
__________________
عن : يحيى بن
أيّوب ، واللّيث ، ومالك ، وابن لهيعة ، وعكرمة بن إبراهيم الموصليّ قاضي الرّيّ.
وعنه : خ. ، وم.
د. عن رجل عنه ، وإسحاق الكوسج ، وأبو بحر الصّنعانيّ ، وأبو حاتم ، وإسماعيل
سمّويه ، وإبراهيم بن ديزيل ، وبحر بن عثمان بن صالح ، وطائفة.
قال أبو حاتم : صدوق .
وقال ابن يونس :
توفّي لثمان بقين من ربيع الأوّل سنة تسع عشرة.
٢٩٧ ـ عمرو بن أبي
سلمة التّنّيسيّ ـ ع. ـ
أبو حفص الهاشميّ
، مولاهم الدّمشقيّ ، نزيل تنّيس.
عن : الأوزاعيّ ،
وأبي معيد حفص بن غيلان ، وزهير بن محمد التميميّ ،
__________________
وعبد الله بن
العلاء بن زبر ، وصدقة بن عبد الله السّمين ، ومالك ، واللّيث ، وجماعة.
وعنه : عبد الله
بن محمد المسنديّ ، وأحمد بن صالح الطّبريّ ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، ومحمد بن
وارة ، ومحمد بن عبد الله البرقيّ ، وأخوه أحمد بن عبد الله ، ومحمد بن إدريس
الشّافعيّ ومات قبله بزمان ، وعبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ، وأحمد بن
مسعود المقدسيّ ، وخلق.
قال حميد بن
زنجويه : لمّا رجعنا من مصر دخلنا على أحمد بن حنبل ، فقال : مررتم بأبي حفص عمرو
بن أبي سلمة؟
فقلنا : وما عنده؟
عنده خمسون حديثا والباقي مناولة.
قال : كنتم تنظرون
في المناولة وتأخذون منها .
قال الوليد بن بكر
الحافظ الأندلسيّ : عمرو بن أبي سلمة أحد أئمّة الأخبار من نمط ابن وهب ، يختار من
قول مالك ، والأوزاعيّ .
ضعّفه ابن معين . ووثّقه جماعة .
وتوفّي سنة أربع
عشرة على الصّحيح . وقيل : سنة ثلاث عشرة .
وحديثه في الكتب.
٢٩٨ ـ عمرو بن
عاصم بن عبيد الله بن الوازع ـ ع. ـ
__________________
أبو عثمان
الكلابيّ القيسيّ البصريّ.
عن : شعبة ،
وهمّام ، وجرير بن حازم ، وحمّاد بن سلمة ، وجدّه عبيد الله بن الوازع ، وطائفة.
وعنه : خ. ، وع.
بواسطة ، وأحمد بن إسحاق السرمارئيّ ، والحسن بن عليّ الحلوانيّ ، وعبد الله
الدّارميّ ، وبندار ، وعبد بن حميد ، ويعقوب الفسويّ ، ومحمد بن يونس الكديميّ ،
وطائفة كبيرة.
وثّقه ابن معين .
وقال النّسائيّ :
ليس به بأس .
وقال إسحاق بن
سيّار : سمعته يقول : كتبت عن حمّاد بضعة عشر ألفا .
وقال البخاريّ : مات سنة ثلاث عشرة .
__________________
٢٩٩ ـ عمرو بن
عثمان بن سيّار الكلابيّ الرّقّيّ ـ ق. ـ
عن : زهير بن
معاوية ، وعبد الله بن عمرو ، وإسماعيل بن عيّاش ، وموسى بن أعين ، وجماعة.
وعنه : أحمد بن
الأزهر ، وسلمة بن شبيب ، وعبد الله بن حمّاد الأيليّ ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ،
وسمّويه ، وأحمد بن إسحاق الخشّاب ، وخلق.
قال أبو حاتم : يتكلّمون فيه. كان شيخا أعمى بالرّقّة يحدّث النّاس من
حفظه بأحاديث منكرة .
وقال النّسائيّ : متروك الحديث.
وقال ابن عديّ : هو ممّن يكتب حديثه.
وذكره ابن حبّان
في «الثّقات» وقال : مات سنة تسع عشرة.
وقال غيره : سنة
سبع عشرة ، والأوّل أشبه.
__________________
٣٠٠ ـ عمرو بن
محمد الأعسم الزّمن .
بصريّ نزل بغداد ،
وحدّث عن : فضيل بن مرزوق ، وحسام بن سمك ، وقيس بن الربيع.
وعنه : عليّ بن
إشكاب ، ورجاء بن الجارود ، وزكريّا بن يحيى النّاقد.
قال الدّارقطنيّ :
ضعيف ، كثير الوهم .
وممّن روى عنه :
أحمد بن الحسين بن عبّاد البغداديّ.
وروى عنه عن
سليمان بن أرقم ، وعن إسماعيل بن عيّاش ، وجماعة.
وقد وهّاه ابن
حبّان ، وذكر له أحاديث منها :
عن الزّهريّ ، عن
سعيد ، عن أبي هريرة مرفوعا : «من أتى حائضا فجاء ولده أجذم فلا يلومنّ إلّا نفسه».
٣٠١ ـ عمرو بن
مخرّم .
أبو قتادة ، بصريّ
، متروك.
روى عن : جرير بن
حازم ، وثابت الحفّار.
شيخ يروي عن : ابن
أبي مليكة ، ويزيد بن زريع ، وسفيان بن عيينة.
وعنه : جعفر بن
طرخان ، وأحمد بن عمر بن يونس ، وجماعة.
__________________
قال ابن عديّ : روى البواطيل.
٣٠٢ ـ عمرو بن
مسعدة بن سعيد بن صول .
الأديب أبو الفضل
الصّوليّ ، أحد كتّاب المأمون البلغاء.
كان فصيحا مفوّها
جوادا ممدّحا.
توفّي سنة عشرة
بأذنة في خدمة المأمون.
قيل إنّه خلّف
ثمانين ألف ألف درهم ، فرفع ذلك إلى المأمون فقال : هذا لمن اتّصل بنا قليل ،
فبارك الله لورثته .
٣٠٣ ـ عمرو بن
منصور القيسيّ البصريّ القدّاح .
عن : هشام بن
حسّان ، وأبي هاشم الزّعفرانيّ ، وشعبة ، ومبارك بن فضالة ، وجماعة.
__________________
وعنه : محمد بن
عامر الثّقفيّ ، ويعقوب الفسويّ ، وأبو حاتم ، وأبو عبد الله البخاريّ في كتاب
القراءة خلف الإمام ، وآخرون.
توفّي سنة خمس
عشرة ، ووثّقه ابن حبّان .
٣٠٤ ـ عمرو بن
هاشم البيروتيّ ـ ق. ـ
أبو هاشم.
عن : ابن عجلان إن
صحّ ، وعن : الأوزاعيّ ، وعبد الله بن لهيعة ، والهيثم بن حميد ، والهقل بن زياد ،
وجماعة.
وعنه : يوسف بن
بحر قاضي حمص ، ومحمد بن عوف الطّائيّ ، ومحمد بن مسلم بن وارة ، وأبو زرعة
الرازيّ ، ويزيد بن محمد بن عبد الصّمد ،
__________________
وأحمد بن محمد بن
يحيى بن حمزة ، وبكر بن سهل الدّمياطيّ ، وطائفة.
قال ابن وارة :
كان قليل الحديث ، وليس بذاك. كان صغيرا حين كتب عن الأوزاعيّ .
وقال ابن عديّ : ليس به بأس .
٣٠٥ ـ عوف بن
محلّم .
أبو المنهال
الخزاعيّ النّديم.
كان إخباريّا
علامة ، شاعرا مجوّدا. وكان عبد الله بن طاهر يقدّمه ويكرمه.
وكان أبوه طاهر لا
يكاد يفارق عوفا.
وأصله من حرّان ،
وهو القائل :
|
إنّ الثّمانين
وبلّغتها
|
|
قد أحوجت سمعي
إلى ترجمان
|
|
وبدّلتني
بالشّطاط انحناءة
|
|
وكنت كالصّعدة
تحت السّنان
|
ومنها :
|
فقرّباني بأبي
أنتما
|
|
من وطني قبل
اصفرار البنان
|
|
وقبل منعاي إلى
نسوة
|
|
أوطانها حرّان
والرّقّتان
|
فأذن له عبد الله
بن طاهر في السّفر إلى أهله ، فمات في الطّريق.
٣٠٦ ـ عون بن
عمارة ـ ق. ـ
__________________
أبو محمد العبديّ
البصريّ.
عن : حميد الطّويل
، وبهز بن حكيم ، وعبد الله بن عون ، وسليمان التّميميّ ، وهشام بن حسّان ، وعبد
الله بن المثنّى الأنصاريّ.
وعنه : أحمد بن
الأزهر ، وأحمد بن يوسف النّيسابوريّان ، والحسن بن عليّ الخلّال ، وإسحاق بن
سيّار ، والحارث بن أبي أسامة ، وعبّاس الدّوريّ ، وأبو قلابة الرّقاشيّ ، ومحمد
بن يونس الكديميّ ، وخلق.
قال أبو زرعة :
منكر الحديث .
وقال البخاريّ : يعرف وينكر.
وقال أبو حاتم : أدركته ولم أكتب عنه.
وقال ابن عديّ : يكتب حديثه.
وقال مطيّن :
توفّي سنة اثنتي عشرة .
٣٠٧ ـ العلاء بن
عبد الجبّار .
__________________
أبو الحسن العطّار
مولى الأنصار.
بصريّ مشهور ، سكن
مكّة ، وحدّث عن : الحمّادين ، ومبارك بن فضالة ، وجرير بن حازم ، ونافع بن عمرو ،
ووهيب بن خالد ، وطائفة.
وعنه : خ. وت. ق.
عن رجل عنه ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانيّ ، وأحمد بن الفرات ، وأحمد بن عثمان
الرّهاويّ ، وعبد الله بن أحمد بن أبي مسرّة ، وعبد الله بن شبيب المدنيّ
الأخباريّ ، ومحمد بن يونس الكديميّ ، وعليّ بن أحمد بن النّضر الأزديّ ، وولده
عبد الجبّار بن العلاء ، وبشر بن موسى ، وطائفة.
قال النّسائيّ :
ليس به بأس .
قلت : توفّي سنة
اثنتي عشرة .
٣٠٨ ـ العلاء بن
الفضل بن عبد الملك بن أبي سويّة المنقريّ ـ ت.
ق. ـ
أبو الهذيل
البصريّ.
عن : عبيد الله بن
عكراش ، ومحمد بن إسماعيل بن طريح الثّقفيّ ، وغيرهما.
وعنه : محمد بن
بشّار ، وعمر بن شبّة ، ومحمد بن يونس الكديميّ ،
__________________
(الطبقات ٥ / ٥٠١).
وإسماعيل القاضي ،
وجماعة.
قال ابن حبّان : لا يعجبني الاحتجاج به.
وقال ابن قانع :
مات سنة عشرين .
قلت : له حديث
واحد في التّرمذيّ ، وابن ماجة .
وكان معمّرا. وذاك
الحديث وقع لنا عاليا في «الغيلانيّات» وهو ثمانيّ لابن البخاريّ.
٣٠٩ ـ العلاء بن
هلال بن عمر بن هلال بن أبي عطيّة ـ ن. ـ
أبو محمد الباهليّ
الرّقّي.
عن : حمّاد بن زيد
، وإسماعيل بن عيّاش ، وخلف بن خليفة ،
__________________
وعبيد الله بن
عمرو الرّقّيّ ، وهشيم ، وطائفة.
وعنه : ابنه هلال
بن العلاء ، ومحمد بن عليّ بن ميمون الرّقّيّ ، ومحمد بن جبلة الرّافقيّ ، وحفص بن
عمر سنجة ، وأبو إسحاق الجوزجانيّ ، وطائفة.
ضعّفه أبو حاتم .
وقال النّسائيّ : هلال بن العلاء عن أبيه ، له غير حديث منكر فلا أدري أتى
منه أو من أبيه .
وقال هلال : ولد
أبي سنة خمسين ومائة ، ومات سنة خمس عشرة .
٣١٠ ـ عيسى بن
جعفر الرياحيّ الكوفيّ .
قاضي الريّ.
روى عن : مسعر بن
كدام ، وسفيان الثّوريّ ، وعبد العزيز بن أبي روّاد ، وجماعة.
وعنه : أبو حاتم
الرازيّ وقال : شيخ صالح صدوق ، ومحمد بن عمّار الرازيّ ، وغيرهما .
٣١١ ـ عيسى بن
دينار بن واقد .
__________________
الفقيه أبو محمد
الغافقيّ ، نزيل قرطبة.
رحل وسمع من : عبد
الرحمن بن القاسم وصحبه مدّة وعوّل عليه.
قال ابن الفرضيّ : كانت الفتيا تدور عليه بالأندلس ، ولا يتقدّمه أحد.
وكان صالحا ورعا ،
يرونه مستجاب الدّعوة.
وكان محمد بن
وضّاح يقول : هو الّذي علّم أهل الأندلس الفقه.
وقال محمد بن عبد
الملك بن أعين : كان عيسى بن دينار رافعة من يحيى بن يحيى اللّيثيّ.
وقال أبان بن عيسى
بن دينار : كان أبي قد أجمع على ترك الفتيا بالرأي ، وأحبّ الفتيا بما روي من
الحديث ، فأعجلته المنيّة عن ذلك.
توفّي سنة اثنتي
عشرة ومائتين ، رحمهالله.
٣١٢ ـ عيسى بن
زياد الرازيّ .
عن : نعيم بن
ميسرة ، وابن المبارك ، ويعقوب القمّيّ ، وجماعة.
وعنه : أبو حاتم ،
وقال : صدوق.
٣١٣ ـ عيسى بن
صبيح ، وهو ابن أبي فاطمة .
عن : زكريّا بن
سلّام ، والثّوريّ ، ومالك ، ويعقوب القمّيّ ، وطائفة.
وعنه : عليّ بن
ميسرة ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم.
قال أبو حاتم ، وغيره : صدوق .
__________________
٣١٤ ـ عيسى بن
المنذر السّلميّ الحمصيّ ـ م. ـ
عن : إسماعيل بن
عيّاش ، وبقيّة بن الوليد ، وجماعة.
وعنه : ابنه موسى
بن عيسى ، وإسحاق الكوسج ، وابن وارة .
٣١٥ ـ عيسى بن
المنكدر بن محمد بن المنكدر .
القاضي أبو الفضل
التّيميّ المدنيّ الأصل ، المصريّ.
ولّي قضاء ، مصر
سنة إحدى عشرة ومائتين ، وكان يتنكّر باللّيل ويكشف أخبار الشّهود . ولما قدم المعتصم مصر عزله سنة أربع عشرة ، وأقامه للناس
، وأخذه معه إلى بغداد فمات بها في السجن .
وقد روى عن : أبيه
وغيره. وله بمصر دار كبيرة.
٣١٦ ـ عيسى بن
موسى الأنصاريّ .
أبو عمرو.
عن : ابن عون ،
وشعبة.
وعنه : أبو حاتم ،
ووثّقه .
__________________
[حرف الغين]
٣١٧ ـ غسّان بن
المفضّل الغلابيّ البصريّ .
نزل بغداد ، وحدّث
بها عن : نعيم بن سليمان ، وعبد الوهّاب الثّقفيّ ، وسفيان بن عيينة.
وعنه : محمد بن
عبد الله المخرميّ ، وإسحاق الحربيّ ، ومحمد بن غالب التّمتام ، وآخرون.
وثّقه الدّارقطنيّ
، وغيره.
ومات كهلا سنة تسع
عشرة.
وكان عاقلا لبيبا.
__________________
[حرف الفاء]
٣١٨ ـ فتح بن سعيد
الموصليّ .
أبو نصر الزّاهد ،
أحد سادات مشايخ الصّوفيّة.
له أحوال ومقامات.
يقال إنّه كان يتقوّت بفلس نخالة.
وورد أنّه رأى
صبيّين ، مع ذا كسرة عليها كامخ ، ومع الآخر كسرة عليها عسل. فقال صاحب الكامخ :
أطعمني من عسلك.
قال : إن صرت لي
كلبا أطعمتك.
قال : نعم.
فجعل في عنقه حبلا
وقال : انبح.
قال فتح : لو قنعت
بكامخك ما صرت له كلبا. ثم قال : هكذا الدّنيا .
وكان فتح قد سمع
الحديث : من عيسى بن يونس. وقدم بغداد زائرا لبشر الحافي ، فأضافه بنصف درهم خبزا
وتمرا .
__________________
وهو فتح الصغير.
توفّي سنة عشرين .
وأمّا الكبير ،
فهو فتح الموصليّ المتوفّى سنة سبعين ومائة.
رحمهماالله.
٣١٩ ـ فديك بن سليمان
.
أبو عيسى
القيسرانيّ العابد.
روى عن :
الأوزاعيّ ، ومحمد بن سوقة.
وعنه : البخاريّ
في خبر رفع اليدين ، وأحمد بن الفرات ، وعمرو بن ثور الحذاميّ ، وجماعة.
وقال محمد بن يحيى
الذّهليّ : كان من العبّاد .
قلت : وقع لنا
حديثه بعلوّ.
٣٢٠ ـ الفضل بن خالد
.
__________________
أبو معاذ المروزيّ
النّحويّ.
عن : سليمان
التّيميّ ، وداود بن أبي هند ، وغيرهما.
وعنه : أيّوب بن
الحسن ، وعليّ بن الحسن الأفطس.
توفّي سنة إحدى
عشرة.
ورّخه البخاريّ ، وترجمه الحاكم ولم يضعّفه.
وقال ابن أبي حاتم
: روى عنه محمد بن شقيق ، وعبد العزيز بن منيب .
٣٢١ ـ الفضل بن دكين .
__________________
الإمام أبو نعيم.
واسم أبيه عمرو بن حمّاد بن زهير بن درهم التّيميّ الطّلحيّ. مولاهم الكوفيّ
الملائيّ الأحوال.
شريك عبد السّلام
بن حرب ، وكانا في دكّان واحد يبيعان الملاء .
سمع : الأعمش ،
وزكريّا بن أبي زائدة ، وإسماعيل بن مسلم العبديّ ، وجعفر بن برقان ، وأبا خلدة
خالد بن دينار ، وسيف بن سليمان المكّيّ ، وعمر بن ذرّ ، وفطر بن خليفة ، ومالك بن
مغول ، ومسعر بن كدام ، وموسى بن عليّ بن رباح ، ويونس بن أبي إسحاق ، وشعبة ، والثّوريّ
، وخلقا كثيرا.
وعنه : خ. ، وع.
عن رجل عنه ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، ويحيى بن معين ، وأبو خيثمة ،
ومحمد بن يحيى بن الذّهليّ ، والدّارميّ ، وعبد ، وعبّاس الدّوريّ ، وأبو زرعة ،
وأبو حاتم ، وأبو زرعة الدّمشقيّ ، ومحمد بن سنجر الجرجانيّ ، ومحمد بن جعفر
القتّات ، ومحمد بن الحسن بن سماعة ، وعليّ بن عبد العزيز البغويّ ، وخلق كثير.
وقد روى عنه : عبد
الله بن المبارك مع تقدّمه.
__________________
قال أبو حاتم :
قال أبو نعيم : شاركت الثّوريّ في أربعين أو خمسين شيخا .
وأمّا حنبل بن
إسحاق فقال : قال أبو نعيم : كتبت عن نيّف ومائة شيخ ممّن كتب عنهم سفيان .
وقال محمد بن عبدة
بن سليمان : كنت مع أبي نعيم ، فقال له أصحاب الحديث : يا أبا نعيم ، إنّما حملت
عن الأعمش هذه الأحاديث.
فقال : ومن كنت
أنا عند الأعمش؟ كنت قردا بلا ذنب .
وقال صالح بن أحمد
بن حنبل : قلت لأبي : وكيع ، وعبد الرحمن بن مهديّ ، ويزيد بن هارون ، أين يقع أبو
نعيم من هؤلاء؟
قال : يجيء حديثه
على النّصف من هؤلاء إلّا أنّه كيّس يتحرّى الصّدق.
قلت : فأبو نعيم
أثبت أو وكيع؟
قال : أبو نعيم
أقل خطأ .
وقال حنبل : سئل
أبو عبد الله فقال : أبو نعيم أعلم بالشيوخ وأنسابهم ، وبالرجال ، ووكيع أفقه .
وقال يعقوب بن
شيبة : سمعت أحمد بن حنبل يقول : هو أثبت من وكيع .
وقال عبد الله بن
أحمد بن حنبل ، عن أبيه قال : أخطأ وكيع في خمسمائة حديث .
وقال أحمد بن
الحسن التّرمذيّ : سمعت أبا عبد الله يقول : إذا مات
__________________
أبو نعيم صار
كتابه إماما. إذا اختلف النّاس في شيء فزعوا إليه
وقال أبو زرعة
الدّمشقيّ : سمعت يحيى بن معين يقول : ما رأيت أثبت من رجلين : أبو نعيم ، وعفّان .
وسمعت أحمد بن
صالح يقول : ما رأيت محدّثا أصدق من أبيّ نعيم .
وقال يعقوب
الفسويّ : أجمع أصحابنا أنّ أبا نعيم كان غاية في الإتقان .
وقال أبو حاتم : كان حافظا متقنا ، لم أر من المحدّثين من يحفظ ويأتي
بالحديث على لفظ واحد لا يغيّره سوى قبيصة وأبي نعيم في حديث الثّوريّ.
وكان أبو نعيم
يحفظ حديث الثّوريّ حفظا جيّدا ، وهو ثلاثة آلاف وخمسمائة حديث ، ويحفظ حديث مسعر
وهو خمسمائة حديث. وكان لا يلقّن.
وقال الرّماديّ :
خرجت مع أحمد وابن معين إلى عبد الرّزّاق خادما لهما إلى الكوفة. قال يحيى : أريد
أن أختبر أبا نعيم.
فقال أحمد : لا
تريد ، الرجل ثقة.
فقال يحيى : لا
بدّ لي.
فأخذ ورقة فكتب
فيها ثلاثين حديثا ، وجعل على رأس كلّ عشرة منها حديثا ليس من حديثه. ثم جاءوا إلى
أبي نعيم ، فخرج وجلس على دكّان طين ، وأخذ أحمد فأجلسه عن يمينه ، وأخذ يحيى
فأجلسه عن يساره. ثم جلست أسفل الدّكّان. ثم أخرج يحيى الطّبق ، فقرأ عليه عشرة
أحاديث ، فلمّا قرأ الحادي عشر قال أبو نعيم : ليس هذا من حديثي ، فاضرب عليه. ثم
قرأ العشر الثاني ، وأبو نعيم ساكت ، فقرأ الحديث الثاني ، فقال أبو نعيم : ليس
هذا من حديثي ، فاضرب عليه. ثم قرأ العشر ، الثالث ، وقرأ الحديث الثالث ، فتغيّر
أبو نعيم وانقلبت عيناه ، ثم أقبل على يحيى ، فقال : أمّا هذا ، وذراع أحمد بيده ،
فأورع من أن يعمل مثل هذا.
__________________
وأمّا هذا ،
يريدني ، فأقلّ من أن يفعل ذلك. ولكن هذا من فعلك يا فاعل. ثم أخرج رجله فرفس يحيى
بن معين ، فرمى به من الدّكّان ، وقام فدخل داره. فقال أحمد ليحيى : ألم أمنعك من
الرجل وأقل لك أنّه ثبت؟
قال : والله
لرفسته لي أحبّ إليّ من سفرتي .
وقال محمد بن عبد
الوهّاب الفرّاء : كنّا نهاب أبا نعيم أشدّ من هيبة الأمير .
وقال أحمد بن
ملاعب : حدّثني ثقة ؛ قال : قال أبو نعيم : ما كتبت عليّ الحفظة أنّي سببت معاوية.
وقال محمد بن أبان
: سمعت يحيى القطّان يقول : إذا وافقني هذا الرجل ما باليت من خالفني .
وقال يعقوب بن
شيبة : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو نعيم نزاحم به ابن عيينة .
وقال حنبل : سمعت
أبا عبد الله يقول : شيخان كان النّاس يتكلّمون فيهما ويذكرونهما ، وكنّا نلقى من
الناس في أمرهما ما الله به عليم. قاما لله بأمر لم يقم به كبير أحد : عفّان وأبو
نعيم .
وقال أبو العبّاس
محمد بن إسحاق الثّقفيّ ، عن الكديميّ : لما أدخل أبو نعيم على الوالي ليمتحنه ،
وثمّ أحمد بن يونس ، وأبو غسّان ، وغيرهما. فأوّل من امتحن فلان فأجاب ، ثم عطف
على أبي نعيم فقال : قد أجاب هذا. ما تقول؟
فقال : والله ما
زلت أتّهم جدّه بالزّندقة. ولقد أخبرني يونس بن بكير أنّه سمع جدّ هذا يقول : لا
بأس أن ترمي الجمرة بالقوارير. أدركت الكوفة وبها أكثر
__________________
من سبعمائة شيخ ،
الأعمش فمن دونه يقولون القرآن كلام الله. وعنقي أهون عليّ من زرّي هذا.
فقام إليه أحمد بن
يونس فقبّل رأسه ، وكان بينهما شحناء ، وقال : جزاك الله من شيخ خيرا .
روى أحمد بن الحسن
التّرمذيّ ، وغيره ، عن أبي نعيم قال : القرآن كلام الله ليس بمخلوق .
وقال صاحب «مرآة
الزّمان» : قال عبد الصّمد بن المهتدي : لما دخل المأمون بغداد ،
نادى بترك الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر ، وذلك لأنّ الشيوخ بقوا يضربون
ويحبسون ، فنهاهم المأمون.
وقال : قد اجتمع
النّاس على إمام ، فمرّ أبو نعيم فرأى جنديّا وقد أدخل يده بين فخذي امرأة ، فنهاه
بعنف ، فحمله إلى الوالي ، فحمله الوالي إلى المأمون.
قال : فأدخلت عليه
بكرة وهو يسبّح ، فقال : توضّأ. فتوضّأت ثلاثا ثلاثا ، على ما روى عبد خير ، عن
عليّ . فقال : ما تقول في رجل مات عن أبوين؟
فقلت : للأمّ
الثّلث والباقي للأب.
قال : فإن خلّف
أبويه وأخاه؟
قلت : المسألة
بحالها ، وسقط الأخ.
قال : فإن خلّف
أبوين وأخوين؟
قلت : للأمّ
السّدس ، وما بقي للأب.
فقال : في قول
النّاس كلّهم؟
__________________
قلت : لا ، إنّ
جدّك ابن عبّاس ما حجب الأمّ عن الثلث إلّا بثلاثة إخوة.
فقال : يا هذا من
نهى مثلك عن أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر؟
إنّما نهينا
أقواما يجعلون المعروف منكرا.
ثم خرجت .
وقال أبو بكر
المرّوذيّ ، عن أحمد بن حنبل : إنّما رفع الله عفّان وأبو نعيم بالصّدق حين نوّه
بذكرهما.
وقال أبو عبيد
الآجرّيّ : قلت لأبي داود : كان أبو نعيم حافظا؟
قال : جدّا .
وقال هارون بن
حاتم : سألت أبا نعيم : متى ولدت؟
قال : سنة تسع
وعشرين ومائة .
وقال أحمد بن
ملاعب : سمعته يقول : ولدت في آخر سنة ثلاثين ومائة.
قلت : ومات شهيدا
، فإنّه طعن في عنقه وحصل له ورشكين .
وقال يعقوب بن
شيبة ، عن بعض أصحابه : إنّ أبا نعيم مات بالكوفة ليلة الثلاثاء لانسلاخ شعبان سنة
تسع عشرة .
وقال غيره : مات
في رمضان ؛ ولا منافاة بين القولين ، فإنّ مطيّنا رأى أبا نعيم وخاطبه ، وقال :
مات يوم الشّكّ من رمضان سنة تسع عشرة. وقد غلط محمد بن المثنّى فخالف الجمهور
وقال : مات سنة ثمان عشرة في آخرها .
وقال بشر بن عبد
الواحد : رأيت أبا نعيم في المنام فقلت : ما فعل الله بك؟ ، يعني فيما كان يأخذ
على الحديث.
قال : نظر القاضي
في أمري ، فوجدني ذا عيال فعفا عنّي .
__________________
وقال عليّ بن خشرم
: سمعت أبا نعيم يقول : يلومونني على الأخذ ، وفي بيتي ثلاثة عشر ، وما في بيتي
رغيف .
قلت : كان بين
الفخر عليّ بن البخاريّ وبين أبي نعيم خمسة أنفس في عدّة أحاديث. وهو أجلّ شيخ
للبخاريّ .
٣٢٢ ـ الفضل بن
الموفّق
ـ ق. ـ
أبو الجهم
الكوفيّ. ابن عمّة سفيان بن عيينة.
سمع : فضيل بن
مرزوق ، ومسعر بن كدام ، وسفيان الثّوريّ.
وعنه : أحمد بن
حنبل ، وإسحاق بن سيّار النّصيبيّ ، وأبو أميّة الطّرسوسيّ.
ضعّفه أبو حاتم ، وغيره. وليس بالمتروك .
٣٢٣ ـ فهد بن عوف .
__________________
أبو ربيعة القطعيّ
، واسمه زيد ، ولقبه فهد.
روى عن : حمّاد بن
سلمة ، ووهيب ، وأبي عوانة ، وشريك ، وطائفة.
وعنه : أبو حاتم
الرازيّ ، ومحمد بن الجنيد ، وآخرون.
تركه الفلّاس ، ومسلم .
وقال أبو حاتم : ما رأيت بالبصرة أكيس ولا أحلى من أبي ربيعة.
قيل له : فما تقول
فيه؟
قال : يعرف وينكر.
وقال أبو زرعة :
اتّهم بسرقة حديثين .
قلت : توفّي في
المحرّم سنة تسع عشرة ومائتين .
__________________
٣٢٤ ـ فيض بن
الفضل .
أبو محمد البجليّ
الكوفيّ.
عن : مسعر ، ومالك
بن مغول ، وعمر بن ذرّ.
وعنه : أبو حاتم
الرازيّ ، وإبراهيم بن ديزيل ، والفضل بن يوسف القصبانيّ ، وغيرهم .
٣٢٥ ـ الفيض بن
إسحاق .
أبو يزيد الرّقّي
، خادم الفضيل بن عياض.
سمع : الفضيل ،
ومحمد بن عبد الله بن عبيد المحرم.
وعنه : محمد بن
غالب بن سعيد الأنطاكيّ ، وعبد الله بن الربيع الرّقّي ، وهلال بن العلاء .
__________________
[حرف القاف]
٣٢٦ ـ القاسم بن
كثير القرشيّ ـ ت. ن. ـ
مولاهم المصريّ ،
قاضي الإسكندريّة.
روى عن : أبي غسّان
محمد بن مطرّف ، واللّيث بن سعد.
وعنه : أبو محمد
الدّارميّ ، ومحمد بن سهل بن عسكر ، ويزيد بن سنان البصريّ ، وآخرون.
قال النّسائيّ :
ثقة .
وقال أبو حاتم : صالح الحديث.
وقال ابن يونس :
يقال إنّه من أهل العراق ، وهو عندي مصريّ.
وكان رجلا صالحا .
توفّي قريبا من
سنة عشرين ومائتين .
٣٢٧ ـ قالون
المقرئ .
__________________
صاحب نافع بن أبي
نعيم.
واسم قالون عيسى
بن مينا بن وردان بن عيسى الزّرقيّ ، مولى الزّهريّين.
أبو موسى المدنيّ
النّحويّ ، معلّم العربيّة. يقال إنّه ربيب نافع ، وهو الّذي لقّبه قالون بجودة
قراءته.
وقالون معناه جيّد
، وهي لفظة روميّة .
حدّث عن شيخه نافع
، وعن محمد بن جعفر بن أبي كثير ، وعبد الرحمن بن أبي الزّناد ، وغيرهم.
وعنه : أبو زرعة
الرازيّ ، وإبراهيم بن ديزيل ، وإسماعيل القاضي ، وموسى بن إسحاق القاضي ، وجماعة.
وقرأ عليه القرآن
طائفة كبيرة ، منهم : ابنه أحمد ، وأحمد بن يزيد الحلوانيّ ، وأبو نشيط محمد بن
هارون ، وأحمد بن صالح المصريّ الحافظ.
وانتهى إليه رئاسة
الإقراء في زمانه بالحجاز. ورحل إليه النّاس ، وطال عمره ، وبعد صيته.
قال عبد الرحمن بن
أبي حاتم : سمعت عليّ بن الحسن الهسنجانيّ يقول : كان قالون شديد
الصّمم. فلو رفعت صوتك حتّى لا غاية ، لا يسمع ، فكان ينظر إلى شفتي القارئ فيردّ
عليه اللّحن والخطأ .
وقال عثمان بن
خرّزاذ الحافظ : ثنا قالون قال : قال لي نافع : كم تقرأ [عليّ] ، اجلس إلى أسطوانة حتّى أرسل إليك.
وقال أبو عمرو
الدّانيّ : عرض أيضا على عيسى بن وردان الحذّاء.
__________________
روى القراءة عنه :
ابناه أحمد وإبراهيم ، والحلوانيّ ، وأحمد بن صالح ، ومحمد بن عبد الحكم القطريّ ،
وعثمان بن خرّزاد ، ثم سمّى جماعة.
قلت : توفّي قالون
سنة عشرين ومائتين ، ورّخه غير واحد ، وعاش نيّفا وثمانين سنة.
وغلط من قال :
توفّي سنة خمس ومائتين غلطا بيّنا .
٣٢٨ ـ قبيصة بن
عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة ـ ع. ـ
أبو عامر
السّوائيّ الكوفيّ.
عن : شعبة ،
وسفيان ، وإسرائيل ، وورقاء ، وطبقتهم.
وعن أكبر منهم
كعيسى بن طهمان ، وفطر بن خليفة ، ومالك بن مغول ،
__________________
ومسعر ، وعاصم بن
محمد العمريّ.
وعنه : خ. ، وم. ع
عن رجل عنه ، وعبد بن حميد ، ومحمود بن غيلان ، ومحمد بن إسحاق الصّغانيّ ، وأبو
زرعة الرّازيّ ، وأحمد بن سليمان الرّهاويّ ، والحارث بن أبي أسامة ، وحفص بن عمر
سنجة ، وخلق.
قال حنبل : قال
أبو عبد الله : كان قبيصة كثير الغلط ، وكان رجلا صالحا ثقة ، لا بأس به. وأيّ شيء
لم يكن عنده ، يعني أنّه كثير الحديث .
وقال عبد الله بن
أحمد بن حنبل : سمعت أبي يذكر أبا حذيفة ، فقال : قبيصة أثبت منه جدّا ،
يعني في سفيان.
وقال ابن معين :
قبيصة ثقة في كلّ شيء ، إلّا في حديث سفيان ، ليس بذاك القويّ. فإنّه سمع منه وهو
صغير .
وقال يعقوب
الفسويّ : سمعت قبيصة يقول : صلّيت بسفيان الفريضة.
وقال محمد بن عبد
الله بن نمير : لو حدّثنا قبيصة ، عن النّخعيّ لقبلنا منه .
وقال ابن أبي حاتم
: سئل أبو زرعة عن قبيصة ، وأبي نعيم فقال : كان قبيصة أفضل الرجلين ، وأبو
نعيم أتقن الرجلين.
وقال أبو حاتم : لم أر من المحدّثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ
__________________
واحد لا يغيّره
سوى قبيصة ، وأبي نعيم في حديث الثّوريّ ، وسوى يحيى الحمّانيّ في حديث شريك ،
وعليّ بن الجعد في حديثه.
وقال إسحاق بن
سيّار النّصيبيّ : ما رأيت من الشيوخ أحفظ من قبيصة .
وكان هنّاد بن
السّريّ صالحا كثير البكاء. فإذا ذكر قبيصة قال الرجل الصّالح. وتدمع عيناه .
وقال جعفر بن
حمدويه : كنّا على باب قبيصة ومعنا دلف بن أبي دلف ، ومعه الخادم يكتب الحديث.
فصار إلى باب قبيصة ، فدقّ عليه فأبطأ ، فعاوده الخادم وقال : ابن ملك الجبل على
الباب ، وأنت لا تخرج إليه؟ فخرج وفي طرف إزاره كسرة من الخبز. فقال : رجل قد رضي
من الدّنيا بهذا ، ما يصنع بابن الجبل؟ والله لا حدّثته. فلم يحدّثه .
وقال هارون
الحمّال : سمعته يقول : جالست الثّوريّ وأنا ابن ستّ عشرة سنة ثلاث سنين .
قال مطيّن ، وغيره
: مات في صفر سنة خمس عشرة ، رحمهالله.
٣٢٩ ـ قحطبة بن
غدانة .
أبو معمر الجشميّ
البصريّ.
عن : هشام
الدّستوائيّ ، وسعيد بن أبي عروبة.
سمع منه أبو حاتم
، وقال : صدوق.
٣٣٠ ـ قدامة بن
محمد بن قدامة بن خشرم الأشجعيّ المدنيّ ـ ن. ـ
__________________
عن : إسماعيل بن
شيبة الطّائفيّ ، وداود بن المغيرة ، ومخرمة بن بكير.
وعنه : أحمد بن
صالح الحافظ ، وسلمة بن شبيب ، ومحمد بن عبد الوهّاب الفرّاء ، ومحمد بن سعد
المعوقيّ ، وآخرون.
٣٣١ ـ قرعوس بن
العبّاس بن قرعوس بن عبيد بن منصور الثّقفيّ الأندلسيّ .
الفقيه صاحب مالك.
كان إماما صالحا
ديّنا كبير القدر عالي الإسناد.
رحل وأخذ عن : ابن
جريج.
قال ابن يونس :
وفي ذلك نظر.
وأخذ عن : سفيان
الثّوريّ ، ومالك ، واللّيث ، ثم غلب عليه الفقه واشتهر به ؛ وكان يروي «الموطّأ»
عن مالك.
حمل عنه : أصبغ بن
الخليل ، وعثمان بن أيّوب ، وغير واحد.
وقال ابن الفرضيّ : كان فقيها لا علم له بالحديث.
قال : وكان ديّنا
ورعا فاضلا.
مات سنة عشرين
بالأندلس.
٣٣٢ ـ قطبة بن
العلاء بن المنهال .
__________________
أبو سفيان الغنويّ
الكوفيّ.
روى عن : أبيه ،
وسفيان الثّوريّ.
وعنه : عليّ بن
حرب ، وأحمد بن يوسف السّلميّ ، ويعقوب الفسويّ ، وجماعة.
قال البخاريّ : فيه نظر.
وقال النّسائيّ ، وغيره : ضعيف .
٣٣٣ ـ قيس بن محمد
بن عمران الكنديّ .
عن : عفير بن
معدان ، وغيره.
وعنه : العبّاس
الرّياشيّ ، وأبو حاتم ، وجماعة.
وثّق .
__________________
[حرف الكاف]
٣٣٤ ـ كثيّر بن
إياس الدوليّ المصريّ.
عن : اللّيث ،
ونافع بن يزيد ، ومفضّل بن فضالة.
ذكره ابن يونس.
توفّي سنة تسع
عشرة ومائتين.
٣٣٥ ـ كعب بن خريم
المرّيّ الدّمشقيّ .
أبو حارثة.
عن : يحيى بن حمزة
، ومحمد بن حرب ، وجماعة.
وعنه : ابنه أحمد
، ودحيم ، وأبو حاتم الرازيّ.
قال دحيم : شيخ
صالح .
٣٣٦ ـ كلثوم بن
عمرو .
__________________
أبو عمرو
العتّابيّ الأديب الشاعر الأخباريّ.
كان خطيبا بليغا
فصيحا مفوّها. مدح الرشيد والمأمون. وكان يتزهّد ويتصوّف ويقلّ من السلطان.
وقد قال مرّة
للمأمون : يدك بالعطاء أطلق من لساني بالسؤال. وإنه لا دين إلّا بك ، ولا دنيا
إلّا معك .
ومن شعره :
|
ألا قد نكّس
الدّهر
|
|
فأضحى حلوه مرّا
|
|
وقد جرّبت من
فيه
|
|
فلم أحمدهم طرّا
|
|
فالزم نفسك
الياس
|
|
من النّاس تعش
حرّا
|
وقال الرّياشيّ :
قال مالك بن طوق للعتّابيّ : يا أبا عمرو رأيتك كلّمت فلانا فأطلت كلامك.
قال : نعم. كانت
معي حيرة الدّاخل ، وفكرة صاحب الحاجة ، وذلّ المسألة ، وخوف الرّدّ مع شدّة
الطّمع .
__________________
[حرف اللام]
٣٣٧ ـ اللّيث بن
عاصم ـ د. ت. ـ
أبو زرارة
القتبانيّ المصريّ.
روى عن : ابن
عجلان ، وابن جريج ، وغيرهما.
وعنه : يونس بن
عبد الأعلى ، وحفيده ياسين بن عبد الأحد القتبانيّ.
وكان صالحا عابدا
، معمّرا ، نيّف على التّسعين.
ومات سنة إحدى
عشرة في صفر.
وهو ليث بن عاصم
بن كليب بن خيار بن خير بن أسعد بن ناشرة.
وقال ابن أبي حاتم
: ليث بن عاصم أبو زرارة القتبانيّ.
روى عن : أبي قبيل
، وأبي الخير الجيشانيّ.
وعنه : ابن وهب ،
وأبو شريك يحيى بن يزيد المصريّ ، وأبو الطّاهر بن السّرح.
قلت : فهذا الّذي
ذكره ابن أبي حاتم آخر أكبر من صاحب التّرجمة ، وهذا عجيب.
__________________
وأمّا شيخنا
المزّيّ فخلط الترجمتين ، أعني الّذي ذكره ابن أبي حاتم بليث بن عاصم بن العلاء
الخولانيّ الحداديّ بالضّمّ والتّخفيف. والظاهر أنّهما واحد ، وهم ابن أبي حاتم في
نسبته وكنيته.
مات قبل ابن وهب.
__________________
[حرف الميم]
٣٣٨ ـ محمد بن
أسعد التغلبيّ .
أبو سعيد المكّيّ
ثم المصّيصيّ.
عن : زهير بن
معاوية ، وأبي إسحاق الفزاريّ ، وعبثر بن القاسم ، وابن المبارك.
وعنه : عبد الله
الدّارميّ ، ومحمد بن المثنّى المصريّ ، وإسحاق الكوسج ، وأحمد بن حازم بن أبي
غرزة ، ومحمد بن أحمد بن الجنيد الدّقّاق ، وآخرون.
قال أبو زرعة : منكر الحديث .
٣٣٩ ـ محمد بن
أعين ـ ت. ـ
__________________
أبو الوزير
المروزيّ خادم ابن المبارك ، ووصيّه.
عنه ، وعن : ابن
عيينة ، وفضيل بن عياض ، وغيرهم.
وعنه : أحمد بن
حنبل ، وابن راهويه ، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ، وأحمد بن عبدة الآمليّ ،
وأحمد بن منصور زاج ، وآخرون .
قال محمد بن عبد
الله بن قهزاد : مات سنة ثلاث عشرة ومائتين .
٣٤٠ ـ محمد بن
بكّار بن بلال ـ د. ت. ن. ـ
أبو عبد الله
العامليّ الدّمشقيّ ، قاضي دمشق.
عن : محمد بن راشد
المكحوليّ ، وسعيد بن بشير ، وموسى بن عليّ بن رباح ، وسعيد بن عبد العزيز ،
واللّيث بن سعد ، وجماعة.
وعنه : ابناه
هارون والحسن ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، والهيثم بن مروان العبسيّ ، ويزيد بن
محمد بن عبد الصّمد ، وأبو زرعة الدّمشقيّ ، وأبو حاتم الرازيّ ، وجماعة.
وذكره أبو زرعة في أهل الفتوى بدمشق.
__________________
وقال ابن أبي حاتم
: كتب عنه أبي بمكة ، وقال : هو صدوق.
وقال ابنه : توفّي
سنة ستّ عشرة ومائتين ، وولد سنة اثنتين وأربعين ومائة .
* * *
أمّا* ـ محمد بن
بكّار الرّيّان فمن أقرانه ، لكنّه تأخّر عنه.
* * *
٣٤١ ـ محمد بن
بلال ـ د. ت. ـ
أبو عبد الله
الكنديّ البصريّ التّمّار.
عن : همّام بن
يحيى ، وعمران القطّان ، وعبد الحكم القسملّيّ ، وحرب بن ميمون الأنصاريّ.
وعنه : أحمد بن
سنان ، وأحمد بن الأزهر ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، والبخاريّ في كتاب «الأدب»
، وعثمان بن طالوت ، والكديميّ ، وجماعة.
قال أبو داود : ما
سمعت إلّا خيرا .
وقال ابن عديّ : أرجو أنّه لا بأس به.
وهو معرّف عن
عمران القطّان .
__________________
٣٤٢ ـ محمد بن
الحسن بن زبالة المخزوميّ ـ د. ق. ـ
مولاهم أبو الحسن
المدنيّ ، أحد الضّعفاء.
روى عن : أسامة بن
زيد بن أسلم ، ومالك ، وسليمان بن بلال ، والدّراورديّ ، وخلق كثير من أهل المدينة
ضعفاء ومجاهيل.
وعنه : أحمد بن
صالح المصريّ ، وأبو خيثمة ، وهارون الحمّال ، والزّبير بن بكّار ، وعبد الله بن
أحمد بن أبي مسرّة ، وآخرون.
رماه ابن معين
بالكذب .
وقال أحمد بن صالح
: كتبت عنه مائة ألف حديث ، ثم تبيّن لي أنّه كان يضع الحديث فتركته . وما رأيت أحدا أعلم بالمغازي والأنساب منه.
وقال أبو داود :
كذّاب .
وقال النّسائيّ : متروك.
وقال ابن عديّ : أنكر ما روى عن مالك ، عن هشام ، عن أبيه ، عن
__________________
عائشة ، عن النبيّ
صلىاللهعليهوسلم : «افتتحت القرى بالسّيف وافتتحت المدينة بالقرآن» .
قلت : كان
إخباريّا علّامة ، أكثر عنه الزّبير.
وقد ضعّفه أبو
حاتم ، وقال : ليس بمتروك .
٣٤٣ ـ محمد بن
حميد الطّوسيّ الأمير .
كان مقدّم الجيش
الذين حاربوا بابك الخرّميّ ، فقتل إلى رحمة الله وعفّوه ، فولّي بعده على الجيوش
عليّ بن هشام ، إلى أن قتل أيضا في قتال الخرّميّة سنة سبع عشرة.
وكان مقتل محمد في
سنة أربع عشرة.
٣٤٤ ـ محمد بن
خالد بن عثمة الحنفيّ البصريّ ـ ع. ـ
__________________
وعثمة هي أمّه.
روى عن : مالك ،
وسليمان بن بلال ، وسعيد بن بشير ، وجماعة.
وعنه : بندار ،
ومحمد بن يونس الكديميّ ، وأبو قلابة الرّقاشيّ ، وآخرون.
قال أبو حاتم :
صالح الحديث.
ذكره عبد الرحمن
بن مندة فيمن مات سنة إحدى عشرة ومائتين.
٣٤٥ ـ محمد بن أبي
الخصيب الأنطاكيّ .
عن : مالك بن أنس
، وابن لهيعة.
وثّقه الخطيب.
وعنه : إبراهيم
الحربيّ ، وتمتام ، وجماعة.
توفّي سنة ثمان
عشرة ، وكان صدوقا.
٣٤٦ ـ محمد بن
رويز بن لاحق .
شيخ بصريّ.
يروي عن : شعبة ،
وجماعة.
وعنه : حاتم بن
اللّيث ، ومحمد بن سليمان الباغنديّ ، وأبو حاتم ،
__________________
وقال : صدوق.
٣٤٧ ـ محمد بن
زرعة الرّعينيّ .
روى عن : الوليد
بن مسلم ، وابن شعيب ، وجماعة.
وعنه : أبو زرعة
الدّمشقيّ.
ثقة ، حافظ ، من
أصحاب الوليد.
توفّي سنة ستّ
عشرة
٣٤٨ ـ محمد بن
زياد .
أبو إسحاق
المقدسيّ.
عن : إبراهيم بن
أبي عبلة ، وأبي المرجّى الموقّريّ.
وعنه : موسى بن
سهل الرمليّ ، ومحمد بن عوف الحمصيّ.
قال أبو حاتم : صالح ، لم يقدّر لي أن أكتب عنه.
٣٤٩ ـ محمد بن
سعيد بن سابق الرازيّ ـ د. ـ
__________________
نزيل قزوين.
روى عن : أبيه ،
وأبي جعفر الرازيّ ، وزهير بن معاوية ، وعمرو بن أبي قيس ، وطائفة.
وعنه : أحمد بن
أبي سريج ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ويحيى بن عبدك ، ومحمد بن أيّوب الرّازيّون ،
وجماعة.
وثّقه يعقوب بن
شيبة .
وتوفّي سنة ستّ
عشرة .
٣٥٠ ـ محمد بن
سابق ـ خ. ت. ـ
أبو جعفر البغداديّ البزّاز ، مولى بني تميم.
سمع : مالك بن
مغول ، وشيبان بن عبد الرحمن النّحويّ ، وورقاء بن عمرو ، وإبراهيم بن طهمان ،
وجماعة.
__________________
وعنه : أحمد بن
حنبل ، وأبو خيثمة ، وعبّاس الدّوريّ ، ومحمد بن غالب تمتام ، وأحمد بن أبي خيثمة
، وآخرون.
روى عنه : البخاريّ
في كتاب «الأدب» .
وقال في «الصّحيح»
: ثنا محمد بن سابق أو الفضل بن يعقوب ، عنه ، وذلك في كتاب الوصايا من «الجامع الصحيح».
توفّي سنة ثلاث
عشرة .
قال يعقوب بن شيبة
: صدوق .
وقال النّسائيّ :
ليس به بأس .
وقيل مات سنة أربع
عشرة ، نقله ابن قانع ، وأحمد بن كامل.
ونقل الأول مطيّن .
٣٥١ ـ محمد بن
سعيد بن سليمان ـ خ. ت. ـ
أبو جعفر الكوفيّ
المعروف بابن الأصبهانيّ.
__________________
سمع : القاسم بن
معن المسعوديّ ، وأبا الأحوص شريك بن عبد الله ، وعبد الله بن المبارك ، وجماعة.
وعنه : خ. وت. عن
رجل عنه ، وأحمد بن ملاعب ، وإسماعيل سمّويه ، وبشر بن موسى ، وآخرون.
وصفه بالإتقان
يعقوب بن شيبة ، وغيره.
ولقبه حمدان.
قال أبو حاتم : كان حافظا يحدّث من حفظه. لم يكن بالكوفة. أتقن حفظا
منه. وكان لا يقبل التّلقين.
قلت : توفّي سنة
عشرين .
٣٥٢ ـ محمد بن
سعيد بن الفضل .
أبو الفضل القرشيّ
الدّمشقيّ المقرئ.
كان أبوه يروي عن
ابن عون وطبقته بدمشق.
وهو روى عن :
اللّيث ، وابن لهيعة ، والهيثم بن حميد ، وطائفة.
روى عنه : الحسن
بن عليّ الحلوانيّ ، ومحمود بن سميع ، وجماعة.
قال ابن عساكر : ذكره ابن أبي حاتم .
٣٥٣ ـ محمد بن
سعيد القرشيّ البصريّ .
روى عن : حمزة بن
واصل ، وحمّاد بن سلمة.
__________________
وعنه : عبد الرحمن
بن الأزهر البلخيّ ، ومحمد بن حاتم المصّيصيّ ، وأبو زرعة ، وطائفة.
نزل بغداد .
يأتي بعد
الثّلاثين .
٣٥٤ ـ محمد بن
سليمان بن أبي داود الحرّانيّ ـ ن. ـ
أبو عبد الله ،
ولقبه بومة.
عن : أبيه ، وشعيب
بن أبي حمزة ، وعبد الله بن العلاء بن زبر ، وفطر بن خليفة ، وأبي جعفر الرازيّ ،
وجعفر بن برقان ، وعدّة.
وعنه : حفيده
سليمان بن عبد الله ، وسليمان بن سيف ، وأحمد بن سليمان الرّهاويّ ، ومحمد بن يحيى
الحرّانيّ ، وطائفة.
وثّقه النّسائيّ .
وقال ابن حبّان في
«الثّقات» : مات سنة ثلاث عشرة.
وقال أبو حاتم : منكر الحديث.
__________________
قلت : تفرّد
بالرواية عن جماعة قدماء.
٣٥٥ ـ محمد بن
سليم .
أبو عبد الله
الكوفيّ البغداديّ القاضي.
حدّث عن : شريك ،
وإبراهيم بن سعد ، وهشيم.
روى عنه : كاتب
الواقديّ.
وكتب عنه أبو حاتم
وضعّفه .
وقال ابن معين :
ليس بثقة .
قيل : ولي قضاء
ببغداد .
٣٥٦ ـ محمد بن
الصّلت بن الحجّاج ـ خ. ت. ن. ق. ـ
__________________
أبو جعفر الأسديّ.
مولاهم الكوفيّ الأصمّ.
عن : فليح بن
سليمان ، ومنصور بن أبي الأسود ، وعبيد الله بن إياد بن لقيط ، وعبد الرحمن بن
سليمان بن الغسيل ، وزهير بن معاوية ، وأبي كدينة يحيى بن المهلّب ، وخلق.
وعنه : خ. وت. ن.
ق. ، عن رجل ، عنه ، والحسن بن عليّ بن عفّان ، وعبّاس الدّوريّ ، وعبد الله
الدّارميّ ، وأبوا زرعة ، وأبو حاتم ، ومحمد بن إسماعيل السّلميّ ، ومحمد بن
الحسين الحنينيّ ، وخلق.
وثّقه أبو حاتم ، وغيره.
توفّي سنة ثمان
عشرة ، وقيل سنة تسع عشرة ومائتين .
٣٥٧ ـ محمد بن
عاصم بن حفص بن تذراق بن ذكوان بن ينّاق ـ ق. ـ
أبو عبد الله
المعافريّ ، مولاهم البصريّ.
عن : مالك ،
ومفضّل بن فضالة ، وهمّام بن إسماعيل.
وعنه : محمد بن
يحيى الذّهليّ ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن
__________________
عبد الحكم ، وأبو
زرعة ، وأبو حاتم وقد التقاه بمكّة .
وثّقه أبو سعيد بن
يونس وقال : توفّي في خامس صفر سنة خمس عشرة .
٣٥٨ ـ محمد بن
عبّاد بن زياد المعافريّ الإسكندرانيّ.
عن : عبد الرحمن
بن أبي شريح.
وعنه : أبو يحيى
الوقّاد ، وهانئ بن المتوكّل.
توفّي سنة ثمان
عشرة.
٣٥٩ ـ محمد بن
عبّاد بن زياد المزنيّ .
أبو جعفر الكوفيّ
الخزّاز ، نزيل الرّيّ.
عن : الدّراورديّ
، وهشيم ، وطبقتهما.
وعنه : أبو حاتم
وقال : صدوق.
٣٦٠ ـ محمد بن
عبّاد بن عبّاد بن المهلّب بن أبي صفرة الأزديّ المهلّبيّ .
__________________
أمير البصرة.
روى عن : أبيه ،
وهشيم.
وعنه : إبراهيم
الحربيّ ، ومحمد بن يونس الكديميّ ، وأبو العيناء محمد بن القاسم.
وكان جوادا ممدّحا
من سروات بني المهلّب.
قال عبد الله بن
أبي سعد الورّاق : ثنا يزيد بن محمد بن المهلّب : سمعت أبي يقول : كتب منصور بن
المهديّ إلى محمد بن عبّاد يشكو دينا وضيقا وجفوة سلطان ، فأرسل إليه محمد بن
عبّاد عشرة آلاف دينار .
قلت : منصور هو
أخو هارون الرشيد ، وما كان محمد مع كرمه وحشمته ليصله ، وقد عرّض بالطلب بأقلّ من
عشرة آلاف دينار.
وقال أبو العيناء
: قال المأمون لمحمد بن عبّاد : أردت أن أولّيك فمنعني إسرافك في المال.
فقال : منع الجود
سوء ظنّ بالمعبود .
فقال : لو شئت
أنفقت ، على نفسك ، فإنّ هذا المال الّذي تنفقه ما أبعد رجوعه إليك.
فقال : يا أمير
المؤمنين ، من له مولى غنيّ لا يفتقر.
فقال المأمون
للنّاس : من أراد أن يكرمني ، فليكرم ضيفي محمد بن عبّاد ، فجاءت إليه الأموال من
كل ناحية ، فما برح وعنده منها درهم.
وقال : الكريم لا
تحنّكه التّجارب .
__________________
قال أبو الشيخ :
نا محمد بن يحيى البصريّ : ثنا عمّي قال : دخل محمد بن عبّاد على المأمون ، فقال :
كم دينك يا أبا عبد الله؟
قال : ستّون ألف
دينار.
قال : يا خازن
أعطه مائة ألف دينار.
وروى ابن
الأنباريّ ، عن أبيه ، عن المغيرة بن محمد ، وغيره قال : قال المأمون لمحمد بن
عبّاد : بلغني أنّه لا يقدم أحد البصرة إلّا أضفته.
فقال : منع الجود
سوء ظنّ بالمعبود. فاستحسنه منه وأعطاه المأمون ما مبلغه ستّة آلاف ألف درهم .
ومات محمد وعليه
خمسون ألف دينار دينا .
وقال الغلابيّ :
قيل للعتبيّ : مات محمد بن عبّاد. فقال : نحن متنا بفقده ، وهو حيّ بمجده .
كانت وفاته سنة
ستّ عشرة ومائتين .
٣٦١ ـ محمد بن عبد
الله بن زياد .
أبو سلمة
الأنصاريّ البصريّ.
روى عن : مالك بن
دينار ، وحميد ، وسليمان التّيميّ ، وقرّة بن خالد.
وعنه : يحيى بن
خذام ، ومحمد بن صالح بن النّطّاح البغداديّ.
وهو صاحب مناكير
عن مالك بن دينار .
__________________
قال ابن حبّان : يروي عن الثّقات ما ليس من حديثهم. لا يجوز الاحتجاج به.
٣٦٢ ـ محمد بن عبد
الله بن خاقان.
أبو عبد الله
المازني البصريّ ثم النّسفيّ ، مفتي نسف.
روى عن : هشيم ،
وسفيان بن عيينة.
وعنه : إبراهيم
ولده ، وطفيل بن زيد النّسفيّ.
قال جعفر
المستغفريّ : توفّي سنة عشرين ومائتين.
٣٦٣ ـ محمد بن عبد
الله بن المثنّى بن عبد الله بن أنس بن مالك ـ ع. ـ
الإمام أبو عبد
الله الأنصاريّ البخاريّ الأنسيّ البصريّ.
قاضي البصرة زمن
الرشيد ، ثم قاضي بغداد بعد العوفيّ.
سمع : حميدا
الطّويل ، وسليمان التّيميّ ، وابن عون ، وسعيدا الجريريّ ،
__________________
وهشام بن حسّان ،
وحبيب بن الشّهيد ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، وأشعث بن عبد الله الحدانيّ ، وأشعث
بن عبد الملك الحمرانيّ ، وابن جريج ، وسعيد بن أبي عروبة ، وأباه عبد الله ،
وآخرين.
وعنه : خ. وع. ،
عن رجل ، عنه ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وبندار ، ومحمد بن المثنّى ،
وإسماعيل سمّويه ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، وأبو حاتم ، ومحمد بن إسماعيل
التّرمذيّ ، وإسماعيل القاضي ، وأبو مسلم الكجّيّ ، وخلق كثير.
وثّقه ابن معين ، وغيره.
وقال أبو حاتم : لم أر من الأئمّة إلّا ثلاثة : أحمد بن حنبل ، وسليمان
بن داود الهاشميّ ، ومحمد بن عبد الله الأنصاريّ.
وقال النّسائيّ :
ليس به بأس .
وقال أحمد بن حنبل
: ما كان يضع الأنصاريّ عند أصحاب الحديث إلّا النّظر في الرأي. وأمّا السّماع فقد
سمع .
وقال : وذهب
للأنصاريّ كتب في فتنة ، أظنّ المبيّضة ، فكان بعد يحدّث من كتب أبي حكم. فكان
حديث الحجامة من ذاك .
وقال ابن معين :
كان الأنصاريّ يليق به القضاء.
قيل : والحديث؟
فقال :
للحرب أقوام لها خلقوا .
وقال زكريّا
السّاجي : رجل جليل عالم ، غلب عليه الرأي ، ولم يكن عندهم من فرسان الحديث مثل
يحيى القطّان ونظرائه .
__________________
وقال أحمد بن حنبل
: أنكر معاذ بن معاذ ، ويحيى بن سعيد حديث الأنصاريّ ، عن حبيب بن الشّهيد ، عن
ميمون ، عن ابن عبّاس : «احتجم النبيّ صلىاللهعليهوسلم وهو محرم صائم» .
قال أبو بكر
الخطيب إنّه وهم فيه. والصّواب حديث حميد بن مسعدة ، عن سفيان بن
حبيب ، عن حبيب بن الشّهيد ، عن ميمون بن مهران ، عن يزيد بن الأصمّ : أنّ رسول
الله تزوّج ميمونة وهو محرم.
وقد روى الأنصاريّ
أيضا حديث يزيد بن الأصمّ هكذا.
ويقال إنّ غلاما
له أدخل عليه حديث ابن عبّاس.
وقال عليّ بن
المدينيّ : ليس من ذلك شيء ، إنّما أراد حديث حبيب ، عن ميمون ، عن يزيد بن الأصمّ
: أنّ رسول الله تزوّج ميمونة وهو محرم.
رواه يعقوب
الفسويّ ، عن عليّ .
قال الخطيب : وقد جالس الأنصاريّ في الفقه سوّار بن عبد الله ، وعثمان
البتّيّ ، وعبيد الله بن الحسن العنبريّ. وقدم بغداد فولي بها القضاء ، وحدّث بها
، ثم رجع.
وقال ابن قتيبة : قلّد الرشيد محمد بن عبد الله الأنصاريّ القضاء ،
بالجانب الشرقيّ في آخر خلافته. فلما ولي المأمون عزله ، وولّى مكانه عون بن عبد
الله ، وولّى محمد بن عبد الله المظالم بعد إسماعيل بن عليّة.
قال محمد بن
المثنّى : سمعت الأنصاريّ يقول : ولدت سنة ثمان عشرة ومائة. وكان يأتي عليّ ، قبل
اليوم ، عشرة أيّام لا أشرب فيها الماء ، واليوم
__________________
أشرب كلّ يومين .
وسمعته يقول : ما
أتيت سلطانا قطّ إلّا وأنا كاره .
وقال محمد بن سعد : توفّي في رجب سنة خمس عشرة ومائتين .
قلت : وذكر الخطيب
وغيره أنّه سمع من مالك بن دينار.
٣٦٤ ـ محمد بن عبد
الله بن قيس .
أبو محرز الكنانيّ
الفقيه ، قاضي إفريقية.
روى عن : مالك بن
أنس ، وغيره.
وكان أحد
الصّالحين. ولي القضاء مدّة ، وذلك بعد عبد الله بن عمر بن غانم.
قال ابن يونس :
فبلغني أنّ إبراهيم بن الأغلب لما توفّي ابن غانم قيل له : عليك بصاحب اللّفافة ،
وكان يلبس عمامة لطيفة ، فلما أراد أن يولّيه أمره فركب معه. فركب على حمار فكبا
به. فعنّ عليه إبراهيم فلحقه ثم قال : يا أبا محرز ، إنّي عزمت على توليتك القضاء.
قال : لست أصلح.
فقال : لو كان
الأغلب سالم حيّا لم أكن أنا واليا ، ولو كان عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وابن
فرّوخ حيّين لم تكن أنت قاضيا. ولكن لكلّ زمان رجال.
فولّاه القضاء
فامتنع ، فأمر قائدا من قوّاده فأخذ بضبعيه حتّى أجلسه مجلس الحكم ، حتّى حكم بين
النّاس.
توفّي سنة أربع
عشرة ومائتين.
__________________
٣٦٥ ـ محمد بن عبد
الله بن محمد بن عبد الملك ـ خ. م. ن. ق. ـ
أبو عبد الله
الرّقاشيّ البصريّ.
عن : مالك بن أنس
، وحمّاد بن زيد ، وجماعة.
وعنه : ابنه أبو
قلابة ، ومحمد بن إسماعيل التّرمذيّ ، وجماعة.
وثّقه أحمد بن عبد
الله العجليّ .
وكان من عباد الله
الصّالحين.
وروى عنه أيضا :
خ. وم. ن. ق. عن رجل ، عنه.
وقال يعقوب بن
شيبة : ثقة ثبت .
وقال العجليّ : يقال إنّه كان يصلّي في اليوم واللّيلة أربعمائة ركعة.
وقال أبو حاتم : ثنا محمد بن عبد الله الرّقاشيّ الثّقة الرّضا.
وقال محمد بن
المثنّى : مات سنة تسع عشرة .
٣٦٦ ـ محمد بن عبد
الله بن الشيخ أبي جعفر الرازيّ عيسى بن ماهان ـ د. ـ
__________________
سمع : عبد العزيز
بن أبي حازم ، وزافر بن سليمان ، وإبراهيم بن المختار.
وعنه : أحمد بن
الفرات ، وأبو حاتم ، ومحمد بن أيّوب بن الضّريس.
وروى أبو داود عن
رجل ، عنه .
٣٦٧ ـ محمد بن عبد
العزيز الرمليّ المؤذّن ـ خ. ن. ـ
عن : قيس بن
الربيع ، وحفص بن ميسرة ، وإسماعيل بن عيّاش ، وجماعة.
وعنه : خ. ون.
بواسطة ، وإسماعيل سمّويه ، ويعقوب الفسويّ ، وابن وارة ، وآخرون.
وكان يغرب .
٣٦٨ ـ محمد بن عبد
الملك .
أبو جابر الأزديّ
البصريّ ثم المكّيّ.
عن : ابن عون ،
وشعبة ، والحسن الجفريّ ، وهشام بن حسّان ، ومعلّى بن هلال ، وعدّة.
__________________
وعنه : أبو يحيى
بن أبي ميسرة ، ومحمد بن عوف الطّائيّ ، ومحمد بن إسماعيل الصّائغ ، والحارث بن
أبي أسامة ، وآخرون.
قال أبو حاتم : أدركته ومات قبلنا بيسير. وليس بقويّ .
٣٦٩ ـ محمد بن عبد
الوهاب بن إبراهيم الكوفيّ القنّاد ـ خ. ت. ق. ـ
الرجل الصالح.
روى عن : مسعر ،
وأبي حنيفة ، وسفيان الثّوريّ ، وغيرهم.
وعنه : محمد بن
الحسين البرجلانيّ ، وأحمد بن جوّاس ، وهارون بن إسحاق الهمدانيّ وقال : كان من
أفضل النّاس ، يعني كان من الصّلحاء .
توفّي سنة اثنتي
عشرة .
٣٧٠ ـ محمد بن
عرعرة بن البرند الشاميّ ـ خ. م. د. ـ
__________________
عن : شعبة ،
والقاسم بن الفضل الحدانيّ ، وابن عون ، وإسماعيل بن مسلم العبديّ ، وعمر بن أبي
زائدة ، ومبارك بن فضالة.
وعنه : خ. وم. د.
، عن رجل ، عنه ، وبندار ، وابن وارة ، وأحمد بن الحسن التّرمذيّ ، وابنه إبراهيم
بن محمد ، وآخر من روى عنه أبو مسلم الكجّيّ.
قال أبو حاتم : ثقة.
وقال ابن سعد : مات سنة ثلاث عشرة.
٣٧١ ـ محمد بن
عقبة الشّيبانيّ ـ خ. ـ
أبو عبد الله ،
وأبو جعفر.
سمع : سوّار بن
مصعب ، وأبا إسحاق النّميريّ ، وفضيل بن سليمان النّميريّ.
وعنه : خ. ،
ويعقوب الفسويّ ، ومحمد بن أيّوب الرازيّ ، وجماعة.
__________________
وثّقه مطيّن ، وتوفّي سنة عشرين .
٣٧٢ ـ محمد بن
الرّضا عليّ بن الكاظم موسى بن الصّادق جعفر بن الباقر محمد بن زين العابدين عليّ بن الشّهيد الحسين
ابن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب.
أبو جعفر الهاشميّ
الحسينيّ.
كان يلقّب بالجواد
، وبالقانع ، وبالمرتضى.
كان من سروات آل
بيت النبيّ صلىاللهعليهوسلم.
زوّجه المأمون
بابنته. وفد هو وزوجته على المعتصم فأكرمه وأجلّه.
وتوفّي ببغداد في
آخر سنة عشرين شابّا طريّا له خمس وعشرون سنة.
وكان أحد
الموصوفين بالسّخاء ، ولذلك لقّب بالجواد.
وقبره عند قبر
جدّه موسى.
وقيل توفّي في آخر
سنة تسع عشرة ، رحمهالله ورضي عنه.
وهو أحد الأئمّة
الاثني عشر الذين تدّعي الشّيعة فيهم العصمة .
وكان مولده في سنة
خمس وتسعين ومائة .
__________________
ولما توفّي حملت
زوجته أمّ الفضل إلى دار عمّها المعتصم .
٣٧٣ ـ محمد بن عمر
بن الوليد بن لاحق التّيميّ .
عن : مالك ، وشريك
، ومسلم الزّنجيّ ، ومحمد بن الفرات ، وطائفة.
وعنه : أبو زرعة ،
وغيره.
قال أبو حاتم : أرى أمره مضطربا.
قلت : هو محمد بن
الوليد اليشكريّ. نسب إلى جدّه .
وله أيضا عن :
هشيم.
__________________
وروى عنه : محمد
بن غالب تمتام.
قال أبو الفتح
الأزديّ : لا يسوى بلحة.
وقال الدّارقطنيّ
: ضعيف.
ووهّاه ابن حبّان .
٣٧٤ ـ محمد بن عمر
ـ ت. ـ
أبو عبد الله بن
الروميّ.
عن : شعبة ، والخليل
بن مرّة ، وشريك.
وعنه : إبراهيم بن
موسى ، وحفص بن عمر سنجة ألف ، ويعقوب الفسويّ ، وأبو حاتم ، وآخرون.
قال أبو زرعة :
فيه لين .
قلت : قرأ على
اليزيديّ ، وعبّاس بن الفضل.
٣٧٥ ـ محمد بن
عيينة الفزاريّ المصّيصيّ ـ ت. ـ
__________________
ختن أبي إسحاق
الفزاريّ.
عن : أبي إسحاق ،
وابن المبارك ، ومروان بن معاوية.
وعنه : أبو عبيد
وهو من أقرانه ، وأحمد الدّورقيّ ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدّارميّ ، وجماعة .
٣٧٦ ـ محمد بن
القاسم بن عليّ بن عمر بن زين العابدين عليّ بن الحسين.
أبو عبد الله
العلويّ الحسينيّ الزّاهد.
وكان يلقّب
بالصّوفيّ للبسه الصّوف. وكان فقيها عالما معظّما عند الزّيديّة .
ظهر بالطّالقان فدعا إلى الرّضا من آل محمد صلىاللهعليهوسلم ، فاجتمع له خلق كثير ، وجهّز العساكر ، وحارب عسكر خراسان
وقوي سلطانه ، ثم انهزم جنده وقبض عليه ، وأتي به إلى المعتصم في شهر ربيع الآخر
من السنة ، سنة تسع عشرة ، فحبس بسامرّاء. ثمّ إنّه هرب من حبسه يوم العيد ، وستر
الله عليه وأضمرته البلاد .
قال أبو الفرج
صاحب «الأغاني» في كتاب «مقاتل الطّالبيّين» : احتال
__________________
لنفسه فخرج مختفيا
، وصار إلى واسط ، وغاب خبره.
وقال ابن النّجّار
في «تاريخه» : بواسط مشهد يقال إنّه مدفون فيه ، فالله أعلم.
وروي عن ابن سلّام
الكوفيّ أنّ المعتصم قتله صبرا.
وكان أبيض صبيح
الوجه ، تامّ الخلق ، قد وخطه الشّيب ، ونيّف على الخمسين. وذهبت طائفة من
الجاروديّة إلى أنّه حيّ لم يمت ولا يموت حتّى يملأ الأرض قسطا وعدلا ، نقل ذلك
أبو محمد بن حزم ، رحمهالله.
٣٧٧ ـ محمد بن
كثير بن أبي عطاء المصّيصيّ الصّنعانيّ الأصل .
أبو يوسف.
سمع : الأوزاعيّ ،
وعبد الله بن شوذب ، ومعمر بن راشد ، والثّوريّ ، وزائدة.
وعنه : محمد بن
يحيى الذّهليّ ، ومحمد بن عوف ، وعبد الله الدّارميّ ، وجماعة.
__________________
ضعّفه الإمام أحمد
.
وقال ابن معين :
صدوق .
وقال النّسائيّ : ليس بالقويّ.
وقال العقيليّ : هو من صنعاء دمشق.
وذكر ابن
الأكفانيّ قال : هو من مصّيصة دمشق ؛ وليس هذا القول بشيء.
روى جماعة عن محمد
بن كثير ، عن الأوزاعيّ قال : كان عندنا ببيروت صيّاد يخرج يوم الجمعة يصطاد ، ولا
يمنعه مكان الجمعة لذلك. فخرج يوما فخسف به وببغلته ، فلم يبق منها إلّا أذناها
وذنبها .
قال خليفة : محمد بن كثير صنعانيّ ، نشأ بالشّام ، ونزل المصّيصة.
وقال ابن سعد : يذكرون أنّه اختلط في آخر عمره.
وقال ابن أبي حاتم
: نا أبي : سمعت الحسن بن الربيع يقول : محمد بن كثير المصّيصيّ اليوم أوثق
النّاس. كان يكتب عنه وأبو إسحاق الفزاريّ حيّ ، وكان يعرف بالخير منذ كان .
__________________
وقال محمد بن عوف
: سمعت محمد بن كثير المصّيصيّ يقول :
|
بنيّ كثير ،
كثير الذّنوب
|
|
ففي الحلّ
والبلّ من كان سبّه
|
|
بنيّ كثير ،
دهته اثنتان
|
|
رياء وعجب
يخالطن قلبه
|
|
بنيّ كثير ،
أكول نؤوم
|
|
وما ذاك من فعل
من خاف ربّه
|
|
بنيّ كثير ،
تعلّم علما
|
|
لقد أعوز الصّوف
من جزّ كلبه
|
قال الحسن بن
الربيع : ينبغي لمن يطلب الحديث لله تعالى أن يرحل إلى محمد بن كثير المصّيصيّ .
وقد ضعّفه أحمد بن
حنبل جدّا ، وكان مغفّلا .
قال ابن أبي حاتم : سئل عنه أبو زرعة فقال : دفع إليه كتاب الأوزاعيّ ، وفي
كلّ حديث : ثنا محمد بن كثير ، فقرأه إلى آخره يقول : ثنا محمد بن كثير ، عن
الأوزاعيّ ، وهو محمد بن كثير.
قلت : حديثه يقع
عاليا في «الغيلانيّات».
وتوفّي سنة ستّ
عشرة في تاسع عشر من ذي الحجّة ، وله مناكير.
٣٧٨ ـ محمد بن
المبارك بن يعلى ـ ع. ـ
__________________
أبو عبد الله
القرشيّ الصّوريّ القلانسيّ.
سمع : سعيد بن عبد
العزيز ، ومعاوية بن سلام ، ومالك بن أنس ، وإسماعيل بن عيّاش ، وصدقة بن خالد ،
وطائفة.
وعنه : يحيى بن
معين ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، ومحمد بن عوف ،
__________________
وأبو زرعة
الدمشقيّ ، وعبد الله الدّارميّ ، ويوسف بن سعيد بن مسلّم ، وعبّاس التّرقفيّ ،
وآخرون.
قال ابن معين :
كان شيخ البلد ـ يعني دمشق ـ بعد أبي مسهر .
وقال أبو داود :
كان رجل الشّام بعد أبي مسهر .
قلت : يعني في
الجلالة والعلم ، وإلّا فأبو مسهر عاش بعده ثلاث سنين.
وثّقه غير واحد.
وقال محمد بن
العبّاس بن الدّرفس : سمعت محمد بن المبارك الصّوريّ يقول : اعمل لله فإنّه أنفع
لك من العمل لنفسك .
وعن محمد بن
المبارك ، وسئل عن علامة المحبّة لله ، قال : المراقبة للمحبوب ، والتّحرّي
لمرضاته .
وقال أبو زرعة : شهدت جنازته بدمشق في شوّال سنة خمس عشرة ، وصلّى عليه
أبو مسهر بباب الجابية ، وجعل يثني عليه.
ومن كلام محمد بن
المبارك : كذب من ادّعى المعرفة بالله ويداه ترعى في قصاع المكثرين. ومن وضع يده
في قصعة غيره ذلّ له .
وقال : اتّق الله
تقوى ، لا تطلع نفسك على تقوى الله تخبر به غيرك ، وتسلّط الآفة على قلبك .
٣٧٩ ـ محمد بن
مخلد .
__________________
أبو أسلم
الرّعينيّ الحمصيّ.
عن : محمد بن
الوليد الزّبيديّ ، وأبي معبد حفص بن غيلان. ولعلّه آخر من حدّث عنهما.
وعنه : محمد بن
مصفّى ، وسعد بن محمد البيروتيّ ، وأزهر بن زفر ، وإبراهيم بن محمد بن يوسف
الفريابيّ ، وبكر بن سهل ، وغيرهم.
وله أيضا عن :
مالك ، وإسماعيل بن عيّاش.
قال ابن عديّ : هو منكر الحديث عن كلّ من يروي [عنه] .
وقال البغويّ :
يحدّث عن مالك وغيره بالبواطيل .
وقد قال أبو حاتم : لم أر له حديثا منكرا.
٣٨٠ ـ محمد بن
مسعر .
أبو سفيان
التميميّ البصريّ.
سمع : فضيلا ،
وداود العطّار ، وابن عيينة.
وعنه : المفضّل
الغلابيّ ، وأبو إسماعيل التّرمذيّ ، وأبو العيناء.
حدّث ببغداد .
وقال أبو إسماعيل
: كان من خيار عباد الله .
٣٨١ ـ محمد بن
مسلمة .
__________________
أبو هشام
المخزوميّ المدنيّ الفقيه النّسّابة.
نزيل دمشق.
حدّث عن : مالك ،
وإبراهيم بن سعد.
وعنه : أبو حاتم ،
وأبو إسحاق الجوزجانيّ ، وهارون الحمّال ، وأبو زرعة الدّمشقيّ ، وآخرون.
قال أبو إسحاق في
كتاب «طبقات الفقهاء» : جمع بين العلم والورع.
وقال أبو حاتم
الرازيّ : كان من أفقه أصحاب مالك.
وقال أبو زرعة :
ثقة.
وقال الجوزجانيّ :
سألته ، وكان علّامة بأنساب بني مخزوم .
قلت : هو محمد بن
مسلمة بن محمد بن هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة.
وقد ذكره البخاريّ
في «تاريخه» وقال : قيل له : ما لرأي رجل دخل البلاد كلّها إلّا المدينة.
قال : لأنّه دجّال
، والمدينة لا يدخلها الطّاعون ولا الدّجّال.
٣٨٢ ـ محمد بن
مزاحم .
__________________
(الثقات ٩ / ٥٥).
أخو سهل.
مروزيّ ، أظنّه قد
توفّي سنة إحدى عشرة ومائتين ، وله إحدى وثمانون سنة.
٣٨٣ ـ محمد بن
معاذ بن عبد الحميد الدّمشقيّ .
مولى قريش.
عن : سعيد بن عبد
العزيز ، ومعاوية بن يحيى الاطرابلسيّ ، وسعيد بن بشير ، وسهل بن هاشم ، وجماعة.
وعنه : يزيد بن
عبد الصّمد ، والعبّاس بن الوليد بن صبح ، وأبو زرعة الدّمشقيّ.
وقال : مات في نصف شعبان سنة خمس عشرة .
٣٨٤ ـ محمد بن
النّوشجان .
__________________
أبو جعفر البغدادي
السّويديّ الحافظ.
لقّب بذلك لرحلته
إلى سويد بن عبد العزيز الدّمشقيّ .
روى عنه وعن :
الدّراورديّ ، والوليد بن مسلم ، وطبقتهم.
ومات قبل أوان
الرواية.
روى عنه أقرانه :
أحمد بن حنبل في «مسندة» ، وابن معين ، وأحمد الدّورقيّ.
قال أبو داود :
ثقة .
ثنا عنه أحمد بن
حنبل ، وكان صاحب شكوك. رجع النّاس من عند عبد الرّزّاق بثلاثين ألف حديث ، ورجع
بأربعة آلاف .
٣٨٥ ـ محمد بن
هانئ .
أبو عمرو
الطّائيّ.
والد الحافظ أبي
بكر الأثرم.
سمع : أبا الأحوص
، وهشيما ، وابن المبارك ، وطبقتهم.
وعنه : محمد بن
يحيى الأزدي ، وأبو حاتم الرازيّ.
محله الصدق.
٣٨٦ ـ محمد بن
يحيى بن المبارك .
أبو عبد الله
اليزيديّ البغداديّ الشاعر.
__________________
أحد أئمّة
اللّسان.
كان عارفا بالقرآن
، واللّغة. مدح الرشيد والمأمون ، وخرج إلى مصر مع المعتصم زمن المأمون ، فمات
بها.
٣٨٧ ـ محمد بن
يزيد بن سنان بن يزيد .
أبو يزيد التميميّ
، مولاهم الجزريّ الرّهاويّ .
روى عن : أبيه ،
وجدّه سنان ، وابن أبي ذئب ، ومعقل بن عبيد الله ، وجماعة.
وعنه : ابنه
الأصغر أبو فروة يزيد بن محمد ، وابن وارة ، وأبو الدّرداء عبد العزيز بن منيب ،
وأبو أميّة الطّرسوسيّ ، وأبو حاتم وقال : كان رجلا صالحا. لم يكن من أجلاس الحديث.
وقال النّسائيّ :
ليس بالقويّ .
وقال الدّارقطنيّ
: ضعيف.
قلت : وكان مولده
في سنة اثنتين وثلاثين ومائة . ومات جدّه في خلافة المنصور ، وكان شيخا معمّرا رأى عليّا
وشهد معه صفّين .
__________________
قال أبو حاتم : قلت لمحمد بن يزيد كان جدّك أدرك عليّا فما سنّه؟
قال : كان جدّي
يكنّى أبا حكيم ، أتت عليه ستّ وعشرون ومائة سنة.
وأخبرني جدّي أنّه
غزا ثمانين غزاة.
قلت : أخرج
النّسائيّ لمحمد في «مسند عليّ».
ومات سنة عشرين
ومائتين .
٣٨٨ ـ محمد بن
يزيد بن خنيس المخزوميّ ـ ت. ق. ـ
مولاهم المكّيّ.
عن : ابن جريج ،
وسعيد بن حسّان ، وسفيان الثّوريّ ، وعبد العزيز بن أبي روّاد.
وعنه : أحمد بن
الفرات ، ومحمد بن بشّار بندار ، ومحمد بن يونس الكديميّ ، وحنبل بن إسحاق ،
وجماعة.
وكان صالحا ، ورعا
، كبير القدر.
وثّقه أبو حاتم .
٣٨٩ ـ محمد بن أبي
يزيد الخراسانيّ.
رجل فاضل ، نزل
الموصل ، وحدّث عن : حمّاد بن سلمة ، ومهديّ بن
__________________
ميمون ، وشريك ،
وجماعة.
وعنه : سنان بن
محمد ، ومحمد بن أحمد بن أبي المثنّى الموصليّان.
توفّي سنة سبع
عشرة.
٣٩٠ ـ محمد بن
يوسف بن واقد ـ ع. ـ
الإمام أبو عبد
الله الضّبّيّ ، مولاهم الفريابيّ ، وفرياب من بلاد التّرك.
روى عن :
الأوزاعيّ ، وسفيان الثّوريّ ، وإبراهيم بن أبي عبلة ، ويونس بن
__________________
أبي إسحاق ، وعمر
بن ذرّ الهمدانيّ ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وجرير بن حازم ، وخلق.
وعنه : خ. وع.
بواسطة ، وأحمد بن حنبل ، ودحيم ، وابن وارة ، وأحمد بن يوسف السّلميّ ، وعبّاس
التّرقفيّ ، وأحمد بن عبد الرحيم بن البرقيّ ، وعبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي
مريم ، وعمرو بن أبي ثور الجذاميّ ، وإبراهيم بن أبي سفيان القيسرانيّ ، وخلق.
قال : ولدت سنة
عشرين ومائة.
قال أحمد بن حنبل
: لقيته بمكّة ، وكان رجلا صالحا .
وقال البخاريّ : كان من أفضل أهل زمانه.
وقال محمد بن عبد
الملك بن زنجويه : ما رأيت أورع من الفريابيّ .
وقال محمد بن سهل
بن عسكر : خرجت مع الفريابيّ في الاستسقاء ، فرفع يديه فما أرسلهما حتّى مطرنا .
وقال أحمد بن يوسف
السّلميّ : قلت للفريابيّ : أوصني.
قال : عليك بتقوى
الله ، ولزوم السّنّة ، واجتناب السّلطان .
وقال الدّارقطنيّ
: تقدّم الفريابيّ على قبيصة في الثّوريّ لفضله ونسكه .
وقال ابن عديّ : للفريابيّ عن الثّوريّ إفرادات. وقد رحل إليه أحمد بن
حنبل ، فلمّا قرب من قيسارية نعي إليه ، فعدل إلى حمص. وهو فيما يتبيّن لي صدوق ،
لا بأس به.
قلت : كان الناس
يرحلون إليه إلى قيساريّة من ساحل فلسطين.
قال يعقوب الفسويّ
: توفّي في أول سنة اثنتي عشرة.
__________________
٣٩١ ـ مالك بن
إسماعيل ـ ع. ـ
أبو غسّان
النّهديّ ، مولاهم الكوفيّ سبط إسماعيل بن حمّاد بن أبي سليمان.
روى عن : فضيل بن
مرزوق ، وإسرائيل ، وزهير بن معاوية ، وعبد العزيز بن الماجشون ، والحسن بن صالح
بن حجّار ، وأسباط بن نصر ، وجويرية بن أسماء ، وورقاء بن عمر ، وخلق.
وعنه : خ. وم. ع.
، عن رجل ، عنه ، وأحمد بن ملاعب ، وأحمد بن سليمان الرّهاويّ ، وعبّاس الدّوريّ ،
ومحمد الصّاغانيّ ، ومعاوية بن صالح الأشعريّ ، وأبوا زرعة ، وأبو حاتم ، وآخرون.
قال محمد بن عليّ
بن داود البغداديّ : سمعت يحيى بن معين يقول لأحمد بن حنبل : إن سرّك أن تكتب عن
رجل ليس في قلبك منه شيء فاكتب عن أبي غسّان .
__________________
وقال أبو حاتم : قال ابن معين : ليس بالكوفة أتقن منه.
وقال يعقوب بن
شيبة : ثقة ، صحيح الكتاب ، متثبّت من العابدين .
وقال محمد بن عبد
الله بن نمير : أبو غسّان محدّث من أئمّة المحدّثين .
وقال أبو حاتم : لم أر بالكوفة أتقن منه لا أبو نعيم ولا غيره. وله فضل
وعبادة واستقامة. وكانت عليه سجّادتان. كنت إذا نظرت إليه كأنّه خرج من قبر.
وقال النّسائيّ :
ثقة .
وقال أبو داود :
جيّد الأخذ ، شديد التشيّع .
وقال ابن سعد : مات في غرّة ربيع الآخر سنة تسع عشرة ومائتين .
٣٩٢ ـ مالك بن
سليمان الهرويّ .
أبو عبد الرحمن
السّعديّ المفسّر.
روى عن : إبراهيم
بن طهمان ، وشعبة بن الحجّاج ، ومعمر بن الحسن ، وإسرائيل ، وابن أبي ذئب.
__________________
توفّي سنة أربع
عشرة .
٣٩٣ ـ مالك بن
فديك .
كوفيّ ، سمع من :
الأعمش.
لقيه مطيّن.
خرّج له البيهقيّ
في الصلاة.
لم أره في كتاب
ابن أبي حاتم ، ولا غيره .
٣٩٤ ـ المثنّى بن
يحيى بن عيسى بن هلال .
أبو عليّ التميميّ
الموصليّ ، جدّ أبي يعلى أحمد بن عليّ.
روى عن : أبي شهاب
الحنّاط ، وعليّ بن مسهر.
ونزل بغداد
للتّجارة.
روى عنه : أحمد بن
مساور ، ومحمد بن غالب تمتام .
٣٩٥ ـ مخوّل بن
إبراهيم بن مخوّل بن راشد النّهديّ .
الكوفيّ الحنّاط.
عن : إسرائيل بن
يونس ، وعبد الجبّار بن العبّاس ، وغيرهما.
__________________
وعنه : أحمد بن
يحيى الصوفيّ ، وأحمد بن عثمان بن حكيم ، وأبو حاتم الراويّ.
وقال : صدوق .
قلت : يقال إنّه
كان من غلاة الرافضة.
٣٩٦ ـ مسرور بن
صدقة الحارثيّ الدّمشقيّ .
عن : الأوزاعيّ.
وعنه : قاسم
الخوعيّ ، وأحمد بن عبد الواحد بن عبّود ، وأحمد بن بكر البالسيّ ، وآخرون.
٣٩٧ ـ مسرور بن
موسى.
أبو عبد الرحمن.
قاضي نيسابور.
كنّاه الحاكم.
سمع في رحلته مع
يحيى بن يحيى من : مالك ، وابن لهيعة ، وابن المبارك ، وغيرهم.
وعنه : أحمد بن
عبد الله العتكيّ ، ورجاء بن السّنديّ ، وعليّ بن سلمة اللّبقيّ ، والحسين بن
منصور ، وغيرهم.
٣٩٨ ـ مسكين بن
عبد الرحمن التّجيبيّ المصريّ .
أبو الأسود.
عن : اللّيث بن
سعد ، وخالد بن حميد ، ويحيى بن أيّوب.
توفّي سنة خمس عشرة
ومائتين.
__________________
٣٩٩ ـ مطرّف بن
عبد الله بن مطرّف بن سليمان بن يسار ـ خ. ت. ق. ـ
مولى أم المؤمنين
ميمونة.
الفقيه أبو مصعب
الهلاليّ اليساريّ المدنيّ الأطروش.
روى عن : خاله
مالك بن أنس ، وابن أبي ذئب ، وأسامة بن زيد بن أسلم ، وعبد الرحمن بن أبي الموّال
، ونافع بن أبي نعيم ، ومسلم بن خالد الزّنجيّ ، وجماعة.
وعنه : خ. وت. وق.
، عن رجل ، عنه ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، والربيع بن سليمان المراديّ ، وأبو
زرعة الرازيّ ، وأبو حاتم ، ويعقوب الفسويّ ، وأحمد بن خليد الحلبيّ ، وبشر بن
موسى ، وأبو يحيى عبد الله بن أبي مسرّة ، وخلق سواهم.
وقال أبو حاتم : صدوق ؛ مضطرب الحديث. وهو أحبّ إليّ من إسماعيل بن أبي
أويس.
مات سنة عشرين
ومائتين .
وتابعه على وفاته
أحمد بن أبي خيثمة.
وقيل ولد سنة سبع
وثلاثين ومائة.
وكان من كبار
الفقهاء المالكيّة ، رحمهالله.
__________________
٤٠٠ ـ معاذ بن
فضالة .
أبو زيد البصريّ.
عن : هشام
الدّستوائيّ ، وسفيان الثّوريّ ، ويحيى بن أيّوب المصريّ ، وحفص بن ميسرة ، وعمر
بن قيس سندل ، وجماعة.
وعنه : خ. ، ومحمد
بن يحيى الذّهليّ ، وأحمد بن منصور الرماديّ ، وأبو حاتم ووثّقه ، ويعقوب الفسويّ
، وأبو قلابة الرّقاشيّ ، وأبو مسلم الكجّيّ ، وآخرون .
٤٠١ ـ معاوية بن
عبد الله الأسوانيّ.
مولى بني أميّة
أبو سفيان.
روى عن : مالك ،
واللّيث ، وابن لهيعة.
وعنه : يحيى بن
عثمان بن صالح ، وغيره.
توفّي سنة ثمان
عشرة.
٤٠٢ ـ معاوية بن
عمرو بن المهلّب بن عمرو الأزديّ المعنيّ البغداديّ.
__________________
أبو عمرو.
عن : فضيل بن
مرزوق ، وإسرائيل ، وزائدة ، وجرير بن حازم ، وعبد الرحمن المسعوديّ ، وجماعة.
وروى المغازي عن :
أبي إسحاق الفزاريّ .
وعنه : خ. وع. ،
عن رجل ، عنه ، ويحيى بن معين ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأحمد بن منيع ، وعمرو
النّاقد ، وزهير بن حرب ، وهارون الحمّال ، وعبد بن حميد ، ومحمد بن أحمد بن
النّضر الأزديّ ، وخلق.
قال أحمد بن حنبل
: صدوق ثقة .
وقال ابن معين : كان رجلا شجاعا لا يبالي بلقاء رجل أو عشرين. وكان يقال
له ابن الكرمانيّ.
وقال ابن سعد : روى عن زائدة مصنّفه ، وعن أبي إسحاق الفزاريّ كتاب «السيرة»
في دار الحرب. ونزل بغداد وسمع منه أهلها.
وقال أبو غالب
عليّ بن أحمد بن النّضر الأزديّ : رأيت جدّي معاوية بن عمرو وهو عند رأس أمّه وهي
في الموت ، فجعل وجهها نحو القبلة ورجليها بحذاء القبلة. فلمّا قاربت أن تقضي
سترها منّا وصلّى عليها فكبّر أربعا .
قال : وكان مولده
سنة ثمان وعشرين ومائة.
__________________
ومات سنة أربع
عشرة ومائتين .
قال ابن سعد : توفّي في غرّة جمادى الأولى سنة أربع عشرة. قاله في «الطّبقات
الصغير».
٤٠٣ ـ معقل بن
مالك ـ ت. ـ
أبو شريك الباهليّ
البصريّ.
عن : محمد بن راشد
المكحوليّ ، وعقبة بن عبد الله الأصمّ ، وأبي عوانة ، وطائفة.
وعنه : محمد بن
المثنّى ، وأبو أميّة الطّرسوسيّ ، وأحمد بن الحسن التّرمذيّ ، والبخاريّ في «كتاب
القراءة خلف الإمام» ، ويعقوب الفسويّ ، والكديميّ.
وثّقه ابن حبّان .
وتوفّي سنة ثلاث
عشرة.
٤٠٤ ـ معلّى بن
أسد ـ خ. م. ت. ن. ق. ـ
__________________
أبو الهيثم
العمّيّ البصريّ المؤدّب. أخو بهز بن أسد.
عن : وهيب بن خالد
، وعبد العزيز بن المختار ، وعبد الله بن المثنّى الأنصاريّ ، ويزيد بن زريع ،
وجماعة.
وعنه : خ. ، وم.
ت. ن. ق. ، عن رجل ، عنه ، وأحمد بن يوسف السّلميّ ، وحجّاج بن الشاعر ، وسليمان
بن معبد السبخيّ ، وحفص بن عمر سنجة الرّقّيّ ، وعبد الله الدّارميّ ، وهلال بن
العلاء ، وعثمان الدّارميّ ، وعليّ بن عبد العزيز البغويّ ، وطائفة.
وكان من الثّقات
الأثبات.
قال أبو حاتم : ما أعلم أنّي عثرت له على خطأ غير حديث واحد.
وقال ابن حبّان : مات في رمضان سنة ثمان عشرة ، ومائتين بالبصرة.
وقال خليفة : مات سنة تسع عشرة ومائتي.
٤٠٥ ـ المعلّى بن
تركة .
أبو عبد الصّمد.
سمع : المسعوديّ ،
وأبا معشر السّنديّ.
وسكن الثّغور.
روى عنه : محمد بن
آدم بن سليمان ، وأحمد بن هارون بن آدم المصّيصيّان.
__________________
قال أبو الفتح
الأزديّ : متروك.
وقال أبو أحمد
الحاكم : لا يتابع في جلّ روايته.
٤٠٦ ـ معلّى بن
منصور ـ ع. ـ
أبو يعلى الرازيّ
، نزيل بغداد.
عن : مالك ،
واللّيث ، وشريك ، وأبي عوانة ، وحمّاد بن زيد ، وسليمان بن بلال ، وعبد الله بن
جعفر المخرّميّ ، وهشيم ، وخلق.
وتفقّه على أبي
يوسف ، وغيره.
وكان من كبار
علماء الرأي.
روى عنه : أبو ثور
الكلبيّ ، وأبو خيثمة ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، وحجّاج بن الشاعر ، وأحمد بن
الأزهر ، وأحمد الرماديّ ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وعبّاس الدّوريّ ، ومحمد بن عبد
الله المخرّميّ ، والبخاريّ في غير «الصّحيح» ، وخلق.
ولم يكتب عنه أحمد
بن حنبل حرفا.
__________________
وقال أبو حاتم
الرازيّ : قيل لأحمد : كيف لم تكتب عن المعلّى بن منصور؟
قال : كان يكتب
الشّروط ، ومن كتبها لم يخل من أن يكذب .
وقال أبو زرعة :
رحم الله أحمد بن حنبل ، بلغني أنّه كان في قلبه غصص من أحاديث ظهرت عن المعلّى بن
منصور كان يحتاج إليها. وكان المعلّى أشبه القوم ، يعني أصحاب الرأي ، بأهل العلم.
وذلك أنّه كان طلّابة للعلم ، رحل وعني [به] ، وهو صدوق .
وقال عثمان
الدّارميّ : عن ابن معين : ثقة .
وقال أحمد العجليّ
: ثقة صاحب سنّة.
قيل : طلبوه
للقضاء غير مرّة فأبى.
وقال يعقوب بن
شيبة : ثقة متقن فقيه.
وقال أحمد بن كامل
: كان من كبار أصحاب أبي يوسف ومحمد ومن ثقاتهم في الرواية .
وقال ابن عديّ : لم أجد له حديثا منكرا.
وقال عمر بن بكّار
القافلانيّ : ثنا محمد بن إسحاق ، وعبّاس بن محمد.
قالا : سمعنا يحيى
بن معين يقول : كان المعلّى بن منصور الرازيّ يوما يصلّي ، فوقع على رأسه كور
الزّنابير ، فما التفت ولا انفتل حتّى أتمّ صلاته. فنظروا فإذا رأسه قد صار هكذا
من شدّة الانتفاخ .
وقال أبو عمرو
أحمد بن المبارك المستملي : حدّثني سهل بن عمّار قال : كنت عند المعلّى بن منصور ،
وإبراهيم بن حرب النّيسابوريّ في أيّام خاض
__________________
الناس في القرآن.
فدخل علينا إبراهيم بن مقاتل المروزيّ ، فذكر للمعلّى أنّ الناس قد خاضوا في أمره.
قال : ما ذا؟
قال : يقولون إنّك
تقول : القرآن مخلوق.
قال : ما قلت ،
ومن قال القرآن مخلوق فهو عندي كافر .
وقال ابن سعد ، وجماعة : توفّي سنة إحدى عشرة.
قلت : وقد دخل
عليه البخاريّ سنة عشر فسمع منه شيئا يسيرا ، لأنّه وجده عليلا.
٤٠٧ ـ معمر بن
عبّاد .
وقيل معمر بن عمرو
؛ أبو المعتمر البصريّ العطّار المعتزليّ.
مولى بني سليم
وأحد كبارهم ومتبوعيهم.
وكان يقول : إنّ
في العالم أشياء موجودة لا نهاية لها ولا تحصى ، ولا لها عدد ولا مقدار. وهذا
تكذيب للآية : (وَكُلُّ شَيْءٍ
عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ) ، ولقوله : (وَأَحْصى كُلَّ
شَيْءٍ عَدَداً) . وعلى هذا طلبته المعتزلة بالبصرة عند السلطان ، ففرّ إلى
بغداد ، وبها مات مختفيا عند إبراهيم بن السّنديّ.
وكان يزعم أنّ
الله لم يخلق لونا ، ولا طولا ، ولا عرضا ، ولا عمقا ، ولا رائحة : ولا قبحا ، ولا
حسنا ، ولا سمعا ولا بصرا ، وذلك كلّه فعل الأجسام بطباعها . وعورض بقوله تعالى : (خَلَقَ الْمَوْتَ
وَالْحَياةَ) .
__________________
فقال : إنّما أراد
خلق الإماتة والإحياء.
وكان يزعم أنّ
النّفس ليست جسما ولا عرضا ، ولا تماسّ شيئا ولا تباينه ، ولا تتحرّك ولا تسكن.
وهذا قول أهل الإلحاد.
وكان بينه وبين
النّظّام مناظرات ومنازعات في مسائل ، وله مصنّفات في الكلام.
قال محمد بن إسحاق
النّديم : توفّي سنة خمس عشرة ومائتين.
٤٠٨ ـ معمّر بن
محمد بن عبيد الله بن أبي رافع الهاشميّ مولى رسول الله صلىاللهعليهوسلم ـ ق. ـ
وقيل معمّر بن
محمد بن عبيد الله بن عليّ بن عبيد الله بن أبي رافع.
روى عن : جدّه ،
وأبيه ، وعمّه معاوية.
وعنه : عبّاد بن
الوليد العنبريّ ، وعبّاس الدّوريّ ، وأحمد بن يحيى بن مالك السّوسيّ ، والحسن بن
مكرم.
قال ابن معين : لم
يكن من أهل الحديث لا هو ولا أبوه. كان يلعب بالحمام .
وقال ابن عديّ : مقدار ما يرويه لا يتابع عليه .
__________________
وقال أبو حاتم :
رأيته سنة ثلاث عشرة ومائتين.
روى له ابن ماجة
حديثين.
٤٠٩ ـ معمّر بن
يعمر اللّيثيّ الدّمشقيّ .
سمع : معاوية بن
سلّام.
وعنه : محمد بن
يحيى الذّهليّ ، وأحمد بن يوسف السّلميّ ، والعبّاس بن الوليد الخلّال.
ضبطه بالتّثقيل
عبد الغني ، ومحلّه الصّدق .
٤١٠ ـ معن بن
الوليد بن هشام بن يحيى بن يحيى الغسّانيّ .
عن : أبيه ،
وسفيان بن عيينة ، ومروان بن معاوية ، وجماعة.
وعنه : أبو زرعة
الدّمشقيّ ، وأبو حاتم ، ويزيد بن محمد بن عبد الصّمد ، وآخرون.
وكان دحيم لا
يقدّم عليه أحدا من أصحاب الوليد بن مسلم.
__________________
وقال أبو حاتم : ثقة.
قلت : توفّي سنة
ثمان عشرة ، وما أظنّه جاوز الخمسين رحمهالله.
٤١١ ـ مكّيّ بن
إبراهيم بن بشير بن فرقد ـ ع. ـ
أبو السّكن
التّميميّ الحنظليّ البلخيّ. أحد الثّقات الأعلام.
روى عن : أيمن بن
نابل ، ويزيد بن أبي عبيد ، وبهز بن حكيم ، والجعيد بن عبد الرحمن ، وجعفر الصّادق
، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ، وهشام بن حسّان ، وهاشم بن هاشم بن عتبة ، وابن
جريج ، وأبي حنيفة ، وطائفة.
وعنه : خ. ، وع. ،
عن رجل ، عنه ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وبندار ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ
، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانيّ ، وعبّاس
__________________
الدّوريّ ، وعبد
الصّمد بن سليمان البلخيّ ، ومحمد بن يونس الكديميّ ، وعبد الصّمد بن الفضل
البلخيّ ، وحفيده محمد بن الحسن بن مكّيّ ، وخلق آخرهم موتا معمّر بن محمد بن
معمّر البلخيّ.
قال عبد الله بن
عمرو بن العمركيّ : سمعت عبد الصّمد بن الفضل : سمعت مكّيّا يقول : حججت ستّين حجّة
، وتزوّجت ستّين امرأة. وجاورت بالبيت عشر سنين ، وكتبت عن سبعة عشر [نفسا] من التّابعين. ولو علمت أنّ الناس يحتاجون إليّ لما كتبت عن أحد دون التّابعين .
وعن عمر بن مدرك ،
عن مكّيّ قال : قطعت البادية من بلخ خمسين مرّة حاجّا ، ودفعت في كرى بيوت مكّة
ألف دينار ونيّفا .
وقال الفلّاس :
قدم علينا مكّيّ بن إبراهيم سنة اثنتي عشرة .
وقال آخر : قدم بغداد سنة خمس ومائتين.
وعنه قال : ولدت
سنة ستّ وعشرين ومائة .
وقال محمد بن سعد ، وغيره : مات ببلخ في النّصف من شعبان سنة خمس عشرة.
وقال محمد : وكان ثقة ثبتا.
وقال محمد بن عبد
الوهاب الفرّاء : ثنا مكّيّ بن إبراهيم الرجل الصّالح بنيسابور .
__________________
وقال الدّارقطنيّ
: ثقة مأمون .
وقال النّسائيّ :
ليس به بأس .
قلت : حدّث مكّيّ
، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، «أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم كبّر على النّجاشيّ».
قال ابن معين :
وهذا باطل .
قلت : ثمّ إنّه
امتنع من روايته.
قال عبد الصّمد بن
الفضل : سألنا مكّيّ بن إبراهيم فحدّثنا من كتابه ، عن مالك ، عن الزّهريّ ، عن
سعيد ، عن أبي هريرة ، فذكره ، وقال : هكذا في كتابي ، يعني حديث : «كبّر على
النّجاشيّ» .
وروى النّسائيّ في
«اليوم واللّيلة» : ثنا يزيد بن سنان ، عن مكّيّ ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر
، عن عمر قال : «متعتان كانتا على عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم أنهي عنهما وأعاقب عليهما : متعة النّساء ، ومتعة الحجّ».
قال النّسائيّ :
هذا حديث معضل ، لا أعلم رواه غير مكّيّ ، وهو لا بأس به ، ولا ندري من أين أتى
به.
وقال مكّيّ : حضرت
مجلس محمد بن إسحاق ، فإذا هو يروي أحاديث في صفة الله تعالى لم يحتملها قلبي ،
فلم أعد إليه.
وعن مكّيّ قال :
طلبت الحديث ولي سبع عشرة سنة.
٤١٢ ـ مكّيّ بن
عبد الله الرّعينيّ.
__________________
في طبقة أحمد بن
حنبل.
يأتي.
٤١٣ ـ منبّه بن
عثمان اللّخميّ الدّمشقيّ .
كان أسند شيخ بقي
بدمشق.
روى عن : ثور بن
يزيد ، وعروة بن رويم ، وأرطاة بن المنذر ، وخليد بن دعلج ، وعمر بن زيد ،
والأوزاعيّ ، والوضين بن عطاء ، وطائفة.
وعنه : هشام بن
عمّار ، وأحمد بن أبي الحواري ، ومحمد بن مصفّى ، وهارون بن محمد بن بكّار ، وأحمد
بن يحيى بن حمزة ، وأحمد بن عبد القاهر اللّخميّ شيخ للطّبرانيّ ، وآخرون.
قال ابن زبر : ولد
سنة ثلاث عشرة ومائة .
وقال أبو زرعة
الدّمشقيّ : سمعت منبّه بن عثمان يقول : كنت حملا عام الجرّاح الحكميّ ، وهي سنة
اثنتي عشرة .
وقال أبو حاتم : كان صدوقا.
وقال أبو زرعة :
لقيته سنة اثنتي عشرة ومائتين ومات بعد ذلك بيسير .
٤١٤ ـ منصور بن
زيد بن أبي خداش الموصليّ.
رحل ، وكتب
الكثير.
وروى عن : المعافى
بن عمران ، ومحمد بن مسلم الطّائفيّ ، وعيسى بن يونس ، وجماعة.
__________________
روى عنه : نسيبه
عبد الله بن عبد الصّمد بن أبي خداش ، ومبارك بن عبد الله النّصيبيّ.
توفّي سنة ثلاث
عشرة ومائتين.
٤١٥ ـ منصور بن
صقير .
أبو النّضر.
عن : حمّاد بن
سلمة ، وعبيد الله بن عمرو الجزريّ ، وموسى بن أعين ، وجماعة.
وعنه : عبّاس
الدّوريّ ، وجعفر بن شاكر ، وبشر بن موسى ، وجماعة.
قال أبو حاتم : في
حديثه اضطراب ، وليس بالقويّ.
روى عنه أيضا :
محمد بن غالب تمتام ، وأبو أميّة محمد بن إبراهيم.
وكان جنديّا.
٤١٦ ـ منصور بن
مجاهد البصريّ.
شيخ.
يروى عن : أبي
عوانة ، وحمّاد بن زيد ، وغيرهما.
قال أبو الفتح
الأزديّ : كان يضع الحديث.
وقال أبو القاسم
بن مندة : توفّي سنة ثمان عشرة ومائتين.
٤١٧ ـ منهال بن
بحر .
أبو سلمة
العقيليّ.
عن : ابن عون ،
وهشام بن حسّان ، وسعيد بن أبي عروبة ، وجماعة.
__________________
وعنه : أبو حفص
الفلّاس ، وأبو حاتم الرازيّ وقال : ثقة ، وعليّ بن عبد العزيز.
قال العقيليّ : في حديثه نظر .
٤١٨ ـ موسى بن
خالد ـ م. ـ
أبو الوليد
الحلبيّ ، ختن الفريابيّ.
سمع : أبا إسحاق
الفزاريّ ، ومعتمر بن سليمان ، وجماعة.
وتوفّي كهلا.
روى عنه : عبّاس
التّرقفيّ ، ومحمد بن سهل بن عسكر ، وعبد الله الدّارميّ.
له في «مسلم» حديث وقع لنا موافقة في كتاب الدّارميّ.
٤١٩ ـ موسى بن
داود الضّبّيّ ـ م. د. ن. ق. ـ
__________________
أبو عبد الله
الطّرسوسيّ الحلوانيّ.
أصله من الكوفة ،
ثم سكن بغداد ، ثم ولي قضاء طرسوس وبها توفّي.
سمع : شعبة ،
والثّوريّ ، وحمّاد بن سلمة ، وعبد العزيز الماجشون ، ومبارك بن فضالة ، وزهير بن
معاوية ، ونافع بن عمر ، وطائفة.
وعنه : أحمد بن
حنبل ، وحجّاج بن الشّاعر ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، ومحمد بن يحيى الأزرديّ ،
ومحمد بن أحمد بن أبي خلف ، ومحمد بن أحمد بن أبي العوّام ، وعبّاس الدّوريّ ،
وخلق.
وثّقه غير واحد.
وقال محمد بن عبد
الله بن عمّار : كان زاهدا ، ثقة ، صاحب حديث.
ولي قضاء المصّيصة
.
وقال الدّارقطنيّ
: كان مصنّفا مكثرا مأمونا ، ولي قضاء الثغور .
قلت : آخر من حدّث
عنه بشر بن موسى الأسديّ.
قال ابن سعد : كان ثقة صاحب حديث ، ولي قضاء طرسوس وبها مات سنة سبع
عشرة.
له في «مسلم» حديث
في الصّلاة .
٤٢٠ ـ موسى بن
سليمان .
أبو عمران
الباهليّ البصريّ.
__________________
عن : قزعة بن سويد
، وحمّاد بن سلمة ، وجرير بن حازم.
روى عنه : أبو
حاتم وقال : ثقة ، ثقة .
٤٢١ ـ موسى بن
سليمان .
الفقيه أبو سليمان
الجوزجانيّ ، صاحب أبي يوسف ، ومحمد.
روى عنهما ، وعن :
ابن المبارك.
وعنه : بشر بن
موسى ، والقاضي البرتيّ ، وأبو حاتم الرازيّ ، وجماعة.
قال ابن أبي حاتم : كان يكفّر القائلين بخلق القرآن.
وقيل إنّ المأمون
عرض عليه القضاء فامتنع ، وذكر أنّه لا يصلح ، فأعفاه .
٤٢٢ ـ موسى بن
مسعود ـ خ. د. ت. ق. ـ
__________________
أبو حذيفة
النّهديّ البصريّ.
عن : أيمن بن نابل
، وإبراهيم بن طهمان ، وسفيان ، وزائدة ، وعكرمة بن عمّار ، وشبل بن عبّاد ،
وغيرهم.
وعنه : خ. ود. ت.
ق. ، عن رجل ، عنه ، وأحمد بن محمد بن شبّويه ، ومحمد بن يحيى ، وعبد بن حميد ،
وإسماعيل سمّويه ، وأبو حاتم ، وحمّاد بن إسحاق القاضي ، ومحمد بن الحسن بن كيسان
المصّيصيّ ، ومحمد بن غالب تمتام ، ومحمد بن زكريّا الأصبهانيّ ، وحفص بن عمر
الرّقّيّ ، وخلق.
قال أحمد : هو من
أهل الصّدق .
وقال أبو حاتم : صدوق ، معروف بالثّوريّ. وكان الثّوريّ نزل البصرة على
رجل ، وكان أبو حذيفة معهم. فكان سفيان يوجّه أبا حذيفة في حوائجه.
ولكن كان يصحّف.
وروى عن سفيان الثّوريّ بضعة عشرة ألف حديث في بعضها شيء.
وقال بندار : ضعيف
.
وقال ابن خزيمة :
لا أحتجّ به.
وقال الفلّاس : لا
يحدّث عنه من يبصر الحديث .
وقال ابن [سعد] : قيل إنّ الثّوريّ تزوّج أمّه لما قدم البصرة.
__________________
وقال غيره : كان
مؤدّبا.
توفّي في جمادى
الآخرة سنة عشرين . وفيها قال محمد بن المثنّى :
توفّي المنهال بن
بحر ، وزفر بن هبيرة ، وسكن بن سليمان ، وبشر بن الوضّاح ، ومحمد بن مخلد الحضرميّ
، وهانئ بن يحيى.
وقال البخاريّ : مات أبو حذيفة سنة عشرين.
وقال غيره : عاش
اثنتين وتسعين سنة .
__________________
[حرف النون]
٤٢٣ ـ نصر بن
مزاحم المنقريّ الكوفيّ .
سكن بغداد.
وروى عن : شعبة ،
والثّوريّ ، ويزيد بن إبراهيم ، وغيرهم.
وعنه : نوح بن
حبيب ، وأبو سعيد الأشجّ ، وعليّ بن المنذر ، وغيرهم.
وكان يترفّض.
قال أبو إسحاق
الجوزجانيّ : كان زائغا عن الحقّ .
وقال صالح بن محمد
: يروي عن الضّعفاء .
وقال أبو الفتح
الأزديّ : هو غال في مذهبه غير محمود في حديثه .
__________________
مات سنة اثنتين
عشرة ومائتين.
٤٢٤ ـ النّضر بن
عبد الجبّار بن نصير ـ د. ن. ق. ـ
أبو الأسود
المراديّ ، مولاهم المصريّ الكاتب.
كاتب لهيعة بن
عيسى بن لهيعة قاضي مصر.
روى عن : ابن
لهيعة ، ونافع بن يزيد ، واللّيث ، وبكر بن مضر ، ومفضّل بن فضالة ، وجماعة.
وعنه : أحمد بن
صالح المصريّ ، وأبو عبيد القاسم بن سلّام ، ويحيى بن معين ، والربيع بن سليمان
الجيزيّ لا المراديّ ، ومحمد بن إسحاق الصّاغانيّ ، ومحمد بن عوف الطّائيّ ،
ويعقوب الفسويّ ، وأبو حاتم ، والمقدام بن داود الرّعينيّ ، ويحيى بن عثمان
السّهميّ ، وجماعة.
قال ابن معين :
كان رواية ابن لهيعة ، وكان شيخا صدوقا .
وقال أبو حاتم : صدوق ، عابد ، شبّهته بالقعنبيّ.
__________________
وقال النسائي :
ليس به بأس .
وقال أبو سعيد بن
يونس : توفّي لخمس بقين من ذي الحجّة سنة تسع عشرة ومائتين. وصلّى عليه هارون بن
عبد الله القاضي. وكان مولده سنة خمس وأربعين ومائة .
وله أخوان عالمان
: روح ، وعبد الله.
٤٢٥ ـ نوح بن
ميمون .
أبو سعيد العجليّ
البغداديّ.
عن : سفيان
الثّوريّ ، ومالك بن أنس ، وبكير بن معروف.
وعنه : أحمد بن
حنبل ، ومحمد بن عبد الملك الدّقيقيّ ، ومحمد بن غالب تمتام ، وجماعة.
وثّقه الخطيب .
ويقال له «المضروب»
لضربة جاءته في وجهه من اللّصوص .
٤٢٦ ـ نوفل بن
مطهّر .
أبو مسعود
الضّبّيّ الكوفيّ الحافظ.
روى عن : أبي
الأحوص سلّام ، وابن المبارك ، ومفضّل بن مهلهل.
وعنه : عليّ بن
محمد الطّنافسيّ ، وعبد الرحمن بن الحكم ، والحسين بن
__________________
الربيع ، وأحمد بن
جوّاس الحنفيّ.
قال أبو حاتم : صاحب حديث صدوق ، مثل يحيى بن آدم يحفظ ويعقل .
__________________
[حرف الهاء]
٤٢٧ ـ هارون بن
صالح بن إبراهيم التّيميّ الطّلحيّ المدنيّ .
عن : عبد الرحمن
بن زيد بن أسلم ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وغيرهما.
وعنه : يحيى بن
موسى البلخيّ ، وأبو حاتم وقال : صدوق ، ومحمد بن إسماعيل السلميّ.
حدّث سنة ستّ
عشرة.
٤٢٨ ـ هارون ابن
الوزير أبي عبيد الله معاوية بن عبيد الله بن يسار الأشعريّ .
مولاهم البغداديّ.
سمع : أباه ،
وعطاف بن خالد ، وفرج بن فضالة ، وحفص بن غياث.
وعنه : عبد الله
الدّارميّ ، وعبد الكريم الدّيرعاقوليّ ، وأبو حاتم وقال : صدوق.
__________________
٤٢٩ ـ هانئ بن
يحيى .
أبو مسعود
السّلميّ البصريّ.
عن : زائدة ، وأبي
قحذم النّضر بن معبد.
وعنه : أبو حفص
الصّيرفيّ ، وأبو حاتم الرازيّ ، وقال : ثقة صدوق.
٤٣٠ ـ هريم بن
عثمان .
أبو المهلّب
الطّفاويّ.
عن : القاسم بن
الفضل الحدانيّ ، وعمارة بن زاذان ، وحمّاد بن سلمة ، وجماعة.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم.
قال أبو حاتم : بصريّ ، صدوق .
٤٣١ ـ هشام بن
إسماعيل بن يحيى .
أبو عبد الملك
الدّمشقيّ العطّار.
__________________
عن : إسماعيل بن
عيّاش ، وهقل بن زياد ، والوليد بن مسلم ، وجماعة.
وعنه : أبو عبيد ،
وأحمد بن الفرات ، وأبو زرعة الدّمشقيّ ، ويزيد بن محمد بن عبد الصّمد ، وآخرون.
وقال النّسائيّ :
ثقة .
وقال محمد بن عبد
الله بن عمّار الموصليّ : كان من عبّاد الخلق. ما رأيت بدمشق أفضل منه .
وقال أحمد العجليّ
: ثقة صاحب سنّة صالح.
وقال عبد السّلام
بن عتيق : ثنا هشام بن إسماعيل العطّار ، وما كان في بلدنا مثله. كنت أشبّهه
بالقعنبيّ ، رحمهالله.
وقال أبو زرعة : توفّي سنة سبع عشرة ومائتين .
٤٣٢ ـ هشام بن
بهرام المدائنيّ ـ د. ن. ـ
عن : أبي شهاب
الحنّاط ، والمعافي بن عمران.
وعنه : عبّاس
الدّوريّ ، والصّغانيّ ، وعليّ بن أحمد بن النّضر.
وثّقه الخطيب .
__________________
٤٣٣ ـ هشام بن
سعيد الطّالقانيّ البزّاز ـ د. ن. ـ
نزيل بغداد.
عن : معاوية بن
سلّام ، وعبد الله بن لهيعة ، ومحمد بن مهاجر.
وعنه : هارون
الحمّال ، وأحمد بن أبي خيثمة ، ومحمد بن رافع ، ومحمد بن يوسف البيكنديّ ، وأحمد
بن حنبل.
قال الإمام أحمد :
ثقة صالح .
٤٣٢ ـ هارون بن
الفضل .
أبو يعلى الرازيّ
الحنّاط.
عن : عمرو بن يحيى
بن سعيد الأمويّ ، ومحمد بن سليمان الأصبهانيّ ، ومسلم بن خالد الزّنجيّ ، ورفاعة
بن إياس ، وجماعة.
وسمع من : محمد بن
سليمان البلخيّ صاحب الضّحّاك.
روى عنه : أبو
يحيى الزّعفرانيّ ، وأبو حاتم الرازيّ.
٤٣٥ ـ هوذة بن
خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفيّ ـ ق. ـ
__________________
البكراويّ البصريّ
الأصمّ ، أبو الأشهب.
نزيل بغداد
ومسندها.
روى عن : سليمان
التّيميّ ، ويونس بن عبيد ، وابن عون ، وعوف الأعرابيّ ، وأبي حنيفة ، وابن جريج ،
وطائفة.
وعنه : أحمد بن
حنبل ، ومحمد بن سعد ، ويوسف بن موسى القطّان ، ومحمد بن عبد الله المخرّميّ ،
وعبّاس الدّوريّ ، والحارث بن أبي أسامة ، وبشر بن موسى ، وإبراهيم الحربيّ ،
وخلق.
قال أحمد بن حنبل
: ما كان أصلح من حديثه ، أرجو أن يكون صدوقا .
وقال : ما كان
أضبطه من عوف .
وقال النّسائيّ :
ليس به بأس .
وقال أبو حاتم : صدوق.
وقال ابن معين :
ضعيف .
وقال غيره : كان
قد كتب الكثير ولكن ذهبت أكثر كتبه .
مات في شوّال سنة
ستّ عشرة وله إحدى وتسعون سنة .
__________________
قلت : ووقع حديثه
عاليا لأصحاب ابن طبرزد ، والكنديّ.
٤٣٦ ـ الهيثم بن
جميل ـ ق. ـ
أبو سهل البغداديّ
الحافظ.
نزيل أنطاكية.
عن : مالك ،
واللّيث ، وحمّاد بن سلمة ، وزهير بن معاوية ، وشريك ، ومندل بن عليّ ، وطائفة.
وعنه : أحمد بن
حنبل ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، ومحمد بن عوف الطّائيّ ، ويوسف بن مسلّم ،
وطائفة.
قال الدّارقطنيّ :
ثقة حافظ .
وقال أحمد العجليّ
: ثقة ، صاحب سنّة.
وقال ابن قانع :
توفّي سنة ثلاث عشرة .
__________________
وأمّا ابن عدي فقال : ليس بالحافظ ، يغلط على الثّقات ، وأرجو أن لا
يتعمّد الكذب .
٤٣٧ ـ الهيثم بن
عبيد الله القرشيّ .
عن : يزيد بن
إبراهيم التّستريّ ، وقيس بن الربيع ، والحسن بن صالح بن حيّ.
وعنه : محمد بن
إسماعيل الأحمسيّ ، وأبو حاتم الرازيّ وقال : صدوق .
__________________
[حرف الواو]
٤٣٨ ـ ورد بن عبد
الله .
أبو محمد
الطّبريّ.
سمع : عديّ بن
الفضل البصريّ ، وجرير الضّبّيّ ، ومحمد بن طلحة بن مصرّف.
وعنه : ابناه محمد
ويحيى ، وأحمد بن ملاعب ، وغيرهم.
وثّقه ابن جوصا.
وقد سكن بغداد.
٤٣٩ ـ الوضّاح بن
حسّان الأنباريّ .
عن : فضيل بن
مرزوق ، وشعبة ، وإسرائيل ، وغيرهم.
وعنه : عبّاس
الدّوريّ ، والصّنعانيّ ، وأبو أميّة الطّرسوسيّ ، ومحمد بن سعد العوفيّ .
قال الفسويّ : شيخ
مغفّل .
٤٤٠ ـ الوليد بن
محمد بن النّعمان السّلميّ البصريّ الحجّام .
__________________
حدّث بنيسابور سنة
سبع عشرة.
عن : شعبة ،
وحمّاد بن سلمة.
وله غرائب.
وعنه : محمد بن
عبد الوهّاب الفرّاء ، وأحمد بن معاذ ، وجماعة.
وأبو زرعة ، وأبو
حاتم.
وكان عارفا
بالعربيّة.
قال أبو حاتم : ما به بأس.
٤٤١ ـ الوليد بن
موسى القرشيّ الدّمشقيّ .
عن : الأوزاعيّ ،
وغيره.
حدّث بمصر.
روى عنه : يوسف بن
يزيد القراطيسيّ ، ويحيى بن عثمان السّهميّ.
وهو في عداد
الضعفاء.
قال العقيليّ : روى عن الأوزاعيّ البواطيل.
٤٤٢ ـ الوليد بن [الوليد
بن] زيد .
__________________
أبو العبّاس
العنسيّ الدّمشقيّ القلانسيّ.
عن : الأوزاعيّ ،
وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وسعيد بن عبد العزيز.
وعنه : سلمة بن
شبيب الذّهليّ ، وعبّاس التّرقفيّ ، وجماعة.
قال الدّارقطنيّ ، وغيره : متروك.
وقال أبو حاتم : صدوق.
وقال صالح جزرة :
قدريّ .
٤٤٣ ـ وهب الله بن
راشد .
مولى شرحبيل
الحجريّ الروميّ الأصل ثم المصريّ. أبو زرعة المؤذّن.
شيخ معمّر. كان
مؤذّن جامع مصر.
روى عن : يونس بن
يزيد الأيليّ ، وحميد بن شريح ، وغيرهما.
ذكر أنّه وليد سنة
سبع وعشرين ومائة.
توفّي في ربيع
الأول سنة إحدى عشرة.
وقد غمزه سعيد بن
أبي مريم .
__________________
روى عنه : سعد بن
عبد الله بن عبد الحكم ، والربيع المراديّ ، وطائفة .
٤٤٤ ـ وهب بن زمعة
التميميّ المروزيّ ـ ت. ن. ـ
أبو عبد الله.
عن : أبي حمزة
السّكّريّ ، وابن المبارك ، وعبد العزيز بن أبي رزمة ، وفضالة بن إبراهيم الفسويّ
، وسفيان بن عبد الملك ، وغيرهم.
وعنه : البخاريّ
في خارج «الصّحيح» ، وأحمد بن عبدة الآمليّ ، ومحمد بن عبد الله بن قهزاد ، وأحمد
بن محمد بن شبّويه ، وجماعة.
وثّقه النّسائيّ .
__________________
[حرف الياء]
٤٤٥ ـ يحيى بن
إبراهيم بن أبي قتيلة السّلميّ المدنيّ .
أبو إبراهيم.
عن : مالك ، ومحمد
بن إبراهيم بن دينار ، وعبد العزيز ، وعبد الخالق ابني أبي حازم ، وعمر بن طلحة بن
علقمة بن وقّاص ، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزوميّ ، وجماعة.
وعنه : الزّبير بن
بكّار ، ومحمد بن نصر النّيسابوريّ الفرّاء ، وإبراهيم بن أبي داود البرلّسيّ ،
ومحمد بن إسماعيل التّرمذيّ ، وعبد الله بن شبيب الرّبعيّ.
قال أبو حاتم : ثقة .
٤٤٦ ـ يحيى بن
بسطام .
__________________
أبو محمد البصريّ.
رحل في طلب العلم
، وسمع من : اللّيث بن سعد ، وابن لهيعة ، وعبد الواحد بن زياد ، ويحيى بن حمزة
القاضي ، وجماعة.
وعنه : أبو محمد
الدّارميّ ، وأبو حاتم الرازيّ وقال : ما به بأس ، كتبت عنه [سنة] أربع عشرة .
٤٤٧ ـ يحيى بن
حمّاد بن أبي زياد ـ ت. م. ت. ن. ق. ـ
أبو بكر ، ويقال
أبو محمد الشّيبانيّ. مولاهم البصريّ ختن أبي عوانة.
عن : أبي عوانة ،
وعكرمة بن عمّار ، وشعبة ، وهمّام ، وعبد العزيز بن المختار ، واللّيث بن سعد ،
وجماعة.
وعنه : خ. وخ.
أيضا م. ت. ن. ق. ، عن رجل ، عنه ، وإسحاق بن راهويه ، وإسحاق الكوسج ، وإسحاق بن
إبراهيم بن شاذان ، وإسحاق بن سيّار النّصيبيّ ، وبكّار بن قتيبة ، وعبد الله
الدّارميّ ، وبندار ، وابن وارة ، والكديميّ ، وخلق.
__________________
قال ابن سعد : ثقة كثير الحديث.
وقال محمد بن
النّعمان بن عبد السّلام : لم أر أعبد من يحيى بن حمّاد ، وأظنّه لم يضحك .
وقال البخاريّ : مات سنة خمس عشرة ومائتين.
٤٤٨ ـ يحيى بن
سعيد السعديّ العبشميّ .
أبو زكريّا
الكوفيّ ، ويقال البصريّ.
روى عن : ابن جريج
، عن عطاء ، عن عبيد بن عمير ، عن أبي ذرّ ، فذكر الحديث الطّويل المنكر الّذي
يروى أيضا عن أبي إدريس الخولانيّ ، عن أبي ذرّ.
روى عنه : الحسن
بن إبراهيم البيانيّ ، والحسن بن عرفة ، وإبراهيم بن حرب بن عمر ، ومحمد بن غالب
تمتام ، وموسى بن العبّاس التّستريّ ، وغيرهم.
قال العقيليّ : لا يتابع على حديثه.
وقال ابن حبّان : لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
وقال ابن عديّ : يعرف بهذا الحديث ، وهو حديث منكر من هذا الطريق.
__________________
٤٤٩ ـ يحيى بن عبد
الله بن الضّحّاك بن بابلتّ .
وهو رازيّ قدم
حرّان ، فقيل له : من أين أنت؟
قال : من الرّيّ
من موضع ، يقال له : بابلتّ .
وأمّا أبو أحمد
الحاكم فقال : بابلتّ قرية بين حرّان والرّقّة .
روى عن : زوج أمّه
الأوزاعيّ ، وأبي بكر بن أبي مريم الغسّانيّ ، وابن أبي ذئب ، وصفوان بن عمرو
السّكسكيّ ، وأبي جعفر الرازيّ ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وجماعة.
وعنه : أبو إسحاق
الجوزجانيّ ، وأبو أميّة الطّرسوسيّ ، وإسماعيل سمّويه ، ومحمد بن يحيى الحرّانيّ
، وسليمان بن سيف الحرّانيّ ، وإسحاق بن سيّار النّصيبيّ ، وحفص بن عمر الرّقّيّ ،
وابن زوجته أبو شعيب عبد الله بن الحسن
__________________
الحرّانيّ ،
وغيرهم.
قال البخاريّ : قال أحمد بن حنبل : أمّا السّماع فلا يدفع.
وضعّفه أبو زرعة ، وغيره ، وابن حبّان .
وقال ابن عديّ : له أحاديث صالحة عن الأوزاعيّ تفرّد ببعضها. وأثر الضّعف
على حديثه بيّن.
قال محمد بن يحيى
: توفّي سنة ثمان عشرة ومائتين .
وأمّا قول أحمد بن
كامل القاضي أنّه عاش سبعين سنة فغير ثابت ، لعلّه كان تسعين سنة ، فتصحّف .
٤٥٠ ـ يحيى بن
عمرو بن عمارة .
__________________
أبو الخطّاب
اللّيثيّ الدّمشقيّ.
عن : الأوزاعيّ ،
وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان.
وعنه : يزيد بن
عبد الصّمد ، وأبو حاتم الرازيّ ، وأبو زرعة الدّمشقيّ.
قال أبو حاتم : ثقة.
٤٥١ ـ يحيى بن
عنبسة القرشيّ .
من ضعفاء
العراقيّين.
روى عن : حميد
الطّويل ، وأبي حنيفة.
وعنه : يوسف بن
سعيد بن مسلّم ، وغالب بن تمتام.
وكان متّهما.
قال الدّارقطنيّ :
كذّاب.
وقال ابن حبّان :
دجّال.
٤٥٢ ـ يحيى بن
غيلان بن عبد الله بن أسماء بن حارثة ـ م. ت. ن. ـ
أبو الفضل
الأسلميّ الخزاعيّ البغداديّ.
عن : مالك بن أنس
، وأبي عوانة ، ويزيد بن زريع ، وجماعة.
وعنه : أحمد بن
حنبل ، والفضل بن سهل الأعرج ، وأحمد بن يوسف السّلميّ ، وإسحاق الحربيّ ، وآخرون.
قال محمد بن سعد : توفّي سنة عشر ومائتين.
__________________
وقال بعضهم : سنة ثلاث عشرة .
٤٥٣ ـ يحيى بن
قزعة المؤذّن المكّيّ ـ خ. ـ
عن : مالك بن أنس
، وسليمان بن بلال ، ونافع بن أبي نعيم القارئ ، وجماعة.
وعنه : خ. ، ومحمد
بن وارة ، وأبو يحيى عبد الله بن أبي مسرّة ، وغيرهم.
٤٥٤ ـ يحيى بن
المبارك الصّنعانيّ .
صنعاء دمشق.
رحل وروى عن :
مالك ، وشريك ، وشبل بن عبّاد ، وكثير بن سليم.
نزل أرسوف فروى
عنه من أهلها : إسماعيل بن عبّاد ، وخطّاب بن عبد الدّائم ، وعبد العظيم بن
إبراهيم ، وغيرهم.
ذكره ابن عساكر.
٤٥٥ ـ يحيى بن
مصعب .
أبو زكريّا
الكلبيّ الكوفيّ. جار الأعمش.
حكى عنه حكايات.
وروى عن : عمر بن
نافع الثّقفيّ ، وإسماعيل بن زياد النّافا.
__________________
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم وقالا : صدوق.
٤٥٦ ـ يحيى بن
المغيرة السّعديّ الرّازيّ .
عن : شريك ،
وعطّاف بن خالد ، وأبي الأحوص ، وغيرهم.
ورأى : الحجّاج بن
أرطاة.
وعنه : أبو زرعة ،
وأبو حاتم ، وابن وارة ، وابن الضّريس.
قال أبو حاتم : صدوق.
٤٥٧ ـ يحيى بن نصر
بن حاجب المروزيّ .
نزيل بغداد.
روى عن الكبار :
عاصم الأحول ، وعبد الله بن شبرمة ، وثور بن يزيد الحمصيّ ، وهلال بن خبّاب ،
وورقاء بن عمر ، ويونس بن يزيد الأيليّ ، وغيرهم.
وعنه : إبراهيم بن
سعيد الجوهريّ ، وأحمد بن منصور زاج ، ورجاء بن الجارود ، وعبد العزيز بن عبد الله
الهاشميّ.
قال أحمد بن سيّار
المروزيّ : كتبنا عنه وكان يحدّث عن سفيان الثوريّ ، وابن شبرمة ، ويونس. فلما
حدّث عن هلال بن خبّاب ، وإسحاق بن سويد برد أمره ، وفتر الناس عنه. ثم خرج إلى
العراق .
__________________
وقال مهنّأ
الشّاميّ : سألت أحمد بن حنبل عنه فقال : كان جهميّا يقول قول جهم .
وقال أبو حاتم
الرازيّ : بليّته عندي قدم رجاله.
وقال أبو زرعة :
ليس بشيء .
وقال عبد العزيز
الهاشميّ : مات سنة خمس عشرة ومائتين .
٤٥٨ ـ يحيى بن
يعلى بن الحارث ـ خ. م. ت. ن. ق. ـ
أبو زكريّا
المحاربيّ.
عن : أبيه ،
وزائدة.
وعنه : خ. وم. ت.
ن. ق. ، عن رجل ، عنه ، وإسماعيل سمّويه ، ويعقوب الفسويّ ، وأحمد بن ملاعب ،
وطائفة.
__________________
وثّقه أبو حاتم .
وقال مطيّن : مات
سنة ستّ عشرة ومائتين .
٤٥٩ ـ يزيد بن
خالد بن مرشل .
أبو مسلمة القرشيّ اليافيّ ، من أهل يافا.
عن : عبد الرحمن
بن ثابت بن ثوبان ، وأبي خالد الأحمر ، ورديح بن عطيّة ، وأبان بن عنبسة.
وعنه : محمود بن
إبراهيم بن سميع ، وموسى بن سهل الرمليّ.
قال ابن سميع :
ثقة عاقل .
٤٦٠ ـ يزيد بن
محمد .
أبو خالد الأيليّ.
عن : يونس بن يزيد
، وابن لهيعة.
وعنه : إسماعيل
سمّويه ، وابن خالد بن يزيد.
ذكره أبو حاتم ولم
يضعّفه ؛ وقال : أدركته .
__________________
٤٦١ ـ يسرة بن
صفوان بن جميل ـ خ. ـ
أبو صفوان
اللّخميّ الدّمشقيّ.
كذا كنّاه
النّسائيّ ، وغيره. وكنّاه محمد بن عوف الطّائيّ أبا عبد الرحمن ، من أهل قرية
البلاط .
عن : إبراهيم بن
سعد ، وحديج بن معاوية ، ونافع بن عمر الجمحيّ ، وعبد الجبّار بن الورد ، وفليح بن
سليمان ، وطائفة.
وعنه : خ. ، ودحيم
، وأبو حاتم ، وعبّاس التّرقفيّ ، وإسماعيل سمّويه ، وإبراهيم بن هانئ
النّيسابوريّ ، وأبو زرعة الدّمشقيّ ، وآخرون.
وكان رجلا صالحا
فاضلا.
وثّقه أبو حاتم .
ومن شعر فيما قال
:
|
ولربّما ابتسم
الكريم من الأذى
|
|
وضميره من حرّه
يتأوّه
|
|
ولربّما خزن
التّقيّ لسانه
|
|
حذر الجواب
وإنّه لمفوّه
|
قال الحسن بن محمد
بن بكّار بن بلال : ولد يسرة بن صفوان سنة عشر ومائة ، ومات سنة ستّ عشرة ومائتين .
وقال أبو زرعة
الدّمشقيّ : توفّي سنة خمس عشرة.
__________________
وقال غيره : عاش
مائة سنة وأربع سنين .
٤٦٢ ـ يعقوب بن
إسحاق البصريّ .
ابن بنت حميد
الطّويل.
شيخ معمّر قال :
ولدت سنة عشرين ومائة.
سمع : حميدا ،
وعبد الله بن أبي عثمان.
ورأى : أبان بن
أبي عيّاش على برذون أشهب.
كتب عنه : أبو
زرعة .
وحدّث عنه : أبو
يحيى بن أبي مسرّة المكّيّ ، وغيره.
وجاور بمكّة.
ما علمت لهم فيه
كلاما.
٤٦٣ ـ يعقوب بن
إسحاق بن أبي عبّاد المكّيّ .
عن : إبراهيم بن
طهمان ، وحمّاد بن شعيب ، وجماعة.
وعنه : عبد الرحمن
بن عبد الله بن عبد الحكم ، ومحمد بن الحجّاج الضّبّيّ.
قال أبو حاتم : كان يسكن القلزم فقدمتها وهو غائب. وكان لا بأس به.
٤٦٤ ـ يعقوب بن
الجهم الحمصيّ .
__________________
عن : عمرو بن جرير
، ومحمد بن واقد ، وعليّ بن عاصم ، وغيرهم.
وعنه : أبو التّقى
هشام بن عبد الملك ، وإبراهيم بن عبيد اليمانيّ.
ذكر له ابن عديّ أحاديث مناكير. وقال : البلاء منه.
٤٦٥ ـ يعقوب بن
محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ـ ق. ـ
الفقيه أبو يوسف
القرشيّ الزّهريّ المدنيّ.
عن : إبراهيم بن
سعد ، وصالح بن قدامة ، وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكيّ ، والمنكدر بن محمد بن
المنكدر ، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزوميّ ، وخلق من الحجازيّين.
وعنه : حجّاج بن
محمد ، وحاتم بن اللّيث ، وإسحاق الحربيّ ، وعبّاس الدّوريّ ، والحارث بن أبي
أسامة ، وأبو العيناء محمد بن القاسم ، ومحمد بن يونس الكديميّ ، وخلق.
قال ابن سعد : جالس العلماء وكان حافظا.
وقال ابن معين :
ما حدّثكم عن الثّقات فاكتبوه .
وقال أبو زرعة :
ليس بشيء. يقارب الواقديّ .
__________________
وقال حجّاج بن
الشّاعر : ثنا ، وهو ثقة .
وقال أبو حاتم : هو على يدي عدل .
قلت : علّق له
البخاريّ مسألة في «صحيحه» في باب جوائز الوفد .
مات سنة ثلاث عشرة
، قاله النّسائيّ .
٤٦٦ ـ يعلى بن
عبّاد الكلابيّ .
عن : شعبة ،
وهمّام ، وطبقتهما.
وعنه : أحمد بن
ملاعب ، وإسحاق الحربيّ ، وبشر بن موسى ، وجماعة.
ضعّفه الدّارقطنيّ
.
__________________
٤٦٧ ـ يوسف بن
بهلول التميميّ الأنباريّ .
عن : شريك ، ويحيى
بن زكريّا بن أبي زائدة ، وأبي خالد الأحمر.
وعنه : خ. ، وأحمد
بن حنبل ، وإبراهيم بن الهيثم البلديّ ، وأبو زرعة ، وحنبل بن إسحاق ، وطائفة.
وثّقه مطيّن .
توفّي بالكوفة سنة
ثمان عشرة .
٤٦٨ ـ يوسف بن
المنازل التّيميّ الكوفيّ ـ ن. ق. ـ
أبو يعقوب.
__________________
عن : عبد الله بن
إدريس ، وحفص بن غياث ، وجماعة.
وعنه : عبّاس
الدّوريّ ، وإبراهيم الحربيّ ، وأبو حاتم الرازيّ ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وعدّة.
وثّقه ابن معين .
__________________
[الكنى]
٤٦٩ ـ أبو عبّاد
الكاتب .
وزير المأمون.
طوّل ابن النّجّار
ترجمة هذا.
وقال : ثابت بن
يحيى بن يسار : أبو عبّاد الرازيّ كاتب المأمون كان من الكفاة.
قلت : هو مشهور
بالكنية.
ذكره الصّوليّ ،
ومحمد بن عبدوس الجهشياريّ في «أخبار الوزراء».
وملخّص أمره أنّه
كان خبيرا بالحساب وبالكتابة ، بارعا في التصرّف ،
__________________
ناهضا في أمور
المأمون على أتمّ ما يكون. ثمّ إنّه عجز من النّقرس واستعفى.
وكان جوادا نبيلا
لكنّه كان شرسا عبوسا.
قال الصّوليّ :
مات في المحرّم سنة عشرين ومائتين عن خمس وستّين سنة.
٤٧٠ ـ أبو
العتاهية .
الشاعر المشهور.
هو أبو إسحاق
إسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان العنزيّ ، مولاهم الكوفيّ ، نزيل بغداد ،
وأصله من سبي عين التّمر.
__________________
ولقّبوه بأبي
العتاهية لاضطراب كان فيه ؛
وقيل بل كان يحبّ
الخلاعة فكنّي بأبي العتاهية لعتوّه. وهو أحد من سار قوله وانتشر شعره. ولم يجتمع
لأحد ديوان شعره لكثرته. وقد نسك بآخره.
وقال في الزّهد
والمواعظ ، فأحسن وأبلغ.
وكان أبو نواس
يعظّمه ويخضع له ، ويقول : والله ما رأيته إلّا توهّمت أنّه سماويّ وأنّي أرضيّ .
وقد مدح أبو
العتاهية الخلفاء والبرامكة والكبار.
ومن شعره قوله :
|
ولقد طربت إليك
حتّى
|
|
صرت من فرط
التّصابي
|
|
يجد الجليس إذا
دنا
|
|
ريح الصّبابة من
ثيابي
|
وله :
|
إنّ المطايا
تشتكيك لأنّها
|
|
تطوي إليك سباسبا ورمالا
|
|
فإذا رحلن بنا
رحلن مخفّة
|
|
وإذا رجعن بنا
رجعن ثقالا
|
وله أرجوزة فائقة
يقول فيها :
|
هي المقادير
فلمني أو فدر
|
|
إن كنت أخطأت
فما أخطأ القدر
|
|
لكلّ ما يؤذي
وإن قلّ ألم
|
|
ما أطول اللّيل
على من لم ينم
|
|
إنّ الشّباب
والفراغ والجدة
|
|
مفسدة للمرء أيّ
مفسدة
|
__________________
|
حسبك ممّا
تبتغيه القوت
|
|
ما أكثر القوت
لمن يموت
|
وله فيما أنشدنا
أبو عليّ بن الخلّال : أنا ابن المقيّر ، أخبرتنا شهدة : أنا النّعاليّ ، أنا محمد
بن عبيد الله ، ثنا عثمان بن السّمّاك ، ثنا إسحاق الختّليّ :
حدّثني سليمان بن
أبي شيخ : أنشدني أبو العتاهية :
|
ننافس في
الدّنيا ونحن نعيبها
|
|
لقد حذّرتناها
لعمري خطوبها
|
|
وما نحسب
السّاعات تقطع مدّة
|
|
على أنّها فينا
سريع دبيبها
|
|
كأنّي برهطي
يحملون جنازتي
|
|
إلى حفرة يحثى
عليّ كثيبها
|
|
وداعية حرّى
تنادي وإنّني
|
|
لفي غفلة عن
صوتها لا أجيبها
|
|
وإنّي لممّن
يكره الموت والبلى
|
|
ويعجبه ريح
الحياة وطيبها
|
|
أيا هادم
اللّذّات ما منك مهرب
|
|
تحاذر منك
النّفس ما سيصيبها
|
|
رأيت المنايا
قسّمت بين أنفس
|
|
ونفسي سيأتي
بعدهنّ نصيبها
|
ومن شعره :
|
لدوا للموت
وابنوا للخراب
|
|
فكلّكم يصير إلى
ذهاب
|
|
لمن نبني ونحن
إلى تراب
|
|
نصير كما خلقنا
من تراب
|
|
ألا يا موت لم
أر منك بدّا
|
|
أتيت فما تحيف
ولا تحابي
|
|
كأنّك قد هجمت
على مشيبي
|
|
كما هجم المشيب
على شبابي
|
|
ويا دنياي ما لي
لا أراني
|
|
أسدّ بمنزل إلّا
نبا بي
|
|
وما لي لا ألحّ
عليك إلّا
|
|
بعثت الهمّ من
كلّ باب
|
|
أراك وإن ظلمت
بكلّ لون
|
|
كحلم النّوم أو
لمع السّراب
|
|
وهذا الخلق منك
على وقار
|
|
وأرجلهم جميعا
في الرّكاب
|
|
تقلّدت العظام
من الخطايا
|
|
كأنّك قد أمنت
من العقاب
|
|
فمهما دمت في
الدّنيا حريصا
|
|
فإنّك لا توفّق
للصواب
|
|
سأسأل عن أمور
كنت فيها
|
|
فما عذري هناك
وما جوابي؟
|
__________________
|
بأيّة حجّة
تحتجّ نفسي
|
|
إذا دعيت إلى
طول الحساب
|
|
هما أمران يوضح
لي مقامي
|
|
هنالك حين انظر
في كتابي
|
|
فإمّا أن أخلّد
في نعيم
|
|
وإمّا أن أخلّد
في عذاب
|
ومن شعره :
|
أنساك محياك
الممتا
|
|
فطلبت في الأرض
الثّباتا
|
|
أوثقت بالدّنيا
وأنت
|
|
ترى جماعتها
شتاتا
|
|
وعزمت ويك على
الحياة
|
|
وطولها عزما
ثباتا
|
|
دار تواصل أهلها
|
|
سيعود نأيا
وانبتاتا
|
|
إنّ الإله يميت
من أحيا
|
|
ويحيي من أماتا
|
|
يا من رأى أبويه
في
|
|
من قد رأى كانا
فماتا
|
|
هل فيهما لك
عبرة
|
|
أم خلت أنّ لك
انفلاتا
|
|
ومن الّذي طلب
التّفلّت
|
|
من منيّته ففاتا
|
|
كلّ تصبّحه
المنيّة
|
|
أو تبيّتة بياتا
|
توفّي أبو
العتاهية في جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة ومائتين عن نيّف وثمانين سنة ، وقيل :
توفّي سنة ثلاث عشرة .
مدح المهديّ فمن
دونه من الخلفاء.
أخبرنا سنقر
الكلبيّ بها : أنا يحيى بن جعفر ، أنا أبي ، أنا أحمد بن عليّ بن سوار ، أنا محمد
بن عبد الواحد ، أنا أبو سعيد السّيرافيّ ، أنا محمد بن أبي الأزهر : أنشدنا
الزّبير بن بكّار ، عن أبي العتاهية :
|
أيا ربّ إنّ
النّاس لا ينصفونني
|
|
فكيف وإن
أنصفتهم ظلموني؟
|
|
وإن كان لي شيء
تصدّوا لأخذه
|
|
وإن جئت أبغي
شيئهم منعوني
|
|
وإن نالهم بذلي
فلا شكر عندهم
|
|
وإن أنا لم أبذل
لهم شتموني
|
__________________
|
وإن طرقتني
نائبة فكهوا بها
|
|
وإن صحبتني نعمة
حسدوني
|
|
سأمنع قلبي أن
يحنّ إليهم
|
|
وأحجب منهم
ناظري وجفوني
|
وله :
|
أيا من خلفه
الأصل ومن قدّامه الأمل
|
|
أما والله ما
ينجيك إلّا الصّدق والعمل
|
|
سل الأيّام عن
أملاكها الماضين ما فعلوا
|
|
أما شغلوا
بأنفسهم فصار بها لهم شغل
|
|
وصاروا في بطون
الأرض وارتهنوا بما عملوا
|
|
وما دفع المنيّة
عنهم جاه ولا حول
|
|
وكانوا قبل ذاك
ذوي المهابة أين ما نزلوا
|
|
وكانوا يأكلون
أطائب الدّنيا فقد أكلوا
|
|
ذكرت
الموت فالتبست عليّ بذكره السّبل
|
ومن شعره :
|
المرء في تأخير
مدّته
|
|
كالثّوب يبلى
بعد جدّته
|
|
عجبا لمتنبّه
يضيّع ما
|
|
يحتاج فيه ليوم
رقدته
|
وله :
|
حسناء لا تبتغي
حليا إذا برزت
|
|
كأنّ خالقها
بالحسن حلّاها
|
|
قامت تمشي فليت
الله صيّرني
|
|
ذاك التّراب
الّذي مسّته رجلاها
|
وله :
|
وإنّي لمعذور
على طول حبّها
|
|
لأنّ لها وجها
يدلّ على عذري
|
|
إذا ما بدت
والبدر ليلة تمّه
|
|
رأيت لها فضلا
مبينا على البدر
|
|
وتهتزّ من تحت
الثّياب كأنّها
|
|
قضيب من
الرّيحان في ورق خضر
|
__________________
|
أبى الله إلّا
أن أموت صبابة
|
|
بساحرة العينين
طيّبة النّشر
|
ذكر الصّوليّ أنّ
أبا العتاهية جلس ليذلّ نفسه ويتزهّد ، وكان يحجم الأيتام. فقال له بكر بن المعتمر
: أتعرف من يحتاج إلى إخراج الدّم من هؤلاء؟
قال : لا.
قال : أتعرف مقدار
ما تخرج من الدم؟
قال : لا.
قال : فأنت تريد
أن تتعلّم على أكتافهم ما تريد الأجر.
قال أبو تمّام :
خمسة أبيات لأبي العتاهية ما تهيّأ لأحد مثلها :
قوله :
|
النّاس في
غفلاتهم
|
|
ورحى المنيّة
تطحن .
|
وقوله :
|
ألم تر أن الفقر
يرجى له الغنى
|
|
وأنّ الغنى يخشى
عليه من الفقر
|
وقوله في موسى
الهادي :
|
ولما استقلّوا
بأثقالهم
|
|
وقد أزمعوا
للّذي أزمعوا
|
|
قرنت التفاتي
بآثارهم
|
|
وأتبعتهم مقلة
تدمع
|
وقوله :
|
هب الدّنيا تساق
إليك عفوا
|
|
أليس مصير ذاك
إلى زوال ؟
|
* * *
__________________
(بعون
الله وتوفيقه ، تمّ إنجاز تحقيق هذا الجزء من «تاريخ الإسلام» للحافظ المؤرّخ
الذهبي ـ رحمهالله ـ وتخريج أحاديثه ، وأشعاره ، وضبط نصّه ، وتوثيق حوادثه
ووفياته ، والإحالة إلى المصادر والمراجع ، على يد طالب العلم وخادمه الحاج
الأستاذ الدكتور أبي غازي عمر عبد السلام تدمري ، الطرابلسي مولدا وموطنا ،
الحنفيّ مذهبا ، أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية ، وذلك عند غروب يوم
الخميس الثاني عشر من شهر رجب الفرد ١٤١٠ هجرية ، الموافق للثامن من شهر شباط (فبراير)
١٩٩٠ ميلادية ، في منزله بساحة النجمة بمدينة طرابلس الشام المحروسة ، والحمد لله
وحده).
(الفهارس)
١ ـ فهرس
الآيات الكريمة...................................................... ٤٦٧
٢ ـ فهرس الأحاديث
الشريفة................................................... ٤٦٨
٣ ـ فهرس الأشعار............................................................ ٤٧٠
٤ ـ فهرس الأماكن
والبلدان.................................................... ٤٧٠
٥ ـ فهرس الأمم
والقبائل والطوائف.............................................. ٤٧٦
٦ ـ فهرس أنساب
المترجمين..................................................... ٤٧٨
٧ ـ فهرس الأدباء
والشعراء والكُتّاب............................................. ٥٠٤
٨ ـ فهرس الأمراء
وأصحاب المناصب............................................ ٥٠٥
٩ ـ فهرس القضاة
والفقهاء..................................................... ٥٠٦
١٠ ـ فهرس الزُّهاد
والعُبّاد...................................................... ٥٠٨
١١ ـ فهرس القرّاء
والفسّرين.................................................... ٥٠٩
١٢ ـ فهرس أصحاب
المِهَن..................................................... ٥١٠
١٣ ـ فهرس أصحاب
الوظائف الدينية........................................... ٥١١
١٤ ـ فهرس الكتب
الواردة في المتن.............................................. ٥١٢
١٥ ـ فهرس الصادر
والمراجع................................................... ٥١٤
١٦ ـ فهرس الترجم لهم
على حروف المعجم...................................... ٥٢٨
١٧ ـ الفهرس العام............................................................ ٥٤٤
(١)
فهرس الآيات الكريمة
|
الآية
|
رقمها
|
اسم السورة
|
الصفحة
|
|
إِنَّا
جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا
|
٣
|
الزخرف
|
٢٠
|
|
وَجَعَلَ
الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ
|
١
|
الأنعام
|
٢٠
|
|
نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ مَا قَدْ
سَبَقَ
|
٩٩
|
طه
|
٢٠
|
|
أُحْكِمَتْ
آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ
|
٢
|
هود
|
٢٠
|
|
إِنَّنِي
أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي
|
١٤
|
طه
|
٦٨
|
|
فَارْجِعِ
الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ
|
٣
|
الملك
|
١٦٨
|
|
وَاتْلُ
عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ
|
٧١
|
يونس
|
٢٠٧
|
|
نَّا
أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا
|
٨
|
الفتح
|
٢١٧
|
|
وَمَن
لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ
|
٤٤
|
المائدة
|
٢٣٣
|
|
أَتَبْنُونَ
بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ
|
١٢٨
|
الشعراء
|
٢٤٧
|
|
وَإِنْ
أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ
كَلَامَ اللَّهِ
|
٥
|
التوبة
|
٢٤٨
|
|
قُلْ
هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
|
١
|
الاخلاص
|
٢٩٩
|
|
وَفِي
السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ
|
٢٢
|
الذاريات
|
٢٩٩
ـ ٣٠٠
|
|
وَكُلُّ
شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ
|
٨
|
الرعد
|
٤١٣
|
|
وَأَحْصَىٰ
كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا
|
٢٨
|
الجنّ
|
٤١٣
|
|
خَلَقَ
الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ
|
٢
|
الملك
|
٤١٣
|
(٢)
فهرس الأحاديث النبوية
|
الحديث
|
الراوي
|
الصفحة
|
|
حرف الألف
|
|
احتجم النبي صلى الله عليه ووسلم ـ وهو
محرم
|
ابن
عباس
|
٣٧٩
|
|
إذا أحب أحكم أخاه فليعلمه
|
المقدام
|
٣٩
|
|
افتتحت القرى بالسيف
|
عائشة
|
٣٦٥
|
|
إن الله خلق آدم على صورته
|
|
٢١٣
|
|
أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ نهى
عن متعة النساء
|
علي
|
٢٣٨
|
|
إن على رأس كل مائة سنة من يصلح
|
|
٤٠
|
|
إن من أعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان
جاثر
|
أبو
سعيد
|
٢٥٧
|
|
أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كبّر
على النجاشي
|
ابن
عمر
|
٤١٨
|
|
حرف السين
|
|
سيلعن آخر هذه الأمة أولها
|
جابر
|
٢١٤
|
|
حرف الظاء
|
|
الظلم ظلمات يوم القيامة
|
ابن
عمر
|
٢١٨
|
|
حرف الكاف
|
|
كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا
قفل من حج
|
ابن
عمر
|
٢١٨
|
|
حرف الميم
|
|
متعتان كانتا على عهد رسول الله ـ صلى
الله عليه وسلم ـ
|
عمر
|
٤١٨
|
|
من أتى حائضاً ولده أجذم
|
أبو
هريرة
|
٣٢٧
|
|
من أرادكم على معصية الله فلا تطيعوه
|
أبو
هريرة
|
٦١
|
|
من أطعم أخاه المسلم حتى يشبعه
|
عمرو
بن العاص
|
٥٧
|
|
من تمسك بسنتي عند فساد أمتي
|
ابن
عباس
|
٢١٨
|
|
الحديث
|
الراوي
|
الصفحة
|
|
من قتل ضفدِعاً فعليه شاة
|
جابر
|
٢٥٨
|
|
من كذب عليّ فليتبوا مقعده من النار
|
|
٢٧٧
|
|
حرف النون
|
|
نهى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ
أن يتعاطى السيف مسلولا
|
أبو
بكرة
|
٣٠٣
|
|
حرف الواو
|
|
وجّه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ
جعفر إلى الحبشة
|
ابن
عمر
|
١٠٥
|
|
حرف اللام ألف
|
|
لا يعجبنّكم إسلام المرء حتى تعلموا
|
ابن
عمر
|
١٠٥
|
|
لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربعة
|
علي
|
٤١
|
|
حرف الياء
|
|
يا عبادي إني حرّمت الظلم
|
|
٢٤٩
|
|
يقبض الله الأرض بيده
|
ابن
عمر
|
٥٨
|
|
يقطع الصلاة الكلب والحمار
|
ابن
عباس
|
٢٩٨
|
(٣)
فهرس الاشعار
|
البيت
|
|
|
القائل
|
الصفحة
|
|
حرف الباء
|
|
إذا قلت في شيء
نعم فأتمّه
|
|
فإنّ نعم دين
على الحرّ واجب
|
أحمد
بن يوسف
|
٤٧
|
|
ولقد طربت إليك
حتّى
|
|
صرت من فرط
التّصابي
|
أبو
العتاهية
|
٤٥٩
|
|
لدوا للموت
وابنوا للخراب
|
|
فكلّكم يصير إلى
ذهاب
|
أبو
العتاهية
|
٤٦٠
|
|
حرف التاء
|
|
وممّا شجى قلبي
وكفكف عبرتي
|
|
محارم من آل
الرسول استحلّت
|
|
٢٣٥
|
|
فلا تمّت
الأشياء بعد محمد
|
|
ولا زال شمل
الملك فيها مبدّدا
|
|
٤٦١
|
|
حرف الراء
|
|
أصبح ديني الّذي
أدين به
|
|
ولست من الغداة
معتذرا
|
المأمون
|
٢٣٨
|
|
هبك عمّرت مثل
ما عاش نوح
|
|
ثم لاقيت كلّ
ذاك يسارا
|
أبو
مسهر
|
٢٤٦
|
|
ألا قد نكّس
الدّهر
|
|
فأضحى حلوه مرّا
|
كلثوم
بن عمرو
|
٣٥٨
|
|
هي المقادير
فلمني أو فدر
|
|
إن كنت أخطأت
فما أخطأ القدر
|
أبو
العتاهية
|
٤٥٩
|
|
وإنّي لمعذور
على طول حبّها
|
|
لأنّ لها وجها
يدلّ على عذري
|
أبو
العتاهية
|
٤٦٣
|
|
ألم تر أن الفقر
يرجى له الغنى
|
|
وأنّ الغنى يخشى
عليه من الفقر
|
أبو
العتاهية
|
٤٦٣
|
|
حرف العين
|
|
لساني كتوم
لأسراركم
|
|
ودمعي نموم
لسرّي مذيع
|
المأمون
|
٢٣٧
|
|
ولما استقلّوا
بأثقالهم
|
|
وقد أزمعوا
للّذي أزمعوا
|
أبو
العتاهية
|
٤٦٣
|
|
حرف الفاء
|
|
وجه الّذي يعشق
معروف
|
|
لأنّه أصفر
منحوف
|
|
٢٣٦
|
|
البيت
|
|
|
القائل
|
الصفحة
|
|
حرف الكاف
|
|
قلبي يحبّك يا
منى
|
|
قلبي ويبغض من
يحبّك
|
أحمد
بن يوسف
|
٤٧
|
|
حرف اللام
|
|
أنت الّذي تنزل
الأيّام منزلها
|
|
وتنقل الدّهر من
حال إلى حال
|
علي
بن جبلة
|
٣٠٧
|
|
إنّ المطايا
تشتكيك لأنّها
|
|
تطوي إليك
سباسبا ورمالا
|
أبو
العتاهية
|
٤٦٢
|
|
أيا ربّ إنّ
النّاس لا ينصفونني
|
|
فكيف وإن
أنصفتهم ظلموني؟
|
أبو
العتاهية
|
٤٦٢
|
|
هب الدّنيا تساق
إليك عفوا
|
|
أليس مصير ذاك
إلى زوال؟
|
أبو
العتاهية
|
٤٦٣
|
|
حرف الميم
|
|
أرض مربّعة
حمراء من أدم
|
|
ما بين إلفين
معروفين بالكرم
|
|
٢٣٥
|
|
حرف النون
|
|
ليس الشفيع
الّذي يأتيك مؤتزرا
|
|
مثل الشّفيع
الّذي يأتيك عريانا
|
عبد
الرزاق
|
٢٦٥
|
|
إنّ الثّمانين
وبلّغتها
|
|
قد أحوجت سمعي
إلى ترجمان
|
عوف
بن محلّم
|
٣٣٠
|
|
أيا ربّ إنّ
النّاس لا ينصفونني
|
|
فكيف وإن
أنصفتهم ظلموني؟
|
أبو
العتاهية
|
٤٦١
|
|
النّاس في
غفلاتهم
|
|
ورحى المنيّة
تطحن
|
أبو
العتاهية
|
٤٦٣
|
|
حرف الهاء
|
|
على العبد حقّ
فهو لا بدّ فاعله
|
|
وإن عظم المولى
وجلّت فواضله
|
أحمد
بن يوسف
|
٤٧
|
|
بنيّ كثير ،
كثير الذّنوب
|
|
ففي الحلّ
والبلّ من كان سبّه
|
محمد
بن كثير المصيصي
|
٣٩١
|
|
ولربّما ابتسم
الكريم من الأذى
|
|
وضميره من حرّه
يتأوّه
|
يسرة
بن صفوان
|
٤٥١
|
|
ننافس في
الدّنيا ونحن نعيبها
|
|
لقد حذّرتناها
لعمري خطوبها
|
أبو
العتاهية
|
٤٦٠
|
|
المرء في تأخير
مدّته
|
|
كالثّوب يبلى
بعد جدّته
|
أبو
العتاهية
|
٤٦٢
|
|
حسناء لا تبتغي
حليا إذا برزت
|
|
كأنّ خالقها
بالحسن حلّاها
|
أبو
العتاهية
|
٤٦٢
|
(٤)
فهرس الأماكن
والبلدان
|
حرف الآلف
أذربيجان ١٢ ـ ٣٢.
أَذَنَة ١٧ ـ ٦٥
ـ ٦٦ ـ ١٥٦.
أردبيل ٣٢.
الأردن ٤٨.
أرض الروم ١٧ ـ ١٩
ـ ٢٣٩ ـ ٣١٨.
أرض همذان ٢٨.
استيجاب ٣٨.
الإسكندرية ١٨٥
ـ ١٩٥ ـ ٢٢١ ـ ٣٥٠.
أصبهان ٧ ـ ١٢ ـ
٦٠ ـ ١٢١.
إفريقية ٦٧ ـ ٣٨٠.
الأندلس ٧ ـ ٣١
ـ ٣٥٥.
أنطاطية ٩ ـ ١٣
ـ ٤٣٥.
الأهواز ٢٤١.
حرف الباء
باب الأنبار ٢٤٥.
باب الجابية ٣٩٣.
بخارى ٣٩ ـ ٤٠ ـ
٥٠.
البذّ ٣٢.
البذندون ٢٣٩.
البرلس ٢٤١.
البصرة ٧ ـ ٩ ـ ١١
ـ ١٣ ـ ١٥ ـ ١٧ ـ ١٨ ـ ٢٩ ـ ٣٠ ـ ٣١ ـ ٥٩ ـ ٦٩ ـ ٧٤ ـ ٨٨ ـ ٩٣ ـ ١٠٢ ـ ١٠٣ ـ ١٦٥
ـ ١٦٦ ـ ١٧٣ ـ ١٨٩ ـ ١٩٢ ـ ٢٠٥ ـ ٢٠٦ ـ
|
|
٢٠٨ ـ ٢٢٤ ـ ٢٤٢ ـ ٢٤٨ ـ ٢٧٣ ـ ٣٧٦ ـ ٣٧٨
ـ ٤١٠ ـ ٤٢٤.
بغداد ٥ ـ ١١ ـ ١٣ ـ ١٧ ـ ٢٠ ـ ٢١ ـ ٢٢
ـ ٢٨ ـ ٢٩ ـ ٣٠ ـ ٣١ ـ ٣٢ ـ ٣٣ ـ ٥٠ ـ ٥٨ ـ ٥٩ ـ ٦٠ ـ ٦١ ـ ٣٢ ـ ٣٣ ـ ٥٠ ـ ٥٨ ـ ٥٩
ـ ٦٠ ـ ٦١ ـ ٧٣ ـ ٧٤ ـ ٨٧ ـ ١١١ ـ ١١٥ ـ ١٢٠ ـ ١٢٣ ـ ١٤٦ ـ ١٤٨ ـ ١٥٤ ـ ١٥٧ ـ ١٥٨
ـ ١٦٣ ـ ١٦٨ ـ ١٧٤ ـ ١٨٤ ـ ١٩٣ ـ ٢٠١ ـ ٢١٧ ـ ٢٢٨ ـ ٢٤٧ ـ ٢٤٩ ـ ٢٥٩ ـ ٢٦٧ ـ ٢٩٧
ـ ٢٩٩ ـ ٣٠٣ ـ ٣٢٧ ـ ٣٣٦ ـ ٣٣٧ ـ ٣٧٩ ـ ٣٨٥ ـ ٣٩٤ ـ ٤٠٤ ـ ٤٠٨ ـ ٤١١ ـ ٤١٧ ـ ٤٢٢
ـ ٤٢٦ ـ ٤٣٣ ـ ٤٣٤ ـ ٤٣٧ ـ ٤٤٨ ـ ٤٥٨.
بلخ ١٣ ـ ١٨٦ ـ ٢٩٦ ـ ٣١٤ ـ ٤١٧.
البلقاء ١٦٠.
بلاد الترك ٤٠٠.
بلاد الجبل ٣٢.
بلاد الروم ٢٨.
بيكند ٣٨.
حرف التاء
تنيس ٣٢٣.
تونس ٢٠٢.
حرف الجيم
جامع البصرة ٢٩٣.
|
|
جامع مصر ٤٣٩.
جرجان ٤٩.
الجزيرة ٩ ـ ٣١٥.
جزية صقلية
٦٨.
جزيرة قبرس
٢٣٢.
حرف الحاء
الحجاز ٢١٣ ـ
٣١٥ ـ ٣١٨ ـ ٣٥١.
حران ٦٦ ـ ٣٣٠
ـ ٤٤٤.
الحرمين ٥٩.
حصن تبريز
٣٢.
حصن قرّة ١٣.
حصن لؤلؤة
١٨.
حصن ماجدة
١٤.
حماة ١٣٤.
حمص ٧ ـ ١١ ـ
٢٩ ـ ١٤٠ ـ ٤٠١.
الحميمة ١٦٠.
حرف الخاء
الخارك ١٨٩.
خارسان ١٠ ـ ٢٩
ـ ١٠٧ ـ ١١١ ـ ١٦٠ ـ ١٩٣ ـ ٢١٣ ـ ٢٢٨ ـ ٢٣٧ ـ ٣٠٨ ـ ٣٨٨.
الخاراسانية
١١٩.
الخريبة ٢٥.
حرف الدال
دابق ١٣.
دار خاقان
٢٤٠.
دجلة ٣٣ ـ ٣٤.
دمشق ٨ ـ ٨ ـ
١٣ ـ ١٤ ـ ١٥ ـ ١٦ ـ ١٧ ـ ٤٨ ـ ١٣٥ ـ ١٧٢ ـ ١٧٦ ـ ١٧٧ ـ ٢٤٦ ـ ٢٤٧ ـ ٢٤٨ ـ ٢٤٩ ـ
٣١٣ ـ ٣٦٢ ـ ٣٧٠ ـ ٣٩٣ ـ ٣٩٥ ـ ٤١٩.
|
|
الديار المصرية ٥ ـ ١٤ ـ ١٦ ـ ٥٨.
دير مرّان ٢٤٦.
حرف الراء
الرحبة ٢٥.
الرقة ١٣ ـ ٢١ ـ ٢٥ ـ ٣١ ـ ٢٠٤ ـ ٢٣٩
ـ ٢٤٧ ـ ٢٤٩ ـ ٣٢٦ ـ ٤٤٤.
الرملة ١٠٥ ـ ١٦٠ ـ ١٧٨ ـ ٢٨٢.
الرملة ١٠٥ ـ ١٦٠ ـ ١٧٨ ـ ٢٨٢.
الري ٢٨ ـ ٥٠ ـ ٩٨ ـ ١٧٩ ـ ٢٠٤ ـ ٢٥٦
ـ ٢٦٦ ـ ٢٦٩ ـ ٣٠٩ ـ ٣٢٣ ـ ٣٣٤ ـ ٣٧٤.
حرف السين
سامراء ٣٣ ـ ٣٨٨.
سرخس ٢٥٦.
سُرّ من رأي ٣٢.
سمرقند ٣٣ ـ ١٨٦ ـ ٢٢٧.
السند ١٠.
السن ْ ٣٣.
حرف الشين
الشام ١٩ ـ ٥٩
ـ ٦٤ ـ ٦٥ ـ ١٥٣ ـ ٢٠٢ ـ ٢٣٢ ـ ٢٤٥ ـ ٢٥٣ ـ ٢٦١ ـ ٣١٥ ـ ٣٩٠ ـ ٣٩٣.
حرف الصاد
صنعاء دمشق
٣٩٠ ـ ٤٤٧.
حرف الطاء
الطالقان ٢٩.
طرسوس ١٣ ـ ١٩
ـ ٢٥ ـ ٦٢ ـ ٢٤٠ ـ ٤٢٢.
طوانة١٩ ـ ٢٨.
طوس ٢٢٧.
|
|
حرف العين
العراق ٦٨ ـ ١٣٧
ـ ١٥٦ ـ ١٦٠ ـ ٢١٣ ـ ٢٢٨ ـ ٢٥٣ ـ ٣١٥ ـ ٤٤٨.
عسقلان ٣١ ـ ٥٩
ـ ١٥٢ ـ ٣١١.
عين التمر
٤٥٨.
عين زربة ٣١.
حرف الغين
الغوطة ٢٤٦.
حرف الفاء
فرغانة ٣٣.
فرياب ٤٠٠.
فم الدرب ١٩.
فوز ١٤٠.
حرف القاف
الفاطول ٣٢ ـ
٣٣.
قرطبة ٣٣٥.
قزوين ١٥ ـ ٣٦٨.
قسطنطنية ١٨.
قطوان ١٣٨.
القلزم ٣٢٠ ـ
٤٥٢.
قلعة شاهي
٣٢.
القيروان ٦٦
ـ ٦٨.
قيسارية ٧ ـ ٤٠١.
حرف الكاف
الكعبة ٩٤.
الكوفة ٥ ـ ٧
ـ ٩ ـ ٢٩ ـ ٣١ ـ ٤١ ـ ٥٩ ـ ٦٥ ـ ٦٧ ـ ٧٤ ـ ٧٦ ـ ٨٣ ـ ٩١ ـ ١٣٨ ـ ١٤١ ـ ١٨٤ ـ ٢١٧
ـ ٣٤٤ ـ ٣٤٦ ـ ٣٧٠ ـ ٤٠٣ ـ ٤٢٢ ـ ٤٥٥.
|
|
حرف اللام
لؤلؤة ١٧
حرف الميم
المدائن ٢٢٨.
المدينة
المنورة ٧ ـ ٣١ ـ ١٥٠ ـ ٢٢٤ ـ ٣٩٥.
مسجد بنو
عقيل ٢٨٩.
مسجد الكوفة
٢٨٥.
مسجد مصر
٢١٣.
مرو ٥ ـ ١٣ ـ
٥٠ ـ ٥١ ـ ٢٢٧ ـ ٢٢٨ ـ ٣٠٧.
مصر ٧ ـ ٩ ـ ١١
ـ ١٧ ـ ٢٣ ـ ٢٧ ـ ٢٩ ـ ٣٦ ـ ٥٢ ـ ٥٧ ـ ٥٨ ـ ٥٩ ـ ٦٧ ـ ٦٩ ـ ٧٠ ـ ٧٤ ـ ٧٩ ـ ٨٨ ـ ١٠٥
ـ ١٣٧ ـ ١٤٣ ـ ١٥٧ ـ ١٧٢ ـ ٢٠١ ـ ٢١٣ ـ ٢٢٠ ـ ٢٢١ ـ ٢٢٢ ـ ٢٨١ ـ ٢٨٢ ـ ٢٩٤ ـ ٣٠٢
ـ ٣١٤ ـ ٣١٥ ـ ٣١٦ ـ ٣٢٤ ـ ٣٣٦ ـ ٣٩٨ ـ ٤٣٨.
المصيصة ١٣ ـ
١٤٨ ـ ٣٩٠ ـ ٤٢٢.
مصيصة دمشق
٣٩٠.
مكة المكرمّة
٧ ـ ٩ ـ ٢٩ ـ ١١٢ ـ ١٣١ ـ ١٤٣ ـ ١٤٥ ـ ٢١٢ ـ ٢١٤ ـ ٢٤٢ ـ ٢٦٥ ـ ٢٩٣ ـ ٣١٧ ـ ٣٢٠
ـ ٣٣٢ ـ ٣٦٣ ـ ٤٠١ ـ ٤١٧ ـ ٤٥٢.
منجور ٣١٤.
الموصل ١٤ ـ ١٥٠
ـ ٣٩٩.
موقان ٣٢.
حرف النون
نسا ٢٩.
نسف ٣٧٧.
نيسابور ٤٠٥
ـ ٤١٧ ـ ٤٣٨.
|
|
حرف الهاء
همذان ٣٠.
حرف الواو
واسط ٢٢٨ ـ ٣٨٩.
|
|
الوزيرية ٣٣.
حرف الياء
اليمامة ١١١.
اليمن ٥ ـ ١١
ـ ١٦٠.
|
(٥)
فهرس الأمم والقبائل
والطوائف
|
حرف الألف
آل بيت النبي
ـ صلى الله عليه وسلم ـ ٣٨٥.
آل الجارود
٣٠٧.
آل طلحة ١٦٣.
آل عقبة بن
أبي معيط٢٠٣.
آل عمر
الفاروق ٢٤١.
آل محمد ـ صلى
الله عليه وسلم ـ ٢٩ ـ ٣٨٨.
آل معاوية بن
أبي سفيان ٢٨٨.
الأنصار ٣٣٢.
أهل الأندلس
٣٣٥.
أهل بخارى
٣٩.
أهل البصرة
٢١٠.
أهل بغداد
٢٤٩.
أهل بلاد
أصبهان ٢٨.
أهل خراسان
١٥٣ ـ ١٨٥ ـ ٢١٣ ـ ٢٤٦.
أهل الرملة
١١٩ ـ ٢٢٢.
أهل الشام
٣١٣.
أهل طرسوس
١٥.
أهل العراق
٦٨ ـ ٢١٣ ـ ٢٤٦ ـ ٣٥٠.
أهل القبلة
٢٣.
أ÷ل قرية
البلاط ٤٥١.
أهل الكتاب
٣٠٨.
أهل الكوفة
١١٤ ـ ٢٣٦.
أهل المدائن
٢١٤.
أهل المدينة
٢٧٣ ـ ٣٦٤.أبأطرة
|
|
أهل مصر ٢٨١
ـ ٢٨٢.
أهل المصيصة
١٥ ـ ١٧٥.
أهل المغرب
٦٧.
أهل يافا ٤٥٠.
حرف الباء
البرامكة
٤٥٩.
البصريون ٢٧٠
ـ ٢٨٨.
البغداديون
٢٢١.
بنو أمية ٥٦
ـ ١٦٠ ـ ٢٧٠ ـ ٢٩١ ـ ٤٠٧.
بنو تميم
٣٦٨.
بنو سليم ٦٦
ـ ٤١٣.
بنو العباس
١٦٠.
بنو عجل ٤٧.
بنو عقيل
٢٨٩.
بنو مجاشع
١٧٣.
بنو مجاشع
١٧٣.
بنو مروان
٦٩.
بنو المهلب
٣٧٥.
بنو هاشم ٥٤
ـ ٢٣٢.
بنو هشام
١٠٨.
حرف التاء
الترك ٣٣.
حرف الجيم
الجارودية
٣٨٩.
الجهمية ٨٦.
|
|
حرف الحاء
الحجازيون
٤٥٣.
حرف الخاء
الخرّمية ١١
ـ ٢٨ ـ ٣٠.
الخوارج٢٣٣.
حرف الدال
الدمشقيون
٢٤٥.
حرف الراء
الرازيون
٣٦٨.
الرافضة ٤٠٥.
الروم ١٣ ـ ١٥
ـ ١٨ ـ ٣١ ـ ٢٣٩ ـ ٣١٨.
حرف الزاي
الزُّطّ ٣٠ ـ
٣١.
الزيدية ٣٨٨.
حرف الشين
الشاميون
٢٧١.
الشيعة ٤٥ ـ ٣١٦
ـ ٣٨٥.
حرف العين
العباسيون
١٦.
|
|
العراقيون
٤٤٦.
حرف القاف
القدرية ٩٥.
قريش ٨٤ ـ ١٤٤
ـ ٢٢٤ ـ ٣٩٦.
القيسية ٩.
حرف الكاف
الكوفيون ٦٤
ـ ١٢١.
حرف الميم
المالكية
٢٢١.
المسلمون ٥٨
ـ ٢٣٣ ـ ٢٦٤.
المشركون ٦٩.
المصريون
١٠٤.
المعتزلة ٨٩
ـ ٩٣.
حرف النون
النصارى ٢٤ ـ
٩٦.
حرف الياء
اليمانية ٩.
اليهود ٩٦.
|
(٦)
فهرس أنساب المترجمين
|
حرف الألف
|
|
الآملي
|
الحكم بن محمد
|
١٣١
|
|
الأبلي
|
حفص بن عمر
|
١٢٥
|
|
الأزدي
|
داوود بن المفضّل أبو الحسن
|
١٤٧
|
|
|
السكن بن سليمان
|
١٧٥
|
|
|
عبد الرحمن بن مصعب
|
٢٥٦
|
|
|
محمد بن عباد بن عبّاد بن
|
٣٧٤
|
|
|
محمد بن عبد الملك أبو جابر
|
٣٨٢
|
|
|
معاوية بن عمرو
|
٤٠٧
|
|
الأزرقي
|
أحمد بن محمد بن الوليد
|
٤٣
|
|
الأسدي
|
إبراهيم بن إسماعيل أبو إسحاق
|
٥٢
|
|
|
عبدالله بن الزبير أبو بكر
|
٢١١
|
|
|
عبدالله بن نافع
|
٢٢٣
|
|
|
علي بن ميثم
|
٣١٦
|
|
|
محمد بن الصلت أبو جعفر
|
٣٧٣
|
|
الإسكندراني
|
زياد بن يونس
|
١٥٩
|
|
|
محمد بن عباد بن زياد
|
٣٧٤
|
|
الأسلمي
|
سليمان بن محمد
|
١٨٤
|
|
|
يحيى بن غيلان
|
٤٤٦
|
|
الأسواني
|
بلال بن يحيى أبو الوليد
|
٩١
|
|
|
معاوية بن عبدالله
|
٤٠٧
|
|
الأشجعي
|
بعد الحميد بن الوليد
|
٢٥٠
|
|
|
قدامة بن محمد
|
٣٥٤
|
|
الأشعري
|
هارون بن الوزير
|
٤٣٠
|
|
الاصبهاني
|
الحسين بن حفص
|
١٢٠
|
|
|
صالح بن مهران أبو سفيان
|
١٨٨
|
|
الأصمعي
|
عبد الملك بن قريب
|
٢٧٤
|
|
الإفريقي
|
عباس بن الوليد
|
٢٠٢
|
|
الالهاني
|
علي بن عياش أبو الحسن
|
٣١٢
|
|
الأنباري
|
الوضّاح بن حسان
|
٤٣٧
|
|
|
يوسف بن بهلول
|
٤٥٥
|
|
الأندلسي
|
قرعوس بن العباس
|
٣٥٥
|
|
الأنسي
|
محمد بن عبدالله بن المثنى
|
٣٧٧
|
|
الأنصاري
|
بكر بن عبد الرحمن
|
٩٠
|
|
|
جعفر بن عيسى
|
٩٨
|
|
|
سعد بن عبد الحميد أبو معاذ
|
١٦٣
|
|
|
سيد بن أوس أبو زيد
|
٤٦٤
|
|
|
سليمان بن عبيدالله
|
١٨١
|
|
|
عيسى بن موسى أبو عمرو
|
٣٣٦
|
|
|
محمد بن عبدالله بن زياد
|
٣٧٦
|
|
الأنطاكي
|
عبدالله بن السري
|
٢١٤
|
|
الأهوازي
|
أحمد بن أوفى
|
٣٧
|
|
الأودي
|
عثمان بن حكيم أبو عمرو
|
٢٨٩
|
|
الأويسي
|
عبد العزيزي بن عبدالله
|
|
|
الأيلي
|
يزيد بن محمد أبو خالد
|
٤٥٠
|
|
حرف الباء
|
|
الباهلي
|
حبان بن هلال
|
١٠١
|
|
|
الحكم بن المبارك
|
١٣٠
|
|
|
خلاد بن يزيد الأرقط
|
١٤٣
|
|
|
عبد الملك بن قريب
|
٢٧٤
|
|
|
عصام بن يوسف
|
٢٩٥
|
|
|
العلاء بن هلال أبو محمد
|
٣٣٣
|
|
|
موسى بن سليمان أبو عمران
|
٤٢٢
|
|
البجلي
|
أبان بن سفيان
|
٥٠
|
|
|
خالد بن مخلد
|
١٣٧
|
|
|
سهل بن عامر
|
١٨٤
|
|
|
صاعد بن عبيد
|
١٨٨
|
|
|
فيض بن الفضل أبو محمد
|
٣٤٩
|
|
البحراني
|
زكريا بن عطية
|
١٥٨
|
|
البخاري
|
أحمد بن حفص
|
٣٩
|
|
|
محمد بن عبدالله بن المثنى
|
٣٧٧
|
|
البرلسي
|
عبدالله بن يحيى
|
٢٤١
|
|
البصري
|
إبراهيم بن إسماعيل أبو إسحاق
|
٥٢
|
|
|
إبراهيم بن حميد
|
٥٣
|
|
|
إبراهيم بن عمر
|
٥٤
|
|
|
إبراهيم بن عيسى أبو إسحاق
|
٥٥
|
|
|
أحمد بن إسحاق بن زيد
|
٣٥
|
|
|
إسحاق بن سالم
|
٦٥
|
|
|
بدل بن المحبّر
|
٨١
|
|
|
ثمامة بن أشرس أبو معن
|
٩٣
|
|
|
جعفر بن جسر
|
٩٧
|
|
|
جعفر بن عيسى
|
٩٨
|
|
|
حبان بن هلال
|
١٠١
|
|
|
حجاج بن منهال
|
١٠٦
|
|
|
حجاج بن نصر أبو محمد
|
١٠٩
|
|
|
الحر بن مالك أبو سهل
|
١١١
|
|
|
حسان بن حسان أبو علي
|
١١٢
|
|
|
الحسن بن بلال
|
١١٣
|
|
|
الحسن بن عنبسة
|
١١٧
|
|
|
الحسن بن عروة
|
١٢٢
|
|
|
حفص بن عمر
|
١٢٤
|
|
|
حفص بن عمر بن خالد
|
١٢٥
|
|
|
خالد بن الحباب
|
١٣٤
|
|
|
خلاد بن يزيد بن حبيب
|
١٤٣
|
|
|
خلاد بن يزيد الأرقط
|
١٤٣
|
|
|
الخليل بن عمر أبو محمد
|
١٤٥
|
|
|
داوود بن المفضّل أبو الحسن
|
١٤٧
|
|
|
رويز بن محمد
|
١٥٣
|
|
|
رويم بن يزيد أبو الحسن
|
١٥٣
|
|
|
زفر بن عبدالله
|
١٥٦
|
|
|
زكريا بن عطية
|
١٥٨
|
|
|
سعيد بن الربيع أبو زيد
|
١٦٩
|
|
|
سعيد بن سلام أبو الحسن
|
١٧٢
|
|
|
السكن بن سليمان
|
١٧٥
|
|
|
سلم بن إبراهيم أبو محمد
|
١٧٧
|
|
|
سليمان بن عثمان أبو داوود
|
١٨٢
|
|
|
سليمان بن النعمان
|
١٨٣
|
|
|
شهاب بن معمّر أبو الأزهر
|
١٨٧
|
|
|
الصلت بن محمد أبو همام
|
١٨٩
|
|
|
الضحاك بن مخلد أبو عاصم
|
١٩١
|
|
|
عباد بن صهيب أبو بكر
|
١٩٨
|
|
|
عباد بن موسى أبو عقبة
|
٢٠١
|
|
|
عباس بن طالب
|
٢٠١
|
|
|
عباس بن الوليد أبو الفضل
|
٢٠٢
|
|
|
عبدالله بن إسماعيل أبو مالك
|
٢٠٣
|
|
|
عبدالله بن رجاء أبو عمرو
|
٢٠٩
|
|
|
عبدالله بن يحيى أبو محمد
|
٢٤٠
|
|
|
عبد الأعلى بن القاسم
|
٢٤٣
|
|
|
عبد الرحمن بن حماد أبو سلمة
|
٢٥١
|
|
|
عبد الرحمن بن واقد
|
٢٥٨
|
|
|
عبد العزيز بن المغيرة
|
٢٦٩
|
|
|
عبد الغفار بن عبيدالله
|
٢٧٠
|
|
|
عبد الكريم بن روح أبو سعيد
|
٢٧٢
|
|
|
عبد الملك بن قريب
|
٢٧٤
|
|
|
عبد الملك بن هشام أبو محمد
|
٢٨١
|
|
|
عبيدالله بن عبد الواحد
|
٢٨٣
|
|
|
عبيس بن مرحوم
|
٢٨٨
|
|
|
عثمان بن رقاد
|
٢٨٩
|
|
|
عثمان بن الهيثم
|
٢٩٣
|
|
|
عفان بن مسلم
|
٢٩٧
|
|
|
عمر بن سهل أبو حفص
|
٣٢٠
|
|
|
عمرو بن حكام أبو عثمان
|
٣١٧
|
|
|
عمرو بن عاصم أبو عثمان
|
٤٢٤
|
|
|
عمرو بن محمد
|
٣٢٧
|
|
|
عمرو بن محرّم أبو قتادة
|
٣٢٧
|
|
|
عمرو بن منصور
|
٣٢٨
|
|
|
عون بن عمارة أبو محمد
|
٣٣٠
|
|
|
العلاء بن عبد الجبار
|
٣٣١
|
|
|
العلاء بن الفضل أبو الهذيل
|
٣٣٢
|
|
|
غسان بن المفضل
|
٣٣٧
|
|
|
قحبة بن غزانة أبو معمر
|
٣٥٤
|
|
|
محمد بن بلال أبو عبدالله
|
٣٦٣
|
|
|
محمد بن خالد
|
٣٦٥
|
|
|
محمد بن رويز
|
٣٦٦
|
|
|
محمد بن سعيد
|
٣٧٠
|
|
|
محمد بن عاصم أبو عبدالله
|
٣٧٣
|
|
|
محمد بن عبدالله بن زياد
|
٣٧٦
|
|
|
محمد بن عبدالله بن خاقان
|
٣٧٧
|
|
|
محمد بن عبدالله بن المثنى
|
٣٧٧
|
|
|
محمد بن عبدالله بن محمد
|
٣٨١
|
|
|
محمد بن عبد الملك أبو جابر
|
٣٨٢
|
|
|
محمد بن مسعر أبو سفيان
|
٣٩٤
|
|
|
معاذ بن فضالة أبو زيد
|
٤٠٧
|
|
|
معلّى بن أسد أبو الهيثم
|
٤٠٩
|
|
|
معمر بن عبّاد أبو المعتمر
|
٤١٣
|
|
|
منصور بن مجاهد
|
٤٢٠
|
|
|
موسى بن سليمان أبو عمران
|
٤٢٢
|
|
|
موسى بن مسعود أبو حذيفة
|
٤٢٣
|
|
|
هانىء بن يحيى أبو مسعود
|
٤٣١
|
|
|
هوذة بن خليفة
|
٤٣٣
|
|
|
الوليد بن محمد
|
٤٣٧
|
|
|
يحيى بن بسطام أبو محمد
|
٤٤١
|
|
|
يحيى بن حماد أبو بكر
|
٤٤٢
|
|
|
يحيى بن سعيد أبو زكريا
|
٤٤٣
|
|
|
يعقوب بن إسحاق
|
٤٥٢
|
|
البغدادي
|
إسحاق بن عيسى
|
٦٥
|
|
|
أسود بن سالم أبو محمد
|
٧٩
|
|
|
بشر بن آدم أبو عبدالله
|
٨٢
|
|
|
بشر بن المعتمر
|
٨٩
|
|
|
الحسين بن إبراهيم أبو علي
|
١١٩
|
|
|
الحسين بن خالد أبو الجنيد
|
١٢٢
|
|
|
حفص بن حمزة أبو عمر
|
١٢٤
|
|
|
خلف بن الوليد
|
١٤٤
|
|
|
داوود بن مهران أبو سليمان
|
١٤٩
|
|
|
سريح بن النعمان أبو الحسين
|
١٦١
|
|
|
سفيان بن زياد
|
١٧٥
|
|
|
عبد الصمد بن النعمان
|
٢٦٦
|
|
|
محمد بن سابق أبو جعفر
|
٣٦٨
|
|
|
محمد بن سليم أبو عبدالله
|
٣٧٢
|
|
|
محمد بن النوشجان أبو جعفر
|
٣٩٦
|
|
|
محمد بن يحيى أبو عبدالله
|
٣٩٧
|
|
|
معاوية بن عمرو
|
٤٠٧
|
|
|
نوح بن ميمون أبو سعيد
|
٤٢٨
|
|
|
هارون بن الوزير
|
٤٣٠
|
|
|
الهيثم بن جميل أبو سهل
|
٤٣٥
|
|
|
يحيى بن غيلان أبو الفضل
|
٤٤٦
|
|
البغوي
|
الحسن بن سوّار أبو العلاء
|
١١٥
|
|
البكراوي
|
هوذة بن خليفة
|
٤٣٣
|
|
البلخي
|
الحكم بن المبارك
|
١٣٠
|
|
|
شهاب بن معمّر أبو الأزهر
|
١٨٧
|
|
|
عصام بن يوسف أبو عصمة
|
٢٩٥
|
|
|
علي بن محمد
|
٣١٤
|
|
|
مكي بن إبراهيم أبو السكن
|
٤١٦
|
|
البناني
|
إسماعيل بن عبد الملك
|
٧٧
|
|
البيروتي
|
عمرو بن هاشم
|
٣٢٩
|
|
حرف التاء
|
|
التجيبي
|
سليمان بن برد أبو الربيع
|
١٧٩
|
|
|
شعيب بن يحيى
|
١٨٦
|
|
|
مسكين بن عبد الرحمن
|
٤٠٥
|
|
التغلبي
|
محمد بن أسعد أبو سعيد
|
٣٦١
|
|
التميمي
|
إبراهيم بن الجرّاح
|
٥٢
|
|
|
بدل بن المحبّر
|
٨١
|
|
|
خلاد بن يزيد بن حبيب
|
١٤٣
|
|
|
سعيد بن بريد أبو عبدالله
|
١٦٦
|
|
|
علي بن الحسن
|
٣٠٩
|
|
|
محمد بن مسعر أبو سفيان
|
٣٩٤
|
|
|
المثنى بن يحيى أبو علي
|
٤٠٤
|
|
|
مكي بن إبراهيم أبو السكن
|
٤١٦
|
|
|
وهب بن زمعة أبو عبدالله
|
٤٤٠
|
|
|
يوسف بن بهلول
|
٤٥٥
|
|
التيمي
|
زكريا بن عدي أبو يحيى
|
١٥٧
|
|
|
سليمان بن أيوب
|
١٧٩
|
|
|
عبدالله بن أيوب
|
٢٠٣
|
|
|
عبد الملك بن عبد العزيز
|
٢٧٢
|
|
|
عثمان بن زفر
|
٢٩٠
|
|
|
عيسى بن المنكدر أبو الفضل
|
٣٣٦
|
|
|
الفضل بن دكين أبو نعيم
|
٣٤٠
|
|
|
محمد بن عمر
|
٣٨٦
|
|
|
هارون بن صالح
|
٤٣٠
|
|
|
يوسف بن المنازل
|
٤٥٥
|
|
التنيسي
|
عمرو بن أبي سلمة
|
٣٢٣
|
|
حرف الثاء
|
|
الثقفي
|
سلام بن سليمان أبو العباس
|
١٧٦
|
|
|
عبدالله بن يحيى أبو محمد
|
٢٤٠
|
|
|
عبيدة بن عثمان
|
٢٨٨
|
|
|
قرعوس بن العباس
|
٣٥٥
|
|
|
هوذة بن خليفة
|
٤٣٣
|
|
حرف الجيم
|
|
الجبيلي
|
عبيد بن حيان
|
٢٨٧
|
|
الجريمي
|
إسحاق بن حسان أبو يعقوب
|
٦٤
|
|
الجزري
|
عبدالله بن سليم
|
٢١٥
|
|
|
محمد بن يزيد بن سنان
|
٣٩٨
|
|
الجشمي
|
قحطبة بن غدانة أبو معمر
|
٣٥٤
|
|
الجعفري
|
داوود بن عبدالله بن سليمان
|
١٤٧
|
|
الجهضمي
|
عبدالله بن إسماعيل
|
٢٠٣
|
|
الجهمي
|
إبراهيم بن إسماعيل أبو إسحاق
|
٥٢
|
|
الجهني
|
عثمان بن زفر
|
٢٩٠
|
|
الجوزجاني
|
موسى بن سليمان
|
٤٢٣
|
|
الجوهري
|
خلف بن الوليد
|
١٤٤
|
|
|
سريح بن النعمان أبو الحسين
|
١٦١
|
|
حرف الحاء
|
|
الحارثي
|
إسماعيل بن مسلمة
|
٧٨
|
|
|
مسرور بن صدقة
|
٤٠٥
|
|
الحجبي
|
الحكم بن أسلم
|
١٢٩
|
|
الحجري
|
وهب الله بن راشد
|
٤٣٩
|
|
الحرازي
|
الحسن بن حمير
|
١١٤
|
|
الحراني
|
صاعد بن عبيد
|
١٨٨
|
|
|
عبدالله بن مروان
|
٢٢٣
|
|
|
عبد الغفار بن الحكم
|
٢٦٩
|
|
|
عثمان بن يمان أبو محمد
|
٢٩٣
|
|
|
محمد بن سليمان
|
٣٧١
|
|
الحسني
|
جعفر بن عيسى
|
٩٨
|
|
الخسيني
|
محمد بن الرضا أبو جعفر
|
٣٨٥
|
|
|
محمد بن القاسم أبو عبدالله
|
٣٨٨
|
|
الحضرمي
|
أحمد بن إسحاق
|
٣٥
|
|
|
الربيع بن روح
|
١٥١
|
|
|
زياد بن يونس
|
١٥٩
|
|
|
عبد الحميد بن إبراهيم
|
٢٤٩
|
|
|
عصام بن خالد أبو إسحاق
|
٢٩٥
|
|
|
علي بن جبلة أبو الحسن
|
٣٠٦
|
|
الحفري
|
أحمد بن المفضّل
|
٤٥
|
|
الحكمي
|
سعد بن عبد الحميد أبو معاذ
|
١٦٣
|
|
الحلبي
|
موسى بن خالد أبو الوليد
|
٤٢١
|
|
الحلواني
|
موسى بن داوود
|
٤٢١
|
|
الحمصي
|
أحمد بن خالد بن موسى
|
٤٢
|
|
|
بشر بن شعيب أبو القاسم
|
٨٣
|
|
|
جنادة بن مروان
|
٩٨
|
|
|
الحسن بن خمير
|
١١٤
|
|
|
خالد بن عمرو
|
١٣٥
|
|
|
خطاب بن عثمان
|
١٤٠
|
|
|
الربيع بن روح
|
١٥١
|
|
|
عبد الحميد بن إبراهيم
|
٢٤٩
|
|
|
عبد القدوس بن الحجاج
|
٢٧٠
|
|
|
عثمان بن سعيد أبو عمرو
|
٢٩١
|
|
|
عصام بن خالد أبو إسحاق
|
٢٩٥
|
|
|
علي بن عياش أبو الحسن
|
٣١٢
|
|
|
عيسى بن المنذر
|
٣٣٦
|
|
|
محمد بن مخلد أبو أسلم
|
٣٩٣
|
|
|
يعقوب بن الجهم
|
٤٥٢
|
|
الحميدي
|
عبدالله بن الزبير
|
٢١١
|
|
الحميري
|
عبد الرزاق بن همام
|
٢٦٠
|
|
|
عبد الملك بن هشام
|
٢٨١
|
|
الحنظلي
|
علي بن إسحاق أبو الحسن
|
٣٠٥
|
|
|
مكي بن إبراهيم أبو السكن
|
٤١٦
|
|
الحنفي
|
أحمد بن حفص
|
٣٩
|
|
|
حبيب بن أبي حبيب
|
١٠٣
|
|
|
محمد بن خالد
|
٣٦٥
|
|
|
إسحاق بن إبراهيم
|
٦٢
|
|
الحفصي
|
حفص بن عمر
|
١٢٨
|
|
حرف الخاء
|
|
الخاركي
|
الصلت بن محمد أبو همام
|
١٨٩
|
|
الخاشتي
|
الحكم بن المبارك
|
١٣٠
|
|
الخراساني
|
آدم بن أبي إياس
|
٥٩
|
|
|
خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم
|
١٣٥
|
|
|
سورة بن زهير
|
١٨٥
|
|
|
عبدالله بن عثمان أبو محمد
|
٢٢٢
|
|
|
عبد الرحيم بن واقد
|
٢٥٩
|
|
|
عبد العزيز بن عمير
|
٢٦٨
|
|
|
محمد بن أبي يزيد
|
٣٩٩
|
|
الخريبي
|
عبدالله بن داوود أبو عبد الرحمن
|
٢٠٥
|
|
الخزاعي
|
الحسن بن قتيبة
|
١١٧
|
|
|
صالح بن الأمير نصر بن مالك
|
١٨٩
|
|
|
علي بن قادم أبو الحسن
|
٣١٣
|
|
|
عوف بن محلّم أبو المنهال
|
٣٣٠
|
|
|
يحيى بن غيلان
|
٤٤٦
|
|
الخولاني
|
إدريس بن يحيى أبو عمرو
|
٥٦
|
|
|
عبد القدوس بن الحجاج
|
٢٧٠
|
|
حرف الدال
|
|
الداراني
|
عبد الرحمن بن أحمد
|
٢٥٢
|
|
الداركاني
|
علي بن إسحاق
|
٣٠٤
|
|
الدمشقي
|
سلامة بن بشر
|
١٧٦
|
|
|
عبد الأعلى بن مسهر
|
٢٤٣
|
|
|
عبد الوهاب بن عطية أبو محمد
|
٢٨٢
|
|
|
عبيدة بن عثمان
|
٢٨٨
|
|
|
عثمان بن زفر
|
٢٩٠
|
|
|
عمرو بن أبي سلمة
|
٣٢٣
|
|
|
كعب بن خريم
|
٣٥٧
|
|
|
محمد بن بكار أبو عبدالله
|
٣٦٣
|
|
|
محمد بن سعيد أبو الفضل
|
٣٧٠
|
|
|
محمد بن معاذ
|
٣٩٦
|
|
|
مسرور بن صدقة
|
٤٠٥
|
|
|
معمر بن يعمر
|
٤١٥
|
|
|
منبه بن عثمان
|
٤١٩
|
|
|
هشام بن إسماعيل أبو عبد الملك
|
٤٣١
|
|
|
الوليد بن موسى
|
٤٣٨
|
|
|
الوليد بن الوليد أبو العباس
|
٤٣٩
|
|
|
يحيى بن عمرو أبو الخطاب
|
٤٤٥
|
|
|
يسرة بن صفوان
|
٤٥١
|
|
الدولي
|
كثيّر بن إياس
|
٣٥٧
|
|
حرف الذال
|
|
الذهلي
|
عبد الملك بن هشام أبو محمد
|
٢٨١
|
|
حرف الراء
|
|
الرازي
|
سلم بن ميمون
|
١٧٧
|
|
|
عبدالله بن الجهم
|
٢٠٤
|
|
|
عبد الرحمن بن سنان
|
٢٥٥
|
|
|
عبد الصمد بن عبد العزيز
|
٢٦٦
|
|
|
عيسى بن زياد
|
٣٣٥
|
|
|
محمد بن سعيد
|
٣٦٧
|
|
|
محمد بن عبدالله أبو جعفر
|
٣٨١
|
|
|
معلّى بن منصور أبو يعلى
|
٤١١
|
|
|
هارون بن الفضل أبو يعلى
|
٤٣٣
|
|
|
يحيى بن عبدالله
|
٤٤٤
|
|
|
يحيى بن المغيرة
|
٤٤٨
|
|
الراسبي
|
عبد الرحمن بن إبراهيم
|
٢٥٠
|
|
الرصافي
|
حجاج بن أبي منيع
|
١٠٨
|
|
|
سفيان بن زياد
|
١٧٥
|
|
الرعيني
|
سعيد بن عيسى
|
١٧٢
|
|
|
محمد بن زرعة
|
٣٦٧
|
|
|
محمد بن مخلد أبو أسلم
|
٣٩٣
|
|
الرقاشي
|
محمد بن عبدالله
|
٣٨١
|
|
الرقّي
|
سليمان بن عيبدالله
|
١٨١
|
|
|
عبدالله بن جعفر أبو عبد الرحمن
|
٢٠٣
|
|
|
عبدالله بن سليم
|
٢١٥
|
|
|
علي بن معبد
|
٣١٤
|
|
|
عمرو بن عثمان
|
٣٢٦
|
|
|
العلاء بن هلال أبو محمد
|
٣٣٣
|
|
|
الفيض بن إسحاق
|
٣٤٩
|
|
الرملي
|
بشر بن المنذر
|
٨٩
|
|
|
الحسن بن بلال
|
١١٣
|
|
|
سوار بن عمارة
|
١٨٥
|
|
|
محمد بن عبد العزيز
|
٣٨٢
|
|
الرهاوي
|
عمار بن مطر
|
٣١٧
|
|
|
محمد بن يزيد بن سنان
|
٣٩٨
|
|
الرومي
|
وهب الله بن راشد
|
٤٣٩
|
|
الرياحي
|
عيسى بن جعفر
|
٣٣٤
|
|
الريحاني
|
علي بن عيبدة أبو الحسن
|
٣١١
|
|
حرف الزاي
|
|
الزبيري
|
سعيد بن داوود أبو عثمان
|
١٦٨
|
|
|
عبدالله بن نافع
|
٢٢٣
|
|
الزهري
|
يعقوب بن محمد أبو يوسف
|
٤٥٣
|
|
الزيبقي
|
إسماعيل بن عبد الملك
|
٧٧
|
|
حرف السين
|
|
الساحلي
|
عبيد بن حيان
|
٢٨٧
|
|
السامري
|
إبراهيم بن أبي العباس
|
٥٣
|
|
السعدي
|
عبد الرحمن بن علقمة
|
٢٥٦
|
|
|
مالك بن سليمان أبو عبد الرحمن
|
٤٠٣
|
|
|
يحيى بن سعيد أبو زكريا
|
٤٤٣
|
|
|
يحيى بن المغيرة
|
٤٤٨
|
|
السكري
|
بشر بن محمد
|
٨٨
|
|
السُّلفَي
|
خالد بن عمرو
|
١٣٥
|
|
السلمي
|
أحمد بن توبة
|
٣٨
|
|
|
بشر بن القاسم أبو سهل
|
٨٨
|
|
|
خلاد بن يحيى أبو محمد
|
١٤٢
|
|
|
عبد الوهاب بن عطية أبو محمد
|
٢٨٢
|
|
|
علي بن إسحاق أبو الحسن
|
٣٠٤
|
|
|
عيسى بن المنذر
|
٣٣٦
|
|
|
هانىء بن يحيى أبو مسعود
|
٤٣١
|
|
|
الوليد بن محمد
|
٤٣٧
|
|
|
يحيى بن إبراهيم
|
٤٤١
|
|
السمرقندي
|
أحمد بن أيوب
|
٣٧
|
|
|
علي بن إسحاق أبو الحسن
|
٣٠٥
|
|
السهمي
|
ذؤيب بن عمامة أبو عبدالله
|
١٥٠
|
|
|
عثمان بن صالح أبو يحيى
|
٢٩١
|
|
السوائي
|
قبيصة بن عقبة أبو عامر
|
٣٥٢
|
|
السوريني
|
إبراهيم بن نصر
|
٥٥
|
|
السويدي
|
محمد بن النوشجان أبو جعفر
|
٣٩٦
|
|
حرف الشين
|
|
الشامي
|
عبدالله بن هاورن أبو علي
|
٢٢٤
|
|
|
علي بن الحسن
|
٣٠٩
|
|
|
محمد بن عرعرة
|
٣٨٣
|
|
الشعبي
|
عبدالله بن داوود
|
٢٠٥
|
|
الشعيثي
|
عبد الرحمن بن حماد
|
٣٠٠
|
|
الشيباني
|
خلاد بن خالد أبو عبدالله
|
١٤١
|
|
|
سليمان بن النعمان
|
١٨٣
|
|
|
صالح بن مهران أبو سفيان
|
١٨٨
|
|
|
الضحاك بن مخلد أبو عاصم
|
١٩١
|
|
|
محمد بن عقبة أبو عبدالله
|
٣٨٤
|
|
|
يحيى بن حماد أبو بكر
|
٤٤٢
|
|
الشيعي
|
عبيدالله بن موسى أبو محمد
|
٢٨٣
|
|
حرف الصاد
|
|
الصنعاني
|
زيد بن المبارك
|
١٥٩
|
|
|
عبد الرزاق بن همام
|
٢٦٠
|
|
|
محمد بن كثير أبو يوسف
|
٣٨٩
|
|
|
يحيى بن المبارك
|
٤٤٧
|
|
الصوري
|
محمد بن المبارك عبدالله
|
٣٩١
|
|
الصولي
|
عمرو بن مسعدة أبو الفضل
|
٣٢٨
|
|
حرف الضاد
|
|
الضبي
|
أحوص بن جوّاب
|
٥٥
|
|
|
إسحاق بن سالم
|
٦٥
|
|
|
محمد بن يوسف أبو عبدالله
|
٤٠٠
|
|
|
موسى بن داوود
|
٤٢١
|
|
|
نوفل بن مطهّر
|
٤٢٨
|
|
حرف الطاء
|
|
الطائي
|
خطاب بن عثمان
|
١٤٠
|
|
|
محمد بن هانىء أبو عمرو
|
٣٩٧
|
|
الطالقاني
|
إبراهيم بن إسحاق
|
٥١
|
|
|
هشام بن سعيد
|
٤٣٣
|
|
الطبري
|
الحكم بن محمد
|
١٣١
|
|
|
ورد بن عبدالله أبو محمد
|
٤٣٧
|
|
الطرابلسي
|
عروة بن مروان أبو عبدالله
|
٢٩٤
|
|
الطرسوسي
|
موسى بن داوود
|
٤٢١
|
|
الطريثيثي
|
أحمد بن حميد أبو الحسن
|
٤١
|
|
الطفاوي
|
هريم بن عثمان أبو المهلب
|
٤٣١
|
|
الطلحي
|
سعد بن حفص أبو محمد
|
١٦٢
|
|
|
سليمان بن أيوب
|
١٧٩
|
|
|
الفضل بن دكين أبو نعيم
|
٣٤٠
|
|
|
هارون بن صالح
|
٤٣٠
|
|
الطوسي
|
محمد بن حميد
|
٣٦٥
|
|
حرف العين
|
|
العامري
|
الحسين بن إبراهيم أبو علي
|
١١٩
|
|
|
عبد العزيز بن عبدالله
|
٢٦٧
|
|
العاملي
|
محمد بن بكار أبو عبدالله
|
٣٦٢
|
|
العباداني
|
عباد بن موسى أبو عقبة
|
٢٠١
|
|
|
عبد الله بن غالب
|
٢٢٢
|
|
العبادي
|
شعيب بن يحيى
|
١٨٦
|
|
العباسي
|
إسماعيل بن جعفر أبو الحسن
|
٧٣
|
|
|
سليمان بن داوود أبو أيوب
|
١٨٠
|
|
العباسية
|
زبيدة بنت جعفر
|
١٨٠
|
|
|
زينب بنت الأمير سليمان
|
١٦٠
|
|
العبدي
|
الخليل بن عمر أبو محمد
|
١٤٥
|
|
|
عثمان بن الهيثم أبو عمرو
|
٢٩٣
|
|
|
علي بن الحسن أبو عبد الرحمن
|
٣٠٧
|
|
|
علي بن معبد
|
٣١٤
|
|
|
عون بن عمارة أبو محمد
|
٣٣٠
|
|
العبسي
|
عبيدالله بن موسى أبو محمد
|
٢٨٣
|
|
العبشمي
|
يحيى بن سعيد أبو زكريا
|
٤٤٣
|
|
العتابي
|
كلثوم بن عمرو
|
٣٥٧
|
|
العتكي
|
سعد بن شعبة
|
١٦٣
|
|
العجلي
|
عبدالله بن صالح
|
٢١٦
|
|
|
نوح بن ميمون أبو سعيد
|
٤٢٨
|
|
العدني
|
حفص بن عمر
|
١٢٧
|
|
العدوي
|
بشر بن غياث أبو عبد الرحمن
|
٨٥
|
|
العذري
|
سلامة بن بشر
|
١٧٦
|
|
العرضي
|
سلمة بن داوود
|
١٧٩
|
|
العرني
|
الحسن بن الحسين
|
١١٤
|
|
العرقي
|
عروة بن مروان أبو عبدالله
|
٢٩٤
|
|
العسقلاني
|
آدم بن أبي إياس
|
٥٩
|
|
|
روا بن الجرّاح أبو عصام
|
١٥١
|
|
|
عمر بن عمرو أبو حفص
|
٣٢١
|
|
العقيلي
|
منهال بن بحر أبو سلمة
|
٤٢٠
|
|
العلوي
|
محمد بن القاسم أبو عبدالله
|
٣٨٨
|
|
العمري
|
خالد بن يزيد أبو الوليد
|
١٣٩
|
|
العمّي
|
معلّى بن أسد أبو الهيثم
|
٤٠٩
|
|
العنبري
|
الحر بن مالك أبو سهل
|
١١١
|
|
|
عبد الرحمن بن حماد
|
٢٥١
|
|
العنيسي
|
عبد الرحمن بن أحمد
|
٢٥٢
|
|
|
الوليد بن الوليد أبو العباس
|
٤٣٩
|
|
العوفى
|
شهاب بن معمّر أبو الأزهر
|
١٨٧
|
|
حرف الغين
|
|
الغافقي
|
عيسى بن دينار أبو محمد
|
٣٣٤
|
|
الغداني
|
عبدالله بن رجاء أبو عمرو
|
٢٠٩
|
|
الغساني
|
أحمد بن محمد
|
٤٣
|
|
|
عبد الأعلى بن مسهر
|
٢٤٣
|
|
|
معن بن الوليد
|
٤١٥
|
|
الغنوي
|
قطبة بن العلاء أبو سفيان
|
٣٥٥
|
|
الغلابي
|
غسان بن المفضل
|
٣٣٧
|
|
حرف الفاء
|
|
الفارسي
|
عباس بن الوليد
|
٢٠٢
|
|
الفريابي
|
محمد بن يوسف ابو عبد الله
|
٤٠٠
|
|
الفزاري
|
محمد بن عيينة
|
٣٨٧
|
|
الفساطيطي
|
حجاج بن نصير أبو محمد
|
١٠٩
|
|
الفوزي
|
خطاب بن عثمان
|
١٤٠
|
|
الفيومي
|
سعيد بن هاشم أبو عمر
|
١٧٥
|
|
حرف القاف
|
|
القتباني
|
الليث بن عاصم أبو زرارة
|
٣٥٩
|
|
القرشي
|
أحمد بن المفضل
|
٤٥
|
|
|
الحسن بن عطية أبو علي
|
١١٧
|
|
|
عباد بن موسى أبو عقبة
|
٢٠١
|
|
|
عبدالله بن الزبير أبو بكر
|
٢١١
|
|
|
عبد العزيز بن عبدالله
|
٢٦٧
|
|
|
عبد الغفار بن عبيدالله
|
٢٧٠
|
|
|
عبيدالله بن الحارث
|
٢٨٣
|
|
|
عبيدالله بن عبد الواحد
|
٢٨٣
|
|
|
عثمان بن سعيد أبو عمرو
|
٢٩١
|
|
|
علي بن الحسين أبو الحسن
|
٣١٠
|
|
|
عمار بن عبد الجبار
|
٣١٦
|
|
|
القاسم بن كثير
|
٣٥٠
|
|
|
محمد بن سعيد أبو الفضل
|
٣٧٠
|
|
|
محمد بن سعيد
|
٣٧٠
|
|
|
محمد بن المبارك أبو عبدالله
|
٣٩١
|
|
|
الهيثم بن عيبدالله
|
٤٣٦
|
|
|
الوليد بن موسى
|
٤٣٨
|
|
|
يحيى بن عنبسة
|
٤٤٦
|
|
|
يزيد بن خالد أبو مسلمة
|
٤٥٠
|
|
|
يعقوب بن محمد
|
٤٥٣
|
|
القطربلي
|
خالد بن يزيد أبو الهيثم
|
١٤٠
|
|
القطعي
|
فهد بن عوف أبو ربيعة
|
٣٤٧
|
|
القطواني
|
خالد بن مخلد
|
١٣٧
|
|
القسلاني
|
محمد بن المبارك أبو عبدالله
|
٣٩١
|
|
|
الوليد بن الوليد
|
٤٣٩
|
|
القيرواني
|
أسد بن الفرات أب وعبدالله
|
٦٦
|
|
القيسي
|
حجاج بن نصير أبو محمد
|
١٠٩
|
|
|
عمرو بن عاصم أبو عثمان
|
٣٢٤
|
|
|
عمرو بن منصور
|
٣٢٨
|
|
حرف الكاف
|
|
الكاهلي
|
خالد بن يزيد أبو الهيثم
|
١٣٩
|
|
الكريزي
|
بعد الغفار بن عبيدالله
|
٢٧٠
|
|
الكلبي
|
سليمان بن الحكم
|
١٨٠
|
|
|
يحيى بن مصعب أبو زكريا
|
٤٤٧
|
|
الكناني
|
حبان بن هلال
|
١٠١
|
|
|
محمد بن عبدالله بن قيس
|
٣٨٠
|
|
الكندي
|
أحمد بن خالد بن موسى
|
٤٢
|
|
|
سعيد بن شرحبيل
|
١٧١
|
|
|
قيس بن محمد
|
٣٥٦
|
|
|
محمد بن بلال
|
٣٦٣
|
|
الكوفي
|
إبراهيم بن إشكاب
|
٣٦
|
|
|
أحمد بن جعفر أبو عبد الرحمن
|
٣٨
|
|
|
أحمد بن حميد أبو الحسن
|
٤١
|
|
|
أحمد بن يعقوب
|
٤٥
|
|
|
أحمد بن يوسف أبو جعفر
|
٤٦
|
|
|
أحوص بن جوّاب
|
٥٥
|
|
|
إسحاق بن بُريه
|
٦٣
|
|
|
إسحاق بن خلف
|
٦٤
|
|
|
إسماعيل بن أبان
|
٧٢
|
|
|
إسماعيل بن حماد أبو حيان
|
٧٤
|
|
|
إسماعيل بن صبيح
|
٧٦
|
|
|
أسيد بن زيد أبو محمد
|
٧٠
ـ ٨٠
|
|
|
بشر بن أبي الأزهر
|
٨٣
|
|
|
بشر بن المعتمر
|
٨٩
|
|
|
بكر بن عبد الرحمن
|
٩٠
|
|
|
ثابت بن محمد
|
٩٢
|
|
|
الحسن بن الحسين
|
١١٤
|
|
|
الحسن بن عطية أبو علي
|
١١٧
|
|
|
خالد بن يزيد أبو الهيثم
|
١٣٩
|
|
|
خلاد بن خالد أبو عبدالله
|
١٤١
|
|
|
خلاد بن يحيى أبو محمد
|
١٤٢
|
|
|
زكريا بن عدي أبو يحيى
|
١٥٧
|
|
|
سريج بن مسلم
|
١٦١
|
|
|
سعد بن حفص أبو محمد
|
١٦٢
|
|
|
سعيد بن شرحبيل
|
١٧١
|
|
|
سليمان بن أيوب
|
١٧٩
|
|
|
عاصم بن يوسف أبو عمرو
|
١٩٨
|
|
|
عبدالله بن داوود
|
٢٠٥
|
|
|
عبدالله بن صالح
|
٢١٦
|
|
|
عبد الرحمن بن المحاربي
|
٢٥٩
|
|
|
عبيدالله بن موسى أبو محمد
|
٢٨٣
|
|
|
عبيد بن إسحاق أبو عبد الرحمن
|
٢٨٦
|
|
|
عبيد بن الصباح
|
٢٨٧
|
|
|
عثمان بن حكيم أبو عمرو
|
٢٨٩
|
|
|
عثمان بن زفر
|
٢٩٠
|
|
|
عصمة بن سليمان
|
٢٩٦
|
|
|
علي بن ثابت
|
٣٠٥
|
|
|
علي بن جبلة أبو الحسن
|
٣٠٦
|
|
|
علي بن قادم أبو الحسن
|
٣١٣
|
|
|
علي بن ميثم
|
٣١٦
|
|
|
عمرو بن الربيع أبو حفص
|
٣٢٢
|
|
|
عيسى بن جعفر
|
٣٣٤
|
|
|
الفضل بن دكين أبو نعيم
|
٣٤٠
|
|
|
فيض بن الفضل أبو محمد
|
٣٤٩
|
|
|
قبيصة بن عقبة أبو عامر
|
٣٥٢
|
|
|
قطبة بن العلاء أبو سفيان
|
٣٥٥
|
|
|
محمد بن سعيد أبو جعفر
|
٣٦٩
|
|
|
محمد بن سليم أبو عبدالله
|
٣٧٢
|
|
|
محمد بن الصلت أبو جعفر
|
٣٧٣
|
|
|
محمد بن عباد بن زياد
|
٣٧٤
|
|
|
محمد بن عبد الوهاب
|
٣٨٣
|
|
|
مالك بن إسماعيل أبو إسماعيل
|
٤٠٢
|
|
|
مالك بن فديك
|
٤٠٤
|
|
|
مخوّل بن إبراهيم
|
٤٠٤
|
|
|
نصر بن مزاحم
|
٤٢٦
|
|
|
نوفل بن مطهّر
|
٤٢٨
|
|
|
يحيى بن سعيد أبو زكريا
|
٤٤٣
|
|
|
يحيى بن مصعب أبو زكريا
|
٤٤٧
|
|
|
يوسف بن المنازل
|
٤٥٥
|
|
الكلابي
|
سليمان بن عثمان أبو داوود
|
١٨٢
|
|
|
عمرو بن عاصم أبو عثمان
|
٣٢٤
|
|
|
عمرو بن عثمان
|
٣٢٦
|
|
|
يعلى بن عباد
|
٤٥٤
|
|
حرف اللام
|
|
اللخمي
|
منبه بن عثمان
|
٤١٩
|
|
|
يسرة بن صفوان
|
٤٥١
|
|
اللؤلؤي
|
سريح بن النعمان باو الحسين
|
١٦١
|
|
|
بعد الأعلى بن القاسم
|
٢٤٣
|
|
|
عثمان بن يمان أبو محمد
|
٢٩٣
|
|
الليثي
|
معمر بن يعمر
|
٤١٥
|
|
|
يحيى بن عمرو أبو الخطّاب
|
٤٤٥
|
|
حرف الميم
|
|
المازني
|
إبراهيم بن الجرّاح
|
٥٢
|
|
|
حفص بن عمر
|
١٢٥
|
|
|
عمر بن سهل أبو حفص
|
٣٢٠
|
|
|
محمد بن عبدالله بن خاقان
|
٣٧٧
|
|
المحاربي
|
يحيى بن يعلى أبو زكريا
|
٤٤٩
|
|
المخرمي
|
سفيان بن زياد
|
١٧٥
|
|
|
عبد الرحمن بن إبراهيم
|
٢٥٠
|
|
المخزومي
|
سعيد بن هاشم أبو عمر
|
١٧٥
|
|
|
محمد بن الحسن
|
٣٦٤
|
|
|
محمد بن مسلمة أبو هشام
|
٣٩٤
|
|
|
محمد بن يزيد بن خنيس
|
٣٩٩
|
|
المدائني
|
الحسن بن قتيبة
|
١١٧
|
|
|
خالد بن القاسم
|
١٣٦
|
|
|
سلام بن سليمان أبو العباس
|
١٧٦
|
|
|
عبد الرحمن بن عبد العزيز
|
٢٥٦
|
|
|
هشام بن بهرام
|
٤٣٢
|
|
المدني
|
إسحاق بن إبراهيم
|
٦٢
|
|
|
إسماعيل بن داوود
|
٧٥
|
|
|
حبيب بن أبي حبيب
|
١٠٣
|
|
|
داوود بن عبدالله أبو سليمان
|
١٤٧
|
|
|
ذؤيب بن عمامة أبو عبدالله
|
١٥٠
|
|
|
سعد بن عبد الحميد
|
١٦٣
|
|
|
سعيد بن داوود أبو عثمان
|
١٦٨
|
|
|
عبدالله بن نافع أبو بكر
|
٢٢٣
|
|
|
عبد الملك بن عبد العزيز
|
٢٧٢
|
|
|
عيسى بن المنكدر
|
٣٣٦
|
|
|
قدامة بن محمد
|
٣٥٤
|
|
|
محمد بن الحسن
|
٣٦٤
|
|
|
محمد بن مسلمة أبو هشام
|
٣٩٤
|
|
|
مطرّف بن عبدالله أبو مصعب
|
٤٠٦
|
|
|
هارون بن صالح
|
٤٣٠
|
|
|
يحيى بن إبراهيم
|
٤٤١
|
|
|
يعقوب بن محمد أبو يوسف
|
٤٥٣
|
|
المرادي
|
عبد الملك بن نصير أبو طيبة
|
٢٨١
|
|
|
النضر بن عبد الجبار
|
٤٢٧
|
|
المرواني
|
أسد بن موسى
|
٦٩
|
|
المروزي
|
إبراهيم بن الجرّاح
|
٥٢
|
|
|
أحمد بن أبي الطيب
|
٥٠
|
|
|
أحمد بن توبة
|
٣٨
|
|
|
آدم بن أبي إياس
|
٥٩
|
|
|
حاتم الجلاب
|
١٠٠
|
|
|
الحسن بن سوّار أبو العلاء
|
١١٥
|
|
|
الحسين بن محمد أبو أحمد
|
١٢٣
|
|
|
عبد الرحمن بن علقمة أبو يزيد
|
٢٥٦
|
|
|
عتاب بن زياد أبو عمرو
|
٢٨٨
|
|
|
علي بن إسحاق أبو الحسن
|
٣٠٤
|
|
|
علي بن الحسين ابو الحسن
|
٣١٠
|
|
|
علي بن حفص أبو الحسن
|
٣١١
|
|
|
علي بن هشام أبو الحسن
|
٣١٦
|
|
|
عمار بن عبد الجبار أبو الحسن
|
٣١٦
|
|
|
الفضل بن خالد أبو معاذ
|
٣٣٩
|
|
|
محمد بن أعين أبو الوزير
|
٣٦١
|
|
|
محمد بن مزاحم
|
٣٩٥
|
|
|
وهب بن زمعة أبو عبدالله
|
٤٤٠
|
|
|
يحيى بن نصر
|
٤٤٨
|
|
المرّي
|
إسحاق بن حسان أبو يعقوب
|
٦٤
|
|
|
كعب بن خريم
|
٣٥٧
|
|
المريسي
|
بشر بن غياث أبو عبد الرحمن
|
٨٥
|
|
المزرقي
|
خالد بن يزيد ابو الهيثم
|
١٤٠
|
|
المزني
|
الخليل بن أبي نافع
|
١٤٦
|
|
|
محمد بن عباد بن زياد
|
٣٧٤
|
|
المسعودي
|
أحمد بن يعقوب
|
٤٥
|
|
المصري
|
إدريس بن يحيى أبو عمرو
|
٥٦
|
|
|
إسحاق بن بكر أبو يعقوب
|
٦٣
|
|
|
أسد بن موسى
|
٦٩
|
|
|
إسماعيل بن مسلمة
|
٧٨
|
|
|
حجاج بن رشدين
|
١٠٦
|
|
|
خلف بن خالد بن إسحاق
|
١٤٣
|
|
|
خلف بن خالد أبو المهنأ
|
١٤٤
|
|
|
سعيد بن عيسى
|
١٧٢
|
|
|
سعيد بن هاشم أبو عمر
|
١٧٥
|
|
|
سليمان بن برد أبو الربيع
|
١٧٩
|
|
|
شعيب بن يحيى
|
١٨٦
|
|
|
طلق بن السمح
|
١٩٥
|
|
|
عبدالله بن عبد الحكم
|
٢٢٠
|
|
|
عبدالله بن يحيى
|
٢٤١
|
|
|
عبد الحميد بن الوليد
|
٢٥٠
|
|
|
عبد العزيز بن منصور
|
٢٦٩
|
|
|
عبد الملك بن نصير أبو طيبة
|
٢٨١
|
|
|
عثمان بن صالح أبو يحيى
|
٢٩١
|
|
|
علي بن الحسن
|
٣٠٩
|
|
|
عمر بن راشد
|
٣١٩
|
|
|
عمرو بن الربيع
|
٣٢٢
|
|
|
عيسى بن المنكدر
|
٣٣٦
|
|
|
القاسم بن كثير
|
٣٥٠
|
|
|
كثير بن إياس
|
٣٥٧
|
|
|
الليث بن عاصم أبو زرارة
|
٣٥٩
|
|
|
مسكين بن عبد الرحمن
|
٤٠٥
|
|
|
النضر بن عبد الجبار
|
٤٢٧
|
|
|
وهب الله بن راشد
|
٤٣٩
|
|
المصيصي
|
سعيد بن المغيرة أبو عثمان
|
١٧٤
|
|
|
محمد بن أسعد
|
٣٦١
|
|
|
محمد بن عيينة
|
٣٨٧
|
|
|
محمد بن كثير أبو يوسف
|
٣٨٩
|
|
المطوعي
|
أحمد بن توبة
|
٣٨
|
|
المعافري
|
عبدالله بن يحيى
|
٢٤١
|
|
|
عبد الملك بن هشام
|
٢٨١
|
|
|
محمد بن عاصم أبو عبدالله
|
٣٧٣
|
|
|
محمد بن عباد بن زياد
|
٣٧٤
|
|
المعتزلي
|
معمر بن عبّاد أبو المعتمر
|
٤١٣
|
|
المعني
|
عبد الرحمن بن مصعب
|
٢٥٦
|
|
|
معاوية بن عمرو
|
٤٠٦
|
|
المغربي
|
أسد بن الفرات أبو عبدالله
|
٦٦
|
|
المقدسي
|
محمد بن زياد أبو إسحاق
|
٣٦٧
|
|
المكي
|
إبراهيم بن عمر
|
٥٤
|
|
|
أحمد بن محمد
|
٤٣
|
|
|
خالد بن يزيد أبو الوليد
|
١٣٩
|
|
|
عبدالله بن يزيد أبو عبد الرحمن
|
٢٤١
|
|
|
عبدالله بن رجاء
|
٢١١
|
|
|
محمد بن أسعد
|
٣٦١
|
|
|
محمد بن عبد الملك أبو جابر
|
٣٨٢
|
|
|
محمد بن يزيد بن خنيس
|
٣٩٩
|
|
|
يحيى بن قزعة
|
٤٤٧
|
|
|
يعقوب بن إسحاق
|
٤٥٢
|
|
المنجوري
|
علي بن محمد
|
٣١٤
|
|
المنقري
|
عبد العزيز بن المغيرة
|
٢٦٩
|
|
|
نصر بن مزاحم
|
٤٢٦
|
|
المهلبي
|
محمد بن عباد بن عباد بن ...
|
٣٧٤
|
|
الموصلي
|
إبراهيم
|
٥٥
|
|
|
الخليل بن أبي نافع
|
١٤٦
|
|
|
سعدان بن بشر
|
١٦٢
|
|
|
المثنى بن يحيى أبو علي
|
٤٠٤
|
|
|
منصور بن زيد
|
٤١٩
|
|
الملائي
|
الفضل بن دكين أبو نعيم
|
٣٤٠
|
|
حرف النون
|
|
النباجي
|
سعيد بن بريد أبو عبدالله
|
١٦٦
|
|
النخعي
|
طلق بن غنام
|
١٩٦
|
|
|
عبد الرحمن بن هانىء
|
٢٥٧
|
|
النسائي
|
داوود بن منصور أبو سليمان
|
١٤٨
|
|
النسفي
|
محمد بن عبد الله بن خاقان
|
٣٧٧
|
|
النصيبي
|
حماد بن عمرو أبو إسماعيل
|
١٣٢
|
|
الثميري
|
ثمامة بن أشرس أبو معن
|
٩٣
|
|
|
حاتم بن عبيدالله
|
١٠٠
|
|
النهدي
|
مالك بن إسماعيل
|
٤٠٢
|
|
|
مخوّل بن إبراهيم
|
٤٠٤
|
|
|
موسى بن مسعود
|
٤٢٣
|
|
الينسابوري
|
أشرف بن محمد أبو سعيد
|
٨٠
|
|
|
بشر بن أبي الأزهر
|
٨٣
|
|
|
بشر بن القاسم أبو سهل
|
٨٨
|
|
|
الحكم بن المبارك
|
١٣١
|
|
|
سلمة بن بشير
|
١٧٨
|
|
حرف الهاء
|
|
الهاشمي
|
إسماعيل بن جعفر أبو الحسن
|
٧٣
|
|
|
داوود بن عبدالله أبو سليمان
|
١٤٧
|
|
|
سليمان بن داوود أبو أيوب
|
١٨٠
|
|
|
عبدالله بن المأمون بن هارون
|
٢٢٥
|
|
|
عمرو بن أبي سلمة
|
٣٢٣
|
|
|
محمد بن الرضا أبو جعفر
|
٣٨٥
|
|
|
معمر بن محمد
|
٤١٤
|
|
الهاشمية
|
زبيدة بنت جعفر
|
١٥٥
|
|
الهروي
|
بشر بن القاسم أبو سهل
|
٨٨
|
|
|
عبدالله بن سنان
|
٢١٦
|
|
|
عثمان بن يمان أبو محمد
|
٢٩٣
|
|
|
مالك بن سليمان
|
٤٠٣
|
|
الهمداني
|
الحسين بن حفص
|
١٢٠
|
|
|
عبدالله بن داوود أبو عبد الرحمن
|
٢٠٥
|
|
|
عبد الأعلى بن القاسم
|
٢٤٣
|
|
الهلالي
|
عمرو بن الربيع أبو حفص
|
٣٢٢
|
|
|
مطرّف بن عبدالله
|
٤٠٦
|
|
حرف الواو
|
|
الواسطي
|
بدل بن المحبّر
|
٨١
|
|
|
الحارث بن منصور
|
١٠١
|
|
|
حسان بن حسان
|
١١٣
|
|
|
عبدالله بن داوود
|
٢٠٩
|
|
الوكيعي
|
أحمد بن جعفر أبو عبد الرحمن
|
٣٨
|
|
الوهبي
|
أحمد بن خالد بن موسى
|
٤٢
|
|
حرف الياء
|
|
اليافي
|
يزيد بن خالد أبو مسلمة
|
٤٥٠
|
|
اليحصبي
|
عبد العزيز بن منصور أبو الأصبغ
|
٢٦٩
|
|
اليربوعي
|
بدل بن المحبّر
|
٨١
|
|
|
عاصم بن يوسف
|
١٩٨
|
|
اليزيدي
|
محمد بن يحيى أبو عبدالله
|
٣٩٧
|
|
اليساري
|
سليمان بن محمد
|
١٨٤
|
|
|
مطرّف بن عبدالله
|
٤٠٦
|
|
اليشكري
|
إسماعيل بن صبيح
|
٧٦
|
|
اليمامي
|
حجين بن المثنى أبو عمر
|
١١١
|
|
اليمني
|
زيد بن المبارك
|
١٥٩
|
(٧)
فهرس الأدباء
والشعراء
والكتاب والمؤدبون
والنحويون واللغويون
|
حرف الألف
|
علي وعبيدة (الكاتب)
|
٣١١
|
|
أحمد بن أبي خالد (الكاتب)
|
٤٨
|
عمرو بن مسعدة (الأديب الكاتب)
|
٣٢٨
|
|
أحمد بن يوسف (شاعر وأديب)
|
٤٦
|
عوف بن محلّم (شاعر)
|
٣٣٠
|
|
إسحاق بن حسان (شاعر)
|
٦٤
|
حرف الفاء
|
|
إسماعيل بن أبي مسعود (الكاتب)
|
٧٨
|
الفضل بن خالد (النحوي)
|
٣٣٩
|
|
حرف الحاء
|
الفضل بن خالد (النحوي)
|
٣٣٩
|
|
الحارث بن خليفة (المؤدب)
|
١٠٠
|
حرف الكاف
|
|
الحسين بن محمد (المؤدب)
|
١٢٣
|
كلثوم بن عمرو (الأديب الشاعر)
|
٣٥٧
|
|
حرف السين
|
حرف الميم
|
|
سعيد بن أوس (النحوي)
|
١٦٤
|
معلّى بن أسد (المؤدب)
|
٤٠٩
|
|
سعيد بن مسعدة (النحوي)
|
١٧٣
|
حرف
النون
|
|
حرف العين
|
النضر بن عبد الجبار (الكاتب)
|
٤٢٧
|
|
عبدالله بن أيوب (شاعر)
|
٢٠٣
|
الكنى
|
|
عبد الملك بن قريب (اللغوي)
|
٢٧٤
|
أبو عباد (الكاتب)
|
٤٥٧
|
|
عبد الملك بن هشام (النحوي)
|
٢٨١
|
أبو العتاهية (شاعر)
|
٤٥٨
|
|
علي بن جبلة (شاعر)
|
٣٠٦
|
|
|
(٨)
فهرس الأمراء وأصحاب
المناصب
|
حرف الألف
|
حرف الميم
|
|
أحمد بن أبي خالد (الوزير)
|
٤٨
|
محمد بن حميد
|
٣٦٥
|
|
أحمد بن توبة
|
٣٨
|
محمد بن عباد بن عبّاد بن ...
|
٣٧٤
|
|
إسماعيل بن جعفر
|
٧٣
|
الكنى
|
|
إسماعيل بن حماد
|
٧٤
|
أوب عباد (وزير)
|
٤٥٧
|
|
حرف العين
|
|
|
|
علي بن هشام
|
٣١٦
|
|
|
(٩)
فهرس القضاة والفقهاء
القضاة
|
حرف الألف
|
حرف العين
|
|
إسماعيل بن حماد
|
٧٤
|
عيسى بن جعفر
|
٣٣٤
|
|
أشرف بن محمد
|
٨٠
|
عيسى بن المنكدر
|
٣٣٦
|
|
حرف الباء
|
حرف القاف
|
|
بشر بن أبي الأزهر
|
٨٣
|
القاسم بن كثير
|
٣٥٠
|
|
بكر بن عبد الرحمن
|
٩٠
|
حرف الميم
|
|
حرف الجيم
|
محمد بن بكار
|
٣٦٢
|
|
جعفر بن عيسى
|
٩٨
|
محمد بن سليم
|
٣٧٢
|
|
حرف الشين
|
محمد بن عبدالله بن قيس
|
٣٨٠
|
|
شداد بن حكيم
|
١٨٦
|
محمد بن عبدالله بن المثنى
|
٣٧٧
|
|
|
|
مسرورو بن موسى
|
٤٠٥
|
الفقهاء
|
حرف الألف
|
حرف الحاء
|
|
أحمد بن حفص
|
٣٩
|
الحسين بن إبراهيم
|
١١٩
|
|
إسحاق بن بكر
|
٦٣
|
حرف السين
|
|
|
أسد بن الفرات
|
٦٦
|
سعيد بن هاشم
|
١٧٥
|
|
إسماعيل بن حماد
|
٧٤
|
حرف العين
|
|
اشرف بن محمد
|
٨٠
|
عبدالله بن الزبير
|
٢١١
|
|
حرف الباء
|
عبدالله بن عبد الحكم
|
٢٢٠
|
|
بشر بن أبي الأزهر
|
٨٣
|
عبد الوهاب بن عطية
|
٢٨٢
|
|
بشر بن القاسم
|
٨٨
|
|
|
|
عبيدة بن عثمان
|
٢٨٨
|
محمد بن مسلمة
|
٣٩٤
|
|
عيسى بن دينار
|
٣٣٤
|
مطرّف بن عبدالله
|
٤٠٦
|
|
حرف القاف
|
مطرّف بن سليمان
|
٤٢٣
|
|
قرعوس بن العباس
|
٣٥٥
|
حرف الياء
|
|
حرف الميم
|
يعقوب بن محمد
|
٤٥٣
|
|
محمد بن عبدالله بن قيس
|
٣٧٠
|
|
|
(١٠)
فهرس الزهّاد
والعبّاد
|
حرف الألف
|
حرف الزاي
|
|
أحمد بن توبة
|
٣٨
|
زيد بن المبارك
|
١٥٩
|
|
إدريس بن يحيى
|
٥٦
|
حرف السين
|
|
إسحاق خلف
|
٦٤
|
سريج بن مسلم
|
١٦١
|
|
أسود بن سالم
|
٧٩
|
سعيد بن بريد
|
١٦٦
|
|
حرف الباء
|
سلم بن ميمون
|
١٧٧
|
|
بكر بن محمد
|
٩١
|
حرف العين
|
|
حرف الحاء
|
عبدالله بن السري
|
٢١٤
|
|
الحارث بن منصور
|
١٠١
|
عبد العزيز بن عمير
|
٢٦٨
|
|
حرف الخاء
|
عروة بن مروان
|
٢٩٤
|
|
الخليل بن أبي نافع
|
١٤٦
|
حرف الفاء
|
|
|
|
فتح بن سعيد
|
٣٣٨
|
|
|
|
فديك بن سليمان
|
٣٣٩
|
|
|
|
حرف الميم
|
|
|
|
محمد بن القاسم
|
٣٨٨
|
(١١)
فهرس القرّاء والمفسرين
|
حرف الباء
|
حرف العين
|
|
بشر بن المعتمر
|
٨٩
|
عبدالله بن يزيد
|
٢٤١
|
|
حرف الخاء
|
عبد الرحمن بن سنان
|
٢٥٥
|
|
خالد بن يزيد
|
١٣٩
|
عبد الصمد بن عبد العزيز
|
٢٦٦
|
|
خلاد بن خالد
|
١٤١
|
عبيدالله بن موسى
|
٢٨٣
|
|
حرف الراء
|
حرف القاف
|
|
رويم بن يزيد
|
١٥٣
|
قالون
|
٣٥٠
|
|
حرف الزاي
|
حرف الميم
|
|
زياد بن يونس
|
١٥٩
|
محمد بن سعيد
|
٣٧٠
|
|
|
|
مالك بن سليمان (مفسّر)
|
٤٠٣
|
(١٢)
فهرس أصحاب المهن
|
حرف الألف
|
عبدالله بن داوود (التمّار)
|
٢٠٩
|
|
إسحاق بن سالم (الصائغ)
|
٦٥
|
عبد الرحمن بن واقد (العطار)
|
٢٥٨
|
|
إسماعيل بن أبان (الورّاق)
|
٧١
|
عبد الصمد بن عبد العزيز (العطار)
|
٢٦٦
|
|
حرف الحاء
|
عبيد بن إسحاق (العطار)
|
٢٨٦
|
|
الحسن بن عنبسة (الورّاق)
|
١١٧
|
عبيس بن مرحوم (العطار)
|
٢٨٨
|
|
حرف الخاء
|
علي بن ثابت (العطار)
|
٣٠٥
|
|
خلّاد بن خالد (الصيرفي)
|
١٤١
|
علي بن ميثم (التمار)
|
٣١٦
|
|
حرف الدال
|
عمر بن عمرو (الطحّان)
|
٣٢١
|
|
داوود بن المفضّل (الخيّاط)
|
١٤٧
|
عمرو بن منصور (القدّاح)
|
٣٢٨
|
|
داوود بن مهران (الدبّاغ)
|
١٤٩
|
العلاء بن عبد الجبار (العطار)
|
٣٣٢
|
|
حرف السين
|
حرف الميم
|
|
سعدان بن بشر (التّمار)
|
١٦٢
|
محمد بن بلال (التمار)
|
٣٦٣
|
|
سعيد بن سلام (العطّار)
|
١٧٠
|
مخوْل بن إبراهيم (الحنّاط)
|
٤٠٤
|
|
سعيد بن عبدالله (التمّار)
|
١٧١
|
معمر بن عباد (العطار)
|
٤١٣
|
|
سلم بن إبراهيم (الورّاق)
|
١٧٧
|
حرف الهاء
|
|
سليمان بن عثمان (العطّار)
|
١٨٢
|
هارون بن الفضل (الحناط)
|
٤٣٣
|
|
حرف العين
|
هشام بن إسماعيل (العطار)
|
٤٣١
|
|
عاصم بن يوسف (الخياط)
|
١٩٨
|
حرف الواو
|
|
|
|
الوليد بن محمد (الحجّام)
|
٤٣٧
|
(١٣)
فهرس أصحاب
الوظائف الدينية
|
حرف العين
|
محمد بن عبد العزيز (مؤذن)
|
٣٨٢
|
|
عثمان بن رقاد (إمام)
|
٢٨٩
|
حرف الواو
|
|
عثمان بن الهيثم (مؤذن)
|
٢٩٢
|
وهب الله بن راشد (مؤذن)
|
٤٣٩
|
|
حرف الميم
|
حرف الياء
|
|
محمد بن عبدالله بن خاقان (مفتي)
|
٣٧٧
|
يحيى بن قرعة (مؤذن)
|
٤٤٧
|
(١٤)
فهرس الكتب الواردة
في المتن
|
حرف الألف
الإبل
للاصمعي ٢٨٠.
الإجناس
للأصمغي ٢٨٠.
أخبار
الوزراء للصولي ٤٥٧.
الأخبية
للأصمعي ٢٨٠
الأدب المفرد
للبخاري ١٣٠ ـ ١٦٨ ـ ١٨٧ ـ ٢١٨ ـ ٢٤٩ ـ ٣٦٣ ـ ٣٦٩.
الأراجيز
للأصمعي ٢٨٠.
أصول الكلام
للأصمعي ٢٨٠.
الأضداد
للأصمعي ٢٨٠
الأرطاف لأبي
مسعود ٢١٧.
الأغاني لأبي
الفرج ٣٨٨.
أفعال العباد
للبخاري ١٣١.
الألفاظ
بالسلاح للأصمعي ٢٨٠.
الأمثال
للأصمعي ٢٨٠.
الأموال
لعبداللهبن عبد الحكم٢٢١.
الأنواء
للأصمعي ٢٨٠.
حرف الباء
البيوت
للاصمعي ٢٨٠.
حرف التاء
تاريخ
إبراهيم بن محمد بن عرفة ٢٣٧.
تاريخ ابن
يونس ٣٧.
تاريخ
الأدباء لياقوت ٣١١.
|
|
تاريخ
البخاري ١١٧ ـ ٢١٨ ـ ٢٥٧ ـ ٣٩٥.
تاريخ بغداد
٨٦ ـ ٨٨ ـ ٨٩ ـ ٩٤ ـ ٣١٧.
تاريخ الفسوي
٣٠٢.
تاريخ مصر
لمحمد بن عبيدالله المسبحي ٢٧.
تاريخ مكة
للأزرقي ٤٣.
الترس
والنبّال للأصمعي ٢٨٠.
تفسير عبد
الرزاق ٢٦٦.
تهذيب الكمال
١٩٤.
حرف الثاء
الثقات لابن
حبان ٧٦ ـ ٨٢ ـ ١٠٩ ـ ١١٠ ـ ١٤١ ـ ١٤٣ ـ ١٨٧ ـ ٢١٧ ـ ٢٢٢ ـ ٢٧٢ ـ ٢٨٨ ـ ٣٠٥ ـ ٣٢٦.
حرف الحاء
حلية
الأولياء ١٦٧.
حرف الخاء
خلق الإنسان
للأصمعي ٢٨٠.
خلق الفَرَس
للأصمعي ٢٨٠.
الخيل
للأصمعي ٢٨٠.
حرف الراء
الرؤيا
لإبراهيم بن إسحاق ٥٢.
حرف السين
السرج
واللجام للأصمعي ٢٨٠.
|
|
سنن ابن ماجة
٢١٤ ـ ٣٢١.
سنن عبد
الرزاق ٢٦٦.
حرف الشين
الشاء
للأصمعي ٢٨٠
حرف الصاد
صحيح البخاري
٢١٨ ـ ٢١٩ ـ ٣٦٩.
صحيح مسلم
٢٤٩ ـ ٤٢١ ـ ٤٢٢.
الصفات
للأصمعي ٢٨٠.
حرف الضاد
الضعفاء لأبي
الفتح الأزدي ٢٢١.
الضعفاء
للعقيلي ١١٨.
حرف الطاء
الطبقات
الصغير لابن سعد ٤٠٩.
طبقات
الفقهاء ٣٩٥.
حرف الغين
غريب الحديث
للأصمعي ٢٨٠.
الغيلانيات
٣٣٣ ـ ٣٩١.
حرف الفاء
الفرس
لإبراهيم بن إسحاق ٥٢.
فضائل عمر بن
عبد العزيز لعبدالله بن عبد الحكم ٢٢١.
فَعَل
وأفْعَل للأصمعي ٢٨٠.
حرف القاف
القداح
للأصمعي ٢٨٠
القراءة خلف
الإمام للبخاري ٣٢٩ ـ ٤٠٩.
القلب
والإبدال للأصمعي ٢٨٠.
حرف الكاف
الكامل في
الضعفاء لابن عدي ٣٠٢.
|
|
الكلام الوحشي للأصمعي ٢٨٠.
حرف اللام
ما اختلف لفظه واتفق معناه للأصمعي
٢٨٠.
المذكّر والمؤنّث للأصمعي ٢٨٠.
مرآة الزمان ٣٤٥.
المستدرك للحاكم ٥٧.
مسند أحمد بن حنبل ٣٩٧.
المصادر للاصمعي ٢٨٠.
مصنف عبد الرزاق ٢٦٦.
معاني الشعر للأصمعي ٢٨٠.
المغازي لعبد الملك بن هشام ٢٨٢.
مقاتل الطالبيين ٣٨٨.
المقصور والممدود للاصمعي ٢٨٠.
الموالي لأبي عمرو الكندي ٢٢١.
موطأ الإمام مالك ٦٧ ـ ١٠٣ ـ ١٦٨ ـ ٣٥٥.
مياه العرب
للأصمعي ٢٨٠.
المَيْسر
للأصمعي ٢٨٠.
حرف النون
النبات
للأصمعي ٢٨٠.
النخلة
للأصمعي ٢٨٠.
نوادر
الإعراب ٢٨٠.
حرف الواو
الوحوش
للأصمعي ٢٨٠.
الوصايا ٢٢١.
حرف الياء
اليوم
والليلة للنسائي ١١٤ ـ ١٩٥ ـ ٤١٨.
|
(١٥)
فهرس الصادر والمراجع
المعتمدة في هذا الجزء
ـ آ ـ
آثار البلاد
وأخبار العباد، للقزويني.
ـ أ ـ
الأئمّة الإثنا
عشر ، لابن طولون.
الإحاطة في
أخبار غُرناطة، للخطيب.
الأحكام ،
للآمدي.
أحوال الرجال،
للجوزجاني.
أخبار أبي
تمّام، للصولي.
أخبار الحمقى
والمغفّلين، لابن الجوزي.
أخبار الدول
وآثار الأوَل، للقرماني.
أخبار الزمان،
لابن العبري.
الأخبار
الطوال، للدينَوَري.
أخبار القضاة،
لوكيع.
الأخبار
الموفقيّات، للزبير بن بكار.
أخبار النحويين
البصْرييّن ، للسيرافي.
أخبار النساء ،
لابن قيّم الجوزية.
أدب الدنيا
والدين ، للماوردي.
أدب القاضي ،
للماوردي.
الأدب المفرد
للبخاري.
الأذكيا ، لابن
الجوزي.
الإرشاد إلى
معرفة علماء الحديث، للخيليلي.
الأسامي والكنى
، للحاكم (مخطوط).
الاستيعاب،
لابن عبد العبرّ.
أُسْد الغابة،
لابن الأثير.
الإشارات إلى
معرفة الزيارات، للهروي.
الإشتقاق، لابن
دُرَيد.
إعتاب الكُتّاب
، لابن الأبّار.
إعتقادات فِرَق
المسلمين.
الأعلام،
للزركلي.
أعلام الأخيار
من فقهاء مذهب النعمان المختار، للكفوي (مخطوطة أيا صوفيا).
أعلام النساء،
لكحّالة.
أعيان الشعية،
لمحسن الأمين.
الأغاني، لأبي
الفرج الأصفهاني.
الإغتباط
لمعرفة من رُمي بالإختلاط، لسبط ابن العجمي.
الإقتراح في
بيان الاصطلاح، لابن دقيق العيد.
الإكمال ،
للأمير ابن ماكولا.
الإكمال بمن في
مُسْنَد الإمام أحمد من الرجال، لسبط ابن العجمي.
الإلزامات
والتّتبُع، للدارقطني.
الأمالي،
للقالي.
أمالي المُرتضى.
أمراء البيان.
أمراء دمشق في
الإسلام ، للصفدي.
الإنباه الوراة
على أنباه النُحاة، للقفطي.
الإنتصار
لواسطة عقد الأمصار، لابن دقماق.
الإنتقاء في
فضائل الثلاثة الفقهاء، لابن عبد البَرّ.
الأنساب ، لابن
السمعاني.
أنساب الأشراف
، للبلاذري.
إنموذج القتال
في نقل العَوال ، للتلمساني.
ـ ب ـ
بدائع البدائه،
لابن ظافر الأزدي.
البداية
والنهاية ، لابن كثير.
البدء والتاريخ
، للمقدسي.
البرصان
والعُرجان ، للجاحظ.
البصائر
والذخائر، لأبي حيّان التوحيدي.
البعث ، لابن
أبي داوود السجستاني.
بغداد، لابن
طيفور.
بغية الطلب في
تاريخ حلب، لابن العديم (مخطوط).
بغية الملتمس،
للضبيّ.
بغية الملتمس
في سباعيّات حديث الإمام مالك، لابن كيكلدي.
بغية الوُعاة،
للسيوطي.
البُغة في
تاريخ أئمّة اللغة، للفيروزابادي.
بهجة المجالس
وأُنس المجالس، لابن عبد البَرّ.
البيان
المُغْرِب، في أخبار الأندلس والمغرب، لابن عذاري.
البيان
والتبيين ، للجاحط.
ـ ت ـ
تاج التراجم،
لابن قطلوبُغا.
تاج العروس ،
للزَبيدي.
التاج في أخلاق
الملوك، للجاحظ.
التاريخن لابن
خلدون.
التاريخ، لابن
معين ، برواية ابن طثهمان.
التاريخ لابن
مَعين برواية الدوري.
تاريخ أبي
زُرعة الدمشقي.
تاريخ الأدب
العربي، لبروكلمان.
تاريخ أسماء
الثقات، لابن شاهين.
التاريخ
للدارمي.
تاريخ بغداد ،
للخطيب.
تاريخ التراث
العربي ، لسزگين.
تاريخ الثقات،
للعِجلي.
تاريخ جُرجان،
للسهمْي.
تاريخ حلب،
للعطيمي.
تاريخ الخلفاء،
للسيوطي.
تاريخ خليفة بن
خيّاط.
تاريخ الخميس،
للديار بكري.
تاريخ دارَيّا
، للقاضي عبد الجبّار الخولاني.
تاريخ الرسل
والملوك، للطبري.
تاريخ الزمان،
لابن العبري.
تاريخ سِنيّ
ملوك الارض، للأصفهاني.
التاريخ الصغير
، للبخاري.
تاريخ علماء
الأندلس ، لابن الفَرَضي.
التاريخ
الكبير، للبخاري.
تاريخ مختصر
الدول، لابن العبري.
تاريخ مدينة
دمشق ، لابن عساكر (مخطوطة الظاهرية).
تاريخ مدينة
دمشق ، لابن عساكر (مخطوطة التيمورية).
تاريخ مدينة
دمشق ن (طبعة مجمع اللغة بدمشق).
تاريخ واسط،
لبحشل.
تاريخ اليعقوبي.
التبصرة.
التبصير.
تبصير المنتبه
بتحرير المشتبه ن لابن حجر.
التبيين لأسماء
المدلّسين، لسبط ابن العجمي.
تتمّة المختصر
في أخبار البشر ، لابن الفداء.
تحسين القبيح
وتقبيح الحسن ، للثعالبي.
تحفة الأشراف ،
للمزّي.
تحفة الوزراء،
للثعالبي.
تخليص الشواهد ،
للأنصاري.
تدريب الراوي ،
للسيوطي.
تذكرة
الأولياء، للعطار.
تذكرة الحفّاظ،
للذهبي.
التذكرة
الحمدونية ، لابن حمدون.
التذكرة
السعدية، للعُبيدي.
التذكرة
الفخرية، للإربلي.
ترتيب المدارك،
للقاضي عياض.
تسهيل النظر ،
للماوردي.
تصحيفات
المحدّثين، للعسكري.
تعجيل المنفعة،
لابن حجر.
التعرُّف ،
للكلاباذي.
تعريف أهل
التقديس.
تفسير غريب
القرآن.
تقدمة المعرفة
لكتاب الجرح والتعديل ، لابن أبي حاتم.
تقريب التهذيب
، لابن حجر.
التقييد
والإيضاح، للصلاح.
تلخيص المتشابه
، للخطيب.
تلخيص مجمع
الآداب، لابن الفوطي.
تلحيص
المستدرك، على الصحيحين، للحاكم.
تمام المُتُون
في شرح رسالة ابن زيدون، للصفدي.
التمثيل
والمحاضرة، للثعالبي.
توضيح المشتبه،
لابن ناصر الدين.
تهذيب الأسماء
واللغات، للنووي.
تهذيب تاريخ
دمشق ، لبدران.
تهذيب التهذيب،
لابن حجر.
تهذيب الكمال ،
للمزّي.
ـ ث ـ
الثقات ، لابن
حبّان.
ثمار القلوب،
للثعالبي.
ـ ج ـ
جامع الأصول،
لابن الأثير.
جامع بيان
العلم وفضله، لبان عبد البَرّ.
جامع التحصيل ،
لابن كيكلدي.
الجامع الصحيح،
للترمذي.
الجامع الكبير
، لابن الأثير.
جامع كرامات
الأولياء، للنبهاني.
جذوة المقتبس ،
للحُميدي.
الجرح
والتعديل، لابن أبي حاتم.
الجليس الصالح
ن للجريري.
الجمع بين رجال
الصحيحين، لابن القيسراني.
جمهرة أنساب
العرب، لابن حزم.
الجواهر
المضيّة في طبقات الحنفية، للقُرشي.
ـ ح ـ
حُسن المحاضرة
، للسيوطي.
الحِلّة
السّيراء، لابن الأبّار.
حلية الأولياء،
لأبي نُعَيم.
الحيوان ،
للحاحظ.
ـ خ ـ
خاصّ الخاصّ ،
للثعالبي.
الخراج وصناعة
الكتابة، لقُدامة.
خلاصة تذهيب
التهذيب ، للخزرجي.
خلاصة الذهب
المسبوك، للإربلي.
ـ د ـ
الدّرّ
المنثورفي طبقات ربّات الخدور، للسيوطي.
الدّعاء،
للطبراني.
دُول الإسلام ،
للذهبي.
الديباج
المذهّب، لابن فرحون.
ديوان أبي
العتاهية.
ـ ذ ـ
ذكر أخبار
إصبهان ، لأبي نُعيم.
ذكر أسماء
التابعين ومن بعدهم ، للدارقطني.
ذمّ الهوى،
لابن الجوزي.
ذيل أمالي
للقالي.
ذيل تاريخ
بغداد لابن النجار.
ذيل زهر
الأداب، للحُصَري.
ـ ر ـ
ربيع الأبرار ،
للزمخشري.
الرجال، للطوسي.
رجال صحيح
البخاري، للكلاباذي.
رجال صحيح
مسلم، لابن منجويه.
رحلة ابن
جُيَير ، الأندلسي.
ارحلة في طلب
الحديث، للخطيب.
الردّ على
الجهمية، للدارمي.
الرسالة
القشيرية، للقُشَيري.
الرسالة
المستطرفة، للكتّاني.
رغبة الآمل،
للمرصغي.
روضات الجنّات،
للخوانساري.
الروض الأنف،
للسُهَيلي.
الروض البسّام،
لابن تمّام الرازي.
روضة المحّبين
ونزهة المشتاقين، لبن قيّم الجوزية.
ـ ز ـ
الزاهر ،
للأنباري.
الزهد ، لابن
أبي عاصم النبيل.
الزهد الكبير ،
للبيهقي.
زهر الآداب،
للحُصَري.
ـ س ـ
السابق واللاحق
، للخطيب.
سراج الملوك،
للطرطوشي.
سرح العيون
لبان نُباتة المصري.
سمط اللآلي ،
للبكري.
سُنَن، لابن
ماجة.
سُنَن، أبي
داوود.
سُنَن،
الدارقطني.
سُنَن، الدارمي.
سُنَن سعيد بن
منصور.
سُنن، النسائي.
السُنن الكبرى،
للبيهقي.
سؤآلات
الآجُرّي ،لأبي داوود.
سؤآلات ابن
طهمان.
سِيَر أعلام
النبلاء للذهبي.
السيرة النبوية
، لابن هشام.
السِّيَر
والمغازي، لابن إسحاق.
سياسة نامة.
ـ ش ـ
شجرة النور
الزكيّة، لمخلوف.
شذرات الذهب ،
لابن العماد الحنبلي.
شرح أبيات مغني
اللبيب للبغدادي.
شرح أدب الكاتب
، للجواليقي.
شرح شواهد
المغني، للسيوطي.
شرح عِل
الترمذي، لابن رجب.
شرح المقامات،
للشُرَبشي.
شرح نهج
البلاغة، لابن أبي الحديد.
شرف أصحاب
الحديث ، للخطيب.
شِعر دِعبل بن
علي الخُزاعي.
الشعر
والشعراء، لابن قتيبة.
شفاء الغرام ،
لقاضي مكة (بتحقيقنا).
الشُهُب اللامة
في السياسة النفعة، لابن رضوان.
الشوارد في
اللغة، للصاغاني.
ـ ص ـ
صُبح الأعشي،
للقلقشندي.
صحيح ابن
خُزَيمة.
صحيح البخاري.
صحيح مسلم.
صفة الصفوة ،
لابن الجوزي.
صلة الخَلَف
بموصول السّلَف، للروداني.
الصمت، لابن
أبي الدنيا.
ـ ض ـ
الضعفاء، لأبي
زُرعة.
الضعفاء، لابي
نعيم.
الضعفاء،
الصغير ، للبخاري.
الضعفاء،
الكبير ، للعقيلي.
الضعفاء،
والمتروكون، لابن الكجوزي.
الضعفاء،
والمتروكون، للدارقطني.
الضعفاء،
والمتروكون ، للنسائي.
ـ ط ـ
الطبقات ،
لخليفة بن خيّاط.
طبقات
الأولياء، لابن الملقّن.
طبقات
الحُفّاظ، للسيوطي.
الطبقات
السّنيّة.
طبقات
الشافعية، للإسنوي.
طبقات الشافعية
الكبرى، للسُبكي.
طبقات الشعراء،
لابن سلّام.
طبقات الشعراء،
لابن المعتزّ.
طبقات الصوفية،
للسُلمي.
طبقات الفقهاء،
للشيرازي.
طبقات الفقهاء،
لطاش كبري زاده.
طبقات الفقهاء،
الشافعية ، للعبّادي.
طبقات الكبرى،
لابن سعد.
الطبقات
الكبرى، للشعراني.
طبقات
المحدّثين بإصبهان، لأبي الشيخ.
طبقات
المدلّسين، لابن حجر.
طبقات
المفسّرين ، للدولابي.
طبقات النحويين
، للزبيدي.
ـ ع ـ
العِبَر في خبر
من غَبَر، للذهبي.
العِقْد
الثمين، لقاضي مكة.
العِقْد الفريد،
لابن عبد ربّه.
عقلاء
المجانين، لابن حبيب.
العِلَل، لأحمد.
عِلَل الحديث ،
لابن أبي حاتم.
العِلَل ومعرفة
الرجال ، لأحمد.
عهد الخلفاء
الراشدين (من تاريخ الإسلام).
عيون الأثر،
لابن سيّد الناس.
عيون الأخبار،
لابن قتيبة.
العيوان
والحدائق ، لمؤرّخ مجهول.
ـ غ ـ
غاية النهاية
في طبقات القراء، لابن الجزري.
غُرر الخصائص
والواضحة ، للوطواط.
ـ ف ـ
الفاخر في
الأمثال، للمُفضّل بن سلمة.
الفاضل ،
للمبّرد.
فتح الباري ،
لابن حجر.
فتح المغيث ،
للسخاوي.
فتوح البلدان،
للبلاذري.
الفخري في
الآداب السلطانية ، لابن طباطبا.
الفرج بعد
الشدّة ، للتنوخي.
الفَرق الشيعة،
للنوبختي.
الفصول المهمّة
، لبان الصّباغ المغربي.
الفهرست ، لابن
النديم.
الفهرست،
للطوسي.
فهرست الشيوخ،
لابن خير الإشبيلي.
الفوائد
البهيّة ، في تراجم الحنفية ، للكَنَوي.
الفوائد
العوالي المؤرّحة ، للتنوخي (بتحقيقنا).
الفوائد
المنتقاة، للعلوي (بتحقيقنا).
فوات الوفيات،
لابن شاكر الكتبي.
ـ ق ـ
قاموس الرجال.
القاموس
المحيط، للفيروزابادي.
قضاة الأندلس.
قضاة دمشق.
ـ ك ـ
الكاشف، للذهبي.
الكامل في
الأدب، للمبّرد.
الكامل في
التاريخ، لابن الأثير.
الكامل في
ضعفاء الرجال ، لابن عديّ.
كشف الأستار.
الكششف الحثيث،
لسبط ابن العجمي.
كشف الخفاء
ومزيل الإلباس، للجراحي.
كشف الظنون،
لحاجي خليفة.
الكشكول،
للعاملي.
الكفاية في علم
الرواية، للخطيب.
الكنى
والأسماء، للدولابي.
الكنى
والأسماء، لمسلم.
الكواكب
النّيّرات.
ـ ل ـ
اللباب، في
تهذيب الأنساب ، لابن الأثير.
لُباب الآداب،
لابن منقذ.
لسان الميزان ،
لابن حجر.
ـ م ـ
مآثر الإنافة ،
للقلقشندي.
المبهمات في
الحديث ، للنووي.
المثلّث ، لابن
السيّد البطليوس.
المجتنى ، لابن
دُرَيد.
المجروحون
والضعفاء، لابن حبّان.
مجمع الزوائد ،
للهيثمي.
مجموعة
المعاني، لمؤلّف مجهول.
المحاسن
والأضداد ، المنسوب للجاحظ.
المحاسن
والمساويء، للبيهقي.
محاضرات
الأدباء، للراغب الأصبهاني.
المحبّر، لابن
حبيب.
المحدّث الفاضل
، للرامهرمُزي.
مختصر التاريخ
، لابن الكازروني.
مرآة الجنان ،
لليافعي.
المراسيل ،
لابن أبي حاتم.
المرصّع ، لابن
الأثير.
مروج الذهب،
للمسعودي.
المُزْهر،
للسيوطي.
المستجاد من
فعلات الأجواد، للتنوخي.
المستدرك على
الصحيحين ، للحاكم.
المستطرف ،
للأبشيهي.
مُسْند، لأحمد.
مسند الشهاب،
للقُضاعي.
مشاهير علماء
الأمصار، لابن حبّان.
مشايخ بلخ من
الحنفية، للمدرّس.
المشتبه النسبة
، لعبد الغني بن سعيد (مخطوطة المتحف البريطاني).
مشكل الآثار ،
للطحاوي.
المصباح المضيء
في سيرة المستضيء ، لابن الجوزي.
المصنّف، لابن
أبي شيبة.
مطالع البُدُور
، للغَزُولي.
معالم الإيمان
، للدبّاغ.
معاهد التنصيص،
للعباسي.
معجم الأدباء ،
لياقوت الحموي.
المعجم الأوسط
، للطبراني.
معجم البلدان ،
لياقوت الحموي.
معجم بني أميّة
، للمنجّد.
معجم الشعراء،
للمرزباني.
معجم الشيوخ ،
لابن جُمَيع الصيداوي (بتحقيقنا).
المعجم الصغير،
للطبراني.
المعجم الكبير
، للطبراني.
معجم ما
استعجم، للبكري.
معجم
المؤلّفين، لكحّالة.
معرفة الرجال ،
برواية ابن محرز.
معرفة علوم
الحديث، للحاكم.
معرفة القرّاء
الكبار، للذهبي.
المعرفة
والتاريخ، للفَسَوي.
المعين في
طبقات المحدّثين ، للذهبي.
المغازي، للواقدي.
المغازي (من
تاريخ الإسلام للذهبي) بتحقيقنا.
المغني في ضبط
أسماء الرجال ، للهندي.
المغني في
الضعفاء ، للذهبي.
مفتاح السعادة،
لطاش كبري زاده.
مقالات
الإسلاميّين، للأشعري.
المقالات
والفِرَق ، للقُمّي.
المقامات
الزينية، لابن الصّيقل الجَزّري.
مقدّمة ابن
الصلاح.
مقدّمة فتح
الباري ، لابن حجر.
ملء العَيْبة ،
للفِهْري.
المُتلح
والنوادر.
المِلَل
والنّحِلَ، للشهرستاني.
المنار
المنيلف، لابن قيّم الجوزية.
المنازل
والديار، لابن منقذ.
مناقب أبي
حنيفة ، للكردري.
مناقب أحمد ،
لابن الجوزي.
مناقب الشافعي.
المنتخب من
معجم الشيوخ ، للسكن بن جُمَيع (بتحقيقنا).
المنتظم في
تاريخ الملوك والأمم ، لابن الجوزي.
من حديث خيثمة
الأطرابلسي (بتحقيقنا).
المؤتلف
والمختلف، للدارقطني (مخطوطة المتحف البريطاني).
موسوعة علماء
المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (بتأليفنا).
الموشّح،
للمرزباني.
موضّح أوهام
الجمع، للخطيب.
الموضوعات،
لابن الجوزي.
الموطّأ ،
للإمام مالك.
ميزان
الإعتدال، للذهبي.
ـ ن ـ
نثر الدُّرّ،
للآبي.
النجوم
الزاهرة، لابن تغري بردي.
نزهة الألبّاء،
لابن الأنباري.
نزهة الظُرفاء،
للغسّاني.
النشر في
القراءآت العشر.
نشوار المحاضرة
، للتنوخي.
نصوص ضائعة من
كتاب الوزراء، لعوّاد.
نفحات الأنس.
نَكْت الهمْيان
في نُكَت العُميان، للصفدي.
نهاية الأرب،
للنويري.
نور القَبَس،
للمرزباني.
ـ ه ـ
هدية العارفين،
للبغدادي.
الهفوات
النادرة ، للصابي.
همع الهوامع،
للسيوطي.
ـ وـ
الوافي
بالوفيات، للصفدي.
الوزراء
والكُتّاب، للجهشياري.
الوفيات، لابن
قنفذ.
وفيات الأعيان
، لابن خلّكان.
وُلاة مصر،
للكِندي.
الوُلاة
والقُضاة ، للكِنْدي.
(١٦)
فهرس الاعلام المترجم لهم على
حرف المعجم
آ
٢٨ ـ آدم بن
أبي إياس العسقلاني................................................. ٥٩
أ
١٦ ـ أبان بن سفيان البجلي..................................................... ٥٠
٢١ ـ إبراهيم بن أبي
العباس السامري.............................................. ٥٣
١٧ ـ إبراهيم بن إسحاق
الطالقاني................................................ ٥١
١٨ ـ إبراهيم بن
إسماعيل بن إبراهيم.............................................. ٥٢
١٩ ـ إبراهيم بن
الجرّاح بن صبُيح................................................. ٥٢
٢٠ ـ إبراهيم بن
حُمَيْد بن تيرويه.................................................. ٥٣
٢٢ ـ إبراهيم بن عمر
بن مطرّف................................................. ٥٤
٢٣ ـ إبراهيم بن عيسى
الخلّال................................................... ٥٥
٢٤ ـ إبراهيم بن نصر
السوريني................................................... ٥٥
٢٥ ـ إبراهيم الموصلي........................................................... ٥٥
٤٦٩ ـ أبو عبّاد
الكاتب...................................................... ٤٥٧
٤٧٠ ـ أبو العتاهية........................................................... ٤٥٨
١٤ ـ أحمد بن أبي خالد
الأحول.................................................. ٤٨
١٥ ـ أحمد بن أبي
الطيّب المروزي................................................. ٥٠
١ ـ أحمد بن إسحاق بن
زيد..................................................... ٣٥
٢ ـ أحمد بن إشكاب........................................................... ٣٦
٣ ـ أحمد بن أوفى
الأهوازي....................................................... ٣٧
٤ ـ أحمد بن أيوب
السمرقندي................................................... ٣٧
٥ ـ أحمد بن توبة
السُّلَمي....................................................... ٣٨
٦ ـ أحمد بن جعفر
الوكيعي...................................................... ٣٨
٧ ـ أحمد بن حفص البخاري..................................................... ٣٩
٨ ـ أحمد بن حُميد
الطُرَيثيثي...................................................... ٤١
٩ ـ أحمد بن خالد بن
موسى الكِندي............................................. ٤٢
١٠ ـ أحمد بن محمد بن
الوليد الغَسّاني............................................ ٤٣
١١ ـ أحمد بن يعقوب
القُرَشي.................................................... ٤٥
١٢ ـ أحمد بن يعقوب
المسعودي................................................. ٤٥
١٣ ـ أحمد بن يوسف
الكوفي.................................................... ٤٦
٢٦ ـ أحوص بن جوّاب......................................................... ٥٥
٢٧ ـ إدريس بن يحيى
الخولاني.................................................... ٥٦
٢٩ ـ إسحاق بن إبراهيم
الحنيني.................................................. ٦٢
٣١ ـ إسحاق بن بُرَيْه........................................................... ٦٣
٣٠ ـ إسحاق بن بكر بن
مُضَر.................................................. ٦٣
٣٢ ـ إسحاق بن حسّان........................................................ ٦٤
٣٣ ـ إسحاق بن خَلَف......................................................... ٦٤
٣٤ ـ إسحاق بن سالم
الضبّي.................................................... ٦٥
٣٥ ـ إسحاق بن عيسى بن
نجيح................................................. ٦٥
٣٦ ـ أسد بن الفرات........................................................... ٦٦
٣٧ ـ أسد بن موسى
الأموي..................................................... ٦٩
٣٩ ـ إسماعيل بن أبان
الورّاق..................................................... ٧١
٤٦ ـ إسماعيل بن أبي
مسعود..................................................... ٧٨
٤٠ ـ إسماعيل بن جعفر
الهاشمي.................................................. ٧٣
٤١ ـ إسماعيل بن حمّاد
بن أبي حنيفة.............................................. ٧٤
٤٢ ـ إسماعيل بن داوود
المدني.................................................... ٧٥
٤٤ ـ إسماعيل بن سعيد......................................................... ٧٧
٤٣ ـ إسماعيل بن صبيح
اليشكري................................................ ٧٦
٤٥ ـ إسماعيل بن عبد
الملك الزيبقي............................................... ٧٧
٤٧ ـ إسماعيل بن مسلمة
القعنبي.................................................. ٧٨
٤٨ ـ أسود بن سالم............................................................ ٧٩
٣٨ و ٤٩ ـ أسِيد بن
زيد بن نجيح................................................ ٨٠
٥٠ ـ أشرف بن محمد........................................................... ٨٠
ـ ب ـ
٥١ ـ بَدَل بن المحبّر............................................................. ٨١
٥٢ ـ بشر بن آدم.............................................................. ٨٢
٥٣ ـ بشر بن أبي
الأزهر........................................................ ٨٣
٥٤ ـ بشر بن شعيب بن
أبي حمزة................................................ ٨٣
٥٥ ـ بشر بن غياث بن
أبي كريمة................................................. ٨٥
٥٦ ـ بشر بن القاسم بن
حمّاد................................................... ٨٨
٥٧ ـ بشر بن محمد بن
أبان..................................................... ٨٨
٥٨ ـ بشر بن المعتمر........................................................... ٨٩
٨٩ ـ بشر بن المنذر............................................................ ٨٩
٦١ ـ بكار بن الخصيب......................................................... ٩٠
٦٠ ـ بكر بن خداش........................................................... ٩٠
٦٢ ـ بكر بن عبد
الرحمن بن عبدالله الكوفي........................................ ٩٠
٦٣ ـ بكر بن محمد
العابد....................................................... ٩١
٦٤ ـ بلال بن يحيى بن
هارن الأسواني............................................. ٩١
ـ ث ـ
٦٥ ـ ثابت بن محمد الكوفي..................................................... ٩٢
٦٦ ـ ثمامة بن أشرس........................................................... ٩٣
ـ ج ـ
٦٧ ـ جعفر بن جَسْر........................................................... ٩٧
٦٩ ـ جُنادة بن مروان
الحمصي................................................... ٩٨
ـ ح ـ
٧٠ ـ حاتم بن الجلّاب......................................................... ١٠٠
٧١ ـ حاتم بن عبيدالله
النميري................................................. ١٠٠
٧٢ ـ الحارث بن خليفة........................................................ ١٠٠
٧٣ ـ الحارث بن منصور
الواسطي............................................... ١٠١
٧٤ ـ حبّان بن هلال.......................................................... ١٠١
٧٥ ـ حبيب بن أبي حبيب
مرزوق.............................................. ١٠٣
٧٨ ـ حجّاج بن أبي
منيع الرصافي............................................... ١٠٨
٧٦ ـ حجّاج بن رشدين....................................................... ١٠٦
٧٧ ـ حجّاج بن مِنْهال........................................................ ١٠٦
٧٩ ـ حجّادج بن نُصَير........................................................ ١٠٩
٨٠ ـ حُجَين بن
المثنّى......................................................... ١١١
٨١ ـ الحرّ بن مالك........................................................... ١١١
٨٢ ـ حسان بن حسّان بن
أبي عبّاد............................................. ١١٢
٨٣ ـ حسّان بن حسّان
الواسطي............................................... ١١٣
٨٤ ـ الحسن بن بلال
البصري.................................................. ١١٣
٨٥ ـ الحسن بن الحسين
العُرَني.................................................. ١١٤
٨٦ ـ الحسن بن خُمَير.......................................................... ١١٤
٨٧ ـ الحسن بن سوّار......................................................... ١١٥
٨٨ ـ الحسن بن عطيّة......................................................... ١١٦
٨٩ ـ الحسن بن عنبسة........................................................ ١١٧
٩٠ ـ الحسن بن قتيبة.......................................................... ١١٧
٩١ ـ الحسن بن واقع.......................................................... ١١٩
٩٢ ـ الحسين بن
إبراهيم بن الحرّ................................................ ١١٩
٩٣ ـ الحسين بن حفص بن
الفضل............................................. ١٢٠
٩٤ ـ الحسين بن خالد
البغدادي................................................ ١٢٢
٩٥ ـ الحسين بن عُروة
البصري................................................. ١٢٢
٩٦ ـ الحسين بن محمد
بن بهرام................................................. ١٢٣
٩٧ ـ حفص بن حمزة
الضرير................................................... ١٢٤
١٠٠ ـ حفص بن عمر
الأُبلّي.................................................. ١٢٥
٩٨ ـ حفص بن عمر بن
البصري............................................... ١٢٤
١٠٣ ـ حفص بن عمر بن
حكيم............................................... ١٢٨
٩٩ ـ حفص بن عمر بن
خالد المازني............................................ ١٢٥
١٠٢ ـ حفص بن عمر
الحوضي................................................ ١٢٨
١٠١ ـ حفص بن ميمون
العدني................................................ ١٢٧
١٠٤ ـ الحكم بن أسلم........................................................ ١٢٩
١٠٥ ـ الحكم بن
المبارك الباهلي................................................ ١٣٠
١٠٦ ـ الحكم بن
المبارك النيسابوري............................................. ١٣١
١٠٧ ـ الحكم بن محمد
الآملي................................................. ١٣١
١٠٨ ـ حمّاد بن عمرو
النصيبي................................................. ١٣٢
ـ خ ـ
١٠٩ ـ خالد بن الحُباب....................................................... ١٣٤
١١٠ ـ خالد
بن عبد الرحمن الخراساني........................................... ١٣٤
١١١ ـ خالد بن عمر
السُلَفي.................................................. ١٣٥
١١٢ ـ خالد بن القاسم
المدائني................................................. ١٣٦
١١٣ ـ خالد بن مخلد
القطواني.................................................. ١٣٧
١١٥ ـ خالد بن يزيد
العمري................................................... ١٣٩
١١٤ ـ خالد بن يزيد
الكاهلي.................................................. ١٣٩
١١٦ ـ خالد بن يزيد
المزرفي.................................................... ١٤٠
١١٧ ـ خطّاب بن عثمان الطائي............................................... ١٤٠
١١٨ ـ خلّاد بن خالد
الشيباني................................................. ١٤١
١١٩ ـ خلّاد بن يحيى
بن صفوان............................................... ١٤٢
١٢١ ـ خلّاد بن يزيد
الباهلي الأرقط............................................ ١٤٣
١٢٠ ـ خلّاد بن يزيد
بن حبيب................................................ ١٤٣
١٢٣ ـ خلف بن خالد أبو
المُهنا................................................ ١٤٤
١٢٢ ـ خلف بن خالد
إسحاق المصري......................................... ١٤٣
١٢٤ ـ خلف بن الوليد
البغدادي............................................... ١٤٤
١٢٦ ـ الخليل بن أبي
نافع المُزَني................................................. ١٤٦
١٢٥ ـ الخليل بن عمر
بن إبراهيم............................................... ١٤٥
ـ د ـ
١٢٧ ـ داوود بن عبد
الله بن أبي الكرام.......................................... ١٤٧
١٢٨ ـ داوود بن
المفضّل....................................................... ١٤٧
١٢٩ ـ داوود بن منصور
النسائي............................................... ١٤٨
١٣٠ ـ داوود بن مهران
الدبّاغ.................................................. ١٤٩
ـ ذ ـ
١٣١ ـ ذُؤَيب
بن عِمامة....................................................... ١٥٠
ـ ر ـ
١٣٢ ـ الربيع
بن رَوح الحضرمي................................................. ١٥١
١٣٣ ـ روّاد بن
الجرّاح......................................................... ١٥١
١٣٤ ـ رُوَيز بن محمد
بن رُوَيز.................................................. ١٥٣
١٣٥ ـ رُوَيم بن يزيد........................................................... ١٥٣
ـ ز ـ
١٣٦ ـ زبيدة بنت جعفر
بن المنصور............................................. ١٥٥
١٣٧ ـ زُفر بن عبدالله
البصري................................................. ١٥٦
١٣٨ ـ زكريا بن عديّ
بن زُرَيق................................................. ١٥٧
١٣٩ ـ زكريا بن عطية
البحراني.................................................. ١٥٨
١٤٠ ـ زياد بن يونس
الحضرمي................................................. ١٥٩
١٤١ ـ زيد بن المبارك
الصنعاني................................................. ١٥٩
١٤٢ ـ زينب بنت الأمير
سليمان بن علي....................................... ١٦٠
ـ س ـ
١٤٣ ـ سُريج
بن مسلم........................................................ ١٦١
١٤٤ ـ سُرَيج بن
النعمان...................................................... ١٦١
١٤٥ ـ سعدان بن بشر
الموصلي................................................ ١٦٢
١٤٦ ـ سعد بن حفص
الطلحي................................................ ١٦٢
١٤٧ ـ سعد بن شعبة بن
الحجّاج............................................... ١٦٣
١٤٩ ـ سعيد بن أوس بن
ثابت................................................ ١٦٤
١٥٠ ـ سعيد بن بُريد
التميمي.................................................. ١٦٦
١٥١ ـ سعيد بن داوود
بن سعيد............................................... ١٦٨
١٥٢ ـ سعيد بن الربيع........................................................ ١٦٩
١٥٣ ـ سعيد بن سلام
العطار.................................................. ١٧٠
١٥٤ ـ سعيد بن شرحبيل...................................................... ١٧١
١٤٨ ـ سعيد بن عبد
الحميد بن جعفر.......................................... ١٦٣
١٥٥ِ ـ سعيد بن عبد
الله بن دينار.............................................. ١٧١
١٥٦ ـ سعيد بن عيسى بن
تليد................................................ ١٧٢
١٥٧ ـ سعيد بن مسعدة....................................................... ١٨٢
١٥٨ ـ سعيد بن المغيرة
المصّيصي............................................... ١٧٤
١٥٩ ـ سعيد بن هاشم بن
صالح............................................... ١٧٥
١٦٠ ـ سفيان بن زياد
البغدادي................................................ ١٧٥
١٦١ ـ السكن بن سليمان
الأزدي.............................................. ١٧٥
١٦٣ ـ سلّام بن سليمان
بن سوّار.............................................. ١٧٦
١٦٢ ـ سلامة بن بشر
العذري................................................. ١٧٦
١٦٤ ـ سلْم بن إبراهيم
البصري................................................ ١٧٧
١٦٥ ـ سلْم بن ميمون
الخوّاص................................................. ١٧٨
١٦٦ ـ سلمة
بن بشير الينسابوري.............................................. ١٧٨
١٦٧ ـ سلمة بن داوود
العُرضي................................................. ١٧٩
١٧٦ ـ سليمان بن أبي
هَوذة................................................... ١٨٣
١٦٨ ـ سليمان بن أيوب
بن سليمان............................................ ١٧٩
١٦٩ ـ سليمان بن بُرد........................................................ ١٧٩
١٧٠ ـ سليمان بن الحكم
بن عَوَانة............................................. ١٨٠
١٧١ ـ سليمان بن داوود
بن داوود.............................................. ١٨٠
١٧٢ ـ سليمان بن
عبيدالله الأنصاري........................................... ١٨١
١٧٣ ـ سليمان بن عثمان
الكلابي.............................................. ١٨٢
١٧٤ ـ سليمان بن
كَرَان....................................................... ١٨٢
١٧٧ ـ سليمان بن محمد
الأسلمي.............................................. ١٨٤
١٧٥ ـ سليمان بن
النعمان الشيباني............................................. ١٨٣
١٧٨ ـ سهل بن عامر
البجلي.................................................. ١٨٤
١٧٩ ـ سهل بن محمود........................................................ ١٨٤
١٨٠ ـ سوّار بن عُمارة........................................................ ١٨٥
١٨١ ـ سُورة بن زهير.......................................................... ١٨٥
ـ ش ـ
١٨٢ ـ شدّاد بن حكيم....................................................... ١٨٦
١٨٣ ـ شعيب بن يحيى
التجيبي................................................. ١٨٦
١٨٤ ـ شهاب بن مُعَمّر
العَوَقي................................................ ١٨٧
ـ ص ـ
١٨٥ ـ صاعد
بن عُبضيد البَجَلي............................................... ١٨٨
١٨٦ ـ صالح بن مهران........................................................ ١٨٨
١٨٧ ـ صالح بن نصر
الخزاعي.................................................. ١٨٩
١٨٨ ـ الصلّت بن محمد
الخاركي............................................... ١٨٩
ـ ض ـ
١٨٩ ـ الضحّاك بن مَخْلَد...................................................... ١٩١
ـ ط ـ
١٩٠ ـ طلْق بن السمح........................................................ ١٩٥
١٩١ ـ طلْق بن غنّام بن طلق.................................................. ١٩٦
ـ ع ـ
١٩٢ ـ عاصم
بن يوسف اليربوعي.............................................. ١٩٨
١٩٣ ـ عبّاد بن صُهَيب....................................................... ١٩٨
١٩٤ ـ عبّاد بن موسى
القُرشي................................................. ١٩٨
١٩٥ ـ عبّاس بن طالب
البصري................................................ ٢٠١
١٩٦ ـ عبّاس بن الوليد
البصري................................................ ٢٠١
١٩٧ ـ عبّاس بن الوليد
الفارسي................................................ ٢٠٢
٢٢٠ ـ عبد الأعلى بن
القاسم................................................. ٢٤٢
٢٢١ ـ عبد الأعلى بن
مسهر.................................................. ٢٤٣
٢٢٢ ـ عبد الحميد بن
إبراهيم الحضرمي......................................... ٢٤٩
٢٢٣ ـ عبد الحميد بن
الوليد بن المغيرة.......................................... ٢٥٠
٢٢٤ ـ عبد الرحمن بن
إبراهيم الراسبي........................................... ٢٥٠
٢٢٦ ـ عبد الرحمن بن
أحمد الداراني............................................. ٢٥٢
٢٢٥ ـ عبد الرحمن بن
حمّاد بن شعيب.......................................... ٢٥١
٢٢٧ ـ عبد الرحمن بن
سنان المقريء............................................ ٢٥٥
٢٢٩ ـ عبد الرحمن بن
علقمة المروزي............................................ ٢٥٦
٢٣٠ ـ عبد الرحمن بن
مُصْعب القطان.......................................... ٢٥٦
٢٣١ ـ عبد الرحمن بن
هانيء النخعي............................................ ٢٥٧
٢٣٢ ـ عبد الرحمن بن
واقد العطار.............................................. ٢٥٨
٢٣٤ ـ عبد الرحيم بن
المحاربي.................................................. ٢٥٩
٢٣٣ ـ عبد الرحميم بن
واقد.................................................... ٢٥٩
٢٣٥ ـ عبد الرزاق بن
همّام..................................................... ٢٦٠
٢٣٦ ـ عبد الصمد بن
عبد العزيز.............................................. ٢٦٦
٢٣٧ ـ عبد الصمد بن
النعمان................................................. ٢٢٦
٢٣٨ ـ عبد العزيز بن
عبدالله العامري........................................... ٢٦٧
٢٣٩ ـ عبد العزيز بن
عُمَير.................................................... ٢٦٨
٢٤٠ ـ عبد العزيز بن
المغيرة بن أُمَي............................................. ٢٦٩
٢٤١ ـ عبد العزيز بن
منصور اليحصبي.......................................... ٢٦٩
٢٤٢ ـ عبد الغفّار بن
عبيدالله.................................................. ٢٧٠
٢٤٤ ـ عبد القُدُّوس
بن الحجّاج................................................ ٢٧١
٢٤٥ ـ عبد
الكريم بن رَوْح..................................................... ٢٧٢
١٩٨ ـ عبدالله بن
إسماعيل بن عثمان............................................ ٢٠٢
١٩٩ ـ عبدالله بن أيوب
التيمي الشاعر.......................................... ٢٠٣
٢٠٠ ـ عبد الله بن
جعفر بن غيلان............................................. ٢٠٣
٢٠١ ـ عبدالله بن
الجهم الرازي................................................. ٢٠٤
٢٠٢ ـ عبدالله بن
داوود بن عامر............................................... ٢٠٥
٢٠٣ ـ عبدالله بن
داوود الواسطي............................................... ٢٠٩
٢٠٤ ـ عبدالله بن رجاء
الغُداني................................................. ٢٠٩
٢٠٥ ـ عبدالله بن
الزبير بن عيسى.............................................. ٢١١
٢٠٦ ـ عبدالله بن
السريّ...................................................... ٢١٤
٢٠٧ ـ عبدالله بن
سُليم الجَزَري................................................. ٢١٥
٢٠٨ ـ عبدالله بن
سِنان الهروي................................................. ٢١٦
٢٠٩ ـ عبدالله بن صالح
بن مسلم.............................................. ٢١٦
٢١٠ ـ عبدالله بن عبد
الحكم المصري........................................... ٢٢٠
٢١١ ـ عبدالله بن
عثمان بن عطاء.............................................. ٢٢٢
٢١٢ ـ عبدالله بن غالب
العبّاداني............................................... ٢٢٢
٢١٣ ـ عبدالله بن
مروان الحرّاني................................................. ٢٢٣
٢١٤ ـ عبدالله بن نافع
بن ثابت................................................ ٢٢٣
٢١٦ ـ عبدالله بن
هارون الرشيد (المأمون)....................................... ٢٢٥
٢١٥ ـ عبدالله بن
هارون الشامي............................................... ٢٢٤
٢١٧ ـ عبدالله بن يحيى
الثقفي.................................................. ٢٤٠
٢١٨ ـ عبدالله بن يحيى
الثقفي.................................................. ٢٤٠
٢١٩ ـ عبدالله بن يزيد........................................................ ٢٤١
٢٤٦ ـ عبد الملك بن
عبد العزيز التيمي.......................................... ٢٧٢
٢٤٧ ـ عبد الملك بن
قُريب الأصمعي........................................... ٢٧٤
٢٤٨ ـ عبد الملك بن
نُصَير المرادي.............................................. ٢٨١
٢٤٩ ـ عبد الملك بن
هشام النحوي............................................. ٢٨١
٢٥٠ ـ عبد الوهاب بن
عطيّة الفقيه............................................. ٢٨٢
٢٥٤ ـ عُبيد بن إسحاق
العطار................................................ ٢٨٦
٢٥٦ ـ عُبيد بن حيّان
الجُبَيْلي.................................................. ٢٨٧
٢٥١ ـ عبيدالله بن
الحارث القرشي.............................................. ٢٨٣
٢٥٢ ـ عُبيدالله بن
عبد الواحد................................................. ٢٨٣
٢٥٣ ـ عُبيدالله بن
موسى بن أبي المختار......................................... ٢٨٣
٢٥٧ ـ عبيدة بن عثمان
الثقيفي................................................ ٢٨٨
٢٥٨ ـ عُبيس بن مرحوم....................................................... ٢٨٨
٢٥٩ ـ عتّاب بن زياد
المروزي................................................... ٢٨٨
٢٦٢ ـ عثمان بن زُفر
بن مزاحم................................................ ٢٩٠
٢٦٣ ـ عثمان بن سعيد
بن كثير................................................ ٢٩١
٢٦٤ ـ عثمان بن صالح
بن صفوان.............................................. ٢٩١
٢٦٥ ـ عثمان بن اليهثم
بن جهْم............................................... ٢٩٢
٢٦٦ ـ عثمان بن يَمَان
الحُدّاني.................................................. ٢٩٢
٢٦٧ ـ عُرْوة بن مروان
العِرْقي................................................... ٢٩٤
٢٦٨ ـ عصام بن خالد
الحضرمي............................................... ٢٩٥
٢٦٩ ـ عصام بن يوسف بن
ميمون............................................. ٢٩٥
٢٧٠ ـ عصمة بن سليمان
الكوفي............................................... ٢٩٦
٢٧١ ـ عفّان بن مسلم
الصفّار................................................. ٢٩٧
٣٠٧ ـ العلاء بن عبد
الجبّار العطار............................................. ٣٣١
٣٠٨ ـ العلاء بن الفضل
المنقري................................................ ٣٣٢
٣٠٩ ـ العلاء بن هلال
الباهلي................................................. ٣٣٣
٢٧٣ ـ علي بن إسحاق بن
إبراهيم الحنظلي...................................... ٣٠٤
٢٧٢ ـ علي بن إسحاق
السلمي............................................... ٣٠٤
٢٧٤ ـ علي بن ثابت
الدّهّان.................................................. ٣٠٥
٢٧٦ ـ علي بن جَبَلة
العكوك.................................................. ٣٠٦
٢٧٥ ـ علي بن جَبَلة
الكوفي................................................... ٣٠٦
٢٧٧ ـ علي بن الحسن بن
شقيق............................................... ٣٠٧
٢٧٨ ـ علي بن الحسن بن
يعمر الشامي......................................... ٣٠٩
٢٧٩ ـ علي بن الحسن
التميمي البزّاز........................................... ٣٠٩
٢٨٠ ـ علي بن الحسين
بن واقد................................................ ٣١٠
٢٨١ ـ علي بن حفص
المروزي................................................. ٣١١
٢٨٢ ـ علي بن عُبيدة
الريحاني.................................................. ٣١١
٢٨٣ ـ علي بن عيّاش
الحمصي................................................. ٣١٢
٢٨٤ ـ علي بن قادم
الخُزاعي................................................... ٣١٣
٢٨٥ ـ علي بن محمد
المنجوري................................................. ٣١٤
٢٨٦ ـ علي بن معبد بن
شداد................................................. ٣١٤
٢٨٧ ـ علي بن مَيثم
الأسدي.................................................. ٣١٦
٢٨٨ ـ علي بن هشام
المروزي.................................................. ٣١٦
٢٨٩ ـ عمّار بن بعد
الجبّار.................................................... ٣١٦
٢٩٠ ـ عمّار بن مطر
الرهاوي.................................................. ٣١٧
٢٩٢ ـ عمر بن سهل المازني.................................................... ٣٢٠
٢٩٣ ـ عمر بن سهل
المازني.................................................... ٣٢٠
٢٩٥ ـ عمر بن عمرو
العسقلاني............................................... ٣٢١
٢٩٤ ـ عمر بن يزيد
الرفّا...................................................... ٣٢١
٢٩٧ ـ عمرو بن أبي
سلمة التنّيسي............................................. ٣٢٣
٢٩١ ـ عمرو بن حكّام........................................................ ٣١٧
٢٩٦ ـ عمرو بن الربيع
الهلالي.................................................. ٣٢٢
٢٩٨ ـ عمرو بن عاصم
الكلابي................................................ ٣٢٤
٢٩٩ ـ عمرو بن عثمان
بن سيّار الكلابي........................................ ٣٢٦
٣٠٠ ـ عمرو بن محمد
الأعسم................................................. ٣٢٧
٣٠١ ـ عمرو بن مخرّم......................................................... ٣٢٧
٣٠٢ ـ عمرو بن مسعدة....................................................... ٣٢٨
٣٠٣ ـ عمرو بن منصور
القدّاح................................................ ٣٢٨
٣٠٤ ـ عمرو بن هاشم
البيروتي................................................. ٣٢٩
٣٠٥ ـ عوف بن محلّم......................................................... ٣٣٠
٣٠٦ ـ عون بن عُمارة......................................................... ٣٣٠
٣١٠ ـ عيسى بن جعفر
الرياحي................................................ ٣٣٤
٣١١ ـ عيسى بن دينار
بن واقد................................................ ٣٣٤
٣١٢ ـ عيسى بن زياد
الرازي................................................... ٣٣٥
٣١٣ ـ عيسى بن صبيح....................................................... ٣٣٥
٣١٤ ـ عيسى بن المنذر
السُلمي................................................ ٣٣٦
٣١٥ ـ عيسى بن المنكدر...................................................... ٣٣٦
٣١٦ ـ عيسى بن موسى
الأنصاري............................................. ٣٣٦
ـ غ ـ
٣١٧ ـ غسّان
بن المفضّل الغلابي............................................... ٣٣٧
ـ ف ـ
فتح بن سعيد الموصلي......................................................... ٣٣٨
٣١٩ ـ فُدَيك بن
سليمان العابد................................................ ٣٣٩
٣٢٠ ـ الفضل
بن خالد المروزي النحوي......................................... ٣٣٩
٣٢١ ـ الفضل بن دُكَين....................................................... ٣٤٠
٣٢٢ ـ الفضل بن
المؤفّق....................................................... ٣٤٧
٣٢٣ ـ فهد بن عوف
القُطَعي.................................................. ٣٤٧
٣٢٥ ـ الفيض بن إسحاق..................................................... ٣٤٩
٣٢٤ ـ فيص بن الفضل....................................................... ٣٤٩
ـ ق ـ
٣٢٦ ـ القاسم بن كثير
القُرَشي................................................. ٣٥٠
٣٢٦ ـ قالون المقريء.......................................................... ٣٥٠
٣٢٨ ـ قبيصة بن عُقبة
السُوائي................................................ ٣٥٢
٣٢٩ ـ قحطبة بن غُدانة....................................................... ٣٥٤
٣٣٠ ـ قُدامة بن محمد
الأشجعي............................................... ٣٥٤
٣٣١ ـ قرعوس بن العباس...................................................... ٣٥٥
٣٣٢ ـ قطبة بن العلاء
بن المِنْهال............................................... ٣٥٥
٣٣٣ ـ قيس بن محمد بن
عمران................................................ ٣٥٦
ـ ك ـ
٣٣٤ ـ كثير
بن إياس الدولي................................................... ٣٥٧
٣٣٥ ـ كعب بن خُريم........................................................ ٣٥٧
٣٣٦ ـ كلثوم بن عمرو........................................................ ٣٥٧
ـ ل ـ
٣٣٧ ـ الليث بن عاصم القتباني................................................ ٣٥٩
ـ م ـ
٣٩١ ـ مالك
بن إسماعيل النهدي............................................... ٤٠٢
٣٩٢ ـ مالك بن سليمان
الهروي................................................ ٤٠٣
٣٩٣ ـ مالك بن فُدَيك....................................................... ٤٠٤
٣٩٤ ـ المثنّى بن يحيى
الموصلي.................................................. ٤٠٤
٣٤٥ ـ محمد بن أبي
الخصيب الأنطاكي......................................... ٣٦٦
٣٨٩ ـ محمد بن أبي
يزيد الخراساني.............................................. ٣٩٩
٣٣٨ ـ محمد بن أسعد
التغلبي.................................................. ٣٦١
٣٣٩ ـ محمد
بن أعين......................................................... ٣٦١
٣٤٠ ـ محمد بن بكار بن
بلال................................................. ٣٦٢
٣٤١ ـ محمد بن بلال
الكِنْدي................................................. ٣٦٣
٣٤٢ ـ محمد بن الحسن
بن زَبَالة................................................ ٣٦٤
٣٤٣ ـ محمد بن حُمَيد
الطوسي................................................. ٣٦٥
٣٤٤ ـ محمد بن خالد بن
عَثمة................................................ ٣٦٥
٣٤٦ ـ محمد رُوَيْز بن
لاحق.................................................... ٣٦٦
٣٤٧ ـ محمد بن زُرعة
الرُعَيْني................................................... ٣٦٧
٣٤٨ ـ محمد بن زياد
المقدسي.................................................. ٣٦٧
٣٥٠ ـ محمد بن سابق البزّاز................................................... ٣٦٨
٣٥١ ـ محمد بن سعيد بن
سليمان.............................................. ٣٦٩
٣٥٢ ـ محمد بن سعيد بن
الفضل............................................... ٣٧٠
٣٥٣ ـ محمد بن سعيد
القٌرَشي................................................. ٣٧٠
٣٥٤ ـ محمد بن سليمان
بن أبي داوود........................................... ٣٧١
٣٥٥ ـ محمد بن سُلَيم
القاضي................................................. ٣٧٢
٣٥٦ ـ محمد بن الصلت
بن الحجّاج............................................ ٣٧٢
٣٥٧ ـ محمد بن عاصم بن
حفص المعافري....................................... ٣٧٣
٣٥٩ ـ محمد بن عبّاد
بن زياد المَزَني............................................. ٣٧٤
٣٥٨ ـ محمد بن عبّاد
بن زياد المعافري........................................... ٣٧٤
٣٦٠ ـ محمد بن عبّاد
بن عبّاد المهلّبي............................................ ٣٧٤
٣٦٧ ـ محمد بن عبد
العزيز الرملي.............................................. ٣٨٢
٣٦٢ ـ محمد بن عبدالله
بن خاقان.............................................. ٣٧٧
٣٦١ ـ محمد بن عبدالله
بن زياد................................................ ٣٧٦
٣٦٦ ـ محمد بن عبدالله
بن عيسى بن ماهان..................................... ٣٨١
٣٦٤ ـ محمد بن عبدالله
بن قيس الفقيه.......................................... ٣٨٠
٣٦٣ ـ محمد بن عبدالله
بن المثنّى................................................ ٣٧٧
٣٦٥ ـ محمد بن عبدالله
بن محمد الرقاشي........................................ ٣٨١
٣٦٨ ـ محمد بن عبد
الملك الأزدي.............................................. ٣٨٢
٣٦٩ ـ محمد بن عبد
الوهاب القنّأد............................................. ٣٨٣
٣٧٠ ـ محمد بن عرعرة
بن البرِنْد................................................ ٣٨٣
٣٧١ ـ محمد بن عُقبة
الشيباني................................................. ٣٨٤
٣٧٢ ـ محمد بن علي
الرضا بن الكاظم.......................................... ٣٨٥
٣٧٣ ـ محمد بن عمر بن
الوليد التيمي.......................................... ٣٨٦
٣٧٤ ـ محمد بن عمر
الرومي................................................... ٣٨٧
٣٧٥ ـ محمد بن
عُيَيْنة الفزاري.................................................. ٣٨٧
٣٧٦ ـ محمد بن القاسم
بن علي الحسيني........................................ ٣٨٨
٣٧٧ ـ محمد بن كثير بن
أبي عطاء المصّيصي..................................... ٣٨٩
٣٧٨ ـ محمد بن المبارك
بن يعلى الصوري........................................ ٣٩١
٣٧٩ ـ محمد بن مَخْلد
الرُعَيْني................................................... ٣٩٣
٣٨٢ ـ محمد بن مزاحم
المروزي................................................. ٣٩٥
٣٨٠ ـ محمد بن مِسْعَر........................................................ ٣٩٤
٣٨١ ـ محمد بن مسلمة
المخزومي............................................... ٣٩٤
٣٨٣ ـ محمد بن مُعاذ
الدمشقي................................................ ٣٩٦
٣٨٤ ـ محمد بن
النوشجان.................................................... ٣٩٦
٣٨٦٥ ـ محمد بن هانيء
الطائي................................................ ٣٩٧
٣٨٦ ـ محمد بن يحيى بن
المبارك اليزيدي......................................... ٣٩٧
٣٨٨ ـ محمد بن يزيد بن
خُنَيس................................................ ٣٩٩
٣٨٧ ـ محمد بن يزيد بن
سنان الجزري........................................... ٣٩٨
٣٩٠ ـ محمد بن يوسف بن
واقد الفريابي......................................... ٤٠٠
٣٩٥ ـ مخوّل بن
إبراهيم بن مخوَّل............................................... ٤٠٤
٣٩٦ ـ مسرور بن صدقة
الحارثي................................................ ٤٠٥
٣٩٧ ـ مسرور بن موسى...................................................... ٤٠٥
٣٩٨ ـ مسكين بن عبد
الرحمن التّجيبي.......................................... ٤٠٥
٣٩٩ ـ مطرّف بن
عبدالله بن مطرّف............................................ ٤٠٦
٤٠٠ ـ مُعاذ بن
فَضَالة........................................................ ٤٠٧
٤٠١ ـ معاوية بن
عبدالله الأسواني.............................................. ٤٠٧
٤٠٢ ـ معاوية بن عمرو
المهلّب................................................. ٤٠٧
٤٠٣ ـ معقل بن مالك
الباهلي................................................. ٤٠٩
٤٠٤ ـ مُعَلّى بن أسد......................................................... ٤٠٩
٤٠٥ ـ المُعَلّى بن
تُرْكَه....................................................... ٤١٠١
٤٠٦ ـ مُعَلّى بن
منصور....................................................... ٤١١
٤٠٧ ـ مَعْمَر بن محمد
بن عبيدالله الهاشمي........................................ ٤١٤
٤٠٩ ـ مُعَمّر بن
يَعْمر اللّيثي................................................... ٤١٥
٤١٠ ـ معن
بن الوليد الغسّاني.................................................. ٤١٥
٤١١ ـ مكّي بن إبراهيم
البلخي................................................ ٤١٦
٤١٢ ـ مكّي بن عبدالله
الرُعَيْني................................................. ٤١٨
٤١٣ ـ منبّه بن عثمان
اللّخمي................................................. ٤١٩
٤١٤ ـ منصور بن زيد بن
أبي خداش............................................ ٤١٩
٤١٥ ـ منصور بن صُقَير....................................................... ٤٢٠
٤١٦ ـ منصور بن مجاهد
البصري............................................... ٤٢٠
٤١٧ ـ مِنْهال بن بحر......................................................... ٤٢٠
٤١٨ ـ موسى بن خالد
الحلبي.................................................. ٤٢١
٤١٩ ـ موسى بن داوود
الضبّي................................................. ٤٢١
٤٢٠ ـ موسى بن سليمان
الباهلي.............................................. ٤٢٢
٤٢١ ـ موسى بن سليمان
الجوزجاني............................................. ٤٢٣
٤٢٢ ـ موسى بن مسعود
النهدي............................................... ٤٢٣
ـ ن ـ
٤٢٣ ـ نصر بن مزاحم
المِنْقري.................................................. ٤٢٦
٤٢٤ ـ النضر بن عبد
الجبّار المرادي............................................. ٤٢٧
٤٢٥ ـ نوح بن ميمون
العجلي................................................. ٤٢٨
٤٢٦ ـ نوفل بن مطهّر
الضبيّ.................................................. ٤٢٨
ـ ه ـ
٤٢٨ ـ هارون بن أبي
عُبَيدالله الوزير............................................. ٤٣٠
٤٢٧ ـ هارون بن صالح
الطلحي................................................ ٤٣٠
٤٣٤ ـ هارون بن الفضل
الحناط................................................ ٤٣٣
٤٢٩ ـ هانيء بن يحيى
السُلمي................................................ ٤٣٢١
٤٣٠ ـ هُرَيم بن عثمان
الطفاوي................................................ ٤٣١
٤٣١ ـ هشام بن إسماعيل
الدمشقي............................................. ٤٣١
٤٣٢ ـ هشام بن بهرام
المدائني.................................................. ٤٣٢
٤٣٣ ـ هشام بن سعيد
الطالقاني............................................... ٤٣٣
٤٣٥ ـ هَوْذة بن خليفة........................................................ ٤٣٣
٤٣٦ ـ الهيثم بن جميل......................................................... ٤٣٥
٤٣٧ ـ الهيثم بن
عبيدالله القُرشي................................................ ٤٣٦
ـ و ـ
٤٣٨ ـ ورد بن عبدالله......................................................... ٤٣٧
٤٣٩ ـ الوضّاح بن
حسّان الأنباري.............................................. ٤٣٧
٤٤٠ ـ الوليد بن محمد
بن النعمان.............................................. ٤٣٧
٤٤١ ـ الوليد بن موسى
القُرَشي................................................ ٤٣٨
٤٤٢ ـ الوليد بن
الوليد بن زيد................................................. ٤٣٨
٤٤٣ ـ وهْب الله بن
راشد الحَجَري.............................................. ٤٣٩
٤٤٤ ـ وهْب بن زمعة
التميمي................................................. ٤٤٠
ـ ي ـ
٤٤٥ ـ يحيى بن إبراهيم
بن أبي قُتيلة............................................. ٤٤١
٤٤٦ ـ يحيى بن بسطام........................................................ ٤٤١
٤٤٧ ـ يحيى بن حمّاد
بن أبي زياد................................................ ٤٤٢
٤٤٨ ـ يحيى بن سعيد
السعدي................................................. ٤٤٣
٤٤٩ ـ يحيى بن عبدالله
بن الضحّاك............................................. ٤٤٤
٤٥٠ ـ يحيى بن عمرو بن
عُمارة................................................ ٤٤٥
٤٥١ ـ يحيى بن عنبسة
القُرشي................................................. ٤٤٦
٤٥٢ ـ يحيى بن غَيلان
الخزاعي................................................. ٤٤٦
٤٥٣ ـ يحيى بن قَزَعة
المؤذّن.................................................... ٤٤٧
٤٥٤ ـ يحيى بن المبارك
الصنعاني................................................ ٤٤٧
٤٥٥ ـ يحيى بن مُصْعب
الكلبي................................................. ٤٤٧
٤٥٦ ـ يحيى بن المغيرة
السعدي................................................. ٤٤٨
٤٥٧ ـ يحيى بن نصر بن
حاجب............................................... ٤٤٨
٤٥٨ ـ يحيى بن يعلى بن
الحارث................................................ ٤٤٩
٤٥٩ ـ يزيد بن خالد بن
مرشل................................................. ٤٥٠
٤٦٠ ـ يزيد بن محمد
الأيلي.................................................... ٤٥٠
٤٦١ ـ يَسرة بن صفوان
بن جميل............................................... ٤٥١
٤٦٢ ـ يعقوب بن إسحاق
البصري............................................. ٤٥٢
٤٦٣ ـ يعقوب بن إسحاق
أبي عبّاد............................................. ٤٥٢
٤٦٤ ـ يعقوب بن الجهم
الحمصي.............................................. ٤٥٢
٤٦٥ ـ يعقوب بن محمد
بن عيسى الزهري....................................... ٤٥٣
٤٦٦ ـ يَعلى بن عبّاد
الكبلابي................................................. ٤٥٤
٤٦٧ ـ يوسف بن بهلول
التميمي............................................... ٤٥٥
٤٦٨ ـ يوسف بن المنازل
التيمي................................................ ٤٥٥
(١٧)
الفهرس العام
الطبقة الثانية
والعشرون
(دخلت سنة إحدى عشرة ومائتين)
المتوفّون
هذه السنة............................................................... ٥
عودة عبدالله بن طاهر
من مصر................................................... ٥
تشيُّع المأمون.................................................................... ٥
(سنة
اثنتي عشرة ومائتين)
المتوفّون
هذه السنة............................................................... ٧
توجيه الطوسي لمحاربة
بابك........................................................ ٧
الولاية على اليمن................................................................ ٨
إظهار المأمون خلق
القرآن......................................................... ٨
الحجّ هذا الموسم................................................................. ٨
(سنة
ثلاث عشرة ومائتين)
المتوفّون
هذه السنة............................................................... ٩
خروج القيسية
واليمانية في مصر وولاية المعتصم مصر والشام........................... ٩
ولاية الجزيرة.................................................................... ١٠
تفريق المأمون للأموال........................................................... ١٠
استعمال غسّان بن
عبّاد على السنْد.............................................. ١٠
(سنة
أربع عشرة ومائتين)
المتوفّون
هذه السنة............................................................. ١١
خروج بلال الشاري
ومقتله...................................................... ١١
ولاية إصبهان
وأذربيجان والجبال.................................................. ١٢
(سنة
خمس عشرة ومائتين)
المتوفّون
هذه السنة............................................................. ١٣
غزوة
المأمون أىل الروم........................................................... ١٣
تهذيب قواعد الديار
المصرية...................................................... ١٤
قدوم المأمون إلى دمشق......................................................... ١٤
(سنة
ست عشرة ومائتين)
المتوفّون
هذه السنة............................................................. ١٥
عودة المأمون لغزو
الروم......................................................... ١٥
دخول المأمون الديار
المصرية..................................................... ١٦
(سنة
سبع عشرة ومائتين)
المتوفّون
هذه السنة............................................................. ١٧
قتْل عبدوسي الفهري
بمصر...................................................... ١٧
عودة المأمون إلى دمشق
وغزو الروم............................................... ١٧
حريق البصرة................................................................... ١٨
(سنة
ثمان عشرة ومائتين)
المتوفّون
هذه السنة............................................................. ١٩
بناء طوانة..................................................................... ١٩
ذِكر المحنة..................................................................... ٢٠
وفاة المامون.................................................................... ٢٥
ذكر وصيّة المأمون.............................................................. ٢٥
خلافة المعتصم................................................................. ٢٧
ما ذكره المسبحّي عن
المجنة في مصر............................................... ٢٧
الوباء والغلاء بمصر............................................................. ٢٧
هدْم الطوانة................................................................... ٢٨
اشتداد أمر الخُرميّة.............................................................. ٢٨
(سنة
تسع عشرة ومائتين)
المتوفّون
هذه السنة............................................................. ٢٩
ظهرو محمد بن القاسم
بالطالقان................................................. ٢٩
قدوم السبّي من
الخُرّميّة.......................................................... ٣٠
إفساد الزُّط بالبصرة............................................................. ٣٠
(ثم
دخلت سنة عشرين ومائتين)
المتوفّون هذه السنة............................................................. ٣١
دخول
الزط بغداد.............................................................. ٣١
مسير الأفشين لحرب
بابك....................................................... ٣٢
محنة الإمام أحمد................................................................ ٣٢
إنشاء المعتصم لمدينة
سُرّ من رأي................................................. ٣٢
غضب المعتصم على وزيره
الفضل................................................. ٣٣
عناية المعتصم باقتناء
التُرك....................................................... ٣٣
ذكر
أهل هذه الطبقة على الحروف
(حرف الألف)
١ ـ أحمد
بن إسحاق بن زيد بن عبدالله............................................ ٣٥
٢ ـ أحمد بن إشكاب
الصفّار.................................................... ٣٦
٣ ـ أحمد بن أوفى
الأهوازي....................................................... ٣٧
٤ ـ أحمد بن أيوب
السمرقندي................................................... ٣٧
٥ ـ أحمد بن توبة
السُلمي المّطوعي................................................ ٣٨
٦ ـ أحمد بن جعفر
الوكيعي...................................................... ٣٨
٧ ـ أحمد بن حفص
البخاري..................................................... ٣٩
٨ ـ أحمد بن حُميد
الطُريثيثي...................................................... ٤١
٩ ـ أحمد بن خالد بن
موسى الكندي............................................. ٤٢
١٠ ـ أحمد بن محمد بن
الوليد الغسّاني............................................ ٤٣
١١ ـ أحمد بن المفضّل
القُرَشي.................................................... ٤٥
١٢ ـ أحمد بن يعقوب
المسعودي................................................. ٤٥
١٣ ـ أحمد بن يوسف
الكوفي.................................................... ٤٦
١٤ ـ أحمد بن أبي خالد
يزيد الأحول.............................................. ٤٨
١٥ ـ أحمد بن أبي
الطيّب المروزي................................................. ٥٠
١٦ ـ أبان بن سفيان
البجلي..................................................... ٥٠
١٧ ـ إبراهيم بن إسحاق
بن عيسى الطالقاني...................................... ٥١
١٨ ـ إبراهيم بن إسماعيل
بن إبراهيم بن عُلّيّة....................................... ٥٢
١٩ ـ إبراهيم بن
الجراح بن صُبَيح................................................. ٥٢
٢٠ ـ إبراهيم بن حُمَيد
بن تيرويه.................................................. ٥٣
٢١ ـ إبراهيم بن أبي
العباس السامري.............................................. ٥٣
٢٢ ـ إبراهيم بن عمر
بن مطرّف................................................. ٥٤
٢٣ ـ إبراهيم بن عيسى
الخلال................................................... ٥٥
٢٤ ـ إبراهيم بن نصر
السوريني................................................... ٥٥
٢٥ ـ إبراهيم الموصلي........................................................... ٥٥
٢٦ ـ أحوص بن جوّاب......................................................... ٥٥
٢٧ ـ إدريس بن يحيى
الخولاني.................................................... ٥٦
٢٨ ـ آدم بن أبي إياس
العسقلاني................................................. ٥٩
٢٩ ـ إسحاق بن إبراهيم
الحُنَيني.................................................. ٦٢
٣٠ ـ إسحاق بن بكر بن
مُضَر.................................................. ٦٣
٣١ ـ إسحاق بن بُرَيه
الكوفي.................................................... ٦٣
٣٢ ـ إسحاق بن حسّان........................................................ ٦٤
٣٣ ـ إسحاق بن خَلَف......................................................... ٦٤
٣٤ ـ إسحاق بن سالم
الضبيّ.................................................... ٦٥
٣٥ ـ إسحاق بن عيسى بن
نجيح................................................. ٦٥
٣٦ ـ أسد بن الفرات........................................................... ٦٦
٣٧ ـ أسد بن موسى بن
إبراهيم الأموي........................................... ٦٩
٣٨ ـ أسيد بن زيد بن
نجيح...................................................... ٧٠
٣٩ ـ إسماعيل بن أبان
الورّاق..................................................... ٧٣
٤٠ ـ إسماعيل بن جعفر
بن سليمان الهاشمي........................................ ٧٣
٤١ ـ إسماعيل بن حمّاد
بن أبي حنيفة.............................................. ٧٤
٤٢ ـ إسماعيل بن داوود
بن عبدالله المدني.......................................... ٧٥
٤٣ ـ إسماعيل بن صبيح
اليَشْكُري................................................ ٧٦
٤٤ ـ إسماعيل بن سعيد
بن عُبيدالله............................................... ٧٧
٤٥ ـ إسماعيل بن عبد
الملك الزيبقي............................................... ٧٧
٤٦ ـ إسماعيل بن أبي
مسعود..................................................... ٧٨
٤٧ ـ إسماعيل بن مسلمة
بن قعنب............................................... ٧٨
٤٨ ـ أسود بن سالم............................................................ ٧٩
٤٩ ـ أسيد بن زيد بن
نجيح...................................................... ٨٠
٥٠ ـ أشرف بن محمد........................................................... ٨٠
(حرف
الباء)
٥١ ـ بَدَل
بن المحبّر بن منبه...................................................... ٨١
٥٢ ـ بشر بن آدم.............................................................. ٨٢
٥٣ ـ بشر بن أبي
الأزهر........................................................ ٨٣
٥٤ ـ بشر بن شعيب بن
أبي حمزة................................................ ٨٣
٥٥ ـ بشر
بن غياث بن أبي كريمة....................................................
٥٦ ـ بِشْر بن القاسم
بن حماد................................................... ٨٨
٥٧ ـ بشر بن محمد بن
أبان السّكَري............................................. ٨٨
٥٨ ـ بشر بن المعتمر........................................................... ٨٩
٨٩ ـ بشر بن المنذر
الرملي...................................................... ٨٩
٦٠ ـ بكر بن خداش........................................................... ٩٠
٦١ ـ بكار بن الخصيب......................................................... ٩٠
٦٢ ـ بكر بن عبد
الرحمن بن عبدالله الكوفي........................................ ٩٠
٦٣ ـ بكر بن محمد
العابد....................................................... ٩١
٦٤ ـ بلال بن يحيى بن
هارون الأسواني............................................ ٩١
(حرف
الثاء)
٦٥ ـ ثابت
بن محمد الكوفي..................................................... ٩٢
٦٦ ـ ثمامة بن أشرس........................................................... ٩٣
(حرف
الجيم)
٦٧ ـ جعفر
بن جَسر بن فرقد.................................................... ٩٧
٦٨ ـ جعفر بن عيسى بن
عبدالله البصري......................................... ٩٨
٥٦٩ ـ جُنادة بن مروان
الحمصي................................................. ٩٨
(حرف
الحاء)
٧٠ ـ حاتم
الجلّاب المروزي..................................................... ١٠٠
٧١ ـ حاتم بن
عُبيدالله النميري................................................. ١٠٠
٧٢ ـ الحارث بن خليفة........................................................ ١٠٠
٧٣ ـ الحارث بن منصور
الواسطي............................................... ١٠١
٧٤ ـ حبّان بن هلال
الباهلي................................................... ١٠١
٧٥ ـ حبيب بن أبي حبيب
مرزوق.............................................. ١٠٣
٧٦ ـ حجّاج بن رشدين
بن سعد................................................ ١٠٦
٧٧ ـ حجّاج بن منهال
الأنماطي................................................ ١٠٦
٧٨ ـ حجّاج بن أبي
منيع الرصافي............................................... ١٠٨
٧٩ ـ حجّاج بن نُصَير
الفساطيطي.............................................. ١٠٩
٨٠ ـ حُجَين بن
المُثنى......................................................... ١١١
٨١ ـ الحُرّ بن مالك........................................................... ١١١
٨٢ ـ حسّان
بن حسّان بن أبي عبّاد............................................. ١١٢
٨٣ ـ حسّان بن حسّان
الواسطي............................................... ١١٣
٨٤ ـ الحسن بن بلال
البصري.................................................. ١١٣
٨٥ ـ لحسن بن الحسين
العُرَني.................................................. ١١٤
٨٦ ـ الحسن بن خُمَير.......................................................... ١١٤
٨٧ ـ الحسن بن سوّار......................................................... ١١٥
٨٨ ـ الحسن بن عطيّة
بن نجيح................................................. ١١٦
٨٩ ـ لحسن بن عَنْبَسة
الورّاق................................................... ١١٧
٩٠ ـ لحسن بن عبيبة
الخراعي.................................................. ١١٧
٩١ ـ لحسن بن واقع.......................................................... ١١٩
٩٢ ـ الحسين بن إبراهيم
بن الحرّ................................................ ١١٩
٩٣ ـ الحسين بن حفص بن
الفضل............................................. ١٢٠
٩٤ ـ الحسين بن خالد
البغدادي................................................ ١٢٢
٩٥ ـ الحسين بن عُروة
البصري................................................. ١٢٢
٩٦ ـ الحسين بن محمد
بن بهرام................................................. ١٢٣
٩٧ ـ حفص بن حمزة
الضرير................................................... ١٢٤
٩٨ ـ حفص بن عمر
البصري.................................................. ١٢٤
٩٩ ـ حفص بن عمر بن
خالد المازني............................................ ١٢٥
١٠٠ ـ حفص بن عمر
الأُبلي.................................................. ١٢٥
١٠١ ـ حفص بن ميمون
العدني................................................ ١٢٧
١٠٢ ـ حفص بن عمر
الحوضي................................................ ١٢٨
١٠٣ ـ حفص بن عمر بن
حكيم............................................... ١٢٨
١٠٤ ـ الحكم بن أسلم........................................................ ١٢٩
١٠٥ ـ الحكم بن
المبارك الباهلي................................................ ١٣٠
١٠٦ ـ الحكم بن
المبارك النيسابوري............................................. ١٣١
١٠٧ ـ الحكم بن محمد
الآملي................................................. ١٣١
١٠٨ ـ حمّاد بن عمرو
النصيبي................................................. ١٣٢
(حرف الخاء)
١٠٩ ـ خالد بن الحُباب
البصري................................................ ١٣٤
١١٠ ـ خالد بن عبد
الرحمن الخراساني........................................... ١٣٤
١١١ ـ خالد بن عمرو
السُلفي................................................. ١٣٥
١١٢ ـ خالد بن القاسم
المدائني................................................. ١٣٦
١١٣ ـ خلد بن مخلد
القطواني.................................................. ١٣٧
١١٤ ـ خالد بن يزيد
الكاهلي.................................................. ١٣٩
١١٥ ـ خالد بن يزيد
العمري................................................... ١٣٩
١١٦ ـ خلد بن يزيد
المزرفي..................................................... ١٤٠
١١٧ ـ خطّاب بن عثمان
الطائي............................................... ١٤٠
١١٨ ـ خلّأد بن خالد
الشيباني................................................. ١٤١
١١٩ ـ خلّاد بن يحيى
بن صفوان............................................... ١٤٢
١٢٠ ـ خلّاد بن يزيد
بن حبيب البصري........................................ ١٤٣
١٢١ ـ خلّاد بن يزيد
الباهلي الأرقط............................................ ١٤٣
١٢٢ ـ خلف بن خالد بن
إسحاق المصري...................................... ١٤٣
١٢٣ ـ خلف بن خالد بن
أبو المهنّا............................................. ١٤٤
١٢٤ ـ خلف بن الوليد
البغدادي............................................... ١٤٤
١٢٥ ـ الخلليل بن عمر
بن إبراهيم.............................................. ١٤٥
١٢٦ ـ الخليل بن أبي
نافع المُزَني................................................. ١٤٦
(حرف
الدال)
١٢٧ ـ داوود بن
عبدالله بن أبي الكرام........................................... ١٤٧
١٢٨ ـ داوود بن المفضل....................................................... ١٤٧
١٢٩ ـ داوود بن منصور
النسائي............................................... ١٤٨
١٣٠ ـ داوود بن مهران
الدبّاغ.................................................. ١٤٩
(حرف
الذال)
١٣١ ـ ذُؤَيب بن عِمامة....................................................... ١٥٠
(حرف
الراء)
١٣٢ ـ الربيع
بن رَوح الحضرمي................................................. ١٥١
١٣٣ ـ الروّأد بن
الجرّاح........................................................ ١٥١
١٣٤ ـ رُوَيز بن محمد
بن رُوَيز.................................................. ١٥٣
١٣٥ ـ رُوَيم
بن يزيد........................................................... ١٥٣
(حرف
الزاي)
١٣٦ ـ زبيدة بنت جعفر
بن المنصور............................................. ١٥٥
١٣٧ ـ زُفَر بن
عبدالله البصري................................................. ١٥٦
١٣٨ ـ زكريا بن عديّ
بن زُرَيق................................................. ١٥٧
١٣٩ ـ زكريا
بن عطيّة البحراني.................................................. ١٥٨
١٤٠ ـ زياد بن يونس
الحضرمي................................................. ١٥٩
١٤١ ـ زيد بن المبارك
الصنعاني................................................. ١٥٩
١٤٢ ـ زينب بنت الأمير
سليمان بن علي....................................... ١٦٠
(حرف
السين)
١٤٣ ـ سُرَيج بن مسلم
الكوفي................................................. ١٦١
١٤٤ ـ سُرَيج بن
النعمان بن مروان.............................................. ١٦١
١٤٥ ـ سَعدان بن بِشْر
الموضلي................................................ ١٦٢
١٤٦ ـ سعد بن حفص
الطلحي................................................ ١٦٢
١٤٧ ـ سعد بن شعبة
الحجّاج.................................................. ١٦٣
١٤٨ ـ سعيد بن عبد
الحميد بن جعفر.......................................... ١٦٣
١٤٩ ـ سعيد بن أوس بن
ثابت................................................ ١٦٤
١٥٠ ـ سعيد بن بُريد
التيمي................................................... ١٦٦
١٥١ ـ سعيد بن داوود
بن سعيد............................................... ١٦٨
١٥٢ ـ سعيد بن الربيع........................................................ ١٦٩
١٥٣ ـ سعيد بن سلام
العطار.................................................. ١٧٠
١٥٤ ـ سعيد بن شرحبيل الكندي.............................................. ١٧١
١٥٥ ـ سعيد بن عبدالله
بن دينار............................................... ١٧١
١٥٦ ـ سعيد بن عيسى بن
تليد................................................ ١٧٢
١٥٧ ـ سعيد بن مسعدة....................................................... ١٧٢
١٥٨ ـ سعيد بن المغيرة
المصّيصي............................................... ١٧٤
١٥٩ ـ سعيد بن هاشم بن
صالح............................................... ١٧٥
١٦٠ ـ سفيان بن زياد
البغدادي................................................ ١٧٥
١٦١ ـ السّكن بن
سليمان الأزدي.............................................. ١٧٥
١٦٢ ـ سلامة بن بشر
العذري................................................. ١٧٦
١٦٣ ـ سلّام بن سليمان
بن سوّار.............................................. ١٧٦
١٦٤ ـ سَلْم بن
إبراهيم البصري................................................ ١٧٧
١٦٥ ـ سلْم بن ميمون
الخوّاص................................................. ١٧٧
١٦٦ ـ سلمة بن بشير
النيسابوري.............................................. ١٧٨
١٦٧ ـ سلمة بن داوود
العُرضي................................................. ١٧٩
١٦٨ ـ سليمان بن أيوب
بن سليمان............................................ ١٧٩
١٦٩ ـ سليمان
بن بُرّد بن نجيح................................................ ١٧٩
١٧٠ ـ سليمان بن الحكم
بن عَوانة............................................. ١٨٠
١٧١ ـ سليمان بن داوود
بن داوود.............................................. ١٨٠
١٧٢ ـ سليمان بن
عبيدالله الأنصاري........................................... ١٨١
١٧٣ ـ سليمان بن عثمان
الكلابي.............................................. ١٨٢
١٧٤ ـ سليمان بن
كَرَان....................................................... ١٨٢
١٧٥ ـ سليمان بن النعمان
الشيباني............................................. ١٨٣
١٧٦ ـ سليمان بن أبي
هَوْذة................................................... ١٨٣
١٧٧ ـ سليمان بن محمد
الأسلمي.............................................. ١٨٤
١٧٨ ـ سهل بن عامر
البجلي.................................................. ١٨٤
١٧٩ ـ سهل بن محمود........................................................ ١٨٤
١٨٠ ـ سوّار بن عمارة........................................................ ١٨٥
١٨١ ـ سُورة بن زهير.......................................................... ١٨٥
(حرف
الشين)
١٨٢ ـ شدّاد
بن حكيم....................................................... ١٨٦
١٨٣ ـ شعيب بن بن يحيى
التُجَيبي.............................................. ١٨٦
١٨٤ ـ شهاب بن مُعَمر
العَوقي................................................ ١٨٧
(حرف
الصاد)
١٨٥ ـ صاعد بن عُبيد
البجلي................................................. ١٨٨
١٨٦ ـ صالح بن مهران........................................................ ١٨٨
١٨٧ ـ صالح بن الأمير
نصر الخزاعي............................................ ١٨٩
١٨٨ ـ الصلْت بن محمد
الخاركي............................................... ١٨٩
(حرف
الضاد)
١٨٩ ـ الضحّاك بن مخلد بن الضحّاك........................................... ١٩١
(حرف
الطاء)
١٩٠ ـ طَلْق
بن السمح........................................................ ١٩٥
١٩١ ـ طلق بن غنّام بن
طلق.................................................. ١٩٦
(حرف
العين)
١٩٢ ـ عاصم بن يوسف اليربوعي.............................................. ١٩٨
١٩٣ ـ عبّاد
بن صُهَيب....................................................... ١٩٨
١٩٤ ـ عبّاد بن موسى
القُرَشي................................................. ٢٠١
١٩٥ ـ عبّاس بن طالب
البصري................................................ ٢٠١
١٩٦ ـ عبّاس بن الوليد
البصري................................................ ٢٠٢
١٩٧ ـ عبّاس بن الوليد
الفارسي................................................ ٢٠٢
١٩٨ ـ عبدالله بن
إسماعيل بن عثمان............................................ ٢٠٢
١٩٩ ـ عبدالله بن
أيّوب التيمي الشاعر.......................................... ٢٠٣
٢٠٠ ـ عبدالله بن جعفر
بن غيلان.............................................. ٢٠٣
٢٠١ ـ عبدالله بن
الجَهْم الرازي................................................. ٢٠٤
* ـ عبدالله بن حَيران.......................................................... ٢٠٥
٢٠٢ ـ عبدالله بن
داوود بن عامر............................................... ٢٠٥
٢٠٣ ـ عبدالله بن
داوود الواسطي التمّار......................................... ٢٠٩
٢٠٤ ـ عبدالله بن رجاء
الغُدَاني................................................. ٢٠٩
* ـ عبدالله بن رجاء
المكي...................................................... ٢١١
٢٠٥ ـ عبدالله بن
الزبير بن عيسى.............................................. ٢١١
٢٠٦ ـ عبدالله بن
السّريّ الأنطاكي............................................. ٢١٤
٢٠٧ ـ عبدالله بن
سُلَيم الجَزَري................................................. ٢١٥
٢٠٨ ـ عبدالله بن
سِنان الهروي................................................. ٢١٦
٢٠٩ ـ عبدالله بن صالح
بن مسلم.............................................. ٢١٦
ـ فصل...................................................................... ٢١٧
٢١٠ ـ عبدالله بن عبد
الحكم المصري........................................... ٢٢٠
٢١١ ـ عبدالله بن
عثمان بن عطاء.............................................. ٢٢٢
٢١٢ ـ عبدالله بن غالب
العبّاداني............................................... ٢٢٢
٢١٣ ـ عبدالله بن
مروان الحرّاني................................................. ٢٢٣
٢١٤ ـ عبدالله بن نافع
بن ثابت................................................ ٢٢٣
٢١٥ ـ عبدالله بن
هارون الشامي............................................... ٢٢٤
٢١٦ ـ عبدالله بن
المأمون بن هارون الرشيد...................................... ٢٢٥
٢١٧ ـ عبدالله بن يحيى
الثقفي.................................................. ٢٤٠
٢١٨ ـ عبدالله بن يحيى
المعافري................................................. ٢٤٠
٢١٩ ـ عبدالله بن يزيد........................................................ ٢٤١
٢٢٠ ـ عبد الأعلى بن
القاسم................................................. ٢٤٢
٢٢١ ـ عبد الأعلى بن
مسهر.................................................. ٢٤٣
ـ محنة
أبي مُسْهر مع المأمون..................................................... ٢٤٦
٢٢٢ ـ عبد الحميد بن
إبراهيم الحضرمي......................................... ٢٤٩
٢٢٣ ـ عبد الحميد بن
الوليد بن المغيرة.......................................... ٢٥٠
٢٢٤ ـ عبد الرحمن بن
إبراهيم الراسبي........................................... ٢٥٠
٢٢٥ ـ عبد الرحمن بن
حمّاد بن شعيب.......................................... ٢٥١
٢٢٦ ـ عبد الرحمن بن
أحمد الداراني............................................. ٢٥٢
٢٢٧ ـ عبد الرحمن بن
سنان المقريء............................................ ٢٥٥
٢٢٨ ـ عبد الرحمن بن
عبد العزيز المدائني........................................ ٢٥٦
٢٢٩ ـ عبد الرحمن بن
علقمة المروزي............................................ ٢٥٦
٢٣٠ ـ عبد الرحمن بن
مُصْعَب القطان.......................................... ٢٥٦
٢٣١ ـ عبد الرحمن بن
هانيء بن سعيد النخعي................................... ٢٥٧
٢٣٢ ـ عبد الرحمن بن
واقد العطار.............................................. ٢٥٨
٢٣٣ ـ عبد الرحيم بن
واقد الخراساني............................................ ٢٥٩
٢٣٤ ـ عبد الرحيم بن
المحاربّي.................................................. ٢٥٩
٢٣٥ ـ عبد الرزّاق بن
همّام..................................................... ٢٦٠
ـ فصل...................................................................... ٢٦٣
* ـ عبد الصمد بن
حسّان..................................................... ٢٦٦
٢٣٦ ـ عبد الصمد بن
عبد العزيز الرازي........................................ ٢٦٦
٢٣٧ ـ عبد الصمد بن
النعمان البزّاز............................................ ٢٦٦
٢٣٨ ـ عبد العزيز بن
عبدالله العامري........................................... ٢٦٧
٢٣٩ ـ عبد العزيز بن
بن عُمَير................................................. ٢٦٨
٢٤٠ ـ عبد العزيز بن
المغيرة بن أُميّ............................................. ٢٦٩
٢٤١ ـ عبد العزيز بن
منصور اليحصبي.......................................... ٢٦٩
٢٤٣ ـ عبد الغفّار بن
عبيدالله القُرشي........................................... ٢٧٠
٢٤٤ ـ عبد القُدّوس بن
الحجّاج................................................ ٢٧١
٢٤٥ ـ عبد الكريم بن
رَوْح بن عنْبسة........................................... ٢٧٢
٢٤٦ ـ عبد الملك بن
عبد العزيز التيمي.......................................... ٢٧٢
٢٤٧ ـ عبد الملك بن
قُريب الأصمعي........................................... ٢٧٤
٢٤٨ ـ عبد الملك بن
نُصَير المرادي.............................................. ٢٨١
٢٤٩ ـ عبد الملك بن
هشام النحوي............................................. ٢٨١
٢٥٠ ـ عبد الوهاب بن
عطيّة الفقيه............................................. ٢٨٢
٢٥١ ـ عُبيدالله
بن الحارث القُرشي.............................................. ٢٨٣
٢٥٢ ـ عُبيدالله بن
عبد الواحد القُرشي.......................................... ٢٨٣
٢٥٣ ـ عُبيدالله بن
موسى بن أبي المختار......................................... ٢٨٣
٢٥٤ ـ عُبيد بن إسحاق
العطار................................................ ٢٨٦
٢٥٥ ـ عُبَيد بن
الصبّاح الخزّاز.................................................. ٢٨٧
٢٥٦ ـ عُبَيد بن حيّان
الجُبَيلي.................................................. ٢٨٧
٢٥٧ ـ عُبَيد بن حيّان
الجُبَيلي.................................................. ٢٨٧
٢٥٧ ـ عُبيد بن عثمان
الثقفي................................................. ٢٨٨
٢٥٨ ـ عُبيس بن مرحوم
العطار................................................ ٢٨٨
٢٥٩ ـ عتّاب بن زياد
المروزي................................................... ٢٨٨
٢٦٠ ـ عثمان بن حكيم
بن ذبيان.............................................. ٢٨٩
٢٦١ ـ عثمان بن رقاد
البصري................................................. ٢٨٩
٢٦٢ ـ عثمان بن زُفَر
الجُهَني................................................... ٢٩٠
* ـ عثمان بن زُفَر
الجُهَني....................................................... ٢٩٠
٢٦٣ ـ عثمان بن سعيد
بن كثير................................................ ٢٩١
٢٦٤ ـ عثمان بن صالح
بن صفوان.............................................. ٢٩١
٢٦٥ ـ عثمان بن الهيثم
بن جهْم............................................... ٢٩٢
٢٦٦ ـ عثمان بن يمان
الحُدّأني.................................................. ٢٩٣
٢٦٧ ـ عُرْوة بن مروان
العِرْفي................................................... ٢٩٤
٢٦٨ ـ عصام بن خالد
الحضرمي............................................... ٢٩٥
٢٦٩ ـ عصام بن يوسف بن
ميمون............................................. ٢٩٥
٢٧٠ ـ عصمة بن سليمان
الكوفي............................................... ٢٩٦
مطلب ترجمة عفّان شيخ
أحمد والبخاري......................................... ٢٩٧
٢٧١ ـ عفّان بن مسلم
الصفّار................................................. ٢٩٧
٢٧٢ ـ علي بن إسحاق
السُلمي............................................... ٣٠٤
٢٧٣ ـ علي بن إسحاق بن
إبراهيم الحنظلي...................................... ٣٠٥
٢٧٤ ـ علي بن ثابت
الدّهّان.................................................. ٣٠٥
٢٧٥ ـ علي بن جبلة
الكوفي................................................... ٣٠٦
٢٧٦ ـ علي بن جبلة
العكوّك.................................................. ٣٠٦
٢٧٧ ـ علي بن الحسن بن
شقيق............................................... ٣٠٧
٢٧٨ ـ علي بن الحسن بن
يَعمر الشامي......................................... ٣٠٩
٢٧٩ ـ علي بن الحسن
التميمي البزّاز........................................... ٣٠٩
٢٨٠ ـ علي بن الحسين
بن واقد................................................ ٣١٠
٢٨١ ـ علي بن حفص
المروزي................................................. ٣١١
٢٨٢ ـ علي بن عُبيدة
الريحاني.................................................. ٣١١
٢٨٣ ـ علي بن عيّاش
الحمصي................................................. ٣١٢
٢٨٥ ـ علي بن قادم
الخُزاعي................................................... ٣١٣
٢٨٥ ـ علي بن محمد
المنجوري................................................. ٣١٤
٢٨٦ ـ علي بن معبد بن
شدّاد................................................. ٣١٤
٢٨٧ ـ علي بن مَيثم
الأسدي.................................................. ٣١٦
٢٨٨ ـ علي بن هشام
المروزي.................................................. ٣١٦
٢٨٩ ـ عمّار بن عبد
الجبّار.................................................... ٣١٦
٢٩٠ ـ عمّار بن مطر
الرهاوي.................................................. ٣١٧
٢٩١ ـ عمرو بن حَكّام........................................................ ٣١٧
٢٩٢ ـ عمر بن راشد......................................................... ٣١٩
٢٩٣ ـ عمر بن سهل
المازني.................................................... ٣٢٠
٢٠٤ ـ عمر بن يزيد
الرفّا...................................................... ٣٢١
٢٩٥ ـ عمر بن عمرو
العسقلاني............................................... ٣٢١
٢٩٦ ـ عمرو بن الربيع
الهلالي.................................................. ٣٢٢
٢٩٧ ـ عمرو بن أبي
سلمة التنّيسي............................................. ٣٢٣
٢٩٨ ـ عمرو بن عاصم
الكلابي................................................ ٣٢٤
٢٩٩ ـ عمرو بن عثمان
بن سيّار الكلابي........................................ ٣٢٦
٣٠٠ ـ عمرو بن محمد
الأعسم................................................. ٣٢٧
٣٠١ ـ عمرو بن مخرّم......................................................... ٣٢٧
٣٠٢ ـ عمرو بن مسعَدَة....................................................... ٣٢٨
٣٠٣ ـ عمرو بن منصور
القدّاح................................................ ٣٢٨
٣٠٤ ـ عمرو بن هاشم
البيروتي................................................. ٣٢٩
٣٠٥ ـ عوف بن محلّم......................................................... ٣٣٠
٣٠٦ ـ عون بن عُمارة......................................................... ٣٣٠
٣٠٧ ـ العلاء بن عبد
الجبّار العطار............................................. ٣٣١
٣٠٨ ـ العلاء بن الفضل
المنقري................................................ ٣٣٢
٣٩ ـ العلاء بن هلال
الباهلي.................................................. ٣٣٣
٣١٠ ـ عيسى بن جعفر
الرياحي................................................ ٣٣٤
٣١١ ـ عيسى بن دينار
بن واقد الغافقي......................................... ٣٣٤
٣١٢ ـ عيسى بن زياد
الرازي................................................... ٣٣٥
٣١٣ ـ عيسى بن صبيح....................................................... ٣٣٥
٣١٤ ـ عيسى بن المنذر
السُلَمي................................................ ٣٣٦
٣١٥ ـ عيسى بن المنكدر...................................................... ٣٣٦
٣١٦ ـ عيسى بن موسى
الأنصاري............................................. ٣٣٦
(حرف
الغين)
٣١٧ ـ عسّان بن المفضّل الغلابي............................................... ٣٣٧
(حرف
الفاء)
٣١٨ ـ فتح بن سعيد
الموصلي.................................................. ٣٣٨
٣١٩ ـ فُدَيك بن
سليمان العابد................................................ ٣٣٩
٣٢٠ ـ الفضل بن خالد
المروزي النحوي......................................... ٣٣٩
٣٢١ ـ الفضل بن دُكَين....................................................... ٣٤٠
٣٢٢ ـ عيسى بن الموفّق....................................................... ٣٤٧
٣٢٣ ـ فهد بن عَوف
القُطَعي.................................................. ٣٤٧
٣٢٤ ـ فيض بن الفضل....................................................... ٣٤٩
٣٢٥ ـ الفيض بن إسحاق..................................................... ٣٤٩
(حرف
القاف)
٣٢٦ ـ القاسم بن كثير القرشي................................................. ٣٥٠
٣٢٧ ـ قالون بن
المقريء....................................................... ٣٥٠
٣٢٨ ـ قبيصة بن عٌقبة
السّوائي................................................ ٣٥٢
٣٢٩ ـ قحطبة بن غُدانة....................................................... ٣٥٤
٣٣٠ ـ قُدامة بن محمد
الأشجعي............................................... ٣٥٤
٣٣١ ـ قرعوس بن العباس...................................................... ٣٥٥
٣٣٢ ـ قُطبة بن العلاء
بن المنهال............................................... ٣٥٥
٣٣٣ ـ قيس بن محمد بن
عمران................................................ ٣٥٦
(حرف
الكاف)
٣٣٤ ـ كثير بن إياس
الدولي................................................... ٣٥٧
٣٣٥ ـ كعب بن خُرَيم........................................................ ٣٥٧
٣٣٦ ـ كلثوم بن عمرو........................................................ ٣٥٧
(حرف
اللام)
٣٣٧ ـ الليث بن عاصم القتباني................................................ ٣٥٩
(حرف
الميم)
٣٣٨ ـ محمد
بن أسعد التغلبي.................................................. ٣٦١
٣٣٩ ـ محمد بن أعين......................................................... ٣٦١
٣٤٠ ـ محمد بن بكار بن
بلال................................................. ٣٦٢
* ـ محمد بن بكار
الريّان....................................................... ٣٦٣
٣٤١ ـ محمد بن بلال
الكندي................................................. ٣٦٣
٣٤٢ ـ محمد بن الحسنبن
زَبالة.................................................. ٣٦٤
٣٤٣ ـ محمد بن حُميد
الطوسي الأمير........................................... ٣٦٥
٣٤٤ ـ محمد بن خالد بن
عَثمة................................................ ٣٦٥
٣٤٥ ـ محمد بن أبي
الخصيب الأنطاكي......................................... ٣٦٦
٣٤٦ ـ محمد بن رُوَيْز
بن لاحق................................................. ٣٦٦
٣٤٧ ـ محمد بن زُرْعة
الرُعَيني................................................... ٣٦٧
٣٤٨ ـ محمد بن زياد
المقدسي.................................................. ٣٦٧
٣٤٩ ـ محمد بن سعيد بن
سابق................................................ ٣٦٧
٣٥٠ ـ محمد بن سابق
البّزّاز................................................... ٣٦٨
٣٥١ ـ محمد بن سعيد بن
سليمان.............................................. ٣٦٩
٣٥٢ ـ محمد بن سعيد بن
الفضل............................................... ٣٧٠
٣٥٣ ـ محمد بن سعيد
القُرَشي................................................. ٣٧٠
٣٥٤ ـ محمد بن سليمان
بن أبي داوود........................................... ٣٧١
٣٥٥ ـ محمد بن سُلَيم
القاضي................................................. ٣٧٢
٣٥٦ ـ محمد بن الصّلت
بن الحجّاج............................................ ٣٧٣
٣٥٧ ـ محمد بن عاصم بن
حفص المعافري....................................... ٣٧٤
٣٥٨ ـ محمد بن عبّاد
بن زياد المعافري........................................... ٣٧٤
٣٥٩ ـ محمد بن عبّاد
بن زياد المُزني............................................. ٣٧٤
٣٦٠ ـ محمد بن عبّاد
بن عبّاد المهلّبي............................................ ٣٧٤
٣٦١ ـ محمد بن عبدالله
بن زياد................................................ ٣٧٦
٣٦٢ ـ محمد بن عبدالله
بن خاقان.............................................. ٣٧٧
٣٦٣ ـ محمد بن عبدالله
بن المثنى................................................ ٣٧٧
٣٦٤ ـ محمد بن عبدالله
بن قيس الفقيه.......................................... ٣٨٠
٣٦٥ ـ محمد بن عبدالله
بن محمد الرقاشي........................................ ٣٨١
٣٦٦ ـ محمد بن عبدالله
بن عيسى بن ماهان..................................... ٣٨١
٣٦٧ ـ محمد بن عبد العزيز الرملي.............................................. ٣٨٢
٣٦٨ ـ محمد بن عبد الملك الأزدي.............................................. ٣٨٢
٣٦٩ ـ محمد بن عبد
الوهاب القنّاد............................................. ٣٨٣
٣٧٠ ـ محمد بن عرعرة
بن البرند................................................ ٣٨٣
٣٧١ ـ محمد بن عقبة
الشيباني................................................. ٣٨٤
٣٧٢ ـ محمد بن عمر
الرضا علي بن الكاظم..................................... ٣٨٥
٣٧٣ ـ محمد بن عمر بن
الوليد التيمي.......................................... ٣٨٦
٣٧٤ ـ محمد بن عمر
الرومي................................................... ٣٨٧
٣٧٥ ـ محمد بن عُيَينة
الفزاري.................................................. ٣٨٧
٣٧٦ ـ محمد بن القاسم
بن علي الحسيني........................................ ٣٨٨
٣٧٧ ـ محمد بن كثير بن
أبي عطاء المصيصي..................................... ٣٨٩
٣٧٨ ـ محمد بن المبارك
بن يعلى الصوري........................................ ٣٩١
٣٧٩ ـ محمد بن مخلد
الرُعَيني................................................... ٣٩٣
٣٨٠ ـ محمد بن مِسْعَر........................................................ ٣٩٤
٣٨١ ـ محمد بن مسلمة
المخزومي............................................... ٣٩٤
٣٨٢ ـ محمد بن مزاحم
المروزي................................................. ٣٩٥
٣٨٣ ـ محمد بن مُعاذ
الدمشقي................................................ ٣٩٦
٣٨٤ ـ محمد بن
النوشجان.................................................... ٣٩٦
٣٨٥ ـ محمد بن هانيء
الطائي.................................................. ٣٩٧
٣٨٦ ـ محمد بن يحيى بن
المبارك اليزيدي......................................... ٣٩٧
٣٨٧ ـ محمد بن يزيد بن
سنان الجزري........................................... ٣٩٨
٣٨٨ ـ محمد بن يزيد بن
خُنَيس................................................ ٣٩٩
٣٨٩ ـ محمد بن أبي
يزيد الخراساني.............................................. ٣٩٩
٣٩٠ ـ محمد بن يوسف بن
واقد الفريابي......................................... ٤٠٠
٣٩١ ـ مالك بن إسماعيل
النّهْدي............................................... ٤٠٢
٣٩٢ ـ مالك بن سليمان
الهزوي................................................ ٤٠٣
٣٩٣ ـ مالك بن فُدَيك....................................................... ٤٠٤
٣٩٤ ـ المُثَنّى بن
يحيى الموصلي.................................................. ٤٠٤
٣٩٥ ـ مُخوّل بن
إبراهيم بن مُخَوّل............................................... ٣٠٤
٣٩٦ ـ مسرور بن صدقة
الحارثي................................................ ٤٠٥
٣٩٧ ـ مسرور بن موسى...................................................... ٤٠٥
٣٩٨ ـ مسكين بن عبد
الرحمن التُجيبي.......................................... ٤٠٥
٣٩٩ ـ مطرّف بن
عبدالله بن مطرّف............................................ ٤٠٦
٤٠٠ ـ مُعاذ بن
فَضَالة........................................................ ٤٠٧
٤٠١ ـ معاوية بن
عبدالله الأسواني.............................................. ٤٠٧
٤٠٢ ـ معاوية بن عمرو
بن المهلّب.............................................. ٤٠٧
٤٠٣ ـ معقل بن مالك
الباهلي................................................. ٤٠٩
٤٠٤ ـ مُعَلّى بن أسد......................................................... ٤٠٩
٤٠٥ ـ المعَلّى بن
تُرْكة......................................................... ٤١٠
٤٠٦ ـ مُعَلّى بن
منصور....................................................... ٤١١
٤٠٧ ـ مُعَمْر بن
عبّاد المعتزلي.................................................. ٤١٣
٤٠٨ ـ مُعَمْر بن محمد
بن عبيدالله الهاشمي........................................ ٤١٤
٤٠٩ ـ مُعَمْر بن
يَعمر الليثي................................................... ٤١٥
٤١٠ ـ معن بن الوليد
الغسّاني.................................................. ٤١٥
٤١١ ـ مكّي بن إبراهيم
البلْخي................................................ ٤١٦
٤١٢ ـ مكي بن عبيدالله
الرُعيني................................................ ٤١٨
٤١٣ ـ منبّه بن عثمان
اللخمي................................................. ٤١٩
٤١٤ ـ منصور بن زيد بن
أبي خِداش............................................ ٤١٩
٤١٦ ـ منصور بن مجاهد
البصري............................................... ٤٢٠
٤١٧ ـ مِنْهال بن بحر......................................................... ٤٢٠
٤١٨ ـ موسى بن خالد
الحلبي.................................................. ٤٢١
٤١٩ ـ موسى بن داوود
الضبّي................................................. ٤٢١
٤٢٠ ـ موسى بن سليمان
الباهلي.............................................. ٤٢٢
٤٢١ ـ موسى بن سليمان
الجوزجاني............................................. ٤٢٣
٤٢٢ ـ موسى بن مسعود
النهدي............................................... ٤٢٣
(حرف
النون)
٤٢٣ ـ نصر
بن مزاحم المِنْقري.................................................. ٤٢٦
٤٢٤ ـ النضر بن عبد
الجبّار المرادي............................................. ٤٢٧
٤٢٥ ـ نوح بن ميمون
العجلي................................................. ٤٢٨
٤٢٦ ـ نوفل بن مطهّر
الضبيّ.................................................. ٤٢٨
(حرف
الهاء)
٤٢٧ ـ هارون
بن صالح الطلحي................................................ ٤٣٠
٤٢٨ ـ هارون بن الوزير
أبي عبيدالله............................................. ٤٣٠
٤٢٩ ـ هانيء
بن يحيى السُلمي................................................. ٤٣١
٤٣٠ ـ هُرَيم بن عثمان
الطفاوي................................................ ٤٣١
٤٣١ ـ هشام بن إسماعيل
الدمشقي............................................. ٤٣١
٤٣٢ ـ هشام بن بهرام
المدائني.................................................. ٤٣٢
٤٣٣ ـ هشام بن سعيد
الطالقاني............................................... ٤٣٣
٤٣٤ ـ هارون بن الفضل
الحنّاط................................................ ٤٣٣
٤٣٥ ـ هُوذة بن خليفة........................................................ ٤٣٣
٤٣٦ ـ الهيثم بن جميل......................................................... ٤٣٥
(حرف
الواو)
٤٣٨ ـ ورد بن عبدالله......................................................... ٤٣٧
٤٣٩ ـ الوضّاح بن
حسّان الأنباري.............................................. ٤٣٧
٤٤٠ ـ الوليد بن محمد
بن النعمان.............................................. ٤٣٧
٤٤١ ـ الوليد بن موسى
القُرَشي................................................ ٤٣٨
٤٤٢ ـ الوليد بن بن
الوليد بن زيد.............................................. ٤٣٨
٤٤٣ ـ وهب الله بن
راشد الحجري.............................................. ٤٣٩
٤٤٤ ـ وهب بن زَمعة
التميمي................................................. ٤٤٠
(حرف
الياء)
٤٤٥ ـ يحيى بن إبراهيم
بن أبي قُتَيلة............................................. ٤٤١
٤٤٦ ـ يحيى بن بسطام........................................................ ٤٤١
٤٤٧ ـ يحيى بن حمّاد
بن أبي زياد................................................ ٤٤٢
٤٤٨ ـ يحيى بن سعيد
السعدي................................................. ٤٤٣
٤٤٩ ـ يحيى بن عبدالله
بن الضحّاك............................................. ٤٤٤
٤٥٠ ـ يحيى بن عمرو بن
عمارة................................................ ٤٤٥
٤٥١ ـ يحيى بن عنبسة
القرشي................................................. ٤٤٦
٤٥٢ ـ يحيى بن غَيلان
الخزاعي................................................. ٤٤٦
٤٥٣ ـ يحيى بن قزعة
المؤذّن.................................................... ٤٤٧
٤٥٤ ـ يحيى بن المبارك
الصنعاني................................................ ٤٤٧
٤٥٥ ـ يحيى بن مصعب
الكلبي................................................. ٤٤٧
٤٥٦ ـ يحيى بن المغيرة
السعدي................................................. ٤٤٨
٤٥٧ ـ يحيى بن نصر بن
حاجب............................................... ٤٤٨
٤٥٨ ـ يحيى
بن يعلى بن الحارث................................................ ٤٤٩
٤٥٩ ـ يزيد بن خالد بن
مرشلي................................................ ٤٥٠
٤٦٠ ـ يزيد بن محمد
الأيلي.................................................... ٤٥٠
٤٢١ ـ يَسْرة بن صفوان
بن جميل............................................... ٤٥١
٤٦٢ ـ يعقوب بن إسحاق
البصري............................................. ٤٥٢
٤٦٣ ـ يعقوب بن إسحاق
بن أبي عبّاد.......................................... ٤٥٢
٤٦٤ ـ يعقوب بن الجهم
الحمصي.............................................. ٤٥٢
٤٦٥ ـ يعقوب بن محمد
بن عيسى الزهري....................................... ٤٥٣
٤٦٦ ـ يعلى بن عبّاد
الكلابي.................................................. ٤٥٤
٤٦٧ ـ يوسف بن بهلول
التميمي............................................... ٤٥٥
٤٦٨ ـ يوسف بن المنازل
التيمي................................................ ٤٥٥
(الكنى)
٤٦٩ ـ أبو
عبّاد الكاتب...................................................... ٤٥٧
٤٧٠ ـ أبو العتاهية........................................................... ٤٥٨
(الفهارس)
١ ـ فهرس
الآيات الكريمة...................................................... ٤٦٧
٢ ـ فهرس الأحاديث
الشريفة................................................... ٤٦٨
٣ ـ فهرس الأشعار............................................................ ٤٧٠
٤ ـ فهرس الأماكن
والبلدان.................................................... ٤٧٢
٥ ـ فهرس الأمم
والقبائل والطوائف.............................................. ٤٧٦
٦ ـ فهرس أنساب
المترجمين..................................................... ٤٧٨
٧ ـ فهرس الأدباء
والشعراء والكُتّاب............................................. ٥٠٤
٨ ـ فهرس الأمراء
وأصحاب المناصب............................................ ٥٠٥
٩ ـ فهرس القضة
والفقهاء...................................................... ٥٠٦
١٠ ـ فهرس الزُّهاد
والعُبّاد...................................................... ٥٠٨
١١ ـ فهرس القرّاء
والمفسّرين.................................................... ٥٠٩
١٢ ـ فهرس أصحاب
المِهَن..................................................... ٥١٠
١٣ ـ فهرس أصحاب
الوظائف الدينية........................................... ٥١١
١٤ ـ فهرس الكتب
الواردة في المتن.............................................. ٥١٢
١٥ ـ فهرس المصادر
والمراجع................................................... ٥١٤
١٦ ـ فهرس المترجم لهم
على حروف المعجم...................................... ٥٢٨
١٧ ـ الفهرس العام............................................................ ٥٤٤
|