وأنّ من لا يعرف لأحدٍ الفضل فهو المعجب برأيه (١).

وأنّ الإعجاب يمنع من الازدياد (٢).

وأنّ عجب المرء بنفسه أحد حُسّاد عقله (٣).

وأنّه : من المهلكات (٤).

وأنّه : لا تُخرجنّ نفسك من حدّ التقصير في عبادة الله ، فإنّ الله لا يُعبد حقّ عبادته (٥).

وأنّه قال الله تعالى : « إنّ من عبادي من يسألني الشيء من طاعتي لاحبّه فأصرف ذلك عنه ؛ لكيلا يعجبه عمله » (٦).

وأنّه : قُلْ يا ربّ لا تُخرجني من التقصير ، فكلّ عملٍ تريد به الله فكن فيه مقصّراً عند نفسك (٧).

____________________________

١) معاني الأخبار : ص ٢٤٤ ـ وسائل الشيعة : ج ٨ ص ٤٦٨ ـ بحار الأنوار : ج ٧٢ ، ص ٣١٦.

٢) نهج البلاغة : الحكمة ١٦٧ ـ بحار الأنوار : ج ٧٢ ، ص ٣١٦.

٣) نهج البلاغة : الحكمة ٢١٢ ـ بحار الأنوار : ج ٧٢ ، ص ٣١٧.

٤) بحار الأنوار : ج ٧٢ ، ص ٣٢١.

٥) الكافي : ج ٢ ، ص ٧٢ ـ وسائل الشيعة : ج ١ ، ص ٧١ ، بحار الأنوار : ج ٧٢ ، ص ٣٢٢.

٦) بحار الأنوار : ج ٧٢ ، ص ٣٢٢.

٧) الكافي : ج ٢ ، ص ٧٣.