تحقيق القول في المقام يقتضى البحث في مقامين :

المقام الأول : في صحة الحمل وملخص القول فيها : ان الحمل على قسمين :

القسم الأول : حمل الاولى الذاتي ، وهو عبارة عن حمل احد المفهومين على الآخر لما بينهما من الاتحاد الماهوي لا المفهومي ، سواء كان احد المفهومين مجملا والآخر مفصلا ، كقولنا : " الانسان حيوان ناطق" أم كان كل منهما مجملا ، " كقولنا الانسان بشر".

فقد يقال ان صحة هذا الحمل علامة الحقيقة ، فلو علم المستعلم عن معنى لفظ بشر ، معنى الانسان تفصيلا ، جعله موضوعا ، وحمل عليه لفظ البشر بما له من المعنى الارتكازي في نفسه ، فإذا صح الحمل كشف ذلك عن اتحاد المعنيين وان اللفظ المشكوك وضعه لذلك المعنى موضوع له ، من غير فرق بين القسمين ، إذ كما انه يستكشف من صحة الحمل في المجملين اتحاد المعنيين ، كذلك يستكشف في المجمل والمفصل اتحاد المعنيين ذاتا وماهية ، ومجرد اختلافهما مفهوما لكون احدهما مركبا مفصلا ، والآخر بسيطا مجملا ، لا يضر باستكشاف الاتحاد.

فما عن المحقق العراقى (ره) (١) من عدم تسليم كونها علامة الحقيقة في القسم الثاني ، في غير محله.

__________________

(١) راجع نهاية الأفكار ج ١ ص ٦٧ ـ ٦٨ الأمر السابع في الحقيقة والمجاز عند قوله نعم هنا إشكال آخر.