أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

وسقى الجرعاء من بطحآئها		صوب دمعي وسحاب يتهاما
سلبوا جفني رقادي بعدما		ألبسوا جسمي نحولا وسقاما
أطلقوا دمعي ولكن قيدوا		قلبي المضنى ولوعاً وغراما
يا وميض البرق بالله فسل		من ظبآء الحي ان جزت الخياما
احلال عندهم سفك دمي		أي شرع حلّلوا فيه حراما
أن يكن قتلي لهم فيه رضىً		ما عليهم قَودٌ فيه إذا ما
انّ للعرب عهوداً ووفى		ما لهذا العرب لم يرعوا الذماما
يا لقومي من لصّبٍ مدنفٍ		قلبه اضحى كئيباً مستهاما
من ضبى أجفان أجفان الظبى		كلّ جفن ارهفوا فيه حساما
ودمىً لو لم تكن الحاظها		ريشها الهدب لما كنّ سهاما
يا أهيل الودّ هل من زورةٍ		بعد ذا البعد ولو كانت مناما
ليت شعري أنها وحدي في الهوى		ذو عنىّ أم أن للصبّ هياما
لا رعى الله عذولي في الهوى		فلكم أودى باحشآئى ضراما
أو لا يعلم من أنّي لم		استمع يوماً من اللاحي ملاما
ما على الأعمى بذا من حرج		إنما فيه على مَن بتعاما
دع ملامي في الهوى يا لائمي		وذر العذل فذا العذل إلى ما
لم يمط عني أعبآء الهوى		غير مدحي خير من يولي المراما
أحمد الرسل الميامين ومن		ختم الله به الرسل الكراما
سيّد الكونين والهادي الذي		ضلّ من قد حاد عنه وتَحامى
خير خلق الله من اضحت لضىً		للورى إذ جآء برداً وسلاما
خصّ بالبعث الينا رحمةً		وهدىً عمّ به الله الاناما
وبشيراً ونذيراً للورى		وصراطاً مستقيماً وإماما
علّة الكون فلولاه لما		خلق الله ضيآء وظلاما

٢٦١