• كلمة شيخنا المحاضر ـ مدّ ظلّه ـ

كلمة المقرّر

المقصد السادس : في الحجج الشرعية

• في تقسيم حالات المكلّف أو المجتهد
• التقسيم الثُنائي في كلام المحقّق الخراساني
• القضاء بين الشيخ الأنصاري والمحقّق الخراساني
• انحصار الأُصول العملية في الأربعة ، استقرائيّ
• حصر مجاري الأُصول في أربعة حصر عقلي

الأمر الأوّل : في أحكام القطع

• في وجوب متابعة القطع
• القطع حجّة لغوية لا منطقية ولا أُصولية
• عدم جواز المنع عن العمل بالقطع ، والأحكام الأربعة للقطع

الأمر الثاني : في التجرّي

• التجرّي لغةً واصطلاحاً وهل المسألة كلامية أو أُصولية أو فقهية؟
• الأوّل : حكم نفس التجري وحكم المتجرّى به
• أسئلة ثلاثة وأجوبتها
• السؤال الأوّل : حكم التجرّي في الآيات والروايات
• السؤال الثاني : في تفصيل صاحب الفصول
• السؤال الثالث : هل ممارسة التجرّي تنافي العدالة؟
• الأمر الثالث : في أقسام القطع
• تقسيمه إلى طريقي وموضوعي
• تقسيمه إلى طريقي ووصفي
• تقسيمه إلى تمام الموضوع وجزئه
• قيام الأمارات مكان القطع
• في إمكان التنزيل ، ووقوعه
• في قيام الأُصول العملية مقام القطع
• صحّة الجمع بين التنزيلين بنحو الملازمة العرفية
• الأمر الرابع : في القطع والظن الموضوعيين
• في أقسام القطع الموضوعي
• في أقسام الظن المأخوذ في الموضوع
• الأمر الخامس : في وجوب الموافقة الالتزامية
• تحرير محلّ النزاع ووجوب الموافقة الالتزامية
• ثمرات المسألة أُصولية وفقهية
• الأمر السادس : حكم قطع القطاع
• الأمر السابع : حجّية العقل في مجالات خاصة
• مقدمات تمهيدية للدخول في صلب الموضوع
• المقام الأوّل : استكشاف حكم الشرع في المستقلات العقلية
• المقام الثاني : استكشاف الحكم الشرعي من طريق درك مناطات الأحكام
• تطبيقات
• ما استدل به على عدم حجيّة العقل ونقده
• الأمر الثامن : العلم الإجمالي تنجيزاً وامتثالاً
• حكم الامتثال الإجمالي في مقابل الظن التفصيلي

• الحجج والأمارات الشرعية

• المقام الأوّل : إمكان التعبّد بالظن وما هو المراد من الإمكان
• دليل القائل بامتناع التعبّد بالظن
• الجواب عن أدلة القائلين بامتناع التعبد
• محاذير التعبد بالظن مبدأً وملاكاً وخطاباً
• تحليل جديد للمحاذير
• المقام الثاني : في وقوع التعبّد بالظن

• 1. حجّية الظواهر

• حجّية الظواهر وفيها جهات :
• الجهة الأُولى : في أنّ الظواهر من القطعيات
• الجهة الثانية : في تقيّد الحجّية بالظن
• الجهة الثالثة : حجّية الظواهر لمن قصد إفهامه ومن لم يقصد
• الجهة الرابعة : في حجّية ظواهر الكتاب
• الأدلة الثمانية على حجّية ظواهر الكتاب
• أدلة الأخباري على عدم حجّية ظواهر الكتاب

• 2. حجّية قول اللغوي

• ما هو المراد من أصالة الظهور؟
• انعقاد السيرة على الرجوع إلى قول اللغوي
• تقسيم المعاجم اللغوية إلى قسمين
• الاستدلال بالانسداد الصغير وجوابه

• 3. الإجماع المنقول بخبر الواحد

• المقام الأوّل : الإجماع المحصّل عند أهل السنّة
• مكانة الإجماع في الفقه السنّي
• الإجماعل عند السنة من مصادر التشريع وأدلته
• حجّية الإجماع حسب أُصول الإمامية
• استكشاف قول المعصوم من طرق أُخرى
• كشف الإجماع عن وجود الدليل المعتبر
• كشف الإجماع عن شهرة الحكم عند أصحاب الأئمّة
• المقام الثاني : في حجّية الإجماع المنقول
• أقسام الإجماع المنقول
• تقييم الإجماعات الواردة في كتب القدماء
• حكم الإجماع المنقولة المتعارضة

• 4. الشهرة الفتوائية

• أقسام الشهرة : روائية وعملية وفتوائية
• الاستدلال على حجّية الشهرة الفتوائية
• الشهرة العملية من مميزات الحجّة عن اللا حجّة
• الشهرة العملية جابرة لضعف الرواية
• إعراض المشهور عن الرواية كاسر لحجّيتها
• الشهرة الفتوائية المجرّدة عن الرواية حجّة

• 5. في حجّية الخبر الواحد

• الاحتجاج يقوم على أُسس أربعة
• أدلّة نفاة الحجّية الخبر الواحد من الكتاب والسنة والإجماع والإجابة عنها
• 1. الاستدلال على حجّية خبر الواحد من الكتاب
• الآية الأُولى : الاستدلال بآية النبأ وصفاً وشرطاً
• إشكالات مثارة حول الاستدلال بآية النبأ
• الآية الثانية : آية النفر وكيفية الاستدلال بها
• الآية الثالثة : آية الكتمان
• الآية الرابعة : آية السؤال
• الآية الخامسة : آية الأُذن
• 2. الاستدلال على حجّية خبر الواحد من السنة
• ذكر طوائف خمس من الروايات الدالة على حجّية خبر الواحد
• كيفية الاستدلال بها
• 3. الاستدلال على حجّية الخبر الواحد من الإجماع
• الاحتجاج بالسيرة العقلائية
• 4. الاستدلال على حجّية الخبر الواحد من العقل
• إجراء الانسداد الصغير في مورد الأخبار
• إجراء دليل الانسداد في خصوص الأجزاء

• 6. العرف والسيرة

• شرط الاستدلال بالسيرة على الحكم الشرعي
• العرف مرجع في تبيين المفاهيم وتشخيص المصاديق
• الأعراف الخاصة حجة
• إمضاء النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لبعض الأعراف
• تفسير خاطئ للشيخ عبد الوهاب خلاف
• حجّية مطلق الظن وعدمها
• 1. تقرير دليل القدماء على حجّية مطلق الظن ونقده
• 2. تقرير دليل المتأخرين على حجّية مطلق الظن ونقده
• 3. تقرير شريف العلماء على حجّية مطلق الظن
• 4. دليل الانسداد على حجّية مطلق الظن
• تقرير مقدماته الخمس وتحليلها
• عدم حجّية الظن في العقائد
• حكم الجاهل القاصر في تحصيل العلم
• هل الجاهل القاصر كافر؟
• الجاهل القاصر والحكم الوضعي
• هل الظن جابر وموهن ومرجح؟

• المقصد السابع : في الأُصول العملية

• بيان مجاري الأُصول
• الأصل الأوّل : أصل البراءة
• الاستدلال على البراءة بآية التعذيب
• الاستدلال على البراءة بآية الإيتاء
• الاستدلال على البراءة بآية الاضلال فرع البيان
• الاستدلال على البراءة بآية الهلاك بعد البيّنة
• الاستدلال على البراءة بالسنّة
• 1. حديث الرفع
• الفرق بين الرفع والدفع
• تصحيح نسبة الرفع إلى التسعة مع وجودها
• ما هو المرفوع ثبوتاً
• المرفوع هو عموم الآثار
• عموم الموصول للحكم والموضوع المجهولين
• اختصاص الحديث بالرفع الامتناني
• المرفوع آثار المعنون لا آثار العناوين
• عدم اختصاصه بالأُمور الوجودية
• الكلام في النسيان
• الكلام في الاضطرار والإكراه
• 2. حديث الحجب
• 3. حديث السعة
• 4. حديث الحل الأوّل
• 5. حديث الحل الثاني
• 6. حديث إطلاق الأشياء
• 7. حديث الجهالة
• الاستدلال بالإجماع
• الاستدلال بحكم العقل
• أدلّة الأخباري على وجوب الاحتياط في الشبهات التحريمية
• الاستدلال بطوائف من الآيات
• الاستدلال بالسنّة على وجوب الاحتياط
• الاستدلال بالعقل والعلم الإجمالي
• انحلال العلم الإجمالي وأقسامه
• استقلال العقل بالحظر في الأفعال
• احتمال المضرة في ارتكاب الشبهة

• تنبيهات

• التنبيه الأوّل : حكومة الأصل الموضوعي على الأصل الحكمي
• استصحاب عدم التذكية بصوره المختلفة في الشبهة الحكمية
• استصحاب عدم القابلية
• استصحاب عدم التذكية في الشبهة الموضوعية
• التنبيه الثاني : في حسن الاحتياط حين التردد بين الوجوب وغير الاستحباب
• التنبيه الثالث : التسامح في أدلّة السنن
• دراسة مدلول روايات التسامح
• نقل نظريات الشيخ حول القاعدة
• ثمرات المسألة
• التنبيه الرابع : في جريان البراءة في الشبهات الموضوعية التحريمية
• التنبيه الخامس : في تحديد رجحان الاحتياط

• الأصل الثاني : أصالة التخيير

• المقام الأوّل : دوران الأمر بين المحذورين في التوصليات
• الأقوال المختلفة حول دوران الأمر بين المحذورين
• هل التخيير بدئي أو استمراري
• في تقديم محتمل الأهمية
• المقام الثاني : في دوارن الأمر بين المحذورين في التعبديات
• أصالة التخيير في الشكّ في المكلّف به
• الأصل الثالث : أصالة الاحتياط
• تبيين مجرى أصالة الاحتياط
• الشبهة التحريمية المحصورة من الشكّ في المكلّف به
• المقام الأوّل : إمكان جعل الترخيص ثبوتاً
• المقام الثاني : في وقوع الترخيص
• تنبيهات
• التنبيه الأوّل : في الاضطرار إلى أحد الأطراف
• التنبيه الثاني : في خروج بعض الأطراف عن محلّ الابتلاء
• التنبيه الثالث : في الشبهة غير المحصورة
• التنبيه الرابع : في حكم ملاقي الشبهة المحصورة
• دوران الأمر بين الأقل والأكثر
• جريان البراءة العقلية
• أدلّة القائلين بالاشتغال
• أدلّة القائلين بجريان البراءة الشرعية
• الشكّ في الأجزاء التحليلية
• الكلام في الشكّ في المحصِّل
• الشبهة الموضوعية في الأقل والأكثر الارتباطيين
• تنبيهات
• التنبيه الأوّل : في النقيصة السهوية
• التنبيه الثاني : في حكم الزيادة عمداً أو سهواً
• التنبيه الثالث : في الاضطرار إلى ترك الجزء والشرط
• الاستدلال على قاعدة الميسور كتاباً وسنة
• خاتمة في شرائط جريان الأُصول
• الشرط الأوّل : لزوم الفحص عن الدليل الاجتهادي
• شرطان آخران للبراءة