• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • * قاعدة الجمع
  • * أحكام التعارض
  • * المقام الأوّل : في المتعادلين
  • * المقام الثاني : في التراجيح
  • * الأوّل : وجوب الترجيح والإستدلال عليه
  • * الثاني : ذكر الأخبار العلاجيّة
  • * الثالث : لزوم التعدّي عن المرجّحات المنصوصة
  • * الرابع : بيان المرجّحات
  • * قاعدة الجمع
  • * شرح الفاظها وما هو المراد بها
  • * مدرك القاعدة
  • * صور التعارض
  • * أدلة الصدور حاكمة على أدلّة الظهور
  • * تنبيهات القاعدة
  • * قاعدة الجمع
  • * المراد من قاعدة الجمع وشرح ما يتعلّق بها
  • * مدرك قاعدة الجمع
  • * تنبيهات القاعدة
  • * المقام الأوّل : في المتعادلين
  • * مقتضى الأصل الاوّلي في المتعادلين
  • * مقتضى الدليل الوارد
  • * تنبيهات تعادل الخبرين
  • * لابدّيّة الفحص عن المرجّحات في المتعارضين
  • * المقام الأوّل في المتكافئين
  • * المقام الثاني مقتضى الدليل الوارد
  • * تنبيهات تعادل الخبرين
  • * الأوّل : وجوب الترجيح والاستدلال عليه
  • * الثاني : ذكر الأخبار العلاجيّة
  • * الثالث : عدم جواز الإقتصار على المرّجحات المنصوصة
  • * الرابع : بيان المرجّحات
  • * المرجحات الدلاليّة
  • * إنقلاب النسبة
  • * المقام الأوّل : الأدلّة على وجوب الترجيح
  • * المقام الثاني : ذكر الأخبار العلاجيّة
  • * المقام الثالث :
  • * المقام الرابع :
  • * « بيان انقلاب النّسبة »
  • الشبيبي بقوله في آخر المرثية :

    علت به قبة الإسلام وارتفعت

    وشوكة الكفر عادت منه منكسره

    حتى أتى الأمر من باريه راح له

    وانّه أرّخوا ( راض بما أمره)

    موسوعة طبقات الفقهاء : ١٣ / ٥٣

    ٣٩٤٥

    [ ابو القاسم ] كلانتري (*) [ الطهراني ]

    ( ١٢٣٦ ـ ١٢٩٢ ه‍ )

    أبو القاسم بن محمد علي بن هادي النوري (١) المازندراني ، الطهراني ، الشهير بكلانتري (٢) ، الفقيه الإمامي المجتهد ، الأصولي ، صاحب تقريرات

    __________________

    (*) نامه دانشوران ٢ / ٣٦٤ ، نجوم السماء ( التكملة ) ١ / ٤٦٩ ، الكنى والألقاب ١ / ١٤٤ ، هدية الأحباب ٣٥ ، أعيان الشيعة ٢ / ٤١٣ ، ريحانة الأدب ٥ / ٧٠ ، الذريعة ٢١ / ١٣٦ برقم ٤٣٠٥ ، الكرام البررة ١ / ٥٨ برقم ١٢٣ ، معجم رجال الفكر والأدب في النجف ٣ / ١٣٠٦ ، زندگانى وشخصيت شيخ انصارى ٢١٤ برقم ١٧ ، موسوعة مؤلفي الإمامية ٢ / ٥٨٨.

    (١) نسبة إلى نور : بلد من أعمال مازندران بإيران ، أصل جدّه منها.

    (٢) كلانتر : كلمة فارسية معناه الأكبر أو الأعظم.

    أقول : وهي مركبة من « كلان » بمعنى كبير ، و « تر » علامة التفضيل ، ولها معان : منها :