والعشوة ـ بالمهملة ـ : الظلمة والعمى ، وبالمعجمة أيضاً يرجع إلى معنى العمى . والأوباش أخلاط الناس ورذالهم . وسائر الفقرات قد مرَّ تفسيرها (١) وإنّما ذكرناها مكرّراً للاختلاف الكثير بين الروايات .

٣٠ ـ ما : عبد الواحد بن محمّد ، عن ابن عقدة ، عن أحمد بن يحيى ، عن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن الأعمش ، عن تميم بن سلمة ، عن أبي عبيدة عن عبد الله أنّه قال : اقتصاد في سنّة خير من اجتهاد في بدعة . قال عبد الله : تعلّموا ممّن علم فعمل .

٣١ ـ ما : ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن محمّد بن عبد الملك ، عن هارون بن عيسى ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه قال أخبرني عليُّ بن موسى ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله عن أبيه عليهم‌السلام عن جابر بن عبد الله : أنَّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال في خطبته : إنَّ أحسن الحديث كتاب الله ، وخير الهدى هدى محمّد ، وشرُّ الاُمور محدثاتها ، وكلُّ محدثة بدعة ، وكلُّ بدعة ضلالة . وكان إذا خطب قال في خطبته : أمّا بعد . فإذا ذكر الساعة اشتدَّ صوته واحمرَّت وجنتاه ثمَّ يقول صبحتكم الساعة أو مستكم ، ثمَّ يقول : بعثت أنا والساعة كهذه من هذه ـ ويشير بأصبعيه ـ .

بيان : يقال : صبحهم ـ بالتخفيف والتشديد ـ أي أتاهم صباحاً .

٣٢ ـ مع : ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن ابن عيسى ، عن ابن معروف ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن ابن مسكان . عن أبي الربيع قال : قلت : ما أدنى ما يخرج به الرجل من الإيمان ؟ قال : الرأي يراه مخالفاً للحقِّ فيقيم عليه .

سن : أبي ، عن حمّاد مثله .

٣٣ ـ مع : بهذا الإسناد ، عن ابن عيسى ، عن الأهوازيّ ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبيّ ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : ما أدنى ما يكون به العبد كافراً ؟ قال : أن يبتدع شيئاً فيتولّى عليه ويبرأ ممّن خالفه .

٣٤ـ مع : بهذا الإسناد ، عن ابن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن اُذينة ، عن بريد العجليّ ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : ما أدنى ما يصير به العبد كافراً ؟ قال : فأخذ

________________________

(١) في باب من يجوز أخذ العلم منه . تحت الرقم ٥٩ .