• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • حرف الألف

  • اصالة التعيين ـ راجع قاعدة التعيين ـ

  • اصالة الحلية في فعل الغير ـ راجع العنوان الاتي ـ

  • الأطلاق والعقيد ـ راجع الى الطلق والمقيد ـ

  • الاعتباری والانتزاعی مس راجع الانشائي ـ

  • الامكان والوجوب والامتناع، وتقسيم الأول إلى الذاتي والوقوعی؛

  • الانتزاعی ـ راجع الانشائي ـ

  • حروف التاء

  • ترجيح الظهورات والمفاهيم بعضها على بعض ـ راجع المرجح ـ

  • تعارض الأحوال ـ راجع عنوان الاحوال ـ

  • التعبدي والتوصلی ـ راجع عنوان الواجب ـ

  • تعدد المطلوب ووحدته ـ راجع عنوان الوحدة ـ

  • حرف الحاء

  • الظن

    هو لغة واصطلاحا عبارة عن الطرف الراجح من طرفي الترديد في الذهن ، وقد يطلق اصطلاحا على الأسباب الذي تورث الظن بحسب الغالب كما ستعرف ولمطلق الظن عند الأصوليين تقسيمات :

    الأول : تقسيمه إلى الظن الشخصي والظن النوعي.

    فالأول : هو الظن اللغوي وهي صفة نفسانية تنقدح في النفس نظير العلم والشك.

    والثاني : هي الأسباب التي تكون غالبا سببا لانقداح الظن الشخصي في الذهن ، كخبر العدل والثقة والإجماع المنقول وكون الشيء متيقن الوجود في السابق ونحوها فيطلق عليها الظنون النوعية ، وبين الظنين تباين ماهية وعموم من وجه تحققا فقد يفترقان في التحقق وقد يتحققان وفي صورة التحقق قد يتوافقان وقد يختلفان فإذا أخبرك العادل بوجوب الجمعة وكان ظنك الشخصي أيضا بالوجوب فقد اجتمعا وتوافقا وإن كان ظنك الشخصي بحرمتها فقد اختلفا فإن ثبت عندك حجية أحدهما دون الآخر عملت بالحجة منهما وإن ثبت حجيتهما معا كان المورد من قبيل تعارض الدليلين.

    الثاني : تقسيمه إلى الظن الخاص والظن المطلق.