• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • سنة إحدى وتسعين وأربعمائة

  • سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة

  • نقل المصحف العثماني من طبرية إلى جامع دمشق
    سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة
  • سنة أربع وتسعين وأربعمائة

  • سنة خمس وتسعين وأربعمائة

  • سنة ست وتسعين وأربعمائة

  • سنة سبع وتسعين وأربعمائة

  • سنة ثمان وتسعين وأربعمائة

  • سنة تسع وتسعين وأربعمائة

  • سنة خمسمائة

  • سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة

  • سنة سبع وتسعين وأربعمائة

  • الفهارس

  • الصّابونيّ ، (١) وصحبت بصور الفقيه سليم بن أيّوب (٢) ، وبمصر أبا عبد الله القضاعيّ.

    روى السّلفيّ وسأله في هذه السّنة عن سنّه فقال : جاوزت التّسعين (٣).

    ٢٢١ ـ عليّ بن محمد بن عصيدة (٤).

    أبو الحسن البغداديّ الغزّال. أحد القرّاء الحذّاق.

    قال شجاع الذّهليّ : كان آخر من يذكر أنّه قرأ القرآن على أبي الحسن الحمّاميّ.

    ٢٢٢ ـ عليّ بن عبد الواحد بن فاذشاه (٥).

    أبو طاهر الأصبهانيّ.

    سمع : أبا نعيم ، وهارون بن محمد.

    وعنه : السّلفيّ.

    وبقي إلى هذه (٦) الحدود.

    ـ حرف الميم ـ

    ٢٢٣ ـ محمد بن أحمد بن محمد بن الكامخيّ (٧).

    أبو عبد الله السّاويّ (٨).

    __________________

    (١) صحبه لما كبر.

    (٢) وسمعه وقد سئل عمّن له مال وافر لا يعرف كمّيّته ، كيف يخرج الزكاة؟ فتوقّف ساعة ، ثم قال :

    يخرجها على ظنّه ، ثم لا يردّ سائلا يقصده بوجه.

    (٣) وقال ابن النجار : سكن بغداد إلى حين وفاته ، وروى بها شيئا ، ذكره أبو طاهر السلفي في معجم شيوخه وذكر أنه كان ظاهر الصلاح كبير السّنّ ... وجاور بمكة سنتين.

    (٤) لم أجد مصدر ترجمته.

    (٥) لم أجد مصدر ترجمته.

    (٦) في الأصل : «هذا».

    (٧) انظر عن (محمد بن أحمد) في : التحبير في المعجم الكبير ١ / ٤٧٧ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٤٥ رقم ١٥٧٩ ، والعبر ٣ / ٣٤٢ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٤٦٧ ، وسير أعلام النبلاء ١٩ / ١٨٤ ، ١٨٥ رقم ١٠٥ ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٤ ، وعيون التواريخ (مخطوط) (١٣ / ١١٥ ، ولسان الميزان ٥ / ٦٣ ، وشذرات الذهب ٣ / ٤٠٣ و «الكامخي» : بفتح الميم.

    (٨) السّاوي : بفتح السين المهملة ، وفي آخرها الواو بعد الألف. نسبة إلى ساوة : بلدة بين الري