النخيلة لم يتجاوز الأربعة آلاف مقاتل (١) ، وربما انخفض إلى ثلاثة آلاف وثلاثمائة مقاتل (٢) إبان المعركة الفاصلة ، وكان من أبرز المتخلفين شيعة المدائن والبصرة (٣) ، فضلاً عن تخلّف عدد غير قليل من شيعة الكوفة.
وما كان لعزوف الكثيرين عن تلبية دعوة سليمان في (النخيلة) ، أي تأثير على معنويات زعماء الحركة أو أي انعكاس على عزائمهم الثابتة.
فقد بلغ بهم الإيمان حدّا جعلهم لا يفكرون إلاّ بالهدف الذي خرجوا من أجله ، ولن يعيقهم عن الحقيقة عائق مهما بدت الطريق إليه صعبة وشائكة. ثم كانت وفاة يزيد وما تبعه من انقسام بني أمية.
فاعتبرها التوابون نصرا لهم ، وظن ابن صرد ، أن وفاة الطاغية الملعون يزيد ستؤدي إلى التفاف الناس حوله ، فما يكتب لحركة التوابين النصر.
تقدم (التوابون) ، حتى بلغوا قبر الإمام الحسين عليهالسلام ، وهناك استرحموا عليه ، وبكوا بكاءً مرا ، وهم يردّدون في خشوع :
« اللهمّ إنا نشهدك على دينهم وسبيلهم وأعداء قاتليهم وأولياء محبّيهم ، اللهمّ إنا خذلنا ابن بنت نبينا صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فاغفر لنا ما مضى منا ، وتب علينا ، وارحم حسينا وأصحابه الشهداء الصديقين ، وإنا نشهدك إنا على دينهم وعلى ما قتلوا عليه ، وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين.
وبقي سليمان آخر من بقي من أصحابه يتضرّع عند القبر الشريف ، ويستغفر لذنوبه ، ويأتي آخر وهو (وهب بن زمعة) فيبكي الحسين بأبيات
__________________
(١) الطبري ٧ : ٦٧ ، ابن الأثير ٢ : ٢٥٢.
(٢) الفتوح / ابن الاعثم الكوفي ٥ : ٢١٤.
(٣) الطبري ٧ : ٦٩.
المؤلف: عباس غيلان الفياض
