• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • حرف الفاء

  • حرف العين

  • حرف الحاء

  • حرف الجيم

  • حرف التاء

  • حرف الألف

  • سنة أربع وستين وستمائة

  • الكنى

  • حرف الياء

  • حرف الهاء

  • حرف الميم

  • حرف اللام

  • حرف الخاء

  • حرف الضاد

  • حرف الظاء

  • حرف العين

  • حرف الحاء

  • حرف التاء

  • حرف الألف

  • سنة ثلاث وستين وستمائة

  • الكنى

  • حرف الياء

  • حرف الميم

    • 218 ـ محمد بن إبراهيم بن شبل بن أبي بكر بن خلكان

  • حرف الحاء

  • سنة سبع وستين وستمائة

  • حرف الألف

  • حرف الباء

  • حرف الميم

  • حرف الشين

  • الحرف السين

  • حرف الراء

  • حرف الكاف

  • حرف الياء

  • سنة ست وستين وستمائة

  • حرف الغين

  • حرف الألف

  • حرف الحاء

  • حرف الخاء

  • حرف العين

  • حرف العين

  • حرف الألف

  • سنة تسع وستين وستمائة

  • حرف الألف

  • حرف الحاء

  • حرف السين

  • حرف العين

  • حرف الميم

  • حرف الهاء

  • حرف الباء

  • فائدة

  • سنة سبعين وستمائة

  • حرف الجيم

  • حرف الحاء

  • حرفي الخاء

  • حرف العين

  • حرف الميم

  • حرف النون

  • حرف الياء

  • الكنى

  • الفهارس

  • حرف الياء

  • حرف الميم

  • حرف الغين

  • حرف الكاف

  • حرف الميم

  • حرف الياء

  • الكنى

  • سنة ثمان وستين وستمائة

  • حرف الكاف

  • حرف الألف

  • حرف الحاء

  • حرف الدال

  • حرف الراء

  • حرف السين

  • حرف الصاد

  • حرف العين

  • حرف النون

  • حرف الألف

  • حرف الباء

  • حرف الصاد

  • حرف الطاء

  • حرف الحاء

  • حرف الجيم

  • حرف الياء

  • الكنى

  • حرف الهاء

  • سنة خمس وستين وستمائة

  • حرف النون

  • حرف العين

  • حرف الميم

  • حرف النون

  • حرف السين

  • حرف الطاء

  • حرف الضاد

  • حرف الصاد

  • الصفحة

  • رقم الترجمة

  • حرف الشين

    • 9 ـ زكريا بن عبد السيد بن ناهض

  • حرف العين

  • حرف الزاي

  • حرف الراء

    • 270 ـ داود بن سليمان بن علي بن سالم

  • حرف الدال

    • 341 ـ خليل بن علي بن خليل

    • 49 ـ خضر بن غزي بن عامر

    • 204 ـ الخضر بن اسد بن عبد الله بن سلامة

  • حرف الظاء

  • رقم الترجمة

  • حرف الخاء

  • حرف الكاف

  • حرف القاف

  • حرف الفاء

  • حرف الغين

  • الصفحة

  • رقم الترجمة

  • الصفحة

  • الصفحة

  • رقم الترجمة

  • الصفحة

  • رقم الترجمة

    • 90 ـ خالد بن يوسف بن سعد بن الحسن بن مفرج بن بكار

  • الصفحة

  • حرف الألف

  • رقم الترجمة

  • الصفحة

  • رقم الترجمة

  • الصفحة

  • رقم الترجمة

  • حرف الحاء

  • حرف الجيم

  • حرف التاء

  • حرف الباء

  • الصفحة

  • رقم الترجمة

  • رقم الترجمة

  • الصفحة

  • حرف الميم

  • حرف اللام

  • حرف القاف

  • حرف الفاء

  • حرف العين

  • حرف الميم

  • رقم الترجمة

  • الصفحة

  • حرف النون

  • حرف الهاء

  • حرف الياء

  • رقم الترجمة

  • الصفحة

  • الصفحة

  • سنة إحدى وستين وستمائة

  • رقم الترجمة

  • رقم الترجمة

  • الصفحة

  • الحوادث

  • سنة اثنتين وستين وستمائة

  • حرف الهاء

  • حرف الزاي

  • حرف السين

  • حرف الشين

  • حرف الصاد

  • حرف العين

  • حرف القاف

  • حرف الميم

  • حرف الياء

  • الكنى

  • حرف السين

  • حرف الخاء

  • حرف الصاد

  • حرف الحاء

  • حرف الألف

  • حرف الباء

  • حرف الباء

  • سنة أربع وستين وستمائة

  • سنة ثلاث وستين وستمائة

  • سنة اثنتين وستين وستمائة

  • سنة خمس وستين وستمائة

  • حرف الألف

  • سنة إحدى وستين وستمائة

  • الطبقة السابعة والستون

  • سنة سبعين وستمائة

  • سنة ست وستين وستمائة

  • سنة تسع وستين وستمائة

  • سنة ثمان وستين وستمائة

  • سنة سبع وستين وستمائة

  • [استحداث القضاة الأربعة بالديار المصرية]

    وفيها جدّد بالدّيار المصريّة القضاة الأربعة (١) ، من كلّ مذهب قاض ، وسبب ذلك توقّف القاضي تاج الدّين ابن بنت الأعزّ عن تنفيذ كثير من الأحكام ، وكثر توقّفه ، فكثرت الشّكاوى منه ، وتعطّلت الأمور. فوقع الكلام في ذي الحجّة بين يدي السّلطان ، وكان الأمير جمال الدّين ايدغديّ العزيزيّ يكره القاضي تاج الدّين ، فقال له : نترك لك مذهب الشّافعيّ ، ويولّى معك من كلّ مذهب قاض. فمال السّلطان إلى هذا. وكان لأيدغديّ العزيزيّ محلّ عظيم عند السّلطان ، فولي قضاء الحنفيّة الصّدر سليمان ، وقضاء المالكيّة شرف الدّين عمر السّبكيّ ، وقضاء الحنبليّة شمس الدّين محمد بن العماد. واستنابوا النّواب. وأبقى على الشّافعيّ النّظر في أموال الأيتام ، وأمور بيت المال. ثمّ فعل ذلك بدمشق (٢).

    [خروف على صورة فيل]

    وفيها أحضر بين يدي السّلطان خروف ولد على صورة الفيل ، له خرطوم وأنياب (٣).

    [الاهتمام بعمارة مسجد الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم]

    وفيها وقع الاهتمام بعمارة مسجد الرّسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فوجّه إليه الصّنّاع

    __________________

    (١) انظر خبر استحداث القضاة في : ذيل مرآة الزمان ٢ / ٣٢٣ ، ونهاية الأرب ٣٠ / ١١٧ ، والعبر ٥ / ٢٧٢ ، ٢٧٣ ، ودول الإسلام ٢ / ١٦٨ ، وتاريخ ابن الوردي ٢ / ٢١٧ ، والبداية والنهاية ١٣ / ٢٤٥ ، والسلوك ج ١ ق ٢ / ٥٣٩ ، وعقد الجمان (١) ٤٠٧ ، ٤٠٨ ، والنجوم الزاهرة ٧ / ١٢١ ، وتاريخ ابن سباط ١ / ٤١٢ ، وبدائع الزهور ج ١ ق ١ / ٣٢١ ، ومرآة الجنان ٤ / ١٦١ ، وعيون التواريخ ٢٠ / ٣٢٢ و ٣٣٤ ، وشذرات الذهب ٥ / ٣١٢ ، وتاريخ الخلفاء ٤٨٠ وبدائع الزهور ج ١ ق ١ / ٣٢١ (سنة ٦٦١ ه‍).

    (٢) وقال أبو شامة إنه وصل إلى دمشق ثلاثة تقاليد للقضاة شمس الدين محمد بن عطاء الحنفي ، والزين عبد السلام بن الزواوي المالكي ، وشمس الدين عبد الرحمن بن الشيخ أبي عمر الحنبلي ، وجعل كل واحد منهم قاضي القضاة من المذاهب الأربعة ولكل منهم نائب ، وهذا شيء ما أظنّه جرى في زمان سابق ، فلما وصلت العهود الثلاثة لم يقبل المالكي فوافق الحنبلي واعتذر بالعجز ، وقبل الحنفي فإنه كان نائبا للشافعية ، فاستمر على الحكم .. (ذيل الروضتين ٢٣٥ ، ٢٣٦).

    (٣) خبر الخروف في : نهاية الأرب ٣٠ / ١١٥ وعيون التواريخ ٢٠ / ٣٢٢.