• الفهرس
  • عدد النتائج:

السنّة قائمة في جميع البلدان التي خضعت لسلطانهم إلى ان سقطت دولتهم» (١).

إقامة شعائر العزاء على مصيبة الحسين عليه‌السلام تمثل نوعا من الاعتراض على الظالمين ونصرة المظلومين. والبكاء على الحسين يقوي في النفوس الدعوة إلى العدالة والانتقام من الظلمة والتمهيد لتكاتف القوى السائرة على نهج الحسين للدفاع عن الحقّ. اقامة المأتم على الشهيد تعني نقل ثقافة الشهادة للاجيال القادمة. وعبّر الشهيد المطهري عن هذا المعنى بالقول : «في عهد حكم يزيد الجائر كانت المشاركة في مظاهر البكاء على الشهداء نوعا من اعلان الانتماء إلى فئة أهل الحقّ ، واعلان للحرب على فريق الباطل ، ويعكس في الحقيقة نوعا من التفاني والايثار. وهنا تتبلور مآتم الحسين على شكل حركة ، وتيار ، ومجابهة اجتماعية» (٢).

فى المآتم ان تتّخذ العاطفة والحماسة شكل المعرفة والشعور ، ويبقى الايمان حيا في قلوب الموالين لأهل البيت. وتحافظ مدرسة عاشوراء على دورها في كونها فكرا بناء وحادثة تستلهم منها الدروس. المآتم احياء لمنهج الدم والشهادة ، وايصال صوت مظلومية آل علي إلى اسماع التاريخ. والمشاركون في المآتم كأنهم فراشات متعطشة إلى النور وقد عثرت على الشمع الذي تزيّن به محافلها ، وارتدت ثوب المحبّة من اشعة نور الشموع وغدت على استعداد للفداء والتضحية.

للمآتم دور مهم في الحفاظ على ثقافة عاشوراء. وهي تنقل اقوى الصلات عن طريق مزج العقل والمحبّة والبرهان والعاطفة الذي تجسد في كربلاء. وفيها البكاء على مظلومية الإمام ومن خلالها أيضا يفهم هدف الإمام من ثورته. فالمآتم التي تقام في البيوت ، ومواكب العزاء ، وهيئات الضرب بالسلاسل ، وارتداء السواد ، ورفع الرايات وتوزيع الماء والشربت ، والعمل على اقامة مجالس الرثاء والبكاء

__________________

(١) الكشكول للبحراني ١ : ٢٦٩.

(٢) الانتفاضات الاسلامية في القرن الاخير لمرتضى المطهري : ٨٠.