نقد الرجال الجزء الثالث لسيّد مصطفى بن التفرشي


نقد الرجال الجزء الثالث لسيّد مصطفى بن التفرشي


نقد الرجال الجزء الثالث لسيّد مصطفى بن التفرشي


نقد الرجال الجزء الثالث لسيّد مصطفى بن التفرشي


باب العين

٢٦٩٤ / ١ ـ عابس بن أبي شبيب :

الشاكري ، من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٢٦٩٥ / ٢ ـ عابس بن ربيعة النخعي :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) . وفي نسخة : عبّاس .

٢٦٩٦ / ١ ـ عاصم بن ثابت بن الأفلح :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٣) .

٢٦٩٧ / ٢ ـ عاصم بن الحسن :

مجهول ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

وقال ابن داود : عاصم بن الحسين ، وفي تصنيف بعض الأصحاب : ابن الحسن ، وخطّ الشيخ أبو جعفر رحمه‌الله ، كما ذكرت ، م جخ ، مجهول (٥) ، انتهىٰ . وكأنّه أراد من بعض الأصحاب العلّامة قدس‌سره (٦) . وما ذكره موافق لقول الشيخ كما نقلناه .

نعم ذكر الشيخ عاصم بن الحسين في هذا الباب أيضاً مهملاً (٧) ؛

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٠٣ / ٢٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٧٨ / ١٢٠ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٤ / ٥١ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٤١ / ٤٢ .

(٥) رجال ابن داود : ٢٥١ / ٢٤٦ .

(٦) حيث إنّ العلّامة قدس‌سره ذكره بعنوان : عاصم بن الحسن من أصحاب الكاظم عليه‌السلام مجهول . الخلاصة : ٢٤٤ / ٧ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٤٠ / ٢٩ .


فعلىٰ هذا قوله : جخ مجهول ، ليس بجيّد أيضاً .

٢٦٩٨ / ٣ ـ عاصم بن الحسين :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٢٦٩٩ / ٤ ـ عاصم بن حفص الكوفي :

أبو عمرو الوابشي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٢٧٠٠ / ٥ ـ عاصم بن حميد الحنّاط :

الحنفي (٤) ، أبو الفضل ، مولىٰ ، كوفي ، ثقة ، عين ، صدوق ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن عبد الحميد ، رجال النجاشي (٥) .

له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : سندي بن محمّد وعبد الرحمن بن أبي نجران ، الفهرست (٧) .

٢٧٠١ / ٦ ـ عاصم بن زكير الحنفي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٤٠ / ٢٩ .

(٢) الشيخ أبو الخير عاصم بن الحسين ، فاضل ، ثقة ، له كتب ، أخبرنا بها : الوالد ، عنه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٢٣ / ٢٦٦ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٥٥ .

(٤) كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٤٩ .

(٥) رجال النجاشي : ٣٠١ / ٨٢١ .

(٦) أخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار وسعد ، عن محمّد بن عبد الحميد والسندي بن محمّد ، عن عاصم . وبهذا الإسناد ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمّد ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ١٢٠ / ٥٤٣ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٥٢ ، وفي بعض نسخه : ابن زكين .


٢٧٠٢ / ٧ ـ عاصم بن سليمان :

سيجيء بعنوان : عاصم الكوزي (١) .

٢٧٠٣ / ٨ ـ عاصم بن ضمرة :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٢٧٠٤ / ٩ ـ عاصم بن عمر بن حفص :

ابن عاصم بن عمر بن الخطّاب القرشي المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وروىٰ الكليني في كتاب الحجّ في باب فضل النظر إلىٰ الكعبة ـ بطريق حسن ـ عن الباقر عليه‌السلام أنّه قال لعاصم بن عمر : كذبت . قال زرارة : ما رأيته استقبل أحداً بقول : كذبت ، غيره (٤) .

٢٧٠٥ / ١٠ ـ عاصم الكوزي :

من كوز ضبّة ، وقيل : ( إنّه ) (٥) : من كوز بني مالك بن أسد ، ثقة ، روىٰ عن جعفر بن محمّد عليه‌السلام ، وله كتاب ، روىٰ عنه : سليمان بن سماعة الحذّاء ، رجال النجاشي (٦) .

عاصم بن سليمان البصري (٧) ، يعرف بالكوزي ، من أصحاب

__________________

(١) سيأتي برقم : ٢٧٠٥ / ١٠ .

(٢) لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الإمام علي عليه‌السلام ، وورد في مجمع الرجال ٣ : ٢٣٧ نقلاً عنه .

(٣) رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٥٤ .

(٤) الكافي ٤ : ٢٣٩ / ١ .

(٥) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٦) رجال النجاشي : ٣٠١ / ٨٢٠ .

(٧) في نسخة « م » بدل البصري : الكوفي .


الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٢٧٠٦ / ١١ ـ عاصم بن محمّد الكوزي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٢٧٠٧ / ١٢ ـ عاصم بن واقد المزني :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٢٧٠٨ / ١ ـ عامر بن أبي الأحوص :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٢٧٠٩ / ٢ ـ عامر بن أخيل :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٢٧١٠ / ٣ ـ عامر بن الأصقع الزبيدي :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رسوله إلىٰ معاوية (٦) ، رجال الشيخ (٧) .

٢٧١١ / ٤ ـ عامر بن جذاعة (٨) :

سيجيء بعنوان : عامر بن عبد الله بن جذاعة (٩) .

٢٧١٢ / ٥ ـ عامر بن حزم :

ل ي ، عامل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله علىٰ نجران ، رجال ابن داود (١٠) . لا

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٥١ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٥٣ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٥٠ .

(٤) رجال الشيخ : ١٤١ / ٤٠ .

(٥) رجال الشيخ : ٧٤ / ٥٠ ، وفي بعض نسخة : ابن أجبل .

(٦) في نسخة « ت » زيادة : عليه اللعنة والعذاب الشديد .

(٧) رجال الشيخ : ٧٦ / ٩٩ .

(٨) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبى المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٢٢ / ٥٥٦ .

(٩) سيأتي برقم : ٢٧٢٦ / ١٩ .

(١٠) رجال ابن داود : ١١٣ / ٨٠٢ .


غير ، نعم عمرو بن حزم عند رجال أمير المؤمنين عليه‌السلام موجود وقال : هو عامل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله علىٰ نجران (١) ، كما يأتي .

٢٧١٣ / ٦ ـ عامر بن حميد الحضرمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٢٧١٤ / ٧ ـ عامر بن خداعة (٣) :

روىٰ عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان الخزّاز ، عنهما ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور بعنوان : عامر بن جذاعة بالجيم ، وإنْ كان الشيخ ذكره في رجال الصادق عليه‌السلام (٥) . لأنّ مثل هذا كثير في كلامه كما يظهر من ترجمة القاسم بن محمّد الجوهري (٦) .

٢٧١٥ / ٨ ـ عامر بن ربيعة :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٧) .

٢٧١٦ / ٩ ـ عامر بن زيد :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) . وفي نسخة : ابن يزيد .

٢٧١٧ / ١٠ ـ عامر بن السبط التميمي :

تابعي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٧٤ / ٦٧ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٥٦ / ٥١٨ .

(٣) كذا في نسخة « ش » والمصدر ، وفي نسختي « م » و « ت » : خذاعة .

(٤) رجال الشيخ : ٤٣٥ / ٧٢ ، وفي بعض نسخه : جذاعة .

(٥) رجال الشيخ : ٢٥٥ / ٥١٥ ، وفيه : عامر بن عبد الله بن جذاعة .

(٦) سيأتي برقم : ٤١٩٦ / ٣٦ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٣ / ٢٦ .

(٨) رجال الشيخ : ٧٣ / ٤٧ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٥٥ / ٥١٤ ، وفي بعض نسخه : ابن السمط .


٢٧١٨ / ١١ ـ عامر بن سلمة البكري :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٢٧١٩ / ١٢ ـ عامر بن السمط :

يكنّىٰ أبا يحيىٰ ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٢٧٢٠ / ١٣ ـ عامر بن شرحبيل :

أبو عمرو ، الفقيه ، الّذي ذكره ابن داود راوياً عن رجال الشيخ (٣) . لم أجده في النسخ الّتي عندنا من رجال الشيخ .

وهو المعروف بالشعبي عامّي مذموم عندنا (٤) .

٢٧٢١ / ١٤ ـ عامر بن صخرة السكوني :

عربي ، كوفي ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٢٧٢٢ / ١٥ ـ عامر بن طريف :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٢٧٢٣ / ١٦ ـ عامر بن عبد الأسود :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٥٦ / ٥١٩ .

(٢) رجال الشيخ : ١١٨ / ٢٥ .

(٣) رجال ابن داود : ١١٣ / ٨٠٣ .

(٤) راجع رجال الكشّي : ٨٨ / ١٤٢ ترجمة الحارث الأعور ، وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٤ : ٩٨ .

(٥) رجال الشيخ : ٧١ / ١٩ .

(٦) رجال الشيخ : ٧٧ / ١١٨ .

(٧) رجال الشيخ : ٧٧ / ١١٢ .


٢٧٢٤ / ١٧ ـ عامر بن عبد عمرو :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٢٧٢٥ / ١٨ ـ عامر بن عبد قيس :

من الزهّاد الثمانية ، وذكرنا الزهّاد الثمانية عند ذكر اُويس القرني (٢) .

٢٧٢٦ / ١٩ ـ عامر بن عبد الله بن جذاعة :

الأزدي ، عربي ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، له كتاب ، روىٰ عنه : إبراهيم بن مهزم ، رجال النجاشي (٣) .

عامر بن جذاعة ، له كتاب ، روىٰ عنه : القاسم بن إسماعيل ، الفهرست (٤) .

عامر بن عبد الله بن جذاعة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) . ثمّ قال في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام : إنّ عامر بن خداعة روىٰ عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان الخزّاز (٦) ، عنهما (٧) . ولا يبعد أنْ يكونا واحداً .

وروىٰ الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ أنّه من حواري الباقر والصادق عليهما‌السلام (٨) . ثمّ روىٰ ـ بطريق ضعيف ـ عن الصادق عليه‌السلام أنّه قال في شأن عامر بن

__________________

(١) رجال الشيخ : ٧٣ / ٤٠ .

(٢) تقدّم برقم : ٦٢١ / ٢ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٩٣ / ٧٩٤ ، وفيه : جداعة .

(٤) الفهرست : ١٢٢ / ٥٥٦ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٥٥ / ٥١٥ .

(٦) ذكر قبله عبد الغفّار الجازي وهذا طريقه إليهما ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٣٥ / ٧١ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٣٥ / ٧٢ ، وفي بعض نسخه : جذاعة .

(٨) رجال الكشّي : ٩ / ٢٠ .


جذاعة وحجر بن زائدة : لا غفر الله لهما (١) (٢) .

وقال العلّامة قدس‌سره في الخلاصة : والتعديل أرجح (٣) ، وفيه نظر .

وذكره ابن داود مرّة بعنوان : عامر بن عبد الله بن جذاعة (٤) . ومرّة بعنوان : عامر بن جذاعة (٥) . والظاهر أنّهما واحد كما صرّح به محمّد بن علي بن بابويه في مشيخته (٦) .

٢٧٢٧ / ٢٠ ـ عامر بن عبيد :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٢٧٢٨ / ٢١ ـ عامر بن عمير :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٢٧٢٩ / ٢٢ ـ عامر بن كثير السرّاج :

زيدي ، كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسين ، رجال النجاشي (٩) .

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، وكان من دعاته عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٣٢١ / ٥٨٣ .

(٢) خبر الذمّ مذكور في أواخر روضة الكافي ، ( م ت ) . الكافي ٨ : ٣٧٣ / ٥٦١ .

(٣) الخلاصة : ١٢٤ / ١ .

(٤) رجال ابن داود : ١١٣ / ٨٠٤ .

(٥) رجال ابن داود : ٢٥١ / ٢٤٧ .

(٦) مشيخة الفقيه ٤ : ٥٨ .

(٧) لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الإمام علي عليه‌السلام ؛ وورد في مجمع الرجال ٣ : ٢٣٩ نقلاً عنه .

(٨) رجال الشيخ : ٢٥٦ / ٥١٧ .

(٩) رجال النجاشي : ٢٩٤ / ٧٩٥ .

(١٠) رجال الشيخ : ١٠٢ / ٣ .


وأنا أتوقّف في روايته لقول النجاشي فيه ، الخلاصة (١) .

وذكره ابن داود مرّة راوياً عن رجال النجاشي ورجال الشيخ كما نقلناه (٢) .

ومرّة راوياً عن رجال الشيخ بعنوان : عبد الله ، حيث قال : عبد الله بن كثير السرّاج ، سين جخ ، كان من دعاته (٣) . ولعلّه غلط لأنّي لم أجده في كتب الرجال خصوصاً في رجال الشيخ .

٢٧٣٠ / ٢٣ ـ عامر بن مسعود بن سعد :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٢٧٣١ / ٢٤ ـ عامر بن مسلم :

مجهول ، من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٢٧٣٢ / ٢٥ ـ عامر بن واثلة (٧) :

يكنّىٰ أبا الطفيل ، أدرك ثمان سنين من حياة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ولد عام اُحد ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله (٨) وعلي (٩) والحسن (١٠) وعلي بن الحسين (١١) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ .

__________________

(١) الخلاصة : ٢٤٢ / ١ .

(٢) رجال ابن داود : ٢٥١ / ٢٤٨ .

(٣) رجال ابن داود : ١٢٢ / ٨٩٥ .

(٤) رجال الشيخ : ٧٤ / ٥٥ .

(٥) رجال الشيخ : ١٠٣ / ١٦ .

(٦) عامر بن نعيم القمّي ، له كتاب رواه عنه : الصدوق بإسناده إلىٰ محمّد بن أبي عمير ، عنه ؛ ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ٣٨ .

(٧) عامر بن واثلة بن الأسقع ، ن جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٩٥ / ٣ .

(٨) رجال الشيخ : ٤٤ / ٥٢ .

(٩) رجال الشيخ : ٧٠ / ٨ .

(١٠) رجال الشيخ : ٩٥ / ٣ .

(١١) رجال الشيخ : ١١٨ / ٢٤ .


وكان كيسانياً ممّن يقول بحياة محمّد بن الحنفية ، وله في ذلك شعر ، وخرج تحت راية المختار بن أبي عبيدة ، رجال الكشّي (١) .

وذكره ابن داود في البابين (٢) .

ونقل العلّامة في آخر الباب الأوّل من الخلاصة عن البرقي أنّه من خواص أمير المؤمنين عليه‌السلام (٣) .

٢٧٣٣ / ٢٦ ـ عامر بن يزيد :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) . وفي نسخه : ابن زيد ، كما نقلنا .

٢٧٣٤ / ١ ـ عائذ بن بكر :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٢٧٣٥ / ٢ ـ عائذ بن حبيب (٦) :

أبو أحمد العبدي (٧) الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩).

__________________

(١) رجال الكشّي : ٩٤ / ١٤٩ .

(٢) رجال ابن داود : ١١٣ / ٨٠٦ و ٢٥١ / ٢٤٩ .

(٣) الخلاصة : ١٩٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٧٣ / ٤٧ ، وفيه : ابن زيد .

(٥) رجال الشيخ : ٧٧ / ١٠٦ .

(٦) أبو أحمد الثقة ، وتقدّم أحمد بن عائذ الثقة ، ( م ت ) .

(٧) في هامش النسخ : العبسي ( خ ل ) .

(٨) رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٥٦ ، وفيه : العبسي .

(٩) عائذ الأحمسي ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٨ / ٢٨ .

هو ابن حبيب كما يظهر من ترجمة أحمد بن عائذ ، ( م ت ) . انظر رجال النجاشي : ٩٨ / ٢٤٦ .

عائذ الأحمسي ، له كتاب رواه عنه : الصدوق بسنده الصحيح إلىٰ جميل ، عنه ؛ =


٢٧٣٦ / ٣ ـ عائذ بن عمرو :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

٢٧٣٧ / ٤ ـ عائذ بن مدرك النخعي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٢٧٣٨ / ٥ ـ عائذ بن نباتة الأحمسي (٣) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٢٧٣٩ / ١ ـ عبّاد أبو سعيد العصفري (٥) :

كوفي ، كان أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله رحمه‌الله يقول : سمعت أصحابنا يقولون : إنّ عبّاداً هذا هو عبّاد بن يعقوب وإنّما دلّسه أبو سمينة ، وله كتاب ، روىٰ عنه : أبو سمينة ، رجال النجاشي (٦) .

وفي رجال ابن داود : عبادان راوياً عن النجاشي (٧) ، وهو سهو .

٢٧٤٠ / ٢ ـ عبّاد بن جريح :

الّذي ذكره ابن داود (٨) . سيجيء بعنوان عبد الله بن جريح (٩) .

__________________

= ( م ت ) . مشيخة الفقيه : ٤ : ٣٠ .

عائذ الطائي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٥٩ .

(١) رجال الشيخ : ٤٣ / ٢٧ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٥٨ .

(٣) الكوفي بيّاع الهروي ، ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٥٧ .

(٥) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همّام ، عن محمّد بن خاقان ، عن محمّد بن علي أبي سمينة ، عن أبي سعيد العصفري ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٢٠ / ٥٤١.

(٦) رجال النجاشي : ٢٩٣ / ٧٩٣ .

(٧) رجال ابن داود : ١١٤ / ٨٠٧ ، وفيه : عبّاد .

(٨) رجال ابن داود : ٢٥٢ / ٢٥١ .

(٩) سيأتي برقم : ٣٠٢٤ / ٦٤ .


٢٧٤١ / ٣ ـ عبّاد بن الربيع البجلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٢٧٤٢ / ٤ ـ عبّاد بن زياد الكلبي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٢٧٤٣ / ٥ ـ عبّاد بن سالم :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٢٧٤٤ / ٦ ـ عبّاد بن سليمان :

له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن خالد البرقي ، رجال النجاشي (٤) .

روىٰ عنه (٥) : محمّد بن سليمان الديلمي ، روىٰ عنه : الصفّار ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٢٧٤٥ / ٧ ـ عبّاد بن صهيب :

أبو بكر التميمي الكلبي اليربوعي ، بصري ، ثقة ، روىٰ عن الصادق عليه‌السلام كتاباً ، روىٰ عنه : هارون بن مسلم ، رجال النجاشي (٧) .

له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : الحسن بن محبوب ، الفهرست (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٧٩ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٨٣ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٨٠ .

(٤) رجال النجاشي : ٢٩٣ / ٧٩٣ .

(٥) كذا في النسخ ؛ وفي المصدر : عن .

(٦) رجال الشيخ : ٤٣٣ / ٤٣ .

(٧) رجال النجاشي : ٢٩٣ / ٧٩١ .

(٨) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبّاد ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) الفهرست ١٢٠ / ٥٤٢ .


بصري ، عامّي ، من أصحاب الباقر (١) والصادق (٢) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

قال نصر : عبّاد ، بتري ، رجال الكشّي (٣) .

٢٧٤٦ / ٨ ـ عبّاد بن عمران الأنصاري :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٢٧٤٧ / ٩ ـ عبّاد بن عمران التغلبي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٢٧٤٨ / ١٠ ـ عبّاد بن قيس :

صاحب الترهات ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

وفي رجال ابن داود : ين (٧) ، وهو سهو .

٢٧٤٩ / ١١ ـ عبّاد بن كثير الكاهلي :

الثقفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٢٧٥٠ / ١٢ ـ عبّاد بن محمّد بن سليمان :

النوفلي ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٢٧٥١ / ١٣ ـ عبّاد بن موهب الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٤٢ / ٦٦ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٧٦ .

(٣) رجال الكشّي : ٣٩١ / ٧٣٦ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٨٢ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٨١ ، وفيه : الثعلبي .

(٦) رجال الشيخ : ٧٥ / ٨٢ .

(٧) رجال ابن داود : ٢٥٢ / ٢٥٤ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٧٧ .

(٩) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٥٤ .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٧٨ .


٢٧٥٢ / ١٤ ـ عبّاد بن يزيد :

روىٰ عنه : الحسن والحسين ابنا سعيد ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٢٧٥٣ / ١٥ ـ عبّاد بن يعقوب الرواجني (٢) :

عامّي المذهب ، له كتاب (٣) أخبار المهدي [ عليه‌السلام ] روىٰ عنه : علي بن العبّاس المقانعي ، الفهرست (٤) . وذكره بعد ذكر عبّاد أبو سعيد العصفري (٥) ؛ وهذا يدلّ علىٰ أنّهما رجلان .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٦١ / ٣٦ .

(٢) في جامع الاُصول : فقد أخرج البخاري في صحيحه عن عبّاد بن يعقوب : وكان أبو بكر محمّد بن إسحاق بن خزيمة يقول : حدّثني الصدوق في روايته ، المتّهم في دينه عبّاد بن يعقوب . ( جامع الاُصول ١ : ١٧١ ) .

وفي تقريب ابن حجر : عبّاد بن يعقوب ، أبو سعيد الكوفي ، صدوق ، رافضي ، حديثه في البخاري مقرون . وبالغ ابن حبّان فقال : يستحق الترك . ( تقريب التهذيب ١ : ٣٩٤ / ١١٨ ) .

وفي رجالهم أيضاً : عبّاد بن يعقوب ، شيخ البخاري والترمذي ، يقال : كان في مذهبه رديئاً . ( جامع الاُصول ١٤ / ٥٨٧ ) .

أقول : لعلّ رداءة مذهبه لروايته أخباراً كثيرة في ذمّ الشيخين وغيرهما ، منها حديث الخمس وآياته ، وحديث التسليم علىٰ علي عليه‌السلام بأمرة المؤمنين ، وحديث يا علي لا يتقدّمك بعدي إلّا كافر وانّ أهل السماوات ليسمّونك أمير المؤمنين ، وأمثالها . ( اليقين لابن طاووس : ٢٧١ باب ٩٥ و ٢٧٨ باب ٩٧ ) .

وليس ذلك مختصّاً به فقد رواها محمّد بن جرير صاحب التأريخ ، والخليلي ، والحافظ أبو نعيم ، وغيرهم ، ( م ح ق ي ) .

(٣) أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن أبي الفرج علي بن الحسين الكاتب قال : حدّثنا علي بن العبّاس المقانعي قال : حدّثنا عبّاد بن يقعوب ، عن مشيخته ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ١١٩ / ٥٤٠ .

(٥) الفهرست : ١٢٠ / ٥٤١ .


ويظهر من النجاشي أنّهما واحد (١) ، كما نقلناه من قبل ، ويظهر من كتب العامّة أنّ عبّاد بن يعقوب ، شيعي (٢) .

٢٧٥٤ / ١ ـ عبادة بن زياد الأسدي :

كوفي ، ثقة ، زيدي ، له كتاب ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان النهمي ، رجال النجاشي (٣) (٤) .

٢٧٥٥ / ٢ ـ عبادة بن الصامت

ابن أخي أبي ذر ، ممّن أقام بالبصرة ، وكان شيعيّاً ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

قال الفضل بن شاذان : إنّه من السابقين الّذين رجعوا إلىٰ أمير المؤمنين عليه‌السلام ، رجال الكشّي (٦) .

وذكره ابن داود مرّة هكذا (٦) . ومرّة بعنوان : عبد الله بن الصامت ، راوياً عن رجال الشيخ (٨) . ولم أجد إلّا كما نقلناه .

٢٧٥٦ / ١ ـ العبّاس بن جعفر بن محمّد :

ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، كان فاضلاً نبيلاً ،

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٩٣ / ٧٩٣ .

(٢) راجع تقريب التهذيب ١ : ٣٩٤ / ١١٨ وتهذيب التهذيب ٥ : ٩٥ / ١٨٣ والكاشف ٢ : ٥٧ / ٢٦٠٦ .

(٣) رجال النجاشي : ٣٠٤ / ٨٣٠ .

(٤) عبادة ( عباية خ ل ) بن الربعي الأسدي ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧١ / ١٨ ، وفيه : عباية .

(٥) رجال الشيخ : ٧١ / ١١ .

(٦) رجال الكشّي : ٣٨ / ٧٨ .

(٧) رجال ابن داود : ١٢٦ / ٩٣٠ .

(٨) رجال ابن داود : ١٢٠ / ٨٧٦ .


قاله المفيد في إرشاده (١) .

٢٧٥٧ / ٢ ـ العبّاس بن ربيعة بن الحارث :

ابن عبد المطّلب ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٢٧٥٨ / ٣ ـ العبّاس بن ربيعة النخعي :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وفي نسخة : عابس ، كما نقلنا (٤) .

٢٧٥٩ / ٤ ـ العبّاس بن زيد :

مولىٰ جعفر بن محمّد [ عليهما‌السلام ] ، مدني ، له أحاديث ، روىٰ عنه : يزيد ابن إسحاق ، رجال النجاشي (٥) .

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٢٧٦٠ / ٥ ـ العبّاس بن شريك :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٢٧٦١ / ٦ ـ العبّاس بن صدقة :

قال نصر بن الصبّاح : العبّاس بن صدقة ، من الغلاة الكبار الملعونين ، رجال الكشّي (٨) .

__________________

(١) الإرشاد ٢ : ٢١٤ .

(٢) رجال الشيخ : ٧٥ / ٧٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٧٨ / ١٢٠ ، وفيه : عابس .

(٤) تقدّم برقم : ٢٦٩٥ / ٢ . وفي نسختي « م » و « ت » بدل كما نقلنا : كما نقلناه .

(٥) رجال النجاشي : ٢٨٢ / ٧٥٠ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٧٣ .

(٧) رجال الشيخ : ٧٧ / ١٠٥ .

(٨) رجال الكشّي : ٥٢٢ / ١٠٠٢ .


٢٧٦٢ / ٧ ـ العبّاس بن عامر بن رياح :

أبو الفضل ، الثقفي القصباني ، الشيخ الصدوق الثقة ، كثير الحديث ، له كتب ، روىٰ عنه : سعد بن عبد الله ، رجال النجاشي (١) .

له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : الحسن بن علي الكوفي وأيّوب بن نوح ، الفهرست (٣) .

العبّاس بن عامر القصباني ، روىٰ عنه : أيّوب بن نوح ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) . وقال عند ذكر أصحاب الكاظم عليه‌السلام : العبّاس بن عامر (٥) . والظاهر أنّهما واحد وإنْ كان ذكره مرّة في باب أصحاب الكاظم عليه‌السلام . ومرّة في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام يدلّ علىٰ التعدد ؛ لأنّ مثل هذا كثير في كلامه قدس‌سره كما يظهر من ترجمة القاسم بن محمّد الجوهري من هذا الكتاب (٦) .

٢٧٦٣ / ٨ ـ العبّاس بن عائذ الكوفي :

مولىٰ همدان ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٢٧٦٤ / ٩ ـ العبّاس بن عبد الرحمن الصائغ :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٢٧٦٥ / ١٠ ـ العبّاس بن عبد الله بن معبد :

ابن العبّاس بن عبد المطّلب ، الهاشمي المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ،

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٨١ / ٧٤٤ ، وفيه : رباح .

(٢) أخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن الحميري ، عن الحسن بن علي الكوفي وأيّوب بن نوح ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١١٨ / ٥٢٨ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٦٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٤١ / ٣٨ .

(٦) سيأتي برقم : ٤١٩٦ / ٣٦ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٦٩ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٧١ .


رجال الشيخ (١) .

٢٧٦٦ / ١١ ـ العبّاس بن عبد المطّلب (٢) :

عمّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، سيّد من سادات أصحابه ، وهو من أصحاب علي عليه‌السلام أيضاً ، الخلاصة (٣) .

٢٧٦٧ / ١٢ ـ العبّاس بن عتبة اللهبي :

الكندي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٢٧٦٨ / ١٣ ـ العبّاس بن عطيّة العامري :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٢٧٦٩ / ١٤ ـ العبّاس بن علي بن أبي سارة :

كوفي ، ثقة (٦) ، له كتاب ، رجال النجاشي (٧) .

٢٧٧٠ / ١٥ ـ العبّاس بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، قتل معه عليه‌السلام (٨) ، قتله حكم بن الطفيل ، اُمّه اُمّ البنين (٩) ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٦٥ .

(٢) ل جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٣ / ٢٥ .

(٣) الخلاصة : ١١٨ / ١ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٦٦ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٧٠ .

(٦) صه ، ( م ت ) . الخلاصة : ١١٨ / ٩ .

(٧) رجال النجاشي : ٢٨٢ / ٧٤٧ .

(٨) وهو السقّاء ، ( م ت ) .

(٩) بنت خرام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد ، من بني عامر ، جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٠٢ / ٤ ، وفيه : حزام .

(١٠) رجال الشيخ : ١٠٢ / ٤ ، وفيه بدل حكم : حكيم .


٢٧٧١ / ١٦ ـ العبّاس بن علي بن جعفر :

ابن عبد الله (١) بن جعفر بن محمّد بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، أبو الحسن ، روىٰ عنه : التلعكبري (٢) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٢٧٧٢ / ١٧ ـ العبّاس بن عمر :

همداني ، من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٢٧٧٣ / ١٨ ـ العبّاس بن عمير :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٢٧٧٤ / ١٩ ـ العبّاس بن عوف العبدي :

البصري ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٢٧٧٥ / ٢٠ ـ العبّاس بن عيسىٰ الغاضري :

كوفي ، أبو محمّد ، قالوا : كان يسكن في بني غاضرة ، روىٰ محمّد ابن العبّاس بن عيسىٰ ، عن أبيه كتابه ، رجال النجاشي (٧) .

له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : أحمد بن ميثم ، الفهرست (٩) .

__________________

(١) ابن جعفر بن عبد الله ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٢) وله منه إجازة ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ٤٣١ / ٢٤ ، وفيه : العبّاس بن علي بن جعفر بن عبد الله بن جعفر ابن عبد الله بن جعفر بن محمّد . . .

(٤) رجال الشيخ : ٣٧٧ / ٢٠ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٦٧ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٦٨ .

(٧) رجال النجاشي : ٢٨١ / ٧٤٦ .

(٨) عبّاس بن عيسىٰ ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) الفهرست : ١١٨ / ٥٣٠ .


٢٧٧٦ / ٢١ ـ العبّاس بن الفضل :

يكنّىٰ أبا الفضل ، يروي عن الحسين عليه‌السلام خطبته ، من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٢٧٧٧ / ٢٢ ـ العبّاس بن محمّد الورّاق :

يونسي ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

ولا يبعد أنْ يكون هذا هو الّذي سيجيء بعنوان : العبّاس بن موسىٰ الورّاق (٣) .

٢٧٧٨ / ٢٣ ـ العبّاس بن معروف (٤) :

أبو الفضل ، مولىٰ جعفر بن عبد الله الأشعري ، قمّي ، ثقة ، له كتاب الآداب ، وله نوادر ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (٥) .

ويظهر من التهذيب في باب الكر (٦) أنّ أحمد بن محمّد بن عيسىٰ أيضاً يروي عنه (٧) ؛ وكذا يروي عنه : محمّد بن علي بن محبوب (٨) .

وقال الشيخ في الرجال : ثقة ، صحيح ، مولىٰ جعفر بن عمران بن

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٠٣ / ٢٦ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٦١ / ٣٢ .

(٣) سيأتي برقم : ٢٧٧٩ / ٢٤ .

(٤) له كتب عدّة ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١١٨ / ٥٢٩ .

(٥) رجال النجاشي : ٢٨١ / ٧٤٣ .

(٦) في نسختي « م » و « ت » زيادة : وكذا في بحث المسح . التهذيب ١ : ٩٠ / ٢٣٨ .

(٧) التهذيب ١ : ٤٠ / ١١٢ .

(٨) التهذيب ١ : ٢٣٧ / ٦٨٧ .


عبد الله الأشعري ، من أصحاب الرضا (١) والهادي (٢) عليهما‌السلام .

وذكره ابن داود مهملاً ، وذكر في شأنه ما ذكره النجاشي في شأن العبّاس بن موسىٰ ( أبو الفضل الورّاق ) (٣) حيث قال : العبّاس بن معروف ، أبو الفضل الورّاق ، نزيل بغداد ، ومات بها ، وكان من أصحاب يونس (٤) ، انتهىٰ . وكأن هذا من طغيان القلم .

٢٧٧٩ / ٢٤ ـ العبّاس بن موسىٰ :

أبو الفضل الورّاق ، ثقة ، نزل بغداد (٥) ومات بها ، وكان من أصحاب يونس ، له كتاب المتعة ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد ، رجال النجاشي (٦) .

٢٧٨٠ / ٢٥ ـ العبّاس بن موسىٰ النخّاس :

كوفي ، ثقة ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام (٧) ، رجال الشيخ (٨) . ولم يذكره أنّه من أصحاب الكاظم عليه‌السلام .

وذكر ابن داود راوياً عن رجال الشيخ أنّه م (٩) . والظاهر أنّه اشتباه .

٢٧٨١ / ٢٦ ـ العبّاس النجاشي :

كوفي ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) (١١) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٦١ / ٣٤ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٢٨ .

(٣) ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت » .

(٤) رجال ابن داود : ١١٤ / ٨١٧ .

(٥) صه ، ( م ت ) . الخلاصة : ١١٨ / ٦ .

(٦) رجال النجاشي : ٢٨٠ / ٧٤٢ .

(٧) صه ، ( م ت ) . الخلاصة : ١١٨ / ٣ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٦١ / ٣٣ .

(٩) رجال ابن داود : ١١٤ / ٨١٨ .

(١٠) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٤٥ .

(١١) ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور قبيل هذا ، ( منه قدّه ) .


٢٧٨٢ / ٢٧ ـ العبّاس بن الوليد بن صبيح :

كوفي ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام (١) ، له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي (٣) .

له كتاب يرويه عن الوليد بن صبيح عن الصادق عليه‌السلام (٤) ، روىٰ عنه : صفوان بن يحيىٰ ، الفهرست (٥) .

٢٧٨٣ / ٢٨ ـ العبّاس بن هشام :

أبو الفضل الناشري الأسدي ، عربي ، ثقة ، جليل في أصحابنا ، كثير الرواية ، كسر اسمه فقيل : عبيس (٦) ، له كتب ، روىٰ عنه : جعفر بن عبد الله المحمّدي ، رجال النجاشي (٧) .

عبيس بن هشام ، له كتاب النوادر (٨) ، روىٰ عنه : محمّد بن علي الصيرفي ومحمّد بن الحسين والحسن بن علي الكوفي ، الفهرست (٩) .

__________________

(١) صه ، ( م ت ) . الخلاصة : ١١٨ / ١٠ .

(٢) يرويه جماعة ، منهم الحسن ، ( م ت ) .

(٣) رجال النجاشي : ٢٨٢ / ٧٤٨ .

(٤) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن صفوان بن يحيىٰ ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١١٨ / ٥٣١ .

(٦) صه ، ( م ت ) . الخلاصة : ١١٨ / ٥ .

(٧) رجال النجاشي : ٢٨٠ / ٧٤١ .

(٨) أخبرنا : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن الحسن ، عن أبيه ، عن محمّد ابن أبي القاسم ، عن محمّد بن علي الصيرفي ، عنه .

ورواه ابن الوليد ، عن الصفّار والحسن بن متيل ، عن محمّد بن الحسين والحسن ابن علي الكوفي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) الفهرست : ١٢١ / ٥٤٦ .


في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) . وذكره عند أصحاب الرضا عليه‌السلام أيضاً (٢) ، ومثل هذا في كلامه كثير .

٢٧٨٤ / ٢٩ ـ العبّاس بن هلال الشامي (٣) :

روىٰ عن الرضا عليه‌السلام نسخة ، وهي تختلف بحسب الرواة ، روىٰ عنه : محمّد بن الوليد الخرّاز ، رجال النجاشي (٤) .

٢٧٨٥ / ٣٠ ـ العبّاس بن يحيىٰ الجعفري :

المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٢٧٨٦ / ٣١ ـ العبّاس بن يزيد الخززي (٦) :

كوفي ، ثقة (٧) ، له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي ، رجال النجاشي (٩) .

٢٧٨٧ / ١ ـ عباية بن ربعي الأسدي :

من أصحاب علي (١٠) والحسن (١١) عليهما‌السلام رجال الشيخ .

ونقل العلّامة في آخر الباب الأوّل من الخلاصة عن البرقي أنّه من

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٣٥ / ٦٨ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٥٧ .

(٣) ضا جخ ، وفي نسخة منه : ابن بلال ، ( م ت ) رجال الشيخ : ٣٦١ / ٣٩ .

(٤) رجال النجاشي : ٢٨٢ / ٧٤٩ ، وفيه بدل الخرّاز : الخزّاز .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٧٢ .

(٦) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الخرزي .

(٧) صه ، ( م ت ) . الخلاصة : ١١٨ / ٨ ، وفيها : الخريزي .

(٨) يرويه جماعة ، منهم ؛ ( م ت ) .

(٩) رجال النجاشي : ٢٨١ / ٧٤٥ .

(١٠) رجال الشيخ : ٧١ / ١٨ .

(١١) رجال الشيخ : ٩٥ / ١ .


خواص أمير المؤمنين عليه‌السلام (١) (٢) .

٢٧٨٨ / ٢ ـ عباية بن رفاعة بن رافع :

ابن خديج الأنصاري ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وذكره العلّامة في آخر الباب الأوّل من الخلاصة بعنوان : عابد بن رفاعة بن رافع بن جديمة الأنصاري (٤) . والظاهر أنّه اشتباه كما قال ابن داود (٥) .

٢٧٨٩ / ١ ـ عبد الأعلىٰ بن أعين (٦) العجلي :

مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٢٧٩٠ / ٢ ـ عبد الأعلىٰ بن زيد :

أبو شاكر العبدي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .

٢٧٩١ / ٣ ـ عبد الأعلىٰ بن علي :

ابن أبي شعبة الحلبي ، وثّقه النجاشي عند ترجمة عبيد الله بن علي ابن أبي شعبة ومحمّد بن علي بن أبي شعبة (١٠) .

__________________

(١) الخلاصة : ١٩٣ .

(٢) عبادة بن الصامت ، ل جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٣ / ٢٤ .

(٣) رجال الشيخ : ٧٢ / ٢٦ .

(٤) الخلاصة : ١٩٣ ، وفيها : عائذ .

(٥) رجال ابن داود : ١١٥ / ٨٢٢ .

(٦) يظهر من الكافي أنّ عبد الأعلىٰ بن أعين ومولىٰ آل سام واحد كما سيجيء ، ( منه قدّه ) . الكافي ٥ : ٣٣٤ / ١ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٣٧ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٤١ / ٢٣٤ ، وفي بعض نسخه بدل العبدي : العقدي .

(٩) الشيخ معين الدين عبدك بن الحسن الاسترآبادي ، صالح ، عفيف ، مجاور بمدينة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٣٦ / ٣٠٣ .

(١٠) رجال النجاشي : ٢٣٠ / ٦١٢ و ٣٢٥ / ٨٨٥ .


٢٧٩٢ / ٤ ـ عبد الأعلىٰ بن كثير البصري :

الكوفي ، أبو عامر ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٢٧٩٣ / ٥ ـ عبد الأعلىٰ بن محمّد البصري :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٢٧٩٤ / ٦ ـ عبد الأعلىٰ مولىٰ آل سام (٣) :

روىٰ الكشّي ، عن حمدويه ، عن محمّد بن عيسىٰ بن عبيد ، عن علي بن أسباط ، عن سيف بن عميرة ، عن عبد الأعلىٰ قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : إنّ الناس يعيبون عليَّ بالكلام وأنا اُكلّم الناس ، فقال : أمّا مثلك من يقع ثمّ يطير فنعم ، وأمّا من يقع ثمّ لا يطير فلا (٤) .

وصرّح في الكافي في باب فضل نكاح الأبكار بأنّ عبد الأعلىٰ بن أعين هو مولىٰ آل سام (٥) ، ويظهر من رجال الشيخ عند ذكر أصحاب الصادق عليه‌السلام أنّه غيره ، لأنّه ذكرهما (٦) .

٢٧٩٥ / ٧ ـ عبد الأعلىٰ بن الوضّاح الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٣٨ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٣٦ .

(٣) الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٣٥ .

(٤) رجال الكشّي : ٣١٩ / ٥٧٨ .

(٥) الكافي ٥ : ٣٣٤ / ١ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٣٥ و ٢٣٧ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٣٩ .


٢٧٩٦ / ٨ ـ عبد الأعلىٰ بن يزيد الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٢٧٩٧ / ١ ـ عبدان بن محمّد الجويمي :

أبو معاد (٢) ، له نسخة يرويها عن أبي محمّد الحسن بن علي صاحب العسكر عليه‌السلام ، روىٰ عنه : أبو أحمد محمّد بن أحمد بن ركوية البردعي ، رجال النجاشي (٣) .

٢٧٩٨ / ١ ـ عبد الباقي بن القانع :

له كتاب السنن عن أهل البيت عليهم‌السلام (٤) ، روىٰ عنه : الدوري ، الفهرست (٥) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٢٧٩٩ / ١ ـ عبد الجبّار بن أعين :

أخو زرارة الشيباني ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤١ / ٢٣٣ .

(٢) في المصدر : أبو معاذ .

(٣) رجال النجاشي : ٣٠٤ / ٨٣١ ، وفيه : البرذعي .

(٤) أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن عبد الباقي بن قانع ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١٢٢ / ٥٥٣ .

(٦) رجال الشيخ : ٤٣٥ / ٧٠ .

(٧) الشيخ أبو محمّد عبد الباقي بن محمّد بن عثمان الخطيب البصري ، شيخ من وجوه أصحابنا ، ثقة ، ورد الري ، وقرأ عليه المفيد عبد الرحمن النيسابوري ، ب ؛ ( م ت ) فهرست منتجب الدين : ١١٠ / ٢٢٥ .

(٨) رجال الشيخ : ١٣٩ / ١ .

(٩) الشيخ أبو الحسن عبد الجبّار بن أحمد بن أبي مطيع ، فاضل ، فقيه ، له كتب ،

=


٢٨٠٠ / ٢ ـ عبد الجبّار بن العبّاس الهمداني :

الشامي (١) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٢٨٠١ / ٣ ـ عبد الجبّار بن المبارك النهاوندي :

من أصحاب الرضا (٣) والجواد (٤) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ . ثمّ قال في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام : إنّ عبد الجبّار من أهل نهاوند ، روىٰ عنه : البرقي (٥) . والظاهر أنّهما واحد .

وقال في الفهرست (٦) : له كتاب ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله (٧) .

وروىٰ الكشّي ـ بطريق ضعيف لأنّ فيه سهل بن زياد الآدمي عنه ـ أنّه كتب له محمّد بن علي الجواد عليه‌السلام كتاباً يعتقه ، وقد سباه أهل الضلال (٨) .

٢٨٠٢ / ٤ ـ عبد الجبّار بن مسلم العبدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) (١٠) .

__________________

= أخبرنا بها : الشيخ وجيه الدين محمّد بن أحمد بن سعد الداودي ، عنه ؛ ب ، ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١٨ / ٢٥٢ ، وفيه : الشيخ وجيه الدين عبد الملك بن أحمد بن سعد الداودي .

(١) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : الشافي ؛ وفي المصدر : الشبامي .

(٢) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٥١ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٦٠ / ١١ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٧٧ / ١٨ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٣٥ / ٦٩ .

(٦) عبد الجبّار بن علي من أهل نهاوند ، له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ١٢٢ / ٥٥٠ ، وفيه : عبد الجبّار بن علي من أهل . . .

(٨) رجال الكشّي : ٥٦٨ / ١٠٧٦ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٥٢ .

(١٠) الشيخ المفيد عبد الجبّار بن عبد الله بن علي المقرئ الرازي ، فقيه الأصحاب

=


٢٨٠٣ / ١ ـ عبد الحميد بن أبي جعفر الفرّاء :

الفراري (١) ، مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٢٨٠٤ / ٢ ـ عبد الحميد بن أبي الديلم (٤) :

وهو ابن عمّ معلّىٰ بن خنيس ، قال ابن الغضائري : إنّه ضعيف ، الخلاصة (٥) .

ويظهر من النجاشي عند ذكر معلّىٰ بن خنيس أنّ عبد الحميد هذا هو

__________________

= بالري ، قرأ عليه في زمانه قاطبة المتعلّمين من السادة والعلماء ، وهو قد قرأ علىٰ الشيخ أبي جعفر الطوسي وسالار وابن البراج ، له كتب ، أخبرنا بها : الشيخ أبو الفتوح ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٠٨ / ٢٢٠ .

(١) كذا في النسخ ، وفي المصدر : الفزاري .

(٢) رجال الشيخ : ٢٤٠ / ١٩٧ ، وفيه : عبد العزيز بن أبي جعفر ؛ وفي مجمع الرجال ٤ : ٦٦ نقلاً عنه : عبد الحميد بن أبي جعفر .

(٣) الشيخ المحقّق رشيد الدين أبو سعيد عبد الجليل بن أبي الفتح مسعود بن عيسىٰ ، المتكلّم الرازي ، اُستاذ علماء العراق في الاُصولين ، مناظر ، ماهر ، حاذق ، له تصانيف ، شاهدته وقرأت بعضها عليه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١٠ / ٢٢٦ .

الشيخ العالم أبو سعيد عبد الجليل بن عيسىٰ بن عبد الوهاب الرازي ، متكلّم ، فقيه ، متبحّر ، اُستاذ الأئمّة في عصره ، وله مقامات ومناظرات مع المخالفين مشهورة ، وله تصانيف اُصوليّة ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١١ / ٢٢٧ .

الشيخ الواعظ نصير الدين عبد الجليل بن أبي الحسين القزويني ، عالم ، فصيح ، ديّن ، له كتب ، ب ؛ ( م ت ) فهرست منتجب الدين : ١٢٩ / ٢٧٧ .

(٤) البناني الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٠ / ٢٠١ .

ثمّ عبد الحميد بن أبي الديلم ، قر ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٥ / ٧١٥ ، وفيه : روىٰ عنهما عليهما‌السلام .

(٥) الخلاصة : ٢٤٥ / ١٩ .


ابن أخي معلّىٰ بن خنيس (١) ، فتدبّر .

وقال الشيخ في الرجال : من أصحاب الباقر والصادق عليهما‌السلام (٢) .

٢٨٠٥ / ٣ ـ عبد الحميد بن أبي العلاء :

ابن عبد الملك الأزدي ، ثقة ، يقال له : السمين ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام (٣) له كتاب ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي (٤) .

عبد الحميد بن أبي العلاء الأزدي السمين ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) . ثمّ قال : عبد الحميد بن أبي العلاء الأزدي الخفّاف الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦) . والظاهر أنّهما واحد (٧) .

٢٨٠٦ / ٤ ـ عبد الحميد بن بكير بن أعين :

الشيباني ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٢٨٠٧ / ٥ ـ عبد الحميد بن جابر الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤١٧ / ١١١٤ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٦٥ / ٧١٥ ، وفيه : روىٰ عنهما عليهما‌السلام .

(٣) صه ، ( م ت ) . الخلاصة : ١١٦ / ٢ .

(٤) رجال النجاشي : ٢٤٦ / ٦٤٧ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٠ / ٢٠٢ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٤٠ / ٢٠٩ .

(٧) عبد الحميد الأصطخري ، روىٰ عنه : علي فقاعة أخو متين الصيرفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) رجال الشيخ : ٢٤٠ / ٢١٣ ، وفيه : علي بن فقاعة .

عبد الحميد ، بيّاع الزطي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٠ / ٢١١ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٤٠ / ٢٠٣ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٤٠ / ٢٠٤ .


٢٨٠٨ / ٦ ـ عبد الحميد بن زياد الكوفي :

أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٢٨٠٩ / ٧ ـ عبد الحميد بن سالم العطّار :

ثقة ، الخلاصة (٢) ورجال ابن داود (٣) .

وقال النجاشي عند ترجمة محمّد بن عبد الحميد : محمّد بن عبد الحميد بن سالم العطّار ، أبو جعفر ، روىٰ عبد الحميد عن الكاظم عليه‌السلام ، وكان ثقة من أصحابنا الكوفيّين ، له كتاب النوادر ، روىٰ عنه : عبد الله بن جعفر (٤) .

وروىٰ الشيخ قدس‌سره في التهذيب في باب الزيادات من الوصايا : عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن العبّاس بن معروف ، عن علي بن مهزيار ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع قال : إنّ رجلاً من أصحابنا مات ولم يوص ، فرفع أمره إلىٰ قاضي الكوفة فصيّر عبد الحميد بن سالم القيّم بماله ، وكان رجلاً خلّف ورثة صغاراً ومتاعاً وجواري ، فباع عبد الحميد المتاع ؛ فلمّا أراد بيع الجواري ضعف قلبه في بيعهنّ ، ولم يكن الميت صيّر إليه وصيّته ، وكان قيامه بأمر القاضي لأنّهنّ فروج ، قال محمّد : فذكرت ذلك لأبي جعفر عليه‌السلام ، فقلت : جعلت فداك يموت الرجل من أصحابنا فلا يوصي إلىٰ أحد ، وخلّف جواري ، فيقيم القاضي رجلاً لبيعهنّ أو قال : يقوم بذلك رجل منّا فيضعف قلبه لأنّهنّ فروج ؛ فما ترىٰ في ذلك ؟ فقال : إنْ كان القيّم مثلك ومثل عبد الحميد فلا بأس (٥) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤٠ / ٢١٠ .

(٢) الخلاصة : ١١٦ / ٣ .

(٣) رجال ابن داود : ١٢٧ / ٩٣٩ .

(٤) رجال النجاشي : ٣٣٩ / ٩٠٦ .

(٥) التهذيب ٩ : ٢٤٠ / ٩٣٢ .


وقال الشيخ في الرجال : عبد الحميد العطّار ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١) .

٢٨١٠ / ٨ ـ عبد الحميد بن سعد :

بجلي ، كوفي ، له كتاب ، روىٰ عنه : صفوان ، رجال النجاشي (٢) .

عبد الحميد بن سعد الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) . عبد الحميد بن سعد ، روىٰ عنه : صفوان بن يحيىٰ ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

ثمّ قال في هذا الباب : عبد الحميد بن سعيد ، روىٰ عنه : صفوان بن يحيىٰ (٥) . ثمّ ذكر عند ذكر أصحاب الرضا عليه‌السلام عبد الحميد بن سعيد (٦) مرتين (٧) .

وفي التهذيب في أوائل باب الإحرام وأوائل كتاب الديون أيضاً : عبد الحميد بن سعيد ، روىٰ عنه : صفوان (٨) .

والظاهر أنّهما واحد وإنْ كان الشيخ ذكرهما مختلفين ، لأنّ مثل هذا في كلامه كثير مع جزمنا بالاتّحاد .

٢٨١١ / ٩ ـ عبد الحميد بن سعيد :

مضىٰ بعنوان : عبد الحميد بن سعد (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤٠ / ٢١٤ .

(٢) رجال النجاشي : ٢٤٦ / ٦٤٨ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٤٠ / ٢٠٦ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٤١ / ٣٧ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٤٠ / ٢٦ .

(٦) م ضا جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤٠ / ٢٦ و ٣٥٩ / ٥ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٥٩ / ٥ و ٣٦١ / ٤١ .

(٨) التهذيب ٥ : ١٦٩ / ٥٦٤ و ٦ : ١٩٢ / ٤١٦ .

(٩) مضىٰ برقم : ٢٨١٠ / ٨ .


٢٨١٢ / ١٠ ـ عبد الحميد بن عبد الحكيم الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٢٨١٣ / ١١ ـ عبد الحميد بن غوّاض الطائي :

ثقة ، من أصحاب الباقر (٢) والصادق (٣)والكاظم (٤) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٢٨١٤ / ١٢ ـ عبد الحميد بن فرقد الأسدي (٦) :

مولىٰ ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .

٢٨١٥ / ١٣ ـ عبد الحميد بن مسلم الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٢٨١٦ / ١٤ ـ عبد الحميد بن المعلّىٰ الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤٠ / ١٩٨ ، وفي بعض نسخه : عبد الحكم .

(٢) رجال الشيخ : ١٣٩ / ١٨ ، وفيه : عوّاض ، غوّاص ( خ ل ) .

(٣) رجال الشيخ : ٢٤٠ / ٢٠٠ ، وفيه : عوّاض .

(٤) رجال الشيخ : ٣٣٩ / ٦ ، وفيه : عوّاض .

(٥) عبد الحميد العطّار الكوفي ، أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٠ / ٢١٤ .

ثمّ عبد الحميد بن عوّاض ، روىٰ قر ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤١ / ٢١٨ ، وفيه : عبد الخالق بن عوّاض روىٰ عنهما عليهما‌السلام .

عبد الحميد الواسطي ، قر جخ ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٩ / ١٧ و ٢٤٠ / ٢١٢ .

(٦) في نسختي « م » و « ت » بدل الأسدي : الكندي .

(٧) رجال الشيخ : ٢٤٠ / ٢٠٥ .

(٨) عبد الحميد الكندي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٠ / ١٩٩ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٤٠ / ٢٠٨ .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٤٠ / ٢٠٧ .


٢٨١٧ / ١ ـ عبد الخالق بن حبيب الصيرفى :

أخو هيثم بن حبيب ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٢٨١٨ / ٢ ـ عبد الخالق بن دينار الخزاعي :

مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٢٨١٩ / ٣ ـ عبد الخالق بن عبد ربّه (٤) :

قال الكشّي : شهاب وعبد الرحمن (٥) وعبد الخالق ووهب ولد عبد ربّه ، من موالي بني أسد ، من صلحاء الموالي (٦) . ثمّ قال : حدّثني محمّد بن مسعود قال : حدّثني عبد الله بن محمّد قال : حدّثني أبي ، عن إسماعيل بن عبد الخالق قال : ذكر أبو عبد الله عليه‌السلام أبي ، فقال : صلّىٰ الله علىٰ أبيك ثلاثاً (٧) .

ووثّقه النجاشي عند ذكر ابنه إسماعيل بن عبد الخالق (٨) .

وذكره العلّامة وابن داود ولم يوثّقاه صريحاً في هذا الموضع (٩) ،

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤٠ / ٢١٥ .

(٢) عبد الخالق الصيقل الكوفي ، ق جخ مرتين ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤١ / ٢١٧ و ٢٦٥ / ٧٢٠ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٤١ / ٢٢٠ .

(٤) الصيرفي وأخواه شهاب ووهب موالي بني أسد ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٠ / ٢١٦ .

ذكره مرّتين ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٠ / ٢١٦ و ٢٦٦ / ٧٢٢ .

(٥) في هامش النسخ : عبد الرحيم ( خ ل ) .

(٦) رجال الكشّي : ٤١٣ / ٧٧٨ .

(٧) رجال الكشّي : ٤١٣ / ٧٧٩ .

(٨) رجال النجاشي : ٢٧ / ٥٠ .

(٩) الخلاصة : ١٢٩ / ٧ ، رجال ابن داود : ١٢٧ / ٩٤١ .


وينبغي أنْ يوثّقاه لتوثيق النجاشي إيّاه .

٢٨٢٠ / ٤ ـ عبد الخالق بن محمّد البناني :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٢٨٢١ / ١ ـ عبد خير الخيراني :

خيران من همدان ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٢٨٢٢ / ٢ ـ عبد خير بن ناجذ :

يكنّىٰ أبا صادق ، الأزدي ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٢٨٢٣ / ١ ـ عبد ربّه بن أبي ميمونة :

ابن يسار الأسدي ، مولىٰ ، كوفي ، والد شهاب ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٢٨٢٤ / ١ ـ عبد الرحمن بن اُبيّ الصيرفي :

المرادي الكوفي (٥) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٢٨٢٥ / ٢ ـ عبد الرحمن بن أبي بكر :

ابن أبي قحافة ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤١ / ٢١٩ .

(٢) رجال الشيخ : ٧٨ / ١٢٢ ، وفي بعض نسخه : عبد خير الخيواني ، خيوان من همدان .

(٣) رجال الشيخ : ٧٢ / ٢٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٥٥ .

(٥) مولىٰ ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٢٣٧ / ١٤٦ ، وفيه : ابن اُمي ؛ وفي مجمع الرجال ٤ : ٧٠ نقلاً عنه كما في المتن .

(٧) رجال الشيخ : ٤٣ / ٢٠ .


٢٨٢٦ / ٣ ـ عبد الرحمن بن أبي الحسين :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٢٨٢٧ / ٤ ـ عبد الرحمن بن أبي حمّاد :

أبو القاسم ، كوفي ، صيرفي ، انتقل إلىٰ قم وسكنها ، وهو صاحب دار أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، رمي بالضعف والغلو ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، رجال النجاشي (٣) .

عبد الرحمن بن أبي حمّاد ، كوفي ، سكن قم ، وروىٰ عنه : القمّيون ، يكنّىٰ أبا محمّد ، ضعيف جدّاً لا يلتفت إليه ، في مذهبه علوّ ، رجال ابن الغضائري (٤) (٥) .

٢٨٢٨ / ٥ ـ عبد الرحمن بن أبي طلحة :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٢٨٢٩ / ٦ ـ عبد الرحمن بن أبي عبد الله :

البصري ، مولىٰ بني شيبان ، وأصله كوفي ، واسم أبي عبد الله ميمون ، حدّث عنه سلمة بن كهيل فيقول : عن أبي عبد الله الشيباني ، وكثير النوّا أيضاً عن أبي عبد الله ، وحدّث عنه أيضاً خالد الحذّاء وشعبة وعوف بن أبي جميلة سمّوه كلّهم ميمون (٧) ؛ وروىٰ عن عبد الله بن عبّاس وعبد الله بن عمر

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٣٥ / ١٢٢ .

(٢) عبد الرحمن الابزاري الكناسي ، غير موجود هنا ، ( م ت ) .

(٣) رجال النجاشي : ٢٣٨ / ٦٣٣ .

(٤) مجمع الرجال ٤ : ٧١ ، وفيه : في مذهبه غلوّ .

(٥) عبد الرحمن ، يكنّىٰ أبا خيثمة ( خيثم خ ل ) ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣٥ .

(٦) رجال الشيخ : ٧٤ / ٥٣ .

(٧) روىٰ الكليني في الروضة حديثاً موثّقاً يدلّ علىٰ حسن حاله وانقطاعه إلىٰ أبي


والبراء بن عازب وعبد الله بن بريدة ، وكان عبد الرحمن هذا ختن الفضيل ابن يسار ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

ووثّقه النجاشي عند ترجمة إسماعيل بن همّام (٢) .

وذكره ابن داود في باب الثقات ووثّقه (٣) . ثمّ ذكره في باب الضعفاء ، وقال : قيل فيه : لا نعرف منه إلّا أنّه له حظّاً من عقل ، وقال بعض أصحابنا : إنّه ظفر بتزكيته وكذا ابنه أبو همّام ؛ ولم يذكرهما النجاشي ولا الكشّي (٤) ، انتهىٰ . وكأنّه لم يطّلع علىٰ توثيق النجاشي لهما عند ذكر إسماعيل بن همّام ؛ وكذا علىٰ ذكر الكشّي إيّاه (٥) .

٢٨٣٠ / ٧ ـ عبد الرحمن بن أبي العطّار (٦) :

الخيّاط ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٢٨٣١ / ٨ ـ عبد الرحمن بن أبي عمارة :

الطحّان الهمداني ، مولىٰ ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٢٨٣٢ / ٩ ـ عبد الرحمن بن أبي ليلىٰ :

الأنصاري ، شهد مع علي عليه‌السلام ، عربي ، كوفي ، من أصحابنا علي عليه‌السلام ،

__________________

= عبد الله عليه‌السلام ، ( م ت ) . الكافي ٨ : ١٠٢ / ٧٤ .

(١) رجال الشيخ : ٢٣٦ / ١٢٥ .

(٢) رجال النجاشي : ٣٠ / ٦٢ .

(٣) رجال ابن داود : ١٢٨ / ٩٤٤ .

(٤) رجال ابن داود : ٢٥٦ / ٢٩٧ .

(٥) رجال الكشّي : ٣١١ / ٥٦٢ .

(٦) القطّان ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣٧ / ١٣٨ ، وفيه : الحنّاط .

(٨) رجال الشيخ : ٢٣٧ / ١٤٣ .


رجال الشيخ (١) .

وقال الكشّي : ضربه الحجّاج حتّىٰ اسودّ كتفاه علىٰ سبّ علي عليه‌السلام (٢) .

٢٨٣٣ / ١٠ ـ عبد الرحمن بن أبي الموالي :

مولىٰ بني هاشم ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٢٨٣٤ / ١١ ـ عبد الرحمن بن أبي نجران :

واسمه عمرو بن مسلم التميمي ، مولىٰ ، كوفي ، أبو الفضل ، روىٰ عن الرضا عليه‌السلام ؛ وروىٰ أبوه أبو نجران (٤) عن الصادق عليه‌السلام ، وكان عبد الرحمن ثقة ثقة ، معتمداً علىٰ ما يرويه ، له كتب كثيرة ؛ روىٰ عنه : عبد الله بن محمّد بن خالد وحمدان بن المعافا أبو جعفر الصبيحي وعبيد الله ابن أحمد ، رجال النجاشي (٥) .

له كتب (٦) ، روىٰ أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، الفهرست (٧) .

من أصحاب الرضا (٨) والجواد (٩) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

( وروىٰ عنه : موسىٰ بن القاسم كما يظهر من باب الزيادات من كتاب

__________________

(١) رجال الشيخ : ٧٢ / ٢٧ .

(٢) رجال الكشّي : ١٠١ / ١٦٠ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٣٥ / ١١٦ ، وفيه : ابن أبي الموال .

(٤) وروىٰ عن أبي نجران حنان ، ( خ ل ) ؛ ( م ت ) .

(٥) رجال النجاشي : ٢٣٥ / ٦٢٢ ، وفيه : وروىٰ أبوه نجران عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وروىٰ عن أبي نجران حنان .

(٦) أخبرنا بها : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ١٠٩ / ٤٧٥ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٦٠ / ٩ .

(٩) رجال الشيخ : ٣٧٦ / ٦ .


الحجّ من التهذيب ) (١) .

٢٨٣٥ / ١٢ ـ عبد الرحمن بن أبي هاشم :

الّذي ذكره الشيخ في الفهرست (٢) (٣) .

سيجيء بعنوان : عبد الرحمن بن محمّد بن أبي هاشم (٤) .

٢٨٣٦ / ١٣ ـ عبد الرحمن بن أحمد بن جبرويه :

أبو محمّد العسكري ، متكلّم ، من أصحابنا ، حسن التصنيف ، جيّد الكلام ، وعلىٰ يده رجع محمّد بن عبد الله بن مملك الأصبهاني عن مذهب المعتزلة إلىٰ القول بالإمامة (٥) ، وقع إلينا من كتبه كتاب الكامل في الإمامة كتاب حسن ، رجال النجاشي (٦) (٧) .

٢٨٣٧ / ١٤ ـ عبد الرحمن بن أحمد بن نهيك :

السمري ، الملقّب دحمان ، كوفي الأصل ، لم يكن في الحديث بذاك ، يعرف منه وينكر ، ذكر ذلك أحمد بن علي الصيرافي (٨) ؛ له كتاب

__________________

(١) التهذيب ٥ : ٤٠٨ / ١٤١٩ . وما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت » .

(٢) له كتاب ، رواه القاسم بن محمّد الجعفي ، عنه . ورواه ابن أبي حمزة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١٠٩ / ٤٧٧ .

(٤) سيأتي برقم : ٢٨٨٤ / ٦١ .

(٥) وقد كلّم عبّاد بن سليمان ومن كان في طبقته ، جش ؛ ( م ت ) .

(٦) رجال النجاشي : ٢٣٦ / ٦٢٥ .

(٧) عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين النيسابوري الخزاعي ، شيخ الأصحاب بالري ، حافظ ، واعظ ، فقيه ، سافر في البلاد شرقاً وغرباً ، وسمع الأحاديث عن المؤالف والمخالف ، له تصانيف ، أخبرنا بها : جماعة ، منهم السيّدان المرتضىٰ والمجتبىٰ ابنا الداعي الحسيني وابن أخيه الشيخ أبو الفتوح ، عنه . وهو قرأ علىٰ السيدين علم الهدىٰ والرضي والشيخ أبي جعفر وسالار وابن البراج والكراجكي ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٠٨ / ٢١٩ .

(٨) السيرافي ( خ ل ) ، ( م ت ) .


نوادر ، روىٰ عنه : حميد ، رجال النجاشي (١) .

أبو محمّد الملقّب دحمان ، ضعيف ، مرتفع القول ، رجال ابن الغضائري (٢) .

وفي الخلاصة في موضع دحمان : دحان بدون الميم (٣) .

وفي الإيضاح بالميم (٤) ، ولعلّه الصواب .

وفي رجال ابن داود في موضع السمري : السمرقندي (٥) . ولم أجد في غيره .

٢٨٣٨ / ١٥ ـ عبد الرحمن بن أحمر العجلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٢٨٣٩ / ١٦ ـ عبد الرحمن بن الأسود :

أبو عمرو اليشكري الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٢٨٤٠ / ١٧ ـ عبد الرحمن بن أعين بن سنسن :

الشيباني ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام ، وهو قليل الحديث ، له كتاب رواه عنه : علي بن النعمان ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٣٦ / ٦٢٤ .

(٢) مجمع الرجال ٤ : ٧٤ .

(٣) الخلاصة : ٢٣٩ / ٤ .

(٤) إيضاح الاشتباه : ٢٣٩ / ٤٧٤ .

(٥) رجال ابن داود : ٢٥٦ / ٢٩٨ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٣٧ / ١٤٤ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣٥ / ١١٥ .

(٨) رجال النجاشي : ٢٣٧ / ٦٢٧ .


له كتاب (١) ، روىٰ عنه : القاسم بن إسماعيل القرشي ، الفهرست (٢) .

وروىٰ الكشّي ـ بطريق فيه محمّد بن عيسىٰ بن عبيد ـ عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن مشايخه أنّه كان مستقيماً ، ومات في زمان الصادق عليه‌السلام (٣) .

وقال العلّامة في الخلاصة : قال علي بن أحمد العقيقي : إنّه عارف (٤) .

وقال الشيخ في الرجال : يكنّىٰ أبا محمّد ، بقىٰ بعد أبي عبد الله عليه‌السلام ، من أصحاب الباقر (٥) والصادق (٦) عليه‌السلام .

٢٨٤١ / ١٨ ـ عبد الرحمن بن بدر :

أبو إدريس ، كوفي ، ثقة ، ليس بالمتحقّق بنا ، وقد روىٰ أحاديث ، له كتاب يرويه عنه : يحيىٰ بن زكريّا اللؤلؤي ، رجال النجاشي (٧) .

وذكره ابن داود مهملاً (٨) ، وينبغي أنْ يوثّقه كما وثّقه العلّامة لتوثيق النجاشي إيّاه (٩) .

٢٨٤٢ / ١٩ ـ عبد الرحمن بن بديل :

سيجيء عند ترجمة أخيه عبد الله (١٠) .

__________________

(١) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) الفهرست : ١٠٩ / ٤٧٨ .

(٣) رجال الكشّي : ١٦١ / ٢٧٠ .

(٤) الخلاصة : ١١٤ / ٦ .

(٥) رجال الشيخ : ١٤٠ / ٢٠ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٣٦ / ١٢٦ .

(٧) رجال النجاشي : ٢٣٨ / ٦٣١ .

(٨) رجال ابن داود : ٢٥٦ / ٢٩٩ .

(٩) الخلاصة : ٢٣٩ / ٥ .

(١٠) سيأتي برقم : ٣٠٠٦ / ٤٦ .


٢٨٤٣ / ٢٠ ـ عبد الرحمن بن بشير التغلبي :

الكوفي ، مولاهم ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٢٨٤٤ / ٢١ ـ عبد الرحمن بن بكير الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٢٨٤٥ / ٢٢ ـ عبد الرحمن بن جبر :

أبو عنس ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٣) .

٢٨٤٦ / ٢٣ ـ عبد الرحمن بن جريش (٤) الجعفري :

الكلابي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٢٨٤٧ / ٢٤ ـ عبد الرحمن بن جندب :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .

٢٨٤٨ / ٢٥ ـ عبد الرحمن بن الحجّاج البجلي :

مولاهم ، كوفي ، بيّاع السابري (٩) ، سكن بغداد ، ورمي بالكيسانية ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، وبقي بعد أبي الحسن عليه‌السلام ، ورجع إلىٰ الحقّ ، ولقىٰ الرضا عليه‌السلام ، وكان ثقة ثقة ، ثبتاً ، وجهاً ، وكانت

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٢٣٦ / ١٣٥ .

٢ ـ رجال الشيخ : ٢٣٥ / ١٢٠ .

٣ ـ رجال الشيخ : ٤٤ / ٤٥ ، وفي بعض نسخه : أبو عيسىٰ .

٤ ـ حريش ( خ ل ) ، ( م ت ) .

٥ ـ رجال الشيخ : ٢٣٥ / ١١٧ ، وفي بعض نسخه : جرش .

٦ ـ عبد الرحمن الجعفي اثنان مهملان ، ابن ناصح وابن ولّاد ، ( م ت ) .

٧ ـ رجال الشيخ : ٧٥ / ٧٤ .

٨ ـ عبد الرحمن الحذّاء غير موجود هنا ، ( م ت ) .

٩ ـ اُستاذ صفوان ، ق جخ ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٦ / ١٢٤ و ٣٣٩ / ٢ .


بنت بنت ابنه مختلطة مع عجائزنا تذكر عن سلفها ما كان عليه من العبادة ؛ له كتب (١) ، روىٰ عنه : محمّد بن أبي عمير ، رجال النجاشي (٢) .

له كتب (٣) ، روىٰ عنه : صفوان ، الفهرست (٤) .

وروىٰ الكشّي عن نصر بن الصبّاح أنّه قال : عبد الرحمن بن الحجّاج شهد له أبو الحسن عليه‌السلام بالجنّة ؛ وكان الصادق عليه‌السلام يقول لعبد الرحمن : يا عبد الرحمن (٥) كلّم أهل المدينة ، فانّي أُحب أنْ يكون في رجال الشيعة مثلك (٦) .

وروىٰ عن حمدويه بن نصير قال : حدّثنا محمّد بن الحسين ، عن عثمان بن عدس ، عن الحسين بن ناجية قال : سمعت أبا الحسن عليه‌السلام وذكر عبد الرحمن بن الحجّاج فقال : إنّه لثقيل علىٰ الفؤاد (٧) (٨) .

وروىٰ الكليني ـ بطريق فيه سهل بن زياد ـ عن الصادق عليه‌السلام أنّه قال : من مات في المدينة بعثه الله في الآمنين يوم القيامة ، منهم يحيىٰ بن

__________________

(١) يرويها عنه : جماعات من أصحابنا ، منهم محمّد ، جش ؛ ( م ت ) .

(٢) رجال النجاشي : ٢٣٧ / ٦٣٠ .

(٣) له كتاب ، أخبرنا به : الحسين بن عبيد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن ابن أبي عمير وصفوان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ١٠٨ / ٤٧٣ ، وفيه بدل له كتب : له كتاب .

(٥) ذكره شيخ الطائفة في السفراء والوكلاء والممدوحين ، قال : وكان وكيلاً لأبي عبد الله عليه‌السلام ، ومات في عصر الرضا عليه‌السلام علىٰ ولايته ، ( م ت ) . الغيبة : ٣٤٨ / ٣٠٢ .

(٦) رجال الكشّي : ٤٤٢ / ٨٣٠ .

(٧) يمكن أن يكون باعتبار اسمه واسم أبيه فانّهما أسماء شر خلق الله ، وهما ابن ملجم وحجّاج بن يوسف ، ( م ت ) .

(٨) رجال الكشّي : ٤٤١ / ٨٢٩ .


حبيب ، وأبوه عبيدة الحذّاء ، وعبد الرحمن بن الحجّاج (١) .

٢٨٤٩ / ٢٦ ـ عبد الرحمن بن الحسن القاشاني :

أبو محمّد الضرير المفسّر ، حسن الحفظ ، رجال النجاشي (٢) .

وقال العلّامة : هذا لا يقتضي التعديل بل هو مرجّح (٣) .

وذكره ابن داود بعنوان : عبد الله ، حيث قال : عبد الله بن الحسين القاشاني الضرير ، حسن الحفظ (٤) . ولعلّه اشتباه .

٢٨٥٠ / ٢٧ ـ عبد الرحمن بن حمّاد :

له كتاب (٥) ، روىٰ أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه (٦) ، عنه ، الفهرست (٧) .

٢٨٥١ / ٢٨ ـ عبد الرحمن بن حميد الكلابي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٢٨٥٢ / ٢٩ ـ عبد الرحمن بن ختيل (٩) الجمحي :

قتل بصفّين ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) الكافي ٤ : ٥٥٨ / ٣ .

(٢) رجال النجاشي : ٢٣٦ / ٦٢٦ ، وفيه بعد المفسّر زيادة : حافظ .

(٣) الخلاصة : ١١٤ / ١٠ .

(٤) رجال ابن داود : ١١٨ / ٨٥٥ ، وفيه : حافظ حسن الحفظ .

(٥) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) عن أبيه ، لم ترد في نسختي « م » و « ت » .

(٧) الفهرست : ١٠٩ / ٤٧٦ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٣٥ / ١١٤ ، وفيه بعد الكلابي زيادة : الرواسي .

(٩) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : خثيل .

(١٠) رجال الشيخ : ٧٣ / ٤٨ ، وفيه : خثيل .


وذكره ابن داود راوياً عن رجال الشيخ بعنوان : عبد الله بن ختيل الجمحي ، قتل بصفّين (١) . ولعلّه اشتباه (٢) .

٢٨٥٣ / ٣٠ ـ عبد الرحمن بن خراش بن الصمّة :

ابن الحارث ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٢٨٥٤ / ٣١ ـ عبد الرحمن بن زرعة :

مجهول ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

وذكره ابن داود راوياً عن رجال الشيخ بعنوان : عبد الله بن زرعة (٥) . ولم أجد فيه إلّا كما نقلنا (٦) ونقله العلّامة (٧) ؛ والعجب أنّه ذكره بعنوان : عبد الرحمن بن زرعة أيضاً (٨) .

٢٨٥٥ / ٣٢ ـ عبد الرحمن بن زياد القصير :

الصيقل ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٢٨٥٦ / ٣٣ ـ عبد الرحمن بن زيد :

أبي زيد الجرشي ، مولىٰ ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال

__________________

(١) رجال ابن داود : ١١٩ / ٨٦٠ .

(٢) عبد الرحمن الخثعمي ، الّذي روىٰ عنه : عبد الله بن المغيرة ، ليس بموجود هنا ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ٧٤ / ٦١ .

(٤) رجال الشيخ : ١٤٢ / ٧١ .

(٥) رجال ابن داود : ٢٥٤ / ٢٧٥ .

(٦) في نسختنا من رجال الشيخ ( ١٣١ / ٧١ طبعة النجف الأشرف ) : عبد الله ، وفي طبعة جماعة المدرسين بقم ١٤٢ / ٧١ : عبد الرحمن ، عبد الله ( خ ل ) .

(٧) الخلاصة : ٢٣٩ / ١ .

(٨) رجال ابن داود : ٢٥٦ / ٣٠١ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٣٧ / ١٤٥ .


الشيخ (١) .

٢٨٥٧ / ٣٤ ـ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم :

المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٢٨٥٨ / ٣٥ ـ عبد الرحمن بن سالم (٣) بن عبد الرحمن :

الأشل الكوفي العطّار ، وكان سالم بيّاع المصاحف ، وعبد الرحمن بن سالم أخو عبد الحميد بن سالم ، له كتاب ، روىٰ عنه : منذر بن جفير ، رجال النجاشي (٤) .

روىٰ عن أبي بصير ، ضعيف ، وأبوه ثقة ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام ، رجال ابن الغضائري (٥) .

وذكره ابن داود في البابين (٦) .

٢٨٥٩ / ٣٦ ـ عبد الرحمن بن سعد :

أبو حميدة ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٧) (٨) .

٢٨٦٠ / ٣٧ ـ عبد الرحمن بن سلمان الأنصاري :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٣٦ / ١٣٧ ، وفيه : عبد الرحمن بن زيد بن أبي زيد . . .

(٢) رجال الشيخ : ٢٣٦ / ١٣٦ ، وفيه بعد أسلم زيادة : التنوخي .

(٣) الأشل ، قرق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٥ / ٧١٠ ، وفيه : روىٰ عنهما عليهما‌السلام .

(٤) رجال النجاشي : ٢٣٧ / ٦٢٩ ، ولم يرد فيه : الأشل .

(٥) مجمع الرجال ٤ : ٧٩ .

(٦) رجال ابن داود : ١٢٨ / ٩٥١ و ٢٥٦ / ٣٠٢ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٣ / ٢٢ .

(٨) عبد الرحمن السرّاج ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير ، ولا يستبعد أنْ يكون عبد الله بن عثمان السرّاج ، ( م ت ) .

(٩) رجال الشيخ : ١٤٠ / ١٩ ، وفيه : ابن سليمان .


٢٨٦١ / ٣٨ ـ عبد الرحمن بن سمرة :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

٢٨٦٢ / ٣٩ ـ عبد الرحمن بن سويد الكلبي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٢٨٦٣ / ٤٠ ـ عبد الرحمن بن سيابة الكوفي :

البجلي ، البزّاز ، مولىٰ ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وسيجيء عن الكشّي في عبد الله بن الزبير الرسّان أنّ الصادق عليه‌السلام أعطاه دنانير يقسّمها في عيالات من قتل مع زيد (٤) .

روىٰ عنه : موسىٰ بن القاسم كما يظهر من باب الطواف من كتاب الحجّ (٥) من التهذيب (٦) .

٢٨٦٤ / ٤١ ـ عبد الرحمن بن سيّار :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) . وفي نسخة : ابن يسار ، كما سيجيء (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٣ / ٢١ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٣٧ / ١٤٢ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٣٥ / ١١٨ .

(٤) رجال الكشّي : ٣٣٨ / ٦٢٢ .

(٥) الظاهر أنّه من سهو القلم من الشيخ مرّة واحدة ؛ بل هو عبد الرحمن بن الحجّاج ، أو ابن أبي نجران ، كما يصرّح به كثيراً ، ( م ت ).

(٦) التهذيب ٥ : ١١٠ / ٣٥٦ .

(٧) رجال الشيخ : ٧٦ / ٨٧ ، وفي بعض نسخه : ابن يسار .

(٨) سيأتي برقم : ٢٨٩٦ / ٧٣ .


٢٨٦٥ / ٤٢ ـ عبد الرحمن بن عبّاد البصري :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٢٨٦٦ / ٤٣ ـ عبد الرحمن بن عبد ربّه :

من أصحاب علي (٢) والحسين (٣) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٢٨٦٧ / ٤٤ ـ عبد الرحمن بن عبد ربّه :

قال الكشّي : حدّثني أبو الحسن حمدويه بن نصير قال : سمعت بعض المشايخ يقول : وسألته عن وهب وشهاب وعبد الرحمن بني عبد ربّه ، وإسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربّه قال : كلّهم خيار فاضلون كوفيون (٤) . وفي بعض النسخ من الكشّي : عبد الرحيم ، كما سيجيء موثّقاً (٥) . والظاهر أنّه غير المذكور قبيل هذا .

٢٨٦٨ / ٤٥ ـ عبد الرحمن بن عبد بن الكنود :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) . وفي نسخة : ابن عبيد .

٢٨٦٩ / ٤٦ ـ عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصاري :

الإمامي المدني ، من ولد أبي اُمامة ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٦٥ / ٧٠٩ .

(٢) رجال الشيخ : ٧٤ / ٦٠ .

(٣) رجال الشيخ : ١٠٣ / ١١ .

(٤) رجال الكشّي : ٤١٤ / ٧٨٣ .

(٥) سيأتي برقم : ٢٩٠١ / ٤ .

(٦) رجال الشيخ : ٧٧ / ١١٥ ، وفي بعض نسخه : ابن عبيد أبي الكنود .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣٥ / ١١٢ .


٢٨٧٠ / ٤٧ ـ عبد الرحمن بن عبد الله الأرجني (١) :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٢٨٧١ / ٤٨ ـ عبد الرحمن بن عبيد بن الكنود :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) . وفي نسخة : ابن عبد ، كما نقلنا .

٢٨٧٢ / ٤٩ ـ عبد الرحمن بن عبيد الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .

٢٨٧٣ / ٥٠ ـ عبد الرحمن بن عثمان :

أبو يحيىٰ البصري ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٢٨٧٤ / ٥١ ـ عبد الرحمن بن عثمان الخيّاط :

كش ، واقفي ، رجال ابن داود (٧) .

وفي الكشّي : عبد الله بن عثمان (٨) ، كما سيجيء .

٢٨٧٥ / ٥٢ ـ عبد الرحمن بن عرزة :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : الأرحبي .

(٢) رجال الشيخ : ١٠٣ / ٢١ ، وفيه : الأرحبي .

(٣) رجال الشيخ : ٧٧ / ١١٥ ، وفيه بدل ابن الكنود : أبي الكنود .

(٤) رجال الشيخ : ٢٣٦ / ١٢٩ .

(٥) عبد الرحمن بن عبيد المزني الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٦ / ١٢٩ .

عبد الرحمن العطّار المكّي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٥ / ١٢٣ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٣٦ / ١٣٤ ، وفيه بعد أبو يحيىٰ زيادة : البكرواني .

(٧) رجال ابن داود : ٢٥٦ / ٣٠٣ ، وفيه : الحنّاط .

(٨) رجال الكشّي : ٥٥٥ / ١٠٤٩ .

(٩) رجال الشيخ : ١٠٣ / ١٣ .


٢٨٧٦ / ٥٣ ـ عبد الرحمن بن عمرو :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٢٨٧٧ / ٥٤ ـ عبد الرحمن بن عمرو العائذي :

عائذة قريش ، كوفي ، له كتاب ، روىٰ عنه : أبو الحسن بن إسحاق الكناني ، رجال النجاشي (٣) .

٢٨٧٨ / ٥٥ ـ عبد الرحمن بن عمرو بن مسلم :

ذكرناه بعنوان : عبد الرحمن بن أبي نجران (٤) .

٢٨٧٩ / ٥٦ ـ عبد الرحمن بن عمران (٥) :

كوفي ، له كتاب ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي (٦) .

٢٨٨٠ / ٥٧ ـ عبد الرحمن بن عوسجة :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٢٨٨١ / ٥٨ ـ عبد الرحمن بن عوف :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٧٤ / ٥٨ .

(٢) عبد الرحمن بن عمرو بن الجموح ، ي جخ ؛ ( م ت ) رجال الشيخ : ٧٤ / ٥١ .

عبد الرحمن بن عمرو ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧٤ / ٥٨ و ٧٦ / ٩٦ .

عبد الرحمن العرزمي ، سيجيء بعنوان : عبد الرحمن بن محمّد ، ( م ت ) . سيأتي برقم : ٢٨٨٦ / ٦٣ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٣٨ / ٦٣٢ .

(٤) تقدّم برقم : ٢٨٣٤ / ١١ .

(٥) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٠٩ / ٤٧٩ .

(٦) رجال النجاشي : ٢٣٩ / ٦٣٤ .

(٧) رجال الشيخ : ٧١ / ٢١ .

(٨) رجال الشيخ : ٤٢ / ٥ .


٢٨٨٢ / ٥٩ ـ عبد الرحمن بن غنم :

ويقال : عبد الله بن زعيم ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٢٨٨٣ / ٦٠ ـ عبد الرحمن بن كثير (٣) الهاشمي (٤) :

مولىٰ العبّاس بن محمّد بن علي بن عبد الله بن العبّاس ، كان ضعيفاً ، غمز أصحابنا عليه وقالوا : كان يضع الحديث ؛ له كتب ، روىٰ عنه : علي بن حسّان ، رجال النجاشي (٥) .

٢٨٨٤ / ٦١ ـ عبد الرحمن بن محمّد :

ابن أبي هاشم البجلي ، أبو محمّد ، جليل ، من أصحابنا ، ثقة ثقة ؛ له كتاب ( نوادر ) (٦) روىٰ عنه : القاسم بن محمّد بن الحسين بن حازم ، رجال النجاشي (٧) .

عبد الرحمن بن أبي هاشم ، له كتاب رواه القاسم بن محمّد الجعفي ، ورواه ابن أبي حمزة ، عنه ، الفهرست (٨) (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٧٦ / ٩٣ ، وفيه : عبد الله بن غنم ، ويقال : عبد الرحمن بن غنم ( غنيم خ ل ) .

(٢) عبد الرحمن القصير ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٨ / ٣٣ .

(٣) القرشي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٧ / ١٣٩ .

(٤) له كتاب ، أخبرنا به : الحسين بن عبيد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن علي بن حسّان ، عنه .

ورواه أيضاً محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيىٰ وسعد ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن علي بن حسّان ، عن عمّه عبد الرحمن بن كثير ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٠٨ / ٤٧٤ .

(٥) رجال النجاشي : ٢٣٤ / ٦٢١ .

(٦) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٧) رجال النجاشي : ٢٣٦ / ٦٢٣ .

(٨) الفهرست : ١٠٩ / ٤٧٧ .

(٩) عبد الرحمن بن محمّد ، د ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٢٧ .


٢٨٨٥ / ٦٢ ـ عبد الرحمن بن محمّد بن طيفور (١) :

المتطبّب ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٢٨٨٦ / ٦٣ ـ عبد الرحمن بن محمّد بن عبيد الله :

الرزمي الفزاري ، أبو محمّد ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ثقة ، ذكره أصحاب كتب الرجال ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : زكريّا بن يحيىٰ ، رجال النجاشي (٣) .

عبد الرحمن بن محمّد العرزمي ، له روايات (٤) ، روىٰ عنه : يوسف ابن الحارث الكمنداني ، الفهرست (٥) .

عبد الرحمن بن محمّد بن عبيد الله الفزاري العرزمي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٢٨٨٧ / ٦٤ ـ عبد الرحمن بن مسلم (٧) :

ذكرناه بعنوان : سعدان بن مسلم (٨) .

٢٨٨٨ / ٦٥ ـ عبد الرحمن بن المنذر العبدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) هو العالم العامل بالطبّ ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ٢٠ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٣٧ / ٦٢٨ .

(٤) أخبرنا بها : عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أخيه سهل بن الحسن ، عن يوسف بن الحارث الكمنداني ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١٠٨ / ٤٧٢ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٣٧ / ١٤٠ .

(٧) الأزدي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٧ / ١٤٧ .

(٨) تقدّم برقم : ٢٢٢٧ / ٢ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٣٦ / ١٢٧ .


٢٨٨٩ / ٦٦ ـ عبد الرحمن بن ميمون :

ذكرناه بعنوان : عبد الرحمن بن أبي عبد الله (١) .

٢٨٩٠ / ٦٧ ـ عبد الرحمن بن ناصح الجعفي :

أبو العلاء ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٢٨٩١ / ٦٨ ـ عبد الرحمن بن نصر (٣) بن عبد الرحمن :

البارقي الكوفي (٤) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٢٨٩٢ / ٦٩ ـ عبد الرحمن بن وردان النخعي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٢٨٩٣ / ٧٠ ـ عبد الرحمن بن ولّاد الجعفي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٢٨٩٤ / ٧١ ـ عبد الرحمن بن الهلقام :

أبو محمّد العجلي ، ضعيف ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٢٨٩٥ / ٧٢ ـ عبد الرحمن بن يحيىٰ العقيلي :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) . وفي نسخة : عبد الله .

__________________

(١) تقدّم برقم : ٢٨٢٩ / ٦ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٣٥ / ١١٩ .

(٣) ذكره الشيخ مرّتين في ق ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٥ / ١١٣ و ١٢١ .

(٤) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣٥ / ١٢١ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٣٦ / ١٣٢ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣٦ / ١٣٠ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٣٧ / ١٤١ .

(٩) رجال الشيخ : ٣٤٠ / ٢٥ .


٢٨٩٦ / ٧٣ ـ عبد الرحمن بن يسار :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) . وفي نسخة : ابن سيار ، كما ذكرناه .

٢٨٩٧ / ٧٤ ـ عبد الرحمن بن اليسع الأزدي :

العامري ، أبو معمّر ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٢٨٩٨ / ١ ـ عبد الرحيم بن خراش بن الصمّة :

ابن الحارث ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٢٨٩٩ / ٢ ـ عبد الرحيم بن روح القصير :

الأسدي ، كوفي (٤) ، من أصحاب الباقر (٥) والصادق (٦) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٢٩٠٠ / ٣ ـ عبد الرحيم بن سليمان الرازي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٢٩٠١ / ٤ ـ عبد الرحيم بن عبد ربّه :

وثّقه النجاشي عند ترجمة إسماعيل بن عبد الخالق (٨) .

وقال الكشّي : شهاب وعبد الرحيم وعبد الخالق ووهب ولد عبد ربّه ،

__________________

(١) رجال الشيخ : ٧٦ / ٨٧ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٣٦ / ١٣٣ ، وفي بعض نسخه بدل العامري : الغامدي .

(٣) رجال الشيخ : ٧٤ / ٦١ .

(٤) وبقى بعد أبي عبد الله عليه‌السلام ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٧ / ١٥٠ .

(٥) رجال الشيخ : ١٣٩ / ١٢ ، وفيه : عبد الرحيم القصير .

(٦) رجال الشيخ : ٢٣٧ / ١٥٠ ، وفيه : روىٰ عنهما عليهما‌السلام .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣٧ / ١٤٩ .

(٨) رجال النجاشي : ٢٧ / ٥٠ .


من موالي بني أسد من صلحاء الموالي (١) . وفي بعض النسخ في موضع عبد الرحيم : عبد الرحمن .

٢٩٠٢ / ٥ ـ عبد الرحيم بن عتبة اللهبي :

أخو عبد الملك ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٢٩٠٣ / ٦ ـ عبد الرحيم بن محرز الكندي :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٢٩٠٤ / ٧ ـ عبد الرحيم بن مسلم (٥) البجلي :

الجريري ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٢٩٠٥ / ٨ ـ عبد الرحيم بن نصر بن عبد الرحمن :

البارقي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٢٩٠٦ / ١ ـ عبد الرزاق بن إبراهيم الخراساني :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٢٩٠٧ / ٢ ـ عبد الرزاق بن همّام اليماني :

من أصحاب الباقر (٩) والصادق (١٠) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٤١٣ / ٧٧٨ ، وفيه : عبد الرحمن ، عبد الرحيم ( خ ل )

(٢) رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٨١ .

(٣) عبد الرحيم بن عتيك القصير ، وتقدّم ابن روح القصير ، ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ٧٧ / ١١١ .

(٥) في هامش النسخ : مسلمة ( خ ل ) .

(٦) رجال الشيخ : ٢٣٧ / ١٥١ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣٧ / ١٤٨ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٦١ .

(٩) لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في اصحاب الإمام الباقر عليه‌السلام .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٦٥ / ٧١٤ ، وفيه : روىٰ عنهما عليهما‌السلام .


ويظهر من كتب العامّة أنّه شيعي ، روىٰ عن معمّر بن راشد (١) .

٢٩٠٨ / ١ ـ عبد السلام بن حارث النهدي :

كوفي ، أصله بصري ، أبو بكر ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) . وفي نسخة : ابن حرب (٣) .

٢٩٠٩ / ٢ ـ عبد السلام بن حفص (٤) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٢٩١٠ / ٣ ـ عبد السلام بن راشد (٧) :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٢٩١١ / ٤ ـ عبد السلام بن سالم البجلي :

كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روىٰ عنه : الحسن بن علي بن يوسف بن بقاح ، رجال النجاشي (٩) (١٠) .

٢٩١٢ / ٥ ـ عبد السلام بن صالح :

أبو الصلت الهروي ، روىٰ عن الرضا عليه‌السلام ، ثقة ، صحيح الحديث ، له

__________________

(١) انظر تقريب التهذيب ١ : ٥٠٥ / ١١٨٣ وميزان الاعتدال ٢ : ٦٠٩ / ٥٠٤٤ وتهذيب التهذيب ٦ : ٢٧٨ / ٦١١ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٣٧ / ١٥٣ ، وفيه : ابن حرب .

(٣) في نسختي « م » و « ت » زيادة : بالباء الموحّدة .

(٤) المزني ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣٧ / ١٥٢ .

(٦) عبد السلام الحلّال الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٧ / ١٥٥ .

(٧) الجعفي مولىٰ ، ( م ت ) .

(٨) رجال الشيخ : ٢٣٧ / ١٥٦ .

(٩) رجال النجاشي : ٢٤٥ / ٦٤٤ .

(١٠) عبد السلام بن صالح ، يكنّىٰ أبا عبد الله ، ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٤٨ .


كتاب وفاة الرضا عليه‌السلام ، رجال النجاشي (١) .

أبو الصلت الخراساني الهروي ، عامّي ، روىٰ عنه : بكر بن صالح ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

وقال الكشّي : حدّثني أبو بكر أحمد بن إبراهيم السنبسي رحمه‌الله (٣) قال : حدّثني أبو أحمد محمّد بن سليمان ـ من العامّة ـ قال : حدّثني العبّاس الدوري قال : سمعت يحيىٰ بن نعيم يقول : أبو الصلت ، نقي الحديث ، ورأيناه يسمع ولكن كان يرىٰ التشيّع ولم ير منه الكذب (٤) .

ثمّ قال الكشّي : قال أبو بكر حدّثني أبو القاسم طاهر بن علي بن أحمد ـ ذكر أنّ مولده بالمدينة ـ قال : سمعت نزلة بن قيس الاسفرايني يقول : سمعت أحمد بن سعيد الرازي يقول : إنّ أبا الصلت الهروي ، ثقة ، مأمون علىٰ الحديث إلّا أنّه يحبّ آل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وكان دينه ومذهبه (٥) ! ؟ انتهىٰ .

والظاهر أنّ أبا الصلت الهروي واحد وثقة ، إلّا أنّه مختلط بالعامّة ، وراو لأخبارهم كما يظهر من كلام الكشّي وكلام الشهيد الثاني رحمه‌الله في حاشيته علىٰ الخلاصة (٦) .

ومن ثمّ اشتبه حاله علىٰ الشيخ قدس‌سره ، فقال : عامّي (٧) . ومن أجل هذا

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٤٥ / ٦٤٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٦٩ / ٥ باب الكنىٰ . وفي نسختنا من رجال الشيخ في أصحاب الإمام الرضا عليه‌السلام في باب العين ذكره قائلاً : عبد السلام بن صالح الهروي ، أبو الصلت ، عامّي . رجال الشيخ : ٣٦٠ / ١٤ .

(٣) في المصدر : السنسني .

(٤) رجال الكشّي : ٦١٥ / ١١٤٨ ، وفيه بدل يرىٰ التشيّع : شديد التشيّع .

(٥) رجال الكشّي : ٦١٥ / ١١٤٩ ، وفي بعض نسخه بدل نزلة بن قيس : بركة بن الحسن .

(٦) تعليقة الشهيد الثاني علىٰ الخلاصة : ٥٦ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٦٠ / ١٤ .


ذكره العلّامة مرّة بعنوان : عبد السلام ووثّقه (١) كما وثّقه النجاشي ، ومرّة بعنوان : أبو الصلت وقال (٢) : إنّه عامّي (٣) ، كما قال الشيخ .

وذكره ابن داود في البابين (٤) ؛ وفي كنىٰ البابين (٥) .

٢٩١٣ / ٦ ـ عبد السلام بن عبد الرحمن بن نعيم :

الأزدي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

وقال الكشّي : حدّثنا علي بن محمّد القتيبي قال : حدّثنا الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن بكر بن محمّد الأزدي قال : وزعم لي زيد الشحّام قال : إنّي لأطوف حول الكعبة وكفّي في كفّ أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ودموعه تجري علىٰ خدّيه ، فقال : يا شحّام ما رأيت ما صنع ربّي إليّ (٧) ؟ ثمّ بكىٰ ودعا ثمّ قال : يا شحّام إنّي طلبت إلىٰ إلهي في سدير (٨) وعبد السلام بن عبد الرحمن ـ وكانا في السجن ـ فوهبهما لي وخلّىٰ سبيلهما (٩) ، انتهىٰ .

وقوله : وزعم لي زيد الشحّام ، أي : قال ، كما قال صاحب القاموس : الزعم : القول (١٠) .

__________________

(١) الخلاصة : ١١٧ / ٢٤ .

(٢) في نسخة « م » : فقال .

(٣) الخلاصة : ٢٦٧ / ٦ باب الكنّىٰ .

(٤) رجال ابن داود : ١٢٩ / ٩٥٧ و ٢٥٧ / ٣٠٦ .

(٥) رجال ابن داود : ٢١٩ / ٥٥ و ٢٩٢ / ٢١ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٦٥ / ٧١٩ .

(٧) في نسختي « م » و « ت » : بي .

(٨) شديد ، وهو أخو عبد الله ، وتقدّم ، ( م ت ) . تقدّم برقم : ٢٥٢٢ / ١ .

(٩) رجال الكشّي : ٢١٠ / ٣٧٢ .

(١٠) القاموس المحيط : ٤ / ١٢٤ .


٢٩١٤ / ٧ ـ عبد السلام بن كثير الكوفي :

من أصحاب الباقر والصادق عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٢٩١٥ / ٨ ـ عبد السلام بن المستنير بن يزيد :

أبو كثير السلمي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢)

٢٩١٦ / ٩ ـ عبد السلام بن نعيم الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٢٩١٧ / ١٠ ـ عبد السلام بن الوضّاح الكلبي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٢٩١٨ / ١ ـ عبد السميع بن سالم المزني :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٢٩١٩ / ٢ ـ عبد السميع بن واصل الأزدي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٢٩٢٠ / ١ ـ عبد الصمد بن بشير (٧) العرامي :

العبدي ، مولاهم ، كوفي ، ثقة ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ له كتاب يرويه عنه : جماعة ، منهم عبيس بن هشام الناشري ، رجال

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٥٩ ، وفيه : روىٰ عنهما عليهما‌السلام .

(٢) رجال الشيخ : ٢٣٧ / ١٥٤ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٥٧ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٥٨ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٥٩ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٦٠ .

(٧) له كتاب ، رواه عبيس بن هشام ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٢٢ / ٥٥١ .


النجاشي (١) (٢) .

٢٩٢١ / ٢ ـ عبد الصمد بن الصبّاح الهمداني :

مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٢٩٢٢ / ٣ ـ عبد الصمد بن عبد الله الجهني :

الكوفي (٤) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٢٩٢٣ / ٤ ـ عبد الصمد بن علي بن عبد الله :

ابن العبّاس بن عبد المطّلب ، عداده في الكوفيّين ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٢٩٢٤ / ٥ ـ عبد الصمد بن محمّد :

قمّي ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٢٩٢٥ / ٦ ـ عبد الصمد بن مدار (٨) الصيرفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٢٩٢٦ / ٧ ـ عبد الصمد بن هلال الجعفي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٤٨ / ٦٥٤ .

(٢) عبد الصمد بن بشير العراقي الكوفي ؛ ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤١ / ٢٢٨ ، وفيه بدل العراقي : العرامي .

(٣) رجال الشيخ : ٢٤١ / ٢٣١ .

(٤) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤١ / ٢٣٢ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٤١ / ٢٢٧ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٢٩ .

(٨) تلات ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٩) رجال الشيخ : ٢٤١ / ٢٢٩ .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٤١ / ٢٣٠ .


٢٩٢٧ / ١ ـ عبد العالي بن علي بن عبد العالي :

الكركي رحمه‌الله ، جليل القدر ، عظيم المنزلة ، رفيع الشأن ، نقي الكلام ، كثير الحفظ ، كان من تلاميذ أبيه قدس‌سره ورفع في الجنان قدره ، قد (١) تشرّفت بخدمته رضي الله عنه وأرضاه .

٢٩٢٨ / ١ ـ عبد العزيز بن أبي خازن :

سلمة بن دينار المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٢٩٢٩ / ٢ ـ عبد العزيز بن أبي الذئب :

المدني ، هو عبد العزيز بن عمران ، ضعّفه ابن نمير ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٢٩٣٠ / ٣ ـ عبد العزيز بن أبي سلمة :

الماجشون المدني ، الثقة عند العامّة ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٢٩٣١ / ٤ ـ عبد العزيز بن إسحاق (٥) بن جعفر :

الزيدي البقّال الكوفي ، وكان زيديّاً ، يكنّىٰ أبا القاسم ، سمع منه التلعكبري ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

__________________

(١) في نسختي « م » و « ت » : وقد .

(٢) رجال الشيخ : ٢٣٩ / ١٨٧ ، وفي بعض نسخه : ابن أبي خازم ، وفيه أيضاً زيادة : أسند عنه .

(٣) رجال الشيخ : ٢٣٩ / ١٩٣ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٣٩ / ١٨٦ .

(٥) له كتاب في طبقات الشيعة ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١١٩ / ٥٣٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٤٣٢ / ٣٧ .


وفي الخلاصة : من التلعكبري (١) ، ولعلّه سهو (٢) .

٢٩٣٢ / ٥ ـ عبد العزيز بن اُموي المرادي :

الصيرفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٢٩٣٣ / ٦ ـ عبد العزيز بن سليمان الكناني :

المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٢٩٣٤ / ٧ ـ عبد العزيز بن عبد الله العبدي :

مولاهم ، الخرّاز الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

عبد العزيز العبدي ، كوفي ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ضعيف ، ذكره ابن نوح ؛ له كتاب (٨) روىٰ عنه : الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي (٩) .

__________________

(١) الخلاصة : ٢٤٠ / ١ .

(٢) الشيخ الصائن ( الصابر خ ل ) أبو القاسم عبد العزيز بن محمّد بن عبد العزيز الإمامي النيسابوري ، شيخ الأصحاب وفقيههم في عصره ، وله تصانيف في الاُصولين ، أخبرنا بها : الشيخ أبو الفتوح ، عن والده ، عن جدّه ، عنه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١٣ / ٢٣٣ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٣٩ / ١٩١ .

(٤) عبد العزيز بن نافع الاُموي ، مولاهم ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٩ / ١٩٢ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣٩ / ١٩٤ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٣٩ / ١٩٠ ، وفيه : الخزّاز .

(٧) ثمّ عبد العزيز العبدي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٥ / ٧١٨ .

(٨) يرويه جماعة ، منهم الحسن ، جش ؛ ( م ت ) .

(٩) رجال النجاشي : ٢٤٤ / ٦٤١ .


٢٩٣٥ / ٨ ـ عبد العزيز بن عبد الله بن يونس :

الموصلي الأكبر ، يكنّىٰ أبا الحسن ، روىٰ عنه : التلعكبري ، وذكر أنّه كان فاضلاً ثقة ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٢٩٣٦ / ٩ ـ عبد العزيز بن عمران :

ذكرناه بعنوان : عبد العزيز ابن أبي الذئب (٢) .

٢٩٣٧ / ١٠ ـ عبد العزيز بن فضالة الكلبي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٢٩٣٨ / ١١ ـ عبد العزيز بن محمّد :

أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٢٩٣٩ / ١٢ ـ عبد العزيز بن المطّلب المخزومي :

أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٢٩٤٠ / ١٣ ـ عبد العزيز بن المهتدي (٦) بن محمّد :

ابن عبد العزيز الأشعري القمّي ، ثقة ، روىٰ عن الرضا عليه‌السلام ؛ له كتاب روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (٧) .

وقال الكشّي : قال جعفر بن معروف : حدّثني الفضل بن شاذان

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٣١ / ٢٦ .

(٢) تقدّم برقم : ٢٩٢٩ / ٢ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٣٩ / ١٩٥ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٣٩ / ١٨٩ ، وفيه بعد ابن محمّد زيادة : الأندرواردي المدني .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣٩ / ١٨٥ .

(٦) جدّ محمّد بن الحسين ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن عبد العزيز ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١١٩ / ٥٣٤ .

(٧) رجال النجاشي : ٢٤٥ / ٦٤٢ .


بحديث عبد العزيز بن المهتدي ، فقال الفضل : ما رأيت قميّاً يشبهه في زمانه (١) .

ثمّ قال الكشّي : قال علي بن محمّد القتيبي قال : حدّثني الفضل قال : حدّثنا عبد العزيز وكان خير قمّي ممّن رأيته ، وكان وكيل الرضا عليه‌السلام (٢) .

وقال الشيخ في الرجال : أشعري ، قمّي ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام (٣) . ثمّ قال : جدّ محمّد بن الحسين ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن عيسىٰ والبرقي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٤) (٥) .

٢٩٤١ / ١٤ ـ عبد العزيز بن نافع :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٢٩٤٢ / ١٥ ـ عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز :

المعروف بابن البراج (٧) ، أبو القاسم ، من غلمان المرتضىٰ رضي‌الله‌عنه ، له كتب في الاُصول والفروع ، معالم العلماء (٨) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٥٠٦ / ٩٧٤ .

(٢) رجال الكشّي : ٥٠٦ / ٩٧٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٦٠ / ١٠ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٣٥ / ٦٦ .

(٥) عبد العزيز مولىٰ عبد الحميد بن أبي جعفر الفرّاء الفزاري ، مولاهم الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٠ / ١٩٦ و ١٩٧ ، وفيه : عبد العزيز مولىٰ عبد العزيز بن أبي جعفر . . .

(٦) رجال الشيخ : ٢٦٥ / ٧١٧ .

(٧) القاضي سعد الدين عزّ المؤمنين عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز بن البراج ، وجه الأصحاب وفقيههم ، وكان قاضياً بطرابلس ، وله مصنّفات ، منها المهذّب والمعتمد ، الجواهر ، المقرب ، عماد المحتاج في مناسك الحاج ، أخبرنا بها : الوالد ، عن والده ، عنه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٠٧ / ٢١٨ .

(٨) معالم العلماء : ٨٠ / ٥٤٥ .


فقيه الشيعة الملقّب بالقاضي ، وكان قاضياً بطرابلس .

٢٩٤٣ / ١٦ ـ عبد العزيز بن يحيىٰ بن أحمد :

ابن عيسىٰ الجلودي الأزدي البصري ، أبو محمّد (١) ، شيخ البصرة وأخباريها ، وكان عيسىٰ الجلودي من أصحاب أبي جعفر عليه‌السلام ، وهو منسوب إلىٰ جلود قرية في البحر ، وقال قوم : إلىٰ جلود بطن من الأزد ولا يعرف النسّابون ذلك ؛ وله كتب روىٰ عنه : جعفر بن محمّد ، رجال النجاشي (٢) .

إمامي المذهب ، له كتب ، الفهرست (٣) .

بصري ، ثقة ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

وذكره ابن داود مهملاً (٥) ، وكأنّه لم يطّلع علىٰ توثيقه في الرجال (٦) .

٢٩٤٤ / ١ ـ عبد العظيم بن عبد الله بن علي :

ابن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب [ عليهم‌السلام ] أبو القاسم ، له كتاب خطب أمير المؤمنين عليه‌السلام ، قال أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله : حدّثنا جعفر بن محمّد أبو القاسم قال : حدّثنا علي بن الحسين السعد آبادي قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد البرقي قال : كان عبد

__________________

(١) كذا في نسخة « ش » وفي نسختي « م » و « ت » : أبو أحمد .

(٢) رجال النجاشي : ٢٤٠ / ٦٤٠ ، وفيه بدل أبو محمّد : أبو أحمد .

(٣) الفهرست : ١١٩ / ٥٣٥ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٣٥ / ٦٧ .

(٥) رجال ابن داود : ١٢٩ / ٩٦٢ .

(٦) السيّد عماد الدين عبد العظيم بن الحسين بن علي ، أبو الشرف الحسيني ، نقيب السادة بقزوين ، وادّعى فيه أهل جيلان بالإمامة ، وكان بها صاحب الجيش ففر منها ، فاضل ، صالح ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٢٢ / ٢٦٢ .


العظيم ورد الري هارباً من السلطان ، وسكن سَرْبا في دار رجل من الشيعة في سكّة الموالي ، فكان يعبد الله في ذلك السرب ، ويصوم نهاره ويقوم ليله ، وكان يخرج مستتراً فيزور القبر المقابل قبره ـ وبينهما الطريق ـ ويقول : هو قبر رجل من ولد موسىٰ بن جعفر عليه‌السلام .

فلم يزل يأوي إلىٰ ذلك السرب ، ويقع خبره إلىٰ الواحد بعد الواحد من شيعة آل محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله حتّىٰ عرفه أكثرهم . فرأىٰ رجل من الشيعة في المنام رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال له : إنّ رجلاً من ولدي يحمل من سكّة الموالي ، ويدفن عند شجرة التفّاح في باغ (١) عبد الجبّار بن عبد الوهاب ـ وأشار إلىٰ المكان الّذي دفن فيه ـ فذهب الرجل ليشتري الشجرة ومكانها من صاحبها فقال : لأي شيء تطلب الشجرة ومكانها ، فأخبره بالرؤيا ، فذكر صاحب الشجرة أنّه كان رأىٰ مثل هذه الرؤيا ، وأنّه قد جعل موضع الشجرة مع جميع الباغ وقفاً علىٰ الشريف ، والشِيَع يدفنون فيه .

فمرض عبد العظيم ومات رحمه‌الله ، فلمّا جُرّد ليغسّل وُجِدَ في جيبه رقعة فيها ذكر نسبه ، فإذا بها : أنا أبو القاسم عبد العظيم بن عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام .

روىٰ عنه : عبيد الله بن موسىٰ الروياني أبو تراب ، رجال النجاشي (٢) .

عبد العظيم بن عبد الله الحسني العلوي ، له كتاب (٣) ، روىٰ عنه :

__________________

(١) باغ كلمة أعجميّة تعني بستان .

(٢) رجال النجاشي : ٢٤٧ / ٦٥٣ .

(٣) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .


أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، ومات عبد العظيم بالري ، وقبره هناك ، الفهرست (١) .

روىٰ عنه : سهل بن زياد الآدمي وأبو تراب عبيد الله الحارثي ، من أصحاب الجواد (٢) والهادي (٣) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

وقال محمّد بن علي بن بابويه في مشيخة الفقيه (٤) : إنّه كان مرضيّاً (٥) .

وقال العلّامة في الخلاصة : كان عابداً ورعاً (٦) .

وقال محمّد بن علي بن بابويه في الفقيه : حدّثني علي بن أحمد ، عن حمزة بن القاسم العلوي رحمه‌الله ، عن محمّد بن يحيىٰ العطّار ، عن من دخل علىٰ أبي الحسن الهادي عليه‌السلام من أهل الري ، قال (٧) : فقال : أين كنت ؟ قلت : زرت الحسين عليه‌السلام ، قال : أما إنّك لو زرت قبر عبد العظيم عندكم لكنت كمن زار الحسين بن علي عليه‌السلام (٨) .

__________________

(١) الفهرست : ١٢١ / ٥٤٨ .

(٢) لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الإمام الجواد عليه‌السلام ؛ وورد في مجمع الرجال ٤ : ٩٧ نقلاً عنه .

(٣) رجال الشيخ : ٣٨٧ / ١ . وذكره الشيخ أيضاً في أصحاب الإمام العسكري عليه‌السلام : ٤٠١ / ٢٠ قائلاً : عبد العظيم بن عبد الله الحسني رضي‌الله‌عنه .

(٤) سهو ليس فيها ؛ بل هو مذكور في ثواب الأعمال والعيون ، ( م ت ) . ثواب الأعمال : ١٢٤ / ١ ثواب زيارة قبر عبد العظيم الحسني ، عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ١ : ٢٨٥ / ٣٣ .

(٥) مشيخة الفقيه ٤ / ٦٦ .

(٦) الخلاصة : ١٣٠ / ١٢ .

(٧) في المصدر زيادة : دخلت علىٰ أبي الحسن العسكري عليه‌السلام .

(٨) لم نعثر عليه في الفقيه ؛ وورد نصّ هذا الحديث في كتاب ثواب الأعمال : ١٢٤ / ١ ثواب زيارة قبر عبد العظيم الحسني بالري .


٢٩٤٥ / ١ ـ عبد الغفّار بن حبيب الطائي :

الجازي ، من أهل الجازية قرية بالنهرين ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ثقة ؛ له كتاب (١) ، روىٰ عنه : النضر بن شعيب ، رجال النجاشي (٢) .

له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : القاسم بن إسماعيل ، الفهرست (٤) .

عبد الغفّار بن حبيب الحارثي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) . ثمّ قال : عبد الغفّار الجازي (٦) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٧) . والظاهر أنّهما واحد .

٢٩٤٦ / ٢ ـ عبد الغفّار بن عبد الله بن السري :

الحضيني المقري ، يكنّىٰ أبا الطيّب ، روىٰ عنه : التلعكبري ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٢٩٤٧ / ٣ ـ عبد الغفّار بن القاسم (٩) بن قيس :

ابن قيس بن قهد ، أبو مريم الأنصاري (١٠) ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي

__________________

(١) يرويه جماعة ، منهم النصر ، جش ؛ ( م ت ) .

(٢) رجال النجاشي : ٢٤٧ / ٦٥٠ .

(٣) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ١٢٢ / ٥٥٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤١ / ٢٢٦ ، وفيه بدل الحارثي : الجازي .

(٦) روىٰ حميد ، عن إبراهيم بن سليمان الخزّاز ، عنه ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٤٣٥ / ٧١ .

(٨) رجال الشيخ : ٤٣٣ / ٣٨ .

(٩) يكنّىٰ أبا مريم ، وله إخوة عبد المؤمن وعبد الواحد ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٨ / ٣٧ .

(١٠) وأخوه عبد المؤمن أيضاً ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤١ / ٢٢٥ ، وفيه بدل قهد : فهد .


عبد الله عليهما‌السلام ، ثقة ؛ له كتاب (١) ، روىٰ عنه : الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي (٢) .

أبو مريم الأنصاري ، له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : محمّد بن موسىٰ خوراء ، الفهرست (٤) (٥) .

٢٩٤٨ / ١ ـ عبد الغني بن عبد ربّه :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٢٩٤٩ / ٢ ـ عبد الغني بن موسىٰ الليثي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٢٩٥٠ / ١ ـ عبد القاهر :

الّذي روىٰ عنه : جابر ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٢٩٥١ / ٢ ـ عبد القاهر بن محمّد بن قيس :

الأسدي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) يرويه عدّة من أصحابنا ، منهم الحسن ، جش ؛ ( م ت ) .

(٢) رجال النجاشي : ٢٤٦ / ٦٤٩ .

(٣) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه .

وله كتاب الصلاة ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن محمّد ابن موسىٰ خوراء ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ١٨٨ / ٨٦٤ باب الكنىٰ .

(٥) عبد الغفّار بن القاسم الأنصاري ، يكنّىٰ أبا مسهم ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٠ / ٢٥ ، وفيه : أبا مريم .

(٦) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٥٧ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٥٨ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٥٠ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٤٩ .


٢٩٥٢ / ١ ـ عبد الكريم بن أحمد بن موسىٰ :

ابن جعفر بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن محمّد الطاووس العلوي (١) الحسني ، سيّدنا الإمام المعظّم غياث الدين الفقيه النسّابة النحوي العروضي الزاهد العابد ، أبو المظفّر قدّس الله روحه ، انتهت رئاسة السادات وذوي (٢) النواميس إليه ، وكان أوحد زمانه ، حائري المولد حلّي المنشأ بغدادي التحصيل كاظمي الخاتمة ، ولد في شعبان سنة ثمان وأربعين وستمائة ، توفّي في شوّال سنة ثلاث وتسعين وستمائة ، فكان (٣) عمره خمساً وأربعين سنة وشهرين وأيّاماً ، كنت (٤) قرينه طفلين إلىٰ أنْ توفّي قدّس الله روحه ، ما رأيت قبله ولا بعده بخلقه وجميل قاعدته وحلو معاشرته ثانياً ، ولا لذكائه وقوة حافظته مماثلاً ، ما دخل ذهنه شيء فكاد ينساه ، حفظ القرآن في مدّة يسيرة وله إحدىٰ عشرة سنة ، استقلّ بالكتابة واستغنىٰ عن المعلّم في أربعين يوماً وعمره إذ ذاك أربع سنين ، ولا يحصىٰ مناقبه وفضائله .

له كتب ، منها : كتاب شمل المنظوم في مصنّفي العلوم ما لأصحابنا مثله ، ومنها : كتاب فرحة الغري بصرحة الغري ، وغير ذلك ، رجال ابن داود (٥) .

٢٩٥٣ / ٢ ـ عبد الكريم بن حسّان النبطي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

__________________

(١) العلوي ، لم ترد في نسخة « م » .

(٢) في نسختي « م » و « ت » : وذي .

(٣) في نسختي « م » و « ت » : وكان .

(٤) في نسختي « م » و « ت » : وكنت .

(٥) رجال ابن داود : ١٣٠ / ٩٦٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٣٩ / ١٨٢ .


٢٩٥٤ / ٣ ـ عبد الكريم بن حمّاد الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٢٩٥٥ / ٤ ـ عبد الكريم بن سعد :

أبو العلاء الجعفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٢٩٥٦ / ٥ ـ عبد الكريم بن عبد الرحمن البجلي :

أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٢٩٥٧ / ٦ ـ عبد الكريم بن عتبة الهاشمي :

ثقة (٤) ، من أصحاب الصادق (٥) والكاظم (٦) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٢٩٥٨ / ٧ ـ عبد الكريم بن عمرو بن صالح :

الخثعمي ، مولاهم ، كوفي ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ؛ ثمّ وقف علىٰ أبي الحسن عليه‌السلام ، كان ثقة ثقة ، عيناً ، يلقّب كرام ؛ له كتاب روىٰ عنه : عبيس ، رجال النجاشي (٧) .

له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ،

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٣٩ / ١٨٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٣٩ / ١٨١ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٣٩ / ١٨٤ ، وفيه بعد البجلي زيادة : البزّاز الكوفي .

(٤) صه ، ( م ت ) . الخلاصة : ١٢٧ / ١ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣٩ / ١٧٨ ، وفيه : ابن عتبة القرشي اللهبي .

(٦) رجال الشيخ : ٣٣٩ / ١٣ ، وفيه : روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام .

(٧) رجال النجاشي : ٢٤٥ / ٦٤٥ .

(٨) أخبرنا : أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان والحسين بن عبيد الله ، عن محمّد ابن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد والحميري ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب وأحمد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .


الفهرست (١) .

كوفي ، واقفي ، خبيث ؛ له كتاب ، من أصحاب الصادق (٢) والكاظم (٣) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

قال حمدويه : سمعت أشياخي يقولون : إنّ كراماً هو عبد الكريم بن عمرو ، واقفي ، رجال الكشّي (٤) .

ونقله ابن داود عن الكشّي بعنوان : كرام بن عمرو بن عبد الكريم (٥) ، وهو سهو . ونقل عن النجاشي كما نقلناه بعنوان : عبد الكريم بن عمرو أيضاً (٦) .

وقال العلّامة : قال ابن الغضائري : إنّ الواقفة تدّعيه ، والغلاة تروي عنه كثيراً ، والّذي أراه التوقّف عما يرويه (٧) .

٢٩٥٩ / ٨ ـ عبد الكريم بن مهران :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام (٨) ، رجال الشيخ (٩) .

٢٩٦٠ / ٩ ـ عبد الكريم بن هلال الجعفي :

الخزّاز ، مولىٰ ، كوفي ، ثقة ، عين ، يقال له : الخلقاني ، روىٰ عن أبي

__________________

(١) الفهرست : ١٠٩ / ٤٨٠ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٣٩ / ١٧٩ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٣٩ / ١٢ .

(٤) رجال الكشّي : ٥٥٥ / ١٠٤٩ .

(٥) رجال ابن داود : ٢٦٨ / ٤١٣ ، وفيه : كرام بن عمرو هو عبد الكريم .

(٦) رجال ابن داود : ٢٥٧ / ٣١٠ .

(٧) الخلاصة : ٢٤٣ / ٥ .

(٨) في نسختي « م » و « ت » بدل من أصحاب الباقر عليه‌السلام : من أصحاب الصادق عليه‌السلام . علماً أنّه لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام .

(٩) رجال الشيخ : ٤١٤ / ٥٦ .


عبد الله عليه‌السلام ؛ له كتاب روىٰ الحسن بن عبد الملك (١) بن هلال ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (٢) .

عبد الكريم بن هلال الجعفي ، مولاهم ، الخزّاز ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

عبد الكريم بن هلال القرشي ، له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : محمّد بن موسىٰ خوراء ، الفهرست (٥) .

ولا يبعد أنْ يكون ما ذكره النجاشي والشيخ في الفهرست واحداً .

وفي الخلاصة : عبد الكريم بن هليل (٦) .

٢٩٦١ / ١ ـ عبد الله بن أبان (٧) :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

وروىٰ محمّد بن يعقوب الكليني في باب عرض الأعمال علىٰ النبي [ صلى‌الله‌عليه‌وآله ] والأئمّة عليهم‌السلام من الكافي : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمّد الزيّات (٩) ، عن عبد الله بن أبان الزيّات ـ وكان مكيناً عند الرضا عليه‌السلام ـ قال : قلت للرضا عليه‌السلام : إدع الله لي ولأهل بيتي ، فقال :

__________________

(١) كذا في النسخ ، وفي المصدر : ابن عبد الكريم .

(٢) رجال النجاشي : ٢٤٦ / ٦٤٦ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٣٩ / ١٨٠ .

(٤) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن محمّد بن موسىٰ خوراء ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١٠٩ / ٤٨١ .

(٦) الخلاصة : ١٢٧ / ٢ .

(٧) ذكره مرّتين ، ( م ت ) .

(٨) رجال الشيخ : ٣٦٠ / ٢٠ و ٣٦٢ / ٤٤ .

(٩) في المصدر : القاسم بن محمّد عن الزيّات . . .


أولست أفعل (١) (٢) ؟ !

٢٩٦٢ / ٢ ـ عبد الله بن أبان الكوفي :

روىٰ عنه : ربيع المسلي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٢٩٦٣ / ٣ ـ عبد الله بن أبحر :

سيجيء بعنوان : عبد الله بن سعيد بن حيّان (٤) .

٢٩٦٤ / ٤ ـ عبد الله بن إبراهيم الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٢٩٦٥ / ٥ ـ عبد الله بن إبراهيم :

يكنّىٰ أبا العبّاس ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٢٩٦٦ / ٦ ـ عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو :

الغفاري (٨) ، حليف الأنصار ، سكن مزينة بالمدينة ، فتارة يقال : الغفاري ، وتارة يقال : الأنصاري ، والاُخرىٰ يقال : المزني ؛ له كتاب

__________________

(١) الكافي ١ : ١٧١ / ٤ .

(٢) عبد الله وعبيد الله معروفان ، سين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٠٣ / ١٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٣١ / ٤٥ .

(٤) سيأتي برقم : ٣٠٩٦ / ١٣٦ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣١ / ٤٩ .

(٦) عبد الله بن إبراهيم ، ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٥٠ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٣٣ / ٤٩ ، وفي بعض نسخه : روىٰ عن أحمد . . .

(٨) الغفاري ، له كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٩٣ / ٨٩٨ في الألقاب .


يرويه (١) الحسن بن علي بن فضّال ، رجال النجاشي (٢) .

أبو محمّد ، مدني ، يلقىٰ عليه الفاسد كثيراً ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ويجوز أنْ يخرج شاهداً ، رجال ابن الغضائري (٣) .

عبد الله بن إبراهيم الأنصاري ، له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : محمّد بن عيسىٰ ، الفهرست (٥) . ثمّ ذكره بعنوان : عبد الله بن إبراهيم الغفاري (٦) . والطريق إليهما واحد (٧) .

وذكره ابن داود في البابين ، مرّة كما ذكره النجاشي (٨) ، ومرّة كما ذكره ابن الغضائري (٩) .

٢٩٦٧ / ٧ ـ عبد الله بن إبراهيم بن الحسين :

ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، له نسخة يرويها عن آبائه ، روىٰ عنه : علي بن سالم الثوباني ، رجال النجاشي (١٠) .

٢٩٦٨ / ٨ ـ عبد الله بن إبراهيم بن محمّد :

ابن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، أبو محمّد ، ثقة ، صدوق ،

__________________

(١) في نسختي « م » و « ت » زيادة : عنه.

(٢) رجال النجاشي : ٢٢٥ / ٥٩٠ .

(٣) مجمع الرجال ٣ : ٢٥٥ .

(٤) أخبرنا : أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان والحسين بن عبيد الله ، عن محمّد ابن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن محمّد ابن عيسىٰ ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١٠١ / ٤٣٥ .

(٦) له كتاب ، أخبرنا : المذكوران ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد ابن الحسن ، عن الصفّار ، عن محمّد بن عيسىٰ ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ١٠١ / ٤٣٦ . وفي نسخة « م » بدل واحد : واحدة .

(٨) رجال ابن داود : ١١٦ / ٨٣٠ .

(٩) رجال ابن داود : ٢٥٢ / ٢٦٠ .

(١٠) رجال النجاشي : ٢٢٤ / ٥٨٧ .


روىٰ أبوه عن الباقر والصادق عليهما‌السلام ، وروىٰ أخوه جعفر عن الصادق عليه‌السلام ، ولم تشتهر روايته ؛ له كتب ، روىٰ عنه : بكر بن صالح ، رجال النجاشي (١) .

٢٩٦٩ / ٩ ـ عبد الله أبو جابر بن عبد الله :

قال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : حدّثني علي بن محمّد بن يزيد القمّي قال : حدّثني أحمد بن محمّد بن عيسىٰ القمّي ، عن ابن فضّال ، عن عبد الله بن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : كان عبد الله أبو جابر ابن عبد الله من السبعين ومن الاثني عشر ، وجابر من السبعين وليس من الاثني عشر (٢) (٣) .

٢٩٧٠ / ١٠ ـ عبد الله أبو موسىٰ الأشعري :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٤) .

٢٩٧١ / ١١ ـ عبد الله أبو هريرة :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) .

٢٩٧٢ / ١٢ ـ عبد الله بن أبي أوفىٰ :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٦) .

٢٩٧٣ / ١٣ ـ عبد الله بن أبي اُويس :

ابن مالك ، أبو اُويس ، له نسخة عن الصادق عليه‌السلام ، روىٰ عنه : ابنه

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢١٦ / ٥٦٢ .

(٢) رجال الكشّي : ٤١ / ٨٧ .

(٣) عبد الله أبو عتبة ، له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٠٥ / ٤٥٦ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٢ / ١٧ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٣ / ٢٣ .

(٦) رجال الشيخ : ٤٢ / ١٥ .


إسماعيل بن أبي اُويس ، رجال النجاشي (١) .

٢٩٧٤ / ١٤ ـ عبد الله بن أبي بكر :

ابن عمرو بن حزم الأنصاري (٢) ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٣) ، ثمّ قال : عبد الله بن أبي بكر (٤) محمّد بن عمرو بن حزم (٥) الأنصاري (٦) ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧) .

٢٩٧٥ / ١٥ ـ عبد الله بن أبي الجعد :

يقال : عبيد النخعي ، أخو سالم (٨) ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٢٩٧٦ / ١٦ ـ عبد الله بن أبي الحسين :

العلوّي ، روىٰ عن أبيه ، عن الرضا عليه‌السلام ، روىٰ عنه : الصفواني ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

٢٩٧٧ / ١٧ ـ عبد الله بن أبي خالد :

لا يعرف بأكثر من هذا ، له كتاب المناقب ، روىٰ عنه : محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، رجال النجاشي (١١) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٢٤ / ٥٨٦ .

(٢) المدني ، توفّي بالمدينة سنة عشرين ومائة ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ١١٧ / ٩ .

(٤) في نسخة « ت » زيادة : يكنّىٰ .

(٥) في نسخة « م » : حرب ، وفي نسخة « ت » : حزم ؛ وفي هامشها : حرب ( خ ل ).

(٦) المدني ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣٠ / ٣٠ ، وفيه : عبد الله بن أبي بكر بن محمّد . . .

(٨) مولاهم ، كوفي ، ( م ت ) .

(٩) رجال الشيخ : ١١٨ / ٢٣ .

(١٠) رجال الشيخ : ٤٣٣ / ٤٨ .

(١١) رجال النجاشي : ٢٢٩ / ٦٠٧ .


٢٩٧٨ / ١٨ ـ عبد الله بن أبي خلف :

قليل الحديث ، روىٰ عن الحكم بن مسكين ، وروىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، رجال النجاشي في ترجمة ابنه سعد (١) .

٢٩٧٩ / ١٩ ـ عبد الله بن أبي الدنيا :

الّذي ذكره ابن داود (٢) .

سيجيء بعنوان : عبد الله بن محمّد بن أبي الدنيا (٣) .

٢٩٨٠ / ٢٠ ـ عبد الله بن أبي ربيعة :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٢٩٨١ / ٢١ ـ عبد الله بن أبي زيد :

سيجيء بعنوان : عبيد الله بن أبي زيد (٥) .

٢٩٨٢ / ٢٢ ـ عبد الله بن أبي سجيلة :

الخراساني ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٢٩٨٣ / ٢٣ ـ عبد الله بن أبي السفر :

الهمداني ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٢٩٨٤ / ٢٤ ـ عبد الله بن أبي طلحة :

وهو الّذي دعا له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يوم حملت به اُمّه ، من أصحاب

__________________

(١) رجال النجاشي : ١٧٧ / ٤٦٧ .

(٢) رجال ابن داود : ٢٥٢ / ٢٥٨ .

(٣) سيأتي برقم : ٣١٧٨ / ٢١٨ .

(٤) رجال الشيخ : ٧٧ / ١١٤ .

(٥) سيأتي برقم : ٣٣١٨ / ٢ .

(٦) رجال الشيخ : ٧٨ / ١٢٦ ، وفيه : سخيلة .

(٧) رجال الشيخ : ٧٨ / ١٢٥ .


علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٢٩٨٥ / ٢٥ ـ عبد الله بن أبي عبد الله :

محمّد بن خالد بن عمر الطيالسي ، أبو العبّاس (٢) التميمي ، رجل من أصحابنا ، ثقة ، سليم الجنبة ، وكذلك أخوه أبو محمّد الحسن ؛ ولعبد الله كتاب نوادر ، روىٰ عنه : محمّد بن جعفر ؛ ونسخة اُخرىٰ ( نوادر صغيرة ، روىٰ عنه : علي بن محمّد بن الزبير ؛ ونسخة اُخرىٰ ) (٣) صغيرة ، روىٰ جعفر بن محمّد بن مسعود ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (٤) .

من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

وقال الكشّي : سألت أبا النضر محمّد بن مسعود عن عبد الله بن محمّد بن خالد الطيالسي ، فقال : ما علمته إلّا خيّراً (٦) .

٢٩٨٦ / ٢٦ ـ عبد الله بن أبي العلاء :

المذاري ، سيجيء بعنوان : عبد الله بن العلاء (٧) .

٢٩٨٧ / ٢٧ ـ عبد الله بن أبي محمّد :

البصري ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٧٥ / ٦٩ .

(٢) يظهر من الكشّي عند ترجمة الربعي بن عبد الله أنّ كنيته أبو محمّد أيضاً ، ( منه قدس‌سره ) . رجال الكشّي : ٣٦٢ / ٦٧٠ .

(٣) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م » .

(٤) رجال النجاشي : ٢١٩ / ٥٧٢ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ١١ .

(٦) رجال الكشّي : ٥٣٠ / ١٠١٤ ، وفيه : ما علمته إلّا خيّراً ثقة .

(٧) سيأتي برقم : ٣١٤٥ / ١٨٥ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٣٤ / ٩٧ .


٢٩٨٨ / ٢٨ ـ عبد الله بن أبي مليكة (١) :

المكّي ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٢٩٨٩ / ٢٩ ـ عبد الله بن أبي ميمونة :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٢٩٩٠ / ٣٠ ـ عبد الله بن أبي يعفور (٤) :

العبدي ، واسم أبي يعفور واقد ، وقيل : وقدان (٥) ، يكنّىٰ أبا محمّد ، ثقة ثقة ، جليل في أصحابنا ، كريم علىٰ أبي عبد الله عليه‌السلام ، ومات في أيّامه ، وكان قارئاً يُقرئ في مسجد الكوفة ؛ له كتاب يرويه عنه : عدّة من أصحابنا ، منهم ثابت بن شريح ، رجال النجاشي (٦) .

وقال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : حدّثني علي بن الحسن أنّ ابن أبي يعفور ثقة ، مات في حياة الصادق عليه‌السلام سنة الطاعون (٧) .

وروىٰ الكشّي ، عن أبي الحسن علي بن محمّد بن قتيبة النيشابوري ، عن أبي محمّد الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن عدّة من أصحابنا ، قال : كان أبو عبد الله عليه‌السلام يقول : ما وجدت أحداً يقبل وصيتي ويطيع أمري إلّا عبد الله بن أبي يعفور (٨) . ثمّ ذكر الكشّي روايات كثيرة تدلّ

__________________

(١) المخزومي ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ١١٧ / ٦ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٣٤ / ٩٦ .

(٤) كوفي ، مولىٰ عبد القيس ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٨٥ .

(٥) ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٠ / ١٥ .

(٦) رجال النجاشي : ٢١٣ / ٥٥٦ .

(٧) رجال الكشّي : ٢٤٦ / ٤٥٤ .

(٨) رجال الكشّي : ٢٤٦ / ٤٥٣ .


علىٰ علو مرتبته وجلالة قدره رضي‌الله‌عنه (١) .

٢٩٩١ / ٣١ ـ عبد الله بن أحمد أبي زيد :

سيجيء بعنوان : عبيد الله بن أبي زيد (٢) (٣) .

٢٩٩٢ / ٣٢ ـ عبد الله بن أحمد بن حرب :

ابن مهزم بن خالد ، أبو هفان ، مشهور في أصحابنا ، وله شعر في المذهب ، وبنو مهزم بيت كبير بالبصرة في عبد القيس ، شيعة ؛ ولعبد الله كتب ، روىٰ عنه : يحيىٰ بن أبي منصور ، رجال النجاشي (٤) (٥) .

٢٩٩٣ / ٣٣ ـ عبد الله بن أحمد الرازي :

نبّه النجاشي علىٰ ضعفه عند ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيىٰ (٦) .

٢٩٩٤ / ٣٤ ـ عبد الله بن أحمد بن عامر (٧) :

ابن سليمان ( بن صالح ) (٨) بن وهب بن عامر ، وهو الّذي قُتل مع الحسين عليه‌السلام بكربلاء ، يكنّىٰ أبا القاسم ، روىٰ عن أبيه عن الرضا عليه‌السلام نسخة (٩) ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد الجندي ، رجال النجاشي (١٠) .

__________________

(١) ـ رجال الكشّي : ٢٤٨ / ٤٦١ ـ ٤٦٤ .

(٢) في نسختي « م » و « ت » : يزيد .

(٣) سيأتي برقم : ٣٣١٨ / ٢ .

(٤) رجال النجاشي : ٢١٨ / ٥٦٩ .

(٥) السيّد الزاهد مجد السادات عبد الله بن أحمد بن حمزة الجعفري القزويني ، شيخ الطالبيّة ، متورّع ، فاضل ، قرأ الاُصولين علىٰ الشيخ الجليل أبي عبد الله الحسين بن المظفّر الحمداني ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١٤ / ٢٣٧ .

(٦) رجال النجاشي : ٣٤٨ / ٩٣٩ .

(٧) عبد الله بن أحمد بن عامر بن سليمان الطائي يكنّىٰ أبا القاسم له كتب منها كتاب القضايا والأحكام ، ست ، ( م ت ) ، الفهرست : ١٠٣ / ٤٤٣ .

(٨) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٩) وله كتب ، جش ؛ ( م ت ) .

(١٠) رجال النجاشي : ٢٢٩ / ٦٠٦ .


٢٩٩٥ / ٣٥ ـ عبد الله بن أحمد (١) بن نهيك :

سيجيء بعنوان : عبيد الله بن أحمد بن نهيك (٢) .

٢٩٩٦ / ٣٦ ـ عبد الله بن إدريس :

له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان ، الفهرست (٤) .

٢٩٩٧ / ٣٧ ـ عبد الله بن الأزهر العامري :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٢٩٩٨ / ٣٨ ـ عبد الله بن إسحاق الجعفري :

الهاشمي المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٢٩٩٩ / ٣٩ ـ عبد الله بن الأسود :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٠٠٠ / ٤٠ ـ عبد الله بن أسيد القرشي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٣٠٠١ / ٤١ ـ عبد الله بن أعين :

روىٰ الشيخ في باب الزيادات من صلاة الأموات من التهذيب أنّ

__________________

(١) النهيكي ، له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٠٣ / ٤٤٧ .

(٢) سيأتي برقم : ٣٣٢١ / ٥ .

(٣) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان البزّاز ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ١٠٥ / ٤٥٨ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣٣ / ٧٤ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٢٩ / ١٢ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣٣ / ٧٣ ، وفيه : ابن الأسود الثقفي ، مولىٰ أبي عمرو بن هلال ، كوفي .

(٨) رجال الشيخ : ٢٣٣ / ٨١ .


الصادق عليه‌السلام دعا له وترحّم عليه بعد موته (١) .

٣٠٠٢ / ٤٢ ـ عبد الله بن اُميّة الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٠٠٣ / ٤٣ ـ عبد الله بن أنيس :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٣) .

٣٠٠٤ / ٤٤ ـ عبد الله بن أيّوب بن راشد :

الزهري ، بيّاع الزطي ، روىٰ عن جعفر بن محمّد عليه‌السلام ، ثقة ، وقد قيل فيه تخليط ؛ له كتاب النوادر ، روىٰ عنه : عبيس ، رجال النجاشي (٤) .

له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : القاسم بن إسماعيل ، الفهرست (٦) .

عبد الله بن أيّوب الأسدي ، مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

عبد الله بن أيّوب القمّي ، ذكره الغلاة ورووا عنه لا نعرفه ، رجال ابن

__________________

(١) التهذيب ٣ : ٢٠٢ / ٤٧٢ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٣٢ / ٥١ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٤ / ٥٣ .

(٤) رجال النجاشي : ٢٢١ / ٥٧٨ .

(٥) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن التلعكبري ، عن علي بن حبشي بن قوني الكاتب ، عن حميد قال : حدّثنا القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٠٤ / ٤٥١ .

عبد الله بن أيّوب ، له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه . وفي رواية التلعكبري ، عن عبيس بن هشام ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٠٥ / ٤٥٥ .

(٦) الفهرست : ١٠٤ / ٤٥١ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣١ / ٥٠ .


الغضائري (١) .

ولا يبعد أنْ يكون ما ذكره النجاشي والشيخ ابن الغضائري واحداً .

٣٠٠٥ / ٤٥ ـ عبد الله بن بحر :

كوفي ،روىٰ عن أبي بصير والرجال ، ضعيف ، مرتفع القول ، رجال ابن الغضائري (٢) (٣) .

٣٠٠٦ / ٤٦ ـ عبد الله وعبد الرحمن ابنا بديل :

ابن ورقاء ، وأخوهما محمّد ، وهم رسل النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله إلىٰ اليمن ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، قتلا بصفّين معه عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

قال الفضل بن شاذان : إنّه من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهّادهم ، رجال الكشّي (٥) .

٣٠٠٧ / ٤٧ ـ عبد الله البرقي :

من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

عامّي ، رجال الكشّي في نسخة (٧) .

وسيجيء عن الكشّي وغيره : عبد الله الرقّي ، عامّي (٨) .

__________________

(١) مجمع الرجال ٣ : ٢٦٥ .

(٢) مجمع الرجال ٣ : ٢٦٦ .

(٣) عبد الله بن بحر الحضرمي ، يكنّىٰ أبا الرضا ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧١ / ١٣ ، وفي بعض نسخه : ابن يحيىٰ .

(٤) رجال الشيخ : ٧٠ / ٥ .

(٥) رجال الكشّي : ٦٩ / ١٢٤ .

(٦) رجال الشيخ : ١١٨ / ٣٦ .

(٧) رجال الكشّي : ١٢٩ / ٢٠٦ .

(٨) سيأتي برقم : ٣٠٧٤ / ١١٤ .


٣٠٠٨ / ٤٨ ـ عبد الله بن بريد البكري :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) ، وفي نسخة : ابن يزيد كما سيجيء (٢) .

٣٠٠٩ / ٤٩ ـ عبد الله بن بسر :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٣) ، وفي نسخة : بسرة (٤) .

٣٠١٠ / ٥٠ ـ عبد الله بن بسطام :

أبو عتّاب ، أخو الحسين بن بسطام المقدّم ذكره في باب الحسين ، الّذي له ولأخيه كتاب الطبّ ؛ وهو عبد الله بن بسطام بن سابور الزيّات ، رجال النجاشي (٥) .

٣٠١١ / ٥١ ـ عبد الله بن بشر السرخسي :

نفاه إسماعيل بن أحمد صاحب خراسان عن البلد ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٠١٢ / ٥٢ ـ عبد الله بن بشير الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٠١٣ / ٥٣ ـ عبد الله بن بكّار الهمداني :

مولاهم : كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٣٢ / ٦٠ ، وفيه : ابن يزيد .

(٢) سيأتي برقم : ٣٢٤٣ / ٢٨٣ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٢ / ١٦ .

(٤) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : يسرة .

(٥) رجال النجاشي : ٢١٨ / ٥٦٧ .

(٦) رجال الشيخ : ٤٢٩ / ٣ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣٠ / ١٩ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٣٣ / ٦٨ .


٣٠١٤ / ٥٤ ـ عبد الله بن بكر الأرجاني :

روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مرتفع القول ، ضعيف ، رجال ابن الغضائري (١) ، الخلاصة (٢) .

وقال الكشّي : عبد الله بن بكير الرجّاني (٣) ، قال حمدويه : ليس هو من ولد أعين ، له ابن اسمه الحسين . وجدت في كتاب جبرئيل بن أحمد بخطّه : حدّثنا أبو جعفر محمّد بن إسحاق ، عن أحمد بن عبد الله الكرخي ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن يونس بن يعقوب ، عن عبد الله الرجّاني قال : دخلت علىٰ أبي جعفر عليه‌السلام وأنا غلام فبكيت ، فقال : وما يبكيك يا بني ؟ ما كلّ من طلب هذا الأمر أصابه . ثمّ دخلت علىٰ أبي عبد الله عليه‌السلام فلمّا رآني وأنا مقبل قال : الله أعلم حيث يجعل رسالته (٤) .

٣٠١٥ / ٥٥ ـ عبد الله بن بكير بن أعين (٥) :

ابن سنسن ، أبو علي الشيباني ، مولاهم ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ له كتاب كثير الرواة ، روىٰ عنه : عبد الله بن جبلة ، رجال النجاشي (٦) .

فطحي المذهب إلّا أنّه ثقة ، له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : الحسن بن علي ابن فضّال ، الفهرست (٨) .

__________________

(١) مجمع الرجال ٣ : ٢٦٨ ، وفيه : ابن بكير .

(٢) الخلاصة : ٢٣٨ / ٣٢ .

(٣) في هامش النسخ : الأرجاني ( خ ل ) .

(٤) رجال الكشّي : ٣١٧ / ٥٧٣ .

(٥) الشيباني ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٠ / ٢٧ .

(٦) رجال النجاشي : ٢٢٢ / ٥٨١ .

(٧) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٨) الفهرست : ١٠٦ / ٤٦٣ .


وقال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : عبد الله بن بكير وجماعة من الفطحيّة هم فقهاء أصحابنا ، منهم ابن بكير وابن فضّال ـ يعني الحسن بن علي (١) ـ . وقال في موضع آخر : عبد الله بن بكير ممّن أجمعت العصابة علىٰ تصحيح ما يصحّ عنهم وأقروا لهم بالفقه (٢) .

وقال العلّامة في الخلاصة : وأنا أعتمد علىٰ روايته وإنْ كان مذهبه فاسد (٣) .

ونقل ابن داود عن الكشّي أنّه ليس هو من أولاد أعين ، له ابن اسمه الحسين (٤) ، انتهىٰ . وفيه نظر ، لأنّ الكشّي ذكر هذا في شأن عبد الله بن بكير الرجّاني (٥) كما نقلناه . ونقله ابن داود مرّة في باب الثقات ولم يؤثّقه ؛ ومرّة في باب الضعفاء ووثّقة (٦) .

٣٠١٦ / ٥٦ ـ عبد الله بن بكير الأرجاني (٧) :

أو الرجّاني علىٰ أختلاف النسخ . ذكرناه بعنوان : عبد الله بن بكر (٨) .

٣٠١٧ / ٥٧ ـ عبد الله بن بكير بن عبديائيل :

دفع أمير المؤمنين عليه‌السلام إليه الراية يوم خرج من الكوفة إلىٰ صفّين ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ في باب الكنىٰ (٩) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٣٤٥ / ٦٣٩ .

(٢) رجال الكشّي : ٣٧٥ / ٧٠٥ .

(٣) الخلاصة : ١٠٦ / ٢٤ .

(٤) رجال ابن داود : ١١٧ / ٨٤٢ .

(٥) رجال الكشّي : ٣١٧ / ٥٧٣ .

(٦) رجال ابن داود : ١١٧ / ٨٤٢ و ٢٥٣ / ٢٦٦ .

(٧) ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٧٠٠ .

(٨) تقدّم برقم : ٣٠١٤ / ٥٤ .

(٩) رجال الشيخ : ٨٨ / ٤٠ ، وفيه : عبدياليل .


٣٠١٨ / ٥٨ ـ عبد الله بن بكير المرادي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٠١٩ / ٥٩ ـ عبد الله بن بكير الهجري :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٠٢٠ / ٦٠ ـ عبد الله بن ثابت :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٠٢١ / ٦١ ـ عبد الله بن ثعلبة (٤) :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) .

٣٠٢٢ / ٦٢ ـ عبد الله بن الجارود :

كوفي ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام (٦) (٧) ، رجال الشيخ (٨) .

٣٠٢٣ / ٦٣ ـ عبد الله بن جبلة بن حيّان (٩) :

ابن الحر (١٠) الكناني ، أبو محمّد ، عربي صليب ، ثقة ، روىٰ عن أبيه

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٣١ / ٤١ ، وفي بعض نسخ : ابن بكر .

(٢) رجال الشيخ : ١٣٩ / ٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٧٤ / ٥٧ .

(٤) ابن صعيب ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٤٤ / ٤٢ .

(٦) رجال الشيخ : ١٤١ / ٤٧ .

(٧) في نسختي « م » و « ت » زيادة : من أصحاب الصادق عليه‌السلام . علماً أنّه لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام .

(٨) عبد الله بن جبر ، أبو عنس ، ل جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٤ / ٤٥ ، وفيه : عبد الرحمن بن جبر ، أبو عيسىٰ ( عنس خ ل ) .

(٩) في نسخة « م » : حنان .

(١٠) في صه : أبحر الكناني ؛ وكذا في النجاشي عند ترجمة عبد الله بن سعيد بن حيّان . وفي ح عند ترجمة جبلة بن حيّان ، بالنون والجيم والراء ، ( منه قدس‌سره ) . الخلاصة :


عن جدّه حيّان بن الحر ، كان الحر أدرك الجاهليّة ، وبيت جبلة بيت مشهور بالكوفة ، وكان عبد الله واقفاً ، وكان فقيهاً ثقة مشهوراً ؛ له كتب ، روىٰ عنه : أحمد بن الحسن (١) البصري (٢) ، رجال النجاشي (٣) .

له روايات (٤) ، روىٰ عنه : أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكين ومحمّد بن الحسين ، الفهرست (٥) .

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٠٢٤ / ٦٤ ـ عبد الله بن جريح :

عامّي ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٠٢٥ / ٦٥ ـ عبد الله بن جعفر بن أبي طالب عليه‌السلام :

قليل الرواية ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله (٨) وعلي (٩) والحسن عليهما‌السلام (١٠) ،

__________________

= ٢٣٧ / ٢١ ، وفيها : أبجر ، رجال النجاشي : ٢١٧ / ٥٦٥ ، وفيه أيضاً : أبجر ، إيضاح الاشتباه : ١٣٤ / ١٤٤ ، وفيه : ابن الأنجر .

صحّحه في صه أبجر ، مثل ما سيجيء في عبد الله بن سعيد . وفي ح : الحر ـ بالحاء والراء المشدّدة ـ وكانت في المقابل بها مشتبهه ، ( م ت ) .

(١) في هامش : النسخ : الحسين ( خ ل ) .

(٢) مات سنة تسع عشرة ومائتين ، جش ؛ ( م ت ) .

(٣) رجال النجاشي : ٢١٦ / ٥٦٣ .

(٤) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عن عبد الله بن جبلة .

وأخبرنا بها : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١٠٤ / ٤٥٣ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٤١ / ٣٣ .

(٧) رجال الشيخ : ١٤١ / ٤٦ .

(٨) رجال الشيخ : ٤٢ / ٩ .

(٩) رجال الشيخ : ٧٠ / ٤ .

(١٠) رجال الشيخ : ٩٥ / ٤ .


رجال الشيخ (١) .

٣٠٢٦ / ٦٦ ـ عبد الله بن جعفر الجعفري :

المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٠٢٧ / ٦٧ ـ عبد الله بن جعفر بن الحسن :

ابن مالك بن جامع الحميري ، أبو العبّاس القمّي ، شيخ القمّيين ووجههم ، قدم الكوفة سنة نيف وتسعين ومائتين وسمع أهلها منه فأكثروا ، وصنّف كتباً كثيرة ، روىٰ عنه : ( أحمد بن ) (٣) : محمّد بن يحيىٰ العطّار ، رجال النجاشي (٤) .

ثقة ، له كتب (٥) ، روىٰ عنه : علي بن الحسين ومحمّد بن الحسن ، الفهرست (٦) .

ثقة ، من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

ثقة ، الخلاصة (٨) .

وذكره ابن داود من غير توثيق (٩) . والوجه غير ظاهر (١٠).

٣٠٢٨ / ٦٨ ـ عبد الله بن جعفر بن محمّد :

ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، كان أكبر إخوته

__________________

(١) الشيخ نجم الدين عبد الله بن جعفر الدوريستي ، فقيه صالح ، له الرواية عن أسلافه مشايخ دوريست ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٢٨ / ٢٧٦ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٢٩ / ١٤ .

(٣) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٤) رجال النجاشي : ٢١٩ / ٥٧٣ ، وفيه : عبد الله بن جعفر بن الحسين بن مالك . . .

(٥) أخبرنا برواياته : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن عبد الله بن جعفر .

وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١٠٢ / ٤٤٠ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ٢ .

(٨) الخلاصة : ١٠٦ / ٢٠ ، وفيها وفي رجال ابن داود بدل ابن الحسن : ابن الحسين .

(٩) رجال ابن داود : ١١٧ / ٨٤٥ .

(١٠) عبد الله بن جعفر المديني ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٧ / ١٤ ، وفيه : المدني.


بعد إسماعيل ، ولم يكن منزلته عند أبيه منزلة غيره من ولده في الإكرام ، وكان متّهماً بالخلاف علىٰ أبيه في الاعتقاد ، ويقال : إنّه كان يخالط الحشويّة ويميل إلىٰ مذاهب المرجئة ؛ وادّعىٰ بعد أبيه الإمامة ، واحتجّ بأنّه أكبر إخوته الباقين ، فاتّبعه جماعة ، ثمّ رجع أكثرهم إلىٰ القول بإمامة موسىٰ عليه‌السلام لمّا تبيّنوا ضعف دعواه وقوّة أمر أبي الحسن عليه‌السلام ودلالة حقّه وبراهين إمامته ، وأقام نفر يسير منهم علىٰ إمامة عبد الله ، وهم الملقّبة بالفطحيّة ؛ لأنّ عبد الله كان أفطح الرجلين أو لأنّ داعيهم إلىٰ الإمامة رجل يقال له : عبد الله ابن أفطح ، كذا في إرشاد المفيد رحمه‌الله (١) .

٣٠٢٩ / ٦٩ ـ عبد الله بن جعفر المخزمي :

المدني (٢) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٠٣٠ / ٧٠ ـ عبد الله بن جعفر بن نجيح :

المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٠٣١ / ٧١ ـ عبد الله بن جنادة :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٠٣٢ / ٧٢ ـ عبد الله بن جندب البجلي :

عربي (٦) ، كوفي ، ثقة ، من أصحاب الصادق (٧) والكاظم (٨)

__________________

(١) الإرشاد ٢ / ٢١٠ .

(٢) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ٢٣٠ / ١٦ ، وفيه : المخرمي .

(٤) رجال الشيخ : ٢٣٤ / ٩٣ .

(٥) رجال الشيخ : ٧٦ / ٨٨ .

(٦) وكان أعور ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣٢ / ٥٢ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٤٠ / ٢٠ .


والرضا (١) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ .

وقال الكشّي : قال حمدويه بن نصير : لمّا مات عبد الله بن جندب (٢) قام علي بن مهزيار مقامه (٣) .

٣٠٣٣ / ٧٣ ـ عبد الله بن الحارث :

وفي نسخة : عبد الله بن عمرو (٤) بن الحارث ، قال الكشّي عند ترجمة محمّد بن أبي زينب : حدّثني أبو علي خلف بن حامد قال : حدّثني أبو محمّد الحسن بن طلحة ، عن ابن فضّال ، عن يونس بن يعقوب ، عن بريد العجلي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام : أنّ قوله تعالىٰ : ( هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَىٰ مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ ) (٥) نزلت في سبعة ، هو أحدهم (٦) .

ثمّ روىٰ الكشّي ـ بطريق مرسل ـ عن الصادق عليه‌السلام مثله (٧) .

٣٠٣٤ / ٧٤ ـ عبد الله ورياح ابنا الحارث :

ابن بكر بن وائل ، من أصحاب أمير المؤمنين عليه‌السلام ، من ربيعة ، الخلاصة في آخر الباب الأوّل (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٥٩ / ٢ .

(٢) ذكره شيخ الطائفة في السفراء والوكلاء الممدوحين ، قال : وكان وكيلاً لأبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا عليهما‌السلام ، وكان عابداً ، رفيع المنزلة لديهما علىٰ ما روي في الأخبار ، ( م ت ) . الغيبة : ٣٤٨ .

(٣) رجال الكشّي : ٥٤٨ / ذيل الحديث ١٠٣٨ .

(٤) في نسختي « م » و « ت » : عمر .

(٥) الشعراء : ٢٢١ .

(٦) رجال الكشّي : ٢٩٠ / ٥١١ .

(٧) رجال الكشّي : ٣٠٢ / ٥٤٣ .

(٨) الخلاصة : ١٩٣ .


٣٠٣٥ / ٧٥ ـ عبد الله بن الحارث :

أخو مالك الأشتر ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٠٣٦ / ٧٦ ـ عبد الله بن الحارث بن نوفل :

ابن عبد المطّلب ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٠٣٧ / ٧٧ ـ عبد الله بن حارثة :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٠٣٨ / ٧٨ ـ عبد الله بن حبيب السلمي :

بعض الرواة يطعن فيه ، من خواص علي عليه‌السلام من مضر ، الخلاصة في آخر الباب الأوّل (٤) .

٣٠٣٩ / ٧٩ ـ عبد الله بن الحجّاج البجلي :

أخو عبد الرحمن ، مولىٰ ، ثقة ؛ له كتاب يرويه عنه : محمّد بن أبي عمير ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٣٠٤٠ / ٨٠ ـ عبد الله بن حجل :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٧٠ / ٧ .

(٢) رجال الشيخ : ٧٥ / ٧٨ .

(٣) رجال الشيخ : ٧٦ / ٨٦ .

(٤) الخلاصة : ١٩٣ .

(٥) رجال النجاشي : ٢٢٥ / ٥٨٩ .

(٦) عبد الله بن حذافة ، ل جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٤ / ٥٧ .

(٧) لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الإمام علي عليه‌السلام ؛ نعم عدّه البرقي في أصحاب علي عليه‌السلام من ربيعة . رجال البرقي : ٥ .


٣٠٤١ / ٨١ ـ عبد الله بن حرب الجوزي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٠٤٢ / ٨٢ ـ عبد الله بن حسّان بن حميد :

الكوفي (٢) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٠٤٣ / ٨٣ ـ عبد الله بن الحسن بن جعفر :

ابن الحسن بن الحسن الحسني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٠٤٤ / ٨٤ ـ عبد الله بن الحسن بن الحسن :

ابن علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، أبو محمّد ، هاشمي ، مدني ، تابعي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٠٤٥ / ٨٥ ـ عبد الله بن الحسن الشيباني :

أخو محمّد بن الحسن الفقيه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٠٤٦ / ٨٦ ـ عبد الله بن الحسن الصيرفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٣٣ / ٧٩ ، وفيه : ابن حوب ؛ وفي مجمع الرجال ٣ : ٢٧٦ نقلاً عنه كما في المتن .

(٢) المدني ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ٢٣٤ / ٩٨ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٢٩ / ٩ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٢٨ / ١ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٣٤ / ٩٥ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣٤ / ٩٢ .


٣٠٤٧ / ٨٧ ـ عبد الله بن الحسن بن علي :

ابن أبي طالب عليه‌السلام (١) ، من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، قتل معه عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٠٤٨ / ٨٨ ـ عبد الله بن الحسن المؤدّب :

روىٰ عن (٣) أحمد بن علويّة كتب الثقفي ، روىٰ عنه : علي بن الحسين بن بابويه ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٠٤٩ / ٨٩ ـ عبد الله بن الحسين بن أبي يزيد :

الهمداني الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٠٥٠ / ٩٠ ـ عبد الله بن الحسين بن سعد (٦) :

القطربلي ، أبو محمّد الكاتب ، كان من خواص سيّدنا أبي محمّد عليه‌السلام ، قرأ علىٰ ثعلب (٧) ، وكان من وجوه أهل الأدب ؛ له كتاب التأريخ ، رجال النجاشي (٨).

٣٠٥١ / ٩١ ـ عبد الله بن الحسين بن علي :

ابن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام الهاشمي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) اُمّه اُمّ الرباب بنت اُمرئ القيس بن عدي ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ١٠٢ / ٧ ، وفيه : ابن الحسين ؛ وفي مجمع الرجال ٣ : ٢٧٨ نقلاً عنه كما في المتن .

(٣) في هامش نسخة « ش » : عنه ( خ ل ) .

(٤) رجال الشيخ : ٤٣٣ / ٤٦ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣٣ / ٦٩ .

(٦) في نسخة « ت » : سعيد .

(٧) في نسختي « م » و « ت » : تغلب .

(٨) رجال النجاشي : ٢٣٠ / ٦٠٨ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٢٩ / ١٠ .


٣٠٥٢ / ٩٢ ـ عبد الله بن الحسين التستري مدّ ظله العالي :

شيخنا (١) واُستاذنا الإمام العلّامة المحقّق المدقّق ، جليل القدر ، عظيم المنزلة دقيق الفطنة ، كثير الحفظ ، وحيد عصره وفريد دهره وأروع أهل زمانه ، ما رأيت أحداً أوثق منه ، لا يحصىٰ مناقبه وفضائله ، قائم الليل صائم النهار ، وأكثر فوائد هذا الكتاب من تحقيقاته ، جزاه الله تعالىٰ عنّي (٢) أفضل جزاء المحسنين . له كتب ، منها : شرح قواعد الحلّي قدس‌سره (٣) .

٣٠٥٣ / ٩٣ ـ عبد الله بن الحسين القاشاني :

الّذي ذكره ابن داود (٤) .

ذكرناه بعنوان : عبد الرحمن بن الحسن القاشاني (٥) .

٣٠٥٤ / ٩٤ ـ عبد الله بن الحسين بن محمّد :

ابن يعقوب الفارسي ، أبو محمّد ، شيخ من وجوه أصحابنا ومحدّثيهم وفقهائهم ، رأيته ولم أسمع منه ، له كتاب ، رجال النجاشي (٦) .

__________________

(١) شيخنا وإمامنا ، بل والدنا الأعظم ، وشيخ الطائفة في عصره الشريف ، كان عابداً زاهداً ورعاً ، صاحب الكرامات الكثيرة ، ثقة عيناً ثبتاً ، قرأت عليه أكثر الكتب العقلية والنقلية ، وأجازني كلّ الكتب ، وإن كان اعتقاده أنّه لا يحتاج إلىٰ الإجازة في الكتب المتواترة كما هو الآن من تواتر الكتب الأربعة بالنظر إلىٰ المحدّثين الثلاثة رضي الله تعالىٰ عنهم ، ( م ح ق ي ) .

(٢) عني ، لم ترد في نسختي « م » و « ت » .

(٣) مات رحمه‌الله ، في سنة إحدىٰ وعشرين بعد الألف في بلدة أصفهان ، ثمّ نقل إلىٰ كربلاء علىٰ ساكنه من الصلوات أفضلها ومن التحيات أكملها ، ( منه قدس‌سره ) .

مات في العشر الاُول من المحرم ، وصليت عليه مع مائة ألف من الناس تقريباً ، وكان يوم وفاته كيوم عاشوراء رحمة الله عليه ، ( م ح ق ي ) .

(٤) رجال ابن داود : ١١٨ / ٨٥٥ .

(٥) تقدّم برقم : ٢٨٤٩ / ٢٦ .

(٦) رجال النجاشي : ٢٣٠ / ٦١٠ .


٣٠٥٥ / ٩٥ ـ عبد الله بن الحكم (١) الأرمني :

ضعيف ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : أبو عمران موسىٰ بن زنجويه (٢) الأرمني ، رجال النجاشي (٣) .

ضعيف ، مرتفع القول ، رجال ابن الغضائري (٤) .

٣٠٥٦ / ٩٦ ـ عبد الله بن حكيم بن جبلة :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٣٠٥٧ / ٩٧ ـ عبد الله الحلبي :

سيجيء بعنوان : عبيد الله بن علي الحلبي (٧) .

٣٠٥٨ / ٩٨ ـ عبد الله بن حمّاد الأنصاري (٨) :

من شيوخ أصحابنا ، له كتابان ، روىٰ عنه : الأحمري ، رجال النجاشي (٩) .

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن حسّان ، عن أبي عمران موسىٰ بن رنجويه الأرمني ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٠١ / ٤٣٨ .

(٢) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : رنجويه .

(٣) رجال النجاشي : ٢٢٥ / ٥٩١ ، وفيه : رنجويه .

(٤) مجمع الرجال ٣ : ٢٧٨ .

(٥) رجال الشيخ : ٧٥ / ٧٩ .

(٦) عبد الله بن حكم بن جبلة ، سين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٠٤ / ٢٩ ، وفيه : ابن حكيم .

(٧) سيأتي برقم : ٣٣٣٣ / ١٧ . ولم ترد هذه الترجمة في نسخة « ش » .

(٨) له كتاب ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤٠ / ٢٣ .

الظاهر أنّه الّذي تقدّم بعنوان : عبد الرحمن بن حمّاد ، ( م ت ). تقدّم برقم : ٢٨٥ / ٢٧.

(٩) رجال النجاشي : ٢١٨ / ٥٦٨ .

(١٠) رجال الشيخ : ٣٤٠ / ٢٣ .


أبو محمّد ، نزل قم ، لم يرو عن أحد من الأئمّة عليهم‌السلام ، وحديثه يعرف تارة وينكر اُخرىٰ ، ويخرج شاهداً ، رجال ابن الغضائري (١) .

له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (٣) (٤) .

٣٠٥٩ / ٩٩ ـ عبد الله بن حمدويه :

بيهقي ، من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

ويظهر من الكشّي عند ترجمة إبراهيم بن عبدة خروج بعض التوقيعات إليه (٦) .

٣٠٦٠ / ١٠٠ ـ عبد الله بن خباب بن الأرت :

قتله الخوارج قبل وقعة النهروان ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٠٦١ / ١٠١ ـ عبد الله بن ختيل :

الّذي ذكره ابن داود (٨) .

__________________

(١) مجمع الرجال ٣ : ٢٧٩ .

(٢) أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست :١٠٣ / ٤٤٦ .

(٤) عبد الله بن حمّاد ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٩٢ .

عبد الله بن حمّاد بن سيابة ، مولىٰ ، أخو عبد الرحمن بن سيابة ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٩٣ ، وفيه : عبد الله بن سيابة ، أخو عبد الرحمن بن سيابة ؛ وفي مجمع الرجال ٣ : ٢٨٠ نقلاً عنه : عبد الله بن سيابة ، مولىٰ ، . . .

(٥) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ٥ .

(٦) رجال الكشّي : ٥٨٠ / ١٠٨٩ .

(٧) رجال الشيخ : ٧٤ / ٦٦ .

(٨) رجال ابن داود : ١١٩ / ٨٦٠ .


ذكرناه بعنوان : عبد الرحمن بن ختيل (١) .

٣٠٦٢ / ١٠٢ ـ عبد الله بن خدّاش (٢) :

أبو خدّاش المهري (٣) ، ضعيف جدّاً وفي مذهبه ارتفاع ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : سلمة بن الخطّاب ، رجال النجاشي (٤) .

من أصحاب الصادق (٥) والكاظم (٦) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

قال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : قال : أبو محمّد عبد الله بن محمّد ابن خالد : أبو خدّاش عبد الله بن خدّاش المهري ، مهر محلّة بالبصرة ، وهو ثقة . قال محمّد بن مسعود : حدّثني يوسف بن السخت قال : سمعت أبا خدّاش يقول : ما صافحت ذميّاً قطّ ، ولا دخلت بيت ذمّي قطّ ، ولا شربت دواء قطّ ، ولا افتصدت (٧) ، ولا تركت غسل يوم الجمعة قطّ ، ولا دخلت علىٰ قاض قطّ ، ولا دخلت علىٰ وال قطّ (٨) .

وقال العلّامة في الخلاصة : والأقرب عندي التوقّف فيما يرويه ، لأنّ عبد الله بن محمّد بن خالد الّذي زكّاه الظاهر أنّه ليس هو الطيالسي ؛ لأنّ النجاشي نقل أنّ كنيته أبو العبّاس ، ومحمّد بن مسعود نقل عن أبي محمّد

__________________

(١) تقدّم برقم : ٢٨٥٢ / ٢٩ .

(٢) عبد الله بن خرّاش البصري ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣١ / ٣٧ ، وفي بعض نسخه : خدّاش .

(٣) مهر : محلة بالبصرة ، جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤٠ / ٢٢ .

(٤) رجال النجاشي : ٢٢٨ / ٦٠٤ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣١ / ٣٧ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٤٠ / ٢٢ .

(٧) افْتَصَدَ : شقّ العِرْق . القاموس المحيط ١ : ٣٢٣ .

(٨) رجال الكشّي : ٤٤٧ / ٨٤٠ .


عبد الله (١) ، انتهىٰ .

والظاهر أنّه الطيالسي كما يظهر من كلام الكشّي عند ترجمة الربعي ابن عبد الله حيث قال : قال محمّد بن مسعود : سألت أبا محمّد عبد الله بن محمّد بن خالد الطيالسي . . . إلىٰ آخره (٢) .

٣٠٦٣ / ١٠٣ ـ عبد الله بن خليفة :

يكنّىٰ أبا العريف (٣) ، الهمداني ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٠٦٤ / ١٠٤ ـ عبد الله بن داهر بن يحيىٰ :

الأحمري ، ضعيف ، له كتاب يرويه عن الصادق عليه‌السلام ؛ روىٰ عنه : محمّد بن إسماعيل البرمكي ، رجال النجاشي (٥) .

٣٠٦٥ / ١٠٥ ـ عبد الله بن دكين الكوفي :

أبو عمرو (٦) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٠٦٦ / ١٠٦ ـ عبد الله الدهقان :

الّذي ذكره ابن داود (٨) .

سيجيء بعنوان : عبيد الله بن عبد الله الدهقان (٩) .

__________________

(١) الخلاصة : ١٠٩ / ٣٣ .

(٢) رجال الكشّي : ٣٦٢ / ٦٧٠ .

(٣) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : أبا الغريف .

(٤) رجال الشيخ : ٧٢ / ٢٤ ، وفي بعض نسخه : أبا الغريف .

(٥) رجال النجاشي : ٢٢٨ / ٦٠٢ .

(٦) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣٣ / ٨٥ .

(٨) رجال ابن داود : ٢٥٤ / ٢٧٩ ، وفيه : عبيد الله بن عبد الله الدهقان .

(٩) سيأتي برقم : ٣٣٣٠ / ١٤ .


٣٠٦٧ / ١٠٧ ـ عبد الله بن دينار (١) :

من أصحاب علي بن الحسين (٢) والباقر (٣) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٣٠٦٨ / ١٠٨ ـ عبد الله بن ذكوان :

أبو الزناد ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٠٦٩ / ١٠٩ ـ عبد الله بن راشد الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٠٧٠ / ١١٠ ـ عبد الله بن الملقّب برأس المدري (٦) :

من ولد سلام بن المستنير المدري ، الّذي ينسج التكك برأس الأبر ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٠٧١ / ١١١ ـ عبد الله بن رباط :

وثّقه النجاشي عند ترجمة ابنه محمّد (٨) (٩) .

٣٠٧٢ / ١١٢ ـ عبد الله بن ربيعة السلمي :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) (١١) .

__________________

(١) مولىٰ عمر ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ١١٧ / ٤ .

(٣) رجال الشيخ : ١٣٩ / ٩ .

(٤) رجال الشيخ : ١١٧ / ١١ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣٣ / ٧٥ .

(٦) كذا في النسخ هنا وفي الموضع الآتي ؛ وفي المصدر : المذري .

(٧) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٦٤ .

(٨) رجال النجاشي : ٣٥٦ / ٩٥٥ .

(٩) عبد الله بن رباط البجلي الكوفي ، وأخوه يونس ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣١ / ٣٦ .

(١٠) رجال الشيخ : ٧٢ / ٢٥ .

(١١) عبد الله بن ربيعة ، ل جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٤ / ٥٨ .


٣٠٧٣ / ١١٣ ـ عبد الله بن رجاء المكّي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٠٧٤ / ١١٤ ـ عبد الله الرقّي :

عامّي ، كش ، رجال ابن داود (٢) .

وذكرناه بعنوان عبد الله البرقي (٣) .

٣٠٧٥ / ١١٥ ـ عبد الله بن زبيد الهاشمي :

مولىٰ آل علي عليه‌السلام ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٠٧٦ / ١١٦ ـ عبد الله بن الزبير :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) .

٣٠٧٧ / ١١٧ ـ عبد الله بن الزبير الأسدي :

روىٰ نوادر كتاباً عن الصادق عليه‌السلام ، روىٰ عنه : عبّاد بن يعقوب الأسدي ، رجال النجاشي (٦) .

٣٠٧٨ / ١١٨ ـ عبد الله بن الزبير الرسّان :

روىٰ الكشّي (٧) ، عن إبراهيم بن محمّد بن العبّاس الختلي قال :

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٣٤ / ٩٤ .

(٢) رجال ابن داود : ٢٥٤ / ٢٧٣ ، ولم يبيّن المأخذ أنّه كش . وقد ذكر قبل هذا عبد الله البرقي قائلاً : عبد الله البرقي ، ين كش ، عامّي . رجال ابن داود : ٢٥٣ / ٢٦٧ .

(٣) تقدّم برقم : ٣٠٠٧ / ٤٧ .

(٤) رجال الشيخ : ١١٧ / ١٢ ، وفيه : عبيد الله .

(٥) رجال الشيخ : ٤٢ / ١٠ .

(٦) رجال النجاشي : ٢٢٠ / ٥٧٦ .

(٧) كان رجلاً صالحاً عن علي بن الحسن ، كش ؛ ( م ت ) .


حدّثنا أحمد بن إدريس القمّي ، عن محمّد بن أحمد بن يحيىٰ ، عن أحمد ابن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن سيابة قال : دفع إليّ أبو عبد الله عليه‌السلام دنانير وأمرني أنْ أُقسّمها في عيالات من اُصيب مع زيد ، فقسّمتها فأصاب عيال عبد الله بن الزبير الرسّان أربعة دنانير (١) .

وقال العلّامة في الخلاصة : وهذه الرواية تعطي أنّه كان زيديّاً (٢) (٣) ، انتهىٰ . وفيه تأمّل .

٣٠٧٩ / ١١٩ ـ عبد الله بن زرارة (٤) بن أعين :

الشيباني ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ثقة ؛ له كتاب يرويه عنه : علي ابن النعمان ، رجال النجاشي (٥) .

٣٠٨٠ / ١٢٠ ـ عبد الله بن زرعة :

الّذي ذكره ابن داود (٦) .

__________________

= روىٰ الصدوق في الأمالي هكذا : أبي رضي‌الله‌عنه قال : حدّثنا عبد الله بن جعفر الحميري ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن سيابة قال : دفع إليّ أبو عبد الله الصادق جعفر بن محمّد صلوات الله عليه ألف دينار وأمرني أنْ أُقسّمها في عيال من اُصيب مع زيد بن علي عليه‌السلام ، فقسّمتها فأصاب عبد الله بن الزبير ـ أخا فضيل الرسّان ـ أربعة دنانير .

ويظهر منه ومن غيره أنّ المقتول فضيل وكان عبد الله عياله ، ويدلّ علىٰ عدالة عبد الرحمن بن سيابة ، كما يدلّ عليه خبر آخر رواه الكليني في باب أداء الأمانة ، ( م ح ق ي ) الأمالي : ٤١٦ / ٥٤٦ المجلس الرابع والخمسون ، الكافي ٥ : ١٣٤ / ٩ .

(١) رجال الكشّي : ٣٣٨ / ٦٢٢ .

(٢) بل علىٰ خلافه ، وإلّا لم يعطهم شيئاً ، ( م ت ) .

(٣) الخلاصة : ٢٣٧ / ٧ .

(٤) ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٨٤ .

(٥) رجال النجاشي : ٢٢٣ / ٥٨٣ .

(٦) رجال ابن داود : ٢٥٤ / ٢٧٥ .


ذكرناه بعنوان : عبد الرحمن بن زرعة (١) .

٣٠٨١ / ١٢١ ـ عبد الله بن زعيم :

ويقال : عبد الرحمن بن غنم ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٠٨٢ / ١٢٢ ـ عبد الله بن زمعة :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٣) .

٣٠٨٣ / ١٢٣ ـ عبد الله بن زياد الحنفي (٤) :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٠٨٤ / ١٢٤ ـ عبد الله بن زياد بن سمعان (٦) :

مكّي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٠٨٥ / ١٢٥ ـ عبد الله بن زياد النخعي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٣٠٨٦ / ١٢٦ ـ عبد الله بن زيد :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله (٩) وعلي عليه‌السلام (١٠) ، رجال الشيخ .

__________________

(١) تقدّم برقم : ٢٨٥٤ / ٣١ .

(٢) رجال الشيخ : ٧٦ / ٩٣ ، وفيه : عبد الله بن غنم . . . ؛ وفي مجمع الرجال ٣ : ٢٨٣ نقلاً عنه كما في المتن .

(٣) رجال الشيخ : ٤٣ / ١٩ .

(٤) مولاهم ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣١ / ٣٨ . وهذه الترجمة لم ترد في نسخة « م » .

(٦) مولىٰ اُمّ سلمة ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣١ / ٤٣ .

(٨) ـ رجال الشيخ : ٢٣٠ / ٢٢ ، وفي بعض نسخه بدل النخعي : الجعفي .

(٩) رجال الشيخ : ٤٤ / ٤٤ .

(١٠) رجال الشيخ : ٧٤ / ٦٢ .


٣٠٨٧ / ١٢٧ ـ عبد الله بن زيد بن عاصم (١) :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله (٢) وعلي عليه‌السلام (٣) ، رجال الشيخ .

٣٠٨٨ / ١٢٨ ـ عبد الله بن سايري (٤) الواسطي :

الزيّات ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٠٨٩ / ١٢٩ ـ عبد الله بن سالم (٦) الصيرفي :

يروي عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ضعيف ، مرتفع القول ، لا يعبأ به ، رجال ابن الغضائري (٧) .

٣٠٩٠ / ١٣٠ ـ عبد الله بن السائب :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٨) .

٣٠٩١ / ١٣١ ـ عبد الله بن سبأ :

الّذي رجع إلىٰ الكفر وأظهر الغلوّ ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

وقال الكشّي : حدّثني محمّد بن قولويه القمّي قال : حدّثني سعد بن

__________________

(١) الأنصاري ، من بني النجّار ، قتل يوم الحرة ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٢) ـ رجال الشيخ : ٤٢ / ١١ .

(٣) رجال الشيخ : ٧٥ / ٧٠ .

(٤) كذا في النسخ ، وفي المصدر : سابري .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣٣ / ٨٢ .

(٦) ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٤ / ٨٦ .

(٧) مجمع الرجال ٣ : ٢٨٤ ، وفيه بدل يروي عن أبي عبد الله عليه‌السلام : يروي عن أبي العبّاس ؛ إلّا أنّ العلّامة المامقاني نقل العبارة عن ابن الغضائري كما في المتن . راجع تنقيح المقال ٢ : ١٨٣ .

(٨) رجال الشيخ : ٤٤ / ٥٤ .

(٩) رجال الشيخ : ٧٥ / ٨٠ .


عبد الله بن أبي خلف القمّي قال : حدّثني محمّد بن عثمان العبدي (١) ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن سنان قال : حدّثنا أبي ، عن الباقر عليه‌السلام أنّ عبد الله بن سبأ كان يدّعي النبوة ، ويزعم أنّ أمير المؤمنين عليه‌السلام هو الله تعالىٰ عن ذلك (٢) ، فبلغ أمير المؤمنين عليه‌السلام فدعاه وسأله ؟ فأقرّ بذلك ، وقال : نعم ، أنت هو وقد كان اُلقي في روعي أنّك أنت الله وأنّي نبي ، فقال (٣) أمير المؤمنين عليه‌السلام : ويلك قد سخر منك الشيطان فارجع عن هذا ثكلتك أُمّك وتب ، فأبىٰ فحبسه واستتابه ثلاثة أيّام فلم يتب ، فأحرقه بالنار (٤) .

وذكره العلّامة في الخلاصة مرّتين ( مرّة ذكر أنّ عبد الله من أصحاب أمير المؤمنين عليه‌السلام ، الّذي رجع إلىٰ الكفر وأظهر الغلوّ ) (٥) ومرّة ذكر أنّ عبد الله بن سبأ ، غال ملعون ، حرقه أمير المؤمنين عليه‌السلام بالنار ، وكان يزعم أنّ عليّاً عليه‌السلام إله ، وأنّه نبي لعنه الله (٦) .

٣٠٩٢ / ١٣٢ ـ عبد الله بن سخيرة الأزدي :

يكنّىٰ أبا معمّر ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .

٣٠٩٣ / ١٣٣ ـ عبد الله بن سرجس :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) هكذا في نسخ الكشّي ، والصواب محمّد بن عيسىٰ العبيدي ، كما يظهر من الكشّي في هذا الموضع وغيره ، ( منه قدس‌سره ) .

(٢) في نسختي « م » و « ت » زيادة : علوّاً كبيراً .

(٣) في نسخة « ت » : وقال .

(٤) رجال الكشّي : ١٠٦ / ١٧٠ .

(٥) الخلاصة : ٢٣٦ / ٣ . وما بين القوسين لم يرد في نسخة « م » .

(٦) الخلاصة : ٢٣٧ / ١٩ .

(٧) رجال الشيخ : ٧٨ / ١٢٣ ، وفيه : سخبر .

(٨) عبد الله بن سخير ، ل جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٤ / ٥٥ ، وفيه : سخبر .

(٩) رجال الشيخ : ٤٤ / ٥٦ .


٣٠٩٤ / ١٣٤ ـ عبد الله بن سعيد :

أبو شبل (١) الأسدي ، مولاهم ، كوفي ، بيّاع الوشي ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ثقة ؛ له كتاب يرويه عنه : علي بن النعمان ، رجال النجاشي (٢) .

٣٠٩٥ / ١٣٥ ـ عبد الله بن سعيد بن أبي هند :

المدني ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٠٩٦ / ١٣٦ ـ عبد الله بن سعيد بن حيّان :

ابن أبحر (٤) الكناني ، أبو عمر (٥) الطبيب ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، وبنو أبحر بيت بالكوفة أطباء ـ وأخوه عبد الملك بن سعيد ثقة ـ عَمّر إلىٰ سنة أربعين ومائتين ؛ له كتاب الديّات رواه عن آبائه وعرضه علىٰ الرضا عليه‌السلام ، والكتاب يعرف بين أصحابنا بكتاب عبد الله بن أبحر ، روىٰ عنه : يونس بن عبد الرحمن ، رجال النجاشي (٦) .

٣٠٩٧ / ١٣٧ ـ عبد الله بن سعيد الوابشي :

أبو محمّد الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) أبو شبل ، بيّاع الوشي ، روىٰ عن جعفر بن محمّد عليه‌السلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : علي بن النعمان ، جش ؛ ( م ت ) . رجال النجاشي : ٤٦٠ / ١٢٥٧ .

أبو شبل ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٩١ / ٨٨٣ .

(٢) رجال النجاشي : ٢٢٣ / ٥٨٤ .

(٣) رجال الشيخ : ١١٧ / ١٥ .

(٤) كذا في نسخة « ش » هنا وفي المواضع الآتية ، وفي نسختي « م » و « ت » أيضاً هنا وفي المواضع الآتية : أبجر .

وكانت في المقابل بها اشتباه ، ( م ت ) .

(٥) في نسخة « م » : عمرو .

(٦) رجال النجاشي : ٢١٧ / ٥٦٥ ، وفيه في جميع المواضع : أبجر .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣٢ / ٦٦ .


٣٠٩٨ / ١٣٨ ـ عبد الله بن سلام :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٣٠٩٩ / ١٣٩ ـ عبد الله بن سلام الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣١٠٠ / ١٤٠ ـ عبد الله بن سلمة :

الّذي قال : ما يسرّني إن لم أشهد صفّين ، ولوددت أنّ كلّ مشهد شهده علي عليه‌السلام شهدته ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .

وقال ابن داود : ومن أصحابنا من أثبته عبد بن سلمة (٦) ، انتهىٰ . ولم أجد في كتب الأصحاب إلّا عبد الله بن سلمة .

٣١٠١ / ١٤١ ـ عبد الله بن سليمان الصيرفي :

مولىٰ ، كوفي ، روىٰ عن جعفر بن محمّد عليه‌السلام ، له أصل ، روىٰ عنه : جعفر بن علي ، رجال النجاشي (٧) (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٢ / ١٢ .

(٢) عبد الله بن سلام الكوفي ، أبو خديجة ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٢ / ٦١ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٣٢ / ٦٥ .

(٤) رجال الشيخ : ٧٨ / ١٢٨ .

(٥) عبد الله بن سلمة ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧٥ / ٨١ .

(٦) رجال ابن داود : ١٢٠ / ٨٧٠ .

(٧) رجال النجاشي : ٢٢٥ / ٥٩٢ .

(٨) عبد الله بن سليمان ، له كتاب ، رواه عنه : الصدوق بإسناده إلىٰ ابن أبي عمير ، عنه ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ٦١ .

عبد الله بن سليمان ، سين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٠٣ / ٢٥ .

عبد الله بن سليمان العبسي الكوفي ، يعرف بالصيرفي ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٧ / ٣ .

=


٣١٠٢ / ١٤٢ ـ عبد الله بن سنان بن طريف (١) :

مولىٰ بني هاشم ، يقال (٢) : مولىٰ بني أبي طالب ، ويقال : مولىٰ بني العبّاس ، كان خازناً للمنصور والمهدي والهادي والرشيد ، كوفي ، ثقة ، من أصحابنا ، جليل ، لا يطعن عليه في شيء ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وقيل : روىٰ عن أبي الحسن موسىٰ عليه‌السلام ، وليس بثبت ؛ له كتب ، روىٰ هذه الكتب عنه جماعات من أصحابنا لعظمه في الطائفة وثقته وجلالته ، روىٰ عنه : عبد الله بن جبلة ، رجال النجاشي (٣) .

ثقة ، له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : محمّد بن أبي عمير ومحمّد بن علي الهمداني ؛ وله كتاب يوم وليلة ، روىٰ عنه : الحسن بن الحسين السكوني ، الفهرست (٥) .

__________________

= عبد الله بن سليمان النخعي ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٩١ .

عبد الله بن سليمان العامري ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٩٩ .

عبد الله بن سليمان ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٩ / ٥ .

(١) في نسخة « م » : ظريف .

(٢) في نسخة « ت » : ويقال .

(٣) رجال النجاشي : ٢١٤ / ٥٥٨ .

(٤) أخبرنا به : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن يعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن أبي عمير ، عنه .

وأخبرنا : الحسين بن عبيد الله ، عن الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عنه .

وأخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن محمّد بن أبي القاسم ، عن محمّد بن علي الهمداني ، عنه .

وله كتاب يوم وليلة ، أخبرنا به : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن جعفر بن عبد الله العلوي ، عن الحسن بن الحسين السكوني ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١٠١ / ٤٣٤ .


من أصحاب الصادق (١) (٢) والكاظم (٣) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٣١٠٣ / ١٤٣ ـ عبد الله بن سويد :

ولقبه الحوشي ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣١٠٤ / ١٤٤ ـ عبد الله بن سيابة الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣١٠٥ / ١٤٥ ـ عبد الله بن شاذان الزبّالي (٦) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣١٠٦ / ١٤٦ ـ عبد الله بن شبرمة الضبّي :

الكوفي ، كنيته أبو شبرمة ، وكان قاضياً لأبي جعفر علىٰ سواد الكوفة ، وكان شاعراً (٨) ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٣١٠٧ / ١٤٧ ـ عبد الله بن شدّاد بن الهاد (١٠) :

الليثي ، عربي ، كوفي ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١١) .

مشكور ، الخلاصة (١٢) . ثمّ قال في آخر الباب الأوّل : إنّه كان من

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٨٧ .

(٢) له كتاب ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ٣٣٩ / ١٤ .

(٤) رجال الشيخ : ٧٦ / ٩٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣٠ / ٢١ .

(٦) الزبّال ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣٣ / ٧١ .

(٨) مات سنة أربع وأربعين ومائة ، ( م ت ) .

(٩) رجال الشيخ : ١١٧ / ١٦ .

(١٠) في نسختي « م » و « ت » : الهادي .

(١١) رجال الشيخ : ٧١ / ١٧ .

(١٢) الخلاصة : ١٠٤ / ١٣ .


خواص أمير المؤمنين عليه‌السلام (١) .

٣١٠٨ / ١٤٨ ـ عبد الله بن شريك العامري :

من أصحاب الباقر (٢) والصادق (٣) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

وروىٰ الكشّي حديثين ـ في طريقهما ضعف ـ يقتضيان مدحه (٤) ، وكذا يظهر مدحه من كلام النجاشي عند ترجمة عبيد بن كثير (٥) ، كما سننقل عنه .

وقال العلّامة في الخلاصة : روىٰ السيّد علي بن أحمد العقيقي ثناءً عظيماً في حقّة . وروىٰ الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ أنّه من حواري محمّد بن علي وجعفربن محمّدعليهم‌السلام (٦) .

٣١٠٩ / ١٤٩ ـ عبد الله بن صالح :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) وقال عند ذكر أصحاب الصادق عليه‌السلام : عبد الله بن صالح الخثعمي ، روىٰ عنهما عليهما‌السلام (٨) . والظاهر أنّهما واحد .

٣١١٠ / ١٥٠ ـ عبد الله بن الصامت :

الّذي ذكره ابن داود (٩) .

ذكرناه بعنوان : عبادة بن الصامت (١٠) .

__________________

(١) الخلاصة : ١٩٢ ، وفيها : ابن الهادي .

(٢) رجال الشيخ : ١٣٩ / ٤ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٦٥ / ٧٠٢ .

(٤) رجال الكشّي : ٢١٧ / ٣٩٠ و ٣٩١ .

(٥) رجال النجاشي : ٢٣٤ / ٦٢٠ .

(٦) الخلاصة : ١٠٨ / ٢٧ ، رجال الكشّي : ٩ / ٢٠ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٤١ / ٣٤ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٦٥ / ٧٠٧ .

(٩) رجال ابن داود : ١٢٠ / ٨٧٦ .

(١٠) تقدّم برقم : ٢٧٥٥ / ٢ .


٣١١١ / ١٥١ ـ عبد الله بن صبيح البكري :

الكوفي (١) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣١١٢ / ١٥٢ ـ عبد الله بن صفوان :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣١١٣ / ١٥٣ ـ عبد الله بن الصلت :

أبو طالب القمّي (٤) ، مولىٰ بني تيم اللات بن ثعلبة ، ثقة ، مسكون إلىٰ روايته ، روىٰ عن الرضا عليه‌السلام ، يعرف له كتاب التفسير ، روىٰ عنه : ابنه علي ابن عبد الله ، رجال النجاشي (٥) .

له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (٧) .

مولىٰ بني تيم الله بن ثعلبة ، ثقة ، من أصحاب الرضا (٨) (٩) والجواد (١٠) عليهما‌السلام ،

__________________

(١) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٢٣٠ / ٢٦ .

(٣) رجال الشيخ : ٧٧ / ١٠٨ .

(٤) أبو طالب القمّي عبد الله بن الصلت قال له أبو جعفر عليه‌السلام لمّا مدح أباه واستأذنه في مدحه : قد أحسنت فجزاك الله خيراً .

وقال الشيخ الطوسي : روي عن أبي جعفر الثاني عليه‌السلام في آخر عمره أنّه قال : جزىٰ الله صفوان بن يحيىٰ ومحمّد بن سنان وزكريّا بن آدم وسعد بن سعد عنّي خيراً فقد وفوا لي ، صه ؛ ( م ت ) . الخلاصة : ١٨٩ / ٢٢ .

(٥) رجال النجاشي : ٢١٧ / ٥٦٤ .

(٦) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ١٠٤ / ٤٤٨ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٦٠ / ١٣ .

(٩) أبو طالب القمّي ، مولىٰ الربيع ، د جخ ؛ ( م ت ) .

(١٠) رجال الشيخ : ٣٧٦ / ٤ .


رجال الشيخ .

٣١١٤ / ١٥٤ ـ عبد الله الصيدلاني :

من أصحاب العيّاشي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣١١٥ / ١٥٥ ـ عبد الله بن طاووس :

عاش مائة سنة ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

وروىٰ الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ ما يدلّ علىٰ أنّه من الشيعة (٣) .

٣١١٦ / ١٥٦ ـ عبد الله بن طاهر النقّار :

ثقة ، حلواني ، صالح ، ورع ، يكنّىٰ أبا القاسم ، من أصحاب العيّاشي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

وفي الخلاصة في موضع النقّار : الثقّاب (٥) .

وفي رجال ابن داود كما في رجال الشيخ (٦) ، ولعلّه الصواب .

٣١١٧ / ١٥٧ ـ عبد الله بن الطفيل العامري :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣١١٨ / ١٥٨ ـ عبد الله بن طلحة النهدي :

عربي ، كوفي ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وليس هو أخا يحيىٰ بن

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٣٠ / ١٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٦٣ .

(٣) رجال الكشّي : ٦٠٤ / ١١٢٣ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٢٩ / ١١ .

(٥) الخلاصة : ١٠٦ / ٢١ .

(٦) رجال ابن داود : ١٢١ / ٨٧٩ .

(٧) رجال الشيخ : ٧٧ / ١١٠ .


طلحة ؛ له كتاب يرويه عنه : علي بن إسماعيل الميثمي ، رجال النجاشي (١) .

٣١١٩ / ١٥٩ ـ عبد الله بن عاجز الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣١٢٠ / ١٦٠ ـ عبد الله بن عامر بن عتيك :

ابن عازب ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣١٢١ / ١٦١ ـ عبد الله بن عامر بن عمران :

ابن أبي عمر الأشعري ، أبو محمّد ، شيخ من وجوه أصحابنا ، ثقة ؛ له كتاب النوادر ، أخبرنا : الحسين بن عبيد الله ، عن جعفر بن محمّد بن قولويه قال : حدّثنا الحسين بن محمّد بن عامر ، عن عمّه به ، رجال النجاشي (٤) .

ولعلّ الحسين بن محمّد بن عامر هو الحسين بن محمّد بن عمران المذكور في كتب الرجال (٥) كما يظهر من كلام النجاشي الّذي نقلناه ، وهو الحسين بن محمّد بن عامر بن عمران الأشعري الثقة .

٣١٢٢ / ١٦٢ ـ عبد الله بن عامر القيسي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٢٤ / ٥٨٨ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٣٣ / ٦٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٧٣ / ٤٣ و ٤٤ حيث جعله ترجمتين : عبد الله بن عامر في ترجمة ، وعتيك بن عازب في اُخرىٰ ، إلّا أنّ في مجمع الرجال ٤ : ١٠ جعلهما ترجمة واحدة كما في المتن .

(٤) رجال النجاشي : ٢١٨ / ٥٧٠ .

(٥) راجع رجال الشيخ : ١٨٤ / ٨٨ ورجال النجاشي : ٦٦ / ١٥٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٣٣ / ٧٨ ، وفيه بعد القيسي زيادة : العوفي .


٣١٢٣ / ١٦٣ ـ عبد الله بن العبّاس(١) :

من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، كان محبّاً لعلي عليه‌السلام وتلميذه ، حاله في الجلالة والاخلاص لأمير المؤمنين عليه‌السلام أشهر من أنْ يخفىٰ ، وقد ذكر الكشّي أحاديث تتضمن قدحاً فيه ، وهو أجل من ذلك ، وقد ذكرنا في كتابنا الكبير وأجبنا عنها ، رضي الله عنه ، الخلاصة (٢) .

وما ذكره الكشّي من الطعن فيه ضعيف السند (٣) (٤) .

٣١٢٤ / ١٦٤ ـ عبد الله بن عبد النخعي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣١٢٥ / ١٦٥ ـ عبد الله بن عبد الرحمن :

أبو عتيبة ، الأسدي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

عبد الله بن عبد الرحمن بن (٧) عتيبة الأسدي ، كوفي ، أبوه يكنّىٰ أبا اُميّة ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : محمّد بن زياد ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) ل جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٢ / ٦ .

(٢) الخلاصة : ١٠٣ / ١ .

(٣) راجع رجال الكشّي : ٥٣ / ١٠٢ ـ ١٠٥ و ٦٠ / ١٠٩ ـ ١١٠ .

(٤) عبد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب ، وقد عدّ أبوه العبّاس من أصحاب علي عليه‌السلام ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧٠ / ٣ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣٣ / ٧٠ ، وفيه : ابن عبيد .

(٦) رجال الشيخ : ٢٣١ / ٣٩ .

(٧) في نسخة « ت » : أبو ، ابن ( خ ل ) .

(٨) رجال النجاشي : ٢٢١ / ٥٧٩ .


ويظهر من الخلاصة ورجال ابن داود أنّ أبا اُميّة كنية لعبد الله (١) ، ويظهر ممّا نقلناه من النجاشي أنّها كنية عبد الرحمن ، ولعلّه الصواب .

٣١٢٦ / ١٦٦ ـ عبد الله بن عبد الرحمن الأصم :

المسمعي البصري ، ضعيف ، غال ، ليس بشيء ، روىٰ عن مسمع كردين وغيره ؛ له كتاب المزار سمعت ممّن رآه فقال لي : هو تخليط ، وله كتاب الناسخ والمنسوخ ؛ روىٰ عنه : محمّد بن عيسىٰ بن عبيد ، رجال النجاشي (٢) .

ضعيف ، مرتفع القول ، وله [ كتاب ] (٣) في الزيارات ما يدلّ علىٰ خبث عظيم ومذهب متهافت ، وكان من كذابة أهل البصرة ، رجال ابن الغضائري (٤) .

٣١٢٧ / ١٦٧ ـ عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري :

المدني ، أبو طوالة ، تابعي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٣١٢٨ / ١٦٨ ـ عبد الله بن عبد الرحمن الزبيري :

له كتاب في الإمامة ، وكتاب سمّاه كتاب الاستفادة في الطعون علىٰ الأوائل والردّ علىٰ أهل الاجتهاد والقياس . والزبيريّون في أصحابنا ثلاثة :

__________________

(١) الخلاصة : ١١١ / ٤٥ ، رجال ابن داود : ١٢١ / ٨٨١ .

(٢) رجال النجاشي : ٢١٧ / ٥٦٦ .

(٣) أثبتناه من المصدر ، علماً أنّ في النسخ بدل كتاب : كان .

(٤) مجمع الرجال ٤ : ٢٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣٠ / ٢٨ .

(٦) عبد الله بن عبد الرحمن المديني ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٧ / ١٣ ، وفيه : المدني .


هذا (١) ، وأبو محمّد عبد الله بن هارون ، وأبو عمرو محمّد بن عمرو بن عبد الله بن مصعب بن الزبير ، رجال النجاشي (٢) .

٣١٢٩ / ١٦٩ ـ عبد الله بن عبد الله (٣) الأنباري (٤) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣١٣٠ / ١٧٠ ـ عبد الله بن عبيد العتكي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) . وفي نسخة : العاتكي .

٣١٣١ / ١٧١ ـ عبد الله بن عبيد الفرّاء :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣١٣٢ / ١٧٢ ـ عبد الله بن عبيد النخعي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٣١٣٣ / ١٧٣ ـ عبد الله بن عبيد الله الأنباري :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) هذان وأبو عمرو . . . إلىٰ آخره ( خ ل ) ، جش ؛ ( م ت ) .

(٢) رجال النجاشي : ٢٢٠ / ٥٧٥ .

(٣) عبيد الله ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٤) ذكره مرّتين ، ( م ت ) .

نقول : بل ذكره ثلاث مرّات . راجع رجال الشيخ : ٢٣٠ / ٣١ و ٢٣٢ / ٥٣ و ٢٦٤ / ٦٩٦ ، وفي بعض نسخه : ابن عبيد الله .

(٥) رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٩٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٣٣ / ٨٣ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣١ / ٣٣ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٣٣ / ٧٠ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٣٠ / ٣١ و ٢٣٢ / ٥٣ . حيث ذكره مرّتين بنفس العنوان .


وكأنّه المذكور من قبل بعنوان : عبد الله بن عبد الله الأنباري (١) .

٣١٣٤ / ١٧٤ ـ عبد الله بن عبيدة الزهري :

من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣١٣٥ / ١٧٥ ـ عبد الله بن عتبة :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٣) .

٣١٣٦ / ١٧٦ ـ عبد الله بن عتيك :

بدري ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣١٣٧ / ١٧٧ ـ عبد الله بن عثمان :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٣١٣٨ / ١٧٨ ـ عبد الله بن عثمان الخيّاط :

واقفي ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

وقال الكشي : قال حمدويه : سمعت الحسن بن موسىٰ يقول : عبد الله ابن عثمان واقفي ، وأنّه من أصحاب موسىٰ بن جعفر وعلي بن موسىٰ عليهم‌السلام (٨) .

__________________

(١) تقدّم برقم : ٣١٢٩ / ١٦٩ .

(٢) رجال الشيخ : ١١٧ / ١٠ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٢ / ١٤ .

(٤) رجال الشيخ : ٧٢ / ٣٢ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٥ / ٦٠ .

(٦) عبد الله بن عثمان ، أبو بكر بن أبي قحافة ، جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٢ / ٢ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٤١ / ٤٧ ، وفيه : الحنّاط .

(٨) رجال الكشّي : ٥٥٥ / ١٠٤٩ ، وفيه أيضاً : الحنّاط .


وذكره ابن داود راوياً عن رجال الشيخ أنّه لم (١) ، ولعلّه اشتباه .

٣١٣٩ / ١٧٩ ـ عبد الله بن عثمان (٢) بن عمرو :

ابن خالد الفراري (٣) ، وثّقة النجاشي عند ترجمة حمّاد بن عثمان (٤) .

٣١٤٠ / ١٨٠ ـ عبد الله بن عجلان (٥) :

روىٰ الكشّي ، عن جعفر بن محمّد قال : حدّثني علي بن الحسن بن فضّال ، عن أخويه محمّد وأحمد ، عن أبيهم ، عن ابن بكير ، عن ميسر بن عبد العزيز قال : قال لي أبو عبد الله عليه‌السلام : رأيت كأنّي علىٰ جبل فيجيء الناس فيركبونه ، فإذا ركبوا عليه تصاعد بهم الجبل (٦) ، فيسقطون فلم يبق معي إلّا عصابة يسيرة أنت منهم وصاحبك الأحمر يعني عبد الله بن عجلان (٧) .

وروىٰ عن حمدويه ، عن محمّد بن عيسىٰ ، عن النضر بن سويد ، عن يحيىٰ الحلبي ، عن ابن مسكان ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام مثله (٨) .

__________________

(١) رجال ابن داود : ٢٥٤ / ٢٨٢ ، وفيه : م جخ .

(٢) كأنّه أبو إسماعيل السرّاج ، كما صرّح الكليني رحمه‌الله به ، ( م ت ) . الكافي ٣ : ٨ / ٣ .

(٣) كذا في نسختي « ش » و « ت » ، وفي نسخة « م » والمصدر : الفزاري .

(٤) رجال النجاشي : ١٤٣ / ٣٧١ .

(٥) قر جخ ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٩ / ١٠ و ٢٦٤ / ٦٩٠ .

(٦) في المصدر زيادة : فينتثرون عنه .

(٧) رجال الكشّي : ٢٤٢ / ٤٤٣ .

(٨) رجال الكشّي : ٢٤٢ / ٤٤٤ .


٣١٤١ / ١٨١ ـ عبد الله بن عزرة :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣١٤٢ / ١٨٢ ـ عبد الله بن عطاء (٢) :

كوفي ، قليل الحديث ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن موسىٰ ، رجال النجاشي (٣) .

وروىٰ الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ ما يدلّ علىٰ مدحه (٤) .

٣١٤٣ / ١٨٣ ـ عبد الله بن عطاء المكّي :

من أصحاب علي بن الحسين (٥) والباقر (٦) والصادق (٧) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٣١٤٤ / ١٨٤ ـ عبد الله بن عقيل بن أبي طالب :

الهاشمي المدني ، تابعي ، سمع جابر ، من أصحاب علي بن

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٠٣ / ١٣ ، وفيه : عرزة .

(٢) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن محمّد بن موسىٰ خوراء ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٠٤ / ٤٥٢ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٢٨ / ٦٠١ .

(٤) رجال الكشّي : ٢١٥ / ٣٨٥ و ٣٨٦ .

(٥) رجال الشيخ : ١١٧ / ٧ .

(٦) رجال الشيخ : ١٣٩ / ٦ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣١ / ٤٧ .

(٨) عبد الله بن عطاء المطلبي ، مولاهم ، المكّي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ . ٢٣١ / ٢٩ .

عبد الله بن عطاء الهاشمي ، مولاهم ، المكّي ، مولىٰ بني المطّلب بن هاشم ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٧ / ٧ ، وفيه : مولىٰ بني عبد المطّلب بن هاشم .

عبد الله بن عطاء بن رياح ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٨ / ٣١ ، وفيه : ابن أبي رياح .


الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣١٤٥ / ١٨٥ ـ عبد الله بن العلاء المذاري :

أبو محمّد ، ثقة ، من وجوه أصحابنا ، يقال : ( إنّ ) (٢) له كتاب الوصايا ، ويقال : إنّه لمحمّد بن عيسىٰ بن عبيد وهو رواه عنه ، وله كتاب النوادر كبير ؛ روىٰ عنه : ابن همّام ، رجال النجاشي (٣) .

وفي الإيضاح : عبد الله بن العلاء (٤) .

وأمّا في الخلاصة : عبد الله بن أبي العلاء (٥) .

وذكره ابن داود مرّة بعنوان : عبد الله بن أبي العلاء (٦) ، ومرّة راوياً عن النجاشي بعنوان : عبد الله بن العلاء (٧) .

وكتب عليه الشهيد الثاني رحمه‌الله حاشية وهذه عبارته : الموجود في كتاب النجاشي عبد الله بن أبي العلاء ، وهو المتقدّم في أوّل باب عبد الله ، والعبارة عن الرجل واحدة في كتاب النجاشي إلّا أنّه لم يذكر ابن العلاء بغير لفظ « أبي » ولا ذكر غيره من أصحاب الرجال ، فاللازم الاقتصار علىٰ ابن أبي العلاء المتقدّم وترك هذا ؛ وكأنّ المصنّف وجده في بعض الكتب محذوف (٨) « أبي » سهواً فظنّه مغاير للأوّل وليس كذلك ، انتهىٰ .

__________________

(١) رجال الشيخ : ١١٧ / ٢ .

(٢) ما بين القوسين لم يرو في نسخة « ش » .

(٣) رجال النجاشي : ٢١٩ / ٥٧١ .

(٤) إيضاح الاشتباه : ٢٣٥ / ٤٦١ .

(٥) الخلاصة : ١١١ / ٤٣ .

(٦) رجال ابن داود : ١١٥ / ٨٢٨ .

(٧) رجال ابن داود : ١٢١ / ٨٨٦ .

(٨) في نسختي « م » و « ت » : بحذف .


وأظنّ أنّ الاقتصار علىٰ المتأخّر أولىٰ ، وهو عبد الله بن العلاء كما نقلناه من النجاشي ـ وهو أربع نسخ عندنا ـ لأنّه المأخذ ، ورجوع العلّامة قدس‌سره في الإيضاح يؤيّدنا .

وما ذكره ابن داود أوّلاً كأنّه نقله عن الخلاصة حيث لم يسمّ المأخذ كما هو من دأبه .

٣١٤٦ / ١٨٦ ـ عبد الله بن علي :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، أخوه ، اُمّه اُمّ البنين ، قتل معهعليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣١٤٧ / ١٨٧ ـ عبد الله بن علي بن الحسين (٢) :

ابن زيد بن علي بن الحسين عليهما‌السلام ، روىٰ عن الرضا عليه‌السلام ، وله نسخة ؛ روىٰ عنه : ابنه محمّد ، رجال النجاشي (٣) .

٣١٤٨ / ١٨٨ ـ عبد الله بن علي بن الحسين :

ابن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

وقال المفيد رحمه‌الله في إرشاده : أخو أبي جعفر عليه‌السلام ، كان يلي صدقات رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وصدقات أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وكان فاضلاً فقيهاً ، يروي عن آبائه عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أخباراً كثيرة ، وحدّث الناس عنه وحملوا عنه

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٠٢ / ٥ .

(٢) عبد الله بن علي بن الحسين ، له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن رجاله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٠٥ / ٤٦٠ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٢٧ / ٥٩٩ .

(٤) رجال الشيخ : ١١٦ / ١ .


الآثار (١) (٢) .

٣١٤٩ / ١٨٩ ـ عبد الله بن عمّار (٣) بن عبد يغوث :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣١٥٠ / ١٩٠ ـ عبد الله بن عمرو بن الأشعث :

له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : هارون بن مسلم ، الفهرست (٦) .

٣١٥١ / ١٩١ ـ عبد الله بن عمرو :

مجهول ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) ، رجال ابن داود (٨) .

وفي الخلاصة : ابن عمر (٩) .

٣١٥٢ / ١٩٢ ـ عبد الله بن عمرو بن الحارث :

نقلناه بعنوان : عبد الله بن الحارث (١٠) .

__________________

(١) الإرشاد ٢ : ١٦٩ .

(٢) السيّد زين الدين عبد الله بن علي بن عبد الله ، عالم ، صالح ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١٥ / ٢٣٩ .

(٣) عبد الله بن عمّار ، هو الّذي روىٰ ابن زكير ، عن الحارث ، عن عبد الله بن عمرو ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٧٠١ ، وفيه : عبد الله بن عمرو ، الّذي روىٰ عنه ابن بكير ، عن هشام بن الحارث ، عن عبد الله بن عمرو .

(٤) رجال الشيخ : ٧٦ / ٨٥ .

(٥) أخبرنا به : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همّام ، عن المالكي ، عن هارون بن مسلم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١٠٥ / ٤٥٩ .

(٧) رجال الشيخ : ١٤٢ / ٧٠ .

(٨) رجال ابن داود : ٢٥٤ / ٢٨٣ .

(٩) الخلاصة : ٢٣٦ / ٧ .

(١٠) تقدّم برقم : ٣٠٣٣ / ٧٣ .


٣١٥٣ / ١٩٣ ـ عبد الله بن عمرو بن العاص :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

وروىٰ الكشّي عند ترجمة عمرو بن الحمق أنّ الحسين عليه‌السلام كتب الىٰ معاوية شيئاً ، فدخل علىٰ معاوية عبد الله بن عمرو بن العاص فأراه الكتاب ، فقال : وما منعك أنْ تجيبه لما يصغّر إليه نفسه ؟ وإنّما قال ذلك في هوىٰ معاوية (٢) .

وروىٰ عند ترجمة عمّار بن ياسر ـ بطريق ضعيف ـ عن حنظلة بن خويلد قال : إنّي لجالس عند معاوية ، إذ أتاه رجلان يختصمان في رأس عمّار ، يقول كلّ واحد منهما : أنا قتلته ، فقال عبد الله بن عمرو بن العاص : ليُطِب به أحدكم نفساً لصاحبه ، فانّي سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول لعمّار : تقتله الفئة الباغية ، فقال معاوية : يا ابن عمرو فما بالك معنا ؟ قال : إنّي معكم ولست أُقاتل ، إنّ أبي شكاني إلىٰ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال لي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : أطع أباك ما دام حيّاً ولا تعصه ، فأنا معكم ولست اُقاتل (٣) .

٣١٥٤ / ١٩٤ ـ عبد الله بن عمرو بن محصن :

عن أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) . وفي نسخة : عبيد الله (٥) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٣ / ١٨ .

(٢) رجال الكشّي : ٤٩ / ٩٩ .

(٣) رجال الكشّي : ٣٥ / ٧١ .

(٤) رجال الشيخ : ٧٤ / ٥٦ .

(٥) عبد الله بن عمرو ، مجهول ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٢ / ٧٠ .


٣١٥٥ / ١٩٥ ـ عبد الله بن عمرو بن معاذ :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣١٥٦ / ١٩٦ ـ عبد الله بن عمران :

سيجيء عند ترجمة ابنه علي بن أبي القاسم (٢) .

٣١٥٧ / ١٩٧ ـ عبد الله بن عمر :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٣) .

وروىٰ الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ عن أبي جعفر عليه‌السلام أنّه مات منكوباً (٤) .

وذكرنا بعض أحواله عند ترجمة سعد بن أبي وقّاص (٥) (٦) .

٣١٥٨ / ١٩٨ ـ عبد الله بن عمر بن بكّار :

الحنّاط (٧) ، كوفي ، ثقة ، له كتاب يرويه يحيىٰ بن زكريّا اللؤلؤي ، رجال النجاشي (٨) .

٣١٥٩ / ١٩٩ ـ عبد الله بن عمر :

الّذي حدّث عنه هشام بن الحارث ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ،

__________________

(١) رجال الشيخ : ٧٤ / ٥٤ .

(٢) سيأتي برقم ٣٤٩٢ / ٢٢ . وهذه الترجمة لم ترد في نسختي « م » و « ت » .

(٣) رجال الشيخ : ٤٢ / ٧ .

(٤) رجال الكشّي : ٣٩ / ٨١ .

(٥) تقدّم برقم : ٢١٩٣ / ٦ .

(٦) عبد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٧ / ١٧ ، وفيه : عبد الله بن محمّد بن عمر . . .

عبد الله بن عمر ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٩٨ .

(٧) في نسختي « م » و « ت » : الخيّاط .

(٨) رجال النجاشي : ٢٢٨ / ٦٠٠ .


رجال الشيخ (١) .

٣١٦٠ / ٢٠٠ ـ عبد الله بن عميرة :

من أصحاب علي (٢) والحسين (٣) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٣١٦١ / ٢٠١ ـ عبد الله بن عوف :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .

٣١٦٢ / ٢٠٢ ـ عبد الله بن عون الهمداني :

الشيباني الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٣١٦٣ / ٢٠٣ ـ عبد الله بن غالب الأسدي (٨) :

الشاعر الفقيه ، أبو علي ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله وأبي الحسن عليهم‌السلام ، ثقة ثقة ، وأخوه إسحاق بن غالب ؛ له كتاب يكثر الرواة عنه ، منهم الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي (٩) .

وقال الكشّي : قال نصر بن الصبّاح البلخي : عبد الله (١٠) بن غالب الشاعر الّذي قال له أبو عبد الله عليه‌السلام : إنّ ملكاً يلقي عليه الشعر وأنّي لأعرف

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٣٠ / ٢٤ .

(٢) رجال الشيخ : ٧٨ / ١٢٧ ، وفيه : عمير .

(٣) رجال الشيخ : ١٠٤ / ٢٨ ، وفي بعض نسخه : عمير .

(٤) رجال الشيخ : ٧٦ / ٩٢ ، وفيه زيادة : الأحمر .

(٥) عبد الله بن عوف الأحمر ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧٦ / ١٠٢ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٣٠ / ٣٢ ، وفيه بدل الشيباني : الشبامي .

(٧) عبد الله بن عون الشبامي ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٥ / ٧٠٨ .

عبد الله بن عيسىٰ الخثعمي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣١ / ٤٨ .

(٨) ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٣ / ٨٠ .

(٩) رجال النجاشي : ٢٢٢ / ٥٨٢ .

(١٠) في نسخة « م » : عبيد الله .


ذلك الملك (١) (٢) .

٣١٦٤ / ٢٠٤ ـ عبد الله بن فرقد :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣١٦٥ / ٢٠٥ ـ عبد الله بن الفضل بن عبد الله :

ابن ببّه بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب ، أبو محمّد النوفلي ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ثقة ؛ له كتاب رواه محمّد بن أبي عمير ، رجال النجاشي (٤) .

ويظهر من كلام العلّامة وابن داود أنّ ببّه لقب لعبد الله بن الحارث (٥) .

ونسب (٦) ابن طاووس رحمه‌الله ما ذكره النجاشي إلىٰ السهو ، ولعلّه الصواب (٧) .

٣١٦٦ / ٢٠٦ ـ عبد الله بن الفضل بن محمّد :

الّذي ذكره ابن داود (٨) .

سيجيء بعنوان عبيد الله بن الفضل بن محمّد (٩) (١٠) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٣٣٩ / ٦٢٦ .

(٢) وكذا قال الشيخ في الرجال ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤١ / ٦٢ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٩٥ .

(٤) رجال النجاشي : ٢٢٣ / ٥٨٥ .

(٥) الخلاصة : ١١١ / ٤٨ ، رجال ابن داود : ١٢٢ / ٨٩٢ .

(٦) في نسختي « م » و « ت » : ونسبه .

(٧) عبد الله بن فضالة ، له كتاب ، روىٰ عنه : الصدوق باسناده إلىٰ بندار بن حمّاد عنه ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ٥٠ .

(٨) رجال ابن داود : ١٢٢ / ٨٩٣ .

(٩) سيأتي برقم : ٣٣٣٦ / ٢٠ .

(١٠) عبد الله بن الفضيل واقفي ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤١ / ٤٨ ، وفيه : عبد الله ( بن خ ) القصير ، وفي مجمع الرجال ٤ : ٣٤ نقلاً عنه كما في المتن .


٣١٦٧ / ٢٠٧ ـ عبد الله بن القاسم الحارثي :

ضعيف ، غال ، كان صحب معاوية بن عمّار (١) ثمّ خلط وفارقه ، روىٰ عنه : محمّد بن خالد البرقي ، رجال النجاشي (٢) .

عبد الله بن القاسم بن البطل الحارثي ، بصري ، كذّاب ، غال ، ضعيف ، متروك الحديث ، معدول عن ذكره ، رجال ابن الغضائري (٣) .

ويظهر من كلام النجاشي أنّ عبد الله بن القاسم الحضرمي الآتي هو المعروف بالبطل (٤) .

٣١٦٨ / ٢٠٨ ـ عبد الله بن القاسم الحضرمي (٥) :

المعروف بالبطل ، كذّاب ، غال ، يروي عن الغلاة ، لا خير فيه ولا يعتدّ بروايته ؛ له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : عبد الله بن عبد الرحمن ، رجال النجاشي (٧) .

له كتاب روىٰ الصفّار ، عن محمّد بن الحسن ، عنه ، الفهرست (٨) .

عبد الله بن القاسم الحضرمي ، كوفي ، ضعيف ، غال ، متهافت لا ارتفاع به ، رجال ابن الغضائري (٩) .

__________________

(١) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن عبد الله بن القاسم ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٠٦ / ٤٦٢ .

(٢) رجال النجاشي : ٢٢٦ / ٥٩٣ .

(٣) مجمع الرجال ٤ : ٣٤ .

(٤) رجال النجاشي : ٢٢٦ / ٥٩٤ .

(٥) له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسن ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٠٦ / ٤٦٤ ، وفيه : محمّد بن الحسين .

(٦) يرويه عنه جماعة ، منهم عبد الله ، جش ؛ ( م ت ) .

(٧) رجال النجاشي : ٢٢٦ / ٥٩٤ .

(٨) الفهرست : ١٠٦ / ٤٦٤ ، وفيه : محمّد بن الحسين .

(٩) مجمع الرجال ٤ : ٣٥ .


واقفي ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣١٦٩ / ٢٠٩ ـ عبد الله بن القاسم :

قال الكشّي عند ترجمة المفضّل بن عمر : إنّه من أهل الارتفاع (٢) .

ويحتمل أنْ يكون هذا هو عبد الله بن القاسم الحارثي أو الحضرمي إنْ كانا رجلين .

٣١٧٠ / ٢١٠ ـ عبد الله بن القصير :

واقفي ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وفي الخلاصة ورجال ابن داود : عبد الله القصير بدون لفظ ابن (٤) ، ولعلّه الصواب .

٣١٧١ / ٢١١ ـ عبد الله بن قيس :

أبو موسىٰ الأشعري ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) .

٣١٧٢ / ٢١٢ ـ عبد الله بن كثير اليربوعي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣١٧٣ / ٢١٣ ـ عبد الله بن كثير السرّاج :

الّذي ذكره ابن داود (٧) .

ذكرناه بعنوان : عامر بن كثير السرّاج (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٤١ / ٥٠ .

(٢) رجال الكشّي : ٣٢٦ / ٥٩١ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٤١ / ٤٨ ، وفي بعض نسخه : عبد الله القصير .

(٤) الخلاصة : ٢٣٦ / ١٠ ، رجال ابن داود : ٢٥٥ / ٢٨٦ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٢ / ١٧ ، وفيه : عبد الله أبو موسىٰ الأشعري .

(٦) رجال الشيخ : ٢٣٣ / ٧٧ .

(٧) رجال ابن داود : ١٢٢ / ٨٩٥ .

(٨) تقدّم برقم : ٢٧٢٩ / ٢٢ .


٣١٧٤ / ٢١٤ ـ عبد الله بن الكواء :

خارجي ملعون ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٣١٧٥ / ٢١٥ ـ عبد الله بن مالك (٣) النخعي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣١٧٦ / ٢١٦ ـ عبد الله بن محرر (٥) :

أخو عقبة بن محرر ، الجعفي الكوفي ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام ، رجال النجاشي عند ترجمة عقبة بن محرر (٦) .

٣١٧٧ / ٢١٧ ـ عبد الله بن محمّد :

أبو بكر الحضرمي الكوفي ، سمع من أبي الطفيل ، تابعي ، من أصحاب الباقر والصادق عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

وروىٰ الكشّي له مناظرة جرت له مع زيد بن علي عليه‌السلام جيّدة (٨) ، وروىٰ عنه حديثين أنّ جعفر بن محمّد عليه‌السلام قال : إنّ النار لا تمسّ من مات ويقول بهذا الأمر (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٧٥ / ٧٣ .

(٢) عبد الله الكناني هو عبد الله بن جبلة ، ( م ت ) .

عبد الله اللّحام هو عبد الله بن واقد ، ( م ت ) .

عبد الله بن لطيف التفليسي ، له كتاب رواه الصدوق بإسناده الىٰ ابن أبي عمير عنه ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ٩١ .

(٣) ذكره مرّتين ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٠ / ١٧ و ٢٣١ / ٤٦ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٣٠ / ١٧ .

(٥) كذا في جميع النسخ هنا وفي المواضع الآتية ، وفي المصدر : محرز .

(٦) رجال النجاشي : ٢٩٩ / ٨١٥ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣٠ / ٢٥ ، وفيه : روىٰ عنهما عليهما‌السلام .

(٨) رجال الكشّي : ٤١٦ / ٧٨٨ .

(٩) رجال الكشّي : ٤١٦ / ٧٨٩ و ٧٩٠ .


وروىٰ الشيخ في التهذيب في باب تلقين المحتضرين ـ بطريق صحيح ـ عن أبي بكر الحضرمي قال : مرض رجل من أهل بيتي فأتيته عائداً له ، فقلت (١) له : يا ابن أخي إنّ لك عندي نصيحة أتقبلها ؟ فقال : نعم ، فقلت (٢) : أشهد أنْ لا إله إلّا الله وحده لا شريك له ، فشهد بذلك ، فقلت : قل وأنّ محمّداً رسول الله ، فشهد بذلك ، فقلت : إنّ هذا لا تنتفع به إلّا أنْ يكون منك علىٰ يقين ، فذكر أنّه منه علىٰ يقين ، فقلت : قل أشهد أنّ عليّاً وصيّه وهو الخليفة من بعده والإمام المفترض الطاعة من بعده ، فشهد بذلك ، فقلت له : إنّك لن تنتفع بذلك حتّىٰ يكون منك علىٰ يقين ، فذكر أنّه منه علىٰ يقين ؛ ثمّ سمّيت له الأئمّة عليهم‌السلام رجلاً فرجلاً فأقرّ بذلك ، وذكر أنّه منه علىٰ يقين ، فلم يلبث الرجل (٣) أنْ توفّي ، فجزع عليه أهله جزعاً شديداً ، قال : فغبت عنهم ثمّ أتيتهم بعد ذلك فرأيت عزاءً حسناً ، فقلت : كيف تجدونكم كيف عزاؤك أيتها المرأة ؟ فقالت : والله لقد اُصبنا بمصيبة عظيمة بوفاة فلان رحمه‌الله وكان ممّا سخي بنفسي (٤) لرؤيا رأيتها الليلة ! قلت : وما تلك الرؤيا ؟ قالت (٥) : رأيت فلاناً ـ يعني الميت ـ حيّاً سليماً ، فقلت : فلاناً ! ؟ قال : نعم ، فقلت له : أكنت مت ؟ فقال : بلىٰ ، ولكن نجوت بكلمات لقنيهنّ أبو بكر ولولا ذلك كدت أهلك (٦) .

__________________

(١) في نسخة « م » : فقال.

(٢) قل ظ ، ( م ت ) . وفي المصدر زيادة : قل .

(٣) الرجل ، لم ترد في نسخة « ت » .

(٤) في نسخة « م » بنفسه .

(٥) في نسخة « م » : قال .

(٦) التهذيب ١ : ٢٨٧ / ٨٣٧ .


وذكره ابن داود في باب الكنىٰ ونقل عن الكشّي توثيقه (١) ، ولم أجد في الكشّي إلّا كما نقلنا (٢) .

ونقله العلّامة قدس‌سره وذكره في باب العين ولم يوثّقه (٣) .

٣١٧٨ / ٢١٨ ـ عبد الله بن محمّد بن أبي الدنيا :

عامّي المذهب ، له كتاب مقتل الحسين عليه‌السلام (٤) ، روىٰ عنه : أبو بكر أحمد بن إسحاق ، الفهرست (٥) .

ونقله ابن داود عن الفهرست بعنوان : عبد الله بن أبي الدنيا (٦) .

٣١٧٩ / ٢١٩ ـ عبد الله بن محمّد الأسدي :

كوفي ، يكنّىٰ أبا بصير ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣١٨٠ / ٢٢٠ ـ عبد الله بن محمّد الأسدي :

مولاهم ، كوفي ، الحجّال المزخرف ، أبو محمّد ، وقيل : إنّه من موالي بني نهم ، ثقة ثقة ، ثبت ، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا ، روىٰ عنه : الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) رجال ابن داود : ٢١٥ / ١٢ .

(٢) في نسختي « م » و « ت » : كما نقلناه .

(٣) الخلاصة : ١١٠ / ٣٦ .

(٤) وغيره ، أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر محمّد بن أحمد بن إسحاق الجريري ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١٠٤ / ٤٤٩ ، وفيه بدل أحمد بن إسحاق : محمّد بن أحمد بن إسحاق .

(٦) رجال ابن داود : ٢٥٢ / ٢٥٨ .

(٧) رجال الشيخ : ١٤٠ / ٢٦ .

(٨) رجال النجاشي : ٢٢٦ / ٥٩٥ ، وفيه بدل بني نهم : ابني تيم .


له كتاب (١) ، روىٰ عنه : الحسن (٢) بن علي الكوفي ، الفهرست (٣) .

ثقة (٤) ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣١٨١ / ٢٢١ ـ عبد الله بن محمّد الأهوازي :

ذكر بعض أصحابنا أنّه رأىٰ له مسائل لموسىٰ بن جعفر عليه‌السلام ، رجال النجاشي (٦) .

وكأنّه عبد الله بن محمّد بن حصين الآتي الثقة (٧) .

٣١٨٢ / ٢٢٢ ـ عبد الله بن محمّد البلوي :

من بلىٰ ، قبيلة من أهل مصر ؛ وكان واعظاً فقيهاً ، له كتب (٨) ، الفهرست (٩) .

رجل ضعيف مطعون عليه ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسن الصفّار ، رجال النجاشي عند ترجمة محمّد بن الحسن بن عبد الله (١٠) .

__________________

(١) أخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن الحسن بن علي الكوفي ، عن أبيه ، عن الحجّال .

وأخبرنا : ابن أبي جيّد ، عن ابن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن الحسن ( الحسين خ ) بن علي الكوفي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) في هامش النسخ : الحسين ( خ ل ) .

(٣) الفهرست : ١٠٢ / ٤٣٩ .

(٤) مولىٰ بني تيم الله ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٣٦٠ / ١٨ ، وفيه : مولىٰ تيم الله .

(٦) رجال النجاشي : ٢٢٧ / ٥٩٨ .

(٧) سيأتي برقم : ٣١٨٤ / ٢٢٤ .

(٨) ذكره ابن النديم ، ( م ت ) . فهرست ابن النديم : ٢٤٣ .

(٩) الفهرست : ١٠٣ / ٤٤٤ .

(١٠) رجال النجاشي : ٣٢٤ / ٨٨٤ ، وفيه بدل محمّد بن الحسن الصفّار : محمّد بن الحسن العطّار .


وقال ابن الغضائري : عبد الله بن محمّد بن عمير بن محفوظ البلوي ، أبو محمّد المصري ، كذّاب ، وضّاع للحديث ، لا يلتفت إلىٰ حديثه ولا يعبأ به (١) (٢) .

٣١٨٣ / ٢٢٣ ـ عبد الله بن محمّد الجعفي :

ضعيف ، رجال النجاشي عند ترجمة جابر بن يزيد (٣) .

وقال الشيخ في الرجال : من أصحاب علي بن الحسين (٤) والباقر (٥) عليهم‌السلام .

٣١٨٤ / ٢٢٤ ـ عبد الله بن محمّد بن حصين :

الحضيني (٦) (٧) الأهوازي ، روىٰ عن الرضا عليه‌السلام ، ثقة ثقة ؛ له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا ، روىٰ عنه : محمّد بن عيسىٰ بن عبيد ، رجال النجاشي (٨) .

له كتاب (٩) ، روىٰ عنه : أحمد بن عمر الحلال ، الفهرست (١٠) .

__________________

(١) مجمع الرجال ٤ : ٤٧ ، وفيه بدل عمير : عمر .

(٢) عبد الله بن محمّد ، بيّاع القلانس ، الّذي يروي عنه : عبد الحميد الطائي ، غير مذكور هنا ، ( م ت ) . التهذيب ١ : ٢٧٨ / ١٠٠٨ .

(٣) رجال النجاشي : ١٢٨ / ٣٣٢ .

(٤) رجال الشيخ : ١١٨ / ٣٠ .

(٥) رجال الشيخ : ١٣٩ / ٨ . وهذه الترجمة لم ترد في نسخة « م » .

(٦) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : الحصيني .

(٧) ضا جخ ، د جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٠ / ١٩ و ٣٧٦ / ٣ ، وفيه : الحصيني.

(٨) رجال النجاشي : ٢٢٧ / ٥٩٧ ، وفيه : الحصيني .

(٩) أخبرنا : أبو عبد الله والحسين بن عبيد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن محمّد بن عيسىٰ ، عن أحمد بن عمر الحلال ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(١٠) الفهرست : ١٠١ / ٤٣٧ .


٣١٨٥ / ٢٢٥ ـ عبد الله بن محمّد بن حمّاد :

الرازي ، من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٣١٨٦ / ٢٢٦ ـ عبد الله بن محمّد بن خالد :

ذكرناه بعنوان : عبد الله بن أبي عبد الله (٣) .

٣١٨٧ / ٢٢٧ ـ عبد الله بن محمّد الدمشقي :

نبّه النجاشي علىٰ ضعفه عند ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيىٰ (٤) .

٣١٨٨ / ٢٢٨ ـ عبد الله بن محمّد الكرعاني :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣١٨٩ / ٢٢٩ ـ عبد الله بن محمّد بن سهل :

ابن داود (٦) ، من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣١٩٠ / ٢٣٠ ـ عبد الله بن محمّد الشامي :

روىٰ عنه : محمّد بن أحمد بن يحيىٰ ، في من لم يرو عن

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٧٦ / ٥ .

(٢) عبد الله بن محمّد الرازي ، د جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٧٧ / ١٣ .

عبد الله بن محمّد الرازي ( المزني خ ) روىٰ عنه : محمّد بن أحمد بن يحيىٰ ، لم جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٣٣ / ٤٥ .

(٣) تقدّم برقم : ٢٩٨٥ / ٢٥ .

(٤) رجال النجاشي : ٣٤٨ / ٩٣٩ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣١ / ٤٤ .

(٦) ذكره مرّتين ، ( م ت ) . في نسخنا من رجال الشيخ ذكره مرّة واحدة ، إلّا أنّ في مجمع الرجال ٤ : ٤٩ ذكره مرّتين بنفس العنوان من أصحاب الإمام الجواد عليه‌السلام .

(٧) رجال الشيخ : ٣٧٧ / ١٢ .


الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

ونبّه النجاشي علىٰ ضعفه عند ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيىٰ (٢) .

ويحتمل أنْ يكون عبد الله بن محمّد الشامي وعبد الله بن محمّد الدمشقي المذكور قبيل هذا واحداً ـ وإنْ كان الشيخ في الفهرست والنجاشي في كتابه ذكراهما (٣) ـ كما يظهر من رجال الشيخ حيث قال : عبد الله بن محمّد ، يكنّىٰ أبا محمّد الشامي الدمشقي ، روىٰ عنه (٤) : أحمد بن محمّد ابن عيسىٰ ، من أصحاب العسكري عليه‌السلام (٥) .

٣١٩١ / ٢٣١ ـ عبد الله بن محمّد الشعيري :

اليماني ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣١٩٢ / ٢٣٢ ـ عبد الله بن محمّد بن عبد الله :

أبو محمّد الحذّاء الدعلجي ، منسوب إلىٰ موضع خلف باب الكوفة ببغداد يقال له : الدعالجة ، كان فقيهاً عارفاً ، وعليه تعلّمت المواريث ، له كتاب الحجّ ، رجال النجاشي (٧) .

٣١٩٣ / ٢٣٣ ـ عبد الله بن محمّد بن عبد الله :

ابن أبي فروة القرشي الاُموي ، مولاهم ، مدني ، من أصحاب

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٣٣ / ٤٤ .

(٢) رجال النجاشي : ٣٤٨ / ٩٣٩ .

(٣) حيث ذكراهما معاً في ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيىٰ . الفهرست : ١٤٤ / ٦٢٢ ، رجال النجاشي : ٣٤٨ / ٩٣٩ .

(٤) روىٰ عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ وغيره ، كر جخ ؛ ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٤٠١ / ٢١ ، وفيه : روىٰ عن أحمد . . .

(٦) رجال الشيخ : ٣٤١ / ٤١ .

(٧) رجال النجاشي : ٢٣٠ / ٦٠٩ .


الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣١٩٤ / ٢٣٤ ـ عبد الله بن محمّد بن عقيل :

ابن أبي طالب عليه‌السلام ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣١٩٥ / ٢٣٥ ـ عبد الله بن محمّد بن علي :

ابن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، مدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وقال المفيد في إرشاده : كان يشار إليه بالفضل والصلاح ، كان مع الصادق عليه‌السلام من اُمّ (٤) .

٣١٩٦ / ٢٣٦ ـ عبد الله بن محمّد بن علي :

ابن العبّاس بن هارون التميمي الرازي ، له نسخة عن الرضا عليه‌السلام روىٰ عنه : أبو محمّد الحسن بن عبد الله بن محمّد بن العبّاس ، رجال النجاشي (٥) .

٣١٩٧ / ٢٣٧ ـ عبد الله بن محمّد بن علي :

ابن عبد الله بن العبّاس ، أبو جعفر المنصور ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٣٠ / ١٨ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٨٦ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٢٩ / ٦ .

(٤) الإرشاد ٢ : ١٧٦ .

(٥) رجال النجاشي : ٢٢٨ / ٦٠٣ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٢٩ / ١١ .

(٧) عبد الله بن محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، مدني ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٢٩ / ٧ .


٣١٩٨ / ٢٣٨ ـ عبد الله بن محمّد بن عيسىٰ :

ذكرناه بعنوان : بنان بن محمّد بن عيسىٰ (١) .

٣١٩٩ / ٢٣٩ ـ عبد الله بن محمّد بن الفضل :

سيجيء بعنوان : عبيد الله بن محمّد بن الفضل (٢) .

٣٢٠٠ / ٢٤٠ ـ عبد الله بن محمّد بن قيس :

له كتاب ، رواه عبّاد بن يعقوب الرواجني ، الفهرست (٣) (٤) .

٣٢٠١ / ٢٤١ ـ عبد الله بن محمّد النهيكي :

ثقة ، قليل الحديث ، جمعت نوادره كتاباً ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، رجال النجاشي (٥) .

٣٢٠٢ / ٢٤٢ ـ عبد الله بن المختار :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٢٠٣ / ٢٤٣ ـ عبد الله بن مرحوم (٧) :

من أصحاب الصادق (٨) والكاظم (٩) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٣٢٠٤ / ٢٤٤ ـ عبد الله المزخرف :

ذكرناه بعنوان : عبد الله بن محمّد الأسدي الحجّال (١٠) .

__________________

(١) تقدّم برقم : ٨٠٩ / ١ .

(٢) سيأتي برقم : ٣٣٤٠ / ٢٤ .

(٣) الفهرست : ١٠٦ / ٤٦٥ .

(٤) عبد الله بن محمّد ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٩٧ .

(٥) رجال النجاشي : ٢٢٩ / ٦٠٥ .

(٦) رجال الشيخ : ١٣٩ / ١١ .

(٧) الكوفي ، ( م ت ) .

(٨) رجال الشيخ : ٢٣٢ / ٥٨ .

(٩) رجال الشيخ : ٣٤١ / ٣٦ .

(١٠) تقدّم برقم : ٣١٨٠ / ٢٢٠ .


٣٢٠٥ / ٢٤٥ ـ عبد الله المستورد (١) المدني :

الهاشمي ، مولىٰ علي بن الحسين عليهما‌السلام ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٢٠٦ / ٢٤٦ ـ عبد الله بن مسعود :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٣) .

سئل الفضل بن شاذان عن ابن مسعود وحذيفة ، فقال : لم يكن حذيفة مثل ابن مسعود ، لأنّ حذيفة كان زكيّاً (٤) وابن مسعود خلط ووالىٰ القوم ومال معهم وقال لهم ، رجال الكشّي (٥) .

٣٢٠٧ / ٢٤٧ ـ عبد الله بن مسكان (٦) :

أبو محمّد ، مولىٰ ، ثقة ، عين ، روىٰ عن أبي الحسن موسىٰ عليه‌السلام ، وقيل : إنّه روىٰ عن الصادق عليه‌السلام ، وليس بثبت ؛ له كتب (٧) ، روىٰ عنه : محمّد بن سنان والحسين بن هاشم ، مات في أيّام أبي الحسن عليه‌السلام قبل الحادثة ، رجال النجاشي (٨) .

ويظهر من كتب الأخبار أنّه روىٰ عن الصادق عليه‌السلام كثيراً كما في باب

__________________

(١) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : عبد الله بن المستورد .

(٢) رجال الشيخ : ١١٧ / ٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٢ / ٨ .

(٤) في بعض نسخ الكشّي بدل زكيّاً : ركناً .

(٥) رجال الكشّي : ٣٨ / ٧٨ ، وفيه : ووالىٰ القوم ومال معهم وقال بهم .

(٦) عبد الله بن مسكان ، مولىٰ عنزة ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٨٣ .

(٧) في نسخة « ش » : له كتاب .

(٨) رجال النجاشي : ٢١٤ / ٥٥٩ .


الأحداث الموجبة للطهارة من التهذيب (١) ، وغيره (٢) . وبعيد أنْ يكون مثل هذه الأخبار مرسلاً .

وقال الشيخ في الفهرست : ثقة ، له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير وصفوان (٤) .

وقال العلّامة قدّس سرّه في الخلاصة : قال النجاشي : وقيل : إنّه روىٰ عن الصادق عليه‌السلام ، وليس بثبت . وقال النجاشي : روي أنّه لم يسمع من الصادق عليه‌السلام إلّا حديث من أدرك المشعر فقد أدرك الحجّ ، قال : وكان (٥) من أروىٰ أصحاب الصادق عليه‌السلام ؛ وزعم أبو النضر محمّد بن مسعود أنّ ابن مسكان (٦) كان لا يدخل علىٰ الصادق عليه‌السلام شفقة أنْ لا يوفّيه حقّ إجلاله ، وكان يسمع من أصحابه ويأبىٰ أنْ يدخل إجلالاً له وإعظاماً (٧) ، انتهىٰ .

والصواب أنْ يقال : قال الكشّي : رُوي أنّه لم يسمع . . . إلىٰ آخره . لأنّ

__________________

(١) التهذيب ١ : ٣٣ / ٨٧ .

(٢) راجع الكافي ٦ : ٣٠٦ / ٧ والفقيه ٣ : ٣٦١ / ١٧١٤ وكامل الزيارات : ١٦٥ / ١ الباب الثامن والستون .

(٣) جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ويعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) لم يرد له ذكر في نسختنا من الفهرست ؛ وورد في مجمع الرجال ٤ : ٥٣ نقلاً عن الفهرست هكذا : عبد الله بن مسكان ، ثقة ، له كتاب ، رويناه عن الحسين بن عبيد الله ، عن أبي محمّد الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير وصفوان جميعاً ، عنه .

(٥) في نسختي « م » و « ت » : وقال كان .

(٦) ذكر الفيروزآبادي في القاموس : أنّ مسكان ـ بالضمّ ـ شيخ للشيعة اسمه عبد الله ، فتأمّل في أغلاطه ، ( م ت ) . القاموس المحيط ٣ : ٣١٩ .

(٧) الخلاصة : ١٠٦ / ٢٢ .


ما ذكره إلىٰ قوله : إعظاماً ، موجود في الكشّي دون النجاشي (١) . ويؤيّد ذلك ذكر النجاشي بلا فاصلة ، فكأنّ ذكره ثانياً بالتصريح في غير موقعه .

وقال الكشّي : أجمعت العصابة علىٰ تصحيح ما يصحّ عنه والإقرار له بالفقه (٢) .

٣٢٠٨ / ٢٤٨ ـ عبد الله بن مسلم بن عقيل :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام قتل معه عليه‌السلام (٣) ، رجال الشيخ (٤) .

٣٢٠٩ / ٢٤٩ ـ عبد الله بن مسلم الراسي :

البصري ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٣٢١٠ / ٢٥٠ ـ عبد الله بن مسلم بن كيسان :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٢١١ / ٢٥١ ـ عبد الله بن المسيّب :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٨) .

٣٢١٢ / ٢٥٢ ـ عبد الله بن مصعب :

تقدّم مع بكّار بن عبد الله (٩) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٣٨٢ / ٧١٦ .

(٢) رجال الكشّي : ٣٧٥ / ٧٠٥ .

(٣) اُمّه رقيّة بنت علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ١٠٣ / ٩ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣٢ / ٦٤ ، وفيه : الراسبي .

(٦) عبد الله بن مسلم ( سلمة خ ) النجّار الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٢ / ٦٣ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣٢ / ٦٢ ، وفيه بعد كيسان زيادة : الملّائي الضبّي ، مولاهم .

(٨) رجال الشيخ : ٤٥ / ٥٩ .

(٩) تقدّم برقم ٧٦٥ / ٦ .


٣٢١٣ / ٢٥٣ ـ عبد الله بن معاوية الهاشمي :

مدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٢١٤ / ٢٥٤ ـ عبد الله بن معقل :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٢) .

٣٢١٥ / ٢٥٥ ـ عبد الله بن المغيرة :

أبو محمّد البجلي ، مولىٰ جندب بن عبد الله ، ثقة ثقة ، لا يعدل به أحد من جلالته ودينه وورعه ، روىٰ عن أبي الحسن موسىٰ عليه‌السلام ، قيل : إنّه صنّف ثلاثين كتاباً ، روىٰ عنه : أيّوب بن نوح والحسن بن علي بن عبد الله ابن المغيرة ، رجال النجاشي (٣) (٤) .

من أصحاب الكاظم (٥) والرضا (٦) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

وقال الكشّي : وجدت بخطّ أبي عبد الله الشاذاني : قال العبيدي محمّد ابن عيسىٰ : حدّثني الحسن بن علي بن فضّال قال : قال عبد الله بن المغيرة : كنت واقفاً فحججت علىٰ تلك الحالة ، فلمّا صرت بمكّة خلج في صدري شيء ، فعلقت بالملتزم ثمّ قلت : اللّهمّ قد علمت طلبتي وإرادتي فارشدني إلىٰ خير الأديان . فوقع في نفسي أنْ آتي الرضا عليه‌السلام ، فأتيت المدينة فوقفت

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٣٣ / ٨٤ ، وفيه بعد معاوية زيادة : ابن أبي مزرد .

(٢) رجال الشيخ : ٤٢ / ١٣ ، وفيه : ابن مغفل .

(٣) رجال النجاشي : ٢١٥ / ٥٦١ .

(٤) عبد الله بن المغيرة ، مولىٰ بني نوفل من بني هاشم ، كوفي ، خزّاز ، له كتاب ، م جخ ، ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤٠ / ٢١ ، ٣٥٩ / ٤ .

عبد الله بن المغيرة ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤١ / ٣٢ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٤٠ / ٢١ و ٣٤١ / ٣٢ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٥٩ / ٤ .


ببابه ، وقلت للغلام : قل لمولاك رجل من أهل العراق بالباب ، فسمعت نداءه : ادخل يا عبد الله بن المغيرة ، فدخلت فلمّا نظر إلي قال : قد أجاب الله دعوتك وهداك لدينك ، فقلت : أشهد أنّك حجّة الله وأمينه علىٰ خلقه (١) .

وقال الكشّي : أجمعت العصابة علىٰ تصحيح ما يصحّ عنه وأقروا له بالفقه والعلم (٢) .

٣٢١٦ / ٢٥٦ ـ عبد الله بن المنبّه (٣) :

ذكر الشيخ في الاستبصار في باب ( وجوب المسح علىٰ الرجلين ) (٤) حديثاً وفيه عبد الله بن المنبّه ، وقال : رواة هذا الخبر كلّهم عامّة ورجال الزيديّة (٥) .

٣٢١٧ / ٢٥٧ ـ عبد الله بن موسىٰ بن عبد الله :

ابن الحسن (٦) بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، له رسالة إلىٰ المأمون ، وللمأمون جوابها (٧) ، الفهرست (٨) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٥٩٤ / ١١١٠ .

(٢) رجال الكشّي : ٥٥٦ / ١٠٥٠ .

(٣) الظاهر أنّه منبّه بن عبد الله ووقع السهو من الشيخ كثيراً في ذكره ، ( م ت ) .

(٤) في نسختي « م » و « ت » بدل ما بين القوسين : الاُذنين هل يجب مسحهما مع الرأس أمْ لا.

(٥) الاستبصار ١ : ٦٥ / ١٩٦ ، وفي بعض نسخه : عبيد الله بن المنبّه .

(٦) ابن الحسن ، ( م ت ) .

(٧) أخبرنا بها : أحمد بن عبدون ، عن الدوري ، عن أبي الفرج علي بن الحسين الكاتب قال : أخبرني أبو الحسين علي بن الحسين بن علي بن أبي حمزة ، عن الحسن بن عبد الله بن العبّاس .

وأخبرني عن عمّه محمّد بن علي بن حمزة أعطاه أياها ، وقال : أعطانيها بعض ولد عبد الله بن موسىٰ بعد موته وقال : أعطانيها أبي ، ست ؛ ( م ت ) .

(٨) الفهرست : ١٠٤ / ٤٥٠ ، وفيه : عبد الله بن موسىٰ بن عبد الله بن الحسن بن الحسن . . .


٣٢١٨ / ٢٥٨ ـ عبد الله بن ميسرة الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٢١٩ / ٢٥٩ ـ عبد الله بن ميمون بن الأسود :

القدّاح ، مولىٰ بني مخزوم ، يبري القداح (٢) ، روىٰ أبوه عن الباقر والصادق عليهما‌السلام ، وروىٰ هو عن الصادق عليه‌السلام ، وكان ثقة (٣) ؛ له كتب ، روىٰ عنه : جعفر بن محمّد بن عبيد الله ، رجال النجاشي (٤) .

له كتاب (٥) ، روىٰ أبو طالب عبد الله بن الصلت القمّي وجعفر بن محمّد بن عبيد الله وإبراهيم بن هاشم ، عنه ، الفهرست (٦) .

وقال الكشّي : حدّثني حمدويه بن نصير قال : حدّثني أيّوب بن نوح قال : حدّثنا صفوان بن يحيىٰ ، عن أبي خالد صالح القمّاط ، عن عبد الله بن ميمون (٧) ، عن الباقر عليه‌السلام قال : يا ابن ميمون كم أنتم بمكّة ؟ قلت : نحن أربعة ، قال : إنّكم (٨) نور في ظلمات الأرض (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٣٠ / ٢٣ .

(٢) ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣١ / ٤٠ .

(٣) صه ، ( م ت ) . الخلاصة : ١٠٨ / ٢٩ .

(٤) رجال النجاشي : ٢١٣ / ٥٥٧ .

(٥) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أبي طالب عبد الله ابن الصلت ، عنه .

وأخبرنا أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد ، عن جعفر بن محمّد بن عبيد الله ، عنه .

وروىٰ أيضاً محمّد بن علي ، عن حمزة بن محمّد العلوي ومحمّد بن علي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١٠٣ / ٤٤٢ ، وفيه : جعفر بن محمّد بن عبد الله .

(٧) ابن ميمون ، لم ترد في نسخة « م » .

(٨) في المصدر : أما إنّكم .

(٩) رجال الكشّي : ٣٨٩ / ٧٣١ .


ثمّ روىٰ الكشّي عن جبرئيل بن أحمد قال : سمعت محمّد بن عيسىٰ يقول : كان عبد الله بن ميمون يقول بالتزيّد (١) (٢) .

٣٢٢٠ / ٢٦٠ ـ عبد الله بن النجاشي بن غثيم :

ابن سمعان ، أبو بحير (٣) الأسدي النصري ، يروي عن الصادق عليه‌السلام رسالة منه إليه ، وقد ولّي الأهواز من قبل المنصور ، رجال النجاشي (٤) .

وروىٰ الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ أنّه كان يرىٰ رأي الزيديّة (٥) ، ثمّ رجع (٦) .

وقال العلّامة في الخلاصة : عبد الله النجاشي ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، واقفي (٧) .

والّذي وجدت في رجاله عليه‌السلام : عبد الله النخّاس ، واقفي (٨) (٩) .

٣٢٢١ / ٢٦١ ـ عبد الله بن نضلة :

الّذي ذكره ابن داود (١٠) .

__________________

(١) نقول : قال المامقاني في تنقيح المقال ٢ : ٢٢٠ : التزيّد ـ بالتاء والدال ـ مريداً به أنّه كان زيدي المذهب .

(٢) رجال الكشّي : ٣٨٩ / ٧٣٢ .

(٣) كذا رُسمت في نسخة « ش » باهمال الحرفين الأوّلين ، وفي نسخة « ت » بحير ، وفي نسخة « م » : بحيرة ، وفي المصدر : بجير .

(٤) رجال النجاشي : ٢١٣ / ٥٥٥ .

(٥) روىٰ محمّد بن يعقوب الكليني قدس‌سره أيضاً في آخر الديّات ـ بطريق مرسل ـ أنّه كان يرىٰ رأي الزيديّة ، ( منه قدس‌سره ) . الكافي ٧ : ٣٧٦ / ١٧ .

(٦) رجال الكشّي : ٣٤٢ / ٦٣٤ .

(٧) الخلاصة : ٢٣٦ / ١١ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٤١ / ٤٩ .

(٩) عبد الله بن النخّاس ، واقفي ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤١ / ٤٩ ، وفيه : عبد الله النخّاس . . .

(١٠) رجال ابن داود : ١٢٤ / ٩١٢ .


سيجيء بعنوان : عبيد بن نضلة (١) .

٣٢٢٢ / ٢٦٢ ـ عبد الله النهدي :

سيجيء عند ذكر ابنه هيثم بن أبي مسروق (٢) .

٣٢٢٣ / ٢٦٣ ـ عبد الله بن واصل بن سليم :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٢٢٤ / ٢٦٤ ـ عبد الله بن واقد :

ذكرناه بعنوان : عبد الله بن أبي يعفور (٤) .

٣٢٢٥ / ٢٦٥ ـ عبد الله بن واقد اللّحام :

الكوفي ، وأخوه الحسن ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٣٢٢٦ / ٢٦٦ ـ عبد الله بن الوضّاح :

أبو محمّد ، كوفي ، ثقة ، من الموالي ، صاحب أبا بصير يحيىٰ بن القاسم كثيراً وعرف به ؛ له كتب ، روىٰ عنه : علي بن الحسن الطاطري ، رجال النجاشي (٧) .

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) سيأتي برقم : ٣٣١٥ / ١٩ .

(٢) سيأتي برقم ٥٧٢٣ / ١.

(٣) رجال الشيخ : ٢٣٣ / ٧٢ .

(٤) تقدّم برقم : ٢٩٩٠ / ٣٠ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣١ / ٣٥ ، وفي بعض نسخه : وأخوه حسين .

(٦) عبد الله بن والي التميمي ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧٨ / ١٣٠ ، وفيه : ابن وال .

(٧) رجال النجاشي : ٢١٥ / ٥٦٠ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٤٠ / ٢٤ .


٣٢٢٧ / ٢٦٧ ـ عبد الله بن الوليد السمّان :

النخعي ، مولىٰ ، كوفي ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ثقة ؛ له كتاب رواه عنه جماعة ، منهم عبيس بن هشام ، رجال النجاشي (١) .

له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : القاسم بن إسماعيل القرشي ، الفهرست (٣) .

٣٢٢٨ / ٢٦٨ ـ عبد الله بن الوليد المنقري :

له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : أبو جعفر أحمد بن زيد الخزاعي ، الفهرست (٥) .

٣٢٢٩ / ٢٦٩ ـ عبد الله بن الوليد الوصّافي :

العجلي ، أخو عبيد الله ، كوفي ، عربي (٦) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧) ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٢١ / ٥٧٧ .

(٢) عبد الله بن الوليد ، له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل القرشي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٠٥ / ٤٥٤ ، وفيه : أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم . . .

(٣) الفهرست : ١٠٥ / ٤٥٤ .

(٤) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أبي جعفر أحمد بن زيد الخزاعي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١٠٥ / ٤٥٧ .

(٦) في نسختي « م » و « ت » زيادة : من أصحاب الباقر عليه‌السلام . رجال الشيخ : ١٣٩ / ١٣ .

(٧) ذكره مرّتين ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٠ / ٢٠ و ٢٦٤ / ٦٨٢ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٨٢ .


٣٢٣٠ / ٢٧٠ ـ عبد الله بن الوليد بن جميع :

القرشي الزهري الكوفي (١) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٢٣١ / ٢٧١ ـ عبد الله بن وهب الراسي :

رأس الخوارج ، ملعون ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٢٣٢ / ٢٧٢ ـ عبد الله بن هارون :

أبو محمّد الزبيري بهذا يعرف ، له كتاب في الإمامة وهي رسالة إلىٰ المأمون ، رجال النجاشي (٤) .

٣٢٣٣ / ٢٧٣ ـ عبد الله بن هارون الحضرمي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٢٣٤ / ٢٧٤ ـ عبد الله بن هرمز المكّي :

من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٢٣٥ / ٢٧٥ ـ عبد الله بن هشام :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٧) .

٣٢٣٦ / ٢٧٦ ـ عبد الله بن هلال :

عربي ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٢٣٤ / ٨٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٧٦ / ١٠٠ ، وفيه : الراسبي .

(٤) رجال النجاشي : ٢٢٠ / ٥٧٤ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٨٩ .

(٦) رجال الشيخ : ١١٧ / ٨ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٤ / ٤٣ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٨٨ .


٣٢٣٧ / ٢٧٧ ـ عبد الله بن هلال بن جابان :

الأسدي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٢٣٨ / ٢٧٨ ـ عبد الله بن هليل :

له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن عبد الله بن هليل ، رجال النجاشي (٢) .

٣٢٣٩ / ٢٧٩ ـ عبد الله بن الهيثم :

كوفي ، له أصل ، روىٰ عنه : عبّاد بن يعقوب ، رجال النجاشي (٣) .

٣٢٤٠ / ٢٨٠ ـ عبد الله بن يحيىٰ الحضرمي :

قال له علي عليه‌السلام يوم الجمل : أبشر يا ابن يحيىٰ فإنّك وأباك من شَرَطَة الخميس ( حقّاً ، لقد أخبرني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله باسمك واسم أبيك في شَرَطَة الخميس ) (٤) والله سمّاكم في السماء شَرَطَة الخميس علىٰ لسان نبيه محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله ، الخلاصة (٥) . ويظهر من آخر الباب الأوّل من الخلاصة أنّ كنيته أبو الرضا (٦) .

والخميس : العسكر ، وإنّما سمّي خميساً لانقسامه خمسة أقسام مقدّمة وساقه ويمينه ويساره وقلبه .

والشَرَطَة : طائفة من الجيش ( من أعيانه ) (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٣١ / ٣٤ .

(٢) رجال النجاشي : ٢٣٠ / ٦١١ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٢٧ / ٥٩٦ .

(٤) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م » .

(٥) الخلاصة : ١٠٤ / ٨ .

(٦) الخلاصة : ١٩٢ .

(٧) راجع القاموس المحيط ٢ : ٢١١ والنهاية لابن الأثير ٢ : ٧٩ و ٤٦٠ . وما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت » .


٣٢٤١ / ٢٨١ ـ عبد الله بن يحيىٰ (١) :

أبو محمّد الكاهلي ، عربي ، أخو إسحاق ، رويا عن الصادق والكاظم عليهما‌السلام ، وكان عبد الله وجهاً عند الكاظم عليه‌السلام ، ووصّىٰ به علي بن يقطين فقال : اضمن لي الكاهلي وعياله أضمن لك الجنّة .

وقال محمّد بن عقدة (٢) الناسب : عبد الله بن يحيىٰ الّذي يقال له : الكاهلي ، هو تميمي النسب ، وله كتاب يرويه جماعة ، منهم أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، رجال النجاشي (٣) .

له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير ، الفهرست (٥) .

وروىٰ الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ عن عبد الله بن يحيىٰ الكاهلي قال : حججت فدخلت علىٰ أبي الحسن عليه‌السلام فقال : اعمل خيراً في سنتك هذه فإنّ أجلك قد دنا ، قال : فبكيت فقال لي : ما يبكيك ؟ قلت : جعلت فداك نعيت إليّ نفسي ، قال : أبشر فإنّك من شيعتنا وأنت إلىٰ خير (٦) (٧) .

__________________

(١) الكاهلي ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤١ / ٥١ .

(٢) في المصدر : عبدة .

(٣) رجال النجاشي : ٢٢١ / ٥٨٠ .

(٤) أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عبد الله بن يحيىٰ .

وأخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه وحمزة بن محمّد ومحمّد بن علي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١٠٢ / ٤٤١ .

(٦) رجال الكشّي : ٤٤٨ / ٨٤٢ .

(٧) عبد الله ( عبد الرحمن خ ) بن يحيىٰ العقيلي ، من جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤٠ / ٢٥ .


٣٢٤٢ / ٢٨٢ ـ عبد الله بن يحيىٰ :

له كتاب عن أبي البختري وهب بن وهب (١) ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (٢) .

ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور قبيل هذا والله أعلم .

٣٢٤٣ / ٢٨٣ ـ عبد الله بن يزيد البكري :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٣٢٤٤ / ٢٨٤ ـ عبد الله بن يقطر :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رضيعه عليه‌السلام ، قتل بالكوفة ، وكان رسوله ، ورمي به من فوق القصر فنكس (٥) فقام إليه عمرو الأزدي فذبحه ، ويقال : بل فعل ذلك عبد الملك بن عمير اللخمي (٦) ، رجال الشيخ (٧) .

٣٢٤٥ / ١ ـ عبد المؤمن بن سلامة الكناسي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) صاحب المغازي ، وتزوج أبو عبد الله عليه‌السلام باُمّه ـ أعني وهب بن وهب ـ وكان قاضي القضاة ببغداد من قبل الرشيد ، وهو ضعيف لا يعوّل علىٰ ما ينفرد به .

أخبرنا بهذا الكتاب : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) الفهرست : ١٠٥ / ٤٦١ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٣٢ / ٦٠ .

(٤) عبد الله بن يزيد الفزاري الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٢ / ٥٩ .

(٥) كذا في النسخ ، وفي المصدر : فتكسّر .

(٦) النخعي ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ١٠٣ / ١٠ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٤١ / ٢٢٤ .


٣٢٤٦ / ٢ ـ عبد المؤمن بن سلمة الكناني :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٢٤٧ / ٣ ـ عبد المؤمن بن عبد الله بن خالد :

العبسي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٢٤٨ / ٤ ـ عبد المؤمن بن القاسم بن قيس :

ابن قيس بن فهد (٣) الأنصاري (٤) ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام ، ثقة هو وأخوه ، وهو أخو أبي مريم عبد الغفّار بن القاسم (٥) ، وقيس بن فهد صحابي ، ذكره في ذيل المذيّل ؛ يكنّىٰ عبد المؤمن بأبي عبد الله ، كوفي ، توفّي سنة سبع وأربعين ومائة وهو ابن إحدىٰ وثمانين سنة ؛ له كتاب يرويه جماعة ، منهم سفيان بن إبراهيم بن مرثد (٦) الحارثي ، رجال النجاشي (٧) .

له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان أبو إسحاق الخرّاز (٩) ،

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤١ / ٢٢٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٤١ / ٢٢٢ .

(٣) كذا في نسخة « ش » هنا وفي الموضع الآتي ، وفي نسختي « م » و « ت » : قهد ، وفي هامشيهما : قهر ( خ ل ) .

(٤) الكوفي ، أبو عبد الله ، أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤١ / ٢٢١ .

(٥) عبد المؤمن بن القاسم ، أخو أبي مريم الأنصاري ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٢ / ٦٣ .

(٦) كذا رُسمت في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : يزيد ، وفي المصدر : مرثد .

(٧) رجال النجاشي : ٢٤٩ / ٦٥٥ ، وفيه في الموضعين : قهد .

(٨) رواه حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : الحرّاز ، وفي المصدر الخزّاز .


الفهرست (١) .

وفي الخلاصة : عبد المؤمن بن قيس بن قيس (٢) .

وفي رجال ابن داود : عبد المؤمن بن أبي القاسم (٣) . وكأنّ لفظ « أبي » زائد في كلام ابن داود ، كما إنّ لفظ « ابن القاسم » ساقط في كلام العلّامة قدس‌سره .

٣٢٤٩ / ١ ـ عبد المجيد بن عبد العزيز :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٢٥٠ / ٢ ـ عبد المطّلب بن ربيعة :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) .

٣٢٥١ / ١ ـ عبد الملك بن أبي سليمان :

واسم أبي سليمان ميسرة الفراري (٦) ، مولاهم ، تابعي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .

__________________

(١) الفهرست : ١٢٢ / ٥٥٧ ، وفيه : عبد المنعم المؤمن بن القاسم ، وفي مجمع الرجال ٤ : ١٠٩ نقلاً عنه كما في المتن .

(٢) الخلاصة : ١٣١ / ١٤ ، وفيها : عبد المؤمن بن القاسم بن قيس بن قيس بن قهد .

(٣) رجال ابن داود : ١٣٢ / ٩٧٩ ، وفيه : عبد المؤمن بن القاسم بن قيس بن قيس بن فهد .

(٤) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٥٦ ، وفيه : زيادة : ابن أبي رواد .

(٥) رجال الشيخ : ٤٥ / ٦١ .

(٦) في نسخة « م » والمصدر : الفزاري .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٦١ .

(٨) عبد الملك الأحول ، هو ابن عمرو الممدوح ، ( م ت ) .


٣٢٥٢ / ٢ ـ عبد الملك بن أعين الشيباني (١) :

أبو الضريس ، قال الكشّي : حدّثني محمّد بن مسعود قال : حدّثني محمّد بن نصير قال : حدّثني محمّد بن عيسىٰ بن عبيد ، وحدّثني حمدويه ابن نصير قال : حدّثنا محمّد بن عيسىٰ بن عبيد ، عن الحسن بن علي بن يقطين قال : حدّثني المشايخ أنّ حمران وزرارة وعبد الملك (٢) وبكير وعبد الرحمن بني أعين كانوا مستقيمين ، ومات منهم أربعة في زمان الصادق عليه‌السلام وكانوا من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، وبقىٰ زرارة إلىٰ عهد أبي الحسن عليه‌السلام فلقىٰ ما لقىٰ (٣) .

ثمّ قال الكشّي : حدّثني حمدويه بن نصير قال : حدّثني يعقوب ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن بعض رجاله ، قال : قال ربيعة الرأي لأبي عبد الله عليه‌السلام : ما هؤلاء الإخوة الّذين يأتونك من العراق ولم أرَ في أصحابك خير منهم ولا أهيأ ، قال : اُولئك أصحاب أبي ، يعني ولد أعين (٤) .

ثمّ قال : حدّثني حمدويه قال : حدّثني محمّد بن عيسىٰ ، عن أبي بصير (٥) ، عن الحسن بن موسىٰ ، عن زرارة قال : قدم أبو عبد الله عليه‌السلام مكّة

__________________

(١) عبد الملك بن أعين الشيباني ، أخو زرارة ، قر جخ ، الكوفي تابعي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٩ / ١ ، ١٥ و ٢٣٨ / ١٦٢ .

(٢) له كتاب ، يرويه الصدوق بإسناده إلىٰ يونس عنه ، زار الصادق عليه‌السلام قبره مع أصحابه ، فقيه ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ٩٧ .

(٣) رجال الكشّي : ١٦١ / ٢٧٠ .

(٤) رجال الكشّي : ١٦١ / ٢٧١ .

(٥) في المصدر : أبي نصر .


فسأل عن عبد الملك بن أعين ، فقال : مات ؟ قيل : نعم . . . فرفع يده ودعا له واجتهد في الدعاء وترحّم عليه (١) .

ثمّ قال : حدّثني علي بن الحسن ، عن علي بن أسباط ، عن علي بن الحسن بن عبد الملك بن أعين ، عن ابن بكير ، عن زرارة قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام بعد موت عبد الملك بن أعين : اللّهمّ إنّ أبا الضريس كنّا عنده خيرتك من خلقك فصيّره في ثقل محمّد صلواتك عليه يوم القيامة . ثمّ قال أبو عبد الله عليه‌السلام : سبحان الله أين مثل أبي الضريس لم يأت بعد (٢) ؟ ! .

ثمّ قال : حدّثني حمدويه قال : حدّثني يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن علي بن عطيّة قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام لعبد الملك بن أعين : كيف سمّيت ابنك ضريساً ؟ فقال : كيف سمّاك أبوك جعفراً ؟ فقال : إنّ جعفراً نهر في الجنّة ، وضريساً اسم شيطان (٣) .

٣٢٥٣ / ٣ ـ عبد الملك بن اُمامة النخعي :

الصيرفي (٤) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ١٧٥ / ٣٠٠ .

(٢) رجال الكشّي : ١٧٥ / ٣٠١ .

(٣) رجال الكشّي : ١٧٦ / ٣٠٢ .

(٤) مولاهم كوفي ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٦٣ ، وفيه : ابن ثمامة ، وفي مجمع الرجال ٤ : ١٠٣ نقلاً عنه كما في المتن .


٣٢٥٤ / ٤ ـ عبد الملك بن جريح (١) :

من رجال العامّة ، رجال الكشّي (٢) .

٣٢٥٥ / ٥ ـ عبد الملك بن الحسين :

أبو مالك النخعي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٢٥٦ / ٦ ـ عبد الملك بن حكيم (٤) الخثعمي :

كوفي ، ثقة ، عين ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ؛ له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : جعفر بن محمّد بن حكيم ، رجال النجاشي (٦) .

__________________

(١) يظهر من الكافي تشيّعه في باب المتعة ، ( م ت ) . الكافي ٥ : ٤٥١ / ٦ ، وفيه : جريج .

نقول : قال الشيخ أبو علي الحائري قدس‌سره في منتهىٰ المقال ٤ : ٢٦٤ / ١٨٢٣ معلّقاً علىٰ قول المقدّس التقي : يظهر من الكافي تشيّعه : . . . فإنّ تسنّن الرجل أشهر من كفر إبليس ، والرواية أيضاً تنادي بذلك ، وحلّية المتعة ليست من متفرّدات الشيعة حتّىٰ يقال بتشيّع من قال بها ، بل الكثير من العامّة كان يذهب إليها أيضاً وكان الخلاف فيها بينهم معروفاً ، إلىٰ أنْ استقرّ رأي علمائهم الأربع علىٰ التحريم ، بل المنقول في جملة من كتب العامّة علىٰ ما وجدت أنّ مالكاً أيضاً كان يستحلّ المتعة ، فلاحظ ؛ مع أنّه لو كان شيعيّاً لم يكن لأمره عليه‌السلام الراوي بالذهاب إليه والسؤال عنه معنىٰ ، لأنّ الشيعة لا تختلف في حلّيتها ، وتجعلها من ضروريات مذهبها ، بل المراد تنبيه الراوي علىٰ أنّ علماء العامّة أيضاً تعتقد حلّيتها . . . إلىٰ آخر كلامه قدس‌سره .

(٢) رجال الكشّي : ٣٩٠ / ٧٣٣ ، وفيه : من رجال العامّة إلّا أنّ له ميلاً ومحبّة شديدة .

(٣) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٦٤ .

(٤) عبد الملك بن حكيم ، له كتاب أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن ابن فضّال ، عن جعفر بن محمّد بن حكيم ، عن عمّه عبد الملك بن حكيم ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١١٠ / ٤٨٥ .

(٥) يرويه جماعة منهم ، جش ؛ ( م ت ) .

(٦) رجال النجاشي : ٢٣٩ / ٦٣٦ .


٣٢٥٧ / ٧ ـ عبد الملك بن خالد الكوفي :

انتقل إلىٰ البصرة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٢٥٨ / ٨ ـ عبد الملك بن سعيد :

وثّقه النجاشي عند ترجمة أخيه عبد الله بن سعيد (٢) .

٣٢٥٩ / ٩ ـ عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح :

الاُموي ، مولاهم ، مكّي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وكأنّه المذكور قبيل هذا بعنوان : عبد الملك بن جريح (٤) .

٣٢٦٠ / ١٠ ـ عبد الملك بن عبد الله :

روىٰ علي بن أحمد العقيقي عن الصادق عليه‌السلام أنّه قوي الإيمان ، الخلاصة (٥) .

٣٢٦١ / ١١ ـ عبد الملك بن عبد الله القمّي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٢٦٢ / ١٢ ـ عبد الملك بن عبد الله الكوفي :

المقرئ (٧) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٦٩ .

(٢) رجال النجاشي : ٢١٧ / ٥٦٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٦٠ .

(٤) تقدّم برقم : ٣٢٥٤ / ٤ .

(٥) الخلاصة : ١١٥ / ٨ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٧١ .

(٧) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٨) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٧٦ .


٣٢٦٣ / ١٣ ـ عبد الملك بن عتبة الصيرفي :

النخعي الكوفي ، سيجيء توثيقه عند ترجمة عبد الملك بن عتبة الهاشمي (١) .

٣٢٦٤ / ١٤ ـ عبد الملك بن عتبة الهاشمي :

اللهبي ، صليب ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام ، ذكره أبو العبّاس بن سعيد فيمن روىٰ عن أبي عبد الله وأبي جعفر عليهما‌السلام ، ليس له كتاب . والكتاب الّذي ينسب إلىٰ عبد الملك بن عتبة هو لعبد الملك بن عتبة النخعي ، صيرفي ، كوفي ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ؛ له هذا الكتاب (٢) ، روىٰ عنه : الحسن بن علي بن بنت الياس ، رجال النجاشي (٣) .

له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، الفهرست (٥) .

عبد الملك بن عتبة الهاشمي اللهبي المكّي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) . ثمّ قال : عبد الملك بن عتبة الصيرفي الكوفي ، روىٰ عن أبي الحسن عليه‌السلام ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، له كتاب (٧) (٨) .

__________________

(١) هو الّذي بعده مباشرة .

(٢) يرويه جماعة ، منهم الحسن ، جش ؛ ( م ت ) .

(٣) رجال النجاشي : ٢٣٩ / ٦٣٥ .

(٤) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١١٠ / ٤٨٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٦٧ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٦٨ .

(٨) ثمّ قال : عبد الملك بن عتبة القرشي اللهبي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٩ / ١٧٨ ، وفيه : عبد الكريم بن عتبة . . .

=


٣٢٦٥ / ١٥ ـ عبد الملك بن عطاء :

روىٰ الكشّي عن نصر بن الصبّاح أنّه نجيب ، من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام (١) .

ونقل ابن داود عن الكشّي أنّه كان ثقة نجيباً (٢) . ولم أجد في الكشّي إلّا كما نقلنا ، مع ضعف نصر بن الصبّاح (٣) .

٣٢٦٦ / ١٦ ـ عبد الملك بن عمرو :

قال الكشّي : حدّثني حمدويه قال : حدّثني يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن صالح ، عن عبد الملك بن عمرو قال : قال لي أبو عبد الله عليه‌السلام : إنّي لأدعو لك حتّىٰ اُسمّي دابّتك أو قال : أدعو لدابّتك (٤) .

ونقل ابن داود عن الكشّي أنّه ثقة (٥) . ولم أجد فيه إلّا كما نقلنا (٦) ، ونقله العلّامة قدس‌سره (٧) (٨).

__________________

= ثمّ قال : عبد الملك بن عتبة اللهبي ، أخو عبد الرحيم ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٨١ .

(١) رجال الكشّي : ٢١٥ / ٣٨٥ .

(٢) رجال ابن داود : ١٣١ / ٩٧٥ .

(٣) عبد الملك بن عطاء بن أبي رياح ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٨ / ٣١ .

عبد الملك بن عطاء الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٦٦ .

(٤) رجال الكشّي : ٣٨٩ / ٧٣٠ .

(٥) رجال ابن داود : ١٣١ / ٩٧٦ .

(٦) في نسختي « م » و « ت » : كما نقلناه .

(٧) الخلاصة : ١١٥ / ٧ .

(٨) عبد الملك بن عمرو الأحول ، عربي ، كوفي ، قر ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٥ / ٧١٣ ، وفيه : روىٰ عنهما عليهما‌السلام .


٣٢٦٧ / ١٧ ـ عبد الملك بن عنترة الشيباني :

الّذي ذكره الشيخ في الفهرست (١) ، سيجيء بعنوان : عبد الملك بن هارون (٢) .

٣٢٦٨ / ١٨ ـ عبد الملك بن عيسىٰ المدني :

أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٢٦٩ / ١٩ ـ عبد الملك بن فرقد :

أخو داود ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٢٧٠ / ٢٠ ـ عبد الملك بن المختار الكوفي :

أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٢٧١ / ٢١ ـ عبد الملك بن منذر القمّي (٦) :

بصري ، ضعيف ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : البرقي ، رجال النجاشي (٧) .

له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (٩) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) (١١) .

__________________

(١) الفهرست : ١١٠ / ٤٨٢ .

(٢) سيأتي برقم : ٣٢٧٦ / ٢٦ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٧٣ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٦٥ / ٧١٦ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٧٢ .

(٦) في نسختي « م » و « ت » : العمّي ، وفي هامشيهما : القمّي ( خ ل ) .

(٧) رجال النجاشي : ٢٤٠ / ٦٣٩ ، وفيه : العمّي .

(٨) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) الفهرست : ١١٠ / ٤٨٣ .

(١٠) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٦٢ .

(١١) عبد الملك القمّي ، هو ابن عبد الله ، ( م ت ) .


٣٢٧٢ / ٢٢ ـ عبد الملك بن مهران الشامي :

أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٢٧٣ / ٢٣ ـ عبد الملك بن ميسرة (٢) :

ذكرناه بعنوان : عبد الملك بن أبي سليمان (٣) .

٣٢٧٤ / ٢٤ ـ عبد الملك بن الوضّاح العنزي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٢٧٥ / ٢٥ ـ عبد الملك بن الوليد :

كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب (٥) ، رجال النجاشي (٦) .

له كتاب (٧) ، روىٰ عنه إبراهيم بن سليمان ، الفهرست (٨) .

٣٢٧٦ / ٢٦ ـ عبد الملك بن هارون بن عنترة (٩) :

الشيباني ، كوفي ، ثقة ، عين ، يروي عن أصحابنا ورووا عنه ، ولم يكن متحقّقاً بأمرنا ؛ له كتاب يرويه محمّد بن خالد البرقي ، رجال النجاشي (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٣٩ / ١٧٧ .

(٢) الكندي ، مولاهم ، الكوفي ، أبو الخراج ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٧٠ ، وفيه : أبو الجرّاح .

(٣) تقدّم برقم : ٣٢٥١ / ١ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٧٤ ، وفيه زيادة : أسند عنه .

(٥) روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان ، جش ؛ ( م ت ) .

(٦) رجال النجاشي : ٢٤٠ / ٦٣٨ .

(٧) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، ست ؛ ( م ت ) .

(٨) الفهرست : ١١٠ / ٤٨٤ .

(٩) في نسختي « م » و « ت » : عترة ، وفي هامشيهما : عنترة ( خ ل ) .

(١٠) رجال النجاشي : ٢٤٠ / ٦٣٧ .


عبد الملك بن عنترة (١) الشيباني ، له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : محمّد بن خالد البرقي ، الفهرست (٣) .

٣٢٧٧ / ٢٧ ـ عبد الملك بن يحيىٰ القرشي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٢٧٨ / ١ ـ عبد النور بن عبد الأعلىٰ الفراري (٥) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٢٧٩ / ٢ ـ عبد النور بن عبد الله بن سنان :

الأسدي الكوفي ، دخل البصرة ، أسند عنه ، لم يعرفه علي بن الحسن ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٢٨٠ / ١ ـ عبد الواحد بن سلمة العبدي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٣٢٨١ / ٢ ـ عبد الواحد بن الصبّاح النهمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) في نسخة « م » : عنزة ، وفي هامشها : عنترة .

(٢) أخبرنا به : ابن أبي جيّد ، عن محمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمّد بن يحيىٰ ، عن أحمد بن محمّد وأحمد بن أبي عبد الله ، عن محمّد بن خالد البرقي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١١٠ / ٤٨٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٣٨ / ١٧٥ .

(٥) كذا في النسخ ، وفي المصدر : الفزاري .

(٦) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٥٣ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٥٤ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٤١ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٤٣ .


٣٢٨٢ / ٣ ـ عبد الواحد بن عاصم البجلي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٢٨٣ / ٤ ـ عبد الواحد بن عبد الله بن يونس :

الموصلي ، أخو عبد العزيز ، يكنّىٰ أبا القاسم ، سمع منه التلعكبري ، وذكر أنّه كان ثقة ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٢٨٤ / ٥ ـ عبد الواحد بن عمر بن محمّد :

ابن أبي هاشم المقرئ ، غلام ابن مجاهد ، عامّي ؛ له كتاب قراءة أمير المؤمنين عليه‌السلام ، يكنّىٰ أبا طاهر ، روىٰ عنه : أبو بكر الدوري ، رجال النجاشي (٣) .

عامّي المذهب إلّا أنّ له كتاباً في قراءة أمير المؤمنين عليه‌السلام (٤) ، الفهرست (٥) .

٣٢٨٥ / ٦ ـ عبد الواحد بن القاسم :

أخو عبد الغفّار ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٤٢ .

(٢) رجال الشيخ : ٤٣١ / ٢٧ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٤٧ / ٦٥١ .

(٤) أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري قال : أملىٰ علينا أبو طاهر هذا الكتاب من لفظه ، وقرأه علينا من شيوخه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١٢٢ / ٥٥٢ .

(٦) رجال الشيخ : ١١٨ / ٣٧ .


٣٢٨٦ / ٧ ـ عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس :

النيشابوري (١) من مشايخ الشيخ الصدوق محمّد بن علي بن بابويه رضي‌الله‌عنه (٢) .

٣٢٨٧ / ٨ ـ عبد الواحد بن المختار الأنصاري :

من أصحاب الباقر (٣) والصادق (٤) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

وقال الكشّي : روىٰ محمّد بن غالب ، عن محمّد بن الوليد الخزّاز (٥) ، عن ابن بكير ، عن عبد الواحد بن المختار الأنصاري قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الشطرنج ، فقال أبو عبد الله عليه‌السلام : إنّ عبد الواحد لفي شغل عن اللعب . قال ابن بكير : عبد الواحد ما كان عندي يذكر اللعب حتّىٰ يسأل عنه أبا عبد الله عليه‌السلام (٦) .

٣٢٨٨ / ١ ـ عبدوس بن إبراهيم :

بغدادي (٧) ، ذكر ابن بطّة قال : حدّثنا أحمد بن أبي عبد الله عنه ، رجال

__________________

(١) ذكر الصدوق حديثاً من طريقه في العيون ( ٢ : ١٢١ / ٢ ) ثمّ ذكر ذلك الخبر من طريق آخر ( ٢ : ١٢١ / ٣ ) ثمّ ذكر أنّ حديث عبد الواحد عندي أصحّ ( ٢ : ١٢٧ / ذيل الحديث ٢ ) فهو توثيق له .

ويظهر من كلام آخر له فيه أنّه كلّ ما ينقله في كتبه سيما فيه فهو صحيح في آخر الجلد الأوّل من العيون ( ٢ : ٢٠ / ذيل الحديث ٤٥ ) . ويذكر أنّه كلّ ما لم يصحّحه شيخ محمّد بن الحسن فهو لا يذكره في مصنّفاته ( الفقيه ٢ : ٥٥ / ٢٤١ ) ، ( م ح ق ي ) .

(٢) مشيخة الفقيه ٤ : ١٣٦ ، التوحيد : ٢٤٢ / ٤ ، ٢٦٩ / ٦ .

(٣) رجال الشيخ : ١٣٩ / ١٦ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٤٠ .

(٥) كذا في نسخة « ش » وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الخزّاز .

(٦) رجال الكشّي : ٣٤٠ / ٦٣١ .

(٧) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٢١ / ٥٤٩ .


النجاشي (١) (٢) .

٣٢٨٩ / ١ ـ عبد الوهاب بن بكير النخعي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) . وفي نسخة : ابن بكر .

٣٢٩٠ / ٢ ـ عبد الوهاب بن الصبّاح الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٢٩١ / ٣ ـ عبد الوهاب بن عبد المجيد (٥) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٣٢٩٢ / ٤ ـ عبد الوهاب المعروف بابن (٨) قنبر :

نهاوندي ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٣٢٩٣ / ٥ ـ عبد الوهاب المعروف بابن كثير :

النهاوندي ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) . وفي نسخة : أبي كثير .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٠٢ / ٨٢٣ .

(٢) عبدوس العطّار ، كوفي ، دي جخ كر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٣٤ و ٤٠٠ / ٩ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٤٦ ، وفي بعض نسخه : ابن بكر .

(٤) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٤٨ .

(٥) الثقفي البصري ، ( م ت ) .

ذكره مرّتين ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٤٥ و ٢٦٦ / ٧٢١ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٤٥ .

(٧) عبد الوهاب القمّي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٤٧ .

(٨) بأبي ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٩) رجال الشيخ : ٣٦١ / ٤٢ ، وفي بعض نسخه : بأبي قنبر .

(١٠) رجال الشيخ : ٣٦٠ / ١٢ .


ويحتمل أنْ يكون هذا والّذي ذكرناه قبيل هذا واحداً .

٣٢٩٤ / ٦ ـ عبد الوهاب المادرائي (١) :

أبو محمّد ، له كتاب في الغيبة ، رجال النجاشي (٢) .

٣٢٩٥ / ٧ ـ عبد الوهاب بن محمّد المدني :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٢٩٦ / ١ ـ عبدويه الغزلي :

الكوفي ، روىٰ عنه : ابن جبلة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) . وفي نسخة : عبد ربّه .

٣٢٩٧ / ١ ـ عبيد بن اُمّي بن ربيعة :

المرادي ، كوفي ، صيرفي ، أبو محمّد ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٢٩٨ / ٢ ـ عبيد بن التيهان :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

وكأنّه الّذي سيجيء بعنوان : أبي الهيثم مع بعض أحواله (٧) .

٣٢٩٩ / ٣ ـ عبيد بن الجعد :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) في نسختي « م » و « ت » : المادرامي .

(٢) رجال النجاشي : ٢٤٧ / ٦٥٢ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٢٤٤ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٨٤ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٦٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٧٠ / ٢ .

(٧) سيأتي برقم : ٦٢٣٥ .

(٨) رجال الشيخ : ٧١ / ٢٠ .


٣٣٠٠ / ٤ ـ عبيد الجنابي (١) :

سيجيء بعنوان : عبيد الله بن أبي الوشيم (٢) .

٣٣٠١ / ٥ ـ عبيد بن حسّان الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٣٠٢ / ٦ ـ عبيد بن الحسن :

كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ، وهو قرابة الفضل بن جعفر البزّاز ؛ له كتاب يروية عدّة من أصحابنا ، روىٰ عنه : القاسم بن محمّد بن الحسين ، رجال النجاشي (٤) .

٣٣٠٣ / ٧ ـ عبيد بن زرارة بن أعين :

الشيباني (٥) ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ثقة ثقة ، عين ، لا لبس فيه ولا شك ؛ له كتاب (٦) روىٰ عنه : حمّاد بن عثمان ، رجال النجاشي (٧) .

له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : القاسم بن إسماعيل القرشي ، الفهرست (٩) .

__________________

(١) في نسختي « م » و « ت » : الجناني .

(٢) سيأتي برقم : ٣٣١٩ / ٣ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٦٨ .

(٤) رجال النجاشي : ٢٣٤ / ٦١٩ .

(٥) مولىٰ كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٦٤ .

(٦) يرويه جماعة عنه ، منهم حمّاد ، جش ؛ ( م ت ) .

(٧) رجال النجاشي : ٢٣٣ / ٦١٨ .

(٨) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل القرشي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) الفهرست : ١٠٧ / ٤٦٩ .


وذكره ابن داود في باب الموثّقين مرّتين (١) .

٣٣٠٤ / ٨ ـ عبيد بن سالم بن أبي حفصة :

العجلي ، مولىٰ ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٣٠٥ / ٩ ـ عبيد بن سليمان الكناسي :

الحنّاط الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٣٣٠٦ / ١٠ ـ عبيد بن صالح الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٣٠٧ / ١١ ـ عبيد بن عبد :

يكنّىٰ أبا عبد الله الجدلي ، وقيل : إنّه كان تحت راية المختار ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

وفي آخر الباب الأوّل من الخلاصة : أبو عبد الله الجدلي ، من أولياء أمير المؤمنين عليه‌السلام ومن خواصه (٧) .

وذكره ابن داود مرّة كما ذكرنا (٨) ، ومرّة بعنوان : عبيد الله بن عبد الله ، أبو عبد الله الجدلي (٩) . ولعلّه اشتباه .

__________________

(١) رجال ابن داود : ١٢٥ / ٩٢٤ و ١٣٢ / ٩٨٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٦٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٧٣ .

(٤) عبيد بن سليمان المزني الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٧٢ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٦٧ .

(٦) رجال الشيخ : ٧١ / ١٢ .

(٧) الخلاصة : ١٩٢ و ١٩٣ .

(٨) رجال ابن داود : ١٣٢ / ٩٨٤ .

(٩) رجال ابن داود : ١٢٦ / ٩٢٥ ، وفيه : عبيد بن عبد الله . . .


٣٣٠٨ / ١٢ ـ عبيد بن عبد الرحمن (١) :

له روايات (٢) ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان الخرّاز (٣) ، الفهرست (٤) .

٣٣٠٩ / ١٣ ـ عبيد بن عبد الله بن بشر :

الخثعمي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٣١٠ / ١٤ ـ عبيد بن عبد الله بن عيسىٰ :

ابن عبد الرحمن بن أبي ليلىٰ الأنصاري القاضي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٣١١ / ١٥ ـ عبيد بن عبد الملك الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٣١٢ / ١٦ ـ عبيد بن عطيّة السلمي (٨) :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٣٣١٣ / ١٧ ـ عبيد بن كثير بن محمّد :

وقيل : عبيد بن محمّد بن كثير بن عبد الواحد بن عبد الله بن شريك

__________________

(١) ابن محمّد المرهبي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٧٠ ، وفيه : أبو محمّد ، وفي مجمع الرجال ٤ : ١١٦ نقلاً عنه : ابن محمّد .

(٢) رواها حميد ، عن إبراهيم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) في نسخة « ت » والمصدر : الخزّاز .

(٤) الفهرست : ١٠٨ / ٤٧١ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٧٤ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٦٩ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٦٣ .

(٨) مولاهم الخيّاط ، ( م ت ) .

(٩) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٧١ ، وفي بعض نسخه : الحنّاط .


ابن عدي ، أبو سعيد العامري الكلابي الوحيدي ، واسم الوحيد : عامر بن كعب بن كلاب ؛ وعبد الله بن شريك هو الّذي هو (١) جدّ جدّ عبيد ، روىٰ عن علي بن الحسين وأبي جعفر عليهم‌السلام ، وكان يكنّىٰ أبا المحجلة (٢) ، وكان عندهما وجيهاً مقدّماً . وعبيد كوفي ، طعن أصحابنا عليه ، وذكروا أنّه يضع الحديث ؛ له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم ، رجال النجاشي (٤) .

عبيد بن كثير ، أبو سعيد ، كان يضع الحديث مجاهرة ولا يحتشم الكذب الصراح ، وأمره مشهور ، رجال ابن الغضائري (٥) .

وذكره ابن داود مرّة بعنوان : عبيد (٦) ، ومرّة بعنوان : عبيد الله (٧) .

٣٣١٤ / ١٨ ـ عبيد بن محمّد بن قيس :

البجلي ، له كتاب (٨) ، روىٰ (٩) عنه : عبّاد بن يعقوب الرواجني ،

__________________

(١) هو ، لم ترد في نسخة « ت » .

(٢) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : أبا الحجلة وفي المصدر : أبا المحجّل .

(٣) في نسخة « ت » : كتب .

(٤) رجال النجاشي : ٢٣٤ / ٦٢٠ .

(٥) مجمع الرجال ٤ : ١١٦ ، وفيه : عبيد بن كثير بن عبد الواحد بن عبد الله بن شريك العامري الوحيدي الكلابي ، أبو سعيد . . .

(٦) رجال ابن داود : ٢٥٥ / ٢٩٤ .

(٧) رجال ابن داود : ٢٥٨ / ٣١٦ ، وفيه أيضاً : عبيد .

(٨) يرويه عن أبيه ، أخبرنا به : جماعة ، عن التلعكبري قال : حدّثنا أبو جعفر محمّد ابن الحسين بن جعفر ، عن عبّاد بن يعقوب ، عنه ، عن أبيه قال : عرضنا هذا الكتاب علىٰ أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين عليهم‌السلام فقال : هذا قول علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) في نسختي « م » و « ت » : يروي .


الفهرست (١) .

الكوفي البجلي ، أبو محمّد ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٣٣١٥ / ١٩ ـ عبيد بن نضلة الخزاعي :

قال ابن الأعمش لأبيه : علىٰ من قرأت ؟ قال : علىٰ يحيىٰ بن وثّاب ( وقرأ يحيىٰ بن وثّاب ) (٤) علىٰ عبيد بن نضلة (٥) ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

وذكره ابن داود راوياً عن رجال الشيخ بعنوان : عبد الله بن نضلة (٧) .

٣٣١٦ / ٢٠ ـ عبيد بن يقطين :

من أصحاب أبي الحسن عليه‌السلام ، رجال الكشّي (٨) (٩) .

٣٣١٧ / ١ ـ عبيد الله بن أبي رافع :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، كاتبه عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) الفهرست : ١٠٨ / ٤٧٠ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٦٢ .

(٣) عبيد مولىٰ زيد ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧٤ / ٦٤ .

عبيد النصري ، ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦١ / ٣٥ .

(٤) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٥) كان يقرأ كلّ يوم آية ، ففرغ من القرآن في سبعة وأربعين سنة ، ويحيىٰ ابن وثّاب كان مستقيماً ، وذكر الأعمش أنّه كان إذا صلّىٰ كأنّه يخاطب أحداً ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٧٢ / ٢٣ .

(٧) رجال ابن داود : ١٢٤ / ٩١٢ .

(٨) رجال الكشّي : ٤٣٧ / ذيل الحديث ٨٢٢ .

(٩) عبيدة السلماني ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧١ / ١٤ .

(١٠) رجال الشيخ : ٧١ / ١٦ .


له كتاب قضايا أمير المؤمنين عليه‌السلام (١) ، روىٰ عنه : ابنه محمّد بن عبيد الله ؛ وله كتاب تسمية من شهد مع أمير المؤمنين عليه‌السلام ، روىٰ عنه : ابنه عون بن عبيد الله ، الفهرست (٢) .

وفي الخلاصة في آخر الباب الأوّل : أنّه من خواص أمير المؤمنين عليه‌السلام (٣) .

٣٣١٨ / ٢ ـ عبيد الله بن أبي زيد أحمد :

ابن يعقوب بن نصر الأنباري ، شيخ من أصحابنا ، أبو طالب ، ثقة في الحديث عالم به ، كان قديمة (٤) من الواقفة . قال أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله : قال أبو غالب الزراري : كنت أعرف أبا طالب أكثر عمره واقفاً مخلطاً (٥) بالواقفة ثمّ عاد إلىٰ الإمامة ، وجفاه أصحابنا ، وكان حسن العبادة والخشوع . وكان أبو القاسم بن سهل الواسطي العدل يقول : ما رأيت رجلاً أحسن عبادة ولا أبين زهادة ولا أنظف ثوباً ولا أكثر تحلّياً من أبي طالب ،

__________________

(١) أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن أبي الحسن محمّد بن جعفر بن محمّد بن الحسين قال : حدّثنا أبي قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عبد المنعم العيني قال : حدّثنا الحسن بن محمّد بن الحسين البجلي قال : حدّثنا علي بن القاسم الكندي ، عن محمّد بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن علي عليه‌السلام . وذكر الكتاب بطوله ؛ وله كتاب تسمية من شهد مع أمير المؤمنين عليه‌السلام رويناه بالإسناد ، عن الدوري ، عن أبي الحسين زيد بن محمّد الكوفي ، عن أحمد ابن موسىٰ بن إسحاق ، عن صوار بن صرد ، عن علي بن هاشم بن البريد ، عن محمّد بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن عون بن عبيد الله ، عن أبيه ، وكان كاتبه عليه‌السلام ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) الفهرست : ١٠٧ / ٤٦٧ ، وفيه بدل صوار بن صرد : صفوان بن مرد .

(٣) الخلاصة : ١٩٢ ، وفيها : عبد الله بن رافع .

(٤) كذا في النسخ ، وفي المصدر : قديماً .

(٥) في نسخة « ت » والمصدر : مختلطاً.


وكان يتخوّف من عامّة واسط أنْ يشهدوا صلاته ويعرفوا عمله فينفرد في الخراب والكنائس والبيع فإذا عثروا ( به ) (١) وجد علىٰ أجمل حال من الصلاة والدعاء .

وكان أصحابنا البغداديّون يرمونه بالارتفاع ، له كتاب اُضيف إليه يسمّىٰ كتاب الصفوة . قال الحسين بن عبيد الله : قدم أبو طالب بغداد واجتهدتُ أنْ يمكّنني أصحابنا من لقائه فأسمع منه ، فلم يفعلوا ذلك ؛ وله كتب كثيرة ، منها كتاب الانتصار للشيع من أهل البدع (٢) ، كتاب أسماء أمير المؤمنين عليه‌السلام ، كتاب في التوحيد والعدل والإمامة ، كتاب طرق حديث الغدير ، كتاب طرق حديث الراية ، كتاب طرق حديث أنت منّي بمنزلة هارون من موسىٰ ، ( كتاب التفضيل ، وكتاب أدعية الأئمّة عليهم‌السلام ) (٣) ، كتاب فدك ، كتاب مزار أبي عبد الله عليه‌السلام ، كتاب طرق حديث الطائر ، كتاب طرق قسيم النار ، ( كتاب التطهير كتاب الخطّ والقلم ) (٤) ، كتاب أخبار فاطمة عليها‌السلام ، كتاب فرق الشيعة ، كتاب الإبانة عن اختلاف الناس في الإمامة ، ( كتاب مسند خلفاء بني العبّاس ) (٥) ، أخبرني : أحمد بن عبد الواحد بجميع كتبه . ومات أبو طالب بواسط سنة ستّ وخمسين وثلاثمائة ، رجال النجاشي (٦) .

__________________

(١) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٢) في المصدر زيادة : كتاب المسائل المفردة والدلائل المجرّدة .

(٣) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٤) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٥) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٦) رجال النجاشي : ٢٣٢ / ٦١٧ .


ويظهر من النجاشي أيضاً عند ترجمة علي بن محمّد بن علي أنّ (١) اسمه عبيد الله مصغّراً (٢) .

وقال الشيخ في الفهرست : عبد الله بن أحمد بن أبي زيد الأنباري ، يكنّىٰ أبا طالب ، وكان مقيماً بواسط ، وقيل : إنّه كان من الناووسيّة ، له مائة وأربعون كتاباً ، أخبرنا بكتبه ورواياته : أبو عبد الله أحمد بن عبدون (٣) (٤) .

وقال الشيخ في الرجال : عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن محمّد بن يعقوب بن نصر الأنباري ، يكنّىٰ أبا طالب ، خاصّي ، روىٰ عنه : التلعكبري ، أخبرنا عنه : أحمد بن عبدون ، وله تصنيفات ذكرنا بعضها في الفهرست ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٥) . ثمّ قال : عبد الله بن أبي زيد الأنباري ، روىٰ عنه : ابن حاشر ، ضعيف ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٦) .

وقال ابن شهرآشوب : أبو طالب عبد الله بن أحمد بن أبي زيد الأنباري ، سكن بواسط ، وقيل : إنّه من الناووسيّة ، له مائة وأربعون كتاباً ورسالة (٧) . ثمّ قال : عبيد الله بن أحمد بن يعقوب الأنباري ، له تصانيف (٨) .

وقال العلّامة قدس‌سره في الخلاصة : عبد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب

__________________

(١) أنّ ، لم ترد في نسخة « م » .

(٢) رجال النجاشي : ٢٥٩ / ٦٧٩ .

(٣) سماعاً وإجازة ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ١٠٣ / ٤٤٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٣٢ / ٣١ ، وفيه : عبد الله ( عبيد الله خ ل ) بن أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري . . .

(٦) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٦١ .

(٧) معالم العلماء : ٧٤ / ٤٩٩ .

(٨) معالم العلماء : ٧٨ / ٥٢٦ .


ابن نصر الأنباري ، كذا قاله النجاشي . . . إلىٰ آخره (١) . ثمّ قال في باب الضعفاء : إنّ عبد الله بن أبي زيد الأنصاري ، روىٰ عنه : ابن حاشر ، ضعيف (٢) .

وذكر (٣) ابن داود مرّة أنّ عبد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري ، جش جخ ، ضعيف (٤) . ومرّة أنّ عبد الله بن أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري ، أبو طالب ، لم جخ ، خاصّي (٥) . ومرّة أنّ عبد الله ابن أبي زيد الأنباري ، لم جخ ، ضعيف (٦) . ومرّة أنّ عبد الله بن أحمد بن أبي زيد الأنباري ، أبو طالب ، لم ست ، قيل : إنّه كان من الناووسيّة ، ويقوّي في نفسي أنّه الّذي قبله ، وأنّ أبا زيد جدّه (٧) ، انتهىٰ . ثمّ ذكر عبد الله ابن زيد الأنباري مهملاً (٨) .

والّذي يخطر ببالي أن الكلّ واحد كما لا يخفىٰ علىٰ من ينظر في كلامهم رضي الله عنهم ، وفي كلام كلّ منهم شيء إلّا في كلام النجاشي ، أمّا في كلام الشيخ في الفهرست لأنّه يظهر منه أنّ أبا زيد جدّ لعبد الله ، ويظهر من رجال النجاشي ورجال الشيخ والخلاصة وغيرها أنّه أبوه ، وأمّا في كلامه في الرجال لأنّه ذكر عبيد الله مصغّراً ، وقال : ذكرنا في الفهرست . ولم

__________________

(١) الخلاصة : ١٠٦ / ٢٣ .

(٢) الخلاصة : ٢٣٦ / ١٣ .

(٣) في نسخة « م » : ذكره .

(٤) رجال ابن داود : ١١٥ / ٨٢٥ ، ولم يرد فيه : جخ .

(٥) رجال ابن داود : ١١٦ / ٨٣٦ .

(٦) رجال ابن داود : ٢٥٢ / ٢٥٩ .

(٧) رجال ابن داود : ٢٥٢ / ٢٦١ .

(٨) رجال ابن داود : ٢٥٤ / ٢٧٦ .


أجد فيه إلّا عبد الله مكبّراً كما نقلنا ، مع أنّه ذكره في الرجال مكبّراً أيضاً ، وأمّا في كلام ابن شهرآشوب لأنّه يظهر منه أنّ أبا زيد جدّه ، ويظهر من رجال النجاشي ورجال الشيخ والخلاصة وغيرها أنّه أبوه ، وذكره مرّة بعنوان : عبد الله ، ومرّة بعنوان : عبيد الله ، وأمّا في كلام العلّامة قدس‌سره لأنّه نقل عن النجاشي أنّه ذكره بعنوان : عبد الله مكبّراً ، ولم أجد في النجاشي ـ وهو أربع نسخ عندي ـ إلّا مصغّراً .

وذكره مرّة في باب الثقات ومرّة في باب الضعفاء ووصفه بالأنصاري ، وليس في كتب الرجال إلّا الأنباري كما نبّه عليه ابن داود (١) .

وأمّا في كلام ابن داود ليس شيئاً واحداً أو اثنين ، بل أزيد كما لا يخفىٰ .

٣٣١٩ / ٣ ـ عبيد الله بن أبي الوشيم :

ويقال :عبيد الجنابي (٢) ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٣٢٠ / ٤ ـ عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله :

تقدّم بعنوان : عبيد الله بن أبي زيد (٤) .

٣٣٢١ / ٥ ـ عبيد الله بن أحمد بن نهيك :

أبو العبّاس النخعي ، الشيخ الصدوق ، ثقة ، وآل نهيك بالكوفة بيت من أصحابنا ، منهم عبد الله بن محمّد ، وعبد الرحمن السمريّين وغيرهما ،

__________________

(١) رجال ابن داود : ٢٥٢ / ٢٥٩ .

(٢) في نسختي « م » و « ت » : الخبائي .

(٣) رجال الشيخ : ١١٨ / ٢٠ ، وفي بعض نسخه : الجناني .

(٤) تقدّم برقم : ٣٣١٨ / ٢ .


له كتاب النوادر ، رجال النجاشي (١) .

عبيد الله بن أحمد بن نهيك ، يكنّىٰ أبا العبّاس (٢) ، كوفي ، روىٰ عنه : حميد كتباً كثيرة من الاُصول ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وفي الخلاصة ورجال ابن داود : عبد الله مكبّراً (٤) .

وفي الإيضاح : عبيد الله مصغّراً كما في النجاشي ورجال الشيخ (٥) ، ولعلّه الصواب (٦) .

٣٣٢٢ / ٦ ـ عبيد الله بن الحرّ الجعفي :

الفارس الفاتك الشاعر ، له نسخة يرويها عن أمير المؤمنين عليه‌السلام ، رجال النجاشي (٧) في أوّل كتابه (٨) .

٣٣٢٣ / ٧ ـ عبيد الله بن الحسين بن علي :

ابن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، أبو علي المدني ، من

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٣٢ / ٦١٥ .

(٢) أبا الحسن ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ٤٣٠ / ١٩ .

(٤) الخلاصة : ١١٢ / ٥٧ ، رجال ابن داود : ١١٦ / ٨٣٥ .

(٥) إيضاح الاشتباه : ٢٣٥ / ٤٥٩ .

(٦) الشيخ الوالد موفّق الدين أبو القاسم عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن بابويه القمّي ، نزيل الري ، فقيه ، ثقة من أصحابنا ، قرأ علىٰ والده الشيخ الإمام شمس الإسلام حسكا بن بابويه فقيه عصره جميع ما كان له سماع وقراءة علىٰ مشايخه الشيخ أبي جعفر الطوسي ، والشيخ سالار ، والشيخ ابن البرّاج ، والسيّد حمزة ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١١ / ٢٢٨ .

(٧) روىٰ عنه : عمر بن حبيب وعمرو بن حريث ؛ جش ، ( م ت ) .

(٨) رجال النجاشي : ٩ / ٦ .


أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٣٢٤ / ٨ ـ عبيد الله بن زياد :

أبو عبد الرحمن الهرّاء الهمداني الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٣٣٢٥ / ٩ ـ عبيد الله بن سداد :

كوفي ، روىٰ عنه : علي بن الحكم ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٣٢٦ / ١٠ ـ عبيد الله بن صالح الخثعمي :

الكوفي ، أبو الحجّاج ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٣٤ / ١٠٠ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٣٤ / ١٠٤ .

(٣) عبيد الله بن زياد وقدم البصرة بعد قتل الحسين عليه‌السلام ، فقال : وما عسيت أنْ أقول في الحسين عليه‌السلام يقدم علىٰ جدّه فيشفع له ، وتقدم علىٰ زياد فيشفع لك ، فلم يجد إليه سبيلاً فقال : قد عرفنا غشّك فالزمنا ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧٨ / ١٢٤ ، وفيه أنّ هذا القول لبشر بن عبّاد بن قيس بن ثعلبة بعد أنْ سأله عبيد الله بن زياد لعنة الله عليه عن رأيه في الحسين عليه‌السلام ، لا لعبيد الله .

عبيد الله بن زياد الثقفي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٤ / ١٠٥ .

عبيد الله بن رباط ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٩٤ ، وفيه : عبد الله .

عبيد الله السكسكي ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤١ / ٤٢ ، وفيه : عبيدة .

(٤) لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام ، وورد في مجمع الرجال ٤ : ١٢٢ نقلاً عنه .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣٥ / ١٠٧ .


٣٣٢٧ / ١١ ـ عبيد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب :

لحق بمعاوية ، من أصحاب الحسن عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

وذكره ابن داود راوياً عن رجال الشيخ بعنوان : عبد الله مكبّراً (٢) . ولم أجد إلّا كما نقلنا .

وقال الكشّي : ذكر الفضل بن شاذان في بعض كتبه قال : إنّ الحسن لمّا قتل أبوه عليهما‌السلام خرج في شوال من الكوفة إلىٰ قتال معاوية وجعل ابن عمّه عبيد الله بن العبّاس علىٰ مقدّمته ، فبعث إليه معاوية بمائة ألف درهم ، فمرّ بالراية ولحق بمعاوية وبقي العسكر بلا قائد ولا رئيس ، فقام قيس بن سعد بن عبادة فخطب الناس وقال : أيّها الناس لا يهولنّكم ذهاب عبيد الله فإنّ هذا وأباه لم يأتيا قطّ بخير . وقام بأمر الناس .

ووثب أهل عسكر الحسن عليه‌السلام بالحسن عليه‌السلام في شهر ربيع الأوّل (٣) .

٣٣٢٨ / ١٢ ـ عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب :

المدني ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٣٢٩ / ١٣ ـ عبيد الله بن عبد الله :

أبو عبد الله الجدلي ، ذكرناه بعنوان : عبيد بن عبد (٥) .

٣٣٣٠ / ١٤ ـ عبيد الله بن عبد الله الدهقان (٦) :

الواسطي ، ضعيف ، له كتاب يرويه عنه محمّد بن عيسىٰ بن عبيد ،

__________________

(١) رجال الشيخ : ٩٥ / ٥ .

(٢) رجال ابن داود : ٢٥٤ / ٢٨٠ ، وفيه : عبيد الله .

(٣) رجال الكشّي : ١١٢ / ١٧٩ .

(٤) رجال الشيخ : ١١٨ / ٢٢ .

(٥) تقدّم برقم : ٣٣٠٧ / ١١ .

(٦) له كتاب ، رواه لنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن عيسىٰ بن عبيد ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٠٧ / ٤٦٨ .


رجال النجاشي (١) .

وذكره ابن داود راوياً عن النجاشي بعنوان : عبد الله الدهقان الواسطي (٢) . ولم أجد فيه إلّا كما نقلنا (٣) ، ونقله العلّامة (٤) .

٣٣٣١ / ١٥ ـ عبيد الله بن عبد الله بن العريان :

ابن الهيثم النخعي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٣٣٢ / ١٦ ـ عبيد الله بن عدي الكندي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٣٣٣٣ / ١٧ ـ عبيد الله بن علي بن أبي شعبة :

الحلبي (٨) ، مولىٰ بني تيم اللات بن ثعلبة ، أبو علي ، كوفي ، كان يتّجر هو وأبوه وإخوته إلىٰ حلب فغلب عليهم النسبة إلىٰ حلب ، وآل أبي شعبة بالكوفة بيت مذكور من (٩) أصحابنا ، روىٰ جدّهم أبو شعبة عن

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٣١ / ٦٤١ .

(٢) رجال ابن داود : ٢٥٤ / ٢٧٩ ، وفيه : عبيد الله بن عبد الله الدهقان .

(٣) في نسختي « م » و « ت » : كما نقلناه .

(٤) الخلاصة : ٢٤٥ / ١٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣٥ / ١٠٨ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٣٥ / ١١٠ .

(٧) عبيد الله بن العرزمي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٥ / ١١١ .

عبيد الله العرزمي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٥ / ١٠٦ .

عبيد الله بن علي بن أبي رافع أسلم ، مولىٰ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١٧ / ١٨ .

(٨) الكوفي ، مولىٰ بني عجل ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٤ / ١٠٢ .

(٩) في نسخة « ت » : في .


الحسن والحسين عليهما‌السلام ، وكانوا جميعهم ثقات مرجوعاً إلىٰ ما يقولون ؛ وكان عبيد الله كبيرهم ووجههم ، وصنّف الكتاب المنسوب إليه وعرضه علىٰ الصادق عليه‌السلام وصحّحه ، قال عند قراءته : أترىٰ لهؤلاء مثل هذا (١) ؟ روىٰ ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عنه ، رجال النجاشي (٢) .

له كتاب مصنّف معمول عليه ، وقيل : إنّه عرض علىٰ الصادق عليه‌السلام فاستحسنه وقال : ليس لهؤلاء ـ يعني المخالفين ـ مثله (٣) ؛ روىٰ ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان الناب ، عنه ، الفهرست (٤) .

وذكره ابن داود مرّة راوياً عن الفهرست ورجال الشيخ بعنوان : عبد الله الحلبي (٥) ، ومرّة بعنوان : عبيد الله علي الحلبي (٦) . ولم أجد إلّا كما نقلنا .

__________________

(١) والنسخ مختلفة الأوائل ، والتفاوت فيها قريب ، وقد روىٰ هذا الكتاب خلق من أصحابنا عن عبيد الله ، ونحن جارون علىٰ عادتنا في هذا الكتاب وذاكرون إليه طريقاً واحداً ، جش ؛ ( م ت ) .

(٢) رجال النجاشي : ٢٣٠ / ٦١٢ .

(٣) أخبرنا : أبو عبد الله ، عن أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن جميعاً ، عن سعد والحميري ، عن أحمد وعبد الله ابني محمّد بن عيسىٰ ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عنه .

وأخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي .

وأخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن أبي عيسىٰ عبيد الله بن محمّد بن الفضل ابن هلال الطائي قال : حدّثنا أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن النعمان ، عن السندي بن محمّد البزّاز ، عن حمّاد بن عثمان ذو الناب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ١٠٦ / ٤٦٦ ، وفيه بدل أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن النعمان : أحمد بن علي بن النعمان .

(٥) رجال ابن داود : ١١٨ / ٨٥٣ .

(٦) رجال ابن داود : ١٢٥ / ٩٢٢ .


٣٣٣٤ / ١٨ ـ عبيد الله بن علي بن سوارة :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٣٣٥ / ١٩ ـ عبيد الله بن عمر بن حفص :

ابن عاصم بن عمر بن الخطّاب القرشي العدوي ، تابعي ، مدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٣٣٦ / ٢٠ ـ عبيد الله بن الفضل بن محمّد :

ابن هلال النبهاني ، أبو عيسىٰ ، أصله كوفي انتقل إلىٰ مصر وسكنها ؛ له كتب (٣) ، روىٰ عنه : هارون بن موسىٰ ، رجال النجاشي (٤) .

وذكره ابن داود مرّة كما نقلناه (٥) ، ومرّة بعنوان : عبد الله مكبّراً (٦) .

٣٣٣٧ / ٢١ ـ عبيد الله بن كثير :

الّذي ذكره ابن داود (٧) .

ذكرناه بعنوان : عبيد بن كثير (٨) .

٣٣٣٨ / ٢٢ ـ عبيد الله بن محمّد بن عائذ :

الخلّال ، بغدادي ، يكنّىٰ أبا محمّد ، سمع منه التلعكبري (٩) ، في من

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٦٢ ، وفيه : سوار .

(٢) رجال الشيخ : ٢٣٤ / ١٠١ .

(٣) له كتب ، منها : زهر الرياض ، كتاب حسن كثير الفوائد ؛ أخبرني : أبو الفرج الكاتب قال : حدّثنا هارون بن موسىٰ قال : حدّثنا أبو عيسىٰ بكتابه ، جش ؛ ( م ت ) .

(٤) رجال النجاشي : ٢٣٢ / ٦١٦ .

(٥) رجال ابن داود : ١٢٦ / ٩٢٧ .

(٦) رجال ابن داود : ١٢٢ / ٨٩٣ .

(٧) رجال ابن داود : ٢٥٨ / ٣١٦ ، وفيه : عبيد بن كثير .

(٨) تقدّم برقم : ٣٣١٣ / ١٧ .

(٩) وله منه إجازة ، ( م ت ) .


لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٣٣٩ / ٢٣ ـ عبيد الله بن محمّد بن عمر :

ابن علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، مدني ، من أصحاب الباقر (٢) والصادق (٣) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٣٣٤٠ / ٢٤ ـ عبيد الله بن محمّد بن الفضل :

ابن هلال الطائي ، يكنّىٰ أبا عيسىٰ المصري ، خاصّي ، روىٰ عنه : التلعكبري (٤) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

والظاهر أنْ يكون هذا والّذي ذكرناه من قبل بعنوان : عبيد الله بن الفضل بن محمّد واحداً (٦) .

وذكره ابن داود راوياً عن رجال الشيخ بعنوان : عبد الله مكبّراً (٧) . ولم أجد فيه إلّا مصغّراً (٨) .

٣٣٤١ / ٢٥ ـ عبيد الله بن مسلم العمري :

الكوفي ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٣٣ / ٣٩ ، وفيه : الحلّال .

(٢) رجال الشيخ : ١٤١ / ٥٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٣٤ / ٩٩ .

(٤) وله منه إجازة ، وقال : كان يروي كتاب الحلبي النسخة الكبيرة ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٤٣١ / ٢٨ .

(٦) تقدّم برقم : ٣٣٣٦ / ٢٠ .

(٧) رجال ابن داود : ١٢٣ / ٩٠٤ .

(٨) عبيد الله المرافقي ، له كتاب رواه عنه الصدوق بإسناده إلىٰ محمّد بن أبي عمير عنه ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ١٩ .

(٩) رجال الشيخ : ١١٨ / ٢١ .


٣٣٤٢ / ٢٦ ـ عبيد الله بن المغيرة العبسي :

الكوفي ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٣٤٣ / ٢٧ ـ عبيد الله بن موسىٰ بن موسىٰ :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٣٣٤٤ / ٢٨ ـ عبيد الله بن الوليد الوصّافي (٤) :

عربي ، ثقة ، يكنّىٰ أبا سعيد ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام ، وذكره أصحاب كتب الرجال ؛ له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : ابن مسكان ، رجال النجاشي (٦).

٣٣٤٥ / ١ ـ عبيدة السلماني :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

وفي آخر الباب الأوّل من الخلاصة أنّه من أولياء أمير المؤمنين عليه‌السلام (٨) (٩) .

٣٣٤٦ / ٢ ـ عبيدة بن مهاجر البجلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ١١٨ / ١٩ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٣٥ / ١٠٩ .

(٣) السيّد العالم عبيد الله بن موسىٰ بن أحمد ، ثقة ، ورع ، فاضل ، محدّث ، له كتب ، أخبرنا بها : جماعة من الثقات ، عن الشيخ المفيد عبد الرحمن بن أحمد النيسابوري ، عنه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١١ / ٢٢٩ .

(٤) الكوفي ، ق جخ . وفي نسخة : الرسّاني ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٣٤ / ١٠٣ .

(٥) يرويه عنه جماعة ، منهم ابن مسكان ، ( م ت ) .

(٦) رجال النجاشي : ٢٣١ / ٦١٣ .

(٧) رجال الشيخ : ٧١ / ١٤ .

(٨) الخلاصة : ١٩٢ .

(٩) عبيدة الخثعمي ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٣٩ / ١٤ .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٤٣ / ٢٧٥ .


٣٣٤٧ / ١ ـ عبيس بن هشام :

ذكرناه بعنوان : العبّاس بن هشام (١) .

٣٣٤٨ / ١ ـ عتبان بن مالك :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٢) .

٣٣٤٩ / ١ ـ عتبة بن رفاعة بن رافع :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٣٣٥٠ / ٢ ـ عتبة بن زياد المزني :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٣٥١ / ٣ ـ عتبة بن عبد الله بن مسعود :

الزهري الكوفي ، أبو العميس ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦).

٣٣٥٢ / ٤ ـ عتبة بن عمرو :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٣٥٣ / ٥ ـ عتبة بن عمرو المكتّب :

الكوفي ، أبو عمرو ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) تقدّم برقم : ٢٧٨٣ / ٢٨ .

(٢) رجال الشيخ : ٤٣ / ٢٨ .

(٣) رجال الشيخ : ٧٤ / ٥٢ .

(٤) عتبة بن أبو عمرو الاسكاف ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٤٥ ، وفيه : عتبة أبو عمرو . . .

عتبة بيّاع القصب الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٤٧ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٤٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٤٣ .

(٧) رجال الشيخ ٧٣ / ٤٥ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٤٤ .


٣٣٥٤ / ٦ ـ عتبة بن غزوان :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

٣٣٥٥ / ١ ـ عتيبة بن سالم الهلالي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٣٥٦ / ٢ ـ عتيبة بن عبد الرحمن الكوفي :

بيّاع القصب ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٣٣٥٧ / ٣ ـ عتيبة بن ميمون :

بيّاع القصب ، ثقة ، عين ، مولىٰ بجيلة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : علي بن النعمان ، رجال النجاشي (٦) .

وفي الخلاصة ورجال ابن داود : عتيبة ، بضمّ العين وفتح التاء المنقّطة فوقها نقطتين (٧) .

وفي الإيضاح : بضمّ العين وفتح الياء المنقّطة تحتها (٨) نقطتين (٩) (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٥ / ٦٢ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٤٨ ، وفيه : عتبة .

(٣) رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٤٠ .

(٤) عتبة بيّاع القصب ، له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٢٢ / ٥٥٤ .

(٥) يرويه عدّة ، ( م ت ) .

(٦) رجال النجاشي : ٣٠٢ / ٨٢٥ ، وفيه : عيينة .

(٧) الخلاصة : ١٣١ / ٢٠ ، رجال ابن داود : ١٣٢ / ٩٨٧ .

(٨) في نسخة « م » : فوقها .

(٩) إيضاح الاشتباه ٢٤٧ / ٥٠٤ .

(١٠) عيينة بن ميمون البجلي ، مولاهم ، القصباني ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٤٢ .


٣٣٥٨ / ١ ـ عتيق بن معاوية بن الصامت :

الأنصاري ، يكنّىٰ أبا عيّاش ، فارس رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٣٥٩ / ١ ـ عثمان بن أبي زياد (٢) :

أبو الفرج الأسدي (٣) ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٣٦٠ / ٢ ـ عثمان بن أبي العاص :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) .

٣٣٦١ / ٣ ـ عثمان بن بهرام الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٣٦٢ / ٤ ـ عثمان بن جعفر المحاربي :

له كتاب ، روىٰ عنه : أحمد بن الفضل ، رجال النجاشي (٧) (٨) .

٣٣٦٣ / ٥ ـ عثمان بن حامد :

يكنّىٰ أبا سعيد الوجيني ، من أهل كش ، ثقة ، في من لم يرو عن

__________________

(١) رجال الشيخ : ٧٣ / ٣٩ .

(٢) في نسخة « م » : زيد ، وفي هامشها : زياد ( خ ل ) .

(٣) السندي ( خ ل ) ، ( م ت ) .

أبو الفرج السندي ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همّام ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن أحمد بن رياح ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٩٢ / ٨٩٣ ، وفيه : رباح .

(٤) رجال الشيخ : ٢٥٩ / ٥٩٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٥ / ٦٥ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦٠١ .

(٧) رجال النجاشي : ٣٠٠ / ٨١٦ .

(٨) عثمان الجواليقي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦٠٥ .


الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) . ثمّ قال في هذا الباب : عثمان بن حامد ، روىٰ عنه : الكشّي (٢) . والظاهر أنّهما واحد .

وفي الخلاصة : الرجيبي ، بالجيم والباء المنقّطة تحتها نقطة بين الياء الاُولىٰ والأخيرة (٣) .

وفي رجال ابن داود : بالواو والجيم والياء المثنّاة تحت والنون (٤) . ولعلّه الصواب .

٣٣٦٤ / ٦ ـ عثمان بن حنيف الأنصاري :

عربي ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

وروىٰ الكشّي عن الفضل بن شاذان أنّه من السابقين الّذين رجعوا إلىٰ أمير المؤمنين عليه‌السلام (٦) .

٣٣٦٥ / ٧ ـ عثمان بن ربيعة (٧) :

أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٣٣٦٦ / ٨ ـ عثمان بن رشيد :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٢٩ / ٦ .

(٢) رجال الشيخ : ٤٣٣ / ٥٠ .

(٣) الخلاصة : ١٢٦ / ٣ ، وفيها : الرجيني ، وفي النسخة الخطيّة منها : الرجيبي كما في المتن .

(٤) رجال ابن داود : ١٣٣ / ٩٨٩ .

(٥) رجال الشيخ : ٧١ / ١٠ .

(٦) رجال الكشّي : ٣٨ / ٧٨ .

(٧) ابن أبي عبد الرحمن المدني ، ( م ت ) .

(٨) رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦٠٣ .

(٩) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٥٥ .


٣٣٦٧ / ٩ ـ عثمان بن زياد الأحمسي :

الكوفي ، من أصحاب الباقر والصادق عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٣٦٨ / ١٠ ـ عثمان بن زياد الرواسي :

الكوفي ، يكنّىٰ أبا الحسين ، روىٰ عنه : إبراهيم بن عبد الحميد ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٣٣٦٩ / ١١ ـ عثمان بن زياد الهمداني :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٣٧٠ / ١٢ ـ عثمان بن زيد بن عدي :

أبو عدي الجهني الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٣٧١ / ١٣ ـ عثمان بن سعد بن أحوز :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٣٧٢ / ١٤ ـ عثمان بن سعد الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٣٧٣ / ١٥ ـ عثمان بن سعيد الأشتر :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٥٩ / ٥٨٨ ، وفيه : روىٰ عنهما عليهما‌السلام .

(٢) رجال الشيخ : ٢٥٩ / ٥٩٩ .

(٣) عثمان بن زياد الضبّي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٩ / ٥٨٧ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦٠٨ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٥٩ / ٥٩٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٧٣ / ٤٦ ، وفي بعض نسخه : ابن سعيد بن أجود .

(٧) رجال الشيخ : ٢٥٩ / ٥٩٧ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦٠٩ ، وفي بعض نسخه : عثمان أبو سعيد . . .


٣٣٧٤ / ١٦ ـ عثمان بن سعيد العمري :

الزيّات ، ويقال له : السمّان ، يكنّىٰ أبا عمرو ، جليل القدر ، ثقة (١) ، من أصحاب الهادي (٢) والعسكري عليهما‌السلام ، وكيله عليه‌السلام (٣) ، رجال الشيخ (٤) .

٣٣٧٥ / ١٧ ـ عثمان بن سوقة (٥) الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٣٧٦ / ١٨ ـ عثمان بن عبد الرحمن القلّاء :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .

٣٣٧٧ / ١٩ ـ عثمان بن عبد السلام (٩) الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

٣٣٧٨ / ٢٠ ـ عثمان بن عبد الله بن شبرمة :

الضبّي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١١) .

__________________

(١) خدمه ، وله إحدىٰ عشرة سنة ، وله إليه عهد معروف ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٤٦ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٠١ / ٢٢ .

(٤) أورد الكليني حديثاً صحيحاً في باب المهدى عليه‌السلام يدلّ علىٰ عظم أبي عمرو جدّاً وثقته وجلالته هو وابنه ، وفيه تصريح من الإمامين أبي الحسن وأبي محمّد عليهما‌السلام بتوثيقه وتوثيق ابنه فلاحظ . ( الكافي ١ : ٢٦٥ / ١ ) .

وهو من الأبواب وكذا ابنه ، وكان يدور الأمر عليهما خمسين سنة كما يظهر من الخاتمة وغيرها من الكافي وكتب الصدوق والتحرير وغيرها ، م ح ق ي .

راجع الغيبة : ٣٦٦ / ٣٣٤ وإعلام الورىٰ : ٤٨٨ .

(٥) في نسخة « ت » : سرقة .

(٦) رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦٠٧ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦١٠ .

(٨) عثمان بن عبد الرحمن الوقّاصي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٩ / ٥٩١ .

(٩) في نسخة « ت » : عبد السليم .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٥٩ / ٥٩٤ .

(١١) رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦٠٠ .


٣٣٧٩ / ٢١ ـ عثمان بن عبد الملك :

روىٰ عنه : علي بن الحكم ، وروىٰ عن أبي سعيد المكاري كذا يظهر من باب تطهير المياه من التهذيب (١) .

ولم أجده في كتب الرجال .

٣٣٨٠ / ٢٢ ـ عثمان بن عمارة المزني :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٣٨١ / ٢٣ ـ عثمان بن عمرو البصري :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٣٨٢ / ٢٤ ـ عثمان بن عمرو العرزمي :

أبو عمرو الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٣٨٣ / ٢٥ ـ عثمان بن عمران :

بيّاع السابري ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٣٨٤ / ٢٦ ـ عثمان بن عيسىٰ (٦) :

أبو عمرو العامري الكلابي ، ثمّ ولد (٧) عبيد بن رواس ( فتارة

__________________

(١) التهذيب ١ : ٢٣٩ / ٦٩١ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦١١ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦٠٤ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٥٩ / ٥٩٨ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٥٩ / ٥٨٩ .

(٦) ذكر الشيخ رحمه‌الله في العدّة أنّ الطائفة عملت بما رواه بنو فضّال ، والطاطريون ، وعبد الله بن بكير ، وسماعة ، وعلي بن أبي حمزة ، وعثمان بن عيسىٰ ، ( م ت ) . عدّة الاُصول ١ : ٣٨١ .

(٧) كذا في النسخ ، وفي المصدر : ثمّ من ولد .


يقال الكلابي وتارة العامري وتارة الرواسي ، والصحيح أنّه مولىٰ بني رواس ) (١) وكان شيخ الواقفة ووجهها ، وأحد الوكلاء المستمدّين (٢) بمال موسىٰ بن جعفر عليه‌السلام ، روىٰ عن الكاظم عليه‌السلام ، ذكره الكشّي في رجاله . وذكر نصر بن الصبّاح قال : كان في يده مال ـ يعني الرضا عليه‌السلام ـ فمنعه فسخط عليه ، قال : ثمّ تاب وبعث إليه بالمال ، وكان يروي عن أبي حمزة ؛ وكان رأىٰ في المنام أنّه يموت بالحائر علىٰ صاحبه السلام فترك منزله بالكوفة وأقام بالحائر حتّىٰ مات ودفن هناك .

صنّف كتباً ، روىٰ عنه : علي بن إسماعيل بن عيسىٰ وجعفر بن عبد الله المحمدي وأحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، رجال النجاشي (٣) .

وقال الكشّي : قال نصر بن الصبّاح : إنّ عثمان بن عيسىٰ كان واقفيّاً ، وكان وكيل موسىٰ عليه‌السلام وفي يده مال ، فسخط عليه الرضا عليه‌السلام ، ثمّ تاب وبعث إليه بالمال (٤) .

وقال الشيخ في الفهرست : واقفي المذهب ، له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب وأحمد بن محمّد (٦) .

__________________

(١) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م » .

(٢) في صه : المستبدّين بمال موسىٰ عليه‌السلام . وفي د : المعتمدين . وفي جش : المستمدّين كما نقلناه في المتن ، ( منه قدّه ) . الخلاصة : ٢٤٤ / ٨ ، رجال ابن داود : ٢٥٨ / ٣١٧ ، رجال النجاشي : ٣٠٠ / ٨١٧ ، إلّا أنّ في النجاشي : المستبدّين .

(٣) رجال النجاشي : ٣٠٠ / ٨١٧ .

(٤) رجال الكشّي : ٥٩٧ / ١١١٧ .

(٥) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمّد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١٢٠ / ٥٤٥ .


وقال في الرجال : واقفي ، من أصحاب الكاظم (١) والرضا (٢) عليهما‌السلام .

وقال الكشّي ـ بعد ذكر من اجتمع أصحابنا علىٰ تصحيح ما يصحّ عنهم ـ : وقال بعضهم : مكان فضالة بن أيّوب : عثمان بن عيسىٰ (٣) .

وروىٰ الكشّي عن علي بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن يحيىٰ (٤) ، عن أحمد بن الحسين ، عن محمّد بن جمهور ، عن أحمد بن محمّد (٥) قال : أخذ (٦) القوم عثمان بن عيسىٰ وكان يكون بمصر ، وكان عنده مال كثير وستّ جواري ، فبعث إليه أبو الحسن عليه‌السلام فيهنّ وفي المال فكتب إليه : أنّ أبي قد مات وقد أقسمنا (٧) ميراثه ، وقد صحّت الأخبار بموته واحتجّ عليه ، قال (٨) : فكتب إليه : إنْ لم يكن أبوك مات فليس لك من ذلك شيء ، وإنْ كان قد مات علىٰ ما تحكي فلم يأمرني بدفع شيء إليك ، وقد اعتقت الجواري (٩) .

وقال العلّامة في الخلاصة : والوجه عندي التوقّف بما ينفرد به (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٤٠ / ٢٨ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٦٠ / ٨ .

(٣) رجال الكشّي : ٥٥٦ / ١٠٥٠ ، وفي بعض نسخه بدل فضالة بن أيّوب : ابن فضّال .

(٤) في المصدر : محمّد بن أحمد بن يحيىٰ .

(٥) أحمد بن محمّد ، لم يرد في نسخة « م » .

(٦) كذا في النسخ ، وفي المصدر : أحد .

(٧) في المصدر : اقتسمنا .

(٨) في نسختي « م » و « ت » : فقال .

(٩) رجال الكشّي : ٥٩٨ / ١١٢٠ .

(١٠) الخلاصة : ٢٤٤ / ٨ .


٣٣٨٥ / ٢٧ ـ عثمان بن مسلم بن زياد :

أبو سعيد القرشي الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٣٨٦ / ٢٨ ـ عثمان بن مطر البصري :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٣٨٧ / ٢٩ ـ عثمان بن مظعون :

روىٰ الصدوق في الفقيه عن الصادق عليه‌السلام أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قبّل عثمان بن مظعون بعد موته (٣) (٤) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٥٩ / ٥٨٦ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦٠٦ .

(٣) الفقيه ١ : ٩٨ / ٤٥٣ .

(٤) روىٰ شيخنا الطبرسي في مجمع البيان في تفسير ( وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ) ، أخبرني فيما كتب إليّ بخطّه المفيد أبو الوفاء عبد الجبّار بن عبد الله بن علي الرازي قال : حدّثنا الشيخ السعيد أبو جعفر محمّد بن الحسن بن علي الطوسي والرئيس أبو الجوائز الحسن بن علي بن محمّد الكاتب والشيخ أبو عبد الله الحسن بن أحمد بن حبيب الفارسي قالوا : حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن المفيد الجرجاني قال : سمعت أبا عمرو عثمان بن المعمّر ، المعروف بأبي الدنيا ، الأشج ، قال : سمعت علي بن أبي طالب صلوات الله عليه يقول : لمّا نزلت ( وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ) ، قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : سألت الله عزّ وجلّ أنْ يجعلها اُذنك يا علي ، انتهىٰ .

هذا الأشج كان يقول : إنّ عمري أربعمائة سنة مثل بابارتن وهو أيضاً كان يقول : عمري أربعمائة سنة ، ورأينا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وأمير المؤمنين صلوات الله عليه . والعامّة يروون عنهما ويعتقدونهما ، ولا يعتقدان المهدي مع تواتره في كتبهم .

والعامّة تروي بثلاث وسائط أو أربع وسائط عن بابارتن وغرضهم الردّ علىٰ العامّة ، م ح ق ي . مجمع البيان ١٠ : ٣٤٥ سورة الحاقة آية ١٢ .


٣٣٨٨ / ٣٠ ـ عثمان بن الوضّاح الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٣٣٨٩ / ٣١ ـ عثمان بن يحيىٰ بن سام :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٣٩٠ / ١ ـ عجلان أبو صالح السكوني :

الأزرق الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٣٩١ / ٢ ـ عجلان أبو صالح المدائني :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٣٩٢ / ٣ ـ عجلان أبو صالح الخبّاز :

الواسطي ، مولىٰ بني تيم الله ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٣٣٩٣ / ٤ ـ عجلان أبو صالح :

روىٰ الكشّي عن محمّد بن مسعود قال : سمعت علي بن الحسن بن علي بن فضّال يقول : عجلان أبو صالح ثقة ، قال : قال له أبو عبد الله عليه‌السلام : يا عجلان كأنّي أنظر إليك إلىٰ جنبي والناس يعرضون عليّ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦٠٢ .

(٢) عثمان النوّاء الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : ٢٥٩ / ٥٩٣ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٥٩ / ٥٩٣ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٦٠ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٦٣ / ٦٦١ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٦٣ / ٦٦٢ .

(٧) عجلان الرواسي ، مولىٰ جهم بن حميد ، ق جخ ؛ ( م ت ) ، رجال الشيخ : ٢٦٣ / ٦٦٣ .

(٨) رجال الكشّي : ٤١١ / ٧٧٢ .


وذكره ابن داود من غير توثيق (١) ، ولعلّ الصواب أنْ يوثّقه كما وثّقه العلّامة قدس‌سره (٢) .

ويحتمل أنْ يكون عجلان هذا أحد المذكورين قبيل هذا إنْ كانوا متعددين .

٣٣٩٤ / ١ ـ العداء (٣) بن خالد (٤) :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) .

٣٣٩٥ / ١ ـ عدي بن جبير :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٣٩٦ / ٢ ـ عدي بن حاتم الطائي :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله (٧) وعلي عليه‌السلام (٨) ، رجال الشيخ .

قال الفضل بن شاذان : إنّه من السابقين الّذين رجعوا إلىٰ أمير المؤمنين عليه‌السلام ، رجال الكشّي (٩) .

٣٣٩٧ / ٣ ـ عدي بن عميرة (١٠) :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١١) .

__________________

(١) رجال ابن داود : ١٣٣ / ٩٩٢ ، وفيه : عجلان بن صالح .

(٢) الخلاصة : ١٢٩ / ٦ .

(٣) العراء ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٤) بغير إسناد ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٤٤ / ٥٠ .

(٦) رجال الشيخ : ٧٦ / ٨٩ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٣ / ٢٩ .

(٨) رجال الشيخ : ٧٣ / ٣٨ .

(٩) رجال الكشّي : ٣٨ / ٧٨ .

(١٠) في نسخة « ت » : عمير .

(١١) رجال الشيخ : ٤٥ / ٦٣ .


٣٣٩٨ / ١ ـ عذافر بن خرفا اليشكري :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٣٩٩ / ٢ ـ عذافر بن عيسىٰ الخزاعي :

الصيرفي ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٣٤٠٠ / ١ ـ عرفجة بن أبي بردة الليثي :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله (٤) وعلي عليه‌السلام (٥) ، رجال الشيخ .

٣٤٠١ / ١ ـ عرفة الأزدي (٦) :

وكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله دعا له فقال : اللّهمّ بارك له في صفقته (٧) ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٣٤٠٢ / ٢ ـ عرفة بن يزيد (٩) الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

٣٤٠٣ / ١ ـ عروة الدهقان :

سيجيء بعنوان : عروة بن يحيىٰ الدهقان (١١) (١٢) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٦٣ / ٦٧٨ ، وفيه : عذار بن خرقاء .

(٢) رجال الشيخ : ٢٦٣ / ٦٧٣ .

(٣) الشيخ عربي بن المسافر ، فقيه ، صالح بحلة ، ب ، ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٣٦ / ٣٠٤ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٥ / ٦٤ .

(٥) رجال الشيخ : ٧٤ / ٤٩ .

(٦) عرفة المدني ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٧) والمشهور عروة البارقي ، ( م ت ) .

(٨) رجال الشيخ : ٧٠ / ٩ .

(٩) بريد ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٣٩ ، وفيه : بريد .

(١١) سيأتي برقم : ٣٤٠٧ / ٥ .

(١٢) عروة البارقي ، ل جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٣ / ٣٠ .


٣٤٠٤ / ٢ ـ عروة بن الساعد :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٤٠٥ / ٣ ـ عروة بن عبد الله بن بشير :

أبو مهل ، الجعفي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٤٠٦ / ٤ ـ عروة القتّات :

روىٰ الكشّي عن محمّد بن مسعود قال : حدّثني أحمد بن منصور ، عن أحمد بن الفضل الكناسي قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : أيّ شيء بلغني عنكم ؟ ! قلت : ما هو ؟ قال : بلغني أنّكم أقعدتم قاضياً بالكناسة ، قال : قلت : نعم جعلت فداك رجل يقال له : عروة القتّات ، وهو رجل له حظّ من عقل ، نجتمع عنده فنتكلّم ونتساءل ثمّ يردّ ذلك إليكم ، قال : لا بأس (٣) .

وفي رجال ابن داود : عروة بن القتّات (٤) .

وفي الخلاصة : عروة القتّات ، كما في الكشّي (٥) ، ولعلّه الصواب .

٣٤٠٧ / ٥ ـ عروة بن يحيىٰ الدهقان :

روىٰ الكشّي حديثاً في طريقه محمّد بن موسىٰ الهمداني ، وحديثاً عن علي بن محمّد بن قتيبه عن أبي حامد أحمد بن إبراهيم المراغي أنّ أبا محمّد عليه‌السلام لعن عروة بن يحيىٰ الدهقان وأمر شيعته بلعنه (٦) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٧٤ / ٥٩ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٦٣ / ٦٧٧ .

(٣) رجال الكشّي : ٣٧١ / ٦٩٢ .

(٤) رجال ابن داود : ١٣٣ / ٩٩٥ ، وفيه : عروة القتّات .

(٥) الخلاصة : ١٢٨ / ٢ .

(٦) رجال الكشّي : ٥٣٥ / ١٠٢٠ و ٥٧٣ / ١٠٨٦ .


وقال الشيخ في الرجال : عروة بن يحيىٰ الدهقان ، غال ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام (١) . ثمّ قال في هذا الباب أيضاً : عروة النخّاس الدهقان ، ملعون ، غال (٢) .

ثمّ قال عند ذكر أصحاب العسكري : إنّ عروة الوكيل ، قمّي (٣) .

وذكر الكشّي عند ذكر إسحاق بن إسماعيل النيشابوري أنّه خرج لإسحاق بن إسماعيل توقيع من أبي محمد عليه‌السلام ، وذكر التوقيع إلىٰ أنْ قال عليه‌السلام : فاقرأه علىٰ الدهقان ، وكيلنا وثقتنا ، والّذي يقبض من موالينا . . . إلىٰ آخره (٤) .

وكأنّ الدهقان هذا هو عروة بن يحيىٰ الدهقان ، والله أعلم .

٣٤٠٨ / ١ ـ عريفا (٥) بن عطاء بن أبي رياح :

قال الكشّي عند ترجمة عبد الله بن عطاء (٦) بن أبي رياح : قال نصر ابن الصبّاح : وولد (٧) عطاء بن أبي رياح ـ تلميذ ابن عبّاس ـ : عبد الملك وعبد الله وعريفا نجباء من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام (٨) .

٣٤٠٩ / ١ ـ العزيز بن زهير :

أحد بني كشمرد من أهل همذان ، وكيل ، رجال النجاشي عند ترجمة

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٢١ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٣٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ١٥ .

(٤) رجال الكشّي : ٥٧٥ / ١٠٨٨ .

(٥) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : عريف .

(٦) ابن عطاء ، لم ترد في نسختي « م » و « ت » .

(٧) ـ في نسختي « م » و « ت » : ولد .

(٨) ـ رجال الكشّي : ٢١٥ / ٣٨٥ .


محمّد بن علي بن إبراهيم (١) .

٣٤١٠ / ١ ـ عطاء بن جبلة الكوفي :

أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٤١١ / ٢ ـ عطاء بن رياح :

مخلط ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وفي الخلاصة : عطاء بن أبي رياح (٤). ولعلّه سهو كما نبّه عليه ابن داود (٥).

٣٤١٢ / ٣ ـ عطاء بن سالم الكوفي :

الجعفري ، أبو حمّاد ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٣٤١٣ / ٤ ـ عطاء بن عامر العبدي :

مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٣٤١٤ / ٥ ـ عطاء بن مسلم الحلبي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٤٤ / ٩٢٨ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦١٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٧٥ / ٨٣ ، وفيه : ابن رباح .

(٤) الخلاصة : ٢٤٣ / ١ .

(٥) رجال ابن داود : ٢٥٨ / ٣١٩ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦١٢ .

(٧) عطاء روىٰ عنه : أبان ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦١٤ .

عطاء بن السائب ، له كتاب ، روىٰ عنه : أبان ؛ وروىٰ عنه الصدوق باسناده إلىٰ أبان عنه ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ١٢٥ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦١٦ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦١٣ .


٣٤١٥ / ١ ـ عطيّة بن الحارث :

أبو روق (١) ، الهمداني الكوفي ، تابعي ، قال ابن عقدة : إنّه كان ممّن يقول بولاية أهل البيت عليهم‌السلام ، الخلاصة (٢) (٣) .

٣٤١٦ / ٢ ـ عطيّة بن ذكوان :

مجهول ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤)

٣٤١٧ / ٣ ـ عطيّة بن رستم :

مجهول ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٤١٨ / ٤ ـ عطيّة بن عبيد :

والد علي بن عطيّة ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٣٤١٩ / ٥ ـ عطيّة بن نجيح :

أبو المطهّر الرازي (٨) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) في نسختي « م » و « ت » : دوق .

(٢) الخلاصة : ١٣١ / ٢٢ .

(٣) عطيّة الابزاري ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦١٨ .

عطيّة أخو أبي العرام الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٠ / ٦١٧ .

عطيّة أخو عرام ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣١ .

(٤) رجال الشيخ : ١٤٢ / ٧٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٦٣ / ٦٧ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦١٩ .

(٧) عطيّة العوفي ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣٢ .

عطيّة العوفي ، يعرف بالبكالي بطن من همدان باللام ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧٦ / ٨٤ .

(٨) في نسخة « م » : الرازمي .

(٩) رجال الشيخ : ٢٦٤ / ٦٨٠ .


٣٤٢٠ / ٦ ـ عطيّة بن يعلىٰ الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٤٢١ / ١ ـ عفيف بن أبي عفيف :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٤٢٢ / ١ ـ عقبة بن بشير الأسدي :

من أصحاب علي بن الحسين (٣) والباقر (٤) والصادق (٥) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٤٢٣ / ٢ ـ عقبة بن الحارث :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٧) .

٣٤٢٤ / ٣ ـ عقبة بن حريز :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٣٤٢٥ / ٤ ـ عقبة بن حمران :

روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، رجال النجاشي عند ترجمة أخيه حمزة (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٢٠ .

(٢) رجال الشيخ : ٧٧ / ١١٣ .

(٣) رجال الشيخ : ١١٨ / ٣٢ .

(٤) رجال الشيخ : ١٤٠ / ٢٩ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٢١ .

(٦) عقبة أبو مسلم ، مولىٰ ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٢٨ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٤ / ٤٦ .

(٨) رجال الشيخ : ٧٧ / ١٠٧ .

(٩) رجال النجاشي : ١٤٠ / ٣٦٥ .


٣٤٢٦ / ٥ ـ عقبة بن خالد (١) الأسدي :

كوفي (٢) ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : علي بن عقبة بن خالد ، رجال النجاشي (٣) .

وقال الكشّي : حدّثني محمّد بن مسعود قال : حدّثني عبد الله بن محمّد ، عن الوشّاء قال : حدّثنا علي بن عقبة ، عن أبيه قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : إنّ لنا خادماً لا تعرف ما نحن عليه ، وإذا أذنبت ذنباً وأرادت أنْ تحلف بيمين قالت : لا وحقّ الّذي إذا ذكرتموه بكيتم ، قال (٤) : فقال : رحمكم الله من أهل البيت (٥) .

٣٤٢٧ / ٦ ـ عقبة بن خالد الأشعري :

القمّاط ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٤٢٨ / ٧ ـ عقبة بن رستم :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٤٢٩ / ٨ ـ عقبة بن سمعان :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) عقبة بن خالد ، له كتاب ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن عبد الله بن هلال ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١١٨ / ٥٣٢ ، وفيه : محمّد بن عبيد الله بن هلال .

(٢) ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٢٢ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٩٩ / ٨١٤ .

(٤) قال ، لم ترد في نسختي « م » و « ت » .

(٥) رجال الكشّي : ٣٤٤ / ٦٣٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٢٣ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٦١ / ٣٧ .

(٨) رجال الشيخ : ١٠٤ / ٢٧ .


٣٤٣٠ / ٩ ـ عقبة بن شيبة :

يكنّىٰ أبا شيبة الأسدي ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٤٣١ / ١٠ ـ عقبة بن صالح بن عقبة :

أبو صالح الخراساني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٤٣٢ / ١١ ـ عقبة بن الصامت :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٤٣٣ / ١٢ ـ عقبة بن عامر :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٤٣٤ / ١٣ ـ عقبة بن عبّاس الجهني :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) .

٣٤٣٥ / ١٤ ـ عقبة بن عمرو :

أبو مسعود ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله (٦) و علي عليه‌السلام (٧) ، رجال الشيخ (٨) .

٣٤٣٦ / ١٥ ـ عقبة بن عمر الأنصاري :

صاحب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وخليفته علىٰ الكوفة ، رجال الشيخ عند ذكر أصحاب أمير المؤمنين عليه‌السلام (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣٠ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٢٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٧٣ / ٣٥ .

(٤) رجال الشيخ : ٧٢ / ٣٤ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٣ / ٣٢ ، وفيه : ابن عامر ، وفي مجمع الرجال ٤ : ١٤٤ نقلاً عنه كما في المتن .

(٦) رجال الشيخ : ٤٣ / ٣١ .

(٧) رجال الشيخ : ٧٢ / ٣١ .

(٨) عقبة بن عمرو ، بدري ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧٢ / ٣١ .

(٩) رجال الشيخ : ٧٧ / ١١٦ ، وفيه : ابن عمرو . . . وخليفة علي عليه‌السلام . . .


وفي الخلاصة ورجال ابن داود : عقبة بن عمرو الأنصاري ، صاحب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وخليفة علي عليه‌السلام علىٰ الكوفة (١) .

٣٤٣٧ / ١٦ ـ عقبة بن قيس :

مجهول ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٤٣٨ / ١٧ ـ عقبة بن قيس :

والد صالح بن عقبة ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٤٣٩ / ١٨ ـ عقبة بن محرز الجعفي :

كوفي ، مولىٰ ، وأخوه عبد الله رويا عن الصادق عليه‌السلام ، وروىٰ عبد الله عن الباقر عليه‌السلام . لعقبة كتاب ، روىٰ ابن أبي عمير عنه ، رجال النجاشي (٤) .

له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، الفهرست (٦) (٧) .

٣٤٤٠ / ١ ـ عقيصا :

يكنّىٰ أبا سعيد ، من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

وفي آخر الباب الأوّل من الخلاصة عند ذكر أصحاب أمير

__________________

(١) الخلاصة : ١٢٦ / ١ ، وفيها : عقبة أبو عمرو ، رجال ابن داود : ١٣٣ / ٩٩٧ .

(٢) رجال الشيخ : ١٤٢ / ٧٤ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٢٤ .

(٤) رجال النجاشي : ٢٩٩ / ٨١٥ .

(٥) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عقبة ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١١٨ / ٥٣٣ .

(٧) عقبة بن محرز الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٢٦ .

(٨) رجال الشيخ : ١٠٢ / ١ .


المؤمنين عليه‌السلام : أبو سعيد ، عقيصان بالنون (١) . ولعلّه سهو كما يظهر من القاموس أيضاً حيث قال : عقيصىٰ ـ مقصوراً ـ لقب أبي سعيد التيمي التابعي (٢) .

٣٤٤١ / ١ ـ العقيلي :

روىٰ الكشّي ـ بطريق مرسل ـ عن فرات بن أحنف أنّه من أصحاب أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وكان خمّاراً ولكنّه يؤدي الحديث كما سمع (٣) .

٣٤٤٢ / ١ ـ عقيل بن أبي طالب :

ي جخ معظّم ، رجال ابن داود (٤) (٥) .

٣٤٤٣ / ٢ ـ عقيل الخزاعي :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٤٤٤ / ٣ ـ عقيل بن صالح بن ميثم :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٤٤٥ / ١ ـ عكرمة بن إبراهيم الأزدي :

أصله كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .

__________________

(١) الخلاصة : ١٩٣ .

(٢) القاموس المحيط ٢ : ٣٠٨ .

(٣) رجال الكشّي : ٩٧ / ١٥٣ .

(٤) رجال ابن داود : ١٣٤ / ١٠٠١ .

(٥) السيّد الثقة ، أبو العبّاس عقيل بن الحسين بن محمّد ، فقيه ، محدّث ، رواية ، له كتب قرأ عليه المفيد عبد الرحمن النيسابوري ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١٢ / ٢٣٠ .

(٦) رجال الشيخ : ٧٦ / ٩٧ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٦٥ / ٧٠٥ ، وفيه : عقبة بن صالح . . .

(٨) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٣٧ .

(٩) عكرمة ، يكنّىٰ أبا إسحاق ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣٧ .


٣٤٤٦ / ٢ ـ عكرمة بن بريد البجلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٣٤٤٧ / ٣ ـ عكرمة مولىٰ ابن عبّاس :

قال الكشّي : حدثنا محمّد بن مسعود قال : حدّثني ابن ازداد بن المغيرة قال : حدّثني الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عيسىٰ ، عن حريز ، عن زرارة قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام : لو أدركت عكرمة عند الموت لنفعته ، قيل لأبي عبد الله عليه‌السلام : بماذا ينفعه ؟ قال : كان يلقّنه ما أنتم عليه ، فلم يدركه أبو جعفر عليه‌السلام ولم ينفعه (٣) .

وقال العلّامة في الخلاصة : ليس علىٰ طريقنا ولا من أصحابنا (٤) .

٣٤٤٨ / ١ ـ العلاء بن أبي العلاء الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٤٤٩ / ٢ ـ العلاء بن الأسود بن عمّارة :

الأسدي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٣٤٥٠ / ٣ ـ العلاء بن الحدّاد :

مولىٰ يقطين ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٣٨ ، وفي بعض نسخه : ابن يزيد .

(٢) ثمّ عكرمة بن بريد الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٣٩ ، وفي بعض نسخه : عرفة بن بريد . . .

(٣) رجال الكشّي : ٢١٦ / ٣٨٧ .

(٤) الخلاصة : ٢٤٥ / ١٣ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥٧ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥١ .

(٧) ذكره مرّتين ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥١ و ٢٤٧ / ٣٥٦ .

العلاء بيّاع السابري هو ابن كامل ، ( م ت ) .

(٨) رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٣٥ .


٣٤٥١ / ٤ ـ العلاء بن حذيفة الهمداني :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٤٥٢ / ٥ ـ العلاء بن الحسن الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٤٥٣ / ٦ ـ العلاء بن الحسين :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٣٤٥٤ / ٧ ـ العلاء بن رزين القلّاء :

ثقفي ، مولىٰ (٥) ، قاله ابن فضّال . وقال ابن عبدة الناسب : مولىٰ يشكر ، كان يقلي السويق (٦) ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وصحب محمّد ابن مسلم وفقه عليه ، وكان ثقة وجهاً . والهلال بن العلاء روىٰ عنه وعبد الملك بن محمّد بن العلاء . له كتب (٧) ، روىٰ عنه : الحسن ، رجال النجاشي (٨) .

جليل القدر ، ثقة ، له كتاب وهو أربع نسخ .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٦٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٦٠ .

(٣) رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣٤ .

(٤) العلاء بن الحضرمي ، ل جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٤ / ٤١ .

(٥) كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥٤ .

(٦) هو دقيق الحنطة والشعير ، انظر تاج العروس ٦ : ٣٨٨ .

(٧) يرويها جماعة ، منهم الحسن ، ( م ت ) .

(٨) رجال النجاشي : ٢٩٨ / ٨١١ .


منها (١) : رواية الحسن بن محبوب .

ومنها : رواية محمّد بن خالد الطيالسي .

ومنها : رواية محمّد بن أبي الصهبان .

ومنها : رواية الحسن بن علي بن فضّال .

وقال ابن بطّة : العلاء بن رزين أكثر رواية من صفوان بن يحيىٰ ، الفهرست (٢) .

٣٤٥٥ / ٨ ـ العلاء بن سويد الفراري (٣) :

الكوفي (٤) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

__________________

(١) أخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد ، عن أحمد وعبد الله ابني محمّد بن عيسىٰ وأحمد بن أبي عبد الله البرقي ويعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب والهيثم بن أبي مسروق ، عن الحسن بن محبوب ، عن العلاء .

ومنها : رواية محمّد بن خالد الطيالسي ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن خالد الطيالسي .

وأخبرنا : الحسين بن عبيد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن سليمان الزراري ، عن محمّد بن خالد ، عنه .

ومنها : رواية محمّد بن أبي الصهبان ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن محمّد بن أبي الصهبان ، عنه .

ومنها : رواية الحسن بن علي بن فضّال ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عنه .

وقال ابن بطّة : العلاء بن رزين أكثر رواية من صفوان بن يحيىٰ ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) الفهرست : ١١٢ / ٤٩٩ .

(٣) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الفزاري .

(٤) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥٥ .


٣٤٥٦ / ٩ ـ العلاء بن سيابة الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٤٥٧ / ١٠ ـ العلاء بن عاصم الأسدي :

الكوفي ، أبو حمّاد ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٤٥٨ / ١١ ـ العلاء بن عمّارة الطائي :

الكوفي (٣) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٤٥٩ / ١٢ ـ العلاء بن عمرو :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٤٦٠ / ١٣ ـ العلاء بن الفضيل (٦) بن يسار :

أبو القاسم النهدي ، مولىٰ ، بصري ، ثقة ؛ له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : محمّد بن سنان ، رجال النجاشي (٨) .

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٤٩ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٥٩ .

(٣) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٦١ .

(٥) رجال الشيخ : ٧٥ / ٦٨ .

(٦) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن محمّد بن سنان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١١٣ / ٥٠٠ .

(٧) يرويه جماعة ، منهم محمّد ، ( م ت ) .

(٨) رجال النجاشي : ٢٩٨ / ٨١٠ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥٣ .


٣٤٦١ / ١٤ ـ العلاء بن كامل (١) :

بيّاع السابري ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٣٤٦٢ / ١٥ ـ العلاء بن المسيّب بن رافع :

الكاهلي الكوفي ، فيه نظر ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٤٦٣ / ١٦ ـ العلاء بن المقتعد (٥) :

كوفي ، ثقة ( روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ) (٦) له كتاب يرويه جماعة ، منهم محمّد بن أبي عمير ، رجال النجاشي (٧) .

وفي الفهرست (٨) والخلاصة والإيضاح ورجال ابن داود : العلاء بن المقعد (٩) ، ولعلّه الصواب .

٣٤٦٤ / ١٧ ـ العلاء بن مهاجر الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) في هامش نسخة « ش » : كاهل ( خ ل ) .

(٢) رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٣٤ .

(٣) العلاء بن الكامل بن العلاء التمّار ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥٢ .

العلاء بن مجاهد بن العلاء ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٦٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥٠ .

(٥) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : المقعد ، وفي هامش نسخة « م » : المعتقد ( خ ل ) .

(٦) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٧) رجال النجاشي : ٢٩٩ / ٨١٢ ، وفيه : ابن المقعد .

(٨) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) الفهرست : ١١٣ / ٥٠١ ، الخلاصة : ١٢٣ / ٣ ، إيضاح الاشتباه : ٢٣٤ / ٤٥٥ ، رجال ابن داود : ١٣٤ / ١٠٠٤ .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٥٨ .


٣٤٦٥ / ١٨ ـ العلاء بن يحيىٰ المكفوف :

كوفي ، ثقة ، له كتاب يرويه جماعة ، منهم علي بن الحسن الطاطري ، رجال النجاشي (١) .

٣٤٦٦ / ١٩ ـ العلاء بن يزيد القرشي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٤٦٧ / ١ ـ علباء بن دراع (٣) الأسدي (٤) :

قال الكشّي : حدّثني محمّد بن مسعود قال : حدّثني أحمد بن منصور قال : حدّثني أحمد بن الفضل ، عن ابن أبي عمير ، عن شعيب العقرقوفي ، عن أبي بصير قال : حضرت ـ يعني علباء الأسدي ـ عند موته فقال لي : إنّ أبا جعفر عليه‌السلام قد ضمن لي الجنّة فأذكره ذلك ، قال : فدخلت علىٰ أبي جعفر عليه‌السلام فقال : حضرت علباء عند موته ؟ قال : قلت : نعم ، فأخبرني إنّك ضمنت له الجنّة وسألني أنْ اُذكّرك ذلك قال : صدق .

فبكيت ثمّ قلت : جعلت فداك ألست الكبير السنّ الضرير البصر فاضمنها لي ، قال : قد فعلت ، قلت : فاضمنها لي علىٰ آبائك ـ وسمّيتهم واحداً واحداً ـ قال : قد فعلت ، قلت : فاضمنها لي علىٰ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، قال : قد فعلت (٥) .

ثمّ روىٰ الكشّي عن محمّد بن مسعود قال : حدّثني إبراهيم بن محمّد

__________________

(١) ـ رجال النجاشي : ٢٩٩ / ٨١٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٦٤ .

(٣) في نسختي « م » و « ت » : ذراع .

(٤) قر جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣٣ ، وفيه : ذراع .

(٥) رجال الكشّي : ١٩٩ / ٣٥١ ، وفيه زيادة : قلت : اضمنها لي علىٰ الله ، قال : قد فعلت .


ابن فارس ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن شهاب بن عبد ربّه ، عن أبي بصير ، عن الصادق عليه‌السلام مثله (١) .

٣٤٦٨ / ١ ـ علقمة بن قيس :

قتل بصفّين (٢) ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

قال الفضل بن شاذان : إنّه من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهّادهم ، رجال الكشي (٥) . ثمّ روىٰ الكشّي أنّه كان فقيهاً في دينه ، قارئاً لكتاب الله ، عالماً بالفرائض ، شهد صفّين ، واُصيبت إحدىٰ رجليه فعرج منها (٦) .

٣٤٦٩ / ٢ ـ علقمة بن محمّد الحضرمي :

الكوفي (٧) ، أخو أبي بكر الحضرمي ، من أصحاب الباقر (٨) ، والصادق (٩) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٣٤٧٠ / ١ ـ علوان بن داود الشامي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

٣٤٧١ / ١ ـ علي بن إبراهيم الخيّاط :

روىٰ عنه : ( حميد ) (١١) اُصولاً ، مات في سنة سبع ومائتين وصلّىٰ

__________________

(١) رجال الكشّي : ٢٠٠ / ٣٥٢ .

(٢) وأخوه اُبي بن قيس ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ٧٧ / ١١٩ .

(٤) علقمة بن قيس ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧٥ / ٧٦ .

(٥) رجال الكشّي : ٦٩ / ١٢٤ ، وفيه : علقمة ، فقط .

(٦) رجال الكشّي : ١٠٠ / ١٥٩ .

(٧) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٨) رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣٨ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٦٢ / ٦٤١ .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٦٣ / ٦٧٥ .

(١١) ما بين القوسين لم يرد في نسختي « ش » و « م » .


عليه إبراهيم بن محمّد العلوي ، ودفن عند مسجد السهلة ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٣٤٧٢ / ٢ ـ علي بن إبراهيم بن محمّد :

ابن الحسن بن محمّد بن عبيد الله (٣) بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، أبو الحسن الجوّاني ، ثقة ، صحيح الحديث .

له كتاب (٤) صاحب فخ ، وكتاب أخبار يحيىٰ بن عبد الله بن الحسن ، روىٰ عنه : أبو الفرج علي بن الحسين الأصفهاني ، رجال النجاشي (٥) .

وقال الكشّي : الجوّاني من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، قال حمدويه وإبراهيم : حدّثنا أبو جعفر محمّد بن عيسىٰ قال : كان الجوّاني خرج مع أبي الحسن عليه‌السلام إلىٰ خراسان وكان من قرابته (٦) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٣٠ / ٢١ .

(٢) علي بن إبراهيم ، دي جخ ، يمكن أن يكون ابن هاشم ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٣٣ .

(٣) في صه فيما بين عبيد الله والحسين : الحسين بن علي وكأنّه سقط من النجاشي كما يظهر من رجال الشيخ في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام عند ترجمة ابنه أحمد بن علي بن إبراهيم ، ( منه قدّه ) . الخلاصة : ٩٧ / ٣١ ، رجال الشيخ : ٤٠٩ / ٢٨ .

علماً أنّه ورد في نسختي « م » و « ت » : ابن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام .

(٤) في المصدر زيادة : أخبار .

(٥) رجال النجاشي : ٢٦٢ / ٦٨٧ ، وفيه : . . . ابن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام .

(٦) رجال الكشّي : ٥٠٦ / ٩٧٣ ، ولم يرد فيه أنّه من أصحاب الرضا عليه‌السلام .


٣٤٧٣ / ٣ ـ علي بن إبراهيم بن محمّد :

الهمذاني ، سيجيء بعنوان : علي بن محمّد بن إبراهيم (١) .

٣٤٧٤ / ٤ ـ علي بن إبراهيم بن هاشم :

القمّي (٢) ، أبو الحسن القمّي ، ثقة في الحديث ، ثبت ، معتمد ، صحيح المذهب ، سمع فأكثر ، وصنف كتباً ، وأضرّ في وسط عمره (٣) ، رجال النجاشي (٤) .

له كتب (٥) ، روىٰ عنه : علي بن الحسين وأبو محمّد الحسن بن حمزة العلوي الطبري ومحمّد بن علي بن ماجيلويه ، الفهرست (٦) .

وهذا هو الّذي روىٰ عنه محمّد بن يعقوب الكليني كثيراً كما يظهر من كتب الأخبار (٧) .

__________________

(١) سيأتي برقم : ٣٦٧٠ / ٢٠٠ .

(٢) القمّي ، لم ترد في المصدر .

(٣) روىٰ عنه : الحسن بن حمزة بن علي بن عبد الله ، جش ؛ ( م ت ) .

(٤) رجال النجاشي : ٢٦٠ / ٦٨٠ .

(٥) ورواياته ، أخبرنا بجميعها : جماعة ، عن أبي محمّد الحسن بن حمزة العلوي الطبري ، عنه .

وأخبرنا محمّد بن محمّد بن النعمان ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن وحمزة بن محمّد العلوي ومحمّد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم إلّا حديثاً واحداً استثناه من كتاب الشرائع في تحريم لحم العير ، قال : لا أرويه.

وروىٰ أيضاً حديث تزويج المأمون أمّ الفضل من محمّد بن علي عليهما‌السلام رويناه بالإسناد الأوّل ، ست ؛ ( م ت ) .

نقول : العير : الحمار وغلب علىٰ الوحشي ، انظر القاموس المحيط ٢ : ٩٨ .

علماً أنّ في الفهرست بدل لحم العير : لحم البعير .

(٦) الفهرست : ٨٩ / ٣٨١ .

(٧) الكافي ٣ : ٥٨ / ٩ ، ٥٩ / ٣ و ٤ و ٧ ، ٢٠٨ / ٧ ، ٢٠٩ / ١ ، ٤١٠ / ١ و ٣ و ٥ و ٩ و ١٠ ، ٥٠٩ / ١ و ٢ ، ٥١٠ / ١ وغيرها كثير .


٣٤٧٥ / ٥ ـ علي بن إبراهيم الورّاق :

الرازي رضي‌الله‌عنه ، كذا قال الصدوق في عيون الأخبار (١) ، اُستاذه رحمه‌الله ، من تلاميذ سعد بن عبد الله رضي‌الله‌عنه .

٣٤٧٦ / ٦ ـ علي بن إبراهيم الهمداني :

من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

وكأنّه المذكور بعنوان : علي بن إبراهيم بن محمّد (٣) .

٣٤٧٧ / ٧ ـ علي بن إبراهيم بن يعلىٰ :

له كتاب ذكره ابن النديم ، الفهرست (٤) (٥) .

٣٤٧٨ / ٨ ـ علي بن أبي ثور :

كوفي ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٤٧٩ / ٩ ـ علي بن أبي جهمة (٧) :

كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روىٰ عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ١ : ٦٤ / ٣٠ ، وفي بعض نسخه : علي بن عبد الله بن إبراهيم .

(٢) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ١٨ .

(٣) تقدّم برقم : ٣٤٧٣ / ٣ . وهذه الترجمة لم ترد في نسخة « م » .

(٤) فهرست ابن النديم : ٢٧٥ ، الفهرست : ٩٧ / ٤٢٤ .

(٥) علي أبو الأكراد ، علي بن ميمون ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٥٩ .

(٧) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه ، ست ، ( م ت ) . الفهرست : ٩٤ / ٤٠١ .

(٨) رجال النجاشي : ٢٧٥ / ٧٢١ ، وفيه بعد كوفي زيادة : مولىٰ .


٣٤٨٠ / ١٠ ـ علي بن أبي حمزة (١) :

واسم أبي حمزة : سالم البطائني ، أبو الحسن ، مولىٰ الأنصار ، كوفي ، وكان قائد أبي بصير يحيىٰ بن القاسم ، وله أخ يسمّىٰ جعفر بن أبي حمزة ، روىٰ عن أبي الحسن موسىٰ عليه‌السلام وروىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ثمّ وقف ، وهو أحد عمد الواقفة .

وصنّف كتباً ، روىٰ عنه : محمّد بن زياد (٢) وابن أبي عمير وأحمد بن الحسن الميثمي ، رجال النجاشي (٣) .

واقفي المذهب ، له أصل (٤) ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير وصفوان بن يحيىٰ ، الفهرست (٥) .

واقفي ، من أصحاب الصادق (٦) والكاظم (٧) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

لعنه الله ، أصل الوقف ، وأشد الخلق عداوة للولي من بعد أبي

__________________

(١) علي بن أبي حمزة البطائني ، مولىٰ الأنصار ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣١١ .

(٢) قد يتوهّم من هذه العبارة أنّ محمّد بن زياد غير ابن أبي عمير ، ولكنّ العبارة من المؤلّف لأنّ النجاشي قال : له كتاب روىٰ فلان عن فلان ، حدّثنا علي بن الحسن الطاطري قال : حدّثنا محمّد بن زياد عنه .

وأخبرنا فلان عن فلان ، عن ابن نهيك ، عن محمّد بن أبي عمير وأحمد بن الحسن الميثمي .

فيمكن أنْ يكونا وأحداً ، وللتفنن غيّر العبارة ، م ح ق ي .

(٣) رجال النجاشي : ٢٤٩ / ٦٥٦ .

(٤) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله وأحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيىٰ جميعاً ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ٩٦ / ٤١٩ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣١١ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٣٩ / ١٠ .


إبراهيم عليه‌السلام ، الخلاصة عن ابن الغضائري (١) .

وقال الشيخ في الرجال عند ترجمة القاسم بن محمّد الجوهري : إنّه روىٰ عن علي بن أبي حمزة البطائني (٢) .

وقال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : حدّثني علي بن الحسن قال : حدّثني أبو داود المسترق ، عن علي ابن أبي حمزة قال : قال أبو الحسن موسىٰ عليه‌السلام : يا علي أنت وأصحابك شبه الحمير (٣) .

قال ابن مسعود : قال أبو الحسن علي بن الحسن بن فضّال : علي بن أبي حمزة كذّاب متّهم ، روىٰ أصحابنا أنّ أبا الحسن الرضا عليه‌السلام قال بعد موت ابن أبي حمزة : إنّه اُقعد في قبرة فسئل عن الأئمّة عليهم‌السلام فأخبر بأسمائهم حتّىٰ انتهىٰ إليّ ، فسُئل فوقف ، فضرُب علىٰ رأسه ضربة امتلأ قبره ناراً (٤) .

٣٤٨١ / ١١ ـ علي بن أبي حمزة الثمالي :

قال الكشّي : سألت أبا الحسن حمدويه بن نصير عن علي بن أبي حمزة الثمالي والحسين بن أبي حمزة ومحمّد أخويه وأبيه فقال : كلّهم ثقات فاضلون (٥) .

وقال العلّامة في الخلاصة : ليس هو علي بن أبي حمزة البطائني ، لأنّ علي بن أبي حمزة البطائني ضعيف جدّاً (٦) .

__________________

(١) الخلاصة : ٢٣١ / ١ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤٩ .

(٣) رجال الكشّي : ٤٠٣ / ٧٥٤ .

(٤) رجال الكشّي : ٤٠٣ / ٧٥٥ .

(٥) رجال الكشّي : ٤٠٦ / ٧٦١ .

(٦) الخلاصة : ٩٦ / ٢٩ .


٣٤٨٢ / ١٢ ـ علي بن أبي راشد :

له كتاب صغير ، روىٰ عنه : يحيىٰ بن زكريّا اللؤلؤي ، رجال النجاشي (١) .

٣٤٨٣ / ١٣ ـ علي بن أبي رافع :

تابعي ، ومن خيار الشيعة ، كانت له صحبة مع أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وكان كاتباً له ، الخلاصة (٢) (٣) .

٣٤٨٤ / ١٤ ـ علي بن أبي سهل حاتم :

ابن أبي حاتم القزويني ، أبو الحسن ، ثقة من أصحابنا في نفسه ، يروي عن الضعفاء ، سمع فأكثر (٤) ، وصنّف كتباً ، أخبرنا : أبو عبد الله بن شاذان قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن حاتم بكتبه ، رجال النجاشي (٥) .

علي بن حاتم القزويني له كتب كثيرة جيّدة معتمدة (٦) ، روىٰ عنه :

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٦٧ / ٦٩٦ .

(٢) الخلاصة : ١٠٢ / ٦٨ .

(٣) علي بن أبي رافع ، تابعي ، من خيار الشيعة ، كانت له صحبة مع أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وكان كاتباً له ، وحفظ كثيراً ، وجمع كتاباً في فنون من الفقه الوضوء والصلاة وسائر الأبواب ، جش ؛ ( م ت ) . رجال النجاشي : ٦ / ٢ .

الفقيه الصالح أبو الحسن علي بن أبي سعد بن أبي الفرج الخيّاط ، عالم ، ورع ، واعظ ، له كتاب الجامع في الأخبار وأخبرنا به : الوالد عنه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٢١ / ٢٥٧ .

(٤) في نسختي « م » و « ت » : وأكثر .

(٥) رجال النجاشي : ٢٦٣ / ٦٨٨ .

(٦) أخبرنا بكتبه ورواياته : أحمد بن عبدون ، عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن شيبان القزويني سماعاً منه سنة خمس وثلاثمائة ، عن علي بن حاتم القزويني ، قال : وابن حاتم يومئذ حيّ ، ست ؛ ( م ت ) .


الحسين بن علي بن شيبان القزويني ، الفهرست (١) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٢) ، رجال الشيخ (٣) .

وذكره ابن داود في باب الثقات ولم يوثّقه (٤) ، وذكره في باب الضعفاء ووثّقه (٥) .

٣٤٨٥ / ١٥ ـ علي بن أبي شجرة :

سيجيء بعنوان : علي بن شجرة (٦) .

٣٤٨٦ / ١٦ ـ علي بن أبي شعبة :

الحلبي ، وثّقه النجاشي عند ترجمة ابنه عبيد الله (٧) .

٣٤٨٧ / ١٧ ـ علي بن أبي شعيب :

المدائني ، له كتاب صغير ، روىٰ عنه : يحيىٰ بن زكريّا اللؤلؤي ، رجال النجاشي (٨) .

٣٤٨٨ / ١٨ ـ علي بن أبي صالح :

واسم أبي صالح : محمّد ، يلقّب بزرج ، يكنّىٰ أبا الحسن ، كوفي ، حنّاط ، ولم يكن بذاك في المذهب والحديث وإلىٰ الضعف ما هو .

وقال حميد في فهرسته : سمعت منه كتباً ، وليس أعلم هذه الكتب له

__________________

(١) الفهرست : ٩٨ / ٤٢٦ .

(٢) روىٰ عنه التلعكبري وله منها إجازة ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ٤٣٢ / ٣٣ ، وفيه : علي بن حاتم بن أبي حاتم القزويني .

(٤) رجال ابن داود : ١٣٦ / ١٠٢٧ .

(٥) رجال ابن داود : ٢٥٩ / ٣٢٦ .

(٦) سيأتي برقم : ٣٦٠٢ / ١٣٢ .

(٧) رجال النجاشي : ٢٣٠ / ٦١٢ .

(٨) رجال النجاشي : ٢٦٧ / ٦٩٥ .


أو رواها من الرجال ، رجال النجاشي (١) .

علي بن بزرج ، يكنّىٰ أبا الحسن ، روىٰ عنه : حميد ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٣٤٨٩ / ١٩ ـ علي بن أبي العلاء :

وأخواه الحسين وعبد الحميد روىٰ الجميع عن الصادق عليه‌السلام ، وكان الحسين أوجههم ، رجال النجاشي عند ذكر الحسين بن أبي العلاء (٤) .

٣٤٩٠ / ٢٠ ـ علي بن أبي علي الشامي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٤٩١ / ٢١ ـ علي بن علي اللهبي :

المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٤٩٢ / ٢٢ ـ علي بن أبي القاسم عبد الله :

ابن عمران البرقي المعروف أبوه بماجيلويه ، يكنّىٰ أبا الحسن ، ثقة ، فاضل ، فقيه ، أديب ، رأىٰ أحمد بن محمّد البرقي وتأدّب عليه ، وهو ابن بنته ، صنّف كتباً ، رجال النجاشي (٧) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٥٧ / ٦٧٥ .

(٢) رجال الشيخ : ٤٣٠ / ٢٠ .

(٣) السيّد علي بن أبي طالب الحسني الآملي ، فقيه ، صالح ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٣١ / ٢٨٢ .

السيّد رشيد الدين علي بن أبي طالب الخياري الرمازي ، فقيه ، فاضل ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٣٣ / ٢٩١ ، وفيه بدل الرمازي : الرازي .

(٤) رجال النجاشي : ٥٢ / ١١٧ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٠١ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٢٥ .

(٧) رجال النجاشي : ٢٦١ / ٦٨٣ .


وفي الخلاصة ورجال ابن داود : علي بن محمّد بن أبي القاسم . . . إلىٰ آخره (١) . ولعلّه الصواب كما يظهر من النجاشي عند ترجمة محمد بن أبي القاسم الملقّب ماجيلويه (٢) .

وروىٰ محمّد بن علي بن بابويه كثيراً ، عن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم (٣) .

فكأنّ ماجيلويه لقب لهما ، والله أعلم .

٣٤٩٣ / ٢٣ ـ علي بن أبي قرّة :

يكنّىٰ أبا الحسن ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٤٩٤ / ٢٤ ـ علي بن أبي المغيرة :

ثقة ، الخلاصة (٥) ، رجال ابن داود (٦) .

وكأنّهما أخذا توثيقه من كلام النجاشي عند ترجمة الحسن بن علي ابن أبي المغيرة حيث قال : الحسن بن علي بن أبي المغيرة الزبيدي الكوفي ، ثقة هو وأبوه روىٰ عن الباقر والصادق عليهما‌السلام (٧) ، وهو يروي كتاب أبيه عنه ؛ وله كتاب مفرد ، روىٰ عنه : سعيد بن صالح (٨) ، انتهىٰ .

__________________

(١) الخلاصة : ١٠٠ / ٤٨ ، رجال ابن داود : ١٤٠ / ١٠٧٣ .

(٢) رجال النجاشي : ٣٥٣ / ٩٤٧ .

(٣) مشيخة الفقيه ٤ : ٦ و ١٢٧ و ١٣٠ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ١٩ .

(٥) الخلاصة : ١٠٣ / ٦٩ .

(٦) رجال ابن داود : ١٣٥ / ١٠١٦ .

(٧) من الصادِقَيْن فيكون الواو عاطفة ويؤيّده أنّه في ترجمته ، فيكون الظاهر أنّه ينقل روايته عن الصادِقَيْن لا أنّه يروي أبوه عنهما ، والله يعلم ، ( م ت ) . رجال النجاشي : ٤٩ / ١٠٦ .

(٨) رجال النجاشي : ٤٩ / ١٠٦ .


وهذه العبارة ليست نصّاً في توثيقه ، ولم أجد في كتب الرجال ما يدلّ علىٰ توثيقه .

وقال الشيخ في الرجال : علي بن أبي المغيرة الزبيدي (١) ، أسند عنه ، من أصحاب الباقر (٢) والصادق (٣) عليهما‌السلام . ( ولم يذكر الحسن في أصحابهما عليهما‌السلام . وهذا يدلّ علىٰ أنّ ثقة صفة الحسن لا له ) (٤) .

٣٤٩٥ / ٢٥ ـ علي بن أبي نصر :

كوفي ، كان وزير المهدي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٤٩٦ / ٢٦ ـ علي بن أحمد :

أبو القاسم الكوفي ، رجل من أهل الكوفة ، كان يقول : إنّه من آل أبي طالب ، وغلا في آخر عمره (٦) وفسد مذهبه ، وصنّف كتباً كثيرة أكثرها علىٰ الفساد ؛ وهذا الرجل تدّعي له (٧) الغلاة منازل عظيمة (٨) ، رجال النجاشي (٩) .

كان إماميّاً مستقيم الطريقة ، وصنّف كتباً كثيرة سديدة ، ثمّ خلط

__________________

(١) الأزرق ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ١٤٢ / ٦٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٦٧ / ٧٤٠ . وقد ذكره مرّة ثانية في أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام قائلاً : علي بن أبي المغيرة حسّان الزبيدي ، أسند عنه . رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٩٢ .

(٤) ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت » .

(٥) رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٣٦ .

(٦) أمره ( خ ل ) ، ( م ت ) ، وفي المصدر : أمره .

(٧) في نسخة « ت » : يدّعي به .

(٨) في نسخة « م » و « ت » : عظمة .

(٩) رجال النجاشي : ٢٦٥ / ٦٩١ .


وأظهر مذهب المخمّسة ، وصنّف كتباً في الغلوّ والتخليط ، وله مقالة تنسب إليه ، الفهرست (١) .

المدّعي العلويّة ، كذّاب ، غال ، صاحب بدعة ومقالة ، رأيت له كتباً كثيرة ، لا يلتفت إليه ، رجال ابن الغضائري (٢) .

مخمّس (٣) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

والمخمّسة طائفة من الغلاة يقولون : إنّ سلمان والمقداد وعماراً وأباذر وعمرو بن اُميّة الضمري هم الموكّلون بمصالح العالم ، تعالىٰ عن ذلك علوّاً كبيراً (٥) .

٣٤٩٧ / ٢٧ ـ علي بن أحمد بن أشيم :

مجهول ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٤٩٨ / ٢٨ ـ علي بن أحمد بن الحسين :

الطبري الآملي ، أبو الحسن ، شيخ كثير الحديث من أصحابنا ، ثقة ، له من الكتب كتاب (٧) ثواب الأعمال ، روىٰ : عنه علي بن هبة الله الموصلي ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) الفهرست : ٩١ / ٣٩٠ .

(٢) مجمع الرجال ٤ : ١٦٢ .

(٣) علي بن أحمد الكوفي ؛ أبو القاسم ، مخمّس ، لم جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٥٤ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٥٤ .

(٥) اُنظر الخلاصة : ٢٣٣ / ١٠ ورجال ابن داود : ٢٥٩ / ٣٣٠ ترجمة علي بن أحمد أبو القاسم .

(٦) رجال الشيخ : ٣٦٣ / ٦٦ .

(٧) كتاب ، لم يرد في نسختي « م » و « ت » .

(٨) رجال النجاشي : ٢٦٨ / ٧٠٢ .


٣٤٩٩ / ٢٩ ـ علي بن أحمد بن رستم :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٣٥٠٠ / ٣٠ ـ علي بن أحمد العقيقي :

روىٰ عنه : ابن أخي طاهر ، مخلّط ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

العلوي ، له كتب (٤) ، روىٰ عنه : أبو محمّد الحسن بن محمّد بن يحيىٰ . قال ابن عبدون : في أحاديث العقيقي مناكير (٥) ، الفهرست (٦) .

٣٥٠١ / ٣١ ـ علي بن أحمد بن علي :

الخرّاز (٧) ، نزيل الري ، يكنّىٰ أبا الحسن ، متكلّم جليل ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٣٥٠٢ / ٣٢ ـ علي بن أحمد بن محمّد :

ابن أبي جيّد ، يكنّىٰ أبا الحسين ، رجال النجاشي عند ترجمة

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٦٠ / ٢٦ .

(٢) السيّد أبو القاسم علي بن أحمد بن عبد الله العلوي المحمدي المازندراني ، فقيه ، محدّث ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١٨ / ٢٥٠ .

علي بن أحمد بن عبد الله البرقي رضي‌الله‌عنه ، ذكره في الفقيه ، وكأنّه من مشايخ الشيخ الصدوق ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ٦ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٦٠ .

(٤) أخبرنا بذلك : أحمد بن عبدون ، عن أبي محمّد الحسن بن محمّد بن يحيىٰ ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) قال : وسمعنا منه في داره بالجانب الشرقي في سوق العطش درب الشوا ، لصيق دار أبي القاسم اليزيدي ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ٩٧ / ٤٢٥ .

(٧) في نسخة « ت » والمصدر : الخزّاز .

(٨) رجال الشيخ : ٤٣٠ / ١٥ .


الحسين بن المختار (١) .

وهو من مشايخ الشيخ (٢) والنجاشي (٣) .

٣٥٠٣ / ٣٣ ـ علي بن أحمد بن موسىٰ :

من مشايخ الشيخ محمّد (٤) بن علي بن بابويه قال في مشيخته : رضي الله عنه (٥) .

٣٥٠٤ / ٣٤ ـ علي بن أحمد بن نصر :

البندبنجي ، أبو الحسن ، سكن الرملة ، ضعيف متهافت لا يلتفت إليه ، رجال ابن الغضائري (٦) (٧) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٥٤ / ١٢٣ ، ولم ترد فيه الكنية ، وورد في ترجمة محمّد بن الحسن بن فرّوخ : ٣٥٤ / ٩٤٨ ، بعنوان : أبو الحسين علي بن أحمد بن محمّد بن طاهر الأشعري القمّي .

(٢) روىٰ عنه النجاشي في الفهرست في طريق إسماعيل بن أبي زياد السكوني ( ١٣ / ٣٨ ) وصفوان بن يحيىٰ ( ٨٣ / ٣٥٧ ) وعثمان بن عيسىٰ ( ١٢٠ / ٥٤٥ ) ويعقوب بن يزيد ( ١٨٠ / ٨٠٣ ) ويعلىٰ بن حسّان ( ١٨٣ / ٨١٦ ) .

(٣) روىٰ عنه النجاشي في طريق الحسين بن المختار ( ٥٤ / ١٢٣ ) وعلي بن النعمان ( ٢٧٤ / ٧١٩ ) ومحمّد بن الحسن بن فرّوخ ( ٣٥٤ / ٩٤٨ ) .

(٤) في نسخة « ت » : ومحمّد .

(٥) مشيخة الفقيه ٤ : ٢٩ الطريق إلىٰ حديث سليمان بن داود عليه‌السلام و ٤ : ٣٧ الطريق إلىٰ جابر بن عبد الله الأنصاري و ٤ : ١٢٤ الطريق إلىٰ محمّد بن إسماعيل البرمكي .

(٦) مجمع الرجال ٤ : ١٦٥ ، وفيه : النبديبخي .

(٧) علي بن إدريس ، له كتاب رواه الصدوق بإسناده إلىٰ إبراهيم بن هاشم عنه ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ٨٩ .

علي بن الأحمسي ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٢٩ ، وفيه : علي الأحمسي ، كوفي .

علي الأزرق هو علي بن المغيرة الزبيدي الّذي وثّقه النجاشي ، ( م ت ) . رجال النجاشي : ٤٩ / ١٠٦ ترجمة الحسن بن علي بن أبي المغيرة ، وفيه : علي بن أبي المغيرة . . .


٣٥٠٥ / ٣٥ ـ علي بن أسباط بن سالم :

بيّاع الزطّي ، أبو الحسن المقرئ ، كوفي (١) ، ثقة ، وكان فطحيّاً ، جرىٰ بينه وبين علي بن مهزيار رسائل في ذلك ، رجعوا فيها إلىٰ أبي جعفر الثاني (٢) عليه‌السلام ، فرجع علي بن أسباط عن ذلك القول وتركه ، وقد روىٰ عن الرضا عليه‌السلام من قبل ذلك ، وكان أوثق الناس وأصدقهم لهجة ؛ له كتب ، روىٰ عنه : محمّد بن أيّوب الدهقان وأحمد بن يوسف بن حمزة بن زياد الجعفي وعلي بن الحسن بن فضّال وأحمد بن هلال ، رجال النجاشي (٣) .

له أصل وروايات (٤) ، روىٰ عنه : موسىٰ بن جعفر البغدادي ومحمّد ابن الحسين بن أبي الخطّاب ، الفهرست (٥) .

وقال الكشّي : كان علي بن أسباط فطحيّاً ، ولعلي بن مهزيار إليه رسالة في النقض عليه مقدار جزء صغير ، قالوا : فلم ينجع ذلك فيه ومات علىٰ مذهبه (٦) .

__________________

(١) ضا جخ ، د جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٠ / ٢٣ و ٣٧٦ / ٩ .

(٢) في نسخة « م » بدل أبي جعفر الثاني عليه‌السلام : أبو جعفر الباقر عليه‌السلام .

والظاهر أنّه اشتباه ، حيث أنّ أبا جعفر الثاني عليه‌السلام هو محمّد بن علي الجواد عليه‌السلام .

(٣) رجال النجاشي : ٢٥٢ / ٦٦٣ .

(٤) أخبرنا : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمّد بن يحيىٰ العطّار ، عن أبيه ، عن محمّد بن أحمد بن أبي قتادة ، عن موسىٰ بن جعفر البغدادي ، عنه .

وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ٩٠ / ٣٨٥ .

(٦) رجال الكشّي : ٥٦٢ / ١٠٦١ .


وقال العلّامة بعد نقل كلام الكشّي والنجاشي : فأنا أعتمد علىٰ روايته (١) .

٣٥٠٦ / ٣٦ ـ علي بن إسحاق بن عبد الله :

ابن سعد (٢) الأشعري ، ثقة ، أبو الحسن ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد ابن خالد كتابه ، رجال النجاشي (٣) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٥٠٧ / ٣٧ ـ علي بن إسماعيل الدهقان :

زاهد خيّر فاضل ، من أصحاب العيّاشي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٥٠٨ / ٣٨ ـ علي بن إسماعيل (٦) :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام . قال نصر بن الصبّاح : علي بن إسماعيل ، ثقة ، وهو علي بن السندي ، فلقّب إسماعيل بالسندي ، رجال الكشّي (٧) .

وكأنّ في نسخة العلّامة من الكشّي : فلقّب إسماعيل بالسري ، فأورده

__________________

(١) الخلاصة : ٩٩ / ٣٨ .

(٢) علي بن إسحاق بن سعد القمّي ، له كتاب ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٩٤ / ٣٩٨ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٧٩ / ٧٣٩ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٥٦ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٢٩ / ٩ .

(٦) في المشيخة : علي بن إسماعيل بن عيسىٰ عن حمّاد ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ٩ الطريق إلىٰ زرارة بن أعين .

(٧) رجال الكشّي : ٥٩٨ / ١١١٩ ، وفي بعض نسخه في الموضعين : السدي ، ولم يرد فيه أيضاً : من أصحاب الرضا عليه‌السلام .


في علي بن السري الكرخي (١) . وهو مذكور في رجال الصادق عليه‌السلام (٢) ، وهذا في رجال الرضا عليه‌السلام (٣) .

٣٥٠٩ / ٣٩ ـ علي بن إسماعيل بن شعيب :

ابن ميثم بن يحيىٰ التمّار (٤) ، أبو الحسن ، مولىٰ بني أسد ، كوفي سكن البصرة ، وكان من وجوه المتكلّمين من أصحابنا ، كلّم أبا الهذيل والنظام ، له مجالس وكتب ، منها : كتاب الإمامة ، كتاب الطلاق ، كتاب النكاح ، كتاب مجالس هشام بن الحكم ، كتاب المتعة ، رجال النجاشي (٥) .

علي بن إسماعيل بن ميثم التمّار ، وميثم من أجلّة أصحاب أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وعلي هذا أوّل من تكلّم علىٰ مذهب الإماميّة ، وصنّف كتاباً في الإمامة سمّاه الكامل ، وله كتاب الاستحقاق ، الفهرست (٦) .

__________________

(١) الخلاصة : ٩٦ / ٢٨ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٠٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٥٢ ، وفيه : علي بن إسماعيل الميثمي ، متكلّم .

(٤) يظهر من غض أنّه علي بن السندي ( مجمع الرجال ٤ : ١٦٧ ) . نقل كش عن نصر ابن الصبّاح توثيقه ( رجال الكشّي : ٥٩٨ / ١١١٩ ) .

حيث قال ( أي ابن الغضائري ) في ترجمة الحسن بن راشد : وما أعرف له شيئاً أصلح فيه إلّا روايته كتاب علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم ، وقد رواه عنه غيره ( الخلاصة : ٢١٣ / ٩ نقلاً عن ابن الغضائري ) .

وقال النجاشي : الحسن بن راشد الطفاوي ، ضعيف ، له كتاب نوادر حسن كثير العلم ، روىٰ عنه : علي بن السندي ( رجال النجاشي : ٣٨ / ٧٦ ) .

ويؤيّد الاتّحاد أنّهما مذكوران في أصحاب الرضا عليه‌السلام ( لم يذكر الشيخ في أصحاب الإمام الرضا عليه‌السلام إلّا علي بن إسماعيل الميثمي ، متكلّم : ٣٦٢ / ٥٢ ) . ولم يذكرهما أحد من أصحاب الرجال اثنين ، بل الكشّي نقله بعنوان : علي بن إسماعيل بدون ذكر أجداده ، والشيخ والنجاشي ذكراه مع الأجداد ، والله يعلم ، م ح ق ي .

(٥) رجال النجاشي : ٢٥١ / ٦٦١ .

(٦) الفهرست : ٨٧ / ٣٧٥ .


الميثمي متكلّم ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٥١٠ / ٤٠ ـ علي بن إسماعيل بن عامر :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٥١١ / ٤١ ـ علي بن إسماعيل بن عمّار :

وبشير بن إسماعيل بن عمّار كانا من وجوه من روىٰ الحديث ، رجال النجاشي عند ترجمة إسحاق بن عمّار (٣) (٤) .

٣٥١٢ / ٤٢ ـ علي بن أسود الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٣٥١٣ / ٤٣ ـ علي بن بجيل بن عقيل :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٥١٤ / ٤٤ ـ علي بن بزرج :

ذكرناه بعنوان : علي بن أبي صالح (٨) .

٣٥١٥ / ٤٥ ـ علي بن بشير :

وثّقه النجاشي عند ترجمة أخيه محمّد (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٥٢ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٤٠ / ١٩ .

(٣) رجال النجاشي : ٧١ / ١٦٩ ، وفيه بدل بشير : بشر .

(٤) علي بن إسماعيل بن مهران ، روىٰ عنه : حمّاد بن عثمان ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٣٧ .

(٦) علي بن أشيم كأنّه علي بن أحمد بن أشيم المتقدّم ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣١٢ ، وفيه : علي بن بجيل ، ( فقط ) .

(٨) تقدّم برقم : ٣٤٨٨ / ١٨ .

(٩) رجال النجاشي : ٣٤٤ / ٩٢٧ .


٣٥١٦ / ٤٦ ـ علي بن بكير بن عبد الله :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٥١٧ / ٤٧ ـ علي بن بلال بن أبي معاوية :

أبو الحسن المهلبي (٢) الأزدي ، شيخ أصحابنا بالبصرة ، ثقة ، سمع الحديث فأكثر ، وصنّف كتباً ، أخبرنا بكتبه : محمّد بن محمّد وأحمد بن علي بن نوح ، رجال النجاشي (٣) .

روىٰ عنه : ابن حاشر ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

ووثّقه العلّامة كما وثّقه النجاشي (٥) ، ولم يوثّقه ابن داود (٦) والوجه غير ظاهر .

٣٥١٨ / ٤٨ ـ علي بن بلال :

بغدادي انتقل إلىٰ واسط ، روىٰ عن أبي الحسن الثالث عليه‌السلام ، له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن أحمد بن أبي قتادة ومحمّد بن أحمد بن يحيىٰ ، رجال النجاشي (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٠٧ .

(٢) له كتاب ، أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٩٦ / ٤١٣ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٦٥ / ٦٩٠ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٥٨ .

(٥) الخلاصة : ١٠١ / ٥٠ .

(٦) رجال ابن داود : ١٣٥ / ١٠٢٤ .

(٧) رجال النجاشي : ٢٧٨ / ٧٣٠ .


بغدادي ، ثقة ، يكنّىٰ أبا الحسن ، من أصحاب الجواد (١) والهادي (٢) والعسكري (٣) عليهم‌السلام رجال الشيخ (٤) .

٣٥١٩ / ٤٩ ـ علي بن ثابت :

من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٣٥٢٠ / ٥٠ ـ علي بن جعفر بن محمّد :

ابن علي بن الحسين عليهم‌السلام ، أبو الحسن ، ( سكن ) (٧) العريض من نواحي المدينة فنسب ولده إليها ، له كتاب ، روىٰ عنه : علي بن أسباط بن سالم (٨) ، رجال النجاشي (٩) .

جليل القدر ، ثقة ، له كتاب المناسك (١٠) لأخيه موسىٰ بن جعفر عليهما‌السلام سأله عنها (١١) ؛ روىٰ عنه : العمركي الخراساني البوفكي وموسىٰ بن القاسم

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٧٧ / ١٧ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ٥.

(٣) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ٤ .

(٤) أبو محمّد الاسكافي ، علي بن بلال ، كرجخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٠٣ / ٢ ، وفي بعض نسخه : أبو محمّد بن علي بن بلال .

علي بن بلال ، كرجخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٠٠ / ٤ .

(٥) رجال الشيخ : ١١٨ / ٢٦ .

(٦) علي الجرمي ، علي بن الحسن بن محمّد الطاطري ، ( م ت ) .

(٧) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٨) وعبد الله بن الحسن بن علي بن جعفر بن محمّد ، جش ؛ ( م ت ) .

(٩) رجال النجاشي : ٢٥١ / ٦٦٢ .

(١٠) في المصدر زيادة : ومسائل .

(١١) أخبرنا بذلك : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيىٰ ، عن العمركى ، عنه ، عن موسىٰ بن جعفر عليه‌السلام .

ورواه : محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله والحميري وأحمد بن إدريس وعلي بن موسىٰ ، عن أحمد بن محمّد ، عن موسىٰ بن القاسم البجلي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .


البجلي ، الفهرست (١) .

علي بن جعفر ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، أخوه ، له كتاب ما سأله عنه ، روىٰ عن أبيه عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

ثمّ قال : علي بن جعفر بن محمّد ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، عمّه ، له كتاب ، ثقة (٣) (٤) .

وروىٰ الكشّي ما يدلّ علىٰ علوّ مرتبته وجلالة قدره (٥) .

وذكره ابن داود من غير توثيق (٦) . والوجه غير ظاهر .

ووثّقه العلّامة قدس‌سره (٧) .

٣٥٢١ / ٥١ ـ علي بن جعفر :

وكيل ، ثقة ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

ثمّ قال : قيّم لأبي الحسن عليه‌السلام ، ثقة ، من أصحاب العسكري عليه‌السلام (٩) .

وروىٰ الكشّي ما يدلّ علىٰ جلالة قدره وعلوّ منزلته ، وقال : إنّه كان رجلاً من أهل همينا (١٠) ، قرية من سواد بغداد (١١) .

__________________

(١) الفهرست : ٨٧ / ٣٧٨ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٣٩ / ٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٥٩ / ٣ ، ولم يرد فيه : عمّه .

(٤) توفّي بقم ، وقبره يزار الآن بعد ما صار مهجوراً ، ( م ت ) .

(٥) رجال الكشّي : ٤٢٩ / ٨٠٣ و ٨٠٤ .

(٦) رجال ابن داود : ١٣٦ / ١٠٢٦ .

(٧) الخلاصة : ٩٢ / ٤ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ١٤ .

(٩) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ١ .

(١٠) في المصدر : همينيا . وفي معجم البلدان ٥ : ٤١٠ ذكر أوّلاً : هُمانية قرية كبيرة كالبلدة بين بغداد والنعمانية ؛ ثمّ ذكر ثانياً : همينيا وقال : هي همانيا الّتي ذكرت في أوّل هذا الباب بين المدائن والنعمانيّة . معجم البلدان ٥ : ٤١٧ .

(١١) رجال الكشّي : ٥٢٣ / ١٠٠٥ و ٦٠٦ / ١١٢٩ .


وذكره العلّامة في الخلاصة مرّتين (١) .

٣٥٢٢ / ٥٢ ـ علي بن جعفر بن العبّاس :

الخزاعي ، واقفي ، مروزي ، من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٣٥٢٣ / ٥٣ ـ علي بن جعفر الهرامداني :

أبو الحسن ، قمّي ، ضعيف ، رجال ابن الغضائري (٤) .

وفي الخلاصة : الهرمزاني (٥) .

٣٥٢٤ / ٥٤ ـ علي بن جعفر الهماني :

البرمكي ، يعرف منه وينكر ، له مسائل لأبي الحسن العسكري عليه‌السلام ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد الطبري ، رجال النجاشي (٦) .

وفي رجال ابن داود : الهماني منسوب إلىٰ همينا ، قرية من سواد بغداد (٧) .

فيحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور بعنوان : علي بن جعفر الوكيل (٨) .

__________________

(١) الخلاصة : ٩٣ / ١٢ و ٩٩ / ٣٥ .

(٢) رجال الشيخ : ٤٠١ / ٢٣ .

(٣) السيّد تاج الدين علي بن جعفر بن علي بن عبد الله الجعفري ، فاضل ، قرأ أنواع العلوم ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١٦ / ٢٤٢ .

(٤) مجمع الرجال ٤ : ١٧٣ ، وفيه : الهرزمداني ، الهرمزاني ( خ ل ) .

(٥) الخلاصة : ٢٣٥ / ٢٨ ، وفيها : الهرمزداني .

(٦) رجال النجاشي : ٢٨٠ / ٧٤٠ .

(٧) رجال ابن داود : ٢٦٠ / ٣٣٥ .

(٨) تقدّم برقم : ٣٥٢١ / ٥١ .


٣٥٢٥ / ٥٥ ـ علي بن جندب :

له كتاب (١) ، روىٰ عنه : حميد ، الفهرست (٢) .

كوفي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٥٢٦ / ٥٦ ـ علي بن حاتم :

ذكرناه بعنوان : علي بن أبي سهل (٤) .

٣٥٢٧ / ٥٧ ـ علي بن حامد المكفوف :

كش ، لا بأس به ، رجال ابن داود (٥) . ولم أجده في الكشّي وغيره .

نعم علي بن خليد ، مذكور بهذا الوصف كما سيجيء (٦) .

٣٥٢٨ / ٥٨ ـ علي بن حبشي بن (٧) قوني :

له كتاب الهدايا ، أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن علي بن حبشي ، الفهرست (٨) .

الكاتب ، خاصّي ، روىٰ عنه : التلعكبري (٩) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) الفهرست : ٩٤ / ٤٠٣ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٣٠ / ١٧ .

(٤) تقدّم برقم : ٣٤٨٤ / ١٤ .

(٥) رجال ابن داود : ١٣٦ / ١٠٢٨ .

(٦) سيأتي برقم : ٣٥٦٧ / ٩٧ .

(٧) من ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٨) الفهرست : ٩٨ / ٤٢٩ .

(٩) وله منه إجازة ، ( م ت ) .

(١٠) رجال الشيخ : ٤٣٢ / ٣٢ .


٣٥٢٩ / ٥٩ ـ علي بن حديد بن حكيم :

كوفي ، مولىٰ الأزد ، وكان منزله ومنشأه بالمدائن ، من أصحاب الرضا (١) والجواد (٢) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

علي بن حديد بن حكيم المدائني الأزدي الساباطي ، روىٰ عن أبي الحسن موسىٰ عليه‌السلام ، له كتاب ، روىٰ عنه : علي بن فضّال ، رجال النجاشي (٣) .

له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : أبو محمّد عيسىٰ بن محمّد بن أيّوب الأشعري ، الفهرست (٥) .

قال نصر بن الصبّاح : علي بن حديد بن حكيم ، فطحي من أهل الكوفة ، وكان أدرك الرضا عليه‌السلام ، رجال الكشّي (٦) .

وروىٰ الكشّي أيضاً ـ بطريق ضعيف ـ عند ترجمة هشام بن الحكم عن أبي جعفر الثاني عليه‌السلام أنّه قال له عليه‌السلام أبو علي بن راشد : جعلت فداك ، قد اختلف أصحابنا فاُصلّي خلف أصحاب هشام بن الحكم ؟ قال عليه‌السلام : عليك بعلي بن حديد ، قلت : فآخذ بقوله ؟ فقال : نعم ، فلقيت علي بن حديد ، فقلت له : تصلي (٧) خلف أصحاب هشام بن الحكم ؟

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٦٠ / ٢٤ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٧٦ / ١٠ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٧٤ / ٧١٧ .

(٤) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أبي محمّد عيسىٰ بن محمّد بن أيّوب الأشعري ، عن علي بن حديد ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ٨٩ / ٣٨٣ .

(٦) رجال الكشّي : ٥٧٠ / ١٠٧٨ .

(٧) في المصدر : نصلّي .


قال : لا (١) .

ثمّ روىٰ الكشّي عند ترجمة يونس بن عبد الرحمن ـ بطريق ضعيف ـ عن أبي الحسن عليه‌السلام مثله (٢) .

وقال الشيخ في التهذيب في باب الربا : إنّ علي بن حديد ضعيف (٣) جدّاً ، لا يعوّل علىٰ ما ينفرد بنقله (٤) ؛ وكذا في الاستبصار في باب النهي عن بيع الذهب بالفضة نسية (٥) ؛ وكذا في باب المياه (٦) .

٣٥٣٠ / ٦٠ ـ علي بن حزوّر (٧) الكناسي :

قال محمّد بن مسعود : سألت علي بن الحسن بن فضّال عن علي بن حزوّر ، قال : كان يقول بمحمّد بن الحنفيّة إلّا أنّه من رواة الناس ، رجال الكشّي (٨) .

٣٥٣١ / ٦١ ـ علي بن حسّان الواسطي (٩) :

أبو الحسين القصير المعروف بالمنمّس ، عمّر أكثر من مائة سنة ، وكان لا بأس به ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ له كتاب (١٠) ، روىٰ عنه : محمّد ابن الحسن الصفّار ، رجال النجاشي (١١) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٢٧٩ / ٤٩٩ .

(٢) رجال الكشّي : ٤٩٦ / ٩٥١ .

(٣) في المصدر : مضعّف .

(٤) التهذيب ٧ : ١٠٠ / ذيل الحديث ٤٣٥ .

(٥) الاستبصار ٣ : ٩٤ / ذيل الحديث ٣٢٥ .

(٦) الاستبصار ١ : ٤٠ / ذيل الحديث ١١٢ .

(٧) في نسختي « م » و « ت » : خروّر ، في الموضعين .

(٨) رجال الكشّي : ٣١٤ / ٥٦٧ .

(٩) د جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٧٧ / ٢٢ .

(١٠) يرويه عدّة من أصحابنا ، منهم محمّد ، جش ؛ ( م ت ) .

(١١) رجال النجاشي : ٢٧٦ / ٧٢٦ .


له كتاب (١) ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (٢) .

وقال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : سألت علي بن الحسن بن علي ابن فضّال عن علي بن حسّان ، قال : أيّهما سألت ؟ أمّا الواسطي فهو ثقة ، وأمّا الّذي عندنا يروي عن عمّه عبد الرحمن بن كثير فهو كذّاب وهو واقفي أيضاً لم يدرك أبا الحسن موسىٰ عليه‌السلام (٣) .

وقال ابن الغضائري : علي بن حسّان بن كثير ، مولىٰ أبي جعفر الباقر عليه‌السلام ، أبو الحسن ، روىٰ عن عمّه عبد الرحمن ، غال ، ضعيف ، ولا يروي إلّا عن عمّه .

ومن أصحابنا علي بن حسّان الواسطي ، ثقة ثقة (٤) .

وقال العلّامة في الخلاصة : ذكر ابن بابويه في إسناده إلىٰ عبد الرحمن بن كثير الهاشمي روايته عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن الحسن (٥) ، عن علي بن حسّان الواسطي ، عن عمّه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي (٦) ، وهو يعطي أنّ الواسطي هو ابن أخي عبد الرحمن ، وأظنّه سهواً من قلم الشيخ ابن بابويه أو الناسخ (٧) .

__________________

(١) أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) الفهرست : ٩٣ / ٣٩٤ .

(٣) رجال الكشّي : ٤٥١ / ٨٥١ .

(٤) مجمع الرجال ٤ : ١٧٦ .

(٥) عن محمّد بن الحسن ، لم ترد في المصدر .

(٦) وروىٰ أيضاً في باب نقل الكبائر ، عن علي بن حسّان الواسطي ، عن عمّه عبد الرحمن بن كثير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ( منه قدّه ) . الفقيه ٣ : ٣٦٦ / ١٧٤٥ .

(٧) الخلاصة : ٩٦ / ٣٠ .


٣٥٣٢ / ٦٢ ـ علي بن حسّان بن كثير :

الهاشمي ، مولىٰ عبّاس بن محمّد بن علي بن عبد الله بن العبّاس ، ضعيف جدّاً ، ذكره بعض أصحابنا في الغلاة ، فاسد الاعتقاد ؛ له كتاب تفسير الباطن تخليط كلّه ، رجال النجاشي (١) .

له كتاب (٢) ، روىٰ الحسن بن علي الكوفي ، عنه ، عن عمّه عبد الرحمن بن كثير ، الفهرست (٣) .

وذكرنا بعض أحواله قبيل هذا .

٣٥٣٣ / ٦٣ ـ علي بن حسكة :

من الغلاة في وقت علي بن محمّد العسكري عليه‌السلام ، رجال الكشّي (٤) .

٣٥٣٤ / ٦٤ ـ علي بن الحسن الميثمي (٥) :

روىٰ عن أخيه أحمد بن الحسن ، وروىٰ عنه : أحمد بن محمّد ، كذا يظهر من باب ميراث أهل الملل المختلفة من التهذيب (٦) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٥١ / ٦٦٠ .

(٢) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار والحسن بن متيل جميعاً ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عنه ، عن عمّه عبد الرحمن بن كثير ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ٩٨ / ٤٢٨ .

(٤) رجال الكشّي : ٥١٦ / ٩٩٤ .

(٥) مؤخّر في بعض النسخ عن البصري ، والصواب تأخّره عن ابن الحجّاج أيضاً ، بل عن الجرمي أيضاً كما هو مقتضىٰ الترتيب ، ولمّا لم يكن له أصل واشتبه علىٰ المصنّف فوجوده كالعدم ، م ح ق ي .

إعلم أنّه اشتبه علىٰ المصنّف ذلك لتصحيف التيمي بالميثمي ، والتيمي ابن فضّال الّذي سيجيء في هذه الصفحة ، وهو يروي عن أخويه أحمد ومحمّد ابني الحسن بن علي بن فضّال عن أبيه الحسن ، م ح ق ي .

(٦) التهذيب ٩ : ٣٧١ / ١٣٢٦ .


والظاهر أنّه المذكور من قبل بعنوان : علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم (١) كما يظهر (٢) من ترجمة أحمد بن الحسن بن إسماعيل الميثمي .

٣٥٣٥ / ٦٥ ـ علي بن الحسن البصري :

له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (٤) ، رجال النجاشي (٥) (٦) .

٣٥٣٦ / ٦٦ ـ علي بن الحسن بن الحجّاج :

كوفي ، خاصّي ، يكنّىٰ أبا الحسن ، روىٰ عنه : التلعكبري (٧) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٣٥٣٧ / ٦٧ ـ علي بن الحسن الحدّادي :

أبو الحسن ، صاحب الفضل بن شاذان ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

وكأنّه الّذي سيجيء بعنوان : علي بن محمّد بن جعفر (١٠) .

__________________

(١) تقدّم برقم : ٣٥٠٩ / ٣٩ .

(٢) لا يظهر ذلك بل يظهر خلافه ، وهو أنّه كان لإسماعيل ابنان علي والحسن ، وكان للحسن ابنان محمّد وعلي ، فتدبّر . م ح ق ي .

(٣) أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ٩٣ / ٣٩٥ .

(٥) رجال النجاشي : ٢٧٩ / ٧٣٣ .

(٦) علي بن الحسن التيمي أو التيملي هو ابن فضّال الآتي ، ( م ت ) .

(٧) وليس له منه إجازة ، ( م ت ) .

(٨) رجال الشيخ : ٤٣٢ / ٣٦ .

(٩) رجال الشيخ : ٤٣٣ / ٤٠ ، وفيه : علي بن محمّد الحدّاد . . .

(١٠) سيأتي برقم : ٣٦٧٤ / ٢٠٤ .


٣٥٣٨ / ٦٨ ـ علي بن الحسن بن رباط :

البجلي ، أبو الحسن ، كوفي ، ثقة ، معوّل عليه . قال الكشّي : إنّه من أصحاب الرضا عليه‌السلام . له كتاب الصلاة ، روىٰ عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة الحضرمي ، رجال النجاشي (١) .

له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : الحسن بن محبوب ، الفهرست (٣) .

٣٥٣٩ / ٦٩ ـ علي بن الحسن الصيرفي (٤) :

ذكره ابن بطّة وقال : حدّثني بكتابه الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عنه ، رجال النجاشي (٥) (٦) .

٣٥٤٠ / ٧٠ ـ علي بن الحسن العبدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٥٤١ / ٧١ ـ علي بن الحسن بن علي :

ابن فضّال بن عمر بن أيمن ، مولىٰ عكرمة بن ربعي الفيّاض ،

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٥١ / ٦٥٩ .

(٢) أخبرنا به : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ٩٠ / ٣٨٨ .

(٤) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٩٧ / ٤٢٠ .

(٥) رجال النجاشي : ٢٧٥ / ٧٢٣ .

(٦) علي بن الحسن الطاطري ، سيجيء بعنوان : علي بن الحسن بن محمّد ، ( م ت ) . سيأتي برقم : ٣٥٤٣ / ٧٣ .

علي بن الحسن الكوفي هو ابن الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي ، كما يظهر من مشيخة الفقيه ، ويظهر منه توثيقه ، ( م ت ) مشيخة الفقيه ٤ : ٥٦ ، الفقيه ١ : ١٦٢ / ذيل الحديث ٧٦٤ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٣٦ .


أبو الحسن ، كان فقيه أصحابنا بالكوفة ووجههم وثقتهم وعارفهم بالحديث والمسموع قوله فيه ، سمع منه شيئاً كثيراً ، ولم يُعثر له علىٰ زلّة فيه ولا ما يشينه ، وقلّ ما روىٰ عن ضعيف ، وكان فطحياً ، ولم يرو عن أبيه شيئاً ، وقال : كنت اُقابله وسنّي ثمانية عشر سنة بكتبه ولا أفهم إذ ذاك الروايات ، ولا أستحلّ أنْ أرويها عنه ، وروىٰ عن أخويه عن أبيهما .

وقد صنّف كتباً كثيرة ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن سعيد وابن الزبير ، رجال النجاشي (١) .

علي بن الحسن بن فضّال ، فطحي المذهب ، كوفي ، ثقة ، كثير العلم ، واسع الأخبار ، جيّد التصانيف ، غير معاند ، وكان قريب الأمر إلىٰ أصحاب (٢) الإمامية القائلين بالاثني عشر ، وكتبه في الفقه مستوفاة في الأخبار حسنة ، وقيل : إنّها ثلاثون كتاباً (٣) ، روىٰ عنه : علي بن محمّد بن الزبير ، الفهرست (٤) .

من أصحاب الهادي (٥) والعسكري (٦) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

قال محمّد بن مسعود : ما لقيت فيمن لقيت بالعراق وناحية خراسان

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٥٩ / ٦٧٩ .

(٢) في نسخة « ت » والمصدر : أصحابنا .

(٣) أخبرنا بكتبه قراءة عليه أكثرها والباقي إجازة : أحمد بن عبدون ، عن علي بن محمّد بن الزبير سماعاً وإجازة ، عن علي بن الحسن بن فضّال ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ٩٢ / ٣٩٢ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٢٥ .

(٦) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ١٢ .


أفقه ولا أفضل من علي بن الحسن (١) ، ولم يكن كتاب عن الأئمّة عليهم‌السلام من كلّ صنف إلّا وقد كان عنده ، وكان أحفظ الناس غير أنّه كان فطحيّاً يقول بعبد الله بن جعفر ثمّ بأبي الحسن موسىٰ عليه‌السلام ، وكان من الثقات ، رجال الكشي (٢) .

وذكره ابن داود من غير توثيق (٣) . والوجه غير ظاهر .

وقال العلّامة قدس‌سره في الخلاصة : أثنىٰ عليه محمّد بن مسعود كثيراً وقال : إنّه ثقة ، وكذا شهد له بالثقة الشيخ الطوسي والنجاشي .

فأنا أعتمد علىٰ روايته وإنْ كان مذهبه فاسداً (٤) .

__________________

(١) علي بن الحسن بن علي الكوفي ، يظهر توثيقه من عبارة الصدوق في باب مكان المصلّي ، فتدبّر ، م ح ق ي .

الفقيه ١ : ١٦٢ ، حيث قال بعد أنْ ذكر حديث جواز صلاة الرجل والنار والسراج والصورة بين يديه : فهو حديث يُروىٰ عن ثلاثة من المجهولين بإسناد منقطع ، يرويه الحسن بن علي الكوفي وهو معروف . . . إلىٰ أن قال : ولكنّها رخصة صدرت عن ثقات ، ثمّ اتّصلت بالمجهولين ، انتهىٰ .

وفي هذا دلالة علىٰ توثيق ابنه ، لأنّه الراوي لكتاب أبيه كما في طريق المشيخة ، ( مشيخة الفقيه ٤ : ٤٠ ) .

ونصّ علىٰ ذلك أيضاً في روضة المتّقين ( ٢ : ١٣٣ ) في شرحه للحديث المذكور .

فإنّه قال : صدرت عن ثقات ، ثمّ ذكر في فهرسته جعفر بن علي بن الحسن بن علي الكوفي وهو الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة ، كما يظهر من فهرسته والكافي ، فإنّه قال : وما كان فيه عن عبد الله بن المغيرة فقد رويته : عن جعفر بن علي الكوفي رحمه‌الله ، عن جدّه الحسن بن علي ، عن جدّه عبد الله بن المغيرة الكوفي ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ٥٦ .

(٢) رجال الكشّي : ٥٣٠ / ١٠١٤ .

(٣) رجال ابن داود : ٢٦١ / ٣٤٠ .

(٤) الخلاصة : ٩٣ / ١٥ .


٣٥٤٢ / ٧٢ ـ علي بن الحسن بن القاسم :

القشيري الخرّار (١) الكوفي ، المعروف بابن الطبّال ، يكنّىٰ أبا القاسم ، روىٰ عنه : التلعكبري ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٥٤٣ / ٧٣ ـ علي بن الحسن بن محمّد :

الطائي الجرمي ، المعروف بالطاطري ، وإنّما سمّي بذلك لبيعه ثياباً يقال لها : الطاطريّة ، يكنّىٰ أبا الحسن ، وكان فقيهاً ثقة في حديثه ، وكان من وجوه الواقفة وشيوخهم ، وهو اُستاذ الحسن بن محمّد بن سماعة الصيرفي ومنه تعلّم ، وكان يشركه (٣) في كثير من الرجال ، ولا يروي الحسن عن علي شيئاً بل منه تعلّم المذهب .

له كتب (٤) ، روىٰ عنه : محمّد بن أحمد بن ثابت وأحمد بن عمرو بن كيسبة ومحمّد بن غالب ، رجال النجاشي (٥) .

علي بن الحسن الطاطري الكوفي ، كان واقفيّاً شديد العناد في مذهبه ، صعب العصبيّة علىٰ من خالفه من الإماميّة ، وله كتب كثيرة في نصرة مذهبه ، وله كتب في الفقه (٦) ، روىٰ عنه : علي بن الحسن بن فضّال

__________________

(١) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسخة « م » : الحزّاز ، وفي نسخة « ت » والمصدر : الخزّاز .

(٢) رجال الشيخ : ٤٣١ / ٢٩ .

(٣) في نسختي « م » و « ت » : يشتركه .

(٤) في نسخة « ت » : كتاب .

(٥) رجال النجاشي : ٢٥٤ / ٦٦٧ .

(٦) رواها عن الرجال الموثوق بهم وبرواياتهم من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، فلأجل ذلك ذكرناها ، وقيل : إنّها أكثر من ثلاثين كتاباً ؛ أخبرنا برواياته كلّها : أحمد بن عبدون ، عن أبي الحسن علي بن محمّد بن الزبير القرشي ، عن علي بن الحسن بن فضّال وأبي الملك أحمد بن عمر بن كيسبة جميعاً ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .


وأبو الملك أحمد بن عمر ، الفهرست (١) .

واقفي ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

وذكره ابن داود من غير توثيق (٣) . والوجه غير ظاهر .

ووثّقه العلّامة كما وثّقه النجاشي (٤) .

وقال الشيخ قدس‌سره في عدّة مواضع من التهذيب في اثناء الإسناد : علي الجرمي ، عنهما ، عن ابن مسكان . . . إلىٰ آخره (٥) . وكأنّ مرجع الضمير محمّد بن أبي حمزة ودرست بن أبي منصور ، إذ صرّح باسمهما في بيان مسألة إذا اجتمع رجال محرمون علىٰ قتل صيد واحد (٦) ، وكذا صرّح باسمهما بعد هذه بصفحتين حيث قال : علي الجرمي ، عن محمّد بن أبي حمزة ودرست ، عن ابن مسكان . . . إلىٰ آخره (٧) .

٣٥٤٤ / ٧٤ ـ علي بن حسنويه الكرماني :

من تلامذة أبي النضر محمّد بن مسعود العيّاشي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

وفي رجال ابن داود في موضع الكرماني : الرمّاني (٩) . وهو اشتباه .

__________________

(١) الفهرست : ٩٢ / ٣٩١ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٤١ / ٤٦ .

(٣) رجال ابن داود : ٢٦١ / ٣٣٨ .

(٤) الخلاصة : ٢٣٢ / ٤ .

(٥) التهذيب ٥ : ١١٣ / ٣٦٨ .

(٦) التهذيب ٥ : ٣٥١ / ١٢٢٠ ، وفيه : علي بن الحسن الجرمي .

(٧) التهذيب ٥ : ٣٥٨ / ١٢٤٥ .

(٨) رجال الشيخ : ٤٢٩ / ١٠ .

(٩) رجال ابن داود : ١٣٧ / ١٠٤٣ .


٣٥٤٥ / ٧٥ ـ علي بن الحسين الأصغر :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، ولده ، قتل معه ، اُمّه ليلىٰ بنت أبي قرّة ، رجال الشيخ (١) .

وقال ابن طاووس رحمه‌الله في ربيع الشيعة : إنّ علي بن الحسين الأكبر زين العابدين عليه‌السلام ، اُمّه شاه زنان بنت كسرىٰ يزدجرد بن شهريار ، وعلي الأصغر قتل مع أبيه ، والناس يغلطون أنّه علي الأكبر ، وعبد الله قتل مع أبيه صغيراً وهو في حجر أبيه (٢) .

وقال المفيد رحمه‌الله في إرشاده مثل ما نقلناه من ابن طاووس رضي‌الله‌عنه (٣) .

( وقال الشهيد رحمه‌الله في كتاب المزار من الدروس : إنّه الأكبر علىٰ الأصحّ (٤) ، انتهىٰ .

ولعلّ الصواب ما قاله الشيخ ) (٥) المفيد والشيخ الطوسي وابن طاووس رحمه‌الله ، لأنّ في قضية كربلاء علىٰ ما يظهر من كتب التواريخ سن علي بن الحسين المقتول مع أبيه عليهما‌السلام ثمانية عشر ، وفي ذلك الوقت محمّد بن علي الباقر عليه‌السلام ابن أربع سنين ، فيكون لا أقل سن أبيه ـ مع بلوغه ومدّة الحمل ومدّة عمر ولده ـ عشرين سنة علىٰ ما هو المتعارف ، فيكون الأكبر علي بن الحسين زين العابدين عليه‌السلام . ولأنّ علي بن الحسين زين العابدين عليه‌السلام ولد في سنة ثلاث وثلاثين من الهجرة وقضية كربلاء في سنة إحدىٰ وستّين من الهجرة ، فيكون سنّه عليه‌السلام في ذلك الوقت ثمانية

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٠٢ / ٦ .

(٢) إعلام الورىٰ : ٢٩٥ .

(٣) الإرشاد ٢ : ١٣٥ .

(٤) الدروس الشرعيّة ٢ : ١١ و ٢٥ .

(٥) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .


وعشرين وسن علي المقتول مع أبيه عليهما‌السلام ثمانيه عشر .

٣٥٤٦ / ٧٦ ـ علي بن الحسين السعدآبادي :

روىٰ عنه الكليني ، وروىٰ عنه الزراري وكان معلّمه (١) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٣٥٤٧ / ٧٧ ـ علي بن الحسين بن عبد ربّه (٤) :

من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

وقال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : حدّثنا محمّد بن نصير قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، قال : كتب إليه عليه‌السلام علي بن الحسين بن عبد ربّه يسأله الدعاء في زيادة عمره حتّىٰ يرىٰ ما يحبّ .

فكتب إليه في جوابه : تصير إلىٰ رحمة الله خير لك . فتوفّي الرجل بالخزيميّة (٧) .

وصرّح الكشّي أيضاً عند ترجمة أبي علي بن راشد وغيره بأنّه وكيل الرجل عليه‌السلام قبل أبي علي بن راشد (٨) .

وذكره العلّامة قدس‌سره بعنوان : علي بن الحسين بن عبد الله ، ولم يذكر أنّه

__________________

(١) في هامش نسخة « ت » : يعلّمه ( خ ل ) .

(٢) رجال الشيخ : ٤٣٣ / ٤٢ .

(٣) علي بن الحسين بن شاذويه رضي‌الله‌عنه ، من مشايخ الصدوق ، ( م ت ) . انظر عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ١ : ٤٦ / ٥ والأمالي : ١٥٩ / ١٥٦ المجلس الحادي والعشرون .

(٤) في هامش النسخ : عبد الله ( خ ل ) .

(٥) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ٤ .

(٦) ثمّ علي بن الحسين ، دي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٨٨ / ١٦ ، وفي بعض نسخه : ابن الحسن .

(٧) رجال الكشّي : ٥١٠ / ٩٨٥ ، وفي بعض نسخه : علي بن الحسين بن عبد الله .

(٨) رجال الكشّي : ٥١٣ / ٩٩٢ .


وكيل (١) ، وذكر أباه بعنوان : الحسين بن عبد ربّه ، ونقل عن الكشّي أنّه وكيل (٢) ، مع أنّه ليس في الكشي أنّه وكيل .

نعم وجدنا في بعض النسخ عند ترجمة أبي علي بن بلال وأبي علي ابن راشد في توقيع هكذا : أنّي أقمت أبا علي مقام الحسين (٣) بن عبد ربّه (٤) ، ( وكأنّه سهو من قلم الناسخ إذ قال عليه‌السلام بعده : إنّي أقمت أبا علي ابن راشد مقام علي بن الحسين بن عبد ربّه (٥) ) .

وقال الكشّي عند ترجمة علي بن الحسين بن عبد ربّه : إنّه وكيل الرجل عليه‌السلام قبل أبي علي بن راشد (٦) .

٣٥٤٨ / ٧٨ ـ علي بن الحسين بن علي (٧) :

يكنّىٰ أبا الحسن بن أبي طاهر الطبري ، من أهل سمرقند ، ثقة ، وكيل ، يروي عن جعفر بن محمّد بن مالك وعن أبي الحسين الأسدي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

وفي كنىٰ الفهرست والرجال : يروي عن أبي جعفر الأسدي وجعفر

__________________

(١) الخلاصة : ٩٨ / ٣٤ .

(٢) الخلاصة : ٥١ / ١٤ .

(٣) في نسخة « م » : أنّي أقمت أبا علي بن راشد مقام علي بن الحسين . . .

(٤) رجال الكشّي : ٥١٢ / ٩٩١ .

(٥) رجال الكشّي : ٥١٣ / ٩٩٢ . وما بين القوسين لم يرد في نسخة « م » .

(٦) رجال الكشّي : ٥١٠ / ٩٨٤ ، وفي بعض نسخه : علي بن الحسين بن عبد الله .

(٧) ويمكن أنْ يكون علي بن الحسين هذا وعلي بن أحمد بن الحسين الطبري المذكور قبل هذا واحداً ، ( منه قدّه ) .

(٨) رجال الشيخ : ٤٢٩ / ٥ .


ابن محمّد بن مالك (١) (٢) .

٣٥٤٩ / ٧٩ ـ علي بن الحسين بن علي :

ابن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وقال ابن داود : معظّم (٤) .

٣٥٥٠ / ٨٠ ـ علي بن الحسين بن علي :

المسعودي ، أبو الحسن الهذلي ، له كتب ، منها : كتاب إثبات الوصيّة لعلي ابن أبي طالب عليه‌السلام ، وكتاب مروج الذهب (٥) ، رجال النجاشي (٦) .

٣٥٥١ / ٨١ ـ علي بن الحسين بن موسىٰ :

ابن بابويه القمّي ، أبو الحسن شيخ القميّين في عصره ومتقدّمهم وفقيههم وثقتهم ، كان قدم العراق واجتمع مع أبي القاسم الحسين بن روح رحمه‌الله وسأله مسائل ، ثمّ كاتبه بعد ذلك علىٰ يد علي بن جعفر بن الأسود يسأله أنْ يوصل له رقعة إلىٰ الصاحب عليه‌السلام ويسأله فيها الولد ، فكتب إليه : ( قد ) (٧) دعونا الله لك بذلك وسترزق ولدين ذكرين خيّرين . فولد له أبو جعفر وأبو عبد الله من اُمّ ولد .

__________________

(١) الفهرست : ١٨٤ / ٨٢٧ ، رجال الشيخ : ٤٥٢ / ١٩ ، وفيهما : أبو الحسين .

(٢) الشيخ صدر الدين علي بن الشيخ أبو الفتوح الحسين بن علي ، فقيه ، ديّن ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٢٥ / ٢٦٩ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٨٦ .

(٤) رجال ابن داود : ١٣٦ / ١٠٣٥ .

(٥) مات سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة ، جش ؛ ( م ت ) .

(٦) رجال النجاشي : ٢٥٤ / ٦٦٥ .

(٧) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .


وكان أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله يقول : سمعت أبا جعفر يقول : أنا ولدت بدعوة صاحب الأمر عليه‌السلام ويفتخر بذلك . له كتب ، أخبرنا : أبو الحسن ( العبّاس بن عمر بن ) (١) العبّاس بن محمّد بن عبد الملك بن أبي مروان الكلوداني (٢) رحمه‌الله ، قال : أخذت إجازة علي بن الحسين بن بابويه لمّا قدم بغداد سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة بجميع كتبه .

ومات علي بن الحسين سنة تسع وعشرين وثلاثمائة ، وهي السنة الّتي تناثرت فيها النجوم .

وقال جماعة من أصحابنا : سمعنا أصحابنا يقولون : كنّا عند أبي الحسن علي بن محمّد السمري رحمه‌الله فقال : رحم الله علي بن الحسين بن بابويه ، فقيل له : هو حيّ ، فقال : إنّه مات في يومنا هذا ؛ فكتب اليوم فجاء الخبر بأنّه مات فيه ، رجال النجاشي (٣) .

كان فقيهاً جليلاً ، ثقة ، وله كتب كثيرة (٤) ، روىٰ عنه : ابنه محمّد بن علي ، الفهرست (٥) .

ثقة ، له تصنيفات ، روىٰ عنه : التلعكبري (٦) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت » .

(٢) في المصدر : الكلوذاني .

(٣) رجال النجاشي : ٢٦١ / ٦٨٤ .

(٤) أخبرنا بجميع كتبه وبرواياته : أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان والحسين ابن عبيد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ٩٣ / ٣٩٣ .

(٦) قال : سمعت منه في السنة الّتي تهافتت [ فيها ] الكواكب دخل بغداد فيها ، وذكر أنّ له منه إجازة بجميع ما يرويه ، لم جخ ؛ ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٤٣٢ / ٣٤ .


٣٥٥٢ / ٨٢ ـ علي بن الحسين بن موسىٰ :

ابن محمّد بن موسىٰ بن إبراهيم بن موسىٰ بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، أبو القاسم المرتضىٰ ، حاز من العلوم ما لم يدانه فيه أحد في زمانه ، وسمع من الحديث فأكثر ، وكان متكلّماً شاعراً أديباً ، عظيم المنزلة في العلم والدين والدنيا ، صنّف كتباً .

مات رضي‌الله‌عنه لخمس بقين من شهر ربيع الأوّل سنة ستّ وثلاثين وأربعمائة ، وصلّىٰ عليه ابنه في داره ودفن فيها (١) ، وتولّيت غسله ومعي الشريف أبو يعلى محمّد بن الحسن الجعفري وسلّار بن عبد العزيز ، رجال النجاشي (٢) .

أبو القاسم المرتضىٰ الأجلّ ، علم الهدىٰ ، متوحّد في علوم كثيرة ، مجمع علىٰ فضله ، مقدّم في علوم ، مثل : علم الكلام والفقه واُصول الفقه والأدب والنحو والشعر ومعاني الشعر واللغة وغير ذلك ، وله ديوان شعر يزيد علىٰ عشرين ألف بيت ، وله من التصانيف ومسائل البلدان شيء كثير .

توفّي رحمه‌الله في شهر ربيع الأوّل سنة ستّ وثلاثين وأربعمائة ، وكان مولده في رجب سنة خمس وخمسين وثلاثمائة ، وسنّه يومئذ ثمانون سنة وثمانية أشهر وأيّام ، نضّر الله وجهه ، قرأت هذه الكتب أكثرها عليه وسمعت سائرها يقرأ عليه دفعات كثيرة ، الفهرست (٣) .

أبو القاسم ، الملقّب بالمرتضىٰ ، ذي المجدين ، علم الهدىٰ ، أدام الله

__________________

(١) ثمّ نقل إلىٰ جوار جدّه الحسين عليه‌السلام ، كذا نقل من تنزيه ذوي العقول في أنساب آل الرسول ، ( منه قدّه ) . راجع تعليقة الشهيد الثاني علىٰ الخلاصة : ٤٦ حيث أنّ الشهيد الثاني ينقل عن هذا الكتاب كما ذكره صاحب الذريعة ( ٤ : ٤٥٧ ) .

(٢) رجال النجاشي : ٢٧٠ / ٧٠٨ .

(٣) الفهرست : ٩٨ / ٤٣٢ .


أيّامه ، أكثر أهل زمانه أدباً وفضلاً ، متكلّم ، فقيه ، جامع العلوم كلّها (١) ، مدّ الله في عمره ، يروي عن التلعكبري والحسين بن علي بن بابويه وغيرهم من شيوخنا ، له تصانيف كثيرة ذكرنا بعضها في الفهرست ، وسمعنا أكثر كتبه وقرأنا عليه ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٥٥٣ / ٨٣ ـ علي بن الحسين الهمذاني :

ثقة ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وفي الخلاصة : أنّه من أصحاب الجواد عليه‌السلام (٤) .

وفي رجال ابن داود : أنّه من أصحاب الهادي عليه‌السلام (٥) . ولعلّه الصواب ، لأنّي لم أجده عند ذكر أصحاب الجواد عليه‌السلام .

٣٥٥٤ / ٨٤ ـ علي بن الحسين بن يحيىٰ :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٥٥٥ / ٨٥ ـ علي بن الحكم الأنباري :

ذكره ابن داود بعد ذكر علي بن الحكم بن الزبير النخعي وعلي بن

__________________

(١) ذكر أبو القاسم التنوخي صاحب السيّد : حصرنا كتبه فوجدناها ثمانين ألف مجلّد من مصنّفاته ومحفوظاته ومقروءاته ، قاله صاحب تنزيه ذوي العقول .

وقال الثعالبي في كتاب اليتيمة : إنّها قوّمت بثلاثين ألف دينار ، بعد أنْ اُهدي منها إلىٰ الوزراء والرؤساء شطراً عظيماً ، ( منه قدّه ) . راجع تعليقة الشهيد الثاني علىٰ الخلاصة : ٤٦ .

(٢) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٥٢ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ١٠ .

(٤) الخلاصة : ٩٣ / ١١ .

(٥) رجال ابن داود : ١٣٧ / ١٠٣٧ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٦١ / ٢٨ .


الحكم الكوفي (١) .

ويظهر من كلام النجاشي عند ترجمة أبي شعيب المحاملي أنّ علي بن الحكم الأنباري وعلي بن الحكم بن الزبير النخعي واحد ، حيث قال : أبو شعيب المحاملي ، كوفي ، ثقة ، من رجال أبي الحسن موسىٰ عليه‌السلام ، مولىٰ علي بن الحكم بن الزبير الأنباري (٢) ، كما يظهر من الخلاصة أيضاً (٣) .

٣٥٥٦ / ٨٦ ـ علي بن الحكم بن الزبير :

النخعي ، أبو الحسن الضرير ، مولىٰ ، له ابن عمّ يعرف بعلي بن جعفر بن الزبير روىٰ عنه ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن إسماعيل وأحمد ابن أبي عبد الله ، رجال النجاشي (٤) .

وقال الكشّي : هو ابن اُخت داود بن النعمان بيّاع الأنماط ، ولقي من أصحاب الصادق عليه‌السلام الكثير ، وهو مثل ابن فضّال وابن بكير (٥) .

وقال الشيخ في الرجال : علي بن الحكم بن الزبير ، مولىٰ ، النخعي ، كوفي ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام (٦) .

ففي قول ابن داود أنّه لم (٧) ، نظر .

__________________

(١) رجال ابن داود : ١٣٨ / ١٠٤٦ .

(٢) رجال النجاشي : ٤٥٦ / ١٢٤٠ .

(٣) الخلاصة : ٩٨ / ٣٣ .

(٤) رجال النجاشي : ٢٧٤ / ٧١٨ .

(٥) رجال الكشّي : ٥٧٠ / ١٠٧٩ ، وفيه : علي بن الحكم الأنباري .

(٦) رجال الشيخ : ٣٦١ / ٣٠ .

(٧) رجال ابن داود : ١٣٨ / ١٠٤٤ .


٣٥٥٧ / ٨٧ ـ علي بن الحكم (١) الكوفي :

ثقة ، جليل القدر ، له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : محمّد بن السندي وأحمد ابن محمّد ، الفهرست (٣) .

والظاهر أنّ علي بن الحكم بن الزبير الأنباري المذكور قبيل هذا وعلي بن الحكم الكوفي هذا أيضاً واحد (٤) ؛ وإنْ كان العلّامة قدس‌سره في الخلاصة ذكرهما رجلين (٥) لتصريح الشيخ بأنّ علي بن الحكم بن الزبير كوفي أيضاً ، فلا يكون علي بن الحكم مشتركاً بين الكوفي وغيره ، والله أعلم .

٣٥٥٨ / ٨٨ ـ علي بن حمّاد الأزدي :

روىٰ الكشّي عن محمّد بن مسعود : أنّه متّهم بالغلوّ ، وهو الّذي روىٰ كتاب الأظلّة (٦) .

__________________

(١) علي بن الحكم ، دجخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٧٦ / ١١ .

(٢) أخبرنا به : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ، عن محمّد بن أحمد بن هشام ، عن محمّد بن السندي ، عنه .

ورواه محمّد بن علي ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم .

وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار وأحمد بن إدريس والحميري ومحمّد بن يحيىٰ ، عن أحمد بن محمّد ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ٨٧ / ٣٧٧ .

(٤) ويؤيّده عدم ذكر الشيخ قدس‌سره إيّاه في الفهرست إلّا واحداً ، وكذا النجاشي رحمه‌الله في كتابه ، لأنّه إنْ كان رجلين ولكلّ واحد منهما كتاب لزم ذكرهما كما هو من دأبهما ، ( منه قدّه ) . الفهرست : ٨٧ / ٣٧٧ ، رجال النجاشي : ٢٧٤ / ٧١٨ .

(٥) الخلاصة : ٩٣ / ١٤ ، ٩٨ / ٣٣ .

(٦) رجال الكشّي : ٣٧٥ / ٧٠٣ .


٣٥٥٩ / ٨٩ ـ علي بن حمّاد المنقري :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٥٦٠ / ٩٠ ـ علي بن حمزة بن الحسن :

ابن عبيد الله (٢) بن العبّاس بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، أبو محمّد ، ثقة ، روىٰ وأكثر الرواية ، له نسخة يرويها عن موسىٰ بن جعفر عليه‌السلام ، روىٰ عنه : ابنه محمّد بن علي ، رجال النجاشي (٣) .

٣٥٦١ / ٩١ ـ علي بن حنان الصيرفي :

وأخوه جعفر ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٥٦٢ / ٩٢ ـ علي بن حنان بن موسىٰ :

الجعفري ، بيّاع الزطي (٥) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٥٦٣ / ٩٣ ـ علي بن حنظلة العجلي :

الكوفي ، من أصحاب الباقر (٧) والصادق (٨) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٣٥٦٤ / ٩٤ ـ علي بن خالد :

كان زيديّاً ، ثمّ قال بالإمامة وحسن اعتقاده لأمر شاهده من كرامات

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٤٣ .

(٢) في نسخة « ش » : عبد الله .

(٣) رجال النجاشي : ٢٧٢ / ٧١٤ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٣٣ ، وفيه : حيّان ، وفي مجمع الرجال ٤ : ١٩٣ نقلاً عنه كما في المتن .

(٥) كوفي ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٣٤ ، وفي بعض نسخه : ابن حيّان بن موسىٰ الجعفي . . .

(٧) رجال الشيخ : ١٤٢ / ٦٤ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٢٩٥ .


أبي جعفر الثاني عليه‌السلام ، قاله المفيد رحمه‌الله في إرشاده (١) (٢) .

٣٥٦٥ / ٩٥ ـ علي الخرّاز (٣) الرازي :

متكلّم ، جليل ، له كتب في الكلام ، وله اُنس بالفقه ، وكان مقيماً بالري وبها مات ، الفهرست (٤) .

وكأنّه هو المذكور قبيل هذا بعنوان : علي بن أحمد بن علي الخرّاز (٥) .

٣٥٦٦ / ٩٦ ـ علي بن الخطّاب :

واقفي ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

وقال الكشّي : كان واقفيّاً (٧) .

٣٥٦٧ / ٩٧ ـ علي بن خليد المكفوف :

روىٰ الكشّى عن محمّد بن مسعود قال : سألت علي بن الحسن عن علي بن خليد ، قال : يعرف بأبي الحسن المكفوف ، وهو بغدادي ، قال : ليس به بأس (٨) .

٣٥٦٨ / ٩٨ ـ علي بن داود الحدّاد :

روىٰ عن حريز بن عبد الله ، روىٰ عنه : إسحاق بن محمّد ، في من لم

__________________

(١) الإرشاد ٢ : ٢٩١ .

(٢) وهذه القصّة موجودة في الكافي في مولد أبي جعفر الثاني عليه‌السلام ، ( م ت ) . الكافي ١ : ٤١١ / ١ .

(٣) كذا في نسخة « ش » في الموضعين ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الخزّاز .

(٤) الفهرست : ١٠٠ / ٤٣٣ .

(٥) تقدّم برقم : ٣٥٠١ / ٣١ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٤١ / ٤٤ .

(٧) رجال الكشّي : ٤٦٩ / ٨٩٥ .

(٨) رجال الكشّي : ٣٤٦ / ٦٤٤ .


يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٥٦٩ / ٩٩ ـ علي بن داود الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٥٧٠ / ١٠٠ ـ علي بن رباط :

مولىٰ بجيلة (٣) ، من أصحاب الباقر (٤) والصادق (٥) والرضا (٦) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ .

ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور قبل هذا بعنوان : علي بن الحسن ابن رباط (٧) ، ويؤيّده ذكر الشيخ إيّاه في الفهرست بعنوان : علي بن الحسن ابن رباط ، وفي آخر السند بعنوان : علي بن رباط (٨) .

٣٥٧١ / ١٠١ ـ علي بن ربيعة الوالبي :

الأسدي (٩) ، وكان من العبّاد ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) (١١) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٥١ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٣٩ .

(٣) كوفي ، ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ١٤١ / ٥١ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٢٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٦٠ .

(٧) تقدّم برقم : ٣٥٣٨ / ٦٨ .

(٨) الفهرست : ٩٠ / ٣٨٨ ، إلّا أنّ فيه في آخر السند بدل علي بن رباط : عنه .

(٩) الأزدي ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(١٠) رجال الشيخ : ٧١ / ١٥ .

(١١) علي بن ربيعة الأسدي ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧٥ / ٧٥ .


٣٥٧٢ / ١٠٢ ـ علي بن رميس :

بغدادي ، ضعيف ، من أصحاب الهادي (١) والعسكري (٢) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٣٥٧٣ / ١٠٣ ـ علي بن رئاب (٣) :

أبو الحسن ، مولىٰ جرم بطن من قضاعة ، وقيل : مولىٰ بني سعيد (٤) ابن بكر ، طحّان ، كوفي ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ذكره أبو العبّاس وغيره ؛ وروىٰ عن الكاظم عليه‌السلام ، له كتب ، روىٰ عنه : الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي (٥) .

له أصل كبير (٦) ، وهو ثقة جليل القدر ، الفهرست (٧) .

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

ففي قول ابن داود أنّه لم (٩) ، نظر .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٣٢ .

(٢) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ١٦ .

(٣) علي بن رئاب الطحّان السعدي ، مولاهم ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣١٥ .

(٤) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : سعد .

(٥) رجال النجاشي : ٢٥٠ / ٦٥٧ .

(٦) أخبرنا به : جماعة ، عن أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ، عن الصفّار ، عن أحمد وعبد الله ابني محمّد بن عيسىٰ ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ٨٧ / ٣٧٦ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣١٥ .

(٩) رجال ابن داود : ١٣٨ / ١٠٤٩ .


٣٥٧٤ / ١٠٤ ـ علي بن الريّان بن الصلت (١) :

الأشعري القمّي ، ثقة ، له عن أبي الحسن الثالث عليه‌السلام نسخة ، روىٰ عنه : عمران بن موسىٰ ؛ وله كتاب منثور الأحاديث روىٰ عنه : علي بن إبراهيم ، رجال النجاشي (٢) .

من أصحاب الهادي (٣) والعسكري (٤) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

وكان وكيلاً ، الخلاصة ، رجال ابن داود (٥) .

وفي الكشّي عند ترجمة الحسن بن سعيد : جرت الخدمة علىٰ يده للرضا عليه‌السلام (٦) .

٣٥٧٥ / ١٠٥ ـ علي بن الزيّال (٧) الهمداني :

المشرقي (٨) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٣٥٧٦ / ١٠٦ ـ علي بن زياد الصيمري (١٠) :

من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١١) (١٢) .

__________________

(١) علي ومحمّد ابنا الريّان بن الصلت لهما كتاب مشترك بينهما ، أخبرنا به : الحسين ابن عبيد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عنهما ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٩٠ / ٣٨٧ .

(٢) رجال النجاشي : ٢٧٨ / ٧٣١ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٢٣ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ١٤ .

(٥) الخلاصة : ٩٩ / ٣٧ ، رجال ابن داود : ١٣٨ / ١٠٥١ .

(٦) رجال الكشّي : ٥٥١ / ١٠٤١ .

(٧) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : الزبّال .

(٨) الكوفي ، ( م ت ) .

(٩) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٤٥ ، وفيه : الذبّال ، الزبّال ( خ ل ) .

(١٠) الضميري ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(١١) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ١١ .

(١٢) علي بن زياد النوّاري الجعفي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٢٨.


٣٥٧٧ / ١٠٧ ـ علي بن زيد بن علي :

علوي ، من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٥٧٨ / ١٠٨ ـ علي بن زيدويه :

نهاوندي ، روىٰ عنه : البرقي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

وفي النجاشي والفهرست (٣) : ريذويه بالمهملة ثمّ المعجمة (٤) .

٣٥٧٩ / ١٠٩ ـ علي بن سالم :

ذكرناه : بعنوان علي بن أبي حمزة (٥) (٦) .

٣٥٨٠ / ١١٠ ـ علي بن سالم الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٥٨١ / ١١١ ـ علي بن السري الكرخي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

وقال النجاشي عند ترجمة أخيه الحسن : إنّ الحسن بن السري

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ١٨ .

(٢) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٥٥ .

(٣) علي بن ريذويه من أهل نهاوند ، له كتاب ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٩٤ / ٣٩٧ ، وفيه : زيدويه .

(٤) رجال النجاشي : ٢٧٩ / ٧٣٧ ، الفهرست : ٩٤ / ٣٩٧ ، وفيهما : زيدويه ، وفي مجمع الرجال ٤ : ١٩٦ نقلاً عنهما كما في المتن .

(٥) تقدّم برقم : ٣٤٨٠ / ١٠ .

(٦) علي السائي علي بن سويد ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٤٦ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٠٥ .


الكاتب الكرخي وأخوه علي رويا عن الصادق عليه‌السلام (١) (٢) .

ونقل العلّامة قدس‌سره في الخلاصة توثيقه من النجاشي (٣) . ولم أجد توثيقه فيه ـ وهو أربع نسخ عندنا ـ ، وكذا وثّقه ابن داود راوياً عن النجاشي (٤) . وكأنّه كان لفظة « ثقة » في النسخة الّتي كانت عندهما موجودة .

وقال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : حدّثنا محمّد بن نصير قال : حدّثنا محمّد بن عيسىٰ .

وحمدويه قال : حدّثنا محمّد بن عيسىٰ قال : حدّثنا القاسم بن الصيقل (٥) رفع الحديث إلىٰ أبي عبد الله عليه‌السلام قال : كنّا جلوساً عنده فتذاكرنا رجلاً من أصحابنا ، فقال بعضنا : ذلك ، فقال أبو عبد الله عليه‌السلام : إنْ كان لا يقبل ممّن دونكم حتّىٰ يكون (٦) مثلكم لم يقبل منكم حتّىٰ تكونوا (٧) مثلنا .

قال أبو جعفر العبيدي : قال الحسن بن علي بن يقطين : أظنّ الرجل علي بن السري الكرخي (٨) .

ثمّ روىٰ الكشّي عن نصر بن الصبّاح أنّه قال : علي بن إسماعيل ثقة

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤٧ / ٩٧ .

(٢) وروىٰ الحسن بن علي الوشّاء ، عن محمّد بن يحيىٰ ، عن وصي علي بن السري ، قال : قلت لأبي الحسن عليه‌السلام إنّ علي بن السري توفّي وأوصىٰ إليّ فقال : رحمه ‌الله ، ( م ت ) . راجع الكافي ٦١ / ١٥ .

(٣) الخلاصة : ٩٦ / ٢٨ .

(٤) رجال ابن داود : ١٣٨ / ١٠٥٢ .

(٥) في المصدر : القاسم الصيقل .

(٦) في نسختي « م » و « ت » : يكونوا .

(٧) في نسختي « م » و « ت » : يكون .

(٨) رجال الكشّي : ٣٦٧ / ٦٨٣ .


وهو علي بن السندي (١) ، فلقّب إسماعيل بالسندي (٢) (٣) .

وكأنّه كان في نسخة العلّامة من الكشّي علي بن السري ، فأوردها في علي بن السري (٤) .

٣٥٨٢ / ١١٢ ـ علي بن السري العبدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٥٨٣ / ١١٣ ـ علي بن السري الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

ولا يبعد أنْ يكون علي بن السري هذا والّذي نقلناه قبيل هذا هو المذكور قبلهما .

__________________

(١) في بعض نسخ المصدر : السدي .

(٢) رجال الكشّي : ٥٩٨ / ١١١٩ ، وفيه : لقّب إسماعيل بالسدي .

(٣) هكذا في جميع ما وصل إلينا من نسخ الكشّي ، ويؤيّده عدم ذكر ابن داود هذه الرواية عند ترجمة علي بن السري ، وإنّ في الكشّي علي بن السري الكرخي موجود في أصحاب الصادق عليه‌السلام ، وعلي بن إسماعيل موجود في رجال الرضا عليه‌السلام ( منه قدّه ) .

يظهر من الكشّي : ٣٦٧ / ٦٨٣ أنّ علي بن السري الكرخي من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، ونقل القهبائي في مجمع الرجال ٤ : ١٦٧ عن الكشّي أنّ علي بن إسماعيل السري من أصحاب الرضا عليه‌السلام . علماً أن الشيخ قدس‌سره ذكر علي بن السري الكرخي في أصحاب الصادق عليه‌السلام أيضاً ( رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٠٥ ) وذكر أيضاً علي بن إسماعيل الميثمي في أصحاب الرضا عليه‌السلام ( رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٥٢ ) ، والقهبائي في مجمع الرجال ٤ : ١٦٧ جعل علي بن إسماعيل السري وعلي بن إسماعيل الميثمي واحد ، فلاحظ .

(٤) الخلاصة : ٩٦ / ٢٨ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٢٧ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٢٤ .


٣٥٨٤ / ١١٤ ـ علي بن سعدان الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٥٨٥ / ١١٥ ـ علي بن سعيد بن امرأة ناجية :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٥٨٦ / ١١٦ ـ علي بن سعيد البصري :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٥٨٧ / ١١٧ ـ علي بن سعيد بن بكير :

روىٰ عنه : سماعة ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٥٨٨ / ١١٨ ـ علي بن سعيد بن رزام :

القاشاني ، أبو الحسن ، من قرية من سواد قاشان ، ثقة في الحديث ، مأمون ، يروي عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ وابن أبي الخطّاب ، له كتاب الجنائز حسن مستوفاً ، رجال النجاشي (٥) .

٣٥٨٩ / ١١٩ ـ علي بن سعيد المدائني :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٥٩٠ / ١٢٠ ـ علي بن سعيد المكاري :

واقفي ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٤٤ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٢٩ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٢٠ .

(٤) رجال الشيخ : ١٤١ / ٥٢ .

(٥) رجال النجاشي : ٢٥٩ / ٦٧٧ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٥٨ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٤١ / ٤٥ .


٣٥٩١ / ١٢١ ـ علي بن سليمان بن الحسن :

ابن الجهم بن بكير بن أعين ، أبو الحسن الزراري ، كان له اتّصال بصاحب الأمر عليه‌السلام وخرجت إليه توقيعات ، وكانت له منزلة في أصحابنا ، وكان ورعاً ثقة فقيهاً لا يطعن عليه في شيء ؛ له كتاب النوادر ، روىٰ عنه : علي بن حاتم ، رجال النجاشي (١) .

وفي الخلاصة في موضع الزراري : الرازي (٢) .

وفي الإيضاح كما في النجاشي (٣) ، ولعلّه الصواب .

٣٥٩٢ / ١٢٢ ـ علي بن سليمان بن داود :

الرقّي ، من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٥٩٣ / ١٢٣ ـ علي بن سليمان بن رشيد :

بغدادي ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٥٩٤ / ١٢٤ ـ علي بن السندي :

روىٰ عنه : محمّد بن علي بن محبوب ، وروىٰ عن ابن أبي عمير ، كذا يظهر من كتب الأخبار (٦) .

وذكرناه عند ترجمة علي بن السري (٧) فلاحظها .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٦٠ / ٦٨١ .

(٢) الخلاصة : ١٠٠ / ٤٦ .

(٣) إيضاح الاشتباه : ٢٢٠ / ٣٩٩ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ١٠ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ٧ .

(٦) التهذيب ١ : ١٤٥ / ٤٠٩ ، الاستبصار ١ : ١٢٠ / ٤٠٦ .

(٧) تقدّم برقم : ٣٥٨١ / ١١١ .


٣٥٩٥ / ١٢٥ ـ علي بن سوادة الهمداني :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٥٩٦ / ١٢٦ ـ علي بن سويد التمّار :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٥٩٧ / ١٢٧ ـ علي بن سويد الحضرمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٥٩٨ / ١٢٨ ـ علي بن سويد السائي :

ينسب إلى قرية قريبة من المدينة يقال لها : الساية ، روىٰ عن أبي الحسن موسىٰ عليه‌السلام ، وقيل : إنّه روىٰ عن الصادق عليه‌السلام ، وليس أعلم روىٰ رسالة أبي الحسن موسىٰ عليه‌السلام إليه ، روىٰ عنه : حمزة بن بزيع ، رجال النجاشي (٤) .

له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : أحمد بن زيد الخزاعي ، الفهرست (٦) .

ثقة (٧) ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٤١ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٤٠ / ١٦ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٣٥ .

(٤) رجال النجاشي : ٢٧٦ / ٧٢٤ .

(٥) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أحمد بن زيد الخزاعي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ٩٥ / ٤٠٥ .

(٧) م جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤٠ / ١٦ ، وفيه : علي بن سويد التمّار ، وقد حكم القهباني في مجمع الرجال ٤ : ١٩٩ بأنّ علي بن سويد السائي وعلي بن سويد التمّار واحد .

(٨) رجال الشيخ : ٣٥٩ / ٦ .


وروىٰ الكشّي ـ بطريق (١) ضعيف ـ عنه عن أبي الحسن موسىٰ عليه‌السلام ما يدلّ علىٰ مدحه (٢) .

وذكره ابن داود مهملاً (٣) (٤) ، وكأنّه لم يطّلع علىٰ توثيق الشيخ إيّاه في الرجال .

٣٥٩٩ / ١٢٩ ـ علي بن سويد الصنعاني :

له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : أحمد بن سهيل ، الفهرست (٦) .

٣٦٠٠ / ١٣٠ ـ علي بن سيف بن عميرة :

النخعي ، أبو الحسن ، كوفي (٧) ، مولىٰ ، ثقة ، هو أكبر من أخيه الحسين ، روىٰ عن الرضا عليه‌السلام ؛ له كتاب كبير ، روىٰ عنه : يحيىٰ بن زكريّا

__________________

(١) صحيح في الكافي ، ( م ت ) . انظر الكافي ٨ : ١٢٤ / ٩٥ .

(٢) رجال الكشّي : ٤٥٤ / ٨٥٩ .

(٣) رجال ابن داود : ١٤٩ / ١٠٥٥ .

(٤) بل الشهيد الثاني أيضاً كتب في حاشيته علىٰ الخلاصة : أنّه لا يثبت التوثيق بقوله ، وغفل عن توثيق الشيخ إيّاه .

وروىٰ الصدوق هذه الرسالة وغيرها عن علي بن سويد بطرق ستّة صحيحة ، مع أنّ متن الرسالة دليل صحّته ، والرسالة مذكورة بتمامه في روضة الكافي . وروىٰ الكشّي بعضها ، م ح ق ي . تعليقة الشهيد الثاني علىٰ الخلاصة : ٤٤ ، الكافي ٨ : ١٢٤ / ٩٥ .

نقول : قال السيّد الخوئي قدس‌سره في معجم رجال الحديث : ١٢ : ٥٥ / ٨١٨٨ معلّقاً علىٰ هذه الرواية : هذه الرواية رواها محمّد بن يعقوب بوجه أوسع وأبسط بأسانيد مختلفة . . . إلىٰ أن قال : والروايات بأجمعها ضعيفه ، ولكن يكفي في وثاقتها شهادة الشيخ قدس‌سره بها .

(٥) أخبرنا به : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن حميد ، عن محمّد بن زيد ، عن أحمد بن سهيل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ٩٦ / ٤١٤ ، وفيه : أحمد بن سهل .

(٧) عربي ، ضاجخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦١ / ٣١ .


ابن شيبان ، رجال النجاشي (١) (٢) .

٣٦٠١ / ١٣١ ـ علي بن شجاع :

نيشابوري ، من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٣٦٠٢ / ١٣٢ ـ علي بن شجرة بن ميمون :

ابن أبي أراكة النبّال ، مولىٰ كندة ، روىٰ أبوه عن الباقر والصادق عليهما‌السلام ، وأخوه الحسن بن شجرة روىٰ ، وكلّهم ثقات وجوه جلّة .

ولعلي كتاب (٥) ، روىٰ عنه : الحسن بن علي بن فضّال ، رجال النجاشي (٦) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٧٨ / ٧٢٩ ، وفيه : أبو الحسين .

(٢) علي بن شاذان أبو قنبر ، يظهر من الصدوق توثيقه مع توثيق ابنه قنبر ، ( م ت ) .

نقول : قال العلّامة المامقاني قدس‌سره في تنقيح المقال ٢ : ٣٠ / ٩٧٠٢ ترجمة قنبرة ابن علي بن شاذان : وعن الفاضل المجلسي الأوّل أنّه يظهر من العيون توثيقه في ذكر رسالة المأمون وكذا توثيق أبيه ، أقول : أراد بالرسالة ما كتبه الرضا عليه‌السلام إلىٰ المأمون وهو مذكور في الباب الرابع والثلاثين من العيون ، وليس فيه ممّا نسبه إليه عين ولا أثر ، وغاية ما فيه أنّه أورد أوّلاً رواية عن عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس ، ثمّ نقل رواية اُخرىٰ عن أبي نصر قنبر بن علي بن شاذان ، عن أبيه ، عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا عليه‌السلام ، ثمّ ذكر الفرق بينها وبين رواية عبد الواحد ، ثمّ قال : وحديث عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس رضي‌الله‌عنه عندي أصح ولا قوة إلّا بالله . . . إلىٰ آخر كلامه قدس‌سره . انظر عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ١٢١ / ١ و ٢ باب ٣٥ ما كتبه الرضا عليه‌السلام للمأمون في محض الإسلام .

(٣) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ٨ .

(٤) علي بن شجرة الشيباني ، ق جخ . كوفي ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٢٣ ، ٣٣٩ / ١١ .

(٥) يرويه جماعة ، منهم الحسن ، جش ؛ ( م ت ) .

(٦) رجال النجاشي : ٢٧٥ / ٧٢٠ .


له كتاب (١) ، روىٰ عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة والقاسم بن إسماعيل القرشي ، الفهرست (٢) .

وذكر (٣) ابن داود مثل ما ذكرناه عن النجاشي إلّا أنّه عبّر عنه بعلي بن أبي (٤) شجرة (٥) ، والصواب ما ذكرناه لعدم وجود لفظة « أبي » في النجاشي والخلاصة (٦) ، وهو الموافق لما في الأخبار (٧) ، ويؤيّده ما في رجال ابن داود هنا أيضاً من قوله : وأخوه الحسن بن شجرة (٨) .

٣٦٠٣ / ١٣٣ ـ علي بن شيرة :

ثقة ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) . ثمّ قال بلا فصل : علي بن محمّد القاشاني ، ضعيف ، أصبهاني (١٠) (١١) .

والظاهر أنّهما واحد كما قال العلّامة في الخلاصة : لقول النجاشي : إنّ علي بن محمّد بن شيرة القاشاني ، أبو الحسن ، كان فقيهاً مكثراً من

__________________

(١) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن ابن سماعة ، عنه ، ست .

وذكره مرّة اُخرىٰ بأنّ له كتاب رويناه بالإسناد ، عن حميد ، عن أبي محمّد القاسم بن إسماعيل القرشي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) الفهرست : ٩٤ / ٤٠٢ ، ٩٥ / ٤١١ .

(٣) في نسختي « م » و « ت » : وذكره .

(٤) أبي ، لم ترد في نسخة « م » .

(٥) رجال ابن داود : ١٣٤ / ١٠١٢ ، وفيه : علي بن شجرة . علماً أنّه جاء في ترتيب علي بن أبي ، والظاهر أنّ لفظة « أبي » سقطت من قلم الناسخ .

(٦) الخلاصة : ١٠٢ / ٦٣ .

(٧) اُنظر الكافي ٣ : ١٧٠ / ٦ ، ٤ : ١٠٧ / ٨٢ ، والتهذيب ١ : ٣١١ / ٩٠٤ ، ٢ : ٢٥١ / ٩٩٧ وغيرها كثير .

(٨) رجال ابن داود : ١٣٤ / ١٠١٢ .

(٩) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ٨ .

(١٠) من ولد زياد ، مولىٰ عبد الله بن عبّاس ، من آل خالد بن الأزهر ، جخ ؛ ( م ت ) .

(١١) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ٩ .


الحديث ، فاضلاً ، غمز عليه أحمد بن محمّد بن عيسىٰ وذكر أنّه سمع منه مذاهب منكرة ، وليس في كتبه ما يدلّ علىٰ ذلك ؛ له كتب ، أخبرنا : علي ابن أحمد بن محمّد بن طاهر قال : حدّثنا محمّد بن الحسن قال : حدّثنا سعد ، عن علي بن محمّد بن شيرة القاشاني بكتبه (١) ، ( انتهىٰ (٢) . وما نقله العلّامة قدس‌سره من النجاشي من أنّ له كتباً أخبرنا علي بن محمّد بن شيرة القاشاني بكتبه ) (٣) محمول علىٰ الاسقاط كما لا يخفىٰ ، وما نقله عن (٤) الشيخ قدس‌سره من أنّ علي بن محمّد القاشاني وعلي بن شيرة كانا من أصحاب أبي جعفر الثاني الجواد عليه‌السلام محمول علىٰ السهو ، إذ لم نجدهما إلّا في أصحاب الهادي عليه‌السلام كما نقلناهما .

٣٦٠٤ / ١٣٤ ـ علي بن صالح بن محمّد :

ابن يزداد بن علي بن جعفر الواسطي العجلي الرفّاء ، أبو الحسن ، سمع فأكثر ، ثمّ خلط في مذهبه ، صنّف في فضل القرآن سورة سورة كتاباً لم يصنّفه (٥) مثله ، رجال النجاشي (٦) .

٣٦٠٥ / ١٣٥ ـ علي بن صالح :

أبو (٧) الحسن الهمداني الثوري الكوفي (٨) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ،

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٥٥ / ٦٦٩ .

(٢) الخلاصة : ٢٣٢ / ٦ ، ولم يرد فيها الطريق إلىٰ كتبه ، والّذي فيها : له كتب أخبرنا علي بن محمّد بن شيرة القاشاني بكتبه .

(٣) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م » .

(٤) في نسختي « م » و « ت » : من .

(٥) كذا في النسخ ، وفي المصدر : يصنّف .

(٦) رجال النجاشي : ٢٧٠ / ٧٠٧ ، وفيه : يزداذ .

(٧) في نسخة « م » : ابن .

(٨) أسند عنه ، ( م ت ) .


رجال الشيخ (١) .

٣٦٠٦ / ١٣٦ ـ علي بن صالح :

يروي عن الصفّار ، قمّي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٦٠٧ / ١٣٧ ـ علي بن صالح المكّي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

ويحتمل أنْ يكون الواسطي الّذي نقلناه من النجاشي (٤) أحد هؤلاء المذكورين .

٣٦٠٨ / ١٣٨ ـ علي بن الصامت :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٦٠٩ / ١٣٩ ـ علي بن الصلت :

له كتاب ، روىٰ أحمد بن محمّد بن خالد عنه ، رجال النجاشي (٦) .

له كتاب ، روىٰ أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، الفهرست (٧) .

وفي رجال ابن داود أنّه نهاوندي (٨) .

وهو محمول علىٰ الاشتباه كما سيجيء عند ترجمة علي بن

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٩٠ .

(٢) رجال الشيخ : ٤٢٩ / ١ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٢٩٤ .

(٤) رجال النجاشي : ٢٧٠ / ٧٠٧ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٣٠ .

(٦) رجال النجاشي : ٢٧٩ / ٧٣٥ .

(٧) الفهرست : ٩٦ / ٤١٧ .

(٨) رجال ابن داود : ١٣٩ / ١٠٥٨ .


ميسرة (١) (٢) .

٣٦١٠ / ١٤٠ ـ علي بن طلحة :

عجلي ، عربي ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٦١١ / ١٤١ ـ علي بن عامر :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .

٣٦١٢ / ١٤٢ ـ علي بن عامر النخعي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٦١٣ / ١٤٣ ـ علي بن العبّاس الجراذيني (٧) :

الرازي ، رمي بالغلوّ وغُمز عليه ، ضعيف جدّاً ؛ له كتب ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسن الطائي الرازي ، رجال النجاشي (٨) .

وفي الخلاصة ورجال ابن داود : الجراذيني ، بالراء بعد الجيم والذال المعجمة (٩) .

__________________

(١) سيأتي برقم : ٣٧١٧ / ٢٤٧ .

(٢) علي الصائغ علي بن ميمون ، جخ ؛ ( م ت ) . راجع رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣٩ ، ٢٤٦ / ٣٢٦ ، ٢٦٦ / ٧٢٨ .

علي الصيرفي هو علي بن الحسن الّذي تقدّم ، ( م ت ) . تقدّم برقم : ٣٥٣٩ / ٦٩ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٣٩ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٢٩٩ ، وفيه : علي بن عامر الخفّاف الكوفي .

(٥) ثمّ علي بن عامر الخفّاف الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٤٨ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٤٢ .

(٧) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : الجزاذيني .

(٨) رجال النجاشي : ٢٥٥ / ٦٦٨ .

(٩) الخلاصة : ٢٣٤ / ١٩ ، رجال ابن داود : ٢٦١ / ٣٤٧ .


وفي الإيضاح : بالخاء المعجمة والراء والذال المعجمة (١) .

٣٦١٤ / ١٤٤ ـ علي بن عبّاس المقانعي :

له كتاب فضل الشيعة ، الفهرست (٢) .

٣٦١٥ / ١٤٥ ـ علي بن عبد الأعلىٰ بن عامر :

الثعلبي ، أبو الحسن الكوفي ، الأحول ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٣٦١٦ / ١٤٦ ـ علي بن عبد الحميد الضبّي :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٦١٧ / ١٤٧ ـ علي بن عبد الرحمن الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٦١٨ / ١٤٨ ـ علي بن عبد الرحمن الخزّاز :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٦١٩ / ١٤٩ ـ علي بن عبد الرحمن بن عيسىٰ :

ابن عروة بن الجرّاح القناني ، أبو الحسن الكاتب ، كان سليم الاعتقاد ، كثير الحديث ، صحيح الرواية ، ابتعت من كتبه قطعة في دار أبي

__________________

(١) إيضاح الاشتباه : ٢١٩ / ٣٩٢ .

(٢) الفهرست : ٩٨ / ٤٣١ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٩١ .

(٤) الشيخ زين الدين علي بن عبد الجليل بن البياضي المتكلّم ، ورع ، مناظر ، له كتب شاهدته وقرأت بعضها عليه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١٤ / ٢٣٦ .

الشيخ أبو الحسن علي بن عبد الجبّار ، فقيه ، ورع ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٠٩ / ٢٢١ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٤٠ / ١٨ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٠٨ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣١٨ .


طالب ، شيخ من وجوه أصحابنا رحمهم‌الله ، له كتب (١) ، رجال النجاشي (٢) .

ويحتمل أنْ يكون هذا أحد المذكورين قبله إنْ كانا متعددين .

٣٦٢٠ / ١٥٠ ـ علي بن عبد العالي الكركي قدّس الله روحه :

شيخ الطائفة وعلّامة وقته ، صاحب التحقيق والتدقيق ، كثير العلم ، نقي الكلام ، جيّد التصانيف ، من أجلّاء هذه الطائفة (٣) .

له كتب ، منها : شرح قواعد الحلّي قدس‌سره (٤) .

٣٦٢١ / ١٥١ ـ علي بن عبد العزيز :

له كتاب ، روىٰ عنه : فضيل الأعور ، رجال النجاشي (٥) (٦)

٣٦٢٢ / ١٥٢ ـ علي بن عبد العزيز الأموي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٦٢٣ / ١٥٣ ـ علي بن عبد العزيز الفزاري :

وهو ابن غراب (٨) ، أسند عنه ، له كتاب ، من أصحاب الصادق عليهما‌السلام ،

__________________

(١) مات سنة ثلاث عشر وأربعمائة ، ( م ت ) .

(٢) رجال النجاشي : ٢٦٩ / ٧٠٦ .

(٣) مات رحمه‌الله في شهر جمادي الاُولىٰ سنة ثمان وثلاثين وتسعمائة ، ( منه قدّه ) .

(٤) الشيخ علي بن عبد الصمد التميمي السبزواري ، فقيه ، ديّن ، ثقة ، قرأ علىٰ الشيخ أبي جعفر ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٠٩ / ٢٢٢ .

(٥) رجال النجاشي : ٢٧٦ / ٧٢٥ .

(٦) علي بن عبد العزيز ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٣٢ .

علي بن عبد العزيز ، كوفي ، قر جخ ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤١ / ٤٩ ، ٢٤٦ / ٣١٧ .

علي بن عبد العزيز المزني الخيّاط الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٠٣ ، وفيه : الحنّاط .

(٧) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٢٣ .

(٨) ذكر الصدوق أنّه ابن المغيرة الأزدي ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ١٢٨ ، وفيها : ابن أبي المغيرة الأزدي .


رجال الشيخ (١) (٢) .

علي بن غراب ، له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان أبو إسحاق الخرّاز (٤) .

وهو علي بن عبد العزيز المعروف بابن غراب (٥) ، روىٰ عنه : الحسن ابن علي بن فضّال ، الفهرست (٦) .

٣٦٢٤ / ١٥٤ ـ علي بن عبد الغفّار :

من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

وقال أبو النضر : سمعت أبا يعقوب يوسف بن السخت قال : كنت بسر من رأىٰ أتنفّل في وقت الزوال إذ جاء إليّ علي بن عبد الغفّار فقال لي : أتاني العمري رحمه‌الله فقال لي : يأمرك مولاك أن توجّه رجلاً ثقة في طلب رجل يقال له : علي بن عمرو العطّار قدم من قزوين وهو ينزل في دار أحمد بن الخضيب ، فقلت : سمّاني ؟ فقال : لا ، ولكن لم أجد أوثق منك . . . إلىٰ آخره ، رجال الكشّي (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٢٩٨ .

(٢) علي بن الغراب ، ق جخ ؛ ( م ت ) رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٣٣ .

(٣) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) في نسختي « م » و « ت » : الخرّار ، وفي المصدر : الخزّاز .

(٥) روىٰ ابن الزبير ، عن علي بن الحسن ، عن الحسين بن نضر ، عن أبيه .

ورواه أيضاً علي بن الحسن ، عن أحمد بن الحسن أخيه سنة تسع ( سبع خ ل ) وثلاثين ومائتين ، عن أبيه الحسن بن علي قال : حدّثنا علي عبد العزيز ، ست ؛ ( م ت ).

(٦) الفهرست : ٩٥ / ٤١٢ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ١٣ .

(٨) رجال الكشّي : ٥٢٦ / ١٠٠٨ .


٣٦٢٥ / ١٥٥ ـ علي بن عبد الله :

أبو الحسن العطّار القمّي ، ثقة ، من أصحابنا ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، رجال النجاشي (١) .

وفي رجال ابن داود في موضع أبو الحسن : ابن الحسن (٢) . والظاهر أنّه سهو كما يظهر من الخلاصة أيضاً (٣) (٤) .

٣٦٢٦ / ١٥٦ ـ علي بن عبد الله :

يكنّىٰ أبا طالب ، صاحب مسجد الرضا عليه‌السلام بممطير من أرض طبرستان ، روىٰ عنه : التلعكبري (٥) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٦٢٧ / ١٥٧ ـ علي بن عبد الله الجرمي :

الكوفي ، من أصحاب الباقر والصادق عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٥٤ / ٦٦٦ .

(٢) رجال بن داود : ١٣٩ / ١٠٦٢ ، وفيه بدل ابن الحسن : ابن الحسين .

(٣) الخلاصة : ١٠٠ / ٤١ .

(٤) علي بن عبد الله ، دي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٢٦ .

السيّد الزاهد تاج الدين علي بن عبد الله بن أحمد بن حمزة ، عالم ، متعبّد ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١٥ / ٢٣٨ .

السيّد العالم تاج الدين أبو تراب علي بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن أحمد بن حمزة ، فاضل ، متبحّر ، زاهد ، قرأ علىٰ السيّد ضياء الدين فضل الله الراوندي ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١٥ / ٢٤٠ .

أخوه السيّد صدر الدين أبو القاسم عبد العظيم بن عبد الله ، فاضل ، ثقة ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١٦ / ٢٤١ .

(٥) إجازة ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٤٣٣ / ٤١ ، وفيه بعد ابن عبد الله زيادة : العلوي .

(٧) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣١٠ ، وفيه : روىٰ عنهما عليهما‌السلام ، وفيه أيضاً بدل الجرمي : الجزمي .

(٨) علي بن عبد الله بن جعفر الحميري ، دي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٢٢ ، وفي بعض نسخه : عبد الله بن جعفر الحميري .


٣٦٢٨ / ١٥٨ ـ علي بن عبد الله الزبيري :

من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) . وفي نسخه : ابن عبيد الله .

٣٦٢٩ / ١٥٩ ـ علي بن عبد الله بن صالح :

الدهّان ، له كتاب ، روىٰ عنه : يحيىٰ بن زكريّا اللؤلؤي ، رجال النجاشي (٢) .

٣٦٣٠ / ١٦٠ ـ علي بن عبد الله بن عمران :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وكأنّه غير القرشي الآتي كما يظهر من ترجمته ، وغير علي بن أبي القاسم المتقدّم (٤) كما يظهر من ترجمته أيضاً .

٣٦٣١ / ١٦١ ـ علي بن عبد الله بن عمران :

القرشي ، أبو الحسن المخزومي ، الّذي يعرف بالميموني ، كان فاسد المذهب والرواية ، وكان عارفاً بالفقه ، له كتاب الحجّ ، وكتاب الردّ علىٰ أهل القياس ؛ فأمّا كتاب الحجّ فسلّم إليّ نسخته فنسختها ، وكان قديماً قاضياً بمكّة سنين كثيرة ، رجال النجاشي (٥) .

كان غالياً ضعيفاً ، رجال ابن الغضائري (٦) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٣١ ، وفي بعض نسخه : ابن عبيد الله .

(٢) رجال النجاشي : ٢٦٧ / ٦٩٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٦١ / ٤٠ ، وفي بعض نسخه بدل ابن عمران : ابن مهران .

(٤) تقدّم برقم : ٣٤٩٢ / ٢٢ .

(٥) رجال النجاشي : ٢٦٨ / ٦٩٨ .

(٦) مجمع الرجال ٤ : ٢٠٤ .


٣٦٣٢ / ١٦٢ ـ علي بن عبد الله بن غالب :

القيسي ، ثقة ، صدوق ، كوفي ، يكنّىٰ أبا الحسن ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : إسماعيل بن يسار ، رجال النجاشي (١) .

له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، الفهرست (٣) (٤) .

٣٦٣٣ / ١٦٣ ـ علي بن عبد الله بن محمّد :

ابن عاصم بن زيد بن عمرو بن عوف بن الحارث بن هالة بن أبي هالة النبّاش ، أبو الحسن المعروف بالخديجي ، وهو الأصغر ـ ولنا الخديجي الأكبر علي بن عبد المنعم بن هارون روىٰ عنه ـ وهذا إنّما قيل له : الخديجي ، لأنّ اُمّ هالة بن أبي هالة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها ، كان ضعيفاً فاسد المذهب .

له كتب ، روىٰ عنه : أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع ، رجال النجاشي (٥) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٧٥ / ٧٢٢ .

(٢) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار والحسن بن متيل جميعاً ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ٩٨ / ٤٢٧ .

(٤) علي بن عبد الله ( عبيد الله خ ل ) بن غالب الأسدي الكوفي ، عربي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣١٣ .

علي بن عبد الله ، قمّي ، د جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٧٧ / ١٩ .

أبو يعلى علي بن عبد الله بن أحمد الجعفري قاضي الروم وأرمينية ، عالم ، صالح ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٢٠ / ٣١ .

(٥) رجال النجاشي : ٢٦٦ / ٦٩٢ .


في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (١) ، رجال الشيخ (٢) .

٣٦٣٤ / ١٦٤ ـ علي بن عبد الله المدائني :

من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٦٣٥ / ١٦٥ ـ علي بن عبد الله بن مروان :

البغدادي ، من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

قال الكشّي : سألت أبا النضر محمّد بن مسعود عن جماعة هو منهم ، فقال : وأمّا علي بن عبد الله بن مروان فإنّ القوم ـ يعني الغلاة ـ تمتحن (٥) في أوقات الصلوات ، ولم أحضره في وقت صلاة ولم أسمع فيه إلّا خيراً (٦) .

ونقل العلّامة في الخلاصة هذه الرواية عن الكشّي عن النصر (٧) .

وكتب الشهيد الثاني رحمه‌الله عليه حاشية (٨) حيث قال : النصر المنقول عنه مجهول أو مشترك بين الضعيف والثقة ، فلا يصلح للدلالة علىٰ المدح (٩) ، انتهى .

والعجب أنّ الكشّي رحمه‌الله سأل من أبي النضر محمّد بن مسعود الثقة عن علي وأحمد ابني الحسن بن علي بن فضّال ، وعبد الله بن محمّد بن خالد الطيالسي ، والقاسم بن هشام ، وعلي بن عبد الله بن مروان ، وإبراهيم

__________________

(١) روىٰ عنه : التلعكبري ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٤٣٢ / ٣٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٧٦ / ٨ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ١٣ .

(٥) كذا في نسخة « ش » . وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : يُمتحن .

(٦) رجال الكشّي : ٥٣٠ / ١٠١٤ .

(٧) الخلاصة : ٩٩ / ٣٦ .

(٨) في نسختي « م » و « ت » : حاشيته .

(٩) تعليقة الشهيد الثاني علىٰ الخلاصة : ٤٨ .


ابن محمّد بن فارس ، ومحمّد بن يزداد (١) ، وإسحاق بن محمّد البصري ، ومحمّد بن أحمد بن حمدان النهدي ، فقال أبو النضر محمّد بن مسعود : أمّا علي بن الحسن بن علي بن فضّال فكذا ، وأمّا أحمد بن الحسن بن علي ابن فضّال فكذا . . . إلىٰ آخره (٢) .

ونقل العلّامة قدس‌سره في الخلاصة ما قاله أبو النضر محمّد بن مسعود في بعض هؤلاء من نصر (٣) ، وفي البعض من أبي النضر محمّد بن مسعود (٤) . ولم يخطر ببالي وجه صالح له (٥) .

وذكره ابن داود مرّة بعنوان : علي بن عبد الله بن مروان ، ونقل عن الكشّي عن نصر أنّه لم أسمع منه إلّا خيراً (٦) . ومرّة بعنوان : علي بن عبد الله ابن هارون ، ونقل عن الكشّي أيضاً عن محمّد بن مسعود ما نقلناه عنه (٧) .

٣٦٣٦ / ١٦٦ ـ علي بن عبد الله بن مسكان :

له كتاب صغير ، روىٰ عنه : يحيىٰ بن زكريّا اللؤلؤي ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) في نسخة « م » : زياد .

(٢) رجال الكشّي : ٥٣٠ / ١٠١٤ .

(٣) الخلاصة : ٩٩ / ٣٦ ترجمة علي بن عبد الله بن مروان و ١٥٢ / ٧٣ ترجمة محمّد ابن أحمد النهدي و ١٥٣ / ٧٤ ترجمة محمّد بن يزداذ ، وفي الترجمتين الأخيرتين بدل النصر : النضر .

(٤) الخلاصة : ٩٣ / ١٥ ترجمة علي بن الحسن بن علي بن فضّال و ١١٠ / ٣٥ ترجمة عبد الله بن محمّد بن خالد الطيالسي .

(٥) له ، لم ترد في نسخة « ت » .

(٦) رجال ابن داود : ١٣٩ / ١٠٦٠ ، وفيه بدل نصر : أبو النضر .

(٧) رجال ابن داود : ٢٦٢ / ٣٥٠ .

(٨) رجال النجاشي : ٢٦٧ / ٦٩٤ .


٣٦٣٧ / ١٦٧ ـ علي بن عبد الملك بن أعين :

الشيباني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٦٣٨ / ١٦٨ ـ علي بن عبد المنعم :

نقلناه عند ترجمة علي بن عبد الله بن محمّد (٢) .

٣٦٣٩ / ١٦٩ ـ علي بن عبيد الله :

من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

ويمكن أنْ يكون هذا والّذي سيجيء بعيد هذا واحداً (٤) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٢٩٦ .

(٢) تقدّم برقم : ٣٦٣٣ / ١٦٣ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ١٧ .

(٤) علي بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن موسىٰ بن بابويه القمّي ، منتجب الدين ، له كتاب الرجال الّذين عاصروا شيخ الطائفة ومن تأخّر عنه إلىٰ زمانه ، وكان أبوه يلقّب موفّق الإسلام .

وذكر العلّامة عن أبيه أنّه يروي عن السيّد صفي الدين ، عن الشيخ السعيد الفقيه برهان الدين محمّد بن علي الحمداني القزويني نزيل الري ، عن الشيخ الإمام الحافظ منتجب الدين أبي الحسن علي بن عبد الله بن الحسن ـ المدعو حسكا ـ ابن الحسين بن علي بن الحسين بن بابويه ، جميع رواياته وما اشتمل عليه فهرسته المتضمّن لأسماء العلماء المتأخّرين عن الشيخ أبي جعفر الطوسي رضي‌الله‌عنه والمعاصرين له .

ذكره الشيخ الأجلّ زين الدين في إجازته الكبيرة ، وذكر أيضاً أنّه يروي بطرقه إلىٰ الشهيد ، عن السيّد تاج الدين بن معيّة ، عن السيّد رضي الدين علي بن السيد غياث الدين عبد الكريم بن طاووس ، عن أبيه ، عن خواجة نصير الدين محمّد بن محمّد الطوسي رضي‌الله‌عنه ، عن الشيخ برهان الدين ، عن الشيخ منتجب الدين ؛ وعن العلّامة ، عن أبيه ، عن السيّد أحمد بن يوسف العريضي ، عن الشيخ برهان الدين ، عن الشيخ منتجب الدين .

وفهرسته موجود عندنا ونذكر منه علىٰ حاشية الكتاب والعلّامة « ب » ، م ح ق ي .


٣٦٤٠ / ١٧٠ ـ علي بن عبيد الله [ بن الحسين ] (١) :

ابن علي بن الحسين ، أبو الحسن ، كان أزهد آل أبي طالب عليهم‌السلام وأعبدهم في زمانه ، واختصّ بموسىٰ والرضا عليهما‌السلام ، واختلط بأصحابنا الإماميّة ، وكان لمّا أراده محمّد بن إبراهيم طباطبا لأنْ يبايع له أبو السرايا بعده أبى عليه ورد الأمر إلىٰ محمّد بن محمّد بن زيد بن علي .

له كتاب في الحجّ يرويه كلّه عن الكاظم عليه‌السلام ، روىٰ عنه : ابنه عبيد الله ، رجال النجاشي (٢) .

وروىٰ الكشّي في شأنه ما يدلّ علىٰ جلالة قدره وعلو منزلته ، وأنّه من أهل الجنّة (٣) .

٣٦٤١ / ١٧١ ـ علي بن عبيد الله الزبيري :

من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) . وفي نسخة : ابن عبد الله كما نقلناه (٥) .

٣٦٤٢ / ١٧٢ ـ علي بن عبيد الله بن محمّد :

ابن عمر بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : عمر ابن محمّد بن عمر ، الفهرست (٧) .

__________________

(١) ما بين المعقوفين أثبتناه من المصادر .

(٢) رجال النجاشي : ٢٥٦ / ٦٧١ .

(٣) رجال الكشّي : ٥٩٣ / ١١٠٩ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٣١ .

(٥) تقدّم برقم : ٣٦٢٨ / ١٥٨ .

(٦) أخبرنا به : أحمد بن محمّد بن موسىٰ ، عن ابن عقدة ، عن الحسن بن القاسم البجلي ، عن علي بن إبراهيم بن المعلّىٰ التيمي ، عن عمر بن محمّد بن عمر بن علي بن الحسين ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ٩٤ / ٤٠٤ .


أبو الحسن المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٦٤٣ / ١٧٣ ـ علي بن عثمان بن رزين :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

والظاهر أنّ هذا هو الّذي سيجيء عن النجاشي بعنوان : علي بن علي ابن رزين بن عثمان (٣) ، كما يظهر من النجاشي عند ترجمة ابنه إسماعيل ابن علي بن علي بن رزين بن عثمان أيضاً (٤) ، فعثمان في موضع علي ، كعثمان في موضع علي عليه‌السلام .

٣٦٤٤ / ١٧٤ ـ علي بن عطيّة الحنّاط :

وثّقه النجاشي عند ذكر أخيه الحسن (٥) .

وقال الشيخ في الفهرست : علي بن عطيّة ، له كتاب (٦) ، روىٰ عنه ابن أبي عمير (٧) .

وقال في الرجال : علي بن عطيّة السلمي (٨) الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٨٩ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٥٦ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٧٦ / ٧٢٧ .

(٤) رجال النجاشي : ٣٢ / ٦٩ .

(٥) رجال النجاشي : ٤٦ / ٩٣ .

(٦) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ٩٧ / ٤٢١ .

(٨) مولاهم الحنّاط ، ( م ت ) .

(٩) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣١٦ .


ثمّ قال : علي بن عطيّة العوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١) .

ولا يبعد أنْ يكونا واحداً (٢) .

٣٦٤٥ / ١٧٥ ـ علي بن عقبة بن خالد :

الأسدي ، أبو الحسن ، مولىٰ ، كوفي ، ثقة ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : عبد الله بن محمّد الحجّال ، رجال النجاشي (٤) .

له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : الحسن بن علي بن فضّال ، الفهرست (٦) (٧) .

٣٦٤٦ / ١٧٦ ـ علي بن العلاء بن الفضل :

ابن خالد ، فقيه ، رجال النجاشي عند ترجمة محمّد بن خالد (٨) .

٣٦٤٧ / ١٧٧ ـ علي بن علي بن رزين :

ابن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي ،

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٢٥ .

(٢) علي بن عطيّة ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٣٩ / ٩ .

علي بن عطيّة العوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٢٥ .

علي بن عطيّة الكوفي ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤١ / ٥٠ .

(٣) يرويه عنه ، ( م ت ) .

(٤) رجال النجاشي : ٢٧١ / ٧١٠ .

(٥) أخبرنا به : الحسين بن عبيد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ٩٠ / ٣٨٦ .

(٧) علي بن عقبة الأسدي مولاهم ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٠٢ .

علي بن عقبة ، مولىٰ ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٢٧ .

(٨) رجال النجاشي : ٣٣٥ / ٨٩٨ .


أبو الحسن ، أخو دعبل بن علي ، ما عرف حديثه إلّا من قبل ابنه إسماعيل ، له كتاب كبير عن الرضا عليه‌السلام ، رجال النجاشي (١) (٢) .

٣٦٤٨ / ١٧٨ ـ علي بن عمارة البكري :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٦٤٩ / ١٧٩ ـ علي بن عمرو العطّار :

القزويني ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

وذكرنا ما يدلّ علىٰ مدحه عند ترجمة علي بن عبد الغفّار (٥) .

٣٦٥٠ / ١٨٠ ـ علي بن عمرو :

له كتاب ذكره ابن بطّة وقال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، عنه ، رجال النجاشي (٦) .

ونقل ابن داود عن ابن بطّة أنّه من أهل نهاوند (٧) ، وفيه نظر .

وإنْ شئت التفصيل فانظر في ترجمة علي بن ميسرة البصري (٨) .

ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور قبيل هذا .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٧٦ / ٧٢٧ .

(٢) علي بن علي اللهبي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٢٥ ، وفيه : علي ابن أبي علي اللهبي المدني .

الشيخ ركن الدين علي بن علي بن عبد الصمد ، فقيه ، ثقة ، قرأ علىٰ والده وعلىٰ الشيخ أبو علي ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٠٩ / ٢٢٣ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٤٠ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ١٥ .

(٥) تقدّم برقم : ٣٦٢٤ / ١٥٤ .

(٦) رجال النجاشي : ٢٧٩ / ٧٣٦ .

(٧) رجال ابن داود : ١٤٠ / ١٠٦٩ .

(٨) سيأتي برقم : ٣٧١٧ / ٢٤٧ .


٣٦٥١ / ١٨١ ـ علي بن عمر الأعرج :

أبو الحسن الكوفي ، كان صحب زكريّا المؤمن ، وكان واقفاً ضعيفاً في الحديث ؛ له كتاب الغيبة روىٰ عنه : عبيد الله بن أحمد ، رجال النجاشي (١) .

له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : ابن نهيك ، الفهرست (٣) .

٣٦٥٢ / ١٨٢ ـ علي بن عمر السناني :

الّذي ذكره ابن داود (٤) .

سيجيء بعنوان : عيسىٰ بن عمر (٥) (٦) .

٣٦٥٣ / ١٨٣ ـ علي بن عمر بن علي :

ابن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٦٥٤ / ١٨٤ ـ علي بن عمر الهمداني :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٥٦ / ٦٧٠ .

(٢) علي بن عمر ، له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ٩٥ / ٤٠٨ .

(٤) رجال ابن داود : ٢٦٢ / ٣٥٢ .

(٥) سيأتي برقم : ٤٠٥٦ / ٣٧ .

(٦) السيّد الإمام عزّ الدين علي بن السيّد الإمام ضياء الدين أبي الرضا فضل الله الحسني الراوندي ، فقيه ، فاضل ، ثقة ، له كتب ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٢٩ / ٢٧٨ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٨٥ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٣٨ ، وفي بعض نسخه : ابن عمير .


٣٦٥٥ / ١٨٥ ـ علي بن عمران الخرّاز :

الكوفي المعروف بشفا ، ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب يرويه عنه عبد الله بن جبلة وغيره ، رجال النجاشي (١) .

٣٦٥٦ / ١٨٦ ـ علي بن عوف الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٦٥٧ / ١٨٧ ـ علي بن عيسىٰ :

من أهل رامشك ، له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (٤) .

٣٦٥٨ / ١٨٨ ـ علي بن عيسىٰ الجلّاب :

يكنّىٰ أبا سهل (٥) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٣٦٥٩ / ١٨٩ ـ علي بن غالب بن أبي الهذيل :

ابن الهذيل الشاعر الكوفي ، وأخو (٨) محمّد ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٧٢ / ٧١١ ، وفيه : الخزّاز .

(٢) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٤٧ .

(٣) أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٩٤ / ٣٩٩ .

(٤) رجال النجاشي : ٢٧٩ / ٧٣٧ .

(٥) في هامش النسخ : أبا سهيل ( خ ل ) .

(٦) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣١٤ .

(٧) علي بن عيسىٰ بن رزين ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤١ / ٤٣ .

(٨) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : وأخوه .

(٩) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٢١ ، وفيه : علي بن غالب أبي الهذيل بن الهذيل . . .


٣٦٦٠ / ١٩٠ ـ علي بن غراب :

ذكرناه بعنوان : علي بن عبد العزيز (١) .

٣٦٦١ / ١٩١ ـ علي بن غفارة الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٦٦٢ / ١٩٢ ـ علي بن الفضل (٣) الخرّاز :

أبو الحسن ، كوفي ، له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : أحمد بن ميثم بن أبي نعيم ، رجال النجاشي (٤) (٥) .

٣٦٦٣ / ١٩٣ ـ علي بن الفضل الواسطي :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٦٦٤ / ١٩٤ ـ علي بن كردين :

يكنّىٰ أبا الحسن ، له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : محمّد بن علي بن محبوب ، الفهرست (٨) (٩) .

__________________

(١) تقدّم برقم : ٣٦٢٣ / ١٥٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٠٠ ، وفي بعض نسخه : ابن عفّان .

(٣) الفضيل ( خ ل ) له روايات ، رواها حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٩٥ / ٤٠٩ ، وفيه : رواها حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عن ابن نعيم ، عنه .

(٤) رجال النجاشي : ٢٥٦ / ٦٧٢ .

(٥) علي بن الفضيل ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٠٤ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٦١ / ٢٩ .

(٧) أخبرنا به : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن أبيه ، عن محمّد بن علي بن محبوب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٨) الفهرست : ٩٧ / ٤٢٣ .

(٩) علي القصير ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٣١ .

الشيخ عماد الدين علي بن الشيخ قطب الدين الراوندي ، فقيه ، ثقة ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٢٧ / ٢٧٥ .


٣٦٦٥ / ١٩٥ ـ علي ماجيلويه (١) :

ذكرناه بعنوان : علي بن أبي القاسم (٢) .

٣٦٦٦ / ١٩٦ ـ علي بن مالك :

روىٰ عنه : ابن همّام دعاء الصحيفة ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٦٦٧ / ١٩٧ ـ علي بن المؤمل الحجازي :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٦٦٨ / ١٩٨ ـ علي بن مبشّر بن الحكم :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٦٦٩ / ١٩٩ ـ علي بن محمّد بن إبراهيم :

ابن أبان الرازي الكليني ، المعروف بعلّان ، يكنّىٰ أبا الحسن ، ثقة ، عين ، له كتاب أخبار القائم عليه‌السلام ، روىٰ عنه : جعفر بن محمّد .

وقتل علّان بطريق مكّة ، وكان استأذن الصاحب عليه‌السلام في الحجّ فخرج : توقّف عنه في هذه السنة فخالف ، رجال النجاشي (٦) .

٣٦٧٠ / ٢٠٠ ـ علي بن محمّد بن إبراهيم :

ابن محمّد الهمذاني ، وكيل الناحية ، الخلاصة (٧) .

__________________

(١) في نسختي « م » و « ت » : علي بن ماجيلويه .

(٢) تقدّم برقم : ٣٤٩٢ / ٢٢ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٥٣ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٤١ / ٤٠ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٢٤ .

(٦) رجال النجاشي : ٢٦٠ / ٦٨٢ .

(٧) الخلاصة : ١٠٣ / ٧٤ .


ويظهر من كلام النجاشي ، وكذا من كلام العلّامة قدس‌سره عند ترجمة محمّد بن علي بن إبراهيم بن محمّد الهمذاني أنّ علي بن إبراهيم بن محمّد الهمذاني وكيل الناحية (١) . ولعلّ محمّد هنا زائد في كلام العلّامة كما يظهر من كلامه أيضاً عند ترجمة القاسم بن محمّد بن علي بن إبراهيم بن محمّد الهمذاني (٢) .

٣٦٧١ / ٢٠١ ـ علي بن محمّد بن أبي القاسم :

ذكرناه بعنوان : علي بن أبي القاسم (٣) (٤) .

٣٦٧٢ / ٢٠٢ ـ علي بن محمّد الأشعث (٥) :

روىٰ عنه : حميد ، الفهرست (٦) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٦٧٣ / ٢٠٣ ـ علي بن محمّد بن إلياس :

من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٤٤ / ٩٢٨ ، الخلاصة : ١٥٥ / ١٠٠ .

(٢) الخلاصة : ١٣٤ / ٦ .

(٣) تقدّم برقم : ٣٤٩٢ / ٢٢ .

(٤) السيد جمال السادة أبو الحسن علي بن محمّد بن إسماعيل المحمّدي ، ثقة ، فاضل ، ديّن ، سفير الإمام صلوات الله عليه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١٢ / ٢٣٢ .

(٥) له روايات ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ٩٥ / ٤٠٧ ، وفيه : ابن الأشعث .

(٧) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٥٧ ، وفيه : ابن الأشعث .

(٨) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ١٩ .

(٩) الشيخ أبو الحسن علي بن محمّد البرهقي ، قريب ابن الوليد ، فقيه ، ثقة ، له كتب ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٢٧ / ٢٧٤ ، وفي بعض نسخه : الرهقي .


٣٦٧٤ / ٢٠٤ ـ علي بن محمّد بن جعفر :

ابن عنبسة الحدّاد العسكري ، أبو الحسن ، قال أبو عبد الله بن عيّاش : يقال له : ابن رويدة (١) ، مضطرب الحديث ، له كتاب الكامل يقال : إنّه في معنىٰ كتب الحسين بن سعيد ، روىٰ عنه : أبو علي الحسين بن أحمد بن محمّد بن منصور الصائغ ، رجال النجاشي (٢) .

علي بن محمّد الحدّادي ، يكنّىٰ أبا الحسن ، صاحب كتب الفضل بن شاذان ، روىٰ عنه : التلعكبري (٣) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٦٧٥ / ٢٠٥ ـ علي بن محمّد بن جعفر :

ابن موسىٰ بن مسرور ، أبو الحسين ، يلقّب أبوه مملّة ، روىٰ الحديث ، ومات حديث السنّ ، لم يسمع منه . له كتاب فضل العلم وآدابه ، أخبرنا : محمّد والحسن بن هدية قالا : حدّثنا جعفر بن محمّد بن قولويه قال : حدّثنا أخي به ، رجال النجاشي (٥) .

__________________

(١) في الخلاصة هنا وعند ترجمة أبيه محمّد بن جعفر : ابن ريذويه ، بالمهملة ثمّ المعجمة ، وفي رجال ابن داود أيضاً عند ترجمة أبيه ( الخلاصة : ٢٣٥ / ٢١ و ٢٥٥ / ٥٢ ، رجال ابن داود : ٢٧١ / ٤٣٨ ) .

وأمّا في الإيضاح هنا وعند ذكر أبيه : رويدة كما في النجاشي في الموضعين ، ( منه قدّه ) . إيضاح الاشتباه : ٢١٥ / ٣٧٩ و ٢٨٧ / ٦٦٢ ، رجال النجاشي : ٢٦٢ / ٦٨٦ و ٣٧٦ / ١٠٢٥ .

(٢) رجال النجاشي : ٢٦٢ / ٦٨٦ .

(٣) إجازة ، ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ٤٣٣ / ٤٠ ، وفيه بدل الحدّادي : الحدّاد .

(٥) رجال النجاشي : ٢٦٢ / ٦٨٥ .


وفي النجاشي عند ترجمة جعفر بن محمّد بن قولويه : أنّ أباه يلقّب مسلمة (١) (٢) .

٣٦٧٦ / ٢٠٦ ـ علي بن محمّد بن حفص :

ابن عبيد بن حميد ، مولىٰ السائب بن مالك الأشعري ، أبو قتادة القمّي ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام وعمّر ، وكان ثقة ، وابنه أبو الحسن (٣) بن أبي قتادة الشاعر ، وأحمد بن أبي قتادة أعقب .

له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن خالد البرقي ، رجال النجاشي (٤) . ولعلّ الصواب ابنه الحسن بن أبي قتادة كما نقلنا عنه ( في باب الحسن ) (٥) لا أبو الحسن .

٣٦٧٧ / ٢٠٧ ـ علي بن محمّد الحنّاط :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٦٧٨ / ٢٠٨ ـ علي بن محمّد الخلقي (٧) :

من أهل سمرقند ، ثقة ، فاضل ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ،

__________________

(١) رجال النجاشي : ١٢٣ / ٣١٨ .

(٢) وفي ح عند ترجمة جعفر بن محمّد بن قولويه : مسلمة ، وعند ترجمة أخيه علي ابن محمّد : مملّة ، كما في النجاشي ، ( منه قدّه ) . إيضاح الاشتباه : ١٣٣ / ١٣٦ و ٢٢١ / ٤٠٢ .

علي بن محمّد الحصيني ، له كتاب ، رواه عنه الصدوق بإسناده إليه ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ١٢٠ ، وفيها : الحضيني .

(٣) في المصدر : وابنه الحسن .

(٤) رجال النجاشي : ٢٧٢ / ٧١٣ .

(٥) رجال النجاشي : ٣٧ / ٧٤ . وما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت » .

(٦) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٠٦ .

(٧) في نسختي « م » و « ت » : الخلفي .


رجال الشيخ (١) (٢) .

٣٦٧٩ / ٢٠٩ ـ علي بن محمّد بن رياح :

النحوي ، له كتاب النوادر (٣) ، يكنّىٰ أبا القاسم ، روىٰ عنه : علي بن همّام ، الفهرست (٤) .

روىٰ عنه : أبو همّام ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٦٨٠ / ٢١٠ ـ علي بن محمّد بن الزبير (٦) :

القرشي الكوفي ، روىٰ عن علي بن الحسن بن فضّال جميع كتبه ، وروىٰ أكثر الاُصول ، روىٰ عنه : التلعكبري ، وأخبرنا عنه أحمد بن عبدون ، ومات ببغداد سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وقد ناهز مائة سنة ، ودفن في مشهد أمير المؤمنين عليه‌السلام ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام رجال الشيخ (٧) .

٣٦٨١ / ٢١١ ـ علي بن محمّد بن زياد :

الصيمري (٨) ، من أصحاب الهادي (٩) والعسكري (١٠) عليهما‌السلام ، رجال

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٢٩ / ٤ .

(٢) الشيخ زين الدين أبو الحسن علي بن محمّد الرازي المتكلّم ، اُستاذ علماء الطائفة في زمانه ، له كتب ، شاهدته وقرأت عليه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١٣ / ٢٣٥ .

(٣) أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن علي بن همّام ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ٩٦ / ٤١٥ ، وفيه : رباح .

(٥) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٥٩ ، وفيه : رباح .

(٦) الرسي ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٤٣٠ / ٢٢ .

(٨) له كتاب ذكره ابن طاووس ، وأنّه قد لحق مولانا علي بن محمّد الهادي ومولانا الحسن بن علي العسكري صلوات الله عليهما وخدمهما ، وكاتباه ورفعا إليه توقيعات كثيرة ، مهج . ثمّ قال : وكان رجلاً من وجوه الشيعة وثقاتهم ، ومقدّماً في الكتابة والأدب والعلم والمعرفة ، مهج ، ( م ت ) . مهج الدعوات : ٣٢٧ و ٣٢٨ .

(٩) رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٢٤ .

(١٠) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ٣ .


الشيخ (١) .

٣٦٨٢ / ٢١٢ ـ علي بن محمّد السمري :

وكيل الناحية بعد أبي القاسم بن روح ، وكان يكنّىٰ بأبي الحسن ، كذا في الفائدة الخامسة من الخلاصة (٢) .

٣٦٨٣ / ٢١٣ ـ علي بن محمّد بن شيران :

أبو الحسن الاُبلّي ، كان أصله من كازرون ، سكن أبوه الأبلّة ، شيخ من أصحابنا ثقة صدوق ، له كتاب .

مات سنة عشرة وأربعمائة ، كنّا نجتمع معه عند أحمد بن الحسين ، رجال النجاشي (٣) .

٣٦٨٤ / ٢١٤ ـ علي بن محمّد بن شيرة :

القاشاني ، ذكرناه بعنوان : علي بن شيرة (٤) (٥) .

٣٦٨٥ / ٢١٥ ـ علي بن محمّد بن العبّاس :

ابن فسانجس ، أبو الحسن رضي‌الله‌عنه ، كان عالماً بالأخبار والشعر والنسب والآثار والسير ، وما رؤي في زمانه مثله ، وكان مجرّداً في مذهب الإمامة (٦) ، وكان قبل ذلك معتزليّاً وعاد ، وهو أشهر من أنْ يشرح أمره ، له كتب ،

__________________

(١) علي بن محمّد بن سعد الأشعري ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسن بن الوليد ، لم جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٣٣ / ٤٧ .

(٢) الخلاصة : ٢٧٣ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٦٩ / ٧٠٥ .

(٤) تقدّم برقم : ٣٦٠٣ / ١٣٣ .

(٥) علي بن محمّد الصيمري ، كر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٠٠ / ٣ .

(٦) في نسخة « ت » : الإماميّة .


رجال النجاشي (١) .

٣٦٨٦ / ٢١٦ ـ علي بن محمّد بن عبد الله :

أبو الحسن القزويني القاضي ، وجه من أصحابنا ، ثقة في الحديث ، قدم بغداد سنة ستّ وخمسين وثلاثمائة ومعه من كتب العيّاشي ( قطعة ، وهو أوّل من أوردها إلىٰ بغداد ، ورواها عن أبي جعفر أحمد بن عيسىٰ العلوي الزاهد عن العيّاشي ) (٢) ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : الحسين بن عبيد الله (٣) ، رجال النجاشي (٤) (٥) .

٣٦٨٧ / ٢١٧ ـ علي بن محمّد بن عبد الله :

ابن علي بن جعفر بن علي بن محمّد بن الرضا علي بن موسىٰ عليهم‌السلام ، أبو الحسن النقيب بسرّ من رأىٰ ، المعدّل ، له كتاب الأيّام الّتي فيها فضل من السنة ، رجال النجاشي (٦) .

٣٦٨٨ / ٢١٨ ـ علي بن محمّد بن العدوي :

الشمشاطي ، أبو الحسن ، كان شيخنا (٧) بالجزيرة ، وفاضل أهل زمانه وأديبهم ، له كتب كثيرة ، أخبرنا : سلامة بن ذكاء أبو الخير الموصلي رحمه‌الله بجميع كتبه ، وكان يذكره بالفضل والعلم والدين والتحقيق بهذا الأمر ، رحمه ‌الله ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٦٩ / ٧٠٤ .

(٢) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م » .

(٣) في نسخة « ت » عبد الله .

(٤) رجال النجاشي : ٢٦٧ / ٦٩٣ .

(٥) علي بن محمّد بن عبد الله بن اُذينة ، من مشايخ الكليني ، ( م ت ) ، انظر الخلاصة : ٢٧٢ الفائدة الرابعة .

(٦) رجال النجاشي : ٢٦٩ / ٧٠٣ .

(٧) في المصدر : شيخاً .

(٨) رجال النجاشي : ٢٦٣ / ٦٨٩ ، وفيه : والتحقّق بهذا الأمر . . .


وفي الخلاصة في موضع شيخنا : شيخاً ، وفي موضع ذكاء : زكريّا ، وفي موضع أبو الخير : أبو الحسن (١) (٢) .

٣٦٨٩ / ٢١٩ ـ علي بن محمّد بن علي :

ابن الحسين بن علي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٦٩٠ / ٢٢٠ ـ علي بن محمّد بن علي :

الخرّاز ، ثقة من أصحابنا ، أبو القاسم ، وكان فقيهاً وجهاً ، له كتاب الإيضاح في اُصول الدين علىٰ مذهب أهل البيت عليهم‌السلام ، رجال النجاشي (٤) .

٣٦٩١ / ٢٢١ ـ علي بن محمّد بن علي :

ابن سعد الأشعري القمّي القزداني ، منسوب إلىٰ قرية ، يكنّىٰ أبا الحسن ، ويعرف بابن متوبة (٥) ؛ له كتاب نوادر ، روىٰ أحمد بن محمّد بن يحيىٰ عن أبيه عنه ، رجال النجاشي (٦) .

__________________

(١) الخلاصة : ١٠١ / ٤٩ .

(٢) السيّد عين السادة أبو الحسن علي بن محمّد بن علي ، عالم ، صالح ، شاهد الإمام صاحب الأمر عليه‌السلام ويروي عنه أحاديث ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١٢ / ٢٣١ .

(٣) في نسخنا من رجال الشيخ جعل هذه الترجمة ترجمتين ، ذكر في الاُولىٰ : علي ابن محمّد بن علي بن الحسين عليه‌السلام . رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٨٧ .

وذكر في الثانية : علي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام المدني . رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٨٨ إلّا أنّ في مجمع الرجال ٤ : ٢٢١ نقلاً عنه جعلهما ترجمة واحدة كما في المتن .

(٤) رجال النجاشي : ٢٦٨ / ٧٠٠ ، وفيه : الخزّاز .

(٥) كذا في النسخ ، وفي المصدر : متوية .

(٦) رجال النجاشي : ٢٥٧ / ٦٧٣ .


له كتاب (١) ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسن بن الوليد ، الفهرست (٢) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٦٩٢ / ٢٢٢ ـ علي بن محمّد بن علي :

العلوي ، حسيني ، من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٦٩٣ / ٢٢٣ ـ علي بن محمّد بن علي :

ابن عمر بن رباح بن قيس بن سالم ، مولىٰ عمر بن سعد بن أبي وقّاص ، أبو الحسن السوّاق ، ويقال : القلّاء ، وروىٰ عمر بن رباح عن الصادق عليه‌السلام ، ويقال في الحديث : عمر بن رباح القلّاء ، وقيل في كنيته : أبو القاسم ، كان ثقة في الحديث ، واقفاً في المذهب ، صحيح الرواية ، ثبت معتمد علىٰ ما يرويه ؛ وله كتب ، روىٰ عنه : عبيد الله بن أحمد الأنباري ، رجال النجاشي (٥) .

ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور قبل هذا بعنوان : علي بن محمّد ابن رباح (٦) .

٣٦٩٤ / ٢٢٤ ـ علي بن محمّد بن فيروزان :

القمّي ، كثير الرواية ، يكنّىٰ أبا الحسن ، كان مقيماً بكش ، في من لم

__________________

(١) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن علي بن محمّد ، عن رجاله .

ورواه محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) الفهرست : ٨٩ / ٣٨٢ ، وفيه : علي بن محمّد بن سعد الأشعري ، وفي مجمع الرجال ٤ : ٢٢١ نقلاً عنه : علي بن محمّد بن علي بن سعد الأشعري .

(٣) رجال الشيخ : ٤٣٣ / ٤٧ ، وفيه : علي بن محمّد بن سعد الأشعري .

(٤) رجال الشيخ : ٣٧٦ / ٢ ، وفيه : حسني .

(٥) رجال النجاشي : ٢٥٩ / ٦٧٩ .

(٦) تقدّم برقم : ٣٦٧٩ / ٢٠٩ .


يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٣٦٩٥ / ٢٢٥ ـ علي بن محمّد بن قتيبة :

النيشابوري ، عليه اعتمد أبو عمرو الكشّي . في كتاب الرجال ، أبو الحسن ، صاحب الفضل بن شاذان ورواية كتبه ؛ له كتب ، روىٰ عنه : أحمد ابن إدريس ، رجال النجاشي (٣) .

علي بن محمّد (٤) القتيبي تلميذ الفضل بن شاذان ، نيشابوري ، فاضل ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٦٩٦ / ٢٢٦ ـ علي بن محمّد القلانسي :

من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٦٩٧ / ٢٢٧ ـ علي بن محمّد الكرخي :

أبو الحسن ، كان فقيهاً متكلّماً من وجوه أصحابنا ، ذكر لي بعض أصحابنا أنّ له كتاباً في الإمامة ، رجال النجاشي (٧) .

٣٦٩٨ / ٢٢٨ ـ علي بن محمّد بن محمّد :

ابن عقبة الشيباني الكوفي ، يكنّىٰ أبا الحسن ، سمع منه التلعكبري بالكوفة وببغداد (٨) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٢٩ / ٧ .

(٢) علي بن محمّد القاشاني ، قد ذكر بعنوان : علي بن شيرة ، ( م ت ) . تقدّم برقم : ٣٦٠٣ / ١٣٣ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٥٩ / ٦٧٨ .

(٤) الظاهر أنّه هو المذكور قبيل هذا ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٤٢٩ / ٢ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٧٧ / ٢١ .

(٧) رجال النجاشي : ٢٦٨ / ٧٠١ .

(٨) وله منه إجازة ، ( م ت ) .

(٩) رجال الشيخ : ٤٣٢ / ٣٠ .


٣٦٩٩ / ٢٢٩ ـ علي بن محمّد المدائني :

عامّي المذهب ، وله كتب كثيرة حسنة في السير ، وله كتاب مقتل الحسين بن علي عليهما‌السلام (١) ، روىٰ عنه : الحارث بن أبي اُسامة ، الفهرست (٢) .

٣٧٠٠ / ٢٣٠ ـ علي بن محمّد المنقري (٣) :

كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن علي بن محبوب ، رجال النجاشي (٤) .

من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٧٠١ / ٢٣١ ـ علي بن محمّد النوفلي :

من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٣٧٠٢ / ٢٣٢ ـ علي بن محمّد بن يعقوب :

ابن إسحاق بن عمّار الصيرفي الكسائي الكوفي العجلي ، روىٰ عنه :

__________________

(١) أخبرنا بذلك : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن ابن كامل ، عن الحارث بن أبي اُسامة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) الفهرست : ٩٥ / ٤٠٦ .

(٣) له كتاب ، أخبرنا به : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن أبيه ، عن محمّد بن علي بن محبوب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٩٧ / ٤٢٢ .

(٤) رجال النجاشي : ٢٥٧ / ٦٧٤ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٣٠ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ١٢ .

(٧) علي بن محمّد النوفلي ، له كتاب يرويه الصدوق بإسناده إلىٰ البرقي عنه ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ٩١ .

علي بن محمّد بن يحيىٰ الخرّاز ، روىٰ عنه : محمّد بن علي بن محبوب في يب في كتاب الديّات ، ( م ت ) . التهذيب ١٠ : ٤٩ / ١٨١ كتاب الحدود ، وفيه : الخزّاز .


التلعكبري (١) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٧٠٣ / ٢٣٣ ـ علي بن محمّد بن يوسف :

ابن مهجور ، أبو الحسن الفارسي المعروف بابن خالويه ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، سمع الحديث فأكثر ، ابتعت أكثر كتبه ؛ له كتب ، أخبرنا عنه : عدّة من أصحابنا ، رجال النجاشي (٣) .

٣٧٠٤ / ٢٣٤ ـ علي بن محمّد :

يكنّىٰ محمّد أبا صالح ، ذكرناه بعنوان : علي بن أبي صالح (٤) .

٣٧٠٥ / ٢٣٥ ـ علي بن المسيّب :

عربي ، من أهل همدان ، ثقة ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٣٧٠٦ / ٢٣٦ ـ علي بن معبد :

روىٰ عنه : موسىٰ بن جعفر كتابه ، رجال النجاشي (٧) .

له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : إبراهيم بن هاشم ، الفهرست (٩) .

__________________

(١) وله منه إجازة ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٤٣١ / ٢٥ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٦٨ / ٦٩٩ .

(٤) تقدّم برقم : ٣٤٨٨ / ١٨ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٦١ / ٢٧ .

(٦) علي بن مطر ، له كتاب ، روىٰ عنه الصدوق بإسناده إلىٰ محمّد بن سنان عنه ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ١٢٧ .

(٧) رجال النجاشي : ٢٧٣ / ٧١٦ .

(٨) أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) الفهرست : ٨٨ / ٣٧٩ ، وفيه : علي بن سعيد ، وفي مجمع الرجال ٤ : ٢٢٤ نقلاً عنه كما في المتن .


بغدادي ، له كتاب ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٧٠٧ / ٢٣٧ ـ علي بن معمّر :

له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : أحمد بن ميثم (٣) ، الفهرست (٤) .

٣٧٠٨ / ٢٣٨ ـ علي بن المغيرة الزبيدي :

الأزرق ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

وكأنّ هذا هو المذكور من قبل بعنوان : علي بن أبي المغيرة الزبيدي (٦) .

٣٧٠٩ / ٢٣٩ ـ علي بن مقعد :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٧١٠ / ٢٤٠ ـ علي بن منصور :

أبو الحسن ، كوفي ، سكن بغداد ، متكلّم من أصحاب هشام ؛ له كتب ، رجال النجاشي (٨) .

٣٧١١ / ٢٤١ ـ علي بن موسىٰ بن جعفر :

ابن محمّد بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن محمّد الطاووس العلوي الحسني رضي الدين قدس‌سره ، من أجلّاء هذه الطائفة وثقاتها ،

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ٦ .

(٢) رواه حميد عن أحمد ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) وكذا جش ، ( م ت ) . رجال النجاشي : ٢٧٩ / ٧٣٨ .

(٤) الفهرست : ٩٥ / ٤١٠ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٦٧ / ٧٤٠ ، وفيه : علي بن أبي المغيرة ، وفي مجمع الرجال ٤ : ٢٢٥ نقلاً عنه كما في المتن .

(٦) تقدّم برقم : ٣٤٩٤ / ٢٤ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٤٢٢ .

(٨) رجال النجاشي : ٢٥٠ / ٦٥٨ .


جليل القدر عظيم المنزلة كثير الحفظ نقي الكلام ، حاله في العبادة والزهد أشهر من أنْ يذكر ، له كتب حسنة ، رضي الله عنه .

٣٧١٢ / ٢٤٢ ـ علي بن مهدي بن صدقة :

ابن هشام بن غالب بن محمّد بن علي الرقي الأنصاري ، أبو الحسن ، له كتاب عن الرضا عليه‌السلام ، روىٰ عنه : ابنه أبو علي أحمد بن علي ، رجال النجاشي (١) .

٣٧١٣ / ٢٤٣ ـ علي بن مهرويه القزويني :

له كتاب رواه أبو نعيم عنه ، الفهرست (٢) .

٣٧١٤ / ٢٤٤ ـ علي بن مهزيار الأهوازي :

أبو الحسن ، دورقي الأصل ، مولىٰ ، كان أبوه نصرانيّاً فأسلم ، وقد قيل : إنّ علياً أيضاً أسلم وهو صغير ومنَّ الله عليه بمعرفة هذا الأمر وتفقّه ، روىٰ عن الرضا وأبي جعفر عليهما‌السلام ، واختصّ بأبي جعفر الثاني عليه‌السلام وتوكّل له وعظم محلّه منه ، وكذلك أبو الحسن الثالث عليه‌السلام ، وتوكّل لهم في بعض النواحي ، وخرجت إلىٰ الشيعة فيه توقيعات بكلّ خير ، وكان ثقة في روايته لا يطعن عليه صحيحاً اعتقاده .

وصنّف الكتب المشهورة وهي مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة ، روىٰ عنه : أخوه إبراهيم والعبّاس بن معروف ، رجال النجاشي (٣) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٧٧ / ٧٢٨ .

(٢) الفهرست : ٩٨ / ٤٣٠ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٥٣ / ٦٦٤ .


جليل القدر ، واسع الرواية ، ثقة ، له ثلاثة وثلاثون كتاباً (١) ، الفهرست (٢) .

ثقة ، صحيح ، عن أصحاب الرضا (٣) والجواد (٤) والهادي (٥) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ .

٣٧١٥ / ٢٤٥ ـ علي بن ميسر (٦) بن عبد الله :

النخعي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٧١٦ / ٢٤٦ ـ علي بن ميسر :

من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور قبيل هذا .

__________________

(١) أخبرنا بكتبه ورواياته : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد ابن الحسن ، عن سعد والحميري ومحمّد بن يحيىٰ وأحمد بن إدريس ، عن أحمد ابن محمّد ، عن العبّاس بن معروف ، عنه إلّا كتاب المثالب فانّه روىٰ العبّاس نصفه عن علي بن مهزيار .

ورواها محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه وموسىٰ بن المتوكّل ، عن سعد والحميري ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه ، عن رجاله .

وله وفاة أبي ذر وحديث بدر ، إسلام سلمان ، رويناه بهذا الاسناد عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) الفهرست : ٨٨ / ٣٨٠ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٦٠ / ٢٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٧٦ / ٧ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ٣ .

(٦) في نسخة « ت » : ميسرة .

(٧) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٠٩ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٧٧ / ١٤ .


٣٧١٧ / ٢٤٧ ـ علي بن ميسرة (١) البصري :

ذكره ابن بطّة وقال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد عنه كتابه ، رجال النجاشي (٢) .

وما نقله ابن داود عن ابن بطّة من أنّه نهاوندي (٣) ، محمول علىٰ الاشتباه ، وسبب الاشتباه أنّ النجاشي ذكر جماعة ، منهم : علي بن ميسرة البصري ، وعلي بن الصلت ، وعلي بن عمرو ، ثمّ ذكر علي بن زيدويه ، وقال : إنّه من أهل نهاوند ، ثمّ قال : هؤلاء رجال ذكرهم ابن بطّة (٤) ، فتوهّم ابن داود أنّهم كانوا من أهل نهاوند ، فذكر في شأن أكثرهم أنّهم من أهل نهاوند (٥) .

٣٧١٨ / ٢٤٨ ـ علي بن ميمون الصائغ (٦) :

أبو الحسن ، لقبه أبو الأكراد ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ؛ له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : عبيس بن هشام ، رجال

__________________

(١) له كتاب ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٩٤ / ٣٩٦ .

(٢) رجال النجاشي : ٢٧٩ / ٧٣٢ .

(٣) رجال ابن داود : ١٤٢ / ١٠٩٣ .

(٤) رجال النجاشي : ٢٧٩ / ٧٣٢ ـ ٧٣٧ .

(٥) راجع رجال ابن داود : ١٣٩ / ١٠٥٨ و ١٤٠ / ١٠٦٩ و ١٤٢ / ١٠٩٣ .

(٦) علي بن ميمون ، يكنّىٰ أبا الحسن الصائغ ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣٩ .

علي بن ميمون أبو الأكراد الصائغ الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٢٦ .

ثمّ علي بن ميمون الصائغ ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٢٨ .

(٧) يرويه جماعة ، منهم عبيس ، جش ؛ ( م ت ) .


النجاشي (١) .

قال محمّد بن مسعود : حدّثني محمّد بن نصير قال : حدّثني محمّد ابن الحسن ، عن جعفر بن بشير ، عن علي بن ميمون الصائغ قال : دخلت عليه ـ يعني الصادق عليه‌السلام ـ فقلت : إنّي اُدين الله بولايتك وولاية آبائك وأجدادك عليهم‌السلام فادع الله أنْ يثبّتني ، فقال : رحمك الله رحمك الله ، رجال الكشّي (٢) .

كوفي ، حديثه يعرف وينكر ويجوز أنْ يخرج شاهداً ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسىٰ عليهما‌السلام ، رجال ابن الغضائري (٣) .

الأقرب عندي قبول روايته لعدم طعن الشيخ ابن الغضائري فيه صريحاً مع دعاء الصادق عليه‌السلام ، الخلاصة (٤) .

وهذا لا يدلّ علىٰ قبول روايته وإلّا جاء الدور (٥) .

٣٧١٩ / ٢٤٩ ـ علي بن نصر :

من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٧٢٠ / ٢٥٠ ـ علي بن النعمان (٧) الأعلم :

النخعي ، أبو الحسن ، مولاهم ، كوفي ، روىٰ عن الرضا عليه‌السلام ، وأخوه داود أعلىٰ منه ، وابنه الحسن بن علي وابنه أحمد رويا الحديث ، وكان علي

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٧٢ / ٧١٢ .

(٢) رجال الكشّي : ٣٦٦ / ٦٨٠ .

(٣) مجمع الرجال ٤ : ٢٣٠ .

(٤) الخلاصة : ٩٦ / ٢٧ .

(٥) علي بن نجيل ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣١٢ ، وفيه : ابن بجيل .

(٦) رجال الشيخ : ٣٧٧ / ١٥ .

(٧) علي بن النعمان ، ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٥١ .


ثقة وجهاً ثبتاً صحيحاً واضح الطريقة ؛ له كتاب (١) ، روىٰ عنه : ابن أبي الخطّاب ، رجال النجاشي (٢) .

له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (٤) .

٣٧٢١ / ٢٥١ ـ علي بن نعيم :

ثقة ، الخلاصة (٥) ، رجال ابن داود (٦) .

ولم أجد توثيقه في كتب المتقدّمين ، نعم قال النجاشي عند ترجمة أخيه الحسين : إنّ الحسين بن نعيم الصحّاف (٧) ، مولىٰ بني أسد ، ثقة وأخواه علي ومحمّد رووا عن الصادق عليه‌السلام (٨) ، انتهىٰ .

وهذا الكلام ليس نصّاً في توثيق أخويه (٩) وإنْ اُحتمل .

٣٧٢٢ / ٢٥٢ ـ علي بن وصيف :

أبو الحسين الناشىء ، الشاعر ، المتكلّم ، ذكر شيخنا رضي‌الله‌عنه أنّ له كتاباً في الإمامة ، رجال النجاشي (١٠) .

__________________

(١) يرويه جماعة ، ( م ت ) .

(٢) رجال النجاشي : ٢٧٤ / ٧١٩ .

(٣) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ٩٦ / ٤١٦ .

(٥) الخلاصة : ١٠٣ / ٧٠ .

(٦) رجال ابن داود : ١٤٢ / ١٠٩٦ .

(٧) علي بن نعيم الصحّاف الكوفي ، وأخواه حسين ومحمّد ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٣٠ .

(٨) رجال النجاشي : ٥٣ / ١٢٠ .

(٩) بل الظاهر ، وإلّا لقال : رويا ، لا رووا كما فهما ، م ح ق ي .

(١٠) رجال النجاشي : ٢٧١ / ٧٠٩ .


كان متكلّماً شاعراً مجوداً ، وله كتب ، وكان يتكلّم علىٰ مذهب أهل الظاهر في الفقه ، أخبرني عنه : الشيخ المفيد أبو عبد الله ، الفهرست (١) .

وذكره ابن داود في البابين (٢) .

٣٧٢٣ / ٢٥٣ ـ علي بن وهبان :

له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : محمّد بن خالد البرقي ، وروىٰ (٤) عن عمّه هارون بن عيسىٰ صاحب أبي عبد الله عليه‌السلام ، الفهرست (٥) .

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

قال حمدويه : حدّثنا الحسن بن موسىٰ قال : علي بن وهبان كان واقفيّاً ، رجال الكشّي (٧) .

٣٧٢٤ / ٢٥٤ ـ علي بن هاشم بن البريد :

أبو الحسن الزبيدي الخرّاز ، مولاهم الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .

__________________

(١) الفهرست : ٨٩ / ٣٨٤ .

(٢) رجال ابن داود : ١٤٢ / ١٠٩٧ و ٢٦٣ / ٣٥٧ .

(٣) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) في نسختي « م » و « ت » : روىٰ .

(٥) الفهرست : ٩٦ / ٤١٨ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٤١ / ٣٩ .

(٧) رجال الكشّي : ٤٦٨ / ٨٩١ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٩٣ ، وفيه : الخزّاز .

(٩) علي بن هبة الله بن عثمان بن أحمد ، كبير ، حافظ ، ثقة ؛ وله تصانيف ، أخبرنا بها : السيّد المرتضى بن الداعي ، عن المفيد عبد الرحمن النيسابوري ، عنه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٠٩ / ٢٢٤ .


٣٧٢٥ / ٢٥٥ ـ علي بن هلال :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٧٢٦ / ٢٥٦ ـ علي بن يحيىٰ بن الحسن :

مولىٰ علي بن الحسين (٢) ، كوفي ، وهو خال الحسين بن سعيد ، ثقة ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

وفي الخلاصة في موضع الحسن : الحسين (٤) .

وفي رجال ابن داود كما في رجال الشيخ (٥) ، ولعلّه الصواب .

٣٧٢٧ / ٢٥٧ ـ علي بن يحيىٰ :

يكنّىٰ أبا الحسين ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

وفي الأخبار أبا الحسن (٨) ، وكأنّه المتقدّم .

٣٧٢٨ / ٢٥٨ ـ علي بن يزيد الأحبسي :

الكوفي ، مولىٰ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) (١٠) .

٣٧٢٩ / ٢٥٩ ـ علي بن يعقوب بن الحسين :

الهاشمي ، روىٰ عن مروان بن مسلم وغيره ، وروىٰ عنه : أحمد بن

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٦١ .

(٢) في المصدر زيادة : عليهما‌السلام .

(٣) رجال الشيخ : ٣٦٠ / ٢٥ .

(٤) الخلاصة : ٩٣ / ٧ .

(٥) رجال ابن داود : ١٤٢ / ١٠٩٨ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٦١ / ٤٣ .

(٧) د جخ ، يروي عنه كتاب ثواب إنّا أنزلناه ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٧٧ / ١٦ .

(٨) اُنظر الكافي ٢ : ١٠٢ / ٦ و ٤ : ٤٠ / ٨ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٣١ ، وفيه : الأخنسي .

(١٠) علي بن يزيد الخيّاط الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٣٢ ، وفيه : الحنّاط .


الحسن بن علي بن فضّال (١) وأحمد بن هلال (٢) ومحمّد بن أحمد بن الحسن (٣) ، كذا يظهر من كتب الأخبار .

٣٧٣٠ / ٢٦٠ ـ علي بن يقطين (٤) بن موسىٰ :

البغدادي سكنها ، وهو كوفي الأصل ، مولىٰ بني أسد ، أبو الحسن ، وكان أبوه يقطين بن موسىٰ داعية ، طلبه مروان فهرب .

وولد علي بالكوفة سنة أربع وعشرين ومائة ، وكانت اُمّه هربت به وبأخيه عبيد إلىٰ المدينة حتّىٰ ظهرت الدولة ورجعت ، مات سنة اثنين وثمانين ومائة في أيّام موسىٰ بن جعفر عليه‌السلام ببغداد ، وهو محبوس في سجن هارون بقي فيه أربع سنين .

قال أصحابنا : روىٰ علي بن يقطين عن الصادق عليه‌السلام حديثاً واحداً ، وروىٰ عن الكاظم عليه‌السلام فأكثر .

له كتاب ، روىٰ علي بن عمران عن رجل من أهل المدائن عنه ، رجال النجاشي (٥) .

ثقة ، جليل القدر ، له منزلة عظيمة عند الكاظم عليه‌السلام ، عظيم المكان في الطائفة ، وكان يقطين من وجوه الدعاة ، وطلبه مروان فهرب ، وابنه علي ابن يقطين ولد بالكوفة (٦) ، وهربت اُمّ علي به وبأخيه عبيد بن يقطين إلىٰ المدينة ، فلمّا ظهرت الدولة الهاشميّة ظهر يقطين ، وعادت اُمّ علي بعلي

__________________

(١) التهذيب ٥ : ٤٦٠ / ١٥٩٨ .

(٢) لم نعثر عليه في كتب الأخبار ، وورد في رجال النجاشي : ٤١٩ / ١١٢٠ ترجمة مروان بن مسلم .

(٣) التهذيب ٩ : ٢١٣ / ٨٤٢ ، وفيه : محمّد بن أحمد .

(٤) مولىٰ بني أسد ، م جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤٠ / ١٧ .

(٥) رجال النجاشي : ٢٧٣ / ٧١٥ .

(٦) سنة أربع وعشرين ومائة ، ست ؛ ( م ت ) .


وعبيد ، فلم يزل يقطين في خدمة أبي العبّاس وأبي جعفر المنصور ؛ ومع ذلك كان يتشيّع ويقول بالإمامة وكذلك ولده ويحمل لأموال إلىٰ جعفر ابن محمّد عليه‌السلام ، ونمّ خبره إلىٰ المنصور والمهدي فصرف الله عنه كيدهما (١).

ولعلي بن يقطين كتب (٢) ، روىٰ عنه : الحسين بن علي بن يقطين واحمد بن هلال ، الفهرست (٣) .

قال محمّد بن مسعود : حدّثني علي بن محمّد قال : حدّثنا محمّد بن عيسىٰ قال : زعم الحسن (٤) بن علي أنّه أحصىٰ لعلي بن يقطين بعض السنين ثلاثمائة ملبّي ـ أو مائتين وخمسين ملبياً ـ وأنّه لم يكن يفوته من يحجّ عنه ، وكان يعطي بعضهم عشرين ألفاً وبعضهم عشرة آلاف في كلّ سنة للحجّ ، مثل : الكاهلي ، وعبد الرحمن وغيرهما ، ويعطي أدناهم ألف درهم ، وسمعت من يحكي في أدناهم خمسمائة درهم ، رجال الكشّي (٥) .

ثمّ روىٰ الكشّي ، عن محمّد بن قولويه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن محمّد بن عمرو بن سعيد ، عن داود الرقّي قال :

__________________

(١) وتوفّي علي بن يقطين بمدينة السلام سنة اثنين وثمانين ومائة ، وتوفّي أبوه بعد سنة خمس وثمانين ومائة ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) ومسائل ، أخبرنا بكتبه ومسائله : أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان والحسين بن عبيد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ؛ عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمّد بن يحيىٰ وأحمد بن إدريس كلّهم ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن أخيه الحسين بن علي ، عن أبيه علي بن يقطين .

ورواه محمّد بن علي بن الحسين ، عن الحسين بن أحمد المالكي ، عن أحمد ابن هلال ، عن علي بن يقطين ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ٩٠ / ٣٨٩ .

(٤) في بعض نسخ المصدر : الحسين .

(٥) رجال الكشّي : ٤٣٤ / ٨٢٠ .


دخلت علىٰ أبي الحسن عليه‌السلام يوم النحر ، فقال مبتدءاً : ما عرض في قلبي أحد وأنا علىٰ الموقف إلّا علي بن يقطين ، فانّه ما زال معي وما فارقني حتّىٰ افضت (١) .

ثمّ ذكر الكشّي روايات كثيرة تدلّ علىٰ جلالة قدره وعظم شأنه رضي‌الله‌عنه (٢) .

٣٧٣١ / ٢٦١ ـ علي بن يونس بن بهمن :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٧٣٢ / ٢٦٢ ـ علي بن يونس بن عبد الرحمن :

الجعفي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٧٣٣ / ١ ـ عليم بن محمّد :

أبو سلمة البكري الشاشي (٥) ، له كتاب التوحيد ، رجال النجاشي (٦) .

٣٧٣٤ / ١ ـ عمّار :

أبو اليقظان الأسدي ، له كتاب يرويه عبيس بن هشام ، رجال النجاشي (٧) .

عمّار بن أبي الأحوص ، أبو اليقظان الكوفي (٨) ، من أصحاب الباقر (٩)

__________________

(١) رجال الكشّي : ٤٣٢ / ٨١٣ .

(٢) رجال الكشّي : ٤٣٠ / ٨٠٦ ـ ٨٢٤ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٦٣ / ٦٨ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣١٩ .

(٥) في نسخة « ش » : الشاسي .

(٦) رجال النجاشي : ٣٠٤ / ٨٢٩ .

(٧) رجال النجاشي : ٢٩١ / ٧٨١ .

(٨) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٩) رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣٦ .


والصادق (١) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٧٣٥ / ٢ ـ عمّار بن أبي سلامة :

الدالاني ، من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٧٣٦ / ٣ ـ عمّار بن أبي عائشة :

المنقري الكوفي (٤) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٧٣٧ / ٤ ـ عمّار بن أبي القاسم :

البجلي (٦) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٧٣٨ / ٥ ـ عمّار بن أبي معاوية :

سيجيء بعنوان : عمّار بن معاوية (٨) .

٣٧٣٩ / ٦ ـ عمّار بن جذاعة الأزدي (٩) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) (١١) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٣٧ .

(٢) عمّار ، أبو عاصم البجلي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٣٨ .

(٣) رجال الشيخ : ١٠٣ / ٢٢ .

(٤) مولىٰ ، وأخوه حفص ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٤٧ .

(٦) الكوفي ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٤٨ ، وفيه : ابن القاسم ، أبي القاسم ( خ ل ) .

(٨) سيأتي برقم : ٣٧٤٧ / ١٤ .

(٩) الكوفي ، ( م ت ) .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٤٢ .

(١١) عمّار الجهني أبو ذر الكوفي ، مات سنة إحدىٰ وخمسين ومائة ، وله أربع وسبعون سنة ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٦ / ٥٣٦ ضمن ترجمة عمران ابن أبي مسلم .


٣٧٤٠ / ٧ ـ عمّار بن حسّان :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٧٤١ / ٨ ـ عمّار بن خباب :

أبي معاوية العجلي الدهني الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

وكأنّه الّذي سيجيء بعنوان : عمّار بن معاوية الدهني (٣) .

٣٧٤٢ / ٩ ـ عمّار بن زريق الضبّي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٧٤٣ / ١٠ ـ عمّار بن سويد الكوفي :

أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٧٤٤ / ١١ ـ عمّار بن عاصم الضبّي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٣٧٤٥ / ١٢ ـ عمّار بن عبد الحميد :

أبو عاصم السجستاني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٠٣ / ١٧ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٣٤ ، وفيه بدل العجلي : البجلي .

(٣) سيأتي برقم : ٣٧٤٧ / ١٤ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٣٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٣٩ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٤١ .

(٧) عمّار بن عاصم الهمداني الكوفي ، ق جح ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٤٠ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٤٦ .


٣٧٤٦ / ١٣ ـ عمّار بن مروان (١) :

مولىٰ بني ثوبان بن سالم مولىٰ يشكر ، وأخوه عمرو ثقتان ، روىٰ عن الصادق عليه‌السلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن سنان ، رجال النجاشي (٢) .

٣٧٤٧ / ١٤ ـ عمّار بن معاوية الدهني :

( له كتاب ذكره ابن النديم ، الفهرست (٣) .

وقال النجاشي عند ترجمة معاوية بن عمّار بن أبي معاوية خباب الدهني ) (٤) : إنّ عمّار بن أبي معاوية ثقة في العامّة (٥) ، انتهىٰ .

والظاهر أنّهما واحد .

٣٧٤٨ / ١٥ ـ عمّار بن موسىٰ الساباطي :

أبو الفضل ، مولىٰ ، وأخوه قيس وصبّاح ، رووا عن الصادق والكاظم عليهما‌السلام ، وكانوا ثقات في الرواية ؛ له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : مصدّق ابن صدقة ، رجال النجاشي (٧) .

__________________

(١) اليشكري ، مولاهم ، الخرّاز الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٤٥ . وفيه : الخزّاز .

له كتاب ، أخبرنا به : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمّد بن يحيىٰ وأحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد ومحمد بن الحسين جميعاً ، عن محمّد بن سنان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١١٧ / ٥٢٥ .

(٢) رجال النجاشي : ٢٩١ / ٧٨٠ .

(٣) فهرست ابن النديم : ٢٧٥ ، الفهرست : ١١٨ / ٥٢٧ .

(٤) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م » .

(٥) رجال النجاشي : ٤١١ / ١٠٩٦ .

(٦) يرويه جماعة ، ( م ت ) .

(٧) رجال النجاشي : ٢٩٠ / ٧٧٩ .


كان فطحيّاً ، له كتاب (١) كبير ( جيّد ) (٢) معتمد ، روىٰ عنه : مصدّق بن صدقة ، الفهرست (٣) .

من أصحاب الصادق (٤) والكاظم (٥) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

كان فطحيّاً ، رجال الكشّي (٦) .

ثمّ روىٰ عن علي بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد بن يحيىٰ ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الرحمن بن حمّاد الكوفي ، عن مروك ، عن الكاظم عليه‌السلام أنّه قال : استوهبت عمّار الساباطي من ربّي فوهبه لي (٧) .

وقال الشيخ في باب بيع الواحد بالاثنين من التهذيب حكاية عن عمّار الساباطي : وقد ضعّفه جماعة من أهل النقل ، وذكروا أنّ ما ينفرد بنقله لا يعمل به ، لأنّه كان فطحيّاً ، غير إنا لا نطعن عليه بهذه الطريقة لأنّه وإنْ كان كذلك فهو ثقة في النقل لا يطعن عليه فيه (٨) .

وقال في الاستبصار في آخر باب السهو في صلاة المغرب : إنّ عمّار الساباطي ضعيف ، فاسد المذهب ، لا يعمل علىٰ ما يختصّ بروايته (٩) .

__________________

(١) أخبرنا به : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال ، عن عمرو بن سعيد المدائني ، عن مصدّق بن صدقة ، عن عمّار ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٣) الفهرست : ١١٧ / ٥٢٦ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٣٦ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٤٠ / ١٥ .

(٦) رجال الكشّي : ٢٥٣ / ٤٧١ .

(٧) رجال الكشّي : ٤٠٦ / ٧٦٣ .

(٨) التهذيب ٧ : ١٠٠ / ٤٣٥ .

(٩) الاستبصار ١ : ٣٧٢ / ١٤١٣ .


وقال في الرجال : عمّار بن موسىٰ ، أبو اليقظان (١) الساباطي ، وأخوه صبّاح ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢) ، انتهىٰ .

فإنْ كان هذا صحيحاً فأبو اليقظان مشترك بينه وبين عمّار بن أبي الأحوص المذكور قبله (٣) وعمّار بن ياسر المذكور بعده ، ونوح بن الحكم .

وقال العلّامة قدس‌سره في الخلاصة : والوجه عندي أنّ روايته مرجّحة (٤) .

٣٧٤٩ / ١٦ ـ عمّار بن ولّاد الحنفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٧٥٠ / ١٧ ـ عمّار بن ياسر :

يكنّىٰ أبا اليقظان (٦) ، رابع الأركان ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله (٧) وعلي عليه‌السلام (٨) رجال الشيخ .

وروىٰ الكشّي ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي بكر الحضرمي قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام : ارتدّ الناس إلّا ثلاثة نفر سلمان وأبو ذر والمقداد ، قال : قلت : فعمّار ؟ قال : قد كان جاض جيضة (٩) ثمّ رجع . ثمّ قال : إنْ أردت الّذي لم يشك ولم يدخله شيء فالمقداد (١٠) .

__________________

(١) القطّان ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٣٦ .

(٣) تقدّم برقم : ٣٧٣٤ / ١ .

(٤) الخلاصة : ٢٤٣ / ٦ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٤٤ .

(٦) حليف بني مخزوم ، وينسب إلىٰ عنس بن مالك ، وهو من مذحج بن أدد ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٤٣ / ٣٣ .

(٨) رجال الشيخ : ٧٠ / ١ .

(٩) في هامش النسخ : جاض جيضة : حاد وعدل ، ق . القاموس المحيط ٢ : ٣٢٦ .

(١٠) رجال الكشّي : ١١ / ٢٤ .


ثمّ روىٰ عن علي بن محمّد بن قتيبة النيشابوري ، عن الفضل بن شاذان ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي خالد ، عن حمران بن أعين ، عن الباقر عليه‌السلام قال : قلت : ما تقول في عمّار ؟ قال : رحم الله عمّاراً ثلاثاً ، قاتل مع أمير المؤمنين عليه‌السلام وقتل شهيداً (١) .

ثمّ روىٰ عن جبرئيل بن أحمد ، عن الحسن بن خرّزاد ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن علي عليه‌السلام قال : ضاقت الأرض بسبعة بهم يرزقون وبهم ينصرون وبهم يمطرون ، منهم : سلمان الفارسي والمقداد وأبو ذر وعمّار وحذيفة رحمهم‌الله ، وكان علي عليه‌السلام يقول : وأنا إمامهم ، وهم الّذين صلّوا علىٰ فاطمة عليها‌السلام (٢) .

٣٧٥١ / ١٨ ـ عمّار بن يزيد :

يروي عنه : الحسن والحسين ابنا سعيد ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

ويحتمل أنْ يكون هذا والّذي ذكرناه بعنوان : عبّاد بن يزيد (٤) واحداً .

٣٧٥٢ / ١٩ ـ عمّار بن اليسع الكوفي :

أبو الحكم ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٢٩ / ٥٦ .

(٢) رجال الكشّي : ٦ / ١٣ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٤٦ .

(٤) تقدّم برقم : ٢٧٥٢ / ١٤ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٤٣ .


٣٧٥٣ / ١ ـ عمارة بن أوس :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٧٥٤ / ٢ ـ عمارة بن ذكوان الكلابي :

الجعفري البزّاز ، أبو العلاء الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٧٥٥ / ٣ ـ عمارة بن ربيعة الجرمي :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٧٥٦ / ٤ ـ عمارة بن رويبة :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٤) .

٣٧٥٧ / ٥ ـ عمارة بن زياد :

له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان ، الفهرست (٦) .

٣٧٥٨ / ٦ ـ عمارة بن زيد :

أبو زيد الحيواني الهمداني ، لا يعرف من أمره غير هذا ، ذكر الحسين ابن عبيد الله أنّه سمع بعض أصحابنا يقول : سُئل عبد الله بن محمّد البلوي : مَنْ عمارة بن زيد هذا الّذي حدّثك ؟ قال : رجل نزل من السماء حدّثني ثمّ

__________________

(١) رجال الشيخ : ٧٤ / ٦٥ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٥٦ / ٥٢٣ .

(٣) رجال الشيخ : ٧٦ / ٩١ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٥ / ٦٩ .

(٥) رواه حميد ، عن إبراهيم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١٢٢ / ٥٥٨ .


عرج ، وينسب إليه كتب ، رجال النجاشي (١) .

عمّارة بن زيد الحيواني (٢) ، حليف الأنصار وهذا نسبه علىٰ ما زعمه عبد الله بن محمّد البلوي المصري ، فانّه لا يعرف إلّا من جهته ، وقد سُئل عبد الله عنه ، فقيل له : من عمارة هذا الّذي تروي عنه ؟ فقال : رجل نزل من السماء فحدّثني ثمّ عرج ، وأصحابنا يقولون : إنّه اسم ما تحته أحد ، وكلّ ما يرويه كذب ، والكذب مبين في وجه حديثه ، رجال ابن الغضائري (٣) .

وذكره ابن داود في البابين (٤) .

٣٧٥٩ / ٧ ـ عمارة بن السري الأزدي :

الغامدي الكوفي ، أبو عائذ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٧٦٠ / ٨ ـ عمارة بن سويد (٦) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٧٦١ / ٩ ـ عمارة بن مدرك القرشي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٠٣ / ٨٢٧ ، وفيه : الخيواني .

(٢) في المصدر زيادة : المدني .

(٣) مجمع الرجال ٤ : ٢٥٢ ، وفيه : الخيواني .

(٤) رجال ابن داود : ١٤٣ / ١١٠٠ و ٢٦٣ / ٣٥٩ ، وفيه : الخيواني .

(٥) رجال الشيخ : ٢٥٦ / ٥٢٢ .

(٦) المجوجي ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٢٥٦ / ٥٢٠ ، وفيه : الجوخي .

(٨) رجال الشيخ : ٢٥٦ / ٥٢١ .


٣٧٦٢ / ١ ـ عمرو بن إبراهيم الأزدي :

كوفي (١) ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (٢) .

له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (٤) .

٣٧٦٣ / ٢ ـ عمرو بن إبراهيم الهمداني :

مجهول ، قاله ابن بابويه في باب ما يصلّي فيه وما لا يصلّي من الثياب من الفقيه (٥) (٦) .

٣٧٦٤ / ٣ ـ عمرو بن أبي بنان :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) . وفي نسخة : عمرو بن بنان .

٣٧٦٥ / ٤ ـ عمرو بن أبي سلمة :

ابن اُمّ سلمة ، ربيب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٣٧٦٦ / ٥ ـ عمرو بن أبي عمرو :

الهذلي ، دفع إليه أمير المؤمنين عليه‌السلام راية الهذيل يوم خرج إلىٰ

__________________

(١) ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٣٨١ .

(٢) رجال النجاشي : ٢٨٩ / ٧٧٤ .

(٣) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ١١٢ / ٤٩٧ .

(٥) الفقيه ١ : ١٦٢ / ذيل الحديث ٧٦٤ .

(٦) عمرو يكنّىٰ أبا حبيب ، ي جخ ؛ ( م ت ) . لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ ، وورد في مجمع الرجال ٤ : ٢٩٣ نقلاً عنه كما هنا .

(٧) رجال الشيخ : ١٤١ / ٥٥ .

(٨) رجال الشيخ : ٧٥ / ٧١ .


صفّين ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ في باب الكنىٰ (١) .

٣٧٦٧ / ٦ ـ عمرو بن أبي المقدام ثابت (٢) :

ابن هرمز (٣) الحدّاد ، مولىٰ بني عجل ، روىٰ عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد الله عليهم‌السلام ؛ له كتاب لطيف ، روىٰ عنه : عبّاد بن يعقوب ، رجال النجاشي (٤) .

عمرو بن ثابت بن هرمز ، أبو المقدام الحدّاد ، مولىٰ بني عجل ، كوفي ، روىٰ عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد الله عليهم‌السلام ، ضعيف جدّاً . رجال ابن الغضائري (٥) .

عمرو بن ميمون ، وكنية ميمون أبو المقدام ، وله (٦) كتاب حديث الشورىٰ يرويه عن جابر الجعفي عن أبي جعفر عليه‌السلام (٧) ، وروىٰ عنه (٨) : عبيد الله المسعودي ، وله كتاب المسائل (٩) ، روىٰ عنه : موسىٰ وعبيد الله

__________________

(١) رجال الشيخ : ٨٨ / ٤٠ ، وفيه : عمرو بن أبي عمر . . .

(٢) عمرو بن ثابت ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤١ / ٤٣ .

(٣) العجلي ، مولاهم ، كوفي ، تابعي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٧٩ .

(٤) رجال النجاشي : ٢٩٠ / ٧٧٧ .

(٥) مجمع الرجال ٤ : ٢٥٧ ، وفيه : عمر .

(٦) في نسختي « م » و « ت » : له .

(٧) أخبرنا به : أحمد بن محمّد بن موسىٰ ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، عن جعفر وإسحاق ابني محمّد بن مروان قالا : حدّثنا أبي قال : حدّثنا عبيد الله المسعودي ، عن عمرو بن ميمون ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، ست ؛ ( م ت ) .

(٨) في نسخة « ش » : عن .

(٩) أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن محمّد بن جعفر العلوي الحسني ، عن علي بن عبدك ، عن ظريف مولىٰ محمّد بن إسماعيل ، عن موسىٰ وعبيد الله ابني يسار ، عنه ؛ عن السبيعي ، عن الحارث الهمداني ، عن علي عليه‌السلام وذكر الكتاب ، ست ؛ ( م ت ) .


ابني يسار ، الفهرست (١) .

وكان لأبيه اسمين ثابت وميمون .

وروىٰ الكشّي بإسناد متّصل إلىٰ أبي العرندس ، عن رجل من قريش أنّه قال : كنّا بفناء الكعبة وأبو عبد الله عليه‌السلام قاعد ، فقيل له : ما أكثر الحاجّ ! فقال : ما اقلّ الحاجّ ! فمرّ عمرو بن أبي المقدام ، فقال : هذا من الحاجّ (٢) .

ونقل العلّامة في الخلاصة عن الكشّي أنه قال : هذا أمير الحاجّ ، ثمّ قال : ولعلّ الّذي وثّقه ابن الغضائري ونقل عن أصحابنا تضعيفه هو هذا (٣) . ثمّ ذكره في باب الضعفاء بعنوان : عمر بن ثابت حيث قال : عمر بن ثابت ابن هرم ، أبو المقدام الحدّاد ، مولىٰ بني عجلان ، كوفي ، روىٰ عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد الله صلوات الله وسلامه عليهم ، ضعيف جداً ، قاله ابن الغضائري . وقال في كتابه الآخر : عمر بن أبي المقدام ثابت العجلي ، مولاهم ، الكوفي ، طعنوا عليه من جهة ، وليس عندي كما زعموا وهو ثقة (٤) ، انتهىٰ . وفيه ما فيه .

وذكره ابن داود في باب الثقات من غير توثيق (٥) ، ثمّ ذكره في باب الضعفاء ووثّقه (٦) .

__________________

(١) الفهرست : ١١١ / ٤٩٢ .

(٢) رجال الكشّي : ٣٩٢ / ٧٣٨ .

(٣) الخلاصة : ١٢٠ / ٢ .

(٤) الخلاصة : ٢٤١ / ١٠ .

(٥) رجال ابن داود : ١٤٤ / ١١٠٩ .

(٦) رجال ابن داود : ٢٦٣ / ٣٦٢ .


٣٧٦٨ / ٧ ـ عمرو بن أبي نصر (١) :

واسمه زيد ، وقيل : زياد ، مولىٰ السكون ثمّ مولىٰ يزيد بن فرات الشرعبي (٢) ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وهم أهل بيت ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : ابن جبلة ، رجال النجاشي (٣) .

له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : ابن نهيك ، الفهرست (٥) .

٣٧٦٩ / ٨ ـ عمرو بن أخطب :

أبو زيد ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٦) .

٣٧٧٠ / ٩ ـ عمرو بن أشعر الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٧٧١ / ١٠ ـ عمرو بن الأصم :

وكان أتىٰ الحسن عليه‌السلام بالمدينة ، فذكر له ما قال أهل الغلو فأنكر عليهم ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٣٧٧٢ / ١١ ـ عمرو الأفرق :

سيجيء بعنوان : عمرو بن خالد (٩) .

__________________

(١) عمرو بن أبي نصر السكوني ، مولىٰ ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٠ / ٤١١ .

(٢) في نسخة « ت » : الشرعي .

(٣) رجال النجاشي : ٢٩٠ / ٧٧٨ .

(٤) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١١١ / ٤٩٣ .

(٦) رجال الشيخ : ٤٥ / ٦٦ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٣٠ .

(٨) رجال الشيخ : ٧٨ / ١٢١ .

(٩) سيأتي برقم : ٣٧٩٦ / ٣٥ .


٣٧٧٣ / ١٢ ـ عمرو بن إلياس البجلي :

كوفي ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام ، وهو أبو إلياس بن عمرو ، روىٰ عنه : ابن (١) جبلة ، له كتاب ، رجال النجاشي (٢) .

٣٧٧٤ / ١٣ ـ عمرو بن إلياس (٣) بن عمرو :

ابن إلياس البجلي أيضاً ، ابن ابن ذاك ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، روىٰ عنه : الطاطري ، وهو ثقة هو وأخواه يعقوب ورقيم ، له كتاب ، رجال النجاشي (٤) .

وذكره ابن داود بعد ذكر عمرو بن المنهال (٥) ، وتقديمه أولىٰ كما هو من دأبه .

وذكره العلّامة قدس‌سره كما ذكره النجاشي (٦) ، ولم يذكر عمرو بن إلياس المتقدّم ، فتوهّم بعض الناس أنّ ابن ذاك اسم أبيه ، وهو غلط .

٣٧٧٥ / ١٤ ـ عمرو بن اُميّة :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٧) (٨) .

__________________

(١) في نسختي « م » و « ت » : أبو .

(٢) رجال النجاشي : ٢٨٨ / ٧٧٢ .

(٣) الكوفي وابنه إلياس ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٣٨٢ .

(٤) رجال النجاشي : ٢٨٩ / ٧٧٣ .

(٥) رجال ابن داود : ١٤٦ / ١١٣٦ . إلّا أنّ في نسختنا من رجال ابن داود بدل عمرو ابن منهال : عمر بن منهال ، وعلىٰ هذا يصبح تقديمه علىٰ عمرو بن إلياس هو الأولىٰ .

(٦) الخلاصة : ١٢١ / ٧ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٣ / ٣٦ .

(٨) عمرو بن البراء البارقي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٣٩٩ .


٣٧٧٦ / ١٥ ـ عمرو بن بلال :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٧٧٧ / ١٦ ـ عمرو بن بنان :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) . وفي نسخة : عمرو بن أبي بنان كما نقلناه (٣) .

٣٧٧٨ / ١٧ ـ عمرو بن تغلب :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٤) .

٣٧٧٩ / ١٨ ـ عمرو بن ثابت :

ذكرناه بعنوان : عمرو بن أبي المقدام (٥) .

٣٧٨٠ / ١٩ ـ عمرو بن ثعلبة :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٧٨١ / ٢٠ ـ عمرو بن ثمامة :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٧٨٢ / ٢١ ـ عمرو بن جرير البجلي :

الكوفي ، نزل بغداد ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٧٤ / ٦٣ .

(٢) رجال الشيخ : ١٤١ / ٥٥ ، وفيه : ابن أبي بنان .

(٣) تقدّم برقم : ٣٧٦٤ / ٣ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٤ / ٤٧ .

(٥) تقدّم برقم : ٣٧٦٧ / ٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٧٢ / ٣٠ .

(٧) رجال الشيخ : ١٠٣ / ١٨ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٥٠ / ٤٢١ .


٣٧٨٣ / ٢٢ ـ عمرو بن جميع الأزدي :

البصري ، أبو عثمان ، قاضي الري ، ضعيف ، له نسخة يرويها ، روىٰ عنه : سهل بن عامر ، رجال النجاشي (١) .

بتري ، ضعيف الحديث ، من أصحاب الباقر (٢) والصادق (٣) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

بتري ، رجال الكشّي (٤) .

له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : يونس بن عبد الرحمن ، الفهرست (٦) .

٣٧٨٤ / ٢٣ ـ عمرو بن جنادة :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٧٨٥ / ٢٤ ـ عمرو بن الحارث بن قدامة :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٣٧٨٦ / ٢٥ ـ عمرو بن الحارث بن المصطلق :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٨٨ / ٧٦٩ .

(٢) رجال الشيخ : ١٤٢ / ٦٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٢٦ .

(٤) رجال الكشّي : ٣٩٠ / ٧٣٣ .

(٥) أخبرنا به : جماعة ، عن الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١١١ / ٤٨٨ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٥٠ / ٤٠٦ .

(٨) رجال الشيخ : ٧٧ / ١٠٤ .

(٩) رجال الشيخ : ٤٤ / ٤٩ .


٣٧٨٧ / ٢٦ ـ عمرو بن حريث :

عدو الله ، ملعون ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله (١) ، وعلي عليه‌السلام (٢) ، رجال الشيخ .

٣٧٨٨ / ٢٧ ـ عمرو بن حريث :

أبو أحمد الصيرفي الأسدي ، كوفي ، مولىٰ ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام (٣) ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : صفوان ، رجال النجاشي (٤) .

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، الفهرست (٨) .

وروىٰ الكشّي عن جعفر بن أحمد بن أيّوب ، عن صفوان ، عن عمرو بن حريث ما يشهد بصحّة عقيدته وإيمانه (٩) .

٣٧٨٩ / ٢٨ ـ عمرو بن حريث :

أبو خلّاد الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٥ / ٦٧ .

(٢) رجال الشيخ : ٧٦ / ٩٠ .

(٣) روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، لم ترد في نسخة « م » .

(٤) رجال النجاشي : ٢٨٩ / ٧٧٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٣٩١ .

(٦) عمرو بن حريث الصيرفي الكوفي الأسدي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٣٩١ .

(٧) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٨) الفهرست : ١١١ / ٤٩١ .

(٩) رجال الكشّي : ٤١٨ / ٧٩٢ .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٣٩٢ .


٣٧٩٠ / ٢٩ ـ عمرو بن حريث الأشجعي :

الكوفي ، يكنّىٰ أبا محمّد ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٧٩١ / ٣٠ ـ عمرو بن حزم النجّاري :

وهو عامل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله علىٰ نجران ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٧٩٢ / ٣١ ـ عمرو بن حسّان الأزدي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٧٩٣ / ٣٢ ـ عمرو بن حمّاد بن موسىٰ :

الكندي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٧٩٤ / ٣٣ ـ عمرو (٥) بن الحمق الخزاعي :

من أصحاب علي (٦) والحسن (٧) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

وروىٰ الكشّي عن الفضل بن شاذان أنّه من السابقين الّذين رجعوا إلىٰ أمير المؤمنين عليه‌السلام (٨) .

وروىٰ أنّه من حواري أمير المؤمنين عليه‌السلام (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٣٩٠ .

(٢) رجال الشيخ : ٧٤ / ٦٧ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٢٥ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٢٣ .

(٥) عمر ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٧٠ / ٦ .

(٧) رجال الشيخ : ٩٥ / ٢ .

(٨) رجال الكشّي : ٣٨ / ٧٨ .

(٩) رجال الكشّي : ٩ / ٢٠ .


ثمّ ذكر الكشّي كتاباً طويلاً من الحسين عليه‌السلام إلىٰ معاوية فيه : أو لست قاتل عمرو بن الحمق صاحب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، العبد الصالح ، الّذي أبلته العبادة فنحلت جسمه وصفرت لونه ، بعد ما آمنته وأعطيته من عهود الله ومواثيقه ما لو أعطيته طائراً لنزل إليك من رأس الجبل ، ثمّ قتلته جرأةً علىٰ ربّك واستخفافاً بذلك العهد (١) .

٣٧٩٥ / ٣٤ ـ عمرو بن خالد :

أبو خالد الواسطي (٢) ، روىٰ عن زيد بن علي عليه‌السلام ؛ له كتاب كبير ، روىٰ عنه : نصر بن مزاحم ، رجال النجاشي (٣) .

بتري ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .

بتري ، رجال الكشّي (٦) (٧) .

٣٧٩٦ / ٣٥ ـ عمرو بن خالد الأفرق :

الحنّاط الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

عمرو الأفرق ، له كتاب (٩) ، روىٰ عنه : صفوان بن يحيىٰ ،

__________________

(١) رجال الكشّي : ٤٩ / ٩٩ .

(٢) أبو خالد بن عمرو بن خالد الواسطي ، له كتاب ذكره ابن النديم ، ست ؛ ( م ت ) . فهرست ابن النديم : ٢٧٥ ، الفهرست : ١٨٩ / ٨٦٨ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٨٨ / ٧٧١ .

(٤) رجال الشيخ : ١٤٢ / ٦٩ .

(٥) عمرو بن خالد ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٠ / ٢٢ .

(٦) رجال الكشّي : ٣٩٠ / ٧٣٣ ، وفيه بدل بتري : من رجال العامّة .

(٧) وفي رجال محمّد رحمه‌الله ، وذكر ابن فضّال أنّه ثقة ، ( م ت ) . راجع رجال الكشّي : ٢٣١ / ٤١٩ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٤٠١ .

(٩) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله وأحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن صفوان بن يحيىٰ ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .


الفهرست (١) .

ويأتي عن النجاشي وغيره : عمر ، وأنّه ثقة (٢) .

٣٧٩٧ / ٣٦ ـ عمرو بن خالد الأعشى (٣) :

له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان ، الفهرست (٥) .

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٧٩٨ / ٣٧ ـ عمرو بن خلف القرشي :

مولاهم ، واسطي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٧٩٩ / ٣٨ ـ عمرو بن خليد الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٣٨٠٠ / ٣٩ ـ عمرو بن خليفة النهدي :

مولاهم ، الزيّات الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٣٨٠١ / ٤٠ ـ عمرو الخيّاط :

من أصحاب العيّاشي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال

__________________

(١) الفهرست : ١١٢ / ٤٩٨ ، وفيه بدل الأفرق : الأزرق .

(٢) رجال النجاشي : ٢٨٦ / ٧٦٤ ، الخلاصة : ١٢٠ / ٩ ، رجال ابن داود : ١٤٥ / ١١١٩ .

(٣) الأسدي الكوفي ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٤) رواه الحسن بن الحكم الجبري ، عنه ، رويناه بالاسناد عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١١١ / ٤٩٠ ، وفيه بدل الجبري : الجندي .

(٦) رجال الشيخ : ٢٥٠ / ٤٠٤ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٢٤ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٤٠٠ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٣٩٣ .


الشيخ (١) .

٣٨٠٢ / ٤١ ـ عمرو بن دويمر الهمداني :

عربي ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٨٠٣ / ٤٢ ـ عمرو بن دينار الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٨٠٤ / ٤٣ ـ عمرو بن دينار :

مولىٰ ابن بادان (٤) ، المكّي ، تابعي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

وفي رجال ابن داود : أحد الأئمّة التابعين ، فاضل ، ثقة (٦) .

٣٨٠٥ / ٤٤ ـ عمرو بن رشيد :

كوفي ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .

٣٨٠٦ / ٤٥ ـ عمرو بن سالم :

له كتاب (٩) ، روىٰ عنه : القاسم بن إسماعيل القرشي ، الفهرست (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٣٠ / ١٢ .

(٢) لم يرد في أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام ، وورد في أصحاب الإمام علي عليه‌السلام : ٧٢ / ٢٨ ، وفيه : عمرو ذومر ( ذويمر خ ل ) الهمداني . . .

(٣) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٧٦ .

(٤) في نسخة « م » : زيادان .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٧٥ ، وفيه : ابن باذان ، وقد ذكره في أصحاب الإمام الباقر عليه‌السلام : ١٤١ / ٥٨ قائلاً : عمرو بن دينار المكّي ، أحد أئمّة التابعين ، وكان فاضلاً عالماً .

(٦) رجال ابن داود : ١٤٥ / ١١٢٠ ، ولم يرد فيه : ثقة .

(٧) رجال الشيخ : ١٤١ / ٤٤ .

(٨) عمرو الساباطي عمرو بن سعيد ، ( م ت ) .

(٩) رويناه بالاسناد الأوّل عن حميد ، عن القاسم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(١٠) الفهرست : ١١٢ / ٤٩٤ .


٣٨٠٧ / ٤٦ ـ عمرو بن سعد الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٨٠٨ / ٤٧ ـ عمرو بن سعيد المدائني :

ثقة ، روىٰ عن الرضا عليه‌السلام ؛ له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : موسىٰ بن جعفر ، رجال النجاشي (٣) .

الزيّات المدائني ، له كتاب (٤) ، الفهرست (٥) .

وقال الكشّي : قال نصر بن الصبّاح : عمرو بن سعيد فطحي (٦) .

ووصفه ابن بابويه في مشيخة الفقيه بالساباطي (٧) ، كما قال العلّامة في الخلاصة : الساباطي اسمه : عمرو بن سعيد (٨) .

٣٨٠٩ / ٤٨ ـ عمرو بن سعيد بن هلال :

الثقفي الكوفي (٩) ، من أصحاب الباقر (١٠) والصادق (١١) عليهما‌السلام ، رجال

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٣٣ .

(٢) يرويه جماعة ، ( م ت ) .

(٣) رجال النجاشي : ٢٨٧ / ٧٦٧ .

(٤) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن عمران بن موسىٰ ، عن موسىٰ بن جعفر البغدادي ، عن عمرو بن سعيد المدائني ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١١٠ / ٤٨٧ .

(٦) رجال الكشّي : ٦١٢ / ١١٣٧ .

(٧) مشيخة الفقيه ٤ : ١٢٠ .

(٨) الخلاصة : ٢٧٠ / ٢٨ .

(٩) أسند عنه ، ( م ت ) .

(١٠) رجال الشيخ : ١٤٠ / ٢٣ .

(١١) رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٣٨٧ .


الشيخ (١) .

٣٨١٠ / ٤٩ ـ عمرو بن سلمة الجرمي :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٢) .

٣٨١١ / ٥٠ ـ عمرو بن سوادة (٣) :

كوفي ، يكنّىٰ أبا الأسود (٤) ، عن أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٨١٢ / ٥١ ـ عمرو بن سويد المدائني :

من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٨١٣ / ٥٢ ـ عمرو بن سيف الأزدي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٨١٤ / ٥٣ ـ عمرو بن شدّاد الأزدي :

موجود في بعض الأخبار (٨) .

ولم أجده في كتب الرجال ، وكأنّه الّذي سيجيء بعنوان : عمر بن

__________________

(١) روىٰ الشيخ في التهذيب ـ بطريق موثّق ـ في باب الأوقات ما يدلّ علىٰ توثيقه ، والله يعلم .

وروىٰ الكليني في الروضة ـ في الصحيح ـ عنه ما يدلّ علىٰ علو مرتبته وجلالة قدره ، ( م ت ) . التهذيب ٢ : ٢٢ / ٦٢ ، الكافي ٨ : ١٦٨ / ١٨٩ .

عمرو بن سعيد ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٠ / ٢٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٤٤ / ٤٨ .

(٣) الطائي ، ( م ت ) .

(٤) مات سنة إحدىٰ وثمانين ومائة ، وله سبع وثمانون سنة ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٢٥٠ / ٤٢٠ ، وفيه : وله تسع ( سبع خ ل ) وثمانون سنة .

(٦) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ٦ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٥٠ / ٤٠٨ .

(٨) الفقيه ٤ : ١٥٠ / ٥٢٠ ، الاستبصار ٤ : ١٢١ / ٤٥٩ .


شداد (١) .

٣٨١٥ / ٥٤ ـ عمرو بن شمر (٢) :

أبو عبد الله الجعفي ، عربي ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ضعيف جدّاً ، زيد أحاديث (٣) في كتب جابر الجعفي ينسب بعضها إليه ، والأمر ملتبس ، رجال النجاشي (٤) .

روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام وعن جابر ، ضعيف ، رجال ابن الغضائري (٥) (٦) .

٣٨١٦ / ٥٥ ـ عمرو بن ضبيعة :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٨١٧ / ٥٦ ـ عمرو يكنّىٰ أبا الصخر :

وعلي ابنا طلحة ، عجليان ، عربيان ، كوفيان ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) سيأتي برقم : ٣٩٠٩ / ٤٤ .

(٢) له كتاب ، رويناه بالاسناد عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١١٢ / ٤٩٦ .

عمرو بن شمر ، قر جخ . ابن يزيد أبو عبد الله الجعفي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤١ / ٤٥ ، ٢٥٠ / ٤١٦ .

(٣) لم نر إلىٰ الآن في روايات هذا الرجل ما يدلّ علىٰ الفساد ، ووجه الضعف غير ظاهر . . . ، م ح ق ي .

(٤) رجال النجاشي : ٢٨٧ / ٧٦٥ ، وفيه بدل ملتبس : ملبّس .

(٥) مجمع الرجال ٤ : ٢٨٦ .

(٦) عمرو صاحب الكرابيس غير مذكور هنا ، والظاهر أنّه عمر بن يزيد ، والأظهر أنّه عمر بن سالم الثقة ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ١٠٣ / ١٤ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٣٩ .


وقال عند ذكر أصحاب الباقر عليه‌السلام : عمر يكنّىٰ أبا الصخر وعلي ابنا حنظلة ، كوفيان ، عجليان (١) ، انتهىٰ .

والظاهر أنّهما واحد .

وذكره بعنوان : عمرو بن طلحة ، سهو والصواب : عمر بن حنظلة كما سيجيء (٢) .

٣٨١٨ / ٥٧ ـ عمرو بن العاص :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٣) .

٣٨١٩ / ٥٨ ـ عمرو بن عامر النخعي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٨٢٠ / ٥٩ ـ عمرو بن عبد الحكم المسلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٨٢١ / ٦٠ ـ عمرو بن عبد الله الأنصاري :

يكنّىٰ أبا تمامة (٦) ، من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٨٢٢ / ٦١ ـ عمرو بن عبد الله الثقفي :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٤٢ / ٦٤ .

(٢) سيأتي برقم : ٣٨٩١ / ٢٦ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٣ / ٣٧ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٥٠ / ٤٠٩ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٣٩٥ .

(٦) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : أبا ثمامة .

(٧) رجال الشيخ : ١٠٣ / ٢٠ .

(٨) رجال الشيخ : ١٤٠ / ٢١ .


٣٨٢٣ / ٦٢ ـ عمرو بن عبسة (١) :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٢) .

٣٨٢٤ / ٦٣ ـ عمرو بن عبيد الأنباري :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٨٢٥ / ٦٤ ـ عمرو بن عبيد البصري :

أبو مروان (٤) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٨٢٦ / ٦٥ ـ عمرو بن عبيد الله الأزرق :

روىٰ عن الصادق عليه‌السلام ، رجال النجاشي (٦) (٧) .

٣٨٢٧ / ٦٦ ـ عمرو بن عثمان الثقفي :

الخزّاز (٨) ، وقيل : الأزدي ، أبو علي ، كوفي ، ثقة ، روىٰ عن أبيه عن سعيد بن يسار ، نقي الحديث ، صحيح الحكايات ؛ له كتب ، روىٰ عنه : الحسن بن علي بن فضّال وأحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (٩) .

__________________

(١) في نسخة « م » : عنبسة .

(٢) رجال الشيخ : ٤٥ / ٦٨ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٥٠ / ٤١٣ .

(٤) هو ابن ناب ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٢٥٠ / ٤١٢ .

(٦) رجال النجاشي : ٢٨٨ / ٧٦٨ .

(٧) عمرو بن عبد الله الأزرق ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٠ / ٤١٧ ، وفيه : ابن عبيد الله .

(٨) له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١١١ / ٤٨٩ .

(٩) رجال النجاشي : ٢٨٧ / ٧٦٦ ، وفيه بدل الحسن بن علي بن فضّال : علي بن الحسن بن فضّال .


٣٨٢٨ / ٦٧ ـ عمرو بن عثمان الجابري (١) :

الهمداني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٨٢٩ / ٦٨ ـ عمرو بن عثمان الجهني (٣) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٨٣٠ / ٦٩ ـ عمرو بن عزبة (٥) :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٨٣١ / ٧٠ ـ عمرو بن عطاء بن وشيكة (٧) :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٣٨٣٢ / ٧١ ـ عمرو بن عطيّة البارقي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٣٨٣٣ / ٧٢ ـ عمرو بن علي (١٠) :

سيجيء بعنوان : مندل بن علي (١١) .

__________________

(١) في نسخة « م » : الجاري .

(٢) رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٢٨ .

(٣) الكوفي ، ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٣٨٥ .

(٥) كذا في نسختي « ش » و « ت » ، وفي نسخة « م » : عزية .

(٦) رجال الشيخ : ٧٣ / ٤١ ، وفيه : غزية .

(٧) في هامش النسخ : وسيلة ( خ ل ) .

(٨) رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٣٨٤ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٥٠ / ٤١٠ .

(١٠) العنزي الكوفي ، يعرف بمندل بن علي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٧٨ .

(١١) سيأتي برقم : ٥٤٢٣ / ١ .


٣٨٣٤ / ٧٣ ـ عمرو بن عمر الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٨٣٥ / ٧٤ ـ عمرو بن عمران الأسود :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٨٣٦ / ٧٥ ـ عمرو بن عمير (٣) الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٨٣٧ / ٧٦ ـ عمرو بن عوف الليثي :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٨٣٨ / ٧٧ ـ عمرو بن غانم :

أبو إسماعيل الحنّاط الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٨٣٩ / ٧٨ ـ عمرو بن غياث :

أبو الأسود الحضرمي (٧) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٥٠ / ٤٠٥ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٣٨٣ ، وفيه : أبو السوداء ، أبو الأسود ( خ ل ) .

(٣) ابن محجن ، ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٣٢ .

(٥) رجال الشيخ : ٧٢ / ٣٣ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٢٧ .

(٧) كوفي ، ( م ت ) .

(٨) رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٣٩٧ .


٣٨٤٠ / ٧٩ ـ عمرو بن فضالة الأزدي :

الكوفي (١) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٨٤١ / ٨٠ ـ عمرو بن القاسم بن حبيب :

أبو علي التمّار ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٣٨٤٢ / ٨١ ـ عمرو بن القاسم النجاشي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٣٨٤٣ / ٨٢ ـ عمرو بن قيس الماصر :

بتري ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

عمر بن قيس الماصر ، ويقال : عمرو بالواو ، الخلاصة (٨) .

٣٨٤٤ / ٨٣ ـ عمرو بن قيس المشرقي :

من أصحاب الحسن (٩) والحسين (١٠) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

__________________

(١) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٢٥٠ / ٤١٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٣٨٩ .

(٤) عمرو بن القاسم المجاشعي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٣٩٤ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٣٩٦ .

(٦) عمرو بن قيس ، أبو عبد الله الملّائي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٧٧ .

(٧) رجال الشيخ : ١٤٢ / ٦٨ .

(٨) الخلاصة : ٢٤٠ / ١ .

(٩) رجال الشيخ : ٩٥ / ٦ .

(١٠) رجال الشيخ : ١٠٢ / ٢ .


وروىٰ الكشّي أنّ الحسين عليه‌السلام دعاه فاعتذر بالبضائع الّتي كانت معه (١) .

٣٨٤٥ / ٨٤ ـ عمر بن محصن :

يكنّىٰ أبا أجنحة (٢) ، اُصيب بصفّين ، وهو الّذي جهّز أمير المؤمنين عليه‌السلام بمائة ألف درهم في مسيره إلىٰ الجمل ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٨٤٦ / ٨٥ ـ عمرو بن مرحوم العبدي :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٨٤٧ / ٨٦ ـ عمرو بن مرزوق :

مولىٰ (٥) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٨٤٨ / ٨٧ ـ عمرو بن مروان اليشكري (٧) :

كوفي ، خرّاز (٨) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ١١٣ / ١٨١ .

(٢) في هامش نسخة « ت » : أجيحة ظ .

(٣) رجال الشيخ : ٧٣ / ٣٧ ، وفيه : أحيحة .

(٤) رجال الشيخ : ٧٧ / ١٠٣ .

(٥) عمرو الكرابيسي ، ( م ت ) . ورد هذا الاسم في نسختنا من رجال الشيخ ترجمة علىٰ حدة ، وفي مجمع الرجال ٤ : ٢٩١ نقلاً عنه : عمرو بن مرزوق ، مولىٰ عمرو الكرابيسي .

(٦) رجال الشيخ : ٢٥٠ / ٤١٨ .

(٧) مولاهم ، ( م ت ) .

(٨) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : خزّاز .

(٩) رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٣٨٨ .


ووثّقه النجاشي عند ترجمة أخيه عمّار (١) .

٣٨٤٩ / ٨٨ ـ عمرو بن مسلم :

أبو نجران ، قد مضىٰ مع ابنه عبد الرحمن بن أبي نجران (٢) ، وسيجيء بعض أحواله في باب الكنىٰ .

٣٨٥٠ / ٨٩ ـ عمرو بن مصعب :

موجود في بعض الأخبار (٣) ، ولم أجده في كتب الرجال .

٣٨٥١ / ٩٠ ـ عمرو بن معمر (٤) :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٨٥٢ / ٩١ ـ عمرو بن مغيث البجلي :

الكوفي (٦) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٨٥٣ / ٩٢ ـ عمرو بن المنهال بن مقلاص :

القيسي ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، له ولدان : أحمد والحسن من أهل الحديث ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : علي بن الحسن ، رجال النجاشي في هذا المكان (٨) ، ووثّقه عند ترجمة ابنه الحسن (٩) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٩١ / ٧٨٠ .

(٢) تقدّم برقم : ٢٨٣٤ / ١١ .

(٣) الكافي ١ : ١٧٨ / ٣ و ٢٢٠ / ٤ ، ٣ : ٣١٣ / ٣ .

(٤) ابن أبي وشيكة ، جخ ؛ ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ١٤٠ / ٢٤ .

(٦) أسند عنه ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٢٩ .

(٨) رجال النجاشي : ٢٨٩ / ٧٧٦ .

(٩) رجال النجاشي : ٥٧ / ١٣٣ .


وفي الفهرست : عمر بن منهال ، له كتاب (١) ، روىٰ عنه : عبيد الله بن الحسين (٢) (٣) .

وذكره ابن داود مهملاً (٤) ، وكأنّه لم يطّلع علىٰ توثيق النجاشي إيّاه .

٣٨٥٤ / ٩٣ ـ عمرو بن ميمون :

ذكرناه بعنوان : عمرو بن أبي المقدام (٥) .

٣٨٥٥ / ٩٤ ـ عمرو النبطي :

روىٰ الكشّي عند ترجمة مفضّل بن عمر من كتاب يحيىٰ بن عبد الحميد أنّه ممّن يضع الحديث علىٰ جعفر بن محمّد عليه‌السلام (٦) .

٣٨٥٦ / ٩٥ ـ عمرو بن نجران الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٨٥٧ / ٩٦ ـ عمرو بن نهيك النخعي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٣٨٥٨ / ٩٧ ـ عمرو بن هشام الطائي :

أسند عنه (٩) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همّام ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عن الطاطري ، عن عبيد الله بن الحسين ( الحسن خ ل ) ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) في هامش النسخ : الحسن ( خ ل ) .

(٣) الفهرست : ١١٥ / ٥١١ .

(٤) رجال ابن داود : ١٤٦ / ١١٣٥ ، وفيه : عمر .

(٥) تقدّم برقم : ٣٧٦٧ / ٦ .

(٦) رجال الكشّي : ٣٢٣ / ٥٨٨ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٥٠ / ٤١٤ ، وفي بعض نسخه : عمرو أبو نجران . . .

(٨) رجال الشيخ : ٢٥٠ / ٤٠٧ .

(٩) كوفي ، ( م ت ) .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٣٩٨ .


٣٨٥٩ / ٩٨ ـ عمرو بن هلال :

مجهول ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

وفي الخلاصة : عمر بن هلال (٢) .

وفي رجال ابن داود : عمرو (٣) . ولعلّه الصواب .

٣٨٦٠ / ٩٩ ـ عمرو بن يحيىٰ :

مجهول ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

وفي الخلاصة ورجال ابن داود : عمر بن يحيىٰ (٥) .

٣٨٦١ / ١٠٠ ـ عمرو بن يحيىٰ بن زاذان :

النخعي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٨٦٢ / ١٠١ ـ عمرو بن يحيىٰ بن زكريّا :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٨٦٣ / ١٠٢ ـ عمرو بن يحيىٰ بن سالم :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٤٢ / ٧٣ ، وفي بعض نسخه : عمر .

(٢) الخلاصة : ٢٤٠ / ٣ .

(٣) رجال ابن داود : ٢٦٤ / ٢٧٨ .

(٤) رجال الشيخ : ١٤٢ / ٧٢ .

(٥) الخلاصة : ٢٤٠ / ٢ ، رجال ابن داود : ٢٦٥ / ٣٧٩ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٥٠ / ٤٠٣ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٣٨٦ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٣١ .


٣٨٦٤ / ١٠٣ ـ عمرو بن يزيد الهمداني (١) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٨٦٥ / ١٠٤ ـ عمرو بن اليسع :

كوفي ، له كتاب ، رجال النجاشي (٣) .

له كتاب (٤) ، روى عنه : أحمد بن زيد (٥) الخزاعي ، الفهرست (٦) .

٣٨٦٦ / ١ ـ عمر بن أبان الكلبي :

أبو حفص ، مولىٰ ، كوفي (٧) ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ له كتاب يرويه جماعة ، منهم العبّاس بن عامر ، رجال النجاشي (٨) .

له كتاب (٩) ، روىٰ عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، الفهرست (١٠) .

٣٨٦٧ / ٢ ـ عمر أبو حفص الرمّاني :

كوفي (١١) ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وعن رجل عن الصادق عليه‌السلام ؛ له كتاب يرويه عنه جماعة ، منهم عبيس بن هشام ، أخبرنا :

__________________

(١) الكوفي ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٢٢ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٨٨ / ٧٧٠ .

(٤) رويناه بالاسناد عن حميد ، عن أحمد بن يزيد الخزاعي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) في نسختي « م » و « ت » : يزيد .

(٦) الفهرست : ١١٢ / ٤٩٥ .

(٧) أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٣ / ٤٧٠ .

(٨) رجال النجاشي : ٢٨٥ / ٧٥٩ .

(٩) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(١٠) الفهرست : ١١٤ / ٥٠٦ .

(١١) ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٣ / ٤٦٤ .


أحمد بن عبد الواحد قال : حدّثنا علي بن حبشي قال : حدّثنا حميد قال : حدّثنا القاسم بن إسماعيل ، عن عبيس ، عن أبي حفص بكتابه ، رجال النجاشي (١) .

عمر اليماني ، وقيل : الرمّاني ، يكنّىٰ أبا حفص ، له كتاب ، روىٰ عنه : عبيس بن هشام ، الفهرست (٢) (٣) .

وذكره ابن داود مهملاً (٤) ، والوجه غير ظاهر ، وذكره مرّة اُخرىٰ بعنوان : عمر بن حفص الرمّاني ووثّقه (٥) ، وكأنّه اشتباه لأنّي لم أجد في كتب الرجال إلّا كما نقلناه .

٣٨٦٨ / ٣ ـ عمر أبو حفص الزيّالي (٦) :

روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، له كتاب يرويه جماعة ، منهم عبيس ؛ أخبرنا : ابن نوح قال : حدّثنا أحمد بن جعفر قال : حدّثنا حميد بن زياد قال : حدّثنا القاسم بن إسماعيل قال : حدّثنا عبيس ، عن أبي حفص عمر الزيّالي بكتابه ، رجال النجاشي (٧) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٨٥ / ٧٥٧ .

(٢) الفهرست : ١١٦ / ٥١٦ .

(٣) أبو حفص الرمّاني ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٩٠ / ٨٧٨ .

أبو حفص الرمّاني ، له كتاب ، رويناه بهذا الاسناد عن القاسم بن إسماعيل ، عن عبيس ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٩١ / ٨٩٠ .

(٤) رجال ابن داود : ١٤٤ / ١١٠٦ .

(٥) رجال ابن داود : ١٤٥ / ١١١٦ ، وفيه : عمرو .

(٦) كذا في نسخة « ش » هنا وفي جميع المواضع الآتية ، وفي نسختي « م » و « ت » هنا وفي جميع المواضع الآتية : الزبّالي .

(٧) رجال النجاشي : ٢٨٥ / ٧٦٠ ، وفيه : الزبّالي .


وكأنّ الزيّالي هذا والرمّاني المذكور قبيل هذا واحد كما يظهر من طريق النجاشي إليهما ، ولعلّ منشأه تصحيف الرمّاني بالزيّالي (١) .

٣٨٦٩ / ٤ ـ عمر بن أبي زياد الأبزاري (٢) :

كوفي ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ثقة ؛ له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : أبو غالب ، رجال النجاشي (٤) .

عمر بن أبي زياد الأبزاري الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

ووثقه العلّامة أيضاً (٦) ، ولم يوثّقه ابن داود (٧) ، والوجه غير ظاهر .

٣٨٧٠ / ٥ ـ عمر بن أبي زياد الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور قبيل هذا (٩) .

٣٨٧١ / ٦ ـ عمر بن أبي سليمان الصائغ :

الفراري ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال

__________________

(١) عمر أبو حفص الغرّاز الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٤ / ٤٩١ ، وفيه : القزّاز .

(٢) له كتاب ذكره ابن النديم ، ست ؛ ( م ت ) . فهرست ابن النديم : ٢٧٥ ، الفهرست : ١١٦ / ٥١٥ .

(٣) يرويه جماعة ، ( م ت ) .

(٤) رجال النجاشي : ٢٨٤ / ٧٥٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٥٤ / ٤٨٣ .

(٦) الخلاصة : ١١٩ / ٤ .

(٧) رجال ابن داود : ١٤٤ / ١١٠٧ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٥٥ .

(٩) عمر بن أبي سلمة ، ل جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧٥ / ٧١ ، وفيه : عمرو .


الشيخ (١) .

٣٨٧٢ / ٧ ـ عمر بن أبي شعبة الحلبي :

التيملي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

وربما يفهم من توثيق آل أبي شعبة مجملاً توثيقه عند ترجمة عبيد الله ابن علي بن أبي شعبة من النجاشي (٤) .

٣٨٧٣ / ٨ ـ عمر بن أبي عثمان الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٨٧٤ / ٩ ـ عمر بن أبي مسلم (٦) :

من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .

٣٨٧٥ / ١٠ ـ عمر بن أبي المقدام :

كوفي ، واسم أبي المقدام : ثابت الحدّاد ، من أصحاب الباقر (٩) والصادق (١٠) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

وكأنّه المذكور من قبل بعنوان : عمرو بن أبي المقدام (١١) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٥٣ / ٤٦١ ، وفيه : الفزاري .

(٢) رجال الشيخ : ٢٥٣ / ٤٧٣ .

(٣) ثمّ عمر بن أبي شعبة الحلبي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٣ / ٤٥٩ .

(٤) رجال النجاشي : ٢٣٠ / ٦١٢ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٥٣ / ٤٦٥ .

(٦) سلم ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ١٧ .

(٨) ثمّ عمر بن أبي مسلم ، كرجخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٠١ / ٢٤ .

(٩) رجال الشيخ : ١٤١ / ٤٣ ، وفيه : عمرو بن ثابت .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٦٥ / ٧٠٦ ، وفيه : عمرو ، وفيه أيضاً : روىٰ عنهما عليهما‌السلام .

(١١) تقدّم برقم : ٣٧٦٧ / ٦ .


٣٨٧٦ / ١١ ـ عمر بن أبي نصر السكوني :

مولىٰ ، وأخوه رباح (١) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور من قبل بعنوان : عمرو بن أبي نصر (٣) .

٣٨٧٧ / ١٢ ـ عمر أخو عذافر :

سيجيء بعنوان : عمر بن عيسىٰ (٤) .

٣٨٧٨ / ١٣ ـ عمر بن اُذينة :

سيجيء بعنوان : عمر بن محمّد بن عبد الرحمن (٥) .

٣٨٧٩ / ١٤ ـ عمر بن إسماعيل :

له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (٧) .

عمر بن إسماعيل الجعفي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

والظاهر أنّهما واحد .

__________________

(١) في نسختي « م » و « ت » : رياح .

(٢) رجال الشيخ : ٢٥٤ / ٤٨٧ .

(٣) تقدّم برقم : ٣٧٦٨ / ٧ .

(٤) سيأتي برقم : ٣٩٢٣ / ٥٨ .

(٥) سيأتي برقم : ٣٩٣٠ / ٦٥ .

(٦) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ١١٤ / ٥٠٤ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٥٣ / ٤٦٣ .


٣٨٨٠ / ١٥ ـ عمر بن الأسود البكري :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٨٨١ / ١٦ ـ عمر بن الأشعث التميمي (٢) :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٨٨٢ / ١٧ ـ عمر بن البراء الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٨٨٣ / ١٨ ـ عمر بن توبة :

أبو يحيىٰ الصنعاني ، في حديثه بعض الشيء ، يعرف منه وينكر ، ذكر أصحابنا أنّ له كتاب فضل إنّا أنزلناه ، روىٰ عنه : كامل بن أفلح ، رجال النجاشي (٥) .

روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ضعيف جدّاً ، لا يلتفت إليه ، رجال ابن الغضائري (٦) .

٣٨٨٤ / ١٩ ـ عمر بن ثابت :

الّذي ذكره العلّامة في الخلاصة (٧) .

ذكرناه بعنوان : عمرو بن أبي المقدام (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٥٥ / ٥٠٨ .

(٢) مولاهم ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٨٠ ، وفيه : عمرو .

(٤) رجال الشيخ : ٢٥٤ / ٤٧٨ .

(٥) رجال النجاشي : ٢٨٤ / ٧٥٣ .

(٦) مجمع الرجال ٤ : ٢٥٦ .

(٧) الخلاصة : ٢٤١ / ١٠ .

(٨) تقدّم برقم : ٣٧٦٧ / ٦ .


٣٨٨٥ / ٢٠ ـ عمر بن جبير الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٨٨٦ / ٢١ ـ عمر بن حبيب المكّي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٨٨٧ / ٢٢ ـ عمر بن حسّان الأزدي :

نقله ابن داود عن الرجال ووثّقه (٣) .

والموجود في الرجال : عمرو بن حسّان الأزدي ، من غير توثيق (٤) كما نقلناه .

٣٨٨٨ / ٢٣ ـ عمر بن حسّان الطائي (٥) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٨٨٩ / ٢٤ ـ عمر بن حطيم العجلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٨٩٠ / ٢٥ ـ عمر بن حفص :

أبو حفص ، بيّاع اللؤلؤ ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٥٤ / ٤٨٠ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٥٤ .

(٣) رجال ابن داود : ١٤٤ / ١١١٥ ، وفيه : عمرو .

(٤) رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٢٥ ، وفي بعض نسخه زيادة : ثقة .

(٥) الكوفي ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٢٥٥ / ٥٠٩ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٥٣ / ٤٧١ ، وفي بعض نسخه : خطيم .

(٨) رجال الشيخ : ٢٥٤ / ٤٩٨ .


ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور من قبل بعنوان : عمر أبو حفص (١) .

٣٨٩١ / ٢٦ ـ عمر بن حنظلة :

يكنّىٰ أبا الصخر ، العجلي البكري الكوفي ، من أصحاب الباقر (٢) والصادق (٣) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

وقال الشهيد الثاني في الدراية : إنّ عمر بن حنظلة لم ينصّ الأصحاب فيه بجرح ولا تعديل ، لكن أمره عندي سهل لأنّي حقّقت توثيقه من محل آخر وإنْ كان قد أهملوه (٤) ، انتهىٰ .

وروىٰ الشيخ الصدوق محمّد بن يعقوب الكليني في باب وقت صلاة الظهر والعصر من الكافي : عن علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسىٰ ، عن يونس ، عن يزيد بن خليفة قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : إنّ عمر بن حنظلة أتانا عنك بوقت ، فقال أبو عبد الله عليه‌السلام : إذاً لا يكذب علينا . . . الحديث (٥) .

وكأنّ الشهيد الثاني رحمه‌الله أخذ توثيقه من هذا الحديث ، وفيه ما فيه .

٣٨٩٢ / ٢٧ ـ عمر بن خالد الحنّاط :

لقبه الأفرق ، مولىٰ ، ثقة ، عين ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : صفوان ، رجال النجاشي (٦) .

__________________

(١) تقدّم برقم : ٣٨٦٧ / ٢ .

(٢) رجال الشيخ : ١٤٢ / ٦٤ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٥١ .

(٤) الرعاية في علم الدراية : ١٣١ / ٢ .

(٥) الكافي ٣ : ٢٧٥ / ١ .

(٦) رجال النجاشي : ٢٨٦ / ٧٦٤ .


ونقلنا عن الشيخ قدس‌سره بعنوان : عمرو بالواو (١) .

وفي الخلاصة ورجال ابن داود : عمر بدون الواو (٢) كما في النجاشي .

٣٨٩٣ / ٢٨ ـ عمر بن خالد :

له روايات ، روىٰ عنه : أحمد بن ميثم ، الفهرست (٣) (٤) .

٣٨٩٤ / ٢٩ ـ عمر بن الخطّاب العمري :

مولاهم ، المدني ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٨٩٥ / ٣٠ ـ عمر بن الخطّاب بن الهيثم :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٨٩٦ / ٣١ ـ عمر بن خليد الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٤٠١ .

(٢) الخلاصة : ١٢٠ / ٩ ، رجال ابن داود : ١٤٥ / ١١١٩ إلّا أنّ في رجال ابن داود : عمرو .

(٣) الفهرست : ١١٥ / ٥١٠ .

(٤) عمر ختن يحيىٰ بن زكريّا الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٥ / ٥٠٦ .

(٥) رجال الشيخ : ١١٧ / ٤ ، وفيه : عبد الله بن دينار ، مولىٰ عمر بن الخطّاب ، العمري ، مولاهم ، الكوفي ، وورد في مجمع الرجال ٤ : ٢٥٨ : عمر بن الخطّاب . . . ترجمة مستقلّة .

(٦) رجال الشيخ : ٢٥٥ / ٥٠٤ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٥٥ / ٥١٣ .


٣٨٩٧ / ٣٢ ـ عمر بن خليفة (١) الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٣٨٩٨ / ٣٣ ـ عمر بن دينار :

مولىٰ ابن بادان ، المكّي ، تابعي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) . وفي نسخة : عمرو كما نقلناه (٥) .

٣٨٩٩ / ٣٤ ـ عمر بن الربيع :

أبو أحمد البصري (٦) ، ثقة ، يروي عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : الحسن بن الحسين ، رجال النجاشي (٧) .

٣٩٠٠ / ٣٥ ـ عمر بن رباح (٨) القلّاء :

روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ووقف ، رجال النجاشي والفهرست والخلاصة ورجال ابن داود عند ترجمة أحمد بن محمّد بن علي بن عمر بن رباح (٩) .

__________________

(١) الخثعمي ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٢٥٤ / ٤٨٨ .

(٣) عمر بن خليفة النميري الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٤ / ٤٨٩ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٧٥ ، وفيه : عمرو ، وفيه أيضاً : باذان .

(٥) تقدّم برقم : ٣٨٠٤ / ٤٣ .

(٦) ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٣ / ٤٧٤ .

له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن عبد الله بن علي بن القاسم ، عن عبيد الله القطعي ، عن جعفر بن عبد الله العلوي ، عن الحسن بن الحسين ، عن أبي محمّد عمر بن الربيع ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١١٤ / ٥٠٧ .

(٧) رجال النجاشي : ٢٨٤ / ٧٥٦ .

(٨) الزهري القلّاء ، مولىٰ ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٣ / ٤٦٩ .

(٩) رجال النجاشي : ٩٢ / ٢٢٩ ، الفهرست : ٢٦ / ٨٢ ، الخلاصة : ٢٠٣ / ١٢ ، رجال ابن داود : ٢٣٠ / ٤٣ ، إلّا أنّ في الخلاصة : رياح .


وفي الخلاصة أيضاً أنّ عمر بن رياح بتري (١) .

ويظهر من الكشّي أنّه كان مستقيماً ثمّ رجع وصار بتريّاً (٢) .

٣٩٠١ / ٣٦ ـ عمر بن زاهر الهمداني :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٩٠٢ / ٣٧ ـ عمر بن زائدة الأزدي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .

٣٩٠٣ / ٣٨ ـ عمر بن زهير الجزري (٦) :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٩٠٤ / ٣٩ ـ عمر بن زياد الخزاعي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٣٩٠٥ / ٤٠ ـ عمر بن سالم (٩) :

صاحب السابري (١٠) ، كوفي (١١) ، وأخوه حفص ثقتان رويا عن

__________________

(١) الخلاصة : ٢٤١ / ٧ ، وفيها : رياح .

(٢) رجال الكشّي : ٢٣٧ / ٤٣٠ ، وفيه : رياح .

(٣) رجال الشيخ : ٢٥٥ / ٥١٠ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٥٥ / ٥٠١ ، وفيه بدل الأزدي : الأسدي .

(٥) عمر بن الزبير ، يكنّىٰ أبا وائل ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧٧ / ١٠٩ ، وفيه : عمرو .

(٦) في نسختي « م » و « ت » : الجوزي .

(٧) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٥٣ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٥٤ / ٤٩٠ ، ولم يرد فيه : الكوفي .

(٩) له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه .

ورواه التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن أحمد بن عمر بن كيسبة ، عن الطاطري ، عن محمّد بن زياد ، عن عمر بن سالم ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١١٥ / ٥٠٩ .

(١٠) البزّاز ، ( م ت ) .

(١١) ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٤ / ٤٧٧ .


الصادق عليه‌السلام ؛ لعمر كتاب (١) ، روىٰ عنه : محمّد بن زياد ، رجال النجاشي (٢) .

٣٩٠٦ / ٤١ ـ عمر بن سعيد بن مسروق :

أبو حفص الثوري الكوفي ، ابن أخي سفيان ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

والظاهر أنّ لفظ « ابن » سهو ، والصواب أخي سفيان بدون ابن ، كما يظهر من ترجمة سفيان بن سعيد بن مسروق من الرجال (٤) .

٣٩٠٧ / ٤٢ ـ عمر بن شبيب بن عمر :

المسلي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٩٠٨ / ٤٣ ـ عمر بن شجرة الكندي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٩٠٩ / ٤٤ ـ عمر بن شدّاد الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٩١٠ / ٤٥ ـ عمر بن شرحبيل :

أبو ميسرة ، تابعي ، فاضل ، من أصحاب ابن مسعود ، قاله الشهيد

__________________

(١) يرويه جماعة ، ( م ت ) .

(٢) رجال النجاشي : ٢٨٥ / ٧٥٨ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٥٢ ، وفيه بعد الكوفي زيادة : أسند عنه .

(٤) رجال الشيخ : ٢٢٠ / ١٦٢ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٥٣ / ٤٦٠ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٥٣ / ٤٦٧ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٥٥ / ٥٠٠ .


الثاني في الدراية (١) .

٣٩١١ / ٤٦ ـ عمر بن طرخان :

روىٰ عنه : حميد كتاب أبي يحيىٰ المكفوف ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٩١٢ / ٤٧ ـ عمر بن عاصم :

له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير ، الفهرست (٤) (٥) .

٣٩١٣ / ٤٨ ـ عمر بن عبد العزيز :

عربي ، بصري ، مخلّط ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، رجال النجاشي (٦) .

عمر بن عبد العزيز الملقّب بزحل ، له كتاب (٧) ، روىٰ أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، الفهرست (٨) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) الرعاية في علم الدراية : ٣٩٥ / ٣ ، وفيها : عمرو .

(٢) رجال الشيخ : ٤٣٠ / ١٨ .

(٣) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ١١٥ / ٥١٣ .

(٥) عمر بن عاصم الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٤ / ٤٩٥ .

عمر بن عاصم الأزدي البصري ، أبو الوليد ، أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٤ / ٤٩٦ .

(٦) رجال النجاشي : ٢٨٤ / ٧٥٤ .

(٧) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن زحل ، ست ؛ ( م ت ) .

(٨) الفهرست : ١١٥ / ٥١٢ .

(٩) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٦٣ .


وقال الكشّي : عمر بن عبد العزيز بن أبي يسار (١) ، أبو حفص ، المعروف بزحل ، من أصحاب أبي الحسن موسىٰ عليه‌السلام ، قال محمّد بن مسعود : حدّثني عبد الله بن حمدويه البيهقي قال : سمعت الفضل بن شاذان يقول : زحل أبو حفص ، يروي المناكير وليس بغال (٢) .

٣٩١٤ / ٤٩ ـ عمر بن عبد الله الأزدي :

الكوفي ، أبو صفوان ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٣٩١٥ / ٥٠ ـ عمر بن عبد الله بن يعلىٰ :

ابن مرّة الثقفي ، له نسخة يرويها عن أبيه ، عن جدّه ، عن أمير المؤمنين عليه‌السلام ، روىٰ عنه : خلف بن نسطاس ، رجال النجاشي (٥) .

٣٩١٦ / ٥١ ـ عمر بن عبيد الله :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٩١٧ / ٥٢ ـ عمر بن عطاء بن وشيكة :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

وذكره بعنوان : عمرو أيضاً (٨) كما نقلناه من قبل .

__________________

(١) في المصدر : بشّار .

(٢) رجال الكشّي : ٤٥١ / ٨٥٠ ، ولم يرد فيه أنه من أصحاب أبي الحسن موسىٰ عليه‌السلام .

(٣) رجال الشيخ : ٢٥٥ / ٥٠٣ .

(٤) عمر بن عبد الله بن علي ، أبو إسحاق الهمداني السبيعي الكوفي ، تابعي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٨ / ٣٧٤ ، وفيه : عمرو .

(٥) رجال النجاشي : ٢٨٦ / ٧٦٢ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٥٣ / ٤٥٦ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٥٣ / ٤٦٢ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٤٩ / ٣٨٤ .


٣٩١٨ / ٥٣ ـ عمر بن العطاف الجعفي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٩١٩ / ٥٤ ـ عمر بن عكرمة الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٩٢٠ / ٥٥ ـ عمر بن علي بن الحسين :

ابن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، مدني ، تابعي ، روىٰ عن أبي اُمامة بن سهل بن حنيف ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

كان فاضلاً جليلاً ، وولّي صدقات النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وصدقات أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وكان ورعاً سخيّاً ، قاله المفيد رحمه‌الله في إرشاده (٤) .

٣٩٢١ / ٥٦ ـ عمر بن علي بن عمر (٥) :

قال ابن بطّة : أخبرنا بكتابه محمّد بن علي بن محبوب ، رجال النجاشي (٦) .

٣٩٢٢ / ٥٧ ـ عمر بن عنكثة :

أبو حفص الخرّاز الأسدي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ،

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٥٣ / ٤٧٥ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٥٤ / ٤٧٩ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٤٩ .

(٤) الإرشاد ٢ : ١٧٠ .

(٥) له كتاب ، أخبرنا به : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن أبيه ، عن محمّد بن علي بن محبوب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١١٥ / ٥١٤ .

(٦) رجال النجاشي : ٢٨٦ / ٧٦١ .


رجال الشيخ (١) (٢) .

٣٩٢٣ / ٥٨ ـ عمر بن عيسىٰ الصيرفي :

مولىٰ ، وأخوه عذافر ، من أصحاب الباقر (٣) والصادق (٤) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

وروىٰ الكشّي حديثاً ضعيفاً يدلّ علىٰ ذمّه (٥) .

٣٩٢٤ / ٥٩ ـ عمر بن فرات :

كاتب ، بغدادي ، غال ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٩٢٥ / ٦٠ ـ عمر بن قيس الماصر :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، بتري ، الخلاصة (٧) .

وقد ذكرناه بعنوان : عمرو بالواو أيضاً (٨) .

٣٩٢٦ / ٦١ ـ عمر بن قيس المكّي :

أبو (٩) حميد بن قيس ، يعرف بسندل ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٥٤ / ٤٨٦ ، وفيه : الخزّاز .

(٢) عمر بن عوف بن مالك ، ل جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٣ / ٣٨ ، وفيه : عمرو بن عوف .

(٣) لم يرد له ذكر في أصحاب الإمام الباقر عليه‌السلام . و : من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، لم ترد في نسخة « م » .

(٤) رجال الشيخ : ٢٥٤ / ٤٨١ .

(٥) رجال الكشّي : ٣٧٠ / ٦٩٠ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٤٩ .

(٧) الخلاصة : ٢٤٠ / ١ ، وفيها : عمر بن قيس الماصر ، ويقال : عمرو . . .

(٨) تقدّم برقم : ٣٨٤٣ / ٨٢ .

(٩) كذا في النسخ ، وفي المصدر : أخو .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٥٥ / ٥٠٥ .


٣٩٢٧ / ٦٢ ـ عمر بن محمّد الأسدي :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٩٢٨ / ٦٣ ـ عمر بن محمّد بن سليم (٢) :

ابن البراء ، يكنّىٰ أبا بكر المعروف بابن الجعابي (٣) ، خرج إلىٰ سيف الدولة فقرّبه واختصّ به ، وكان حفظة عارفاً بالرجال من العامة والخاصّة ؛ وله كتب ، أخبرنا : جماعة من أصحابنا ، منهم : الشيخ أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان ، والحسين بن عبيد الله ، وأحمد بن عبدون .

وقال ابن عبدون : هو محمّد بن عمر بن سليم الجعابي ، الفهرست (٤) .

وفي بعض النسخ : ثقة ، خرج إلىٰ سيف الدولة . . . إلىٰ آخره .

٣٩٢٩ / ٦٤ ـ عمر بن محمّد بن شدّاد :

الأزدي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٩٣٠ / ٦٥ ـ عمر بن محمّد بن عبد الرحمن :

ابن اُذينة ، شيخ أصحابنا البصريّين ووجههم ، روىٰ عن الصادق عليه‌السلام بمكاتبة ؛ له كتاب ، روىٰ محمّد بن أبي عمير ، عن عمر بن اُذينة ، رجال النجاشي (٦) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٤١ / ٣٥ .

(٢) في هامش نسختي « م » و « ت » هنا وفي الموضع الآتي : مسلم ( خ ل ) .

(٣) ثقة ، ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ١١٤ / ٥٠٥ ، وفيه بدل سليم : سالم ؛ وفيه أيضاً بعد ابن الجعابي زيادة : ثقة .

(٥) رجال الشيخ : ٢٥٤ / ٤٨٤ ، وفي بعض نسخه : عمر بن شدّاد الأزدي .

(٦) رجال النجاشي : ٢٨٣ / ٧٥٢ .


عمر بن اُذينة ، ثقة ، له كتاب (١) ، روىٰ عنه : صفوان وابن أبي عمير والحسن بن محمّد بن سماعة ؛ وله كتاب الفرائض ، روىٰ عنه (٢) : أحمد بن ميثم ، الفهرست (٣) .

عمر بن اُذينة ، ثقة ، له كتاب ، من أصحاب الصادق (٤) والكاظم (٥) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

وقال الكشّي : قال حمدويه بن نصير : سمعت أشياخي ، منهم العبيدي وغيره أنّ ابن اُذينة كوفي ، وكان هرب من المهدي ومات باليمن ، فلذلك لم يرو عنه كثيراً .

ويقال (٦) : اسمه محمّد بن عمر بن اُذينة غلب عليه اسم أبيه (٧) .

وذكره ابن داود مرّتين مهملاً ، مرّة بعنوان : عمر بن اُذينة (٨) ، ومرّة بعنوان : عمر بن محمّد بن عبد الرحمن بن اُذينة (٩) . والوجه غير ظاهر .

__________________

(١) أخبرنا : الحسين بن عبيد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن ابن أبي عمير وصفوان ، عنه .

وكتاب عمر بن اُذينة نسختان إحداهما الصغرىٰ والاُخرىٰ الكبرىٰ ، رويناهما عن جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة .

وله كتاب الفرائض رويناه بالإسناد عن حميد ، عن أحمد بن ميثم بن الفضل بن دكين ، عن عمر بن اُذينة ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) في نسخة « ت » زيادة : صفوان وابن أبي عمير .

(٣) الفهرست : ١١٣ / ٥٠٣ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٥٤ / ٤٨٢ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٣٩ / ٨ .

(٦) في نسخة « م » زيادة : إنّ .

(٧) رجال الكشّي : ٣٣٤ / ٦١٢ .

(٨) رجال ابن داود : ١٤٤ / ١١١١ .

(٩) رجال ابن داود : ١٤٦ / ١١٣١ .


٣٩٣١ / ٦٦ ـ عمر بن محمّد بن يزيد (١) :

ابن عبد الله بن عمر بن الخطّاب القرشي العدوي المدني ، دخل الكوفة ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٩٣٢ / ٦٧ ـ عمر بن محمّد بن يزيد :

أبو الأسود ، بيّاع السابري ، مولىٰ ثقيف ، كوفي ، ثقة ، جليل ، أحد من كان يفد في كلّ سنة ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، ذكر ذلك أصحاب كتب الرجال ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن عذافر ومحمّد ابن عبد الحميد ، رجال النجاشي (٣) .

عمر بن يزيد بيّاع السابري ، ثقة ، له كتاب ، من أصحاب الصادق (٤) والكاظم (٥) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

عمر بن يزيد ، ثقة ، له كتاب (٦) ، روىٰ محمّد بن عمر بن يزيد ، عن الحسين بن عمر بن يزيد ، عن أبيه عمر بن يزيد ، الفهرست (٧) .

وقال الكشّي : حدّثني جعفر بن معروف ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن عذافر ، عن عمر بن يزيد بيّاع السابري قال : قال لي أبو

__________________

(١) في هامش النسخ : زيد ( خ ل ) .

(٢) رجال الشيخ : ٢٥٥ / ٤٩٩ ، وفيه : زيد .

(٣) رجال النجاشي : ٢٨٣ / ٧٥١ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٥٠ .

(٥) رجال الشيخ : ٣٣٩ / ٧ .

(٦) أخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن محمّد بن عبد الحميد ، عن محمّد بن عمر بن يزيد ، عن الحسين ( الحسن خ ل ) بن عمر بن يزيد ، عن عمر بن يزيد ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ١١٣ / ٥٠٢ .


عبد الله عليه‌السلام : يا ابن يزيد ، أنت والله منّا أهل البيت ، قلت له : جعلت فداك من آل محمّد ؟ ! قال : إي والله من أنفسهم ، قلت : من أنفسهم ؟ ! قال : إي والله من أنفسهم يا عمر ، أما تقرأ كتاب الله عزّ وجلّ : ( إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ) (١) (٢) انتهىٰ (٣) .

والظاهر أنّ عمر بن محمّد بن يزيد وعمر بن يزيد واحد كما يظهر من الخلاصة أيضاً (٤) .

وذكره ابن داود راوياً عن الفهرست مرّة بعنوان : عمر بن محمّد بن يزيد بيّاع السابري (٥) ، ومرّة بعنوان : عمر بن يزيد بيّاع السابري (٦) .

ولم أجد في الفهرست إلّا عمر بن يزيد كما نقلناه .

__________________

(١) آل عمران : ٦٨ .

(٢) رجال الكشّي : ٣٣١ / ٦٠٥ .

(٣) روىٰ الكليني ـ في الصحيح ـ عن الحسين بن عمر بن يزيد ، عن أبيه قال اشتريت إبلاً وأنا بالمدينة مقيم ، فأعجبني إعجاباً شديداً ، فدخلت علىٰ أبي الحسن الأوّل صلوات الله عليه ـ وفي المحاسن فدخلت علىٰ أبي عبد الله عليه‌السلام ـ فذكرتها له ، فقال : ما لك وللإبل أما علمت أنّها كثيرة المصائب ! قال : فمن إعجابي بها كريتها وبعثت بها مع غلمان لي إلىٰ الكوفة ، قال : فسقطت كلّها ، فدخلت عليه فأخبرته ، فقال : ( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) والظاهر أنّه لا يقدح في عدالته لأنّ ذلك الأمر من الأوامر الإرشاديّة كما قال الله تعالىٰ ( وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ ) ولا يجب الإشهاد بالإجماع ، ولكنه لا يليق به وبأمثاله ، م ح ق ي . انظر الكافي ٦ : ٥٤٣ / ٧ ، المحاسن ٣ : ٤٨٢ / ٢٦٧٦ ، النور : ٦٣ ، البقرة : ٢٨٢ .

(٤) الخلاصة : ١١٩ / ١ .

(٥) رجال ابن داود : ١٤٦ / ١١٣٣ .

(٦) رجال ابن داود : ١٤٦ / ١١٣٧ .


٣٩٣٣ / ٦٨ ـ عمر بن المختار الخزاعي :

ذكره الغلاة ، لا يعرف ، رجال ابن الغضائري (١) .

٣٩٣٤ / ٦٩ ـ عمر بن مدرك الطائي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٣٩٣٥ / ٧٠ ـ عمر بن مسكين بن عبد الله :

العدوي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٩٣٦ / ٧١ ـ عمر بن مسلم الصائغ :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٣٩٣٧ / ٧٢ ـ عمر بن مسلم الهرّاء :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٩٣٨ / ٧٣ ـ عمر بن معروف العبسي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٣٩٣٩ / ٧٤ ـ عمر بن معمر الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) مجمع الرجال ٤ : ٢٦٦ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٥٤ / ٤٩٢ .

(٣) عمر بن مدرك النخعي ، مولاهم ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٤ / ٤٩٣ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٥٥ / ٥٠٧ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٥٤ / ٤٩٧ .

(٦) عمر بن مسلم القشيري ، مولاهم ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٣ / ٤٧٢ ، وفي بعض نسخه : القسري .

(٧) رجال الشيخ : ٢٥٣ / ٤٦٨ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٥٣ / ٤٦٦ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٥٤ / ٤٩٤ .


٣٩٤٠ / ٧٥ ـ عمر بن منهال :

تقدّم بعنوان : عمرو بن المنهال (١) .

٣٩٤١ / ٧٦ ـ عمر بن موسىٰ الوجيهي :

زيدي ، له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : يحيىٰ بن كهمس أبو بكر الفراري ، الفهرست (٣) .

٣٩٤٢ / ٧٧ ـ عمر بن نهيك الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٩٤٣ / ٧٨ ـ عمر بن هارون البلخي :

أبو حفص (٥) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٩٤٤ / ٧٩ ـ عمر بن هارون :

روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) تقدّم برقم : ٣٨٥٣ / ٩٢ .

(٢) قراءة زيد بن علي عليه‌السلام ، أخبرنا بها : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن أبي بكر محمّد بن عمر بن سالم الجعابي قال : حدّثني أبو عبد الله محمّد بن سليمان ابن محبوب من أصل كتابه ، قال حدّثني إبراهيم بن مسكين أبو إسحاق البصري كتبت عنه في الخزينة سنة أحدىٰ وستّين ومائتين ، قال : حدّثني يحيىٰ بن كهمش أبو بكر الفزاري ، عنه .

قال : هذه القراءة سمعتها من زيد بن علي بن الحسين عليه‌السلام ، قال : وسمعت زيد ابن علي يقول : هذه قراءة أمير المؤمنين عليه‌السلام ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١١٤ / ٥٠٨ ، وفيه : يحيىٰ بن كهمش ، أبو بكر الفزاري .

(٤) رجال الشيخ : ٢٥٥ / ٥١١ .

(٥) أسند عنه ، قدم الكوفة ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٢٥٤ / ٤٨٥ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٣٥ / ٧٣ ضمن ترجمة عون بن جرير ، وفيه عمرو .


٣٩٤٥ / ٨٠ ـ عمر بن هلال :

ذكرناه بعنوان : عمرو بن هلال (١) (٢) .

٣٩٤٦ / ٨١ ـ عمر بن يحيىٰ :

نقلناه بعنوان : عمرو بن يحيىٰ (٣) .

٣٩٤٧ / ٨٢ ـ عمر بن يحيىٰ زاذن :

مولىٰ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٩٤٨ / ٨٣ ـ عمر بن يزيد :

بيّاع السابري ، ذكرناه بعنوان : عمر بن محمّد بن يزيد (٥) (٦) .

٣٩٤٩ / ٨٤ ـ عمر بن يزيد بن ذبيان :

الصيقل (٧) ، أبو موسىٰ ، مولىٰ بني نهد ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن زياد ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) تقدّم برقم : ٣٨٥٩ / ٩٨ .

(٢) عمر والد يحيىٰ بن عمر الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٥ / ٥١٢ .

(٣) تقدّم برقم : ٣٨٦٠ / ٩٩ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٥٣ / ٤٧٦ ، وفيه : عمر بن يحيىٰ بن زاذان .

(٥) تقدم برقم : ٣٩٣٢ / ٦٧ .

(٦) عمر بن يزيد الثقفي ، مولاهم ، البزّاز الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٣ / ٤٥٧ .

عمر بن يزيد الجعفي الكوفي ، أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٥٣ ، وفيه : عمر بن مزيد . . .

عمر بن يزيد الصيقل الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٣ / ٤٥٨ .

(٧) ربما يتراءىٰ من كلام النجاشي عند ترجمة أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد أنّ عمر بن يزيد الصيقل وعمر بن يزيد بيّاع السابري واحد ، ( منه قدّه ) . رجال النجاشي : ٨٣ / ٢٠٠ .

(٨) رجال النجاشي : ٢٨٦ / ٧٦٣ .


ونقل ابن داود توثيقه من النجاشي (١) . ولم أجد في النجاشي إلّا كما نقلناه .

٣٩٥٠ / ٨٥ ـ عمر اليماني :

ذكرناه بعنوان : عمر أبو حفص (٢) (٣) .

٣٩٥١ / ١ ـ عمران بن أبي خالد :

الفراري ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٩٥٢ / ٢ ـ عمران بن أبي مسلم :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٩٥٣ / ٣ ـ عمران بن إسحاق الزعفراني :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٣٩٥٤ / ٤ ـ عمران بن إسماعيل :

قال ابن بطّة : حدّثنا البرقي عنه بكتابه ، رجال النجاشي (٨) .

٣٩٥٥ / ٥ ـ عمران بن البختري الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال ابن داود : ١٤٦ / ١١٣٩ .

(٢) تقدّم برقم : ٣٨٦٧ / ٢ .

(٣) عمران مجهول ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٢ / ٧٦ .

(٤) رجال الشيخ : ١٤١ / ٤١ ، وفيه : الفزاري .

(٥) رجال الشيخ : ٢٥٦ / ٥٣٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٥٧ / ٥٤٣ .

(٧) عمران بن إسحاق بن طلحة الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٦ / ٥٣٢ .

(٨) رجال النجاشي : ٢٩٣ / ٧٩٠ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٥٧ / ٥٤٤ .


٣٩٥٦ / ٦ ـ عمران البرقي :

الجنابي (١) ، أبو علي ، جدّ محمّد بن أبي القاسم عبد الله بن عمران ، قليل الحديث ؛ له كتاب روىٰ عنه : محمّد بن أبي القاسم ، رجال النجاشي (٢) (٣) .

٣٩٥٧ / ٧ ـ عمران بن الحصين :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٤) .

من السابقين الّذين رجعوا إلىٰ أمير المؤمنين عليه‌السلام ، قاله الفضل بن شاذان ، رجال الكشّي (٥) .

٣٩٥٨ / ٨ ـ عمران بن حمران الأذرعي (٦) :

من أهل أذرعات ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، روىٰ عنه : الحسن بن حمّاد بن عديس ، رجال النجاشي (٧) .

له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : ابن سماعة ، الفهرست (٩) .

__________________

(١) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسخة « ت » : الجبائي ، وفي نسخة « م » : الجبّاني .

(٢) رجال النجاشي : ٢٩١ / ٧٨٢ ، وفيه : الجبابي .

(٣) عمران بيّاع الزطّي ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٧ / ٥٤٧ .

عمران بن أبي عاصم ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ليس في كتب الرجال ، ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ٤٣ / ٣٤ .

(٥) رجال الكشّي : ٣٨ / ٧٨ .

(٦) ق م جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٧ / ٥٤٠ ، وفيه : روىٰ عن أبي الحسن عليه‌السلام أيضاً .

(٧) رجال النجاشي : ٢٩٢ / ٧٨٦ .

(٨) عمران بن حمران ، له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن ابن سماعة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٩) الفهرست : ١١٩ / ٥٣٨ .


٣٩٥٩ / ٩ ـ عمران بن زائدة الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٩٦٠ / ١٠ ـ عمران الزعفراني :

مجهول ، الخلاصة (٢) ، رجال ابن داود (٣) .

ولعلّه عمران بن إسحاق المقدّم (٤) ، أو عمران بن عبد الرحيم الآتي (٥) (٦) .

٣٩٦١ / ١١ ـ عمران بن سليمان :

أبو محمّد ، القبي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٩٦٢ / ١٢ ـ عمران بن شفاء الأصبحي (٨) :

كوفي ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، روىٰ عنه : علي بن الحسن الطاطري ، رجال النجاشي (٩) .

٣٩٦٣ / ١٣ ـ عمران بن عبد الرحيم الزعفراني :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٥٦ / ٥٣٤ .

(٢) الخلاصة : ٢٤٤ / ١١ .

(٣) رجال ابن داود : ٢٦٣ / ٣٦١ .

(٤) تقدّم برقم : ٣٩٥٣ / ٣ .

(٥) سيأتي برقم : ٣٩٦٣ / ١٣ .

(٦) عمران السقّاء الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٧ / ٥٤٥ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٥٦ / ٥٣٣ .

(٨) ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٧ / ٥٤٨ .

(٩) رجال النجاشي : ٢٩٢ / ٧٨٧ .

(١٠) رجال الشيخ : ٢٥٧ / ٥٥٠ .


٣٩٦٤ / ١٤ ـ عمران بن عبد الله الخزاعي :

من خزاعة ، من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٩٦٥ / ١٥ ـ عمران بن عبد الله القمّي :

قال الكشّي : قال محمّد بن مسعود وعلي بن محمّد قالا : حدّثنا الحسين بن عبيد الله ، عن عبد الله بن علي ، عن أحمد بن حمزة بن (٢) عمران القمّي ، عن حمّاد الناب قال : كنّا عند أبي عبد الله عليه‌السلام ونحن جماعة ، إذ دخل عليه عمران بن عبد الله القمّي فسأله وبرّه وبشّه ، فلمّا أنْ قام قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : من هذا الّذي بررته هذا البر ؟ فقال : هذا من أهل بيت النجباء ما أرادهم جبّار من الجبابرة إلّا قصمه الله (٣) .

ثمّ قال : قال محمّد بن مسعود وعلي بن محمّد قالا : حدّثنا الحسين ابن عبيد الله ، عن عبد الله بن علي ، عن أحمد بن حمزة ، عن المرزبان بن عمران ، عن أبان بن عثمان قال : دخل عمران بن عبد الله علىٰ أبي عبد الله عليه‌السلام ، فقرّبه أبو عبد الله عليه‌السلام فقال : كيف أنت وكيف ولدك وكيف أهلك وكيف بنو عمّك وكيف أهل بيتك ؟ ثمّ حدّثه مليّاً فلمّا خرج ، قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : من هذا ؟ قال : هذا نجيب قوم نجباء وما نصب لهم جبّار إلّا قصمه الله .

قال حسين : عرضت هذين الحديثين علىٰ أحمد بن حمزة ، فقال : أعرفهما ولا أحفظ من رواهما لي (٤) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٠٣ / ٢٤ .

(٢) كذا في النسخ ، وفي المصدر : عن .

(٣) رجال الكشّي : ٣٣٣ / ٦٠٨ .

(٤) رجال الكشّي : ٣٣٣ / ٦٠٩ .


وقال العلّامة قدس‌سره في الخلاصة بعد نقل هذين الحديثين عن الكشّي : قال النجاشي : عبد الله بن علي بن عمران القرشي أبو الحسن المخزومي الّذي يعرف بالميمون ، فاسد المذهب والرواية ، ويمكن أنْ يكون هو الراوي لهذين الحديثين .

( وبالجملة : فالتوقّف لازم ولا يثبت عندي بهذين الحديثين ) (١) تعديل المشار إليه مع ما ذكرت ، بل هما من المرجّحات (٢) ، انتهىٰ .

قلت : ليس في النجاشي عبد الله بن علي بن عمران القرشي الّذي يعرف بالميموني ، بل فيه : علي بن عبد الله بن عمران القرشي أبو الحسن المخزومي الّذي يعرف بالميموني ، كان فاسد المذهب والرواية (٣) .

وفي الخلاصة في موضع أهل بيت النجباء : أهل بيت المختار (٤) . ولعلّه سهو كما يظهر من الحديث الثاني أيضاً .

٣٩٦٦ / ١٦ ـ عمران بن عطيّة :

أبو عبّاد الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٩٦٧ / ١٧ ـ عمران بن عطيّة :

أبو عمارة الخارفي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

__________________

(١) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م » .

(٢) الخلاصة : ١٢٤ / ٣ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٦٨ / ٦٩٨ .

(٤) الخلاصة : ١٢٤ / ٣ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٥٦ / ٥٣٧ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٥٧ / ٥٣٨ .


٣٩٦٨ / ١٨ ـ عمران (١) بن علي بن أبي شعبة :

الحلبي (٢) وثّقه النجاشي عند ترجمة محمّد بن علي بن أبي شعبة وعبيد الله بن علي (٣) .

٣٩٦٩ / ١٩ ـ عمران بن فائدة الجمّال :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٩٧٠ / ٢٠ ـ عمران بن قطر الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٩٧١ / ٢١ ـ عمران بن قطن :

روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام كتابه ، رجال النجاشي (٦) .

ويمكن أنْ يكون هذا والّذي ذكرناه قبيل هذا واحداً .

٣٩٧٢ / ٢٢ ـ عمران بن كعب :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٩٧٣ / ٢٣ ـ عمران بن محمّد بن عمران :

ابن عبد الله بن سعد الأشعري القمّي ، له كتاب (٨) ، روىٰ أحمد بن

__________________

(١) وكنيته أبو الفضل ، فقيه ؛ ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ١٠٢ ، وفيه : وكنيته أبو اليقظان .

(٢) الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٦ / ٥٣١ .

(٣) رجال النجاشي : ٣٢٥ / ٨٨٥ ، ٢٣٠ / ٦١٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٥٧ / ٥٤٢ ، وفيه : ابن فائد .

(٥) رجال الشيخ : ٢٥٧ / ٥٤٦ ، وفيه : ابن قطر .

(٦) رجال النجاشي : ٢٩٢ / ٧٨٨ .

(٧) رجال الشيخ : ١٠٣ / ١٢ .

(٨) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١١٩ / ٥٣٧ .


محمّد بن خالد ، عنه ، رجال النجاشي (١) .

الأشعري ، ثقة ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٩٧٤ / ٢٤ ـ عمران بن مسكان :

أبو محمّد ، كوفي ، ثقة ؛ له كتاب (٣) نوادر ، روىٰ عنه : حميد ، رجال النجاشي (٤) .

روىٰ عنه : حميد بن زياد ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٩٧٥ / ٢٥ ـ عمران بن موسىٰ الزيتوني :

قمّي ، ثقة ، له كتاب ، روىٰ أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (٦) .

٣٩٧٦ / ٢٦ ـ عمران بن ميثم الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

عمران بن ميثم بن يحيىٰ الأسدي ، مولىٰ ، ثقة ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام ، روىٰ عنه : أبو خالد محمّد بن مهاجر ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٩٢ / ٧٨٩ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٦٠ / ٢١ .

(٣) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد بن زياد ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) الفهرست : ١١٩ / ٥٣٩ .

(٤) رجال النجاشي : ٢٩١ / ٧٨٣ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٣٠ / ١٦ .

(٦) رجال النجاشي : ٢٩١ / ٧٨٤ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٥٦ / ٥٢٩ .

(٨) رجال النجاشي : ٢٩٢ / ٧٨٥ .


وقال الشيخ في الرجال : عمران بن ميثم التمّار ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام (١) .

ثمّ قال : عمران بن ميثم الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢) .

والظاهر أنّ الكلّ واحد ، لأنّ مثل هذا كثير في كتابه قدس‌سره مع قطعنا بالاتّحاد .

٣٩٧٧ / ٢٧ ـ عمران بن نافع الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٩٧٨ / ٢٨ ـ عمران بن يزيد الملائي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٩٧٩ / ٢٩ ـ عمران بن يعقوب البارقي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٩٨٠ / ١ ـ العمركي بن علي :

أبو محمّد البوفكي ، وبوفك قرية من قرىٰ نيشابور ، شيخ من أصحابنا ثقة ، روىٰ عنه شيوخ أصحابنا ، منهم : عبد الله بن جعفر الحميري .

له كتاب الملاحم ، روىٰ عنه : محمّد بن أحمد بن إسماعيل العلوي ؛ وله كتاب نوادر ، روىٰ عنه : عبد الله بن جعفر ، رجال النجاشي (٦) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ١١٨ / ٢٩ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٥٦ / ٥٣٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٥٧ / ٥٣٩ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٥٧ / ٥٤٩ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٥٦ / ٥٣٠ .

(٦) رجال النجاشي : ٣٠٣ / ٨٢٨ .


يقال : إنّه اشترىٰ غلماناً أتراكاً بسمرقند للعسكري عليه‌السلام ، من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٩٨١ / ١ ـ عمرة بن الزبير :

يكنّىٰ أبا وائل ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٩٨٢ / ١ ـ عمير بن الحارث الطائي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٩٨٣ / ٢ ـ عمير بن سعد النخعي :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٩٨٤ / ٣ ـ عمير بن سويد العبدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٩٨٥ / ٤ ـ عمير بن صالح الخثعمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٩٨٦ / ٥ ـ عمير بن عبد الله بن الجرّاح :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٧) .

٣٩٨٧ / ٦ ـ عمير بن عطارد :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ٧ .

(٢) رجال الشيخ : ٧٧ / ١٠٩ ، وفيه : عمرو .

(٣) رجال الشيخ : ٢٥٦ / ٥٢٨ .

(٤) رجال الشيخ : ٧٦ / ١٠١ ، وفيه : ابن سعيد .

(٥) رجال الشيخ : ٢٥٦ / ٥٢٦ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٥٦ / ٥٢٧ .

(٧) رجال الشيخ : ٤٥ / ٧٠ .

(٨) رجال الشيخ : ٧٦ / ٩٨ .


٣٩٨٨ / ٧ ـ عمير بن عمّار الجعفي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٩٨٩ / ٨ ـ عمير بن عمران الهمداني :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٩٩٠ / ١ ـ عنبسة بن الأزهر الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٩٩١ / ٢ ـ عنبسة بن بجاد العابد (٤) :

مولىٰ بني أسد ، كان قاضياً ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : عبد الرحمن بن أبي هاشم ، رجال النجاشي (٥) .

له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : صفوان ، الفهرست (٧) .

من أصحاب الباقر (٨) والصادق (٩) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٥٦ / ٥٢٥ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٥٦ / ٥٢٤ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٣٣ .

(٤) ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٣٤ .

روىٰ الكليني في باب حدّ المماليك : عنبسه بن مصعب العابد ، ( م ت ) . الكافي ٧ : ٢٣٥ / ٨ .

(٥) رجال النجاشي : ٣٠٢ / ٨٢٢ .

(٦) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن محمّد بن الحسين ويعقوب بن يزيد ، عن صفوان ، عن عنبسة ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ١٢٠ / ٥٤٤ .

(٨) رجال الشيخ : ١٤١ / ٥٣ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٣٤ .


وقال الكشّي : قال حمدويه : سمعت أشياخي يقولون : عنبسة بن بجاد كان خيّراً فاضلاً (١) .

وذكر ابن داود قبل ذكر هذا الرجل رجلاً آخر حيث قال : عنبسة بن حمّاد ، خيّر فاضل ، قر ق كش (٢) ، انتهىٰ . ولم أجده في كتب الرجال خصوصاً في الكشّي .

والظاهر أنّه عنبسة بن بجاد كما يظهر من ترجمته أيضاً .

٣٩٩٢ / ٣ ـ عنبسة بن جبير :

روىٰ عنه : عبد الأعلىٰ ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٩٩٣ / ٤ ـ عنبسة بن خالد الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٩٩٤ / ٥ ـ عنبسة بن سعيد البصري :

أخو (٥) الربيع ، السمّان ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٩٩٥ / ٦ ـ عنبسة بن عبد الرحمن القرشي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٣٧٢ / ٦٩٧ .

(٢) رجال ابن داود : ١٤٧ / ١١٥٣ ، وفيه بدل كش : جش .

(٣) رجال الشيخ : ٧٧ / ١١٧ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٣٢ .

(٥) أبو ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٦) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٣٦ ، وفيه : أخو أبي الربيع .

(٧) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٣٥ .


٣٩٩٦ / ٧ ـ عنبسة بن مصعب (١) :

( من أصحاب الباقر ) (٢) والصادق (٣) والكاظم (٤) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ .

وقال الكشّي : قال حمدويه : عنبسة بن مصعب ناووسي واقفي علىٰ أبي عبد الله عليه‌السلام ، وإنّما سميّت الناووسيّة برئيس كان لهم يقال : فلان بن فلان الناووس (٥) .

وذكره ابن داود في البابين (٦) .

٣٩٩٧ / ١ ـ العوّام بن حوشب بن يزيد :

ابن رويم الشيباني ، هو أكبر من أخيه طلّاب ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : طلّاب ، رجال النجاشي (٧) .

٣٩٩٨ / ٢ ـ العوّام بن عبد الرحمن الجرمي :

كوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٣٩٩٩ / ١ ـ عوانة بن الحسين البزّاز :

كوفي ، روىٰ عنه : حميد بن زياد (٩) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) العجلي الكوفي ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ١٤١ / ٥٤ . وما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٣) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٣١ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٤٠ / ٣٠ .

(٥) رجال الكشّي : ٣٦٥ / ٦٧٦ .

(٦) رجال ابن داود : ١٤٧ / ١١٥٥ ، ٢٦٥ / ٣٨٠ .

(٧) رجال النجاشي : ٣٠٣ / ٨٢٦ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٦٣ / ٦٧٤ .

(٩) مات سنة أربع وستّين ومائتين ، ( م ت ) .

(١٠) رجال الشيخ : ٤٣٠ / ١٤ .


٤٠٠٠ / ٢ ـ عوانة بن عاصم الأنصاري :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٠٠١ / ١ ـ عوف بن بشر :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٠٠٢ / ٢ ـ عوف بن الحارث :

بدري ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٠٠٣ / ٣ ـ عوف بن عبد الله :

روىٰ عنه : سعيد بن جناح ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مجهول ، رجال النجاشي عند ترجمة سعيد بن جناح (٤) .

٤٠٠٤ / ٤ ـ عوف بن عبد الله الأزدي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور قبيل هذا .

٤٠٠٥ / ٥ ـ عوف العقيلي (٦) :

ذكرناه بعنوان : العقيلي (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٦٣ / ٦٧٩ .

(٢) رجال الشيخ : ٧٦ / ٩٤ .

(٣) رجال الشيخ : ٧٣ / ٣٦ .

(٤) رجال النجاشي : ١٩١ / ٥١٢ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٦٣ / ٦٦٦ .

(٦) ي جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧٨ / ١٢٩ .

(٧) تقدّم برقم : ٣٤٤١ / ١ .


٤٠٠٦ / ٦ ـ عوف بن عمرو الأزدي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٤٠٠٧ / ١ ـ عون بن جرير :

صاحب عمرو بن هارون الثقفي (٣) ، قال ابن بطّة : أخبرنا أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن عون بالكتاب ، رجال النجاشي (٤) .

روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٠٠٨ / ٢ ـ عون بن جعفر بن أبي طالب :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٠٠٩ / ٣ ـ عون بن حكيم البارقي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٠١٠ / ٤ ـ عون بن سالم :

كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ؛ له كتاب صغير ، روىٰ عنه : إبراهيم ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٦٣ / ٦٦٤ .

(٢) عوف مولىٰ عبد الرحيم بن نصر البارقي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٣ / ٦٦٥ .

(٣) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٢٣ / ٥٥٩ .

(٤) رجال النجاشي : ٣٠١ / ٨١٨ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٣٥ / ٧٣ .

(٦) رجال الشيخ : ٧٥ / ٧٢ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٦٣ / ٦٦٨ ، وفي بعض نسخه : ابن حكم .

(٨) رجال النجاشي : ٣٠١ / ٨١٩ .


٤٠١١ / ٥ ـ عون بن عبّاد الطائي :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٠١٢ / ٦ ـ عون بن عبد الله بن جعفر :

ابن أبي طالب ، من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، قتل معه عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

وفي رجال ابن داود في موضع سين : ي (٣) . وهو سهو .

٤٠١٣ / ٧ ـ عون بن لفافة الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٠١٤ / ٨ ـ عون بن معين القلانسي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٠١٥ / ١ ـ عويمر (٦) :

أبو الدرداء ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٧) .

٤٠١٦ / ١ ـ عيّاش الدرامي :

بصري ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٤٠١٧ / ١ ـ عياض بن أبي المهاجر :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٦٣ / ٦٧٠ .

(٢) رجال الشيخ : ١٠٢ / ٨ .

(٣) رجال ابن داود : ١٤٨ / ١١٦٠ ، وفيه : سين .

(٤) رجال الشيخ : ٢٦٣ / ٦٦٩ ، وفي بعض نسخه : ابن افافة .

(٥) رجال الشيخ : ٢٦٣ / ٦٦٧ .

(٦) في نسختي « م » و « ت » : عوين ، وفي هامشيهما : عويمر ( خ ل ) .

(٧) رجال الشيخ : ٤٤ / ٤٠ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٦٣ / ٦٧٦ ، وفيه : الرزامي .

(٩) رجال الشيخ : ١٠٣ / ١٩ .


٤٠١٨ / ٢ ـ عياض بن عاصم (١) الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٠١٩ / ٣ ـ عياض بن عبد الرحمن الكلبي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٠٢٠ / ١ ـ عيسىٰ بن إبراهيم العبدي :

أبو إسحاق الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٠٢١ / ٢ ـ عيسىٰ بن أبي حجر :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٤٠٢٢ / ٣ ـ عيسىٰ بن أبي منصور شلقان :

قال الكشّي : قال محمّد بن نصير : حدّثني محمّد بن عيسىٰ ، عن إبراهيم بن علي قال : كان أبو عبد الله عليه‌السلام إذا رأىٰ عيسىٰ بن أبي منصور ، قال : من أحبّ أنْ يرىٰ رجلاً من أهل الجنّة فلينظر إلىٰ هذا (٧) .

كتب إليّ أبو محمّد الفضل بن شاذان يذكر عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن سعيد بن يسار ، عن عبد الله بن أبي يعفور قال : كنت عند أبي عبد الله عليه‌السلام إذ أقبل عيسىٰ بن أبي منصور ، فقال : إذا أردت

__________________

(١) الحنفي ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٢٩ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٦١ / ٦٣٠ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٥٨ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٥٩ / ٥٨٥ .

(٦) عيسىٰ بن أبي منصور القرشي ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٠ / ٢٧ .

عيسىٰ أبو موسىٰ البصري ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٦٦ .

(٧) رجال الكشّي : ٣٢٩ / ٥٩٩ .


أنْ تنظر إلىٰ خيار في الدنيا وخيار في الآخرة فانظر إليه .

قال أبو عمرو الكشّي : سألت حمدويه بن نصير عن عيسىٰ ، فقال : خيّر فاضل ، هو المعروف بشلقان وهو ابن أبي منصور واسم أبي منصور : صبيح (١) .

وقال النجاشي : عيسىٰ بن صبيح العرزمي ، عربي ، صليب ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : الحسن بن محبوب (٢) .

وقال الشيخ في الرجال : عيسىٰ بن أبي منصور الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣) . ثمّ قال : عيسىٰ بن شلقان (٤) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥) . ثمّ قال : عيسىٰ بن صبيح العرزمي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٦) .

وقال ابن داود : اعلم أنّ عيسىٰ بن أبي منصور غير عيسىٰ بن صبيح العرزمي ، وإنْ كان أبو منصور اسمه : صبيح ، لكنّه غير شلقان .

ومن أصحابنا من توهمه إيّاه ، والشيخ رضي‌الله‌عنه قد بيّن اختلافهما (٧) ، انتهىٰ .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٣٣٠ / ٦٠٠ .

(٢) رجال النجاشي : ٢٩٦ / ٨٠٤ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٥٦ .

(٤) وفي بعض الأخبار : عيسىٰ شلقان بدون لفظة « ابن » ، ولعلّه الصواب كما في الكشّي عند ترجمة محمّد بن أبي زينب أيضاً ، ( منه قدّه ) . انظر الكافي ١ : ٣٨٠ / ٧ ، ٢ : ٣٠٦ / ٣ ورجال الكشّي : ٢٩٦ / ٥٢٣ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٥٩ ، وفيه : عيسىٰ شلقان .

(٦) رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٦٤ .

(٧) رجال ابن داود : ١٤٨ / ١١٦٢ .


والّذي يخطر ببالي أنّهم واحد كما يظهر من الكشّي والخلاصة (١) .

وما ذكره الشيخ مرّة بعنوان : ابن أبي منصور ، ومرّة بعنوان : ابن شلقان ، ومرّة بعنوان : ابن صبيح ، لا يدلّ علىٰ التعدد لأنّ مثل هذا كثير في كتابه مع قطعنا بالاتّحاد .

٤٠٢٣ / ٤ ـ عيسىٰ بن أحمد بن عيسىٰ :

ابن المنصور ، أبو موسىٰ السر من رائي ، روىٰ عن أبي الحسن علي ابن محمّد عليه‌السلام ، روىٰ عنه : أبو الحسن محمّد بن أحمد بن عبيد الله ، رجال النجاشي (٢) .

٤٠٢٤ / ٥ ـ عيسىٰ بن أحمد المدائني :

الثقفي الّذي ذكره ابن داود (٣) .

سيجيء بعنوان : عيسىٰ بن حمزة (٤) .

٤٠٢٥ / ٦ ـ عيسىٰ بن اُسامة الكوفي :

روىٰ عنه : عبد الله بن المغيرة ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٠٢٦ / ٧ ـ عيسىٰ بن أعين الجريري :

الأسدي ، مولىٰ ، كوفي (٦) ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وروىٰ عن عبيد بن عيسىٰ بن أعين صاحب السبوب ـ وهي الثياب البيض من

__________________

(١) رجال الكشّي : ٣٣٠ / ٦٠٠ ، الخلاصة : ١٢٢ / ٢ .

(٢) رجال النجاشي : ٢٩٧ / ٨٠٦ .

(٣) رجال ابن داود : ١٤٨ / ١١٦٥ ، وفيه : عيسىٰ بن حمزة .

(٤) سيأتي برقم : ٤٠٣٣ / ١٤ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٦٨ .

(٦) ق جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٦٩ .


القزّ ـ له كتاب ، روىٰ عنه : عبد الله بن جبلة ، رجال النجاشي (١) .

له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، الفهرست (٣) .

٤٠٢٧ / ٨ ـ عيسىٰ بن أعين الشيباني :

أخو زرارة ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٠٢٨ / ٩ ـ عيسىٰ بن بكر بن عبد الله :

ابن سعد الأشعري القمّي ، وأخواه موسىٰ وشعيب ، من أصحاب الباقر والصادق عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٥) . وفي بعض النسخ : عيسىٰ أبو بكر ابن عبد الله بن سعد . . . إلىٰ آخره .

فكأنّه الّذي سيجيء بعنوان : عيسىٰ بن عبد الله بن سعد (٦) (٧) .

٤٠٢٩ / ١٠ ـ عيسىٰ بن جعفر بن عاصم :

روىٰ الكشّي أنّ أبا الحسن عليه‌السلام دعا له ، وفي الطريق أحمد بن هلال (٨) وهو ضعيف .

٤٠٣٠ / ١١ ـ عيسىٰ بن جعفر بن علي :

ابن محمّد بن علي بن موسىٰ بن جعفر بن محمّد بن علي بن

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٩٦ / ٨٠٣ .

(٢) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١١٧ / ٥٢١ .

(٤) رجال الشيخ : ١٣٩ / ١ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٦٥ / ٧١١ ، وفي بعض نسخه : عيسىٰ أبو بكر ، وفيه أيضاً : رووا عنهما عليهما‌السلام .

(٦) سيأتي برقم : ٤٠٤٨ / ٢٩ .

(٧) عيسىٰ من أهل قاشان ، خدم أبا عبد الله عليه‌السلام سنين ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٣٨ .

(٨) رجال الكشّي : ٦٠٣ / ١١٢٢ .


الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام المعروف بابن الرضا ، سمع منه التلعكبري (١) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٠٣١ / ١٢ ـ عيسىٰ بن حسّان :

روىٰ عنه : علي بن النعمان ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٤٠٣٢ / ١٣ ـ عيسىٰ بن حمّاد الخليدي :

البكري الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٤٠٣٣ / ١٤ ـ عيسىٰ بن حمزة المدائني :

الثقفي ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : عمرو ابن سعيد ، رجال النجاشي (٨) .

ونقله ابن داود عن النجاشي بعنوان : عيسىٰ بن أحمد المدائني الثقفي (٩) . ولم أجد في النجاشي إلّا كما نقلناه .

__________________

(١) وله منه إجازة ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٤٣١ / ٢٣ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٦٥ .

(٤) ثمّ عيسىٰ بن حسّان الكاتب ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٩ / ٥٨٢ .

ثمّ عيسىٰ بن حسّان ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٥ / ٧٠٤ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٥٩ / ٥٨١ .

(٦) عيسىٰ بن حمزة ، قر جخ ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤١ / ٦١ ، ٢٥٧ / ٥٥٥ .

(٧) يرويه جماعة ، ( م ت ) .

(٨) رجال النجاشي : ٢٩٤ / ٧٩٨ .

(٩) رجال ابن داود : ١٤٨ / ١١٦٥ ، وفيه : عيسىٰ بن حمزة .


٤٠٣٤ / ١٥ ـ عيسىٰ بن حميد الشاكري :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٠٣٥ / ١٦ ـ عيسىٰ بن حيّان (٢) الكوفي :

أبو أحمد النخعي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٠٣٦ / ١٧ ـ عيسىٰ بن خليد الفرّاء :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٠٣٧ / ١٨ ـ عيسىٰ بن داود النجّار :

كوفي ، من أصحابنا ، قليل الرواية ، روىٰ عن أبي الحسن موسىٰ عليه‌السلام ؛ له كتاب التفسير ، روىٰ عنه : محمّد بن سالم بن عبد الرحمن ، رجال النجاشي (٥) .

٤٠٣٨ / ١٩ ـ عيسىٰ بن راشد (٦) :

كوفي ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، يعرف بابن كازر ؛ له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : محمّد بن زياد ، رجال النجاشي (٨) .

وذكره ابن داود راوياً عن النجاشي مهملاً ، وقال : إنّه يعرف بأبي

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٧٨ .

(٢) جبان ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٣) رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٦٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٧٩ .

(٥) رجال النجاشي : ٢٩٤ / ٧٩٧ .

(٦) عيسىٰ بن راشد ، يعرف بابن كازر ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٩ / ٥٨٠ .

(٧) يرويه جماعة ، ( م ت ) .

(٨) رجال النجاشي : ٢٩٥ / ٨٠٠ .


كازر (١) ، ولعلّه سهو .

٤٠٣٩ / ٢٠ ـ عيسىٰ بن رشد الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٠٤٠ / ٢١ ـ عيسىٰ بن روضة :

حاجب المنصور ، كان متكلّماً جيّد الكلام ، وله كتاب في الإمامة ، وقد وصفه أحمد بن أبي طاهر في كتاب بغداد وذكر أنّه رأىٰ الكتاب .

وقال بعض أصحابنا رحمهم‌الله : إنّه رأىٰ هذا الكتاب . وقرأت في بعض الكتب أنّ المنصور لمّا كان بالحيرة تَسَمَّعَ علىٰ عيسىٰ بن روضة ـ وكان مولاه ـ وهو يتكلّم في الإمامة ، فاعجب به واستجاد كلامه ، رجال النجاشي (٣) .

٤٠٤١ / ٢٢ ـ عيسىٰ بن زيد بن علي :

ابن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، أبو يحيىٰ ، عداده في الكوفيّين ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٠٤٢ / ٢٣ ـ عيسىٰ بن السري :

أبو اليسع الكرخي (٥) ، بغدادي ، مولىٰ ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : محمّد بن سلمة بن أرتبيل ، رجال

__________________

(١) رجال ابن داود : ١٤٩ / ١١٦٨ ، وفيه : يعرف بابن كازر .

(٢) رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٧١ ، وفيه : ابن راشد .

(٣) رجال النجاشي : ٢٩٤ / ٧٩٦ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٥٧ / ٥٥١ .

(٥) قمّي ، نزل كرخ بغداد ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٥٧ .

(٦) يرويه جماعة ، ( م ت ) .


النجاشي (١) .

له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : ابن نهيك ، الفهرست (٣) .

٤٠٤٣ / ٢٤ ـ عيسىٰ بن سوادة بن أبي الجعد :

النخعي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٠٤٤ / ٢٥ ـ عيسى بن شيرة المدني :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٠٤٥ / ٢٦ ـ عيسىٰ بن صبيح (٦) :

ذكرناه بعنوان : عيسىٰ بن أبي منصور (٧) .

٤٠٤٦ / ٢٧ ـ عيسىٰ بن الصلت :

كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٩٦ / ٨٠٢ .

(٢) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١١٧ / ٥٢٢ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٧٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٥٧ / ٥٥٣ .

(٦) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عيسىٰ بن صبيح ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١١٧ / ٥٢٣ .

(٧) تقدّم برقم : ٤٠٢٢ / ٣ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٣٧ .

(٩) عيسىٰ الطحّان ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٠ / ٢٨ .


٤٠٤٧ / ٢٨ ـ عيسىٰ بن عبد الرحمن السلمي :

البجلي ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٠٤٨ / ٢٩ ـ عيسىٰ بن عبد الله بن سعد :

ابن مالك الأشعري ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، وله مسائل للرضا عليه‌السلام ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسن بن أبي خالد ، رجال النجاشي (٢) .

عيسىٰ بن عبد الله القمّي (٣) ، له مسائل (٤) ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسن بن أبي خالد .

ورواها : أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن أبيه ، عن جدّه ، الفهرست (٥) .

حدّثني حمدويه بن نصير قال : حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر (٦) ، عن يونس بن يعقوب .

قال : وحدّثني محمّد بن عيسىٰ بن عبيد الله ، عن يونس بن يعقوب

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٧٤ .

(٢) رجال النجاشي : ٢٩٦ / ٨٠٥ .

(٣) روىٰ عنه : أبان ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٦٧ .

(٤) أخبرنا بها : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن العبّاس بن معروف ، عن محمّد بن الحسن بن أبي خالد ، عنه .

ورواها أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن أبيه ، عن جدّه عيسىٰ بن عبد الله ، ست ؛ ( م ت ) .

(٥) الفهرست : ١١٦ / ٥١٧ .

(٦) في صه في موضع أحمد بن محمّد بن أبي نصر : أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، ولعلّه سهو ويؤيّده رواية ابن أبي الخطّاب ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، ( منه قدّه ) . الخلاصة : ١٢٢ / ٣ .


أنّ الصادق عليه‌السلام قبّل بين عينيه وقال له : أنت منّا أهل البيت عليهم‌السلام ، رجال الكشّي (١) .

وقال علي بن أحمد العقيقي : إنّه يشبه أباه ، وكان وجهاً عند أبي عبد الله عليه‌السلام مختصّاً به ، الخلاصة (٢) .

وذكره ابن داود راوياً عن الكشّي أنّه ثقة (٣) . ولم أجد في الكشّي إلّا كما نقلناه ، ويظهر من الخلاصة وابن داود أنّ عيسىٰ بن عبد الله القمّي غير عيسىٰ بن عبد الله بن سعد (٤) .

والظاهر أنّهما واحد كما يظهر من ملاحظة كلام النجاشي مع ملاحظة كلام الشيخ في الفهرست .

٤٠٤٩ / ٣٠ ـ عيسىٰ بن عبد الله بن محمّد :

ابن عمر بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : أبو سمينة ، رجال النجاشي (٦) .

له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : النوفلي ومحمّد بن علي الكوفي ،

__________________

(١) ـ رجال الكشّي : ٣٣٣ / ٦١٠ ، وفيه : وقبّل ما بين عيني عيسىٰ .

(٢) الخلاصة : ١٢٣ / ٧ .

(٣) رجال ابن داود : ١٤٩ / ١١٧٣ .

(٤) حيث جعلاهما اسمين مستقلين ، انظر الخلاصة : ١٢٢ / ٣ و ١٢٣ / ٧ ورجال ابن داود : ١٤٩ / ١١٧٣ ، ١٤٩ / ١١٧٤ .

(٥) يرويه جماعة ، ( م ت ) .

(٦) رجال النجاشي : ٢٩٥ / ٧٩٩ .

(٧) أخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن النوفلي ومحمّد بن علي الكوفي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .


الفهرست (١) .

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٤٠٥٠ / ٣١ ـ عيسىٰ بن عبد الله الوابشي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٠٥١ / ٣٢ ـ عيسىٰ بن عبد الله الهاشمي :

له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : أحمد بن هلال ، الفهرست (٦) .

وكأنّه هو المذكور من قبل بعنوان : عيسىٰ بن عبد الله بن محمّد بن عمر .

٤٠٥٢ / ٣٣ ـ عيسىٰ بن عثمان :

مجهول ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٠٥٣ / ٣٤ ـ عيسىٰ بن علي :

من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٤٠٥٤ / ٣٥ ـ عيسىٰ بن عمرو الأنصاري :

روىٰ عنه : منصور بن حازم ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال

__________________

(١) الفهرست : ١١٦ / ٥١٨ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٥٧ / ٥٥٢ .

(٣) ذكر الصدوق في المشيخة : عيسىٰ بن عبد الله بن علي بن عمر بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، فتأمّل ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ٩٣ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٦١ .

(٥) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الحسن بن علي الزيتوني ، عن أحمد بن هلال ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١١٧ / ٥٢٤ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٦٣ / ٦٥ .

(٨) رجال الشيخ : ١١٨ / ٢٧ .


الشيخ (١) (٢) .

٤٠٥٥ / ٣٦ ـ عيسىٰ بن عمر الأسدي :

الكوفي ينزل همدان ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٠٥٦ / ٣٧ ـ عيسىٰ بن عمر السنائي :

عالم ، زيدي المذهب ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

وفي الخلاصة في موضع السنائي : الشيباني (٥) .

وفي رجال ابن داود : رأيت بخطّ الشيخ رحمه‌الله السنائي (٦) . ولعلّه الصواب .

٤٠٥٧ / ٣٨ ـ عيسىٰ بن عيسىٰ الكلابي :

مولىٰ بني عامر ، وليس بالرواسي ، كوفي ، واقفي ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٤٠٥٨ / ٣٩ ـ عيسىٰ بن الفرح السندي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٧٣ .

(٢) عيسىٰ بن عمرو ، كوفي ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤١ / ٤٨ ، وفيه : عمر .

(٣) رجال الشيخ : ٢٥٧ / ٥٥٤ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٢٩ / ٨ .

(٥) الخلاصة : ٢٤٢ / ٣ .

(٦) رجال ابن داود : ٢٦٥ / ٣٨٢ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٦١ / ٣٨ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٥٩ / ٥٨٤ ، وفي بعض نسخه : عيسىٰ أبو الفرج . . .

(٩) عيسىٰ الفرّاء ، عيسىٰ بن خليد ، عيسىٰ بن الفرج ، ق جخ ؛ ( م ت ) . انظر رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٧٩ و ٢٦٥ / ٧٠٣ .


٤٠٥٩ / ٤٠ ـ عيسىٰ بن فضالة الليثي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٠٦٠ / ٤١ ـ عيسىٰ بن لقمان الزهري :

القرشي الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٠٦١ / ٤٢ ـ عيسىٰ بن ماهان :

أبو جعفر الرازي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٠٦٢ / ٤٣ ـ عيسىٰ بن المستفاد :

أبو موسىٰ البجلي الضرير ، رجال ابن داود (٤) .

ولم يكن بذاك ؛ له كتاب الوصيّة ، روىٰ عنه : أبو يوسف الوحاطي (٥) والأزهر بن بسطام بن رستم والحسن بن يعقوب ، رجال النجاشي (٦) .

له كتاب ، روىٰ عنه : عبيد الله بن عبد الله الدهقان ، الفهرست (٧) .

له رواية عن الكاظم عليه‌السلام ، وله كتاب الوصيّة لا يثبت سنده ، وهو في نفسه ضعيف ، رجال ابن الغضائري (٨) .

وذكره ابن داود في البابين (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٧٢ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٧٦ ، ولم يرد فيه : أسند عنه .

(٣) رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٦٠ .

(٤) رجال ابن داود : ١٤٩ / ١١٧٦ .

(٥) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الوحاظي.

(٦) رجال النجاشي : ٢٩٧ / ٨٠٩ .

(٧) الفهرست : ١١٦ / ٥٢٠ .

(٨) مجمع الرجال ٤ : ٣٠٦ .

(٩) رجال ابن داود : ١٤٩ / ١١٧٦ و ٢٦٥ / ٣٨٤ .


٤٠٦٣ / ٤٤ ـ عيسىٰ بن مهران المستعطف :

يكنّىٰ أبا موسىٰ ، له عدّة كتب ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد النوفلي ، رجال النجاشي (١) .

له كتب (٢) ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن موسىٰ النوفلي وأبو الحسن منصور بن علي القزّاز ، الفهرست (٣) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .

٤٠٦٤ / ٤٥ ـ عيسىٰ بن الوليد الهمداني :

كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روىٰ عنه : أحمد بن الفضل ، رجال النجاشي (٦) (٧) .

٤٠٦٥ / ٤٦ ـ عيسىٰ بن هشام :

له كتاب يرويه محمّد بن الحسين عنه ، رجال النجاشي (٨) (٩) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٩٧ / ٨٠٧ .

(٢) أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همام ، عن أحمد بن محمّد بن موسىٰ النوفلي ، عنه .

وأخبرنا بكتبه : أحمد بن عبدون ، عن أبي الحسن منصور بن علي القزّاز بدار القزّ ، عنه .

وله كتاب المهدي ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ١١٦ / ٥٢٠ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٦٤ .

(٥) عيسىٰ النهريري ( قريه ) ، قر جخ ؛ ( م ت ) . لم يرد له ذكر في أصحاب الإمام الباقر عليه‌السلام ، وذكره الشيخ قدس‌سره في أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٦٣.

(٦) رجال النجاشي : ٢٩٥ / ٨٠١ .

(٧) عيسىٰ الهاشمي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٧٠ .

(٨) رجال النجاشي : ٢٩٧ / ٨٠٨ .

(٩) عيسىٰ بن يونس ، ق جخ ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٨ / ٥٧٧ ، ٣٤٠ / ٣١ .


٤٠٦٦ / ٤٧ ـ عيسىٰ بن يونس بزرج :

له كتاب ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٠٦٧ / ١ ـ عيص بن أبي شيبة :

ذكره الكشّي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٠٦٨ / ٢ ـ عيص بن القاسم (٣) بن ثابت :

ابن عبيد بن مهران البجلي ، كوفي ، عربي ، يكنّىٰ أبا القاسم ، ثقة ، عين ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسىٰ عليهما‌السلام ، هو وأخوه الربيع ابنا اُخت سليمان بن خالد الأقطع ؛ له كتاب روىٰ عنه : صفوان بن يحيىٰ ، رجال النجاشي (٤) .

له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير ، الفهرست (٦) .

وقال الكشّي : حدّثني خلف بن حمّاد ، عن أبي سعيد الآدمي ، عن موسىٰ بن سلام ، عن الحكم بن مسكين ، عن العيص بن القاسم قال : دخلت علىٰ أبي عبد الله عليه‌السلام مع خالي سليمان بن خالد ، فقال لخالي : من هذا الفتىٰ ؟ قال : هذا ابن اُختي ، قال : فيعرف أمركم ؟ فقال : نعم ، فقال : الحمد لله الّذي لم يجعله شيطاناً ، ثمّ قال : يا ليتني وإياكم بالطائف اُحدّثكم

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٤٠ / ٢٧ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٦٣ / ٦٧١ ، وفيه : ابن أبي شعبة .

(٣) البجلي ، كوفي ، وأخوه الربيع ، وهما ابنا اُخت سليمان بن خالد ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٣ / ٦٧٢ .

(٤) رجال النجاشي : ٣٠٢ / ٨٢٤ ، ولم يرد فيه : عين .

(٥) أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار والحسن بن متيل ، عن إبراهيم ابن هاشم ، عن ابن أبي عمير وصفوان ، عن العيص ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ١٢١ / ٥٤٧ .


وتؤنسوني ، ويضمن لهم أنْ لا يخرج عليهم أبداً (١) .

٤٠٦٩ / ١ ـ عيينة بن ميمون :

ذكرناه بعنوان : عتيبة بن ميمون (٢) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٣٦١ / ٦٦٩ ، وفيه : وتضمّن لهم إلّا يحرَّج عليهم أبداً .

(٢) تقدّم برقم : ٣٣٥٧ / ٣ .


نقد الرجال الجزء الثالث لسيّد مصطفى بن التفرشي




فهرس الأعلام المترجمين

باب العين

عابس بن أبي شبيب الشاكري    ٥

عابس بن ربيعة النخعي           ٥

عاصم بن ثابت بن الأفلح        ٥

عاصم بن الحسن       ٥

عاصم بن الحسين      ٦

عاصم بن حفص الكوفي          ٦

عاصم بن حميد الحنّاط            ٦

عاصم بن زكير الحنفي            ٦

عاصم بن سليمان      ٧

عاصم بن ضمرة        ٧

عاصم بن عمر بن حفص القرشي          ٧

عاصم الكوزي          ٧


عاصم بن محمّد الكوزي          ٨

عاصم بن واقد المزني    ٨

عامر بن أبي الأحوص            ٨

عامر بن أخيل          ٨

عامر بن الأصقع الزبيدي         ٨

عامر بن جذاعة        ٨

عامر بن حزم           ٨

عامر بن حميد الحضرمي          ٩

عامر بن خداعة        ٩

عامر بن ربيعة          ٩

عامر بن زيد            ٩

عامر بن السبط التميمي          ٩

عامر بن سلمة البكري          ١٠

عامر بن السمط      ١٠

عامر بن شرحبيل ( الشعبي )  ١٠

عامر بن صخرة السكوني       ١٠

عامر بن طريف       ١٠

عامر بن عبد الأسود            ١٠

عامر بن عبد عمرو  ١١

عامر بن عبد قيس    ١١

عامر بن عبد الله بن جذاعة الأزدي       ١١

عامر بن عبيد        ١٢

عامر بن عمير        ١٢

عامر بن كثير السرّاج            ١٢

عامر بن مسعود بن سعد       ١٣

عامر بن مسلم       ١٣

عامر بن واثلة أبو الطفيل       ١٣


عامر بن يزيد         ١٤

عائذ بن بكر         ١٤

عائذ بن حبيب العبدي         ١٤

عائذ بن عمرو        ١٥

عائذ بن مدرك النخعي         ١٥

عائذ بن نباتة الأحمسي         ١٥

عبّاد أبو سعيد العصفري        ١٥

عبّاد بن جريح        ١٥

عبّاد بن الربيع البجلي           ١٦

عبّاد بن زياد الكلبي  ١٦

عبّاد بن سالم         ١٦

عبّاد بن سليمان      ١٦

عبّاد بن صهيب التميمي       ١٦

عبّاد بن عمران الأنصاري       ١٧

عبّاد بن عمران التغلبي          ١٧

عبّاد بن قيس         ١٧

عبّاد بن كثير الكاهلي          ١٧

عبّاد بن محمّد بن سليمان النوفلي         ١٧

عبّاد بن موهب الكوفي          ١٧

عبّاد بن يزيد          ١٨

عبّاد بن يعقوب الرواجني       ١٨

عبادة بن زياد الأسدي          ١٩

عبادة بن الصامت    ١٩

العبّاس بن جعفر بن محمّد بن علي عليهم‌السلام           ١٩

العبّاس بن ربيعة بن الحارث     ٢٠

العبّاس بن ربيعة النخعي        ٢٠


العبّاس بن زيد        ٢٠

العبّاس بن شريك     ٢٠

العبّاس بن صدقة     ٢٠

العبّاس بن عامر بن رياح الثقفي          ٢١

العبّاس بن عائذ الكوفي         ٢١

العبّاس بن عبد الرحمن الصائغ  ٢١

العبّاس بن عبد الله بن معبد الهاشمي       ٢١

العبّاس بن عبد المطّلب         ٢٢

العبّاس بن عتبة اللهبي           ٢٢

العبّاس بن عطيّة العامري        ٢٢

العبّاس بن علي بن أبي سارة    ٢٢

العبّاس بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام       ٢٢

العبّاس بن علي بن جعفر بن عبد الله     ٢٣

العبّاس بن عمر       ٢٣

العبّاس بن عمير      ٢٣

العبّاس بن عوف العبدي        ٢٣

العبّاس بن عيسىٰ الغاضري     ٢٣

العبّاس بن الفضل     ٢٤

العبّاس بن محمّد الورّاق         ٢٤

العبّاس بن معروف    ٢٤

العبّاس بن موسىٰ الورّاق        ٢٥

العبّاس بن موسىٰ النخّاس       ٢٥

العبّاس النجاشي      ٢٥

العبّاس بن الوليد بن صبيح      ٢٦

العبّاس بن هشام الناشري       ٢٦

العبّاس بن هلال الشامي        ٢٧


العبّاس بن يحيىٰ الجعفري        ٢٧

العبّاس بن يزيد الخززي          ٢٧

عباية بن ربعي الأسدي         ٢٧

عباية بن رفاعة بن رافع الأنصاري         ٢٨

عبد الأعلىٰ بن أعين العجلي  ٢٨

عبد الأعلىٰ بن زيد العبدي     ٢٨

عبد الأعلىٰ بن علي الحلبي      ٢٨

عبد الأعلىٰ بن كثير البصري    ٢٩

عبد الأعلىٰ بن محمّد البصري  ٢٩

عبد الأعلىٰ مولىٰ آل سام       ٢٩

عبد الأعلىٰ بن الوضّاح الأزدي           ٢٩

عبد الأعلىٰ بن يزيد الكوفي     ٣٠

عبدان بن محمّد الجويمي         ٣٠

عبد الباقي بن القانع            ٣٠

عبد الجبّار بن أعين الشيباني    ٣٠

عبد الجبّار بن العبّاس الهمداني            ٣١

عبد الجبّار بن المبارك النهاوندي           ٣١

عبد الجبّار بن مسلم العبدي    ٣١

عبد الحميد بن أبي جعفر الفرّاء           ٣٢

عبد الحميد بن أبي الديلم       ٣٢

عبد الحميد بن أبي العلاء الأزدي         ٣٣

عبد الحميد بن بكير بن أعين الشيباني    ٣٣

عبد الحميد بن جابر الأزدي    ٣٣

عبد الحميد بن زياد الكوفي      ٣٤

عبد الحميد بن سالم العطّار     ٣٤

عبد الحميد بن سعد الكوفي     ٣٥


عبد الحميد بن سعيد           ٣٥

عبد الحميد بن عبد الحكيم الكوفي        ٣٦

عبد الحميد بن غوّاض الطائي  ٣٦

عبد الحميد بن فرقد الأسدي  ٣٦

عبد الحميد بن مسلم الأزدي  ٣٦

عبد الحميد بن المعلّىٰ الكوفي    ٣٦

عبد الخالق بن حبيب الصيرفى  ٣٧

عبد الخالق بن دينار الخزاعي    ٣٧

عبد الخالق بن عبد ربّه          ٣٧

عبد الخالق بن محمّد البناني      ٣٨

عبد خير الخيراني      ٣٨

عبد خير بن ناجذ الأزدي      ٣٨

عبد ربّه بن أبي ميمونة الأسدي           ٣٨

عبد الرحمٰن بن اُبيّ الصيرفي      ٣٨

عبد الرحمٰن بن أبي بكر بن أبي قحافة     ٣٨

عبد الرحمٰن بن أبي الحسين      ٣٩

عبد الرحمٰن بن أبي حمّاد         ٣٩

عبد الرحمٰن بن أبي طلحة       ٣٩

عبد الرحمٰن بن أبي عبد الله البصري       ٣٩

عبد الرحمٰن بن أبي العطّار الخيّاط          ٤٠

عبد الرحمٰن بن أبي عمارة الطحّان         ٤٠

عبد الرحمٰن بن أبي ليلىٰ الأنصاري         ٤٠

عبد الرحمٰن بن أبي الموالي        ٤١

عبد الرحمٰن بن أبي نجران التميمي          ٤١

عبد الرحمٰن بن أبي هاشم       ٤٢

عبد الرحمٰن بن أحمد بن جبرويه           ٤٢

عبد الرحمٰن بن أحمد بن نهيك السمري    ٤٢


عبد الرحمٰن بن أحمر العجلي    ٤٣

عبد الرحمٰن بن الأسود اليشكري          ٤٣

عبد الرحمٰن بن أعين بن سنسن الشيباني  ٤٣

عبد الرحمٰن بن بدر  ٤٤

عبد الرحمٰن بن بديل            ٤٤

عبد الرحمٰن بن بشير التغلبي     ٤٥

عبد الرحمٰن بن بكير الكوفي     ٤٥

عبد الرحمٰن بن جبر  ٤٥

عبد الرحمٰن بن جريش الجعفري            ٤٥

عبد الرحمٰن بن جندب          ٤٥

عبد الرحمٰن بن الحجّاج البجلي            ٤٥

عبد الرحمٰن بن الحسن القاشاني            ٤٧

عبد الرحمٰن بن حمّاد  ٤٧

عبد الرحمٰن بن حميد الكلابي    ٤٧

عبد الرحمٰن بن ختيل الجمحي  ٤٧

عبد الرحمٰن بن خراش بن الصمّة          ٤٨

عبد الرحمٰن بن زرعة  ٤٨

عبد الرحمٰن بن زياد القصير الصيقل       ٤٨

عبد الرحمٰن بن زيد الجرشي      ٤٨

عبد الرحمٰن بن زيد بن أسلم المدني        ٤٩

عبد الرحمٰن بن سالم بن عبد الرحمٰن الأشل          ٤٩

عبد الرحمٰن بن سعد            ٤٩

عبد الرحمٰن بن سلمان الأنصاري          ٤٩

عبد الرحمٰن بن سمرة  ٥٠

عبد الرحمٰن بن سويد الكلبي     ٥٠

عبد الرحمٰن بن سيابة الكوفي    ٥٠


عبد الرحمٰن بن سيّار            ٥٠

عبد الرحمٰن بن عبّاد البصري    ٥١

عبد الرحمٰن بن عبد ربّه ( من أصحاب علي والحسين عليهما‌السلام )          ٥١

عبد الرحمٰن بن عبد ربّه          ٥١

عبد الرحمٰن بن عبد بن الكنود            ٥١

عبد الرحمٰن بن عبد العزيز الأنصاري       ٥١

عبد الرحمٰن بن عبد الله الأرجني           ٥٢

عبد الرحمٰن بن عبيد بن الكنود            ٥٢

عبد الرحمٰن بن عبيد الأسدي  ٥٢

عبد الرحمٰن بن عثمان البصري            ٥٢

عبد الرحمٰن بن عثمان الخيّاط  ٥٢

عبد الرحمٰن بن عرزة  ٥٢

عبد الرحمٰن بن عمرو            ٥٣

عبد الرحمٰن بن عمرو العائذي  ٥٣

عبد الرحمٰن بن عمرو بن مسلم            ٥٣

عبد الرحمٰن بن عمران           ٥٣

عبد الرحمٰن بن عوسجة         ٥٣

عبد الرحمٰن بن عوف           ٥٣

عبد الرحمٰن بن غنم  ٥٤

عبد الرحمٰن بن كثير الهاشمي     ٥٤

عبدالرحمٰن بن محمّد البجلي    ٥٤

عبد الرحمٰن بن محمّد بن طيفور            ٥٥

عبد الرحمٰن بن محمّد بن عبيد الله الرزمي            ٥٥

عبد الرحمٰن بن مسلم           ٥٥

عبد الرحمٰن بن المنذر العبدي    ٥٥

عبد الرحمٰن بن ميمون           ٥٦


عبد الرحمٰن بن ناصح الجعفي  ٥٦

عبد الرحمٰن بن نصر بن عبد الرحمٰن البارقي          ٥٦

عبد الرحمٰن بن وردان النخعي  ٥٦

عبد الرحمٰن بن ولّاد الجعفي     ٥٦

عبد الرحمٰن بن الهلقام العجلي  ٥٦

عبد الرحمٰن بن يحيىٰ العقيلي     ٥٦

عبد الرحمٰن بن يسار            ٥٧

عبد الرحمٰن بن اليسع الأزدي    ٥٧

عبد الرحيم بن خراش بن الصمّة          ٥٧

عبد الرحيم بن روح القصير     ٥٧

عبد الرحيم بن سليمان الرازي  ٥٧

عبد الرحيم بن عبد ربّه         ٥٧

عبد الرحيم بن عتبة اللهبي      ٥٨

عبد الرحيم بن محرز الكندي    ٥٨

عبد الرحيم بن مسلم البجلي  ٥٨

عبد الرحيم بن نصر بن عبد الرحمٰن البارقي          ٥٨

عبد الرزاق بن إبراهيم الخراساني           ٥٨

عبد الرزاق بن همّام اليماني      ٥٨

عبد السلام بن حارث النهدي            ٥٩

عبد السلام بن حفص          ٥٩

عبد السلام بن راشد            ٥٩

عبد السلام بن سالم البجلي    ٥٩

عبد السلام بن صالح ( أبو الصلت الهروي )        ٥٩

عبد السلام بن عبد الرحمٰن بن نعيم الأزدي         ٦١

عبد السلام بن كثير الكوفي     ٦٢

عبد السلام بن المستنير بن يزيد السلمي  ٦٢


عبد السلام بن نعيم الكوفي     ٦٢

عبد السلام بن الوضّاح الكلبي            ٦٢

عبد السميع بن سالم المزني      ٦٢

عبد السميع بن واصل الأزدي            ٦٢

عبد الصمد بن بشير العرامي    ٦٢

عبد الصمد بن الصبّاح الهمداني          ٦٣

عبد الصمد بن عبد الله الجهني            ٦٣

عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العبّاس         ٦٣

عبد الصمد بن محمّد           ٦٣

عبد الصمد بن مدار الصيرفي  ٦٣

عبد الصمد بن هلال الجعفي  ٦٣

عبد العالي بن علي بن عبد العالي الكركي قدس‌سره      ٦٤

عبد العزيز بن أبي خازن سلمة المدني      ٦٤

عبد العزيز بن أبي الذئب المدني           ٦٤

عبد العزيز بن سلمة الماجشون            ٦٤

عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر الزيدي  ٦٤

عبد العزيز بن اُموي المرادي     ٦٥

عبدالعزيز بن سليمان الكناني  ٦٥

عبد العزيز بن عبد الله العبدي            ٦٥

عبد العزيز بن عبد الله بن يونس الموصلي            ٦٦

عبد العزيز بن عمران            ٦٦

عبد العزيز بن فضالة الكلبي     ٦٦

عبد العزيز بن محمّد  ٦٦

عبد العزيز بن المطّلب المخزومي           ٦٦

عبد العزيز بن المهتدي بن محمّد الأشعري           ٦٦

عبد العزيز بن نافع    ٦٧


عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز ( ابن البرّاج )    ٦٧

عبد العزيز بن يحيىٰ بن أحمد الجلودي      ٦٨

عبد العظيم بن عبد الله بن علي الحسني ( شاه عبد العظيم )           ٦٨

عبد الغفّار بن حبيب الطائي  ٧١

عبد الغفّار بن عبد الله بن السري الحضيني          ٧١

عبد الغفّار بن القاسم بن قيس الأنصاري           ٧١

عبد الغني بن عبد ربّه           ٧٢

عبد الغني بن موسىٰ الليثي      ٧٢

عبد القاهر           ٧٢

عبد القاهر بن محمّد بن قيس الأسدي    ٧٢

عبد الكريم بن أحمد بن موسي ( ابن طاووس )      ٧٣

عبد الكريم بن حسّان النبطي  ٧٣

عبد الكريم بن حمّاد الكوفي      ٧٤

عبد الكريم بن سعد الجعفي     ٧٤

عبد الكريم بن عبد الرحمٰن البجلي         ٧٤

عبد الكريم بن عتبة الهاشمي     ٧٤

عبد الكريم بن عمرو بن صالح الخثعمي  ٧٤

عبد الكريم بن مهران            ٧٥

عبد الكريم بن هلال الجعفي    ٧٥

عبد الله بن أبان      ٧٦

عبد الله بن أبان الكوفي         ٧٧

عبد الله بن أبحر       ٧٧

عبد الله بن إبراهيم الكوفي      ٧٧

عبد الله بن إبراهيم    ٧٧

عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفّاري            ٧٧

عبد الله بن إبراهيم بن الحسين بن علي عليه‌السلام        ٧٨


عبد الله بن إبراهيم بن محمّد    ٧٨

عبد الله أبو جابر بن عبد الله  ٧٩

عبد الله أبو موسىٰ الأشعري    ٧٩

عبد الله أبو هريرة     ٧٩

عبد الله بن أبي أوفىٰ  ٧٩

عبد الله بن أبي اُويس           ٧٩

عبد الله بن أبي بكر الأنصاري            ٨٠

عبد الله بن أبي الجعد النخعي  ٨٠

عبد الله بن أبي الحسين العلوي            ٨٠

عبد الله بن أبي خالد           ٨٠

عبد الله بن أبي خلف           ٨١

عبد الله بن أبي الدنيا           ٨١

عبد الله بن أبي ربيعة            ٨١

عبد الله بن أبي زيد  ٨١

عبد الله بن أبي سجيلة الخراساني          ٨١

عبد الله بن أبي السفر الهمداني            ٨١

عبد الله بن أبي طلحة           ٨١

عبد الله بن أبي عبد الله محمّد الطيالسي  ٨٢

عبد الله بن أبي العلاء المذاري  ٨٢

عبد الله بن أبي محمّد البصري  ٨٢

عبد الله بن أبي مليكة المكّي    ٨٣

عبد الله بن أبي ميمونة الكوفي  ٨٣

عبد الله بن أبي يعفور العبدي  ٨٣

عبد الله بن أحمد أبي زيد        ٨٤

عبد الله بن أحمد بن حرب بن مهزم       ٨٤

عبد الله بن أحمد الرازي         ٨٤


عبد الله بن أحمد بن عامر       ٨٤

عبد الله بن أحمد بن نهيك      ٨٥

عبد الله بن إدريس    ٨٥

عبد الله بن الأزهر العامري      ٨٥

عبد الله بن إسحاق الجعفري    ٨٥

عبد الله بن الأسود    ٨٥

عبد الله بن أسيد القرشي       ٨٥

عبد الله بن أعين      ٨٥

عبد الله بن اُميّة الكوفي         ٨٦

عبد الله بن أنيس     ٨٦

عبد الله بن أيّوب بن راشد الزهري        ٨٦

عبد الله بن بحر       ٨٧

عبد الله وعبد الرحمٰن ابنا بديل بن ورقاء  ٨٧

عبد الله البرقي        ٨٧

عبد الله بن بريد البكري         ٨٨

عبد الله بن بسر      ٨٨

عبد الله بن بسطام    ٨٨

عبد الله بن بشر السرخسي     ٨٨

عبد الله بن بشير الكوفي        ٨٨

عبد الله بن بكّار الهمداني       ٨٨

عبد الله بن بكر الأرجاني       ٨٩

عبد الله بن بكير بن أعين الشيباني        ٨٩

عبد الله بن بكير الأرجاني       ٩٠

عبد الله بن بكير بن عبديائيل  ٩٠

عبد الله بن بكير المرادي        ٩١

عبد الله بن بكير الهجري        ٩١


عبد الله بن ثابت     ٩١

عبد الله بن ثعلبة      ٩١

عبد الله بن الجارود    ٩١

عبد الله بن جبلة بن حيّان الكناني        ٩١

عبد الله بن جريح     ٩٢

عبد الله بن جعفر بن أبي طالب          ٩٢

عبد الله بن جعفر الجعفري      ٩٣

عبد الله بن جعفر بن الحسن الحميري     ٩٣

عبد الله بن جعفر بن محمّد بن علي عليهم‌السلام          ٩٣

عبد الله بن جعفر المخزومي     ٩٤

عبد الله بن جعفر بن نجيح المدني         ٩٤

عبد الله بن جنادة    ٩٤

عبد الله بن جندب البجلي     ٩٤

عبد الله بن الحارث  ٩٥

عبد الله ورياح ابنا الحارث بن بكر        ٩٥

عبد الله بن الحارث ( أخو مالك الأشتر )           ٩٦

عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطّلب        ٩٦

عبد الله بن حارثة     ٩٦

عبد الله بن حبيب السلمي     ٩٦

عبد الله بن الحجّاج البجلي     ٩٦

عبد الله بن حجل    ٩٦

عبد الله بن حرب الجوزي       ٩٧

عبد الله بن حسّان بن حميد الكوفي       ٩٧

عبد الله بن الحسن بن جعفر الحسني      ٩٧

عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام     ٩٧

عبد الله بن الحسن الشيباني     ٩٧


عبد الله بن الحسن الصيرفي      ٩٧

عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام    ٩٨

عبد الله بن الحسن المؤدّب      ٩٨

عبد الله بن الحسين بن أبي يزيد الهمداني            ٩٨

عبد الله بن الحسين بن سعد القطربلي     ٩٨

عبد الله بن الحسين بن علي عليه‌السلام الهاشمي           ٩٨

عبد الله بن الحسين التستري مدّ ظله العالي          ٩٩

عبد الله بن الحسين القاشاني    ٩٩

عبد الله بن الحسين بن محمّد الفارسي     ٩٩

عبد الله بن الحكم الأرمني     ١٠٠

عبد الله بن حكيم بن جبلة  ١٠٠

عبد الله الحلبي      ١٠٠

عبد الله بن حمّاد الأنصاري    ١٠٠

عبد الله بن حمدويه            ١٠١

عبد الله بن خباب بن الأرت            ١٠١

عبد الله بن ختيل  ١٠١

عبد الله بن خدّاش المهري     ١٠٢

عبد الله بن خليفة الهمداني    ١٠٣

عبد الله بن داهر بن يحيىٰ الأحمري       ١٠٣

عبد الله بن دكين الكوفي      ١٠٣

عبد الله الدهقان    ١٠٣

عبد الله بن دينار    ١٠٤

عبد الله بن ذكوان            ١٠٤

عبد الله بن راشد الكوفي      ١٠٤

عبد الله بن الملقّب برأس المدري         ١٠٤

عبد الله بن رباط    ١٠٤


عبد الله بن ربيعة السلمي     ١٠٤

عبد الله بن رجاء المكّي       ١٠٥

عبد الله الرقّي       ١٠٥

عبد الله بن زبيد الهاشمي       ١٠٥

عبد الله بن الزبير    ١٠٥

عبد الله بن الزبير الأسدي     ١٠٥

عبد الله بن الزبير الرسّان      ١٠٥

عبد الله بن زرارة بن أبي أعين الشيباني  ١٠٦

عبد الله بن زرعة    ١٠٦

عبد الله بن زعيم    ١٠٧

عبد الله بن زمعة    ١٠٧

عبد الله بن زياد الحنفي       ١٠٧

عبد الله بن زياد بن سمعان    ١٠٧

عبد الله بن زياد النخعي       ١٠٧

عبد الله بن زيد     ١٠٧

عبد الله بن زيد بن عاصم     ١٠٨

عبد الله بن سايري الواسطي  ١٠٨

عبد الله بن سالم الصيرفي      ١٠٨

عبد الله بن السائب           ١٠٨

عبد الله بن سبأ     ١٠٨

عبد الله بن سخيرة الأزدي    ١٠٩

عبد الله بن سرجس           ١٠٩

عبد الله بن سعيد الأسدي    ١١٠

عبد الله بن سعيد بن أبي هند المدني     ١١٠

عبد الله بن سعيد بن حيّان الكناني     ١١٠

عبد الله بن سعيد الوابشي     ١١٠


عبد الله بن سلام  ١١١

عبد الله بن سلام الكوفي      ١١١

عبد الله بن سلمة  ١١١

عبد الله بن سليمان الصيرفي  ١١١

عبد الله بن سنان بن طريف  ١١٢

عبد الله بن سويد  ١١٣

عبد الله بن سيابة الكوفي      ١١٣

عبد الله بن شاذان الزبّالي     ١١٣

عبد الله بن شبرمة الضبّي      ١١٣

عبد الله بن شدّاد بن الهاد الليثي        ١١٣

عبد الله بن شريك العامري    ١١٤

عبد الله بن صالح الخثعمي    ١١٤

عبد الله بن الصامت          ١١٤

عبد الله بن صبيح البكري     ١١٥

عبد الله بن صفوان            ١١٥

عبد الله بن الصلت القمّي    ١١٥

عبد الله بن الصيدلاني         ١١٦

عبد الله بن طاووس           ١١٦

عبد الله بن طاهر النقّار       ١١٦

عبد الله بن الطفيل العامري  ١١٦

عبد الله بن طلحة النهدي     ١١٦

عبد الله بن عاجز الكوفي      ١١٧

عبد الله بن عامر بن عتيك    ١١٧

عبد الله بن عامر بن عمران الأشعري    ١١٧

عبد الله بن عامر القيسي      ١١٧

عبد الله بن العبّاس            ١١٨


عبد الله بن عبد النخعي      ١١٨

عبد الله بن عبد الرحمٰن الأسدي         ١١٨

عبد الله بن عبد الرحمٰن الأصم المسمعي           ١١٩

عبد الله بن عبد الرحمٰن الأنصاري       ١١٩

عبد الله بن عبد الرحمٰن الزبيري          ١١٩

عبد الله بن عبد الله الأنباري            ١٢٠

عبد الله بن عبيد العتكي      ١٢٠

عبد الله بن عبيد الفرّاء        ١٢٠

عبد الله بن عبيد النخعي      ١٢٠

عبد الله بن عبيد الله الأنباري           ١٢٠

عبد الله بن عبيدة الزهري     ١٢١

عبد الله بن عتبة    ١٢١

عبد الله بن عتيك  ١٢١

عبد الله بن عثمان            ١٢١

عبد الله بن عثمان الخيّاط     ١٢١

عبد الله بن عثمان بن عمرو الفراري     ١٢٢

عبد الله بن عجلان           ١٢٢

عبد الله بن عزرة    ١٢٣

عبد الله بن عطاء  ١٢٣

عبد الله بن عطاء المكّي       ١٢٣

عبد الله بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي           ١٢٣

عبد الله بن العلاء المذاري     ١٢٤

عبد الله بن علي ( أخو الحسين عليه‌السلام )           ١٢٥

عبد الله بن علي بن الحسين بن زيد     ١٢٥

عبد الله بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام  ١٢٥

عبد الله بن عمّار بن عبد يغوث        ١٢٦


عبد الله بن عمرو بن الأشعث          ١٢٦

عبد الله بن عمرو  ١٢٦

عبد الله بن عمرو بن الحارث            ١٢٦

عبد الله بن عمرو بن العاص            ١٢٧

عبد الله بن عمرو بن محصن  ١٢٧

عبد الله بن عمرو بن معاذ    ١٢٨

عبد الله بن عمران            ١٢٨

عبد الله بن عمر    ١٢٨

عبد الله بن عمر بن بكّار الحنّاط        ١٢٨

عبد الله بن عمر    ١٢٨

عبد الله بن عميرة  ١٢٩

عبد الله بن عوف  ١٢٩

عبد الله بن عون الهمداني     ١٢٩

عبد الله بن غالب الأسدي    ١٢٩

عبد الله بن فرقد    ١٣٠

عبد الله بن الفضل بن عبد الله النوفلي            ١٣٠

عبد الله بن الفضل بن محمّد            ١٣٠

عبد الله بن القاسم الحارثي    ١٣١

عبد الله بن القاسم الحضرمي ( المعروف بالبطل )            ١٣١

عبد الله بن القاسم            ١٣٢

عبد الله بن القصير            ١٣٢

عبد الله بن قيس الأشعري    ١٣٢

عبد الله بن كثير اليربوعي      ١٣٢

عبد الله بن كثير السرّاج       ١٣٢

عبد الله بن الكواء  ١٣٣

عبد الله بن مالك النخعي     ١٣٣


عبد الله بن محرر الجعفي       ١٣٣

عبد الله بن محمّد الحضرمي    ١٣٣

عبد الله بن محمّد بن أبي الدنيا          ١٣٥

عبد الله بن محمّد الأسدي    ١٣٥

عبد الله بن محمّد الأسدي الحجّال المزخرف       ١٣٥

عبد الله بن محمّد الأهوازي    ١٣٦

عبد الله بن محمّد البلوي      ١٣٦

عبد الله بن محمّد الجعفي      ١٣٧

عبد الله بن محمّد بن حصين الحضيني  ١٣٧

عبد الله بن محمّد بن حمّاد الرازي        ١٣٨

عبد الله بن محمّد بن خالد    ١٣٨

عبد الله بن محمّد الدمشقي  ١٣٨

عبد الله بن محمّد الكرعاني    ١٣٨

عبد الله بن محمّد بن سهل    ١٣٨

عبد الله بن محمّد الشامي     ١٣٨

عبد الله بن محمّد الشعيري    ١٣٩

عبد الله بن محمّد بن عبد الله الحذّاء الدعلجي     ١٣٩

عبد الله بن محمّد بن عبد الله القرشي    ١٣٩

عبد الله بن محمّد بن عقيل بن أبي طالب          ١٤٠

عبد الله بن محمّد بن علي بن الحسين عليهم‌السلام       ١٤٠

عبد الله بن محمّد بن علي التميمي      ١٤٠

عبد الله بن محمّد بن علي ( أبو جعفر المنصور )            ١٤٠

عبد الله بن محمّد بن عيسىٰ  ١٤١

عبد الله بن محمّد بن الفضل            ١٤١

عبد الله بن محمّد بن قيس     ١٤١

عبد الله بن محمّد النهيكي     ١٤١


عبد الله بن المختار            ١٤١

عبد الله بن مرحوم            ١٤١

عبد الله المزخرف    ١٤١

عبد الله المستورد المدني        ١٤٢

عبد الله بن مسعود            ١٤٢

عبد الله بن مسكان           ١٤٢

عبد الله بن مسلم بن عقيل  ١٤٤

عبد الله بن مسلم الراسي     ١٤٤

عبد الله بن مسلم بن كيسان            ١٤٤

عبد الله بن المسيّب           ١٤٤

عبد الله بن مصعب           ١٤٤

عبد الله بن معاوية الهاشمي    ١٤٥

عبد الله بن معقل  ١٤٥

عبد الله بن المغيرة البجلي     ١٤٥

عبد الله بن المنبّه    ١٤٦

عبد الله بن موسىٰ بن عبد الله بن الحسن          ١٤٦

عبد الله بن ميسرة الكوفي     ١٤٧

عبد الله بن ميمون بن الأسود القدّاح    ١٤٧

عبد الله بن النجاشي بن غثيم الأسدي            ١٤٨

عبد الله بن نضلة  ١٤٨

عبد الله النهدي     ١٤٩

عبد الله بن واصل بن سليم الكوفي      ١٤٩

عبد الله بن واقد    ١٤٩

عبد الله بن واقد اللّحام       ١٤٩

عبد الله بن الوضّاح           ١٤٩

عبد الله بن الوليد السمّان     ١٥٠


عبد الله بن الوليد المنقري      ١٥٠

عبد الله بن الوليد الوصّافي     ١٥٠

عبد الله بن الوليد بن جميع القرشي      ١٥١

عبد الله بن وهب الراسي      ١٥١

عبد الله بن هارون الزبيري     ١٥١

عبد الله بن هارون الحضرمي  ١٥١

عبد الله بن هرمز المكّي       ١٥١

عبد الله بن هشام  ١٥١

عبد الله بن هلال  ١٥١

عبد الله بن هلال بن جابان الأسدي  ١٥٢

عبد الله بن هليل    ١٥٢

عبد الله بن الهيثم  ١٥٢

عبد الله بن يحيىٰ الحضرمي     ١٥٢

عبد الله بن يحيىٰ الكاهلي     ١٥٣

عبد الله بن يحيىٰ    ١٥٤

عبد الله بن يزيد البكري       ١٥٤

عبد الله بن يقطر    ١٥٤

عبد المؤمن بن سلامة الكناسي          ١٥٤

عبد المؤمن بن سلمة الكناني            ١٥٥

عبد المؤمن بن عبد الله بن خالد العبسي          ١٥٥

عبد المؤمن بن القاسم بن قيس الأنصاري         ١٥٥

عبد المجيد بن عبد العزيز      ١٥٦

عبد المطّلب بن ربيعة          ١٥٦

عبد الملك بن أبي سليمان الفراري       ١٥٦

عبد الملك بن أعين الشيباني  ١٥٧

عبد الملك بن اُمامة النخعي  ١٥٨


عبد الملك بن جريح           ١٥٩

عبد الملك بن الحسين النخعي           ١٥٩

عبد الملك بن حكيم الخثعمي           ١٥٩

عبد الملك بن خالد الكوفي    ١٦٠

عبد الملك بن سعيد           ١٦٠

عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح الاُموي        ١٦٠

عبد الملك بن عبد الله         ١٦٠

عبد الملك بن عبد الله القمّي            ١٦٠

عبد الملك بن عبد الله الكوفي           ١٦٠

عبد الملك بن عتبة الصيرفي    ١٦١

عبد الملك بن عتبة الهاشمي    ١٦١

عبد الملك بن عطاء           ١٦٢

عبد الملك بن عمرو           ١٦٢

عبد الملك بن عنترة الشيباني  ١٦٣

عبد الملك بن عيسىٰ المدني    ١٦٣

عبد الملك بن فرقد            ١٦٣

عبد الملك بن المختار الكوفي            ١٦٣

عبد الملك بن منذر القمّي    ١٦٣

عبد الملك بن مهران الشامي            ١٦٤

عبد الملك بن ميسرة          ١٦٤

عبد الملك بن الوضّاح العنزي            ١٦٤

عبد الملك بن الوليد           ١٦٤

عبد الملك بن هارون بن عنترة الشيباني            ١٦٤

عبد الملك بن يحيىٰ القرشي    ١٦٥

عبد النور بن عبد الأعلىٰ الفراري        ١٦٥

عبد النور بن عبد الله بن سنان الأسدي           ١٦٥


عبد الواحد بن سلمة العبدي           ١٦٥

عبد الواحد بن الصبّاح النهمي          ١٦٥

عبد الواحد بن عاصم البجلي           ١٦٦

عبد الواحد بن عبد الله بن يونس الموصلي         ١٦٦

عبد الواحد بن عمر بن محمّد المقرىء  ١٦٦

عبد الواحد بن القاسم        ١٦٦

عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس النيشابوري      ١٦٧

عبد الواحد بن المختار الأنصاري        ١٦٧

عبدوس بن إبراهيم            ١٦٧

عبد الوهاب بن بكير النخعي           ١٦٨

عبد الوهاب بن الصبّاح الكوفي          ١٦٨

عبد الوهاب بن عبد المجيد    ١٦٨

عبد الوهاب المعروف بابن قنبر          ١٦٨

عبد الوهاب المعروف بابن كثير النهاوندي         ١٦٨

عبد الوهاب المادرائي          ١٦٩

عبد الوهاب بن محمّد المدني  ١٦٩

عبدويه الغزلي الكوفي          ١٦٩

عبيد بن اُمّي بن ربيعة المرادي           ١٦٩

عبيد بن التيهان     ١٦٩

عبيد بن الجعد      ١٦٩

عبيد الجنابي         ١٧٠

عبيد بن حسّان الكوفي        ١٧٠

عبيد بن الحسن     ١٧٠

عبيد بن زرارة بن أعين الشيباني         ١٧٠

عبيد بن سالم بن أبي حفصة العجلي    ١٧١

عبيد بن سليمان الكناسي    ١٧١


عبيد بن صالح الكوفي         ١٧١

عبيد بن عبد الجدلي          ١٧١

عبيد بن عبد الرحمن           ١٧٢

عبيد بن عبد الله بن بشر الخثعمي       ١٧٢

عبيد بن عبد الله بن عيسىٰ الأنصاري  ١٧٢

عبيد بن عبد الملك الأسدي            ١٧٢

عبيد بن عطيّة السلمي        ١٧٢

عبيد بن كثير بن محمّد العامري          ١٧٢

عبيد بن محمّد بن قيس البجلي          ١٧٣

عبيد بن نضلة الخزاعي        ١٧٤

عبيد بن يقطين     ١٧٤

عبيد الله بن أبي رافع          ١٧٤

عبيد الله بن أبي زيد أحمد الأنباري      ١٧٥

عبيد الله بن أبي الوشيم الجنابي          ١٧٩

عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله           ١٧٩

عبيد الله بن أحمد بن نهيك النخعي     ١٧٩

عبيد الله بن الحرّ الجعفي      ١٨٠

عبيد الله بن الحسين بن علي المدني      ١٨٠

عبيد الله بن زياد الهرّاء         ١٨١

عبيد الله بن سداد            ١٨١

عبيد الله بن صالح الخثعمي    ١٨١

عبيد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب     ١٨٢

عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب المدني          ١٨٢

عبيد الله بن عبد الله الجدلي  ١٨٢

عبيد الله بن عبد الله الدهقان           ١٨٢

عبيد الله بن عبد الله بن العريان النخعي           ١٨٣


عبيد الله بن عدي الكندي    ١٨٣

عبيد الله بن علي بن أبي شعبة الحلبي    ١٨٣

عبيد الله بن علي بن سوارة    ١٨٥

عبيد الله بن عمر بن حفص القرشي    ١٨٥

عبيد الله بن الفضل بن محمّد النبهاني    ١٨٥

عبيد الله بن كثير    ١٨٥

عبيد الله بن محمّد بن عائذ الخلّال      ١٨٥

عبيد الله بن محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام     ١٨٦

عبيد الله بن محمّد بن الفضل الطائي    ١٨٦

عبيد الله بن مسلم العمري    ١٨٦

عبيد الله بن المغيرة العبسي    ١٨٧

عبيد الله بن موسىٰ بن موسىٰ الكوفي    ١٨٧

عبيد الله بن الوليد الوصّافي    ١٨٧

عبيدة السلماني     ١٨٧

عبيدة بن مهاجر البجلي      ١٨٧

عبيس بن هشام     ١٨٨

عتبان بن مالك     ١٨٨

عتبة بن رفاعة بن رافع        ١٨٨

عتبة بن زياد المزني  ١٨٨

عتبة بن عبد الله بن مسعود الزهري      ١٨٨

عتبة بن عمرو       ١٨٨

عتبة بن عمرو المكتّب         ١٨٨

عتبة بن غزوان      ١٨٩

عتيبة بن سالم الهلالي         ١٨٩

عتيبة بن عبد الرحمن الكوفي  ١٨٩

عتيبة بن ميمون بيّاع القصب           ١٨٩


عتيق بن معاوية بن الصامت الأنصاري            ١٩٠

عثمان بن أبي زياد الأسدي  ١٩٠

عثمان بن أبي العاص         ١٩٠

عثمان بن بهرام الكوفي        ١٩٠

عثمان بن جعفر المحاربي       ١٩٠

عثمان بن حامد الوجيني      ١٩٠

عثمان بن حنيف الأنصاري  ١٩١

عثمان بن ربيعة     ١٩١

عثمان بن رشيد     ١٩١

عثمان بن زياد الأحمسي      ١٩٢

عثمان بن زياد الرواسي       ١٩٢

عثمان بن زياد الهمداني       ١٩٢

عثمان بن زيد بن عدي الجهني          ١٩٢

عثمان بن سعد بن أحوز      ١٩٢

عثمان بن سعد الكوفي        ١٩٢

عثمان بن سعيد الأشتر       ١٩٢

عثمان بن سعيد العمري الزيّات         ١٩٣

عثمان بن سوقة الكوفي       ١٩٣

عثمان بن عبد الرحمٰن القلّاء            ١٩٣

عثمان بن عبد السلام الكوفي           ١٩٣

عثمان بن عبد الله بن شبرمة الضبّي     ١٩٣

عثمان بن عبد الملك          ١٩٤

عثمان بن عمارة المزني        ١٩٤

عثمان بن عمرو البصري      ١٩٤

عثمان بن عمرو العرزمي      ١٩٤

عثمان بن عمران بيّاع السابري          ١٩٤

عثمان بن عيسىٰ العامري     ١٩٤

عثمان بن مسلم بن زياد القرشي        ١٩٧


عثمان بن مطر البصري       ١٩٧

عثمان بن مظعون  ١٩٧

عثمان بن الوضّاح الكوفي     ١٩٨

عثمان بن يحيىٰ بن سام       ١٩٨

عجلان أبو صالح السكوني    ١٩٨

عجلان أبو صالح المدائني     ١٩٨

عجلان أبو صالح الخبّاز       ١٩٨

عجلان أبو صالح  ١٩٨

العداء بن خالد     ١٩٩

عدي بن جبير      ١٩٩

عدي بن حاتم الطائي         ١٩٩

عدي بن عميرة     ١٩٩

عذافر بن خرفا اليشكري      ٢٠٠

عذافر بن عيسىٰ الخزاعي      ٢٠٠

عرفجة بن أبي بردة الليثي      ٢٠٠

عرفة الأزدي        ٢٠٠

عرفة بن يزيد الكوفي           ٢٠٠

عروة الدهقان       ٢٠٠

عروة بن الساعد    ٢٠١

عروة بن عبد الله بن بشير الجعفي       ٢٠١

عروة القتّات        ٢٠١

عروة بن يحيىٰ الدهقان         ٢٠١

عريفا بن عطاء بن أبي رياح  ٢٠٢

العزيز بن زهير       ٢٠٢

عطاء بن جبلة الكوفي         ٢٠٣

عطاء بن رياح      ٢٠٣

عطاء بن سالم الكوفي الجعفري          ٢٠٣

عطاء بن عامر العبدي        ٢٠٣


عطاء بن مسلم الحلبي         ٢٠٣

عطيّة بن الحارث الهمداني     ٢٠٤

عطيّة بن ذكوان     ٢٠٤

عطيّة بن رستم      ٢٠٤

عطيّة بن عبيد الكوفي         ٢٠٤

عطيّة بن نجيح الرازي          ٢٠٤

عطيّة بن يعلىٰ الكوفي         ٢٠٥

عفيف بن أبي عفيف         ٢٠٥

عقبة بن بشير الأسدي        ٢٠٥

عقبة بن الحارث    ٢٠٥

عقبة بن حريز       ٢٠٥

عقبة بن حمران      ٢٠٥

عقبة بن خالد الأسدي       ٢٠٦

عقبة بن خالد الأشعري القمّاط         ٢٠٦

عقبة بن رستم      ٢٠٦

عقبة بن سمعان      ٢٠٦

عقبة بن شيبة الأسدي        ٢٠٧

عقبة بن صالح بن عقبة الخراساني       ٢٠٧

عقبة بن الصامت  ٢٠٧

عقبة بن عامر       ٢٠٧

عقبة بن عبّاس الجهني         ٢٠٧

عقبة بن عمرو      ٢٠٧

عقبة بن عمر الأنصاري       ٢٠٧

عقبة بن قيس       ٢٠٨

عقبة بن قيس ( والد صالح )            ٢٠٨

عقبة بن محرز الجعفي          ٢٠٨


عقيصا ( أبو سعيد )         ٢٠٨

العقيلي  ٢٠٩

عقيل بن أبي طالب           ٢٠٩

عقيل الخزاعي       ٢٠٩

عقيل بن صالح بن ميثم       ٢٠٩

عكرمة بن إبراهيم الأزدي     ٢٠٩

عكرمة بن بريد البجلي        ٢١٠

عكرمة مولىٰ ابن عبّاس        ٢١٠

العلاء بن أبي العلاء الكوفي  ٢١٠

العلاء بن الأسود بن عمارة الأسدي    ٢١٠

العلاء بن الحدّاد    ٢١٠

العلاء بن حذيفة الهمداني     ٢١١

العلاء بن الحسن الكوفي       ٢١١

العلاء بن الحسين  ٢١١

العلاء بن رزين القلّاء         ٢١١

العلاء بن سويد الفراري       ٢١٢

العلاء بن سيابة الكوفي        ٢١٣

العلاء بن عاصم الأسدي     ٢١٣

العلاء بن عمارة الطائي       ٢١٣

العلاء بن عمرو     ٢١٣

العلاء بن الفضيل بن يسار النهدي     ٢١٣

العلاء بن كامل بيّاع السابري            ٢١٤

العلاء بن المسيّب بن رافع الكاهلي     ٢١٤

العلاء بن المقتعد    ٢١٤

العلاء بن مهاجر الجعفي      ٢١٤

العلاء بن يحيىٰ المكفوف      ٢١٥


العلاء بن يزيد القرشي        ٢١٥

علباء بن دراع الأسدي        ٢١٥

علقمة بن قيس     ٢١٦

علقمة بن محمّد الحضرمي     ٢١٦

علوان بن داود الشامي        ٢١٦

علي بن إبراهيم الخيّاط        ٢١٦

علي بن إبراهيم بن محمّد الجوّاني ( صاحب فخ )            ٢١٧

علي بن إبراهيم بن محمّد الهمذاني       ٢١٨

علي بن إبراهيم بن هاشم القمّي        ٢١٨

علي بن إبراهيم الورّاق        ٢١٩

علي بن إبراهيم الهمداني      ٢١٩

علي بن إبراهيم بن يعلىٰ      ٢١٩

علي بن أبي ثور     ٢١٩

علي بن أبي جهمة            ٢١٩

علي بن أبي حمزة البطائني     ٢٢٠

علي بن أبي حمزة الثمالي      ٢٢١

علي بن أبي راشد  ٢٢٢

علي بن أبي رافع    ٢٢٢

علي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني      ٢٢٢

علي بن أبي شجرة            ٢٢٣

علي بن أبي شعبة  ٢٢٣

علي بن أبي شعيب المدائني    ٢٢٣

علي بن أبي صالح ( بزرج )  ٢٢٣

علي بن أبي العلاء            ٢٢٤

علي بن أبي علي الشامي      ٢٢٤

علي بن علي اللهبي           ٢٢٤


علي بن أبي القاسم عبد الله بن عمران البرقي      ٢٢٤

علي بن أبي قرّة     ٢٢٥

علي بن أبي المغيرة  ٢٢٥

علي بن أبي نصر    ٢٢٦

علي بن أحمد الكوفي          ٢٢٦

علي بن أحمد بن أشيم        ٢٢٧

علي بن أحمد بن الحسين الطبري        ٢٢٧

علي بن أحمد بن رستم        ٢٢٨

علي بن أحمد العقيقي العلوي           ٢٢٨

علي بن أحمد بن علي الخرّاز            ٢٢٨

علي بن أحمد بن محمّد ( ابن أبي جيد )           ٢٢٨

علي بن أحمد بن موسىٰ       ٢٢٩

علي بن أحمد بن نصر البندبنجي        ٢٢٩

علي بن أسباط بن سالم      ٢٣٠

علي بن إسحاق بن عبد الله بن سعد الأشعري    ٢٣١

علي بن إسماعيل الدهقان     ٢٣١

علي بن إسماعيل ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام      ٢٣١

علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم التمّار        ٢٣٢

علي بن إسماعيل بن عامر     ٢٣٣

علي بن إسماعيل بن عمّار    ٢٣٣

علي بن أسود الكوفي         ٢٣٣

علي بن بجيل بن عقيل        ٢٣٣

علي بن برزج       ٢٣٣

علي بن بشير       ٢٣٣

علي بن بكير بن عبد الله الكوفي        ٢٣٤

علي بن بلال بن أبي معاوية المهلبي      ٢٣٤


علي بن بلال       ٢٣٤

علي بن ثابت       ٢٣٥

علي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين عليهم‌السلام          ٢٣٥

علي بن جعفر ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام       ٢٣٦

علي بن جعفر بن العبّاس الخزاعي       ٢٣٧

علي بن جعفر الهرامداني      ٢٣٧

علي بن جعفر الهماني         ٢٣٧

علي بن جندب     ٢٣٨

علي بن حاتم       ٢٣٨

علي بن حامد المكفوف      ٢٣٨

علي بن حبشي بن قوني      ٢٣٨

علي بن حديد بن حكيم     ٢٣٩

علي بن حزوّر الكناسي       ٢٤٠

علي بن حسّان الواسطي ( المنمّس )    ٢٤٠

علي بن حسّان بن كثير الهاشمي         ٢٤٢

علي بن حسكة     ٢٤٢

علي بن الحسن الميثمي        ٢٤٢

علي بن الحسن البصري       ٢٤٣

علي بن الحسن الحجّاج       ٢٤٣

علي بن الحسن الحدّادي      ٢٤٣

علي بن الحسن بن رباط البجلي        ٢٤٤

علي بن الحسن الصيرفي       ٢٤٤

علي بن الحسن العبدي       ٢٤٤

علي بن الحسن بن علي بن فضّال      ٢٤٤

علي بن الحسن بن القاسم القشيري ( ابن الطبّال )         ٢٤٧

علي بن الحسن بن محمّد الطائي ( الطاطري )     ٢٤٧


علي بن حسنويه الكرماني     ٢٤٨

علي بن الحسين عليه‌السلام الأصغر           ٢٤٩

علي بن الحسين السعدآبادي            ٢٥٠

علي بن الحسين بن عبد ربّه  ٢٥٠

علي بن الحسين بن علي ( ابن أبي طاهر الطبري )          ٢٥١

علي بن الحسين بن علي بن الحسين عليهما‌السلام       ٢٥٢

علي بن الحسين بن علي المسعودي      ٢٥٢

علي بن الحسين بن موسىٰ بن بابويه ( والد الصدوق )      ٢٥٢

علي بن الحسين بن موسىٰ بن محمّد ( السيّد المرتضىٰ )      ٢٥٤

علي بن الحسين الهمذاني      ٢٥٥

علي بن الحسين بن يحيىٰ      ٢٥٥

علي بن الحكم الأنباري       ٢٥٥

علي بن الحكم بن الزبير النخعي        ٢٥٦

علي بن الحكم الكوفي        ٢٥٧

علي بن حمّاد الأزدي          ٢٥٧

علي بن حمّاد المنقري          ٢٥٨

علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله          ٢٥٨

علي بن حنان الصيرفي        ٢٥٨

علي بن حنان بن موسىٰ الجعفري       ٢٥٨

علي بن حنظلة العجلي       ٢٥٨

علي بن خالد       ٢٥٨

علي الخرّاز الرازي  ٢٥٩

علي بن الخطّاب    ٢٥٩

علي بن خليد المكفوف       ٢٥٩

علي بن داود الحدّاد           ٢٥٩

علي بن داود الكوفي          ٢٦٠


علي بن رباط       ٢٦٠

علي بن ربيعة الوالبي          ٢٦٠

علي بن رميس      ٢٦١

علي بن رئاب       ٢٦١

علي بن الريّان بن الصلت الأشعري     ٢٦٢

علي بن الزيّال الهمداني        ٢٦٢

علي بن زياد الصيمري        ٢٦٢

علي بن زيد بن علي          ٢٦٣

علي بن زيدويه      ٢٦٣

علي بن سالم       ٢٦٣

علي بن سالم الكوفي          ٢٦٣

علي بن السري الكرخي       ٢٦٣

علي بن السري العبدي       ٢٦٥

علي بن السري الكوفي        ٢٦٥

علي بن سعدان الكوفي       ٢٦٦

علي بن سعيد بن امرأة ناجية           ٢٦٦

علي بن سعيد البصري        ٢٦٦

علي بن سعيد بن بكير       ٢٦٦

علي بن سعيد بن رزام القاشاني         ٢٦٦

علي بن سعيد المدائني         ٢٦٦

علي بن سعيد المكاري        ٢٦٦

علي بن سليمان بن الحسن بن الجهم الزراري      ٢٦٧

علي بن سليمان بن داود الرقّي          ٢٦٧

علي بن سليمان بن رشيد     ٢٦٧

علي بن السندي    ٢٦٧

علي بن سوادة الهمداني       ٢٦٨


علي بن سويد التمّار          ٢٦٨

علي بن سويد الحضرمي       ٢٦٨

علي بن سويد السائي         ٢٦٨

علي بن سويد الصنعاني       ٢٦٩

علي بن سيف بن عميرة النخعي        ٢٦٩

علي بن شجاع     ٢٧٠

علي بن شجرة بن ميمون النبّال         ٢٧٠

علي بن شيرة       ٢٧١

علي بن صالح بن محمّد بن يزداد الرفّاء            ٢٧٢

علي بن صالح الهمداني        ٢٧٢

علي بن صالح ( قمّي )       ٢٧٣

علي بن صالح المكّي          ٢٧٣

علي بن الصامت  ٢٧٣

علي بن الصلت    ٢٧٣

علي بن طلحة      ٢٧٤

علي بن عامر ( كوفي )       ٢٧٤

علي بن عامر النخعي         ٢٧٤

علي بن العبّاس الجراذيني      ٢٧٤

علي بن عبّاس المقانعي        ٢٧٥

علي بن عبد الأعلىٰ بن عامر الثعلبي    ٢٧٥

علي بن عبد الحميد الضبّي    ٢٧٥

علي بن عبد الرحمن الأزدي  ٢٧٥

علي بن عبد الرحمن الخزّاز     ٢٧٥

علي بن عبد الرحمن بن عيسىٰ القناني  ٢٧٥

علي بن عبد العالي الكركي قدس‌سره         ٢٧٦

علي بن عبد العزيز            ٢٧٦


علي بن عبد العزيز الاُموي    ٢٧٦

علي بن عبد العزيز الفزاري ( ابن غراب )         ٢٧٦

علي بن عبد الغفّار           ٢٧٧

علي بن عبد الله العطّار       ٢٧٨

علي بن عبد الله أبو طالب    ٢٧٨

علي بن عبد الله الجرمي       ٢٧٨

علي بن عبد الله الزبيري       ٢٧٩

علي بن عبد الله بن صالح الدهّان       ٢٧٩

علي بن عبد الله بن عمران    ٢٧٩

علي بن عبد الله بن عمران القرشي ( الميموني )  ٢٧٩

علي بن عبد الله بن غالب القيسي      ٢٨٠

علي بن عبد الله بن محمّد بن عاصم ( الخديجي )           ٢٨٠

علي بن عبد الله المدائني       ٢٨١

علي بن عبد الله بن مروان البغدادي     ٢٨١

علي بن عبد الله بن مسكان            ٢٨٢

علي بن عبد الملك بن أعين الشيباني    ٢٨٣

علي بن عبد المنعم            ٢٨٣

علي بن عبيد الله ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام     ٢٨٣

علي بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين عليهما‌السلام    ٢٨٤

علي بن عبيد الله الزبيري      ٢٨٤

علي بن عبيد الله بن محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام      ٢٨٤

علي بن عثمان بن رزين       ٢٨٥

علي بن عطيّة الحنّاط         ٢٨٥

علي بن عقبة بن خالد الأسدي         ٢٨٦

علي بن العلاء بن الفضل بن خالد     ٢٨٦

علي بن علي بن رزين بن عثمان الخزاعي ( أخو دعبل )    ٢٨٦


علي بن عمارة البكري        ٢٨٧

علي بن عمرو العطّار         ٢٨٧

علي بن عمرو      ٢٨٧

علي بن عمر الأعرج          ٢٨٨

علي بن عمر السناني         ٢٨٨

علي بن عمر بن علي بن الحسين عليهما‌السلام          ٢٨٨

علي بن عمر الهمداني        ٢٨٨

علي بن عمران الخرّاز ( شفا )          ٢٨٩

علي بن عوف الأزدي        ٢٨٩

علي بن عيسىٰ      ٢٨٩

علي بن عيسىٰ الجلّاب       ٢٨٩

علي بن غالب بن أبي الهذيل            ٢٨٩

علي بن غراب      ٢٩٠

علي بن غفارة الكوفي         ٢٩٠

علي بن الفضل الخرّاز         ٢٩٠

علي بن الفضل الواسطي      ٢٩٠

علي بن كردين      ٢٩٠

علي ماجيلويه       ٢٩١

علي بن مالك      ٢٩١

علي بن المؤمل الحجازي      ٢٩١

علي بن مبشّر بن الحكم الكوفي         ٢٩١

علي بن محمّد بن إبراهيم الرازي الكليني ( علّان )           ٢٩١

علي بن محمّد بن إبراهيم بن محمّد الهمذاني        ٢٩١

علي بن محمّد بن أبي القاسم            ٢٩٢

علي بن محمّد الأشعث       ٢٩٢

علي بن محمّد بن إلياس       ٢٩٢


علي بن محمّد بن جعفر بن عنبسة الحدّاد         ٢٩٣

علي بن محمّد بن جعفر بن موسىٰ ( مملّة )        ٢٩٣

علي بن محمّد بن حفص القمّي         ٢٩٤

علي بن محمّد الحنّاط          ٢٩٤

علي بن محمّد الخلقي         ٢٩٤

علي بن محمّد بن رياح النحوي          ٢٩٥

علي بن محمّد بن الزبير القرشي          ٢٩٥

علي بن محمّد بن زياد الصيمري         ٢٩٥

علي بن محمّد السمري        ٢٩٦

علي بن محمّد بن شيران الاُبلّي          ٢٩٦

علي بن محمّد بن شيرة القاشاني         ٢٩٦

علي بن محمّد بن العبّاس بن فسانجس  ٢٩٦

علي بن محمّد بن عبد الله القزويني القاضي        ٢٩٧

علي بن محمّد بن عبد الله بن علي المعدّل         ٢٩٧

علي بن محمّد بن العدوي الشمشاطي  ٢٩٧

علي بن محمّد بن علي بن الحسين المدني          ٢٩٨

علي بن محمّد بن علي الخرّاز            ٢٩٨

علي بن محمّد بن علي بن سعد الأشعري         ٢٩٨

علي بن محمّد بن علي العلوي           ٢٩٩

علي بن محمّد بن علي بن عمر السوّاق           ٢٩٩

علي بن محمّد بن فيروزان القمّي         ٢٩٩

علي بن محمّد بن قتيبة النيشابوري       ٣٠٠

علي بن محمّد القلانسي       ٣٠٠

علي بن محمّد الكرخي        ٣٠٠

علي بن محمّد بن محمّد الشيباني         ٣٠٠

علي بن محمّد المدائني         ٣٠١


علي بن محمّد المنقري         ٣٠١

علي بن محمّد النوفلي         ٣٠١

علي بن محمّد بن يعقوب الصيرفي       ٣٠١

علي بن محمّد بن يوسف ( ابن خالويه )          ٣٠٢

علي بن محمّد       ٣٠٢

علي بن المسيّب     ٣٠٢

علي بن معبد       ٣٠٢

علي بن معمّر       ٣٠٣

علي بن المغيرة الزبيدي        ٣٠٣

علي بن مقعد       ٣٠٣

علي بن منصور     ٣٠٣

علي بن موسىٰ بن جعفر بن محمّد ( رضي الدين ابن طاووس )       ٣٠٣

علي بن مهدي بن صدقة الأنصاري     ٣٠٤

علي بن مهرويه القزويني       ٣٠٤

علي بن مهزيار الأهوازي      ٣٠٤

علي بن ميسر بن عبد الله النخعي      ٣٠٥

علي بن ميسر ، من أصحاب الجواد عليه‌السلام        ٣٠٥

علي بن ميسرة البصري        ٣٠٦

علي بن ميمون الصائغ        ٣٠٦

علي بن نصر       ٣٠٧

علي بن النعمان الأعلم       ٣٠٧

علي بن نعيم        ٣٠٨

علي بن وصيف الشاعر       ٣٠٨

علي بن وهبان      ٣٠٩

علي بن هاشم بن البريد الزبيدي        ٣٠٩

علي بن هلال      ٣١٠


علي بن يحيىٰ بن الحسن       ٣١٠

علي بن يحيىٰ أبو الحسين      ٣١٠

علي بن يزيد الأحبسي        ٣١٠

علي بن يعقوب بن الحسين الهاشمي     ٣١٠

علي بن يقطين بن موسىٰ البغدادي     ٣١١

علي بن يونس بن بهمن       ٣١٣

علي بن يونس بن عبد الرحمن الجعفي  ٣١٣

عليم بن محمّد البكري         ٣١٣

عمّار بن أبي الأحوص الأسدي         ٣١٣

عمّار بن أبي سلامة الدالاني            ٣١٤

عمّار بن أبي عائشة المنقري  ٣١٤

عمّار بن أبي القاسم البجلي            ٣١٤

عمّار بن أبي معاوية           ٣١٤

عمّار بن جذاعة الأزدي      ٣١٤

عمّار بن حسّان    ٣١٥

عمّار بن حباب العجلي      ٣١٥

عمّار بن رزيق الضبّي          ٣١٥

عمّار بن سويد الكوفي        ٣١٥

عمّار بن عاصم الضبّي        ٣١٥

عمّار بن عبد الحميد السجستاني       ٣١٥

عمّار بن مروان     ٣١٦

عمّار بن معاوية الدهني       ٣١٦

عمّار بن موسىٰ الساباطي    ٣١٦

عمّار بن ولّاد الحنفي         ٣١٨

عمّار بن ياسر أبو يقظان     ٣١٨

عمّار بن يزيد       ٣١٩


عمّار بن اليسع الكوفي        ٣١٩

عمارة بن أوس      ٣٢٠

عمارة بن ذكوان الكلابي      ٣٢٠

عمارة بن ربيعة الجرمي        ٣٢٠

عمارة بن رويبة      ٣٢٠

عمارة بن زياد       ٣٢٠

عمارة بن زيد الحيواني         ٣٢٠

عمارة بن السري الأزدي      ٣٢١

عمارة بن سويد     ٣٢١

عمارة بن مدرك القرشي       ٣٢١

عمرو بن إبراهيم الأزدي      ٣٢٢

عمرو بن إبراهيم الهمداني     ٣٢٢

عمرو بن أبي بنان  ٣٢٢

عمرو بن أبي سلمة ( ربيب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله )     ٣٢٢

عمرو بن أبي عمرو الهذلي     ٣٢٢

عمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز الحدّاد         ٣٢٣

عمرو بن أبي نصر            ٣٢٥

عمرو بن أخطب  ٣٢٥

عمرو بن أشعر الجعفي        ٣٢٥

عمرو بن الأصم    ٣٢٥

عمرو الأفرق        ٣٢٥

عمرو بن إلياس البجلي       ٣٢٦

عمرو بن إلياس بن عمرو إلياس البجلي           ٣٢٦

عمرو بن اُميّة       ٣٢٦

عمرو بن بلال      ٣٢٧

عمرو بن بنان       ٣٢٧


عمرو بن تغلب     ٣٢٧

عمرو بن ثابت      ٣٢٧

عمرو بن ثعلبة      ٣٢٧

عمرو بن ثمامة      ٣٢٧

عمرو بن جرير البجلي        ٣٢٧

عمرو بن جميع الأزدي        ٣٢٨

عمرو بن جنادة     ٣٢٨

عمرو بن الحارث بن قدامة    ٣٢٨

عمرو بن الحارث بن المصطلق           ٣٢٨

عمرو بن حريث    ٣٢٩

عمرو بن حريث الصيرفي      ٣٢٩

عمرو بن حريث الكوفي       ٣٢٩

عمرو بن حريث الأشجعي    ٣٣٠

عمرو بن حزم النجّاري        ٣٣٠

عمرو بن حسّان الأزدي      ٣٣٠

عمرو بن حمّاد بن موسىٰ الكندي       ٣٣٠

عمرو بن الحمق الخزاعي       ٣٣٠

عمرو بن خالد الواسطي      ٣٣١

عمرو بن خالد الأفرق        ٣٣١

عمرو بن خالد الأعشىٰ       ٣٣٢

عمرو بن خلف القرشي       ٣٣٢

عمرو بن خليد الكوفي        ٣٣٢

عمرو بن خليفة النهدي       ٣٣٢

عمرو الخيّاط        ٣٣٢

عمرو بن دويمر الهمداني       ٣٣٣

عمرو بن دينار الكوفي        ٣٣٣


عمرو بن دينار المكّي         ٣٣٣

عمرو بن رشيد      ٣٣٣

عمرو بن سالم      ٣٣٣

عمرو بن سعد الكوفي         ٣٣٤

عمرو بن سعيد المدائني        ٣٣٤

عمرو بن سعيد بن هلال الثقفي        ٣٣٤

عمرو بن سلمة الجرمي        ٣٣٥

عمرو بن سوادة     ٣٣٥

عمرو بن سويد المدائني        ٣٣٥

عمرو بن سيف الأزدي       ٣٣٥

عمرو بن شدّاد الأزدي        ٣٣٥

عمرو بن شمر النخعي         ٣٣٦

عمرو بن ضبيعة     ٣٣٦

عمرو بن طلحة     ٣٣٦

عمرو بن العاص    ٣٣٧

عمرو بن عامر النخعي        ٣٣٧

عمرو بن عبد الحكم المسلي  ٣٣٧

عمرو بن عبد الله الأنصاري  ٣٣٧

عمرو بن عبد الله الثقفي      ٣٣٧

عمرو بن عبسة     ٣٣٨

عمرو بن عبيد الأنباري       ٣٣٨

عمرو بن عبيد البصري        ٣٣٨

عمرو بن عبيد الله الأزرق     ٣٣٨

عمرو بن عثمان الثقفي       ٣٣٨

عمرو بن عثمان الجابري      ٣٣٩

عمرو بن عثمان الجهني       ٣٣٩


عمرو بن عزبة       ٣٣٩

عمرو بن عطاء بن وشيكة    ٣٣٩

عمرو بن عطيّة البارقي        ٣٣٩

عمرو بن علي      ٣٣٩

عمرو بن عمر الجعفي         ٣٤٠

عمرو بن عمران الأسود       ٣٤٠

عمرو بن عمير الكوفي        ٣٤٠

عمرو بن عوف الليثي         ٣٤٠

عمرو بن غانم الحنّاط         ٣٤٠

عمرو بن غياث الحضرمي     ٣٤٠

عمرو بن فضالة الأزدي       ٣٤١

عمرو بن القاسم بن حبيب التمّار      ٣٤١

عمرو بن القاسم النجاشي    ٣٤١

عمرو بن قيس الماصر         ٣٤١

عمرو بن قيس المشرقي        ٣٤١

عمرو بن محصن     ٣٤٢

عمرو بن مرحوم العبدي       ٣٤٢

عمرو بن مرزوق    ٣٤٢

عمرو بن مروان اليشكري     ٣٤٢

عمرو بن مسلم     ٣٤٣

عمرو بن مصعب  ٣٤٣

عمرو بن معمّر     ٣٤٣

عمرو بن مغيث البجلي       ٣٤٣

عمرو بن المنهال بن مقلاص القيسي    ٣٤٣

عمرو بن ميمون    ٣٤٤

عمرو النبطي        ٣٤٤


عمرو بن نجران الكوفي        ٣٤٤

عمرو بن نهيك النخعي       ٣٤٤

عمرو بن هشام الطائي        ٣٤٤

عمرو بن هلال     ٣٤٥

عمرو بن يحيىٰ       ٣٤٥

عمرو بن يحيىٰ بن زاذان النخعي         ٣٤٥

عمرو بن يحيىٰ بن زكريّا الكوفي           ٣٤٥

عمرو بن يحيىٰ بن سالم الكوفي          ٣٤٥

عمرو بن يزيد الهمداني        ٣٤٦

عمرو بن اليسع     ٣٤٦

عمر بن أبان الكلبي           ٣٤٦

عمر أبو حفص الرمّاني        ٣٤٦

عمر أبو حفص الزيالي        ٣٤٧

عمر بن أبي زياد الأبزاري      ٣٤٨

عمر بن أبي زياد الكوفي       ٣٤٨

عمر بن أبي سليمان الصائغ  ٣٤٨

عمر بن أبي شعبة الحلبي      ٣٤٩

عمر بن أبي عثمان الكوفي    ٣٤٩

عمر بن أبي مسلم            ٣٤٩

عمر بن أبي المقدام ثابت الحدّاد         ٣٤٩

عمر بن أبي نصر السكوني    ٣٥٠

عمر أخو عذافر    ٣٥٠

عمر بن اُذينة       ٣٥٠

عمر بن إسماعيل الجعفي      ٣٥٠

عمر بن الأسود البكري       ٣٥١

عمر بن الأشعث التميمي     ٣٥١


عمر بن البراء الكوفي          ٣٥١

عمر بن توبة الصنعاني        ٣٥١

عمر بن ثابت       ٣٥١

عمر بن جبير الكوفي          ٣٥٢

عمر بن حبيب المكّي         ٣٥٢

عمر بن حسّان الأزدي       ٣٥٢

عمر بن حسّان الطائي        ٣٥٢

عمر بن حطيم العجلي       ٣٥٢

عمر بن حفص بيّاع اللؤلؤ    ٣٥٢

عمر بن حنظلة العجلي       ٣٥٣

عمر بن خالد الحنّاط         ٣٥٣

عمر بن خالد       ٣٥٤

عمر بن الخطّاب العمري      ٣٥٤

عمر بن الخطّاب بن الهيثم الكوفي       ٣٥٤

عمر بن خليد الكوفي         ٣٥٤

عمر بن خليفة الكوفي        ٣٥٥

عمر بن دينار المكّي          ٣٥٥

عمر بن الربيع البصري        ٣٥٥

عمر بن رباح القلّاء           ٣٥٥

عمر بن زاهر الهمداني         ٣٥٦

عمر بن زائدة الأزدي         ٣٥٦

عمر بن زهير الجزري          ٣٥٦

عمر بن زياد الخزاعي          ٣٥٦

عمر بن سالم صاحب السابري         ٣٥٦

عمر بن سعيد بن مسروق الثوري       ٣٥٧

عمر بن شبيب بن عمر المسلي         ٣٥٧


عمر بن شجرة الكندي       ٣٥٧

عمر بن شدّاد الأزدي         ٣٥٧

عمر بن شرحبيل    ٣٥٧

عمر بن طرخان     ٣٥٨

عمر بن عاصم      ٣٥٨

عمر بن عبد العزيز ( زحل )            ٣٥٨

عمر بن عبد الله الأزدي      ٣٥٩

عمر بن عبد الله بن يعلىٰ الثقفي        ٣٥٩

عمر بن عبيد الله  ٣٥٩

عمر بن عطاء بن وشيكة الكوفي        ٣٥٩

عمر بن العطاف الجعفي      ٣٦٠

عمر بن عكرمة الكوفي        ٣٦٠

عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام      ٣٦٠

عمر بن علي بن عمر         ٣٦٠

عمر بن عنكثة الخرّاز         ٣٦٠

عمر بن عيسىٰ الصيرفي       ٣٦١

عمر بن فرات       ٣٦١

عمر بن قيس الماصر          ٣٦١

عمر بن قيس المكّي ( سندل )          ٣٦١

عمر بن محمّد الأسدي        ٣٦٢

عمر بن محمّد بن سليم ( ابن الجعابي )           ٣٦٢

عمر بن محمّد بن شدّاد الأزدي         ٣٦٢

عمر بن محمّد بن عبد الرحمن بن اُذينة  ٣٦٢

عمر بن محمّد بن يزيد القرشي          ٣٦٤

عمر بن محمّد بن يزيد بيّاع السابري     ٣٦٤

عمر بن المختار الخزاعي       ٣٦٦


عمر بن مدرك الطائي         ٣٦٦

عمر بن مسكين بن عبد الله العدوي    ٣٦٦

عمر بن مسلم الصائغ        ٣٦٦

عمر بن مسلم الهرّاء           ٣٦٦

عمر بن معروف العبسي      ٣٦٦

عمر بن معمّر الكوفي         ٣٦٦

عمر بن منهال      ٣٦٧

عمر بن موسىٰ الوجيهي      ٣٦٧

عمر بن نهيك الكوفي         ٣٦٧

عمر بن هارون البلخي        ٣٦٧

عمر بن هارون      ٣٦٧

عمر بن هلال      ٣٦٨

عمر بن يحيىٰ        ٣٦٨

عمر بن يحيىٰ زاذن            ٣٦٨

عمر بن يزيد بيّاع السابري    ٣٦٨

عمر بن يزيد بن ذبيان الصيقل          ٣٦٨

عمر اليماني         ٣٦٩

عمران بن أبي خالد الفراري  ٣٦٩

عمران بن أبي مسلم          ٣٦٩

عمران بن إسحاق الزعفراني  ٣٦٩

عمران بن إسماعيل            ٣٦٩

عمران بن البختري الكوفي     ٣٦٩

عمران البرقي الجنابي           ٣٧٠

عمران بن الحصين  ٣٧٠

عمران بن حمران الأذرعي      ٣٧٠

عمران بن زائدة الكوفي        ٣٧١


عمران الزعفراني     ٣٧١

عمران بن سليمان القبي       ٣٧١

عمران بن شفاء الأصبحي    ٣٧١

عمران بن عبد الرحيم الزعفراني          ٣٧١

عمران بن عبد الله الخزاعي    ٣٧٢

عمران بن عبد الله القمّي      ٣٧٢

عمران بن عطيّة الكوفي       ٣٧٣

عمران بن عطيّة الخارفي       ٣٧٣

عمران بن علي بن أبي شعبة الحلبي      ٣٧٤

عمران بن فائدة الجمّال       ٣٧٤

عمران بن قطر الكوفي         ٣٧٤

عمران بن قطن     ٣٧٤

عمران بن كعب     ٣٧٤

عمران بن محمّد بن عمران الأشعري     ٣٧٤

عمران بن مسكان            ٣٧٥

عمران بن موسىٰ الزيتوني      ٣٧٥

عمران بن ميثم الأسدي      ٣٧٥

عمران بن نافع الكوفي         ٣٧٦

عمران بن يزيد الملّائي         ٣٧٦

عمران بن يعقوب البارقي     ٣٧٦

العمركي بن علي البوفكي     ٣٧٦

عمرة بن الزبير       ٣٧٧

عمير بن الحارث الطائي       ٣٧٧

عمير بن سعد النخعي        ٣٧٧

عمير بن سويد العبدي        ٣٧٧

عمير بن صالح الخثعمي       ٣٧٧


عمير بن عبد الله بن الجرّاح  ٣٧٧

عمير بن عطارد     ٣٧٧

عمير بن عمّار الجعفي        ٣٧٨

عمير بن عمران الهمداني      ٣٧٨

عمير بن الأزهر الكوفي        ٣٧٨

عمير بن بجاد العابد           ٣٧٨

عنبسة بن جبير     ٣٧٩

عنبسة بن خالد الأسدي      ٣٧٩

عنبسة بن سعيد البصري      ٣٧٩

عنبسة بن عبد الرحمن القرشي           ٣٧٩

عنبسة بن مصعب            ٣٨٠

العوّام بن حوشب بن يزيد الشيباني      ٣٨٠

العوّام بن عبد الرحمٰن الجرمي  ٣٨٠

عوانة بن الحسين البزّاز        ٣٨٠

عوانة بن عاصم الأنصاري    ٣٨١

عوف بن بشر      ٣٨١

عوف بن الحارث  ٣٨١

عوف بن عبد الله  ٣٨١

عوف بن عبد الله الأزدي     ٣٨١

عوف العقيلي       ٣٨١

عوف بن عمرو الأزدي       ٣٨٢

عون بن جرير       ٣٨٢

عون بن جعفر بن أبي طالب            ٣٨٢

عون حكيم البارقي           ٣٨٢

عون بن سالم       ٣٨٢

عون بن عبّاد الطائي          ٣٨٣


عون بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب          ٣٨٣

عون بن لفافة الكوفي          ٣٨٣

عون بن معين القلانسي       ٣٨٣

عويمر أبو الدرداء    ٣٨٣

عيّاش الدرامي      ٣٨٣

عياض بن أبي المهاجر         ٣٨٣

عياض بن عاصم الكوفي      ٣٨٤

عياض بن عبد الرحمٰن الكلبي            ٣٨٤

عيسىٰ بن إبراهيم العبدي     ٣٨٤

عيسىٰ بن أبي حجر           ٣٨٤

عيسىٰ بن أبي منصور شلقان            ٣٨٤

عيسىٰ بن أحمد بن عيسىٰ     ٣٨٦

عيسىٰ بن أحمد المدائني        ٣٨٦

عيسىٰ بن اُسامة الكوفي       ٣٨٦

عيسىٰ بن أعين الجريري       ٣٨٦

عيسىٰ بن أعين الشيباني      ٣٨٧

عيسىٰ بن بكر بن عبد الله بن سعد الأشعري     ٣٨٧

عيسىٰ بن جعفر بن عاصم    ٣٨٧

عيسىٰ بن جعفر بن علي ( ابن الرضا )           ٣٨٧

عيسىٰ بن حسّان  ٣٨٨

عيسىٰ بن حمّاد الخليدي      ٣٨٨

عيسىٰ بن حمزة المدائني        ٣٨٨

عيسىٰ بن حميد الشاكري     ٣٨٩

عيسىٰ بن حيّان الكوفي       ٣٨٩

عيسىٰ بن خليد الفرّاء         ٣٨٩

عيسىٰ بن داود النجّار        ٣٨٩


عيسىٰ بن راشد ( ابن كازر )           ٣٨٩

عيسىٰ بن رشد الكوفي        ٣٩٠

عيسىٰ بن روضة حاجب المنصور        ٣٩٠

عيسىٰ بن زيد بن علي بن الحسين عليهما‌السلام         ٣٩٠

عيسىٰ بن السري الكرخي     ٣٩٠

عيسىٰ بن سوادة بن أبي الجعد النخعي            ٣٩١

عيسىٰ بن شيرة المدني         ٣٩١

عيسىٰ بن صبيح    ٣٩١

عيسىٰ بن الصلت            ٣٩١

عيسىٰ بن عبد الرحمٰن السلمي          ٣٩٢

عيسىٰ بن عبد الله بن سعد الأشعري    ٣٩٢

عيسىٰ بن عبد الله بن محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام     ٣٩٣

عيسىٰ بن عبد الله الوابشي    ٣٩٤

عيسىٰ بن عبد الله الهاشمي    ٣٩٤

عيسىٰ بن عثمان  ٣٩٤

عيسىٰ بن علي      ٣٩٤

عيسىٰ بن عمر الأنصاري     ٣٩٤

عيسىٰ بن عمر الأسدي      ٣٩٥

عيسىٰ بن عمر السنائي       ٣٩٥

عيسىٰ بن عيسىٰ الكلابي     ٣٩٥

عيسىٰ بن الفرح السندي      ٣٩٥

عيسىٰ بن فضالة الليثي       ٣٩٦

عيسىٰ بن لقمان الزهري      ٣٩٦

عيسىٰ بن ماهان الرازي       ٣٩٦

عيسىٰ بن المستفاد البجلي    ٣٩٦

عيسىٰ بن مهران المستعطف  ٣٩٧


عيسىٰ بن الوليد الهمداني      ٣٩٧

عيسىٰ بن هشام    ٣٩٧

عيسىٰ بن يونس بزرج         ٣٩٨

عيص بن أبي شيبة            ٣٩٨

عيص بن القاسم بن ثابت البجلي      ٣٩٨

عيينة بن ميمون     ٣٩٩

نقد الرّجال - ٣

المؤلف: السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
الصفحات: 454
ISBN: 964-319-097-8