• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • حرف الألف

  • اصالة التعيين ـ راجع قاعدة التعيين ـ

  • اصالة الحلية في فعل الغير ـ راجع العنوان الاتي ـ

  • الأطلاق والعقيد ـ راجع الى الطلق والمقيد ـ

  • الاعتباری والانتزاعی مس راجع الانشائي ـ

  • الامكان والوجوب والامتناع، وتقسيم الأول إلى الذاتي والوقوعی؛

  • الانتزاعی ـ راجع الانشائي ـ

  • حروف التاء

  • ترجيح الظهورات والمفاهيم بعضها على بعض ـ راجع المرجح ـ

  • تعارض الأحوال ـ راجع عنوان الاحوال ـ

  • التعبدي والتوصلی ـ راجع عنوان الواجب ـ

  • تعدد المطلوب ووحدته ـ راجع عنوان الوحدة ـ

  • حرف الحاء

  • السنة ـ والحديث ـ والحديث القدسي

    أما السنة : فهي في الاصطلاح عبارة عن قول المعصوم أو فعله أو تقريره.

    وأما الحديث : فقد يطلق على كلام غير المعصوم الحاكي عن السنة الصادرة عن المعصوم كما أنه قد يطلق على الأعم من الحاكي والمحكي ويرادفه الخبر.

    وأما الحديث القدسي : فهو كلام الله تعالى غير المنزل على سبيل التحدي والتعجيز سواء نقله المعصوم عن الله بواسطة الملك أم نقله من الكتب السماوية الماضية.

    تنبيهات :

    الأول : قد أشرنا إلى أن السنة قول أو فعل أو تقرير ، والأول واضح من حيث الموضوع ومن حيث الحجية كما سيجيء.

    وأما الفعل : فهو حجة في الجملة ومثبت للحكم في بعض الموارد.

    أما في الأفعال الضرورية ولوازم الحياة كالأكل والشرب ونحوهما ، فلا حاجة في إثبات جوازها إلى فعل المعصوم لثبوته بالعقل والضرورة من الشرع.

    وأما في غيرها ، فترك المعصوم فعلا من الأفعال يدل على عدم وجوبه كما أن فعله