• الفهرس
  • عدد النتائج:

عبيد* ارْتَطَمَ على الرجلِ أَمْرُه ـ سُدَّتْ عليه مَذَاهِبُه وَرُطِمَ البعيرُ ـ احْتَبَس نَجْوُهُ* صاحب العين* رَطَمْتُ الشئَ أَرْطُمُه رَطْمًا فارْتَطَم ـ أوْحَلْتُه فى أمرٍ لا يَخْرج منه* أبو عبيد* فلان يَتَقَصَّعُ فى أمره ـ اذا لم يَهْتَدِ لِوجْهَتِه والطَّهْشُ ـ اختلاطُ الرجلِ فيما أَخَذ فيه مِنْ عَمَلٍ بِيَدِه فيُفْسِده* وقال* ماجَ الناسُ ـ دخل بعضُهم فى بعض وماجَ أمرُهم ـ اخْتَلَط* أبو زيد* باكَ القَوْمَ رَأْيُهم بَوْكًا ـ اخْتَلَط عليهم فلم يَجِدُوا له مَخْرَجا* صاحب العين* اضْطَرَبَ الحَبْلُ بين القوم ـ اخْتَلَطُوا فى كَلِمتهم* وقال* أَوْشازُ الأُمور ـ شَدِائدُها* أبو زيد* التَّسْكِيرُ للحاجة ـ اخْتِلَاطُ الرأى فيها ما لم تَعْزِم فاذا عَزَمْتَ ذَهَبَ اسمُ التسكير وقد سُكِّرَتْ حاجتى* صاحب العين* أُمُور مُشْتَبِهة ومُشَبِّهة مُشْكِلةٌ وأنشد

 واعْلَمْ بأنَّكَ فى زَمَا

ن مُشَبِّهاتٍ هُنَّ هُنَّهْ

وشُبِّه علَىَّ الأمرُ ـ خُلِط* ابن دريد* نَشِمَ القومُ فى الشَّرِّ ـ نَشِبُوا* ابن السكيت* قال الاصمعى قولهم «هُمْ فى أمرٍ لا يُنادَى وَلِيدُهُ» نرى أصله كان شِدةً أصابتهم حتى كانت الأُمُّ تَنْسَى وَلِيدَها يعنى ابنها الصغير فلا تُنادِيه ولا تَذْكُره وقيل هو أمر عظيم لا يُنادَى فيه الصغار بل الجِلَّة* وقال الكلابى* لا يُنادَى وَلِيدُه يقال فى موضع الكثرة والسَّعَة أى متى أَهْوَى الوَلِيدُ بيده الى شئ لم يُزْجَر عنه لئلا يفسد من كثرته عندهم* صاحب العين* الوَبَالُ ـ الشِّدة يقال أَخَذَهُ أَخْذًا وَبِيلا* غيره* اللَّامَةُ واللَّامُ واللَّوْمُ ـ الهَوْلُ وَوَقَع فى فَعْفَعة شَرٍّ ـ أى فى اختلاطه والقارِعةُ ـ الشِّدةُ من شدائد الدهر وقيل هى ـ القيامة وبُعْكُوكَةُ الشَّرِّ ـ وَسَطُه* صاحب العين* تَبَزَّع الشَّرُّ ـ هاج وأَرْعَدَ ولم يَقَعْ بَعْدُ* وقال* فَظُع الأمرُ فَظَاعةَ فهو فَظِعٌ وفظيعِ وأَفْظَع اشْتَدَّ وبَرَّحَ وأَفْظَعَنِى ـ اشتدَّ علىَّ وفَظِعْتُ به وأَفْظَعْتُه واسْتَفْظَعْته ـ رَأَيْته فَظِيعا