قال أبو حاتم الرّازيّ : هو من رواية حصين عن عتبان بن مالك.
٢١٠٥ ـ حطيم الحدّانيّ : ويقال بالمعجمة ، وهو تابعي ، أرسل حديثا ، فذكره عبدان وغيره في الصحابة.
وأخرج أبو موسى من حديثه من طريق خالد بن يزيد الهادي (١) ، عن أشعث الحداني ، عن حطيم الحداني ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «بشّر المشّاءين إلى المساجد بالنّور التامّ يوم القيامة».
«الحاء بعدها الفاء»
٢١٠٦ ـ حفص بن أبي جبلة (٢) : تابعيّ أرسل حديثا فذكره عبدان.
وأخرج من طريق يسار (٣) بن مزاحم التميمي عن حفص بن أبي جبلة مولاهم عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم في قوله تعالى : (يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ ...) [المؤمنون : ٥١] الآية. قال : «ذلك عيسى ابن مريم يأكل من غزل أمّه».
الحاء بعدها الكاف
٢١٠٧ ـ الحكم بن أبي الحكم : فرق في التجريد بينه وبين الحكم الأمويّ ، وهما واحد.
٢١٠٨ ـ الحكم بن عمرو الثّمالي : (٤) ذكره ابن عبد البرّ ، وفرق بينه وبين الحكم بن عمير ، وهو هو ، وقد تقدم.
٢١٠٩ ـ حكيم بن جبلة العبديّ : ذكره ابن عبد البرّ بفتح أوله ، وإنما هو بضمها مصغّرا ، كما تقدم.
٢١١٠ ز ـ حكيم بن عيّاش الكلبيّ : الأعور ، من شعراء بني أمية.
ذكره ابن فتحون في «الذيل» واستند إلى أشعار له هجا فيها بني تميم ، ومنهم سجاح التي تنبأت في زمن أبي بكر الصّديق.
ووهم ابن فتحون في ذلك ، فإن من كان بمثابة حكيم المذكور هجا من أدركه ومن لم
__________________
(١) في أ : يزيد الهدادي.
(٢) تجريد أسماء الصحابة ١ / ١٣٣ ، أسد الغابة ت [١٢٠٥].
(٣) في أبشار.
(٤) أسد الغابة ت [١٢٢١] ، الاستيعاب ت [٥٤٨].
المؤلف: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
