بعد فهو قبل ، فالآن واصل لا فاصل ، فالزمان لا يكون له آن بالفعل موجودا (١) بالقياس إلى نفسه ، بل بالقوة ، أعنى به (٢) القوة (٣) القريبة من الفعل ، وهو أن الزمان يتهيأ أن يفرض فيه الآن دائما إما بفرض الفارض أو بموافاة الحركة حدا مشتركا غير منقسم ، كمبدإ (٤) طلوع أو غروب أو غير ذلك. وذلك بالحقيقة ليس إحداث فصل فى ذات الزمان نفسه ، بل فى إضافته إلى الحركات ، كما يحدث من (٥) الفصول الإضافية فى المقادير الآخر (٦) ، كما ينفصل جزء جسم من جزء آخر بموازاة أو مماسة أو فرض فارض ، من غير أن يكون قد حصل فيه بالفعل فصل فى نفسه بل حصل فيه (٧) فصل مقيسا إلى غيره. وهذا الآن إذا حصل بهذه النسبة فليس يكون عدمه إلا فى جميع الزمان بعده. وقول القائل إنه إما أن يفسد فى آن يليه أو آن (٨) لا يليه ، هو بعد أن يسلم (٩) أن له فسادا (١٠) مبتدأ فى آن بلا ابتداء فساده هو فى (١١) طرف الزمان الذي هو (١٢) فى جميعه يعدم (١٣) ، فإنه لا يفهم من الفساد غير أن يكون الشيء معدوما بعد وجوده. ووجوده فى هذا الموضع هو أنه (١٤) طرف الزمان الذي هو فيه معدوم. كأنك قلت إنه فى طرف الزمان الذي هو معدوم فيه موجود ، وليس لفساده (١٥) مبدأ فساد هو أول آن فسد فيه ، بل بين وجوده وعدمه فصل هو وجوده لا غير. وأنت ستعلم (١٦) أنه ليس للمتحرك والساكن والمتكون والفاسد أول آن هو فيه (١٧) متحرك أو ساكن أو متكون أو فاسد ، إذ الزمان (١٨) منقسم (١٩) بالقوة إلى غير النهاية. والذي يظن من أنه يمكن أن (٢٠) يقال على هذا أن الآن إما أن يعدم قليلا قليلا فيمتد أخذه (٢١) إلى العدم مدة أو يعدم دفعة ، فيكون عدمه فى آن هو قول يحتاج أن يبين فساده.

فنقول : إن المعدوم أو الموجود دفعة بمعنى الذي يحصل فى آن واحد ، ليس لازما لمقابل (٢٢) الذي يعدم قليلا قليلا أو الذي يوجد قليلا قليلا ، بل هو أخص من ذلك المقابل. وذلك المقابل (٢٣) هو الذي ليس يذهب إلى الوجود أو إلى العدم أو الاستحالة أو غير ذلك قليلا قليلا ، وهذا يصدق على ما يقع عليه دفعة ، ويصدق على الأمر الذي يكون فى جميع زمان ما معدوما ، وفى طرفه الذي ليس بزمان موجودا ، أو الأمر الذي يكون فى جميع زمان ما (٢٤) موجودا (٢٥) وفى طرفه الذي ليس بزمان معدوما. فإن هذين ليسا يوجدان أو يعدمان قليلا قليلا ، والأول أيضا

__________________

(١) موجودا : موجود م. (٢) به : ساقطة من سا ، ط ، م

(٣) القوة : ساقطة من ب. (٤) كمبدإ : كبدأ ط.

(٥) من : فى سا (٦) الأخر : الأول ط.

(٧) فيه : + بالفعل ط. (٨) أو آن : وآن د

(٩) يسلم : يتسلم ب ، سا (١٠) فسادا : فساد ب ، سا.

(١١) فى (الأولى) : ساقطة من م

(١٢) هو (الثانية) : وهو م (١٣) يعدم : معدوم هامش د.

(١٤) أنه : أن د. (١٥) لفساده : إفساده سا.

(١٦) ستعلم : تعلم ط (١٧) فيه : ساقطة من م.

(١٨) إذ الزمان : فالزمان سا (١٩) منقسم : ينقسم سا ، ط

(٢٠) أن (الأولى) : ساقطة من م. (٢١) أخذه : أخذا ط ، م.

(٢٢) لمقابل : لقابل ط. (٢٣) وذلك المقابل : ساقطة من م.

(٢٤) معدوما .... زمان ما : ساقطة من سا. (٢٥) أو الأمر .... موجودا : ساقطة من م.