أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

من مبلغ الرسل أن رأس ابن سيدها		في مجلس الراح بين اليم والزير (١)
وهل درت هاشم أن ابن بجدتها		لقى تزمله هوج الاعاصير
ومن معزي الهدى في شمس دارته		إذ سامها القدر الجاري بتكوير
وهل درى البيت بيت الله أن هدمت		منه عتاة قريش كل معمور
وفتية من رجال الله قد صبروا		على الجلاد وعانوا كل محذور
حتى تراءت لهم عدن بزينتها		مآ تماكن عرس الخرد الحور
وان رزءاً بكت عين النبي له		لذاك في الدين كسر غير مجبور
ورب ذات حداد من كرائمه		تخاطب القوم في وعظ وتذكير
تدعو وتعلم ما في الناس مستمع		لكنها نفثة من قلب مصدور
الله في رحم للمصطفى قطعت		من بعده وذمام منه مخفور
ما ظنكم لو رأى المختار أسرته		بالطف ما بين مقتول ومأسور
من عاطش شرقت صم الرماح به		وذى براثن في الاصفاد مشهور
وثاكل من وراء السجف قائلة		يا جدغوثا فرزئي فوق مقدوري
أمثل شمر لحاه الله يحملنا		شعث النواصي على الاقتاب والكور
ويولغ السيف في نحر ابن فاطمة		لله ما صنعت أيدي المقادير
بنات آكلة الاكباد في كلل		والفاطميات تصلى في الهياجير
وذات شجو لها في الصدر ثائرة		تشب في كل ترويح وتبكير
تقول والنفس قد جاشت غواربها		والدمع ما بين تهليل وتحدير
يا والدي من يسوس المسلمين ومن		يقوم بالامر في حزم وتدبير
ومن تركت على الإسلام يكلؤه		من كل مبتدع بالكفر مغمور
وهل جعلت على التنزيل مؤتمناً		يقيه من رب تحريف وتغيير
إليه بالعتاق القب ضابحة		بكل اشوس فلال المباتير

__________________

١ ـ البم : العود والوتر. والزير : مخالطة النساء.

٢٦١

المستدركات