لأن زوجة ابنى اتهمت خليفة المسيح كذبا وافتراء (وهل من المعقول أن امرأة متزوجة تفسد عليها الدنيا بمثل هذا كذبا؟) فلذلك طلقناها وأما الاستحلاف من حضرته فكان أيضا خطأ منى ، وكنت آنذاك مغترّا ، مخدوعا ، وهكذا المباهلة لأنى ما كنت أعرف أن المباهلة لا تجوز فى مثل هذه الأشياء ، وعلى هذا أعلن بأنى أيقنت دون حلف حضرته وبدون المباهلة معه أن كنّتي اتهمت حضرته (أى محمود أحمد) افتراء وكذبا" (إعلان أحمد دين القاديانى المنشور فى" الفضل" ٣ يونيو ١٩٣٠ م). وهكذا اتهمه بنفس هذا الاتهام عدة أشخاص يبلغ عددهم أكثر من عشرين شخصا منهم : عبد الرحمن القاديانى ، والمهندس عبد الكريم ، والطبيب عبد العزيز ، وكل من طلب منه الحلف أو المباهلة أعرض عنه وأبى ، كما نشرت جريدة قاديانية لاهورية" أن عدد اتهامات الزنا على محمود أحمد بلغ ما فوق العشرين من سنة ١٩٢٥ م إلى اليوم سنة ١٩٤٩ م ، وكل هذه الاتهامات وجهت عن الذين تركوا مدنهم وقراهم وهاجروا إلى القاديان ابتغاء لمرضاة الله ومرضاة السلسلة القاديانية ، ومع ذلك لم يجترئ الخليفة محمود أحمد أن يقول فقط كلمة واحدة (لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكاذِبِينَ) ؛ لأنه يعرف الحقيقة" (" بيغام صلح" ١٦ نوفمبر ١٩٤٩ م) ، وكتب واحد من هؤلاء رسالة مستقلة سماها" مظلومو القاديان" قال فيها بعد ذكر الاتهامات : " إن عبد الرحمن مصرى القاديانى طالب أن يشكل لجنة من كبار القاديانية لكى تحقق فى هذه الاتهامات ولكن الخليفة لم يجبه بل طرده بعد أيام من الجماعة وأعلن إخراجه من القاديانية بدل أن يقبل شروطه المعقولة" (مظلومو القاديان لفخر الدين القاديانى ملتانى) ، فهذا كان إمام القاديانية وخليفتهم الّذي