• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • الباب الأوّل

  • في الأحاديث الواردة في الزيارة نصّاً

  • الباب الثاني

  • في ما ورد من الأخبار والأحاديث دالّا على فضل الزيارة وإن لم يكن فيه لفظ «الزيارة»

  • الباب الثالث

  • في ما ورد في السفر إلى زيارته صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم صريحاً وبيان أنّ ذلك لم يزل قديماً وحديثاً

  • الباب الرابع

  • في نُصوص العُلماء على استحباب زيارة قبر سيّدنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وبيان أنّ ذلك مجمعٌ عليه بين المسلمين

  • الباب الخامس

  • في تقرير كون الزيارة قُرْبَةً

  • الباب السادس

  • في كون السفر إليها قربة

  • الباب السابع

  • في دفع شُبَهِ الخَصْم وتتبُّع كلماتِهِ

  • الباب الثامن

  • في التوسّل ، والاستغاثة ، والتشفّع بالنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

  • الباب التاسع

  • في حياة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

  • الباب العاشر

  • في الشفاعة

  • الفصل الثاني :

    في تتبّع كلماته

    وقد سبق تتبّع ما نقلته من خطّه في فتيا لم يسأل فيها عن الزيارة قصداً ، بل جاء ذكرها تبعاً للكلام في المشاهد.

    والذي اتصل عنه بالدولة نسخة فتيا نقلت من خطّه ، وعلى رأسها بخطّ قاضي القضاة جمال الدين ما صورته :

    قابلت الجواب عن هذا السؤال المكتوب دونه ، في هذه الورقة ، على خطّ تقيّ الدين ابن تيمية ، فصحّ ، سوى ما علّم عليه بالأحمر ، فإنّ مواضعه من الورقة التي بخطّه وجدتها واهية ، وليس ذلك بمحزّ ، إنّما المحزّ جعله زيارة قبر النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وقبور سائر الأنبياء عليه‌السلام معصية بالإجماع ، مقطوعاً بها.

    وكتب محمّد بن عبد الرحمن القزوينيّ الشافعيّ.