• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • القسم الأول :
  • مصادر تشريع التقية
  • بحوث متفرقة :
  • خلاصة البحث التشريعي
  • مصاديق التقية :
  • التقية في المعاملات
  • التقية في الفتوى
  • التقية في الحكم
  • لا تقية في الدماء والأعراض
  • متى نعمل بالتقية
  • هل أن التقية نفاق
  • تقية الشيعة
  • القسم الثاني :
  • مصادر تشريع التقية :
  • اكراه أم تقية
  • هل أن التقية في القول فقط
  • التقية جائزة الى يوم القيامة
  • خلاصة البحث التشريعي
  • بحوث متفرقة
  • مصاديق التقية :
  • امتثال أمره فاذا امتله سقط الأمر ولا يطلب شيئا اخر ...

    هذا هو معنى الاجزاء عند الفقهاء.

    وهم بعد ذلك يسلمون هذا المعنى في الاحكام الاولية ، ويختلفون اختلافاً بسيطاً في الاحكام الثانوية ـ الظاهرية والاضطرارية ...

    وهذا الموضوع من هذا القبيل ـ أي من الحكم الثانوي الاضطراري ـ كما مر ـ.

    وبعد هذا البيان ننتقل الى نقل كلماتهم في الاكتفاء به وعدمه ، ومرادنا هو استدلالهم بأنها من الاحكام الضرورية الاضطرارية ...

    ا ـ [ اما القسم الأول ـ اي ترتب الأثر عليه من حيث الأجزاء وسقوط الاعادة والقضاء ...

    فالتحقيق فيه : ان كل فعل واجب من الواجبات اذا أُتي به موافقاً لمن يتقيه وكان مخالفاً للحق في بعض اجزاءه وشرائطه بل في ايجاد بعض موانعه ، فان كان مأذونا من قبل الشارع في ايجاد ذلك الواجب ـ بعنوان أنه واجب تقية ـ فهو مجز عن الواقع ، ولايجب عليه الاعادة اذا ارتفع الاضطرار في الوقت ولا القضاء اذا ارتفع خارج الوقت ، وذلك ان الأتيان بالمأمور به بالأمر الواقعي الثانوي مجز عن الاتيان بالمأمور به بالامر الواقعي الأولى ـ سواء رفع الاضطرار في الوقت او خارج الوقت .. ]. (١٥)

    __________________

    (١٥) البجنوردي : القواعد الفقهية : ج ٥ ص ٤٨.