أخبرنا بها عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن عليّ بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ومحمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عنه ، ست (١) ، صه إلى قوله : بقم (٢).
وفي ضا : ثقة (٣).
وفي ج : من أصحاب الرضا عليهالسلام (٤).
وما في جش وكش سبق في أخيه (٥).
وبخطّ شه على صه : الحسن بن أبان غير مذكور في كتب الرجال ، مع أنّ هذا المذكور يدلّ على أنّه جليل مشهور ، وابنه الحسين كثير الرواية ، خصوصا عن الحسين بن سعيد ، وليس بمذكور أيضا ، ورأيت بعض أصحابنا يعدّ روايته في الحسن بسبب أنّه ممدوح ، وفيه نظر واضح (٦) ، انتهى.
وفي تعق : قوله : ليس بمذكور أيضا ، عجيب ، فقد مرّ عن لم (٧) وكر (٨) وابن قولويه (٩) ، وكذا توثيق د (١٠). وقوله : فيه نظر ، لا يخلو من نظر.
وبالجملة : حاله حال أحمد بن محمّد بن يحيى ونظرائه (١١).
__________________
(١) الفهرست : ٥٨ / ٢٣٠.
(٢) الخلاصة : ٤٩ / ٤ ، وفيها بعد كلمة ثقة : عين جليل القدر.
(٣) رجال الشيخ : ٣٧٢ / ١٧.
(٤) رجال الشيخ : ٣٩٩ / ١.
(٥) رجال النجاشي : ٥٨ / ١٣٧ ، رجال الكشّي : ٥٥١ / ١٠٤١.
(٦) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ٢٧.
(٧) رجال الشيخ : ٤٦٩ / ٤٤.
(٨) رجال الشيخ : ٤٣٠ / ٨.
(٩) كامل الزيارات باب (٢) : ١٤ / ١٨.
(١٠) رجال ابن داود : ٢٧٠ / ٤٣١.
(١١) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٥٥.