الزمانُ لَمْحاً باصِراً. واجْعَلْني بَصِيرَةً عليهم أي رقِيباً وشاهداً ، كقولك : عَيْناً عليهم. وأ مَا لَكَ بَصِيرَةٌ في هذا أي عِبرَةٌ ؛ قال قُسّ :

وله فِرَاسَةٌ ذاتُ بَصِيرَةٍ وذاتُ بَصائرَ وهيَ الصادقَةُ. ورأيتُ عليكَ ذاتَ البَصائِرِ ؛ قال الكُمَيتُ :

وأتيتُه بين سَمْعِ الأرض وبَصَرِها أي بأرْضٍ خَلاءٍ ما يُبْصِرُني ولا يَسْمَعُ بي إلّا هيَ. وبَصَّرْتُه بالسّيف : ضرَبْتُه فبَصُرَ بحالِه وعَرفَ قدرَه ؛ قال :

وهو من معنى قوله :

بصص ـ له بَصِيصٌ أي بَريقٌ. ورَماهُ بالبَصاصَةِ وهي العينُ. وتقول : طَرَقْتُهُ في السّنةِ الحَصّاصَه (١) فما رَمَقَني بذَنَبِ البَصّاصَه. وبَصّصَ الجَرْوُ وبَصّرَ : فَتَحَ عَيْنَيه.

ومن المجاز : بَصّصَ النَّوْرُ إذا تَفَتّحَ. وبَصْبَصَ عندي بذَنَبِه إذا تَمَلّقَ.

بصق ـ بَصَقَ في وجهِه إذا استَخَفّ به. وهو أبيضُ كأنّه بُصَاقَةُ القمَرِ وهي حجَرٌ أبيَضُ يَتَلألأ. وبَصْقَةٌ مني أفْضَلُ منكَ.

بصل ـ جئتَ أعْرَى من المِغْزَل ورجَعْتَ أكْسَى من البَصَل. وقد تَبَصّلَ الشيءُ إذا تَضاعَفَ تَضَاعُفَ قِشْرِ البَصَلَةِ. وبَصّلْتُ الرجُلَ من ثيابه جرّدْتُه.

ومن المجاز : خرجوا كأنّهم الأَصَل وعلى رؤوسهم البَصَل أي البَيْضُ ، والأَصَلُ جَمْعُ أَصَلَةٍ وهي حَيّةٌ خَبِيثَةٌ.

بضض ـ الأصْمَعيّ : أبيَضُ بَضٌ ولَهَقٌ بمعنى واحدٍ وهو الشّديدُ البَياضِ. وقال ابنُ دُرَيْدٍ : هو النّاصِعُ اللّوْنِ في سِمَنٍ. وقال المُبَرّدُ : هو الرّقيقُ البَشَرَةِ الذي يُؤثِّرُ فيه كلُّ شيءٍ. وامرأةٌ غَضّةٌ بَضّةٌ وبَضِيضَةٌ ، وقد بَضِضَتْ بَضَاضَةً بالكسر ؛ قال :

يَترُكُ ذا اللّوْنِ البَضِيضِ أسْوَدَا

وقال النّابغة :

وبَضَ الحَجَرُ : رَشَحَ بقَليلٍ من الماء بَضِيضاً. وما وقع العامَ إلّا بَضِيضَةٌ وإلّا بَضَائِضُ ، والبَضَاضَةُ منه ، كأنّ البَشَرَةَ لرقّتِها تَبِضّ بما وَرَاءها.

ومن المجاز : ما يَبِضّ حَجَرُه إذا لم يَنْدَ بخَيرٍ. وما بَضّ له بشيء من المعروف ؛ قال رؤبةُ :

لوْ كانَ خَرْزاً في الكُلى ما بَضّا

وما عِندي منه إلّا بَضِيضَةٌ.

بضع ـ بَضَعَ من الشّاةِ بَضْعَةً إذا قَطَعَ قِطعَة ، وبضَعَ الخشبَةَ ؛ قال أوْسٌ في صِفَةِ القَوْس :

وفلانٌ جَيّدُ البَضْعَةِ إذا كان لَحِيماً ؛ كقولك جَيّدُ الكُدْنَةِ. وهو خاظي البَضيعِ أي سَمِينٌ. وعندي بِضْعَةَ عَشَرَ من الرّجال ، وبِضْعَ عَشْرَةَ من النّساء ، الذكورُ بالتاء ، والإناثُ بطَرْحِها ، على سَنَنِ حُكْم العَدَدِ. وأقمتُ عنده بِضْعَ سِنينَ وهو ما بينَ الثّلاثِ والعَشْرِ. وشَجّةٌ باضِعَةٌ وهي التي تَبلُغُ اللّحمَ. وسَمِعْتُ للسيوفِ بَضْعَه وللسّياطِ خَضْعَه ، أي صَوْتَ قَطْعٍ وصَوْتَ وَقْع. وهذه بِضَاعَةٌ مُزْجَاةٌ. وتقول : قد نَعّشْتَ ضائِعَنا ونَفّقْتَ بَضَائِعَنَا ؛ وقال :

__________________

(١) الحصاصة : السنة الجدباء.