آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره - ج ٢
الفهرس
عدد النتائج:
الفصل الرابع
شكل القرآن الکریم ومضمونه وشبهم حوله
المبحث الآول
شبهة تقسيم القرآن الکریم ؛لى ثلاثين جزءا والرد عليها
المبحث الثاني
عناصر السورة وما أثير حولها من الشبه والرد عليها
المسألة الأولى : حول معنى كلمة سورة
المسألة الثانية : عناوين السور
المسألة الثالثة : الحروف المقطعة
المبحث الثالث
محاولاتهم في ترتيب سور القرآن الكريم والرد على ذلك
1 ـ محاولة هيو برت غريم
2 ـ محاولة السير وليم موبر
3 ـ محاولة ويل
4 ـ محاولة هـ. ديرنبرج
5 ـ محاولة تيودر نولديكة وتلميذه شفالي
6 ـ محاولة هيرتوج هيرشفيلد
7 ـ محاولة أ. رودويل
8 ـ محاولة ريجب بلاشير
9 ـ محاولة ريتشارد بل
10 ـ التعليق على هذه المحاولات
موقف العلماء المسلمين من ترتيب السور القرآنية
الرأي الأول
الرأي الثاني
الرأي الثالث
الفصل الخامس
القراءات القرآنیة وشبه المستشرقين حولخا
المبحث الأول
سبب اختلاف القراءات القرآنیة في نظر المستشرقين
1 ـ الحرية الفردية في التصرف بالقراءات
2 ـ خصوصية الخط العربي أو خطاء النساخ
مدخل المرد
المبحث الثاني
الأمر الأول
1 ـ شبهات مرجعها للحرية الفردية في القراءة في نظر جولتسپهر
المسألة الأولى
دفع شبهة دینیة كتنزيه لذات الله سبحانه أو لنبي من الأنبياء وغيرهم وجواب ذلك
المسألة الثالثة
إقحام بعض الزيادات من أجل مذهب فقهي وجواب ذلك
تغيير بعض القراءات مراعاة لبعض القواعد النحوية وجواب ذلك
المسألة الرابعة
التناقص في القراءة لتحقيق إحدى العلاقات التاريخية وجواب ذلك
المسألة الخامسة
زيادات دخلت القراءات كتكملات مفسره دفعا للاضطراب أو لإزالة غامض .. إلخ وجواب ذلك
المسألة السادسة
تغيير في القراءة قصد منها حسم قضية جاءت في النص القرآنی غير حاسمة وجواب ذلك
المسألة السابعة
تغيير القراءة بلفظ مرادف يحمل نفس المعنى للفظ صحيح وجواب ذلك
المسألة الثامنة
تغيير بعض القراءات أدى التغيير لمسح القراءة وجواب ذلك
المسألة التاسعة
موقف المستشرقين من القراة بالمعنى وجواب ذلك
الأمر الثاني
1 ـ الأختلاف الناجم عن طبيعة الخط العربي
والأمثلة على ذلك وأجوبتها
خلاصة هذا الأمر
المبحث الثالث
شبه نولديكة في رسم المصحف وجوابها
الشبة الأولى : زعم نولديكة أن بعض الأخطاء ناتجة عن خطأ النساخ في رسم المصحف
الشبهة الثانية : زعمه أن عائشة رضي الله عنها نسبت بعض الأخطاء اللغوية في بعض الآيات لعمل الكتاب والرد على ذلك
الشبهة الثالثة : أمثلة نولديكة لإثبات أخطاء في القرآن الکریم من النساخ والرد عليها
الفصل السادس
الأسلوب القرآنی وشبه المستشرقین حوله والرد عليه
المبحث الأول
أسلوب المكي والمدني
الشبهة الأولى : زعم الموسوعة البريطاني أن أسلوب الوحي المحمدي جاء نثرا مقفي أو ما يسميه العرب سجعا .. وجواب ذلك
الشبهة الثانية : زعم بعض المستشرقين أن أسلوب السور المكية يؤدي إلى تقطيع الفكرة واقتضاب المعاني وجواب ذلك
القضية الأولى
أسلوب القرآن وخصائصه الأدبية
الشبهة الثالثة : زعم بعض المستشرقين أن القرآن المکی تأثر بالأوساط التي نزل فيها وجواب ذلك
الشبهة الخامسة :زعمهم أن السور المكية خالية من التشريعات والقوانين التفصيلية وجواب ذلك
الشبهة السادسة : زعمهم أن الوسط المكي الساذج أثر على أسلوب القرآن المکی وجواب ذلک
القضیة الثالثة :
نسب «سال» للقرآن الکریم الغلط في بعض الحوادث التاريخية .. والرد على ذلك
المثال الأول والرد عليه
المثال الثاني والرد عليه
المثال الثالث والرد عليه
القضية الرابعة
وجود اللغو في القرآن الکریم يدحض .. أن كله بيان وهدى .. وجواب ذلك
القضية الخامسة
زعمهم أن القرآن نفی بالتضمین صفة الإعجاز عن كلامه. وأن محمدا نفسه جاء بكلام بضاهي في فصاحته كلام القرآن کقصة سورة النجم والرد على ذلك
زعم سال أن في القرآن کلاما لبعض الصحابة والرد
القضية السادسة
زعم «سال» أن مما يبطل إعجاز القرآن أن فيه مضامين لا يمكن أن تكون مما أوحى به الله ـ سبحانه ـ والرد على ذلك
القضية السابعة
زعم «سال» أن مما يتناق مع إعجاز القرآن الکریم شحنة بأمور محمد ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ الشخصیة وأهل بيته والرد على ذلك
القضية الثامنة
زعم «سال» أن مما يبطل إعجاز القرآن وجود كلام مبتور في القرآن الکریم والرد على ذلك
المثال الأول والرد عليه
المثال الثاني والرد عليه
المثال الثالث والرد عليه
القضية التاسعة
زعم «سال» أن القرآن فیه کلام زائد كثير يجعل ببلاغته والرد على ذلك
القضية العاشرة
زعم أن من فساد القرآن وجود أسلوب الالتفات فيه والرد على ذلك
القضية الحادية عشر
زعم «سال» أن استعمل ألفاظا عربية في غير ما وضعت له
المثال الأول والرد عليه
المثال الثاني والرد عليه
القضية الثانية عشرة
زعم «سال» أن مما يبطل دعوى الإعجاز في القرآن التکرار والرد على ذلك
فوائد التكرار
أقسام التكرار
المثال الأول والرد عليه
المثال الثاني والرد عليه
القضية الثالثة عشرة
زعم «سال» أن مما يبطل أغجاز القرآن الکریم المعایاة وفساد المعنى فيه والرد على ذلك
المثال الأول والرد عليه
المثال الثاني والرد عليه
القضية الرابعة عشرة
قال «سال» إن مما ينافي الفصاحة أن يأتي الكاتب أو الخطيب في أثناء كلامه يجعله تكون أجنبية عما سبقها وهذا مما يعده العلماء تكلفا والرد على ذلك
الباب الثالث
قضايا تتعلق بتفسير القرآن الکریم : المستشرقون والتفسیر
الفصل الأول
التفسير بالمأثور وموثق المستشرقين منه توطئة
المبحث الأول
1 ـ تمنع بعض الصحابة والتابعين عن تفسير القرآن الکریم والرد على ذلك
2 ـ القول المنسوب للإمام أحمد رحمه الله تعالى : ثلاثة أشياء لا أصل لها : التفسير، والملاحم ، والمغازي وتوجيهه
المبحث الثاني
الوضع والإسرائيليات في التفسير أفقده قيمته والثقة به والرد على ذلك
المبحث الثالث
التضاد والاختلاف في روايات التفسير بالمأثور يقلل من قيمتها ويردها على حد زعم «جولد تسيهر» والرد على ذلك
المبحث الرابع
الطعن في رجال هذا التفسير والرد على ذلك
المسألة الأولى
الطعن في عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنهما ـ وتلامذته ـ سلسلة الرواية عنه ـ والرد على هذه الافتراءات
1 ـ ابن عباس ومكانته العلمية
قيمته في التفسير
المسألة الثانية
رواية ابن عباس رضي الله عنهما عن أهل الكتاب واستغلال المستشرقين لها لرد التفسير بالمأثور بالتشكيك فيه وجواب ذلك
المسألة الثالثة
ابن عباس والشعر وموقف المستشرقين من ذلك وتوجيه
الفصل الثاني
التفسير بالرأي ورد شبهات المستشرقين حوله
توطئه
المبحث الأول
التفسير في ضوء العقيدة ـ مذهب أهل الرأي
حكم التفسير بالرأي
الخلاصة : أنواع التفسير بالرأي
النوع الأول : التفسير بالرأي الممدوح المقبول
النوع الثاني : التفسير بالرأي المذموم المردود
المبحث الثاني
الشبهة التي أثيرت حول هذا النوع من التفسير حاول «جولد تسپهر» تصوير التفسير بالرأي انشقاقاً عن التفسير بالمأثور وحربا عليه .. والرد على ذلك
جولد تسیهر وبعض کتب أهل الرأي المذموم
الفصل الثالث
التفسير في ضوء التصوف الإسلامي ـ حسب تسمية المستشرقين
المبحث الأول
جولد تسيهر وثناؤه على أصحاب هذا الاتجاه
الرد والتوجيه
1 ـ الصوفية
شروط صحة التفسير الباطني
المبحث الثاني
وقفات مع بعض كتب التفسير الإشاري وأصحابها التي ذكرها جولد تسيهر
الفئة الأولى
أصحاب التفسير الإشاري من المتصوفة
1 ـ تفسير القرآن العظیم لأبي محمد سهل بن عبد الله التستري
أ ـ التعريف بالمؤلف
ب ـ التعريف بهذا التفسير ومنهج المؤلف فيه
ج ـ منهجه في التفسير
2 ـ تفسير محيي الدين بن عربي وموقف «جولد تسيهر» منه والتعليق على ذلك
الفئة الثانية
أصحاب المنهج الفلسفي الصوفي في تفسير القرآن الکریم (إخوان الصفا) والربط بينهم وبين الفلاسفة اليونايين في نظر جولد تسيهر
الرد والتعليق
الفصل الرابع
التفسير في ضوء الفرق الدينية وموقف المستشرقين منه
المبحث الأول
«جولد تسيهر» وأصحاب هذا الاتجاه
الرد والتعليق
المبحث الثاني
الخوارج وخطهم في التفسير مع ذكر أشهر كتبهم حسب ذكر جولد تسيهر لها
من أشهر كتب التفسير عند الخوارج
المبحث الثالث
الشيعة وخطهم في التفسير مع ذكر أشهر كتبهم حسب ذكر (جولد
تسيهر) لها
التعليق
الشيعة
بعض الأمثلة على انحرافاتهم في التفسير والرد عليها
من أشهر تفاسيرهم والتي ذكرها (جولد تسيهر) في كتابه
الفصل الخامس
التفسير في ضوء اتمدن الإسلامي
المبحث الأول
المدرسة العصرية الهندية ممثلة في السيد أحمد خان بهادر كما يراها «جولد تسيهر»
المسألة الأولى
التعريف بالسيد أحمد خان بهادر
المسألة الثانية
بعض آراء السيد خان
أمثلة على فقه
النتائج العلمية لهذا المنهج
المسألة الثالثة
أشهر تلاميذ السيد أحمد خان والذين ساروا على خطه ومنهجهه
شراغ علي
سيد أمير علي
مولانا محمد على
غلام أحمد برويز
المسألة الرابعة
جواب الضعف في فكرة سيد أحمد خان
المبحث الثاني
المدرسة العصرية المصرية كما يراها «جولد تسيهر»
المسألة الأولى
مدرسة الشيخ محمد عبده رائدة العصرية
المسألة الثانية
المدرسة المصرية والعصرية
الدعوة الإصلاحية في مصر
المسألة الثالثة
فصل حركة السيد جمال الدين ومدرسته
المسألة الرابعة
جمال الدين الأفغاني على خط الإمام محمد عبده
منهجه في التفسير
من أهم آثاره في التفسير
المسألة الخامسة
منهج الإمام محمد عبده في التفسير في نقاط
المسألة السادسة
دعوة الشيخ محمد عبده في الميزان
المسألة السابعة
خلاصة القول في دعوة الشيخ محمد عبده
المسألة الثامنة
محمد رشيد رضا على خط من سبقه
ملاحظات حول تفسير المنار
المأخذ على الرجل في تفسيره
المسألة التاسعة
ذكر بعض تلاميذ هذه المدرسة
المسألة العاشرة
تعليق على بعض الأخطاء في المدرسة العصرية
المسألة الحادية عشرة
موقف العصريين من السنة النبوية المطهرة
المسألة الثانية عشرة
ملاحظات على عمل «جولد تسيهر»
المبحث الثالث
«ج. جومييه» ودراسته لكتاب الجواهر
ملاحظات على دراسة «جومييه»
المبحث الرابع
تفسير القرآن فی العصر الحديث في نظر «ج. بال جون»
المبحث الخامس
موقف الغرب من العصرية في العالم الإسلامي
الخاتمة
١
496
1
×
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره - ج ٢
المؤلف: د. عمر بن إبراهيم رضوان
المحقق:
المترجم:
الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع
الطبعة: ١
الموضوع :
القرآن وعلومه
تاريخ النشر : ١٤١٣ هـ.ق
الصفحات: ٤٩٦
نسخة غير مصححة
الأجزاء الأخرى:
الجزء ١
الجزء ٢