• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • 1 ـ حبّ الجاه‌

  • 2 ـ التبرير والعناد

  • 3 ـ الشكر وكفران النعمة

  • 4 ـ الغيبة، التنابز بالألقاب وحفظ الغيب‌

  • 5 ـ حسن الخلق وسوء الخلق‌

  • 6 ـ الأمانة والخيانة

  • 7 ـ الصدق‌

  • 8 ـ الكذب وآثاره وعواقبه‌

  • 9 ـ الوفاء بالعهد ونقض العهد

  • 10 ـ البحث المنطقي والجدال والمراء

  • 11 ـ النميمة وإصلاح ذات البين‌

  • 12 ـ سوء الظنّ وحسن الظنّ‌

  • 13 ـ التجسّس في الحالات الخاصة للناس‌

  • 14 ـ الحلم والغضب‌

  • 15 ـ العفو والانتقام‌

  • 16 ـ الغيرة وعدم الغيرة

  • 17 ـ الأُلفة والانفراديّة

  • وفي حديث آخر قال : «ثَمَرَةُ الشُّكرِ زِيادَةُ النِّعَمِ» (١).

    وعلاوة على ذلك عند ما يتم غرس روح الشكر عند الإنسان ، فتصل إلى شكر المخلوق ، فشكر المخلوق في مقابل ما يؤدّيه من أعمال جيدة ، يكون سبباً مؤثراً في حركة المجتمع وتفتح الاستعدادات الخلّاقة وفي أعماق الإنسان وبالتالي فسيتحرك المجتمع لشكر الخالق ومنه يفتح باب معرفته ، فتتعمق العلاقة بين الإنسان وربّه ، وكما أشرنا سابقاً فإنّ أول مسألة تبحث في علم الكلام هي معرفة الله عزّ اسمه ، وأهمّ دليل فيها هو مسألة شكر المنعم والتي هي بدورها نابعة من الوجدان أو كما يقال بأنّ : قياساتها معها.

    عملية الشكر بالإضافة إلى أنّها تعرف الواهب ، فإنّها تعرف النعم نفسها أيضاً ، فالنعمة كلّما إزداد حجمها وكيفيتها ، تستدعي شكراً أكبر وأكثر ، ولأداء شكر المنعم تكون معرفة النعمة أمراً ضرورياً ، وبالتالي تؤدي إلى توثيق الأواصر بين الخالق وعباده وتشغل نيران الحب له في القلوب ، وكم استتبعت المواهب المادية ، مواهب معنوية أعلى وأسمى!

    الشكر في مصادر الحديث

    الروايات في هذا المجال لا تعد ولا تحصى ، ونختار طائفة منها للقارىء الكريم :

    ١ ـ في حديث عن الرسول الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله :

    «الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ لَهُ مِنَ الأجَرِ كَأَجرِ الصَّائِمِ المُحتَسِبُ والمُعافِى الشَّاكِرُ لَهُ مِنَ الأَجرِ كأَجرِ المُبتلى الصَّابِرِ والمُعطى الشَّاكِرُ لَهُ مِنَ الأَجرِ كأجر المَحرُومِ القانِعِ» (٢).

    ٢ ـ في حديث عن الإمام الصادق عليه‌السلام أنّه قال :

    «مَكْتُوبٌ فِي التُوراةِ الشُّكرُ مِنَ النِّعَمِ عَلَيكَ ، وَأَنعِم عَلى مَنْ شَكَرَكَ فَإنَّهُ لا زَوالَ لِلنَّعماءِ إِذا شُكِرَتْ وَلا بَقاءَ لَها إِذا كُفِرَتْ» (٣).

    ٣ ـ فيبيّن هذا الحديث أنّ الله تعالى وحده لا يزيد النعم فقط عند الشكر ، بل وعلى

    __________________

    ١ ـ غرر الحكم.

    ٢ ـ اصول الكافي ، ج ٢ ، ص ٩٤ ، ح ١.

    ٣ ـ المصدر السابق ، ح ٣.