• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • سنة أربع وثمانين وأربعمائة

  • سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة

  • سنة سبع وثمانين وأربعمائة

  • سنة تسعين وأربعمائة

  • المتوئون تقريبا من أهل هذه الطبقة

  • سنة ثمان وثمانين وأربعمائة

  • سنة تسع وثمانين وأربعمائة

  • سنة إحدى وثمانين وأربعمائة

  • وتوفّي في شهر رمضان سنة تسع وثمانين.

    وجدّهم أحمد يروي عن : ابن أبي الدّنيا ، والحارث بن أبي أسامة.

    ٣٣١ ـ منصور بن محمد بن عبد الجبّار بن أحمد بن محمد بن جعفر بن أحمد بن عبد الجبّار بن الفضل بن الربيع بن مسلم بن عبد الله (١).

    الإمام أبو المظفّر السّمعانيّ التّميميّ المروزيّ ، الفقيه الحنفيّ ثمّ الشّافعيّ.

    تفقّه على والده الإمام أبي منصور حتّى برع في مذهب أبي حنيفة وبرّز على أقرانه (٢).

    وسمع : أباه ، وأبا غانم أحمد بن عليّ الكراعيّ (٣) وهو أكبر شيوخه ، وأبا بكر التّرابيّ.

    وبنيسابور : أبا صالح المؤذّن ، وجماعة.

    وبجرجان : أبا القاسم الخلّال.

    وببغداد : (٤) عبد الصّمد بن المأمون ، وأبا الحسين بن المهتدي بالله.

    __________________

    (١) انظر عن (منصور بن محمد) في : التحبير (انظر فهرس الأعلام) ٢ / ٥٧٠ ، والأنساب ٧ / ١٣٩ ، ١٤٠ ، والمنتظم ٩ / ١٠٢ رقم ١٤٧ (١٧ / ١٧ / ٣٧ ، ٣٨ رقم ٣٦٦٨) ، والمنتخب من السياق ٤٤٢ ـ ٤٤٤ رقم ١٤٩٧ ، والتدوين في أخبار قزوين ٤ / ١١٨ ـ ١٢١ ، واللباب ٢ / ١٣٨ ، ١٣٩ ، ووفيات الأعيان ٣ / ٢١١ (في ترجمة حفيده) ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٤٣ رقم ١٥٦٠ ، وتذكرة الحفاظ ٤ / ١٢٢٧ ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٢ ، وسير أعلام النبلاء ١٩ / ١١٤ ـ ١١٩ رقم ٦٢ ، ودول الإسلام ٢ / ١٨ ، والعبر ٣ / ٣٢٦ ، وعيون التواريخ (مخطوط) ١٣ / ورقة ٥٤ ، ومرآة الجنان ٣ / ١٥١ ، ١٥٢ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤ / ٢١ ـ ٢٦ وفيه : «منصور بن أحمد» ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢ / ٢٩ ، ٣٠ ، والبداية والنهاية ١٢ / ١٥٣ ، ١٥٤ ، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١ / ٢٨١ ، ٢٨٢ رقم ٢٤٠ ، والنجوم الزاهرة ٥ / ١٦٠ ، وطبقات المفسّرين للداوديّ ٢ / ٣٣٩ ، ٣٤٠ رقم ٦٥١ ، ومفتاح السعادة ٢ / ٣٣٢ ، وكشف الظنون ١٠٧ ، ١٥١ ، وشذرات الذهب ٣ / ٣٩٣ ، ٣٩٤ ، وهدية العارفين ٢ / ٤٧٣. وديوان الإسلام ٣ / ٣٧ ، ٣٨ رقم ١١٤٨ ، والرسالة المستطرفة ٤٣ ، والأعلام ٨ / ٢٤٣ ، ومعجم المؤلفين ١٣ / ٢٠.

    (٢) المنتظم ٩ / ١٠٢ (١٧ / ٣٧).

    (٣) الكراعي : بضم الكاف وفتح الراء وفي آخرها العين المهملة. هذه النسبة إلى بيع الأكارع والرءوس. اشتهر بهذه النسبة أهل بيت بمرو ، من رواة الحديث. منهم أبو غانم الكراعي هذا. (الأنساب ١٠ / ٣٧٤).

    (٤) ورد إليها سنة ٤٦١ ه‍. (المنتظم).