• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • (مسألة في المنامات)

  • (الرد على اصحاب العدد)

  • (حكم الباء في آیة «وامسحو برؤسكم»)

  • (وجه التكرار في الايتين)

  • (مسألة في الاستثناء)

  • (وجه العلم بتناول الوعيد كافة الكفار)

  • (مسألة في العمل مع السلطان)

  • (نفي الحكم لعدم الدليل عليه)

  • (شرح الخطبة الشقشقية)

  • (مناظرة الخصوم وكيفية الاستدلال عليهم)

  • (احكام اهل الاخرة)

  • (مسألة في توارد الادلة)

  • (تفضيل الانبياء على الملائكة)

  • (المنع من تفضيل الملائكة على الانبياء)

  • (انقاذ البشر من الجبر والقدر)

  • (الرسالة الباهرة في العترة الطاهرة)

  • (الحدود والحقايق)

  • (رسالة في غيبة الحجة)

  • (مسألة في الرد على المنجمين)

  • (جوابات المسائل الرسية الثانية)

  • يكون مثل ثوابه له ، فان الثواب لا ينقلب ولا يتغير (١) بانقلاب الصور والخلق ، فإنه انما يستحق على الاعمال دون الهيئات.

    وغير ممتنع أن (٢) يكونا رغبا في أن يصيرا على هيئة الملائكة وصورها ، وليس ذلك برغبة في الثواب ولا الفضل ، فان الثواب لا يتبع الهيئات والصور. ألا ترى أنهما رغبا في أن يكونا نم الخالدين ، وليس الخلود مما يقتضي مزية في ثواب ولا فضلا فيه ، وانما هو نفع عاجل ، وكذلك لا يمتنع أن (٣) تكون الرغبة منهما في أن يصيرا (٤) ملكين انما كانت على هذا الوجه.

    ويمكن أن يقال للمعتزلة خاصة وكل من أجاز على الأنبياء الصغائر : ما أنكرتم أن يكونا اعتقدا أن الملك أفضل من النبي وغلطا في ذلك وكان منهما ذنبا صغيرا ، لان الصغائر تجوز (٥) عندكم على الأنبياء ، فمن أين لكم إذا اعتقدا أن الملائكة أفضل من الأنبياء ورغبا في ذلك (٦) أن الأمر على ما اعتقداه مع تجويزكم عليهم الذنوب.

    وليس لهم أن يقولوا : ان الصغائر إنما تدخل (٧) في أفعال الجوارح دون القلوب ، لان ذلك تحكم بغير برهان ، وليس يمتنع (٨) معنى هذا الحد في أفعال القلوب

    __________________

    (١) في ن : ولا ينقلب.

    (٢) في أ : في أن.

    (٣) في أ : في أن.

    (٤) في ا : تصيرا.

    (٥) في ا : يجوزا.

    (٦) في ا : بذلك.

    (٧) في أو «ن» : انما الصغير انما يدخل.

    (٨) في ن في الموضعين : بممتنع.