باب النون

٥٥٣٩ / ١ ـ ناجية بن أبي عمارة :

من أصحاب الباقر 7 ، رجال الشيخ (١) (٢).

وقال الكشّي : حدثني محمد بن مسعود قال : سألت علي بن الحسن ابن فضّال عن نجيّة فقال : هو نجيّة ، واسم آخر أيضاًً ناجية بن أبي عمارة الصيداوي ، قال : وأخبرني بعض ولده أنّ أبا عبد الله 7 كان يقول : انج نجيّة ، فسمّي بهذا الاسم.

وروى عن حمدويه بن نصير قال : الصيدا بطن من بني أسد ، قال : وكان رجل من أصحابنا يقال له : نجيّة القوّاس وليس هو بمعروف (٣).

ويفهم من بعض نسخ سند الفقيه أنّ أبا حبيب (٤) كنية لناجية (٥) (٦).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ١٤٧ / ٢.

٢ ـ وفي الرجال أيضاً عند ذكر أصحاب الصادق 7 : جعفر بن ناجية بن أبي عمارة. وأمّا في صه : ناجية بن عمارة. ولعله سهو. ( منه قده ). رجال الشيخ : ١٧٦ / ٢٠ ، الخلاصة : ١٧٥ / ١.

٣ ـ رجال الكشّي : ٢١٦ / ٣٨٩.

٤ ـ أبو حبيب ناجية ، له كتاب ، روى عنه الصدوق بإسناده إلى مثنى الحناط عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه ٤ : ٦٢.

٥ ـ الفقيه ١ : ٢٤٣ / ١٠٨٠.

٦ ـ السيد أبو إبراهيم ناصر بن الرضي بن محمد بن عبد الله العلوي الحسني ، فقيه ، ثقة ، صالح ، محدث ، قرأ على الشيخ الطوسي 2 ، له كتاب في مناقب آل الرسول [ 9 ] وكتاب في أدعية زين العابدين علي بن الحسين [ 8 ] وغيرهما ،

٥٥٤٠ / ١ ـ ناصح البقّال (١) :

كوفي ، مولى ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله 7 ، له كتاب ، روى عنه : جعفر بن بشير ، رجال النجاشي (٢).

٥٥٤١ / ٢ ـ ناصح بن عبد الله :

أبو عبد الله (٣) المحلّمي (٤) ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٥).

٥٥٤٢ / ١ ـ نافع بن عتبة (٦) :

من أصحاب الرسول 9 (٧) وعلي 7 (٨) ، رجال الشيخ.

٥٥٤٣ / ٢ ـ نافع بن هلال الجملي :

من أصحاب الحسين 7 ، رجال الشيخ (٩).

٥٥٤٤ / ١ ـ نبيه :

من أصحاب الرسول 9 ، رجال الشيخ (١٠).

__________________

أخبرنا بها : الأديب الصالح أبو الحسن بن سعد ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ١٩٢ / ٥١٢ ، وفيه : بدل ابن الرضي : ابن الرضا ، وفيه أيضاً بدل أبو الحسن بن سعد : أبو الحسن بن سعدويه.

١ ـ له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن جعفر بن بشير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٧٢ / ٧٧٤.

٢ ـ رجال النجاشي : ٤٢٩ / ١١٥٤.

٣ ـ ناصح أبو عبد الله قد وثّقه أصحابنا. والظاهر أنّه البقّال السابق ، ابن طاووس ، ( م ت ). اليقين : ٢٠١ باب ٥٠.

٤ ـ في نسخة « ت » : المحملي.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣١٦ / ٣١.

٦ ـ في نسخة « ت » وهامش نسخة « م » : عتيبة.

٧ ـ رجال الشيخ : ٥٠ / ٧.

٨ ـ رجال الشيخ : ٨٤ / ٩.

٩ ـ رجال الشيخ : ١٠٦ / ٢.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٥٠ / ٨.

٥٥٤٥ / ١ ـ النجاشي الشاعر :

من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (١).

٥٥٤٦ / ١ ـ نجبة (٢) بن الحارث :

من أصحاب الكاظم 7 ، رجال الشيخ (٣).

وقال الكشّي : قال حمدويه : قال محمد بن عيسى : نجبة بن الحارث ، شيخ صادق ، كوفي ، صديق علي بن يقطين (٤).

٥٥٤٧ / ١ ـ نجم بن أعين :

روى العقيقي ، عن أبيه ، عن عمران بن أبان ، عن عبد الله بن بكير ، عن أبي عبد الله 7 أنّه يجاهد في الرجعة ، الخلاصة (٥).

٥٥٤٨ / ٢ ـ نجم بن حطيم :

وقييل : خطيم ، العجلي (٦) الكوفي ، أبو علي ، مات في حياة أبي الحسن 7 ، من أصحاب الباقر (٧) والصادق (٨) 8 ، رجال الشيخ (٩).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٨٤ / ٦.

٢ ـ كذا في نسخة « ش » وفي نسختي « م » و « ت » هنا وفي الموضع الآتي : نجيّة.

في د : نجبة بالنون والجيم المفتوحتين والباء المفردة. ( منه قده ). رجال ابن داود : ١٩٥ / ١٦٢٩.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣٤٥ / ٤ ، وفيه : نجيّة.

٤ ـ رجال الكشّي : ٤٥٢ / ٨٥٢.

٥ ـ الخلاصة : ١٧٦ / ٥ ، وفيها بدل يجاهد : يجاهر.

٦ ـ العبدي ( خ ل ) ، ( م ت ).

٧ ـ رجال الشيخ : ١٤٧ / ١ ، وفيه : وقيل : أبو حطيم ( خطيم خ ل ) العبدي.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣١٦ / ٣٢.

٩ ـ نجم الطائي ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٤٨ / ٥.

٥٥٤٩ / ١ ـ نجيح أبو معشر :

السندي المدني ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١).

٥٥٥٠ / ٢ نجيح بن قباء (٢) الغافقي :

روى عن أبي عبد الله 7 ، روى عنه : الحسين النوفلي ، رجال النجاشي (٣).

٥٥٥١ / ٣ نجيح بن مسلم الكوفي :

روى عنه : يونس بن يعقوب ، من أصحاب الباقر (٤) والصادق 8 (٥) ، رجال الشيخ (٦).

٥٥٥٢ / ١ ـ نشاء بن مالك الجهني :

من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٧).

٥٥٥٣ / ١ ـ نشيط بن صالح (٨) بن لفافة :

مولى بني عجل ، روى عن أبي الحسن موسى 7 ، ثقة ، له كتاب ،

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣١٦ / ٣٠.

٢ ـ المدني ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣١٥ / ٢٨.

٣ ـ رجال النجاشي : ٤٢٩ / ١١٥١.

٤ ـ رجال الشيخ : ١٤٨ / ٧.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣١٥ / ٢٩.

٦ ـ نجيّة بن إسحاق الفراري وثّقه ابن أبي عمر في العلل ، ( م ت ). علل الشرائع : ١٧٨ / ٢ باب ١٤٢ ، وفيه : الغزاري.

نجيّة بن الحارث القواس ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣١٦ / ٣٧ ، ولم يرد فيه : القوّاس.

٧ ـ رجال الشيخ : ٨٤ / ٨.

٨ ـ نسيط بن صالح ، له كتاب ، أخبرناب جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٧٢ / ٧٧٢.

روى أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (١).

نشيط بن صالح بن عبد الله ، من أصحاب الكاظم 7 ، رجال الشيخ (٢) (٣).

٥٥٥٤ / ٢ ـ نشيط بن عبد الله بن لباقة :

كوفي ، روى عن أبي عبد الله 7، من أصحاب الكاظم 7، رجال الشيخ (٤).

ويحتمل أنّ يكون هذا هو المذكور قبيل هذا.

٥٥٥٥ / ١ ـ نصر بن أوس الكوفي :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٥).

٥٥٥٦ / ٢ ـ نصر بن حازم :

قمي ، من أصحاب الهادي 7 ، رجال الشيخ (٦).

٥٥٥٧ / ٣ ـ نصر بن الصبّاح :

أبو القاسم البلخي ، غال المذهب ، روى عنه : العياشي (٧). له كتب ، روى عنه : محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشّي ، رجال النجاشي(٨).

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٤٢٩ / ١١٥٣.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣٤٥ / ٣.

٣ ـ نشيط بن صالح العجلي ، مولاهم ، كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣١٦ / ٣٣.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٤٥ / ١ ، وفيه بدل لباقة : لفافة.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣١٤ / ٨.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٩٣ / ٢.

٧ ـ في المصدر : الكشّي ، وفي طبعة دار الأضواء ـ بيروت ـ ٢ : ٣٨٥ / ١١٥٠ : العياشي.

٨ ـ رجال النجاشي : ٤٢٨ / ١١٤٩.

لقى جلّة من كان في عصره من المشايخ والعماء وروى عنهم ، إلاّ أنّه قيل : كان من الطيّارة غال ، في من لم يرو عن الأئمّة : ، رجال الشيخ (١).

غال ، رجال الكشّي (٢).

٥٥٥٨ / ٤ ـ نصر بن طريف (٣) البصري :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٤).

٥٥٥٩ / ٥ ـ نصر بن عامر بن وهب :

أبو الحسن السنجاري ، من ثقات أصحابنا ، له كتب ، روى عنه : الحسين بن عبيد الله ، رجال النجاشي (٥).

٥٥٦٠ / ٦ ـ نصر بن عبد الرحمن :

أبو الوليد العبدي الكوفي (٦) ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٧) (٨).

٥٥٦١ / ٧ ـ نصر بن عبد الرحمن البارقي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٩).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٤٤٩ / ١.

٢ ـ رجال الكشّي : ٣٢٢ / ٥٨٤.

٣ ـ في نسخة « م » : ظريف.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣١٥ / ٩.

٥ ـ رجال النجاشي : ٤٢٨ / ١١٥٠.

٦ ـ أسند عنه ، ( م ت ).

٧ ـ رجال الشيخ : ٣١٥ / ١١.

٨ ـ ثم قال : نصر بن عبد الرحمن العبدي الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣١٥ / ١٣.

٩ ـ رجال الشيخ : ٣١٥ / ١٢.

٥٥٦٢ / ٨ ـ نصر بن فضالة الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١).

٥٥٦٣ / ٩ ـ نصر بن قابوس (٢) اللخمي (٣) :

القابوسي ، روى عن أبي عبد الله وأبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا : ، وكان ذا منزلة عندهم ، له كتاب ، روى عنه : مفضل بن إبراهيم والحسن بن نصر (٤) ، رجال النجاشي (٥).

وقال العلّامة في الخلاصة : قال الشيخ في كتاب الغيبة : إنّه كان وكيلاً لأبي عبد الله 7 عشرين سنة ولم يعلم (٦) أنّه وكيل ، وكان خيّراً فاضلاً (٧).

وقال المفيد ; في إرشاده : إنّه من خاصة الكاظم 7 وثقاته ومن أهل الورع والعلم والفقه من شيعته ، وممن روى النص على الرضا 7 (٨).

٥٥٦٤ / ١٠ ـ نصر بن كثير الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٩).

٥٥٦٥ / ١١ ـ نصر بن مزاحم المنقري :

العطار ، أبو المفضل (١٠) ، كوفي ، مستقيم الطريقة صالح الأمر ، غير

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣١٥ / ١٠.

٢ ـ م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٤٥ / ٥.

٣ ـ في نسختي « م » و « ت » : اللحمي.

الكوفي ، أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣١٤ / ٧.

٤ ـ روى عن أبيه. محمد بن علي بن نصر روى عن أبيه عن أبي عبد الله 7 ، جش ، ( م ت ).

٥ ـ رجال النجاشي : ٤٢٧ / ١١٤٦.

٦ ـ في هامش نسخة « ش » : للتقية.

٧ ـ الخلاصة : ١٧٥ / ١.

٨ ـ الإرشاد ٢ : ٢٤٨.

٩ ـ رجال الشيخ : ٣١٥ / ١٤.

١٠ ـ في صه : أبو الفضل وكذا في د ، ( منه قده ). الخلاصة : ١٧٥ / ٢ ، رجال ابن داود : ١٩٦ / ١٦٣٥.

أنّه يروي عن الضعفاء ، كتبه حسان ، روى عنه : يحيى بن زكريا بن شيبان وجعفر بن محمد بن سعيد الأحمسي وأبو سمينة ، رجال النجاشي (١).

له مصنّفات (٢) ، روى عنه : محمد بن عيسى بن عبيد ويونس بن علي العطار ، الفهرست (٣).

من أصحاب الباقر 7 ، رجال الشيخ (٤).

وذكره ابن داود في البابين (٥).

٥٥٦٦ / ١٢ ـ نصر بن مغلس :

من أصحاب الرضا 7 ، رجال الشيخ (٦) (٧).

٥٥٦٧ / ١ ـ نصير بن أبي الأشعث :

أبو الوليد الكوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٨).

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٤٢٧ / ١١٤٨.

٢ ـ أخبرنا بها : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن علي الصيرفي ، عنه ، عن لوط بن يحيى وغيره.

ورواها ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عنه.

وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن يونس بن علي العطار ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٣ ـ الفهرست : ١٧١ / ٧٧١ ، وفيه بدل له مصنّفات : له كتب ، وبدل محمد بن علي الصيرفي : محمد بن الحسن الصيرفي.

٤ ـ رجال الشيخ : ١٤٧ / ٣.

٥ ـ رجال ابن داود : ١٩٦ / ١٦٣٥ ، ٢٨٢ / ٥٣٣.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٦٨ / ١.

٧ ـ الشيخ الأديب نصر بن هبة الله بن نصر الزنجاني ، فاضل ، متبحر ، له كتب ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ١٩٢ / ٥١٣.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣١٥ / ١٥.

٥٥٦٨ / ٢ ـ نصير بن الرواسي :

كوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١).

٥٥٦٩ / ١ ـ النضر بن الربيع بن سعد :

الجعفي الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٢).

٥٥٧٠ / ٢ ـ النضر بن سويد الصيرفي :

كوفي ، ثقة ، صحيح الحديث ، انتقل إلى بغداد ، له كتاب (٣) ، روى محمد بن عيسى بن عبيد ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (٤).

له كتاب (٥) ، روى عنه : محمد بن عيسى ومحمد بن خالد البرقي والحسين بن سعيد ، الفهرست (٦).

له كتاب ، وهو ثقة ، من أصحاب الكاظم 7 ، رجال الشيخ (٧) (٨).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣١٥ / ١٦.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣١٥ / ٢١.

٣ ـ نوادر ورواها عنه جماعة ، منهم عيسى ، جش ، ( م ت ).

٤ ـ رجال النجاشي : ٤٢٧ / ١١٤٧ ، وفيه : نصر.

٥ ـ أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن عيسى ، عنه.

ورواه محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد ، عن أبي عبد الله البرقي والحسين بن سعيد جميعاًً ، عن النضر ، ست ، ( م ت ).

٦ ـ الفهرست : ١٧١ / ٧٧٠.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٤٥ / ٢.

٨ ـ النضر بن شعيب ، روى عنه : محمد بن الحسين ، وروى عن عبد الغفار الحجازي ، ( م ت ). الكافي ٥ : ٩٩ / ١.

٥٥٧١ / ٣ ـ النضر بن عثمان النوّا :

قال العقيقي : مات متحيّرا ، الخلاصة (١) ، رجال ابن داود (٢).

٥٥٧٢ / ٤ ـ النضر بن عمرو بن نجيّة :

الكوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٣).

٥٥٧٣ / ٥ ـ النضر بن قرواش الخزاعي :

الكوفي ، من أصحاب الباقر (٤) والصادق 8 (٥) ، رجال الشيخ.

٥٥٧٤ / ٦ ـ النضر بن محمد الهمداني :

ثقة ، من أصحاب الهادي 7 ، رجال الشيخ (٦).

٥٥٧٥ / ٧ ـ النضر بن مطهر الوابشي :

كوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٧).

٥٥٧٦ / ٨ ـ النضر بن الوراس الخزاعي :

كوفي ، روى عنه : العلاء بن رزين ، من أصحاب الصادق 7، رجال الشيخ(٨).

وقد احتمل تصحيف قرواش.

__________________

١ ـ الخلاصة : ٢٦٢ / ٤.

٢ ـ رجال ابن داود : ٢٨٢ / ٥٣٤.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣١٥ / ٢٠.

٤ ـ رجال الشيخ : ١٤٨ / ٦.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣١٥ / ١٧.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٩٣ / ١.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣١٥ / ١٩.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣١٥ / ١٨.

٥٥٧٧ / ١ ـ نضلة بن عبيد (١) الله :

أبو برزة (٢) ، من أصحاب الرسول 9 ، رجال الشيخ (٣).

ثمّ قال : نضلة بن عبد الله ، يكنى أبا برزة الأسلمي الخزاعي ، عربي ، مدني ، من أصحاب علي 7 (٤).

ونقل العلّامة في آخر الباب الأول من الخلاصة : أنّه من الأصفياء (٥).

٥٥٧٨ / ١ ـ نضير بن زياد الضبّي :

ويقال : بالصاد غير المعجمة ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٦).

٥٥٧٩ / ٢ ـ نضير بن سالم الكناسي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٧) (٨).

٥٥٨٠ / ١ ـ النعمان بن بشير :

من أصحاب الرسول 9 ، رجال الشيخ (٩).

وفي رجال ابن داود : النعمان بن بشير ، لم جخ (١٠). لعله سهو.

٥٥٨١ / ٢ ـ النعمان بن ثابت :

أبو حنيفة التيملي الكوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال

__________________

١ ـ في نسختي « م » و « ت » : عبد ، وفي هامشيهما : عبيد ( خ ل ).

٢ ـ بردة ( خ ل ) ، ( م ت ).

٣ ـ رجال الشيخ : ٥٠ / ٣ ، وفيه بدل عبيد الله : عبيد.

٤ ـ رجال الشيخ : ٨٣ / ٣ ، وفي بعض نسخه : نضلة بن عبيد ...

٥ ـ الخلاصة : ١٩٢.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣١٥ / ٢٢.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣١٥ / ٢٣.

٨ ـ النعمان الأحمسي ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٤٨ / ٤.

٩ ـ رجال الشيخ : ٥٠ / ١.

١٠ ـ رجال ابن داود : ١٩٦ / ١٦٣٨ ، وفيه : ل جخ.

الشيخ (١) (٢).

٥٥٨٢ / ٣ ـ النعمان بن صهبان :

الذي قال أمير المؤمنين 7 يوم الجمل : من دخل داره فهو آمن ، من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٣).

وفي رجال ابن داود في موضع صهبان : صبهان (٤). ولعله سهو.

٥٥٨٣ / ٤ ـ النعمان بن عجلان :

من بني رزيق (٥) ، من أصحاب علي 7 وكان عامله على البحرين وعمّان ، رجال الشيخ (٦).

في الخلاصة : رزيق بالراء ثمّ الزاي (٧).

وفي رجال ابن داود بالعكس (٨).

٥٥٨٤ / ٥ ـ النعمان بن عمّار العجلي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٩) (١٠).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣١٥ / ٢٤.

٢ ـ النعمان الرازي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣١٥ / ٢٥.

النعمان الرازي ، له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إلى محمد بن سنان عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه ٤ : ٥٩.

النعمان بن سعد صاحب أمير المؤمنين 7 ، له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إليه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه ٤ : ١٢٤ ، وفيه : ابن سعيد.

٣ ـ رجال الشيخ : ٨٣ / ٥.

٤ ـ رجال ابن داود : ١٩٦ / ١٦٣٩ ، وفيه : الصهبان.

٥ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : زريق.

٦ ـ رجال الشيخ : ٨٣ / ٢ ، زريق ، وفي مجمع الرجال ٦ : ١٨١ نقلاً عنه كما في المتن.

٧ ـ الخلاصة : ١٧٤ / ٢.

٨ ـ رجال ابن داود : ١٩٦ / ١٦٤٠.

٩ ـ رجال الشيخ : ٣١٥ / ٢٦.

١٠ ـ النعمان بن عمرو ، سين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٠٦ / ٣.

٥٥٨٥ / ٦ ـ النعمان بن عمرو الجعفي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١).

٥٥٨٦ / ٧ ـ النعمان بن قتادة بن ربعي :

من أصحاب علي 7 وكان عامله على مكة ، رجال الشيخ (٢).

٥٥٨٧ / ٨ ـ النعمان بن محمد :

ليس بإمامي ، كتبه حسان ، معالم العلماء (٣).

٥٥٨٨ / ٩ ـ النعمان بن مقرن :

من أصحاب الرسول 9 ، رجال الشيخ (٤).

٥٥٨٩ / ١ ـ نعيم بن دجاجة الأسدي :

ويقال له : نعيم بن خارجة ، من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٥).

٥٥٩٠ / ٢ ـ نعيم بن عجلان :

من أصحاب الحسين 7 ، رجال الشيخ (٦).

٥٥٩١ / ٣ ـ نعيم بن القابوسي :

قال المفيد ; في إرشاده في فصل ممن روى النص على الرضا 7 : إنّه من خاصة الكاظم 7 وثقاته ومن أهل الورع والعلم والفقه من شيعته ، وممن روى النص على الرضا 7 (٧).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣١٥ / ٢٧.

٢ ـ رجال الشيخ : ٨٣ / ١.

٣ ـ معالم العلماء : ١٢٦ / ٨٥٣.

٤ ـ رجال الشيخ : ٥٠ / ٥.

٥ ـ رجال الشيخ : ٨٣ / ٤.

٦ ـ رجال الشيخ : ١٠٦ / ١.

٧ ـ الإرشاد ٢ : ٢٤٨.

٥٥٩٢ / ٤ ـ نعيم بن ميسرة :

أبو عمرو النحوي الكوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١).

٥٥٩٣ / ١ ـ نفيع (٢) :

يكنى أبا بكر ، من أصحاب الرسول 9 ، رجال الشيخ (٣).

٥٥٩٤ / ٢ ـ نفيع (٤) بن الحارث :

أبو داود السبيعي (٥) ، قال العلّامة في الخلاصة : قال ابن الغضائري : روى عن أبي برزة نضلة بن (٦) عبد الله الأسلمي وروى عن أبي جعفر 7 ، وفي حديثه مناكير ، والذي أراه الوقف في حديثه ، ويجوز أنّ يخرج شاهداً (٧).

٥٥٩٥ / ١ ـ نميلة الهمداني :

يكنى أبا ماوية ، من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٨).

٥٥٩٦ / ١ ـ النواس بن سمعان :

من أصحاب الرسول 9 ، رجال الشيخ (٩).

٥٥٩٧ / ١ ـ نوح بن إبراهيم الموصلي :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١٠).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣١٦ / ٣٤.

٢ ـ في نسختي « م » و « ت » : نقيع.

٣ ـ رجال الشيخ : ٥٠ / ٢ ، وفي بعض نسخه : يكنى أبا بكرة.

٤ ـ في نسختي « م » و « ت » : نقيع.

٥ ـ في المصدر زيادة : الهمداني.

٦ ـ في المصدر زيادة : أبي.

٧ ـ الخلاصة : ٢٦٢ / ٣ ، وفيها : أبي بزرة ، وفي النسخة الخطية منها كما في المتن.

٨ ـ رجال الشيخ : ٨٤ / ١١.

٩ ـ رجال الشيخ : ٥٠ / ٦.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٣١٤ / ٥.

٥٥٩٨ / ٢ نوح بن أبي مريم :

أبو عصمة الخراساني ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١).

ويظهر من كلام الشهيد الثاني ; في درايته أنّه كان من الوضّاعين (٢).

٥٥٩٩ / ٣ ـ نوح بن تغلب الجريري :

القيسي ، أخو أبان بن تغلب ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٣).

٥٦٠٠ / ٤ ـ نوح بن الحارث بن عمرو :

ابن عثمان المخزومي ، دفع إليه أمير المؤمنين 7 راية المهاجرين يوم خروجه إلى صفّين ، من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ في باب الكنى (٤).

٥٦٠١ / ٥ ـ نوح بن الحكم :

أبو اليقظان (٥) ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله 7 ، له كتاب ، روى عنه : أبو سمينة ، رجال النجاشي (٦).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣١٤ / ٦.

٢ ـ الرعاية في علم الدراية : ١٥٦ / ١.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣١٤ / ٢.

٤ ـ رجال الشيخ : ٨٨ / ٤٠.

٥ ـ نوح بن الحكم ، أبو اليقظان الهمداني الموهبي ( المرهبي خ ل ) الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣١٤ / ١.

نوح يكنى أبا اليقظان ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٧٢ / ٧٧٣ ، وفيه : أحمد بن ميثم ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عنه.

٦ ـ رجال النجاشي : ٤٢٩ / ١١٥٢.

٥٦٠٢ / ٦ ـ نوح بن درّاج النخعي :

مولاهم ، الكوفي القاضي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١).

وقال الكشّي : قال محمد بن مسعود : سألت أبا جعفر حمدان بن أحمد الكوفي عن نوح بن درّاج ، فقال : كان من الشيعة وكان القاضي بالكوفة ، فقيل له : لِمَ دخلت في أعمالهم ؟ فقال : لمْ أدخل في أعمال هؤلاء حتّى سألت أخي جميلاً فقلت : لِمَ لمْ تحضر المسجد ؟ فقال : ليس لي أزار.

وقال حمدان كان دَراج بقالاً ، وكان نوح مخارجه من الذين يقتلون (٢) في القضية (٣) التي تقع في بين (٤) المجالس ، قال : وكان يكتب الحديث ، وكان أبوه يقول : لو ترك القضاء لنوح أي رجل كان ثقة (٥).

ونقل ابن داود قبل نوح بن درّاج نوح بن دارم حيث قال : نوح بن دارم ، مولاهم ، الكوفي القاضي ، ق جخ (٦) ، انتهى.

ولم أجد في رجال الشيخ وغيره بهذه الصفة إلاّ نوح بن درّاج كما نقلناه.

٥٦٠٣ / ٧ ـ نوح بن شعيب البغدادي :

ذكر الفضل بن شاذان أنّه كان فقيهاً عالماً صالحاً مرضياً ، وقيل : إنّه نوح بن صالح ، من أصحاب الجواد 7 ، رجال الشيخ (٧).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣١٤ / ٣.

٢ ـ في المصدر : يقتتلون.

٣ ـ في المصدر : العصبية ، وفي هامش النسخ : العصبية ( خ ل ).

٤ ـ كذا في نسختي « ش » و « م » ، وفي نسخة « ت » والمصدر : تقع بين.

٥ ـ رجال الكشّي : ٢٥١ / ذيل الحديث ٤٦٨ ، ولم يرد في بعض نسخه التوثيق.

٦ ـ رجال ابن داود : ١٩٧ / ١٦٤٤ و ١٦٤٥.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٧٩ / ١.

٥٦٠٤ / ٨ ـ نوح بن شعيب الخراساني :

روى عن ياسين كذا يظهر من كتب الأخبار (١).

ولم أجده في كتب الرجال ، ويحتمل أنّ يكون هذا والذي نقلناه قبيل هذا واحداً.

٥٦٠٥ / ٩ نوح بن صالح البغدادي :

روى الكشّي عن أبي عبد الله الشاذاني عن الفضل بن شاذان ما يشهد بأنّه من شيعة أهل البيت وكان فقيهاً. ويظهر من الكشّي أنّ نوح بن صالح ونوح بن شعيب البغدادي واحد (٢) ، كما يظهر من كلام الشيخ أيضاًً عند ترجمة نوح بن شعيب البغدادي (٣).

ويظهر من الخلاصة أنّهما رجلان (٤) ، ولعلهما واحد.

٥٦٠٦ / ١٠ ـ نوح بن المختار النخعي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٥).

٥٦٠٧ / ١ ـ نوفل بن عبيد الله بن المكنون :

من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٦). وفي نسخة : نوفل بن عبيد بن الكنود.

٥٦٠٨ / ٢ ـ نوفل بن فروة الأشجعي :

خارجي ملعون ، من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٧).

__________________

١ ـ التهذيب ١ : ٢٤١ / ٦٩٧.

٢ ـ رجال الكشّي : ٥٨٨ / ١٠٥٦.

٣ ـ تقدم برقم : ٥٦٠٣ / ٧ ، انظر رجال الشيخ : ٣٧٩ / ١.

٤ ـ الخلاصة : ١٧٤ / ١ و ٢.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣١٤ / ٤.

٦ ـ رجال الشيخ : ٨٤ / ١٠ ، وفيه : نوفل بن عبيد بن الكنود.

٧ ـ رجال الشيخ : ٨٤ / ٧.

وفي الخلاصة : نوفل بن قرة (١). ونسبه ابن داود إلى الوهم (٢).

٥٦٠٩ / ٣ ـ نوفل بن معاوية :

من أصحاب الرسول 9 ، رجال الشيخ (٣).

__________________

١ ـ الخلاصة : ٢٦٢ / ١.

٢ ـ رجال ابن داود : ٢٨٢ / ٥٣٦.

٣ ـ رجال الشيخ : ٥٠ / ٤.

باب الواو

٥٦١٠ / ١ ـ واثلة بن الأسقع :

من أصحاب الرسول 9 ، رجال الشيخ (١) (٢).

٥٦١١ / ١ ـ واصل :

قال الكشّي : قال محمد بن مسعود : حدثي أبو علي المحمودي قال : حدثني واصل قال : طليت أبا الحسن 7 بالنورة ، فسددت مخرج الماء من الحمام إلى البئر ثمّ جمعت ذلك الماء وتلك النورة وذلك الشعر فشربته كله (٣) ، انتهى.

وكان هذا يدل على علو اعتقاده كما قال العلّامة في الخلاصة (٤).

٥٦١٢ / ٢ ـ واصل بن سليم المنقري :

تابعي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٥).

٥٦١٣ / ١ ـ وائل بن حجر :

من أصحاب الرسول 9 ، رجال الشيخ (٦).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٥١ / ٢.

٢ ـ السيد الواثق بالله بن أحمد بن الحسين الحسيني الجبلي ، فقيه ، مناظر ، صالح ، كان زيديا ، قرأ على الشيخ المحقق رشيد الدين عبد الجليل الرازي فاستبصر ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ١٩٥ / ٥٢١ ، وفي بعض نسخه بدل الجبلي : الجيلي ( الجليل خ ل ).

٣ ـ رجال الكشّي : ٦١٤ / ١١٤٤.

٤ ـ الخلاصة : ١٧٧ / ٤.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣١٧ / ٢٥.

٦ ـ رجال الشيخ : ٥١ / ٤.

٥٦١٤ / ١ ـ وحشي بن حرب :

من أصحاب الرسول 9 ، رجال الشيخ (١) (٢).

٥٦١٥ / ١ ـ ورد بن زيد الأسدي (٣) :

كوفي ، من أصحاب الباقر (٤) والصادق 8 (٥) ، رجال الشيخ.

٥٦١٦ / ١ ـ وردان :

أبو خالد الكابلي الأصغر ، والكبير اسمه كنكر ، من أصحاب الباقر(٦) والصادق(٧) 8 ، رجال الشيخ.

وقال ابن داود : وردان أبو خالد الكابلي الأصغر ، والأكبر كنكر ، ورأيته يخط الشيخ أبي جعفر ;.

وقال بعض الأصحاب : وردان أبو خالد الكابلي ولقبه كنكر ، والحق الأول ، وقد تقدم في باب الكاف (٨) ، انتهى.

وقوله : « قال بعض الأصحاب » كأنه أراد منه العلّامة 1 (٩).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٥١ / ٣.

٢ ـ الأمير الزاهد أبو الحسين ورام بن أبي فراس بحلّة ، من أولاد مالك بن الحارث الأشتر النخعي صاحب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب 7 ، عالم ، فقيه ، شاهدته بحلّة ووافق الخبر الخبر ، وقرأ على شيخنا محمود الحمصي بحلّة ورعاه ، الأمير الزاهد سيف الدولة ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ١٩٥ / ٥٢٢ ، ولم يرد فيه : الأمير الزاهد سيف الدولة ، ووردت هذه العبارة في بداية الترجمة التي تليها.

٣ ـ أخو كميت بن زيد ، جخ ، ( م ت ).

٤ ـ رجال الشيخ : ١٤٨ / ٢.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣١٧ / ٢٢.

٦ ـ رجال الشيخ : ١٤٨ / ٥.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣١٧ / ٢٦.

٨ ـ رجال ابن داود : ١٩٧. / ١٦٤٨.

٩ ـ حيث أنّ العلّامة 1 قال : وردان ، أبو خالد الكابلي ، ولقبه كنكر. الخلاصة : ١٧٧ / ٣.

وما حكاه عن خط الشيخ موافق لما قاله الشيخ عند ذكر أصحاب الصادق(١)7.

وأما عند ذكر أصحاب علي بن الحسين 8 فلا ، إذ قال هناك : كنكر يكنى أبا خالد الكابلي ، وقيل : اسمه (٢) وردان (٣).

وروى الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ أنّه من حواري علي بن الحسين 8 (٤).

ثمّ روى أنّ أبا خالد الكابلي خدم محمد بن الحنفية دهراً وما كان يشك أنّه إمام حتّى سأله منه ، فقال محمد بن الحنفية : الإمام علي بن الحسين 8 عليَّ وعليك وعلى كل مسلم ، فقال : الحمد لله الذي لم يمتني حتى عرفت إمامي (٥).

ثمّ روى ـ بطريق مرسل ـ عن الصادق 7 أنّه قال : ارتد الناس بعد قتل الحسين [ 7 ] (٦) إلاّ ثلاثة وعد من جملتهم أبا خالد الكابلي (٧).

وقد مضى بعض أحوله عند ترجمة القاسم بن محمد بن أبي بكر (٨).

وقال الشيخ في الفهرست : أبو خالد القماط ، له كتاب. وقال ابن

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣١٧ / ٢٦ ؟

٢ ـ ويظهر من الكشّي أيضاً عند ترجمة سعيد بن المسيب أنّ أبا خالد الكابلي اسمه وردان ولقبه كنكر كما نقلناه عند ترجمة سعيد بن جبير ، ( منه قده ). رجال الكشّي : ١١٥ / ١٨٤.

٣ ـ رجال الشيخ : ١١٩ / ٢.

٤ ـ رجال الكشّي : ٩ / ٢٠.

٥ ـ رجال الكشّي : ١٢٠ / ١٩٢.

٦ ـ ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

٧ ـ رجال الكشّي : ١٢٣ / ١٩٤.

٨ ـ تقدم برقم : ٤١٩٢ / ٣٢.

عقدة : اسمه كنكر (١) ، روى عنه : ابن سماعه ومحمد بن سنان (٢).

٥٦١٧ / ١ ـ وريزة بن محمّد بن الغساني :

له كتاب عن الرضا 7 ، روى عنه : محمد العمي (٣) ، رجال النجاشي (٤).

٥٦١٨ / ١ ـ الوليد بن أبان الضبي :

الرازي ، من أصحاب الرضا 7 ، رجال الشيخ (٥).

٥٦١٩ / ٢ ـ الوليد بن أسباط الكوفي :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٦).

٥٦٢٠ / ٣ ـ الوليد بن إسحاق الكوفي :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٧).

٥٦٢١ / ٤ ـ الوليد بن أسماء الكندي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٨).

__________________

١ ـ أخبرنا به : جمعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن سماعة ، عنه.

وأخبرنا به : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٢ ـ الفهرست : ١٨٤ / ٨٢٦.

٣ ـ قال شيخنا أبو الحسن بن الجندي : حدثنا وريزه بن محمد بن وريزة بالبصرة سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وله ثمانون سنة قال : ولدت سنة خمس وأربعين ومائتين قال : حدثني جدي قال : حدثني الرضا 7 سنة تسعين ومائة ، جش ، ( م ت ).

٤ ـ رجال النجاشي : ٤٣٢ / ١١٦٣.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٦٨ / ١.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣١٧ / ١٢.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣١٧ / ١٣.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣١٧ / ١٧.

٥٦٢٢ / ٥ ـ الوليد بن بشير :

مجهول ، من أصحاب الباقر 7 ، رجال الشيخ (١) (٢).

٥٦٢٣ / ٦ ـ الوليد بن الحارث الكوفي :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٣).

٥٦٢٤ / ٧ ـ الوليد بن سعد :

مولى أبي الحسن 7 ، من أصحاب الكاظم 7 ، رجال الشيخ (٤) (٥).

٥٦٢٥ / ٨ ـ الوليد بن صبيح (٦) :

أبو العباس ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله 7 ، له كتاب ، روى عنه : ابنه العباس بن الوليد ، رجال الجاشي (٧).

٥٦٢٦ / ٩ ـ الوليد بن عبد العزيز الكوفي :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٨).

٥٦٢٧ / ١٠ ـ الوليد بن عروة الشيباني :

الهجري ، من أصحاب الباقر (٩) والصادق (١٠) 8 ، رجال الشيخ.

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ١٤٨ / ٤.

٢ ـ الوليد الجوّاز الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣١٦ / ٢.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣١٧ / ١٦.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٤٥ / ١.

٥ ـ الوليد صاحب الأسقاط ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣١٧ / ١١.

٦ ـ الأسدي مولاهم الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣١٦ / ١.

٧ ـ رجال النجاشي : ٤٣١ / ١١٦١.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣١٧ / ١٤.

٩ ـ رجال الشيخ : ١٤٨ / ١.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٣١٦ / ٤.

٥٦٢٨ / ١١ ـ الوليد بن العلاء الوصّافي (١) :

كوفي ، عجلي ، له كتاب ، روى عنه : ابن أبي عمير والحسن بن محبوب ، رجال النجاشي (٢).

٥٦٢٩ / ١٢ ـ الوليد بن القاسم :

من أصحاب الباقر 7 ، رجال الشيخ (٣) (٤).

٥٦٣٠ / ١٣ ـ الوليد بن مدرك الكوفي :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٥).

٥٦٣١ / ١٤ ـ الوليد بن ميمون الكوفي :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٦).

٥٦٣٢ / ١٥ ـ الوليد بن الوليد العنزي (٧) :

الكوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٨).

٥٦٣٣ / ١٦ ـ الوليد بن هشام البصري :

القرشي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٩).

__________________

١ ـ له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أيب المفضّل عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله وأحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٧٣ / ٧٧٩.

٢ ـ رجال النجاشي : ٤٣٢ / ١١٦٢.

٣ ـ رجال الشيخ : ١٤٨ / ٣.

٤ ـ الوليد القمي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣١٦ / ٥.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣١٧ / ٩.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣١٦ / ٦.

٧ ـ في نسخة « ت » : العبري.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣١٦ / ٣.

٩ ـ رجال الشيخ : ٣١٧ / ١٠.

٥٦٣٤ / ١٧ ـ الوليد بن هشام الجملي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١).

٥٦٣٥ / ١٨ ـ الوليد بن هشام المرادي :

من أصحاب الكاظم 7 ، رجال الشيخ (٢).

٥٦٣٦ / ١ ـ وهب بن أبي وهب :

من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٣) (٤).

٥٦٣٧ / ٢ ـ وهب بن الأجذع بن راشد :

من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٥).

٥٦٣٨ / ٣ ـ وهب بن جميع :

مولى إسحاق بن عمار ، روى الكشّي عن محمد بن مسعود قال : حدثني علي بن الحسن وسألته عن وهب بن جميع فقال : ما سمعت فيه إلاّ خيرا (٦).

٥٦٣٩ / ٤ ـ وهب بن خالد :

سيجيء بعنوان : وهيب بن خالد (٧).

٥٦٤٠ / ٥ ـ وهب بن عبد ربّه (٨) :

ابن أبي ميمونة بن يسار الأسدي ، مولى بني نصر بن قعين ، أخو

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣١٧ / ١٥.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣٤٥ / ٢.

٣ ـ رجال الشيخ : ٨٤ / ٢.

٤ ـ وهب أبو جحيفة ، ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٥٠ / ١.

٥ ـ رجال الشيخ : ٨٤ / ٤ ، وفيه : ابن الأجدع.

٦ ـ رجال الكشّي : ٣٤٦ / ٦٤٣.

٧ ـ سيأتي برقم : ٥٦٥٠ / ٣.

٨ ـ له أصل ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٧٢ / ٧٧٥ ، وفيه بدل أصل : له كتاب ..

شهاب بن عبد ربّه وعبد الخالق ، ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله 8 ، له كتاب (١) ، روى عنه : الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي (٢).

وذكره ابن داود من غير توثيق(٣). وينبغي أنّ يوثّقه كما وثّقه النجاشي والعلّامة(٤).

٥٦٤١ / ٦ ـ وهب بن عبد الرحمن الكوفي :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٥).

٥٦٤٢ / ٧ ـ وهب بن عبد الله السواي (٦) :

يكنى أبا جحيفة ، من أصحاب الرسول 9 (٧) وعلي 7 (٨) ، رجال الشيخ.

٥٦٤٣ / ٨ ـ وهب بن عدي :

من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٩).

٥٦٤٤ / ٩ ـ وهب بن عمر الأسدي :

الكاهلي ، مولاهم ، تابعي (١٠) ، من أصحاب الباقر والصادق 8 ،

__________________

١ ـ يرويه جماعة ، منهم الحسن ، ( م ت ).

٢ ـ رجال النجاشي : ٤٣٠ / ١١٥٦.

٣ ـ رجال ابن داود : ١٩٨ / ١٦٥٦.

٤ ـ الخلاصة : ١٧٧ / ٢.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣١٧ / ٢٠.

٦ ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : السوائي.

٧ ـ رجال الشيخ : ٥٠ / ١ ، وفيه : وهب أبو جحيفة. و : من أصحاب الرسول 9، لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

٨ ـ رجال الشيخ : ٨٤ / ١.

٩ ـ رجال الشيخ : ٨٤ / ٣.

١٠ ـ أسند عنه ، ( م ت ).

رجال الشيخ (١).

٥٦٤٥ / ١٠ ـ وهب بن محمّد البزّاز :

أبو نصر (٢) القمي ، ثقة ، عين ، له كتاب ، روى عنه : محمد بن علي بن محبوب ، رجال النجاشي (٣).

٥٦٤٦ / ١١ ـ وهب بن منّبه :

نبّه النجاشي والشيخ على ضعفه عند ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى (٤).

٥٦٤٧ / ١٢ ـ وهب بن وهب (٥) بن عبد الله :

ابن زمعة بن الأسود ، أبو البختري ، روى عن أبي عبد الله 7 ، وكان كذّاباً وله أحاديث مع الرشيد في الكذب.

قال سعد : تزوج أبو عبد الله 7 باُمّه ، له كتب (٦) ، روى عنه : السندي بن محمد ، رجال النجاشي (٧).

ضعيف وهو عامي المذهب ، له كتاب (٨) ، روى عنه : إبراهيم بن

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣١٧ / ١٨ ، وفيه : ابن عمرو ، وفيه أيضاًً زيادة : روى عنهما 8.

٢ ـ له كتاب ، أخبرنا : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٧٢ / ٧٧٦.

٣ ـ رجال النجاشي : ٤٣٠ / ١١٥٧.

٤ ـ رجال النجاشي : ٣٤٨ / ٩٣٩ ، الفهرست : ١٤٤ / ٦٢٢.

٥ ـ أبو البختري القرشي المدني ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣١٧ / ١٩.

٦ ـ يرويه جماعة منهم ، ( م ت ).

٧ ـ رجال النجاشي : ٤٣٠ / ١١٥٥.

٨ ـ أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم والسندي بن محمد ، عن أبي البختري.

وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه.

هاشم وأحمد بن أبي عبد الله وسهل بن رجاء الصنعاني ، الفهرست (١).

أبو البختري القاضي ، كذّاب ، عامي إلاّ أنّ له عن جعفر بن محمد 7 أحاديث كلّها لا يوثق بها ، رجال ابن الغضائري (٢).

وأورد الكشّي ما يدل على كذبه (٣) (٤).

٥٦٤٨ / ١ ـ وهيب بن حفص (٥) النخّاس :

له كتاب (٦) ذكره سعد ، رجال النجاشي (٧).

وكذا نقله ابن داود في كتابه (٨).

وكتب الشهيد الثاني رحمة الله عليه حاشيه ها هي عبارته : الذي ذكره النجاشي في وهيب بن حفص (٩) أنّه روى عن الصادق والكاظم 8

__________________

وله كتاب ، أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن الدوري ، عن أبي محمد بن أخي طاهر العلوي ، عن الحسن بن محمد بن أحمد بن جعفر ، عن حجر بن محمد الشامي ، عن سهل بن رجاء الصنعاني ، عنه ، عن الصادق 7 وذكره بطوله ، ست ، ( م ت ).

١ ـ الفهرست : ١٧٣ / ٧٧٧ ، وفيه بدل الحسن بن محمد بن أحمد بن جعفر : الحسن بن محمد بن جعفر بن زيد بن علي بن الحسين الشهيد 7.

٢ ـ مجمع الرجال ٦ : ١٩٨ ، وفيه بدل كلّها لا يوثق بها : كلّها يوثق بها.

٣ ـ رجال الكشّي : ٣٠٩ / ٥٥٨ و ٥٥٩.

٤ ـ وهرذان بن دشمن زياد بن مردافكن الديلمي ، صالح ، فاضل ، له كتب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ١٩٦ / ٥٢٣ ، وفيه : وهسوذان بن دشمن زيار ( زياد خ ل ) ...

٥ ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣١٧ / ٢٧.

٦ ـ وهيب بن حفص ، له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن محمد بن الحسين ، عن وهيب ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٧٣ / ٧٧٨.

٧ ـ رجال النجاشي : ٤٣١ / ١١٦٠.

٨ ـ رجال ابن داود : ١٩٨ / ١٦٥٤.

٩ ـ ذكر الصدوق في مشيخته : وهيب بن حفص الكوفي المعروف بالمنتوف. وطريقه

ووقف عليه وكان ثقة ، والمصنّف ; ذكر أنّه لم يرو عن الأئمّة : فخالف النجاشي في ذلك وخالف في نقله عنه ما ذكره النجاشي ، ثمّ نسبته إلى سعد ما ذكر غريب أيضاًً لأنّ سعداً ليس من أصحاب الرجال ، وكان نسبة ما ذكره النجاشي إليه أولى ، انتهى. وفيه نظر لأنّ النجاشي ذكر رجلين أحدهما هذا وهذا غير الذي روى عن الصادق والكاظم 8 كما سننقله بعيد هذا.

٥٦٤٩ / ٢ ـ وهيب بن حفص :

أبو عي الجريري (١) ، مولى بني أسد ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن 8 ووقف وكان ثقة ، وصنّف كتباً ، روى عنه : الحسن بن سماعة ، رجال النجاشي (٢).

٥٦٥٠ / ٣ ـ وهيب بن خالد البصري (٣) :

ثقة ، روى عن أبي عبد الله 7 نسخة ، روى عنه : أبو سلمة موسى بن إسماعيل ، رجال النجاشي (٤).

وقيل : وهب بن خالد بغير ياء ، الإيضاح (٥).

__________________

إليه حسن ، والظاهر أنّه كان له أصل معتمد كما ذكر في أول الكتاب ، ( م ت ). مشيخة الفقيه ٤ : ٦٣.

١ ـ في نسختي « م » و « ت » : الحريري.

٢ ـ رجال النجاشي : ٤٣١ / ١١٥٩.

٣ ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣١٧ / ٢١.

٤ ـ رجال النجاشي : ٤٣١ / ١١٥٨.

٥ ـ إيضاح الاشتباه : ٣١٠ / ٧٣٨.

باب الهاء

٥٦٥١ / ١ ـ هارون بن أبي خالد :

الكابلي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١).

٥٦٥٢ / ٢ ـ هارون بن أبي سلمة :

مولى بني هاشم ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٢) (٣).

٥٦٥٣ / ٣ ـ هارون الجبلي :

مجهول ، من أصحاب الباقر 7 (٤) ، رجال الشيخ (٥).

٥٦٥٤ / ٤ ـ هارون بن (٦) الجهم بن ثوير :

ابن أبي فاختة (٧) سعيد بن جهمان (٨) ، مولى اُمّ هاني بنت أبي طالب ،

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣١٨ / ٨.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣١٨ / ١٤ ، وفيه : هارون أبو ( بن خ ل ) سلمة ...

٣ ـ هارون بغدادي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٤٨.

٤ ـ في نسختي « م » و « ت » زيادة : ق. لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الصادق 7.

٥ ـ رجال الشيخ : ١٤٨ / ٥.

٦ ـ ابن ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

٧ ـ القرشي الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣١٨ / ١٣.

٨ ـ تقدم عن النجاشي عند ترجمة الحسين بن ثوير أنّ اسم أبي فاختة سعيد بن حرمان ، مولى اُم هاني بنت أبي طالب ، وعند ترجمة ثوير بن أبي فاختة أنّ اسمه سعيد بن علاقة ، وهنا سعيد بن جهمان ، ولعله الصواب ، ( منه قده ).

رجال النجاشي : ٥٥ / ١٢٥ ترجمة الحسين بن ثوير ، وفيه : سعيد بن حمران ، رجال النجاشي : ١١٨ / ٣٠٣.

وابن الجهم روى عن الصادق 7 ، كوفي ثقة ، له كتاب (١) ، روى عنه : محمد بن خالد البرقي ، رجال النجاشي (٢).

٥٦٥٥ / ٥ ـ هارون بن الحسن بن محبوب :

ابن وهب ، مولى حريز (٣) بن عبد الله ، ثقة ، صدوق ، روى عن أبيه وعن الرجال ، له كتاب ، روى عنه : أحمد بن أبي زاهر ومحمد بن أبي القاسم ، رجال النجاشي (٤).

من أصحاب الجواد 7 ، رجال الشيخ (٥).

وذكره ابن داود من غير توثيق (٦). وينبغي أنّ يوثّقه كما وثّقه النجاشي والعلّامة (٧) (٨).

٥٦٥٦ / ٦ ـ هارون بن حمزة :

أبو (٩) عمارة ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١٠).

__________________

١ ـ هارون بن الجهم ، له كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن هارون بن الجهم ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٧٦ / ٧٨٢.

٢ ـ رجال النجاشي : ٤٣٨ / ١١٧٨.

٣ ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : جرير.

٤ ـ رجال النجاشي : ٤٣٨ / ١١٨١.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٧٩ / ١.

٦ ـ رجال ابن داود : ١٩٨ / ١٦٦٠.

٧ ـ الخلاصة : ١٨٠ / ٦.

٨ ـ هارون بن حكيم الأرقط خال أبي عبد الله 7 ، روى عنه : خلف بن حمّاد ، عن أبي عبد الله 7 ، يب ، ( م ت ). التهذيب ١ : ٣٧٥ / ١١٥٦.

٩ ـ في هامش النسخ : ابن ( خ ل ).

١٠ ـ رجال الشيخ : ٣١٨ / ٥.

٥٦٥٧ / ٧ ـ هارون بن حمزة الغنوي (١) :

الصيرفي ، كوفي ، ثقة ، عين ، روى عن أبي عبد الله 7 ، له كتاب (٢) ، روى عنه : يزيد بن إسحاق شَعَر ، رجال النجاشي (٣).

من أصحاب الباقر (٤) والصادق (٥) 8 ، رجال الشيخ.

٥٦٥٨ / ٨ ـ هارون بن خارجة :

الأنصاري ، كوفي (٦) ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٧).

٥٦٥٩ / ٩ ـ هارون بن خارجة (٨) :

كوفي ، ثقة ، وأخوه مراد ، روى عن الصادق 7 ، له كتب تختلف الرواة ، روى عنه : علي بن النعمان ، رجال النجاشي (٩).

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١٠).

__________________

١ ـ له كتاب رواه يزيد بن إسحاق شَعَر ، ( م ت ). الفهرست : ١٧٦ / ٧٨٤.

٢ ـ يرويه جماعة ، منهم ، ( م ت ).

٣ ـ رجال النجاشي : ٤٣٧ / ١١٧٧.

٤ ـ رجال الشيخ : ١٤٨ / ٢.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣١٨ / ٣.

٦ ـ ويحتمل أنّ يكون هذا والذي سيجيء بعد هذا واحد ( منه قده ).

والظاهر أنّه والذي بعده واحد كما تقدم في مراد بن خارجة الأنصاري ، ( م ت ). مضى برقم : ٥٢١٢ / ١.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣١٨ / ٤.

٨ ـ الصيرفي ، مولى ، كوفي ، أبو الحسن ، وأخوه مراد صيرفي ، وابنه الحسن ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣١٨ / ٢.

له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٧٦ / ٧٨٥ ، وفيه : جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن حميد ...

٩ ـ رجال النجاشي : ٤٣٧ / ١١٧٦.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٣١٨ / ٢.

٥٦٦٠ / ١٠ ـ هارون بن زياد الخثعمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١).

٥٦٦١ / ١١ ـ هارون بن سعد العجلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٢).

زيدي ، الخلاصة (٣) ، وكذا يظهر من الكشّي (٤).

٥٦٦٢ / ١٢ ـ هارون بن سليمان الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٥).

٥٦٦٣ / ١٣ ـ هارون بن سليمان العجلي :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٦).

٥٦٦٤ / ١٤ ـ هارون بن صالح الهمداني :

كوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٧).

٥٦٦٥ / ١٥ ـ هارون بن عبد العزيز :

أبو علي الأراجني الكاتب ، مصري ، كان وجهاً في زمانه ، مدحه المتنبي ، وله ابن اسمه علي ، وكان حسن التخصيص بمذهبنا ، وهو جدّ أبي الحسن علي بن الحسين المغربي الكاتب والد الوزير أبي القاسم ، له كتاب

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣١٨ / ١٠.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣١٨ / ١.

٣ ـ الخلاصة : ٢٦٣ / ٢.

٤ ـ رجال الكشّي : ٢٣١ / ٤١٨.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣١٨ / ٧.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣١٨ / ١٢.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣١٨ / ٩.

الردّ على الواقفة ، رجال النجاشي (١).

وفي رجال ابن داود في موضع وله ابن اسمه علي : وذكر أنّ اسمه علي (٢). وهو اشتباه.

٥٦٦٦ / ١٦ ـ هارون بن عمرو الشعيري :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٣).

٥٦٦٧ / ١٧ ـ هارون بن عمر بن عبد العزيز :

ابن محمد ، أبو موسى المجاشعي ، صحب الرضا 7 ، له كتب ، روى عنه : أبو محمد الفضل بن محمد بن المسيب الشعراني ، رجال النجاشي (٤).

٥٦٦٨ / ١٨ ـ هارون بن عمران الهمداني :

أبو عبد الله ، وكيل الناحية ، رجال النجاشي عند ترجمة محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد (٥).

٥٦٦٩ / ١٩ ـ هارون بن عمير النخعي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٦).

٥٦٧٠ / ٢٠ ـ هارون بن عيسى :

ذكره ابن بطة وقال : حدثنا بكتابه محمد بن أحمد ، عن أبيه ، عن علي بن وهبان ، عن عمّه ، وقال : روى عيسى (٧) عن الصادق 7 ، رجال

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٤٣٩ / ١١٨٣.

٢ ـ رجال ابن داود : ١٩٨ / ١٦٦٣ ، وفيه : وذكر أنّه كان له ابن اسمه علي.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٤٩.

٤ ـ رجال النجاشي : ٤٣٩ / ١١٨٢.

٥ ـ رجال النجاشي : ٣٤٤ / ٩٢٨.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣١٨ / ١١.

٧ ـ في المصدر : ابن عيسى.

النجاشي (١).

وقال الشيخ في الفهرست عند ترجمة علي بن وهبان : روى عن عمّه هارون بن عيسى صاحب أبي عبد الله 7 (٢).

٥٦٧١ / ٢١ ـ هارون بن مسلم (٣) بن سعدان :

الكاتب السرّ من رائي ، كان نزلها وأصله الأنبار ، يكنى أبا القاسم ، ثقة ، وجه ، وكان له مذهب في الجبر والتشبيه ، لقى أبا محمد وأبا الحسن 8 ، له كتب ، روى عنه : سعد ، رجال النجاشي (٤).

له روايات عن رجال ابي عبد الله 7 ، ذكر ذلك ابن بطة ، عن أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم ، عنه (٥) وروى عنه : عبد الله بن جعفر الحميري ، الفهرست (٦).

الأصل كوفي تحول إلى البصرة ثم تحول إلى بغداد ومات بها ، من أصحاب العسكري 7 ، رجال الشيخ (٧).

٥٦٧٢ / ٢٢ ـ هارون بن موسى بن أحمد :

ابن سعيد بن سعيد ، أبو محمد التلعكبري ، من بني شيبان ، كان وجهاً في أصحابنا ، ثقة ، معتمداً لا يطعن عليه ، له كتب ، منها : كتاب الجوامع في علوم الدين ، كنت أحضره في داره مع ابنه أبي جعفر والناس

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٤٣٨ / ١١٧٩.

٢ ـ الفهرست : ٩٦ / ٤١٨.

٣ ـ وفي الفقيه أنّه كتب إلى صاحب الدار 7 ، ( م ت ). الفقيه ١ : ٣١٥ / ١٥٣١.

٤ ـ رجال النجاشي : ٤٣٨ / ١١٨٠.

٥ ـ وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الحميري ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٦ ـ الفهرست : ١٧٦ / ٧٨٣.

٧ ـ رجال الشيخ : ٤٠٣ / ١.

يقرؤن عليه ، رجال النجاشي (١).

جليل القدر ، عظيم المنزلة ، واسع الرواية ، عديم النظير ، ثقة ، روى جميع الاُصول والمصنّفات ، مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ، أخبرنا عنه : جماعة من أصحابنا ، في من لم يرو عن الأئمّة : ، رجال الشيخ (٢).

٥٦٧٣ / ٢٣ ـ هارون بن موسى الأعور :

البصري القارئ ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٣) (٤).

٥٦٧٤ / ٢٤ ـ هارون بن يحيى البزّاز :

يكنى أبا الحسن ، روى عنه : ابن نوح ، في من لم يرو عن الأئمّة : ، رجال الشيخ (٥)

٥٦٧٥ / ١ ـ هاشم ين إبراهيم العباسي :

الذي يقال له : المشرقي ، روى عن الرضا 7 ، له كتاب (٦) ، روى عنه : يونس ، رجال النجاشي (٧).

ونقل العلّامة في الخلاصة عن ابن الغضائري أنّ هشام بن إبراهيم العباسي صحاب يونس طعن عليه ، والطعن عندي في مذهبه لا في

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٤٣٩ / ١١٨٤ ، وفيه بدل كنت أحضره في داره : كنت أحضر في داره.

٢ ـ رجال الشيخ : ٤٤٩ / ١.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣١٨ / ٦.

٤ ـ هارون مولى آل أبي جعدة ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٥٠.

٥ ـ رجال الشيخ : ٤٤٩ / ٤.

٦ ـ يرويه جماعة ، منهم يونس ، ( م ت ).

٧ ـ رجال النجاشي : ٤٣٥ / ١١٦٨.

نفسه (١).

وقال الكشّي : هشام بن إبراهيم المشرقي من أصحاب الرضا 7 ، قال حمدويه : هشام المشرقي هو ابن إبراهيم البغدادي ، فسألته عنه وقلت له : ثقة هو ؟ فقال : ثقة ثقة ، وقال : رأيت ابنه ببغداد (٢).

ثمّ قال عند ترجمة جعفر بن عيسى بن يقطين : إنّ هشام بن إبراهيم الختلي المشرقي أحد من اُثني عليه في الحديث (٣).

ثمّ روى عن محمد بن مسعود قال : حدثني علي بن محمد (٤) قال : حدثني محمد بن أحمد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن رجل من أصحابنا ، عن صفوان بن يحيى وابن سنان أنّهما سمعا أبا الحسن 7 يقول : لعن الله العباسي فإنّه زنديق وصاحبه يونس فإنّهما يقولان بالحسن والحسين (٥).

ثمّ روى عنه قال : حدثني علي قال : حدثني أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أبي طالب ، عن معمر بن خلّاد قال : سمعت الرضا 7 يقول : إنّ العباسي زنديق وكان أبوه زنديقاً (٦).

ثمّ قال : قال أبو النضر : سألنا الحسين بن اشكيب عن العباسي هشام ابن إبراهيم وقلنا له (٧) : أكان من ولد العباس ؟ قال : لا ، كان من الشيعة

__________________

١ ـ الخلاصة : ٢٦٣ / ٣.

٢ ـ رجال الكشّي : ٤٩٨ / ٩٥٦.

٣ ـ لم نعثر على هذا القول في نسخنا من رجال الكشّي ، وذكره العلّامة عند ترجمة جعفر بن عيسى بن يقطين نقلاً عنه. الخلاصة : ٣٢ / ١٠.

٤ ـ في نسختي « م » و « ت » : أحمد.

٥ ـ رجال الكشّي : ٥٠١ / ٩٥٩.

٦ ـ رجال الكشّي : ٥٠١ / ٩٦٠.

٧ ـ له ، لم ترد في نسخة « ت ».

فطلبه (١) ، فكتب كتب الزيدية وكتب إثبات (٢) إمامة العباس ، ثمّ دس إلى من يغمز به واختفى ، واطّلع السلطان على كتبه فقال : هذا عباسي ، فآمنه وخلّى سبيله (٣).

٥٦٧٦ / ٢ ـ هاشم بن أبي هاشم :

مجهول ، من أصحاب الباقر 7 ، رجال الشيخ (٤).

وروى الكشّي ـ بطريق معتبر ـ عن أبي جعفر 7 لعنه (٥).

وذكره ابن داود في البابين (٦). ولم أجد وجهاً صالحاً لذكره في باب الموثّقين.

٥٦٧٧ / ٣ ـ هاشم بن حيّان :

أبو سعيد (٧) المكاري (٨) ، روى عن أبي عبد الله 7 ، له كتاب (٩) ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل ، رجال النجاشي في هذا الباب (١٠). وقال عند ترجمة ابنه الحسين : إن الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيّان المكاري كان وأبوه وجهين في الواقفة ، وكان الحسين ثقة (١١).

__________________

١ ـ في هامش النسخ : أي طلبه الخليفة.

٢ ـ في بعض نسخ المصدر : آيات.

٣ ـ رجال الكشّي : ٥٠١ / ذيل الحديث ٩٦١.

٤ ـ رجال الشيخ : ١٤٨ / ٤.

٥ ـ رجال الكشّي : ٥٢٨ / ١٠١٢.

٦ ـ رجال ابن داود : ١٩٩ / ١٦٧٠ و ٢٨٣ / ٥٤٢.

٧ ـ في نسخة « ت » : أبو إسحاق.

٨ ـ أبو سعيد المكاري ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٩٠ / ٨٧٥.

٩ ـ يرويه جماعة ، منهم القاسم ، ( م ت ).

١٠ ـ رجال النجاشي : ٤٣٦ / ١١٦٩.

١١ ـ رجال النجاشي : ٣٨ / ٧٨ ، وفيه : وكان الحسين ثقة في حديثه.

وقال الشيخ في الرجال : هشام بن حيّان الكوفي ، مولى بني عقيل ، أبو سعيد المكاري ، من أصحاب الصادق 7 (١).

٥٦٧٨ / ٤ ـ هاشم الرماني :

مجهول ، من أصحاب الباقر 7 ، رجال الشيخ (٢).

وذكره ابن داود مرة في باب الموثقين هكذا (٣) ، وذكره مرة في باب المجروحين بعنوان : هشام الرماني وقال : إنّه مجهول (٤). ولم أجد وجهاً لذكره في باب الموثقين.

٥٦٧٩ / ٥ ـ هاشم بن سعيد الجعفي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٥).

٥٦٨٠ / ٦ ـ هاشم بن عتبة بن أبي وقاص :

المرقال لأنّه يرقل في الحرب ، من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٦).

وقوله : « يرقل » أي يسرع كما في القاموس ، وروى أنّ أمير المؤمنين 7 أعطاه الراية بصفّين وكان يرقل بها (٧).

وذكره ابن داود مرة بعنوان : هاشم (٨) ، ومرة بعنوان : هشام (٩).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ٢١.

٢ ـ رجال الشيخ : ١٤٨ / ٣.

٣ ـ رجال ابن داود : ١٩٩ / ١٦٧١.

٤ ـ رجال ابن داود : ٢٨٣ / ٥٤٥.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ٣٠.

٦ ـ رجال الشيخ : ٨٤ / ١ ، وفيه : هشام ، وفيه أيضاً بعد يرقل في الحرب زيادة : وكان صاحب رايته ليلة الهرير ، وفي مجمع الرجال ٦ : ٢١١ نقلاً عنه كما في المتن.

٧ ـ القاموس المحيط ٣ : ٣٨٦.

٨ ـ رجال ابن داود : ١٩٩ / ١٦٦٨.

٩ ـ رجال ابن داود : ٢٠٠ / ١٦٧٧.

ولم أجد إلاّ كما نقلناه ونقله العلّامة في الخلاصة (١).

٥٦٨١ / ٧ ـ هشام بن عطيّة البكري :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٢).

٥٦٨٢ / ٨ ـ هشام بن المثنى :

كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله 7 ، له كتاب (٣) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي (٤).

هاشم بن المثنى الخياط (٥) (٦) ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٧).

٥٦٨٣ / ٩ ـ هاشم بن المنذر بن حسّان :

ابن عبد الله الصيدلاني النخعفي ، أبو نصر الكوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٨).

٥٦٨٤ / ١ ـ هاني بن أيوب الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٩) (١٠).

__________________

١ ـ الخلاصة : ١٧٩ / ١.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ٣٣.

٣ ـ يرويه جماعة ، منهم ابن أبي عمير ، ( م ت ).

٤ ـ رجال النجاشي : ٤٣٥ / ١١٦٧.

٥ ـ في نسخة « ت » والمصدر : الحناط.

٦ ـ الكوفي ، ( م ت ).

٧ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ٣٢.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ٣١.

٩ ـ رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٤٢.

١٠ ـ هاني السندي الكوفي ، مولى إسحاق بن عمار ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٤٣.

٥٦٨٥ / ٢ ـ هاني بن النمر :

من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (١).

٥٦٨٦ / ٣ ـ هاني بن هاني المرادي :

كان يروي أبو إسحاق عنه ، من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٢).

٥٦٨٧ / ٤ ـ هاني بن يسار (٣) :

أبو بردة ، من أصحاب الرسول 9 ، رجال الشيخ (٤).

٥٦٨٨ / ١ ـ هبة الله بن أحمد بن محمد :

الكاتب ، أبو نصر المعروف بابن برنية (٥) ، سمع حديثاً كثيراً ، وكان يتعاطى الكلام ويحضر مجلس أبي الحسين بن الشيبة (٦) العلوي الزيدي المذهب ، فعمل له كتابا وذكر أنّ الأئمّة : ثلاثة عشر مع زيد بن علي ابن الحسين 7 ، واحتج بحديث في كتاب سليم بن قيس الهلالي أنّ الأئمّة : اثنا عشر (٧) من ولد أمير المؤمنين 7.

له كتاب في الإمامة وكتاب في أخبار أبي عمرو وأبي جعفر

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٨٥ / ٥.

٢ ـ رجال الشيخ : ٨٥ / ٦.

٣ ـ في هامش النسخ : نيار ( خ ل ).

٤ ـ رجال الشيخ : ٥١ / ١ ، وفي بعض نسخه : ابن نيار.

٥ ـ في نسخة « ت » : برينة.

نقول : ضبطه العلّامة في إيضاح الاشتباه كما في المتن ، بالباء المنقّطة تحتها نقطة والراء والنون والياء المنقّطة تحتها نقطتين ، إيضاح الاشتباه : ٣١٥ / ٧٥٤.

٦ ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : ابن الشبيه.

نقول : قال الوحيد البهبهاني في تعليقته على منهج المقال : ٣٥٨ : قوله ابن الشيبه ... إلى آخره بيت معروف من العلويين وسمّوا بذلك لأنّ جدهم يشبه النبي 9 بصورته.

٧ ـ ليس في كتاب سليم بن قيس الهلالي أنّ الأئمّة : أثنا عشر من ولد أمير المؤمنين 7 بل فيه : أنّ الأئمّة ثلاثة عشر من ولد إسماعيل ، وهم : رسول الله 9 مع الأئمّة الاثنا عشر ، فكأنّه اشتبه على النجاشي أو غيره ، ( منه قده ). كتاب سليم بن قيس : ١١٦.

العمريّين ، ورأيت أبا العباس بن نوح قد عول عليه في الحكاية في كتاب أخبار الوكلاء ، وكان هذا الرجل كثير الزيارات ، وآخر زيارة حضرها معنا يوم الغدير سنة أربعمائة بمشهد أمير المؤمنين 7 ، رجال النجاشي (١).

وذكره ابن داود في البابين (٢) (٣).

٥٦٨٩ / ١ ـ هبيرة :

ذكرناه عند أخيه شرحبيل (٤) (٥).

٥٦٩٠ / ١ ـ هذيل بن صدقة الأسدي :

مولاهم ، الطحان الكوفي ، روى عنه : أبو أيوب ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٦) (٧).

٥٦٩١ / ١ ـ هرم بن حيّان :

من الزهاد الثمانية ، وكان مع علي 7 ومن أصحابه كما نقلناه عند ترجمة اُويس القرني (٨).

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٤٤٠ / ١١٨٥.

٢ ـ رجال ابن داود : ١٩٩ / ١٦٧٣ و ٢٨٣ / ٥٤٣.

٣ ـ الشيخ فخر الدين هبة الله بن أحمد بن هبة الله الأسدي الأصبهاني ، عالم ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ١٩٨ / ٥٣٢.

السيد هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة الحسيني ، أبو السعادات ، فاضل ، صالح ، مصنّف الأمالي شاهدت غير واحد قرأها عليه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ١٩٧ / ٥٢٩ ، وفيه بدل الحسيني : الحسني.

٤ ـ تقدم برقم : ٢٥٢٤٧/٢.

٥ ـ هبيرة بن مريم الحميري ، عربي ، كوفي ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٥ / ٢ ، وفي بعض نسخه : هبيرة بن بريم.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٤٠.

٧ ـ هذيل ويونس رويا عن الصادق 7 ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٤١.

٨ ـ تقدم برقم : ٦٢١ / ٢.

٥٦٩٢ / ١ ـ هزيم بن جرير الكوفي :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١).

٥٦٩٣ / ٢ ـ هزيم بن سفيان البجلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٢).

٥٦٩٤ / ١ ـ هشام بن إبراهيم العباسي :

ذكرناه بعنوان : هاشم بن إبراهيم (٣).

٥٦٩٥ / ٢ ـ هشام بن أحمر (٤) :

من أصحاب الصادق (٥) والكاظم (٦) 8 ، رجال الشيخ.

ثمّ قال : هشام بن إبراهيم الأحمر ، من أصحاب الرضا 7 (٧).

٥٦٩٦ / ٣ ـ هشام بن البريد الزبيدي :

مولاهم ، الخرّاز (٨) الكوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٩).

٥٦٩٧ / ٤ ـ هشام بن الحارث بن عمرو :

الخثعمي ، كوفي ، ابن أخي عبد الملك بن عمرو الأحول الخثعمي ،

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٤٥.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٤٤ ، وفيه : هريم.

٣ ـ تقدم برقم : ٥٦٧٥ / ١.

٤ ـ الكوفي ، ( م ت ).

٥ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ٢٠.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٤٥ / ٣.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٦٨ / ١.

٨ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الخزّاز.

٩ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ٢٩ ، وفي بعض نسخه : هاشم.

روى عنه : ابن رباط ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١).

٥٦٩٨ / ٥ ـ هشام بن الحكم (٢) :

أبو محمد ، مولى كندة ، وكان ينزل بني شيبان بالكوفة ، انتقل إلى بغداد سنة تسع وتسعين ومائة ، ويقال : إنّ في هذه السنة مات ، له كتب (٣) ، روى عنه : ابن أبي عمير.

وروى هشام عن الصادق والكاظم 8 ، وكان ثقة في الروايات ، حسن التحقيق بهذا الأمر ، رجال النجاشي (٤).

له أصل (٥) ، روى عنه : صفوان بن يحيى ، وله من المصنّفات كتب كثيرة ، ولقى أبا عبد الله جعفر بن محمد وابنه أبا الحسن 8 وله عنهما روايات كثيرة ، وروي عنهما فيه مدائح له جليلة ، وكان ممّن فتق الكلام في الإمامة ، وهذّب المذهب بالنظر ، وكان حاذقاً بصناعة الكلام حاضر الجواب ، سُئل يوماً عن معاوية أشهد بدرا ؟ قال : نعم من ذلك الجانب ، الفهرست (٦).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ٢٥. وهذه الترجمة لم ترد في نسخة « م ».

٢ ـ م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٤٥ / ١.

الكندي مولاهم البغدادي ، يكنى أبا محمد وأبا الحكم ، بقي بعد أبي الحسن 7 ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣١٨ / ١٨.

٣ ـ يرويه جماعة ، ( م ت ).

٤ ـ رجال النجاشي : ٤٣٣ / ١١٦٤.

٥ ـ أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى ، عن هشام بن الحكم.

وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٦ ـ الفهرست : ١٧٤ / ٧٨١.

وأورد الكشّي وغيره أحاديث في ذمه وأحاديث في مدحه (١).

وقال العلّامة في الخلاصة : ورويت روايات في مدحه وأورد خلافه أحاديث ذكرناها في كتابنا الكبير وأجبنا عنها (٢)، وهذا الرجل عندي عظيم الشأن رفيع المنزلة (٣).

٥٦٩٩ / ٦ ـ هشام بن حكيم بن حزام :

من أصحاب الرسول 9 ، رجال الشيخ (٤).

٥٧٠٠ / ٧ ـ هشام بن حيّان (٥) :

ذكرناه بعنوان : هاشم بن حيّان (٦) (٧).

٥٧٠١ / ٨ ـ هشام بن الرمّاني :

الذي ذكره ابن داود (٨). ذكرناه بعنوان : هاشم الرمّاني (٩).

٥٧٠٢ / ٩ ـ هشام بن سالم (١٠) الجواليقي :

مولى بشر بن مروان ، أبو الحكم ، كان من سبي الخوزجان ، روى

__________________

١ ـ رجال الكشّي : ٢٥٦ / ٤٧٦ ـ ٥٠٠.

٢ ـ وإن شئت وجه الخلاص عن هذه الروايات فانظر في حاشيتي عند ترجمة زرارة بن أعين ، ( منه قده ). تقدم برقم : ٢٠٢٧ / ١.

٣ ـ الخلاصة : ١٧٨ / ١.

٤ ـ رجال الشيخ : ٥١ / ٢.

٥ ـ الكوفي ، ( م ت ).

٦ ـ تقدم برقم : ٥٦٧٧ / ٣.

٧ ـ هشام الخياط الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣١٩ / ٢٣ ، وفيه : الحناط.

٨ ـ رجال ابن داود : ٢٨٣ / ٥٤٥.

٩ ـ تقدم برقم : ٥٦٧٨ / ٤.

١٠ ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣١٨ / ١٧ ، وفيه : هشام بن سالم الجواليقي الجعفي ، مولاهم ، كوفي ، أبو محمد. وقد ذكره في أصحاب الكاظم 7 : ٣٤٥ / ٢ قائلاً : هشام بن سالم.

عن أبي عبد الله وأبي الحسن 8 ، ثقة ثقة ، له كتب (١) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي (٢).

له أصل (٣) ، روى عنه : صفوان بن يحيى وعلي بن الحكم ، الفهرست (٤).

روى الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ أنّه زعم أنّ الله عز وجل صورة وأنّ آدم خلق على مثال الرب (٥).

٥٧٠٣ / ١٠ ـ هشام بن السري :

أبو ساسان التميمي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٦).

أبو ساسان ، كوفي ، روى عن أبي عبد الله 7 ، له كتاب ، روى عنه : محمد بن أبي حمزة ، رجال النجاشي (٧).

ولعلهما واحد.

٥٧٠٤ / ١١ ـ هشام بن سعد المحاملي :

المدني ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٨).

__________________

١ ـ يروية جماعة ، منهم ، ( م ت ).

٢ ـ رجال النجاشي : ٤٣٤ / ١١٦٥ ، وفيه : كان من سبي الجوزجان.

٣ ـ أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب وإبراهيم ابن هاشم ، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى. ورواه أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عنه.

وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أبي العباس عبيد الله بن أحمد بن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام ، ست ، ( م ت ).

٤ ـ الفهرست : ١٧٤ / ٧٨٠.

٥ ـ رجال الكشّي : ٢٨٤ / ٥٠٣.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ١٩.

٧ ـ رجال النجاشي : ٤٥٩ / ١٢٥٣.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣١٨ / ١٦.

٥٧٠٥ / ١٢ ـ هشام بن صدقة الزبيدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١).

٥٧٠٦ / ١٣ ـ هشام بن عامر :

من أصحاب الرسول 9 ، رجال الشيخ (٢).

٥٧٠٧ / ١٤ ـ هشام بن عبد الملك الكوفي :

وأخوه أبان بن عبد الملك ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٣).

٥٧٠٨ / ١٥ ـ هشام بن عتبة :

الذي ذكره ابن داود (٤) ذكرناه بعنوان : هاشم بن عتبة (٥).

٥٧٠٩ / ١٦ ـ هشام بن عروة بن الزبير :

العوام القرشي المدني ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٦).

٥٧١٠ / ١٧ ـ هشام بن عمارة المزني :

الكوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٧).

٥٧١١ / ١٨ ـ هشام بن المثنى (٨) الرازي :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٩).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ٢٤.

٢ ـ رجال الشيخ : ٥١ / ٣.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ٢٧.

٤ ـ رجال ابن داود : ٢٠٠ / ١٦٧٧.

٥ ـ تقدم برقم : ٥٦٨٠ / ٦.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣١٨ / ١٥ ، وفيه : ابن العوام.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ٢٦.

٨ ـ الظاهر أنّه الذي تقدم في هاشم ، ( م ت ). تقدم برقم : ٥٦٨٢ / ٨.

٩ ـ رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٥١.

٥٧١٢ / ١٩ ـ هشام بن محمّد (١) بن السائب :

أبو المنذر الناسب العالم بالأيام ، المشهور بالفضل والعلم ، وكان يختص بمذهبنا ، وله الحديث المشهور قال : اعتللت علة عظيمة نسيت علمي ، فجلست إلى جعفر بن محمد 7 فسقاني العلم في كأس فعاد إليّ ، وكان أبو عبد الله 7 يقربه ويدنيه ويبسطه ، له كتب كثيرة ، روى عنه : محمد بن موسى بن حماد ، رجال النجاشي (٢).

٥٧١٣ / ٢٠ ـ هشام بن الوليد العنزي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٣).

٥٧١٤ / ١ ـ هلال بن إبراهيم :

أبو الفتح الدلفي (٤) الوراق ، رجل لا بأس به ، سمع الحديث وكان ثقة ، له كتاب ، رجال النجاشي (٥).

٥٧١٥ / ٢ ـ هلال بن مقلاص :

أبو أيوب الصيرفي الكوفي، أسند عنه، من أصحاب الصادق 7، رجال الشيخ(٦).

٥٧١٦ / ٣ ـ هلال بن نساف :

من أصحاب الحسن 7 ، رجال الشيخ (٧).

__________________

١ ـ هشام بن محمد ، مولى ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣١٩ / ٢٨.

٢ ـ رجال النجاشي : ٤٣٤ / ١١٦٦.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ٢٢.

٤ ـ في نسختي « م » و « ت » : الدلقي.

٥ ـ رجال النجاشي : ٤٤٠ / ١١٨٦.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٤٧.

٧ ـ رجال الشيخ : ٩٦ / ١ ، وفي بعض نسخه : يساف.

٥٧١٧ / ١ ـ هلقام :

من أصحاب الباقر 7 ، رجال الشيخ (١).

٥٧١٨ / ١ ـ همّام بن عبد الرحمن :

ابن أبي عبد الله ميمون البصري ، وثّقه النجاشي عند ترجمة ابنه إسماعيل بن همام(٢).

وفي الخلاصة ورجال ابن داود : همامة بالهاء هنا (٣) ، وعند ذكر ابنه إسماعيل بدون الهاء (٤).

٥٧١٩ / ١ ـ هند بن الحجّاج :

من أصحاب الكاظم 7 ، رجال الشيخ (٥).

وقال العلّامة في الخلاصة : روى الكشّي حديثاً ـ في طريقه نظر ـ يشهد بأنّ له بالكاظم 7 اختصاصاً (٦).

٥٧٢٠ / ٢ ـ هند بن عمرو الجملي :

من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٧).

٥٧٢١ / ١ ـ هود :

أبو أيوب الأنصاري المدني ، روى عنه : أبان الأحمر وعبد الله الكاهلي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٨).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ١٤٨ / ١.

٢ ـ رجال النجاشي : ٣٠ / ٦٢.

٣ ـ الخلاصة : ١٨١ / ٣ ، رجال ابن داود : ٢٠١ / ١٦٨٠ إلاّ أنّ في رجال ابن داود : همام.

٤ ـ الخلاصة : ١٠ / ١٩ ، رجال ابن داود : ٥٢ / ٢٠٠.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٤٥ / ٤.

٦ ـ الخلاصة : ١٨٠ / ١.

٧ ـ رجال الشيخ : ٨٥ / ٣.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٤٦ ، وفي بعض نسخه : هود بن أيوب.

٥٧٢٢ / ١ ـ هياج بن هياج :

من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (١).

٥٧٢٣ / ١ ـ هيثم بن أبي مسروق :

أبو محمد ، واسم أبي مسروق عبد الله النهدي ، كوفي ، قريب الأمر ، له كتاب نوادر ، روى عنه : محمد بن علي بن محبوب (٢) ، رجال النجاشي (٣).

له كتاب (٤) ، روى عنه : محمد بن الحسن الصفار ، الفهرست (٥).

من أصحاب الباقر 7 (٦) ، رجال الشيخ (٧). ثمّ قال : روى عنه سعد ابن عبد الله ، في من لم يرو عن الأئمّة : (٨).

وقال الكشّي : قال حمدويه : لأبي مسروق ابن يقال له : الهيثم ، سمعت أصحابي يذكرونهما بخير (٩) كلاهما فاضلان (١٠).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٨٥ / ٤.

٢ ـ ابن محبوب ، لم ترد في نسخة « م ».

٣ ـ رجال النجاشي : ٤٣٧ / ١١٧٥.

٤ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن الصفار ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٥ ـ الفهرست : ١٧٦ / ٧٨٦.

٦ ـ ينبغي أنّ يذكره الشيخ 1 في رجال أبي جعفر الثاني 7 لا أبي جعفر الأول 7 ، لأنّه يبعد أنّ يروي الصفار وسعد عبد الله عن الباقر 7 بواسطة واحدة ، ( منه قده ).

الظاهر أنّ من ذكره في قر غير هذا ، وكان مشاركاً في الاسم أو كان لأبيه ، ( م ت ).

٧ ـ رجال الشيخ : ١٤٨ / ٦.

٨ ـ رجال الشيخ : ٤٤٩ / ٢.

٩ ـ بخير ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

١٠ ـ رجال الكشّي : ٣٧٢ / ٦٩٦.

وقال العلّامة في الخلاصة : طريق الفقيه إلى ثوير بن أبي فاختة صحيح وفيه هيثم بن أبي مسروق (١).

٥٧٢٤ / ٢ ـ هيثم بن البراء :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٢).

٥٧٢٥ / ٣ ـ هيثم بن حبيب الصيرفي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٣).

٥٧٢٦ / ٤ ـ هيثم بن عبد الجبار الطحان :

كوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٤).

٥٧٢٧ / ٥ ـ هيثم بن عبد الله :

أبو كهمس (٥) ، كوفي ، عربي ، له كتاب ، ذكره سعد بن عبد الله في الطبقات ، رجال النجاشي (٦).

٥٧٢٨ / ٦ ـ هيثم بن عبد الله الرمّاني :

كوفي ، روى عن موسى والرضا 8 ، له كتاب ، رجال النجاشي (٧).

٥٧٢٩ / ٧ ـ هيثم بن عبد الله النهدي :

ذكرناه بعنوان : هيثم بن أبي مسروق (٨).

__________________

١ ـ الخلاصة : ٢٨١ ، الفقيه ٤ : ١١١.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٣٨.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ٣٤.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٣٩.

٥ ـ في نسختي « م » و « ت » : أبو كهمش.

٦ ـ رجال النجاشي : ٤٣٦ / ١١٧٠.

٧ ـ رجال النجاشي : ٤٣٦ / ١١٧٢.

٨ ـ تقدم برقم : ٥٧٢٣ / ١.

٥٧٣٠ / ٨ ـ هيثم بن عبيد الشيباني :

أبو كهمس الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١).

( وقال محمد بن علي بن بابويه في باب نوادر الشهادات من الفقيه وقد روى عن أبي كهمس أنّه قال : تقدمت إلى شريك في شهادة لزمتني فقال لي : كيف اجيز شهادتك وأنت تنسب إلى ما تنسب إليه ؟ ، قال كهمس : فقلت : وما هو ؟ قال : الرفض ، قال : فبكيت ثمّ قلت : نسبتني إلى قوم أخاف إلاّ أكون منهم ، فأجاز شهادتي (٢) ) (٣).

وكأنّ هذا وما نقلناه بعنوان : هيثم بن عبد الله أبو كهمس (٤) واحد.

٥٧٣١ / ٩ ـ هيثم بن عدي :

روى عنه: محمد بن أحمد بن يحيى، في من لم يرو عن الأئمّة:، رجال الشيخ(٥).

ونبّه الشيخ في الفهرست عند ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى على ضعفه (٦).

٥٧٣٢ / ١٠ ـ هيثم بن التميمي (٧) :

ثقة ، كوفي ، روى عن أبي عبد الله 7 ، له كتاب ، روى عنه :

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٣٥.

٢ ـ الفقيه ٣ : ٤٤ / ١٥٢.

٣ ـ ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

٤ ـ تقدم برقم : ٥٧٢٧ / ٥.

٥ ـ رجال الشيخ : ٤٤٩ / ٣.

٦ ـ الفهرست : ١٤٤ / ٦٢٢.

٧ ـ الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٣٦.

صفوان ، رجال النجاشي (١).

وذكره ابن داود مهملاً (٢). وينبغي أنّ يوثقه كما وثقه النجاشي والعلّامة (٣).

٥٧٣٣ / ١١ ـ هيثم بن محمّد الثمالي :

كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي (٤).

له كتاب (٥)، روى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن سليمان الخرّاز (٦)، الفهرست (٧).

٥٧٣٤ / ١٢ ـ هيثم بن واقد الجزري (٨) :

روى عن أبي عبد الله 7 ، له كتاب يرويه محمد بن سنان ، رجال النجاشي (٩).

وقال ابن داود : ق كش ، ثقة (١٠) ، انتهى.

ولم أجد توثيقه في الرجال والكشي وغيرهما.

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٤٣٧ / ١١٧٤.

٢ ـ رجال ابن داود : ٢٠١ / ١٦٨٥.

٣ ـ الخلاصة : ١٧٩ / ٢.

٤ ـ رجال النجاشي : ٤٣٦ / ١١٧٣.

٥ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أبي إسحاق ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٦ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الخزّاز.

٧ ـ الفهرست : ١٧٧ / ٧٨٧.

٨ ـ مولى ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٣٧.

٩ ـ رجال النجاشي : ٤٣٦ / ١١٧١.

١٠ ـ رجال ابن داود : ٢٠١ / ١٦٨٧ ، وفيه بدل ق كش : ق جش.

باب الياء

٥٧٣٥ / ١ ـ ياسر (١) :

خادم (٢) الرضا 7 ، وهو مولى حمزة بن اليسع ، له مسائل ، روى عنه : البرقي ، رجال النجاشي (٣).

٥٧٣٦ / ١ ـ ياسين الضرير (٤) :

الزيّات البصري ، لقى أبا الحسن موسى 7 لما كان بالبصرة ، وروى عنه ، وصنّف هذا الكتاب المنسوب إليه ، روى عنه : محمد بن عيسى بن عبيد ، رجال النجاشي (٥).

٥٧٣٧ / ١ ـ يحيى بن إبراهيم :

ابن أبي البلاد ، واسم أبي البلاد يحيى ، مولى بني ( عبد الله بن ) (٦) عطفان (٧) ، ثقة هو وأبوه ، أحد القرّاء ، كان يتحقق بأمرنا هذا ، له كتاب ، روى عنه : يحيى بن زكريا اللؤلؤي ، رجال النجاشي (٨).

__________________

١ ـ مولى اليسع الأشعري القمي ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٦٩ / ١٥.

٢ ـ له مسائل عن الرضا 7 ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٣ / ٨١٧.

٣ ـ رجال النجاشي : ٤٥٣ / ١٢٢٨.

٤ ـ البصري ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٣ / ٨١٥.

٥ ـ رجال النجاشي : ٤٥٣ / ١٢٢٧.

٦ ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

٧ ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : غطفان.

٨ ـ رجال النجاشي : ٤٤٥ / ١٢٠٥.

له كتاب (١) ، روى أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، الفهرست (٢).

من أصحاب الرضا 7 ، رجال الشيخ (٣). ثمّ قال : في من لم يرو عن الأئمّة : (٤) (٥).

٥٧٣٨ / ٢ ـ يحيى بن أبي الأشعث الكندي :

البصري ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٦).

٥٧٣٩ / ٣ ـ يحيى بن أبي بكر الرازي :

الضرير ، من أصحاب الهادي 7 ، رجال الشيخ (٧).

٥٧٤٠ / ٤ ـ يحيى بن أبي بكر مهرويه (٨) :

القزويني ، له نوادر ، روى عنه : أحمد بن محمد بن خالد ، رجال النجاشي (٩).

في من لم يرو عن الأئمّة 7 ، رجال الشيخ (١٠).

__________________

١ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٢ ـ الفهرست : ١٧٧ / ٧٩١.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣٦٨ / ٥.

٤ ـ روى عنه : البرقي ، ( م ت ).

٥ ـ رجال الشيخ : ٤٥٠ / ٦.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٢٠.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٩٣ / ٤.

٨ ـ يكنى أبا زكريا ، من أهل قزوين ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٧٧ / ٧٩٢.

٩ ـ رجال الشيخ : ٤٤٢ / ١١٩٢.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٤٥٠ / ٧.

٥٧٤١ / ٥ ـ يحيى بن أبي سليمان :

أبو البلاد الكوفي ، مولى عطفان (١) ، المقرئ ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٢).

وقال النجاشي عند ترجمة إبراهيم بن أبي البلاد : واسم أبي البلاد يحيى بن سليم ، وقيل : سليمان (٣) ، مولى بني عبد الله بن عطفان (٤) ، وكان ضريرا ، وكان راوية الشعر ، وله يقول الفرزدق : يا لهف نفسي على عينيك من رجل ، وروى عن أبي جعفر وأبي عبد الله 8 (٥).

٥٧٤٢ / ٦ ـ يحيى بن أبي العلاء الرازي :

من أصحاب الباقر 7 ، رجال الشيخ (٦).

له كتاب (٧) ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل ، الفهرست (٨).

وسيجيء عن النجاشي وغيره : يحيى بن العلاء الرازي (٩).

٥٧٤٣ / ٧ ـ يحيى بن أبي عمران (١٠) :

تلميذ يونس بن عبد الرحمن ، روى عنه : إبراهيم بن هاشم ، قاله

__________________

١ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : غطفان.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣٢١ / ٨.

٣ ـ في المصدر : ابن سليمان.

٤ ـ في نسخة « م » والمصدر : غطفان.

٥ ـ رجال النجاشي : ٢٢ / ٣٢.

٦ ـ رجال الشيخ : ١٤٩ / ٥.

٧ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٨ ـ الفهرست : ١٧٨ / ٧٩٨.

٩ ـ رجال النجاشي : ٤٤٤ / ١١٩٨. وسيأتي برقم : ٥٧٩٨ / ٦٢.

١٠ ـ يحيى بن أبي عمران ، له كتاب ، روى عنه الصدوق باسناده إلى إبراهيم بن هاشم عنه ، وكان تلميذ يونس بن عبد الرحمن. وسيجيء بعنوان : يحيى بن عمران ، ( م ت ). مشيخة الفقيه ٤ : ٤٤. وسيأتي برقم : ٨٥٠٥ / ٦٩.

الصدوق في مشيخة الفقيه (١).

٥٧٤٤ / ٨ ـ يحيى بن أبي القاسم :

سيجيء بعنوان : يحيى بن القاسم (٢).

٥٧٤٥ / ٩ ـ يحيى بن أحمد بن سعيد :

شيخنا الإمام العلّامة الورع القدوة ، كان جامعاً لفنون العلوم (٣) الأدبية والفقهية والاُصولية ، كان أورع الفضلاء وأزهدهم ، له تصانيف جامعة للفوائد ، منها : كتاب الجامع للشرائع في الفقه ، وكتاب المدخل في اُصول الفقه وغير ذلك. مات في ذي الحجة سنة تسعين وستمائة قدس الله روحه ، رجال ابن داود (٤).

٥٧٤٦ / ١٠ ـ يحيى بن أحمد بن قيس :

ابن غيلان ، من أصحاب الرضا 7 ، رجال الشيخ (٥).

٥٧٤٧ / ١١ ـ يحيى بن أحمد بن محمد :

ابن عبد الله بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب : ، أبو محمد ، كان فقيهاً عالماً ، متكلماً ، سكن نيشابور ، صنّف كتباً ، رجال النجاشي(٦).

__________________

١ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ٤٤.

٢ ـ سيأتي برقم : ٥٨٠٨ / ٧٢.

٣ ـ في نسخة « م » : العلم.

٤ ـ رجال ابن داود : ٢٠٢ / ١٦٩٢.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٦٩ / ١٦.

٦ ـ رجال النجاشي : ٤٤٣ / ١١٩٤ ، وفيه : يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله ... إلى آخره. وفي طبعة دار الأضواء ـ بيروت ـ ٢ : ٤١٤ / ١١٩٥ كما في المتن.

وفي الخلاصة ورجال ابن داود : يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله ... إلى آخره (١) (٢).

٥٧٤٨ / ١٢ ـ يحيى بن إسحاق الكوفي :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٣) (٤).

٥٧٤٩ / ١٣ ـ يحيى بن اُمّ الطويل (٥) :

من أصحاب علي بن الحسين 7 ، رجال الشيخ (٦).

وروى الكشّي ـ بطريق مرسل ـ عن الصادق 7 أنّه قال : ارتّد الناس بعد قتل الحسين بن علي 8 إلاّ ثلاثة وعد من جلمتهم يحيى بن اُمّ الطويل (٧).

__________________

١ ـ الخلاصة : ١٨٢ / ٩ ، وفيها : يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب 7 ، وفي النسخة الخطية منها كما في المتن ، رجال ابن داود : ٢٠٤ / ١٧١٧ ، وفيه : يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب 7. ويظهر من الترتيب الهجائي للحروف أنّه محمد على ما دَأبَ عليه ابن داود 1.

٢ ـ يحيى أخو آدم ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٢٧.

يحيى الأزرق ، ق جخ ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٣٠ و ٣٤٥ / ٢.

يحيى الازرق هو يحيى بن عبد الرحمن ، ويظهر من الصدوق أنّه يحيى بن حسان ، ( م ت ). مشيخة الفقيه ٤ : ١١٨.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ١٨.

٤ ـ ثمّ يحيى بن إسحاق الصيرفي الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣١٢ / ١٢.

٥ ـ المطعمي ، ( م ت ).

٦ ـ رجال الشيخ : ١٢٠ / ١.

٧ ـ رجال الكشّي : ١٢٣ / ١٩٤.

وروى أيضاًً أنّه من حواري علي بن الحسين 8 (١) (٢).

وذكرنا بعض أحواله عند ترجمة سعيد بن جبير (٣).

٥٧٥٠ / ١٤ ـ يحيى بن أيّوب البصري :

أسند عنه ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٤).

٥٧٥١ / ١٥ ـ يحيى بن بشير النبّال :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٥) (٦).

٥٧٥٢ / ١٦ ـ يحيى بن بيّاع الحلل :

ويقال له : القلانسي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٧).

٥٧٥٣ / ١٧ ـ يحيى بن تميم النهدي :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٨).

__________________

١ ـ رجال الكشّي : ٩ / ٢٠.

٢ ـ روى الكليني ـ في القوي كالصحيح ـ عن ابن مسكان ، عن اليمان بن عبيد الله قال : رأيت يحيى بن اُمّ الطويل واقفاً ( وقف خ ل ) بالكناسة ثمّ نادى بأعلى صوته : معشر أولياء الله إنّا بُراء مما تسمعون من سبّ علياً 7 ، فعليه لعنة الله ، ونحن بُراء من آل مروان وما يعبدون من دون الله ، ثمّ يخفض صوته فيقول : من سب أولياء الله فلا تقاعدوه ، ومن شك فيما نحن عليه فلا تفاتحوه ، ومن احتاج إلى مسألتكم من إخوانكم فقد خنتموه ثمّ يقرأ : ( إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهمل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا ) ( الكهف : ٢٩ ). وحكم بصحّته الكليني 2 ، ( م ت ). الكافي ٢ : ٢٨١ / ١٦.

٣ ـ تقدم برقم : ٢٢٤٠ / ١٢.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٢٢.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٣١.

٦ ـ يحيى البصري ، كر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٤٠٣ / ٤.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٣٥.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٢٦.

٥٧٥٤ / ١٨ ـ يحيى بن الجرّار :

مولى بجيلة ، هو الذي روى أنّ عثمان قتل بنت رسول الله 9 وروى عنه : الأعمش وغيره ، وكان مستقيماً ، من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (١).

٥٧٥٥ / ١٩ ـ يحيى بن جعفر (٢) بن محمّد :

قد مضى عند ترجمة أبيه (٣).

٥٧٥٦ / ٢٠ ـ يحيى بن جندب الزيّات :

من أصحاب الرضا 7 ، رجال الشيخ (٤).

٥٧٥٧ / ٢١ ـ يحيى بن حبيب :

روى الكليني ـ بطريق فيه سهل بن زياد ـ عن الصادق 7 أنّه قال : من مات في المدينة بعثه الله في الآمنين يوم القيامة (٥) ، منهم : يحيى بن حبيب ، وأبو عبيدة الحذاء ، وعبد الرحمن بن الحجاج (٦).

٥٧٥٨ / ٢٢ ـ يحيى بن الحجّاج (٧) الكرخي :

بغدادي ، ثقة ، وأخوه خالد ، روى عن الصادق 7 ، له كتاب ، روى عنه : محمد بن سليمان ، رجال النجاشي (٨).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٨٥ / ١.

٢ ـ هو أبو قيراط الذي صلى على الكليني ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : ٣٧٧ / ١٠٢٦ ترجمة محمد بن يعقوب الكليني.

٣ ـ تقدم برقم : ٦٨ / ١٠٠٤.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٦٩ / ٧ ، وفي بعض نسخه : ابن حبيب.

٥ ـ الظاهر أنّه من كلام الكليني ، ( م ت ).

٦ ـ الكافي ٤ : ٥٥٨ / ٣.

٧ ـ له كتاب ، رواه محمد بن سليمان عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٧٨ / ٧٩٥.

٨ ـ رجال النجاشي : ٤٤٥ / ١٢٠٤.

٥٧٥٩ / ٢٣ ـ يحيى بن حسّان الكوفي :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١) (٢)

ووصفه في مشيخة الفقيه بالأزرق (٣) (٤).

٥٧٦٠ / ٢٤ ـ يحيى بن الحسن بن جعفر :

ابن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب : ، أبو الحسين ، العالم الفاضل الصدوق ، روى عن الرضا 7 ، صنّف كتباً ، منها : كتاب نسب آل أبي طالب ، وروى عنه : الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن قال : حدثنا جدي ، رجال النجاشي (٥)

له كتاب (٦) ، روى عنه : ابن عقدة ، الفهرست (٧).

ثمّ قال : يحيى بن الحسن ، له كتاب نسب آل أبي طالب 7 (٨) ،

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ١٧.

٢ ـ ثمّ يحيى بن حسّان ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٢٩.

٣ ـ يحيى بن حسّان الأزرق ، له كتاب ، روى عنه الصدوق بإسناده ، ، ( م ت ).

٤ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ١١٨ ، وفي سنده في الأول : يحيى الأزرق ، وفي الآخر : يحيى بن حسّان الأزرق.

٥ ـ رجال النجاشي : ٤٤١ / ١١٨٩.

٦ ـ يحيى بن الحسن العلوي ، له كتاب المسجد تأليفه ، أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٧٨ / ٨٠٠.

في المناسك عن علي بن الحسين 7 ، أخبرنا : أحمد بن محمد بن موسى ، عن ابن عقدة ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٧ ـ الفهرست : ١٧٨ / ٨٠٠.

٨ ـ أخبرنا به : أحمد بن عبدون عن أبي بكر الدوري ، عن أبي محمد بن أخي طاهر ، عن جدّه يحيى بن الحسن.

وأخبرنا به : أبو علي بن شاذان ، عن ابن أخي طاهر ، عن جدّه ، ست ، ( م ت ).

روى أبو محمد بن أخي طاهر ، عن جدّه يحيى بن الحسن (١).

وقال في الرجال : يحيى بن الحسين العلوي ، له كتاب نسب آل أبي طالب ، روى عنه : ابن أخي طاهر ، في من لم يرو عن الأئمّة : (٢) ، انتهى.

وابن أخي طاهر اسمه الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن (٣) ، فلعل الجميع واحد واسم أبيه الحسن (٤).

٥٧٦١ / ٢٥ ـ يحيى بن الحسين بن زيد :

ابن علي بن الحسين [8] (٥) ، واقفي ، من أصحاب الكاظم 7 ، رجال الشيخ (٦).

٥٧٦٢ / ٢٦ ـ يحيى بن الحضرمي :

تقدم مع ابنه عبد الله (٧).

__________________

١ ـ الفهرست : ١٧٨ / ٨٠٠.

نقول في نسختنا المطبوعة جعل التراجم الثلاث ترجمة واحدة تحت عنوان : يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين ... إلى أخر ما مر عن رجال النجاشي. نعم في مجمع الرجال ٦ : ٢٥٥ نقلاً عنه جعلهم ثلاث تراجم كما ذكرهم التقي المجلسي 1 هنا.

٢ ـ رجال الشيخ : ٤٥٠ / ٨ ، وفي بعض نسخه : ابن الحسن.

٣ ـ انظر رجال الشيخ : ٤٢٢ / ٢٣ ورجال النجاشي : ٦٤ / ١٤٩ ترجمة الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن.

٤ ـ السيد أبو الحسين يحيى بن الحسين بن إسماعيل الحسيني النسابة الحافظ ، ثقة ، له كتاب أنساب آل أبي طالب ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ٢٠٠ / ٥٣٩.

٥ ـ ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٤٦ / ١٤.

٧ ـ تقدم برقم : ٣٢٤٠ / ٢٨٠.

٥٧٦٣ / ٢٧ ـ يحيى بن حمّاد :

روى الكشّي عن علي بن محمد القتيبي قال : حدثني أبو عبد الله الشاذاني قال : سألت الريّان بن الصلت فقلت له : أنا محرم وربما احتلمت فاغتسل وليس معي من الثياب ما استدفئ به إلاّ الثياب المخاطة (١) ، فقال لي : سألت هذه المشيخة الذين معنا في القافلة عن هذه المسألة ؟ يعني أبا عبد الله الجرجاني ويحيى بن حمّاد وغيرهما ، فقلت : بلى قد سألت ، قال : فما وجدت عندهم ؟ قلت : لا شيء.

قال الريان لابنه محمد : لو شغلوا طلب العلم كان خيراً لهم من اشتغالهم بما لا يعنيهم ـ يعني من طريق الغلو ـ ثمّ قال لابنه (٢) : قد حدثت بهذا ما حدث وهم يسلمونه (٣) إلى القيل (٤) ، وليس عندهم ما يرشدون (٥) به إلى الحق. يا بني إذا أصابك ما ذكرت فالبس ثياب إحرامك فان لم تستدفه فغيّر ثياب (٦) المخيطة وتدثّر ، فقلت : كيف اُغيّر ؟ قال : ألق ثيابك على نفسك واجعل جلبابه من ناحية ذيلك وذيله من ناحية وجهك (٧).

٥٧٦٤ / ٢٨ ـ يحيى بن خالد (٨) :

روى الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ عن الرضا 7 أنّ يحيى بن خالد

__________________

١ ـ في نسختي « م » و « ت » : المخاط.

٢ ـ في نسخة « م » : لأبيه.

٣ ـ في هامش النسخ : ينتمونه ( خ ل ) ، وفي المصدر : ينتمونه.

٤ ـ في نسختي « م » و « ت » : إلى القبل ، وفي هامشيهما : إلى القيل ( خ ل ).

٥ ـ في نسختي « م » و « ت » : ما يرشدوا.

٦ ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : فان لم تستدفئ فغيّر ثيابك.

٧ ـ رجال الكشّي : ٥٤٧ / ١٠٣٧.

٨ ـ البرمكي لعنه الله ، ( م ت ).

لا وجه لذكر هذا الملعون ، وكأنّ غرضه ذكر ما في كش فانّه أسقط أكثره ، والنسيان والجهل أظهر ، ( م ت ).

سمّ الكاظمّ 7 في ثلاثين رطبة (١).

٥٧٦٥ / ٢٩ ـ يحيى بن خالد الوابشي :

الهمداني الذي ذكره ابن داود (٢). سيجيء بعنوان : يحيى بن خلف (٣).

٥٧٦٦ / ٣٠ ـ يحيى الخرّاز :

الشيزري (٤) ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٥).

ونقله ابن داود بعنوان : يحيى الخراز التبريزي راوياً عن رجال الشيخ ووثّقه (٦). ولم أجد إلاّ كما نقلناه.

٥٧٦٧ / ٣١ ـ يحيى بن خلف الوابشي :

الهمداني ، ثقة ، كوفي ، له كتاب ، روى عنه : جعفر بن عبد الله المحمدي ، رجال النجاشي (٧).

وذكره ابن داود مرة كما نقلناه (٨) ، ومرة بعنوان : يحيى بن خالد الوابشي الهمداني ووثّقه راوياً عن النجاشي (٩). ولم أجد في النجاشي إلاّ كما نقلناه.

٥٧٦٨ / ٣٢ ـ يحيى بن الزبير الكلبي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١٠).

__________________

١ ـ رجال الكشّي : ٦٠٤ / ١١٢٣.

٢ ـ رجال ابن داود : ٢٠٣ / ١٦٩٨.

٣ ـ سيأتي برقم : ٥٧٦٧ / ٣١.

٤ ـ في نسخة « م » : الشيرازي.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٢٤ ، وفيه : الخزّاز.

٦ ـ رجال ابن داود : ٢٠٣ / ١٦٩٩ ، وفيه : الخزّاز.

٧ ـ رجال النجاشي : ٤٤٣ / ١١٩٧.

٨ ـ رجال ابن داود : ٢٠٣ / ١٧٠٠.

٩ ـ رجال ابن داود : ٢٠٣ / ١٦٩٨.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٣٦.

٥٧٦٩ / ٣٣ ـ يحيى بن زرارة بن أعين :

الشيباني ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١).

٥٧٧٠ / ٣٤ ـ يحيى بن زكريّا :

روى عنه : سيف بن عميرة ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٢) (٣).

٥٧٧١ / ٣٥ ـ يحيى بن زكريّا الترماشيري :

أبو الحسين ، كان مضطرباً ، له كتب ، رجال النجاشي (٤).

في مذهبه ارتفاع ، الخلاصة (٥).

٥٧٧٢ / ٣٦ ـ يحيى بن زكريّا بن شيبان :

أبو عبد الله الكندي العلّاف ، الشيخ ( الثقة ) (٦) الصدوق ، لا يطعن عليه ، روى أبوه الحديث عن الحسين بن أبي العلاء ومحمد بن حمران وكليب بن معاوية وصفوان بن يحيى ، وروى عنه : ابنه يحيى ، له كتب ، روى عنه : أحمد بن محمد بن سعيد ، رجال النجاشي (٧).

٥٧٧٣ / ٣٧ ـ يحيى بن زكريّا :

المعروف بالكتنجي ، يكنى أبا القاسم ، روى عنه : التلعكبري (٨) ، وقد

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣٢١ / ١١.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٣٣.

٣ ـ يحيى بن زكريا الأنصاري ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢١ / ١٠.

٤ ـ رجال النجاشي : ٤٤٢ / ١١٩٣ ، وفيه : النرماشيري.

٥ ـ الخلاصة : ٢٦٤ / ٥.

٦ ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

٧ ـ رجال النجاشي : ٤٤٢ / ١١٩٠.

٨ ـ وسمع منه سنة ثمان عشرة وثلاثمائة ، وكان سنّه حين لقيه أكثر من مائة وعشرين سنة ، جخ ، ( م ت ).

لقى العسكري 7 ، في من لم يرو عن الأئمّة : ، رجال الشيخ (١).

٥٧٧٤ / ٣٨ ـ يحيى بن زكريا اللؤلؤي :

له كتاب (٢) ، روى عنه : أبو العباس أحمد بن جعفر الزراري ، الفهرست (٣).

٤٧٧٥ / ٣٩ ـ يحيى بن زيد بن علي :

ابن الحسين بن علي بن أبي طالب : المدني ، من أصحاب الصادق (٤) والكاظم (٥) (٦) 8 ، رجال الشيخ.

٥٧٧٦ / ٤٠ ـ يحيى بن سابق :

أبو المنذر ، معروف ، من أصحاب الباقر (٧) والصادق 8(٨)، رجال الشيخ (٩).

٥٧٧٧ / ٤١ ـ يحيى بن سابور القائد :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١٠).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٤٥٠ / ١ ، وفي بعض نسخه : وقد لقى العسكريين 8.

٢ ـ أخبرنا : أحمد بن عبدون والحسين بن عبيد الله ومحمد بن محمد بن النعمان ، عن أبي غالب أحمد بن محمد الزراري ، عن خاله أبي العباس أحمد ( محمد خ ل ) بن جعفر الزراري ، عن يحيى بن زكريا ، ست ، ( م ت ).

٣ ـ الفهرست : ١٧٩ / ٨٠١ ، وفيه : أحمد بن جعفر الرزّاز.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٢٠ / ١.

٥ ـ روايته عن أبي الحسن صلوات الله عليه محل تأمل ، فإنّه استشهد في زمان أبي عبد الله صلوات الله عليه إلاّ أنْ يكون المراد به رؤيته إياه صلوات الله عليه في الصغر أو في غير زمان الإمامة ، وحمله على السهو أظهر ، م ح ق ي.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٤٦ / ١٣.

٧ ـ رجال الشيخ : ١٤٩ / ٤ ، ولم يرد فيه : أبو المنذر معروف ، ووردت كلمة « معروف » في مجمع الرجال ٦ : ٢٥٧ نقلاً عنه.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ١٥ ، ولم يرد فيه : معروف.

٩ ـ يحيى بن السابق المدني ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٢ / ١٦.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٢٨.

وروى شيخنا الصدوق محمد بن يعقوب الكليني في كتاب الروضة في حديث محاسبة النفس بطريق صحيح إلى بدر بن الوليد الخثعمي قال : دخل يحيى بن سابور على أبي عبد الله 7 ليودعه ، فقال أبو عبد الله 7 : أما والله إنّكم لعلى الحق وإنّ من خالفكم لعلى غير الحق ، والله ما أشك لكم في الجنّة وإنّي لأرجو أنّ يقرّ الله بأعينكم إلى (١) قريب (٢).

٥٧٧٨ / ٤٢ ـ يحيى بن سالم الفرّاء :

كوفي ، زيدي ، ثقة ، له كتاب رواه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن القاسم العلوي الحسني قال : حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن القاسم الهروي بالكوفة قال : حدثنا محمد بن الحسين الخثعمي ، رجال النجاشي (٣).

٥٧٧٩ / ٤٣ ـ يحيى بن سعيد بن أبان :

القرشي الكوفي ، نزل بغداد ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٤).

٥٧٨٠ / ٤٤ ـ يحيى بن سعيد بن فرّوخ :

القطان ، أبو سعيد البصري ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٥).

ويحتمل أنّ يكون هذا هو الذي سيجيء بعنوان : يحيى بن سعيد القطان (٦).

__________________

١ ـ في هامش نسخة « ت » : عن ( خ ل ) ، وفي بعض نسخ المصدر : عن.

٢ ـ الكافي ٨ : ١٤٥ / ١١٩.

٣ ـ رجال النجاشي : ٤٤٤ / ١٢٠١.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٢٥.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٢١ / ٦ ، وفيه زيادة : كان من أئمّة الحديث.

٦ ـ سيأتي برقم : ٥٧٨٢ / ٤٦.

٥٧٨١ / ٤٥ ـ يحيى بن سعيد بن قيس :

الأنصاري المدني ، تابعي ، أسند عنه ، يكنى أبا سعيد ، توفّي بالهاشمية سنة ثلاث وأربعين ومائة ، وكان قاضياً بها لأبي جعفر (١) ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٢).

وفي الخلاصة في موضع قيس : فيض (٣) ، ولعله سهو.

٥٧٨٢ / ٤٦ ـ يحيى بن سعيد القطان :

أبو زكريا ، عامي ، ثقة ، روى عن الصادق 7 نسخة ، روى عنه : محمد بن بشار (٤) ، رجال النجاشي (٥).

٥٧٨٣ / ٤٧ ـ يحيى بن سليم الطائفي (٦) :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٧).

٥٧٨٤ / ٤٨ ـ يحيى بن سليمان :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٨).

٥٧٨٥ / ٤٩ ـ يحيى بن سليمان الكاتب :

من أصحاب الرضا 7 ، رجال الشيخ (٩).

__________________

١ ـ في هامش النسخ : أي المنصور.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣٢١ / ٤.

٣ ـ الخلاصة : ٢٦٤ / ١.

٤ ـ في هامش النسخ : يسار ( م ت ).

٥ ـ رجال النجاشي : ٤٤٣ / ١١٩٦.

٦ ـ أسند عنه ، ( م ت ).

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٣٨.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٣٢.

٩ ـ رجال الشيخ : ٣٦٩ / ١٠.

٥٧٨٦ / ٥٠ ـ يحيى بن سماعة الخياط :

من أصحاب الكاظم 7 ، رجال الشيخ (١).

٥٧٨٧ / ٥١ ـ يحيى بن صاحب الديلم :

العالم الشهيد ، ابن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب 7 ، مدني ، ق جخ ، رجال ابن داود (٢).

وفي رجال الشيخ : يحيى بن عبد الله (٣) كما يأتي (٤) (٥).

٥٧٨٨ / ٥٢ ـ يحيى بن عبادة المكّي :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٦) (٧).

٥٧٨٩ / ٥٣ ـ يحيى بن عبّاس الورّاق :

مجهول ، من أصحاب الرضا 7 ، رجال الشيخ (٨).

وذكره ابن داود في البابين (٩). ولم أجد وجها لذكره في باب الثقات.

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣٤٦ / ٩.

٢ ـ رجال ابن داود : ٢٠٣ / ١٧٠٦.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣٢١ / ٢.

٤ ـ سيأتي برقم : ٥٧٩٣ / ٥٧.

٥ ـ في الكافي : يحيى الطويل صاحب المقرئ ، فالظاهر أنّه يحيى بن إبراهيم ، ( م ت ). الكافي ٥ : ٦٠ / ١ ، وفي بعض نسخه : المنقري.

يحيى الطويل الظاهر ابن اُمّ الطويل ، وروي أنّه قتله الحجاج ، فالأظهر أنّه غيره ، ( م ت ).

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٣٩.

٧ ـ يحيى بن عباد المكي ، له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إلى النوفلي عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه ٤ : ٢١.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٦٩ / ١٨.

٩ ـ رجال ابن داود : ٢٠٣ / ١٧٠٧ ، ٢٨٤ / ٥٥١.

٥٧٩٠ / ٥٤ ـ يحيى بن عبد الحميد :

له كتاب ، روى عنه : محمد بن أيوب ، رجال النجاشي (١).

يحيى بن عبد الحميد الحماني ، له كتاب (٢) ، روى عنه : محمد بن أيوب بن يحيى والحسين بن علي بن زياد ، الفهرست (٣).

يحيى بن عبد الحميد الحماني ، في من لم يرو عن الأئمّة : ، رجال الشيخ (٤).

ولعلهما واحد وإن كان ابن داود ذكر رجلين (٥).

٥٧٩١ / ٥٥ ـ يحيى بن عبد الرحمن الأزرق (٦) :

كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن 8، له كتاب (٧) ، روى عنه : علي بن الحسن بن رباط ، رجال النجاشي (٨).

له كتاب (٩) ، روى عنه : ابن سماعة والقاسم بن إسماعيل القرشي ،

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٤٤٦ / ١٢٠٦.

٢ ـ أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن موسى بن أبي موسى الكوفي ، عن محمد بن أيوب بن يحيى بن ضريس والحسين بن علي بن زياد ، عن يحيى بن عبد الحميد ، ست ، ( م ت ).

٣ ـ الفهرست : ١٧٧ / ٧٨٩ ، وفيه : الحسن بن علي بن زياد.

٤ ـ رجال الشيخ : ٤٥٠ / ٥.

٥ ـ رجال ابن داود : ٢٠٤ / ١٧٠٨ و ١٧١٠.

٦ ـ الأنصاري ، مولى ، كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢١ / ٥.

ثمّ يحيى بن عبد الرحمن ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٤٦ / ٧.

نقول : وذكره الشيخ 1 أيضاً في أصحاب الصادق والكاظم 8 قائلاً : يحيى الأزرق. انظر رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٣٠ و ٣٤٥ / ٢.

٧ ـ يرويه عدة من أصحابنا ، ( م ت ).

٨ ـ رجال النجاشي : ٤٤٤ / ١٢٠٠.

٩ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن سماعة ، عنه.

ورواه أيضاً حميد ، عن القاسم بن إسماعيل القرشي ، عنه ، ست ، ( م ت ).

الفهرست (١).

ويظهر من التهذيب في باب الخروج إلى الصفا وغيره أنّ صفوان أيضاًً يروي عن يحيى بن عبد الرحمن الأزرق (٢) (٣).

وروى الشيخ 1 في التهذيب في باب الذبح من كتاب الحج حديثاً عن موسى بن القاسم ، عن النخعي ، عن صفوان ، عن يحيى الأزرق (٤).

وروى ابن بابويه في الفقيه هذا الحديث عن يحيى الازرق (٥).

ثمّ قال في مشيخته : وكلّ ما كان في هذا الكتاب عن يحيى الأزرق فقد رويته عن فلان ، عن فلان ، عن أبان بن عثمان ، عن يحيى بن حسان الأزرق (٦). ولم يذكر طريقه إلى يحيى بن عبد الرحمن الأزرق ، فعلى هذا يظهر أنّ صفوان يروي عن يحيى بن حسان الأزرق أيضاًً ، فالتميز مشكل بينهما اللهم إلاّ أنّ يقال إنّهما واحد ، وهذا وإن كان بعيداً بحسب الظاهر لكنه قريب بملاحظة كتب الأخبار ، والله أعلم.

٥٧٩٢ / ٥٦ ـ يحيى بن عبد الله البصري :

من أصحاب الكاظم 7 ، رجال الشيخ (٧).

__________________

١ ـ الفهرست : ١٧٨ / ٧٩٧.

٢ ـ التهذيب ٥ : ١٥٧ / ٥٢٠.

٣ ـ روى الشيخ عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان وعلي بن النعمان ، عن يحيى بن عبد الرحمن الأزرق قال : سألت أبا الحسن صلوات الله عليه عن الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة. فظهر أنّ من يروي عنه صفوان وعلي بن النعمان هو هذا لا ابن حسان فإنّه لم يرو عن الكاظم 7 ، م ح ق ي. التهذيب ٥ : ١٥٧ / ٥٢٠.

٤ ـ التهذيب ٥ : ٢٣١ / ٧٨١.

٥ ـ الفقيه ٢ : ٣٠٤ / ١٥٠٩.

٦ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ١١٨.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٤٦ / ٨.

٥٧٩٣ / ٥٧ ـ يحيى بن عبد الله بن الحسن :

ابن الحسن بن علي بن أبي طالب 7 المدني ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١).

٥٧٩٤ / ٥٨ ـ يحيى بن عبد الله بن محمّد :

ابن عمر بن علي بن أبي طالب 7(٢) الهاشمي الكوفي، من أصحاب الصادق7، رجال الشيخ (٣).

٥٧٩٥ / ٥٩ ـ يحيى بن عبد الله بن معاوية :

الكندي الأجلح (٤) ، أبو حجيّة ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٥).

٥٧٩٦ / ٦٠ ـ يحيى بن عبد الملك بن أبي عتبة :

الخزاعي ، كوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٦).

٥٧٩٧ / ٦١ ـ يحيى بن عتيبة بن أسماء :

البصري ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٧).

وفي نسخة : ابن عيينة.

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣٢١ / ٢ ، وفيه : الهاشمي المدني.

٢ ـ له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إلى عبد الرحمن بن جعفر الجريري ، ( م ت ). مشيخة الفقيه ٤ : ٢٥ ، وفيها بدل الجريرى : الحريري.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣٢١ / ٣ ، وفيه بدل الهاشمي الكوفي : الهاشمي المدني.

٤ ـ في نسختي « م » و « ت » : الأخلح.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٤١.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٣٧.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٢٣ ، وفيه : ابن عيينة ، ابن عتبة ( خ ل ).

٥٧٩٨ / ٦٢ ـ يحيى بن العلاء (١) البجلي :

الرازي ، أبو جعفر ، ثقة ، أصله كوفي ، له كتاب (٢) ، روى عنه : زكريا بن يحيى ، رجال النجاشي (٣).

يحيى بن العلاء بن خالد البجلي ، كوفي ، يقال له : الرازي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٤).

٥٧٩٩ / ٦٣ ـ يحيى بن عقبة (٥) :

أبو القاسم ، كوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٦).

٥٨٠٠ / ٦٤ ـ يحيى العلوي :

المكنى أبا محمد ، من بني زبارة (٧)من أهل نيشابور ، جليل القدر ، عظيم الرئاسة ، متكلّم ، حاذق ، زاهد ، ورع ، له كتب كثيرة وسائر أبوابه (٨) ، لقيت جماعة ممن لقوه وقرأوا عليه ، الفهرست (٩).

__________________

١ ـ لفظة « أبي العلاء » موجود في يب ، والظاهر أنهما واحد ، ووثقه النجاشي في ترجمة ابنه جعفر أيضاً ، لكن يطهر منه ذمّ أيضاًً فلاحظ ، ( م ت ). التهذيب ٤ : ٢٩٠ / ٨٨١ ، وفيه : يحيى بن أبي العلاء الرازي ، رجال النجاشي : ١٢٦ / ٣٢٧ ، وفيه : يحيى بن العلاء الرازي.

٢ ـ يرويه جماعة ، منهم ، ( م ت ).

٣ ـ رجال النجاشي : ٤٤٤ / ١١٩٨.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٢١ / ٧.

٥ ـ ابن أبي العيزار ، ( م ت ).

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٢١.

٧ ـ في نسخة « م » : زيارة.

٨ ـ كذا في نسخة « ش ». وفي المصدر : له كتب كثيرة في الإمامة وغيرها ، منها : كتاب في مسح الرجلين ... إلى أنْ قال : وكتاب في التوحيد وسائر أبوابه. علما أنّ ( وسائر ابوابه ) لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

٩ ـ الفهرست : ١٧٩ / ٨٠٢.

علوي ، سيد ، متكلّم ، فقيه ، من أهل نيشابور ، له كتب كثيرة ، رجال النجاشي (١).

في من لم يرو عن الأئمّة : ، رجال الشيخ (٢).

وكأنّ هذا هو المذكور من قبل بعنوان : يحيى بن أحمد بن محمد (٣).

٥٨٠١ / ٦٥ ـ يحيى بن علي التميمي :

الربعي الكوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٤) (٥).

٥٨٠٢ / ٦٦ ـ يحيى بن عليم الكلبي :

العليمي ، ثقة ، عين ، روى عن أبي عبد الله 7 ، له كتاب الزهد ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي (٦).

يحيى بن محمد بن عليم ، له كتاب (٧) ، روى عنه : ابن نهيك ، الفهرست (٨).

روى عن أبي عبد الله 7 ، ضعيف ، رجال ابن الغضائري (٩).

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٤٤٢ / ١١٩١.

٢ ـ رجال الشيخ : ٤٥٠ / ٩.

٣ ـ تقدم برقم : ٥٧٤٧ / ١١.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٤٣.

٥ ـ الشيخ نجيب الدين يحيى بن علي بن محمد المقرئ الاسترآبادي ، عالم ، متبحر ، حافظ ، له كتاب الافادة ، وكتاب القراءة ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ٢٠١ / ٥٤٠.

٦ ـ رجال النجاشي : ٤٤١ / ١١٨٨.

٧ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٨ ـ الفهرست : ١٧٧ / ٧٩٠.

٩ ـ مجمع الرجال ٦ : ٢٦٤ ، وفيه : يحيى بن محمد بن غليم الحلبي.

وعندي في قبول روايته توقف وإن كان الأرجح القبول ، الخلاصة (١).

٥٨٠٣ / ٦٧ ـ يحيى بن عمرو :

من أصحاب الرضا 7 ، رجال الشيخ (٢).

٥٨٠٤ / ٦٨ ـ يحيى بن عمران (٣) بن علي :

ابن أبي شعيبة الحلبي ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن 8 ، ثقة ثقة ، صحيح الحديث ، له كتاب (٤) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي (٥).

له كتاب (٦) ، روى عنه : النضر بن سويد ، الفهرست (٧).

٥٨٠٥ / ٦٩ ـ يحيى بن عمران الهمداني :

يونسي ، من أصحاب الرضا 7 ، رجال الشيخ (٨).

٥٨٠٦ / ٧٠ ـ يحيى بن عيينة بن أسماء :

البصري ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٩).

__________________

١ ـ الخلاصة : ١٨٢ / ٦.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣٦٨ / ٤.

٣ ـ الحلبي ، ق جخ ، ابن علاء كوفي ، كانت تجارتهم إلى حلب ، فقيل : الحلبي ، له كتاب ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٤٠ ، ٣٤٦ / ١٠.

٤ ـ يرويه عدة كثيرة من أصحابنا ، ( م ت ).

٥ ـ رجال النجاشي : ٤٤٤ / ١١٩٩.

٦ ـ أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن محمد ، عنه.

وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد البرقي والحسين بن سعيد جميعاًً ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، ست ، ( م ت ).

٧ ـ الفهرست : ١٧٧ / ٧٨٨ ، وفيه طريق آخر وهو : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عنه.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٦٩ / ٨ ، ولم يرد في بعض نسخه : يونسي.

٩ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٢٣.

وفي نسخة : ابن عتيبة كما نقلناه (١).

٥٨٠٧ / ٧١ ـ يحيى بن الفضل النوفلي :

من أصحاب الكاظم 7 ، رجال الشيخ (٢).

٥٨٠٨ / ٧٢ ـ يحيى بن القاسم :

أبو بصير الأسدي ، وقيل : أبو محمد ، ثقة ، وجيه ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله 8، وقيل : يحيى بن أبي القاسم ، واسم أبي القاسم إسحاق ، وروى عن الكاظم 7 (٣) ، له كتاب يوم وليلة ، روى عنه : الحسن بن علي بن أبي حمزة. ومات أبو بصير سنة خمسين ومائة ، رجال النجاشي (٤).

يحيى بن القاسم ، يكنى أبا بصير ، له كتاب مناسك الحج رواه علي بن أبي حمزة والحسين بن أبي العلاء ، عنه (٥) ، الفهرست (٦).

يحيى بن أبي القاسم ، يكنى أبا بصير ، مكفوف ، واسم أبي القاسم إسحاق ، من أصحاب الباقر 7 ، رجال الشيخ (٧) (٨).

__________________

١ ـ تقدم برقم : ٥٧٩٧ / ٦١.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣٤٦ / ١٢.

٣ ـ وفي الفقيه : روى علي بن الحكم ، عن أبان الأحمر ، عن أبي بصير يحيى بن أبي القاسم الأسدي ، عن أبي جعفر 7 ، ( م ت ). الفقيه ٤ : ١٢١ / ٤٢١.

٤ ـ رجال النجاشي : ٤٤١ / ١١٨٧.

٥ ـ ويظهر من بعض الأخبار أنّ مثنى الحناط يروي عن أبي بصير يحيى بن القاسم ، ويظهر من كتاب الطلاق من الكافي في باب من طلق ثلاثاً على طهر بشهود أنّ منصور بن حازم أيضاًً روى عنه ، ( منه قده ). انظر الكافي ٣ : ٢٤٤ و ٦ : ٧١ / ٣ ، وفيهما : أبو بصير.

٦ ـ الفهرست : ١٧٨ / ٧٩٦.

٧ ـ رجال الشيخ : ١٤٩ / ٢.

٨ ـ يحيى بن أبي القاسم الحذّاء ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٤٩ / ٣ ، وفي

ثمّ قال : يحيى بن القاسم ، أبو محمد ، يعرف بأبي بصير الأسدي ، مولاهم ، كوفي ، تابعي. مات سنة خمسين ومائة بعد أبي عبد الله 7 (١).

ثمّ قال عند ذكر أصحاب الكاظم 7 : يحيى بن أبي القاسم ، يكنى أبا بصير (٢). ثمّ قال في هذا الباب أيضاًً : يحيى بن القاسم الحذاء ، واقفي (٣).

وقال الكشّي ( في ترجمة أبي بصير ليث المرادي ) (٤) : قال محمد بن مسعود : سألت علي بن الحسن بن فضال عن أبي بصير فقال : كان اسمه يحيى بن أبي (٥) القاسم ، فقال : أبو بصير كان يكنى أبا محمد ، وكان مولى لبني أسد ، وكان مكفوفا ، فسألته هل يتهم بالغلو ؟ فقال : أمّا بالغلو فلا ولكن كان مخلطاً (٦).

ثمّ قال الكشّي ( في ترجمة أبي بصير يحيى بن القاسم ) (٧) : وأبو بصير هذا يحيى بن القاسم ، يكنى أبا محمد.

قال محمد بن مسعود : سألت علي بن الحسن بن فضال عن أبي بصير هذا هل كان متّهماً بالغلو ؟ فقال : أمّا بالغلو فلا ولكن كان مخلطاً (٨).

ثمّ روى عن حمدويه قال : حدثنا يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن شعيب العقرقوفي قال : قلت لأبي عبد الله 7 : ربما احتجنا أنّ

__________________

بعض نسخه : يحيى بن القاسم الحذّاء.

١ ـ رجال الشيخ : ٣٢١ / ٩.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣٤٦ / ١٨.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣٤٦ / ١٦.

٤ ـ ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

٥ ـ أبي ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

٦ ـ رجال الكشّي : ١٧٣ / ٢٩٦.

٧ ـ ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

٨ ـ رجال الكشّي : ٤٧٦ / ذيل الحديث ٩٠٣.

نسأل عن الشيء فمن نسأل ؟ قال : عليك بالأسدي ، يعني أبا بصير (١).

ثمّ روى ـ بطريق ضعيف ـ عن أبي بصير ما يدل على ضمان الصادق 7 له الجنة (٢).

ونقلنا بعض أحواله عن الكشّي عند ترجمة زرارة بن أعين (٣).

وقال العلّامة في الخلاصة : يحيى بن القاسم الحذّاء من أصحاب الكاظم 7 ، وكان يكنى أبا بصير ، وقيل: إنّه أبو محمد. اختلف قول علمائنا فيه ، فالشيخ الطوسي; قال : إنّه واقفي ، وروى الكشّي ما يتضمن ذلك ... إلى آخره (٤).

ويظهر (٥) من كلامه 1 أنّ أبا بصير هو يحيى بن القاسم الحذّاء وهو واقفي.

ويظهر من رجال الشيخ عند ذكر أصحاب الكاظم 7 ، ومن الكشّي أنّ يحيى بن القاسم الحذّاء ويحيى بن أبي القاسم رجلان حيث ذكراهما ونسبا يحيى بن القاسم الحذّاء إلى الوقف (٦) لا يحيى بن أبي القاسم أبا بصير الأسدي (٧).

__________________

١ ـ رجال الكشّي : ١٧١ / ٢٩١.

٢ ـ رجال الكشّي : ١٧١ / ٢٨٩.

٣ ـ تقدم برقم : ٢٠٢٧ / ١.

٤ ـ الخلاصة : ٢٦٤ / ٣.

٥ ـ في نسختي « م » و « ت » : يظهر.

٦ ـ رجال الكشّي : ٤٧٤ / ٩٠١.

٧ ـ ويؤيده وفاة يحيى بن أبي القاسم أبي بصير الأسدي قبل وفاة الكاظم 7 بثلاث وثلاثين سنة ، كما يظهر من كلام النجاشي وكلام الشيخ في الرجال كما نقلنا ، حيث قال : مات أبو بصير سنة خمسين ومائة. وسيجيء في الفائدة الثانية أنّ الكاظم 7 مات سنة ثلاث وثمانين ومائة ، ( منه قده ).

وقال في الرجال : اسم أبي القاسم إسحاق (١) ، فليتدبّر.

ثمّ قال العلّامة بعد نقل كلام القوم (٢) : والذي أراه العمل بروايته وإن كان مذهبه فاسداً (٣) (٤).

٥٨٠٩ / ٧٣ ـ يحيى بن اللحام (٥) الكوفي :

روى عن أبي عبد الله 7 ، ثقة ، له كتاب يرويه الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي (٦).

٥٨١٠ / ٧٤ ـ يحيى بن المبارك :

من أصحاب الرضا 7 ، رجال الشيخ (٧).

٥٨١١ / ٧٥ ـ يحيى بن محمّد :

من أصحاب الهادي 7 ، رجال الشيخ (٨).

٥٨١٢ / ٧٦ ـ يحيى بن محمد بن أحمد :

ابن محمد بن عبد الله. ذكرناه بعنوان : يحيى بن أحمد بن محمد (٩).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ١٤٩ / ٢.

٢ ـ قال العلّامة في صه : قال علي بن أحمد العقيقي : يحيى بن القاسم الأسدي ، مولاهم ، ولد مكفوفا رأى الدنيا مرتين ، مسح أبو عبد الله 7 على عينيه وقال : انظر ما ترى قال : أرى كوة في البيت وقد أرانيها أبوك من قبل ، ( منه قده ).

٣ ـ وقد تقدم في ليث المرادي إجماع الأصحاب على تصحيح ما يصح عنه ، ( م ت ). تقدم برقم : ٤٣٠٨ / ٢.

٤ ـ الخلاصة : ٢٦٤ / ٣.

٥ ـ له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٧٨ / ٧٩٣.

٦ ـ رجال النجاشي : ٤٥٥ / ١٢٠٢.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٦٨ / ٣.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٩٣ / ١.

٩ ـ تقدم برقم : ٥٧٤٧ / ١١.

٥٨١٣ / ٧٧ ـ يحيى بن محمّد بن سعيد :

ابن دينار، كوفي، يكنى أبا الشبل، من أصحاب الصادق 7، رجال الشيخ (١)(٢).

٥٨١٤ / ٧٨ ـ يحيى بن محمّد بن عليم :

ذكرناه بعنوان : يحيى بن عليم (٣).

٥٨١٥ / ٧٩ ـ يحيى بن المساور :

أبو زكريا التميمي ، مولاهم ، كوفي، من أصحاب الصادق7، رجال الشيخ(٤).

٥٨١٦ / ٨٠ ـ يحيى بن مقسم الكوفي :

أسند عنه ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٥).

٥٨١٧ / ٨١ ـ يحيى بن مهران الثوري :

الكوفي ، أبو عبيد الحنّائي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٦).

٥٨١٨ / ٨٢ ـ يحيى بن وثّاب :

قرأ على عبيد بن نضلة ، كان يقرأ (٧) كل يوم (٨) آيه ففرغ من القرآن

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٣٤.

٢ ـ السيد الأجل المرتضى يحيى بن محمد بن علي بن المطهر أبو القاسم ، نقيب الطالبية بالعراق ، عالم ، عَلَمْ ، فاضل كبير ، عليه تدور رحى الشيعة ، متع الله الإسلام والمسلمين بطول بقائه ، له رواية الأحاديث عن والده المرتضى السعيد شرف الدين محمد وعن مشايخه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ٢٠٠ / ٥٣٨ ..

٣ ـ تقدم برقم : ٥٨٠٢ / ٦٦.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ١٣.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ١٤.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ١٩.

٧ ـ في نسخة « ت » زيادة : عليه.

٨ ـ يوم ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

في سبع وأربعين سنة ، ويحيى ين وثاب كان مستقيماً ، وذكر الأعمش أنّه كان إذا صلى كأنّه (١) يخاطب أحداً ، رجال الشيخ عند ترجمة عبيد بن نضلة في أصحاب أمير المؤمنين 7 (٢).

٥٨١٩ / ٨٣ ـ يحيى بن هاشم (٣) :

كوفي ، قليل الحديث ، ثقة ، له كتاب ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي (٤).

٥٨٢٠ / ٨٤ ـ يحيى بن يحيى الحنفي :

له كتاب ، روى علي بن الحسن ، عن أخيه ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (٥).

له كتاب (٦) ، روى علي بن الحسن بن فضال ، عن أخيه أحمد ، عن أبيه ، عنه ، الفهرست (٧).

يحيى بن يحيى التميمي عامّي ، من أصحاب الرضا 7 ، رجال الشيخ (٨).

__________________

١ ـ في نسختي « ش » و « م » : كأن.

٢ ـ رجال الشيخ : ٧٢ / ٢٣.

٣ ـ له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٧٨ / ٧٩٩.

٤ ـ رجال النجاشي : ٤٤٥ / ١٢٠٣.

٥ ـ رجال النجاشي : ٤٤٣ / ١١٩٥.

٦ ـ أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن ابن الزبير ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أخيه أحمد بن الحسن ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٧ ـ الفهرست : ١٧٨ / ٧٩٤ ، وفيه : يحيى بن الحنفي ، وفي مجمع الرجال ٦ : ٢٦٦ نقلاً عنه : يحيى بن يحيى الحنفي.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٦٨ / ٦.

ولا يبعد أنّ يكونا واحداً.

٥٨٢١ / ٨٥ ـ يحيى بن يزيد :

أبو خالد الكوفي ، من أصحاب الرضا 7 ، رجال الشيخ (١).

٥٨٢٢ / ٨٦ ـ يحيى بن يعقوب :

أبو طالب القاضي ، خال أبي يوسف القاضي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٢).

٥٨٢٣ / ١ ـ يزداد :

من أصحاب الجواد 7 ، رجال الشيخ (٣).

٥٨٢٤ / ١ ـ يزيد أبو خالد الأعور :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٤).

٥٨٢٥ / ٢ ـ يزيد أبو خالد القمّاط :

مولى بني عجل بن لجيم ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله 7(٥)، له كتاب(٦)، روى عنه : صفوان ، رجال النجاشي (٧).

يزيد يكنى أبا خالد ، من أصحاب الباقر 7 ، رجال الشيخ (٨).

وقال الكشّي : قال حمدويه : واسم أبي خالد القماط يزيد (٩).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣٦٩ / ٩.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٤٢.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣٧٩ / ١.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٧٤.

٥ ـ روى عن أبي عبد الله 7 ، لم ترد في نسخة « ت ».

٦ ـ يرويه جماعة ، ( م ت ).

٧ ـ رجال النجاشي : ٤٥٢ / ١٢٢٣.

٨ ـ رجال الشيخ : ١٤٩ / ٧ ، وفيه زيادة : الكناسي.

٩ ـ رجال الكشّي : ٤١١ / ذيل الحديث ٧٧٤.

ويظهر من الكشّي أنّ أبا خالد القمّاط ناظر زيديّاً فظهر عليه فأعجب الصادق 7 ذلك (١).

وقال الشيخ في الرجال عند ذكر أصحاب الصادق 7 : إنّ خالد بن يزيد يكنى أبا خالد القمّاط (٢).

ويمكن التوفيق بين كلام الشيخ عند ذكر أصحاب الصادق 7 وبين كلامه عند ذكر أصحاب الباقر 7 وكلام الكشّي بنوع عناية (٣).

٥٨٢٦ / ٣ ـ يزيد أبو خالد (٤) الكناسي :

من أصحاب الباقر (٥) والصادق (٦) 8 ، رجال الشيخ.

وروى العلّامة في الإيضاح عن محمد بن معد الموسوي عن الدار قطني أنّه بالباء الموحّدة ، وأنّه شيخ من شيوخ الشيعة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله 8 ، والشيخ الطوسي ; ذكره في رجالهما في باب الياء المثناة تحت (٧).

٥٨٢٧ / ٤ ـ يزيد بن الأحنف بن قيس :

من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٨).

__________________

١ ـ رجال الكشّي : ٤١١ / ٧٧٤ و ٧٧٥.

٢ ـ رجال الشيخ : ٢٠١ / ٧٢.

٣ ـ بأن يحمل قول الشيخ عند ذكر أصحاب الصادق 7 أنّ خالد بن يزيد يكنى أبا خالد على أنّ يزيد يكنى أبا خالد ، ( منه قده ).

٤ ـ الظاهر أنّه أبو خالد القمّاط السابق ، ( م ت ).

٥ ـ رجال الشيخ : ١٤٩ / ٧.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٥٠.

٧ ـ إيضاح الاشتباه : ٣٢٠ / ٧٧٠.

٨ ـ رجال الشيخ : ٨٦ / ٩.

٥٨٢٨ / ٥ ـ يزيد بن إسحاق (١) بن أبي السخف :

الغنوي ، أبو إسحاق ، يلقب شعر ، له كتاب (٢) ، روى الحميري (٣) ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (٤).

له كتاب (٥) ، روى عنه : محمد بن الحسين ، الفهرست (٦).

وروى الكشّي ، عن حمدويه ، عن الحسن بن موسى ، عن يزيد بن إسحاق أنّه كان يقول بحياة الكاظم 7 ، فدعا الرضا 7 [ له ] فرجع (٧).

وقال العلّامة في الخلاصة : روى الكشّي ، عن حمدويه ، عن الحسن بن موسى ، عن يزيد بن إسحاق أنّه كان من أدفع (٨) الناس لهذا الأمر ، وأنّ أخاه محمداً كان يقول بحياة الكاظم 7 فدعا الرضا 7 [ له ] (٩) حتى قال بالحق (١٠) ، انتهى. وفيه نظر وإن شئت التفصيل فانظر في ترجمة أخيه محمد ابن إسحاق شعر (١١).

وحكم العلّامة في الخلاصة بصحة طريق الفقيه إلى هارون بن حمزة (١٢) ، وفيه يزيد بن إسحاق شعر (١٣) ، وكذا حكم الشهيد الثاني في الدراية بتوثيقه (١٤).

__________________

١ ـ شعر ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٦٤.

٢ ـ يرويه جماعة ، ( م ت ).

٣ ـ في المصدر : ابن الحميري.

٤ ـ رجال النجاشي : ٤٥٣ / ١٢٢٥.

٥ ـ أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار والحسين بن متيل جميعاًً ، عن محمد بن الحسين ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٦ ـ الفهرست : ١٨٢ / ٨١٢.

٧ ـ رجال الكشّي : ٦٠٥ / ١١٢٦.

٨ ـ في المصدر : أرفع.

٩ ـ ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

١٠ ـ الخلاصة : ١٨٣ / ٣.

١١ ـ تقدم برقم : ٤٤٦٤ / ١٠٨.

١٢ ـ الخلاصة : ٢٧٩.

١٣ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ٧٢.

١٤ ـ الرعاية في علم الدراية : ٣٧٧.

وإنّي لم أجد في كتب الرجال ما يدل على توثيقه ، وكأنّ منشاؤه ما روى العلّامة عن الكشّي وفيه ما ترى.

٥٨٢٩ / ٦ ـ يزيد البزّاز :

يكنى أبا خالد ، مولى الحكم بن أبي الصلت الثقفي ، من أصحاب الباقر (١) والصادق (٢) 8 ، رجال الشيخ.

٥٨٣٠ / ٧ ـ يزيد بن ثبيط :

من أصحاب الحسين 7 ، رجال الشيخ (٣).

٥٨٣١ / ٨ ـ يزيد بن جبلة :

من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٤).

٥٨٣٢ / ٩ ـ يزيد بن الحسين (٥) :

قال ابن نوح : أخبرنا الحسين بن علي قال : حدثنا حميد بن زياد قال : سمعت منه نوادره ، رجال النجاشي (٦).

٥٨٣٣ / ١٠ ـ يزيد بن الحصين المشرقي :

من أصحاب الحسين 7 ، رجال الشيخ (٧).

٥٨٣٤ / ١١ ـ يزيد بن حمّاد الأنباري :

السلمي (٨) ، أبو يعقوب الكاتب (٩).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ١٤٩ / ٨.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣٢٥ / ٧٥.

٣ ـ رجال الشيخ : ١٠٦ / ١ ، وفي بعض نسخه : ابن نبيط.

٤ ـ رجال الشيخ : ٨٦ / ٧.

٥ ـ له نوادر ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٢ / ٨١٣.

٦ ـ رجال النجاشي : ٤٥٣ / ١٢٢٦.

٧ ـ رجال الشيخ : ١٠٦ / ٢.

٨ ـ في نسخة « ت » : المسلمي.

٩ ـ ذكره العلّامة وابن داود بهذا العنوان ووثقاه ، انظر الخلاصة : ١٨٣ / ٢ ورجال ابن

وثّقه الشيخ عن أصحاب الرضا 7 حيث قال : يعقوب بن يزيد الكاتب وأبوه ثقتان (١).

٥٨٣٥ / ١٢ ـ يزيد بن خليفة الحارثي :

روى عن أبي عبد الله 7 ، له كتاب (٢) ، روى عنه : محمد بن أبي حمزة ، رجال النجاشي (٣).

يزيد بن خليفة الحارثي الحلواني ، عربي ، وليس من بني الحارث لكنّه من بني يامن إخوة الحارث وعدادهم فيه ، واقفي ، من أصحاب الصادق (٤) والكاظم (٥) 8 ، رجال الشيخ.

وروى الكشّي ـ بطريق مرسل ـ عن الصادق 7 أنّه قال له : من أنت ؟ فقال : من بلحارث بن كعب ، فقال أبو عبد الله 7 : ليس (٦) أهل بيت إلاّ وفيهم نجيب أو نجيبان وأنت نجيب بلحارث بن كعب (٧).

وذكره ابن داود في البابين ولم يقل إنّه كان واقفياً (٨) ، وكأنّه لم يطلع عليه.

٥٨٣٦ / ١٣ ـ يزيد بن زياد :

كوفي ، من أصحاب الباقر 7 ، رجال الشيخ (٩).

__________________

داود : ٢٠٥ / ١٧٢٥.

١ ـ رجال الشيخ : ٣٦٩ / ١٢ ، وفيه : يعقوب بن يزيد الكاتب ، هو ويزيد أبوه ثقتان.

٢ ـ يرويه جماعة ، منهم محمد ، ( م ت ).

٣ ـ رجال النجاشي : ٤٥٢ / ١٢٢٤.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٢٥ / ٧٦ ، وفيه : من بني يأمن إخوة الحارث وعداده فيهم.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٤٦ / ١٥.

٦ ـ في المصدر زيادة : من.

٧ ـ رجال الكشّي : ٣٣٤ / ٦١١.

٨ ـ رجال ابن داود : ٢٠٥ / ١٧٢٦ و ٢٨٤ / ٥٥٤.

٩ ـ رجال الشيخ : ١٤٩ / ١٠.

٥٨٣٧ / ١٤ ـ يزيد بن سليط الزيدي :

من أصحاب الكاظم 7 ، رجال الشيخ (١).

حديثه طويل ، رجال الكشّي (٢).

وقال المفيد في إرشاده : إنّه من خاصة الكاظم 7 وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته وممن روى النص على الرضا 7 (٣).

٥٨٣٨ / ١٥ ـ يزيد الصائغ :

قال الكشّي : ذكر الفضل بن شاذان في بعض كتبه : الكذّابون المشهورون أبو الخطاب ويونس بن ظبيان ويزيد الصائغ ومحمد بن سنان وأبو سمينة أشهرهم (٤).

٥٨٣٩ / ١٦ ـ يزيد بن طعمة :

من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٥) (٦).

٥٨٤٠ / ١٧ ـ يزيد بن عبد الملك النوفلي :

من أصحاب الباقر 7 ، رجال الشيخ (٧).

٥٨٤١ / ١٨ ـ يزيد بن عمر (٨) :

من أصحاب الرضا 7 ، رجال الشيخ (٩).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣٤٥ / ٣.

٢ ـ رجال الكشّي : ٤٥٢ / ٨٥٤.

٣ ـ الإرشاد ٢ : ٢٤٨.

٤ ـ رجال الكشّي : ٥٤٦ / ذيل الحديث ١٠٣٣.

٥ ـ رجال الشيخ : ٨٥ / ٣.

٦ ـ يزيد بن عبد الملك الجعفي ، فر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٤٩ / ١١.

٧ ـ رجال الشيخ : ١٤٩ / ٦.

٨ ـ ابن بنت عثمان ، ( م ت ).

٩ ـ رجال الشيخ : ٣٦٩ / ١٤.

٥٨٤٢ / ١٩ ـ يزيد بن فرقد النهدي :

من أصحاب الصادق7، رجال الشيخ (١)(٢).

٥٨٤٣ / ٢٠ ـ يزيد بن قيس الأرحبي (٣) :

من أصحاب علي7،كان عامله على الري وهمدان وأصبهان، رجال الشيخ(٤)(٥).

٥٨٤٤ / ٢١ ـ يزيد بن محمّد بن النيشابوري :

من أصحاب الباقر 7 ، رجال الشيخ (٦).

٥٨٤٥ / ٢٢ ـ يزيد بن محمّد الثقفي :

له كتاب (٧) ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان ، الفهرست (٨).

٥٨٤٦ / ٢٣ ـ يزيد بن معاوية :

ابن عم عبد الله بن الطفيل ، من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٩).

٥٨٤٧ / ٢٤ ـ يزيد بن نويرة :

قتل يوم النهروان ، الذي قال له رسول الله 9 : من جاوز هذا التل فله الجنة ، فقال لرسول الله 9 : ما بيني وبين الجنه إلاّ التل ، فقال له

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٧٣.

٢ ـ يزيد بن قيس ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٦ / ٤.

٣ ـ عامل أمير المؤمنين صلوات الله عليه على الري وهمدان وأصبهان ، ( م ت ).

٤ ـ رجال الشيخ : ٨٦ / ٦.

٥ ـ يزيد الكناسي هو يزيد أبو خالد ، ( م ت ).

٦ ـ رجال الشيخ : ١٤٩ / ١٢.

٧ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٨ ـ الفهرست : ١٨٣ / ٨١٤.

٩ ـ رجال الشيخ : ٨٦ / ٨.

رسول الله 9: نعم ، فضرب سيفه حتى جاوزه (١). ثمّ قال ابن عمّ له : [ إن ] (٢) أنا جاوزت فلي مثل ما لابن عمي ، ( فقال (٣) رسول الله 9 : نعم ، فمضى حتى جاوزه.

ثمّ أقبل (٤) يختصمان في قتيل قتلاه ) (٥) ، فقال لهما رسول الله 9: ابشر كما (٦) فكلاكما قد استوجب (٧) الجنة ، من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٨).

٥٨٤٨ / ١ ـ يسير الدّهان (٩) :

ذكرناه بعنوان : بشير بالباء الموحدة والشين المعجمة (١٠).

٥٨٤٩ / ١ ـ يعقوب بن إبراهيم :

أبو إبراهيم الأنصاري ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١١).

٥٨٥٠ / ٢ ـ يعقوب بن الأحمر :

روى عنه : ابن مسكان ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١٢).

__________________

١ ـ في نسخة « ش » : جاوز.

٢ ـ ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

٣ ـ في نسخة « ت » زيادة : له.

٤ ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : أقبلا.

٥ ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م ».

٦ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : اُبشرا كما ، وفي المصدر : أبشرا.

٧ ـ في المصدر : استوجبا.

٨ ـ رجال الشيخ : ٨٥ / ٢.

٩ ـ في نسخة « ت » : الدهقان.

١٠ ـ تقدم برقم : ٧٤٨ / ٧.

١١ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٥٢.

١٢ ـ رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٦٧.

وكأنّه الذي سيجيء بعنوان : يعقوب بن سالم الأحمر (١) (٢).

٥٨٥١ / ٣ ـ يعقوب بن إسحاق البرقي :

من أصحاب الهادي (٣) والعسكري (٤) 8 ، رجال الشيخ.

وكأنّه الذي سيجيء بعيد هذا (٥).

٥٨٥٢ / ٤ ـ يعقوب بن إسحاق السكّيت :

أبو يوسف ، كان مقدّماً (٦) عند أبي جعفر الثاني وأبي الحسن 8 وكانا يختصان به (٧) ، وله عن أبي جعفر 7 رواية ومسائل ، وقتله المتوكّل لأجل التشيع (٨) وأمره مشهور ، وكان وجيهاً (٩) في علم العربية واللغة ، ثقة مصدّقاً لا يطعن عليه ، وله كتب ، منها : كتاب إصلاح المنطق ، وروى عنه : تغلب ، رجال النجاشي (١٠).

٥٨٥٣ / ٥ ـ يعقوب بن الياس :

وثّقه النجاشي عند ترجمة أخيه عمرو بن الياس (١١).

__________________

١ ـ سيأتي برقم : ٥٨٥٦ / ٨.

٢ ـ يعقوب أبو يوسف ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٦٠.

يعقوب بن إسحاق ، دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٩٣ / ٦.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣٩٣ / ٦.

٤ ـ رجال الشيخ : ٤٠٣ / ٣.

٥ ـ هذه الترجمة لم ترد في نسخة « م ».

٦ ـ في المصدر : متقدّماً.

٧ ـ وكانا يختصان به ، لم ترد في المصدر ، وفي نسختي « م » و « ت » : وكان يختصانه.

٨ ـ وسبب قتله أنّه كان معلّماً للمعتز والمؤيد ابني المتوكل ، وكان ذات يوم حاضراً عند المتوكل إذ أقبلا ، فقال له المتوكل : يا يعقوب أيّهما أحب إليك ولداي هذان أو الحسن والحسين 8 ؟ فقال : والله إنّ قنبراً غلام علي بن أبي طالب 7 خير منهما ومن أبيهما ، فقال المتوكل : سلّوا لسانه من قفاه ، فسلّوه فمات 2 ، ( منه قده ).

٩ ـ في المصدر : وجها.

١٠ ـ رجال النجاشي : ٤٤٩ / ١٢١٤ ، وفيه بدل تغلب : ثعلب.

١١ ـ رجال النجاشي : ٢٨٩ / ٧٧٣.

وذكره ابن داود بعد يعقوب بن نعيم وغيره (١). وتقديمه أولى كما هو من دأبه (٢).

٥٨٥٤ / ٦ ـ يعقوب بن جعفر بن محمّد :

من أصحاب الكاظم 7 ، رجال الشيخ (٣).

٥٨٥٥ / ٧ ـ يعقوب بن داود :

كان يرى رأي الزيدية ، كذا في عيون أخبار الرضا 7 (٤).

٥٨٥٦ / ٨ ـ يعقوب بن سالم الأحمر :

أخو أسباط بن سالم ، ثقة ، من أصحاب أبي عبد الله 7 ، له كتاب ، روى عنه : علي بن أسباط ، رجال النجاشي (٥).

يعقوب بن سالم الأحمر الكوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٦).

ثمّ قال : يعقوب بن سالم ، أخو أسباط ، العليم السراج ، من أصحاب الصادق 7 (٧) (٨).

__________________

١ ـ رجال ابن داود : ٢٠٦ / ١٧٣٤.

٢ ـ يعقوب البجلي ، دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٩٣ / ٣.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣٤٥ / ٥.

٤ ـ عيون أخبار الرضا 7 ١ : ٧٢ / ٢ باب ٧.

٥ ـ رجال النجاشي : ٤٤٩ / ١٢١٢.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٥٤.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٦٥ ، وفيه : يعقوب بن سالم أخو أسباط. ثمّ قال بعده : يعقوب بن العليم السرّاج ، رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٦٦ ، وفي مجمع الرجال ٦ : ٢٧٤ نقلاً عنه كما في المتن ، إلاّ أنّ فيه بدل العليم : الغليم.

٨ ـ ثمّ يعقوب بن سالم ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٤٦ / ٦.

٥٨٥٧ / ٩ ـ يعقوب السرّاج :

كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روى عنه : الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي (١).

يعقوب السرّاج ، له كتاب (٢) ، روى عنه : الحسن بن محبوب ، الفهرست (٣).

ومن شيوخ أصحاب الصادق 7 وخاصته وبطانته وثقاته الفقهاء الصالحين ، قال المفيد ; في إرشاده (٤).

يعقوب بن السرّاج ، كوفي ، وله رواية عن الصادق 7 ، ضعيف ، رجال ابن الغضائري (٥).

والأقرب عندي قبول روايته ، الخلاصة (٦).

وفي الخلاصة ورجال ابن داود أيضاً : يعقوب بن السرّاج (٧).

وأما في الأخبار كما في النجاشي والفهرست (٨).

٥٨٥٨ / ١٠ ـ يعقوب بن سعيد الكندي :

من أصحاب الرضا 7 ، رجال الشيخ (٩).

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٤٥١ / ١٢١٧.

٢ ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٣ ـ الفهرست : ١٨٠ / ٨٠٤.

٤ ـ الإرشاد ٢ : ٢١٦.

٥ ـ مجمع الرجال ٦ : ٢٧٤.

٦ ـ الخلاصة : ١٨٦ / ٧ ، وفيها : يعقوب بن السرّاج كما سينبه عليه المصنّف.

٧ ـ رجال ابن داود : ٢٠٦ / ١٧٣١ ، وفيه : يعقوب السرّاج

٨ ـ انظر الكافي ١ : ٢٤٧ / ١١ و ٢ : ٢٤٦ / ٤ والتهذيب ٨ : ٩١ / ٣١١.

٩ ـ رجال الشيخ : ٣٦٩ / ١٧.

٥٨٥٩ / ١١ ـ يعقوب بن شبيه (١) (٢) :

صاحب حديث من العامه ، غير أنّه صنّف مسند أمير المؤمنين 7 ورواه مع مسانيد جماعة من الصحابة ، وصنّف مسند عمار بن ياسر ، روى عنه : أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شبيه (٣) ، رجال النجاشي (٤).

عامّي المذهب ، له كتاب في تفضيل الحسن والحسين 8 ، وله كتاب مسند أمير المؤمنين 7 وفضائله (٥) ، الفهرست (٦).

٥٨٦٠ / ١٢ ـ يعقوب بن شعيب الأزرق :

بيّاع الطعام ، من أصحاب الباقر 7 ، رجال الشيخ (٧).

٥٨٦١ / ١٣ ـ يعقوب بن شعيب بن ميثم :

ابن يحيى التمار ، مولى بني أسد ، أبو محمد ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله 7 ، ذكره ابن سعيد وابن نوح ، له كتاب (٨)، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي(٩).

__________________

١ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » هنا وفي المورد الآتي : شيبة.

٢ ـ في صه د : شبيه ، بالشين العجمة والباء المفردة ثمّ الياء المثناة تحت. وفي ح : بالياء المثناة تحت ثمّ الباء المفردة ، ( منه قده ). الخلاصة : ٢٦٦ / ١ ، رجال ابن داود : ٢٨٥ / ٥٥٦ ، إيضاح الاشتباه : ٣٢٠ / ٧٦٩.

٣ ـ قال : حدثني جدّي به ، ( م ت ).

٤ ـ رجال النجاشي : ٤٥١ / ١٢١٨ ، وفيه : شيبة.

٥ ـ أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن أبيه محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، عن جدّه يعقوب ، عن مشيخته ، ست ، ( م ت ).

٦ ـ الفهرست : ١٨٠ / ٨٠٦ ، وفيه : شيبة ، وفيه أيضاًً بدل عن أبي بكر الدوري عن أبيه محمد بن أحمد ... : عن أبي بكر الدوري عن محمد بن أحمد ...

٧ ـ رجال الشيخ : ١٥٠ / ١٥.

٨ ـ يرويه عدة من أصحابنا ، ( م ت ).

٩ ـ رجال النجاشي : ٤٥٠ / ١٢١٦.

له كتاب (١) ، روى عنه : الحسن بن سماعة ، الفهرست (٢).

من أصحاب الباقر (٣) والصادق (٤) والكاظم (٥) : ، رجال الشيخ.

٥٨٦٢ / ١٤ ـ يعقوب بن عبد الله بن جندب :

من أصحاب الرضا 7 ، رجال الشيخ (٦).

٥٨٦٣ / ١٥ ـ يعقوب بن عثيم :

أبو يوسف ، روى عن أبي عبد الله 7 ، روى عنه : أبان كما يظهر من باب تطهير المياه من التهذيب (٧).

٥٨٦٤ / ١٦ ـ يعقوب بن عذافر :

روى عنه : يونس بن يعقوب ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٨).

٥٨٦٥ / ١٧ ـ يعقوب بن الفضل بن يعقوب :

الهاشمي ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن 8 ، رجال النجاشي عند ترجمة الحسين بن محمد بن الفضل (٩).

__________________

١ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن الحسن بن سماعة ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٢ ـ الفهرست : ١٨٠ / ٨٠٥.

٣ ـ رجال الشيخ : ١٤٩ / ١.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٥٣.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٤٥ / ١.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٦٩ / ١١.

٧ ـ التهذيب : ١ : ٢٣٣ / ٦٧٤.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٦١.

٩ ـ رجال النجاشي : ٥٦ / ١٣١.

٥٨٦٦ / ١٨ ـ يعقوب بن قيس البجلي :

الدهني ، أبو خالد ، والد يونس بن يعقوب ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١).

وقال عند ذكر أصحاب الباقر 7: يعقوب بن يونس، والد يونس ابن يعقوب(٢)، انتهى.

والصواب يعقوب بن قيس كما نقلناه أولاً كما يظهر من النجاشي وغيره عند ترجمة يونس بن يعقوب (٣) (٤).

٥٨٦٧ / ١٩ ـ يعقوب بن منقوش :

من أصحاب الهادي (٥) والعسكري (٦) 8 ، رجال الشيخ.

٥٨٦٨ / ٢٠ ـ يعقوب بن نعيم بن قرقارة :

الكاتب ، أبو يوسف ، كان جليلاً في أصحابنا ، ثقة في الحديث ، روى عن الرضا 7، وصنّف كتباً في الإمامة ، روى عنه : أبو نعيم نصر بن عصام ، رجال النجاشي(٧).

٥٨٦٩ / ٢١ ـ يعقوب بن يزيد بن حمّاد :

الأنباري السلمي ، أبو يوسف ، من كتّاب المنتصر ، روى عن أبي جعفر الثاني 7 ، وانتقل إلى بغداد ، وكان ثقة صدوقا ، له كتب ، روى

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٥٥.

٢ ـ رجال الشيخ : ١٤٩ / ١٤ ، وفي بعض نسخه : يعقوب بن قيس.

٣ ـ رجال النجاشي : ٤٤٦ / ١٢٠٧ والخلاصة : ١٨٥ / ٢.

٤ ـ يعقوب الكاتب هو ابن يزيد ، ( م ت ).

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٩٣ / ٥.

٦ ـ رجال الشيخ : ٤٠٣ / ١.

٧ ـ رجال النجاشي : ٤٤٩ / ١٢١٣.

محمّد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن ، عنه ، رجال النجاشي (١).

يعقوب بن يزيد الكاتب الأنباري ، كثير الرواية ، ثقة ، له كتب (٢) ، روى عنه : سعد والحميري ، الفهرست (٣).

ثقة (٤) ، من أصحاب الرضا (٥) والهادي (٦) 8 ، رجال الشيخ.

٥٨٧٠ / ٢٢ ـ يعقوب بن يقطين :

ثقة ، من أصحاب الرضا 7 ، رجال الشيخ (٧).

٥٨٧١ / ٢٣ ـ يعقوب بن يونس :

والد يونس بن يعقوب ، من أصحاب الباقر 7 ، رجال الشيخ (٨).

وذكرنا عند ترجمة يعقوب بن قيس (٩) أنّ يعقوب بن يونس سهو ، والصواب يعقوب بن قيس.

٥٨٧٢ / ١ ـ يعلى بن اُميّة :

من أصحاب الرسول 9 ، رجال الشيخ (١٠).

٥٨٧٣ / ٢ ـ يعلى بن الحارث المحاربي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١١).

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٤٥٠ / ١٢١٥.

٢ ـ أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٣ ـ الفهرست : ١٨٠ / ٨٠٣.

٤ ـ يعقوب بن يزيد الكاتب وأبوه ثقتان ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٦٩ / ١٢.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٦٩ / ١٢.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٩٣ / ٢.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٦٩ / ١٣.

٨ ـ رجال الشيخ : ١٤٩ / ١٤ ، وفي بعض نسخه : يعقوب بن قيس.

٩ ـ تقدم برقم : ٥٨٦٦ / ١٨.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٥١ / ١.

١١ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٥١.

٥٨٧٤ / ٣ ـ يعلى بن حسّان الواسطي :

له روايات (١) ، روى عنه : محمد بن الحسن الصفار ، الفهرست (٢).

في من لم يرو عن الأئمّة : ، رجال الشيخ (٣).

٥٨٧٥ / ١ ـ يقطين :

والد علي بن يقطين ، روى محمد بن يعقوب الكليني ; ـ بطريق حسن ـ عن علي بن يقطين أنّه قال : قلت لأبي الحسن موسى 7 : إنّي قد أشفقت من دعوة أبي عبد الله 7 على يقطين وما ولد ، فقال 7 : يا أبا الحسن ليس حيث ذهبت ، إنّما المؤمن في صلب الكافر بمنزلة الحصاة في اللبنة ، يجيء المطر فيغسل اللبنة ولا يضرّ الحصاة شيئاً (٤).

٥٨٧٦ / ١ ـ يوسف بن إبراهيم :

أبو داود ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٥) (٦).

٥٨٧٧ / ٢ ـ يوسف بن أبي القاسم :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٧).

٥٨٧٨ / ٣ ـ يوسف بن البزّاز :

أبو يعقوب ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٨).

__________________

١ ـ أخبرنا بها : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٢ ـ الفهرست : ١٨٣ / ٨١٦.

٣ ـ رجال الشيخ : ٤٥٠ / ١٠.

٤ ـ الكافي ٢ : ١١ / ٢.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٥٧.

٦ ـ يوسف بن إبراهيم الطاطري ، له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده ، ( م ت ). مشيخة الفقيه ٤ : ١١٨.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٥٦.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٥٨.

٥٨٧٩ / ٤ ـ يوسف بن ثابت (١) بن أبي سعدة :

أبو اُمية (٢) ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله 7 ، له كتاب يرويه ثعلبة بن ميمون ، رجال النجاشي (٣).

٥٨٨٠ / ٥ ـ يوسف بن الحارث :

بتري ، يكنى أبا بصير ، من أصحاب الباقر 7 ، رجال الشيخ (٤).

وفي الكشّي : أبو نصر بن يوسف بن الحارث ، بتري (٥) (٦) ، فتدبر.

٥٨٨١ / ٦ ـ يوسف بن الحارث :

نبّه النجاشي والشيخ في الفهرست على ضعفه عند ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى(٧).

٥٨٨٢ / ٧ ـ يوسف بن حمّاد قيراط :

كوفي ، ضعيف ، له كتاب ، رجال النجاشي (٨).

__________________

١ ـ له كتاب البشارات ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحسن بن علي بن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن أبي اُمية يوسف بن ثابت ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨١ / ٨٠٨ ، وفيه : الحسن بن علي بن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن ابن أبي اُمية يوسف بن ثابت.

٢ ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٦٢.

يوسف بن ثابت الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٤٩.

٣ ـ رجال النجاشي : ٤٥٢ / ١٢٢٢.

٤ ـ رجال الشيخ : ١٥٠ / ١٧.

٥ ـ لا منافاة بينهما ، ( م ت ).

٦ ـ رجال الكشّي : ٣٩٠ / ٧٣٣.

٧ ـ رجال النجاشي : ٣٤٨ / ٣٩٣ ، الفهرست : ١٤٤ / ٦٢٢.

٨ ـ رجال النجاشي : ٤٥١ / ١٢٢٠.

٥٨٨٣ / ٨ ـ يوسف بن السخت :

أبو يعقوب ، بصري ، من أصحاب العسكري 7 ، رجال الشيخ (١).

ثمّ قال : يوسف بن السخت ، روى عن محمد بن جمهور العمّي (٢) ، روى عنه : محمد بن يحيى ، في من لم يرو عن الأئمّة : (٣).

وقال ابن الغضائري : بصري ، ضعيف ، مرتفع القول ، استثناه القميون من نوادر الحكمة (٤) ، انتهى.

ونبّه النجاشي والشيخ في الفهرست على ضعفه عند ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى (٥) (٦).

٥٨٨٤ / ٩ ـ يوسف بن عبد الرحمن الكناسي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٧).

٥٨٨٥ / ١٠ ـ يوسف بن عقيل البجلي :

كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ، يقول القميون ، إنّ له كتاباً ، وعندي أنّ الكتاب لمحمد بن قيس ، روى عنه : محمد بن خالد البرقي ، رجال النجاشي (٨).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٤٠٣ / ٢.

٢ ـ في نسختي « م » و « ت » : القمي.

٣ ـ رجال الشيخ : ٤٥٠ / ٣.

٤ ـ مجمع الرجال ٦ : ٢٧٩.

٥ ـ رجال النجاشي : ٣٤٨ / ٣٩٣ ، الفهرست : ١٤٤ / ٦٢٢.

٦ ـ يوسف الطاطري ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٥٩.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٤٨.

٨ ـ رجال النجاشي : ٤٥٢ / ١٢٢١.

له كتاب (١) ، روى عنه : محمد بن عيسى ، الفهرست (٢).

٥٨٨٦ / ١١ ـ يوسف بن علي القطّان :

الذي ذكره ابن داود (٣). سيجيء بعنوان : يونس بن علي القطّان (٤).

٥٨٨٧ / ١٢ ـ يوسف بن علي بن مطهّر :

الحلي ، والد العلّامة 1 ، كان مدرساً ، عظيم الشأن ، كذا قال ابن داود (٥).

٥٨٨٨ / ١٣ ـ يوسف بن عمّار :

ثقة ، الخلاصة (٦) ، رجال ابن داود (٧).

ولم أجد توثيقه في كتب المتقدمين ، وكأن العلّامة 1 أخذ هذا التوثيق من كلام النجاشي عند ترجمة إسحاق بن عمار (٨) ، وأخذ ابن داود من الخلاصة حيث لم يسمّ المأخذ كما هو من دأبه.

وفي أخذ التوثيق من هذا الكلام نظر ، وها هي عبارة النجاشي : إسحاق بن عمار بن حيّان ، مولى بني تغلب ، أبو يعقوب الصيرفي ، شيخ

__________________

١ ـ أخبرنا به : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد والحميري وعلي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عنه.

وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٢ ـ الفهرست : ١٨٠ / ٨٠٧.

٣ ـ رجال ابن داود : ٢٠٧ / ١٧٣٩.

٤ ـ سيأتي برقم : ٥٩٠٢ / ١٢.

٥ ـ رجال ابن داود : ٧٨ / ٤٦٦ ، وفيه : وكان والده قدس الله روحه فقيهاً محقّقاً مدرساً عظيم الشأن ، ضمن ترجمة ابنه الحسن بن يوسف بن مطهر الحلي.

٦ ـ الخلاصة : ١٨٤ / ٣.

٧ ـ رجال ابن داود : ٢٠٧ / ١٧٤٠.

٨ ـ رجال النجاشي : ٧١ / ١٦٩. وسينبّه المصنّف على ما فيه.

من أصحابنا ثقة وإخوته يونس ويوسف وقيس وإسماعيل ، وهو في بيت كبير من الشيعة.

٥٨٨٩ / ١٤ ـ يوسف بن محمّد :

روى عنه : محمد بن أحمد بن يحيى ، بصري ، في من لم يرو عن الأئمّة : رجال الشيخ (١).

٥٨٩٠ / ١٥ ـ يوسف بن يعقوب (٢) :

واقفي ، من أصحاب الكاظم 7 ، رجال الشيخ (٣).

يوسف بن يعقوب الجعفي ، روى عن أبي عبد الله 7 وروى عن جار ، ضعيف ، مرتفع القول ، رجال ابن الغضائري (٤).

وقال أبو جعفر بن بابويه في سند الفقيه : يوسف بن يعقوب ، أخو يونس بن يعقوب ، وكانا فطحيّين (٥).

وقال النجاشي : يوسف بن يعقوب الجعفي ، كوفي ، ضعيف ، روى عن أبي عبد الله 7 وعن جابر ، له كتاب ، روى عنه : زكريا بن يحيى (٦).

ونبّه النجاشي أيضاًً على ضعفه عند ترجمة جابر بن يزيد (٧).

والظاهر أنّ ما ذكره الشيخ وابن بابويه وابن الغضائري والنجاشي

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٤٥٠ / ٤.

٢ ـ يوسف بن يعقوب بن قيس البجلي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٢ عند ترجمة أخيه قيس بن يعقوب بن قيس.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣٤٦ / ١٧.

٤ ـ مجمع الرجال ٦ : ٢٨٩.

٥ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ١٠٥.

٦ ـ رجال النجاشي : ٤٥١ / ١٢١٩.

٧ ـ رجال النجاشي : ١٢٨ / ٣٣٢.

واحد ، وإنْ كان العلّامة في الخلاصة ذكر رجلين (١).

٥٨٩١ / ١ ـ يونس بن أبي (٢) إسحاق السبيعي (٣) :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٤).

وذكر(٥)النجاشي عند ترجمة ثويربن أبي فاخته ما يدل على أنّه عامي متعصب(٦)(٧).

٥٨٩٢ / ٢ ـ يونس بن أبي يعفور :

روى عنه : يونس بن يعقوب ، واسم أبي يعفور قيس بن يعفور ، من بني أشيم ، كوفي ، من أصحاب الباقر (٨) والصادق (٩) 8 ، رجال الشيخ (١٠).

٥٨٩٣ / ٣ ـ يونس بن بهمن :

غال خطابي ، كوفي ، يضع الحديث ، روى عن أبي عبد الله 7 ،

__________________

١ ـ الخلاصة : ٢٦٥ / ٢ و ٣.

٢ ـ أبي ، لم ترد في نسخة « م ».

٣ ـ يونس يكنى أبا إسحاق السبيعي ، ق جخ ، ( م ت ). لم يرد في رجال الشيخ طبعة جامعة المدرسين قم ، وفي رجال الشيخ : ٣٣٧ / ٦٨ طبعة النجف الأشرف : يونس بن أبي إسحاق ( يونس يكنى أبا إسحاق خ ل ) السبيعي ، فلاحظ.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٦٩.

٥ ـ في نسختي « م » و « ت » : وذكره.

٦ ـ رجال النجاشي : ١١٨ / ٣٠٣.

٧ ـ يونس بن أبي القاسم ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٥٦ ، وفيه : يوسف ( يعقوب خ ل ) بن أبي القاسم ، وفي مجمع الرجال ٦ : ٢٩٠ نقلا عنه : يونس بن أبي القاسم.

٨ ـ رجال الشيخ : ١٥٠ / ١٦.

٩ ـ رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٧١.

١٠ ـ يونس بن بكير ، ضا ، له أصل ، ذكره علي بن طاووس. والظاهر أنّه بكير ، ( م ت ). انظر مهج الدعوات : ٣٠٣ أدعية الإمام الرضا 7.

رجال ابن الغضائري (١).

٥٨٩٤ / ٤ ـ يونس بن خالد :

أبو المستهل ، من أصحاب الباقر 7 ، رجال الشيخ (٢).

٥٨٩٥ / ٥ ـ يونس بن خباب (٣) :

مجهول ، من أصحاب الباقر (٤) والصادق (٥) 8 ، رجال الشيخ.

٥٨٩٦ / ٦ ـ يونس بن رباط (٦) البجلي :

مولاهم ، كوفي ، ( ثقة ) (٧) ، روى عن أبي عبد الله 7، له كتاب ، روى عنه: أحمد بن بشر (٨) ، رجال النجاشي (٩).

قال نصر بن الصباح : بني رباط كانوا أربعة إخوة الحسن والحسين وعلي ويونس كلّهم أصحاب أبي عبد الله 7 ، ولهم أولاد كثيرة (١٠) من حملة الحديث ، رجال الكشّي (١١) (١٢).

__________________

١ ـ مجمع رجال ٦ : ٢٩٠ ، وفيه : غال خطّابي ، يضع ، روى عن أبي عبد الله 7.

٢ ـ رجال الشيخ : ١٤٩ / ٩ ، وفيه : يونس ابن خال أبي المستهل ، وفي مجمع الرجال ٦ : ٢٩٠ نقلاً عنه : يونس بن خالد أبي المستهل.

٣ ـ يونس بن خباب ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٤٥.

٤ ـ رجال الشيخ : ١٥٠ / ١٨.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٤٥.

٦ ـ كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٧٠.

٧ ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

٨ ـ في نسختي « م » و « ت » : أحمد بن بشير ، وفي المصدر : أحمد بن أبي بشير.

٩ ـ رجال النجاشي : ٤٤٨ / ١٢١١.

١٠ ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : كثير.

١١ ـ رجال الكشّي : ٤٦٨ / ٦٨٥.

١٢ ـ يونس الشيباني ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٦٣.

٥٨٩٧ / ٧ ـ يونس بن الصبّاح :

ذكره ابن داود راويا عن الكشّي وقال : إنّه ممدوح (١).

ولم أجده في الكشّي وغيره.

٥٨٩٨ / ٨ ـ يونس بن ظبيان (٢) :

مولى ، ضعيف جدا لا يلتفت إلى ما رواه ، كلّ كتبه تخليط ، روى عنه : ذبيان بن حكيم الأودي (٣) ، رجال النجاشي (٤).

له كتاب (٥) ، روى عنه : محمد بن موسى خوراء ، الفهرست (٦).

كوفي ، غال ، وضاع للحديث ، روى عن أبي عبد الله 7 ، لا يلتفت إلى حديثه ، رجال ابن الغضائري (٧).

وأورد الكشّي روايات كثيرة تدل على كفره (٨) (٩).

٥٨٩٩ / ٩ ـ يونس بن عبد الرحمن :

مولى علي بن يقطين بن موسى ، مولى بني أسد ، أبو محمد ، كان

__________________

١ ـ رجال ابن داود : ٢٠٧ / ١٧٤٢.

٢ ـ الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٤٦.

٣ ـ في نسخة « ت » : الأزدي.

٤ ـ رجال النجاشي : ٤٤٨ / ١٢١٠.

٥ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن حميد ، عن محمد بن موسى خوراء ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٦ ـ الفهرست : ١٨٢ / ٨١١ ، وفيه : أبي المفضل عن حميد عن محمد ...

٧ ـ مجمع الرجال ٦ : ٢٩٢.

٨ ـ رجال الكشّي : ٣٦٣ / ٦٧٣ و ٦٧٤.

٩ ـ روى كش مدحه وتوثيقه في خبر كالصحيح ، وذكر ذمّه في حديث مجهول الراوي ، وفي خبر فيه محمد بن عيسى عن يونس واعتمد عليه أصحاب الحديث ، فالظاهر أنّه كان ثقة أولاً ثمّ تغير ، واعتمدوا على ما كان قبل التغير ، والله تعالى يعلم ، ( م ت ). رجال الكشّي : ٣٦٤ / ٦٧٥. وقال الكشّي في ذيل هذا الحديث : ابن الهروي مجهول ، وهذا حديث غير صحيح مع ما قد روي في يونس بن ظبيان.

وجهاً في أصحابنا متقدماً ، عظيم المنزلة ، ولد في أيام هشام بن عبد الملك ، ورأى جعفر بن محمد 7 بين الصفا والمروة ولم يرو عنه ، وروى عن الكاظم ( والرضا ) (١) 8 ، وكان الرضا 7 يشير إليه في العلم والفتيا ، وكان ممن بُذِلَ له على الوقف مال جزيل وامتنع من أخذه وثبت على الحق. وقد ورد في يونس بن عبد الرحمن ; مدح وذم.

وقال شيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان في كتابه مصابيح النور : أخبرني الشيخ الصدوق أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه ; قال : حدثنا علي بن الحسين بن بابويه قال : حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري قال : قال لنا أبو هاشم داود بن القاسم الجعفري ; : عرضت على أبي محمد صاحب العسكر 7 كتاب يوم وليله ليونس فقال لي : تصنيف من ( هذا ) (٢) فقلت : تصنيف يونس مولى آل يقطين ، فقال : اعطاه الله بكل حرف نوراً يوم القيامة. ومدائح يونس كثيرة ليس هذا موضعها وإنّما ذكرنا هذا حتى لا نخليه من بعض حقوقه ;.

وكانت له تصانيف كثيرة ، روى عنه : محمد بن عيسى ، رجال النجاشي (٣).

له كتب كثيرة أكثر من ثلاثين ، وقيل: إنّها مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة(٤)، روى عنه : إسماعيل بن مرار وصالح بن السندي ومحمد بن

__________________

١ ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

٢ ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

٣ ـ رجال النجاشي : ٤٤٦ / ١٢٠٨.

٤ ـ أخبرنا بجميع كتبه ورواياته : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن محمد بن الحسن ، وعن أحمد بن محمد بن الحسن ، عن أبيه ، عنه.

وأخبرنا بذلك : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله

عيسى بن عبيد ، الفهرست (١).

طعن عليه القميون ، وهو عندي ثقه (٢)، من أصحاب الكاظم (٣) والرضا8(٤)، رجال الشيخ.

وقال الكشّي : حدثني علي بن محمد القتيبي قال : حدثني الفضل بن شاذان قال : حدثني عبد العزيز بن المهتدي وكان خير قمي رأيته وكان وكيل الرضا 7 وخاصته قال : سألت الرضا 7 فقلت : إنّي لا ألقاك كلّ وقت فعمّن آخذ معالم ديني ؟ قالب خذ عن يونس بن عبد الرحمن (٥).

وقال علي بن محمد القتيبي قال : حدثني الفضل بن شاذان قال : حدثني محمد بن الحسن الواسطي وجعفر بن عيسى ومحمد بن يونس أنّ الرضا 7 ضمن ليونس الجنة ثلاث مرات (٦).

__________________

والحميري وعلي بن إبراهيم والصفار كلّهم ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن إسماعيل بن مرار وصالح بن السندي ، عن يونس.

ورواها محمد بن علي بن الحسين ، عن حمزة بن محمد العلوي ومحمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل وصالح ، عن يونس.

وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن الصفار ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس.

وقال محمد بن علي بن الحسين : سمعت محمد بن الحسن بن الوليد ; يقول : كُتب يونس بن عبد الرحمن التي هي بالروايات كلها صحيحة معتمد عليها إلاّ ما ينفرد به محمد بن عيسى بن عبيد ولم يروه غيره فإنّه لا يعتمد عليه ولا يفتى به ، ست ، ( م ت ).

١ ـ الفهرست : ١٨١ / ٨٠٩ ، وفيه بدل ابن أبي جيد ، عن الصفار ، عن محمد بن عيسى : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن عيسى.

٢ ـ ضعّفه القميون ، هو عندي ثقة ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٤٦ / ١١.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣٤٦ / ١١.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٦٨ / ٢.

٥ ـ رجال الكشّي : ٤٨٣ / ٩١٠.

٦ ـ رجال الكشّي : ٤٨٤ / ٩١١.

وقال الكشّي في موضع آخر : أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه والإقرار له بالفقه (١).

ثمّ ذكر الكشّي نحواً من عشرين حديثاً تدل على مدحه وجلالة قدره وعلو منزلته (٢).

وأورد الكشّي أيضاً في ذمه نحوا من عشرة أحاديث كلها ضعيفة السند ، وبعضها مشتمل على فحش وسفه (٣).

والأئمة : مبرؤون منزهون عن ذلك ، ولعل منشأها الحسد لعلو مرتبته وجلالة قدره 2.

وما ذكره ابن داود راوياً عن الكشّي أنّه فطحي (٤) ، كأنّه سهو لأنّي لم أجد في كتب الرجال خصوصا في الكشّي أنّه كان فطحياً ، وكأن هذا من صفات يونس بن يعقوب كما ذكره في القسم الأول وقال : فطحي وسيأتي في (٥) الضعفاء (٦). ولم يذكره في الضعفاء.

٥٩٠٠ / ١٠ ـ يونس بن عبد الله :

فطحي ، روي عن الكاظم 7 في تعطيمه والترحم والشهادة له بحسن الخاتمة ما ينافي ذلك ، رجال ابن داود (٧).

٥٩٠١ / ١١ ـ يونس بن علي العطّار :

روى عنه : حميد بن زياد كتاب أبي حمزة الثمالي وغيره ذلك من

__________________

١ ـ رجال الكشّي : ٥٥٦ / ١٠٥٠.

٢ ـ رجال الكشّي : ٤٨٣ / ٩١٠ ـ ٩٣٦.

٣ ـ رجال الكشّي : ٤٩١ / ٩٤٠ ـ ٩٤٥ و ٤٩٥ / ٩٤٩ ـ ٩٥٤.

٤ ـ رجال ابن داود : ٢٨٥ / ٥٦٥.

٥ ـ في نسختي « م » و « ت » زيادة : باب.

٦ ـ رجال ابن داود : ٢٠٧ / ١٧٤٤.

٧ ـ رجال ابن داود : ٢٨٥ / ٥٦٤.

الاُصول ، في من لم يرو عن الأئمّة : ، رجال الشيخ (١).

وربما احتمل العطار تصحيف القطان الآتي.

٥٩٠٢ / ١٢ ـ يونس بن علي القطّان :

أبو عبد الله ، كان ينزل الكوفة طاق حيان ، قريب الأمر ، له كتاب المزار ، روى عنه : حميد ، رجال النجاشي (٢).

وفي رجال ابن داود : يوسف بن علي القطان ، أبو عبد الله ... إلى آخره (٣). ولعله سهو.

٥٩٠٣ / ١٣ ـ يونس بن عمّار الصيرفي (٤) :

التغلبي ، كوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٥).

٥٩٠٤ / ١٤ ـ يونس بن قيس :

ذكرناه بعنوان : يونس بن أبي يعفور (٦).

٥٩٠٥ / ١٥ ـ يونس بن المغيرة :

من أصحاب الباقر 7 ، رجال الشيخ (٧) (٨).

٥٩٠٦ / ١٦ ـ يونس بن يزيد بن مهران :

من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٩).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٤٥٠ / ٢.

٢ ـ رجال النجاشي : ٤٤٨ / ١٢٠٩.

٣ ـ رجال ابن داود : ٢٠٧ / ١٧٣٩.

٤ ـ في نسخة « ت » : الصيرافي.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٦٨.

٦ ـ تقدم برقم : ٥٨٩٢ / ٢.

٧ ـ رجال الشيخ : ١٤٩ / ١٣.

٨ ـ يونس النسائي روى عنه : صالح بن عقبة ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٤٧.

٩ ـ رجال الشيخ : ٨٦ / ٥.

٥٩٠٧ / ١٧ ـ يونس بن يعقوب بن قيس :

أبو علي ( الجلّاب البجلي الدهني ، اختص بأبي عبد الله وأبي الحسن 8 ، وكان يتوكل لأبي الحسن 7 (١) ، ومات في المدينة (٢) في أيام الرضا 7 فتولى أمره ، وكان حظيّا عندهم موثّقاً. وكان قد قال بعبد الله فرجع.

له كتاب الحج ، روى عنه : الحسن بن فضال ، رجال النجاشي (٣).

له كتاب (٤) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، الفهرست (٥).

ثقة ، من أصحاب الصادق (٦) والكاظم (٧) والرضا (٨) : ، رجال الشيخ.

وقال ابن بابويه ; في مشيخة الفقيه : يوسف بن يعقوب ، أخو يونس بن يعقوب ، وكانا فطحيّين (٩).

وقال الكشّي : حدثني حمدويه ذكره عن (١٠) بعض أصحابه إنّ يونس بن يعقوب فطحي ، كوفي ، مات بالمدينة وكفنه الرضا 7 ، وإنّما سمي

__________________

١ ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م ».

٢ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : بالمدينة.

٣ ـ رجال النجاشي : ٤٤٦ / ١٢٠٧.

٤ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٥ ـ الفهرست : ١٨٢ / ٨١٠.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٤٤.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٤٥ / ٤.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٦٨ / ١.

٩ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ١٠٥.

١٠ ـ عن ، لم ترد في نسخة « م » ، وفي نسخة « ت » بدل عن : من.

فطحيّاً لأنّ عبد الله بن جعفر كان أفطح الرأس ، وقد قيل : إنّه افطح الرجلين ، وقيل : إنّهم نُسبوا إلى رجل يقال له : عبد الله بن فطيح (١).

وذكر الكشّي أيضاًً أحاديث حسنة تدل على صحة عقيدته (٢).

وقال العلّامة في الخلاصة : والذي اعتمد عليه قبول روايته (٣).

__________________

١ ـ رجال الكشّي : ٣٨٥ / ٧٢٠.

٢ ـ رجال الكشّي : ٣٨٥ / ٧٢١ ـ ٧٢٨.

٣ ـ الخلاصة : ١٨٥ / ٢.

باب الكنى

٥٩٠٨ ـ أبو إبراهيم :

كنية لمحمد بن القاسم الأسدي(١)، ويعقوب بن إبراهيم(٢)، ومهزم ابن أبي بردة(٣)(٤).

٥٩٠٩ ـ أبو أجنحة (٥) :

اسمه : عمرو بن محصن (٦) (٧).

__________________

١ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٩٣ / ٢٩٩.

٢ ـ انظر رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٥٢.

٣ ـ راجع رجال الشيخ : ٣١١ / ٦٣٣.

٤ ـ أبو إبراهيم البصري : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٦ / ٢٧.

أبو إبراهيم العجلي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٦ / ٢٦.

أبو أبي الجوشاء : ي ، صاحب رايته يوم خرج من الكوفة إلى صفّين ، ودفع راية المهاجرين إلى نوح بن الحارث بن عمرو بن عثمان المخزومي ، ودفع راية الأنصار إلى قرط بن كعب ، ودفع راية كنانة إلى عبد الله بن بكير بن عبد يايل ، ودفع راية هذيل إلى عمرو بن أبي عمرو الهذلي ، وراية إلى رفاعة بن أبي رفاعة الهمداني ، وخرج على مقدمته أبو ليلى بن عمرو وأبو سمرة بن ذويب ، جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٨ / ٤٠.

وفيه : بدل قرط بن كعب : قرظة بن كعب ، وفيه أيضاً بدل عبد يايل : عبد ياليل.

٥ ـ كذا في النسخ ، وقال ابن داود : عمرو بن محصن ، يكنى أبا أحيحة ، بالمهملتين.

٦ ـ في نسخة « م » : حصين.

٧ ـ انظر رجال الشيخ : ٧٣ / ٣٧ ، وفيه : أبا أحيحة ، وفي مجمع الرجال ٤ : ٢٩١ نقلاً عنه كما في المتن.

٥٩١٠ ـ أبو أحمد :

كنية لمحمد بن أبي عمير (١) ، وعبد العزيز بن (٢) يحيى (٣) ، وعمر بن الربيع (٤) ، وعمرو بن حريث (٥) ، وعائذ بن حبيب (٦) ، ومحسن بن أحمد (٧) ، ومحمد بن أحمد بن روح (٨) ، ومحمد بن زياد الأشجعي (٩) ، ومحمد بن قيس الأسدي (١٠) ، واُسيد بن عبد الرحمن (١١) ، وداود بن سليمان بن جعفر (١٢) عيسى بن حيان (١٣).

وفي الأول أشهر (١٤).

٥٩١١ ـ أبو الأحوص :

اسمه : داود بن أسد (١٥) (١٦).

__________________

١ ـ انظر رجال الكشّي : ١٨٤ / ٣٢١ ، ورجال نجاشي : ٣٢٦ / ٨٨٧ ، ورجال الشيخ : ٣٦٥ / ٢٦ ، والفهرست : ١٤٢ / ٦١٧.

٢ ـ ابن ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

٣ ـ راجع رجال النجاشي : ٢٤٠ / ٦٤٠ ، ورجال الشيخ : ٤٣٥ / ٦٧ ، والفهرست : ١١٩ / ٥٣٥.

٤ ـ رجال النجاشي : ٢٨٤ / ٧٥٦ ، رجال الشيخ : ٢٥٣ / ٤٧٤ ، الفهرست : ١١٤ / ٥٠٧.

٥ ـ كما في رجال النجاشي : ٢٨٩ / ٧٧٥.

٦ ـ انظر رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٥٦.

٧ ـ انظر رجال الشيخ : ٣٦٨ / ٨٤.

٨ ـ كما في رجال النجاشي : ٣٢٢ / ٨٧٨.

٩ ـ رجال الشيخ : ٢٨٢ / ١١٤.

١٠ ـ انظر رجال النجاشي : ٣٢٢ / ٨٨٠ ، ترجمة محمد بن قيس أبو نصر الأسدي.

١١ ـ رجال الشيخ : ١٦٥ / ٢١١.

١٢ ـ رجال النجاشي : ١٦١ / ٤٢٦.

١٣ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٦٢.

١٤ ـ أبو أحمد البصري : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٩١ / ٨٨٨.

١٥ ـ كما في رجال النجاشي : ١٥٧ / ٤١٤ ، والخلاصة : ٦٩ / ٧.

١٦ ـ أبو الأحوص المصري : من جملة ( جلّة خ ) متكلّمي الإمامية ، لقيه الحسن بن

٥٩١٢ ـ أبو إدريس :

كنية لتليد بن سليمان (١) ، وعبد الرحمن بن بدر (٢).

٥٩١٣ ـ أبو أراكة البجلي (٣) :

من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٤).

٥٩١٤ ـ أبو الأرطاة :

اسمه : حجاج بن أرطاة (٥).

٥٩١٥ ـ أبو الأرقم :

اسمه : أبان بن أرقم (٦).

٥٩١٦ ـ أبو الأزهر :

اسمه : زفر بن النعمان (٧).

٥٩١٧ ـ أبو اُسامة :

اسمه : زيد بن محمد بن يونس (٨).

__________________

موسى النوبختي وأخذ عنه فاجتمع معه في الحائر على ساكنه السلام ، وكان ورد للزيارة ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : ١٨٨ / ١٥.

١ ـ رجال النجاشي : ١١٥ / ٢٩٥ ، رجال الشيخ : ١٧٣ / ١ ، الخلاصة : ٢٠٩ / ٢.

٢ ـ رجال النجاشي : ٢٣٨ / ٦٣١ ، الخلاصة : ٢٣٩ / ٥.

٣ ـ كوفي ، ( م ت ).

٤ ـ رجال الشيخ : ٨٦ / ١٠.

٥ ـ انظر رجال الشيخ : ١٣٣ / ٥٥ و ١٩٢ / ٢٣٨.

٦ ـ كما في رجال الشيخ : ١٦٤ / ١٧٩.

٧ ـ رجال الشيخ : ٢١١ / ٩٥.

٨ ـ رجال الشيخ : ١٣٥ / ٢.

٥٩١٨ ـ أبو إسحاق :

كنية لإبراهيم بن هاشم (١) ، وإبراهيم بن أبي حفص (٢) ، وثعلبة بن ميمون (٣) ، وخازم بن الحسين (٤) ، وإبراهيم بن إسحاق (٥) ، وإبراهيم بن الحكم (٦) ، وإبراهيم بن رجاء الشيباني (٧) ، وإبراهيم بن سليمان (٨) ، وإبراهيم بن صالح (٩) ، وإبراهيم بن عمر اليماني (١٠) ، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى (١١) ، وإبراهيم بن محمد بن بسام (١٢) ، وإبراهيم بن محمد بن معروف (١٣) ، وإبراهيم بن مهزيار (١٤) ، ويزيد بن إسحاق (١٥) ، وعيسى بن إبراهيم (١٦).

__________________

١ ـ راجع رجال الكشّي : ٢٧٥ / ٤٩٤ ، ورجال النجاشي : ١٦ / ١٨ ، والفهرست : ٤ / ٦.

٢ ـ رجال النجاشي : ١٩ / ٢٢ ، الفهرست : ٧ / ١٠.

٣ ـ رجال الكشّي : ٣٧٥ / ٧٠٥ ، رجال النجاشي : ١١٧ / ٣٠٢ ، رجال الشيخ : ٣٣٣ / ٢.

٤ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٠٠ / ٥٨.

٥ ـ رجال النجاشي : ١٩ / ٢١ ، الفهرست : ٧ / ٩.

٦ ـ رجال النجاشي : ١٥ / ١٥ ، الفهرست : ٤ / ٤.

٧ ـ رجال النجاشي : ٢٣ / ٣٤ ، رجال الشيخ : ١٥٨ / ٧٠.

٨ ـ رجال النجاشي : ١٨ / ٢٠ ، رجال الشيخ : ٤٠٨ / ٢٤ ، الفهرست : ٦ / ٨.

٩ ـ رجال النجاشي : ١٥ / ١٣ ، الفهرست : ٣ / ٢.

١٠ ـ كما في الخلاصة : ٦ / ١٥ ، وفيها : عمرو.

١١ ـ رجال النجاشي : ١٤ / ١٢ ، الفهرست : ٣ / ١.

١٢ ـ رجال الشيخ : ٤١١ / ٤٣ ، وفي بعض نسخه : ابن أحمد.

١٣ ـ رجال النجاشي : ١٩ / ٢٣ ، الخلاصة : ٥ / ١٤ ، رجال ابن داود : ٣٣ / ٣٤.

١٤ ـ رجال النجاشي : ١٦ / ١٧ ، رجال ابن داود : ٣٤ / ٣٩.

١٥ ـ رجال النجاشي : ٤٥٣ / ١٢٢٥ ، رجال ابن داود : ٢٠٥ / ١٧٢٣.

١٦ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٥٨.

وفي الأوّل ( ثمّ في الثالث ) (١) أشهر (٢).

٥٩١٩ ـ أبو إسماعيل :

كنية لإسحاق بن جندب (٣) ، وبكر بن الأشعث (٤) ، وحماد بن زيد (٥) ، وثابت بن شريح (٦) ، وميسر بن أبي البلاد (٧) ، ومحمد بن حميد (٨) ، ومحمد بن حيان (٩) ، ومحمد بن زياد الأشجعي (١٠) ، ومحمد بن سالم بن شريح (١١) ، ومحمد بن مقلاص (١٢) ، وعمرو بن غانم (١٣) ، وكثير بن قاروند (١٤) (١٥).

__________________

١ ـ ما بين المقوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

٢ ـ أبو إسحاق الخراساني : ق ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٦٩ / ١ ، وفيه : أنّه من أصحاب أبي عبد الله 7.

أبو إسحاق السبيعي بن كليب : ن جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٩٦ / ٢ و ٣ حيث جعلهما ترجمتين ، قال في الاُولى : أبو إسحاق السبيعي ، وقال في الثانية : ابن كليب ، وفي مجمع الرجال ٧ : ٥ جعله ترجمة واحدة ..

أبو إسحاق الشعيري : ليس أحد هؤلاء ، ( م ت ).

أبو اسحاق الهمداني : ي ن جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٧ / ٢٤ ، ٩٦ / ١.

٣ ـ انظر رجال النجاشي : ٧٣ / ١٧٥.

٤ ـ كما في رجال النجاشي : ١٠٩ / ٢٧٥.

٥ ـ كما في رجال الشيخ : ١٨٦ / ١٣٠.

٦ ـ رجال النجاشي : ١١٦ / ٢٩٧.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣١٤ / ٦٩٢.

٨ ـ رجال الشيخ : ٢٨١ / ٨٩.

٩ ـ انظر رجال الشيخ : ٢٨٠ / ٧٣ ، وفي بعض نسخه : ابن حنان.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٢٨٢ / ١١٥.

١١ ـ رجال الشيخ : ٢٨٤ / ١٤٧.

١٢ ـ انظر رجال الكشّي : ٢٩٠ ، ورجال ابن داود : ٢٧٦ / ٤٨٢.

١٣ ـ رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٢٧.

١٤ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٧٤ / ٦.

١٥ ـ أبو إسماعيل البصري : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن

٥٩٢٠ ـ أبو الأسود :

كنية لجميل بن عبد الرحمن (١) ، وظالم بن ظالم (٢) ، وعمر بن محمد بن يزيد (٣) ، وجبير بن حفص (٤)، وحميد بن الأسود (٥)، وخلاد بن الأسود (٦)، وعمرو بن غياث (٧).

وأحمد بن علوية كما في النجاشي عند ترجمة إبراهيم بن محمد بن سعيد (٨) ، وأمّا في الفهرست عند ترجمة إبراهيم هذا : ابن الأسود (٩) ، كما

__________________

بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٨ / ٨٥٥.

أبو إسماعيل الحذّاء : محمد بن سالم بن شريح ، ثقة ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : ٢٨٤ / ١٤٧.

أبو إسماعيل الحناط : عمرو بن غانم ، ( م ت ). كما في رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٢٧.

أبو إسماعيل السرّاج : روى عنه : محمد بن إسماعيل بن بزيع ( كامل الزيارات : ٧٩ / ١ باب ٢٦ ، الكافي ٢ : ١٦٩ / ٢ ) وهو غيرهم ، اسمه : عبد الله بن عثمان ، وكأنّه الثقة كما يظهر من الكافي في صلاة الحوائج ، وفي باب البئر يكون تحت البالوعة ، ( م ت ). الكافي ٣ : ٤٧٨ / ٦ ، ٣ : ٨ / ٣.

أبو إسماعيل الصيقل : الرازي ، ليس أحد هؤلاء ، ( م ت ).

أبو إسماعيل الفراء : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست.

وذكر مرة اخرى : أبو إسماعيل الفرّاء : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همّام ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن عبيس ، عنه ، ست. وكأنّه إسحاق بن جندب الثقة ، ( م ت ). الفهرست : ١٩٠ / ٨٧٦ و ١٩١ / ٨٨٩.

١ ـ كما في رجال الشيخ : ١٧٧ / ٣٦.

٢ ـ انظر رجال الشيخ : ٧٠ / ١ و ٩٤ / ١.

٣ ـ رجال النجاشي : ٢٨٣ / ٧٥١.

٤ ـ رجال الشيخ : ١٧٨ / ٥٨.

٥ ـ رجال الشيخ : ١٩٢ / ٢٤٦.

٦ ـ رجال الشيخ : ١٩٩ / ٣٦.

٧ ـ رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٣٩٧.

٨ ـ رجال النجاشي : ١٦ / ١٩.

٩ ـ الفهرست : ٤ /٧.

في الرجال عند ترجمة أحمد بن علويّة (١) (٢).

٥٩٢١ ـ أبو الأشعث :

اسمه : محمد بن حماد المزني (٣).

٥٩٢٢ ـ أبو الأشهب :

اسمه : جعفر بن الحارث (٤) (٥).

٥٩٢٣ ـ أبو الأكراد :

اسمه : علي بن ميمون (٦).

٥٩٢٤ ـ أبو اُمامة :

له صحبة ، وكان معاوية وضع عليه الحرس لئلا يهرب إلى علي 7 من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٧).

٥٩٢٥ ـ أبو اُميّة :

كنية لأنس بن مالك (٨) ، ويوسف بن ثابت (٩).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٤١٢ / ٥٦.

٢ ـ أبو الأسد : ليس في الرجال ، وليس هؤلاء ، ( م ت ).

نقول : هو خصي علي بن يقطين كما ذكره الكشي. انظر رجال الكشّي : ٤٩٨ / ٩٥٦ ترجمة : يونس بن عبد الرحمن وجماعة.

٣ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٨٠ / ٧٦.

٤ ـ انظر رجال الشيخ : ١٧٦ / ٢١.

٥ ـ أبو الأغر النخاس : له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إلى صفوان بن يحيى ومحمد بن أبي عمير عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه ٤ : ١٥ ، وفيها : أبي الأعز.

٦ ـ انظر رجال النجاشي : ٢٧٢ / ٧١٢ ، ورجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٢٦.

٧ ـ رجال الشيخ : ٨٩ / ٤٥.

٨ ـ رجال الشيخ : ٢١ / ٦.

٩ ـ رجال النجاشي : ٤٥٢ / ١٢٢٢ ، رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٦٢.

٥٩٢٦ ـ أبو أيّوب :

كنية لإبراهيم بن عيسى (١) ، وخالد بن زيد (٢) ، وسليمان بن داود المنقري (٣) ، ومنصور بن حازم (٤) ، وهلال بن مقلاص (٥).

وفي الأول أشهر (٦).

٥٩٢٧ ـ أبو بحر :

كنية لأحنف بن قيس (٧) ، وأقرع بن حابس (٨).

٥٩٢٨ ـ أبو بحير :

اسمه : عبد الله بن النجاشي (٩).

__________________

١ ـ انظر رجال الكشّي : ٣٦٦ / ٦٧٩ ، ورجال النجاشي : ٢٠ / ٢٥.

٢ ـ رجال الكشّي : ٣٨ / ٧٧ ، رجال الشيخ : ٣٨ / ٢ و ٦٢ / ١.

٣ ـ رجال النجاشي : ١٨٤ / ٤٨٨.

٤ ـ رجال النجاشي : ٤١٣ / ١١٠١.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٤٧.

٦ ـ أبو أيوب الأنباري : المدني ، وتحول إلى بغداد ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٦ / ٨٤٣.

أبو أيوب الأنباري : تحول إلى بغداد ، له كتاب ، روى عنه : البرقي ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : ٤٥٧ / ١٢٤٦. أبو أيوب المدني : ـ وهو غير هؤلاء المذكورين في المتن ـ قال ابن نوح : حدثنا محمد بن علي بن هشام ، قال : حدثنا محمد بن علي ماجيلويه بكتاب أبي أيوب المدني ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : ٤٥٥ / ١٢٣٢.

٧ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٦ / ٦١.

٨ ـ انظر رجال الشيخ : ٧ / ٦١ طبعة النجف الأشرف.

٩ ـ كما في رجال الكشّي : ٣٤٢ / ٦٣٤ ، ورجال النجاشي : ٢١٣ / ٥٥٥ ، إلاّ أنّ في رجال النجاشي : أبو بجير.

٥٩٢٩ ـ أبو البختري :

كنية لوهب بن وهب (١) ، وسعد بن عمران (٢).

وفي الأول أشهر (٣).

٥٩٣٠ ـ أبو بدر :

لم يذكر اسمه ، كوفي ، له كتاب يرويه عدّة ، منهم محمد بن سنان ، رجال النجاشي (٤).

له كتاب (٥) ، روى عنه : محمد بن عيسى بن عبيد ، الفهرست (٦).

٥٩٣١ ـ أبو بردة :

اسمه : هاني بن يسار (٧) (٨) (٩).

__________________

١ ـ انظر رجال الكشّي : ٣٠٩ / ٥٥٨ ، ورجال النجاشي : ٤٣٠ / ١١٥٥ والفهرست : ١٧٣ / ٧٧٧.

٢ ـ كما في رجال الشيخ : ٦٦ / ١٠.

٣ ـ أبو البختري : مؤدب ولد الحجاج ، كر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٤٠٣ / ٣.

٤ ـ رجال النجاشي : ٤٥٤ / ١٢٢٩.

٥ ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن أبي القاسم وسعد والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن علي ، عن ابن سنان ، عنه.

ورواه ابن الوليد ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٦ ـ الفهرست : ١٨٦ / ٨٤١.

٧ ـ في هامش النسخ : نيار ( خ ل ).

٨ ـ انظر رجال الشيخ : ٥١ / ١ ، وفي بعض نسخه : نيار.

٩ ـ أبو بردة الأزدي : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٧ / ١١.

الشيخ أبو البركات : عالم ، فاضل ، محدث ، واعظ بأصفهان في الجامع العتيق ، أدركته في الصغر ، وأخبرنا عن الشيخ الأجل الأعظم علي بن عبد العالي بكتبه ورواياته ، وكان معمرا ، قريبا من المائة ، ومع هذا كان شعوره تاما ، ويعظ في المسجد ، ويضرب يده على المنبر ضربا مع القوة الشديدة.

وذهب مولانا عبد الله التستري لزيارته فقال : أخذت عن الشيخ علي بن

٥٩٣٢ ـ أبو برنية (١) :

اسمه : هبة الله بن أحمد (٢).

٥٩٣٣ ـ أبو برزة (٣) :

اسمه : نضلة بن عبد الله (٤).

__________________

عبدالعالي إجازة الأحاديث ، واخبركم بها لتمام الضيافة مع صحبة طويلة.

منها أنّه قال لمولانا : رخّصوا لنا في شربة قند ، فقال مولانا : وهل يشرب القند غير المريض ؟ فقال الشيخ : ( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا ) [ الأعراف : ٣٢ ] وأنت رأس المؤمنين ورئيسها ، فقال مولانا : إني هكذا كنت ، أظن أنّه لا يشربه غير المريض ، لأنّه إسراف ، مع أنّي صائم نذراً ، فقال : الليلة نكون بخدمتكم ، فقال : جماعة يجيئون عندي ، فقال : أخبرهم يجيئون هنا ، فانّ بيتنا بيت الفقراء ، فقال : لعله يكون مشكلاً عليهم ، فقال : نبعث إليكم تسعة أطباق من الطعام ، فقال مولانا : التسعة كثيرة ، ويكفينا جميعاًً طبق واحد ، فصالحوا على ثلاثة أطباق ، وقال : ألفت مجموعة واُريد أنّ تصلوا وتنظروا إليها ، فقال : إن شاء الله نستفيد منكم ، فقال : تفيدوني إن شاء الله بإفاداتكم ، إلى غير ذلك من المكالمات.

ثمّ قال : جاء الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي إلى هذا البلد ، وصلى في الجامع صلاة الجمعة ، فامتلأ المسجد من الناس حتى أنّهم صلوا خارج المسجد أيضاًً ، وكانوا أزيد من مائة ألف عنده مدّة مقامه في هذا البلد ، ثمّ رحل عنا ، م ح ق ي.

١ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : برينة.

نقول : ضبط العلّامة 1 برنية ـ بالباء المنقطة تحتها نقطة والراء والنون والياء المنقطة تحتها نقطتين ـ. انظر إيضاح الاشتباه : ٣١٥ / ٧٥٤ ، والخلاصة : ٢٦٣ / ٢.

٢ ـ انظر رجال النجاشي : ٤٤٠ / ١١٨٥ ، والخلاصة : ٢٦٣ / ٢ ، وإيضاح الاشتباه : ٣١٥ / ٧٥٤ ، ورجال ابن داود : ١٩٩ / ١٦٧٣ ، وفي الجميع بدل أبو برنية : ابن برنية.

٣ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : بريرة. ولا يخفى أنّ تقديم هذه الترجمة على ترجمة أبو برنية أولى.

نقول : ضبط العلّامة المامقاني برزة ـ بالباء الموحدة المفتوحة والراء المهملة الساكنة والزاي المعجمة المفتوحة والهاء ـ انظر تنقيح المقال ٣ : ٤ باب الكنى.

٤ ـ انظر رجال الشيخ : ٥٠ / ٣ و ٨٣ / ٣ ، ورجال البرقي : ٢ ، وتقريب التهذيب ٢ : ٣٩٤ / ١١ ، وتهذيب التهذيب ١٠ : ٣٩٩ / ٨١٧ ، وأُسد الغابة ٥ : ٣١ / ٥٧١٩.

٥٩٣٤ ـ أبو بشر :

كنية لأبان بن محمد (١) ، وأحمد بن إبراهيم بن معلى (٢) ، وأحمد بن محمد (٣) ، ومسعدة بن صدقة (٤) (٥).

٥٩٣٥ ـ أبو بصير :

كنية ليحيى بن القاسم (٦) ، وليث بن البختري (٧) ـ وقيل : كنيتهما أبو محمد (٨) ـ وعبد الله بن محمد الأسدي (٩) ، ويوسف بن الحارث (١٠).

وفي الأولين أشهر.

٥٩٣٦ ـ أبو بكر القناني :

زاهد ، من أصحاب العياشي، في من لم يرو عن الأئمّة:، رجال الشيخ(١١)(١٢).

__________________

١ ـ كما في رجال النجاشي : ١٨٧ / ٤٩٧ ، ورجال ابن داود : ١٠٧ / ٧٣٨.

٢ ـ انظر رجال النجاشي : ٩٦ / ٢٣٩ ، ورجال الشيخ : ٤١٦ / ١٠٠.

٣ ـ رجال النجاشي : ٨٩ / ٢١٩ ، رجال ابن داود : ٤٢ / ١١٧.

٤ ـ رجال النجاشي : ٤١٥ / ١١٠٨ ، رجال ابن داود : ١٨٨ / ١٥٥٤.

٥ ـ أبو بشر ، ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٥١ / ٢ ، وفيه : أبو بشير.

أبو بشر ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٥١ / ٢٧.

٦ ـ كما في الفهرست : ١٧٨ / ٧٩٦.

٧ ـ كما في رجال الكشّي : ١٧٠ / ٢٨٦ ، ورجال الشيخ : ٤٤ / ١ ، ٢٧٥ / ١ ، ٣٤٢ / ٢.

٨ ـ انظر رجال النجاشي : ٤٤١ / ١١٨٧ ، ورجال الشيخ : ٣٢١ / ٩ ، ورجال النجاشي : ٣٢١ / ٨٧٦.

٩ ـ رجال الكشّي : ١٧٤ / ٢٩٩ ، رجال الشيخ : ١٤٠ / ٢٦.

١٠ ـ كما في رجال الشيخ : ١٥٠ / ١٧.

١١ ـ رجال الشيخ : ٤٥١ / ٤ ، وفي بعض نسخه : العنابي.

١٢ ـ أبو بكر بن أبي السمّال ، من الذين يروي الصدوق كتابه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه

٥٩٣٧ ـ أبو بكر بن أبي شبيه (١) :

له كتاب (٢) ، روى عنه : أحمد بن ميثم ، الفهرست (٣).

٥٩٣٨ ـ أبو بكر بن علي بن أبي طالب 7 :

قتل مع أخيه الحسين 7 بكربلاء (٤)، من أصحاب الحسين7، رجال الشيخ(٥).

وأبو بكر كنية أيضاًً : لعبدالله بن محمد بن الحضرمي (٦) ، وعباد بن صهيب (٧) ، وعمر بن محمد بن سليم (٨) ، وفطر بن خليفة (٩) ، ومحمد بن

__________________

٤ : ٦٤ ، وفيها : سماك.

أبو بكر بن أبي شيبة : له كتاب الصلاة ، وكتاب الفرائض ، رواهما ابن حصين عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٣ / ٨٢٠.

أبو بكر بن حزم الأنصاري : عربي ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٦ / ٨.

أبو بكر الحضرمي : جرت له مناظرة حسنه مع زيد ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : ١٨٩ / ٢٤.

أبو بكر الفهفكي : ابن أبي طيفور المتطبب ، دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٩٤ / ٨ و ٩ ، وفي بعض نسخه جعله ترجمتين ، قال في الاُولى : أبو بكر الفهفكي ، وقال في الثانية : ابن أبي طيفور المتطبب.

١ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : ابن أبي شيبة.

٢ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٣ ـ الفهرست : ١٨٥ / ٨٣٥.

٤ ـ اُمه ليلى بنت مسعود بن خالد بن مالك ، ( م ت ).

٥ ـ رجال الشيخ : ١٠٦ / ١.

٦ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٣٠ / ٢٥.

٧ ـ رجال النجاشي : ٢٩٣ / ٧٩١.

٨ ـ الفهرست : ١١٤ / ٥٠٥ ، الخلاصة : ١١٩ / ٣ ، رجال ابن داود : ١٤٥ / ١١٣٠ ، إلاّ أنّ في الفهرست بدل ابن سليم : ابن سالم.

٩ ـ رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٣٨.

إبراهيم بن يوسف (١) ، ومحمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله (٢) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار (٣) ، ومحمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله (٤) ، ومحمد بن خلف (٥) ، ومحمد بن عمر بن محمد (٦) ، ومحمد بن القاسم البغدادي (٧) ، وأحمد بن عبد الله بن أحمد (٨) ، وأحمد بن السري (٩) ، وداود بن أبي هند دينار (١٠) ، وأحمد بن بشر (١١).

وفي الرابع أشهر.

٥٩٣٩ ـ أبو البلاد :

اسمه : يحيى بن أبي سليمان (١٢) (١٣).

٥٩٤٠ ـ أبو بلال الأشعري :

مقل ، له كتاب ، روى عنه : إبراهيم ، رجال النجاشي (١٤).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٤٤٧ / ١٠٧.

٢ ـ انظر رجال النجاشي : ٣٨١ / ١٠٣٧ ، ورجال الشيخ : ٤٤٣ / ٦٤.

٣ ـ رجال الشيخ : ٢٧٧ / ٢٣.

٤ ـ رجال النجاشي : ٣٩٤ / ١٠٥٤.

٥ ـ رجال النجاشي : ٣٨١ / ١٠٣٤.

٦ ـ كما في رجال النجاشي : ٣٩٤ / ١٠٥٥ ، ورجال الشيخ : ٤٤٥ / ٧٩.

٧ ـ رجال النجاشي : ٣٨١ / ١٠٣٥.

٨ ـ رجال النجاشي : ٨٥ / ٢٠٥ ، رجال الشيخ : ٤١٧ / ١٠٥ ، الفهرست : ٣٢ / ٩٧.

٩ ـ رجال الشيخ : ٤١١ / ٤٢ ، وفيه : أحمد بن محمد السري.

١٠ ـ رجال الشيخ : ١٣٤ / ٧.

١١ ـ رجال الشيخ : ١٥٥ / ٢ ، وفيه : ابن بشير.

١٢ ـ كما في رجال الشيخ : ٣٢١ / ٨.

نقول : قال النجاشي في ترجمة إبراهيم بن أبي البلاد : واسم أبي البلاد يحيى بن سليم ، وقيل : ابن سليمان ، فتأمل. انظر رجال النجاشي : ٢٢ / ٣٢.

١٣ ـ أبو البلاد ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٥٠ / ٥.

١٤ ـ رجال النجاشي : ٤٥٤ / ١٢٣٠.

له كتاب (١) ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان الخراز (٢) ، الفهرست (٣) (٤).

٥٩٤١ ـ أبو تراب :

اسمه : حماد بن صالح (٥).

٥٩٤٢ ـ أبو تمام :

اسمه : حبيب بن أوس (٦) (٧).

٥٩٤٣ ـ أبو ثابت :

اسمه : أيمن بن يعلى (٨).

٥٩٤٤ ـ أبو الجارود :

اسمه : زياد بن المنذر (٩).

٥٩٤٥ ـ أبو جبل :

واقفي ، من أصحاب الكاظم 7 ، رجال الشيخ (١٠).

__________________

١ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٢ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الخزّاز.

٣ ـ الفهرست : ١٩١ / ٨٨٧.

٤ ـ أبو ( ابن خ ) بند والعاصمي : دعا له أبو الحسن 7 والعاصمي اسمه : عيسى بن جعفر بن عاصم ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : ١٩٠ / ٣١.

٥ ـ رجال الشيخ : ١٨٧ / ١٥٢.

٦ ـ رجال النجاشي : ١٤١ / ٣٦٧.

٧ ـ أبو تمامة : له كتاب ، روى عنه الصدوق باسناده إلى إبراهيم بن هاشم عنه. صاحب أبي جعفر الثاني 7 ، ( م ت ). مشيخة الفقيه ٤ : ١٣٢ ، وفيها : أبو ثمامة.

٨ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٧ / ٧٦.

٩ ـ انظر رجال الكشّي : ٢٢٩ / ٤١٣ ، ورجال النجاشي : ١٧٠ / ٤٤٨ ، ورجال الشيخ : ١٣٥ / ٤ ، ٢٠٨ / ٣١ ، والفهرست : ٧٢ / ٣٠٤.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٣٤٧ / ١٧.

٥٩٤٦ ـ أبو جحّاف :

اسمه : داود بن أبي عوف (١).

وسيجيء عند ترجمة : أبي حيان (٢).

٥٩٤٧ ـ أبو جحيفة :

اسمه : وهب بن عبد الله (٣) (٤).

٥٩٤٨ ـ أبو جرير :

كنية لزكريا بن إدريس (٥) ، وزكريا بن عبد الصمد (٦).

ويظهر من كتاب الروضة من الكافي في حديث نوح 7 أنّ أبا جرير كنية لمحمد بن عبيد الله أيضاً (٧) (٨).

٥٩٤٩ ـ أبو الجعد :

اسمه : أحمد بن عامر (٩) (١٠).

__________________

١ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٠١ / ٧ ، وفيه : أبو الحجّاف.

٢ ـ سيأتي برقم : ٥٩٨٣.

٣ ـ انظر رجال الشيخ : ٨٤ / ١ ، ورجال البرقي : ٥.

٤ ـ أبو جحيفة ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٨ / ٢٦.

٥ ـ رجال النجاشي : ١٧٣ / ٤٥٧ ، رجال الشيخ : ٣٥٨ / ٢ ، الفهرست : ٧٤ / ٣١٠.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٥٧ / ١.

٧ ـ الكافي ٨ : ٢٨٩ / ٤٣٧.

٨ ـ أبو جرير القمي : م جخ ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٤٧ / ١٣ ، ٣٧٠ / ١٦.

أبو جرير القمي : روى الكشّي عن محمد بن قولويه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن حمزة بن اليسع ، عن زكريا بن آدم : أنّ الرضا 7 ترحم عليه.

ومحمد بن حمزة لا أعرفه ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : ١٨٩ / ٢٦.

٩ ـ كما في رجال النجاشي : ١٠٠ / ٢٥٠.

١٠ ـ أبو الجعد : مولى ابن عطية ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٧ / ١٨.

٥٩٥٠ ـ أبو جعدة :

واقفي ، من أصحاب الكاظم 7 ، رجال الشيخ (١) (٢).

٥٩٥١ ـ أبو جعفر :

كنية لأحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله (٣) ، ومحمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه (٤) ، ومحمد بن الحسن بن علي الطوسي (٥) ، ومحمد بن يعقوب الكليني (٦) ، وأحمد بن محمد بن خالد البرقي (٧) ، ومحمد بن إسماعيل بن بزيع (٨) ، ومحمد بن الحسن الصفار (٩) ، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب (١٠).

وأحمد بن أبي زاهر (١١) (١٢) ، وأحمد بن أبي بشر (١٣) ، وأحمد بن جعفر

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣٤٧ / ١٦.

٢ ـ أبو جعدة الأشجعي ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٨ / ٢٧.

٣ ـ انظر رجال النجاشي : ٨١ / ١٩٨ ، والفهرست : ٢٥ / ٧٥.

٤ ـ رجال النجاشي : ٣٨٩ / ١٠٤٩ ، رجال الشيخ : ٤٣٩ / ٢٥ ، الفهرست : ١٥٦ / ٧٠٥.

٥ ـ رجال النجاشي : ٤٠٣ / ١٠٦٨ ، الخلاصة : ١٤٨ / ٤٦ ، رجال ابن داود : ١٦٩ / ١٣٥٥.

٦ ـ رجال النجاشي : ٣٧٧ / ١٠٢٦ ، رجال الشيخ : ٤٣٩ / ٢٧ ، الفهرست : ١٣٥ / ٦٠٢.

٧ ـ رجال النجاشي : ٧٦ / ١٨٢ ، الفهرست : ٢٠ / ٦٥.

٨ ـ رجال النجاشي : ٣٣٠ / ٨٩٣ ، الخلاصة : ١٣٩ / ١٥ ، رجال ابن داود : ١٦٥ / ١٣١٤.

٩ ـ رجال النجاشي : ٣٥٤ / ٩٤٨.

١٠ ـ رجال النجاشي : ٣٣٤ / ٨٩٧.

١١ ـ في نسخة « م » : ظاهر.

١٢ ـ رجال النجاشي : ٨٨ / ٢١٥ ، الفهرست : ٢٥ / ٧٦.

١٣ ـ رجال النجاشي : ٧٥ / ١٨١ ، الفهرست : ٢٠ / ٦٤.

ابن محمّد (١)، وأحمد بن الحسين بن سعيد (٢)، وأحمد بن الحسين بن عبد الملك (٣)، وأحمد بن القاسم (٤)، وأحمد بن الحسين بن عمر (٥) (٦)، وأحمد بن عبد الله بن مهران (٧)، وأحمد بن محمد بن أبي نصر (٨) البزنطي (٩)، وأحمد بن محمد بن زيد (١٠)، وأحمد بن هلال (١١)، وأحمد بن يحيى بن حكيم (١٢)، وحمدان بن المعافا (١٣)، وعيسى بن ماهان(١٤).

ومحمّد بن أحمد بن أبي قتادة (١٥) ، ومحمد بن أحمد بن بشير (١٦) ، ومحمد بن أحمد بن خاقان (١٧) ، ومحمد بن أحمد بن عبد الله بن

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٤٠٩ / ٢٩.

٢ ـ رجال النجاشي : ٧٧ / ١٨٣ ، الفهرست : ٢٢ / ٦٧.

٣ ـ رجال النجاشي : ٨٠ / ١٩٣ ، الفهرست : ٢٣ / ٧١.

٤ ـ رجال الشيخ : ٤١١ / ٤٠.

٥ ـ في نسختي « م » و « ت » : عمرو.

٦ ـ انظر رجال النجاشي : ٨٣ / ٢٠٠ ، والخلاصة : ١٩ / ٤١ ، ورجال ابن داود : ٣٧ / ٧٠.

٧ ـ رجال النجاشي : ٣٥٠ / ٩٤٢ ، رجال الشيخ : ٤١٦ / ٩٣ ، الفهرست : ٢٦ / ٧٩.

٨ ـ في نسخة « ت » : نصير.

٩ ـ رجال النجاشي : ٧٥ / ١٨٠ ، الفهرست : ١٩ / ٦٣.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٤٠٨ / ٢٣.

١١ ـ رجال النجاشي : ٨٣ / ١٩٩.

١٢ ـ رجال النجاشي : ٨١ / ١٩٥.

١٣ ـ رجال النجاشي : ١٣٨ / ٣٥٦.

١٤ ـ رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٦٠.

١٥ ـ رجال النجاشي : ٣٣٧ / ٩٠٢.

١٦ ـ رجال الشيخ : ٤٤٦ / ٩٥ ، وفيه : بشر ، وفي مجمع الرجال ٥ : ١٢٧ نقلاً عنه كما في المتن.

١٧ ـ رجال النجاشي : ٣٤١ / ٩١٤.

مهران (١) ، ومحمد بن أحمد بن محمد (٢) ، ومحمد بن أحمد بن محمد بن رجاء (٣) ، ومحمد بن أحمد بن يحيى (٤) ، ومحمد بن يحيى العطار (٥) ، ومحمد بن أسلم (٦) ، ومحمد بن اُورمة (٧) ، ومحمد بن بندار (٨) ، ومحمد بن جرير بن رستم الآملي (٩) ، ومحمد بن جرير صاحب التأريخ (١٠) ، ومحمد بن جعفر بن أحمد (١١) ، ومحمد بن حسان الرازي (١٢) ، ومحمد بن الحسن بن أبي سارة (١٣) ، ومحمد بن الحسن بن (١٤) زياد الميثمي (١٥) ، ومحمد بن الحسن بن شمون (١٦) ، ومحمد بن الحسين بن هارون (١٧) ، ومحمد بن الحسين بن حفص (١٨) ، ومحمد بن الحسين بن سعيد (١٩) ،

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٣٤٦ / ٩٣٥.

٢ ـ رجال النجاشي : ٣٩٧ / ١٠٦٣.

٣ ـ رجال النجاشي : ٣٤٢ / ٩٢٠.

٤ ـ رجال النجاشي : ٣٤٨ / ٩٣٩.

٥ ـ رجال النجاشي : ٣٥٣ / ٩٤٦.

٦ ـ رجال النجاشي : ٣٦٨ / ٩٩٩.

٧ ـ رجال النجاشي : ٣٢٩ / ٨٩١ ، رجال ابن داود : ٢٧٠ / ٤٣١.

٨ ـ رجال النجاشي : ٣٤٠ / ٩١٢.

٩ ـ رجال النجاشي : ٣٧٦ / ١٠٢٤ ، الفهرست : ٧٠٧ / ١٥٧.

١٠ ـ الفهرست : ١٥٠ / ٦٥٠.

١١ ـ رجال النجاشي : ٣٧٢ / ١٠١٩.

١٢ ـ انظر مجمع الرجال ٥ : ١٨٠.

١٣ ـ رجال النجاشي : ٣٢٤ / ٨٨٣ ، رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٦٣.

١٤ ـ في نسخة « ت » زيادة : أبي.

١٥ ـ رجال النجاشي : ٣٦٣ / ٩٧٩.

١٦ ـ رجال النجاشي : ٣٣٥ / ٨٩٩.

١٧ ـ رجال الشيخ : ٤٤٤ / ٧٤ ، وفي بعض نسخه : ابن الحسن.

١٨ ـ رجال الشيخ : ٤٤٢ / ٦٢.

١٩ ـ رجال الشيخ : ٤٤٣ / ٦٩.

ومحمّد بن حفص بن عمرو (١) ، ومحمّد بن حكيم (٢) ، ومحمّد بن حمران (٣) ، ومحمّد بن الخليل البغدادي (٤) ، ومحمّد بن سلمة (٥) بن أرتبيل (٦) ، ومحمّد بن سنان الزاهري (٧) ، ومحمّد بن صدقة (٨) ، ومحمّد بن عبد الله بن جعفر (٩) ، ومحمّد بن عبد الله بن محمّد (١٠) ، ومحمّد بن عبد الله بن مهران (١١) ، ومحمّد بن عبد الحميد (١٢) ، ومحمّد بن عبد الرحمن بن قبّة (١٣) ، ومحمّد بن عثمان بن سعيد (١٤) ، ومحمّد بن علي بن أبي شعبة (١٥) ، ومحمّد بن علي بن إبراهيم بن موسى (١٦) ، ومحمّد بن علي الشلمغاني (١٧) ، ومحمّد بن علي بن عبدك (١٨) ، ومحمّد بن علي بن محبوب (١٩) ، ومحمّد بن

__________________

١ ـ رجال الكشّي : ٥٣١ / ذيل الحديث ١٠١٥.

٢ ـ رجال النجاشي : ٣٥٧ / ٩٥٧ ، رجال الشيخ : ٢٨٠ / ٨٠.

٣ ـ رجال النجاشي : ٣٥٩ / ٩٦٥ ، رجال الشيخ : ٢٨١ / ٨٤.

٤ ـ رجال النجاشي : ٣٢٨ / ٨٨٩.

٥ ـ في نسخة « م » : أسلمة.

٦ ـ رجال النجاشي : ٣٣٣ / ٨٩٥.

٧ ـ رجال النجاشي : ٣٢٨ / ٨٨٨.

٨ ـ رجال النجاشي : ٣٦٤ / ٩٨٣.

٩ ـ رجال النجاشي : ٣٥٤ / ٩٤٩ ، رجال الشيخ : ٤٤٨ / ١٢٤.

١٠ ـ رجال النجاشي : ٣٥٨ / ٩٦٢.

١١ ـ رجال النجاشي : ٣٥٠ / ٩٤٢.

١٢ ـ رجال النجاشي : ٣٣٩ / ٩٠٦.

١٣ ـ رجال النجاشي : ٣٧٥ / ١٠٢٣.

١٤ ـ رجال الشيخ : ٤٤٧ / ١٠١.

١٥ ـ رجال النجاشي : ٣٢٥ / ٨٨٥.

١٦ ـ رجال النجاشي : ٣٣٢ / ٨٩٤.

١٧ ـ رجال النجاشي : ٣٧٨ / ١٠٢٩ ، الفهرست : ١٤٦ / ٦٢٦.

١٨ ـ رجال النجاشي : ٣٨٢ / ١٠٤٠.

١٩ ـ رجال النجاشي : ٣٤٩ / ٩٤٠.

علي بن أحمد (١) ، ومحمّد بن علي بن النعمان (٢) ، ومحمّد بن عيسى بن عبيد (٣) ، ومحمّد بن فضيل بن كثير (٤) ، ومحمّد بن مسلم بن رباح (٥) (٦) ، ومحمّد بن المفضل (٧) ، ومحمّد بن موسى خوراء (٨) ، ومحمّد بن موسى بن عيسى (٩) ، ومحمّد بن الوليد الخراز (١٠) (١١) ، ويحيى بن العلاء (١٢) (١٣).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٤٤٦ / ٨٩.

٢ ـ رجال النجاشي : ٣٢٥ / ٨٨٦ ، رجال الشيخ : ٢٩٦ / ٣٥٦ ، إلاّ أنّ في بعض نسخ رجال الشيخ : محمد بن النعمان.

٣ ـ رجال النجاشي : ٣٣٣ / ٨٩٦.

٤ ـ رجال النجاشي : ٣٦٧ / ٩٩٥.

٥ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : رياح.

نقول : جعله العلّامة في الإيضاح بالراء والباء المنقطة تحتها نقطة واحدة ، وفي رجال ابن داود : بالياء المثناة تحت. انظر إيضاح الاشتباه : ٢٦١ / ٥٤١ ، ورجال ابن داود : ١٨٤ / ١٥٠٤.

٦ ـ رجال النجاشي : ٣٢٣ / ٨٨٢ ، رجال الشيخ : ٢٩٤ / ٣١٨.

٧ ـ رجال النجاشي : ٣٤٠ / ٩١١.

٨ ـ رجال النجاشي : ٣٤٢ / ٩١٨ ، رجال الشيخ : ٤٤١ / ٤٨.

٩ ـ رجال النجاشي : ٣٣٨ / ٩٠٤.

١٠ ـ في نسخة « م » والمصدر : الخزّاز.

١١ ـ رجال النجاشي : ٣٤٥ / ٩٣١.

١٢ ـ رجال النجاشي : ٤٤٤ / ١١٩٨.

١٣ ـ أبو جعفر البصري : روى الكشّي : عن علي بن محمد القتيبي ، قال : حدثني الفضل بن شاذان ، قال : حدثني أبو جعفر البصري وكان ثقة فاضلاً صالحاً ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : ١٩٠ / ٢٨.

أبو جعفر السقاء : الأحول ، المنجّم ، وكان لقى الرضا 7 رآه التلعكبري بدستكرة الملك سنة أربعين وثلاثمائة ، ووصف له الرضا 7 وحكى حكايته ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٤٥١ / ١٢ ، وفيه : بدسكرة الملك.

أبو جعفر شاه الطاق : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن

٥٩٥٢ ـ أبو جميلة :

اسمه : المفضل بن صالح (١) (٢)

٥٩٥٣ ـ أبو جنادة :

اسمه : الحضين (٣) بن المخارق (٤) (٥).

٥٩٥٤ ـ أبو جند بن عبد عمرو (٦) :

الذي عقر (٧) الجمل ، من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٨).

__________________

حميد ، عن أحمد بن زيد الخزاعي ، عنه ، ست.

ويمكن أنّ يكون هذا هو محمد بن علي بن النعمان الأحول مؤمن الطاق ، ( م ت ). انظر الفهرست : ١٩١ / ٨٨٦.

أبو جعفر بن أبي عوف : بخاري ، من أصحاب العياشي ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٤٥١ / ٩.

أبو جعفر البصري : د جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٨٠ / ٦.

أبو جعفر المدائني : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٥٠ / ١٥.

١ ـ كما في رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٥٦٦ ، والفهرست : ١٧٠ / ٧٦٣.

٢ ـ أبو جميلة : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٩ / ٤٢.

٣ ـ كذا في نسختي « ش » و « ت » ، وفي نسخة « م » : الحصين.

نقول : قال العلّامة في إيضاح الاشتباه : حصين ـ بالحاء المهملة المضمومة والصاد المهملة المفتوحة وإسكان الياء والنون أخيراً ـ ابن مخارق ... إلاّ أنّه جعله في الخلاصة بضم الحاء وفتح الضاد المعجمة ، فتأمل. انظر إيضاح الاشتباه : ١٦٥ / ٢٣٦ والخلاصة : ٢١٩ / ٣.

٤ ـ انظر رجال النجاشي : ١٤٥ / ٣٧٦ ، ورجال الشيخ : ١٩١ / ٢٢٠ ، وفيهما : حصين.

٥ ـ أبو جنادة الأعمى : له كتاب ، روى عنه : ابن أبي الخطاب ، جش. واقفي ، م جخ ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : ٤٥٦ / ١٢٣٧ ، ورجال الشيخ : ٣٤٧ / ١٥.

٦ ـ في هامش النسخ : ابن عمرو ( خ ل ).

٧ ـ في هامش النسخ : فقر ( خ ل ).

٨ ـ رجال الشيخ : ٨٧ / ٢٣ ، وفيه : أبو جند بن عمرو ، وفي مجمع الرجال ٧ : ٢٠ نقلاً عنه كما في المتن.

٥٩٥٥ ـ أبو الجوزاء :

اسمه : منبه بن عبد الله (١) (٢).

٥٩٥٦ ـ أبو الجوشاء :

صاحب راية أمير المؤمنين 7 يوم خرج من الكوفة إلى صفّين ، من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٣)

٥٩٥٧ ـ أبو جهم :

اسمه : ثوير بن أبي فاختة (٤) (٥).

٥٩٥٨ ـ أبو الجيش :

اسمه : مظفر بن محمد (٦).

٥٩٥٩ ـ أبو حاتم :

اسمه : محمد بن إدريس الحنظلي (٧).

٥٩٦٠ ـ أبو الحارث :

اسمه : كثير بن كلثم (٨).

__________________

١ ـ كما في رجال النجاشي : ٤٢١ / ١١٢٩.

٢ ـ أبو الجوزاء التميمي : له كتاب ، روى عنه : الصفار ومحمد بن عبد الجبار ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : ٤٥٩ / ١٢٥٢.

٣ ـ رجال الشيخ : ٨٨ / ٤٠ ، وفيه : أبو أبي الجوشاء.

٤ ـ كما في رجال النجاشي : ١١٨ / ٣٠٣.

٥ ـ أبو الجهم بن الحارث : وقيل : اسمه عبد الله ، ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٥١ / ١.

٦ ـ انظر رجال النجاشي : ٤٢٢ / ١١٣٠ ، والفهرست : ١٦٩ / ٧٥٨.

٧ ـ رجال الشيخ : ٤٤٨ / ١١٥ ، الفهرست : ١٤٧ / ٦٢٨.

٨ ـ رجال النجاشي : ٣١٩ / ٨٧٢.

٥٩٦١ ـ أبو حازم (١) :

اسمه : ميسرة بن حبيب (٢).

٥٩٦٢ ـ أبو حامد :

كنية لأحمد بن إبراهيم المراغي (٣) ، وسليمان بن عبد الله (٤).

وفي الأول أشهر (٥).

٥٩٦٣ ـ أبو حبيب النّباجي (٦) :

له كتاب ، روى عنه : ابن مسكان ، رجال النجاشي (٧).

وفي مشيخة الفقيه : أبو حبيب بن ناجية ، روى عنه : المثنى الحناط (٨). وفي بعض نسخه : أبو حبيب ناجية.

ويحتمل أنّ يكون ما نقلناه من النجاشي وما نقلناه من مشيخة الفقيه واحداً.

٥٩٦٤ ـ أبو حبيش :

اسمه : تميم بن عمرو (٩).

__________________

١ ـ قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٥١ / ٢٦.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣١٠ / ٦١٣.

٣ ـ كما في رجال الكشّي : ٥٣٤ / ١٠١٩ ، ورجال الشيخ : ٣٩٧ / ١٤.

٤ ـ رجال الشيخ : ٢١٦ / ٨٦.

٥ ـ أبو حبشة : ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٥١ / ٥ ، وفيه : أبو حية ( حبسة خ ل ) ، وفي مجمع الرجال ٧ : ٢١ نقلاً عنه : أبو حبشة.

٦ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : النياجي ، وفي هامشيهما : النباحي ( خ ل ).

نقول : ضبطه العلّامة في الإيضاح بالنون المشددة بعد اللام والباء المنقطة تحتها نقطة والجيم. انظر إيضاح الاشتباه : ٣٢٣ / ٧٨٠.

٧ ـ رجال النجاشي : ٤٥٨ / ١٢٥١.

٨ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ٦٢ ، وفيها : أبي حبيب ناجية.

٩ ـ انظر رجال الشيخ : ٥٨ / ٢ ، والخلاصة : ٢٨ / ٣ ، ورجال ابن داود : ٥٩ / ٢٧٤ ، وفي الجميع : أبا حبش ، إلاّ أنّ في بعض نسخ رجال الشيخ : أبا حنش.

٥٩٦٥ ـ أبو الحجّاج :

اسمه : عبيد الله بن صالح (١) (٢).

٥٩٦٦ ـ أبو حذيفة :

اسمه : إسحاق بن بشر (٣).

٥٩٦٧ ـ أبو الحرّ :

اسمه : أديم بن الحر (٤).

٥٩٦٨ ـ أبو حسّان :

كنية لجميل بن زياد (٥) ، وموسى بن عبيدة (٦) (٧).

٥٩٦٩ ـ أبو الحسن بن الحصين :

ينزل الأهواز ، ثقة ، من أصحاب الهادي 7 ، رجال الشيخ (٨) (٩).

__________________

١ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٣٥ / ١٠٧.

٢ ـ أبو الحجاج : روى عنه : عثمان بن عيسى ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٥١ / ٢٣.

٣ ـ رجال النجاشي : ٧٢ / ١٧١ ، رجال الشيخ : ١٦٢ / ١٣٧.

٤ ـ انظر رجال الكشّي : ٣٤٧ / ٦٤٥.

٥ ـ رجال الشيخ : ١٧٧ / ٣٧.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٠٠ / ٤٣٤.

٧ ـ أبو حسان العجلي : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٥١ / ١٧.

أبو حسان الأنماطي : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٥١ / ١٨.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٩٣ / ١ ، وفيه : أبو الحصين بن الحصين ، ( أبو الحسين بن الحسين خ ل ).

٩ ـ أبو الحسن الأحمسي : الظاهر أنّه الحسين بن عثمان ، ويحتمل غيره ، ( م ت ).

أبو الحسن الخراساني : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٧٠ / ٦.

أبو الحسن الأصبهاني : ق ، ( م ت ). انظر الكافي ٢ : ١٧٨ / ١٢ و ٦ : ٣٣٦ / ٧.

أبو الحسن بن عشاية : روى عنه حميد حديثاً واحداً ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٤٥١ / ١٠ ، وفيه : عشابة ، وفي مجمع الرجال ٧ : ٢٦ نقلاً عنه : عشاية.

أبو الحسن بن علي بن بلال : دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٩٤ / ١٣.

٥٩٧٠ ـ أبو الحسن المدائني :

عامّي المذهب ، كثير التصانيف في السير ، له كتاب الخونة (١) لأمير المؤمنين 7 ، الفهرست (٢).

وكأنّه هو المذكور بعنوان : علي بن محمد المدائني (٣).

وأبو الحسن : كنية أيضاًً لعبد العزيز بن عبد الله (٤) ، وعلي بن أبي

__________________

أبو الحسن الليثي : له كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن الحميري ، عن هارون بن مسلم ، عنه ، عن رجاله ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٦ / ٨٣٨.

أبو الحسن الميموني : له كتاب الحج ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٤ / ٨٢٢.

أبو الحسن الميموني : مضطرب جدا ، له كتاب الحج ، وكان قاضياً بمكة سنين كثيرة ، قرأت هذا الكتاب عليه ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : ٤٦١ / ١٢٦٢.

أبو الحسن النهدي : له كتاب ، روى عنه : محمد بن علي بن محبوب ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : ٤٥٧ / ١٢٤٥.

أبو الحسن النهدي : له كتاب ، أخبرنا : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمد بن علي بن محبوب ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٩ / ٨٦٦.

أبو الحسن النهدي : له كتاب رواه الصدوق ـ في الصحيح ـ عن الوشاء عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه ٤ : ١٠٢.

أبو الحسن الحذّاء : روى عنه : الوشاء ، ( م ت ). انظر التهذيب ٦ : ٢٠٩ / ٤٨٤ ، وفيه : أبو الحسن الخزّاز.

أبو الحسن الخزّاز : أحمد بن النضر ، ( م ت ). كما في رجال النجاشي : ٩٨ / ٢٤٤.

١ ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : كتاب الحروف. وقال الشيخ في الفهرست عند ترجمة علي بن محمد المدائني : وله كتاب مقتل الحسين 7 ، وكتاب الخونة لأمير المؤمنين 7 فتأمل. انظر الفهرست : ٩٥ / ٤٠٦.

٢ ـ الفهرست : ١٩٢ / ٨٩٦.

٣ ـ تقدم برقم : ٣٦٩٩ / ٢٢٩.

٤ ـ كما في رجال الشيخ : ٤٣١ / ٢٦.

حمزة البطائني (١) ، وعلي بن أبي صالح (٢) ، وعلي بن أبي سهل (٣) ، وعلي بن أبي قرّة (٤) ، وعلي بن محمّد (٥) بن أبي القاسم (٦) ، وعلي بن إبراهيم بن محمّد (٧) ، وعلي بن إبراهيم بن هاشم (٨) ، وعلي بن أحمد بن الحسين (٩) ، وعلي بن أحمد بن علي (١٠) ، وعلي بن إسحاق بن عبد الله (١١) وعلي بن إسماعيل بن شعيب (١٢) ، وعلي بن أحمد بن نصر (١٣) ، وعلي بن أسباط (١٤) ، وعلي بن بلال البغدادي (١٥) ، وعلي بن بلال بن أبي معاوية (١٦) ، وعلي بن جعفر القمي (١٧) ، وعلي بن جعفر بن محمّد (١٨) ، وعلي بن حسّان

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٢٤٩ / ٦٥٦.

٢ ـ رجال النجاشي : ٢٥٧ / ٦٧٥.

٣ ـ رجال النجاشي : ٢٦٣ / ٦٨٨.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٨٨ / ١٩.

٥ ـ ابن محمد ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

٦ ـ انظر رجال النجاشي : ٢٦١ / ٦٨٣ ، والخلاصة : ١٠٠ / ٤٨ ، ورجال ابن داود : ١٤٠ / ١٠٧٣ ، إلاّ أنّ في رجال النجاشي : علي بن أبي القاسم.

٧ ـ كما في رجال النجاشي : ٢٦٢ / ٦٨٧.

٨ ـ رجال النجاشي : ٢٦٠ / ٦٨٠.

٩ ـ رجال النجاشي : ٢٦٨ / ٧٠٢.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٤٣٠ / ١٥.

١١ ـ رجال النجاشي : ٢٧٩ / ٧٣٩.

١٢ ـ رجال النجاشي : ٢٥١ / ٦٦١.

١٣ ـ انظر الخلاصة : ٢٣٥ / ٢٧ ، ورجال ابن داود : ٢٦٠ / ٣٣٢.

١٤ ـ رجال النجاشي : ٢٥٢ / ٦٦٣.

١٥ ـ رجال الشيخ : ٣٨٨ / ٥.

١٦ ـ رجال النجاشي : ٢٦٥ / ٦٩٠.

١٧ ـ كما في الخلاصة : ٢٣٥ / ٢٨.

١٨ ـ رجال النجاشي : ٢٥١ / ٦٦٢.

الواسطي (١) (٢) ، وعلي بن الحسن بن محمّد (٣) ، وعلي بن الحسن بن رباط (٤) ، وعلي بن الحسن بن علي بن فضّال (٥) ، وعلي بن الحسن بن الحجّاج (٦) ، وعلي بن الحسين بن علي المسعودي (٧) ، وعلي بن الحسين بن علي الطبري (٨) ، وعلي بن الحسين بن موسى بن بابويه (٩) ، وعلي بن الحكم بن الزبير (١٠) ، وعلي بن خليد (١١) ، وعلي بن رئاب (١٢) ، وعلي بن سعيد بن رزام (١٣) ، وعلي بن سليمان بن الحسن (١٤) ، وعلي بن سيف (١٥) (١٦) ، وعلي بن صالح (١٧) ، ( وعلي بن عبيد الله (١٨) بن محمّد (١٩) ،

__________________

١ ـ كنيته أبو الحسين ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : ٢٧٦ / ٧٢٦ والخلاصة : ٩٦ / ٣٠.

٢ ـ كما في رجال ابن داود : ١٣٦ / ١٠٢٩.

٣ ـ رجال النجاشي : ٢٥٤ / ٦٦٧.

٤ ـ رجال النجاشي : ٢٥١ / ٦٥٩.

٥ ـ رجال النجاشي : ٢٥٧ / ٦٧٦.

٦ ـ رجال الشيخ : ٤٣٢ / ٣٦.

٧ ـ رجال النجاشي : ٢٥٤ / ٦٦٥.

٨ ـ رجال الشيخ : ٤٢٩ / ٥.

٩ ـ رجال النجاشي : ٢٦١ / ٦٨٤ ، رجال الشيخ : ٤٣٢ / ٣٤.

١٠ ـ رجال النجاشي : ٢٧٤ / ٧١٨.

١١ ـ رجال الكشّي : ٣٤٦ / ٦٤٤.

١٢ ـ رجال النجاشي : ٢٥٠ / ٦٥٧.

١٣ ـ رجال النجاشي : ٢٥٩ / ٦٧٧.

١٤ ـ رجال النجاشي : ٢٦٠ / ٦٨١.

١٥ ـ في نسخة « ت » : يوسف.

١٦ ـ كما في الخلاصة : ١٠٢ / ٦٦ ، ورجال ابن داود : ١٣٩ / ١٠٥٦ ، وفي رجال النجاشي : ٢٧٨ / ٧٢٩ : أبو الحسين.

١٧ ـ رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٩٠.

١٨ ـ في نسخة « ت » : عبد الله.

١٩ ـ رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٨٩.

وعلي بن عبيد الله بن علي (١) ، وعلي بن علي (٢) ، وعلي بن عبد الله بن عمران (٣) ) ، وعلي بن عبد الله بن محمّد (٤) ، وعلي بن عبد الله العطّار (٥) ، وعلي بن عبد الله بن غالب (٦) ، وعلي بن عبد الرحمن (٧) ، وعلي بن عقبة (٨) ، وعلي بن عمر الأعرج (٩) ، وعلي بن كردين (١٠) ، وعلي بن الفضل (١١) ، وعلي بن محمد بن إبراهيم بن أبان (١٢) ، وعلي بن محمّد بن جعفر (١٣) ، وعلي بن محمّد بن شيران (١٤) ، وعلي بن محمّد بن شيرة (١٥) ، وعلي بن محمّد بن عبد الله (١٦) ، وعلي بن محمّد بن العبّاس (١٧) ، وعلي بن محمّد بن (١٨) العدوي (١٩) ،

__________________

١ ـ انظر رجال النجاشي : ٢٥٦ / ٦٧١ ، والخلاصة : ٩٧ / ٣٢ ، ورجال ابن داود : ١٣٩ / ١٠٥٩ ، وفي الجميع : علي بن عبيد الله بن الحسين بن علي.

٢ ـ رجال النجاشي : ٢٧٦ / ٧٢٧.

٣ ـ رجال النجاشي : ٢٦٨ / ٦٩٨. وما بين القوسين لم يرد في نسخة « م ».

٤ ـ رجال النجاشي : ٢٦٦ / ٦٩٢ ، رجال الشيخ : ٤٣٢ / ٣٥.

٥ ـ رجال النجاشي : ٢٥٤ / ٦٦٦.

٦ ـ رجال النجاشي : ٢٧٥ / ٧٢٢.

٧ ـ رجال النجاشي : ٢٦٩ / ٧٠٦.

٨ ـ رجال النجاشي : ٢٧١ / ٧١٠.

٩ ـ رجال النجاشي : ٢٥٦ / ٦٧٠.

١٠ ـ الفهرست : ٩٧ / ٤٢٣.

١١ ـ رجال النجاشي : ٢٥٦ / ٦٧٢.

١٢ ـ رجال النجاشي : ٢٦٠ / ٦٨٢.

١٣ ـ رجال النجاشي : ٢٦٢ / ٦٨٦.

١٤ ـ رجال النجاشي : ٢٦٩ / ٧٠٥.

١٥ ـ رجال النجاشي : ٢٥٥ / ٦٦٩.

١٦ ـ رجال النجاشي : ٢٦٦ / ٦٩٢ و ٢٦٧ / ٦٩٣ و ٢٦٩ / ٧٠٣.

١٧ ـ رجال النجاشي : ٢٦٩ / ٧٠٤.

١٨ ـ ابن ، لم ترد في نسخة « م ».

١٩ ـ كما في رجال ابن داود : ١٤١ / ١٠٨١ ، وفي رجال النجاشي : ٢٦٣ / ٦٨٩

وعلي بن محمّد بن محمّد (١) ، وعلي بن محمّد بن علي بن سعد (٢) ، وعلي ابن محمّد بن علي بن عمر (٣) ، وعلي بن محمّد بن فيروزان (٤) ، وعلي بن محمّد بن القتيبة (٥) ، وعلي بن محمّد الكرخي (٦) ، وعلي بن محمّد بن يوسف (٧) ، وعلي بن منصور (٨) ، وعلي بن مهزيار (٩) ، وعلي بن مهدي (١٠) ، وعلي بن ميمون (١١) ، وعلي بن النعمان (١٢) ، وعلي بن هاشم (١٣) ، وعلي بن يقطين (١٤).

ومحمّد بن إبراهيم ين يوسف (١٥) ، ومحمّد بن أحمد بن محمّد (١٦) ، ومحمّد بن أحمد بن داود (١٧) ، ومحمّد بن أحمد بن عبد الله (١٨) الهاشمي (١٩) ،

__________________

والخلاصة : ١٠١ / ٤٩ : علي بن محمد العدوي.

١ ـ رجال الشيخ : ٤٣٢ / ٣٠.

٢ ـ رجال النجاشي : ٢٥٧ / ٦٧٣.

٣ ـ رجال النجاشي : ٢٥٩ / ٦٧٩.

٤ ـ رجال الشيخ : ٤٢٩ / ٧.

٥ ـ رجال النجاشي : ٢٥٩ / ٦٧٨.

٦ ـ رجال النجاشي : ٢٦٨ / ٧٠١.

٧ ـ رجال النجاشي : ٢٦٨ / ٦٩٩.

٨ ـ رجال النجاشي : ٢٥٠ / ٦٥٨.

٩ ـ رجال الكشّي : ٥٤٩ / ١٠٣٩ ، رجال النجاشي : ٢٥٣ / ٦٦٤.

١٠ ـ رجال النجاشي : ٢٧٧ / ٧٢٨.

١١ ـ رجال النجاشي : ٢٧٢ / ٧١٢ ، رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣٩.

١٢ ـ رجال النجاشي : ٢٧٤ / ٧١٩.

١٣ ـ رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٩٣.

١٤ ـ رجال النجاشي : ٢٧٣ / ٧١٥.

١٥ ـ رجال النجاشي : ٣٧٢ / ١٠١٥ ، رجال الشيخ : ٤٤٧ / ١٠٧.

١٦ ـ رجال النجاشي : ٣٨٢ / ١٠٣٨.

١٧ ـ رجال النجاشي : ٣٨٤ / ١٠٤٥ ، رجال الشيخ : ٤٤٧ / ١٠٩ ، الفهرست : ١٣٦ / ٦٠٣.

١٨ ـ كذا في نسختي « ش » و « م » ، وفي نسخة « ت » : عبيدالله.

١٩ ـ انظر رجال الشيخ : ٤٤٢ / ٥٩ ، ورجال ابن داود : ١٦٣ / ١٢٩٧ ، وفيهما : محمد

ومحمّد بن أحمد الزاهد (١) ، ومحمّد بن أحمد بن محزوم (٢) ، ومحمّد بن جعفر بن محمّد بن جعفر (٣) ، ومحمّد بن الحسين بن سفرجلة (٤) ، ومحمّد بن الحسين بن موسى (٥) ، ومحمّد بن داود بن سليمان (٦) ، ومحمّد بن عبد الله بن سعيد (٧) ، ومحمّد بن موسى بن يعقوب (٨) ، ومحمّد بن سعيد الكشّي (٩) ، ومحمّد بن يحيى الفارسي (١٠).

ومعلى بن محمّد (١١) ، ومعاوية بن وهب البجلي (١٢) ، وموسى بن جعفر بن وهب (١٣) ، وموسى بن الحسن بن عامر (١٤) ، وموسى بن الحسن بن محمّد (١٥) ، ونصر بن عامر (١٦) ، وهارون بن يحيى (١٧).

__________________

ابن أحمد بن عبيدالله.

١ ـ رجال الشيخ : ٤٤٥ / ٨٢ ، وفي بعض نسخه : أبو الحسين.

٢ ـ كذا في النسخ. انظر رجال الشيخ : ٤٤٣ / ٦٦ ، وفيه : محمد بن أحمد بن مخزوم المقرئ ، يكنى أبا الحسين.

٣ ـ رجال الشيخ : ٤٤١ / ٥٧.

٤ ـ رجال النجاشي : ٣٨٨ / ١٠٤٨.

٥ ـ رجال النجاشي : ٣٩٨ / ١٠٦٥.

٦ ـ رجال الشيخ : ٤٤٤ / ٧٥.

٧ ـ رجال الشيخ : ٢٨٧ / ١٩٨.

٨ ـ رجال الشيخ : ٤٤٤ / ٧٦.

٩ ـ رجال الشيخ : ٤٤٠ / ٣٦ ، وفي بعض نسخه : ابن سعد.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٤٣٩ / ٢٦.

١١ ـ رجال النجاشي : ٤١٨ / ١١١٧.

١٢ ـ رجال النجاشي : ٤١٢ / ١٠٩٧.

١٣ ـ رجال النجاشي : ٤٠٦ / ١٠٧٦.

١٤ ـ رجال النجاشي : ٤٠٦ / ١٠٧٨.

١٥ ـ رجال النجاشي : ٤٠٧ / ١٠٨٠.

١٦ ـ رجال النجاشي : ٤٢٨ / ١١٥٠.

١٧ ـ رجال الشيخ : ٤٤٩ / ٤.

وأحمد بن محمّد بن أبي الغرائب (١) ، وأحمد بن محمّد بن داود (٢) ، وأحمد بن محمّد بن علي بن عمر (٣) ، وأحمد بن محمّد بن عمران (٤) ، وأحمد بن محمّد بن عيسى القسري (٥) ، وأحمد بن النضر (٦).

وثوير بن عمارة (٧) ، وجلبة بن عياض (٨) ، وحمدويه بن نصير (٩) ، وحمران بن أعين (١٠) ، وحمزة بن زياد (١١) ، والعباس بن علي (١٢) ، وحنظلة بن زكريا (١٣) ، ودارم بن قبيصة (١٤) ، وزرارة بن أعين (١٥) ، وسعدان بن مسلم (١٦) ،

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٤١٠ / ٣٢ ، وفيه : ابن أبي الغريب.

٢ ـ رجال الشيخ : ٤١٣ / ٦٥ ، وفيه : أبا الحسين ، وفي مجمع الرجال ١ : ١٤٣ نقلاً عنه كما في المتن.

٣ ـ رجال النجاشي : ٩٢ / ٢٢٩ ، رجال الشيخ : ٤١٦ / ٩٥ ، الفهرست : ٢٦ / ٨٢.

٤ ـ رجال النجاشي : ٨٥ / ٢٠٦.

٥ ـ رجال الشيخ : ٤١٣ / ٦٣.

٦ ـ رجال النجاشي : ٩٨ / ٢٤٤.

٧ ـ رجال الشيخ : ١٧٤ / ١٢ ، وفيه : ثور بن عمارة ... أبو الحسين ( ثوير بن عمار أبو الحسن نسخة بدل ) ، وفي مجمع الرجال ١ : ٣٠٤ نقلا عنه كما في المتن.

٨ ـ رجال النجاشي : ١٢٨ / ٣٣٠.

٩ ـ رجال الشيخ : ٤٢١ / ٩.

١٠ ـ رجال الشيخ : ١٣٢ / ٤١.

١١ ـ رجال الشيخ : ١٩١ / ٢١٦.

١٢ ـ رجال الشيخ : ٤٣١ / ٢٤.

١٣ ـ رجال النجاشي : ١٤٧ / ٣٨٠ ، رجال الشيخ : ٤٢٣ / ٣٠ ، إلاّ أنّ في رجال الشيخ : أبا الحسين.

١٤ ـ رجال النجاشي : ١٦٢ / ٤٢٩.

١٥ ـ رجال النجاشي : ١٧٥ / ٤٦٣ ، رجال الشيخ : ٢١٠ / ٩٠ ، الفهرست : ٧٤ / ٣١٣.

١٦ ـ رجال النجاشي : ١٩٢ / ٥١٥.

وسلامة بن محمد (١) ، وسيف بن سليمان (٢).

٥٩٧١ ـ أبو الحسين بن هلال :

ثقة ، من أصحاب الهادي 7 (٣) ، رجال الشيخ (٤) (٥).

وأبو الحسين : كنية أيضاًً لعلي بن محمد بن جعفر (٦) ، وعلي بن أحمد بن محمد بن أبي جيد (٧) ، وعلي بن وصيف (٨) (٩) ، وكليب بن

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ١٩٢ / ٥١٤ ، رجال الشيخ : ٤٢٧ / ٤.

٢ ـ رجال النجاشي : ١٨٩ / ٥٠٥.

٣ ـ صه ، ( م ت ). الخلاصة : ١٨٨ / ١٠.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٩٣ / ٥.

٥ ـ أبو الحسين بن أبي طاهر الطبري : قيل : اسمه علي بن الحسين ، روى عن أبي جعفر الأسدي وعن جعفر بن محمد بن مالك ، وهو من غلمان العياشي. له كتاب مداواة الجسد لحياة الأبد ، ست ، لم جخ ، ( م ت ).

انظر رجال الشيخ : ٤٥٢ / ١٩ والفهرست : ١٨٤ / ٨٢٧.

أبو الحسين السوسجزدي : من عيون أصحابنا وصالحيهم المتكلمين ، له كتاب في الإمامة ، وكان قد حج على قدميه خمسين حجة ، صه ، اسمه : محمد بن بشر الحمدوني ، ( م ت ).

انظر الخلاصة : ١٤٣ / ٣١ ضمن ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن قبة ، ورجال النجاشي : ٣٨١ / ١٠٣٦.

أبو الحسين بن معمر الكوفي : له كتب ، منها : كتاب قرب الاسناد ، ذكره ابن النديم ، ، ست ، ( م ت ). فهرست ابن النديم : ٢٧٨ ، الفهرست : ١٨٩ / ٨٦٩.

أبو الحسين الملبذي : من أهل سرخس ، من أهل الأدب والمعرفة في وقت الظاهرية ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٤٥١ / ٢ ، وفيه : الملبدي ، ولم يرد فيه أيضاً : من أهل سرخس ، ووردت في مجمع الرجال ٧ : ٣٢ نقلاً عنه.

٦ ـ كما في رجال النجاشي : ٢٦٢ / ٦٨٥.

٧ ـ انظر رجال النجاشي : ٥٤ / ١٢٣ ترجمة الحسين بن المختار ، ورجال النجاشي : ٣٥٤ / ٩٤٨ ترجمة محمد بن الحسن بن فروخ.

٨ ـ في نسخة « م » : وضيف.

٩ ـ انظر رجال النجاشي : ٢٧١ / ٧٠٩.

معاوية (١) ، ومالك بن عطيّة (٢) ، ومحمّد بن بحر (٣) ، ومحمّد بن بشر الحمدوني (٤) ، ومحمّد بن جعفر بن عون (٥) ، ومحمّد بن العبّاس بن الوليد (٦) ، ومحمّد بن علي بن الفضل (٧) ، ومحمّد بن علي بن معمر (٨) ، ومنصور بن العباس (٩) ، وعثمان بن زياد (١٠) ، ويحيى بن الحسن (١١) ، ويحيى بن زكريا الترماشيري (١٢) ، ومحمّد بن محمّد بن يحيى (١٣) ، وأحمد ابن الحسن بن علي بن فضال (١٤) ، وأحمد بن الحسين بن عبيد الله (١٥) ، وأحمد بن داود بن علي (١٦) ، وأحمد بن محمّد بن علي (١٧) ، وأحمد بن

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٣١٨ / ٨٧١.

٢ ـ رجال النجاشي : ٤٢٢ / ١١٣٢.

٣ ـ رجال النجاشي : ٣٨٤ / ١٠٤٤.

٤ ـ رجال النجاشي : ٣٨١ / ١٠٣٦.

٥ ـ كما في رجال ابن داود : ٢٧١ / ٤٣٧ ، إلاّ أنّ في رجال النجاشي : ٣٧٣ / ١٠٢٠ والخلاصة : ١٦٠ / ١٤٥ ورجال ابن داود : ١٦٨ / ١٣٣٧ : محمد بن جعفر بن محمد بن عون.

٦ ـ رجال الشيخ : ٤٤٤ / ٧٢.

٧ ـ رجال الشيخ : ٤٤٣ / ٧٠ ، الفهرست : ١٥٩ / ٧٠٨ ، إلاّ أنّ في الفهرست : أبا الحسن.

٨ ـ رجال الشيخ : ٤٤٢ / ٦٠.

٩ ـ رجال النجاشي : ٤١٣ / ١١٠٢.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٢٥٩ / ٥٩٩.

١١ ـ رجال النجاشي : ٤٤١ / ١١٨٩.

١٢ ـ رجال النجاشي : ٤٤٢ / ١١٩٣ ، وفيه : النرماشيري.

١٣ ـ رجال الشيخ : ٤٥١ / ١ باب الكنى.

١٤ ـ رجال النجاشي : ٨٠ / ١٩٤ ، الفهرست : ٢٤ / ٧٢.

١٥ ـ كما في الخلاصة : ٨ / ٦ ترجمة : إسماعيل بن مهران.

١٦ ـ الفهرست : ٢٩ / ٨٧.

١٧ ـ رجال الشيخ : ٢١٤ / ٧٠ ، وفي بعض نسخه : أحمد بن علي الكوفي.

ميثم (١) ، وإسحاق بن الحسن (٢) ، وآدم بن المتوكل (٣) ، وأيوب بن نوح (٤) ، وبسطام بن سابور (٥) ، ورجاء بن يحيى (٦) ، وزيد بن علي 7 (٧) ، وسعيد ابن أبي الجهم (٨)(٩).

٥٩٧٢ ـ أبو الحصين بن الحصين :

الحصيني ، ثقة ، من أصحاب الجواد 7 (١٠) ، رجال الشيخ (١١) (١٢).

وأبو الحصين : كنية أيضاًً لزحر (١٣) بن عبد الله (١٤) ، وزحر (١٥) بن زياد (١٦).

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٨٨ / ٢١٦ ، الفهرست : ٢٥ / ٧٧ ، إلاّ أنّ في الفهرست : أبا الحسن.

٢ ـ رجال النجاشي : ٧٤ / ١٧٨.

٣ ـ رجال النجاشي : ١٠٤ / ٢٦٠.

٤ ـ رجال النجاشي : ١٠٢ / ٢٥٤.

٥ ـ رجال الشيخ : ١٧٢ / ٧٥ ، وفيه : أبو الحسن ، وفي مجمع الرجال ١ : ٢٥٩ نقلاً عنه : أبو الحسين.

٦ ـ رجال النجاشي : ١٦٦ / ٤٣٩ ، رجال الشيخ : ٣٨٧ / ٢.

٧ ـ رجال الشيخ : ١٣٥ / ١.

٨ ـ رجال النجاشي : ١٧٩ / ٤٧٢.

٩ ـ أبو الحسين الأزدي : ليس أحد هؤلاء ، ( م ت ).

أبو الحسين الرازي : ليس بأحد هؤلاء ، ( م ت ).

١٠ ـ صه ، ( م ت ). الخلاصة : ١٨٧ / ٨ ، وفيها بدل الحصيني : الحسيني ، وفي النسخة الخطية منها كما في المتن.

١١ ـ رجال الشيخ : ٣٧٩ / ٢.

١٢ ـ أبو الحصين الأسدي : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٩١ / ٨٨٠.

١٣ ـ في نسختي « م » و « ت » : لزجر.

١٤ ـ كما في النجاشي : ١٧٦ / ٤٦٥.

١٥ ـ في نسختي « م » و « ت » : وزجر.

١٦ ـ انظر رجال الشيخ : ٢١١ / ٩٣.

٥٩٧٣ ـ أبو حفص :

كنية لعمر بن أبان (١) ، وعمر بن عنكثة (٢) ، وعمر بن هارون (٣) ، وعمر الرماني (٤) ، وعمر بن حفص (٥) ، وعمر بن سعيد (٦) (٧)

٥٩٧٤ ـ أبو الحكم :

كنية لهشام بن سالم (٨) ، وعمار بن اليسع (٩).

٥٩٧٥ ـ أبو حكيم :

كنية لمعاوية بن حكيم (١٠) ، وزيد بن عبد الله (١١) ، ودينار الأزدي (١٢).

٥٩٧٦ ـ أبو حمّاد :

كنية لربيع بن عاصم (١٣) ، ورزيق (١٤) بن دينار (١٥) ، والمفضل بن سعيد (١٦).

__________________

١ ـ انظر رجال النجاشي : ٢٨٥ / ٧٥٩ ، ورجال الشيخ : ٢٥٣ / ٤٧٠.

٢ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٥٤ / ٤٨٦.

٣ ـ رجال الشيخ : ٢٥٤ / ٤٨٥.

٤ ـ انظر رجال النجاشي : ٢٨٥ / ٧٥٧ ، ورجال الشيخ : ٢٥٣ / ٤٦٤ ، والفهرست : ١١٦ / ٥١٦.

٥ ـ رجال الشيخ : ٢٥٤ / ٤٩٨.

٦ ـ رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٥٢.

٧ ـ أبو حفص الأعشى : الظاهر أنّه عمر بن خالد الثقة ، ( م ت ).

٨ ـ كما في رجال النجاشي : ٤٣٤ / ١١٦٥.

٩ ـ انظر رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٤٣.

١٠ ـ انظر رجال النجاشي : ٤١١ / ١٠٩٦ و ٤١٢ / ١٠٩٨.

١١ ـ رجال الشيخ : ٢٠٧ / ٩.

١٢ ـ رجال الشيخ : ٢٠٣ / ٣٢.

١٣ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٠٤ / ١٩.

١٤ ـ في نسختي « م » و « ت » : زريق.

١٥ ـ انظر رجال الشيخ : ٢٠٥ / ٤٢.

١٦ ـ رجال النجاشي : ٤١٦ / ١١١٣.

٥٩٧٧ ـ أبو حمراء :

خادم رسول الله 9 ، من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (١).

٥٩٧٨ ـ أبو حمران :

اسمه : موسى بن إبراهيم (٢).

٥٩٧٩ ـ أبو حمزة :

كنية لأنس بن مالك (٣) ، وثابت بن دينار (٤) (٥).

٥٩٨٠ ـ أبو حميد :

اسمه : عمر بن قيس (٦)

٥٩٨١ ـ أبو حنش الأزدي :

من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٧).

٥٩٨٢ ـ أبو حنيفة :

كنية لسعيد بن بيان (٨) ، ونعمان بن ثابت (٩) (١٠).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٨٦ / ٢.

٢ ـ كما في رجال النجاشي : ٤٠٧ / ١٠٨٢.

٣ ـ كما في رجال الشيخ : ٢١ / ٥.

٤ ـ انظر رجال النجاشي : ١١٥ / ٢٩٦ ، ورجال الشيخ : ١١٠ / ٣ ، والفهرست : ٤١ / ١٣٨.

٥ ـ أبو حمزة : ضا ، مولاه ، جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٧٠ / ١٤.

أبو حمزة الغنوي : له كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن عبد الله بن الصلت ، عنه ، ست ، لم جخ ، ( م ت ).

انظر الفهرست : ١٨٦ / ٨٤٠ ورجال الشيخ : ٤٥٢ / ٢٢.

٦ ـ رجال الشيخ : ٢٥٥ / ٥٠٥ ، وفيه : أخو حميد ، وفي مجمع الرجال ٤ : ٢٦٣ نقلاً عنه : أبو حميد.

٧ ـ رجال الشيخ : ٨٨ / ٣٦.

٨ ـ كما في رجال النجاشي : ١٨٠ / ٤٧٦ ، ورجال الشيخ : ٢١٤ / ٤٥.

٩ ـ انظر رجال الشيخ : ٣١٥ / ٢٤.

١٠ ـ وكنية لمحمد بن يحيى ، كما يظهر من الكافي ، ( م ت ). الكافي ١ : ٣٧٦ / ١.

٥٩٨٣ ـ أبو حيّان وأبو الجحّاف (١) :

قال ابن عقدة : إنهما ثقتان (٢) ، الخلاصة (٣).

٥٩٨٤ ـ أبو حيّون :

له كتاب الملاحم (٤) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله (٥) ، الفهرست (٦).

٥٩٨٥ ـ أبو حيّة :

اسمه : طارق بن شهاب (٧).

٥٩٨٦ ـ أبو خالد الزبّالي :

من أهل زبالة (٨) ، من أصحاب الكاظم 7 ، رجال الشيخ (٩). ثمّ قال في هذا الباب أيضاًً : إنّ أبا خالد الزيال مجهول (١٠).

ولا يبعد أنّ يكونا (١١) واحداً.

__________________

١ ـ أبو الجحاف تقدم برقم : ٥٩٤٦.

٢ ـ الظاهر أنّهما من العامة ، ومن رواتهم كما يظهر من البخاري وغيره ، ( م ت ). انظر التأريخ الكبير ٣ : ٢٣٣ / ٧٩٠ و ٨ : ٢٧٦ / ٢٩٨١ وتقريب التهذيب ١ : ٢٣٣ / ٣٢ و ٢ : ٣٤٨ / ٧٠

٣ ـ الخلاصة : ١٩١ / ٤٣ و ٤٤.

٤ ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن أحمد ابن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٥ ـ لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٤٥٢ / ٢١.

وكذا جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : ٤٥٨ / ١٢٥٠.

٦ ـ الفهرست : ١٨٦ / ٨٣٩.

٧ ـ كما في رجال الشيخ : ٦٩ / ١.

٨ ـ في نسخة « ت » : الزيالي من أهل زيالة.

٩ ـ رجال الشيخ : ٣٤٧ / ٨.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٣٤٧ / ١٤ ، وفيه : الذيّال.

١١ ـ في نسخة « ت » : يكون.

وفي الكافي في مولد أبي الحسن موسى 7 ما يدل على حسن عقيدته ومحبته (١).

٥٩٨٧ ـ أبو خالد السجستاني :

من أصحاب الرضا 7 ، رجال الشيخ (٢). وقال الكشّي : حمدويه وإبراهيم قالا : حدثنا محمد بن عثمان قال : حدثنا أبو خالد السجستاني أنّه لما مضى أبو الحسن 7 وقف عليه ثمّ نظر في نجومه ، فزعم أنّه قد مات فقطع على موته وخالف أصحابه (٣) (٤).

__________________

١ ـ الكافي ١ : ٣٩٨ / ٣.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣٧٠ / ١٠.

٣ ـ رجال الكشّي : ٦١٢ / ١١٣٩.

٤ ـ أبو خالد السجستاني : وقف على موسى بن جعفر 7 ، ثمّ قال بموته لنظره في نجومه وخالف أصحابه ، ذكره الكشّي عن حمدويه وإبراهيم ، عن محمد بن عثمان.

الرازي والبلالي والمحمودي والدهقان والعمري ـ بفتح العين ـ : ثمّ قال أبو عمرو الكشّي ، حكى بعض الثقاة بنيسابور ، وذكر توقيعاً طويلا يتضمن العتب على إسحاق بن إسماعيل وذم سيرته في أيام الماضي [7] وأيامه ، وإقامة إبراهيم بن عبدة والدعاء له ، وأمر ابن عبدة أنّ يحمل ما يحمل إليه من حقوقه إلى الرازي.

وفي الكتاب : يا أبا إسحاق إقرأ كتابنا على البلالي 2 فانه الثقة المأمون العارف بما يجب عليه ، وأقرأه على المحمودي عافاه الله فما أحمدنا بطاعته ، فإذا وردت بغداد فاقرأه على الدهقان وكيلنا وثقتنا والذي يقبض من موالينا.

ومنه : ولا تخرجنّ من البلد حتى تلقى العمري 2 برضائي عنه ، وتسلم إليه وتعرفه ويعرفك ، فإنّه الطاهر الأمين العفيف ، القريب منا وإلينا ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : ١٩٠ / ٣٢.

نقول : الظاهر أنّ هذا الكلام لترجمتين ، الاولى أبو خالد السجستاني ، والثانية الرازي والبلالي والمحمودي والدهقان والعمري ، فتأمل.

أبو خالد بن عمرو بن خالد الواسطي : له كتاب ، ذكره ابن النديم ، ست ، ( م ت ). فهرست ابن النديم : ٢٧٥ ، الفهرست : ١٨٩ / ٨٦٨.

أبو خالد الفزاري : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٥٠ / ١٢.

٥٩٨٨ ـ أبو خالد القمّاط :

اسمه : يزيد (١) (٢).

٥٩٨٩ ـ أبو خالد الكابلي :

اسمه : وردان (٣) (٤).

وأبو خالد : كنية أيضاً لإسماعيل بن سلمان (٥) (٦)، والحارث بن قيس بن خالد (٧)، وداود بن الهيثم (٨) ، وعمرو بن خالد (٩) ، ويحيى بن يزيد (١٠) ، ويعقوب بن قيس (١١) ، ومحمّد بن مهاجر (١٢) ، ويزيد الأعور (١٣).

٥٩٩٠ ـ أبو خدّاش :

اسمه : عبد الله بن خداش (١٤) (١٥).

__________________

١ ـ كما في رجال النجاشي : ٤٥٢ / ١٢٢٣.

٢ ـ ويظهر من الكشّي عند ترجمة عبد الله بن ميمون أنّ أبا خالد القمّاط اسمه : صالح ، ( منه قده ). رجال الكشّي : ٣٨٩ / ٧٣١.

نقول : وذكر الكشّي أيضاًً أنّ اسم أبي خالد القمّاط : يزيد. انظر رجال الكشّي ٤١١ / ذيل الحديث ٧٧٤ عند ترجمة أبو خالد القمّاط.

٣ ـ انظر رجال الكشّي : ١٥٥ / ١٨٤ ، ورجال الشيخ : ١٤٨ / ٥ و ٣١٧ / ٢٦.

٤ ـ أبو خالد الكوفي : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٦٩ / ٢.

٥ ـ في نسخة « م » : سليمان.

٦ ـ كما في رجال الشيخ : ١٢٥ / ٢٠.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٧ / ٣٢ ، وفي بعض نسخه بدل خالد : خلدة.

٨ ـ رجال الشيخ : ٢٠٢ / ١٨.

٩ ـ انظر رجال النجاشي : ٢٨٨ / ٧٧١.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٣٦٩ / ٩.

١١ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٥٥.

١٢ ـ رجال الشيخ : ٢٩٥ / ٣٤٥.

١٣ ـ رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٧٤.

١٤ ـ انظر رجال الكشّي : ٤٤٧ / ٨٤٠ ، ورجال النجاشي : ٢٢٨ / ٦٠٤ ، ورجال الشيخ : ٣٤٠ / ٢٢.

١٥ ـ أبو خداش المهري : بصري ، د جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٧٩ / ١.

٥٩٩١ ـ أبو خديج :

اسمه : خيثمة بن الرحيل (١).

٥٩٩٢ ـ أبو خديجة :

كنية لسالم بن سلمة (٢) ، وسالم بن مكرم (٣).

٥٩٩٣ ـ أبو الخزرج :

كنية للحسين بن الزبرقان (٤) ، وطلحة بن زيد (٥).

٥٩٩٤ ـ أبو الخطّاب :

كنية لمحمد بن مقلاص (٦) ، وراشد المنقري (٧) ، وزحر بن النعمان (٨).

وفي الأول أشهر.

٥٩٩٥ ـ أبو خلّاد :

كنية لمعمر بن خلّاد (٩) ، وعمرو بن حريث (١٠) ، والحكم بن حكيم (١١).

__________________

١ ـ كما في رجال الشيخ : ١٩٩ / ٤٣.

٢ ـ رجال الشيخ : ٢١٧ / ١١٧.

٣ ـ انظر رجال الكشّي : ٣٢٥ / ٦٦١ ، ورجال النجاشي : ١٨٨ / ٥٠١ ، ورجال الشيخ : ٢١٧ / ١١٦ ، والفهرست : ٧٩ / ٣٣٨.

٤ ـ كما في الفهرست : ٥٩ / ٢٣٤.

٥ ـ رجال النجاشي : ٢٠٧ / ٥٥٠.

٦ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٩٦ / ٣٤٦.

٧ ـ رجال الشيخ : ٢٠٥ / ٤٦.

٨ ـ رجال الشيخ : ٢١١ / ٩٢.

٩ ـ كما في رجال النجاشي : ٤٢١ / ١١٢٨.

١٠ ـ انظر رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٣٩٢.

١١ ـ رجال النجاشي : ١٣٧ / ٣٥٣ ، رجال الشيخ : ١٩٧ / ٣٤١.

وفي الأول أشهر.

٥٩٩٦ ـ أبو خلف العجلي :

روى عنه : علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبي محمد الحسن بن علي 7 ، من أصحاب العسكري 7 ، رجال الشيخ (١).

٥٩٩٧ ـ أبو الخليل :

اسمه : بدر بن الخليل (٢) (٣).

٥٩٩٨ ـ أبو خيثمة :

اسمه : زهير بن معاوية (٤).

٥٩٩٩ ـ أبو الخير :

كنية لسلامة بن ذكاء (٥) ، وصالح بن أبي حماد (٦).

٦٠٠٠ ـ أبو داود :

كنية لسليمان بن سفيان المسترق (٧) ، ويوسف بن إبراهيم (٨) ،

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٤٠٣ / ١.

٢ ـ انظر رجال الشيخ : ١٢٨ / ٢٥ و ١٧٢ / ٧٠.

٣ ـ أبو الخليل : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٨ / ٣٢.

أبو خميصة : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٩ / ٤٣.

٤ ـ كما في رجال الشيخ : ٢١٠ / ٨٧.

٥ ـ انظر رجال ابن داود : ٢٦٥ / ٦٨٩ ترجمة علي بن محمد العدوي ، ورجال الشيخ : ٤٢٧ / ٥.

٦ ـ انظر رجال الكشّي : ٥٦٦ / ١٠٦٨ ، ورجال النجاشي : ١٩٨ / ٥٢٦ ، ورجال الشيخ : ٣٧٦ / ٢.

٧ ـ كما في رجال الكشّي : ٣١٩ / ٥٧٧ ، ورجال النجاشي : ١٨٣ / ٤٨٥.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٥٧.

وسليمان بن عمر (١) ، ونفيع (٢) بن الحارث (٣) ، وسليمان بن عبد الرحمن (٤) ، وسليمان بن هارون (٥).

وفي الأول أشهر (٦).

٦٠٠١ ـ أبو الدرداء :

اسمه : عويمر (٧) (٨).

٦٠٠٢ ـ أبو دلف :

اسمه : محمد بن المظفر (٩).

٦٠٠٣ ـ أبو ذر :

اسمه : جندب بن جنادة (١٠).

وقد يطلق على أحمد بن الحسن بن أسباط أيضاًً (١١).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٢١٧ / ١٠٢ ، وفيه : عمرو.

٢ ـ في نسختي « م » و « ت » : نقيع.

٣ ـ انظر الخلاصة : ٢٦٢ / ٣ ، ورجال ابن داود : ٢٨٢ / ٥٣٥.

٤ ـ رجال الشيخ : ٢١٦ / ٩٢.

٥ ـ انظر الخلاصة : ٢٢٥ / ٢ ، ومجمع الرجال ٣ : ١٧٠.

٦ ـ أبو داود : ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٥١ / ٤.

٧ ـ في نسختي « م » و « ت » : عويم.

٨ ـ كما في رجال الشيخ : ٤٤ / ٤٠.

٩ ـ كما في رجال النجاشي : ٣٩٥ / ١٠٥٧.

١٠ ـ انظر رجال الكشّي : ٢٦ / ٥٢ ، ورجال الشيخ : ٣٢ / ١١ و ٥٩ / ١ ، والفهرست : ٤٥ / ١٦٠.

١١ ـ ذكره صاحب التنقيح والمستدركات بهذه الكنية نقلاً عن معالم العلماء ، إلاّ أنّ نسختنا من المعالم خاليه منها. انظر تنقيح المقال ٣ : ١٦ ، ومستدركات علم الحديث ١ : ٢٧٩ / ٨١١ ، ومعالم العلماء : ٢٥ / ١٢٠.

٦٠٠٤ ـ أبو راشنة (١) :

المتطبّب (٢) ، من أصحاب الهادي 7 ، رجال الشيخ (٣).

٦٠٠٥ ـ أبو رافع :

اسمه : إبراهيم (٤).

٦٠٠٦ ـ أبو الربيع الأقطع :

الهلالي ، اسمه : سليمان بن خالد (٥).

٦٠٠٧ ـ أبو الربيع الشامي :

اسمه : خليد بن أوفى (٦).

وقد يطلق أبو الربيع على أشعث بن سعيد أيضاًً (٧).

٦٠٠٨ ـ أبو رجاء :

اسمه : محمد بن الوليد بن عمارة (٨) (٩).

٦٠٠٩ ـ أبو الرضا :

اسمه : عبد الله بن يحيى الحضرمي (١٠).

٦٠١٠ ـ أبو رفاعة :

اسمه : الحجاج بن رفاعة (١١).

__________________

١ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : راشتة.

٢ ـ في نسخة « م » : المتطيب.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣٩٤ / ١٤ ، وفيه : ابن راشتة المتطبّب.

٤ ـ انظر رجال النجاشي : ٤ / ١ ، والخلاصة : ٣ / ٢ ، ورجال ابن داود : ٣١ / ١٢.

٥ ـ كما في رجال النجاشي : ١٨٣ / ٤٨٤ ، ورجال الشيخ : ٢١٥ / ٧٦.

٦ ـ رجال النجاشي : ١٥٣ / ٤٠٣.

٧ ـ رجال الشيخ : ١٦٦ / ٢١٤.

٨ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٩٧ / ٣٧٥.

٩ ـ أبو رزين الأسدي : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٨ / ٣٠.

١٠ ـ انظر رجال الشيخ : ٧١ / ١٣.

١١ ـ كما في رجال النجاشي : ١٤٤ / ٣٧٣.

٦٠١١ ـ أبو رملة الأنصاري :

من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (١).

٦٠١٢ ـ أبو روق (٢) :

اسمه : عطية بن الحارث (٣).

٦٠١٣ ـ أبو رويم الأنصاري :

قال علي بن أحمد العقيقي العلوي : إنّه ضعيف الأمر ، الخلاصة (٤).

وأبو رويم : كنية أيضاً لطلاب بن حوشب (٥) (٦).

٦٠١٤ ـ أبو زبير المكّي :

روى عن جابر بن بن عبد الله الأنصاري ، وروى عنه : معاوية بن عمار ، وفضيل بن عثمان ، كذا يظهر من الكشّي عند ترجمة جابر بن عبد الله الأنصاري (٧).

٦٠١٥ ـ أبو زكريّا الأعور :

ثقة ، روى عنه : علي بن رباط ، من أصحاب الكاظم 7 ، رجال الشيخ (٨).

وأبو زكريا : كنية ليحيى بن سعيد القطان (٩) ، ويحيى بن

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٨٨ / ٢٨.

٢ ـ في نسخة « م » : زوق.

٣ ـ انظر رجال النجاشي : ١٢ / ٧ ترجمة أبان بن تغلب ، ورجال ابن داود : ١٣٣ / ٩٩٦.

٤ ـ الخلاصة : ٢٦٩ / ٣٣.

٥ ـ في نسخة « ت » : خوشب.

٦ ـ كما في رجال النجاشي : ٢٠٧ / ٥٤٩ ، ورجال الشيخ : ٢٢٨ / ٤.

٧ ـ رجال الكشّي : ٤٠ / ٨٦ و ٤٤ / ٩٣.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٤٧ / ٩.

٩ ـ كما في رجال النجاشي : ٤٤٣ / ١١٩٦.

المساور (١) (٢).

٦٠١٦ ـ أبو زنيبة (٣) :

اسمه : محمد بن سليمان بن مسلم (٤).

٦٠١٧ ـ أبو زياد :

كنية للحارث بن الربيع (٥) ، وزحر بن مالك (٦).

٦٠١٨ ـ أبو زيد المكّي :

مجهول ، من أصحاب الرضا 7 ، رجال الشيخ (٧).

وأبو زيد : كنية أيضاً لثابت بن زيد (٨) ، وسعيد بن حكيم (٩) ، وعمارة ابن زيد (١٠) ، وبكر بن عيسى (١١) ، ومسهر بن عبد الملك (١٢) (١٣).

__________________

١ ـ انظر رجال الشيخ : ٣٢٢ / ١٣.

٢ ـ أبو زكريا : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٦ / ٣٤.

أبو زكريا : حدث عنه خالد بن عيسى العكلي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٥ / ٢.

٣ ـ في نسختي « م » و « ت » : زينبة.

٤ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٨٣ / ١٢٦.

٥ ـ انظر رجال الشيخ : ٦١ / ١٩.

٦ ـ رجال الشيخ : ٢١١ / ٩٤.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٧٠ / ١٩.

٨ ـ كما في رجال الشيخ : ٣٠ / ٦.

٩ ـ رجال الشيخ : ٢١٤ / ٤٣.

١٠ ـ رجال النجاشي : ٣٠٣ / ٨٢٧.

١١ ـ رجال الشيخ : ١٧٠ / ٣٧.

١٢ ـ رجال الشيخ : ٣١٣ / ٦٦٦.

١٣ ـ علي بن أبي زيد : ليس بابن هؤلاء.

أبو زيد الرطّاب : له كتاب الدلائل ، أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن ابن الزبير ،

٦٠١٩ ـ أبو سارة :

من أصحاب الجواد 7 ، رجال الشيخ (١).

٦٠٢٠ ـ أبو ساسان :

كنية للحصين بن المنذر (٢) ، وهشام بن السري (٣) (٤).

٦٠٢١ ـ أبو سالم :

اسمه : طالب بن هارون (٥).

٦٠٢٢ ـ أبو سجاح الأنصاري :

من أصحاب الرضا 7 ، رجال الشيخ (٦). وفي بعض النسخ : أبو شجاع.

٦٠٢٣ ـ أبو سخيلة :

من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٧).

وفي آخر الباب الأول من الخلاصة : إنّه من المجهولين (٨).

__________________

عن علي بن الحسن ( الحسين خ ل ) ، عنه ، عن الحسن بن سماعة ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٩ / ٨٧١.

أبو زيد مولى عمرو بن حريث : شهد مع علي 7 ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٩ / ٤٨.

١ ـ رجال الشيخ : ٣٧٩ / ٤.

٢ ـ انظر رجال الشيخ : ٦٢ / ٣١ ، وفي بعض نسخه : حضين.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ١٩.

٤ ـ أبو ساسان : كوفي ، ق ، له كتاب ، روى عنه : محمد بن أبي حمزة ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : ٤٥٩ / ١٢٥٣.

٥ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٢٨ / ١٠.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٧٠ / ١١.

٧ ـ رجال الشيخ : ٨٩ / ٤٤.

٨ ـ الخلاصة : ١٩٥.

٦٠٢٤ ـ أبو سرعة :

اسمه : حذيفة بن أسيد (١).

٦٠٢٥ ـ أبو سعد :

أسمه : ثابت بن يزيد (٢) (٣).

٦٠٢٦ ـ أبو سعيد الآدمي :

اسمه : سهل بن زياد (٤).

٦٠٢٧ ـ أبو سعيد الخدري :

اسمه : سعد بن مالك (٥).

٦٠٢٨ ـ أبو سعيد الخراساني :

مجهول ، من أصحاب الرضا 7 ، رجال الشيخ (٦).

٦٠٢٩ ـ أبو سعيد القمّاط :

اسمه : خالد (٧) بن سعيد (٨) ، ويطلق على صالح بن سعيد

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣٥ / ٦ ، وفيه : أبو سريحة ، وفي مجمع الرجال ٦ : ٨٧ نقلاً عنه كما في المتن.

٢ ـ كما في رجال الشيخ : ٣٠ / ٥.

٣ ـ أبو سعد ( سعيد نسخة بدل ) ، له كتاب الطهارة ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عنه ، ست ، لم جخ ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٤ / ٨٢٣ ، رجال الشيخ : ٤٥١ / ١٦.

الحكيم جمال الدين أبو سعد بن الفرجان : نزيل قاشان ، فاضل ، له كتب ، شاهدته ولي عنه رواية ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ٩٠ / ١٨٨ ، وفيه : ابن الفرخان.

٤ ـ انظر رجال الكشّي : ٥٦٦ / ١٠٦٩ ، ورجال الشيخ : ٣٧٥ / ١.

٥ ـ كما في رجال الشيخ : ٦٥ / ٢.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٧٠ / ١٨.

٧ ـ ثقة ، ( م ت ).

٨ ـ كما في رجال النجاشي : ١٤٩ / ٣٨٧.

أيضاًً (١) (٢).

٦٠٣٠ ـ أبو سعيد المكاري :

اسمه : هاشم بن حيّان (٣) (٤).

وأبو سعيد : كنية أيضاً لأبان بن تغلب (٥) ، وعقيصا (٦) ، وثابت بن عبد الله (٧) ، وأحمر بن جري (٨) ، وحفص بن عبد الرحمن (٩) ، وثمامة بن عمرو (١٠) ، وجعفر بن أحمد بن أيّوب (١١) ، والحسين بن علي زكريّا (١٢) ، وحمدان بن سليمان (١٣) ، ورافع بن المعلّى (١٤) ، وربيع بن أبي مدرك (١٥) ، وصالح بن سعيد (١٦) ، ويحيى بن سعيد بن قيس (١٧) ، ويحيى بن سعيد بن

__________________

١ ـ انظر رجال النجاشي : ١٩٩ / ٥٢٩ ، ورجال الشيخ : ٢٢٥ / ١٧.

٢ ـ أبو سعيد القمّاط : م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٤٧ / ٥.

٣ ـ كما في رجال الشيخ : ٤٣٦ / ١١٦٩.

٤ ـ أبو سعيد المكفوف : اسمه : جبير القماط ، يروي عنه القاسم بن محمد الجوهري كثيراً في كتاب النكاح من التهذيب ، ليس موجود هنا. ويمكن أنّ يكون هو خالد بن سعيد القمّاط الثقة لرواية محمد بن سنان عنهما ، ( م ت ). التهذيب ٧ : ٢٦٣ / ١١٣٦.

٥ ـ انظر رجال النجاشي : ١٠ / ٧ ، ورجال الشيخ : ١٦٤ / ١٧٥.

٦ ـ رجال الشيخ : ١٠٢ / ١.

٧ ـ رجال الشيخ : ١٢٩ / ٣.

٨ ـ رجال الشيخ : ٢٥ / ٤٥ ، وفي بعض نسخه : ابن جزئ.

٩ ـ رجال الشيخ : ١٩٠ / ١٩٩.

١٠ ـ رجال الشيخ : ١٧٤ / ١٥.

١١ ـ انظر رجال الكشّي : ١٠٥ / ١٦٨ ، ورجال النجاشي : ١٢١ / ٣١٠.

١٢ ـ كما في الخلاصة : ١٧ / ١٤.

١٣ ـ رجال النجاشي : ١٣٨ / ٣٧٥.

١٤ ـ رجال الشيخ : ٣٩ / ٤.

١٥ ـ رجال النجاشي : ١٦٤ / ٤٣٢ ، رجال الشيخ : ٢٠٣ / ٦.

١٦ ـ رجال النجاشي : ١٩٩ / ٥٢٩ ، رجال الشيخ : ٢٢٥ / ١٧.

١٧ ـ رجال الشيخ : ٣٢١ / ٤.

فرّوخ (١) ، وعبيد الله بن الوليد (٢) ، وعبيد بن كثير (٣) ، وعثمان بن حامد (٤) ، ومحمّد بن أبان بن تغلب (٥) ، ومحمّد بن إسماعيل بن سعيد (٦) ، والمسيّب بن حزن (٧) ، ومنصور بن يونس (٨) (٩).

٦٠٣١ ـ أبو السفاتج :

اسمه : إبراهيم (١٠) ، ويطلق على إسحاق بن عبد الله (١١) أيضاًً (١٢).

٦٠٣٢ ـ أبو السفّاح البجلي :

وهو أول قتيل قتل يوم صفّين ، من أصحاب أمير المؤمنين 7 ، من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (١٣).

٦٠٣٣ ـ أبو السفن :

من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (١٤).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣٢١ / ٦.

٢ ـ رجال النجاشي : ٢٣١ / ٦١٣.

٣ ـ رجال النجاشي : ٢٣٤ / ٦٢٠.

٤ ـ رجال الشيخ : ٤٢٩ / ٦.

٥ ـ رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٣٧ ، وفيه : محمد بن أبان بن تغلب أبي سعيد. والظاهر أنّ الكنية هنا لأبان لا لمحمد ، وليؤيد ذلك قول النجاشي عند ترجمة أبان : أبان بن تغلب بن رباح ، أبو سعيد ... انظر رجال النجاشي : ١٠ / ٧.

٦ ـ رجال الشيخ : ٢٧٦ / ١٧.

٧ ـ رجال الشيخ : ٨٣ / ٣٨.

٨ ـ رجال النجاشي : ٤١٣ / ١١٠٠.

٩ ـ أبو سعيد المدائني : ليس أحد هؤلاء ، ( م ت ).

١٠ ـ كما في رجال الشيخ : ١٦٧ / ٢٣٦.

١١ ـ وكلاهما مجهولان ، ( م ت ).

١٢ ـ انظر رجال الشيخ : ١٦١ / ١٢٨.

١٣ ـ رجال الشيخ : ٨٨ / ٣٥.

١٤ ـ رجال الشيخ : ٨٩ / ٤٦.

٦٠٣٤ ـ أبو سكينة :

كوفي ، من أصحاب الجواد 7 ، رجال الشيخ (١).

٦٠٣٥ ـ أبو سلمة :

كنية لمحمد بن حنظلة (٢) (٣) ، وخالد بن سلمة (٤) (٥) ، وعليم بن محمد (٦) (٧) ، وغيلان بن عثمان (٨) (٩) ، وسالم بن مكرم (١٠) (١١) (١٢).

٦٠٣٦ ـ أبو سليط :

اسمه : أسير بن عمرو (١٣) (١٤).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣٧٩ / ٥.

٢ ـ مجهول ، ( م ت ).

٣ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٦٧.

٤ ـ أسند عنه ، ( م ت ).

٥ ـ انظر رجال الشيخ : ١٩٨ / ٢٥.

٦ ـ له كتاب التوحيد ، ( م ت ).

٧ ـ رجال النجاشي : ٣٠٤ / ٨٢٩.

٨ ـ ق جخ ، ( م ت ).

٩ ـ رجال الشيخ : ٢٦٨ / ١٠.

١٠ ـ ثقة ، عنه الحسن بن علي الوشّاء ، جش. ضعيف ، عنه أحمد بن عائذ وعبد الرحمن بن هاشم ، ست ، ( م ت ). رجال النجاشي : ١٨٨ / ٥٠١ ، الفهرست : ٧٩ / ٣٣٨.

١١ ـ كما في رجال الكشّي : ٣٥٢ / ٦٦١ ، ورجال النجاشي : ١٨٨ / ٥٠١.

١٢ ـ أبو سلمة البصري : له كتاب ذكره ابن النديم ، ست ، ( م ت ). فهرست ابن نديم : ٢٧٥ ، الفهرست : ١٨٩ / ٨٦٧.

أبو سلمة : وقيل : اسمه خلف بن خلف اللفائفي ، خادم أبو الحسن 7 ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٤٧ / ١٠.

١٣ ـ في نسختي « م » و « ت » : عمر.

١٤ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٥ / ٤٩.

٦٠٣٧ ـ أبو سليمان :

كنية لمحمّد بن طلحة بن عبيد الله (١) ، وجعفر بن أبي عثمان (٢) ، وحمّاد بن حبيب (٣) ، وحمّاد بن خليفة (٤) ، وداود بن أبي يحيى (٥) ، وداود بن أبي زيد (٦) ، وداود بن زربي (٧) ، وداود بن سليمان (٨) وداود بن عبد الرحمن (٩) ، داود بن كثير (١٠) ، وداود بن كورة (١١) ، وداود بن مافنة (١٢) ، وداود بن نصير (١٣) ، وداود بن يحيى (١٤) (١٥).

__________________

١ ـ كما في رجال الشيخ : ٤٨ / ٣٤.

٢ ـ رجال الشيخ : ١٧٥ / ١٥.

٣ ـ رجال الشيخ : ١٨٨ / ١٦٥.

٤ ـ رجال الشيخ : ١٨٨ / ١٦٧.

٥ ـ رجال الشيخ : ٢٠٢ / ٢٩.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٨٦ / ٢.

٧ ـ رجال النجاشي : ١٦٠ / ٤٢٤.

٨ ـ رجال النجاشي : ١٦٠ / ٤٢٣.

٩ ـ رجال الشيخ : ٢٠٢ / ١٩.

١٠ ـ رجال النجاشي : ١٥٦ / ٤١٠.

١١ ـ رجال النجاشي : ١٥٨ / ٤١٦.

١٢ ـ رجال النجاشي : ١٦١ / ٤٢٥.

١٣ ـ رجال الشيخ : ٢٠١ / ٣.

١٤ ـ رجال النجاشي : ١٥٧ / ٤١٥.

١٥ ـ أبو سليمان : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٥ / ٨٣٢.

أبو سليمان الجبلي : له كتاب ، روى عنه : البرقي ، جش ، لم جخ ، ( م ت ). رجال النجاشي : ٤٥٨ / ١٢٤٩ ، رجال الشيخ : ٤٥٢ / ٢٦ ..

أبو سليمان الجبلي : له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ست ، ( م ت ). الفهرست :

٦٠٣٨ ـ أبو سهرة بن ذويب :

من أصحاب أمير المؤمنين 7 وخرج على مقدمته يوم خروجه إلى صفين ، من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (١).

٦٠٣٩ ـ أبو السمهري :

روى الكشّي : أنّ أبا جعفر الثاني 7 لعنه (٢).

٦٠٤٠ ـ أبو سمينة :

اسمه : محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى (٣).

٦٠٤١ ـ أبو سنان الأنصاري :

من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٤).

وفي آخر الباب الأول من الخلاصة أنّه من الأصفياء (٥).

٦٠٤٢ ـ أبو سيّار :

كنية لمسمع بن عبد الملك (٦) ، ومطر بن سيّار (٧).

وفي الأول أشهر.

__________________

١٨٧ / ٨٤٥.

أبو سليمان الحمّار : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٨ / ٨٦٢.

١ ـ رجال الشيخ : ٦٥ / ٤٠ طبعة النجف الاشرف.

٢ ـ رجال الكشّي : ٥٢٩ / ١٠١٣.

٣ ـ كما في رجال النجاشي : ٣٣٢ / ٨٩٤.

٤ ـ رجال الشيخ : ٨٦ / ٣.

٥ ـ الخلاصة : ١٩٢.

٦ ـ انظر رجال الكشّي : ١٠٩ / ١٧٥ ، ورجال النجاشي : ٤٢٠ / ١١٢٤.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٠٥ / ٥١٣ ، وفي بعض نسخه : أبو سيّارة.

٦٠٤٣ ـ أبو شاكر :

اسمه : عبد الأعلى بن زيد (١).

٦٠٤٤ ـ أبو شبرمة :

اسمه : عبد الله بن شبرمة (٢).

٦٠٤٥ ـ أبو شبل :

كنية لأحمد بن عبد العزيز (٣) ، وعبد الله بن سعيد الأسدي (٤) ، ويحيى بن محمد بن سعيد (٥).

وفي الثاني أشهر (٦).

٦٠٤٦ ـ أبو شجاع :

اسمه : فارس بن سليمان (٧).

٦٠٤٧ ـ أبو شدّاخ :

ذكر أحمد بن الحسين ; أنّه وقع إليه كتاب في الإمامة موقّع عليه بخط الأصل كتاب أبي شدّاخ في الإمامة ، يكون نحواً من خمسين ورقة ،

__________________

١ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٤١ / ٢٣٤.

٢ ـ انظر رجال الشيخ : ١١٧ / ١٦.

٣ ـ كما في رجال الشيخ : ١٥٥ / ٤.

٤ ـ رجال النجاشي : ٢٢٣ / ٥٨٤.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٣٤.

٦ ـ أبو شبل : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٩١ / ٨٨٣.

أبو شبل بياع الوشي : ق ، له كتاب ، روى عنه : علي بن النعمان ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : ٤٦٠ / ١٢٥٧.

٧ ـ كما في رجال النجاشي : ٣١٠ / ٨٤٩.

وأنه أراه لأبيه فلم يعرف الرجال (١) ، رجال النجاشي (٢).

٦٠٤٨ ـ أبو شعبة الحلبي (٣) :

وثقه النجاشي عند ترجمة ابن ابنه عبيد الله بن علي (٤).

٦٠٤٩ ـ أبو شعيب :

كنية لحماد بن شعيب (٥) ، وصالح بن خالد المحاملي (٦).

وفي الأخير أشهر (٧).

٦٠٥٠ ـ أبو شمر بن إبرهه :

ابن الصباح الحميري ، وكان من أهل الشام ومعه رجال من أهل الشام ، لحقوا بأمير المؤمنين 7 يوم صفّين ، من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٨).

٦٠٥١ ـ أبو شيبة الفراري (٩) :

من أصحاب الباقر 7 ، رجال الشيخ (١٠).

٦٠٥٢ ـ أبو صادق كليب الحرمي :

من أصحاب أمير المؤمنين 7 ، الخلاصة (١١).

__________________

١ ـ صه ، ( م ت ). الخلاصة : ١٩١ / ٣٧.

٢ ـ رجال النجاشي : ٤٥٩ / ١٢٥٤.

٣ ـ ثقة ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : ١٩١ / ٤٠.

٤ ـ رجال النجاشي : ٢٣٠ / ٦١٢.

٥ ـ كما في رجال الشيخ : ١٨٦ / ١٢٩.

٦ ـ رجال النجاشي : ٢٠١ / ٥٣٥.

٧ ـ أبو شعيب المحاملي : ثقة ، م جخ ، صه ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٤٧ / ٤ ، الخلاصة : ١٨٧ / ٥.

٨ ـ رجال الشيخ : ٨٨ / ٣٤.

٩ ـ كذا في نسختي « ش » و « م » ، وفي نسخة « ت » والمصدر : الفزاري.

١٠ ـ رجال الشيخ : ١٥١ / ٢٥.

١١ ـ الخلاصة : ١٩٤.

وأبو صادق : كنية أيضاًً لربيعة بن ناجد (١) (٢) ، وسليم بن قيس (٣) ، وكيسان بن كليب (٤) (٥).

٦٠٥٣ ـ أبو صالح :

كنية لعجلان (٦) ، وأحمد بن عبد الملك (٧) ، وخلف بن حمّاد (٨).

٦٠٥٤ ـ أبو صامت (٩) :

من أصحاب الباقر (١٠) والصادق (١١) 8 ، رجال الشيخ.

٦٠٥٥ ـ أبو الصبّاح الكناني :

اسمه : إبراهيم بن نعيم (١٢).

٦٠٥٦ ـ أبو الصبّاح مولى آل سام :

له كتاب (١٣) ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل القرشي وابن أبي عمير ،

__________________

١ ـ كذا في النسخ.

٢ ـ كما في رجال الشيخ : ١٣٤ / ٣ ، وفيه : ناجذ.

٣ ـ انظر رجال النجاشي : ٨ / ٤ ، والفهرست : ٨١ / ٣٤٧.

٤ ـ رجال الشيخ : ١٠٤ / ٢.

٥ ـ أبو صادق : وهو أبو عاصم بن كليب الجرمي ، عربي ، كوفي ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٧ / ١٢ ، وفيه : وهو ابن عاصم ، وفي مجمع الرجال ٧ : ٥٣ نقلاً عنه : وهو أبو عاصم ...

٦ ـ كما في رجال الكشّي : ٤١١ / ٧٧٢.

٧ ـ انظر معالم العلماء : ٢٥ / ١٢٤.

٨ ـ رجال الشيخ : ٤٢٦ / ١.

٩ ـ الحلواني ، ( م ت ).

١٠ ـ رجال الشيخ : ١٥٠ / ٧.

١١ ـ رجال الشيخ : ٣٢٦ / ٢٤.

١٢ ـ انظر رجال النجاشي : ١٩ / ٢٤ ، ورجال الشيخ : ١٢٣ / ٢ ، والفهرست : ١٨٥ / ٨٣٦.

١٣ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم ، عنه ، ست ، ( م ت )

الفهرست (١).

وأبو الصبّاح : كنية للحكم بن عمير أيضاً (٢).

٦٠٥٧ ـ أبو الصحاري الكوفي :

من أصحاب الباقر 7 ، رجال الشيخ (٣).

٦٠٥٨ ـ أبو صدقة :

اسمه : بشر بن مسلمة (٤).

٦٠٥٩ ـ أبو الصفر الكوفي :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٥).

٦٠٦٠ ـ أبو الصفرة :

اسمه : ظالم بن سراق (٦).

__________________

الفهرست : ٩١ / ٨٨٥.

أبو الصباح مولى بسّام : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن أحمد بن عمر بن كيسبة ، عن الطاطري ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست. ولا يخفى اشتباه المصنّف ، ( م ت ).

الفهرست : ١٩٢ / ٨٩٢ ، وفيه : مولى آل سام ، وفيه أيضاً : أحمد بن كيسبة ، وفي مجمع الرجال ٧ : ٥٤ نقلاً عنه : مولى آل بسّام ... أحمد بن عمر بن كيسبة.

والذي يظهر من النجاشي أنّ أبا الصباح الكناني مولى بسّام بن عبد الله الصيرفي ، ويظهر من الرجال والفهرست أيضاً ، فتدبر في عبارة الفهرست التي كتبناها عند ترجمة إبراهيم بن نعيم وفي ترجمة صابر وبسّام ، ( م ت ).

١ ـ الفهرست : ١٩١ / ٨٨٥ و ١٩٢ / ٨٩٢.

٢ ـ كما في رجال الشيخ : ١٨٥ / ١١١.

٣ ـ رجال الشيخ : ١٥٠ / ١٤.

٤ ـ كما في رجال الشيخ : ٣٣٣ / ٣.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٢٦ / ٢٣ ، وفيه : أبو الصقر.

٦ ـ انظر رجال الشيخ : ٧٠ / ٣.

٦٠٦١ ـ أبو صفوان :

اسمه : عمر بن عبد الله (١).

٦٠٦٢ ـ أبو الصلاح :

اسمه : تقي بن نجم الحلبي (٢).

٦٠٦٣ ـ أبو الصلت :

اسمه : عبد السلام بن صالح (٣) (٤).

٦٠٦٤ ـ أبو الصهبان :

اسمه : عبد الجبار ، ابنه محمد بن عبد الجبار (٥).

٦٠٦٥ ـ أبو صهيب :

اسمه : حكيم بن صهيب (٦).

٦٠٦٦ ـ أبو الضبار :

من أصحاب زيد 2 الخلاصة (٧).

٦٠٦٧ ـ أبو ضمره الليثي :

اسمه : أنس بن عياض (٨).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٢٥٥ / ٥٠٣.

٢ ـ كما في الخلاصة : ٢٨ / ١.

٣ ـ انظر رجال النجاشي : ٢٤٥ / ٦٤٣ ، ورجال الشيخ : ٣٦٠ / ١٤.

٤ ـ أبو الصلت الخراساني الهروي : عامي ، روى عنه بكر بن صالح ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٦٩ / ٥.

٥ ـ انظر رجال الشيخ : ٣٩١ / ١٧ ، والفهرست : ١٤٧ / ٦٢٩ ، ترجمة محمد بن أبي الصهبان.

٦ ـ كما في رجال الشيخ : ١٣٣ / ٦٢.

٧ ـ الخلاصة : ٢٦٧ / ١٥.

٨ ـ انظر رجال النجاشي : ١٠٦ / ٢٦٩ ، ورجال الشيخ : ١٦٥ / ١٩٢.

٦٠٦٨ ـ أبو طارق :

اسمه : كثير بن طارق (١).

٦٠٦٩ ـ أبو طالب الأنباري :

اسمه : عبيد الله بن أبي زيد (٢).

٦٠٧٠ ـ أبو طالب الأزدي :

البصري ، الشعراني ، له كتاب يروية محمد بن خالد البرقي ، وقال أصحابنا : لا نعرف هذا الرجل إلاّ من جهته ، رجال النجاشي (٣) (٤).

الملقب بالشعراني ، له كتاب (٥) ، الفهرست (٦) (٧).

٦٠٧١ ـ أبو طالب القمي :

اسمه : عبد الله بن الصلت (٨).

وأبو طالب : كنية أيضاً للحسن بن جعفر (٩) ، وعلي بن عبد الله (١٠) ،

__________________

١ ـ كما في رجال النجاشي : ٣١٩ / ٨٧٣.

٢ ـ كما في رجال النجاشي : ٢٣٢ / ٦١٧.

٣ ـ رجال النجاشي : ٤٥٩ / ١٢٥٥ ، وفيه : ولا يعرف هذا الرجل ...

٤ ـ ذكر النجاشي قبل هذا : أبو طالب البصري : ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عنه. والظاهر أنّهما واحد كما ذكر في ست قبيل هذا ، ( م ت ). رجال النجاشي : ٤٥٧ / ١٢٤١ ، الفهرست : ١٨٧ / ٨٤٨.

٥ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٦ ـ الفهرست : ١٨٧ / ٨٥١.

٧ ـ أبو طالب البصري : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، لم جخ ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٧ / ٨٤٨ ، رجال الشيخ : ٤٥٢ / ٢٨.

٨ ـ انظر في رجال النجاشي : ٢١٧ / ٥٦٤ ، والفهرست : ١٠٤ / ٤٤٨.

٩ ـ كما في رجال الشيخ : ٣٨٦ / ١٧.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٤٣٣ / ٤١.

ومحمّد بن الحسن بن يوسف (١) ، ويحيى بن يعقوب (٢).

٦٠٧٢ ـ أبو طاهر البرقي :

أخو أحمد بن محمد ، من أصحاب الهادي 7 ، رجال الشيخ (٣) (٤).

٦٠٧٣ ـ أبو طاهر بن حمزة بن اليسع :

الأشعري ثقة ، من أصحاب الهادي 7 ، رجال الشيخ (٥).

أبو طاهر بن حمزة بن (٦) اليسع ، أخو أحمد ، روى عن الرضا 7 (٧) ، قمي ، روى عن أبي الحسن الثالث 7 نسخة ، روى عنه : أحمد بن محمد بن عيسى ، رجال النجاشي (٨).

وكأنّ اسمه : محمد بن حمزة ، ونقلناه في باب الميم (٩).

وأبو طاهر : كنية أيضاً لعبد الواحد بن عمر (١٠) ، ومحمد بن أبي يونس (١١) ، ومحمد بن سليمان بن الحسن (١٢) ، ومحمد بن عبيد الله بن أحمد الزراري (١٣) ،

__________________

١ ـ كما في لؤلؤة البحرين : ١٩٠ / ٧٣.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣٢٣ / ٤٢.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣٩٤ / ١١.

٤ ـ أبو طاهر محمد بن علي بن بلال : دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٩٤ / ١٣.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٩٣ / ٣ ، وفيه بعد الأشعري زيادة : قمي.

٦ ـ ابن ، لم ترد في نسخة « ت ».

٧ ـ الظاهر روى أبوه عن الرضا 7 كما نقلناه عند ترجمة أخيه أحمد بن حمزة ، ( منه قده ). انظر رجال النجاشي : ٩٠ / ٢٢٤.

٨ ـ رجال النجاشي : ٤٦٠ / ١٢٥٦.

٩ ـ تقدم برقم : ٤٦٤٠ / ٢٨٤.

١٠ ـ انظر رجال النجاشي : ٢٤٧ / ٦٥١ ، والفهرست : ١٢٢ / ٥٥٢.

١١ ـ رجال النجاشي : ٣٣٠ / ٨٩٢.

١٢ ـ رجال النجاشي : ٣٤٧ / ٩٣٧.

١٣ ـ رجال النجاشي : ٣٩٨ / ١٠٦٤.

ومحمّد بن علي بن جاك (١) (٢).

٦٠٧٤ ـ أبو الطفيل :

اسمه : عامر بن واثلة (٣).

٦٠٧٥ ـ أبو طوالة :

اسمه : عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري (٤).

٦٠٧٦ ـ أبو الطيّب الرازي :

من جلّة المتكلّمين ، وله كتب كثيرة في الإمامة (٥) ، وكان اُستاذ (٦) أبي محمد العلوي ، وكان مرجئاً (٧) ، الفهرست (٨).

وأبو الطيّب : كنية لعبد الغفار بن عبد الله أيضاً (٩).

٦٠٧٧ ـ أبو الطيّبات :

اسمه : محمد بن مقلاص (١٠).

٦٠٧٨ ـ أبو ظبيان :

اسمه : الحصين بن جندب (١١).

__________________

١ ـ رجال‌النجاشي : ٣٤٢ / ٩١٩.

٢ ـ أبو طاهر الوراق محمد بن أبي يونس : ثقة ، ( ت ). انظر رجال النجاشي : ٣٣٠ / ٨٩٢.

٣ ـ انظر رجال الكشّي : ٩٤ / ١٤٩ ، ورجال النجاشي : ١٣٥ / ٣٤٨ ترجمة حفص بن سوقة ، ورجال الشيخ : ٤٤ / ٥٢ ، ٧٠ / ٨ ، ١١٨ / ٢٤.

٤ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٣٠ / ٢٨.

٥ ـ والفقه وغيرهما من الأخبار ، ( م ت ).

٦ ـ اُستاذه ( خ ل ) ، ( م ت ).

٧ ـ صه ، ( م ت ). الخلاصة : ١٨٨ / ١٦.

٨ ـ الفهرست : ١٩٠ / ٨٧٣.

٩ ـ كما في رجال الشيخ : ٤٣٣ / ٣٨.

١٠ ـ انظر رجال الكشّي : ٢٩٠ ، وفيه : أبو الخطّاب ( أبو الظبيات ، أبو الظبيان خ ل ).

١١ ـ كما في رجال الشيخ : ٦١ / ١٠.

٦٠٧٩ ـ أبو عاصم :

كنية لحفص بن عاصم (١) ، والضحاك بن محمد (٢) ، وعمار بن عبد الحميد (٣) ، وغالب بن عبد الله (٤) (٥).

٦٠٨٠ ـ أبو عامر :

كنية لأخي سعيد بن جناح الأزدي الذي وثقه النجاشي عند ترجمة أخيه سعيد بن جناح (٦) (٧) ، وإسماعيل بن محمد الحميري (٨) ، وبريد بن إسماعيل (٩) ، وزرارة بن لطيفة (١٠) ، وكعب بن سلامة (١١) ، وخضر بن عمارة (١٢) ، وعبد الأعلى بن كثير (١٣) (١٤).

٦٠٨١ ـ أبو عائذ :

اسمه : عمارة بن السري (١٥).

__________________

١ ـ انظر رجال النجاشي : ١٣٦ / ٣٤٩ ، ورجال الشيخ : ١٨٨ / ١٧٦.

٢ ـ رجال النجاشي : ٢٠٥ / ٥٤٧.

٣ ـ رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٤٦.

٤ ـ رجال الشيخ : ٢٦٧ / ٦.

٥ ـ أبو عاصم المديني : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٥ / ٨ ، وفيه : المدني.

٦ ـ رجال النجاشي : ١٩١ / ٥١٢.

٧ ـ أبو عامر بن جناح : ثقة ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : ١٩١ / ٣٩.

أبو عامر بن جناح : م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٤٧ / ٧.

٨ ـ رجال الشيخ : ١٦٠ / ١٠٨.

٩ ـ رجال الشيخ : ١٧١ / ٦٢.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٢١١ / ٩١.

١١ ـ رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٦.

١٢ ـ رجال الشيخ : ٢٠٠ / ٥٦.

١٣ ـ رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٣٨.

١٤ ـ أبو عامر : ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٥١ / ٣.

أبو عامر بن عامر : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ ٨٧ / ١٥.

١٥ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٥٦ / ٥٢٢.

٦٠٨٢ ـ أبو العبّاس البقباق :

اسمه : الفضل بن عبد الملك (١) (٢).

٦٠٨٣ ـ أبو العباس صاحب عمّار بن مروان :

له كتاب (٣) ، روى عنه : محمد بن خالد البرقي (٤) ، الفهرست (٥).

وفي النجاشي : روى أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه (٦).

٦٠٨٤ ـ أبو العبّاس الطرناني :

قال نصر بن الصبّاح : إنّه من الغلاة الكبار الملعونين في وقت علي بن محمد العسكري 7 ، رجال الكشّي (٧).

وفي الخلاصة : الطبرناني بالباء الموحدة ثمّ الراء (٨) (٩).

وأبو العباس : كنية أيضاً لعبدالله بن أبي عبد (١٠) الله محمد (١١) ،

__________________

١ ـ انظر رجال الكشّي : ٣٣٦ / ٦١٥ ، ورجال الشيخ : ٢٦٨ / ٥.

٢ ـ أبو العباس الحميري : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٨٠ / ١٣.

٣ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٤ ـ لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٤٥٢ / ٢٩ ، وفيه : روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله.

٥ ـ الفهرست : ١٨٧ / ٨٤٩.

٦ ـ رجال النجاشي : ٤٥٧ / ١٢٤٢ ، وفيه : ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبي العباس.

٧ ـ رجال الكشّي : ٥٢٢ / ١٠٠٢ ، ولم يرد فيه : في وقت علي بن محمد العسكري 7.

٨ ـ الخلاصة : ٢٦٨ / ٢٢.

٩ ـ أبو العباس الكوفي عبيد الله بن نهيك : ثقة ، ( م ت ).

نقول : جزم السيد الخوئي 1 في معجم رجاله ١٢ : ٩٦ / ٧٥٢٣ باتحاد هذا مع عبيد الله بن أحمد بن نهيك. انظر رجال النجاشي : ٢٣٢ / ٦١٥.

أبو العباس الكوفي أحمد بن علي بن إبراهيم : من مشايخ الكليني ، ( م ت ). أبو العباس المكي : ليس بأحد هؤلاء ، ( م ت ).

١٠ ـ في نسخة « م » : عبيد.

١١ ـ كما في رجال النجاشي : ٢١٩ / ٥٧٢.

وعبد الله بن إبراهيم (١) ، وعبد الله بن جعفر (٢) ، وعبيد الله بن أحمد بن نهيك (٣) ، ومحمّد بن خالد الرازي (٤) ، وأحمد بن علي بن إبراهيم (٥) ، وأحمد بن محمّد الدينوري (٦) ، ورزيق (٧) بن الزبير (٨) ، وأحمد بن أصفهبد (٩) (١٠) ، وأحمد بن الحسن الاسفراييني (١١) (١٢) ، وأحمد بن علي بن أحمد النجاشي (١٣) ، وأحمد بن علي بن الحسن (١٤) ، وأحمد بن علي الرازي (١٥) ، والوليد بن صبيح (١٦) ، ومحمّد بن جعفر الرزاز (١٧) ، وأحمد بن

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٤٣٣ / ٤٩.

٢ ـ انظر رجال الكشّي : ٤٨٦ / ٩٢٣ ، ورجال النجاشي : ٢١٩ / ٥٧٣.

٣ ـ رجال النجاشي : ٢٣٢ / ٦١٥ ، رجال الشيخ : ٤٣٠ / ١٩.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٩٢ / ٣٥.

٥ ـ رجال الشيخ : ٤٠٩ / ٢٨.

٦ ـ رجال الشيخ : ٤٠٧ / ٣.

٧ ـ في نسختي « م » و « ت » : زريق.

٨ ـ رجال النجاشي : ١٦٨ / ٤٤٢.

٩ ـ كذ في نسختي « ش » و « ت » ، وفي نسخة « م » : أصفهيد.

١٠ ـ انظر رجال النجاشي : ٩٧ / ٢٤١ ، ورجال الشيخ : ٤١٦ / ١٢ ، والفهرست : ٣١ / ٩٢ ، وإيضاح الاشتباه : ١٠٩ / ٨٠ ، وفي الجميع : أصفهبذ ، بالذال المعجمة.

١١ ـ كذا في نسختي « ش » و « ت » ، وفي نسخة « م » : الاسفرايني.

نقول : أسفرايين ـ بالفتح ثم السكون ، وفتح الفاء ، وراء ، وألف ، وياء مكسورة ، وياء اُخرى ساكنة ، ونون ـ بليدة حصينة من نواحي نيسابور على منتصف الطريق من جرجان ، واسمها القديم مهرجان. انظر معجم البلدان ١ : ١٧٧ ، ومراصد الاطلاع ١ : ٧٣.

١٢ ـ انظر رجال النجاشي : ٩٣ / ٢٣١ ، ورجال الشيخ : ٤١٦ / ٩٦ ، والفهرست : ٢٧ / ٨٤ إلاّ أنّ في رجال الشيخ وفهرسته : الاسفرايني.

١٣ ـ كما في الخلاصة : ٢٠ / ٥٣.

١٤ ـ رجال النجاشي : ٨٤ / ٢٠٤.

١٥ ـ رجال النجاشي : ٩٧ / ٢٤٠ ، رجال الشيخ : ٤١٦ / ١٠١.

١٦ ـ رجال النجاشي : ٤٣١ / ١١٦١.

١٧ ـ انظر رسالة أبي غالب الزراري : ١٤٠ / ٨.

محمّد بن سعيد ـ المشهور بابن عقدة (١) ـ وأحمد بن علي بن العبّاس ـ المشهور بابن نوح (٢) ـ.

وفي الأخيرين أشهر.

٦٠٨٥ ـ أبو عبد الرحمن الأعرج :

له كتاب (٣) ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل القرشي ، الفهرست (٤).

من (٥) أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٦).

٦٠٨٦ ـ أبو عبد الرحمن :

من خواص أمير المؤمنين 7 ، الخلاصة (٧) (٨).

__________________

١ ـ انظر رجال النجاشي : ٩٤ / ٢٣٣ ، ورجال الشيخ : ٤٠٩ / ٣٠ ، والفهرست : ٢٨ / ٨٦.

٢ ـ ذكره النجاشي ( ٨٦ / ٢٠٩ ) والعلّامة ( ١٩ / ٤٥ ) وابن داود ( ٤٠ / ١٠١ ) بهذا العنوان ولم يذكروا فيه الكنية.

وذكره الشيخ في رجاله ( ٤١٧ / ١٠٨ ) والفهرست ( ٣٧ / ١١٧ ) والعلّامة ( ١٨ / ٧ ) وابن داود ( ٢٣٠ / ٤٤ ) بعنوان : أحمد بن محمد بن نوح ، وكنوه بأبي العباس.

وحكم أبو علي الحائري في المنتهى ( ١ : ٢٩٢ / ١٨٧ ) والسيد بحر العلوم في رجاله ( ٢ / ٥٨ ) والشيخ الكاظمي في المشتركات ( ٢٨٨ ) والسيد الخوئي في معجم رجاله ( ٣ : ١٤٦ / ١٠٠١ ) والعلّامة التستري في قاموسه ( ١ : ٥٣٠ / ٤٤٩ ) باتحادهما.

٣ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٤ ـ الفهرست : ١٩١ / ٨٨٢.

٥ ـ الكوفي ، ( م ت ).

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٢٥ / ٧.

٧ ـ الخلاصة : ١٩٣.

٨ ـ أبو عبد الرحمن بن اذينة : من عبد القيس بالبصرة ، جخ ، ( م ت ).

٦٠٨٧ ـ أبو عبد الرحمن العرزمي :

له كتاب (١) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله (٢) الفهرست (٣).

في من لم يرو عن الأئمّة : ، رجال الشيخ (٤).

٦٠٨٨ ـ أبو عبد الرحمن الكندي :

المعروف بشاه رئيس ، قال نصر بن الصبّاح : إنّه كان من الغلاة الكبار ، الملعونين في وقت علي بن محمد العسكري 7 ، رجال الكشّي (٥).

٦٠٨٩ ـ أبو عبد الرحمن المسعودي :

له كتاب (٦) ، روى عنه : أبو جعفر محمد بن موسى خوراء ، الفهرست (٧).

في من لم يرو عن الأئمّة : ، رجال الشيخ (٨).

وأبو عبد الرحمن : كنية أيضاً لمحمد بن الحسين الزعفراني (٩) ،

__________________

١ ـ أخبرنا : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٢ ـ البرقي : جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : ٤٥٧ / ١٢٤٤.

٣ ـ الفهرست : ١٨٦ / ٨٤٢.

٤ ـ رجال الشيخ : ٤٥٢ / ٢٣.

٥ ـ رجال الكشّي : ٥٢٢ / ١٠٠٢ ، وفيه : أبو عبد الله الكندي المعروف بشاه رئيس ، إلاّ أنّه في العنوان ذكر أبو عبد الرحمن الكندي ... ، ولم يرد فيه أيضاً : في وقت علي بن محمد العسكري 7.

٦ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن محمد بن موسى خوراء ، ست ، ( م ت ).

٧ ـ الفهرست : ١٨٤ / ٨٢٨.

٨ ـ رجال الشيخ : ٤٥٢ / ٢٠.

٩ ـ انظر رجال الشيخ : ٤٤٣ / ٦٥ ، وفيه : محمد بن أحمد بن الحسين الزعفراني.

ومحمّد بن فضيل بن غزوان (١) ، وإسماعيل بن علي (٢) ، وبلال بن الحارث (٣) ، وعبيد الله بن زياد (٤) ، وأحمد بن شعيب (٥) ، وأيّوب بن عطية (٦) (٧) ، وطاووس بن كيسان (٨).

٦٠٩٠ ـ أبو عبد الله البجلي (٩) :

من أصحاب أمير المؤمنين 7 ، الخلاصة (١٠) (١١).

٦٠٩١ ـ أبو عبد الله البرقي :

اسمه : محمد بن خالد بن عبد الرحمن (١٢).

٦٠٩٢ ـ أبو عبد الله البقّال :

من أصحاب العياشي ، في من لم يرو عن الأئمّة : ، رجال الشيخ (١٣).

__________________

علما أنّ المصنّف لم يذكره بعنوان : محمد بن الحسين الزعفراني وإنّما ذكره بعنوان : محمد بن أحمد بن الحسين الزعفراني.

١ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٩٢ / ٢٨٢.

٢ ـ رجال الشيخ : ١٦٠ / ١١٢.

٣ ـ رجال الشيخ : ٢٧ / ٥.

٤ ـ رجال الشيخ : ٢٣٤ / ١٠٤.

٥ ـ الفهرست : ٣٦ / ١١١.

٦ ـ أبو عبد الرحمن الحذّاء : كنية لأيوب بن عطية ، ثقة ، ( م ت ).

٧ ـ انظر رجال النجاشي : ١٠٣ / ٢٥٥.

٨ ـ رجال الشيخ : ١١٦ / ٣.

٩ ـ كوفي ، ك ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٦ / ٩.

١٠ ـ الخلاصة : ١٩٤.

١١ ـ أبو عبد الله : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٦ / ٤٢.

أبو عبد الله : لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٤٥٢ / ١٨.

أبو عبد الله : الذي روى عنه : سيف بن عميرة ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٦ / ٣٣.

أبو عبد الله بن أبي الحسين : دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٩٣ / ٦.

١٢ ـ كما في رجال النجاشي : ٣٣٥ / ٨٩٨.

١٣ ـ رجال الشيخ : ٤٥١ / ٨.

٦٠٩٣ ـ أبو عبد الله الجاموراني :

الرازي ، اسمه : محمد بن أحمد (١) (٢).

٦٠٩٤ ـ أبو عبد الله الجدلي :

اسمه : عبيد بن عبد (٣).

٦٠٩٥ ـ أبو عبد الله الجرجاني :

كان خارجياً ثمّ رجع إلى التشيع بعد أنّ كان بايع على الخروج وإظهار السيف ، الخلاصة (٤). وفيه نظر ، وإن شئت التفصيل فلاحظ ترجمة محمد بن سعيد بن كلثوم (٥).

واسم أبي عبد الله الجرجاني : فتح بن يزيد (٦) (٧).

٦٠٩٦ ـ أبو عبد الله الحسني :

له كتب، منها: كتاب أخبار المحدثين، ذكره محمد بن إسحاق النديم، الفهرست(٨).

__________________

١ ـ انظر الخلاصة : ٢٥٦ / ٥٩ ، ومجمع الرجال ٥ : ١٢٧.

٢ ـ أبو عبد الله الجاموراني : ابن بطة ، عن البرقي ، عن أبي عبد الله الجاموراني بكتابه ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : ٤٥٦ / ١٢٣٨.

له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٧ / ٨٤٦.

الرازي : روى عنه : محمد بن أحمد بن يحيى ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٤٥١ / ١٣.

ثم أبو عبد الله الجاموراني : روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٤٥٢ / ٢٧.

٣ ـ كما في رجال الشيخ : ٧١ / ١٢.

٤ ـ الخلاصة : ١٩٠ / ٣٠.

٥ ـ تقدم برقم : ٤٧٢٦ / ٣٧٠.

٦ ـ كما في رجال النجاشي : ٣١١ / ٨٥٣.

٧ ـ أبو عبد الله الخراساني : ليس أحد هؤلاء ، والظاهر أنّه الجرجاني كما يظهر من الفقيه في باب الحج قبل المعرفة ، ( م ت ). الفقيه ٢ : ٢٦٣ / ١٢٨٢.

٨ ـ فهرست ابن النديم : ٢٤٣ ، الفهرست : ١٨٩ / ٨٧٠.

٦٠٩٧ ـ أبو عبد الله بن الخمري :

الشيخ الصالح ، روى عن الحسين بن أحمد بن المغيرة ، أدركه النجاشي ، كما يظهر من النجاشي عند ترجمة الحسين بن أحمد بن المغيرة (١).

٦٠٩٨ ـ أبو عبد الله السيّاري :

اسمه : أحمد بن محمد بن سيّار (٢).

٦٠٩٩ ـ أبو عبد الله الشاذاني :

اسمه : محمد بن أحمد بن نعيم (٣).

٦١٠٠ ـ أبو عبد الله الصفواني :

اسمه : محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة (٤).

٦١٠١ أبو عبد الله العاصمي :

اسمه : أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة (٥).

٦١٠٢ ـ أبو عبد الله الفراء (٦) :

له كتاب (٧) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، الفهرست (٨).

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٦٨ / ١٦٥.

٢ ـ انظر رجال الكشّي : ٦٠٦ / ١١٢٨ ، ورجال النجاشي : ٨٠ / ١٩٢.

٣ ـ كما في رجال الشيخ : ٤٠٢ / ١٣.

٤ ـ انظر رجال النجاشي : ٣٩٣ / ١٠٥٠ ، ورجال الشيخ : ٤٤٣ / ٦٨.

٥ ـ كما في رجال النجاشي : ٩٣ / ٢٣٢.

٦ ـ والظاهر أنّه سليم الفرّاء كما يظهر من الأخبار ، ( م ت ).

نقول : استظهر المقدس الأردبيلي في جامع الرواة ٢ : ٤٠٠ أنّ اسم أبو عبد الله الفرّاء : سليم الفرّاء بقرينة رواية محمد بن أبي عمير عنه ، وروايته عن أبي عبد الله 7 ، وعن حريز أيضاً.

٧ ـ رواه عنه الصدوق باسناده إلى محمد بن أبي عمير عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه : ٤ / ٣٤.

أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٨ ـ الفهرست : ١٨٧ / ٨٥٤.

٦١٠٣ ـ أبو عبد الله المغازي :

غال ، من أصحاب الهادي 7 ، رجال الشيخ (١).

ويحتمل أنّ يكون اسمه : محمد بن إسحاق صاحب المغازي.

٦١٠٤ ـ أبو عبد الله المكاري :

من أصحاب الهادي 7 ، رجال الشيخ (٢) (٣).

٦١٠٥ ـ أبو عبد الله هارون :

وكيل ، يظهر من النجاشي عند ترجمة محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد (٤).

وفي الخلاصة : أبو عبد الله بن هارون ، وكيل (٥). ولعل لفظ « ابن » زائد كما يظهر من النجاشي ، وإن كان في بعض نسخ النجاشي أيضاً موجوداً.

وأبو عبد الله : كنية أيضاً لأبان بن عبد الرحمن (٦) ، وأبان بن عثمان (٧) ، وأحمد بن إبراهيم بن أبي رافع (٨) ، وأحمد بن الحسن

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣٩٣ / ٢.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣٩٤ / ١٠.

٣ ـ أبو عبد الله المؤمن : هو زكريا المؤمن ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : ١٧٢ / ٤٥٣.

أبو عبد الله بن محمد : ذكره ابن عقدة ، له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الأحول ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٨ / ٨٥٧.

٤ ـ رجال النجاشي : ٣٤٤ / ٩٢٨.

٥ ـ الخلاصة : ١٩١ / ٣٦.

٦ ـ كما في رجال الشيخ : ١٦٤ / ١٨٢.

٧ ـ الفهرست : ١٨ / ٦٢.

٨ ـ انظر رجال الشيخ : ٤١١ / ٤١ ، والفهرست : ٣٢ / ٩٦.

الخرّاز (١) (٢) ، وأحمد بن الحسن بن علي بن فضال (٣) ، وأحمد بن الحسين ابن سعيد بن عثمان (٤) ، ( وأحمد بن صبيح (٥) ، وأحمد بن عبد الواحد (٦) ، وأحمد بن عبدوس (٧) ، وأحمد بن محمد بن الحسين (٨) ) (٩) ، وأحمد بن محمد الآملي (١٠) ، وأحمد بن محمد بن عبيد الله (١١) ، وأحمد بن محمد بن مسلمة (١٢) ، وأحمد بن محمد بن يحيى الفارسي (١٣).

وإدريس بن يزيد (١٤) ، وأرقم بن أبي الأرقم (١٥) ، وأسود بن رزين (١٦) ، وأسود بن سريع (١٧) ، وبسام بن عبد الله (١٨) ، وبلال بن

__________________

١ ـ كذا في النسخ.

٢ ـ انظر الفهرست : ٣٥ / ١٠٥ ، وفيه : الخزاز.

٣ ـ رجال النجاشي : ٨٠ / ١٩٤ ، الفهرست : ٢٤ / ٧٢.

٤ ـ الفهرست : ٢٦ / ٧٩.

٥ ـ رجال النجاشي : ٧٨ / ١٨٤ ، الفهرست : ٢٢ / ٦٨.

٦ ـ رجال النجاشي : ٨٧ / ٢١١.

٧ ـ رجال النجاشي : ٨١ / ١٩٧.

٨ ـ رجال الشيخ : ٤١٦ / ٩٤.

٩ ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م ».

١٠ ـ رجال النجاشي : ٩٦ / ٢٣٨.

١١ ـ رجال النجاشي : ٨٥ / ٢٠٧ ، الفهرست : ٣٣ / ٩٩.

١٢ ـ لم نعثر عليه بهذه الكنية ، وذكره النجاشي وابن داود وكنوه بأبي علي ، وذكره الشيخ في الرجال ولم يكنيه. انظر رجال النجاشي : ٧٩ / ١٨٧ ، ورجال ابن داود : ٤٥ / ١٣٣ ، ورجال الشيخ : ٤٠٨ / ٢٢.

١٣ ـ لم نعثر عليه بهذه الكنية ، وذكره الشيخ في رجاله وكناه بأبي علي ، وذكره أيضاً ابن داود ولم يكنيه. انظر رجال الشيخ : ٤١١ / ٣٩ ، ورجال ابن داود : ٤٥ / ١٣٦.

١٤ ـ رجال الشيخ : ١٦٢ / ١٥٢.

١٥ ـ رجال الشيخ : ٢٤ / ٤٢.

١٦ ـ رجال الشيخ : ١٠٥ / ٢٦٥.

١٧ ـ رجال الشيخ : ٢٥ / ٥٢.

١٨ ـ رجال النجاشي : ١٢٢ / ٢٨٨ ، رجال الشيخ : ١٢٨ / ٢٤.

رياح (١) (٢).

وجابر بن يزيد (٣) ، وجعفر بن أحمد بن يوسف (٤) ، وجعفر بن أحمد بن وندك (٥) ، وجعفر بن زياد (٦) ، وجعفر بن عبد الله رأس المدري (٧) (٨) ، وجعفر بن مازن (٩) ، وجعفر بن محمّد بن جعفر (١٠) ، وجعفر (١١) بن محمّد بن سماعة (١٢) ، وجعفر بن محمّد بن مالك (١٣) ، وجعفر بن محمّد

__________________

١ ـ كذا في النسخ ، وضبطه ابن داود بالباء المفردة. انظر رجال ابن داود : ٥٨ / ٢٦٦.

٢ ـ رجال الشيخ : ٢٧ / ٤ ، وفيه : رباح.

٣ ـ رجال النجاشي : ١٢٨ / ٣٣٢ ، رجال الشيخ : ١٧٦ / ٣٠.

٤ ـ رجال النجاشي : ١٢٣ / ٣١٥.

٥ ـ رجال النجاشي : ١٢٣ / ٣١٦.

٦ ـ رجال الشيخ : ١٧٥ / ٧.

٧ ـ كذا في النسخ.

٨ ـ انظر رجال النجاشي : ١٢٠ / ٣٠٦ ، ورجال ابن داود : ٦٣ / ٣١١ ، وفيهما : رأس المذري.

نقول : قال العلّامة المامقاني : الضبط ، المدري ـ بالميم والدال المهملة المفتوحة والراء المهملة والياء ـ نسبة إلى مدروزان جبل قرية باليمن. لكن الإشكال في أنّ الرجل لم ينسب إلى المدر ، بل إلى رأس المدري ، والرأس مضافا إلى أشياء أسماء أمكنة ليس فيها رأس المدر ... إلى أنّ قال : إن في بعض النسخ المداري ـ بالألف بعد الدال ـ وعليها يكون نسبة إلى المدار ، مكان في ديار عدوان.

وفي نسخة ثالثة المذري ـ بالذال المعجمة بغير ألف ـ وعليها فيكون نسبة إلى المذر ـ بفتح أوله وسكون ثانيه ـ قرية من قرى بلخ.

وفي نسخة رابعة المذاري ـ بالمعجمة بعدها ألف ـ وعليها فيكون نسبة إلى المذار بلدة بميسان ... إلى آخر كلامه 1 ، فتفحص. انظر تنقيح المقال ١ : ٢١٧ / ١٧٩٧.

٩ ـ رجال النجاشي : ١٢٥ / ٣٢٣.

١٠ ـ رجال النجاشي : ١٢٢ / ٣١٤.

١١ ـ وجعفر ، لم ترد في نسخة « م ».

١٢ ـ رجال النجاشي : ١١٩ / ٣٠٥.

١٣ ـ رجال النجاشي : ١٢٢ / ٣١٣.

الدوريستي (١) ، وجعفر بن هارون (٢) ، وجنيد بن عبد الله (٣).

وسالم بن عطيّة (٤) ، وهارون بن عمران (٥) ، ( وحبيش بن مبشّر (٦) ، وحجر بن زائدة (٧) ، وحذيفة ابن اليمان (٨) ، وحريز بن عبد الله (٩) ) (١٠).

والحسن بن صالح بن حيّ (١١) ، والحسين بن محمّد الأسناني (١٢) (١٣) ، والحسين بن أبي سعيد هاشم (١٤) ، والحسين بن أحمد بن إدريس (١٥) ، والحسين بن أحمد بن شيبان (١٦) ، والحسين بن أحمد بن المغيرة (١٧) ، والحسين بن أحمد المنقري (١٨) ، والحسين بن الحسن الحسني (١٩) ، والحسين

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٤١٩ / ١٦.

٢ ـ رجال الشيخ : ١٧٦ / ٢٢.

٣ ـ رجال الشيخ : ١٧٨ / ٦٩.

٤ ـ رجال الشيخ : ٢١٨ / ١١٨.

٥ ـ رجال النجاشي : ٣٤٤ / ٩٢٨ ضمن ترجمة محمد بن علي بن إبراهيم الهمذاني.

٦ ـ رجال النجاشي : ١٤٦ / ٣٧٩.

٧ ـ رجال النجاشي : ١٤٨ / ٣٨٤.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٥ / ٥.

٩ ـ رجال الكشّي : ٣٨٥ / ٧١٩.

١٠ ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م ». و : وحريز بن عبد الله ، لم يرد في نسخة « ت ».

١١ ـ رجال الشيخ : ١٨٠ / ٧.

١٢ ـ كذا في النسخ.

١٣ ـ انظر عيون أخبار الرضا 7 ١ : ١٢٧ / ٢٢ باب ١١ ، والتوحيد : ٦٨ / ٢٤ باب ٢ ، ١٨٢ / ١٦ باب ٢٨ ، وفي الجميع : الأشناني.

١٤ ـ رجال النجاشي : ٣٨ / ٧٨.

١٥ ـ رجال الشيخ : ٤٢٣ / ٢٩.

١٦ ـ رجال الشيخ : ٤٢٣ / ٣٢.

١٧ ـ رجال النجاشي : ٦٨ / ١٦٥.

١٨ ـ رجال النجاشي : ٥٣ / ١١٨.

١٩ ـ رجال الشيخ : ٤٢٠ / ٥.

ابن حمّاد (١) ، والحسين بن حمدان (٢) ، والحسين بن خالويه (٣) ، والحسين بن زيد (٤) ، والحسين بن سيف (٥) ، والحسين بن سليمان (٦) ، والحسين بن شاذويه (٧) ، والحسين بن عبيد الله الغضائري (٨) ، والحسين بن عبيد الله السعدي (٩) ، والحسين بن علي بن الحسين بن بابويه (١٠) ، والحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (١١) 7 ، والحسين بن علي المصري (١٢) ، والحسين بن علي بن سفيان (١٣) ، والحسين بن علي الخرّاز (١٤) (١٥) ، والحسين بن القاسم (١٦) ، والحسين بن محمّد بن علي الأزدي (١٧) ، والحسين بن محمّد بن الفرزدق (١٨) ، والحسين بن محمّد بن

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٥٥ / ١٢٤.

٢ ـ رجال النجاشي : ٦٧ / ١٥٩ ، رجال الشيخ : ٤٢٣ / ٣٣.

٣ ـ رجال النجاشي : ٦٧ / ١٦١.

٤ ـ رجال النجاشي : ٥٢ / ١١٥ ، رجال الشيخ : ١٨٢ / ٥٥.

٥ ـ رجال النجاشي : ٥٦ / ١٣٠.

٦ ـ رجال الشيخ : ١٨٣ / ٨٣.

٧ ـ رجال النجاشي : ٦٥ / ١٥٣.

٨ ـ رجال النجاشي : ٦٩ / ١٦٦ ، رجال الشيخ : ٤٢٥ / ٥٢.

٩ ـ رجال النجاشي : ٤٢ / ٨٦.

١٠ ـ رجال النجاشي : ٦٨ / ١٦٣.

١١ ـ رجال الشيخ : ١٨٢ / ٥٤.

١٢ ـ رجال النجاشي : ٦٦ / ١٥٥.

١٣ ـ رجال النجاشي : ٦٨ / ١٦٢ ، رجال الشيخ : ٤٢٣ / ٢٧.

١٤ ـ كذا في النسخ.

١٥ ـ رجال النجاشي : ٦٨ / ١٦٤ ، وفيه : الخزاز.

١٦ ـ رجال النجاشي : ٦٦ / ١٥٧.

١٧ ـ رجال النجاشي : ٦٥ / ١٥٤.

١٨ ـ رجال النجاشي : ٦٧ / ١٦٠ ، رجال الشيخ : ٤٢٢ / ٢٦.

عمران (١)، الحسين بن محمّد بن جعفر (٢)، والحسين بن المختار (٣)، والحكم بن مسكين(٤)، والحسين بن موسى (٥) بن سالم (٦).

وخالد بن نجيح (٧) ، وداود بن سعيد (٨) ، وزكّار بن مالك (٩) ، وزكريّا ابن محمّد (١٠) ، وسعيد بن عبد الرحمن (١١) ، وسفيان بن سعيد (١٢) ، وسلمان الفارسي (١٣) ، ومحمّد بن محمّد بن النعمان (١٤) ، ويحيى بن زكريا بن شيبان (١٥) ، وعبد المؤمن بن القاسم (١٦) ، وعمرو بن شمر (١٧).

ومحمّد بن أبي القاسم (١٨) ، ومحمّد بن إبراهيم بن جعفر (١٩) ،

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٦٦ / ١٥٦.

٢ ـ رجال النجاشي : ٧٠ / ١٦٨.

٣ ـ رجال النجاشي : ٥٤ / ١٢٣.

٤ ـ كما في مشيخة الفقيه ٤ : ٥٠ في الطريق إلى علي بن بجيل.

٥ ـ ابن موسى ، لم ترد في نسخة « م ».

٦ ـ رجال النجاشي : ٤٥ / ٩٠.

٧ ـ رجال النجاشي : ١٥٠ / ٣٩١.

٨ ـ رجال الشيخ : ٢٠٢ / ١١.

٩ ـ رجال الشيخ : ٢١٠ / ٨٥.

١٠ ـ رجال النجاشي : ١٧٢ / ٤٥٣.

١١ ـ رجال النجاشي : ١٨١ / ٤٧٧.

١٢ ـ رجال الشيخ : ٢٢٠ / ١٦٢.

١٣ ـ رجال الكشّي : ١٨ / ٤٣ ، رجال الشيخ : ٦٥ / ١.

١٤ ـ الفهرست : ١٥٧ / ٧٠٦.

١٥ ـ رجال النجاشي : ٤٤٢ / ١١٩٠.

١٦ ـ رجال النجاشي : ٢٤٩ / ٦٦٥ ، رجال الشيخ : ٢٤١ / ٢٢١.

١٧ ـ رجال النجاشي : ٢٨٧ / ٧٦٥ ، رجال الشيخ : ٢٥٠ / ٤١٦.

١٨ ـ رجال الكشّي : ١٤٧ / ٢٣٤ ، ورجال النجاشي : ٣٥٣ / ٩٤٧.

١٩ ـ رجال النجاشي : ٣٨٣ / ١٠٤٣.

ومحمّد بن أحمد بن عبد الله (١) ، ومحمّد بن إسماعيل بن أحمد (٢) ، وغورك بن أبي الحصرم (٣) ، وغيلان ابن جامع (٤) ، وناصح بن عبد الله (٥) ، ومحمّد بن إسماعيل بن رجاء (٦) ، ومحمّد بن إسماعيل بن ميمون (٧) ، ومحمّد بن بكر بن عبد الرحمن (٨) ، ومحمّد بن بكر بن جناح (٩) ، ومحمّد بن جعفر بن عنبسة (١٠) ، ومحمّد بن حسّان الرازي (١١) ، ومحمّد بن الحسن الضبي (١٢) ، ومحمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (١٣) ، ومحمّد بن الحسن بن حازم (١٤) ، و (١٥) محمّد بن الحسن بن جمهور (١٦) ، ومحمّد بن الحسن

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٣٩٣ / ١٠٥٠ ، ورجال الشيخ : ٤٤٣ / ٦٨.

٢ ـ رجال النجاشي : ٣٤١ / ٩١٤.

٣ ـ رجال الشيخ : ٢٦٨ / ١٢.

٤ ـ رجال الشيخ : ٢٦٧ / ٩.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣١٦ / ٣١.

٦ ـ رجال الشيخ : ٢٧٦ / ١٨.

٧ ـ رجال النجاشي : ٣٤٥ / ٩٣٣.

٨ ـ رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٤٣.

٩ ـ رجال النجاشي : ٣٤٦ / ٩٣٤.

١٠ ـ رجال النجاشي : ٣٧٦ / ١٠٢٥.

١١ ـ رجال النجاشي : ٣٣٨ / ٩٠٣.

١٢ ـ رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٦٠.

١٣ ـ انظر رجال النجاشي : ٣٨٣ / ١٠٤٢ ، والخلاصة : ١٤٧ / ٤٣ ، ورجال ابن داود : ١٦٨ / ١٣٤٦ ، وفي الجميع : أبو جعفر ، وذكره الشيخ 1 ولم يتعرض إلى كنيته. انظر رجال الشيخ : ٤٣٩ / ٢٣ ، والفهرست : ١٥٦ / ٧٠٤.

١٤ ـ رجال الشيخ : ٤٤١ / ٥٦ ، وفيه : أبو جعفر ، وذكره النجاشي في باب الكنى ضمن ترجمة أبي عصام بعنوان : محمد بن الحسين بن خازم ، وكناه بأبي جعفر أيضاً. انظر رجال النجاشي : ٤٦٠ / ١٢٥٨.

١٥ ـ الحسن بن حازم و ، لم ترد في نسخة « ت ».

١٦ ـ كما في مجمع الرجال ٥ : ١٨٤ نقلاً عن ابن الغضائري ، وذكره النجاشي بعنوان :

ابن علي (١) ، ومحمّد بن الحسين بن علي (٢) ، ومحمّد بن حماد بن زيد (٣) ، ومحمّد بن خالد بن عمر (٤) ، ومحمّد بن الخليل بن أسد (٥) ، ومحمّد بن زكريا بن دينار (٦) ، ومحمّد بن سليمان (٧) بن زكريا (٨) ، ومحمّد بن سماعة بن موسى (٩) ، ومحمّد بن شالبين (١٠) (١١) ، ومحمّد بن شريح (١٢) ، ومحمّد بن طلحة النهدي (١٣) ، ومحمّد بن عبّاس بن عيسى (١٤) ، ومحمّد بن العبّاس بن علي (١٥) ، ومحمّد بن عبيد الله (١٦) بن صاعد (١٧) ،

__________________

محمد بن جمهور ، وكناه بأبي عبد الله أيضاً. انظر رجال النجاشي : ٣٣٧ / ٩٠١.

١ ـ رجال النجاشي : ٣٥٠ / ٩٤٣.

٢ ـ رجال الشيخ : ٢٧٦ / ٩.

٣ ـ رجال النجاشي : ٣٧١ / ١٠١١.

٤ ـ رجال النجاشي : ٣٤٠ / ٩١٠ ، رجال الشيخ : ٤٤١ / ٥٤.

٥ ـ رجال النجاشي : ٣٤٢ / ٩٢١.

٦ ـ رجال النجاشي : ٣٤٦ / ٩٣٦.

٧ ـ ابن سليمان ، لم ترد في نسخة « ت ».

٨ ـ مجمع الرجال ٥ : ٢١٩ نقلا عن ابن الغضائري.

٩ ـ رجال النجاشي : ٣٢٩ / ٨٩٠.

١٠ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : محمد بن شاكري.

١١ ـ انظر رجال الشيخ : ٤٤٤ / ٧٨ ، وفيه : محمد ، شاكري أبي محمد الحسن بن علي العسكري 7 ، يكنى أبا عبد الله ...

نقول : الشاكري : الأجير والمستخدم ، معرب چاكر. انظر القاموس المحيط ٢ : ٦٢.

١٢ ـ رجال النجاشي : ٣٦٦ / ٩٩١.

١٣ ـ انظر رجال الشيخ : ٢٨٦ / ١٨٧ ، وفيه بدل أبو عبد الله : أخو عبد الله.

١٤ ـ رجال النجاشي : ٣٤١ / ٩١٦.

١٥ ـ رجال النجاشي : ٣٧٩ / ١٠٣٠ ، رجال الشيخ : ٤٤٣ / ٧١ ، الفهرست : ١٤٩ / ٦٤٨.

١٦ ـ كذا في نسختي « ش » و « م ». وفي نسخة « ت » : عبيد.

١٧ ـ انظر رجال النجاشي : ٣٤٣ / ٩٢٤ ، والخلاصة : ٢٥٥ / ٤٦ ، ورجال ابن داود : ٢٧٣ / ٤٦٠ ، وفي الجميع بدل عبيد الله : عبيد.

ومحمّد بن عبد الله بن غالب (١) ، ومحمّد بن عبد الله بن الحسن (٢) ، ومحمّد بن عبد الله بن عمرو (٣) ، ومحمّد بن عبد الله بن مملك (٤) ، ومحمّد بن عبد الله بن نجيح (٥) ، ومحمّد بن عبد الملك بن محمّد (٦) ، ومحمّد بن علي بن حمزة (٧) ، ومحمّد بن القاسم بن زكريا (٨) ، ومحمّد بن قيس البجلي (٩) ، ومحمّد بن قيس الأسدي (١٠) ، ومحمّد بن مالك بن عطية (١١) ، والمفضل بن عمر (١٢) ، وموسى بن القاسم (١٣) ، ويونس بن علي (١٤).

٦١٠٦ ـ أبو عبيدة الحذّاء :

اسمه : زياد بن عيسى (١٥).

وأبو عبيدة : كنية أيضاً لسليمان بن نصر (١٦).

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٣٤٠ / ٩١٣.

٢ ـ رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٢.

٣ ـ رجال النجاشي : ٣٦٦ / ٩٩٠.

٤ ـ رجال النجاشي : ٣٨٠ / ١٠٣٣.

٥ ـ رجال النجاشي : ٣٤٩ / ٩٤١.

٦ ـ رجال النجاشي : ٤٠٣ / ١٠٦٩.

٧ ـ رجال النجاشي : ٣٤٧ / ٩٣٨.

٨ ـ رجال النجاشي : ٣٧٨ / ١٠٢٧ ، ورجال الشيخ : ٤٤٢ / ٦١.

٩ ـ رجال النجاشي : ٣٢٣ / ٨٨١.

١٠ ـ رجال النجاشي : ٣٢٢ / ٨٨٠ ضمن ترجمة محمد بن قيس أبو نصر الأسدي ، رجال الشيخ : ٢٩٣ / ٢٩٧.

١١ ـ رجال الشيخ : ٢٩٥ / ٣٤٣.

١٢ ـ رجال الكشّي : ٣٢٥ / ٥٨٩ ، رجال النجاشي : ٤١٦ / ١١١٢.

١٣ ـ رجال النجاشي : ٤٠٥ / ١٠٧٣.

١٤ ـ رجال النجاشي : ٤٤٨ / ١٢٠٩.

١٥ ـ كما في رجال النجاشي : ١٧٠ / ٤٤٩ ، ورجال الشيخ : ١٣٥ / ٥.

١٦ ـ انظر رجال الشيخ : ٢١٧ / ١٠٩ ، وفيه : سلمان.

٦١٠٧ ـ أبو عبيد :

كنية ليحيى بن مهران (١) ، وجبير بن الأسود (٢).

٦١٠٨ ـ أبو عتاب :

كنية لزياد بن مسلم (٣) ، وعبد الله بن بسطام (٤).

٦١٠٩ ـ أبو عثمان :

كنية لمعلى بن عثمان (٥) ، وبكر بن محمد بن حبيب (٦) ، وعمرو بن جميع (٧) (٨).

٦١١٠ ـ أبو عدي :

اسمه : عثمان بن زيد (٩).

٦١١١ ـ أبو عروة :

اسمه : معمر بن راشد (١٠) (١١).

__________________

١ ـ كما في رجال الشيخ : ٣٢٢ / ١٩.

٢ ـ انظر رجال الشيخ : ١٧٨ / ٥٩.

٣ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٠٨ / ٣٣.

٤ ـ رجال النجاشي : ٢١٨ / ٥٦٧.

٥ ـ انظر رجال النجاشي : ٤١٧ / ١١١٥ ، ورجال الشيخ : ٣٠٤ / ٥٠١.

٦ ـ رجال النجاشي : ١١٠ / ٢٧٩.

٧ ـ رجال النجاشي : ٢٨٨ / ٧٦٩ ، رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٢٦.

٨ ـ أبو عثمان : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٥ / ٥.

أبو عثمان الأحول : له كتاب ، روى عنه : صفوان ، جش. له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن صفوان بن يحيى ، عنه ، ست ، ( م ت ). رجال النجاشي : ٤٥٨ / ١٢٤٨ ، الفهرست : ١٨٨ / ٨٦١.

٩ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٥٩ / ٥٩٦.

١٠ ـ انظر رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٥٦٩.

١١ ـ أبو عروة الأنصاري : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٥١ / ١٩.

٦١١٢ ـ أبو عزّة :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (١).

٦١١٣ ـ أبو عصام :

ذكر حميد بن زياد قال : سمعت من (٢) أبي جعفر محمد بن الحسين بن حازم نوادر أبي عصام ، رجال النجاشي (٣).

وفي الفهرست : ابن عصام (٤).

٦١١٤ ـ أبو عصمة :

اسمه : نوح بن أبي مريم (٥) (٦).

٦١١٥ ـ أبو العلاء :

كنية لخالد بن طهمان (٧) ، ومحمد بن أسلم (٨) ، ومحمد بن ثمامة العطار (٩) ، ومحمد بن خالد بن زياد (١٠) ، وجابر بن شمير (١١) ، والحارث بن زياد (١٢) ، وحماد بن راشد (١٣) ، وحيان بن عبد الرحمن (١٤) ، وعبد الرحمن

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣٢٥ / ٣.

٢ ـ في نسخة « م » : عن.

٣ ـ رجال النجاشي : ٤٦٠ / ١٢٥٨ ، وفيه بدل حازم : خازم.

٤ ـ الفهرست : ١٩٤ / ٩٠٨.

٥ ـ كما في رجال الشيخ : ٣١٤ / ٦.

٦ ـ أبو العطاء : غير مذكور ، ( م ت ). انظر رجال البرقي : ١٤.

٧ ـ كما في رجال النجاشي : ١٥١ / ٣٩٧.

٨ ـ رجال الشيخ : ٢٧٧ / ٣٢.

٩ ـ رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٥١.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٢٨١ / ٩٣.

١١ ـ رجال الشيخ : ١٧٦ / ٣٤ ، وفي بعض نسخه : سمير.

١٢ ـ رجال الشيخ : ١٩٢ / ٢٣٢.

١٣ ـ رجال الشيخ : ١٣٢ / ٣٩.

١٤ ـ رجال الشيخ : ١٩٤ / ٢٨٥.

ابن ناصح (١) ، وعبد الكريم بن سعد (٢) (٣).

٦١١٦ ـ أبو علي الأشعري :

اسمه : أحمد بن إدريس (٤).

وقد يطلق على محمد بن عيسى بن عبد الله الأشعري أيضاً (٥).

٦١١٧ ـ أبو علي الجريري :

الكوفي ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٦).

٦١١٨ ـ أبو علي :

الذي حدّث عنه الحضين (٧) بن المخارق ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٨).

٦١١٩ ـ أبو علي الحرّاني :

له كتاب (٩) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (١٠).

له كتاب ، روى أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عنه ، رجال

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٢٣٥ / ١١٩.

٢ ـ رجال الشيخ : ٢٣٩ / ١٨١.

٣ ـ أبو العلاء الحضرمي : م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٤٧ / ٣.

أبو العلاء الخفّاف : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٥٠ / ٦.

٤ ـ انظر رجال النجاشي : ٩٢ / ٢٢٨ ، ورجال الشيخ : ٤١١ / ٣٧.

٥ ـ كما في رجال النجاشي : ٣٣٨ / ٩٠٥.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٢٦ / ٢١.

٧ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : الحصين.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٢٥ / ٤ ، وفيه : حصين.

٩ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ).

١٠ ـ الفهرست : ١٨٧ / ٨٤٧.

النجاشي (١) (٢).

٦١٢٠ ـ أبو علي بن راشد :

كان وكيلاً مقام الحسين بن عبد ربّه (٣) ، الخلاصة (٤).

وذكرنا عند ترجمة علي بن الحسين بن عبد ربّه أنّ أبا علي بن راشد كان وكيلاً مقام علي بن الحسين بن عبد ربّه (٥) ، وإن شئت التفصيل فلاحظها (٦).

٦١٢١ ـ أبو علي الطبرسي :

اسمه : الفضل بن الحسن (٧).

٦١٢٢ ـ أبو علي العلوي :

وأخوه أبو الحسين ، اسمه : محمد بن محمد بن يحيى من بني زبارة (٨) ، معروفان جليلان ، من أهل نيشابور ، في من لم يرو عن الأئمّة : ، رجال الشيخ (٩) (١٠).

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٤٥٦ / ١٢٣٩.

٢ ـ أبو علي الخزّاز عمرو بن عثمان : ( م ت ). كما في رجال النجاشي : ٢٨٧ / ٧٦٦. أبو علي الخراساني الريّان بن الصلت : ( م ت ). انظر الخلاصة : ٧٠ / ١. ورجال ابن داود : ٩٥ / ٦٢٢.

٣ ـ مع ثناء عليه وشكر له ، صه ، ( م ت ).

٤ ـ الخلاصة : ١٩٠ / ٢٩.

٥ ـ نقلاً عن رجال الكشّي : ٥١٣ / ٩٩٢.

٦ ـ أبو علي صاحب الأنماط : كوفي ، ق جخ. ليس أحد هؤلاء ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٦ / ٢٠.

٧ ـ كما في فهرست منتجب الدين : ١٤٤ / ٣٣٦. وهذه الترجمة لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

٨ ـ في نسختي « م » و « ت » : زيادة.

٩ ـ رجال الشيخ : ٤٥١ / ١.

١٠ ـ أبو علي الفارسي محمد بن أحمد بن علي : ( م ت ). انظر رجال الشيخ : ٤١١ / ٣٩ ، وفيه : أحمد بن محمد بن يحيى الفارسي ، يكنى أبا علي.

أبو علي القطّان : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٧٠ / ٧.

٦١٢٣ ـ أبو علي المحمودي :

اسمه : محمد بن أحمد بن حماد (١).

٦١٢٤ ـ أبو علي النيشابوري (٢) :

في من لم يرو عن الأئمّة : ، رجال الشيخ (٣).

ونبّه النجاشي والشيخ في الفهرست على ضعفه عند ترجمة محمد ابن أحمد بن يحيى (٤).

٦١٢٥ ـ أبو علي بن همام :

اسمه : محمد بن همام البغدادي (٥) (٦).

وأبو علي : كنية أيضاً لأحمد بن إسحاق (٧) ، وأحمد بن إسماعيل بن عبد الله (٨) ، وأحمد بن جعفر بن سفيان (٩) ، وأحمد بن الحسن الرازي (١٠) ، وأحمد بن علي الرازي (١١) ، وأحمد بن علي بن (١٢) مهدي (١٣) ، وأحمد بن

__________________

١ ـ انظر رجال الكشّي : ٥١١ / ٩٨٦ ، ٥٥٩ / ١٠٥٧ ، ورجال الشيخ : ٣٩٢ / ٣٧.

٢ ـ روى عنه : محمد بن أحمد بن يحيى ، ( م ت ).

٣ ـ رجال الشيخ : ٤٥١ / ١٤.

٤ ـ رجال النجاشي : ٣٤٨ / ٩٣٩ ، الفهرست : ١٤٤ / ٦٢٢.

٥ ـ انظر رجال الكشّي : ٢٥٨ / ٤٧٧ ، ورجال الشيخ : ٤٣٨ / ٢٠.

٦ ـ أبو علي الوارثي : من أصحاب العياشي ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٤٥١ / ٥.

٧ ـ كما في رجال الشيخ : ٩١ / ٢٢٥ ، والفهرست : ٢٦ / ٧٨.

٨ ـ انظر رجال النجاشي : ٩٧ / ٢٤٢.

٩ ـ رجال الشيخ : ٤١٠ / ٣٥.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٤١١ / ٣٨.

١١ ـ الفهرست : ٣٠ / ٩١.

١٢ ـ ابن ، لم ترد في نسخة « م ».

١٣ ـ رجال الشيخ : ٤١٠ / ٣٣.

محمّد بن أحمد (١) ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي (٢) ، وأحمد بن محمّد بن جعفر (٣) ، وأحمد بن محمّد بن عمار (٤) ، وأسباط بن سالم (٥) ، وإبراهيم بن الحسين (٦) ، وإسماعيل بن علي العميّ (٧).

وبسطام بن علي (٨) ، وجميل بن درّاج (٩) ، وجميل بن عيّاش (١٠) ، والحارث بن أبي جعفر (١١) ، والحجّاج بن رفاعة (١٢) ، وحديد بن حكيم (١٣) ، والحسن بن خالد (١٤) ، والحسن بن راشد (١٥) ، والحسن بن علي بن أبي عقيل (١٦) ، والحسن بن العبّاس (١٧) ، والحسن بن محبوب (١٨) ، والحسن

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٨٦ / ٢٠٨.

٢ ـ الفهرست : ١٩ / ٦٣.

٣ ـ رجال النجاشي : ٨٤ / ٢٠٢ ، رجال الشيخ : ٤١٧ / ١٠٤.

٤ ـ رجال النجاشي : ٩٥ / ٢٣٦ ، الفهرست : ٢٩ / ٨٨.

٥ ـ رجال النجاشي : ١٠٦ / ٢٦٨.

٦ ـ رجال الشيخ : ١٥٦ / ٢٣.

٧ ـ رجال النجاشي : ٣٠ / ٦٣ ، رجال الشيخ : ٤١٥ / ٨٢.

٨ ـ رجال النجاشي : ٣٤٤ / ٩٢٨ ضمن ترجمة محمد بن علي بن إبراهيم الهمذاني.

٩ ـ رجال النجاشي : ١٢٦ / ٣٢٨.

١٠ ـ رجال الشيخ : ١٧٦ / ٣٥.

١١ ـ انظر رجال النجاشي : ١٤٠ / ٣٦٣ ، ورجال الشيخ : ١٩٢ / ٢٣٣.

١٢ ـ رجال النجاشي : ١٤٤ / ٣٧٣.

١٣ ـ رجال النجاشي : ١٤٨ / ٣٨٥.

١٤ ـ رجال النجاشي : ٦١ / ١٣٩ ، رجال الشيخ : ٤٢٠ / ١.

١٥ ـ رجال الشيخ : ٣٧٥ / ٨ ، ٣٨٥ / ١٠.

١٦ ـ قال العلّامة 1 : الحسن بن علي بن أبي عقيل ، أبو محمد العماني ، هكذا قال النجاشي : وقال الشيخ الطوسي ; : الحسن بن عيسى ، أبو علي ، المعروف بابن أبي عقيل العماني. وهما عبارة عن شخص واحد يقال له : ابن أبي عقيل العماني الحذّاء ... إلى آخر كلامه 1. انظر الخلاصة : ٤٠ / ٩ ، ورجال النجاشي : ٤٨ / ١٠٠ ، والفهرست : ٥٤ / ٢٠٤.

١٧ ـ رجال النجاشي : ٦٠ / ١٣٨.

١٨ ـ الفهرست : ٤٦ / ١٦٢.

ابن محمّد القطّان (١) ، والحسن بن محمّد النهاوندي (٢) ، والحسن بن محمّد بن أحمد (٣) ، والحسين بن أبي العلاء (٤) ، والحكم بن أيمن (٥).

ودعبل بن علي (٦) ، والريّان بن الصلت (٧) ، وزرارة بن أعين (٨) ، وهارون بن عبد العزيز (٩) ، ويونس ابن يعقوب (١٠) ، وعبد الله بن بكير (١١) ، وعبد الله بن غالب (١٢) ، وعبيد الله بن الحسين (١٣) ، وعبيد الله ابن علي بن أبي شعبة (١٤) ، وعمرو بن عثمان (١٥) ، وعمرو بن القاسم (١٦) ، والفضيل بن يسار (١٧) ، ومحمّد بن أحمد بن الجنيد (١٨) ، ومحمّد بن أحمد بن علي (١٩) ، ومحمّد بن عبد الملك بن

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ١٨١ / ٣٥.

٢ ـ رجال النجاشي : ٤٨ / ١٠٢.

٣ ـ رجال النجاشي : ٤٨ / ١٠١.

٤ ـ رجال النجاشي : ٥٢ / ١١٧ ، رجال الشيخ : ١٨٢ / ٥٩.

٥ ـ رجال النجاشي : ١٣٧ / ٣٥٤.

٦ ـ رجال النجاشي : ١٦١ / ٤٢٨.

٧ ـ رجال النجاشي : ١٦٥ / ٤٣٧.

٨ ـ الفهرست : ٧٤ / ٣١٣.

٩ ـ رجال النجاشي : ٤٣٩ / ١١٨٣.

١٠ ـ رجال النجاشي : ٤٤٦ / ١٢٠٧.

١١ ـ رجال النجاشي : ٢٢٢ / ٥٨١.

١٢ ـ رجال النجاشي : ٢٢٢ / ٥٨٢.

١٣ ـ رجال الشيخ : ٢٣٤ / ١٠٠.

١٤ ـ رجال النجاشي : ٢٣٠ / ٦١٢.

١٥ ـ رجال النجاشي : ٢٨٧ / ٧٦٦.

١٦ ـ رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٣٨٩.

١٧ ـ كما في مجمع الرجال ٥ : ٣٧ نقلاً عن رجال الشيخ في أصحاب الصادق 7 إلاّ أنّ نسخنا من رجال الشيخ خالية من الكنية.

١٨ ـ رجال النجاشي : ٣٨٥ / ١٠٤٧ ، رجال الشيخ : ٤٤٧ / ١٠٨.

١٩ ـ كما في رجال ابن داود : ١٦٣ / ١٢٩٨.

أعين (١) ، ومحمّد بن محمّد بن الأشعث (٢) ، وموسى بن جعفر الكمنداني (٣) (٤) ، وموسى بن عمر بن يزيد (٥) ، ونجم بن حطيم (٦) ، ووهيب بن حفص (٧).

٦١٢٦ ـ أبو عمّار :

كنية لسعد بن حميد (٨) ، والحسين بن سلمة (٩) (١٠).

٦١٢٧ ـ أبو عمارة :

كنية لقيس بن يعقوب (١١) ، ومحمد بن أحمر (١٢) ، ومحمد بن سليمان بن عمار (١٣) (١٤) ، وحمزة بن حبيب (١٥) ، وداود بن

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٢٨٩ / ٢٢٣.

٢ ـ رجال النجاشي : ٣٧٩ / ١٠٣١.

٣ ـ كذا في النسخ. وقال العلّامة في الخلاصة وابن داود في رجاله : الكمنذاني ـ بضم الكاف والميم وإسكان النون وفتح الذال المعجمة ـ وقال العلّامة أيضاً في الإيضاح : الكميذاني ـ بالكاف ثمّ ، الميم ثمّ الياء المنقطة تحتها نقطتين ثمّ الذال المعجمة ثمّ الألف ثمّ النون ثم الياء ـ.

انظر الخلاصة : ٢٥٨ / ٥ ، ورجال ابن داود : ٢٨١ / ٥٢٤ ، وإيضاح الاشتباه : ٢٩٥ / ٦٨٧.

٤ ـ انظر رجال النجاشي : ٤٠٦ / ١٠٧٧ ، وفيه : الكميذاني.

٥ ـ رجال النجاشي : ٤٠٥ / ١٠٧٥.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣١٦ / ٣٢.

٧ ـ رجال النجاشي : ٤٣١ / ١١٥٩.

٨ ـ كما في رجال الشيخ : ٦٨ / ٢٩.

٩ ـ رجال الشيخ : ١٨٣ / ٨٠.

١٠ ـ أبو عمار الطحان : له روايات ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٥ / ٨٣٤.

١١ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٢.

١٢ ـ انظر رجال الشيخ : ٢٧٧ / ٣٥ ، وفيه : ابن أحمد ، وفي مجمع الرجال ٥ : ١٤٥ نقلاً عنه كما في المتن.

١٣ ـ في نسختي « م » و « ت » : عمارة.

١٤ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٨٣ / ١٢٤.

١٥ ـ رجال الشيخ : ١٩٠ / ٢٠٤.

سليمان (١) ، وسليمان بن عمرو (٢) ، ومحمّد بن ظهير (٣) ، ومحمّد بن عثمان بن زيد (٤) ، وجعفر بن عمارة (٥) ، وحمزة بن عبد المطلب (٦) ، وزاهر بن الأسود (٧) (٨).

٦١٢٨ ـ أبو عمران :

كنية لموسى بن زنجويه (٩) (١٠) ، ومحمد بن اسامة (١١).

٦١٢٩ ـ أبو عمرة الأنصاري :

اسمه : ثعلبة بن عمرو (١٢).

٦١٣٠ ـ أبو عمرة الفارسي :

اسمه : زاذان (١٣).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٢٠٢ / ٢٧.

٢ ـ رجال الشيخ : ٢١٧ / ١٠٣.

٣ ـ رجال الشيخ : ٢٨٧ / ١٩٢ ، ولم ترد في بعض نسخه الكنية.

٤ ـ رجال الشيخ : ٢٩٠ / ٢٤٢.

٥ ـ رجال الشيخ : ١٧٥ / ٨ ، وفيه : أبو عمار ، وفي مجمع الرجال ٢ : ٣٢ نقلاً عنه : أبو عمارة.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٥ / ١.

٧ ـ رجال الشيخ : ٢١١ / ١٠١.

٨ ـ أبو عمارة : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٥٠ / ١٠ ، وفي بعض نسخه : أبو عمار.

أبو عمارة المنشد : ليس بأحد هؤلاء ، ( م ت ). انظر كامل الزيارات : ١٠١ / ٥ باب ٣٢.

٩ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : رنجويه.

١٠ ـ كما في الخلاصة : ٢٥٨ / ٧ ، وفي رجال النجاشي : ٤٠٩ / ١٠٨٨ ، ورجال الشيخ : ٤٣٧ / ٧ ، ورجال ابن داود : ٢٨١ / ٥٢٦ : رنجويه.

١١ ـ رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٤٢.

١٢ ـ رجال الشيخ : ٣١ / ١٣.

١٣ ـ كما في رجال الشيخ : ٦٤ / ٣.

٦١٣١ ـ أبو عمرو العمري :

اسمه : عثمان بن سعيد (١).

٦١٣٢ ـ أبو عمرو الكشّي :

اسمه : محمد بن عمر (٢) بن عبد العزيز (٣).

وأبو عمرو : كنية أيضاً لعاصم بن حفص (٤) ، وعبد الله بن دكين (٥) ، وعبد الرحمن بن الأسود (٦) ، وعثمان بن عيسى (٧) ، ومحمد بن سليمان بن سويد (٨) ، ومحمد بن محمد بن النضر (٩) ، ونعيم بن ميسرة (١٠) ، وجرير بن عبد الله (١١) ، ودينار الأسدي (١٢) ، وسعيد بن الحسن (١٣) ، وسعيد بن يحيى (١٤) (١٥).

__________________

١ ـ انظر رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٣٦.

٢ ـ في نسخة « ت » : عمير.

٣ ـ انظر رجال النجاشي : ٣٧٢ / ١٠٨ ، ورجال الشيخ : ٤٤٠ / ٣٨ ، والفهرست : ١٤١ / ٦١٤.

٤ ـ رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٥٥.

٥ ـ رجال الشيخ : ٢٣٣ / ٨٥.

٦ ـ رجال الشيخ : ٢٣٥ / ١١٥.

٧ ـ رجال النجاشي : ٣٠٠ / ٨١٧.

٨ ـ رجال الشيخ : ٢٨٣ / ١٢١.

٩ ـ انظر رجال النجاشي : ٣٩٧ / ١٠٦١ ، ورجال الشيخ : ٤٥١ / ١٧ والخلاصة : ١٦٣ / ١٧٢ ، وفي الجميع بدل ابن النضر : ابن نصر.

١٠ ـ رجال الشيخ : ٣١٦ / ٣٤.

١١ ـ رجال الشيخ : ٣٣ / ١٦.

١٢ ـ رجال الشيخ : ١٣٤ / ٤ ، وفي بعض نسخه : أبو عمر.

١٣ ـ رجال الشيخ : ٢١٣ / ٢٤.

١٤ ـ رجال الشيخ : ٢١٤ / ٥٤.

١٥ ـ أبو عمرو الأسدي دينار : ( م ت ). انظر رجال الشيخ : ١٣٤ / ٤ و ٢٠٣ / ٣١ ، وفي بعض نسخه : أبو عمر.

أبو عمرو الأنصاري : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٦ / ٤ ، وفي بعض

٦١٣٣ ـ أبو عمر :

كنية لبرد بن أبي زياد (١) ، وبلال بن رياح (٢) (٣) ، وأحمد بن علي الفائدي (٤) ، وعبد الله بن سعيد بن حيّان (٥) (٦).

__________________

نسخه : أبو عمرة.

أبو عمرو البزاز : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٥٠ / ٣.

أبو عمرو الحذاء : دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٩٣ / ٤.

أبو عمرو بن أخي السكوني : ( السكري خ ل ) البصري ، له مصنّفات كثيرة ، وكان فقيها ، منها كتاب في المذي والكلام فيه ، أخبرنا به عنه أحمد بن إبراهيم القزويني ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٤ / ٨٢٤.

أبو عمرو الخياط : من أصحاب العياشي ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٤٥١ / ٧.

أبو عمرو الزبيري : ليس بأحد هؤلاء ، بل هو محمد بن عمرو بن عبد الله ، متكلّم حاذق ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : ٢٢٠ / ٥٧٥ ترجمة عبد الله بن عبد الرحمن الزبيري و ٣٣٩ / ٩٠٩ ترجمة محمد بن عمرو بن عبد الله.

أبو عمرو السكوني : المعروف بابن خرقة ، محمد بن محمد بن النصر الثقة ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : ٣٩٧ / ١٠٦١.

أبو عمرو ( عمر خ ل ) الضرير : له كتاب الجنائز ، وكتاب نوادر ، أخبرنا بهما : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عنه ، ست ، لم جخ ، ( م ت ).

الفهرست : ١٨٥ / ٨٢٩ ، رجال الشيخ : ٤٥١ / ١١ ، وفيهما : أبو عمر.

أبو عمرو العامري الكلابي : عثمان بن عيسى ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : ٣٠٠ / ٨١٧.

أبو عمرو المدائني : ليس بأحد هؤلاء ، ( م ت ). عده البرقي في أصحاب الصادق 7. انظر رجال البرقي : ٤٤.

أبو عمرو النحوي : نعيم بن ميسرة ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : ٣١٦ / ٣٤.

١ ـ انظر رجال الشيخ : ١٧١ / ٥٦ ، وفي بعض نسخه : أبو عمرو.

٢ ـ كذا في النسخ. وضبطه ابن داود بالباء المفردة. انظر رجال ابن داود : ٥٨ / ٢٦٦.

٣ ـ انظر رجال الشيخ : ٢٧ / ٤ ، وفيه : ابن رباح ... أبو عمرو.

٤ ـ رجال النجاشي : ٩٥ / ٢٣٧ ، الفهرست : ٣٠ / ٨٩ ، إلاّ أنّ في الفهرست : أبو عمرو.

٥ ـ رجال النجاشي : ٢١٧ / ٥٦٥.

٦ ـ أبو عمر الأعجمي : ليس أحد هؤلاء ، ( م ت ). انظر الكافي ٢ : ١٧٢ / ٢ باب التقية.

٦١٣٤ ـ أبو العميس :

اسمه : عتبة بن عبد الله (١) (٢).

٦١٣٥ ـ أبو عوف :

اسمه : أحمد بن أبي عوف (٣).

٦١٣٦ ـ أبو عون الأبرش :

روى الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ ما يدل على ذمه (٤).

٦١٣٧ ـ أبو عيّاش :

اسمه : عتيق بن معاوية (٥).

٦١٣٨ ـ أبو عيسى :

كنية لعبدالله بن الفضل (٦) ، ومحمد بن أحمد بن محمد (٧) ، ومحمد

__________________

أبو عمر الأعمى الكوفي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٦ / ٢٢.

أبو عمر الفائدي القزويني : الثقة ، أحمد بن علي ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : ٩٥ / ٢٣٧.

أبو عمرو المتطبب : عبد الله بن سعيد بن حيان ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : ٢١٧ / ٥٦٥ وفيه : الطبيب.

أبو عمر المدني : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٥ / ٥ ، وفيه : المدائني.

أبو عمر الهاشمي ، برد ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : ١٧١ / ٥٦ ، وفيه : برد بن أبي زياد ، أبو عمرو ، مولى بني هاشم ، كوفي.

١ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٤٣.

٢ ـ الشيخ رضي الدين أبو عنان بن أحمد بن بندار : فاضل ، عين ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ٢١ / ٣٣.

٣ ـ كما في رجال الشيخ : ٤٠٨ / ١٧.

٤ ـ رجال الكشّي : ٥٧٢ / ١٠٨٤.

٥ ـ كما في رجال الشيخ : ٧٣ / ٣٩.

٦ ـ انظر رجال النجاشي : ٢٣٢ / ٦١٦.

٧ ـ رجال الشيخ : ٤٤٧ / ١٠٢.

ابن هارون الورّاق (١) ، ودبيس بن حميد (٢).

٦١٣٩ ـ أبو عيينة :

روى عن الصادق 7 وروى عنه : جعفر بن بشير ، كذا يظهر من مبحث البئر من التهذيب (٣) (٤).

٦١٤٠ ـ أبو غالب الزراري :

اسمه : أحمد بن محمد بن سليمان (٥) (٦).

٦١٤١ ـ أبو غرّة :

من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٧).

وكأنّ اسمه : إبراهيم بن عبيد (٨). ونقلناه بعنوان : أبو عزّة (٩).

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٣٧٢ / ١٠١٦.

٢ ـ رجال الشيخ : ٢٠٣ / ٣٣.

٣ ـ التهذيب ١ : ٢٣٣ / ٦٧٣.

٤ ـ أبو عيينة : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٥٠ / ٨.

أبو عيينة أبو سعيد المكاري : له كتاب ، جش ، ( م ت ).

نقول : جعله في رجال النجاشي ترجمتين ، قال في الاولى : أبو عيينة. وقال في الثانية : أبو سعيد المكاري ، له كتاب. انظر رجال النجاشي : ٤٦٠ / ١٢٥٩ و ١٢٦٠.

٥ ـ انظر رجال الشيخ : ٤١٠ / ٣٤ ، والفهرست : ٣١ / ٩٤.

٦ ـ السيد جمال الدين أبو غالب بن أبي هاشم المرعشي : صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ٢٥ / ٤٦.

الشيخ ضياء الدين أبو غانم بن أبي غانم بن علي الخوانة : صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ٦٤ / ١٤١.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٢٥ / ٣ ، وفيه : أبو عزّة.

٨ ـ انظر رجال الشيخ : ١٥٨ / ٥٧.

٩ ـ تقدم برقم : ٦١١٢.

٦١٤٢ ـ أبو غسّان الذهلي :

اسمه : حميد بن راشد (١).

٦١٤٣ ـ أبو غسّان النهدي :

له كتاب (٢) ، روى عنه : ابن نهيك ، الفهرست (٣).

وأبو غسان : كنية أيضاً لحميد بن سعدة (٤) ، ومحمد بن مطرف (٥).

٦١٤٤ ـ أبو الغمر :

روى الكشّي عند ترجمة جعفر بن واقد عن محمد بن قولوية والحسين بن الحسن بن بندار قالا : حدثنا سعد بن عبد الله ، قال : حدثني إبراهيم بن مهزيار ومحمد بن عيسى بن عبيد ، عن علي بن مهزيار ، قال : سمعت أبا جعفر 7 يلعن أبا الغمر (٦).

٦١٤٥ ـ أبو غيلان :

كنية لداود بن حبيب (٧) ، وسعد بن طالب (٨).

٦١٤٦ ـ أبو فاختة :

مولى بني هاشم ، من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٩).

__________________

١ ـ كما في رجال النجاشي : ١٣٣ / ٣٤٢.

٢ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٣ ـ الفهرست : ١٨٥ / ٨٣١.

٤ ـ كما في رجال الشيخ : ١٩٥ / ٢٩٢.

٥ ـ رجال الشيخ : ٢٩٦ / ٣٤٧.

٦ ـ رجال الكشّي : ٥٢٨ / ١٠١٢.

٧ ـ كما في رجال الشيخ : ١٣٤ / ٣.

٨ ـ رجال الشيخ : ٢١٢ / ٥.

٩ ـ رجال الشيخ : ٨٦ / ٦.

من خواص أمير المؤمنين 7 قاله العلّامة في آخر الباب الأول من الخلاصة (١).

وكأنّ اسمه : سعيد بن جهمان كما يظهر من النجاشي عند ترجمة هارون بن الجهم (٢).

٦١٤٧ ـ أبو الفتح :

كنية لمحمد بن جعفر بن محمد (٣) ، وهلال بن إبراهيم (٤).

٦١٤٨ ـ أبو الفتوح الرازي :

اسمه : الحسين بن علي بن محمد (٥).

٦١٤٩ ـ أبو فراس :

اسمه : الفرزدق (٦).

٦١٥٠ ـ أبو الفرج الأصفهاني :

زيدي المذهب ، له كتب ، أخبرنا عنه : أحمد بن عبدون بجميع رواياته ، ورى عنه : الدوري ، الفهرست (٧).

وأبو الفرج : كنية أيضاً لحمد بن أبي عمران (٨) ، وعثمان بن أبي

__________________

١ ـ الخلاصة : ١٩٢.

٢ ـ رجال النجاشي : ٤٣٨ / ١١٧٨.

٣ ـ كما في رجال النجاشي : ٣٩٤ / ١٠٥٣.

٤ ـ رجال النجاشي : ٤٤٠ / ١١٨٦.

٥ ـ كما في فهرست متجب الدين : ٤٥ / ٧٨. وهذه الترجمة لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

٦ ـ انظر رجال الكشّي : ١٢٩ / ٢٠٧ ، ورجال الشيخ : ١١٩ / ٣.

٧ ـ الفهرست : ١٩٢ / ٨٩٥.

٨ ـ كما في رجال النجاشي : ٣٩٧ / ١٠٦٢.

زياد (١) ، ومظفر بن أحمد القزويني (٢) (٣).

٦١٥١ ـ أبو فضالة (٤) :

اسمه : ثابت البناني (٥).

٦١٥٢ ـ أبو الفضائل :

اسمه : أحمد بن موسى بن جعفر (٦).

٦١٥٣ ـ أبو الفضل الحنّاط :

اسمه : سالم (٧).

٦١٥٤ ـ أبو الفضل الخراساني :

روى الكشّي ، عن محمد بن مسعود ، عن حمدان بن أحمد القلانسي ، عن معاوية بن حكيم ، عن أبي الفضل الخراساني وكان له انقطاع إلى أبي الحسن (٨) 7 وكان يخالط القرّاء ثمّ انقطع إلى أبي جعفر 7 (٩) (١٠).

__________________

١ ـ انظر رجال الشيخ : ٢٥٩ / ٥٩٥.

٢ ـ رجال الشيخ : ٤٤٦ / ٩٠.

٣ ـ أبو الفرج السندي : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همّام ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن أحمد بن رباح ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٩٢ / ٨٩٣.

٤ ـ في نسخة « م » : أبو فضال.

٥ ـ انظر رجال الشيخ : ٥٩ / ٣ ، والخلاصة : ٢٩ / ٤ ، ورجال ابن داود : ٥٩ / ٢٧٥.

٦ ـ كما في رجال ابن داود : ٤٥ / ١٤٠.

٧ ـ كما في رجال النجاشي : ١٩٠ / ٥٠٨.

٨ ـ في نسخة « م » زيادة : الأول.

٩ ـ رجال الكشّي : ٦١٤ / ١١٤٥.

١٠ ـ وحمدان ضعيف ، فهذه الرواية من المرجحات ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : ١٨٩ / ٢٥.

٦١٥٥ ـ أبو الفضل الصابوني :

له كتب كثيرة (١) ، روى عنه : أبو علي كرامة بن أحمد وأبو محمد الحسن بن محمد الخيزراني ، يعرف بابن أبي العساف ، الفهرست (٢).

واسمه : محمد بن أحمد (٣) بن إبراهيم بن سليم (٤).

وأبو الفضل : كنية أيضاً لعاصم بن حميد (٥) ، والعباس بن عامر (٦) ، والعباس بن الفضل (٧) ، والعباس بن موسى (٨) ، والعباس بن معروف (٩) ، والعباس بن هشام (١٠) ، وعبد الرحمن بن أبي نجران (١١) ، وعمار بن موسى (١٢) ، وكثير بن كلثم (١٣) ، ومحمد بن أحمد بن إبراهيم (١٤) ، وإدريس بن زياد (١٥) ، وإدريس بن الفضل (١٦) ، وجعفر بن

__________________

١ ـ واسمه : محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان ، ست ، ( م ت ).

٢ ـ الفهرست : ١٩٢ / ٨٩٧.

٣ ـ ابن أحمد ، لم ترد في نسخة « م ».

٤ ـ انظر رياض العلماء ٧ : ٥٤ ، ورجال النجاشي : ٣٧٤ / ١٠٢٢ ، إلاّ أنّ في رجال النجاشي بدل ابن سليم : ابن سليمان.

٥ ـ كما في رجال النجاشي : ٣٠١ / ٨٢١.

٦ ـ رجال النجاشي : ٢٨١ / ٧٤٤.

٧ ـ رجال الشيخ : ١٠٣ / ٢٦.

٨ ـ رجال النجاشي : ٢٨٠ / ٧٤٢.

٩ ـ رجال النجاشي : ٢٨١ / ٧٤٣.

١٠ ـ رجال النجاشي : ٢٨٠ / ٧٤١.

١١ ـ رجال النجاشي : ٢٣٥ / ٦٢٢.

١٢ ـ رجال النجاشي : ٢٩٠ / ٧٧٩.

١٣ ـ رجال النجاشي : ٣١٩ / ٨٧٢.

١٤ ـ رجال النجاشي : ٣٧٤ / ١٠٢٢.

١٥ ـ رجال النجاشي : ١٠٣ / ٢٥٧.

١٦ ـ رجال النجاشي : ١٠٣ / ٢٥٨.

معروف السمرقندي (١) ، وحنان بن سدير (٢) ، وسدير بن حكيم (٣) ، وسلمة ابن الخطّاب (٤)

٦١٥٦ ـ أبو القاسم :

( اسمه : عبد الله (٥) بن عمران ماجيلويه كما يظهر من ترجمة علي بن أبي القاسم (٦) ) (٧).

وكنية لمعاوية بن عمار (٨) ، وجعفر بن محمد بن قولويه (٩) ، وجعفر بن الحسن المحقق (١٠) ، وبُريد بن معاوية (١١) ، وإسماعيل بن علي بن علي (١٢) ، وجعفر بن محمد بن إسحاق (١٣) ، وجعفر بن محمد الشاشي (١٤) ،

__________________

١ ـ مجمع الرجال ٢ : ٤٥ نقلاً عن ابن الغضائري.

٢ ـ رجال النجاشي : ١٤٦ / ٣٧٨.

٣ ـ رجال الكشّي : ٢١٠ ، رجال الشيخ : ١١٤ / ٤ و ٢٢٣ / ٢٣٢.

٤ ـ رجال النجاشي : ١٨٧ / ٤٩٨.

٥ ـ في هامش « ش » : عبيد الله ( خ ل ).

٦ ـ انظر رجال النجاشي : ٢٦١ / ٦٨٣.

٧ ـ ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

أبو القاسم الصيقل : له مكاتبة ، روى عنه : محمد بن عيسى. وهو غير هؤلاء المذكورين ، ( م ت ). انظر التهذيب ٦ : ٣٧١ / ١٠٧٦ و ٧ : ١٣٥ / ٥٩٦.

الأديب نجيب الدين أبو القاسم بن ناصر بن أبي القاسم : صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ٢٦ / ٥٣.

٨ ـ كما في رجال الشيخ : ٣٠٣ / ٤٨٢.

٩ ـ رجال الشيخ : ٤١٨ / ٣.

١٠ ـ كما في رجال ابن داود : ٦٢ / ٣٠٤.

١١ ـ رجال الشيخ : ١٧١ / ٥٩.

١٢ ـ رجال الشيخ : ٤١٥ / ٨٤.

١٣ ـ رجال النجاشي : ١٢١ / ٣١١.

١٤ ـ رجال الشيخ : ٤١٨ / ٩.

والحسن بن محمّد بن الحسن (١) ، والحسين بن علي بن الحسين (٢) ، وحميد بن زياد (٣) ، وحيدر بن شعيب (٤).

وسعد بن عبد الله (٥) ، وسعيد بن أحمد (٦) ، وهارون بن مسلم (٧) ، ويحيى ابن زكريّا (٨) ، وابن سهل الواسطي ـ الّذي وثّقه النجاشي عند ترجمة عبيد الله بن أبي زيد (٩) ـ وعبد الله بن أحمد بن عامر (١٠) ، وعبد الله بن طاهر (١١) ، وعبد الرحمن ابن أبي حماد (١٢) ، وجابر بن يزيد (١٣) ، وعبد العزيز بن نحرير (١٤) ، وعبد العزيز بن إسحاق (١٥) ، وعبد العظيم بن عبد الله (١٦) ، وعبد الواحد بن عبد الله (١٧) ، وعلي بن أحمد الكوفي (١٨) ، وعلي بن الحسن بن القاسم (١٩) ،

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٤٢٣ / ٣٤.

٢ ـ رجال النجاشي : ٦٩ / ١٦٧.

٣ ـ رجال النجاشي : ١٣٢ / ٣٣٩.

٤ ـ رجال الشيخ : ٤٢٣ / ٣١.

٥ ـ رجال النجاشي : ١٧٧ / ٤٦٧ ، الفهرست : ٧٥ / ٣١٧.

٦ ـ رجال النجاشي : ٤٧٣ / ١٨٠.

٧ ـ رجال النجاشي : ٤٣٨ / ١١٨٠.

٨ ـ رجال الشيخ : ٤٥٠ / ١.

٩ ـ رجال النجاشي : ٢٣٢ / ٦١٧ ، وفيه وصفه بالعدل.

١٠ ـ رجال النجاشي : ٢٢٩ / ٦٠٦.

١١ ـ رجال الشيخ : ٤٢٩ / ١١.

١٢ ـ رجال النجاشي : ٢٣٨ / ٦٣٣.

١٣ ـ رجال الشيخ : ٣٩٨ / ٣.

١٤ ـ كما في فهرست منتجب الدين : ١٠٧ / ٢١٨.

١٥ ـ رجال الشيخ : ٤٣٢ / ٣٧.

١٦ ـ رجال النجاشي : ٢٤٧ / ٦٥٣.

١٧ ـ رجال الشيخ : ٤٣١ / ٢٧.

١٨ ـ انظر رجال النجاشي : ٢٦٥ / ٦٩١ ، ورجال الشيخ : ٤٣٤ / ٥٤ ، والفهرست : ٩١ / ٣٩٠.

١٩ ـ رجال الشيخ : ٤٣١ / ٢٩.

وعلي بن الحسين بن موسى (١) ، وعلي بن محمّد بن علي (٢) ، وعيص بن القاسم (٣) ، وفضيل بن يسار (٤) ، ومحمّد بن طلحة (٥) ، والمنذر بن محمّد (٦) ، ونصر بن الصباح (٧) ، ويحيى بن عقبة (٨).

٦١٥٧ ـ أبو قتادة الأنصاري (٩) :

اسمه : الحارث بن ربعي (١٠).

٦١٥٨ ـ أبو قتادة القمّي :

اسمه : علي بن محمد بن حفص (١١).

٦١٥٩ ـ أبو قدامة :

كنية لمحمد بن قيس الأسدي (١٢) ، وحبة بن جوير (١٣) (١٤).

٦١٦٠ ـ أبو قرّة السلمي :

من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (١٥) (١٦).

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٢٧٠ / ٧٠٨ ، رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٥٢ ، الفهرست : ٩٨ / ٤٣٢.

٢ ـ رجال النجاشي : ٢٦٨ / ٧٠٠.

٣ ـ رجال النجاشي : ٣٠٢ / ٨٢٤.

٤ ـ رجال النجاشي : ٣٠٩ / ٨٤٦.

٥ ـ رجال الشيخ : ٤٨ / ٣٤.

٦ ـ رجال النجاشي : ٤١٨ / ١١١٨.

٧ ـ رجال النجاشي : ٤٢٨ / ١١٤٩ ، رجال الشيخ : ٤٤٩ / ١.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٢١.

٩ ـ ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٧ / ١٤.

١٠ ـ كما في رجال الشيخ : ٣٥ / ١٠.

١١ ـ كما في رجال النجاشي : ٢٧٢ / ٧١٣.

١٢ ـ انظر رجال الشيخ : ٢٩٣ / ٢٩٥.

١٣ ـ كذا في النسخ.

١٤ ـ انظر رجال الشيخ : ٩٤ / ٥ ، وفي بعض نسخه : ابن جوين.

١٥ ـ رجال الشيخ : ٨٧ / ١٩.

١٦ ـ أبو قرة الكندي : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٦ / ٧.

٦١٦١ ـ أبو قيراط :

اسمه : محمد بن جعفر بن محمد بن جعفر (١).

٦١٦٢ ـ أبو قيس :

مولى قريش ، من أصحاب الصادق 7 ، رجال الشيخ (٢).

٦١٦٣ ـ أبو كثير :

كنية لعبد الوهاب النهاوندي (٣) ، والمستنير بن يزيد (٤).

٦١٦٤ ـ أبو الكنود الوائلي :

من أصحاب علي 7 ، رجال الشيخ (٥).

٦١٦٥ ـ أبو كهمس (٦) :

كنية لهيثم بن عبد الله (٧) ، والقاسم بن عبيد (٨) ، وهيثم بن عبيد

__________________

١ ـ كما في رجال الشيخ : ٤٤١ / ٥٧.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣٢٦ / ٣٥.

٣ ـ انظر رجال الشيخ : ٣٦٠ / ١٢ ، وفيه : المعروف بابن كثير ، وفي مجمع الرجال ٤ : ١١١ نقلاً عنه : المعروف بأبي كثير.

٤ ـ ذكره الشيخ 1 في رجاله من أصحاب الصادق 7 : ( ٣٠٥ / ٥١٨ ) ولم يكنّيه ، وقال العلّامة المامقاني في تنقيح المقال ( ٣ : ٣٢ ) باب الكنى : أبو كثير ، جعله الفاضل التفرشي في النقد كنية عبد الوهاب النهاوندي والمستنير بن يزيد ، وهو كما ترى ، فإنّي لم أقف على من كنى الثاني بذلك ، وأما الأول فهو المعروف بابن كثير لا أبي كثير ، فلاحظ.

وقال السيد محسن الأمين في أعيان الشيعة ( ٢ : ٤٢٠ ) : أبو كثير ، كنية المستنير بن يزيد ، ولم نجد أحدا كناه بذلك حتى صاحب النقد نفسه.

٥ ـ رجال الشيخ : ٨٨ / ٣٨.

٦ ـ في يب : أبو كهش ، واسمه : هيثم بن عبيد ، ( م ت ). التهذيب ٨ : ٩٣ / ٣١٨ ، وفيه : أبي كهمس ...

٧ ـ كما في رجال النجاشي : ٤٣٦ / ١١٧٠.

٨ ـ انظر الكافي ٢ : ٦٠٨ / ٥ ـ الطبعة غير المشكولة ـ وفي بعض نسخه : أبي كهمس

الشيباني (١) (٢).

٦١٦٦ ـ أبو لبابة :

كنية لبشير بن عبد المنذر (٣) ، ورفاعة بن عبد المنذر (٤).

٦١٦٧ ـ أبو لبيد الهجري :

من أصحاب الباقر 7 ، رجال الشيخ (٥).

٦١٦٨ ـ أبو ليلى (٦) :

من أصحاب أمير المؤمنين 7 من الأصفياء ، الخلاصة (٧) (٨).

٦١٦٩ ـ أبو مالك الأشعري :

من أصحاب الرسول 9 ، رجال الشيخ (٩).

وأبو مالك : كنية أيضاً لضحاك الحضرمي (١٠) ، ومحمد بن

__________________

الهيثم بن عبيد.

١ ـ رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٣٥.

٢ ـ أبو كهمس : له كتاب رواه الصدوق باسناده إلى عبد الله بن علي الزراد عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه ٤ : ٥٩.

أبو كهمش : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٩١ / ٨٨٤.

٣ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٧ / ٦.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٩ / ٢.

٥ ـ رجال الشيخ : ١٥١ / ٢٤.

٦ ـ ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٦ / ٥.

٧ ـ الخلاصة : ١٩١ / ٤٥.

٨ ـ أبو ليلى بن حارثة : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٧ / ١٧.

أبو ليلى بن عبد الله بن جراح : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٨ / ٣٩.

٩ ـ رجال الشيخ : ٥١ / ٣.

١٠ ـ انظر رجال النجاشي : ٢٠٥ / ٥٤٦ ، ورجال الشيخ : ٢٢٧ / ٤.

ضمرة (١) (٢).

٦١٧٠ ـ أبو المأمون :

من أصحاب الباقر 7 ، رجال الشيخ (٣).

٦١٧١ ـ أبو ماوية بن وهب :

ابن الأجدع (٤) ، من المجهولين ، من أصحاب أمير المؤمنين 7 الخلاصة ، في آخر الباب الأول (٥) (٦).

٦١٧٢ ـ أبو المثنّى :

اسمه : محمد بن الحسن بن علي (٧).

٦١٧٣ ـ أبو مجعد :

اسمه : ثابت بن يزيد (٨).

__________________

١ ـ كما في رجال الشيخ : ٢٨٦ / ١٨٣.

٢ ـ أبو مالك الجهني : له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٨ / ٨٥٦.

أبو مالك الجهني : له كتاب يرويه أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : ٤٦١ / ١٢٦٥.

ثمّ قال : أبو محمد الخزاز وأبو محمد القزاز كتبهما تُروى بهذه الأسانيد ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : ٤٦١ / ١٢٦٦ و ١٢٦٧.

٣ ـ رجال الشيخ : ١٥١ / ٢٠.

٤ ـ في نسختي « م » و « ت » : الأجوع.

٥ ـ الخلاصة : ١٩٥.

٦ ـ أبو المتطيب ( المتطبب ) بن علي بن بلال : دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٩٤ / ١٣ ، وفيه : أبو الطيب ، وفي مجمع الرجال : ٧ : ٨٨ نقلاً عنه : أبو المتطبب.

٧ ـ كما في رجال النجاشي : ٣٨٢ / ١٠٣٩.

٨ ـ كما في رجال الشيخ : ٣٠ / ٥.

٦١٧٤ ـ أبو المحتمل :

كوفي ، ثقة ، من أصحاب الصادق والكاظم 8 ، رجال الشيخ (١).

٦١٧٥ ـ أبو المحجلة :

اسمه : عبد الله بن شريك (٢).

٦١٧٦ ـ أبو محمّد الأنصاري :

من أصحاب الرضا 7 (٣) ، قال الكشّي : قال نصر بن الصباح : أبو محمد الأنصاري الذي يروي عنه محمد بن عيسى العبيدي وعبد الله بن إبراهيم ، مجهول لا يُعرف (٤).

وفي باب أنّ المؤمن لا يكره على قبض روحه من الكافي : أبو علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن أبي محمد الأنصاري قال : وكان خيرّاً (٥).

٦١٧٧ ـ أبو محمّد التفليسي :

اسمه : الحسن (٦). وقد يطلق على شريف بن سابق أيضاً (٧).

٦١٧٨ ـ أبو محمّد الحجّال :

له كتاب (٨) ، روى أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ،

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣٤٧ / ٢ ، وفيه : روى عن أبي عبد الله 7.

٢ ـ انظر رجال النجاشي : ٢٣٤ / ٦٢٠ ، ترجمة عبيد بن كثير ، وفيه : أبا المحجل ، وفي مجمع الرجال ٤ : ١١٦ نقلاً عنه كما في المتن.

٣ ـ صه ، ( م ت ). الخلاصة : ٢٦٧ / ١٤.

٤ ـ رجال الكشّي : ٦١٢ / ١١٤٠.

٥ ـ الكافي ٣ : ١٢٧ / ١ ، وفيه : عن أبي محمد الأنصاري ـ قال : وكان خيرّاً ـ قال حدّثني ...

٦ ـ كما في رجال الشيخ : ٣٥٤ / ٦.

٧ ـ انظر رجال النجاشي : ١٩٥ / ٥٢٢.

٨ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن

الفهرست (١).

واسمه : عبد الله بن محمد الأسدي (٢) (٣).

__________________

أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ).

١ ـ الفهرست : ١٨٧ / ٨٥٢.

٢ ـ انظر رجال النجاشي : ٢٢٦ / ٥٩٥.

٣ ـ أبو محمد : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٥٠ / ٩.

أبو محمد بن إبراهيم : دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٩٤ / ٧.

أبو محمد الأسدي : صاحب أبي مريم الأنصاري ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٧ / ٨٥٠.

أبو محمد الأسكافي علي بن بلال : كر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٤٠٣ / ٢ ، وفي بعض نسخه : أبو محمد بن علي بن بلال.

أبو محمد الأسود : صاحب أبي مريم الأنصاري ، ذكره ابن بطة قال : حدثنا بكتابه البرقي عن أبيه عنه ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : ٤٦١ / ١٢٦٣.

أبو محمد التفليسي : مجهول ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٧٠ / ١٧.

أبو محمد الخزاز : له أصل ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٨ / ٨٥٨.

أبو محمد الذريري : دينوري ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٧٠ / ٨.

أبو محمد الرازي : كنية للحسن بن الجهم ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : ٥٠ / ١٠٩ ، وفيه : أبو محمد الشيباني.

أبو محمد الفزاري : له كتاب ، رويناه بهذا الاسناد ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٨ / ٨٥٩.

أبو محمد القزويني : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٦٩ / ٤.

أبو محمد الكوفي : ق جخ ، ( م ت ). لم يرد له ذكر في أصحاب الصادق 7 ، وذكره الشيخ 1 في أصحاب الرضا 7. انظر رجال الشيخ : ٣٧٠ / ١٥.

أبو محمد المشهدي البجلي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٥ / ١.

أبو محمد المستنير : كنية لبشر ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : ١٢٧ / ١١.

٦١٧٩ ـ أبو محمّد بن خلّاد :

الكرخي ، عامّي ، الخلاصة (١).

وأبو محمد : كنية أيضاً للعباس بن عيسى (٢) ، والحسن بن أبي عبد الله محمد (٣) ، وعبد الله بن أبي يعفور (٤) ، وعبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو (٥) ، وعبد الله بن إبراهيم بن محمد (٦) ، وعبد الله بن جبلة (٧) ، وعبد الله بن الحسن بن الحسن [ 7 ] (٨) ، وعبد الله بن الحسين بن سعد (٩) ، وعبد الله بن الحسين بن

__________________

أبو محمد الوابشي : عبد الله بن سعيد ، المجهول ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : ٢٣٢ / ٦٦. وفيه بدل المجهول : الكوفي.

أبو محمد الواسطي : له كتاب ، روى عنه : الحسن بن محبوب ، جش. له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). رجال النجاشي : ٤٦١ / ١٢٦٤ ، الفهرست : ١٨٨ / ٨٦٣.

الشيخ سديد الدين أبو محمد بن الحسن بن مادار القمّي : فاضل ، قاضي ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ٢٤ / ٤٣ ، وفي بعض نسخه بدل مادار : فادار.

السيد منتجب الدين أبو محمد بن المنتهى الحسيني المرعشي : وابناه السيدان منتجب الدين أحمد وجمال الدين أبو القاسم ، علماء صلحاء ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ٢٥ / ٤٧ ـ ٤٩.

١ ـ الخلاصة : ٢٦٠ / ٣٢.

٢ ـ كما في رجال النجاشي : ٢٨١ / ٧٤٦.

٣ ـ انظر رجال النجاشي : ٢١٩ / ٥٧٢ ، ترجمة : عبد الله بن أبي عبد الله محمد بن خالد الطيالسي.

٤ ـ رجال النجاشي : ٢١٣ / ٥٥٦.

٥ ـ انظر الخلاصة : ٢٣٨ / ٣١ ، ومجمع الرجال ٣ : ٢٥٥.

٦ ـ رجال النجاشي : ٢١٦ / ٥٦٢.

٧ ـ رجال النجاشي : ٢١٦ / ٥٦٣.

٨ ـ رجال الشيخ : ١٣٩ / ٣ و ٢٨٨ / ١. وما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

٩ ـ رجال النجاشي : ٢٣٠ / ٦٠٨.

محمّد (١) ، وعبد الله بن عامر (٢) ، وعبد الله بن العلاء (٣) ، وعبد الله بن الفضل بن عبد الله (٤) ، وعبد الله ابن محمّد البلوي (٥) ، وعبد الله بن محمّد بن عبد الله (٦) ، وعبد الله بن مسكان (٧) ، وعبد الله بن المغيرة (٨) ، وعبد الله بن وضاح (٩) ، وعبد الله بن هارون (١٠) ، وعبد الله بن يحيى (١١) ، وعبيد الله بن محمّد بن عائذ (١٢).