الركن الأول

فى المقدمات

وهى ثلاث :

المقدمة الأولى

فى العلوم الأولية

اذا أدركنا حقيقة فاما أن نعتبرها من حيث هى هى من غير حكم عليها لا بالنفى ولا بالاثبات وهو التصور أو نحكم عليها بنفى أو اثبات وهو التصديق.

القول فى التصورات [امكان المعرفة]

وعندى ان شيئا منها غير مكتسب لوجهين.

الأول : ان المطلوب ان لم يكن مشعورا به ؛ استحال طلبه ، لأن ما لا شعور به البتة ؛ لا تصير النفس طالبة له. وان كان مشعورا به استحال طلبه لأن تحصيل الحاصل محال.

فان قلت : هو مشعور به من وجه دون وجه.

قلت : فالوجه المشعور به غير ما هو غير مشعور به.

__________________

٦ ـ هي هي : ا ت ف ق ل لب م ي ، هي : ك ج.

٧ ـ لا بالنفي : ا ت ج ف ق ل م ي ، بالنفي : لب ، ولا : ا ت ج ف ل م لب ، و : ق ، بنفي او البات : ف ق ل لب م ، بنفي او باتباث : ا ، بالنفي او الاثبات : ي.

١٤ ـ هو : ا م ت ، انه : ق ، ـ : ك.

١٥ ـ فالوجه : ت ق م ، فالوجه الاول : ك.