هو قيس بن عمرو ، أو زيد بن عمرو كما قالوا فيه قيس بن فهد؟ ثم راجعت النسخ القديمة من سنن أبي داود ، فوجدت فيها بدل قوله زيدا مرسلا ، فهذا هو المعتمد ، والأول تصحيف. والله أعلم.

٣٠٢٨ ـ زيد بن أبي حزامة (١) :

أورده أبو موسى فوهم ، والصّحبة لأبيه كما سيأتي في الكنى واضحا.

٣٠٢٩ ـ زيد بن ربيعة الأسديّ (٢) :

صحّفه ابن لهيعة فيما ذكره الطّبرانيّ ، وإنما هو زيد بن زمعة كما تقدم. وقيل يزيد.

قال الطّبرانيّ : لا يعرف في بني أسد بن عبد العزّى أحد اسمه ربيعة ، وإنما هو زمعة والد أم المؤمنين سودة.

٣٠٣٠ ـ زيد بن سلمة (٣) :

قال ابن مندة : ذكره بعضهم في الصّحابة ، وإنما هو يزيد.

٣٠٣١ ـ زيد بن طلحة بن ركانة : يأتي في زيد بن طلحة.

٣٠٣٢ ز ـ زيد بن طلحة التميميّ :

أخرج حديثه الحاكم في «المستدرك» ، وهو تابعيّ صغير أرسل شيئا قال مالك في الموطّأ ، عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن أبيه ، أن امرأة أتت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقالت : إنّها زنت ... الحديث.

قال الحاكم : مالك هو الحكم في حديث المدنيين.

قلت : ليس لزيد ولا لأبيه ولا لجدّه صحبة : فهو زيد بن طلحة بن عبيد الله بن أبي مليكة ، وجدّه مشهور في التّابعين ، وقد نسبه القعنبي وغيره من رواة الموطأ.

ووقع عند يحيى بن الليثيّ عن يعقوب بن زيد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن أبي مليكة ، فذكره مرسلا.

٣٠٣٣ ـ زيد بن عمرو بن نفيل : نقدم في القسم الأوّل.

٣٠٣٤ ـ زيد بن كعب :

__________________

(١) أسد الغابة ت [١٨٣٣].

(٢) أسد الغابة ت [١٨٣٧].

(٣) أسد الغابة ت [١٨٤٢].