مقدّمة الكتاب

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

الحمد لله حمد الشّاكرين الذّاكرين ، المعترفين بجميل (١) آلائه وجزيل نعمائه ، المستبصرين بتبصيره (٢) المتذكّرين (٣) بتذكيره ، الّذين تأدّبوا بتثقيفه (٤) ، وتهذّبوا (٥) بتوفيقه ، واستضاءوا بأضوائه ، وتروّوا من أنوائه حتّى هجموا بالهداية إلى الدراية (٦) ، وعلموا بعد (٧) الجهالة ، واهتدوا بعد الضّلالة ، فلزموا القصد ، ولم يتعدّوا الحدّ ، فيقلّوا في موضع الإكثار ، ويطيلوا في مكان الاختصار ، ويمزجوا بين متباينين ، ويجمعوا بين متنافرين ، فربّ مصيب حرم في صوابه ترتيبه له في مراتبه وتنزيله في منازله ، فعدّ مخطئا ، وعن الرّشاد مبطئا. وصلى الله على أفضل بريّته وأكمل خليقته سيّدنا محمّد وآله الطّاهرين (٨) وسلّم.

أما بعد : فإنّني (٩) رأيت أن أملى كتابا متوسّطا في أصول الفقه (١٠) لا ينتهى بتطويل إلى الإملال (١١) ، ولا باختصار إلى الإخلال ، بل يكون

__________________

(١) ب : المعرفين لجميل.

(٢) ج : ـ بتبصيره.

(٣) ب وج : المذكرين.

(٤) الف : بتشفيقه.

(٥) ب : تهذبه.

(٦) ب : الدراية.

(٧) ب : + أبعد.

(٨) ب وج : + من عترته.

(٩) ج : فانى.

(١٠) ج : + و.

(١١) ج : الامتلال.