• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • المقصد الأوّل

  • في آل أبي طالب بن عبد المطلّب ومواليهم

  • المقصد الثاني

  • في بني أسد بن خزيمة ومواليهم

  • المقصد الثالث

  • في آل همدان ومواليهم

  • المقصد الرابع

  • في المذحجيين

  • المقصد الخامس

  • في الأنصار

  • المقصد السادس

  • في البجليين والخثعميين

  • المقصد السابع

  • في الكنديين

  • المقصد الثامن

  • في الغفاريين

  • المقصد التاسع

  • في بني كلب

  • المقصد العاشر

  • في الأزديين

  • المقصد الحادي عشر

  • في العبديين

  • المقصد الثاني عشر

  • في التيميين

  • المقصد الثالث عشر

  • في الطائيين

  • المقصد الرابع عشر

  • في التغلبيين

  • المقصد الخامس عشر

  • في الجهنيين

  • المقصد السادس عشر

  • في التميميين

  • المقصد السابع عشر

  • في الأفراد

  • الخاتمة

  • قال : ثمّ إنّ أبا ثمامة قال للحسين ، وقد صلّى : يا أبا عبد الله إنّي قد هممت أن ألحق بأصحابي ، وكرهت أن أتخلّف وأراك وحيدا من أهلك قتيلا ، فقال له الحسين عليه‌السلام : « تقدّم فإنّا لاحقون بك عن ساعة » ، فتقدّم فقاتل حتّى أثخن بالجراحات ، فقتله قيس بن عبد الله الصائدي ابن عمّ له ، كان له عدوّا. وكان ذلك بعد قتل الحر.

    برير بن خضير الهمداني المشرقي ( وبنو مشرق بطن من همدان )

    كان برير شيخا تابعيّا ناسكا ، قارئا للقرآن ، من شيوخ القرّاء ، ومن أصحاب أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وكان من أشراف أهل الكوفة من الهمدانيين ، وهو خال أبي إسحاق الهمداني السبعي (١).

    قال أهل السير : أنّه لمّا بلغ خبر الحسين عليه‌السلام سار من الكوفة إلى مكّة ليجتمع بالحسين عليه‌السلام فجاء معه حتّى استشهد.

    وقال السروي : لمّا ضيّق الحرّ على الحسين عليه‌السلام جمع أصحابه فخطبهم بخطبته التي يقول فيها : « أمّا بعد ، فإنّ الدنيا قد تغيّرت إلخ » (٢). فقام إليه مسلم ونافع فقالا ما قالا في ترجمتيهما ، ثمّ قام برير فقال : والله يا ابن رسول الله لقد منّ الله بك علينا أن نقاتل بين يديك ، تقطع فيك أعضاؤنا ، حتّى يكون جدّك يوم القيامة بين أيدينا شفيعا لنا ، فلا أفلح قوم ضيّعوا ابن بنت نبيّهم ، وويل لهم ما ذا يلقون به الله ، وأفّ لهم يوم ينادون بالويل والثبور في نار جهنّم.

    وقال أبو مخنف : أمر الحسين عليه‌السلام في اليوم التاسع من المحرّم بفسطاط فضرب ، ثمّ أمر بمسك فميث في جفنة عظيمة فأطلى بالنورة ، وعبد الرحمن بن عبد ربّه ،

    __________________

    (١) راجع ترجمته في تهذيب الكمال : ٢٢ / ١٠٢ ، الرقم : ٤٤٠٠.

    (٢) لم أعثر عليه في المناقب ، راجع تاريخ الطبري : ٣ / ٣٠٧.