• مقدمة الطبعة الأولى  
• مقدمة الطبعة الثانية  

الفصل الأول

• الملل والنحل في المؤلفات الإسلامية  
• حديث افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة  
• المناقشة في سند الحديث ومتنه  
• من هم الفرقة الناجية ؟  
• الأحاديث النبوية في تعيين الفرقة الناجية  
• هل بلغت الفرق الإسلامية إلى هذا العدد الهائل ؟  
• محاولات لتصحيح العدد الوارد في الرواية  

الفصل الثاني

• بدايات الاختلاف في عصر الرسالة  
• المسائل التي وقع النقاش فيها في عصر الرسول (ص)  

الفصل الثالث

• علل تكون الفرق ونشوئها  
• العوامل الستة المكونة للفرق  
• العامل الأول : الاتجاهات والتعصبات القبلية  
• العامل الثاني : سوء الفهم في تحديد الحقائق  
• العامل الثالث : المنع عن كتابة الحديث وتدوينه  
• منع الرسول عن كتابة الحديث أسطورة تاريخية  
• العقل والكتاب يشهدان على لزوم كتابة الحديث  
• الغايات السياسية من منع كتابة الحديث وتدوينه  
• أعذار مفتعلة لتبرير المنع عن كتابة الحديث  
• كلمتان للدكتور هيكل والعلامة الأميني  
• العامل الرابع : فسح المجال للأحبار والرهبان  
• كعب الأحبار وبث الأساطير بين المسلمين  
• تزلفه إلى عثمان ومعاوية  86 ـ
• وهب بن منبه اليماني والتركيز على نفي الاختيار  
• تميم بن أوس الداري راوية الأساطير  
• طعن الشيطان لكل بني آدم إلا عيسى في صحيح البخاري  
• تميم الداري وقصة الجساسة في صحيح مسلم  
• ابن جريج الرومي راوية الموضوعات  
• من تسربت بهم الإسرائيليات إلى الأوساط الإسلامية  
• العامل الخامس : الاحتكاك الثقافي واللقاء الحضاري  
• العامل السادس : الاجتهاد في مقابل النص وبيان نماذج منه  

الفصل الرابع

• في تفسير القدرية والمعتزلة والرافضة والحشوية  
• مناقشة سند حديث « القدرية مجوس هذه الأمة » ومفاده  
• لماذا سميت المعتزلة معتزلة ؟ آراء وأفكار  
• الرافضة اصطلاح سياسي لا تختص بالشيعة  
• الحشوية : من يحشون الأحاديث التي لا أصل لها  

الفصل الخامس

• نظرة في كتب أهل الحديث  
• المعروفون بالتشبيه والتجسيم والقدر  
• كتاب السنة لابن حنبل والتوحيد لابن خزيمة في الميزان  
• الكتابان يتفقان على أنه سبحانه جسم له أعضاء  
• روايات الجبر والقدر السالبين للاختيار  
• الصحاح والمسانيد وروايات التشبيه والتجسيم  
• نزوله سبحانه إلى السماء الدنيا  
• الجبر في ثوب الإيمان بالقدر  
• الوهابية تروج عقائد التشبيه والتجسيم  

الفصل السادس

• عصارات مدونة من عقائد أهل الحديث  
• رسالة إمام الحنابلة في عقيدة أهل الحديث  
• رسالة الأشعري في عقيدة أهل الحديث  
• أصول عقيدة أهل الحديث عند الملطي  

(1

• طاعة السلطان بين الوجوب والحرمة  
• إطاعة السلطان العادل فريضة  
• إطاعة السلطان الجائر ونصوص أهل الحديث وغيرهم  
• دراسة أدلة القائلين بوجوب إطاعة الجائر  
• عرض أحاديث إطاعة الجائر على القرآن  
• كلمة قيمة للحسين بن علي (ع) في إطاعة السلطان الجائر  
• صراع بين العقيدة والوجدان  

(2

• عدالة الصحابة بين العاطفة والبرهان  
• تعريف الصحابي وعدالة جميع الصحابة عند أهل السنة  
• تقييم نظرية عدالة الصحابة كلهم  
• علوم التربوية ترفض تلك النظرية  
• الصالحون من الصحابة في القرآن  
• الأصناف الأخر للصحابة في ذكر الحكيم  
• الصحابة في السنة النبوية وتنبؤ النبي بارتدادهم  
• الصحابة والتاريخ المتواتر  
• آراء الصحابة بعضهم حول البعض  
• أسطورة الاجتهاد لتبرير عمل الظالمين  
• نقد بعض الزيدية كلام أبي المعالي الجويني  
• كلمة قيمة للإمام أمير المؤمنين حول الصحابة  

(3

• الإيمان بالقدر خيره وشره  
• القدر والقضاء من الأصول المسلمة في الشريعة  
• استغلال الأمويين للقدر  
• أحاديث مختلقة في القدر لا تفارق الجبر  
• تكون القدرية كان رد فعل للجبر  
• الاحتجاج بالقدر في الروايات  
• محاولة للجمع بين القدر وصحة التكليف  
• صراع بين الوجدان وأحاديث التقدير  
• أفعال العباد وعموم مشيئته سبحانه لكل شيء  
• أفعال العباد وعموم قدرته لكل شيء  
• خطبة الإمام أمير المؤمنين (ع) في القضاء والقدر  
• مناقشة كلام الدكتور سامي في إنكار صحة نسبة الخطبة  
• كتاب الحسن السبط (ع) إلى الحسن البصري في القدر  
• رسالة عمر بن عبد العزيز في الرد على القدر  
• رسالة الحسن البصري في الدفاع عن نظرية الاختيار  
• كلام لزهدي حسن جار الله  

(4

• هل الإيمان بخلافة الخلفاء من صميم الدين  
• هل الإمامة من الأصول أو الفروع  
• هل هناك نص على خلافة أبي بكر  
• عمرو بن العاص مبدأ لظهور هذه العقيدة  
• كلام للعلامة الروحاني  

خاتمة المطاف

• المذهب الحنبلي في مجال العقائد والفقه  
• أهل الحديث لم يكونوا على وتيرة واحدة في العقيدة  
• كلام للسيوطي في ذلك المجال  
• أحمد بن حنبل لم يكن فقيهاً  
• كلام لأبي زهرة  
• رسالة تاريخية للأشاعرة ضد الحنابلة  
• تطور الدعوة السلفية ومراحلها  
• إبعاد أحمد عن ساحة الإمامة في العقائد  
• الدعوة السلفية في القرن الثامن  
• الدعوة السلفية في القرن الثاني عشر  
• المنكرون المعاصرون يدرسون السلفية من رأس  
• السلفية مرحلة زمنية لا مذهب إسلامي  
• السلفية وتدمير الآثار الإسلامية  
• نصيحة لأعلام الحنابلة وقادتهم  
• احتكار اسم أهل السنة لجماعة خاصة  
• موقف تاريخي لشيخ الأزهر  
• تصريح شيخ الأزهر ببطلان الاعتقاد بالجهة  
• فهرس مصادر الكتاب ومداركه  
• المحتويات