• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • الوضوء في الكتاب والسنة

  • القرآن هو المهيمن والمرجع الوحيد عند اختلاف الآثار
  • سورة المائدة آخر سورة نزلت
  • مصدر الاختلاف في كيفية الوضوء
  • ما هو العامل في قوله «أرجلكم»؟
  • القراءتان والمسح على الأرجل
  • القراءتان وغسل الأرجل
  • الجر بالجوار صحة وشرطا
  • الاجتهاد تجاه النص
  • المسح على الأرجل في الأحاديث الصحيحة
  • ما حكي عن الصحابة والتابعين حول مسح الأرجل
  • التجاهل لروايات المسح
  • أسماء أعلام الصحابة والتابعين القائلين بالمسح
  • تأمّلات واهية في أخبار المسح
  • عثرة لا تقال :
  • نظرة عامّة في أخبار الغسل
  • معالجة روايات الغسل
  • خاتمة المطاف : الآن حصحص الحق
  • إكمال : آية الوضوء وكيفية غسل الأيدي
  • المسح على الخفّين

  • اختيارا

  • في الحضر والسفر

  • تشريع الأذان

  • و

  • التثويب في أذان الفجر

  • القبض

  • بين البدعة والسنة

  • البسملة

  • جزئيّتها والجهر بها

  • السجود

  • على الأرض

  • الجمع بين الصلاتين

  • ولا يمكن لأحد أن يتناكرها أو يرفضها ، وهناك روايات مبثوثة في كتب الحديث أعرضنا عن ذكرها لأجل الاختصار. (١)

    وهذه الأسانيد المتوفرة تنتهي إلى الأشخاص التالية أسماؤهم :

    ١. عبد الله بن عباس حبر الأمّة.

    ٢. عبد الله بن عمر.

    ٣. أبو أيّوب الأنصاري مضيّف النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

    ٤. أبو هريرة الدوسي.

    ٥. جابر بن عبد الله الأنصاري.

    ٦. عبد الله بن مسعود.

    والروايات صريحة في أنّ الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم جمع بالمدينة بين الصلاتين من غير خوف ولا مطر ولا علّة ، جمع لبيان جواز الجمع ومشروعيته لئلاّ يتوهّم متوهّم بأنّ التفريق فريضة لما كان صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يستمر على التوقيت والإتيان في وقت الفضيلة ، ولكنّه بعمله أثبت انّ الجمع جائز وإن كان التوقيت أفضل.

    تبريرات لرفض الجمع بين الصلاتين

    ولما كان مضمون الروايات مخالفا للمذاهب الفقهية الرائجة حاول غير واحد من المحدّثين وأهل الفتيا إخضاع الروايات على فتوى الأئمّة مكان أخذها مقياسا لتمييز الحقّ عن الباطل ، فترك كثير منهم العمل بهذه الروايات ، غير انّ

    __________________

    ١. لاحظ المعجم الأوسط : ٢ / ٩٤ وكنز العمال : ٨ / ٢٤٦ ـ ٢٥١ ، برقم ٢٢٧٦٤ و ٢٢٧٦٧ و ٢٢٧٧١ ، ٢٢٧٧٤ ، ٢٢٧٧٧ ، ٢٢٧٧٨.