فَقالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليهالسلام : اللّهُمَّ إن كانَ كاذِبا فَاضرِبهُ بِبَياضٍ ـ أو بِوَضَحٍ ـ لا تُواريهِ العِمامَةُ.
قالَ طَلحَةُ بنُ عَميرَةَ : فَأَشهَدُ بِاللّه لَقَد رَأَيتُها بَيضاءَ بَينَ عَينَيهِ. ١
١٤٧٨. حلية الأولياء عن عميرة بن سعد : شَهِدتُ عَلِيّا عَلَى المِنبَرِ ناشِدا أصحابَ رَسولِ اللّه صلىاللهعليهوآله وفيهِم أبو سَعيدٍ وأبو هُرَيرَةَ وأنَسُ بنُ مالِكٍ ، وهُم حَولَ المِنبَرِ ، وعَلِيٌّ عَلَى المِنبَرِ ، وحَولَ المِنبَرِ اثنا عَشَرَ رَجُلاً هؤُلاءِ مِنهُم.
فَقالَ عَلِيٌّ : نَشَدتُكُم بِاللّه ، هَل سَمِعتُم رَسولَ اللّه صلىاللهعليهوآله يَقولُ : «مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَولاهُ»؟ فَقاموا كُلُّهُم فَقالوا : اللّهُمَّ نَعَم! وقَعَدَ رَجُلٌ. فَقالَ : ما مَنَعَكَ أن تَقومَ؟ قالَ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، كَبِرتُ ونَسيتُ.
فَقالَ : اللّهُمَّ إن كانَ كاذِبا فَاضرِبهُ بِبَلاءٍ حَسَنٍ. قالَ : فَما ماتَ حَتّى رَأَينا بَينَ عَينَيهِ نُكتَةً ٢ بَيضاءَ لا تُواريهَا العِمامَةُ. ٣
١٤٧٩. المعارف ـ في تَرجَمَةِ أنَسِ بنِ مالِكٍ ـ : كانَ بِوَجهِهِ بَرَصٌ. وذَكَرَ قَومٌ أنَّ عَلِيّا عليهالسلام سَأَلَهُ عَن قَولِ رَسولِ اللّه صلىاللهعليهوآله : «اللّهُمَّ والِ مَن والاهُ ، وعادِ مَن عاداهُ» ، فَقالَ : كَبِرَت سِنّي ونَسيتُ.
فَقالَ لَهُ عَلِيٌّ عليهالسلام : إن كُنتَ كاذِبا فَضَرَبَكَ اللّه بِبَيضاءَ لا تُواريهَا العِمامَةُ. ٤
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١. الإرشاد : ج ١ ص ٣٥١ ، إرشاد القلوب : ص ٢٢٨ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤١ ص ٢٠٤ ح ٢٠.
٢. النُّكتة في الشيء : كالنقطة (المصباح المنير : ص ٦٢٤ «نكت»).
٣. حلية الأولياء : ج ٥ ص ٢٦ ، وراجع مسند ابن حنبل : ج ١ ص ٢٥٣ ح ٩٦٤ وتاريخ دمشق : ج ٤٢ ص ٢٠٧ ح ٨٦٨٤ وص ٢٠٨ والبداية والنهاية : ج ٥ ص ٢١١ وكنز العمّال : ج ١٣ ص ١٣١ ح ٣٦٤١٧.
٤. المعارف لابن قتيبة : ص ٥٨٠ ؛ إحقاق الحقّ : ج ٨ ص ٧٤٥ نقلاً عن محاضرات الاُدباء للراغب الأصفهاني نحوه.
المؤلف: محمّد الري شهري
