|
١ ـ فهرس الموضوعات
الواردة فى الجزء الثانى من شرح شافية ابن الحاجب
للامام العلامة رضى الدين الأستراباذى
|
ص
|
الموضوع
|
ص
|
الموضوع
|
|
٤
|
المنسوب
|
|
الفاء)
وفعيلة (بضم الفاء)
|
|
٤
|
شرح تعريف
المنسوب
|
٢٣
|
اختلاف العلماء فى النسب إلى فعول
وفعولة ، وتعليل ما ذهب إليه كل منهم
|
|
٥
|
حذف تاء
التأنيث من المنسوب إليه ، وبيان السر فى ذلك
|
٢٨
|
شواذ هذه المسألة
|
|
٩
|
تحذف كل ياء
مشددة زائدة فى آخر المنسوب إليه
|
٣٢
|
ه ٢٩ اختلاف العلماء فى النسب إلى
فعيل (بفتح الفاء) وإلى فعيل (بضم الفاء)
|
|
٩
|
حذف زيادة
التثنية والجمع من المنسوب إليه
|
٣٥
|
النسب إلى الاسم الذى قبل آخره ياء
مشددة مكسورة
|
|
١٣
|
علامة النسبة
، وبيان معنى الاسم المنسوب
|
٣٥
|
النسب لما آخره ألف :
|
|
١٣
|
الفرق بين
الاسم المنسوب وبين الصفات
|
٣٧
|
أنواع الألف التى فى آخر الاسم
|
|
١٥
|
الفرق بين
الاسم المنسوب وبين اسم الزمان والمكان واسم الآلة.
|
٣٨
|
حكم الاسم الذى آخره ألف ثانية
|
|
١٧
|
أنواع
التغييرات التى تلحق المنسوب إليه
|
٣٩
|
حكم الاسم الذى آخره ألف ثالثة
|
|
١٧
|
حكم المنسوب
إليه إذا كان ثلاثيا مكسور الوسط أن يفتح ثانيه فى النسب
|
٤٠
|
حكم الاسم الذى آخره ألف رابعة
|
|
١٨
|
حكم الاسم
الرباعى المكسور ما قبل آخره وبيان خلاف العلماء فى الرباعى الساكن ثانيه
|
٤٢
|
حكم الاسم الذى آخره ألف خامسة
|
|
٢٠
|
النسب إلى
فعولة وفعيلة (بفتح ص الموضوع
|
٤٢
|
حكم النسب إلى الاسم الذى آخره ياء
|
|
|
|
٤٤
|
أنواع الياء التى تكون فى آخر الاسم
|
|
|
|
٤٦
|
حكم الياء المكسور ما قبلها بأنواعها
|
|
|
|
٤٩
|
حكم الياء والواو الساكن ما قبلهما
|
|
|
|
٤٩
|
النسب لما آخره ياء قبلها حرف علة :
|
|
ص
|
الموضوع
|
ص
|
الموضوع
|
|
٥١
|
الياء
الثالثة التى قبلها ألف
|
٧٥
|
مذهب المبرد فى النسب إلى المركب
الاضافى
|
|
٥٢
|
الياء
الرابعة وأحوالها وحكم كل نوع
|
٧٦
|
النسب بالنحت من المركب الاضافى
|
|
٥٣
|
الياء
الخامسة وأحوالها وحكم كل نوع
|
٧٧
|
النسب إلى اللفظ الدال على الجمع
|
|
٥٤
|
النسب لما
آخره همزة قبلها ألف :
|
٧٨
|
أنواع الاسم الدال على الجمع وحكم كل
نوع
|
|
٥٤
|
أنواع الهمزة
المتطرفة المسبوقة بألف وحكم كل نوع منها
|
٨١
|
شواذ النسب
|
|
٥٩
|
النسب لما
آخره واو أو ياء قبلهما ألف
|
٨٤
|
النسب بغير الياء المشددة
|
|
٦٠
|
النسب إلى ما
ورد على حرفين
|
٨٥
|
الفرق بين فاعل وفعال الوصفين وفاعل
وفعال الدالين على النسب
|
|
٦٠
|
الاسم الذى
على حرفين نوعان :
|
٨٩
|
جمع التكسير :
|
|
٦٠
|
النسب إلى ما
وضع على حرفين
|
٨٩
|
الاسم الذى على فعل بفتح فسكون وجموعه
|
|
٦٢
|
حكم النسب
إلى المحذوف الفاء
|
٩٢
|
الاسم الذى على فعل بكسر فسكون وجموعه
|
|
٦٣
|
النسب إلى
المحذوف العين
|
٩٣
|
الاسم الذى على فعل بضم فسكون وجموعه
|
|
٦٣
|
النسب إلى
الاسم المحذوف اللام ، وبيان ضابط النحاة الذى وضعوه للنسب إليه ، والاعتراض
عليه
|
٩٥
|
الاسم الذى على فعل بفتحتين وجموعه
|
|
٦٦
|
خلاف سيبويه
والأخفش فى النسب إلى المحذوف اللام وأصل عينه السكون
|
٩٨
|
الاسم الذى على فعل بفتح فكسر وجموعه
|
|
٦٧
|
الاسم
المحذوف اللام المعوض عنها همزة الوصل
|
٩٨
|
الاسم الذى على فعل بفتح فضم وجموعه
|
|
٦٧
|
الاسم
المحذوف اللام وقد أبدل منها التاء
|
٩٨
|
الاسم الذى على فعل بكسر ففتح وجموعه
|
|
٧١
|
النسب إلى
المركب :
|
|
|
|
٧٤
|
المركب
الاضافى ، وتقرير مذهب سيويه فيه
|
|
|
|
ص
|
الموضوع
|
ص
|
الموضوع
|
|
٩٩
|
الاسم الذى
على فعل بكسرتين وجموعه
|
١٢٢
|
خلاصة تتضمن بيان الأوزان التى جاء
لها جمع تكسير من الصفات الثلاثية وبيان جموعها
|
|
٩٩
|
الاسم الذى
على فعل بضمتين وجموعه
|
١٢٤
|
تجمع الصفات جمع التصحيح مذكرا أو
مؤنثا
|
|
١٠٠
|
لا يجىء أفعل
جمعا لواوى العين ولا يجىء فعال جمعا ليائى العين ، إلا شذوذا
|
١٢٥
|
جمع الاسم الثلاثى المزيد فيه بمدة
ثالثة
|
|
١٠٠
|
جمع تكسير
الاسم الثلاثى المؤنث
|
١٤٩
|
جمع الصفة الثلاثية المزيدة بمدة
ثالثة
|
|
١٠٩
|
حكم عين
الثلاثى المؤنث فى جمع التأنيث
|
١٥١
|
جمع فاعل إذا كان اسما مذكرا أو مؤنثا
|
|
١١٦
|
جمع التكسير
للثلاثى الصفة :
|
١٥٥
|
جمع فاعل إذا كان صفة مذكرا أو مؤنثا
|
|
١١٦
|
الأصل أن
الصفة تجمع جمع السلامة
|
١٥٨
|
جمع ما آخره ألف التأنيث مقصورة أو
ممدودة ، اسما كان أو صفة
|
|
١١٧
|
جمع الصفة
التى على زنة فعل بفتح فسكون
|
١٦٨
|
جمع أفعل ، اسما كان أو صفة
|
|
١١٨
|
جمع الصفة
التى على زنة فعل بكسر فسكون
|
١٧٢
|
جمع الاسم الذى فى آخره ألف ونون
زائدتان ، اسما كان أو صفة
|
|
١١٨
|
جمع الصفة
التى على زنة فعل بضم فسكون
|
١٧٥
|
جمع باقى الصفات
|
|
١١٩
|
جمع الصفة
التى على زنة فعل بفتحتين
|
١٨٢
|
تكسير الاسم الرباعى وما أشبهه ، سواء
أكان ملحقا به أم لم يكن
|
|
١١٩
|
جمع الصفة
التى على زنة فعل بفتح فكسر
|
١٨٧
|
دخول التاء فى أقصى الجموع ومواضعها
|
|
١٢١
|
جمع الصفة
التى على زنة فعل بفتح فضم.
|
١٩٢
|
جمع الخماسى
|
|
١٢٢
|
جمع الصفة
التى على زنة فعل بضمتين
|
١٩٣
|
بحث فى اسم الجنس واسم الجمع ، والفرق
بينهما ، وبين كل منهما والجمع
|
|
ص
|
الموضوع
|
ص
|
الموضوع
|
|
١٩٦
|
الأوزان التى
جاء عليها اسم الجنس الجمعى ، وبيان ما يجمع منها جمع التكسير ، مع ذكر أوزان
الجموع التى يجمع عليها
|
٢٣٨
|
إذا حصل من تحريك أول الساكنين نقض
للغرض وكان ذلك فى الفعل حرك الثانى
|
|
١٩٩
|
الأصل فى اسم
الجنس الجمعى أن يكون فى المخلوقات
|
٢٤٠
|
دواعى مخالفة الأصل فى تحريك أول
الساكنين
|
|
٢٠١
|
اسم الجمع
|
٢٤٧
|
قد يحرك أول الساكنين مع أن التقاءهما
مغتفر
|
|
٢٠٣
|
رأى الأخفش
فى اسم الجمع الذى على زنة فعل بفتح فسكون وله مفرد على فاعل
|
٢٥٠
|
الابتداء (همزة الوصل)
|
|
٢٠٤
|
شواذ الجمع
|
٢٥١
|
الابتداء بالساكن متعذر فى العربية
|
|
٢٠٨
|
جمع الجمع
|
٢٥٢
|
السر فى الاتيان بهمزة الوصل فى
الأسماء العشرة المعروفة
|
|
٢١٠
|
التقاء
الساكنين
|
٢٥٢
|
أصل ابنم وأيمن
|
|
٢١٠
|
بيان المواضع
التى يغتفر فيها التقاؤهما
|
٢٥٥
|
أصل ابن
|
|
٢٢٥
|
إذا التقى
ساكنان فى غير هذه المواضع وأولهما مدة حذف أولهما
|
٢٥٧
|
أصل ابنة
|
|
٢٢٨
|
إذا حذف أول
الساكنين ثم تحرك الثانى بحركة غير أصلية لم يرجع المحذوف
|
٢٥٨
|
أصل اسم
|
|
٢٣١
|
إذا التقى
ساكنان وليس أولهما مدة وجب تحريك أولهما
|
٢٥٩
|
أصل است
|
|
٢٣٥
|
الأصل فى
تحريك أول الساكنين الكسر
|
٢٥٩
|
تدخل همزة الوصل قياسا فى كل مصدر بعد
ألف ماضيه أربعة أحرف ، وفى ماضى هذا المصدر وأمره
|
|
|
|
٢٦١
|
تلحق همزة الوصل عند الابتداء وتسقط
فى درج الكلام
|
|
|
|
٢٦١
|
حركة همزة الوصل
|
|
|
|
٢٦٥
|
إثبات الهمزة فى الوصل لحن
|
|
ص
|
الموضوع
|
ص
|
الموضوع
|
|
٢٧١
|
الوقف
|
٣١٠
|
إبدال الألف حرفا من جنس حركتها
|
|
٢٧١
|
تعريفه ،
وشرح هذا التعريف
|
٣١٤
|
الوقف بتضعيف المتحرك الصحيح غير
الهمزة
|
|
٢٧١
|
وجوه الوقف
وبيان أن بعضها أحسن من بعض
|
٣٢١
|
الوقف بنقل الحركة من الأخير إلى ما
قبله
|
|
٢٧٢
|
الاسكان
المجرد
|
٣٢٣
|
الوقف على حرف واحد
|
|
٢٧٥
|
الروم
|
٣٢٤
|
المقصور والممدود
|
|
٢٧٥
|
الاشمام
|
٣٢٤
|
تعريفهما
|
|
٢٧٦
|
لا روم ولا
إشمام فى هاء التأنيث وميم الجمع والحركة العارضة وبيان الخلاف فى ذلك
|
٣٢٤
|
بيان ضابط المقصور القياسى
|
|
٢٧٩
|
الوقف بابدال
النون ألفا ، ومواضع ذلك
|
٣٢٤
|
بيان ضابط الممدود القياسى
|
|
٢٨٥
|
قلب الألف
همزة فى الوقف ضعيف
|
٣٢٨
|
مواضع المقصور القياسى
|
|
٢٨٥
|
قلب الألف
واوا أو ياء فى الوقف ضعيف أيضا
|
٣٣٠
|
مواضع الممدود القياسى
|
|
٢٨٨
|
الوقف على
التاء فى الفعل وفى الاسم
|
٣٣١
|
ذو الزيادة
|
|
٢٩٤
|
الوقف على
المبنى المتحرك بالهاء ، والوقف بالألف فى أنا وحيهلا
|
٣٣١
|
حروف الزيادة
|
|
٢٩٦
|
إلحاق هاء
السكت منه واجب ومنه جائز
|
٣٣٣
|
معنى كون هذه الحروف العشرة حروف
الزيادة
|
|
٣٠
|
الوقف على
المنقوص
|
٣٣٤
|
أدلة الزيادة
|
|
٣٠١
|
إثبات الواو
والياء وحذفهما فى الفواصل والقوافى فصيح
|
٣٤٣
|
الاشتقاق من أدلة الزيادة
|
|
٣٠٧
|
حكم صلة
الضمير من الواو والياء
|
٣٤٤
|
إذا رجعت الكلمة إلى اشتقاقين واضحين
جاز اعتبار كل منهما
|
|
٣٠٩
|
حذف الياء فى
ذه وته
|
٣٥٥
|
إذا لم يكن فى الكلمة اشتقاق واضح
فبعضهم يرجح غلبة الزيادة
|
|
ص
|
الموضوع
|
ص
|
الموضوع
|
|
٣٥٨
|
الخروج عن
الأوزان المشهورة من أدلة الزيادة
|
٣٧٢
|
مواضع زيادة
الهمزة ، والميم ، والواو ، والياء ، والألف ، بحكم الاشتقاق
|
|
٣٦١
|
إن خرجت
الكلمة عن الأوزان المشهورة بتقدير أصالة الحروف وبتقدير زيادته حكمنا بالزيادة
|
٣٧٦
|
مواضع زيادة
النون ، والتاء ، والسين
|
|
٣٦٣
|
الغلبة من
أدلة الزيادة
|
٣٧٦
|
هل يشترط فى
حرف الزيادة ألا تدل على معنى؟
|
|
٣٦٥
|
بيان اختلاف
العلماء فى الزائد من حرفى التضعيف ووجه كل واحد منهم
|
٣٨١
|
زيادة اللام
والخلاف فيه
|
|
٣٦٦
|
بيان ما يضعف
وما لا يضعف من الأصول
|
٣٨٢
|
زيادة الهاء
|
|
|
|
٣٨٦
|
حكم اجتماع
حرفين فأكثر من حروف الزيادة مع فقد الاشتقاق
|
تمت فهرست
الموضوعات الواردة فى الجزء الثانى من شرح شافية ابن الحاجب لرضى الدين الأستراباذى
فهرس الأعلام
|
ابن
|
|
ابن الطراوة
: ٢٣
|
|
ابن الأثير :
٤٠ ١٠٣ ١٢٢ ٢٥٤
|
|
ابن عصفور :
٣٢٧
|
|
ابن أحمر :
١١
|
|
ابن عامر :
٢٩٥
|
|
ابن إسحق :
٢٢
|
|
ابن قيس
الرّقيّات : ١٦٤
|
|
ابن الأنبارى
: ٣٤٦
|
|
ابن كيسان :
٢٨٨ ٣٤٤ ٣٤٧
|
|
ابن برهان :
٢٨٤
|
|
ابن مقبل :
١١
|
|
ابن برّى : ٩
١٠٢ ١٠٨ ١١٥ ٢٧٧ ٣٣٩ ٣٤٦
|
|
ابن مالك :
٢٤ ٣٧٧
|
|
ابن جماعة :
٤٤ ٤٥
|
|
ابن هرمة :
٣٦٨
|
|
ابن جنّى :
١١٥ ٢٤٩ ٢٥٤ ٢٦٢ ٢٦٤ ٢٩٨ ٣٢٤ ٣٥٩ ٣٦٨
|
|
ابن هشام :
٣٢٤
|
|
ابن خالويه :
٢٥٣
|
|
ابن يعيش :
٢٤ ٢٥ ٢٩ ١٥٠ ٢٨٠ ٣٩٢
|
|
ابن دريد :
٢٠٥ ٣٥٥ ٣٩٣
|
|
أبو
|
|
ابن رميض
العنبرى : ٢٥٣
|
|
أبو إسحاق :
٦١
|
|
ابن سيده : ٨
١٨ ٢٥ ٤٨ ٥٣ ١٠٢ ١٢٦ ١٥٦ ٢٥٤ ٢٥٥ ٢٧٣ ٣٤٥ ٣٦٥
|
|
أبو البقاء
العكبرى : ٨٧
|
|
ابن السّكّيت
: ١٠١ ١١٤
|
|
أبو بكر بن
السّرىّ : ٣٤٩
|
|
ابن السيّد
البطليوسى : ٢٦٤
|
|
أبو تمام :
٨٨ ٣٢٩
|
|
|
|
أبو جعفر
الباذش : ٢٨٠
|
|
|
|
أبو جعفر
النحاس : ٢٧٧
|
|
|
|
أبو الحسن
الأشمونى : ٢٤٥ ٣٧٧
|
|
|
|
أبو حنيفة (الدينورى)
: ٤٤ ٥٣ ٢٥٦
|
|
|
|
أبو حيان :
٧٣ ٨١
|
|
|
|
أبو حاتم :
٢٠٥
|
|
أبو الخطاب
الأخفش الكبير (شيخ سيبويه) : ١٣٦ ٢٨٩ ٢٩٨ ٢٩٩ ٣٠١
|
|
أبو العلاء
المعرى : ٣٤٢
|
|
أبو ذؤيب
الهذلى : ١٠٨ ١٨٢ ٢٩٦
|
|
أبو عمرو بن
العلاء : ٤٦ ٢٨٠ ٢٨٤ ٣٤٨
|
|
أبو زيد : ٧٩
١٣٩ ١٩٩ ٢٤٨ ٢٤٩ ٢٥٨ ٢٨٧ ٣٤٥ ٣٦٩
|
|
أبو الفتح
محمد بن عيسى العطار : ٣٦٥
|
|
أبو زياد
الكلبى : ١٢
|
|
أبو النجم
العجلى : ٢٢٣
|
|
أبو سعيد
الأموى : ١٠١ ٣٤٨
|
|
أبو الهيثم :
٢٥٢
|
|
أبو سعيد
السيرافى : ٢٩ ٤٠ ٦٦ ٧٠ ٧٥ ١٠٤ ١٥٣ ١٦١ ١٧٥ ١٩٠ ٢٤٢ ٢٨٢ ٢٨٣ ٢٨٤ ٣٢٢ ٣٢٣ ٣٤٨ ٣٤٩
٣٦١ ٣٦٢ ٣٦٤ ٣٦٥
|
|
المحلى بأل
|
|
أبو شامة :
٢٧٧
|
|
الأخطل : ١٢٣
١٤٩
|
|
أبو صدقة
الدبيرى : ٥٥
|
|
الأخفش : ٢٣
٣٧ ٦٧ ١٧٠ ١٩٩ ٢٠٣ ٢٣٦ ٢٤٧ ٢٥٧ ٢٨٠ ٢٨٥ ٣٢٤ ٣٤٨ ٣٥٠ ٣٦٤ ٣٦٥ ٣٦٨ ٣٨٣ ٣٨٨
|
|
أبو الطيب
المتنبى : ٨٧ ٣٠٨ ٣٢٧
|
|
الأزرق
العنبرى : ١٣٠
|
|
أبو عبيدة :
٩٣ ٣٤٤ ٣٤٧ ٣٤٨
|
|
الأزهرى : ١١
|
|
أبو على
الفارسى : ٤ ١٠٢ ٢٠٥ ٢٨٠ ٢٨٣ ٢٩٢ ٢٩٥ ٣٤٥
|
|
الأصمعى : ٢٢
٩٧ ١٢٣ ١٤٥ ١٩٩ ٣٢٧
|
|
|
|
الأضبط بن
قريع : ٢٣٢
|
|
|
|
الأعشى : ٩
١٦٨ ١٧٧
|
|
|
|
الأعشى ميمون
: ٢٧٢
|
|
|
|
الأعلم
الشنتمرى : ٢٦٧ ٣٠٩ ٣١٨ ٣٣٨
|
|
البغدادى :
١٥ ، ٢٦٣ ، ٢٧٧ ، ٣٤٦
|
|
الزوزنى :
٣٣٨
|
|
البيضاوى :
١٩٠
|
|
السكرى : ٨٨
|
|
الجرمى : ٢٣
، ٧٢ ، ١٣٥ ، ٣٨١
|
|
السّليك بن
السّلكة : ١٠٦
|
|
الجوهرى : ٩٢
، ١٠٢ ، ١١٥ ، ٢٥٣ ٢٥٤ ، ٢٥٧ ، ٢٧٤ ، ٢٩٩ ، ٣٠٣ ٣٢٧ ، ٣٣٩ ، ٣٤٢ ، ٣٦٩
|
|
السمين : ٢٧٧
|
|
الجاربردى :
٢٤
|
|
السيوطى : ٨١
|
|
الحطيئة : ٨٨
، ١٤٥
|
|
الشريف
الهادى : ٢٤
|
|
الحارث بن
حلّزة اليشكرى : ٣١٧
|
|
الشّمّاخ بن
ضرار : ٢٨٤
|
|
الحافظ أبو
القاسم : ٧
|
|
الشهاب
الخفاجى : ١٤٦ ، ١٩١ ، ٢٦٤
|
|
الخنساء :
١٩٧
|
|
الشاطبى :
٢٧٦
|
|
الخليل : ١٩
، ٢٦ ، ٤٨ ، ٥٤ ، ٨٦ ، ١٣٥ ، ١٣٨ ، ٢٤٧ ، ٢٦٢ ٢٨٥ ، ٣٠١ ، ٣٦٤ ، ٣٦٥ ٣٦٦ ، ٣٦٩ ،
٣٨٣
|
|
الشيخ خالد
الأزهرى : ٢٣
|
|
الخارزنجى :
١٢
|
|
الطّرمّاح بن
حكيم : ٣٦٣
|
|
الراعى : ١٧٨
|
|
العجاج : ٤٧
، ٣٣٦ ، ٣٣٧ ، ٣٣٩
|
|
الزجاج : ١١
، ٢٤٢ ، ٣٠٩ ، ٣٣٨ ٣٨٨
|
|
الفرزدق : ٦٦
، ١٥٣
|
|
الزمخشرى :
٣٣ ، ١٤٦ ، ٢٣٦ ، ٢٣٩ ، ٢٤٩ ، ٢٩٦ ، ٣٠٨ ٣٢٤ ، ٣٦٨
|
|
الفراء : ٦٧
، ٨٦ ، ٨٩ ، ١٥٢ ، ١٧٦ ٢٧٥ ، ٢٨٠ ، ٢٨٨ ، ٣٤٤ ٣٥٠ ، ٣٥١ ، ٣٥٢ ، ٣٦٢ ٣٧٦ ، ٣٨٠
|
|
|
|
القفال
الكلابى : ١٠٨
|
|
|
|
الكرمانى :
٢٦٤
|
|
|
|
الكسائى : ٥١
، ٢٣٨ ، ٢٤٦ ، ٢٧٠ ٢٨٤ ، ٢٩٣ ، ٣٢٨ ، ٣٤٧ ٤٨
|
|
الكميت : ١٠٦
|
|
امرؤ القيس :
١٥٦ ، ٢٣٠ ، ٣١٦ ٣٣٨
|
|
اللّحيانى :
١٠١ ، ١٣٧ ، ٣٥٩
|
|
أوس بن حجر :
٧٣ ، ١٥٠ ، ٢٢٣
|
|
الليث : ٣٦٨
|
|
أوس بن مغراء
: ٢٥٣
|
|
المبرد : ٨ ،
١١ ، ١٩ ، ٢٣ ، ٢٤ ، ٢٩ ، ٥٣ ، ٦٦ ، ٧٥ ، ٨٢ ، ١٥٣ ، ١٥٦ ، ٢٢٢ ، ٢٨٠ ٣٠١ ، ٣٠٧
، ٣٢٤ ، ٣٣١ ٣٨٠ ، ٣٨٥
|
|
أيوب
السختيانى : ٢٤٨
|
|
المرادى :
٣٢٤
|
|
ب
|
|
المسيب بن
علس : ٣٠٤
|
|
بشر : ١٤٥
|
|
المفضل الضبى
: ٢١
|
|
ت
|
|
المازنى :
٢٢٣ ، ٢٤٩ ، ٢٧٩ ، ٢٨٠ ٣٢٤ ، ٣٣١
|
|
تأبط شرا :
١٥٧
|
|
الميدانى :
٢١
|
|
ث
|
|
النابغة
الجعدى : ١٨٣
|
|
ثعلب : ٨٦ ،
١١٥ ، ١٤٥ ، ١٤٦
|
|
النابغة
الذبيانى : ١٦ ، ٥٣ ، ٥٤ ، ١٥٤
|
|
ج
|
|
الواحدى : ٢٢
|
|
جرير : ١٢ ،
١٤١ ، ١٦٠ ، ٢٤٤ ٣٣٠
|
|
أ
|
|
جميل بثينة :
٢٦٦
|
|
أحيحة بن
الجلاح : ١٧٩
|
|
جهم بن
العباس : ٢١٨
|
|
أعشى همدان :
٣٤٨
|
|
ح
|
|
|
|
حسان بن ثابت
: ١٨٠ ، ٢٥٢ ٢٦٦
|
|
حفص : ٢٣٩
|
|
ز
|
|
حكيم الأعور
بن عياش : ١٧١
|
|
زرارة بن
سبيع الأسدى : ١٢٣
|
|
حميد بن حريث
بن بحدل الكلبى : ٢٩٥
|
|
زفر بن
الحارث : ٣٥٠
|
|
حاتم : ٢٩٤
|
|
زهير بن أبى
سلمى : ٣٠٢ ، ٣٠٤ ٣١٩
|
|
خ
|
|
زيد الخيل :
٢٨٢
|
|
خزز بن لوذان
: ١٨١
|
|
س
|
|
خطام
المجاشعى : ١٦٢
|
|
سؤر الذئب :
٢٧٧
|
|
خويلد بن
نفيل : ١٩
|
|
سحيم بن وثيل
الرياحى : ٥٠
|
|
د
|
|
سعيد بن حسان
بن ثابت : ٢٦
|
|
دكين (الراجز)
: ١٢٤
|
|
سيبويه : ٥ ،
٨ ، ١٩ ، ٢٣ ٢٤ ، ٢٥ ، ٢٨ ، ٢٩ ٣٠ ، ٣٣ ، ٣٤ ، ٤١ ٥٠ ، ٦٢ ، ٦٦ ، ٦٧ ٦٨ ، ٧٠ ،
٧٥ ، ٧٩ ٩١ ، ٩٢ ، ٩٣ ، ٩٥ ، ٩٦ ٩٧ ، ٩٩ ، ١٠٣ ، ١٠٤ ١١٢ ، ١١٩ ، ١٢٤ ١٣٥ ، ١٣٦
، ١٤٤ ١٥٣ ، ١٦٥ ، ١٧٠ ١٧٦ ، ١٨٧ ، ١٩٧
|
|
ذ
|
|
|
|
ذو الإصبع
العدوانى : ١٧٨ ، ١٩٨
|
|
|
|
ذو الرمة :
٢٦٨
|
|
|
|
ر
|
|
|
|
رؤبة بن
العجاج : ١٣٢ ، ١٤٠ ٢٠٥ ، ٢٥٠ ، ٣١٨ ، ٣١٩
|
|
|
|
روح بن زنباع
: ١٤
|
|
|
|
١٩٩ ، ٢٠٠ ، ٢٠٥ ٢٠٦ ، ٢٠٩ ، ٢٢٣
، ٢٣٤ ٢٥٤ ، ٢٥٦ ، ٢٦١ ، ٢٦٣ ، ٢٦٧ ،
|
|
ع
|
|
٢٧٠ ، ٢٧٣ ،
٢٧٥ ، ٢٨٠ ، ٢٨١ ، ٢٨٢ ،
|
|
عبد القاهر
الجرجانى : ٣١٥
|
|
٢٨٣ ، ٢٨٨ ،
٢٨٩ ، ٢٩٢ ، ٢٩٤ ، ٢٩٩ ،
|
|
عبد يغوث
الحارثى : ١٣٦
|
|
٣٠٠ ، ٣٠١ ،
٣٠٣ ، ٣٠٥ ، ٣٠٧ ، ٣٠٨ ،
|
|
عدى بن زيد
العبادى : ١٢٧
|
|
٣١٨ ، ٣٢٠ ،
٣٢١ ، ٣٢٣ ، ٣٢٧ ، ٣٣٥ ،
|
|
عروة بن حزام
: ٤٣
|
|
٢٣٦ ، ٣٣٧ ،
٣٣٨ ، ٣٤٢ ، ٣٤٤ ، ٣٤٥ ،
|
|
عروة بن
الزبير : ٢٥٤
|
|
٣٤٦ ، ٣٥١ ،
٣٥٣ ، ٣٥٤ ، ٣٥٥ ، ٣٦٢ ،
|
|
عقيل بن
علّفة المرى : ١٤٥
|
|
٣٦٤ ، ٣٦٥ ،
٣٦٩ ، ٣٧٣ ، ٣٧٤ ، ٣٧٦ ،
|
|
علقمة الفحل
: ٣٤٦ ، ٣٦٨
|
|
٣٧٧ ، ٣٧٩ ،
٣٨٠ ، ٣٨٥ ، ٣٨٩ ، ٣٩٢ ، ٣٩٣
|
|
على بن أبى
طالب رضى الله عنه : ١٣٤
|
|
ط
|
|
على بن بدّال
السلمى : ٦٤
|
|
طفيل الغنوى
: ٢٨٢
|
|
عمرو بن عبيد
: ٢٣٧ ، ٢٤٩
|
|
|
|
عمرو بن
كلثوم التغلبى : ٣١٨
|
|
|
|
عمرو بن معدى
كرب : ٤٩
|
|
|
|
عمران بن
حطّان السدوسى : ١٤
|
|
|
|
عنترة بن
شداد : ٢٦٤
|
|
|
|
ق
|
|
|
|
قرواش بن حوط
الضبى : ٢٣٤
|
|
|
|
قصى بن كلاب
: ٣٨٢
|
|
|
|
قطرب : ٢٩٢
|
|
|
|
قعنب بن أم
صاحب : ١٤٠
|
|
|
|
قالون : ٣٤١
|
|
قيس بن
الخطيم : ٢٦٥
|
|
منظور بن
مرثد : ٣٢٤
|
|
ك
|
|
ن
|
|
كثيّر : ١٨٠
، ٢٤٩
|
|
نصيب : ٢٥٤
|
|
كراع : ١٨
|
|
نضلة بن خالد
الأسدى : ١٢٣
|
|
كعب بن مامة
: ٢٩٤
|
|
نافع : ٢٩٥
|
|
ل
|
|
ه
|
|
لبيد بن
ربيعة الصحابى : ١٦٣ ، ١٧٧ ، ١٧٨ ، ٢٨٢ ، ٢٨٥
|
|
هرم بن سنان
: ٣٠٢
|
|
م
|
|
هميان : ١٨٧
|
|
مبشر بن هذيل
الشمخى : ٥٦
|
|
ى
|
|
محصن بن
ثعلبة (المثقب العبدى) : ٢٦٨
|
|
يزيد بن
مفرّغ الحميرى : ١٨٦
|
|
مرة بن محكان
: ٣٢٩
|
|
يعقوب : ٨
|
|
مروان بن
الحكم : ٣٨٣
|
|
يونس : ٢٣ ،
٤١ ، ٤٨ ، ٩٥ ٢٥٤ ، ٢٦٥ ، ٣٠١
|
|
معن بن زائدة
الشيبانى : ٢٦
|
|
ياقوت الحموى
: ١١ ، ٥٨ ، ١٠٢ ٣٦٣ ، ٣٧٣
|
|
مفروق بن
عمرو الشيبانى : ١٧٩
|
|
|
|
مكى : ٢٧٧
|
|
|
فهرس الكلمات اللغوية الواردة
فى الجزء الثانى من شرح شافية ابن الحاجب
مرتبة بحسب
لفظها غير مراعى تجريدها عن الزوائد ولا أصولها اللغوية
(والنجمة أمام
الكلمة إشارة إلى أن الكلمة مشروحة فى الأصل)
|
|
|
حرف الهمزة
|
|
|
|
|
أبّاز
|
٣٢٤
|
أجبن
|
١٣٣
|
أذرعات
|
٧
|
|
إبد
|
١٢٢*
|
أجدل
|
٢٠٩
|
أذلولى
|
٣٩٧*
|
|
أبرين
|
١٢
|
أجربة
|
١٣١
|
إذن
|
٢٥٩*
٢٧٩
|
|
أبغثة
|
١٢٩
|
أجرد
|
٣٣٦
|
أذواد
|
١٠٧
|
|
أبن
|
٢٥٥
|
إجفيل
|
١٨٤
|
أرآد
|
٩٢
|
|
ابن
|
٢٣٤
، ٢٥٥
|
أجنن
|
١٣٣
|
أربى
|
١٦٠
|
|
ابنة
|
٢٥٧*
|
أحاجى
|
٥٤
|
إربيان
|
٣٤٣*
|
|
ابنم
|
٢٥٢*
|
إحاظة
|
٢٠٢
|
أرزمت
|
٣٣٤
|
|
أبله
|
٣٢٥*
|
أحاوص
|
١٦٨
|
أرسان
|
٩٧
|
|
أباء
|
٣٢٨
|
أخرجة
|
١٢٩
|
أرطى
|
٣٦
، ١٦١ ، ١٩٢ ، ٣٤٣*
|
|
أبابيل
|
١٠٤
|
أخلاق
|
٧٩
|
أرطاة
|
٣٢٤
|
|
أباهر
|
١٧٤
|
أخمساء
|
١٣٢
|
أرقم
|
١٦٧
|
|
أبيل
|
١٣٨
|
أحماس
|
٩٣
|
أرمل
|
١٧٢
|
|
أثفيّة :
|
١٦٢
|
أدرأكم
|
٣٧١
|
أرونان
|
٣٩٧*
|
|
اثنان
|
٢٥٩*
|
أدل
|
١١٦
|
أروم
|
٩٩
|
|
أثاف
|
١٦٢
|
إداوة
|
١٦١
|
|
|
|
أروى
|
٣٠٥
|
إصعاد
|
٣٠٦
|
الطجع
|
٣٢٤
|
|
أراض
|
٢٠٦
|
إضحيان
|
٣٤٣*
|
ألعبان
|
٣٩٥*
|
|
أريك
|
١٦
|
أضا
|
١٠٧
|
اللات
|
٦١
|
|
إزميل
|
٢٠
|
أضاة
|
١٩٧
|
ألنجج
|
٣٥٩
|
|
أستقان
|
٣٤٢*
|
أعطيات
|
٢٠٩
|
ألوكة
|
٣٤٧*
|
|
أسرياء
|
١٣٧
|
أعاريض
|
٢٠٨
|
إلياسين
|
١٩٠
|
|
أسحمان
|
٣٩٥*
|
أعينات
|
٢٠٩
|
أمداد
|
٩٧
|
|
إسحمان
|
٣٤٣*
|
أعيا
|
٧٤
|
امرؤ
|
٢٥٢*
|
|
أسحوان
|
٣٤٢
|
أغلاق
|
٩٧
|
أمشاج
|
٧٩
|
|
أسطاع
|
٣٨٠
|
أفدنة
|
١٦٥
|
أملود
|
١٨٤
|
|
أسقية
|
٢٠٩
|
أفنان
|
٩٧
|
إمّعة
|
٣٩٧*
|
|
اسلحبّ
|
٣٢٠
|
إفال
|
١٣٢
|
إموان
|
١٠٨
|
|
اسم
|
٢٥٨*
|
أقحوان
|
٣٤٢
|
أميّة
|
٣٠
|
|
أسمال
|
٧٩
|
أقفر
|
٣٠٥
|
أنبجان
|
٣٩٧*
|
|
أسوت الجرح
|
٣٤٨*
|
أقفزة
|
١٣١
|
أندرين
|
٣١٩
|
|
أسود
|
١٦٧
|
أقمر
|
٢٨٧
|
اندفاع
|
٣٠٦
|
|
أسورة
|
٢٠٩
|
أقواع
|
٩٥
|
أندية
|
٣٣٠
|
|
أسامة
|
٣٠٤
|
أقوين
|
٣٠٢
|
إنسيان
|
٣٤٩*
|
|
أسيود
|
٣٣*
|
أقاصى
|
٢٢
|
أنصباء
|
١٣٢
|
|
أشعثىّ
|
١٨٥
|
أكم
|
١٩٥
|
أنضاء
|
١١٨
|
|
أشعرون
|
١٩١
|
أكيلة
|
١٤٣*
|
أنعام
|
٢٠٩
|
|
أشعرىّ
|
١٩١
|
أل
|
٢٦٠
|
إنفحل
|
٤٣
، ٣٤١
|
|
أشياع
|
٢٦٩
|
ألباب
|
٩٧
|
أنقاض
|
١١٨
|
|
أنكاد
|
١١٨
|
حرف الباء
|
|
براكاء
|
١٦٥
|
|
أنمار
|
٨٠*
|
ببر
|
٣٦٧
|
برام
|
١٠٥
|
|
أنافىّ
|
٨٣*
|
بتّ
|
٨٥*
|
برين
|
١٢٧
|
|
أهدفت
|
٢٧٨
|
بحرين
|
١١
|
بزل
|
١٥٧
|
|
أوب
|
٢٩٩
|
بخاتىّ
|
١٦٤
|
بسرة
|
١٩٨
|
|
أوسيت
|
٣٤٧*
|
بدرة
|
١٠١
|
بشكى
|
٣٢٧
|
|
أوطب
|
٢٠٩
|
بدن
|
١٠٧
|
بصرة
|
٨١*
|
|
أولق
|
٣٤٣*
|
بذرق
|
١٨٦
|
بطحاء
|
١٥٩
|
|
أوّل
|
٣٤٠ ، ٣٤١
|
برثن
|
١٨٣
|
بطنان
|
٩١
|
|
أون
|
٣٤٩*
|
برد
|
٣٠٨
|
بطية
|
٤٨
|
|
أوارىّ
|
٥٤
|
بردىّ
|
٤
|
بغاددة
|
١٩٢
|
|
آبر
|
٣٨
|
برق
|
٢٥٠
|
بقّال
|
٨٥
|
|
آجام
|
١٩٧
|
برقع
|
١٨٣
|
بلبال
|
٢٦٧
|
|
آذن
|
٣١٧
|
برقعيد
|
٣٥١*
|
بلز
|
١٢٢
|
|
آض
|
٣٣٦
|
برقان
|
٩٧
|
بلغن
|
٣٣٣*
|
|
آكم
|
١٠٦
|
برمة
|
٧٩
|
بلهنية
|
٣٤٠*
|
|
آم
|
١٠٦
|
برنجّ
|
٢٨٧
|
بنو حويزة
|
٢٥
|
|
آية
|
٥١
|
برنساء
|
٣٦١*
|
بنو زنية
|
٤٨
|
|
أيمن
|
١٣٠ ، ٢٥٤
|
برناساء
|
٣٦١*
|
بهراء
|
٥٨*
|
|
إيناس
|
٣٤٩*
|
برة
|
١٠٢
، ٢٠٠
|
بهرانىّ
|
٥٩
|
|
أيامى
|
١٤٥ ، ١٤٦
|
بروة
|
١٠٢
|
بهم
|
١٩٦
|
|
أين
|
٣٥٠*
|
برّى
|
١٠٢
، ٢٠٠
|
بهمى
|
١٩٩
|
|
أينق
|
١٠٦
|
براق
|
١٠٥
|
بوع
|
٢٣٣
|
|
بوان
|
١٢٧ ، ٢٠٨
|
تفئّة
|
٣٩٧*
|
حرف الجيم
|
|
|
بازل
|
٢٥٨ ، ٣١٢
|
تقبّض
|
٣٢٤
|
جبء
|
٢٠١
|
|
بيت بيت
|
٧٢
|
تلاد
|
٢٦٦
|
جبّأ
|
١٧٩
|
|
بيضات
|
١١٢
|
تمعدد
|
٣٣٥
، ٣٣٦
|
جبأة
|
٩١*
|
|
بين
|
٣٠٦ ، ٣١٧
|
تنبالة
|
٣٤٥*
|
جباب
|
١٠٥
|
|
بيض
|
١٢٨
|
تنضب
|
١٨٣
|
جحجاح
|
١٨٨
|
|
بيوض
|
١٢٨
|
تنوفة
|
١٣٤
|
جحرة
|
٩٤
|
|
حرف التاء
|
|
ته
|
٣٠٩*
|
جحنفل
|
٣٧٥*
|
|
تئفّة
|
٣٩٧*
|
تارس
|
٨٥
|
جخدب
|
٣٦١*
|
|
تئفّان
|
٣٩٧*
|
تير
|
١٠٧
|
جدبّا
|
٣١٩
|
|
تؤام
|
١٦٧ ، ٢٠٤
|
تيهاء
|
٢٧٨
|
جدود
|
١٣٩
|
|
تبراك
|
٣٤٧
|
حرف الثاء
|
|
جذم
|
١١٦
|
|
تتفل
|
٣٥٧
|
ثأداء
|
١٦٠
|
جربّة
|
٣٣٦*
|
|
تجوّفت
|
٢٧٨
|
ثبات
|
١١٥
|
جربان
|
١٣٨
|
|
تخلق
|
٣٠٢
|
ثبين
|
٢٠٨
|
جرع
|
٣٨٥*
|
|
تذرّيت
|
٢٩٥
|
ثدى
|
٩٠
|
جرض
|
٣٣٩*
|
|
تربوت
|
٣٤٦*
|
ثطّ
|
١١٧
|
جرائض
|
٣٣٩*
|
|
ترتب
|
٣٥٨*
|
ثقل
|
٣٠٥
|
جرير
|
٢٣٣
|
|
ترّاس
|
٨٥
|
ثنن
|
٢٣١
|
جزرات
|
٢١٠
|
|
تردى
|
١٠٦
|
ثنىّ
|
١٣٨
|
جعد
|
١٢٤
|
|
ترنموت
|
٣٣٤
|
ثواء
|
٣١٧
|
جعظارة
|
٤٣
|
|
تزبئرّ
|
٢٣١
|
|
|
|
|
|
تعانيق
|
٣٠٥
|
|
|
|
|
|
جعال
|
٢٦٧
|
حبنطى
|
٣٦،
٣٩٧*
|
حطائط
|
٣٣٣*
|
|
جفار
|
١٠٥
|
حبارى
|
٣٦
، ١٥٩
|
حقف
|
٣٢٤
|
|
جفالة
|
١٣٤
|
حجّتج
|
٢٨٧
|
حقّان
|
١٠٤
|
|
جلف
|
١١٨
|
حجر
|
٣٠٢
|
حلفاء
|
١٩٨
|
|
جلولاء
|
٥٨* ١٦٥
|
حجران
|
١٥٢
|
حلقة
|
١٠١
، ١٩٧
|
|
جمزى
|
٣٩ ، ١٥٩
|
حجزة
|
١٠٥
|
حلقتا البطان
|
٢٢٥*
|
|
جمالة
|
١٢٩
|
حجفة
|
٢٧٨
|
حمل
|
٩٢
|
|
جمّانىّ
|
٨٤*
|
حجلى
|
٩٧
|
حملان
|
١١٩
|
|
جندب
|
٣٦١*
|
حداث
|
١٩٧
|
حملان
|
٩٦
|
|
جندل
|
١٨
|
حديث
|
٢٠٥
|
حمار قبّان
|
٢٤٨
|
|
جنّان
|
١٥٢
|
حذيم
|
٧٤
|
حنطأو
|
٤٤
، ٣٦١* ، ٣٩٧*
|
|
جنى النحل
|
١٨٢
|
حرباء
|
٢٥
، ١٦٣
|
حنظأو
|
٤٤
|
|
جوب
|
١٠٢
|
حرح
|
٨٨*
|
حول
|
١٥٧
|
|
جورب
|
١٨٥
|
حروراء
|
٥٨*
|
حولايا
|
٣٦
، ١٦٦ ، ٣٩٧*
|
|
جواء
|
٣٠٦
|
حروريّة
|
٥٨*
|
حومل
|
٣١٦
|
|
جواليق
|
٢٠٧
|
حرم
|
١٦٧*
|
حومان
|
٣٩٧*
|
|
جوز
|
٢٧٨
|
حرمى
|
١٦٧*
|
حوار
|
١٢٦
|
|
جون
|
١١٨
|
حسّان
|
١٧٨
|
حويزة
|
٢٥
|
|
جامل
|
٢٠٣
|
حشّ
|
٩٥*
|
حويزة
|
٢٥
|
|
حرف الحاء
|
|
حشّان
|
٢١٠
|
حويل
|
١٧٦
|
|
حبركى
|
٣٦٦
|
حصان
|
١٧٩
|
حان
|
١٢٧*
|
|
حبط
|
١٢٠
|
حطم
|
١٢٢
|
|
|
|
حرف الخاء
|
|
خندريس
|
٣٥٥
|
دعة
|
٣٢٤
|
|
خبعثن
|
٣٤٠
|
خنشليل
|
٣٥٤
|
دقرى
|
١٦٠
|
|
ختع
|
١٢٢
|
خنفقيق
|
٣٤٣*
|
دكاديك
|
٢٥٠
|
|
خدبّ
|
٤٢
|
خوزلى
|
٣٢٧
|
دلاث
|
١٣٣
، ١٣٥*
|
|
خربة
|
١٨
|
خواتيم
|
٢٠٧
|
دلاص
|
٣٣٤*
|
|
خربان
|
٩٧ ، ١١٩
|
خوان
|
١٧٤
|
دلامص
|
٣٣٤*
|
|
خرجة
|
٩٤
|
خاشع
|
١٢٧
|
دليص
|
٣٣٤*
|
|
خرف
|
٨٢*
|
خيل
|
١٦
|
دمث
|
٣٥٠*
|
|
خريق
|
١٣٩
|
خيم
|
١١٨
|
دمثر
|
٣٥٠
|
|
خزعبيل
|
٣٦٣
|
خيام
|
١٠٣
|
دمّاء
|
١٥٥
|
|
خشب
|
١٠٧
|
حرف الدال
|
|
دهن
|
٩١
|
|
خششاء
|
١٤٠
|
دبسة
|
٨١
|
دهرىّ
|
٨٢
|
|
خشّاء
|
٣٣٠
|
دباب
|
١٠١
|
دوداة
|
٢٩١
|
|
خصّيصى
|
٣٢٨
|
دخنة
|
١٩٦
|
دولات
|
١١٣
|
|
خضع
|
١٥٤
|
دخول
|
٣١٦
|
دوّارىّ
|
٤
|
|
خظاتا
|
٢٣١
|
درحاية
|
٤٣
|
دوّىّ
|
٤٧
|
|
خلفة
|
١٠٨
|
دريئة
|
١٤٩*
|
دوىّ
|
١٠٨
|
|
خلفنة
|
٣٦٦
|
دستور
|
٥٨
|
داج
|
١٥٤
|
|
خلال
|
١٠٥ ، ١٢٧
|
دستواء
|
٥٨
|
دانق
|
١٥١
|
|
خليف
|
١٥٠
|
دستوانىّ
|
٥٨
|
ديمات
|
١٠٤
|
|
خمصان
|
١٧٣
|
|
|
حرف الذال
|
|
|
خندف
|
٧٦
|
|
|
ذؤابة
|
١٣٠
|
|
|
|
|
|
ذبّان
|
١٢٩
|
|
ذرا
|
٢٧٨
|
رحوىّ
|
٣٨
|
زبينة
|
٨٤*
|
|
ذعر
|
٣٠٤
|
رحال
|
٣٢٩
|
زرقم
|
٢٥٢
، ٣٣٤*
|
|
ذفرى
|
٣٦
|
رخال
|
١٦٦
، ٢٠٦
|
زمّل
|
١٧٩
|
|
ذكرى
|
٢٩٧
|
رشى
|
١٠٣
|
زمن
|
١٢١
|
|
ذو حسى
|
١٦
|
رطل
|
١١٧*
|
زمنى
|
١٧٥
|
|
ذووى
|
٣٧
|
رعشن
|
٣٣٣
|
زنادقة
|
١٨٨
|
|
ذا
|
٣٦
|
رقية
|
٤٣
|
زنية
|
٤٨
|
|
ذا مال
|
٣٥ و ٣٧*
|
ركب
|
٧٨
، ٢٠٢ ، ٢٦٩
|
زورق
|
٢٠٧
|
|
ذيت
|
٦٩
|
ركاء
|
١٠١
|
زوافر
|
١٠٧
|
|
حرف الراء
|
|
رميّة
|
١٤٣*
|
حرف السين
|
|
|
رأد
|
٩١
|
رهط
|
٧٨
، ٢٠٥
|
سأ
|
٢١٩
|
|
رئلان
|
٩١
|
روبان
|
١٤٤
|
سبت
|
٣٤٠*
|
|
ربب
|
١٢٤
|
روحاء
|
٥٨*
|
سبحلات
|
٢٠٧
|
|
ربّى
|
١٦٦
|
روضة
|
٢٦٧
|
سبروت
|
٣٤٥
|
|
ربّة
|
٧٨*
|
رازىّ
|
٨٤*
|
سبسب
|
٣٢٠
|
|
ربحلات
|
٢٠٧
|
راعد
|
٢٦
|
سبعان
|
١٧٢
|
|
ربد
|
١٠٦
|
رامسات
|
١٦
|
سبابجة
|
١٨٦
|
|
ربع
|
٩٩
|
رياض
|
١٩٦
|
سبل
|
٢٦
|
|
ربعة
|
١١٤
|
ريّض
|
١٧٧
|
ست
|
٢٥٩*
|
|
رجلة
|
٩٨*
|
حرف الزاى
|
|
سته
|
٢٥٩*
|
|
رجام
|
٦٦
|
زأمّها
|
٢٤٨*
|
سته
|
٨٨*
|
|
رحبة
|
١٩٧
|
زبرج
|
١٨٣
|
ستهم
|
٢٥٢
|
|
سديس
|
١٣٧
|
سور
|
١٢٧
|
شقاشق
|
٣١٧
|
|
سرحان
|
١٧٣
|
سوّى
|
١٢٣
|
شمأل
|
٣٣٣
|
|
سرى
|
٢٧٢
|
سوافى
|
٣١٩
|
شمل
|
٣٣٣
|
|
سراة
|
٢٠٤، ٣٤٩*
|
سويق
|
١٧٦
|
شمل
|
١٣٠
|
|
سرىّ
|
٣٤٩*
|
سابيا
|
١٥٥*
|
شمال
|
١٣٦*
|
|
سرّيّة
|
٣٤٩*
|
ساوىّ
|
٤٧
|
شاحج
|
٢٨٧
|
|
سعد :
|
١٤٢
|
سيبجىّ
|
١٧٦
|
شاء
|
٥٦
، ٥٧
|
|
سقط
|
٣١٦
|
سيجان
|
٩٦
|
شاوىّ
|
٥٦
، ٥٧
|
|
سقاء
|
٥٢
|
سيراء
|
٣٣٠
|
شاه :
|
٣٦ ، ٣٧*
|
|
سفاية
|
٥٢
|
سيف البحر
|
٢٢
|
شية
|
٤٢
|
|
سكّيت
|
٢٠
|
حرف الشين
|
|
حرف الصاد
|
|
|
سكّيت
|
١٧٩
|
شأمل
|
٣٣٣
|
صدع
|
٣٢٤
|
|
سلق
|
٩٦*
|
شبثان
|
٩٦
|
صرد
|
٩٩
، ١٢٨
|
|
سلهب
|
٣٨٥*
|
شتا
|
٨٢
|
صرم
|
٩٣*
|
|
سمه
|
٢٥٨*
|
شجعم
|
٢٥٢
|
صعق
|
١٩
|
|
سماء
|
١٢٥
|
شدقم
|
٢٥٢
|
صعوة
|
١٩٦
|
|
سنبتة
|
٣٤٠*
|
شربّة
|
٣٣٦
|
صفىّ
|
١٤٠*
|
|
سندأو
|
٣٦٢
|
شرف
|
١٥٧
|
صفىّ
|
١٠٨
|
|
سنّور
|
١٨٥
|
شرنبث
|
٣٧٨*
|
صكّ
|
٩٠
|
|
سه
|
٢٥٩*
|
شعبى
|
١٦٠
|
صلّب
|
٢٦٧
|
|
سهل
|
٨٢*
|
شقرة
|
١٧
|
صلافى
|
١٦٣
|
|
سوح
|
١٠٧
|
شقائق
النعمان
|
١٧
|
صلاية
|
١٣٠
|
|
|
|
|
|
صنعاء
|
٥٨*
|
|
صنعانىّ
|
٥٩
|
ضوضاة
|
٣٧١*
|
حرف العين
|
|
|
صناع
|
١٧٩
|
ضاحى
|
٢٠٣
|
عبّ
|
٢٠٢
|
|
صنوان
|
٩٣
|
ضيع
|
١٠٣
|
عبدّى
|
٤١
|
|
صوانع
|
١٦
|
حرف الطاء
|
|
عبلة
|
١٢٤
|
|
صوار
|
١٢٨
|
طيخ
|
٢١٦
|
عبلات
|
٨٠*
|
|
صوالجة
|
١٨٦
|
طرب
|
٢٦٩
|
عباديد
|
٧٨
|
|
صبح
|
٣١٩
|
طرفاء
|
١٩٩
|
عترسة
|
٣٥١*
|
|
صيرأمر
|
٣٠٤
|
طعن
|
٨٨*
|
عثوثل
|
٣٩٣*
|
|
صيصجّ
|
٢٨٧
|
طنب
|
١٠٣
|
عثان
|
١٢٩
|
|
صيصية
|
٣٦٧
|
طوابيق
|
١٥١
|
عثير
|
١٨٤
، ٣٦٦
|
|
صياقلة
|
١٩٠
|
طائىّ
|
٣٢
|
عجر
|
٢٣١
|
|
حرف الضاد
|
|
طارق
|
٢٩٧
|
عجوز
|
١٥١
|
|
ضألّين
|
٢٤٨*
|
طاعم
|
٨٨
|
عدبّس
|
٣٦٥
|
|
ضباب
|
٨٠*
|
طيس
|
٢٨٢*
|
عدّى
|
١٢٣
|
|
ضبعان
|
١٧٣
|
طيسل
|
٢٨٢*
|
عرد
|
٣٧٨*
|
|
ضحى
|
٣٤٣*
|
طيالسة
|
١٨٥
|
عرس
|
١٠٦
، ١٠٩
|
|
ضحيّة
|
١٤٣*
|
حرف الظاء
|
|
عرش
|
١٠٦
|
|
ضرير
|
١٣٢
|
ظؤار
|
٢٠٣
|
عرضنة
|
٣٤٠*
|
|
ضريس
|
٩٣
|
ظربان
|
١٧٢
|
عرضنى
|
١٦٦
|
|
ضمن
|
١٢٠
|
ظلمان
|
١٣٢
|
عروض
|
٦٠
|
|
ضهيأ
|
٣٣٩*
|
|
|
عريض
|
١٣٢
|
|
ضهيد
|
٣٣٩
|
|
|
|
|
|
عرطل
|
٣٥٤*
|
عمى
|
٣٠٦
|
عيان
|
١٢٧*
|
|
عرطليل
|
٣٥٤*
|
عميثل
|
٣٦٥
|
عيهلّ
|
٣١٨
|
|
عسب
|
١٣١
|
عنتريس
|
٣٥١*
|
حرف الغين
|
|
|
عشجّ
|
٢٨٧
|
عنتوت
|
٣٣٤
|
غؤور
|
٩١
|
|
عشرة
|
١٩٨
|
عنسل
|
٣٣٣
|
غبوق
|
٣١٩
|
|
عشاش
|
٩٤
|
عنوق
|
١٢٦
|
غثاء
|
٣٢٨
|
|
عصبصب
|
٣٦٤*
|
عناق
|
٩٥
، ١٢٦
|
غدّات
|
١١٣
|
|
عصر
|
١٢٧
|
عنان
|
١٢٧
|
غرد
|
٩١*
|
|
عصم
|
٢٧٢
|
عواء
|
٣٢٧
|
غرض
|
٢٢٦
|
|
عضب
|
٣١٧
|
عوذ
|
١٨٢
|
غرى
|
٣٢٧
|
|
عضوات
|
١١٥
|
عوذات
|
٢١٠
|
غراث
|
١٢٠
، ١٣٧
|
|
عطوّد
|
٣٣
|
عوسج
|
٩٩
|
غزىّ
|
١٥٦
|
|
عفر
|
٣٧٩*
|
عوط
|
١٥٧
|
غزّاء
|
١٥٧
|
|
عفر
|
٣٢٤
|
عوارى
|
١٦٤
|
غسلين
|
١٠
|
|
عفرنى
|
٣٤٣*
|
عوّار
|
١٧٨
|
غشاش
|
٢٠٠
|
|
عفرناة
|
٣٤٣*
|
عوان
|
١٣٤
|
غادى
|
٢٩٩
|
|
علبط
|
١٨
|
عويل
|
١٧٦
|
حرف الفاء
|
|
|
علباء
|
٥٥
|
عاجن
|
٧٧
|
فؤوج
|
٩١
|
|
علج
|
١٢٥
|
عالية
|
٨١*
|
فتّن
|
١٣٣
|
|
علجن
|
١٢٣
|
عاعا
|
٣٦٨
|
فحجل
|
٣٨٢*
|
|
علجات
|
١١٣
|
عانات
|
٨
|
فحلة
|
٢٥٨
|
|
علطميس
|
٣٥١
|
عيضموز
|
٧٢
|
فرتنى
|
١٦
|
|
علقاه
|
١٩٩
|
عيط
|
١٥٧*
|
|
|
|
فرسن
|
٣٣٣
|
حرف القاف
|
|
قرّاء
|
٥٥
|
|
فره
|
١٥٦
|
قبعثرى
|
٣٦
|
قراقير
|
١٦٢
|
|
فرهة
|
١٦٧ ، ٢٠٤
|
قبن
|
٣٤٤*
|
قريثاء
|
١٦٥
|
|
فروقة
|
١٣٩
|
قباء
|
٣٢٨
|
قشاعمة
|
١٩٠
|
|
فرى
|
٣٠٢
|
قباب
|
١٠٥
|
قصبّا
|
٣٢٠
|
|
فرازنة
|
١٨٩
|
قتوبة
|
١٤٤
|
قضب
|
١٣١
|
|
فراسن
|
٢٠٧
|
قدد
|
١٠٣
|
قضيم
|
١٦
|
|
فسيل
|
٣٠٧
|
قداح
|
٩٢
|
قطر
|
٣١٩
|
|
فصال
|
١٣١
|
قدائم
|
١٣٤
|
قطوطى
|
٣٩٧*
|
|
فطن
|
١٢٢
|
قذال
|
١٢٥
|
قطوان
|
٣٩٣*
٣٩٧*
|
|
فقعة
|
٩١* ، ٢٠٠
|
قذى
|
٢٠٩
|
قعب
|
٢٣١
|
|
فلق
|
٨٧
|
قذاة
|
١٩٧
|
قعدان
|
١٣١
|
|
فلك
|
٢٧٣
|
قرء
|
٩٣
|
قعر
|
١٩٥
|
|
فلكة
|
١٩٧
|
قرب
|
٣٢٩
|
قعس
|
٣٣٤*
|
|
فلوّ
|
١٢٣
|
قربوس
|
٣٤٦
|
قعساء
|
٣٣٤*
|
|
فلاح
|
٢٣٢
|
قردد
|
٣٦٤*
|
قعوس
|
٣٣٤*
|
|
فنن
|
٣٣٩*
|
قرطة
|
٩٤
|
قفعدد
|
٣٦٥
|
|
فوعة السم
|
٣٤٢
|
قرطاط
|
١٨٤
|
قفاف
|
٩٤
|
|
فازيد
|
٣٥
|
قرعبلانة
|
٧٢
|
قلة
|
١١٦
|
|
فيوج
|
١٠٠
|
قرنبى
|
٣٣٠
|
قلنسوة
|
٣٧٧
|
|
فيوح
|
١٠٠
|
قرنوة
|
٤٤
|
قلوص
|
١٠٤
|
|
فينان
|
٣٣٩
|
قرواح
|
١٨٤
|
قلال
|
١٠٥
|
|
|
|
قرّاء
|
٥٥
|
قمحدوة
|
٤٦
|
|
قمطر
|
١٨٣ ، ٢٢٨
|
حرف الكاف
|
|
كناز
|
١٣٥*
|
|
قمارص
|
٣٣٤*
|
كتيبة
|
١٣٤
|
كوألل
|
٣٩٧*
|
|
قمين
|
٢٦٦
|
كثّ
|
١١٧
|
كوّة
|
٤٩
|
|
قنبرة
|
١٥٥
|
كرابيس
|
١٦٢
|
كاثبة
|
١٥٤
|
|
قندأو
|
٣٦٢
|
كراع
|
٢٠٧
|
كاس
|
٨٨
|
|
قنّسرين
|
١١
|
كسكسة
|
٣٨١
|
كيت
|
٦٩*
|
|
قنعاس
|
٣٣٤*
|
كشكشة
|
٣٨١
|
كيس
|
١٤٥
|
|
قنفخر
|
٣٥٧
|
كشّفت
|
٣١٧
|
كيالج
|
١٨٦
|
|
قنّة
|
٣٠٢
|
كعّ
|
٣٠٨
|
حرف اللام
|
|
|
قنوان
|
٩٣
|
كعوب
|
٩٠
|
لأمة
|
٣١٧
|
|
قناة
|
١٠٧
|
كلتا
|
٧٠
|
لبس
|
٨٨*
|
|
قنية
|
٤٣
|
كلّاب
|
١٧٩
|
لجبة
|
١١٤
|
|
قهقرى
|
٣٢٧
|
كلاب
|
٨٠*
|
لذيذ
|
١٣٨
|
|
قوس
|
٢١٦
|
كليب
|
٩٢*
|
لسن
|
٨٨*
|
|
قوقاة
|
٢٩١، ٣٧١*
|
كمأة
|
٢٠٠
|
لقاح
|
١٠٤
|
|
قوّاس
|
٨٥
|
كمش
|
١٢٤*
|
لكاك
|
١٣٥*
|
|
قوادم
|
١٧٤
|
كنتأل
|
٣٥٩*
|
لوب
|
١٠٧
|
|
قويم
|
١٣٧
|
كنتأو
|
٣٦١
|
لوى
|
٣١٦
|
|
قويمة
|
٢٧
|
كنتىّ
|
٧٧*
|
لاب لك
|
٢٦٣*
|
|
قاصعاء
|
١٥٥ ، ١٦٥
|
كنّة
|
٢٦٧
|
حرف الميم
|
|
|
قيقبان
|
٣٦٧
|
كنهبل
|
٣٥٩*
|
مأتوناء
|
٢٠٤*
|
|
قيل
|
١٧٦
|
كنهور
|
١٨٥ ، ٣٥٩*
|
مأجج
|
٣٩٤*
٣٩٧*
|
|
|
|
كنابيل
|
٣٦١*
٣٦٣
|
|
|
|
مئشير
|
١٨٠
|
مذاكير
|
١٣٨
|
مطفل
|
٨٦
|
|
مأنة
|
١٠١
|
مرجل
|
٣٣٨
|
مطافل
|
١٨٢
|
|
مئونة
|
٣٤٩*
|
مرجّل
|
٣٣٨
|
معسف
|
١٥
|
|
مآزق
|
٢٧٨
|
مرحّل
|
٣٣٨
|
معطير
|
١٧٩
|
|
مبرقات
|
١٢٧
|
مرّيق
|
٣٤٩*
|
معلى
|
٣٩٧*
|
|
متل
|
١٨٢
|
مرزجوش
|
٣٦٣
|
معاى
|
١٤٧
، ١٦٥
|
|
متنتان
|
٢٣١
|
مرضع
|
٨٦
|
معايا
|
١٤٧
|
|
مثعب
|
٢٦
|
مرط
|
٣٣٨
|
معيوراء
|
٢٠٤*
|
|
مجرّ
|
١٦
|
مرقسىّ
|
٧٦
|
مغرود
|
١٨١
|
|
مجفل
|
٢٠٠
|
مروزىّ
|
٨٤
|
مقلات
|
١٨٠
|
|
محبب
|
٣٩٧*
|
مرمريس
|
٦٤*
|
ملمول
|
١٨١
|
|
محضير
|
١٧٩
|
مستظل
|
٢٠٣
|
ملهّن
|
١٣٣
|
|
محظربة
|
١٣٠
|
مستلئم
|
٣١٧
|
ملول
|
١٣٩
|
|
محلال
|
٢٦٧
|
مسرول
|
١٨٥
|
ممحّن
|
١٣٣
|
|
مدرع
|
٣٣٧
|
مسلنقى
|
٣٦
|
منتى
|
٦٩
|
|
مدرى
|
٤٠ ، ١٦١
|
مشتئق
|
٢٥٠
|
منجنيق
|
٣٥٠
|
|
مدعس
|
١٧٩
|
مشرفى
|
٢٢
|
منحور
|
٢٣٣
|
|
مديدة
|
٢٧
|
مشائيم
|
١٨١
|
منفطر
|
٨٦
|
|
مدائنى
|
٧٩
|
مشادن
|
١٨٢
|
منقعر
|
١٩٥
|
|
مذ
|
٢٤١*
|
مشاهدة
|
١٨٦
|
مناكب
|
١٧٤
|
|
مذكار
|
١٣٨*
|
مشيوخاء
|
٢٠٤*
|
مهدد
|
٣٩٧*
|
|
|
|
مصران
|
٢١٠
|
مهداء
|
١٧٩
|
|
|
|
مصعة
|
٩٩*
|
مهذار
|
١٧٩
|
|
مهوّم
|
٣٣
|
نخورش
|
٣٦٤
|
نهد
|
٣٣٦
|
|
مهارى
|
١٦٤
|
نخوص
|
١٥١
|
نهر
|
٨٨*
|
|
مهالبة
|
١٨٦
|
ندس
|
١٢١
|
نهّات
|
٢٨٧
|
|
مها
|
٢٧٨
|
نرشق
|
٣٥٠
|
نوب
|
١٠١
|
|
مهاة
|
١٩٨
|
نزوة
|
١٠٢
|
نوار
|
١٣٤
|
|
مور
|
٣٢٠
|
نزال
|
٣٠٤
|
نواشر
|
٢٢٥
|
|
مورق
|
٣٩٧*
|
نزّى
|
٢٨٧
|
نواكس
|
١٥٤
|
|
موظب
|
٣٩٧*
|
نسعة
|
١٣٣
|
ناط
|
٣٠٦
|
|
موائل
|
٢٦
|
نصف
|
١١٩
|
نيدلان
|
٣٣٣
|
|
موازجة
|
١٨٥
|
نصيبين
|
١٢
|
حرف الهاء
|
|
|
مائية
|
٣٧*
|
نضو
|
١٧٧
|
هبّ
|
٣١٩
|
|
ماهية
|
٣٧*
|
نطفة
|
٧٩
|
هبلع
|
٣٨٥*
|
|
ميس
|
٣٤٨*
|
نطاسىّ
|
٧٤
|
هبىّ
|
٣٣٦*
|
|
مياسير
|
١٨١
|
نطيحة
|
١٤٣*
|
هجان
|
١٨٠
، ٢٧٣
|
|
ميامين
|
١٨١
|
نعمان
|
١٧
|
هدم
|
٢٢٥
|
|
حرف النون
|
|
نغر
|
٩٩
|
هدبة
|
١٩٨
|
|
نئدل
|
٣٣٣
|
نفث
|
٦٦
|
هذه
|
٣٠٩
|
|
نؤى
|
١٦
|
نفر
|
٧٨
|
سرّكلة
|
٣٨٥*
|
|
نثّ
|
٢٦٦
|
نافقاء
|
١٥٥
|
هركولة
|
٣٨٥*
|
|
نجد
|
٩٢*
|
نقض
|
١٧٧
|
هرماس
|
٣٣٤
|
|
نجد
|
١٢١*
|
نقاية
|
٥٢
|
هراق
|
٣٨٤*
٣٨٥*
|
|
نحى
|
٥٢
|
نمّق
|
١٦
|
هضبة
|
١٠١
|
|
|
|
|
|
هقل
|
٣٨١*
|
|
هلمّ
|
٢٤٤
|
وجاع
|
١٢٠
|
حرف الياء
|
|
|
همّقع
|
٣٦٥
|
ودّ
|
٢٨٧
|
يأجج
|
٣٩٤*
|
|
همّرش
|
٣٦٤*
|
ورد
|
١١٨
|
يبذرقون
|
١٨٦
|
|
هنات
|
١١٦
|
ورشان
|
١٧٢
|
يتّقه
|
٢٣٩
|
|
هوّم
|
٣٣*
|
ورنتل
|
٣٧٥*
|
يتقى
|
٤٤
|
|
هامّة
|
١٩٨
|
وشاة
|
٢٦٦
|
يتامى
|
١٤٦
|
|
هيق
|
٣٨١*
|
وصاوص
|
٢٦٨
|
يديان
|
٦٥
|
|
هيقل
|
٣٨١*
|
وضّاء
|
٥٥
|
يستعور
|
٣٧٥*
|
|
هيقم
|
٣٨١*
|
وطب
|
٥٢
|
يعضيد
|
٥٣
|
|
ها
|
٢١٣
|
وظيف
|
٢٣١
|
يقرّم
|
٢٥٨
|
|
هيّم
|
٣٣*
|
وغدان
|
١١٧
|
يقظ
|
١٢١
|
|
هيهات
|
٢٩٠
|
وفرة
|
٢٨٧
|
يلوك لسانه
|
٢٨
|
|
حرف الواو
|
|
وليد
|
٢٣١
،٢٦٧
|
يمّم
|
٢٦٨
|
|
وثء
|
٣١٢
|
ويلمّه
|
٢٦٣
|
ينحو
|
٢٥٨
|
|
وجناء
|
٣١٨
|
ويلمّها
|
٢٦٣
|
يين
|
٣٦٨
|
فهرس الشواهد الواردة فى الجزء الثانى
من شرح الرضى على شافية ابن الحاجب
حرف الهمزة
|
٣١٧
|
الخفيف
|
آذنتنا ببينها أسماء
|
ربّ ثاو يملّ منه الثّواء
|
حرف الباء الموحدة
|
٢٨
|
الطويل
|
ولست بنحوىّ يلوك لسانه
|
ولكن سليقىّ أقول فأعرب
|
|
٢٤٤
|
الوافر
|
فغضّ الطّرف إنك من نمير
|
فلا كعبا بلغت ولا كلابا
|
|
٢٤٨
|
الرجز
|
يا عجبا لقد رأيت عجبا
|
حمار قبّان يسوق أرنبا
|
|
|
|
خاطمها زأمّها أن تذهبا
|
فقلت أردفنى فقال مرحبا
|
|
٢٦٨
|
البسيط
|
أستحدث الرّكب من أشياعهم خبرا؟
|
أو راجع القلب من أطرابه طرب؟
|
|
٣٠٨
|
البسيط
|
تعثّرت به فى الأفواه ألسنها
|
والبرد فى الطرق والأقلام فى الكتب
|
|
٣١٨
|
الرجز
|
كأنه السّيل إذا اسلحبّا
|
أو الحريق وافق القصبّا
|
|
٣٢٢
|
الرجز
|
عجبت والدّهر كثير عجبه
|
من عنزىّ سبنى لم أضربه
|
|
٣٢٩
|
البسيط
|
فى ليلة من جمادى ذات أندية
|
لا يبصر الكلب من ظلمائها الطّنبا
|
|
٣٤٦
|
الطويل
|
فلست لإنسىّ ولكن لملأك
|
تنزّل من جوّ السماء يصوب
|
__________________
حرف التاء المثناة
|
٢٧٧
|
الرجز
|
ما ضرّها أم ما عليها لو شفت
|
متيّما بنظرة وأسعفت
|
|
|
|
بل
جوزتيهاء كظهر الحجفت
|
|
|
٢٨٩
|
الرجز
|
الله نجّاك بكفّى مسلمت
|
من بعدما وبعدما وبعدمت
|
|
|
|
صارت نفوس القوم عند الغلصمت
|
وكادت الحرّة أن تدعى أمت
|
|
٣٣٤
|
الرجز
|
شريانة ترزم من عنتوتها
|
تجاوب القوس بترنموتها
|
|
|
|
تستخرج
الحبّة من تابوتها
|
|
حرف الجيم
|
٢٨٧
|
الرجز
|
خالى عويف وأبو علجّ
|
المطعمان اللحم بالعشجّ
|
|
|
|
وبالغداة فلق البرنجّ
|
يقلع بالودّ وبالصّيصجّ
|
|
٢٨٧
|
الرجز
|
يا ربّ إن كنت قبلت حجّتج
|
فلا يزال شاحج يأتيك بج
|
|
|
|
أقمرنهّات
ينزّى وفرتج
|
|
حرف الدال المهملة
|
١٥٠
|
البسيط
|
إنّ من القوم موجودا خليفته
|
وما خليف أبى وهب بموجود
|
|
٢٩٧
|
الوافر
|
على ما قام يشتمنى لئيم
|
كخنزير تمرّغ فى رماد
|
|
٢٩٩
|
الوافر
|
ومن يتّق فإن الله معه
|
ورزق الله مؤتاب وغاد
|
|
٣٣٦
|
الرجز
|
ربّيته حتى إذا تمعددا
|
وآض نهدا كالحصان أجردا
|
|
|
|
كان
جزائى بالعصا أن أجلدا
|
|
|
٣٤٨
|
الطويل
|
فإن تكن الموسى جرت فوق بظرها
|
فما ختنت إلا ومصّان قاعد
|
حرف الراء المهملة
|
٦٥
|
الكامل
|
يديان بيضاوان عند محلّم
|
قد تمنعانك أن تذلّ وتقهرا
|
|
٨٧
|
الطويل
|
وما أنا وحدى قلت ذا الشعر كله
|
ولكن لشعرى فيك من نفسه شعر
|
|
١٢٧
|
السريع
|
عن مبرقات بالبرين وتب
|
دو بالأكفّ اللّامعات سور
|
|
١٥٣
|
الكامل
|
وإذا الرجال رأوا يزيد رأيتهم
|
خضع الرقاب نواكس الأبصار
|
|
٢٣٠
|
المتقارب
|
لها متنتان خظاتا كما
|
أكبّ على ساعديه النّمر
|
|
٢٣٣
|
الرجز
|
من لد لحييه إلى منحوره
|
يستوعب البوعين من جريره
|
|
٢٩٧
|
الرمل
|
يا أبا الأسود لم خلّيتنى
|
لهموم طارقات وذكر
|
|
٣٠٢
|
الكامل
|
ولأنت تفرى ما خلقت وبع
|
ض القوم يخلق ثم لا يفر
|
|
٣٠٣
|
الكامل
|
ولأنت أشجع من أسامة إذ
|
دعيت نزال ولج فى الذعر
|
|
٣٠٧
|
الطويل
|
وأيقن أن الخيل إن تلتبس به
|
يكن لفسيل النخل بعده آبر
|
|
٣١٩
|
الكامل
|
لعب الرياح بها وغيّرها
|
بعدى سوافى المور والقطر
|
حرف السين المهملة
|
٨٨
|
البسيط
|
دع المكارم لا ترحل لبغيتها
|
واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسى
|
|
٢٧٠
|
الرجز
|
فبات منتصبا وما تكردسا
|
|
حرف الضاد المعجمة
|
٣٠٥
|
الرجز
|
داينت أروى والدّيون تقضى
|
فمطلت بعضا وأدّت بعضا
|
حرف الطاء المهملة
|
٢٠٥
|
الرجز
|
وفاضح مفتضح فى أرهطه
|
|
حرف العين المهملة
|
٤٥
|
الطويل
|
كأنّ مجرّ الرامسات ذيولها
|
عليه قضيم نمّقته الصّوانع
|
|
٢٣٢
|
المنسرح
|
لا تهين الفقير علّك أن
|
تركع يوما والدهر قد رفعه
|
|
٣٠٦
|
البسيط
|
لا يبعد الله إخوانا تركتهم
|
لم أدر بعد غداة البين ما صنعوا
|
|
٣٠٦
|
الطويل
|
|
خليلىّ طيرا بالتفرق أوقعا
|
|
٣٢٤
|
الرجز
|
لمّا رأى ألّا دعه ولا شبع
|
مال إلى أرطاة حقف فالطجع
|
|
٣٨٣
|
السريع
|
قوّال معروف وفعّاله
|
عقّار مثنى أمّهات الرّباع
|
حرف الفاء
|
٢٢٣
|
الرجز
|
أقبلت من عند زياد كالخرف
|
تخطّ رجلاى بخطّ مختلف
|
|
تكتّبان
فى الطريق لام الف
|
حرف القاف
|
٧٢
|
الطويل
|
تزوّجتها راميّة هرمزيّة
|
بفضل الّذي أعطى الأمير من الرّزق
|
|
١٤٠
|
الرجز
|
|
دعها فما النحوىّ من صديقها
|
|
١٥٢
|
الرجز
|
يامىّ ذات الجورب المنشقّ
|
أخذت خاتامى بغير حقّ
|
|
٢٥٠
|
الرجز
|
يا دارمىّ بد كاديك البرق
|
صبرا فقد هيجت شوق المشتئق
|
|
٢٩٨
|
الرجز
|
قالت سليمى اشتر لنا دقيقا
|
وهات خبز البر أو سويقا
|
|
|
|
|
|
حرف الكاف
|
٣٤٧
|
الرجز
|
هل تعرف الدار على تبراكا
|
دار لسعدى إذه من هواكا
|
|
٣٨٣
|
المتقارب
|
إذا الأمّهات قبحن الوجوه
|
فرجت الظلام بأمّاتكا
|
حرف اللام
|
١٣٠
|
البسيط
|
طرن انقطاعة أوتار محظربة
|
فى أقوس نازعتها أيمن شملا
|
|
١٥٣
|
الوافر
|
أحامى عن ذمار بنى أبيكم
|
ومثلى فى غوائبكم قليل
|
|
١٨٢
|
الطويل
|
وإنّ حديثا منك لو تبذلينه
|
جنى النحل فى ألبان عوذ مطافل
|
|
٢٠٢
|
الطويل
|
فعبّت غشاشا ثمّ مرّت كأنها
|
مع الصبح ركب من أحاظة مجفل
|
|
٢٦٢
|
الطويل
|
|
وقال اضرب الساقين إمّك هابل
|
|
٢٦٦
|
الكامل
|
ولا تبادر فى الشّتاء وليدنا
|
ألقدر تنزلها بغير جعال
|
|
٢٧٦
|
الطويل
|
وفى هاء تأنيث وميم الجميع قل
|
وعارض شكل لم يكونا ليدخلا
|
|
|
|
وفى الهاء للاضمار قوم أبوهما
|
ومن قبله ضم أو الكسر مثّلا
|
|
|
|
أو امّاهما واو وياء ، وبعضهم
|
يرى لهما فى كل حال محلّلا
|
|
٢٨٥
|
الرمل
|
وقبيل من لكيز شاهد
|
رهط ابن مرجوم ورهط ابن المعلّ
|
|
٣٠٤
|
الطويل
|
وقد كنت من سلمى سنين ثمانيا
|
على صير أمر ما يمرّ وما يحل
|
|
٣٠٤
|
الطويل
|
صحاالقلب عن
سلمى وقد كاد لايسلو
|
وأقفر من سلمى التّعانيق فالثّقل
|
|
٣١٦
|
الطويل
|
قفانبك من ذكرى حبيب ومنزل
|
بسقط اللّوى بين الدّخول فحومل
|
|
٣١٧
|
الطويل
|
ومستلئم كشّفت بالرمح ذيله
|
أقمت بعضب ذى شقاشق ميله
|
|
٣١٨
|
الرجز
|
|
ببازل وجناء أو عيهلّ
|
|
٣٣٧
|
الرجز
|
|
بشية كشية الممرجل
|
|
٣٣٨
|
الطويل
|
خرجت بها أمشى تجر وراءنا
|
على إثرنا أذيال مرط مرجّل
|
__________________
حرف الميم
|
٦٦
|
الطويل
|
هما نفثا فى فىّ من فمويهما
|
على النابح العاوى أشدّ رجام
|
|
٧٣
|
الطويل
|
فهل لكم فيها إلىّ فإننى
|
طبيب بما أعيا النّطاسى حذيما
|
|
٨٤
|
الكامل
|
ينباع من ذفرى غضوب جسرة
|
زيّافة مثل الفنيق المكدم
|
|
٢٥٨
|
الرجز
|
أرسل فيها بازلا يقرّمه
|
فهو بها ينحو طريقا يعلمه
|
|
|
|
*
باسم الذى فى كل سورة سمه*
|
|
|
٢٧٢
|
المتقارب
|
إلى المرء قيس أطيل السرى
|
وآخذ من كلّ حىّ عصم
|
|
٢٩٥
|
الوافر
|
أنا سيف العشيرة فاعرفونى
|
حميدا قد تذرّيت السناما
|
|
٣٠٦
|
الكامل
|
يا دار عبلة بالجواء تكلم
|
وعمى صباحا دار عبلة واسلم
|
حرف النون
|
١٤
|
البسيط
|
يوما يمان إذا لاقيت ذا يمن
|
وإن لقيت معدّيّا فعدنانى
|
|
٦٤
|
الوافر
|
فلو أنا على جحر ذبحنا
|
جرى الدّميان بالخبر اليقين
|
|
٧٧
|
الطويل
|
وما أنا كنتيّ وما أنا عاجن
|
وشرّ الرجال الكنتنىّ وعاجن
|
|
١٣٢
|
الرجز
|
|
حتّى رمت مجهولة بالأجنن
|
|
١٧١
|
الوافر
|
فما وجدت بنات بنى نزار
|
حلائل أسودين وأحمرينا
|
|
١٧٦
|
الرجز
|
|
ما بال عينى كالشّعيب العيّن
|
|
٢٦٥
|
الطويل
|
إذا جاوز الإثنين سرّ فإنّه
|
بنثّ وتكثير الوشاة قمين
|
|
٢٦٨
|
الوافر
|
أالخير الذى أنا أبتغيه
|
أم الشرّ الذى هو يبتغينى
|
__________________
|
٣١٨
|
الوافر
|
ألا هبّى بصحنك فاصبحينا
|
ولا تبقى خمور الأندرينا
|
حرف الهاء
|
٢٠٦
|
السريع
|
* فى كلّ يوم ما وكل ليلاه*
|
|
حرف الألف اللينة
|
٢٠٩
|
الرجز
|
* بأعينات لم يخالطها القذى*
|
|
|
٢٨٣
|
الرجز
|
وربّ ضيف طرق الحىّ سرى
|
صادف زادا وحديثا ما اشتهي
|
|
|
|
إنّ
الحديث جانب من القرى
|
|
|
٣٢٣
|
الرجز
|
بالخير خيرات وإن شرّا فا
|
ولا أريد الشّرّ إلّا أن تا
|
حرف الياء
|
١٣٦
|
الطويل
|
ألم تعلما أنّ الملامة نفعها
|
قليل ، وما لومى أخى من شماليا
|
|
١٦٢
|
الهزج
|
لقد أغدو على أشقـ
|
ـر يغتال الصحاريّا
|
|
٢٠٢
|
الرجز
|
|
أخشى ركيبا أو رجيلا عاديا
|
|
٢٣٤
|
الرجز
|
حيدة خالى ولقيط وعلى
|
وحاتم الطائىّ وهّاب المئى
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
__________________
فهرست الامثال التى وردت فى الشرح والتعليقات
|
ص
|
|
|
|
٢١
|
ش
|
ذكّرتنى
الطّعن وكنت ناسيا
|
|
٢٦
|
ش
|
كالسّاعى إلى
مثعب موائلا من سبل الرّاعد
|
|
١١٣
|
ت
|
غدّة كغدّة
البعير وموت فى بيت سلوليّة
|
|
١٢٢
|
ت
|
شرّ الرّعاء
الحطمة
|
|
١٢٦
|
ت
|
هذه العنوق
بعد النّوق
|
|
١٢٦
|
ت
|
حرّك لها
حوارها تحنّ
|
|
١٣٢
|
ت
|
إن القرم من
الأفيل
|
|
٢١٩
|
ت
|
قرب الحمار
من الرّدهة ولا تقل له سأ
|
|
٢٢٤
|
ش
|
التقت حلقتا
البطان
|
|
٢٣٢
|
ت
|
أينما أوجّه
ألق سعدا
|
|
٢٣٢
|
ت
|
بكلّ واد بنو
سعد
|
|
٢٩٤
|
ش
|
هكذا فزدى
أنه
|
|
٣٣٠
|
ت
|
القرنبى فى
عين أمّها حسنة
|
|
٣٩٢
|
ت
|
ماله أثر ولا عثير
|
|