عنه أن تتذكر ما اشترطناه من حديث (١) اعتبار هذا على حسب قضية شرطية متصلة تقديرية (٢) ، لا بحسب الوجود.
وإذ قد فتشنا عن هذا البحث حق التفتيش ، وبيناه (٣) على غير الوجه السخيف الذي يذكره من يخرف فى العلوم وأخذ القوة غير (٤) المتناهية كأنها فى نفسها غير متناه ، ويخرج خلفا بأنها يلزم أن تتضعف أو تنتصف (٥) (٦) أو تكون لها (٧) نسبة أخرى ، ولا يعلم أن القوة فى نفسها لا متناهية ولا غير متناهية (٨) ، بل معنى قوة غير متناهية أن مقابلها من المقوى عليه غير متناه فى القوة لا بالفعل ، وأن غير المتناهى فى القوة قد يعرض له ما يصير أكثر وأقل ، وأن تكون أشياء كثيرة كل واحد منها فى طبقة (٩) غير متناهية ، فيكون غير المتناهى مرتين وثلاثة وأربعة وأكثر من ذلك ويكون ذلك من جنس واحد ومن أجناس مختلفة ، فلا يستحيل تضعيف غير (١٠) المتناهى فى القوة فلا يستحيل تضعيف القوة التي هى قوة على ما لا يستحيل ، بل يجب أن يحام حول (١١) ما بيناه (١٢). فإذ (١٣) بينا ذلك ، فلينظر هل من الممكن أن تكون حركات وأكوان (١٤) متصلة بلا نهاية ، وهى (١٥) وإن كانت بلا نهاية فلها بداية زمانية هى طرف لم يكن قبله قبل.
[الفصل الحادى عشر]
ك ـ فصل (١٦)
فى أنه ليس للحركة والزمان شيء يتقدم عليهما (١٧)
الا ذات البارى تعالى (١٨) وانهما لا اول لهما من ذاتهما (١٩)
فلينظر أنه هل يمكن أن تبتدى الحركة من (٢٠) وقت ما من الزمان لم يكن له قبل ، أو الحركة (٢١) إبداعية ، وكل طرف من الزمان فله قبل وأن ذات البارى تعالى (٢٢) هو قبل كل شيء. فنقول : إن كل معدوم فإنه قبل وجوده هو (٢٣)
__________________
(١) حديث : ساقطة من سا
(٢) تقديرية : تقديره م. (٣) وبيناه : بيناه ط.
(٤) غير : الغير ب ، د ، سا ، ط
(٥) أو تنتصف : وتنتصف م (٦) تتضعف أو تنتصف : تنصف د.
(٧) لها : ساقطة من د (٨) ولا غير متناهية : ساقطة من م.
(٩) طبقة : طبيعة ط. (١٠) غير : الغير ب ، د ، سا ، ط.
(١١) حول : حوم سا ، ط
(١٢) ما بيناه : ما قد بيناه سا
(١٣) فإذ : وإذ قد سا ، وإذ ط.
(١٤) وأكوان : وألوان م (١٥) وهى : وهل ب ، د ، سا ، م.
(١٦) فصل : فصل ك ب ، الفصل الخامس ط ، الفصل الحادى عشر م.
(١٧) عليهما : ساقطة من من م.
(١٨) تعالى : ساقطة من سا (١٩) من ذاتهما : ساقطة من د.
(٢٠) من (الأولى) : فى د ، ط (٢١) أو الحركة : أو الحركات ط أم الحركة م.
(٢٢) تعالى : ساقطة من ب ، د ، سا ، م (٢٣) هو (الثانية) : ساقطة من سا ، م.