الحكم بن يعلى ، عن كامل أبيّ العلاء ، عن أبي صالح. ووصل أبو نعيم هذا السند ولم يسق المتن أيضا.
١١٣٠٦ ـ سلاف الأنصارية ، والدة البراء بن معرور.
لها ذكر في أخبار المدينة للزبير بن بكار ، من روايته ، عن محمد بن الحسن المخزومي ، عن عبد العزيز بن محمد ، عن يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة ، عن مشيخته ـ أن النبيّ صلىاللهعليهوسلم كان يأتي السلاف أمّ البراء بن معرور في المسجد الّذي يقال له مسجد الحرمة دبر الفريضة وصلّى فيه مرارا.
١١٣٠٧ ـ سلافة بنت البراء بن معرور الأنصارية ، زوج أبي قتادة بن ربعي ، قيل هي أم بشر بن البراء.
١١٣٠٨ ـ سلافة بنت سعد الأنصارية ، والدة عثمان بن طلحة.
لها ذكرى في مغازي الواقديّ في فتح مكة ، قال الواقديّ : حدثنا معاذ بن محمد ، عن عاصم بن عمر ، عن علقمة بن وقاص الليثي قصة دخول النبي صلىاللهعليهوسلم في الفتح ، وفيه : فصلّى ثم جلس في المسجد ، ثم أرسل بلالا إلى عثمان بن طلحة يطلب منه مفتاح الكعبة ، فطلبه عثمان من أمه سلافة بنت سعد الأنصارية الأوسية ، فنازعته طويلا ثم أعطته له ، فجاء به إلى النبي صلىاللهعليهوسلم وأسلمت سلافة بعد.
١١٣٠٩ ـ سلامة بنت الحر الفزارية (١) ، وقيل الأزدية ، وقيل الجعفية.
أخرج حديثها ابن سعد وابن أبي عاصم ، من طريق أم غراب مولاة لبني فزارة عن مولاة لهم يقال لها عقيلة ، عن سلامة بنت الحر ، أخت خرشة بن الحر ، قالت : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «يأتي على النّاس زمان يقومون ساعة لا يجدون إماما يصلّي بهم».
وذكرها أبو عمر ، فقال : وحديثها عند نساء أهل الكوفة منه هذا ، ومنه «يكون في ثقيف كذّاب ومبير.» (٢) ومنه حديث أم داود الراسبية ، قالت : سمعت سلامة بنت الحر أخت خرشة بن الحر تقول ... فذكر الحديث الآتي في سلامة الضبية ، وإذا كانت أخت خرشة تبين أنها فزارية.
__________________
(١) الثقات ٣ / ١٨٤ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٢٧٦ ، تقريب التهذيب ٢ / ٦٠١ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٢٧ ، الكاشف ٢ / ٤٧٣ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٦٨٦ ، خلاصة تهذيب الكمال ٣ / ٣٨٣ ، أسد الغابة : ت (٧٠٠٠) ، الاستيعاب : ت (٣٤٢٥).
(٢) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٣ / ١٩١ وأورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٣٨٣٨٩ وعزاه لنعيم بن حماد عن أسماء بنت أبي بكر.
المؤلف: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
