نقد الرجال الجزء الرابع للتفرشي


نقد الرجال الجزء الرابع للتفرشي


نقد الرجال الجزء الرابع للتفرشي


نقد الرجال الجزء الرابع للتفرشي


باب الغين

٤٠٧٠ / ١ ـ غالب بن سهل الكلبي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٤٠٧١ / ٢ ـ غالب بن عبد الله :

أبو عاصم الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٠٧٢ / ٣ ـ غالب بن عبيد الله العقيلي :

الجزري ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٠٧٣ / ٤ ـ غالب بن عثمان الهمداني :

الشاعر ، كان زيدياً ، وروىٰ عن الصادق عليه‌السلام ، ذكر له أحاديث مجموعة ، رجال النجاشي (٥) .

غالب بن عثمان الهمداني ، وهو المشاعري الشاعر ، كوفي ، أسند عنه ، يكنّىٰ أبا سلمة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٦٧ / ٥ .

(٢) الأمير الفاضل غازي بن أحمد بن أبي منصور الساماني ، زاهد ، ورع ، فقيه ، له تصانيف ، وقد قرأ علىٰ شيخنا أبي جعفر ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٤٢ / ٣٣٢ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٦٧ / ٦ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٦٧ / ٣ .

(٥) رجال النجاشي : ٣٠٥ / ٨٣٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٦٧ / ٢ ، وفي بعض نسخه بدل المشاعري : المشعاري .


٤٠٧٤ / ٥ ـ غالب بن عثمان (١) المنقري :

مولىٰ ، كوفي ، سمّال ـ بمعنىٰ كحّال ـ وقيل : إنّه مولىٰ آل أعين ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ثقة ؛ له كتاب يرويه عنه جماعة ، رجال النجاشي (٢) .

له كتاب ، روىٰ عنه : الحسن بن علي بن فضّال ، الفهرست (٣) .

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

وقال عند ذكر أصحاب الكاظم عليه‌السلام : غالب بن عثمان ، واقفي (٥) .

والظاهر أنّه المنقري كما يظهر من الخلاصة أيضاً (٦) .

ثمّ قال : لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٧) .

وذكره ابن داود في البابين ولم يوثّقه (٨) . وينبغي أنْ يوثّقه كما وثّقه النجاشي والعلّامة قدس‌سره (٩) .

٤٠٧٥ / ٦ ـ غالب بن الهذيل :

أبو الهذيل الشاعر الأسدي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب ( الباقر ) (١٠)

__________________

(١) له كتاب ، أخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد .

ورواه ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) رجال النجاشي : ٣٠٥ / ٨٣٥ .

(٣) الفهرست : ١٢٣ / ٥٦٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٦٧ / ٤ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٤١ / ١ .

(٦) الخلاصة : ٢٤٦ / ٢ ، وفيها بدل المنقري : المقري .

(٧) رجال الشيخ : ٤٣٥ / ١ .

(٨) رجال ابن داود : ١٥٠ / ١١٨٣ ، ٢٦٥ / ٣٨٦ .

(٩) الخلاصة : ٢٤٦ / ٢ .

(١٠) رجال الشيخ : ١٤٢ / ٢ . وما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .


والصادق (١) عليهما‌السلام رجال الشيخ .

٤٠٧٦ / ١ ـ غريز بن مقاتل المدني :

مولىٰ بني هاشم ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٠٧٧ / ١ ـ غريف بن الوضّاح (٣) الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٠٧٨ / ١ ـ غسّان بن غيلان الأسدي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٠٧٩ / ٢ ـ غسّان بن مالك بن أعين :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٠٨٠ / ١ ـ غورك بن أبي الحصرم :

أبو عبد الله الحضرمي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .

٤٠٨١ / ٢ ـ غورك بن راشد الثعلبي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٦٧ / ١ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٦٨ / ١٤ ، وفيه : غر بن مقاتل . . .

(٣) في نسخة « ت » : الرضّاع .

(٤) رجال الشيخ : ٢٦٨ / ١٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٦٧ / ٨ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٦٧ / ٧ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٦٨ / ١٢ ، وفيه : الحصرمي الكوفي ، أسند عنه .

(٨) غورك بن أبي الحضر الكوفي الخرّار ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٨ / ١١ ، وفيه : ابن أبي الخضر الكوفي الخزّاز .

(٩) رجال الشيخ : ٢٦٨ / ١٣ ، وفيه : التغلبي .


٤٠٨٢ / ١ ـ غياث بن إبراهيم التميمي :

الأسدي ، بصري ، سكن الكوفة ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ؛ له كتاب (١) ، روىٰ عنه : إسماعيل بن أبان بن إسحاق الورّاق ، رجال النجاشي (٢) .

له كتاب (٣) روىٰ عنه : محمّد بن يحيىٰ الخرّاز وزيدان بن عمرو والحسن بن علي اللؤلؤي ، الفهرست (٤) .

غياث بن إبراهيم ، أبو محمّد التميمي الأسدي (٥) ، بتري ، من أصحاب الباقر (٦) والصادق (٧) والكاظم عليهم‌السلام ، رجال الشيخ .

ثمّ قال في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام : إنّ غياث بن إبراهيم ، روىٰ عنه : محمّد بن يحيىٰ الخرّاز (٨) .

وذكره ابن داود من غير توثيق (٩) . وينبغي أنْ يوثّقه كما وثّقه النجاشي

__________________

(١) يرويه جماعة ، منهم إسماعيل ، ( م ت ) .

(٢) رجال النجاشي : ٣٠٥ / ٨٣٣ ، وفيه بدل الأسدي : الاسيدي .

(٣) أخبرنا : جماعة ، عن أحمد بن محمّد بن الحسن ، عن أبيه ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن يحيىٰ الخرّاز ، عنه .

ورواه حميد ، عن الحسن ( الحسين خ ل ) بن علي اللؤلؤي ، عنه .

وله كتاب ، أخبرنا : أحمد بن محمّد بن موسىٰ ، عن ابن عقدة ، عن الحسين بن حمدان ، عن علي بن إبراهيم ومعلّىٰ ، عن زيدان بن عمر ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ١٢٣ / ٥٦٠ ، وفيه بدل الخرّاز : الخزّاز ، وفيه أيضاً بدل زيدان بن عمرو : زيد بن عمر .

(٥) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ١٤٢ / ١ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٦٨ / ١٦ ، وفيه بدل الأسدي : الأسيدي ، وفيه أيضاً : وروىٰ عن أبي الحسن عليه‌السلام .

(٨) رجال الشيخ : ٤٣٥ / ٢ ، وفيه : الخزّاز .

(٩) رجال ابن داود : ٢٦٥ / ٣٨٧ .


والعلّامة قدس‌سره في الخلاصة (١) .

٤٠٨٣ / ٢ ـ غياث بن كلوب (٢) بن فيهس :

له كتاب ، روىٰ عنه : الحسن بن موسىٰ الخشّاب ، رجال النجاشي (٣) .

البجلي ، له كتاب (٤) عن إسحاق بن عمّار ، روىٰ عنه : الحسن بن موسىٰ الخشّاب ، الفهرست (٥) .

روىٰ عنه : الصفّار ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

وفي رجال ابن داود في موضع فيهس : قيس ، وقال : إنّه م (٧) . وكأنّه

__________________

(١) الخلاصة : ٢٤٥ / ١ .

(٢) وأمّا العدالة في ترجيح الخبرين علىٰ الآخر فيه أنْ يكون الراوي معتقداً للحقّ مستبصراً ، ثقة في دينه ، متحرّز من الكذب ، غير متّهم فيما يرويه ، فأمّا إذا كان مخالفاً في الاعتقاد لأصل المذهب وروىٰ مع ذلك عن الأئمّة عليهم‌السلام نظر فيما يرويه ، فإنْ كان هناك بالطرق الموثوق ما يخالفه وجب إطراح خبره ، وإنْ لم يكن هناك ما يوجب إطراح خبره ويكون هناك ما يوافقه وجب العمل به ، وإنْ لم يكن من الفرقة المحقّة خبر يوافق ذلك ولا يخالفه ولا يعرف له قول فيه وجب أيضاً العمل به لما روي عن الصادق عليه‌السلام أنّه قال : إذا نزلت بكم حادثه لا تجدون حكمها فيما رووا عنّا ، فانظروا إلىٰ ما رووه عن علي عليه‌السلام فاعملوا به .

ولأجل ما قلناه عملت الطائفة بما رواه حفص بن غياث وغياث بن كلوب ونوح ابن درّاج والسكوني وغيرهم من العامّة عن أئمّتنا عليهم‌السلام ولم ينكروه ولم يكن عندهم خلافه ، عدّة ، ( م ت ) . عدّة الاُصول ١ : ٣٧٩ .

(٣) رجال النجاشي : ٣٠٥ / ٨٣٤ .

(٤) أخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد ، عن الحسن بن موسىٰ الخشّاب ، عنه ، عن إسحاق بن عمّار ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١٢٣ / ٥٦١ .

(٦) رجال الشيخ : ٤٣٥ / ٣ .

(٧) رجال ابن داود : ١٥٠ / ١١٨٤ ، وفيه : غياث بن كلوب بن فيهس البجلي ، ( جش جخ ) . . .


اشتبه عليه ، والصواب كما نقلناه .

٤٠٨٤ / ١ ـ غيلان بن جامع المحاربي :

أبو عبد الله الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٠٨٥ / ٢ ـ غيلان بن عثمان المزني :

أبو سلمة الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٦٧ / ٩ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٦٨ / ١٠ .


باب الفاء

٤٠٨٦ / ١ ـ فارس بن حاتم بن ماهويه :

القزويني ، نزيل العسكر ، قلّما روىٰ الحديث إلّا شاذاً ، له كتب ، رجال النجاشي (١) .

غال ملعون ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

فسد مذهبه ، وقتله بعض أصحاب أبي محمّد عليه‌السلام بالعسكر ، لا يلتفت إلىٰ حديثه ، وله كتب كلّها تخليط ، رجال ابن الغضائري (٣) .

وذكر الكشّي روايات كثيرة تدلّ علىٰ لعنه وكذبه (٤) .

وذكره ابن داود في البابين (٥) . ولم أجد وجهاً صالحاً لذكره في باب الثقات .

٤٠٨٧ / ٢ ـ فارس بن سليمان :

أبو شجاع الأرجاني ، شيخ من أصحابنا ، كثير الأدب والحديث ، صحب يحيىٰ بن زكريّا النرماشيري (٦) ومحمّد بن بحر الرهني وأخذ عنهما ، له كتاب ، رجال النجاشي (٧) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣١٠ / ٨٤٨ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٩٠ / ٣ .

(٣) مجمع الرجال ٥ : ١١ .

(٤) رجال الكشّي : ٥٢٢ / ١٠٠٣ ـ ١٠١١ .

(٥) رجال ابن داود : ١٥٠ / ١١٨٥ ، ٢٦٥ / ٣٨٨ .

(٦) في نسختي « م » و « ت » : الترماشيري .

(٧) رجال النجاشي : ٣١٠ / ٨٤٩ .


٤٠٨٨ / ١ ـ الفاكه بن سعد (١) :

قتل بصفّين ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

وفي رجال ابن داود : الفاكهة (٣) ، وهو سهو .

٤٠٨٩ / ١ ـ فائد الجمّال الكوفي :

من أصحاب الباقر والصادق عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .

٤٠٩٠ / ٢ ـ فائد الخيّاط :

كوفي ، قال ابن فضّال : روىٰ عن الصادق والكاظم عليهما‌السلام ، له كتاب يرويه عثمان بن عيسىٰ ، رجال النجاشي (٦) .

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٠٩١ / ١ ـ فتح بن يزيد :

أبو عبد الله الجرجاني ، صاحب المسائل ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، رجال النجاشي (٨) .

له كتاب (٩) ، روىٰ عنه : المختار بن بلال ، الفهرست (١٠) .

__________________

(١) في نسختي « م » و « ت » : سعيد ، وفي هامشيهما : سعد ( خ ل ) ، وفي هامش نسخة « ش » : سعيد ( خ ل ) .

(٢) رجال الشيخ : ٧٩ / ٢ .

(٣) رجال ابن داود : ١٥٠ / ١١٨٧ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٣١ ، وفيه : روىٰ عنهما عليهما‌السلام .

(٥) فائدة الخثعمي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٣٣ .

(٦) رجال النجاشي : ٣١١ / ٨٥٢ ، وفيه : الحنّاط .

(٧) رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٣٢ ، وفيه : الحنّاط .

(٨) رجال النجاشي : ٣١١ / ٨٥٣ .

(٩) أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عن المختار بن بلال بن المختار ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(١٠) الفهرست : ١٢٦ / ٥٧٣ ، وفيه : محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن الصفّار ، عن المختار . . .


صاحب المسائل لأبي الحسن عليه‌السلام ، واختلفوا أيّهم هو الرضا عليه‌السلام أم الثالث ، والرجل مجهول ، والاسناد إليه مدخول ، رجال ابن الغضائري (١) .

وروايته في التهذيب في مبحث المتعة عن الرضا عليه‌السلام تدلّ علىٰ أنّ أبا الحسن هذا هو الرضا عليه‌السلام (٢) .

وَذِكْرُ الشيخ إيّاه في باب رجال الهادي عليه‌السلام (٣) ( يدلّ علىٰ أنّه الهادي عليه‌السلام ) (٤) (٥) .

٤٠٩٢ / ١ ـ الفرّاء النحوي :

سيجيء بعنوان : معاذ بن مسلم (٦) .

٤٠٩٣ / ١ ـ فرات بن أحنف العبدي :

أبو محمّد ، يرمىٰ بالغلوّ والتفريط في القول (٧) ، من أصحاب علي بن الحسين (٨) والباقر (٩) والصادق (١٠) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ .

كوفي ، روىٰ عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد الله عليهم‌السلام كما زعموا ، غال ، كذّاب ، لا يرتفع به ولا يذكره ، رجال ابن الغضائري (١١) .

__________________

(١) مجمع الرجال ٥ : ١٢ .

(٢) التهذيب ٧ : ٢٦٩ / ١١٥٦ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٩٠ / ٢ .

(٤) ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت » .

(٥) السيّد شمس السادة فخراور بن محمّد بن فخراور القمّي ، فاضل ، ثقة ، شاهدته ، وله كتب ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٤٤ / ٣٣٥ .

(٦) سيأتي برقم : ٥٣١٨ / ٨ .

(٧) الهلالي ، أبو محمّد ، أسند عنه ، ( م ت ) .

(٨) رجال الشيخ : ١١٩ / ١ .

(٩) رجال الشيخ : ١٤٣ / ٦ .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٣٩ .

(١١) مجمع الرجال ٥ : ١٣ ، وفيه بدل ولا يذكره : ولا بذكره .


قال العقيقي : إنّه كان زاهداً رافضاً للدنيا . ثمّ قال عن بعض مشايخه من أهل الكوفة : إنّه كان يقول إنّ في محمّد شيئاً من القديم ، الخلاصة (١) (٢) .

٤٠٩٤ / ٢ ـ فرات بن عمرو :

يكنّىٰ أبا بشر ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٠٩٥ / ١ ـ الفراس بن جعدة بن زهير :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٠٩٦ / ١ ـ فرج السندي :

له كتاب ، روىٰ عنه : أحمد بن رياح ، رجال النجاشي (٥) (٦) .

٤٠٩٧ / ١ ـ الفرزدق الشاعر :

يكنّىٰ أبا فراس ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

ومادح علي بن الحسين عليهما‌السلام في وجه هشام حتّىٰ حبسه ، وقصته مشهورة ذكرها الكشّي أيضاً (٨) .

__________________

(١) الخلاصة : ٢٤٧ / ١ .

(٢) ونقل العلّامة في صه عن الشيخ رحمه‌الله : أنّه يرمىٰ بالغلوّ والتفويض في القول ، والصواب والتفريط في القول كما نقلناه ، ( منه قدّه ) . الخلاصة : ٢٤٧ / ١ .

(٣) رجال الشيخ : ٧٩ / ١ .

(٤) رجال الشيخ : ١٠٤ / ١ .

(٥) رجال النجاشي : ٣١٢ / ٨٥٤ ، وفيه : رباح .

(٦) الفرج مولىٰ علي بن يقطين ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤٢ / ٣ .

(٧) رجال الشيخ : ١١٩ / ٣ .

(٨) رجال الكشّي : ١٢٩ / ٢٠٧ .


٤٠٩٨ / ١ ـ فرقد (١) الحجّام الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٠٩٩ / ١ ـ فضّال بن المنذر الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤١٠٠ / ٢ ـ فضّال بن المنهال الطائي (٤) :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤١٠١ / ١ ـ فضالة بن الأسود الجهني :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤١٠٢ / ٢ ـ فضالة بن أيّوب الأزدي :

عربي ، صميم ، سكن الأهواز روىٰ عن موسىٰ بن جعفر عليه‌السلام ، وكان ثقة في حديثه مستقيماً في دينه ، له كتاب الصلاة ، قال لي أبو الحسن البغدادي السوراني (٧) البزّاز : قال لنا الحسين بن يزيد (٨) ( السوراني : كلّ شيء يراه الحسين بن سعيد ) (٩) عن فضالة فهو غلط إنّما هو الحسين عن

__________________

(١) كأنّه أبو داود بن فرقد ، تشعر بعض العبارات في داود أنّ أباه ثقة ، ( م ت ) . انظر رجال النجاشي : ١٥٨ / ٤١٨ ترجمة داود بن فرقد .

(٢) رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٤٠ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٣٦ .

(٤) المهنّا الطائي ، ( خ ل ) ؛ ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٣٧ ، وفيه : ابن المهنّا .

(٦) رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٤١ .

(٧) في نسخة « م » : السورائي .

(٨) في نسخة « م » : سعيد .

(٩) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م » .


أخيه الحسن عن فضالة ، وكان يقول : إنّ الحسين بن سعيد لم يلق فضالة ، وإنّ أخاه الحسن تفرّد بفضالة دون الحسين . ورأيت جماعة تروي بأسانيد مختلفة الطرق (١) : والحسين (٢) بن سعيد عن فضالة ، والله أعلم ، وكذلك زرعة بن محمّد الحضرمي .

وله كتاب نوادر ، روىٰ عنه (٣) : مهزيار ، رجال النجاشي (٤) .

له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (٦) .

ثقة ، من أصحاب الكاظم (٧) والرضا (٨) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

ثمّ قال في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام إنّ فضالة بن أيّوب ، روىٰ عنه : الحسين بن سعيد (٩) .

وقال الكشّي : أجمعت العصابة علىٰ تصحيح ما يصحّ عن فضالة بن أيّوب ، وقال بعضهم : مكان فضالة : عثمان بن عيسىٰ (١٠) .

وذكره ابن داود من غير توثيق (١١) . والوجه غير ظاهر .

__________________

(١) في نسخة « م » : الطريق .

(٢) في نسخة « ت » : عن الحسين .

(٣) محمّد بن الحسن بن مهزيار ، عن أبيه ، عن أبيه ، جش ؛ ( م ت ) .

(٤) رجال النجاشي : ٣١٠ / ٨٥٠ ، وفيه : السورائي في الموضعين .

(٥) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١٢٦ / ٥٧١ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٤٢ / ١ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٦٣ / ١ .

(٩) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ٤ .

(١٠) رجال الكشّي : ٥٥٦ / ١٠٥٠ ، وفي بعض نسخه بدل مكان فضالة : مكان ابن فضّال .

(١١) رجال ابن داود : ١٥١ / ١١٩١ .


٤١٠٣ / ٣ ـ فضالة بن العبيد :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

٤١٠٤ / ١ ـ الفضل بن أبي قرّة (٢) التميمي :

السمندي ، بلد من آذربايجان ، انتقل إلىٰ أرمنية (٣) ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، لم يكن بذاك ؛ له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : شريف بن سابق ، رجال النجاشي (٥) .

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦) ، رجال الشيخ (٧) .

ثمّ قال : روىٰ حميد عن إبراهيم بن سليمان عنه ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم‌السلام (٨) .

وقال ابن الغضائري : أبو محمّد ، ضعيف (٩) .

وذكره ابن داود في البابين (١٠) (١١) .

٤١٠٥ / ٢ ـ الفضل بن إسماعيل الكندي :

رجل من أصحابنا ثقة قليل الحديث ؛ له كتاب روىٰ عنه : محمّد

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٥ / ٢ .

(٢) له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عن الفضل بن أبي قرّة ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٢٥ / ٥٦٧ .

(٣) كذا في النسخ ، وفي المصدر : أرمينية .

(٤) يرويه جماعة ، منهم شريف ، ( م ت ) .

(٥) رجال النجاشي : ٣٠٨ / ٨٤٢ ، وفيه : السهندي .

(٦) التفليسي ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٢٦٩ / ١٢ .

(٨) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ٣ .

(٩) مجمع الرجال ٥ : ١٨ .

(١٠) رجال ابن داود : ١٥١ / ١١٩٢ ، ٢٦٦ / ٣٩١ .

(١١) الفضل أبو الربيع النميري الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٩ / ٩ .


ابن علي بن أيّوب رجال النجاشي (١) .

له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : محمّد بن علي بن محبوب ، الفهرست (٣) .

٤١٠٦ / ٣ ـ الفضل بن الحارث :

من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

وقال الكشّي : حدّثني أحمد بن كلثوم (٥) قال : حدثني إسحاق بن محمّد البصري قال : حدّثني الفضل بن الحارث قال : كنت بسر من رأىٰ وقت خروج سيّدي أبي الحسن عليه‌السلام ، فرأينا أبا محمّد عليه‌السلام ماشياً قد شقّ ثيابه ، فجعلت أتعجّب من جلالته وما هو له أهل ومن شدّة اللون والأدمة ، واشفِق عليه من التعب ، فلمّا كان الليل رأيته عليه‌السلام في منامي ، فقال : اللون الّذي تعجّبت منه اختبار من الله لخلقه بخيرته كيف يشاء وانّها لعبرة في الأبصار (٦) لا يقع فيه علىٰ المختبر ذمّ ، ولسنا كالناس فيبعث كما يبعثون (٧) ، نسأل الله الثبات ونتفكّر (٨) في خلق الله فإنّ فيه منسقاً (٩) ، واعلم أنّ كلامنا في النوم مثل كلامنا في اليقظة .

قال أبو عمرو : فدلّ هذا الخبر علىٰ أنّ الفضل يؤتمن في القول ، والله

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٠٦ / ٨٣٨ .

(٢) أخبرنا به : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن أبيه ، عن محمّد بن علي بن محبوب ، عنه ؛ ست ، ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١٢٥ / ٥٦٥ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٠١ / ١ .

(٥) في المصدر : أحمد بن علي بن كلثوم .

(٦) في المصدر : لعبرة لاُولي الألباب .

(٧) في المصدر : فنتعب كما يتعبون .

(٨) في نسختي « م » و « ت » : تسأل الله الثبات وتتفكّر .

(٩) في المصدر : متسعاً ، متّبعاً ( خ ل ) .


أعلم (١) .

وقال العلّامة في الخلاصة : ليس في هذا الحديث عندي دلالة علىٰ مدح أو جرح ، فنحن في روايته من المتوقّفين (٢) .

وذكره ابن داود مرّة في باب الثقات وقال : لم كش ، ممدوح (٣) . ثمّ ذكره في باب الضعفاء وقال : د جخ ، مجهول الحال (٤) ، انتهىٰ . وفيه نظر من وجوه .

٤١٠٧ / ٤ ـ الفضل بن الحسن بن الفضل (٥) :

أمين الدين أبو علي الطبرسي ، ثقة ، فاضل ، ديّن ، عين ، من أجلّاء هذه الطائفة ؛ له تصانيف حسنة ، منها : كتاب مجمع البيان في تفسير القرآن عشر مجلدات ، والوسيط في التفسير أربع مجلدات ، والوجيز مجلدة . انتقل رحمه‌الله من المشهد المقدّس الرضوي علىٰ ساكنه من الصلوات أفضلها ومن التحيات أكملها إلىٰ سبزوار في شهور سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة ، وانتقل بها إلىٰ دار الخلود ليلة النحر سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ، رضي الله عنه وأرضاه (٦) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٥٧٤ / ١٠٨٧ .

(٢) الخلاصة : ٢٤٦ / ٣ .

(٣) رجال ابن داود : ١٥١ / ١١٩٤ .

(٤) رجال ابن داود : ٢٦٦ / ٣٩٢ .

(٥) الشيخ الإمام أمين الدين أبو علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي ، ثقة ، فاضل ، ديّن ، عين ، له تصانيف ، منها : مجمع البيان في تفسير القرآن عشر مجلدات ، الوسيط في التفسير أربع مجلدات ، الوجيز مجلدة ، إعلام الورىٰ بأعلام الهدىٰ مجلدان ، تاج المواليد ، الاۤداب الدينية للخزانة المعينية ، غنية العابد ومنية الزاهد ، شاهدته وقرأت بعضها عليه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٤٤ / ٣٣٦ .

(٦) السيّد ضياء الدين أبو الرضا فضل الله بن الحسين بن أبي الرضا عبيد الله بن

=


٤١٠٨ / ٥ ـ الفضل بن خالد :

سيجيء مع محمّد بن خالد البرقي (١) .

٤١٠٩ / ٦ ـ الفضل بن الربيع :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤١١٠ / ٧ ـ الفضل بن الزبير الرسّان :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وعند ذكر أصحاب الصادق عليه‌السلام : الفضيل (٤) ، كما سيجيء .

وذكره ابن داود بعنوان : الفضل ، ونقل عن الكشّي مدحه (٥) .

ولم أجد في الكشّي مدحه ، نعم مَدِحْ عبد الله بن الزبير الرسّان موجود فيه (٦) .

٤١١١ / ٨ ـ الفضل بن سليمان الكاتب :

البغدادي ، كان يكتب للمنصور والمهدي علىٰ ديوان الخراج ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، وصنّف كتاب يوم وليلة ، روىٰ عنه : محمّد بن موسىٰ المدائني ، رجال النجاشي (٧) .

__________________

= الحسين بن علي الحسيني المرعشي ، عالم ، واعظ ، فقيه ، صالح ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٤٥ / ٣٣٩ .

(١) سيأتي برقم : ٤٦٥٨ / ٣٠٢ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٦٩ / ١١ .

(٣) رجال الشيخ : ١٤٣ / ٢ ، وفيه : فضيل .

(٤) رجال الشيخ : ٢٦٩ / ٢٢ .

(٥) رجال ابن داود : ١٥١ / ١١٩٦ .

(٦) رجال الكشّي : ٣٣٨ / ٦٢٢ .

(٧) رجال النجاشي : ٣٠٦ / ٨٣٧ .


٤١١٢ / ٩ ـ الفضل بن سنان :

نيشابوري ، وكيل ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤١١٣ / ١٠ ـ الفضل بن سهل :

ذو الرئاستين ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤١١٤ / ١١ ـ الفضل بن شاذان بن الخليل :

أبو محمّد الأزدي النيشابوري ، كان أبوه من أصحاب يونس ، وروىٰ عن أبي جعفر الثاني عليه‌السلام ، وقيل : الرضا عليه‌السلام أيضاً ، وكان ثقة أحد (٣) أصحابنا الفقهاء والمتكلّمين ، وله جلالة في هذه الطائفة ، وهو في قدره أشهر من أنْ نصفه ؛ له كتب (٤) ، روىٰ عنه : علي بن أحمد (٥) بن قتيبة النيشابوري ، رجال النجاشي (٦) .

متكلّم ، فقيه ، جليل القدر ؛ له كتب (٧) ، روىٰ عنه : علي بن محمّد بن

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٦٣ / ٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٦٣ / ٢ .

(٣) أجلّ ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٤) روي أنّه صنّف مائة وثمانين كتاباً ، ( م ت ) .

(٥) في نسخة « ت » : محمّد .

(٦) رجال النجاشي : ٣٠٦ / ٨٤٠ .

(٧) أخبرنا برواياته وكتبه : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد ابن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن علي بن محمّد بن قتيبة ، عنه .

ورواها محمّد بن علي بن الحسين ، عن حمزة بن محمّد العلوي ، عن أبي نصر قنبر بن علي بن شاذان ، عن أبيه ، عن الفضل .

وذكر ابن النديم أنّ له علىٰ مذهب العامّة كتباً ، منها : كتاب التفسير ، وكتاب القراءات ، وكتاب السنن في الفقه ، وأنّ لابنه العبّاس كتباً وأظنّ أنّ هذا الّذي ذكره

=


قتيبة وعلي بن شاذان ، الفهرست (١) .

من أصحاب الهادي (٢) والعسكري (٣) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

وروىٰ الكشّي أنّ الفضل بن شاذان رحمه‌الله يروي عن جماعة ، منهم : محمّد بن أبي عمير ، وصفوان بن يحيىٰ ، والحسن بن محبوب ، والحسن ابن علي بن فضّال ، ومحمّد بن إسماعيل بن بزيع ، ومحمّد بن الحسن الواسطي ، ومحمّد بن سنان ، وإسماعيل بن سهل ؛ وعن أبيه شاذان بن الخليل ، وأبي داود المسترق ، وعمّار بن المبارك ، وعثمان بن عيسىٰ ، وفضالة بن أيّوب ، وعلي بن الحكم ، وإبراهيم بن عاصم ، وأبي هاشم داود ابن القاسم الجعفري ، والقاسم بن عروة ، وابن أبي نجران (٤) .

وقال العلّامة قدس‌سره في الخلاصة : نقل الكشّي عن الأئمّة عليهم‌السلام مدحه ثمّ ذكر ما ينافيه ، وقد أجبنا عنه في كتابنا الكبير .

وهذا الشيخ أجلّ من أنْ يغمز عليه ، فإنّه رئيس طائفتنا رضي‌الله‌عنه (٥) .

٤١١٥ / ١٢ ـ الفضل بن عامر :

روىٰ عنه : سعد بن عبد الله ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

__________________

= الفضل بن شاذان الرازي الّذي تروي العامّة عنه ، ست ؛ ( م ت ) . فهرست ابن النديم : ٢٨٧ .

(١) الفهرست : ١٢٤ / ٥٦٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٩٠ / ١ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٠١ / ٢ .

(٤) رجال الكشّي : ٥٤٣ / ١٠٢٩ .

(٥) الخلاصة : ١٣٢ / ٢ .

(٦) رجال الشيخ : ٤٣٥ / ١ .


٤١١٦ / ١٣ ـ الفضل بن العبّاس :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

٤١١٧ / ١٤ ـ الفضل بن عبد الرحمن :

بغدادي ، متكلّم جيّد الكلام ، قال أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله رحمه‌الله : كان عندي كتابه في الإمامة ، وهو كتاب كبير ، رجال النجاشي (٢) .

٤١١٨ / ١٥ ـ الفضل بن عبد الملك :

أبو العبّاس ، مولىٰ ، كوفي ، ثقة ، عين ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ له كتاب يرويه داود بن حصين (٣) ، رجال النجاشي (٤) .

البقباق ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

وقال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : حدّثنا عبد الله بن محمّد قال : حدّثني أبو داود المسترق ، عن عبد الله بن راشد ، عن عبيد بن زرارة قال : دخلت علىٰ أبي عبد الله عليه‌السلام وعنده البقباق ، فقلت له : جعلت فداك رجل أحبّ بني اُميّة أهو معهم ؟ قال : نعم ، قلت : رجل أحبّكم أهو معكم ؟ قال : نعم ، قلت : وإنْ زنىٰ وسرق ؟ قال : فنظر إلىٰ البقباق فوجد منه غفلة ، ثمّ أومئ برأسه نعم (٦) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٥ / ١ .

(٢) رجال النجاشي : ٣٠٦ / ٨٣٩ .

(٣) في نسخة « ش » : حسين ، وفي هامشها : حصين « خ ل » .

(٤) رجال النجاشي : ٣٠٨ / ٨٤٣ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٦٨ / ٥ .

(٦) رجال الكشّي : ٣٣٦ / ٦١٧ .


٤١١٩ / ١٦ ـ الفضل بن عثمان المرادي :

الصائغ الأنباري ، أبو محمّد الأعور ، مولىٰ ، ثقة ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وهو ابن اُخت علي بن ميمون المعروف بأبي الأكراد ؛ له كتاب (١) ، روىٰ عنه : محمّد بن أبي عمير ، رجال النجاشي (٢) .

فضيل الأعور ، له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : علي بن عبد العزيز ، الفهرست (٤) . ثمّ قال بلا فصل : فضيل بن عثمان الصيرفي ، له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، وأظنّ أنّهما واحد وهو فضيل الأعور (٦) ، انتهىٰ .

وقال الشيخ في الرجال : فضيل بن عثمان الأعور المرادي الكوفي ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام (٧) .

ثمّ قال : الفضل ـ ويقال : الفضيل ـ ابن عثمان المرادي ، كوفي ، أبو محمّد الصائغ الأعور ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٨) . ثمّ قال : الفضيل بن عثمان المرادي ـ ويقال : الفضل ـ الأعور الصائغ الأنباري ، ابن اُخت علي

__________________

(١) يرويه جماعة منهم ، ( م ت ) .

(٢) رجال النجاشي : ٣٠٨ / ٨٤١ .

(٣) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله وأحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن صفوان ، عن علي بن عبد العزيز ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ١٢٦ / ٥٦٨ .

(٥) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١٢٦ / ٥٦٩ .

(٧) رجال الشيخ : ١٤٣ / ٣ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٦٨ / ١ .


ابن ميمون ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١) .

وقال العلّامة قدس‌سره في الخلاصة : الفضل بن عثمان المرادي الصائغ الأنباري ، أبو محمّد الأعور ، ثقة ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام (٢) ، انتهىٰ .

وعلىٰ ما نقلناه من كلام القوم رضي الله عنهم يظهر فساد كلام ابن داود من وجوه أربعة فتدبّر ، وها هي عبارته : الفضل بن عثمان المرادي ؛ كذا رأيته في بعض كتب أصحابنا ، ورأيت بخطّ الشيخ أبي جعفر رحمه‌الله في كتاب الرجال : الفضيل ـ مصغّراً ـ كوفي ، أبو محمّد الصائغ ، ق جخ كش (٣) ، مولىٰ ، ثقة ، وهو ابن اُخت علي بن ميمون المعروف بالأكراد (٤) ، انتهىٰ . وذكره هو أيضاً في ذكر الجماعة الّتي قال النجاشي في شأنهم : ثقة ثقة ـ مرّتين ـ بعنوان : الفضل مكبّراً (٥) .

٤١٢٠ / ١٧ ـ الفضل بن عذراء الصيرفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤١٢١ / ١٨ ـ الفضل بن عطاء العجلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤١٢٢ / ١٩ ـ الفضل بن العلاء البجلي :

البصري أصله كوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٦٩ / ٢٤ .

(٢) الخلاصة : ١٣٣ / ٥ .

(٣) في المصدر : جش .

(٤) رجال ابن داود : ١٥٢ / ١٢٠٣ ، وفيه : المعروف بأبي الأكراد .

(٥) رجال ابن داود : ٢٠٨ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٦٨ / ٦ ، وفيه : ابن عذار .

(٧) رجال الشيخ : ٢٦٩ / ١٣ .


الشيخ (١) (٢) .

٤١٢٣ / ٢٠ ـ الفضل بن عمارة الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤١٢٤ / ٢١ ـ الفضل بن عيسىٰ الهاشمي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤١٢٥ / ٢٢ ـ الفضل بن غزوان الضبّي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤١٢٦ / ٢٣ ـ الفضل بن كثير :

بغدادي ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤١٢٧ / ٢٤ ـ الفضل بن محمّد الأشعري :

له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : الحسن بن علي بن فضّال ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٦٨ / ٢ .

(٢) السيّد الإمام ضياء الدين أبو الرضا فضل الله بن علي بن عبيد الله الحسني الراوندي ، علّامة زمانه ، جمع مع علو النسب كمال الفضل والحسب ، وكان اُستاذ أئمّة عصره ، وله تصانيف ، شاهدته وقرأت بعضها عليه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٤٣ / ٣٣٤ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٦٩ / ١٠ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٦٨ / ٤ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٦٩ / ١٦ ، وفي بعض نسخه : الفضيل .

(٦) رجال الشيخ : ٣٩٠ / ٤ .

(٧) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٢٥ / ٥٦٦ .

(٨) رجال النجاشي : ٣٠٩ / ٨٤٥ .


في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤١٢٨ / ٢٥ ـ الفضل بن المختار البصري :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤١٢٩ / ٢٦ ـ الفضل مولىٰ محمّد بن راشد :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤١٣٠ / ٢٧ ـ الفضل بن يونس الكاتب (٤) :

البغدادي ، روىٰ عن أبي الحسن موسىٰ عليه‌السلام ، ثقة ، له كتاب ، روىٰ عنه : الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي (٥) .

الفضل بن يونس الكاتب ، أصله كوفي تحوّل إلىٰ بغداد ، مولىٰ ، واقفي ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

وروىٰ الكشّي ما يدلّ على مدحه (٧) .

٤١٣١ / ١ ـ فضيل بن الزبير الأسدي :

مولاهم ، كوفي ، الرسّان ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٣٥ / ٢ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٦٩ / ١٤ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٦٨ / ٧ .

(٤) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٢٥ / ٥٦٤ .

(٥) رجال النجاشي : ٣٠٩ / ٨٤٤ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٤٢ / ٢ .

(٧) رجال الكشّي : ٥٠٠ / ٩٥٧ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٦٩ / ٢٢ .


وقد ذكرناه بعنوان : الفضل أيضاً (١) .

٤١٣٢ / ٢ ـ فضيل بن سعد الجعفي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤١٣٣ / ٣ ـ فضيل بن سعدان :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤١٣٤ / ٤ ـ فضيل بن سكرة :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤١٣٥ / ٥ ـ فضيل بن سليمان المدائني :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤١٣٦ / ٦ ـ فضيل بن سويد الأسدي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤١٣٧ / ٧ ـ فضيل بن شريح :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .

٤١٣٨ / ٨ ـ فضيل بن عامر المزني :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) تقدّم برقم : ٤١١٠ / ٧ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٦٩ / ٢٠ .

(٣) رجال الشيخ : ١٤٣ / ٧ ، وفي بعض نسخه : معدان .

(٤) رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٢٧ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٦٨ / ٣ ، وفيه : الفضل .

(٦) رجال الشيخ : ٢٦٩ / ١٩ .

(٧) رجال الشيخ : ١٤٣ / ٤ .

(٨) فضيل الصائغ ، روىٰ الكليني ما يدلّ علىٰ مدحه ، وتقدّم في الفضل بن عثمان ، ( م ت ) . الكافي ٨ : ٢٧٥ / ٤١٥ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٦٩ / ٢١ .

٤١٣٩ / ٩ ـ فضيل بن عبيد الله الأنصاري :

المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤١٤٠ / ١٠ ـ فضيل بن عثمان الأعور :

ذكرناه بعنوان : الفضل (٢) .

٤١٤١ / ١١ ـ فضيل بن عياض :

بصري ، ثقة ، عامّي ، روىٰ عن الصادق عليه‌السلام نسخة ، روىٰ عنه : سليمان بن داود ، رجال النجاشي (٣) (٤) .

٤١٤٢ / ١٢ ـ فضيل بن غياث :

مجهول ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤١٤٣ / ١٣ ـ فضيل بن فضالة الثعلبي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤١٤٤ / ١٤ ـ فضيل بن محمّد بن راشد (٧) :

مولىٰ الفضل البقباق ، أبو العبّاس ، كوفي ، له كتاب ، ثقة ، قاله البرقي ، الخلاصة (٨) .

ويحتمل أنْ يكون في كتاب البرقي : الفضل البقباق . . . إلىٰ آخره ،

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٢٦ ، وفيه : ابن عبد الله .

(٢) تقدّم برقم : ٤١١٩ / ١٦ .

(٣) رجال النجاشي : ٣١٠ / ٨٤٧ .

(٤) فضيل بن غزوان ، تقدّم في فضل ، ( م ت ) . تقدّم برقم : ٤١٢٥ / ٢٢ .

(٥) رجال الشيخ : ١٤٣ / ٩ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٦٩ / ٢٣ ، وفيه : التغلبي .

(٧) الّذي في يب : فضيل ، مولىٰ محمّد بن راشد ، ( م ت ) . التهذيب ٧ : ٦٢ / ٢٧١ .

(٨) الخلاصة : ١٣٢ / ٢ .


اسماً برأسه (١) .

وتقدّم الفضل مولىٰ محمّد بن راشد (٢) ، فليتأمّل .

٤١٤٥ / ١٥ ـ فضيل بن مرزوق الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤١٤٦ / ١٦ ـ فضيل بن ميسرة الكوفي :

من أصحاب الباقر (٤) والصادق (٥) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٤١٤٧ / ١٧ ـ فضيل بن يسار النهدي :

أبو القاسم ، عربي ، ( بصري ) (٦) ، صميم ، ثقة ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام ، ومات في أيّامه ؛ وقال ابن نوح : يكنّىٰ أبا مسوّر ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : حمّاد بن عيسى وهارون بن عيسىٰ ، رجال النجاشي (٧) .

أبو علي ، بصري ، ثقة ، من أصحاب الباقر (٨) والصادق (٩) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

أجمعت العصابة علىٰ تصديقه والاقرار له بالفقه ، رجال الكشّي (١٠) .

ثمّ ذكر الكشّي روايات كثيرة تدلّ علىٰ جلالة قدره وعلو

__________________

(١) انظر رجال البرقي : ٣٤ . ويحتمل أنْ يكون الفضل البقباق اسماً برأسه .

(٢) تقدّم برقم : ٤١٢٩ / ٢٦ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٦٩ / ١٧ .

(٤) رجال الشيخ : ١٤٣ / ٨ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٢٥ .

(٦) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٧) رجال النجاشي : ٣٠٩ / ٨٤٦ .

(٨) رجال الشيخ : ١٤٣ / ١ ، ولم يرد فيه : أبو علي .

(٩) رجال الشيخ : ٢٦٩ / ١٥ ، ولم يرد فيه : أبو علي .

(١٠) رجال الكشّي : ٢٣٨ / ٤٣١ .


منزلته رضي‌الله‌عنه (١) .

وروىٰ عنه : أبان بن عثمان كما يظهر من باب حكم الجنابة من التهذيب وغيره (٢) .

٤١٤٨ / ١ ـ فطر بن خليفة :

أبو بكر المخزومي ، تابعي ، من أصحاب الباقر والصادق عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤١٤٩ / ١ ـ فليح بن أبي بكر الشيباني :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .

٤١٥٠ / ٢ ـ فليح بن سليمان :

أبو يحيىٰ المدني ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤١٥١ / ٣ ـ فليح بن محمّد بن المنذر :

ابن الزبير ( بن ) (٧) العوام القرشي المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٢١٢ / ٣٧٧ ــ ٣٨٢ .

(٢) التهذيب ١ : ١٢٨ / ٣٤٧ ، الكافي ٤ : ٤٥٠ / ٤ ، الفقيه ٣ : ٣٧٣ / ١٧٦٤ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٣٨ ، وفيه : روىٰ عنهما عليهما‌السلام .

(٤) رجال الشيخ : ١٤٣ / ٥ .

(٥) فليح بن بكير الشيباني ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٩ / ٢ ، وفي بعض نسخه : ابن أبي بكر .

(٦) رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٣٥ .

(٧) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٨) رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٣٤ .


٤١٥٢ / ١ ـ فهبان بن عايس (١) اليشكري :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤١٥٣ / ١ ـ فهير :

أبو الأسود ، مولىٰ الغنويين ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤١٥٤ / ١ ـ فيروز بن كعب الأزدي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤١٥٥ / ١ ـ الفيض بن عبد الحميد الهمداني :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤١٥٦ / ٢ ـ الفيض بن المختار الجعفي :

كوفي (٦) ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله وأبي الحسن عليهم‌السلام ، ثقة ، عين ؛ له كتاب يرويه ابنه جعفر ، رجال النجاشي (٧) .

له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن سليمان بن حيّان ، الفهرست (٩) .

__________________

(١) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : عابس .

(٢) رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٤٣ ، وفيه بدل عايس : عامر ، ولم يرد فيه أيضاً : كوفي .

(٣) رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٤٤ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٤٢ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٣٠ .

(٦) الفيض بن المختار الجعفي ، مولاهم ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٢٨ .

(٧) رجال النجاشي : ٣١١ / ٨٥١ .

(٨) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أبي إسحاق إبراهيم بن سليمان الخزّاز ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) الفهرست : ١٢٦ / ٥٧٠ .


وقال المفيد رحمه‌الله في إرشاده : إنّه من شيوخ أصحاب الصادق عليه‌السلام وخاصّته وبطانته وثقاته الفقهاء الصالحين (١) .

وذكره ابن داود من غير توثيق (٢) . وينبغي أنْ يوثّقه كما وثّقه النجاشي والعلّامة في الخلاصة (٣) .

٤١٥٧ / ٣ ـ الفيض بن مطر العجلي :

أنماطي ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤١٥٨ / ٤ ـ فيض الله بن عبد القاهر الحسيني :

التفرشي ، سيّدنا الطاهر ، وحيد عصره (٥) ، كثير العلم ، عظيم الحلم ، متكلّم ، فقيه ، ثقة ، عين ( له يد طولىٰ في كل فنّ ) (٦) .

كان مولده في التفرش ، وتحصيله في مشهد الرضا صلوات الرحمن عليه واليوم من سكان عتبة علية جدّه بالمشهد المقدّس الغروي علىٰ ساكنه من الصلوات أفضلها ومن التحيات أكملها ، مدّ الله تعالىٰ في عمره ، حسن الخلق ، سهل الخليقة ، ليّن العريكة ، كلّ صفات الصلحاء والعلماء والأتقياء مجتمعة فيه .

له كتب ، منها : حاشيته علىٰ المختلف ، وشرح الاثنا عشريّة (٧) .

__________________

(١) الإرشاد ٢ : ٢١٦ .

(٢) رجال ابن داود : ١٥٢ / ١٢٠٧ .

(٣) الخلاصة : ١٣٣ / ٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٢٩ .

(٥) وحيد عصره ، لم ترد في نسختي « م » و « ت » .

(٦) ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت » .

(٧) مات رحمه‌الله في شهر رمضان سنة خمس وعشرين بعد الألف ، ودفن في المشهد المقدّس الغروي علىٰ ساكنه من الصلوات أفضلها ومن التحيات أشرفها ( منه قدّه ) .


٤١٥٩ / ١ ـ فيهس :

له أخبار (١) ، روىٰ عنه : محمّد بن حسّان الرازي ، الفهرست (٢) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

__________________

(١) أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد والحميري وأحمد بن إدريس ومحمّد بن يحيىٰ ، عن محمّد بن حسّان الرازي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) الفهرست : ١٢٦ / ٥٧٢ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ٥ .

(٤) فيهس بن فتح بن يزيد الجرجاني ، لم جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٣٦ / ٥ و ٦ حيث جعلهما ترجمتين فيهس في ترجمة وفتح بن يزيد في ترجمة اُخرىٰ . وفي مجمع الرجال ٥ : ٤٢ نقلاً عنه كما هنا .


باب القاف

٤١٦٠ / ١ ـ قاسط بن عبد الله :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤١٦١ / ١ ـ القاسم بن أرقم العنزي (٢) :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤١٦٢ / ٢ ـ القاسم بن أسباط :

مجهول ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤١٦٣ / ٣ ـ القاسم بن إسحاق بن عبد الله :

ابن جعفر بن أبي طالب المدني الهاشمي (٥) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٤١٦٤ / ٤ ـ القاسم بن إسماعيل القرشي :

يكنّىٰ أبا محمّد المنذر ، روىٰ عنه : حميد اُصولاً كثيرة ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٠٤ / ٣ .

(٢) في نسختي « م » و « ت » : العتري .

(٣) رجال الشيخ : ٢٧١ / ١ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٦٣ / ١ .

(٥) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٢٧١ / ١٢ .

(٧) القاسم الأسدي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤٧ .

(٨) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ٢ .


٤١٦٥ / ٥ ـ القاسم البرسي :

ابن إبراهيم ـ طباطبا ـ ابن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، له كتاب يرويه عن أبيه وغيره عن جعفر بن محمّد عليهما‌السلام ، ورواه هو عن موسىٰ بن جعفر عليهما‌السلام ، روىٰ عنه : أحمد بن المغلس أبو العبّاس ، رجال النجاشي (١) .

٤١٦٦ / ٦ ـ القاسم بن بُريد بن معاوية :

العجلي ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، له كتاب يرويه فضالة بن أيّوب ، رجال النجاشي (٢) .

من أصحاب الصادق (٣) والكاظم (٤) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٤١٦٧ / ٧ ـ القاسم بن بهرام :

أبو همذان ، قاضي هيت ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤١٦٨ / ٨ ـ القاسم بن حبيب :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤١٦٩ / ٩ ـ القاسم بن الحسن بن علي :

ابن يقطين بن موسىٰ ، أبو محمّد ، مولىٰ بني أسد ، سكن قم ؛ وما

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣١٤ / ٨٥٩ ، وفيه : الرسّي .

(٢) رجال النجاشي : ٣١٣ / ٨٥٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٥٠ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٤٢ / ٢ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٧١ / ١١ .

(٦) رجال الشيخ : ١٠٤ / ٤ .


أظنّ له كتاباً ينسب إليه (١) إلّا زيادة في كتاب التجمّل والمروّة للحسين بن سعيد ؛ وكان ضعيفاً علىٰ ما ذكره ابن الوليد (٢) ، رجال النجاشي (٣) .

حديثه نعرفه وننكره ، ذكر القميّون أنّ في مذهبه ارتفاعاً ، والأغلب عليه الخير ، رجال ابن الغضائري (٤) .

وقال العلّامة في الخلاصة بعد نقل كلام ابن الغضائري : وهذا يعطي تعديله منه (٥) ، انتهىٰ .

وفي إعطائه التعديل نظر .

ويحتمل أنْ يكون هذا هو الّذي سيجيء بعنوان القاسم الشعراني اليقطيني (٦) .

٤١٧٠ / ١٠ ـ القاسم بن الحسين البزنطي :

صاحب أيّوب بن نوح ، من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤١٧١ / ١١ ـ القاسم بن خليفة :

كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : يحيىٰ بن زكريّا اللؤلؤي ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) في نسخة « م » : به .

(٢) روىٰ عنه ابن الوليد ، ( م ت ) .

(٣) رجال النجاشي : ٣١٦ / ٨٦٥ .

(٤) مجمع الرجال ٥ : ٤٥ .

(٥) الخلاصة : ٢٤٨ / ٧ .

(٦) سيأتي برقم : ٤١٧٧ / ١٧ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٧٧ / ١ ، وفي بعض نسخه : ابن الحسن .

(٨) رجال النجاشي : ٣١٥ / ٨٦١ .


وذكره ابن داود من غير توثيق (١) . وينبغي أنْ يوثّقه كما وثّقه النجاشي والعلّامة (٢) .

٤١٧٢ / ١٢ ـ القاسم بن الذيّال (٣) الهمداني :

المشرقي ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤١٧٣ / ١٣ ـ القاسم بن الربيع :

ابن بنت زيد الشحّام ، له كتاب ، روىٰ أحمد بن علي بن إبراهيم بن هشام عن أبيه عنه ؛ وروىٰ عنه : جعفر بن محمّد بن مالك ، رجال النجاشي (٥) .

القاسم بن الربيع الصحّاف ، كوفي ، ضعيف في حديثه ، غال في مذهبه ، لا التفات إليه ولا ارتفاع به ، رجال ابن الغضائري (٦) .

ولا يبعد أنْ يكون ما ذكره النجاشي وابن الغضائري واحداً .

وذكره ابن داود في البابين (٧) .

٤١٧٤ / ١٤ ـ القاسم بن سالم :

أبو خالد ، بيّاع السابري ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال ابن داود : ١٥٣ / ١٢١١ .

(٢) الخلاصة : ١٣٤ / ٤ .

(٣) في نسخة « ت » : الذبّال .

(٤) رجال الشيخ : ٢٧١ / ٦ .

(٥) رجال النجاشي : ٣١٦ / ٨٦٧ .

(٦) مجمع الرجال ٥ : ٤٥ .

(٧) رجال ابن داود : ١٥٣ / ١٢١٢ ، ٢٢٦ / ٣٩٨ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٧١ / ٨ .


٤١٧٥ / ١٥ ـ القاسم بن سليمان (١) :

بغدادي ، له كتاب ، رواه النضر بن سويد ، رجال النجاشي (٢) .

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٤١٧٦ / ١٦ ـ القاسم بن سويد الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤١٧٧ / ١٧ ـ القاسم الشعراني اليقطيني :

يرمىٰ بالغلوّ ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

من الغلاة في وقت علي بن محمّد العسكري عليه‌السلام ، رجال الكشّي (٧) (٨) .

٤١٧٨ / ١٨ ـ القاسم الصيقل :

من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) (١٠) .

__________________

(١) له كتاب أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٢٧ / ٥٧٨ .

(٢) رجال النجاشي : ٣١٤ / ٨٥٨ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤٦ ، وفيه بدل بغدادي : كوفي .

(٤) القاسم بن سليمان ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤٦ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٧١ / ١٠ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٩٠ / ٢ .

(٧) رجال الكشّي : ٥١٦ / ٩٩٤ .

(٨) القاسم الشيباني ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧١ / ١٥ .

(٩) رجال الشيخ : ٣٩٠ / ١ .

(١٠) السيّد عماد الدين القاسم بن عبّاد الحسيني النقيب ، فاضل ، ثقة ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٤٧ / ٣٤٢ .

القاسم بن عبد الرحمن ، يكنّىٰ أبا القاسم ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٩ / ٣ .


٤١٧٩ / ١٩ ـ القاسم بن عبد الرحمن الخثعمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤١٨٠ / ٢٠ ـ القاسم بن عبد الرحمن الصيرفي :

شريك مفضّل بن عمر ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

وفي كتاب الروضة من الكافي : محمّد بن يحيىٰ ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن علي بن النعمان ، عن القاسم شريك المفضّل ، وكان رجل صدق (٣) (٤) .

٤١٨١ / ٢١ ـ القاسم بن عبد الله الحضرمي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤١٨٢ / ٢٢ ـ القاسم بن عبد الله بن عمر :

ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطّاب القرشي المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤١٨٣ / ٢٣ ـ القاسم بن عبد الملك :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٧١ / ١٦ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٧١ / ٩ .

(٣) الكافي ٨ : ٣٧٤ / ٥٦٢ .

(٤) القاسم بن عبد الرحمن المقرئ ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧٢ / ١٨ ، وفي بعض نسخه بدل المقرئ : الصقري .

(٥) رجال الشيخ : ٢٧١ / ٥ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٧١ / ١٤ .

(٧) رجال الشيخ : ١٤٣ / ٤ .


٤١٨٤ / ٢٤ ـ القاسم بن عبيد :

أبو كهمس ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، روىٰ عنه : الحجّاج الخشّاب ؛ كذا يظهر من كتاب الدعاء من الكافي (١) .

٤١٨٥ / ٢٥ ـ القاسم بن عروة :

أبو محمّد ، مولىٰ أبي أيّوب الخوزي ، بغدادي وبها مات ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، له كتاب ، روىٰ عنه : النضر وعبيد الله بن أحمد بن نهيك ، رجال النجاشي (٢) .

له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : الحسين بن سعيد ومحمّد بن خالد البرقي ، الفهرست (٤) .

وزير أبي جعفر المنصور ، رجال الكشّي (٥) .

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

ثمّ قال في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام : إنّ القاسم بن عروة ، روىٰ عنه : البرقي أحمد (٧) .

__________________

(١) الكافي ٢ : ٤٤٥ / ٥ كتاب فضل القرآن ، وفيه : الهيثم بن عبيد . . .

(٢) رجال النجاشي : ٣١٤ / ٨٦٠ .

(٣) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه .

ورواه ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن العبّاس بن معروف والحسين بن سعيد ، عنه .

ورواه حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ١٢٧ / ٥٧٧ .

(٥) رجال الكشّي : ٣٧٢ / ٦٩٥ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٥١ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ٨ .


٤١٨٦ / ٢٦ ـ القاسم بن العلاء :

من أهل آذربايجان ، قال ابن طاووس في ربيع الشيعة : إنّه كان من وكلاء الناحية (١) (٢) .

٤١٨٧ / ٢٧ ـ القاسم بن العلاء الهمداني :

روىٰ عنه : الصفواني ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤١٨٨ / ٢٨ ـ القاسم بن عمارة الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤١٨٩ / ٢٩ ـ القاسم بن عوف الشيباني :

وكان يختلف بين علي بن الحسين عليهما‌السلام ومحمّد بن الحنفية ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

وذكره ابن داود في البابين (٦) .

٤١٩٠ / ٣٠ ـ القاسم بن الفضيل بن يسار :

النهدي البصري ، أبو محمّد ، ثقة ، ( روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ) (٧) ؛

__________________

(١) إعلام الورىٰ : ٤٩٩ .

(٢) ويظهر ذلك من الكافي أيضاً ( الكافي ١ : ٤٣٥ / ٩ ) ، وروىٰ الصدوق ما يدلّ علىٰ ذلك وعلىٰ علو حاله وظهور الكرامات علىٰ يديه ( كمال الدين : ٤٤٢ / ١٦ ) ، وكذلك شيخ الطائفة في كتاب الغيبة ( الغيبة : ٣١٠ / ٢٦٣ ) ، وذكر في المصباح في أعمال رجب أنّه كان وكيل أبي محمّد صلوات الله عليه ، ( م ت ) . مصباح المتهجّد : ٨٢٦ ، وفيه : القاسم بن العلاء الهمداني .

(٣) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ٤ ، وفيه بعد الهمداني زيادة : وكان جليل القدر .

(٤) رجال الشيخ : ٢٧١ / ١٣ .

(٥) رجال الشيخ : ١١٩ / ١ .

(٦) رجال ابن داود : ١٥٣ / ١٣١٥ ، ٢٦٧ / ٤٠٠ .

(٧) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .


له كتاب يرويه محمّد بن أبي عمير ، رجال النجاشي (١) .

البصري ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤١٩١ / ٣١ ـ القاسم بن الفضيل :

مولىٰ بني سعد ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

ويحتمل احتمالاً بعيداً أنْ يكون هذا هو المذكور قبيل هذا .

٤١٩٢ / ٣٢ ـ القاسم بن محمّد بن أبي بكر :

من أصحاب علي بن الحسين (٤) والباقر (٥) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

وفي الكافي في مولد أبي عبد الله جعفر بن محمّد عليهما‌السلام : محمّد بن يحيىٰ ، عن أحمد بن محمّد (٧) ، عن عبد الله بن أحمد ، عن إبراهيم بن الحسن قال : حدّثني وهيب بن حفص ، عن إسحاق بن جرير قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : كان سعيد بن المسيّب والقاسم بن محمّد بن أبي بكر وأبو خالد الكابلي من ثقات علي بن الحسين عليهما‌السلام (٨) .

٤١٩٣ / ٣٣ ـ القاسم بن محمّد الأزدي :

من أصحاب العيّاشي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣١٣ / ٨٥٦ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ١٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٧١ / ٤ .

(٤) رجال الشيخ : ١١٩ / ٢ .

(٥) رجال الشيخ : ١٤٣ / ٣ .

(٦) القاسم بن محمّد ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٣ / ٣ .

(٧) وروىٰ الحميري في قرب الإسناد : عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن البزنطي قال : وذكر عند الرضا صلوات الله عليه القاسم بن محمّد خال أبيه وسعيد بن المسيّب ، فقال : كانا علىٰ هذا الأمر ، م ح ق ي . قرب الإسناد : ٣٥٨ / ١٢٧٨ .

(٨) الكافي ١ : ٣٩٣ / ١ ، وفيه بدل وهيب : وهب .


الشيخ (١) .

٤١٩٤ / ٣٤ ـ القاسم بن محمّد الأصفهاني :

المعروف بكاسولا ، له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (٣) .

القاسم بن محمّد القمّي ، يعرف بكاسولا ، لم يكن بالمرضي ؛ له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : البرقي ، رجال النجاشي (٤) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٥) ، رجال الشيخ (٦) .

أبو محمّد ، حديثه يعرف تارة وينكر أخرىٰ ويجوز أنْ يخرج شاهداً ، رجال ابن الغضائري (٧) .

٤١٩٥ / ٣٥ ـ القاسم بن محمّد بن أيّوب :

ابن ميمون ، من جلّة أصحابنا ، رجال النجاشي عند ترجمة ابنه الحسين (٨) .

وفي الخلاصة : أنّه ليس هو كاسولا (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ١ ، وفي بعض نسخه بدل الأزدي : الأباركني .

(٢) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١٢٧ / ٥٧٦ .

(٤) رجال النجاشي : ٣١٥ / ٨٦٣ .

(٥) المعروف بكاسام ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ٧ .

(٧) مجمع الرجال ٥ : ٥٠ .

(٨) رجال النجاشي : ٦٦ / ١٥٧ ، وفيه بدل ابن ميمون : ابن شمّون .

(٩) الخلاصة : ١٣٤ / ٥ .


٤١٩٦ / ٣٦ ـ القاسم بن محمّد الجوهري :

كوفي ، سكن بغداد ، روىٰ عن موسىٰ بن جعفر عليه‌السلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : الحسين بن سعيد ، رجال النجاشي (١) .

له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : أبو عبد الله البرقي والحسين بن سعيد ، الفهرست (٣) .

القاسم بن محمّد الجوهري ، له كتاب ، واقفي ، من أصحاب الصادق والكاظم عليهما‌السلام ، وروىٰ عن علي بن أبي حمزة وغيره ، رجال الشيخ (٤) .

ثمّ قال في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام : إنّ القاسم بن محمّد الجوهري ، روىٰ عنه : الحسين بن سعيد (٥) .

وقال الكشّي : القاسم بن محمّد الجوهري لم يلق أبا عبد الله عليه‌السلام ، وقال : إنّه كان واقفياً (٦) .

وقال ابن داود : أقول : إنّ الشيخ ذكر القاسم بن محمّد الجوهري في رجال الكاظم عليه‌السلام وقال : كان واقفياً . وذكر في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام : القاسم بن محمّد الجوهري ، روىٰ عنه : الحسين بن سعيد . فالظاهر أنّه غيره ، والأخير ثقة (٧) ، انتهىٰ .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣١٥ / ٨٦٢ .

(٢) أخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد وأحمد بن أبي عبد الله ، عن أبي عبد الله البرقي والحسين بن سعيد ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١٢٧ / ٥٧٤ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤٩ و ٣٤٢ / ١ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ٥ .

(٦) رجال الكشّي : ٤٥٢ / ٨٥٣ .

(٧) رجال ابن داود : ١٥٤ / ١٢١٩ .


وفيه نظر من وجهين .

أمّا أوّلاً : فلأنّ الّذي يظهر من كلام النجاشي ـ مع ملاحظة كلام الشيخ في كتابيه ـ يدلّ علىٰ أنّه رجل واحد .

وذِكْر الشيخ قدس‌سره إيّاه مرّة في باب رجال الكاظم عليه‌السلام ، ومرّة في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، لا يدلّ علىٰ تغايرهما ، لأنّ مثل هذا كثير في كتابه مع قطعنا بالاتّحاد .

مثل ذكر قتيبة بن محمّد الأعشىٰ مرّة في باب رجال الصادق عليه‌السلام (١) ، ومرّة في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٢) .

ومثل ذكر كليب بن معاوية الأسدي مرّة في باب أصحاب الباقر عليه‌السلام (٣) ، ومرّة في باب أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤) ، ومرّة في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٥) .

ومثل ذكر فضالة بن أيّوب مرّة في أصحاب الكاظم عليه‌السلام (٦) ، ومرّة في أصحاب الرضا عليه‌السلام (٧) ، ومرّة في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٨) .

ومثل ذكر محمّد بن عيسىٰ اليقطيني مرّة في باب أصحاب

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٣٢ .

(٢) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ٩ .

(٣) رجال الشيخ : ١٤٤ / ٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ١ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٤٢ / ١ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٦٣ / ١ .

(٨) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ٢ .


الرضا عليه‌السلام (١) ومرّة في باب أصحاب الهادي عليه‌السلام (٢) ، ومرّة في باب أصحاب العسكري عليه‌السلام (٣) ، ومرّة في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٤) .

ومثل ذكر القاسم بن عروة مرّة في باب أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥) ، ومرّة في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٦) ، وغيرهم .

وإنْ كان هذا مناف لقوله قدس‌سره في عنوان الكتاب : فأنّي قد أجبت إلىٰ ما تكرّر سؤال الشيخ الفاضل فيه من جمع كتاب يشتمل علىٰ أسماء الرجال الّذين رووا عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وعن الأئمّة عليهم‌السلام من بعده إلىٰ زمن القائم عليه‌السلام ، ثمّ أذكر بعد ذلك من تأخّر زمانه عن الأئمّة عليهم‌السلام من رواة الحديث أو من عاصرهم ولم يرو عنهم (٧) .

وأمّا ثانياً : فلأنّ قوله : والأخير ثقة ، ليس بمستقيم ، لأنّي لم أجد في كتب الرجال توثيقه أصلاً .

٤١٩٧ / ٣٧ ـ القاسم بن محمّد الخلقاني (٨) :

كوفي ، قريب الأمر ؛ له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : أحمد بن ميثم ،

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٦٧ / ٧٧ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٩١ / ١٠ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٠١ / ٣ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٤٨ / ١١١ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٥١ .

(٦) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ٨ .

(٧) رجال الشيخ : ١٧ .

(٨) له روايات ، أخبرنا ، جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٢٨ / ٥٨٠ .


رجال النجاشي (١) .

٤١٩٨ / ٣٨ ـ القاسم بن محمّد بن علي :

ابن إبراهيم بن محمّد الهمذاني ، وكيل الناحية ، رجال النجاشي عند ترجمة محمّد بن علي بن إبراهيم بن محمّد الهمذاني (٢) .

٤١٩٩ / ٣٩ ـ القاسم بن مسلم :

مولىٰ أمير المؤمنين عليه‌السلام ، كان مسلم من عتاقيه ، وكان يكتب بين يديه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٢٠٠ / ٤٠ ـ القاسم بن معن بن عبد الرحمن :

ابن عبد الله بن مسعود المسعودي (٤) (٥) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٢٠١ / ٤١ ـ القاسم بن موكب :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٢٠٢ / ٤٢ ـ القاسم بن الوليد القرشي :

العماري (٨) ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، له كتاب رواه علي بن

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣١٥ / ٨٦٤ .

(٢) رجال النجاشي : ٣٤٤ / ٩٢٨ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤٨ ، وفيه بدل عتاقيه : عتاقته .

(٤) المسعودي ، لم ترد في نسخة « م » .

(٥) كوفي ، أسند عنه ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٢٧١ / ٢ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٧١ / ٧ ، وفي بعض نسخه : ابن مركب .

(٨) الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧١ / ٣ .


الحسن بن رباط والحسن بن الحسين ، رجال النجاشي (١) .

٤٢٠٣ / ٤٣ ـ القاسم بن الهروي :

مجهول ، رجال الكشّي عند ترجمة يونس بن ظبيان (٢) .

٤٢٠٤ / ٤٤ ـ القاسم بن هشام (٣) اللؤلؤي :

يروي عن أبي أيّوب ، من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

له كتاب ، روىٰ ( عنه ) (٥) : محمّد بن عمّار ، رجال النجاشي (٦) .

وقال الكشّي : سألت أبا النضر محمّد بن مسعود عن القاسم بن هشام ، قال : رأيته خيّراً فاضلاً ، وكان يروي عن الحسن بن محبوب (٧) .

ونقل العلّامة في الخلاصة هذا عن الكشّي عن النصر (٨) .

ونقل ابن داود عن الكشّي عن محمّد بن مسعود (٩) ، كما نقلناه ، ولعلّه الصواب .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣١٣ / ٨٥٥ .

(٢) رجال الكشّي : ٣٦٤ / ٦٧٥ .

(٣) له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٢٨ / ٥٧٩ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٠١ / ١ .

(٥) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٦) رجال النجاشي : ٣١٦ / ٨٦٨ .

(٧) رجال الكشّي : ٥٣٠ / ١٠١٤ .

(٨) الخلاصة : ١٣٤ / ٢ ، وفيها : أبي النصر .

(٩) رجال ابن داود : ١٥٤ / ١٢٢٤ .


٤٢٠٥ / ٤٥ ـ القاسم بن يحيىٰ (١) بن الحسن :

ابن راشد ، روىٰ عنه : محمّد بن عيسىٰ بن عبيد (٢) كتابه ، رجال النجاشي (٣) .

مولىٰ المنصور ، روىٰ عن جدّه ، ضعيف ، رجال ابن الغضائري (٤) .

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

له كتاب ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله وأحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، الفهرست (٦) .

٤٢٠٦ / ١ ـ القافي :

خادم أبي الحسن عليه‌السلام ، مجهول ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٢٠٧ / ١ ـ قبيصة بن شدّاد :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، لم جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٣٦ / ٦ .

الراشدي ، له كتاب فيه آداب أمير المؤمنين عليه‌السلام ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه .

وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٢٧ / ٥٧٥ .

(٢) الله ، جش ؛ ( م ت ) .

(٣) رجال النجاشي : ٣١٦ / ٨٦٧ .

(٤) مجمع الرجال ٥ : ٥٣ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٦٣ / ٢ .

(٦) الفهرست : ١٢٧ / ٥٧٥ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٤٢ / ٣ .

(٨) رجال الشيخ : ٧٩ / ١٠ .


٤٢٠٨ / ٢ ـ قبيصة بن مخارق :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

٤٢٠٩ / ١ ـ قتادة بن النعمان :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٢) .

٤٢١٠ / ١ ـ قترة الساعدي :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٢١١ / ١ ـ قتيبة بن محمّد الأعشىٰ :

المؤدّب ، أبو محمّد المقرئ ، مولىٰ الأزد ، ثقة ، عين ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي بشر السرّاج ، رجال النجاشي (٤) .

له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : القاسم بن إسماعيل ، الفهرست (٦) .

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) . ثمّ قال عند باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام : إنّ قتيبة الأعشىٰ (٨) ، روىٰ (٩) عنه : القاسم بن

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٦ / ٤ .

(٢) رجال الشيخ : ٤٥ / ٢ .

(٣) رجال الشيخ : ٧٩ / ٦ .

(٤) رجال النجاشي : ٣١٧ / ٨٦٩ .

(٥) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١٢٨ / ٥٨١ ، وفيه : قتيبة الأعشىٰ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٣٢ .

(٨) روىٰ الكليني ـ في الصحيح ـ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ما يدلّ علىٰ مدح عظيم له ، ( م ت ) . الكافي ٨ : ٣٣٣ / ٥١٩ .

(٩) حميد عن القاسم ، ( م ت ) .


إسماعيل (١) (٢) .

والظاهر أنّهما واحد .

٤٢١٢ / ١ ـ قثم بن العبّاس بن عبد المطّلب (٣) :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٢١٣ / ٢ ـ قثم بن كعب الجعفري :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٤٢١٤ / ١ ـ قدامة بن إبراهيم بن محمّد :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٢١٥ / ٢ ـ قدامة بن الحريش الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٤٢١٦ / ٣ ـ قدامة بن حنيفة :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٤٢١٧ / ٤ ـ قدامة بن زائدة الثقفي :

الكوفي (١٠) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١١) .

__________________

(١) عنه ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ٩ .

(٣) قبره بسمرقند ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ٧٩ / ٧ ، ولم يرد فيه : قبره بسمرقند ، ووردت في مجمع الرجال ٥ : ٥٧ نقلاً عنه .

(٥) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤٢ .

(٦) قثم الكوفي ، روىٰ عنه : ابن جبلة ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤٣ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٣١ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٣٩ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٣٨ .

(١٠) أسند عنه ، ( م ت ) .

(١١) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٣٣ .

٤٢١٨ / ٥ ـ قدامة بن سعيد بن أبي زائدة :

من أصحاب الباقر (١) والصادق (٢) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٢١٩ / ٦ ـ قدامة بن عاصم الأزدي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٢٢٠ / ٧ ـ قدامة بن فرقد السلمي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٢٢١ / ٨ ـ قدامة بن مظعون :

شهد بدراً ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٦) .

٤٢٢٢ / ٩ ـ قدامة بن موسىٰ الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٢٢٣ / ١٠ ـ قدامة بن يزيد الجعفي :

بيّاع الحبر (٨) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٤٢٢٤ / ١ ـ قرض بن حفص الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٤٣ / ١ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٣٤ ، وفيه : قدامة بن سعد ( سعيد خ ل ) الكوفي .

(٣) قدامة بن سعيد الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٣٤ . وفي بعض نسخه : ابن سعد .

قدامة بن سعيد الحنفي ، مولاهم ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٣٥ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤١ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٣٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٤٥ / ٣ . وهذه الترجمة والّتي بعدها لم يردا في نسخة « م » .

(٧) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٣٧ .

(٨) كذا في نسختي « م » و « ت » والمصدر ، وأمّا في نسخة « ش » فكانت غير واضحة .

(٩) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤٠ ، وفيه : الحنفي .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤٤ .


٤٢٢٥ / ١ ـ قرطة بن كعب :

دفع إليه أمير المؤمنين عليه‌السلام راية الأنصار يوم خروجه إلىٰ صفّين ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ في باب الكنىٰ (١) (٢) .

٤٢٢٦ / ١ ـ قطبة بن مالك :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٣) .

٤٢٢٧ / ١ ـ قطب الدين محمّد بن محمّد :

ابن أبي جعفر الرازي ، سيجيء بعنوان : محمّد بن محمّد (٤) .

٤٢٢٨ / ١ ـ القعقاع بن عمير التميمي :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٤٢٢٩ / ١ ـ قعنب بن أعين :

أخو حمران . قال العلّامة في الخلاصة قال الكشّي : قال علي بن الحسن بن فضّال : إنّه مرجئ . وعن محمّد بن عيسىٰ بن عبيد عن الحسن ابن علي ين يقطين أنّهما ليسا من هذا الأمر في شيء إشارة إلىٰ قعنب

__________________

(١) رجال الشيخ : ٨٨ / ٤٠ ، وفيه : قرظة .

(٢) قرطة بن كعب ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧٩ / ٤ ، وفي بعض نسخه : قرظة .

قرطة بن كعب الأنصاري ، سين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٠٤ / ١ ، وفي بعض نسخه : قرظة .

الأجلّ أبو الحارث قسورة بن علي بن الحسين العجلي ، فاضل ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين ١٤٦ / ٣٤٠ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٦ / ٥ .

(٤) سيأتي برقم : ٥٠٤٢ / ٦٨٦ .

(٥) رجال الشيخ : ٧٩ / ١١ .

(٦) القعقاع ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧٩ / ٨ .


ومالك بن (١) أعين .

وروىٰ علي بن أحمد العقيقي عن أبيه عن أحمد بن الحسن عن أشياخه أنّ قعنب بن أعين كان مخالفاً (٢) ، انتهىٰ .

وما نقله من الكشّي بعد قوله : مرجئ ، روىٰ الكشّي ، عن حمدويه ، عن محمّد بن عيسىٰ بن عبيد . . . إلىٰ آخره (٣) . فكأنّه سقط من القلم .

٤٢٣٠ / ١ ـ قفاشا الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٢٣١ / ١ ـ قنبر :

مولىٰ أمير المؤمنين عليه‌السلام ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

مشكور ، الخلاصة (٦) .

٤٢٣٢ / ١ ـ قنبرة بن علي بن شاذان (٧) :

يكنّىٰ أبا نصر ، روىٰ عن أبيه عن الفضل بن شاذان روىٰ عنه : حمزة بن محمّد العلوي الّذي روىٰ عنه ابن بابويه ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) كذا في النسخ والمصدر .

(٢) الخلاصة : ٢٤٨ / ١ .

(٣) رجال الكشّي : ١٨١ / ٣١٧ و ٣١٨ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٧٩ / ٢ .

(٦) الخلاصة : ١٣٥ / ١ .

(٧) يظهر من العيون توثيقه في ذكر رسالة المأمون ، وكذا توثيق أبيه ، ( م ت ) . عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ١٢٧ / ٢ ، وفيه قنبر ، ولم يظهر منه التوثيق أيضاً .

(٨) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ٣ .


جليل القدر ، رجال ابن داود (١) .

٤٢٣٣ / ١ ـ قيس أبو إسماعيل الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

وفي الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعاً ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن قيس أبي إسماعيل ، وذكر أنّه لا بأس به من أصحابنا . . . الحديث (٣) .

٤٢٣٤ / ٢ ـ قيس بن أبي أحمد :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٢٣٥ / ٣ ـ قيس بن أبي مسلم الأشعري :

سيجيء بعنوان : قيس بن رمّانة (٥) .

٤٢٣٦ / ٤ ـ قيس بن الربيع :

بتري ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

بتري ، رجال الكشّي (٧) (٨) .

__________________

(١) رجال ابن داود : ١٥٤ / ١٢٢٩ ، وفيه : قنيز ، بالنون والياء المثنّاة تحت فالزاي ، وفي نسخة بالنون فالباء المفردة تحت .

(٢) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٦ .

(٣) الكافي ٢ : ٩٤ / ١٤ .

(٤) رجال الشيخ : ٨٠ / ١٦ .

(٥) سيأتي برقم : ٤٢٣٧ / ٥ .

(٦) رجال الشيخ : ١٤٣ / ٥ .

(٧) رجال الكشّي : ٣٩٠ / ٧٣٣ .

(٨) قيس بن الربيع الأسدي ، أبو محمّد الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٠ .


٤٢٣٧ / ٥ ـ قيس بن رمّانة الأشعري :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

ثمّ قال عند ذكر أصحاب الصادق عليه‌السلام : قيس بن أبي مسلم الأشعري الكوفي ، واُمّه رمّانة يكنّىٰ أبا المفضّل (٢) .

وروىٰ الكشّي عن حمدويه وإبراهيم قالا : حدّثنا الحسن بن موسىٰ قال : حدّثني علي بن أسباط ، عن قيس بن رمّانة قال : أتيت أبا جعفر عليه‌السلام فشكوت إليه الدين وخفّة المال ، قال : فقال : إئت قبر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فاشكُ إليه ، وعد إليّ .

قال : فذهبت ففعلت الّذي أمرني ، ثمّ رجعت إليه ، فقال لي : ارفع المصلّىٰ وخذ الّذي تحته ، قال : فرفعته فإذا تحته دنانير فقلت : لا والله جعلت فداك ما شكوت لتعطيني شيئاً ، قال : فقال لي : خذها ولا تخبر أحداً بحاجتك فيستخفّ بك ، فأخذتها فإذا هي ثلاثمائة دينار (٣) .

٤٢٣٨ / ٦ ـ قيس بن زرارة :

مولىٰ كندة ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٢٣٩ / ٧ ـ قيس بن زيد الأسدي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٤٣ / ٢ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ١٩ .

(٣) رجال الكشّي : ١٨٣ / ٣١٩ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٩ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٣٠ .


٤٢٤٠ / ٨ ـ قيس بن سعد بن عبادة :

وهو ممّن لم يبايع أبا بكر ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله (١) وعلي (٢) والحسن (٣) عليهما‌السلام رجال الشيخ .

وروىٰ الكشّي عن الفضل بن شاذان أنّه من السابقين الّذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه‌السلام (٤) .

وقال الكشّي أيضاً : قال محمّد بن مسعود : قال علي بن الحسن عليهم‌السلام قال معمّر بن خلّاد قال : قال أبو الحسن الرضا عليه‌السلام : إنّ رجلاً من أصحاب علي عليه‌السلام يقال له : قيس ، كان يصلّي فلمّا صلّىٰ ركعة ، أقبل أسود سالخ (٥) فصار في موضع السجود ، فلمّا نحّىٰ جبينه عن موضعه تطوّق الأسود في عنقه ثمّ انشاب (٦) في قميصه ، وأنّي أقبلت يوماً من الفُرْع (٧) ، فحضرت الصلاة فنزلت وصرت إلىٰ ثمامة (٨) ، فلمّا صلّيت ركعة أقبل أفعىٰ نحوي ، فأقبلت علىٰ صلاتي لم أخفّفها ولم ينقص منها شيء فدنا منّي : ثمّ رجع إلىٰ ثمامة ، فلمّا فرغت من صلاتي ولم أخفّف دعائي ، دعوت بعضهم معي

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٥ / ١ .

(٢) رجال الشيخ : ٧٩ / ١ .

(٣) رجال الشيخ : ٩٥ / ١ .

(٤) رجال الكشّي : ٣٨ / ٧٨ .

(٥) السالخ اسم الأسود من الحيّات ، ق ؛ ( م ت ) . القاموس المحيط ١ : ٢٦١ .

(٦) كذا في النسخ ، وفي المصدر : انساب .

(٧) في نسختي « م » و « ت » : الفزع .

الفُرْع : قرية من نواحي المدينة . معجم البلدان ٤ : ٢٥٢ .

(٨) يمكن أنْ يكون اسم امرأة ، أو متاع البيت ، ( م ت ) .

الثُم : قماش البيت ، ( م ت ) . انظر القاموس المحيط ٤ : ٨٦ وتاج العروس ٨ : ٢١٨ .


فقلت : دونك الأفعىٰ تحت الثمامة . ومن لم يخف إلّا الله كفاه .

قال أبو عمرو الكشّي : في أصحاب أمير المؤمنين عليه‌السلام أربعة نفر أو أكثر يقال لكلّ واحد منهم قيس فلا أعلم أيّهم هذا ، أوّل الأربعة قيس بن سعد بن عبادة وهو (١) أميرهم وأفضلهم ، قيس بن عبادة البكري وهو خليق أيضاً بهذا إنْ كان ، وقيس بن قرّة بن حبيب غير خليق به لأنّه هرب إلىٰ معاوية ، وقيس بن مهران (٢) أيضاً خليق ذلك به ، فكل هؤلاء صحبوا أمير المؤمنين عليه‌السلام ، ولا أدري أيّهم أراد أبو الحسن الرضا عليه‌السلام بهذا الخبر (٣) .

٤٢٤١ / ٩ ـ قيس بن عبّاد البكري :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

مشكور ، الخلاصة (٥) .

ونقلنا بعض أحواله عند ترجمة قيس بن سعد عن الكشّي إلّا أنّ فيه : قيس بن عبادة البكري (٦) .

٤٢٤٢ / ١٠ ـ قيس بن عبّاد بن قيس :

ابن ثعلبة البكري ، ممدوح ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) وهو ، لم ترد في نسخة « م » .

(٢) في هامش نسخة « ش » : قهران ( خ ل ) .

(٣) رجال الكشّي : ٩٥ / ١٥١ .

(٤) رجال الشيخ : ٨٠ / ١٢ ، وفيه : ابن عبادة .

(٥) الخلاصة : ١٣٤ / ٢ .

(٦) رجال الكشّي ٩٥ / ١٥١ .

(٧) رجال الشيخ : ٨٠ / ١٥ ، وفيه : ابن عبادة .


والظاهر أنّ يكون هذا هو المذكور قبيل هذا .

٤٢٤٣ / ١١ ـ قيس بن عبادة الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٢٤٤ / ١٢ ـ قيس بن عبد ربّه :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٤٢٤٥ / ١٣ ـ قيس بن العفرية (٤) :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٢٤٦ / ١٤ ـ قيس بن عمّار بن حيّان :

قريب الأمر ، الخلاصة (٦) ، رجال ابن داود (٧) .

٤٢٤٧ / ١٥ ـ قيس بن عمارة الأزدي :

الغامدي ، كوفي من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٤٢٤٨ / ١٦ ـ قيس بن عوف :

الّذي ذكره ابن داود حيث قال : قيس بن عوف ، ين كش ، ممدوح (٩) . لم أجده في كتب الرجال ، نعم في رجال علي بن

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢١ .

(٢) رجال الشيخ : ٧٩ / ٥ .

(٣) قيس العبدي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٤ .

(٤) الجشمي ، من جشم بن معاوية بن بكر ، اسمه : ملك ، جخ ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٧٩ / ٩ ، وفي بعض نسخه : ابن عقدية .

(٦) الخلاصة : ١٣٥ / ٤ .

(٧) رجال ابن داود : ١٥٥ / ١٢٣٥ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٣ .

(٩) رجال ابن داود : ١٥٥ / ١٢٣٦ .


الحسين عليهما‌السلام : القاسم بن عوف (١) ، مذكور .

٤٢٤٩ / ١٧ ـ قيس بن قرّة :

هرب إلىٰ معاوية ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

وذكرناه عند ترجمة قيس بن سعد (٣) .

٤٢٥٠ / ١٨ ـ قيس بن قهران :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

وفي بعض النسخ من الكشّي : قيس بن مهران ، كما نقلناه عند ترجمة قيس بن سعد (٥) .

وفي رجال ابن داود : قيس بن فهدان ، ممدوح (٦) .

٤٢٥١ / ١٩ ـ قيس بن كعب التمّار :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٢٥٢ / ٢٠ ـ قيس الماصر :

روىٰ الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عمّن ذكره ، عن يونس بن يعقوب : أنّه أحسن كلاماً من هشام بْن الحكم وحمران بن أعين والأحول ، وقد تعلّم الكلام من علي بن الحسين عليهما‌السلام ، وروي عن الصادق عليه‌السلام أنّه قال لقيس : أنت والأحول قفازان حاذقان (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٩٩ / ١ .

(٢) رجال الشيخ : ٨٠ / ١٣ .

(٣) تقدّم برقم : ٤٢٤٠ / ٨ .

(٤) رجال الشيخ : ٨٠ / ١٤ ، وفيه : فهدان ، فهران ( خ ل ) .

(٥) رجال الكشّي ٩٥ / ١٥١ .

(٦) رجال ابن داود : ١٥٥ / ١٢٣٧ ، وفيه : قهدان .

(٧) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٥ .

(٨) الكافي ١ : ١٣٠ / ٤ .


٤٢٥٣ / ٢١ ـ قيس بن محمّد بن حيّان :

الهمداني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٢٥٤ / ٢٢ ـ قيس بن مسهر الصيداوي :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٢٥٥ / ٢٣ ـ قيس بن موسىٰ الساباطي :

وثّقه النجاشي عند ترجمة أخيه عمّار (٣) .

٤٢٥٦ / ٢٤ ـ قيس بن مهاجر المزني :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٢٥٧ / ٢٥ ـ قيس بن مهران :

نقلناه عند ترجمة قيس بن سعد (٥) .

وفي رجال الشيخ : قيس بن قهران (٦) ، كما نقلناه .

٤٢٥٨ / ٢٦ ـ قيس بن يزيد :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٢٥٩ / ٢٧ ـ قيس بن يعقوب بن قيس :

البجلي الدهني الكوفي ، أبو عمارة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٨ .

(٢) رجال الشيخ : ١٠٤ / ٢ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٩٠ / ٧٧٩ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٧ .

(٥) تقدّم برقم : ٤٢٤٠ / ٨ .

(٦) رجال الشيخ : ٨٠ / ١٤ ، وفيه : فهدان ، فهران ( خ ل ) .

(٧) رجال الشيخ : ٧٩ / ٣ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٢ .


باب الكاف

٤٢٦٠ / ١ ـ كافور الخادم :

ثقة ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

وفي رجال ابن داود : أنّه من رجال الكاظم عليه‌السلام (٢) . ولم أجد إلّا في رجال الهادي عليه‌السلام كما نقلناه .

٤٢٦١ / ١ ـ كامل الوصّافي :

مجهول ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وفي الخلاصة : الرصافي (٤) .

٤٢٦٢ / ٢ ـ كامل بن سوادة المرهبي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٤٢٦٣ / ٣ ـ كامل بن العلاء التمّار :

الكوفي ، ( من أصحاب الباقر ) (٧) والصادق (٨) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٩٠ / ١ .

(٢) رجال ابن داود : ١٥٥ / ١٢٣٩ .

(٣) رجال الشيخ : ١٤٤ / ٩ ، وفي بعض نسخه : الرصافي .

(٤) الخلاصة : ٢٤٩ / ١ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ٢ .

(٦) كامل صاحب السابري ، كوفي ، قر جخ ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٤ / ٦ ، ٢٧٤ / ٣ .

(٧) رجال الشيخ : ١٤٤ / ٧ . وما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٨) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١ .

(٩) كامل النجّار التمّار ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ ١٤٣ / ١ .


٤٢٦٤ / ١ ـ كثير بن الأسود السلمي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٤٢٦٥ / ٢ ـ كثير بن جعفر بن أبي كثير :

المدني (٣) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٢٦٦ / ٣ ـ كثير بن طارق :

أبو طارق القنبري ، من ولد قنبر مولىٰ علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، روىٰ عن زيد عليه‌السلام وغيره ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن زكريّا المالكي ، رجال النجاشي (٥) .

وذكره ابن داود في البابين (٦) .

٤٢٦٧ / ٤ ـ كثير الطويل :

قال علي بن أحمد العقيقي : إنّه عرف هذا الأمر . وسند ما رواه ضعيف جدّاً فلا تعويل علىٰ ذلك ، الخلاصة (٧) .

٤٢٦٨ / ٥ ـ كثير بن عيّاش :

ضعيف ، وخرج أيّام أبي السرايا معه فأصابته جراحة ، وكان قطّاناً ، الخلاصة (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ٥ .

(٢) كثير بن الأسود الجملي المرادي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ ٢٧٤ / ٨ .

(٣) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ٤ .

(٥) رجال النجاشي : ٣١٩ / ٨٧٣ .

(٦) رجال ابن داود : ١٥٥ / ١٢٤٠ ، ٢٦٧ / ٤١٠ .

(٧) الخلاصة ١٣٦ / ٧ .

(٨) الخلاصة : ٢٤٩ / ٢ .


٤٢٦٩ / ٦ ـ كثير بن قاروند (١) :

أبو إسماعيل النوّا (٢) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) . وسيجيء مع ما فيه بعنوان : كثير النوّا (٤) .

٤٢٧٠ / ٧ ـ كثير بن كلثم :

أبو الحارث ، وقيل : أبو الفضل ، كوفي ، ثقة ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام ، رجال النجاشي (٥) .

كثير بن كلثمة الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٢٧١ / ٨ ـ كثير بن نمر الحضرمي :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٢٧٢ / ٩ ـ كثير النوّا :

بتري ، من أصحاب الباقر (٨) والصادق (٩) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

بتري ، رجال الكشّي (١٠) .

وقال العلّامة في الخلاصة راوياً عن البرقي : إنّه عامّي (١١) .

__________________

(١) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : قاروندا .

(٢) الكوفي ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ٦ .

(٤) سيأتي برقم : ٤٢٧٢ / ٩ .

(٥) رجال النجاشي : ٣١٩ / ٨٧٢ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ٧ .

(٧) رجال الشيخ : ٨٠ / ١ ، وفيه : نمير .

(٨) رجال الشيخ : ١٤٤ / ٤ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ٦ ، وفيه : كثير بن قاروند ، أبو إسماعيل ، النوّا الكوفي .

(١٠) رجال الكشّي : ٢٣٢ / ٤٢٢ .

(١١) الخلاصة : ٢٤٩ / ١ .


وقد ذكرنا بعض أحواله عند ترجمة سلمة بن كهيل (١) .

٤٢٧٣ / ١ ـ كرام بن عبد الكريم :

نقلناه بعنوان : عبد الكريم بن عمرو (٢) .

٤٢٧٤ / ١ ـ كردوس التغلبي (٣) :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٢٧٥ / ١ ـ كردويه الهمداني :

قال العلّامة في المختلف في مسألة النجاسة الّتي لم يرد فيها نصّ : كردويه لا أعرف حاله ، فانْ كان ثقة فالحديث صحيح (٥) (٦) .

٤٢٧٦ / ١ ـ كردين :

سيجيء بعنوان : مسمع (٧) .

٤٢٧٧ / ١ ـ كريم بن سعد البجلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٤٢٧٨ / ٢ ـ كريم بن عامر الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) تقدّم برقم : ٢٣٨١ / ٢١ .

(٢) تقدّم برقم : ٢٩٥٨ / ٧ .

(٣) في نسختي « م » و « ت » الثعلبي .

(٤) رجال الشيخ : ٨٠ / ٨ .

(٥) مختلف الشيعة ١ / ٢١٧ .

(٦) الشيخ كردي بن عكبر بن كردي الفارسي ، نزيل حلب ، فقيه ، ثقة ، صالح ، قرأ علىٰ الطوسي ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٤٨ / ٣٤٤ .

(٧) سيأتي برقم : ٥٣٨٥ / ١ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١١ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٢ .


٤٢٧٩ / ١ ـ كعب بن أسود المدني (١) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٢٨٠ / ٢ ـ كعب بن زيد :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٢٨١ / ٣ ـ كعب بن سلامة بن زيد :

أبو عامر الأزدي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٢٨٢ / ٤ ـ كعب بن عاصم :

أبو مالك الأشعري ، وقيل : اسمه عبيد ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) .

٤٢٨٣ / ٥ ـ كعب بن عبد الله :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، وكان معه في الجمل وصفّين وغيرهما ، رجال الشيخ (٦) .

٤٢٨٤ / ٦ ـ كعب بن عجزة (٧) :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله (٨) وعلي عليه‌السلام (٩) ، رجال الشيخ .

__________________

(١) كوفي ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٨٠ / ٥ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٦ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٦ / ٥ .

(٦) رجال الشيخ : ٨٠ / ٩ .

(٧) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : عجرة .

(٨) رجال الشيخ : ٤٦ / ٢ .

(٩) رجال الشيخ : ٨٠ / ٤ .


٤٢٨٥ / ٧ ـ كعب بن عمرو :

أبو اليسر ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

٤٢٨٦ / ٨ ـ كعب بن عمير :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٢٨٧ / ٩ ـ كعب بن مالك :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٣) .

٤٢٨٨ / ١ ـ كعيب بن عبد الله :

مولىٰ بني طرفة ، كوفي ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ذكره أصحاب الرجال ؛ له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : العبّاس بن عامر ، رجال النجاشي (٥) .

كعيب مولىٰ بني طرفة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

وفي رجال ابن داود : كعب (٧) .

وفي الخلاصة : كعيب (٨) ، كما في النجاشي والرجال ولعلّه الصواب .

٤٢٨٩ / ١ ـ كلثوم بن زيد :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٦ / ٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٨٠ / ٣ ، وفي بعض نسخه : ابن عمرو .

(٣) رجال الشيخ : ٤٦ / ١ .

(٤) يرويه جماعة ، منهم العبّاس ، جش ؛ ( م ت ) .

(٥) رجال النجاشي : ٣١٨ / ٨٧٠ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٨ .

(٧) رجال ابن داود : ١٥٦ / ١٢٤٤ .

(٨) الخلاصة : ١٣٥ / ٥ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٠ .


٤٢٩٠ / ٢ ـ كلثوم بن (١) سليم :

الّذي ذكره (٢) ابن داود (٣) .

سيجيء في باب النساء .

٤٢٩١ / ١ ـ الكلح الضبّي :

وكان علىٰ رجّالة أمير المؤمنين عليه‌السلام يوم صفّين ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٢٩٢ / ١ ـ كليب بن الأسود العامري (٥) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٢٩٣ / ٢ ـ كليب بن شهاب الجرمي :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٢٩٤ / ٣ ـ كليب بن عبد الملك بن أبي عبيدة (٨) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٤٢٩٥ / ٤ ـ كليب بن معاوية بن جبلة :

الصيداوي الأسدي ، أبو محمّد ، وقيل : أبو الحسين ، روىٰ عن أبي

__________________

(١) بنت ، جش ، ( م ت ) .

(٢) في نسختي « م » و « ت » زيادة : النجاشي . رجال النجاشي : ٣١٩ / ٨٧٤ .

(٣) رجال ابن داود : ٢٦٨ / ٤١٥ .

(٤) رجال الشيخ : ٨٠ / ٧ .

(٥) الكوفي ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٣ .

(٧) رجال الشيخ : ٨٠ / ٢ .

(٨) في نسخة « م » : كليب بن عبد الملك بن أعين أبي عبد الله .

الكوفي ، ( م ت ) .

(٩) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٤ .


جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام وابنه محمّد بن كليب روىٰ عن الصادق عليه‌السلام ؛ له كتاب رواه جماعة ، منهم عبد الرحمن بن أبي هاشم ، رجال النجاشي (١) .

له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : صفوان وابن أبي عمير ، الفهرست (٣) .

كليب بن معاوية الأسدي ، من أصحاب الباقر (٤) والصادق (٥) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

ثمّ قال في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام : إنّ كليب بن معاوية الأسدي ، روىٰ عنه : صفوان (٧) (٨) .

وروىٰ الكشّي ـ بطريق فيه الحسين بن مختار ـ أنّ الصادق عليه‌السلام ترحّم عليه (٩) .

ثمّ روىٰ عن أيّوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيىٰ ، عن كليب بن

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣١٨ / ٨٧١ .

(٢) أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن علي بن إسماعيل ، عن صفوان ، عنه .

وأخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن الحميري وسعد بن عبد الله ، عن محمّد بن الحسين ، عن صفوان ، عنه .

وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١٢٨ / ٥٨٢ .

(٤) رجال الشيخ : ١٤٤ / ٢ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٥ .

(٦) ثمّ قال : كليب بن معاوية الصيداوي ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٤ / ٨ .

(٧) في نسختي « م » و « ت » : الصفواني .

(٨) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ١ .

(٩) رجال الكشّي : ٣٣٩ / ٦٢٧ .


معاوية الأسدي قال : سمعت الصادق عليه‌السلام يقول : والله إنّكم لعلىٰ دين الله ودين ملائكته ، فأعينوني بورع واجتهاد ، فوالله ما يتقبّل إلّا منكم ، فاتقوا الله وكفّوا ألسنتكم وصلّوا في مساجدكم ، فإذا تميّز القوم فتميّزوا (١) .

ثمّ قال : روي عن محمّد بن معلّىٰ النيلي ، عن الحسين بن حمّاد الخرّاز (٢) ، عن كليب قال : قال رجل لأبي عبد الله عليه‌السلام ، أيحبّ الرجل الرجل ولم يره ؟ قال : ها هو ذا أنا أحبّ كليب الصيداوي ولم أره (٣) .

وقال العلّامة في الخلاصة : نحن في تعديله من المتوقّفين (٤) .

٤٢٩٦ / ١ ـ الكميت بن زيد الأسدي :

كوفي ، أبو المستهل ، مات في حياة الصادق عليه‌السلام (٥) ، من أصحاب الباقر (٦) والصادق (٧) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

وقال الكشّي : حدّثني حمدويه بن نصير قال : حدّثني محمّد بن عيسىٰ عن حنان ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبيه قال : دخل الكميت بن زيد علىٰ أبي جعفر عليه‌السلام وأنا عنده ، فأنشده « مَنْ لقلبٍ متيّم مستهام » فلمّا فرغ منها ، قال للكميت : لا تزال مؤيّداً بروح القدس ما دمت تقول فينا (٨) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٣٣٩ / ٦٢٨ .

(٢) في نسختي « م » و « ت » : الخزّاز .

(٣) رجال الكشّي : ٣٤٠ / ٦٢٩ .

(٤) الخلاصة : ١٣٥ / ٤ .

(٥) أخوه ورد ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ١٤٤ / ٣ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٩ .

(٨) رجال الكشّي : ٢٠٧ / ٣٦٦ .


وقال العلّامة في الخلاصة : مشكور (١) .

٤٢٩٧ / ١ ـ كميل بن زياد النخعي :

من أصحاب علي (٢) والحسن (٣) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

وفي رجال ابن داود : أنّه من خواصهما (٤) .

٤٢٩٨ / ١ ـ كنان بن حصين :

أبو مرثد (٥) ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٦) .

٤٢٩٩ / ١ ـ كنانة بن عتيق :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٣٠٠ / ١ ـ كنكر (٨) :

سيجيء بعنوان : وردان (٩) .

٤٣٠١ / ١ ـ كهيل بن عمارة الشامي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) الخلاصة : ١٣٥ / ٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٨٠ / ٦ .

(٣) رجال الشيخ : ٩٥ / ١ .

(٤) رجال ابن داود : ١٥٦ / ١٢٤٨ .

(٥) كنان بن حصن ، أبو مرند ، ( خ ل ) ؛ ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٤٦ / ٤ .

(٧) رجال الشيخ : ١٠٤ / ١ .

(٨) يكنّىٰ أبا خالد الكابلي ، وقيل : اسمه وردان ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٩ / ٢ .

كنكر ، أبو خالد القمّاط الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧٤ / ٩ .

(٩) سيأتي برقم : ٥٦١٦ / ١ .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٢١ .


٤٣٠٢ / ١ ـ كيسان بن كليب :

يكنّىٰ أبا صادق ، من أصحاب علي (١) والحسن (٢) والحسين (٣) وعلي ابن الحسين (٤) والباقر (٥) : ، رجال الشيخ (٦) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٨٧ / ١٢ باب الكنىٰ ، وفيه : أبو صادق ، وهو ابن عاصم بن كليب الجرمي ، عربي ، كوفي .

(٢) رجال الشيخ : ٩٥ / ٢ .

(٣) رجال الشيخ : ١٠٤ / ٢ .

(٤) رجال الشيخ : ١١٩ / ١ .

(٥) رجال الشيخ : ١٤٤ / ٥ .

(٦) الأمير الشهيد كيكاوس بن دشمر زياد بن كيكاوس الديلمي الطبري ، زاهد ، فاضل ، لي عنه إجازة ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٤٨ / ٣٤٥ ، وفيه بدل ابن دشمر زياد : ابن دشمن زيار .


باب اللّام

٤٣٠٣ / ١ ـ لبيب بن عبد الرحمن الشاكري :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) . وفي نسخة : ليث ، كما يأتي (٢) (٣) .

٤٣٠٤ / ١ ـ لفافة النقّاش :

كوفي ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٣٠٥ / ١ ـ لوط بن إسحاق الهاشمي :

المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٣٠٦ / ٢ ـ لوط بن يحيىٰ (٦) بن سعيد :

ابن مخنف بن سالم الأزدي الغامدي ، أبو مخنف ، شيخ أصحاب

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٤ .

(٢) سيأتي برقم : ٤٣٠٩ / ٣ .

(٣) السيّد لطف الله بن عطاء الله بن أحمد الحسيني السنجري النيسابوري ، فاضل ، متبحّر ، شاهدته وقرأت عليه كتباً بنيسابور ، روىٰ عن الشيخ أبي علي الطوسي ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٥١ / ٣٤٩ ، وفيه : الحسني الشجري .

الشيخ الإمام منير الدين أبو اللطيف بن أحمد بن أحمد بن أبي اللطيف رزقويه الأصفهاني ، نزيل خوارزم ، فقيه ، ديّن ، شاهدته وقرأت عليه ، روىٰ عن القاضي بن قدامة عن السيّد المرتضىٰ علم الهدىٰ ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٥١ / ٣٥٠ ، وفي بعض نسخه : بن حمد بن أحمد . . .

(٤) رجال الشيخ : ٣٤٢ / ١ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٥ .

(٦) أبو مخنف الأزدي الكوفي ، صاحب المغازي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٦ .


الأخبار بالكوفة ووجههم ، وكان يُسْكَن إلىٰ ما يرويه ، روىٰ عن جعفر بن محمّد عليهما‌السلام ، وقيل : إنّه روىٰ عن الباقر عليه‌السلام ، ولم يصحّ ؛ وصنّف كتباً كثيرة روىٰ عنه : هشام بن محمّد بن السائب ، رجال النجاشي (١) .

من أصحاب أمير المؤمنين والحسن والحسين عليهم‌السلام علىٰ زعم الكشّي ، والصحيح أن أباه كان من أصحابه عليه‌السلام ، وهو لم يلقه ؛ له كتب كثيرةً (٢) ، روىٰ عنه : هشام بن محمّد الكلبي ونصر بن مزاحم ، الفهرست (٣) .

لوط بن يحيىٰ الأزدي ، يكنّىٰ أبا مخنف ، من أصحاب علي عليه‌السلام هكذا ذكره الكشّي ، وعندي أنّ هذا غلط ، لأنّ لوط بن يحيىٰ لم يلق أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وكان أبوه يحيىٰ من أصحابه عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

ثمّ ذكره عند ذكر أصحاب الحسن والحسين والصادق عليهم‌السلام (٥) . ولم ينسب شيئاً من ذلك إلىٰ الكشّي وغيره (٦) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٢٠ / ٨٧٥ .

(٢) أخبرنا : أحمد بن عبدون والحسين بن عبيد الله جميعاً ، عن أبي بكر الدوري ، عن القاضي أبي بكر أحمد بن كامل ، عن محمّد بن موسىٰ بن حمّاد عن ابن أبي السري محمّد قال : حدّثنا هشام بن محمّد الكلبي ، عن أبي مخنف .

وله كتاب خطبة الزهراء عليها‌السلام ، أخبرنا : أحمد بن محمّد بن موسىٰ ، عن ابن عقدة ، عن يحيىٰ بن زكريّا بن شيبان ، عن نصر بن مزاحم ، عن لوط بن يحيٰى ، عن عبد الرحمن بن حبيب ( جندب خ ل ) ، عن أبيه قال : خطبة أمير المؤمنين عليه‌السلام وذكر الخطبة بطولها ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١٢٩ / ٥٨٤ .

(٤) رجال الشيخ : ٨١ / ١ .

(٥) رجال الشيخ : ٩٥ / ١ و ١٠٤ / ١ و ٢٧٥ / ٦ .

(٦) لنجر بن منوجهر بن كرشاسف الديلمي ، وأخوه الأمير ليالواكوش ، فقيهان ، صالحان ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين ١٥٢ / ٣٥١ و ٣٥٢ .


٤٣٠٧ / ١ ـ ليث بن أبي سليم (١) :

مجهول ، من أصحاب الباقر (٢) والصادق (٣) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٤٣٠٨ / ٢ ـ ليث بن البختري المرادي :

أبو محمّد ، وقيل : أبو بصير الأصغر ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام ؛ له كتاب يرويه جماعة ، منهم أبو جميلة المفضّل بن صالح ، رجال النجاشي (٤) .

ويروي عبد الله بن مسكان عن ليث المرادي كثيراً كما في التهذيب وغيره (٥) .

فالظاهر أنّ أبا بصير الّذي روىٰ عنه : عبد الله بن مسكان (٦) ، هو ليث المرادي لا يحيىٰ بن القاسم ، وروىٰ عنه : عبد الكريم بن عمرو الخثعمي ، وروىٰ عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي كما يظهر من مشيخة الفقيه في طريقه إلىٰ عبد الكريم بن عتبة الهاشمي (٧) .

وقال الشيخ في الفهرست : ليث المرادي ، يكنّىٰ أبا بصير ، روىٰ عن الصادق والكاظم عليهما‌السلام ، له كتاب (٨) .

__________________

(١) الاُموي ، مولاهم الكوفي ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ١٤٤ / ٢ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٦ .

(٤) رجال النجاشي : ٣٢١ / ٨٧٦ .

(٥) التهذيب ١ : ٢٥٨ / ٧٥٠ و ٢ : ١١٨ / ٤٤٦ ، الكافي ٢ : ٤٩ / ٢ ، الاستبصار ١ : ٢٧٩ / ١٠١٤ .

(٦) انظر الفقيه ٢ : ٢٣٣ / ١١١٢ ، والاستبصار ١ : ٤٢٦ / ١٦٤٢ .

(٧) مشيخة الفقيه ٤ : ٥٥ .

(٨) الفهرست : ١٣٠ / ٥٨٥ .


وقال في الرجال (١) : من اصحاب الباقر (٢) والصادق (٣) والكاظم (٤) عليهم‌السلام .

وقال الكشّي : حدّثني حمدويه بن نصير قال : حدّثنا يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : بشّر المخبتين بالجنّة ، بريد بن معاوية العجلي وأبو بصير ليث بن البختري المرادي ومحمّد بن مسلم وزرارة ، أربعة نجباء ، أُمناء الله علىٰ حلاله وحرامه ، لولا هؤلاء انقطعت آثار النبوة واندرست (٥) .

ثمّ قال الكشّي : أجمعت العصابة علىٰ تصديق أبي بصير الأسدي وانقادوا له بالفقه ، وقال بعضهم : مكان أبي بصير الأسدي : أبو بصير المرادي ، وهو ليث بن البختري (٦) .

ثمّ روىٰ أحاديث في مدحه وذمّه (٧) ، إلّا أنّه لا يصلح روايات الذمّ معارضته .

وقال العلّامة قدس‌سره في الخلاصة بعد نقل الحديث الّذي نقلناه من الكشّي : قال ابن الغضائري : ليث بن البختري المرادي أبو بصير ، يكنّىٰ أبا محمّد ، كان أبو عبد الله عليه‌السلام يتضجّر به ويتبرّم ، وأصحابه يختلفون في

__________________

(١) ليث بن البختري المرادي ، يكنّىٰ أبا بصير ، كوفي ، قر جخ . ليث بن البختري . المرادي ، أبو يحيىٰ ، يكنّىٰ أبا بصير ، أسند عنه ، ق جخ . ليث المرادي ، يكنّىٰ أبا بصير ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٤ / ١ ، ٢٧٥ / ١ ، ٣٤٢ / ٢ .

(٢) رجال الشيخ : ١٤٤ / ١ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٧٥ / ١ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٤٢ / ٢ .

(٥) رجال الكشّي : ١٧٠ / ٢٨٦ .

(٦) رجال الكشّي : ٢٣٨ / ٤٣١ .

(٧) رجال الكشّي : ١٦٩ / ٢٨٥ ـ ٢٩٨ .


شأنه ، وعندي أنّ الطعن إنّما وقع علىٰ دينه لا علىٰ حديثه ، وهو عندي ثقة .

والّذي اعتمد عليه قبول روايته وأنّه من أصحابنا الإماميّة ، للحديث الصحيح الّذي ذكرناه أوّلاً ، وقول ابن الغضائري : إنّ الطعن في دينه لا يوجب الطعن فيه (١) (٢) .

٤٣٠٩ / ٣ ـ ليث (٣) بن عبد الرحمن الشاكري :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٣١٠ / ٤ ـ ليث بن كيسان :

أبو يحيىٰ البكري ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٣١١ / ٥ ـ ليث بن نصر :

من أصحاب العيّاشي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

__________________

(١) الخلاصة : ١٣٦ / ٢ .

(٢) الشيخ أبو المظفر ليث بن سعد الأسدي ، نزيل زنجان ، فقيه ، صالح ، له تصانيف وروايات ، الأشج ، أخبرنا : الثقات الأثبات ، عن الشيخ المفيد عبد الرحمن بن أحمد النيسابوري ، عنه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٥٠ / ٣٤٨ .

(٣) لبيب ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٤ ، وفي بعض نسخه : لبيب .

(٥) رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٣ ، وفيه : ابن كيسان ، أبو يحيىٰ العبدي ( البكري خ ل ) البصري ، أسند عنه .

(٦) رجال الشيخ : ٤٣٧ / ١ .


باب الميم

٤٣١٢ / ١ ـ مازن بن حنظلة :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٣١٣ / ٢ ـ مازن القلانسي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٣١٤ / ١ ـ مالك بن أعين (٣) :

نقل العلّامة في الخلاصة عن الكشّي ، عن محمّد بن عيسىٰ بن عبيد ، عن الحسن بن علي بن يقطين : أنّ مالك بن أعين ليس من هذا الأمر في شيء .

ونقل عن علي بن أحمد العقيقي عن أبيه (٤) عن أحمد بن الحسن عن أشياخه : أنّه كان مخالفاً (٥) ، انتهىٰ .

وما نقله عن الكشّي ، روىٰ الكشّي عن حمدويه عن محمّد بن عيسىٰ ابن عبيد . . . إلىٰ آخره (٦) . فكأنّه سقط من القلم .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٨٢ / ١٤ .

(٢) رجال الشيخ : ٣١٢ / ٦٥٩ .

(٣) هذا أخو زرارة كما صرّح به الكشّي بخلاف الّذي سيجيء فإنّه ليس من إخوة زرارة كما يظهر من ترجمته ( منه قدّه ) . رجال الكشّي : ١٨١ / ٣١٨ .

(٤) في نسخة « م » : عن أبيه عن أبيه .

(٥) الخلاصة : ٢٦١ / ٧ .

(٦) رجال الكشّي : ١٨١ / ٣١٨ .


٤٣١٥ / ٢ ـ مالك بن أعين الجهني (١) :

الكوفي ، مات في حياة أبي عبد الله عليه‌السلام (٢) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وروىٰ الكشّي عن حمدوية بن نصير قال : سمعت علي بن محمّد بن فيروزان القمّي يقول : مالك بن أعين الجهني هو ابن أعين وليس من اُخوة زرارة ، وهو بصري (٤) .

وروىٰ محمّد بن يعقوب الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمّد ابن عيسىٰ ، عن يونس ، عن يحيىٰ الحلبي ، عن مالك الجهني قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام : يا مالك أنتم شيعتنا لا ترىٰ (٥) أنّك تفرط في أمرنا ، أنّه لا تقدر علىٰ صفة الله فكما لا تقدر علىٰ صفة الله كذلك لا تقدر علىٰ صفتنا وكما لا تقدر علىٰ صفتنا كذلك لا تقدر علىٰ صفة المؤمن ، إنّ المؤمن ليلقىٰ (٦) المؤمن فيصافحه فلا يزال الله ينظر إليهما والذنوب تتحات عن وجوههما كما يتحات الورق عن (٧) الشجر حتّىٰ يفترقا ، فكيف تقدر علىٰ صفة من هو كذلك (٨) .

٤٣١٦ / ٣ ـ مالك بن أنس :

له كتاب (٩) ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير ، الفهرست (١٠) .

__________________

(١) مالك بن أعين الجهني ، وهو عربي ، كوفي ، وليس هو من آل سنسن ، فقيه ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ٣١ .

(٢) قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٥ / ١١ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٠٢ / ٤٥٨ .

(٤) رجال الكشّي : ٢١٦ / ٣٨٨ .

(٥) كذا في النسخ والمصدر .

(٦) في نسخة « م » : ليتلقّىٰ .

(٧) في المصدر : من .

(٨) الكافي ٢ : ١٤٤ / ٦ .

(٩) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(١٠) الفهرست : ١٦٨ / ٧٥٠ .


مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٣١٧ / ٤ ـ مالك بن الحارث الأشتر :

النخعي (٢) قدّس الله روحه . جليل القدر عظيم المنزلة ، كان اختصاصه بعلي عليه‌السلام أظهر من أنْ يخفىٰ ، وتأسّف أمير المؤمنين عليه‌السلام بموته وقال : لقد كان لي كما كنت لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، الخلاصة (٣) .

وقال الكشّي : ذكر أنّه لمّا نعي الأشتر مالك بن الحارث النخعي إلىٰ أمير المؤمنين عليه‌السلام تأوّه حزناً وقال : رحم الله مالكاً ، وما مالك عزّ عليّ (٤) هالكاً لو كان صخراً لكان صلداً ولو كان جبلاً لكان فنداً ، وكأنّه قدَّ منّي قدّاً (٥) ، انتهىٰ .

وعزّ عليّ هالكاً أي : عظم هلاكه ؛ والصخر : الحجارة العظام ؛ وحجر صلد أي : صلب ؛ والفند : ـ بالكسر ـ جبل بين الحرمين الشريفين .

٤٣١٨ / ٥ ـ مالك بن الحويرث :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٦) .

٤٣١٩ / ٦ ـ مالك بن خالد الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٣٢٠ / ٧ ـ مالك بن ربيعة :

أبو أسيد ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠٢ / ٤٥٧ .

(٢) ي جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٨١ / ٥ .

(٣) الخلاصة : ١٦٩ / ١ ، وفيها : مالك الأشتر . . .

(٤) في المصدر زيادة : به .

(٥) رجال الكشّي : ٦٥ / ذيل الحديث ١١٨ .

(٦) رجال الشيخ : ٤٦ / ٣ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٠٢ / ٤٦٠ .

(٨) رجال الشيخ : ٤٦ / ٢ ، وفيه : ابن الربيع .


٤٣٢١ / ٨ ـ مالك بن زياد بن ثور :

العنزي (١) الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٣٢٢ / ٩ ـ مالك بن سريع :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٣٢٣ / ١٠ ـ مالك بن سويد الأسدي :

مولاهم الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٣٢٤ / ١١ ـ مالك بن صعصعة :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) .

٤٣٢٥ / ١٢ ـ مالك بن عبادة الهمداني :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٣٢٦ / ١٣ ـ مالك بن عطيّة (٧) ( الأحمسي ) (٨) :

أبو الحسين البجلي الكوفي ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ له

__________________

(١) في نسخة « ت » : العنبري ، وفي نسخة « م » : الغبري .

(٢) رجال الشيخ : ٣٠٢ / ٤٦٦ .

(٣) رجال الشيخ : ١٠٥ / ١٤ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٠٢ / ٤٦١ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٦ / ٤ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٠٢ / ٤٦٤ .

(٧) روىٰ الكليني ـ في الصحيح ـ عن مالك بن عطيّة أنّه قال له أبو عبد الله صلوات الله عليه : أنت في الدين وما حوىٰ الدين بما تدين الله عزّ وجلّ به من طاعتنا ، والأخذ به منّا من موالينا ، ومنّا وإلينا ، ( م ت ) . الكافي ٨ : ٢٦٨ / ٣٩٥ .

مالك بن عطيّة ، ين جخ ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٢٠ / ٧ ، ١٤٥ / ٢١ .

مالك بن عطيّة البجلي الكوفي الأحمسي ، ق جخ . ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٢ / ٤٥٩ .

(٨) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .


كتاب (١) ، روىٰ عنه : عبيس بن هشام ، رجال النجاشي (٢) .

له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : الحسن بن محبوب ، الفهرست (٤) .

٤٣٢٧ / ١٤ ـ مالك بن عيسىٰ الأرحبي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٣٢٨ / ١٥ ـ مالك بن الغيداق الثمالي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٤٣٢٩ / ١ ـ مؤمل بن زياد العقيلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٤٣٣٠ / ١ ـ مبارك بن عبد الله الشيباني :

كوفي من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) (١٠) .

__________________

(١) يرويه جماعة ، منهم عبيس ، ( م ت ) .

(٢) رجال النجاشي : ٤٢٢ / ١١٣٢ .

(٣) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ١٦٨ / ٧٥١ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٢ / ٤٦٣ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٠٢ / ٤٦٥ .

(٧) السيّد الإمام رضي الدين مانكديم بن إسماعيل بن عقيل ، ثقة ثقة ، فقيه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٥٧ / ٣٦٢ ، وفيه : فاضل ، ثقة ، فقيه .

(٨) رجال الشيخ : ٣١٢ / ٦٦٢ .

(٩) رجال الشيخ : ٣٠٤ / ٤٩٧ .

(١٠) مبارك بن ( أبو خ ل ) عبد الله ، مولىٰ بني أسد ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٤ / ٤٩٤ .

مبارك مولىٰ إسماعيل بن علي بن عبد الله بن العبّاس ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٤ / ٤٩٦ .


٤٣٣١ / ٢ ـ مبارك مولىٰ صباح (١) المدائني :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٣٣٢ / ١ ـ مبرور بن إسماعيل :

مجهول ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٣٣٣ / ١ ـ مبشر بن العطّاف الهمداني :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٣٣٤ / ٢ ـ مبشر بن عمارة الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٣٣٥ / ١ ـ المتوكّل بن عمير بن المتوكّل :

روىٰ عن يحيىٰ بن زيد دعاء الصحيفة (٦) ، أخبرنا الحسين بن

__________________

(١) في هامش نسخة « م » : صالح ( خ ل ) .

(٢) رجال الشيخ : ٣٠٤ / ٤٩٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٤٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٠٩ / ٥٩٩ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٩ / ٥٩٨ .

(٦) يقول الفقير إلىٰ الله الغني محمّد تقي بن مجلسي الأصفهاني : أروي الصحيفة الكاملة عن الإمام صاحب الزمان صلوات الله عليه متأوّله في المنام الصادق الّذي ظهر آثاره .

منها : انتشارها علىٰ يدي في جميع البلاد حتّىٰ بلاد اليمن والهند والسند .

ومنها : ما حدثنا به جمّ كثير من الفضلاء ، منهم : الشيخ الأجلّ بهاء الدين محمّد بن الحسين بن عبد الصمد ، عن أبيه ، عن الشيخ زين الدين ـ وبلا واسطة ـ ، عن الشيخ عبد العالي وهما ، عن الشيخ علي بن عبد العالي .

ومنهم : الشيخ الأعظم مولانا عبد الله ، عن الشيخ نعمت الله بن خاتون ، عن الشيخ علي بن عبد العالي .

ومنهم : جمّ كثير من الفضلاء ، عن جدّي مولانا درويش محمّد ، عن الشيخ علي بن عبد الوالي .

=


عبيد الله ، عن ابن اخي طاهر ، عن محمّد بن مطهّر ، عن أبيه ، عن عمير بن

__________________

= ومنهم : الشيخ أبو البركات الواعظ ، عن الشيخ علي بن عبد العالي ، عن جماعة كثيرة ، منهم : الشيخ علي بن هلال الجزائري ، عن الشيخ البدل أحمد بن فهد الحلّي ، عن الشيخ علي بن الخازن الحائري ، عن الشيخ أبي عبد الله الشهيد محمّد بن مكّي ، عن جمّ كثير من الفضلاء ، منهم : السيّد تاج الدين بن معيّة والشيخ فخر الدين والشيخ مولانا قطب الدين محمّد الرازي ، عن العلّامة جمال الملّة والدين الحسن بن مطهّر ، عن أبيه وخاله الشيخ أبي القاسم ، عن السيّد فخار ، عن عميد الرؤساء ، عن السيّد بهاء الشرف . . . إلىٰ آخره .

وعن الشهيد ، عن المزيدي ، عن الشيخ محمّد بن صالح ، عن السيّد الأجلّ . . . إلىٰ آخره .

وعن العلّامة ، عن أبيه والسيّدين علي وأحمد ابني الطاووس ، عن السيّد فخار ، عن الشيخ محمّد بن محمّد بن هارون الكمالي ، عن حمزة بن مهزيار ( شهريار ) ، عن السيّد الأجلّ ؛ وعن العلّامة ، عن أبيه والمحقّق ، عن محمّد بن نما ، عن الشيخ محمّد بن جعفر المشهدي سماعاً ، عن السيّد الأجلّ ؛ وقراءة علىٰ أبيه جعفر بن علي وعلىٰ الشيخ الفقيه هبة الله بن نما والشيخ المقرئ جعفر بن أبي الفضل بن شفرة والشريف أبي القاسم بن الزكي العلوي والشريف أبي الفتح بن الجعفرية والشيخ سالم بن قياروية عن السيّد الأجلّ . . . إلىٰ آخره .

وبالأسانيد عن السيّد فخار ، عن ابن إدريس ، عن أبي علي ، عن والده شيخ الطائفة ، عن الحسين بن عبد الله الغضائري ، عن أبي المفضّل الشيباني ؛ وعن ابن نما ، عن الشيخ أبي الحسن علي بن الخيّاط ، عن الشيخ عربي بن مسافر ، عن السيّد الأجلّ ؛ وعن السيّد تاج الدين ، عن أبيه القاسم بن معيّة ، عن خاله جعفر بن محمّد بن معيّة ، عن محمّد بن الحسن بن معية ، عن ابن شهرآشوب ، عن جدّه شهرآشوب ، عن الشيخ الطوسي ؛ وعن السيّد تاج الدين عن العلّامة والسيّد كمال الدين ، عن خواجة نصير الدين محمّد بن محمّد الحسن الطوسي ، عن أبيه ، عن السيّد فضل الله الحسني ، عن السيّد أبي الصمصام ، عن الشيخ والنجاشي ؛ وعن السيّد فخار ، عن ابن إدريس وابن شهرآشوب وشاذان بن جبرئيل ، عن الشيخ أبي عبد الله الدوريستي عن الشيخ محمّد بن محمّد بن النعمان المفيد عن أبي المفضّل . . . إلىٰ آخره .

والطرق تزيد علىٰ ألف ألف ألف طريق إلىٰ السيّد الأجلّ وإلىٰ الشيخ الطوسي ، واقتصرنا هنا عليه لئلا يتوهّم أنّه من الآحاد والله تعالىٰ يعلم ، م ح ق ي .


المتوكّل ، عن أبيه متوكّل ، عن يحيىٰ بن زيد بالدعاء ، رجال النجاشي (١) .

المتوكّل بن عمير (٢) بن المتوكّل روىٰ عن يحيىٰ بن زيد بن علي عليه‌السلام دعاء الصحيفة .

أخبرنا بذلك : جماعة ، عن التلعكبري ، عن أبي محمّد الحسن ـ يعرف بابن أخي طاهر ـ عن محمّد بن مطهّر ، عن أبيه ، عن عمير بن المتوكّل ، عن أبيه ، عن يحيىٰ بن زيد (٣) ، الفهرست (٤) .

والّذي يظهر من أوّل كلامهما أنّ المتوكّل بن عمير روىٰ عن يحيىٰ ابن زيد دعاء الصحيفة ، ويظهر من سندهما أنّ المتوكّل جدّه روىٰ عن يحيىٰ بن زيد دعاء الصحيفة (٥) .

ويمكن التوفيق بنوع عناية (٦) ، والله أعلم .

٤٣٣٦ / ١ ـ مثنّىٰ بن الحضرمي :

له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤٢٦ / ١١٤٤ .

(٢) في المصدر هنا وفي المورد الآتي : عمر .

(٣) واخبرنا بذلك : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن ابن أخي طاهر أبي محمّد ، عن محمّد بن مطهّر ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ١٧٠ / ٧٦٧ .

(٥) ورد في نسختي « م » و « ت » زيارة : اللهمّ إلّا أنْ يقال إنّ المتوكّل هذا أبو عمير أيضاً ، إلّا أنّه يظهر من سند الصحيفة الكاملة أنّ المتوكّل الّذي روىٰ عن يحيىٰ بن زيد دعاء الصحيفة هو ابن هارون .

وهذه العبارة قد شُطب عليها في نسخة « ش » .

(٦) بأنْ يحمل أوّل كلامهما علىٰ أنّ المتوكّل الّذي جدّ المتوكّل بن عمير روىٰ عنه يحيىٰ بن زيد دعاء الصحيفة ( منه قدّه ) .

(٧) أخبرنا : جماعة عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٦٧ / ٧٤٧ .

(٨) رجال النجاشي : ٤١٤ / ١١٠٤ .


٤٣٣٧ / ٢ ـ مثنّىٰ بن راشد :

له كتاب (١) ، ورىٰ عنه : ( الحسن بن ) (٢) محمّد بن سماعة ، رجال النجاشي (٣) .

مثنّىٰ بن راشد الخيّاط ، أبو الوليد الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٣٣٨ / ٣ ـ مثنّىٰ بن عبد السلام (٥) :

له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : القاسم بن إسماعيل ، رجال النجاشي (٧) .

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

وروىٰ الكشّي عن أبي النضر محمّد بن مسعود : قال علي بن الحسن عليهم‌السلام سلام ومثنّىٰ بن الوليد ومثنّىٰ بن عبد السلام كلّهم حنّاطون كوفيون لا بأس بهم (٩) .

__________________

(١) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٦٨ / ٧٤٨ .

(٢) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٣) رجال النجاشي : ٤١٤ / ١١٠٥ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٠٥ / ٥٢٠ ، وفيه : الحنّاط .

(٥) العبدي ، مولاهم ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٥ / ٥٢٢ .

(٦) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٦٨ / ٧٤٩ .

(٧) رجال النجاشي : ٤١٥ / ١١٠٧ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٠٥ / ٥٢٢ .

(٩) رجال الكشّي : ٣٣٨ / ٦٢٣ .


٤٣٣٩ / ٤ ـ مثنّىٰ بن عطيّة الخارقي :

الهمداني الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٣٤٠ / ٥ ـ مثنّىٰ بن القاسم الحضرمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور بعنوان : مثنّىٰ بن الحضرمي (٣) .

٤٣٤١ / ٦ ـ مثنّىٰ بن الوليد الحنّاط (٤) :

مولىٰ ، كوفي ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : الحسن بن علي بن يوسف بن بقاح ، رجال النجاشي (٦) .

له كتاب ، روىٰ عنه : الحسن بن علي الخرّاز (٧) ، الفهرست (٨) .

وذكرنا بعض أحواله عند ترجمة مثنّىٰ بن عبد السلام (٩) .

٤٣٤٢ / ١ ـ مجاشع بن مسعود :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠٥ / ٥٢٣ ، وفيه : الخارفي .

(٢) رجال الشيخ : ٣٠٥ / ٥٢١ .

(٣) تقدّم برقم : ٤٣٣٦ / ١ .

(٤) في نسخة « ت » : الخيّاط .

(٥) يرويه جماعة ، منهم الحسن ، ( م ت ) .

(٦) رجال النجاشي : ٤١٤ / ١١٠٦ .

(٧) في نسخة « ت » والمصدر : الخزّاز .

(٨) الفهرست : ١٦٧ / ٧٤٦ .

(٩) تقدّم برقم : ٤٣٣٨ / ٣ .

(١٠) رجال الشيخ : ٤٧ / ١٣ .


٤٣٤٣ / ١ ـ مجاهد بن راشد الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٣٤٤ / ٢ ـ مجاهد بن العلاء الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٤٣٤٥ / ١ ـ مجمع بن معتب الكندي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٣٤٦ / ١ ـ مجيب بن عمارة الهمداني :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٣٤٧ / ١ ـ محبوب بن حسّان :

وقيل : أبو حسّان السكوني الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ،

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣١٠ / ٦٢٧ ، وفيه : ابن راشد بن مخراق النهدي الكوفي .

(٢) رجال الشيخ : ٣١١ / ٦٢٨ .

(٣) السيّد الأصيل أبو حرب المجتبىٰ بن الداعي بن القاسم الحسيني ، محدّث ، عالم ، صالح ، شاهدته وقرأت عليه ، وروىٰ عن الشيخ المفيد عبد الرحمن النيسابوري ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٦٣ / ٣٨٦ .

السيّد عزّ الدين المجتبىٰ بن محمّد الحسيني الكليني ، عالم ، فاضل ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٦٩ / ٤٠٥ ، وفيه : الحسني .

السيّد مجد الدين أبو هاشم المجتبىٰ بن حمزة ، فاضل ، محدّث ، ثقة ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٥٨ / ٣٦٤ .

الأديب الفاضل مجمع بن محمّد بن أحمد المسكيني ، فاضل ، نحرير ، له كتب ، أخبرنا بها : الشيخ بهاء الدين أبو محمّد طاهر بن أحمد القزويني النحوي ، عن جماعة من الثقات ، عنه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٧٠ / ٤٠٨ ، وفيه : المسكني .

مجمع الخيّاط الكوفي ، روىٰ عنه : صفوان ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٩ / ٥٩٣ ، وفيه : الحنّاط .

(٤) رجال الشيخ : ٣٠٩ / ٥٩٢ .

(٥) رجال الشيخ : ٣١٢ / ٦٦١ .


رجال الشيخ (١) .

٤٣٤٨ / ٢ ـ محبوب بن حكيم :

روىٰ عن عمر بن توبة كتاب إنّا أنزلناه ، ولا نعرفه ، رجال ابن الغضائري (٢) .

٤٣٤٩ / ٣ ـ محبوب بن سالم الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٣٥٠ / ٤ ـ محبوب بن عبد الله العطّار :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٣٥١ / ١ ـ محرز بن حازم :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٣٥٢ / ٢ ـ محرز بن فضالة الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٣٥٣ / ١ ـ محسن بن أحمد القيسي :

من موالي قيس غيلان (٧) ، روىٰ عن الرضا عليه‌السلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣١٠ / ٦٠٧ .

(٢) مجمع الرجال : ٥ / ٩٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٣١٠ / ٦٠٦ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٠٩ / ٦٠٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٥٨٦ ، وفيه : ابن حازم الزيدلي الأثرم الكوفي .

(٦) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٥٨٧ .

(٧) في المصدر : عيلان .

(٨) رجال النجاشي : ٤٢٣ / ١١٣٣ .


محسن بن أحمد (١) البجلي ، يكنّىٰ أبا أحمد ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٤٣٥٤ / ١ ـ محفوظ بن عبد الله الحضرمي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٣٥٥ / ٢ ـ محفوظ بن نصر الهمداني :

كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي (٥) .

له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان بن حيّان ، الفهرست (٧) .

وفي بعض الأخبار : محفوظ الأسكاف (٨) ، وكأنّه غير محفوظ بن نصر .

وفي الرجال : محفوظ الأسكاف الكوفي ، من أصحاب

__________________

(١) له كتاب ، أخبرنا : جماعة عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٦٨ / ٧٥٢ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٦٨ / ٨٤ .

(٣) الشيخ العدل المحسن بن الحسين بن أحمد النيسابوري الخزاعي عمّ الشيخ المفيد عبد الرحمن النيسابوري ، ثقة ، حافظ ، واعظ ؛ له كتب ، أخبرنا : الشيخ أبو الفتوح ، عن أبيه ، عن جدّه ، عنه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٥٦ / ٣٦٠ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٠٥ / ٥١٤ .

(٥) رجال النجاشي : ٤٢٤ / ١١٣٧ .

(٦) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ١٧٠ / ٧٦٦ .

(٨) اُنظر الكافي ٣ : ١٩٥ / ٥ والتهذيب ١ : ٣١٧ / ٩٢٣ .


الصادق عليه‌السلام (١) .

٤٣٥٦ / ١ ـ المحل بن خليفة :

يروي خبر عدي بن حاتم حين قدم علىٰ أمير المؤمنين عليه‌السلام ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٣٥٧ / ١ ـ محمّد (٣) بن آدم المدائني :

يعرف بزرقان المدائني ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٣٥٨ / ٢ ـ محمّد بن أبان بن تغلب :

أبو سعيد (٥) البكري الجريري ، مولىٰ بني قيس بن ثعلبة ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٣٥٩ / ٣ ـ محمّد بن أبان الخثعمي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٣٦٠ / ٤ ـ محمّد بن أبان بن صالح :

كوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠٥ / ٥١٥ .

(٢) رجال الشيخ : ٨٢ / ٢٨ .

(٣) محمّد ، يزيد علىٰ ثمانمائة وثلاثين ، ( م ت ) .

اعلم أنّ المصنّف قدس‌سره ترجم ثمانمائة وواحد وأربعين ترجمة باسم محمّد .

(٤) رجال الشيخ : ٣٦٨ / ٨٣ .

(٥) في المصدر : أبي سعيد ، والظاهر أنّ أبي سعيد كنية لأبان لا لمحمّد كما ذكره النجاشي في ترجمة أبان ( رجال النجاشي : ١٢ / ٧ ) ، وكذا استظهره القهبائي في مجمع الرجال ٥ / ٩٧ هامش رقم ( ١ ) .

(٦) رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٣٧ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٣٦ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٣٨ ، وفيه بعد صالح زيادة : ابن عمير القرشي الاُموي .


٤٣٦١ / ٥ ـ محمّد بن إبراهيم بن أبي البلاد :

وأخوه يحيىٰ ، مولىٰ بني عبد الله بن عطفان (١) ثقة ، قليل الحديث ، ويحيىٰ أخوه أكثر منه حديثاً ؛ له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : محمّد بن علي بن محبوب ، رجال النجاشي (٢) .

٤٣٦٢ / ٦ ـ محمّد بن إبراهيم الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٤٣٦٣ / ٧ ـ محمّد بن إبراهيم الإمام :

ابن محمّد بن علي بن عبد الله بن عبّاس بن عبد المطّلب ، له نسخة عن جعفر بن محمّد عليه‌السلام كبيرة ، روىٰ عنه : عبد الصمد بن موسىٰ بن محمّد ، رجال النجاشي (٥) .

محمّد بن إبراهيم العبّاسي الهاشمي المدني ، وهو الّذي يلقّب بابن الإمام ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٣٦٤ / ٨ ـ محمّد بن إبراهيم بن جعفر :

أبو عبد الله الكاتب النعماني ، المعروف بابن زينب ، شيخ من أصحابنا ، عظيم القدر ، شريف المنزلة ، صحيح العقيدة ، كثير الحديث ،

__________________

(١) في نسخة « ت » والمصدر : غطفان .

(٢) رجال النجاشي : ٣٤١ / ٩١٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ١٣ .

(٤) محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضي الله عنه ، من مشايخ الصدوق ، ( م ت ) . انظر مشيخة الفقيه ٤ : ١١٣ و ١٣٥ ومعاني الأخبار : ٩٦ / ٢ وكمال الدين : ٥٠٧ / ٣٧ .

(٥) رجال النجاشي : ٣٥٥ / ٩٥١ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ١٢ .


قدم بغداد وخرج إلىٰ الشام ومات بها ؛ له كتب روىٰ عنه : أبو الحسين محمّد بن علي الشجاعي ، رجال النجاشي (١) .

٤٣٦٥ / ٩ ـ محمّد بن إبراهيم الحضيني (٢) :

من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وروىٰ الكشّي عن ابن مسعود قال : حدّثني حمدان بن أحمد القلانسي قال : حدّثني معاوية بن حكيم ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن حمدان الحضيني قال : قلت لأبي جعفر عليه‌السلام : إنّ أخي مات ، فقال لي : رحم الله أخاك فإنّه كان من خصّيص شيعتي . قال محمّد بن مسعود : حمدان بن أحمد من الخصّيص ؟ قال : الخاصّة الخاصّة (٤) ، انتهىٰ .

ويخطر ببالي أنّ حمدان الحضيني سهو ، والصواب عن الحضيني كما نقله العلّامة من الكشّي (٥) ، والمراد منه إسحاق بن إبراهيم الحضيني .

ومعنىٰ قوله : قال محمّد بن مسعود : حمدان بن أحمد من الخصّيص . . . إلىٰ آخره . أنّ (٦) محمّد بن مسعود قال : يا حمدان ؟ محمّد بن إبراهيم الحضيني من الخصّيص ؟ فقال حمدان : من الخاصّة الخاصّة .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٨٣ / ١٠٤٣ .

(٢) في نسختي « م » و « ت » هنا وفي الموارد الآتية : الخضيني .

(٣) رجال الشيخ : ٣٧٧ / ٤ ، وفيه : الحصيني .

(٤) رجال الكشّي : ٥٦٣ / ١٠٦٤ .

(٥) الخلاصة : ١٥٢ / ٧٠ .

(٦) أنّ ، لم ترد في نسختي « م » و « ت » .


٤٣٦٦ / ١٠ ـ محمّد بن إبراهيم الخياط :

الكوفي ، من أصحاب الباقر والصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٣٦٧ / ١١ ـ محمّد بن إبراهيم الرفاعي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٣٦٨ / ١٢ ـ محمّد بن إبراهيم :

المعروف بعلّان الكليني ، خيّر ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٣٦٩ / ١٣ ـ محمّد بن إبراهيم الموصلي (٤) :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٣٧٠ / ١٤ ـ محمّد بن إبراهيم بن المهاجر :

البجلي الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٣٧١ / ١٥ ـ محمّد بن إبراهيم بن مهزيار :

من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

كان من وكلاء القائم عليه‌السلام ، كذا قال ابن طاووس رحمه‌الله في ربيع الشيعة (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ١٤ ، وفيه : روىٰ عنهما عليهما‌السلام .

(٢) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ١٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٣٩ / ٢٩ .

(٤) ذكره مرّتين ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤٣ / ١٣ و ٣٤٤ / ٣٦ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٤٣ / ١٣ و ٣٤٤ / ٣٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ١٦ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٠٢ / ١٥ .

(٨) إعلام الورىٰ : ٤٩٨ .


وذكرنا بعض أحواله عند ترجمة أبيه إبراهيم (١) (٢) .

٤٣٧٢ / ١٦ ـ محمّد بن إبراهيم الورّاق :

من أهل سمرقند ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام رجال الشيخ (٣) .

٤٣٧٣ / ١٧ ـ محمّد بن إبراهيم بن يوسف :

الكاتب ، يكنّىٰ أبا الحسن ، المعروف بالشافعي ؛ له كتب ، روىٰ عنه : أحمد بن عبد الواحد ، رجال النجاشي (٤) .

قال أحمد بن عبدون : هو أبو بكر الشافعي ، وكان علىٰ الظاهر يتفقّه على مذهب الشافعي ويرىٰ رأي الشيعة الإماميّة في الباطن ، وكان فقيهاً علىٰ المذهبين ؛ له كتب ، روىٰ عنه : أبو عبد الله أحمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر ، الفهرست (٥) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٣٧٤ / ١٨ ـ محمّد أبو (٧) القاسم :

أبو بكر ، بغدادي ، متكلّم ، عاصر ابن همّام ، له كتاب في الغيبة ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) تقدّم برقم : ١٤٩ / ١٢١ .

(٢) محمّد بن إبراهيم النعماني راوي الكافي عن الكليني ، وهو محمّد بن ابراهيم بن جعفر المذكور في الصفحة السابقة ، ( م ت ) . تقدّم برقم : ٤٣٦٤ / ٨ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٤٠ / ٣٣ .

(٤) رجال النجاشي : ٣٧٢ / ١٠١٥ .

(٥) الفهرست : ١٣٣ / ٦٠٠ .

(٦) رجال الشيخ : ٤٤٧ / ١٠٧ .

(٧) كذا في النسخ ، وفي المصدر : ابن .

(٨) رجال النجاشي : ٣٨١ / ١٠٣٥ .


٤٣٧٥ / ١٩ ـ محمّد بن أبي إسحاق :

متكلّم ، ذكره ابن بطّة وذكر أنّ له مصنّفات (١) ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (٢) .

٤٣٧٦ / ٢٠ ـ محمّد بن أبي بكر :

ولد في حجّة الوداع ، وقتل بمصر سنة ثمان وثلاثين من الهجرة في خلافة علي عليه‌السلام ، وكان عاملاً عليها من قبله ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله (٣) وعلي عليه‌السلام (٤) ، رجال الشيخ .

جليل القدر ، عظيم المنزلة ، من خواص علي عليه‌السلام ، رضي الله عنه ، الخلاصة (٥) .

وقال الكشّي : قال نصر بن الصبّاح : حدّثني أبو يعقوب إسحاق بن محمّد البصري قال : حدّثني أمير بن علي ، عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام قال : كان أمير المؤمنين عليه‌السلام يقول : إنّ المحامدة تأبىٰ أنْ يعصىٰ الله عزّ وجلّ ، قلت : ومن المحامدة ؟ قال : محمّد بن جعفر ، ومحمّد ابن أبي بكر ، ومحمّد بن أبي حذيفة ، ومحمّد بن أمير المؤمنين عليه‌السلام ابن الحنفية (٦) .

وروىٰ الكشّي أيضاً روايات كثيرة تدلّ علىٰ اختصاصه بأمير المؤمنين عليه‌السلام (٧) ، وهذا أشهر من أنْ يذكر ، رضي الله عنه .

__________________

(١) عدّة وقال : أخبرنا ، جش ؛ ( م ت ) .

(٢) رجال النجاشي : ٣٤٥ / ٩٣٢ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٩ / ٤٣ .

(٤) رجال الشيخ : ٨١ / ٧ .

(٥) الخلاصة : ١٣٨ / ٣ .

(٦) رجال الكشّي : ٧٠ / ١٢٥ .

(٧) رجال الكشّي : ٦٣ / ١١١ ـ ١١٥ .


٤٣٧٧ / ٢١ ـ محمّد بن أبي بكر همّام :

سيجيء بعنوان : محمّد بن همّام (١) .

٤٣٧٨ / ٢٢ ـ محمّد بن أبي الجهم (٢) :

الأزدي الثمالي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٣٧٩ / ٢٣ ـ محمّد بن أبي حبيش :

روىٰ عن ابن بكير ، رجال الكشّي (٤) . وفي بعض النسخ : محمّد بن أبي خنيس ـ بالخاء المعجمة والنون ـ كما سننقله (٥) .

٤٣٨٠ / ٢٤ ـ محمّد بن أبي حذيفة :

كان عامل أمير المؤمنين عليه‌السلام علىٰ مصر ، من أصحاب علي عليه‌السلام رجال الشيخ (٦) .

وقال الكشّي : أخبرني بعض رواة العامّة عن محمّد بن إسحاق قال : حدّثني رجل من أهل الشام قال : كان محمّد بن أبي حذيفة بن عتبة (٧) بن ربيعة مع علي بن أبي طالب عليه‌السلام ومن أنصاره وأشياعه ، وكان ابن خال معاوية ، وكان رجلاً من خيار المسلمين ، فلمّا توفّي علي عليه‌السلام أخذه معاوية وأراد قتله فحبسه في السجن دهراً ، ثمّ قال معاوية ذات يوم : ألا نرسل إلىٰ

__________________

(١) سيأتي برقم : ٥١٥٩ / ٨٠٣ .

(٢) ذكره مرّتين ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٠ / ٤١٧ و ٣٠٠ / ٤٢٨ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٠٠ / ٤١٧ .

(٤) رجال الكشّي : ٥٦٥ / ١٠٦٧ ، وفيه : ابن أبي خنيس .

(٥) سيأتي برقم : ٤٣٨٥ / ٢٩ .

(٦) رجال الشيخ : ٨٢ / ٢٥ .

(٧) في بعض نسخ المصدر : عن ابن عتبة .


هذا السفيه محمّد بن أبي حذيفة فننكبه (١) ونخبره بضلاله ونأمره أنْ يقوم فيسبّ علياً عليه‌السلام ! قالوا : نعم فبعث إليه معاوية وأخرجه من السجن ، فقال له معاوية : يا محمّد بن أبي حذيفة ، ألم يَأْنَ لك أنْ تبصر ما كنت عليه من الضلالة بنصرتك علي بن أبي طالب الكذّاب ؟ ! ألم تعلم أنّ عثمان قُتل مظلوماً وأنّ عائشة وطلحة والزبير خرجوا يطلبون بدمه وأنّ علياً هو الّذي دسّ في قتله ؟ ! ونحن اليوم نطلب بدمه .

قال محمّد ابن أبي حذيفة : إنّك لتعلم أنّي أمسّ القوم بك رحماً وأعرفهم بك ؟ ! قال : أجل ، قال : فوالله الّذي لا إله غيره ما أعلم أحداً أشرك في دم عثمان وألّب الناس عليه غيرك لمّا استعملك ومن كان مثلك ، فسألوه المهاجرون والأنصار أنْ يعزلك فأبىٰ ، ففعلوا به ما بلغك ، ووالله ما أحد اشترك في قتله بدءاً وأخيراً إلّا طلحة والزبير وعائشة ، فهم الّذين شهدوا عليه بالعظيمة وألّبوا عليه الناس ، وشركهم في ذلك عبد الرحمٰن بن عوف وابن مسعود وعمّار والأنصار جميعاً .

قال : قد كان ذاك .

قال : والله إنّي لأشهد أنّك منذ عرفتك في الجاهليّة والإسلام لعلىٰ خلق واحد ما زاد فيك الإسلام لا قليلاً ولا كثيراً ، وإنّ علامة ذاك فيك لبيّنة ، تلومني علىٰ حبّي عليّاً ! خرج مع علي كلّ صوّام قوّام مهاجري وأنصاري ، وخرج معك أبناء المنافقين والطلقاء والعتقاء ، خدعتهم عن دينهم وخدعوك عن دنياك ، والله يا معاوية ما خفي عليك ما صنعت وما خفي عليهم ما صنعوا إذ أحلّوا أنفسهم سخط الله في طاعتك ، والله لا أزال

__________________

(١) كذا في النسخ ، وفي المصدر : فنبكّته .

التَّبْكيتُ : التقريع والغلبة ، انظر القاموس المحيط ١ : ١٤٣ .


أحبّ عليّاً لله ولرسوله (١) وأبغضك في الله وفي رسوله أبداً ما بقيت .

قال معاوية : وإنّي أراك علىٰ ضلالك بعد ، ردّوه (٢) ، فمات في السجن (٣) وذكرنا بعض أحواله عند ترجمة محمّد بن أبي بكر رضي‌الله‌عنه (٤) .

٤٣٨١ / ٢٥ ـ محمّد بن أبي الحسين :

ابن أبي الخطّاب الّذي ذكره ابن داود (٥) .

سيجيء بعنوان : محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب (٦) (٧) .

٤٣٨٢ / ٢٦ ـ محمّد بن أبي الحكم :

ابن المختار بن أبي عبيدة الثقفي ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٤٣٨٣ / ٢٧ ـ محمّد بن أبي حمزة (٩) :

التيملي (١٠) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١١) .

__________________

(١) ولرسوله ، لم ترد في المصدر ، وفي نسختي « م » و « ت » : ورسول .

(٢) في المصدر زيادة فردّوه وهو يقرأ في السجن : ( رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ) يوسف : ٣٣ .

(٣) رجال الكشّي : ٧٠ / ١٢٥ .

(٤) تقدّم برقم : ٤٣٧٦ / ٢٠ .

(٥) رجال ابن داود : ١٥٨ / ١٢٦٦ .

(٦) سيأتي برقم : ٤٦١٠ / ٢٥٤ .

(٧) الشيخ الإمام برهان الدين أبو الحارث محمّد بن أبي الحسين ( الخير خ ل ) علي ابن أبي سليمان ظفر الحمداني ، مفسّر ، صالح ، واعظ ، له كتب ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٦١ / ٣٧٨ ، وفي بعض نسخه : ابن أبي الخير .

(٨) رجال الشيخ : ٣٠٠ / ٤٢٦ .

(٩) محمّد بن أبي حمزة ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٥ / ٢٨ .

(١٠) الكوفي ، ( م ت ) .

(١١) رجال الشيخ : ٣٠٠ / ٤١٨ .


ونقله ابن داود من رجال الشيخ وقال : ثقة ، فاضل (١) . ولم أجد توثيقه في كتب الرجال أصلاً .

والظاهر أنّ (٢) محمّد بن أبي حمزة التيملي والّذي سيجيء بعيد هذا بعنوان : محمّد بن أبي حمزة الثمالي واحد ، ( لأنّه ليس في كتب الرجال ما يدلّ علىٰ تعدّده ) (٣) .

ولعلّ منشأ الاثنينية تصحيف الثمالي بالتيملي .

٤٣٨٤ / ٢٨ ـ محمّد بن أبي حمزة (٤) ثابت :

ابن أبي صفيّة الثمالي ، له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن أبي عمير ، رجال النجاشي (٥) .

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

وقال الكشّي : سألت أبا الحسن حمدوية بن نصير عن علي بن أبي حمزة الثمالي والحسين بن أبي حمزة ومحمّد أخويه وأبيه ، فقال : كلّهم ثقات فاضلون (٧) .

وذكره ابن داود من غير توثيق (٨) . وينبغي أنْ يوثّقه لتوثيق حمدوية

__________________

(١) رجال ابن داود : ١٥٨ / ١٢٦٧ .

(٢) في نسختي « م » و « ت » بدل والظاهر أنّ : ولعلّ .

(٣) ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت » .

(٤) محمّد بن أبي حمزة ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٤٨ / ٦٤٠ .

(٥) رجال النجاشي : ٣٥٨ / ٩٦١ .

(٦) رجال الشيخ : ٣١٣ / ٦٧٥ .

(٧) رجال الكشّي : ٢٠٣ / ذيل الحديث ٣٥٧ .

(٨) رجال ابن داود : ١٥٨ / ١٢٦٨ .


الثقة ، كما لا ينبغي أنْ يوثّق محمّد بن أبي حمزة التيملي المذكور (١) قبيل هذا .

٤٣٨٥ / ٢٩ ـ محمّد بن أبي خنيس :

روىٰ عن ابن بكير ، رجال الكشّي (٢) (٣) .

٤٣٨٦ / ٣٠ ـ محمّد بن أبي زياد :

الأعجمي (٤) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٣٨٧ / ٣١ ـ محمّد بن أبي زيد :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٣٨٨ / ٣٢ ـ محمّد بن أبي زيد :

الرازي ، أصله من قم ، من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

وفي نسخة : محمّد بن أبي يزيد كما سيجيء (٨) .

٤٣٨٩ / ٣٣ ـ محمّد بن أبي زينب :

سيجيء بعنوان : محمّد بن مقلاص (٩) .

__________________

(١) فيه ما لا يخفىٰ ، ( م ت ) .

(٢) رجال الكشّي : ٥٦٥ / ١٠٦٧ .

(٣) السيّد تاج الدين أبو الفضل محمّد بن السيّد ضياء الدين أبي الرضا فضل الله بن علي الحسيني الراوندي ، فقيه ، فاضل ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٨٠ / ٤٥٣ ، وفيه : الحسني .

(٤) الكوفي ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٠ / ٤١٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٠٠ / ٤١٩ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٧٩ / ٢٩ .

(٨) سيأتي برقم : ٤٤١٥ / ٥٩ .

(٩) سيأتي برقم : ٥٠٩٢ / ٧٣٦ .


٤٣٩٠ / ٣٤ ـ محمّد بن أبي سارة :

الكوفي ، من أصحاب الباقر (١) والصادق (٢) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٤٣٩١ / ٣٥ ـ محمّد بن أبي السجّاد :

الكوفي من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٣٩٢ / ٣٦ ـ محمّد بن أبي سعيد :

ابن عقيل بن أبي طالب عليه‌السلام ، من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

وفي رجال ابن داود : محمّد بن سعيد (٥) . ولعلّه سهو .

٤٣٩٣ / ٣٧ ـ محمّد بن أبي سلمة :

الخثعمي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٣٩٤ / ٣٨ محمّد بن أبي سلمة عبد الله :

ابن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ، شهد مع علي عليه‌السلام (٧) ، وأخوه سلمة واُمّهما اُمّ سلمة زوج النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أتت بهما إلىٰ علي عليه‌السلام فقالت : هما عليك صدقة فلو يصلح لي الخروج لخرجت معك ،

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٤٤ / ٢ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٠٠ / ٤٢٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٩٩ / ٤١٤ ، وفيه : محمّد بن أبي محمّد السجّاد ، كوفي ( محمّد ابن السجّاد خ ل ) ، وفي مجمع الرجال ٥ : ١١٥ نقلاً عنه كما في المتن .

(٤) رجال الشيخ : ١٠٥ / ٥ .

(٥) رجال ابن داود : ١٧٢ / ١٣٨٥ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٠٠ / ٤٢٧ .

(٧) في المصدر زياده : هو .


وقيل : سلمة وعمرو ابنا أبي سلمة ، قال ابن عقدة : هذا أصحّ ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

٤٣٩٥ / ٣٩ ـ محمّد بن أبي سليمان :

الكندي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٣٩٦ / ٤٠ ـ محمّد بن أبي السوداء عمرو :

ـ ويقال : عمران ـ ابن عامر (٣) النهدي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٣٩٧ / ٤١ ـ محمّد بن أبي الصهبان :

سيجيء بعنوان : محمّد بن عبد الجبّار (٥) .

٤٣٩٨ / ٤٢ ـ محمّد بن أبي طلحة (٦) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٣٩٩ / ٤٣ ـ محمّد بن أبي طيفور :

المتطيّب (٨) ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٨ / ٣٥ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٩٩ / ٤١٣ .

(٣) في بعض نسخ المصدر : غافر .

(٤) رجال الشيخ : ٢٩١ / ٢٦٦ .

(٥) سيأتي برقم : ٤٨١٢ / ٤٥٦ .

(٦) بيّاع السابري ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٣١٣ / ٦٧٩ .

(٨) كذا في النسخ ، وفي المصدر : المتطبّب .

(٩) رجال الشيخ : ٣٩١ / ١٨ .


٤٤٠٠ / ٤٤ ـ محمّد بن أبي عبد الله :

له كتاب (١) ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان بن حيّان ، الفهرست (٢) .

إنْ كان هذا محمّد بن جعفر بن محمّد بن عون الآتي (٣) ، فيكون ثقة .

٤٤٠١ / ٤٥ ـ محمّد بن أبي عمارة :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٤٠٢ / ٤٦ ـ محمّد بن أبي عمر :

البزّاز ، بيّاع السابري ، يروي عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٤٠٣ / ٤٧ ـ محمّد بن أبي عمر :

الطبيب ، كوفي ، روىٰ كتاب الديّات عن الصادق عليه‌السلام ، وهو المنسوب إلىٰ ظريف بن ناصح لأنّه طريقه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٤٤٠٤ / ٤٨ ـ محمّد بن أبي عمران موسىٰ :

ابن علي بن عبدويه ، أبو الفرج القزويني الكاتب ، ثقة ، صحيح الرواية واضح الطريقة ؛ له كتب ، رأيت هذا الشيخ ولم يتّفق لي سماع شيء

__________________

(١) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أبي إسحاق إبراهيم بن سليمان بن حيّان الخزّاز ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) الفهرست : ١٥٣ / ٦٨٠ .

(٣) سيأتي برقم : ٤٥٥٣ / ١٩٧ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٠٠ / ٤٢٢ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٩٩ / ٤١٢ ، وفيه : ابن أبي عمير .

(٦) رجال الشيخ : ٣٠٠ / ٢٤٢ .

(٧) محمّد بن أبي عمر الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣١٣ / ٦٧٨ .


منه رجال النجاشي (١) .

٤٤٠٥ / ٤٩ ـ محمّد بن أبي عمير زياد :

ابن عيسىٰ ، أبو أحمد الأزدي ، من موالي المهلّب بن أبي صفرة ، وقيل : مولىٰ بني اُميّة ، والأوّل أصحّ ، بغدادي الأصل والمقام ، لقىٰ أبا الحسن موسىٰ عليه‌السلام وسمع منه أحاديث كنّاه في بعضها فقال : يا أبا أحمد ، وروىٰ عن الرضا عليه‌السلام ، جليل القدر عظيم المنزلة فينا وعند المخالفين .

الجاحظ يحكي عنه في كتبه وقال : كان وجهاً من وجوه الرافضة ، وكان حبس في أيّام الرشيد ، فقيل : ليلي القضاء ، وقيل : إنّه ولّي بعد ذلك ، وقيل : بل ليدلّ علىٰ مواضع الشيعة وأصحاب موسىٰ بن جعفر عليه‌السلام ، وروي أنّه ضُرب أسواطاً بلغت منه فكاد أنْ يقرّ لعظم الألم ، فسمع محمّد ابن يونس بن عبد الرحمٰن وهو يقول : إتّق الله يا محمّد بن أبي عمير ، فصبرت (٢) ففرج الله .

وروي أنّه حبسه المأمون حتّىٰ ولّي قضاء بعض البلاد ، وقيل : إنّ اُخته دفنت كتبه في حال استتارها وكونه في الحبس أربع سنين فهلكت الكتب ، وقيل : بل تركتها في غرفة فسال عليها (٣) المطر فهلكت ، فحدّث من حفظه وممّا كان سلف له في أيدي الناس ، فلهذا أصحابنا يسكنون إلىٰ مراسيله .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٩٧ / ١٠٦٢ .

(٢) كذا في النسخ ، وفي المصدر : فصبر .

(٣) في نسختي « ش » و « ت » : عليه .


و ( وقد ) (١) صنّف كتباً كثيرةً روىٰ (٢) عنه : عبد الله بن عامر ومحمّد بن الحسين وعبيد الله بن أحمد بن نهيك وإبراهيم بن هاشم .

ومات محمّد بن أبي عمير سنة سبع عشرة ومائتين ، رجال النجاشي (٣) .

كان من أوثق الناس عند الخاصّة والعامّة وأنسكهم نسكاً وأورعهم وأعبدهم (٤) ، وأدرك من الأئمّة ثلاثة : أبا إبراهيم موسىٰ بن جعفر عليه‌السلام ولم يرو عنه ، وروىٰ عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام ، والجواد عليه‌السلام ؛ وروىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن عيسىٰ كتب مائة رجل من رجال أبي عبد الله عليه‌السلام .

وله مصنّفات كثيرة (٥) ، روىٰ عنه : يعقوب بن يزيد وأيّوب بن نوح

__________________

(١) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٢) وروىٰ في باب صلاة الجمعة في الكافي رواية ابن أبي عمير عن الصادق عليه‌السلام ، ( م ت ) . الكافي ٣ : ٤٢٠ / ٤ .

(٣) رجال النجاشي : ٣٢٦ / ٨٨٧ .

(٤) وقد ذكره الجاحظ في كتابه في فخر قحطان علىٰ عدنان بهذه الصفة الّتي وصفناه ، وذكر أنّه كان واحد زمانه في الأشياء كلّها ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) وذكر ابن بطّة أنّ له أربعاً وتسعين كتاباً ، أخبرنا بجميع كتبه ورواياته : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن إبراهيم بن هاشم ، عنه .

وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ومحمّد ابن الحسين وأيّوب بن نوح وإبراهيم بن هاشم ومحمّد بن عيسىٰ بن عبيد ، عنه .

ورواها محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه وحمزة بن محمّد العلوي ومحمّد بن علي ماجيلويه رضي‌الله‌عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير .

وأخبرنا بالنوادر خاصّة : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن عبيد الله بن أحمد بن نهيك ، عنه .

وأخبرنا بها : جماعة أيضاً ، عن أبي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه ، عن أبي القاسم جعفر بن محمّد الموسوي ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .


ومحمّد بن عيسىٰ بن عبيد ، الفهرست (١) .

ثقة ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

أجمعت العصابه علىٰ تصحيح ما يصحّ عنه والاقرار له بالفقه ، رجال الكشّي (٣) .

٤٤٠٦ / ٥٠ ـ محمّد بن أبي عمير :

عداده في الشاميّين ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٤) .

٤٤٠٧ / ٥١ ـ محمّد بن أبي القاسم عبيد الله (٥) :

ابن عمران الجنابي (٦) البرقي ، أبو عبد الله الملقّب ماجيلويه ، وأبو القاسم يلقّب بندار ، سيّد من أصحاب القميّين ، ثقة (٧) ، عارف بالأدب والشعر والغريب ، وهو صهر أحمد بن أبي عبد الله البرقي علىٰ ابنته ، وابنه علي بن محمّد منها ، وكان أخذ عنه العلم والأدب .

له كتب ، منها : كتاب تفسير حماسة أبي تمام ، أخبرنا : أبي علي بن أحمد رحمه‌الله قال : حدّثنا محمّد بن علي بن الحسين قال : حدّثنا محمّد بن علي ماجيلويه قال : حدّثني أبي علي بن محمّد ، عن أبيه محمّد بن أبي القاسم ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) الفهرست : ١٤٢ / ٦١٧ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٦٥ / ٢٦ .

(٣) رجال الكشّي : ٥٥٦ / ١٠٥٠ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٨ / ٢٩ .

(٥) في صه : عبيد الله ، وقيل : عبد الله ـ بغير ياء ـ كما نقلناه عن النجاشي عند ترجمة علي بن أبي القاسم ، ( منه قدّه ) : الخلاصة : ١٥٧ / ١١١ .

(٦) في نسخة « م » : الجنائي ، وفي نسخة « ت » : الخبابي .

(٧) في المصدر زيادة : عالم ، فقيه .

(٨) رجال النجاشي : ٣٥٣ / ٩٤٧ .


وفي مشيخة الفقيه (١) في عدّة مواضع : محمّد بن علي ماجيلويه عن عمّه محمّد بن أبي القاسم (٢) ، فليتأمّل (٣) .

٤٤٠٨ / ٥٢ ـ محمّد بن أبي قريش :

من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٤٠٩ / ٥٣ ـ محمّد بن أبي محمّد :

الأعلم الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٤١٠ / ٥٤ ـ محمّد بن أبي محمّد (٦) :

البصري ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٤١١ / ٥٥ ـ محمّد بن أبي المخالد :

الأزدي الكوفي ، تابعي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٤٤١٢ / ٥٦ ـ محمّد بن أبي منصور :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) (١٠) .

__________________

(١) في هامش نسخة « ت » : بل في جميع كتبه .

(٢) مشيخة الفقيه : ٤ : ١٨ و ٢٤ و ٤٠ و ٦٢ وغيرها كثير .

(٣) الشيخ الإمام عماد الدين محمّد بن أبي القاسم بن محمّد بن علي الطبري ، فقيه ، ثقة قرأ علىٰ الشيخ أبي علي الطوسي ؛ وله تصانيف ، قرأ عليه قطب الراوندي ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٦٣ / ٣٨٨ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٧٨ / ٩ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٠ / ٤١٥ .

(٦) الغبري ، مولىٰ بني غبر ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٢٩٩ / ٤١١ ، وفيه : مولىٰ بني غبرة .

(٨) رجال الشيخ : ٣٠٠ / ٤٢١ ، وفيه : ابن أبي المجالد .

(٩) رجال الشيخ : ١٤٥ / ٢٩ .

(١٠) محمّد بن أبي الهزهاز ، روىٰ عنه : صفوان بن يحيىٰ ، ( م ت ) . التهذيب ٦ : ٣٢٨ / ٩٠٥ .


٤٤١٣ / ٥٧ ـ محمّد بن أبي هلال :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٤١٤ / ٥٨ ـ محمّد بن أبي يزيد :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٤١٥ / ٥٩ ـ محمّد بن أبي يزيد :

الرازي ، أصله من قم ، من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٤١٦ / ٦٠ ـ محمّد بن أبي يونس تسنيم :

ابن الحسن بن يونس ، أبو طاهر الورّاق الحضرمي الكوفي ، ثقة ، عين ، صحيح الحديث ، روىٰ عن (٤) العامّة والخاصّة ، وقد كاتب أبا الحسن العسكري عليه‌السلام .

له كتب ، منها : كتاب الحجّ وهو كتاب حسن وعليه عوّل سلامة بن محمّد الأرزني ، روىٰ عنه : جعفر بن محمّد بن مالك ، النجاشي (٥) .

٤٤١٧ / ٦١ ـ محمّد بن أحمد بن إبراهيم :

من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠٠ / ٤٢٠ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٠٠ / ٤٢٩ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٧٩ / ٢٩ ، وفي بعض نسخه : ابن أبي زيد .

(٤) كذا في النسخ ، وفي المصدر : عنه .

(٥) رجال النجاشي : ٣٣٠ / ٨٩٢ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٩١ / ٨ .


٤٤١٨ / ٦٢ ـ محمّد بن أحمد بن إبراهيم :

ابن سليم ، أبو الفضل (١) الجعفي الكوفي ، المعروف بالصابوني ، سكن مصر ، كان زيديّاً ثمّ عاد إلينا ، وكانت له منزلة بمصر ؛ له كتب ، روىٰ عنه : جعفر بن محمّد ، رجال النجاشي (٢) .

وفي الخلاصة ورجال ابن داود بدل سليم : سليمان (٣) (٤) .

٤٤١٩ / ٦٣ ـ محمّد بن أحمد بن إسماعيل (٥) :

ابن بزيع الّذي ذكره ابن داود حيث قال : محمّد بن أحمد بن إسماعيل بن بزيع ، م ضاد كش جخ ست ، ثقة ، صحيح ، كوفي (٦) ، انتهىٰ . لم أجده في كتب الرجال مطلقاً ، نعم محمّد بن إسماعيل بن بزيع موجود كما ذكره هو أيضاً (٧) .

٤٤٢٠ / ٦٤ ـ محمّد بن أحمد :

يكنّىٰ أبا الحسن الزاهد ، من أهل طوس ، روىٰ عنه : التلعكبري

__________________

(١) أبو الفضل الصابوني ، له كتب كثيرة ، واسمه : محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان الجعفي ، وكان من أهل مصر ، أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن أبي علي كرامة بن أحمد والحسن بن محمّد الخيزراني يعرف بابن أبي العساف المغافري ، عنه بجميع رواياته ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٩٢ / ٨٩٧ .

(٢) رجال النجاشي : ٣٧٤ / ١٠٢٢ ، وفيه بدل سليم : سليمان .

(٣) كما في ست ، ( م ت ) . الفهرست : ١٩٢ / ٨٩٧ .

(٤) الخلاصة : ١٦٠ / ١٤٧ ، رجال ابن داود : ١٦١ / ١٢٨٥ .

(٥) هذه الترجمة سقطت بأكملها من نسختي « م » و « ت » ، علماً أنّه يجب أن تأتي هذه الترجمة بعد ترجمة محمّد بن أحمد بن أبي قتادة حسب تسلسل الحروف الهجائية .

(٦) رجال ابن داود : ١٦١ / ١٢٨٦ .

(٧) انظر رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٣١ و ٣٦٤ / ٦ و ٣٧٧ / ٦ ورجال الكشّي : ٢٤٥ / ٤٥٠ و ٥٦٤ / ١٠٦٥ والفهرست : ١٣٩ / ٦٠٥ .


إجازة ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

وفي الخلاصة ورجال ابن داود : يكنّىٰ أبا الحسين (٢) .

٤٤٢١ / ٦٥ ـ محمّد بن أحمد بن أبي الثلج :

سيجيء بعنوان : محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبد الله (٣) .

٤٤٢٢ / ٦٦ ـ محمّد بن أحمد بن أبي عوف :

من أهل بخارا ، لا بأس به ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٤٢٣ / ٦٧ ـ محمّد بن أحمد بن أبي قتادة :

علي بن محمّد بن حفص بن عبيد بن حميد ، مولىٰ السائب بن مالك الأشعري ، قتل حميد يوم المختار معه ، ومحمّد هذا يكنّىٰ أبا جعفر ، ثقة ، من القميّين ، صدوق عين ؛ له كتاب روىٰ أحمد بن محمّد بن يحيىٰ عن أبيه عنه ، رجال النجاشي (٥) (٦) .

٤٤٢٤ / ٦٨ ـ محمّد بن أحمد بن بشر :

الأصبهاني ، يكنّىٰ أبا جعفر ، روىٰ عن أبي جعفر محمّد بن إبراهيم الدقّاق القمّي ، روىٰ عنه : محمّد بن همام ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٤٥ / ٨٢ ، وفي بعض نسخة : يكنّىٰ أبا الحسين .

(٢) الخلاصة : ١٤٩ / ٥٦ ، رجال ابن داود : ١٦٣ / ١٢٩٩ .

(٣) سيأتي برقم : ٤٤٥١ / ٩٥ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٤٠ / ٣٧ .

(٥) رجال النجاشي : ٣٣٧ / ٩٠٢ .

(٦) الشيخ أبو عبد الله محمّد بن أحمد الاردستاني ، فاضل ، متبحّر ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٧٩ / ٤٤٨ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٤٦ / ٩٥ .


٤٤٢٥ / ٦٩ ـ محمّد بن أحمد الجاموراني :

أبو عبد الله الرازي ، ضعّفه القميّون واستثنوا من كتاب نوادر الحكمة ما رواه ، وفي (١) مذهبه ارتفاع ، رجال ابن الغضائري (٢) .

ونبّه النجاشي والشيخ في الفهرست عند ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيىٰ علىٰ ضعفه (٣) .

٤٤٢٦ / ٧٠ ـ محمّد بن أحمد بن جعفر :

القمّي ، من أصحاب العسكري عليه‌السلام وكيله ، أدرك أبا الحسن عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

وروىٰ الكشّي عن علي بن محمّد بن قتيبة ، عن أبي حامد أحمد ابن إبراهيم المراغي قال : كتب أبو جعفر محمّد بن أحمد بن جعفر القمّي العطّار ـ وليس له ثالث في الأرض في القرب من الأصل ـ يصفنا لصاحب الناحية عليه‌السلام ، فخرج : وقفت علىٰ ما وصفت به أبا حامد . . . إلىٰ آخره (٥) .

٤٤٢٧ / ٧١ ـ محمّد بن أحمد بن الجنيد :

أبو علي الكاتب الاسكافي ، وجه في أصحابنا ، ثقة ، جليل القدر ، صنّف فأكثر ، وسمعت بعض شيوخنا يذكر أنّه كان عنده مال للصاحب عليه‌السلام وسيف أيضاً ، وأنّه وصّىٰ به إلىٰ جاريته فهلك ، ذلك وسمعت شيوخنا

__________________

(١) في نسختي « م » و « ت » : ففي .

(٢) مجمع الرجال : ٥ : ١٢٧ .

(٣) رجال النجاشي : ٣٤٨ / ٩٣٩ ، الفهرست : ١٤٤ / ٦٢٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٠٢ / ١٧ .

(٥) رجال الكشّي : ٥٣٤ / ١٠١٩ .


الثقات يقولون عنه : إنّه كان يقول بالقياس (١) ، رجال النجاشي (٢) .

يكنّىٰ أبا علي ، وكان جيّد التصنيف حسنه إلّا أنّه كان يرىٰ القول بالقياس فترك (٣) لذلك كتبه ولم يعوّل عليها .

وله كتب كثيرة ، روىٰ عنه : الشيخ أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان وأحمد بن عبدون ، الفهرست (٤) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

وذكره ابن داود من غير توثيق (٦) ، وينبغي أنْ يوثّقه كما وثّقه النجاشي والعلّامة قدس‌سره (٧) .

٤٤٢٨ / ٧٢ ـ محمّد بن أحمد بن الحارث :

الّذي ذكره ابن داود (٨) ، سيجيء بعنوان : محمّد بن أحمد بن محمّد ابن الحارث (٩) .

٤٤٢٩ / ٧٣ ـ محمّد بن أحمد بن الحسين :

الزعفراني العسكري ، يكنّىٰ أبا عبد الرحمن المصري ، نزيل بغداد ، روىٰ عنه : التلعكبري (١٠) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال

__________________

(١) وأخبرونا جميعاً بالإجازة لهم بجميع كتبه ومصنّفاته ، جش ، ( م ت ) .

(٢) رجال النجاشي : ٣٨٥ / ١٠٤٧ .

(٣) كذا في النسخ ، وفي المصدر : فتركت .

(٤) الفهرست : ١٣٤ / ٦٠١ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٤٧ / ١٠٨ .

(٦) رجال ابن داود : ١٦١ / ١٢٨٨ .

(٧) الخلاصة : ١٤٥ / ٣٥ .

(٨) رجال ابن داود : ١٦٢ / ١٢٨٩ .

(٩) سيأتي برقم : ٤٤٤٧ / ٩١ .

(١٠) وله منه إجازة ، ( م ت ) .


الشيخ (١) (٢) .

٤٤٣٠ / ٧٤ ـ محمّد بن أحمد بن الحسين :

ابن هارون الكندي الكوفي ، روىٰ عن ابن عقدة ، روىٰ عنه : ابن نوح ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٤٣١ / ٧٥ ـ محمّد بن أحمد بن حمّاد :

المروزي ، أبو علي المحمودي (٤) ، روىٰ الكشّي عن ابن مسعود قال : حدّثني أبو علي المحمودي قال : كتب أبو جعفر عليه‌السلام إليَّ بعد وفاة أبي : قد مضىٰ أبوك رضي الله عنه وعنك ، وهو عندنا علىٰ حال محمودة (٥) ، ولن تبعد (٦) من تلك الحال (٧) .

وذكر أبو عبد الله الشاذاني ممّا قد وجدته بخطّه في كتابه قال : سمعت المحمودي يقول : إنّما لقّبت بالخير لأنّي وهبت للحقّ غلاماً اسمه خير ، فحمد أمره فلقّبني باسمه .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٤٣ / ٦٥ .

(٢) محمّد بن أحمد بن الحسين النيسابوري ، ثقة ، عين ، حافظ ، له تصانيف ، أخبرنا بها : سبطه الشيخ أبو الفتوح ، عن أبيه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٥٧ / ٣٦١ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٤٦ / ٩٣ ، وفي بعض نسخه : محمّد بن محمّد بن الحسين . . .

(٤) محمّد بن أحمد بن حمّاد المحمدي ، يكنّىٰ أبا علي ، د ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٩٢ / ٣٧ ، وفي بعض نسخه : المحمودي .

وفي صه عند واصل : والسند صحيح فانّ أبا علي المحمودي ظاهر الجلالة وشرف المنزلة وعلو القدر ، ( م ت ) . الخلاصة : ١٧٧ / ٤ .

(٥) في نسختي « م » و « ت » : محمود .

(٦) في بعض نسخ المصدر : ولن يتعدّ .

(٧) رجال الكشّي : ٥١١ / ٩٨٦ .


وقال : وجهته (١) إلىٰ الناحية بجارية فكانت عندهم سنين ، ثمّ أعتقوها فتزوّجتها ، فأخبرتني أنّ مولاها ولّاني وكالة المدينة وأمر بذلك ، ولم اُعلم أحداً (٢) .

وقال الكشّي عند ترجمة إسحاق بن إسماعيل وإبراهيم بن عبدة : حكىٰ بعض الثقات بنيشابور أنّه خرج لإسحاق بن إسماعيل من (٣) أبي محمّد عليه‌السلام توقيع ، فذكره وفيه : يا إسحاق اقرأ كتابنا علىٰ البلالي رضي‌الله‌عنه ، فإنّه الثقة المأمون العارف بما يجب عليه ، واقرأه علىٰ المحمودي عافاه الله ، فما أحمدنا له لطاعته ، وإذا وردت بغداد فاقرأه علىٰ الدهقان وكيلنا وثقتنا (٤) .

٤٤٣٢ / ٧٦ ـ محمّد بن أحمد بن خاقان :

النهدي ، أبو جعفر القلانسي ( المعروف بحمران (٥) ، كوفي ، مضطرب ؛ له كتب ، روىٰ أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن أبيه ، عن حمران (٦) ، رجال النجاشي (٧) .

محمّد بن أحمد بن خاقان النهدي ، أبو جعفر القلانسي (٨) الملقّب حمدان ، كوفي ، ضعيف ، يروي عن الضعفاء ( رجال ابن الغضائري ) (٩) .

__________________

(١) في المصدر : وجّهت .

(٢) رجال الكشّي : ٥١١ / ٩٨٨ ، وفي بعض نسخه : ولم اُعلم حسداً .

(٣) في نسخة ( م ) : عن .

(٤) رجال الكشّي : ٥٧٥ / ١٠٨٨ .

(٥) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسخة « ت » والمصدر : بحمدان .

(٦) في نسخة « ت » والمصدر : حمدان .

(٧) رجال النجاشي : ٣٤١ / ٩١٤ .

(٨) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م » .

(٩) مجمع الرجال ٥ : ١٣٤ . وما بين القوسين لم يرد في نسختي « ش » و « م » .


وقال الكشّي : سألت أبا النضر محمّد بن مسعود عن محمّد بن أحمد وهو حمدان النهدي القلانسي ، فقال : كوفي ، فقيه ، ثقة ، خيّر (١) .

ونقل العلّامة قدس‌سره هذه الرواية عن الكشّي عن النصر (٢) لا من أبي النضر (٣) ولعلّه محمول علىٰ السهو ، وإنْ شئت التفصيل فانظر في ترجمة علي بن عبد الله بن مروان (٤) وقال : وعندي توقّف في روايته لقول هذين الشيخين (٥) .

وذكره ابن داود مرّة في باب الموثّقين بعنوان : حمدان بن أحمد ، ونقل عن (٦) الكشّي أنّه اجتمعت العصابة علىٰ تصحيح ما يصحّ عنه وأقروا له بالفقه في الآخرين (٧) . ولم أجده في الكشّي عند ذكر جماعة أجمعت العصابة علىٰ تصحيح ما يصحّ عنهم ، ومرّة بعنوان : محمّد بن أحمد بن خاقان ولم يوثّقه ، ونقل عن ابن الغضائري ضعفه (٨) ، وذكره مرّة اُخرىٰ في باب الضعفاء ولم ينقل عن ابن الغضائري ضعفه ، ونقل عن الكشّي توثيقه (٩) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٥٣٠ / ١٠١٤ .

(٢) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : نصر .

(٣) الخلاصة : ١٥٢ / ٧٣ ، وفيها : النضر .

(٤) تقدّم برقم : ٣٦٣٥ / ١٦٥ .

(٥) الخلاصة : ١٥٢ / ٧٣ .

(٦) في نسخة « م » : من .

(٧) رجال ابن داود : ٨٤ / ٥٢٤ .

(٨) رجال ابن داود : ١٦٢ / ١٢٩١ .

(٩) رجال ابن داود : ٢٦٨ / ٤٢٠ .


٤٤٣٣ / ٧٧ ـ محمّد بن أحمد بن داود :

ابن علي ، أبو الحسن ، شيخ هذه الطائفة (١) وعالمها ، وشيخ القميّين في وقته وفقيههم ، حكىٰ أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله أنّه لم يُرَ أحداً أحفظ منه ولا أفقه ولا أعرف بالحديث ؛ وصنّف كتباً ، روىٰ عنه : أبو العبّاس بن نوح ومحمّد بن محمّد والحسين بن عبيد الله (٢) ، رجال النجاشي (٣) .

له كتب (٤) ، روىٰ عنه : محمّد بن محمّد بن النعمان وأحمد بن عبدون ، الفهرست (٥) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٤٣٤ / ٧٨ ـ محمّد بن أحمد بن رجاء :

سيجيء بعنوان : محمّد بن أحمد بن محمّد بن رجاء (٧) .

٤٤٣٥ / ٧٩ ـ محمّد بن أحمد بن روح :

أبو أحمد الطرسوسي ، له كتاب ، روىٰ عنه : أحمد بن إدريس ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) وثّقه ابن طاووس علي بن موسىٰ في الإقبال ، م ح ي ق . إقبال الأعمال : ٤٦٨ في باب تعظيم يوم الغدير في السموات .

(٢) ومات سنة ثمان وستّين وثلاثمائة ، جش ؛ ( م ت ) .

(٣) رجال النجاشي : ٣٨٤ / ١٠٤٥ .

(٤) أخبرنا بكتبه ورواياته جماعة ، منهم : الشيخ والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون كلّهم عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١٣٦ / ٦٠٣ .

(٦) رجال الشيخ : ٤٤٧ / ١٠٩ .

(٧) سيأتي برقم : ٤٤٤٨ / ٩٢ .

(٨) رجال النجاشي : ٣٢٢ / ٨٧٨ .


٤٤٣٦ / ٨٠ ـ محمّد بن أحمد السناني (١) :

سيجيء بعنوان : محمّد بن أحمد بن محمّد بن سنان (٢) (٣) .

٤٤٣٧ / ٨١ ـ محمّد بن أحمد بن العبّاس :

ابن نوح ، جدّ أبي العبّاس بن نوح ، روىٰ عنه : أبو العبّاس ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٤٣٨ / ٨٢ ـ محمّد بن أحمد بن عبد الله :

أبو عبد الله البصري ، الملقب بالمفجّع ، جليل من وجوه أهل اللغة والأدب والحديث ، وكان صحيح المذهب حسن الاعتقاد ، وله شعر كثير في أهل البيت ، يذكر فيه أسماء الأئمّة عليهم‌السلام ويتفجّع علىٰ قتلهم حتّىٰ سمّي المفجّع (٥) ؛ له كتب ، روىٰ عنه : أبو عبد الله الحسين بن خالويه وأبو القاسم الحسن بن بشر بن يحيىٰ ، رجال النجاشي (٦) .

روىٰ عنه : الدوري (٧) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٨)

__________________

(١) محمّد بن أحمد السناني رضي‌الله‌عنه من مشايخ الشيخ الصدوق ، ( م ت ) . انظر عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ٨٨ / ١ ومشيخة الفقيه ٤ : ١٥ والتوحيد : ١٨٣ / ٢٠ و ٤٠٦ / ٥ .

(٢) سيأتي برقم : ٤٤٤٩ / ٩٣ .

(٣) محمّد بن أحمد السيّاري الّذي يذكره الشيخ في يب ، كأنّه أحمد بن محمّد بن سيّار ، ( م ت ) . التهذيب ٦ : ٢٩٤ / ٨٢٠ و ٩ : ١٣ / ٤٨ .

الشيخ محمّد بن أحمد بن شهريار الخازن بمشهد الغري ، فقيه ، صالح ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٧٢ / ٤٢٠ .

(٤) رجال الشيخ ٤٤٦ / ٩٢ .

(٥) في نسخة « ت » : بالمفجّع .

(٦) رجال النجاشي ٣٧٤ / ١٠٢١ .

(٧) أخبرنا : أحمد بن عبدون عن أبي بكر الدوري قال : سمعت منه بالأهواز ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست ١٥٠ / ٦٤٩ .

(٨) رجال الشيخ ٤٤٨ / ١١٨ .


٤٤٣٩ / ٨٣ ـ محمّد بن أحمد بن عبد الله :

ابن قضاعة بن صفوان بن مهران الجمّال ، مولىٰ بني أسد ، أبو عبد الله ، شيخ الطائفة ، ثقة ، فقيه ، فاضل ، وكانت له منزلة من السلطان ، كان أصلها أنّه ناظر قاضي الموصل في الإمامة بين يدي ابن حمدان ، فانتهىٰ القول بينهما إلىٰ أنْ قال للقاضي : تباهلني ؟ فوعده إلىٰ غد ، ثمّ حضروا فباهله وجعل كفّه في كفّه ، ثمّ قاما من المجلس .

وكان القاضي يحضر دار الأمير ابن حمدان في كلّ يوم ، فتأخّر ذلك اليوم ومن غده ، فقال الأمير : اعرفوا خبر القاضي ؟ فعاد الرسول فقال : إنّه منذ قام من موضع المباهلة حُمَّ وانتفخ الكفّ الّذي مدّه للمباهلة وقد اسودّت ، ثمّ مات من الغد ، فانتشر لأبي عبد الله الصفواني بهذا ذكر عند الملوك وحظي منهم ، وكانت له منزلة .

وله كتب ، روىٰ عنه : أبو العبّاس أحمد بن علي بن نوح ، رجال النجاشي (١) .

الصفواني ، كان حفظة كثير العلم جيّد اللسان ، وقيل : إنّه كان اُميّاً ، وله كتب أملاها من ظهر قلبه (٢) ؛ روىٰ عنه : الشريف أبو محمّد الحسن بن القاسم المحمدي والشيخ أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان ، الفهرست (٣) .

يروي عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، روىٰ عنه : التلعكبري (٤) ، وهو

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٩٣ / ١٠٥٠ .

(٢) أخبرنا عنه جماعة ، منهم الشريف ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١٣٣ / ٥٩٩ .

(٤) وأخبرنا عنه : الشيخ وأبو محمّد الحسن بن القاسم ، ( م ت ) .


خاصّي ، نزيل بغداد ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

ونقل ابن داود عن ابن الغضائري : أنّه ما أنكرت منه شيئاً إلّا ما يرويه عن أبيه عن جدّه عن الصادق عليه‌السلام فانّه شيء غير معروف ، وقد رأيت فيه مناكير مكذوبة عليه ، وأظنّ الكذب من قبل أبيه (٢) . وذكره في البابين (٣) .

٤٤٤٠ / ٨٤ ـ محمّد بن أحمد بن عبد الله :

ابن مهران بن خانبة الكرخي ، أبو جعفر ؛ لوالده أحمد بن عبد الله مكاتبة إلىٰ الرضا عليه‌السلام ، وهم بيت من أصحابنا كبير (٤) ، وكان محمّد ثقة سليماً ، له كتب ، رجال النجاشي (٥) .

٤٤٤١ / ٨٥ ـ محمّد بن أحمد بن عبيد الله :

ابن أحمد (٦) ، عبّاسي ، هاشمي ، روىٰ عنه : التلعكبري ، يكنّىٰ أبا الحسن ، يروي عن عمّه أبي موسىٰ عيسىٰ بن أحمد (٧) عن أبي محمّد صاحب العسكر عليه‌السلام معجزات ودلائل ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٤٣ / ٦٨ .

(٢) رجال ابن داود : ٢٦٩ / ٤٢١ .

(٣) رجال ابن داود : ١٦٢ / ١٢٩٦ ، ٢٦٩ / ٤٢١ .

(٤) في نسختي « م » و « ت » والمصدر زيادة : روىٰ الحميري ، عن محمّد بن إسحاق ابن خانبة ، عن عمّه محمّد بن عبد الله بن خانبة ، عن إبراهيم بن زياد الكرخي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام . وقد شُطب علىٰ هذه العبارة في نسخة « ش » .

(٥) رجال النجاشي ٣٤٦ / ٩٣٥ .

(٦) ابن عيسىٰ بن النضر ( م ت ) .

(٧) ابن عيسىٰ بن المنصور ( م ت ) .

(٨) رجال الشيخ ٤٤٢ / ٥٩ ، وفيه : محمّد بن أحمد بن عبيد الله بن احمد بن عيسىٰ بن المنصور ، عبّاسي . . .


٤٤٤٢ / ٨٦ ـ محمّد بن أحمد العلوي :

روىٰ عنه : أحمد بن إدريس ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٤٤٣ / ٨٧ ـ محمّد بن أحمد بن علي :

الفتّال (٢) النيشابوري المعروف بابن الفارسي ، أبو علي ، ذكره ابن داود وقال : لم جخ ، متكلّم ، جليل القدر ، فقيه ، عالم ، زاهد ، ورع ، قتله أبو المحاسن عبد الرزاق رئيس نيشابور الملقّب بشهاب الإسلام لعنه الله (٣) ، انتهىٰ (٤) . ولم أجده في كتب الرجال خصوصاً في الرجال (٥) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٤٥ / ٨٣ .

(٢) كذا في نسخة « ت » ، وفي نسختي « ش » و « م » : القتّال .

نقول : قال العلّامة المامقاني في تنقيح المقال ٢ : ٧٣ / ١٠٣٣٣ : الفتّال ـ بالفاء ـ هو الّذي يفتل الخيط والحبل ونحوهما ، فهو بالفاء المفتوحة والتاء المثنّاة فوق المشدّدة والألف واللام ، وما في بعض النسخ من إبدال الفاء قافاً غلط بلا ريب .

(٣) رجال ابن داود : ١٦٣ / ١٢٩٨ .

(٤) الشيخ محمّد بن علي الفتّال النيسابوري ، صاحب التفسير ، ثقة وأي ثقة ، أخبرنا : جماعة من الثقات عنه بتفسيره ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٦٦ / ٣٩٥ .

الظاهر أنّ ما ذكره ابن داود هو هذا ، ( م ت ) .

(٥) محمّد بن أحمد بن علي بن الصلت القمّي ، روىٰ عنه : علي بن بابويه وأثنىٰ عليه كثيراً ، ذكره ابنه في كتاب إكمال الدين وقال : وكان أبي رضي‌الله‌عنه يروي عن محمّد ابن أحمد بن علي بن الصلت قدّس الله روحه ويصف علمه وعمله وزهده وعبادته .

قال محمّد بن علي بن الحسين بن موسىٰ بن بابويه في محمّد بن الحسن بن علي بن محمّد بن أحمد بن علي بن الصلت : وكان أبي رضي‌الله‌عنه يروي عن جدّه محمّد ابن أحمد بن علي قدّس الله روحه يصف علمه وعمله وزهده وعبادته ، ثمّ ذكر مدحه أيضاً ، كمال الدين . وكثيراً ما يروي الشيخ عن علي بن بابويه عن محمّد بن أحمد بن علي ، فتوهّم بعض الأصحاب أنّه ابن قتادة ، وذكر بعضهم أنّه مجهول لمّا لم يكن في كتب الرجال ذكره ، م ح ق ي . إكمال الدين : ٣ .


٤٤٤٤ / ٨٨ ـ محمّد بن أحمد بن الفضل :

ابن عمر ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٤٤٥ / ٨٩ ـ محمّد بن أحمد بن قيس :

ابن غيلان ، مولىٰ ، كوفي ، له كتاب ، ثقة ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٤٤٤٦ / ٩٠ ـ محمّد بن أحمد بن محمّد :

أبو جعفر الجريري (٤) ، المعروف بابن البصري ، رجل من أصحابنا ، له رواية ، له كتاب ، رجال النجاشي (٥) .

٤٤٤٧ / ٩١ ـ محمّد بن أحمد بن محمّد :

ابن الحارث الخطيب بساوة ، أبو الحسن المعروف بالحارثي ، وجه من أصحابنا ، ثقة ؛ له كتاب نوادر علم القرآن ، كتاب الإمامة ، روىٰ عنه : علي بن حاتم وابن بطّة ، رجال النجاشي (٦) .

محمّد بن أحمد بن محمّد بن الحارث الخطيب بساوة (٧) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٦٦ / ٤٤ ، وفي بعض نسخه : محمّد بن المفضّل بن عمر .

(٢) رجال الشيخ : ٣٦٦ / ٤٣ ، وفيه : عيلان .

(٣) محمّد بن أحمد الكوفي ، الملقّب بحمدان ، تقدّم بعنوان : محمّد بن أحمد بن خاقان ، ( م ت ) . تقدّم برقم : ٤٤٣٢ / ٧٦ .

(٤) في نسختي « م » و « ت » : الحريري .

(٥) رجال النجاشي : ٣٩٧ / ١٠٦٣ .

(٦) رجال النجاشي : ٣٨٢ / ١٠٣٨ .

(٧) له كتاب في الإمامة ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٤٩ / ٦٤٦ .

(٨) رجال الشيخ : ٤٤٨ / ١١٧ ، وفيه : محمّد بن أحمد بن الخطيب بساوة ، روىٰ عنه : ابن بطّة .


وذكره ابن داود مرّة راوياً عن رجال الشيخ بعنوان : محمّد بن أحمد بن الحارث مهملاً (١) ، ومرّة راوياً عن رجال النجاشي كما نقلناه موثّقاً (٢) (٣) .

٤٤٤٨ / ٩٢ ـ محمّد بن أحمد بن محمّد :

ابن رجاء البجلي ، أبو جعفر ، كوفي ، يسكن طاقات عرينة (٤) ، ذكر عنه حميد قال : حدّثنا بكتاب النوادر وكتاب الطبّ (٥) ، رجال النجاشي (٦) .

محمّد بن أحمد بن رجاء البجلي (٧) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٤٤٤٩ / ٩٣ ـ محمّد بن أحمد بن محمّد :

ابن سنان الزاهري ، يكنّىٰ أبا عيسىٰ ، نزيل الري ، يروي عن أبيه عن جدّه محمّد بن سنان ، روىٰ عنه : ابن نوح وأبو المفضّل ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

ونقل ابن داود عن ابن الغضائري أنّ نسبه وحديثه مضطرب (١٠) .

__________________

(١) رجال ابن داود : ١٦٢ / ١٢٨٩ .

(٢) رجال ابن داود : ١٦٤ / ١٣٠٣ .

(٣) السيّد الجليل محمّد بن أحمد بن محمّد الحسيني ، صاحب كتاب الرضا صلوات الله عليه ، فاضل ، ثقة ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٧١ / ٤١٢ .

(٤) عُرَيْنة : موضع ببلاد فزارة ، وقيل : قُرىً بالمدينة ، انظر معجم البلدان ٤ : ١١٥ .

(٥) وتوفّي سنة ستّ وستّين ومائتين ، ( م ت ) .

(٦) رجال النجاشي : ٣٤٢ / ٩٢٠ .

(٧) يكنّىٰ أبا جعفر ، روىٰ عنه : حميد كتباً كثيرة من الاُصول ، ( م ت ) .

(٨) رجال الشيخ : ٤٤١ / ٥٢ .

(٩) رجال الشيخ : ٤٤٧ / ١٠٢ .

(١٠) رجال ابن داود : ٢٦٩ / ٤٢٢ .


٤٤٥٠ / ٩٤ ـ محمّد بن أحمد بن محمّد :

ابن سعيد بن عقدة الهمداني ، يكنّىٰ أبا نعيم ، كان جليل القدر عظيم الحفظ ، روىٰ عنه : التلعكبري (١) ، وكان يروي عن حميد ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٤٥١ / ٩٥ ـ محمّد بن أحمد بن محمّد :

ابن عبد الله بن إسماعيل الكاتب ، أبو بكر ، يعرف بابن أبي الثلج ، وأبو الثلج هو عبد الله بن إسماعيل (٣) ، ثقة ، عين ، كثير الحديث ؛ له كتب ، روىٰ عنه : أبو المفضّل الشيباني وسلامة بن محمّد الأرزني ، رجال النجاشي (٤) .

محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبد الله بن أبي الثلج الكاتب ، بغدادي ، خاصّي ، يكنّىٰ أبا بكر ، سمع منه التلعكبري (٥) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٦) . ثمّ قال : محمّد بن أحمد بن أبي الثلج ، روىٰ عنه : الدوري ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٧) .

والظاهر أنّهما واحد .

وقال في الفهرست : محمّد بن أحمد بن أبي الثلج الكاتب ، له كتاب التنزيل في أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وله كتاب البشرىٰ والرفقىٰ (٨) وصفة الشيعة

__________________

(١) وسمع منه في حياة أبيه ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٤٤٣ / ٦٧ .

(٣) ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( م ) .

(٤) رجال النجاشي : ٣٨١ / ١٠٣٧ .

(٥) وله منه إجازة ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٤٤٣ / ٦٤ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٤٨ / ١٢٠ .

(٨) كذا في النسخ ، وفي المصدر : والزلفىٰ .


وفضلهم ، وله كتاب أسماء أمير المؤمنين عليه‌السلام في كتاب الله (١) ، روىٰ عنه : الدوري (٢) (٣) .

٤٤٥٢ / ٩٦ ـ محمّد بن أحمد بن مخزوم :

المقرئ ، يكنّىٰ أبا الحسن (٤) ، مولىٰ بني هاشم ، بغدادي ، روىٰ عنه : التلعكبري (٥) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٤٥٣ / ٩٧ ـ محمّد بن أحمد بن مطهّر :

بغدادي ، يونسي ، من أصحاب الهادي (٧) والعسكري (٨) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٤٤٥٤ / ٩٨ ـ محمّد بن أحمد المفجّع :

ذكرناه بعنوان : محمّد بن أحمد بن عبد الله (٩) .

__________________

(١) أخبرنا بجميع ذلك : أحمد بن عبدون ، عن الدوري ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) الفهرست : ١٥١ / ٦٥٩ .

(٣) محمّد بن أحمد بن علي بن أبي قتادة وتقدّم ، أو ابن الصلت وتقدّم في الحاشية ، ( م ت ) .

الشيخ الشهيد محمّد بن أحمد بن الفارس ( الفارسي خ ل ) ، مصنّف كتاب روضة الواعظين ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٩١ / ٥١١ .

محمّد بن أحمد المحمودي تقدّم بعنوان : محمّد بن أحمد بن حمّاد ، ( م ت ) . تقدّم برقم : ٤٤٣١ / ٧٥ .

(٤) في نسخة « ت » والمصدر : أبا الحسين .

(٥) وله منه إجازة ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٤٤٣ / ٦٦ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٩١ / ١٣ .

(٨) رجال الشيخ : ٤٠١ / ١ .

(٩) تقدّم برقم : ٤٤٣٨ / ٨٢ .


٤٤٥٥ / ٩٩ ـ محمّد بن أحمد النطنزي :

عامّي المذهب ، الخلاصة (١) ، رجال ابن داود (٢) .

٤٤٥٦ / ١٠٠ ـ محمّد بن أحمد النعيمي :

أبو المظفّر ، رجل من أصحابنا ، أخباري ، سمع الحديث والأخبار وأكثر ، له كتاب ، رجال النجاشي (٣) .

ولعلّ هذا هو الّذي سيجيء بعيد هذا ، وإنْ كان العلّامة قدس‌سره ذكره في الخلاصة رجلين (٤) .

٤٤٥٧ / ١٠١ ـ محمّد بن أحمد بن نعيم :

أبو عبد الله الشاذاني ، نيشابوري ، من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

وروىٰ الكشّي عن آدم بن محمّد قال : سمعت محمّد بن شاذان بن نعيم يقول : جُمِعَ عندي مال الغريم (٦) ، فأنفذت به إليه وألقيت (٧) فيه شيئاً من صلب مالي .

قال : فورد من الجواب : قد وصل إليَّ ما أنفذت من خاصّة مالك فيها كذا وكذا ، تقبّل الله منك (٨) (٩) .

__________________

(١) الخلاصة : ٢٥٧ / ٦١ .

(٢) رجال ابن داود : ٢٦٩ / ٤٢٤ .

(٣) رجال النجاشي : ٣٩٥ / ١٠٥٦ .

(٤) الخلاصة : ١٥٣ / ٧٦ و ١٦٣ / ١٦٨ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٠٢ / ١٣ .

(٦) في المصدر : للغريم .

(٧) في نسخة « ت » : فألقيت .

(٨) رجال الكشّي : ٥٣٣ / ١٠١٧ ، وفيه : فقبل الله منك .

(٩) محمّد بن أحمد النهدي قد مضىٰ بعنوان : محمّد بن أحمد بن خاقان النهدي ، ( م ت ) . تقدّم برقم : ٤٤٣٢ / ٧٦ .


٤٤٥٨ / ١٠٢ ـ محمّد بن أحمد بن هشام :

روىٰ عنه : علي بن الحسين بن بابويه ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٤٥٩ / ١٠٣ ـ محمّد بن أحمد بن يحيىٰ :

ابن عمران بن عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري القمّي ، أبو جعفر ، كان ثقة في الحديث إلّا أنّ أصحابنا قالوا : كان يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل ولا يبالي عمّن أخذ ، وما عليه في نفسه مطعن في شيء .

وكان محمّد بن الحسن بن الوليد يستثني من رواية محمّد بن أحمد ابن يحيىٰ ما رواه عن محمّد بن موسىٰ الهمداني ، وما رواه عن رجل ، أو يقول : بعض أصحابنا ، أو عن محمّد بن يحيىٰ المعاذي ، أو عن أبي عبد الله الرازي الجاموراني ، أو عن عبد الله السياري ، أو عن يوسف ابن السخت (٢) ، أو عن وهب (٣) بن منبّه ، أو عن أبي علي النيشابوري ، أو عن أبي يحيىٰ الواسطي ، أو عن محمّد بن علي أبي (٤) سمينة ، أو يقول : في حديث أو كتاب ولم أروه ، أو عن سهل بن زياد الاۤدمي ، أو عن محمّد ابن عيسىٰ بن عبيد بإسناد منقطع ، أو عن أحمد بن هلال ، أو محمّد ابن علي الهمداني ، أو عبد الله بن محمّد الشامي ، أو عبد الله بن أحمد

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٣٧ / ٤ .

(٢) في نسختي « م » و « ت » : السحت .

(٣) في نسخة « ت » : محمّد .

(٤) كذا في المصدر وهو الصواب ، وفي النسخ : أبو .


الرازي ، أو أحمد بن الحسين بن سعيد ، أو أحمد بن بشير الرقّي ، أو ( عن ) (١) محمّد بن هارون ، أو عن ممويه بن معروف ، أو عن محمّد بن عبد الله بن مهران ، أو ما ينفرد به الحسن بن الحسين اللؤلؤي ، وما يرويه عن جعفر بن محمّد بن مالك ، أو يوسف بن الحارث ، أو عبد الله بن محمّد الدمشقي .

قال أبو العبّاس بن نوح : وقد أصاب شيخنا أبو جعفر محمّد بن الحسن بن الوليد في ذلك كلّه وتبعه أبو جعفر بن بابويه رحمه‌الله علىٰ ذلك إلّا في محمّد بن عيسىٰ بن عبيد ، فلا أدري ما رابه فيه (٢) ، لأنّه كان علىٰ ظاهر العدالة والثقة ؟

ولمحمّد بن أحمد بن يحيىٰ كتب ، منها : كتاب نوادر الحكمة وهو كتاب حسن كبير يعرفه القميّون بدبّة شبيب ، وقال : وشبيب فامي (٣) وكان بقم (٤) له دبّة ذات بيوت تعطى منها ما تطلب منه (٥) من دهن ، فشبّهوا هذا الكتاب بذلك .

روىٰ عنه : محمّد بن جعفر الرزّاز ، وروىٰ أحمد بن محمّد بن يحيىٰ

__________________

(١) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٢) في هامش النسخ : ما رأىٰ فيه ( خ ل ) .

كأنّه من الريب ، ( م ت ) .

(٣) الفوم بالضم : الثوم والحنطة والحمص والخبز وسائر الحبوب الّتي تُخبز ، وكلّ عقدة من بصلة أو لقمة عظيمة فبائعه فامي مغيّر عن فومي ، ق ؛ ( منه قدّه ) . القاموس المحيط ٤ : ١٦٠ .

(٤) في نسخة « ت » : في قم .

(٥) في نسخة « ت » والمصدر : يعطي منها ما يُطلب منه .


عن أبيه عنه ، رجال النجاشي (١) .

وقال الشيخ في الفهرست : جليل القدر ، كثير الرواية ، له كتاب نوادر الحكمة وهي تشتمل علىٰ كتب ، أخبرنا بجميع كتبه ورواياته (٢) : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن أحمد ابن إدريس ومحمّد بن يحيىٰ ، عن محمّد بن أحمد بن يحيىٰ .

وقال محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه : إلّا ما كان فيها من (٣) تخليط ، وهو الّذي يكون طريقه محمّد بن موسىٰ الهمداني ، أو يرويه عن رجل . . . إلىٰ آخره كما نقلناه من النجاشي ؛ وزاد : أو يقول : روي ، أو عن الهيثم بن عدي ، أو جعفر بن محمّد الكوفي ، أو يقول : وجدت في كتاب ولم أوره (٤) .

وفي النجاشي بدل هذا : أو يقول في حديث ، أو كتاب ولم أروه .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٤٨ / ٩٣٩ .

(٢) عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عنه .

وأخبرنا : الحسين بن عبيد الله وابن أبي جيّد جميعاً ، عن أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن أبيه ، عن محمّد بن أحمد بن يحيىٰ .

وأخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ومحمّد بن يحيىٰ ، عنه .

وقال محمّد بن علي بن الحسين : إلّا ما كان . . . إلىٰ آخره ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) في المصدر زيادة : غلوّ أو .

(٤) الفهرست : ١٤٤ / ٦٢٢ .


وقال الشيخ في الرجال : روىٰ عنه : سعد (١) ، في من لم عن الأئمة عليهم‌السلام (٢) .

٤٤٦٠ / ١٠٤ ـ محمّد بن أحمر العجلي :

الكوفي ، أبو عمارة ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٤٦١ / ١٠٥ ـ محمّد بن إدريس الحنظلي :

يكنّىٰ أبا حاتم ، له كتاب (٤) ، روىٰ : عنه عبد الله بن جعفر الحميري ، الفهرست (٥) .

روىٰ عنه : محمّد بن أبي الصهبان روىٰ عنه سعد وغيره ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

وقال ابن داود : محمّد بن إدريس الحنظلي الرازي ، أبو حاتم ، لم جخ ، عامّي المذهب (٧) .

__________________

(١) ومحمّد بن يحيىٰ وأحمد بن إدريس ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٤٣٨ / ١٢ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٧٧ / ٣٥ ، وفيه : ابن أحمد ، وفي مجمع الرجال ٥ : ١٤٥ نقلاً عنه كما في المتن .

(٤) أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أبي حاتم ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١٤٧ / ٦٢٨ .

(٦) رجال الشيخ : ٤٤٨ / ١١٥ و ١١٦ ، حيث جعله ترجمتين ، قال في الاُولىٰ : محمّد بن إدريس الحنظلي ، أبو حاتم ، روىٰ عنه : عبد الله بن جعفر الحميري . وقال في الثانية : محمّد بن أبي الصهبان عبد الجبّار ، روىٰ عنه : سعد وغيره ، وفي مجمع الرجال ٥ : ١٤٦ جعلهما ترجمة واحدة .

(٧) رجال ابن داود : ٢٦٩ / ٤٢٥ .


٤٤٦٢ / ١٠٦ ـ محمّد بن إدريس العجلي (١) :

الحلّي ، كان شيخ الفقهاء بالحلّة ، متقناً في العلوم ، كثير التصانيف ، لكنّه أعرض عن أخبار أهل البيت بالكلّيّة ، رجال ابن داود (٢) .

وذكره في باب الضعفاء ، ولعلّ ذِكْرَهُ في باب الموثّقين أولىٰ ، لأنّ المشهور منه أنّه لم يعمل بخبر الواحد ، وهذا لا يستلزم الاعراض بالكلّيّة ، وإلّا انتقض بغيره مثل السيّد قدس‌سره (٣) وغيره .

٤٤٦٣ / ١٠٧ ـ محمّد بن اُسامة :

أبو عمران البكري ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٤٦٤ / ١٠٨ ـ محمّد بن إسحاق شعر (٥) :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، روىٰ الكشّي عن حمدوية قال : حدّثنا الحسن بن موسىٰ قال : حدّثني يزيد بن إسحاق شعر ـ وكان من أدفع (٦) الناس لهذا الأمر ـ قال : خاصمني مرّة أخي محمّد وكان مستوياً قال : فقلت

__________________

(١) الشيخ محمّد بن إدريس العجلي بحلّة ، له تصانيف ، منها : كتاب السرائر ، شاهدته بحلّة .

وقال شيخنا سديد الدين محمود الحمصي رفع الله درجته : مختلط لا يعتمد علىٰ تصنيفه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٧٣ / ٤٢١ .

(٢) رجال ابن داود : ٢٦٩ / ٤٢٦ .

(٣) أي : السيّد المرتضىٰ قدس‌سره حيث إنّه لم يعمل بأخبار الآحاد . راجع الذريعة إلىٰ اُصول الشريعة ٢ : ٥٢٨ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٤٢ .

(٥) ضا جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٧ / ٦٢ .

(٦) كذا في النسخ ، وفي المصدر : أرفع .


له لمّا طال الكلام بيني وبينه : إنْ كان صاحبك بالمنزلة الّتي تقول (١) فاسأله أنْ يدعو الله لي حتّىٰ أرجع إلىٰ قولكم .

قال : قال لي محمّد : فدخلت علىٰ الرضا عليه‌السلام فقلت له : جعلت فداك إنّ لي أخاً وهو أسنّ منّي وهو يقول بحياة أبيك ، وأنا كثيراً ما اُناظره فقال لي يوماً من الأيّام : سل صاحبك إنْ كان بالمنزلة الّتي ذكرت أنْ يدعو الله لي (٢) ، قال : قال : فالتفت أبو الحسن عليه‌السلام نحو القبلة فذكر ما شاء الله أنْ يذكر ثمّ قال : اللّهمّ خذ بسمعه وبصره ومجامع قلبه حتّىٰ تردّه إلىٰ الحقّ ، قال : كان يقول هذا وهو رافع يده اليمنىٰ .

قال : فلمّا قدم أخبرني بما كان فوالله ما لبثت إلّا يسيراً حتّىٰ قلت بالحقّ (٣) .

ونقل العلّامة عن الكشّي عند ترجمة محمّد ويزيد أيضاً أنّ محمّد بن إسحاق شعر كان يقول بحياة الكاظم عليه‌السلام ، فدعا له الرضا عليه‌السلام حتّىٰ قال بالحقّ (٤) . والظاهر أنّه اشتبه عليه .

٤٤٦٥ / ١٠٩ ـ محمّد بن إسحاق بن أبي عثمان :

البرجمي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٤٦٦ / ١١٠ ـ محمّد بن إسحاق (٦) :

صاحب المغازي ، بتري ، رجال الكشّي (٧) .

__________________

(١) في نسختي « م » و « ت » : يقول .

(٢) لي ، لم ترد في نسخة « م » ، وفي المصدر زيادة : حتّىٰ أصير إلىٰ قولكم فانّي أحبّ أنْ تدعو الله له .

(٣) رجال الكشّي : ٦٠٥ / ١١٢٦ .

(٤) الخلاصة : ١٥١ / ٦٦ و ١٨٣ / ٣ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٧٧ / ٢٥ .

(٦) محمّد بن إسحاق ، م جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٣٠ .

(٧) رجال الكشّي : ٣٩٠ / ٧٣٣ ، وفيه أنّه من رجال العامّة إلّا أنّ له ميلاً ومحبّة شديدة .


محمّد بن إسحاق بن يسار المدني ، مولىٰ فاطمة بنت عتبة ، أسند عنه ، يكنّىٰ أبا بكر ، صاحب المغازي ، وقيل : كنيته أبو عبد الله ، من أصحاب الباقر والصادق عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

ثمّ قال : أبو عبد الله المغازي ، غال ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام (٢) .

ويحتمل أنْ يكونا واحداً وإنْ كان بعيداً .

٤٤٦٧ / ١١١ ـ محمّد بن إسحاق المدني :

صاحب السير ، عامّي ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وقال الشهيد الثاني رحمه‌الله في حاشيته علىٰ الخلاصة عند ترجمة عبد السلام بن صالح : إنّ محمّد بن إسحاق ، صاحب السير ، لم يكن عاميّاً وإنّما كان مخالطاً للعامّة فلهذا ، التبس أمره علىٰ بعض الناس (٤) ، انتهى .

ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور قبيل هذا .

٤٤٦٨ / ١١٢ ـ محمّد بن إسحاق بن خليد :

البكري الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٤٦٩ / ١١٣ ـ محمّد بن إسحاق شرقا :

العدوي القرشي ، مولىٰ آل عمر ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٧٧ / ٢٣ ، وفيه : روىٰ عنهما عليهما‌السلام .

(٢) رجال الشيخ : ٣٩٣ / ٢ .

(٣) رجال الشيخ : ١٤٤ / ٦ .

(٤) تعليقة الشهيد الثاني علىٰ الخلاصة : ٥٦ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٧٧ / ٢٤ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٧٧ / ٢٨ ، وفيه : ابن شرقا .


٤٤٧٠ / ١١٤ ـ محمّد بن إسحاق :

صاحب الشقاق ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٤٧١ / ١١٥ ـ محمّد بن إسحاق بن عتّاب :

البرجمي ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور من قبل بعنوان : ابن إسحاق بن أبي عثمان (٣) .

٤٤٧٢ / ١١٦ ـ محمّد بن إسحاق بن عمّار (٤) :

ابن حيّان التغلبي الصيرفي ، ثقة ، عين ، روىٰ عن أبي الحسن موسىٰ عليه‌السلام ، له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : محمّد بن بكر بن جناح ، رجال النجاشي (٦) .

له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : القاسم بن إسماعيل وصفوان بن يحيىٰ ، الفهرست (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٧٧ / ٢٧ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٧٧ / ٢٦ .

(٣) تقدّم برقم : ٤٤٦٥ / ١٠٩ .

(٤) الصيرفي : كوفي ، ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٥ / ٢٣ .

(٥) كثير الرواة ، منهم محمّد ، ( م ت ) .

(٦) رجال النجاشي : ٣٦١ / ٩٦٨ .

(٧) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن صفوان بن يحيىٰ ، عنه ، ست . وذكره مرّة اُخرىٰ بأنّ محمّد بن إسحاق ابن عمّار ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم ابن إسماعيل ، عنه ، ست . ويحتمل تغايرهما ، ( م ت ) . الفهرست : ١٤٩ / ٦٤١ و ١٥٣ / ٦٧٧ .

(٨) الفهرست : ١٤٩ / ٦٤١ و ١٥٣ / ٦٧٧ .


وقال العلّامة في الخلاصة : قال أبو جعفر بن بابويه : إنّه واقفي .

فأنا في روايته من المتوقّفين (١) .

وفي إرشاد المفيد : إنّه من خاصّة الكاظم عليه‌السلام وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته ، وممّن روىٰ النصّ علىٰ الرضا عليه‌السلام (٢) .

٤٤٧٣ / ١١٧ ـ محمّد بن إسحاق القمّي (٣) :

من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

ثمّ قال : محمّد بن إسحاق القمّي ، روىٰ : عنه أحمد بن أبي عبد الله ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٥) .

ويحتمل أنْ يكونا واحداً .

٤٤٧٤ / ١١٨ ـ محمّد بن إسحاق النديم :

له كتاب ، كذا يظهر من آخر الفهرست عند ترجمة أبي عبد الله الحسني (٦) .

وهو المشهور بابن النديم كما يظهر من آخر الفهرست أيضاً عند

__________________

(١) الخلاصة : ١٥٨ / ١٢٣ .

(٢) إرشاد المفيد ٢ : ٢٤٨ .

(٣) له كتب في الأخبار والكلام ، أخبرنا بها : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥٤ / ٦٩٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٧٨ / ٨ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٤٨ / ١٢٣ .

(٦) الفهرست : ١٨٩ / ٨٧٠ .


ترجمة أبي الحسين بن معمّر (١) وغيره (٢) (٣) .

٤٤٧٥ / ١١٩ ـ محمّد بن أسد بن عمير :

الطائي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٤٧٦ / ١٢٠ ـ محمّد بن إسرائيل :

مولىٰ بني هلال ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٤٧٧ / ١٢١ ـ محمّد بن أسلم الطبري :

الجبلي ، أبو جعفر ، أصله كوفي (٦) ، كان يتّجر إلىٰ طبرستان ، يقال : إنّه كان غالياً فاسد الحديث ، روىٰ عن الرضا عليه‌السلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن علي ، رجال النجاشي (٧) .

له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسين بن أبي (٩) الخطّاب ،

__________________

(١) الفهرست : ١٨٩ / ٨٦٩ .

(٢) اُنظر الفهرست : ١٨٩ / ٨٦٧ و ٨٦٨ ترجمة أبو سلمة البصري وترجمة أبو خالد الواسطي .

(٣) محمّد بن إسحاق الهاشمي ، مولاهم ، المدني ، قدم الكوفة ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧٧ / ٣٠ .

محمّد بن إسحاق بن يسار ، تقدّم بعنوان : محمّد بن إسحاق صاحب المغازي ، ( م ت ) . تقدّم برقم : ٤٤٦٦ / ١١٠ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٧٧ / ٣١ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٧٧ / ٣٣ .

(٦) في نسخة « ش » زيادة : ق ـ أي : روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ـ ولم نعثر له علىٰ رواية عن الإمام الصادق عليه‌السلام ، ولم يصرّح أحداً بذلك .

(٧) رجال النجاشي : ٣٦٨ / ٩٩٩ .

(٨) أخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد والحميري ومحمّد بن يحيىٰ وأحمد بن إدريس ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) أبي ، لم ترد في نسخة « ت » .


الفهرست (١) .

محمّد بن أسلم الجبلي ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

ثمّ قال : محمّد بن أسلم الجبلي الطبري (٣) ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام (٤) .

ثمّ قال : محمّد بن أسلم الجبلي ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٥) .

والظاهر أنّ الجميع واحد .

٤٤٧٨ / ١٢٢ ـ محمّد بن أسلم بن العلاء :

أبو العلاء الحارفي (٦) الهمداني الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٤٧٩ / ١٢٣ ـ محمّد بن إسماعيل :

يكنّىٰ أبا الحسن ، نيشابوري (٨) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) الفهرست : ١٣٠ / ٥٨٧ .

(٢) رجال الشيخ : ١٤٦ / ٣٢ .

(٣) أصله كوفي ، ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ٣٦٤ / ١٤ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٤٧ / ١٠٣ .

(٦) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسخة « م » : الحارثي ؛ وفي نسخة « ت » والمصدر : الخارفي .

(٧) رجال الشيخ : ٢٧٧ / ٣٢ .

(٨) يدعى بندفر ، جخ ، ( م ت ) .

(٩) رجال الشيخ : ٤٤٠ / ٣٠ ، وفي بعض نسخه : يدعىٰ بندقي .


وقال الكشّي عند ترجمة أبي محمّد الفضل بن شاذان : ذكر أبو الحسن محمّد بن إسماعيل البندقي النيشابوري أنّ الفضل بن شاذان نفاه عبد الله بن طاهر من نيشابور . . . إلىٰ آخره (١) .

وكأنّ محمّد بن إسماعيل هذا هو الّذي يروي كثيراً في الكافي عن الفضل بن شاذان النيشابوري (٢) ، لأنّه يذكر بلا واسطة غيره أحواله ، والله أعلم .

٤٤٨٠ / ١٢٤ ـ محمّد بن إسماعيل بن أحمد :

ابن بشير البرمكي (٣) ، المعروف بصاحب الصومعة ، أبو عبد الله ، سكن قم وليس أصله منها ، ذكر ذلك أبو العبّاس بن نوح ؛ وكان ثقة مستقيماً ، له كتب ، روىٰ عنه : محمّد بن جعفر الأسدي ، رجال النجاشي (٤) .

ضعيف ، رجال ابن الغضائري (٥) .

وقول النجاشي عندي أرجح ، الخلاصة (٦) .

٤٤٨١ / ١٢٥ ـ محمّد بن إسماعيل الأزدي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٥٣٨ / ١٠٢٤ .

(٢) انظر الكافي ٦ : ٢٧٦ / ٣ و ٢٨٧ / ٧ .

(٣) ووصفه في كتاب التوحيد من الكافي بالرازي أيضاً حيث قال : محمّد بن إسماعيل البرمكي الرازي ، ( منه قدّه ) . الكافي ١ : ٦١ / ٣ .

(٤) رجال النجاشي : ٣٤١ / ٩١٥ .

(٥) مجمع الرجال ٥ : ١٥٠ .

(٦) الخلاصة : ١٥٤ / ٨٩ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٧٧ / ٢٢ .


٤٤٨٢ / ١٢٦ ـ محمّد بن إسماعيل بن بزيع (١) :

أبو جعفر ، مولىٰ المنصور أبي جعفر ، وولد بزيع بيت منهم حمزة بن

__________________

(١) روىٰ شيخنا الصدوق محمّد بن يعقوب الكليني قدس‌سره كثيراً في كتاب الكافي : عن محمّد ابن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، فقد قيل : إنّ محمّد بن إسماعيل هذا هو محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، وهو بعيد جدّاً لأنّ محمّد بن يعقوب الكليني يروي عن محمّد ابن إسماعيل بن بزيع بواسطتين ، لأنّه يروي عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه ، ويروي عن محمّد بن يحيىٰ ، عن أحمد بن محمّد ، عنه ( الكافي ١ : ٢٢٩ / ٦ و ٣ : ٤٧ / ٦ ) ، ولأنّ محمّد بن إسماعيل الّذي يروي عنه الكليني يروي عن الفضل بن شاذان .

وصرّح الكشّي عند ترجمة الفضل بن شاذان بأنّ الفضل بن شاذان يروي عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ( رجال الكشّي : ٥٤٣ / ١٠٢٩ ) .

وقيل : محمّد بن إسماعيل هذا هو محمّد بن إسماعيل البرمكي ـ المعروف بصاحب الصومعة ـ لا محمّد بن إسماعيل بن ميمون الزعفراني ومحمّد بن إسماعيل بن بزيع ، لأنهما لقيا أصحاب الصادق عليه‌السلام ، وبعيد أن يروي الكليني عن الصادق عليه‌السلام بواسطتين .

قلت : محمّد بن إسماعيل البرمكي أيضاً لقىٰ أصحاب الصادق عليه‌السلام كما يظهر من النجاشي عند ترجمة عبد الله بن داهر ( رجال النجاشي : ٢٢٨ / ٦٠٢ ) ، فالظاهر أنّ محمّد بن إسماعيل الّذي يروي عنه الكليني غير هذه الثلاثة ، وكأنّه محمّد بن إسماعيل البندقي النيشابوري لأنّه يذكر أحوال الفضل بن شاذان بلا واسطة غيره كما نبّهنا عليه عند ترجمته ، ويؤيّده رواية الكشّي عن محمّد بن إسماعيل البندقي النيشابوري عند ترجمة الفضل بن شاذان ( رجال الكشّي : ٥٣٨ / ١٠٢٤ ) ، وروايته عن محمّد بن إسماعيل عن الفضل ابن شاذان عند ترجمة أبي ذر الغفاري رحمه‌الله ( رجال الكشّي : ٨ / ١٧ و ١٨ ) .

فإنْ قلت : حكم بعض الفقهاء قدّس الله أرواحهم بصحّة هذا الطريق يدلّ علىٰ أنّ محمّد بن إسماعيل هذا أحد هذه الثلاثة ، لأنّهم الموثّقون لا غير .

قلت : الحكم بصحّة هذا الخبر لا يدلّ علىٰ توثيق جميع رجاله لأنّه قد يكون الحكم بصحّة الخبر من باب الاجتهاد . لا من باب الشهادة كما اجتهد أحد أنّ محمّد ابن عيسىٰ اليقطيني ثقة ، فعدّ حديثه صحيحاً . ثمّ اجتهد آخر أنّه ضعيف ، فعدّ حديثه ضعيفاً . وكما اجتهد أحد في تمييز المشتركات بسبب القرائن في طريق كان فيه محمّد بن قيس مثلاً أنّه أبو عبد الله الثقة ، فعدّ حديثه صحيحاً ، واجتهد أحد أنّه أبو أحمد الضعيف ، فعدّ حديثه ضعيفاً ، وليس قول أحدهما علينا حجّة .

وبالجملة : محمّد بن إسماعيل الّذي يروي عنه الكليني بلا واسطة ليس من الثقات عندي ، والله أعلم ، ( منه قدّه ) .


بزيع ، كان من صالحي هذه الطائفة وثقاتهم ، كثير العمل ؛ له كتب ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ومعاوية بن حكيم .

قال محمّد بن عمر الكشّي : كان محمّد بن إسماعيل بن بزيع (١) من رجال أبي الحسن موسىٰ عليه‌السلام وأدرك أبا جعفر الثاني عليه‌السلام . وقال حمدويه عن أشياخه : إنّ محمّد بن إسماعيل بن بزيع وأحمد بن حمزة كانا في عداد الوزراء ، وكان علي بن النعمان وصّىٰ بكتبه لمحمّد بن إسماعيل .

وقال أبو العبّاس بن إسماعيل (٢) في تأريخه : إنّ محمّد بن إسماعيل ابن بزيع سمع منصور بن يونس وحمّاد بن عيسىٰ ويونس بن عبد الرحمن وهذه الطبقة كلّها ، وقال : سألت عنه علي بن الحسن (٣) فقال : ثقة ثقة عين (٤) ، رجال النجاشي (٥) .

محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، له كتاب في الحجّ (٦) ، روىٰ علي بن إبراهيم عن أبيه ، عنه ، الفهرست (٧) . ثمّ قال : محمّد بن إسماعيل بن بزيع ،

__________________

(١) وصفه في التهذيب بالعدوي ، ( م ت ) . التهذيب ٢ : ١٧٣ / ٦٨٧ .

(٢) في هامش النسخ : سعيد ( خ ل ) . وفي المصدر : سعيد .

(٣) في نسخة « ت » : الحسين .

(٤) ذكر أحاديث تدلّ علىٰ جلالة قدره وعلوّ مرتبته ، ( م ت ) .

وروىٰ عنه معاوية بن حكيم ، جش ، ( م ت ) .

(٥) رجال النجاشي : ٣٣٠ / ٨٩٣ .

(٦) أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ١٣٩ / ٦٠٥ ، وفيه : عن علي بن إبراهيم ، عنه ، وفي مجمع الرجال ٥ : ١٥٢ نقلاً عنه كما في المتن .


له كتب ، منها : كتاب الحجّ (١) روىٰ علي بن ابراهيم عن أبيه ، عنه . وروىٰ أحمد بن محمّد ومحمّد بن الحسين عنه (٢) انتهىٰ .

والظاهر أنّهما واحد .

وقال في الرجال : ثقة ، صحيح ، كوفي ، من أصحاب الكاظم (٣) والرضا (٤) والجواد (٥) عليهم‌السلام .

٤٤٨٣ / ١٢٧ ـ محمّد بن إسماعيل البلخي :

من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٤٨٤ / ١٢٨ ـ محمّد بن إسماعيل بن جعفر (٧) :

علوي ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

ثمّ قال : محمّد بن إسماعيل بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين : ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٩) .

__________________

(١) أخبرنا : الحسين بن عبيد الله ، عن الحسن بن حمزة ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه .

وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن سعد والحميري وأحمد بن إدريس ومحمّد بن يحيىٰ ، عن أحمد بن محمّد ومحمّد بن الحسين ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) الفهرست : ١٥٥ / ٧٠١ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٣١ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٦٤ / ٦ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٧٧ / ٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٩٢ / ٣٦ .

(٧) محمّد بن إسماعيل الجعفري ، له كتاب ، جش ؛ ( م ت ) . رجال النجاشي : ٣٧٠ / ١٠٠٧ .

(٨) رجال الشيخ : ١٤٦ / ٣٠ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ٦ .


وقال في الفهرست : محمّد بن إسماعيل الجعفري ، له كتاب (١) ، روىٰ عنه : عبيد الله بن أحمد ابن نهيك (٢) .

ولعلّ الجميع واحد .

٤٤٨٥ / ١٢٩ ـ محمّد بن إسماعيل بن خيثم :

الكناني ، له كتاب ، روىٰ عنه : خضر (٣) بن أبان ، رجال النجاشي (٤) .

٤٤٨٦ / ١٣٠ ـ محمّد بن إسماعيل بن رجاء :

ابن ربيعة الكوفي الزبيدي ، أبو عبد الله ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٤٨٧ / ١٣١ ـ محمّد بن إسماعيل بن سعيد :

ابن عزرة البجلي الكوفي ، أبو سعيد ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٤٨٨ / ١٣٢ ـ محمّد بن إسماعيل الصيمري (٧) :

قمّي ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عن أبي العبّاس ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) الفهرست : ١٥٢ / ٦٦٥ ، وفيه : عبد الله بن أحمد بن نهيك ، عن أبي العبّاس ، عنه .

(٣) حصين ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٤) رجال النجاشي : ٣٦٣ / ٩٧٧ ، وفيه : خثيم .

(٥) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ١٨ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ١٧ .

(٧) في نسختي « م » و « ت » : الضميري .

(٨) رجال الشيخ : ٣٩٢ / ٣٣ .


٤٤٨٩ / ١٣٣ ـ محمّد بن إسماعيل بن عبد الرحمن :

الجعفي الكوفي (١) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٤٤٩٠ / ١٣٤ ـ محمّد بن إسماعيل المخزومي :

المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .

٤٤٩١ / ١٣٥ ـ محمّد بن إسماعيل بن ميمون :

الزعفراني ، أبو عبد الله ، ثقة ، عين ، روىٰ عن الثقات (٦) ، ولقىٰ أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : عبد الله بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (٧) .

٤٤٩٢ / ١٣٦ ـ محمّد بن إسماعيل الهمداني :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٤٤٩٣ / ١٣٧ ـ محمّد بن الأسود التغلبي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٢٧٧ / ٢١ .

(٣) السيّد أبو جعفر محمّد بن إسماعيل بن محمّد الحسيني المامطيري ، فقيه ، فاضل ، ثقة ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٦٩ / ٤٠٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ٢٠ .

(٥) السيّد أبو البركات محمّد بن إسماعيل المشهدي ، فقيه ، ثقة ، قرأ علىٰ الشيخ الإمام محيي الدين الحسين بن مظفّر الحمداني ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٦٣ / ٣٨٧ ، وفيه : فقيه ، محدّث ، ثقة .

(٦) في المصدر زيادة : ورووا عنه .

(٧) رجال النجاشي : ٣٤٥ / ٩٣٣ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ١٩ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٤٠ .


٤٤٩٤ / ١٣٨ ـ محمّد بن الأسود بن عمير :

الطائي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٤٩٥ / ١٣٩ ـ محمّد بن أشرس الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٤٩٦ / ١٤٠ ـ محمّد بن الأصبغ (٣) الهمداني :

كوفي ، ثقة ، له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (٤) .

وذكره ابن داود مهملاً (٥) . وينبغي أنْ يوثّقه كما وثّقه النجاشي والعلّامة (٦) .

٤٤٩٧ / ١٤١ محمّد بن أعين الكاتب :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .

٤٤٩٨ / ١٤٢ ـ محمّد بن أنس بن فضالة :

الأنصاري ، عداده في المدنيّين ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٤١ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٧٧ / ٣٤ .

(٣) له كتاب ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥٤ / ٦٨٩ .

(٤) رجال النجاشي : ٣٤٣ / ٩٢٦ .

(٥) رجال ابن داود : ١٦٥ / ١٣١٨ .

(٦) الخلاصة : ١٥٥ / ٩٨ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٣٩ .

(٨) السيّد نجم الدين محمّد بن أميركا بن أبي الفضل الجعفري ، فاضل ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٨٠ / ٤٥٧ .

(٩) رجال الشيخ : ٤٨ / ٣٣ .


٤٤٩٩ / ١٤٣ ـ محمّد بن اُورمة (١) :

أبو جعفر القمّي ، ذكره القمّيون وغمزوا عليه ورموه بالغلوّ ، حتّىٰ دسّ (٢) عليه من يفتك به فوجدوه يصلّى من أوّل الليل إلىٰ آخره فتوقّفوا عنه ؛ وحكىٰ جماعة من شيوخ القميّين عن ابن الوليد أنّه قال : محمّد بن اُورمة يُطعن عليه بالغلوّ فكلّ ما كان في كتبه ممّا وجد في كتب الحسين بن سعيد وغيره فقل به ، وما تفرّد به فلا تعتمده .

وقال بعض أصحابنا : إنه رأىٰ توقيعاً من أبي الحسن الثالث عليه‌السلام إلىٰ أهل قم في معنىٰ محمّد بن اُورمة وبراءته ممّا قذف (٣) به ؛ وكتبه صحاح إلّا كتاباً ينسب إليه ترجمته تفسير الباطن فانّه مختلط (٤) ، روىٰ عنه : أحمد بن علي بن النعمان ، رجال النجاشي (٥) .

له كتب مثل كتب الحسين بن سعيد ، وفي رواياته تخليط (٦) ، روىٰ عنه : الحسين بن الحسن بن أبان ، الفهرست (٧) .

__________________

(١) القمّي ، ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٧ / ٧٦ .

(٢) دسست الشيء في التراب : أخفيته فيه .

والفتك : أنْ يأتي الرجل صاحبه وهو غارٌّ غافل ، فيشدّ عليه فيقتله ، كذا في الصحاح ، ( منه قدّه ) . الصحاح ٣ : ٩٢٨ و ٤ : ١٦٠٢ .

(٣) في هامش النسخ : فرّق ( خ ل ) .

أي : اُتّهم به ، ( م ت ) .

(٤) في المصدر : مخلط .

(٥) رجال النجاشي : ٣٢٩ / ٨٩١ .

(٦) أخبرنا بجميعها إلّا ما كان فيها من تخليط أو غلوّ : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عنه .

قال محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه : محمّد بن اُورمة طُعن عليه بالغلوّ ، فكلّ ما كان في كتبه ممّا يوجد في كتب الحسين بن سعيد وغيره فإنّه يُعتمد عليه ويُفتىٰ به ، وكلّ ما تفرّد به لم يجز العمل عليه ولا يعتمد ، ست ، ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ١٤٣ / ٦٢٠ .


ضعيف ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

اتّهمه القمّيون بالغلوّ ، وحديثه نقي لا فساد فيه ، ولم أر شيئاً ينسب إليه تضطرب فيه النفس إلّا أوراقاً في تفسير الباطن وما يليق بحديثه وأظنّها موضوعة عليه ، ورأيت كتاباً خرج من أبي الحسن علي بن محمّد عليه‌السلام إلىٰ القميّين في براءته ممّا قذف به ، رجال ابن الغضائري (٢) .

٤٥٠٠ / ١٤٤ ـ محمّد بن أياس بن بكير :

عن أبيه ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٣) .

٤٥٠١ / ١٤٥ ـ محمّد بن بجيل (٤) :

وأخوه علي (٥) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٥٠٢ / ١٤٦ ـ محمّد بن بحر :

أخو مغلس (٧) ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٤٥٠٣ / ١٤٧ ـ محمّد بن بحر الرهني :

أبو الحسين ، الشيباني ، ساكن ترماشير (٩) من أرض كرمان ، قال

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٤٨ / ١١٢ .

(٢) مجمع الرجال ٥ : ١٦٠ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٧ / ١٨ .

(٤) بخيل ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٥) الهمداني ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٤٥ ، ولم يرد فيه : الهمداني .

(٧) في نسختي « م » و « ت » : مفلس .

(٨) رجال الشيخ : ٣٦٤ / ١٣ ، وفي بعض نسخه : محمّد بن يحيىٰ . . .

(٩) كذا في النسخ ، وفي المصدر : نرماشير .

نقول : في معجم البلدان ٥ : ٢٨١ ومراصد الاطّلاع ٣ : ١٣٦٨ : نرماسير ، مدينة مشهورة من أعيان مدن كرمان .


بعض أصحابنا : إنّه كان في مذهبه ارتفاع وحديثه قريب من السلامة ، ولا أدري من أين قيل ذلك ! له كتب ، روىٰ عنه : أبو العبّاس أحمد بن علي بن العبّاس بن نوح ، رجال النجاشي (١) .

محمّد بن بحر الرهني (٢) ، من أهل سجستان ، وكان من المتكلّمين ، وكان عالماً بالأخبار فقيهاً إلّا أنّه متّهم بالغلوّ ؛ وله نحو من خمسمائة مصنّف ورسالة ، وكتبه موجودة ببلاد خراسان ، الفهرست (٣) .

محمّد بن بحر الرهني (٤) ، يرمىٰ بالتفويض ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

ضعيف ، في مذهبه ارتفاع ، رجال ابن الغضائري (٦) .

وذكره العلّامة مرّة كما ذكره النجاشي (٧) ، ومرّة بعنوان : محمّد بن يحيىٰ الرهني ، يرمىٰ بالتفويض (٨) ؛ وتبعه ابن داود (٩) .

٤٥٠٤ / ١٤٨ ـ محمّد بن بدران :

سيجيء بعنوان : محمّد بن بكران (١٠) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٨٤ / ١٠٤٤ .

(٢) الدهني ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١٣٢ / ٥٩٨ ، وفيه بدل كان من المتكلّمين : كان متكلّماً .

(٤) الدهني ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٤٤٧ / ١٠٦ .

(٦) مجمع الرجال ٥ : ١٦٢ .

(٧) الخلاصة : ٢٥٢ / ٢٦ .

(٨) الخلاصة : ٢٥٤ / ٣٥ .

(٩) رجال ابن داود : ٢٧٠ / ٤٣٢ و ٢٧٧ / ٤٩١ ، وفي الموردين : ابن بحر . والظاهر أنّ بحر في المورد الثاني تصحيف يحيىٰ ، وذلك حسب ترتيب الحروف الهجائية ، وهذا الّذي دأب عليه المصنّف .

(١٠) سيأتي برقم : ٤٥١٨ / ١٦٢ .


٤٥٠٥ / ١٤٩ ـ محمّد بن بديل بن ورقاء :

الخزاعي ، عداده في الكوفيّين ، أصله حجازي نزل الكوفة ، شهد مع علي عليه‌السلام هو وأخوه عبد الله ، قتلا معه بصفّين ، وهما رسولا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إلىٰ أهل اليمن (١) ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله (٢) ( وعلي عليه‌السلام ) (٣) ، رجال الشيخ .

٤٥٠٦ / ١٥٠ ـ محمّد بن بسطام الجعفي :

مولىٰ لهم ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٥٠٧ / ١٥١ ـ محمّد بن بشر بن بشير :

الأسلمي ، كوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٥٠٨ / ١٥٢ ـ محمّد بن بشر الحمدوني :

أبو الحسين السوسنجردي ، متكلّم جيّد الكلام ، صحيح الاعتقاد ، كان يقول بالوعيد ؛ له كتب ، رجال النجاشي (٦) .

وقال عند ترجمة محمّد بن عبد الرحمن بن قبة : أبو الحسين السوسنجردي رحمه‌الله ، كان من عيون أصحابنا وصالحيهم المتكلّمين ، وله كتاب في الإمامة معروف ، وكان قد حجّ علىٰ قدمه خمسين حجّة (٧) .

__________________

(١) وكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كتب إلىٰ أبيهما بديل بن ورقاء ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٤٩ / ٣٨ .

(٣) رجال الشيخ : ٨١ / ٤ . وما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٤) رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٤٤ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٤٧ .

(٦) رجال النجاشي : ٣٨١ / ١٠٣٦ .

(٧) رجال النجاشي : ٣٧٥ / ١٠٢٣ .


وقال الشيخ في الفهرست : من غلمان أبي سهل النوبختي ، ويعرف بالحمدوني ، وينسب إلىٰ آل حمدون ، له كتب (١) (٢) .

٤٥٠٩ / ١٥٣ ـ محمّد بن بشير (٣) :

وأخوه علي ثقتان رواة للحديث ، كوفي ، مات بقم ، له نوادر ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (٤) .

٤٥١٠ / ١٥٤ ـ محمّد بن بشير :

غال ملعون ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

وأورد الكشّي روايات كثيرة تدلّ علىٰ ذمّه (٦) ، منها : أنّه قال الرضا عليه‌السلام : كان كذب علىٰ أبي الحسن موسىٰ عليه‌السلام فأذاقه الله حرّ الحديد (٧) .

وهذا غير محمّد بن بشير الثقة المذكور قبيل هذا كما نبّه عليه العلّامة في الخلاصة (٨) .

__________________

(١) الفهرست : ١٣٢ / ٥٩٧ .

(٢) محمّد بن بشر اللفافي ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٤٨ .

(٣) محمّد بن بشير ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥٣ / ٦٨٧ .

محمّد بن بشير ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أبي جعفر محمّد بن أحمد بن رجاء البجلي ، عنه .

ومات ابن رجاء سنة ستّ وستّين ومائتين ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥٢ / ٦٦٧ .

(٤) رجال النجاشي : ٣٤٤ / ٩٢٧ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٣٨ .

(٦) رجال الكشّي : ٤٧٧ / ٩٠٦ ـ ٩٠٩ .

(٧) رجال الكشّي : ٣٠٢ / ٥٤٤ .

(٨) الخلاصة : ١٥٥ / ٩٩ و ٢٥٠ / ١١ .


٤٥١١ / ١٥٥ ـ محمّد بن بشير الهمداني :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٤٥١٢ / ١٥٦ ـ محمّد بن بكر :

له روايات ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، الفهرست (٣) .

٤٥١٣ / ١٥٧ ـ محمّد بن بكر الأزدي :

له كتاب ، رويناه بهذا الإسناد ، عن حميد ، عن أبي إسحاق إبراهيم ابن سليمان بن حيّان ، ( عنه ) (٤) ، الفهرست (٥) .

ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور قبيل هذا ، أو الّذي (٦) سيجيء بعيد هذا إنْ كانا متعدّدين .

٤٥١٤ / ١٥٨ ـ محمّد بن بكر بن جناح :

أبو عبد الله (٧) الكوفي ، ثقة ، له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : ابن ثابت .

وقال حميد : مات سنة ثلاث وستّين ومائتين ، وصلّىٰ عليه الحسن

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٤٦ .

(٢) محمّد بن بشير الوشّاء ، ممدوح في الكافي في باب تحليل الميّت ، ( م ت ) . الكافي ٤ : ٣٦ / ٢ ، وفيه : ابن بشر .

(٣) الفهرست : ١٥٢ / ٦٧١ .

(٤) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٥) الفهرست : ١٥٣ / ٦٨٢ .

(٦) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » بدل أو الّذي : والّذي .

(٧) كوفي مولىٰ ثقة ، جش ؛ ( م ت ) .


ابن سماعة ، رجال النجاشي (١) .

محمّد بن بكر بن جناح ، واقفي ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

وذكره العلّامة مرّة كما ذكره النجاشي (٣) ، ومرّة بعنوان : محمّد بن بكران بن جناح من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، واقفي (٤) .

وذكره ابن داود كما ذكره الشيخ في الرجال ونبّه علىٰ أنّ أباه بكر لا بكران (٥) ، ولعلّه الصواب .

٤٥١٥ / ١٥٩ ـ محمّد بن بكر بن عبد الرحمن :

أبو عبد الله الأرحبي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٥١٦ / ١٦٠ ـ محمّد بن بكران بن جناح :

الّذي ذكره العلّامة في الخلاصة (٧) ، ذكرناه بعنوان : محمّد بن بكر بن جناح (٨) .

٤٥١٧ / ١٦١ ـ محمّد بن بكران بن حمدان :

المعروف بالنقّاش ، من أهل قم ، روىٰ عنه : التلعكبري (٩) ، في من لم

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٤٦ / ٩٣٤ ، وفيه بدل الكوفي ثقة : كوفي مولىٰ ثقة .

(٢) رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٤٥ .

(٣) الخلاصة : ١٦٥ / ١٠٢ .

(٤) الخلاصة : ٢٥١ / ١٥ .

(٥) رجال ابن داود : ٢٧٠ / ٤٣٤ .

(٦) رجال الشيخ ٢٧٨ / ٤٣ .

(٧) الخلاصة ٢٥١ / ١٥ .

(٨) تقدّم برقم ٤٥١٤ / ١٥٨ .

(٩) وله منه إجازة ، ( م ت ) .


يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٥١٨ / ١٦٢ ـ محمّد بن بكران بن عمران :

أبو جعفر الرازي ، سكن الكوفة وجاور بقية عمره ، عين ، مسكون إلىٰ روايته ، له كتب ، رجال النجاشي (٢) .

وذكره العلّامة في الخلاصة بعنوان : محمّد بن بدران حيث قال : محمّد بن بدران بن عمران ، أبو جعفر الرازي ، سكن الكوفة وجاور بقية عمره ، يُسكن إلىٰ روايته ، وهو عين (٣) .

وذكره ابن داود مرّة بعنوان : محمّد بن بدران كما ذكره العلّامة (٤) ، ومرّة بعنوان : محمّد بن بكران كما ذكره النجاشي (٥) ؛ وكأنّه أخذ الأوّل من الخلاصة والثاني من النجاشي ، والصواب ما ذكره النجاشي .

٤٥١٩ / ١٦٣ ـ محمّد بن بلال :

ثقة ، من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٥٢٠ / ١٦٤ ـ محمّد بن بلال المعلّم :

من أصحاب العيّاشي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٤٤ / ٧٣ .

(٢) رجال النجاشي : ٣٩٤ / ١٠٥٢ .

(٣) الخلاصة : ١٦٣ / ١٦٥ .

(٤) رجال ابن داود : ١٦٥ / ١٣١٩ .

(٥) رجال ابن داود : ١٦٦ / ١٣٢٣ .

(٦) رجال الشيخ : ٤٠١ / ٦ .

(٧) رجال الشيخ ٤٤٠ / ٤٢ .


٤٥٢١ / ١٦٥ ـ محمّد بن بندار بن عاصم :

الذهلي (١) ، أبو جعفر القمّي ، ثقة ، عين ؛ له كتب ، روىٰ عنه : الحسين بن محمّد بن عامر (٢) ، رجال النجاشي (٣) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٥٢٢ / ١٦٦ ـ محمّد بن البهلول :

كوفي ، له كتاب ، روىٰ عنه : يحيىٰ بن زكريا اللؤلؤي ، رجال النجاشي (٥) (٦) .

٤٥٢٣ / ١٦٧ ـ محمّد بن تمام :

روىٰ عنه : علي بن رئاب والحكم بن أيمن (٧) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) له كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الحسين بن محمّد بن عامر ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٤٠ / ٦٠٩ .

ذكره الشيخ في الفهرست مرّتين ، ( م ت ) . في نسختنا من الفهرست ذكره مرّة واحدة ، وفي مجمع الرجال ٥ : ١٧٠ ذكره مرّتين نقلاً عنه .

(٢) الّذي روىٰ عنه ابن الوليد ، ( م ت ) .

(٣) رجال النجاشي : ٣٤٠ / ٩١٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٣٨ / ١٩ .

(٥) رجال النجاشي : ٣٧٠ / ١٠٠٥ .

(٦) السيّد الإمام شهاب الدين محمّد بن تاج الدين بن محمّد الحسني الكيسكي ، عالم ، ورع ، واعظ ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٥٩ / ٣٦٦ .

محمّد بن تسنيم أبو طاهر الورّاق ، ثقة ثقة ، تقدّم بعنوان محمّد بن أبي يونس تسنيم ، ( م ت ) . تقدّم برقم : ٤٤١٦ / ٦٠ .

(٧) جدّ فقاعة الحميري ، وفقاعة أحمد بن علي بن الحكم بن أيمن ، ( م ت ) .

(٨) رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٤٩ .


٤٥٢٤ / ١٦٨ ـ محمّد بن تميم النهشلي :

التميمي البصري ، له كتاب عن أبي الحسن موسىٰ عليه‌السلام ، روىٰ عنه : الحسن بن علي بن زكريّا ، رجال النجاشي (١) .

٤٥٢٥ / ١٦٩ ـ محمّد بن تميم الهمداني :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٤٥٢٦ / ١٧٠ ـ محمّد بن ثابت :

له نسخة يرويها عن الكاظم عليه‌السلام ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن سعيد (٤) ، رجال النجاشي (٥) .

مجهول ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٥٢٧ / ١٧١ ـ محمّد بن ثابت بن قيس :

الشمّاس الأنصاري ، عداده في المدنيّين ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله (٧) ( وعلي عليه‌السلام ) (٨) ، رجال الشيخ .

٤٥٢٨ / ١٧٢ ـ محمّد بن ثابت (٩) :

ذكرناه بعنوان : محمّد بن أبي حمزة (١٠) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٦٥ / ٩٨٨ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٧٨ / ٥٠ .

(٣) محمّد التميمي السعيدي ، كوفي ، مولاهم ، روىٰ عنه : يحيىٰ بن مساور ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٩ / ٤٠٦ . وفي بعض نسخه : السعدي .

(٤) في هامش نسخة « ت » : سعد ( خ ل ) .

(٥) رجال النجاشي : ٣٦٩ / ١٠٠٣ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٤٠ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٩ / ٤٤ .

(٨) رجال الشيخ : ٨٢ / ٢٤ . وما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٩) م جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤٣ / ١٥ .

(١٠) تقدّم برقم : ٤٣٨٤ / ٢٨ .


٤٥٢٩ / ١٧٣ ـ محمّد بن ثمامة العطّار :

الكوفي الأزدي ، أبو العلاء ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٥٣٠ / ١٧٤ ـ محمّد يلقّب ثوابا :

كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي (٢) .

٤٥٣١ / ١٧٥ ـ محمّد بن جابر اليماني :

أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٥٣٢ / ـ ١٧٦ ـ محمّد بن جبرئيل الأهوازي :

له كتاب ، روىٰ أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (٤) .

٤٥٣٣ / ١٧٧ ـ محمّد بن جبير بن مطعم :

من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

وروىٰ الكشّي عن الفضل بن شاذان أنّه لم يكن في زمن علي بن الحسين عليهما‌السلام في أوّل أمره إلّا خمسة أنفس ، وذكر من جملتهم محمّد بن جبير بن مطعم (٦) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٥١ .

(٢) رجال النجاشي : ٣٦٣ / ٩٧٨ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٥٤ .

(٤) رجال النجاشي : ٣٣٩ / ٩٠٧ .

(٥) رجال الشيخ : ١١٩ / ١ .

(٦) رجال الكشّي : ١٥٥ / ١٨٤ .


٤٥٣٤ / ١٧٨ ـ محمّد بن جذاعة الفارسي :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٥٣٥ / ١٧٩ ـ محمّد بن الجرّاح الهمداني :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٥٣٦ / ١٨٠ ـ محمّد بن جرير :

أبو جعفر الطبري ، عامّي ، له كتاب (٣) ، روىٰ أبو إسحاق (٤) إبراهيم ابن مخلّد ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (٥) .

محمّد بن جرير الطبري ، أبو جعفر ، صاحب التأريخ ، عامّي المذهب ؛ له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : ابن كامل ، الفهرست (٧) .

٤٥٣٧ / ١٨١ ـ محمّد بن جرير بن رستم :

الطبري الآملي ، أبو جعفر ، جليل من أصحابنا ، كثير العلم ، حسن الكلام ، ثقة في الحديث ؛ له كتب ، روىٰ عنه : الحسن بن حمزة الطبري ، رجال النجاشي (٨) .

محمّد بن جرير بن رستم الطبري (٩) الكبير ، يكنّىٰ أبا جعفر ، ديّن ،

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٦٥ / ٢٧ ، وفي بعض نسخه : خزاعة .

(٢) رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٥٧ ، ولم يرد فيه : الكوفي .

(٣) الردّ علىٰ الحرقوصيّة ، ذكر طرق خبر يوم الغدير ، جش ؛ ( م ت ) .

(٤) في نسختي « ش » و « م » زيادة : ابن .

(٥) رجال النجاشي : ٣٢٢ / ٨٧٩ .

(٦) خبر غدير خمّ تصنيفه وشرح أمره ، أخبرنا : ابن عبدون ، عن الدوري ، عن ابن كامل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ١٥٠ / ٦٥٠ .

(٨) رجال النجاشي : ٣٧٦ / ١٠٢٤ .

(٩) وليس بصاحب التأريخ ، لم جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٤٩ / ١٢٦ .


فاضل ، وليس هو صاحب التأريخ فإنّه عامّي المذهب ؛ وله كتب ، الفهرست (١) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٥٣٨ / ١٨٢ ـ محمّد بن جزك الجمّال :

ثقة ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٥٣٩ / ١٨٣ ـ محمّد بن الجعد الأسدي :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٥٤٠ / ١٨٤ ـ محمّد بن جعفر بن أبي طالب (٥) :

قليل الرواية ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله (٦) وعلي عليه‌السلام (٧) رجال الشيخ .

وذكرناه بعض أحواله عند ترجمة محمّد بن أبي بكر (٨) .

وقال ابن داود : إنّه قتل بكربلاء (٩) . وهو اشتباه بمحمّد بن عبد الله بن جعفر ، بل هو قتل بصفّين (١٠) .

__________________

(١) الفهرست : ١٥٨ / ٧٠٧ .

(٢) رجال الشيخ : ٤٤٩ / ١٢٦ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٩١ / ٧ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٣٤ .

(٥) عداده في المدنيّين ، قدم علىٰ علي عليه‌السلام بالكوفة ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٤٨ / ٣١ .

(٧) رجال الشيخ : ٨١ / ٢ .

(٨) تقدّم برقم : ٤٣٧٦ / ٢٠ .

(٩) رجال ابن داود : ١٦٧ / ١٣٣٣ .

(١٠) ذكر ذلك أبو الفرج الأصفهاني في مقاتل الطالبيين : ٢١ .

وذكر الشيخ المفيد في إرشاده ( ١ : ١٠٧ ) أنّ محمّد بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قتل في كربلاء ، ولم يذكر محمّد بن جعفر بن أبي طالب .


٤٥٤١ / ١٨٥ ـ محمّد بن جعفر بن أبي كثير :

المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٥٤٢ / ١٨٦ ـ محمّد بن جعفر بن أحمد :

ابن بطّة المؤدّب ، أبو جعفر القمّي ، كان كبير المنزلة بقم ، كثير الأدب والفضل والعلم ، يتساهل في الحديث ويعلّق الأسانيد بالاجازات ، وفي فهرست ما رواه غلط كثير .

وقال ابن الوليد : كان محمّد بن جعفر بن بطّة ضعيفاً مخلّطاً فيما يسنده .

له كتب ، روىٰ عنه : الحسن بن حمزة العلوي الطبري وأبو المفضّل محمّد بن عبد الله بن المطّلب ، رجال النجاشي (٢) .

وذكره ابن داود في البابين (٣) .

٤٥٤٣ / ١٨٧ ـ محمّد بن جعفر الأسدي :

سيجيء بعنوان : محمّد بن جعفر بن محمّد بن عون الأسدي (٤) .

٤٥٤٤ / ١٨٨ ـ محمّد بن جعفر الخزّاز (٥) :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٥٤٥ / ١٨٩ ـ محمّد بن جعفر الرزّاز :

أبو العبّاس ، روىٰ عن محمّد بن عبد الحميد وأيّوب بن نوح ؛ روىٰ

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٥٢ .

(٢) رجال النجاشي : ٣٧٢ / ١٠١٩ .

(٣) رجال ابن داود : ١٦٧ / ١٣٣٢ ، ٢٧١ / ٤٣٦ .

(٤) سيأتي برقم : ٤٥٥٣ / ١٩٧ .

(٥) ذكره مرّتين ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٣٦٥ / ٢٨ و ٣٦٦ / ٥٥ .


عنه : محمّد بن يعقوب ، كذا في كتب الأخبار (١) .

٤٥٤٦ / ١٩٠ ـ محمّد بن جعفر العبثي (٢) :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٥٤٧ / ١٩١ ـ محمّد بن جعفر بن عنبسة :

الأهوازي الحدّاد ، يعرف بابن رويدة ، مولىٰ بني هاشم ، يكنّىٰ أبا عبد الله ، مختلط الأمر ؛ له كتاب الخصال ، وكتاب الكمال (٤) ، روىٰ عنه : ابنه علي بن محمّد بن جعفر ، رجال النجاشي (٥) .

وفي الخلاصة ورجال ابن داود : ريذويه : بالراء المهملة والياء المنقّطة تحتها نقطتين والذال المعجمة والواو والياء المنقّطة تحتها نقطتين (٦) .

وأمّا في الإيضاح كما في النجاشي : بضمّ الراء والواو والياء المنقّطة تحتها نقطتين (٧) .

٤٥٤٨ / ١٩٢ ـ محمّد بن جعفر القطني :

يروي كتب الحسين بن سعيد عن عبد السلام بن عبد الوهاب عن

__________________

(١) انظر الكافي ٥ : ٢٣٦ / ١٨ و ٦ : ٦٣ / ٤ ، ٦٤ / ١ ، ٧٦ / ٣ والتهذيب ٧ : ١٧٣ / ٧٦٦ والاستبصار ٣ : ١٢١ / ٤٣١ وغيرها كثير إلّا أنه لم يرد في بعضها الكنية .

(٢) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسخة « م » : القمّي ، وفي « ت » كأنها : الغبّي .

(٣) رجال الشيخ : ٣٦٧ / ٧٩ ، وفيه : العتبي .

(٤) الجمال ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٥) رجال النجاشي : ٣٧٦ / ١٠٢٥ .

(٦) الخلاصة : ٢٥٥ / ٥٢ ، رجال ابن داود : ٢٧١ / ٤٣٨ .

(٧) إيضاح الاشتباه : ٢٨٧ / ٦٦٢ .


الحسن والحسين ابني سعيد (١) ، روىٰ عنه : التلعكبري ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٥٤٩ / ١٩٣ ـ محمّد بن جعفر بن محمّد :

أبو الفتح الهمداني الوادعي ، المعروف بالمراغي ، كان وجيهاً في النحو واللغة ببغداد ، حسن الحفظ ، صحيح الرواية فيما نعلمه ، وكان يتعاطىٰ الكلام ؛ له كتب ، رجال النجاشي (٣) .

٤٥٥٠ / ١٩٤ ـ محمّد بن جعفر بن محمّد :

ابن جعفر بن الحسن بن جعفر (٤) بن الحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام المعروف بأبي قيراط (٥) ، روىٰ عنه : التلعكبري (٦) ، يكنّىٰ أبا الحسن ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٥٥١ / ١٩٥ ـ محمّد بن جعفر بن محمّد :

ابن عبد الله النحوي ، أبو بكر المؤدّب ، حسن العلم بالعربية والمعرفة بالحديث ، له كتاب الموازنة لمن استبصر في إمامة الاثنىٰ

__________________

(١) ابن عبد الوهاب ، جخ ، ( م ت ) .

لم ترد هذه العبارة في رجال الشيخ : ٤٤٥ / ٨١ طبعة جماعة المدرسين بقمّ ، إلّا أنّ في رجال الشيخ : ٥٠٦ / ٨١ طبعة النجف الأشرف بدل ابن عبد الوهاب : عنْ عبد الوهاب .

(٢) رجال الشيخ : ٤٤٥ / ٨١ .

(٣) رجال النجاشي : ٣٩٤ / ١٠٥٣ .

(٤) ابن الحسن بن جعفر ، لم ترد في نسخة « م » .

(٥) هذا هو الّذي صلّىٰ علىٰ محمّد بن يعقوب الكليني ، كما يظهر من النجاشي عند ترجمة محمّد بن يعقوب رحمه‌الله ، ( منه قدّه ) . رجال النجاشي : ٣٧٧ / ١٠٢٦ .

(٦) وله منه إجازة ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٤٤١ / ٥٧ .


عشر ، روىٰ عنه : أبو بكر أحمد بن عبد الله بن جلين الدوري ، رجال النجاشي (١) .

٤٥٥٢ / ١٩٦ ـ محمّد بن جعفر بن محمّد :

ابن علي بن الحسين عليهم‌السلام ، يلقّب ديباجة ، له نسخة يرويها عن أبيه ، روىٰ عنه : أحمد بن الوليد بن برد ، رجال النجاشي (٢) .

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣) ، رجال الشيخ (٤) .

وقال المفيد في إرشاده : كان سخيّاً شجاعاً ، وكان يصوم يوماً ويفطر يوماً ، ويرىٰ رأي الزيديّة في الخروج بالسيف ، وخرج علىٰ المأمون في سنة تسع وتسعين ومائة بمكّة واتّبعته (٥) الزيدية الجاروديّة ، فخرج لقتاله عيسىٰ الجلودي ، ففرّق جمعه وأخذه فأنفذه إلىٰ المأمون ، فلمّا وصل إليه أكرمه المأمون وأدنىٰ مجلسه ووصله وأحسن جائزته ، وكان مقيماً معه في خراسان يركب إليه في موكب من بني عمّه ، وكان المأمون يحتمل منه ما لا يحتمل السلطان من رعيته . وتوفّي محمّد بخراسان (٦) .

٤٥٥٣ / ١٩٧ ـ محمّد بن جعفر بن محمّد :

ابن عون الأسدي ، أبو الحسين الكوفي ، ساكن الري ، يقال له :

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٩٤ / ١٠٥٤ .

(٢) رجال النجاشي : ٣٦٧ / ٩٩٣ .

(٣) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٤ .

(٥) في نسخة « م » و « ت » : واتّبعه .

(٦) الإرشاد ٢ : ٢١١ .


محمّد بن أبي عبد الله (١) ، كان ثقة صحيح الحديث إلّا أنّه روىٰ عن الضعفاء ، وكان يقول بالجبر والتشبيه ، وكان أبوه وجهاً ، روىٰ عنه : أحمد ابن محمّد بن عيسىٰ .

له كتاب الجبر والاستطاعة ، روىٰ عنه : الحسن بن حمزة وأحمد بن حمدان القزويني (٢) ، رجال النجاشي (٣) .

محمّد بن جعفر الأسدي ، يكنّىٰ أبا الحسين ، له كتاب الردّ علىٰ أهل الاستطاعة (٤) ، روىٰ عنه : التلعكبري ، الفهرست (٥) .

الرازي ، كان أحد الأبواب ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

__________________

(١) ويظهر من مشيخة الفقيه عند ذكر محمّد بن إسماعيل البرمكي أنّ محمّد بن أبي عبد الله الّذي يروي عن محمّد بن إسماعيل هو محمّد بن جعفر الأسدي الكوفي ، كما يظهر من النجاشي أيضاً ، ( م ت ) .

مشيخة الفقيه ٤ : ١٢٤ و ١٢٥ الطريق إلىٰ محمّد بن إسماعيل البرمكي والطريق إلىٰ إسماعيل بن الفضل .

(٢) مات سنة إحدىٰ عشرة وثلاثمائة ، ( م ت ) .

(٣) رجال النجاشي : ٣٧٣ / ١٠٢٠ ، وفيه : مات سنة اثنتىٰ عشرة وثلاثمائة .

(٤) الظاهر أنّ النجاشي لمّا رأىٰ أنّه صنّف ذلك الكتاب للردّ علىٰ أهل الاستطاعة تُوهّم أنّه جبري ، ولمّا رأىٰ أنّه روىٰ أخبار التشبيه توهّم مشبّه ، فلهذا لم يذكر الشيخ هذين المذهبين عنه .

وحاشا عنه أنّ يكون مذهبه فاسداً ، فإنّه كان من الأبواب ، ويظهر من كمال الدين والكافي ما يدلّ علىٰ ذلك وأنّه عظيم الشأن ، م ح ق ي .

كمال الدين : ٤٤٢ / ١٦ ، ٤٨٥ / ٥ ، ٤٨٨ / ٩ ، الكافي ١ : ٤٣٨ / ١٧ .

أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١٥١ / ٦٥٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٤٣٩ / ٢٨ .


أنا في حديثه من المتوقّفين ، الخلاصة (١) .

ونقله ابن داود مرّة عن النجاشي (٢) ، ومرّة عن الفهرست (٣) ، ومرّة عن الرجال (٤) .

٤٥٥٤ / ١٩٨ ـ محمّد بن جعفر :

الّذي ذكره ابن داود (٥) ، سيجيء بعنوان : محمّد بن علي بن جعفر (٦) .

٤٥٥٥ / ١٩٩ ـ محمّد بن جعفر المقنبي (٧) :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٤٥٥٦ / ٢٠٠ ـ محمّد بن جعفر بن موسىٰ :

ابن قولويه ، سيجيء بعنوان : محمّد بن قولويه (٩) (١٠) .

٤٥٥٧ / ٢٠١ ـ محمّد بن جمهور :

سيجيء بعنوان : محمّد بن الحسن بن جمهور (١١) .

__________________

(١) الخلاصة : ١٦٠ / ١٤٥ .

(٢) رجال ابن داود : ١٦٨ / ١٣٣٧ .

(٣) رجال ابن داود : ١٦٨ / ١٣٣٦ .

(٤) رجال ابن داود : ١٦٧ / ١٣٣٥ .

(٥) رجال ابن داود : ١٦٨ / ١٣٣٨ .

(٦) سيأتي برقم : ٤٩٢٣ / ٥٦٧ .

(٧) المقنابي ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٨) رجال الشيخ : ٣٦٤ / ١٥ ، وفيه : المقتبي .

(٩) سيأتي برقم : ٥٠١٧ / ٦٦١ .

(١٠) محمّد الجعفي ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٩ / ٤٠٩ .

(١١) سيأتي برقم : ٤٥٨٣ / ٢٢٧ .


٤٥٥٨ / ٢٠٢ ـ محمّد بن جميل بن صالح :

الأسدي ، عربي صميم ، ثقة ، له كتاب يرويه جماعة ، منهم البرقي ، رجال النجاشي (١) .

له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (٣) .

٤٥٥٩ / ٢٠٣ ـ محمّد بن جميل بن عبد الله :

الطائي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

ويحتمل أنْ يكون هذا هو الّذي سيجيء بعيد هذا .

٤٥٦٠ / ٢٠٤ ـ محمّد بن جميل بن عبد الله :

ابن نافع الخثعمي الكوفي ، تقدّم مع أبيه (٥) .

٤٥٦١ / ٢٠٥ ـ محمّد بن جنادة الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٥٦٢ / ٢٠٦ ـ محمّد بن الحارث :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٥٦٣ / ٢٠٧ ـ محمّد بن الحباب الجلّاب :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٦١ / ٩٧١ .

(٢) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١٥٤ / ٦٩٦ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٥٦ .

(٥) تقدّم برقم : ١٠٤٩ / ٥ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٥٥ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٣٣ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٨١ / ٨٧ .


٤٥٦٤ / ٢٠٨ ـ محمّد بن حبيب البكري :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٥٦٥ / ٢٠٩ ـ محمّد بن حبيب النخعي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٥٦٦ / ٢١٠ ـ محمّد بن حبيب النصري :

عداده في الشاميّين ، قال ابن عقدة : في حديثه نظر ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٣) .

٤٥٦٧ / ٢١١ ـ محمّد بن الحجّاج اللخمي :

كوفي ، نزل بغداد ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٥٦٨ / ٢١٢ ـ محمّد بن الحجّاج المدني :

منكر الحديث ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٥٦٩ / ٢١٣ ـ محمّد بن الحجر بن زائدة :

الكندي الكوفي الحضرمي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٥٧٠ / ٢١٤ ـ محمّد الحدّاد الكوفي :

صاحب المعلّىٰ بن خنيس ، له كتاب يرويه محمّد بن أبي عمير ،

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨٠ / ٦٩ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٨٠ / ٧٠ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٨ / ٢٨ ، وفيه : النضري .

(٤) رجال الشيخ : ٢٨٠ / ٨٢ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٨١ / ٨٣ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٨٠ / ٧٥ .


رجال النجاشي (١) .

محمّد الحدّاد الكوفي ، روىٰ عنه : الحكم بن سليمان ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور بعنوان : محمّد بن جعفر بن عنبسة (٣) .

٤٥٧١ / ٢١٥ ـ محمّد بن حرب الهلالي :

ق جخ ، أمير مكّة ، رجال ابن داود (٤) ، لا غير .

٤٥٧٢ / ٢١٦ ـ محمّد بن حسّان البكري :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٥٧٣ / ٢١٧ ـ محمّد بن حسان الرازي :

أبو عبد الله الزيني (٦) ، يعرف وينكر ، بين بين ، يروي عن الضعفاء كثيراً ؛ له كتب ، روىٰ عنه : محمّد بن يحيىٰ وأحمد بن إدريس ، رجال النجاشي (٧) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٥٨ / ٩٦٠ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٩٩ / ٤٠٢ .

(٣) تقدّم برقم : ٤٥٤٧ / ١٩١ .

(٤) رجال ابن داود : ١٦٨ / ١٣٤٣ .

نقول : ذكره الشيخ قدس‌سره في الرجال قائلاً : محمّد بن حرب الهلالي ، أمير المدينة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام . انظر رجال الشيخ : ٢٨٠ / ٧٤ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٨١ / ٩٠ .

(٦) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : الزينبي ، وفي هامشيهما : الزيني ( خ ل ) .

(٧) رجال النجاشي : ٣٣٨ / ٩٠٣ ، وفيه : الزينبي .


محمّد بن حسّان الرازي (١) الزينبي (٢) ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

ثمّ قال : محمّد بن حسّان الرازي ، يروي عن (٤) الصفّار وغيره ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٥) .

ونقل العلّامة في الخلاصة ـ بعد نقل كلام النجاشي ـ عن ابن الغضائري أنّ محمّد بن حسّان الرازي ، أبو جعفر ، ضعيف (٦) .

وفي رجال ابن داود في موضع الزينبي : الزيدي (٧) . وهو اشتباه .

__________________

(١) له كتب ، منها كتاب ثواب القرآن ( القراءات خ ل ) أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ومحمّد بن يحيىٰ وأحمد بن إدريس ، عن محمّد بن حسّان ، عن محمّد بن علي الصيرفي ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٤٧ / ٦٢٧ ، وفيه : أخبرنا . . . وأحمد بن إدريس عنه . عن محمّد بن علي الصيرفي عن إسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي عن ابن أبي حمزة البطائني عنه .

نقول : قال السيّد الخوئي قدس‌سره في معجم رجال الحديث ١٦ / ٢٠٣ : وما ذُكر في الفهرست بعد كلمة « عنه » من قوله : « عن محمّد بن علي الصيرفي . . . إلىٰ آخره » ليس من تتمة الطريق ، فإنّ ابن أبي حمزة لا يمكن أنْ يروي عمّن هو من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، ولعلّه طريق لترجمة شخص آخر قد سقط من البين ، والشاهد علىٰ ذلك طريق النجاشي . انظر رجال النجاشي : ٣٣٨ / ٩٠٣ .

(٢) الزيني ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ٣٩٢ / ٤٣ .

(٤) عنه ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٤٤٥ / ٨٤ ، وفيه : روىٰ عنه الصفّار وغيره .

(٦) الخلاصة : ٢٥٥ / ٤٣ .

(٧) رجال ابن داود : ٢٧١ / ٤٤١ .


٤٥٧٤ / ٢١٨ ـ محمّد بن حسّان بن (١) عرزم :

يكنّىٰ أبا جعفر ، روىٰ عنه : حميد كتاب إبراهيم بن أبي بكر ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

ولا يبعد أنْ يكون هذا والّذي ذكرناه قبيل هذا واحداً ، وإنْ كان الشيخ قدس‌سره ذكرهما متعدّداً (٣) .

٤٥٧٥ / ٢١٩ ـ محمّد بن حسّان النهدي :

كوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٥٧٦ / ٢٢٠ ـ محمّد بن الحسن بن أبي خالد :

القمّي الأشعري ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

ويظهر من التهذيب في باب وصية الإنسان لعبده أنّه كان وصّي سعد ابن سعد الأشعري (٧) .

٤٥٧٧ / ٢٢١ ـ محمّد بن الحسن بن أبي سارة :

أبو جعفر ، مولىٰ الأنصار ، يعرف بالرواسي ، أصله كوفي (٨) ، سكن هو وأبوه قبله النيل ، روىٰ هو وأبوه عن الباقر والصادق عليهما‌السلام ، وابن عمّ

__________________

(١) ابن ، لم ترد في نسختي « م » و « ت » .

(٢) رجال الشيخ : ٤٤١ / ٥٥ ، وفي بعض نسخه : محمّد بن حسّان عرزم .

(٣) رجال الشيخ : ٤٤٥ / ٨٤ و ٤٤١ / ٥٥ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٨١ / ٩١ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٦٦ / ٥٢ .

(٦) ويظهر من الكافي أنّه روىٰ عن أبي جعفر الثاني صلوات الله عليه في باب رواية الكتب ، ( م ت ) . الكافي ١ : ٤٢ / ١٥ .

(٧) التهذيب ٩ : ٢٢٦ / ٨٨٨ ، وفيه : محمّد بن الحسن الأشعري .

(٨) أبو جعفر ، أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٦٣ .


محمّد بن الحسن : معاذ بن مسلم بن أبي سارة ، وهم أهل بيت فضل وأدب ، وعلىٰ معاذ ومحمّد فُقّه الكسائي علم العرب .

والكسائي والفرّاء يحكون في كتبهم كثيراً : قال أبو جعفر الرواسي ومحمّد بن الحسن ، وهم ثقات لا يطعن عليهم بشيء .

ولمحمّد هذا كتب ، روىٰ عنه : خلّاد بن عيسىٰ ، رجال النجاشي (١) .

وفي الخلاصة في موضع الكسائي والفرّاء : اللسان والقرّاء (٢) .

٤٥٧٨ / ٢٢٢ ـ محمّد بن الحسن بن أبي يزيد :

الهمداني المشعاري (٣) الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٥٧٩ / ٢٢٣ ـ محمّد بن الحسن بن أحمد :

ابن الوليد ، أبو جعفر ، شيخ القميّين وفقيههم ومتقدّمهم ووجههم ، ويقال : إنّه نزيل قم وما كان أصله منها ، ثقة ثقة ، عين ، مسكون إليه .

له كتب ، روىٰ عنه : أبو الحسين علي بن أحمد بن محمّد بن طاهر .

مات أبو جعفر محمّد بن الحسن بن الوليد سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة ، رجال النجاشي (٥) .

محمّد بن الحسن بن الوليد القمّي ، جليل القدر ، عارف بالرجال ،

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٢٤ / ٨٨٣ .

(٢) الخلاصة : ١٥٣ / ٧٨ .

(٣) في نسخة « ت » : المستعاري .

(٤) رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٥٨ .

(٥) رجال النجاشي : ٣٨٣ / ١٠٤٢ .


موثوق به ؛ له كتب (١) ، روىٰ عنه : محمّد بن علي بن الحسين ، الفهرست (٢) .

جليل القدر ، بصير بالفقه ، ثقة ، يروي عن الصفّار وسعد ، روىٰ عنه : التلعكبري وذكر أنّه لم يلقه لكن وردت عليه إجازته علىٰ يد صاحبه جعفر بن الحسن (٣) المؤمن بجميع رواياته ، أخبرنا عنه : أبو الحسين بن أبي جيد بجميع رواياته ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

وذكره ابن داود في باب الموثّقين مرّتين (٥) .

٤٥٨٠ / ٢٢٤ ـ محمّد بن الحسن البراني (٦) :

يكنّىٰ أبا بكر ، كانت له رواية ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٥٨١ / ٢٢٥ ـ محمّد بن الحسن البرناني (٨) :

روىٰ عنه : الكشّي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال

__________________

(١) أخبرنا برواياته : ابن أبي جيد ، عنه .

وأخبرنا بها : جماعة ، عن أحمد بن محمّد بن الحسن ، عن أبيه .

وأخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) الفهرست : ١٥٦ / ٧٠٤ .

(٣) في بعض نسخ المصدر : الحسين .

(٤) رجال الشيخ : ٤٣٩ / ٢٣ .

(٥) رجال ابن داود : ١٦٨ / ١٣٤٦ و ١٧٠ / ١٤٦٢ .

(٦) في نسختي « م » و « ت » : البراثي .

(٧) رجال الشيخ : ٤٤٠ / ٣٥ .

(٨) في نسخة « ت » : البزناني .


الشيخ (١) .

ويحتمل أنْ يكون هذا والّذي ذكرناه قبيل هذا واحداً ، لأنّ الكشّي روىٰ كثيراً عن محمّد بن الحسن البراني (٢) كما عند (٣) ذكر الواقفة (٤) .

٤٥٨٢ / ٢٢٦ ـ محمّد بن الحسن البزّاز :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٥٨٣ / ٢٢٧ ـ محمّد بن الحسن بن جمهور :

العمّي البصري ، له كتب ، أخبرنا برواياته كلّها إلّا ما كان فيها من غلوّ أو تخليط : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد ابن عبد الله ، عن أحمد بن الحسين بن سعيد ، عنه (٦) . روىٰ (٧) عنه : العمركي بن علي ، الفهرست (٨) .

محمّد بن جمهور ، أبو عبد الله العمّي ، ضعيف في الحديث ، فاسد المذهب ، وقيل : فيه أشياء الله أعلم بها من عظمها ، روىٰ عن الرضا عليه‌السلام ؛

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٤٧ / ٩٧ .

(٢) في نسخة « م » : البراثي .

(٣) عند ، لم ترد في نسخة « ت » .

(٤) رجال الكشّي : ٤٥٥ / ٨٦٠ و ٤٥٧ / ٨٦٦ ـ ٨٧٢ ، وفي الجميع : البراثي ، إلّا أنّ في ٢٣٠ / ٤١٧ و ٢٤٦ / ٤٥٦ : البراني ، البراثي ( خ ل ) .

(٥) رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٦١ .

(٦) ورواها : محمّد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الحسن بن متيل ، عن محمّد بن أحمد العلوي ، عن العمركي بن علي ، عن محمّد بن جمهور ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) في نسختي « م » و « ت » : وروىٰ .

(٨) الفهرست : ١٤٦ / ٦٢٥ .


وله كتب ، رويٰ عنه : ابنه الحسن بن محمّد (١) ، رجال النجاشي (٢) .

محمّد بن جمهور العمّي ، عربي ، بصري ، غال ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

غال ، فاسد الحديث ، لا يكتب حديثه ، رأيت له شعراً يحلّل فيه محرّمات الله عزّ وجلّ ، رجال ابن الغضائري (٥) .

وذكره ابن داود مرّة بعنوان : محمّد بن جمهور (٦) ، ومرّة بعنوان : محمّد بن الحسن بن جمهور (٧) .

٤٥٨٤ / ٢٢٨ ـ محمّد بن الحسن بن حازم :

يكنّىٰ أبا جعفر ، روىٰ عنه : حميد اُصولاً كثيرةً ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٤٥٨٥ / ٢٢٩ ـ محمّد بن الحسن بن حمزة :

الجعفري ، أبو يعلىٰ ، خليفة الشيخ أبي عبد الله ابن النعمان والجالس مجلسه ، متكلّم ، فقيه ، قيّم بالأمرين جميعاً ؛ له كتب .

__________________

(١) له مائة وعشر سنين ، ( م ت ) .

(٢) رجال النجاشي : ٣٣٧ / ٩٠١ ، وفيه طريق آخر هو : أخبرنا ابن شاذان عن أحمد ابن محمّد بن يحيىٰ قال : حدّثنا سعد قال : حدّثنا أحمد بن الحسين بن سعيد عن محمّد بن جمهور بجميع كتبه .

(٣) رجال الشيخ : ٣٦٤ / ١٧ .

(٤) ثمّ قال : محمّد بن الحسن بن جمهور العمّي ، روىٰ سعد ، عن أحمد بن الحسين ابن سعيد ، عنه ، لم جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٤٨ / ١١٣ .

(٥) مجمع الرجال ٥ : ١٨٤ .

(٦) رجال ابن داود : ٢٧١ / ٤٣٩ .

(٧) رجال ابن داود : ٢٧١ / ٤٤٢ .

(٨) رجال الشيخ : ٤٤١ / ٥٦ .


مات رحمه‌الله سنة ثلاث وستّين وأربعمائة (١) ودفن في داره ، رجال النجاشي (٢) .

٤٥٨٦ / ٢٣٠ ـ محمّد بن الحسن بن زياد :

العطّار ، كوفي ، ثقة ، روىٰ أبوه عن الصادق عليه‌السلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : الحسن بن محمّد ، رجال النجاشي . وفي آخر سنده : الحسن بن محمّد عن محمّد بن زياد (٣) . وهو يعطي أنّه ينسب إلىٰ جدّه .

وقد ورد في الأخبار : الحسن بن محمّد عن محمّد بن زياد كثيراً (٤) ، فلا يبعد أنْ يكون هو المراد (٥) .

وذكره ابن داود مرّة بعنوان : محمّد بن الحسن بن زياد العطّار (٦) ، ومرّة بعنوان : محمّد بن زياد العطّار حيث قال : محمّد بن زياد العطّار ، ثقة ،

__________________

(١) كأن هذا من سهو النسّاخ ، والصواب سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة أو غيره ، لأنّ هذا كلام النجاشي ، والنجاشي علىٰ ما نقل العلّامة في صه مات في سنة خمسين وأربعمائة ، فوفاته قبل وفاة محمّد بن الحسن بن حمزة بثلاث عشر سنة . ( منه قدّه ) . انظر الخلاصة : ٢٠ / ٥٣ .

نقول : قال النجاشي في ترجمة علي بن الحسين بن موسىٰ المرتضىٰ ( ٢٧٠ / ٧٠٨ ) : مات رضي‌الله‌عنه لخمس بقين من شهر ربيع الأوّل سنة ستّ وثلاثين وأربعمائة . . . إلىٰ أن قال : وتوليت غسله ومعي الشريف أبو يعلىٰ محمّد بن الحسن الجعفري وسلّار بن عبد العزيز ، انتهىٰ . فيظهر منه أنّ محمّد بن الحسن الجعفري حيّ في سنة ستّ وثلاثين وأربعمائة ، فتأمّل .

(٢) رجال النجاشي : ٤٠٤ / ١٠٧٠ .

(٣) رجال النجاشي : ٣٦٩ / ١٠٠٢ .

(٤) انظر الكافي ٧ : ١٥٢ / ٦ والتهذيب ٢ : ٢٥١ / ٩٩٥ و ٥ : ٥٦ / ١٧١ .

(٥) بل الأظهر أنّه محمّد بن زياد بن عيسىٰ المشهور بابن أبي عمير لتصريح الشيخ رحمه‌الله في بعض الأخبار كما في باب الحبوة ، ( م ت ) .

(٦) رجال ابن داود : ١٦٩ / ١٣٤٨ .


روىٰ أبوه عن أبي عبد الله عليه‌السلام (١) .

٤٥٨٧ / ٢٣١ ـ محمّد بن الحسن بن زياد :

الميثمي الأسدي ، مولاهم ، أبو جعفر ، ثقة ، عين ، روىٰ عن الرضا عليه‌السلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : يعقوب بن يزيد ، رجال النجاشي (٢) .

٤٥٨٨ / ٢٣٢ ـ محمّد بن الحسن بن سعيد :

الّذي ذكره العلّامة في الخلاصة (٣) ، سيجيء بعنوان : محمّد بن الحسين بن سعيد (٤) .

٤٥٨٩ / ٢٣٣ ـ محمّد بن الحسن بن شمّون (٥) :

أبو جعفر ، بغدادي ، واقف ثمّ غلا ، وكان ضعيفاً جدّاً ، فاسد المذهب ، واُضيفت إليه أحاديث في الوقف (٦) .

له كتب ، روىٰ عنه : الحسين بن القاسم ، وسهل بن زياد ، وأبو الحسين رجاء بن يحيىٰ بن سامان وأحمد بن محمّد بن عيسىٰ بن الغرّاد ، وعبيد الله بن العلاء المذاري ، رجال النجاشي (٧) .

__________________

(١) رجال ابن داود : ١٧٢ / ١٣٨٠ .

(٢) رجال النجاشي : ٣٦٣ / ٩٧٩ .

(٣) الخلاصة : ٢٥٥ / ٤٢ .

(٤) سيأتي برقم : ٤٦١٢ / ٢٥٦ .

(٥) البصري ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد ابن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥٤ / ٦٩١ .

(٦) وعاش مائة وأربع عشرة سنة ، وقيل : إنّه روىٰ عن ثمانين رجلاً من أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام ، ( م ت ) .

(٧) رجال النجاشي : ٣٣٥ / ٨٩٩ .


بصري غال ، من أصحاب الجواد (١) والهادي (٢) والعسكري عليهم‌السلام (٣) ، رجال الشيخ .

واقف ثمّ غلا ، ضعيف ، متهافت لا يلتفت إليه ولا إلىٰ مصنّفاته وسائر ما ينسب إليه ، رجال ابن الغضائري (٤) (٥) .

٤٥٩٠ / ٢٣٤ ـ محمّد بن الحسن الصفّار :

سيجيء بعنوان : محمّد بن الحسن بن فرّوخ الصفّار (٦) .

٤٥٩١ / ٢٣٥ ـ محمّد بن الحسن الصيرفي (٧) :

له كتاب التحريف والتبديل ، الفهرست (٨) .

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٤٥٩٢ / ٢٣٦ ـ محمّد بن الحسن الضبّي :

مولاهم ، العطّار الكوفي ، أبو عبد الله ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٧٩ / ٣٢ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٩١ / ٢٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٠٢ / ٢١ .

(٤) مجمع الرجال ٥ : ١٨٧ .

(٥) محمّد بن الحسن شنبولة ( سنبولة خ ل ) لم يذكر ، ( م ت ) .

(٦) سيأتي برقم : ٤٦٠٣ / ٢٤٧ .

(٧) الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٥٩ .

(٨) الفهرست : ١٥١ / ٦٥٧ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٥٩ .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٦٠ .


٤٥٩٣ / ٢٣٧ ـ محمّد بن الحسن بن عبد الله :

الجعفري ، ذكر (١) بعض أصحابنا وغمز عليه ، روىٰ عنه : البلوي ، والبلوي رجل ضعيف مطعون عليه .

وذكر بعض أصحابنا أنّه رأىٰ له رواية رواها عنه علي بن محمّد البردعي (٢) صاحب الزنج ، وهذا أيضاً ممّا يضعّفه ، وفي كتبنا كتاب يضاف إليه ، روىٰ عنه : عبد الله (٣) بن محمّد البلوي ، عن الصادق عليه‌السلام ، رجال النجاشي (٤) .

محمّد بن عبد الله الجعفري لا نعرفه إلّا من جهة علي بن محمّد صاحب الزنج ، ومن جهة عبد الله بن محمّد البلوي ؛ والّذي يحمل عليه فسائره فاسد ، رجال ابن الغضائري (٥) .

وقال العلّامة قدس‌سره في الخلاصة بعد نقل هذه العبارة عن ابن الغضائري : وقال في كتابه الآخر : محمّد بن الحسن بن عبد الله الجعفري ، روىٰ عنه : علي بن محمّد العبيدي صاحب الزنج بالبصرة ، وروىٰ عنه : عمارة بن زيد أيضاً ، وهو منكر الحديث (٦) ، انتهىٰ .

فعلىٰ ما نقلناه ظهر لك أنّ ما ذكره النجاشي وابن الغضائري واحد .

وذكره ابن داود مرّة راوياً عن النجاشي كما ذكره (٧) ، ومرّه راوياً عن

__________________

(١) كذا في النسخ ، وفي المصدر : ذكره .

(٢) كذا في النسخ ، وفي المصدر : البرذعي .

(٣) في نسختي « م » و « ت » : عبيد الله ، وفي هامشيهما : عبد الله ( خ ل ) .

(٤) رجال النجاشي : ٣٢٤ / ٨٨٤ .

(٥) مجمع الرجال ٥ : ٢٤١ ، وفيه بدل صاحب الزنج : صاحب الزيج .

(٦) الخلاصة : ٢٥٦ / ٥٤ ، وفيها بدل فسائره فاسد : فأمره فاسد .

(٧) رجال ابن داود : ٢٧٢ / ٤٤٤ .


ابن الغضائري بعنوان : محمّد بن عبد الله الجعفري (١) .

وذكره العلّامة مرّة كما ذكره النجاشي (٢) ، ومرّة كما ذكره ابن الغضائري في كتابيه (٣) .

٤٥٩٤ / ٢٣٨ ـ محمّد بن الحسن بن عبد الله (٤) :

ابن الحسن بن محمّد بن الحسن بن محمّد بن عبيد الله بن الحسين ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، ( أبو عبد الله ) (٥) الجواني ، ساكن آمل طبرستان ، كان فقيهاً وسمع الحديث ، له كتاب ، رجال النجاشي (٦) (٧) .

٤٥٩٥ / ٢٣٩ ـ محمّد بن الحسن العطّار :

له كتاب ذكره ابن النديم في فهرسته ، الفهرست (٨) .

وتقدّم محمّد بن الحسن بن زياد العطّار (٩) ، ومحمّد بن الحسن الضبّي العطّار (١٠) .

وهو يحتمل أحدهما ، وربما احتملهما .

__________________

(١) رجال ابن داود : ٢٧٣ / ٤٥٨ .

(٢) الخلاصة : ٢٥٥ / ٤١ .

(٣) الخلاصة : ٢٥٦ / ٥٤ .

(٤) في المصدر : عبيد الله ، وفي مجمع الرجال ٥ : ١٩٠ نقلاً عنه كما في المتن .

(٥) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٦) رجال النجاشي : ٣٩٥ / ١٠٥٨ .

(٧) محمّد بن الحسن عبدك ـ بالكاف بعد الدال المهملة ـ أبو جعفر الجرجاني ، جليل القدر ، من أصحابنا ، ثقة ، متكلّم ، صه ؛ ( م ت ) . الخلاصة : ١٦٢ / ١٥٩ ، وفيها : ابن عبدك .

(٨) فهرست ابن النديم : ٢٧٥ ، الفهرست : ١٤٩ / ٦٤٧ .

(٩) تقدّم برقم : ٤٥٨٦ / ٢٣٠ .

(١٠) تقدّم برقم : ٤٥٩٢ / ٢٣٦ .


٤٥٩٦ / ٢٤٠ ـ محمّد بن الحسن بن العلاء :

ابن حارثة العجلي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) . وفي بعض النسخ : ابن الحسين .

٤٥٩٧ / ٢٤١ ـ محمّد بن الحسن بن علي :

أبو عبد الله المحاربي ، جليل من أصحابنا ، عظيم القدر ، خبير باُمور أصحابنا ، عالم ببواطن أنسابهم ؛ له كتاب الرجال ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن سعيد ، رجال النجاشي (٢) .

٤٥٩٨ / ٢٤٢ ـ محمّد بن الحسن بن علي :

أبو المثنىٰ ، كوفي ، ثقة ، عظيم المنزلة في أصحابنا ؛ له كتب ، روىٰ محمّد بن محمّد بن هارون الكندي ، عن أبي الحسن محمّد بن الحسن (٣) ، رجال النجاشي (٤) .

٤٥٩٩ / ٢٤٣ ـ محمّد بن الحسن بن علي :

ابن شاذان ، ذكر ابن داود راوياً عن رجال الشيخ أنّه فاضل ، جليل القدر ، لم (٥) .

ولم أجده في غير كتابه .

٤٦٠٠ / ـ ٢٤٤ ـ محمّد بن الحسن بن علي :

الطوسي أبو جعفر ، جليل في أصحابنا ، ثقة ، عين ، من تلامذة شيخنا

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٦٥ .

(٢) رجال النجاشي : ٣٥٠ / ٩٤٣ .

(٣) وفيما عندنا من صه : محمّد بن الحسين ، ( م ت ) . الخلاصة : ١٦٢ / ١٥٨ ، وفيها : محمّد بن الحسن .

(٤) رجال النجاشي : ٣٨٢ / ١٠٣٩ .

(٥) رجال ابن داود : ١٧٠ / ١٣٥٧ .


أبي عبد الله ، له كتب ، رجال النجاشي (١) .

شيخ الطائفة ، رئيس الإماميّة (٢) ، جليل القدر ، عظيم المنزلة ، ثقة ، عين ، صدوق ، عارف بالأخبار والرجال والفقه والاُصول والكلام والأدب ، جميع الفضائل تنسب إليه ، صنّف في كلّ فنون الإسلام ، وهو المُهذِّب للعقائد في الاُصول والفروع ، والجامع لكمالات النفس في العلم والعمل ، وكان تلميذ الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان .

ولد قدس‌سره في شهر رمضان سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ، وقدم العراق في شهور سنة ثمان وأربعمائة ، وتوفّي رضي‌الله‌عنه ليلة الاثنين الثاني والعشرين من المحرم سنة ستّين وأربعمائة بالمشهد المقدّس الغروي علىٰ ساكنه السلام ، ودفن بداره .

وقال الحسن بن مهدي السليقي : تولّيت أنا والشيخ أبو محمّد الحسن ابن عبد الواحد (٣) العين زربي والشيخ أبو الحسن اللؤلؤي غسله في تلك الليلة ودفنه .

وكان يقول أوّلاً بالوعيد ثمّ رجع ، وهاجر إلىٰ مشهد أمير المؤمنين عليه‌السلام خوفاً من الفتن الّتي تجدّدت ببغداد ، واُحرقت كتبه وكرسي كان يجلس عليه للكلام ، الخلاصة (٤) .

٤٦٠١ / ٢٤٥ ـ محمّد بن الحسن بن علي :

ابن فضّال ، قال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : عبد الله بن بكير

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤٠٣ / ١٠٦٨ .

(٢) في المصدر : شيخ الإماميّة قدّس الله روحه ، رئيس الطائفة .

(٣) في المصدر : أبو الحسن محمّد بن عبد الواحد .

(٤) الخلاصة : ١٤٨ / ٤٦ .


وجماعة من الفطحيّة هم فقهاء أصحابنا ، ثمّ ذكر منهم : علي وأحمد ومحمّد بنو الحسن بن علي بن فضّال (١) .

٤٦٠٢ / ٢٤٦ ـ محمّد بن الحسن بن عمارة :

المدني الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٦٠٣ / ٢٤٧ ـ محمّد بن الحسن بن فرّوخ :

الصفّار ، مولىٰ عيسىٰ بن موسىٰ ، أبو جعفر الأعرج ، كان وجهاً في أصحابنا القميّين ، ثقة ، عظيم القدر ، راجحاً ، قليل السقط في الرواية ؛ له كتب ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسن بن الوليد ومحمّد بن يحيىٰ .

توفّي محمّد بن الحسن الصفّار بقم سنة تسعين ومائتين رحمه‌الله ، رجال النجاشي (٣) .

محمّد بن الحسن الصفّار (٤) ، قمّي ، له كتب مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة (٥) ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسن بن الوليد ومحمّد بن يحيىٰ ، الفهرست (٦) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٣٤٥ / ٦٣٩ ، وفيه : وبنوا الحسن بن علي بن فضّال علي وأخواه .

(٢) رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٦٤ .

(٣) رجال النجاشي : ٣٥٤ / ٩٤٨ .

(٤) له إليه ( عليه‌السلام ) مسائل ، يلقّب ممولة ، كر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٠٢ / ١٦ .

(٥) وله مسائل كتب بها إلىٰ أبي محمّد الحسن بن علي عليه‌السلام ، أخبرنا بجميع كتبه ورواياته : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عنه .

وأخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عنه ، عن رجاله إلّا كتاب بصائر الدرجات فإنّه لم يروه عنه ابن الوليد .

وأخبرنا ( به ) : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١٤٣ / ٦٢١ .


من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

وذكره ابن داود مرّة راوياً عن الشيخ بعنوان : محمّد بن الحسن الصفّار مهملاً (٢) ، ومرّة راوياً عن النجاشي كما ذكره موثّقاً (٣) .

٤٦٠٤ / ٢٤٨ ـ محمّد بن الحسن القمّي :

وليس بابن الوليد إلّا أنّه نظيره ، روىٰ عن جميع شيوخه ، روىٰ عن سعد وعن الحميري والأشعريين محمّد بن أحمد بن يحيىٰ وغيرهم ؛ روىٰ عنه : التلعكبري إجازة ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .

٤٦٠٥ / ٢٤٩ ـ محمّد بن الحسن بن محبوب :

من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٤٦٠٦ / ٢٥٠ ـ محمّد بن الحسن الواسطي (٨) :

روىٰ الكشّي عن علي بن محمّد القتيبي : قال الفضل بن شاذان : محمّد بن الحسن كان كريماً علىٰ أبي جعفر الثاني عليه‌السلام ، وإنّ أبا الحسن عليه‌السلام أنفذ نفقة في مرضه ولكفنه ، وأقام مأتمه عند موته (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٠٢ / ١٦ .

(٢) رجال ابن داود : ١٦٩ / ١٣٥٣ .

(٣) رجال ابن داود : ١٧٠ / ١٣٥٩ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٣٧ / ١ .

(٥) محمّد بن الحسن الكندي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٦٢ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٧٩ / ٣٤ .

(٧) الشيخ محمّد بن الحسن ( الحسين خ ل ) بن المحتسب ، ثقة ، عين ، قرأت عليه كتابه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٦٥ / ٣٩٤ .

(٨) د جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٧٩ / ٣٣ .

(٩) رجال الكشّي : ٥٥٨ / ١٠٤٥ ، وفيه : أنفذ نفقته في مرضه وأكفنه .


٤٦٠٧ / ٢٥١ ـ محمّد بن الحسن بن الوليد :

تقدّم بعنوان : محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (١) .

٤٦٠٨ / ٢٥٢ ـ محمّد بن الحسن بن هارون :

الكندي ، يكنّىٰ أبا جعفر ، روىٰ عنه : التلعكبري إجازة ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) . وفي نسخة : ابن الحسين كما يأتي (٣) .

٤٦٠٩ / ٢٥٣ ـ محمّد بن الحسن بن يوسف :

ابن علي بن مطهّر الحلّي ، فخر المحقّقين ، أبو طالب قدس‌سره ، وجه من وجوه هذه الطائفة وثقاتها وفقهائها ، جليل القدر عظيم المنزلة رفيع الشأن ، حاله في علوّ قدره وسموّ مرتبته وكثرة علومه أشهر من أنْ يذكر ؛ روىٰ عن أبيه قدس‌سره ، وروىٰ عنه : شيخنا الشهيد رضي‌الله‌عنه ؛ له كتب جيّدة منها الإيضاح .

٤٦١٠ / ٢٥٤ ـ محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب :

أبو جعفر الزيّات الهمداني ، واسم أبي الخطّاب زيد ، جليل من أصحابنا ، عظيم القدر ، كثير الرواية ، ثقة ، عين ، حسن التصانيف ، مسكون إلىٰ روايته ؛ له كتب ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسن الصفّار .

مات سنة اثنين وستّين ومائتين ، رجال النجاشي (٤) .

كوفي ، ثقة ، له كتاب اللؤلؤة ، وكتاب النوادر (٥) ، الفهرست (٦) .

__________________

(١) تقدم برقم : ٤٥٧٩ / ٢٢٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٤٤٤ / ٧٤ ، ولم يرد فيه : إجازة .

(٣) سيأتي برقم : ٤٦٢١ / ٢٦٥ .

(٤) رجال النجاشي : ٣٣٤ / ٨٩٧ .

(٥) أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١٤٠ / ٦٠٧ .


ثقة ، من أصحاب الجواد (١) والهادي (٢) والعسكري (٣) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ .

وروىٰ عنه : محمّد بن علي بن محبوب كثيراً كما يظهر من كتاب القضاء من التهذيب (٤) وغيره (٥) .

وذكره ابن داود مرّة كما نقلناه (٦) ، ومرّة راوياً عن النجاشي بعنوان : محمّد بن أبي الحسين حيث قال : محمّد بن أبي الحسين بن أبي الخطّاب أبو جعفر الزيّات الهمداني ، واسم أبي الخطّاب زيد ، جليل من أصحابنا ، عظيم القدر ، ثقة ، عين ، حسن التصانيف ، صحيح الرواية (٧) ، انتهىٰ .

ولم أجد في النجاشي وغيره إلّا كما نقلناه .

٤٦١١ / ٢٥٥ ـ محمّد بن الحسين بن حفص :

الخثعمي الاشناني الكوفي ، يكنّىٰ أبا جعفر ، روىٰ عنه : التلعكبري (٨) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٩) (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٧٩ / ٣١ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٩١ / ٢٣ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٠٢ / ٨ .

(٤) التهذيب ٦ : ٢٢٣ / ٥٣٣ و ٢٢٤ / ٥٣٦ و ٢٥٦ / ٦٧٢ و ٢٥٧ / ٦٧٥ و ٣٠١ / ٨٤٤ ، وفي بعضها : محمّد بن الحسين فقط .

(٥) انظر التهذيب ٨ : ٢٣ / ٧٣ والاستبصار ٣ : ٢٦٣ / ٩٤٢ .

(٦) رجال ابن داود : ١٦٨ / ١٣٤٥ .

(٧) رجال ابن داود : ١٥٨ / ١٢٦٦ .

(٨) وله منه إجازة ، ( م ت ) .

(٩) رجال الشيخ : ٤٤٢ / ٦٢ .

(١٠) الأديب محمّد بن الحسين الديناري الآبي ، فاضل ، له كتب ، شاهدته ولي عنه رواية ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٧٠ / ٤١٠ .


٤٦١٢ / ٢٥٦ ـ محمّد بن الحسين بن سعيد :

الصائغ ، كوفي ، ينزل في بني ذهل ، أبو جعفر ، ضعيف جدّاً ، قيل : إنّه غال ؛ له كتاب التباشير وكتاب النوادر ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن رياح ، رجال النجاشي (١) .

محمّد بن الحسين الصائغ ، له نوادر (٢) ، روىٰ عنه : حميد ، الفهرست (٣) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٤) ، رجال الشيخ (٥) .

وفي الخلاصة : محمّد بن الحسن بغير ياء (٦) . والصواب ما ذكره النجاشي والشيخ في كتابيه .

٤٦١٣ / ٢٥٧ ـ محمّد بن الحسين بن سعيد :

ابن عبد الله بن سعيد الطبري ، يكنّىٰ أبا جعفر ، خاصّي ، روىٰ عنه : التلعكبري (٧) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٤٦١٤ / ٢٥٨ ـ محمّد بن الحسين بن سفرجلة :

أبو الحسن الخرّار (٩) الكوفي ، ثقة من أصحابنا عين ، واضح الرواية ،

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٣٧ / ٩٠٠ ، وفيه : رباح .

(٢) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عنه .

ومات سنة تسع وستّين ومائتين ، ست ، ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١٥٢ / ٦٦١ ، وفيه : مات سنة تسع وتسعين ومائتين ، وفي مجمع الرجال ٥ : ١٩٧ نقلاً عنه كما في المتن .

(٤) مات سنة تسع وستّين ومائتين ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٤٤١ / ٤٧ .

(٦) الخلاصة : ٢٥٥ / ٤٢ .

(٧) وله منه إجازة ، ( م ت ) .

(٨) رجال الشيخ : ٤٤٣ / ٦٩ .

(٩) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسخة « ت » : الخرّاز ، وفي نسخة « م » والمصدر : الخزّاز .


له كتاب فضائل الشيعة ، وكتاب فضائل القرآن ، أخبرنا : الحسين بن عبيد الله عنه بهما ، رجال النجاشي (١) .

٤٦١٥ / ٢٥٩ ـ محمّد بن الحسين الصائغ :

ذكرناه بعنوان : محمّد بن الحسين بن سعيد الصائغ (٢) .

٤٦١٦ / ٢٦٠ ـ محمّد بن الحسين بن عبد الصمد :

المشتهر ببهاء الدين العاملي الحارثي (٣) ، منسوب (٤) إلىٰ الحارث الهمداني الّذي كان من أصحاب أمير المؤمنين عليه‌السلام ومن خواصّه .

والهمدان ـ بسكون الميم والدال المهملة ـ قبيلة من اليمن (٥) .

جليل القدر ، عظيم المنزلة ، رفيع الشأن ، كثير الحفظ ، ما رأيت

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٨٨ / ١٠٤٨ .

(٢) تقدّم برقم : ٤٦١٢ / ٢٥٦ .

(٣) شيخنا الأعظم بل الوالد المعظّم بهاء الملّة والحقّ والحقيقة والدين ، علّامة العلماء وشيخ الطائفة المحقّة في عصره الشريف ، قرأت عليه طرفاً من التفسير والفقه والأحاديث ، وأجاز لي جميع كتب العلماء سيما ما تضمّنته الإجازة الكبيرة للشيخ زين الدين بخطّه لأبيه ، وذكر أباه أنّه المترقّي من حضيض التقليد إلىٰ أوج الاستدلال الحسين ابن الفاضل الصالح عبد الصمد ابن الشيخ الزاهد العابد البدل صاحب الكرامات شمس الدين محمّد العاملي .

وذكر شيخنا من جملة كراماته أنّه كان الثلج ، ولم يكن في بيته شيء من القوت ، وكان أولاده يبكون فقال لجدّتنا : أسكتيهم ببعض الحيل وندعو الله حتّىٰ يرزقنا ، فأخذت جدّتنا الثلج وأوقعته في إجانة الخمير وقالت لهم : هذا الخمير نتهيّأ ونخبز لكم ، فذهب الأولاد إليه وقالوا : يا أباه تهيّأ الخمير ! فلمّا رآه رأىٰ أنّ الله تعالىٰ جعل الثلج لهم خميراً فشكروا الله تعالىٰ عليه .

فقال شيخنا : هكذا كان حالنا فلمّا جئنا إلىٰ العجم ذهبت تلك الأحوال ثمّ قرأ : من ملك بودم وفردوس برين جايم بود . . . [ كنت مَلَكاً والفردوس الأعلىٰ كان مقراً لي ] . . . إلىٰ آخره . م ح ق ي .

(٤) في نسختي « م » و « ت » : نسبة .

(٥) انظر الصحاح ٢ : ٥٥٧ والمصباح المنير : ٦٤٠ .


بكثرة علومه ووفور فضله وعلوّ مرتبته أحداً في كلّ فنون الإسلام كمن كان له فن واحد .

له كتب نفيسة جيّدة ، منها : الكتاب الموسوم بالحبل المتين ، وكتاب مشرق الشمسين (١) (٢) .

٤٦١٧ / ٢٦١ ـ محمّد بن الحسين بن عبد العزيز :

روىٰ عن محمّد بن عيسىٰ الطلحي ، روىٰ عنه : ابن الوليد ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٦١٨ / ٢٦٢ ـ محمّد بن الحسين بن العلاء :

ابن حارثة العجلي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) . وفي بعض النسخ : محمّد بن الحسن كما نقلناه (٥) (٦) .

٤٦١٩ / ٢٦٣ ـ محمّد بن الحسين بن علي :

ابن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، أبو عبد الله ، أسند عنه ،

__________________

(١) مات رحمه‌الله في سنة ثلاثين بعد الألف من الهجرة النبويّة ، ( منه قدّه ) .

(٢) الشيخ العفيف أبو جعفر محمّد بن الحسين الشوهاني ، نزيل مشهد الرضا عليه وعلىٰ آبائه السلام ، فقيه ، صالح ، ثقة ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٦٥ / ٣٩١ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٣٧ / ٩ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٦٥ ، وفيه : ابن الحسن .

(٥) تقدّم برقم : ٤٥٩٦ / ٢٤٠ .

(٦) الشيخ الإمام تاج الدين محمّد بن الشيخ أبي الفتوح الحسين بن علي ، فاضل ، ورع ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٧٣ / ٤٢٤ .

محمّد بن الحسين بن علي أبو عبد الله المحاربي ، جليل من أصحابنا ، عظيم القدر ، خبير باُمور أصحابنا ، عالم ببواطن أنسابهم ، صه ؛ ( م ت ) . الخلاصة : ١٥٧ / ١٠٩ ، وفيها : محمّد بن الحسن .


مدني نزل الكوفة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٤٦٢٠ / ٢٦٤ ـ محمّد بن الحسين بن موسىٰ :

ابن محمّد بن موسىٰ بن إبراهيم بن موسىٰ بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، أبو الحسن الرضي ، نقيب العلويّين ببغداد ، أخو المرتضىٰ ، كان شاعراً مبرزاً ، له كتب .

توفّي في السادس من المحرم سنة ستّ وأربعمائة ، رجال النجاشي (٣) .

وأمره في الثقة والجلالة أشهر من أنْ يذكر ، رضي الله عنه .

٤٦٢١ / ٢٦٥ ـ محمّد بن الحسين بن هارون :

الكندي الطحّان الكوفي ، أبو جعفر ، روىٰ عنه : التلعكبري إجازة ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) . وفي نسخة : محمّد بن الحسن كما نقلناه (٥) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ٩ .

(٢) محمّد بن الحسين بن علي بن مهزيار غير موجود هنا ، ( م ت ) .

الشيخ القاضي جمال الدين محمّد بن الحسين بن محمّد بن القريب ، قاضي قاشان ، فاضل ، فقيه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٧٦ / ٤٣٧ .

السيّد الرئيس تاج الدين محمّد بن الحسين بن محمّد الكيسكي ، وجه السادة في الري ، فاضل ، فقيه ، له كتب ، أخبرنا : بها الوالد عنه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٥٨ / ٣٦٥ .

السيّد ناصر الدين محمّد بن الحسين بن المنتهىٰ بن المنتهىٰ الحسيني ، صالح ، واعظ ، عالم ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٦٠ / ٣٧٤ .

(٣) رجال النجاشي : ٣٩٨ / ١٠٦٥ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٤٤ / ٧٤ ، وفي بعض نسخه : ابن الحسن ، ولم يرد فيه أيضاً : إجازة .

(٥) تقدّم برقم : ٤٦٠٨ / ٢٥٢ .


٤٦٢٢ / ٢٦٦ ـ محمّد بن الحصين الأهوازي :

من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٦٢٣ / ٢٦٧ ـ محمّد بن الحصين بن عبد الرحمن :

الجعفي ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٦٢٤ / ٢٦٨ ـ محمّد بن الحصين الفهري (٣) :

ملعون ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

وروىٰ الكشّي ، عن سعد ، عن العبيدي أنّ العسكري عليه‌السلام لعن الفهري والحسن بن محمّد بن يايا (٥) القمّي (٦) .

٤٦٢٥ / ٢٦٩ ـ محمّد بن حفص بن عمرو :

أبو جعفر ، وهو ابن العمري ، وكان وكيل الناحية ، وكان الأمر يدور عليه ، رجال الكشّي (٧) .

محمّد بن حفص بن عمرو بن العمري ، من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٩١ / ٢٥ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٨١ / ٨٦ .

(٣) في نسخة « ت » : العميري ، وفي نسخة « م » : الفهيري ، وفي هامشيهما : الفهري ( خ ل ) .

(٤) رجال الشيخ : ٣٩٢ / ٣٩ .

(٥) كذا في النسخ ، وفي المصدر : بابا .

(٦) رجال الكشّي : ٥٢٠ / ٩٩٩ .

(٧) رجال الكشّي : ٥٣١ / ذيل الحديث ١٠١٥ .

(٨) رجال الشيخ : ٤٠٢ / ١٤ .


٤٦٢٦ / ٢٧٠ ـ محمّد بن حفص بن غياث :

روىٰ عن أبيه ، روىٰ عنه : محمّد بن الوليد الخرّاز (١) ، ويروي عن (٢) محمّد بن الحسن الصفّار والحميري وسعد ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٦٢٧ / ٢٧١ ـ محمّد بن الحكم البكري :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٦٢٨ / ٢٧٢ ـ محمّد بن حكيم الخثعمي :

روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، يكنّىٰ أبا جعفر ، له كتاب يرويه ابنه جعفر بن محمّد ، رجال النجاشي (٥) .

محمّد بن حكيم الخثعمي ، كوفي ، أبو جعفر ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

محمّد بن حكيم ، له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : الحسن بن محبوب ، الفهرست (٨) . ثمّ قال : محمّد بن حكيم ، له كتاب (٩) ، روىٰ عنه : القاسم بن

__________________

(١) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الخزّاز .

(٢) كذا في نسخة « ش » و « م » والمصدر ، وفي نسخة « ت » : عنه .

(٣) رجال الشيخ : ٤٣٧ / ١٠ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٨٠ / ٨١ ، وفيه : ابن الحكيم .

(٥) رجال النجاشي : ٣٥٧ / ٩٥٧ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٨٠ / ٨٠ .

(٧) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٨) الفهرست : ١٤٩ / ٦٤٣ .

(٩) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ) .


إسماعيل (١) .

٤٦٢٩ / ٢٧٣ ـ محمّد بن حكيم الساباطي :

وله إخوة : محمّد (٢) ومرازم وحديد بنو حكيم ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٦٣٠ / ٢٧٤ ـ محمّد بن حكيم :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام (٤) ، حدّثني حمدويه قال : حدّثني محمّد ابن عيسىٰ قال : حدّثني يونس بن عبد الرحمن ، عن حمّاد قال : كان أبو الحسن عليه‌السلام يأمر محمّد بن حكيم أنْ يجالس أهل المدينة في مسجد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وأنْ يكلّمهم ويخاصمهم ، حتّىٰ كلّمهم في صاحب القبر ، فكان إذا انصرف إليه قال له : ما قلت لهم وما قالوا لك ؟ ويرضىٰ بذلك منه ، رجال الكشّي (٥) .

ثمّ روىٰ مثله (٦) .

وكأنّ محمّد بن حكيم هذا هو الخثعمي المذكور من قبل (٧) .

ويحتمل احتمالاً بعيداً أنْ يكون هذا هو الساباطي المذكور قبيل هذا ،

__________________

(١) الفهرست : ١٥٣ / ٦٧٦ .

(٢) كذا في النسخ والمصدر .

نقول : قال العلّامة القهبائي معلّقاً علىٰ هذه العبارة : طغىٰ به القلم ولا يخفىٰ ، والصواب ذِكر ذبيان بدل محمّد ، فصحّ أنّ له إخوة . مجمع الرجال ٥ : ٢٠١ هامش رقم « ٤ » .

(٣) رجال الشيخ : ٢٨٠ / ٧٩ .

(٤) محمّد بن حكيم ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤٢ / ٢ .

(٥) رجال الكشّي : ٤٤٩ / ٨٤٤ .

(٦) رجال الكشّي : ٤٤٩ / ٨٤٥ .

(٧) تقدّم برقم : ٤٦٢٨ / ٢٧٢ .


والله أعلم (١) .

٤٦٣١ / ٢٧٥ ـ محمّد بن حمّاد :

أبو الأشعث المزني ، كوفي (٢) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٦٣٢ / ٢٧٦ ـ محمّد بن حمّاد بن زيد :

الحارثي ، أبو عبد الله ، ثقة ، روىٰ أبوه عن الصادق عليه‌السلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، رجال النجاشي (٤) .

محمّد بن حمّاد الكوفي ، له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : محمّد بن علي بن محبوب ، الفهرست (٦) . ثمّ قال : محمّد بن حمّاد ، له روايات (٧) ، روىٰ عنه : أحمد بن ميثم (٨) .

٤٦٣٣ / ٢٧٧ ـ محمّد بن حمّاد بن عبد الرحمن :

الأنصاري ، مولىٰ آل أبي ليلىٰ ، كوفي (٩) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ،

__________________

(١) محمّد الحلبي ، سيجيء بعنوان : محمّد بن علي ، ( م ت ) . سيأتي برقم : ٤٩١٨ / ٥٦٢ .

(٢) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ٢٨٠ / ٧٦ .

(٤) رجال النجاشي : ٣٧١ / ١٠١١ .

(٥) رويناه عن الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن أبيه ، عن محمّد بن علي بن محبوب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١٤٩ / ٦٤٥ .

(٧) أخبرنا بها : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٨) الفهرست : ١٥٢ / ٦٧٢ .

(٩) أسند عنه ، ( م ت ) .


رجال الشيخ (١) .

٤٦٣٤ / ٢٧٨ ـ محمّد بن حمّاد الهمداني :

الفايشي ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٤٦٣٥ / ٢٧٩ ـ محمّد بن حمران بن أعين (٤) :

له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير وابن أبي نجران ، الفهرست (٦) . من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٦٣٦ / ٢٨٠ ـ محمّد بن حمران :

مولىٰ بني فهر ، كوفي ، وليس بابن أعين ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٤٦٣٧ / ٢٨١ ـ محمّد بن حمران النهدي :

أبو جعفر ، ثقة ، كوفي الأصل ، نزل جَرْجَرايا (٩) ، روىٰ عن أبي

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨٠ / ٧٨ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٨٠ / ٧٧ .

(٣) الشيخ الإمام ناصر الدين أبو إسماعيل محمّد بن حمدان بن محمّد الحمداني ، رئيس الأصحاب ومقدّمهم بقزوين ، عالم ، واعظ ، له كتب ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٦١ / ٣٧٧ .

(٤) مولىٰ بني شيبان ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣١٣ / ٦٧٦ .

(٥) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، وابن أبي نجران جميعاً ، عن محمّد بن حمران ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١٤٨ / ٦٣٦ .

(٧) رجال الشيخ : ٣١٣ / ٦٧٦ .

(٨) رجال الشيخ : ٣١٣ / ٦٧٤ .

(٩) جَرْجرايا ـ بفتح الجيم وسكون الراء الاُولىٰ ـ بلد من أعمال النهروان الأسفل بين واسط وبغداد من الجانب الشرقي . انظر معجم البلدان ٢ : ١٢٣ ومراصد الإطّلاع ١ : ٣٢٤ .


عبد الله عليه‌السلام ، له كتاب ، روىٰ عنه : علي بن أسباط بن سالم (١) ، رجال النجاشي (٢) .

محمّد بن حمران النهدي ، كوفي ، أبو جعفر ، بزّاز ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٤٦٣٨ / ٢٨٢ ـ محمّد بن حمزة بن أبيض :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٦٣٩ / ٢٨٣ ـ محمّد بن حمزة بن القاسم :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٦٤٠ / ٢٨٤ ـ محمّد بن حمزة بن اليسع :

روىٰ عن زكريّا بن آدم ، وروىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن عيسىٰ لا أعرفه ، الخلاصة عند ترجمة أبي جرير (٧) .

وكأنّه الّذي سيجيء في باب الكنىٰ بعنوان : أبو طاهر بن حمزة بن

__________________

(١) والّذي يظهر من المشيخة أنّه يروي عنه محمّد بن أبي عمير أيضاً ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ٨٩ .

(٢) رجال النجاشي : ٣٥٩ / ٩٦٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٨١ / ٨٤ .

(٤) محمّد بن حمزة ، د جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٧٨ / ٧ .

ثمّ محمّد بن حمزة ، د جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٧٨ / ١٩ .

محمّد بن حمزة القمّي ، د ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٩٢ / ٣٢ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٨١ / ٨٥ ، وفيه : بيض ، وفي مجمع الرجال ٥ : ٢٠٣ نقلاً عنه كما في المتن .

(٦) رجال الشيخ : ٣٦٧ / ٦٨ .

(٧) الخلاصة : ١٨٩ / ٢٦ .


اليسع مع توثيقه (١) فلاحظه (٢) .

٤٦٤١ / ٢٨٥ ـ محمّد بن حميد العبدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٦٤٢ / ٢٨٦ ـ محمّد بن حميد المدني :

أبو إسماعيل الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٦٤٣ / ٢٨٧ ـ محمّد بن حنظلة العبدي :

أبو سلمة الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٦٤٤ / ٢٨٨ ـ محمّد بن حنظلة القيسي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٦٤٥ / ٢٨٩ ـ محمّد بن الحنفيّة (٧) :

قد مضىٰ عند ترجمة محمّد بن أبي بكر (٨) .

__________________

(١) سيأتي برقم : ٦٠٧٣ .

(٢) محمّد بن حميد ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٦ / ٤٤ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٨١ / ٨٨ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٨١ / ٨٩ ، وفي بعض نسخه بدل المدني : المزني .

(٥) رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٦٧ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٦٦ .

(٧) وصيّة محمّد بن الحنفيّة ، أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه وحمزة بن محمّد العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسىٰ ، عمّن ذكره ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ست ؛ ( م ت ) .

لم يرد في نسختنا من الفهرست ، وورد في مجمع الرجال ٥ : ٢٠٣ نقلاً عن الفهرست ، إلّا أن فيه بدل حمزة بن محمّد العلوي : محمّد بن حمزة العلوي .

(٨) تقدّم برقم : ٤٣٧٦ / ٢٠ .


٤٦٤٦ / ٢٩٠ ـ محمّد بن حيّان البكري :

الأنماطي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٦٤٧ / ٢٩١ ـ محمّد بن حيّان الكندي :

مولاهم ، كوفي ، أبو إسماعيل ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٦٤٨ / ٢٩٢ ـ محمّد بن خاطب الجمحي :

عداده في الكوفيّين (٣) ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٤) .

٤٦٤٩ / ٢٩٣ ـ محمّد بن خالد :

أبو خيبة (٥) الضبّي ـ بالضمّ والفتح جميعاً ـ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٦٥٠ / ٢٩٤ ـ محمّد بن خالد الأحمسي (٧) :

البجلي ، كوفي ، ثقة ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي (٨) .

٤٦٥١ / ٢٩٥ ـ محمّد بن خالد الأشعري :

قمّي ، قريب الأمر ، ذكره أبو العبّاس ؛ له كتاب نوادر ، روىٰ عنه :

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨٠ / ٧١ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٨٠ / ٧٣ ، وفي بعض نسخه : ابن حنان .

(٣) ولد في الهجرة الاُولىٰ بالحبشة ، ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ٤٨ / ٨٢ ، وفيه : ابن حاطب .

(٥) في نسخة « ت » : أبو خبية .

(٦) رجال الشيخ : ٢٨١ / ٩٢ .

(٧) له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥١ / ٦٥٣ .

(٨) رجال النجاشي : ٣٦٤ / ٩٨٤ .


أحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (١) .

٤٦٥٢ / ٢٩٦ ـ محمّد بن خالد الأصم :

ذكره النجاشي مهملاً (٢) .

٤٦٥٣ / ٢٩٧ ـ محمّد بن خالد البلخي :

مولىٰ أبي الحسن عليه‌السلام ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٦٥٤ / ٢٩٨ ـ محمّد بن خالد الخزاعي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٦٥٥ / ٢٩٩ ـ محمّد بن خالد الرازي :

يكنّىٰ أبا العبّاس ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٦٥٦ / ٣٠٠ ـ محمّد بن خالد بن زياد :

القرشي ، مولاهم كوفي ، أبو العلاء ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٦٥٧ / ٣٠١ ـ محمّد بن خالد السري :

الأودي الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٦٥٨ / ٣٠٢ ـ محمّد بن خالد بن عبد الرحمن :

ابن محمّد بن علي البرقي ، أبو عبد الله ، مولىٰ أبي موسىٰ الأشعري ،

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٤٣ / ٩٢٥ .

(٢) رجال النجاشي : ٣٦٤ / ٩٨٢ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٦٤ / ٨ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٨١ / ٩٤ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٩٢ / ٣٥ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٨١ / ٩٣ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٨٠ / ٦٨ .


ينسب إلىٰ برق (١) رود قرية من سواد قم علىٰ واد هناك (٢) ، وله إخوة يعرفون بأبي علي الحسن بن خالد وأبي القاسم الفضل بن خالد ، ولابن الفضل ابن يعرف بعلي بن العلاء بن الفضل بن خالد فقيه ؛ وكان محمّد ضعيفاً في الحديث ، وكان أديباً حسن المعرفة بالأخبار وعلوم العرب ؛ وله كتب ، روىٰ عنه : ابنه أحمد بن أبي عبد الله ، رجال النجاشي (٣) .

له كتاب النوادر (٤) ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن عيسىٰ وابنه أحمد ابن أبي عبد الله ، الفهرست (٥) (٦) .

ثقة ، من أصحاب الكاظم (٧) والرضا (٨) والجواد (٩) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ .

حديثه يعرف وينكر ويروي عن الضعفاء كثيراً ، ويعتمد المراسيل ، رجال ابن الغضائري (١٠) .

وقال الكشّي : قال نصر بن الصبّاح : لم يلق البرقي أبا بصير ـ بينهما

__________________

(١) في المصدر : برقة .

(٢) انظر معجم البلدان ١ : ٣٨٩ ومراصد الإطّلاع ١ : ١٨٦ .

(٣) رجال النجاشي : ٣٣٥ / ٨٩٨ .

(٤) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ وأحمد بن أبي عبد الله جميعاً ، عنه . وكنيته أبو عبد الله ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١٤٨ / ٦٣٨ .

(٦) ثمّ قال : محمّد بن خالد ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمّد بن خالد ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥٣ / ٦٨٦ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٤٣ / ٢٢ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٦٣ / ٤ .

(٩) رجال الشيخ : ٣٧٧ / ١ .

(١٠) مجمع الرجال ٥ : ٢٠٥ .


القاسم بن حمزة ـ ولا إسحاق بن عمّار ، وينبغي أنْ يكون صفوان قد لقيه (١) .

وقال العلّامة في الخلاصة : الاعتماد علىٰ قول الشيخ أبي جعفر الطوسي من تعديله (٢) .

وذكره ابن داود في البابين (٣) .

٤٦٥٩ / ٣٠٣ ـ محمّد بن خالد بن عبد الله :

البجلي القسري الكوفي ، ولّي المدينة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٦٦٠ / ٣٠٤ ـ محمّد بن خالد بن عمر :

الطيالسي التميمي ، أبو عبد الله ، كان يسكن بالكوفة ، له كتاب نوادر (٥) ، رجال النجاشي (٦) .

له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : ( محمّد بن علي بن محبوب ، الفهرست (٨) .

محمّد بن خالد الطيالسي ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٥٤٦ / ١٠٣٤ .

(٢) الخلاصة : ١٣٩ / ١٤ .

(٣) رجال ابن داود : ١٧١ / ١٣٦٩ ، ٢٧٢ / ٤٤٧ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٨١ / ٩٥ .

(٥) مات سنة تسع وخمسين ومائتين وهو ابن سبع وتسعين سنة ، جش ؛ ( م ت ) .

(٦) رجال النجاشي : ٣٤٠ / ٩١٠ .

(٧) رويناه عن الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن أبيه ، عن محمّد بن علي بن محبوب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٨) الفهرست : ١٤٩ / ٦٤٤ .

(٩) رجال الشيخ : ٣٤٣ / ٢٦ .


ثمّ قال ) (١) : محمّد بن خالد الطيالسي ، روىٰ عنه : علي بن الحسن ابن فضّال وسعد بن عبد الله ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٢) . ثمّ قال : محمّد بن خالد الطيالسي ، يكنّىٰ أبا عبد الله ، روىٰ عنه : حميد كتباً كثيرة من الاُصول (٣) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٤) (٥) .

٤٦٦١ / ٣٠٥ ـ محمّد بن الخضيب :

أهوازي ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٦٦٢ / ٣٠٦ ـ محمّد بن خلف :

أبو بكر الرازي ، متكلّم ، جليل من أصحابنا ، له كتاب في الإمامة ، رجال النجاشي (٧) .

٤٦٦٣ / ٣٠٧ ـ محمّد بن الخليل :

أبو جعفر المعروف (٨) بالسكّاك (٩) ، بغدادي ، يعمل السكك ، صاحب هشام بن الحكم وتلميذه ، أخذ عنه ، له كتب ، منها : كتاب في الإمامة ، وكتاب سمّاه التوحيد وهو تشبيه وقد نقض عليه ، رجال النجاشي (١٠) .

__________________

(١) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م » .

(٢) رجال الشيخ : ٤٣٨ / ١١ .

(٣) مات سنة تسع وخمسين ومائتين وله سبع وتسعون سنة ، ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ٤٤١ / ٥٤ ، وفيه بدل كتباً كثيرة من الاُصول : اُصولاً كثيرة .

(٥) محمّد الخزّاز الكوفي ، روىٰ عنه : ابن مسكان ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٩ / ٤٠٤ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٦٧ / ٦٩ ، وفيه : ابن الخصيب .

(٧) رجال النجاشي : ٣٨١ / ١٠٣٤ .

(٨) المعروف ، لم ترد في المصدر .

(٩) السكّاك ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(١٠) رجال النجاشي : ٣٢٨ / ٨٨٩ .


كان متكلّماً من أصحاب هشام ، وخالفه في أشياء إلّا في أصل الإمامة ، وله كتب ، الفهرست (١) .

٤٦٦٤ / ٣٠٨ ـ محمّد بن خليل بن أسد :

الثقفي ، وقيل : النخعي ، كوفي ، من أصحابنا ، ثقة ، يكنّىٰ أبا عبد الله ؛ له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : حميد ، رجال النجاشي (٢) .

محمّد بن الخليل بن راشد النخعي ، له نوادر (٣) ، روىٰ عنه : حميد ، الفهرست (٤) .

محمّد بن الخليل بن راشد ، روىٰ عنه : حميد ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

والظاهر أنّهما واحد .

وسقط لفظ « الراء » من أوّل اسم جدّه في النجاشي ، أو زاد في الفهرست والرجال .

٤٦٦٥ / ٣٠٩ ـ محمّد بن داود الأنصاري :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٦٦٦ / ٣١٠ ـ محمّد بن داود البكري :

الكوفي (٧) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) الفهرست : ١٣٢ / ٥٩٥ .

(٢) رجال النجاشي : ٣٤٢ / ٩٢١ .

(٣) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ١٥٢ / ٦٦٣ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٤١ / ٤٩ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٨١ / ٩٦ .

(٧) مولىٰ ، أسند عنه ، ( م ت ) .

(٨) رجال الشيخ : ٢٨١ / ٩٨ ، ولم يرد فيه : الكوفي .


٤٦٦٧ / ٣١١ ـ محمّد بن داود بن سليمان :

الكاتب ، يكنّىٰ أبا الحسن ، روىٰ عنه : التلعكبري ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٦٦٨ / ٣١٢ ـ محمّد بن داود الهمداني :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٦٦٩ / ٣١٣ ـ محمّد بن ديسم البكري :

كوفي (٣) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٦٧٠ / ٣١٤ ـ محمّد بن ذهل بن عمير :

الأودي الكوفي ، وقيل : أزدي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٦٧١ / ٣١٥ ـ محمّد بن راشد البصري :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٦٧٢ / ٣١٦ ـ محمّد بن رافع البجلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٤٤ / ٧٥ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٨١ / ٩٩ .

(٣) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ٢٨٢ / ١٠٠ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٨٢ / ١٠١ ، ولم يرد فيه : الكوفي .

(٦) رجال الشيخ : ٢٨٢ / ١٠٢ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٨٢ / ١٠٤ ، ولم يرد فيه : الكوفي .


٤٦٧٣ / ٣١٧ ـ محمّد بن الربيع بن أبي صلح :

الأسدي الكوفي (١) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٦٧٤ / ٣١٨ ـ محمّد بن الربيع بن سويد :

السائي ، من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٤٦٧٥ / ٣١٩ ـ محمّد بن ربيعة بن الحارث :

ابن عبد المطّلب عداده في المدنيين ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) .

٤٦٧٦ / ٣٢٠ ـ محمّد بن رجاء الخيّاط :

من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٦٧٧ / ٣٢١ ـ محمّد بن رداد الليثي :

المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٦٧٨ / ٣٢٢ ـ محمّد بن رزام :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٢٨٢ / ١٠٦ ، وفيه : ابن أبي صالح الأسلمي الكوفي .

(٣) رجال الشيخ : ٤٠٢ / ٢٥ .

(٤) محمّد بن الربيع ، مولىٰ بني ذهل ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٨٢ / ١٠٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٩ / ٤٢ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٩٠ / ٤ ، وفي بعض نسخه : الحنّاط .

(٧) لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام ، وورد في مجمع الرجال ٥ : ٢١٠ نقلاً عنه كما في المتن .

(٨) رجال الشيخ : ٣١٤ / ٦٨٤ .


٤٦٧٩ / ٣٢٣ ـ محمّد بن رزين بن علي :

الأزدي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٦٨٠ / ٣٢٤ ـ محمّد بن رستم :

يروي عن الأصبغ بن نباتة ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٦٨١ / ٣٢٥ ـ محمّد بن رفاعة النخعي :

الوَهْبيلي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٦٨٢ / ٣٢٦ ـ محمّد بن الريّان بن الصلت :

الأشعري القمّي (٤) ، له مسائل لأبي الحسن العسكري عليه‌السلام ، روىٰ عنه : عبد الله بن جعفر ، رجال النجاشي (٥) .

ثقة ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٦٨٣ / ٣٢٧ ـ محمّد بن زايد الخرّاز (٧) :

له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : الحسين بن علي اللؤلؤي الشعيري ، الفهرست (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨٢ / ١٠٧ .

(٢) رجال الشيخ : ١٤٥ / ١٩ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٨٢ / ١٠٣ .

(٤) القمّي ، لم ترد في المصدر .

(٥) رجال النجاشي : ٣٧٠ / ١٠٠٩ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٩١ / ١٦ .

(٧) في نسخة « م » والمصدر : الخزّاز .

(٨) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن الحسن بن علي اللؤلؤي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) الفهرست : ١٥٣ / ٦٧٩ ، وفي بعض نسخه : الحسن بن علي اللؤلؤي . . .


٤٦٨٤ / ٣٢٨ ـ محمّد بن زرارة بن أعين :

الشيباني ، روىٰ عنه : علي بن عقبة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٦٨٥ / ٣٢٩ ـ محمّد بن زرقان :

صاحب موسىٰ بن جعفر بن الحباب ، صاحب جعفر بن محمّد عليه‌السلام ( كذا ) (٢) وجدت له نسخة رواها عن موسىٰ بن جعفر عليه‌السلام ، روىٰ عنه : ابنه أحمد بن محمّد بن زرقان ، رجال النجاشي (٣) (٤) .

٤٦٨٦ / ٣٣٠ ـ محمّد بن زكريّا بن جندب :

البجلي الجريري ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٦٨٧ / ٣٣١ ـ محمّد بن زكريّا بن دينار :

مولىٰ بني غلاب (٦) ، أبو عبد الله ، وبنو غلاب قبيلة بالبصرة من بني نصر بن معاوية ، وكان هذا الرجل وجهاً من وجوه أصحابنا بالبصرة ، وكان أخباريّاً واسع العلم ، وصنّف كتباً كثيرة ، روىٰ عنه : أبو الحسن علي بن

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨٣ / ١١٨ .

(٢) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٣) رجال النجاشي : ٣٧٠ / ١٠٠٦ .

(٤) محمّد الزعفراني ثلاثة : محمّد بن إسماعيل بن ميمون الثقة ، ومحمّد بن أحمد ابن الحسين روىٰ عنه : التلعكبري ، ومحمّد بن ميمون العامّي ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام نسخة ، جش .

فمن يروي عنه عليه‌السلام هو هذا ويحتمل أنّ يكون الأوّل ، فتأمّل . م ح ق ي . انظر رجال النجاشي : ٣٤٥ / ٩٣٣ و ٣٥٥ / ٩٥٠ ورجال الشيخ : ٤٤٣ / ٦٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٨٢ / ١٠٨ .

(٦) في د : بني علان بالنون . وفي صه ح كما في النجاشي ، ولعلّه الصواب ، ( منه قدّه ) . انظر رجال ابن داود : ١٧٢ / ١٣٧٩ ، وفيه : غلاب ، والخلاصة : ١٥٦ / ١٠٤ وإيضاح الاشتباه : ٢٧٦ / ٦١١ .


يحيىٰ بن جعفر وأبو علي أحمد بن الحسين بن إسحاق وعبد الجبّار بن شيران (١) .

ومات محمّد بن زكريّا سنة ثمان وتسعين ومائتين ، رجال النجاشي (٢) .

٤٦٨٨ / ٣٣٢ ـ محمّد بن زهير التغلبي :

كوفي (٣) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٦٨٩ / ٣٣٣ ـ محمّد بن زياد :

قد مضىٰ بعنوان : محمّد بن أبي عمير (٥) .

٤٦٩٠ / ٣٣٤ ـ محمّد بن زياد الأشجعي :

كوفي ، أبو أحمد ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٦٩١ / ٣٣٥ ـ محمّد بن زياد الأشجعي :

كوفي ، أبو إسماعيل ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٦٩٢ / ٣٣٦ ـ محمّد بن زياد البجلي (٨) :

صاحب السابري ، كوفي ، روىٰ عن الحكم بن أيمن ، من أصحاب

__________________

(١) في نسخة « م » : شيروان .

(٢) رجال النجاشي : ٣٤٦ / ٩٣٦ .

(٣) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ٢٨٢ / ١١٦ .

(٥) تقدم برقم : ٤٤٠٥ / ٤٩ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٨٢ / ١١٤ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٨٢ / ١١٥ .

(٨) المنخلي ( خ ل ) ، ( م ت ) .


الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٤٦٩٣ / ٣٣٧ ـ محمّد بن زياد التميمي :

عربي ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٦٩٤ / ٣٣٨ ـ محمّد بن زياد السجّاد :

الغزالي ، كوفي ، روىٰ عنه : محمّد بن سنان ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٦٩٥ / ٣٣٩ ـ محمّد بن زياد العطّار :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

وفي رجال ابن داود : ثقة ، روىٰ أبوه عن أبي عبد الله (٦) .

والظاهر أنّه عن اشتباه بمحمّد بن الحسن بن زياد العطّار (٧) كما نقلناه عند ترجمة محمّد بن الحسن بن زياد العطّار (٨) (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨٣ / ١١٩ .

(٢) ثمّ محمّد بن زياد البجلي ، بيّاع السابري ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣١٣ / ٦٧٣ .

(٣) رجال الشيخ : ٣١٣ / ٦٦٩ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٨٣ / ١١٧ ، وفيه : الغزال .

(٥) رجال الشيخ : ٢٨٢ / ١١٢ .

(٦) رجال ابن داود : ١٧٢ / ١٣٨٠ .

(٧) الظاهر أنّه هو كما ظهر سابقاً ، ( م ت ) . انظر رجال النجاشي : ٣٦٩ / ١٠٠٢ ، وفيه : محمّد بن الحسن بن زياد العطّار ، كوفي ، ثقة ، روىٰ أبوه عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، له كتاب ، أخبرنا . . . إلىٰ أنْ قال : حدّثنا محمّد بن زياد بكتابه .

(٨) تقدّم برقم : ٤٥٨٦ / ٢٣٠ .

(٩) محمّد بن زياد بن عيسىٰ بن أبي عمير ، قد تقدّم بعنوان : محمّد بن أبي عمير ، ( م ت ) . تقدّم برقم : ٤٤٠٥ / ٤٩ .


٤٦٩٦ / ٣٤٠ ـ محمّد بن زياد الهمداني :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٦٩٧ / ٣٤١ ـ محمّد بن زيد :

بتري ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٦٩٨ / ٣٤٢ ـ محمّد بن زيد الثمالي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٦٩٩ / ٣٤٣ ـ محمّد بن زيد بن الخطاب :

قيل : إنّه ولد علىٰ عهد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٤) .

٤٧٠٠ / ٣٤٤ ـ محمّد بن زيد الرزامي :

خادم الرضا عليه‌السلام ، روىٰ عنه : محمّد بن حسّان ، رجال النجاشي (٥) .

٤٧٠١ / ٣٤٥ ـ محمّد بن زيد الشحّام :

روىٰ الكشّي عن طاهر بن عيسىٰ الورّاق ، عن جعفر بن أحمد بن أيّوب ، عن أبي الحسن صالح بن أبي حمّاد الرازي ، عن محمّد بن الحسين ابن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن سنان ، عن محمّد بن زيد الشحّام قال : رآني أبو عبد الله عليه‌السلام وأنا اُصلّي فأرسل إليّ ودعاني فقال لي (٦) : من أين أنت ؟ قلت : من مواليك ، قال : فأيّ مواليّ ؟ قلت : من الكوفة ، قال : من

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨٢ / ١١٣ .

(٢) رجال الشيخ : ١٤٦ / ٤٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٨٢ / ١١٠ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٩ / ٤١ .

(٥) رجال النجاشي : ٣٦٨ / ١٠٠٠ .

(٦) لي ، لم ترد في نسخة « ت » .


تعرف من الكوفة ؟ قال : قلت : بشير النبّال وشجرة ، قال : وكيف صنيعهما (١) إليك ؟ فقال : ما أحسن صنيعهما إليّ ، قال : خير المسلمين مَنْ وصل وأعان ونفع ، ما بتّ ليلة قطّ والله وفي (٢) ما لي حقّ ويسألنيه ، قال : أي شيء معكم من النفقة ؟ قلت : عندي مائتا درهم ، قال : أرينها (٣) ، فأتيته بها فزادني فيها ثلاثين درهماً ودينارين ، ثمّ قال : تعشّ عندي ، فجئت فتعشّيت عنده .

فلمّا كان من القابلة لم أذهب إليه ، فأرسل إليّ فدعاني من غده فقال : ما لك لم تأتيني البارحة قد شققت (٤) عليّ ؟ ! فقلت لم يجئني رسولك ، قال : فأنا رسول نفسي إليك ما دمت مقيماً في هذه البلدة ، أيّ شيء تشتهي من الطعام ؟ قلت : اللبن ، قال : فاشترىٰ من أجلي شاةً لبوناً ؛ فقلت له : علّمني دعاء ، قال : أكتب .

بسم الله الرحمن الرحيم يا من أرجوه لكّل خير وآمن سخطه عند كلّ عثرة ، يا من يعطي الكثير بالقليل ، ويا من أعطىٰ من سأله تحنّناً ورحمة منه (٥) ، يا من أعطىٰ من لم يسأله ولم يعرفه ، صلّ علىٰ محمّد وأهل بيته ، واعطني بمسألتي إيّاك جميع خير الدنيا وجميع خير الآخرة ، فانّه غير منقوص لما أعطيت ، وزدني من سعة فضلك يا كريم .

ثمّ رفع يديه فقال : يا ذا المنّ والطول ، يا ذا الجلال والاكرام ، يا ذا

__________________

(١) في المصدر هنا وفي المورد الآتي : صنيعتهما .

(٢) كذا في النسخ ، وفي المصدر : ولله في .

(٣) في المصدر : أرنيها .

(٤) كذا في النسخ ، وفي المصدر : شفقت .

(٥) في المصدر : منه ورحمة .


النعماء والجود إرحم شيبتي من النار .

ووضع يده علىٰ لحيته ولم يرفعها إلّا وقد امتلأ ظهر كفّه دموعاً (١) .

٤٧٠٢ / ٣٤٦ ـ محمّد بن زيد الطبري :

أصله كوفي ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٧٠٣ / ٣٤٧ ـ محمّد بن زيد بن علي (٣) :

ابن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، مدني (٤) ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٤٧٠٤ / ٣٤٨ ـ محمّد بن زيد بن عنان :

الوابشي ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٧٠٥ / ٣٤٩ ـ محمّد بن سالم :

أبو سهل الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٤٧٠٦ / ٣٥٠ ـ محمّد بن سالم بن أبي سلمة :

الكندي السجستاني ، له كتاب وهو كتاب أبيه ، روىٰ عنه : علويّة بن

__________________

(١) رجال الكشّي : ٣٦٩ / ٦٨٩ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٦٤ / ١٦ .

(٣) ذكره مرّتين ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧٦ / ٨ و ٢٨٢ / ١٠٩ .

(٤) أبو عبد الله ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٢٨٢ / ١٠٩ .

(٦) محمّد بن زيد بن علي الفارسي ، فقيه ، ثقة ، له كتب ، قرأ عليه المفيد عبد الرحمن النيسابوري ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٥٥ / ٣٥٨ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٨٢ / ١١١ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٨٤ / ١٣٩ .


متوبه (١) ، رجال النجاشي . وذكره مرّتين (٢) .

وقال الشيخ في الفهرست (٣) : له كتاب ، روىٰ عنه : علي بن محمّد بن أبي سعيد (٤) .

وقال ابن الغضائري : في حديثه ضعف (٥) .

٤٧٠٧ / ٣٥١ ـ محمّد بن سالم الأزدي :

العامري (٦) ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٧٠٨ / ٣٥٢ ـ محمّد بن سالم بن أفلح :

الأنصاري ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : متويه .

(٢) محمّد بن سالم بن أبي سلمة الكندي السجستاني ، أخبرنا : علي بن أحمد قال : حدّثنا محمّد بن الحسن قال : حدّثنا علويّة بن متويه بن علي بن سعد أخي أبي الآبار القرداني ، عنه به ، جش ؛ ( م ت ) . رجال النجاشي : ٣٢٢ / ٨٧٧ ، وفيه : أخبرنا : علي بن أحمد قال : حدّثنا إسحاق بن الحسن قال : حدّثنا محمّد بن الحسن . . . إلىٰ أن قال : أخي أبي الآثار القزداني ، عنه به .

محمّد بن سالم بن أبي سلمة الكندي السجستاني ، له كتاب هو كتاب أبيه رواه عنه ، جش ؛ ( م ت ) . رجال النجاشي : ٣٦٢ / ٩٧٤ .

(٣) محمّد بن مسلم ( سالم خ ل ) بن أبي سلمة ، له كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن علي بن محمّد بن أبي سعيد القيرواني ، عن محمّد بن مسلم بن أبي سلمة السجستاني ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ١٤٠ / ٦٠٨ .

(٥) مجمع الرجال ٥ / ٢١٣ .

(٦) الغامدي ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٢٨٤ / ١٤٠ ، وفي بعض نسخه : الغامدي .

(٨) رجال الشيخ : ٢٨٣ / ١٣٥ .


٤٧٠٩ / ٣٥٣ ـ محمّد بن سالم :

بيّاع القصب ، زيدي ، الخلاصة (١) ، رجال ابن داود (٢) .

وكذا يظهر من الكشّي (٣) .

٤٧١٠ / ٣٥٤ ـ محمّد بن سالم بن شريح :

الأشجعي الحذّاء الكوفي ، أبو إسماعيل (٤) ، ويقال له : سالم الحذّاء وسالم الأشجعي وسالم بن أبي واصل وسالم بن شريح ، وهو ثقة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٤٧١١ / ٣٥٥ ـ محمّد بن سالم بن عبد الحميد :

فطحي من أجلّة الفقهاء والعدول ، كوفي ، رجال الكشّي (٧) .

من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٤٧١٢ / ٣٥٦ ـ محمّد بن سالم بن عبد الرحمن :

الأشل ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٤٧١٣ / ٣٥٧ ـ محمّد بن سالم القمّي :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) (١١) .

__________________

(١) الخلاصة : ٢٥٤ / ٣٦ .

(٢) رجال ابن داود : ٢٧٢ / ٤٥٠ .

(٣) رجال الكشّي : ٢٣١ / ٤١٨ .

(٤) في المصدر زيادة : أسند عنه .

(٥) رجال الشيخ : ٢٨٤ / ١٤٧ .

(٦) محمّد بن سالم الطائي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٨٣ / ١٣٤ .

(٧) رجال الكشّي : ٥٦٣ / ١٠٦٢ ، وفيه : من أجلّة العلماء والفقهاء والعدول . . .

(٨) رجال الشيخ : ٣٧٨ / ٢٥ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٨٤ / ١٤١ .

(١٠) رجال الشيخ : ٣٦٧ / ٧١ .

(١١) محمّد بن سالم الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٨٤ / ١٤٢ .


٤٧١٤ / ٣٥٨ ـ محمّد بن سالم النهدي :

مولاهم ، كوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٧١٥ / ٣٥٩ ـ محمّد بن السائب بن بشر :

أبو النضر الكلبي الكوفي ، من أصحاب الباقر (٢) والصادق (٣) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٧١٦ / ٣٦٠ ـ محمّد بن السائب بن عطيّة :

الغامدي الأزدي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٧١٧ / ٣٦١ ـ محمّد بن السريعي :

الّذي ذكره ابن داود (٦) . سيجيء بعنوان : محمّد بن موسىٰ السريقي (٧) (٨) .

٤٧١٨ / ٣٦٢ ـ محمّد بن سعدان الكلابي :

كوفي (٩) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨٤ / ١٣٨ .

(٢) رجال الشيخ : ١٤٥ / ٢٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٨٤ / ١٤٥ .

(٤) محمّد بن سائب الثقفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٨٤ / ١٤٦ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٨٤ / ١٤٤ .

(٦) رجال ابن داود : ٢٧٣ / ٤٥٤ .

(٧) في نسخة « م » : السريعي .

(٨) سيأتي برقم : ٥١٠٥ / ٧٤٩ .

(٩) أسند عنه ، ( م ت ) .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٨٥ / ١٥٩ .


٤٧١٩ / ٣٦٣ ـ محمّد بن سعيد :

من أهل كش ، يكنّىٰ أبا الحسن ، صالح مستقيم المذهب ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٤٧٢٠ / ٣٦٤ ـ محمّد بن سعيد بن الأسود :

الاُموي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٧٢١ / ٣٦٥ ـ محمّد بن سعيد الرواسي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٧٢٢ / ٣٦٦ ـ محمّد بن سعيد العجلي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٧٢٣ / ٣٦٧ ـ محمّد بن سعيد :

الّذي ذكره ابن داود (٦) . ذكرناه بعنوان : محمّد بن أبي سعيد (٧) .

٤٧٢٤ / ٣٦٨ ـ محمّد بن سعيد بن عمارة :

الليثي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٤٠ / ٣٦ ، وفي بعض نسخه : ابن سعد .

(٢) محمّد بن سعيد الأسود الطائي الكوفي ، أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٨٥ / ١٥٧ ، وفيه : ابن الأسود .

(٣) رجال الشيخ : ٢٨٥ / ١٥٤ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٨٥ / ١٥٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٨٥ / ١٥٣ .

(٦) رجال ابن داود : ١٧٢ / ١٣٨٥ ، وفيه : محمّد بن سعيد بن عقيل بن أبي طالب .

(٧) تقدّم برقم : ٤٣٩٢ / ٣٦ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٨٥ / ١٥٨ .


٤٧٢٥ / ٣٦٩ ـ محمّد بن سعيد بن غزوان (١) :

له كتاب ، روىٰ عنه : ابنه غزوان بن محمّد ، رجال النجاشي (٢) .

٤٧٢٦ / ٣٧٠ ـ محمّد بن سعيد بن كلثوم :

المروزي ، كان متكلّماً ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وقال الكشّي : قال نصر بن الصبّاح : كان محمّد بن سعيد بن كلثوم مروزيّاً ، من جلّة (٤) المتكلّمين بنيشابور . وقال غيره : وهجم (٥) عبد الله بن طاهر علىٰ محمّد بن سعيد بسبب خبثه فحاجّه محمّد بن سعيد فخلّىٰ سبيله .

قال أبو عبد الله الجرجاني : إنّ (٦) محمّد بن سعيد كان خارجيّاً ثمّ رجع إلىٰ التشيّع بعد أنْ كان بايع علىٰ الخروج وإظهار السيف (٧) ، انتهىٰ .

والّذي يظهر من كلام الكشّي رحمه‌الله أنّ محمّد بن سعيد بن كلثوم كان خارجيّاً ثمّ رجع إلىٰ التشيّع بعد أنْ كان بايع علىٰ الخروج وإظهار السيف .

وذكره (٨) العلّامة قدس‌سره في الخلاصة (٩) في باب الثقات ونقل عن الكشّي في شأنه ما نقلناه إلّا قوله : قال أبو عبد الله الجرجاني إنّ محمّد بن

__________________

(١) قر جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٥ / ٢٦ .

(٢) رجال النجاشي : ٣٧٢ / ١٠١٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٩٠ / ٢ .

(٤) في المصدر : أجلّة .

(٥) في بعض نسخ المصدر : همّ .

(٦) إنّ ، لم ترد في نسختي « م » و « ت » .

(٧) رجال الكشّي : ٥٤٥ / ١٠٣٠ .

(٨) في نسختي « م » و « ت » : وذكر .

(٩) في نسختي « م » و « ت » زيادة : محمّد بن سعيد بن كلثوم .


سعيد كان خارجيّاً ثمّ رجع . . . إلىٰ آخره (١) .

وقال في باب الكنىٰ : أبو عبد الله الجرجاني ، كان خارجيّاً ثمّ رجع إلىٰ التشيّع بعد أنْ كان بايع علىٰ الخروج وإظهار السيف (٢) . فكأنّه لغلط كان في نسخته من الكشّي ، فانّي قد رأيت نسخاً متعدّدة اتّفقت علىٰ ما نقلت ، وكذا نقل ابن داود عن الكشّي (٣) ، وإنْ تبع العلّامة قدس‌سره في باب الكنىٰ (٤) .

٤٧٢٧ / ٣٧١ ـ محمّد بن سعيد الكندي :

وأخوه معاوية معروفان ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٧٢٨ / ٣٧٢ ـ محمّد بن سفيان الهمداني :

الشاكري الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٧٢٩ / ٣٧٣ ـ محمّد بن سكين (٧) بن عمّار :

النخعي الجمّال ، ثقة ، روىٰ أبوه عن الصادق عليه‌السلام ، له كتاب ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) الخلاصة : ١٥١ / ٦٧ .

(٢) الخلاصة : ١٩٠ / ٣٠ .

(٣) رجال ابن داود : ١٧٣ / ١٣٨٧ .

(٤) رجال ابن داود : ٢١٩ / ٦٣ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٨٥ / ١٥٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٨٤ / ١٤٣ .

(٧) له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥١ / ٦٥٤ ، وفيه : ابن مسكين ، وفي مجمع الرجال ٥ : ٢١٦ نقلاً عنه كما في المتن .

(٨) رجال النجاشي : ٣٦١ / ٩٦٩ .


٤٧٣٠ / ٣٧٤ ـ محمّد بن سلام البكري :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٧٣١ / ٣٧٥ ـ محمّد بن سلامة العرزمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٧٣٢ / ٣٧٦ ـ محمّد بن سلامة القابضي :

الهمداني ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٤٧٣٣ / ٣٧٧ ـ محمّد بن سلمة بن أرتبيل :

أبو جعفر اليشكري ، جليل من أصحابنا الكوفيّين ، عظيم القدر ، فقيه ، قارئ ، لغوي ، راوية ، خرج (٥) البادية ولقىٰ العرب وأخذ منهم (٦) ، وأخذ عنه يعقوب بن السكيت ومحمّد بن عبدة الناسب ويقول كثيراً : حدّثنا محمّد بن سلمة اليشكري ، وهذا بيت بالكوفة فيهم فضل وتميز ومنهم قوم كتّاب إلىٰ وقتنا هذا ؛ له كتب ، روىٰ عنه : إبراهيم بن عبد الله ، رجال النجاشي (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨٤ / ١٣٦ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٨٤ / ١٣٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٨٥ / ١٦٣ .

(٤) محمّد بن سلم بن شريح الأشجعي الحذّاء الكوفي ، أبو إسماعيل ، أسند عنه . مات سنة اثنين وتسعين ومائة ، ويقال له : سالم الحذّاء وسلم الأشجعي وسلم بن أبي واصل وسلم بن شريح ، وهو ثقة ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٨٤ / ١٤٧ ، وفيه في كلّ المواضع بدل سلم : سالم .

(٥) في المصدر زيادة : إلىٰ .

(٦) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : عنهم .

(٧) رجال النجاشي : ٣٣٣ / ٨٩٥ .


٤٧٣٤ / ٣٧٨ ـ محمّد بن سلمة البناني :

النصيبي نزل نصيبين ، أصله كوفي (١) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٧٣٥ / ٣٧٩ ـ محمّد بن سلمة بن كهيل :

ابن الحصين الحضرمي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٤٧٣٦ / ٣٨٠ ـ محمّد بن سليط المدني :

الأنصاري ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٧٣٧ / ٣٨١ ـ محمّد بن سليم الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٧٣٨ / ٣٨٢ ـ محمّد بن سليمان الأسدي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٧٣٩ / ٣٨٣ ـ محمّد بن سليمان الأصفهاني :

ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن زياد ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٢٨٣ / ١٣١ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٨٣ / ١٣٣ .

(٤) محمّد بن سلمة الهمداني الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٨٣ / ١٣٢ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٨٥ / ١٦٤ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٨٥ / ١٦٦ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٨٣ / ١٢٩ .

(٨) رجال النجاشي : ٢٦٧ / ٩٩٤ .


٤٧٤٠ / ٣٨٤ ـ محمّد بن سليمان الجلّاب :

من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٧٤١ / ٣٨٥ ـ محمّد بن سليمان بن الحسن :

ابن الجهم بن بكير بن أعين ، أبو طاهر الزراري ، حسن الطريقة ، ثقة ، عين ، وله إلىٰ مولانا أبي محمّد عليه‌السلام مسائل والجوابات ؛ له كتب ، روىٰ عنه : أبو غالب أحمد بن محمّد بن سليمان (٢) ، رجال النجاشي (٣) (٤) .

٤٧٤٢ / ٣٨٦ ـ محمّد بن سليمان بن رجاء :

الأنصاري ، مولاهم ، المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٧٤٣ / ٣٨٧ ـ محمّد بن سليمان بن سويد :

الكلابي الجعفري ، أبو عمرو (٦) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٧٤٤ / ٣٨٨ ـ محمّد بن سليمان بن طريف (٨) :

الهاشمي الّذي ذكره ابن داود (٩) . سيجيء بعنوان : محمّد بن سنان بن

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٩٢ / ٣١ .

(٢) مات سنة إحدىٰ وثلاثمائة ، ( م ت ) .

(٣) رجال النجاشي : ٣٤٧ / ٩٣٧ .

(٤) محمّد بن سليمان الدليمي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٨٥ / ١٦٧ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٨٣ / ١٢٢ .

(٦) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٢٨٣ / ١٢١ .

(٨) في نسخة « م » هنا وفي المورد الآتي : ظريف .

(٩) رجال ابن داود : ١٧٤ / ١٣٩٩ ، وفيه : ظريف .


طريف (١) .

٤٧٤٥ / ٣٨٩ ـ محمّد بن سليمان بن عبد الله :

الأزدي (٢) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٧٤٦ / ٣٩٠ ـ محمّد بن سليمان بن عبد الله :

الأصفهاني الكوفي (٤) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

والظاهر أن يكون هذا هو المذكور من قبل بعنوان : محمّد بن سليمان الأصفهاني (٦) ، ويؤيّده توثيق ابن داود (٧) .

٤٧٤٧ / ٣٩١ ـ محمّد بن سليمان بن عبد الله :

الديلمي ، ضعيف جدّاً ، لا يعوّل عليه في شيء ؛ له كتاب ، روىٰ أحمد بن محمّد (٨) ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (٩) .

محمّد بن سليمان الديلمي ، له كتاب (١٠) ، روىٰ عنه : إبراهيم بن

__________________

(١) سيأتي برقم : ٤٧٥٧ / ٤٠١ .

(٢) كوفي ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ٢٨٣ / ١٢٧ ، وفي بعض نسخه : محمّد بن سليمان الأزدي .

(٤) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٢٨٣ / ١٢٥ .

(٦) تقدّم برقم : ٤٧٣٩ / ٣٨٣ .

(٧) رجال ابن داود : ١٧٣ / ١٣٩٦ .

(٨) البرقي ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٩) رجال النجاشي : ٣٦٥ / ٩٨٧ .

(١٠) أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن الحسن بن متيل ، عن إبراهيم ابن إسحاق النهاوندي ، عنه .

وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .


إسحاق النهاوندي وأحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (١) .

محمّد بن سليمان البصري الديلمي (٢) ، يرمىٰ بالغلوّ ، من أصحاب الكاظم (٣) والرضا (٤) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

محمّد بن سليمان بن زكريّا الديلمي ، أبو عبد الله ، ضعيف في حديثه ، مرتفع في مذهبه ، لا يلتفت إليه ، رجال ابن الغضائري (٥) .

ويحتمل أن يكونوا واحداً ، وإنْ كان العلّامة في الخلاصة ذكره مرّة كما ذكره النجاشي (٦) ، ومرّة كما ذكره الشيخ في الرجال (٧) ، ومرّه كما ذكره ابن الغضائري (٨) .

ويؤيّده أنّ ابن داود ذكره وأثبت له ما ذكره النجاشي والشيخ وابن الغضائري راوياً عنهم (٩) .

وذكر ابن داود بعد هذا أنّ محمّد بن سليمان النصري ـ بالنون ـ م ، يرمىٰ بالغلوّ ، راوياً عن رجال الشيخ (١٠) .

ولم أجد في الرجال إلّا محمّد بن سليمان البصري الديلمي كما نقلناه ونقله هو أيضاً .

__________________

(١) الفهرست : ١٣١ / ٥٩٢ .

(٢) له كتاب ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ٣٤٣ / ١٠ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٦٣ / ٢ .

(٥) مجمع الرجال ٥ : ٢١٩ .

(٦) الخلاصة : ٢٥٥ / ٥٠ .

(٧) الخلاصة : ٢٥٠ / ٩ ، وفيه : النصري بالنون .

(٨) الخلاصة : ٢٥٦ / ٥٥ .

(٩) رجال ابن داود : ٢٧٢ / ٤٥٢ .

(١٠) رجال ابن داود : ٢٧٣ / ٤٥٣ .


٤٧٤٨ / ٣٩٢ ـ محمّد بن سليمان بن عطيّة :

الهمداني (١) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٧٤٩ / ٣٩٣ ـ محمّد بن سليمان بن عمّار :

أبو عمارة ، مولىٰ بني هاشم ، المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٧٥٠ / ٣٩٤ ـ محمّد بن سليمان بن عمّار :

الأزدي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .

٤٧٥١ / ٣٩٥ ـ محمّد بن سليمان الكاتب :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٧٥٢ / ٣٩٦ ـ محمّد بن سليمان بن مسلم :

أبو زنيبة (٧) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٤٧٥٣ / ٣٩٧ ـ محمّد بن سماعة العنزي :

البكري ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) كوفي ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٢٨٣ / ١٢٠ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٨٣ / ١٢٤ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٨٣ / ١٢٣ .

(٥) محمّد بن سليمان الفرّاء ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٦ / ٣٤ .

محمّد بن سليمان القبّي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٨٣ / ١٢٨ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٥٩ .

(٧) في نسخة « م » : أبو زينبة .

(٨) رجال الشيخ : ٢٨٣ / ١٢٦ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٨٥ / ١٦٥ .


٤٧٥٤ / ٣٩٨ ـ محمّد بن سماعة بن موسىٰ :

ابن رويد بن نشيط الحضرمي ، مولىٰ عبد الجبّار بن وائل بن حجر ، أبو عبد الله ، والد الحسن وإبراهيم وجعفر ، وجدّ معلّىٰ بن الحسن ، وكان ثقة في أصحابنا وجيهاً (١) ؛ له كتب ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن عبد الرحمن ومحمّد بن المفضّل بن إبراهيم ، رجال النجاشي (٢) .

من أصحاب الرضا عليه‌السلام (٣) ، رجال الشيخ (٤) .

وفي الخلاصة : جدّ محمّد بن الحسن (٥) . وفي رجال ابن داود كما في النجاشي (٦) .

٤٧٥٥ / ٣٩٩ ـ محمّد بن سمعان :

أبي يحيىٰ الأسلمي ، مولاهم ، مدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٧٥٦ / ٤٠٠ ـ محمّد بن سنان :

أبو جعفر الزاهري من ولد زاهر ، مولىٰ عمرو بن الحمق الخزاعي ، كان أبو عبد الله بن عيّاش (٨) يقول : حدّثنا أبو عيسىٰ محمّد بن أحمد بن محمّد بن سنان قال : هو محمّد بن الحسن بن سنان مولىٰ زاهر ، توفّي أبوه الحسن وهو طفل وكفله جدّه سنان فنسب إليه .

__________________

(١) وجهاً ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٢) رجال النجاشي : ٣٢٩ / ٨٩٠ ، وفيه بدل : وجيهاً : وجهاً .

(٣) محمّد بن سماعة ، كوفي ، ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٥ / ٣١ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٦٥ / ٣١ .

(٥) الخلاصة : ١٥٣ / ٧٩ .

(٦) رجال ابن داود : ١٧٤ / ١٤٠٣ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٨٥ / ١٧٠ .

(٨) عبّاس ( خ ل ) ، ( م ت ) .


وقال أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد : إنّه روىٰ عن الرضا عليه‌السلام ، قال : وله مسائل ( عنه ) (١) معروفة ، وهو رجل ضعيف جدّاً لا يعوّل عليه ولا يلتفت إلىٰ ما تفرّد به .

وقد ذكر أبو عمرو في رجاله قال : أبو الحسن علي بن محمّد بن قتيبة النيشابوري قال : قال أبو محمّد الفضل بن شاذان : لا اُحلّ لكم أنْ ترووا أحاديث محمّد بن سنان . وذكر أيضاً أنّه وجد بخطّ أبي عبد الله الشاذاني : إنّي سمعت العاصمي يقول : إنّ عبد الله بن محمّد بن عيسىٰ الملقّب ببنان (٢) قال : كنت مع صفوان بن يحيىٰ بالكوفة في منزل إذ دخل علينا محمّد بن سنان ، فقال صفوان : إنّ هذا ابن سنان لقد همّ أنْ يطير غير مرّة فقصصناه حتّىٰ ثبت معنا . وهذا يدلّ علىٰ اضطراب كان وزال .

وقد صنّف كتباً ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب . ومات سنة عشرين ومائتين ، رجال النجاشي (٣) .

له كتب ، وقد طعن (٤) عليه وضعّف ، وكتبه مثل كتب الحسين بن سعيد علىٰ عددها ، وله كتاب النوادر ؛ وجميع ما رواه إلّا ما كان فيها من تخليط أو غلوّ ، أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمّد بن يحيىٰ عن محمّد بن الحسين وأحمد بن محمّد عن محمّد بن سنان ؛ وروىٰ عنه (٥) :

__________________

(١) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٢) بنان ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٣) رجال النجاشي : ٣٢٨ / ٨٨٨ .

(٤) في نسخة « ت » : يطعن .

(٥) ورواها محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن محمّد بن أبي القاسم عمّه ، عن محمّد بن علي الصيرفي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .


محمّد بن علي الصيرفي ، الفهرست (١) (٢) .

ضعيف (٣) ، من أصحاب الكاظم (٤) والرضا (٥) والجواد (٦) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

محمّد بن سنان ، أبو جعفر الهمداني مولاهم هذا أصحّ ما نسب إليه ، ضعيف ، غال ، رجال ابن الغضائري (٧) .

ذكر حمدويه بن نصير أنّ أيّوب بن نوح دفع إليه دفتراً فيه أحاديث محمّد بن سنان فقال : إنْ شئتم أنْ تكتبوا ذلك فافعلوا فإنّي كتبت عن محمّد بن سنان ولكن لا أروي لكم عنه شيئاً ، فإنّه قال قبل موته : كلّما حدّثتكم لم يكن لي سماع ولا رواية إنّما وجدته (٨) .

وذكر الفضل بن شاذان في بعض كتبه : أنّ من الكذّابين المشهورين ابن سنان وليس بعبد الله ، رجال الكشّي (٩) .

ثمّ ذكر في شأنه ما يدلّ علىٰ قدح عظيم (١٠) ، وعلىٰ مدح أيضاً (١١) .

__________________

(١) الفهرست : ١٤٣ / ٦١٩ .

(٢) محمّد بن سنان بن طريف الهاشمي ، وأخوه عبد الله ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٨٣ / ١٣٠ .

(٣) كوفي ، ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٣٩ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٦٤ / ٧ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٧٧ / ٣ .

(٧) مجمع الرجال ٥ : ٢٢٩ ، وفيه زيادة : يضع لا يلتفت إليه .

(٨) رجال الكشّي : ٥٠٦ / ٩٧٧ .

(٩) رجال الكشّي : ٥٠٧ / ٩٧٩ .

(١٠) رجال الكشّي : ٥٠٧ / ٩٧٨ و ٥٤٦ / ذيل الحديث ١٠٣٣ .

(١١) رجال الكشّي : ٥٠٢ / ٩٦٣ ـ ٩٦٤ و ٥٠٨ / ٩٨٢ و ٥٨٢ / ١٠٩١ و ١٠٩٢ .


وذكر أنّه روىٰ عنه الفضل وأبوه ويونس ومحمّد بن عيسىٰ العبيدي ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب والحسن والحسين ابنا سعيد الأهوازيان وأبناء (١) دندان وأيّوب بن نوح وغيرهم من العدول الثقات من أهل العلم (٢) .

وقال المفيد رحمه‌الله في إرشاده : إنّه من خاصّة الكاظم عليه‌السلام وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته ، وممّن روىٰ النصّ علىٰ الرضا عليه‌السلام (٣) .

وقال العلّامة في الخلاصة : والوجه عندي التوقّف فيما يرويه (٤) .

٤٧٥٧ / ٤٠١ ـ محمّد بن سنان (٥) بن طريف (٦) :

الهاشمي ، وأخوه عبد الله ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٧٥٨ / ٤٠٢ ـ محمّد بن السندي :

روىٰ عن علي بن الحكم ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٤٧٥٩ / ٤٠٣ ـ محمّد بن سوادة الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) في بعض نسخ المصدر : ابنا .

(٢) رجال الكشّي : ٥٠٧ / ذيل الحديث ٩٨٠ .

(٣) الإرشاد ٢ : ٢٤٨ .

(٤) الخلاصة : ٢٥١ / ١٧ .

(٥) الظاهر أنّه هو المذكور قبيل هذا كما يفهم من ترجمة عبد الله بن سنان ، ( م ت ) .

(٦) في نسخة « م » : ظريف .

(٧) رجال الشيخ : ٢٨٣ / ١٣٠ .

(٨) رجال الشيخ : ٤٣٧ / ٥ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٨٥ / ١٦٨ .


٤٧٦٠ / ٤٠٤ ـ محمّد بن سوقة :

وثّقه النجاشي عند ترجمة أخيه حفص (١) (٢) .

٤٧٦١ / ٤٠٥ ـ محمّد بن سويد الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٤٧٦٢ / ٤٠٦ ـ محمّد بن سهل الأسدي :

كوفي ، راوية الكميت بن زيد ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٤٧٦٣ / ٤٠٧ ـ محمّد بن سهل المزني :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٧٦٤ / ٤٠٨ ـ محمّد بن سهل بن اليسع :

ابن عبد الله بن سعد بن مالك بن الأحوص الأشعري القمّي (٨) ، روىٰ عن الرضا وأبي جعفر عليهما‌السلام ؛ له كتاب (٩) ، روىٰ أحمد بن محمّد بن

__________________

(١) رجال النجاشي : ١٣٥ / ٣٤٨ .

(٢) محمّد بن سوقة البجلي المرضي الخزّاز ، تابعي ، أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٨٥ / ١٦٢ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٨٥ / ١٦١ .

(٤) محمّد بن سويد الوابضي الهمداني ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٨٥ / ١٦٠ ، وفي بعض نسخه : القابضي .

(٥) رجال الشيخ : ٢٨٤ / ١٥٠ .

(٦) محمّد بن سهل الأزدي البارقي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٨٤ / ١٤٩ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٨٤ / ١٥١ ، وفيه : ابن سهيل .

(٨) ضا جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٥ / ٢٥ .

(٩) يرويه جماعة ، منهم أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، ( م ت ) .


عيسىٰ ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (١) .

له مسائل عن الرضا عليه‌السلام (٢) ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد ، الفهرست (٣) .

٤٧٦٥ / ٤٠٩ ـ محمّد بن سهل بن اليسع :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٧٦٦ / ٤١٠ ـ محمّد بن سهيل الطائي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٧٦٧ / ٤١١ ـ محمّد بن شاذان النيشابوري :

من وكلاء الناحية كذا في ربيع الشيعة (٦) (٧) .

٤٧٦٨ / ٤١٢ ـ محمّد بن شبيب النهدي :

كوفي ، أخو جعفر بن شبيب ، يعرف جعفر بالبرذون ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٦٧ / ٩٩٦ .

(٢) أخبرنا بها : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن سعد والحميري ومحمّد بن يحيىٰ ، عن أحمد بن محمّد ، عنه ، ست ، ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١٤٧ / ٦٣٠ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٨٤ / ١٤٨ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٨٤ / ١٥٢ .

(٦) إعلام الورىٰ : ٤٩٩ .

(٧) محمّد بن شاكري أبي محمّد الحسن بن علي العسكري عليه‌السلام ، يكنّىٰ أبا عبد الله ، روىٰ عنه التلعكبري حكايته لحال أبي محمّد عليه‌السلام قال : سمعته منه في دار أبي علي ابن همام ، لم جخ ؛ ( م ت ) .

رجال الشيخ : ٤٤٤ / ٧٨ ، وفي بعض نسخه : محمّد شاكري .

(٨) رجال الشيخ : ٢٨٦ / ١٧٧ .


٤٧٦٩ / ٤١٣ ـ محمّد بن شجاع المروزي :

أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٧٧٠ / ٤١٤ ـ محمّد بن شريح الحضرمي (٢) :

أبو عبد الله ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، له كتاب ، روىٰ عنه : بكّار بن أبي بكر الحضرمي ، رجال النجاشي (٣) .

محمّد بن شريح ، له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : ابن سماعة ، الفهرست (٥) . وذكره مرّتين (٦) ثمّ قال : محمّد بن شريح ، له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : ابن نهيك (٨) .

٤٧٧١ / ٤١٥ ـ محمّد بن شعيب :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨٦ / ١٧٦ .

(٢) محمّد بن شريح الحضرمي ، يكنّىٰ أبا بكر ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٥ / ٨ .

محمّد بن شريح الحضرمي الكوفي ، أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٨٥ / ١٧١ .

محمّد بن شريح الكندي ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣١٣ / ٦٧٢ .

(٣) رجال النجاشي : ٣٦٦ / ٩٩١ .

(٤) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن ابن سماعة ، عنه ؛ ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١٥٢ / ٦٦٢ .

(٦) ذكره مرّة اُخرىٰ ، ( م ت ) .

(٧) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٨) الفهرست : ١٥٢ / ٦٦٦ .

(٩) رجال الشيخ : ٣٦٧ / ٧٠ .


٤٧٧٢ / ٤١٦ ـ محمّد بن شعيب البوجاكني :

من أصحاب العيّاشي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٤٧٧٣ / ٤١٧ ـ محمّد بن شمعون النجاشي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٧٧٤ / ٤١٨ ـ محمّد بن شهاب الجرمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٧٧٥ / ٤١٩ ـ محمّد بن شهاب الزهري :

عدوّ (٥) ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

وكأنّه الّذي سيجيء بعنوان : محمّد بن مسلم الزهري (٧) .

وفي رجال ابن داود : مسلم بن شهاب الزهري أحد أئمّة الحديث ، ين جخ ، يكنّىٰ أبا بكر (٨) .

ولم أجد في رجال الشيخ إلّا كما نقلناه .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٤٠ / ٤٤ .

(٢) السيّد أبو شجاع محمّد بن شمس الشرف بن أبي شجاع علي بن عبد الله الحسيني ، عالم ، زاهد ، محدّث ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٥٩ / ٣٧٠ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٩٠ / ١٦٨ طبعة النجف الأشرف ، وفي طبعة جماعة المدرسين بقم المقدّسة : محمّد بن أبي السمّان النجاشي ، واسم أبي السمّان سمعان بن هبيرة النجاشي الأسدي . رجال الشيخ : ٢٨٥ / ١٦٩ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٨٦ / ١٧٥ .

(٥) غلا ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ١١٩ / ٥ .

(٧) سيأتي برقم : ٥٠٧٧ / ٧٢١ .

(٨) رجال ابن داود : ١٨٨ / ١٥٦٠ .


٤٧٧٦ / ٤٢٠ ـ محمّد بن شهاب بن زيد :

أبو الحسن البارقي ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٧٧٧ / ٤٢١ ـ محمّد بن شهاب بن العلّاف :

العبدي ، أبو همّام الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٤٧٧٨ / ٤٢٢ ـ محمّد بن صابر الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٧٧٩ / ٤٢٣ ـ محمّد بن صالح الأرمني :

من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٧٨٠ / ٤٢٤ ـ محمّد بن صالح الحلبي :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٧٨١ / ٤٢٥ ـ محمّد بن صالح الخثعمي :

من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨٦ / ١٧٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٨٦ / ١٧٤ .

(٣) محمّد بن شهاب الكتيبي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٨٦ / ١٧٢ ، وفيه بدل الكتيبي : الكندي ، وفي مجمع الرجال ٥ : ٢٣٥ نقلاً عنه : الكتيبي .

(٤) رجال الشيخ : ٢٨٦ / ١٨٠ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٠٢ / ٢٤ .

(٦) رجال الشيخ : ١٤٥ / ٢٤ ، وفيه : محمّد بن علي الحلبي ، وفي مجمع الرجال ٥ : ٢٣٥ نقلاً عنه كما في المتن .

(٧) رجال الشيخ : ٤٠٢ / ٢٧ .


٤٧٨٢ / ٤٢٦ ـ محمّد بن صالح بن محمّد :

الهمداني ، وكيل ، الدهقان ، من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

وفي ربيع الشيعة : أنّه كان من وكلاء القائم عليه‌السلام (٢) .

٤٧٨٣ / ٤٢٧ ـ محمّد بن صالح بن مسعود :

الجدلي الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٧٨٤ / ٤٢٨ ـ محمّد بن صالح بن معاوية :

ابن عبد الله بن جعفر الجعفري المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٧٨٥ / ٤٢٩ ـ محمّد بن الصامت :

رجال النجاشي (٥) . ولم يذكر غير هذا .

وقال الشيخ في الرجال : محمّد بن الصامت الجعفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦) .

٤٧٨٦ / ٤٣٠ ـ محمّد بن الصبّاح (٧) :

كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٠٢ / ١٨ .

(٢) إعلام الورىٰ : ٤٩٨ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٨٦ / ١٨٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٨٦ / ١٨١ .

(٥) رجال النجاشي : ٣٦٤ / ٩٨٠ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٨٦ / ١٧٨ .

(٧) محمّد بن الصبّاح ، له روايات ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان بن حيّان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥٣ / ٦٨٤ .


النجاشي (١) .

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

ففي قول ابن داود أنّه لم نظر (٣) .

٤٧٨٧ / ٤٣١ ـ محمّد بن صدقة العنبري :

البصري ، أبو جعفر ، روىٰ عن أبي الحسن موسىٰ وعن الرضا عليهما‌السلام له كتاب عن موسىٰ بن جعفر عليه‌السلام ، روىٰ عنه : الحسن بن علي بن زكريّا ، رجال النجاشي (٤) .

محمّد بن صدقة ، بصري ، غال ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

وذكره ابن داود مرّة في باب الثقات كما ذكره النجاشي (٦) ، ومرّة في باب الضعفاء كما ذكره الشيخ في الرجال (٧) .

والظاهر أنّهما واحد .

٤٧٨٨ / ٤٣٢ ـ محمّد بن صفوان السلمي :

الأنصاري عداده في المدنيين ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٦٥ / ٩٨٥ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٢٩ .

(٣) رجال ابن داود : ١٧٤ / ١٤١١ .

(٤) رجال النجاشي : ٣٦٤ / ٩٨٣ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٦٦ / ٦١ . وذكره الشيخ أيضاً في أصحاب الكاظم عليه‌السلام قائلاً : محمّد بن صدقة العنبري . رجال الشيخ : ٣٤٣ / ٨ .

(٦) رجال ابن داود : ١٧٤ / ١٤١٢ .

(٧) رجال ابن داود : ٢٧٣ / ٤٥٧ .

(٨) رجال الشيخ : ٤٧ / ٢٦ .


٤٧٨٩ / ٤٣٣ ـ محمّد بن الصلت بن مالك :

القرشي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٧٩٠ / ٤٣٤ ـ محمّد بن صيفي الأنصاري :

عداده في المدنيين ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٢) .

٤٧٩١ / ٤٣٥ ـ محمّد بن صيفي :

كوفي ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٧٩٢ / ٤٣٦ ـ محمّد بن ضباري (٤) بن ملك :

الطائي الكوفي (٥) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٧٩٣ / ٤٣٧ ـ محمّد بن ضمرة بن مالك :

أبو مالك العنزي (٧) الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .

٤٧٩٤ / ٤٣٨ ـ محمّد بن طارق الطائي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨٦ / ١٧٩ .

(٢) رجال الشيخ : ٤٨ / ٢٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٩٢ / ٣٤ .

(٤) في نسختي « م » و « ت » : ضياري .

(٥) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٢٨٦ / ١٨٤ ، وفيه بدل ملك : مالك .

(٧) في نسخة « ت » : العتري .

(٨) رجال الشيخ : ٢٨٦ / ١٨٣ .

(٩) محمّد بن طارق التغلبي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٨٦ / ١٩١ .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٨٦ / ١٩٠ .


٤٧٩٥ / ٤٣٩ ـ محمّد بن طالب بن عمير :

العبدي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٧٩٦ / ٤٤٠ ـ محمّد بن طاهر بن جمهور :

من غلمان العيّاشي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٤٧٩٧ / ٤٤١ ـ محمّد بن طلحة بن عبيد الله :

ابن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرّة ، يكنّىٰ أبا القاسم ، وقيل : يكنّىٰ أبا سليمان ، قتل يوم الجمل في عسكر أهل البصرة ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٤) .

٤٧٩٨ / ٤٤٢ ـ محمّد بن طلحة بن مصرف :

الهمداني ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٧٩٩ / ٤٤٣ ـ محمّد بن طلحة النهدي :

أخو عبد الله بن طلحة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٨٠٠ / ٤٤٤ ـ محمّد بن طليب بن عمارة :

الخثعمي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨٦ / ١٨٨ .

(٢) رجال الشيخ : ٤٤٠ / ٣٩ .

(٣) محمّد بن طلحة البكري ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٨٦ / ١٨٦ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٨ / ٣٤ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٨٦ / ١٨٥ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٨٦ / ١٨٧ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٨٦ / ١٨٩ .


٤٨٠١ / ٤٤٥ ـ محمّد الطيّار (١) :

سيجيء بعنوان : محمّد بن عبد الله الطيّار (٢) (٣) .

٤٨٠٢ / ٤٤٦ ـ محمّد بن ظهير :

أبو عمارة المزني ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٨٠٣ / ٤٤٧ ـ محمّد بن عابد (٥) الأزدي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٨٠٤ / ٤٤٨ ـ محمّد بن عبّاد بن سريع :

البارقي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .

٤٨٠٥ / ٤٤٩ ـ محمّد بن عبّاد بن عمرو :

الثقفي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٤٨٠٦ / ٤٥٠ ـ محمّد بن عبادة :

ابن أبي روق عطيّة بن الحارث الهمداني الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) في نسخة « م » : محمّد بن الطيّار .

(٢) سيأتي برقم : ٤٨٥٠ / ٤٩٤ .

(٣) محمّد الطيّار ، مولىٰ فزارة ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٥ / ٧ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٨٧ / ١٩٢ ، وفي بعض نسخه بدل أبو عمارة : ابن عمارة .

(٥) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : عائذ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٩١ / ٢٧٣ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٨٩ / ٢٣٤ .

(٨) محمّد بن عبّاد الطائي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٨٩ / ٢٣٢ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٩٨ / ٢٣٣ .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٩١ / ٢٦٠ .


٤٨٠٧ / ٤٥١ ـ محمّد بن العبّاس بن علي :

ابن مروان بن (١) الماهيار ، أبو عبد الله البزّاز المعروف بابن الحجّام ، ثقة ثقة من أصحابنا ، عين ، سديد ، كثير الحديث ، له كتب ، رجال النجاشي (٢) .

له كتب (٣) ، روىٰ عنه : التلعكبري ، الفهرست (٤) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٥) ، رجال الشيخ (٦) .

٤٨٠٨ / ٤٥٢ ـ محمّد بن العبّاس (٧) بن عيسىٰ :

أبو عبد الله ، كان يسكن بني غاضرة ، ثقة ، روىٰ عن أبيه والحسن بن علي بن أبي حمزة وعبد الله بن جبلة ؛ له كتب ، روىٰ عنه : حميد ، رجال النجاشي (٨) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٩) ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) ابن ، لم ترد في نسختي « م » و « ت » .

(٢) رجال النجاشي : ٣٧٩ / ١٠٣٠ ، وفيه بدل الحجّام : الجحام .

(٣) أخبرنا بكتبه ورواياته : جماعة من أصحابنا ، عن أبي محمّد هارون بن موسىٰ التلعكبري ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ١٤٩ / ٦٤٨ .

(٥) وله منه إجازة ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٤٤٣ / ٧١ .

(٧) محمّد بن عبّاس ، له روايات ، أخبرنا بها : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥٢ / ٦٧٣ .

(٨) رجال النجاشي : ٣٤١ / ٩١٦ .

(٩) روىٰ عنه حميد كتباً كثيرة من الاُصول ( م ت ) .

(١٠) رجال الشيخ : ٤٤١ / ٥١ .


٤٨٠٩ / ٤٥٣ ـ محمّد بن العبّاس بن مرزوق (١) :

له روايات (٢) ، روىٰ عنه : أحمد بن ميثم ، الفهرست (٣) .

٤٨١٠ / ٤٥٤ ـ محمّد بن العبّاس بن الوليد :

النحوي ، يكنّىٰ أبا الحسين ، روىٰ عنه : التلعكبري ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٨١١ / ٤٥٥ ـ محمّد بن عبد بن خالد :

الأسدي الصيداوي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٨١٢ / ٤٥٦ ـ محمّد بن عبد الجبّار :

وهو ابن أبي الصهبان ، قمّي ، ثقة ، من أصحاب الجواد (٦) والهادي (٧) والعسكري (٨) : ، رجال الشيخ .

له روايات (٩) ، روىٰ عنه : سعد بن عبد الله والحميري ومحمّد بن

__________________

(١) مروان ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٢) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست . والظاهر اتّحاده مع ما ذكرناه في الحاشية ، ( م ت ) .

أي : اتّحاده مع محمّد بن عبّاس الّذي تقدّم في ترجمة محمّد بن العبّاس بن عيسىٰ برقم : ٤٨٠٨ / ٤٥٢ .

(٣) الفهرست : ١٥٢ / ٦٧٤ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٤٤ / ٧٢ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٨٩ / ٢٣٥ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٧٨ / ٢٨ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٩١ / ١٧ .

(٨) رجال الشيخ : ٤٠١ / ٥ .

(٩) أخبرنا بها : ابن أبي جيّد ، عن محمّد بن الحسن ، عنهم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .


يحيىٰ وأحمد بن إدريس ، الفهرست (١) .

روىٰ عن ابن بكير ، رجال الكشّي (٢) .

٤٨١٣ / ٤٥٧ ـ محمّد بن عبد الحميد (٣) بن سالم :

العطّار (٤) ، أبو جعفر ، روىٰ عبد الحميد عن الكاظم عليه‌السلام وكان ثقة من أصحابنا الكوفيّين ؛ له كتاب النوادر ، روىٰ عنه : عبد الله بن جعفر ، رجال النجاشي (٥) .

له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (٧) .

من أصحاب الرضا (٨) (٩) والعسكري عليهم‌السلام (١٠) ، رجال الشيخ .

ثمّ قال : محمّد بن الحميد ، روىٰ عنه : ابن الوليد ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (١١) .

__________________

(١) الفهرست : ١٤٧ / ٦٢٩ .

(٢) رجال الكشّي : ٥٦٥ / ١٠٦٧ .

(٣) وصفه في يب بالنخعي ، ( م ت ) . التهذيب ٣ : ٥٢ / ١٨١ .

(٤) محمّد بن عبد الحميد العطّار ، أبوه عبد الحميد بن سالم العطّار ، مولىٰ لبجيلة ، ضا جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٤ / ١٠ .

(٥) رجال النجاشي : ٣٣٩ / ٩٠٦ .

(٦) محمّد بن عبد الحميد ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ١٥٣ / ٦٨٥ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٦٤ / ١٠ . و : من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، لم ترد في نسختي « م » و « ت » .

(٩) كوفي ، مولىٰ بجيلة ، ( م ت ) .

(١٠) رجال الشيخ : ٤٠٢ / ١٠ .

(١١) رجال الشيخ : ٤٣٧ / ٦ ، وفيه : محمّد بن عبد الحميد . . .


ولعلّهما واحد لأنّ مثل هذا في كلام الشيخ قدس‌سره كثير كما نقلنا عند ترجمة القاسم بن محمّد الجوهري (١) .

وذكره ابن داود رجلين مختلفين (٢) .

وقال العلّامة في الخلاصة : طريق محمّد بن علي بن بابويه إلىٰ منصور بن حازم صحيح (٣) ، وفيه محمّد بن عبد الحميد (٤) .

٤٨١٤ / ٤٥٨ ـ محمّد بن عبد الحميد بن قبّة :

الّذي ذكره (٥) ابن داود (٦) . سيجيء بعنوان : محمّد بن عبد الرحمن (٧) .

٤٨١٥ / ٤٥٩ ـ محمّد بن عبد ربّه الأنصاري :

أجاز التلعكبري جميع حديثه ، وكان يروي عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري ونظرائهما علىٰ يد أبي أحمد إسماعيل بن يحيىٰ العبسي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٤٨١٦ / ٤٦٠ ـ محمّد بن عبد الرحمن بن أبي بكر :

القرشي التيمي ، أبو عزارة (٩) المكّي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ،

__________________

(١) تقدّم برقم : ٤١٩٦ / ٣٦ .

(٢) رجال ابن داود : ١٧٧ / ١٤٣٩ و ١٧٧ / ١٤٤١ .

(٣) الخلاصة : ٢٧٧ .

(٤) انظر مشيخة الفقيه : ٤ : ٢٢ .

(٥) في نسختي « م » و « ت » : ذكر .

(٦) رجال ابن داود : ١٧٧ / ١٤٤٠ ، وفيه : محمّد بن عبد الرحمن بن قبّة .

(٧) سيأتي برقم : ٤٨٢٢ / ٤٦٦ .

(٨) رجال الشيخ : ٤٤٥ / ٨٠ .

(٩) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : غرارة .


رجال الشيخ (١) .

٤٨١٧ / ٤٦١ ـ محمّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلىٰ :

الأنصاري القاضي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

روىٰ ابن عقدة عن عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة عن ابن نمير وسئل عن ابن أبي ليلىٰ فقال : كان صدوقاً مأموناً ولكنّه سيء الحفظ جدّاً ، وهذه الرواية من المرجّحات ، الخلاصة (٣) .

٤٨١٨ / ٤٦٢ ـ محمّد بن عبد الرحمن البزّاز :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٨١٩ / ٤٦٣ ـ محمّد بن عبد الرحمن الذهلي :

السهمي البصري (٥) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

قال ابن عقدة عن محمّد بن أحمد بن عبد الله بن زياد الزيّات قال : حدّثنا محمّد بن عبد الرحمن بن محمّد بن عبيد الله (٧) العرزمي قال : حدّثنا محمّد بن عبد الرحمن السهمي البصري وكان من الثقات ، وهذه الرواية من المرجّحات ، الخلاصة (٨) (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨٨ / ٢١٥ ، وفيه زيادة : أسند عنه .

(٢) رجال الشيخ : ٢٨٨ / ٢١٠ .

(٣) الخلاصة ١٦٥ / ١٨٥ .

(٤) رجال الشيخ ٢٨٨ / ٢١٣ .

(٥) أسند عنه ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ ٢٨٨ / ٢١٦ ، وفي بعض نسخه بدل الذهلي : الباهلي .

(٧) في المصدر : عبد الله .

(٨) الخلاصة ١٦٥ / ١٨٦ .

(٩) محمّد بن عبد الرحمن السلمي الكوفي ، أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ ٢٨٨ / ٢١٧ .


٤٨٢٠ / ٤٦٤ ـ محمّد بن عبد الرحمن العرزمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٨٢١ / ٤٦٥ ـ محمّد بن عبد الرحمن بن عمر :

ابن اُذينة ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٨٢٢ / ٤٦٦ ـ محمّد بن عبد الرحمن بن قبّة :

الرازي ، أبو جعفر ، متكلّم ، عظيم القدر ، حسن العقيدة ، قويّ في الكلام ، كان قديماً من المعتزلة وتبصّر وانتقل ، له كتب في الكلام وقد سمع الحديث ، وأخذ عنه ابن بطّة ، رجال النجاشي (٣) .

من متكلّمي الإماميّة وحذّاقهم ، وكان أوّلاً معتزليّاً ثمّ انتقل إلىٰ القول بالإمامة وحسنت بصيرته ، وله كتب في الإمامة ، الفهرست (٤) .

وفي رجال ابن داود : محمّد بن عبد الحميد بن قبّة الرازي . . . إلىٰ آخره (٥) .

وكأنّه سهو لأنّي لم أجد في كتب الرجال إلّا كما نقلناه .

٤٨٢٣ / ٤٦٧ ـ محمّد بن عبد الرحمن بن المغيرة :

ابن الحارث بن أبي ذئب (٦) المدني ، أبو الحارث ، أسند عنه ، مات ابن أبي ذئب سنة سبع وخمسين ومائة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨٨ / ٢١٤ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٤٣ / ١٢ .

(٣) رجال النجاشي : ٣٧٥ / ١٠٢٣ .

(٤) الفهرست : ١٣٢ / ٥٩٦ ، وفيه : محمّد بن قبّة الرازي .

(٥) رجال ابن داود : ١٧٧ / ١٤٤٠ ، وفيه : محمّد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي . . .

(٦) ذؤيب ( خ ل ) ، ( م ت ) .


الشيخ (١) .

٤٨٢٤ / ٤٦٨ ـ محمّد بن عبد السلام الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٤٨٢٥ / ٤٦٩ ـ محمّد بن عبد العزيز الزهري :

المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

قال ابن عقدة عن عبد الرحمن بن يوسف عن محمّد بن إسماعيل البخاري قال : محمّد بن عبد العزيز الزهري منكر الحديث ، الخلاصة (٥) .

٤٨٢٦ / ٤٧٠ ـ محمّد بن عبد العزيز بن زياد :

البارقي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٤٨٢٧ / ٤٧١ ـ محمّد بن عبد العزيز بن هاني :

الكلابي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨٨ / ٢١١ ، وفيه في الموضعين : ابن أبي ذؤيب .

(٢) رجال الشيخ : ٢٨٩ / ٢٣١ .

(٣) ثمّ محمّد بن عبد السلام ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣١٣ / ٦٨٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٨٨ / ٢١٨ .

(٥) الخلاصة : ١٦٥ / ١٨٧ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٨٨ / ٢١٩ .

(٧) محمّد بن عبد العزيز الشيباني الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٨٨ / ٢٢٠ .

محمّد بن عبد العزيز بن نقيع البارقي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٨٨ / ٢٢١ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٨٩ / ٢٢٢ ، ولم يرد في بعض نسخه : الكلابي .


٤٨٢٨ / ٤٧٢ ـ محمّد بن عبد الله :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٤٨٢٩ / ٤٧٣ ـ محمّد بن عبد الله الأشعري (٣) :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٨٣٠ / ٤٧٤ ـ محمّد بن عبد الله الأعلم :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٨٣١ / ٤٧٥ ـ محمّد بن عبد الله بن جحش :

الأسدي عداده في المدنيين ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٦) .

٤٨٣٢ / ٤٧٦ ـ محمّد بن عبد الله بن جعفر :

ابن أبي طالب ، من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، قتل معه عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٨٣٣ / ٤٧٧ ـ محمّد بن عبد الله بن جعفر :

ابن الحسين بن جامع بن مالك الحميري ، أبو جعفر القمّي ،

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٠٥ / ١١ .

(٢) محمّد بن عبد الله ، روىٰ عنه : أبان بن عثمان ، فلم يثبت معرفته ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٨٧ / ٢٠٢ .

محمّد بن عبد الله الّذي يروي عنه أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، هو الأشعري لتصريحه به في بعض الأخبار ، ( م ت ) . التهذيب ٧ : ٢٥٣ / ١٠٩٤ .

في الخصال الخمس : عن محمّد بن عبد الله الأزدي وكان ثقة ، ( م ت ) . الخصال : ٣١٧ / ١٠١ .

(٣) ذكره مرّتين ، ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ٣٦٥ / ٢٤ و ٣٦٧ / ٨١ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٨٧ / ١٩٧ .

(٦) رجال الشيخ : ٤٧ / ٢٥ .

(٧) رجال الشيخ : ١٠٥ / ٤ .


كان ثقة وجهاً (١) ، كاتَبَ صاحب الأمر عليه‌السلام وسأله مسائل في أبواب الشريعة ، قال لنا أحمد بن الحسين : وقعت هذه المسائل إليَّ في أصلها والتوقيعات بين السطور ، وكان له إخوة جعفر والحسين وأحمد كلّهم كان له مكاتبة ؛ ولمحمّد كتب ، روىٰ عنه : علي بن حاتم القزويني ، رجال النجاشي (٢) .

محمّد بن عبد الله بن جعفر الحميري (٣) ، روىٰ عنه : أحمد بن هارون الفامي وجعفر بن الحسين ، روىٰ عنهما محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) . ثمّ قال : محمّد ابن عبد الله بن جعفر الحميري ، روىٰ ابن بابويه أبو جعفر عن أحمد بن هارون الفامي (٥) عنه ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٦) (٧) .

والظاهر أنّهما واحد .

٤٨٣٤ / ٤٧٨ ـ محمّد بن عبد الله الجعفري :

ذكرناه بعنوان : محمّد بن الحسن بن عبد الله الجعفري (٨) .

__________________

(١) وجيهاً ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٢) رجال النجاشي : ٣٥٤ / ٩٤٩ ، وفيه بدل علي بن حاتم القزويني : علي بن حاتم ابن أبي حاتم .

(٣) له مصنّفات وروايات ، أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أحمد ابن هارون الفامي وجعفر بن الحسين ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥٦ / ٧٠٣ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٤٥ / ٨٦ .

(٥) القاضي ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٤٤٨ / ١٢٤ .

(٧) ثمّ قال : محمّد بن عبد الله الحميري ، أبو جعفر ، قمّي ، لم جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٣٩ / ٢١ .

(٨) تقدّم برقم : ٤٥٩٣ / ٢٣٧ .


٤٨٣٥ / ٤٧٩ ـ محمّد بن عبد الله الجلّاب :

البصري ، واقفي ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٨٣٦ / ٤٨٠ ـ محمّد بن عبد الله الجملي :

المرادي الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٨٣٧ / ٤٨١ ـ محمّد بن عبد الله بن الحسن :

ابن الحسن بن علي ابن أبي طالب عليه‌السلام ، أبو عبد الله المدني ، قتل سنة خمس وأربعين ومائة بالمدينة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٨٣٨ / ٤٨٢ ـ محمّد بن عبد الله بن الحسين :

ابن علي بن الحسين المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٨٣٩ / ٤٨٣ ـ محمّد بن عبد الله الحضرمي :

له كتاب الصلاة ، روىٰ عنه : علي بن عبد الرحمن البكائي ، الفهرست (٥) (٦) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٤٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٨٧ / ١٩٩ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ١١ .

(٥) الفهرست : ١٥١ / ٦٥٥ ، وفيه بدل البكائي : البكاري .

(٦) محمّد بن عبد الله الخراساني ، خادم الرضا صلوات الله عليه ، عيون ؛ ( م ت ) . عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ١ : ١٣١ / ٢٨ .

محمّد بن عبد الله الرازي الّذي يروي عنه سعد بن عبد الله ، غير موجود هنا علىٰ الظاهر ، ( م ت ) .


٤٨٤٠ / ٤٨٤ ـ محمّد بن عبد الله بن رباط :

البجلي ، روىٰ أبوه عن الصادق عليه‌السلام ، وكان هو وأبوه ثقتين ؛ له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي (١) .

٤٨٤١ / ٤٨٥ ـ محمّد بن عبد الله :

روىٰ عنه : أبان بن عثمان ، فلم يثبت معرفته ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٨٤٢ / ٤٨٦ ـ محمّد بن عبد الله بن زرارة :

ابن أعين ، قال الشهيد الثاني رحمه‌الله في حاشيته علىٰ الخلاصة عند ترجمة الحسن بن علي بن فضّال : إنّ محمّد بن عبد الله بن زرارة مجهول (٣) .

وقد نقلنا ما يدلّ علىٰ توثيقه عند ترجمة الحسن بن علي بن فضّال فلاحظها (٤) .

( وروىٰ عنه : علي بن الحسن بن فضّال كما يظهر من أوائل كتاب النكاح من التهذيب ) (٥) .

٤٨٤٣ / ٤٨٧ ـ محمّد بن عبد الله بن زيد :

الأنصاري ، يقال : إنّه ولد بعهد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، عداده في المدنيين ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٦) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٥٦ / ٩٥٥ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٨٧ / ٢٠٢ ، وفيه بدل يثبت : نثبت .

(٣) تعليقة الشهيد الثاني علىٰ الخلاصة : ٢١ .

(٤) تقدّم برقم ١٣٣٠ / ١١١ .

(٥) التهذيب ٧ : ٢٤١ / ١٠٥٢ . وما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت » .

(٦) رجال الشيخ : ٤٩ / ٤٥ .


٤٨٤٤ / ٤٨٨ ـ محمّد بن عبد الله السجّاد :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٨٤٥ / ٤٨٩ ـ محمّد بن عبد الله بن سعيد بن حيّان :

ابن أبحر الكناني ، أبو الحسن الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٨٤٦ / ٤٩٠ ـ محمّد بن عبد الله بن سلام :

ابن الحارث الخزرجي الأنصاري ، عداده في المدنيين ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٣) .

٤٨٤٧ / ٤٩١ ـ محمّد بن عبد الله بن سوادة :

الهمداني الخارفي (٤) الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٨٤٨ / ٤٩٢ ـ محمّد بن عبد الله بن شهاب :

أبو عبّاد (٦) العبدي الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨٧ / ١٩٦ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٨٧ / ١٩٨ ، وفيه : أبجر .

(٣) رجال الشيخ : ٤٨ / ٣٦ .

(٤) الخارف بطن من همدان ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٢٨٧ / ٢٠٠ .

(٦) في نسختي « م » و « ت » : أبو عبادة .

(٧) رجال الشيخ : ٢٨٧ / ٢٠١ .

(٨) محمّد بن عبد الله الصيقل ، ضا ، ( م ت ) . انظر الكافي ٤ : ١٤٩ / ٤ .


٤٨٤٩ / ٤٩٣ ـ محمّد بن عبد الله الطاهري :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٤٨٥٠ / ٤٩٤ ـ محمّد بن عبد الله الطيّار :

من أصحاب الباقر (٣) والصادق (٤) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

وروىٰ الكشّي عن طاهر بن عيسىٰ ، عن جعفر بن أحمد ، عن الشجاعي ، عن محمّد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيىٰ ، عن حمزة بن الطيّار ، عن أبيه محمّد قال : جئت إلىٰ باب أبي جعفر عليه‌السلام أستاذن عليه ، فلم يأذن لي وأذن لغيري ، فرجعت إلىٰ منزلي وأنا مغموم فطرحت نفسي علىٰ سرير في الدار وذهب عنّي النوم ، فجلعت اُفكّر وأقول : أليس المرجئة تقول (٥) كذا ، والقدريّة تقول كذا ، والحروريّة تقول كذا ، والزيديّة تقول كذا ، فيفسد عليهم قولهم ، فأنا اُفكّر في هذا حتّىٰ نادىٰ المنادي ، فإذا الباب يدقّ فقلت : من هذا ؟ فقال : رسول لأبي جعفر عليه‌السلام يقول لك أبو جعفر عليه‌السلام : أجب ، فأخذت ثيابي ومضيت معه فدخلت عليه فلمّا رآني قال يا محمّد : لا إلىٰ المرجئة ولا إلىٰ القدريّة ولا إلىٰ الحروريّة ولا إلىٰ الزيديّة ، ولكن إلينا إنّما حجبتك (٦) لكذا وكذا ، فقبلت وقلت به (٧) .

وروىٰ عن حمدويه ومحمّد ابني نصير ، عن محمّد بن عيسىٰ ، عن

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٦٦ / ٤٩ .

(٢) محمّد بن عبد الله الطهوري ، ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٤ / ١٢ .

(٣) رجال الشيخ : ١٤٥ / ٧ ، وفيه : محمّد الطيّار مولىٰ فزارة .

(٤) رجال الشيخ : ٢٨٧ / ١٩٤ .

(٥) في النسخ هنا وفي الموارد الآتية : يقول ، وما أثبتناه من المصدر .

(٦) في نسخة ( م ) : حجّتك .

(٧) رجال الكشّي : ٣٤٨ / ٦٤٩ .


علي بن الحكم ، عن أبان الأحمر (١) ، عن الطيّار قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : بلغني أنّك كرهت منّا مناضرة الناس وكرهت الخصومة ، فقال : أمّا كلام مثلك للناس فلا نكرهه ، من إذا طار أحسن أنْ يقع وإنْ وقع يحسن أنْ يطير ، فمن كان هكذا فلا نكره كلامه (٢) .

وروىٰ عن محمّد بن مسعود ، عن محمّد بن نصير ، عن محمّد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن ابن بكير ، عن حمزة بن الطيّار قال : سألني أبو عبد الله عليه‌السلام عن قراءة القرآن فقلت : ما أنا بذاك ، قال : لكن أبوك . قال : وسألني عن الفرائض فقلت : وما أنا بذاك ، فقال : ولكن أبوك . قال : ثمّ قال : إنّ رجلاً من قريش كان لي صديقاً وكان عالماً قارئاً فاجتمع هو وأبوك عند أبي جعفر عليه‌السلام فقال : ليقبل (٣) كلّ واحد منكما علىٰ صاحبه ويسأل (٤) كلّ واحد منكما صاحبه ، ففعلا ؛ فقال القرشي لأبي جعفر عليه‌السلام : قد علمت ما أردت ، أردت أنْ تعلمني أنّ في أصحابك مثل هذا ، قال : هو ذاك كيف رأيت (٥) ؟

٤٨٥١ / ٤٩٥ ـ محمّد بن عبد الله بن عبد الرحمن :

ابن أبي عقيل الثقفي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

__________________

(١) الأحمر ، لم يرد في نسخة ( ت ) .

(٢) رجال الكشّي : ٣٤٨ / ٦٥٠ .

(٣) في نسختي « م » و « ت » : ليقل .

(٤) في بعض نسخ المصدر : ويسائل .

(٥) رجال الكشّي : ٣٤٧ / ٦٤٨ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٨٧ / ٢٠٥ .


٤٨٥٢ / ٤٩٦ ـ محمّد بن عبد الله بن عبيد :

ابن عمير الليثي المكّي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٨٥٣ / ٤٩٧ ـ محمّد بن عبد الله بن علاثة (٢) :

الدمشقي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٨٥٤ / ٤٩٨ ـ محمّد بن عبد الله بن علي :

ابن أبي رافع ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٨٥٥ / ٤٩٩ ـ محمّد بن عبد الله بن علي :

ابن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام الهاشمي المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٨٥٦ / ٥٠٠ ـ محمّد بن عبد الله ابن عمّ الحسين :

ابن أبي العلاء ، روىٰ ابن عقدة عن الحسن بن علي بن بزيع عن عبد الله بن محمّد المزخرف أبو محمّد قال : حدّثني محمّد ابن عبد الله ابن عمّ الحسين بن أبي العلاء وكان خيّراً ، الخلاصة (٦) .

٤٨٥٧ / ٥٠١ ـ محمّد بن عبد الله بن عمرو :

ابن سالم بن لاحق ، أبو عبد الله اللاحقي الصفّار ، روىٰ عن الرضا عليه‌السلام ؛ له نسخة ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن عيسىٰ بن الغرّاد ، رجال النجاشي (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨٧ / ١٩٣ .

(٢) في نسخة « م » : علانة .

(٣) رجال الشيخ : ٢٨٧ / ٢٠٣ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٨٧ / ٢٠٧ ، وفي بعض نسخه : ابن عبيد الله .

(٥) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ٥ .

(٦) الخلاصة : ١٦٤ / ١٨٤ .

(٧) رجال النجاشي : ٣٦٦ / ٩٩٠ .


٤٨٥٨ / ٥٠٢ ـ محمّد بن عبد الله بن عيسىٰ :

الأشعري ، قمّي ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٨٥٩ / ٥٠٣ ـ محمّد بن عبد الله بن غالب :

أبو عبد الله الأنصاري البزّاز ، ثقة في الرواية علىٰ مذهب الواقفة ؛ له كتاب النوادر ، روىٰ عنه : حميد ، رجال النجاشي (٢) (٣) .

٤٨٦٠ / ٥٠٤ ـ محمّد بن عبد الله القلاعي :

أخو دارم ، مولىٰ بني تيم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٨٦١ / ٥٠٥ ـ محمّد بن عبد الله بن محمّد :

روىٰ عن (٥) ابن نوح دعاء الحريق باسناده ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٨٦٢ / ٥٠٦ ـ محمّد بن عبد الله بن محمّد :

ابن أبي الكرام الجعفري الهاشمي المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٦٥ / ٣٢ .

(٢) رجال النجاشي : ٣٤٠ / ٩١٣ .

(٣) محمّد بن عبد الله القرشي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٨٧ / ٢٠٤ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٨٧ / ١٩٥ .

(٥) في هامش النسخ : عنه ( خ ل ) . وفي المصدر : عنه .

(٦) رجال الشيخ ٤٤٧ / ١٠٠ .

(٧) رجال الشيخ ٢٧٦ / ١٠ .


٤٨٦٣ / ٥٠٧ ـ محمّد بن عبد الله بن محمّد (١) :

ابن عبيد الله بن البهلول بن همام بن المطلّب بن همام بن بحر بن مطر بن مرّة الصغرىٰ بن همّام بن مرّة بن ذهل بن شيبان ، أبو المفضّل ، كان سافر في طلب الحديث عمره ، أصله كوفي ، وكان في أوّل أمره ثبتاً ثمّ خلط ، ورأيت جلّ أصحابنا يغمزونه ويضعّفونه .

له كتب كثيرة ، منها : كتاب مزار الحسين عليه‌السلام ، رأيت هذا الشيخ وسمعت منه كثيراً ثمّ توقّفت عن الرواية عنه إلّا بواسطة بيني وبينه ، رجال النجاشي (٢) .

محمّد بن عبد الله بن المطلّب الشيباني ، أبو المفضّل ، كثير الرواية ، حسن الحفظ غير أنّه ضعّفه جماعة من أصحابنا ؛ له كتب ، منها كتاب المزار ، أخبرنا بجميع (٣) رواياته عنه : جماعة من أصحابنا ، الفهرست (٤) .

محمّد بن عبد الله بن المطلّب الشيباني ، أبو المفضّل ، كثير الرواية إلّا أنه ضعّفه قوم ، أخبرنا عنه : جماعة ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

محمّد بن عبد الله بن المطّلب الشيباني ، أبو المفضّل ، وضّاع ، كثير المناكير ، رأيت كتبه وفيه الأسانيد من دون المتون والمتون من دون الأسانيد ، وأرىٰ ترك ما ينفرد به ، رجال ابن الغضائري (٦) .

__________________

(١) في الأمالي : محمّد بن عبد الله بن محمّد بن الحجّاج العدل ، ( م ت ) . الأمالي : ٧١٧ / ٩٨٧ المجلس التسعون .

(٢) رجال النجاشي : ٣٩٦ / ١٠٥٩ .

(٣) في المصدر زيادة : كتبه .

(٤) الفهرست : ١٤٠ / ٦١٠ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٤٧ / ١١٠ .

(٦) مجمع الرجال ٥ : ٢٤٧ .


والظاهر أنّ ما ذكره النجاشي والشيخ في كتابيه وابن الغضائري واحد كما يظهر من كلامهم .

وذكره العلّامة في الخلاصة مرّة كما ذكره النجاشي (١) ، ومرّة كما ذكره الشيخ وابن الغضائري (٢) .

وذكره ابن داود ثلاث مرّات ، مرّة في باب الموثّقين (٣) ، ومرّتين في باب المجروحين (٤) .

٤٨٦٤ / ٥٠٨ ـ محمّد بن عبد الله بن محمّد :

ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٨٦٥ / ٥٠٩ ـ محمّد بن عبد الله بن محمّد :

ابن عمر بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، أبو جعفر المدني ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام نسخة ، روىٰ أبو محمّد القاسم بن جعفر ، عن أبيه ، عنه (٦) ، رجال النجاشي (٧) .

٤٨٦٦ / ٥١٠ ـ محمّد بن عبد الله المدائني :

لحق موسىٰ بن جعفر عليه‌السلام ، من أصحاب الرضا (٨) والجواد (٩) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

__________________

(١) الخلاصة : ٢٥٦ / ٥٣ .

(٢) الخلاصة : ٢٥٢ / ٢٧ .

(٣) رجال ابن داود : ١٧٧ / ١٤٣٦ .

(٤) رجال ابن داود : ٢٧٣ / ٤٦٢ و ٤٦٣ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ٧ .

(٦) عن جعفر بن محمّد عليه‌السلام ، جش ؛ ( م ت ) .

(٧) رجال النجاشي : ٣٥٨ / ٩٦٢ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٦٥ / ٣٣ .

(٩) رجال الشيخ : ٣٧٨ / ١٦ .


٤٨٦٧ / ٥١١ ـ محمّد بن عبد الله المسلي :

ومسلية قبيلة من مذحج ، كان ثقة قليل الحديث ؛ له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : حميد ، رجال النجاشي (١) .

٤٨٦٨ / ٥١٢ ـ محمّد بن عبد الله المسمعي (٢) :

روىٰ عنه : محمّد بن أحمد بن يحيىٰ ، وروىٰ عن إسماعيل بن يسار وإسماعيل بن مهران كذا يظهر من باب تلقين المحتضرين من التهذيب (٣) .

٤٨٦٩ / ٥١٣ ـ محمّد بن عبد الله بن المطّلب :

الشيباني . ذكرناه بعنوان : محمّد بن عبد الله بن محمّد بن عبيد الله (٤) .

٤٨٧٠ / ٥١٤ ـ محمّد بن عبد الله المكّي :

روىٰ عنه : حميد نوادر (٥) ، الفهرست (٦) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

ويحتمل أنْ يكون هذا هو المسلي المذكور قبيل هذا .

٤٨٧١ / ٥١٥ ـ محمّد بن عبد الله بن مملك :

الأصبهاني ، أصله جرجان وسكن أصبهان ، أبو عبد الله ، جليل في

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٤٣ / ٩٢٣ .

(٢) الظاهر هو الّذي سيجيء بعنوان : محمّد بن عبد الله بن نجيح ، ( م ت ) . سيأتي برقم : ٤٨٧٣ / ٥١٧ .

(٣) التهذيب ١ : ٣١٣ / ٩١٠ و ٩١١ .

(٤) تقدم برقم : ٤٨٦٣ / ٥٠٧ .

(٥) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عنه بالنوادر ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١٥٢ / ٦٦٩ ، وفيه بدل المكّي : المسلي .

(٧) رجال الشيخ : ٤٤١ / ٥٣ ، وفي بعض نسخه : المسلي .


أصحابنا ، عظيم القدر والمنزلة ، كان معتزليّاً ورجع علىٰ يد عبد الرحمن بن أحمد بن جيرويه رحمه‌الله (١) ، له كتب ، رجال النجاشي (٢) .

٤٨٧٢ / ٥١٦ ـ محمّد بن عبد الله بن مهران :

الكرخي ، أبو جعفر ، غال ، ضعيف ، كذّاب ، له كتاب في الممدوحين والمذمومين يدلّ علىٰ خبثه وكذبه ، رجال ابن الغضائري (٣) .

يرمىٰ بالغلوّ ، ضعيف ، من أصحاب الجواد (٤) والهادي (٥) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

ثمّ قال : محمّد بن عبد الله بن مهران ، ضعيف ، روىٰ عنه : محمّد بن أحمد بن يحيىٰ ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٦) .

ونبّه النجاشي (٧) والشيخ في الفهرست (٨) علىٰ ضعفه عند ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيىٰ (٩) .

__________________

(١) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : خيرويه ، وفي المصدر : جبرويه .

(٢) رجال النجاشي : ٣٨٠ / ١٠٣٣ .

(٣) مجمع الرجال ٥ : ٢٤٩ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٧٨ / ١٨ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٩١ / ٢٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٤٣٨ / ١٧ .

(٧) محمّد بن عبد الله بن مهران ، أبو جعفر الكرخي ، من أبناء الأعاجم ، غال ، كذّاب ، فاسد المذهب والحديث مشهور بذلك ؛ له كتب روىٰ عنه : البرقي ، جش ؛ ( م ت ) . رجال النجاشي : ٣٥٠ / ٩٤٢ .

(٨) محمّد بن عبد الله بن مهران ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥٤ / ٦٨٨ .

(٩) رجال النجاشي : ٣٤٨ / ٩٣٩ ، الفهرست : ١٤٤ / ٦٢٢ .


٤٨٧٣ / ٥١٧ ـ محمّد بن عبد الله بن نجيح :

أبو عبد الله الكوفي ، المعروف بالشخيّر (١) ، رجل من أصحابنا ، قليل الحديث ؛ له كتاب ، يروي عن الحسن بن محبوب وسليمان الديلمي ، روىٰ عنه : ابن ثابت ، رجال النجاشي (٢) .

٤٨٧٤ / ٥١٨ ـ محمّد بن عبد الله النوفلي :

الهمداني ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٨٧٥ / ٥١٩ ـ محمّد بن عبد الله الهاشمي :

له كتاب يرويه القمّيون ، روىٰ عنه : محمّد بن عبد الله بن هلال ، رجال النجاشي (٤) .

٤٨٧٦ / ٥٢٠ ـ محمّد بن عبد المؤمن المؤدّب :

قمّي ، ثقة ، له كتاب ، روىٰ عنه : جعفر بن محمّد ، رجال النجاشي (٥) .

٤٨٧٧ / ٥٢١ ـ محمّد بن عبد الملك بن أعين :

الشيباني ، أبو علي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٨٧٨ / ٥٢٢ ـ محمّد بن عبد الملك الأنصاري :

كوفي ، نزل بغداد ، أسند عنه ، ضعيف ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ،

__________________

(١) في نسختي « م » و « ت » : بالسخير .

(٢) رجال النجاشي : ٣٤٩ / ٩٤١ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٩١ / ٩ .

(٤) رجال النجاشي : ٣٥٦ / ٩٥٤ .

(٥) رجال النجاشي : ٣٧٨ / ١٠٢٨ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٨٩ / ٢٢٣ .


رجال الشيخ (١) .

٤٨٧٩ / ٥٢٣ ـ محمّد بن عبد الملك الطائي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال (٢) (٣) .

٤٨٨٠ / ٥٢٤ ـ محمّد بن عبد الملك بن محمّد :

التبّان ، أبو عبد الله ، كان معتزليّاً ثمّ أظهر الانتقال ولم يكن ساكناً ، له كتاب في التكليف من علم الله أنّه يكفر ، وله كتاب في المعدوم ، مات سنة تسع عشرة وأربعمائة ، رجال النجاشي (٤) .

وفي الخلاصة : مات سنة عشرة وأربعمائة (٥) . وكأنّه سقط من القلم لفظة « تسع » .

٤٨٨١ / ٥٢٥ ـ محمّد بن عبد الواحد البكري :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٤٨٨٢ / ٥٢٦ ـ محمّد بن عبدة السابري (٨) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨٩ / ٢٢٤ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٨٩ / ٢٢٥ .

(٣) محمّد بن عبد الملك الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٨٩ / ٢٢٦ .

(٤) رجال النجاشي : ٤٠٣ / ١٠٦٩ .

(٥) الخلاصة : ١٦٤ / ١٧٨ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٨٩ / ٢٢٧ .

(٧) الفقيه أبو النجم محمّد بن عبد الوهاب بن عيسىٰ السمّان ، ورع ، فقيه ، له كتب في الفقه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٦٠ / ٣٧٥ ، وفيه : ورع فقيه حافظ .

(٨) في هامش النسخ : السابوري ( خ ل ) .

(٩) رجال الشيخ : ٢٨٩ / ٢٣٦ .

(١٠) محمّد بن عبدة ، يكنّىٰ أبا بشر ، د جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٧٧ / ٥ .


٤٨٨٣ / ٥٢٧ ـ محمّد بن عبيد بن صاعد :

كوفي ، واقف ، يكنّىٰ أبا عبد الله ، روىٰ عن القاسم بن إسماعيل ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : الحسين بن أحمد بن إلياس ، رجال النجاشي (١) .

٤٨٨٤ / ٥٢٨ ـ محمّد بن عبيد الكاتب :

وجه من الكوفيّين ، ثقة ، عين ؛ له كتب ، روىٰ عنه : محمّد بن عبيد العقيقي الكندي ، رجال النجاشي (٢) .

٤٨٨٥ / ٥٢٩ ـ محمّد بن عبيد الكوفي :

الحذّاء ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٨٨٦ / ٥٣٠ ـ محمّد بن عبيد بن مدرك :

الحارثي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٨٨٧ / ٥٣١ ـ محمّد بن عبيد بن نسطاس :

المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٨٨٨ / ٥٣٢ ـ محمّد بن عبيد الله أبي القاسم :

ذكرناه بعنوان : محمّد بن أبي القاسم (٦) .

٤٨٨٩ / ٥٣٣ ـ محمّد بن عبيد الله (٧) بن أبي رافع :

روىٰ عنه : علي بن القاسم الكندي ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٤٣ / ٩٢٤ .

(٢) رجال النجاشي : ٣٣٩ / ٩٠٨ ، وفيه بدل محمّد بن عبيد العقيقي الكندي : عبيد العقيقي الكندي .

(٣) رجال الشيخ : ٢٨٩ / ٢٢٨ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٨٩ / ٢٢٩ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٨٩ / ٢٣٠ .

(٦) تقدّم برقم : ٤٤٠٧ / ٥١ .

(٧) في نسختي « م » و « ت » بدل عبيد الله : عبيد .

(٨) رجال النجاشي : ٣٥٣ / ٩٤٥ .


٤٨٩٠ / ٥٣٤ ـ محمّد بن عبيد الله بن أبي سليمان :

العرزمي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٨٩١ / ٥٣٥ ـ محمّد بن عبيد الله بن أحمد :

ابن محمّد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين ، أبو طاهر الزراري ، كان أديباً وسمع ، هو ابن ابن أبي غالب ، شيخنا ، له كتب ، رجال النجاشي (٢) .

وقد نقلنا عند ترجمة جدّه أحمد بن محمّد بن سليمان بعض أحواله (٣) .

٤٨٩٢ / ٥٣٦ ـ محمّد بن عبيد الله الحقيبي (٤) :

العلوي الحسني المدني ، له كتاب ، روىٰ عنه : الحسين بن الحسن بن موسىٰ ، رجال النجاشي (٥) (٦) .

٤٨٩٣ / ٥٣٧ ـ محمّد بن عبيد الله الطاهي :

من أهل الطاهي ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٨٩٤ / ٥٣٨ ـ محمّد بن عبيد الله بن مروان :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨٧ / ٢٠٦ .

(٢) رجال النجاشي : ٣٩٨ / ١٠٦٤ .

(٣) تقدم برقم ٣٢١ / ١٤٦ .

(٤) في نسختي « م » و « ت » : الحقيني .

(٥) رجال النجاشي : ٣٨٣ / ١٠٤١ .

(٦) محمّد بن عبيد الله الخثعمي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٨٨ / ٢٠٨ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٩٠ / ٦ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٨٨ / ٢٠٩ .


٤٨٩٥ / ٥٣٩ ـ محمّد بن عبيدة الحذّاء :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور من قبل بعنوان : محمّد بن عبيد الكوفي الحذّاء (٢) .

٤٨٩٦ / ٥٤٠ ـ محمّد بن عبيدة الفزاري :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٨٩٧ / ٥٤١ ـ محمّد بن عتبة الزغيلي (٤) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٨٩٨ / ٥٤٢ ـ محمّد بن عتبة السرّاج :

مولىٰ بني حنيفة ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٨٩٩ / ٥٤٣ ـ محمّد بن عثمان :

أخو حمّاد ، قال ابن عقدة عن علي بن الحسن ، إنّه ثقة ، الخلاصة (٧) .

٤٩٠٠ / ٥٤٤ ـ محمّد بن عثمان بن ربيعة :

ابن أبي عبد الرحمن المدني ، مولىٰ آل المنكدر ، واسم أبي عبد الرحمن

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨٩ / ٢٣٧ .

(٢) تقدّم برقم : ٤٨٨٥ / ٥٢٩ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٨٩ / ٢٣٨ .

(٤) وقيل : الزعيل من بني الحرب بن كعب ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٢٩١ / ٢٦٢ ، وفيه : الزعبلي ( الزغبلي خ ل ) الكوفي ، وقيل : الزغبل من بني الحارث بن كعب .

(٦) رجال الشيخ : ٢٩١ / ٢٦١ .

(٧) الخلاصة : ١٦٥ / ١٨٨ .


فرّوخ ، وربيعة هو الّذي يقال له : ربيعة الرأي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٩٠١ / ٥٤٥ ـ محمّد بن عثمان بن زيد :

الجهني الكوفي ، أبو عمارة (٢) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٩٠٢ / ٥٤٦ ـ محمّد بن عثمان بن سعيد :

العمري ، يكنّىٰ أبا جعفر ، وأبوه يكنّىٰ أبا عمرو ، جميعاً وكيلان من جهة صاحب الزمان عليه‌السلام ، ولهما منزلة جليلة عند الطائفة ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

وقال العلّامة في الخلاصة : كان محمّد قد حفر لنفسه قبراً وسوّاه بالسّاج ، فَسُئِل عن ذلك فقال : للناس (٥) أسباب ، ثمّ سُئِل بعد ذلك فقال : قد اُمرت أنْ أجمع أمري ! فمات بعد ذلك بشهرين في جميدي الأوّل (٦) سنة خمس وثلاثمائة ، وقيل : إنّه سنة أربع وثلاثمائة .

وكان يتولّىٰ هذا الأمر نحواً من خمسين سنة ، وقال عند موته : اُمرت أنْ اُوصي إلىٰ أبي القاسم بن روح ، وأوصىٰ إليه ، وأوصىٰ أبو القاسم (٧) بن روح إلىٰ أبي الحسن علي بن محمّد السمري ، فلمّا حضرت السمري الوفاة

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٩٠ / ٢٤١ .

(٢) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ٢٩٠ / ٢٤٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٤٧ / ١٠١ .

(٥) في نسخة « ش » : للياس .

(٦) كذا في النسخ والمصدر المخطوط ، وفي المصدر المطبوع : جمادىٰ الاُولىٰ .

(٧) في نسخة « ت » زيادة : الحسين .


سُئِل أنْ يوصي فقال : لله أمر هو بالغه .

والغيبة الثانية هي الّتي وقعت بعد مضي السمري (١) ، انتهىٰ .

ثمّ إعلم أنّ الّذي يظهر من الكشّي ورجال الشيخ وغيرهما أنّ العمري المشهور الوكيل اسمه حفص بن عمرو ، وأنّ أبا جعفر المشهور بابن العمري الّذي وكيل الناحية ابنه واسمه محمّد بن حفص (٢) .

والّذي يظهر من كلام الشيخ قدس‌سره هنا وعند ترجمة عثمان بن سعيد أنّ (٣) العمري المشهور الوكيل اسمه عثمان بن سعيد ، وأنّ أبا جعفر المشهور بابن العمري الوكيل ابنه واسمه محمّد بن عثمان ، ويبعد أنْ يكونا رجلين مشتركين في هذه الصفات .

ولم أجد عثمان بن سعيد في النجاشي والكشّي (٤) ، نعم في رجال الشيخ وفي كتب من تأخّر عنه موجود (٥) ، والله أعلم بحقيقة الاُمور (٦) .

٤٩٠٣ / ٥٤٧ ـ محمّد بن عثيم الكوفي :

أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .

__________________

(١) الخلاصة : ١٤٩ / ٥٧ .

(٢) انظر رجال الكشّي : ٥٣١ / ذيل الحديث ١٠١٥ ورجال الشيخ : ٣٩٨ / ٧ ، ٤٠٢ / ١٤ .

(٣) أنّ ، لم ترد في نسخة « م » .

(٤) أخبار متواترة في كمال الدين وفي الكليني وفي كتب الغيبة ، والظاهر أنّهما رجلان ، لكن ما رأينا خبر يدلّ علىٰ وجوده وأخبار محمّد بن عثمان العمري وأبيه كثيرة ، م ح ق ي . انظر كمال الدين : ٤٣٢ / ١٢ ـ ١٤ والكافي ١ : ٢٦٥ / ١ والغيبة : ٣٥٣ ـ ٣٥٨ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٣٦ و ٤٠١ / ٢٢ .

(٦) محمّد بن عثمان الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٠ / ٢٤٤ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٩١ / ٢٧١ وفيه : عيثم .

(٨) محمّد بن عجلان ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٦ / ٣٣ .


٤٩٠٤ / ٥٤٨ ـ محمّد بن عجلان (١) الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٩٠٥ / ٥٤٩ ـ محمّد بن عجلان المدني :

القرشي من أصحاب الباقر (٣) والصادق (٤) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٤٩٠٦ / ٥٥٠ ـ محمّد بن عذافر بن عيسىٰ :

الصيرفي المدائني ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام وعمّر إلىٰ أيّام الرضا عليه‌السلام (٥) ، له كتاب تختلف (٦) الرواة عنه فيه .

قال ابن نوح : هو محمّد بن عذافر بن عيسىٰ بن أفلح الخزاعي الصيرفي ، أبوه عذافر كوفي يكنّىٰ أبا محمّد مولىٰ خزاعة ، وأخوه عمر بن عيسى .

روىٰ عنه : عمرو بن عثمان ، رجال النجاشي (٧) .

له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، الفهرست (٩) .

محمّد بن عذافر بن عثيم (١٠) الخزاعي الصيرفي ، كوفي ، مولىٰ ، من

__________________

(١) مولىٰ بني هلال ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٢٩٠ / ٢٤٦ .

(٣) رجال الشيخ : ١٤٤ / ٥ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٩٠ / ٢٤٥ .

(٥) ومات وله ثلاث وتسعون سنة ، جش ؛ ( م ت ) .

(٦) كذا في النسخ ، وفي المصدر : يختلف .

(٧) رجال النجاشي : ٣٥٩ / ٩٦٦ .

(٨) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) الفهرست : ١٤٨ / ٦٣٧ .

(١٠) في المصدر : عيسىٰ .


أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) . ثمّ قال : محمّد بن عذافر الصيرفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢) .

ثمّ قال : محمّد بن عذافر ، له كتاب ، ثقة ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام (٣) .

ولعلّ الجميع واحد كما يظهر من النجاشي .

٤٩٠٧ / ٥٥١ ـ محمّد بن عرفة :

روىٰ الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسىٰ ، عن محمّد ابن عرفة قال : قال لي الرضا عليه‌السلام : ويحك يا ابن عرفة إعملوا لغير رياء ولا سمعة ، فانّه من عمل لغير الله وكّله الله إلىٰ ما عمل ، ويحك ما عمل أحد عملاً إلّا ردّه الله به (٤) إنْ خيراً فخيراً وإنْ شرّاً فشرّاً (٥) .

٤٩٠٨ / ٥٥٢ ـ محمّد بن عصام (٦) الأنماطي :

كوفي ، له كتاب ، روىٰ عنه : أبو جعفر محمّد بن أحمد بن رجاء البجلي ، رجال النجاشي (٧) .

٤٩٠٩ / ٥٥٣ ـ محمّد بن عطيّة ( الحنّاط ) (٨) :

أخو الحسن وجعفر ، كوفي ، روىٰ عن الصادق عليه‌السلام وهو صغير ؛ له

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٩١ / ٢٧٢ .

(٢) لم يرد له ذكر في نسختنا من رجال الشيخ طبعة جماعة المدرسين بقمّ المقدّسة ، وورد في نسختنا من رجال الشيخ طبعة النجف الأشرف : ٣٢٢ / ٦٨٠ كما في المتن .

(٣) رجال الشيخ : ٣٤٣ / ١٤ .

(٤) به ، لم ترد في المصدر .

(٥) الكافي ٢ : ٢٢٣ / ٥ .

(٦) له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أبي جعفر محمّد ابن أحمد بن رجاء البجلي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥٢ / ٦٦٨ .

(٧) رجال النجاشي : ٣٧٠ / ١٠٠٨ .

(٨) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

محمّد بن عطيّة الحنّاط الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٠ / ٢٤٧ .


كتاب ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي (١) . وهو أربع نسخ عندي .

وما ذكره العلّامة في الخلاصة في باب الضعفاء عبارة النجاشي بعينها إلّا أنّه ذكر في موضع وهو صغير : وهو ضعيف (٢) .

وكذا ذكره ابن داود (٣) ، ولعلّه تصحيف ، ويؤيّده أنّ النجاشي وثّقه عند ترجمة أخيه الحسن حيث قال : الحسن بن عطيّة الحنّاط ، كوفي ، مولىٰ ، ثقة وأخواه أيضاً محمّد وعلي كلّهم رووا عن الصادق عليه‌السلام ، وهو الحسن بن عطيّة الدغشي المحاربي ، أبو ناب (٤) .

ولمّا وجده العلّامة قدس‌سره عند ذكر أخيه الحسن موثّقاً ذكره في باب الثقات أيضاً ووثّقه (٥) .

٤٩١٠ / ٥٥٤ ـ محمّد بن عطيّة :

عداده في الحجازيّين ، روىٰ عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : من أشراط الساعة أنْ يخرب العامر وأنْ يعمر الخراب ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٦) .

٤٩١١ / ٥٥٥ ـ محمّد بن عقبة المدني :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٥٦ / ٩٥٢ .

(٢) الخلاصة : ٢٥٥ / ٤٩ .

(٣) رجال ابن داود : ٢٧٤ / ٤٦٧ .

(٤) رجال النجاشي : ٤٦ / ٩٣ .

(٥) الخلاصة : ١٦٤ / ١٨٢ ، وفيها : محمّد بن عطيّة ثقة .

(٦) رجال الشيخ : ٥٠ / ٤٦ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٩٠ / ٢٤٨ .


٤٩١٢ / ٥٥٦ ـ محمّد بن عقبة :

مولىٰ أبي جعفر [ عليه‌السلام ] (١) ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٩١٣ / ٥٥٧ ـ محمّد بن عقيل الكليني :

من العدّة الّذين روىٰ محمّد بن يعقوب عنهم عن سهل بن زياد (٣) .

٤٩١٤ / ٥٥٨ ـ محمّد بن علي بن إبراهيم :

ابن محمّد الهمذاني (٤) ، روىٰ عن أبيه عن جدّه عن الرضا عليه‌السلام ، وروىٰ إبراهيم بن هاشم عن إبراهيم بن محمّد الهمذاني عن الرضا عليه‌السلام ، أخبرني أبو العبّاس أحمد بن (٥) علي بن نوح قال : حدّثنا أبو القاسم جعفر ابن محمد قال : حدّثنا القاسم بن محمّد بن علي بن إبراهيم بن محمّد الّذي تقدّم ذكره وكيل الناحية ، وأبوه وكيل الناحية ، وجدّه علي وكيل الناحية ، وجدّ أبيه إبراهيم بن محمّد وكيل .

قال : وكان في وقت القاسم بهمذان معه أبو علي بسطام بن علي والعزيز (٦) بن زهير وهو أحد بني كشمرد وثلاثتهم وكلاء في موضع واحد بهمذان ، وكانوا يرجعون في هذا إلىٰ أبي محمّد الحسن بن هارون بن عمران الهمذاني وعن رأيه يصدرون ، ومن قبله عن رأي أبيه أبي عبد الله هارون ، وكان أبو عبد الله وابنه أبو محمّد وكيلين .

__________________

(١) ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر .

(٢) رجال الشيخ : ٣١٤ / ٦٨٣ .

(٣) انظر الخلاصة : ٢٧٢ الفائدة الثالثة .

(٤) في نسختي « م » و « ت » هنا وفي جميع الموارد الآتية : الهمداني .

(٥) في نسخة « م » زيادة : محمّد بن .

(٦) كذا في النسخ ، وفي المصدر : والعُزير .


ولمحمّد بن علي نوادر ، روىٰ عنه : ابنه القاسم بن محمّد ، رجال النجاشي (١) .

٤٩١٥ / ٥٥٩ ـ محمّد بن علي بن إبراهيم :

ابن موسىٰ ، أبو جعفر القرشي ، مولاهم ، صيرفي ، ابن اُخت خلّاد المقرئ وهو خلّاد بن عيسىٰ ، وكان يلقّب محمّد بن علي أبا سمينة ، ضعيف جدّاً ، فاسد الاعتقاد ، لا يعتمد في شيء .

وكان ورد قم وقد اشتهر بالكذب بالكوفة ، ونزل علىٰ أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ( مدّة ، ثمّ تشهّر بالغلوّ فجُفِيَ ، وأخرجه أحمد بن محمّد ابن عيسىٰ ) (٢) عن قم ، وله قصّة .

له كتب ، روىٰ عنه : محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه وجعفر بن عبد الله المحمدي ، رجال النجاشي (٣) .

محمّد بن علي الصيرفي الكوفي (٤) ، يكنّىٰ أبا سمينة ، له كتب ، وقيل : إنّها مثل كتب الحسين بن سعيد (٥) ، الفهرست (٦) (٧) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٤٤ / ٩٢٨ .

(٢) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م » .

(٣) رجال النجاشي : ٣٣٢ / ٨٩٤ .

(٤) الكوفي ، لم يرد في المصدر .

(٥) أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ومحمّد بن علي ماجيلويه ، عن محمّد بن أبي القاسم ، عن محمّد بن علي الصيرفي إلّا ما كان فيها من تخليط أو غلوّ أو تدليس أو ينفرد به ولا يعرف من غير طريقه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١٤٦ / ٦٢٤ .

(٧) ثمّ قال : محمّد بن علي الصيرفي ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أبي إسحاق إبراهيم بن سليمان بن حيّان الخزّاز ، عنه ، ست ، ( م ت ) . الفهرست : ١٥٣ / ٦٨١ .


كوفي ، كذّاب ، غال ، وكان شهيراً في الارتفاع ، لا يلتفت إليه ولا يكتب حديثه ، رجال ابن الغضائري (١) .

ذكر الفضل بن شاذان في بعض كتبه : الكذّابون المشهورون أبو الخطّاب ويونس بن ظبيان ويزيد الصائغ ومحمّد بن سنان وأبو سمينة أشهرهم ، رجال الكشّي (٢) .

٤٩١٦ / ٥٦٠ ـ محمّد بن علي بن إبراهيم :

الهمذاني ، أبو جعفر ، كانت لأبيه وصلة بأبي الحسن [ عليه‌السلام ] (٣) ، وحديثه يعرف وينكر ، وروىٰ عن الضعفاء كثيراً ، ويعتمد المراسيل ، رجال ابن الغضائري (٤) .

محمّد بن علي الهمداني ، له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : أبو عبد الله بن عبد الله الملقّب بماجيلويه . قال ابن بطّة : هو أبو سمينة ، الفهرست (٦) .

والّذي يظهر من الفهرست وكتاب ابن الغضائري والخلاصة وكتاب ابن داود أنّهما رجلان (٧) .

وأبو سمينة هو المذكور قبيل هذا .

__________________

(١) مجمع الرجال ٥ : ٢٦٤ .

(٢) رجال الكشّي : ٥٤٦ / ١٠٣٣ .

(٣) ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر .

(٤) مجمع الرجال ٥ : ٢٦٢ .

(٥) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أبي عبد الله محمّد بن عبد الله واسم عبد الله بندار الجنابي الملقّب بماجيلويه ، عن محمّد بن علي . قال ابن بطّة : هو أبو سمينة ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١٤٣ / ٦١٨ .

(٧) انظر الفهرست : ١٤٣ / ٦١٨ ، ١٤٦ / ٦٢٤ ومجمع الرجال ٥ : ٢٦٢ ، ٢٦٤ والخلاصة : ٢٥٤ / ٣٣ ، ٢٥٦ / ٥٧ ورجال ابن داود : ٢٧٤ / ٤٦٨ ، ٤٦٩ .


وقال الشيخ في الرجال : محمّد بن علي الهمذاني ، ضعيف ، روىٰ عنه : محمّد بن أحمد بن يحيىٰ ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (١) .

ونبّه النجاشي والشيخ في الفهرست علىٰ ضعفه عند ترجمة محمّد ابن أحمد بن يحيى (٢) .

٤٩١٧ / ٥٦١ ـ محمّد بن علي بن أبي الحسن :

الحسيني العاملي رحمه‌الله ، سيّد من ساداتنا ، وشيخ من مشايخنا ، وفقيه من فقهائنا رضي الله عنهم .

مات عن قرب إلّا أنّه كان بالشام ، ولم يتفق لقائي إيّاه ، له كتب (٣) .

٤٩١٨ / ٥٦٢ ـ محمّد بن علي بن أبي شعبة :

الحلبي ، أبو جعفر ، وجه أصحابنا وفقيههم ، والثقة الّذي لا يطعن عليه ، هو وإخوته عبيد الله وعمران وعبد الأعلىٰ ؛ له كتاب التفسير ، روىٰ عنه : صفوان ، وله كتاب مبوّب في الحلال والحرام ، روىٰ عنه : ابن مسكان ، رجال النجاشي (٤) .

له كتاب (٥) ، وهو ثقة ، روىٰ عنه : أبو جميلة المفضّل بن صالح ، الفهرست (٦) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٣٨ / ١٤ .

(٢) رجال النجاشي : ٣٤٨ / ٩٣٩ ، الفهرست : ١٤٤ / ٦٢٢ .

(٣) الشيخ برهان الدين محمّد بن علي بن أبي الحسين ، أبو الفضائل الراوندي ، سبط الإمام قطب الدين ، فاضل ، عالم ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٧٢ / ٤١٩ .

(٤) رجال النجاشي : ٣٢٥ / ٨٨٥ .

(٥) أخبرنا : ابن أبي جيّد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عن أبي جميلة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١٣٠ / ٥٨٦ .


من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

وذكره ابن داود مرّة راوياً عن النجاشي (٢) ، ومرّة عن الشيخ (٣) (٤) .

٤٩١٩ / ٥٦٣ ـ محمّد بن علي بن أحمد :

ابن هشام القمّي ، يكنّىٰ أبا جعفر ، روىٰ عن محمّد بن علي ماجيلويه ، روىٰ عنه : ابن نوح ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٩٢٠ / ٥٦٤ ـ محمّد بن علي بن بلال :

ثقة ، من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

وذكره العلّامة في الخلاصة في باب الثقات ووثّقه ، ثمّ قال : قال الشيخ في كتاب الغيبة : من المذمومين أبو طاهر محمّد بن علي بن بلال . فنحن في روايته من المتوقّفين (٨) . ثمّ ذكره في باب الضعفاء ولم يوثّقه ، ونقل عن الشيخ أنّه من المذمومين (٩) .

وكذا ذكره ابن داود مرّتين إلّا أنّه ذكر أوّلاً راوياً عن رجال الشيخ أنّه روىٰ عن العسكري عليه‌السلام (١٠) ، وذكر ثانياً راوياً عن رجال الشيخ أيضاً أنّه

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٩٠ / ٢٥٠ ، وفيه زيادة : أسند عنه .

(٢) رجال ابن داود : ١٧٨ / ١٤٥٢ .

(٣) رجال ابن داود : ١٧٩ / ١٤٥٦ .

(٤) محمّد بن علي الأسود ، روىٰ عنه الصدوق أخبار تدلّ علىٰ جلالة قدره ، ( م ت ) . انظر كمال الدين : ٥٠١ / ٢٨ ـ ٣١ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٤٦ / ٨٩ .

(٦) أبو طاهر محمّد بن علي بن بلال ، د ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٩٤ / ١٣ باب الكنىٰ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٠١ / ٤ .

(٨) الخلاصة : ١٤٢ / ٢٦ .

(٩) الخلاصة : ٢٥٧ / ٦٤ .

(١٠) رجال ابن داود : ١٧٨ / ١٤٥٣ .


لم (١) . ولم أجد في رجال الشيخ إلّا كما نقلناه (٢) .

وفي ربيع الشيعة : أنّه كان من السفراء الموجودين في الغيبة الصغرىٰ والأبواب المعروفين الّذين لا تختلف الإماميّة القائلون بإمامة الحسن بن علي [ عليهما‌السلام ] فيهم (٣) .

٤٩٢١ / ٥٦٥ ـ محمّد بن علي التستري :

من أهل تستر ، من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٩٢٢ / ٥٦٦ ـ محمّد بن علي بن جاك :

قمّي ، يكنّىٰ بأبي طاهر ، ثقة ، قليل الحديث ، ذكر ذلك أبو العبّاس ، من أهل القرآن ، فاضل ؛ له كتاب الحكمين ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد الإيادي ، رجال النجاشي (٥) .

وفي الخلاصة في موضع قمّي : تيمي (٦) .

وفي رجال ابن داود كما في النجاشي (٧) ، ولعلّه الصواب .

٤٩٢٣ / ٥٦٧ ـ محمّد بن علي بن جعفر :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .

__________________

(١) رجال ابن داود : ٢٧٤ / ٤٧٠ .

(٢) بل ذكره الشيخ في أصحاب الإمام الهادي عليه‌السلام في باب الكنّىٰ : ٣٩٤ / ١٣ ، كما نبّه عليه التقي المجلسي ١ في بداية الترجمة .

(٣) إعلام الورىٰ : ٤٨٨ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٠١ / ٢ .

(٥) رجال النجاشي : ٣٤٢ / ٩١٩ .

(٦) الخلاصة : ١٥٥ / ٩٣ .

(٧) رجال ابن داود : ١٧٨ / ١٤٥٤ .

(٨) ذكره مرّتين ، ( م ت ) .

(٩) رجال الشيخ : ٣٦٤ / ٥ ، ٣٦٦ / ٤٥ .


وقال ابن داود : محمّد بن جعفر ، ضا جخ ، ابن عمّه [ عليه‌السلام ] (١) ، انتهىٰ . وفيه ما لا يخفىٰ (٢) (٣) .

٤٩٢٤ / ٥٦٨ ـ محمّد بن علي بن الحسين :

ابن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، له نسخة يرويها عن الرضا عليه‌السلام ، روىٰ عنه : جعفر بن محمّد الحسني ، رجال النجاشي (٤) .

٤٩٢٥ / ٥٦٩ ـ محمّد بن علي بن الحسين :

ابن موسىٰ بن بابويه القمّي ، أبو جعفر (٥) ، نزيل الري ، شيخنا وفقيهنا ووجه الطائفة بخراسان ، وكان ورد بغداد سنة خمس وخمسين

__________________

(١) رجال ابن داود : ١٦٨ / ١٣٣٨ . وما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر .

(٢) نقول : ذكره الشيخ مرّة ثالثة في أصحاب الإمام الرضا عليه‌السلام : ٣٦٤ / ١٩ قائلاً : محمّد بن علي بن جعفر بن محمّد عمّه عليه‌السلام . فلاحظ .

(٣) الشيخ الإمام قطب الدين أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسن المقرئ النيسابوري ، ثقة ، عين ، اُستاذ السيّد أبي الرضا والشيخ أبي الحسين ، له كتب ، أخبرنا بها : السيّد فضل الله بن علي الحسيني ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٥٧ / ٣٦٣ ، وفيه بدل الحسيني : الحسني .

السيّد علاء الدين محمّد بن علي الحسيني الخجندي ، فاضل ، واعظ ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٨٠ / ٤٥٤ .

(٤) رجال النجاشي : ٣٦٦ / ٩٩٢ .

(٥) وذكر النجاشي في ترجمة أبيه ما يدلّ علىٰ جلالة قدره ، بل علىٰ توثيقه ، فلاحظ ، ( م ت ) . رجال النجاشي : ٢٦١ / ٦٨٤ ، ولم يرد فيه التوثيق .

وربما قيل : إنّ عدم توثيق أمثال هؤلاء الأجلّاء مثل السيّد المرتضىٰ وأحمد بن محمّد بن الوليد لغاية الظهور ، ولا يحتاج إلىٰ نقله لتواتره بين العلماء مع أنّه وثّقه ابن طاووس في كتاب النجوم ، وعدّ فحول العلماء حديثه صحيحاً ، وذكر في كتاب فلاح السائل أنّي أروي أخباري إلىٰ الشيخ المجمع علىٰ عدالته أبي جعفر محمّد بن علي بن بابويه ، ( م ت ) . انظر فرج المهموم : ١٠١ وفلاح السائل : ١١ .


وثلاثمائة وسمع منه (١) شيوخ الطائفة وهو حدث السنّ .

وله كتب كثيرة ، أخبرني بجميع كتبه ، وقرأت بعضها علىٰ والدي علي بن أحمد بن العبّاس النجاشي رحمه‌الله ، وقال لي : أجازني جميع كتبه لمّا سمعنا منه ببغداد .

ومات رضي‌الله‌عنه بالري سنة إحدىٰ وثمانين وثلاثمائة ، رجال النجاشي (٢) .

كان جليلاً ، حافظاً للأحاديث ، بصيراً بالرجال ، ناقداً للأخبار ، لم يُرَ في القمّيين مثله في حفظه وكثرة علمه ، له نحو من ثلاثمائة مصنَّف ، أخبرني بجميع كتبه ورواياته : جماعة من أصحابنا ، منهم : الشيخ أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان وأبو عبد الله الحسين بن عبيد الله وأبو الحسين جعفر بن الحسن بن حسكة القمّي وأبو زكريّا محمّد بن سليمان الحمراني كلّهم عنه ، الفهرست (٣) .

جليل القدر ، حفظة ، بصير بالفقه والأخبار والرجال ، له مصنّفات (٤) ، روىٰ عنه : التلعكبري ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٤٩٢٦ / ٥٧٠ ـ محمّد بن علي بن حمزة :

ابن الحسن بن عبيد الله بن العبّاس بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، أبو عبد الله ، ثقة ، عين في الحديث ، صحيح الاعتقاد ، له رواية عن أبي الحسن

__________________

(١) في نسخة « ش » : من .

(٢) رجال النجاشي ٣٨٩ / ١٠٤٩ .

(٣) الفهرست : ١٥٦ / ٧٠٥ .

(٤) في نسختي « م » و « ت » والمصدر : زيادة : كثيرة .

(٥) رجال الشيخ : ٤٣٩ / ٢٥ .

(٦) محمّد بن علي الحلبي ، أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٠ / ٢٥٠ .


وأبي محمّد عليهما‌السلام واتصال مكاتبة ، وفي داره حصلت (١) اُمّ صاحب الأمر عليه‌السلام بعد وفاة الحسن عليه‌السلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : حمزة بن القاسم ، رجال النجاشي (٢) (٣) .

٤٩٢٧ / ٥٧١ ـ محمّد بن علي بن حيّان :

الجعفي الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٩٢٨ / ٥٧٢ ـ محمّد بن علي الذراع :

من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٩٢٩ / ٥٧٣ ـ محمّد بن علي بن الربيع :

السلمي الكوفي (٦) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٩٣٠ / ٥٧٤ ـ محمّد بن علي الشلمغاني :

أبو جعفر ، المعروف بابن أبي العزاقر (٨) ، كان مقدّماً في أصحابنا ، فحمله الحسد لأبي القاسم الحسين بن روح علىٰ ترك المذهب والدخول في المذاهب الرديّة حتّىٰ خرجت فيه توقيعات ، فأخذه السلطان وقتله

__________________

(١) في هامش النسخ : أي جلست .

(٢) رجال النجاشي : ٣٤٧ / ٩٣٨ .

(٣) الشيخ الإمام عماد الدين أبو جعفر محمّد بن علي بن حمزة الطوسي المشهدي ، فقيه ، عالم ، واعظ ، له تصانيف ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٦٤ / ٣٩٠ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٩٠ / ٢٥٢ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٠٢ / ٢٣ .

(٦) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٢٩٠ / ٢٥١ .

(٨) غال ، لم جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٤٨ / ١١٤ .


وصلبه ؛ وله كتب ، روىٰ عنه : أبو المفضّل محمّد بن عبد الله بن المطلّب ، رجال النجاشي (١) .

له كتب وروايات وكان مستقيم الطريقة ثمّ تغيّر وظهرت منه مقالات منكرة إلىٰ أنْ أخذه السلطان وقتله وصلبه ببغداد ، وله من الكتب الّتي عملها في حال الاستقامة كتاب التكليف ، أخبرنا به : جماعة ، عن محمّد بن علي ابن الحسين ، عن أبيه ، عنه إلّا حديثاً منه في باب الشهادات إنّه يجوز للرجل أنْ يشهد لأخيه إذا كان له شاهد واحد من غير علم ، الفهرست (٢) .

٤٩٣١ / ٥٧٥ ـ محمّد بن علي بن شهرآشوب :

المازندراني رشيد الدين ، شيخ في هذه الطائفة وفقيهها ، وكان شاعراً بليغاً منشئاً ، روىٰ عنه : محمّد بن عبد الله بن زهرة ، وروىٰ عن (٣) محمّد وعلي ابني عبد الصمد ، له كتب ، منها : كتاب الرجال ، وكتاب (٤) أنساب آل أبي طالب عليهم‌السلام .

٤٩٣٢ / ٥٧٦ ـ محمّد بن علي الصيرفي :

أبو سمينة . تقدّم بعنوان : محمّد بن علي بن إبراهيم بن موسىٰ (٥) (٦) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٧٨ / ١٠٢٩ .

(٢) الفهرست : ١٤٦ / ٦٢٦ .

(٣) روىٰ عن جدّه شهرآشوب أيضاً عن شيخ الطائفة ، ( م ت ) .

(٤) وكتاب ، لم يرد في نسختي « م » و « ت » .

(٥) تقدّم برقم : ٤٩١٥ / ٥٥٩ .

(٦) محمّد بن علي الطلحي ، له مسائل ، أخبرنا بها : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عنه ، ست . ( الفهرست : ١٤٨ / ٦٣٩ ) .

ويحتمل أن يكون هو المذكور بعنوان : محمّد بن علي بن عيسىٰ كما ذكره المصنّف ، وإن كان الشيخ ذكره مرّتين في ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٤٨ / ٦٣٩ و ١٥٥ / ٧٠٢ .


٤٩٣٣ / ٥٧٧ ـ محمّد بن علي بن عبدك :

أبو جعفر الجرجاني ، جليل القدر ، من أصحابنا ، فقيه ، متكلّم ، له كتب ، رجال النجاشي (١) .

وفي الخلاصة في موضع فقيه متكلّم : ثقة متكلّم (٢) .

وفي رجال ابن داود كما في النجاشي (٣) ، ولعلّه الصواب .

وسيجيء بعنوان : ابن عبدك مع بعض أحواله (٤) .

٤٩٣٤ / ٥٧٨ ـ محمّد بن علي بن عيسىٰ :

القمّي (٥) ، كان وجهاً بقم وأميراً عليها من قبل السلطان ، وكذلك كان أبوه ، يعرف بالطلحي ، له مسائل لأبي محمّد العسكري عليه‌السلام ، روىٰ عنه : محمّد بن أحمد بن زياد ، رجال النجاشي (٦) .

له مسائل (٧) ، روىٰ عنه : أحمد بن ذكرىٰ وعنقويه ، الفهرست (٨) . وفيه أيضاً : محمّد بن علي الطلحي ، له مسائل ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد ابن عيسىٰ (٩) . ولعلّهما واحد (١٠) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٨٢ / ١٠٤٠ .

(٢) الخلاصة : ١٦٢ / ١٥٩ .

(٣) رجال ابن داود : ١٧٩ / ١٤٥٨ .

(٤) سيأتي برقم : ٦٣٣٠ .

(٥) الأشعري ، د ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٩١ / ١٢ .

(٦) رجال النجاشي : ٣٧١ / ١٠١٠ .

(٧) أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد والحميري ومحمّد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أحمد ابن ذكرىٰ وعنقويه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٨) الفهرست : ١٥٥ / ٧٠٢ .

(٩) الفهرست : ١٤٨ / ٦٣٩ .

(١٠) الشيخ محمّد بن علي الفتّال النيسابوري صاحب التفسير ، ثقة وأي ثقة ، أخبرنا : جماعة من الثقات عنه بتفسيره ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٦٦ / ٣٩٥ .


٤٩٣٥ / ٥٧٩ ـ محمّد بن علي بن الفضل :

ابن تمام بن سكين ، وكان لُقِّبَ سكين بسبب إعظامهم له ، وكان ثقة عيناً ، صحيح الاعتقاد ، جيّد التصنيف ، له كتب ، أخبرنا بسائر رواياته وكتبه : أبو العبّاس أحمد بن علي بن نوح ، وقرأت كتاب الكوفة علىٰ أبي عبد الله الحسين بن عبيد الله عنه ، رجال النجاشي (١) .

الكوفي الدهقان ، يكنّىٰ أبا الحسين (٢) ، كثير الرواية ، له كتب ، أخبرنا برواياته (٣) كلّها : الشريف أبو محمّد المحمّدي رحمة الله عليه ؛ وأخبرنا : جماعة عن أبي محمّد هارون بن موسىٰ التلعكبري (٤) ، عنه ، الفهرست (٥) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٨٥ / ١٠٤٦ .

(٢) في المصدر : أبا الحسن .

(٣) في نسخة « ش » : بروايته .

(٤) وله منه إجازة ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١٥٩ / ٧٠٨ .

(٦) رجال الشيخ : ٤٤٣ / ٧٠ .

(٧) الشيخ الإمام ظهير الدين أبو الفضل محمّد ابن الشيخ الإمام قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي ، فقيه ، ثقة ، عدل ، عين ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٧٢ / ٤١٨ .

محمّد بن علي بن القاسم المركب ، فقيه ، ثقة ، له تصانيف ، أخبرنا بها : السيّد الصفي بن المرتضىٰ الداعي الحسيني ، عنه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٧٢ / ٤١٧ ، وفي بعض نسخه : السيّد الصفي المرتضىٰ بن الداعي .

محمّد بن علي القرشي ، أبو سمينة ، ( م ت ) .

محمّد بن علي القريني ، ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٤ / ١١ ، وفيه : القرشي .

محمّد بن علي القسري ، كر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٠٢ / ٩ .


٤٩٣٦ / ٥٨٠ ـ محمّد بن علي الكاتب .

من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٤٩٣٧ / ٥٨١ ـ محمّد بن علي بن كيل :

الإسترآبادي مدّ الله تعالىٰ في عمره وزاد الله في شرفه ، فقيه ، متكلّم ، ثقة من ثقات هذه الطائفة وعبّادها وزهّادها ، حقّق الرجال والرواية والتفسير تحقيقاً لا مزيد عليه ، كان من قبل من سكّان عتبة العليّة الغرويّة علىٰ ساكنها من الصلوات أفضلها ومن التحيات أكملها واليوم مجاوري بيت الله الحرام ونسّاكهم .

له كتب جيّدة ، منها : كتاب الرجال حسن الترتيب يشتمل علىٰ جميع أسماء الرجال يحتوي علىٰ جميع أقوال القوم قدّس الله أرواحهم من المدح والذمّ إلّا شاذاً ، ومنها : كتاب آيات الأحكام .

٤٩٣٨ / ٥٨٢ ـ محمّد بن علي ماجيلويه (٣) :

القمّي ، روىٰ عن محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه عنه ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٠١ / ٧ .

(٢) الشيخ العالم الثقة أبو الفتح محمّد بن علي الكراجكي ، فقيه الأصحاب ، قرأ علىٰ علم الهدىٰ والطوسي ، له كتب ، أخبرنا : الوالد عن والده عنه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٥٤ / ٣٥٥ .

محمّد بن علي الكوفي ـ الّذي يروي عنه البرقي ويروي عن عثمان بن عيسىٰ وكأنّه الّذي يقع في السند في هذه المرتبة بدون وصفه بالكوفي ـ مشترك بين مجهولين ابن معمّر وابن حيّان ـ ويروي البرقي في محاسنه عن محمّد بن علي بن محبوب وعن محمّد بن علي الهاشمي أيضاً ـ ( م ت ) . المحاسن ١ : ١٧٦ / ٢٧٤ .

(٣) ويظهر مدحه من ترجمة محمّد بن أبي القاسم جدّه ، ( م ت ) . تقدّم برقم : ٤٤٠٧ / ٥١ .

(٤) رجال الشيخ ٤٣٧ / ٢ .


وذكره محمّد بن علي بن بابويه في مشيخته كثيراً وقال : رضي‌الله‌عنه (١) .

وروىٰ عن محمّد بن يحيىٰ العطّار (٢) وعلي بن إبراهيم بن هاشم (٣) وغيرهما (٤) .

وقال العلّامة في الخلاصة : طريق محمّد بن علي بن بابويه إلىٰ منصور بن حازم (٥) وغيره (٦) صحيح وفيه محمّد بن علي ماجيلويه .

٤٩٣٩ / ٥٨٣ ـ محمّد بن علي بن محبوب :

الأشعري القمّي ، أبو جعفر ، شيخ القميّين في زمانه ، ثقة ، عين ، فقيه ، صحيح المذهب ؛ له كتب ، روىٰ عنه : أحمد بن إدريس ، رجال النجاشي (٧) .

روىٰ عنه : محمّد بن يحيىٰ العطّار ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .

٤٩٤٠ / ٥٨٤ ـ محمّد بن علي بن معمّر :

الكوفي ، يكنّىٰ أبا الحسين ، صاحب الصبيحي ، سمع منه التلعكبري (١٠) ،

__________________

(١) مشيخة الفقيه ٤ : ٦ و ١٨ و ٧٠ و ١٢٠ وغير ذلك كثير .

(٢) كما في مشيخة الفقيه ٤ : ٢٢ .

(٣) كما في مشيخة الفقيه ٤ : ١٨ .

(٤) مثل عمّه محمّد بن أبي القاسم ، مشيخة الفقيه ٤ : ٦ .

(٥) الخلاصة : ٢٧٧ ، مشيخة الفقيه ٤ : ٢٢ .

(٦) مثل إبراهيم بن أبي محمود ، الخلاصة : ٢٧٧ ، مشيخة الفقيه ٤ : ١٤ .

(٧) رجال النجاشي : ٣٤٩ / ٩٤٠ .

(٨) رجال الشيخ : ٤٣٨ / ١٨ .

(٩) الشيخ أبو جعفر محمّد بن علي بن المحسن الحلبي ، فقيه ، صالح ، أدرك الشيخ أبا جعفر الطوسي ، وقرأ عليه السيّد أبو الرضا والشيخ قطب الراونديان ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٥٥ / ٣٥٧ .

(١٠) وله منه إجازة ، ( م ت ) .


في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٤٩٤١ / ٥٨٥ ـ محمّد بن علي بن مهزيار :

ثقة ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وقال ابن طاووس في ربيع الشيعة : إنّه من السفراء والأبواب المعروفين الّذين لا يختلف الإماميّة القائلون بإمامة الحسن بن علي [ عليهما‌السلام ] فيهم (٤) .

٤٩٤٢ / ٥٨٦ ـ محمّد بن علي بن نجيح :

الجعفي ، مولاهم ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٩٤٣ / ٥٨٧ ـ محمّد بن علي بن النعمان :

ابن أبي طريفة البجلي ، مولىٰ الأحول ، أبو جعفر ، كوفي ، صيرفي ، يلقّب مؤمن الطاق وصاحب الطاق ، ويلقّبه المخالفون شيطان الطاق ، وعمّ أبيه المنذر بن أبي طريفة روىٰ عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد الله عليهم‌السلام ، وابن عمّه الحسين بن المنذر بن أبي طريفة أيضاً روىٰ عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد الله عليهم‌السلام ، وكان دكّانه في طاق المحامل بالكوفة فيرجع إليه في النقد فيردّ ردّاً يخرج كما يقول فيقال

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٤٢ / ٦٠ .

(٢) محمّد بن علي المقرئ القرشي ، له مصنّفات ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أبي عبد الله محمّد بن أبي القاسم ، [ عنه ] ، ست . ( الفهرست : ١٤٨ / ٦٣٤ ) . وقد تقدّم بعنوان : محمّد بن علي بن إبراهيم بن موسىٰ ، ( م ت ) . تقدّم برقم : ٤٩١٥ / ٥٥٩ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٩٠ / ٥ .

(٤) إعلام الورىٰ : ٤٨٩ ، وفيه : إبراهيم بن مهزيار .

(٥) رجال الشيخ : ٢٩٠ / ٢٥٣ .


شيطان الطاق ، وأمّا منزلته في العلم وحسن الخاطر فأشهر ، وقد نسب إليه أشياء لم تثبت عندنا ، وله كتب .

وكانت له مع أبي حنيفة حكايات كثيرة ، فمنها أنّه قال له يوماً : يا أبا جعفر تقول بالرجعة ؟ فقال له : نعم ، فقال له : أقرضني من كيسك هذا خمسمائة دينار فإذا عدت أنا وأنت رددتها إليك ، فقال له في الحال : اُريد ضميناً يضمن لي أنّك تعود إنساناً فانّي أخاف أنْ تعود قرداً فلا أتمكّن من إسترجاع ما أخذت منّي ، رجال النجاشي (١) .

محمّد بن النعمان الأحول (٢) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، وكان ثقة متكلّماً حاذقاً حاضر الجواب ، له كتب ، الفهرست (٣) .

محمّد بن النعمان البجلي الأحول ، أبو جعفر ، شاه الطاق ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

ثمّ قال : محمّد ، يكنّىٰ أبا جعفر الأحول ، الملقّب بمؤمن الطاق ، ثقة ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام (٥) .

وذكر الكشّي روايات كثيرة تدلّ علىٰ علوّ مرتبته وجلالة قدره (٦) .

وذكر أنّه قال أبو حنيفة لمؤمن الطاق : وقد مات إمامك جعفر بن محمّد عليه‌السلام ، فقال أبو جعفر : لكنّ إمامك من المنظرين إلىٰ يوم الوقت

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٢٥ / ٨٨٦ .

(٢) ويلقّبه ( ويلقّب خ ل ) المخالفون بشيطان الطاق ، والشيعة تلقّبه بمؤمن الطاق ، ق ، وكان ثقة متكلّماً حاذقاً حاضر الجواب ، له كتب ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١٣١ / ٥٩٤ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٩٦ / ٣٥٦ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٤٣ / ١٨ .

(٦) رجال الكشّي : ١٨٥ / ٣٢٥ ـ ٣٣٢ .


المعلوم (١) .

٤٩٤٤ / ٥٨٨ ـ محمّد بن علي الهمداني :

نقلناه بعنوان : محمّد بن علي بن إبراهيم الهمداني (٢) .

٤٩٤٥ / ٥٨٩ ـ محمّد بن علي بن يعقوب :

ابن إسحاق بن أبي قرّة ، أبو الفرج القناني الكاتب ، كان ثقة وسمع كثيراً وكتب كثيراً ، له كتب (٣) ، رجال النجاشي (٤) .

٤٩٤٦ / ٥٩٠ ـ محمّد بن عمّار (٥) بن الأشعث :

السندي ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٩٤٧ / ٥٩١ ـ محمّد بن عمّار بن ياسر :

المخزومي ، عداده في الكوفيّين ، وكان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قد عاده من مرض مرضه (٧) ودعا له ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٨) (٩) .

٤٩٤٨ / ٥٩٢ ـ محمّد بن عمارة بن ذكوان :

أبو شدّاد ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) (١١) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ١٨٦ / ذيل الحديث ٣٢٩ .

(٢) تقدّم برقم : ٤٩١٦ / ٥٦٠ .

(٣) أخبرني وأجازني جميع كتبه ، جش ؛ ( م ت ) .

(٤) رجال النجاشي : ٣٩٨ / ١٠٦٦ ، وفيه بدل القناني : القنائي .

(٥) في نسخة « ت » : عمارة .

(٦) رجال الشيخ : ٣٦٦ / ٥١ ، وفيه بدل السندي : النهدي .

(٧) كذا في النسخ ، وفي المصدر : برصه .

(٨) رجال الشيخ : ٥٠ / ٤٨ .

(٩) محمّد بن عمارة بن أشعث ، ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٥ / ٢٢ .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٩٠ / ٢٥٨ .

(١١) محمّد بن عمارة الذهلي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٨٩ / ٢٣٩ ، وفيه : ابن عمّار .


٤٩٤٩ / ٥٩٣ ـ محمّد بن عمرو :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، واقفي ، الخلاصة (١) .

وفي رجال الشيخ : محمّد بن عمر (٢) ، كما يأتي (٣) (٤) .

٤٩٥٠ / ٥٩٤ ـ محمّد بن عمرو الجرجاني :

بغدادي (٥) ، روىٰ عنه : البرقي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

محمّد بن عمر الجرجاني مختلط الأمر ، قاله أبو العبّاس بن نوح ؛ له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، رجال النجاشي (٧) .

٤٩٥١ / ٥٩٥ ـ محمّد بن عمرو بن حزم :

الأنصاري ، عداده في المدنيّين ، شهد مع علي عليه‌السلام ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٨) .

٤٩٥٢ / ٥٩٦ ـ محمّد بن عمرو الراشدي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) الخلاصة : ٢٥١ / ١٦ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٤٦ ، وفي بعض نسخه : ابن عمرو .

(٣) سيأتي برقم : ٤٩٥٧ / ٦٠١ .

(٤) محمّد بن عمرو بن أبي المقدام ، له كتاب ، روىٰ عنه الصدوق بإسناده إلىٰ محمّد ابن سنان عنه ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه : ٤ / ١٠٤ .

(٥) له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥٤ / ٦٩٠ ، وفيه : ابن عمر .

(٦) رجال الشيخ : ٤٤٨ / ١٢٢ ، وفيه : ابن عمر .

(٧) رجال النجاشي : ٣٤٤ / ٩٢٩ .

(٨) رجال الشيخ ٤٩ / ٣٧ .

(٩) رجال الشيخ ٢٩١ / ٢٦٣ .


٤٩٥٣ / ٥٩٧ ـ محمّد بن عمرو بن سعيد :

الزيّات المدائني ، ثقة ، عين ، روىٰ عن الرضا عليه‌السلام نسخة ، روىٰ عنه : علي بن السندي ، رجال النجاشي (١) .

محمّد بن عمرو الزيّات (٢) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٩٥٤ / ٥٩٨ ـ محمّد بن عمرو بن العاص :

عداده في الشاميّين ، وكان مع معاوية يوم صفّين ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٤) .

٤٩٥٥ / ٥٩٩ ـ محمّد بن عمرو بن عبد الله (٥) :

ابن عمرو بن مصعب بن الزبير بن العوام ، متكلّم حاذق ، من أصحابنا ، له كتاب في الإمامة حسن ، رجال النجاشي (٦) .

٤٩٥٦ / ٦٠٠ ـ محمّد بن عمرو بن مهاجر :

الحضرمي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٩٥٧ / ٦٠١ ـ محمّد بن عمر :

واقفي ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٦٩ / ١٠٠١ .

(٢) له كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن علي بن السندي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٣١ / ٥٩٣ ، وفيه : ابن عمر .

(٣) رجال الشيخ : ٤٤٧ / ١٠٥ .

(٤) رجال الشيخ : ٥٠ / ٤٩ .

(٥) أبو عمرو ذكره في عبد الله بن عبد الرحمن ، ( م ت ) . انظر رجال النجاشي : ٢٢٠ / ٥٧٥ . ترجمة عبد الله بن عبد الرحمن الزبيري .

(٦) رجال النجاشي : ٣٣٩ / ٩٠٩ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٩٠ / ٢٤٩ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٤٦ ، وفي بعض نسخه : ابن عمرو .


٤٩٥٨ / ٦٠٢ ـ محمّد بن عمر بن اُذينة :

غلب عليه اسم أبيه ، مدني ، من أصحاب الصادق (١) والكاظم عليهما‌السلام (٢) ، رجال الشيخ .

وذكرناه بعنوان : عمر بن محمّد بن عبد الرحمن (٣) .

٤٩٥٩ / ٦٠٣ ـ محمّد بن عمر الجرجاني :

تقدّم بعنوان : محمّد بن عمرو الجرجاني (٤) (٥) .

٤٩٦٠ / ٦٠٤ ـ محمّد بن عمر الزيدي :

له كتاب الفرائض عن الصادق عليه‌السلام (٦) ، روىٰ عنه : علي بن جعفر البصري ، الفهرست (٧) .

٤٩٦١ / ٦٠٥ ـ محمّد بن عمر بن سلام :

سيجيء بعنوان : محمّد بن عمر بن محمّد (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣١٣ / ٦٨٠ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٤٣ / ١٢ ، وفيه : محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن اُذينة .

(٣) تقدّم برقم ٣٩٣٠ / ٦٥ .

(٤) تقدّم برقم : ٤٩٥٠ / ٥٩٤ .

(٥) محمّد بن عمر الزيّات ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ( الفهرست : ١٥٤ / ٦٩٥ ، وفيه : ابن عمر ) . ويحتمل أن يكون هو المذكور بعنوان : محمّد بن عمرو الزيّات ، ( م ت ) . تقدّم برقم : ٤٩٥٣ / ٥٩٧ .

(٦) أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن الدوري ، عن أبي محمّد الحسن بن محمّد بن يحيىٰ العلوي ، عن الحسن بن قادم الدمشقي ، عن أبيه ، عن علي بن جعفر البصري عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ١٥١ / ٦٥٨ .

(٨) سيأتي برقم : ٤٩٦٧ / ٦١١ .


٤٩٦٢ / ٦٠٦ ـ محمّد بن عمر بن سويد :

العجلي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٤٩٦٣ / ٦٠٧ ـ محمّد بن عمر بن عبد العزيز :

الكشّي ، أبو عمرو ، كان ثقة عيناً ، وروىٰ عن الضعفاء كثيراً ، وصحب العيّاشي وأخذ عنه وتخرّج عليه في داره الّتي كانت مرتعاً للشيعة وأهل العلم ، له كتاب الرجال كثير العلم وفيه أغلاط كثيرة ، أخبرنا : أحمد ابن علي بن نوح وغيره عن جعفر بن محمّد عنه (٣) ، رجال النجاشي (٤) .

ثقة ، بصير بالأخبار وبالرجال ، حسن الاعتقاد ، له كتاب ( الرجال ) (٥) ، أخبرنا به : جماعة ، عن التلعكبري ، عنه ، الفهرست (٦) .

من غلمان العيّاشي ، ثقة ، بصير بالرجال والأخبار ، مستقيم المذهب ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٩٦٤ / ٦٠٨ ـ محمّد بن عمر بن عبيد :

الأنصاري العطّار (٨) الكوفي ، وهو ابن أبي حفص ، أسند عنه ، وقيل : إنّه كان يعدل بألف رجل ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٩٠ / ٢٥٤ .

(٢) محمّد بن عمر الطائي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩١ / ٢٦٥ .

(٣) بكتابه ، جش ؛ ( م ت ) .

(٤) رجال النجاشي : ٣٧٢ / ١٠١٨ .

(٥) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٦) الفهرست : ١٤١ / ٦١٤ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٤٠ / ٣٨ .

(٨) في المصدر : القطّان .

(٩) رجال الشيخ : ٢٩٠ / ٢٥٥ ، وفي بعض نسخه : ابن عمرو .


٤٩٦٥ / ٦٠٩ ـ محمّد بن عمر بن علي :

ابن أبي طالب عليه‌السلام الهاشمي المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

وذكره عند ذكر أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام وقال : وقيل ليس له عنه رواية (٢) .

٤٩٦٦ / ٦١٠ ـ محمّد بن عمر بن علي :

ابن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام الهاشمي المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٤٩٦٧ / ٦١١ ـ محمّد بن عمر بن محمّد :

ابن سالم بن البراء بن سبرة بن سيّار التميمي ، أبو بكر المعروف بالجعابي الحافظ القاضي ، كان من حفّاظ الحديث وأجلّاء أهل العلم ، له كتب (٥) أخبرنا بسائر كتبه : شيخنا أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان رضي الله ، عنه ، رجال النجاشي (٦) .

محمّد بن عمر بن سلم (٧) الجعابي ، يكنّىٰ أبا بكر ، أحد الحفّاظ والناقدين للحديث ، له كتب ، روىٰ عنه : الدوري ؛ وأخبرنا عنه بلا واسطة :

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٧٥ / ١ ، ولم يرد فيه : الهاشمي المدني ، وفي مجمع الرجال ٦ : ١١ نقلاً عنه كما في المتن .

(٢) رجال الشيخ : ١٢٠ / ٦ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٣ .

(٤) محمّد بن عمر الكناسي ، ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٧ / ٦٦ ، وفي بعض نسخه : ابن عمرو .

(٥) روىٰ عنه : أبو الحسين محمّد بن عثمان ، جش ؛ ( م ت ) .

(٦) رجال النجاشي : ٣٩٤ / ١٠٥٥ .

(٧) في المصدر : مسلم .


الشيخ أبو عبد الله وأحمد بن عبدون ، الفهرست (١) .

محمّد بن عمر (٢) بن سلم بن البراء بن سبرة بن يسار التميمي القاضي ، يكنّىٰ أبا بكر ، المعروف بابن الجعابي الحافظ ، بغدادي ، روىٰ عنه : التلعكبري ؛ وأخبرنا عنه : محمّد بن محمّد بن النعمان ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) . ثمّ قال : محمّد بن عمر بن سلام (٤) الجعابي ، أبو بكر ، أخبرنا عنه : محمّد بن محمّد بن النعمان ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٥) .

والظاهر أنّهما واحد .

ولفظة « ابن » في ابن الجعابي زائدة ، كما يظهر من كلامهم هنا وعند ذكر ابنه عمر بن محمّد (٦) .

وقال ابن داود : وبعض أصحابنا توهّم سالماً حيث رآه بغير ألف سلماً حتّىٰ أوقعه هذا الوهم إلىٰ أنْ قال : سلم بغير ميم قبل السين ، وكأنّه احترز أنْ يتوهّم مسلماً بالميم ؛ وأثبت جدّه سيّار وإنّما هو يسار بتقديم الياء المثنّاة تحت (٧) ، انتهىٰ . وفيه نظر كما لا يخفىٰ .

٤٩٦٨ / ٦١ ـ محمّد بن عمر بن يزيد (٨) :

بيّاع السابري ، روىٰ عن أبي الحسن عليه‌السلام ، له كتاب ، روىٰ عنه :

__________________

(١) الفهرست : ١٥١ / ٦٥١ .

(٢) في المصدر زيادة : ابن محمّد .

(٣) رجال الشيخ : ٤٤٥ / ٧٩ .

(٤) في المصدر : سلم .

(٥) رجال الشيخ : ٤٤٨ / ١١٩ .

(٦) تقدّم برقم : ٣٩٢٨ / ٦٣ .

(٧) رجال ابن داود : ١٨١ / ١٤٧٣ .

(٨) ضا جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٦ / ٥٤ .


محمّد بن عبد الحميد ، رجال النجاشي (١) .

٤٩٦٩ / ٦١٣ ـ محمّد بن عمران البجلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٤٩٧٠ / ٦١٤ ـ محمّد بن عمران المدني :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .

٤٩٧١ / ٦١٥ ـ محمّد بن عمران الهاشمي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٩٧٢ / ٦١٦ ـ محمّد بن عمير بن أبي العريف (٧) :

الهمداني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٤٩٧٣ / ٦١٧ ـ محمّد بن عوّام الخلقاني :

روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ؛ له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : علي بن حسّان ، رجال النجاشي (٩) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٦٤ / ٩٨١ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٩١ / ٢٦٩ .

(٣) محمّد بن عمران العجلي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣١٣ / ٦٧٧ .

محمّد بن عمران الكندي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٠ / ٢٥٧ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٩١ / ٢٦٧ .

(٥) محمّد بن عمران ، مولىٰ اُمّ هاني بنت أبي طالب ، يقال لها : فاختة ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩١ / ٢٦٨ ، ولم يرد فيه : يقال لها : فاختة ، ووردت في مجمع الرجال ٦ : ١٣ نقلاً عن رجال الشيخ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٩٠ / ٢٥٦ .

(٧) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : ابن أبي الغريف .

(٨) رجال الشيخ : ٢٩١ / ٢٦٤ ، وفي بعض نسخه : ابن أبي الغريف .

(٩) رجال النجاشي : ٣٥٦ / ٩٥٣ .


٤٩٧٤ / ٦١٨ ـ محمّد بن عوف الأزدي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٤٩٧٥ / ٦١٩ ـ محمّد بن عيّاش بن عروة :

العامري الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٩٧٦ / ٦٢٠ ـ محمّد بن عياض الناعظي :

الهمداني ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٩٧٧ / ٦٢١ ـ محمّد بن عيسىٰ بن عبد الله :

ابن سعد بن مالك الأشعري ، أبو علي ، شيخ القميّين ووجه الأشاعرة ، متقدّم عند السلطان ، ودخل علىٰ الرضا عليه‌السلام وسمع منه ، وروىٰ عن أبي جعفر الثاني عليه‌السلام ؛ له كتاب الخطب ، روىٰ عنه : ابنه أحمد بن محمّد ، رجال النجاشي (٥) .

وصرّح الشهيد الثاني رحمه‌الله في شرح الشرائع في باب الأطعمة والأشربة بتوثيقه (٦) .

٤٩٧٨ / ٦٢٢ ـ محمّد بن عيسىٰ الطلحي :

له دعوات الأيّام الّتي تنسب إليه يقال : أدعية الطلحي (٧) ، روىٰ عنه :

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨٩ / ٢٤٠ .

(٢) ثمّ محمّد بن عوف الأزدي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩١ / ٢٧٠ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٩١ / ٢٥٩ ، وفي بعض نسخه بدل عروة : عمرو .

(٤) رجال الشيخ : ٢٩١ / ٢٧٤ .

(٥) رجال النجاشي : ٣٣٨ / ٩٠٥ .

(٦) مسالك الأفهام ٢ : ١٩٢ ـ حجري ـ في بحث فيما لو وطء إنسان حيواناً .

(٧) أخبرنا بها : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن الحسين ( الحسن خ ل ) بن عبد العزيز ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .


محمّد بن الحسين بن عبد العزيز ، الفهرست (١) .

ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور بعنوان : محمّد بن علي بن عيسىٰ (٢) .

٤٩٧٩ / ٦٢٣ ـ محمّد بن عيسىٰ بن عبيد :

ابن يقطين بن موسىٰ ، مولىٰ أسد بن خزيمة ، أبو جعفر ، جليل في أصحابنا ، ثقة ، عين ، كثير الرواية ، حسن التصانيف ، روىٰ عن أبي جعفر الثاني عليه‌السلام مكاتبة ومشافهة ؛ وذكر أبو جعفر ابن بابويه عن ابن الوليد أنّه قال : ما تفرّد به محمّد بن عيسىٰ من كتب يونس وحديثه لا يعتمد عليه ؛ ورأيت أصحابنا ينكرون هذا القول ويقولون : مَنْ مثل أبي جعفر محمّد بن عيسىٰ سكن بغداد .

قال أبو عمرو الكشّي : نصر بن الصبّاح يقول : إنّ محمّد بن عيسىٰ ابن عبيد بن يقطين أصغر في السنّ أنْ يروي عن ابن محبوب .

قال أبو عمرو : قال القتيبي : كان الفضل بن شاذان يحبّ العبيدي ويثني عليه ويمدحه ويميل إليه ويقول : ليس في أقرانه مثله ، وبحسبك هذا الثناء من الفضل رحمه‌الله ؛ له كتب ، روىٰ عنه : الحميري وسعد ، رجال النجاشي (٣) .

ضعيف استثناه أبو جعفر ابن بابويه من رجال نوادر الحكمة وقال : لا أروي ما يختصّ بروايته ، وقيل : إنّه كان يذهب مذهب الغلاة ، له كتب (٤) ،

__________________

(١) الفهرست : ١٣٠ / ٥٨٨ .

(٢) تقدّم برقم : ٤٩٣٤ / ٥٧٨ .

(٣) رجال النجاشي : ٣٣٣ / ٨٩٦ .

(٤) أخبرنا بكتبه ورواياته : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همام ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .


روىٰ عنه : ابن همام ، الفهرست (١) .

يونسي ضعيف ، من أصحاب الرضا (٢) والهادي (٣) والعسكري : (٤) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ .

ثمّ قال : ضعيف ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٥) .

وقال العلّامة في الخلاصة : والأقوىٰ عندي قبول روايته (٦) .

وقال عند ترجمة بكر بن محمّد الأزدي : وعندي في محمّد بن عيسىٰ توقّف (٧) .

ونقلنا من الشهيد الثاني وغيره ما يدلّ علىٰ قدحه عند ترجمة زرارة ابن أعين (٨) .

٤٩٨٠ / ٦٢٤ ـ محمّد بن عيسىٰ الكندي :

أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٤٩٨١ / ٦٢٥ ـ محمّد بن غالب :

أبي الهذيل ـ وهو غالب بن الهذيل الكوفي الشاعر ـ وأخوه علي رويا عن الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) الفهرست : ١٤٠ / ٦١١ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٦٧ / ٧٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٩١ / ١٠ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٠١ / ٣ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٤٨ / ١١١ .

(٦) الخلاصة : ١٤١ / ٢٢ .

(٧) الخلاصة : ٢٦ / ٢ .

(٨) تقدّم برقم ٢٠٢٧ / ١ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٩٠ / ٢٤٣ .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٩٢ / ٢٧٥ .


٤٩٨٢ / ٦٢٦ ـ محمّد بن غالب بن عثمان :

الهمداني المشعاري الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٤٩٨٣ / ٦٢٧ ـ محمّد بن غورك (٣) :

كوفي ، قليل الحديث ، له كتاب رواه عنه إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي (٤) .

٤٩٨٤ / ٦٢٨ ـ محمّد بن غياث الشامي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٩٨٥ / ٦٢٩ ـ محمّد بن الفتح المعلّم :

من أصحاب العيّاشي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٩٨٦ / ٦٣٠ ـ محمّد بن فرات الجعفي :

كوفي ، ضعيف ، له كتاب ، روىٰ عنه : عبّاد بن يعقوب ، رجال النجاشي (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٩٢ / ٢٧٦ .

(٢) محمّد الغفاري ، ويقال : محمود ، ويقال : سمرة ، قتل ببطن قناة مع رعاء النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، قتلهم عبد الله بن عتبة ( عيينة خ ل ) واستباح سرح المدينة ، ل جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٩ / ٤٠ ، وفيه : قتلهم عبد الله بن عتيبة ( عنبسة خ ل ) . . .

(٣) محمّد بن غورك ، له روايات ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد عن إبراهيم بن سليمان بن حيان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥١ / ٦٥٢ .

(٤) رجال النجاشي : ٣٦١ / ٩٧٠ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٩٢ / ٢٧٧ ، وفي بعض نسخه بدل الشامي : السامي .

(٦) رجال الشيخ : ٤٤٠ / ٤٣ .

(٧) رجال النجاشي : ٣٦٣ / ٩٧٦ .


محمّد بن فرات بن أحنف ، روىٰ عن أبيه عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام ، ضعيف ابن ضعيف ، لا يكتب حديثه ، رجال ابن الغضائري (١) .

وروىٰ الكشّي أحاديث كثيرة تدلّ علىٰ لعنه وكفره (٢) .

٤٩٨٧ / ٦٣١ ـ محمّد بن فرات الجرامي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٤٩٨٨ / ٦٣٢ ـ محمّد بن الفرج (٥) الرخجي :

روىٰ عن أبي الحسن موسىٰ عليه‌السلام ، له كتاب ، روىٰ عنه : أحمد بن هلال ، رجال النجاشي (٦) .

ثقة ، من أصحاب الرضا (٧) والجواد (٨) والهادي : (٩) ، رجال الشيخ . ثمّ ذكره عند ذكر أصحاب الرضا عليه‌السلام مهملاً (١٠) .

والظاهر أنّهما واحد .

٤٩٨٩ / ٦٣٣ ـ محمّد بن الفرج الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١١) .

__________________

(١) مجمع الرجال ٦ : ٢١ .

(٢) رجال الكشّي : ٥٥٤ / ١٠٤٦ ـ ١٠٤٨ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٩٢ / ٢٨٩ .

(٤) محمّد بن الفرج ، د ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٩٠ / ٣ .

(٥) ذكره مرّتين في رجال الرضا عليه‌السلام ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٤ / ٩ و ٣٦٧ / ٧٢ .

(٦) رجال النجاشي : ٣٧١ / ١٠١٤ .

(٧) رجال الشيخ ٣٦٤ / ٩ .

(٨) رجال الشيخ ٣٧٧ / ٢ .

(٩) رجال الشيخ ٣٩٠ / ٣ .

(١٠) رجال الشيخ ٣٦٧ / ٧٢ .

(١١) رجال الشيخ ٢٩٢ / ٢٩٠ .


٤٩٩٠ / ٦٣٤ ـ محمّد بن فضالة البكري :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٩٩١ / ٦٣٥ ـ محمّد بن فضالة المدني :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٤٩٩٢ / ٦٣٦ ـ محمّد بن الفضل الأزدي :

كوفي ، ثقة (٤) ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٤٩٩٣ / ٦٣٧ ـ محمّد بن الفضل بن عبيد الله :

ابن أبي رافع (٧) ، أبو عبد الله ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٤٩٩٤ / ٦٣٨ ـ محمّد بن الفضل بن عطيّة :

الخراساني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ ٢٩٢ / ٢٨٦ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٩٢ / ٢٨٧ .

(٣) محمّد بن الفضل ، د ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٩١ / ١٩ .

(٤) في نسختي « م » و « ت » زيادة : م ( أي : من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ) ولم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الإمام الكاظم عليه‌السلام إلّا أنّه قال في أصحاب الرضا عليه‌السلام : ٣٦٣ / ٣ : محمّد بن الفضل الأزدي ، كوفي ، ثقة ، من أصحاب أبي الحسن موسىٰ عليه‌السلام .

(٥) رجال الشيخ : ٣٦٣ / ٣ ، وفيه زيادة : من أصحاب أبي الحسن موسىٰ عليه‌السلام .

(٦) محمّد بن فضل الله الراوندي ، فقيه ، فاضل ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٨٠ / ٤٥٣ .

(٧) المدني ، ( م ت ) .

(٨) رجال الشيخ : ٢٩٢ / ٢٨٠ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٩٢ / ٢٧٩ .


٤٩٩٥ / ٦٣٩ ـ محمّد بن الفضل الهاشمي (١) :

المدني (٢) من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٩٩٦ / ٦٤٠ ـ محمّد بن الفضل بن يزيد :

الثمالي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٩٩٧ / ٦٤١ ـ محمّد بن الفضيل بن عطاء (٥) :

المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٩٩٨ / ٦٤٢ ـ محمّد بن الفضيل بن (٧) غزوان :

الضبّي ، مولاهم ، أبو عبد الرحمن ، ثقة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٤٩٩٩ / ٦٤٣ ـ محمّد بن الفضيل (٩) بن كثير :

الصيرفي الأزدي ، أبو جعفر الأزرق ، روىٰ عن أبي الحسن موسىٰ

__________________

(١) أبو الربيع ، ( م ت ) .

(٢) في نسختي « م » و « ت » زيادة : قر ( أي من أصحاب الباقر عليه‌السلام ) رجال الشيخ : ١٤٥ / ٢٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٩٢ / ٢٧٨ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٩٢ / ٢٨١ ، وفي بعض نسخه بدل الثمالي : التمّار .

(٥) الكوفي ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٢٩٢ / ٢٨٥ .

(٧) أبو ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٨) رجال الشيخ : ٢٩٢ / ٢٨٢ .

(٩) والظاهر أنّ محمّد بن الفضيل الّذي روىٰ عن أبي الصبّاح الكناني ، وروىٰ عنه الحسين بن سعيد كثيراً هو هذا لا محمّد بن الفضيل بن غزوان الثقة لأنّه من أصحاب الصادق عليه‌السلام ( رجال الشيخ : ٢٩٢ / ٢٨٢ ) كما لا يخفىٰ ، وكيف ما كان فقد ضعّف المحقّق في نكت النهاية في بحث العُدَدْ محمّد بن الفضيل الّذي يروي عن أبي الصبّاح الكناني ( منه قدّه ) . النهاية ونكتها ٢ : ٤٨٢ ، وفيها : محمّد بن الفضيل واقفي ( ضعيف خ ل ) .


والرضا عليهما‌السلام ؛ له كتاب ومسائل ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب (١) ، رجال النجاشي (٢) .

محمّد بن الفضيل الأزرق ، له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : علي بن الحكم ، الفهرست (٤) .

محمّد بن الفضيل بن كثير الأزدي ، كوفي ، صيرفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

ثمّ قال : محمّد بن الفضيل الكوفي الأزدي ، ضعيف ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام (٦) .

ثمّ قال : محمّد بن الفضيل ، أزدي ، صيرفي ، يرمىٰ بالغلوّ ، له كتاب ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام (٧) .

ولا يبعد أنْ يكونوا واحداً (٨) .

__________________

(١) وهذه النسخة يرويها جماعة ، جش ؛ ( م ت ) .

(٢) رجال النجاشي : ٣٦٧ / ٩٩٥ .

(٣) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن أحمد ابن محمّد بن عيسىٰ وأحمد بن أبي عبد الله ، عن علي بن الحكم ، عن محمّد بن الفضيل ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ١٤٧ / ٦٣٢ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٩٢ / ٢٨٤ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٤٣ / ٢٥ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٦٥ / ٣٦ .

(٨) محمّد بن الفضيل ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن الحسين بن علي اللؤلؤي الشعيري ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥٣ / ٦٧٨ ، وفي بعض نسخه : الحسن بن علي اللؤلؤي . . .

محمّد بن الفضيل الزرقي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٢ / ٢٨٣ .

=


٥٠٠٠ / ٦٤٤ ـ محمّد بن فليح الشيباني :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٠٠١ / ٦٤٥ ـ محمّد بن الفيض التيمي :

تيم الرباب ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٥٠٠٢ / ٦٤٦ ـ محمّد بن الفيض بن مالك :

المدائني ، مولىٰ عمر بن الخطّاب ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٠٠٣ / ٦٤٧ ـ محمّد بن الفيض بن المختار :

الكوفي الجعفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٠٠٤ / ٦٤٨ ـ محمّد بن قابوس اللخمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٠٠٥ / ٦٤٩ ـ محمّد بن القاسم الأسدي :

كوفي ، أبو إبراهيم ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

__________________

= محمّد بن الفضيل بن معتب مولىٰ أبي عبد الله عليه‌السلام ، ثقة ، م جخ . فعلىٰ النسخة يكون التوثيق لمحمّد ، وعلىٰ النسخة الاُخرىٰ يكون التوثيق لمعتب ، ( م ت ) . في نسختنا من رجال الشيخ طبعة جماعة المدرسين جعله ترجمتين حيث جعل محمّد ابن الفضيل ترجمة ومعتب مولىٰ أبي عبد الله عليه‌السلام ثقة ترجمة اُخرىٰ . انظر رجال الشيخ : ٣٤٢ / ٣ و ٤ .

(١) رجال الشيخ : ٢٩٢ / ٢٩١ .

(٢) رجال الشيخ : ٣١٣ / ٦٧١ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٦٧ / ٨٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٩٢ / ٢٨٨ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٩٢ / ٢٩٢ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٩٣ / ٢٩٩ .


٥٠٠٦ / ٦٥٠ ـ محمّد بن القاسم بن بشّار (١) :

روىٰ عنه : سعد والحميري (٢) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٠٠٧ / ٦٥١ ـ محمّد بن القاسم البصري :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٠٠٨ / ٦٥٢ ـ محمّد بن القاسم البوشنجي :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٠٠٩ / ٦٥٣ ـ محمّد بن القاسم بن الحسين (٦) :

ابن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، مدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٠١٠ / ٦٥٤ ـ محمّد بن القاسم بن حمزة :

ابن موسىٰ العلوي ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٥٠١١ / ٦٥٥ ـ محمّد بن القاسم بن زكريّا :

المحاربي ، أبو عبد الله الكوفي المعروف بالسوداني ، ثقة من أصحابنا

__________________

(١) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد ابن الحسن ، عن سعد والحميري ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٤٧ / ٦٣١ .

(٢) في نسختي « م » و « ت » زيادة : ست .

(٣) رجال الشيخ : ٤٤٥ / ٨٥ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٩٣ / ٣٠١ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٦٧ / ٨٠ .

(٦) في بعض نسخ المصدر : الحسن .

(٧) رجال الشيخ : ٢٩٣ / ٣٠٠ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٩٢ / ٤١ .


عمّر ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : أبو الحسين بن تمام ، رجال النجاشي (١) .

روىٰ عنه : التلعكبري (٢) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٠١٢ / ٦٥٦ ـ محمّد بن القاسم (٤) بن الفضيل (٥) :

ابن يسار النهدي ، ثقة هو وأبوه وعمّه العلاء وجدّه الفضيل ، روىٰ عن الرضا عليه‌السلام ، له كتاب ، روىٰ أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (٦) .

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٠١٣ / ٦٥٧ ـ محمّد بن القاسم بن المثنّىٰ :

له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : أحمد بن ميثم ، الفهرست (٩) .

ويحتمل أنْ يكون هذا والّذي سيجيء بعنوان : محمّد بن المثنّىٰ بن القاسم (١٠) واحداً (١١) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٧٨ / ١٠٢٧ .

(٢) وله منه إجازة ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ٤٤٢ / ٦١ .

(٤) محمّد بن القاسم ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥٥ / ٦٩٧ .

(٥) ضا جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٦ / ٥٦ .

(٦) رجال النجاشي : ٣٦٢ / ٩٧٣ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٦٦ / ٥٦ .

(٨) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) الفهرست : ١٥٢ / ٦٧٠ .

(١٠) سيأتي برقم : ٥٠٣٩ / ٦٨٣ .

(١١) السيّد الأجلّ العلّامة النسّابة النقيب تاج الدين أبي عبد الله محمّد بن القاسم بن

=


__________________

= معيّة الحسيني الديباجي ، روىٰ عن جمّ غفير من الفضلاء ، فيمن روىٰ عنه بقوله في إجازته لشيخنا الشهيد الأوّل محمّد بن مكّي وهذه صورته : فمن مشايخي الّذين نروي عنهم : مولانا الشيخ الإمام الرمّاني السعيد جمال الدين أبي منصور الحسن بن المطهّر قدّس الله روحه ، والشيخ السعيد صفي الدين محمّد بن سعيد ، والشيخ السعيد المرحوم نجم الدين أبو القاسم عبد الله بن حملات ، والسيّد الجليل السعيد جمال الدين يوسف بن ناصر بن حمّاد الحسيني ، والسيّد الجليل السعيد جلال الدين جعفر بن علي بن صاحب دار الصخر الحسيني ، وشيخي السعيد المرحوم علم الدين المرتضىٰ علي بن عبد الحميد بن فخّار الموسوي ، والسيّد الجليل السعيد المرحوم رضي الدين أبو القاسم علي بن السيّد السعيد غياث الدين عبد الكريم بن طاووس الحسني ، ووالدي السيّد السعيد أبو جعفر القاسم بن الحسن بن معيّة الحسني ، والقاضي السعيد تاج الدين أبو علي محمّد بن محفوظ بن وشاح ، والسيّد المرحوم صفي الدين محمّد بن الحسن أبي الرضا العلوي ، والسيّد السعيد المرحوم صفي الدين محمّد بن محمّد بن أبي الحسن الموسوي ، والعدل الأمين المرحوم جلال الدين محمّد بن أحمد الكوفي الهاشمي ، والسيّد السعيد المرحوم كمال الدين الرضي الحسن بن محمّد بن محمّد الآدمي ( الآوي خ ل ) الحسيني ، والشيخ الأمين زين الدين جعفر بن علي بن يوسف بن عروة الحلّي ، والشيخ السعيد مهذب الدين محمود بن يحيىٰ بن محمود بن سالم الشيباني الحلّي ، والسيّد السعيد المرحوم ناصر الدين عبد المطلّب بن بادشاه الحسيني الحرزمي صاحب التصانيف السائرة ، والشيخ الزاهد السعيد المرحوم كمال الدين علي بن الحسين بن حمّاد الواسطي ، والسيّد السعيد المرحوم فخر الدين أحمد بن علي بن عرفة الحسني ، والسيّد الإمام السعيد المرحوم مجد الدين أبو الفوارس محمّد بن شيخنا السعيد المرحوم فخر الدين علي بن محمّد الأعرج الحسيني ، والسيّد الإمام السعيد المرحوم ضياء الدين عبد الله بن السيّد السعيد مجد الدين أبو الفوارس محمّد بن الأعرج الحسيني ، والشيخ العالم شمس الدين محمّد بن الغزال المضري الكوفي .

قال : ومن مشايخي الّذين استفدت منهم من اراش جناحي وأذكىٰ مصباحي وحباني نفائس العلوم وأبرأ رداء نفسي من الكلوم وهو درّة الفخر وفريدة الدهر مولانا الإمام الربّاني عميد الملّة والحقّ والدين أبو عبد الله عبد المطّلب بن الأعرج

=


٥٠١٤ / ٦٥٨ ـ محمّد بن القاسم :

وقيل :ابن أبي القاسم المفسّر الاسترآبادي ، روىٰ عنه : أبو جعفر ابن بابويه ، ضعيف كذّاب ، روىٰ عنه تفسيراً يروي عن رجلين مجهولين أحدهما يعرف بيوسف بن محمّد بن زياد والآخر علي بن محمّد بن يسار عن أبيهما عن أبي الحسن الثالث عليه‌السلام ، والتفسير موضوع عن سهل الديباجي عن أبيه بأحاديث من هذه المناكير (١) ، رجال ابن الغضائري (٢) (٣) .

__________________

= أدام الله شرفه وخصّ بالصلاة والسلام سلفه ، فهو الّذي خرّجني ودرجني وإلىٰ ما يسّر الله من العلوم أرشدني ، فالله يجازيه أحسن الجزاء بمنّه وكرمه ، ومنهم مولانا الشيخ الإمام العلّامة بقيّة الفضلاء إنموذج العلماء فخر الملّة والحقّ والدين محمّد بن المطهّر قدّس الله نفسه ، ومنهم الشيخ الإمام العلّامة أوحد عصره نصير الملّة والحقّ والدين علي بن محمّد بن علي القايني ، والشيخ العالم الفقيه الفاضل الكامل رضي الدين علي بن أحمد بن يحيىٰ المزيدي حرسهما الله .

وممّن صاحبته واستفدت منه فرويت عنه وروىٰ عنّي السّيد الجليل الفقيه العالم عزّ الدين بن أبي الفتح بن الدهّان الحسيني ، والشيخ السعيد المرحوم جمال الدين أحمد بن محمّد بن محمّد الحدّاد ، والشيخ العالم الفاضل شمس الدين محمّد بن علي بن غني ، والفقيه السعيد المرحوم قوام الدين محمّد بن الفقيه رضي الدين علي بن مطهّر .

وممّن رويت عنه من المشايخ أيضاً الفقيه السعيد المرحوم ظهير الدين محمّد ابن محمّد بن مطهّر ، ذكره الشيخ زين الدين في الإجازة الكبيرة لشيخنا الحسين بن عبد الصمد أبي شيخنا بهاء الدين محمّد رضي الله عنهم . م ح ق ي .

انظر روضات الجنات ٦ : ٣٢٦ / ٥٩٠ .

(١) صه ، العجب من العلّامة نقله من غض ما نقله فيه ، ( م ت ) . الخلاصة : ٢٥٦ / ٦٠ .

لا يخفىٰ أنّ معرفة الصدوق بإسناده ، وقوله : وأعتقد أنّه حجّة فيما بيني وبين ربي ، وقد ذكره فيه الأخبار عنه ، وكذا معرفة اُستاذ اُستاذه أكثر من معرفة غض ، وكذا جماعة كثيرة من الأصحاب مع أنّ متن الكتاب دليل صحته كالصحيفة والقرآن . م ح ق ي . انظر الفقيه ١ : ٣ .

(٢) مجمع الرجال ٦ : ٢٥ ، وفيه : محمّد بن القاسم ( أبي القاسم خ ل ) المفسّر . . .

(٣) محمّد بن القاسم النرشجاني ، ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٤ / ١٨ ،

=


٥٠١٥ / ٦٥٩ ـ محمّد بن القاسم النوفلي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٥٠١٦ / ٦٦٠ ـ محمّد بن قزعة الكوفي (٣) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .

٥٠١٧ / ٦٦١ ـ محمّد بن قولويه :

قال النجاشي عند ترجمة ابنه جعفر بن محمّد بن جعفر : إنّه يلقّب مسلمة ، من خيار أصحاب سعد (٦) .

وقال عند ترجمة ابنه علي بن محمّد بن جعفر : إنّ أباه يلقّب مملة (٧) .

وقال الشيخ في الرجال : محمّد بن قولويه الجمّال (٨) ، والد أبي القاسم جعفر بن محمّد ، يروي عن سعد بن عبد الله وغيره ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٩) ، انتهىٰ .

__________________

= وفيه : النوشجاني .

(١) رجال الشيخ : ٣١٣ / ٦٦٧ .

(٢) محمّد بن قبّة ( عقبة خ ل ) أبو جعفر الرازي ، من متكلّمي الإماميّة وحذّاقهم ، وكان أوّلاً معتزلياً ثمّ انتقل إلىٰ القول بالإمامة وحسنت بصيرته ، وله كتب في الإمامة ، ست ( الفهرست : ١٣٢ / ٥٩٦ ) . تقدّم في محمّد بن عبد الرحمن بن قبّة ، ( م ت ) . تقدّم برقم : ٤٨٢٢ / ٤٦٦ .

محمّد القبطي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣١٤ / ٦٨٥ .

(٣) ذكره مرّتين ، ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ٢٩٣ / ٢٩٣ و ٢٩٣ / ٣٠٢ .

(٥) محمّد القلّاء ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٩ / ٤١٠ .

(٦) رجال النجاشي : ١٢٣ / ٣١٨ .

(٧) رجال النجاشي : ٢٦٢ / ٦٨٥ .

(٨) في نسختي « م » و « ت » : الحمّال .

(٩) رجال الشيخ : ٤٣٩ / ٢٢ .


وأصحاب سعد علىٰ ما يفهم أكثرهم ثقات كعلي بن الحسين بن بابويه ومحمّد بن الحسن بن الوليد وحمزة بن القاسم ومحمّد بن يحيىٰ العطّار وغيرهم ، فكأنّ قول النجاشي : إنّه من خيار أصحاب سعد ، يدلّ علىٰ توثيقه (١) .

٥٠١٨ / ٦٦٢ ـ محمّد بن قيس :

أبو أحمد الأسدي (٢) ، ضعيف ، روىٰ عن أبي جعفر عليه‌السلام ، روىٰ عنه : يحيىٰ بن ذكير (٣) الحنفي ، رجال النجاشي (٤) .

٥٠١٩ / ٦٦٣ ـ محمّد بن قيس :

أبو رهم الأشعري ، أخو أبي موسىٰ ، عداده في الكوفيّين ؛ ولهما أخ آخر يكنّىٰ أبا بردة ـ وقيل : إنّ أبا بردة كان ابن أبي موسىٰ ـ وأخوه الآخر كان يكنّىٰ أبا عمرو ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) .

٥٠٢٠ / ٦٦٤ ـ محمّد بن قيس :

أبو عبد الله البجلي ، ثقة ، عين ، كوفي ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام ، له كتاب القضايا المعروف رواه عنه عاصم بن حميد الحنّاط

__________________

(١) ووثّق ابن طاووس ابن قولويه في ترجمة الحسن بن علي بن فضّال فلاحظ ، فانّه ذكر فيها : حدّثني محمّد بن قولويه قال : حدّثنا سعد بن عبد الله القمّي ، عن علي ابن الريّان ، عن محمّد بن عبد الله بن زرارة . . . وذكر الخبر . ثمّ قال أحمد بن طاووس أقول : إنّي لم استثبت حال محمّد بن عبد الله بن زرارة ، وباقي الرجال موثّقون ، انتهىٰ . ذكره الإسترآبادي رضي‌الله‌عنه ، ( م ت ) . التحرير الطاووسي : ١٣٤ / ٩٨ ، منهج المقال : ١٠٥ حجري .

(٢) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : محمّد بن قيس الأسدي أبو أحمد . . .

(٣) في نسخة « ت » : زكير ، وفي المصدر : زكريّا .

(٤) رجال النجاشي : ٣٢٣ / ٨٨٠ ضمن ترجمة محمّد بن قيس أبو نصر الأسدي .

(٥) رجال الشيخ : ٤٨ / ٣٠ ، وفي بعض نسخه بدل كان يكنّىٰ أبا عمرو : كان يكنّىٰ أبا عامر .


ويوسف بن عقيل وعبيد (١) ابنه ، رجال النجاشي (٢) .

له كتاب قضايا أمير المؤمنين عليه‌السلام (٣) ، روىٰ عنه : عاصم بن حميد .

وله أصل ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير ، الفهرست (٤) .

محمّد بن قيس البجلي ، كوفي ، أسند عنه ، صاحب المسائل الّتي يرويها عنه عاصم بن حميد . مات سنة إحدىٰ وخمسين ومائة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

وذكر النجاشي قبل ذكر هذا الرجل رجلاً آخر حيث قال : محمّد بن قيس البجلي ، له كتاب يساوي كتاب محمّد بن قيس الأسدي (٦) ، انتهىٰ .

__________________

(١) عبد ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٢) رجال النجاشي : ٣٢٣ / ٨٨١ .

(٣) أخبرنا : جماعة منهم محمّد بن محمّد بن النعمان والحسين بن عبيد الله وجعفر ابن الحسين بن حسكة القمّي ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد والحميري ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه‌السلام .

وله أصل ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّ ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عن محمّد بن قيس .

رسالة أبي جعفر الثاني عليه‌السلام إلىٰ أهل البصرة رواية محمّد بن سنان ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد المدائني ، عن الحسن ابن شمّون ، عن محمّد بن سنان عن أبي جعفر الثاني عليه‌السلام ، ست . ( الفهرست : ١٣١ / ٥٩٠ ، ومن رسالة أبي جعفر الثاني عليه‌السلام إلىٰ أهل البصرة . . . إلىٰ آخره ورد في ترجمة محمّد بن سنان ، الفهرست : ١٣١ / ٥٩١ ) .

وذكر الشيخ في ست مرّة اُخرىٰ : محمّد بن قيس ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٦٢ / ٧١٢ .

(٤) الفهرست : ١٣١ / ٥٩٠ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٩٣ / ٢٩٨ .

(٦) رجال النجاشي : ٣٢٣ / ٨٨٠ ضمن ترجمة محمّد بن قيس أبو نصر الأسدي .


والظاهر أنّهما واحد كما يظهر من الخلاصة أيضاً (١) .

وقال الشهيد الثاني رحمه‌الله في دراية الحديث : كلّما كان فيه محمّد بن قيس عن أبي جعفر عليه‌السلام فهو مردود لاشتراكه بين الثقة والضعيف (٢) . وفيه نظر ، لأنّه ربما يظهر التميز من الراوي كرواية عاصم بن حميد ويوسف بن عقيل وغيرهما عن محمّد بن قيس البجلي الثقة ؛ وكرواية يحيىٰ بن ذكير عن محمّد بن قيس أبي أحمد الضعيف المذكور من قبل (٣) .

٥٠٢١ / ٦٦٥ ـ محمّد بن قيس :

أبو نصر الأسدي ، أحد بني نصر بن قعين ، وجه من وجوه العرب بالكوفة ، وكان خصّيصاً بعمر بن عبد العزيز ثمّ يزيد بن عبد الملك ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام ، وله كتاب في قضايا أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وله كتاب آخر نوادر ، رجال النجاشي (٤) .

محمّد بن قيس ، أبو نصر الأسدي الكوفي ، ثقة ثقة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٠٢٢ / ٦٦٦ ـ محمّد بن قيس الأسدي :

أبو عبد الله ، مولىٰ لبني نصر أيضاً ، وكان خصّيصاً ممدوحاً ، رجال النجاشي (٦) .

محمّد بن قيس الأسدي ، أبو عبد الله ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ،

__________________

(١) الخلاصة : ١٥٠ / ٦٢ حيث جعلهما ترجمة واحدة .

(٢) الرعاية في علم الدراية : ٣٧٢ / ٣ .

(٣) تقدّم برقم : ٥٠١٨ / ٦٦٢ .

(٤) رجال النجاشي : ٣٢٢ / ٨٨٠ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٩٣ / ٢٩٤ ، وفيه : ثقة ، وفي مجمع الرجال ٦ : ٢٧ نقلاً عنه : ثقة ثقة .

(٦) رجال النجاشي : ٣٢٣ / ٨٨٠ ضمن ترجمة محمّد بن قيس أبو نصر الأسدي .


رجال الشيخ (١) .

٥٠٢٣ / ٦٦٧ ـ محمّد بن قيس :

أبو قدامة الأسدي ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٥٠٢٤ / ٦٦٨ ـ محمّد بن قيس الأنصاري :

من أصحاب علي بن الحسين (٣) والباقر عليهما‌السلام (٤) ، رجال الشيخ .

ويمكن أنْ يكون هذا متّحداً مع أبي أحمد الضعيف (٥) وغيره ، وإنْ كان يظهر من كلام ابن داود أنّه أبو أحمد الضعيف لا غير (٦) .

٥٠٢٥ / ٦٦٩ ـ محمّد بن قيس بن مخزمة (٧) :

الزهري ، عداده في المكّيّين ، يقال : إنّه ولد في عهد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله (٨) ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٩) .

٥٠٢٦ / ٦٧٠ ـ محمّد بن كثير الجعفري :

الكلابي الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٩٣ / ٢٩٧ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٩٣ / ٢٩٥ .

(٣) رجال الشيخ : ١٢٠ / ٨ .

(٤) رجال الشيخ : ١٤٤ / ٣ .

(٥) تقدّم برقم : ٥٠١٨ / ٦٦٢ .

(٦) رجال ابن داود : ٢٧٥ / ٤٧٦ .

(٧) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسخة « م » : محرمة ، وفي نسخة « ت » ، والمصدر : مخرمة .

(٨) روىٰ عن عائشة ، وروىٰ عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : من مات في أحد الحرمين بعثه الله آمناً يوم القيامة ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٩) رجال الشيخ : ٥٠ / ٤٧ .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٩٣ / ٣٠٦ .


٥٠٢٧ / ٦٧١ ـ محمّد بن كثير العكلي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٠٢٨ / ٦٧٢ ـ محمّد بن كرب النهدي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٥٠٢٩ / ٦٧٣ ـ محمّد بن كردوس الكوفي :

بيّاع السابري ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٠٣٠ / ٦٧٤ ـ محمّد بن كليب الأسدي :

الصيداوي ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، رجال النجاشي عند ترجمة أبيه كليب (٤) .

٥٠٣١ / ٦٧٥ ـ محمّد بن كليب الأشعري :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٥٠٣٢ / ٦٧٦ ـ محمّد بن لبيب بن عبد الرحمن :

الهمداني الشاكري ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٩٣ / ٣٠٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٩٣ / ٣٠٥ ، وفيه : ابن كريب .

(٣) رجال الشيخ : ٢٩٣ / ٣٠٤ .

(٤) رجال النجاشي : ٣١٨ / ٨٧١ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٦٧ / ٧٣ .

(٦) محمّد بن لام المدائني ، يعرف بزرقان المدائني ، ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٨ / ٨٣ ، وفيه : ابن آدم ، وفي مجمع الرجال ٦ : ٣٠ نقلاً عنه كما في المتن .

(٧) رجال الشيخ : ٢٩٣ / ٣٠٨ .


٥٠٣٣ / ٦٧٧ ـ محمّد بن لوط بن إسحاق :

ابن الفضل الهاشمي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٥٠٣٤ / ٦٧٨ ـ محمّد بن الليث الهمداني :

المشعاري الكوفي (٣) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٠٣٥ / ٦٧٩ ـ محمّد بن مارد (٥) التميمي :

عربي صميم ، كوفي ، ختن محمّد بن مسلم ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ثقة ، عين ، له كتاب يرويه الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي (٦) .

٥٠٣٦ / ٦٨٠ ـ محمّد بن مالك بن الأبرد :

النخعي ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٠٣٧ / ٦٨١ ـ محمّد بن مالك بن عطيّة :

الأحمسي ، أبو عبد الله الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٩٣ / ٣٠٩ .

(٢) الشيخ محمّد بن مؤمن الشيرازي ، ثقة ، عين ، مفسّر ، أخبرنا بتفسيره السيّد أبو البركات المشهدي ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٦٥ / ٣٩٣ .

(٣) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ٢٩٣ / ٣٠٧ .

(٥) له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد ابن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٤٩ / ٦٤٢ .

(٦) رجال النجاشي : ٣٥٧ / ٩٥٨ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٦٧ / ٧٤ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٩٥ / ٣٤٣ .


٥٠٣٨ / ٦٨٢ ـ محمّد بن مبشّر (١) :

الملقّب بحُبيش . نقلناه بعنوان : حُبيش بن مبشّر (٢) .

٥٠٣٩ / ٦٨٣ ـ محمّد بن المثنّىٰ بن القاسم :

كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روىٰ عنه : أحمد ، رجال النجاشي (٣) .

محمّد بن المثنىٰ الأزدي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

وكأنّهما واحد .

٥٠٤٠ / ٦٨٤ ـ محمّد بن مجيب الصائغ :

كوفي ، نزل بغداد ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٥٠٤١ / ٦٨٥ ـ محمّد بن محمّد :

أبو المنذر بن محمّد ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٠٤٢ / ٦٨٦ ـ محمّد بن محمّد بن أبي جعفر :

ابن بابويه الرازي المعروف بقطب الدين رحمه‌الله ، وجه من وجوه هذه

__________________

(١) محمّد بن مبشّر ، له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس وسعد والحميري ، عن أحمد بن محمّد وأحمد بن أبي عبد الله ، عن أبي عبد الله البرقي ، عن محمّد بن أبي عمير ، عنه ، ست . ويحتمل أن يكون هو ابن ميسر الّذي يذكر بعد هذا ، ( م ت ) . الفهرست : ١٥٥ / ٧٠٠ ، وفيه : ابن ميسر .

(٢) تقدّم برقم ١١٨٠ / ١ .

(٣) رجال النجاشي : ٣٧١ / ١٠١٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٩٥ / ٣٢٨ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٩٥ / ٣٣٥ .

(٦) محمّد بن محمّد بن إبراهيم القائني ، مصنِّف كتاب السابقي في إعتقاد أهل البيت عليهم‌السلام ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٩١ / ٥١٠ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٦٧ / ٧٥ .


الطائفة ، جليل القدر عظيم المنزلة ، من تلاميذ الإمام العلّامة الحلّي قدس‌سره وروىٰ عنه أحاديث ، وروىٰ عنه شيخنا الشهيد رحمه‌الله ، له كتب ، منها : كتاب المحاكمات وهو دليل واضح وبرهان قاطع علىٰ كمال فضله ووفور علمه رضي الله عنه وأرضاه .

٥٠٤٣ / ٦٨٧ ـ محمّد بن محمّد بن أحمد :

ابن إسحاق بن رباط الكوفي البجلي ، سكن بغداد وعظمت منزلته بها ، وكان ثقة فقيهاً صحيح العقيدة ، له كتابان ، وكانت له رئاسة في الكرخ وتقدّم الجماعة ، وأضرّ (١) ، وخرج الكوفة فجاور إلىٰ أنْ مات هناك ، رجال النجاشي (٢) (٣) .

٥٠٤٤ / ٦٨٨ ـ محمّد بن محمّد بن الأشعث :

أبو علي الكوفي ، ثقة من أصحابنا ، سكن مصر ، له كتاب الحجّ ، روىٰ عنه : سهل بن أحمد ، رجال النجاشي (٤) .

يروي نسخة عن موسىٰ بن إسماعيل بن موسىٰ بن جعفر عليه‌السلام ( عن أبيه إسماعيل بن موسىٰ عن أبيه موسىٰ بن جعفر عليه‌السلام ) (٥) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

__________________

(١) أي : صار أعمىٰ ، ( م ت ) .

(٢) رجال النجاشي : ٣٩٣ / ١٠٥١ .

(٣) في يب في باب الزيادات قال الشيخ رحمه‌الله : أخبرني الشريف الفاضل أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن أحمد بن طاهر الموسوي ، ( م ت ) . التهذيب ٦ : ١٠٦ / ١٨٥ ، وفيه : الشريف الفاضل أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن طاهر الموسوي .

(٤) رجال النجاشي : ٣٧٩ / ١٠٣١ .

(٥) قال التلعكبري : أخذ لي ولوالدي منه إجازة في سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة ، ( م ت ) . وما بين القوسين لم يرد في نسخة « م » .

(٦) رجال الشيخ : ٤٤٢ / ٦٣ ، وفي بعض نسخه : أخذ لي والدي . . .


٥٠٤٥ / ٦٨٩ ـ محمّد بن محمّد بن الحسن :

ابن هارون الكندي روىٰ عنه ابن نوح ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٠٤٦ / ٦٩٠ ـ محمّد بن محمّد بن الحسن :

الطوسي قدس‌سره ، نصير الملّة والدين ، قدوة المحقّقين ، سلطان الحكماء والمتكلّمين ، انتهت رئاسة الإمامّية في زمانه إليه ، وأمره في علوّ قدره وعظم شأنه وسموّ مرتبته وتبحّره في العلوم العقليّة والنقليّة ودقة نظره وإصابة رأيه وحدسه وإحرازه قصبات السبق في مضمار التحقيق والتدقيق أشهر من أنْ يذكر وفوق ما يحوم حوله العبارة وكفاك في ذلك حلّه ما لم ينحلّ علىٰ الحكماء المتبحّرين من لدن آدم إلىٰ زمانه رضي الله عنه وأرضاه ، روىٰ عن أبيه محمّد بن الحسن رحمه‌الله ، وكان اُستاذ العلّامة المحقّق المدقّق الحلّي قدس‌سره وروىٰ العلّامة عنه أحاديث ، وكان أصله من جهرود من توابع ساوة وإنْ كان في زماننا هذا من توابع قم .

له مصنّفات لم ير عين الزمان مثلها ، منها : شرح الإشارات حقّق فيه مذاهب الحكماء علىٰ أتم تحقيق ، ومنها تحرير المجسطي (٢) ، وتحرير اقليدس ، وتجريد العقائد ، والتذكرة وغير ذلك من الكتب والرسائل .

( تولد رحمه‌الله في سنة سبع وتسعين وخمسمائة . و ) (٣) مات رضي‌الله‌عنه في سنة اثنىٰ وسبعين وستّمائة (٤) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٤٧ / ٩٦ .

(٢) في نسخة « ت » : المحطي .

(٣) ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت » .

(٤) الشيخ شمس الدين محمّد بن محمّد بن حيدر الشعري ، عالم ، صالح ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٢٦ / ٥٢ .


٥٠٤٧ / ٦٩١ ـ محمّد بن محمّد بن داود :

أبو عمرو المزني الكوفي ، مات سنة أربع وستّين ومائة وله اثنان وسبعون سنة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٠٤٨ / ٦٩ ـ محمّد بن محمّد بن رباط :

الكوفي ، قال : حدّثنا أبو جعفر محمّد بن الحسين بن عبد الله بن سعيد الطبري ببغداد قال : حدّثنا عمّي إبراهيم بن عبد الله بن سعيد قال : لمّا توجّه موسىٰ بن بغا إلىٰ قم فوطأها وطأة خشنة وعظم بها ما كان فعل بأهلها ، فكتبوا بذلك إلىٰ أبي محمّد عليه‌السلام صاحب العسكر يسألونه الدعاء لهم ، فكتب عليه‌السلام إليهم أنْ ادعوا بهذا الدعاء في وتركم وهو . وذكر (٢) الدعاء ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور من قبل بعنوان : محمّد بن محمّد ابن أحمد بن إسحاق (٤) .

٥٠٤٩ / ٦٩٣ ـ محمّد بن محمّد بن علي :

أبو الحسين . ذكرناه عند ترجمة أخيه أحمد بن محمّد بن علي (٥) (٦) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨١ / ٩٧ ، وفيه : محمّد بن داود ، وفي مجمع الرجال ٦ : ٣٢ نقلاً عنه كما في المتن .

(٢) في نسخة « ش » : ذكر .

(٣) رجال الشيخ : ٤٤٦ / ٨٨ .

(٤) تقدّم برقم : ٥٠٤٣ / ٦٨٧ .

(٥) تقدّم برقم ٣٢٧ / ١٥٢ .

(٦) محمّد بن محمّد بن علي الحمداني ، فقيه ، فاضل ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٦١ / ٣٧٩ .

محمّد بن محمّد بن عصام الكليني رضي‌الله‌عنه ، روىٰ عن محمّد بن يعقوب الكليني ،

=


٥٠٥٠ / ٦٩٤ ـ محمّد بن محمّد بن النضر (١) :

ابن منصور ، أبو عمرو السكوني ، المعروف بابن خرقة ، رجل من أصحابنا من أهل البصرة ، شيخ الطائفة في وقته ، فقيه ، ثقة ، له كتب ، رجال النجاشي (٢) (٣) .

٥٠٥١ / ٦٩٥ ـ محمّد بن محمّد بن النعمان :

ابن عبد السلام بن جابر ، شيخنا واُستاذنا رضي‌الله‌عنه ، فضله أشهر من أنْ يوصف في الفقه والكلام والرواية والثقة والعلم ، له كتب .

مات رحمه‌الله ليلة الجمعة لثلاث خلون من شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وأربعمائة ، وكان مولده يوم الحادي عشر من ذي القعدة سنة ستّ وثلاثين وثلاثمائة ، وصلّىٰ عليه الشريف المرتضىٰ أبو القاسم علي بن الحسين بميدان الأشنان ، وضاق علىٰ الناس مع كبره ، ودفن في داره سنين ونقل إلىٰ مقابر قريش بالقرب من السيّد أبي جعفر عليه‌السلام ، وقيل : مولده سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة ، رجال النجاشي (٤) .

__________________

= ذكره ابن بابويه ; ، ( م ت ) . انظر مشيخة الفقيه ٤ : ١١٦ وعيون أخبار الرضا عليه‌السلام ١ : ١٢٠ / ١٣ باب ١١ .

السيّد مجد الدين محمّد بن محمّد بن مانكديم الحسيني القمّي النسّابة ، فاضل ، ثقة ، له كتاب الأنساب ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٧٨ / ٤٤٣ .

(١) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : نصر .

(٢) رجال النجاشي : ٣٩٧ / ١٠٦١ .

(٣) ابن عمرو بن أخي السكري ، اسمه محمّد بن محمّد بن نصر السكري ، بصري ، أخبرنا عنه : أحمد بن إبراهيم القزويني ، لم جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٥١ / ١٧ باب الكنىٰ ، وفي بعض نسخه بدل السكري : السكوني .

(٤) رجال النجاشي : ٣٩٩ / ١٠٦٧ .


يكنّىٰ أبا عبد الله المعروف بابن المعلّم ، من جلّة (١) متكلّمي الإماميّة ، انتهت رئاسة الإماميّة في وقته إليه في العلم ، وكان متقدّماً في صناعة الكلام ، وكان فقيهاً متقدّماً فيه ، حسن الخاطر دقيق الفطنة حاضر الجواب ، وله قريب من مائتي (٢) مصنَّف كبار وصغار .

ولد سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة ، وتوفّي سنة ثلاث عشرة وأربعمائة ، وكان يوم وفاته يوماً لم ير أعظم منه من كثرة الناس للصلاة عليه وكثرة البكاء من المخالف والمؤالف ، سمعنا منه هذه الكتب كلّها (٣) ، الفهرست (٤) .

جليل ثقة ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

يلقّب بالمفيد ، وله حكاية في سبب تسميته بالمفيد ذكرناها في كتابنا الكبير ، من أجلّ مشايخ الشيعة ورئيسهم واُستاذهم ، وكلّ من تأخّر عنه استفاد منه ، وفضله أشهر من أنْ يوصف في الفقه والكلام والرواية ، أوثق أهل زمانه وأعلمهم ، ودفن في داره سنين (٦) ونقل إلىٰ مقابر قريش بالقرب من السيّد الإمام أبي جعفر الجواد عليه‌السلام عند الرجلين إلىٰ جانب قبر شيخه الصدوق أبي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه ، الخلاصة (٧) .

٥٠٥٢ / ٦٩٦ ـ محمّد بن محمّد بن يحيىٰ :

قال الشيخ في الرجال في باب الكنّىٰ : أبو علي العلوي وأخوه أبو

__________________

(١) في نسخة « م » : أجلّة ، وفي المصدر : جملة .

(٢) في نسخة « م » : مائة .

(٣) بعضها قراءة عليه ، وبعضها يقرأ عليه غير مرّة ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ١٥٧ / ٧٠٦ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٤٩ / ١٢٥ .

(٦) في المصدر : سنتين .

(٧) الخلاصة : ١٤٧ / ٤٥ .


الحسين ـ اسمه محمّد بن محمّد بن يحيىٰ من بني زيارة (١) معروفان جليلان ، من أهل نيشابور ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٥٠٥٣ / ٦٩٧ ـ محمّد بن مدرك النخعي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٠٥٤ / ٦٩٨ ـ محمّد بن مدرك الهمداني :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٠٥٥ / ٦٩٩ ـ محمّد بن مرازم (٥) بن حكيم (٦) :

الساباطي الأزدي ، ثقة ، روىٰ أبوه عن الصادق والكاظم عليهما‌السلام ، له كتاب يرويه عنه جماعة ، منهم : محمّد بن خالد البرقي ، رجال النجاشي (٧) .

وفي رجال ابن داود : محمّد بن مرارة (٨) ، وهو سهو مع أنّه ذكر أباه بعنوان : مرازم بن حكيم (٩) .

٥٠٥٦ / ٧٠٠ ـ محمّد بن مروان :

له روايات ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان ، الفهرست (١٠) .

__________________

(١) كذا في نسخة « ش » وفي نسختي « م » و « ت » : زيادة ، وفي المصدر : زبارة .

(٢) رجال الشيخ : ٤٥١ / ١ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٩٤ / ٣١١ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٩٣ / ٣١٠ .

(٥) م جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤٣ / ١١ .

(٦) له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥٥ / ٦٩٩ .

(٧) رجال النجاشي : ٣٦٥ / ٩٨٦ .

(٨) رجال ابن داود : ١٨٣ / ١٤٩٦ .

(٩) رجال ابن داود : ١٨٧ / ١٥٤٤ .

(١٠) الفهرست : ١٥٣ / ٦٨٤ .


٥٠٥٧ / ٧٠١ ـ محمّد بن مروان :

أبو عيسىٰ الورّاق ، الّذي ذكره ابن داود (١) . سيجيء بعنوان : محمّد ابن هارون أبو عيسىٰ الورّاق (٢) .

٥٠٥٨ / ٧٠٢ ـ محمّد بن مروان الأنباري :

له كتاب النوادر ، روىٰ عنه : محمّد بن أحمد بن يحيىٰ الأشعري ، رجال النجاشي (٣) .

٥٠٥٩ / ٧٠٣ ـ محمّد بن مروان الجلّاب :

ثقة ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .

٥٠٦٠ / ٧٠٤ ـ محمّد بن مروان الخيّاط :

المديني ، ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب ، روىٰ عنه : علي بن إسحاق الكسائي ، رجال النجاشي (٦) .

٥٠٦١ / ٧٠٥ ـ محمّد بن مروان الذهلي :

البصري ، كوفي (٧) ، أبو عبد الله ويقال : أبو يحيىٰ ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

محمّد بن مروان الذهلي ، له كتاب (٩) ، روىٰ عنه : ابن سماعة ،

__________________

(١) رجال ابن داود : ١٨٣ / ١٤٩٧ .

(٢) سيأتي برقم : ٥١٥٠ / ٧٩٤ .

(٣) رجال النجاشي : ٣٤٥ / ٩٣٠ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٩١ / ١٥ .

(٥) محمّد بن مروان الخطّاب ، د ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٩٢ / ٤٠ .

(٦) رجال النجاشي : ٣٦٠ / ٩٦٧ ، وفيه : الحنّاط .

(٧) في المصدر : أصله كوفي .

(٨) رجال الشيخ : ٢٩٥ / ٣٣٤ .

(٩) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن ابن سماعة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .


الفهرست (١) (٢) .

٥٠٦٢ / ٧٠٦ ـ محمّد بن مروان بن زياد :

الغزال ، روىٰ عن الحسن بن محبوب ، وروىٰ عنه : القاسم بن العلاء الهمداني الّذي روىٰ عنه الصفواني ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٠٦٣ / ٧٠٧ ـ محمّد بن مروان الشعيري :

قر ق كش ، ممدوح ، رجال ابن داود (٤) .

ولم أجده في الكشّي وغيره ، نعم فيه : محمّد بن مروان البصري (٥) ومحمّد بن مروان السدي موجودان (٦) من غير مدح وذمّ (٧) .

٥٠٦٤ / ٧٠٨ ـ محمّد بن مروان بن عثمان :

المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .

٥٠٦٥ / ٧٠٩ ـ محمّد بن مرّة الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) الفهرست : ١٤١ / ٦١٣ .

(٢) ثمّ قال : محمّد بن مروان ، له روايات ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان بن حيّان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥٣ / ٦٨٣ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٤٦ / ٩١ .

(٤) رجال ابن داود : ١٨٣ / ١٥٠٠ .

(٥) محمّد بن مروان البصري ، قر جخ . حدّث عنه أسيد بن يزيد ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٥ / ١٨ ، ٢٩٥ / ٣٣٣ ، وفيه : حدّث عنه أسيد بن زيد .

(٦) موجودان ، لم ترد في نسختي « م » و « ت » .

(٧) رجال الكشّي : ٢١٤ / ٣٨٣ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٩٥ / ٣٣٢ .

(٩) محمّد بن مروان الكلبي ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٤ / ٤ .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٩٤ / ٣٢٥ .


٥٠٦٦ / ٧١٠ ـ محمّد بن مزيد بن محمود :

ابن أبي الأزهر المبوشجي (١) النحوي ، روىٰ عن يعقوب بن يزيد ، روىٰ عنه : أبو المفضّل ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٥٠٦٧ / ٧١١ ـ محمّد بن مسافع البكري :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٠٦٨ / ٧١٢ ـ محمّد بن مساور التميمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٠٦٩ / ٧١٣ ـ محمّد بن مستور (٥) الهمداني (٦) :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٠٧٠ / ٧١٤ ـ محمّد بن مسعود التميمي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٥٠٧١ / ٧١٥ ـ محمّد بن مسعود بن سعد :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٥٠٧٢ / ٧١٦ ـ محمّد بن مسعود الطائي :

كوفي (١٠) ، عربي صميم ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ؛

__________________

(١) كذا في النسخ ، وفي المصدر : المتوشحي .

(٢) رجال الشيخ : ٤٤٦ / ٩٤ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٩٤ / ٣١٦ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٩٤ / ٣٢٧ .

(٥) كذا في نسختي « ش » و « ت » ، وفي نسخة « م » : مسوّر .

(٦) الأرحبي ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٢٩٥ / ٣٤٤ ، وفيه : ابن المسوّر .

(٨) رجال الشيخ : ٣١٣ / ٦٧٠ . وهذه الترجمة لم ترد في نسخة « م » .

(٩) رجال الشيخ : ٨٢ / ٢١ .

(١٠) ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٤ / ٣٢٢ .


له كتاب (١) ، روىٰ عنه : عبد الله بن جبلة ، رجال النجاشي (٢) .

٥٠٧٣ / ٧١٧ ـ محمّد بن مسعود بن محمّد (٣) :

ابن عيّاش السلمي السمرقندي ، أبو النضر المعروف بالعيّاشي ، ثقة ، صدوق ، عين من عيون هذه الطائفة ، وكان يروي عن الضفعاء كثيراً ، وكان في أوّل عمره (٤) عامّي المذهب وسمع حديث العامّة فأكثر منه ثمّ تبصّر وعاد إلينا ؛ وكان حديث السنّ سمع أصحاب علي بن الحسن بن فضّال وعبد الله بن محمّد بن خالد الطيالسي وجماعة من شيوخ الكوفيّين والبغداديّين والقميّين .

قال أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله : سمعت القاضي أبا الحسن علي ابن محمّد : قال لنا أبو جعفر الزاهد : أنفق أبو النضر علىٰ العلم والحديث تركة أبيه سائرها وكانت ثلاثمائة ألف دينار ، وكانت داره كالمسجد بين ناسخ أو مقابل أو قارٍ أو معُلّق مملؤة من الناس .

وصنّف أبو النضر كتباً ، روىٰ عنه : حيدر (٥) بن محمّد السمرقندي ، رجال النجاشي (٦) .

جليل القدر ، واسع الأخبار ، بصير بالرواية مضطلع (٧) بها ، له كتب

__________________

(١) محمّد بن مسعود ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥٣ / ٦٧٥ .

محمّد بن مسعود ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٦ / ٣٥ .

(٢) رجال النجاشي : ٣٥٨ / ٩٥٩ .

(٣) أحمد ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٤) في المصدر : أمره .

(٥) في نسخة « ت » : حميد .

(٦) رجال النجاشي : ٣٥٠ / ٩٤٤ .

(٧) في هامش النسخ : مضطلع بهذا الأمر ، أي ، قوي عليه ، ص . الصحاح ٣ : ١٢٥١ .


تزيد (١) علىٰ مائتي مصنَّف (٢) ، روىٰ عنه : ابنه جعفر بن محمّد بن مسعود ، الفهرست (٣) .

أكثر أهل المشرق علماً وفضلاً وأدباً (٤) ونبلاً في زمانه ، وكان له مجلس للخاصّي ومجلس للعامّي (٥) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥٠٧٤ / ٧١٨ ـ محمّد بن مسكان :

ذكره الكشّي وقال : هو مجهول ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٠٧٥ / ٧١٩ ـ محمّد بن مسلم الحميري :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٥٠٧٦ / ٧٢٠ ـ محمّد بن مسلم بن رباح (٩) :

أبو جعفر الأوقص الطحّان ، مولىٰ ثقيف الأعور ، وجه أصحابنا بالكوفة ، فقيه ، ورع ، صحب أبا جعفر وأبا عبد الله عليهما‌السلام وروىٰ عنهما ،

__________________

(١) في النسخ : يزيد ، وما أثبتناه من المصدر .

(٢) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن جعفر بن محمّد بن مسعود ، عن أبيه بجميع كتبه ورواياته ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١٣٦ / ٦٠٤ ، وفيه بدل مضطلع بها : مطّلع عليها .

(٤) وفهماً ، ( م ت ) .

(٥) رحمه الله ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٤٤٠ / ٣٢ ، وفيه : وكان له مجلس للخاصّ ومجلس للعام رحمه‌الله .

(٧) رجال الشيخ : ٢٩٦ / ٣٥١ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٩٤ / ٣٢١ .

(٩) رباح ـ بفتح الراء والباء المنقّطة تحتها نقطة واحدة ـ كذا في ح . وفي د : بالياء المثنّاة تحت ، ( منه قدّه ) . إيضاح الاشتباه : ٢٦١ / ٥٤١ ، رجال ابن داود : ١٨٤ / ١٥٠٤ .


وكان من أوثق الناس ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : العلاء بن رزين .

ومات محمّد بن مسلم سنة خمسين ومائة ، رجال النجاشي (١) .

طائفي ، وكان أعور (٢) ، من أصحاب الباقر (٣) والصادق (٤) والكاظم (٥) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ .

وروىٰ عنه : حريز بن عبد الله أيضاً (٦) .

وقال الكشّي : حدّثني محمّد بن قولويه قال : حدّثني سعد بن عبد الله ابن أبي خلف القمّي قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن عبد الله بن محمّد الحجّال ، عن العلاء بن رزين ، عن عبد الله بن أبي يعفور قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : إنّه ليس كلّ ساعة ألقاك ولا يمكن القدوم ، ويجيء الرجل من أصحابنا ويسألني وليس عندي كلّما يسألني عنه ، قال : فما يمنعك من محمّد بن مسلم الثقفي فإنّه قد سمع من أبي وكان عنده وجيهاً (٧) .

ثمّ قال : حدّثني حمدويه بن نصير قال : حدّثنا يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : بشّر المخبتين بالجنّة بُريد بن معاوية العجلي وأبو بصير ليث بن البختري المرادي ومحمّد بن مسلم وزرارة ، أربعة نجباء ، اُمناء الله علىٰ

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٢٣ / ٨٨٢ .

(٢) أسند عنه : قصير وحدّاج ، روىٰ عنهما عليهما‌السلام ، وأروىٰ الياس عنه المعلّىٰ بن رزين القلّاء . مات سنة خمسين ومائة وله نحو من سبعين سنة ، جخ ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ١٤٤ / ١ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٩٤ / ٣١٨ ، وفيه : قصير دحداج ، روىٰ عنهما عليهما‌السلام ، وأروىٰ الناس عنه العلاء بن رزين القلّاء . . .

(٥) رجال الشيخ : ٣٤٢ / ١ .

(٦) انظر الكافي ٤ : ٤٢٣ / ٣ والتهذيب ٤ : ١٣٧ / ٣٨٦ .

(٧) رجال الكشّي : ١٦١ / ٢٧٣ .


حلاله وحرامه ، لولا هؤلاء انقطعت آثار النبوة واندرست (١) .

ثمّ قال في موضع آخر : إنّه ممّن أجمعت العصابة علىٰ تصديقهم من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام وانقادوا لهم بالفقه (٢) .

وروىٰ الكشّي أيضاً روايات (٣) كثيرة تدلّ علىٰ جلالة قدره وعلوّ مرتبته (٤) .

وأورد في ذمّه ثلاثة أخبار ضعيفة السند (٥) . ومع هذا محمولة علىٰ التقيّة ودفع الضرر عنه كما نقلنا التصريح به عن أبي عبد الله عليه‌السلام في الحاشية عند ترجمة زرارة بن أعين (٦) .

٥٠٧٧ / ٧٢١ ـ محمّد بن مسلم الزهري :

المدني ، تابعي ، وهو محمّد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن الحارث ابن شهاب بن زهرة بن كلاب ، ولد سنة اثنين وخمسين ، ومات سنة أربع وعشرين ومائة وله اثنتان وسبعون سنة (٧) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

وكأنّه هو المذكور بعنوان : محمّد بن شهاب الزهري (٩) (١٠) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ١٧٠ / ٢٨٦ .

(٢) رجال الكشّي : ٢٣٨ / ٤٣١ .

(٣) في نسختي « م » و « ت » : رواية .

(٤) رجال الكشّي : ١٦١ / ٢٧٣ ـ ٢٨١ .

(٥) رجال الكشّي : ١٦٨ / ٢٨٢ ـ ٢٨٤ .

(٦) تقدّم برقم : ٢٠٢٧ / ١ .

(٧) وقيل : سبعون ، جخ ، ( م ت ) .

(٨) رجال الشيخ : ٢٩٤ / ٣١٧ .

(٩) الزهري اسمه محمّد بن مسلم بن شهاب عن علي بن الحسين [ عليهما‌السلام ] ، فقيه ؛ ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ٨٢ .

(١٠) تقدّم برقم : ٤٧٧٥ / ٤١٩ .


٥٠٧٨ / ٧٢٢ ـ محمّد بن مسلم العبدي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٠٧٩ / ٧٢٣ ـ محمّد بن مسلم بن هرمز :

الطائفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٥٠٨٠ / ٧٢٤ ـ محمّد بن مسلمة :

كوفي ، ثقة ، له كتاب يرويه علي بن الحسن الطاطري وغيره ، رجال النجاشي (٣) .

٥٠٨١ / ٧٢٥ ـ محمّد بن مسلمة :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٤) .

وذكرنا بعض أحواله عند ترجمة أُسامة بن زيد (٥) .

٥٠٨٢ / ٧٢٦ ـ محمّد بن المشمعل الهمداني :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٥٠٨٣ / ٧٢٧ ـ محمّد بن مصادف :

مولىٰ أبي عبد الله عليه‌السلام ، روىٰ عن أبيه ، ضعيف ، رجال ابن

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٩٤ / ٣١٩ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٩٤ / ٣٢٠ .

(٣) رجال النجاشي : ٣٦٩ / ١٠٠٤ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٦ / ١ ، وفيه زيادة : الأنصاري .

(٥) تقدّم برقم : ٣٩٧ / ٣ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٩٥ / ٣٣٠ .

(٧) محمّد بن المشمعل الهجري الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٦ / ٣٥٠ .


الغضائري (١) .

وقال العلّامة في الخلاصة بعد نقل هذه العبارة عن ابن الغضائري : وفي كتابه الآخر إنّه ثقة ، والأولىٰ عندي التوقّف فيه (٢) .

٥٠٨٤ / ٧٢٨ ـ محمّد بن مصبح بن الصبّاح :

كوفي ، ثقة ، له كتاب يرويه موسىٰ بن جعفر البغدادي ، رجال النجاشي (٣) .

محمّد بن مصبح ، روىٰ عنه : موسىٰ بن جعفر النهاوندي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

محمّد بن مصبح ، له كتاب (٥) ، روىٰ موسىٰ بن جعفر البغدادي ، عن محمّد بن مصبح بن هلقام ، الفهرست (٦) .

٥٠٨٥ / ٧٢٩ ـ محمّد بن المضارب (٧) :

كوفي ، يكنّىٰ أبا المضارب ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .

__________________

(١) مجمع الرجال ٦ : ٥٥ .

(٢) الخلاصة : ٢٥٦ / ٥٦ .

(٣) رجال النجاشي : ٣٦٨ / ٩٩٨ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٤٧ / ١٠٤ ، وفيه بدل النهاوندي : البغدادي .

(٥) أخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن عمران بن موسىٰ ، عن موسىٰ بن جعفر البغدادي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١٣٠ / ٥٨٩ .

(٧) روىٰ الشيخ قدس‌سره في أوائل كتاب النكاح من يب : عن علي بن الحسن بن فضّال ، عن محمّد بن عبد الله ـ كأنّه ابن زرارة ـ عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن محمّد بن مضارب قال : قال لي أبو عبد الله عليه‌السلام : يا محمّد خذ هذه الجارية تخدمك وتصيب منها ، فإذا خرجت فارددها إلينا ، ( منه قدّه ) . التهذيب ٧ : ٢٤٢ / ١٠٥٥ .

(٨) رجال الشيخ : ٣١٣ / ٦٨١ .

(٩) محمّد بن مضارب ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٤ / ٣٢٣ .


٥٠٨٦ / ٧٣٠ ـ محمّد بن مطرف :

أبو غسّان المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٠٨٧ / ٧٣١ ـ محمّد بن المظفّر :

أبو دلف الأزدي ، كان سمع كثيراً ثمّ اضطرب عقله ، له كتاب أخبار الشعراء ، رجال النجاشي (٢) .

٥٠٨٨ / ٧٣٢ ـ محمّد بن معاذ بن عمران :

الربعي ، كوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٠٨٩ / ٧٣٣ ـ محمّد بن معروف الخرّاز (٤) :

الهلالي ، عمّر ولقىٰ أبا عبد الله عليه‌السلام وروىٰ عنه أحاديث ، رواها عبد الله بن محمّد بن خالد الطيالسي عنه ، رجال النجاشي (٥) .

٥٠٩٠ / ٧٣٤ ـ محمّد بن المفضّل بن إبراهيم :

ابن قيس بن رمّانة الأشعري ، عربي ، يكنّىٰ أبا جعفر ، ثقة ، من أصحابنا الكوفيّين ، ذكره أبو العبّاس ؛ له كتب ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد ابن سعيد ، رجال النجاشي (٦) .

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٩٦ / ٣٤٧ .

(٢) رجال النجاشي : ٣٩٥ / ١٠٥٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٩٦ / ٣٤٨ .

(٤) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الخزّاز .

(٥) رجال النجاشي : ٣٦٢ / ٩٧٥ .

(٦) رجال النجاشي : ٣٤٠ / ٩١١ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٩٦ / ٣٤٩ ، وفيه : محمّد بن مفضّل بن قيس بن رمّانة . . .


٥٠٩١ / ٧٣٥ ـ محمّد بن المفضّل بن عمر :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٠٩٢ / ٧٣٦ ـ محمّد بن مقلاص (٢) الأسدي :

الكوفي ، أبو الخطّاب ، ملعون غال ، يكنّىٰ مقلاص أبا زينب البزّاز البرّاد ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

لعنه الله أمره شهير ، وأرىٰ ترك ما يقول أصحابنا : حدّثنا أبو الخطّاب في أيّام استقامته ، رجال ابن الغضائري (٤) .

محمّد بن أبي زينب اسمه مقلاص أبو (٥) الخطّاب البرّاد الأجدع الأسدي ، ويكنّىٰ أيضاً أبا إسماعيل ، ويكنّىٰ أيضاً أبا الطيبات (٦) .

قال حمدويه وإبراهيم ابنا نصير قالا : حدّثنا الحسين (٧) بن موسىٰ ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن عيسىٰ بن أبي منصور قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام وذكر أبا الخطّاب فقال : اللهمّ إلعن أبا الخطّاب فإنّه خوّفني قائماً وقاعداً وعلىٰ فراشي ، اللهم أذقه حرّ الحديد ، رجال الكشّي (٨) .

ثمّ روىٰ الكشّي رواية (٩) كثيرة تدلّ علىٰ كفره ولعنه ، لعنه الله (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٣٢ .

(٢) مقلاس ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ٢٩٦ / ٣٤٦ .

(٤) مجمع الرجال ٥ : ١١٥ ، وفيه : محمّد بن أبي زينب ، أبو الخطّاب الأجذع الزرّاد ، مولىٰ بني أسد ، لعنه الله تعالىٰ . . .

(٥) في المصدر : ابن .

(٦) كذا في النسخ ، وفي المصدر : أبا الخطّاب ( أبا الظبيات ، أبا الظبيان خ ل ) .

(٧) في هامش النسخ : الحسن ( خ ل ) ، وكذا المصدر .

(٨) رجال الكشّي : ٢٩٠ / ٥٠٩ .

(٩) كذا في النسخ ، والصحيح : روايات .

(١٠) رجال الكشّي : ٢٩٠ / ٥٠٩ ـ ٥٢٥ .


٥٠٩٣ / ٧٣٧ ـ محمّد بن مكّي بن محمّد :

ابن حامد العاملي المعروف بالشهيد قدّس الله روحه ونوّر ضريحه ، شيخ الطائفة وعلّامة وقته ، صاحب التحقيق والتدقيق ، من أجلّاء هذه الطائفة وثقاتها ، نقي الكلام جيّد التصانيف ، له كتب كثيرة ، منها : كتاب البيان ، والدروس والقواعد ، روىٰ (١) عن فخر المحقّقين محمّد بن الحسن العلّامة قدّس الله روحهما (٢) .

٥٠٩٤ / ٧٣٨ ـ محمّد بن المنذر بن الزبير (٣) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

__________________

(١) روىٰ عن جمّ كثير من الفضلاء ، روىٰ عنه جماعة كثيرة ، فممن روىٰ عنه بقوله : الشيخ الإمام المحقّق فخر الملّة والدين أبي طالب محمّد بن الشيخ الإمام جمال الملّة والدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهّر ، والسيّد الجليل الطاهر عميد الدين عبد المطّلب بن السيّد مجد الدين أبي الفوارس محمّد بن علي بن الأعرج الحسيني ، والسيّد الأجل العلّامة النسّابة النقيب تاج الدين أبي عبد الله محمّد بن القاسم بن معيّة الحسيني الديباجي ، والسيّد الجليل العريق الأصيل أبي طالب أحمد ابن أبي إبراهيم محمّد بن الحسن بن زهرة الحلبي ، والسيّد الكبير الفاضل نجم الدين مهنا بن سنان المدني ، والشيخ الإمام العلّامة ملك العلماء المحقّقين قطب الملّة والدين محمّد بن محمّد الرازي صاحب شرح المطالع والشمسيّة ، والشيخ الفاضل العالم الأديب نصر الدين أبي الحسن علي بن الفتح جمال الدين أحمد بن يحيىٰ المعروف بالمزيدي ، والشيخ الفاضل أبي الحسن علي بن طراد المظاربادي جميع كتبهم ورواياتهم ؛ وعنهم جميعاً عن الشيخ الإمام العلّامة جمال الإسلام والمسلمين الحسن بن المطهّر جميع مصنّفاته ورواياته ، م ح ق ي .

(٢) وجدّت بخطّ ولد الشهيد علي رحمه‌الله : استشهد والدي الإمام العلّامة شمس الدين أبي عبد الله محمّد بن مكّي شهيداً حريقاً بعده بالنار يوم الخميس تاسع جميدي الأوّل سنة ستّ وثمانين وسبعمائة بعد سجنه عاماً بالقلعة سنة خمس وثمانين وسبعمائة ، ( منه قدّه ) .

(٣) ابن العوام القرشي المدني ، أسند عنه ، ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ٢٩٥ / ٣٤٢ .


٥٠٩٥ / ٧٣٩ ـ محمّد بن منصور الأشعري :

مجهول ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٥٠٩٦ / ٧٤٠ ـ محمّد بن منصور الجرجاني :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٠٩٧ / ٧٤١ ـ محمّد بن منصور بن عامر :

الطائي الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٠٩٨ / ٧٤٢ ـ محمّد بن منصور بن نصر :

الخزاعي (٥) ، ويقال : أحمد بن منصور ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

وذكرناه بعنوان : أحمد بن منصور أيضاً (٧) .

٥٠٩٩ / ٧٤٣ ـ محمّد بن منصور بن يونس :

برزج (٨) ، كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسين

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٦٥ / ٣٠ ، ولم يرد فيه : مجهول .

(٢) محمّد بن منصور الأشعثي ، مجهول ، ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٨ / ٨٦ .

محمّد بن منصور الأشعري : ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٥ / ٣٠ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٩٤ / ٣٢٦ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٩٥ / ٣٣١ .

(٥) محمّد بن منصور بن نصر الخزاعي ، ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٥ / ٢٩ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٦٦ / ٥٧ .

(٧) تقدّم برقم ٣٥١ / ١٧٦ .

(٨) له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن محمّد بن الحسين الصائغ في بني ذهل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥١ / ٦٦٠ ، وفيه : ابن بزرج .


الصائغ ، رجال النجاشي (١) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٥١٠٠ / ٧٤٤ ـ محمّد بن المنكدر :

من رجال العامّة إلّا أنّ له ميلاً ومودّة شديدة ، رجال الكشّي (٣) .

٥١٠١ / ٧٤٥ ـ محمّد بن موسىٰ :

أبو جعفر لقبه خوراء ، كوفي ، ثقة ، له كتاب الصلاة ، روىٰ عنه : حميد ، رجال النجاشي (٤) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥١٠٢ / ٧٤٦ ـ محمّد بن موسىٰ بن الحسن :

ابن فرات ، وكان يقوّي أسباب محمّد بن نصير النميري لعنه الله ويعضده ، رجال الكشّي عند ترجمة محمّد بن نصير النميري (٦) .

وكأنّه هو المذكور من قبل بعنوان : محمّد بن فرات الجعفي (٧) .

٥١٠٣ / ٧٤٧ ـ محمّد بن موسىٰ الخورجاني (٨) :

روىٰ عن أبي عمرو عثمان بن سعيد (٩) ، روىٰ عنه : أبو جعفر محمّد

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٦٦ / ٩٨٩ .

(٢) رجال الشيخ : ٤٤٨ / ١٢١ .

(٣) رجال الكشّي : ٣٩٠ / ٧٣٣ ، وفيه بدل مودّة : محبّة .

(٤) رجال النجاشي : ٣٤٢ / ٩١٨ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٤١ / ٤٨ .

(٦) رجال الكشّي : ٥٢٠ / ١٠٠٠ .

(٧) تقدّم برقم : ٤٩٨٦ / ٦٣٠ .

(٨) في نسخة « م » : الخورخاني .

(٩) ابن عمرو الأسدي ، زيارة سلمان وكيفية القول عنده ، روىٰ ابن نوح ، عن رجل ، عن أبي جعفر محمّد بن لاحق ، عنه ، جخ ؛ ( م ت ) .


ابن لاحق الشيباني ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥١٠٤ / ٧٤٨ ـ محمّد بن موسىٰ بن جعفر :

ابن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، من أهل الفضل والصلاح ، قاله المفيد في إرشاده (٢) (٣) .

٥١٠٥ / ٧٤٩ ـ محمّد بن موسىٰ السريقي (٤) :

غال ، من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

وفي الخلاصة السريقي بالقاف (٦) .

وفي رجال ابن داود : محمّد بن السريعي غال (٧) (٨) .

٥١٠٦ / ٧٥٠ ـ محمّد بن موسىٰ بن علي :

ذكرناه بعنوان : محمّد بن أبي عمران (٩) .

٥١٠٧ / ٧٥١ ـ محمّد بن موسىٰ بن عيسىٰ :

أبو جعفر الهمداني السمّان ، ضعّفه القمّيون بالغلوّ ، وكان ابن الوليد يقول : إنّه كان يضع الحديث ، والله أعلم .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٤٧ / ٩٩ .

(٢) الإرشاد ٢ : ٢٤٥ .

(٣) دفن في قم مع علي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم ، ولمّا وردت قم زرتهما ومشهدهما يدلّ علىٰ صحّة نسبهما صلوات الله عليهما ، م ح ق ي .

محمّد بن موسىٰ الربعي ، د ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٩٢ / ٣٨ .

(٤) كذا في نسختي « ش » و « ت » ، وفي نسخة « م » والمصدر : السريعي .

(٥) رجال الشيخ : ٤٠٢ / ١٩ .

(٦) الخلاصة : ٢٥٢ / ٢٣ ، وفيه : الشريقي .

(٧) رجال ابن داود : ٢٧٣ / ٤٥٤ .

(٨) محمّد بن موسىٰ الطائي كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٤ / ٣١٥ .

(٩) تقدّم برقم : ٤٤٠٤ / ٤٨ .


له كتاب ما روي في أيّام الإسبوع وكتاب الردّ علىٰ الغلاة ، روىٰ أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (١) .

ضعيف يروي عن الضعفاء ويجوز أنْ يخرج شاهداً ، تكلّم القمّيون فأكثروا ، واستثنوا من كتاب نوادر الحكمة ما رواه ، رجال ابن الغضائري (٢) .

٥١٠٨ / ٧٥٢ ـ محمّد بن موسىٰ بن فرات :

من أصحاب الهادي (٣) والعسكري عليهما‌السلام (٤) ، رجال الشيخ .

وكأنّ هذا هو المذكور من قبل بعنوان : محمّد بن موسىٰ بن الحسن ابن فرات (٥) .

٥١٠٩ / ٧٥٣ ـ محمّد بن موسىٰ الكندي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٥١١٠ / ٧٥٤ ـ محمّد بن موسىٰ بن المتوكّل :

ثقة ، الخلاصة (٨) ، رجال ابن داود (٩) .

روىٰ عن عبد الله بن جعفر الحميري ، روىٰ عنه : ابن بابويه ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٣٨ / ٩٠٤ .

(٢) مجمع الرجال ٦ : ٥٩ ، وفيه : تكلّم القمّيون فيه بالردّ واستثنوا . . .

(٣) رجال الشيخ : ٣٩٢ / ٤٥ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٠٢ / ٢٦ .

(٥) تقدّم برقم : ٥١٠٢ / ٧٤٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٩٤ / ٣١٣ .

(٧) محمّد بن موسىٰ الليثي ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٤ / ٣١٤ .

(٨) الخلاصة : ١٤٩ / ٥٨ .

(٩) رجال ابن داود : ١٧٥ / ١٥١٣ ، وفيه : ابن موسىٰ المتوكّل . . .

(١٠) رجال الشيخ : ٤٣٧ / ٣ .


٥١١١ / ٧٥٥ ـ محمّد بن موسىٰ المدني :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥١١٢ / ٧٥٦ ـ محمّد بن موسىٰ بن يعقوب :

السامري (٢) ، يكنّىٰ أبا الحسن ، روىٰ عنه : التلعكبري حديث الفصّ ولم يسمع منه غيره ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥١١٣ / ٧٥٧ ـ محمّد مولىٰ (٤) رواس :

كوفي ، روىٰ عنه : إسحاق بن بُريد ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥١١٤ / ٧٥٨ ـ محمّد مولىٰ بني زهرة :

كوفي ، روىٰ عنه : عبد الله بن المغيرة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥١١٥ / ٧٥٩ ـ محمّد بن مهاجر (٧) :

وثّقه النجاشي والشيخ في الفهرست عند ترجمة ابنه إسماعيل بن أبي خالد محمّد (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٩٤ / ٣١٢ .

(٢) بكرخ سامراء ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ٤٤٤ / ٧٦ .

(٤) بني ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٢٩٩ / ٤٠٣ ، وفيه : مولىٰ بني رواس ، وفيه أيضاً : إسحاق بن يزيد .

(٦) رجال الشيخ : ٢٩٩ / ٤٠٥ .

(٧) محمّد بن مهاجر بن عبيد الأزدي ، أبو خالد ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٥ / ٣٤٥ .

(٨) رجال النجاشي : ٢٥ / ٤٦ ، الفهرست : ١٠ / ٣٠ .


٥١١٦ / ٧٦٠ ـ محمّد بن ميسر (١) بن عبد العزيز :

النخعي ، بيّاع الزطّي ، كوفي ، ثقة ، روىٰ أبوه عن الباقر والصادق عليهما‌السلام ، روىٰ هو عن الصادق عليه‌السلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن أبي عمير ، رجال النجاشي (٢) .

٥١١٧ / ٧٦١ ـ محمّد بن ميسر بن عبد الله :

مولىٰ ، وأخوه علي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٥١١٨ / ٧٦٢ ـ محمّد بن ميسرة الكندي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥١١٩ / ٧٦٣ ـ محمّد بن ميمون :

أبو نصر الزعفراني ، عامّي غير أنّه روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام نسخة ، روىٰ عنه : محمّد بن عبيد المحاربي ، رجال النجاشي (٦) .

محمّد بن ميمون التميمي الزعفراني ، أسند عنه ، يكنّىٰ أبا النضر ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) محمّد بن ميسر ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٦١ / ٧١٠ .

(٢) رجال النجاشي : ٣٦٨ / ٩٩٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٩٤ / ٣٢٤ .

(٤) محمّد بن ميسرة ، ق جخ ؛ ( م ت ) . لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ ، وورد في مجمع الرجال ٦ : ٦١ نقلاً عنه كما في المتن .

(٥) رجال الشيخ : ٢٩٥ / ٣٢٩ .

(٦) رجال النجاشي : ٣٥٥ / ٩٥٠ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٩٥ / ٣٣٧ .


٥١٢٠ / ٧٦٤ ـ محمّد بن ميمون :

أبي (١) عبد الله ، مولىٰ بني شيبان ، بصري ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٥١٢١ / ٧٦٥ ـ محمّد بن ميمون الخثعمي :

كوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥١٢٢ / ٧٦٦ ـ محمّد بن ميمون بن عطاء :

الأسدي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥١٢٣ / ٧٦٧ ـ محمّد بن ميمون الكندي :

الكوفي ، مولاهم ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥١٢٤ / ٧٦٨ ـ محمّد بن ناجية الصيرفي :

الأنصاري (٧) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٥١٢٥ / ٧٦٩ ـ محمّد بن نافع (٩) :

كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ، له نوادر ، روىٰ عنه : حميد ، رجال

__________________

(١) كذا في النسخ ، وفي المصدر : أبو .

(٢) رجال الشيخ : ٢٩٥ / ٣٣٦ .

(٣) محمّد بن ميمون الحضرمي التبعي ، مولىٰ بني شيبان ، بصري ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٥ / ٣٣٨ ، ولم يرد فيه : مولىٰ بني شيبان بصري .

(٤) رجال الشيخ : ٢٩٥ / ٣٤٠ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٩٥ / ٣٣٩ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٩٥ / ٣٤١ .

(٧) كوفي ، ( م ت ) .

(٨) رجال الشيخ : ٢٩٦ / ٣٥٩ .

(٩) محمّد بن نافع ، له نوادر ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥٢ / ٦٦٤ .


النجاشي (١) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٥١٢٦ / ٧٧٠ ـ محمّد بن نافع الأنصاري :

المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥١٢٧ / ٧٧١ ـ محمّد بن نافع الحميري :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥١٢٨ / ٧٧٢ ـ محمّد بن نصر بن عبد الرحمن :

البارقي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٥١٢٩ / ٧٧٣ ـ محمّد بن نصير :

غال ، من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

وذكر العلّامة في الخلاصة بعد ذكر هذا الرجل (٨) : أنّ محمّد بن نصير النميري لعنه علي بن محمّد العسكري عليه‌السلام (٩) .

ثمّ ذكر : أنّ محمّد بن نصير ـ بالنون المضمومة والصاد المهملة والياء قبل الراء ـ قال ابن الغضائري : قال لي أبو محمّد بن طلحة بن علي بن

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٤٣ / ٩٢٢ .

(٢) رجال الشيخ : ٤٤١ / ٥٠ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٩٦ / ٣٦٠ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٩٦ / ٣٦١ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٩٦ / ٣٥٨ .

(٦) محمّد بن نصير ، د جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٧٨ / ١٠ .

ثمّ محمّد بن نصير ، د جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٧٨ / ٢٦ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٠٢ / ٢٠ .

(٨) الخلاصة : ٢٥٢ / ٢٤ ، وفيها : ابن نصر .

(٩) الخلاصة : ٢٥٤ / ٤٠ .


عبد الله بن غلالة : قال لنا أبو بكر (١) الجعابي : كان محمّد بن نصير من أفاضل (٢) البصرة علماً ، وكان ضعيفاً ، بدو النصيريّة وإليه ينسبون (٣) (٤) ، انتهى .

ويحتمل أنْ يكونوا واحداً كما يظهر من كلام ابن داود (٥) .

٥١٣٠ / ٧٧٤ ـ محمّد بن نصير :

من أهل كش ، ثقة ، جليل القدر ، كثير العمل (٦) ، روىٰ عنه : أبو عمرو الكشّي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥١٣١ / ٧٧٥ ـ محمّد بن النضر بن قراوش :

النهدي الجمّال (٨) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٥١٣٢ / ٧٧٦ ـ محمّد بن نضلة (١٠) الخزاعي :

المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١١) .

٥١٣٣ / ٧٧٧ ـ محمّد بن النعمان الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٢) .

__________________

(١) في المصدر زيادة : ابن .

(٢) في المصدر زيادة : أهل .

(٣) في النسخ : تنسبون ، وما أثبتناه من المصدر .

(٤) الخلاصة : ٢٥٧ / ٦١ .

(٥) رجال ابن داود : ٢٧٦ / ٤٨٤ .

(٦) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : العلم .

(٧) رجال الشيخ : ٤٤٠ / ٣٤ .

(٨) كوفي ، ( م ت ) .

(٩) رجال الشيخ : ٢٩٦ / ٣٦٢ .

(١٠) فضلة ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(١١) رجال الشيخ ٢٩٦ / ٣٥٤ .

(١٢) رجال الشيخ ٢٩٦ / ٣٥٣ .


٥١٣٤ / ٧٧٨ ـ محمّد بن النعمان البجلي :

الأحول (١) . ذكرناه بعنوان : محمّد بن علي بن النعمان (٢) .

٥١٣٥ / ٧٧٩ ـ محمّد بن النعمان الحضرمي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥١٣٦ / ٧٨٠ ـ محمّد بن نعيم الخيّاط :

اُمّي إلّا أنّه كان حافظاً ، يروي عن العيّاشي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥١٣٧ / ٧٨١ ـ محمّد بن نعيم الشاذاني :

قد مضىٰ بعنوان : محمّد بن أحمد بن نعيم الشاذاني (٥) .

٥١٣٨ / ٧٨٢ ـ محمّد بن نعيم الصحّاف :

الكوفي وأخواه الحسين وعلي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

الحسين بن نعيم الصحّاف ، مولىٰ بني أسد ، ثقة وأخواه علي ومحمّد رووا عن الصادق عليه‌السلام ، رجال النجاشي (٧) .

__________________

(١) أبو جعفر شاه الطاق ، ابن عمّ المنذر بن أبي طريفة ، ق جخ ؛ ( م ت ) .

رجال الشيخ : ٢٩٦ / ٣٥٦ .

(٢) تقدّم برقم : ٤٩٤٣ / ٥٨٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٩٦ / ٣٥٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٤٠ / ٤٠ .

(٥) تقدّم برقم : ٤٤٥٧ / ١٠١ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٩٦ / ٣٥٥ .

(٧) رجال النجاشي : ٥٣ / ١٢٠ .


٥١٣٩ / ٧٨٣ ـ محمّد بن نوفل بن عائذ :

الصيرفي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٥١٤٠ / ٧٨٤ ـ محمّد بن واصل بن سليم :

التميمي المنقري ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥١٤١ / ٧٨٥ ـ محمّد بن وائل العنزي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .

٥١٤٢ / ٧٨٦ ـ محمّد بن الورد المنقري :

التميمي ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥١٤٣ / ٧٨٧ ـ محمّد بن ولّاد الأنصاري :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥١٤٤ / ٧٨٨ ـ محمّد بن الوليد البجلي :

الخزّاز (٨) ، أبو جعفر الكوفي ، ثقة ، عين ، نقي الحديث ، ذكره الجماعة بهذا ، روىٰ عن يونس بن يعقوب وحمّاد بن عثمان ومَنْ كان في طبقتهما ، وعمّر حتّىٰ لقيه محمّد بن الحسن الصفّار وسعد ؛ له كتاب نوادر ،

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٩٦ / ٣٥٧ .

(٢) محمّد الواسطي ، روىٰ عنه : أبان ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٩ / ٤٠٨ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٩٧ / ٣٧٨ ، وفيه زيادة : أسند عنه .

(٤) رجال الشيخ : ٢٧٩ / ٣٧٩ .

(٥) محمّد الورّاق الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٠ / ٤٢٣ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٩٧ / ٣٧٧ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٩٧ / ٣٧٦ .

(٨) محمّد بن الوليد الخزّاز الكرماني ، د جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٧٨ / ٢١ .


روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (١) .

محمّد بن الوليد الخرّاز (٢) (٣) ، فطحي من أجلّة العلماء والفقهاء والعدول ، كوفي ، رجال الكشّي (٤) .

والظاهر أنّهما واحد كما قال العلّامة في الخلاصة (٥) .

٥١٤٥ / ٧٨٩ ـ محمّد بن الوليد الصيرفي :

شباب (٦) ، ضعيف ، الخلاصة (٧) .

وفي رجال ابن داود : غض ، ضعيف (٨) .

٥١٤٦ / ٧٩٠ ـ محمّد بن الوليد بن عمارة :

أبو رجاء ، مولىٰ قريش ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) (١٠) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٤٥ / ٩٣١ .

(٢) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الخزّاز .

(٣) له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن الصفّار ، عنه ، ست .

ثمّ قال : محمّد بن الوليد الخزّاز ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٤٨ / ٦٣٥ و ١٥٤ / ٦٩٤ .

(٤) رجال الكشّي : ٥٦٣ / ١٠٦٢ .

(٥) الخلاصة : ١٥١ / ٦٩ .

(٦) في النجاشي عند ترجمة داود بن كثير : محمّد بن الوليد المعروف بشباب ، ( منه قدّه ) . رجال النجاشي : ١٥٦ / ٤١٠ .

(٧) الخلاصة : ٢٥٧ / ٦٢ ، وفيها بدل شباب : سيّار .

(٨) رجال ابن داود : ٢٧٦ / ٤٨٨ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٩٧ / ٣٧٥ .

(١٠) محمّد بن الوليد الكرماني ، له كتاب ، روىٰ عنه الصدوق بإسناده إلىٰ إبراهيم بن هاشم عنه ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ١٠٥ .


٥١٤٧ / ٧٩١ ـ محمّد بن الوليد بن الوليد :

العنزي ، أبو الفضل ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥١٤٨ / ٧٩٢ ـ محمّد بن وهبان بن محمّد :

أبو عبد الله الدبيلي ، ساكن البصرة ، ثقة من أصحابنا ، واضح الرواية ، قليل التخليط ، له كتب ، رجال النجاشي (٢) .

محمّد بن وهبان بن محمّد الهنائي المعروف بالدبيلي (٣) (٤) ، روىٰ عنه : التلعكبري ، أخبرنا عنه : أحمد بن إبراهيم القزويني وكان يروي دعاء اُويس القرني ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥١٤٩ / ٧٩٣ ـ محمّد بن هارون :

ضعيف ، روىٰ عنه : محمّد بن أحمد بن يحيىٰ ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

ونبّه النجاشي علىٰ ضعفه عند ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيىٰ (٧) .

٥١٥٠ / ٧٩٤ ـ محمّد بن هارون :

أبو عيسىٰ الورّاق ، له كتب ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٩٧ / ٣٧٤ ، وفيه زيادة : أسند عنه ، وأيضاً في بعض نسخه : أبو المفضّل .

(٢) رجال النجاشي : ٣٩٦ / ١٠٦٠ .

(٣) في نسخة « ت » : الذبيلي .

(٤) يكنّىٰ أبا عبد الله البصري ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٤٤٤ / ٧٧ .

(٦) رجال الشيخ : ٤٣٨ / ١٥ .

(٧) رجال النجاشي : ٣٤٨ / ٩٣٩ .

(٨) رجال النجاشي : ٣٧٢ / ١٠١٦ .


وفي رجال ابن داود : محمّد بن مروان ، أبو عيسىٰ الورّاق ، لم جش (١) .

ولم أجد في النجاشي إلّا كما نقلناه (٢) .

٥١٥١ / ٧٩٥ ـ محمّد بن هاشم الطائي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٥١٥٢ / ٧٩٦ ـ محمّد بن هاشم القرشي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥١٥٣ / ٧٩٧ ـ محمّد بن هاني :

أبو عبد الملك الليثي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥١٥٤ / ٧٩٨ ـ محمّد بن هاني الهمداني :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .

__________________

(١) رجال ابن داود : ١٨٣ / ١٤٩٧ .

نقول : ذكره ابن داود مرّة ثانية قائلاً : محمّد بن هارون أبو عيسىٰ الورّاق ، لم جش . انظر رجال ابن داود : ١٨٥ / ١٥٢١ .

(٢) جش في إسماعيل بن علي بن إسحاق أبي سهل بن نوبخت ، له نقض مسألة أبي عيسىٰ الورّاق في قدم الأجسام وهو القول بالحال الذي يقوله المعتزلة ، ( م ت ) . رجال النجاشي : ٣١ / ٦٨ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٩٧ / ٣٦٥ .

(٤) ثمّ محمّد بن هاشم الطائي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٧ / ٣٧١ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٩٧ / ٣٧٢ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٩٧ / ٣٦٨ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٩٧ / ٣٦٩ .

(٨) الشيخ أبو عبد الله محمّد بن هبة الله بن جعفر الورّاق الطرابلسي ، فقيه ، ثقة ، قرأ

=


٥١٥٥ / ٧٩٩ ـ محمّد بن هذيل الطائي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥١٥٦ / ٨٠٠ ـ محمّد بن هشام الخثعمي :

روىٰ عن كرام وعلاء بن رزين وغيرهما ، له كتاب ، رجال النجاشي (٢) (٣) .

٥١٥٧ / ٨٠١ ـ محمّد بن هلال :

ابن أبي هلال المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥١٥٨ / ٨٠٢ ـ محمّد بن هلال الهمداني :

الخيواني الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥١٥٩ / ٨٠٣ ـ محمّد بن همّام البغدادي :

يكنّىٰ أبا علي ، وهمّام يكنّىٰ أبا بكر ، جليل القدر ، ثقة ، روىٰ عنه : التلعكبري (٦) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

محمّد بن همّام الاسكافي ، يكنّىٰ أبا علي ، جليل القدر ، ثقة ، له

__________________

= علىٰ الشيخ أبو جعفر الطوسي ، له كتب ، أخبرنا بها : أحمد بن محمّد بن أحمد العمّي الشاهد العدل ، عنه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٥٥ / ٣٥٦ ، وفيه بدل العمّي : القمّي .

(١) رجال الشيخ : ٢٩٧ / ٣٦٧ .

(٢) رجال النجاشي : ٣٧١ / ١٠١٣ .

(٣) محمّد بن هشام الكوفي الفزاري ، أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٧ / ٣٦٦ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٩٦ / ٣٦٣ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٩٧ / ٣٦٤ .

(٦) وله منه إجازة ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٤٣٨ / ٢٠ .


روايات كثيرة (١) ، روىٰ عنه : أبو المفضّل ، الفهرست (٢) .

محمّد بن أبي بكر همّام بن سهيل الكاتب الإسكافي ، شيخ أصحابنا ومتقدّمهم ، له منزلة عظيمة ، كثير الحديث .

قال أبو محمّد هارون بن موسىٰ : قال أبو علي محمّد بن همّام قال : كتب أبي إلىٰ أبي محمّد الحسن بن علي العسكري عليه‌السلام يُعرّفه أنّه ما صحّ له حمل يولد ، ويُعرّفه أنّ له حملاً ويسأله أنْ يدعو الله في تصحيحه وسلامته وأنْ يجعله ذكراً نجيباً من مواليهم ، فوقّع علىٰ رأس الرقعة بخطّ يده : قد فعل الله ذلك ، فصحّ الحمل ذكراً .

قال هارون بن موسىٰ : أراني أبو علي بن همّام الرقعة والخطّ وكان محقّقاً .

له من الكتب كتاب الأنوار في تأريخ الأئمّة عليهم‌السلام ، أخبرنا : أبو الحسن أحمد بن محمّد بن موسىٰ (٣) الجرّاح قال : حدّثنا أبو علي بن همّام به (٤) ، رجال النجاشي (٥) .

٥١٦٠ / ٨٠٤ ـ محمّد بن همّام التميمي :

الحنظلي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥١٦١ / ٨٠٥ ـ محمّد بن همّام العبدي :

أبو شهاب الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) أخبرنا بها : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) الفهرست : ١٤١ / ٦١٢ .

(٣) في المصدر زيادة : ابن .

(٤) مات سنة ستّ وثلاثين وثلاثمائة ، ( م ت ) .

(٥) رجال النجاشي : ٣٧٩ / ١٠٣٢ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٩٧ / ٣٧٣ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٩٧ / ٣٧٠ .


٥١٦٢ / ٨٠٦ ـ محمّد الهمداني :

خادم النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٥١٦٣ / ٨٠٧ ـ محمّد بن الهيثم العجلي :

وثّقه النجاشي عند ترجمة ابن ابنه الحسن بن أحمد بن محمّد (٣) .

٥١٦٤ / ٨٠٨ ـ محمّد بن الهيثم (٤) بن عروة :

التميمي ، كوفي ، ثقة ، روىٰ أبوه عن الصادق عليه‌السلام ، له كتاب (٥) ، روىٰ أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (٦) .

٥١٦٥ / ٨٠٩ ـ محمّد بن ياسر الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥١٦٦ / ٨١٠ ـ محمّد بن ياسين (٨) بن عمارة :

القيسي ، مولاهم ، كوفي ، مات سنة إحدىٰ وسبعين ومائة وله اثنتان وستّون سنة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٩ / ٣٩ .

(٢) محمّد بن الهمداني ، روىٰ عنه : غالب بن عثمان ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٨ / ٤٠١ ، وفي بعض نسخه : محمّد الهمداني . . .

(٣) رجال النجاشي : ٦٥ / ١٥١ .

(٤) التميمي ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد ابن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥٥ / ٦٩٨ .

(٥) يرويه جماعة ، منهم محمّد بن خالد ، جش ؛ ( م ت ) .

(٦) رجال النجاشي : ٣٦٢ / ٩٧٢ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٩٨ / ٣٩٩ .

(٨) في هامش النسخ : ياسمين ( خ ل ) .

(٩) رجال الشيخ : ٢٩٨ / ٣٩٨ .

(١٠) محمّد بن يحيىٰ ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٢٧ .


٥١٦٧ / ٨١١ ـ محمّد بن يحيىٰ :

أبو جعفر العطّار القمّي ، شيخ أصحابنا في زمانه ، ثقة ، عين ، كثير الحديث ؛ له كتب ، أخبرني : عدّة من أصحابنا ، عن ابنه أحمد ، عن أبيه ، رجال النجاشي (١) .

روىٰ عنه : الكليني ، قمّي ، كثير الرواية ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٥١٦٨ / ٨١٢ ـ محمّد بن يحيىٰ :

أبو الحسن الفارسي ، يروي عن خلق ، وطاف الدنيا وجمع كثيراً من الأخبار ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥١٦٩ / ٨١٣ ـ محمّد بن يحيىٰ :

يكنّىٰ أبا يحيىٰ البصري ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥١٧٠ / ٨١٤ ـ محمّد بن يحيىٰ الأحمري :

الكوفي ، نزل الري ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥١٧١ / ٨١٥ ـ محمّد بن يحيىٰ الخرّاز (٦) :

كوفي ، روىٰ عن أصحاب الصادق عليه‌السلام ، ثقة ، عين ؛ له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : يحيىٰ بن زكريّا اللؤلؤي ، رجال النجاشي (٧) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٥٣ / ٩٤٦ .

(٢) رجال الشيخ : ٤٣٩ / ٢٤ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٣٩ / ٢٦ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٩١ / ١١ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٩٨ / ٣٨٦ .

(٦) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » ، و « ت » والمصدر : الخزّاز .

(٧) رجال النجاشي : ٣٥٩ / ٩٦٤ .


ويظهر من الفهرست (١) عند ترجمة غياث بن إبراهيم أنّ محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب روىٰ عنه أيضاً (٢) .

٥١٧٢ / ٨١٦ ـ محمّد بن يحيىٰ بن درياب :

من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥١٧٣ / ٨١٧ ـ محمّد بن يحيىٰ الرهني :

نقلناه بعنوان : محمّد بن بحر الرهني (٤) .

٥١٧٤ / ٨١٨ ـ محمّد بن يحيىٰ بن زياد :

من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥١٧٥ / ٨١٩ ـ محمّد بن يحيىٰ بن سليمان (٦) :

الخثعمي ، أخو مغلّس ، كوفي ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : أبو إسماعيل السرّاج ، رجال النجاشي (٧) .

محمّد بن يحيىٰ الخثعمي (٨) ، له كتاب (٩) ، روىٰ عنه : ابن سماعة

__________________

(١) محمّد بن يحيىٰ ، له كتاب يرويه عن غياث بن إبراهيم ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٥٤ / ٦٩٣ .

(٢) الفهرست : ١٢٣ / ٥٦٠ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٩٢ / ٣٠ .

(٤) تقدّم برقم : ٤٥٠٣ / ١٤٧ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٠٢ / ٢٢ .

(٦) سلمان ( خ ل ) .

(٧) رجال النجاشي : ٣٥٩ / ٩٦٣ ، وفي بعض نسخه : سلمان .

(٨) محمّد بن يحيىٰ الخثعمي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٧ / ٣٨٣ .

(٩) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن ابن سماعة ، عنه ، ست .

=


وابن أبي عمير ، الفهرست (١) .

وقال الشيخ في باب من فاته الوقوف بالمشعر من الاستبصار : إنّ محمّد بن يحيىٰ الخثعمي عامّي (٢) . والظاهر أنّه هو المذكور هنا لأنّه روىٰ عن الصادق عليه‌السلام أيضاً (٣) .

٥١٧٦ / ٨٢٠ ـ محمّد بن يحيىٰ الصيرفي :

له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : أبو عبد الله البرقي ، الفهرست (٥) .

٥١٧٧ / ٨٢١ ـ محمّد بن يحيىٰ بن طحلا :

المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥١٧٨ / ٨٢٢ ـ محمّد بن يحيىٰ الضرير :

المؤدّب ، من غلمان العيّاشي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥١٧٩ / ٨٢٣ ـ محمّد بن يحيىٰ بن عبد الله :

ابن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام الهاشمي المدني ،

__________________

= وذكره الشيخ مرّة اُخرىٰ في ست وقال : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٤١ / ٦١٦ و ١٦٢ / ٧١١ .

(١) الفهرست : ١٤١ / ٦١٦ و ١٦٢ / ٧١١ .

(٢ و ٣) الاستبصار ٢ : ٣٠٥ / ١٠٩١ .

(٤) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١٤٨ / ٦٣٣ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٩٧ / ٣٨١ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٤٠ / ٤١ .


من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٥١٨٠ / ٨٢٤ ـ محمّد بن يحيىٰ الكندي :

البدي ، أخو زكريّا بن يحيىٰ البدي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥١٨١ / ٨٢٥ ـ محمّد بن يحيىٰ المعاذي (٤) :

ضعيف ، روىٰ عنه : محمّد بن أحمد بن يحيىٰ ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٥) . وذكره عند ذكر أصحاب العسكري عليه‌السلام أيضاً (٦) .

ونبّه النجاشي علىٰ ضعفه عند ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيىٰ (٧) (٨) .

٥١٨٢ / ٨٢٦ ـ محمّد بن يحيىٰ المغيثي :

كوفي ، ذكره سعد في طبقات الشيعة وقال : روىٰ عنه : زياد ، وله كتاب ، رجال النجاشي (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ ٢٩٧ / ٣٨٠ .

(٢) محمّد بن يحيىٰ القرشي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ ٢٩٨ / ٣٨٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٩٨ / ٣٨٧ .

(٤) كر جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٠٢ / ١١ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٣٨ / ١٣ .

(٦) رجال الشيخ : ٤٠٢ / ١١ .

(٧) رجال النجاشي : ٣٤٨ / ٩٣٩ .

(٨) محمّد بن يحيىٰ المدني ، روىٰ عنه زكريا بن محمّد ، ق جخ ؛ ( م ت ) ، رجال الشيخ : ٢٩٧ / ٣٨٢ .

ثمّ محمّد بن يحيىٰ المدني ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٧ / ٣٨٤ .

(٩) رجال النجاشي : ٤٠٤ / ١٠٧١ ، وفي بعض نسخه : المعيني .


٥١٨٣ / ٨٢٧ ـ محمّد بن يزداد الرازي :

من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

ثمّ قال : محمّد بن يزداد ، روىٰ عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٢) .

وقال الكشّي : سألت أبا النضر محمّد بن مسعود عنه فقال : لا بأس به (٣) (٤) .

وروىٰ العلّامة في الخلاصة عن الكشّي عن نصر أنّه قال : لا بأس به (٥) .

ولم أجد في الكشّي إلّا كما نقلناه ونقله ابن داود (٦) (٧) .

٥١٨٤ / ٨٢٨ ـ محمّد بن يزيد :

مجهول ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .

٥١٨٥ / ٨٢٩ ـ محمّد بن يزيد بن أبي زياد :

الهاشمي الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) (١١) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٠٢ / ١٢ .

(٢) رجال الشيخ : ٤٤٧ / ٩٨ .

(٣) به ، لم ترد في نسخة « م » .

(٤) رجال الكشّي : ٥٣٠ / ١٠١٤ .

(٥) الخلاصة : ١٥٣ / ٧٤ ، وفيها : محمّد بن يزداذ ، وفيها أيضاً بدل نصر : النضر .

(٦) رجال ابن داود : ١٨٧ / ١٥٣٧ ، وفيه : محمّد بن يزداد .

(٧) محمّد بن يزيد ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤٣ / ١٦ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٤١ .

(٩) محمّد بن يزيد أبو الأشهب الجعفي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٨ / ٣٩٥ .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٩٨ / ٣٩٠ .

(١١) محمّد بن يزيد الرواسي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٨ / ٣٩١ .

محمّد بن يزيد صاحب الشعيري الكوفي ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٦ / ٣٩ .


٥١٨٦ / ٨٣٠ ـ محمّد بن يزيد العطّار :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥١٨٧ / ٨٣١ ـ محمّد بن يزيد بن عمر :

الثقفي ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٥١٨٨ / ٨٣٢ ـ محمّد بن يزيد :

النهرواني ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .

٥١٨٩ / ٨٣٣ ـ محمّد بن اليسع بن عبد الله :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥١٩٠ / ٨٣٤ ـ محمّد بن يعقوب بن إسحاق :

أبو جعفر الكليني ـ وكان خاله علّان الكليني (٧) شيخ أصحابنا في وقته بالري ووجههم ، وكان أوثق الناس في الحديث وأثبتهم ، صنّف الكتاب الكبير المعروف بالكافي (٨) في عشرين سنة ؛ وله غير كتاب الكافي كتب ، روينا كتبه كلّها عن جماعة شيوخنا محمّد بن محمّد والحسين بن عبيد الله وأحمد بن علي بن نوح ، عن أبي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه ، عنه .

مات رحمه‌الله أبو جعفر الكليني ببغداد سنة تسع وعشرين وثلاثمائة سنة

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٩٨ / ٣٩٤ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٩٨ / ٣٩٣ .

(٣) محمّد بن يزيد الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٨ / ٣٩٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٤٣ / ١٩ .

(٥) محمّد بن اليسع بن حمزة القمّي ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٦ / ٣١ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٩٨ / ٣٩٧ .

(٧) في المصدر زيادة : الرازي .

(٨) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : المعروف بالكليني ، وفي المصدر : المعروف بالكليني يسمّىٰ الكافي .


ثناثر النجوم ، وصلّىٰ عليه محمّد بن جعفر الحسني (١) أبو قيراط ، ودفن في باب الكوفة .

وقال أبو جعفر الكليني : كلّما كان في كتابي عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ فهم : محمّد بن يحيىٰ ، وعلي بن موسىٰ الكميداني (٢) ، وداود بن كورة ، وأحمد بن إدريس ، وعلي بن إبراهيم بن هاشم ، رجال النجاشي (٣) .

ثقة عارف بالأخبار ، له كتب ، منها : كتاب الكافي وهو يشتمل علىٰ ثلاثين كتاباً أوّله كتاب العقل وفضل العلم وكتاب التوحيد وكتاب الحجّة وكتاب الإيمان والكفر وكتاب الدعاء وكتاب فضل (٤) القرآن وكتاب الطهارة والحيض كتاب الصلاة كتاب الزكاة كتاب الصوم كتاب الحجّ كتاب النكاح كتاب الطلاق كتاب العتق والتدبير والمكاتبة كتاب الأيمان والنذور (٥) والكفارات كتاب المعيشة كتاب الشهادات كتاب القضايا والأحكام كتاب الجنائز كتاب الوقوف والصدقات كتاب الصيد والذبائح كتاب الأطعمة والأشربة كتاب الدواجن والرواجن كتاب الزي والتجمّل كتاب الجهاد كتاب الوصايا كتاب الفرائض كتاب الحدود كتاب الديّات كتاب الروضة آخر كتاب الكافي .

وله كتاب الرسائل ، وكتاب الردّ علىٰ القرامطة ، وكتاب تعبير (٦) الرؤيا ؛ أخبرنا بجميع رواياته : الشيخ أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن

__________________

(١) في نسختي « م » و « ت » : الحسيني .

(٢) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الكميذاني .

(٣) رجال النجاشي : ٣٧٧ / ١٠٢٦ .

(٤) في المصدر : فضائل .

(٥) في نسخة « ش » : والنذر .

(٦) في المصدر : تفسير .


النعمان ، عن أبي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه القمّي ، عن محمّد بن يعقوب بجميع كتبه (١) .

توفّي محمّد بن يعقوب سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ببغداد ، ودفن بباب الكوفة في مقبرتها .

قال ابن عبدون : رأيت قبره في صراة الطائي وعليه لوح مكتوب عليه اسمه واسم أبيه ، الفهرست (٢) .

يكنّىٰ أبا جعفر الأعور ، جليل القدر ، عالم بالأخبار ، له مصنّفات ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وكان خاله علّان الكليني الرازي ، الخلاصة (٤) .

وكتب عليه الشهيد الثاني رحمه‌الله حاشية ما هذه عبارته : تقدّم أحمد بن إبراهيم علّان الكليني ـ مخفّف اللام المفتوحة ـ وسيأتي محمّد بن إبراهيم علّان الكليني أيضاً ، فيحتمل كون علّان كلّاً منهما وكونه (٥) أباهما إبراهيم (٦) ، انتهىٰ .

__________________

(١) وأخبرنا : الحسين بن عبيد الله قراءة عليه أكثر الكتاب الكافي ، عن جماعة ، منهم : أبو غالب أحمد بن محمّد الزراري وأبو القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه وأبو عبد الله أحمد ابن إبراهيم الصيمري المعروف بابن أبي رافع وأبو محمّد هارون بن موسىٰ التلعكبري وأبو المفضّل محمّد بن عبد الله بن المطّلب الشيباني كلّهم ، عن محمّد بن يعقوب . وأخبرنا : الأجل المرتضىٰ ، عن أبي الحسين أحمد بن علي بن سعيد الكوفي ، عنه .

وأخبرنا : أبو عبد الله أحمد بن عبدون ، عن أحمد بن إبراهيم الصيمري وأبي الحسين عبد الكريم بن عبد الله بن نصر البزّاز بتفليس وبغداد ، عنه بجميع مصنّفاته ورواياته ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) الفهرست : ١٣٥ / ٦٠٢ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٣٩ / ٢٧ .

(٤) الخلاصة : ١٤٥ / ٣٦ .

(٥) كذا في نسخة « ش » والمصدر ، وفي نسختي « م » و « ت » : وكون .

(٦) تعليقة الشهيد الثاني علىٰ الخلاصة : ٦٨ .


قلت : الظاهر أنّ علّان هذا هو علي بن محمّد بن إبراهيم بن أبان الكليني المعروف بعلّان الّذي ذكره النجاشي ووثّقه (١) ، وهو الّذي يروي عنه محمّد بن يعقوب الكليني رحمه‌الله كثيراً (٢) ، كما يظهر من الفائدة الثالثة من الخلاصة (٣) .

٥١٩١ / ٨٣٥ ـ محمّد بن يعقوب بن قيس :

البجلي الدهني (٤) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥١٩٢ / ٨٣٦ ـ محمّد بن اليمان البكري :

الكوفي العنزي (٦) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥١٩٣ / ٨٣٧ ـ محمّد بن يوسف الصنعاني (٨) :

روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ثقة ، عين ، له كتاب ، روىٰ عنه : حمّاد ابن عيسىٰ ، رجال النجاشي (٩) .

٥١٩٤ / ٨٣٨ ـ محمّد بن يوسف الكرماني :

روىٰ عن العيّاشي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٦٠ / ٦٨٢ .

(٢) وفي الكافي في كتاب العقيقة : أخبرنا : أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم النعماني رضي‌الله‌عنه بهذا الكتاب في جملة كتاب الكافي ، عن أبي جعفر محمّد بن يعقوب الكليني رضي‌الله‌عنه ( الكافي ٦ : ٢ هامش رقم ( ١ ) ) . فيظهر أنّ ما ورد فيه أخبرنا محمّد بن يعقوب فالمتكلّم به النعماني فلا تغفل مدحه ، جش ( رجال النجاشي : ٣٨٣ / ١٠٤٣ ) وتقدّم ، ويروي عنه الصفواني أيضاً وهو محمّد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة ، ( م ت ) .

(٣) الخلاصة : ٢٧١ الفائدة الثالثة .

(٤) الكوفي ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٢٩٨ / ٣٨٩ .

(٦) في نسخة « م » : الغنوي .

(٧) رجال الشيخ : ٢٩٨ / ٤٠٠ .

(٨) ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٩٨ / ٣٩٦ .

(٩) رجال النجاشي : ٣٥٧ / ٩٥٦ .

(١٠) رجال الشيخ : ٤٤١ / ٤٦ .


٥١٩٥ / ٨٣٩ ـ محمّد بن يوسف بن يعقوب :

الجعفري ، الديّن ، الزاهد ، من أصحاب العيّاشي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥١٩٦ / ٨٤٠ ـ محمّد بن يونس :

ثقة ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

ثمّ قال : محمّد بن يونس بن عبد الرحمن ، لحق الرضا عليه‌السلام (٣) ، من أصحاب الرضا (٤) والجواد عليهما‌السلام (٥) .

٥١٩٧ / ٨٤١ ـ محمّد بن يونس الكوفي (٦) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥١٩٨ / ١ ـ المحمود بن أبي العرندس :

البكري الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٥١٩٩ / ٢ ـ المحمود بن الربيع :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٩) (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٤٠ / ٤٥ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٤٣ / ١٧ .

(٣) محمّد بن يونس بن عبد الرحمن ، ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٦ / ٤٨ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٦٦ / ٤٨ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٧٨ / ١٧ .

(٦) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٢٩٨ / ٣٨٨ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٥٨٢ .

(٩) رجال الشيخ : ٤٧ / ١٤ .

(١٠) الشيخ الإمام سديد الدين محمود بن علي بن الحسن الحمصي الرازي ، علّامة زمانه في الاُصولين ، ورع ، ثقة ، له كتب ، سمعت أكثرها بقراءة من قرأ عليه ، ب ، ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٦٤ / ٣٨٩ .


٥٢٠٠ / ١ ـ المختار بن أبي عبيدة الثقفي :

روىٰ الكشّي عن حمدويه قال : حدّثني يعقوب ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن المثنّىٰ ، عن سدير ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : لا تسبّوا المختار (١) فإنّه (٢) قتل قتلتنا وطلب بثارنا وزوّج أراملنا وقسّم فينا المال علىٰ العسرة (٣) .

ثمّ روىٰ أحاديث تدلّ علىٰ مدحه (٤) . وذكر أيضاً أحاديث تنافي ذلك (٥) .

وقال العلّامة في الخلاصة : روىٰ ابن عقدة (٦) أنّ الصادق عليه‌السلام ترحّم عليه (٧) .

٥٢٠١ / ٢ ـ المختار بن زياد العبدي :

بصري ، ثقة ، من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٥٢٠٢ / ٣ ـ المختار بن عمارة الطائي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٥٢٠٣ / ٤ ـ المختار بن المنيح الثقفي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) وروىٰ حديث في التهذيب في آخر كتاب الطهارة يدلّ علىٰ حسن عاقبته ، ( م ت ) . التهذيب ١ : ٤٦٦ / ١٥٢٨ .

(٢) في نسخة « م » : فانّه من .

(٣) رجال الكشّي : ١٢٥ / ١٩٧ .

(٤) رجال الكشّي : ١٢٥ / ١٩٩ ، ١٢٧ / ٢٠١ ـ ٢٠٣ .

(٥) رجال الكشّي : ١٢٥ / ١٩٨ ، ١٢٦ / ٢٠٠ ، ١٢٧ / ٢٠٤ .

(٦) في نسخة « م » : ابن عقلة .

(٧) الخلاصة : ١٦٨ / ٢ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٧٨ / ١٥ .

(٩) رجال الشيخ : ٣١١ / ٦٣٢ .

(١٠) رجال الشيخ : ٣١١ / ٦٣١ .


٥٢٠٤ / ٥ ـ المختار بن هلال بن المختار :

ابن أبي عبيد ، روىٰ عن فتح بن يزيد الجرجاني ، روىٰ عنه : الصفّار ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٢٠٥ / ١ ـ مخلّد بن أبي خلّاد العنزي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٥٢٠٦ / ٢ ـ مخلّد البصري :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٥٢٠٧ / ٣ ـ مخلّد بن شدّاد :

أبو نصر البجلي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٢٠٨ / ٤ ـ مخلّد بن عبد الله الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥٢٠٩ / ١ ـ مخنف بن سليم الأزدي :

عربي ، كوفي ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

وفي رجال ابن داود : أنّه من خواصه عليه‌السلام (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٣٧ / ٨ ، وفي بعض نسخه بدل ابن هلال : ابن بلال .

(٢) رجال الشيخ : ٣٠٥ / ٥٢٨ ، وفي بعض نسخه : مخلّد بن خلّاد .

(٣) رجال الشيخ : ٣٠٥ / ٥٣٠ .

(٤) مخلّد السراج ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣١٤ / ٦٩١ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٥ / ٥٢٩ ، ولم يرد فيه : أبو نصر .

(٦) رجال الشيخ : ٣٠٥ / ٥٢٧ .

(٧) رجال الشيخ : ٨١ / ١٢ .

(٨) رجال ابن داود : ١٨٧ / ١٥٤٣ .


٥٢١٠ / ١ ـ مدرك بن أبي الهزهاز :

النخعي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٢١١ / ٢ ـ مدرك بن عمّار (٢) الطائي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٢١٢ / ١ ـ مراد بن خارجة (٤) الأنصاري :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٢١٣ / ١ ـ مرازم بن حكيم (٦) الأزدي :

المدائني ، مولىٰ ، ثقة وأخواه محمّد بن حكيم وحديد بن حكيم ، يكنّىٰ أبا محمّد ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، ومات في أيّام الرضا عليه‌السلام ؛ له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : علي بن حديد ، رجال النجاشي (٨) .

ثقة ، من أصحاب الصادق (٩) والكاظم (١٠) ، عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (١١) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣١٠ / ٦١٨ .

(٢) في نسخة « م » : عمارة .

(٣) رجال الشيخ : ٣١٠ / ٦١٩ .

(٤) ويحتمل من توثيق هارون توثيقه أيضاً تدبّر ، ( م ت ) . انظر رجال النجاشي : ٤٣٧ / ١١٧٦ ، وفيه : هارون بن خارجة كوفي ثقة وأخوه مراد روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام له كتب . . .

(٥) رجال الشيخ : ٣١١ / ٦٣٦ .

(٦) له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد ابن عيسىٰ ، عن علي بن حديد ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٧٠ / ٧٦٤ .

(٧) يرويه جماعة ، منهم علي ، ( م ت ) .

(٨) رجال النجاشي : ٤٢٤ / ١١٣٨ .

(٩) رجال الشيخ : ٣١١ / ٦٣٨ .

(١٠) رجال الشيخ : ٣٤٢ / ٦ .

(١١) السيّد الأجل المرتضىٰ نقيب النقباء شرف الدين أبو الفضل محمّد بن علي بن

=


٥٢١٤ / ١ ـ مرداس بن اثيبة (١) :

خارجي ، لحق بمعاوية ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٥٢١٥ / ١ ـ المرزبان بن خالد الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٢١٦ / ٢ ـ المرزبان بن عمران (٥) بن عبد الله :

ابن سعد الأشعري القمّي ، روىٰ عن الرضا عليه‌السلام ، له كتاب ، روىٰ عنه : صفوان ، رجال النجاشي (٦) .

__________________

= محمّد بن المطهّر ، فاضل ، ثقة ، رأيته وقرأت عليه كتباً جمّة في الأحاديث ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٥٤ / ٣٥٤ .

السيّد الإمام كمال الدين المرتضىٰ ، عالم ، مناظر ، واعظ ، ولي عنه رواية ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٦٠ / ٣٧٢ .

السيّد عماد الدين المرتضىٰ وكمال الدين المنتهىٰ ، عالمان واعظان ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٥٩ / ٣٦٧ و ٣٦٨ .

السيّد الأصيل مقدم السادة أبو تراب المرتضىٰ بن الداعي بن القاسم الحسني ، محدّث ، عالم ، صالح ، شاهدته وقرأت عليه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٦٣ / ٣٨٥ .

السيّد الأجلّ المرتضىٰ ذو الفخرين أبو الحسن المطهّر بن أبي القاسم علي بن أبي الفضل محمّد الحسيني الديباجي ، من كبار سادات العراق وصدور الأشراف ، وانتهىٰ منصب النقابة والرئاسة في عصره إليه ، وكان عالماً في فنون العلم ، قرأ علىٰ الطوسي في سفره الحجّ ، روىٰ لنا عنه السيّد نجيب السادة أبو محمّد الحسن الموسوي ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٥٣ / ٣٥٣ .

(١) في نسخة « ت » : اثبية .

(٢) رجال الشيخ : ٨٢ / ٣٢ .

(٣) مرداس الأسلمي ، ل جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٧ / ١٦ .

(٤) رجال الشيخ : ٣١٠ / ٦١٢ .

(٥) الأشعري القمّي ، ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٦ / ٥٣ .

(٦) رجال النجاشي : ٤٢٣ / ١١٣٤ .


وروىٰ الكشّي عن إبراهيم بن محمّد بن العبّاس الختلي قال : حدّثني أحمد بن إدريس قال : حدّثني الحسين بن أحمد بن يحيىٰ بن عمران قال : حدّثني محمّد بن عيسىٰ ، عن الحسين بن علي ، عن المرزبان بن عمران القمّي الأشعري قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليه‌السلام أسألك عن أهم الاُمور إليّ ، أمِنْ شيعتكم أنا ؟ فقال : نعم ، قلت : اسمي مكتوب عندكم ؟ قال : نعم (١) .

٥٢١٧ / ٣ ـ المرزبان بن مسعود :

وقيل : ابن مسروق الكندي ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام رجال الشيخ (٢) .

٥٢١٨ / ١ ـ المرقع بن قمامة الأسدي :

وكان كيسانيّاً ، من أصحاب علي عليه‌السلام رجال الشيخ (٣) .

٥٢١٩ / ١ ـ مرو بن رباح :

قيل : إنّه أوّلاً كان يقول بإمامة أبي جعفر عليه‌السلام ثمّ فارق هذا القول وخالف أصحابه مع عدّة يسيرة بايعوه علىٰ ضلاله ، رجال الكشّي (٤) . وفي بعض النسخ : عمر بن رباح وقد تقدّم (٥) .

٥٢٢٠ / ١ ـ مروان بن أسد الكوفي :

روىٰ عنه : معاوية بن وهب ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٥٠٥ / ٩٧١ .

(٢) رجال الشيخ : ٣١٠ / ٦١١ .

(٣) رجال الشيخ : ٨٣ / ٣٩ .

(٤) رجال الكشّي : ٢٣٧ / ٤٣٠ ، وفيه : عمر بن رياح .

(٥) تقدّم برقم : ٣٩٠٠ / ٣٥ .

(٦) رجال الشيخ : ٣١٠ / ٦١٠ .


٥٢٢١ / ٢ ـ مروان بن الحكم :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

٥٢٢٢ / ٣ ـ مروان بن عثمان المدني :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٥٢٢٣ / ٤ ـ مروان بن قيس الدينوري :

القرشي ، له كتاب ، روىٰ عنه : علي بن يعقوب بن الحسين الهاشمي ، رجال النجاشي (٣) .

٥٢٢٤ / ٥ ـ مروان بن مسلم :

كوفي ، ثقة ، له كتاب (٤) روىٰ عنه : علي بن يعقوب الهاشمي ، رجال النجاشي (٥) .

مروان بن مسلم ، له كتاب رواه محمّد بن أبي حمزة (٦) ، روىٰ عنه : الحسن بن علي بن فضّال ، الفهرست (٧) .

وفي الخلاصة : مروان بن موسىٰ ، كوفي ، ثقة (٨) .

وكتب عليه الشهيد الثاني رحمه‌الله حاشية ما لفظه : في كتاب ابن داود :

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٧ / ١٩ .

(٢) رجال الشيخ : ٣١٠ / ٦٠٩ .

(٣) رجال النجاشي : ٤١٩ / ١١٢١ .

(٤) يرويه جماعة ، منهم علي ، ( م ت ) .

(٥) رجال النجاشي : ٤١٩ / ١١٢٠ .

(٦) أخبرنا به : جماعة ، عن أحمد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ، عن سعد والحميري ، عن محمّد بن الحسين ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ١٦٩ / ٧٦٠ ، وفيه : بدل أحمد بن الحسن بن الوليد : أحمد بن محمّد ابن الحسين ، وفي مجمع الرجال ٦ : ٨٣ نقلاً عنه : أحمد بن محمّد بن الحسن .

(٨) الخلاصة : ١٧٣ / ١٩ .


مروان بن مسلم ، كوفي ، ثقة ، ولم يذكر غيره (١) ؛ وفي كتاب النجاشي : ابن موسىٰ ، كما ذكره المصنّف (٢) ، انتهىٰ .

ولم أجد في النجاشي إلّا ما نقلناه وهذه النسخة عندي أربع .

٥٢٢٥ / ٦ ـ مروان بن معاوية الفزاري (٣) :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٢٢٦ / ٧ ـ مروان بن يحيىٰ :

مجهول ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٥٢٢٧ / ١ ـ مروك بن عبيد (٧) بن سالم :

ابن أبي حفصة ، مولىٰ بني عجل ، وقال بعض أصحابنا : مولىٰ عمّار بن المبارك العجلي ، واسم مروك صالح ، واسم أبي حفصة زياد ، قال أصحابنا القمّيون : نوادره أصل ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (٨) .

من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

وقال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : سألت علي بن الحسن عن

__________________

(١) رجال ابن داود : ١٨٨ / ١٥٤٧ .

(٢) تعليقة الشهيد الثاني علىٰ الخلاصة : ٨٢ .

(٣) في نسختي « م » و « ت » : الفراري .

(٤) رجال الشيخ : ٣١٠ / ٦٠٨ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٦٨ / ٨٥ .

(٦) مروان بن يحيىٰ ، ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٥ / ٣٨ .

مرون بن محمّد الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ وورد ذكره في مجمع الرجال ٦ : ٨٤ نقلاً عنه .

(٧) له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٦٨ / ٧٥٣ .

(٨) رجال النجاشي : ٤٢٥ / ١١٤٢ .

(٩) رجال الشيخ : ٣٧٨ / ٢٤ .


مروك بن عبيد بن سالم بن أبي حفصة فقال : ثقة شيخ صدوق (١) .

٥٢٢٨ / ١ ـ مرّة بن عصمة الطائي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٥٢٢٩ / ٢ ـ مرّة بن النعمان بن عمرو :

من بني زريق ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .

٥٢٣٠ / ١ ـ مرهف بن أبي المرهف موسىٰ :

ابن أبي حبيب الطائفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥٢٣١ / ١ ـ مزيد بن زياد الكاهلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٢٣٢ / ٢ ـ مزيد بن مهلهل البكري :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٥٢٣٣ / ١ ـ مسافر مولىٰ أبي الحسن عليه‌السلام (٩) :

قال الكشّي قال : حمدويه وإبراهيم قالا : حدّثنا أبو جعفر محمّد بن

__________________

(١) رجال الكشّي : ٥٦٣ / ١٠٦٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٣١٠ / ٦٢٣ .

(٣) مرّة الكندي ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣١٠ / ٦٢٤ .

مرّة مولىٰ خالد بن عبد الله القسري ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣١٢ / ٦٥٨ .

(٤) رجال الشيخ : ٨٢ / ١٩ .

(٥) مرّة الهمداني ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٨٣ / ٣٣ .

(٦) في نسخنا من رجال الشيخ جعله ترجمتين ، قال في الاُولىٰ : مرهف بن أبي المرهف وفي الثانية : موسىٰ بن أبي حبيب الطائفي ، انظر رجال الشيخ : ٣١٢ / ٦٥٢ و ٦٥٣ .

(٧) رجال الشيخ : ٣١٠ / ٦١٦ .

(٨) رجال الشيخ : ٣١٠ / ٦١٧ ، ولم يرد فيه : الكوفي .

(٩) الثالث ، ( م ت ) .

د ي جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٩٠ / ١ .

مسافر يكنّىٰ أبا مسلم ، ضا جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٧ / ٦٣ .


عيسىٰ قال : أخبرني مسافر قال : أمرني أبو الحسن عليه‌السلام بخراسان فقال : إلحق بأبي جعفر عليه‌السلام فانّه صاحبك (١) .

٥٢٣٤ / ١ ـ المستعمل (٢) بن سعد الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٢٣٥ / ١ ـ مستغفر بن عبد الرحمٰن البارقي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٢٣٦ / ١ ـ المستنير بن عمرو (٥) الحنفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥٢٣٧ / ٢ ـ المستنير بن يزيد الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٢٣٨ / ١ ـ المستورد الفهري :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٨) .

٥٢٣٩ / ٢ ـ المستورد بن نهيك النخعي :

أبو المستهل ، روىٰ عنه : زكريّا المؤمن ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ،

__________________

(١) رجال الكشّي : ٥٠٦ / ٩٧٢ .

(٢) يحتمل أن يكون هو هذا الّذي سيجيء بعنوان : مشمعل بن سعد الأسدي ، ( منه قدّه ) . سيأتي برقم : ٥٢٩٠ / ١ .

(٣) رجال الشيخ : ٣١١ / ٦٣٧ ، وفيه : المشمعل .

(٤) رجال الشيخ : ٣١١ / ٦٣٥ .

(٥) في نسختي « م » و « ت » : عمر .

(٦) رجال الشيخ : ٣٠٥ / ٥١٩ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٠٥ / ٥١٨ .

(٨) رجال الشيخ : ٤٧ / ٢٢ .


رجال الشيخ (١) .

٥٢٤٠ / ١ ـ المستهل بن عطاء الكوفي :

من أصحاب الباقر (٢) والصادق (٣) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٥٢٤١ / ١ ـ مسروق :

روىٰ الكشّي عن علي بن محمّد بن قتيبة ، عن الفضل بن شاذان أنّه كان عشّاراً لمعاوية ومات في عمله ذلك بموضع أسفل من واسط علىٰ دجلة يقال له : الرصافة ، وقبره هناك ، وكان من الزهّاد الثمانية (٤) .

٥٢٤٢ / ٢ ـ مسروق بن محمّد الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٢٤٣ / ٣ ـ مسروق بن موسىٰ :

كوفي ، ثقة ، رجال ابن داود (٦) .

ولم أجد في كتب الرجال والأخبار من هذا الاسم أثراً .

وكأنّ هذا هو الّذي ذكره العلّامة في الخلاصة بعنوان : مروان بن موسىٰ (٧) .

وفي بعض النسخ من الخلاصة : مرون (٨) بن موسىٰ ، وَذِكْره من دون

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣١٢ / ٦٥١ .

(٢) رجال الشيخ : ١٤٧ / ٥٢ .

(٣) رجال الشيخ : ٣١١ / ٦٣٩ .

(٤) رجال الكشّي : ٩٧ / ١٥٤ .

(٥) رجال الشيخ : ٣١١ / ٦٤٢ .

(٦) رجال ابن داود : ١٨٨ / ١٥٥١ .

(٧) الخلاصة : ١٧٣ / ١٩ .

(٨) كذا في النسخ .


ذِكْر المأخذ يؤيّده ، كما هو من دأبه .

٥٢٤٤ / ١ ـ مسطح بن اناثة (١) :

بدري ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٥٢٤٥ / ١ ـ مسعدة بن جعفر الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٢٤٦ / ٢ ـ مسعدة بن الربيع (٤) الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٢٤٧ / ٣ ـ مسعدة بن زياد (٦) الربعي :

ثقة ، عين ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، له كتاب ، روىٰ عنه : هارون ابن مسلم ، رجال النجاشي (٧) .

__________________

(١) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسخة « ت » والمصدر : اثاثة ، وفي نسخة « م » رسمت هكذا : أناثة .

(٢) رجال الشيخ : ٨٢ / ١٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٥٥٠ .

(٤) السلمي ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٥٥١ ، وفيه : ابن الربيع المسلي الكوفي .

(٦) مسعدة بن زياد الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٥٤٧ .

مسعدة بن زياد موسىٰ التمّار ، قر جخ ؛ ( م ت ) . ذكرهما في ترجمتين ، قال في الاُولىٰ : مسعدة بن زياد ، وقال في الثانية : موسىٰ التمّار ، انظر رجال الشيخ : ١٤٦ / ٤١ و ٤٢ .

مسعدة بن زياد ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عن الحميري ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٦٧ / ٧٤٤ ، وفيه : . . . الحميري عن هارون بن مسلم عنه .

ذكر ابن طاووس أنّ كتاب مسعدة بن زياد من اُصول الشيعة في كتاب محاسبة النفس ، ( م ت ) . محاسبة النفس : ١٤ .

(٧) رجال النجاشي : ٤١٥ / ١١٠٩ .


٥٢٤٨ / ٤ ـ مسعدة بن صدقة (١) السعيدي (٢) :

يكنّىٰ أبا محمّد ، قاله ابن فضّال ، وقيل : يكنّىٰ أبا بشر ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، له كتب ، روىٰ عنه : هارون بن مسلم ، رجال النجاشي (٣) .

وقال الكشّي عند ترجمة محمّد بن إسحاق : إنّ مسعدة بن صدقة بتري (٤) .

وقال الشيخ في الرجال (٥) : من أصحاب الباقر والصادق عليهما‌السلام ، عامّي (٦) .

٥٢٤٩ / ٥ ـ مسعدة بن عامر الأزدي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٢٥٠ / ٦ ـ مسعدة بن عمرو الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٦٧ / ٧٤٢ ، وفيه : . . . عبد الله بن جعفر الحميري ، عن هارون بن مسلم ، عنه .

(٢) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : العبدي .

(٣) رجال النجاشي : ٤١٥ / ١١٠٨ .

(٤) رجال الكشّي : ٣٩٠ / ٧٣٣ .

(٥) مسعدة بن صدقة العبسي البصري ، أبو محمّد ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٥٤٦ .

(٦) رجال الشيخ : ١٤٦ / ٤٠ ، ٣٠٦ / ٥٤٦ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٥٥٢ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٥٤٨ .


٥٢٥١ / ٧ ـ مسعدة بن الفرج الربعي :

له كتاب (١) ، روىٰ عنه : هارون بن مسلم ، رجال النجاشي (٢) .

٥٢٥٢ / ٨ ـ مسعدة بن قرظة الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٥٢٥٣ / ٩ ـ مسعدة بن اليسع :

له كتاب (٥) روىٰ عنه : هارون بن مسلم ، رجال النجاشي (٦) ، الفهرست (٧) .

البصري ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .

٥٢٥٤ / ١ ـ مسعود بن أسباط الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عن الحميري ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٦٧ / ٧٤٥ ، وفيه : . . . الحميري عن هارون بن مسلم عنه .

(٢) رجال النجاشي : ٤١٦ / ١١١١ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٥٤٩ .

(٤) مسعدة مولىٰ بني هاشم المدني ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٥٥٣ .

(٥) أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسين ، عن الحميري ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٦٧ / ٧٤٣ ، وفيه : . . . محمّد بن الحسن عن عبد الله بن جعفر الحميري عن هارون بن مسلم عنه .

(٦) رجال النجاشي : ٤١٥ / ١١١٠ .

(٧) الفهرست : ١٦٧ / ٧٤٣ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٥٤٥ .

(٩) الشيخ مسعود بن أحمد الصوافي ( الصوابي خ ل ) ، متكلّم ، متبحّر ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٦٦ / ٣٩٧ .

(١٠) رجال الشيخ : ٣٠٩ / ٦٠٤ .


٥٢٥٥ / ٢ ـ مسعود بن أسلم :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٢٥٦ / ٣ ـ مسعود بن الأسود :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٥٢٥٧ / ٤ ـ مسعود بن أوس :

بدري ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٢٥٨ / ٥ ـ مسعود بن الحجّاج :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٢٥٩ / ٦ ـ مسعود بن خراش :

من خواصّ علي عليه‌السلام من مضر ، الخلاصة في آخر الباب الأوّل (٥) .

٥٢٦٠ / ٧ ـ مسعود بن سعد :

أبو سعد الجعفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥٢٦١ / ٨ ـ مسعود بن قيس :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٨٢ / ٢٠ .

(٢) رجال الشيخ : ٨١ / ١٣ .

(٣) رجال الشيخ : ٨٢ / ١٦ .

(٤) رجال الشيخ : ١٠٥ / ١٠ .

(٥) الخلاصة : ١٩٣ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٠٩ / ٦٠٣ .

(٧) رجال الشيخ : ٨٢ / ٢٣ .

(٨) مسعود مولىٰ أبي وائل يكنّىٰ أبا رزين ، ن جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٩٦ / ٢ .


٥٢٦٢ / ١ ـ مسكين :

ثقة ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٢٦٣ / ٢ ـ مسكين أبو الحسن (٢) الأزدي :

روىٰ عنه : علي بن النعمان ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٢٦٤ / ٣ ـ مسكين أبو الحكم بن مسكين :

كوفي ، ثقة ، ذكره سعد ، له كتاب ، رجال النجاشي (٤) .

وفي الخلاصة : مسكين بن الحكم (٥) ، وكذا في رجال ابن داود (٦) .

٥٢٦٥ / ٤ ـ مسكين بن عبد :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٢٦٦ / ٥ مسكين بن عبد الله السمّان :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .

٥٢٦٧ / ٦ ـ مسكين بن مهران :

قد مضىٰ عند ترجمة أخيه صفوان (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٤٥ / ٢٠ .

(٢) ووصفه في الكافي بالسمّان ، عنه علي بن النعمان ، فيكون مسكين بن عبد الله الآتي ، ( م ت ) . لم نعثر عليه في الكافي ، وفي التهذيب : ٧ : ٨٣ / ٣٥٥ : علي بن النعمان ، عن مسكين السمّان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام .

(٣) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٥٨٥ .

(٤) رجال النجاشي : ٤٢٦ / ١١٤٥ .

(٥) الخلاصة : ١٧٠ / ٥ .

(٦) رجال ابن داود : ١٨٨ / ١٥٥٨ .

(٧) رجال الشيخ : ١٤٧ / ٥٦ ، وفيه : ابن عبد الله .

(٨) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٥٨٣ .

(٩) مسكين بن عبد الله الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٥٨٤ .

(١٠) تقدّم برقم . ٢٦٣٦ / ٤ .


٥٢٦٨ / ١ ـ مسلم بن أبي حيّة :

قال الكشّي روىٰ عن صالح بن السندي ، عن اُميّة بن علي ، عن مسلم بن أبي حيّة قال : كنت عند أبي عبد الله عليه‌السلام في خدمته ، فلمّا أردت أنْ اُفارقه ودّعته وقلت : اُحبّ أنْ تزوّدني ، قال : إئت أبان بن تغلب فإنّه قد سمع منّي حديثاً كثيراً ، فما روىٰ لك عنّي فارو عنّي (١) .

٥٢٦٩ / ٢ ـ مسلم بن أبي سارة :

قد مضىٰ عند ترجمة محمّد بن الحسن بن أبي سارة (٢) (٣) .

٥٢٧٠ / ٣ ـ مسلم بن جعفر البجلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٢٧١ / ٤ ـ مسلم بن خالد المكّي :

أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٢٧٢ / ٥ ـ مسلم بن رستم الكوفي :

روىٰ عن أبي الحسن [ عليه‌السلام ] (٦) ، روىٰ عنه : حنان بن سدير ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٣٣١ / ٦٠٤ .

(٢) تقدّم برقم : ٤٥٧٧ / ٢٢١ .

(٣) مسلم الأعور الهمداني الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٣ / ٤٧٩ ، وفيه : مسلمة .

مسلم بن البطين ، ن جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٩٥ / ١ ، وفيه : مسلم البطين .

(٤) رجال الشيخ : ٣٠٣ / ٤٧٨ ، وفي بعض نسخه : مسلمة .

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٣ / ٤٧٣ .

(٦) أثبتناه من المصدر .

(٧) رجال الشيخ : ٣٠٣ / ٤٧٥ .


٥٢٧٣ / ٦ ـ مسلم بن زياد :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٢٧٤ / ٧ ـ مسلم بن زيد السعدي :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٥٢٧٥ / ٨ ـ مسلم بن سعيد البجلي :

البصري ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٢٧٦ / ٩ ـ مسلم بن سوادة الهمداني :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٢٧٧ / ١٠ ـ مسلم بن شهاب الزهري :

الّذي ذكره ابن داود (٥) . ذكرناه بعنوان : محمّد بن شهاب الزهري (٦) .

٥٢٧٨ / ١١ ـ مسلم بن صدقة الأزدي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٢٧٩ / ١٢ ـ مسلم بن عقيل بن أبي طالب :

من أصحاب الحسن عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٥٢٨٠ / ١٣ ـ مسلم بن علي البطين :

من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠٣ / ٤٧٤ .

(٢) رجال الشيخ : ٨١ / ١١ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٠٣ / ٤٨٠ ، وفيه : مسلمة .

(٤) رجال الشيخ : ٣٠٣ / ٤٧٧ .

(٥) رجال ابن داود : ١٨٨ / ١٥٦٠ .

(٦) تقدّم برقم : ٤٧٧٥ / ٤١٩ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٠٣ / ٤٧٦ .

(٨) رجال الشيخ : ٩٦ / ٥ .

(٩) رجال الشيخ : ١١٩ / ٤ .


٥٢٨١ / ١٤ ـ مسلم بن عوسجة :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) ، قتل معه عليه‌السلام بكربلاء (٢) (٣) .

٥٢٨٢ / ١٥ ـ مسلم مولىٰ أبي عبد الله عليه‌السلام :

روىٰ الكشّي عن محمّد بن مسعود ، عن علي بن الحسن ، عن محمّد ابن الوليد البجلي ، عن العبّاس بن هلال ، عن أبي الحسن عليه‌السلام قال : ذكر أنّ مسلماً (٤) مولىٰ جعفر بن محمّد سندي ، وأنّ جعفراً قال له : أرجو أنّ تكون (٥) قد وُفِّقت (٦) الاسم ، وأنّه عُلِّم القرآن في النوم فأصبح وقد علمه .

قال محمّد بن الوليد : كان من أولاد السند (٧) .

ثمّ روىٰ عن محمّد بن مسعود ، عن عبد الله بن محمّد بن خالد ، عن الوشّاء ، عن الرضا عليه‌السلام مثله (٨) .

٥٢٨٣ / ١٦ ـ مسلم مولىٰ الحسين عليه‌السلام :

مجهول ، من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٥٢٨٤ / ١ ـ مسلمة بن سعيد العبدي :

أبو الأزعر الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٠٥ / ٧ .

(٢) انظر رجال ابن داود : ١٨٨ / ١٥٦١ .

(٣) مسلم بن كثير الأعرج ، سين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٠٥ / ١٢ .

(٤) كذا في المصدر ، وفي النسخ : مسلم .

(٥) في النسخ : يكون ، وما أثبتناه من المصدر .

(٦) في نسختي « م » و « ت » : وقفت .

(٧) رجال الكشّي : ٣٣٨ / ٦٢٤ .

(٨) رجال الكشّي : ٣٣٩ / ٦٢٥ .

(٩) رجال الشيخ : ١٠٥ / ٩ .

(١٠) رجال الشيخ : ٣٠٣ / ٤٨١ .


٥٢٨٥ / ١ ـ مسمع بن عبد الملك بن مسمع :

ابن مالك بن مسمع ، أبو سيّار ، الملقّب كردين (١) ، شيخ بكر بن وائل بالبصرة ووجهها وسيّد المسامعة ، وكان أوجه من أخيه عامر بن عبد الملك وأبيه ، روىٰ عن الباقر عليه‌السلام (٢) رواية يسيرة ، وروىٰ عن الصادق عليه‌السلام (٣) وأكثر واختصّ به ، وقال له أبو عبد الله عليه‌السلام : إنّي لأُعِدُّك لأمر عظيم يا أبا السيّار ، وروىٰ عن الكاظم عليه‌السلام ، له نوادر كبير ، رجال النجاشي (٤) .

وقال الكشّي : ما روي في مسمع بن مالك كردين أبي سيّار ، قال محمّد بن مسعود : سألت أبا الحسن علي بن الحسن بن فضّال عن مسمع كردين أبي سيّار ، فقال : هو ابن مالك من أهل البصرة وكان ثقة (٥) .

وقال العلّامة في الخلاصة : مسمع بن مالك ، وقيل : ابن عبد الملك ، ويقال : إنّ الصادق عليه‌السلام قال له أوّل ما رآه : ما اسمك ؟ فقال : مسمع ، فقال : ابن مَن ؟ فقال : ابن مالك ، فقال : بل أنت مسمع بن عبد الملك (٦) ، انتهىٰ .

__________________

(١) وما ذكره الشيخ في الفهرست حيث قال : كردين بن مسمع بن عبد الملك بن مسمع ، يكنّىٰ أبا سيّار ، له كتاب ـ أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن علي بن محمّد ابن الزبير ، عن علي بن الحسن بن فضّال ، عن محمّد بن الربيع ، عن محمّد بن الحسن بن شمّون ، عن عبد الله الاصم بن عبد الرحمن ، عن كردين بن مسمع ، ست ؛ ( م ت ) ـ روىٰ عنه عبد الله بن عبد الرحمن الأصم ، انتهىٰ . محمول علىٰ الاشتباه ، بل الصواب كردين مسمع ، ( منه قدّه ) . الفهرست : ١٢٨ / ٥٨٣ .

(٢) مسمع كردين ، يكنّىٰ أبا سيّار ، كوفي ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٥ / ٢٣ .

(٣) مسمع بن عبد الملك كردين ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣١٢ / ٦٥٧ .

(٤) رجال النجاشي : ٤٢٠ / ١١٢٤ ، وفيه بدل نوادر كبير : نوادر كثيرة .

(٥) رجال الكشّي : ٣١٠ / ٥٦٠ .

(٦) الخلاصة : ١٧١ / ١٣ .


وينبغي أنْ يذكر العلّامة قدس‌سره كلام الكشّي ، وكذا لم يذكره ابن داود (١) .

٥٢٨٦ / ١ ـ المسوّر بن مخزمة الزهري :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله (٢) وعلي عليه‌السلام ، كان رسوله عليه‌السلام إلىٰ معاوية ، رجال الشيخ (٣) .

٥٢٨٧ / ١ ـ مسهر بن عبد الملك بن سلع :

الهمداني الحيواني (٤) الكوفي ، أبو زيد ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٥٢٨٨ / ١ ـ المسيّب بن حزن :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله (٧) وعلي عليه‌السلام ، أوصىٰ إلىٰ أمير المؤمنين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

ويظهر من الكشّي عند ترجمة سعيد بن المسيّب أنّ حزن أوصىٰ إلىٰ أمير المؤمنين عليه‌السلام (٩) .

__________________

(١) رجال ابن داود : ١٨٩ / ١٥٦٤ .

(٢) رجال الشيخ : ٤٧ / ١٠ ، وفيه : مخرمة .

(٣) رجال الشيخ : ٨٢ / ١٧ ، وفيه أيضاً : مخرمة .

(٤) في نسخة « م » : الحيوني .

(٥) رجال الشيخ : ٣١٣ / ٦٦٦ .

(٦) مسهل بن عطاء الكوفي ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٧ / ٥٢ ، وفيه : مستهل .

(٧) رجال الشيخ : ٤٧ / ١٢ .

(٨) رجال الشيخ : ٨٣ / ٣٨ ، وفيه : ابن حزن يكنّىٰ أبا سعيد ، أوصىٰ . . .

(٩) رجال الكشّي : ١١٥ / ١٨٤ .


٥٢٨٩ / ٢ ـ المسيّب بن نجيّة :

من أصحاب علي (١) والحسن (٢) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

وقال الكشّي : قال الفضل بن شاذان : إنّه من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهّادهم (٣) .

٥٢٩٠ / ١ ـ مشمعل بن سعد الأسدي :

الناشري ، ثقة من أصحابنا ، لم يرو عنه إلّا عبيس بن هشام ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام وروىٰ عن أبي بصير ، له كتاب الديّات يشترك فيه هو (٤) وأخوه الحكم ، رجال النجاشي (٥) .

له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : أحمد بن ميثم ، الفهرست (٧) .

٥٢٩١ / ١ ـ مصاد بن عقبة الجزري :

أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٥٢٩٢ / ١ ـ مصادف :

أبو إسماعيل المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٨١ / ٨ ، وفيه : ابن نجبة الفزاري .

(٢) رجال الشيخ : ٩٦ / ٤ ، وفي بعض نسخه : ابن نجبة .

(٣) رجال الكشّي : ٦٩ / ١٢٤ ، وفيه : ابن نجبة .

(٤) هو ، لم ترد في نسختي « م » و « ت » والمصدر .

(٥) رجال النجاشي : ٤٢٠ / ١١٢٥ .

(٦) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ١٧١ / ٧٦٩ .

(٨) رجال الشيخ : ٣١١ / ٦٣٤ .

(٩) رجال الشيخ : ٣١٢ / ٦٤٩ .


٥٢٩٣ / ٢ ـ مصادف مولىٰ أبي عبد الله عليه‌السلام :

روىٰ عنه ، ضعيف ، رجال ابن الغضائري (١) .

مولىٰ الكاظم عليه‌السلام أيضاً (٢) ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وقال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : حدّثني أحمد بن منصور الخزاعي قال : حدّثني أحمد بن الفضل الخزاعي ، عن ابن أبي عمير ، عن علي بن عطيّة ، عن مصادف قال : اشترىٰ أبو الحسن عليه‌السلام ضيعة بالمدينة ـ أو قال : قرب المدينة ـ قال : ثمّ قال لي : إنّما اشتريتها للصبية ـ يعني ولد مصادف ـ وذلك قبل أنْ يكون من أمر مصادف ما كان (٤) .

٥٢٩٤ / ١ ـ مصبح بن الهلقام بن علوان :

العجلي ، يكنّىٰ أبا محمّد ، قريب الأمر ، أخباري ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، له كتب ، روىٰ عنه : جعفر بن عبد الله المحمّدي ، رجال النجاشي (٥) .

٥٢٩٥ / ١ ـ مصدّق بن صدقة (٦) المدائني :

أخوه الحسن رويا أيضاً عن أبي الحسن عليه‌السلام ، من أصحاب

__________________

(١) مجمع الرجال ٦ : ٩٣ .

(٢) عبارة الرجال هكذا : معتّب مولىٰ أبي عبد الله عليه‌السلام ، ثقة . مصادف مولاه [ عليه‌السلام ] أيضاً ، انتهىٰ . والظاهر أنّ الضمير راجع إلىٰ الصادق عليه‌السلام ، ويكون معنىٰ « أيضاً » أنّه كما أنّ معتّب مولاه عليه‌السلام كذلك مصادف ، لا أنّه كما أنّه مولىٰ الصادق عليه‌السلام كذلك هو مولىٰ الكاظم عليه‌السلام كما فهمه المؤلّف ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤٢ / ٤ و ٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٤٢ / ٥ ، وفيه : مصادف مولاه عليه‌السلام أيضاً ، وقد نبّه التقي المجلسي قدس‌سره علىٰ ما فيه .

(٤) رجال الكشّي : ٤٤٩ / ٨٤٦ .

(٥) رجال النجاشي : ٤٢١ / ١١٢٦ .

(٦) مصدّق بن صدقة ، د جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٧٨ / ٢٣ .


الصادق عليه‌السلام (١) ، رجال الشيخ (٢) .

وقال الكشّي إنّه فطحي من أجلّة العلماء والفقهاء والعدول ، كوفي (٣) .

وقال العلّامة في الخلاصة : روىٰ ابن عقدة عن علي بن الحسن قال : الحسن بن صدقة المدائني أحسبه أزديّاً وأخوه مصدّق رويا عن الصادق والكاظم عليهما‌السلام وكانوا ثقات (٤) .

٥٢٩٦ / ١ ـ مصعب الحارثي :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٢٩٧ / ـ مصعب بن سلام (٦) التميمي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : محمّد بن موسىٰ خوراء ، الفهرست (٩) .

٥٢٩٨ / ٣ ـ مصعب بن وردان الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) في نسختي « م » و « ت » زيادة : م ـ أي : من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ـ ولم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الإمام الكاظم عليه‌السلام ، نعم ورد أنّه روىٰ عن الكاظم عليه‌السلام ، في أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام .

(٢) رجال الشيخ : ٣١٢ / ٦٥٠ .

(٣) رجال الكشّي : ٥٦٣ / ١٠٦٢ ، وفيه زيادة : أدرك الرضا عليه‌السلام .

(٤) الخلاصة : ١٧٣ / ٢٦ .

(٥) رجال الشيخ : ٨٢ / ٢٩ .

(٦) مصعب بن سلام ، كوفي ، جش ؛ ( م ت ) . رجال النجاشي : ٤٢٠ / ١١٢٣ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٠٩ / ٥٩٥ .

(٨) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن محمّد بن موسىٰ خوراء ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) الفهرست : ١٧١ / ٧٦٨ .

(١٠) رجال الشيخ : ٣٠٩ / ٥٩٤ .


٥٢٩٩ / ٤ ـ مصعب بن يزيد الأنصاري :

قال أبو العبّاس : ليس بذاك له كتاب ، روىٰ عنه : علي بن الحسن الطويل ، رجال النجاشي (١) .

وقال العلّامة في الخلاصة بعد نقل كلام النجاشي : وقال أبو جعفر ابن بابويه : إنّه عامل أمير المؤمنين عليه‌السلام (٢) ، انتهىٰ .

والظاهر أنّ ما ذكره النجاشي غير ما ذكره ابن بابويه كما لا يخفىٰ .

٥٣٠٠ / ١ ـ مصقلة بن إسحاق القمّي :

الأشعري ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام رجال الشيخ (٣) .

٥٣٠١ / ٢ ـ مصقلة بن إسماعيل الجعفي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٣٠٢ / ٣ ـ مصقلة بن هبيرة :

هرب إلىٰ معاوية ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٣٠٣ / ١ ـ مطر بن أرقم العنزي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥٣٠٤ / ٢ ـ مطر بن سيّار الكوفي :

أبو سيّار ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤١٩ / ١١٢٢ .

(٢) الخلاصة : ٢٦١ / ١٣ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٩١ / ٢٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٣١١ / ٦٤٣ .

(٥) رجال الشيخ : ٨٣ / ٣٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٠٤ / ٥١١ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٠٥ / ٥١٣ ، وفي بعض نسخه بدل أبو سيّار : أبو سيارة .


٥٣٠٥ / ٣ ـ مطر بن كامل المزني :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٣٠٦ / ١ ـ مطلب بن زياد (٢) الزهري :

القرشي ، المدني ، ثقة ، روىٰ عن جعفر بن محمّد عليه‌السلام نسخة ، روىٰ أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (٣) .

له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (٥) .

٥٣٠٧ / ١ ـ مطيع بن الأسود :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٦) .

٥٣٠٨ / ١ ـ مظفّر بن أحمد القزويني :

يكنّىٰ أبا الفرج ، روىٰ عن أبي جعفر الأسدي ، روىٰ عنه : الصفواني ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٣٠٩ / ٢ ـ مظفّر بن جعفر بن محمّد :

ابن عبد الله بن محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، روىٰ عنه : التلعكبري إجازة كتب العيّاشي (٨) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠٤ / ٥١٢ .

(٢) القرشي كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣١١ / ٦٤١ .

(٣) رجال النجاشي : ٤٢٣ / ١١٣٦ .

(٤) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١٦٨ / ٧٥٤ .

(٦) رجال الشيخ : ٤٧ / ٢٣ .

(٧) رجال الشيخ ٤٤٦ / ٩٠ .

(٨) محمّد بن مسعود بن محمّد بن عيّاش السلمي ، عن ابنه جعفر بن محمّد عن أبيه أبي النضر ، يكنّىٰ أبا طالب ، جخ ؛ ( م ت ) .


الشيخ (١) (٢) .

٥٣١٠ / ٣ ـ مظفّر بن محمّد بن أحمد :

أبو الجيش البلخي ، متكلّم ، مشهور الأمر ، سمع الحديث فأكثر ، له كتب كثيرة ، أخبرنا بكتبه : شيخنا أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان .

ومات أبو الجيش سنة سبع وستّين وثلاثمائة ، وقد قرأ علىٰ أبي سهل النوبختي ، رجال النجاشي (٣) .

مظفّر بن محمّد الخراساني (٤) ، له كتب في الإمامة ، وكان عارفاً بالأخبار ، وكان من غلمان أبي سهل النوبختي (٥) ، الفهرست (٦) .

٥٣١١ / ١ ـ معاذ بن الأسود بن قيس :

الكوفي ، تابعي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٣١٢ / ٢ ـ معاذ بن ثابت الجوهري :

له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : الحسن بن علي بن يوسف المعروف بابن

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٤٢ / ٥٨ ، وفيه بدل عن ابنه جعفر بن محمّد : عن أبيه جعفر بن محمّد . والظاهر صحّة ما ذكره التقي المجلسي ، فهو جعفر بن محمّد بن مسعود العيّاشي الراوي لكتب أبيه كما يظهر ذلك من مشيخة الفقيه : ٤ / ٩٢ ورجال الشيخ : ٤١٨ / ٨ .

(٢) الشيخ الثقة أبو الفرج المظفّر بن علي بن الحسين الحمداني ، ثقة ، عين ، وهو من سفراء الإمام صاحب الأمر صلوات الله عليه ، أدرك الشيخ المفيد محمّد بن محمّد ابن النعمان ، وجلس مجلس المرتضىٰ والطوسي ولم يقرأ عليهما ، أخبرنا الوالد عن والده عنه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٥٦ / ٣٥٩ .

(٣) رجال النجاشي : ٤٢٢ / ١١٣٠ .

(٤) أبو الجيش ( أبو الحسن خ ل ) ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) وكان شيخنا أبو عبد الله قرأ عليه وأخذ عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١٦٩ / ٧٥٨ .

(٧) رجال الشيخ : ٣١٢ / ٦٤٧ ، وفيه زيادة : أسند عنه .

(٨) أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن

=


بقاح ، الفهرست (١) .

٥٣١٣ / ٣ ـ معاذ بن جبل :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله (٢) وعلي عليه‌السلام (٣) رجال الشيخ .

٥٣١٤ / ٤ ـ معاذ بن الصمة :

من أصحاب علي عليه‌السلام رجال الشيخ (٤) .

٥٣١٥ / ٥ ـ معاذ بن عابد (٥) العكلي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥٣١٦ / ٦ ـ معاذ بن عمرو بن الحمق :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٣١٧ / ٧ ـ معاذ بن كثير الكسائي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

وفي إرشاد المفيد رحمه‌الله : أنّه من شيوخ أصحاب الصادق عليه‌السلام (٩)

__________________

= الصفّار وسعد بن عبد الله ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن الحسين بن علي بن يوسف ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(١) الفهرست : ١٦٨ / ٧٥٥ .

(٢) رجال الشيخ : ٤٦ / ٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٨٢ / ٣١ .

(٤) رجال الشيخ : ٨٢ / ١٨ .

(٥) في نسخة « ت » : عائد .

(٦) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٥٤٤ ، وفيه : عائذ .

(٧) رجال الشيخ : ٨٢ / ٢٢ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٥٤٣ .

(٩) وفي بعض الأخبار : معاذ بيّاع الأكسية ، وكأنّه هو هذا ، ( م ت ) . انظر الكافي ٥ : ١٤٨ / ٦ .


وخاصّته وبطانته وثقاته الفقهاء الصالحين (١) .

٥٣١٨ / ٨ ـ معاذ بن مسلم الهرّاء :

الأنصاري النحوي الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الباقر (٢) والصادق (٣) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

وفي رجال ابن داود وبعض نسخ الكشّي في موضع الهرّاء : الفرّاء (٤) .

وكأنّه الفرّاء النحوي المشهور (٥) ، ووثّقه النجاشي عند ترجمة محمّد ابن الحسن بن أبي سارة (٦) .

وقال الكشّي : حدّثني حمدويه وإبراهيم ابنا نصير قالا : حدّثنا يعقوب ابن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن حسين بن معاذ ، عن أبيه معاذ بن مسلم النحوي ، عن الصادق عليه‌السلام قال : قال : بلغني أنّك تقعد في الجامع فتفتي الناس ؟ قال : قلت : نعم ، وقد أردت أنْ أسألك عن ذلك قبل أنْ أخرج : إنّي أقعد في المسجد فيجيء الرجل فيسألني عن الشيء فإذا عرفته بالخلاف لكم أخبرته بما يفعلون ، ويجيء الرجل أعرفه بحبّكم ومودّتكم فأخبره بما جاء عنكم ، ويجيء الرجل لا أعرفه ولا أدري مَن هو فأقول :

__________________

(١) الإرشاد ٢ : ٢١٦ .

(٢) رجال الشيخ : ١٤٦ / ٤٣ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٥٤٢ .

(٤) رجال ابن داود : ١٩٠ / ١٥٧٤ ، وفيه : الهرّاء ، رجال الكشّي : ٢٥٢ / ٤٧٠ .

(٥) وفي الفقيه وفي رواية حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير ، ويقال له : معاذ بن مسلم الهرّاء ( الفرّاء خ ل ) ، فيكونان واحداً ، ( م ت ) . الفقيه ٢ : ١١٠ / ٤٧١ .

ذكر النجاشي أن الكسائي والفرّاء يذكران في كتابهما معاذاً ومحمّداً ، فكيف يكون ذلك ، نعم يمكن أنْ يكون الفرّاء اثنين ، م ح ق ي . انظر رجال النجاشي : ٣٢٤ / ٨٨٣ .

(٦) رجال النجاشي : ٣٢٤ / ٨٨٣ .


جاء عن فلان كذا وجاء عن فلان كذا ، فاُدخل قولكم فيما بين ذلك ؛ قال : فقال : اصنع كذا فإنّي أصنع كذا .

ومعاذ بن مسلم وعمر بن مسلم كوفيان (١) .

وذكره ابن داود من غير توثيق (٢) ، وينبغي أنْ يوثّقه كما وثّقه النجاشي والعلّامة (٣) .

٥٣١٩ / ١ ـ المعافا بن عمران :

له كتاب رواه محمّد بن عبد الله بن عمّار ، الفهرست (٤) .

٥٣٢٠ / ١ ـ معان بن الأسود بن قيس :

الكوفي ، تابعي (٥) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

وفي نسخة : معاذ ، كما نقلناه من قبل (٧) .

٥٣٢١ / ١ ـ معاوية بن أبي سفيان (٨) :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٩) .

٥٣٢٢ / ٢ ـ معاوية بن الحارث :

صاحب لواء أشعث يوم صفّين ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال الكشي : ٢٥٢ / ٤٧٠ .

(٢) رجال ابن داود : ١٩٠ / ١٥٧٤ .

(٣) الخلاصة : ١٧١ / ١٢ .

(٤) الفهرست : ١٦٩ / ٧٥٩ .

(٥) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٣١٢ / ٦٤٧ ، وفي بعض نسخه : معاذ .

(٧) تقدّم برقم : ٥٣١١ / ١ .

(٨) عليه اللعنة والعذاب الشديد ، ( م ت ) .

(٩) رجال الشيخ : ٤٦ / ٦ .

(١٠) رجال الشيخ : ٨٢ / ٣٠ .


٥٣٢٣ / ٣ ـ معاوية بن الحكم السلمي :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

٥٣٢٤ / ٤ ـ معاوية بن حكيم بن معاوية :

ابن عمّار الدهني ، ثقة ، جليل في أصحاب الرضا عليه‌السلام (٢) ، سمعت شيوخنا يقولون : روىٰ معاوية بن حكيم أربعة وعشرين أصلاً لم يرو غيرها ؛ وله كتب ، روىٰ عنه : علي بن الحسن (٣) بن فضّال ، رجال النجاشي (٤) .

له كتب (٥) ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله والصفّار وحمدان القلانسي ، الفهرست (٦) .

وقال الكشّي : محمّد بن الوليد الخرّاز (٧) ومعاوية بن حكيم ومصدّق ابن صدقة ومحمّد بن سالم بن عبد الحميد هؤلاء كلّهم فطحيّة وهم من أجلّة العلماء والفقهاء والعدول ، وبعضهم أدرك الرضا عليه‌السلام ، وكلّهم كوفيّون (٨) .

وقال الشيخ في الرجال : معاوية بن حكيم بن معاوية بن عمّار

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٧ / ٢١ .

(٢) في المصدر زيادة : قال أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله .

(٣) في نسخة « م » : الحسين .

(٤) رجال النجاشي : ٤١٢ / ١٠٩٨ .

(٥) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله والصفّار ، عن معاوية بن حكيم .

وله كتاب الطلاق وكتاب الحيض وكتاب الفرائض ، أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن علي بن حبشي بن قوني وأبي علي بن همام ، عن الحسين بن محمّد بن مصعب ، عن حمدان القلانسي ، عن معاوية بن حكيم ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١٦٥ / ٧٣٤ .

(٧) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الخزّاز .

(٨) رجال الكشّي : ٥٦٣ / ١٠٦٢ .


الكوفي ، من أصحاب الجواد (١) والهادي (٢) عليهما‌السلام .

ثمّ قال : معاوية بن حكيم ، روىٰ عنه : الصفّار ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٣) .

والظاهر أنّهما واحد .

وذكره ابن داود في باب الموثّقين مرّتين ، مرّة قال : إنّه ثقة ، ومرّة قال : إنّه فطحي (٤) ، ومرّة في باب المجروحين وقال : إنّه فطحي (٥) .

وكأنّ معاوية بن حكيم متعدّد عنده وهو وهم ، والصواب أنّه واحد كما ذكره العلّامة في الخلاصة واحداً (٦) وذِكْرُ الشيخ إيّاه مرّة في باب أصحاب الجواد والهادي عليهما‌السلام ، ومرّة في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام لا يدلّ علىٰ تعدّده ، لأنّ مثل هذا كثير في كتابه ، وإنْ شئت التفصيل فانظر في ترجمة القاسم بن محمّد الجوهري (٧) من هذا الكتاب .

٥٣٢٥ / ٥ ـ معاوية بن سعيد :

له مسائل عن الرضا عليه‌السلام ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٧٨ / ٢٢ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٩٢ / ٤٢ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٤٩ / ١٣٤ .

(٤) رجال ابن داود : ١٩١ / ١٥٨٥ . في نسختنا من رجال ابن داود جعلهما ترجمة واحدة وأورد الكلامين فيها .

(٥) رجال ابن داود : ٢٧٩ / ٥٠٩ .

(٦) الخلاصة : ١٦٧ / ٣ .

(٧) تقدّم برقم : ٤١٩٦ / ٣٦ .

(٨) رجال النجاشي : ٤١٠ / ١٠٩٤ .


معاوية بن سعيد الكندي الكوفي ، من أصحاب الصادق (١) والرضا (٢) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٥٣٢٦ / ٦ ـ معاوية بن سلمة النصري :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٣٢٧ / ٧ ـ معاوية بن سوادة الكناني (٤) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٣٢٨ / ٨ ـ معاوية بن شريح :

له كتاب (٦) ، روىٰ أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، الفهرست (٧) .

وكأنّه الّذي سيجيء بعنوان : معاوية بن ميسرة بن شريح (٨) .

٥٣٢٩ / ٩ ـ معاوية بن صالح الأندلسي :

القاضي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٥٣٣٠ / ١٠ ـ معاوية بن صعصعة :

ابن أخي الأحنف ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠٣ / ٤٨٩ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٦٦ / ٤٠ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٠٣ / ٤٩٠ .

(٤) الكوفي ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٣ / ٤٨٨ .

(٦) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ١٦٦ / ٧٣٧ .

(٨) سيأتي برقم : ٥٣٣٧ / ١٧ .

(٩) رجال الشيخ : ٣٠٣ / ٤٨٦ .

(١٠) رجال الشيخ : ٨٣ / ٣٤ .


٥٣٣١ / ١١ ـ معاوية بن عبد الله بن عبيد الله :

ابن أبي رافع المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٣٣٢ / ١٢ ـ معاوية بن عثمان :

له كتاب ، رواه أيّوب بن نوح عن صفوان بن يحيىٰ عنه ، رجال النجاشي (٢) .

٥٣٣٣ / ١٣ ـ معاوية بن العلاء العجلي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٣٣٤ / ١٤ ـ معاوية بن عمّار (٤) بن أبي معاوية :

خباب بن عبد الله الدهني ، مولاهم ، كوفي ـ ودهن بن بجيلة (٥) ـ وكان وجهاً من أصحابنا ومقدّماً ، كبير الشأن ، عظيم المحل ، ثقة ـ وكان أبوه عمّار ثقة في العامّة وجهاً ـ يكنّىٰ أبا معاوية وأبا القاسم وأبا حكيم ، وكان له من الولد القاسم وحكيم ومحمّد ، روىٰ معاوية عن الصادق والكاظم عليهما‌السلام ؛ وله كتب (٦) ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير ومحمّد بن سكين ، ومات معاوية

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠٣ / ٤٨٣ .

(٢) رجال النجاشي : ٤١١ / ١٠٩٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٠٤ / ٤٩٢ .

(٤) الدهني ، له كتب ، أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيىٰ ، عنه .

وأخبرنا : أحمد بن محمّد بن موسىٰ ، عن ابن عقدة ، عن الحسن بن عتبة ( عقبة خ ل ) بن عبد الرحمن الكندي ، عن محمّد بن سكين ، عنه عن جعفر بن محمّد عليه‌السلام ، وذكر كتاب يوم وليلة ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٦٦ / ٧٣٥ ، وفيه : بدل محمّد بن سكين : محمّد بن مسكين .

(٥) ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٣ / ٤٨٢ .

(٦) رواه عنه جماعة كثيرة من أصحابنا ، منهم ، ( م ت ) .


سنة خمس وسبعين ومائة ، رجال النجاشي (١) .

له كتب ، روىٰ عنه : صفوان بن يحيىٰ ، الفهرست (٢) .

وروىٰ عنه : حمّاد بن عيسىٰ أيضاً كما يظهر من باب تطهير المياه من التهذيب (٣) .

وقال الكشّي : عاش مائة وخمساً وسبعين سنة (٤) ، انتهى .

وهذا بعيد جدّاً إذ لم يسمع مثله في اُمّة محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وعلىٰ تقدير وقوعه بعيد أنْ يكون في زمان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وأمير المؤمنين عليه‌السلام وباقي الأئمّة عليهم‌السلام إلىٰ الصادق عليه‌السلام ولم ينقل منهم أصلاً ، ويمكن أنْ يكون هذا من أغلاط كتاب الكشّي كما قال النجاشي والعلّامة : وفيه أغلاط كثيرة (٥) .

ولعلّ هذا تأريخ فوته لا مدّة معيشته كما نقلناه من النجاشي .

وقال العلّامة في الخلاصة : قال علي بن أحمد العقيقي : لم يكن معاوية بن عمّار عند أصحابنا بمستقيم ، كان ضعيف العقل مأموناً في حديثه (٦) .

٥٣٣٥ / ١٥ ـ معاوية بن كليب بن معاوية :

ابن جنادة الأزدي الغامدي ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤١١ / ١٠٩٦ .

(٢) الفهرست : ١٦٦ / ٧٣٥ .

(٣) التهذيب : ١ : ٢٢٦ / ٦٥٢ و ٢٣٨ / ٦٨٨ و ٢٤٥ / ٧٠٦ ، وفي الجميع حمّاد عن معاوية بن عمّار .

(٤) رجال الكشّي : ٣٠٨ / ٥٧٧ .

(٥) رجال النجاشي : ٣٧٢ / ١٠١٨ ، والخلاصة : ١٤٦ / ٣٩ .

(٦) الخلاصة : ١٦٦ / ١ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٠٤ / ٤٩١ .


٥٣٣٦ / ١٦ ـ معاويه بن مسلمة المزني :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٣٣٧ / ١٧ ـ معاوية بن ميسرة بن شريح :

ابن الحارث الكندي القاضي (٢) من ولده عبيد الله بن محمّد بن عبيد الله بن معاوية بن ميسرة ـ أبو محمّد ، روىٰ عنه : ابن أبي الكرام ، وروىٰ معاوية عن الصادق عليه‌السلام ؛ ( له كتاب ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير وأحمد بن أبي بشر السرّاج ، رجال النجاشي (٣) .

معاوية بن ميسرة ) (٤) ، له كتاب (٥) ، روىٰ أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن علي بن الحكم ، عنه ، الفهرست (٦) .

٥٣٣٨ / ١٨ ـ معاوية بن وهب البجلي :

أبو الحسن (٧) ، عربي صميم ، ثقة ، حسن الطريقة ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، له كتب ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي (٨) .

معاوية بن وهب البجلي ، له كتاب (٩) ، روىٰ أحمد بن محمّد ، عن

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠٣ / ٤٨٧ ، وفيه : ابن سلمة .

(٢) الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٣ / ٤٨٥ .

(٣) رجال النجاشي : ٤١٠ / ١٠٩٣ .

(٤) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م » .

(٥) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن علي بن الحكم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١٦٧ / ٧٤١ .

(٧) كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٣ / ٤٨٤ .

(٨) رجال النجاشي : ٤١٢ / ١٠٩٧ ، وفيه بدل صميم : صميمي .

(٩) أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عنه .

=


علي بن الحكم ، عنه ، الفهرست (١) .

٥٣٣٩ / ١٩ ـ معاوية بن وهب بن جبلة :

له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : عبيد الله بن أحمد بن نهيك ، الفهرست (٣) .

٥٣٤٠ / ٢٠ ـ معاوية بن وهب بن فضّال :

له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : عبيد الله بن أحمد بن نهيك ، الفهرست (٥) .

٥٣٤١ / ٢١ ـ معاوية بن وهب الميثمي :

له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : عبيد الله بن أحمد بن نهيك ، الفهرست (٧) .

٥٣٤٢ / ٢٢ ـ معاوية بن يحيىٰ :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٥٣٤٣ / ١ ـ معتّب مولىٰ أبي عبد الله عليه‌السلام (٩) :

ثقة ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

وقال الكشّي : حدّثني حمدويه وإبراهيم ، عن محمّد بن عبد الحميد ، عن يونس بن يعقوب ، عن عبد العزيز بن نافع أنّه سمع أبا عبد الله عليه‌السلام

__________________

= وأخبرنا : الحسين بن عبيد الله ، عن الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(١) الفهرست : ١٦٦ / ٧٣٦ .

(٢) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن عبيد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١٦٦ / ٧٣٩ ، وفيه : عبد الله بن أحمد بن نهيك .

(٤) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد عن عبيد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١٦٦ / ٧٣٨ ، وفيه : عبد الله بن أحمد بن نهيك .

(٦) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن عبيد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ١٦٧ / ٧٤٠ ، وفيه : عبد الله بن أحمد بن نهيك .

(٨) رجال الشيخ : ٣٦٥ / ٣٩ .

(٩) مدني ، أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣١٢ / ٦٥٤ .

(١٠) رجال الشيخ ٣٤٢ / ٤ .


يقول : هم عشرة ـ يعني مواليه ـ فخيرهم وأفضلهم معتّب ، وفيهم خائن فاحذروه وهو صغير (١) .

ثمّ قال : حدّثني علي بن محمّد قال : حدّثني محمّد بن أحمد ، عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي ، عن الحسن بن محبوب ، لا أعلمه إلّا عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : مواليَّ عشرة خيرهم معتّب ، وما يظنّ معتّب إلّا أني أحقّ من الناس (٢) .

٥٣٤٤ / ١ ـ المعتقل بن عمرو الجعفي :

أبو عبد الله ، لم غض ، هو عندي في نفسه ثقة ، ولكن أحاديثه كلّها مناكير وليس يخلص من حديثه شيء يجوز أنْ يعوّل عليه ، رجال ابن داود (٣) .

ولم أجده في كتب الرجال أصلا ، وكأنّه الّذي سيجيء بعنوان : المفضّل بن عمر أبو عبد الله الجعفي (٤) .

٥٣٤٥ / ١ ـ معرف بن زياد الشيباني :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٣٤٦ / ١ ـ معروف بن خرّبوذ المكّي :

من أصحاب علي بن الحسين (٦) والباقر (٧) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٢٥٠ / ٤٦٥ .

(٢) رجال الكشّي : ٢٥٠ / ٤٦٦ ، وفيه : أسخر من الناس ، أحقّ الناس ( خ ل ) .

(٣) رجال ابن داود : ٢٧٨ / ٥٠٤ .

(٤) سيأتي برقم : ٥٤٠٠ / ١٠ .

(٥) رجال الشيخ : ٣١٢ / ٦٤٥ ، وفيه بعض نسخه : معروف .

(٦) رجال الشيخ : ١٢٠ / ١٢ .

(٧) رجال الشيخ : ١٤٥ / ١٣ .


ثمّ قال : معروف بن خرّبوذ القرشي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١) .

وقال الكشّي : ذكر أبو القاسم نصر بن الصبّاح عن الفضل بن شاذان قال : دخلت علىٰ محمّد بن أبي عمير وهو ساجد فأطال السجود ، فلمّا رفع رأسه وذكر له طول سجوده فقال له : كيف ولو رأيت جميل بن درّاج ، ثمّ حدّثه أنّه دخل علىٰ جميل بن درّاج فوجده ساجداً فأطال السجود جدّاً ، فلمّا رفع رأسه قال له محمّد بن أبي عمير : أطلت السجود ؟ فقال : فكيف لو رأيت معروف بن خرّبوذ (٢) .

ثمّ روىٰ عن جعفر بن معروف قال : حدّثنا محمّد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن ابن بكير ، عن محمّد بن مروان قال : كنت قاعداً عند أبي عبد الله عليه‌السلام أنا ومعروف بن خرّبوذ ، فكان ينشدني الشعر وأنشده ويسألني وأساله وأبو عبد الله عليه‌السلام يسمع ، فقال أبو عبد الله عليه‌السلام : إنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : لانْ يمتلي جوف الرجل قيحاً خير له من أنْ يمتلي شعراً .

فقال معروف : إنّما يعني بذلك الّذي يقول الشعر فقال : ويلك ـ أو ويحك ـ قد قال ذلك رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله (٣) .

وقال الكشّي أيضاً في موضع آخر : إنّه ممّن أجمعت العصابة على تصديقهم من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام وانقادوا لهم بالفقه ، فقالوا : إنّهم أفقه الأوّلين (٤) (٥) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣١١ / ٦٤٤ ، وفيه بدل كوفي : مكّي .

(٢) رجال الكشّي : ٢١١ / ٣٧٣ .

(٣) رجال الكشّي : ٢١١ / ٣٧٥ .

(٤) رجال الكشّي : ٢٣٨ / ٤٣١ .

(٥) معقل الأسدي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٥ / ٥٢٤ .


٥٣٤٧ / ١ ـ معقل بن عمر الكناني (١) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٥٣٤٨ / ٢ ـ معقل بن قيس :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٣٤٩ / ٣ ـ معقل بن يسار :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٤) .

٥٣٥٠ / ١ ـ معلّىٰ بن اُسامة الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٣٥١ / ٢ ـ معلّىٰ بن خنيس (٦) :

أبو عبد الله ، مولىٰ الصادق جعفر بن محمّد عليه‌السلام ومن قبله كان مولىٰ بني أسد ، كوفي ، بزّاز ، ضعيف جدّاً لا يعوّل عليه ؛ له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : أبو عثمان معلّىٰ بن زيد الأحول ، رجال النجاشي (٨) .

كان أوّل أمره مغيريّاً ثمّ دعىٰ إلىٰ محمّد بن عبد الله المعروف بالنفس الزكيّة (٩) ، وفي هذه الظنّة أخذه داود بن علي فقتله ، والغلاة يضيفون إليه

__________________

(١) الكوفي ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٣٠٥ / ٥٢٥ ، وفيه : ابن عمرو ، ولم يرد فيه ايضاً : الكوفي .

(٣) رجال الشيخ : ٨٢ / ٢٦ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٧ / ٩ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٤ / ٥٠٢ .

(٦) المدني ، مولىٰ أبي عبد الله عليه‌السلام ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٤ / ٤٩٨ .

(٧) يرويه جماعة ، منهم أبو عثمان ، ( م ت ) .

(٨) رجال النجاشي : ٤١٧ / ١١١٤ .

(٩) المعروف بالنفس الزكيّة ، لم ترد في المصدر .


كثيراً ، ولا أرىٰ الاعتماد علىٰ شيء من حديثه ، رجال ابن الغضائري (١) .

وروىٰ الكشّي روايات كثيرة تدلّ علىٰ مدحه وأنّه من أهل الجنّة (٢) .

ثمّ روىٰ ما يدلّ علىٰ ذمّه (٣) من جهة تقصيره في التقيّة ومن أنّه أذاع سرّ مولاه عليه‌السلام (٤) .

وقال العلّامة في الخلاصة : قال الشيخ الطوسي في كتاب الغيبة بغير إسناد : إنّه كان من قوّام أبي عبد الله عليه‌السلام وكان محموداً عنده ومضىٰ علىٰ منهاجه ، وهذا يقتضي وصفه بالعدالة (٥) .

٥٣٥٢ / ٣ ـ معلّىٰ بن راشد القمّي :

بصري ، ضعيف ، غال ، رجال ابن الغضائري (٦) .

٥٣٥٣ / ٤ ـ معلّى بن زيد الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

ويمكن أن يكون هذا والّذي سيجيء بعنوان : معلّىٰ بن عثمان واحداً (٨) .

__________________

(١) مجمع الرجال ٦ : ١١٠ .

(٢) رجال الكشّي : ٣٧٦ / ٧٠٧ و ٣٧٩ / ٧١١ و ٣٨١ / ٧١٤ .

(٣) ذكره شيخ الطائفة في كتاب الغيبة من السفراء والوكلاء الممدوحين وروىٰ أخباراً في مدحه ، والّذي يظهر من ظاهر كلام من ذمّه وذمّ أمثاله أنّ الغلاة روي عنهم أخباراً فاسدة فدعاهم ذلك إلىٰ ذمّهم وذمّ الغلاة ، ونسبة الكذب إليهم أظهر ، م ح ق ي . الغيبة : ٣٤٧ / ٣٠٠ و ٣٠١ .

(٤) رجال الكشّي : ٣٧٨ / ٧٠٩ و ٣٨٠ / ٧١٢ .

(٥) الخلاصة : ٢٥٩ / ١ .

(٦) مجمع الرجال ٦ : ١١٢ ، وفيه بدل القمّي : العمّي .

(٧) رجال الشيخ : ٣٠٤ / ٥٠٥ .

(٨) سيأتي برقم : ٥٣٥٦ / ٧ .


٥٣٥٤ / ٥ ـ معلّىٰ بن شدّاد البكري :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٣٥٥ / ٦ ـ معلّىٰ بن عبد الله :

أبو المفضّل (٢) الكوفي ، مولى (٣) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٣٥٦ / ٧ ـ معلّىٰ بن عثمان :

أبو عثمان (٥) ، وقيل : ابن زيد ، الأحول ، ( كوفي ) (٦) ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن زياد ، رجال النجاشي (٧) .

معلّىٰ أبو عثمان الأحول ، عن معلّىٰ بن خنيس له كتاب (٨) ، روىٰ صفوان ، عن معلّىٰ أبي عثمان ، عن معلّىٰ بن خنيس ، الفهرست (٩) .

٥٣٥٧ / ٨ ـ معلّىٰ بن عطاء المحاربي :

الدغشي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠٤ / ٥٠٦ .

(٢) في هامش النسخ : أبو الفضل ( خ ل ) .

(٣) مولى ، لم ترد في نسختي « م » و « ت » .

(٤) رجال الشيخ : ٣٠٤ / ٥٠٤ ، وفيه : أبو الفضل .

(٥) الأحول الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٤ / ٥٠١ .

(٦) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٧) رجال النجاشي : ٤١٧ / ١١١٥ .

(٨) أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن صفوان ، عن المعلّىٰ بن عثمان ، عن المعلّىٰ بن خنيس ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) الفهرست : ١٦٥ / ٧٣١ ، وفيه اختلاف في الاسم ، وفي مجمع الرجال ٦ : ١١٢ نقلاً عنه كما في المتن .

(١٠) رجال الشيخ : ٣٠٤ / ٥٠٣ .


٥٣٥٨ / ٩ ـ معلّىٰ بن محمّد البصري :

أبو الحسن ، مضطرب الحديث والمذهب ، له كتب ، روىٰ عنه : الحسين بن محمّد بن عامر ، رجال النجاشي (١) .

وكأنّ الحسين بن محمّد بن عامر هو الحسين بن محمّد بن عمران الأشعري الثقة المذكور في كتب الرجال (٢) وهو الحسين بن محمّد بن عامر بن عمران الأشعري كما نبّهنا عليه عند ترجمة عبد الله بن عامر بن عمران (٣) .

وقال الشيخ في الفهرست (٤) : له كتب ، روىٰ عنه : الحسين بن محمّد ابن عامر الأشعري ومحمّد بن جمهور (٥) .

وقال في الرجال : في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٦) .

وقال ابن الغضائري : معلّىٰ بن محمّد البصري ، أبو محمّد ، يعرف حديثه وينكر ويروي عن الضعفاء ويجوز أنْ يخرج شاهداً (٧) .

٥٣٥٩ / ١٠ ـ معلّىٰ بن موسى الكندي :

كوفي (٨) ، ثقة ، عين ، هو جدّ الحسن بن محمّد بن سماعة ، وإبراهيم

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤١٨ / ١١١٧ .

(٢) انظر رجال النجاشي : ٦٦ / ١٥٦ .

(٣) تقدّم برقم ٣١٢١ / ١٦١ .

(٤) معلّىٰ بن محمّد البصري ، له كتب ، منها : كتاب الإيمان ودرجاته ومنازله وزيادته ونقصانه ، وكتاب الكفر ووجوهه ، وكتاب الدلائل ، وكتاب الإمامة وغير ذلك ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن الحسين بن محمّد بن عامر الأشعري ، عن المعلّىٰ بن محمّد البصري .

وروي عنه كتاب الملاحم عن محمّد بن جمهور العمّي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١٦٥ / ٧٣٢ .

(٦) رجال الشيخ : ٤٤٩ / ١٣٣ .

(٧) مجمع الرجال ٦ : ١١٣ .

(٨) المعلّىٰ بن موسىٰ الكندي الطحّان الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٤ / ٤٩٩ .


أخوه ، روىٰ عن الصادق عليه‌السلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي (١) .

له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان الخرّاز (٣) ، الفهرست (٤) .

٥٣٦٠ / ١١ ـ معلّىٰ بن هلال :

أبو سويد الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٣٦١ / ١ ـ معمّر بن الحسن (٦) البصري :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٣٦٢ / ٢ ـ معمّر بن خلّاد (٨) :

ابن أبي خلّاد ، أبو خلّاد ، بغدادي ، ثقة ، روىٰ عن الرضا عليه‌السلام ؛ له كتاب الزهد ، روىٰ عنه : محمّد بن عيسىٰ بن زياد ، رجال النجاشي (٩) .

له كتاب (١٠) ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله والصفّار ومحمّد بن

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤١٧ / ١١١٦ .

(٢) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الخزّاز .

(٤) الفهرست : ١٦٥ / ٧٣٣ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٤ / ٥٠٠ ، وفيه : المعلّىٰ بن هلال بن سويد الجعفي الكوفي .

(٦) الهذلي ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٥٧٤ .

(٨) ضا جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٦ / ٤٦ .

(٩) رجال النجاشي : ٤٢١ / ١١٢٨ .

(١٠) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه .

وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عنه .

=


عيسىٰ ، الفهرست (١) .

٥٣٦٣ / ٣ ـ معمّر :

روىٰ الكشّي عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن خالد الطيالسي ، عن عبد الرحمٰن بن أبي نجران ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام لعنه (٢) .

وقال العلّامة في الخلاصة : وأظنّه ابن خيثم ، فانّ معمّر بن خيثم كان من دعاة زيد (٣) .

وقال النجاشي عند ترجمة سعد (٤) بن خيثم : إنّ سعد بن خيثم ، أبو معمّر الهلالي ، ضعيف هو وأخوه معمّر رويا عن الباقر والصادق عليهما‌السلام وكانا من دعاة زيد (٥) .

٥٣٦٤ / ٤ ـ معمّر بن راشد الصنعاني :

البصري أبو عروة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥٣٦٥ / ٥ ـ معمّر بن رشيد :

كوفي ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

= وله كتاب الزهد ، أخبرنا به : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همّام ، عن محمّد بن جعفر الرزّاز ، عن محمّد بن عيسىٰ ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(١) الفهرست : ١٧٠ / ٧٦٢ .

(٢) رجال الكشّي : ٣٠٥ / ٥٤٩ .

(٣) الخلاصة : ٢٦١ / ١٢ .

(٤) كذا في النسخ ، وفي المصدر : سعيد .

(٥) رجال النجاشي : ١٨٠ / ٤٧٤ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٥٦٩ .

(٧) رجال الشيخ : ١٤٥ / ٢٢ .


٥٣٦٦ / ٦ ـ معمّر بن زائدة :

قائد الأعمش ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٥٣٦٧ / ٧ ـ معمّر بن عبد الله :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٣) .

٥٣٦٨ / ٨ ـ معمّر بن عطاء (٤) بن وشيكة :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٣٦٩ / ٩ ـ معمّر بن عطيّة الفقيمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥٣٧٠ / ١٠ ـ معمّر بن عمارة الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٣٧١ / ١١ ـ معمّر بن عمر :

من أصحاب الباقر والصادق عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٥٣٧٢ / ١٢ ـ معمّر بن عيسىٰ الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٥٧٣ .

(٢) معمّر الزيّات ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٥٧٩ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٧ / ٢٤ .

(٤) معمّر بن عطاء ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٥ / ١٠ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٥٧١ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٥٧٨ ، وفيه : النقيمي .

(٧) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٥٧٦ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٥٧٥ ، وفيه : روىٰ عنهما عليهما‌السلام .

(٩) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٥٨١ .


٥٣٧٣ / ١٣ ـ معمّر بن موسىٰ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٣٧٤ / ١٤ ـ معمّر بن مهاجر :

مولىٰ الأنصار ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٥٣٧٥ / ١٥ ـ معمّر بن يحيىٰ بن سام :

العجلي ، كوفي ، عربي صميم ، ثقة ، متقدّم ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام ، له كتاب يرويه ثعلبة بن ميمون ، رجال النجاشي (٣) .

وفي الرجال عند ذكر أصحاب الباقر عليه‌السلام : معمّر بن يحيىٰ بن بسّام ، دجاجي ، كوفي (٤) .

وعند ذكر أصحاب الصادق عليه‌السلام : معمّر بن يحيىٰ بن سام الضبّي ، كوفي (٥) .

وفي الخلاصة : معمّر بن يحيىٰ بن مسافر العجلي ، كوفي ، عربي صميم ، ثقة (٦) .

وكأنّ الجميع واحد ، وأنّه معمّر بن يحيىٰ بن سام كما في الأسانيد (٧) ، وكما ذكره النجاشي والشيخ عند ذكر أصحاب الصادق عليه‌السلام ،

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٥٧٧ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٥٨٠ .

(٣) رجال النجاشي : ٤٢٥ / ١١٤١ ، وفيه بدل سام : سالم ، وفي طبعة دار الأضواء ـ بيروت ـ ٢ : ٣٧٩ / ١١٤٢ : سام .

(٤) رجال الشيخ : ١٤٥ / ٩ ، وفي بعض نسخه : سام .

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٥٧٠ .

(٦) الخلاصة : ١٦٩ / ٢ .

(٧) انظر التهذيب ٨ : ٢٨ / ٨٥ .


والله أعلم .

٥٣٧٦ / ١ ـ معن بن خالد :

له كتاب ، ثقة ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٣٧٧ / ٢ ـ معن بن عبد السلام :

له كتاب الزهد ، روىٰ عنه : معمّر بن خلّاد ، رجال النجاشي (٢) .

له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، الفهرست (٤) .

٥٣٧٨ / ٣ ـ معن بن يزيد :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) .

٥٣٧٩ / ١ ـ معيقيب :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٥٣٨٠ / ١ ـ مغارك بن سويد :

مولىٰ بني أسد ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٥٣٨١ / ١ ـ المغيرة بن الأسود الحضرمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٦٦ / ٤٢ .

(٢) رجال النجاشي ٤٢٥ / ١١٤٣ .

(٣) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست ١٧٠ / ٧٦١ .

(٥) رجال الشيخ ٤٧ / ١٧ .

(٦) رجال الشيخ ٤٧ / ١١ .

(٧) الشيخ معين الدين أبو جعفر بن الفقيه أميركا ، عالم ، صالح ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين ٢١ / ٣٢ وفيه : فقيه عالم صالح .

(٨) رجال الشيخ ٣١٢ / ٦٥٥ .

(٩) رجال الشيخ ٣٠٢ / ٤٧١ .


٥٣٨٢ / ٢ ـ المغيرة بن توبة (١) المخزومي :

روىٰ الكشّي عن جعفر بن أحمد قال : حدّثني محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن المغيرة بن توبة المخزومي قال : قلت لأبي الحسن عليه‌السلام : قد حمّلت هذا الفتىٰ (٢) في اُمورك ، فقال : إني حمّلته ما حمّلنيه أبي عليه‌السلام (٣) .

وفي إرشاد المفيد رحمه‌الله : أنّه من خاصّة الكاظم عليه‌السلام وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته ، وممّن روىٰ النصّ على الرضا عليه‌السلام (٤) .

٥٣٨٣ / ٣ ـ المغيرة بن خالد :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٣٨٤ / ٤ ـ المغيره بن سعيد :

روىٰ الكشّي روايات كثيرة تدلّ علىٰ لعنه (٦) .

وروىٰ أنّ أبا الحسن عليه‌السلام قال : إنّه كان يكذب علىٰ أبي جعفر عليه‌السلام فأذاقه الله حرّ الحديد (٧) .

٥٣٨٥ / ٥ ـ المغيرة بن سليمان الحنفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) المغيرة بن توبة الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٢ / ٤٦٩ .

(٢) في هامش النسخ : أي الرضا عليه‌السلام .

(٣) رجال الكشّي : ٤٢٦ / ٨٠٠ .

(٤) الإرشاد ٢ : ٢٤٨ ، وفيه : المخزومي فقط .

نقول : إنّ العلّامة عناية الله القهبائي جعل المخزومي هو المغيرة بن توبة . انظر مجمع الرجال ٦ : ١١٧ هامش رقم ( ٤ ) .

(٥) رجال الشيخ : ٨٣ / ٣٥ .

(٦) رجال الكشّي : ٢٢٣ / ٤٠٠ ـ ٤٠٧ .

(٧) رجال الكشّي : ٢٢٣ / ٣٩٩ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٠٢ / ٤٧٠ .


٥٣٨٦ / ٦ ـ المغيرة بن شعبة :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

٥٣٨٧ / ٧ ـ المغيرة بن عبد السلام :

أبو هبيرة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٥٣٨٨ / ٨ ـ المغيرة بن عطيّة الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٣٨٩ / ٩ ـ المغيرة مولىٰ أبي عبد الله [ عليه‌السلام ] (٤) :

مدني ، روىٰ عنه : عيسىٰ بن عبد الله ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٥٣٩٠ / ١٠ ـ المغيرة بن نوفل بن الحارث :

ابن عبد المطلّب ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .

٥٣٩١ / ١ ـ المفضّل بن زياد الحنّاط :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٦ / ٧ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٠٢ / ٤٦٧ ، وفي بعض نسخه : ابن هبيرة .

(٣) رجال الشيخ : ٣٠٢ / ٤٦٨ .

(٤) ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر .

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٢ / ٤٧٢ .

(٦) المغيرة مولىٰ جعفر بن محمّد عليه‌السلام ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣١٠ / ٦٢٥ .

(٧) رجال الشيخ : ٨١ / ٣ .

(٨) المفضّل بن أبي قرّة ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٦ / ٣٨ .

(٩) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٥٦٨ .


٥٣٩٢ / ٢ ـ المفضّل بن زيد :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٣٩٣ / ٣ ـ المفضّل بن سعيد (٢) الفراري :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٣٩٤ / ٤ ـ المفضّل بن سعيد بن صدقة :

الحنفي ، أبو حمّاد ، كوفي ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، له نسخة جمعها أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد ، روىٰ أحمد بن محمّد بن سعيد عن رجاله عنه ، رجال النجاشي (٤) .

وفي رجال الشيخ : مفضّل بن صدقة بن سعيد الحنفي ، أبو حمّاد ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥) .

٥٣٩٥ / ٥ ـ المفضّل بن سويد الأحمري :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥٣٩٦ / ٦ ـ المفضّل بن صالح :

أبو جميلة الأسدي النخّاس ، مولاهم ، ضعيف ، كذّاب يضع الحديث ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، رجال ابن الغضائري (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٤٦ / ٣٦ .

(٢) في هامش النسخ : سعد ( خ ل ) .

(٣) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٥٦٤ ، وفيه : ابن سعد الفزاري .

(٤) رجال النجاشي : ٤١٦ / ١١١٣ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٥٥٨ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٥٦٠ .

(٧) مجمع الرجال ٦ : ١٢٢ ، وفيه بدل النخّاس : النحّاس .


أبو علي ، مولىٰ بني أسد ، يكنّىٰ بأبي جميلة أيضاً ، مات في حياة الرضا عليه‌السلام ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : الحسن بن علي بن فضّال ، الفهرست (٣) .

ونبّه النجاشي علىٰ ضعفه عند ترجمة جابر بن يزيد (٤) .

٥٣٩٧ / ٧ ـ المفضّل بن صدقة بن سعيد (٥) :

قد مضىٰ بعنوان : المفضّل بن سعيد بن صدقة (٦) .

٥٣٩٨ / ٨ ـ المفضّل بن عامر الليثي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٣٩٩ / ٩ ـ المفضّل بن عمارة الضبّي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٥٤٠٠ / ١٠ ـ المفضّل بن عمر (٩) :

أبو عبد الله ، وقيل : أبو محمّد ، الجعفي ، كوفي ، فاسد المذهب ، مضطرب الرواية ، لا يعبأ به ، وقيل : إنّه كان خطّابيّاً ، وقد ذُكرت له

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٥٦٦ .

(٢) وكان نخّاساً يبيع الرقيق ، ويقال : إنّه كان حدّاداً ؛ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١٧٠ / ٧٦٣ .

(٤) رجال النجاشي : ١٢٨ / ٣٣٢ .

(٥) الحنفي أبو حمّاد ، أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٥٥٨ .

(٦) تقدّم برقم : ٥٣٩٤ / ٤ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٥٦٧ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٥٦٢ .

(٩) الجعفي الكوفي ، ق جخ ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٥٥٥ ، ٣٤٣ / ٢٣ .


مصنّفات لا يعوّل عليها ، روىٰ عنه : الزبيري ومحمّد بن سنان ، رجال النجاشي (١) .

له وصيّة يرويها (٢) ، روىٰ عنه : أبو شعيب المحاملي ، الفهرست (٣) .

ضعيف ، متهافت ، مرتفع القول ، خطّابي ، وقد زيد عليه شيء كثير ، وحمل الغلاة في حديثه حملاً عظيماً ، ولا يجوز أن يكتب حديثه ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، رجال ابن الغضائري (٤) .

وقال المفيد رحمه‌الله في إرشاده : إنّه من شيوخ أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام وخاصّته وبطانته وثقاته الفقهاء الصالحين (٥) (٦) .

وأورد الكشّي أحاديث تقتضي مدحه (٧) ، وأحاديث تقتضي ذمّه والبراءة منه (٨) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤١٦ / ١١١٢ .

(٢) أخبرنا : ابن أبي جيّد ، عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار والحسن بن متيل ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن سنان ، عنه .

وله كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همّام ، عن حميد ، عن أحمد بن الحسن البصري ، عن أبي شعيب المحاملي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١٦٩ / ٧٥٦ ، وفيه بدل محمّد بن الحسن عن الصفّار : محمّد بن الحسن الصفّار ، وفي مجمع الرجال ٦ : ١٣١ نقلاً عنه : محمّد بن الحسن عن الصفّار .

(٤) مجمع الرجال ٦ : ١٣١ .

(٥) الإرشاد ٢ : ٢١٦ .

(٦) ذكره شيخ الطائفة في كتاب الغيبة من جملة الوكلاء المرضيين الممدوحين ، وروىٰ أخباراً في مدحه ، ( م ت ) . الغيبة : ٣٤٦ / ٢٩٧ ـ ٢٩٩ .

(٧) رجال الكشّي : ٣٢١ / ٥٨٢ ـ ٥٨٥ و ٣٢٦ / ٥٩٢ ـ ٥٩٨ .

(٨) رجال الكشّي : ٣٢٣ / ٥٨٦ ـ ٥٩١ .


٥٤٠١ / ١١ ـ المفضّل بن غياث القرشي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٤٠٢ / ١٢ ـ المفضّل بن قيس بن رمّانة (٢) :

من أصحاب الباقر (٣) والصادق (٤) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

وروىٰ الكشّي عن محمّد بن بشير (٥) قال : حدّثنا محمّد بن عيسىٰ ، عن أبي (٦) أحمد وهو ابن أبي عمير ، عن مفضّل (٧) بن قيس بن رمّانة قال : وكان خياراً (٨) .

ثمّ روىٰ عن طاهر بن عيسىٰ قال : حدّثني جعفر بن أحمد قال : حدّثنا أبو الحسين (٩) قال : حدّثنا علي بن الحسن (١٠) قال : أخبرني العبّاس ابن عامر ، عن المفضّل بن قيس بن رمّانة الأشعري (١١) قال : دخلت علىٰ أبي عبد الله عليه‌السلام فشكوت إليه بعض حالي وسألته الدعاء ، فقال : يا جارية هاتي الكيس الّذي وصلنا به أبو جعفر ، فجائت بكيس ، فقال : هذا كيس فيه أربعمائة دينار فاستعن به ، قال : قلت : لا والله ـ جعلت فداك ـ ما أردت

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٥٦٥ ، وفيه : ابن عياث .

(٢) كوفي ، أسند عنه ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ١٤٥ / ١٥ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٥٥٤ .

(٥) في المصدر : بشر .

(٦) أبي ، لم ترد في نسخة « م » .

(٧) في نسختي « م » و « ت » : المفضّل .

(٨) رجال الكشّي : ١٨٤ / ٣٢١ .

(٩) في المصدر : أبو الخير .

(١٠) في نسخة « م » : الحسين .

(١١) الأشعري ، لم ترد في المصدر .


هذا ، ولكن أردت الدعاء لي ، فقال لي : ولا أَدَعُ (١) الدعاء ، ولكن لا تخبر الناس بكلّ ما أنت فيه فتهون عليهم (٢) .

ثمّ روىٰ عن حمدويه قال : حدّثنا محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عن المفضّل بن قيس بن رمّانة قال : وكان خيّراً ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : إنّ أصحابنا يختلفون في شيء فأقول قولي فيها قول جعفر بن محمّد ، فقال : بهذا نزل جبرئيل عليه‌السلام .

قال أبو أحمد : لو كان شاطراً ما أخبرني علىٰ هذا إلّا بحقيقة (٣) .

٥٤٠٣ / ١٣ ـ المفضّل بن مالك الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٤٠٤ / ١٤ ـ المفضّل بن محمّد الضبّي :

الكوفي ، نزل البصرة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٤٠٥ / ١٥ ـ المفضّل بن مزيد (٦) :

أخو شعيب الكاتب ، روىٰ الكشّي عن محمّد بن مسعود قال : حدّثني أحمد بن منصور ، عن أحمد بن الفضل ، عن محمّد بن زياد ، عن المفضّل بن مزيد أخي شعيب الكاتب قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : انظر ما أصبت فعد به علىٰ إخوانك ، فإنّ الله عزّ وجل يقول : ( إِنَّ الْحَسَنَاتِ

__________________

(١) في هامش نسخة « ش » فقط : أي لا أتركه .

(٢) رجال الكشّي : ١٨٤ / ٣٢٢ .

(٣) رجال الكشّي : ١٨٤ / ٣٢٣ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٥٦١ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٥٥٧ .

(٦) المفضّل بن مزيد ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٦ / ٣٧ .


يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ) (١) قال المفضّل : كنت خليفة أخي علىٰ الديوان ، قال : وقد قلت : ترىٰ مكاني من هؤلاء القوم (٢) فما ترىٰ ؟ قال : لو لم تكن كتبت (٣) .

ثمّ روىٰ عن محمّد بن مسعود قال : حدّثني جعفر بن أحمد قال : حدّثني العمركي ، عن محمّد بن علي وغيره ، عن ابن أبي عمير ، عن المفضّل بن مزيد أخي شعيب الكاتب قال : دخل عليَّ أبو عبد الله عليه‌السلام وقد اُمرت أنْ اُخرج لبني هاشم جوائز ، فلم أعلم إلّا وهو علىٰ رأسي وأنا مستخلي فوثبت إليه ، فسألني عمّا أمر لهم فناولته الكتاب ، قال : ما أرىٰ لإسماعيل هٰهنا شيئاً ؟ فقلت : هذا الّذي خرج إلينا ، ثمّ قلت له : جعلت فداك قد ترىٰ مكاني من هؤلاء القوم ، فقال لي : انظر ما أصبت فعد به علىٰ أصحابك فانّ الله جلَّ وعلا يقول : ( إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ )(٤) (٥) .

٥٤٠٦ / ١٦ ـ المفضّل بن مهلهل التميمي :

السعدي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥٤٠٧ / ١٧ ـ المفضّل بن يزيد الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) سورة هود : ١١٤ .

(٢) معاونة الظلمة ، ( م ت ) .

(٣) رجال الكشّي : ٣٧٤ / ٧٠١ ، وفي بعض نسخه بدل لو لم تكن كتبت : لو لم تكن كنت .

(٤) رجال الكشّي : ٣٧٤ / ٧٠٢ .

(٥) المفضّل بن المفضّل الجعفي ، مولىٰ بني بدي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٥٥٩ ، وفي بعض نسخه : مفضّل الجعفي ، مولىٰ . . .

(٦) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٥٥٦ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٠٧ / ٥٦٣ .


٥٤٠٨ / ١ ـ مقاتل بن حيّان :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٤٠٩ / ٢ ـ مقاتل بن سليمان (٢) :

بتري (٣) ، من أصحاب الباقر (٤) والصادق (٥) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

مقاتل بن سليمان البجلي ، وقيل : البلخي ، بتري ، رجال الكشّي (٦) .

وقال العلّامة في الخلاصة : قال البرقي : إنّه عامي (٧) .

٥٤١٠ / ٣ ـ مقاتل بن مقاتل البلخي :

روىٰ عن الرضا عليه‌السلام ، له كتاب ، روىٰ عنه : الحسن بن علي بن يوسف ، رجال النجاشي (٨) .

مقاتل بن مقاتل (٩) بن قياما ، واقفي خبيث ، أظنّ اسمه خشيش ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

وروىٰ الكشّي عن نصر بن الصبّاح قال : حدّثني إسحاق بن محمّد البصري ، عن القاسم بن يحيىٰ ، عن الحسين بن عمر بن يزيد قال : دخلت علىٰ الرضا عليه‌السلام وأنا شاكّ في إمامته ، وكان زميلي في طريقي رجلاً يقال

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣١٠ / ٦٢٦ .

(٢) في نسخة « ت » : مقاتل بن مقاتل .

(٣) الخراساني ، ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ١٤٦ / ٤٩ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٥٣٧ .

(٦) رجال الكشّي : ٣٩٠ / ٧٣٣ .

(٧) رجال البرقي : ٤٦ ، الخلاصة : ٢٦٠ / ١ .

(٨) رجال النجاشي : ٤٢٤ / ١١٣٩ .

(٩) مقاتل بن مقاتل ، ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٦ / ٦٠ .

(١٠) رجال الشيخ : ٣٦٦ / ٤١ .


له : مقاتل بن مقاتل (١) ، وكان قد مضىٰ علىٰ إمامته بالكوفة ، فقلت له : عجّلت ، فقال : عندي في ذلك برهان وعلم .

قال الحسين : فقلت للرضا عليه‌السلام : قد مضىٰ أبوك ؟ فقال : إي والله ، وإنّي لفي الدرجة الّتي فيها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وأمير المؤمنين عليه‌السلام ، ثمّ قال : إنّ الله تبارك وتعالىٰ يقول : ( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ) (٢) العارف للإمامة حتّىٰ يظهر لإمامه (٣) ، ثمّ قال : ما فعل صاحبك ؟ فقلت : مَن ؟ فقال : مقاتل بن مقاتل المستون (٤) الوجه ، الطويل اللحية ، الأقنىٰ الأنف ، وقال : إنّي (٥) ما رأيته ولا دخل عليّ ولكنّه آمن وصدّق فاستوص به ، قال : فانصرفت من عنده إلىٰ رحلي فإذا مقاتل راقد فحركته ثمّ قلت له : بشارة عندي لا أُخبرك بها حتّىٰ تحمد الله مائة مرّة ففعل ، ثم أخبرته بما كان (٦) .

٥٤١١ / ١ ـ المقداد بن الأسود الكندي :

وكان اسم أبيه عمرو البهراني ، وكان الأسود بن عبد يغوث قد تبنّاه فنسب إليه ، يكنّىٰ أبا معبد (٧) ، ثاني الأركان الأربعة (٨) ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله (٩) وعلي عليه‌السلام (١٠) ، رجال الشيخ .

__________________

(١) ابن مقاتل ، لم ترد في نسخة « ت » .

(٢) سورة الواقعة : ١٠ و ١١ ، وفيها : وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ . . .

(٣) كذا في النسخ ، وفي المصدر : حين يظهر الإمام ، حتىٰ تظهر الإمامة ( خ ل ) .

(٤) كذا في النسخ ، وفي المصدر : مسنون .

جلً مسنون الوجه : مُمَلَّسُهُ حَسَنُهُ سَهْلُهُ ، أو في وجهه وأنفه طول . القاموس المحيط ٤ : ٢٣٧ .

(٥) في المصدر : أمّا إنّي .

(٦) رجال الكشّي : ٦١٤ / ١١٤٦ .

(٧) في نسختي « م » و « ت » : أبا معيد .

(٨) المقداد بن عمرو بن الأسود ، ل جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٦ / ٨ .

(٩) رجال الشيخ : ٤٦ / ٨ .

(١٠) رجال الشيخ : ٨١ / ١ .


وقد ذكرنا الأركان الأربعة عند ترجمة جندب بن جنادة (١) .

وروىٰ الكشّي عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي بكر الحضرمي قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام : ارتدّ الناس إلّا ثلاثة نفر : سلمان وأبو ذر والمقداد ، قلت : فعمّار ؟ قال : جاض (٢) جيضة ثمّ رجع ، قال : إنّ أردت الّذي لم يشك ولم يدخله شيء فالمقداد (٣) .

وذكرنا بعض أحواله عند ترجمة عمّار بن ياسر (٤) .

٥٤١٢ / ١ ـ المقدام بن معدي كرب :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) .

٥٤١٣ / ١ ـ مقرن :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٥٤١٤ / ٢ ـ مقرن بن سويد بن نجيح :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٥٤١٥ / ٣ ـ مقرن بن صالح الهمداني :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) تقدّم برقم : ١٠٦١ / ٣ .

(٢) في هامش النسخ : جاض عنه ، أي : حاد وعدل ، ق . القاموس المحيط ٢ : ٣٢٦ .

(٣) رجال الكشّي : ١١ / ٢٤ .

(٤) تقدّم برقم : ٣٧٥٠ / ١٧ .

(٥) رجال الشيخ ٤٧ / ١٥ .

(٦) رجال الشيخ ٤٧ / ٢٠ .

(٧) مقرن السرّاج ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ ١٤٦ / ٤٥ .

(٨) رجال الشيخ ٣٠٤ / ٥٠٨ .

(٩) رجال الشيخ ٣٠٤ / ٥٠٩ .


٥٤١٦ / ٤ ـ مقرن بن عبد الرحمٰن :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٥٤١٧ / ١ ـ مقسط بن عبد الله :

أخو قاسط ، من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٤١٨ / ١ ـ مكّي بن علي بن سختويه :

فاضل ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٤١٩ / ١ ـ ممويه بن معروف :

ضعيف ، روىٰ عنه : محمّد بن أحمد بن يحيىٰ ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

ونبّه النجاشي علىٰ ضعفه عند ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيىٰ (٦) .

٥٤٢٠ / ١ ـ منبّه بن عبد الله :

أبو الجوزاء التميمي (٧) ، صحيح الحديث ، له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسن الصفّار ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠٤ / ٥٠٧ .

(٢) مقرن الفتياني ، روىٰ عنه : أبو سعيد المكاري ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٤ / ٥١٠ ، وفي بعض نسخه : القيناني .

(٣) رجال الشيخ : ١٠٥ / ٨ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٤٠ / ٣١ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٣٨ / ١٦ ، وفيه : ممويه ضعيف . . .

(٦) رجال النجاشي : ٣٤٨ / ٩٣٩ .

(٧) أبو الجوزاء التميمي ، له كتاب ، روىٰ عنه : الصفّار ومحمّد بن عبد الجبّار ، جش ؛ ( م ت ) . رجال النجاشي : ٤٥٩ / ١٢٥٢ .

(٨) رجال النجاشي : ٤٢١ / ١١٢٩ .


وقال العلّامة في الفائدة الاُولىٰ : إنّه ثقة (١) (٢) .

٥٤٢١ / ١ ـ منجح مولىٰ الحسين عليه‌السلام :

قتل معه عليه‌السلام ، من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٤٢٢ / ١ ـ المنخل بن جميل (٤) الأسدي :

بيّاع الجواري ، ضعيف ، فاسد الرواية ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ له كتاب التفسير ، روىٰ عنه : محمّد بن سنان ، رجال النجاشي (٥) .

له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : أحمد بن ميثم ، الفهرست (٧) .

يروي عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، كوفي ، ضعيف ، في مذهبه علوّ (٨) ، رجال ابن الغضائري (٩) .

__________________

(١) الخلاصة : ٢٧١ / ٣٧ .

(٢) السيّد الزاهد المنتهىٰ بن الحسين بن علي الحسيني المرعشي ، عالم ، ورع ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٥٩ / ٣٧١ .

السيّد تاج الدين المنتهىٰ بن المرتضىٰ ، فاضل ، مبرز ، مناظر ، وله مسائل اُصوليّة جرت بينه وبين الشيخ سديد الدين محمود الحمصي رحمهم‌الله ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٦٠ / ٣٧٣ .

(٣) رجال الشيخ : ١٠٥ / ٦ .

(٤) المنخل بن جميل الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣١٢ / ٦٤٨ .

(٥) رجال النجاشي : ٤٢١ / ١١٢٧ .

(٦) أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار والحسن بن متيل ، عن محمّد ابن الحسين ، عن محمّد بن سنان ، عنه .

ورواه حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ١٦٩ / ٧٥٧ .

(٨) كذا في النسخ ، وفي المصدر : غلوّ .

(٩) مجمع الرجال ٦ : ١٣٩ .


٥٤٢٣ / ١ ـ مندل بن علي العنزي :

واسمه عمرو وأخوه حيّان ثقتان رويا عن الصادق عليه‌السلام ، له كتاب ، روىٰ عنه : الحسن (١) بن محمّد بن علي الأزدي ، رجال النجاشي (٢) .

وقال العلّامة في الخلاصة : قال البرقي : إنّه عامّي (٣) .

٥٤٢٤ / ١ ـ مندلف الكوفي :

روىٰ عنه : يونس ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٤٢٥ / ١ ـ منذر (٥) بن أبي طريفة (٦) :

البجلي ، مولاهم ، كوفي ، مجهول ، من أصحاب الباقر (٧) والصادق (٨) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

وهو عمّ أبي محمّد (٩) بن علي بن النعمان ، روىٰ عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد الله : ، رجال النجاشي عند ترجمة محمّد ابن علي بن النعمان (١٠) (١١) .

__________________

(١) في نسخة « ت » : الحسين .

(٢) رجال النجاشي : ٤٢٢ / ١١٣١ .

(٣) رجال البرقي : ٤٦ ، الخلاصة : ٢٦٠ / ٦ ، وفيها بدل العنزي : العتري .

(٤) رجال الشيخ : ٣١١ / ٦٤٠ .

(٥) ابنه الحسين ، ( م ت ) .

(٦) في نسختي « م » و « ت » : ابن أبي طريقة .

(٧) رجال الشيخ : ١٤٦ / ٥٠ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٥٨٨ .

(٩) في هامش نسخة « ش » : أي عمّ لعلي .

(١٠) رجال النجاشي : ٣٢٥ / ٨٨٦ .

(١١) منذر الثوري ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٢٠ / ٩ .


٥٤٢٦ / ٢ ـ منذر بن جفير بن حكيم :

العبدي ، عربي صميم ، روىٰ أبوه عن الصادق عليه‌السلام ، له كتاب ، روىٰ عنه : إسماعيل بن مهران ، رجال النجاشي (١) .

منذر بن جيفر العبدي (٢) ، له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : صفوان بن يحيىٰ ، الفهرست (٤) .

منذر بن جيفر العبدي ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٤٢٧ / ٣ ـ منذر السرّاج :

مجهول ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥٤٢٨ / ٤ ـ منذر بن سليمان :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٤٢٩ / ٥ ـ منذر بن الصبّاح الزيّات :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤١٨ / ١١١٩ .

(٢) كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٩ / ٥٩٠ .

(٣) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن صفوان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ١٧٠ / ٧٦٥ ، وفي بعض نسخه : جفير .

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٩ / ٥٩٠ .

(٦) رجال الشيخ : ١٤٧ / ٥١ .

(٧) رجال الشيخ : ١٠٥ / ١٥ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٥٨٩ .

(٩) منذر بن قابوس ، د جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٧٨ / ٢٠ .


٥٤٣٠ / ٦ ـ منذر بن محمّد بن المنذر :

ابن سعيد بن أبي الجهم القابوسي ، أبو القاسم من ولد قابوس ، ثقة من أصحابنا من بيت جليل ؛ له كتب ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن سعيد ، رجال النجاشي (١) .

وروىٰ الكشّي عن محمّد بن مسعود قال : حدّثنا عبد الله بن محمّد بن خالد قال : حدّثنا منذر بن قابوس وكان ثقة (٢) (٣) .

٥٤٣١ / ١ ـ منصور بن أبي الأسود :

الليثي ، كوفي ، ثقة ، ( روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ) (٤) ؛ له كتب (٥) روىٰ عنه : الحسين بن محمّد بن علي الأزدي ، رجال النجاشي (٦) .

الخيّاط ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٤٣٢ / ٢ ـ منصور بن أبي بصير :

مولىٰ أبي الحسن عليه‌السلام ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٥٤٣٣ / ٣ ـ منصور بن حازم :

أبو أيّوب البجلي (٩) ، كوفي ، ثقة ، عين ، صدوق ، من جلّة أصحابنا

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤١٨ / ١١١٨ .

(٢) رجال الكشّي : ٥٦٦ / ١٠٧٠ .

(٣) منذر النصري ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٨٢ / ٢٧ ، وفيه : النضري .

(٤) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٥) في نسخة « ش » : له كتاب .

(٦) رجال النجاشي : ٤١٤ / ١١٠٣ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٠٥ / ٥٣٢ ، وفيه : الحنّاط .

(٨) رجال الشيخ : ٣٤٣ / ٢١ .

(٩) أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٥٣٤ .


وفقهائهم ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسىٰ عليهما‌السلام ؛ له كتب ، روىٰ عنه : يونس بن عبد الرحمٰن ومحمّد بن الحسين الطائي ، رجال النجاشي (١) .

له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير وصفوان ، الفهرست (٣) (٤) .

٥٤٣٤ / ٤ ـ منصور بن دينار الأسدي :

الكوفي (٥) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٥٤٣٥ / ٥ ـ منصور بن العبّاس :

أبو الحسين الرازي ، سكن بغداد ومات بها ، كان مضطرب الأمر ؛ له كتاب نوادر كبير ، روىٰ عنه : أحمد بن مابنداذ ، رجال النجاشي (٨) .

منصور بن العبّاس (٩) ، كوفي ـ أو بغدادي ـ كان داره بباب الكوفة

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤١٣ / ١١٠١ .

(٢) أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب وإبراهيم بن هاشم ، عن محمّد بن أبي عمير وصفوان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١٦٤ / ٧٢٨ .

(٤) الوزير السعيد ذو المعالي زين الكفاة أبو سعد منصور بن الحسين الآبي ، فاضل ، عالم ، فقيه ، قرأ علىٰ الطوسي ، وروىٰ عنه : الشيخ المفيد عبد الرحمن النيسابوري ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٦١ / ٣٧٦ .

(٥) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٥٣٦ .

(٧) منصور صاحب الصحف ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣١٤ / ٦٨٦ .

منصور الصيقل منصور بن الوليد ، ( م ت ) .

(٨) رجال النجاشي : ٤١٣ / ١١٠٢ .

(٩) له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٦٤ / ٧٣٠ .


ببغداد ، من أصحاب الجواد (١) والهادي (٢) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

ثمّ قال : منصور بن العبّاس ، روىٰ عنه : البرقي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٤٣٦ / ٦ ـ منصور بن محمّد بن عبد الله :

الخزاعي (٤) ، وهو الّذي يقال لأخيه : سلمة بن محمّد أخي منصور ثقتان رويا عن الصادق عليه‌السلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : أحمد بن المفضّل ، رجال النجاشي (٥) .

له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، الفهرست (٧) .

٥٤٣٧ / ٧ ـ منصور بن المعتمر :

بتري (٨) ، من أصحاب الباقر (٩) والصادق (١٠) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٥٤٣٨ / ٨ ـ منصور بن الوليد الصيقل :

الكوفي ، يكنّىٰ أبا محمّد ، من أصحاب الباقر (١١) والصادق (١٢) عليهما‌السلام ،

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٧٩ / ٣٠ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٩١ / ٢٤ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٤٩ / ١٣٢ .

(٤) في المصدر زيادة : روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام .

(٥) رجال النجاشي : ٤١٢ / ١٠٩٩ .

(٦) منصور بن محمّد ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ١٦٤ / ٧٢٧ .

(٨) أبو غياث السلمي الكوفي ، تابعي ، ( م ت ) .

(٩) رجال الشيخ : ١٤٦ / ٤٨ .

(١٠) رجال الشيخ : ٣٠٥ / ٥٣١ ، وفي بعض نسخه بدل أبو غياث : أبو عتاب .

(١١) رجال الشيخ : ١٤٧ / ٥٥ .

(١٢) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٥٣٣ .


رجال الشيخ .

٥٤٣٩ / ٩ ـ منصور بن يونس بزرج :

أبو يحيىٰ ، وقيل : أبو سعيد ، كوفي ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : عبيس ، رجال النجاشي (١) .

له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : علي بن حديد ومحمّد بن إسماعيل بن بزيع وابن أبي عمير ، الفهرست (٣) .

منصور بن يونس بزرج ، له كتاب ، واقفي ، من أصحاب الصادق (٤) والكاظم (٥) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

والوجه عندي التوقّف فيما يرويه ، الخلاصة (٦) .

وقال الكشّي : حدّثني حمدويه قال : حدّثنا الحسن بن موسىٰ قال : حدّثني محمّد بن الأصبغ ، عن إبراهيم ، عن عثمان بن القاسم قال : قال منصور (٧) بزرج : قال لي أبو الحسن عليه‌السلام ودخلت عليه (٨) يوماً : يا منصور أما علمت ما أحدثت في يومي ؟ قال : قلت : لا ، قال : صيّرت علياً ابني وصيّي والخلف من بعدي ، فادخل عليه فهنّئه بذلك واعلمه أنّي أمرتك

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤١٣ / ١١٠٠ .

(٢) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن علي بن حديد ومحمّد بن إسماعيل بن بزيع وابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١٦٤ / ٧٢٩ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٥٣٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٤٣ / ٢٠ .

(٦) الخلاصة : ٢٥٨ / ٢ .

(٧) في نسختي « م » و « ت » زيادة : ابن .

(٨) عليه ، لم ترد في نسخة « م » .


بهذا قال : فدخلت عليه فهنّأته بذلك وأعلمته أنّ أباه أمرني بذلك .

قال الحسن بن موسىٰ : ثمّ جحد منصور هذا بعد ذلك لأموال كانت في يده (١) .

ونقل العلّامة في الخلاصة : أنّ المنصور جحد النصّ علىٰ الرضا عليه‌السلام . . . إلىٰ آخره عن الكشّي ، عن حمدويه ، عن الحسن بن موسىٰ ، عن محمّد بن الأصبغ ، عن إبراهيم ، عن عثمان بن القاسم (٢) ، ولعلّ الصواب أنْ ينقل هذا عن الكشّي عن حمدويه ، عن الحسن بن موسى (٣) .

٥٤٤٠ / ١ ـ منقذ بن الصبّاح الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٤٤١ / ١ ـ المنكدر بن محمّد بن المنكدر :

التيمي المدني القرشي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٤٤٢ / ١ ـ المنهال بن عمرو الأسدي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الحسين (٦) وعلي بن الحسين (٧) والباقر (٨)

__________________

(١) رجال الكشّي : ٤٦٨ / ٨٩٣ .

(٢) الخلاصة : ٢٥٨ / ٢ .

(٣) منقذ بن الأبقع الأسدي ، أحد خواصّ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، ( م ت ) . انظر اليقين لابن طاووس : ٢٥٤ باب ٨٨ .

(٤) رجال الشيخ : ٣١٣ / ٦٦٣ .

(٥) رجال الشيخ : ٣١٢ / ٦٥٦ .

(٦) رجال الشيخ : ١٠٥ / ٢ .

(٧) رجال الشيخ : ١١٩ / ٣ .

(٨) رجال الشيخ : ١٤٧ / ٦١ .


والصادق (١) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٥٤٤٣ / ٢ ـ المنهال بن مقلاص القمّاط :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٤٤٤ / ٣ ـ المنهال بن المهلّب الزنبقي :

الكوفي من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٤٤٥ / ١ ـ منير بن عمرو بن الأحدب :

من أصحاب الحسين (٥) عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥٤٤٦ / ١ ـ منيع بن رقاد :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٤٤٧ / ١ ـ مورع بن سويد الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٥٣٨ .

(٢) منهال القصّاب ، له كتاب ، رواه عنه الصدوق باسناده إلىٰ الحسن بن محبوب عنه ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ١١٠ .

نقول : ذكره الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه‌السلام . انظر رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٥٣٩ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٥٤١ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٥٤٠ .

(٥) في نسختي « م » و « ت » زيادة : قرق . ولم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الإمام الباقر والإمام الصادق عليهما‌السلام .

(٦) رجال الشيخ : ١٠٥ / ١٣ .

(٧) رجال الشيخ : ١٠٥ / ١٦ .

(٨) رجال الشيخ : ٣١٢ / ٦٦٠ ، وفيه : موزع .

(٩) موسىٰ الابارة ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣١٤ / ٦٩٠ ، وفي بعض نسخه : الابار .

موسىٰ الابزار الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٤٧ ، وفيه : الابزاري .


٥٤٤٨ / ١ ـ موسىٰ بن إبراهيم المروزي (١) :

أبو حمران ، روىٰ عن موسى بن جعفر عليه‌السلام ، له كتاب ذكر أنّه سمعه وأبو الحسن [ عليه‌السلام ] (٢) محبوس عند السندي بن شاهك ، وهو معلّم ولد (٣) السندي بن شاهك ، روىٰ عنه : محمّد بن خلف بن عبد السلام أبو عبد الله ، رجال النجاشي (٤) (٥) .

٥٤٤٩ / ٢ ـ موسىٰ أبو الحسن العجلي :

روىٰ عنه : علي بن شجرة ، من أصحاب الباقر والصادق عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥٤٥٠ / ٣ ـ موسىٰ بن أبي حبيب (٧) :

كوفي ، له كتاب صغير ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) له روايات يرويها عن موسىٰ بن جعفر عليه‌السلام ، أخبرنا بها : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن أبي الحسن محمّد بن أحمد الجرمي قال : حدّثنا محمّد بن خلف بن عبد السلام المروزي ، عنه ، عن موسىٰ بن جعفر عليه‌السلام ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٦٣ / ٧٢٠ .

(٢) ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر .

(٣) في نسخة « ت » : ولدي .

(٤) رجال النجاشي : ٤٠٧ / ١٠٨٢ .

(٥) موسىٰ أبو الحسن الأشعري ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٧ / ٥٨ ، وفي بعض نسخه : ابن الحسن .

(٦) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٤٢ ، وفيه : روىٰ عنهما عليهما‌السلام .

(٧) له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٦٣ / ٧٢٣ .

(٨) رجال النجاشي : ٤٠٨ / ١٠٨٣ .


٥٤٥١ / ٤ ـ موسىٰ بن أبي عمير :

أبو هارون المكفوف ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٤٥٢ / ٥ ـ موسىٰ بن أبي الغدير :

الهمداني ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٥٤٥٣ / ٦ ـ موسىٰ بن أبي موسىٰ :

الكوفي ، روىٰ عن (٣) محمّد بن أيّوب بن يحيىٰ ضريس (٤) والحسن ابن علي بن زياد عن يحيىٰ بن عبد الحميد ، روىٰ عنه : موسىٰ بن المتوكّل ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٤٥٤ / ٧ ـ موسىٰ بن إسماعيل :

له كتب ، روىٰ عنه : محمّد بن الأشعث ، رجال النجاشي (٦) ، الفهرست (٧) .

٥٤٥٥ / ٨ ـ موسىٰ بن أشيم (٨) :

روىٰ الكشّي عن حمدويه بن نصير قال : حدّثنا أيّوب بن نوح ، عن حنان بن سدير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إنّي لأنفس علىٰ أجساد اُصيبت

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٤٩ ، وفيه : موسىٰ بن عمير . . .

(٢) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٤٦ .

(٣) في نسخة « ش » : عنه .

(٤) كذا في النسخ ، وفي المصدر : ابن ضريس .

(٥) رجال الشيخ : ٤٤٥ / ٨٧ .

(٦) رجال النجاشي : ٤١٠ / ١٠٩١ .

(٧) الفهرست : ١٦٣ / ٧٢١ .

(٨) موسىٰ بن أشيم ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٥ / ١٦ .


معه ـ يعني أبا الخطّاب ـ النار ، ثمّ ذكر ابن الأشيم فقال (١) : يأتيني فيدخل عليَّ هو وصاحبه وحفص بن ميمون ويسألوني فأخبرهم بالحقّ ، ثمّ يخرجون من عندي إلىٰ أبي الخطّاب فيخبرهم بخلاف قولي ، فيأخذون بقوله ويذرون قولي (٢) .

ونقل العلّامة في الخلاصة هذه الرواية عن الكشّي إلّا أنّه لم يذكر بعد ذكر (٣) « يعني أبا الخطّاب » لفظة « النار » (٤) . وعلىٰ هذا لم أجد معنىٰ صالحاً لها .

٥٤٥٦ / ٩ ـ موسىٰ بن اُكَيْل النميري (٥) :

كوفي ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : ابن رباط ، رجال النجاشي (٧) .

موسىٰ النميري ، له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، الفهرست (٩) .

٥٤٥٧ / ١٠ ـ موسىٰ بن بُريد :

أخو القاسم ، كوفي ، له كتاب ، روىٰ عنه : صفوان ، رجال

__________________

(١) في المصدر زيادة : كان .

(٢) رجال الكشّي : ٣٤٤ / ٦٣٨ .

(٣) في نسختي « م » و « ت » : ذكره .

(٤) الخلاصة : ٢٥٧ / ٢ .

(٥) ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣١٤ / ٦٨٧ .

(٦) يرويه جماعة ، منهم ابن رباط ، ( م ت ) .

(٧) رجال النجاشي : ٤٠٨ / ١٠٨٦ .

(٨) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) الفهرست : ١٦٢ / ٧١٤ ، وفيه : موسىٰ بن النميري .


النجاشي (١) .

وقال العلّامة في الخلاصة : القاسم بن بريد ـ بالباء المنقّطة تحتها نقطة ـ كما في النجاشي (٢) .

وفي رجال ابن داود : القاسم (٣) بن زيد أخو القاسم (٤) . ولعلّه سهو ، والصواب كما في النجاشي والخلاصة .

٥٤٥٨ / ١١ ـ موسىٰ بن بكر بن عبد الله :

ابن سعد (٥) الأشعري القمّي ، من أصحاب الباقر والصادق عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

وفي بعض النسخ : موسىٰ أبو بكر بن عبد الله بن سعد . . . إلىٰ آخره .

فكأنّه الّذي سيجيء بعنوان : موسىٰ بن عبد الله الأشعري القمّي (٧) .

٥٤٥٩ / ١٢ ـ موسىٰ بن بكر الواسطي :

روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام وعن الرجال ، له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : علي بن الحكم ، رجال النجاشي (٩) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤٠٨ / ١٠٨٤ .

(٢) الخلاصة : ١٣٤ / ٣ .

(٣) كذا في النسخ ، والصواب موسىٰ كما في المصدر .

(٤) رجال ابن داود : ١٩٣ / ١٦١٥ ، وفيه : موسىٰ بن بريد ، والظاهر أنّه اشتباه من النسّاخ كما يقتضيه الترتيب الهجائي الّذي سار عليه ابن داود ، حيث ذكره بعد « موسىٰ بن الحسن » وقبل « موسىٰ بن سلمة » .

(٥) في نسختي « م » و « ت » : سعيد .

(٦) رجال الشيخ : ٢٦٥ / ٧١١ ، وفيه : عيسىٰ أبو بكر ( بن بكر خ ل ) بن عبد الله بن سعد الأشعري القمّي ، وأخواه موسىٰ وشعيب رووا عنهما عليهما‌السلام .

(٧) سيأتي برقم : ٥٤٨٧ / ٤٠ .

(٨) يرويه جماعة ، منهم علي ، ( م ت ) .

(٩) رجال النجاشي : ٤٠٧ / ١٠٨١ .


له كتاب (١) ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير وصفوان بن يحيىٰ ، الفهرست (٢) .

أصله كوفي ، واقفي ، له كتاب ، من أصحاب الصادق (٣) والكاظم (٤) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

وقال الكشّي : قال جعفر بن أحمد ، عن خلف بن حمّاد ، عن موسىٰ ابن بكر الواسطي قال : سمعت أبا الحسن عليه‌السلام يقول : قال أبي عليه‌السلام : سَعِدَ امرؤ لم يمت حتّىٰ يرىٰ منه خلفاً تقرّ به عينه وقد أراني الله جلّ وعزّ من ابني هذا خلفاً ، وأشار بيده إلىٰ العبد الصالح عليه‌السلام ما تقرّ به عيني (٥) .

ثمّ قال : حدّثني حمدويه بن نصير قال : حدّثنا يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن سنان ، عن موسىٰ بن بكر الواسطي قال : أرسل إليّ أبو الحسن عليه‌السلام فأتيته فقال لي : ما لي أراك مصفرّاً ؟ وقال لي : ألم آمرك بأكل اللحم ، قال : فقلت : ما أكلت غيره منذ أمرتني ، فقال : كيف تأكله ؟ قلت : طبيخاً ، قال : كله كباباً ، فأكلت فأرسل إليّ بعد جمعة فإذا الدم قد عاد في وجهي ، فقال لي : نعم ، ثمّ قال لي : تخفّ (٦) إنْ نبعثك في حوائجنا ، فقلت : أنا عبدك فمرني بم شئت ، فوجّهني في بعض حوائجه إلىٰ الشام (٧) .

__________________

(١) موسىٰ بن بكر ، له كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن ابن أبي عمير ، عنه .

ورواه صفوان بن يحيىٰ ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) الفهرست : ١٦٢ / ٧١٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٤٣ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٤٣ / ٩ .

(٥) رجال الكشّي : ٤٣٨ / ٨٢٥ .

(٦) في المصدر : يخفّ عليك .

(٧) رجال الكشّي : ٤٣٨ / ٨٢٦ .


٥٤٦٠ / ١٣ ـ موسىٰ بن جعفر بن أبي كثير :

المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٤٦١ / ١٤ ـ موسىٰ بن جعفر الكمنذاني (٢) :

أبو علي ، من قرية من قرىٰ قم ، كان مرتفعاً في القول ضعيفاً في الحديث ؛ له كتاب ، روىٰ أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (٣) .

٥٤٦٢ / ١٥ ـ موسىٰ بن جعفر بن وهب :

البغدادي ، أبو الحسن ، له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : محمّد بن أحمد ابن أبي قتادة وعمران بن موسىٰ ، رجال النجاشي (٤) .

له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : محمّد بن أحمد بن يحيىٰ ، الفهرست (٦) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٤٦٣ / ١٦ ـ موسىٰ بن جند :

قمّي ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠٢ / ٤٥٢ .

(٢) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : الكميذاني .

في صه : الكمنذاني ـ بالنون والذال المعجمة ـ والمشهور اليوم بالياء المنقّطة تحتها نقطتين والدال المهملة ، ( منه قدّه ) . الخلاصة : ٢٥٨ / ٥ .

(٣) رجال النجاشي : ٤٠٦ / ١٠٧٧ ، وفيه : الكميذاني .

(٤) رجال النجاشي : ٤٠٦ / ١٠٧٦ .

(٥) أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد بن يحيىٰ ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١٦٢ / ٧١٧ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٤٩ / ١٢٧ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٦٧ / ٧٨ ، وفي بعض نسخه : جنيد .


٥٤٦٤ / ١٧ ـ موسىٰ بن حبيب :

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٤٦٥ / ١٨ ـ موسىٰ بن الحسن :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٥٤٦٦ / ١٩ ـ موسىٰ بن الحسن بن عامر :

ابن عمران (٣) القمّي ، أبو الحسن ، ثقة ، عين ، جليل ، صنّف ثلاثين كتاباً ، روىٰ الحميري ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (٤) .

٥٤٦٧ / ٢٠ ـ موسىٰ بن الحسن بن محمّد :

ابن العبّاس بن إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت ، أبو الحسن المعروف بابن كبريا ، وكان حسن المعرفة بالنجوم وله فيها كلام كثير ، وكان مفوّهاً (٥) عالماً ، وكان مع هذا يتديّن حسن الاعتقاد ، وله مصنّفات في النجوم ، وكان أبو الحسن بن كبريا (٦) هذا مع حسن معرفته بعلم النجوم حسن العبادة والدين ، رجال النجاشي (٧) (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ ٤٤٩ / ١٢٩ .

(٢) رجال الشيخ ٣٤٤ / ٣٥ .

(٣) في المصدر زيادة : ابن عبد الله بن سعد الأشعري .

(٤) رجال النجاشي ٤٠٦ / ١٠٧٨ .

(٥) المُفوَّه كمُعَظَّم : المنطيق ، ق ؛ ( م ت ) . القاموس المحيط ٤ : ٢٩٠ .

(٦) في صه : كيريا بالياء المثنّاة تحت بعد الكاف وبعد الراء . وفي ح : بالباء الموحّدة بعد الكاف . وفي د : زكريّا في موضع كبريا ، ولعلّه سهو . ( منه قدّه ) . انظر الخلاصة : ١٦٦ / ٦ ، إيضاح الاشتباه : ٢٩٦ / ٦٨٨ ، رجال ابن داود : ١٩٣ / ١٦١٤ ، إلّا أنّ في رجال ابن داود : كبريا .

(٧) رجال النجاشي : ٤٠٧ / ١٠٨٠ .

(٨) موسىٰ بن الحسين ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٣٥ ، وفيه : ابن الحسن .


٥٤٦٨ / ٢١ ـ موسىٰ بن حمّاد الطيالسي :

ذكره ابن نوح وقال : ذكره محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب في الواقفة وقال : هو موسىٰ بن حمّاد الذرّاع ، رجال النجاشي (١) .

ويقال : الذرّاع ، الخلاصة (٢) .

٥٤٦٩ / ٢٢ ـ موسىٰ الحنّاط :

روىٰ عنه : علي بن أبي المغيرة ، من أصحاب الباقر (٣) والصادق (٤) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٥٤٧٠ / ٢٣ ـ موسىٰ بن داود المنقري :

من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٤٧١ / ٢٤ ـ موسىٰ بن داود اليعقوبي :

من أصحاب الجواد (٦) والهادي (٧) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٥٤٧٢ / ٢٥ ـ موسى بن رنجويه (٨) :

أبو عمران الأرمني ، ضعيف ، له كتاب أكثره عن عبد الله بن الحكم ، روىٰ عنه : محمّد بن حسّان ، رجال النجاشي (٩) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤١٠ / ١٠٩٢ .

(٢) الخلاصة : ٢٥٨ / ٨ .

(٣) رجال الشيخ : ١٤٧ / ٥٩ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٤٨ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٧٨ / ١٣ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٧٨ / ٢٧ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٩٢ / ٢٨ .

(٨) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : زنجويه .

ضا جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٦ / ٤٧ .

(٩) رجال النجاشي : ٤٠٩ / ١٠٨٨ .


ضعيف ، له كتاب (١) ، رجال ابن الغضائري (٢) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٤٧٣ / ٢٦ ـ موسىٰ بن زياد :

من أصحاب الباقر (٤) والصادق (٥) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٥٤٧٤ / ٢٧ ـ موسىٰ بن زيد :

الّذي ذكره ابن داود (٦) . ذكرناه بعنوان : موسىٰ بن بريد (٧) .

٥٤٧٥ / ٢٨ ـ موسىٰ بن سابق :

كوفي ، له كتاب ، روىٰ عنه : الحسن بن علي اللؤلؤي ، رجال النجاشي (٨) .

موسىٰ بن سابق (٩) الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

ثمّ قال : موسىٰ بن سابق ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (١١) .

__________________

(١) روىٰ عن عبد الله بن الحكم ، روىٰ أحمد بن إدريس عن محمّد بن حسّان عن أبي عمران ، جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٣٧ / ٧ .

(٢) مجمع الرجال ٦ : ١٥٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٣٧ / ٧ .

(٤) رجال الشيخ : ١٤٥ / ١٧ .

(٥) رجال الشيخ : ٣١٤ / ٦٨٩ .

(٦) رجال ابن داود : ١٩٣ / ١٦١٥ ، وفيه : ابن بريد .

(٧) تقدّم برقم : ٥٤٥٧ / ١٠ .

(٨) رجال النجاشي : ٤٠٨ / ١٠٨٥ .

(٩) له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أبي محمّد الحسن ابن علي السعدي ( الشعيري خ ل ) اللؤلؤي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٦٣ / ٧٢٢ .

(١٠) رجال الشيخ : ٣٠٢ / ٤٥٣ .

(١١) رجال الشيخ : ٤٤٩ / ١٢٨ .


٥٤٧٦ / ٢٩ ـ موسىٰ بن سالم الأسدي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٥٤٧٧ / ٣٠ ـ موسىٰ بن سعدان (٣) الحنّاط :

ضعيف في الحديث ، كوفي ، له كتب كثيرة ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، رجال النجاشي (٤) .

روىٰ عن أبي الحسن عليه‌السلام ، ضعيف ، في مذهبه غلوّ ، رجال ابن الغضائري (٥) .

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥٤٧٨ / ٣١ موسىٰ بن سلمة :

كوفي ، له كتاب عن الرضا عليه‌السلام ، روىٰ عنه : محمّد بن سالم بن عبد الرحمٰن ، رجال النجاشي (٧) .

٥٤٧٩ / ٣٢ ـ موسىٰ بن سليمان الأزدي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٥٤٨٠ / ٣٣ ـ موسىٰ السوّاق :

روىٰ الكشّي عن نصر بن الصبّاح أنّ له أصحاب علياويّة يقعون في

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٣٨ .

(٢) موسىٰ السرّاج الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٤٤ .

(٣) له كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٦٢ / ٧١٣ .

(٤) رجال النجاشي : ٤٠٤ / ١٠٧٢ .

(٥) مجمع الرجال ٦ : ١٥٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٣٧ ، وفيه بدل الحنّاط : الخيّاط .

(٧) رجال النجاشي : ٤٠٩ / ١٠٩٠ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٤١ .


السيّد محمّد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله (١) .

وقد ذكرنا في الحاشية عند ترجمة الحسن (٢) بن علي بن أبي عثمان أنّ العليائيّة فرقة يقولون : إنّ علياً عليه‌السلام هو الله تعالىٰ عن ذلك علوّاً كبيراً . . . إلىٰ آخره (٣) .

٥٤٨١ / ٣٤ ـ موسىٰ بن صالح الهمداني :

الكوفي ، أبو مسعود ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٤٨٢ / ٣٥ ـ موسىٰ بن طلحة (٥) القمّي :

قريب الأمر ، ذكر ذلك أبو العبّاس ، له نوادر ، روىٰ البرقي ـ أحمد ابن محمّد ـ عنه ، رجال النجاشي (٦) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٤٨٣ / ٣٦ ـ موسىٰ بن عامر :

له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : الحميري ، الفهرست (٩) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٥٢١ / ١٠٠١ .

(٢) في نسختي « م » و « ت » : الحسين .

(٣) تقدّم برقم : ١٣١٠ / ٩١ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٣٦ .

(٥) له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٦٣ / ٧٢٤ .

(٦) رجال النجاشي : ٤٠٥ / ١٠٧٤ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٤٩ / ١٣٠ .

(٨) أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن الحميري ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) الفهرست : ١٦٤ / ٧٢٦ .

(١٠) رجال الشيخ : ٤٤٩ / ١٣١ .


ويمكن أنْ يكون هذا هو المذكور بعنوان : موسىٰ بن الحسن بن عامر (١) .

٥٤٨٤ / ٣٧ ـ موسىٰ بن عبد السلام :

تقدّم عند ترجمة بكر بن محمّد بن عبد الرحمٰن (٢) .

٥٤٨٥ / ٣٨ ـ موسىٰ بن عبد العزيز :

مولىٰ بني قيس بن ثعلبة ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام رجال الشيخ (٣) .

٥٤٨٦ / ٣٩ ـ موسىٰ بن عبد الله الأسدي :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٤٨٧ / ٤٠ ـ موسىٰ بن عبد الله الأشعري :

القمّي ، من أصحاب الباقر والصادق عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٤٨٨ / ٤١ ـ موسىٰ بن عبد الله بن الحسن :

ابن الحسن بن علي بن أبي طالب [ عليه‌السلام ] (٦) المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٤٨٩ / ٤٢ ـ موسىٰ بن عبد الله بن عبد الملك :

ابن هشام ، من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) تقدّم برقم : ٥٤٦٦ / ١٩ .

(٢) تقدّم برقم : ٧٩٣ / ٢٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٣٥ .

(٤) رجال الشيخ : ١٤٧ / ٥٧ . وهذه الترجمة والّتي بعدها لم يردا في نسخة « م » .

(٥) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٣٩ ، وفيه : روىٰ عنهما عليهما‌السلام .

(٦) ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر .

(٧) رجال الشيخ : ٣٠٠ / ٤٣١ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٧٨ / ١٢ .


٥٤٩٠ / ٤٣ ـ موسىٰ بن عبيدة :

أبو حسّان العجلي الكوفي روىٰ عنه صفوان الجمّال ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٤٩١ / ٤٤ ـ موسىٰ بن عبيدة بن نشيط :

الربذي (٢) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٥٤٩٢ / ٤٥ ـ موسىٰ بن عطيّة الأزدي :

الغامدي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٤٩٣ / ٤٦ ـ موسىٰ بن عقبة :

ابن أبي عيّاش المدني ، تابعي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٤٩٤ / ٤٧ ـ موسىٰ بن العلاء الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥٤٩٥ / ٤٨ ـ موسىٰ بن عمارة الجعفي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٤٩٦ / ٤٩ ـ موسىٰ بن عمر بن بزيع :

مولىٰ المنصور ، ثقة ، كوفي ، له كتاب ، روىٰ عنه : يحيىٰ بن زكريّا ،

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠٠ / ٤٣٤ . وهذه الترجمة لم ترد في نسخة « م » .

(٢) في نسختي « م » و « ت » : الزيدي .

(٣) رجال الشيخ : ٣٠٠ / ٤٣٣ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٠٢ / ٤٥٤ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٠٠ / ٤٣٢ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٠٢ / ٤٥٦ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٥١ .


رجال النجاشي (١) .

ثقة ، من أصحاب الجواد (٢) والهادي (٣) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : عبد الرحمٰن بن حمّاد ، الفهرست (٥) .

٥٤٩٧ / ٥٠ ـ موسىٰ بن عمر الحصيني (٦) :

من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٤٩٨ / ٥١ ـ موسىٰ بن عمر (٨) بن يزيد :

ابن ذبيان الصيقل ، مولىٰ بني نهد ، أبو علي وله ابن اسمه علي وبه كان يكنّىٰ ؛ له كتاب طرائف النوادر وكتاب النوادر ، روىٰ عنه : سعد ، رجال النجاشي (٩) .

له كتاب (١٠) ، روىٰ عنه : محمّد بن علي بن محبوب ، الفهرست (١١) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤٠٩ / ١٠٨٩ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٧٨ / ١٤ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٩١ / ٢١ .

(٤) موسىٰ بن عمر ، له كتاب النوادر ، أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن عبد الرحمٰن بن حمّاد ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١٦٤ / ٧٢٥ .

(٦) في نسخة « ت » : الحضيني .

(٧) رجال الشيخ : ٣٩١ / ٢٠ .

(٨) عمير ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٩) رجال النجاشي : ٤٠٥ / ١٠٧٥ .

(١٠) أخبرنا : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن أبيه ، عن محمّد بن علي بن محبوب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(١١) الفهرست : ١٦٣ / ٧١٩ .


٥٤٩٩ / ٥٢ ـ موسىٰ بن عمران :

روىٰ عن محمّد بن أبي عمير ، وروىٰ عنه : أحمد بن محمّد ، كذا يظهر من كتب الأخبار (١) .

٥٥٠٠ / ٥٣ ـ موسىٰ بن عمير الهذلي :

عامّي ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام وعن الرجال ، له كتاب ، روىٰ عنه : عبّاد ، رجال النجاشي (٢) .

موسىٰ بن عمير ، أبو هارون المكفوف ، مولىٰ آل جعدة بن هبيرة ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

ويحتمل أنْ يكونا واحداً (٤) .

٥٥٠١ / ٥٤ ـ موسىٰ بن عيسىٰ :

مختلط ، له خصال الملوك ، معالم العلماء (٥) .

٥٥٠٢ / ٥٥ ـ موسىٰ بن القاسم (٦) بن معاوية :

ابن وهب البجلي ، أبو عبد الله ، يلقّب المجلي ، ثقة ثقة ، جليل ،

__________________

(١) انظر التهذيب ١ : ٢٥٩ / ٧٥٢ .

(٢) رجال النجاشي : ٤٠٩ / ١٠٨٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٤٩ .

(٤) في نسخة « ت » فقط زيادة : وتقدّم في موسىٰ بن أبي عمير . تقدّم برقم : ٥٤٥١ / ٤ .

(٥) معالم العلماء : ١٢١ / ٨٠٦ ، وفيه : له كتاب خصال الملوك .

(٦) روىٰ موسىٰ بن القاسم كثيراً عن عبد الرحمن ، وهو مشترك بين عبد الرحمن بن أبي نجران وعبد الرحمن بن سيابة ، كما يظهر من باب الطواف من التهذيب روايته عن عبد الرحمن بن سيابة ؛ ومن باب الزيادات من كتاب الحجّ منه روايته عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، فالتمييز مشكل .

ولم أجد في كتب الأخبار روايته عن غيرهما ممّن يسمّىٰ بعبد الرحمن بلا فاصلة ، ( منه قدّه ) . انظر التهذيب ٥ : ١١٠ / ٣٥٦ و ٤٠٨ / ١٤١٩ .


واضح الحديث ، حسن الطريقة ؛ له كتب ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن عيسىٰ وعبد الله بن محمّد بن عيسىٰ ، رجال النجاشي (١) .

له ثلاثون كتاباً مثل كتب الحسين بن سعيد مستوفاة حسنة وزيادة كتاب الجامع (٢) ، روىٰ عنه : الفضل بن عامر وأحمد بن محمّد ، الفهرست (٣) .

ثقة ، من أصحاب الرضا (٤) والجواد (٥) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٥٥٠٣ / ٥٦ ـ موسىٰ بن محمّد الأشعري :

القمّي المؤدّب ، ساكن شيراز ، ابن بنت سعد بن عبد الله ، ثقة من أصحابنا ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن عبد الله ، رجال النجاشي (٦) .

٥٥٠٤ / ٥٧ ـ موسىٰ بن محمّد الحصيني :

من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٥٠٥ / ٥٨ ـ موسىٰ بن مرشد الورّاق :

نيشابوري ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٥٥٠٦ / ٥٩ ـ موسىٰ بن مطين القرشي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤٠٥ / ١٠٧٣ .

(٢) أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عنه .

وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن الصفّار وسعد بن عبد الله ، عن الفضل بن عامر وأحمد بن محمّد ، عن موسىٰ بن القاسم عن رجاله ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١٦٢ / ٧١٦ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٦٥ / ٣٧ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٧٨ / ١١ .

(٦) رجال النجاشي : ٤٠٧ / ١٠٧٩ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٩٢ / ٢٩ ، وفي بعض نسخه : الحضيني .

(٨) رجال الشيخ : ٣٩٢ / ٤٤ .

(٩) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٣٧ .


٥٥٠٧ / ٦٠ ـ موسىٰ بن معمّر :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٥٠٨ / ٦١ ـ موسىٰ بن مهران :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٥٥٠٩ / ٦٢ ـ موسىٰ بن نشيط الخثعمي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٥١٠ / ٦٣ ـ موسىٰ بن نصير الوابشي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٥٥١١ / ٦٤ ـ موسىٰ بن هلال النخعي :

أسند عنه ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٥١٢ / ٦٥ ـ موسىٰ بن يزيد :

له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : صفوان بن يحيىٰ ، الفهرست (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٦٧ / ٦٤ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٦٧ / ٦٧ .

(٣) موسىٰ مولىٰ أبي عبد الله عليه‌السلام ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣١٣ / ٦٦٨ .

موسىٰ مولىٰ جعفر بن أحمد ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣١٤ / ٦٨٨ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٤٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٠١ / ٤٥٠ .

(٦) موسىٰ النميري ، تقدّم بعنوان : موسىٰ بن اُكيل النميري ، ( م ت ) . تقدّم برقم : ٥٤٥٦ / ٩ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٠٢ / ٤٥٥ .

(٨) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن صفوان بن يحيىٰ ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) الفهرست : ١٦٣ / ٧١٨ .


والظاهر أنّه ابن بريد ـ بالباء الموحّدة ـ كما نقلناه من النجاشي (١) .

٥٥١٣ / ٦٦ ـ موسىٰ بن يقطين :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٥٥١٤ / ١ ـ موفّق (٣) بن أبي المتند :

الثقفي ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٥١٥ / ٢ ـ موفّق (٥) بن عبد الله الحارثي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥٥١٦ / ١ ـ موقف (٧) بن هارون :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٥٥١٧ / ١ ـ مهاجر بن زيد الأسدي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٥٥١٨ / ٢ ـ مهاجر بن عجلان الأزدي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤٠٨ / ١٠٨٤ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٦٦ / ٥٨ .

(٣) في نسختي « م » و « ت » : موقن .

(٤) رجال الشيخ : ٣١١ / ٦٣٠ ، وفيه : المئتد ، المستند ( خ ل ) .

(٥) في نسختي « م » و « ت » : موقن .

(٦) رجال الشيخ : ٣١١ / ٦٢٩ .

(٧) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : موقن .

(٨) رجال الشيخ : ٣٦٧ / ٦٥ ، وفيه : موفّق .

(٩) رجال الشيخ : ٣١٠ / ٦٢١ .

(١٠) رجال الشيخ : ٣١٠ / ٦٢٢ .


٥٥١٩ / ٣ ـ مهاجر بن كثير الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٥٢٠ / ١ ـ مهدي (٢) بن صالح البارقي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٥٥٢١ / ٢ ـ مهدي مولىٰ عثمان :

وكان محموداً ، وهو الّذي بايع أمير المؤمنين عليه‌السلام علىٰ البراءة من الأوّلَيْن ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

وروىٰ الكشّي عن محمّد بن مسعود قال : حدّثنا علي بن الحسن قال : حدّثنا العبّاس بن عامر ، عن أبان بن عثمان ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام أنّ المهدي مولىٰ عثمان أتىٰ فبايع أمير المؤمنين عليه‌السلام ومحمّد ابن أبي بكر جالس ، قال : اُبايعك علىٰ أنّ الأمر كان لك أوّلاً وأبرأ من فلان وفلان ، فبايعه (٦) (٧) .

٥٥٢٢ / ١ ـ مهران بن أبي بصير :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣١٠ / ٦٢٠ ، ولم يرد فيه : الكوفي .

(٢) مهند ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ٣١٣ / ٦٦٥ .

(٤) السيّد صدر الدين المهدي بن المرتضىٰ ، عالم ، واعظ ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٥٩ / ٣٦٩ .

(٥) رجال الشيخ : ٨٣ / ٤٠ .

(٦) رجال الكشّي : ١٠٤ / ١٦٦ .

(٧) مهر بن عبد الملك بن سلع ( سبع خ ل ) الهمداني الحيواني الكوفي ، أبو زيد ، أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣١٣ / ٦٦٦ ، وفيه : مسهر بن عبد الملك . . . الخيواني .

(٨) رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٢٨ ، وفي بعض نسخه : ابن أبي نصر .


ويحتمل أنْ يكون هذا هو الّذي سيجيء بعنوان : مهران بن محمّد بن أبي نصر(١) .

٥٥٢٣ / ٢ ـ مهران بن زيد الكلبي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٥٥٢٤ / ٣ ـ مهران بن محمّد بن أبي نصر :

السكوني ، له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن أبي عمير ، رجال النجاشي (٤) .

٥٥٢٥ / ١ ـ مهزم بن أبي بردة :

الأسدي ، كوفي ، أبو إبراهيم ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٥٥٢٦ / ٢ ـ مهزم الأسدي :

من أصحاب الباقر (٦) والصادق (٧) والكاظم (٨) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ .

وكأنّه ابن أبي بردة الأسدي كما يظهر من النجاشي عند ترجمة ابنه إبراهيم (٩) .

__________________

(١) سيأتي برقم : ٥٥٢٤ / ٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٠٥ / ٥١٧ .

(٣) مهران الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٥ / ٥١٦ .

(٤) رجال النجاشي : ٤٢٣ / ١١٣٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٣١١ / ٦٣٣ .

(٦) رجال الشيخ : ١٤٦ / ٤٦ .

(٧) رجال الشيخ : ٣١٤ / ٦٩٣ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٤٣ / ٢٤ .

(٩) رجال النجاشي : ٢٢ / ٣١ .


٥٥٢٧ / ١ ـ مهنّد بن سويد الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٥٢٨ / ١ ـ ميّاح المدائني :

ضعيف جدّاً ، له كتاب يعرف برسالة ميّاح وطريقها أضعف منها ، وهو محمّد بن سنان ، رجال النجاشي (٢) .

روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ومفضّل بن عمر ، ضعيف جدّاً ، غال المذهب ، رجال ابن الغضائري (٣) .

٥٥٢٩ / ١ ـ ميثم بن يحيىٰ التمّار (٤) :

صاحب أمير المؤمنين عليه‌السلام واختصاصه بأمير المؤمنين عليه‌السلام أشهر من أنْ يذكر ، حتّىٰ أنّ عبيد الله بن زياد لعنه الله قطع يديه ورجليه ولسانه ليتبرّأ من أمير المؤمنين عليه‌السلام ولم يتبرّء ، حتّىٰ صلبه ، رضي‌الله‌عنه ، وروىٰ الكشّي هذه القصة وغيرها (٥) .

وقال العلّامة : وروىٰ العقيقي أنّ أبا جعفر عليه‌السلام كان يحبّه حبّاً شديداً ، وأنّه كان مؤمناً شاكراً في الرخاء صابراً في البلاء (٦) .

٥٥٣٠ / ١ ـ ميسر بن أبي البلاد :

يكنّىٰ أبا إسماعيل ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣١٣ / ٦٦٤ .

(٢) رجال النجاشي : ٤٢٤ / ١١٤٠ .

(٣) مجمع الرجال ٦ : ١٦٤ .

(٤) ى جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٨١ / ٦ .

ميثم التمّار ، ي ن سين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٨١ / ٦ ، ٩٦ / ٣ ، ١٠٥ / ١ .

(٥) رجال الكشّي : ٧٩ / ١٣٤ ـ ١٤٠ .

(٦) الخلاصة : ١٧٣ / ٢٥ .

(٧) رجال الشيخ : ٣١٤ / ٦٩٢ .


٥٥٣١ / ٢ ـ ميسر بن عبد العزيز :

بيّاع الزطي ، مات في حياة الصادق عليه‌السلام ، وقيل : ميسر بفتح الميم (١) ، من أصحاب الباقر (٢) والصادق (٣) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

وقال الكشّي : قال علي بن الحسن : إنّ ميسر بن عبد العزيز كان كوفيّاً وكان ثقة (٤) .

ثمّ روىٰ عن إبراهيم بن علي الكوفي قال : حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الموصلى ، عن يونس عن حنان (٥) وابن مسكان ، عن ميسر قال : دخلنا علىٰ أبي جعفر عليه‌السلام ونحن جماعة فذكروا صلة الرحم والقرابة ، فقال أبو جعفر عليه‌السلام : يا ميسر أمّا أنّه قد حضر أجلك غير مرّة ولا مرّتين كلّ ذلك يؤخّر الله تعالىٰ بصلتك قرابتك (٦) .

وقال العلّامة : قال (٧) العقيقي : أثنىٰ عليه آل محمّد [ عليهم‌السلام ] (٨) ، وهو ممّن يجاهد (٩) في الرجعة (١٠) ، انتهىٰ .

__________________

(١) ميسر بن عبد العزيز النخعي المدائني ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٥ / ١٢ .

(٢) رجال الشيخ : ١٤٥ / ١٢ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٠٩ / ٥٩٧ .

(٤) رجال الكشّي : ٢٤٤ / ٤٤٦ .

(٥) في نسختي « م » و « ت » : حيّان .

(٦) رجال الكشّي : ٢٤٤ / ٤٤٨ .

(٧) في نسختي « م » و « ت » : وقال .

(٨) ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر .

(٩) في المصدر : يجاهر .

(١٠) الخلاصة : ١٧١ / ١١ .


وقوله : يجاهد (١) في الرجعة ، أي يرجع (٢) بعد موته حيّاً مع القائم عليه‌السلام ويجاهد معه .

وذكرنا بعض أحواله عند ترجمة عبد الله بن عجلان (٣) .

٥٥٣٢ / ٣ ـ ميسر بن عبد الله النخعي :

روىٰ عنهما [ عليهما‌السلام ] (٤) ، وابناه محمّد وعلي (٥) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٥٥٣٣ / ١ ـ ميسرة بن حبيب :

أبو حازم النهدي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .

٥٥٣٤ / ٢ ـ ميسرة مولىٰ كندة :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) الظاهر أنّ « قوله : وهو ممّن يجاهد في الرجعة » معناه أنّه ينازع مع المخالفين ويجاهد معهم في أمر الرجعة ، لأنّه من كلام العقيقي علىٰ الظاهر ، م ح ق ي .

(٢) أي يرجع ، لم ترد في نسخة « م » .

(٣) تقدّم برقم : ٣١٤٠ / ١٨٠ .

(٤) ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر .

(٥) في نسختي « م » و « ت » زيادة : قر .

(٦) رجال الشيخ : ٣٠٩ / ٥٩٦ .

(٧) ميسرة بيّاع الزطي ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣١٠ / ٦١٥ .

(٨) رجال الشيخ : ٣١٠ / ٦١٣ .

(٩) ميسرة الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣١٠ / ٦١٤ .

ميسرة بن المسيّب بن جري ، يكنّىٰ أبا سعيد ، أوصىٰ إلىٰ أمير المؤمنين عليه‌السلام ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٨٣ / ٣٧ و ٣٨ حيث جعله ترجمتين قال في الاُولىٰ : ميسرة . وقال في الثانية : المسيّب بن حزن ( حري خ ل ) ، يكنّىٰ أبا سعيد ، أوصىٰ إلىٰ أمير المؤمنين عليه‌السلام . وفي مجمع الرجال ٦ : ١٧١ نقلاً عنه جعله ترجمة واحدة كما ذكره التقي المجلسي قدس‌سره .

(١٠) رجال الشيخ : ٨١ / ١٠ .


٥٥٣٥ / ١ ـ ميمون البان (١) الكوفي :

من أصحاب الباقر (٢) والصادق (٣) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٥٣٦ / ٢ ـ ميمون بن عبد الله :

روىٰ الكشّي ما يدلّ علىٰ تشيّعه (٥) .

٥٥٣٧ / ٣ ـ ميمون القدّاح :

مولىٰ بني مخزوم ، مكّي ، من أصحاب علي بن الحسين (٦) والباقر (٧) (٨) والصادق (٩) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ .

وفي رجال ابن داود : أنّه ملعون (١٠) .

٥٥٣٨ / ٤ ـ ميمون بن مهران (١١) :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٢) .

وفي آخر الباب الأوّل من الخلاصة : أنّه من خواصّ علي عليه‌السلام (١٣) .

__________________

(١) ميمون البان ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٢٠ / ١١ .

(٢) رجال الشيخ : ١٤٧ / ٦٠ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٠٩ / ٦٠١ .

(٤) ميمون الجبّان الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٠٩ / ٦٠٢ .

(٥) رجال الكشّي : ٣٩٣ / ٧٤١ .

(٦) رجال الشيخ : ١٢٠ / ١٠ .

(٧) رجال الشيخ : ١٤٥ / ١٤ .

(٨) مولىٰ بني هاشم ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٩) رجال الشيخ : ٣٠٩ / ٦٠٠ .

(١٠) رجال ابن داود : ٢٨٢ / ٥٣١ .

(١١) ميمون بن مهران ، روىٰ الصدوق عن الحسين بن المختار كتابه ، ( م ت ) . انظر مشيخة الفقيه ٤ : ٩٣ .

(١٢) رجال الشيخ : ٨١ / ٩ .

(١٣) الخلاصة : ١٩٢ .




فهرس الأعلام المترجمين

باب الغين

غالب بن سهل الكلبي       ٥

غالب بن عبد الله الكوفي    ٥

غالب بن عبيد الله العقيلي       ٥

غالب بن عثمان الهمداني    ٥

غالب بن عثمان المنقري     ٦

غالب بن الهذيل الشاعر الأسدي      ٦

غريز بن مقاتل المدني  ٧

غريف بن الوضّاح الجعفي  ٧

غسّان بن غيلان الأسدي  ٧

غسّان بن مالك بن أعين    ٧

غورك بن أبي الحصرم الحضرمي    ٧

غورك بن راشد الثعلبي       ٧

غياث ين إبراهيم التميمي  ٨

غياث بن كلوب بن فيهس       ٩

غيلان بن جامع المحاربي    ١٠


غيلان بن عثمان المزني     ١٠

باب الفاء

فارس بن حاتم بن ماهويه القزويني    ١١

فارس بن سليمان الأرجاني      ١١

الفاكه بن سعد       ١٢

فائد الجمّال الكوفي  ١٢

فائد الخيّاط      ١٢

فتح بن يزيد الجرجاني      ١٢

الفرّاء النحوي    ١٣

فرات بن أحنف العبدي  ١٣

فرات بن عمرو       ١٤

الفراس بن جعدة بن زهير       ١٤

فرج السندي     ١٤

الفرزدق الشاعر       ١٤

فرقد الحجّام الكوفي  ١٥

فضّال بن المنذر الكوفي    ١٥

فضّال بن المنهال الطائي  ١٥

فضالة بن الأسود الجهني  ١٥

فضالة بن أيّوب الأزدي    ١٥

فضالة بن العبيد      ١٧

الفضل بن أبي قرّة التميمي      ١٧

الفضل بن إسماعيل الكندي     ١٧

الفضل بن الحارث    ١٨

الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي    ١٩

الفضل بن خالد      ٢٠

الفضل بن الربيع      ٢٠


الفضل بن الزبير الرسّان    ٢٠

الفضل بن سليمان الكاتب     ٢٠

الفضل بن سنان      ٢١

الفضل بن سهل ( ذو الرئاستين )    ٢١

الفضل بن شاذان بن الخليل النيشابوري  ٢١

الفضل بن عامر      ٢٢

الفضل بن العبّاس     ٢٣

الفضل بن عبد الرحمٰن     ٢٣

الفضل بن عبد الملك البقباق  ٢٣

الفضل بن عثمان المرادي       ٢٤

الفضل بن عذراء الصيرفي       ٢٥

الفضل بن عطاء العجلي  ٢٥

الفضل بن العلاء البجلي  ٢٥

الفضل بن عمارة الأزدي  ٢٦

الفضل بن عيسىٰ الهاشمي       ٢٦

الفضل بن غزوان الضبّي    ٢٦

الفضل بن كثير       ٢٦

الفضل بن محمّد الأشعري       ٢٦

الفضل بن المختار البصري      ٢٧

الفضل مولىٰ محمّد بن راشد     ٢٧

الفضل بن يونس الكاتب       ٢٧

فضيل بن الزبير الأسدي  ٢٧

فضيل بن سعد الجعفي     ٢٨

فضيل بن سعدان     ٢٨

فضيل بن سكرة      ٢٨

فضيل بن سليمان المدائني       ٢٨

فضيل بن سويد الأسدي       ٢٨

فضيل بن شريح       ٢٨


فضيل بن عامر المزني       ٢٨

فضيل بن عبيد الله الأنصاري  ٢٩

فضيل بن عثمان الأعور  ٢٩

فضيل بن عياض      ٢٩

فضيل بن غياث      ٢٩

فضيل بن فضالة الثعلبي    ٢٩

فضيل بن محمّد بن راشد  ٢٩

فضيل بن مرزوق الكوفي  ٣٠

فضيل بن ميسرة الكوفي    ٣٠

فضيل بن يسار النهدي    ٣٠

فطر بن خليفة المخزومي  ٣١

فليح بن أبي بكر الشيباني       ٣١

فليح بن سليمان المدني    ٣١

فليح بن محمّد بن المنذر القرشي      ٣١

فهبان بن عايس اليشكري      ٣٢

فهير  ٣٢

فيروز بن كعب الأزدي     ٣٢

الفيض بن عبد الحميد الهمداني      ٣٢

الفيض بن المختار الجعفي       ٣٢

الفيض بن مطر العجلي    ٣٣

فيض الله بن عبد القاهر الحسيني     ٣٣

فيهس      ٣٤

باب القاف

قاسط بن عبد الله    ٣٥

القاسم بن أرقم العنزي     ٣٥

القاسم بن أسباط     ٣٥

القاسم بن إسحاق بن عبد الله المدني     ٣٥

القاسم بن إسماعيل القرشي     ٣٥


القاسم البرسي ابن إبراهيم طباطبا    ٣٦

القاسم بن بُريد بن معاوية العجلي  ٣٦

القاسم بن بهرام       ٣٦

القاسم بن حبيب     ٣٦

القاسم بن الحسن بن علي بن يقطين      ٣٦

القاسم بن الحسين البزنطي      ٣٧

القاسم بن خليفة     ٣٧

القاسم بن الذيّال الهمداني      ٣٨

القاسم بن الربيع الصحّاف      ٣٨

القاسم بن سالم ( بيّاع السابري )    ٣٨

القاسم بن سليمان  ٣٩

القاسم بن سويد الجعفي  ٣٩

القاسم الشعراني اليقطيني  ٣٩

القاسم الصيقل       ٣٩

القاسم بن عبد الرحمٰن الخثعمي      ٤٠

القاسم بن عبد الرحمٰن الصيرفي       ٤٠

القاسم بن عبد الله الحضرمي    ٤٠

القاسم بن عبد الله بن عمر القرشي       ٤٠

القاسم بن عبد الملك      ٤٠

القاسم بن عبيد ( أبو كهمس )     ٤١

القاسم بن عروة ( وزير أبي جعفر المنصور )    ٤١

القاسم بن العلاء     ٤٢

القاسم بن العلاء الهمداني       ٤٢

القاسم بن عمارة الأزدي  ٤٢

القاسم بن عوف الشيباني       ٤٢

القاسم بن الفضيل بن يسار النهدي      ٤٢

القاسم بن الفضيل    ٤٣

القاسم بن محمّد بن أبي بكر    ٤٣


القاسم بن محمّد الأزدي  ٤٣

القاسم بن محمّد الأصفهاني ( كاسولا )  ٤٤

القاسم بن محمّد بن أيّوب      ٤٤

القاسم بن محمّد الجوهري       ٤٥

القاسم بن محمّد الخلقاني  ٤٧

القاسم بن محمّد بن علي الهمذاني    ٤٨

القاسم بن مسلم     ٤٨

القاسم بن معن بن عبد الرحمٰن المسعودي      ٤٨

القاسم بن موكب     ٤٨

القاسم بن الوليد القرشي  ٤٨

القاسم بن الهروي     ٤٩

القاسم بن هشام اللؤلؤي       ٤٩

القاسم بن يحيىٰ بن الحسن      ٥٠

القافي ( خادم أبي الحسن عليه‌السلام )    ٥٠

قبيصة بن شدّاد       ٥٠

قبيصة بن مخارق      ٥١

قتادة بن النعمان      ٥١

قترة الساعدي  ٥١

قتيبة بن محمّد الأعشىٰ     ٥١

قثم بن العبّاس بن عبد المطّلب       ٥٢

قثم بن كعب الجعفري     ٥٢

قدامة بن إبراهيم بن محمّد      ٥٢

قدامة بن الحريش الكوفي  ٥٢

قدامة بن حنيفة       ٥٢

قدامة بن زائدة الثقفي     ٥٢

قدامة بن سعيد بن أبي زائدة    ٥٣

قدامة بن عاصم الأزدي  ٥٣

قدامة بن فرقد السلمي     ٥٣


قدامة بن مظعون     ٥٣

قدامة بن موسىٰ الكوفي    ٥٣

قدامة بن يزيد الجعفي      ٥٣

قرض بن حفص الكوفي    ٥٣

قرطة بن كعب  ٥٤

قطبة بن مالك  ٥٤

قطب الدين محمّد بن محمّد الرازي  ٥٤

القعقاع بن عمير التميمي       ٥٤

قعنب بن أعين  ٥٤

قفاشا الكوفي    ٥٥

قنبر ( مولىٰ أمير المؤمنين عليه‌السلام )     ٥٥

قنبرة بن علي بن شاذان    ٥٥

قيس أبو إسماعيل الكوفي  ٥٦

قيس بن أبي أحمد     ٥٦

قيس بن أبي مسلم الأشعري    ٥٦

قيس بن الربيع  ٥٦

قيس بن رمّانة الأشعري    ٥٧

قيس بن زرارة    ٥٧

قيس بن زيد الأسدي      ٥٧

قيس بن سعد بن عبادة    ٥٨

قيس بن عبّاد البكري      ٥٩

قيس بن عبّاد بن قيس البكري       ٥٩

قيس بن عبادة الأزدي     ٦٠

قيس بن عبد ربّه      ٦٠

قيس بن العفرية       ٦٠

قيس بن عمّار بن حيّان  ٦٠

قيس بن عمارة الأزدي     ٦٠

قيس بن عوف  ٦٠


قيس بن قرّة      ٦١

قيس بن قهران  ٦١

قيس بن كعب التمّار      ٦١

قيس الماصر      ٦١

قيس بن محمّد بن حيّان الهمداني     ٦٢

قيس بن مسهر الصيداوي       ٦٢

قيس بن موسىٰ الساباطي       ٦٢

قيس بن مهاجر المزني      ٦٢

قيس بن مهران  ٦٢

قيس بن يزيد    ٦٢

قيس بن يعقوب بن قيس البجلي    ٦٢

باب الكاف

كافور الخادم     ٦٣

كامل الوصّافي  ٦٣

كامل بن سوادة المرهبي    ٦٣

كامل بن العلاء التمّار     ٦٣

كثير بن الأسود السلمي  ٦٤

كثير بن جعفر بن أبي كثير المدني    ٦٤

كثير بن طارق القنبري     ٦٤

كثير الطويل     ٦٤

كثير بن عيّاش  ٦٤

كثير بن قاروند النوّا  ٦٥

كثير بن كلثم    ٦٥

كثير بن نمر الحضرمي      ٦٥

كثير النوّا  ٦٥

كرام بن عبد الكريم  ٦٦

كردوس التغلبي       ٦٦


كردويه الهمداني       ٦٦

كردين      ٦٦

كريم بن سعد البجلي      ٦٦

كريم بن عامر الأزدي      ٦٦

كعب بن أسود المدني      ٦٧

كعب بن زيد    ٦٧

كعب بن سلامة بن زيد الأزدي     ٦٧

كعب بن عاصم الأشعري      ٦٧

كعب بن عبد الله    ٦٧

كعب بن عجزة       ٦٧

كعب بن عمرو       ٦٨

كعب بن عمير       ٦٨

كعب بن مالك      ٦٨

كعيب بن عبد الله    ٦٨

كلثوم بن زيد    ٦٨

كلثوم بن سليم       ٦٩

الكلح الضبّي    ٦٩

كليب بن الأسود العامري      ٦٩

كليب بن شهاب الجرمي       ٦٩

كليب بن عبد الملك بن أبي عبيدة  ٦٩

كليب بن معاوية بن جبلة الصيداوي     ٦٩

الكميت بن زيد الأسدي الشاعر    ٧١

كميل بن زياد النخعي     ٧٢

كنان بن حصين      ٧٢

كنانة بن عتيق  ٧٢

كنكر      ٧٢

كهيل بن عمارة الشامي  ٧٢

كيسان بن كليب     ٧٣


باب اللّام

لبيب بن عبد الرحمٰن الشاكري       ٧٤

لفافة النقّاش     ٧٤

لوط بن إسحاق الهاشمي  ٧٤

لوط بن يحيىٰ بن سعيد الأزدي ( أبو مخنف )  ٧٤

ليث بن أبي سليم     ٧٦

ليث بن البختري المرادي  ٧٦

ليث بن عبد الرحمٰن الشاكري  ٧٨

ليث بن كيسان البكري    ٧٨

ليث بن نصر    ٧٨

باب الميم

مازن بن حنظلة       ٧٩

مازن القلانسي       ٧٩

مالك بن أعين  ٧٩

مالك بن أعين الجهني      ٨٠

مالك بن أنس  ٨٠

مالك بن الحارث الأشتر النخعي     ٨١

مالك بن الحويرث    ٨١

مالك بن خالد الأسدي  ٨١

مالك بن ربيعة  ٨١

مالك بن زياد بن ثور العنزي    ٨٢

مالك بن سريع       ٨٢

مالك بن سويد الأسدي  ٨٢

مالك بن صعصعة    ٨٢

مالك بن عبادة الهمداني  ٨٢

مالك بن عطيّة الأحمسي  ٨٢


مالك بن عيسىٰ الأرحبي  ٨٣

مالك بن الغيداق الثمالي       ٨٣

مؤمل بن زياد العقيلي      ٨٣

مبارك بن عبد الله الشيباني      ٨٣

مبارك مولىٰ صباح المدائني       ٨٤

مبرور بن إسماعيل     ٨٤

مبشّر بن العطّاف الهمداني      ٨٤

مبشّر بن عمارة الأزدي    ٨٤

المتوكّل بن عمير بن المتوكّل      ٨٤

مثنّىٰ بن الحضرمي     ٨٦

مثنّىٰ بن راشد الخيّاط      ٨٧

مثنّىٰ بن عبد السلام       ٨٧

مثنّىٰ بن عطيّة الخارقي      ٨٨

مثنّىٰ بن القاسم الحضرمي       ٨٨

مثنّىٰ بن الوليد الحنّاط      ٨٨

مجاشع بن مسعود     ٨٨

مجاهد بن راشد الكوفي     ٨٩

مجاهد بن العلاء الكوفي    ٨٩

مجاهد بن معتب الكندي       ٨٩

مجيب بن عمارة الهمداني  ٨٩

محبوب بن حسّان السكوني     ٨٩

محبوب بن حكيم     ٩٠

محبوب بن سالم الجعفي    ٩٠

محبوب بن عبد الله العطّار      ٩٠

محرز بن حازم    ٩٠

محرز بن فضالة الأزدي     ٩٠

محسن بن أحمد القيسي    ٩٠

محفوظ بن عبد الله الحضرمي    ٩١


محفوظ بن نصر الهمداني  ٩١

المحل بن خليفة  ٩٢

محمّد بن آدم المدائني       ٩٢

محمّد بن أبان بن تغلب البكري      ٩٢

محمّد بن أبان الخثعمي     ٩٢

محمّد بن أبان بن صالح    ٩٢

محمّد بن إبراهيم بن أبي البلاد  ٩٣

محمّد بن إبراهيم الأزدي  ٩٣

محمّد بن إبراهيم الإمام     ٩٣

محمّد بن إبراهيم بن جعفر النعماني ( المعروف بابن زينب )  ٩٣

محمّد بن إبراهيم الحضيني       ٩٤

محمّد بن إبراهيم الخيّاط    ٩٥

محمّد بن إبراهيم الرفاعي  ٩٥

محمّد بن إبراهيم ( المعروف بعلّان الكليني )    ٩٥

محمّد بن إبراهيم الموصلي  ٩٥

محمّد بن عجلان المدني       ٢٦٤

محمّد بن عذافر بن عيسىٰ الصيرفي      ٢٦٤

محمّد بن عرفه       ٢٦٥

محمّد بن عصام الأنماطي      ٢٦٥

محمّد بن عطيّة الحنّاط    ٢٦٥

محمّد بن عطيّة      ٢٦٦

محمّد بن عقبة المدني     ٢٦٦

محمّد بن عقبة مولىٰ أبي جعفر عليه‌السلام     ٢٦٧

محمّد بن عقيل الكليني  ٢٦٧

محمّد بن علي بن إبراهيم الهمذاني       ٢٦٧

محمّد بن علي بن إبراهيم القرشي ( أبو سمينة )    ٢٦٨


محمّد بن أبي حمزة التيملي     ١٠٠

محمّد بن أبي حمزة ثابت الثمالي     ١٠١

محمّد بن أبي خنيس      ١٠٢

محمّد بن أبي زياد الأعجمي  ١٠٢

محمّد بن أبي زيد الكوفي       ١٠٢

محمّد بن أبي زيد الرازي       ١٠٢

محمّد بن أبي زينب       ١٠٢

محمّد بن أبي سارة الكوفي     ١٠٣

محمّد بن أبي السجّاد الكوفي       ١٠٣

محمّد بن أبي سعيد بن عقيل بن أبي طالب عليه‌السلام       ١٠٣

محمّد بن أبي سلمة الخثعمي  ١٠٣

محمّد بن أبي سلمة عبد الله  ١٠٣

محمّد بن أبي سليمان الكندي      ١٠٤

محمّد بن أبي السوداء عمرو النهدي     ١٠٤

محمّد بن أبي الصهبان    ١٠٤

محمّد بن أبي طلحة      ١٠٤

محمّد بن أبي طيفور المتطيّب  ١٠٤

محمّد بن أبي عبد الله     ١٠٥

محمّد بن أبي عمارة الكوفي    ١٠٥

محمّد بن أبي عمر البزّاز       ١٠٥

محمّد بن أبي عمر الطيب     ١٠٥

محمّد بن أبي عمران موسىٰ القزويني      ١٠٥

محمّد بن أبي عمير زياد الأزدي     ١٠٦

محمّد بن أبي عمير       ١٠٨

محمّد بن أبي القاسم عبيد الله ( ماجيلويه )  ١٠٨

محمّد بن أبي قريش       ١٠٩

محمّد بن أبي محمّد الأعلم     ١٠٩

محمّد بن أبي محمّد البصري    ١٠٩


محمّد بن أبي المخالد الأزدي  ١٠٩

محمّد بن أبي منصور      ١٠٩

محمّد بن أبي هلال       ١١٠

محمّد بن أبي يزيد  ١١٠

محمّد بن أبي يزيد الرازي       ١١٠

محمّد بن أبي يونس تسنيم الورّاق  ١١٠

محمّد بن أحمد بن إبراهيم     ١١٠

محمّد بن أحمد بن إبراهيم الجعفي ( المعروف بالصابوني )    ١١١

محمّد بن أحمد بن إسماعيل بن بزيع      ١١١

محمّد بن أحمد أبا الحسن الزاهد    ١١١

محمّد بن أحمد بن أبي الثلج  ١١٢

محمّد بن أحمد بن أبي عوف  ١١٢

محمّد بن أحمد بن أبي قتادة  ١١٢

محمّد بن أحمد بن بشر الأصبهاني       ١١٢

محمّد بن أحمد الجاموراني      ١١٣

محمّد بن أحمد بن جعفر القمّي     ١١٣

محمّد بن أحمد بن الجنيد الاسكافي      ١١٣

محمّد بن أحمد بن الحارث     ١١٤

محمّد بن أحمد بن الحسين الزعفراني      ١١٤

محمّد بن أحمد بن الحسين الكندي      ١١٥

محمّد بن أحمد بن حمّاد المروزي     ١١٥

محمّد بن أحمد بن خاقان النهدي  ١١٦

محمّد بن أحمد بن داود  ١١٨

محمّد بن أحمد بن رجاء       ١١٨

محمّد بن أحمد بن روح الطرسوسي       ١١٨

محمّد بن أحمد السناني  ١١٩

محمّد بن أحمد بن العبّاس     ١١٩

محمّد بن أحمد بن عبد الله البصري ( المفجّع )     ١١٩


محمّد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة الجمّال      ١٢٠

محمّد بن أحمد بن عبد الله الكرخي      ١٢١

محمّد بن أحمد بن عبيد الله    ١٢١

محمّد بن أحمد العلوي    ١٢٢

محمّد بن أحمد بن علي الفتّال ( ابن الفارسي )    ١٢٢

محمّد بن أحمد بن الفضل     ١٢٣

محمّد بن أحمد بن قيس       ١٢٣

محمّد بن أحمد بن محمّد الجريري    ١٢٣

محمّد بن أحمد بن محمّد الحارثي    ١٢٣

محمّد بن أحمد بن محمّد البجلي    ١٢٤

محمّد بن أحمد بن محمّد الزاهري    ١٢٤

محمّد بن أحمد بن محمّد الهمداني  ١٢٥

محمّد بن أحمد بن محمّد بن أبي الثلج    ١٢٥

محمّد بن أحمد بن مخزوم المقرىء    ١٢٦

محمّد بن أحمد بن مطهّر      ١٢٦

محمّد بن أحمد المفجّع    ١٢٦

محمّد بن أحمد النطنزي  ١٢٧

محمّد بن أحمد النعيمي  ١٢٧

محمّد بن أحمد بن نعيم الشاذاني    ١٢٧

محمّد بن أحمد بن هشام      ١٢٨

محمّد بن أحمد بن يحيىٰ الأشعري  ١٢٨

محمّد بن أحمر العجلي  ١٣١

محمّد بن إدريس الحنظلي      ١٣١

محمّد بن إدريس العجلي الحلّي     ١٣٢

محمّد بن اُسامة البكري       ١٣٢

محمّد بن إسحاق شعر  ١٣٢

محمّد بن إسحاق بن أبي عثمان البرجمي      ١٣٣

محمّد بن إسحاق ( صاحب المغزي )    ١٣٣


محمّد بن إسحاق المدني ( صاحب السير )  ١٣٤

محمّد بن إسحاق بن خليد البكري      ١٣٤

محمّد بن إسحاق شرقا العدوي     ١٣٤

محمّد بن إسحاق ( صاحب الشقاق )       ١٣٥

محمّد بن إسحاق بن عتّاب البرجمي     ١٣٥

محمّد بن إسحاق بن عمّار التغلبي ١٣٥

محمّد بن إسحاق القمّي       ١٣٦

محمّد بن إسحاق النديم ( ابن النديم )  ١٣٦

محمّد بن أسد بن عمير  ١٣٧

محمّد بن إسرائيل    ١٣٧

محمّد بن أسلم الطبري  ١٣٧

محمّد بن أسلم بن العلاء الحارفي    ١٣٨

محمّد بن إسماعيل  ١٣٨

محمّد بن إسماعيل بن أحمد البرمكي ( صاحب الصومعة )  ١٣٩

محمّد بن إسماعيل الأزدي      ١٣٩

محمّد بن إسماعيل بن بزيع ( مولىٰ المنصور )       ١٤٠

محمّد بن إسماعيل البلخي      ١٤٢

محمّد بن إسماعيل بن جعفر  ١٤٢

محمّد بن إسماعيل بن خيثم الكناني      ١٤٣

محمّد بن إسماعيل بن رجاء الكوفي       ١٤٣

محمّد بن إسماعيل بن سعيد البجلي      ١٤٣

محمّد بن إسماعيل الصيمري  ١٤٣

محمّد بن إسماعيل بن عبد الرحمٰن الجعفي     ١٤٤

محمّد بن إسماعيل المخزومي    ١٤٤

محمّد بن إسماعيل بن ميمون الزعفراني  ١٤٤

محمّد بن إسماعيل الهمداني     ١٤٤

محمّد بن الأسود التغلبي       ١٤٤

محمّد بن الأسود بن عمير الطائي       ١٤٥


محمّد بن أشرس الجعفي       ١٤٥

محمّد بن الأصبغ الهمداني     ١٤٥

محمّد بن أعين الكاتب  ١٤٥

محمّد بن أنس بن فضالة الأنصاري      ١٤٥

محمّد بن اُورمة القمّي    ١٤٦

محمّد بن أياس بن بكير       ١٤٧

محمّد بن بجيل       ١٤٧

محمّد بن بحر أخو مغلس      ١٤٧

محمّد بن بحر الرهني الشيباني  ١٤٧

محمّد بن بدران      ١٤٨

محمّد بن بديل بن ورقاء الخزاعي    ١٤٩

محمّد بن بسطام الجعفي       ١٤٩

محمّد بن بشر بن بشير الأسلمي  ١٤٩

محمّد بن بشر الحمدوني       ١٤٩

محمّد بن بشير ( كوفي )       ١٥٠

محمّد بن بشير ( من أصحاب الكاظم عليه‌السلام )    ١٥٠

محمّد بن بشير الهمداني  ١٥١

محمّد بن بكر       ١٥١

محمّد بن بكر الأزدي    ١٥١

محمّد بن بكر بن جناح الكوفي     ١٥١

محمّد بن بكر بن عبد الرحمٰن الأرحبي    ١٥٢

محمّد بن بكران بن جناح     ١٥٢

محمّد بن بكران بن حمدان النقّاش       ١٥٢

محمّد بن بكران بن عمران الرازي  ١٥٣

محمّد بن بلال      ١٥٣

محمّد بن بلال المعلّم     ١٥٣

محمّد بن بندار بن عاصم الذهلي       ١٥٤

محمّد بن البهلول    ١٥٤


محمّد بن تمام  ١٥٤

محمّد بن تميم النهشلي  ١٥٥

محمّد بن تميم الهمداني    ١٥٥

محمّد بن ثابت      ١٥٥

محمّد بن ثابت بن قيس الشمّاس  ١٥٥

محمّد بن ثابت أبي حمزة       ١٥٥

محمّد بن ثمامة العطّار الكوفي       ١٥٦

محمّد يلقّب ثوابا    ١٥٦

محمّد بن جابر اليماني    ١٥٦

محمّد بن جبرئيل الأهوازي     ١٥٦

محمّد بن جبير بن مطعم      ١٥٦

محمّد بن جذاعة الفارسي     ١٥٧

محمّد بن الجرّاح الهمداني       ١٥٧

محمّد بن جرير الطبري    ١٥٧

محمّد بن جرير بن رستم الطبري    ١٥٧

محمّد بن جزك الجمّال    ١٥٨

محمّد بن الجعد الأسدي       ١٥٨

محمّد بن جعفر بن أبي طالب      ١٥٨

محمّد بن جعفر بن أبي كثير المدني       ١٥٩

محمّد بن جعفر بن أحمد المؤدّب ( ابن بطّة )      ١٥٩

محمّد بن جعفر الأسدي      ١٥٩

محمّد بن جعفر الخزّاز    ١٥٩

محمّد بن جعفر الرزّاز     ١٥٩

محمّد بن جعفر العبثي    ١٦٠

محمّد بن جعفر بن عنبسة الأهوازي ( ابن رويدة )      ١٦٠

محمّد بن جعفر القطني  ١٦٠

محمّد بن جعفر بن محمّد الهمداني ( المعروف بالمراغي )      ١٦١

محمّد بن جعفر بن محمّد ( المعروف بأبي قيراط )       ١٦١


محمّد بن جعفر بن محمّد النحوي  ١٦١

محمّد بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين عليهم‌السلام ( ديباجة )       ١٦٢

محمّد بن جعفر بن محمّد الأسدي       ١٦٢

محمّد بن جعفر     ١٦٤

محمّد بن جعفر المقنبي    ١٦٤

محمّد بن جعفر بن موسىٰ بن قولويه     ١٦٤

محمّد بن جمهور     ١٦٤

محمّد بن جميل بن صالح الأسدي       ١٦٥

محمّد بن جميل بن عبد الله الطائي       ١٦٥

محمّد بن جميل بن عبد الله الخثعمي     ١٦٥

محمّد بن جنادة الأزدي       ١٦٥

محمّد بن الحارث    ١٦٥

محمّد بن الحباب الجلّاب      ١٦٥

محمّد بن حبيب البكري       ١٦٦

محمّد بن حبيب النخعي      ١٦٦

محمّد بن حبيب النصري      ١٦٦

محمّد بن الحجّاج اللخمي     ١٦٦

محمّد بن الحجّاج المدني       ١٦٦

محمّد بن الحجر بن زائدة الكندي       ١٦٦

محمّد الحداد الكوفي      ١٦٦

محمّد بن حرب الهلالي  ١٦٧

محمّد بن حسّان البكري       ١٦٧

محمّد بن حسّان الرازي الزينبي      ١٦٧

محمّد بن حسّان بن عرزم      ١٦٩

محمّد بن حسّان النهدي      ١٦٩

محمّد بن الحسن بن أبي خالد القمي    ١٦٩

محمّد بن الحسن بن أبي سارة الرواسي  ١٦٩

محمّد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني    ١٧٠


محمّد بن الحسن بن أحمد ( ابن الوليد )      ١٧٠

محمّد بن الحسن البراني  ١٧١

محمّد بن الحسن البرناني       ١٧١

محمّد بن الحسن البزّاز    ١٧٢

محمّد بن الحسن بن جمهور العمّي       ١٧٢

محمّد بن الحسن بن حازم     ١٧٣

محمّد بن الحسن بن حمزة الجعفري       ١٧٣

محمّد بن الحسن بن زياد العطّار    ١٧٤

محمّد بن الحسن بن زياد الميثمي    ١٧٥

محمّد بن الحسن بن سعيد     ١٧٥

محمّد بن الحسن بن شمّون     ١٧٥

محمّد بن الحسن الصفّار       ١٧٦

محمّد بن الحسن الصيرفي      ١٧٦

محمّد بن الحسن الضبّي  ١٧٦

محمّد بن الحسن بن عبد الله الجعفري    ١٧٧

محمّد بن الحسن بن عبد الله الجواني     ١٧٨

محمّد بن الحسن العطّار       ١٧٨

محمّد بن الحسن بن العلاء العجلي      ١٧٩

محمّد بن الحسن بن علي المحاربي  ١٧٩

محمّد بن الحسن بن علي أبو المثنّىٰ       ١٧٩

محمّد بن الحسن بن علي بن شاذان     ١٧٩

محمّد بن الحسن بن علي ( الشيخ الطوسي )      ١٧٩

محمّد بن الحسن بن علي بن فضّال      ١٨٠

محمّد بن الحسن بن عمارة المدني  ١٨١

محمّد بن الحسن بن فرّوخ الصفّار  ١٨١

محمّد بن الحسن القمّي  ١٨٢

محمّد بن الحسن بن محبوب    ١٨٢

محمّد بن الحسن الواسطي     ١٨٢


محمّد بن الحسن بن الوليد     ١٨٣

محمّد بن الحسن بن هارون الكندي     ١٨٣

محمّد بن الحسن بن يوسف بن مطهّر الحلّي       ١٨٣

محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب الزيّات      ١٨٣

محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي    ١٨٤

محمّد بن الحسين بن سعيد الصائغ      ١٨٥

محمّد بن الحسين بن سعيد الطبري      ١٨٥

محمّد بن الحسين بن سفرجلة الخزّاز      ١٨٥

محمّد بن الحسين الصائغ      ١٨٦

محمّد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي ( الشيخ البهائي )      ١٨٦

محمّد بن الحسين بن عبد العزيز     ١٨٧

محمّد بن الحسين بن العلاء العجلي      ١٨٧

محمّد بن الحسين بن علي بن الحسين عليهما‌السلام      ١٨٧

محمّد بن الحسين بن موسىٰ ( السيّد الرضي )     ١٨٨

محمّد بن الحسين بن هارون الكندي     ١٨٨

محمّد بن الحصين الأهوازي    ١٨٩

محمّد بن الحصين بن عبد الرحمٰن الجعفي      ١٨٩

محمّد بن الحصين الفهري      ١٨٩

محمّد بن حفص بن عمرو ( ابن العمري )    ١٨٩

محمّد بن حفص بن غياث    ١٩٠

محمّد بن الحكم البكري       ١٩٠

محمّد بن حكيم الخثعمي      ١٩٠

محمّد بن حكيم الساباطي     ١٩١

محمّد بن حكيم     ١٩١

محمّد بن حمّاد المزني      ١٩٢

محمّد بن حمّاد بن زيد الحارثي      ١٩٢

محمّد بن حمّاد بن عبد الرحمٰن الأنصاري      ١٩٢

محمّد بن حمّاد الهمداني  ١٩٣


محمّد بن حمران بن أعين       ١٩٣

محمّد بن حمران مولىٰ بني فهر       ١٩٣

محمّد بن حمران النهدي       ١٩٣

محمّد بن حمزة بن أبيض الكوفي     ١٩٤

محمّد بن حمزة بن القاسم      ١٩٤

محمّد بن حمزة بن اليسع       ١٩٤

محمّد بن حميد العبدي  ١٩٥

محمّد بن حميد المدني     ١٩٥

محمّد بن حنظلة العبدي       ١٩٥

محمّد بن حنظلة القيسي      ١٩٥

محمّد ابن الحنفيّة    ١٩٥

محمّد بن حيّان البكري  ١٩٦

محمّد بن حيّان الكندي       ١٩٦

محمّد بن خاطب الجمحي     ١٩٦

محمّد بن خالد الضبّي    ١٩٦

محمّد بن خالد الأحمسي      ١٩٦

محمّد بن خالد الأشعري      ١٩٦

محمّد بن خالد الأصم    ١٩٧

محمّد بن خالد البلخي  ١٩٧

محمّد بن خالد الخزاعي الكوفي     ١٩٧

محمّد بن خالد الرازي    ١٩٧

محمّد بن خالد بن زياد القرشي     ١٩٧

محمّد بن خالد السري    ١٩٧

محمّد بن خالد بن عبد الرحمٰن ( البرقي )     ١٩٧

محمّد بن خالد بن عبد الله البجلي      ١٩٩

محمّد بن خالد بن عمر الطيالسي       ١٩٩

محمّد بن الخضيب  ٢٠٠

محمّد بن خلف الرازي    ٢٠٠


محمّد بن الخليل ( المعروف بالسكّاك )       ٢٠٠

محمّد بن خليل بن أسد الثقفي     ٢٠١

محمّد بن داود الأنصاري      ٢٠١

محمّد بن داود البكري    ٢٠١

محمّد بن داود بن سليمان الكاتب      ٢٠٢

محمّد بن داود الهمداني  ٢٠٢

محمّد بن ديسم البكري       ٢٠٢

محمّد بن ذهل بن عمير الأودي    ٢٠٢

محمّد بن راشد البصري  ٢٠٢

محمّد بن رافع البجلي    ٢٠٢

محمّد بن الربيع بن أبي صلح الأسدي  ٢٠٣

محمّد بن الربيع بن سويد السائي  ٢٠٣

محمّد بن ربيعة بن الحارث     ٢٠٣

محمّد بن رجاء الخيّاط    ٢٠٣

محمّد بن رداد الليثي      ٢٠٣

محمّد بن رزام       ٢٠٣

محمّد بن رزين بن علي الأزدي     ٢٠٤

محمّد بن رستم      ٢٠٤

محمّد بن رفاعة النخعي  ٢٠٤

محمّد بن الريّان بن الصلت الأشعري    ٢٠٤

محمّد بن زايد الخرّاز      ٢٠٤

محمّد بن زرارة بن أعين الشيباني    ٢٠٥

محمّد بن زرقان      ٢٠٥

محمّد بن زكريّا بن جندب البجلي       ٢٠٥

محمّد بن زكريّا بن دينار       ٢٠٥

محمّد بن زهير التغلبي     ٢٠٦

محمّد بن زياد ( ابن أبي عمير )    ٢٠٦

محمّد بن زياد الأشجعي أبو أحمد       ٢٠٦


محمّد بن زياد الأشجعي أبو إسماعيل    ٢٠٦

محمّد بن زياد البجلي صاحب السابري       ٢٠٦

محمّد بن زياد التميمي    ٢٠٧

محمّد بن زياد السجّاد    ٢٠٧

محمّد بن زياد العطّار     ٢٠٧

محمّد بن زياد الهمداني    ٢٠٨

محمّد بن زيد  ٢٠٨

محمّد بن زيد الثمالي     ٢٠٨

محمّد بن زيد بن الخطّاب      ٢٠٨

محمّد بن زيد الرزامي     ٢٠٨

محمّد بن زيد الشحّام    ٢٠٨

محمّد بن زيد الطبري     ٢١٠

محمّد بن زيد بن علي بن الحسين عليهما‌السلام     ٢١٠

محمّد بن زيد بن عنان الوابشي     ٢١٠

محمّد بن سالم الكوفي    ٢١٠

محمّد بن سالم بن أبي سلمة الكندي    ٢١٠

محمّد بن سالم الأزدي    ٢١١

محمّد بن سالم بن أفلح الأنصاري       ٢١١

محمّد بن سالم بيّاع القصب  ٢١٢

محمّد بن سالم بن شريح الأشجعي      ٢١٢

محمّد بن سالم بن عبد الحميد      ٢١٢

محمّد بن سالم بن عبد الرحمٰن الأشل    ٢١٢

محمّد بن سالم القمّي     ٢١٢

محمّد بن سالم النهدي  ٢١٣

محمّد بن السائب بن بشر الكلبي  ٢١٣

محمّد بن السائب بن عطيّة الغامدي    ٢١٣

محمّد بن السريعي  ٢١٣

محمّد بن سعدان الكلابي      ٢١٣


محمّد بن سعيد      ٢١٤

محمّد بن سعيد بن الأسود الاُموي       ٢١٤

محمّد بن سعيد الرواسي       ٢١٤

محمّد بن سعيد العجلي       ٢١٤

محمّد بن سعيد      ٢١٤

محمّد بن سعيد بن عمارة الليثي    ٢١٤

محمّد بن سعيد بن غزوان     ٢١٥

محمّد بن سعيد بن كلثوم المرزي    ٢١٥

محمّد بن سعيد الكندي       ٢١٦

محمّد بن سفيان الهمداني      ٢١٦

محمّد بن سكين بن عمّار النخعي       ٢١٦

محمّد بن سلام البكري  ٢١٧

محمّد بن سلامة العرزمي      ٢١٧

محمّد بن سلامة القابضي     ٢١٧

محمّد بن سلمة بن أرتبيل اليشكري      ٢١٧

محمّد بن سلمة البناني    ٢١٨

محمّد بن سلمة بن كهيل الحضرمي      ٢١٨

محمّد بن سليط المدني    ٢١٨

محمّد بن سليم الأزدي  ٢١٨

محمّد بن سليمان الأسدي    ٢١٨

محمّد بن سليمان الأصفهاني       ٢١٨

محمّد بن سليمان الجلّاب     ٢١٩

محمّد بن سليمان بن الحسن الزراري     ٢١٩

محمّد بن سليمان بن رجاء الأنصاري    ٢١٩

محمّد بن سليمان بن سويد الكلابي     ٢١٩

محمّد بن سليمان بن طريف الهاشمي     ٢١٩

محمّد بن سليمان بن عبد الله الأزدي    ٢٢٠

محمّد بن سليمان بن عبد الله الأصفهاني     ٢٢٠


محمّد بن سليمان بن عبد الله الديلمي  ٢٢٠

محمّد بن سليمان بن عطيّة الهمداني     ٢٢٢

محمّد بن سليمان بن عمّار المدني  ٢٢٢

محمّد بن سليمان بن عمّار الأزدي      ٢٢٢

محمّد بن سليمان الكاتب     ٢٢٢

محمّد بن سليمان بن مسلم  ٢٢٢

محمّد بن سماعة العنزي  ٢٢٢

محمّد بن سماعة بن موسىٰ الحضرمي     ٢٢٣

محمّد بن سمعان الأسلمي      ٢٢٣

محمّد بن سنان الزاهري  ٢٢٣

محمّد بن سنان بن طريف الهاشمي       ٢٢٦

محمّد بن السندي  ٢٢٦

محمّد بن سوادة الأزدي       ٢٢٦

محمّد بن سوقة      ٢٢٧

محمّد بن سويد الأسدي       ٢٢٧

محمّد بن سهل الأسدي       ٢٢٧

محمّد بن سهل المزني     ٢٢٧

محمّد بن سهل بن اليسع الأشعري      ٢٢٧

محمّد بن سهل بن اليسع الكوفي  ٢٢٨

محمّد بن سهيل الطائي  ٢٢٨

محمّد بن شاذان النيشابوري  ٢٢٨

محمّد بن شبيب النهدي       ٢٢٨

محمّد بن شجاع المروزي       ٢٢٩

محمّد بن شريح الحضرمي      ٢٢٩

محمّد بن شعيب    ٢٢٩

محمّد بن شعيب البوجاكني    ٢٣٠

محمّد بن شمعون النجاشي     ٢٣٠

محمّد بن شهاب الجرمي       ٢٣٠

محمّد بن شهاب الزهري       ٢٣٠


محمّد بن شهاب بن زيد البارقي    ٢٣١

محمّد بن شهاب بن العلّاف العبدي    ٢٣١

محمّد بن صابر الأزدي  ٢٣١

محمّد بن صالح الأرمني  ٢٣١

محمّد بن صالح الحلبي    ٢٣١

محمّد بن صالح الخثعمي       ٢٣١

محمّد بن صالح بن محمّد الهمداني  ٢٣٢

محمّد بن صالح بن مسعود الجدلي       ٢٣٢

محمّد بن صالح بن معاوية الجعفري      ٢٣٢

محمّد بن الصامت الجعفي     ٢٣٢

محمّد بن الصبّاح    ٢٣٢

محمّد بن صدقة العنبري       ٢٣٣

محمّد بن صفوان السلمي      ٢٣٣

محمّد بن الصلت بن مالك القرشي      ٢٣٤

محمّد بن صيفي الأنصاري    ٢٣٤

محمّد بن صيفي ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام      ٢٣٤

محمّد بن ضباري بن ملك الطائي       ٢٣٤

محمّد بن ضمرة بن مالك العنزي  ٢٣٤

محمّد بن طارق الطائي  ٢٣٤

محمّد بن طالب بن عمير العبدي  ٢٣٥

محمّد بن طاهر بن جمهور     ٢٣٥

محمّد بن طلحة بن عبيد الله  ٢٣٥

محمّد بن طلحة بن مصرف الهمداني     ٢٣٥

محمّد بن طلحة النهدي       ٢٣٥

محمّد بن طليب بن عمارة الخثعمي      ٢٣٥

محمّد الطيّار    ٢٣٦

محمّد بن ظهير المزني      ٢٣٦

محمّد بن عابد الأزدي    ٢٣٦


محمّد بن عبّاد بن سريع الباقري     ٢٣٦

محمّد بن عبّاد بن عمرو الثقفي     ٢٣٦

محمّد بن عبادة الهمداني       ٢٣٦

محمّد بن العبّاس بن علي ( ابن الحجّام )     ٢٣٧

محمّد بن العبّاس بن عيسىٰ    ٢٣٧

محمّد بن العبّاس بن مرزوق    ٢٣٨

محمّد بن العبّاس بن الوليد النحوي      ٢٣٨

محمّد بن عبد بن خالد الأسدي    ٢٣٨

محمّد بن عبد الجبار ( ابن أبي الصهبان )     ٢٣٨

محمّد بن عبد الحميد بن سالم العطّار    ٢٣٩

محمّد بن عبد الحميد بن قبّة  ٢٤٠

محمّد بن عبد ربّه الأنصاري  ٢٤٠

محمّد بن عبد الرحمٰن بن أبي بكر القرشي     ٢٤٠

محمّد بن عبد الرحمٰن بن أبي ليلىٰ الأنصاري       ٢٤١

محمّد بن عبد الرحمٰن البزّاز     ٢٤١

محمّد بن عبد الرحمٰن الذهلي       ٢٤١

محمّد بن عبد الرحمٰن العرزمي       ٢٤٢

محمّد بن عبد الرحمٰن بن عمر بن اُذينة  ٢٤٢

محمّد بن عبد الرحمٰن بن قبّة الرازي      ٢٤٢

محمّد بن عبد الرحمٰن بن المغيرة المدني    ٢٤٢

محمّد بن عبد السلام الكوفي       ٢٤٣

محمّد بن عبد العزيز الزهري    ٢٤٣

محمّد بن عبد العزيز بن زياد البارقي     ٢٤٣

محمّد بن عبد العزيز بن هاني الكلابي    ٢٤٣

محمّد بن عبد الله ، من أصحاب الحسين عليه‌السلام    ٢٤٤

محمّد بن عبد الله الأشعري    ٢٤٤

محمّد بن عبد الله الأعلم      ٢٤٤

محمّد بن عبد الله بن جحش الأسدي  ٢٤٤


محمّد بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب    ٢٤٤

محمّد بن عبد الله بن جعفر الحميري     ٢٤٤

محمّد بن عبد الله الجعفري     ٢٤٥

محمّد بن عبد الله الجلّاب     ٢٤٦

محمّد بن عبد الله الجملي      ٢٤٦

محمّد بن عبد الله بن الحسن المدني      ٢٤٦

محمّد بن عبد الله بن الحسين المدني      ٢٤٦

محمّد بن عبد الله الحضرمي    ٢٤٦

محمّد بن عبد الله بن رباط البجلي       ٢٤٧

محمّد بن عبد الله ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام  ٢٤٧

محمّد بن عبد الله بن زرارة بن أعين      ٢٤٧

محمّد بن عبد الله بن زيد الأنصاري     ٢٤٧

محمّد بن عبد الله السجّاد     ٢٤٨

محمّد بن عبد الله بن سعيد بن حيّان الكناني      ٢٤٨

محمّد بن عبد الله بن سلام الخزرجي     ٢٤٨

محمّد بن عبد الله بن سوادة الهمداني    ٢٤٨

محمّد بن عبد الله بن شهاب العبدي    ٢٤٨

محمّد بن عبد الله الطاهري    ٢٤٩

محمّد بن عبد الله الطيّار       ٢٤٩

محمّد بن عبد الله بن عبد الرحمٰن الثقفي      ٢٥٠

محمّد بن عبد الله بن عبيد الليثي  ٢٥١

محمّد بن عبد الله بن علاثة الدمشقي    ٢٥١

محمّد بن عبد الله بن علي بن أبي رافع  ٢٥١

محمّد بن عبد الله بن علي بن الحسين عليهما‌السلام      ٢٥١

محمّد بن عبد الله ابن عمّ الحسين بن أبي العلاء  ٢٥١

محمّد بن عبد الله بن عمرو اللاحقي    ٢٥١

محمّد بن عبد الله بن عيسىٰ الأشعري  ٢٥٢

محمّد بن عبد الله بن غالب الأنصاري  ٢٥٢


محمّد بن عبد الله القلاعي     ٢٥٢

محمّد بن عبد الله بن محمّد    ٢٥٢

محمّد بن عبد الله بن محمّد الجعفري     ٢٥٢

محمّد بن عبد الله بن محمّد الشيباني     ٢٥٣

محمّد بن عبد الله بن محمّد بن علي عليهما‌السلام  ٢٥٤

محمّد بن عبد الله بن محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام      ٢٥٤

محمّد بن عبد الله المدائني      ٢٥٤

محمّد بن عبد الله المسلي      ٢٥٥

محمّد بن عبد الله المسمعي    ٢٥٥

محمّد بن عبد الله بن المطّلب الشيباني  ٢٥٥

محمّد بن عبد الله المكّي       ٢٥٥

محمّد بن عبد الله بن مملك الأصبهاني  ٢٥٥

محمّد بن عبد الله بن مهران الكرخي     ٢٥٦

محمّد بن عبد الله بن نجيح الكوفي ( الشخيّر )     ٢٥٧

محمّد بن عبد الله النوفلي      ٢٥٧

محمّد بن عبد الله الهاشمي      ٢٥٧

محمّد بن عبد المؤمن المؤدّب  ٢٥٧

محمّد بن عبد الملك بن أعين الشيباني  ٢٥٧

محمّد بن عبد الملك الأنصاري      ٢٥٧

محمّد بن عبد الملك الطائي    ٢٥٨

محمّد بن عبد الملك بن محمّد التبّان     ٢٥٨

محمّد بن عبد الواحد البكري       ٢٥٨

محمّد بن عبدة السابري       ٢٥٨

محمّد بن عبيد بن صاعد      ٢٥٩

محمّد بن عبيد الكاتب  ٢٥٩

محمّد بن عبيد الكوفي    ٢٥٩

محمّد بن عبيد بن مدرك الحارثي    ٢٥٩

محمّد بن عبيد بن نسطاس المدني  ٢٥٩


محمّد بن عبيد الله أبي القاسم      ٢٥٩

محمّد بن عبيد الله بن أبي رافع      ٢٥٩

محمّد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي    ٢٦٠

محمّد بن عبيد الله بن أحمد الزراري      ٢٦٠

محمّد بن عبيد الله الحقيبي     ٢٦٠

محمّد بن عبيد الله الطاهي     ٢٦٠

محمّد بن عبيد الله بن مروان الكوفي      ٢٦٠

محمّد بن عبيدة الحذاء    ٢٦١

محمّد بن عبيدة الفزاري  ٢٦١

محمّد بن عتبة الزغيلي    ٢٦١

محمّد بن عتبة السرّاج    ٢٦١

محمّد بن عثمان ( أخو حمّاد )     ٢٦١

محمّد بن عثمان بن ربيعة المدني    ٢٦١

محمّد بن عثمان بن زيد الجهني     ٢٦٢

محمّد بن عثمان بن سعيد العمري الوكيل     ٢٦٢

محمّد بن عثيم الكوفي    ٢٦٣

محمّد بن عجلان الكوفي      ٢٦٤

محمّد بن عجلان المدني       ٢٦٤

محمّد بن عذافر بن عيسىٰ الصيرفي      ٢٦٤

محمّد بن عرفة       ٢٦٥

محمّد بن عصام الأنماطي      ٢٦٥

محمّد بن عطيّة الحنّاط    ٢٦٥

محمّد بن عطيّة      ٢٦٦

محمّد بن عقبة المدني     ٢٦٦

محمّد بن عقبة مولىٰ أبي جعفر عليه‌السلام     ٢٦٧

محمّد بن عقيل الكليني  ٢٦٧

محمّد بن علي بن إبراهيم الهمذاني       ٢٦٧

محمّد بن علي بن إبراهيم القرشي ( أبو سمينة )    ٢٦٨


محمّد بن علي بن إبراهيم الهمذاني       ٢٦٩

محمّد بن علي بن أبي الحسن الحسيني    ٢٧٠

محمّد بن علي بن أبي شعبة الحلبي       ٢٧٠

محمّد بن علي بن أحمد القمّي      ٢٧١

محمّد بن علي بن بلال  ٢٧١

محمّد بن علي التستري  ٢٧٢

محمّد بن علي بن جاك  ٢٧٢

محمّد بن علي بن جعفر       ٢٧٢

محمّد بن علي بن الحسين بن زيد بن علي عليه‌السلام  ٢٧٣

محمّد بن علي بن الحسين بن موسىٰ بن بابويه القمّي ( الصدوق )     ٢٧٣

محمّد بن علي بن حمزة  ٢٧٤

محمّد بن علي بن حيّان الجعفي    ٢٧٥

محمّد بن علي الذراع     ٢٧٥

محمّد بن علي بن الربيع السلمي    ٢٧٥

محمّد بن علي الشلمغاني ( ابن أبي العزاقر )       ٢٧٥

محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني      ٢٧٦

محمّد بن علي الصيرفي ( أبو سمينة )     ٢٧٦

محمّد بن علي بن عبدك الجرجاني  ٢٧٧

محمّد بن علي بن عيسىٰ القمّي    ٢٧٧

محمّد بن علي بن الفضل الكوفي  ٢٧٨

محمّد بن علي الكاتب  ٢٧٩

محمّد بن علي بن كيل ( الميرزا الاسترآبادي )      ٢٧٩

محمّد بن علي ماجيلويه القمّي     ٢٧٩

محمّد بن علي بن محبوب الأشعري      ٢٨٠

محمّد بن علي بن معمّر الكوفي     ٢٨٠

محمّد بن علي بن مهزيار      ٢٨١

محمّد بن علي بن نجيح الجعفي     ٢٨١

محمّد بن علي بن النعمان البجلي ( مؤمن الطاق )     ٢٨١


محمّد بن علي الهمداني  ٢٨٣

محمّد بن علي بن يعقوب القناني  ٢٨٣

محمّد بن عمّار بن الأشعث السندي    ٢٨٣

محمّد بن عمّار بن ياسر المخزومي       ٢٨٣

محمّد بن عمارة بن ذكوان     ٢٨٣

محمّد بن عمرو ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام      ٢٨٤

محمّد بن عمرو الجرجاني       ٢٨٤

محمّد بن عمرو بن حزم الأنصاري       ٢٨٤

محمّد بن عمرو الراشدي      ٢٨٤

محمّد بن عمرو بن سعيد الزيّات    ٢٨٥

محمّد بن عمرو بن العاص     ٢٨٥

محمّد بن عمرو بن عبد الله    ٢٨٥

محمّد بن عمرو بن مهاجر الحضرمي     ٢٨٥

محمّد بن عمر       ٢٨٥

محمّد بن عمر بن اُذينة  ٢٨٦

محمّد بن عمر الجرجاني  ٢٨٦

محمّد بن عمر الزيدي    ٢٨٦

محمّد بن عمر بن سلام       ٢٨٦

محمّد بن عمر بن سويد العجلي    ٢٨٧

محمّد بن عمر بن عبد العزيز ( الكشّي )     ٢٨٧

محمّد بن عمر بن عبيد الأنصاري       ٢٨٧

محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام  ٢٨٨

محمّد بن عمر بن علي بن الحسين عليهما‌السلام    ٢٨٨

محمّد بن عمر بن محمّد التميمي ( الجعابي )       ٢٨٨

محمّد بن عمر بن يزيد ( بيّاع السابري )      ٢٨٩

محمّد بن عمران البجلي       ٢٩٠

محمّد بن عمران المدني    ٢٩٠

محمّد بن عمران الهاشمي       ٢٩٠


محمّد بن عمير بن أبي العريف الهمداني       ٢٩٠

محمّد بن عوّام الخلقاني  ٢٩٠

محمّد بن عوف الأزدي  ٢٩١

محمّد بن عيّاش بن عروة العامري  ٢٩١

محمّد بن عياض الناعظي      ٢٩١

محمّد بن عيسىٰ بن عبد الله الأشعري  ٢٩١

محمّد بن عيسىٰ الطلحي      ٢٩١

محمّد بن عيسىٰ بن عبيد بن يقطين     ٢٩٢

محمّد بن عيسى ٰالكندي      ٢٩٣

محمّد بن غالب أبي الهذيل    ٢٩٣

محمّد بن غالب بن عثمان الهمداني      ٢٩٤

محمّد بن غورك      ٢٩٤

محمّد بن غياث الشامي       ٢٩٤

محمّد بن الفتح المعلّم     ٢٩٤

محمّد بن فرات الجعفي  ٢٩٤

محمّد بن فرات الجرامي  ٢٩٥

محمّد بن الفرج الرخجي       ٢٩٥

محمّد بن الفرج الكوفي    ٢٩٥

محمّد بن فضالة البكري       ٢٩٦

محمّد بن فضالة المدني    ٢٩٦

محمّد بن الفضل الأزدي       ٢٩٦

محمّد بن الفضل بن عبيد الله       ٢٩٦

محمّد بن الفضل بن عطيّة الخراساني     ٢٩٦

محمّد بن الفضل الهاشمي       ٢٩٧

محمّد بن الفضل بن يزيد الثمالي    ٢٩٧

محمّد بن الفضيل بن عطاء المدني  ٢٩٧

محمّد بن الفضيل بن غزوان الضبّي       ٢٩٧

محمّد بن الفضيل بن كثير الصيرفي       ٢٩٧


محمّد بن فليح الشيباني  ٢٩٩

محمّد بن الفيض التيمي       ٢٩٩

محمّد بن الفيض بن مالك المدائني       ٢٩٩

محمّد بن الفيض بن المختار الكوفي      ٢٩٩

محمّد بن قابوس اللخمي      ٢٩٩

محمّد بن القاسم الأسدي     ٢٩٩

محمّد بن القاسم بن بشّار     ٣٠٠

محمّد بن القاسم البصري      ٣٠٠

محمّد بن القاسم البوشنجي  ٣٠٠

محمّد بن القاسم بن الحسين  ٣٠٠

محمّد بن القاسم بن حمزة العلوي  ٣٠٠

محمّد بن القاسم بن زكريّا المحاربي ( السوداني )    ٣٠٠

محمّد بن القاسم بن الفضيل النهدي    ٣٠١

محمّد بن القاسم بن المثنّىٰ     ٣٠١

محمّد بن القاسم الاسترآبادي ( المفسّر )     ٣٠٣

محمّد بن القاسم النوفلي       ٣٠٤

محمّد بن قزعة الكوفي    ٣٠٤

محمّد بن قولويه الجمّال  ٣٠٤

محمّد بن قيس الأسدي       ٣٠٥

محمّد بن قيس الأشعري       ٣٠٥

محمّد بن قيس البجلي    ٣٠٥

محمّد بن قيس الأسدي ، أبو نصر      ٣٠٧

محمّد بن قيس الأسدي ، أبو عبد الله  ٣٠٧

محمّد بن قيس الأسدي ، أبو قدامة     ٣٠٨

محمّد بن قيس الأنصاري      ٣٠٨

محمّد بن قيس بن مخزمة الزهري     ٣٠٨

محمّد بن كثير الجعفري  ٣٠٨

محمّد بن كثير العكلي    ٣٠٩


محمّد بن كرب النهدي  ٣٠٩

محمّد بن كردوس الكوفي       ٣٠٩

محمّد بن كليب الأسدي      ٣٠٩

محمّد بن كليب الأشعري      ٣٠٩

محمّد بن لبيب بن عبد الرحمٰن الهمداني       ٣٠٩

محمّد بن لوط بن إسحاق الهاشمي       ٣١٠

محمّد بن الليث الهمداني       ٣١٠

محمّد بن مارد التميمي  ٣١٠

محمّد بن مالك بن الأبرد النخعي  ٣١٠

محمّد بن مالك بن عطيّة الأحمسي      ٣١٠

محمّد بن مبشّر      ٣١١

محمّد بن المثنّىٰ بن القاسم الأزدي       ٣١١

محمّد بن مجيب الصائغ  ٣١١

محمّد بن محمّد      ٣١١

محمّد بن محمّد بن أبي جعفر الرازي ( قطب الدين )    ٣١١

محمّد بن محمّد بن أحمد الكوفي     ٣١٢

محمّد بن محمّد بن الأشعث الكوفي      ٣١٢

محمّد بن محمّد بن الحسن الكندي      ٣١٣

محمّد بن محمّد بن الحسن الطوسي      ٣١٣

محمّد بن محمّد بن داود المزني       ٣١٤

محمّد بن محمّد بن رباط الكوفي     ٣١٤

محمّد بن محمّد بن علي       ٣١٤

محمّد بن محمّد بن النضر السكوني ( ابن خرقة )  ٣١٥

محمّد بن محمّد بن النعمان ( الشيخ المفيد )       ٣١٥

محمّد بن محمّد بن يحيىٰ العلوي     ٣١٦

محمّد بن مدرك النخعي       ٣١٧

محمّد بن مدرك الهمداني       ٣١٧

محمّد بن مرازم بن حكيم الساباطي     ٣١٧


محمّد بن مروان      ٣١٧

محمّد بن مروان الورّاق    ٣١٨

محمّد بن مروان الانباري       ٣١٨

محمّد بن مروان الجلّاب       ٣١٨

محمّد بن مروان الخيّاط  ٣١٨

محمّد بن مروان الذهلي  ٣١٨

محمّد بن مروان بن زياد الغزال      ٣١٩

محمّد بن مروان الشعيري      ٣١٩

محمّد بن مروان بن عثمان المدني    ٣١٩

محمّد بن مرّة الكوفي      ٣١٩

محمّد بن مزيد بن محمود المبوشجي      ٣٢٠

محمّد بن مسافع البكري       ٣٢٠

محمّد بن مساور التميمي      ٣٢٠

محمّد بن مستور الهمداني      ٣٢٠

محمّد بن مسعود التميمي     ٣٢٠

محمّد بن مسعود بن سعد     ٣٢٠

محمّد بن مسعود الطائي       ٣٢٠

محمّد بن مسعود بن محمّد السلمي ( العيّاشي )  ٣٢١

محمّد بن مسكان  ٣٢٢

محمّد بن مسلم الحميري       ٣٢٢

محمّد بن مسلم بن رباح الأوقص  ٣٢٢

محمّد بن مسلم الزهري  ٣٢٤

محمّد بن مسلم العبدي       ٣٢٥

محمّد بن مسلم بن هرمز الطائفي  ٣٢٥

محمّد بن مسلمة ( كوفي )     ٣٢٥

محمّد بن مسلمة ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله     ٣٢٥

محمّد بن المشمعل الهمداني    ٣٢٥

محمّد بن مصادف       ٣٢٥


محمّد بن مصبح بن الصبّاح  ٣٢٦

محمّد بن المضارب  ٣٢٦

محمّد بن مطرف المدني  ٣٢٧

محمّد بن المظفّر الأزدي       ٣٢٧

محمّد بن معاذ بن عمران الربعي    ٣٢٧

محمّد بن معروف الخرّاز الهلالي     ٣٢٧

محمّد بن المفضّل بن إبراهيم الأشعري  ٣٢٧

محمّد بن المفضّل بن عمر     ٣٢٨

محمّد بن مقلاص الأسدي ( ابن أبي زينب )      ٣٢٨

محمّد بن مكّي بن محمّد العاملي ( الشهيد الأوّل )     ٣٢٩

محمّد بن المنذر بن الزبير       ٣٢٩

محمّد بن منصور الأشعري     ٣٣٠

محمّد بن منصور الجرجاني     ٣٣٠

محمّد بن منصور بن عامر الطائي  ٣٣٠

محمّد بن منصور بن نصر الخزاعي       ٣٣٠

محمّد بن منصور بن يونس برزج    ٣٣٠

محمّد بن المنكدر    ٣٣١

محمّد بن موسىٰ ( خوراء )    ٣٣١

محمّد بن موسىٰ بن الحسن    ٣٣١

محمّد بن موسىٰ الخورجاني     ٣٣١

محمّد بن موسىٰ بن جعفر بن محمّد عليهم‌السلام    ٣٣٢

محمّد بن موسىٰ السريقي      ٣٣٢

محمّد بن موسىٰ بن علي      ٣٣٢

محمّد بن موسىٰ بن عيسىٰ الهمداني     ٣٣٢

محمّد بن موسىٰ بن فرات     ٣٣٣

محمّد بن موسىٰ الكندي      ٣٣٣

محمّد بن موسىٰ بن المتوكّل    ٣٣٣

محمّد بن موسىٰ المدني    ٣٣٤


محمّد بن موسىٰ بن يعقوب السامري    ٣٣٤

محمّد مولىٰ رواس    ٣٣٤

محمّد مولىٰ بني زهرة      ٣٣٤

محمّد بن مهاجر    ٣٣٤

محمّد بن ميسر بن عبد العزيز النخعي  ٣٣٥

محمّد بن ميسر بن عبد الله    ٣٣٥

محمّد بن ميسرة الكندي       ٣٣٥

محمّد بن ميمون الزعفراني      ٣٣٥

محمّد بن ميمون مولىٰ بني شيبان    ٣٣٦

محمّد بن ميمون الخثعمي      ٣٣٦

محمّد بن ميمون بن عطاء الأسدي      ٣٣٦

محمّد بن ميمون الكندي      ٣٣٦

محمّد بن ناجية الصيرفي       ٣٣٦

محمّد بن نافع       ٣٣٦

محمّد بن نافع الأنصاري       ٣٣٧

محمّد بن نافع الحميري  ٣٣٧

محمّد بن نصر بن عبد الرحمٰن البارقي    ٣٣٧

محمّد بن نصير النميري  ٣٣٧

محمّد بن نصير      ٣٣٨

محمّد بن النضر بن قراوش النهدي       ٣٣٨

محمّد بن نضلة الخزاعي  ٣٣٨

محمّد بن النعمان الأزدي      ٣٣٨

محمّد بن النعمان البجلي      ٣٣٩

محمّد بن النعمان الحضرمي    ٣٣٩

محمّد بن نعيم الخيّاط    ٣٣٩

محمّد بن نعيم الشاذاني  ٣٣٩

محمّد بن نعيم الصحّاف      ٣٣٩

محمّد بن نوفل بن عائذ الصيرفي    ٣٤٠


محمّد بن واصل بن سليم التميمي       ٣٤٠

محمّد بن وائل العنزي     ٣٤٠

محمّد بن الورد المنقري    ٣٤٠

محمّد بن ولّاد الأنصاري       ٣٤٠

محمّد بن الوليد البجلي  ٣٤٠

محمّد بن الوليد الصيرفي       ٣٤١

محمّد بن الوليد بن عمارة      ٣٤١

محمّد بن الوليد بن الوليد العنزي    ٣٤٢

محمّد بن وهبان بن محمّد الدبيلي  ٣٤٢

محمّد بن هارون     ٣٤٢

محمّد بن هارون الورّاق  ٣٤٢

محمّد بن هاشم الطائي  ٣٤٣

محمّد بن هاشم القرشي       ٣٤٣

محمّد بن هاني الليثي     ٣٤٣

محمّد بن هاني الهمداني  ٣٤٣

محمّد بن هذيل الطائي  ٣٤٤

محمّد بن هشام الخثعمي       ٣٤٤

محمّد بن هلال المدني    ٣٤٤

محمّد بن هلال الهمداني       ٣٤٤

محمّد بن همّام البغدادي       ٣٤٤

محمّد بن همّام التميمي  ٣٤٥

محمّد بن همّام العبدي    ٣٤٥

محمّد الهمداني خادم النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله    ٣٤٦

محمّد بن الهيثم العجلي  ٣٤٦

محمّد بن الهيثم بن عروة التميمي  ٣٤٦

محمّد بن ياسر الكوفي    ٣٤٦

محمّد بن ياسين بن عمارة القيسي       ٣٤٦

محمّد بن يحيىٰ العطّار     ٣٤٧


محمّد بن يحيىٰ الفارسي  ٣٤٧

محمّد بن يحيىٰ البصري    ٣٤٧

محمّد بن يحيىٰ الأحمري  ٣٤٧

محمّد بن يحيىٰ الخرّاز      ٣٤٧

محمّد بن يحيىٰ بن درياب      ٣٤٨

محمّد بن يحيىٰ الرهني     ٣٤٨

محمّد بن يحيىٰ بن زياد    ٣٤٨

محمّد بن يحيىٰ بن سليمان الخثعمي      ٣٤٨

محمّد بن يحيىٰ الصيرفي    ٣٤٩

محمّد بن يحيىٰ بن طحلا المدني     ٣٤٩

محمّد بن يحيىٰ الضرير المؤدّب       ٣٤٩

محمّد بن يحيىٰ بن عبد الله الهاشمي       ٣٤٩

محمّد بن يحيىٰ الكندي  ٣٥٠

محمّد بن يحيىٰ المعاذي    ٣٥٠

محمّد بن يحيىٰ المغيثي     ٣٥٠

محمّد بن يزداد الرازي     ٣٥١

محمّد بن يزيد       ٣٥١

محمّد بن يزيد بن أبي زياد الهاشمي       ٣٥١

محمّد بن يزيد العطّار     ٣٥٢

محمّد بن يزيد بن عمر الثقفي      ٣٥٢

محمّد بن يزيد النهرواني  ٣٥٢

محمّد بن اليسع بن عبد الله الكوفي      ٣٥٢

محمّد بن يعقوب بن إسحاق ( الكليني )     ٣٥٢

محمّد بن يعقوب بن قيس البجلي       ٣٥٥

محمّد بن اليمان البكري       ٣٥٥

محمّد بن يوسف الصنعاني     ٣٥٥

محمّد بن يوسف الكرماني     ٣٥٥

محمّد بن يوسف بن يعقوب الجعفري    ٣٥٦


محمّد بن يونس بن عبد الرحمٰن     ٣٥٦

محمّد بن يونس الكوفي  ٣٥٦

المحمود بن أبي العرندس البكري     ٣٥٦

المحمود بن الربيع    ٣٥٦

المختار بن أبي عبيدة الثقفي  ٣٥٧

المختار بن زياد العبدي  ٣٥٧

المختار بن عمارة الطائي      ٣٥٧

المختار بن المنيح الثقفي       ٣٥٧

المختار بن هلال بن المختار  ٣٥٨

مخلّد بن أبي خلّاد العنزي     ٣٥٨

مخلّد البصري  ٣٥٨

مخلّد بن شدّاد البجلي    ٣٥٨

مخلّد بن عبد الله الكوفي       ٣٥٨

مخنف بن سليم الأزدي  ٣٥٨

مدرك بن أبي الهزهاز النخعي       ٣٥٩

مدرك بن عمّار الطائي  ٣٥٩

مراد بن خارجة الأنصاري     ٣٥٩

مرازم بن حكيم الأزدي       ٣٥٩

مرداس بن اثيبة      ٣٦٠

المرزبان بن خالد الكوفي       ٣٦٠

المرزبان بن عمران بن عبد الله الأشعري       ٣٦٠

المرزبان بن مسعود الكندي    ٣٦١

المرقع بن قمامة الأسدي      ٣٦١

مرو بن رباح  ٣٦١

مروان بن أسد الكوفي    ٣٦١

مروان بن الحكم     ٣٦٢

مروان بن عثمان المدني  ٣٦٢

مروان بن قيس الدينورى       ٣٦٢


مروان بن مسلم     ٣٦٢

مروان بن معاوية الفزاري       ٣٦٣

مروان بن يحيىٰ       ٣٦٣

مروك بن عبيد بن سالم       ٣٦٣

مرّة بن عصمة الطائي    ٣٦٤

مرّة بن النعمان بن عمرو      ٣٦٤

مرهف بن أبي المرهف موسىٰ الطائفي  ٣٦٤

مزيد بن زياد الكاهلي    ٣٦٤

مزيد بن مهلهل البكري       ٣٦٤

مسافر مولىٰ أبي الحسن عليه‌السلام       ٣٦٤

المستعمل بن سعد الأسدي  ٣٦٥

مستغفر بن عبد الرحمٰن البارقي     ٣٦٥

المستنير بن عمرو الحنفي      ٣٦٥

المستنير بن يزيد الجعفي       ٣٦٥

المستورد الفهري     ٣٦٥

المستورد بن نهيك النخعي     ٣٦٥

المستهل بن عطاء الكوفي      ٣٦٦

مسروق  ٣٦٦

مسروق بن محمّد الكوفي      ٣٦٦

مسروق بن موسىٰ       ٣٦٦

مسطح بن اناثة     ٣٦٧

مسعدة بن جعفر الكوفي      ٣٦٧

مسعدة بن الربيع الكوفي       ٣٦٧

مسعدة بن زياد الربعي  ٣٦٧

مسعدة بن صدقة السعيدي  ٣٦٨

مسعدة بن عامر الأزدي      ٣٦٨

مسعدة بن عمرو الأزدي      ٣٦٨

مسعدة بن الفرج الربعي       ٣٦٩


مسعدة بن قرظة الكوفي       ٣٦٩

مسعدة بن اليسع  ٣٦٩

مسعود بن أسباط الكوفي     ٣٦٩

مسعود بن أسلم    ٣٧٠

مسعود بن الأسود       ٣٧٠

مسعود بن أوس     ٣٧٠

مسعود بن الحجّاج       ٣٧٠

مسعود بن خراش  ٣٧٠

مسعود بن سعد الجعفي       ٣٧٠

مسعود بن قيس     ٣٧٠

مسكين  ٣٧١

مسكين أبو الحسن الأزدي    ٣٧١

مسكين أبو الحكم بن مسكين     ٣٧١

مسكين بن عبد     ٣٧١

مسكين بن عبد الله السمّان  ٣٧١

مسكين بن مهران  ٣٧١

مسلم بن أبي حيّة  ٣٧٢

مسلم بن أبي سارة       ٣٧٢

مسلم بن جعفر البجلي       ٣٧٢

مسلم بن خالد المكّي    ٣٧٢

مسلم بن رستم الكوفي  ٣٧٢

مسلم بن زياد       ٣٧٣

مسلم بن زيد السعدي  ٣٧٣

مسلم بن سعيد البجلي       ٣٧٣

مسلم بن سوادة الهمداني      ٣٧٣

مسلم بن شهاب الزهري      ٣٧٣

مسلم بن صدقة الأزدي       ٣٧٣

مسلم بن عقيل بن أبي طالب      ٣٧٣

مسلم بن علي البطين    ٣٧٣


مسلم بن عوسجة  ٣٧٤

مسلم مولىٰ أبي عبد الله عليه‌السلام      ٣٧٤

مسلم مولىٰ الحسين عليه‌السلام     ٣٧٤

مسلمة بن سعيد العبدي      ٣٧٤

مسمع بن عبد الملك بن مسمع ( كردين )  ٣٧٥

المسوّر بن مخزمة الزهري  ٣٧٦

مسهر بن عبد الملك بن سلع الهمداني  ٣٧٦

المسيّب بن حزن    ٣٧٦

المسيّب بن نجيّة     ٣٧٧

مشمعل بن سعد الأسدي    ٣٧٧

مصاد بن عقبة الجزري  ٣٧٧

مصادف المدني      ٣٧٧

مصادف مولىٰ أبي عبد الله عليه‌السلام  ٣٧٨

مصبح بن الهلقام بن علوان العجلي     ٣٧٨

مصدّق بن صدقة المدائني     ٣٧٨

مصعب الحارثي     ٣٧٩

مصعب بن سلام التميمي    ٣٧٩

مصعب بن وردان الأزدي     ٣٧٩

مصعب بن يزيد الأنصاري    ٣٨٠

مصقلة بن إسحاق القمّي     ٣٨٠

مصقلة بن إسماعيل الجعفي    ٣٨٠

مصقلة بن هبيرة     ٣٨٠

مطر بن أرقم العنزي      ٣٨٠

مطر بن سيّار الكوفي     ٣٨٠

مطر بن كامل المزني      ٣٨١

مطلب بن زياد الزهري  ٣٨١

مطيع بن الأسود    ٣٨١

مظفّر بن أحمد القزويني  ٣٨١


مظفر بن جعفر بن محمّد      ٣٨١

مظفّر بن محمّد بن أحمد البلخي    ٣٨٢

معاذ بن الأسود بن قيس الكوفي  ٣٨٢

معاذ بن ثابت الجوهري       ٣٨٢

معاذ بن جبل       ٣٨٣

معاذ بن الصمة     ٣٨٣

معاذ بن عابد العكلي  ٣٨٣

معاذ بن عمرو بن الحمق      ٣٨٣

معاذ بن كثير الكسائي  ٣٨٣

معاذ بن مسلم الهرّاء     ٣٨٤

المعافا بن عمران     ٣٨٥

معان بن الأسود بن قيس الكوفي  ٣٨٥

معاوية بن أبي سفيان     ٣٨٥

معاوية بن الحارث  ٣٨٥

معاوية بن الحكم السلمي     ٣٨٦

معاوية بن حكيم بن معاوية الدهني      ٣٨٦

معاوية بن سعيد    ٣٨٧

معاوية بن سلمة النصري      ٣٨٨

معاوية بن سوادة الكناني      ٣٨٨

معاوية بن شريح    ٣٨٨

معاوية بن صالح الأندلسي    ٣٨٨

معاوية بن صعصعة       ٣٨٨

معاوية بن عبد الله بن عبيد الله المدني  ٣٨٩

معاوية بن عثمان  ٣٨٩

معاوية بن العلاء العجلي      ٣٨٩

معاوية بن عمّار بن أبي معاوية الدهني  ٣٨٩

معاوية بن كليب بن معاوية الأزدي      ٣٩٠

معاويه بن مسلمة المزني  ٣٩١


معاوية بن ميسرة بن شريح الكندي     ٣٩١

معاوية بن وهب البجلي       ٣٩١

معاوية بن وهب بن جبلة     ٣٩٢

معاوية بن وهب بن فضّال    ٣٩٢

معاوية بن وهب الميثمي       ٣٩٢

معاوية بن يحيىٰ      ٣٩٢

معتّب مولىٰ أبي عبد الله عليه‌السلام      ٣٩٢

المعتقل بن عمرو الجعفي      ٣٩٣

معرف بن زياد الشيباني       ٣٩٣

معروف بن خرّبوذ المكّي      ٣٩٣

معقل بن عمر الكناني  ٣٩٥

معقل بن قيس      ٣٩٥

معقل بن يسار      ٣٩٥

معلّىٰ بن اُسامة الأزدي       ٣٩٥

معلّىٰ بن خنيس    ٣٩٥

معلّىٰ بن راشد القمّي    ٣٩٦

معلّىٰ بن زيد الكوفي     ٣٩٦

معلّىٰ بن شدّاد البكري  ٣٩٧

معلّىٰ بن عبد الله الكوفي      ٣٩٧

معلّىٰ بن عثمان الأحول      ٣٩٧

معلّىٰ بن عطاء المحاربي  ٣٩٧

معلّىٰ بن محمّد البصري  ٣٩٨

معلّىٰ بن موسىٰ الكندي      ٣٩٨

معلّىٰ بن هلال الكوفي  ٣٩٩

معمّر بن الحسن البصري      ٣٩٩

معمّر بن خلّاد بن أبي خلّاد       ٣٩٩

معمّر     ٤٠٠

معمّر بن راشد الصنعاني      ٤٠٠


معمّر بن رشيد      ٤٠٠

معمّر بن زائدة      ٤٠١

معمّر بن عبد الله  ٤٠١

معمّر بن عطاء بن وشيكة الكوفي       ٤٠١

معمّر بن عطيّة الفقيمي       ٤٠١

معمّر بن عمارة الجعفي       ٤٠١

معمّر بن عمر       ٤٠١

معمّر بن عيسىٰ الكوفي       ٤٠١

معمّر بن موسىٰ     ٤٠٢

معمّر بن مهاجر    ٤٠٢

معمّر بن يحيىٰ بن سام العجلي     ٤٠٢

معن بن خالد       ٤٠٣

معن بن عبد السلام     ٤٠٣

معن بن يزيد  ٤٠٣

معيقيب  ٤٠٣

مغارك بن سويد     ٤٠٣

المغيرة بن الأسود الحضرمي    ٤٠٣

المغيرة بن توبة المخزومي       ٤٠٤

المغيرة بن خالد      ٤٠٤

المغيرة بن سعيد     ٤٠٤

المغيرة بن سليمان الحنفي      ٤٠٤

المغيرة بن شعبة      ٤٠٥

المغيرة بن عبد السلام    ٤٠٥

المغيرة بن عطيّة الكوفي  ٤٠٥

المغيرة مولىٰ أبي عبد الله عليه‌السلام       ٤٠٥

المغيرة بن نوفل بن الحارث     ٤٠٥

المفضّل بن زياد الحنّاط  ٤٠٥

المفضّل بن زيد      ٤٠٦


المفضّل بن سعيد الفراري      ٤٠٦

المفضّل بن سعيد بن صدقة الحنفي      ٤٠٦

المفضّل بن سويد الأحمري     ٤٠٦

المفضّل بن صالح الأسدي     ٤٠٦

المفضّل بن صدقة بن سعيد  ٤٠٧

المفضّل بن عامر الليثي  ٤٠٧

المفضّل بن عمارة الضبّي       ٤٠٧

المفضّل بن عمر الجعفي       ٤٠٧

المفضّل بن غياث القرشي     ٤٠٩

المفضّل بن قيس بن رمّانة     ٤٠٩

المفضّل بن مالك الكوفي      ٤١٠

المفضّل بن محمّد الضبّي       ٤١٠

المفضّل بن مزيد     ٤١٠

المفضّل بن مهلهل التميمي    ٤١١

المفضّل بن يزيد الكوفي  ٤١١

مقاتل بن حيّان     ٤١٢

مقاتل بن سليمان البجلي     ٤١٢

مقاتل بن مقاتل البلخي       ٤١٢

المقداد بن الأسود الكندي    ٤١٣

المقدام بن معدي كرب  ٤١٤

مقرن      ٤١٤

مقرن بن سويد بن نجيح       ٤١٤

مقرن بن صالح الهمداني       ٤١٤

مقرن بن عبد الرحمن     ٤١٥

مقسط بن عبد الله       ٤١٥

مكّي بن علي بن سختويه    ٤١٥

ممويه بن معروف    ٤١٥

منبّه بن عبد الله التميمي      ٤١٥


منجح مولىٰ الحسين عليه‌السلام     ٤١٦

المنخل بن جميل الأسدي      ٤١٦

مندل بن علي العنزي    ٤١٧

مندلف الكوفي      ٤١٧

منذر بن أبي طريقة البجلي    ٤١٧

منذر بن جفير بن حكيم العبدي       ٤١٨

منذر السرّاج  ٤١٨

منذر بن سليمان    ٤١٨

منذر بن الصبّاح الزيّات       ٤١٨

منذر بن محمّد بن المنذر القابوسي       ٤١٩

منصور بن أبي الأسود الليثي       ٤١٩

منصور بن أبي بصير      ٤١٩

منصور بن حازم البجلي       ٤١٩

منصور بن دينار الأسدي     ٤٢٠

منصور بن العبّاس الرازي      ٤٢٠

منصور بن محمّد بن عبد الله الخزاعي    ٤٢١

منصور بن المعتمر  ٤٢١

منصور بن الوليد الصيقل      ٤٢١

منصور بن يونس بزرج    ٤٢٢

منقذ بن الصبّاح الأزدي      ٤٢٣

المنكدر بن محمّد بن المنكدر التميمي  ٤٢٣

المنهال بن عمرو الأسدي     ٤٢٣

المنهال بن مقلاص القمّاط    ٤٢٤

المنهال بن المهلّب الزنبقي     ٤٢٤

منير بن عمرو بن الأحدب    ٤٢٤

منيع بن رقاد  ٤٢٤

مورع بن سويد الأسدي       ٤٢٤

موسىٰ بن إبراهيم المروزي      ٤٢٥


موسىٰ أبو الحسن العجلي     ٤٢٥

موسىٰ بن أبي حبيب     ٤٢٥

موسىٰ بن أبي عمير المكفوف      ٤٢٦

موسىٰ بن أبي الغدير الهمداني      ٤٢٦

موسىٰ بن أبي موسىٰ الكوفي  ٤٢٦

موسىٰ بن إسماعيل       ٤٢٦

موسىٰ بن أشيم     ٤٢٦

موسىٰ بن اُكَيْل النميري       ٤٢٧

موسىٰ بن بُريد      ٤٢٧

موسىٰ بن بكر بن عبد الله الأشعري    ٤٢٨

موسىٰ بن بكر الواسطي      ٤٢٨

موسىٰ بن جعفر بن أبي كثير المدني      ٤٣٠

موسىٰ بن جعفر الكمنذاني  ٤٣٠

موسىٰ بن جعفر بن وهب البغدادي     ٤٣٠

موسىٰ بن جند      ٤٣٠

موسىٰ بن حبيب    ٤٣١

موسىٰ بن الحسن  ٤٣١

موسىٰ بن الحسن بن عامر القمّي       ٤٣١

موسىٰ بن الحسن بن محمّد ( ابن كبريا )     ٤٣١

موسىٰ بن حمّاد الطيالسي     ٤٣٢

موسىٰ الحنّاط       ٤٣٢

موسىٰ بن داود المنقري  ٤٣٢

موسىٰ بن داود اليعقوبي       ٤٣٢

موسىٰ بن رنجويه الأرمني       ٤٣٢

موسىٰ بن زياد      ٤٣٣

موسىٰ بن زيد       ٤٣٣

موسىٰ بن سابق الكوفي       ٤٣٣

موسىٰ بن سالم الأسدي      ٤٣٤


موسىٰ بن سعدان الحنّاط      ٤٣٤

موسىٰ بن سلمة    ٤٣٤

موسىٰ بن سليمان الأزدي    ٤٣٤

موسىٰ السوّاق      ٤٣٤

موسىٰ بن صالح الهمداني      ٤٣٥

موسىٰ بن طلحة القمّي       ٤٣٥

موسىٰ بن عامر     ٤٣٥

موسىٰ بن عبد السلام  ٤٣٦

موسىٰ بن عبد العزيز     ٤٣٦

موسىٰ بن عبد الله الأسدي  ٤٣٦

موسىٰ بن عبد الله الأشعري  ٤٣٦

موسىٰ بن عبد الله بن الحسن المدني     ٤٣٦

موسىٰ بن عبد الله بن عبد الملك  ٤٣٦

موسىٰ بن عبيدة العجلي      ٤٣٧

موسى بن عبيدة بن نشيط الربذي      ٤٣٧

موسىٰ بن عطيّة الأزدي       ٤٣٧

موسىٰ بن عقبة المدني    ٤٣٧

موسىٰ بن العلاء الكوفي       ٤٣٧

موسىٰ بن عمارة الجعفي      ٤٣٧

موسىٰ بن عمر بن بزيع مولىٰ المنصور    ٤٣٧

موسىٰ بن عمر الحصيني       ٤٣٨

موسىٰ بن عمر بن يزيد الصيقل    ٤٣٨

موسىٰ بن عمران    ٤٣٩

موسىٰ بن عمير الهذلي  ٤٣٩

موسىٰ بن عيسىٰ    ٤٣٩

موسىٰ بن القاسم بن معاوية البجلي     ٤٣٩

موسىٰ بن محمّد الأشعري     ٤٤٠

موسىٰ بن محمّد الحصيني      ٤٤٠

موسىٰ بن مرشد الورّاق  ٤٤٠


موسىٰ بن مطين القرشي      ٤٤٠

موسىٰ بن معمّر     ٤٤١

موسىٰ بن مهران    ٤٤١

موسىٰ بن نشيط الخثعمي     ٤٤١

موسىٰ بن نصير الوابشي      ٤٤١

موسىٰ بن هلال النخعي      ٤٤١

موسىٰ بن يزيد      ٤٤١

موسىٰ بن يقطين    ٤٤٢

موفّق بن أبي المتند الثقفي     ٤٤٢

موفّق بن عبد الله الحارثي      ٤٤٢

موقف بن هارون    ٤٤٢

مهاجر بن زيد الأسدي       ٤٤٢

مهاجر بن عجلان الأزدي    ٤٤٢

مهاجر بن كثير الأسدي      ٤٤٣

مهدي بن صالح البارقي       ٤٤٣

مهدي مولىٰ عثمان      ٤٤٣

مهران بن أبي بصير       ٤٤٣

مهران بن زيد الكلبي     ٤٤٤

مهران بن محمّد بن أبي نصر السكوني  ٤٤٤

مهزم بن أبي بردة الأسدي     ٤٤٤

مهزم الأسدي       ٤٤٤

مهنّد بن سويد الأسدي       ٤٤٥

ميّاح المدائني  ٤٤٥

ميثم بن يحيىٰ التمّار      ٤٤٥

ميسر بن أبي البلاد       ٤٤٥

ميسر بن عبد العزيز بيّاع الزطي    ٤٤٦

ميسر بن عبد الله النخعي     ٤٤٧

ميسرة بن حبيب النهدي      ٤٤٧


ميسرة مولىٰ كندة    ٤٤٧

ميمون البان الكوفي      ٤٤٨

ميمون بن عبد الله       ٤٤٨

ميمون القدّاح       ٤٤٨

ميمون بن مهران    ٤٤٨

نقد الرّجال - ٤

المؤلف: السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
الصفحات: 502
ISBN: 964-319-098-6