وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّما مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَما تَسْخَرُونَ (٣٨) فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذابٌ مُقِيمٌ)(٣٩)

وقوله ـ سبحانه ـ : (وَأُوحِيَ إِلى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ) معطوف على قوله (قالُوا يا نُوحُ قَدْ جادَلْتَنا فَأَكْثَرْتَ جِدالَنا ..).

أى : بعد أن لج قوم نوح في طغيانهم ، وصموا آذانهم عن سماع دعوته .. أوحى الله ـ تعالى ـ إلى نوح بأن يكتفى بمن معه من المؤمنين ، فإنه لم يبق في قومه من يتوقع إيمانه بعد الآن ، وبعد أن مكث فيهم زمنا طويلا يدعوهم إلى الدخول في الدين الحق ، فلم يزدهم دعاؤه إلا فرارا ..

وقوله : (فَلا تَبْتَئِسْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ) تسلية له ـ عليه‌السلام ـ عما أصابه منهم من أذى.

والابتئاس : الحزن. يقال : ابتأس فلان بالأمر ، إذا بلغه ما يكرهه ويغمه ، والمبتئس : الكاره الحزين في استكانة.

أى : فلا تحزن بسبب إصرارهم على كفرهم ، وتماديهم في سفاهاتهم وطغيانهم ، فقد آن الأوان للانتقام منهم.

قال الإمام ابن كثير : يخبر الله ـ تعالى ـ في هذه الآية ، أنه أوحى إلى نوح لما استعجل قومه نقمة الله بهم ، وعذابه لهم ، فدعا عليهم نوح دعوته وهي (رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً) فمنذ ذلك أوحى الله ـ تعالى ـ إليه (أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ) فلا تحزن عليهم ، ولا يهمنك أمرهم» (١).

وقوله : (وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا وَوَحْيِنا ...) معطوف على قوله .. (فَلا تَبْتَئِسْ ...).

والفلك : ما عظم من السفن ، ويستعمل هذا اللفظ للواحد والجمع ، والمراد به هنا سفينة واحدة عظيمة قام بصنعها نوح ـ عليه‌السلام ـ.

__________________

(١) تفسير ابن كثير ج ٤ ص ٢٥٢ طبعة دار الشعب.