• الفهرس
  • عدد النتائج:

والغَبَن فى الرأى وهو الدَّرْك والدَّرَك وقرأ القُرّاء بهما جميعا (فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ) وفى الدَّرَك ويقال شَبْح وشَبَح للشخص وحكى بعض النحويين من الكوفيين «الغالب على ظنى أنه الفراء» قال وكل ما كان ثانيه حرفا من حروف الحلق فهاتان اللغتان عليه متعاقبتان* ابن الاعرابى* فى أسنانه حَفْرٌ وحَفَر وأباه ابن السكيت إلَّا بالتخفيف والبَرْد قَرْس وقَرَس وشاةٌ يَبْس ويَبَس ومن المعتل العين يقال العَيْب والعابُ والذَّيْمُ والذَّام والذَّيْن والذَّانُ وأنشد

رَدَدْنا الكَتِيبةَ مَفْلُولةً

بها أَفْنُها وبِهَا ذانُها

وقال الجرمى* بِها أَفْنُها وبها ذَابُها* وهو الأَيْدُ والآد للقُوَّة قال الله تعالى (وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ) ـ أى بِقُوَّة وقال العجاج

مِنْ أَنْ تَبَدَّلْتُ بآدِى آدا

لم يَكُ يَنْأدَ فأَمْسَى أنْأدا

ويقال ريحٌ رَيْدة ورَادَة ـ اذا كانت لَيِّنة الهُبُوب وأنشد

جَرَّتْ عليها كُلُّ رِيحٍ رَيْدة

هَوْ جاء سَفْواء نَؤُوجِ الغَدْوَة

ويقال ما لَهُ هَيْدٌ ولا هادٌ ويقال منه هَيَّدْت الرجلَ وما يَهِيدنى ذلك ـ أى ما أُبَاليه ومن المعتل اللام هو اللَّغْو واللَّغَا قال العجاج

* عَنِ اللَّغَا ورَفَثِ التَّكَلُّم*

وهو النَّجْوُ والنَّجَا مِنْ نَجَوْت جِلْد البعير عنه وأَنْجَيْته ـ اذا سَلَخْته عنه وأنشد

فَقُلْت انْجُوَا عنها نَجَا الجِلْدِ إنَّهُ

سَيُرْضِيكُما منها سَنَامٌ وغارِبُهْ

وقد أسَوْت الجُرْح أَسْوًا وأَسًا ـ اذا داوَيْته قال الاعشى

عِنْدَهُ البِرُّ والتُّقَى وأَسَا الشقّ

وحَمْلٌ لمُضْلِع الأَثْقال

باب فِعْل وفَعَل

* أبو عبيد* بِدْل وبَدَل وحِلْس وحَلَس وانه لَنِكْل شَرٍّ ونَكَلُ شَرٍّ يعنى أنه يُنَكَّل به أعداؤه* وقال* قِتْب وقَتَب ومِثْل ومَثَلٌ وشِبْه وشَبَه* ابن السكيت* يقال لِشَبَه الصُّفر الشِّبْه وأنشد

تَدِين لِمَزْرُورٍ الى جَنْبِ حَلْقةٍ

مِنَ الشِّبْه سَوّاها بِرِفْقٍ طَبِيبُها

__________________

ـ لا ينقلون الى الجبان ميتهم حتى يواجر يعقوب لهم نفرا يعقوب بن ضمرة مؤذن مسجد بنى أسيد بن عمرو بن تميم ا ه وكتبه محققه محمد محمود لطف الله به آمين