الهادي ومولانا العسكري عليهماالسلام وخدمهما ، وكاتباه ووقّعا إليه توقيعات كثيرة.
وفيه أيضا : أنّه كان رجلا من وجوه الشيعة وثقاتهم ومقدّما في الكتابة والعلم والأدب والمعرفة ، إلى آخره (١). فثبت توثيقه مضافا إلى تبجيله.
وربما يعبّر عنه بعلي بن محمّد الصيمري ، فتتبّع (٢).
٢٠٩٦ ـ علي بن محمّد بن العبّاس :
ابن فسانجس ـ بالسين المهملة بعد الفاء والنون بعد الألف والجيم والسين المهملة ـ أبو الحسن رضياللهعنه ، كان عالما بالأخبار والشعر والنسب والآثار والسير ، وما رؤي في زمانه مثله ، وكان مجرّدا في مذهب الإماميّة ، وكان قبل ذلك معتزليّا وعاد ، وهو أشهر من أن يشرح أمره ، صه (٣) ، جش إلاّ الترجمة (٤).
وقال شه : في د بضمّ الفاء وبالسينين المهملتين والنون الساكنة والجيم المضمومة (٥) (٦).
وفي تعق : في الوجيزة : ثقة (٧) ، فتأمّل (٨).
٢٠٩٧ ـ علي بن محمّد بن عبد الله :
أبو الحسن القزويني القاضي ، وجه من أصحابنا ، ثقة في الحديث ،
__________________
(١) مهج الدعوات : ٢٧٣.
(٢) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٣٧ ، وقد ورد بعض نصوصها في النسخة الخطيّة منها.
(٣) الخلاصة : ١٠١ / ٥٦ ، وفيها : ابن فسان ، وفي النسخة الخطيّة منها : فسانجس.
(٤) رجال النجاشي : ٢٦٩ / ٧٠٤.
(٥) رجال ابن داود : ١٤١ / ١٠٨٠.
(٦) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ٤٩.
(٧) الوجيزة : ٢٦٤ / ١٢٧٨.
(٨) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٣٨.