بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الواحد القديم الأزلي ، الذي لا يوصف بحد ولا نهاية ولا تأخذه سنة ولا نوم ، الذي لا ابتداء لكونه ولا غاية لبقائه ، الدال على وجوده بخلقه وباحداث خلقه على أزليته وباشباههم على أن لا شبه له المستشهد بآياته على قدرته الممتنعة من الصفات ذاته ومن الابصار رؤيته ومن الأوهام الإحاطة به ، الذي ليس كمثله شئ وهو السميع البصير العليم ، واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، الذي وعد على طاعته ثوابه ، وعلى معصيته عقابه ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، أرسله بكتاب فصله ، وحكمه فأيده ، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ، وأشهد أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمة الطاهرين من ولده حجج الله على خلقه بعد انقضاء وحيه ، وأشهد أن شيعتهم ومواليهم المتبعين لسنتهم وطريقتهم على صراط مستقيم ، وأنهم المؤمنون حقا وان الذين خالفوهم وحادوا عن طريقتهم وتركوا أمرهم.

ولم يستنوا بسنتهم عن الصراط لناكبون وقد ظلوا (١) السبيل أسأل الله أن يثبتنا على دينهم وموالاتهم ومحبتهم وان لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا وأن يهب لنا من لدنه رحمة الله إنه هو الوهاب.

قال محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي [رحمه‌الله] ان الذي دعاني إلى تأليف كتابي هذا ما روي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنه قال : الدال على الخير كفاعله وسميته كتاب : (ثواب الأعمال) وأرجو أن

__________________

(١) سواء السبيل ـ خ ل.

لا يحرمني الله ثواب ذلك فما أردت من تصنيفه إلا الرغبة في ثواب الله وابتغاء مرضاته سبحانه ولا أردت بما تكلفته غير ذلك ولا حول ولا قوة إلا بالله وهو حسبنا ونعم الوكيل

[ثواب من قال لا إله إلا الله]

حدثنا محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي الفقيه مصنف هذا الكتاب (رض) : قال حدثني أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني أحمد بن هلال عن أحمد بن صالح عن عيسى بن عبد الله ـ من ولد عمر بن علي ـ عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : قال الله جل جلاله لموسى بن عمران يا موسى لو أن السماوات وعامريهن عندي والأرضين السبع في كفة ولا إله إلا الله في كفة مالت بهن لا إله إلا الله.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سيف عن أخيه الحسن عن أخيه علي عن أبيه قال حدثني الحجاج بن أرطاة قال حدثني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال الموجبتان قال من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة ، ومن مات يشرك بالله دخل النار.

وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن سيف عن أبيه عن عمر بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فإنها تهدم الذنوب ، فقالوا يا رسول الله فمن قال في صحته؟ فقال ذاك أهدم وأهدم ، إن لا إله إلا الله أنس للمؤمن في حياته وعند موته وحين يبعث وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال جبرئيل عليه‌السلام يا محمد لو تراهم حين يبعثون هذا مبيض وجهه ينادي لا إله إلا الله والله أكبر ، وهذا مسود وجهه ينادي يا ويلاه يا ثبوراه.

وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن سيف عن أبيه عن عمر بن جميع

رفعه إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : ثمن الجنة لا إله إلا الله.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن هلال عن الفضل ابن عبد الوهاب عن إسحاق بن عبد الله عن عبد الله بن الوليد رفعه قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله من قال : لا إله إلا الله غرست له شجرة في الجنة من ياقوتة حمراء منبتها في مسك أبيض أحلى من العسل وأشد بياضا من الثلج وأطيب ريحا من المسك فيها ثمار أمثال أثداء الأبكار تفلق عن سبعين حلة.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم والحسن بن علي الكوفي عن الحسين بن سيف عن عمر بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ليس شئ إلا وله شئ يعدله إلا الله عزوجل فإنه لا يعدله شئ ولا إله إلا الله فإنه لا يعدلها شئ ودمعة من خوف الله فإنه ليس لها مثال فان سالت على وجهه لم يرهقه قتر ولا ذلة بعدها أبدا.

وبهذا الاسناد ، عن جابر عن أبي الطفيل عن علي صلوات الله عليه قال : ما من عبد مسلم يقول لا إله إلا الله إلا صعدت تخرق كل سقف لا تمر بشئ من سيئاته إلا طلستها (١) حتى تنتهي إلى مثلها من الحسنات فتقف.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن هلال عن ابن فضال عن أبي حمزة قال : سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : ما من شئ أعظم ثوابا من شهادة أن لا إله إلا الله لان الله تعالى لا يعدله شئ ولا يشركه في الامر أحد.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله قال حدثني أبو عمران العجلي قال حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا أبو العلاء الخفاف قال حدثنا عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله

__________________

(١) طمستها ، وفي نسخة طامستها.

ما قلت ولا قال القائلون قبلي مثل لا إله إلا الله.

حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه‌السلام عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله خير العبادة قول لا إله إلا الله.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله قال حدثني أبو عمران العجلي رفعه قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ما من مؤمن يقول لا إله إلا الله إلا محت ما في صحيفته من سيئات حتى تنتهي إلى مثلها [من] حسنات.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن البرقي عن الحسين بن سيف عن أخيه الحسن عن مفضل بن صالح عن عبيد بن زرارة قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام قول لا إله إلا الله ثمن الجنة.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن محمد بن سنان عن حماد بن عثمان وخلف بن حماد جميعا عن ربعي عن فضيل قال سمعته يقول أكثروا من التهليل والتكبير فإنه ليس شئ أحب إلى الله من التكبير والتهليل.

[ثواب من قال لا إله إلا الله مئة مرة]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله بن أحمد بن أبي عبد الله عن أحمد بن أبي عمير عن هشام بن سالم وأبي أيوب قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام من قال لا إله إلا الله مائة مرة كان أفضل الناس ذلك اليوم عملا إلا من زاد.

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سيف عن سالم بن غانم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من قال حين يأوي إلى فراشه لا إله إلا الله مئة مرة بنى الله له بيتا في الجنة ، ومن استغفر حين يأوى إلى فراشه مئة مرة تحاتت ذنوبه كما يسقط ورق الشجر.

[ثواب من قال لا إله إلا الله وحده وحده وحده]

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد وإبراهيم ابن هاشم والحسن بن علي الكوفي عن الحسين بن سيف عن أخيه علي عن أبيه عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر عليه‌السلام قال جاء جبرئيل إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال يا محمد طوبى لمن قال من أمتك لا إله الله وحده وحده وحده.

[ثواب من قال لا إله إلا الله مخلصا]

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد ابن أبي عمير عن محمد بن حمران عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة وإخلاصه بها ان يحجزه لا إله إلا الله عما حرم الله.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله عن الحسين بن محبوب عن أبي جميلة عن جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أتاني جبرئيل عليه السلام بين الصفا والمروة فقال يا محمد طوبى لمن قال من أمتك لا إله إلا الله مخلصا.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد والحسن ابن علي الكوفي وإبراهيم بن هاشم كلهم عن الحسين بن سيف عن سليمان ابن عمر عن مهاجر بن الحسن عن زيد بن أرقم عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة وإخلاصه بها أن يحجزه لا إله إلا الله عما حرم الله.

وبهذا الاسناد ، عن سليمان بن عمر قال حدثني زيد بن رافع قال حدثني زر بن حبيش قال سمعت حذيفة يقول لا يزال لا إله إلا الله ترد غضب الرب جل جلاله عن العباد ما كانوا لا يبالون ما انتقص من دنياهم

إذا سلم دينهم فإذا كانوا لا يبالون ما انتقص من دينهم إذا سلمت دنياهم ثم قالوها ردت عليهم وقيل كذبتم ولستم بها صادقين.

[ثواب من مد صوته بلا إله إلا الله]

أبي (ره) قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري قال حدثني أحمد بن محمد عن الحسين بن سيف عن أخيه علي عن أبيه سيف بن عميرة عن الصادق عليه‌السلام قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ما من مسلم يقول لا إله إلا الله يرفع بها صورته فيفرغ حتى تناثرت ذنوبه تحت قدميه كما تناثر ورق الشجر تحتها.

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسين ابن سيف عن سليمان بن عمر قال حدثني عمران بن عطا قال حدثني عطا عن ابن عباس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال ما من الكلام كلمة أحب إلى الله عزوجل من قول لا إله إلا الله ، وما من عبد يقول لا إله إلا الله يمد بها صوته فيفرغ إلا تناثرت ذنوبه تحت قدميه كما تناثر ورق الشجر تحتها.

وبهذا الاسناد عن الحسين بن سيف عن أخيه علي عن أبيه عن الحسين بن الصباح قال حدثني أنس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال كل جبار عنيد من أبى أن يقول لا إله إلا الله.

[ثواب من قال لا إله إلا الله بشروطها]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني أبو الحسن الأسدي قال حدثني محمد بن الحسين الصوفي عن يوسف بن عقيل عن إسحاق بن راهويه قال لما وافى أبو الحسن الرضا عليه‌السلام نيسابور فأراد أن يرحل منها إلى المأمون اجتمع إليه أصحاب الحديث فقالوا له : يا بن رسول الله ترحل عنا ولا تحدثنا بحديث نستفيده منك ـ وكان قد قعد في العمارية فاطلع رأسه ـ وقال سمعت أبي موسى بن جعفر يقول سمعت أبي جعفر بن

محمد يقول سمعت أبي محمد بن علي يقول سمعت أبي علي بن الحسين يقول سمعت أبي الحسين بن علي يقول سمعت أبي علي بن أبي طالب يقول سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول سمعت جبرئيل يقول سمعت الله عزوجل يقول : لا إله إلا الله حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي ـ فلما مرت الراحلة نادى ـ بشروطها وأنا من شروطها.

[ثواب من تقبل منه شهادة لا إله إلا الله]

أبي رحمه‌الله قال حدثني عبد الله بن الحسن المؤدب عن أحمد بن علي الأصبهاني عن إبراهيم بن محمد الثقفي عن محمد بن يحيى عن محمد بن إسحاق عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ذات يوم جالسا وعنده نفر من أصحابه فيهم (١) علي بن أبي طالب عليه‌السلام إذ قال من قال لا إله إلا الله دخل الجنة فقال رجلان من أصحابه فنحن نقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إنما تقبل شهادة ان لا إله إلا الله من هذا ومن شيعته الذين أخذ ربنا ميثاقهم فقال الرجلان فنحن نقول لا إله إلا الله فوضع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يده على رأس علي عليه‌السلام ثم قال : علامة ذلك أن لا تحلا عقده ولا تجلسا مجلسه ولا تكذبا حديثه.

[ثواب من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين مئة مرة]

أبي رحمه‌الله قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبي يوسف عن محمد بن أبي عميرة عن مالك بن أعين عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من قال مئة مرة لا إله إلا الله [الملك] الحق المبين أعاذه الله العزيز الجبار من الفقر وآنس وحشة قبره واستجلب الغنى واستقرع باب الجنة.

[ثواب من قال لا إله إلا الله من غير تعجب]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن محمد بن السري عن علي بن الحكم عن أبي المغرا عن جابر عن

__________________

(١) فمنهم علي بن أبي طالب عليه‌السلام.

أبي عبد الله عليه‌السلام قال من قال لا إله إلا الله من غير تعجب خلق الله منها طايرا يرفرف على رأس صاحبها إلى أن تقوم الساعة ويذكر قائلها.

[ثواب من قال في كل يوم أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له] إلها واحدا أحدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا أبي رحمه‌الله قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن عبد العزيز العبيدي عن عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال سمعته يقول من قال في يومه أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا أحدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا كتب الله له خمسا وأربعين ألف ألف حسنة ومحا عنه خمسا وأربعين ألف ألف سيئة ، ورفع له خمسا وأربعين ألف ألف درجة وكان كمن قرأ القرآن في يوم اثنتي عشرة مرة وبنى له بيتا في الجنة.

[ثواب من قال في كل يوم ثلاثين مرة لا إله إلا الله الحق المبين] أبي رحمه‌الله قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد بن هلال عن محمد بن عيسى الأرمني عن أبي عمران الخراط عن الأوزاعي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال من قال في كل يوم ثلاثين مرة لا إله إلا الله الحق المبين استقبل الغنى واستدبر الفقر وقرع باب الجنة.

[ثواب الاكثار من سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر] حدثني الحسين بن أحمد قال حدثني أبي عن محمد بن أحمد عن إبراهيم ابن إسحاق عن عبد الله بن حماد عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أكثروا من سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فإنهن يأتين يوم القيامة لهن مقدمات ومؤخرات ومعقبات وهن الباقيات الصالحات.

[ثواب من قال في كل يوم خمس عشرة مرة لا إله إلا الله حقا حقا]

لا إله إلا الله ايمانا وتصديقا لا إله إلا الله عبودية ورقا أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن سلمة بن الخطاب عن محمد ابن عيسى الأرمني عن أبي عمران الخراط عن بشر الأوزاعي عن جعفر ابن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال من قال في كل يوم خمس عشرة مرة لا إله إلا الله حقا حقا لا إله إلا الله ايمانا وتصديقا لا إله إلا الله عبودية (١) ورقا أقبل الله عليه بوجهه فلم يصرف عنه وجهه حتى يدخل الجنة.

[ثواب من دعا فختم بقول ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن سلمة بن الخطاب عن إبراهيم بن محمد عن عمران الزعفراني عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال ما من رجل دعا فختم بقول ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله إلا أجيبت حاجته [ثواب من قال في كل يوم سبع مرات الحمد لله على] كل نعمة كانت أو هي كائنة حدثني محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن محمد بن عثمان عن بريد عن أخيه الحسين عن عمر بن بزيع عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من قال في كل يوم سبع مرات الحمد لله على كل نعمة كانت أو هي كائنة فقد أدى شكر ما مضى وشكر ما بقي.

[ثواب من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن هلال عن محمد ابن عيسى الأرمني عن أبي عمران الخراط عن بشر الأوزاعي عن جعفر ابن محمد عن أبيه عليهما‌السلام قال من شهد أن لا إله إلا الله ولم يشهد أن محمدا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كتب له عشر حسنات فان شهد أن محمدا رسول الله

__________________

(١) تعبدا ورقا.

كتب له ألفي ألف حسنة.

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد وإبراهيم ابن هاشم والحسن بن علي الكوفي عن الحسين بن سيف عن أبيه عن أبي حازم المزني عن سهل بن سعد الأنصاري قال سألت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عن قول الله عزوجل : وما كنت بجانب الطور إذ نادينا ، قال كتب الله عزوجل كتابا قبل أن يخلق الخلق بألفي عام في ورق آس أنبته ثم وضعها على العرش ثم نادى يا أمة محمد ان رحمتي سبقت غضبي أعطيتكم قبل أن تسألوني وغفرت لكم قبل ان تستغفروني فمن لقيني منكم يشهد أن لا إله إلا أنا وأن محمدا عبدي ورسولي أدخلته الجنة برحمتي.

[ثواب من كبر الله مئة مرة وسبحه مئة مرة وحمده] مئة مرة وهلله مئة مرة

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل (ره) قال حدثني علي بن الحسين السعد آباذي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي قال حدثنا أبي عن محمد ابن أبي عمير عن مالك بن أنس عن أبي عبد الله عليه‌السلام عن آبائه عليهم السلام عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال جاء الفقراء إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقالوا يا رسول الله ان للأغنياء ما يعتقون وليس لنا ، ولهم ما يحجون وليس لنا ولهم ما يتصدقون وليس لنا ، ولهم ما يجاهدون به وليس لنا فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله من كبر الله مئة مرة كان أفضل من عتق مئة رقبة ومن سبح الله مئة مرة كان أفضل من سياق مئة بدنة ومن حمد الله مئة مرة كان أفضل من حملان مئة فرس في سبيل الله بسرجها ولجمها وركبها ومن قال لا إله إلا الله مئة مرة كان أفضل الناس عملا في ذلك اليوم إلا من زاد قال فبلغ ذلك الأغنياء فصنعوه قال فعادوا إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فقالوا يا رسول الله قد بلغ الأغنياء ما قلت فصنعوه! قال ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.

[ثواب من قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر] حدثني محمد بن الحسين قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسين بن علي بن فضال عن أبي داود المسترق عن ثعلبة بن ميمون عن يونس بن يعقوب عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : التفت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إلى أصحابه فقال : اتخذوا جننا ، فقالوا يا رسول الله أمن عدو قد أظلنا فقال لا ولكن من النار قولوا : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.

أبي رحمه‌الله قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد ابن محمد عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى الله أكثروا من سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فإنهن يأتين يوم القيامة لهن مقدمات ومؤخرات ومعقبات وهن الباقيات الصالحات.

حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم عن أحمد بن أبي عبد الله قال حدثنا أبي عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من قال سبحان الله غرس الله له بها شجرة في الجنة ، ومن قال الحمد لله غرس الله له بها شجرة في الجنة ، ومن قال لا إله إلا الله غرس الله له بها شجرة في الجنة ، ومن قال الله أكبر غرس الله له بها شجرة في الجنة. فقال رجل من قريش : يا رسول الله ان شجرنا في الجنة لكثير ، قال نعم ولكن إياكم أن ترسلوا عليها نيرانا فتحرقوها وذلك أن الله عزوجل يقول : (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم).

وبهذا الاسناد ، عن أحمد عن أبيه ومحمد بن عيسى عن صفوان بن يحيى عن أبي أيوب الخزاز عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال لأصحابه ذات يوم أرأيتم لو جمعتم ما عندكم من

الثياب والآنية ثم وضعتم بعضه على بعض أكنتم ترونه تبلغ السماء؟ قالوا لا يا رسول الله ، قال ألا أدلكم على شئ أصله في الأرض وفرعه في السماء قالوا بلى يا رسول الله ، قال يقول أحدكم إذا فرغ من صلاة الفريضة سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ثلاثين مرة فان أصلهن في الأرض وفرعهن في السماء وهن يدفعن الهدم والحرق والغرق والتردي في البئر وأكل السبع وميتة السوء والبلية التي تنزل من السماء على العبد في ذلك اليوم وهن الباقيات الصالحات.

[ثواب من قال سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده]

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد قال حدثنا أبي عن محمد بن أبي عمير عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قال سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده كتب الله له ثلاثة آلاف حسنة ومحا عنه ثلاثة آلاف سيئة ورفع له ثلاثة آلاف درجة ويخلق منها طائرا في الجنة يسبح وكان أجر تسبيحه له.

[ثواب من قال سبحان الله من غير تعجب]

حدثني محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن أحمد عن أبيه والحسن بن الحسين عن محمد بن سنان أبي الجارود عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من قال سبحان الله من غير تعجب خلق الله منها طائرا له لسانان وحاجبان يسبح الله عنه في المسبحين حتى تقوم الساعة ، ومثل ذلك الحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.

[ثواب من قال سبحان الله مئة مرة]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام من قال سبحان الله مئة مرة كان ممن ذكر الله كثيرا؟ قال نعم.

[ثواب من قال الحمد لله كما هو أهله]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن زيد الشحام عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من قال الحمد لله كما هو أهله شغل الله كتاب السماء ، قيل وكيف يشغل كتاب السماء؟ قال يقولون اللهم إنا لا نعلم الغيب ، فقال فيقول : اكتبوها كما قالها عبدي وعلي ثوابها.

[ثواب من قال أربع مرات الحمد لله رب العالمين]

عند الصباح وعند المساء

حدثني محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن أبي عبد الله عن منصور بن العباس عن سعيد بن جناح قال حدثني أبو مشعر عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قال إذا أصبح أربع مرات الحمد لله رب العالمين فقد أدى شكر يومه ومن قالها إذا أمسى فقد أدى شكر ليلته.

[ثواب من مجد الله عزوجل]

أبي (ره) قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد عن أبيه عن فضالة بن أيوب عن سيف بن عميرة عن محمد بن مروان عن زرارة قال : قلت لأبي جعفر عليه‌السلام أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال أن تمجد الله.

[ثواب من مجد الله بما مجد به نفسه]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن ابن فضالة عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن أعين عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان الله يمجد نفسه في كل يوم وليلة ثلاث مرات فمن مجد الله بما مجد به نفسه ثم كان في حال شقوة حول إلى سعادة ، فقلت له كيف هو التمجيد؟ قال تقول أنت : الله لا إله إلا أنت رب العالمين أنت الله لا إله إلا أنت

الرحمن الرحيم أنت الله لا إله إلا أنت العلي الكبير أنت الله لا إله إلا أنت ملك يوم الدين أنت الله لا إله إلا أنت الغفور الرحيم أنت الله لا إله إلا أنت العزيز الحكيم أنت الله لا إله إلا أنت بدء كل شئ واليك يعود أنت الله لا إله إلا أنت لم تزل ولا تزال أنت الله لا إله إلا أنت خالق الخير والشر أنت الله لا إله إلا أنت خالق الجنة والنار أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ، أنت الله لا إله إلا أنت الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون ، أنت الله الخالق البارئ المصور لك الأسماء الحسنى يسبح لك ما في السماوات والأرض وأنت العزيز الحكيم ، أنت الله لا إله إلا أنت الكبير ، الكبرياء رداؤك.

[ثواب العاقل]

أبي (ره) قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن محمد ابن حسان عن أبي محمد الرازي عن الحسين بن يزيد عن إبراهيم بن بكر ابن سمال عن الفضل بن عثمان قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول من كان عاقلا ختم له بالجنة إن شاء الله.

وبهذا الاسناد ، عن سيف بن عميرة عن إسحاق بن عمار قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام من كان عاقلا كان له دين ومن كان له دين دخل الجنة.

[ثواب عشر خصال]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن العباس ابن معروف عن سعدان بن مسلم واسمه عبد الرحمن بن مسلم عن الفضل ابن يسار عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : عشر خصال من لقي الله بهن دخل الجنة شهادة لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله والاقرار بما جاء به من عند الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت

والولاية لأولياء الله والبراءة من أعداء الله واجتناب كل مسكر.

[ثواب من أقر لله بالربوبية ولمحمد بالنبوة ولعلي بالإمامة]

وأدى ما افترض عليه

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن جعفر الأسدي قال حدثني موسى بن عمران عن الحسن بن يزيد عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام ان الله تبارك وتعالى ضمن للمؤمن ضمانا قال قلت وما هو؟ قال ضمن له إن هو أقر له بالربوبية ولمحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله بالنبوة ولعلي عليه‌السلام بالإمامة وأدى ما افترض الله عليه أن يسكنه في جواره ولم يحتجب عنه ، قال قلت : فهذه والله الكرامة التي لا يشبهها كرامة وهي كرامة الآدميين قال ثم قال أبو عبد الله عليه‌السلام : اعملوا قليلا تنعموا كثيرا.

[ثواب من قال بسم الله عند دخول الخلاء]

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام إذا تكشف أحدكم لبول أو غير ذلك فليقل بسم الله فان الشيطان يغض بصره حتى يفرغ.

[ثواب من ذكر اسم الله عزوجل على وضوئه]

حدثني جعفر بن محمد بن مسرور قال حدثني الحسن بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن إسماعيل عن علي بن الحكم عن داود العجلي عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من توضأ فذكر اسم الله طهر جميع جسده وكان الوضوء إلى الوضوء كفارة لما بينهما من الذنوب ومن لم يسم لم يطهر من جسده إلا ما أصابه الماء.

حدثني محمد بن الحسن الصفار عن معاوية بن حكيم عن عبد الله ابن المغيرة عن عبد الله بن مسكان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال :

من ذكر الله على وضوئه فكأنما اغتسل.

[ثواب من توضأ مثل وضوء أمير المؤمنين صلوات الله عليه]

وقال مثل قوله

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن علي بن حسان الواسطي عن عمه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي مولى محمد ابن علي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : بينا أمير المؤمنين عليه‌السلام ذات يوم جالسا مع ابن الحنفية إذ قال يا محمد ائتني باناء فيه ماء أتوضأ للصلاة فأتاه محمد بالماء فأكفى بيده اليمنى على يده اليسرى ثم قال : بسم الله الحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ، قال ثم استنجى فقال : اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني على النار ثم تمضمض فقال : اللهم لقني حجتي يوم ألقاك وأطلق لساني بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وريحانها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال : اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ، ثم غسل يده اليمنى فقال : اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ، ثم غسل يده اليسرى فقال : اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة إلى عنقي وأعوذ بك من مقطعات النيران ، ثم مسح رأسه فقال : اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ، قال ثم مسح رجليه فقال : اللهم ثبتني على الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني يا أرحم الراحمين ثم رفع رأسه فنظر إلى محمد فقال : يا محمد من توضأ مثل وضوئي وقال مثل قولي خلق الله عزوجل من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره ويكتب الله تعالى له ثواب ذلك إلى يوم القيامة.

[ثواب التمندل وترك التمندل بعد الوضوء]

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن سلمة بن الخطاب عن

إبراهيم بن محمد الثقفي عن علي بن يعلى عن إبراهيم بن محمد بن حمران عن أبيه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من توضأ وتمندل كتبت له حسنة ومن توضأ ولم يتمندل حتى تجف وضوئه كتب له ثلاثون حسنة.

[ثواب الوضوء لصلاة المغرب والغداة]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم ابن هاشم عن عمرة بن عثمان عن جراح الحذاء عن سماعة بن مهران قال : قال أبو الحسن موسى عليه‌السلام من توضأ للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضى من ذنوبه في نهاره ما خلا الكباير ، ومن توضأ لصلاة الصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضى من ذنوبه في ليلته ما خلا الكباير.

[ثواب فتح العيون عند الوضوء]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد الحسن الصفار عن العباس ابن معروف عن أبي حماد عن محمد بن سعيد عن غزوان عن السكوني عن ابن جريح عن عطا عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إفتحوا عيونكم عند الوضوء لعلها لا ترى نار جهنم.

[ثواب تجديد الوضوء]

حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه عن محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد بن الصقر عن أبي قتادة عن الرضا عليه‌السلام قال : تجديد الوضوء لصلاة العشاء يمحو لا والله وبلى والله.

حدثني محمد بن موسى قال حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من جدد وضوءه لغير صلاة جدد الله توبته من غير استغفار.

[ثواب السواك]

أبي (ره) قال حدثنا أحمد بن إدريس قال حدثني محمد بن أحمد

قال حدثني إبراهيم بن إسحاق عن محمد بن عيسى عن عبيد الله الدهقان عن درست بن منصور عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : في السواك اثنتي عشرة خصلة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضى الرحمن ويبيض الأسنان ويذهب بالحفر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملائكة.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المدايني عن مصدق ابن صدقة عن عمار الساباطي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام لو يعلم الناس ما في السواك لأباتوه معهم في اللحاف.

أبي (ره) عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن صفوان بن يحيى عن إبراهيم بن أبي البلاد عن أبيه يحيى بن أبي البلاد عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : السواك يذهب بالبلغم ويزيد في العقل.

[ثواب من رد ريقه تعظيما لحق المسجد]

أبي (ره) قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن السندي عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من رد ريقه تعظيما لحق المسجد جعل الله ريقه صحة في بدنه وعوفي من بلوى في جسده.

أبي (ره) عن عبد الله بن جعفر عن أحمد بن محمد بن حسان عن أبيه عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من تنخع في مسجد ثم ردها في جوفه لم تمر بداء إلا أبرأته.

[ثواب من تطهر ثم آوى إلى فراشه]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن السندي ابن ربعة عن محمد بن كردوس عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من تطهر ثم آوى إلى فراشه بات وفراشه كمسجده.

[ثواب المبالغة في المضمضة والاستنشاق]

حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه قال حدثني علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه صلوات الله عليهم قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ليبالغ أحدكم في المضمضة والاستنشاق فإنه غفران لكم ومنفرة للشيطان.

[ثواب دخول الحمام بمئزر]

حدثني علي بن أحمد عن أبيه عن جده أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن محمد بن خالد ومحمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن الصادق عليه‌السلام قال : من دخل الحمام بمئزر ستره الله بستره.

[ثواب من غض طرفه عن النظر إلى عورة أخيه]

حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه قال حدثني محمد بن أبي القاسم عن أحمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي الأنصاري عن عبد الله بن محمد عن عبد الله بن سنان عن الصادق عليه‌السلام قال : من دخل الحمام فغض طرفه عن النظر إلى عورة أخيه آمنه الله من الحميم يوم القيامة.

[ثواب غسل الرأس بالخطمي]

حدثني أحمد بن محمد بن يحيى العطار عن أبيه عن محمد بن أحمد عن موسى بن عمر عن محمد بن سنان عن أبي سعيد القماط عن عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : غسل الرأس بالخطمي أمان من الصداع وبراءة من الفقر وطهور للرأس من الحزاز.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن محمد ابن عيسى عن أبي أيوب المدايني عن ابن أبي عميرة عن سفيان بن الشمط عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : غسل الرأس بالخطمي ينفي الفقر ويزيد في الرزق وقال هو نشر.

وبهذا الاسناد ، عن محمد بن عيسى عن إسماعيل بن منصور بن

منصور بن يونس بزرج قال : سمعت أبا الحسن عليه‌السلام يقول : غسل الرأس بالخطمي يجلب الرزق جلبا.

[ثواب غسل الرأس بورق السدر]

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن زيد البرسي عن بعض أصحابه قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : كان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله يغسل رأسه بالسدر ويقول : اغسلوا رؤوسكم بورق السدر فإنه قدسه كل ملك مقرب وكل نبي مرسل ومن غسل رأسه بورق السدر صرف الله عنه وسوسة الشيطان سبعين يوما ومن صرف الله عنه وسوسة الشيطان سبعين يوما لم يعص ومن لم يعص دخل الجنة.

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى عن النوفلي عن عيسى بن عبد الله العلوي عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله اغتم فأمره جبرئيل عليه‌السلام أن يغسل رأسه بالسدر.

[ثواب المختضب]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار قال حدثني إبراهيم بن هاشم عن محمد بن علي الأنصاري عن عيسى بن عبد الله عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن جده قال : بلغ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ان قوما من أصحابه صفروا لحاهم فقال هذا خضاب الاسلام اني لا حب أن أراهم ، قال علي عليه‌السلام : فمررت عليهم فأخبرتهم فأتوه فلما رآهم قال هذا خضاب الاسلام ، قال فلما سمعوا ذلك منه رغبوا فاقنوا قال فلما بلغ ذلك رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : هذا خضاب الايمان اني لا حب أن أراهم قال علي عليه‌السلام : فمررت عليهم فأخبرتهم فأتوه فلما رآهم قال : هذا خضاب الايمان فلما سمعوا ذلك منه بقوا عليه حتى ماتوا.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني أحمد بن الحسن عن أبيه عن ظريف بن ناصح عن عمر بن خليفة العبدي عن المثنى اليماني

قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أحب خضابكم إلى الله الحالك.

حدثني أحمد بن محمد عن أبيه عن إبراهيم بن إسحاق عن محمد بن علي البغدادي عن أبيه عن عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن زيد رفع الحديث قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله درهم في الخظاب أفضل من نفقة ألف درهم في سبيل الله وفيه أربعة عشر خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو الغشاوة من البصر ويلين الخياشم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب الصنان ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملائكة ويستبشر به المؤمن ويغيظ به الكافر وهي زينة وطيب وبراءة له في قبره ويستحيي منه منكر ونكير.

وبهذا الاسناد ، عن إبراهيم بن إسحاق عن إسماعيل الصوفي عن العباس بن أبي العباس عن عبدوس بن إبراهيم البغدادي [رفع الحديث] إلى أبي عبد الله عليه‌السلام قال : الحناء يذهب بالسهك ويزيد في ماء الوجه ويطيب النكهة ويحسن الولد وقال من أطلى فتدلك بالحناء من قرنه إلى قدمه نفى عنه الفقر.

حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه عن محمد بن أبي القاسم عن أحمد ابن أبي عبد الله عن منصور بن العباس عن سعيد بن جناح عن سليمان بن جعفر الجعفري عن أبي الحسن عليه‌السلام قال : الخضاب بالسواد زينة للنساء مكبتة للعدو.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن الحسن بن موسى قال : سمعت أبا الحسن عليه‌السلام يقول : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من أطلى واختضب بالحناء آمنه الله من ثلاث خصال الجذام والبرص والأكلة إلى طلية مثلها.

[ثواب المتنور]

أبي (ره) حدثني عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسى عن القاسم ابن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام

قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام النورة نشرة وطهور للجسد.

[ثواب تسريح الرأس]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن محمد عن نصر بن إسحاق عن عنبسة بن سعد رفع الحديث قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله تسريح الرأس يذهب بالوباء ويجلب الرزق ويزيد في الجماع.

[ثواب من سرح لحيته سبعين مرة]

حدثني الحسين بن أحمد عن سهل بن زياد عن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن الحجاج عن محمد بن عمر الهمداني عن ابن عطية عن إسماعيل بن جابر عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال من سرح لحيته سبعين مرة وعدها مرة مرة لم يقربه الشيطان أربعين صباحا.

[ثواب المكتحل]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن الحسين بن علي بن فضال عن علي بن عقبة عن يونس بن يعقوب عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : الإثمد يجلو البصر ويقطع الدمعة وينبت الشعر.

حدثني أحمد بن علي عن أبيه عن علي بن محمد عن عبد الله بن مقاتل عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكتحل.

حدثني أحمد بن محمد عن أبيه عن محمد بن أحمد عن موسى بن جعفر عن موسى بن عميرة عن حمزة بن بزيع عن إسحاق بن عامر عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : الكحل عند النوم أمان من الماء.

حدثني الحسن بن أحمد عن أبيه عن محمد بن أحمد عن سهل بن زياد عن ابن سنان عن حماد بن عثمان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : الكحل ينبت الشعر ويجفف الدمعة ويعذب الريق ويجلو البصر.

[ثواب استيصال الشعر]

حدثني محمد بن الحسن (ره) قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عميرة عن محمد بن أبي حمزة عن إسحاق قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام استأصل شعرك تقل دوابه ودرنه ووسخه وتغلظ رقبتك ويجلو بصرك.

[ثواب تقليم الأظفار والاخذ من الشارب]

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن الحسن بن زيد عن السكوني عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من قلم أظفاره يوم الجمعة أخرج الله عزوجل من أنامله الداء وأدخل فيها الدواء.

وبهذا الاسناد ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من قلم أظفاره يوم السبت أو يوم الخميس وأخذ من شاربه عوفي من وجع الأضراس ووجع العين.

حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد عن أبي عبد الله الرازي عن محمد بن إبراهيم عن عقبة عن زكريا عن أبيه عن يحيى قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام من قص أظافيره يوم الخميس وترك واحدة ليوم الجمعة نفى الله عزوجل عنه الفقر أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى عن القاسم ابن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن أبي بصير عن أبي عبد الله عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله تقليم الأظفار يمنع الداء الأعظم ويزيد في الرزق.

وبهذا الاسناد ، عن محمد بن عيسى عن أبي أيوب المدايني عن أبي عميرة عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال تقليم الأظفار يوم الجمعة يؤمن من الجذام والبرص والعمى فإن لم تحتج فحكها حكا.

وقال أبو عبد الله عليه‌السلام : من قلم أظفاره وقص شاربه في كل جمعة

ثم قال : بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أعطى بكل قلامة عتق رقبة من ولد إسماعيل.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن صالح بن عقبة عن أبي كهمس قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام علمني دعاء أستنزل به الرزق فقال لي خذ من شاربك وأظفارك وليكن ذلك في يوم الجمعة.

قال محمد بن علي مؤلف ها الكتاب : قال أبي (رض) في وصية إلي : قلم أظفارك وخذ من شاربك وابدأ بخنصرك من يدك اليمنى وقل حين تريد تقلمها أو جز شاربك ، بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فإنه من فعل ذلك كتب الله له بكل قلامة وجزازة ، عتق نسمة ولم يمرض إلا مرضه الذي يموت فيه.

[ثواب لبس النعل البيضاء]

حدثني محمد بن الحسن (ره) قال حدثني محمد بن يحيى العطار قال حدثني محمد بن أحمد عن السياري عن أبي سليمان الخواص عن أبي نعيم الفضل بن دكين عن سدير الصيرفي قال دخلت على أبي عبد الله عليه‌السلام وعلي نعل بيضاء فقال يا سدير ما هذه النعل أخذتها على علم؟ فقلت لا والله جعلت فداك ، فقال من دخل السوق قاصدا لشراء نعل بيضاء لم يبلها حتى يكتسب مالا من حيث لا يحتسب. قال : وأخبرني أبو نعيم ان سديرا أخبر انه لم يبل تلك النعل حتى اكتسب مئة دينار من حيث لم يحتسب.

[ثواب لبس النعل الصفراء]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن موسى ابن عمير عن عبد الله بن جبلة عن حنان بن سدير قال : دخلت على أبي عبد الله عليه‌السلام وعلي نعل سوداء فقال مالك ولبس نعل سوداء أما علمت أن

فيها ثلاث خصال قال قلت وما هي جعلت فداك؟ فقال : تضعف البصر وترخي الذكر وتورث الهم وهي مع ذلك لباس الجبارين عليك بلبس النعل الصفراء فان فيها ثلاث خصال قال قلت وما هي؟ قال تحد البصر وتشد الذكر وتنفي الهم وهي مع ذلك لباس الأنبياء.

[ثواب لبس الخف]

حدثني محمد بن الحسن (ره) قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد ابن الحسين عن عبد الله بن جبلة عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه‌السلام قال لبس الخف يزيد في قوة البصر ، وبهذا الاسناد ، عن محمد بن أحمد عن موسى بن عمران عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إدمان لبس الخف أمان من الجذام ، قال قلت في الشتاء أم في الصيف؟ قال شتاء كان أو صيفا [ثواب من قطع ثوبا جديدا وقرأ (إنا أنزلناه)]

حدثني أحمد بن محمد عن أبيه عن محمد بن أحمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن عمر السراد عمن أخبره عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قطع ثوبا جديدا وقرأ (إنا أنزلناه) في ليلة القدر ستة وثلاثين مرة فإذا بلغ تنزل الملائكة أخرج شيئا من الماء ورش على الثوب رشا خفيفا ثم صلى ركعتين ودعا ربه وقال في دعائه : الحمد لله الذي رزقني ما أتجمل به في الناس وأواري به عورتي وأصلي في لربي ، وحمد الله لم يزل يأكل في سعة حتى يبلى ذلك الثوب.

[ثوب من أكثر النظر في المرآة وأكثر حمد الله عزوجل]

أبي (ره) قال حدثني عبد الله بن جعفر عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم‌السلام ان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : ان الله عزوجل أوجب الجنة لشاب كان يكثر النظر في المرآة فيكثر حمد الله على ذلك.

[ثواب من قال هذا القول إذا رأى يهوديا أو نصرانيا أو مجوسيا]

أبي (ره) قال حدثني عبد الله بن جعفر عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام ان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : من رأى يهوديا أو نصرانيا أو مجوسيا أو واحدا على غير ملة الاسلام فقال : الحمد لله الذي فضلني عليك بالاسلام دينا وبالقرآن كتابا وبمحمد نبيا وبعلي إماما وبالمؤمنين إخوانا وبالكعبة قبلة لم يجمع الله بينه وبينه في النار أبدا.

[ثواب من أسبغ وضوءه وأحسن صلاته وأدى زكاة ماله وكف غضبه]

وسجن لسانه واستغفر لذنبه وأدى النصيحة لأهل بيت نبيه أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى العطار قال حدثني العمركي عن البوفكي عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر بن محمد عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من أسبغ وضوءه وأحسن صلاته وأدى زكاة ماله وكف غضبه وسجن لسانه واستغفر لذنبه وأدى النصيحة لأهل بيت نبيه صلى‌الله‌عليه‌وآله فقد استكمل حقايق الايمان وأبواب الجنة مفتوحة له.

[ثواب من قال رضيت بالله ربا إلى آخره]

وبهذا الاسناد ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وبأهل بيته أولياء كان حقا على الله ان يرضيه يوم القيامة.

[ثواب الدعاء بالليل والنهار]

وبهذا الاسناد ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ألا أدلكم على سلاح ينجيكم عن عدوكم ويدر رزقكم؟ قالوا نعم ، قال تدعون بالليل والنهار فان سلاح المؤمن الدعاء.

[ثواب إتيان المساجد]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن

محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن صفوان بن يحيى عن كليب الصيداوي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : مكتوب في التوراة ان بيوتي في الأرض المساجد فطوبى لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي ألا أن على المزور كرامة الزاير وفي حديث آخر ألا بشر المشائين في الظلمات إلى المساجد بالنور الساطع يوم القيامة.

[ثواب الاختلاف إلى المساجد]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد عن سعد الإسكافي عن زياد بن عيسى عن أبي الجارود عن الأصبغ بن نباتة عن علي بن أبي طالب عليه‌السلام قال كان يقول : من اختلف إلى المساجد أصاب إحدى الثمان أخا مستفادا في الله أو علما مستطرفا أو آية محكمة أو رحمة منتظرة أو كلمة تردعه عن ردى أو يسمع كلمة تدله على هدى أو يترك ذنبا خشية أو حياء.

[ثواب المشي إلى المساجد]

حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد عن يعلى بن حمزة عن الحجال عن علي بن الحكم عن محمد بن هارون عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من مشى إلى المساجد لم يضع رجله على رطب ولا يابس إلا سبحت له الأرض إلى الأرضين السابعة.

[ثواب من كان القرآن حديثه والمسجد بيته]

حدثني حمزة بن محمد العلوي (ره) قال أخبرني علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من كان القرآن حديثه والمسجد بيته بنى الله له بيتا في الجنة.

[ثواب من توضأ ثم أتى إلى المسجد]

أبي (ره) قال حدثني عبد الله بن جعفر عن محمد بن الحسين عن

صفوان عن كليب الصيداوي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : مكتوب في التوراة أن بيوتي في الأرض المساجد ، فطوبى لمن تطهر في بيته ثم زارني وحق على المزور أن يكرم الزاير.

حدثني محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى عن الحسين بن جبلة عن حماد بن سليمان عن عبد الله بن جعفر عن أبيه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال الله تبارك وتعالى ألا أن بيوتي في الأرض المساجد تضئ لأهل السماء كما تضئ النجوم لأهل الأرض ألا طوبى لمن كانت المساجد بيوته ألا طوبى لعبد توضأ في بيته ثم زارني في بيتي ألا أن على المزور كرامة الزاير ألا بشر المشائين في الظلمات إلى المساجد بالنور الساطع يوم القيامة.

أبي (ره) قال حدثني محمد بن هشام عن محمد بن إسماعيل عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن سعد بن ظريف عن الأصبغ ابن نباته قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام ان الله عزوجل ليهم بعذاب أهل الأرض جميعا لا يحاشى منهم أحدا إذا عملوا بالمعاصي واجترحوا السيئات فإذا نظر إلى الشيب ناقلي أقدامهم إلى الصلاة والولدان يتعلمون القرآن رحمهم فاخر ذلك عنهم.

[ثواب من صلى الصلوات الخمس وأقامهن وحافظ على مواقيتهن]

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعد عن ابن أبي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن أبان بن تغلب قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام يا أبان هذه الصلوات الخمس المفروضات من أقامهن وحافظ على مواقيتهن لقى الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ، ومن لم يصلهن لمواقيتهن فذلك إليه إن شاء غفر له وان شاء عذبه.

وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن سعد عن ابن أبي عمير عن إسماعيل

البصري عن الفضل عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : دخل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله المسجد وفيه ناس من أصحابه قال تدرون ما قال ربكم؟ قالوا الله ورسوله أعلم ، قال إن ربكم يقول هذه الصلوات الخمس المفروضات فمن صلاهن لوقتهن وحافظ عليهن لقيني يوم القيامة وله عندي عهد أدخله به الجنة ومن لم يصلهن لوقتهن ولم يحافظ عليهن فذلك إلي إن شئت عذبته وان شئت غفرت له.

[ثواب صلاة النوافل]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن الحسن بن محبوب عن الحسن الواسطي النحاس عن موسى بن بكر عن أبي الحسن عليه‌السلام قال : صلاة النوافل قربان كل مؤمن.

[ثواب من أسرج في مسجد من مساجد الله عزوجل سراجا]

حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه (ره) عن عمه محمد بن أبي القاسم عن أبي محمد بن علي الصيرفي عن إسحاق بن شكر الباهلي عن الكاهلي عن أنس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من أسرج في مسجد من مساجد الله عزوجل سراجا لم تزل الملائكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من السراج.

[ثواب من حبس ريقه إجلالا لله تعالى في صلاته]

أبي (ره) عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن علي بن حسان عن سهل بن دارة عن أبيه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من حبس ريقه إجلالا لله تعالى في صلاته أورثه الله صحة حتى الممات.

[ثواب الصلاة في مسجد الحرام]

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد عن أبي الحسن الرضا عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال محمد بن علي الباقر عليه‌السلام صلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف

صلاة في غيره من المساجد.

[ثواب الصلاة في مسجد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله]

أبي (ره) عن عبد الله بن جعفر عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة عن الصادق جعفر بن محمد عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله صلاة في مسجدي تعدل عند الله عشرة آلاف صلاة في غيره من المساجد إلا المسجد الحرام فان الصلاة فيه تعدل مائة ألف صلاة.

[ثواب الصلاة في مسجد الكوفة]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن أبي عبد الله عن الحسن بن علي عن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سمعته يقول نعم المسجد مسجد الكوفة صلى فيه ألف نبي وألف وصي ومنه فار التنور وفيه نجرت السفينة ميمنته رضوان الله ووسطه روضة من رياض الجنة وميسرته مكر فقلت لأبي ما المعنى بقوله؟ قال يعني منازل الشيطان.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسن ابن سعيد عن محمد بن سنان قال : سمعت أبا الحسن الرضا عليه‌السلام يقول الصلاة في مسجد الكوفة فردا أفضل من سبعين صلاة في غيره جماعة.

حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه (ره) قال حدثني عمي محمد بن أبي القاسم عن أحمد بن محمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : صلاة في مسجد الكوفة تعدل ألف صلاة في غيره من المساجد.

[ثواب الصلاة في بيت المقدس ومسجد الأعظم ومسجد القبيلة]

ومسجد السوق

أبي (ره) قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن محمد ابن حسان الرازي عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن آبائه

عن علي عليهم‌السلام قال : صلاة في البيت المقدس تعدل ألف صلاة وصلاة في مسجد الأعظم مائة صلاة وصلاة في مسجد القبيلة خمس وعشرون صلاة وصلاة في مسجد السوق اثنتا عشرة صلاة ، وصلاة الرجل في بيته وحده صلاة واحدة.

[ثواب من كنس المسجد]

حدثني محمد بن موسى قال حدثني [محمد] بن الحسن العطار عن محمد بن أحمد عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد بن بشار عن عبيد الله الدهقان عن عبد الحميد عن أبي إبراهيم عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من كنس المسجد يوم الخميس ليلة الجمعة فأخرج منه التراب قدر ما يذرى في العين غفر له.

[ثواب المؤذنين]

حدثني محمد بن الحسن (ره) قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن جعفر بن بشير العرزمي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : أطول الناس أعناقا يوم القيامة المؤذنون.

[ثواب من أذن سبع سنين محتسبا]

أبي (ره) قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن علي عن مصعب ابن سلام التيمي عن سعد بن ظريف عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من أذن سبع سنين محتسبا جاء يوم القيامة ولا ذنب له.

[ثواب من أذن في مصر من أمصار المسلمين]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن أبي عمير عن معاوية بن وهب عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من أذن في مصر من أمصار المسلمين سنة وجبت له الجنة.

[ثواب من إذا سمع المؤذن يؤذن فقال مثل ما يقول]

أبي (ره) قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عيسى

عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن الحارث بن المغيرة البصري عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من سمع المؤذن يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله فقال مصدقا محتسبا وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله اكتفى بها عن كل من أبى وجحد وأعين بها من أقر وشهد إلا غفر الله له بعدد من أنكر وجحد وبعدد من أقر وشهد.

[ثواب من أذن عشرين سنة محتسبا]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن محمد بن ناجية عن محمد بن علي عن مصعب بن سلام التيمي عن سعد بن ظريف عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من أذن عشر [ين] سنة محتسبا يغفر الله له مد بصره ومد صوته في السماء ويصدقه كل رطب ويابس سمعه ، وله بكل من يصلي معه في مسجده سهم وله من كل من يصلي بصوته حسنة.

[ثواب ما للمؤذن في ما بين الأذان والإقامة من الثواب]

حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه قال حدثني عمي محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي عن عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جده عن علي عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله للمؤذن فيما بين الآذان والإقامة مثل أجر الشهيد المتشحط بدمه في سبيل الله تعالى قال فقلت يا رسول الله انهم يختارون الأذان والإقامة فقال كلا انه يأتي على الناس زمان يطرحون الاذان على ضعفائهم فتلك لحوم حرمها الله على النار.

[ثواب من صلى بأذان وإقامة]

أبي (ره) عن سعد بن عبد الله عن سلمة بن الخطاب عن إبراهيم ابن محمد الثقفي عن ميمون عن عبد المطلب بن زياد عن أبان بن تغلب عن ابن أبي ليلى عن عبد الله بن جعفر يرفعه قال : قال علي بن أبي طالب عليه‌السلام من صلى بأذان وإقامة صلاة خلفه صف من الملائكة لا يرى طرفاه

ومن صلى بإقامة صلاة خلفه ملك.

حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه (ره) قال حدثني عمي محمد بن أبي القاسم عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام من صلى بأذان وإقامة صلاة خلفه صفان من الملائكة ومن صلى بإقامة بغير أذان صلى خلفه صف واحد قلت له وكم مقدار كل صف؟ فقال أقله ما بين المشرق والمغرب وأكثره ما بين السماء والأرض.

[ثواب من قرأ (قل هو الله أحد) إلى آخر الحديث]

حدثني محمد بن الحسن عن محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد عن سهل بن الحسن عن محمد بن علي عن علي بن أسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن أبي الحسن العبدي قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام من قرأ (قل هو الله أحد) (وإنا أنزلناه في ليلة القدر) وآية (الكرسي) في كل ركعة من تطوعه فقد فتح الله له بأعظم اعمال الآدميين إلا من أشبهه فزاد عليه.

[ثواب من أطولكم قنوتا]

أبي (ره) قال حدثي أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن علي بن إسماعيل عن صفوان بن يحيى عن أبي أيوب عن أبي بصير عن أبي عبد الله عن آبائه عليهم‌السلام عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أطولكم قنوتا في دار الدنيا أطولكم راحة يوم القيامة في الموقف.

[ثواب من أتم ركعة]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل عن محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد عن السندي بن الربيع عن سعيد بن جناح قال : كنت عند أبي جعفر عليه‌السلام في منزل بالمدينة فقال مبتديا ، من أتم ركعة لم تدخله وحشة في قبره.

[ثواب من سجد سجدة]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن العباس ابن معروف عن موسى بن القاسم عن صفوان بن يحيى عن كليب الصيداوي عن أبي عبد الله عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من سجد سجدة حط عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة.

[ثواب من باشر بكفيه الأرض في سجوده]

أبي (ره) قال حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام إذا سجد أحدكم فليباشر بكفيه الأرض لعل الله يصرف عنه الغل يوم القيامة.

[ثواب من أطال السجود]

أبي (ره) عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن أبي عمير عن معاوية بن عمار قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام وهو يقول : ان العبد إذا أطال السجود حيث لا يراه أحد قال الشيطان وا ويلاه أطاعوا وعصيت وسجدوا وأبيت.

أبي (ره) عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلاء بن رزين عن زيد الشحام قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام أقرب ما يكون العبد إلى الله وهو ساجد.

[ثواب من قال في ركوعه وقيامه وسجوده اللهم صل على محمد وآل محمد]

حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه (ره) عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن محمد بن عيسى عن أبيه عن عبد الله بن محمد بن أبي حمزة عن أبيه قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام من قال في ركوعه وسجوده وقيامه اللهم صل على محمد وآل محمد كتب الله له ذلك بمثل الركوع والسجود والقيام.

[ثواب سجدة الشكر]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ذريح قال قال أبو عبد الله عليه‌السلام أيما مؤمن سجد لله سجدة لشكر نعمة من غير صلاة كتب الله بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات في الجنان.

[ثواب الصلاة]

أبي (ره) قال حدثنا محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن موسى بن جعفر عن عبيد الله عن واصل بن سليمان وعن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ما من صلاة يحضر وقتها إلا نادى ملك بين يدي الناس ، أيها الناس : قوموا إلى نيرانكم التي أوقدتموها على ظهوركم فأطفؤها بصلاتكم.

حدثني محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن عبد العزيز عن ابن أبي يعفور قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام إذا صليت صلاة فريضة فصلها لوقتها صلاة مودع يخاف أن لا يعود إليها أبدا ثم اصرف ببصرك إلى موضع سجودك فلو تعلم من عن يمينك وشمالك لا حسنت صلاتك واعلم أنك قدام من يراك ولا تراه.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن جميل عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : للمصلي ثلاث خصال إذا قام في صلاته يتناثر عليه البر من أعنان السماء إلى مفرق رأسه وتحف به الملائكة من قدميه إلى أعنان السماء وملك ينادي أيها المصلي لو تعلم من تناجي ما انفتلت.

[ثواب من صلى الفجر في أول الوقت]

حدثني محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن موسى الخشاب عن عبد الله بن جبلة عن غياث بن كلوب عن إسحاق بن عمار قال قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام يا أبا عبد الله أخبرني عن أفضل المواقيت في صلاة الفجر؟ قال مع طلوع الفجر ان الله تعالى يقول (ان قرآن الفجر كان مشهودا) ـ يعني صلاة الفجر ـ تشهدها ملائكة النهار وملائكة الليل فإذا صلى العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر أثبتت له مرتين تثبتها ملائكة الليل وملائكة النهار.

[ثواب فضل الوقت الأول على الأخير]

حدثني محمد بن موسى (ره) قال حدثني عبد الله بن جعفر عن أحمد ابن محمد عن العباس بن معروف عن بكر بن محمد الأزدي قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام فضل الوقت الأول على الأخير للمؤمن ولده وماله ، وفي حديث آخر قال الصادق عليه‌السلام فضل الوقت الأول على الأخير كفضل الآخرة على الدنيا.

[ثواب من صلى الصلاة المفروضات في أول أوقاتها]

أبي (ره) عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن سعد بن أبي خلف عن أبي الحسن موسى عليه‌السلام قال : الصلوات المفروضات في أول وقتها إذا أقيم حدودها أطيب ريحا من قضيب الآس حين يؤخذ من شجره في طيبه وريحه وطراوته فعليكم بالوقت الأول.

[ثواب التقصير في السفر]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد ابن هلال عن عيسى بن عبد الله الهاشمي عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله خياركم الذين إذا سافروا قصروا وأفطروا.

[ثواب الجماعة للمسافر]

أبي (ره) قال حدثني عبد الله بن جعفر عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن زرعة عن سماعة عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما‌السلام قال أيما مسافر صلى الجمعة رغبة فيها وحبا لها أعطاه الله أجر مائة جمعة للمقيم.

[ثواب الجماعة] (١)

حدثني أبي (ره) باسناد عن عبد الله بن سنان قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام ان الصلاة في الجماعة تفضل على صلاة الفرد ثلاث وعشرين درجة تكون خمسا وعشرين صلاة.

حدثني أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من أتى الجماعة إيمانا واحتسابا استأنف العمل.

حدثني محمد بن الحسن باسناده عن معلى بن خنيس قال حدثني محمد ابن يحيى العطار عن محمد بن أحمد عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله ابن حماد الأنصاري عن المعلى بن خنيس قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : من وافق منكم يوم الجمعة فلا يشتغلن بشئ غير العبادة فان فيها تغفر للعبادة وتنزل الرحمة.

[ثواب القيام إلى الصلاة] (٢)

حدثني محمد بن الحسن عن الحسين والحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن أيمن بن محرز عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ما من عبد من شيعتنا يقوم إلى الصلاة إلا اكتنفه بعدد من خالفه ملائكة يصلون خلفه يدعون الله عزوجل له حتى يفرغ من صلاته

__________________

(١) و (٢) ليست في النسخة الأصلية.

[ثواب من صلى على النبي وآله يوم الجمعة بعد صلاة العصر]

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى اليقطيني عن زكريا المؤمن عن ابن ناجية عن داود بن النعمان عن عبد الرحمن بن سيابة عن ناجية قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام إذا صليت العصر يوم الجمعة فقل : اللهم صل على محمد وآل محمد الأوصياء المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليهم وعلى أرواحهم وأجسادهم ورحمة الله وبركاته ، فان من قالها في دبر العصر كتب الله له مائة ألف حسنة ومحا الله عنه مائة ألف سيئة وقضى له بها مائة ألف حاجة ورفع له بها مائة ألف درجة.

[ثواب من قرأ بعد الجمعة حين ينصرف الحمد مرة إلى آخر الحديث]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله بن أحمد بن محمد عن أبيه عن ابن المغيرة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من قرأ بعد الجمعة حين ينصرف ، الحمد مرة ، وقل هو الله أحد سبعا ، وقل أعوذ برب الفلق سبعا ، وقل أعوذ برب الناس سبعا ، وآية الكرسي ، وآية السخرة ، وآخر براءة (لقد جائكم رسول من أنفسكم) الخ كانت له كفارة ما بين الجمعة إلى الجمعة.

[ثواب من قرأ دبر صلاة الجمعة فاتحة الكتاب مرة ـ إلى آخر الحديث]

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من قرأ دبر صلاة الجمعة فاتحة الكتاب مرة وقل هو الله أحد سبع مرات وفاتحة الكتاب مرة وقل أعوذ برب الفلق سبع مرات ، وفاتحة الكتاب مرة وقل أعوذ برب الناس سبع مرات ، لم ينزل به بلية ولم تصبه فتنة إلى الجمعة الآخر ، فان قال اللهم اجعلني من أهل الجنة التي حشوها بركة وعمارها الملائكة مع نبينا محمد وأبينا إبراهيم جمع الله بينه وبين محمد وإبراهيم عليهم‌السلام في دار السلام.

[ثواب نقل الاقدام إلى الصلاة وتعليم القرآن]

أبي (ره) عن أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن محمد بن السندي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن سعد بن ظريف عن الأصبغ بن نباتة قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام ان الله عزوجل ليهم بعذاب أهل الأرض جميعا حتى لا يحاشى منهم أحدا إذا عملوا بالمعاصي واجترحوا السيئات فإذا نظر إلى الشيب ناقلي أقدامهم إلى الصلاة والولدان يتعلمون القرآن رحمهم فاخر ذلك عنهم.

[ثواب من لقى الله مكفوفا إلى آخر الحديث]

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن عمير ابن عثمان عن محمد بن عذافر الصيرفي عن أبيه عن أبي حمزة الثمالي ومحمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من لقى الله مكفوفا محتسبا مواليا لآل محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله لقى الله ولا حساب عليه ، وروي لا يسلب الله عبدا كريمتيه أو إحديهما إلا ولم يسأله عن ذنب.

[ثواب من صلى ركعتين تطوعا إلى آخر الحديث]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار عن إسماعيل بن يسار قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : إياكم والكسل ان ربكم رحيم يشكر القليل ان الرجل ليصلي الركعتين تطوعا يريد بهما وجه الله عزوجل فيدخله الله بهما الجنة وانه ليتصدق بالدرهم تطوعا يريد به وجه الله عزوجل فيدخله الله به الجنة وانه ليصوم اليوم تطوعا يريد به وجه الله تعالى فيدخله به الجنة.

[ثواب فضل جميع شهر رمضان على جميع ساير المشهور]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن أحمد بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر قال : كان

أبو جعفر عليه‌السلام يقول إن لجميع شهر رمضان لفضلا على جميع ساير الشهور كفضل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله على ساير الرسل.

[ثواب صلاة المتعطر]

حدثني علي بن أحمد عن جده أحمد بن عبد الله عن أبيه عن محمد ابن خالد عن المفضل بن عمر عن الصادق عليه‌السلام قال : ركعتان يصليهما متعطر أفضل من سبعين ركعة يصليهما غير متعطر.

[ثواب صلاة المتزوج]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسن ابن علي عن جعفر بن محمد بن حكيم عن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ركعتين يصليهما متزوج أفضل من سبعين ركعة يصليهما غير متزوج.

[ثواب من صلى أربع ركعات فقرأ في كل ركعة بقل هو الله أحد خمسين مرة]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن العباس ابن معروف عن سعدان بن مسلم عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سمعته يقول من صلى أربع ركعات يقرأ في كل ركعة بقل هو الله أحد خمسين مرة لم ينفتل بينه وبين الله عزوجل ذنب إلا غفر له.

[ثواب من صلى صلاة جعفر بن أبي طالب عليه‌السلام]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أبيه عن علي بن أسباط عن إبراهيم بن أبي البلاد قال : قلت لأبي الحسن عليه‌السلام أي شئ لمن صلى صلاة جعفر؟ قال لو كان عليه مثل رمل عالج وزبد البحر ذنوبا لغفرها الله له ، قلت هذه لنا؟ قال فلمن هي؟ ألا لكم خاصة ، قال قلت فأي شئ يقرأ فيها من عرض القرآن؟ قال لا أقرأ فيها : إذا زلزلت وإذا جاء نصر الله ، وإنا أنزلناه في ليلة القدر ، وقل هو الله أحد.

[ثواب من صلى صلاة الليل]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن العباس ابن معروف عن سعدان بن مسلم عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : شرف المؤمن صلاة الليل وعز المؤمن كفه عن الناس.

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى العطار قال حدثني محمد بن أحمد قال حدثني أبو زهير النهدي عن آدم بن إسحاق عن معاوية بن عمار عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : عليكم بصلاة الليل فإنها سنة نبيكم ودأب الصالحين قبلكم ومطردة الداء عن أجسادكم.

وبهذا الاسناد ، قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام صلاة الليل تبيض الوجوه وصلاة الليل تطيب الريح وصلاة الليل تجلب الرزق.

حدثني أحمد بن محمد عن أبيه عن محمد بن أحمد عن عمر بن علي بن عمر عمن حدثه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إن كان الله عزوجل قد قال (المال والبنون زينة الحياة الدنيا) ان الثمان ركعات التي يصليها العبد آخر الليل زينة الآخرة.

وبهذا الاسناد ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام انه جاءه رجل فشكا إليه الحاجة فأفرط في الشكاية حتى كاد أن يشكو الجوع فقال له أبو عبد الله عليه‌السلام يا هذا أتصلي بالليل؟ قال فقال الرجل نعم ، قال فالتفت أبو عبد الله عليه‌السلام إلى صاحبه فقال كذب من زعم أنه يصلي بالليل ويجوع بالنهار ان الله عزوجل ضمن بصلاة الليل قوت النهار.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى عن القاسم ابن يحيى عن جده الحسين بن راشد عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال حدثني أبي عن جدي عن آبائه عن علي بن أبي طالب عليه‌السلام قال : قيام الليل مصحة للبدن ورضاء الرب وتمسك بأخلاق النبيين وتعرض لرحمة الله تعالى.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن موسى بن جعفر البغدادي عن محمد بن الحسن بن شمون عن علي بن محمد النوفلي قال سمعته يقول : ان العبد ليقوم في الليل فيميل به النعاس يمينا وشمالا وقد وقع ذقنه على صدره فيأمر الله تبارك وتعالى أبواب السماء فتفتح ثم يقول للملائكة انظروا إلى عبدي ما يصيبه في التقرب إلي بما لم افترض عليه راجيا مني لثلاث خصال ذنبا أغفره له أو توبة أجددها له أو رزقا أزيده فيه فأشهدكم ملائكتي اني قد جمعتهن له.

حدثني الحسن بن أحمد عن أبيه قال حدثني محمد بن أحمد قال حدثني محمد بن عبد الله عن أحمد بن الحسن بن علي بن عثمان ـ وأبو عثمان اسمه عبد الواحد بن حبيب ـ قال زعم لنا محمد بن أبي حمزة الثمالي عن معاوية بن عمار الدهني عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : صلاة الليل تحسن الوجه وتحسن الخلق وتطيب الريح وتدر الرزق وتقضي الدين وتذهب بالهم وتجلو البصر.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن سهل بن زياد عن هارون بن مسلم عن علي بن الحكم عن الحسين ابن الحسن الكندي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان الرجل ليكذب الكذبة فيحرم بها رزقه ، قلت وكيف يحرم رزقه؟ فقال : يحرم بها صلاة الليل فإذا حرم صلاة الليل حرم الرزق.

أبي (ره) قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل عن فضيل عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : أن البيوت التي يصلى فيها بالليل بتلاوة القرآن تضئ لأهل السماء كما تضئ نجوم السماء لأهل الأرض.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر ورفعه إلى

أبي عبد الله عليه‌السلام في قول الله عزوجل (ان الحسنات يذهبن السيئات) قال : صلاة المؤمن بالليل تذهب بما عمل من ذنب بالنهار.

[ثواب قيام الليل بالقرآن]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن سلمة بن الخطاب عن محمد ابن الليث عن جابر بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما‌السلام ان رجلا سأل أمير المؤمنين عليه‌السلام عن قيام الليل بالقرآن ، فقال له ابشر من صلى من الليل عشر ليله لله مخلصا ابتغاء ثواب الله قال الله عزوجل لملائكته اكتبوا لعبدي هذا من الحسنات عدد ما أنبت الله من النباتات في الليل من حبة وورقة وشجرة وعدد كل قصبة وحوطة ومرعى ، ومن صلى تسع ليله أعطاه الله عشر دعوات مستجابات وأعطاه كتابه بيمينه يوم القيامة ، ومن صلى ثمن ليله أعطاه الله عزوجل أجر شهيد صابر صادق النية وشفع في أهل بيته ، ومن صلى سبع ليله خرج من قبره يوم يبعث ووجهه كالقمر ليلة البدر حتى يمر على الصراط مع الآمنين ، ومن صلى سدس ليله كتب مع الأوابين وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، ومن صلى خمس ليله زاحم إبراهيم خليل الله في قبته ، ومن صلى ربع ليله كان أول الفائزين حتى يمر على الصراط كالريح العاصف ويدخل الجنة بغير حساب ، ومن صلى ثلث ليله لم يلق ملكا إلا غبطه بمنزلته من الله عزوجل وقيل له ادخل من أي أبواب الجنة الثمانية شئت ، ومن صلى نصف ليله فلو أعطى ملا الأرض ذهبا سبعين ألف مرة لم يعدل أجره جزاء وكان له بذلك أفضل من سبعين رقبة يعتقها من ولد إسماعيل ، ومن صلى ثلثي ليله كان له من الحسنات قدر رمل عالج أدناها حسنة أثقل من جبل أحد عشر مرات ، ومن صلى ليلة تامة تاليا لكتاب الله عزوجل ذكره راكعا وساجدا وذاكرا أعطي من الثواب أدناها أن يخرج من الذنوب كما ولدته أمه ويكتب له عدد ما خلق الله من الحسنات ومثلها درجات

ويثبت له النور في قبره وينزع الاثم والحسد من قلبه ويجار من عذاب القبر ويعطى براءة من النار ويبعث من الآمنين ويقول الرب تبارك وتعالى لملائكته يا ملائكتي انظروا إلى عبدي أحيى ليلة ابتغاء مرضاتي أسكنوه الفردوس وله فيها مائة ألف مدينة في كل مدينة جميع ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين وما لا يخطر على بال سوى ما أعددت له من الكرامة والمزيد والقربة.

[ثواب من صلى ركعتين يعلم ما يقول فيهما]

أبي (ره) عن سعد بن عبد الله عن سلمة بن الخطاب عن الحسن بن يوسف بن عمير النخعي قال حدثني من سمع أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : من صلى ركعتين يعلم ما يقول فيهما انصرف وليس بينه وبين الله ذنب إلا غفر له.

[ثواب من صلى ركعتين خفيفتين في تفكر]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ركعتان خفيفتان في التفكر خير من قيام ليلة.

[ثواب التنفل في ساعة الغفلة]

أبي (ره) عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله تنفلوا في ساعة الغفلة ولو بركعتين خفيفتين فإنهما يورثان دار الكرامة ، قيل يا رسول الله وما ساعة الغفلة؟ قال ما بين المغرب والعشاء.

[ثواب من صلى بين الجمعتين خمسمائة ركعة]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن محمد ابن أحمد عن محمد بن حسان الرازي [عن السكوني] عن أبي عبد الله عليه‌السلام

عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال من صلى ما بين الجمعتين خمسمائة ركعة فله عند الله ما يتمنى من خيره.

[ثواب من صلى الفجر ثم قرأ قل هو الله أحد إحدى عشرة مرة]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن العمركي الخرساني عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه‌السلام قال قال علي عليه‌السلام من صلى صلاة الفجر ثم قرأ قل هو الله أحد إحدى عشرة مرة لم يتبعه في ذلك اليوم ذنب وان رغم أنف الشيطان.

[ثواب التعقيب]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبي الحوراء عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن عاصم بن أبي النجود الأسدي عن أبي عمر عن الحسين بن علي عليهما‌السلام يقول قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أيما امرء مسلم جلس في مصلاه الذي يصلي فيه الفجر يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس كان له من الاجر كحاج بيت الله تعالى [وغفر الله له فان جلس فيه حتى تكون ساعة تحل فيها الصلاة فصلى ركعتين أو أربعا غفر الله له ما سلف من ذنبه وكان له من الاجر كحاج بيت الله].

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن محمد ابن الحسين بن أبي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن أبي العلاء الخفاف عن جعفر بن محمد عليهما‌السلام قال من صلى المغرب ثم عقب ولم يتكلم حتى يصلي ركعتين كتبتا له في عليين فان صلى أربعا كتبت له حجة مبرورة.

أبي (ره) عن علي بن الحسن السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن أحمد بن النضر عن عمر بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام

قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال الله جل جلاله يا بن آدم اذكرني بعد الغداة ساعة وبعد العصر ساعة أكفك ما أهمك.

[ثواب اخراج الزكاة ووضعها موضعها]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن يحيى قال حدثني محمد ابن أحمد قال حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن هاشم عن الحسن بن علي بن فضال عن مهدي رجل من أصحابنا عن أبي الحسن الأول عليه‌السلام قال من اخرج زكاة ماله تاما فوضعها في موضعها لم يسأل من أين اكتسب ماله.

أبي (ره) حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا أراد الله بعبد خيرا بعث إليه ملكا من خزان الجنة فمسح صدره ويسخي نفسه بالزكاة ، وقال أمير المؤمنين عليه‌السلام في وصيته : الله الله في الزكاة فإنها تطفئ غضب ربكم.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن النضر عن عمرو بن شمر قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وما تلف مال في بر ولا بحر إلا بمنع الزكاة.

[ثواب الحج والعمرة]

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال إن الله عزوجل ليغفر للحاج ولأهل بيت الحاج ولعشيرة الحاج ولمن يستغفر له الحاج بقية ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الأول وعشر من ربيع الآخر.

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن سهل بن زياد الآدمي عن أبي الحسن علي بن أبي حمزة عن أبيه عن أبي بصير قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام من حج يريد به الله لا يريد به رياء ولا سمعة غفر الله له البتة.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار قال حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن علي بن أسباط رفعه إلى أبي عبد الله عليه‌السلام قال كان علي بن الحسين عليهما‌السلام يقول حجوا واعتمروا تصح أجسامكم وتتسع أرزاقكم وينصلح إيمانكم وتكفوا مؤنة عيالكم.

وحدثني محمد بن الحسن (ره) عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس ابن معروف عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسى عن يحيى بن عمر عن إسحاق بن عمار قال قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام قد وطنت نفسي على لزوم الحج كل عام بنفسي أو برجل من أهل بيتي بمالي فقال وقد عزمت على ذلك؟ قلت نعم قال فان فعلت ذلك فأيقن بكثرة المال.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله البرقي عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن جميل عن أبي عبد الله الصادق عن آبائه عليهم‌السلام قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أن الحاج إذا أخذ في جهازه لم يرفع شيئا ولم يضعه إلا كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات فإذا ركب بعيره لم يرفع خفا ولم يضعه إلا كتب الله له مثل ذلك. وإذا طاف بالبيت خرج من ذنوبه. وإذا سعى بين الصفا والمروة خرج من ذنوبه ، فإذا وقف بعرفات خرج من ذنوبه ، وإذا وقف بالمشعر خرج من ذنوبه وإذا رمى الجمار خرج من ذنوبه فعد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كذا وكذا موطنا كلها تخرجه من ذنوبه ثم قال فأنى لك ان تبلغ ما بلغ الحاج.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن محمد عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول الحاج إذا دخل مكة وكل الله عزوجل به ملكين يحفظان عليه طوافه وصلاته وسعيه فإذا وقف بعرفة ضربا على منكبه الأيمن ثم قالا اما ما مضى فقد كفيته فانظر كيف تكون فيما يستقبل.

حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم عن أحمد بن محمد عن ابن أبي عمير عن أبي أيوب عن أبي حمزة الثمالي قال رجل لعلي بن الحسين عليهما‌السلام تركت الجهاد وخشونته ولزمت الحج ولينته قال وكان متكيا فجلس فقال ويحك ما بلغك ما قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في حجة الوداع انه لما همت الشمس ان تغيب قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يا بلال قل للناس فلينصتوا فلما انصتوا قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ان ربكم تطول عليكم في هذا اليوم فغفر لمحسنكم وشفع محسنكم في مسيئكم فأفيضوا مغفورا لكم وضمن لأهل التبعات من عنده الرضا.

حدثني حمزة بن محمد (ره) قال أخبرني علي بن إبراهيم عن أبيه عن صفوان بن يحيى ومحمد بن أبي عمير عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : لما أفاض رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله تلقاه أعرابي في أفطح فقال يا رسول الله اني خرجت أريد الحج فعاقني عائق وأنا رجل ملي كثير المال فمرني ما اصنع في مالي ما أبلغ ما بلغ الحاج؟ قال فالتفت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إلى أبي قبيس فقال لو أن أبا قبيس لك زنة ذهبة حمراء أنفقته في سبيل الله ما بلغت ما بلغ الحاج.

وبهذا الاسناد ، قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام الحاج يصدرون على ثلاث أصناف صنف يعتق من النار وصنف يخرج من ذنوبه كهيئة يوم ولدته أمه وصنف يحفظ في أهله وماله فذاك أدنى ما يرجع به الحاج.

أبي (ره) قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن عبد الله عن الحسن بن عبد الله بن عمرو بن الأشعث عن عمر بن يزيد قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول الحج أفضل من عتق عشر رقبات حتى عد سبعين رقبة وركعتا الطواف أفضل عن عتق رقبة.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن ابن أبي عمير عن معاوية بن

عمار عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان الله تبارك وتعالى حول الكعبة عشرون ومائة رحمة منها ستون للطائفين وأربعون للمصلين وعشرون للناظرين.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن ابن أبي بشير عن منصور عن إسحاق بن عمار عن محمد بن مسلم عن أبي الحسن عليه‌السلام قال : دخل عليه رجل فقال له أقدمت حاجا؟ قال نعم قال تدري ما للحاج من الثواب؟ قلت لا أدري جعلت فداك قال من قدم حاجا حتى إذا دخل مكة دخل متواضعا فإذا دخل المسجد الحرام قصر خطاه مخافة الله تعالى فطاف بالبيت طوافا وصلى ركعتين كتب الله له سبعين ألف حسنة وحط عنه سبعين ألف سيئة ورفع له سبعين ألف درجة وشفعه في سبعين ألف حاجة وحسبت له عتق سبعين ألف رقبة قيمة كل رقبة عشرة آلاف درهم.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن جعفر قال حدثني سهل بن زياد عن محمد بن إسماعيل عن سعدان بن مسلم عن إسحاق بن عمار قال ، قال أبو عبد الله عليه‌السلام يا اسحق من طاف بهذا البيت طوافا واحدا كتب الله له ألف حسنة ومحا عنه ألف سيئة ورفع له ألف درجة وغرس له ألف شجرة في الجنة وكتب له ثواب عتق ألف نسمة حتى إذا وصل إلى الملتزم فتح الله له ثمانية أبواب الجنة يقال له ادخل من أيها شئت قال فقلت جعلت فداك هذا كله لمن طاف؟ قال نعم ، أفلا أخبرك بما هو أفضل من هذا؟ قلت بلى ، قال من قضى لأخيه المؤمن حاجة كتب الله له طوافا حتى بلغ عشرا.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن جعفر قال حدثني محمد بن موسى بن عمران عن الحسين بن يزيد عن أبي حمزة عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما‌السلام قال : الحج جهاد الضعفاء وهم شيعتنا

وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن يزيد عن سيف بن عميرة عن منصور ابن حازم قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام ما يصنع الله بالحاج؟ قال مغفور والله لهم لا استثنى فيه.

وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن يزيد عن صندل الخادم عن هارون ابن خارجة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : الحج حجان حج لله وحج للناس فمن حج لله كان ثوابه على الله الجنة ومن حج للناس كان ثوابه على الناس يوم القيامة.

وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن يزيد عن عبد الله بن وضاح عن سيف التمار عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال سمعته يقول! من حج يريد الله عزوجل لا يريد به رياء ولا سمعة غفر الله له البتة.

[ثواب من لقى حاجا فصافحه]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن جعفر عن

سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن حمزة عمن حدثه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من لقى حاجا فصافحه كان كمن استلم الحجر.

[باب نادر]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن يونس بن يعقوب عن الصادق عليه‌السلام قال : قال علي بن الحسين عليهما‌السلام لابنه محمد حين حضرته الوفاة إنني قد حججت على ناقتي هذه عشرين حجة فلم أقرعها بسوط قرعة فإذا نفقت فادفنها لا يأكل لحمها السباع فان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : ما من بعير يوقف عليه موقف عرفة سبع حجج إلا جعله الله من نعم الجنة وبارك في نسله فلما نفقت حفر لها أبو جعفر عليه‌السلام ودفنها.

[ثواب الصائم]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن علي

ابن النعمان عن عبد الله بن طلحة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الصائم في عبادة الله وإن كان نائما على فراشه ما لم يغتب مسلما.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثني العباس بن معروف عن النوفلي عن اليعقوبي عن موسى بن عيسى عن السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله نوم الصائم عبادة ونفسه تسبيح.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن محمد بن حسان الرازي عن أبي محمد الرازي عن إبراهيم بن سماك عن الحسين بن أحمد عن أبيه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال نوم الصايم عبادة وصمته تسبيح وعمله متقبل ودعاؤه مستجاب.

حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه قال حدثني عمي محمد بن أبي القاسم عن أحمد بن أبي عبد الله عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن عبد الله بن سنان عن الصادق عليه‌السلام قال : خلوف فم الصايم أفضل عند الله من رائحة المسك.

حدثني أحمد بن محمد عن أبيه عن محمد بن أحمد قال حدثني عبد الله الرازي عن منصور بن العباس عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن صدقة قال : قال أبو الحسن الأول عليه‌السلام قيلوا فان الله يطعم الصايم ويسقيه في منامه.

[ثواب الصايم يشتم فيقول اني صايم سلام عليك]

أبي (ره) قال حدثني عبد الله بن جعفر عن بيان بن محمد عن أبيه عن أبي المغيرة عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ما من عبد يصبح صايما فيشتم فيقول اني صايم سلام عليك إلا قال الرب تبارك وتعالى استجار عبدي بالصوم من عبدي أجيروه

من ناري وأدخلوه جنتي.

[ثواب من صام يوما في سبيل الله عزوجل]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار قال حدثني أحمد بن أبي عبد الله عن أبي الجوزاء المنبه عن عبد الله عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن أبي هاشم عن أبي جبير عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من صام يوما في سبيل الله كان كعدل سنة يصومها.

[ثواب من صام يوما في الحر وأصابه ظمأ]

حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد قال حدثني محمد بن سنان الرازي عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن منذر بن يزيد عن يونس بن ظبيان قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام من صام يوما في الحر فأصابه ظمأ وكل الله عزوجل به ألف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتى إذا أفطر قال الله عزوجل ما أطيب ريحك وروحك ، ملائكتي اشهدوا إني قد غفرت له.

[ثواب من صام يوما تطوعا]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن العباس ابن معروف عن محمد بن سنان عن طلحة بن يزيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من صام يوما تطوعا أدخله الله تعالى الجنة.

[ثواب من ختم له بصيام يوم]

حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه عن محمد بن أبي القاسم عن أحمد ابن أبي عبد الله عن أبيه عن أحمد بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من ختم له بصيام يوم دخل الجنة.

[ثواب من تطيب بطيب أول النهار وهو صايم]

أبي (ره) ومحمد بن الحسن قالا : حدثنا محمد بن يحيى وأحمد بن إدريس جميعا عن محمد بن أحمد عن يحيى بن عمران عن السياري عن أبي عبد الله محمد بن أحمد عن يونس بن يعقوب عن الصادق عليه‌السلام قال : من تطيب بطيب أول النهار وهو صايم لم يفقد عقله.

[ثواب الصايم يحضر قوما يأكلون]

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ما من صايم يحضر قوما يطعمون إلا سبحت أعضاؤه وكانت صلاة الملائكة عليه وكانت صلاته استغفارا

[ثواب صوم رجب]

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي عن أبان بن عثمان عن كثير النوا عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان نوحا ركب السفينة أول يوم من رجب فأمر من معه أن يصوموا ذلك اليوم وقال من صام ذلك اليوم تباعدت عنه النار مسيرة سنة ومن صام سبعة أيام أغلقت عنه أبواب النيران السبعة ومن صام ثمانية أيام فتحت له أبواب الجنة الثمانية ومن صام خمسة عشر يوما أعطى مسألته ومن زاد زاده الله عزوجل.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني الحسن بن الحسين بن عبد العزيز المهتدي عن سيف بن المبارك بن يزيد مولى أبي الحسن موسى عليه‌السلام عن أبيه المبارك عن أبي الحسن قال : رجب نهر في الجنة أشهد بياضا من اللبن وأحلى من العسل من صام يوما من رجب سقاه الله عزوجل من ذلك النهر.

وبهذا الاسناد ، قال أبو الحسن عليه‌السلام : رجب شهر عظيم يضاعف الله فيه الحسنات ويمحو فيه السيئات من صام يوما من رجب تباعدت

عنه النار مسيرة مائة سنة ومن صام ثلاثة أيام وجبت له الجنة.

حدثني محمد بن إسحاق قال حدثنا محمد بن الحسن الرازي قال حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المفتي قال حدثني الحسين بن محمد الوردي عن أبيه عن يحيى بن عباس قال حدثنا علي بن عاصم قال حدثني أبو هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ألا أن رجبا شهر الله الأصم وهو شهر عظيم وإنما سمى الأصم لأنه لا يقاربه شهر من الشهور حرمة وفضلا عند الله وكان أهل الجاهلية يعظمونه في جاهليتها فلما جاء الاسلام لم يزدد إلا تعظيما وفضلا ألا أن رجبا شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر أمتي ألا فمن صام من رجب يوما إيمانا واحتسابا استوجب رضوان الله الأكبر وأطفى صومه في ذلك اليوم غضب الله وأغلق عنه بابا من أبواب النار ، ولو أعطي ملا الأرض ذهبا ما كان بأفضل من صومه ولا يستكمل له أجره بشئ من الدنيا دون الحسنات إذا أخلصه لله وله إذا أمسى عشر دعوات مستجابات ان دعا بشئ في عاجل الدنيا أعطاه الله وإلا ادخر له من الخير أفضل ما دعا به داع من أوليائه وأحبائه وأصفيائه ومن صام من رجب يومين لم يصف الواصفون من أهل السماء والأرض ماله عند الله من الكرامة ، وكتب له من الاجر مثل أجور عشرة من الصادقين في عمرهم بالغة أعمارهم ما بلغت وشفع يوم القيامة في مثل ما يشفعون فيه ويحشره معهم في زمرتهم حتى يدخل الجنة ويكون من رفقائهم ، ومن صام من رجب ثلاثة أيام جعل الله بينه وبين النار خندقا أو حجابا طول مسيرة سبعين عاما ويقول الله عزوجل عند إفطاره : لقد وجب حقك علي ووجبت لك محبتي وولايتي أشهدكم يا ملائكتي اني قد غفرت له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، ومن صام من رجب أربعة أيام عوفي من البلايا كلها من الجنون والجذام والبرص وفتنة الدجال واجبر من عذاب القبر وكتب له مثل أجور أولي الألباب التوابين

الأوابين وأعطي كتابه بيمينه في العابدين في أوايل العابدين ، ومن صام من رجب خمسة أيام كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة وبعث يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر وكتب له عدد رمل عالج حسنات وادخل الجنة بغير حساب ويقال له تمن على ربك ما شئت ، ومن صام من رجب ستة أيام خرج من قبره ولوجهه نور يتلألأ أشد بياضا من نور الشمس وأعطى سوى ذلك نورا يستضئ به أهل الجمع يوم القيامة وبعث من الآمنين يوم القيامة حتى يمر على الصراط بغير حساب ويعافى من عقوق الوالدين وقطيعة الرحم ، ومن صام من رجب سبعة أيام فان لجهنم سبعة أبواب يغلق الله عنه بصوم كل يوم بابا من أبوابها وحر الله جسده على النار ، ومن صام من رجب ثمانية أيام فان للجنة ثمانية أبواب يفتح الله له بصوم كل يوم بابا من أبوابها وقال له ادخل من أي أبواب الجنان شئت ، ومن صام من رجب تسعة أيام خرج من قبره وهو ينادي : لا إله إلا الله ولا يصرف وجهه دون الجنة وخرج من قبره ولوجهه نور يتلألأ لأهل الجمع حتى يقولوا هذا نبي مصطفى وان أدنى ما يعطى أن يدخل الجنة بغير حساب ، ومن صام من رجب عشرة أيام جعل الله له جناحين أخضرين منظومين بالدر والياقوت يطير بهما على الصراط كالبرق الخاطف إلى الجنان ويبدل الله سيئاته حسنات وكتب من المقربين القوامين لله بالقسط وكأنه عبد الله مائة عام صابرا قايما محتسبا ، ومن صام من رجب أحد عشر يوما لم يواف الله يوم القيامة عبد أفضل منه إلا من صام مثله أو زاد عليه ، ومن صام من رجب أحد عشر يوما كسي يوم القيامة حلتان خضراوان من سندس وإستبرق ويجبر بهما لو دليت حلة منهما إلى الدنيا لأضاءت ما بين شرقها وغربها وصارت الدنيا أطيب من ريح المسك ومن صام من رجب ثلاثة عشر يوما وضعت له يوم القيامة مائدة من ياقوت أخضر في ظل العرش قوايمها من در أوسع من الدنيا سبعين مرة عليها

صحايف الدر والياقوت في كل صحيفة سبعون ألف لون من الطعام لا يشبه اللون اللون ولا الريح الريح فيأكل منها والناس في شدة شديدة وكرب عظيم ، ومن صام من رجب أربعة عشر يوما أعطاه الله من الثواب مالا عين رأت ولا إذن سمعت ولا خطر على قلب بشر من قصور الجنان التي بنيت بالدر والياقوت ، ومن صام من رجب خمسة عشر يوما وقف يوم القيامة موقف الآمنين فلا يمر به ملك ولا رسول ولا نبي إلا قالوا طوبى لك أنت آمن مقرب مشرف مغبوط محبور ساكن الجنان ، ومن صام من رجب ستة عشر يوما كان في أوايل من يركب على دواب من نور تطير بهم في عرصة الجنان إلى دار الرحمن ، ومن صام سبعة عشر يوما من رجب وضع له يوم القيامة على الصراط سبعون ألف مصباح من نور حتى يمر على الصراط بنور تلك المصابيح إلى الجنان تشيعه الملائكة بالترحيب والسلام ، ومن صام من رجب ثمانية عشر يوما زاحم إبراهيم في قبته في جنة الخلد على سرر الدر والياقوت ، ومن صام من رجب تسعة عشر يوما بنى الله له قصرا من لؤلؤ رطب بحذاء قصر آدم وإبراهيم عليه‌السلام في جنة عدن ويسلم عليهما ويسلمان عليه تكرمة له وإيجابا لحقه وكتب الله له بكل يوم يصوم منها كصيام ألف عام ، ومن صام من رجب عشرين يوما فكأنما عبد الله عشرين ألف عام ، ومن صام من رجب إحدى وعشرين يوما شفع يوم القيامة في مثل ربيعة ومضر كلهم من أهل الخطايا والذنوب ومن صام من رجب اثنين وعشرين يوما نادى مناد من السماء إبشر يا ولي الله بالكرامة العظيمة ومرافقة الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ، ومن صام من رجب ثلاثة وعشرين يوما نودي من السماء طوبى لك يا عبد الله نصبت قليلا ونعمت طويلا طوبى لك إذا كشف الغطاء عنك وأفضيت إلى جسيم ثواب ربك الكريم وجاورت الخليل في دار السلام ، ومن صام من رجب أربعة

وعشرين يوما فإذا نزل به ملك الموت يراءى له في صورة شاب عليه حلة من ديباج أخضر على فرس من أفراس الجنان وبيده حرير أخضر ممسك بالمسك الأذفر بيده قدح من ذهب مملوء من شراب الجنان فسقاه إياه عند خروج نفسه وهون به عليه سكرات الموت ألما ثم يأخذ روحه في تلك الحريرة فيفوح منها رايحة يستنشقها أهل سبع سماوات فيظل في قبره ريان ويبعث من قبره ريان حتى يرد حوض النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ومن صام من رجب خمسة وعشرين يوما فإنه إذا خرج من قبره تلقاه سبعون ألف ملك بيد كل ملك منهم لواء من در وياقوت ومعهم طرايف الحلي والحلل فيقولون يا ولي الله النجاة إلى ربك فهو من أول الناس دخولا في جنات عدن مع المقربين الذين رضي‌الله‌عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم ، ومن صام من رجب ستة وعشرين يوما بنى الله له في ظل العرش مائة قصر من در وياقوت على رأس كل قصر خيمة حمراء من حرير الجنان يسكنها ناعما والناس في الحساب ، ومن صام من رجب سبعة وعشرين يوما أوسع الله عليه القبر مسيرة أربعمائة عام وملأ جميع ذلك مسكا وعنبرا ، ومن صام من رجب ثمانية وعشرين يوما جعل الله عزوجل بينه وبين النار تسعة خنادق كل خندق ما بين السماء والأرض مسيرة خمسمائة عام ، ومن صام من رجب تسعة وعشرين يوما غفر الله له ولو كان عشارا ، ولو كانت امرأة فجرت سبعين مرة بعد ما أرادت به وجه الله عزوجل والخلاص من جهنم ليغفر الله لها ، ومن صام من رجب ثلاثين يوما نادى مناد من السماء يا عبد الله أما ما مضى فقد غفر لك فاستأنف العم فيما بقي وأعطاه الله عزوجل في الجنان كلها في كل جنة أربعين ألف مدينة من ذهب في كل مدينة أربعون ألف قصر في كل قصر أربعون ألف ألف بيت في كل بيت أربعون ألف ألف مائدة من ذهب على كل مائدة أربعون ألف ألف قصعة في كل قصعة أربعون ألف ألف لون من الطعام والشراب لكل

طعام وشراب من ذلك لون على حدة وفي كل بيت أربعون ألف ألف سرير من ذهب طول كل سرير ألف ذراع في ألفي ذراع على كل سرير جارية من الحور عليها ثلاثمائة ألف ذؤابة من نور تحمل كل ذؤابة منها ألف ألف وصيفة يغلفها بالمسك والعنبر إلى أن يوافيها صايم رجب هذا لمن صام شهر رجب كله.

قيل يا نبي الله فمن عجز عن صيام رجب لضعف أو لعلة كانت به أو امرأة غير طاهرة يصنع ماذا لينال ما وصفت؟ قال يتصدق في كل يوم برغيف على المساكين والذي نفسي بيده أنه إذا تصدق بهذه الصدقة كل يوم ينال ما وصفت وأكثر انه لو اجتمع جميع الخلايق كلهم من أهل السماوات والأرض على أن يقدروا قدر ثوابه ما بلغوا عشر ما يصيب في الجنان من الفضايل والدرجات ، قيل يا رسول الله فمن لم يقدر على هذه الصدقة يصنع ماذا لينال ما وصفت؟ قال يسبح الله كل يوم من شهر رجب إلى تمام ثلاثين يوما بهذا التسبيح مائة مرة سبحان الا له الجليل سبحان من لا ينبغي التسبيح إلا له سبحان الأعز الأكرم سبحان من لبس العز وهو له أهل.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني أحمد بن الحسن ابن الصقر عن أبي طاهر محمد بن حمزة بن اليسع عن الحسن بن بكار عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام قال : بعث الله محمدا صلى‌الله‌عليه‌وآله لثلاث مضين من شهر رجب فصوم ذلك اليوم كصوم سبعين عاما ، قال سعد بن عبد الله  ـ كان مشايخنا يقولون إن ذلك غلط من الكاتب ـ وهو انه لثلاث ليال بقين من رجب.

[ثواب صوم شعبان]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني يعقوب بن يزيد عن الحصين بن يزيد المخارقي الكوفي عن أبي جنادة السلولي عن أبي حمزة

الثمالي عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من صام شعبان كان له طهورا من كل زلة ووصمة وبادرة ، فقال أبو حمزة : فقلت لأبي جعفر عليه‌السلام ما الوصمة؟ قال اليمين في المعصية والنذر في المعصية ، قلت فما البادرة؟ قال اليمين عند الغضب والتوبة منها والندم عليها.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني محمد بن عبد الجبار عن أبي السمراء عن إسماعيل بن عبد الخالق قال جرى ذكر شعبان عند أبي عبد الله عليه‌السلام وصومه قال : فقال إن فيه من الفضل كذا وكذا وفيه كذا وكذا حتى أن الرجل ليدخل في الدم الحرام فيصوم شعبان فينفعه ذلك ويغفر له.

حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم عن أحمد ابن أبي عبد الله عن أبيه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : صوم شعبان وشهر رمضان شهرين متتابعين توبة والله من الله.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني علي بن سليمان ابن داود الزربي قال حدثني الحسن بن محبوب عن عبد الله بن مرحوم الأزدي قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : من صام أول يوم من شعبان وجبت له الجنة ومن صام يومين نظر الله إليه في كل يوم وليلة في دار الدنيا ودام نظره إليه في الجنة ومن صام ثلاثة أيام زار الله في عرشه من جنته كل يوم.

حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس ابن معروف عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن إسماعيل ابن أبي زياد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله شعبان شهري ورمضان شهر الله وهو ربيع الفقراء وإنما جعل الأضحى لشبع مساكينكم من اللحم فأطعموهم.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني أحمد بن محمد بن عيسى قال حدثنا الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن سلمة صاحب السابري عن أبي الصباح قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : صوم شعبان ورمضان والله توبة من الله.

حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا الحسين بن الحسن بن أبان قال حدثنا الحسين بن سعيد عن أخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : كان أبي عليه‌السلام يفصل ما بين شعبان وشهر رمضان بيوم وكان علي بن الحسين عليهما‌السلام يصل ما بينهما ويقول صوم شهرين متتابعين توبة من الله.

حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم عن أحمد بن أبي عبد الله عن الحسين بن سعيد عن عمر بن خالد عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يصوم شعبان وشهر رمضان وينهى الناس أن يصلوهما وكان يقول هما شهرا الله وهما كفارة لما قبلهما وما بعدهما من الذنوب.

وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن حفص ابن البختري عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : كن نساء النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا كان عليهن صيام أخرن ذلك إلى شعبان كراهية أن يمنعن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله حاجته وإذا كان شعبان صمن وصام معهن ، قال : وكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول شعبان شهري.

وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن عثمان عيسى عن سماعة بن مهران قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام هل صام أحد من آبائك شعبان؟ فقال خير آبائي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله صامه.

وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن سعيد عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن يونس بن يعقوب قال سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن صوم شعبان

هل كان أحد من آبائك يصومه؟ فقال خير آبائي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وأكثر صيامه في شعبان.

حدثنا محمد بن إبراهيم قال حدثنا حامد بن شعيب قال حدثنا شريح ابن يونس قال حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن أسلم قال : سئل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عن صوم رجب فقال أين أنتم عن شعبان.

حدثنا حمزة بن محمد بن العلوي (ره) قال حدثنا أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي حاتم قال حدثنا يزيد بن سنان البصري نزيل مصر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا ثابت بن قيس المدني قال أخبرني أبو سعيد المقري قال حدثنا أسامة بن زيد قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصوم الأيام حتى يقال لا يفطر ، ويفطر حتى يقال لا يصوم ، قلت رأيته يصوم من شهر مالا يصوم من شئ من الشهور؟ قال نعم قلت أي الشهور؟ قال شعبان هو شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صايم.

حدثنا أحمد بن الحسن العطار قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال حدثنا الحجاج بن حمزة قال حدثنا يزيد قال أخبرني صدقة الرفيقي قال حدثنا ثابت عن أنس قال : سئل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أي الصيام أفضل؟ قال شعبان تعظيما لرمضان.

حدثنا أحمد بن الحسن قال حدثنا عبد الرحمن بن الحجاج قال حدثنا العباس بن يزيد العبدي قال حدثني غندر قال حدثنا شعيب عن نوبة الصيمري عن محمد بن إبراهيم عن أم سلمة عن أبي سلمة ان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما إلا شعبان يصل به رمضان.

حدثنا محمد بن إبراهيم قال حدثنا الحسن بن محمد المروزي عن أبيه عن يحيى بن عباس عن علي بن عامر الواسطي قال أخبرني عطاء بن

السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عامر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وقد تذاكر أصحابه عنده فضايل شعبان قال : شهر شريف وهو شهري وحملة العرش تعظمه وتعرف حقه وهو شهر زاد الله فيه أرزاق المؤمنين لرمضان وتزين فيه الجنان وإنما سمي شعبان لأنه يتشعب فيه أرزاق المؤمنين لرمضان وهو شهر ، العمل فيه تضاعف الحسنة سبعين والسيئة محطوطة والذنب مغفور والحسنة مقبولة والجبار جل جلاله يباهي فيه بعبادة ينظر من عرشه إلى صوامه وقوامه فيباهي بهم حملة عرشه فقام علي بن أبي طالب عليه‌السلام فقال : بأبي أنت وأمي يا رسول الله صف لنا شيئا من فضله لنزداد رغبة في صيامه وقيامه نتهجد للجليل فيه ، فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله من صام أول يوم من شعبان كتب الله له سبعين حسنة ، الحسنة تعادل عبادة سنة ، ومن صام يومين من شعبان حط عنه السيئة الموبقة ، ومن صام ثلاثة أيام من شعبان رفع له سبعين درجة في الجنان من در وياقوت ومن صام أربعة أيام من شعبان وسع عليه الرزق ، ومن صام خمسة أيام من شعبان حبب إلى العباد ، ومن صام ستة أيام من شعبان صرف الله عنه سبعين لونا من البلاء ، ومن صام سبعة أيام من شعبان عصم من إبليس وجنوده وهمزه وغمزه ، ومن صام ثمانية أيام من شعبان لم يخرج من الدنيا حتى يسقى من حياض القدس ، ومن صام تسعة أيام من شعبان عطف عليه منكر ونكير عندما يسألانه ، ومن صام من شعبان عشرة أيام وسع الله عليه قبره سبعين ذراعا في سبعين ذراع ، ومن صام أحد عشر يوما ضرب الله على قبره إحدى عشر منارة من نور ، ومن صام اثنى عشر يوما من شعبان زاره في قبره كل يوم سبعون ألف ألف ملك إلى النفخ في الصور ، ومن صام ثلاثة عشر يوما من شعبان استغفرت له ملائكة سبع سماوات ، ومن صام أربعة عشر يوما من شعبان ألهمت به الدواب والسباع حتى الحيتان في البحور أن يستغفروا له ، ومن صام

خمسة عشر يوما من شعبان ناداه رب العزة وعزتي لا أحرقتك بالنار ، ومن صام ستة عشر يوما من شعبان أطفئ عنه سبعين بحرا من النيران كلها ، ومن صام سبعة عشر يوما من شعبان غلقت عنه أبواب النيران كلها ، ومن صام ثمانية عشر يوما من شعبان فتحت له أبواب الجنان كلها ومن صام تسعة عشر يوما من شعبان أعطي سبعون ألف قصر في الجنان من در وياقوت ، ومن صام عشرين يوما من شعبان زوج سبعين ألف زوجة من الحور العين ومن صام أحدا وعشرين يوما من شعبان وجبت له الملائكة ومسحته بأجنحتها ، ومن صام اثنين وعشر ين يوما من شعبان كسي سبعين ألف حلة من سندس وإستبرق ، ومن صام ثلاثة وعشرين يوما من شعبان أتي بدابة من نور عند خروجه من قبره فيركبها طيارا إلى الجنة ، ومن صام أربعة وعشرين يوما من شعبان فع في سبعين ألفا من أهل التوحيد ، ومن صام خمسة وعشرين يوما من شعبان أعطي براءة من النفاق ، ومن صام ستة وعشرين يوما من شعبان كتب الله له جوازا على الصراط ، ومن صام سبعة وعشرين يوما من شعبان كتب الله له براءة من النار ، ومن صام ثمانية وعشرين يوما من شعبان تهلل وجهه ومن صام تسعة وعشرين يوما من شعبان قال رضوان الله عزوجل الأكبر ومن صام ثلاثين يوما من شعبان ناداه جبرئيل عليه‌السلام من قدام العرش يا هذا استأنف العمل عملا جديدا قد غفر لك ما مضى وما تقدم من ذنوبك والجليل عزوجل يقول لو كان ذنوبك عدد نجوم السماء وقطر الأمطار وورق الأشجار وعدد الرمل والثرى وأيام الدنيا لغفرتها لك وما ذلك على الله بعزيز بعد صيامك شهر شعبان. قال ابن عباس : هذا لشهر شعبان

[باب فضل شهر رمضان وثواب صيامه]

حدثني أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير قال حدثني أحمد بن النضر

الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال يا جابر من دخل عليه شهر رمضان فصام نهاره وقام وردا من ليله وحفظ فرجه ولسانه وغض بصره وكف أذاه خرج من الذنوب كيوم ولدته أمه ، قال قلت جعلت فداك ما أحسن هذا من حديث؟ قال ما أشدها من شرط.

حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا نظر إلى هلال شهر رمضان استقبل القبلة بوجهه ثم قال : اللهم أهله علينا بالأمن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الأسقام وتلاوة القرآن والعون على الصلاة والصيام اللهم سلمنا لشهر رمضان وسلمه لنا وتسلمه منا حتى ينقضي شهر رمضان وقد غفرت لنا ثم يقبل بوجهه على الناس فيقول يا معشر المسلمين إذا طلع هلال شهر رمضان غلت مردة الشياطين وفتحت أبواب السماء وأبواب الجنان وأبواب الرحمة وغلقت أبواب النار واستجيب الدعاء وكان لله عند كل فطر عتقاء يعتقهم من النار ونادى مناد كل ليلة هل من سائل هل من سائل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق حقا واعط كل ممسك تلفا حتى إذا طلع هلال شوال نودي المؤمنون اغدوا إلى جوائزكم فهو يوم الجائزة ، ثم قال أبو جعفر عليه‌السلام أما والذي نفسي بيده ما هي بجائزة الدنانير والدراهم.

حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد بن أحمد بن هلال عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن أبان عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : ان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لما انصرف من عرفات وسار إلى منى دخل المسجد فاجتمع إليه الناس يسألونه عن ليلة القدر فقام خطيبا فقال : بعد الثناء على الله أما بعد ، فأيكم سألتموني عن ليلة القدر فلم أطوها عنكم لأني لم أكن بها عالما ، إعلموا أيها الناس ، انه من

ورد عليه شهر رمضان وهو صحيح سوى فصام نهاره وقام وردا من ليله وواظب على صلاته وهاجر إلى جمعته وغدا إلى عيده فقد أدرك ليلة القدر وفاز بجايزة الرب ، قال : فقال أبو عبد الله عليه‌السلام فاز والله بجوايز ليست كجوايز العباد.

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن سيف بن عميرة عن عبد الله بن عبيد الله عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان قال لبلال ناد في الناس فجمع الناس فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس ، ان هذا لشهر قد حضركم وهو سيد الشهور ، ليلة فيه خير من ألف شهر تغلق فيه أبواب النار وتفتح فيه أبواب الجنان فمن أدركه فلم يغفر له فأبعده الله ومن أدرك والديه فلم يغفر له فأبعده الله ومن ذكرت عنده فلم يصل علي فلم يغفر له فأبعده الله.

وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن عمرو ابن شمر عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : لما حضر شهر رمضان قام رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس ، كفاكم الله عدوكم من الجن وقال ادعوني أستجب لكم ووعدكم الإجابة ، ألا وقد وكل الله بكل شيطان مريد سبعة من ملائكته فليس بمخلوق حتى ينقضي شهركم هذا ، ألا وأبواب السماء مفتحة من أول ليلة منه ألا والدعاء فيه مقبول.

وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن جميل ابن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : ان لله عزوجل في كل ليلة من شهر رمضان عتقاء وطلقاء من النار ألا من أفطر على مسكين فإذا كان آخر ليلة منه أعتق فيها مثل ما أعتق في جميعه.

وحدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري قال حدثنا الحسن بن محبوب الزراد قال حدثنا أبو أيوب عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : خطب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في آخر جمعة من شعبان فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس ، قد أظلكم شهر فيه ليلة خير من ألف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كأجر من أدى فريضة من فرايض الله عزوجل كمن أدى سبعين فريضة من فرايض الله فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله فيه رزق المؤمن ومن فطر فيه مؤمنا صائما كان له عند الله بذلك عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضى فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر على أن نفطر صائما فقال : ان الله كريم يعطي هذا الثواب من لم يقدر إلا على مذقة من لبن يفطر بها صائما أو شربة من ماء عذب أو تمرات لا يقدر على أكثر من ذلك ومن خفف فيه على مملوك خفف الله عزوجل عليه حسابه وهو شهر أوله رحمة ووسطه مغفرة وآخره إجابة والعتق من النار ولا غنى بكم فيه عن أربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غنى بكم عنهما أما اللتان ترضون الله بهما فشهادة لا إله إلا الله وأني رسول الله ، وأما اللتان لا غنى بكم عنهما فتسألون الله فيه حوائجكم والجنة وتسألون الله فيه العافية وتعوذون به من النار.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن سيف بن عميرة عن عبد الله بن عبيد الله عن رجل عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان فقال لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس ، ان هذا لشهر

قد حضركم وهو سيد الشهور فيه ليلة القدر خير من ألف شهر يغلق فيه أبواب النار ويفتح فيه أبواب الجنان فمن أدركه فلم يغفر له فأبعده الله ومن أدرك والديه فلم يغفر له فأبعده الله ومن ذكرت عنده فلم يصل علي فلم يغفر له فأبعده الله.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني إبراهيم بن مهزيار عن أخيه عن علي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن أبي حمزة عن أبي عبد الله عليه‌السلام في حديث طويل في آخره : ان أبواب السماء تفتح في رمضان وتصفد الشياطين وتقبل أعمال المؤمنين ، نعم الشهر شهر رمضان كان يسمى على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله المرزوق.

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن محمد بن أبي عمير عن محمد بن الحكم أخي هشام عن عمرو بن يزيد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان لله في كل ليلة من شهر رمضان عتقاء من النار ألا من أفطر على مسكر أو مشاحنا وصاحب الشاهين ، قال : قلت وأي شئ صاحب الشاهين؟ قال الشطرنج.

وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن عمر ابن أذينة عن الفضل وزرارة عن محمد بن مسلم عن حمران انه سال أبا جعفر عليه‌السلام عن قول الله عزوجل (إنا أنزلناه في ليلة القدر) قال نعم هي ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الأواخر فلم ينزل القرآن إلا في ليلة القدر قال الله عزوجل فيها (يفرق كل أمر حكيم) قال يقدر في ليلة القدر كل شئ يكون في تلك السنة إلى مثلها من قابل من خير أو شر أو طاعة أو معصية أو مولود أو أجل أو رزق فما قدر في تلك الليلة وقضى فهو من المحتوم ولله فيه المشية ، قال قلت له : ليلة القدر خير من ألف شهر أي شئ عنى بها؟ قال العمل الصالح فيها من الصلاة والزكاة وأنواع الخير خير من العمل في ألف شهر ليس

فيها ليلة القدر ولولا ما يضاعف الله للمؤمنين ما بلغوا ولكن الله عزوجل يضاعف لهم الحسنات.

حدثنا محمد بن إبراهيم قال حدثنا أحمد بن حيويه الجرجاني المذكر قال حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن بلال قال حدثنا أبو محمد قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن كرام قال حدثنا أحمد بن عبد الله قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا معاوية بن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير قال : سألت ابن عباس ما لمن صام رمضان وعرف حقه؟ قال تهيأ يا بن جبير حتى أحدثك بما لم تسمع أذناك ولم يمر على قلبك فرغ نفسك لما سألتني عنه فما أردته إلا علم الأولين والآخرين ، قال سعيد بن جبير فخرجت من عنده فتهيأت له من الغد فبكرت إليه من طلوع الفجر فصليت الفجر ثم ذكر الحديث فحول وجهه إلي فقال إسمع منى ما أقول سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : لو علمتم مالكم في رمضان لزدتم لله شكرا إذا كان أول ليلة منه غفر الله لامتي الذنوب كلها سرها وعلانيتها ورفع لكم ألفي ألف درجة وبنى لكم خمسين مدينة وكتب الله لكم يوم الثاني بكل خطوة تخطونها في ذلك اليوم عبادة سنة وثواب نبي وكتب لكم صوم سنة وأعطاكم الله يوم الثالث بكل شعره على أبدانكم قبة في الفردوس من درة بيضاء في أعلاها اثنى عشر ألف بيت من النور في كل بيت ألف سرير على كل سرير حوراء يدخل عليكم كل يوم ألف ملك مع كل ملك هدية وأعطاكم الله يوم الرابع في جنة الخلد سبعين ألف قصر في كل قصر سبعون ألف بيت في كل بيت خمسون ألف سرير على كل سرير حوراء ومع كل حوراء ألف وصيفة خمار إحداهن خير من الدنيا وما فيها ، وأعطاكم الله يوم الخامس في جنة المأوى ألف مدينة في كل مدينة سبعون ألف بيت في كل بيت سبعون ألف مائدة على كل مائدة سبعون ألف قصعة في كل قصعة ستون ألف لون من الطعام لا يشبه بعضه بعضا وأعطاكم

الله يوم السادس في دار السلام مائة ألف مدينة في كل مدينة مائة ألف دار في كل دار مائة ألف بيت في كل بيت مائة ألف سرير من ذهب طول كل سرير ألفا ذراع على كل سرير زوجة من الحور العين عليها ثلاثون ألف ذؤابة منسوجة بالدر والياقوت تحمل كل ذؤابة مائة جارية وأعطاكم الله يوم السابع في جنة النعيم ثواب أربعين ألف شهيد وأربعين ألف صديق وأعطاكم الله يوم الثامن مثل عمل ستين ألف عابد وستين ألف زاهد وأعطاكم الله يوم التاسع ما يعطي ألف عالم وألف معتكف وألف مرابط ، وأعطاكم الله يوم العاشر قضاء سبعين ألف حاجة ويستغفر لكم الشمس والقمر والنجوم والدواب والطير والسباع وكل حجر ومدر وكل رطب ويابس والحيتان في البحار والأوراق على الأشجار وكتب الله لكم يوم حادي عشر ثواب أربع حجات وأربع عمرات كل حجة مع نبي من الأنبياء وكل عمرة مع صديق أو شهيد وجعل الله لكم يوم ثاني عشر ان يبدل الله سيأتكم حسنات ويجعل حسناتكم أضعاف ويكتب لكم بكل حسنة ألف ألف حسنة وكتب الله لكم يوم ثالث عشر مثل عبادة أهل مكة والمدينة وأعطاكم الله بكل حجر ومدر ما بين مكة والمدينة شفاعة ويوم رابع عشر فكأنما لقيتم آدم ونوحا وبعدهما إبراهيم وموسى وعيسى وبعدهم داود وسليمان وكأنما عبدتم الله مع كل نبي مأتي سنة وقضى لكم يوم خامس عشر كل حاجة من حوائج الدنيا والآخرة وأعطاكم الله ما أعطى أيوب واستجاب الله دعائكم واستغفر لكم حملة العرش وأعطاكم الله يوم القيامة أربعين نورا عشرة عن يمينكم وعشرة عن يساركم وعشرة أمامكم وعشرة خلفكم ، وأعطاكم الله يوم سادس عشر إذا خرجتم من القبر ستين حلة تلبسونها وناقة تركبونها وبعث الله إليكم غمامة تظلكم من حر ذلك اليوم وإذا كان يوم سابع عشر يقول الله عزوجل اني قد غفرت لهم ولآبائهم ورفعت عنهم شدايد يوم القيامة

وإذا كان يوم ثامن عشر أمر الله تبارك وتعالى جبرئيل وميكائيل وإسرافيل وحملة العرش والكرسي والكروبيين ان يستغفروا لامة محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله إلى السنة القابلة وأعطاكم الله يوم القيامة ثواب البدريين ، وإذا كان يوم التاسع عشر لم يبق ملك في السماوات والأرض إلا استأذنوا ربهم في زيارة قبوركم كل يوم ومع كل ملك هدية وشراب فإذا تم لكم عشرون يوما بعث الله إليكم سبعين ألف ملك يحفظونكم من كل شيطان رجيم وكتب الله لكم بكل يوم صمتم صوم مائة سنة وجعل بينكم وبين النار خندقا وأعطاكم ثواب من قرأ التوراة والإنجيل والزبور والفرقان وكتب الله لكم بكل ريشة على جبرئيل عليه‌السلام عبادة سنة وأعطاكم ثواب تسبيح العرش والكرسي وزوجكم بكل آية في القرآن ألف حوراء ويوم أحد وعشرين يوسع الله عليكم القبر ألف فرسخ ويرفع عنكم الظلمة والوحشة ويجعل قبوركم قبور الشهداء ويجعل وجوهكم كوجه يوسف بن يعقوب عليهما‌السلام ، ويوم اثنين وعشرين يبعث الله إليكم ملك الموت كما يبعث إلى الأنبياء عليهم‌السلام ورفع عنكم هول منكر ونكير ويدفع عنكم هم الدنيا وعذاب الآخرة ، ويوم ثالث وعشرين تمرون على الصراط مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وكأنما أشبعتم كل يتيم في أمتي وكسوتم كل عريان من أمتي ، ويوم رابع وعشرين لا تخرجون من الدنيا حتى يرى كل واحد منكم مكانه في الجنة ويعطي كل واحد منكم ثواب ألف مريض وألف غريب خرجوا في طاعة الله وأعطاكم الله ثواب عتق ألف رقبة من ولد إسماعيل عليه‌السلام ويوم خامس وعشرين بنى الله لكم تحت العرش ألف قبة خضراء على رأس كل قبة خيمة من نور.

يقول الله تبارك وتعالى : يا أمة أحمد أنا ربكم وأنتم عبيدي وإمائي استظلوا بظل عرشي في هذه القباب وكلوا واشربوا هنيئا فلا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون ، يا أمة محمد وعزتي وجلالي لأبعثنكم إلى الجنة يتعجب

منكم الأولون والآخرون ولأتوجن كل واحد منكم بألف تاج من نور ولا ركبن كل واحد منكم على ناقة خلقت من نور زمامها من نور في ذلك الزمام ألف حلقة من ذهب وفي كل حلقة قائم عليها ملك من الملائكة بيد كل ملك عمود من نور حتى يدخل الجنة بغير حساب ، وإذا كان يوم سادس وعشرين ينظر الله إليكم بالرحمة فيغفر لكم الذنوب كلها إلا الدماء والأموال وقدس بينكم كل يوم سبعين مرة من الغيبة والكذب والبهتان ، وإذا كان يوم سابع وعشرين فكأنما نصرتم كل مؤمن ومؤمنة وكسوتم سبعين ألف عاري وخدمتم ألف مرابط وكأنما قرأتم كل كتاب أنزل الله على أنبيائه ، ويوم ثامن وعشرين جعل الله لكم في جنة الخلد مائة ألف مدينة من نور وأعطاكم الله في جنة المأوى مائة ألف قصر من فضة وأعطاكم الله في جنة النعيم مائة ألف دار من عنبر أشهب وأعطاكم الله في جنة الفردوس مائة ألف مدينة في كل مدينة ألف حجرة وأعطاكم الله في جنة النعيم مائة ألف منبر من مسك في جوف كل منبر ألف بيت من زعفران في كل بيت ألف سرير من در وياقوت على كل سرير زوجة من الحور العين وإذا كان يوم تاسع وعشرين أعطاكم الله ألف ألف محلة في جوف كل محلة قبة بيضاء في كل قبة سرير من كافور أبيض على ذلك السرير ألف فراش من السندس الأخضر فوق كل فراش حوراء عليها سبعون ألف حلة وعلى رأسها ثمانون ألف ذؤابة وكل ذؤابة مكللة بالدر والياقوت فإذا تم ثلاثون يوما كتب الله لكم بكل يوم مر عليكم ثواب ألف شهيد وألف صديق وكتب الله لكم عبادة خمسين سنة وكتب الله لكم بكل يوم صوم ألفي يوم ورفع لكم بعدد ما أنبت النيل درجات وكتب لكم براءة من النار وجوازا على الصراط وأمانا من العذاب وللجنة باب يقال له الريان لا يفتح ذلك إلى يوم القيامة ثم يفتح للصائمين والصائمات من أمة محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله ثم ينادي رضوان خازن الجنة يا أمة محمد

هلموا إلى الريان فتدخل أمتي من ذلك الباب إلى الجنة فمن لم يغفر له في شهر رمضان ففي أي شهر يغفر له؟ ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

حدثني محمد بن إبراهيم قال حدثنا علي بن سعيد العسكري قال حدثنا الحسين بن علي بن الأسود العجلي قال حدثنا عبد الحميد بن يحيى الجاني قال حدثنا أبو بكر الهذلي عن الزبيري عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا دخل شهر رمضان أطلق كل أسير وأعطى كل سائل

[ثواب دعاء يقال في عشر ذي الحجة]

حدثنا محمد بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن الحسين بن الخليل بن عبد الكريم قال حدثنا أبو القاسم بن عبيد الله بن يعقوب بن يوسف نزيل أصبهان قال حدثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم المقري المعروف بابي دبيس قال حدثنا محمد بن غالب قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن الخليل البكري قال سمعت بعض أصحابنا يقولون إن علي بن أبي طالب عليه‌السلام كان يقول في كل يوم من أيام العشر هؤلاء الكلمات الفاضلات أولهن : لا إله إلا الله عدد الليالي والدهور لا إله إلا الله عدد أمواج البحور ، لا إله إلا الله خير مما يجمعون ، لا إله إلا الله عدد الشوك والشجر ، لا إله إلا الله عدد الشعر والوبر ، لا إله إلا الله عدد الحجر والمدر ، لا إله إلا الله عدد لمح العيون ، لا إله إلا الله في الليل إذا عسس وفي الصبح إذا تنفس ، لا إله إلا الله عدد الرياح في البراري والصخور ، لا إله إلا الله من هذا اليوم إلى يوم ينفخ في الصور.

قال الخليل : فسمعته يقول إن عليا عليه‌السلام كان يقول : من قال ذلك في كل يوم من العشر عشر مرات أعطاه الله عزوجل بكل تهليلة درجة في الجنة من الدر والياقوت ما بين كل درجتين مسيرة عام للراكب المسرع

في كل درجة مدينة فيها قصر من جوهر واحد لا فصل فيها في كل مدينة من تلك المدائن من الدر والحصون والغرف والبيوت والفرش والأزواج والسرير والحور العين ومن النمارق والزرابي والموائد والخدم والأنهار والأشجار والحلي والحلل ما لا يصف خلق من الواصفين فإذا خرج من قبره أضاءت كل شعرة منه نورا وابتدره سبعون ألف ملك يمشون أمامه وعن يمينه وعن شماله حتى ينتهي إلى باب الجنة فإذا دخلها قاموا خلفا وهو أمامهم حتى ينتهي إلى مدينة ظاهرها ياقوتة حمراء وباطنها زبرجدة خضراء فيها أصناف ما خلق الله عزوجل في الجنة وإذا انتهوا إليها قالوا يا ولي الله هل تدري ما هذه المدينة بما فيها؟ قال لا فمن أنتم؟ قالوا نحن الملائكة الذين شهدناك في الدنيا يوم هللت لله عزوجل بالتهليل هذه المدينة بما فيها ثوابا لك وأبشر بأفضل من هذا ثواب الله عزوجل حتى ترى ما أعد الله لك في داره دار السلام في جواره عطاء لا ينقطع أبدا.

قال الخليل : فقولوا أكثر ما تقدرون عليه ليزداد لكم.

[ثواب صيام عشرة ذي الحجة]

حدثنا محمد بن إبراهيم قال حدثنا أبو القاسم عثمان بن حماد قال حدثنا الحسن بن محمد الدقاق قال حدثنا إسحاق بن وهب العلاف قال حدثنا منصور بن المهاجر قال حدثنا محمد بن عطا عن عايشة ، ان شابا كان صاحب سماع وكان إذا هل هلال ذي الحجة أصبح صائما فارتفع الحديث إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فأرسل إليه فدعاه فقال ما يحملك على صيام هذه الأيام؟ قال بأبي أنت وأمي يا رسول الله أيام المشاعر وأيام الحج عسى الله ان يشركني في دعائهم قال فان لك بكل يوم تصومه عدل عتق رقبة ومائة بدنة ومائة فرس يحمل عليها في سبيل الله وكفارة ستين سنة قبلها وستين سنة بعدها.

أبي (ره) قال حدثني أحمد بن إدريس قال حدثني محمد بن أحمد قال حدثنا موسى بن عمير عن علي بن الحكم عن أحمد بن زيد عن موسى بن

جعفر عليه الصلاة والسلام قال من صام أول يوم من العشر عشر ذي الحجة كتب الله له صوم ثمانين شهرا فان صام التسع كتب الله له صوم الدهر.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : صوم يوم التروية كفارة سنة ويوم عرفة كفارة سنين.

[ثواب صوم يوم غدير خم]

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا إبراهيم بن هاشم عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قلت جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين؟ قال نعم يا حسن أعظمهما وأشرفهما ، قال قلت له وأي يوم هو؟ قال يوم نصب أمير المؤمنين عليه‌السلام علما على الناس ، قلت جعلت فداك وأي يوم هو؟ قال إن الأيام تدور وهو يوم ثمانية عشر من ذي الحجة ، قال قلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه؟ قال تصومه يا حسن وتكثر الصلاة فيه على محمد وأهل بيته وتتبرء إلى الله ممن ظلمهم وجحد حقهم فان الأنبياء عليهم‌السلام كانت تأمر الأوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي أن يتخذ عيدا ، قال قلت ما لمن صامه منا؟ قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيام يوم سبعة وعشرين من رجب فإنه هو اليوم الذي أنزلت فيه النبوة على محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله وثوابه مثل ستين شهرا لكم.

حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا محمد بن عيسى عن علي بن سليمان بن يوسف البزاز عن القاسم ابن يحيى عن جده الحسن بن راشد قال : قيل لأبي عبد الله عليه‌السلام للمؤمنين من الأعياد غير العيدين والجمعة؟ قال نعم لهم ما هو أعظم من هذا يوم

أقيم أمير المؤمنين عليه‌السلام فعقد له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الولاية في أعناق الرجال والنساء بغدير خم فقلت وأي يوم ذاك؟ قال الأيام تختلف ثم قال يوم ثمانية عشر من ذي الحجة قال : ثم قال والعمل فيه يعدل العمل في ثمانين شهرا وينبغي أن يكثر فيه ذكر الله عزوجل والصلاة على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ويوسع الرجل فيه على عياله.

حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن أبي القاسم قال حدثنا محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : صوم يوم غدير خم كفارة ستين سنة.

[ثواب التطوع ليلة العيد]

حدثنا محمد بن إبراهيم قال حدثنا ابن سهل هارون بن محمد زنجلة قال حدثنا أبو العباس أحمد بن حميد قال حدثنا أبو صالح عن سعد ابن سعيد عن أبي طيبة عن نور بن وبرة عن الربيع بن خثيم عن عبد الله ابن مسعود عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله عن جبرائيل عن إسرافيل عن ربه تبارك وتعالى أنه قال : من صلى ليلة الفطر عشر ركعات يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد ، عشر مرات ويقول في ركوعه وسجوده سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ثم يتشهد ويسلم بين كل ركعتين فإذا فرغ منها قال ألف مرة أستغفر الله وأتوب إليه ثم يسجد ويقول في سجوده : يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة يا أكرم الأكرمين يا أرحم الراحمين يا إله الأولين والآخرين اغفر لي ذنوبي وتقبل صومي وصلاتي وقيامي. وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : والذي بعثني بالحق نبيا انه لا يرفع رأسه من السجود حتى يغفر له ويتقبل منه شهر رمضان ويتجاوز عن ذنوبه وإن كان قد أذنب سبعين ذنبا كل ذنب منها أعظم من ذنوب جميع العباد ، قلت يا جبرئيل أيتقبل منه خاصة شهر رمضان أو من جميع عباده في بلاده؟ قال نعم والذي بعثك بالحق

نبيا يا محمد ان من كرامته على الله وعظم منزلته أن يتقبل منه ومنهم ويتقبل من جميع الموحدين فيما بين المشرق والمغرب صلاتهم وصيامهم ويغفر لهم ذنوبهم ويستجيب دعائهم بعد ما يخبر به والذي بعثني بالحق ان من صلى هذه الصلاة واستغفر هذا الاستغفار يتقبل الله صلاته وصيامه وقيامه ويغفر له ويستجيب دعائه لان الله عزوجل قال في كتابه (وان استغفروا ربكم ثم توبوا إليه) وقال (والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسكم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله) وقال (واستغفروا الله إن الله غفور رحيم) وقال (واستغفره انه كان توابا).

وقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : هذه هدية لي ولأمتي خاصة من الرجال والنساء ولم يعطها أحدا من الأنبياء الذين كانوا قبلي ولا غيرهم.

حدثنا محمد بن إبراهيم قال حدثنا أحمد بن جعفر بن محمد الهمداني قال حدثنا إسماعيل بن الفضل قال حدثنا سختويه بن شبيب الباهلي قال حدثنا عاصم عن إسماعيل بن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ما من عبد يصلي ليلة العيد ست ركعات إلا شفع في أهل بيته كلهم وان كانوا قد وجبت لهم النار قالوا فلم ذاك يا رسول الله؟ قال لان المحسن لا يحتاج إلى الشفاعة إنما الشفاعة لكل هالك. وقال محمد بن الحسين يقرأ في كل ركعة خمس مرات قل هو الله أحد.

[ثواب من أحيى ليلة العيد]

حدثنا محمد بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن سليمان قال حدثنا أحمد ابن بكر الفارسي قال حدثنا محمد بن مصعب عن حماد عن ثابت عن أنس ابن مالك قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من أحيى ليلة العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب.

حدثنا محمد بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن عبد الله البغدادي قال حدثنا

يحيى بن عثمان المصري بمصر قال حدثنا ابن بكير قال حدثنا المفضل بن فضالة عن عيسى بن إبراهيم عن سلمة بن سليمان الخدري عن هارون بن سالم عن ابن كردوس عن أبيه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من أحيى ليلة العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب.

[ثواب من صام شهر رمضان وختمه بصدقة وغدا إلى المصلى بغسل]

حدثنا محمد بن إبراهيم قال حدثنا عثمان بن محمد قال حدثنا علي بن الحسين قال حدثنا محمد بن أحمد الطوسي قال حدثنا محمد بن أسلم قال حدثنا الحكم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من صام رمضان وختمه بصدقة وغدا إلى المصلى بغسل رجع مغفورا له.

[ثواب من صلى أربع ركعات يوم الفطر بعد صلاة الامام]

حدثنا محمد بن إبراهيم قال حدثنا عثمان بن محمد وأبو يعقوب القزاز قال حدثنا محمد بن يوسف إملاء قال حدثنا محمد بن شيث قال حدثنا عاصم ابن عبد الله النخعي عن إسماعيل بن أبي عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان (ره) قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من صلى أربع ركعات يوم الفطر بعد صلاة الإمام يقرأ في أولهن سبح اسم ربك الأعلى فكأنما قرأ جميع الكتب كل كتاب أنزله الله عزوجل ، وفي الركعة الثانية والشمس وضحيها فله من الثواب ما طلعت عليه الشمس ، وفي الثالثة والضحى فله من الثواب كأنما أشبع جميع المساكين ودهنهم ونظفهم ، وفي الرابعة قل هو الله أحد ثلاثين مرة غفر الله له ذنب خمسين سنة مستقبلة وخمسين سنة مستدبرة.

قال محمد بن علي مؤلف هذا الكتاب (رض) : أقول في ذلك وبالله التوفيق ، ان هذا الثواب هو لمن كان إمامه مخالفا لمذهبه فيصلي معه تقية ثم يصلي هذه الأربع ركعات للعيد فاما إذا كان الامام إماما من الله

عزوجل واجب الطاعة على العباد فصلى خلفه صلاة العيد لم يكن له أن يصلي بعد ذلك صلاة حتى تزول الشمس وكذلك من كان إمامه موافقا لمذهبه ان لم يكن مفروض الطاعة صلى معه العيد لم يكن له أن يصلي بعد ذلك صلاة حتى تزول الشمس والمعتمد انه لا صلاة في العيدين إلا مع الامام فمن أحب أن يصلي وحده فلا بأس وتصديق ذلك ما حدثني به محمد بن الحسن قال حدثنا الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن زرارة عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من لم يصل مع الامام في جماعة يوم العيد فلا صلاة له ولا قضاء عليه.

وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسى عن سماعة بن مهران عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : لا صلاة في العيدين إلا مع امام فان صليت وحدك فلا بأس.

وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيى وزرارة قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام لا صلاة يوم الفطر والأضحى إلا مع امام.

وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبد الله ابن سنان الحلبي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سألته عن صلاة العيدين هل قبلهما صلاة أو بعدهما؟ قال ليس قبلهما ولا بعدهما شئ.

وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن سعد عن حماد بن عيسى عن حريز عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الصلاة في الفطر والأضحى قال ليس فيهما أذان ولا إقامة وليس بعد الركعتين ولا قبلهما صلاة.

وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : صلاة العيدين ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شئ.

وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن زرارة قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام ليس يوم الفطر ولا يوم الأضحى أذان ولا إقامة أذانهما طلوع الشمس إذا طلعت خرجوا وليس قبلهما ولا بعدهما صلاة ومن لم يصل مع إمام في جماعة فلا صلاة له ولا قضاء عليه.

[ثواب من صام يوم خمس وعشرين من ذي القعدة]

أبي (ره) قال حدثنا أحمد بن إدريس قال حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا أحمد بن الحسين عن أبي طاهر بن حمزة عن الحسن بن علي الوشا قال كنت مع أبي وأنا غلام فتعشينا عند الرضا عليه‌السلام ليلة خمس وعشرين من ذي القعدة فقال ليلة خمس وعشرين من ذي القعدة ولد فيها إبراهيم وولد فيها عيسى بن مريم عليهما‌السلام وفيها دحيت الأرض من تحت الكعبة ، وأيضا خصلة لم يذكرها أحد فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا.

[ثواب الافطار على الماء]

أبي (ره) قال حدثنا محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن أحمد بن محمد عن صالح بن السندي عن ابن سنان عن رجل عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : الافطار على الماء يغسل ذنوب القلب.

[ثواب صوم ثلاثة أيام في الشهر : خميس في أوله وأربعاء في وسطه]

وخميس في آخره

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : [كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يصوم حتى يقال لا يفطر ثم صام يوما وأفطر يوما ثم صام الاثنين والخميس ثم آل من ذلك إلى صيام ثلاثة أيام في الشهر

خميس في أول الشهر وأربعاء في وسط الشهر وخميس في آخر الشهر وكان يقول ذاك صوم الدهر وقد كان أبي عليه‌السلام يقول ما من أحد أبغض إلي من رجل يقال له] كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يفعل كذا وكذا فيقول لا يعذبني الله على أن أجتهد في الصلاة كأنه يرى أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ترك شيئا من الفضل عجزا عنه.

حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن محمد بن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام صيام شهر الصبر وثلاثة أيام في كل شهر يذهبن ببلابل الصدور وصيام ثلاثة أيام في كل شهر صيام الدهر ان الله عزوجل يقول في كتابه (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن سعيد عن أحمد بن محمد عن أبي بصير قال سألت أبا الحسن عليه‌السلام عن الصيام في الشهر كيف هو؟ فقال ثلاثة أيام في الشهر في كل عشرة أيام يوما ان الله عزوجل يقول في كتابه : من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ، ثلاثة أيام في الشهر صوم الدهر.

وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام ابن سالم عن الأحول عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه‌السلام ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله سئل عن صوم خميسين بينهما أربعاء؟ فقال أما الخميس فيوم تعرض فيه الأعمال وأما الأربعاء فيوم خلقت فيه النار وأما الصوم فجنة.

وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن حريز قال قيل لأبي عبد الله عليه‌السلام ما جاء في صوم الأربعاء فقال : قال علي عليه‌السلام ان الله عزوجل خلق النار يوم الأربعاء فأحب صومه ليتعوذ بالله من النار.

وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن سعيد عن محمد بن يحيى أخي مغلس الصيرفي عن حماد بن عثمان قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : صام رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله حتى قيل ما يفطر ، وأفطر حتى قيل ما يصوم ، ثم صام

صوم داود عليه‌السلام يوما ويوما ثم قبض صلى‌الله‌عليه‌وآله على صوم ثلاثة أيام في الشهر وقال يعدلن الدهر ويذهبن بوحر الصدر ، قال قلت جعلت فداك وأي أيام هي؟ فقال أول خميس في الشهر وأول أربعاء بعد العشر منه وآخر خميس منه ، قال قلت ولم صارت هذه الأيام؟ قال لان من كان قبلنا من الأمم إذا أنزل عليهم العذاب نزل في هذه الأيام فصام رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله هذه الأيام كلها لأنها الأيام المخوفة.

وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن أبان عن أبي جعفر الأحول عن يسار بن يسار قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام لأي شئ يصام الأربعاء؟ قال لان النار خلقت يوم الأربعاء.

وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن سعيد ، عن حسن بن علي عن بكير عن زرارة قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام بما جرت السنة من الصوم؟ فقال ثلاثة أيام في كل شهر الخميس في العشر الأول والأربعاء في العشر الثاني والخميس في العشر الآخر ، قال قلت هذا جميع ما جرت به السنة في الصوم؟ قال نعم.

حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن الحسين بن أبي حمزة قال : قلت لأبي جعفر عليه‌السلام أو لأبي عبد الله عليه‌السلام صوم ثلاثة أيام في الشهر أؤخرها في الصيف إلى الشتاء فإني أجدهن أهون علي؟ فقال نعم واحفظها.

حدثنا محمد بن علي بن ماجيلويه قال حدثني عمي محمد بن أبي القاسم عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه محمد بن خالد عن عبد الله بن المغيرة عن يزيد بن خليفة قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام انه يشتد علي الصوم في الحر فأجد الصداع فقال اصنع كما أصنع أنا إذا سافرت أتصدق كل يوم بمد على أهلي الذي أقوتهم به.

[ثواب من ضعف عن صيام الثلاثة الأيام في الشهر فتصدق بدرهم]

مكان كل يوم

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن الحسن بن عثمان عن ابن مسكان قال حدثني إبراهيم بن المثنى قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام اني قد اشتد علي صوم ثلاثة أيام في كل شهر فما يجزى عني أن أتصدق مكان كل يوم أيكفي أتصدق بدرهم؟ فقال صدقة درهم أفضل من صيام يوم.

[ثواب من أفطر في دار أخيه]

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى عن الحسين ابن سفيان عن داود الرقي قال! سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : لإفطارك في منزل أخيك المسلم أفضل من صيامك سبعين ضعفا أو تسعين ضعفا.

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن صالح ابن عقبة عن جميل بن دراج قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام من دخل على أخيه وهو صائم فأفطر عنده ولم يعلمه بصومه فيمن عليه كتب الله له صوم سنة.

[ثواب من زار النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وأمير المؤمنين والحسن والحسين]

والأئمة صلوات الله عليهم أجمعين

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب قال حدثني عثمان بن عيسى عن العلاء بن المسيب عن أبي جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال الحسن بن علي عليه‌السلام لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يا أبت ما جزاء من زارك؟ فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله من زارني أو زار أباك أو زارك أو زار أخاك كان حقا علي أن أزوره يوم القيامة حتى أخلصه من ذنوبه.

حدثني حمزة بن محمد العلوي (ره) قال حدثنا محمد بن الحسين

القواريري قرابة قراءة لعلي بن عبيد قال حدثنا جعفر بن أمير البغوي قال حدثنا عثمان بن عيسى الرواسي عن العلاء بن المسيب عن جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين بن علي عليهم‌السلام قال : قال الحسين صلوات الله عليه يا أبتاه ما لمن زارنا؟ قال يا بني من زارني حيا وميتا ومن زار أباك حيا وميتا ومن زارك حيا وميتا ومن زار أخاك حيا وميتا كان حقيق علي أن أزوره يوم القيامة وأخلصه من ذنوبه وأدخله الجنة.

[ثواب من بكى لقتل الحسين بن علي عليهما‌السلام أو لما مس أهل البيت]

صلوات الله عليهم أجمعين من الأذى وثواب من مسه أذى في أهل البيت عليهم‌السلام

حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد وعبد الله ابني محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن العلاء ابن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : كان علي بن الحسين عليهما‌السلام يقول : أيما مؤمن من دمعت عيناه لقتل الحسين عليه‌السلام حتى تسيل على خده بوأه الله تعالى بها في الجنة غرفا يسكنها أحقابا ، وأيما مؤمن دمعت عيناه حتى تسيل على خديه فيما مسنا من الأذى من عدونا في الدنيا بوأه الله منزل صدق ، وأيما مؤمن مسه أذى فينا فدمعت عيناه حتى تسيل على خده من مضاضة أو أذى فينا صرف الله من وجهه الأذى وآمنه يوم القيامة من سخط النار.

[ثواب من أنشد في الحسين صلوات الله عليه شعرا فبكى وأبكى]

أو بكى أو تباكى

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن الخطاب عن محمد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن أبي هارون المكفوف قال : قال لي أبو عبد الله عليه‌السلام يا أبا هارون أنشدني في الحسين عليه‌السلام فأنشدته قال :

فقال لي أنشدني كما ينشدون يعني بالرقة قال فأنشدته هذا الشعر :

قال : فبكى ، ثم قال زدني فأنشدته القصيدة الأخرى قال فبكى وسمعت البكاء من خلف الستر قال فلما فرغت قال يا أبا هارون من أنشد في الحسين عليه‌السلام شعرا فبكى وأبكى عشرة كتب لهم الجنة ، ومن أنشد في الحسين عليه‌السلام شعرا فبكى وأبكى خمسة كتب له الجنة ، ومن أنشد في الحسين عليه‌السلام شعرا فبكى وأبكى واحدا كتب لهم الجنة ، ومن ذكر الحسين عليه‌السلام عنده فخرج من عينيه مقدار جناح ذبابة كان ثوابه على الله عزوجل ولم يرض له بدون الجنة.

حدثنا محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن يحيى العطار عن محمد بن الحسين بن علي بن أبي عثمان عن الحسن بن علي بن أبي المغيرة عن أبي عمارة المنشد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال لي يا أبا عمارة أنشدني للعبدي في الحسين عليه‌السلام قال فأنشدته فبكى ، قال ثم أنشدته فبكى ، قال فوالله ما زلت أنشده ويبكي حتى سمعت البكاء من الدار ، فقال لي يا أبا عمارة من أنشد في الحسين بن علي عليه‌السلام فأبكى خمسين فله الجنة ومن أنشد في الحسين عليه‌السلام فأبكى أربعين فله الجنة ومن أنشد في الحسين عليه‌السلام فأبكى ثلاثين فله الجنة ومن أنشد في الحسين عليه‌السلام فأبكى عشرين فله الجنة ومن أنشد في الحسين عليه‌السلام فأبكى عشرة فله الجنة ومن أنشد في الحسين شعرا واحدا فله الجنة ومن أنشد في الحسين عليه‌السلام شعرا فبكى فله الجنة ومن أنشد في الحسين عليه‌السلام شعرا فتباكى فله الجنة.

حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا محمد بن يحيى عن محمد ابن احمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من أنشد في الحسين عليه‌السلام بيتا من شعر فبكى وأبكى عشرة فله ولهم الجنة فلم يزل حتى قال ومن أنشد في الحسين عليه‌السلام

شعرا فبكى ـ وأظنه قال : أو تباكى فله الجنة.

[ثواب من زار قبر الحسين عليه‌السلام]

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن إسماعيل الحريري عن الحسين بن محمد القمي عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام قال : من زار قبر الحسين عليه‌السلام بشط الفرات كان كمن زار الله فوق عرشه.

حدثنا حمزة بن محمد العلوي عن علي بن إبراهيم عن أبيه إبراهيم ابن هاشم عن محمد بن أبي عمير عن عيينة بياع القصب عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من أتى الحسين عليه‌السلام عارفا بحقه كتب الله تعالى له في أعلى عليين.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن أبي داود المسترق عن ابن مسكان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من أتى قبر الحسين عليه‌السلام عارفا بحقه كتب في عليين.

أبي (ره) قال حدثنا أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن علي ابن إسماعيل عن محمد بن عمر الزيات عن قائد الخياط عن أبي الحسن الماضي عليه‌السلام قال : من زار قبر الحسين بن علي عليهما‌السلام عارفا بحقه غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.

حدثني الحسين بن أحمد عن أبيه عن محمد بن أحمد عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي بن فضال عن محمد بن الحسين بن كثير عن هارون بن خارجة قال قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام انهم يرون ان من زار قبر الحسين عليه‌السلام كانت له حجة وعمرة قال من زاره والله عارفا بحقه غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.

حدثنا أحمد بن محمد عن أبيه عن محمد بن أحمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل عن الحريري عن الحسن بن محمد القمي قال : قال أبو الحسن موسي بن جعفر عليهما‌السلام أدنى ما يثاب به زائر أبي عبد الله عليه‌السلام

بشط الفرات إذا عرف حقه وحرمته وولايته أن يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب ابن يزيد عن صفوان بن يحيى عن ابن مسكان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من أتى قبر أبي عبد الله عليه‌السلام عارفا بحقه غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.

أبي (ره) قال حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عن أحمد بن أبي نصر قال سأل بعض أصحابنا أبا الحسن الرضا عليه‌السلام عمن أتى قبر الحسين عليه‌السلام قال تعادل حجة وعمرة.

أبي (ره) عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي بن أبي عثمان عن إسماعيل بن أبي عبادة عن الحسن ابن علي عن أبي سعيد المدايني قال : دخلت على أبي عبد الله عليه‌السلام فقلت له جعلت فداك أتى قبر الحسين عليه‌السلام؟ قال نعم يا أبا سعيد ائت قبر ابن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أطيب الطيبين وأطهر الطاهرين وأبر الأبرار فإذا زرته كتب الله لك اثنين وعشرين عمرة.

حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن ابن سنان قال : سمعت الرضا عليه‌السلام يقول : زيارة قبر الحسين عليه‌السلام تعدل عمرة مبرورة مقبولة.

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن موسى ابن القاسم عن الحسن بن الجهم قال : قلت لأبي الحسن عليه‌السلام ما تقول في زيارة قبر الحسين عليه‌السلام فقال لي ما تقول أنت فيه؟ فقلت بعضنا يقول حجة وبعضنا يقول عمرة فقال هي عمرة مبرورة.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثنا الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين ابن سعيد عن القاسم بن محمد عن إسحاق بن إبراهيم عن هارون قال سأل

رجل أبا عبد الله عليه‌السلام وأنا عنده فقال ما لمن زار قبل الحسين عليه‌السلام؟ فقال إن قبر الحسين عليه‌السلام وكل الله به أربعة آلاف ملك شعث غبر يبكونه إلى يوم القيامة فقلت له بأبي أنت وأمي تروي عن آبائك ان ثواب زيارته كثواب الحج؟ قال نعم حجة وعمرة حتى عد عشرا.

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن محمد بن صدقة عن صالح النيلي قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام من أتى قبر الحسين عليه‌السلام عارفا بحقه كتب الله له أجر من أعتق ألف نسمة وكمن حمل ألف فرس في سبيل الله مسرجة ملجمة.

أبي (ره) قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن أبي سعيد المدايني قال : قلت لأبي عبد اللهعليه‌السلام جعلت فداك آتي قبر الحسين عليه‌السلام قال نعم يا أبا سعيد إئت قبر ابن بنت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أطيب الطيبين وأطهر الطاهرين وأبر الأبرار وإذا زرته كتب الله لك عتق خمس وعشرين رقبة.

وبهذا الاسناد ، عن محمد بن الحسين عن موسى بن سعدان عن عبد الله ابن القاسم عن عمر بن أبان الكلبي عن أبان بن تغلب قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام ان أربعة آلاف ملك عند قبر الحسين عليه‌السلام شعث غبر يبكون إلى يوم القيامة بينهم ملك يقال له منصور فلا يزوره زائر إلا استقبلوه ولا يودعه مودع إلا شيعوه ولا يمرض إلا عادوه ولا يموت إلا صلوا على جنازته واستغفروا له بعد موته.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم قال حدثنا علي بن حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : وكل الله بقبر الحسين عليه‌السلام سبعين ألف ملك يصلون عليه عدد كل يوم شعث غبر ويدعون لمن زاره ويقولون : يا ربنا هؤلاء زوار الحسين افعل بهم افعل بهم.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن قال حدثني الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين ابن سعيد عن القاسم بن محمد عن إسحاق بن إبراهيم عن هارون قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : وكل الله بقبر الحسين عليه‌السلام أربعة آلاف ملك شعث غبر يبكونه إلى يوم القيامة فمن زاره عارفا بحقه شيعوه حتى يبلغوه مأمنه وان مرض عادوا غدوة وعشيا وان مات شهدوا جنازته واستغفروا له إلى يوم القيامة.

أبي (ره) قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري قال حدثنا محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن أبي إسماعيل السراج عن يحيى ابن معمر العطار عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : أربعة آلاف ملك شعث غبر يبكون الحسين عليه‌السلام إلى أن تقوم الساعة فلا يأتيه أحد إلا استقبلوه ولا يرجع إلا شيعوه ولا يمرض إلا عادوه ولا يموت إلا شهدوه.

أبي (ره) قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن محمد بن ناجية قال حدثنا محمد بن علي عن عامر بن كثير السراج النهدي عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه‌السلام قال لي : كم بينكم وبين الحسين عليه‌السلام؟ قال قلت يوم للراكب ويوم وبعض للماشي قال أفتأتيه كل جمعة؟ قال قلت لا ما آتيه إلا في الجمعتين قال ما أجفاك أما لو كان قريبا منا لاتخذناه هجرة ـ أي نهاجر إليه ـ.

وبهذا الاسناد ، عن عامر بن كثير ، عن أبي نمير قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام ان ولايتنا عرضت على أهل الأمصار فلم يقبلها قبول أهل الكوفة بشئ وذلك أن قبر علي عليه‌السلام فيه وان لي الزلفة لقبر آخر ـ يعني قبر الحسين ـ وما من آت أتاه يصلي عنده ركعتين أو أربعا ثم يسأل الله حاجته إلا قضاها له وانه لتحفه كل يوم ألف ملك.

حدثني محمد بن الحسن (ره) قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم يرفعه إلى أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إذا زرت

أبا عبد الله عليه‌السلام فزره وأنت حزين مكروب شعث مغبر جايع عطشان فان الحسين عليه‌السلام قتل حزينا مكروبا شعثا مغبرا جايعا عطشانا وأسأله الحوايج وانصرف عنه ولا تتخذه وطنا.

أبي (ره) قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد عن موسى بن عمر عن صالح بن السندي الجمال عن رجل من أهل رقة يقال له أبو المضاء قال : قال لي رجل قال أبو عبد الله عليه‌السلام تأتون قبر أبي عبد الله عليه‌السلام؟ قال قلت نعم ، قال تتخذون لذلك سفرة؟ قال قلت نعم قال أما لو أتيتم قبور آبائكم أو أمهاتكم لم تفعلوا ذلك ، قال : قلت أي شئ نأكل؟ قال الخبز باللبن.

حدثنا محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن بعض أصحابنا قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام بلغني ان قوما إذا زاروا الحسين عليه‌السلام حملوا معهم السفرة فيها الجداد والأخصبة وأشباهه لو زاروا قبور أحبائهم ما حملوا معهم هذا.

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام أيما مؤمن زار الحسين بن علي عليه‌السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتبت له عشرون حجة وعشرون عمرة مبرورات متقبلات وعشرون غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل.

وبهذا الاسناد ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام ربما فاتني الحج فأعرف عند قبر الحسين عليه‌السلام قال أحسنت يا بشير أيما مؤمن أتى قبر الحسين عليه‌السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتبت له عشرون حجة وعشرون عمرة مبرورات متقبلات وعشرون غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل ، ومن أتاه في يوم عيد كتبت له مائة حجة ومائة عمرة ومائة غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل ، ومن أتاه في يوم عرفة عارفا بحقه كتبت له

ألف حجة وألف عمرة متقبلات وألف غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل قال : فقلت له وكيف لي بمثل الموقف؟ قال فنظر إلي شبه المغضب ثم قال يا بشير : ان المؤمن إذا أتى قبر الحسين عليه‌السلام يوم عرفة واغتسل بالفرات ثم توجه إليه كتبت له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا أعلمه إلا قال وعمرة وغزوة.

أبي (ره) قال حدثنا محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن عن علي بن إسماعيل عن محمد بن عمر الزيات عن داود الرقي قال سمعت أبا عبد الله وأبا الحسن موسى بن جعفر وأبا الحسن علي بن موسى عليهم‌السلام وهم يقولون : من أتي قبر الحسين عليه‌السلام بعرفة قلبه الله ثلج الفؤاد.

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي عن علي بن أسباط يرفعه إلى أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان الله عزوجل يبدأ بالنظر إلى زوار قبر الحسين بن علي عليهما‌السلام عشية عرفة ، قال قلت قبل نظره إلى أهل الموقف؟ قال نعم قلت وكيف ذاك؟ قال لان في أولئك أولاد زنى وليس في هؤلاء أولاد الزنا.

حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه قال حدثنا محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن موسى بن عمر عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام ان الله تبارك وتعالى يتجلى لزوار قبر الحسين عليه‌السلام قبل أهل عرفات فيفعل ذلك بهم ويقضى حوائجهم ويغفر ذنوبهم ويشفعهم في مسائلهم ثم يثنى بعرفات فيفعل ذلك بهم.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن عليه‌السلام صالح عن عبد الله بن هلال عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال قلت جعلت فداك ما أدنى ما لزاير الحسين عليه‌السلام؟ فقال لي يا عبد الله أن أدنى ما يكون له ان الله يحفظه في نفسه وماله حتى يرده إلى أهله فإذا كان يوم القيامة كان الله أحفظ له.

حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن الحسن ابن موسى الخشاب عن بعض رجاله عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال إن زاير الحسين صلوات الله عليه تجعل ذنوبه جسرا باب داره ثم يعبرها كما يخلف أحدكم الجسر وراءه إذا عبر.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا محمد بن يحيى عن محمد ابن أحمد عن الحسن بن عبيد الله عن الحسن بن علي بن أبي عثمان عن عبد الجبار النهاوندي عن أبي سعيد عن الحسن بن ثوير بن أبي فاختة قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام يا حسين انه من خرج من منزلة يريد زيارة قبر الحسين بن علي عليهما‌السلام إن كان ماشيا كتب له بكل خطوة حسنة ومحى عنه سيئة فإن كان راكبا كتب الله له بكل حافر حسنة وحط بها عنه سيئة حتى إذا صار في الحاير كتبه الله من المفلحين المنجحين حتى إذا قضى مناسكه كتبه الله من الفائزين حتى إذا أراد الانصراف أتاه ملك فقال له ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقرؤك السلام ويقول لك استأنف العمل فقد غفر الله لك ما مضى.

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن بشير الدهان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان الرجل ليخرج إلى قبر الحسين عليه‌السلام فله إذا خرج من أهله بأول خطوة مغفرة لذنوبه ثم لم يزل يقدس بكل خطوة حتى يأتيه فإذا أتاه ناجاه الله فقال عبدي سلني أعطك ادعني أجبك اطلب مني أعطك سلني حاجتك أقضها لك ، قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام وحق على الله أن يعطي ما بذل.

وبهذا الاسناد ، عن صالح بن الحارث بن المغيرة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان لله عزوجل ملائكة موكلين بقبر الحسين عليه‌السلام فإذا هم الرجل بزيارته أعطاهم ذنوبه فإذا أخطأ محوها ثم إذا أخطأ ضاعفوا له حسناته فما تزال حسناته تضاعف حتى توجب له الجنة ثم اكتنفوه فقدسوه

وينادون ملائكة السماء أن قدسوا زوار قبر حبيب حبيب الله فإذا اغتسلوا ناداهم محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله يا وفد الله أبشروا بمرافقتي في الجنة ، ثم ناداهم أمير المؤمنين علي عليه‌السلام أنا ضامن لحوائجكم ودفع البلاء عنكم في الدنيا والآخرة ثم اكتنفوهم عن ايمانهم وعن شمائلهم حتى ينصرفوا إلى أهاليهم.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن محمد عن محمد بن سنان عن الحسين بن المختار عن زيد الشحام عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : زيارة قبر الحسين عليه‌السلام تعدل عند الله عشرين حجة وأفضل من عشرين حجة.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن أبي سعيد المدايني قال : دخلت على أبي عبد الله عليه‌السلام فقلت له جعلت فداك آتي قبر الحسين عليه‌السلام؟ قال نعم يا أبا سعيد إئت قبر ابن بنت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أطيب الطيبين وأطهر الطاهرين وأبر الأبرار وإذا زرته كتب الله لك به خمسا وعشرين حجة.

وبهذا الاسناد ، عن محمد بن الحسين عن أحمد بن النضر النخعي عن شهاب بن عبد ربه أو عن رجل عن شهاب عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال سألني فقال لي يا شهاب كم حججت من حجة؟ قال فقلت تسعة عشر قال فقال لي تتمها عشرين حجة يكتب الله لك زيارة الحسين عليه‌السلام.

حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم عن محمد ابن الحسين عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام كم حججت؟ فقلت تسعة عشر ، قال : فقال أما أنك لو أتممت إحدى وعشرين حجة لكنت كمن زار الحسين بن علي عليهما‌السلام.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن محمد بن صدقة عن صالح النيلي قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام من أتى قبر الحسين عليه‌السلام عارفا بحقه كان كمن حج مائة حجة مع رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله

وبهذا الاسناد ، عن محمد بن صدقة عن مالك بن عطية عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من زار قبر أبي عبد الله كتب الله له ثمانين حجة مبرورة.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد ابن الحسين عن محمد بن إسماعيل عن الحيري عن موسى بن القاسم الحضرمي قال ورد أبو عبد الله عليه‌السلام في أول ولاية أبي جعفر فنزل النجف فقال يا موسى اذهب إلى الطريق الأعظم فقف على الطريق فانظر فإنه سيجيئك رجل من ناحية القادسية فإذا دنا منك فقل له هاهنا رجل من ولد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يدعوك فيجئ معك. قال : فذهبت حتى قمت على الطريق والحر شديد فلم أزل قائما حتى كدت أعمى وانصرف وادعه إذ نظرت إلى شئ مقبل شبه رجل على بعير قال فلم أزل انظر إليه حتى دنا مني فقلت له يا هذا هاهنا رجل من ولد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يدعوك وقد وصفك لي قال اذهب بنا إليه قال فجئته حتى أناخ بعيره ناحية قريبا من الخيمة قال فدعا به فدخل الاعرابي إليه ودنوت أنا فصرت باب الخيمة أسمع الكلام ولا أراهما ، فقال أبو عبد الله عليه‌السلام من أين قدمت؟ قال من أقصى اليمن قال فأنت من موضع كذا وكذا؟ قال نعم أنا من موضع كذا وكذا قال فما جئت هاهنا؟ قال جئت زايرا للحسين عليه‌السلام فقال أبو عبد الله عليه‌السلام فجئت من غير حاجة إلا الزيارة؟ قال جئت من غير حاجة ليس إلا أن أصلي عنده وأزوره وأسلم عليه وارجع إلى أهلي قال أبو عبد الله عليه‌السلام وما ترون من زيارته؟ قال نرى في زيارته البركة في أنفسنا وأهالينا وأولادنا وأموالنا ومعايشنا وقضاء حوائجنا قال : فقال له أبو عبد الله عليه‌السلام أفلا أزيدك من فضله فضلا يا أخا اليمن؟ قال زدني يا بن رسول الله قال زيارة أبي عبد الله عليه‌السلام تعدل حجة مقبولة متقبلة زاكية مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فتعجب من ذلك فقال إي والله حجتين مبرورتين

متقبلتين زاكيتين مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فتعجب من ذلك فلم يزل أبو عبد الله عليه‌السلام يزيد حتى قال ثلاثين حجة مبرورة متقبلة زاكية مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله.

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن محمد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبد الملك قال : كنت مع أبي عبد الله عليه‌السلام فمر قوم على حمير فقال أين يريدون هؤلاء؟ فقلت قبور الشهداء قال فما يمنعهم عن زيارة قبر الشهيد الغريب؟ فقال له رجل من أهل العراق وزيارته واجبة؟ فقال زيارته خير من حجة وعمرة وحجة وعمرة حتى عد عشرين حجة وعمرة ثم قال مبرورات متقبلات قال فوالله ما قمت حتى أتاه رجل فقال : اني حججت تسعة عشرة حجة فادع الله لي أن يرزقني تمام العشرين فقال هل زرت قبر الحسين عليه‌السلام؟ قال لا قال زيارته خير من عشرين حجة.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد بن الحسن بن محبوب عن إسحاق بن عمار قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : ان لموضع قبر الحسين عليه‌السلام حرمة معروفة من عرفها واستجار بها أجير ، فقلت له تصف لي موضعها جعلت فداك؟ قال امسح من موضع قبره اليوم خمسة وعشرين ذراعا من ناحية رأسه وخمسة وعشرين ذراعا من ناحية رجليه وخمسة وعشرين ذراعا من خلفه وخمسة وعشرين ذراعا مما يلي وجهه.

وبهذا الاسناد ، عن الحسن بن محبوب بن إسحاق بن عمار قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : موضع قبر الحسين عليه‌السلام منذ يوم دفن روضة من رياض الجنة ، وقال موضع قبر الحسين عليه‌السلام ترعة من ترع الجنة.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد

ابن أبي عمير عن معاوية بن وهب قال : دخلت على أبي عبد الله عليه‌السلام وهو في مصلاه فجلست حتى قضى صلاته فسمعته وهو يناجي ربه فيقول : يا من خصنا بالكرامة ووعدنا الشفاعة وحملنا الرسالة وجعلنا ورثة الأنبياء وختم بنا الأمم السالفة وخصنا بالوصية وأعطانا علم ما مضى وعلم ما بقي وجعل أفئدة من الناس تهوى إلينا ، اغفر لي ولإخواني وزوار قبر أبي عبد الله الحسين بن علي عليهما‌السلام الذين أنفقوا أموالهم وأشخصوا أبدانهم رغبة في برنا ورجاء لما عندك في صلتنا وسرورا أدخلوه على نبيك محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله وإجابة منهم لأمرنا وغيظا أدخلوه على عدونا ، أرادوا بذلك رضوانك فكافهم عنا بالرضوان وأكلأهم بالليل والنهار واخلف على أهاليهم وأولادهم الذين خلفوا بأحسن الخلف واصحبهم واكفهم شر كل جبار عنيد وكل ضعيف من خلقك وشديد ، وشر شياطين الإنس والجن وأعطهم أفضل ما أملوا منك في غربتهم عن أوطانهم وما أثروا على أبنائهم وأبدانهم وأهاليهم وقراباتهم ، اللهم ان أعدائنا أعابوا عليهم خروجهم فلم ينههم ذلك عن النهوض والشخوص إلينا خلافا عليهم ، فارحم تلك الوجوه التي غيرتها الشمس وأرحم تلك الخدود التي تقلبت على قبر أبي عبد الله الحسين عليه‌السلام وارحم تلك العيون التي جرت دموعها رحمة لنا وارحم تلك القلوب التي جزعت واحترقت لنا وارحم تلك الصرخة التي كانت لنا ، اللهم إني أستودعك تلك الأنفس وتلك الأبدان حتى ترويهم من الحوض يوم العطش ، فما زال صلوات الله عليه يدعو بهذا الدعاء وهو ساجد فلما انصرف قلت له جعلت فداك لو أن هذا الذي سمعته منك كان لمن ليعرف الله لظننت ان النار لا تطعم منه شيئا أبدا ، والله لقد تمنيت ان كنت زرته ولم أحج فقال لي ما أقربك منه فما الذي يمنعك عن زيارته يا معاوية ولم تدع الحج ذلك ، قلت جعلت فداك فلم أدر ان الامر يبلغ هذا ، فقال يا معاوية ومن يدعو لزواره في السماء أكثر ممن يدعو لهم في

الأرض لا تدعه لخوف من أد فمن تركه لخوف رأى من الحسرة ما يتمنى ان قبره كان بيده أما تحب ان يرى الله شخصك وسوادك ممن يدعو له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أما تحب أن تكون غدا ممن تصافحه الملائكة؟ أما تحب أن تكون غدا فيمن رأى وليس عليه ذنب فتتبع؟ أما تحب أن تكون غدا فيمن يصافح رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله؟ حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سمعته يقول ليس ملك في السماوات والأرض إلا وهم يسألون الله أن يأذن لهم في زيارة قبر الحسين عليه‌السلام ففوج ينزل وفوج يعرج.

وبهذا الاسناد ، عن الحسن بن محبوب عن داود الرقي قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : ما خلق الله خلقا أكثر من الملائكة وانه ينزل من السماء كل مساء سبعون ألف ملك يطوفون بالبيت ليلتهم حتى إذا طلع الفجر انصرفوا إلى قبر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فسلموا عليه ثم يأتون قبر أمير المؤمنين عليه‌السلام فيسلمون عليه ثم يأتون قبر الحسن فيسلمون عليه ثم يأتون قبر الحسين فيسلمون عليه ثم يعرجون إلى السماء قبل أن تطلع الشمس ثم تنزل ملائكة النهار سبعون ألف ملك فيطوفون بالبيت الحرام نهارهم حتى إذا دنت الشمس للغروب انصرفوا إلى قبر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فيسلمون عليه ثم يأتون قبر أمير المؤمنين فيسلمون عليه ثم يأتون قبر الحسن فيسلمون عليه ثم يأتون قبر الحسين فيسلمون عليه ثم يعودون إلى السماء قبل ان تغرب الشمس.

أبي (ره) قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن الحسن ابن علي بن أبي عثمان عن محمد بن فضيل عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ما بين قبر الحسين بن علي عليهما‌السلام إلى السماء

السابعة مختلف الملائكة.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن إسماعيل عن حنان ابن سدير قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام زوروه ـ يعني قبر الحسين عليه‌السلام ـ ولا تجفوه فإنه سيد الشهداء وسيد شباب أهل الجنة.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن العباس ابن معروف عن حماد بن عيسى عن ربعي بن عبد الله قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام بالمدينة أين قبور الشهداء؟ قال أليس أفضل الشهداء عندك الحسين عليه‌السلام والذي نفسي بيده ان حول قبره أربعة آلاف ملك شعث غبر يبكونه إلى يوم القيامة.

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن داود المسترق عن أم سعيد الأحمسية قالت : كنت عند أبي عبد الله عليه‌السلام وقد بعثت من يكتري لي حمارا إلى قبور الشهداء فقال عليه السلام : ما يمنعك من سيد الشهداء؟ قالت قلت ومن هذا جعلت فداك قال فذلك الحسين بن علي عليهما‌السلام قالت قلت وما لمن زراه؟ قال حجة وعمرة ومن الخير كذا وكذا عد ثلاث مرات بيده.

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن أم سعيد الأحمسية قالت : جئت إلى أبي عبد الله عليه‌السلام فدخلت فجاءت الجارية فقالت قد جئتك بالدابة ، فقال عليه‌السلام : يا أم سعيد أي شئ هذه الدابة أين تبغين أين تذهبين؟ قالت : قلت لأزور قبور الشهداء ، فقال أخبريني ذلك اليوم ما أعجبكم يا أهل العراق تأتون الشهداء من سفر بعيد وتتركون سيد الشهداء ولا تأتونه؟ قالت قلت له من سيد الشهداء؟ فقال الحسين بن علي عليهما السلام ، قالت قلت اني امرأة فقال لا بأس بمن كانت مثلك أن تذهب إليه وتزوره قلت أي شئ لنا في زيارته؟ قال تعدل حجة وعمرة

واعتكاف شهرين في المسجد الحرام وصيامهما.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن عبد الله البرقي عن أبيه عن ابن مسكان عن هارون بن خارجة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال الحسين بن علي عليهما‌السلام أنا قتيل العبرة قتلت مكروبا وحقيق على الله أن لا يأتيني مكروب إلا أرده وأقلبه إلى أهله مسرورا.

[ثواب زيارة قبور الأئمة صلوات الله عليهم أجمعين]

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن الحسن بن علي الوشاء قال : قلت للرضا عليه‌السلام ما لمن أتى قبر أحد من الأئمة عليهم‌السلام؟ قال له مثل ما لمن أتى قبر أبي عبد الله عليه‌السلام قال فقلت ما لمن زار قبر أبي الحسن عليه‌السلام؟ قال له مثل ما لمن زار قبر أبي عبد الله عليه‌السلام.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن العباس ابن معروف عن علي بن مهزيار قال : قلت لأبي جعفر عليه‌السلام ما لمن أتى قبر الرضا عليه‌السلام؟ قال الجنة والله.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن محمد بن غياث عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي قال : قرأت كتاب أبي الحسن الرضا عليه‌السلام أبلغ شيعتي ان زيارتي تعدل عند الله ألف حجة ، قال فقلت لأبي جعفر عليه‌السلام ألف حجة قال إي والله وألفا حجة لمن زاره عارفا بحقه. قال الصادق عليه‌السلام : من زار واحدا منا كان كمن زار الحسين عليه‌السلام.

[ثواب من زار قبر فاطمة بنت موسى بن جعفر عليه‌السلام بقم]

أبي (ره) قال حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عن سعد بن سعيد عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام قال : سألته عن قبر فاطمة بنت موسى بن

جعفر عليه‌السلام فقال : من زارها فله الجنة.

[ثواب زيارة قبر عبد العظيم الحسني بالري]

حدثنا علي بن أحمد قال حدثنا حمزة بن القاسم العلوي (ره) قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عمن دخل على أبي الحسن علي بن محمد الهادي من أهل الري قال دخلت على أبي الحسن العسكري عليه‌السلام فقال أين كنت؟ قلت زرت الحسين عليه‌السلام قال أما أنك لو زرت قبر عبد العظيم عندكم لكنت كمن زار الحسين بن علي عليهما‌السلام.

[ثواب من لم يقدر على صلة أهل البيت عليهم‌السلام فوصل صالحي مواليهم]

وثواب من لم يقدر على زيارتهم فزار صالحي مواليهم حدثني محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى باسناد ذكره عن الصادق عليه‌السلام قال : من لم يقدر على صلاتنا فليصل صالحي موالينا ومن لم يقدر على زيارتنا فليزر صالحي موالينا يكتب الله له ثواب زيارتنا.

[ثواب صلاة الإمام عليه‌السلام]

أبي (ره) قال حدثنا أحمد بن إدريس عن عمران بن موسى عن يعقوب بن يزيد عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن حماد بن عثمان عن إسحاق بن عمار قال قلت للصادق عليه‌السلام ما معنى قوله تبارك وتعالى (من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثرا) قال صلة الامام.

أبي (ره) قال حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن الفضل عن أبي طالب عبد الله بن الصلت عن يونس بن عبد الرحمن عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه‌السلام بمثله.

[ثواب أهل القرآن]

أبي (ره) قال حدثني أحمد بن إدريس قال حدثني محمد بن أحمد قال حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن هاشم عن الحسن بن أبي الحسن الفارسي

عن سليمان بن جعفر الجعفري عن إسماعيل بن أبي زياد عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهم‌السلام قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ان أهل القرآن في أعلى درجة من الآدميين ما خلا النبيين والمرسلين ولا تستضعفوا أهل القرآن وحقوقهم فان لهم من الله لمكانا.

[ثواب من ختم القرآن بمكة]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن ابن أبي الخطاب عن النضر بن شعيب عن الحسين بن ماد القلانسي عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من ختم القرآن بمكة من جمعة إلى جمعة وأقل من ذلك وأكثر وختمه يوم الجمعة كتب الله له من الاجر والحسنات من أول جمعة كانت في الدنيا إلى آخر جمعة تكون فيها ، وان ختمه في ساير الأيام فكذلك.

[ثواب من شدد عليه القرآن ومن يسر عليه]

حدثني أحمد بن محمد قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن الحسين عن الحسين بن سعيد عن محمد بن أبي عمير عن منصور بن عون عن الصباح بن سيابة قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول من شدد عليه القرآن كان له أجر ومن يسر عليه كان مع الأبرار.

[ثواب من قرأ القرآن وهو شاب مؤمن]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن منهال القصاب عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ القرآن وهو شاب مؤمن اختلط القرآن بدمه ولحمه وجعله الله مع السفرة الكرام البررة وكان القرآن حجيجا عنه يوم القيامة ويقول يا رب ان كل عامل قد أصاب أجر عمله الا عاملي فبلغ به كريم عطاياك فيكسوه الله عزوجل حلتين من حلل الجنة ويوضع على رأسه تاج الكرامة ثم يقال له هل أرضيناك

فيه فيقول القرآن يا رب قد كنت أرغب له فيما هو أفضل من هذا قال فيعطى الامن بيمينه والخلد بيساره ثم يدخل الجنة فيقال له اقرأ آية واصعد درجة ثم يقال له بلغنا به وأرضيناك فيه فيقول اللهم نعم قال ومن قرأ كثيرا وتعاهده من شدة حفظه أعطاه الله أجر هذا مرتين.

[ثواب من قرأ القرآن قائما في صلاته ومن قرأه جالسا في صلاته]

ومن قرأه في غير صلاته

حدثني جعفر بن محمد بن مسروق قال حدثني الحسن بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سليمان عن أبي جعفر عليه‌السلام قال من قرأ القرآن قائما في صلاته كتب الله له بكل حرف مائة حسنة [ومن قرأه في صلاته جالسا كتب الله له بكل حرف خمسين حسنة] ومن قرأه في غير صلاته كتب الله له بكل حرف عشر حسنات.

[ثواب من قرأ مائة آية يصلي بها إلى خمسمائة آية]

حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم عن محمد بن عيسى عن الحسين بن علي عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من قرأ مائة آية يصلي بها في ليلة كتب الله له بها قنوت ليلة ومن قرأ مائتي آية في ليلة من غير صلاة الليل كتب الله له في اللوح قنطارا من الحسنات ـ والقنطار ألف ومائتا أوقية والأوقية أعظم من جبل أحد.

[ثواب الحافظ للقرآن والعامل به]

حدثني الحسين بن أحمد عن أبيه عن أحمد بن محمد بن الحسن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضل بن يسار عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال الحافظ للقرآن والعامل به مع السفرة الكرام البررة.

[ثواب من يعالج القرآن ليحفظه بمشقة]

حدثني علي بن الحسين المكتب قال حدثني محمد بن أبي عبد الله عن أبيه أبي عبد الله جعفر الحميري عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول إن الذي يعالج القرآن ليحفظه بمشقة منه وقلة حفظ ، له أجران وقال ما يمنع التاجر منكم المشغول في سوقه إذا رجع إلى منزله ان لا ينام حتى يقرأ سورة من القرآن فيكتب له مكان كل آية يقرأها عشر حسنات ويمحي عنه عشر سيئات.

[ثواب الحال المرتحل]

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي قال حدثني الحسين بن يزيد النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله قال : قيل يا رسول الله أي الرجال خير ، قال الحال المرتحل قيل يا رسول الله وما الحال المرتحل؟ قال الفاتح الخاتم الذي يفتح القرآن ويختمه فله عند الله دعوة مستجابة.

[ثواب قارئ القرآن]

حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن عيسى بن عبيد عن سليمان ابن راشد عن أبيه عن معاوية بن عمار قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام من قرأ القرآن فهو غني ولا فقر بعده والأمانة غنى.

[ثواب من قرأ القرآن نظرا]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن رجل من العوام رفعه إلى أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ في المصحف نظرا متع ببصره وخفف عن والديه وان كانا كافرين.

وبهذا الاسناد ، رفعه إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : ليس شئ أشد على الشيطان من قراءة المصحف نظرا.

[ثواب من كان في بيته مصحف]

أبي (ره) قال حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن علي بن الحسين الصيرفي عن حماد بن عيسى عن جعفر عن أبيه عليهما‌السلام قال : اني ليعجبني أن يكون في البيت مصحف لا يطرد الله به الشيطان.

[ثواب من قرأ عشر آيات في ليلة إلى ألف آية]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن محمد بن عيسى عن الحسن بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن محمد بن مروان عن سعيد بن ظريف عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرأ خمسين آية كتب من الذاكرين ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين ومن قرأ مائتي آية كتب من الخاشعين ومن قرأ ثلاثمائة آية كتب من الفائزين ومن قرأ خمسمائة آية كتب من المجتهدين وقرأ ألف آية كتب له قنطارا والقنطار خمسمائة ألف مثقال ذهب والمثقال أربعة وعشرون قيراط أصغرها مثل جبل أحد وأكبرها ما بين السماء والأرض.

[ثواب ربيع القرآن]

أبي (ره) قال حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنه قال : لكل شئ ربيع وربيع القرآن شهر رمضان.

[ثواب من قرأ مائة آية من القرآن ثم قال يا الله سبع مرات]

حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم عن أحمد بن أبي عبد الله عن علي بن أسباط يرفعه إلى أمير المؤمنين عليه‌السلام قال :

من قرأ مائة آية من القرآن من أي القرآن شاء ثم قال : يا الله سبع مرات فلو دعا على الصخرة لقلعها انشاء الله.

[ثواب من قرأ القرآن سورة سورة] (١)

[ثواب من قرأ سورة فاتحة الكتاب]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد عن محمد ابن حسان عن إسماعيل بن مهران قال حدثني الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني عن أبيه قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام اسم الله الأعظم مقطع في أم الكتاب.

[ثواب من قرأ سورة البقرة وآل عمران]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن إدريس عن محمد بن أحمد بن محمد بن حسان عن إسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي عن أبيه عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ البقرة وآل عمران جاء يوم القيامة تظلانه على رأسه مثل الغمامتين أو مثل الغيابتين.

ثواب من قرأ أربع آيات من أول البقرة]

حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي عن معاذ عن عمرو ابن جميع رفعه إلى علي بن الحسين عليهما‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من قرأ أربع آيات من أول البقرة وآية الكرسي وآيتين بعدها وثلاث آيات من آخرها لم ير في نفسه وماله شيئا يكرهه ولا يقربه شيطان ولا ينسى القرآن.

[ثواب من قرأ آية الكرسي عند منامه ومن قرأها عقيب كل صلاة]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن

__________________

(١) بياض في الأصل.

أحمد بن محمد بن الحسن عن الحسن بن الجهم عن إبراهيم بن مهزم عن رجل سمع أبا الحسن الرضا عليه‌السلام يقول : من قرأ آية الكرسي عند منامه لم يخف الفالج إنشاء الله ومن قرأها بعد كل صلاة لم يضره ذو حمة.

[ثواب من قرأ سورة النساء في كل جمعة]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن محمد بن حسان عن إسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي عن علي بن عابس عن أبي مريم (عن) المنهال عن عمرو بن زر بن حبيش عن أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : من قرأ سورة النساء في كل جمعة أؤمن من ضغطة القبر.

[ثواب من قرأ سورة المائدة]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن حسان عن إسماعيل ابن مهران عن الحسن بن علي عن أبي مسعود المدايني عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من قرأ سورة المائدة في كل يوم خميس لم يلتبس إيمانه بظلم ولم يشرك به أبدا.

[ثواب من قرأ سورة الأنعام]

أبي (ره)) قال حدثني محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن إسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي عن علي بن الحسين بن محمد بن فرقد عن الحكم بن ظهير عن أبي صالح عن ابن عباس قال : من قرأ سورة الأنعام في كل ليلة كان من الآمنين يوم القيامة ولم ير بعينه مقدم النار أبدا. وقال أبو عبد الله عليه‌السلام نزلت سورة الأنعام جملة واحدة شيعها سبعون ألف ملك حتى نزلت على محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله فعظموها وبجلوها فان اسم الله فيها في سبعين موضعا ولو علم الناس ما فيها ما تركوها.

[ثواب من قرأ سورة الأعراف في كل شهر]

بهذا الاسناد ، عن الحسن بن علي عن أبيه عن أبي بصير عن أبي

عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ سورة الأعراف في كل شهر كان يوم القيامة من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، فان قرأها في كل جمعة كان ممن لا يحاسب يوم القيامة ، أما ان فيها محكما فلا تدعوا قراءتها فإنها تشهد يوم القيامة لمن قرأها.

[ثواب من قرأ سورة الأنفال وسورة التوبة]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن أبيه عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ سورة الأنفال وسورة براءة في كل شهر لم يدخله نفاق أبدا وكان من شيعة أمير المؤمنين عليه‌السلام.

[ثواب من قرأ سورة يونس]

بهذا الاسناد ، عن الحسن بن الحسين بن محمد بن فرقد عن فضل الغسان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ سورة يونس في كل شهرين أو ثلاثة لم يخف عليه أن يكون من الجاهلين وكان يوم القيامة من المقربين.

[ثواب من قرأ سورة هود]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن صندل عن كثير بن كاثرة عن فروة ابن الآجري عن أبي جعفر محمد بن علي عليه‌السلام قال : من قرأ سورة هود في كل جمعة بعثه الله عزوجل يوم القيامة في زمرة النبيين ولم يعرف له خطيئة عملها يوم القيامة.

[ثواب من قرأ سورة يوسف]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن أبيه عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ سورة يوسف عليه‌السلام في كل يوم أو في كل ليلة بعثه الله تعالى يوم القيامة وجماله مثل جمال يوسف عليه‌السلام ولا يصيبه فزع يوم القيامة وكان من خيار عباد الله الصالحين ، وقال إنها كانت في التوراة مكتوبة.

[ثواب من قرأ سورة الرعد]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي عبد الله عليه‌السلام

أنه قال : من أكثر قراءة سورة الرعد لم يصبه الله بصاعقة أبدا ولو كان ناصبيا ، وإذا كان مؤمنا ادخل الجنة بلا حساب ويشفع في جميع من يعرفه من أهل بيته وإخوانه.

[ثواب من قرأ سورة إبراهيم ، والحجر]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن أبي المغراء عن عنبسة بن مصعب عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ سورة إبراهيم والحجر في ركعتين جميعا في كل جمعة لم يصبه فقر أبدا ولا جنون ولا بلوى.

[ثواب من قرأ سورة النحل]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن عاصم الخياط عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من قرأ سورة النحل في كل شهر كفى المغرم في الدنيا وسبعين نوعا من أنواع البلايا أهونه الجنون والجذام والبرص ، وكان مسكنه في جنة عدن وهي وسط الجنان.

[ثواب من قرأ سورة بني إسرائيل]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ما من عبد قرأ سورة بني إسرائيل في كل ليلة جمعة لم يمت حتى يدرك القائم عليه‌السلام ويكون من أصحابه.

[ثواب من قرأ سورة الكهف]

حدثني أحمد بن محمد قال حدثني أبي عن محمد بن هلال عن أبيه عن جده عن أمير المؤمنين عليه‌السلام يقول : ما من عبد يقرأ (قل إنما أنا بشر مثلكم) إلى آخر السورة إلا كان له نورا من مضجعه إلى بيت الله الحرام فان من كان له نور في بيت الله الحرام كان له نور إلى بيت المقدس.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن يحيى قال حدثني محمد بن أحمد عن محمد بن حسان عن إسماعيل بن مهران قال حدثني الحسن ابن علي عن أبيه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ سورة الكهف كل

ليلة جمعة لم يمت إلا شهيدا أو يبعثه الله من الشهداء ووقف يوم القيامة مع الشهداء.

[ثواب قراءة سورة مريم]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن عمر عن أبان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من أدمن قراءة سورة مريم لم يمت حتى يصيب ما يغنيه في نفسه وماله وولده وكان في الآخرة من أصحاب عيسى بن مريم عليه‌السلام وأعطى في الآخرة مثل ملك سليمان بن داود عليه‌السلام في الدنيا.

[ثواب قراءة سورة طه] بهذا الاسناد ، عن الحسن عن صباح الحذاء عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : لا تدعو ا قراءة سورة طه فان الله يحبها ويحب من قرأها ومن أدمن قراءتها أعطاه الله يوم القيامة كتابه بيمينه ولم يحاسبه بما عمل في الاسلام وأعطى في الآخرة من الاجر حتى يرضى.

[ثواب قراءة سورة الأنبياء]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن يحيى بن مساور عن فضيل الغسان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ سورة الأنبياء حبا لها كان كمن رافق النبيين أجمعين في جنات النعيم وكان مهيبا في أعين الناس حياة الدنيا.

[ثواب قراءة سورة الحج]

بهذا الاسناد ، عن الحسن بن علي بن سورة عن أبيه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ سورة الحج في كل ثلاثة أيام لم تخرج سنته حتى يخرج إلى بيت الله الحرام وان مات في سفره دخل الجنة ، قلت فإن كان مخالفا؟ قال يخفف عنه بعض ما هو فيه.

[ثواب قراءة سورة المؤمنين]

بهذا الاسناد ، عن الحسن بن الحسين بن أبي العلاء عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ سورة المؤمنين ختم الله له بالسعادة وإذا كان

مدمن قراءتها في كل جمعة كان منزله في الفردوس الأعلى مع النبيين والمرسلين.

[ثواب من قرأ سورة النور]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن أبي عبد الله المؤمن عن ابن مسكان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : حصنوا أموالكم وفروجكم بتلاوة سورة النور وحصنوا بها نساءكم. قال : من أدمن قراءتها في كل يوم أو في كل ليلة لم يزن أحد من أهل بيته أبدا حتى يموت فإذا هو مات شيعه إلى قبره سبعون ألف ملك كلهم يدعون ويستغفرون الله له حتى يدخل في قبره.

[ثواب من قرأ سورة الفرقان]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن سيف بن عميرة عن إسحاق بن عمار عن أبي الحسن عليه‌السلام قال : يا بن عمار لا تدع قراءة سورة تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ، فان من قرأها في كل ليلة لم يعذبه الله أبدا ولم يحاسبه وكان منزله في الفردوس الأعلى.

[ثواب من قرأ سورة الطواسين الثلاثة]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ سورة الطواسين الثلاثة في ليلة الجمعة كان من أولياء الله وفي جوار الله وكنفه ولم يصبه في الدنيا بؤس أبدا وأعطى في الآخرة من الجنة حتى يرضى وفوق رضاه وزوجه الله مائة زوجة من حور العين.

[ثواب من قرأ سورة العنكبوت والروم]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن أبيه عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ سورة العنكبوت والروم في شهر رمضان ليلة ثلاثة وعشرين فهو والله يا أبا محمد من أهل الجنة لا أستثني فيه أبدا ولا أخاف أن يكتب الله علي في يميني إثما وان لهاتين السورتين من الله مكانا.

[ثواب قراءة سورة لقمان]

بهذا الاسناد ، عن عمرو بن جبير العرزمي عن أبيه عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من قرأ سورة لقمان في كل ليلة وكل الله به في ليلته ملائكة يحفظونه من إبليس وجنوده حتى يصبح فإذا قرأها بالنهار لم يزالوا يحفظونه من إبليس وجنوده حتى يمسي.

[ثواب من قرأ سورة السجدة]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ سورة السجدة في كل ليلة جمعة أعطاه الله كتابه بيمينه ولم يحاسبه بما كان منه وكان من رفقاء محمد وأهل بيته صلى الله عليهم.

[ثواب من قرأ سورة الأحزاب] بهذا الاسناد ، عن الحسن عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من كان كثير القراءة لسورة الأحزاب كان يوم القيامة في جوار محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله وأزواجه ، ثم قال : سورة الأحزاب فيها فضايح الرجال والنساء من قريش وغيرهم ، يا بن سنان ان سورة الأحزاب فضحت نساء قريش من العرب وكانت أطول من سورة البقرة ولكن نقصوها وحرفوها.

[ثواب قراءة سورة حمد سبأ وحمد فاطر]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن أحمد بن عائذ عن ابن أبي أذينة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : الحمدين جميعا حمد سبأ وحمد فاطر من قرأهما في ليلة لم يزل في ليلته في حفظ الله وكلاءته فمن قرأهما في نهاره لم يصبه في نهاره مكروه وأعطي من خير الدنيا وخير الآخرة ما لم يخطر على قلبه ولم يبلغ مناه.

[ثواب من قرأ سورة يس]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي نصر

عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان لكل شئ قلبا وان قلب القرآن يس ومن قرأها قبل أن ينام أو في نهاره قبل أن يمشي كان في نهاره من المحفوظين والمرزوقين حتى يمسي ومن قرأها في ليلة قبل أن ينام وكل الله به ألف ملك يحفظونه من شر كل شيطان رجيم ومن كل آفة وان مات في يومه أدخله الله الجنة وحضر غسله ثلاثون ألف ملك كلهم يستغفرون له ويشيعونه إلى قبره بالاستغفار له فإذا دخل في لحده كانوا في جوف قبره يعبدون الله وثواب عبادتهم له وفسح له في قبره مد بصره وأومن ضغطة القبر ولم يزل له في قبره نور ساطع إلى عنان السماء إلى أن يخرجه الله من قبره فإذا أخرجه لم تزل ملائكة الله يشيعونه ويحدثونه ويضحكون في وجهه ويبشرونه بكل خير حتى يجوزونه على الصراط والميزان ويوقفونه من الله موقفا لا يكون عند الله خلقا أقرب منه إلا ملائكة الله المقربون وأنبياؤه المرسلون وهو مع النبيين واقف بين يدي الله لا يحزن مع من يحزن ولا يهم مع من يهم ولا يجزع مع من يجزع ، ثم يقول له الرب تبارك وتعالى اشفع عبدي أشفعك في جميع ما تشفع وسلني أعطك عبدي جميع ما تسأل فيسأل فيعطى ويشفع ولا يحاسب فيمن يحاسب ولا يوقف مع من يوقف ولا يذل مع من يذل ولا يكتب بخطيئة ولا بشئ من سوء عمله ويعطى كتابا منشورا حتى يهبط من عند الله فيقول الناس بأجمعهم سبحان الله ما كان لهذا العبد من خطيئة واحدة ويكون من رفقاء محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسن بن أبي الخطاب عن علي بن أسباط عن يعقوب بن سالم عن أبي الحسن العبدي عن جابر الجعفي عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من قرأ يس في عمره مرة واحدة كتب الله له بكل خلق في الدنيا وبكل خلق في الآخرة وفي السماء وبكل واحد ألفي ألف حسنة ومحا عنه مثل ذلك ولم يصبه فقر ولا غرم ولا هدم ولا نصب ولا جنون ولا جذام ولا وسواس ولا داء يضره

وخفف الله عنه سكرات الموت وأهواله وولى قبض روحه وكان ممن يضمن الله له السعة في معيشته والفرج عند لقائه والرضا بالثواب في آخرته وقال الله تعالى لملائكته أجمعين من في السماوات ومن في الأرض قد رضيت عن فلان فاستغفروا له.

[ثواب من قرأ سورة الصافات]

أبي (ره) قال حدثني أحمد بن إدريس قال حدثني محمد بن أحمد عن محمد بن حسان عن إسماعيل بن مهران عن الحسن بن أبي العلاء عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ سورة الصافات في كل يوم جمعة لم يزل محفوظا من كل آفة مدفوعا عنه كل بلية في الحياة الدنيا مرزوقا في الدنيا في أوسع ما يكون من الرزق ولم يصبه الله في ماله وولده ولا بدنه بسوء من شيطان رجيم ولا من جبار عنيد وان مات في يومه أو في ليلته بعثه الله شهيدا وأماته شهيدا وأدخله الجنة مع الشهداء في درجة من الجنة

[ثواب قراءة سورة ص]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن عمرو بن جبير العرزمي عن أبيه عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من قرأ سورة صلى‌الله‌عليه‌وآله في ليلة الجمعة أعطي من خير الدنيا والآخرة ما لم يعط أحد من الناس الا نبي مرسل أو ملك مقرب وأدخله الله الجنة وكل من أحب من أهل بيته حتى خادمه الذي يخدمه وان لم يكن في حد عياله ولا في حد من يشفع فيه.

[ثواب قراءة سورة الزمر]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن صندل عن هارون بن خارجة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ سورة الزمر استحقها من لسانه أعطاء الله من شرف الدنيا والآخرة وأعزه بلا مال ولا عشيرة حتى يهابه من يراه وحرم جسده على النار وبنى له في الجنة ألف مدينة في كل مدينة ألف قصر في كل قصر مائة حوراء وله مع هذا عينان تجريان وعينان نضاختان

وعينان مدها متان وحور مقصورات في الخيام ذواتا أفنان ومن كل فاكهة زوجان.

[ثواب قراءة حم المؤمن]

بهذا الاسناد ، عن الحسن بن جويرية بن أبي العلاء عن أبي الصباح عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من قرأ حم المؤمن في كل ليلة غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وألزمه كلمة التقوى وجعل الآخرة خيرا له من الدنيا.

[ثواب قراءة حم السجدة]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن أبي المعزاء عن ذريح المحاربي قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام من قرأ حم السجدة كانت له نورا يوم القيامة مد بصره وسرورا وعاش في الدنيا محمودا مغبوطا.

[ثواب من قرأ حمعسق]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن سيف بن عميرة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ حمعسق بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالثلج أو كالشمس حتى يقف بين يدي الله عزوجل فيقول عبدي أدمت قراءة حمعسق ولم تدر ما ثوابها؟ أما لو دريت ما هي وما ثوابها لما طلت قراءتها ولكن سأجيزك جزاءك أدخلوه الجنة وله فيها قصر من ياقوتة حمراء أبوابها وشرفها ودرجها منها يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها وألف غلام من الولدان المخلدين الذين وصفهم الله عزوجل.

[ثواب قراءة سورة الزخرف]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن أبي المعزا عن أبي بصير قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام من أدمن قراءة حم الزخرف آمنه الله في قبره من هوام الأرض وضغطة القبر حتى يقف بين يدي الله عزوجل ثم جاءت حتى تدخله الجنة بأمر الله تبارك وتعالى.

[ثواب من قرأ سورة الدخان]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن عامر الخياط عن أبي حمزة قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام من قرأ سورة الدخان في فرايضه ونوافله بعثه الله مع الآمنين يوم القيامة وظلله تحت عرشه وحاسبه حسابا يسيرا وأعطاه كتابه بيمينه.

[ثواب قراءة سورة الجاثية]

بهذا الاسناد ، عن عاصم بن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ سورة الجاثية كان ثوابها ان لا يرى النار أبدا ولا يسمع زفير جهنم ولا شهيقها وهو مع محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله.

[ثواب قراءة سورة الأحقاف]

بهذا الاسناد عن الحسن بن سيف بن عميرة عن عبد الله بن أبي يعفور عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ كل ليلة أوكل جمعة سورة الأحقاف لم يصبه الله بروعة في الحياة الدنيا وآمنه من فزع يوم القيامة انشاء الله.

[ثواب قراءة الحواميم]

بهذا الاسناد ، عن أبي المعزا عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال الحواميم رياحين القرآن فإذا قرأتموها فاحمدوا الله واشكروه كثيرا لحفظها وتلاوتها ان العبد ليقوم وليقرأ الحواميم فيخرج من فيه أطيب من المسك الأذفر والعنبر وان الله عزوجل ليرحم لتاليها وقاريها ويرحم جيرانه وأصدقائه ومعارفه وكل حميم وقريب له وانه في القيامة يستغفر له العرش والكرسي وملائكة الله المقربون.

[ثواب قراءة سورة محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن أبي المعزا عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ سورة الذين كفروا لم يرتب أبدا ولم يدخله شك في دينه أبدا ولم يبله الله بفقر أبدا ولا خوف من سلطان أبدا ولم

يزل محفوظا من الشك والكفر أبدا حتى يموت فإذا مات وكل الله به في قبره ألف ملك يصلون في قبره ويكون ثواب صلاتهم له ويشيعونه حتى يوقفونه موقف الامن عند الله عزوجل ويكون في أمان الله وأمان محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله.

[ثواب قراءة سورة الفتح]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن عبد الله بن بكير عن أبيه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : حصنوا أموالكم ونسائكم وما ملكت أيمانكم من التلف بقراءة : (إنا فتحنا لك فتحا مبينا) ، فإنه إذا كان ممن يدمن قراءتها نادى مناد يوم القيامة حتى يسمع الخلايق أنت من عبادي المخلصين ألحقوه بالصالحين من عبادي وأدخلوه جنات النعيم واسقوه من الرحيق المختوم بمزاج الكافور.

[ثواب قراءة سورة الحجرات]

بهذا الاسناد عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ سورة الحجرات في كل ليلة أوفي كل يوم كان من زوار محمد صلى الله عليه وآله.

[ثواب قراءة سورة ق]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن أبي المعزاء عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من أدمن في فرايضه ونوافله قراءة سورة ق وسع الله عليه في رزقه وأعطاه كتابه بيمينه وحاسبه حسابا يسيرا.

[ثواب قراءة سورة الذاريات]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن صندل عن داود بن فرقد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من قرأ سورة والذاريات في يومه أو في ليلته أصلح الله له معيشته وأتي برزق واسع ونور له في قبره بسراج يزهر إلى يوم القيامة.

[ثواب قراءة سورة الطور]

بهذا الاسناد عن الحسن عن أبي أيوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله وأبي جعفر عليهما‌السلام قالا : من قرأ سورة والطور جمع الله له خير الدنيا والآخرة.

[ثواب قراءة والنجم]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن صندل عن يزيد بن خليفة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من كان يدمن قراءة والنجم في كل يوم أوفي كل ليلة عاش محمودا بين الناس وكان موفورا له وكان محبوبا بين الناس.

[ثواب قراءة سورة اقتربت]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن صندل عن يزيد بن خليفة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من قرأ سورة اقتربت الساعة أخرجه الله من قبره على ناقة من نوق الجنة.

[ثواب قراءة سورة الرحمن]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن أبيه عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : لا تدعوا قراءة سورة الرحمن والقيام بها فإنها لا تقر في قلوب المنافقين ويأتي بها ربها يوم القيامة في صورة آدمي في أحسن صورة وأطيب ريح حتى يقف من الله موقفا لا يكون أحد أقرب إلى الله منها فيقول لها من الذي كان يقوم بك في الحياة الدنيا يدمن قراءتك فتقول يا رب فلان وفلان فتبيض وجوههم فيقول لهم اشفعوا فيمن أحببتهم فيشفعون حتى لا يبقى لهم غاية ولا أحد يشفعون له فيقول لهم ادخلوا الجنة وأسكنوا فيها حيث شئتم.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن هشام أو بعض أصحابنا عمن حدثه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ سورة الرحمن فقال عند كل فبأي آلاء ربكما تكذبان لا بشئ من آلائك رب أكذب فان قرأها ليلا ثم مات ، مات شهيدا

وإن قرأها نهارا ثم مات ، مات شهيدا.

[ثواب قراءة سورة الواقعة]

أبي (ره) قال حدثني أحمد بن إدريس قال حدثني محمد بن أحمد قال حدثني محمد بن حسان عن إسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي عن أبيه عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ في كل ليلة جمعة الواقعة أحبه الله وأحبه إلى الناس أجمعين ولم ير في الدنيا بؤسا أبدا ولا فقرا ولا فاقة ولا آفة من آفات الدنيا وكان من رفقاء أمير المؤمنين عليه‌السلام وهذه السورة لأمير المؤمنين عليه‌السلام خاصة لا يشركه فيها أحد.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار قال حدثني محمد بن يحيى قال حدثني أحمد بن معروف عن محمد بن حمزة قال : قال الصادق عليه‌السلام من اشتاق إلى الجنة والى صفتها فليقرأ الواقعة ومن أحب أن ينظر إلى صفة النار فليقرأ سجدة لقمان.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن العباس عن حماد عن عمرو عن زيد الشحام عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من قرأ الواقعة كل ليلة قبل أن ينام لقى الله عزوجل ووجهه كالقمر ليلة البدر.

[ثواب من قرأ سورة الحديد والمجادلة]

أبي (ره) قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن حسان عن إسماعيل ابن مهران عن الحسن عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من قرأ سورة الحديد والمجادلة في صلاة فريضة أدمنها لم يعذبه الله حتى يموت أبدا ولا يرى في نفسه ولا أهله سوء أبدا ولا خصاصة في بدنه.

[ثواب قراءة سورة الحشر]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن علي بن أبي القاسم الكندي عن محمد ابن عبد الواحد عن أبي العلى يرفع الحديث عن علي بن زيد عن جذعان عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : من قرأ سورة

الحشر لم يبق جنة ولا نار ولا عرش ولا كرسي ولا الحجب والسماوات السبع والأرضون السبع والهواء والريح والطير والشجر والجبال والشمس والقمر والملائكة إلا صلوا عليه واستغفروا له وان مات في يومه أو ليلته مات شهيدا

[ثواب قراءة سورة الممتحنة]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن عاصم الخياط عن أبي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما‌السلام قال : من قرأ سورة الممتحنة في فرايضه ونوافله امتحن الله قلبه للايمان ونور له بصره ولا يصيبه فقر أبدا ولا جنون في بدنه ولا في ولده.

[ثواب من قرأ سورة الصف]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن أبيه عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من قرأ سورة الصف وأدمن قراءتها في فرايضه ونوافله صفه الله مع ملائكته وأنبيائه المرسلين انشاء الله.

[ثواب قراءة سورة الجمعة والمنافقين وسبح اسم ربك الأعلى]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : الواجب على كل مؤمن إذا كان لنا شيعة ، ان يقرأ في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الأعلى وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين فإذا فعل ذلك فكأنما يعمل كعمل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وكان جزاؤه وثوابه على الله الجنة.

[ثواب قراءة سورة التغابن]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من قرأ سورة التغابن في فريضة كانت شفيعة له يوم القيامة وشاهد عدل عند من يجيز شهادتها ثم لا يفارقها حتى يدخل الجنة.

وبهذا الاسناد ، عن الحسن بن علي عن محمد بن مسكين عن عمرو بن

بكر عن جابر قال سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : من قرأ بالمسبحات كلها قبل ان ينام لم يمت حتى يدرك القائم عليه‌السلام وإن مات كان في جوار النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله.

[ثواب قراءة سورة الطلاق والتحريم]

بهذا الاسناد ، عن الحسن بن علي عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ سورة الطلاق والتحريم في فريضة أعاذه الله من أن يكون يوم القيامة ممن يخاف أو يحزن وعوفي من النار وأدخله الله الجنة بتلاوته إياهما ومحافظته عليهما لأنهما للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله.

[ثواب قراءة سورة تبارك]

بهذا الاسناد ، عن الحسن ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ تبارك الذي بيده الملك في المكتوبة قبل ان ينام لم يزل في أمان الله حتى يصبح وفي أمانه يوم القيامة حتى يدخل الجنة

[ثواب قراءة سورة ن والقلم]

بهذا الاسناد ، عن الحسن بن علي بن ميمون الصابغ قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام من قرأ سورة ن والقلم في فريضة أو نافلة آمنه الله عزوجل من أن يصيبه فقر أبدا وأعاذه الله إذا مات من ضمة القبر.

[ثواب قراءة سورة الحاقة]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن محمد بن مسكين عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : أكثروا من قراءة الحاقة فان قراءتها في الفرايض والنوافل من الايمان بالله ورسوله لأنها إنما نزلت في أمير المؤمنين عليه‌السلام ومعاوية ولم يسلب قاريها دينه حتى يلقى الله عزوجل.

[ثواب من قرأ سورة سأل سائل]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن محمد بن مسكين عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : أكثروا من قراءة سأل سائل فان من

أكثر قراءتها لم يسأله الله تعالى يوم القيامة عن ذنب عمله وأسكنه الجنة مع محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله انشاء الله.

[ثواب من قرأ سورة نوح]

بهذا الاسناد ، عن الحسن ، عن الحسين بن هاشم ، عن أبيه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من كان يؤمن بالله ويقرأ كتابه لا يدع قراءة سورة : إنا أرسلنا نوحا إلى قومه ، فأي عبد قرأها محتسبا صابرا في فريضة أو نافلة أسكنه الله تعالى مساكن الأبرار وأعطاه ثلاث جنان مع جنته كرامة من الله وزوجه مائتي حوراء وأربعة آلاف ثيب إنشاء الله.

[ثواب قراءة سورة الجن]

بهذا الاسناد ، عن حنان بن سدير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من أكثر قراءة قل أوحي إلي ، لم يصبه في الحياة الدنيا شئ من أعين الجن ولا نفثهم ولا سحرهم ولا من كيدهم وكان مع محمد عليه‌السلام فيقول يا رب لا أريد به بدلا ولا أريد أن أبغي عنه حولا.

[ثواب قراءة سورة المزمل في العشاء الآخرة]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن سيف بن عميرة عن منصور بن جابر عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ سورة المزمل في العشاء الآخرة أوفي آخر الليل كان له الليل والنهار شاهدين مع سورة المزمل وأحياه الله حياة طيبة وأماته ميتة طيبة.

[ثواب قراءة سورة المدثر]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن عاصم الخياط عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر محمد الباقر عليه‌السلام قال من قرأ في الفريضة سورة المدثر كان حقا على الله عزوجل أن يجعله مع محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله في درجته ولا يدركه في حياة الدنيا شقاء أبدا إنشاء الله.

[ثواب قراءة سورة القيامة]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من أدمن قراءة لا أقسم وكان يعمل بها بعثه الله عزوجل مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من قبره في أحسن صورة ويبشره ويضحك في وجهه حتى يجوز على الصراط والميزان.

[ثواب قراءة سورة الانسان]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن عمرو بن جبير العزرمي عن أبيه عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من قرأ هل أتى على الانسان في كل غداة خميس زوجه الله من الحور العين ثمانمائة عذراء وأربع آلاف ثيب وحوراء من الحور العين وكان مع محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله.

[ثواب قراءة سورة المرسلات وعم يتسائلون والنازعات]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن الحسين بن عمرو الرماني عن أبيه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ المرسلات عرفا ، عرف الله بينه وبين محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله ومن قرأ عم يتسائلون لم تخرج سنته إذا كان يدمنها كل يوم حتى يزور بيت الله الحرام انشاء الله ومن قرأ والنازعات لم يمت إلا ريانا ولم يبعثه الله إلا ريانا ولم يدخله الجنة إلا ريانا.

[ثواب قراءة سورة عبس وإذا الشمس كورت]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن معاوية بن وهب عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ سورة عبس وتولى وإذا الشمس كورت كان تحت جناح الله من الجنان وفي ظل الله وكرامته في جنانه ولا يعظم ذلك على الله إنشاء الله.

[ثواب قراءة إذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن الحسين بن أبي العلاء قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : من قرأ هاتين السورتين وجعلهما نصب عينه في صلاة

الفريضة والنافلة لم يحجبه الله من حاجة ولم يحجزه من الله حاجز ولم يزل ينظر إليه حتى يفرغ من حساب الناس.

[ثواب قراءة سورة المطففين]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن صفوان الجمال عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ في الفريضة ويل للمطففين أعطاه الله الامن يوم القيامة من النار ولم تره ولا يراها ولم يمر على جسر جهنم ولا يحاسب يوم القيامة [ثواب قراءة سورة البروج] بهذا الاسناد ، عن الحسن عن الحسين بن أحمد المقري عن يونس ابن ظبيان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ والسماء ذات البروج في فرايضه فإنها سورة النبيين كان محشره وموقفه مع النبيين والمرسلين والصالحين

[ثواب قراءة سورة الطارق]

بهذا الاسناد ، عن الحسين عن أبيه عن المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من كانت قراءته في فرايضه بالسماء والطارق كانت له عند الله يوم القيامة جاه ومنزلة وكان من رفقاء النبيين وأصحابهم في الجنة

[ثواب قراءة سورة الأعلى]

بهذا الاسناد ، عن الحسين عن أبيه عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ سبح اسم ربك الأعلى في فريضة أو نافلة قيل له يوم القيامة ادخل الجنة من أي أبواب الجنة شئت إنشاء الله.

[ثواب قراءة سورة الغاشية]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن أبي المعزاء عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من أدمن قراءة هل أتاك حديث الغاشية في فريضة أو نافلة غشاه الله برحمته في الدنيا والآخرة وآتاه الله الامن يوم القيامة من عذاب النار.

[ثواب قراءة سورة الفجر]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن صندل عن داود بن فرقد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : اقرأوا سورة الفجر في فرايضكم ونوافلكم فإنها سورة للحسين بن علي عليهما‌السلام من قرأها كان مع الحسين عليه‌السلام يوم القيامة في درجته من الجنة ان الله عزيز حكيم.

[ثواب قراءة سورة البلد]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن أبيه والحسين بن أبي العلاء عن أبي العلاء عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من كان قرائته في فريضة لا أقسم بهذا البلد كان في الدنيا معروفا انه من الصالحين وكان في الآخرة معروفا ان له من الله مكانا وكان يوم القيامة من رفقاء النبيين والشهداء والصالحين.

[ثواب قراءة والشمس وضحيها والليل والضحى وألم نشرح]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من أكثر قراءة والشمس والليل إذا يغشى والضحى وألم نشرح في يوم أو ليلة لم يبق شئ بحضرته إلا شهد له يوم القيامة حتى شعره وبشره ولحمه ودمه وعروقه وعصبه وعظامه وجميع ما أقلت الأرض منه ويقول الرب تبارك وتعالى قبلت شهادتكم لعبدي وأجزتها له انطلقوا به إلى جناني حتى يتخير منها حيث ما أحب فاعطوه إياها من غير من ولكن رحمة مني وفضلا عليه وهنيئا لعبدي.

[ثواب قراءة سورة والتين]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن شعيب العقر قوفي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من قرأ والتين في فرايضه ونوافله أعطي من الجنة حيث يرضى انشاء الله.

[ثواب قراءة إقرأ باسم ربك]

وبهذا الاسناد ، عن الحسن عن علي بن مسكان عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ في يومه أو ليلته اقرأ باسم ربك ثم مات في يومه أو ليلته مات شهيدا وبعثه الله شهيدا وأحياه شهيدا وكان كمن ضرب بسيفه في سبيل الله مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله.

[ثواب قراءة إنا أنزلناه]

أبي (ره) عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن رجل عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من قرأ إنا أنزلناه في ليلة القدر مجهرا بها صوته كان كالشاهر سيفه في سبيل الله عزوجل ، ومن قرأها سرا كان كمتشحط بدمه في سبيل الله ، ومن قرأها عشر مرات محى الله عنه ألف ذنب من ذنوبه.

وبهذا الاسناد عن الحسن عن أبيه الحسين بن أبي العلاء عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرأ إنا أنزلناه في فريضة من فرايض الله نادى مناديا عبد الله غفر الله لك ما مضى فاستأنف العمل.

[ثواب قراءة سورة لم يكن]

أبي (ره) ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن حسان عن إسماعيل بن مهران عن الحسن عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من قرأ سورة لم يكن كان بريئا من الشرك وادخل في دين محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله وبعثه الله عزوجل مؤمنا وحاسبه حسابا يسيرا.

[ثواب قراءة سورة إذا زلزلت]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن علي بن معبد عن أبيه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال لا تملوا من قراءة إذا زلزلت الأرض فان من كانت قراءته في نوافله لم يصبه الله عزوجل بزلزلة أبدا ولم يمت بها ولا بصاعقة

ولا بآفة من آفات الدنيا فإذا مات أمر به إلى الجنة فيقول الله عزوجل عبدي أبحتك جنتي فأسكن منها حيث شئت وهويت لا ممنوعا ولا مدفوعا.

[ثواب قراءة سورة العاديات]

بهذا الاسناد ، عن أبي عبد الله الموفى عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من قرأ سورة العاديات وأدمن قراءتها بعثه الله عزوجل مع أمير المؤمنين عليه‌السلام يوم القيامة خاصة وكان في حجره ورفقائه.

[ثواب قراءة سورة القارعة]

بهذا الاسناد عن الحسين عن إسماعيل بن الزبير عن عمرو بن ثابت عن أبي جعفر عليه‌السلام قال من قرأ وأكثر من قراءة القارعة آمنه الله عزوجل من فتنة الدجال ان يؤمن به ومن فيح جهنم انشاء الله.

[ثواب قراءة ألهاكم التكاثر]

وبهذا الاسناد عن الحسن عن سعيد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من قرأ ألهاكم التكاثر في فريضة كتب الله له ثواب أجر مائة شهيد ومن قرأها في نافلة كتب الله له ثواب خمسين شهيدا وصلى معه في فريضته أربعون صفا من الملائكة انشاء الله.

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى العطار قال حدثني محمد بن أحمد عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد بن بشار عن عبد الله الدهقان عن درست عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من قرأ ألهاكم التكاثر عند النوم وقى من فتنة القبر.

[ثواب قراءة سورة العصر]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن محمد بن حسان عن إسماعيل بن مهران عن الحسن عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من قرأ والعصر في نوافله بعثه الله يوم القيامة مشرقا

وجهه ضاحكا سنه قريرة عينه حتى يدخل الجنة.

[ثواب قراءة سورة الهمزة]

وبهذا الاسناد عن الحسن عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من قرأ ويل لكل همزة في فرايضه أبعد الله عنه الفقر وجلب عليه الرزق ويدفع عنه ميتة السوء.

[ثواب قراءة سورة الفيل ولايلاف]

بهذا الاسناد عن الحسن عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من قرأ في فرايضه ألم تر كيف فعل ربك ، شهد له يوم القيامة كل سهل وجبل ومدر بأنه كان من المصلين وينادي له يوم القيامة مناد صدقتم على عبدي قبلت شهادتكم له وعليه أدخلوه الجنة ولا تحاسبوه فإنه ممن أحبه وأحب عمله.

وبهذا الاسناد عن الحسن عن أبي المعزاء عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من أكثر قراءة لإيلاف قريش بعثه الله يوم القيامة على مركب من مراكب الجنة حتى يقعد على موايد النور يوم القيامة.

قال مصنف هذا الكتاب (ره) من قرأ سورة الفيل فليقرأ معها لإيلاف في ركعة فريضة فإنهما جميعا سورة واحدة ولا يجوز التفرد بواحدة منهما [ثواب قراءة سورة أرأيت] بهذا الاسناد عن الحسن عن إسماعيل بن الزبير عن عمرو بن ثابت عن أبي جعفر عليه‌السلام قال من قرأ سورة أرأيت الذي يكذب بالدين في فرايضه ونوافله كان فيمن قبل الله عزوجل صلاته وصيامه ولم يحاسبه بما كان منه في الحياة الدنيا.

[ثواب قراءة سورة الكوثر]

بهذا الاسناد عن الحسن عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من كان قراءته إنا أعطيناك الكوثر في فرايضه

ونوافله سقاء الله من الكوثر يوم القيامة وكان محدثه عند رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في أصل طوبى.

[ثواب قراءة سورة قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد]

وبهذا الاسناد عن الحسن عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي عبد الله عليه‌السلام من قرأ قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد في فريضة من الفرايض غفر الله له ولوالديه وما ولد وإن كان شقيا محى من ديوان الأشقياء وأثبت في ديوان السعداء وأحياه الله سعيدا وأماته شهيدا وبعثه شهيدا.

[ثواب قراءة سورة نصر]

بهذا الاسناد عن الحسن عن أبان بن عبد الملك بن كرام الخثعمي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من قرأ إذا جاء نصر الله والفتح في نافلة أو فريضة نصره الله على جميع أعدائه وجاء يوم القيامة ومعه كتاب ينطق قد أخرجه الله من جوف قبره فيه أمان من جسر جهنم ومن النار ومن زفير جهنم فلا يمر على شئ يوم القيامة إلا بشره وأخبره بكل خير حتى يدخل الجنة ويفتح له في الدنيا من أسباب الخير ما لم يتمن ولم يخطر على قلبه.

[ثواب قراءة سورة تبت]

بهذا الاسناد ، عن الحسن عن علي بن شجرة عن بعض أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إذا قرأتم تبت يدا أبي لهب وتب. فادعوا على أبي لهب فإنه كان من المكذبين الذين يكذبون بالنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وبما جاء به من عند الله عزوجل.

[ثواب قراءة قل هو الله أحد]

بهذا الاسناد ، عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من مضى به يوم واحد فصلى فيه خمس صلوات ولم يقرأ فيها بقل هو الله أحد ، قيل له يا عبد الله لست من المصلين.

وبهذا الاسناد ، عن الحسن عن أبي عبد الله عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من مضت له جمعة ولم يقرأ فيها بقل هو الله أحد ثم مات ، مات على دين أبي لهب.

وبهذا الاسناد ، عن الحسن عن صندل عن هارون بن خارجة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من أصابه مرض أو شدة ولم يقرأ في مرضه أو شدته بقل هو الله أحد ثم مات في مرضه أو في تلك الشدة التي نزلت به فهو من أهل النار.

وبهذا الاسناد ، عن الحسن عن سيف بن عميرة عن ابن بكر الحضرمي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدع أن يقرأ في دبر الفريضة بقل هو الله أحد فإنه من قرأها جمع الله له خير الدنيا والآخرة وغفر الله له ولوالديه وما ولد.

أبي (ره) قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا محمد بن أحمد عن أحمد بن هلال عن عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جده عن أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من قرأ قل هو الله أحد مائة مرة حين يأخذ مضجعه غفر الله له ذنوب خمسين سنة.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم ابن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما‌السلام قال : ان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله صلى على سعد بن معاذ فقال : لقد وافى من الملائكة تسعون ألف ملك وفيهم جبرئيل عليه‌السلام يصلون عليه ، فقلت له يا جبرئيل بما استحق صلاتك عليه؟ فقال بقراءة قل هو الله أحد قائما وقاعدا وراكبا وماشيا وذاهبا وجائيا.

وبهذا الاسناد ، عن أبي الحسن عن أبان بن عثمان عن قيس بن الربيع عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من آوى إلى فراشه فقرأ قل هو الله أحد إحدى عشرة مرة حفظه الله في داره وفي دويرات حوله.

حدثني أحمد بن محمد عن أبيه قال حدثني محمد بن أحمد عن أبي الحسن النهدي عن رجل عن فضيل بن عثمان قال أخبرني رجل عن عمار ابن جهم الزيات عن عبد الله بن حي قال سمعت أمير المؤمنين عليه‌السلام يقول : من قرأ قل هو الله أحد إحدى عشرة مرة في دبر الفجر لم يتبعه في ذلك اليوم ذنب وان رغم أنف الشيطان.

أبي (ره) عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسن بن علي عن الحسين بن جهم عن إبراهيم بن مرزم عن رجل سمع أبا الحسن عليه‌السلام يقول : من قدم قل هو الله بينه وبين جبار منعه الله منه بقراءته بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فإذا فعل ذلك رزقه الله خيره ومنعه شره ، وقال إذا خفت أحدا فاقرأ مئة آية من القرآن من حيث شئت ، ثم قال : اللهم اكشف عني البلاء ثلاث مرات.

أبي (ره) عن محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد عن الحسن بن علي بن أبي عثمان عن رجل عن حفص بن غياث قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول للرجل : أتحب البقاء في الدنيا فال نعم قال ولم؟ قال لقراءة قل هو الله فسكت عنه ثم قال من بعد ساعة يا حفص من مات من أوليائنا وشيعتنا ولم يحسن القرآن علم في قبره ليرفع الله به درجته فان درجات الجنة على قدر عدد آيات القرآن فيقال لقارئ القرآن إقرأ وارق.

[ثواب قراءة المعوذتين]

أبي (ره) قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن محمد ابن حسان عن إسماعيل بن مهران عن الحسن عن الحسين بن أبي العلاء أبي عبيدة الحذاء عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من أوتر بالمعوذتين وقل هو الله أحد قيل له يا عبد الله ابشر فقد قبل الله وترك.

[ثواب من إجتنب الكباير]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن موسى بن جعفر بن وهب

البغدادي عن الحسن بن علي الوشا عن أحمد بن عمر الحلبي قال سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن قول الله عزوجل (ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم) قال : من اجتنب ما أوعد الله عليه النار إذا كان مؤمنا كفر الله عنه سيئاته ويدخله مدخلا كريما ، والكباير السبع الموجبات : قتل النفس الحرام ، وعقوق الوالدين ، وأكل الربا ، والتعرب بعد الهجرة ، وقذف المحصنة ، وأكل مال اليتيم ، والفرار من الزحف.

أبي (ره) عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام في قول الله عزوجل (ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم) قال : من إجتنب ما أوعد الله عليه النار إذا كان مؤمنا كفر عنه سيئاته.

[ثواب من أذنب ذنبا ثم رجع وتاب استحيا من الله عند ذكره]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن جعفر قال حدثني موسى بن عمران قال حدثنا الحسين بن يزيد عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال سمعته يقول ، أوحى الله عزوجل إلى داود النبي عليه‌السلام يا داود ان عبدي المؤمن إذا أذنب ذنبا ثم رجع وتاب من ذلك الذنب واستحيى مني عند ذكره غفرت له وأنسيته الحفظة وأبدلته الحسنة ولا أبالي وأنا أرحم الراحمين.

[ثواب من قدم غريما إلى السلطان فعلم أنه يحلف فتركه تعظيما]

لله عزوجل

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا إبراهيم بن هاشم عن علي بن سعيد عن درست عن عبد الحميد الطائي عن أبي الحسن الأول عليه‌السلام قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله من قدم غريما إلى السلطان يستحلفه وهو يعلم أنه يحلف ثم تركه تعظيما لله عزوجل لم يرض الله له بمنزلة يوم القيامة إلا منزلة إبراهيم خليل الرحمن.

[ثواب معلم الخير]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم عن الحسين بن سيف عن أبيه سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : معلم الخير يستغفر له دواب الأرض وحيتان البحور وكل صغيرة وكبيرة في أرض الله وسمائه حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن أحمد عن محمد بن خالد البرقي عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : عالم أفضل من ألف عابد وألف زاهد ، والعالم ينتفع بعلمه خير وأفضل من عبادة سبعين ألف عابد.

[ثواب طالب العلم]

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن ميمون القداح عن أبي عبد الله عليه‌السلام عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة وان الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضى به وانه يستغفر لطالب العلم من في السماوات ومن في الأرض حتى الحوت في البحر وفضل العالم على العابد كفضل القمر على ساير النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الأنبياء وان الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن أخذ منهم أخذ بحظ وافر.

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم عن محمد ابن علي الكوفي عن الحسن بن علي بن يوسف عن مقاتل عن الربيع بن محمد السلمي عن جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : ما من عبد يغدو في طلب العلم أو يروح إلا خاض الرحمة وهتفت به الملائكة مرحبا بزاير الله وسلك من الجنة مثل ذلك المسلك.

[ثواب مجالسة أهل الدين]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل عن علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله مجالسة أهل الدين شرف الدنيا والآخرة.

[ثواب من بلغه شئ من الثواب فعمل به]

أبي (ره) قال حدثني علي بن موسى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هاشم بن صفوان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من بلغه شئ من الثواب على شئ من خير فعمله كان له أجر ذلك وإن كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لم يقله.

[ثواب من تكلم بكلمة حق فأخذ بها]

حدثني أحمد بن محمد عن أبيه عن محمد بن محمد عن أبي عبد الله البرقي عمن رواه عن أبان عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام لا يتكلم الرجل بكلمة حق فأخذ بها إلا كان له مثل أجر من أخذ بها ولا يتكلم بكلمة ضلال يؤخذ بها إلا كان عليه وزر من أخذ بها.

[ثواب من سن سنة هدى]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن معاوية عن ميمون القداح عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : أيما عبد من عباد الله سن سنة هدى كان له أجر مثل أجر من عمل بذلك من غير أن ينقص من أجورهم شئ ، وأيما عبد من عباد الله سن سنة ضلال كان عليه مثل وزر من فعل ذلك من غير أن ينقص من أوزارهم شئ.

[ثواب من عمل بما علم]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد بن سليمان ابن داود عن حفص بن غياث قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : من عمل بما علم كفى ما لم يعلم.

[ثواب إيواء اليتيم ورحمة الضعيف والشفقة على الوالدين والبر بالمملوك]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسن ابن علي عن علي بن عقبة عن عبد الله بن سنان عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : أربع من كن فيه بنى الله له بيتا في الجنة : من آوى اليتيم ، ورحم الضعيف ، وأشفق على والديه ، ورفق بمملوكه.

[ثواب من كف نفسه عن أعرض الناس ومن كف غضبه]

أبي (ره) عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سيف عن أخيه عن أبيه عن عاصم عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه‌السلام قال سمعته يقول : من كف نفسه عن أعراض الناس كف الله عنه عذاب يوم القيامة ، ومن كف غضبه عن الناس أقاله الله نفسه يوم القيامة.

أبي (ره) قال حدثني محمد بن أحمد عن علي بن الصلت عن أحمد ابن محمد بن خالد عن إسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عمن سمع أبا عبد الله عليه‌السلام قال يقول : من كف غضبه ستر الله عورته.

[ثواب الإمام العادل والتاجر الصدوق والشيخ الذي يفني عمره]

في طاعة الله تعالى

أبي (ره) قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن إبراهيم بن مهزيار عن أخيه علي بن مهزيار عن فضالة بن أيوب عن سليمان بن درستويه عن عجلان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ثلاثة يدخلهم الله الجنة بغير حساب : إمام عادل ، وتاجر صدوق ، وشيخ أفنى عمره في طاعة الله

[ثواب الحسنة المحدثة للذنب القديم]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى عن الحسن بن إسحاق التاجر عن علي بن مهزيار عمن رواه عن الحارث بن الأحول صاحب الطاق عن جميل ابن صالح قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام لا يغرك الناس من نفسك فان الامر يصل إليك من دونهم ، لا تقطع النهار بكذا وكذا فان معك من يحفظ عليك ولم أر شيئا قط أشد طلبا ولا أسرع دركا من الحسنة للذنب القديم ولا تصغر شيئا من الخير فإنك تراه غدا حيث يسرك ، ولا تصغر شيئا من الشر فإنك تراه غدا حيث يسوءك ، ان الله عزوجل يقول (ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين).

[ثواب من حفظ أربعين حديثا]

حدثني أحمد بن محمد عن أبيه عن أحمد بن محمد عن علي بن إسماعيل عن عبد الله قال حدثني موسى بن إبراهيم المروزي عن أبي الحسن الأول عليه‌السلام قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله من حفظ من أمتي أربعين حديثا مما يحتاجون إليه من أمر دينهم بعثه الله عزوجل يوم القيامة فقيها عالما.

[ثواب من ترك الذنوب]

أبي (ره) عن محمد بن يحيى عن الحسين بن إسحاق عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن خالد عن أبي المغيرة عن طلحة ابن زيد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : مر عيسى بن مريم عليه‌السلام على قوم يبكون فقال ما يبكى هؤلاء؟ فقيل يبكون على ذنوبهم قال فليدعوها يغفر لهم.

[ثواب من ترك [ثواب ادخال السرور على المؤمن]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان عن رجل عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : أوحى الله عزوجل إلى داود عليه‌السلام أن العبد من عبادي ليأتيني

بالحسنة فأبيحه جنتي ، قال : فقال داود عليه‌السلام يا رب وما تلك الحسنة؟ قال يدخل على عبدي المؤمن سرورا ولو بتمرة ، فقال داود عليه‌السلام يا رب حق لمن عرفك أن لا يقطع رجاءه منك.

[ثواب الورع والزهد والاقبال إلى الله عزوجل في الصلاة]

حدثني محمد بن الحسن قال : حدثني محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن إبراهيم الكرخي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سمعته يقول لا يجمع الله عزوجل المؤمن الورع والزهد والاقبال إلى الله عزوجل في الصلاة في الدنيا إلا رجوت له الجنة ثم قال : وأني لأحب الرجل منكم المؤمن إذا قام في صلاة فريضة أن يقبل بقلبه إلى الله ولا يشغل قلبه بأمر الدنيا فليس من مؤمن يقبل بقلبه في صلاته إلى الله إلا أقبل الله إليه بوجهه وأقبل بقلوب المؤمنين إليه بالمحبة له بعد حب الله عزوجل إياه.

[ثواب من نفس عن مؤمن كربة ومن يسر عليه وهو معسر]

وثواب من ستر عليه عورته وثواب من أعانه أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ذريح عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : أيما مؤمن نفس عن مؤمن كربة نفس الله عنه سبعين كربة من كرب الدنيا وكرب يوم القيامة ، وقال : من يسر على مؤمن وهو معسر يسر الله له حوائجه في الدنيا والآخرة ، وقال : من ستر على مؤمن عورة يخافها ستر الله عليه سبعين عورة من عوراته التي يخافها في الدنيا والآخرة ، قال وان الله عزوجل في عون المؤمن ما كان المؤمن في عون أخيه المؤمن فانتفعوا بالعظة وارغبوا في الخير.

(ثواب من أطعم مؤمنا ومن سقاه ومن كساه)

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني علي بن الحسين السعد

آباذي عن أحمد بن أبي عبد الله عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : أيما مؤمن أطعم مؤمنا ليلة من شهر رمضان كتب الله له بذلك مثل أجر من أعتق ثلاثين رقبة نسمة مؤمنة وكان له بذلك عند الله عزوجل دعوة مستجابة.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن حماد بن إبراهيم عن عمر عن أبي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما‌السلام قال : من أطعم مؤمنا من جوع أطعمه الله من ثمار الجنة ومن سقى مؤمنا من ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم ومن كسا مؤمنا كساه الله من الثياب الخضر.

[ثواب من أطعم أخاه في الله عزوجل]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن حماد بن ربعي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من أطعم أخا في الله كان له من الاجر مثل من أطعم فياما من الناس ، قلت وما الفيام؟ قال مائة ألف من الناس.

[ثواب من أطعم ثلاثة نفر من المؤمنين]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن أبي عبد الله بن محمد الغفاري عن علي بن أبي الهني عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال من أطعم ثلاثة نفر من المؤمنين أطعمه الله من ثلاث جنان ملكوت السماء الفردوس وجنة عدن وطوبى وهي شجرة من جنة عدن غرسها ربي بيده.

[ثواب من أطعم مسلما حتى يشبعه]

حدثني جعفر بن محمد عن عبيد الله عن عبد الله بن ميمون القداح عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من أطعم مسلما حتى يشبعه لم يدر أحد من خلق الله ماله من الاجر في الآخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا رب العالمين

ثم قال : من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان ، ثم تلا قول الله عزوجل (أو إطعام في يوم ذي مسبغة. يتيما ذا مقربة أو مسكينا ذا متربة).

[ثواب من أشبع أربعة من المسلمين]

أبي (ره) قال حدثني عبد الله بن جعفر عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن أحمد عن أبان بن عثمان عن فضيل بن يسار عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من أشبع أربعة من المسلمين تعدل محررة من ولد إسماعيل عليه‌السلام.

[ثواب من أشبع جوعة مؤمن]

حدثني محمد بن علي ماجيلويه قال حدثني عمي محمد بن أبي القاسم عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه‌السلام قال : من أشبع جوعة مؤمن وضع الله له مائدة في الجنة يصدر عنها الثقلان جميعا.

[ثواب من أعتق مسلما]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن حماد بن عيسى عن ربعي عن سماعة عن أبي جعفر عليه‌السلام قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من أعتق مسلما أعتق الله له بكل عضو منه عضوا من النار.

[ثواب من أعتق نسمة صالحة لوجه الله]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن محمد بن سنان عن بشير النبال قال : سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام قال : من أعتق نسمة صالحة لوجه الله كفر الله عنه مكان كل عضو منه عضوا من النار.

[ثواب من أعتق مؤمنا]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن إبراهيم بن أبي البلاد عن أبيه رفعه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من أعتق مؤمنا أعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار ، وان كانت أنثى أعتق الله بكل عضوين منها عضوا منه من النار لأن المرأة نصف من الرجل.

[ثواب من أقرض مؤمنا]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه وعن أحمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من أقرض مؤمنا قرضا ينتظر به ميسوره كان ماله في زكاة وكان هو في صلاة من الملائكة حتى يؤديه إليه.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن ابن سنان عن الفضيل قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام ما من مسلم اقرض مسلما قرضا يريد به وجه الله إلا احتسب له أجرها بحساب الصدقة حتى يرجع إليه.

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن هيثم الصيرفي وغيره عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : القرض الواحد بثمانية عشر وان مات احتسب بها من الزكاة.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثي الهيثم بن أبي مسروق النهدي عن محمد بن خباب القماط عن شيخ كان عندنا قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : لان أقرض قرضا أحب إلي من أصله بمثله ، وكان يقول من أقرض قرضا فضرب له أجلا فلم يؤت به عند ذلك الاجل فان له من الثواب في كل يوم يتأخر عنه ذلك الاجل مثل صدقة دينار واحد في كل يوم.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم ابن هاشم عن علي بن معبد عن عبد الله بن قاسم عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ألف درهم أقرضها مرتين أحب

إلي من أتصدق بها مرة وكما لا يحل لغريمك ان يمطلك وهو موسر فكذلك لا يحل أن تعسره إذا علمت أنه معسر.

[ثواب الصدقة]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد عن الحسن بن الحسن اللؤلؤي رفعه عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : عبد الله عابد ثمانين سنة ثم أشرف على امرأة فوقعت في نفسه فنزل إليها فراودها عن نفسها فطاوعته فلما قضى منها حاجته طرق ملك الموت فاعتقل لسانه فمر سائل فأشار إليه ان خذ رغيفا كان في كسائه فأحبط الله عمل ثمانين سنة بتلك الزنية وغفر الله له بذلك الرغيف.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس ابن معروف عن ابن سنان عن طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد الصادق عليهما‌السلام عن أبيه عليه‌السلام قال : أول ما يبدأ يوم القيامة صدقة الماء.

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن أحمد عن الحسن بن الحسين عن معاذ بن مسلم بياع الهروي قال كنت عند أبي عبد الله عليه‌السلام فذكروا الوجع فقال : داووا مرضاكم بالصدقة وما على أحدكم أن يتصدق بقوت يومه ان ملك الموت يرفع إليه الصك بقبض روح العبد فيتصدق فيقال له رد عليه الصك.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل عن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله ابن ميمون القداح عن جعفر بن محمد الصادق عن أبيه عليهما‌السلام قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لرجل أصبحت صائما؟ قال لا قال فعدت مريضا؟ قال لا قال فاتبعت جنازة؟ قال لا قال فأطعمت مسكينا؟ قال لا قال فارجع إلى أهلك فأصبهم فإنه عليهم منك صدقة.

أبي (ره) قال حدثنا أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن يعقوب

ابن يزيد قال وجدت في كتاب ابن فضال عن أبي البختري عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : اسماع الأصم من غير تضجر صدقة هنيئة.

حدثني الحسن بن أحمد عن أبيه عن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن هاشم عن موسى بن أبي الحسن عن الرضا عليه‌السلام قال : ظهر في بني إسرائيل قحط شديد سنين متواترة وكان عند امرأة لقمة من خبز فوضعتها في فيها لتأكل فنادى السائل يا أمة الله الجوع فقالت المرأة أتصدق في مثل هذا الزمان فأخرجتها من فيها فدفعتها إلى السائل وكان لها ولد صغير يحطب في الصحراء فجاء الذئب فاحتمله فوقعت الصيحة فعدت الام في أثر الذئب فبعث الله إليه تبارك وتعالى جبرئيل عليه‌السلام فاخرج الغلام من فم الذئب فدفعه إلى أمه فقال لها جبرئيل عليه‌السلام يا أمة الله أرضيت لقمة بلقمة.

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن أبي الخزرج عن فضيل بن عثمان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من تصدق في يوم أو ليلة إن كان يوم فيوم وإن كان ليلة فليل دفع الله عزوجل عنه الهم والسبع وميتة السوء.

أبي (ره) عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد الصادق عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الصدقة تمنع ميتة السوء.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن أبي عبد الله عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم البتولي عن جعفر بن محمد الصادق عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ارض القيامة نار ما خلا ظل المؤمن فان صدقته تظله.

وبهذا الاسناد عن أحمد بن أبي عبد الله عن الحسن بن علي بن يقطين عن أخيه الحسين عن أبيه عن أبي الحسن الأول عليه‌السلام في الرجل يكون عنده

الشئ أيتصدق به أفضل أم يشتري به؟ فقال الصدقة أحب إلي.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن صفوان بن يحيى عن إسحاق بن غالب عمن حدثه عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : البر والصدقة ينفيان الفقر ويزيدان في العمر ويدفعان عن صاحبها سبعين ميتة سوء.

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن عبد الرحمن ابن أبي نجران عن أبي جميلة عن جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال علي بن أبي طالب عليه‌السلام تصدقت يوما بدينار قال لي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أما علمت يا علي ان صدقة المؤمن لا تخرج من يديه حتى يفك عنها عن لحى سبعين شيطانا كلهم يأمروه بان لا تفعل وما يقع في يد السائل حتى يقع في يد الرب جل جلاله ثم تلا هذه الآية (ألم تعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم).

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن خلف بن حماد عن إسماعيل الجوهري عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : لان أحج حجة أحب إلى من أن أعتق رقبة حتى إنتهى إلى عشرة ومثلها ومثلها حتى إنتهى إلى سبعين ، ولان أعول أهل بيت من المسلمين وأشبع جوعتهم واكسو عورتهم واكف وجوههم عن الناس أحب إلي من أن أحج حجة وحجة حجة حتى إنتهى إلى عشرة ومثلها ومثلها حتى إنتهى إلى سبعين.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : لو جرى المعروف على ثمانين كفا لآجروا كلهم من غير أن ينقص من صاحبه من أجره شيئا.

وعن أبي نهشل عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أفضل الصدقة صدقة عن ظهر غنى.

أبي (ره) عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن محمد بن سماعة عن ابن مهران عن أبيه عن أبي بصير عن أحدهما قال : قلت له أي الصدقة أفضل؟ قال جهد المقل اما سمعت قول الله عزوجل (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) ترى هاهنا فضلا.

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عبد الله بن سنان قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : الصدقة باليد تدفع ميتة السوء وتدفع سبعين نوعا من البلاء وتفك عن لحى سبعين شيطانا كلهم يأمرون أن لا تفعل.

أبي (ره) عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه عليهم‌السلام قال : سئل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أي الصدقة أفضل؟ فقال علي ذي الرحم الكاشح.

أبي (ره) عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى اليقطيني عن عمرو ابن إبراهيم عن خلف بن حماد عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من تصدق في شهر رمضان بصدقة صرف الله عنه سبعين نوعا من البلاء.

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن إسماعيل ابن بزيع عن محمد بن عذافر عن عمرو بن يزيد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سئل عن الصدقة على من يسأل على الأبواب أو يمسك ذلك عنهم ويعطيه ذوي قرابته؟ فقال لا بل يبعث بها إلى من بينه وبينه قرابة فهذا أعظم للاجر.

حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن محمد عن أبيه عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن عبد الله بن سليمان قال : أبو جعفر عليه‌السلام إذا كان يوم عرفة لم يرد سائلا.

حدثني موسى بن المتوكل قال حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن أحمد بن النضر عن عمرو بن شمر

عن جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : الخير والشر يضاعف يوم الجمعة.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن سعدان بن مسلم عن عبد الله بن سنان قال أتى سائل أبا عبد الله عليه‌السلام عشية الخميس فسأله فرده ثم التفت إلى جلسائه فقال : اما ان عندنا ما يتصدق عليه ولكن الصدقة يوم الجمعة تضاعف أضعافا.

[ثواب صدقة السر]

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن الحسين بن محمد عن أبان الأحمر عن أبي أسامة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : كان علي بن الحسين عليهما‌السلام يقول صدقة السر تطفي غضب الرب.

[ثواب صدقة العلانية]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن إسماعيل ابن بزيع عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال صدقة العلانية تدفع سبعين نوعا من البلاء وصدقة السر تطفي غضب الرب.

[ثواب صدقة الليل]

حدثني حمزة بن محمد قال حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن فضال عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : الصدقة بالليل تدفع ميتة السوء وتدفع سبعين نوعا من البلاء.

أبي (ره) عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن الحسن بن محمد عن أبان الأحمر عن أبي أسامة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : كان علي بن الحسين عليهما‌السلام يقول : صدقة الليل تطفي غضب الرب.

[ثواب صدقة النهار]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن أبي جميلة عن عمرو بن خالد

سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : صدقة النهار تميت الخطيئة كما يميت الماء الملح ، وصدقة الليل تطفي غضب الرب.

أبي (ره) قال حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن سعدان بن مسلم عن معلى بن خنيس قال : خرج أبو عبد الله عليه‌السلام في ليلة قد رشت السماء وهو يريد ظلة بني ساعدة فاتبعته فإذا هو قد سقط منه شئ فقال : بسم الله اللهم رد علينا ، قال فأتيته فسلمت عليه فقال أنت معلى قلت نعم جعلت فداك فقال لي التمس بيدك فما وجدت من شئ فادفعه إلي قال فإذا بخبز منتشر فجعلت أدفع إليه ما وجدت فإذا أنا بجراب من خبز فقلت جعلت فداك أحمله عنك فقال لا أنا أولى به منك ولكن إمض معي قال فأتينا ظلة بني ساعدة فإذا نحن بقوم نيام فجعل يدس الرغيف والرغيفين تحت ثوب كل واحد منهم حتى أتى على آخره ثم انصرفنا فقلت جعلت فداك يعرف هؤلاء الحق فقال لو عرفوا لواسيناهم بالدقة ـ والدقة هي الملح ـ ان الله لم يخلق شيئا إلا وله خازن يخزنه إلا الصدقة فان الرب تبارك وتعالى يليهما بنفسه.

وكان أبي إذا تصدق بشئ وضعه في يد السائل ثم ارتده منه وقبله وشمه ثم رده في يد السائل وذلك انها تقع في يد الله قبل ان تقع في يد السائل فأحببت أن أناول ما ولاها الله تعالى ، ان صدقة الليل تطفي غضب الرب وتمحق الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تثمر المال وتزيد في العمر ، ان عيسى بن مريم عليه‌السلام لما مر على البحر ألقى بقرص من قوته في الماء فقال له بعض الحواريين يا روح الله وكلمته لم فعلت هذا؟ هو من قوتك قال فعلت هذا لتأكله دابة من دواب الماء وثوابه عند الله العظيم.

[ثواب دعاء السائل لمن أعطاه]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسن ابن علي بن فضال عن مثنى الخياط عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال :

قال علي بن الحسين عليهما‌السلام ما من رجل تصدق على مسكين مستضعف فدعا له المسكين بشئ تلك الساعة إلا استجيب له.

[ثواب إنظار المعسر]

أبي (ره) قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن محبوب عن حماد عن سدير عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : يبعث يوم القيامة قوم تحت ظل العرش ووجوههم من نور ورياشهم من نور جلوس على كراسي من نور قال فتشرف لهم الخلايق فيقولون هؤلاء الأنبياء؟ فينادي مناد من تحت العرش ان ليس هؤلاء بأنبياء قال فيقولون هؤلاء شهداء؟ فينادي مناد من تحت العرش ليس هؤلاء بشهداء ولكن هؤلاء قوم كانوا ييسرون على المؤمنين وينظرون المعسر حتى ييسر.

[ثواب من جعل مؤمنا في حل من دين عليه]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا على رجل قد مات كلمناه أن يحلله فأبى فقال ويحه أما يعلم أن له بكل درهم عشرا إذا حلله ، وإن لم يحلله إنما هو درهم بدل درهم.

[ثواب من رد عن عرض أخيه المسلم وجبت له الجنة البتة]

أبي (ره) عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن الحسين بن يزيد النوفلي عن إسماعيل عن أبي زياد السكوني عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من رد عن عرض أخيه المسلم وجبت له الجنة البتة.

[ثواب من قضى لأخيه حاجة ، وثواب من نفس عن مؤمن كربة]

وثواب من أعانه على ظالم له ، وثواب من سعى له في حاجة ، وثواب من سقاه من ظمأ ، وثواب من أطعمه من جوع ، وثواب من كساه من عرى ، وثواب من حمله من رحله ، وثواب من كفاه ، وثواب

من كفنه عند موته ، وثواب من زوجه ، وثواب من عاده من مرضه أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني عباد بن أبي سليمان عن محمد بن سليمان الديلمي عن أبيه سليمان عن مخلد بن يزيد النيسابوري عن أبي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما‌السلام قال : من قضى لأخيه حاجة فيحاجه الله بها وقضى الله بها مائة حاجة في إحداهن الجنة ومن نفس عن أخيه كربة نفس الله عنه كربة يوم القيامة بالغا ما بلغت ومن أعانه على ظالم له أعانه الله على إجازة الصراط عند دحض الاقدام ومن سعى له في حاجة حتى قضاها له فسر بقضائها فكان كاد خال السرور على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ومن سقاه من ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم ومن أطعمه من جوع أطعمه الله من ثمار الجنة ومن كساه من عرى كساه الله من إستبرق وحرير ومن كساه من غير عرى لم يزل في ضمان الله ما دام على المكسو من الثوب سلك ومن كفاه بما هو يمتهنه ويكف وجهه ويصل به يديه يخدمه الولدان ومن حمله من رحله بعثه الله يوم القيامة على ناقة من نوق الجنة يباهي به الملائكة ومن كفنه عند موته فكأنما كساه يوم ولدته أمه إلى يوم يموت ومن زوجه زوجة يأنس بها ويسكن إليها آنسه الله في قبره بصورة أحب أهله إليه ومن عاده عند مرضه حفته الملائكة تدعو له حتى ينصرف وتقول طبت وطابت لك الجنة والله لقضاء حاجته أحب إلى الله من صيام شهرين متتابعين باعتكافهما في الشهر الحرام.

[ثواب زيارة الاخوان ومصافحتهم ومعانقتهم ومسائلتهم]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان الديلمي عن أبيه عن إسحاق بن عمار الصيرفي قال : كنت بالكوفة فيأتيني إخوان كثيرة وكرهت الشهرة فتخوفت ان اشتهر بديني فأمرت غلامي كلما جاءني رجل منهم يطلبني قال ليس هو

ههنا قال فحججت تلك السنة فلقيت أبا عبد الله عليه‌السلام فرأيت منه ثقلا وتغيرا فيما بيني وبينه قال قلت جعلت فداك ما الذي غيرني عندك؟ قال الذي غيرك للمؤمنين قلت جعلت فداك إنما تخوفت الشهرة وقد علم الله شدة حبي لهم فقال يا إسحاق لا تمل زيارة اخوانك فان المؤمن إذا لقى أخاه المؤمن فقال مرحبا كتب الله له مرحبا إلى يوم القيامة فإذا صافحه انزل الله فيما بين إبهاميهما مائة رحمة تسعة وتسعين لأشدهم حبا لصاحبه ثم أقبل الله عليهما بوجهه فكان على أشدهما حبا لصاحبه أشد إقبالا فإذا تعانقا غمرتهما الرحمة فإذا لبثا لا يريدان إلا وجهه لا يريدان غرضا من أغراض الدنيا قيل لهما غفر الله لكما فاستأنفا فإذا أقبلا على المسائلة قالت الملائكة بعضهم لبعض تنحوا عنهما فان لهما سرا وقد ستر الله عليهما قال اسحق قلت له جعلت فداك لا يكب علينا لفظنا فقد قال الله عزوجل (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) قال فتنفس ابن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الصعداء ثم بكى حتى خضبت دموعه لحيته وقال يا إسحق ان الله تبارك وتعالى إنما نادى الملائكة أن يغيبوا عن المؤمنين إذا التقيا إجلالا لهما فإذا كانت الملائكة لا تكتب لفظهما ولا تعرف كلامهما فقد عرفه الحافظ عليهما عالم السر وأخفى ، يا إسحق فخف الله كأنك تراه فان كنت لا تراه فإنه يراك فان كنت ترى انه لا يراك فقد كفرت وان كنت تعلم أنه يراك ثم استترت عن المخلوقين بالمعاصي وبرزت له بها فقد جعلته في حد أهون الناظرين إليك.

[ثواب معاونة الأخ ونصرته]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ما من مؤمن يعين مؤمنا مظلوما إلا كان أفضل من صيام شهر واعتكافه في المسجد الحرام ، وما من مؤمن ينصر أخاه وهو يقدر على نصرته إلا

ونصره الله في الدنيا والآخرة ، وما من مؤمن يخذل أخاه وهو يقدر على نصرته إلا خذله الله في الدنيا والآخرة.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن أبي الورد عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من اغتيب عنده أخوه المؤمن فنصره وأعانه نصره الله في الدنيا والآخرة ومن اغتيب عنده أخوه المؤمن فلم ينصره ولم يعنه ولم يدفع عنه وهو يقدر على نصرته وعونه إلا خفضه الله في الدنيا والآخرة.

[ثواب الاصلاح بين الاثنين]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن أبي حمزة الثمالي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : كان أمير المؤمنين عليه‌السلام يقول ، لئن أصلح بين اثنين أحب إلي من أن أتصدق بدينارين ، قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إصلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام.

[ثواب من أغاث أخاه المسلم]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن شرحبيل بن سعد الأنباري عن أسد بن خضير قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من أغاث أخاه المسلم حتى يخرجه من هم وكربة وورطة كتب الله له عشر حسنات ورفع له عشر درجات وأعطاه ثواب عتق عشر نسمات ودفع عنه عشر نقمات واعد له يوم القيامة عشر شفاعات.

[ثواب من أكرم أخاه المسلم بكلمة]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله بن محمد الغفاري عن جعفر بن إبراهيم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال

رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من أكرم أخاه المسلم بكلمة يلطفه بها ويفرج كربته لم يزل في ظل الله الممدود والرحمة ما كان في ذلك.

[ثواب من أغاث أخاه اللهفان عند جهده وأعانه على نجاح حاجته]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن زيد الشحام قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : من أغاث أخاه المؤمن اللهفان عند جهده فنفس كربته وأعانه على نجاح حاجته كانت له بذلك عند الله اثنان وسبعون رحمة من الله يعجل له منها واحدة تصلح بها معيشته ويدخر له أحدا وسبعين رحمة لأفزاع يوم القيامة وأهوالها.

[ثواب من نفس عن مؤمن كربة]

أبي (ره) قال حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن الحسن بن نعيم عن مسمع كردين قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : من نفس عن مؤمن كربة نفس الله عنه كرب الآخرة وخرج من قبره وهو ثلج الفؤاد ، ومن أطعمه من جوع أطعمه الله ثمار الجنة ، ومن سقاه شربة ماء سقاه الله من الرحيق المختوم.

[ثواب من سر مؤمنا]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن الحسن بن علي عن بأبي؟؟ حمزة قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام من سر امرؤا مؤمنا سره الله يوم القيامة وقيل له تمن على ربك ما أحببت فقد كنت تحب أن تسر أولياءه في دار الدنيا فيعطي ما تمنى ويزيده الله من عنده ما لم يخطر على قلبه من نعيم الجنة.

[ثواب من أدخل على أهل بيت مؤمن سرورا]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله قال

حدثني أبو محمد الغفاري عن لوط بن إسحاق عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ما من عبد يدخل على أهل بيت مؤمن سرورا إلا خلق الله له من ذلك السرور خلقا يجيئه يوم القيامة كلما مرت عليه شديدة يقول يا ولي الله لا تخف فيقول له من أنت يرحمك الله؟ فلو أن الدنيا كانت لي ما رأيتها لك شيئا ، فيقول أنا السرور الذي أدخلت على آل فلان

[ثواب إدخال السرور على الأخ المؤمن]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن سدير الصيرفي في حديث له طويل قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام إذا بعث المؤمن من قبره خرج معه مثال من قبره يقدمه أمامه وكلما رأى المؤمن هولا من أهوال يوم القيامة قال له المثال لا تحزن ولا تفزع وأبشر بالسرور والكرامة من الله فلا يزال يبشره بالسرور والكرامة من الله حتى يقف بين يدي الله جل جلاله فيحاسبه حسابا يسيرا ويأمر به إلى الجنة والمثال أمامه فيقول له المؤمن رحمك الله نعم الخارج كنت معي من قبري وما زلت تبشرني بالسرور والكرامة حتى رأيت ذلك فمن أنت؟ قال : فيقول أنا السرور الذي كنت أدخلته على أخيك المؤمن خلقني الله منه لا بشرك.

[ثواب من تصدق على مؤمن بقدر شبعه]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن جعفر قال حدثني موسى بن عمران عن الحسين بن يزيد يرفعه إلى أبي عبد الله عليه‌السلام قال : لئن أتصدق على رجل مسلم بقدر شبعه أحب إلي من أشبع أفقا من الناس قلت وما الأفق؟ قال مائة ألف أو يزيدون.

[ثواب من لقم مؤمنا لقمة حلاوة]

حدثني محمد بن علي ماجيلويه قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد عن أبي عبد الله الرازي عن الحسن بن علي بن عثمان

عن محمد بن سليمان البصري عن داود الرقي عن الريان امرأته قالت اتخذت خبيصا فأدخلته إلى أبي عبد الله عليه‌السلام وهو يأكل فوضعت الخبيص بين يديه وكان يلقم أصحابه فسمعته يقول من لقم مؤمنا لقمة حلاوة صرف الله بها عنه مرارة يوم القيامة.

[ثواب من شرب من سؤر أخيه المؤمن]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثنا أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد السيار عن محمد بن إسماعيل يرفعه قال من شرب من سؤر أخيه المؤمن تبركا به خلق الله منه ملكان يستغفران له حتى تقوم الساعة.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى عن الحسن ابن علي بنت الياس عن عبد الله بن سنان قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام في سؤر المؤمن شفاء من سبعين داء.

[ثواب من لاطف أخاه في الله بشئ]

أبي (ره) عن أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن أحمد بن محمد عن نضر بن إسحاق عن الحارث بن النعمان عن الهيثم بن حماد عن داود عن زيد بن أرقم قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ما من عبد لاطف أخاه في الله عزوجل بشئ من اللطف إلا أخدمه الله من خدم الجنة.

[ثواب من استفاد أخا في الله عزوجل]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن أحمد بن محمد عن محفوظ بن خالد عن محمد بن زيد قال سمعت الرضا عليه‌السلام يقول : من استفاد أخا في الله عزوجل استفاد بيتا في الجنة.

[ثواب من لقى أخاه ليسره بما يسر] وبهذا الاسناد ، عن محمد بن أحمد عن أحمد بن محمد عن نضر بن وكيع عن الربيع بن صبيح رفع الحديث إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : من لقى أخاه بما يسره سره الله يوم القيامة ، ومن لقى أخاه بما يسوءه ليسوءه

ساءه الله يوم يلقاه.

[ثواب من دهن مسلما]

أبي (ره) عن أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن أحمد بن محمد يرفعه إلى بشير الدهان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من دهن مسلما كتب الله عزوجل له بكل شعرة نورا يوم القيامة.

[ثواب المتحابين في الله عزوجل]

أبي (ره) عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسن بن علي ابن فضال عن أبي الحسن عليه‌السلام قال : سمعته يقول ، المتحابين في الله يوم القيامة على منابر من نور قد أضاء نور وجههم وأجسادهم ونور منابرهم على كل شئ حتى يعرفوا أنهم المتحابون في الله عزوجل.

[ثواب من سلك واديا فذكر الله]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن بنان بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جعفر الصادق عن أبيه عليهما‌السلام قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ما من عبد سلك واديا فيبسط كفيه فيذكر الله ويدعو إلا ملا الله ذلك الوادي حسنات فليعظم ذلك الوادي أو ليصغر.

[ثواب من قرأ عند منامه : ان الله يمسك]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى عن عباس بن هلال الشامي عن أبي الحسن الرضا عن أبيه عليهما السلام قال : لم يقل أحد قط إذا أراد أن ينام (ان الله يمسك السماوات والأرض ان تزولا ولئن زالتا أن أمسكهما من أحد من بعده انه كان حليما غفورا) فيسقط عليه البيت.

[ثواب هذا الدعاء عند أذان الصبح وعند أذان المغرب]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني محمد بن عيسى عن عباس مولى الرضا عن أبي الحسن عليه‌السلام قال : من قال حين يسمع أذان

الصبح. اللهم إني أسئلك باقبال نهارك ، وإدبار ليلك ، وحضور صلواتك وأصوات دعاتك ، وتسبيح ملائكتك ، أن تتوب علي إنك أنت التواب الرحيم ، ومثل ذلك إذا سمع أذان المغرب ثم مات من يومه أو ليلته كان تائبا.

[ثواب من سال الله وهو يعلم أن الله يضر وينفع]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن بعض أصحابنا عن محمد بن بكر عن زكريا عن أبي سيار عن سورة بن كليب عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال الله عزوجل من سألني وهو يعلم أني أضر وأنفع استجبت له.

[ثواب من قال هذا القول حين يأخذ مضجعه]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن محمد بن بكير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قال حين يأخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد لله الذي علا فقهر ، والحمد لله الذي بطن فخبر ، والحمد لله الذي ملك فقدر ، والحمد لله الذي يحيي الموتى ويميت الاحياء وهو على كل شئ قدير. خرج من الذنوب كهيئة يوم ولدته أمه.

[ثواب دعاء المسلم لأخيه بظهر الغيب]

أبي (ره) قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين عن الطالساني عن فضيل عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : دعاء المسلم لأخيه بظهر الغيب يسوق إلى الداعي الرزق ويصرف عنه البلاء وتقول له الملائكة لك مثلاه.

[ثواب الصلاة والسلام على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وثواب حبه]

حدثني محمد بن علي ماجيلويه قال حدثني محمد بن يحيى العطار قال حدثني محمد بن أحمد عن محمد بن حسان عن جعفر بن عيسى الحسني

قال حدثني رشيد بن سعد عن معاوية بن صالح عن أبي إسحق عن عباس عن عاصم بن حمزة عن أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : الصلاة على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أمحق للخطايا من الماء للنار ، والسلام على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أفضل من عتق رقاب ، وحب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أفضل من مهج الأنفس أو قال ضرب السيوف في سبيل الله.

[ثواب من صلى على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله صلاة واحدة]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني سلمة بن الخطاب عن إسماعيل بن جعفر عن الحسين بن علي عن أبيه عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إذا ذكر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فأكثروا الصلاة عليه فإنه من صلى على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله صلاة واحدة صلى الله عليه ألف صلاة في ألف صف من الملائكة ولم يبق شئ مما خلق الله إلا صلى على ذلك العبد لصلاة الله عليه وصلاة ملائكته ولا يرغب عن هذا إلا جاهل مغرور وقد برئ الله منه ورسوله.

[ثواب من سأل الله بحق محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله وأهل بيته]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن الحسن ابن علي عن العباس بن عامر عن أحمد بن رزق الله عن يحيى بن العلاء عن جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : ان عبدا مكث في النار سبعين خريفا والخريف سبعون سنة قال ثم إنه سأل الله بحق محمد وأهل بيته لما رحمتني فأوحى الله عزوجل إلى جبرئيل أن أهبط إلى عبدي وأخرجه. قال يا رب كيف لي بالهبوط في النار؟ قال عزوجل اني أمرتها أن تكون عليك بردا وسلاما ، قال يا رب فأعلمني بموضعه قال إنه في جب في سجيل قال فهبط جبرئيل على النار على وجهه فأخرجه فقال الله عزوجل يا عبدي كم لبثت في النار؟ قال ما أحصي يا رب فقال وعزتي لولا ما سألتني به لأطلت هوانك في النار ولكني حتمت على نفسي ألا يسألني عبد بحق محمد

وأهل بيته إلا غفرت له ما كان بيني وبينه وقد غفرت لك اليوم.

[ثواب الصلاة على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله]

حدثني أحمد بن محمد عن أبيه عن محمد بن أحمد عن السندي بن محمد عن أبي البختري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أنا عند الميزان يوم القيامة فمن ثقلت سيئاته على حسناته جئت بالصلاة علي حتى أثقل بها حسناته.

أبي (ره) عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله قال حدثني محسن بن أحمد عن أبان الأحمر عن عبد السلام بن نعيم قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام اني دخلت البيت فلم يحضرني شئ من الدعاء إلا الصلاة على النبي وآله ، فقال عليه‌السلام ولم يخرج أحد بأفضل مما خرجت.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الكريم الخزاز عن أبي إسحق السبيعي عن الحارث الأعور قال : قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام كل دعاء محجوب عن السماء حتى تصلي على محمد وآله.

[ثواب من صلى على محمد وآله مائة مرة بعد الفجر]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن أبي عمير عن أبي أيوب عن الصباح بن سيابة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ألا أعلمك شيئا يقي الله به وجهك من حر جهنم؟ قال قلت بلى قال قل بعد الفجر ، اللهم صل على محمد وآل محمد مائة مرة يقي الله به وجهك من حر جهنم.

[ثواب من صلى على محمد وأهل بيته]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن أبي عمير عمن أخبره عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : وجدت في بعض الكتب من صلى على محمد وآل محمد كتب الله له مائة حسنة ومن قال

صلى الله على محمد وأهل بيته كتب الله ألف حسنة.

[ثواب من صلى على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله يوم الجمعة مائة صلاة]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن الحسن بن علي عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من صلى علي يوم الجمعة مائة صلاة قضى الله له ستين حاجة ثلاثون للدنيا وثلاثون للآخرة.

[ثواب من قال في دبر صلاة الصبح وصلاة المغرب]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد قال حدثنا أبي عن أبي المغيرة قال سمعت أبا الحسن عليه‌السلام يقول : من قال في دبر صلاة الصبح وصلاة المغرب قبل يثني رجليه أو يكلم أحدا ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صل على محمد وذريته قضى الله له مائة حاجة سبعين في الدنيا وثلاثين في الآخرة ، قال قلت ما معنى صلاة الله وملائكته وصلاة المؤمنين؟ قال صلاة الله رحمة من الله وصلاة ملائكته تزكية منهم له وصلاة المؤمنين دعاء منهم له ومن شرك آل محمد في الصلاة على النبي وآله فقال اللهم صل على محمد وآل محمد في الأولين وصل على محمد وآل محمد في الآخرين وصل على محمد وآل محمد في الملا الأعلى وصل على محمد وآل محمد في المرسلين اللهم اعط محمدا الوسيلة والشرف والفضيلة والدرجة الكبيرة اللهم إني آمنت بمحمد ولم أره فلا تحرمني يوم القيامة رؤيته وارزقني صحبته وتوفني على ملته واسقني من حوضه مشربا رويا سائغا هنيئا لا أظمأ بعده أبدا إنك على كل شئ قدير اللهم كما آمنت بمحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله ولم أره فعرفني في الجنان وجهه اللهم بلغ روح محمد عني تحية كثيرة وسلاما فان من صلى على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله بهذه الصلاة هدمت ذنوبه ومحيت خطاياه ودام سروره واستجيب دعاؤه وأعطي أمله وبسط له في رزقه وأعين على عدوه

وهي له سبب أنواع الخير ويجعل من رفقاء نبيه في الجنان الأعلى يقولهن ثلاث مرات غدوة وثلاث مرات عشية.

[ثواب من جعل ثلث صلاته أو نصف صلاته أوكل صلاته للنبي]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن أبي عبد الله البرقي قال حدثنا أبي عن محمد بن أبي عمير عن مرازم قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام قال إن رجلا أتى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال يا رسول الله اني جعلت ثلث صلاتي لك فقال له خيرا فقال يا رسول الله اني جعلت نصف صلاتي لك فقال ذلك أفضل قال قد جعلت كل صلاتي لك قال إذا يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك فقال له رجل أصلحك الله كيف يجعل صلاته له؟ قال أبو عبد الله عليه‌السلام لا يسأل الله شيئا إلا بدأ بالصلاة على محمد وآل محمد.

(ثواب من صلى على النبي واتبع بالصلاة على أهل بيته)

أبي (ره) قال حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عن علي بن معبد عن واصل بن عبد الله عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ذات يوم لأمير المؤمنين عليه‌السلام ألا أبشرك قال بلى بأبي أنت وأمي فإنك لم تزل مبشرا بكل خير ، فقال : أخبرني جبرائيل آنفا بالعجب فقال أمير المؤمنين عليه‌السلام وما الذي أخبرك يا رسول الله؟ قال أخبرني ان الرجل من أمتي إذا صلى علي وأتبع بالصلاة على أهل بيتي فتحت له أبواب السماء وصلت عليه الملائكة سبعين صلاة وانه للذنب حطا ثم تحاتت عنه الذنوب كما تحاتت الورق من الشجر ويقول الله تبارك وتعالى لبيك عبدي وسعديك يا ملائكتي أنتم تصلون عليه سبعين صلاة وأنا أصلي عليه سبعمائة صلاة فإذا صلى علي ولم يتبع بالصلاة على أهل بيتي كان بينها وبين السماء سبعون حجابا ويقول الله جل جلاله لا لبيك ولا سعديك يا ملائكتي لا تصعدوا دعاءه إلا أن يلحق بالنبي عترته فلا يزال محجوبا

حتى يلحق بي أهل بيتي.

[ثواب من صلى على النبي وآله الأوصياء المرضيين يوم الجمعة بعد الصلاة]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي قال حدثنا أبي عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان انه سأل أبا عبد الله عليه‌السلام عن أفضل الأعمال يوم الجمعة قال الصلاة على محمد وآل محمد مائة مرة بعد العصر وما زادت فهو أفضل.

قال أحمد بن أبي عبد الله : وفي رواية عبد الله بن سيابة وابن إسماعيل عن ناجية عن أحدهما عليهما‌السلام قال : إذا صليت يوم الجمعة فقل اللهم صلى على محمد وآل محمد الأوصياء المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليه وعليهم وعلى أرواحهم وأجسادهم ورحمة الله وبركاته كتب الله لك مائة ألف حسنة ومحا عنك مائة ألف سيئة وقضى لك بها مائة ألف حاجة ورفع لك بها مائة ألف درجة.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسى الساباطي قال كنت عند أبي عبد الله عليه‌السلام فقال رجل : اللهم صل على محمد وأهل بيت محمد فقال له أبو عبد الله عليه‌السلام يا هذا لقد ضيقت علينا أما علمت أن أهل البيت خمسة ، أصحاب الكساء ، فقال الرجل كيف أقول؟ قال قل اللهم صل على محمد وآل محمد فنكون نحن وشيعتنا قد دخلنا فيه.

[ثواب من قال في يوم مائة مرة رب صل على محمد وعلى أهل بيته]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن جعفر قال حدثني موسى بن عمران عن الحسين بن يزيد عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قال في يوم مائة مرة رب صل على محمد وعلى أهل بيته قضى الله له مائة حاجة ثلاثون منها للدنيا وسبعون منها للآخرة.

[ثواب من رفع صوته بالصلاة على النبي]

وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن يزيد عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ارفعوا أصواتكم بالصلاة علي فإنها تذهب بالنفاق.

[ثواب من قال بعد الصبح عشر مرات سبحان الله العظيم وبحمده]

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، وثواب من قال في دبر كل صلاة اللهم إهدني من عندك وأفض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن موسى عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن معاوية بن وهب عن عمرو بن يزيد عن سالم المكي عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : أتى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله رجل يقال له شيبة الهذلي فقال له يا نبي الله اني شيخ كبير قد كبرت سني وضعفت قوتي عما كان تعودته نفسي من صلاة وصيام وحج وجهاد فعلمني يا رسول الله كلاما ينفعني الله به وخفف علي يا رسول الله فقال أعد فأعاد ثلاث مرات فقال له النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ما حولك شجرة ولا مدرة إلا قد بكت من رحمتك فإذا صليت الصبح فقل عشر مرات سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فان الله عزوجل يعافيك بذلك من العمى والجنون والجذام والفقر والهدم فقال يا رسول الله هذا للدنيا فما للآخرة؟ قال تقول في دبر كل صلاة اللهم اهدني من عندك وأفض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك قال فقبض عليهن بيده ثم مضى ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله اما انه ان وافى يوم القيامة ولم يدعها متعمدا فتح الله له ثمانية أبواب من الجنة يدخل من أيها شاء

[ثواب من ملك نفسه إذا رغب وإذا رهب وإذا اشتهى وإذا غضب]

حدثني أحمد بن محمد عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى عن

الحسن بن علي بن فضال عن غالب بن عثمان عن شعيب عن رجل عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من ملك نفسه إذا رغب وإذا رهب وإذا اشتهى وإذا غضب حرم الله جسده على النار.

[ثواب من نصر الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد عن يعقوب بن يزيد يرفعه قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر خلقان من خلق الله عزوجل فمن نصرهما أعزه الله ومن خذلهما خذله الله عزوجل.

[ثواب من قرأ عليه آخر الزمر فبكى أو تباكى]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى بن عبيد عن المؤمل المستهل عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أتاه شاب من الأنصار فقال إني رجل أريد أن أقرأ عليكم فمن بكى فله الجنة فقرأ آخر الزمر (وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا) إلى آخر السورة فبكى القوم جميعا إلا شاب فقال يا رسول الله قد تباكيت فما قطرت عيني فقال إني معيد عليكم من تباكى فله الجنة قال وأعاد عليهم فبكى القوم وتباكى الفتى فدخلوا الجنة جميعا.

[ثواب الاجتماع في الدعاء]

حدثني محمد بن علي ماجيلويه قال حدثني عمي محمد بن أبي القاسم عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن محمد بن علي عن يونس بن يعقوب عن عبد الأعلى عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ما اجتمع أربعة قط على أمر واحد يدعوا إلا تفرقوا عن إجابة.

[ثواب الدعاء سرا]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد

ابن محمد عن أبي همام إسماعيل بن همام عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام قال : دعوة العبد سرا دعوة واحدة تعدل سبعين دعوة علانية.

[ثواب الدعاء في السحر]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي قال حدثني أبو عبد الله الحاموراني عن الحسن بن علي بن حمزة البطائني عن مندل بن علي عن أبي الصباح الكناني عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : ان الله عزوجل يحب من عباده المؤمنين كل دعاء فعليكم بالدعاء في السحر إلى طلوع الشمس فإنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء وتهب الرياح وتقسم فيها الأرزاق وتقضى فيها الحوائج العظام.

[ثواب الدعاء للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات]

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن صفوان ابن يحيى عن أبي الحسن عليه‌السلام انه كان يقول : من دعا لإخوانه من المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وكل الله به عن كل مؤمن ملكا يدعو له.

وبهذا الاسناد ، عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام قال : ما من مؤمن يدعو للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والأموات إلا كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة منذ بعث الله آدم إلى أن تقوم الساعة.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن أبي عبد الله قال حدثني أبي عن علي بن النعمان عن فضل بن يوسف عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قال كل يوم خمسا وعشرين مرة اللهم أغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات كتب الله له بعدد كل مؤمن مضى وكل مؤمن بقي إلى يوم القيامة حسنة ومحى عنه سيئة ورفع له درجة.

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم عن محمد بن

علي الكوفي عن محمد بن الحسن عن محمد بن حماد الحارفي عن أبيه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ما من عبد دعا للمؤمنين والمؤمنات إلا رد الله عليه مثل الذي دعا لهم من كل مؤمن ومؤمنة مضى من أول الدهر وهو آت إلى يوم القيامة وان العبد ليؤمر به إلى النار يسحب فيقول المؤمنون والمؤمنات يا ربنا هذا الذي كان يدعو لنا فشفعنا فيه فيشفعهم الله فيه فينجو من النار.

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن ميمون القداح عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا دعا أحدكم فليعم فإنه أوجب للدعاء.

[ثواب من قال لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم]

حدثني محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن محمد بن الحكم عن الحسين بن سيف بن عميرة عن هشام بن سالم قال سمعت أبا الحسن الرضا عليه‌السلام كان يقول : من قال لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم دفع الله عزوجل بها عنه سبعين نوعا من البلاء أيسرها الخنق.

[ثواب من قال في كل يوم لا حول ولا قوة إلا بالله]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن إبراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن عمرو بن يزيد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قال في كل يوم مائة مرة لا حول ولا قوة إلا بالله دفع الله بها عنه سبعين نوعا من البلاء أيسرها الهم.

[ثواب من قال إذا خرج من بيته بسم الله ولا حول ولا قوة إلا بالله]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن معاوية ابن حكيم عن ابن أبي عمير عن أبان بن عثمان عن محمد بن سعيد عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : من قال إذا

خرج من بيته باسم الله قال الملكان هديت فان قال لا حول ولا قوة إلا بالله قال وقيت فان قال توكلت على الله قالا كفيت فيقول الشيطان كيف لي بعبد هدى ووقى وكفى.

[ثواب من كبر عند المساء مائة تكبيرة]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى بن أحمد عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي عن علي بن النعمان عن يحيى بن زكريا عن محمد بن عبد الله ابن رباط عن أبي حمزة الثمالي قال سمعت علي بن الحسين عليه‌السلام يقول : من كبر الله عند المساء مائة تكبيرة كان كمن عتق مائة نسمة.

[ثواب تسبيح فاطمة الزهراء عليها‌السلام]

حدثني محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن أبي هارون المكفوف عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال لأبي هارون المكفوف يا أبا هارون ، إنا نأمر صبياننا بتسبيح الزهراء عليها‌السلام كما نأمرهم بالصلاة فألزمه فإنه لم يلزمه عبد فيشقى.

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن أبي جعفر ابن أحمد بن سعيد البجلي ابن أخي صفوان بن يحيى ، عن علي ابن أسباط عن سيف بن عميرة عن أبي الصباح بن نعيم العائذي عن محمد بن مسلم قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام من سبح تسبيح الزهراء عليها السلام ثم استغفر غفر له وهي مائة باللسان وألف في الميزان وتطرد الشيطان وترضى الرحمن.

حدثني محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسن عن محمد بن إسماعيل عن أبي خلف القماط قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : تسبيح فاطمة الزهراء عليها‌السلام في كل يوم في دبر كل صلاة أحب إلي من صلاة ألف ركعة في كل يوم.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أبي نجران عن سنان قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام من سبح تسبيح فاطمة عليها‌السلام قبل ان يثنى رجليه من صلاته الفريضة غفر الله له ويبدأ بالتكبير.

[ثواب السكوت]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن موسى ابن عمران عن علي بن الحسين بن رباط عن بعض رجاله عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : لا يزال العبد المؤمن يكتب محسنا ما دام ساكتا فإذا تكلم كتب محسنا أو مسيئا.

[ثواب الاستغفار]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن العباس ابن معروف عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لكل داء دواء ودواء الذنوب الاستغفار.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن الحسين بن علي عن عيسى ابن هشام عن سلام الحناط عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من استغفر الله مائة مرة حين ينام بات وقد تحاتت الذنوب كلها عنه كما تتحات الورق من الشجر ويصبح وليس عليه ذنب.

حدثني محمد بن علي ماجيلويه قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن موسى بن جعفر عن الحسن بن علي بن نوح عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : سمعته يقول كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول مقامي فيكم والاستغفار لكم حصن حصين من العذاب فمضى أكثر الحصنين وبقى الاستغفار فأكثروا منه فإنه ممحاة للذنوب ، قال الله عزوجل (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان

الله معذبهم وهم يستغفرون).

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي عن إسماعيل بن سهل قال كتبت إلى أبي جعفر عليه‌السلام شيئا إذا أنا قلته كنت معكم في الدنيا والآخرة ، قال فكتب بخط أعرفه أكثر من تلاوة إنا أنزلناه ورطب شفتيك بالاستغفار.

أبي (ره) عن عبد الله بن جعفر عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر الصادق عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله طوبى لمن وجد في صحيفته يوم القيامة تحت كل ذنب استغفر الله.

[ثواب من استغفر في كل يوم من شعبان سبعين مرة]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني موسى بن جعفر البغدادي عن محمد بن جمهور عن عبد الله بن عبد الرحمن عن محمد بن أبي حمزة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قال في كل يوم من شعبان سبعين مرة استغفر الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الحي القيوم وأتوب إليه كتب في الأفق المبين ، قلت وما الأفق المبين؟ قال قاع بين يدي العرش فيه أنهار تطرد فيه القدحان عدد النجوم.

[ثواب من استغفر الله سبعين مرة بعد صلاة الفجر]

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن أحمد عن علي بن السندي عن محمد بن عمرو بن سهل عن هارون بن خارجة عن جابر الجعفي عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من استغفر الله بعد صلاة الفجر سبعين مرة غفر الله له ولو عمل ذلك اليوم أكثر من سبعين ألف ذنب ومن عمل أكثر من سبعين ألف ذنب فلا خير فيه.

[ثواب من كان عصمة أمره شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله]

أبي (ره) قال حدثني علي بن موسى عن أحمد بن محمد عن بكر

ابن صالح عن الحسن بن علي عن عبد الله بن علي عن علي بن علي اللهبي عن جعفر الصادق عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أربع من كن فيه كان في نور الله الأعظم من كان في عصمة أمره شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ومن إذا أصابته مصيبة قال إنا لله وإنا إليه راجعون ، ومن إذا أصاب خيرا قال الحمد لله ، ومن إذا أصاب خطيئة قال أستغفر الله وأتوب إليه.

[ثواب أسرع الخير ثوابا]

أبي (ره) قال حدثني علي بن موسى عن أحمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن إبراهيم عن الحسن بن يزيد عن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ان أسرع الخير ثوابا البر ، وان أسرع الشر عقابا البغي وكفى بالمرء عيبا أن ينظر من الناس إلى ما يعمى عنه من نفسه أو يعير الناس مالا يستطيع تركه أو يؤذي جليسه بما لا يعنيه.

[ثواب من قال حين يمسي ويصبح ثلاث مرات فسبحان الله حين تمسون]

وحين تصبحون

أبي (ره) قال حدثني علي بن موسى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابن إسحاق عن الحارث عن أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : من قال حين يمسي ثلاث مرات فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون لم يفته خير يكون في تلك الليلة وصرف عنه جميع شرها ومن قال مثل ذلك حين يصبح لم يفته خير يكون في ذلك اليوم وصرف عنه جميع شره.

[ثواب الزهد في الدنيا]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن العباس

ابن معروف عن علي بن مهزيار عن جعفر بن بشير عن سيف عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من لم يستحي من طلب المعاش خفت مؤنته ورخى باله ونعم عياله ومن زهد في الدنيا أنبت الله الحكمة في قلبه وانطلق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها وأخرجه منها سالما إلى دار السلام

[ثواب من عمل في أول النهار وآخره وفي الليل وآخره خيرا]

أبي (ره) قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه علي بن مهزيار ، عن عمرو بن شمر ، عن الفضل عن جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ان الملك ينزل بصحيفة أول النهار وأول الليل فيكتب فيها عمل ابن آدم فاعملوا في أولها خيرا وفي آخرها خيرا فان الله يغفر لكم فيما بين ذلك إنشاء الله فان الله عزوجل يقول (فاذكروني أذكركم) ويقول (ولذكر الله أكبر)

[ثواب البكاء من خشية الله عزوجل]

أبي (ره) قال حدثني عبد الله بن جعفر عن إبراهيم بن مهزيار عن أخيه علي بن مهزيار عن ابن أبي عمير عن منصور بن يونس عن محمد بن مروان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ما من شئ إلا وله كيل ووزن إلا الدموع فان القطرة منها تطفئ بحارا من نار وإذا اغرورقت العين بمائها لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة فإذا فاضت حرمه الله على النار ولو أن باكيا بكى في أمة لرحموا.

حدثني الحسين بن أحمد عن أبيه عن عبيد الله بن محمد بن عيسى عن أبيه عن عبد الله المغيرة عن إسماعيل بن أبي زياد عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عليهما‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله طوبى لصورة نظر الله إليها تبكي على ذنب من خشية الله عزوجل لم يطلع إلى ذلك الذنب غيره.

[ثواب من آثر رضى الله عزوجل على هواه]

حدثني أحمد بن محمد عن أبيه عن الحسن بن إسحاق عن علي بن مهزيار عن محمد بن أبي عمير عن منصور بن يونس عن أبي حمزة الثمالي عن زين العابدين عليه‌السلام يقول : ان الله عزوجل يقول : وعزتي وعظمتي وجلالي وبهائي وعلوي وارتفاع مكاني لا يؤثر عبد هواي على هواه إلا جعلت همه في آخرته وغناه في قلبه وكففت عليه صنيعته وضمنت السماوات والأرض رزقه وآتيه الدنيا وهي راغمة.

[ثواب من أصبح وأمسى والآخرة أكبر همه]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان وعبد العزيز بن أبي يعفور عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من أصبح وأمسى والآخرة أكبر همه جعل الله له القناعة في قلبه وجمع له أمره ولم يخرج من الدنيا حتى يستكمل رزقه ومن أصبح وأمسى والدنيا أكبر همه جعل الله الفقر بين عينيه وشتت عليه أمره ولم ينل من الدنيا إلا ما قسم له.

[ثواب الاحسان]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن محمد عن الحسن بن محبوب قال حدثني أبو محمد الوابشي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إذا أحسن العبد المؤمن ضاعف الله له عمله بكل حسنة سبعمائة ضعف وذلك قول الله عزوجل (والله يضاعف لمن يشاء)

[ثواب الحب والبغض في الله عزوجل والاعطاء والمنع في الله عزوجل]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن سعيد الأعرج عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من أوثق عرى الايمان أن يحب في الله ويبغض في الله ويعطى في الله ويمنع في الله.

[ثواب المؤمن يقارف الذنوب ثم يندم ويستغفر الله عزوجل]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن بعض أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ما من مؤمن يقارف في يومه وليلته أربعين كبيرة فيقول وهو نادم استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم بديع السماوات والأرض ذا الجلال والاكرام وأسأله أن يصلي على محمد وآل محمد وان يتوب علي إلا غفرها ولا خير فيمن يقارف في كل يوم أكثر من أربعين كبيرة.

[ثواب المؤمن يموت في غربة من الأرض]

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم عن أحمد ابن أبي عبد الله عن الحسن بن محبوب عن محمد بن مادر عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال ما من مؤمن يموت في غربة من الأرض تغيب فيها بواكيه إلا بكته بقاع الأرضين الذي كان يتعبد الله فيها وبكته أبوابه وبكته أبواب السماء التي كان يصعد فيها عمله وبكاء الملكان الموكلان به.

[ثواب الكافر يصنع المعروف إلى المؤمن]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني الهيثم بن أبي مسروق النهدي عن الحسن بن محبوب عن علي بن يقطين قال : قال أبو الحسن موسى بن جعفر عليه‌السلام انه كان في بني إسرائيل رجل مؤمن وكان له جار كافر وكان يرفق بالمؤمن ويوليه المعروف في الدنيا فلما ان مات الكافر بنى الله له بيتا في النار من طين فكان يقيه حرها ويأتيه الرزق من غيرها وقيل له هذا بما كنت تدخل على جارك المؤمن فلان بن فلان من الرفق وتوليه من المعروف في الدنيا.

[ثواب من أوصل إلى أخيه المؤمن معروفا]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد

ابن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل عن حديد أو مرازم قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام أيما مؤمن أوصل إلى أخيه المؤمن معروفا فقد أوصل ذلك إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله.

[ثواب من كان في منزله عنز حلوب]

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم عن أحمد ابن أبي عبد الله عن الحسن بن محبوب عن محمد بن مارد قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول ما من مؤمن يكون في منزله عنز حلوب الا قدس أهل ذلك المنزل وبورك عليهم وان كانت اثنتين قدسوا وبورك عليهم كل يوم مرتين وقال بعض أصحابنا وكيف يقدسون؟ قال يقف عليهم ملك كل صباح ومساء فيقول قدستم وبورك عليكم وطبتم وطاب أدامكم فقلت له ما معنى قدستم؟ قال طهرتم.

[ثواب الصلاة والزكاة والبر والصير]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن عبد الله بن مرحوم عن ابن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إذا دخل المؤمن من قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر مظل عليه وينتحي الصبر ناحية قال : فإذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة والبر دونكم صاحبكم فان عجزتم عنه فأنا دونه.

[ثواب من أحب آل محمد عليهم‌السلام وأبغض عدوهم في الله تعالى]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن صالح بن سهل المدائني عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من أحبنا وابغض عدونا في الله من غير وتيرة وترها إياه لشئ من أمر الدنيا ثم مات على ذلك وعليه من الذنوب مثل زبد البحر غفرها الله له.

[ثواب من استغفر الله في وتره سبعين مرة وهو قائم وواظب على ذلك سنة]

حدثني محمد بن محمد عن أبيه عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن ابن محبوب عن عمر بن يزيد ولا أعلمه إلا عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قال في وتره إذا أوتر أستغفر الله وأتوب إليه سبعين مرة وهو قائم فواظب على ذلك حتى مضى له سنة كتبه الله عنده من المستغفرين بالأسحار ووجبت له المغفرة من الله عزوجل.

[ثواب التسليم على الأخ المؤمن في الله عزوجل]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن أبي جميلة عن أبي جعفر الباقر عليه‌السلام قال : ان ملكا من الملائكة مر برجل قائم على باب دار فقال له الملك يا عبد الله ما وقوفك على باب هذه الدار قال فقال له أخ لي فيها أردت ان أسلم عليه فقال له الملك هل بينك وبينه رحم ماسة أو هل ترغبك إليه حاجة؟ قال : فقال لا بيني وبينه قرابة ولا يرغبني إليه حاجة إلا أخوة الاسلام وحرمته فإنما أتعهده أسلم عليه في الله رب العالمين فقال له الملك اني رسول الله إليك وهو يقرؤك السلام ويقول إنما إياي أردت وتعاهدت وقد أوجبت لك الجنة وأعفيتك من غضبي وأجرتك من النار.

[ثواب العبد المؤمن إذا تاب توبة نصوحا]

أبي (ره) قال حدثني أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن معاوية بن وهب قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : إذا تاب العبد المؤمن توبة نصوحا أحبه الله فستر عليه في الدنيا والآخرة قلت وكيف يستر عليه؟ قال ينسى ملكيه ما كتبا عليه من الذنوب وأوحى الله إلى جوارحه اكتمي عليه ذنوبه وأوحى إلى بقاع الأرض اكتمي عليه ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقى الله حين يلقاه وليس شئ يشهد عليه بالذنوب.

[ثواب الهين القريب اللين السهل]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن العباس بن معروف عن سعد بن مسلم عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ألا أخبركم بمن تحرم عليه النار غدا؟ قالوا بلى يا رسول الله قال الهين القريب اللين السهل

[ثواب المتقربين إلى الله عزوجل بالبكاء من خشية الله وثواب المتعبدين]

بالورع عن محارم الله وثواب المتزينين لله بالزهد في الدنيا أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب قال حدثني أبو أيوب عن الوصافي عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : فيما ناجى به الله موسى عليه‌السلام على الطور أن يا موسى أبلغ قومك انه ما يتقرب إلي المتقربون بمثل البكاء من خشيتي وما تعبد إلي المتعبدونبمثل الورع عن محارمي ولا تزين لي المتزينون بمثل الزهد في الدنيا عما بهم الغنا عنه ، قال : فقال موسى عليه‌السلام يا أكرم الأكرمين فماذا أثبتهم على ذلك؟ فقال يا موسى أما المتقربون إلي بالبكاء من خشيتي فهم في الرفيق الأعلى لا يشاركهم فيه أحد ، واما المتعبدون إلي بالورع من محارمي فان أفتش الناس على أعمالهم ولا أفتشهم حياء منهم ، واما المتقربون إلي بالزهد في الدنيا فإني أمنحهم الجنة بحذافيرها يتبوؤا منها حيث شاء.

[ثواب اصطناع المعروف إلى المؤمن]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن أبي ولاد عن ميسر عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال إن المؤمن منكم يوم القيامة ليمر به الرجل له المعرفة به في الدنيا وقد أمر به إلى النار والملك ينطلق به قال فيقول يا فلان أغثني فقد كنت أصنع إليك المعروف في الدنيا وأسعفك في الحاجة تطلبها مني فهل من عندك اليوم مكافأة فيقول المؤمن للملك الموكل به خل سبيله قال فليسمع الله قول المؤمن فيأمر

الملك ان يجيز قول المؤمن فيخلى سبيله.

[ثواب حسن الظن بالله تعالى عزوجل]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد ابن أبي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان آخر عبد يؤمر به إلى النار فيلتفت فيقول الله عزوجل أعجلوه فإذا أتى به قال له عبدي لم التفت فيقول يا رب ما كان ظني بك هذا فيقول الله جل جلاله عبدي وما كان ظنك بي؟ فيقول يا رب كان ظني بك ان تغفر لي خطيئتي وتدخلني جنتك فيقول الله ملائكتي وعزتي وجلالي وبلائي وارتفاع مكاني ما ظن بي هذا ساعة من حياته خيرا قط ولو ظن بي ساعة من حياته خيرا ما روعته بالنار أجيزوا له كذبه وأدخلوه الجنة. ثم قال أبو عبد الله عليه‌السلام ما ظن عبد بالله خيرا إلا كان عند ظنه به وذلك قوله عزوجل (وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين).

[ثواب من ناصح الله عزوجل في نفسه]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن معاوية عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ما ناصح الله عبد مسلم في نفسه فأعطى الحق منها وأخذ الحق لها أعطى خصلتين رزقا من الله يقنع به ويرضى من الله بتحيته.

[ثواب التختم بالعقيق]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم ابن هاشم عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد عن الرضا عليه‌السلام قال : قال أبو عبد اللهعليه‌السلام من اتخذ خاتما فصه عقيق لم يفتقر ولم يقض له إلا بالتي هي أحسن.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن إبراهيم

ابن عقبة عن سيابة بن أيوب عن محمد بن الفضل عن عبد الرحيم القصير قال : بعث الوالي إلى رجل من آل أبي طالب في حياته فمر بأبي عبد الله عليه‌السلام فقال اتبعوه بخاتم عقيق قال فاتبع بخاتم عقيق فلم ير مكروها.

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم عن أحمد ابن أبي عبد الله عن أبي جنوب عن أبيه عن عمر بن المقدام عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : مر به رجل مجلود فقال أين كان خاتمه العقيق أما أنه لو كان عليه ما جلد ، (وروي) في حديث آخر ، قال أبو عبد الله عليه‌السلام العقيق حرز في السفر.

حدثني علي بن أحمد بن عبد الله عن أبيه عن أحمد بن أبي عبد الله عن الحسن بن موسى عن الحسين بن يحيى عن الحسين بن مزيد عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : تختموا بالعقيق يبارك الله عليكم وتكونوا في أمن من البلاء.

وبهذا الاسناد ، قال شكى رجل إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله انه قطع عليه الطريق فقال له هلا تختمت بالعقيق فإنه يحرز من كل سوء ، وفي حديث آخر قال أبو جعفر عليه‌السلام من تختم بالعقيق لم يزل ينظر الحسنى ما دام في يده ولم يزل عليه من الله عزوجل واقية.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني الحسن بن موسى الخشاب عن عقيل بن المتوكل المكي يرفعه عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عليهم‌السلام قال : من صاغ خاتما عقيقا فنقش فيه (محمد نبي الله وعلي ولي الله) وقاه الله ميتة السوء ولم يمت إلا على الفطرة.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن يحيى العطار قال حدثني محمد بن أحمد عن علي بن الريان عن علي بن محمد بن إسحاق الشيباني رفعه إلى أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ما رفعت كف إلى الله عزوجل

أحب إليه من كف فيها عقيق.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى عن الحسين بن علي بن بنت الياس الخزاز عن الرضا عليه‌السلام قال : من ساهم بالعقيق كان سهمه الأوفر.

أبي (ره) قال حدثني الحسن بن علي العاقولي عن أحمد بن هارون العطار عن زياد العبدي عن موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عليهم السلام قال : لما خلق الله عزوجل موسى بن عمران كلمه على طور سينا ثم اطلع على الأرض اطلاعة فخلق من نور وجهه العقيق ثم قال آليت بنفسي على نفسي ألا أعذب كف لابسه إذا تولى عليا بالنار.

[ثواب التختم بالفيروزج]

أبي (ره) قال حدثني أحمد بن إدريس قال حدثني محمد بن أحمد قال حدثني إسحاق بن إبراهيم عن محمد بن علي عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن سعيد عن عبد المؤمن الأنصاري قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول ما افتقرت كف تختمت بالفيروزج.

وبهذا الاسناد ، عن محمد بن أحمد قال : حدثني أبو يعقوب يوسف بن السحت عن الحسن بن سهل البصري عن علي بن مهزيار قال دخلت على أبي الحسن موسى بن جعفر عليهم‌السلام فرأيت في يده خاتما فصه فيروزج نقشه (لله الملك) فأدمت النظر إليه فقال مالك تنظر فيه هذا حجر أهداه جبرئيل لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من الجنة فوهبه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لعلي عليه‌السلام أتدري ما اسمه؟ قال قلت فيروزج قال هذا اسمه بالفارسية أتعرف اسمه بالعربية قال : قلت لا قال هو الظفر.

[ثواب التختم بالجزع اليماني]

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم عن

محمد بن علي عن عبيد بن يحيى عن محمد بن الحسين بن علي عن الحسين عن أبيه عن جده قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام تختموا بالجزع اليماني فإنه يرد كيد مردة الشياطين.

[ثواب التختم بالزمرد]

حدثني الحسين بن أحمد عن أبيه عن محمد بن أحمد عن سهل بن زياد عن هارون بن مسلم عن رجل من أصحابنا يلقب بسكباج عن أحمد ابن محمد بن نصر صاحب الأتراك وكان يقوم ببعض أمور الماضي عليه‌السلام قال : قال يوما وأملاه علي من كتاب التختم ، التختم بالزمرد يسر لا عسر فيه.

[ثواب التختم باليواقيت]

حدثني أحمد بن محمد قال حدثني أبي عن محمد بن أحمد عن إبراهيم ابن هاشم عن علي بن سعيد عن الحسين بن خالد عن الرضا عليه‌السلام قال : كان أبو عبد الله عليه‌السلام يقول تختموا باليواقيت فإنه ينفي الفقر.

[ثواب التختم بالبلور]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن علي بن الريان عن علي بن محمد المعروف بابن وهب العبدي ـ قرية من قرى واسط ـ يرفعه إلى أبي عبد الله عليه‌السلام قال نعم الفص البلور.

[ثواب التواضع]

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما السلام ان عليا عليه‌السلام قال : ما من أحد من ولد آدم إلا وناصيته بيد ملك فان تكبر جذبه بناصيته إلى الأرض وقال له تواضع وضعك الله وان تواضع جذبه بناصيته ثم قال له ارفع رأسك رفعك الله ولا وضعك بتواضعك لله.

[ثواب البكاء من خشية الله والغض من محارم الله والسهر في سبيل الله عزوجل]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كل عين باكية يوم القيامة إلا ثلاثة أعين عين بكت من خشية الله وعين باتت ساهرة في سبيل الله وعين غضت عن محارم الله ، وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله طوبى لصورة نظر الله إليها تبكي على ذنب من خشية الله لم يطلع على ذلك الذنب غيره.

[ثواب من ترك شهوة حاضرة لموعود لم يره]

حدثني جعفر بن علي بن الحسن الكوفي عن جده الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله طوبى لمن ترك شهوة حاضرة لموعود لم يره.

[ثواب التحاب في الله عزوجل وعمارة المساجد والاستغفار بالأسحار]

أبي (ره) قال حدثني علي بن الحسين الكوفي عن أبيه عن عبد الله ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم‌السلام قال : ان الله عزوجل إذا أراد ان يصيب أهل الأرض بعذاب يقول لولا الذين يتحابون في ويعمرون مساجدي ويستغفرون بالأسحار لولاهم لأنزلت عليهم عذابي.

[ثواب من كان نظره عبرة وسكوته فكر وكلامه ذكر وبكى على خطيئته]

وآمن الناس شره

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس بن عبد الرحمن عن أبي أيوب الحراني عن أبي حمزة عن أبي عبد الله عن أبي جعفر عليهما‌السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام جمع الخير كله في ثلاث خصال النظر والسكوت والكلام

وكل نظر ليس فيه اعتبار فهو سهو وكل سكوت ليس فيه فكر فهو غفلة وكل كلام ليس فيه ذكر فهو لغو طوبى لمن كان نظره عبرة وسكوته فكر وكلامه ذكر وبكى على خطيئته وأمن الناس شره.

[ثواب الصمت والمشي إلى بيت الله عزوجل]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أيوب بن نوح عن الربيع ابن محمد السلمي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ما عبد الله بشئ مثل الصمت والمشي إلى بيت الله.

حدثني محمد بن الحسن عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن العباس ابن معروف عن علي بن مهزيار يرفعه قال يأتي على الناس زمان يكون العافية عشرة أجزاء تسعة منها اعتزال الناس وواحد في الصمت.

أبي (ره) قال حدثنا محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن موسى بن عمرو عن علي بن الحسين بن رباط عن بعض رجاله عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : لا يزال الرجل المسلم يكتب محسنا ما دام ساكتا فإذا تكلم كتب اما محسنا أو مسيئا.

[ثواب من رقع جيبه وخصف نعله وحمل سلعته]

أبي (ره) قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن يعقوب ابن يزيد عن ابن أبي نجران يرفعه إلى أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من رقع جيبه وخصف نعله وحمل سلعته فقد برئ من الكبر.

[ثواب الصدق]

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن يحيى العطار عن محمد ابن أحمد عن محمد بن عيسى عن عثمان بن عيسى عن عبد الله بن عجلان قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : ان العبد إذا صدق كان أول من يصدقه الله ونفسه تعلم أنه صادق وإذا كذب كان أول من يكذبه الله ونفسه تعلم أنه كاذب.

[ثواب المستتر بالحسنة والسيئة]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن محمد ابن عيسى عن عباس بن هلال قال سمعت أبا الحسن الرضا عليه‌السلام قال : المستتر بالحسنة تعدل سبعين حسنة والمذيع بالسيئة مخذول والمستتر بالسيئة مغفور له [ثواب من أذنب ذنبا يعلم أن الله أن يعذبه وان لله أن يعفو عنه]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن بكر عن زكريا بن محمد عن محمد بن عبد العزيز عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال الله جل جلاله من أذنب ذنبا فعلم أن لي أعذبه وان لي ان أعفو عنه عفوت.

[ثواب التوبة]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن محمد ابن الحسين بن أبي الخطاب عن علي بن أسباط عن يحيى بن بشير عن المسعودي قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام من تاب تاب الله عليه وأمرت جوارحه أن تستر عليه وبقاع الأرض ان تكتم عليه وأنسيت الحفظة ما كانت تكتب عليه.

أبي (ره) عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن سلمة بياع السابري عن رجل عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من تاب في سنة تاب الله عليه ثم قال إن السنة لكثيرة ، ثم قال من تاب في شهر تاب الله عليه ، ثم قال إن الشهر لكثير ثم قال من تاب في يومه تاب الله عليه ، ثم قال إن يوما لكثير ، ثم قال من تاب إذا بلغت نفسه هذه ـ يعني حلقه تاب الله عليه ـ.

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد الصادق عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ان لله عزوجل فضولا من

رزقه ينحله من يشاء من خلقه والله باسط يديه عند كل فجر لمذنب الليل هل يتوب فيغفر له ويبسط يديه عند مغيب الشمس لمذنب النهار هل يتوب فيغفر له.

[ثواب من كتب على خاتمه ما شاء الله لا قوة إلا بالله أستغفر الله]

أبي (ره) قال حدثني أحمد بن إدريس قال حدثني محمد بن أحمد قال حدثني عمرو بن علي عن عمه محمد بن عمر يرفعه إلى أبي عبد الله عليه‌السلام قال من كتب على خاتمه ما شاء الله لا قوة إلا بالله استغفر الله أمن من الفقر المدقع.

[ثواب من يرى الفاكهة يشتهيها ولا يقدر عليها]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري يرفعه إلى أبي عبد الله عليه‌السلام أنه قال لبعض أصحابه اما تدخل السوق اما ترى الفاكهة تباع والشئ مما تشتهيه؟ فقلت بلى فقال اما ان لك بكل ما تراه ولا تقدر على شرائه وتصبر عليه حسنة.

[ثواب طلب الحلال]

أبي (ره) قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد بن يحيى ابن عمران الأشعري باسناده قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله العبادة سبعون جزءا أفضلها جزءا طلب الحلال.

[ثواب طلب الدنيا استعفافا عن الناس]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن أبي عبيدة عن عبد الرحمن بن محمد عن الحارث بن بهرام عن عثمان بن جميع قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : لا خير فيمن لا يحب جمع المال من حلال فيكف به وجهه ويقضي به دينه. وفي حديث آخر

من طلب الدنيا استغناء عن الناس وتعطفا على الجار لقى الله ووجهه كالقمر ليلة البدر.

[ثواب حسن الخلق]

حدثني حمزة بن محمد قال أخبرني علي بن إبراهيم عن أبيه إبراهيم ابن هاشم عن موسى بن إبراهيم رفعه إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : قالت له سلمة (رض) بأبي أنت وأمي يا رسول الله المرأة يكون لها زوجان فيموتان فيدخلان الجنة لأيهما تكون فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله تخير أحسنهما خلقا وخيرهما لأهله يا أم سلمة ان حسن الخلق ذهب بخير الدنيا والآخرة.

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد ابن عمرو عن موسى بن إبراهيم عن أبي الحسن الأول عليه‌السلام قال : سمعته يقول ما حسن الله خلق عبد ولا خلقه إلا استحي ان يطعم لحمه يوم القيامة النار.

[ثواب من كانت الآخرة همه ومن أصلح سريرته ومن أصلح فيما بينه]

وبين الله عزوجل

أبي (ره) عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام كانت الفقهاء والحكماء إذا كاتب بعضهم بعضا كتبوا بثلاث ليس معهن رابعة من كانت الآخرة همه كفاه الله همه من الدنيا ومن أصلح سريرته أصلح الله علانيته ومن أصلح فيما بينه وبين الله أصلح الله فيما بينه وبين الناس.

[ثواب من مقت نفسه دون مقت الناس]

حدثني محمد بن الحسن عن أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد ابن يحيى عن حمزة بن يعلى عن عبيد الله بن الحسن قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من مقت نفسه دون مقت الناس آمنه الله من فزع يوم القيامة.

[ثواب من أنعم الله عليه بنعمة فحمده عليها]

أبي (ره) عن سعد بن عبد الله عن الفضل بن عامر عن موسى بن القاسم عن صفوان بن يحيى عن الهيثم بن واقد قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام قال : ما أنعم الله على عبد بنعمة بالغة ما بلغت فحمد الله عليها إلا كان حمده لله أفضل من تلك النعمة وأعظم وأوزن.

[ثواب الطاعم الشاكر والمعافى الشاكر]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن العباس بن معروف عن موسى بن القاسم عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : الطاعم الشاكر له أجر الصايم المحتسب والمعافى الشاكر له مثل أجر المبتلي الصابر.

[ثواب المعروف]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه يرفع الحديث قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة قيل يا رسول الله وكيف ذلك؟ قال يغفر لهم بالتطول منة عليهم ويدفعون حسناتهم إلى الناس فيدخلون بها الجنة فيكونون أهل المعروف في الدنيا والآخرة.

[ثواب الرغبة فيما عند الله عزوجل]

حدثني محمد بن علي ماجيلويه قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد عن أبي سعيد الآدمي عن إبراهيم بن داود اليعقوبي عن أخيه سليمان بن داود رفعه قال قال رجل للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله علمني شيئا إذا أنا فعلته أحبني الله من السماء وأحبني الناس من الأرض قال فقال له أرغب فيما عندك سيحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس.

[ثواب حفظ اللسان]

أبي (ره) عن سعد بن عبد الله عن معاوية بن حكيم عن معمر بن

خلاد عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام عن أبيه قال قال أبو عبد الله عليه‌السلام نجاة المؤمن في حفظ لسانه وقال أمير المؤمنين عليه‌السلام من حفظ لسانه ستر الله عورته.

[ثواب كتمان الفقر]

أبي (ره) قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد بن يحيى عن يعقوب بن يزيد عن عبد الله البصري يرفعه إلى أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يا علي ان الله جعل الفقر أمانة عند خلقه فمن ستره كان كالصائم ومن أفشاه إلى من يقدر على قضاء حاجته فلم يفعل قتله ، أما انه ما قتله بسيفه ولا رمحه ولكن بما أنكر من قلبه.

[ثواب الفقراء واصطناع المعروف إليهم]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إذا كان يوم القيامة أمر الله عزوجل مناديا ينادي أين الفقراء فيقوم عنق من الناس فيؤمر بهم إلى الجنة فيأتون باب الجنة فيقولون لهم خزنة الجنة قبل الحساب فيقولون أعطيتمونا شيئا فتحاسبوا عليه فيقول الله عزوجل صدقوا عبادي ما أفقرتكم هو أنا بكم ولكن ادخرت هذا لكم لهذا اليوم ، ثم يقول لهم انظروا وتصفحوا وجوه الناس فمن أتى إليكم معروفا فخذوا بيده وأدخلوه الجنة.

حدثني حمزة بن محمد العلوي قال أخبرني علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يا معشر المساكين طيبوا نفسا وأعطوا الرضا من قلوبكم يثبتكم الله على فقركم فإن لم تفعلوا فلا ثواب لكم

[ثواب من كف عن المسألة]

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن

أبي علي قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام رحم الله عبدا عف وتعفف وكف عن المسألة فإنه يعجل الذل في الدنيا والآخرة ولا يغني الناس عنه شيئا

[ثواب التصافح]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن علي بن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال أنتم في تصافحكم في مثل أجور المجاهدين.

[ثواب من ذكر اسم الله على طعامه]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيى الخزاز عن غياث بن إبراهيم الدارمي عن جعفر عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم‌السلام قال : من ذكر اسم الله على طعام لم يسأل عن ذلك الطعام أبدا.

[ثواب من أشبع جايعا]

حدثني محمد بن موسى قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن إبراهيم بن إسحاق عن محمد بن الأصبغ عن إسماعيل بن مهران عن صفوان ابن يحيى عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من أشبع جائعا أجرى الله له نهرا في الجنة.

وبهذا الاسناد ، عن إبراهيم بن إسحاق عن محمد بن خالد عن عثمان ابن عيسى عن سماعة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من أشبع كبدا جائعا وجبت له الجنة.

[ثواب التلذذ بالماء]

أبي (ره) عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن ابن فضال يرفعه إلى أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من تلذذ بالماء في الدنيا لذذه الله من أشربة الجنة.

[ثواب الصدقة يوم الجمعة]

أبي (ره) قال حدثني عبد الله بن جعفر عن أحمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب قال حدثني أبو محمد الواشي وعبد الله بن بكير وغيره قد رواه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : كان أبي عليه‌السلام أقل أهل بيته مالا وأعظمهم مؤنة قال وكان يتصدق كل جمعة بدينار وكان يقول الصدقة يوم الجمعة تضاعف لفضل الجمعة على غيره من الأيام.

[ثواب إغاثة اللهفان]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن زيد الشحام قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : من أعان أخاه المؤمن اللهفان عند جهده فنفس كربته وأعانه على نجاح حاجته كانت له بذلك اثنان وسبعون رحمة لأفزاع يوم القيامة وأهواله.

[ثواب محبة الاخوان]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن أحمد بن خالد عن محمد بن علي عن عمر بن عبد العزيز عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من فضل الرجل عند الله محبته لإخوانه ومن عرفه الله محبة اخوانه أحبه الله ومن أحبه الله فوفاه أجر يوم القيامة.

[ثواب من تمنى شيئا وهو لله رضى]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى عن الحسين بن إسحاق التاجر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن أيوب عن إسماعيل بن أبي زياد عن أبي عبد الله عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من تمنى شيئا وهو لله رضى لم يخرج من الدنيا حتى يعطاه.

[ثواب زيارة المسلم]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن

أحمد بن إسحاق بن سعد عن بكر بن محمد الأزدي قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول ما زار مسلم أخاه في الله إلا ناداه الله عزوجل أيها الزائر طبت وطابت لك الجنة.

[ثواب من بنى مسكنا فذبح كبشا سمينا وأطعم لحمه المساكين]

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من بنى مسكنا فذبح كبشا سمينا وأطعم لحمه المساكين ثم قال اللهم ادحر عني مردة الجن والإنس والشياطين وبارك لي في بنائي أعطي ما سأل.

[ثواب المعاونة على البر]

حدثني محمد بن الحسن قال أخبرني عبد الله بن جعفر عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أمير المؤمنين عليه‌السلام أنه قال : ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال رحم الله والدا أعان ولده على بره رحم الله جارا أعان جاره على بره رحم الله رفيقا أعان رفيقه على بره رحم الله خليطا أعان خليطه على بره رحم الله رجلا أعان سلطانه على بره.

[ثواب القصد في التفقه]

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن داود الرقي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان القصد أمر يحبه الله وان السرف أمر يبغضه الله حتى طرحك النواة فإنها تصلح لشئ وحتى صبك فضل شرابك.

[ثواب من خرج في سفره ومعه عصى لو زمر]

حدثني محمد بن الحسن بن أحمد عن أبيه عن محمد بن أحمد عن إبراهيم بن هاشم عن عبد الجبار بن إسماعيل الريان عن يونس عن عدة من أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام قال حدثني أبي عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من خرج في سفر ومعه عصى لو زمر

وتلا هذه الآية (ولما توجه تلقاء مدين ـ إلى قوله ـ والله على ما نقول وكيل) آمنه الله من كل سبع ضار وكل لص عاد وكل ذات حمة حتى يرجع إلى أهل ومنزله وكان معه سبعة وسبعون من المعقبات يستغفرون له حتى يرجع ويضعها. وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله تنفي الفقر ولا يجاوره الشيطان ، وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله انه مرض آدم عليه‌السلام مرضا شديدا أصابته فيه وحشة فشكى ذلك إلى جبرئيل عليه‌السلام قال له اقطع واحدة منه وضمها إلى صدرك ففعل فاذهب الله عنه الوحشة ، وقال من أراد أن تطوى له الأرض فليتخذ النقد من العصى والنقد عصى لو زمر.

[ثواب من خرج من بيته معتما]

حدثني محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن علي بن زياد عن رجل عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ضمنت لمن يخرج من بيته معتما ان يرجع إليهم سالما.

أبي (ره) قال حدثني عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسى عن عبد الله الدهقان عن درست عن إبراهيم عن أبي الحسن الأول عليه‌السلام قال : أنا الضامن لمن خرج من بيته يريد سفرا معتما تحت حنكه ألا يصيبه السرق والغرق والحرق.

[ثواب من ذكر عنده أهل بيت النبي عليهم‌السلام فخرج من عينه دمعة]

حدثني محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار قال حدثني أحمد ابن إسحاق بن سعيد عن بكر بن محمد الأزدي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : تجلسون وتتحدثون ، قال : قلت جعلت فداك نعم قال إن تلك المجالس أحبها فأحبوا أمرنا انه من ذكرنا وذكرنا عنده فخرج من عينه مثل جناح الذبابة غفر الله ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر.

[ثواب حب أهل البيت عليهم‌السلام]

وبهذا الاسناد ، قال أبو عبد الله عليه‌السلام ان حبنا أهل البيت ليحط

الذنوب عن العباد كما يحط الريح الشديدة الورق عن الشجر.

[ثواب من قضى لمسلم حاجة]

وبهذا الاسناد ، قال أبو عبد الله عليه‌السلام ما قضي مسلم لمسلم حاجة إلا ناداه الله علي ثوابك ولا أرضى لك بدون الجنة.

[ثواب مصافحة المؤمن أخاه]

وبهذا الاسناد ، عن بكر بن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان الله لا يقدر أحد قدره فكما لا يقدر أحد قدره كذلك لا يقدر أحد قدر نبيه عليه‌السلام فكذلك لا يقدر أحد قدر المؤمن انه ليلقى أخاه فيصافحه فينظر الله إليهما والذنوب تحات عن وجوههما حتى يتفرقا كما تحط الريح الشديدة الورق عن الشجر.

[ثواب من أنعم الله عليه بنعمة فعرفها بقلبه وجهر بحمد الله عليها]

وبهذا الاسناد ، قال أبو عبد الله عليه‌السلام من أنعم الله عليه بنعمة فعرفها بقلبه وجهر بحمد الله عليها ففرغ منها حتى يؤمر له بالمزيد.

[ثواب من بلغ أربعين سنة إلى تسعين سنة]

حدثني محمد بن الحسن العطار عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس ابن معروف عن ابن أبي نجران عن محمد بن أبي القاسم عن علي بن المغيرة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال سمعته يقول إذا بلغ المرء أربعين سنة آمنه الله من الأدواء الثلاثة الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ الخمسين خفف الله حسابه فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة إليه فإذا بلغ السبعين أحبه أهل السماء فإذا بلغ الثمانين أمر الله باثبات حسناته والقاء سيئاته فإذا بلغ التسعين غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر وكتب أسير الله في أرضه.

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن سلمة بن الخطاب عن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن عن إسماعيل بن عبد الخالق عن محمد بن

طلحة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان الله عزوجل ليكرم أبناء التسعين ويستحي من أبناء الثمانين.

وبهذا الاسناد ، عن سلمة عن علي بن الحسن عن أحمد بن محمد المؤدب عن عاصم بن حميد عن خالد القلانسي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان الله يستحى من أبناء الثمانين أن يعذبهم ، وقال عليه‌السلام يؤتى بشيخ يوم القيامة فيدفع إليه كتابه ظاهره فيما يلي الناس لا يرى إلا مساوئ فيطول ذلك عليه فيقول يا رب أتعيدني إلى النار فيقول الجبار جل جلاله يا شيخ اني أستحي أن أعذبك وقد كنت تصلي لي في دار الدنيا اذهبوا بعبدي إلى الجنة.

[ثواب من عرف فضل شيخ كبير فوقره]

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا سلمة بن الخطاب عن علي بن حسان عن محمد بن حماد عن أمية عن محمد بن عبد الله يرفعه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من عرف فضل شيخ كبير فوقره لسنه أمنه الله من فزع يوم القيامة وقال من تعظيم الله عزوجل إجلال ذي الشيبة المؤمن.

[ثواب الجهاد في سبيل الله مع إمام عادل]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ان جبرئيل عليه‌السلام أخبرني بأمر فقرت به عيني وفرح به قلبي قال يا محمد من غزى غزوة في سبيل الله من أمتك فما أصابته قطرة من السماء أو صداع إلا كان له شهادة يوم القيامة.

وبهذا الاسناد ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله للجنة باب يقال له باب المجاهدين يمضون إليه فإذا هو مفتوح والمجاهدون متقلدون سيوفهم والجمع في الموقف والملائكة تترحب بهم فمن ترك الجهاد ألبسه الله ذلا

وفقرا في معيشته ومحقا في دينه ان الله تبارك وتعالى أعز أمتي بسنابك خيلها ومراكز رماحها.

وبهذا الاسناد ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من بلغ رسالة غاز كمن أعتق رقبة وهو شريكه في باب غزوته. حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن أبي همام عن محمد بن غزوان عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله خيول الغزاة هي خيولهم في الجنة.

حدثني محمد بن علي ماجيلويه قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عن محمد ابن إسماعيل عن علي بن الحكم عن عمر بن أبان عن أبي عبد الله عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الخير كله في السيف وتحت ظل السيف ولا يقيم الناس إلا السيف والسيوف مقاليد الجنة والنار.

[ثواب ارتباط الخيل]

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر بن إبراهيم بن محمد الجعفري قال سمعت أبا الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام يقول من ارتبط فرسا عتيقا محيت عنه ثلاث سيئات في كل يوم وكتبت له إحدى وعشرون حسنة ، ومن ارتبط هجينا محيت عنه في كل يوم سيئتان وكتبت له سبع حسنات ، ومن ارتبط برذونا يريد به جمالا وقضاء حوائج ودفع عدو عنه محيت عنه في كل يوم سيئة وكتبت له ست حسنات.

أبي (ره) قال حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن علي بن الحكم عن عمرو بن أبان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة.

حدثني محمد بن علي ماجيلويه قال حدثني عمي محمد بن أبي القاسم

عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن علي بن رئاب عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال إذا اشتريت دابة فان منفعتها لك ورزقها على الله.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله عن بكر بن صالح عن سليمان بن الجعفري قال سمعت أبا الحسن الكاظم عليه‌السلام يقول من ارتبط فرسا أشقر أغر وأقرح فإن كان أغر سائل الغرة به ضح في قوائمه فهو أحب إلي لم يدخل بيته فقر ما دام ذلك الفرس فيه وما دام أيضا في ملكه لا يدخل بيته حنق قال وسمعته يقول من ارتبط فرسا ليرهب به عدوا أو يستعين به على جماله لم يزل معانا عليه أبدا ما دام في ملكه ولا يدخل بيته خصاصة.

وبهذا الاسناد ، عن سليمان بن جعفر الجعفري عن أبي جعفر الباقر عليه‌السلام قال : من خرج من منزله أو منزل غيره فلقى فرسا أشقر به وضح أو كانت له غرة سائل فهو العيش كل العيش لم يلق في ذلك اليوم إلا سرورا ، وان توجه في حاجة فلقى الفرس قضى الله حاجته.

[ثواب التسمية عند الركوب]

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن موسى اليقطيني عن الدهقان عن درست عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا ركب الرجل الدابة فسمى ، ردفه ملك يحفظه حتى ينزل ، فان ركب ولم يسم ردفه شيطان فيقول له تغن فان قال لا أحسن قال له تمن فلا يزال يتمنى حتى ينزل وقال : من قال إذا ركب الدابة باسم الله ولا حول ولا قوة إلا بالله الحمد لله الذي هدانا لهذا وسبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ، إلا حفظت له نفسه ودابته حتى ينزل.

[باب نادر في ثواب الدابة]

حدثني محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد

عن محمد بن آدم عن أبيه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ما من دابة عرف بها خمس وقفات إلا كانت من نعم الجنة.

[ثواب الحمى]

أبي (ره) قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن الهيثم ابن أبي مسروق عن شيخ من أصحابنا يكنى بأبي عبد الله عن رجل عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الحمى رائد الموت وسجن الله في أرضه وفورها وحرها من جهنم وهي حظ كل مؤمن من النار.

حدثني محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن علي بن محمد القاشاني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن علي بن الحسين عليهما‌السلام قال نعم الوجع الحمى تعطى كل عضو قسطه من البلاء ولا خير فيمن لا يبتلي.

حدثني الحسين بن أحمد عن أبيه عن محمد بن أحمد قال حدثني يوسف ابن إسماعيل باسناد له قال : ان المؤمن إذا حم حمى واحدة تناثرت الذنوب منه كورق الشجر فان ان على فراشه فأنينه تسبيح وصياحه تهليل وتقلبه على فراشه كمن يضرب بسيفه في سبيل الله فان اقبل يعبد الله بين إخوانه وأصحابه كان مغفورا له فطوبى له إن تاب وويل له إن عاد والعافية أحب إلينا.

[ثواب حمى ليلة]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن سفين بن عيينة عن الزهري قال سمعت علي ابن الحسين زين العابدين عليه‌السلام يقول : حمى ليلة كفارة سنة وذلك أن ألمها يبقى في الجسد سنة.

أبي (ره) قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسن ابن أبي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان عن أبي عبد الله

عليه‌السلام قال : حمى ليلة كفارة لما قبلها ولما بعدها.

[ثواب من اشتكى ليلة فقبلها بقبولها وأدى إلى الله شكرها] حدثني محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن الحسن بن علي بن فضال عن ظريف بن ناصح عن أبي عبد الرحمن عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال سمعته يقول : من اشتكى ليلة فقبلها بقبولها وأدى إلى الله شكرها كانت له كفارة ستين سنة ، قال : قلت وما معنى قبلها بقبولها؟ قال صبر على ما كان فيها.

[ثواب المرض]

حدثني أحمد بن محمد عن أبيه عن محمد بن أحمد عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله بن أحمد عن محمد بن سنان عن الرضا عليه‌السلام قال : المرض للمؤمن تطهير ورحمة وللكافر تعذيب ولعنة وان المرض لا يزال بالمؤمن حتى لا يكون عليه ذنب.

[ثواب صداع ليلة]

أبي (ره) قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن محمد بن الأصبغ عن إسماعيل بن مهران عن سعدان بن مسلم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : صداع ليلة تحط كل خطيئة إلا الكبائر.

[ثواب المريض]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد بن بشار عن عبد الله بن درست عن عبد الحميد عن أبي إبراهيم موسى بن جعفر عليهما‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله للمريض أربع خصال ، يرفع عنه القلم ويأمر الله الملك يكتب له فضلا كان يعمله في صحته ويتبع مرضه كل عضو في جسده فيستخرج ذنوبه منه فان مات مات مغفورا له وان عاش عاش مغفورا له.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسين

ابن سيف عن أخيه علي عن أبيه عن داود بن سليمان عن كثير بن سليمان عن الحسين قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا مرض المسلم كتب الله له كأحسن ما كان يعمله في صحته وتساقطت ذنوبه كما يتساقط ورق الشجر وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن منصور عن فضيل بن محمد عن أبي عبيدة الحذاء عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من عاد مريضا في الله لم يسأل المريض للعائد شيئا إلا استجاب الله له.

[ثواب مرض الصبي]

أبي (ره) قال حدثني أحمد بن إدريس ومحمد بن يحيى العطار جميعا عن محمد بن أحمد بن حسان عن الحسين بن محمد النوفلي من ولد نوفل بن عبد المطلب قال أخبرني جعفر بن محمد عن محمد بن علي عن عيسى بن عبد الله القصري عن أبيه عن جده عن أمير المؤمنين عليه‌السلام في المرض يصيب للصبي؟ قال : كفارة لوالديه.

[ثواب عيادة المريض وغسل الموتى وتشييع الجنازة وتعزية الثكلى]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : كان فيما ناجى الله به موسى عليه‌السلام ربه ان قال يا رب أعلمني مما بلغ من عيادة المريض من الاجر؟ قال عزوجل : أوكل به ملكا يعوده في قبره إلى محشره ، قال يا رب فما لمن غسل الموتى؟ قال أغسله من ذنوبه كما ولدته أمه ، قال يا رب فما لمن شيع الجنازة؟ قال أوكل به ملائكة من ملائكتي معهم رايات يشيعونهم من قبورهم إلى محشرهم ، قال يا رب فما لمن عزى الثكلى؟ قال أظله في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي.

[ثواب من مات ما بين زوال الشمس من يوم الخميس إلى زوال الشمس]

من يوم الجمعة

أبي (ره) قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن علي

ابن إسماعيل عن حماد بن عيسى عن حريز بن عبد الله عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من مات ما بين زوال الشمس من يوم الخميس إلى زوال الشمس من يوم الجمعة أعاذه الله من ضغطة القبر.

[ثواب توجيه الميت إلى القبلة]

حدثني محمد بن موسى قال حدثني عبد الله بن جعفر قال حدثني أحمد ابن عبد الله عن أبي الجوزاء المنبه بن عبيد الله عن الحسين بن علوان عن عمر بن خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : دخل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله على رجل من ولد عبد المطلب وهو في السياق وقد وجه لغير القبلة فقال وجهوه إلى القبلة فإنكم إذا فعلتم ذلك أقبلت عليه الملائكة واقبل الله عليه فلم يزل كذلك حتى يقبض.

[ثواب تلقين الميت]

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن الحسين بن موسى الخشاب عن غياث بن كلوب عن إسحاق بن عمار عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فان من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة.

[ثواب من غسل مؤمنا ميتا]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن غالب عن سعد الإسكافي عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : أيما مؤمن غسل مؤمنا فقال إذا قلبه اللهم هذا بدن عبدك المؤمن وقد أخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك ، إلا غفر الله له ذنوب سنة إلا الكبائر.

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن إسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان

عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من غسل ميتا مؤمنا فأدى فيه الأمانة غفر الله له ، قال وكيف يؤدي فيه الأمانة؟ قال لا يخبر بما يرى.

[ثواب من قدم أولادا يحتسبهم عند الله عزوجل]

أبي (ره) قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد ابن عيسى عن علي بن سيف عن أخيه الحسين عن أبيه سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما‌السلام قال من قدم أولادا يحتسبهم عند الله حجبوه من النار بإذن الله عزوجل.

وبهذا الاسناد ، عن سيف بن عميرة عن عبد الحميد بن بهرام عن شمر بن خوشب عن عمرو بن عنبسة السلمي قال سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول أيما رجل قدم ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث أو امرأة قدمت ثلاثة أولادا فهم حجاب يسترونه من النار. وبهذا الاسناد ، عن سيف بن عميرة عن شعيب بن سوار عن الأحنف ابن قيس عن أبي ذر الغفاري (ره) قال ما من مسلمين يقدمان عليهما ثلاثة أولاد لم يبغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة بفضل رحمته.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن الحسين بن سعيد عن علي بن ميسر عن أبيه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ولد واحد يقدمه الرجل أفضل من سبعين ولد يبقون بعده يدركون القائم.

[ثواب تربيع الجنازة]

حدثني محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن سليمان بن صالح عن أبيه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من أخذ بقائمة السرير غفر الله له خمسا وعشرين كبيرة فإذا ربع خرج من الذنوب.

[ثواب إجادة الأكفان]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن أحمد ابن محمد بن عيسى يرفعه إلى أبي عبد الله عليه‌السلام قال أجيدوا أكفان موتاكم فإنها زينتهم.

[ثواب ضغطة القبر للمؤمن]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم ابن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ضغطة القبر للمؤمن كفارة لما كان منه من تضييع النعم.

[ثواب من لقي الله مكفوفا محتسبا مواليا لآل محمد عليهم‌السلام]

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا إبراهيم بن هاشم عن عمر بن عثمان عن محمد بن عذافر الصيرفي وأبي حمزة الثمالي عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما‌السلام قال : من لقى الله مكفوفا محتسبا مواليا لآل محمد عليهم‌السلام لقى الله عزوجل ولا حساب عليه ، وروى لا يسلب الله عزوجل عبدا مؤمنا كريمتيه أو أحديهما ثم يسأله عن ذنب.

[ثواب الاسترجاع عند المصيبة]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسن ابن علي عن عبد الله بن سنان عن معروف بن خربوذ عن أبي جعفر عليه‌السلام قال سمعته يقول : ما من مؤمن يصاب بمصيبة في الدنيا فيسترجع عند مصيبته حتى تفجأه المصيبة الا غفر الله له ما مضى من ذنوبه الا الكبائر التي أوجب الله عليها النار. قال وكلما ذكر مصيبة فيما يستقبل من عمره فاسترجع عندها وحمد الله غفر الله له كل ذنب اكتسبه فيما بين الاسترجاع الأول إلى الاسترجاع الثاني إلا الكبائر من الذنوب.

ومنه أيضا ـ حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن علي بن سيف عن أخيه عن أبيه سيف ابن عميرة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من ألهم الاسترجاع عند المصيبة وجبت له الجنة.

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن يحيى العطار عن محمد ابن أحمد عن محمد بن حسان الرازي عن أبي محمد الرازي عن أبي محمد الرازي عن أبي المغراء عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : اني لأصبر من غلامي هذا ومن أهلي على ما هو أمر من الحنظل انه من صبر نال بصبره درجة الصائم القائم ودرجة الشهيد الذي قد ضرب بسيفه قدام محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن القاسم عن أحمد بن أبي عبد الله عن الحسين بن الحسن بن زيد عن إبراهيم بن أبي بكر عن عاصم عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر الباقر عليه‌السلام قال من صبر على مصيبة زاده الله عزا على عزه وأدخله جنته مع محمد وأهل بيته.

[ثواب التعزية]

حدثني حمزة بن محمد العلوي عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله ابن المغيرة السكوني عن جعفر بن محمد الصادق عن آبائه عليهم‌السلام قال.

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله التعزية تورث الجنة.

وعنه صلى‌الله‌عليه‌وآله قال من عزى حزينا كسى في الموقف حلة يجبر بها.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن رفاعة بن موسى النخاس عن أبي عبد الله عليه‌السلام انه عزى رجلا بابن له فقال له الله خير لابنك منك وثواب الله خير لك منه ، فلما بلغه جزعه عليه عاد إليه فقال له قد مات رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فمالك به أسوة فقال له انه كان مراهقا ، قال إن أمامه

ثلاث خصال شهادة أن لا إله إلا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فان يفوته واحدة منهن إنشاء الله.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن وهب بن وهب عن جعفر بن محمد الصادق عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : من عزى مصابا كان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجر المصاب شئ.

[ثواب زيارة قبر المؤمن]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن محمد قال : كنت أنا وإبراهيم بن هاشم في بعض المقابر إذ جاء إلى قبر فجلس مستقبل القبلة ثم وضع يده على القبر فقرأ سبع مرات (إنا أنزلناه) ثم قال حدثني صاحب القبر وهو محمد بن إسماعيل بن بزيع انه من زار قبر مؤمن فقرأ عنده سبع مرات إنا أنزلناه غفر الله له ولصاحب القبر.

[ثواب من مسح يده على رأس يتيم]

أبي (ره) عن سعد بن عبد الله عن سلمة بن الخطاب عن إسماعيل ابن إسحاق عن إسماعيل بن أبان عن غياث بن إبراهيم عن الصادق عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال علي بن أبي طالب عليه‌السلام وما من مؤمن ولا مؤمنة يضع يده على رأس يتيم ترحما له إلا كتب الله له بكل شعرة مرت يده عليها حسنة.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسين عن محمد بن أحمد عن أبان بن عثمان عن الحسن بن السري عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ما من عبد مسح يده على رأس يتيم رحمة له إلا أعطاه الله بكل شعرة نورا يوم القيامة.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن أحمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من أنكر منكم قسوة قلبه فليدن يتيما فيلاطفه وليمسح رأسه يلين قلبه بإذن الله ، ان لليتيم حقا ، وقال في حديث آخر : يقعده في خوانه ويمسح رأسه يلين قلبه فإنه إذا فعل ذلك لان قلبه بإذن الله عزوجل.

[ثواب من سكت يتيما عند بكائه]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أيوب ابن نوح عن محمد بن أبي عمير عن ابن سنان قال حدثني رجل من أهل همذان يقال له عبد الله بن الضحاك عن أبي خالد الأحمر عن أبي مريم الأنصاري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ان اليتيم إذا بكى اهتز له العرش فيقول الرب تبارك وتعالى من هذا الذي أبكى عبدي الذي أسلبته أبويه في صغره فوعزتي وجلالي لا يسكته أحد إلا أوجبت له الجنة.

[ثواب المؤمن بعد موته وثواب إدخال السرور على المؤمن]

أبي (ره) قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن سدير الصيرفي قال : كنت عند أبي عبد الله عليه‌السلام فذكروا عنده المؤمن فالتفت إلي فقال يا أبا الفضل ألا أحدثك بحال المؤمن عند الله؟ قلت بلى فحدثني قال : إذا قبض الله روح المؤمن صعد ملكاه إلى السماء فقالا ربنا عبدك فلان ونعم العبد كان لك سريعا في طاعتك بطيئا في معصيتك وقد قبضته إليك فماذا تأمرنا من بعده؟ قال فيقول الله لهما إهبطا إلى الدنيا وكونا عند قبر عبدي فاحمداني وسبحاني وهللاني وكبراني واكتبا ذلك لعبدي حتى أبعثه من قبره ، ثم قال ألا أزيدك؟ فقلت بلى فزدني ، فقال : إذا بعث الله المؤمن من قبره خرج معه مثال يقدمه أمامه فكلما رأى المؤمن هولا من أهوال القيامة قال له

المثال لا تحزن ولا تفزع وأبشر بالسرور والكرامة من الله عزوجل فما زال يبشره بالسرور والكرامة من الله عزوجل حتى يقف بين يدي الله جل جلاله فيحاسبه حسابا يسيرا ويأمر به إلى الجنة والمثال أمامه فيقول له المؤمن رحمك الله نعم الخارج خرجت معي من قبري ما زلت تبشرني بالسرور والكرامة من الله عزوجل حتى رأيت ذلك فمن أنت؟ فيقول له المثال أنا السرور الذي كنت تدخله على أخيك المؤمن في الدنيا خلقني الله منه لأسترك.

[ثواب محبة الولد]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد عن العبدي عن ابن أبي عمير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان الله عزوجل يرحم الرجل لشدة حبه لولده.

[ثواب من دخل السوق فاشترى تحفة فحملها إلى عياله]

وثواب من فرح ابنته ، ومن أقر بعين ابن

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن سلمة ابن الخطاب عن أيوب بن سليم العطار عن إسحاق بن بشير الكاهلي عن سليم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآلهمن دخل السوق فاشترى تحفة فحملها إلى عياله كان كحامل صدقة إلى قوم محاويج وليبدأ بالإناث قبل الذكور فإنه من فرح أنثى فكأنما عتق رقبة من ولد إسماعيل ، ومن أقر بعين ابن فكأنما بكى من خشية الله ومن بكى من خشية الله أدخله الله جنات النعيم.

[ثواب أب البنات]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن موسى ابن عمران عن أبي عبد الله عن يحيى بن خاقان عن رجل عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : البنات حسنات والبنون نعمة والحسنات

يثاب عليها والنعمة يسأل عنها.

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد عن إبراهيم بن هاشم عن البرقي رفعه قال : بشر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله بفاطمة عليها السلام فنظر في وجوه أصحابه فرأى الكراهة فيهم فقال ما لكم ريحانة أشمها ورزقها على الله عزوجل.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى عن عباس الزيات عن حمزة بن حمران عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : أتي رجل النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وعنده رجل فأخبره بمولود له فتغير لون الرجل ، فقال له النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله مالك؟ قال خير قال قل ، قال خرجت والمرأة تمخض فأخبرت انها ولدت جارية فقال له النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله الأرض تقلها والسماء تظلها والله يرزقها وهي ريحانة تشمها ، ثم أقبل على أصحابه فقال من كانت له ابنة فهو مقروح ومن كانت له ابنتان فيا غوثاه ومن كانت له ثلاث بنات وضع عنه الجهاد وكل مكروه ، ومن كانت له أربع بنات فيا عباد الله أقرضوه يا عباد الله ارحموه يا عباد الله أعينوه.

أبي ومحمد بن الحسن (ره) قالا حدثنا أحمد بن إدريس ومحمد بن يحيى العطار جميعا عن محمد بن أحمد عن يعقوب بن يزيد يرفعه إلى أحد الإمامين الباقر أو الصادق عليهما‌السلام قال : إذا أصاب الرجل ابنة بعث الله إليها ملكا فأمر جناحه على رأسها وصدرها وقال : ضعيفة خلقت من ضعف المنفق عليها معان إلى يوم القيامة.

تم كتاب [ثواب الأعمال] والحمد لله معطي الآمال ، واليه المرجح والمال وصلاته على نبيه محمد أكمل الواصلين إلى ذروة الكمال وآله وعترته المعصومين خير عترة وآل.

كتاب عقاب الأعمال

للشيخ الصدوق أعلى الله مقامه ودرجاته

بسم الله الرحمن الرحيم

[عقاب من أتى الله من غير بابه]

محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه الفقيه القمي مصنف هذا الكتاب (ره) قال : حدثني أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن بن أبي الخطاب عن صفوان بن يحيى عن إسحاق بن غالب عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : عبد الله حبر من أحبار بني إسرائيل حتى صار مثل الخلال فأوحى الله عزوجل إلى نبي زمانه قل له وعزتي وجلالي وجبروتي لو أنك عبدتني حتى تذوب كما تذوب الألية في القدر ما قبلت منك حتى تأتيني من الباب الذي أمرتك.

[عقاب المتهاون بأمر الله سبحانه]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن جعفر بن محمد بن عبيد الله عن عبد الله بن ميمون عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إياكم والغفلة ، فإنه من غفل فإنما يغفل عن نفسه ، وإياكم والتهاون بأمر الله عزوجل فإنه من تهاون بأمر الله أهانه الله يوم القيامة.

[عقاب من أبغض أهل بيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله]

حدثني محمد بن علي ماجيلويه قال حدثني عمي محمد بن أبي القاسم قال حدثني محمد بن علي الكوفي عن الفضل بن صالح الأسدي عن محمد بن مروان

عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من أبغضنا أهل البيت بعثه الله عزوجل يهوديا ، قيل يا رسول الله وان شهد الشهادتين قال : قال نعم إنما احتجب بهاتين الكلمتين عند سفك دمه أو يؤدي إلي الجزية وهو صاغر ، ثم قال من أبغضنا أهل البيت بعثه الله يهوديا قيل وكيف يا رسول الله؟ قال إن أدرك الدجال أمن به.

حدثني محمد بن الحسن بن الوليد قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن فضال عن الهيثم عن إسماعيل الجعفي قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا بعثه الله أجذم.

[عقاب من جهل حق أهل البيت عليهم‌السلام]

أبي (ره) قال حدثني علي بن موسى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن علي الوشا عمن ذكره عن الخثعمي عن أبي الصامت عن المعلى بن خنيس قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام يا معلى ، لو أن عبدا عبد الله منه عام بين الركن والمقام يصوم نهارا ويقوم ليلا حتى يسقط حاجباه على عينيه وتلتقي تراقيه هوما ، جاهلا بحقنا لم يكن له ثواب.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن محمد عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن عاصم عن أبي حمزة قال : قال لنا علي بن الحسين عليه‌السلام أي البقاع أفضل؟ قلت الله ورسوله وابن رسوله أعلم قال إن أفضل البقاع ما بين الركن والمقام ولو أن رجلا عمر؟؟ (١) ما عمر نوح عليه‌السلام في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما يصوم نهارا ويقوم ليلا في ذلك المقام ثم لقى الله عزوجل بغير ولايتنا لم ينتفع بذلك شيئا.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد

__________________

(١) من هنا ساقط من النسخة

ابن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة بن خالد عن ميسرة قال : كنت عند أبي جعفر عليه‌السلام وعنده في الفسطاط نحو من خمسين رجلا فجلس بعد سكوت منا طويلا فقال : ما لكم لعلكم ترون اني نبي الله والله ما أنا كذلك ولكن لي قرابة من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وولادة فمن وصلنا وصله الله ومن أحبنا أحبه الله عزوجل ومن حرمنا حرمه الله ، أتدرون أي البقاع أفضل عند الله منزلة؟ فلم يتكلم أحد منا وكان هو الراد على نفسه قال ذلك مكة الحرام التي رضيها الله لنفسه حرما وجعل بيته فيها ، ثم قال أتدرون أي البقاء أفضل فيها عند الله حرمة؟ فلم يتكلم أحد منا فكان هو الراد على نفسه فقال ذلك المسجد الحرام ، ثم قال أتدرون أي بقعة في المسجد الحرام أفضل عند الله حرمة؟ فلم يتكلم أحد منا فكان هو الراد على نفسه قال ذلك ما بين الركن الأسود والمقام وباب الكعبة وذلك حطيم إسماعيل عليه‌السلام ذلك الذي كان يذود غنيماته ويصلي فيه والله لو أن عبدا صف قدميه في ذلك المكان قام ليلا مصليا حتى يجيئه النهار وصام حتى يجيئه الليل ولم يعرف حقنا وحرمتنا أهل البيت لم يقبل الله منه شيئا أبدا

[عقاب من مات لا يعرف إمامه]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي قال حدثني عبد العظيم بن عبد الله وكان مريضا عن محمد بن عمر عن حماد بن عثمان عن عيسى بن السري اليسري قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من مات لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية. قال أبو عبد الله عليه‌السلام أحوج ما يكون إلى معرفته إذا بلغ نفسه هكذا وأشار بيده إلى صدره فقال لقد كنت على أمر حسن.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن أبي المغزاء عن ذريح عن أبي حمزة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال منا الامام المفروض ومن طاعته من جحده مات يهوديا أو نصرانيا والله ما ترك الأرض منذ قبض الله عزوجل آدم عليه‌السلام

الا وفيها امام يهتدى به إلى الله ، حجة على العباد من تركه هلك ومن لزمه نجا حقا على الله.

[عقاب من أطاع إماما جائرا ليس من الله عزوجل]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال الله عزوجل : ان كانت كل رعية في الاسلام أطاعت إماما جاير ليس من الله عزوجل وان كانت الرعية في أعمالها برة تقية فلا عفون عن كل رعية في الاسلام أطاعت إماما هاديا من الله عزوجل وان كانت الرعية في أعمالها ظلمة مسيئة.

[عقاب من أم قوما وفيهم من هو أعلم منه وأفقه]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد عن القاسم بن محمد الجوهري عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي العزرمي عن أبيه رفع الحديث إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : من أم قوما وفيهم من هو أعلم منه وافقه لم يزل أمرهم إلى سقال [سفال] إلى يوم القيامة.

[عقاب من صلى وترك الصلاة على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ومن ذكر عنده النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله]

ولم يصل عليه

حدثني محمد بن علي ماجيلويه قال حدثني عمي محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن المفضل بن صالح الأسدي عن محمد بن هارون عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إذا صلى أحدكم ولم يصل على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله خطى به طريق الجنة ، وقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله من ذكرت عنده فنسى الصلاة علي خطى به طريق الجنة.

[عقاب الناصب والجاحد لأمير المؤمنين عليه‌السلام والشاك فيه والمنكر له]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن جعفر قال حدثني موسى بن عمران عن الحسن بن زيد عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام مدمن الخمر كعابد الوثن والناصب لآل محمد شر منه ، قلت : جعلت فداك ومن أشر من عابد الوثن؟ فقال إن شارب الخمر تدركه الشفاعة يوم القيامة وان الناصب لو شفع فيه أهل السماوات والأرض لم يشفعوا.

وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن يزيد عن عتبة بياع القصب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ان الجنة لتشتاق لأحباء علي وتشتد ضوءها لأحباء علي عليه‌السلام وهم في الدنيا قبل أن يدخلوها وان النار تتغيظ وتشتد زفيرها على أعداء علي عليه‌السلام وهم في الدنيا قبل أن يدخلوها.

أبي (ره) قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد قال حدثني ابن عبد الله الداري عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن صالح ابن سعيد القماط عن أبان بن تغلب قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام كل ناصب وان تعبد واجتهد يصير إلى أهل هذه الآية (عاملة ناصبة تصلي نارا حامية).

وبهذا الاسناد عن محمد بن أحمد عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله ابن حماد [عبد الله بن سنان] عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لم تجد رجلا يقول أنا الناصب [أبغض] محمدا وآل محمد ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتوالونا وأنكم من شيعتنا.

وبهذا الاسناد ، عن عبد الله بن حماد عن عبد الله بن بكر عن حمران ابن أعين عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : لو أن كل ملك خلقه الله عزوجل

وكل نبي بعثه الله وكل صديق وكل شهيد شفعوا في ناصب لنا أهل البيت ان يخرجه الله عزوجل من النار ما أخرجه الله أبدا ، والله عزوجل من النار ما أخرجه الله أبدا ، والله عزوجل يقول في كتابه (ماكثين فيه أبدا)

وبهذا الاسناد ، عن عبد الله بن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من لم يعرف سوء ما أوتي إلينا من ظلمنا وذهاب حقنا وما نكبنا به فهو شريك من أبى إلينا فيما وليناه.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن أحمد قال حدثني أبو عبد الله الداري عن علي بن سليمان بن رشيد رفعه إلى أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه‌السلام قال : يحشر المرجية عميانا وإمامهم أعمى فيقول بعض من يراهم من غير أمتنا ما نرى أمة محمد إلا عميانا فيقال لهم ليسوا من أمة محمد انهم بدلوا فبدل بهم وغيروا فغيرنا بهم أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى عن الفضل ابن كثير المدايني عن سعد بن أبي سعيد البلخي قال سمعت أبا الحسن عليه‌السلام يقول إن لله عزوجل في كل وقت صلاة يصليها مصليها أرسل الله رحمة لعباده المؤمنين والمعتقدين وفي بعض هذا الخلق يلعنهم ، قال جعلت فداك ولم؟ قال بجحودهم حقنا وتكذيبهم إيانا.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسن ابن علي الوشاء عن أحمد بن عابد عن أبي حذيفة [خديجة] عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : يؤتى يوم القيامة بإبليس مع مضل هذه الأمة في زمامين غلظهما مثل جبل أحد فيسحبان على وجوههما فينسد بهما باب من أبواب النار.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار قال حدثني عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان الديلمي عن أبيه قال : قلت لأبي

عبد الله عليه‌السلام هل أتاك حديث الغاشية؟ قال يغشاهم القائم عليه‌السلام بالسيف قال قلت وجوه يومئذ خاشعة؟ قال تقول خاضعة ولا تطيق الامتناع ، قال قلت عاملة؟ قال عملت بغير ما أنزل الله عزوجل ، قلت ناصبة؟ قال نصبت لغير ولاة الامر ، قال قلت تصلى نارا حامية؟ قال تصلي نار الحرب في الدنيا على عهد القائم عليه‌السلام وفي الآخرة جهنم.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني أحمد بن أبي عبد الله عن علي بن أبي عبد الله عن موسى بن سعيد عن عبد الله بن قاسم الحضرمي عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام ان الله تبارك وتعالى جعل عليا عليه‌السلام علما بينه وبين خلقه ليس بينهم وبينه علم غيره فمن تبعه كان مؤمنا ومن جحده كان كافرا ومن شك فيه كان مشركا.

وبهذا الاسناد : عن محمد بن جعفر عن أبيه عليهما‌السلام قال : علي باب الهدى من خالفه كان كافرا ومن أنكره دخل النار.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن أبي عبد الله قال حدثني أبو عمران الأرمني عن الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني عن الحسين بن أبي العلاء قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : لو جحد أمير المؤمنين عليه‌السلام جميع من في الأرض لعذبهم الله جميعا وأدخلهم النار.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن إسماعيل بن مهران قال أخبرني أبي عن إسحاق بن جرير البجلي قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام جاءني ابن عمك كأنه أعرابي مجنون عليه أزار وطيلسان ونعلاه في يده فقال : لو أن قوما يقولون فيك قلت له لست عربيا قال بلى قلت إن العرب لا تبغض عليا عليه‌السلام قلت له لعلك ممن يكذب بالحوض أما والله لان أبغضته ثم وردت على الحوض لتموتن عطشا.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن حسان السلمي

عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما‌السلام قال : نزل جبرئيل عليه‌السلام على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : يا محمد السلام يقرؤك السلام ويقول ما خلقت السماوات السبع وما فيهن والأرض السبع وما عليهن وما خلقت موضعا أعظم من الركن والمقام ولو أن عبدا دعاني منذ خلقت السماوات والأرض ثم لقيني جاحدا لولاية علي لأكببته في سقر.

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد قال حدثني إبراهيم بن إسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي عن أبيه عن قيس بياع الزطي قال : دخلت على أبي عبد الله عليه‌السلام فقلت له جعلت فداك ان لي جارا لست أنتبه إلا على صوته أما تاليها كتابا يختمه أو يسبح لله عزوجل قال إلا أن يكون ناصبيا ، فسألت عنه في السر والعلانية فقيل لي انه مجتمع المحارم ، قال : فقال يا ميسرة يعرف شيئا مما أنت عليه قلت الله أعلم فحججت من قابل فسألت عن الرجل فوجدته لا يعرف شيئا من هذا الامر فدخلت على أبي عبد الله عليه‌السلام فأخبرته بخبر الرجل فقال لي مثل ما قال في العام الماضي يعرف شيئا مما أنت عليه قلت لا قال يا ميسرة أي البقاع أعظم حرمة؟ قال قلت الله ورسوله وابن رسوله اعلم قال يا ميسرة ما بين الركن والمقام روضة من رياض الجنة والله لو أن عبدا عمره الله فيما بين الركن والمقام ألف عام وفيما بين القبر والمنبر يعبده ألف عام ثم ذبح على فراشه مظلوما كما يذبح الكبش الأملح ثم لقى الله عزوجل بغير ولايتنا لكان حقيقا على الله عزوجل أن يكبه على منخريه في نار جهنم.

وبهذا الاسناد ، عن حنان بن سدير قال سمعنا أبا جعفر عليه‌السلام يقول أن عدو علي عليه‌السلام لا يخرج من الدنيا حتى يجرع جرعة من الجحيم وقال سواء على من خالف هذا الامر صلى أم صام. وفي حديث آخر قال الصادق عليه‌السلام الناصب لنا أهل البيت لا يبالي صام أم صلى أو زنا أو سرق

انه في النار.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله يرفعه إلى هشام بن سالم قال قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام سبابة لعلي عليه‌السلام قال هو والله حلال الدم لولا أن يعم به بريا قلت أي شئ يعم به بريا قال يقتل مؤمن بكافر.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار يرفعه إلى سعيد المكاري عن رجل عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام أصبح عدونا على شفا حفرة قد تهاوت به في نار جهنم فتعسا لأهل النار وبئس مثواهم ان الله عزوجل يقول بئس مثوى المتكبرين وما من أحد يقصر حبنا بخير إلا جعل الله عنده.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد يرفعه إلى أبي بصير عن علي الصايغ قال قال أبو عبد الله عليه‌السلام ان المؤمن يشفع لحميمه وقال ذلك معلوم إلا أن يكون ناصبيا فلو شفع كل نبي مرسل وملك مقرب فما شفعوه.

وبهذا الاسناد ، عن محمد بن خالد عن حمزة بن عبد الله عن هشام (١) ابن سعد عن أبي بصير ليث المرادي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان نوحا عليه‌السلام حمل في السفينة ، الكلب والخنزير ولم يحمل فيها ولد الزنا والناصب شر من ولد الزنا.

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن عمرو بن أبان عن عبد الحميد قال : قلت لأبي جعفر عليه‌السلام ان لنا جارا ينتهك المحارم كلها حتى أنه ليدع الصلاة فضلا فقال سبحان الله وأعظم ذلك ثم قال ألا أخبرك بمن هو شر منه قلت بلى قال الناصب لنا شر منه.

__________________

(١) إلى هنا ناقص من النسخة.

[عقاب القدرية]

حدثني علي بن أحمد قال حدثني محمد بن جعفر الأسدي قال حدثني محمد بن القاسم قال حدثني إسحاق بن إبراهيم العطار قال حدثني علي ابن موسى البصري قال حدثنا سليمان بن عيسى الشجري قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحق عن الحارث عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام قال : ان أرواح القدرية يعرضون على النار غدوا وعشيا حتى تقوم الساعة فإذا قامت الساعة عذبوا مع أهل النار بألوان العذاب فيقولون يا ربنا عذبتنا خاصة وتعذبنا عامة فيرد عليهم ذو قوامس سقر إنا كل شئ خلقناه بقدر.

حدثني علي بن أحمد قال حدثني محمد بن جعفر قال حدثني محمد ابن بشير قال حدثني محمد بن عيسى الدامغاني قال حدثني محمد بن خالد البرقي عن يونس بن عبد الرحمن عمن حدثه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ما أنزل الله هذه الآيات إلا في القدرية ان المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم ذو قوامس سقر إنا كل شئ خلقناه بقدر حدثني علي بن أحمد قال حدثني محمد بن جعفر قال حدثني مسلمة ابن عبد الملك قال حدثني داود بن سليمان عن أبي الحسن علي بن موسى عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله صنفان من أمتي ليس لهما في الاسلام نصيب المرجئة والقدرية.

حدثني أحمد بن محمد قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني أحمد ابن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيى عن علي ابن أبي حمزة قال حدثني أبي انه سمع أبا جعفر عليه‌السلام يقول : يحشر المكذبون بقدر الله من قبورهم قد مسخوا قردة وخنازير.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن

هشام بن سالم عن زرارة بن أعين ومحمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : نزلت هذه الآية في القدرية ذو قوامس سقر إنا كل شئ خلقناه بقدر.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني موسى بن جعفر قال حدثنا موسى بن عمران النخعي قال حدثني الحسين بن يزيد النوفلي عن إسماعيل بن مسلم السكوني عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام قال : يجاء بأصحاب البدع يوم القيامة فيرى القدرية من بينهم كالشامة البيضاء في الثور الأسود فيقول الله عزوجل ما أردتم فيقولون ما أردنا الا وجهك فيقول قد أقلتكم عثراتكم وغفرت لكم زلاتكم إلا القدرية فإنهم دخلوا في الشرك من حيث لا يعلمون.

وبهذا الاسناد ، عن علي بن أبي طالب عليه‌السلام انه دخل عليه مجاهد مولى عبد الله بن العباس فقال يا أمير المؤمنين ما تقول في كلام أهل القدر ومعه جماعة من الناس فقال أمير المؤمنين عليه‌السلام معك أحد منهم أو في البيت أحد منهم قال ما تصنع بهم يا أمير المؤمنين؟ قال استتبهم فان تابوا وإلا ضربت أعناقهم.

وبهذا الاسناد ، عن إسماعيل بن مسلم عن مروان بن شجاع عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام ما خلا أحد من القدرية إلا خرج من الايمان.

وحدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن جعفر قال حدثني أحمد بن محمد العاصمي قال حدثني علي بن عاصم الهمداني عن محمد بن عبد الرحمن المحرري عن يحيى بن سالم عن محمد بن سلمة عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : ما الليل بالليل ولا النهار بالنهار أشبه من المرجئة باليهود ولا من القدرية بالنصرانية.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن جعفر قال

حدثني موسى بن عمران قال حدثني الحسين بن زيد عن علي بن إسماعيل ابن مسلم عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال : لكل أمة مجوس ومجوس هذه الأمة الذين يقولون بالقدر.

[عقاب من ادعى الإمامة وليس بإمام]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن معاوية بن وهب عن أبي سلام عن سورة بن كليب عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قلت قول الله عزوجل (ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة) قال من زعم أنه إمام وليس بإمام ، قلت وإن كان علويا فاطميا؟ قال وإن كان علويا فاطميا.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر عن محمد بن الحسين عن الحسن بن محبوب عن أبان عن المفضل عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من ادعى الإمامة وليس من أهلها فهو كافر.

أبي (ره) عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن ابن أبي هاشم البزاز الأسدي عن داود بن فرقد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من ادعى الإمامة وليس بإمام فقد افترى على الله وعلى رسوله وعلينا وبهذا الاسناد ، عن محمد بن الحسين عن ابن سنان عن يحيى أخي أديم عن الوليد بن صبيح قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : ان هذا الامر لا يدعيه غير صاحبه إلا بتر الله عمره.

[عقاب ابن آدم الذي قتل أخاه ونمرود الذي حاج إبراهيم عليه‌السلام الخ]

حدثني محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن إسحاق بن محبوب عن حنان بن سدير قال حدثني رجل من أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام قال سمعته يقول : ان أشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر أولهم ابن آدم الذي قتل أخاه ، ونمرود الذي حاج إبراهيم في ربه ، واثنان في بني إسرائيل هودا قومهما ونصراهما ،

وفرعون الذي قال أنا ربكم الأعلى واثنان من هذه الأمة أحدهما شرهما في تابوت من قوارير تحت الفلق في بحار من نار.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى عن محمد ابن عبد الرحمن عن محمد بن سنان عن أبي الجارود قال قلت لأبي جعفر عليه‌السلام أخبرني بأول من يدخل النار؟ قال : إبليس ورجل عن يمينه ورجل عن يساره.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار قال حدثني عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان الديلمي عن إسحاق بن عمار الصيرفي عن أبي الحسن الماضي عليه‌السلام قال : قلت جعلت فداك حدثني فيهما بحديث فقد سمعت عن أبيك فيهما أحاديث عدة؟ قال فقال لي يا إسحاق الأول بمنزلة العجل والثاني بمنزلة السامري ، قال قلت جعلت فداك زدني فيهما؟ قال هما والله نصرا وهودا ومجسا فلا غفر الله لهما ، قال قلت جعلت فداك زدني فيهما؟ قال ثلاثة لا ينظر الله إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ، قال قلت جعلت فداك فمن هم؟ قال رجل ادعى إماما من غير الله وآخر طغى في إمام من الله وآخر زعم أن لهما في الاسلام نصيبا ، قال قلت جعلت فداك زدني فيهما؟ قال ما أبالي يا أبا إسحاق محوت المحكم من كتاب الله أو جحدت محمدا النبوة أو زعمت أن ليس في السماء إلها أو تقدمت علي بن أبي طالب عليه‌السلام قال قلت جعلت فداك زدني؟ قال فقال يا إسحاق ان في النار لواديا يقال له محيط لو طلع منه شرارة لا حرق من على وجه الأرض وان أهل النار يتعوذون من حر ذلك الوادي ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله ، وان في ذلك الوادي لجبلا يتعوذون أهل ذلك الوادي من حر ذلك الجبل ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله وان في ذلك الجبل لشعبا يتعوذ جميع أهل ذلك الجبل من حر ذلك الشعب من نتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله وان

في ذلك الشعب لقليبا يتعوذ أهل ذلك الشعب من حر ذلك القليب ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله وان في ذلك القليب لحية يتعوذ جميع أهل ذلك القليب من خبث تلك الحية ونتنها وقذرها وما أعد الله عزوجل في أنيابها من السم لأهلها وان في جوف تلك الحية لسبع صناديق فيها خمسة من الأمم السالفة واثنان من هذه الأمة ، قال قلت جعلت فداك ومن الخمسة ومن الاثنان؟ قال أما الخمسة فقابيل الذي قتل هابيل ونمرود الذي حاج إبراهيم في ربه قال أنا أحيي وأميت وفرعون الذي قال أنا ربكم الأعلى ويهودا الذي هود اليهود وبولس الذي نصر النصارى ومن هذه الأمة أعرابيان.

[عقاب من قتل الحسين عليه‌السلام]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي عن محمد بن أبي حمزة عن عيص بن القاسم قال ذكر عند أبي عبد الله عليه‌السلام قاتل الحسين عليه‌السلام فقال بعض أصحابه كنت أتمنى أن ينتقم الله منه في الدنيا قال كأنك تستقل له عذاب الله وما عند الله أشد عذابا وأشد نكالا منه.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم ابن هاشم عن عثمان بن عيسى عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ان في النار منزلة لم يكن يستحقها أحد من الناس إلا بقتل الحسين بن علي ويحيى بن زكريا عليهم‌السلام حدثني محمد بن علي ماجيلويه قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا كان يوم القيامة نصب لفاطمة عليها‌السلام قبة من نور وأقبل الحسين عليه‌السلام رأسه على يده فإذا رأته شهقت شهقة لا يبقى في الجمع ملك مقرب ولا نبي مرسل

ولا عبد مؤمن إلا بكى لها فيمثل الله عزوجل رجلا لها في أحسن صورة وهو يخاصم قتلته بلا رأس فيجمع الله قتلته والمجهزين عليه ومن شرك في قتله فيقتلهم حتى أتى على آخرهم ثم ينشرون فيقتلهم أمير المؤمنين عليه‌السلام ثم ينشرون فيقتلهم الحسن عليه‌السلام ثم ينشرون فيقتلهم الحسين عليه‌السلام ثم ينشرون فلا يبقى من ذريتنا أحد إلا قتلهم قتلة فعند ذلك يكشف الله الغيظ وينسى الحزن. ثم قال أبو عبد الله عليه‌السلام رحم الله شيعتنا ، شيعتنا والله المؤمنون فقد والله شركونا في المصيبة بطول الحزن والحسرة.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن محمد عن محمد بن سنان عن إسماعيل بن جابر عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال سمعته يقول القائم والله يقتل ذراري قتلة الحسين عليه‌السلام بفعال آبائها.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد عن يعقوب بن زيد عن منصور عن رجل عن شريك يرفعه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا كان يوم القيامة جاءت فاطمة عليها‌السلام في لمة من نسائها فيقال لها ادخلي الجنة فتقول لا أدخل حتى أعلم ما صنع بولدي من بعدي فيقال لها انظري في قلب القيامة فتنظر إلى الحسين عليه‌السلام قائما وليس عليه رأس فتصرخ صرخة وأصرخ لصراخها وتصرخ الملائكة لصراخها فيغضب الله عزوجل عند ذلك فيأمر نارا يقال لها هبهب قد أوقد عليها ألف عام حتى اسودت لا يدخلها روح أبدا ولا يخرج منها غم أبدا فيقال إلتقطي قتلة الحسين وحملة القرآن فتلتقطهم فإذا صاروا في حوصلتها صهلت وصهلوا بها وشهقت وشهقوا بها وزفرت وزفروا بها فينطقون بألسنة ذلقة طلقة يا ربنا فيما أوجبت لنا النار قبل عبدة الأوثان فيأتيهم الجواب عن الله تعالى ان من علم ليس كمن لا يعلم.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد عن أحمد بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن عبد الرحمن

الأصم عن عبد الله بن كثير الأرجاني قال : صحبت أبا عبد الله عليه‌السلام في طريق مكة من المدينة فنزل منزلا يقال له عسفان ثم مررنا بجبل أسود على يسار الطريق وحش فقلت يا ابن رسول الله ما أوحش هذا الجبل ما رأيت في الطريق جبلا مثله؟ فقال يا ابن كثير أتدري أي جبل هذا؟ هذا جبل يقال له الكمد وهو على وادي من أودية جهنم فيه قتلة الحسين عليه‌السلام استودعهم الله يجري من تحته مياه جهنم من الغسلين والصديد والحميم وما يخرج من طينة خبال وما يخرج من الهاوية وما يخرج من العسير وما مررت بهذا الجبل في مسيري فوقفت إلا رأيتهما يستغيثان ويتضرعان وأني لأنظر إلى قتلة أبي فأقول لهما إنما فعلوه لما استمالوا لم ترحمونا إذ وليتم وقتلتمونا وحرمتمونا ووثبتم على حقنا واستبددتم بالامر دوننا فلا يرحم الله من يرحمكما ذوقا وبال ما صنعتما وما الله بظلام للعبيد.

وبهذا الاسناد ، عن محمد بن أحمد عن محمد بن الحسين عن نصر ابن مزاحم عن عمر بن سعيد عن محمد بن سعيد بن الخليل عن يعقوب ابن سليمان قال سهرت أنا ونفر ذات ليلة فتذاكرنا قتل الحسين عليه‌السلام فقال رجل من القوم ما تلبس أحد بقتله إلا أصابه بلاء في أهله وماله ونفسه ، فقال شيخ من القوم فهو والله ممن شهد قتله وأعان عليه فما أصابه إلى الآن أمر يكرهه فمقته القوم وتغير السراج وكان دهنه نفطا فقام إليه ليصلحه فأخذت النار بإصبعه فنفخها فأخذت بلحيته فخرج يبادر إلى الماء فألقى نفسه في النهر وجعلت النار ترفرف على رأسه فإذا أخرجه أحرقته حتى مات لعنه الله.

وبهذا الاسناد ، عن عمر بن سعد عن القاسم بن الأصبغ بن نباته قال : قدم علينا رجل من بني دارم ممن شهد قتل الحسين عليه‌السلام مسود الوجه وكان رجلا جميلا شديد البياض فقلت له ما كدت أعرفك لتغير لونك ،

فقال قتلت رجلا من أصحاب الحسين يبصر بين عينيه أثر السجود وجئت برأسه ، فقال القاسم لقد رأيته على فرس له مرحا وقد علق الرأس بلبانها وهو يصيب ركبتها قال فقلت لأبي لو أنه رفع الرأس قليلا أما ترى ما تصنع به الفرس بيديها؟ فقال لي يا بني ما يصنع بي أشد لقد حدثني قال : ما نمت ليلة منذ قتلته إلا أتاني في منامي حتى يأخذ بكتفي فيقودني ويقول انطلق فينطلق بي إلى جهنم فيقذف بي فأصيح ، قال فسمعت بذلك جارة له فقال ما يدعنا ننام شيئا من الليل من صياحه ، قال فقمت في شباب من الحي فأتينا امرأته فسألناها فقالت قد أبدى على نفسه قد صدقكم.

وبهذا الاسناد ، عن عمر بن سعد قال حدثني أبو معاوية عن الأعمش عن عمار بن عمير التيمي قال : لما جئ برأس عبيد الله بن زياد لعنه الله ورؤس أصحابه عليهم غضب الله قال انتهيت إليهم والناس يقولون قد جاءت قال فجاءت حية تتخلل الرؤس حتى دخلت في منخر عبيد الله بن زيادة لعنة الله عليه ثم خرجت فدخلت في المنخر الآخر.

حدثني علي بن أحمد بن عبيد الله عن أبيه عن جده أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن محمد بن خالد باسناده يرفعه إلى عنبسة الطائي عن أبي جبير عن علي بن أبي طالب عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يمثل لفاطمة رأس الحسين متشخطا بدمه فتصيح وا ولداه وا ثمرة فؤاداه فتصيح الملائكة لصيحة فاطمة عليها‌السلام وينادون أهل القيامة قتل الله قاتل ولدك يا فاطمة ، قال : فيقول الله عزوجل افعل به ولشيعته وأحبائه وأتباعه وان فاطمة في ذلك اليوم على ناقة من نوق الجنة مدبجة الجبينين واضحة الخدين شهلاء العينين رأسها من الذهب المصفى وأعناقها من المسك والعنبر خطامها من الزبرجد الأخضر رحائلها مفضضة بالجوهر على الناقة هودج غشاوته من نور الله وحشوها من رحمة الله خطامها فرسخ من فراسخ الدنيا يحف

بهودجها سبعون ألف ملك بالتسبيح والتمجيد والتهليل والتكبير والثناء على رب العالمين ثم ينادى مناد من بطنان العرش يا أهل القيامة غضوا أبصاركم فهذه فاطمة بنت محمد رسول الله تمر على الصراط فتمر فاطمة عليها‌السلام وشيعتها على الصراط كالبرق الخاطف.

قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : ويلقى أعداءها وأعداء ذريتها في جهنم.

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى العطار قال حدثني عبد الله بن محمد عن علي بن زياد عن محمد بن علي الحلبي قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام ان آل أبي سفيان قتلوا الحسين بن علي عليهما‌السلام فنزع الله ملكهم وقتل هشام زيد بن علي فنزع الله ملكه وقتل الوليد يحيى بن زيد فنزع الله ملكه على قتل ذرية رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله.

[عقاب في أن الدنيا دار عقوبة]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد عن سليم ابن داود عن حفص بن غياث عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان الله عزوجل قال في مناجاته لموسى عليه‌السلام ان الدنيا دار عقوبة عاقبت فيها آدم عند خطيئته وجعلتها ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان فيها لي يا موسى ان عبادي الصالحين زهدوا فيها بقدر علمهم بي وسائرهم من خلقي رغبوا فيها بقدر جهلهم بي وما من خلقي أحد عظمها فقرت عينه وما يحقرها أحد إلا انتفع بها.

[عقاب البغي وقطيعة الرحم واليمين الكاذبة والزنا]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن أبي عبيدة الحذاء عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : في كتاب علي عليه‌السلام ثلاث خصال لا يموت صاحبهن أبدا حتى يرى وبالهن البغي وقطيعة الرحم واليمين الكاذبة يبادر الله بها.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن عبد الله عن بعض أصحابنا عن علي بن إسماعيل الميثمي عن بشير الدهان عمن ذكره عن ميثم رفعه قال : قال الله عزوجل لا أنيل رحمتي من تعرض الايمان الكاذبة ولا أدني مني من كان زانيا.

[عقاب المتكبر]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن عثمان بن عيسى عن العلاء بن الفضل عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام العز رداء الله والكبرياء إزاره فمن تناول شيئا منه أكبه الله في جنهم.

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم عن محمد ابن علي الكوفي عن أبي جميلة المرادي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : الكبرياء رداء الله فمن نازعه شيئا من ذلك كبه الله في النار.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله عن منصور بن العباس عن سعيد ابن جناح عن حسين بن مختار عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ثلاثة لا ينظر الله عزوجل إليهم الثاني عطفه والمسبل إزاره خيلاء والمنفق سلعة بالايمان ان الكبرياء لله رب العالمين.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن القاسم بن عروة عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن أعين عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام قال : لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن علي الكوفي عن علي بن النعمان عن عبد الله بن طلحة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : لا يدخل الجنة عبد في قلبه مثقال ذرة من خردل من كبر ولا يدخل النار عبد في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ، قلت جعلت فداك ان

الرجل ليلبس الثوب ويركب الدابة فيكاد يعرف من نفسه الكبر؟ قال ليس ذلك بكبر إنما الكبر إنكار الحق والايمان إقرار بالحق.

وبهذا الاسناد ، عن محمد بن علي الكوفي عن أبي جميلة عن سعد ابن طريف عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : الكبر مطايا النار.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب ابن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن أبي بكر عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان في جهنم لواد للمتكبرين يقال له سقر شكى إلى الله شدة حره وسأله أن يأذن له أن يتنفس فأحرق جهنم.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن أبي عبد الله بن القاسم رفعه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يحشر المتكبرون يوم القيامة في خلق الذر في صورة الناس يوطئون حتى يفرغ الله عزوجل من حساب خلقه ثم يسلك بهم يوطئون نارا لا بنار يسقون من طينة الخبال من عصارة أهل النار.

وباسناده ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أكثر أهل جهنم المتكبرون.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن محمد بن سنان عن داود بن فرقد عن أخيه قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : ان المتكبرين يجعلون في صورة الذر يتوطأ بهم الناس حتى يفرغ الله من الحساب.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن علي الكوفي عن عمرو بن جميع عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : الجبارون أبعد الناس من الله يوم القيامة.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن عبد الحميد العطار عن عاصم بن جميل عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ثلاثة لا يكلمهم الله عزوجل يوم القيامة ولا ينظر إليهم

ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم شيخ زان ، وملك جبار ، ومقل مختال.

[عقاب من ترك التأديب على المعصية]

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن عبد الله الخراساني عن الحسين بن سالم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : أيما ناش نشأ في قومه ثم لم يؤدب على معصيته فان الله عزوجل أول ما يعاقبهم به أن ينقص من أرزاقهم.

[عقاب من صور صورة ومن كذب في منامه ومن استمع على قوم وهم]

له كارهون

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب ابن يزيد عن محمد بن الحسين الميثمي عن هشام بن أحمد وعبد الله بن مسكان عن محمد بن مروان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سمعته يقول ثلاثة يعذبون يوم القيامة من صور صورة من الحيوان يعذب حتى ينفخ فيها وليس بنافخ فيها والذي يكذب في منامه يعذب حتى يعقد بين شعيرتين وليس بعاقدهما والمستمع من قوم وهم له كارهون ، يصب في أذنيه الأنك وهو الأسرب.

[عقاب من أذنب وهو ضاحك]

أبي (ره) قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد عن أبيه عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي عن عبد الله بن إبراهيم قال حدثني جعفر الجعفري عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من أذنب ذنبا وهو ضاحك دخل النار وهو باك.

[عقاب من عمل لغير الله عزوجل]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن العمركي الخراساني عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يؤمر برجال إلى النار فيقول الله عزوجل

لمالك قل للنار لا تحرقي لهم اقداما فقد كانوا يمشون بها إلى المساجد ولا تحرقي لهم وجوها فقد كانوا يسبغون الوضوء ولا تحرقي لهم أيديا فقد كانوا يرفعونها بالدعاء ولا تحرقي لهم ألسنة فقد كانوا يكثرون تلاوة القرآن ، قال فيقول لهم خازن النار يا أشقياء ما كان حالكم ، قالوا كنا نعمل لغير الله عزوجل فقيل لنا خذوا ثوابكم ممن عملتم لهم.

[عقاب من أطاع امرأته]

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال علي عليه‌السلام من أطاع امرأته كبه الله على وجهه في النار ، قيل وما تلك الطاعة؟ قال تطلب إليه أن تذهب إلى الحمامات وإلى الأعراس وإلى النايحات والثياب الرقاق فيجيبها

[عقاب من صلى بغير وضوء ومر على ضعيف فلم ينصره]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن السندي ابن محمد عن صفوان بن يحيى عن صفوان بن مهران الجمال عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : اقعد رجل من الأخيار في قبره قيل له يا أبا خالد إنا جالدوك مئة جلدة من عذاب الله فقال لا أطيقها فلم يزالوا به حتى انتهوا إلى جلدة واحدة فقالوا ليس منها بد فقال فيما تجلدوني فيها؟ قالوا أنك صليت يوما بغير وضوء ومررت على ضعيف فلم تنصره ، قال فجلده جلدة من عذاب الله عزوجل فامتلأ قبره نارا.

[عقاب من قرب الأصنام]

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن أبي عبد الله عن أبي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن منذر عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ذكر ان سليمان قال إن رجلا دخل الجنة في ذباب وآخر دخل النار في ذباب وقيل له وكيف ذا يا أبا عبد الله؟ قال مر على قوم في عيد لهم وقد وضعوا أصناما لهم لا يجوز بهم أحد حتى يقرب إلى

أصنامهم قربانا قل أم كثر ، فقالوا لهما لا تجوزا حتى تقربا كما يقرب كل من مر فقال أحدهما ما معي شئ أقربه وأخذ أحدهما ذبابا فقربه ولم يقرب الآخر فقال لا أقرب إلى غير الله عزوجل شيئا فقتلوه فدخل الجنة ودخل الآخر النار.

[عقاب الشاهد بالزور والكاتم الشهادة]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : شاهد الزور لا تزال قدماه حتى تجب النار.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن أبان الأحمر عن رجل عن صالح بن ميثم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ما من رجل مسلم شهد شهادة زور على مال رجل مسلم ليقطعه إلا كتب الله عزوجل له مكانه ضنكا إلى النار.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن محمد عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن أبي جميلة عن جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من كتم شهادة أو شهد بها ليهدر بها دم امرء مسلم أو ليزوي بها مال امرء مسلم أتى يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح يعرفه الخلائق باسمه ونسبه. قال أبو جعفر عليه‌السلام ألا ترى الله عزوجل يقول وأقيموا الشهادة لله.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن أيوب عن سماعة بن مهران عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : شهود الزور يجلدون جلدا ليس له وقت وذلك إلى الامام يطاف عليهم حتى يعرفوا فلا يعودوا ، قال فقلت له وان تابوا وأصلحوا تقبل شهادتهم بعده؟ قال إذا تابوا تاب الله عليهم وقبلت شهادتهم.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال في شاهد الزور ما توبته؟ قال يؤدي المال الذي شهد عليه بقدر ما ذهب من ماله إن كان النصف أو الثلث إن كان يشهد هو وآخر معه أدى النصف.

[عقاب من يحلف بالله كاذبا]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن يعقوب بن الأحمر قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام من حلف على يمين وهو يعلم أنه كاذب فقد بارز الله عزوجل حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي القرشي عن علي بن عثمان بن وزير عن محمد بن فرات خال حماد الصيرفي عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إياكم واليمين [الصبر] الفاجرة فإنها تدع الديار بلاقع من أهلها.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن جعفر ابن محمد بن عبيد الله بن ميمون عن أبي عبد الله عليه‌السلام عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله اليمين الصبر الفاجرة تدع الديار بلاقع.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن عبد الرحمن بن حماد عن حنان بن سدير عن مليح ابن أبي بكر الشيباني قال [قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله خ ل] [قال أبو عبد الله عليه‌السلام] اليمين الكاذبة تورث العقب الفقر.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن علي الكوفي عن علي بن حماد عن أبي يعقوب عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : اليمين الغموس ينتظر بها أربعين يوما.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن محمد بن يحيى الخزاز ومحمد بن سنان وعبد الله بن المغيرة عن طلحة ابن زيد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان اليمين الفاجرة لتنقل الرحم قلت ما معنى تنقل الرحم؟ قال تعقر. وأما محمد بن يحيى فإنه روى ينقل في الرحم.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محبوب عن مالك بن عطية عن أبي عبيدة الحذاء عن أبي جعفر عليه‌السلام أنه قال في كتاب علي عليه‌السلام ان اليمين الكاذبة وقطيعة الرحم تذران الديار بلاقع من أهلها وتنقلان الرحم وان انتقال الرحم انقطاع النسل.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني علي بن الحسين السعد آباذي عن أحمد بن أبي عبد الله عن البزنطي بن علي عن حريز عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : اليمين الغموس التي توجب النار الرجل يحلف على حق امرء مسلم على حبس ماله.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب ابن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن شيخ من أصحابنا عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : ان الله عزوجل خلق ديكا أبيض عنقه تحت العرش ورجلاه في تخوم السابعة له جناح بالمشرق وجناح بالمغرب لا تصيح الديكة حتى يصيح فإذا صاح خفق بجناحيه ثم قال سبحان الله سبحان الله سبحان الله العظيم الذي ليس يحلف باسمه كاذبا.

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى قال حدثني أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عن رجل من عبد القيس عن سلمان رحمه‌الله انه مر على المقابر فقال السلام عليكم يا أهل القبور

من المؤمنين والمسلمين يا أهل الديار هل علمتم ان اليوم جمعة؟ فلما انصرف إلى منزله نام وملكته عينه أتاه آت فقال وعليك السلام يا أبا عبد الله تكلمت فسمعنا وسلمت فرددنا فقلت هل تعلمون ان اليوم جمعة فقد علمنا ما يقول الطيور في يوم الجمعة قال وما يقول الطير في يوم الجمعة؟ قال يقول قدوس قدوس ربنا الرحمن الملك ما يعرف عظمة ربنا من يحلف باسمه كاذبا.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن حماد بن عيسى عن الحسين بن المختار عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من حلف بالله فليصدق ومن لم يصدق فليس من الله عزوجل في شئ ومن حلف بالله فليرض ومن لم يرض فليس من الله عزوجل في شئ.

[عقاب من تهاون بالبول]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن عثمان ابن عيسى عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : أن أجل عذاب القبر في القبر من البول.

[عقاب من استخف بصلاته]

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن عمه عن محمد بن علي القرشي عن ابن فضال عن الميثمي عن أبي بصير قال دخلت على أم حميدة أعزيها بأبي عبد الله عليه‌السلام فبكت وبكيت لبكائها ثم قالت يا أبا محمد لو رأيت أبا عبد الله عند الموت لرأيت عجبا فتح عينه ثم قال اجمعوا لي كل من بيني وبينه قرابة قالت فلم نترك أحدا الا جمعناه قال فنظر إليهم ثم قال : ان شفاعتنا لا تنال مستخفا بالصلاة.

[عقاب من ترك غسل الجنابة]

حدثني أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن جعفر بن أبي بشير عن حجر بن زائدة عن

أبي عبد الله الصادق عليه‌السلام قال : من ترك شعرة من الجنابة متعمدا فهو في النار.

[عقاب من خفف سجوده]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : دخل رجل مسجدا فيه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فخفف سجوده دون ما ينبغي ودون ما يكون من السجود فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله نقر كنقر الغراب لو مات مات على غير دين محمد (صلى‌الله‌عليه‌وآله).

[عقاب من التفت في صلاته ثلاث مرات]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن حصين بن عبد الله عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سمعته يقول إذا قام العبد إلى الصلاة أقبل الله عزوجل عليه بوجهه فلا يزال مقبلا عليه حتى يلتفت ثلاث مرات فإذا التفت ثلاث مرات أعرض عنه.

[عقاب من صلى الصلاة لغير وقتها]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني علي بن الحسين السعد آباذي عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبي عمران الأرمني عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن هشام الجواليقي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من صلى الصلاة لغير وقتها رفعت له سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني وأول ما يسأل العبد إذا وقف بين يدي الله عز وجل عن الصلاة فان زكت صلاته زكى ساير عمله وان لم تزك لم يزك عمله.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب ابن يزيد عن صفوان بن يحيى عن هارون بن خارجة عن أبي بصير عن

أبي عبد الله عليه‌السلام قال الصلاة وكل بها ملك ليس له عمل غيرها فإذا فرغ منها قبضها ثم صعد بها فان كانت مما تقبل قبلت وان كانت مما لا تقبل قيل له ردها على عبدي فينزل بها حتى يضرب بها وجهه ثم يقول له أف لك لا يزال لك عمل يغنيني.

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن عمه عن محمد بن علي الكوفي عن ابن فضال عن سعيد بن غزوان عن إسماعيل بن أبي زياد عن أبي عبد الله عليه‌السلام عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لا يزال الشيطان هائبا لابن آدم ذاعرا منه ما صلى الصلوات الخمس [لوقتهن] فإذا ضيعهن اجترى عليه فادخله في العظائم

[عقاب من قرأ خلف إمام يأتم به]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب ابن يزيد عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : كان أمير المؤمنين عليه‌السلام يقول من قرأ خلف إمام يأتم به فمات بعثه الله على غير الفطرة.

[عقاب من ترك إقامة الصف خلف الامام]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن وهب بن حفص عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال يا أيها الناس أقيموا صفوفكم وامسحوا بمناكبكم لئلا يكون فيكم خلل ولا تخالفوا فيخالف الله بين قلوبكم وأني أراكم من خلفي.

[عقاب من ترك صلاة فريضة أو تهاون بها متعمدا]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن بريد بن معاوية العجلي عن أبي جعفر عليه‌السلام قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله [ما بين المسلم وبين الكافر الا ان يترك الصلاة الفريضة متعمدا أو يتهاون بها فلا يصليها].

حدثني محمد بن علي ماجيلويه قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن ميمون عن أبي عبد الله عن أبيه عليهما‌السلام عن جابر قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله (١) ما بين الكفر والايمان الا ترك الصلاة.

[عقاب من أخر صلاة العصر]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن أبي عبد الله البرقي عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن محمد بن هارون قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : من ترك صلاة العصر غير ناس لها حتى تفوته وتره الله وماله يوم القيامة.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن حنان بن سدير عن أبي سلام العبدي قال : دخلت على أبي عبد الله عليه‌السلام فقلت ما تقول في رجل يؤخر صلاة العصر متعمدا؟ قال يأتي يوم القيامة موترا أهله وماله ، قال قلت جعلت فداك وإن كان من أهل الجنة؟ قال وإن كان من أهل الجنة ، قال قلت وما منزله في الجنة؟ قال موترا أهله وماله يتضيف أهلها ليس له فيها منزل.

وبهذا الاسناد ، عن محمد بن علي الكوفي عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن أبي بصير قال : قال لي أبو جعفر عليه‌السلام ما خدعوك عن شئ فلا يخدعونك عن العصر صلها والشمس صافية فان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال الموتر أهله وماله من ضيع صلاة العصر قلت وما الموتر أهله وماله؟ قال لا يكون له أهل ولا مال في الجنة قلت وما تضييعها؟ قال يدعها والله حتى تصفر الشمس أو تغيب.

__________________

(١) ليست هذه في النسخة.

[عقاب من نام عن العشاء إلى نصف الليل]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين ابن سعيد عن النضر بن سويد عن موسى بن بكر عن زرارة عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : ملك موكل يقول من نام عن العشاء إلى نصف الليل فلا أنام الله عينه.

[عقاب من ترك الجماعة والجمعة]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن الحسن ابن علي الوشا عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : صلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الفجر فلما انصرف أقبل وجهه على أصحابه فسأل عن أناس هل حضروا فقالوا لا يا رسول الله فقال أغيب هم؟ فقالوا لا فقال اما أنه ليس من صلاة أشد على المنافقين من هذه الصلاة والعشاء.

حدثني محمد بن علي ماجيلويه قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن ميمون عن أبي عبد الله عن أبيه عليهما‌السلام قال : اشترط رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله على جيران المسجد شهود الصلاة وقال لينتهن أقواما لا يشهدون الصلاة أو لآمرن مؤذنا يؤذن ثم يقيم ، ثم أمر رجلا من أهل بيتي وهو علي عليه‌السلام فليحرقن على أقوام بيوتهم تحرز من الحطب لا يأتون الصلاة.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن محمد ابن عيسى عن عبيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن أبي بصير ومحمد بن مسلم قال سمعنا أبا جعفر محمد بن علي الباقر عليه‌السلام يقول : من ترك الجمعة ثلاثا متواليات بغير علة ، طبع الله على قلبه.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسى عن حريز وفضيل عن زرارة عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : صلاة الجمعة فريضة والاجتماع إليها فريضة مع

الامام فان ترك رجل من غير علة ثلاث جمع فقد ترك ثلاث فرايض ولا يدع ثلاث فرايض من غير علة إلا منافق ، وقال من ترك الجماعة رغبة عنها وعن جماعة المؤمنين من غير علة فلا صلاة له.

[عقاب من أتى الكبائر]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسين ابن علي عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة قال قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام أخبرني عن الكبائر ، قال : هي خمس وهن مما أوجب الله عزوجل عليهن النار قال الله عزوجل (ان الله لا يغفر أن يشرك به) وقال (ان الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا) وقال (يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار) إلى آخر الآية ورمي المحصنات الغافلات وقتل مؤمن متعمدا على دينه.

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن علي بن إسماعيل عن محمد بن النضر عن عباد بن كثير النوى قال سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن الكبائر قال : كل شئ وعد الله عليه النار.

[عقاب أكل مال اليتيم]

أبي (ره) قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن علي بن رياب عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان في كتاب علي عليه‌السلام ان اكل مال اليتامى ظلما سيدركه وبال ذلك في عقبه من بعده في الدنيا فان الله عزوجل يقول (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا) وأما في الآخرة فان الله عزوجل يقول (ان الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا).

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن أخيه الحسن عن زرعة بن محمد الحضرمي عن سماعة بن مهران قال سمعته يقول : ان الله عزوجل وعد في مال اليتيم عقوبتين أما أحدهما فعقوبة الآخرة النار ، وأما عقوبة الدنيا فهو قوله عزوجل (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا) يعني بذلك ليخش ان أخلفه في ذريته كما صنع هو بهؤلاء اليتامى.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن محمد بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن عامر بن حكيم عن المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : دخلنا عليه فابتدأ فقال من أكل مال اليتيم سلط الله عليه من يظلمه وعلى عقبه فان الله عزوجل يقول (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا).

[عقاب مانع الزكاة]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد ابن أبي عمير عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن قول الله عزوجل (سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة) قال ما من عبد منع زكاة ماله شيئا إلا جعل الله ذلك له يوم القيامة ثعبانا من نار طوقا في عنقه ينهش من لحمه حتى يفرغ من الحساب وهو قوله عزوجل (سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة) قال ما بخلوا به من الزكاة.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أيوب ابن نوح عن ابن سنان عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : ان الله عزوجل يبعث يوم القيامة ناسا من قبورهم مشدودة أيديهم إلى

أعناقهم لا يستطيعون أن يتناولوا بها قيد أنملة معهم ملائكة يعيرونهم تعييرا شديدا ويقولون هؤلاء الذين ضيعوا خيرا قليلا من خير كثير، هؤلاء الذين أعطاهم الله عزوجل ، فمنعوا حق الله عزوجل في أموالهم.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن خلف بن حماد عن حريز قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام ما من ذي مال ذهب ولا فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر سلط عليه شجاعا أقرع يريده وهو يحيد عنه فإذا رأى أنه لا يتخلص منه وأمكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل حتى يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عزوجل (يطوقون ما بخلوا به يوم القيامة) وما من ذي مال هو إبل أو بقر أو غنم يمنع زكاة ماله إلا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر يطأه كل ذي ظلف بظلفها وينهشه كل ذي ناب بنابها وما من ذي مال نخل أو كرم أو زرع يمنع زكاتها إلا طوقه الله ريعة أرضه إلى سبع أرضين إلى يوم القيامة.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن صفوان بن يحيى عن داود عن أخيه عبد الله قال بعثني انسان إلى أبي عبد الله عليه‌السلام زعم أنه يفزع في منامه يرى امرأته تأتيه فيصيح حتى سمع الجيران فقال أبو عبد الله عليه‌السلام اذهب فقل له إنك لا تؤدي الزكاة فقال بلى والله اني لاؤديها قال فقل له ان كنت تؤديها فإنك لا تؤتيها أهلها ، وذكر أحمد ابن أبي عبد الله ان في رواية أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول من منع الزكاة سأل الرجعة عند الموت وهو قول الله عزوجل (حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت).

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن علي الكوفي عن موسى بن شعبان عن عبد الله بن القاسم عن مالك بن عطية عن أبان بن تغلب قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام ذنبان في الاسلام لا يقضي فيهما أحد بحكم

الله عزوجل حتى يقوم قائمنا ، الزاني المحصن يرجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه ، وذكر ان في رواية أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام من منع الزكاة فليمت ان شاء يهوديا أو نصرانيا.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن بعض أصحابنا قال من منع قيراطا من الزكاة فما هو بمؤمن ولا مسلم. وقال أبو عبد الله عليه‌السلام ما ضاع مال في بر أو بحر إلا بمنع الزكاة ، وقال إذا قام القائم أخذ مانع الزكاة فضرب عنقه.

[عقاب من ترك الزكاة وقد وجبت له]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن خالد عن عبد العظيم عن عبد الله العلوي عن الحسن بن علي عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : تارك الزكاة وقد وجبت له كمانعها وقد وجبت عليه.

[عقاب من أفطر يوما من شهر رمضان]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن علي بن أبي عمران الهمداني عن يونس ابن حماد الرازي قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول من أفطر يوما من شهر رمضان خرج روح الايمان منه.

[عقاب من ترك الحج]

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن ميمون عن أبي عبد الله عن أبيه عليهما‌السلام قال : كان في وصية أمير المؤمنين عليه‌السلام قال لا تتركوا حج بيت ربكم فتهلكوا ، وقال : من ترك الحج لحاجة من حوائج الدنيا لم يقض حتى ينظر إلى الملحقين.

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن علي الكوفي عن موسى بن سعدان عن الحسين بن أبي العلاء عن ذريح عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سمعته يقول من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم تمنعه من ذلك حاجة

تجحف به أو مرض لا يطيق الحج من أجله أو سلطان يمنعه فليمت يهوديا أو نصرانيا.

[عقاب اللسان]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى العطار قال حدثني محمد بن أحمد قال حدثني محمد بن السندي عن علي بن الحكم عن إبراهيم بن مهزم الأسدي عن أبي حمزة عن علي بن الحسن عليهما‌السلام ان لسان ابن آدم ليشرف كل يوم على جوارحه فيقول كيف أصبحتم؟ فيقولون بخير ان تركتنا ويقولون الله الله فينا ويناشدونه ويقولون إنما نثاب بك ونعاقب بك.

[عقاب من مضت له ثلاثة أيام لم يقرأ فيهن قل هو الله أحد]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن خالد عن إسماعيل بن مهران عن الحسين بن علي البطائني عن أبي عبد الله المؤمن عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول من مضت له ثلاثة أيام لم يقرأ فيها (قل هو الله أحد) فقد خذل ونزع ربقة الايمان من عنقه فان مات في هذه الثلاثة أيام كان كافرا بالله العظيم

[عقاب من مضت له جمعة لم يقرأ فيها قل هو الله أحد]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن أبي عبد الله البرقي قال في رواية إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سمعته يقول من مضت له جمعة لم يقرأ فيها قل هو الله أحد ثم مات مات على دين أبي لهب.

[عقاب من أصابه مرض أو شدة فلم يقرأ فيها قل هو الله أحد]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن أبي عبد الله عن إسماعيل بن مهران عن الحسين بن علي البطائني عن صندل عن هارون بن خارجة قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : من أصابه مرض أو شدة ولم يقرأ فيها قل هو الله أحد ثم مات في مرضه

أو في تلك الشدة التي نزلت به فهو في النار.

[عقاب من صلى خمسين صلاة ولم يقرأ فيهن قل هو الله أحد]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن علي بن سيف عن أخيه الحسين بن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : من مضى به يوم واحد صلى فيه خمسين صلاة لم يقرأ فيها (قل هو الله أحد) قيل له يا عبد الله لست من المصلين.

[عقاب من نسي سورة من القرآن]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن أبي المعزاء عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سمعته يقول من نسي سورة من القرآن مثلت في صورة حسنة ودرجة رفيعة فإذا رآها قال من أنت ما أحسنك ليتك لي؟ فتقول ما تعرفني أنا سورة كذا وكذا لو لم تنسني لرفعتك إلى هذا المكان.

[عقاب من أذل مؤمنا]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن المعلى بن خنيس قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : قال الله عزوجل ليأذن بحرب منى من أذل عبدي المؤمن وليأمن غضبي من أكرم عبدي المؤمن

[عقاب من خذل مؤمنا]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن إدريس عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ما من مؤمن يخذل مؤمنا أخاه وهو يقدر على نصرته إلا خذله الله في الدنيا والآخرة.

[عقاب من طعن على المؤمنين أو رد عليهم قولهم]

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن علي الكوفي عن محمد

ابن سنان عن المفضل بن عمر قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام ان الله عزوجل خلق المؤمنين من نور عظمته وجلال كرامته فمن طعن عليهم أورد عليهم قولهم فقد رد الله في عرشه وليس من الله في شئ إنما هو شرك الشيطان

[عقاب من طعن في عين مؤمن]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن بن أبي الخطاب عن حماد بن عيسى عن ربعي عن الفضل بن يسار قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام ما من إنسان يطعن في عين مؤمن إلا مات بشر ميتة وكان يتمنى أن يرجع إلى خير.

[عقاب من حجب المؤمن]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام أيما مؤمن كان بينه وبين مؤمن حجاب ضرب الله بينه وبين الجنة سبعين ألف سور مسيرة ألف عام ما بين السور إلى السور.

[عقاب من ربح على المؤمن]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن أبي القسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن فرات بن أحنف قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام ربح المؤمن على المؤمن ربا.

[عقاب من كان الرهن عنده أوثق من أخيه]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن مروك بن عبيد عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من كان الرهن عنده أوثق من أخيه المسلم فأنا منه برئ.

[عقاب من منع مؤمنا شيئا من عنده أو من عند غيره]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن سنان عن فرات ابن أحنف عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : أيما مؤمن منع مؤمنا شيئا مما

يحتاج إليه وهو يقدر عليه أو من عند غيره أقامه الله عزوجل يوم القيامة مسودا وجهه مزرقة عيناه مغلولة يداه إلى عنقه فيقال هذا الخاين الذي خان الله ورسوله ثم يؤمر به إلى النار.

[عقاب من حبس حق المؤمن]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن محمد ابن أبي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن يونس بن ظبيان قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام يا يونس من حبس حق المؤمن أقامه الله يوم القيامة خمسمائة عام على رجليه حتى يسيل من عرقه أودية وينادي مناد من عند الله هذا الظالم الذي حبس عن المؤمن حقه فيولج أربعين يوما ثم يؤمر به إلى النار.

وبهذا الاسناد ، عن محمد بن سنان عن المفضل عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : أيما مؤمن حبس مؤمنا عن ماله وهو محتاج إليه لم يذق والله من طعام الجنة ولا يشرب من الرحيق المختوم.

[عقاب من بهت مؤمنا أو مؤمنة بما ليس فيهما]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسن عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن أبي يعفور عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من بهت مؤمنا أو مؤمنة مما ليس فيهما بعثه الله يوم القيامة في طينة خبال حتى يخرج مما قال قلت وما طينة خبال؟ قال صديد يخرج من فروج الزناة.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني الحسين بن أبان عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن عبد الله بن بكير عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر واكل لحمه معصية الله.

[عقاب من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من روى عن مؤمن رواية يريد بها شينه وهدم مروءته ليسقط من أعين الناس أخرجه الله عزوجل من ولايته إلى ولاية الشيطان.

[عقاب من منع مؤمنا سكنى داره]

أبي (ره) بهذا الاسناد ، قال : قال أبي عبد الله عليه‌السلام من كان له دار واحتاج مؤمن إلى أن يسكنها فمنعه إياها قال الله عزوجل ملائكتي عبدي بخل على عبدي بسكنى الدنيا وعزتي لا يسكن جناني أبدا.

[عقاب من تتبع عورة المؤمن]

بهذا الاسناد ، عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عن أبي بردة قال صلى بنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ثم انصرف مسرعا حتى وضع يده على باب المسجد ثم نادى بأعلى صوته يا معشر الناس من آمن بلسانه ولم يخلص إلي قلبه لا تتبعوا عورات المؤمنين فإنه من تتبع عورات المؤمنين تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته فضحه ولو في جوف بيته.

[عقاب المجتري على الله عزوجل]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن ابن أبي عمير عن حفص البختري قال قال أبو عبد الله عليه‌السلام ان قوما أذنبوا ذنوبا كثيرة فأشفقوا منها وخافوا خوفا شديدا وجاء آخرون فقالوا ذنوبكم علينا فأنزل الله عليهم العذاب ثم قال تبارك وتعالى خافوني واجترأتم.

[عقاب من ينوي الذنب]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن جعفر ابن محمد عن عبد الله بن بكير بن محمد الأزدي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال إن المؤمن لينوي الذنب فيحرم رزقه.

[عقاب السيئة]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسن ابن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من هم بالسيئة فلا يعملها فلا يؤاخذه الرب فإنه ربما عمل السيئة فيراه الرب عزوجل فيقول وعزتي وجلالي لا أغفر له أبدا.

[عقاب من عمل عملا يطلب به وجه الله فادخل فيه رضى الناس]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن المفضل بن صالح عن محمد بن علي الحلبي عن زرارة وحمران عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : لو أن عبدا عمل عملا يطلب به وجه الله عزوجل والدار الآخرة فادخل فيه رضى أحد من الناس كان مشركا. وقال أبو عبد الله عليه‌السلام من عمل للناس كان ثوابه على الناس إن كان رياء شرك. وقال أبو عبد الله عليه‌السلام قال الله عزوجل : من عمل لي ولغيري فهو لمن عمل له.

[عقاب قطيعة الرحمن واختلاف القلوب]

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا ظهر العلم واحترز العمل وائتلفت الألسن واختلفت القلوب وتقاطعت الأرحام هنالك لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم.

[عقاب الخيانة والسرقة وشرب الخمر والزنا]

وبهذا الاسناد ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أربعة لا تدخل بيتا واحدة منهن إلا خرب ولم يعمر بالبركة ، الخيانة وشرب الخمر والسرقة والزنا.

أبي (ره) قال حدثني عبد الله بن جعفر عن يعقوب بن يزيد عن محمد ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : مدمن الخمر يلقى الله عزوجل كعابد وثن ومن شرب منه شربة

لم يقبل الله عزوجل صلاته أربعين يوما.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن إسماعيل بن سالم عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : سأله رجل فقال أصلحك الله شرب الخمر شر أم ترك الصلاة؟ فقال شرب الخمر ، ثم قال وتدري لم ذاك؟ قال لا ، قال لأنه يصير في حال لا يعرف ربه.

أبي (ره) قال حدثني محمد بن أبي القاسم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن أبي عبد الله عن آبائه عليهم‌السلام ان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : يجئ مدمن الخمر يوم القيامة مزرقة عيناه مسودا وجهه مايلا شفته يسيل لعابه مشدودة ناصيته إلى ابهام قدميه خارجة يده من صلبه فيفزع منه أهل الجمع إذ رأوه مقبلا على الحساب.

أبي (ره) عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن يعقوب بن يزيد عن مروك بن عبيد عن رجل عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنه قال : من اكتحل بميل من مسكر كحله الله عزوجل بميل من نار ، قال إن أهل الري في الدنيا من المسكر يموتون عطاشا ويحشرون عطاشا ويدخلون النار عطاشا حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن معاوية بن حكيم عن ابن أبي عمير عن أبان بن عثمان عن الفضيل بن يسار قال سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : من شرب الخمر فسكر منها لم يقبل الله صلاته أربعين يوما فان ترك الصلاة في هذه الأيام ضوعف عليه لترك الصلاة.

حدثني جعفر بن علي عن أبيه عن الحسين عن أبيه الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيرة عن العباس بن عامر عن أبي الصحارى عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سألته عن شارب الخمر؟ فقال لا يقبل الله منه صلاته ما دام في عروقه منها شئ.

وبهذا الاسناد ، عن الحسن بن علي عن عثمان بن عيسى عن ابن مسكان عمن رواه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال الله عزوجل جعل للشر أقفالا وجعل مفاتيح تلك الأقفال الشراب واشر من الشراب الكذب.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن محمد ابن عيسى العبيدي عن النضر بن سويد عن يعقوب بن شعيب عن أحدهما عليهما‌السلام قال : ان الله عزوجل جعل للمعصية بيتا ثم جعل للبيت بابا ثم جعل للباب غلقا ثم جعل للغلق مفتاحا فمفتاح المعصية الخمر.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني محمد بن عبد الجبار عن سيف بن عميرة عن منصور عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : مدمن السرقة والزنا والشراب كعابد وثن.

حدثني الحسين بن أحمد عن أبيه عن أحمد بن علي بن إسماعيل عن أحمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : لعن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في الخمر عشرة غارسها وحارسها وعاصرها وشاربها وساقيها وحاملها والمحمول إليه وبايعها ومشتريها وآكل ثمنها.

وبهذا الاسناد ، عن محمد بن أحمد عن محمد بن جعفر القمي رفعه إلى أبي عبد الله عليه‌السلام قال الغناء عش النفاق وشرب الخمر مفتاح كل شر وشارب الخمر مكذب بكتاب الله عزوجل ولو صدق الله عزوجل لاجتنب محارمه أبي (ره) قال حدثني الحميري عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن جعفر بن محمد عليهما‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من أدخل عرقا من عروقه شيئا مما يسكره كثيره عذب الله عزوجل ذلك العرق ستين وثلاثمائة نوع من العذاب.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد عن الحسين بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المدايني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسى عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال سئل عن الرجل إذا

شرب المسكر ما حاله قال لا يقبل الله صلاته أربعين يوما وليس له توبة في الأربعين فان مات فيها دخل النار.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني إبراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن أحمد بن إسماعيل الكاتب قال أقبل محمد بن علي عليه‌السلام في المسجد الحرام فنظر إليه قوم من قريش فقالوا هذا إله أهل العراق فقال بعضهم لو بعثتم إليه بعضكم فسأله فاتاه شاب منهم فقال له يا عم ما أكبر الكبائر؟ فقال شرب الخمر فأتاهم فأخبرهم فقالوا له عد إليه فلم يزالوا به حتى عاد إليه فسأله فقال له ألم أقل لك يا بن أخ شرب الخمر ، ان شرب الخمر يدخل صاحبه في الزنا والسرقة وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وفي الشرك وتالله أفاعيل الخمر تعلو على كل ذنب كما تعلو شجرتها على كل شجرة.

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن العمركي قال قلت للرضا عليه‌السلام ان ابن داود يذكر إنك قلت له شارب الخمر كافر قال صدق قد قلت له.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني يعقوب بن يزيد عن أبي محمد الأنصاري عن ابن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سألته عن الحثى؟ فقال الحثى حرام وشاربه كشارب الخمر.

[عقاب آكل الطين]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن إسماعيل المنقري عن جده زياد بن أبي زياد عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من اكل الطين فإنه يقع الحكة في جسده والبواسير ويهيج عليه السوء ويذهب بالقوة من ساقيه وقدميه وما نقص من عمله فيما بينه وبين صحته وقبل أن يأكله حوسب عليه وعذب به.

وبهذا الاسناد ، عن علي بن الحكم عن إسماعيل بن محمد عن جده

زياد عن أبي جعفر عليه‌السلام قال إن عمل الوسوسة وأكثر مكائد الشيطان من أكل الطين فيضعف عن قوته التي كانت قبل ان يأكله وضعف عن عمله الذي كان يعمله حوسب على ما بين ضعفه وقوته وعذب عليه.

[عقاب من خضع لصاحب سلطان أو لمن يخالفه على دينه]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن حديد المدايني عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : صونوا دينكم بالورع وقوة التقى والاستغناء بالله عن طلب الحوائج من السلطان واعلموا انه أيما مؤمن خضع لصاحب سلطان أو من يخالف على دينه طالبا لما في يديه أخمله الله ومقته ووكله الله إليه وان هو غلب على شئ من دنياه وصار في يده منه شئ نزع الله البركة منه ولم يؤجره على شئ ينفقه في حج ولا عمرة ولا عتق.

[عقاب من ترك فريضة من فرائض الله وارتكب كبيرة من الكبائر]

حدثني علي بن أحمد قال حدثني محمد بن جعفر الأسدي قال حدثني موسى بن عمران النخعي قال حدثني الحسين بن يزيد النوفلي عن محمد ابن سنان عن المفضل بن عمر قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام روى عن المغيرة أنه قال إذا عرف الرجل ربه ليس عليه وراء ذلك شئ قال ماله لعنه الله أليس كلما ازداد بالله معرفة فهو أطوع له فيطيع الله عزوجل من لا يعرف ان الله عزوجل أمر محمدا صلى‌الله‌عليه‌وآله بأمر وأمر محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله المؤمنين بأمر فهم عاملون به إلى أن يجئ نهيه والأمر والنهي عند المؤمن سواء ، ثم قال لا ينظر الله عزوجل إلى عبد ولا يزكيه ترك فريضة من فرايض الله وارتكب كبيرة من الكبائر ، قال قلت لا ينظر الله إليه قال نعم أن الله عزوجل أمر بأمر وأمر إبليس بأمر فترك ما أمر الله عزوجل به وصار إلى ما أمر إبليس به فهذا مع إبليس في الدرك السابع من النار.

[عقاب الذين يريدون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن يحيى قال حدثني سهل بن زياد الآدمي عن يحيى بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما‌السلام قال قلت له جعلت فداك الرجل من إخواني بلغني عنه الشئ الذي أكرهه فاسأله عنه فينكر ذلك وقد أخبرني عنه قوم ثقات فقال لي يا محمد كذب سمعك وبصرك عن أخيك وان شهد عندك خمسون قسامة وقال لك قول فصدقه وكذبهم ولا تذيعن عليه شيئا تشينه به وتهدم به مرؤته فيكون من الذين قال الله عزوجل (الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة).

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب ابن يزيد عن علي بن إسماعيل عن عمار بن منصور بن حازم قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من أذاع فاحشة كان كمبتديها ومن عير مؤمنا بشئ لا يموت حتى يركبه.

[عقاب من مات وفي عنقه أموال الناس ، وعقاب من لا يبالي أين أصاب]

البول من جسده ، وعقاب من يحاكي ويغتاب ويمشي بالنميمة حدثني علي بن أحمد قال حدثني محمد بن جعفر قال حدثني موسى بن عمران قال حدثني الحسين بن يزيد قال حدثني حفص بن غياث عن جعفر ابن محمد عليهما‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أربعة يؤذون أهل النار على ما بهم من الأذى يسقون من الحميم والجحيم ينادون بالويل والثبور فيقول أهل النار بعضهم لبعض ما لهؤلاء الأربعة قد آذونا على ما بنا من الأذى فرجل معلق عليه تابوت من جمر ورجل تجري أمعاؤه صديدا ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل يأكل لحمه ، فيقال لصاحب التابوت ما بال الا بعد قد آذانا على ما بنا من الأذى فيقول الأبعد مات وفي عنقه أموال الناس لم

يجد لها في نفسه أداء ولا وفاء ، ثم يقال للذي تجري أمعاؤه (١) [ما بال الأبعد قد أذانا على ما بنا من الأذى فيقول ان الأبعد كان لا يبالي أين أصاب البول من جسده ، ثم يقال الذي يسيل فوه قيحا ودما فما بال الأبعد قد أذانا على ما بنا من الأذى فيقول ان الأبعد كان لا يبالي أين أصاب البول من جسده ، ثم يقال للذي سيل فوه قيحا ودما فما بال الأبعد قد أذانا على ما بنا من الأذى فيقال الأبعد كان يحاكي فينظر إلى كل كلمة حنية فيفسد بها ويحاكي بها ثم يغتاب الناس ، ثم يقال للذي يأكل لحمه ما بال الأبعد قد أذانا على ما بنا من الأذى فيقول ان الأبعد كان يأكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة.

[عقاب من تعرض لسلطان جائر]

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن عمه عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام يا مفضل انه من تعرض لسلطان جائر فأصابته بلية لم يؤجر عليها ولم يرزق التصبر عليها.

[عقاب من أتاه أخوه في حاجة فلم يقضها له]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني عباد بن سليمان عن أبيه عن هارون بن الجهم عن إسماعيل بن عمار الصيرفي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قلت جعلت فداك المؤمن رحمة على المؤمن فقال نعم فقلت وكيف ذلك؟ فقال أيما مؤمن أتاه أخوه في حاجة فإنما ذلك رحمة ساقها الله إليه وسببها له فان قضى حاجة كان قد قبل الرحمة لقبولها وان رده عن حاجته وهو يقدر على قضائها فإنما رد عن نفسه الرحمة التي ساقها الله إليه وسببها له وذخرت الرحمة إلى يوم القيامة فيكون المردود عن حاجته هو الحاكم فيها ان شاء صرفها إلى نفسه وان

__________________

(١) من هنا ناقص في النسخة.

شاء إلى غيره ، يا إسماعيل فإذا كان يوم القيامة هو الحاكم في رحمة الله عزوجل قد سرعت له فإلى من ترى يصرفها ، قال فقلت جعلت فداك لأظنه يصرفها عن نفسه قال لا تظن ولكن استيقن فإنه لا يردها عن نفسه يا إسماعيل من أتاه في حاجة يقدر على قضائها فلم يقضها له سلط الله عليه شجاعا ينهش إبهامه في قبره إلى يوم القيامة مغفورا له أو معذب.

[عقاب من مشى في حاجة أخيه المؤمن ولم ينصحه]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن أبي جميلة قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : من مشى في حاجة أخيه المسلم ولم يناصحه فيها كان كمن خان الله ورسوله وكان الله عزوجل خصمه.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن أبي عبد الله البرقي قال حدثني إدريس بن الحسن عن مصبح بن هلقام عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : أيما رجل من أصحابنا استعان به رجل من اخوانه في حاجة فلم يبالغ فيها بكل جهده فقد خان الله ورسوله والمؤمنين ، قال أبو بصير قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام ما تعنى بقولك والمؤمنين؟ قال من لدن أمير المؤمنين عليه‌السلام إلى آخرهم.

[عقاب من استعان به المؤمن فلم يعنه]

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مزار عن يونس بن عبد الرحمن عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : أيما رجل من شيعتنا أتاه رجل من إخواننا فاستعان به في حاجة فلم يعنه وهو يقدر ابتلاه الله عزوجل بأن يقضي حوائج عدو من أعدائنا يعذبه الله عليه يوم القيامة.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن العباس ابن معروف عن سعدان بن مسلم عن الحسين بن أبان عن أبي عبد الله عليه‌السلام

قال : من بخل بمعونة أخيه المسلم والقيام له في حاجته ابتلى بمعونة من يأثم ولا يؤجر.

[عقاب من اكتسى مؤمن عاري]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن فرات بن الأحنف قال : قال علي بن الحسين عليهما‌السلام من كان عنده فضل ثوب فعلم أن بحضرته مؤمنا محتاجا إليه فلم يدفعه إليه أكبه الله تعالى في النار على منخريه.

[عقاب من أشبع مؤمن جائع]

أبي (ره) قال سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن فرات بن الأحنف قال : قال علي ابن الحسين عليهما‌السلام من بات شبعان وبحضرته مؤمن جائع طاو قال الله عزوجل ملائكتي أشهدكم على هذا العبد إنني أمرته فعصاني وأطاع غيري ووكلته إلى عمله وعزتي وجلالي لا غفرت له أبدا ، وفي رواية حريز عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ما آمن بي من بات شعبان وأخوه المسلم طاو.

[عقاب من حقر مؤمنا واستخف به وأذله]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الخطاب عن الحسن بن محبوب عن المثنى عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : لا تحقروا مؤمنا فقيرا فإنه من حقر مؤمنا فقيرا واستخف به حقره الله تعالى ولم يزل ماقتا له حتى يرجع عن تحقيره أو يتوب ، قال ومن استذل مؤمنا وحقره لقلة ذات يده ولفقره شهره الله يوم القيامة على رؤس الخلائق.

[عقاب من اغتيب عنده المؤمن فلم ينصره]

حدثني محمد بن الحسن بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن

جعفر الحميري عن محمد بن الحسين عن الحسن بن محبوب عن أبي الورد عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من اغتيب عنده أخوه المؤمن فنصره وأعانه نصره الله وأعانه في الدنيا والآخرة ومن اغتيب عنده أخوه المؤمن فلم ينصره ولم يعنه ولم يدفع عنه وهو يقدر على نصرته وعونه إلا حقره الله في الدنيا والآخرة.

[عقاب العجب]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن عبد الله عن محمد ابن سنان عن أبي العلاء عن أبي خالد الصيقل عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : ان الله عزوجل فوض الامر إلى ملك من الملائكة فخلق سبع سماوات وسبع أرضين وأشياء (سبع سماوات وسبع أرضين وأشياء) فلما رأى الأشياء قد انقادت له قال من مثلي فأرسله الله عزوجل نويرة من نار قلت وما نويرة من نار؟ قال نار أنملة فاستقبلها بجميع ما خلق حتى وصلت إليه لما دخله العجب.

[عقاب من تضام عن سائله وتبختر في مشيه]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن سليمان بن سماعة عن عمه عاصم الكوفي عن أبي عبد الله عن أبيه عليهما السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا تضامت أمتي عن سائلها ومشت بتبخترها حلف ربي عزوجل بعزته فقال لأعذبن بعضهم ببعض.

[عقاب التباغض والتخاون]

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لا تزال أمتي بخير ما لم يتخاونوا وأدوا الأمانة وآتوا الزكاة وإذا لم يفعلوا ذلك ابتلوا بالقحط والسنين.

[عقاب المعاصي]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : اما انه ليست سنة أمطر من سنة ولكن يصفه [يضعه] حيث يشاء ان الله عزوجل إذا عمل قوم بالمعاصي صرف عنهم ما كان قدر لهم من المطر في تلك السنة إلى غيرها من الفيافي والبحار والجبال وان الله عزوجل ليعذب الجعل في جحرها ، يحبس المطر عن الأرض لخطأ ، من بحضرته وقد جعل الله له السبيل والمسلك إلى محل أهل الطاعة ، ثم قال أبو جعفر عليه‌السلام فاعتبروا يا أولي الابصار والألباب ، ثم قال وجدنا في كتاب أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا ظهر الزنا كثر موت الفجأة وإذا طفف المكيال أخذهم الله بالسنين والنقص وإذا منعوا الزكاة منعت الأرض بركتها من الزرع والثمار والمعادن ، وإذا جاروا في الاحكام وتعاونوا على الظلم والعدوان وإذا نقضوا العهود سلط الله عليهم عدوهم وإذا قطعوا الأرحام جعلت الأموال في أيدي أشرارهم وإذا لم يأمروا بمعروف ولم ينهوا عن منكر ولم يتبعوا الأخيار من أهل بيتي سلط الله عليهم أشرارهم فيدعوا أخيارهم فلا يستجاب لهم.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي عن أبان الأحمر عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله خمس إذا أدركتموهن فتعوذوا بالله عزوجل منهن ، لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوها إلا وظهر فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا ، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان ، ولو لم يمنعوا الزكاة إلا منعوا المطر من السماء ، لولا البهائم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله عزوجل وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوهم فأخذوهم بعض ما في

أيديهم ، ولو لم يحكموا بغير ما أنزل الله إلا جعل بأسهم بينهم.

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله سيأتي في أمتي زمان تخبث فيه سرائرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا لا يريدون به ما عند الله عزوجل يكون أمرهم رياء لا يخالطهم خوف يعمهم الله بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجاب لهم.

وبهذا الاسناد ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله سيأتي على أمتي زمان لا يبقى من القرآن إلا رسمه ومن الاسلام إلا اسمه يسمون به وهم أبعد الناس منه ، مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى ، فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود.

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن حماد بن عثمان عن خلف ابن حماد عن ربعي عن الفضيل بن يسار عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إذا أخذ القوم في معصية الله عزوجل فان كانوا ركبانا كانوا من حيل إبليس وان كانوا رجالة كانوا من رجالته.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن القسم بن واقد قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : ان الله عزوجل بعث نبيا إلى قوم فأوحى الله إليه قل لقومك انه ليس من أهل قرية ولا أهل بيت كانوا على طاعتي فأصابهم فيها شر فانقلبوا عما أحب إلى ما أكره إلا تحولت لهم عما يحبون إلى ما يكرهون.

[عقاب العلماء الفجرة والقراءة الفسقة والجبابرة الظلمة والوزراء الخونة]

والعرفاء الكذبة والناكثين

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن عمه عن هارون بن مسلم عن

مسعدة بن زياد عن جعفر بن محمد عليهما‌السلام ان عليا عليه‌السلام قال : ان في جهنم رحا تطحن أفلا تسألوني ما طحينها فقيل وما طحينها يا أمير المؤمنين؟ فقال العلماء الفجرة والقراء الفسقة والجبابرة الظلمة والوزراء الخونة والعرفاء الكذبة وان في النار لمدينة يقال الحصينة أو لا تسألوني ما فيها؟ فقيل له وما فيها يا أمير المؤمنين؟ قال فيها بعض أيدي الناكثين.

[عقاب حب الدنيا وعبادة الطاغوت]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى العطار قال حدثني محمد بن أحمد ابن يعقوب بن يزيد عن محمد بن عمرو عن صالح بن سعيد عن أخيه سعيد الحلواني عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : بينا عيسى بن مريم عليهما‌السلام في سياحته إذ مر بقرية فوجد أهلها موتى في الطريق والدور فقال إن هؤلاء ماتوا بسخطة ولو ماتوا بغيرها تدافنوا ، قال : فقال أصحابه وددنا تعرفنا قصتهم فقيل له نادهم يا روح الله فقال يا أهل القرية فأجابه مجيب منهم لبيك يا روح الله قال ما حالكم وما قصتكم قال أصبحنا في عافية وبتنا في الهاوية فقال ما الهاوية؟ فقال بحار من نار فيها جبال من النار قال وما بلغ بكم ما أرى؟ قال حب الدنيا وعبادة الطاغوت قال وما بلغ بكم من حب الدنيا؟ قال كحب الصبي لامه إذا أقبلت فرح وإذا أدبرت حزن ، قال وما بلغ من عبادتكم الطاغوت؟ قال كانوا إذا أمرونا أطعناهم قال فكيف أجبتني من دونهم قال لأنهم ملجمون بلجم من نار عليهم ملائكة غلاظ شداد وإنني كنت فيهم ولم أكن منهم فلما أصابهم العذاب أصابني معهم فأنا معلق بعشره أخاف ان انكب في النار قال : فقال عيسى عليه‌السلام لأصحابه النوم على دبر المزابل واكل خبز الشعير يسير مع سلامة الدين.

[عقاب المرائي]

أبي (ره) قال حدثني عبد الله بن جعفر عن هارون بن مسعدة بن زياد عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله سئل فبم النجاة غدا؟ قال إنما النجاة في أن لا تخادعوا الله فيخدعكم فإنه من يخادع الله يخدعه وينزع منه الايمان ونفسه تخدع ولو بشعرة قيل له فكيف يخادع الله؟ قال يعمل بهما أمر الله عزوجل ثم يريد به غيره فاتقوا الله في الرياء فإنه الشرك بالله ان المرائي يدعى يوم القيامة بأربعة أسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر حبط عملك وبطل أجرك فلا خلاص لك اليوم فالتمس أجرك ممن كنت تعمل له.

وبهذا الاسناد ، عن جعفر عن أبيه عليهما‌السلام ان الله أنزل كتابا من كتبه على نبي من الأنبياء وفيه أن يكون من خلقي لمحسنون الدنيا بالدين يلبسون مسوح الضان على قلوب كقلوب الذئاب أشد مرارة من الصبر وألسنتهم أحلى من العسل وأعمالهم الباطنة أنتن من الجيف بي تغترون أم إياي تخادعون أم علي تتجبرون فبعزتي حلفت لا بعثن عليهم فتنة تطأهم في خطامها حتى تبلغ أطراف الأرض تترك الحليم منها حيران فيما رأى الرأي وحكمه الحكيم أتركهم شيعا وأذيق بعضهم بأس بعض أنتقم من أعدائي بأعدائي فلا أبالي.

[عقاب من صنع شيئا للمفاخرة]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد ابن إبراهيم النوفلي عن الحسين بن المختار رفعه إلى أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : من صنع شيئا للمفاخرة حشره الله يوم القيامة أسود الوجه.

[عقاب من ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن عرفة قال سمعت الرضا عليه‌السلام يقول : إذا ترك امرؤ الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فليأذن

بوقاع من الله جل اسمه.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن العباس بن معروف عن رجل عن مندل بن علي العبري عن محمد بن مطرف عن مسمع عن الأصبغ بن نباته عن علي عليه‌السلام قال : إذا غضب الله عزوجل على بلدة ولم ينزل بها العذاب غلت أسعارها وقصرت أعمارها ولم تربح تجارها ولم تنزل أثمارها ولم تجر أنهارها وحبس أمطارها وسلط عليها أشرارها.

[عقاب من أمن رجلا على دمه ثم قتله]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن يحيى بن عمران عن يوسف عن عبد الله بن سليمان قال سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : من أمن رجلا على دمه ثم قتله جاء يوم القيامة يحمل لواء غدره.

[عقاب من اغتاب غازيا في طاعة الله أو أذاه أو خلفه في أهله بسوء]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن إبراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عليهما‌السلام قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من اغتاب مؤمنا غازيا وأذاه أو خلفه في أهله بسوء نصب له يوم القيامة ويستغرق حسناته ثم يركس في النار ركسا إذا كان الغازي في طاعة الله عزوجل.

[عقاب من روع مؤمنا بسلطان ليصيب منه مكروها]

أبي (ره) قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن إبراهيم ابن هاشم عن إسحاق الخفاف عن بعض الكوفيين عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من روع مؤمنا بسلطان ليصيبه منه مكروها فلم يصابه [يصيبه] فهو في النار ومن روع بسلطان بسلطان ليصيبه منه مكروها فأصابه فهو مع فرعون وان فرعون في النار.

[عقاب من أذى المؤمنين ونصب لهم وعاندهم]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد عن موسى بن عمر عن ابن محبوب عن المفضل بن عمر قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين الصدود لأوليائي فيقوم قوم ليس على وجوههم لحم قال فيقال هؤلاء الذين أذوا المؤمنين ونصبوا لهم وعاندوهم وعنفوهم في دينهم قال ثم يؤمر بهم إلى جهنم.

قال أبو عبد الله عليه‌السلام كانوا والله لا يقولون بقولهم ولكنهم حبسوا حقوقهم وأذاعوا عليهم سرهم.

[عقاب من ابتدع دينا]

أبي (ره) قال حدثني سعد ابن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : كان رجل في الزمن الأول طلب الدنيا من حلال فلم يقدر عليها فطلبها من حرام فلم يقدر عليها فاتاه الشيطان فقال له يا هذا إنك قد طلبت الدنيا من حلال فلم تقدر عليها وطلبتها من حرام فلم تقدر عليها أفلا أدلك على شئ يكثر به مالك ودنياك وتكثر به تبعتك؟ قال بلى قال تبتدع دينا وتدعو إليه الناس ففعل فاستجاب له الناس وأطاعوه وأصاب من الدنيا ثم إنه فكر فقال بئس ما صنعت ابتدعت دينا ودعوت الناس إليه وما أرى لي توبة إلا أن أتى من دعوته إليه فأرده عنه فجعل يأتي أصحابه الذين أجابوه فيقول ان الذي دعوتكم إليه باطل وإنما ابتدعته فجعلوا يقولون كذبت هذا هو الحق ولكنك شككت في دينك فرجعت عنه فلما رأى ذلك عمد إلى سلسلة فوتد لها وتدا ثم جعلها في عنقه وقال لا أحلها حتى يتوب الله عزوجل علي فأوحى الله إلى نبي من الأنبياء قل لفلان وعزتي لو دعوتني حتى ينقطع أوصالك ما استجبت لك حتى ترد من مات مما دعوته إليه فرجع عنه.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب ابن يزيد عن حماد بن عيسى عن حريز يرفعه قال كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها النار.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن محمد بن سنان عن أبي خالد عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه‌السلام قال أدنى الشرك أن يبتدع الرجل رأيا فيحب عليه ويبغض.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن أبي حمزة الثمالي قال : قلت لأبي جعفر عليه‌السلام ما أدنى النصب؟ فقال إن يبتدع الرجل شيئا فيحب عليه ويبغض عليه حدثني محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن العمى باسناده قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أبى الله تعالى لصاحب البدعة بالتوبة قيل يا رسول الله وكيف ذلك؟ قال إنه قد أشرب قلبه حبها.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن هارون بن الجهم عن جعفر بن عمر عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من مشى إلى صاحب بدعة فوقره فقد مشى في هدم الاسلام.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني أحمد بن الحسين ابن سعيد عن عثمان بن عيسى عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ما خلق الله خلقا الا جعل له في الجنة منزلا وفي النار منزلا فإذا أسكن أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة أشرفوا فيشرفون على النار ويرفع لهم منازلهم في النار ثم يقال لهم هذه منازلكم التي لو عصيتم ربكم دخلتموها فلو أن أحدا مات فرحا لمات أهل الجنة ذلك اليوم فرحا بما صرف عنهم من العذاب ثم ينادون يا معاشر أهل النار

ارفعوا رؤسكم فانظروا إلى منازلكم في الجنة فيرفعون رؤسهم فينظرون إلى منازلهم وما فيها من النعيم فيقال لهم هذه منازلكم التي لو أطعتم ربكم دخلتموها قال : قال فلو أن أحدا مات حزنا لمات أهل النار ذلك أهل النار فيورث هؤلاء منازل هؤلاء وهؤلاء منازل هؤلاء وذلك قول الله تعالى (أولئك هو الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون)

[عقاب الشك والمعصية]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن بكر بن محمد الأزدي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام ان الشك والمعصية في النار ليس منا ولا إلينا.

[عقاب المرأة تتطيب لغير زوجها وتخرج من بيته بغير إذنه]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أي امرأة تتطيب ثم خرجت من بيتها فهي تلعن حتى ترجع إلى بيتها متى رجعت.

[عقاب من سمع واعية أهل البيت عليهم‌السلام ورأي سوادهم فلم يجبهم]

حدثني الحسين بن أحمد قال حدثني أبي عن محمد بن أحمد عن محمد بن إسماعيل عن علي بن الحكم عن أبيه عن أبي الجارود عن عمرو بن قيس المشرقي قال دخلت على الحسين عليه‌السلام أنا وابن عم لي وهو في قصر بني مقاتل فسلمنا عليه فقال له ابن عمي يا أبا عبد الله هذا الذي أرى خضاب أو شعرك فقال خضاب والشيب إلينا بني هاشم يعجل ثم أقبل علينا فقال جئتما لنصرتي فقلت اني رجل كبير السن كثير الدين كثير العيال وفي يدي بضايع للناس ولا أدري ما يكون وأكره ان أضيع أمانتي وقال له ابن عمي مثل ذلك قال لنا فانطلقا فلا تسمعا لي واعية ولا تريا لي سوادا فإنه من سمع واعينا أو رأى سوادنا فلم يجبنا ولم يعنا كان

حقا على الله عزوجل ان يكبه على منخريه في النار.

[عقاب من ولى عشرة فلم يعدل فيهم]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني محمد بن الحسين بن علي بن أبي الخطاب عن عبد الله بن جبلة عن أبي طالب عن ابن هدية عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : من ولى عشرة فلم يعدل فيهم جاء يوم القيامة ويداه ورجلاه ورأسه في ثقب فأس.

[عقاب من ولى شيئا من أمور المسلمين فضيعهم]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن أحمد عن محمد بن حسان عن أبي عمران الأرمني عن عبد الله بن الحكم عن معاوية بن عمار عن عمرو بن مروان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من ولى شيئا من أمور المسلمين فضيعهم ضيعه الله تعالى.

[عقاب الظلمة وأعوانهم]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن العباس ابن معروف عن أبي المغيرة عن السكوني عن أبي عبد الله عن أبيه عليهما السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين الظلمة وأعوانهم ومن لاط لهم دواة وربط كيسا أو مد لهم مرة قلم فاحشروهم معهم.

[عقاب من اقترب من سلطان جائر]

وبهذا الاسناد ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ما اقترب عبد من سلطان إلا تباعد من الله ولا كثر ماله إلا اشتد حسابه ولا كثر تبعته إلا كثرت شياطينه.

وبهذا الاسناد ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إياكم وأبواب السلطان وحواشيها فان أقربكم من أبواب السلطان وحواشيها أبعدكم من الله تعالى ومن آثر السلطان على الله تعالى اذهب الله عنه الورع وجعله حيرانا.

[عقاب من سود اسمه في ديوان الجبارين]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب ابن يزيد عن ابن بنت الوليد بن صبيح الباهلي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من سود اسمه في ديوان الجبارين [من] ولد فلان حشره الله يوم القيامة خنزيرا.

[عقاب الوالي يحتجب عن حوائج الناس]

أبي رحمه‌الله قال : حدثني أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد عن محمد بن موسى بن عمرو عن ابن سنان عن أبي الجارود عن سعد الإسكاف عن الأصبغ عن أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : أيما وال احتجب عن حوائج الناس احتجب الله عنه يوم القيامة وعن حوائجه وان أخذ هدية كان غلولا وان أخذ رشوة فهو مشرك.

[عقاب من قرب المنكر]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن سنان رفعه إلى أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ما قرب قوم من المنكرين أظهرهم لا يعيرونه إلا أوشك ان يعمهم الله عزوجل بعقاب من عنده.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن أبي القاسم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ان المصيبة إذا عمل بها العبد سرا لم تضر إلا عاملها وإذا عمل بها علانية ولم يعير عليه أضرت العامة. قال جعفر بن محمد عليهما‌السلام وذلك أنه يذل بعمله دين الله ويقتدي به أهل عداوة.

وبهذا الاسناد ، قال : قال علي عليه‌السلام أيها الناس ، ان الله تعالى لا يعذب العامة بذنب الخاصة إذا عملت الخاصة بالمنكر سرا من غير أن تعلم العامة فإذا عملت الخاصة بالمنكر جهارا فلم يعير ذلك العامة استوجب الفريقان العقوبة من الله تعالى وقال : لا يحضرن أحدكم رجلا يضربه سلطان جائر ظلما وعدوانا ولا مقبولا ولا مظلوما إذا لم ينصره

لان نصرة المؤمن فريضة واجبة فإذا هو حضره والعافية أوسع ما لم يلزمك الحجة الحاضرة ، قال ولما وقع التقصير في بني إسرائيل جعل الرجل منهم يرى أخاه على الذنب فينهاه فلا ينتهي فلا يمنعه من ذلك أن يكون أكيله وجليسه وشريبه حتى ضرب الله تعالى قلوب بعضهم ببعض ونزل فيهم القرآن حيث يقول عزوجل (لعن الله الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. ولا يتناهون عن منكر فعلوه) إلى آخر الآية.

[عقاب الزاني والزانية]

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن علي الكوفي عن ابن فضال عن عبد الله بن ميمون عن أبي عبد الله عن أبيه عليهما‌السلام قال : للزاني ستة خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة ، أما التي في الدنيا فيذهب بنور الوجه ويورث الفقر ويعجل الفناء ، وأما التي في الآخرة فيسخط الرب وسوء الحساب والخلود في النار.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني الحسن بن مسلم عن أحمد بن أبي عبد الله عن يحيى بن المغيرة عن حفص قال : قال زيد بن علي عليه‌السلام قال أمير المؤمنين عليه‌السلام إذا كان يوم القيامة أهب الله ريحا منتنة يتأذى بها أهل الجمع حتى إذا هبت تمسك بأنفاس الناس ناداهم مناد هل تدرون ما هذه الريح التي قد آذتكم؟ فيقولون لا فقد آذتنا وبلغت منا كل مبلغ قال فيقال هذه الريح ريح فروج الزناة الذين لقوا الله بالزنا ثم لم يتوبوا فالعنوهم لعنهم الله ، قال فلا يبقى في الموقف أحد إلا قال اللهم ألعن الزناء.

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن معاوية بن عمار عن صباح بن سيابة قال : كنت عند أبي عبد الله عليه‌السلام فقيل له يزني الزاني وهو مؤمن؟ قال لا إذا كان على بطنها سلب الايمان

منه وإذا أقام رد عليه ، قال فإنه أراد أن يعود ، قال ما أكثر من يهم أن يعود ثم لا يعود.

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن عبيد بن زرارة عن عبد الله بن أعين قال سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : إذا زنى الرجل ادخل الشيطان ذكره فعملا جميعا وكانت النطفة منهما وخلق منهما وخلق منها الولد ويكون شرك الشيطان.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن عثمان بن عيسى عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ثلاثة لا يكلمهم الله تعالى ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم منهم المرأة توطئ في فراش زوجها.

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن علي بن إبراهيم عن محمد بن أبي عمير عن إسحاق بن هلال عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام ألا أخبركم بكبر الزنا؟ قال هي امرأة توطئ في فراش زوجها فتأتي بولد من غيره فتلزمه زوجها فتلك التي لا يكلمها الله ولا ينظر إليها يوم القيامة ولا يزكيها ولهم عذاب أليم.

حدثني علي بن أحمد بن عبد الله عن أبيه عن جده أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن عثمان بن عيسى عن علي بن سالم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان أشد الناس عذابا يوم القيامة رجل أقر نطفته في رحم يحرم عليه.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن ابن فضال عن عبد الله ابن بكير قال : قلت لأبي جعفر عليه‌السلام في قول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا زنى الرجل فارقه روح الايمان قال قوله تعالى (وأيده بروح منه) ذلك الذي يفارقه.

وبهذا الاسناد ، عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال

سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : لا خير في ولد الزنا ولا في بشره ولا في شعره ولا في لحمه ولا في دمه ولا في شئ منه ـ يعني ولدنا.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشا عن أحمد بن عابد عن أبي خديجة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : لو كان أحد من ولد الزنا نجا ، نجا سايح بني إسرائيل فقيل له وما سايح بني إسرائيل؟ قال كان عابدا ، فقيل له ان ولد الزنا لا يطيب أبدا ولا يقبل الله منه عملا ، قال فخرج يسيح بين الجبال ويقول ما ذنبي.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن فضال عن عقبة عن أبيه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سمعته يقول النظر سهم من سهام إبليس مسموم وكم من نظرة أورثت حسرة طويلة.

[عقاب اللوطي والذي يمكن من نفسه واللواطي مع اللواتي]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن ابن غزوان عن إسماعيل بن مسلم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لما عمل قوم لوط ما عملوا بكت الأرض إلى ربها حتى بلغت دموعها إلى السماء وبكت السماء حتى بلغت دموعها إلى العرش فأوحى الله تعالى إلى السماء ان احصي بهم وأوحى إلى الأرض أن أخسفي بهم.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني حسن بن متيل عن أحمد بن محمد ابن خالد عن محمد بن سعيد قال أخبرني زكريا بن محمد عن أبيه عن عمرو عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : كان قوم لوط أفضل قوم خلقهم الله تعالى فطلبهم إبليس الطلب الشديد وكان من قصتهم وخبرهم انهم إذا خرجوا إلى العمل خرجوا بأجمعهم وتبقى النساء خلفهم فأتى إبليس متاعهم وكانوا إذا رجعوا خرب إبليس ما يعملون فقال بعضهم لبعض تعالوا نرصد

هذا الذي يخرب متاعنا] (١) فرصدوه فإذا هو غلام أحسن ما يكون من الغلمان فقالوا له أنت الذي تخرب متاعنا فقال نعم مرة بعد مرة فاجتمع رأيهم على أن يقتلوه فبيتوه عند رجل فلما كان الليل صاح فقال مالك فقال كان أبي ينومني على بطنه فقال تعال فنم على بطني فلم يزل يدلك الرجل حتى علمه ان يعمل بنفسه فأولا عمله إبليس والثانية عمله هو ثم انسل ففر منهم فأصبحوا فجعل الرجل يخبر بما فعل الغلام ويعجبهم منه شيئا لا يعرفونه فوضعوا أيديهم فيه حتى اكتفى الرجال بعضهم ببعض ثم جعلوا يرصدون مار الطريق فيفعلون بهم حتى ترك مدينتهم الناس ثم تركوا نسائهم فاقبلوا على الغلمان فلما رأى إبليس انه قد احكم أمره في الرجال دار إلى النساء فصير نفسه امرأة ثم قال إن رجالكم يفعلون بعضهم ببعض قلن نعم قد رأينا ذلك ، وعلى ذلك يعظهم لوط ويوصيهم حتى استخف به ، ثم استكفت النساء بالنساء فلما كملت عليهم الحجة بعث الله عزوجل جبرائيل وميكائيل وإسرافيل في زي غلمان عليهم أقبية فمروا بلوط عليه‌السلام وهو يحرث فقال أين تريدون فما رأيت أجمل منكم قط فقالوا أرسلنا سيدنا إلى رب هذه المدينة فقال أولم يبلغ سيدكم ما يفعل أهل هذه القرية : يا بني انهم والله يأخذون الرجال فيفعلون بهم حتى يخرج الدم فقالوا أمرنا سيدنا ان نمر في وسطها قال فلي إليكم حاجة قالوا وما هي؟ قال تصبرون هاهنا إلى اختلاط الظلام قال فجلسوا ، قال فبعث ابنته فقال جيئي لهم بخبز وجيئي لهم بماء في القربة وجيئي لهم عباء يغطون بها من البرد فلما ان ذهبت الابنة إلى البيت ثم أقبل المطر من الوادي قال لهم قوموا بنا حتى نمضي فجعل لوط عليه‌السلام يمشي في أصل الحايط وجعل جبرائيل وميكائيل وإسرافيل يمشون في وسط الطريق فقال يا بني امشوا هاهنا فقالوا أمرنا سيدنا أن نمر في وسطها ، وكان لوط عليه‌السلام

__________________

(١) إلى هنا الناقص من النسخة.

يستغنم الظلام ومر إبليس فأخذ من حجر امرأة صبيا فطرحه في البئر فتصايح أهل المدينة كلهم على باب لوط عليه‌السلام فلما نظروا إلى الغلمان في منزل لوط عليه‌السلام قالوا يا لوط قد دخلت في عملنا قال هؤلاء ضيفي فلا تفضحون ، قالوا ثلاثة خذ واحدا وأعطنا اثنين قال وأدخلهم الحجرة ، قال لوط عليه‌السلام لو أن لي أهل بيت يمنعونني منكم ، قال وتدافعوا على الباب فكسروا باب لوط عليه‌السلام وطرحوا لوطا : فقال لهم جبرائيل إنا رسل ربك لن يصلوا إليك فخذ كفا من بطحاء الأرض فاضرب وجوههم فقال شاهت الوجوه فعمى أهل المدينة كلهم ، فقال لهم لوط يا رسل ربي بم أمركم ربي فيهم؟ قال أمرنا ان نأخذهم بالسحر قال فلي إليكم حاجة قالوا وما حاجتك؟ قال تأخذونهم الساعة قالوا يا لوط ان موعدهم الصبح وليس الصبح بقريب ، لكن نريد أن ترحل فخذ أنت بناتك وامض وادع امرأتك.

قال أبو جعفر عليه‌السلام : رحم الله لوطا لو يدري من معه في الحجرة لعلم انه منصور حين يقول لو أن بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد  ـ أي ركن أشد من جبرئيل ـ معه في الحجرة ، قال الله عزوجل لمحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله وما هي من الظالمين ببعيد من ظلمة أمتك ان عملوا ما عمل قوم لوط وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من ألح في وطي الرجال لم يمت حتى يدعو الرجال إلى نفسه.

(روي) عن أبي عبد الله عليه‌السلام في رجل لعب بغلام قال : إذا وقب لن تحل له أخته أبدا. وقال عليه‌السلام : لو كان ينبغي لأحد أن يرجم مرتين لرجم اللوطي مرتين ، وقال عليه‌السلام قال أمير المؤمنين عليه‌السلام اللواط ما دون الدبر فهو لواط والدبر هو الكفر.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن جعفر بن محمد عن عبد الله ابن ميمون القداح عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : جاء رجل إلى أبي فقال

له يا ابن رسول الله اني ابتليت ببلاء فادع الله عزوجل! فقيل له انه يؤتى في دبره ، فقال ما أبلى الله أحدا بهذا البلاء وله فيه حاجة. ثم قال أبي عليه‌السلام قال الله عزوجل وعزتي وجلالي لا يقعد على استبرقها وحريرها من يؤتى في دبره.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن يحيى الخزاز عن عمار بن إبراهيم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام ان لله عبادا لا يعبأ بهم شيئا لهم أرحام كأرحام النساء ، فقيل يا أمير المؤمنين أفلا يحبلون : قال إنها منكوسة.

حدثني محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب عن علي بن أسباط عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان الله عزوجل لم يبتل شيعتنا بأربع أن يسألوا الناس في أكفهم وان يؤتوا في أنفسهم ، وان يبتليهم بولاية سوء ، ولا يولد لهم أزرق أخضر.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن علي بن عبد الله عن عبد الرحمن بن محمد عن أبي حذيفة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال لعن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال وهم المخنثون واللاتي ينكح بعضهم بعضا وإنما أهلك الله قوم لوط حين عمل النساء بمثل عمل الرجال ورأي بعضهم بعضا.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن محمد بن يحيى الخزاز عن غياث بن إبراهيم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام من أمكن من نفسه أحد طايعا يلعب به إلا ألقى الله عليه شهوة النساء.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن إسحاق بن حريز قال : سألتني امرأة أن أستأذن لها علي أبي

عبد الله عليه‌السلام فأذن لها فقالت أخبرني عن اللواتي مع اللواتي ما حد ما هو فيه؟ قال حد الزانية إذا كان يوم القيامة يؤتى بهن قد ألبسن بقطاع من نار وقنعن بمقانع من نار وسرولن من سوار من نار وادخل في أجوافهن إلى رؤسهن أعمدة من نار وقذف بهن في النار أيتها الامرأة أول من عمل هذا قوم لوط فاستغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء وبقى النساء بغير رجال ففعلن كما فعل رجالهن.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن محمد عن الحسين بن علي الوشا عن أحمد بن عايذ عن أبي خديجة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ليس لامرأتين ان يبيتا في لحاف واحد إلا أن يكون بينهما حاجز فان فعلتا نهيتا عن ذلك وان وجدا بعد النهي جلدت كل واحدة منهن حدا حدا ، فان وجدتا أيضا في لحاف جلدتا فان وجدتا الثالثة قتلتا.

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : دخلت عليه نسوة فسألته امرأة عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت امرأة ما ذكر الله عزوجل ذلك في القرآن قال بلى قال وأين؟ قال هو أصحاب الرس.

[عقاب الكذب على الله عزوجل وعلى رسوله وعلى الأئمة عليهم‌السلام]

حدثني محمد بن علي ماجيلويه قال حدثني عمي عن محمد بن علي القرشي عن عبد الرحمن بن محمد الأسدي عن أبي خديجة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : الكذب على الله عزوجل وعلى رسوله وعلى الأوصياء عليهم‌السلام من الكبائر وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من قال على ما لم أقل فليتبوء مقعده من النار.

[عقاب من كان ذا وجهين وذا لسانين]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن سنان عن عون القلانسي عن ابن أبي يعفور عن أبي

عبد الله عليه‌السلام قال : من لقى المسلمين بوجهين ولسانين جاء يوم القيامة وله لسان من نار.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن المنبه عن عبد الله بن الحسين عن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يجئ يوم القيامة ذو الوجهين دالعا لسانه في قفاه وآخر من قدامه يتلهبا نارا حتى يلهبا جسده ثم يقال له هذا الذي كان في الدنيا ذا وجهين ولسانين يعرف بذلك يوم القيامة.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن عثمان ابن عيسى عن عبد الله بن مسكان عن أبي شيبة الزهري عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : بئس العبد عبدا يكون ذا وجهين وذا لسانين يطري أخاه شاهدا ويأكله غائبا ان أعطى حسده وان ابتلى خذله.

وبهذا الاسناد ، عن عبد الله بن مسكان عن داود بن فرقد عن أبي شيبة الزهري عن أبي جعفر عليه‌السلام قال بئس العبد عبدا همزة لمزة يقبل بوجهه ويدبر بآخر.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني علي بن الحسين السعد آباذي عن أحمد بن أبي عبد الله قال حدثني عدة من أصحابنا عن علي بن أسباط عن عبد الرحمن بن أبي حماد رفعه قال : قال الله عزوجل لعيسى ابن مريم عليهما‌السلام يا عيسى ليكن لسانك في السر والعلانية لسانا واحدا وكذلك قلبك احذر نفسك وكفى بي خبيرا لا يصلح لسانان في فم واحد ولا سيفان في غمد واحد ولا قلبان في صدر واحد وكذلك الأذهان.

[عقاب من يلعن غير مستحق اللعنة]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الوشا

عن علي بن أبي حمزة قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : ان اللعنة إذا خرجت من فم صاحبها ترددت فان وجدت مساغا وإلا رجعت على صاحبها

[عقاب المكر والخديعة]

حدثني محمد بن علي ماجيلويه قال حدثني عمي محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن عقبة رفعه عن محمد بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده عليهم‌السلام انه كان يقول : المكر والخديعة في النار.

[عقاب سفك الدماء وإدمان الخمر والمشي بالنميمة]

حدثني محمد بن علي ماجيلويه قال حدثني عمي محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن عثمان بن عفان السندوسي عن علي بن غالب البصري عن رجل عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : لا يدخل الجنة سفاك الدماء ولا مدمن الخمر ولا ماشيا بنميم.

أبي (ره) قال حدثني عثمان ابن عيسى عن عثمان بن خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال علي عليه‌السلام تحرم الجنة على ثلاثة ، النمام والقتال ومدمن الخمر.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن أبي عبد الله قال حدثني عدة من أصحابنا عن علي بن أسباط عن علي ابن جعفر عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه‌السلام قال : حرمت الجنة على النمام ومدمن الخمر والديوث ـ وهو الفاجر ـ

[عقاب من يغضب]

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن هشام بن سالم ودرست بن أبي منصور عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من يغضب أو يغضب له فقد خلع ربق الاسلام [الايمان] من عنقه.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن صفوان عن عبد الله بن الوليد النخعي عن عبد الله بن يعقوب عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من يغضب أو يغضب له خلع ربقة الاسلام من عنقه.

وبهذا الاسناد ، عن صفوان عن خضر عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من يغضب غضبة عممه الله عزوجل بعمامة من نار.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار قال حدثني يعقوب بن يزيد عن القمي رفعه قال من يغضب حشره الله يوم القيامة مع أعراب الجاهلية.

[عقاب من شهد على مؤمن بكفر]

أبي (ره) قال حدثني أحمد بن إدريس عن أحمد بن عبد الله عن أبيه عن أحمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : ما شهد رجل على رجل بكفر قط إلا فاته أحدهما إن كان شهد على كافر صدق وإن كان مؤمنا رجع الكفر عليه وإياكم والطعن على المؤمنين.

[عقاب من مكر أو خدع]

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ليس منا من ماكر مسلما.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب ابن يزيد عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم رفعه قال : قال علي عليه‌السلام لولا أن المكر والخديعة في النار لكنت أمكر العرب.

حدثني أحمد بن محمد قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن ابن سنان عن أبي الجارود قال حدثني حبيب بن سنان عن زاذان قال سمعت عليا عليه‌السلام يقول : لولا أني سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : لولا

أن المكر والخديعة والخيانة في النار لكنت أمكر العرب.

[عقاب من ظلم]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسن ابن علي بن فضال عن علي بن عقبة عن سماعة بن مهران عن عبد الله بن سليمان عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : الظلم في الدنيا هو الظلمات في الآخرة وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن غالب بن محمد عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه‌السلام في قول الله عزوجل : (ان ربك لبالمرصاد) قال : قنطرة على الصراط لا يجوزها عبد بمظلمة.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن محمد عن علي بن عيسى عن علي بن سالم قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : ان الله عزوجل يقول وعزتي وجلالي لأجيب دعوة مظلوم في مظلمة ظلمها ولا حد عنده مثل تلك المظلمة.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر عن محمد بن الحسين عن الحسن بن محبوب عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان الله عزوجل أوحى إلى نبي من الأنبياء في مملكة جبار من الجبابرة ان آت هذا الجبار فقل له اني لم أستعملك على سفك الدماء واتخاذ الأموال وإنما استعملك لتكف عني أصوات المظلومين فإني لن ادع ظلامتهم وان كانوا كفارا.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن علي بن أسباط عن سنان بن أبي خالد القماط الواسطي عن زيد بن علي بن الحسين عن أبيه عليه‌السلام قال : ما يأخذ المظلوم من دين الظالم أكثر مما يأخذ الظالم من دنيا المظلوم.

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن أبي

عمير عن عمر بن أذينة عن زرارة عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : ما أحد يظلم بمظلمة إلا أخذه الله بها في نفسه وماله فاما الظلم الذي بينه وبين الله عزوجل فإذا تاب غفر الله له.

أبي (ره) حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد وعلي بن الحكم عن أبي القاسم عن عثمان بن عبد الله عن محمد بن عبد الله الأرقط عن جعفر بن محمد عليهما‌السلام قال : من ارتكب أحدا بظلم بعث الله عزوجل من يظلمه بمثله أو على ولده أو على عقبه من بعده.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب ابن يزيد عن حماد بن عيسى عن ربعي بن عبد الله عن فضيل بن يسار قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام من أكل مال أخيه ظلما ولم يرد عليه اكل جذوة من النار يوم القيامة.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن أبي عبيدة الحذاء قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من اقتطع مال مؤمن غصبا بغير حقه لم يزل الله عزوجل معرضا عنه ماقتا لأعماله التي يعملها من البر والخير لا يثبتها في حسناته حتى يتوب ويرد المال الذي أخذه إلى صاحبه.

حدثني محمد بن علي ماجيلويه قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام أعظم الخطايا اقتطاع مال امرء مسلم بغير حق.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن عبد الله عن أبيه عن هارون بن الحكم عن حفص بن عمرو عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال علي عليه‌السلام إنما أخاف القصاص من كف عن ظلم الناس.

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن أبي

عمير عن حسين بن عثمان ومحمد بن أبي حمزة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان الله يبغض الغنى المظلوم.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن هشام بن سالم قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : ان العبد ليكون مظلوما فلا يزال يدعو حتى يكون ظالما.

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن أبي نهشل عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من عذر ظالما بظلمه سلط الله تعالى عليه من يظلمه فان دعا لم يستجب له ولم يأجره الله على ظلامته.

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من ظلم أحدا ففاته فاستغفر لله تعالى فإنه كفارة له.

أبي (ره) قال عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى اليقطيني عن إبراهيم بن عبد الحميد عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : ما انتصر الله من ظالم إلا بظالم وذلك قول الله عزوجل (وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا).

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : من أعان ظالما على مظلوم لم يزل الله عليه ساخطا حتى ينزع من معونته.

[عقاب الجبار]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن محمد ابن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ميسر عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : ان في جهنم لجبلا يقال له الصعداء وان في الصعداء لواديا يكال له سقر وان في سقر لجبا يقال له هبهب كلما كشف

غطاء ذلك الجب ضج أهل النار من حره وذلك منازل الجبارين.

[عقاب من مشى على الأرض اختبالا]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن يحيى العطار قال حدثني محمد بن أحمد عن موسى بن عمر عن ابن فضال عمن حدثه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من مشى على الأرض اختبالا لعنته الأرض ومن تحتها ومن فوقها.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن أبيه رفعه قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ويل لمن في الأرض يعارض جبار السماوات والأرض.

[عقاب البغي]

أبي (ره) قال حدثني علي بن موسى عن أحمد بن محمد بن أحمد عن بكر بن صالح عن الحسن بن يزيد عن جعفر عن أبيه عليهما‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أن أسرع الخير ثوابا البر وان أسرع الشر عقابا البغي وكفى بالمرء عيبا ان ينظر من الناس إلى ما يعمى عنه من نفسه ويعير الناس بما لا يستطيع تركه ويؤذي جليسه بما لا يعنيه.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن عبد الله عن أبيه رفعه إلى عمر بن أبي حمزة الثمالي قال سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : ان أسرع الشر عقابا البغي.

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن النوفلي عن أبيه عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لو بغى جبل على جبل لجعل الله الباغي منهما دكا.

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ان أعجل الشر عقوبة البغي.

وبهذا الاسناد ، قال دعا رجل بعض بني هاشم إلى البراز فأبى أن يبارزه فقال له علي عليه‌السلام ما منعك ان تبارزه فقال كان فارس العرب وخشيت أن يغلبني فقال له انه بغى عليك ولو بارزته لغلبته ولو بغى جبل على جبل لهلك الباغي.

[عقاب من سأل الناس وعنده قوت ثلاثة أيام]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن أبي المعزاء عن عنبسة بن مصعب عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من سأل الناس وعنده قوت ثلاثة أيام لقى الله تعالى يوم يلقاه وليس في وجهه لحم.

[عقاب من سأل الناس من غير حاجة]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن خالد عن يعقوب بن يزيد عن ابن سنان عن ملك بن حصن السكوني قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ما من عبد يسأل من غير حاجة فيموت حتى يحوجه الله إليها ويثبت له بها النار.

[عقاب من قتل نفسه متعمدا]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن أبي ولاد الحناط قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها.

[عقاب من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن الحسن بن سعيد عن محمد بن أبي عمير قال حدثني غير واحد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة جاء يوم القيامة بين عينيه مكتوب آيس من رحمة الله تعالى.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن أحمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن أبي عبد الله عليه‌السلام أو عمن ذكره عنه قال : يجئ يوم القيامة رجل إلى رجل حتى يلطخه بدم فيقول يا عبد الله مالك ولي فيقول أعنت علي يوم كذا وكذا بكلمة كذا فقتلت.

[عقاب من قتل نفسا متعمدا]

أبي (ره) قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد [عن فضالة عن أبان عن أخبره عن أبي عبد الله عليه‌السلام] انه سئل عمن قتل نفسا متعمدا؟ قال : جزاؤه جهنم.

وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن سعيد] (١) عن محمد بن أبي عمير عن علي بن عقبة عن أبي خالد القماط عن حمران قال قلت لأبي جعفر عليه‌السلام قول الله عزوجل (من أجل ذلك كتبنا علي بن إسرائيل انه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا) وإنما قتل واحدا فقال يوضع في موضع من جهنم إليه ينتهي شدة عذاب أهلها لو قتل الناس جميعا كان إنما يدخل ذلك المكان ، قلت فان قتل آخر قال يضاعف عليه.

أبي (ره) قال حدثني محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن المفضل بن صالح عن جابر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : أول ما يحكم الله تعالى في القيامة الدماء فيوقف ابني آدم فيفصل بينهما ثم الذين يلونهم من أصحاب الدماء حتى لا يبقى منهم أحد ثم الناس بعد ذلك فيأتي المقتول قاتله فيشخب دمه في وجهه فيقول هذا قتلني فيقول أنت قتلته فلا يستطيع أن يكتم الله حديثا.

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم عن

__________________

(١) هذه القطعة ليست في النسخة المخطوطة

أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد الأزرق عن أبي عبد الله عليه‌السلام في رجل قتل رجلا مؤمنا يقال له مت أي ميتة شئت ان شئت يهوديا وان شئت نصرانيا وان شئت مجوسيا.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن يحيى عن أحمد ابن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عن محمد بن علي عليه‌السلام قال : ما من نفس تقتل برة ولا فاجرة إلا وهي تحشر يوم القيامة معلقا بقاتله بيده اليمنى ورأسه بيده اليسرى وأوداجه تشخب دما يقول يا رب سل هذا فيم قتلني فإن كان قتله في طاعة الله يثيب القاتل وذهب بالمقتول إلى النار وإن كان في طاعة فلان قيل له اقتله كما قتلك ثم يفعل الله فيهما بعد مشيته.

حدثني جعفر بن محمد بن مسرور قال حدثني الحسين بن محمد بن عامر عن ابن أبي عمير عن حفص بن البختري عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان امرأة عذبت في هرة ربطتها حتى ماتت عطشا.

وبهذا الاسناد ، عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ان أعق الناس على الله تعالى من قتل غير قاتله ومن ضرب من لم يضربه.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام عن سليمان بن خالد قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : أوحى الله تعالى إلى موسى بن عمران أن يا موسى قل للملا من بني إسرائيل إياكم وقتل النفس الحرام بغير حق فان من قتل منكم نفسا في الدنيا قتلته في النار مائة ألف قتلة مثل قتل صاحبه.

أبي (ره) قال حدثني محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن أسلم الحلبي عن عبد الرحمن بن أسلم عنه قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام من قتل مؤمنا متعمدا أثبت الله تعالى عليه جميع الذنوب وبرئ المقتول

منها وذلك قول الله تعالى أريد ان تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار.

[عقاب من شرك في دم امرء مسلم أو رضى به]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن محمد بن أبي عمير عن منصور بن يونس عن أبي حمزة عن أحدهما عليهما‌السلام قال : أتى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقيل قتيل في مسجد جهينة فقام رسول الله يمشي حتى إنتهى إلى مسجدهم قال وتسامع الناس فأتوه عليه‌السلام فقال من قتل هذا ، فقالوا يا رسول الله ما ندري من قتله فقال قتيل من المسلمين من ظهر إلى المسلمين لا يدري من قتله والله الذي بعثني بالحق لو أن أهل السماوات والأرض شركوا في دم مسلم أو رضوا به لأكبهم الله على مناخرهم في النار أو قال على وجوههم.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن عاصم بن حميد عن أبي عبيدة عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ألا لا يعجبك الرجل الذي اعترف بالدم فان له عند الله قاتلا لا يموت.

[عقاب من أحدث حدثا أو آوى محدثا]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن الحسن بن علي بن بنت الياس قال سمعت الرضا عليه‌السلام يقول : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لعن من أحدث أو آوى محدثا قلت وما المحدث؟ قال من قتل ..

[عقاب المستأكل بالقرآن]

حدثني حمزة بن محمد العلوي قال أخبرني علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال : من قرأ القرآن ليأكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه

عظم لا لحم فيه.

[عقاب من ضرب القرآن بعضه ببعض]

حدثني محمد بن الحسن عن الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين ابن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال أبي عليه‌السلام ما ضرب رجل القرآن بعضه ببعض إلا كفر.

[عقاب من صلى في السفر أربع ركعات متعمدا]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن محمد ابن أحمد بن يحيى رفعه إلى أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من صلى في سفر أربع ركعات متعمدا فإنا إلى الله تعالى برئ منه.

[عقاب مجمع عقوبات الأعمال]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن جعفر قال حدثني موسى بن عمران قال حدثني عمي الحسين بن زيد عن حماد بن عمرو الصيني عن أبي الحسن الخراساني عن ميسرة بن عبد الله عن أبي عبد الله عن أبي عايشة السعدي عن يزيد بن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وعبد الله بن عباس قالا : خطبنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قبل وفاته وهي آخر خطبة خطبها بالمدينة حتى لحق بالله تعالى فوعظ بمواعظ ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب واقشعرت منها الجلود وتقلقلت منها الأحشاء أمر بلالا فنادى الصلاة جامعة فاجتمع الناس وخرج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله حتى ارتقى المنبر فقال : يا أيها الناس ، أدنوا وأوسعوا لمن خلفكم قالها ثلاث مرات فدنا الناس وانضم بعضهم إلى بعض فالتفتوا فلم يروا خلفهم أحدا ثم قال يا أيها الناس ، ادنوا ووسعوا لمن خلفكم فقال رجل يا رسول الله لمن نوسع؟ قال للملائكة فقال أنهم إذا كانوا معكم لم يكونوا من بين أيديكم ولا من خلفكم ولكن

يكونوا عن أيمانكم وعن شمائلكم ، فقال رجل يا رسول الله لم لا يكونون من بين أيدينا ولا من خلفنا أمن فضلنا عليهم أم فضلهم علينا؟ قال أنتم أفضل من الملائكة اجلس فجلس الرجل ، فخطب رسول الله فقال : الحمد لله نحمده ونستعينه ونؤمن به ونتوكل عليه ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا (من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له) أيها الناس ، انه كاين في هذه الأمة ثلاثون كذابا أول من يكون منهم صاحب صنعاء وصاحب اليمامة ، يا أيها الناس ، انه من لقى الله عزوجل يشهد أن لا إله إلا الله مخلصا لم يخلط معها غيرها دخل الجنة فقام علي بن أبي طالب عليه‌السلام فقال : يا رسول الله بأبي أنت وأمي كيف يقول مخلصا لا يخلط معها غيرها فسر لنا هذا نعرفه؟ فقال نعم حرصا على الدنيا وجمعها من غير حلها ورضى بها وأقوام يقولون أقاويل الأخيار ويعملون عمل الجبابرة والفجار فمن لقى الله وليس فيه شئ من هذه الخصال وهو يقول لا إله إلا الله فله الجنة فان أخذ الدنيا وترك الآخرة فله النار ومن تولى خصومة ظالم أو أعانه عليها نزل به ملك الموت بالبشرى بلعنة الله ونار جهنم خالدا فيها وبئس المصير ومن خف لسلطان جاير كان قرينه في النار ، ومن دل سلطانا على الجور قرن مع هامان وكان هو والسلطان من أشد أهل النار عذابا ، ومن عظم صاحب دنيا وأحبه لطمع دنياه سخط الله عليه وكان في درجته مع قارون في الباب الأسفل ، ومن بنى بيتا وسمعة حمله يوم القيامة إلى سبع أرضين ثم يطوقه نارا يوقد في عنقه ثم يرمى به في النار. فقلنا يا رسول الله كيف يبنى رياء وسمعة قال يبنى فضلا على ما يكفيه أو يبنى مباهاتا ، ومن ظلم أجيرا أجره أحبط الله عمله وحرم عليه ريح الجنة وريحها يوجد من خمسمائة عام ، ومن خان جاره شبرا من الأرض طوقه الله تعالى يوم القيامة إلى سبع أرضين

نار حتى يدخله جهنم ، ومن تعلم القرآن ثم نسيه متعمدا لقى الله يوم القيامة مجذوما ومغلولا ويسلط الله عليه بكل آية حية موكلة به ، ومن تعلم القرآن فلم يعمل به وآثر عليه حب الدنيا وزينتها استوجب سخط الله تعالى وكان في الدرجة مع اليهود والنصارى الذين ينبذون كتاب الله وراء ظهورهم ، ومن نكح امرأة حراما في دبرها أو رجلا أو غلاما حشره الله تعالى يوم القيامة أنتن من الجيفة يتأذى به الناس حتى يدخل جهنم ولا يقبل الله منه صدقا ولا عدلا وأحبط الله عمله ويدعه في تابوت مشدودا بمسامير من حديد ويضرب عليه في التابوت بصفايحه حتى يبشك في تلك المسامير فلو وضع عرق من عروقه على أربعمائة أمة لماتوا جميعا وهو من أشد الناس عذابا ، ومن زنى بامرأة يهودية أو نصرانية أو مجوسية أو مسلمة أو أمة أو من كانت من الناس فتح الله عليه في قبره ثلاثمائة ألف باب من النار تخرج منها حياة وعقارب وشهب من نار فهو يحرق إلى يوم القيامة حتى يؤمر به إلى النار ويتأذى الناس من نتن فرجه فيعرف إلى يوم القيامة حتى يؤمر به إلى النار فيأذي به أهل الجمع مع ما هم فيه من شدة العذاب لان الله حرم المحارم وما أحد أغير من الله تعالى ومن غيرته انه حرم الفواحش وحد الحدود. ومن اطلع في بيت جاره فنظر إلى عورة رجل أو شعر امرأة أو شئ من جسدها كان حقا على الله أن يدخله النار مع المنافقين الذين كانوا يبتغون عورات الناس في الدنيا ولا يخرج من الدنيا حتى يفضحه الله ويبدي للناس عورته في الآخرة ، ومن سخط برزقه وبث شكواه ولم يصبر لم يرفع له إلى الله حسنة ولقى الله تعالى وهو عليه غضبان ، ومن لبس ثوبا فاختال فيه خسف الله به قبره من شفير جهنم يتجلجل فيها ما دامت السماوات والأرض فيه وان قارون لبس حلة فاختال فيها فخسف به فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة ، ومن نكح امرأة حلالا بمال حلال غير أنه أراد بها فخرا أو رياء لم يزده الله

بذلك إلا ذلا وهوانا وأقامه الله بقدر ما استمتع منها على شفير جهنم ثم يهوى فيها سبعين خريفا ، ومن ظلم امرأة مهرها فهو عند الله زان ويقول الله له يوم القيامة عبدي زوجتك أمتي علي عهدي فلم تف لي بالعهد فيتولى الله عزوجل طلب حقها فيستوجب حسناته كلها فلا يفي بحقها فيؤمر به إلى النار ومن رجع عن شهادته وكتمها أطعمه الله لحمه على رؤس الخلايق ويدخله النار وهو يلوك لسانه ، ومن كانت له امرأتان فلم يعدل بينهما القسمة من نفسه وماله جاء يوم القيامة مغلولا مايلا شفته حتى يدخل النار ، ومن كان مؤذيا لجاره من غير حق حرمه الله ريح الجنة ومأواه النار ألا وان الله يسأل الرجل عن حق جاره ومن ضيع حق جاره فليس منا ، ومن أهان فقيرا مسلما من أجل فقره واستخف به فقد استخف بحق الله ولم يزل في مقت الله وسخطه حتى يرضيه ، ومن أكرم فقيرا مسلما لقى الله يوم القيامة وهو يضحك إليه ، ومن عرضت له دنيا وآخرة فاختار الدنيا على الآخرة لقى الله تعالى وليست له حسنة يتقى بها النار ، ومن أخذ الآخرة وترك الدنيا لقى الله يوم القيامة وهو راض عنه ، ومن قدر على امرأة أو جارية حراما فتركها مخافة الله حرم الله عليه النار وآمنه الله تعالى من الفزع الأكبر ودخول النار وأدخله الله الجنة وان أصابها حراما حرم الله عليه الجنة وأدخله النار ، ومن اكتسب مالا حراما لم يقبل الله منه صدقة ولا عتقا ولا حجا ولا اعتمارا وكتب الله بعدد اجزاء ذلك أوزارا وما بقي منه بعد موته كان زاده إلى النار ومن قدر عليها وتركها مخافة الله كان في محبة الله ورحمته ويؤمر به إلى الجنة ، ومن صافح امرأة حراما جاء يوم القيامة مغلولا ثم يؤمر به إلى النار ، ومن فاكه امرأة لا يملكها حبس بكل كلمة كلمها في الدنيا ألف عام في النار والمرأة إذا طاوعت الرجل فالتزمها حراما أو قبلها أو باشرها حراما أو فاكهها

وأصاب منها فاحشة فعليها من الوزر ما على الرجل فان غلبها على نفسها كان على الرجل وزرها ، ومن غش مسلما في بيع أو شراء فليس منا ويحشر مع اليهود يوم القيامة لان من غش الناس فليس بمسلم ومن منع الماعون من جاره إذا احتاج إليه منعه الله فضله يوم القيامة ووكله إلى نفسه ومن وكل الله عزوجل نفسه هلك ولا يقبل الله صلاته ولا حسناته ولا من عمله حتى يعينه ويرضيه وان صام الدهر وقام الليل واعتق الرقاب وأتى الزكاة وأنفق الأموال في سبيل الله وكان أول من يرد النار.

ثم قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : وعلى الرجل مثل ذلك الوزر والعذاب إذا كان لها مؤذيا ظالما ، ومن لطم خد مسلم بدد الله عظامه يوم القيامة ثم سلط الله عليه النار وحشر مغلولا حتى يدخل النار ، ومن بات وفي قلبه غش لأخيه المسلم بات في سخط الله تعالى وأصبح كذلك وهو في سخط الله حتى يتوب ويرجع ، وان مات كذلك مات على غير دين الاسلام.

ثم قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ألا ومن غش مسلما فليس منا قالها ثلاث مرات ، ومن علق سوطا بين يدي سلطان جاير جعله الله حية طولها ستون ألف ذراع فتسلط عليه في نار جهنم خالدا فيها مخلدا ، ومن اغتاب أخاه المسلم بطل صومه وانتقض وضوءه فان مات وهو كذلك مات وهو مستحل لما حرم الله ، ومن مشى في نميمة بين اثنين سلط الله عليه في قبره نارا تحرقه إلى يوم القيامة وإذا خرج من قبره سلط الله عليه (شجاعا) تنينا أسود ينهش لحمه حتى يدخل النار ومن كظم غيظه وعفى عن أخيه المسلم وحلم عن المسلم أعطاه الله تعالى أجر شهيد ، ومن بغى على فقير أو تطاول عليه واستحقره استحقره الله يوم القيامة مثل الذرة في صورة رجل حتى يدخل النار ، ومن رد عن أخيه غيبة سمعها في مجلس رد الله عنه ألف باب من الشر في الدنيا والآخرة فإن لم يرد عليه كان عليه وزره كوزر

من اغتاب ، ومن رمى محصنا أو محصنة أحبط الله عمله وجلده يوم القيامة سبعون ألف ملك من بين يديه ومن خلفه وتنهش لحمه حياة وعقارب ثم يؤمر به إلى النار ، ومن شرب الخمر في الدنيا سقاه الله من سم الأفاعي ومن سم العقارب شربة يتساقط لحم وجهه في الاناء قبل أن يشربها يفسخ لحمه وجلده كالجيفة يتأذى به أهل الجمع حتى يؤمر به إلى النار وشاربها وعاصرها ومعتصرها في النار وبايعها ومبتاعها وحاملها والمحمول إليه وآكل ثمنها سواء في عارها وإثمها ألا ومن سقاها يهوديا أو نصرانيا أو صابيا أو من كان من الناس فعليه كوزر من شربها ألا ومن باعها أو اشتراها لغيره لم يقبل الله تعالى منه صلاة ولا صياما ولا حجا ولا اعتمارا حتى يتوب منها وان مات قبل أن يتوب كان حقا على الله تعالى أن يسقيه بكل جرعة شراب منها في الدنيا شربة من صديد جهنم.

ثم قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ألا وان الله حرم الخمر بعينها والمسكر من كل شراب ، ألا وكل مسكر حرام ومن أكل الربا أملا الله بطنه من نار جهنم بقدر ما اكل وان اكتسب منه مالا لا يقبل الله تعالى منه شيئا من عمله ولم يزل في لعنة الله والملائكة ما كان عنده منه قيراط واحد ومن خان أمانته في الدنيا ولم يردها على أربابها مات على غير دين الاسلام ولقى الله تعالى وهو عليه غضبان فيؤمر به إلى النار فيهوى به في شفير جهنم أبد الآبدين ، ومن شهد شهادة زور على رجل مسلم أو ذمي أو من كان من الناس غلق بلسانه يوم القيامة وهو مع المنافقين في الدرك الأسفل من النار ، ومن قال لخادمه أو مملوكه ومن كان من الناس لا لبيك ولا سعديك قال الله عزوجل له يوم القيامة لا لبيك ولا سعديك اجلس في النار ، ومن أضر بامرأة حتى تفتدي منه نفسها لم يرض الله تعالى له بعقوبة دون النار لان الله تعالى يغضب للمرأة كما يغضب لليتيم ، ومن سعى بأخيه إلى سلطان لم يبدله منه سوء ولا مكروه أحبط الله عمله

فان وصل إليه منه سوء أو مكروه أو أذى جعله الله في طبقة مع هامان في جهنم ، ومن قرأ القرآن يريد به السمعة والتماس شئ لقى الله تعالى يوم القيامة ووجهه مظلم ليس عليه لحم وزجه القرآن في قفاه حتى يدخله النار ويهوى فيها مع من يهوى ، ومن قرأ القرآن ولم يعمل به حشره الله يوم القيامة أعمى فيقول رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا؟ قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى فيؤمر به إلى النار ، ومن اشترى خيانة وهو يعلم أنها خيانة فهو كمن خانها في عارها وإثمها ، ومن قاود بين رجل وامرأة حراما حرم الله عليه الجنة ومأواه جهنم وساءت مصيرا ولم يزل في سخط الله حتى يموت ، ومن غش أخاه المسلم نزع الله منه بركة رزقه وأفسد عليه معيشته ووكله إلى نفسه ، ومن اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة فهو كمن سرقها في عارها وإثمها ، ومن خان مسلما فليس منا ولسنا منه في الدنيا والآخرة ، ألا ومن سمع فاحشة فأفشاها فهو كمن أتاها ، ومن سمع خبرا فأفشاه فهو كمن عمله ، ومن وصف امرأة لرجل وذكرها فافتتن بها الرجل فأصاب منها فاحشة لم يخرج من الدنيا حتى يغضب الله عليه ومن غضب الله عليه غضبت عليه السماوات السبع والأرضون السبع وكان عليه من الوزر مثل الذي أصابها.

قيل يا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فان تابا وأصلحا؟ قال يتوب الله تعالى عليهما ولم يقبل توبة الذي خطاها بعد الذي وصفها ، ومن ملا عينيه من امرأة حراما حشاهما الله تعالى يوم القيامة بمسامير من النار وحشاهما نارا حتى يقضي بين الناس ثم يؤمر به إلى النار ، ومن أطعم طعاما رياء وسمعة أطعمه الله تعالى مثله من صديد جهنم وجعل ذلك الطعام نارا في بطنه حتى يقضي بين الناس ، ومن فجر بامرأة ولها بعل تفجر من فرجهما من صديد واديا مسيرة خمسمائة عام يتأذى به أهل النار من نتن ريحهما وكانا من أشد الناس عذابا واشتد غضب الله على امرأة ذات بعل ملئت

عينها من غير زوجها أو ذي محرم منها فإنها ان فعلت ذلك أحبط الله كل عمل عملته فان أوطأت فراش غيره كان حقا على الله تعالى ان يحرقها بالنار بعد أن يعذبها في قبرها ، وأيما امرأة هزأت من زوجها لم تزل في لعنة الله وملائكته ورسله أجمعين حتى إذا نزل بها ملك الموت قال لها أبشري بالنار وإذا كان يوم القيامة قيل لها ادخلي النار مع الداخلين ألا وان الله تعالى ورسوله بريئان من مختلعان بغير حق ألا وان الله عزوجل ورسوله بريئان ممن أضر بامرأة حتى تختلع منه ، ومن أم قوما بإذنهم وهم عنه راضون فاقتصد بهم في حضوره وقراءته وركوعه وسجوده وقعوده وقيامه فله مثل أجرهم ، ومن أم قوما فلم يقصد بهم في حضوره وقراءته وركوعه وسجوده ردت عليه صلاته ولم تجاوز تراقيه وكانت منزلته عند الله تعالى كمنزلة إمام جائر معتد لم يصلح لرعيته ولم يقم فيهم بأمر الله عزوجل.

فقام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام فقال يا رسول الله بأبي أنت وأمي وما منزلة إمام جائر معتد لم يصلح لرعيته ولم يقم فيهم بأمر الله تعالى؟ قال : هو رابع أربعة من أشد الناس عذابا يوم القيامة ، إبليس وفرعون وقاتل النفس ورابعهم سلطان جاير ، ومن احتاج إليه أخوه في قرضه فلم يقرضه حرم الله عليه الجنة يوم يجزي المحسنين ، ومن صبر على سوء خلق امرأة واحتسبه أعطاه الله تعالى بكل مرة يصبر عليها من الثواب ما أعطى أيوب عليه‌السلام على بلائه وكان عليها من الوزر في كل يوم وليلة مثل رمل عالج فان ماتت قبل أن تعينه وقبل أن يرضى عنها حشرت يوم القيامة منكوسة مع المنافقين في الدرك الأسفل من النار ، ومن كانت له امرأة لم توافقه ولم تصبر على ما رزقه الله تعالى وشقت عليه وحملته ما لم يقدر عليه لم يقبل الله منها حسنة تتقى بها حر النار وغضب الله عليها ما دامت كذلك ، ومن أكرم أخاه فإنما يكرمه الله فما ظنكم

بمن يكرمه الله أن يفعل به ، ومن تولى عرافة قوم ولم يحسن فيهم حبس على شفير جهنم بكل يوم ألف سنة وحشر ويده مغلولة إلى عنقه فإن كان قام فيهم بأمر الله تعالى أطلقه الله تعالى وإن كان ظالما لما هوى به في نار جهنم سبعين خريفا ومن لم يحكم بما أنزل الله كان كمن شهد شهادة زور ويقذف به في النار ويعذب بعذاب شاهد الزور ، ومن كان ذا وجهين ولسانين فهو في النار ، ومن مشى في صلح بين اثنين صلى الله عليه وملائكته حتى يرجع وأعطي أجر ليلة القدر ، ومن مشى في قطيعة بين اثنين كان له من الوزر بقدر ما لمن أصلح بين اثنين من الاجر مكتوب عليه لعنة الله حتى يدخل جهنم فيضاعف له العذاب ، ومن مشى في عون أخيه ومنفعته فله ثواب المجاهدين في سبيل الله ، ومن مشى في عيب أخيه وكشف عورته كان أول خطوة خطاها ووضعها في جهنم وكشف الله عورته على رؤس الخلايق ، ومن مشى إلى ذي قربة وذي رحم يسئل به أعطاه الله أجر مائة شهيد وان سئل به ووصله بماله ونفسه جميعا ورفع له أربعين ألف ألف درجة وكأنما عبد الله تعالى مائة سنة ، ومن مشى في فساد ما بينهما وقطيعة بينهما غضب الله تعالى عليه ولعنه في الدنيا والآخرة وكان عليه من الوزر كعدل قاطع الرحم ، ومن عمل في تزويج بين مؤمنين حتى يجمع بينهما زوجه الله ألف ألف امرأة من الحور العين كل امرأة في قصر من در وياقوت وكان له بكل خطوة خطاها في ذلك أو كلمة تكلم بها في ذلك عمل سنة قيام ليلها وصيام نهارها ، ومن عمل في فرقة بين امرأة وزوجها كان عليه غضب الله ولعنته في الدنيا والآخرة وكان حقا على الله تعالى ان يرضخه بألف صخرة من نار ، ومن مشى في فساد ما بينهما ولم يفرق كان في سخط الله ولعنته في الدنيا والآخرة وحرم الله النظر إلى وجهه ، ومن دل ضريرا إلى مسجده أو إلى منزله أو لحاجة من حوائجه فمشى فيها حتى يقضيها أعطاه الله تعالى براءتين براءة من

النار وبراءة من النفاق وقضى له سبعين ألف حاجة في عاجل الدنيا ولم يزل يخوض في رحمة الله تعالى حتى يرجع ، ومن قام على مريض يوما وليلة بعثه الله تعالى مع إبراهيم الخليل عليه‌السلام فجاز على الصراط كالبرق اللامع ، ومن سعى لمريض في حاجته فقضاها خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.

فقال رجل من الأنصار يا رسول الله وإن كان المريض من أهله؟ فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من أعظم الناس أجرا من سعى في حاجة أهله ومن ضيع أهله وقطع رحمه حرمه الله تعالى حسن الجزاء يوم يجزي المحسنين وضيعه ومن ضيعه يضيعه الله تعالى في الآخرة فهو يرد مع الهالكين حتى يأتي بالمخرج ولما يأت به ، ومن أقرض ملهوفا فأحسن طلبته استأنف العمل وأعطاه الله بكل درهم ألف قنطار من الجنة ، ومن فرج عن أخيه كربة من كرب الدنيا نظر الله إليه برحمته فنال بها الجنة وفرج الله عنه كربه في الدنيا والآخرة ، ومن مشى في إصلاح بين امرأة وزوجها أعطاه الله تعالى أجر ألف شهيد قتلوا في سبيل الله حقا وكان له بكل خطوة يخطوها في ذلك عبادة سنة قيام ليلها وصيام نهارها ، ومن أقرض أخاه المسلم كان له بكل درهم أقرضه وزن جبل أحد وجبال رضوي وطور سيناء حسنات فان رفق به في طلبه يعبر به على الصراط كالبرق الخاطف اللامع بغير حساب ولا عذاب ، ومن شكى إليه أخوه المسلم فلم يقرضه حرم الله عليه أجر المحسنين ، ومن منع طالبا حاجته وهو قادر على قضائها فعليه مثل خطيئة عشار.

فقام إليه عوف بن مالك فقال ما يبلغ خطيئة عشار يا رسول الله؟ فقال على العشار كل يوم وليلة لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ومن يلعنه الله فلن تجد له نصيرا ومن اصطنع إلى أخيه معروفا فمن به عليه حبط عمله وخاب سعيه ، ثم قال : ألا وان حرم الله على المنال والمختال

والغياب ومد من الخمر والحريص والجائر والعتل الزنيم الجنة ، ومن تصدق بصدقة على رجل مسكين كان له مثل أجره ولو تداولها أربعون ألف إنسان ثم وصلت إلى مسكين كان له أجرا كاملا وما عند الله خير وأبقى واتقوا وأحسنوا لو كنتم تعلمون ، ومن بنى مسجدا في الدنيا بنى الله له بكل شبر منه ـ أو قال بكل ذراع منه ـ مسيرة أربعين ألف عام مدينة من ذهب وفضة ودر وياقوت وزمرد وفي كل مدينة ألف ألف قصر وفي كل قصر أربعون ألف ألف دار وفي كل دار أربعون ألف ألف بيت وفي كل بيت أربعون ألف ألف سرير على كل سرير زوجة من الحور العين وفي كل بيت أربعون ألف ألف وصيف وأربعون ألف ألف وصيفة وفي كل بيت أربعون ألف ألف مائدة على كل مائدة أربعون ألف ألف قصعة وفي كل قصعة أربعون ألف ألف لون من الطعام ويعطي الله وليه من القوة ما يأتي به الأزواج وعلى ذلك الطعام وذلك الشراب في يوم واحد ومن تولى أذان مسجد من مساجد الله فأذن فيه وهو يريد وجه الله تعالى أعطاه الله ثواب أربعين ألف ألف نبي وأربعين ألف ألف صديق وأربعين ألف ألف شهيد وأدخل في شفاعته الجنة أربعين ألف ألف أمة وفي كل أمة أربعون ألف ألف رجل وكان له في كل جنة من الجنان أربعون ألف ألف مدينة وفي كل مدينة أربعون ألف ألف قصر وفي كل قصر أربعون ألف ألف دار وفي كل دار أربعون ألف ألف بيت وفي كل بيت أربعون ألف ألف سرير وعلى كل سرير زوجة من الحور العين وفي كل بيت منها مثل الدنيا أربعون ألف ألف مرة بين يدي كل زوجة أربعون ألف ألف وصيف وأربعون ألف ألف وصيفة وفي كل بيت أربعون ألف ألف مائدة وعلى كل مائدة أربعون ألف ألف قصعة وفي كل قصعة أربعون ألف ألف لون من الطعام لو نزل به الثقلان لأدخلهم في أدنى بيت من بيوتها ما شاء وأمن الطعام والشراب والطيب واللباس والثمار وألوان التحف

والطرائف من الحلي والحلل كل بيت منها يكتفي بما فيه من هذه الأشياء عما في البيت الآخر فإذا أذن المؤذن فقال أشهد أن لا إله إلا الله اكتنفه أربعون ألف ألف ملك كلهم يصلون عليه ويستغفرون له وكان في ظل الله حتى يفرغ وكتب ثوابه أربعون ألف ألف ملك ثم صعدوا به إلى الله تعالى ومن مشى إلى مسجد من مساجد الله فله بكل خطوة خطاها حتى يرجع إلى منزله عشر حسنات ويمحى عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ، ومن حافظ على الجماعة حيث ما كان مر على الصراط كالبرق اللامع في أول زمرة مع السابقين ووجهه أضوء من القمر ليلة البدر وكان له بكل يوم وليلة يحافظ عليها ثواب شهيد ، ومن حافظ على الصف المقدم فيدرك التكبيرة الأولى ولا يؤذي فيه مؤمنا أعطاه الله من الاجر مثل ما للمؤمن وأعطاه الله في الجنة مثل ثواب المؤذن ومن بنى على ظهر الطريق مأوى لعابري سبيل بعثه الله يوم القيامة على تخت من در ووجهه يضئ لأهل الجنة نورا حتى يزاحم إبراهيم خليل الرحمن عليه‌السلام في قبته فيقول أهل الجمع هذا ملك من الملائكة لم ير مثله قط ودخل في شفاعته الجنة أربعون ألف ألف رجل ، ومن شفع لأخيه شفاعة طلبها منه نظر الله تعالى إليه وكان حقا على الله أن لا يعذبه أبدا فان هو شفع لأخيه من غير أن يطلبها كان له أجر سبعين شهيدا ومن صام شهر رمضان في إنصات وسكوت وكف سمعه وبصره وفرجه وجوارحه من الكذب والحرام والغيبة تقربا إلى الله تعالى قربه الله تعالى حتى يمس ركبتي إبراهيم الخليل عليه‌السلام ومن احتفر بئرا للماء حتى استنبط مائها فبذلها للمسلمين كان له كأجر من توضأ منها وصلى وكان له بعدد كل شعرة من شعر إنسان أو بهيمة أو سبع أو طائر عتق ألف رقبة ودخل يوم القيامة في شفاعته عدد النجوم حوض القدس.

قلنا يا رسول الله ما حوض القدس؟ قال : حوضي حوضي ثلاث

مرات ، ومن احتفر لمسلم قبرا محتسبا حرمه الله تعالى على النار وبوأه بيتا في الجنة وأورده حوضا فيه من الأباريق عدد النجوم عرضه ما بين إيلة وصنعاء ، ومن غسل ميتا فأدى فيه الأمانة كان له بكل شعرة عتق رقبة ورفع له به مائة درجة.

فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله كيف يؤدي فيه الأمانة؟ قال يستر عورته ويستر شينه وان لم يستر عورته وشينه حبط أجره وكشف عورته في الدنيا والآخرة ، ومن صلى على الميت صلى عليه جبرئيل وسبعون ألف ألف ملك وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وان أقام عليه حتى يدفن وحث عليه من التراب انقلب من الجنازة وله بكل قدم من حيث شيعها حتى يرجع منزله قيراط من الاجر ـ والقيراط مثل جبل أحد ـ يكون في ميزانه من الاجر ، ومن ذرفت عيناه من خشية الله كان له بكل قطرة من دموعه مثل جبل أحد يكون في ميزانه وكان له من الاجر بكل قطرة عين من الجنة على جانبها وابرز له من القصور والميادين مالا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، ومن عاد مريضا فله بكل خطوة خطاها حتى يرجع إلى منزله سبعون ألف ألف حسنة ومحى عنه سبعون ألف ألف سيئة ويرفع له سبعون ألف ألف درجة ووكل به سبعون ألف ألف ملك يعودونه في قبره ويستغفرون له إلى يوم القيامة ومن شيع جنازة فله بكل خطوة حتى يرجع إلى منزله مائة ألف ألف حسنة ويمحى عنه بكل قدم مائة ألف ألف سيئة ويرفع له مائة ألف ألف درجة فان صلى عليها صلى على جنازته مائة ألف ألف كلهم يستغفرون له حتى يبعث من قبره ، ومن خرج حاجا أو معتمرا فله بكل خطوة حتى يرجع مائة ألف ألف حسنة ويمحى عنه ألف ألف سيئة ويرفع له ألف ألف درجة وكان له عند ربه بكل درهم وبكل دينار ألف ألف دينار وبكل حسنة عملها في توجهه ذلك ألف ألف حسنة حتى يرجع وكان في ضمان

الله تعالى فان توفاه أدخله الجنة وان رجع رجع منصورا مغفورا له فاغتنموا دعوته إذا قدم قبل أن يصيب الذنوب فان الله لا يرد دعاءه فإنه يشفع في مائة ألف ألف رجل يوم القيامة ومن خلف حاجا أو معتمرا في أهله بخير بعده كان له أجر كامل مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شئ ، ومن خرج مرابطا في سبيل الله تعالى أو مجاهدا فله بكل خطوة سبعمائة ألف حسنة ويمحى عنه سبعمائة ألف سيئة ويرفع له سبعمائة ألف درجة وكان في ضمان الله تعالى حتى يتوفاه بأي حتف كان كان شهيدا فان رجع رجع مغفورا له مستجابا دعاه ، ومن مشى زائرا لأخيه فله بكل خطوة حتى يرجع إلى منزله عتق مائة ألف رقبة ويرفع له مائة ألف درجة ويمحى عنه ألف سيئة ويكتب له مائة ألف حسنة ، فقيل لأبي هريرة أليس قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من أعتق رقبة فهي فداء من النار قال ذلك كذلك.

قلنا يا رسول الله قلت كذا وكذا؟ قال نعم ولكن يرفع له درجات عند الله في كنوز عرشه ، ومن قرأ القرآن ابتغاء وجه الله وتفقها في الدين كان له من الثواب مثل جميع ما يعطى الملائكة والأنبياء والمرسلون ، ومن تعلم القرآن يريده رياء وسمعة ليماري به السفهاء ويباهي به العلماء ويطلب به الدنيا بدد الله عزوجل عظامه يوم القيامة ولم يكن في النار أشد عذابا منه وليس نوع من أنواع العذاب إلا ويعذب به من شدة غضب الله عليه وسخطه ، ومن تعلم القرآن وتواضع في العلم وعلم عباد الله وهو يريد ما عند الله لم يكن له في الجنة أعظم ثوابا منه ولا أعظم منزلة منه ولم يكن في الجنة منزلة ولا درجة رفيعة ولا نفيسة إلا كان له فيها أوفر النصيب وأشرف المنازل ، ألا وان العمل خير من العلم وملاك الدين الورع ، ألا وأن العالم من يعمل بالعلم وإن كان قليل العمل ألا ولا تحقرن شيئا وان صغر في أعينكم فإنه لا صغيرة بصغيرة مع

الاستغفار ، ألا وان الله عزوجل سائلكم عن أعمالكم حتى مس أحدكم ثوب أخيه بإصبعه ، فاعلموا عباد الله ان العبد يبعث يوم القيامة على ما مات وقد خلق الله عزوجل الجنة والنار فمن اختار النار على الجنة انقلب بالخيبة ومن اختار الجنة فقد فاز وانقلب بالفوز لقول الله عزوجل (وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور) فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ، ألا وان ربي أمرني ان أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها اعتصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عزوجل ، ألا وان الله جل اسمه لم يدع مما يحبه إلا وقد بينه لعباده ولم يدع شيئا مما يكرهه إلا وقد بينه لعباده ونهاهم عنه ليهلك من هلك عنه بينة ويحيى من حي عن بينة ، ألا وان الله عزوجل لا يظلم ولا يجاوزه ظلم وهو بالمرصاد : ليجزي الذين أساؤا بما عملوا ويجزى الذين أحسنوا بالحسنى ، من أحسن فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد.

يا أيها الناس ، انه قد كبر سني ودق عظمي وانهدم جسمي ونعيت إلى نفسي من ربي واقترب أجلى واشتد مني الشوق إلى لقاء ربي ولا أظن إلا وان هذا آخر العهد مني ومنكم فما دمت حيا فقد تروني فإذا مت فالله خليفتي على كل مؤمن ومؤمنة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

فابتدر إليه رهط من الأنصار قبل أن ينزل وكلهم قالوا يا رسول الله ونحن جعلنا الله فداك بأبي أنت وأمي ونفسي لك الفداء يا رسول الله من يقوم لهذه الشدائد وكيف العيش بعد هذا اليوم؟ قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وأنتم فداكم أبي وأمي اني قد نازلت ربي عزوجل في أمتي فقال لي باب التوبة مفتوح حتى ينفخ في الصور.

ثم أقبل علينا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : انه من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ، ثم قال وان السنة لكثيرة من تاب قبل أن يموت بشهر

تاب الله عليه ثم قال وان الشهر لكثير من تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال وجمعة كثيرة من تاب قبل أن يموت بيوم تاب الله عليه ثم قال ويوم كثير من تاب قبل أن يموت بساعة تاب الله عليه ، ثم قال من تاب وقد بلغت نفسه هذه وأوفى بيده إلى حلقه تاب الله عزوجل عليه.

قال : ثم ترك فكانت آخر خطبة خطبها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله حتى لحق بالله عزوجل.

(تم كتاب عقاب الأعمال)

فهرس كتاب ثواب الاعمال